IKRAM ANTAKI

HACIA UNA ETICA CIUDADANA

Es un tema relacionado con la tarea de la civilidad y el estado de derecho, el individuo es el que

realmente funda una comunidad, el derecho es de las personas, ¿es individual? ¿Realmente hemos
salido de la verdadera ley de la selva?,Ikram Antaki nos cometa que la democracia no está lejana
actualmente de esta ley y esto va en contra del interés colectivo y al pasar a este punto se crea un
interés individual con ello solo se está dando una idea de lo mismo sin ninguna solución, las gente
no escucha, solo da como asentado lo que los medios ponen y en eso basamos la política dejando
como prioridad lo que no tiene como fin un bienestar social creando un problema no de
individualidades, si no de solidaridad interindividual.

El estado es una relación artificial, es una creación voluntarista, supra, totalitario, una visión de
espíritu de mexicanidad y no de sangre y esto no es una ética ciudadana y al preguntarnos que es
un estado o qué pasaría si quitamos el estado; seriamos una familia tribu canea y en la decadencia
de un estado comienzan con una guerra civil, retrocediendo en razón y ser.

La Filosofa Ikram Antaki nos invita a ver y razonar acerca de nuestro pasado e identificar si
verdaderamente las culpas y situaciones que actualmente cargamos tienen origen desde la
conquista con la que hemos estado peleando desde hace quinientos años o en nuestra idiosincrasia
que lucha contra los conceptos más elementales de la convivencia social.

Utilizar la razón más que solo la intuición y la enajenación de un sistema, el ver y crear una sociedad
democrática no solo por el hecho de poder o tener la capacidad de hacer valer un derecho si no por
el objetivo de un conocimiento social cultural y la mejora no de un bien individual si no una solidaridad
social para bien del estado y perder la sistematización de que el estado es un ente, el estado somos
los que vivimos dentro de un territorio no podemos dejar en manos ajenas el bienestar propio,
obtener más que una mentalidad natural, abrir la razón ante el conocimiento y dejar de ser tan
indiferentes ante las situaciones externas morales, económicas etc, un mundo donde podamos
todos crecer hace una ética ciudadana el conocimiento que podamos obtener a través de la
revelación del individualista es que se da una ética perfecta y no contradictoria, es legítimo imaginar
y desear un futuro más que allá que nuestra realidad para la mejora de sociedad no de manera
individual si no como un conjunto que dejara de delegar culpas y malestares sociales, para pensar y
ubicar que cada persona puede crear un cambio como familia natural.
ÉETICA JUDICIAL

DR. RODOLFO VIGO

El jurista argentino Rodolfo Luis , procurando establecer la mejora del perfil de un juez, desarrolla
una detallada nómina de las exigencias Procurando establecer el perfil del mejor juez históricamente
determinado de las exigencias éticas judiciales que permitan generar las mejores condiciones para
garantizar la calidad del trabajo judicial La superación del juridicismo y de la aplicación mecánica de
las normas, reclama un nuevo perfil de juez que no sólo atienda al conocimiento y habilidades
jurídicas sino también a consideraciones éticas. En este marco, el autor aborda el tema de la ética
judicial entendiéndola como un conjunto de comportamientos necesarios para la satisfacción de
intereses comprometidos con el ejercicio de la actividad judicial y para la aceptación de las
decisiones por parte de sus destinatarios.

La regulación de este sistema fue ético, ya que la corrupción se da cuando el profesional deja de
prestar sus servicios para un bien y lo hace por un bien externo o propio, al suceder esto la ética
deja de estar presente, ¡la ética es inescindible del profesional! Al perderse este sentido, se hace la
cuestión de el por qué las profesiones, si un juez no me presta el servicio, para que se necesita, la
ética es la parte más importante sea de valor personal, moral o profesional, la ética pone frente al
destinatario un bien.

Hay una gran relación entre el Derecho y la ética, el Derecho es de mínimo y la ética de máximo,
esta última tiene un compromiso con la excelencia y el Derecho se puede perder en la mediocridad
al perder la ética, la cual en los actuales juristas es muy común poder tener la falta de ética por el
bienestar propio, sin embargo los que prefieren tener una ética por excelencia serán pocos, ya que
implica responsabilidad y compromiso con la excelencia y con esto se benefician las partes, los
abogados y la sociedad!

La ética es la más importante que el derecho por que la ética depende de la conciencia y el derecho
no está atado a nuestra conciencia.