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FACULTAD DE ANTROPOLOGIA
TESIS
PRESENTADA POR:
LICENCIADA EN ANTROPOLOGÍA
Huancayo - Perú
2013
UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CENTRO DEL PERÚ ·
FACULTAD DE ANTROPOLOGIA
Palomino
LIC. OBED
---------------
ASESOR:
en {a eCa6oración áe {a rrésis.
Resumen Pág.
Introducción Pág.
CAPÍTULO 1
METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
CAPITULO 11
GENERALIDADES DEL ÁREA DE ESTUDIO
2.1 UBICACIÓN GEOGRÁFICA ....................................................................... 38
2.2 EXTENSIÓN TERRITORIAL ...................................................................... 39
2.3 LÍMITES ...•.................................................................................................. 40
2.4 CLIMA ......................................................................................................... 40
2.5 VÍAS DE ACCESO ................................................................·........................ .
2.6 POBLACIÓN ...................... .' ............ ;........................................................... 42
2. 7 CENTROS POBLADOS ............................................................................. .43
2.8 SERVICIOS BÁSICOS DE LA VIVIENDA ................................................. .44
2.9 INDICADORES DE TRABAJO Y EMPLEO ............................................... .45
2.1 O INDICADORES DE EDUCACIÓN ............................................................. .46
2.11 RESEÑA HISTÓRICA. ............................................................................... .47
CAPITULO 111
DIAGNÓSTICO DEL CENTRO HISTÓRICO DE SAN JERÓNIMO DE TUNAN
- - 3.1 PATRIMONIO CULTURAL MATERIAL ..................................................... .49
3.1.1 PATRIMONIO MATERIAL INMUEBLE ............................................ 50
3.1.2 PATRIMONIO MATERIAL MUEBLE ................................................ 62
3.2 PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL ................................................... 70
3.2.1 CALENDARIO DE FIESTAS POPULARES DE SAN JERÓNIMO
DE TUNAN .... ,................................................................................... 83
2007 ································································································ 43
FIGURA 03: ANÁLISIS DE LA PROBLEMÁTICA DE LA VALORACIÓN
PATRIMONIAL ................................................................................ 89
FIGURA 04: PROCESO DE VALORACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL ..... 93
FIGURA 05: DEMANDA DEL TURISMO EN EL DISTRITO DE SAN
JERÓNIMO DE TUNAN ................................................................ 118
FIGURA 06: OFERTA TURÍSTICA DE SAN JERÓNIMO DE TUNAN.
ADAPTADA AL ELEMENTO ESTÁTICO DEL SISTEMA
TURÍSTICO ................................................................................... 119
FIGURA 07: CIRCUITO ARTESANAL DEL VALLE DEL MANTAR0 ................. 121
FIGURA 08: FOLKLORE DE HUANCAY0 ......................................................... 122
FIGURA 09: CIRCUITO TURÍSTICO RELIGIOSO ............................................ 123
FIGURA10: CIRCUITO TURÍSTICO DE SAN JERÓNIMO DE TUNAN ............ 125
FIGURA 11: CIRCUITOS TURÍSTICOS DE SAN JERÓNIMO DE TUNAN -
PROPUESTA ................................................................................. 126
RESUMEN
Se plantea por tanto, superar la etapa meramente promociona! del turismo cultural
y avanzar en la aplicación de modelos de gestión del patrimonio en los que se
persiga como objetivo fundamental la concepción del sitio turístico de forma
integrada con la naturaleza, cultura, y economía de su zona, ocupando un lugar
importante el conocimiento de las raíces y la evolución de la comunidad actual.
Esta gestión del patrimonio debe ser compartida con los agentes que intervienen
en la actividad turística.
La Tesista.
CAPITULO 1
METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
Otro aspecto tiene relación con la percepción del Patrimonio como un bien
rentable más, lo podemos encontrar en los· usos y costumbres, los rituales,
tradiciones y festividades religiosas pueden ser modificados, minimizados o
transformados de acuerdo con las expectativas y/o gustos de los extranjeros,
degradando el verdadero Patrimonio Intangible.
16
procesos de vinculación y valoración del mismo que hagan sostenible su
aprovechamiento mediante el turismo cultural.
1.2. OBJETIVOS:
1.3. HIPÓTESIS:
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desarrollo del turismo cultural que contribuya al mejoramiento de la calidad de
vida de la población local.
•:• El Patrimonio Cultural material del Centro Histórico de San Jerónimo está
conformado por el patrimonio arquitectónico que data desde la llegada de los
españoles entre los que encontramos arquitectura religiosa, administrativa y
civil. Mientras que el Patrimonio cultural inmaterial lo constituyen las
manifestaciones culturales como: la lengua, la gastronomía, fiestas populares,
música y otras expresiones producto de la creatividad de sus pobladores.
•:• La Puesta en Valor del Patrimonio material e Inmaterial del Centro Histórico se
encuentran en estado regular. de conservación, mientras que el proceso de
valoración del patrimonio cultural es ahora vital pues proponen sostenibilidad
al desarrollo social, económico y cultural a través del turismo cultural.
1.4. MÉTODO:
18
1.4.1. Universo, muestra y área de investigación:
•!• Observación directa y participante, que permitió obtener los datos en cuanto al
estado de conservación del Patrimonio Cultural Tangible e Intangible.
•!• Entrevistas abiertas, a las autoridades y personajes notables de la ciudad de
San Jerónimo de Tunan, lo que nos permitió conocer el proceso de valoración
del Patrimonio Cultural.
•!• Entrevistas a expertos, lo que nos permitió establecer las intervenciones y sus
objetivos, así como su rol frente a la valoración patrimonio cultural para su
aprovechamiento mediante el desarrollo del turismo cultural.
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1.5.1. Antecedentes de la investigación:
20
salvaron por valores intrínsecas como su mérito artístico o antigüedad -tan
esenciales en Europa para determinar lo que era patrimonio histórico-, sino por su
valor educativo como medio para fomentar sentimientos patrióticos,
especialmente entre la juventud. (López, 2001)
21
Huancayo. Los objetivos plantean estudiar las intervenciones , del Sitio
Arqueológico estableciendo cuales han sido impactos sociales, culturales,
económicos y ambientales. Así mismo contribuir al debate de la temática con un
estudio comparativo de la base legal nacional e internacional, el tercer objetivo
plantea un diseño de intervención adecuado al Sitio Arqueológico. La metodología
utilizada tiene un enfoque más cualitativo, con revisión histórica de bibliografía,
expedientes e informes, así como entrevistas y observación participante del
medio. Concluye en que las intervenciones de "Puesta en Valor" al Sitio
Arqueológico han sido experiencias de parte de profesionales que en diversas
circunstancias no necesariamente han contribuido a su real investigación,
planificación y menos aún en su gestión adecuada por la cual la población de
Huari no se ha integrado a estos esfuerzos técnicos y financieros, dejando como
único soporte a la administración de la Dirección Regional de Cultura de Junín su
mantenimiento. Se debe también rescatar del mismo que en la comparación de la
base legal de la intervención de este Sitio Arqueológico en muchos casos no se
ha pegado a las normas pues estas estaban muy incipientes y genéricas siendo
permisibles a la degradación y perdida de material cultural. (Rojas, 2003)
a. Turismo.
Las actividades que realizan las personas durante sus viajes y estancias en
lugares distintos al de su entorno habitual, por un periodo de tiempo consecutivo
inferior a un año, con fines de ocio, por negocios y otros motivos, no relacionados
con el ejercicio de una actividad remunerada en el lugar visitado. (OMT, 2001)
b. Turismo cultural
Aquel segmento del mercado turístico que ofrece al visitante un conocimiento más
profundo de otras culturas, costumbres y tradiciones, otras formas de vivir y de
entender el mundo. Ofrece un contacto más cotidiano y cercano del
comportamiento cultural de otras poblaciones". (Guerra, 2003)
22
c. Antropología y cultura.
d. Antropología y turismo
e. Antropología y patrimonio.
f. Cultura.
g. Patrimonio Cultural
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i. Patrimonio Intangible
j. Patrimonio Arqueológico
k. Patrimonio Virreina!
Las casas de adobe con techos de tejas de nuestro Valle del Mantaro, la pequeña
Iglesia de Pari ubicada a orillas del Lago Chinchaycocha, con sus paredes
primorosamente pintadas, las imágenes de la Iglesia de Apata, Cani Cruz de
Changos Bajo, constituyen partes importantes de nuestro Patrimonio, todos ellos
de igual importancia. (OEI; INC. 2004).
25
l. Patrimonio Republicano.
m. Patrimonio vivo.
a. Patrimonio Cultural:
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¿Cómo se forma el patrimonio?
Los recursos naturales constituyen la primera riqueza material del hombre, pero
para poder aprovecharlo. se requiere de la creación de otros medios e
instrumentos productivos que permitan la explotación o transformación de los
recursos disponibles. Así se inicia el proceso de creación de patrimonio.
Hay que aclarar que los recursos naturales existen independientemente del
hombre y que su transformación en fuente de subsistencia y riqueza depende la
capacidad creadora del ser humano. Esta capacidad es ya el recurso cultural.
Concluyendo podemos definir que Patrimonio Cultural son los recursos que un
pueblo crea y usa para asegurar su subsistencia". Incluye la parte material de la
conducta humana y la espiritual.
Consideramos que patrimonio cultural son las realizaciones que dan identidad que
dan a cada grupo y son transmitido o heredados por tradición. El Patrimonio
Cultural no es algo estático ni congelado sino dinámico y generador de
innovaciones. El patrimonio acumulado de un pueblo le da seguridad frente a los
problemas de su entorno y le permite creatividad frente a problemas nuevos, por
lo tanto le da identidad a un pueblo, haciendo sentir heredero y responsable de su
destino.
27
Por ello el Patrimonio Cultural es: ·
Por definición sabemos que al hablar del Patrimonio Cultural nos referimos al
Patrimonio de la Nación, es decir. a aquellos recursos que un pueblo crea, usa y
pertenece a todos los peruanos. El Estado como representante de toda la Nación.
Tiene la custodia de nuestro patrimonio y la institución que está obligada a cumplir
esta misión es el Instituto Nacional de Cultura.
Es cierto que la ley establece la propiedad privada y pública del patrimonio, pero
debemos recordar la naturaleza Jurídica de este y veremos que una Nación no
puede ni debe renunciar a la propiedad de dicho patrimonio.
El ansia de obtener dinero fácil a través del tráfico de bienes muebles, han hecho
que gran parte de nuestro patrimonio salga por ilícitamente del país,
empobreciéndonos cada vez más.
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del Perú. Volviendo los ojos nuestro Patrimonio encontramos múltiples ejemplos
de pueblos que vivieron antes que nosotros y que supieron crear, aprovechar,
mantener su patrimonio.
~ La Conservación
~ Restauración:
29
)' La Puesta en Valor:
En buena cuenta son hitos y señales a los largo de la historia que expresan veraz
y auténticamente el devenir de una Nación. De este conocimiento de desprenden
otros conocimientos igualmente importantes:
La Lección o experiencia, que nos transmiten los hechos del pasado ya sea por la
actitud con que se encara el problema o pro los medios o maneras que se
emplearan en su solución. Este conocimiento del fondo y la forma de la acción de
nuestros antecesores ante determinadas circunstancias, es especialmente
interesante porque se trata en gran parte de problemas parecidos que ocurren en
el medio geográficos que tienen que ser solucionados con personal que en
muchos casos cuentan con recursos parecidos a los empleados por los
antepasados.
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Si bien esta relación Turismo - Patrimonio es mutuamente provechosa, no
podemos pasar por alto las consecuencias de ello, manejándonos con una política
turística de respeto a la naturaleza, la recuperación y potenciación de nuestra
tradiciones, la mejora de los entornos que aseguren su desarrollo sostenible sin
atentar contra ello.
A la entrada del siglo XXI América Latina y el Caribe tienen un gran desafío:
diversificar su oferta turística y gestionar de manera sostenible su patrimonio
cultural y natural Se hace necesaria la creación de un modelo de desarrollo
turístico sostenible que contribuya a la salvaguarda del patrimonio cultural de los
centros urbanos patrimoniales de nuestros países.
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nuestros padres y nuestra biodiversidad deben ser protegidos para que puedan
ser disfrutados por nuestros hijos. Que el turismo no destruya al turismo.
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la cultura viva y las comunidades pobres de los centros urbanos patrimoniales que
venden su herencia ante la alternativa de hacerlo o morir de hambre. Por ello no
puede tratarse esta temática sin tomar en cuenta criterios económicos, de
políticas de desarrollo y de estado vital de los países que comienzan o continúan
desarrollando programas de turismo cultural basados en su patrimonio cultural y
natural de sus centros urbanos patrimoniales.
Sin embargo hay que puntualizar en que la cultura no puede ser congelada, no
pueden esgrimirse falsos conceptos de conservatismo, de "intactitud", para
convertir centros urbanos, sitios y lugares, pueblos y ciudades en museos sin
alma, sin vida cuyo estatismo provoca emociones funerarias más que el goce que
proporciona la cultura viva en pleno desarrollo y desenvolvimiento, en su sinergia,
que hace que el hoy esté en el mañana transformado y enriquecido
positivamente.
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patrimoniales o, por el contrario, el valor que presenta para la identidad cultural de
la comunidad o el valor de uso.
34
operación que se emprenda: la intervención en el patrimonio tenderá al arraigo y
desarrollo de la población, evitando a toda costa su expulsión, o su marginación.
Por otro lado, al considerar a los habitantes como parte fundamental del
patrimonio, se compromete al reconocimiento cié la necesidad de cambio, de
adaptación a nuevas necesidades, nuevos hábitos, transformaciones funcionales,
etc. Por eso el congelamiento de situaciones edilicias o urbanas no puede ser la
meta de la conservación y de un proyecto de turismo cultural, se plantea la
necesidad de hallar en cada caso la solución que permita el delicado equilibrio
entre la preservación de la identidad y los necesarios cambios. (Martín, 2001)
Cualquier idea relativa al desarrollo con el patrimonio como eje fundamental debe
contemplar equilibradamente los tres pilares sobre los que se sustente la gestión
del mismo: investigar, conservar y difundir. La investigación y conservación del
patrimonio deben tener un lugar destacado como generadoras de empleo.
Normalmente las consideraciones respecto a la generación de trabajo, local o
regional, dentro de un proyecto de turismo cultural soslaya la posibilidad de
creación de puestos de trabajo en el área profesional estrictamente patrimonial.
La comunidad local también tiene incorporados historiadores, arqueólogos,
restauradores, arquitectos y demás profesionales que, desde un ámbito cercano y
reconocido, pueden incorporarse laboralmente al proyecto con la doble dimensión
de la calificación del desarrollo local y como generación de impulsores internos
del propio emprendimiento.
La tendencia que la presión del turismo ejerce sobre la gestión del patrimonio
condice a algunos políticos y promotores financieros a una visión bastante frívola
35
del propio patrimonio. ¿Cuáles son los límites de la reproductibilidad de objetos o
inmuebles (simulacros culturales) como medida de aportación al turismo
patrimonial? Las últimas tendencias son la inversión a mediana y gran escala
apostando por el simulacro cultural. En este caso se tiende más a producir lo que
ahora da en llamarse "centro de interpretación", producto mediático sin
demasiadas preocupaciones por la investigación de los contenidos. ni la respuesta
del público, que la adecuación o creación de museos locales o comarcales, con
todo lo que ello implica a la hora de gestionar y formar una colección de objetos
coherente y bien documentada, presentada y conservada. Otra modalidad es la
de producir "parques temáticos" antes que resolver adecuadamente las mejoras
que los centros históricos, los yacimientos arqueológicos o los parajes naturales
singulares demandan, aun cuando las inversiones son desproporcionadamente
superiores (compárese la inversión en el teatro de Sagunto versus el parque
temático Terra Mítica).
36
inmediato, natural y cultural, objeto también de investigación y conservación.
(Martín, 2001)
g. Sobre la interpretación
La Carta Internacional sobre Turismo Cultural, redactada por ICOMOS, dice que
los aspectos individualizados del patrimonio natural y cultural tienen diversos
niveles de significación, algunos de valor universal, otros de importancia nacional,
regional o local. Los programas de interpretación deberían presentar esos
significados de manera relevante y accesible para la comunidad anfitriona y para
el visitante, usando métodos apropiados, atractivos y actuales en materia de
educación, medios informativos, tecnología y desarrollo personal, proporcionando
información histórica, cultural, además de información sobre el entorno físico.
37
CAPITULO 11
San Jerónimo de Tunan está situada en la Margen Izquierda del Valle del
Mantaro, en la Sierra Central de los Andes del Perú, entre las coordenadas
11°56'42" de latitud Sur; 75°16'51 de longitud Oeste. Sus coordenadas UTM: 18 L
0469266 - 8679070.
FIGURA01
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FOT001
FOT002
39
2.3. LIMITES:
CUADR001
2.4. CLIMA:
Carretera Central: 5 horas por la carretera central desde Lima a Huancayo (300
Km. aprox.) por la Margen Izquierda del río Mantaro.
40
•!• Segunda ruta:
41
•!• Quinta ruta:
2.6. POBLACIÓN
CUADR002
42
FIGURA02
• Menores de 1 año
• De 1 a4 años
• De 5 a 9 años
• De lOa 14 años
• De 15 a 19 años
• De 20 a 24 años
• De 25 a 29 años
• De 30 a 34 años
Li De 35 a 39 años
• De 40 a 44 años
CUADR003
43
cuando no cumplan con esta condición) y Población Dispersa (son aquellos
centros poblados con menos de 151habitantes)
CUADR004
CUADRO OS
44
2.9. INDICADORES DE TRABAJO Y EMPLEO:
CUADR006
45
CULTIVOS
~ ALCACHOFA
~ ARVEJA (ALVERJÓN)
~ AVENA GRANO
~ CAIAHUA
~ CEBADA GRANO
~ CENTENO GRANO
~ HABA
~ LINAZA
~ MACA
~ MA(Z AMARILLO
~ MAfZ AMILÁCEO
~ MAÍZ CHOCLO
~ MAfZ MORADO
~ MASHUA
~ OLLUCO
~ PAPA
~ QUINUA
~ TRIGO
~ VERGEL HORTÍCOLA- PLÁTANO
~ ZANAHORIA
2.10.1NDICADORES DE EDUCACIÓN;
CUADR007
46
2.11. RESEÑA HISTÓRICA
a. Época Inca:
Ante el ímpetu y la capacidad militar de los incas, que estaban comandados por
Cápac Yupanqui, hermano menor de Pachacútec, y por el príncipe Túpac
Yupanqui, los Wankas fueron finalmente vencidos.
b. Época de la conquista:
En Cajamarca los curacas Wankas se enteraron que Huáscar había sido muerto y
que Atahualpa desde su prisión había dispuesto que su ejército, que se
enfrentaba al ejército de Huáscar en la guerra civil entre los dos hermanos antes
47
de la llegada de los españoles, se dividiera en dos: uno al mando del feroz
Chalcuchímac en la región de los Wankas y otro al mando de Quisquiz en la
región de Cuzco.
LurinWankas:
En 1543, los encomenderos del Valle fueron: de Anahuanca, doña Inés Muñoz
viuda de Francisco Martín de Alcántara; de Lurihuanca, Lorenzo de Aldana; de
Hatunxauxa, Gómez de Caravantes y Rodrigo de Mazuelos. Les pobladores
Huancas estaban repartidos en estas encomiendas. Los tres primeros pueblos
que se fundaron en el Valle, en 1565, fueron: Santa Fe de Hatunxauxa, San
Jerónimo de Tunan y Santiago León de Chongos Bajo. (MDSJT, 2006)
48
CAPITULO 111
• Sitios y monumentos.
• Bienes culturales muebles.
• Manifestaciones y expresiones del patrimonio inmaterial
50
CUADRO OS
51
En 1994, se hizo el reforzamiento del arco del triunfo, así como,
la reconstrucción de un parte del muro junto a la sacristía,
donde se evidencio la existencia de pintura mural. También se
hacen trabajos de empedrado del atrio de la iglesia. ~\\V .·~V
Se hicieron los trabajos de remodelación de 1996 en la casa
parroquial sobre el. del antiguo convento
Situación actual:
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52
Debilitamiento de los muros por aguas pluviales. Debilitamiento de los muros por aguas
pluviales.
53
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54
Actualmente todavía persiste la traza y el perfil urbano, con
posibilidades de ser recuperadas. Casas virreinales integras,
portadas y balcones fragmentadas, y evidencias culturales en el
sub subsuelo (restos arqueológicos virreinales).
55
las batallas de Sierra Lumi, Concepción y San Jerónimo de
Tunan. '(
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Al lado este de la plaza se encuentra la Iglesia Matriz de San
Jerónimo y la Parroquia y en la calle lateral, la Municipalidad
Distrital de San Jerónimo institución que la administra.
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Situación actual:
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Las intervenciones de remodelación de la plaza que datan del ~1
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privada.
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56
Edificación de dos pisos, con balcón de antepecho, aleros, Casona del diseño tradicional, presenta
balaustres de maderos torneada. Mantiene las proporciones de zaguán, patio, balcón principal de
altura de edificación. antepecho, y dos balcones adosados a
la pared, presenta aleros tradicionales.
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Edificación nueva que altera el perfil urbano tradicional, con una 1r
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altura de edificación no adecuada ni una estructura no acorde a -:.._~' ----#.- p'
la zona, se puede decir que solamente ha usado el espacio que ·--v
correspondfa al zaguán. Aumentando su precariedad.
57
Casona que por su uso comercial, no respeta los materiales Esta edificación muestra que se han
adecuados para su conservación. Se ha usado pintura esmalte desarrollado planes urbanos sin haber
que altera la composición tanto de madera como de la piedra, considerado la traza histórica de la
aumentando su estado degradación. ciudad, alterando el perfil urbano. Como
se muestra en la foto este especio
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Esta edificación muestra que se han desarrollado planes
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imposición política que destruye el paisaje urbano tradicional
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Edificación nueva que altera el perfil urbano tradicional, con una
altura de edificación no adecuada ni una estructura no acorde a
la zona, con esos vidrios reflejantes, se puede decir que
solamente ha usado el espacio que correspondía al zaguán.
Aumentando su precariedad.
60
Las medidas oscilan entre 4.3 mi a 4.60 mi de ancho y de 8.15
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1.30 m de alto por 0.70 cm. de ancho, las ventanas poseen ..~'1{4--=-~ ~
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recuperación.
61
Después de hacer la identificación de Jos recursos patrimoniales del Centro
Histórico poetemos comprender el valor histórico y de la urgencia jx>r ser
intervenido para ponerlo en valor y ser aprovechado por el turismo cultural. Es
necesario elaborar el expediente técnico para elevarlo a las instituciones
pertinentes para su reconocimiento como Centro Histórico por el Ministerio de
Cultura. Una vez sostenible tendría un uso parecido a los casos de los Centros
Hjstóricos como de Arequipa, Cusco y Lima, así también tenemos ciudades como
Trujillo, Ayacucho y Cajamarca, entre otras, seguramente podrán recibir tal
reconocimiento en el futuro, pues se constituyen en ejemplos vivos de una
impresionante arquitectura colonial y virreina!. Pero estos reconocimientos no solo
son un acto protocolar, más aún comprometen a una serie de programas y
proyectos para su sostenibilidad.
62
CUADR009
63
En cuanto a las hornacinas del primer cuerpo puedo apreciar
remates con frontoncillos con veneras, y los frisos con
terminaciones en volutas, sostenidas por capitel friso,
característica del Manierismo posterior al Rococó, Sgl. XIX y
si tiene capitel Bramantesco es Rococó. O pueda ser que los
cuerpos fueron sufriendo modificaciones, en diferentes
épocas.
Situación actual:
Preliminar mente podemos afirmar que se encuentra en
condiciones regulares, es necesario actualizar el inventario y
registro, de tal forma que pueda evaluarse su estado de
conservación real.
Lienzo triangular con el motivo del cáliz, que inicialmente
estaba ubicado en el coro de la iglesia
La pintura que se aprecia, es un Mural de caballete, se dice
así por tener los elementos de la técnica o sea, un bastidor y
la preparación de la tela, lo que deduce es que sea al óleo,
técnica al OI.LO, en cuanto al tema, se trata de una alegoría
a la Eucaristia,
En que se aprecia la ascendencia del cáliz con la sangre de
Cristo a los cielos, llevado por los arcángeles, quienes están
Lienzo
rodeados por ángeles y querubines, en medio de cánticos y
gran alegría. Si estaba ubicado en el coro de la iglesia, se
supone cumplía la función de motivar a los feligreses en
manifestar la alegría de acompañar los actos litúrgicos, y en
especial La Eucaristía.
El estilo se puede definir como del Neo Clásico, lo que si se
define, es de factura nacional, no puedo decir exactamente,
si es de escuela Huamanguina o cusqueña, pero si la época
la ouedo fechar como fines del sialo XIX o inicios del XX.
64
Se presentan diecisiete altares entre grandes y pequeños . ----l
Situación actual:
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los cuales siete retablos son de tres cuerpos, seis de dos,
cuatro de uno con las siguientes advocaciones. -- \7 l
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At lado derecho el primer altar está la Purísima Concepción.
Al otro lado está el altar de Sr. Sn Joseph con su retablo
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dorado, en el nicho principal está colocada la imagen del . . :1·,~ ,.,
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Santo con el Niño Dios en los brazos. --:» ..
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Otro altar dorado del Sto. Cristo, Nuestra Señora de los ji;_.,f?__-.z&;eA~,
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Dolores. 1 ~\ ~~n- - "f~'?
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Retablos laterales 1 Nuestra Dra. Del Carmen de cuerpo entero, con su corona J -~-~~~,'11',~
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dorada y del Niño. ·
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65
Además presentan alhajas y ornamentos decorativos
abundantes de gran calidad y valor.
El retablo es de hornacina que son dispuestos para tos
gremios, particulares o devociones populares, la que se
aprecia es de San Antonio de Padua que cuenta con dos
cuerpos, el principal es de una sola hornacina, con cuatro
estípites, y sus entablamento alegóricos, y cornisas de
moldura simple. En el segundo cuerpo se aprecia una
hornacina dominante con la imagen de San francisco Solano
(posiblemente) con una hermosa ménsula que sirve de base
a la imagen, y una cornisa bien trabajada de forma ovalada;
el estilo del retablo es Neo clásico, con dorados y
policromados en ambos niveles de muy buena factura, al
pareceres europea.
El Segundo cuerpo es de una sola calle donde está ubicada ,..._. . .....__. :_
~1;. ' ,~ '
la hornacina Vitrina, que contiene a San Judas Tadeo (según
aprecio) flanqueada por columnas similares a las ubicadas en
_.::_·_1 . .~ -~ 'r . . . .i: ~
66
inicios del XX, es una clásica ejecución de retablos peruanos
tallados en piedra y estucados, de factura regional, es decir
que podría ser hecho por los mismos artesanos hu ancas.
- ~
_=:z..' --,
T ~~ ·¡¿:~,
Retablo escenográfico lateral de una sola calle y dos
cuerpos, estilo barroco, tallado en madera, dorado el primer ~~ ·~r .... ! . ·¡
6.7
tres tiempos, decorado por follaje ría y querubines, el banco --.--
contiene dos hornacinas, con efigies de santos, de factura
renacentista, policromadas, al centro un receptáculo
flanqueada por columnas balaustradas, cuya puerta esta ....
¡..
policromada. El segundo cuerpo, contiene tres hornacinas
uno para cada calle. Donde se ubica santos de la misma
factura, flanqueada por columnas de fuste jesuítico decorado
con acanalados y guirnaldas, el entablamento y la cornisa de
los dos cuerpos es de estilo gótico contienen medallones,
rosetones y querubines. Todo el retablo esta dorado en pan
de oro. Y es de factura europea totalmente.
_.,.,
Situación actual:
Preliminar mente podemos afirmar que se encuentra en
condiciones regulares, es necesario actualizar el inventario y
registro, de tal forma que pueda evaluarse su estado de
·á;~ ·==-·----
~~~
conservación real.
Pintura mural en los paramentos de los muros de la nave,
que son más antiguos que los retablos.
En este pedazo de mural se puede apreciar una pintura de
muy buena factura, de la obra podríamos decir que fue
ejecutada en albores de la colonia, y por europeo, seguidores
del estilo Gótico, no se puede describir la escena por qué no
Pintura Mural se tiene acceso a la obra con una completa visión.
En cuanto a este mural, es el decorado de un arco, con
pintura mural, en la que se aprecia medallones, y follajeria,
de inicios del barroco.
Situación actual:
En regular estado de conservación
68
'L
Situación actual:
En regular estado de conservación.
:69
La inexi~tencia de un inventario y catalog~ción del patrimonio cultural
inmueble de la ciudad de San Jerónimo de Tunan agrava el desconqcimientQ q~
• Nuestras lenguas
• La diversidad en la mesa (Gastronomía y Culinaria)
• Fiestas populares, milenarismo contemporéánec;>
• Manos creativas en el arte popular
• Sonidos y ritmos peruanos
70
CUADRON° 10
PATRIMONIO CULTURALINMATERIAL
71
'1Es un producto oriundo del Perú, que se elabora
· artesanalmente. Se denomina Chicha de Jora, a la
bebida alcohólica obtenida por fermentación de la
materia azucarada contenida en el mosto de malta
de maíz.
72
Fue declaro Patrimonio Cultural de ta Nación con
·Resolución Directora! Nacionai471/INC.;2Q03.
1 Se puede definir que la Pachamanca es una forma
de cocinar en un hoyo bajo tierra carnes, frutas,
verduras y tubérculos con la presión del vapor y el
calor que irradian piedras candentes, es de origen
ancestral.
73
reforzadas por un sabor único, la pachamanca posee
1 un profundo carácter simbólico- cultural. Esto se
· explica por una «lenciUa característica de la cultura
andina: la comida está entrecruzada de manera
raiga! con el culto de la naturaleza. Entre los hijos del
' ande peruano, la madre tierra es fuente de fertilidad
y de vida.
74
defender nuestra patria al mando de Andrés Avelino
Cáceres por lo que muchos de los hijos de San
Jerónimo de Tunan, ofrendaron su vida en defensa
de su tierra natal y de sus antepasados. Cuando
terminó la contienda bélica, empezó la leyenda de
los indomables guerrilleros "chalaysantos", quienes
formaron el batallón N2 10 de San Jerónimo,
compuesto por .500 plazas, dirigidos por el
ciudadano Ambrosio Salazar todos ellos llevaban
seudónimos para así no ser descubiertos y que sus
familiares no sufrieran represalias, de ahí que
devenir de los años perduran apodos como: Upuy,
Auquish-Chite, Pistacho, Yanatullo, Maqui, Shucsho,
ltish, Mishilunco, etc.
75
En la espalda se carga una manta vieja, y dentro de
, ella aparece una manta nueva y muy vistosa, un
mantel limpio y bordado en la que se encuentran los
deliciosos potajes como picante de cuyes, tamales,
· chicharrones, papa rellena, anticuchos,
complementado con finos vinos, así como la
infaltable chicha de jora.
76
Situación: Está danza si bien está reconocida como
Patrimonio Nacional, necesita un registro
permanente, pero no solo de la danza sino de toda la
secuencia anual de la festividad en la cual está
integrada, donde se pueda visibilizar la complejidad
de sus valores y relaciones sociales, culturales,
económicas para el correcto aprovechamiento
turístico.
77
distancias en sus recorridos, pernoctaban lejos de
sus casas.
78
artesanos para trabajar la plata, elaborando finas
joyas, empleando diversas técnicas, entre ellas la
técnica de filigrana (tejidos en plata) con los que
confeccionan aretes, medallas, cofres, mariposas,
plumas de pavo real, Flores, cubiertos, veleros,
carros antiguos y tractores en miniatura La técnica
de vaciado (trabajos en fundido) se divide en la cera
confeccionan dijes, anillos, aros, búhos y porta
lapiceros y en la arena confeccionan pavos, gallitos,
vicuñas, ceniceros, picaflores, yuntas de bueyes
entre otros y la técnica repujado (trabajos en
láminas) la utilizan principalmente para hacer
coronas de vírgenes y santos, sahumerios, platos
recordatorios, placas cuadros, marcos, floreros, así
como para enchapar las andas de las Imágenes
religiosas que salen en procesión de las iglesias.
Situación:
Situación:
80
Esta feria permite reforzar las relaciones sociales de
los productores y comerciantes de la localidad y de
fiera de San Jerónimo. Este espacio a decir de los
chalaysanto perdido su convocatoria de antaño, pero
eso es resultado de las relaciones actuales del
mercado y de las concentraciones de los
supermercados, markets, bodegas o tiendas del
lugar. Pero lo que aún se puede potenciar es '#
particularidad con los productos agrícolas, de
intercambio y de la permanencia de las relaciones ~
productivas y comerciales de la zona incluso con
mediadas y valores a sus transacciones muy
particulares que nos permite ver en la actualidad
como es que la memoria de sus moradores aún
permanece y sirve. Por ello sería necesaria la
constante investigación para encontrar alternativas a
potenciar su importancia y que sea beneficiosa a la
mayor cantidad de productores y comerciantes que
ahí se dan cita todos los miércoles.
81
compadre bautizando a su hija Catalina. Heredera
de una gran fortuna, la ahijada de Pizarro se
caracterizó por un espíritu filantrópico que la hizo
donar terrenos y dinero para construir iglesias como
el de San Francisco y hospitales como el de Santa
Ana con el entonces, Arzobispo Loayza. Era tal su
fama por el cariño a los más pobres, que cuando
Catalina Huanca (como la conocían) Ingresaba a la
capital escoltada por cientos de indígenas, era
recibida con homenajes, sobre todo de los españoles
que no podían explicarse de dónde podía traer
tantas acémilas cargadas de oro y plata.
Situación:
82
3.2.1. CALENDARIO DE FIESTAS POPULARES DE SAN JERÓNIMO DE
TUNAN
83
CUADRO 11
• Día movible • Fiesta de • Un típico ritual divertido y alegre, se puede observar a las personas
2 Febrero Carnavales jugando a echarse agua. Talco, serpentina, tintes y pinturas entre
ellos.
• 1ersábado • corta • Fiesta carnavalesca en lá cual baila alrededor de un árbol adornado
o domingo Monte. con regalos y que van cortando progresivamente hasta tumbarlo, la
después del • Jala pato pareja que lo hace se gana el derecho de ser padrinos de la fiesta en
3 Marzo miércoles de año que viene.
ceniza (día • El jalapato es una cruel y bárbara costumbre andina practicada
movible). anualmente en festividades típicas de algunas poblaciones de la sierra
peruana en honor a alguna deidad religiosa.
• Día movible • La Semana • Es la conmemoración anual cristiana de la Pasión, Muerte y
Santa Resurrección de Jesús de Nazaret o, lo que es igual, conmemorar sus
4 Abril últimos días.
• En esta fecha se realiza la preparación de un plato gastronómico único
en la región, "LA SOPA DE VIERNES O SOPA DE PAN".
• Día 01 • Fiesta de las • Fiesta religiosa para adorar y adornar a su cruz respectiva y
Cruces prepararla para la procesión a las iglesias vecinas. La celebración está
5 Mayo
íntimamente ligada al agradecimiento por las buenas cosechas que los
campesinos .
6 Junio • • •
84
• Día 16 • Fiesta de la • Reunión entre mayordomos para elaborar los preparativos para la
• Del24 al 15 consulta realización de la fiesta con un mes de anticipación
ago. • Fiesta a • Es fiesta típica de los pobladores del Valle donde lo celebran con
• Días homenaje orquestas y donde todo el pueblo asiste para divertirse, esta fiesta es
27,28,29 y de Virgen en homenaje al apóstol Santiago y se realiza en agradecimiento a la
7 Julio 30 del Carmen fertilidad de la tierra y de los animales.
• Fiesta de • La reunión se realiza en la plaza con la preparación de la CHICHA DE
Santiago JORA, la cual invitan a todos los visitantes de manera gratuita para
• Feria participarles e invítales para la fiesta del siguiente mes.
Turística
Artesanal.
• Día 15 • Víspera • Celebración de recepción de comienzo de la fiesta en la plaza
• Del16 al20 Fiesta principal, con castillones, bebidas y bailes.
• De117 al20 Patronal • La celebración comienza por la mañana con una descarga, tras la
• Día 30 • (San descarga la banda de música hace un pasacalle por el pueblo. Más
Roque). tarde se celebra la misa solemne en la Iglesia Matriz, tras la misa se
• Fiesta efectúa la solemne procesión que como dato curioso está encabezada
Patronal por siete ramos de pan. La procesión discurre por toda la ciudad y
(San acaba en la ermita en dónde se vuelve a guardar la imagen del santo.
8 Agosto
Roque). • La corrida de toros es un espectáculo que consiste en lidiar varios
• Corrida de toros bravos, a pie o a caballo, en un recinto cerrado para tal fin, la
Toros plaza de toros 1
L__ __ - --
.. oct.
Del1 al5
Patronal
(San
• Ataviados con harapos y máscaras de lana de las que sobresalen
largas narices, los Avelinos representan a los hijos de San Jerónimo
85
Jerónimo) de Tunan que partieron a servir a su patria enrolándose como
• Fiesta soldados del legendario Andrés Avelino Cáceres en su lucha contra
Patronal las huestes chilenas durante la Guerra del Pacífico
• Corrida de • La corrida de toros es un espectáculo que consiste en lidiar varios
Toros toros bravos, a pie o a caballo, en un recinto cerrado para tal fin.
10 1 Octubre • Día 05 • Creación • Este distrito fue creado por Ley sin número del 5 de octubre de 1854 .
Política
• Día 01 • La Fiesta de • La Iglesia celebra en un día específico las fiestas de algunos santos
• Día 02 todos los que tienen "renombre" o traen un "mensaje" para toda la Iglesia. Para
Santos. recordar a aquellos que no tienen un día explícito, El Día de Todos los
• Recuerda a Santos y el Día de los Difuntos preparando panes. Son bebes (de ahí
sus muertos. el nombre quechua), llamas, palomas, caballos, entre otras
representaciones, Son llamadas Tanta Wawas.
11 1 Noviembre .• En estos días, los rituales están dedicados a la memoria de los
muertos, se tiene que asistir a Misa, y luego se dirigen al cementerio
llevando flores. En las tierras altas también lleva comida, para
compartir simbólicamente con las almas de sus muertos. El culto a los
muertos fue una costumbre común y muy respetada durante la época
pre-hispánica en el Perú, y parte de esa tradición, combinada con
elementos Cristianos, persiste hasta nuestros días.
• Día 25 • Fiesta de la • La navidad andina tiene elementos característicos, estos se ven
Navidad reflejados en el extremo cuidado con el que representan la escena de
la Natividad, en sus hogares y en las iglesias, cocinando platos típicos,
12 1 Diciembre
bailando y produciendo una gran variedad de artesanías, retablos,
cerámica, calabazas talladas y pintadas, todas reflejando escenas y
personajes de la Natividad.
86
VALORACIÓN DEL CENTRO HISTÓRICO DE SAN JERÓNIMO DE
TUNAN
Protegemos del deterioro aquellos objetos o bienes, que nos son cercanos,
significativos. Protegemos cuidando, manteniendo. Protegemos cuando sobre
pequeños o grandes deterioros, de manera específica - física - intentando
mantener, prolongar su existencia. Y protegernos, generando las condiciones
para que dichos objetos prolonguen su vida útil. Entiéndase que existen objetos
cuya única utilidad - función - será la de "recordar", "simbolizar" o "deleitar" y por
esta causa no se hacen menos importantes o trascendentes.
87
simbólico, el valor de lo estético, la conciencia histórica, la trascendencia de lo
espiritual, lo conocido como testimonial; y de otra parte, lo capitalizable, lo
sustentable, el reto y preocupación por el desarrollo integral, la calidad de vida y
la realidad cotidiana caracterizada por los múltiples problemas de nuestras
comunidades; las nuestras específicamente en países en vía de desarrollo debe
enfrentar en el día a día el reto de subsistir. ¿Podría desde esta segunda
dimensión, verse el patrimonio cultural y su conservación como algo suntuario?
Algo, sin lo cual- si desapareciera - ¿podrías vivir? ¿Podemos vivir sin memoria?
Podemos construir un futuro sustentable solo sobre parámetros, cifras e
indicadores medibles matemáticamente? Y finalmente: ¿podemos planear el
futuro y el desarrollo integral de las sociedades, sin reconocer e integrar a estos
planes, la totalidad de los recursos disponibles? Aquí se consolida el gran
problema de la valoración del patrimonio cultural y por ende de su conservación:
el patrimonio ha sido visto solo como testimonio de la memoria y solo hasta hace
muy poco tiempo hemos venido entendiendo su carácter de recurso escaso y no
renovable, el cual adecuadamente integrado en los instrumentos de la planeación
para el desarrollo social urbano y territorial contribuirá a generar procesos
integrados y equilibrios de conocimiento. (Tello, 2008)
88
FIGURA03
ANÁLISIS DE LA PROBLEMÁTICA
PATRIMONIAL
ANTECEDENTES: El pasado
: HOY- PRESENTE
'
PROPUESTA: El futuro
PERSPECTIVAS
Patrimonio Cultural
J
Inmueble. En su
INTEGRIDAD
J
1 Inmueble
1
1
TESTIMONIO DE LA MEMORIA
- - ·--' ... -- -
.... ' 1 t· ~' como recurso
89
La axiología del patrimonio, en su multidimensionalidad, permite identificar
tres dimensiones valorativas:
90
época de los filósofos griegos hasta las teorías más complejas de la filosofía de
los siglos XIX y XX. Es decir que desde la axiología (rama de la filosofía que
estudia la teoría del valor) se define la valoración a partir de criterios: atributos
que son reconocidos en el bien cultural y en todo el patrimonio cultural por
extensión.
• ¿Qué se valora?
• ¿Por qué se valora?
• ¿Para qué se valora?
91
declaratoria, protección respectivas normas, unas coherentes criterios de
intervención patrimonial, para el inmueble y su contexto (o área de influencia y/o
de afectación), si no un plan de gestión que beneficie, la conservación misma, la
conservación misma, la sustentabilidad y la planeación para un desarrollo urbano
y territorial.
CUADR012
92
FIGURA04
)
'
SUJETO QUE VALORA EL BIC:
ESPECIALISTAS, COMUNIDAD ASOCIADA 'DIRECTA E
CONTEXTO QUE CONDIOONA lA RElACÓN ENTRE
SUJETO Y OBJETO:
CONDICIONANDO POR LA DIMENSIÓN
INDIRECTAMENTE Al SIC, PROPIETARIOS, PATRIMONIAL, DEL CONJUNTO URBANO, lAS
INVERSIONISTAS, FUNCIONARIOS PÚBLICOS DINÁMICAS URBANAS Y El POTENCIAl DE USO DEl
EDIFICIO Y DE LA ZONA.
93
permanecen sobre el terreno a la espera de que sean utilizados, en el presente o
en el futuro.
94
4.2.2. Valor arquitectónico
95
una obra de arte pero no todas las obras de arte son instrumentos. Aquí
podremos apreciar la artesanía de la platería.
Con todo hay que dejar claro que el poder del estímulo estético es muy
fuerte, tal como nos muestra la historia del conservacionismo~ Por lo tanto no hay
que caer tampoco hacia el otro lado de la balanza y desatender el poder de la
belleza, para realzar únicamente las otras dimensiones de todo objeto histórico.
Habría que caer en la cuenta de que el poder del estímulo estético es tan
importante para despenar la curiosidad y crear interés como el poder de
simbolización.
96
Reconocemos desde el estudio y presentación de una obra de arte o
monumento, desde el estudio historicista y de sus elementos estilísticos, la
completemos descubriendo y poniendo en evidencia su significación y expresión
religiosa. En las diversas expresiones artísticas que componen el rico conjunto del
Patrimonio Cultural de la Iglesia, descubrimos la confesión y celebración de su Fe.
97
4.2.6. Valor social
98
nuevos productos sociales, sobre todo si media una utilización creativa de la
información generada.
100
• Evaluar los expedientes técnicos de • Expedientes técnicos aprobados
puesta en valor del patrimonio de Puesta en Valor del
Dirección arquitectónico de la Iglesia. Patrimonio Cultural Religioso.
Regional de • · Apoyar con la dirección técnica para el registro • Apoyo de los técnicos y personal
Cultura Junín e inventario del patrimonio arquitectónico profesional en arquitectura
religioso y su entorno. religiosa para intervenir
adecuadamente la Iglesia.
• Canalizar el financiamiento para el desarrollo • Contratación del personal
de los proyectos de puesta en valor del adecuado para la intervención
patrimonio arquitectónico del patrimonio cultural religioso.
Dirección de • Promocionar el del patrimonio arquitectónico • Promover a las instituciones
religiosos locales y privadas para la
Comercio
Exterior y • Señalización con fines turísticos . promoción adecuada del
• Incorporación a un circuito religioso del Valle patrimonio religioso.
Turismo Junín
del Mantaro.
• Capacitar a los estudiantes en el guiado de
turistas nacionales y extranjeros.
101
• Evaluar los expedientes técnicos de • Expedientes técnicos aprobados de
puesta en valor del patrimonio industrial. Puesta en Valor del Patrimonio Cultural
Dirección de • Apoyar con las iniciativas de la población Industrial.
Cultura Junín local en la reutilización de la estación de • Apoyo de los técnicos y personal
tren. profesional en la estación de tren.
102
• Promover la participación de los vecinos del • Elevado nivel de conciencia de la
Centro Histórico en su Puesta en importancia del patrimonio cultural y su
Valor aprovechamiento a través del turismo
• Participación en las labores difusión y cultural.
promoción del Centro Histórico. • Elevado nivel de conocimiento de la
• Promover el mejoramiento de los niveles de población sobre la importancia del
Población preparación de la población en el patrimonio cultural en su desarrollo.
atendimiento y aprovechamiento de su • Población vinculada con el
patrimonio. aprovechamiento del Centro Histórico
• Reconocimiento de la importancia de la para fines turísticos .
conservación del Centro Histórico • Incremento de los puestos de trabajo .
• Compromiso de mantenimiento de los
inmuebles privados y públicos.
103
CUADR016
VALORIZACIÓN DE LA PLAZA 28 DE JUNIO
INSTITUCIONES ACTIVIDADES PARA SU VALORACION BENEFICIOS QUE DEBEN LOGRAR
QUE DEBEN
PARTICIPAR
Municipio
• Promover el proyecto de su puesta en valor.• Elevado nivel de la conciencia de la
• Generar proyectos sensibilización a la población de la salvaguarda del
población escolarizada y no escolarizada patrimonio cultural.
sobre la importancia del patrimonio cultural. • Calidad de vida de la población
mejorada.
104
CUADR017
VALORIZACIÓN DE LAS CASONAS DEL CENTRO HISTÓRICO
INSTITUCIONES ACTIVIDADES PARA SU VALORACION BENEFICIOS QUE DEBEN LOGRAR
QUE DEBEN
PARTICIPAR
• Coordinar con los vecinos para poder • Desarrollo del turismo cultural
apoyarlos con proyectos que pongan en • Desarrollo de capacidades para el
valor el patrimonio de los inmuebles que servicio turístico en la población.
caracterizan al Centro Histórico. • Elevado nivel de la conciencia de la
• Promover proyectos para su puesta en población de la salvaguarda del
valor. patrimonio cultural
• Generar proyectos sensibilización a la • Calidad de vida de la población
Municipio población escolarizada y no escolarizada mejorada.
sobre la importancia del patrimonio cultural. • El ambiente monumental del Centro
• Promover con incentivos económicos Histórico conservado para su
(reducir la tasa de impuestos) para que aprovechamiento del turismo cultural.
los vecinos puedan mejorar las condiciones • El nivel de vida de los pobladores del
arquitectónicas de las Centro Histórico se incrementan por la
casonas del Centro Histórico. dinámica misma de su puesta en valor.
105
• Coordinar la canalización del • Contratación del personal adecuado para
financiamiento para el desarrollo de los la intervención del patrimonio cultural
proyectos de puesta en valor de las • Operadores turísticos capacitados en la
casonas del Centro Histórico. atención y servicios turísticos.
• Promocionar el patrimonio cultural. • Población capacitada para recibir
Dirección de • Promover la utilización del ambiente de turistas.
Comercio la zona monumental del Centro Histórico • instituciones locales y privadas coordinan
Exterior y para desarrollar actividades la promoción adecuada del patrimonio.
Turismo culturales y turísticas. • La zona monumental reconocida para su
• Señalización con fines turísticos promoción turística .
• Capacitación a la población en la atención
al turista.
• Capacitación a los tour operadores locales .
106
• Evaluar los expedientes técnicos de puesta • Expedientes técnicos aprobados de
en valor del sitio arqueológico. Puesta en Valor
• Apoyar con la dirección técnica de • Apoyo de los técnicos y personal
especialistas en el área de arqueología profesional en el área de arqueológica.
Dirección de las iniciativas de la población local y sus • Relaciones interinstitucionales en cordial
Cultura Junín autoridades en los trabajos de cooperación con la finalidad de valorar el
acondicionamiento de las vías de acceso, patrimonio arqueológico.
limpieza y señalización.
• Evaluar el expediente técnico del Museo
de Sitio.
• Coordinar la canalización del financiamiento • Contratación del personal adecuado para
para el desarrollo de los proyectos de la intervención del patrimonio cultural
puesta en valor del sitio arqueológico
arqueológico y del museo de sitio. • Operadores turísticos capacitados en la
• Promocionar el patrimonio cultural atención y servicios turísticos.
Dirección de arqueológico. • Población capacitada para recibir
Comercio • Coordinar con la población sobre las turistas .
Exterior y acciones de promoción del producto • Instituciones locales y privadas coordinan
Turismo turístico Sitio Arqueológico. la promoción adecuada del patrimonio
• Señalización con fines turísticos . arqueológico.
• Capacitación a los tour operadores • El sitio arqueológico está reconocida
• Capacitación a la población en el guiado . para su promoción como producto
turístico.
107
• Promover la participación en las labores • o Elevado nivel de conocimiento de la
difusión y promoción del Qhapaq Ñan a población sobre la importancia del
través de ias campafias de educaclon patrimonio cuitural arqueológico.
patrimonial en las instituciones educativas. • Incremento de los puestos de trabajo.
Población • Promover el mejoramiento de los niveles • Las instituciones éc.tucativas aé la zona
de preparacion de la población en el tienen un levado nivel de conocimiento
patrimonio. del sitio arqueológico y su importancia
en su desarrollo.
• Evaluar los expedientes técnicos de puesta • Expedientes técnicos aprobados de
en valor del Qhapaq Ñan Puesta en Valor
Dirección • Evaluar el proyecto de investigación • Apoyo de los técnicos y personal
de Cultura arqueológica con fines de delimitación del profesional en el área de arqueológica.
Junín camino inca y su incorporación al circuito • Relaciones interinstitucionales en cordial
turístico del Qhapaq Ñan cooperación con la finalidad de valorar el
patrimonio arqueológico.
• Coordinar la canalización del financiamiento • Contratación del personal adecuado para
para el desarrollo de los la intervención del patrimonio cultural
proyectos de puesta en valor. arqueológico
• Promocionar el patrimonio cultural • Operadores turísticos capacitados en la
blrecclon de arqueológico. atención y servicios turísticos.
Comercio • Coordinar con la población sobre ias • Poblacion capacitada para recibir
Exterior y acciones de promoción del Qhapaq Ñan turistas.
Turismo como producto turístico. • Instituciones locales y privadas
• Senalizacion con fines turísticos coordinan la promocion adecuada del
• Capacitación a la población en el patrimonio arqueológico.
reconcomiendo del patrimonio y producto • El Qhapaq Ñan está reconocida para su
cultural. promoción como producto turístico.
FUENTE: Elaboración propia, en base al trabajo de campo
108
CUAOR020
VALORIZACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL MATERIAL MUEBLE DE SAN
JERÓNIMO DE TUNAN
INSTITUCIONES ACTIVIDADES PARA SU BENEFICIOS QUE DEBEN LOGRAR
QUE DEBEN VALORACIÓN
PARTICIPAR
Población
de educación patrimonial en las
instituciones educativas.
• Incremento de los puestos de trabajo .
• Las instituciones educativas de la zona
• Promover el mejoramiento de los niveles tienen un levado nivel de conocimiento
de preparación de la población en el del patrimonio religioso mueble y su
atendimiento y aprovechamiento de su importancia en su desarroilo.
oatrimonio cultural religioso.
• Evaluar los expedientes técnicos de • Expedientes técnicos aprobados de
puesta en valor del patrimonio religioso Puesta en Valor del patrimonio religioso
mueble. mueble
Dirección de •Evaluar el proyecto de restauración del • Apoyo de los técnicos y personal
Cultura Junín patrimonio religioso mueble con fines profesional en el área del patrimonio
protegerlo y conservarlo. religioso artístico cooperación con la
finalidad de valorar el patrimonio artístico
religioso.
• Coordinar la canalización del • Contratación del personal adecuado para
financiamiento para el desarrollo de los la intervención del patrimonio cultural
proyectos de puesta en valor del retablo artístico religioso
mayor. • Operadores turísticos capacitados en la
• Promocionar el patrimonio cultural atención y servicios turísticos.
Dirección de religioso. • Población capacitada para recibir
Comercio Exterior • Coordinar con la población sobre las turistas.
y furismo de Junín acciones de promoción del patrimonio
cultural religioso como producto turístico.
• Instituciones locales y privadas
coordinan para la promoción adecuada
• Capacitar a la población en la atención del del patrimonio cultural religioso.
turista. • El patrimonio artístico religioso está
. reconocida para su promoción como
- -·- --·-- ------· --
"'" ·---· . ···- --· .... -·-· --
producto turístico.
FUENTE: Elaboración propia, en base al trabaJo de campo
109
Es necesario recuperar y conocer el código del lenguaje de los símbolos
para su correcta, interpretación y, en concreto, el estudio de la simbología en la
iconografía cristiana. La utilización del Patrimonio Cultural de la Iglesia en la visita
turística se caracteriza por la propia dinámica de la visita turística; por la persona
del turista que busca experiencias y encuentros, que no necesariamente confiesa
la fe ni busca fundamentar ni madurar en ella; por la identidad y valor religioso del
Patrimonio Cultural de la iglesia.
CUADRO 21
11 o
•Promover la participación de la • Elevado nivel de conocimiento de la
población en las labores difusión y población sobre la importancia del
promoción de la gastronomía través patrimonio gastronómico.
de las campañas de educación • Las instituciones educativas de la
patrimonial en las instituciones zona tienen un levado nivel de
educativas. conocimiento
Población
• Promover el mejoramiento de los de su gastronomía y la importancia
niveles de preparación de la para su desarrollo.
población en el atendimiento y
aprovechamiento de su gastronomía.
• Capacitación en la manipulación de
alimentos.
• Evaluar los expedientes técnicos de • Expedientes técnicos aprobados de
puesta en valor del patrimonio Puesta en Valor del patrimonio
gastronómico. gastronómico
• Evaluar el proyecto de • Resoluciones de reconocimiento de
reconocimiento de la gastronomía de la gastronomía de San Jerónimo de
Dirección de
San Jerónimo de Tunan como Tunan como Patrimonio Cultural
Cultura Junín
Patrimonio Cultural Inmaterial de la Inmaterial de la Región Junín.
Región Junín.
• Realizar investigación de la
gastronomía y culinaria de San
Jerónimo de Tunan.
Dirección de • Coordinar la canalización del • Contratación del personal adecuado
Comercio Exterior financiamiento para el desarrollo de para la intervención del patrimonio
y Turismo los proyectos de puesta en valor del gastronómico.
patrimonio gastronómico. • Operadores turísticos capacitados en
• Promocionar el patrimonio la atención y servicios turísticos.
gastronómico. • Población capacitada para recibir
• Coordinar con la población sobre las turistas.
acciones de promoción del • Instituciones locales y privadas
patrimonio coordinan para la promoción
gastronómico como producto adecuada del patrimonio
turístico. gastronómico.
• Promocionar festivales de • El patrimonio gastronómico está
gastronomía y culinaria. reconocida para su promoción como
• Capacitar a la población en la producto turístico.
promoción de los festivales
gastronómicos.
• Capacitar a la población en la
atención de los turistas
• Capacitar a los tour operadores .
• Incorporarlos dentro del circuito
gastronómico de la región Junín.
FUENTE: Elaboración prop1a, en base al trabaJo de campo
111
CUADRO 22
VALORIZACIÓN DE LA DANZA DE LOS AVELINOS DE SAN JERÓNIMO DE
TÜNAN
INSTITUCIONES QUE ACTIVIDADES PARA SU BENEFICIOS QUE DEBEN LOGRAR
DEBEN PARTICIPAR VALORACIÓN
• Promover la priorización de proyectos • Desarrollo del turismo vivencia!.
de puesta en valor de la danza • Elevado nivel de la conciencia de la
mediante el presupuesto participativo, población para la salvaguarda de la
Municipio
• Generar el proyecto de investigación danza. e Calidad de vida de la población
del patrimonio inmaterial. mejorada.
• Generar proyectos sensibilización a la • Expediente de investigación de la danza .
población sobre la importancia de la • Promoción de la danza .
danza para su desarrollo cultural.
• Promover la participación de la • Elevado nivel de conocimiento de la
población en las labores difusión y población sobre la importancia del
promoción de la danza a través de las patrimonio inmaterial.
campañas de educación patrimonial • Incremento de los puestos de trabajo .
en las instituciones educativas. • Las instituciones educativas de la zona
• Promover el mejoramiento de los tienen un elevado nivel de conocimiento
niveles de preparación de la población de su patrimonio inmaterial y la
Población en el entendimiento y importancia para su desarrollo.
aprovechamiento de su
patrimonio inmaterial.
• Promover mecanismos de
reconocimiento y rescate de las
costumbres ancestrales que
fortalezcan la identidad cultural
• Evaluar los expedientes técnicos de • Expedientes técnicos aprobados de
puesta en valor del patrimonio Puesta en Valor del patrimonio
inmaterial. inmaterial
Dirección de Cultura
Junín • Evaluar el proyecto de reconocimiento • Resoluciones de reconocimiento de la
de la danza de los Avelinos de San danza los avelinos de San Jerónimo de
Jerónimo de Tunan como Patrimonio Tunan como Patrimonio Cultural
Cultural Inmaterial de la Región Junín. Inmaterial de la Región Junín.
• Coordinar la canalización del • Contratación del personal adecuado para
financiamiento para el desarrollo de la intervención del patrimonio inmaterial.
los proyectos de puesta en valor del • Instituciones locales y privadas
Dirección de patrimonio inmaterial. coordinan para la promoción adecuada
Comercio Exterior y • Promocionar el patrimonio inmaterial. del patrimonio inmaterial
Turismo • Coordinar con la población sobre las • La danza de los avelinos está reconocida
acciones de promoción del patrimonio para su promoción como producto
inmaterial como producto turístico. turístico.
112
CUADRO 23
VALORIZACIÓN DE LA DANZA CHONGUINADA DE SAN JERÓNIMO DE
TUNAN
INSTITUCIONES QUE ACTIVIDADES PARA SU BENEFICIOS QUE DEBEN LOGRAR
DEBEN PARTICIPAR VALORACIÓN
113
CUADR024
VALORIZACIÓN DE LA ARTESANÍA WANKA (PLATERÍA) DE SAN
JERÓNIMO DE TUNAN
1
114
• Coordinar la canalización del financiamiento • Contratación del personal adecuado
para el desarrollo de los proyectos de puesta para la intervención del patrimonio
en valor de la artesanía de la platería. inmaterial.
• Promocionar el patrimonio inmaterial. • Instituciones locales y privadas
• Coordinar con la población sobre las coordinan para la promoción
Dirección de acciones de promoción de la artesanía de la adecuada de la artesanía de la
Comercio Exterior platería como producto turístico. artesanía de la platería •
y Turismo
• Capacitación a los artesanos para promover • La artesanía de la platería está
la marca de origen que los posicione como reconocida para su promoción como
marca de la platería a nivel nacional e producto turístico.
internacional.
115
• Coordinar la canalización del • Instituciones locales y privadas
financiamiento para el desarrollo de los coordinan la promoción adecuada de
proyectos de capacitación a los presentación de los productos que se
productores y comerciantes de la feria expenden en la feria distrital
distrital. • La feria está reconocida para su
• Promocionar los productos de los promoción como producto turístico .
Dirección de productores artesanales.
Comercio Exterior • Promover Ferias distritales
y Turismo • Señalización con fines turísticos·
• Capacitación a los tour operadores
• Promocionar la feria a nivel local y
regional.
• Capacitación a los comerciantes en la
atención del turista.
116
• Evaluar los expedientes técnicos de • Expedientes técnicos aprobados de
puesta en valor de la del patrimonio Puesta en Valor del patrimonio
inmaterial. inmaterial.
• Evaluar el proyecto de la casa de • Casa de cultura implementada y en
cultura. funcionamiento.
Dirección de Cultura • Promover las presentaciones artísticas • Realización permanente de
culturales de la población y en presentaciones artísticas culturales de la
Junín
especial de las instituciones población y en especial de las
educativas de la localidad. instituciones educativas de la localidad.
• Registrar los relatos populares que • Documentos impresos y en versiones
cuentan la historia y vivencia del multimedia de los relatos y expresiones
poblador de esta parte del país. orales de la historia y vivencia del
poblador de esta parte del país.
• Coordinar la canalización del • Contratación del personal adecuado para
financiamiento para el desarrollo de la intervención del patrimonio inmaterial.
los proyectos de puesta en valor del • Contratación del personal para
patrimonio inmaterial. desarrollar la obra casa de la cultura de
• Promocionar el patrimonio inmaterial. SJT.
Dirección de • Coordinar con la población sobre las • Instituciones estatales y privadas
Comercio Exterior y acciones de promoción del patrimonio coordinan para la promoción adecuada
Turismo inmaterial como producto turístico. del patrimonio inmaterial
• Promover festivales "juegos florales" • Las expresiones de la historia y los de
que propicien la investigación de la esta parte del país debidamente
memoria colectiva histórica de la presentados en formatos impresos y
población local. multimedia para su promoción como
producto turístico.
Fuente: Elaboración prop1a, en base al trabaJo de campo
117
FIGURAOS
DEMANDA DEL TURISMO EN EL DISTRITO DE SAN JERÓNIMO
r··;;;;;~~;~-.~~;;;;;,;;~·-·1 J lm<tgen de San Jerqnim~ d-e- J-l:
:............................: 'l Tunán en venta '
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Operadores
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l construida
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Elemento Estático
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Imagen
percibida
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Elemento Consecuen~iol ~
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. IMPACTOS DEL TURISMO
ECONÓMICO
FINANCIERO
1
- SOCIAL
CULTURAL
- AMBIENTAL
TERRITORIAL
- POLITICO
INSTITUCIONAL
1
+
~/' ~
Control y corrección de Impactos
~
Control
Financiero
lnv .. rsi6n
Patrimonio
Cultural e
"
Escenificación
v Seguridad
Informe sobre
Accesibilidad,
Estrategias
Polfticas de
Identidad Comunicaciones Promoción
·Privada Cultural e Información Turlstica
~ l
El Sistema turístico (Mathieson y Wall, 1982: 15, Santana, 1997).
Así mismo se ha hecho un análisis de los servicios y capacidad de planta
turística instalada en la ciudad de San Jerónimo de Tunan. Los servicios turísticos
primordiales de la actividad turística están concentrados en la provincia de
Huancayo en un 75% en las demás provincias estos servicios se desarrollan en
menor escala y en algunos casos de manera esporádica, requiriendo de su
mejoramiento y ampliación ya que son uno de los complementos esenciales para
asegurar la permanencia de los turistas. El siguiente cuadro muestra un
118
comparativo por provincias de los servicios turísticos y capacidad de planta
turística instalada.
FIGURAOS
OFERTA TURiSTICA DE SAN JERÓNIMO DE TUNAN ADAPTADA AL
ELEMENTO ESTÁTICO DEL SISTEMATURiSTICO
~ ~~::~::·
~ - Servioos turfsticos.
• Agentes públlws:
- Municipio Provincial v Oistrital.
-Gobierno Regional de Junin
• Administradores del patrimonio turlstlco.
- Priv¡¡dos.
-Públicos.
Lc~~PONENTES PRIMARios
~~ . ~~ .---;.- --
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Espqclos de qcf/vldqd:
{Or/tmtqdos haclo el uso]
-- ·- --- ~ . ___ ~ -~-~--~
Esnnarlos de ocio:
(Btuqdos ~tn los ntcursos}
.•J
• Infraestructura hotelora
• lnfntestructura comen:U!I (bodegn, farmacias, etc.)
• lnfrH&tructura mcmatlva loisclnas v recreos\
COMPONENTES CONDICIONAI.ES: ~~
IPeoendlentes de los a~rentes o~blicosl 1::
j
• Infraestructura turlstlca:
• lnform¡¡c.ión
• Oficinas de información
- Folletos turlstlcos.
• Sellafización:
o Sobre el destino en carreteras y ferrovfos.
o En el destino poro el visitante.
• Niveles de accesibilidad:
- carreteras vdlst;mcias.
- Uneas regulares de transporte.
• Orsantzaclón del espacio
- - Cocheras.
1 • • LOCilliz.;~ción
de pari!das.
1 • - SSHH públicos.
1
- - Mobiliario urbano.
~-------------------------------~
El elemento estático del sistema turistico: agente participante y caracterlsticas del destino (elaboración propia
a partir de Mathieson y Wall, 1982: 15; Sanata, 1998: 56 y Jansen- Verbeke, 1985:10; 1986:86)
119
4.5 CIRCUITOS TURÍSTICOS DE SAN JERÓNIMO DE TUNAN
» Circuito Artesanal.- Este circuito abarca todo el Valle, recorriendo sus ambas
márgenes, parte de la plaza Constitución, luego se visita Cochas Chico y
Cochas Grande donde se tiene el arte del mate burilado, luego viene Hualhuas
donde se trabaja el arte textil con lana de oveja y de alpaca, con teñidos
naturales; llegamos a San Jerónimo de Tunan lugar obligado donde se funden
metales con el arte de la oñebrería, con aretes, joyas, filigrana de plata, y un
sin fin de souvenir que deleita al turista; luego se llega a Molinos Jauja, donde
se tiene el arte del tallado en maderas, único en el centro del país y
mundialmente conocido; finalmente se tiene una visita obligada por Acó donde
la tierra arcillosa cobra vida en cerámicas utilitaria y ornamental: se puede
visitar también Huancán (bordados multicolores de prendas típicas), luego
viene Sapallanga y Víquez, también sobresalen en el arte del bordado y
confección de fajitas.
120
FIGURA07
fVoJIO
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Fuente: Fuente: Proyecto "GESTIÓN Y PUESTA EN VALOR DEL CENTRO HISTORICO Y DEL
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121
FIGURAOS
FOLKLORE DE HUANCAYO
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Fuente: Fuente: Proyecto "GESTIÓN Y PUESTA EN VALOR DEL CENTRO HISTORICO Y DEL
PATRIMONIO ARQUITECTÓNICO DEL DISTRITO DE SAN JERÓNIMO DE TUNAN".
PROVINCIA DE HUANCAYO - JUNfN
122
FIGURA09
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Fuente: Proyecto "GESTIÓN Y PUESTA EN VALOR DEL CENTRO HISTÓRICO Y DEL
PATRIMONIO ARQUITECTÓNICO DEL DISTRITO DE SAN JERÓNIMO DE TUNAN".
PROVINCIA DE HUANCAYO- JUNIN
123
~ Circuito interno de San Jerónimo de Tunan: Este circuito tiene la
característica de ser muy peculiar, por la práctica de la orfebrería en sus
talleres, y existe calles donde hay gran cantidad de artesanos que trabajan el
oro y la plata, y se puede combinar con paseos dentro del Centro Histórico de
San Jerónimo de Tunan, partiendo de su plaza 28 de Junio y su iglesia que es
una reliquia del siglo XVI, con ricos detalles de sus retablos en pan de oro v
pinturas de valor incalculable en sus calles hav balcones nortadas v casonas
antiguas, para luego visitar el sitio arqueológico de Unish Coto, cruzar el Canal
CIMIRN donde hay formaciones rocosas y atractivos naturales, y que es un
mirador natural que permite ver la inmensidad del no Mantaro.
124
FIGURA 10
CIRCUITO TURÍSTICO DE SAN JERÓNIMO DE TUNAN
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Fuente: Tríptico diseñado por el Arq. Gerardo Solorzano, en HUYLINOS Y BRAVO (1984- 1992)
125
FIGURA 11
CIRCUITO TURiSTICO DE SAN JERÓNIMO DE TUNAN - PROPUESTA
126
4.6. PROPUESTA DE INTERVENCIÓN PARA LA PUESTA EN VALOR DEL
PATRIMONIO CULTURAL DEL CENTRO HISTÓRICO DE SAN
JERÓNIMO DE TUNAN.
Es evidente que no se puede atraer a los intereses del turismo cultural sino
es con una correcta conservación y adecuada utilización del patrimonio sin que
ello no compromete ni desnaturaliza los valores culturales de éste, porque más
bien "contribuye a fortalecer la conciencia de su importancia y significación
nacionales" constituyendo "no solo una lección viva de historia sino un legítimo
motivo de dignidad regional". Dicho proceso, al menos desde un lineamiento
teórico, aparece respaldado desde sus dos polos, esto es tanto por su máximo
garante cultural (Naciones Unidas) recomendando "ofrecer asistencia en la forma
más apropiada, para obras de conservación, restauración y utilización ventajosa
de sitios arqueológicos, históricos y de belleza natural" como por el sector turístico
interesado en sus utilidades: "urge la adopción de adecuadas medidas dirigidas a
asegurar la conservación y protección de ese patrimonio". A consecuencia de ello
el mejoramiento del Centro Histórico y del Patrimonio Arquitectónico del Distrito
de San Jerónimo de Tunan es el punto de partida para su renacimiento y motivo
suficiente para alentar expectativas de un auge del turismo, toda vez que se
complementa con la accesibilidad vial directa de la Carretera Central, vía
ferroviaria desde Lima y el estado óptimo de su carretera asfaltada de cuatro vías,
que dinamiza los negocios, y el intercambio cultural que aportan los visitantes.
En los últimos 5 años se han realizado diversas acciones para mejorar los
bajos índices de flujo turístico por instituciones corno el MÍNCETUR, DIRCETUR,
INC, PRÜMFERU, GOBIERNO REGIONAL JUNÍN entre otros, han realizado
diversas inversiones en infraestructura que conlleve a dinamizar el flujo turístico y
la preservación de algunos centros turísticos como el Circuito Turístico Artesanal
del Valle del Mantaro, que incluye a Gochas, Sanos, Hualhuas, San Jerónimo de
Tunan, Quilcas, Ingenio
127
habido acciones aisladas de inventario turístico Regional de los recursos, pero sin
llegarse a consolidar en un catálogo e interés de los grupos involucrados:
A. DIMENSIÓN TÉCNICA
128
2. INVENTARIO CATALOGO Y PLANES
129
globalización, donde los bienes son vistos y valorados desde una perspectiva
económica, sustentado en el desarrollo sostenible del patrimonio y más allá, de
las mismos grupos.
Por ello es necesario un Plan de Manejo del Centro Histórico de San Jerónimo de
Tunan que garantice su adecuado manejo y conservación, así como establecer
normas que permitan el adecuado crecimiento de la zona urbana de la ciudad. La
Gestión demandara desde su diseño y desarrollo de la participación
comprometida de la población, ambos documentos se convertirán en
herramientas de gestión donde la cultura será el eje transversal y componente
principal del desarrollo de la zona a intervenir
130
• Plan de conservación
• Ejecución de trabajos de conservación y mantenimiento.
Los componentes del aspecto turístico formaran parte del quehacer del Centro de
Interpretación Cultural.
131
3.3. PROYECTO DE INVESTIGACIÓN ARQUEOLÓGICA PARA LA PUESTA
EN VALOR DEL SITIO UNISH COTO
132
• Análisis de los materiales, . contextos e información obtenida de las
excavaciones en las áreas mencionadas.
• Construcción de hitos de concreto y de muros de señalización en los puntos
considerados límites de las zonas arqueológicas del complejo, en coordinación
y bajo la supervisión del Instituto Nacional de Cultura.
• Proyecto de Investigación Arqueológica con fines de puesta en valor
133
Luego del desarrollo de los dos niveles anteriores, se considera la ejecución de un
proyecto orientado hacia la conservación del monumento arqueológico de Unish
Coto y de los principales elementos inmuebles y muebles que se han recuperado
durante las excavaciones de los niveles anteriores. En este nivel el proyecto
considera la integración de los elementos arquitectónicos documentados durante
las excavaciones a la infraestructura que se plantea implementar en la modalidad
de Centro de Interpretación Cultural. Las principales actividades son:
134
3.5. SEÑALIZACIÓN CON FINES TURÍSTICOS
B. DIMENSIÓN SOCIAL
4. SENSIBILIZACIÓN A LA POBLACIÓN
5. ASISTENCIA TÉCNICA
135
producto, enfatizando en recuperar la identidad e iconografía distintiva con fines
de exportación y posicionamiento
6.1.1. Diseño del Circuito turístico interno del distrito de San Jerónimo de
Tunan
137
CONCLUSIONES
Guerra, D. (2003). Los actores del turismo cultural: una introducción a /os
avances y perspectivas en su estudio y aplicación. 11 Congreso Internacional de
Turismo Cultural. Disponible en:
http://www.naya.org.ar/turismo/congreso2003/ponencias/DianaGuerraChirinos.ht
m
Murdock, G.; Ford, Clellan S., Hudson, A.; Kennedy R.; Simmons L.; Whiting J.
1963 Guía para la clasificación de /os datos culturales. Unión Panamericana,
Secretaria general, Organización de Estados Americanos, Washington, D.C.,
Organización de Estados Iberoamericanos (OEI). Instituto Nacional de Cultura
(INC). 2004 ¿Qué es Patrimonio Cultural?. Edición Flavia López de Romana. Lima
Perú
Instituto Nacional de Estadística e Informática (IN El) (201 0). Mapas Digital.
Disponible en: http://proyectos.inei.gob.pe/mapas/bid/
1. RESOLUCIÓN DE DECLARACIÓN COMO PATRIMONIO CULTURAL DE
LA NACIÓN A LA PACHAMANCA
TUNAN
CONSIDERANDO:
SE RESUELVE:
,.....
Lirna, O8 JUL. 2003
Visto el Expcclienle N" 04234, mediante el cual el
Sr. !-lugo Crespo Sf:irichHZ solic1ta declarar a le Pachamanca
.Patrimonio Cultural de la Nación; y
CONSIDERANDO
REGJSTRESE Y COMUNÍQUESE.
3. TALLERIES REALIZADOS CON LA POBLACIÓN
Determinantes Proximales
A. ESTILOS DE VIDA
La estructura del Ser Humano es física, mental y social- espiritual, OMS 1949.
Son factores de índole personal, que corresponde a cada uno de los miembros de la sociedad civil, para formar
y practicar una conducta social, que le permita un comportamiento orientado por una cadena· de valores que
adopta a través de su vida.
Estos procesos son tan poco tenidos en cuenta en la formulación de los Planes de Desarrollo local, y por
consiguiente los Centros Educativos al no tener un modelo de Desarrollo Humano, tampoco abordan a plenitud
la formación de capacidades individuales y comunitarias.
a. DIMENSiÓN FÍSiCA
En la dimensión física del ser humano, se trabajan
1. Valores biológicos: Alimentación, Higiene
2. Valores aurales: Buena Voluntad, Templanza
CUADRO No 01
MATRIZ FODA ESTILOS DE VIDA DIMENSIÓN FÍSICA
b. DIMENSIÓN MENTAL
r;oon6MJC<J
lfi¡'jm68
ECOL®ioo
Alf\iA; ~irn vlielra
Cll1.:f1JRA
FoikiM&
POí.ÍfiC'O
CélilJIYOMi!G
{jiif11fil§~B§Il6fj
I!!PfRffiJM. f!lMJio§ 00 1~6'9 fi
§Bbídlifli iñia
TRAS~NDMA!: l'lt"mifl!:l\ffi;¡j¡l¡;
Puíi'ifMÍ&r éͧfflJf!if
B. CONDICIONES DE VIDA
Son factores considerados como ejes del desarrollo en los Planes de Desarrollo Regional Concertado, Planes de
Desarrollo Local Concertado, que se vi~nen trabajando de manera articulada y compartiendo la visión regional,
misiones sectoriales, lineamientos de política, estrategias de desarrollo, metas, programas, proyectos y
actividades.
Estas condiciones de vida le corresponde atender al estado peruano, para lo que hace uso de enfoques:
territoriales, derechos humanos, expansión de capacidades, determinantes sociales, género, interculturalidad,
prospectivo y otros de manera transversal y simultánea.
a. EJE SOCIAL- AMBIENTAL
Se trabaja a través de los ejes temáticos de cada uno, en lo Social- Cultural están considerados: l.Ser
Humano, 2.Población y Grupos vulnerables, 3. Educación e investigación, 4.Salud y nutrición, S.Vivienda,
agua y saneamiento, 6.Deporte y recreación, 7.Trabajo y Empleo, 8.Cultura, 9.Seguridad Ciudadana.
CUADRO N• 04
!\IJATRIZ FODA COI\JD!C!CI'JES DE VIDA EJE SOCIAl- AIVIB!EI'JTAL
EJE TEMATICO FORTALEZAS OPORTUNIDADES POTENCIALIDADES DEBILIDADES AMENAZAS LIMITACIONES
Población instruida Compuebtanos en San Jerónimo de Tunán Población con fa~a Centralismo Migración de
puestos claves mejora ellndice de de capacidades abscrbe mano de pobladores hacia otras
deseoSos de apoyar desarrollo humano para trabaio obra calificada zonas
POBLACIÓN Pobladores unidos Pobladores dinámicos Reconstruir la unión del Familias Confonnismo de Población
coo interés de envlan hi}os a pueblo con solidaridad desint~radas PJb!aclón y inconsciente y
trabajar colegios de prestigio autoridades desinleQrada
Ninez amados por Programas do Priorizar educación y NinHz desamparada Videos Practica de antivalores
sus padres asistencia familiar nutrición en la niñez pornográficos al en Comunidad
GRUPOS alcance de niños Educativa
VULNERABLES Pocos ancianos en Programas da Refugio de ancianos en Indiferencia con Alcoholismo. Programas de
condiciones de asistencia social asilo público grupos vulnerables drogas, prosttlución rehabilitación de
abandono jüvoni: peiSünas díOgadictas
Atletas calificados Canchitas, losas Promover "cuerpo sano Currículo educativo Deserción escolar ldeologla gremial con
deportivas en mente sano" no acorde a su por carencias posturas radicales y
realidad económicas desfasadas
EDUCACIÓN E
Gran cantidad de Priorización Proyectos Funcionamiento de Estilos de Vida Emigración de los Jóvenes destacados
INVESTIGACION estudiantes de educativos en el Centro de Interpretación inadecuadas estudiantes jóvenes son los primeros en
educación 'Superior Presupuesto. cultural irse
Participaiivo
Alimentos sanos en Programa Vaso de Comercio de alimentos Carencia de Enfermedades Médicos con
la zona Leche y crianza de orgánicos médicos contagiosas formación
SALUD Y aninales menores especialistas medicalizada
NUTRICIÓN Centro de Salud Promoción de la salud Promocionar la Desconocimiento Gastos en salud del La salud esta
integral Medicina alternativa y de la medicina bolsillo de los comercializada
preventiva alternativa usuarios
Consumo de Agua Existencia de Saneamiento básico Obsolescencia de Colapso del Sistema sanitario
!ralada tecnologla sanitaria integral para mejorar sistemas de desagüe en épocas anticuado
VIVIENDA AGUA más versátiles condiciones de vida alcantarillado de irrvierno
Y SANEAMIENTO Tratamiento Interés de personas Potenciamienlo del Uso inadecuado de Focos infecciosos Contaminación
sanitario municipal por los servicios de sistema municipal agua, luz y residuos en vlas públicas ambiental creciente
de la basura reciclaje sanitario sólidos y líquidos
lnfraeslrudura Becas a deportistas Competidores Alumbrado Incremento de Población apática al
deportiva mlnima destacados inlerprovinclales y nodumoen AlcohólicoS y deporte
DEPORTE Y suficiente nacionales Centros dePOrtivos Pandillaje
RECREACIÓN Atletas y Maratón de los Andes. Generación de ingresos Infraestructura Pérdida de Estimules nulos al
deportistas jóvenes práctica del futbol con el deporte inadecuada para Talentos deportivos deportista
CooaPerú. cada departe
Dinámica comercial Incremento de PEA incrementada y Escasesde Incremento de la Asistencia financiera
de San Jerónimo de microcmpr~urio~ ocn mcjorc!J !m:c~icr.c:; dc"..ccLpncién ccropmn
TRABAJO Y Tunán capacidades privadas en turismo microernpresas
EMPLEO Comercios Ferias semanales y Potenciar mercados, Capacidades Productos y Alto riesgo financiero
pequeños a nivel festividades ferias y promoción empresariales servicios con bajo encarece capftal
familiar turlstica débiles nivel competitivo
Sensibilidad literaria Valoración del Fortalecimiento de la Alienación de la Ausencia Pérdida de identidad
y artística patrimonio cullural identidad cultural juventud promoción de la cultural
culiu1a
1::~~
Ninez estimulada a Polltica de desarrollo Modelo de desarrollo Individualismo y Patrimonio histórico Desconocimiento del
la declamación, cullural que evolucione al ser ambiciones cultural se legado cultural
canto y música hacia el estado de personales desploma peruano
bienestar
Presencia policial Institución fortalecida Especialización policial Presencia de Pandillas atentan Legislación con
hace batidas mediante para atender turistas desadaptados contra propiedad tramite engorroso
tolerancia cero privada
CIUDADANA Policla Nacional Poder Judicial hace Aplicación de la ley y el Leyes benignas y Propagación del Abuso de autoridad al
con! rola labores de justicia orden a los ciudadanos tolerantes con la vicio alcohólico intervenir
delincuencia ooortuna faltosos delincuencia juvenil
b. EJE ECONÓMICO- FINANCIERO
Se trabaja a través de los ejes temáticos de cada uno, en lo Económico Financiero están considerados:
!.Actividad Primaria: Agricultura, ganadería, minería, forestal, piscicultura; 2.Actividad secundaria:
. Industrias panificadores, procesadoras de lácteos, molineras, aguas gaseosas, construcción, metalurgia,
artesanía textil, 3. Actividad terciaria: Compra-venta de bienes y servicios, servicios financieros, servicios
profesionales, consultorías, financieras, servicios de transporte de pasajeros, alimentación, hotelería,
salud y diversiones.
En este sector sobresale !a empresa privada, por inyectar !a inversión necesaria a las diferentes
actividades productivas y de servicios, mediante la cual es generadora de ingresos y dinámica de los
negocios en los mercados locales.
La participación privada es de suma importancia en generar riqueza, por lo que requiere un tratamiento
especial a las concesiones mineras, Concesión hidroenergético y transporte ferroviario y Empresas de
transporte de pasajeros interprovincial e interregional.
CUADRO N• OS
tv1ATRIZ FODA COND;c;or~ES DE VIDA EJE ECOr,JÓI'v1lCO FINANCIERO
EJE TEMÁTICO FORTALEZAS OPORTUNIDADES POTENCIALIDADES DEBILIDADES AMENAZAS LIMITACIONES
Actividad familiar Mantener Producción orgánica No tienen Clima frioy Escasa posibilidad
Agropecuaria costumbres para el suministro o tecnología ni contaminación de desarrollo
provee recursos ancestrales de autoconsumo capitales ni ambiental agrario
para sembrado sin ierrenos
alimentación productos químicos
ACTIVIDAD
sana
PRIMARIA
Existencia de Crianza de Mejoramiento Baja calidad de Escasas de Escasa posibilidad
Terrenos y de animales menores genético de animales los ganados y pasturas y de desarrollo
pequeños y tecnificación de carencia de terrenos pecuario
ganaderos riego asistencia
técnica
Orfebrería Posibilidad de Capacitación de la Producción Obreros mal Tecnología
artesanal exportación de la producción artesanal artesanal pagados obsoleta de
platería de oro y plata _precario producción
Taliares de tejido Mercados de Lima, Micro Inexistencia Ausencia de Oportunidades de
a crochet TLCyüNGs emprendimiento maquinarias y finanzas áe capacitación y
ACTIVIDAD· artesanales organización capitales organización
SECUNDARIA perdidas
Gastronomla Existencia de Pachamanca al paso Informalidad de Competencia Carencia de
demanda en el en carretera central micro externa da capacitación y
mercado de platos margen izquierda empresarios Huancayo asistencia técnica
ti picos en calidad
gastronómica
Empresas de Parte del corredor Funcionamiento de Falta información Delincuencia, Mal trato al turista
transporte de turístico del Centro Corredor Turístico y difusión de los Inseguridad y nacional y
pasajeros del Perú del Valle del Mantaro atractivos suciedad extranjero
Diversificación de San Jerónimo de Más promoción de Limitaciones en Competencia Carencia de
casas 1unan capital ranas semanales y apertura de desleal e Ordenanzas para el
comerciales artesanal centraliza folklóricas comercios informalidad comercio
ACTIVIDAD
artesanla de la servicios turísticos informales
TERCIARIA
plata
MYPES lurístícos Crecimiento Tiendas comerciales No son sujetos Altas tasas· de Sistema financiero
con capital fijo económico y de artesanlas de crédito interés y caro y excluyente
propio hoteles, financiero de oan plateras morosidad
restaurantes y Jerónimo de Tunán
transportes
d. EJE POLfTICO -INSTITUCIONAL
Se trabaja a través de los ejes temáticos de cada uno, en lo Político - Institucional, están considerados:
!.Gobierno local, 2.Gobierno Regional, 3.0rganizaciones comunales, 4.0rganizaciones Sociales y gremios,
S.Cooperación Internacional y ONGs, 6.Empresa Privada, 7.1nstancias de Concertación.
CUADRO N• 07
MATRIZ FODA CONDICIONES DE VIDA EJE POLfTICO -INSTITUCIONAL
EJE TEMATICO FORTALEZAS OPORTUNIDADES POTENCIALIDADES DEBILIDADES AMENAZAS LIMITACIONES
Apertura Reformulación del Nuevo modelo de Carencia de Revocatoria de Falta
Participación PDC participativo. desarrollo Instrumentos de autoridades Compromisos de
Ciudadana comunitario Gestión la Sociedad Civil
GOBIERNO LOCAL
Vigilancia del Equipo Técnico Compromisos Débil Toma de Incapacidad de Capacidades
Proceso de Municipal asumidos por Decisiones gasto institucionales
descentralización Ciudadanos pobres
Presencia de Coordinar y Trabajo articulado Desarticulación Duplicidad de Trabajos aislados
todos los formular propuestas con los sectores intersectorial, gastos sin convenios
INSTITUCIONES sectores participativas públicos y prtvados
PÚBLICAS Ciudadanos Participación Vigilancia social No tienen POI Incapacidad de Gestiones pobres
ejercen sus Ciudadana por la intersectortal con articulados gastos o nulas
derechos Descentralización recursos
Existencia de Dirigentes priorizan Fortalecimiento de Falta de Desinterés de Carencia de
Juntas Vecinales inversión en Capacidades liderazgo y Juntas Vecinales Capacitación
presupuesto comunitarias comunicación comunitaria e
ORGANIZACIONES participativo institucional
COMUNALES Organización Formación de Fiestas barriales con Desunión de Marcado egoísmo Desconocimiento
para su nuevos lideres impacto nacional Barrios impide trabajar de ejercicio de
aniversario unidos ciudadanía
Líderes de Continuidad de los Fortalecimiento de Aparecen sólo en Corrupción y Grupos políticos
partidos con trabajos después Partidos Políticos Campañas y en ambición . sin equipos sólidos
representatividad de las elecciones revocatorias personal
PARTIDOS
Escolares y Líderes con Programa de Indiferencia por Representatividad Desconocimiento
POLITICOS
damas participan voluntad de orientación política a el desarrollo del pobre y deiSIAF y
en talleres cambios Jóvenes pueblo proliferación de normatividad
partidos pertinente
Locales Uso de locales que Activación de locales Bajo nivel de Inversión en No se consideran
ORGANIZACIONES Comunales en benefician a la barriales organización locales que no se locales
SOCIALES DE cada Barrio comunidad mantienen multifuncionales
BASE Participación de Propuestas de Fortalecimiento Acostumbradas Se mimetizan de Jornadas de
mujeres Desarrollo Humano comunitario e al paternalismo pobreza para capacitación
institucional loarar asistencia turística sin aoovo
Cámara turismo Gran preocupación Capacitaciones y Divisionismo e Prima el interés Población no
Huancayo activa de pobladores en pasantías en turismo indiferencia personal apoya programas
turismo rural de sensibilización
GREMIOS
Existencia de Formación técnica Representatividad Carencia de No tienen vida Nadie arriesga
gremios de y política intelectual regional fondos activa inversión para su
Escritores oresuouestales oueblo
Apoyan Plan de Proyectos y Articu !ación de Poco Intervención de ONGs
Desarrollo actividades del Plan proyectos del PDC conocimiento de ONGs politizadas asistencialistas
COOPERACIÓN
Turístico de turismo su existencia
INTERNACIONAL
Redes de ONGs Captación de Mancomunidades de No existe trabajo Dogmatismo de No hay impactos
YONGS
que trabajan por recursos y logística municipios de investigación ONGsno de la Inversión de
Mir,roc•Jen<:.<~$ fort<~!"'cid<t$ "'nONG~. "'SI)"'ci<t!iz<td<t$ ONGs
Empresas Promoción de Funcionamiento de Carencia de Pérdida de Desconocimiento
formales Pymes desde el agroindustrias y financiamiento oportunidades del de Redes
EMPRESAS Gobierno Central artesanal TLC empresariales
PRIVADAS Capitales Transformar Promoción de la Trabajan Elusión tribularia Cultura
Familiares productos Agricultura Orgánica informalmente empresarial débil
eoo!ónicos
CCL,MCLCP, Mayor apertura Funcionamiento del Baja lnsostenibilidad Sensibilización
Comités de polí~ca y Comité multisectorial participación por de proyectos turística estéril
Vigilancia capacitación de sus de turismo en San falta de turísticos aislados
INSTANCIAS DE
miembros Jerónimo de Tunan convocatoria
CONCERTACIÓN,
Voluntariado de Financiamiento Funcionamiento de Desconocimiento Apatía e Comités con
GESTIÓN Y
VIGILANCIA Ciudadanos para extemc de .......... , .........................
r~l \1fi.Aoaa~ no Cu!tura de !nd!ferenc!a a! carencia de fondos
el desarrollo de procesos Concertación compromiso desarrollo de San para cumplir su
San Jerónimo de participativos Jerónimo de misión
Tunan Tunan
c. EJE AMBIENTAL- TERRITORIAL
Se trabaja a través de los ejes temáticos de cada uno, en lo Ambiental- Territorial, están considerados:
!.Recursos Naturales, 2. Recursos Ambientales, 3.Demarcación y Ordenamiento territorial,
4.infraestructura Preventiva, S.lnfraestructura Socio Cultural, 6.1nfraestructura Productiva, 7.Red vial,
8.1rrigación, 9.Energía. y lO.Comunicaciones.
CUADRO No 06
MATRIZ FODA CONDICIONES DE VIDA EJE AMBIENTAL- TERRITORIAL
EJE TEMÁTICO FORTALEZAS OPORTUNIDADES POTENCIALIDADES DEBILIDADES AMENAZAS LIMITACIONES
Recurso hldrico v Pranoción de la Forestación de áreas Zonas Contaminación Zonas deforestadas y
suelos con aptiiÚd reforestación y libres y parques deforestadas (agua, suelo, aire, contaminadas
RECURSOS forestal forestación sonidos)
NATURALES Ambientalislas Financiamiento por Clima favorable para la Desunión de Terrenos afectadas Desorganización y
preocupados por el captura de carbono salud actores sociales por insumes terrenos
clima qulmicos contaminados
Clima Seco y . Proyectos que Tratamiento paisajístico Cambio climático Crecimiento Crecimiento urbano
fr!gktJoon finarlclan e! cu!dar.b en t:vx~sls~emas andif!0s {ca!en!am!ento dooor®.aOO y OO.sordsnado
ecosistemas de del ambien1e global) clima aHerado
RECURSOS aHura
AMBIENTALES Personas con Capacitación y Reciclaje de la basura Sociedad Espacios Descuido del enlomo
sensibilidad asistencia técnica a por la comuna municipal consumista desprotegidos por paisajlstico
ecológica jóvenes 1idores deforestación
ecoiOQistas
... ...... ..,,.., ....... ..,....
Cxtstar.cia del r:an f'rkiiiL.Oción del n:,..h;~
I..II~UUV VI\.,III;;;;IIQUU J Limitas inciertos lnva~6nda Darnos sin !Imitas
Director distrnal de ordenamiento urbano regulado inlerbarrios terrenos definidOs
San Jerónimo de
DEMARCACIÓN Y Tunán
ORDENAMIENTO Gobierno y vecinos Voluntad de venta de Saneamiento flsico legal Monumentos Calda de Vetustos Antigüedad de
TERRITORIAL con voluntad de terrenos y ele del territorio y áreas de históricos Monumentos casonas sin
saneamiento Jecuperación de áreas equipamiento cullurales históricos mantenimiento
ieníiuriiii pública~ CfbarJdurlcttioo t;irl cuiiw~l¡¡:;
refacción
Desagua pluvial en Apoyo de INDECI en Zona monumental Carencia de Inundaciones en Casonas viejas de
Zona Monumental casos de emergencia reforzada con desagüe liderazgo para calles del distlito San Jerónimo sin
Histórica de San pluvial en zona urbana organizar comités afectando reforzam iento
INFRAESTRUCTURA Jerónimo de Tunán céntrica de autodefensa viviendas antislsmico
PREVENTIVA Defensas livereñas Tecnologla para Seguridad de espacios Desagüe pluvial Desastres Desorganización
del canal de construir gaviones y para San Jerónimo de colapsa en naturales para mitigar el riesgo
irrigación CIMIRM enrocado para Tunán. temporada de de desastres
defensa rivereña lluvias torrenciales
Mercados y ferias tncJemento de la Reactivación de Terrenos están Asociativismo no Asociados de
activasen el demanda por la mercados y ferias contaminados para funciona por mercados y ferias no
distrño crecimiento productos desconfianza entre asumen riesgos da
demográfico agropecuarios ciudadanos inversión
INFRAESTRUCTUHA
San Jerónimo de Explotación del malz Funcionamiento de un Trabajos aislados e Las grandes Productores
PRODUCTIVA Tunánes un precoz chalaysanto Terminal Terrestre: individualistas empresas de disminuyen su
mercado con marca 19Qislrada Férrea, buses y autos transportes no son capacidad
emergente y interdislrüales de San Jerónimo competitiva por ftetes
dinámico de Tunan al! os
Calles principales Presupuesto para Mejoramiento del Calles Angostas Embotellamiento Lento transito
pavimentadas mejoramiento de tránsito vial y áreas mal trazadas no vehicular diario vehicular
~
calles y veredas verdes pavimentadas
Incremento de la Valoración del aporte Mejoramiento de Accesos Accidentes de Vecinos esperan que
demanda del de mano de obra carreteras de enlace, principales tránsüo por vías el Municipio
servicio vial pistas y veredas deteriorados rápidas solucione todo
Gobierno local Interés sectorial en Preservación de la No hay suficiente Lluvias fuertes Desagüe pluvial sin
promueve la promover parcelas actividad agrlcola de drenaje en época colector principal
3c!iv!d2d agr!co!a demo~rs.Hvae de riego autcconsumo de!!t.:vise
IRRIGACION Pobladores tienen Mercado para Exportación de Desborde de canal Destrucción de Canales pluviales sin
tierras productivas productos ecológicos productos en CIMIRM ocasiona cimientos de Mantenimiento
en distritos vecinos mancomunidad daños casonas antiguas
Iluminación urbana Aprovechamiento de Servicios energéticos en No hay industrias Escasas de Desperdicio de
y doméstica ene~gla barata para cada vivienda en SJT que inversión local energla
industrializar agro aprovechen
<111<11yi~
ENERGIA Energía 24 horas Transformación de Tecnologtas
Instalación de Llmttada Pisos ecológicos con
de/día industrias productos orgánicos producción obsoletas de atto riesgo para
orgánica producción productos agrlcolas
agrícola
Red de Internet Sistema masificado Mejor empleo de Pocos tienen Juventud accede a Sistema de
funciona bien abarata costos información da interne! capacidad pornografia y protección de niños
en educación y económica deforma su mente no funciona
COMUNICACIONES nEl!lOCiOS
Te/efonla móvil y Mayor cobertura de Reducción de costos de Pobladores Facilismo para Monopolio de
fija en ciudades telefonla móvil telefónica por mayores no jóvenes sin telefónica persiste
canpetencia conocen tecnologla creatividad
e. MACRO
Se trabaja una síntesis a través de los 4 ejes: 1. SOCIO CULTURAL: Corredor cultural, 2. ECONÓMICO
FINANCIERO: Corredor económico 3.AMBIENTAL TERRITORIAL: Corredor Conservacionista, y 4.POLfTICO-
INSTITUCIONAL: Corredor Político.
CUADRO N• 08
MATRIZ FODA CORREDORES
EJE TEMÁTICO FORTALEZAS OPORTUNIDADES POTENCIALIDADES DEBILIDADES AMENAZAS LIMITACIONES
S~n .J101rónimo Prioridad nacion<~.l Considerado dentro Trabajos Centralismo Patrimonio
de Tunan del turismo cultural: del Circuito sectoriales sin absorbente de cultural,
declarada zona Iglesia, Restos arqueológico y articular entre Huancayoy arqueológico son
monumental por arqueológicos de artesanal del Valle ellas por afán de Lima competencias
CORREDOR eiiNC Unish Coto del Manlaro prota9onismo compartidas
CULTURAL
Artistas, poetas, Tendencia de Artesanía del oro y Herencia virreina! Alienación e Carencia de
'Oiscultores y recJ.tpemr !~ la p!~la (micos en e! descuidado y ignoran da idoolog la impid~;~
autores literarios identidad de los Valle abandonado cultural cohesión social
pueblos
Lima- Capitalización del San Jerónimo de Imagen de Difusión de Escasa
Huancayo Mejoramiento del Tunan es un Ciudad imagen producción
articulador del Centro Histórico de Mercado emergente desordenada y descuidada por agropecuaria de
c:-.om~rcio y !os San .J101rónimo de y dudad int101rm'Oidia sucia no facilil~ Sl.l$ propios mal~ ~.a!idad
CORREDOR servicios Tunán promoción p_obladores
ECONÓMICO Comercio Vías asfaltadas de Difusión mundial de Demora de Imprudencia en Tecnología y
directo alta velocidad en la artesanía orfebre atender Centro carreteras capitales escasos
Huancayo - San cuatro vías concita atención Histórico asfaltadas para actividades
Jerónimo de turística posterga a San genera productivas de la
Tunim .IArónimn rlA l!~drlp.n!AS 7nnll
Tunán
Potencialidad de Espacio cultural Ordenamiento No contamos con Pérdida de No hay
terrenos con restos territorial de Corredores biodiversidad expedientes
agrícolas y clima arqueológicos de Microcuencas con conservacionistas andina por técnicos para
apropiado Unish Coto Apoyo de APCI contaminación defin ir áreas de
CORfiEDOR r.ons101rvación
CONSERVACIONISTA Jóvenes y niños Formar brigadas de Vías asfaltadas y Fuerte Intereses Carencia de
conscientes de conservación dinamizara la individualismo de personales proyectos para
la protección ambientalisla con integración regional la población llevan a la intangibilidad de
ambiental apoyo de APCI ind~erencia los recursos
naturales
.A.rticu!ación y Plionzación de Gobemabi!idad con Débi! Pérdida de Falta capacidad
consenso entre proyectos de proyectos de impacto coordinación financiamiento de Gestión
GL con GRJy envergadura macro regional interinstitucional para proyectos Institucional
GC regional para San
Jerónimo de Tunán
CORREDOR
POLITICO Sociedad civil y Cooperantes Liderazgo de la Carencia de Crecimiento de Carencia de
lideres de financian gobemanza equipo técnica de !as inequidades Equipo Técnico
oposición en fortalecimiento de participativa soporte que ocasionan especializado en
proceso positivo capacidades institucional pobreza defin ir políticas
de maduración comunitarias e públicas
política institucionales
• Los Estilos de Vida Comunitarias e Institucionales, tienen un complemento singular con la Formación
y Uso de capacidades, que vienen a ser conductas sociales de la Sociedad Civil y del Estado, siendo la
piedra angular la practica de valores bajo un marco axiológico, epistémico y ontológico que significa
articular con las Condiciones de Vida, para formar el Modo de Desarrollo Humano Comunitario.
FUENTE: Proyecto ""Gestión y Puesta en Valor del Centro Histórico y del Patrimonio Arquitectónico del
distrito de San Jerónimo de Tunán"- 2009
4. OBSERVACIONES HECHAS POR TURISTAS
No DESCRIPCION TEMA EJE TEMATICO
No cuidan su ciudad, la gente tira la basura en Población y grupos vulnerables
Cor.tamL'1ación
1 cualquier lugar
2 La gente no cuida su naturaleza Contaminación Población y grupos vulnerables
3 Falta el cuidado de la limpieza de los parques Contaminación Población y grupos vulnerables
4 Falta de interés de la gente hacia la cultura denota Desorden población y grupos vulnerables
la omisión del cumplimiento de la ley
5 Faltan Institutos de turismo Institutos Educación e investi¡¡ación
. Falta de interés en cuidar patrimonio arquitectónico Patrimonio Cultura
6 (obsoleto)
Falta sensibilización de la gente para cuidar y no Sensibilización Seguridad ciudadana
7 robar y/o destruir las iglesias y parques
Falta concientización para el cuidado de todo Sensibilización Seguridad ciudadana
8 Huancavo
Falta de valores de parte de la población (No Sensibilización Seguridad ciudadana
9 cuidan, no saben)
10 Falta mejorar atención en los hoteles Alojamiento Sector terciario
11 Falta mejor atención en los hoteles Alojamiento Sector terciario
12 Faltan lugares donde venden comidas típicas Comidas Sector terciario
F~!tn m::~ rc::;tlumntC$ y hctc!c::; en pucblo!i Ccmidnn Sector terciario
13 pintorescos
14 Mala atención de los Restaurantes Comidas Sector terciario
15 Centros de atención o agencias turísticas malas Guiado Sector terciario
16 Faltan lugares como zoológicos o parques como Recreación Sector terciario
Lima (Piayland Park)
17 Sitiü::s de diversión R.:.(;reación Sector terciariü
18 Es limpio el aire Climático Recursos ambientales
19 Clima frígido Climático Recursos ambientales
20 Falta ordenar las casas y la gente camina sin Ordenamiento Demarcación y ordenamiento
respetar los semáforos
Las ciudades son pequeñas y hay mucho desorden
21 en ias caiies Ciudad üemarcación y ordenamiento
22 Es muy buena la ciudad Ciudad Demarcación y ordenamiento
23 Le falta crecer como ciudad, hay mucho desorden Ciudad Demarcación y ordenamiento
de parte de los comerciantes
24 Faltan Museos Museos Infraestructura socio cultural
25 Falla museos y sitios 2ara visitar Museos Infraestructura socio cultural
26 Falla cuidar patrimonio cultural Museos Infraestructura socio cultural
27 Iglesias Cerradas Religión Infraestructura socio cultural
28 Falta señalización en las calles Señalización Red vial
29 Falta señalización en lugares importantes Señalización Red vial
30 Falta señalización vial Señalización Red vial
31 La gente de afuera no se ubica de donde se toman Señalización Red vial
los carrospara transportarse
32 Fallan centros de información turística Información Comunicaciones
33 Falta de módulos de información turística Información Comunicaciones
Faltan folletos de información de los atractivos con
34 sus planos Información Comunicaciones
No ha~' información para conocer el Va!!e de!
Información
35 Manlaro Comunicaciones
36 No existe centros de información especializada Información Comunicaciones
37 Falla de información y Organización 1nformación Comunicaciones
38 Falta señalización e información de lo que tiene Información Comunicaciones
Falta información a cerca de Huancayo y el Valle
~"
.,);3 del Mant.aio lnfüm.ación Comünicaciones
40 Falta difundir sitios turísticos Promoción Comunicaciones
FUENTE: Proyecto ""Gestión y Puesta en Valor del Centro Histórico y del Patrimonio Arquitectónico del
distrito de San Jerónimo de Tunán".- 2009
S. RECOMENDACIONES RECOGIDOS DE TURISTAS
NO OESCRIPCION CARACTERISTICA EJE TEMATICO
1 Hacer Guía Turística, lugares turfsticos lugares campestres. Información Población Y Grupos Vulnerables
2 Recuperar la artesanía (oliiias de barro) Artesanía Población Y Gru_IIQII_Vulnerables
3 Enseñar en los colegios que se tiene centros turisticos Educación Educación E lnvesl!g_ación
4 Promocionar auias de turismo en cada zona Gulas Educación E Investigación
5 Mas centros da diversión Diversión S~uridad Ciudadana
6 Respeto de laxistas al turista Valores S~uridad Ciudadana
7 Hacer libros da turismo de Junfn Información Corredor Socio Cultural
8 Daban incentivar la información turlstica Información Corredor Socio Cultural
9 Las municipalidades deban fomentar la información de los lugares b.Jrísticos Información Corredor Socio Cut rural
10 Promocionar lo que produce la región Junin (Papa Maíz etc.) Productos agropecuarios Sector Primario
11 Seria bueno que tengan gulas de b.Jrismo calificados Guías Sector Terciario
12 Mas Hostales en los pueblos Hoteleria Sector Terciario
13 MAs HnfAIAs y RAsiRumniAs h~ristioo!l HniRIAriR _l' rAsiRumniA!I SAr.tnr TAmiarin
14 Más hoteles y restaurantes en cada pueblo Hoteleria _}'restaurantes Sector Terciario
15 Variedad da hoteles Hoteleria y restaurantes Sector Terciario
16 Más restaurantes tlplcos Restaurantes Sector Terciario
17 Mas resiaurantes Restaurantes Sector Terciario
18 Decoración de restaurantes externa Restauran tes Sector Terciario
19 Mas raslaurantes turís~cos rleslaura.1tes Seclo; Terciario
20 Mas restaurantes con comidas tipicas Restaurante Sector Terciario
21 Meiorar Medios de transporte Tran~rtes Sector Terciario
22 Mejorar trans¡¡ortes Transportes Recursos Naturales
23 Hav que mejorar las vlas de comunicación V~atidad Recursos Naturales
24 Cuidar el río Mantaro Contaminación Recursos Nab.Jrales
25 Cuiden la timpieza de los ríes Contaminación Recursos Ambiemales
26 No dejar que la tecnoloaía afecte la contaminación TecnoiQgla lifllJl_ia Recursos Ambientales
27 Cuidar la limpieza de las caftes Contaminación Recursos Ambientales
28 Cuidar tos centros turísticos y cultivar la limpieza de la ciudad Contaminación Recursos Ambientales
29 Es muy bonita la ciudad y hay que cuidarlo Cuidar Recursos Ambientales
30 Mas sitios turísticos para quedamos lugares Recursos Ambientales
31 Calles amplias para transitar Calles Recursos Ambientales
32 Mejorar las calles Calles Recursos Ambientales
33 Sigan mejorando las pistas Vialidad Recursos Ambientales
34 Deben hacer aue Huancayo tiene más lugares de lo que parece Publicidad Recursos Ambientales
35 Sensibilización turística de la gante del Valle del Mantero Sensibilización ! Qemarcación Y Ordenamiento