Em seus anos de ensino em uma universidade Dublin, Prêmio Professor Schrödinger

Nobel de Física é (relativamente) longe de sua pesquisa direta em física teórica para
se dedicar para refletir sobre o conceito em si que está na origem da disciplina: physis,
equivocadamente derramado prazo na natureza, Schrödinger propôs a iluminar a partir
da percepção que tem os pensadores mais arcaicos Gregos; resultado dessa reflexão
é este pequeno livro. A sua importância reside no grau de erudição filosófica do autor
(ainda a se eles queriam muitos professores da disciplina) e não mesmo em sua
autoridade inquestionável de vincular a história da filosofia para a história da ciência. O
é impressionante é principalmente disponível espírito com o qual o cientista ilustre
compromete-se a tarefa de escavar os textos pré-socráticos. Textos ainda não pode
ser devidamente catalogados e científica ou filosófico e isso é porque uma tal divisão é
proveniente de uma característica singular da operação pensando que ela é forjada
num momento primeiro em textos. Schrödinger parece reconhecer CERSE e deleitar-
se com este horizonte antes da polarização das tarefas do espírito. "A filosofia da os
antigos gregos nunca nos atrai hoje porque estabeleceu qualquer coisa como sua
altamente sistema avançado e articulado de conhecimentos e especulação sem a
divisão fatídico que tem dificultado nós por séculos e tem vindo a ser
insuportavelmente hoje em dia ", escreve o autor. Mas há mais: O cientista que, depois
de forjar a equações que começa a mecânica quântica, enfatizou que ele representa
paradoxos também dada no nível macroscópico, o científico que muito contribuíram
para subverter os pilares sobre os quais nós pensamos estabelecidos teoria
conhecimento, propõe-se para determinar inequivocamente Onde reside a importância
do pensamento Grego (que muitos estão se aproximando tão puramente Blessed),
atingindo de salientar que o que duas vezes característica essencial reside em: a) Daí
a crença de que o mundo está estabelecida em nosso ambiente é cognoscível, e b) é
considerado o conhecedor é neutra com respeito à entidade conhecido e o próprio ato
de conhecer. A reflexão de Schrödinger nos leva bem até o advento de algo que não
era a priori necessário nem óbvio para nós que veio sem Mas se a própria evidência e
precisamente depois de Schrödinger (juntamente com outros grandes cientistas do
nosso tempo) deixou de ser tal. Neste discurso sobre os gregos nunca sai estar
presente físico olhar quântica. O Nome Schrödinger tem sido associada, em mais
popular forma de a famosa fábula de 'gato clausura ", que brevemente recordar. Em
uma caixa é o gato ao lado de um dispositivo mortal, que tem 50% de chance de
trabalhar. Partindo do princípio de que não temos nenhuma maneira de saber se
funcionou ou não, antes de a caixa é aberta saber se o gato está vivo ou morto; lá em
cima tão normal. Mas, de acordo com os princípios da mecânica Quantum, o
pesquisador que construiu o situação tem sobreposto um estado envolvendo gato
Viver e estado envolvendo gato morto. Agora No entanto, essa sobreposição entre os
elementos constitutivos o fenômeno sob investigação; portanto, não se trata apenas
de que não sabemos (antes abrindo o caso) se o gato está vivo ou morto, que é sobre
a vida e tempo morto, o gato é no limbo, por assim dizer. Houve muitas controvérsias
tomar a significado real desta fábula e em geral o respeito os paradoxos da mecânica
quântica. Em No entanto nunca Kant sido autorizado a ignorar! (Ao contrário do que
muitos dos actuais "metafísica" que pensam que podem ficar indiferente à Equações
de Schrödinger). Em uma passagem central de sua reflexão, Schrödinger refere-se às
teorias sobre a qual o ideal conhecimento científico parece ser reduzida ao de calcular
e descrever os fenômenos e dando toda a dimensão explicativa As origens de tais
data de concepção de volta, pelo menos, a um famoso Texto dos Principia de Newton,
que não têm para ocupar espaço. Notemos apenas que, em ele fica apoio
exclusivamente teórico da ciência chamado de "filosofia experimental", em que
Newton escreve "proposições de extraída fenômenos e depois generaliza indução ".
De acordo com esta filosofia, saber como soltar um corpo é de braços cruzados se
perguntar por que cai (não Hipotheses fingo, Newton diz isso). Não é discutível a
actividade que consiste em computação, descrever Indução generalizar e fazer
previsões aparecer e único modelo de cientificidade, respeitoque permanecem como
espiritualidade resíduo Adolescente uma ciência relacionada com a filosofia si mesmo;
que a filosofia que, em termos Leibniz, "sempre procurando a razão" que a razão não
que Kant (como newtoniano de outra forma) se recusou o direito de dizer "cada corpo
é pesado" por um longo que a gravidade foi observada em todos os lugares. Bem,
esta ruptura de facto entre filosofia e física está prestes a ser superada, e que, como
resultado Interrogatório de próprio físico, estimulado pela aparição em suas teorias de
lacunas inteligibilidade que parecem-se escandalosa e certamente são muito a menos
que o não Fingo evocado hipótese. Não apenas que algumas das questões levantadas
pela relatividade ea teoria quântica já chegaram-se central para a filosofia da ciência.
São é, essencialmente, que a física contemporânea inerentemente tende a tornar-se
uma reflexão sobre os conceitos que constituem o suporte não só a própria disciplina,
mas talvez tudo conhecimento humano, e para fazer essa mudança, o física é
exactamente os mesmos problemas que constituem o núcleo da filosofia, ou seja,
determinações teoria do ser ou ontologia Para a própria filosofia, através de sua
problemas clássicos para as reflexões anteriores alimentos revitalização física é
autêntico, restaurando o frescor original e dá nova legitimidade. Daí a importância que
colocou o essa disposição do autor deste pequeno texto.

Victor Gómez Pin

Universidad Autónoma de Barcelona

 Natureza e os gregos

Conferencias Shearman

Londres, 24, 26, 28 y 31

de mayo de 1948
Razões para um retorno
o velho pensamento
Quando, no início de 1948, comecei a ensinar uma série de palestras sobre o tema aqui
tráfico, e sentiu o desejo de proporcionar amplas desculpas e explicações preliminares.
O que eu descrevi no que tempo (enfatizar que ela estava no University College Dublin)
tem sido parte do livro que antes de você. Adicionado alguns comentários do ponto de
vista da ciência moderna e um breve resumo do que eu acho que são os traços
característica fundamental da imagem do mundo fornece a ciência hoje. Meu objetivo
real para expandir a este último ponto era provar que estas características são o
resultado de um processo histórico (e não uma necessidade lógica), na sequência de uma
faixa que volta para as primeiras fases do pensamento filosófico Ocidental. Na verdade,
como eu disse, Eu me senti um pouco desconfortável porque estas conferências Eles
foram além das tarefas atribuídas oficialmente um professor de física teórica. Foi
necessário explicar (Embora eu não estava convencido do mesmo) que, ocupando os
reflexos de tempo sobre os pensadores gregos antigos e comentário sobre seus pontos de
vista, ele não estava me dando o que poderia ser um hobby recentemente adquirida; isso
não significa que, do ponto de Profissionalmente, um desperdício de tempo, algo que
tinha a ser relegado para horas de lazer; mas foi justificada, na esperança de aumentar a
visão da ciência moderna e, portanto, inter alia, também da física moderna. Poucos
meses depois, em maio, ministrando sobre o mesmo tema no University College de
Londres (Conferências Shearman, 1948), eu já me sentia muito mais seguro de mim
mesmo. O suporte inicial Eu tinha encontrado em estudiosos do mundo clássico
Theodor Gomperz tão eminente como John Bumet, Bailley Cirilo e Benjamin
Farrington, alguns dos quais observações agudas, mais tarde, citadas- logo fez-los
cientes de que nenhuma não era nem oportunidade nem uma preferência pessoal que
que me levaram a mergulhar em profundidade em vinte séculos de história do
pensamento –a Ao contrário de outros cientistas que responderam ao exemplo e
exortação de Ernst Mach. Longe de Eu me rendo a um impulso extravagante tinha sido
arrastado inadvertidamente, como muitas vezes acontece, por uma tendência de
pensamento enraizado em alguns como a situação do nosso tempo intelectual. Com
efeito, no curto prazo de um ou dois anos havia publicado vários livros de autores que
não eram estudiosos clássicos, mas as pessoas interessadas particularmente no
pensamento científico e filosófico nossos dias; porém, teve parte dedicada substância do
seu trabalho acadêmico para examinar em escritos antigos as primeiras raízes do
pensamento moderna. Crescimento de Física incluir Science (Desenvolvimento da
ciência física), o trabalho póstumo o falecido Sir James Jeans, astrônomo eminente e
física, amplamente conhecido pelo público em geral por seus trabalhos brilhantes e
célebres divulgação e maravilhoso História Filosofia Ocidental, Bertrand Russell, em
cujo méritos eu não acho que seja necessário alongar-me aqui; somente Recordo que
Bertrand Russell começou sua brilhante carreira como um filósofo da matemática lógica
matemática moderna. Em torno de um terço de cada um destes livros que tratam da
antiguidade. Por volta da mesma época, recebi uma bela volume de perfil semelhante,
intitulado Die Geburt der Wissenschaft (O nascimento da ciência), que Enviei o autor,
Anton von MORL, que não é nem estudioso da antiguidade nem a ciência nem a da
filosofia; teve a infelicidade de ser o chefe polícia (Sicherheitsdirector) no Tirol época
em que Hitler entraram na Áustria, o crime vai Foram necessários vários anos em um
campo de concentração; felizmente sobreviveram ao teste. Agora, se eu estou correto
em considerar esta Voltar às raízes uma tendência geral de nossa tempo, então as
perguntas surgem naturalmente: Como essa tendência surgiu?, Quais foram suas
causas?, qual é o seu verdadeiro significado? Perguntas que é difícil de responder
exaustivamente mesmo no caso em que a caneta tendência cessamento considerado para
ser localizado suficientemente longe no história como ter uma boa perspectiva da
situação humana global no momento. Quando se trata de um desenvolvimento recente
esperado máxima destaque um ou outro dos factos ou características que contribuíram
para isso. No presente Se eles são, penso, duas circunstâncias (incluindo aquelas que
afetam a história das idéias) que pode explicar em parte este declive acentuado
Retrospectiva: o primeiro refere-se à fase intelectual e emocional em que a humanidade
em geral É nos nossos dias; a segunda é a única crítica situação em que praticamente
toda ciências básicas estão envolvidos em forma cada vez mais desconcertante (em
contradição com ramos floridos, como engenharia, química aplicada inclusive nuclear,
medicina e técnicas cirúrgicas). Deixe-me Explique sucintamente esses dois pontos,
começando para o primeiro. Como Bertrand Russell observou recentemente de forma
particularmente clara, a uma crescente antagonismo entre religião e ciência não veio de
circunstâncias acidentais nem tem a sua causa, de um modo geral, a falta de vontade de
uma das partes. Um número considerável de suspeita mútua é, infelizmente, natural e
compreensível. Um dos objectivos, se não a principal tarefa dos movimentos religioso
sempre foi rodada a sempre História da Filosofia Ocidental, p. 559. compreensão
incompleta do insatisfatória e perplexo situação em que o homem está em o mundo:
fechar a "abertura" desconcertante do perspectiva resultante da simples experiência com
visto para aumentar a sua confiança na vida e fortalecer benevolência natural e simpatia
para com os outros, Inata acredito, mas sujeito às desventuras pessoal e as garras da
miséria. No entanto, para satisfazer o homem comum, não cultivadas, este completar a
imagem fragmentária e incoerente mundo deve fornecer, nomeadamente, uma
explicação todos os recursos do mundo material que ainda não tenham sido incluídos ou
eles não são a maneira acessível ao homem rua. Esta exigência é raramente esquecido,
pela simples razão de que, via de regra, é compartilhada pela pessoa ou pessoas que, sob
caráter excepcional, inclinação sociável e profundo conhecimento dos assuntos
humanos, têm prevalência sobre as massas e a capacidade de produzir emoção com o
seu ensinamento moral luminoso. Acontece contudo, que tais pessoas, por isso sobre a
sua educação e fora do extraordinário qualidades mencionados são geralmente bastante
comum. Sua visão do universo material Seria de facto tão precária como a de aqueles
que os seguem. Em qualquer caso, a difusão de inovações em volume para esta questão
(no caso em que sabia) parece irrelevante para os seus objectivos. Considerando-se o
passado, este problema teve pouco ou nenhuma importância. Mas ao longo do séculos,
particularmente após o renascimento de ciência no século XVII, começou a ter um
monte. Por Em primeiro lugar, o ensino da religião foi codificado e petrificada,
enquanto o outro, a ciência veio para transformar, para não dizer o desfigurar-vida
cotidiana muito mais do que aquilo que é admitido e Consequentemente veio a se
intrometer em mente cada homem. Assim, a desconfiança mútua entre religião e ciência
foi crescendo cada vez mais. O problema não se reduz às controvérsias conhecidos se os
movimentos da Terra, ou se o homem é um descendente do reino animal; tais barreiras
separação pode ser vencida, e que, em grande medida foi. O erro é muito mais profundo
enraizada. Ao expandir a explicação a estrutura física do mundo, e em como nosso
ambiente e nossa própria corporeidade alcançado, causas naturais Esta condição (Fazer
esse conhecimento acessível fora qualquer pessoa interessada em que a visão) mundo
científico foi arrebatando furtivamente (Como muitos temiam) parcelas máximas de
mãos de divindade, apontando assim para um mundo auto-suficiente em que Deus
estava em perigo de se tornar em um ornamento livre. Nós não faria justiça que abrigava
esse medo se estivéssemos a dizer que foi totalmente infundado. Eles podem surgir, e,
ocasionalmente, surgiu, as suspeitas perigosas social e moralmente, certamente não
naqueles que foram muito sábio, mas que acredita-se ser mais do que na realmente
eram. Também se justifica, no entanto, um apreensão de uma forma complementar e
tem ciência assombrado desde a sua criação. O A ciência deve permanecer vigilante
contra incompetente interferência da outra parte, particularmente quando disfarce
cientista-chefe; lembre-se Mephisto, que, com terno emprestado Doutor, zomba piadas
irreverentes escolares ingênuo. O Eu estou tentando dizer é que a busca honesta do
conhecimento muitas vezes requer permanecer ignorante por um período
indeterminado. Em vez de preencher as lacunas por mera conjectura, ciência autêntica
prefere assumir-los; e, portanto, não há escrúpulos consciente da ilegitimidade de
mentiras e pela consideração de que, por exigente que está vazio, superando removido
por engano o imperativo de prosseguir uma resposta aceitável. A atenção pode ser tão
distraído que a resposta que escapar, mesmo quando a sorte nos coloca ao seu alcance.
Firmeza na assumir um non liquet, considerando-a como um estímulo e um sinal de
partida para uma investigação mais aprofundada, É uma disposição natural e
indispensável a mente de um cientista. Esta é em si suficiente para colocá-lo em
desacordo com tendência religiosa Completando o quadro, a não ser que cada um dos
duas atitudes antagônicas, ambos legitimado a partir Do ponto de vista das suas
respectivas extremidades, é aplicada sabiamente. Tais lacunas (que facilmente causar
impressão ser fracos vulneráveis) estão em oca23 sões exploradas por pessoas que não
os vêem um incentivo para novas pesquisas, mas uma antídoto para o medo de que a
ciência pode chegar "explicar tudo", privando o mundo de sua interesse metafísico. Ele
ventures então uma nova hipótese, como qualquer um, é claro, é autorizada a fazer em
tais circunstâncias. À primeira vista Essa hipótese parece firmemente ancoradas em
dados óbvios. Uma só pergunta por que esses dados, ou facilidade de explicação segue a
proposta eles são nós escapamos todos os outros. Mas esta não é em si uma oposição,
uma vez que que é precisamente a situação que tantas vezes que enfrentamos quando se
trata de uma verdadeira Descobrimentos. No entanto, uma análise mais aprofundada
Cuidadoso revela a verdadeira natureza da empresa (Nos casos que tenho em mente)
por causa de que embora aparentemente uma explicação armazenar aceitável dentro de
um espectro suficientemente largo pesquisa, de facto está em desacordo geralmente com
o estabelecido em ciência, que procura ignorar, ou bem minar. Dê-lhes crédito, dizem-
nos, foi precisamente preconceito que fecharam a estrada para um correta interpretação
dos fenômenos em questão.No entanto, a força criativa de um princípio geral depende
precisamente na sua generalidade. Para o perdendo terreno, perde toda a sua força e não
pode servir como um guia fiável, porque em cada caso competência de execução pode
ser contestada. Para confirmar a suspeita de que este não dethronement é um produto
acidental do projeto, mas o seu sinistro efeito, o território do qual convida o
competência científica para retirá-la com admirável habilidade proclamado como o
playground de certos ideologia religiosa, que não pode realmente capitalizar nada disso,
porque o seu verdadeiro domínio está longe de ser capaz de investigação ou explicação
científica. Um exemplo bem conhecido de tal intrusão recorrente constituem tentativas
de reintroduzir ordem de ciência, argumentando que repetidas crises de causalidade
prová-lo, sozinho é impotente; na verdade, porque é considerado dig infra. Que Deus
onipotente criar uma mundo em que desde a sua criação se teria e direito de intervir.
Neste caso, os pontos fraquezas atacáveis são óbvias. Nem a teoria evolução ou o
problema mente-matéria tem sido o Ciência capaz de se conectar com sucesso
esboçando causal, nem mesmo o seu mais ardente discípulos. Vis viva é assim
introduzida, élan vital, enteléquia,,mutações direccionadas inteiros, mecânica Quantum
do livre-arbítrio, e assim por diante. Vou citar como volume de elegante curiosidade, 2
impresso em um Melhor papel e muito mais luxuoso do que eles usavam naqueles dias
os autores britânicos.Depois de um relatório sólido e acadêmico sobre o físico Modern,
o autor embarca feliz em questões de teleologia ou propósito de in-2. Zeno Bucher, Die
Innenwelt der Atome, Josef Stocker, Luceme de 1946.

Sob átomo, e interpreta desta forma tudo atividades, o movimento dos elétrons, o

emissão de radiação e a absorção, e assimpor diante.E espera agradar por ESTA

capricho peculiar O Deus que o deu e forma ao him.3 [E, por favor esperado por
esta peculiarChimera a Deus que modelados e concedeu.] Mas voltando à nossa
pergunta geral. Foi entando expor as causas subjacentes da hostilidade ciências
naturais e religião. Disputas que irrompeu entre eles no passado são muito
conhecido precisar de mais comentários. Por Além disso, não é o que nos interessa
agora. Por eram deploráveis que tais litígios refletiu uma interesse mútuo. Os
cientistas, por um lado, e metafísico, por outro, tanto oficiais como os
estudiosos,Eles estavam cientes de que seus esforços para fortalecer o próprio ponto
de vista relacionado depois de todo o mesmo objeto: o homem e seu mundo. Foi
percebida mesmo como uma necessidade de clarificação da divergência de opiniões,
que ainda não foi atingido. A trégua relativa que hoje assistimos, a menos entre
pessoas educadas, não foi o resultado de uma harmonização de ambos os pontos de
vista, estritamente científico e metafísico, mas sim o decisão de ignorar o outro, não
sem uma certa quantidadeKenneth Hare, The Puritan. de desprezo. Em um tratado
de física ou biologia, mas é informativo, seria considerado impertinente qualquer
digressão sobre as implicações metafísicas o assunto, e se um cientista ousou entrar,
é expor a críticas severas, seja para ofender ciência ou especial ramo da metafísica
crítica à qual adere. É pathetically divertido de assistir apenas uma levado a sério
informação científica, enquanto outros classificar ciência das atividades mundanas,
cujas achados são menos significativos e têm logicamente para dar lugar, em caso de
desacordo, o conhecimento superior adquirida através do pensamento puro ou
divulgação. Um lamenta contemplar a humanidade se esforçando para alcançar
mesmo objetivo, serpenteando ao longo de dois caminhos diferentes e difícil, com
antolhos e muros de separação, e com pouca intenção de unir forças e conseguir, se
não uma compreensão completa da natureza e a situação humana, pelo menos, o
reconhecimento Vibrador unidade intrínseca de nossa pesquisa. É lamentável, por
exemplo, e é, em qualquer caso um espectáculo triste, na medida em que,
obviamente reduz a magnitude do que poderia ser conseguido se todo o poder do
pensamento para nós I foi juntado sem cortes. No entanto, o prejuízo Ele poderia,
talvez, ser tolerada se a metáfora que eu usei Na verdade, de forma adequada, isto é,
se na verdade, havia dois grupos diferentes de pessoas que seguir dois caminhos.
Mas não é. Muitos de nós ainda não decidi qual deles seguir. Apesar de si mesmo,
se não se desespere, muitos estão preferindo alternativamente por qualquer
perspectiva. Certamente não é o habitual uma educação científica completo satisfaz
desejo inteiramente inata para a estabilização religiosa ou filosóficas, de frente para
as vicissitudes da vida todos os dias como se fosse o suficiente para se sentir feliz. O
tende a acontecer é que a ciência é suficiente para questionou as convicções
religiosas populares, mas não substituir qualquer outra coisa. De lá o fenômeno
grotesco de mentes altamente competentes, com boa formação científica, mas com
um perspectiva incrivelmente infantil, pouco desenvolvido filosófica ou atrofiado.
Se você vive em condições moderadamente seguros e confortáveis, e a decisão
como regra geral o que é a vida humana (que, graças ao inevitável progresso na
espera-se, está pronta para espalhar e se tornar universal), uma aparência gestão
muito bem sem qualquer perspectiva filosófica; se não indefinidamente, pelo menos
até você idade, decrepitude chega e começa a ver a morte como uma realidade. Mas
enquanto o primeiro fases de rápido avanço material veio como resultado da ciência
moderna parecia aberto uma era de paz, segurança e progresso, esse estado de as
coisas já não se aplica. Infelizmente as coisas têm mudado. Muitas pessoas, mesmo
populações inteiras, foram privados de segurança e conforto, ter sido despojado de
quase tudo e enfrentar um sombrio futuro, bem como dos seus filhos que não
tenham sido pereceram. A própria sobrevivência do homem, muito menos progresso
contínuo, deixou de ser segurado. A miséria pessoal, as esperanças enterradas,
desastre iminente e desconfiança as regras de prudência e honestidade suficiente
para fazer do que os homens se apegam a um vaga esperança (ou ou improvável)
que o "mundo" ou a "vida" do experiência é inserido em um contexto de maior
significância mesmo que ele é inescrutável. Mas há um parede que separa os dois
"caminhos" de coração e da razão pura. Olhando para trás, parede: não pode
derrubar, tem sempre? lá? Se formos para a história após a sua caminho sobre
montes e vales, contemplar uma terra distante, cerca de dois mil anos atrás, onde a
parede desaparece e abre o caminho eo não é clivada, mas apenas um é. Algumas
estimativas vale a pena ir para trás e ver o que Você pode aprender a partir desta
unidade original atrativa. Deixando de lado a metáfora, eu acho que a filosofia grego
antigo nos atrai hoje porque Nunca antes ou depois, em qualquer lugar do mundo,
estabeleceu qualquer coisa como sua altamente sistema de conhecimento avançado e
articulada e especulação sem a divisão fatídico que tem dificultado nos por séculos e
tem vindo a ser insuportavelmente em nossos dias. Entre os gregos não deu
certamente os mais ricos pontos de vista divergentes, e lutou juntamente com não
menos fervor (e, ocasionalmente, com todos os meios honrosos, como dotações
despercebidas e destruição de escritos) lo em outro lugar ou período. Mas não havia
limitação quanto às questões sobre a homem culto foi autorizado a emitir um
opinião. Foi ainda concorda que o verdadeiro era essencialmente um problema, e
que conclusões importantes relativas a um aspecto da ele pode, e normalmente deve,
afetar quase todos os outros. Ele ainda não tinha estendido a divisão em
compartimentos estanques. Para ele Por outro lado, um homem poderia facilmente
ser censurado precisamente porque eles fecharam os olhos para essa interconexão,
como foram os primeiros atomists por silenciar as implicações éticas decorrentes da
necessidade defendendo universal e por não explicou como o movimento tinha se
originado de átomos e observados no céu. Expressar de uma forma gráfica: pode-se
imaginar um estudante da Escola de Atenas visitar Abdera (Com a devida cautela
que o seu Mestre não fez ele aprendeu), recebido pelos países, sabendo sábias
famoso cavalheiro velho mundo distante e Demócrito, que interrogam sobre átomos,
a forma da terra, conduta moral, Deus ou imortalidade da alma, sem ser censurado
em qualquer destas questões. Pode-se facilmente imaginar uma conversa
heterogênea como a que existe entre um aluno e professor hoje? Mas, no entanto, é
certo que muitos jovens têm Um cluster de nós semelhante deveria dizer singular de
perguntas em sua mente, eles gostariam de discutir com uma pessoa de confiança.
Quanto ao primeiro ponto, e avancei meu pretende oferecer pistas sobre o interesse
renovado o velho pensamento. Permitam-me agora desenvolver o segundo ponto, ou
seja, a crise atual ciências básicas. A maioria de nós acredita que a ciência eventos
idealmente bem sucedidos no espaço e o tempo deve ser capaz de reduzi-los
começando a eventos que são totalmente acessíveis e inteligível para a física (por
sua vez, idealizado). Mas no início do século, precisamente a partir do física,
surgiram as primeiras razões de estupor -teoria quântica ea teoria da relatividade que
fez abalar os alicerces da ciência. Durante o período clássico grande do século XIX,
no entanto remoto pode parecer a descrição em termos crescimento física de uma
planta ou processos fisiológica do cérebro de um pensador humano ou de uma
andorinha construção de seu ninho, língua que eventualmente apareceu delineando a
história decifrável: corpúsculos constituintes últimos da campo, movendo-se em
interação mútua, o que não faz é instantânea, mas é transmitido através de um meio
onipresente que não podemos chamar ou éter; o mesmo termos "movimento" e
"transferência" implica a extensão e localização deste são o tempo e espaço; eles
não têm outra propriedade ou função que constituem a cena, por assim dizer, em
qual a imagem que os corpúsculos em movimento e transmitindo sua interação. No
entanto, uma , A teoria da gravitação relativística trata de mostram que a distinção
entre o "ator" e "fase" não está operacional. Matéria e espalhar alguns (Campo ou
onda), transmitindo a interação deve sim ser estimado como o enredo do espaço-
tempo em si, o que não deve ser considerado conceitualmente como um prelúdio
para o que até conteúdo é chamado agora, como não diria que os vértices de um
triângulo são pré-requisitos o triângulo. A teoria quântica, por outro lado, diz que o
que é formalmente considerada como a mais óbvia e propriedade corpúsculos
fundamentais (Na medida em que era difícil até mesmo acima), ou seja, sua
capacidade como indivíduos identificável, só tinha limitado significado. Somente
quando uma partícula se move o suficiente acelerar em uma região não muito lotado
corpúsculos do mesmo tipo identidade persiste (Quase) sem ambiguidade. Caso
contrário, esta identidade diluído. E com esta declaração que não são simplesmente
indicando a incapacidade de facto a seguir o referência movimento das partículas; a
noção mesma identidade absoluta é considerado inaceitável. Ao mesmo tempo,
somos informados de que a interação mesmo quando, como muitas vezes adota
ocurre-a forma de onda de comprimento de onda curto e baixa intensidade tem a
forma de partículas claramente identificável (contrariamente à sua descrição pré e
onda). As partículas que representam o interação durante sua propagação são, em
cada caso, diferentes daqueles que interagem; e sem no entanto, têm o mesmo
direito de ser chamado partículas. Para completar o quadro, partículas apresentar
quaisquer ondas de caracteres se torna mais pronunciada a se mover mais
lentamente com maior densidade e acumulação, com o correspondente perda da
individualidade. Pode reforçar meu argumento citado "A solução da fronteira entre o
observador eo observado ", que muitos consideram uma revolução Mais importante
do pensamento, e meu julgamento seria apenas uma aparência temporária e
exageradas desprovido de significado mais profundo. Em De qualquer forma, a
minha posição é esta: o desenvolvimento moderno, tão difícil de entender até
mesmo pelo que se destacou, interferiu no esquema física relativamente simples,
estabilizado na aparência, no final do século passado. Esta intrusão foi parcialmente
demolido o que foi construído sobre as bases estabelecidas no século XVII,
principalmente por Galileu, Huygens e Newton. O fundações foram abalados. Não
não é yet're sob a influência de este grande período. O uso contínuo de suas
concepções básicos, mas de uma forma que seus autores dificilmente reconhecem
enquanto Estamos cientes do assentamento. É, por conseguinte Natural lembrar que
os pensadores que moldaram a ciência moderna não começar do zero. Embora fosse
pouco que levado diretamente emprestado do primeiros séculos da nossa era,
reviveu e continuou ciência e da filosofia antiga. Em tal fonte (Impressionante para
seu afastamento no tempo como a sua verdadeira grandeza) pode ter bebido pais da
ciência moderna certos preconceitos e suposições não comprovadas de que (para o
autoridade evocado) veio para perpetuar. De tendo sobrevivido ao espírito flexível e
aberta que prevaleceu na Antiguidade, esses pontos foram discutidos e
eventualmente corrigido. É mais facil detectar um viés na forma primitiva, ingênua,
em que, em princípio, os fluxos, é sob a forma de dogma ossificada sofisticado na
medida em que se torna mais tarde. Ciência parece estar intrigado por causa de
hábitos de pensamento profundamente enraizada, alguns muito difícil detectar,
enquanto outras foram já descobertos. A teoria da relatividade foi sabotado
Conceitos newtoniana de espaço e tempo absolutos, conceitos em outras palavras, o
movimento absoluto e simultaneidade absoluta, e suplantou o parceiro honrosa
"Força e Matéria" quando a não ser que a sua posição dominante. A teoria quântica,
enquanto a expansão atomismo quase ilimitado, imerso em uma crise maior do que
maioria está disposta a admitir. Juntos, os atual crise na ciência fundamental
moderna aponta para a necessidade de se proceder a uma revisão desde seus
primórdios até as camadas mais profundas. Esta constitui, portanto, mais um
incentivo para mais uma vez elevar o retorno a um estudo regular Pensamento
grego. Não se trata apenas, como observado no início deste capítulo, a esperança
desenterrar sabedoria enterrado, mas também para descobrir o erro inveterado na
fonte, onde ele é mais fácil de reconhecer. Na tentativa rigorosa de nós mesmos em
situação intelectual pensadores antigos (ou inexperientes em sobre o comportamento
real da natureza, mas muitas vezes muito menos parcial ou mal-humorado),
podemos restaurar a liberdade de pensando que os caracterizou embora
possivelmente para, auxiliado pelo nosso conhecimento superior dos fatos, corrigir
os erros de eles ainda poderiam confundir. Permitam-me concluir este capítulo com
algumas compromissos. O primeiro relaciona-se com o que você acabou de dizer.
Ela é traduzida a partir do livro de Theodor Gomperz, Griechische Denker (grego
Thinkers) .4 Para enfrentar a possível objeção que não pode ser obtida alguma
vantagem prática do estudo do pensamento velho, substituído há muito tempo por
concepções melhor informação com base em uma ampla superior, apresenta uma
série de Gomperz argumento de que culmina com o seguinte parágrafo: "É de
extrema importância para se lembrar de um tipo de aplicação ou uso indireto deve
ser considerada de enorme valor. Praticamente toda a nossa educação intelectual
está enraizado em grego. Um conhecimento rigorosa destas fontes é como pré-
requisito para libertar o seu influência avassaladora. Ignorar o passado não é aqui 4.
Vol. I, p. 419 (3 "ed. 1911). apenas indesejável, mas simplesmente impossível.
Você não precisa conhecer as doutrinas e escritos do grande mestres da
Antiguidade, Platão e Aristóteles, não precisa nunca ouviram seus nomes, para ser,
no entanto, sob o feitiço de sua autoridade. Sua influência não só foi sentida
naqueles Eles aprenderam com eles na antiguidade e os tempos moderna; todo o
nosso pensamento, categorias lógicas em que ele se move, esquemas linguística
usando (e, por conseguinte, dominam) é, em certa medida, uma elaboração e,
fundamentalmente, o produto dos grandes pensadores da Antiguidade. Devemos,
portanto, investigar esta evolução com meticulosamente, de forma a não ser tomada
pelo primitivo que é o resultado de um processo de crescimento e desenvolvimento,
natural e artificial que é facto. " As linhas a seguir são retirados do Prefácio o livro
de John Burnet precoce filosofia grega (Filosofia primitiva) Grego: "... É uma
descrição adequada da ciência dizer que é "pensar o mundo à maneira de os gregos
". Por esta razão, a ciência Ele nunca existiu, exceto entre as pessoas que viviam sob
a influência da Grécia ". Esta é a justificação científica mínimo você pode encontrar,
para desculpar a sua tendência para "perder tempo "neste tipo de estudo. Parece
realmente precisava de uma desculpa, uma vez que Ernst Mach, um físico e colega
de Gomperz em Universidade de Viena, enquanto eminente historiador (!) De
Física, havia falado de algumas décadas antes em "escassos e pobres restos de
ciência old "cinco continua: "Nossa cultura tem gradualmente ganhou a
independência tudo o que foi colocado acima bem da antiguidade. Ele seguiu um
caminho totalmente novo foco em ilustração científica e matemática. Traços de
idéias antigas, ainda persistente em filosofia, direito, arte e ciência, deficiências são
mais de vantagens, e será um eventualmente comparou considerado insustentável
com o desenvolvimento de nossa própria perspectiva ". Com toda a sua rudeza de
desprezo, a visão de Mach apresenta um ponto importante em comum com o texto
Gomperz citados: a alegação relativa à necessidade para superar os gregos. Mas,
mantendo Gomperz obviamente algo trivial com certos argumentos, Mach
conquistou o aspecto trivial muito exagerados. Em outra parte do mesmo trabalho
recomenda um método curioso para estar acima Antiguidade: esquecê-lo e ignorá-
lo. Neste, a meu conhecimento, tem tido pouco sucesso; Felizmente, como erros de
grandes homens, exposto ao mesmo tempo as descobertas da sua gênio, são
susceptíveis de causar estragos. 5. Palestras populares, 3ª ed., Teste. XVII (J. A.
Barth, 1903).