FACULTAD: CIENCIAS Y HUMANIDADES

ESCUELA: EDUCACION INICIAL

CURSO: ANTROPOLOGÍA

DOCENTE: BARRON COTRINA MIROSLAVA CLARENCIA

ALUMNA: CASTILLEJO MORALES YENY

LA DIVERSIDAD ÉTNICA, CULTURAL Y LINGÜÍSTICA EN EL PERÚ

El Perú es uno de los países más mega diversos del planeta debido a sus factores
climatológicos y adaptaciones vida existente en él.
El Perú posee ecosistemas de importancia estratégica a nivel mundial y que pueden
constituir un aspecto importante en negociaciones internacionales
Posee 66 millones de hectáreas de bosques, y es el segundo país en América Latina y el
cuarto a nivel mundial en bosques tropicales
El mar peruano es una de las cuencas pesqueras más importantes del planeta y está en
una situación de buena conservación en comparación con otras cuencas pesqueras
marinas. La puna o pastizales naturales andinos, con una superficie de 18 millones de
hectáreas, es un ecosistema de enorme importancia a nivel global por su biodiversidad.

DIVERSIDAD ETNICA DEL PERU

Una etnia es un conjunto de personas que comparten rasgos culturales, lengua, religión,
celebración de ciertas festividades, música, vestimenta, tipo de alimentación, etc. y,
muchas veces, un territorio. Dichas comunidades, excepcionalmente, reclaman para sí
una estructura política y el dominio de un territorio.
 En el Perú existen alrededor de 71 etnias, la gran mayoría se ubica en la selva
del país
 Estas fueron estudiadas por el antropólogo José Portocarrero junto con las
lenguas pertenecientes al Perú.

DIVERSIDAD ETNICA DEL PERU COSTA SIERRA SELVA

DIVERSIDAD LINGÜÍSTICA DEL PERU

El Perú es el país con mayor diversidad de lenguas de América, según el mapa

etnolingüística presentado por el Instituto Nacional de Desarrollo de Pueblos Andinos,
Amazónicos y Afro Peruanos (INDEPA).
Según el estudio del antropólogo José Portocarrero el Perú se identifican 67 lenguas
nativas pertenecientes a 71 etnias existentes dentro del país clasificándolas en familias
lingüísticas.
CONCLUSIONES
 La formación de recursos humanos en áreas diversas para responder a las
necesidades educativas de los contextos regionales caracterizados por una
diversidad étnica, lingüística y cultural, constituye ahora un ámbito de actividad
importante que enriquece el panorama educativo.

 Finalmente, es necesario considerar que, si bien es bastante lo que hemos

aprendido en la región con la aplicación de programas educativos bilingües en
los diversos niveles educativos, es mucho más todavía lo que es necesario hacer
para consolidar y fortalecer los programas en existencia, y, más aún, lo que es
menester avanzar en el conocimiento y comprensión de la relación entre
interculturalidad y pedagogía y el papel que juegan la lengua y la cultura en el
aprendizaje, por lo que el rol de las universidades en el ámbito de la
investigación académica resulta más que nunca determinante para el diseño e
implantación de estrategias que contribuyan al mejoramiento de la calidad de la
oferta educativa

REFERENCIA BIBLIOGRAFICA

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intimidad. Madrid: Rialp.
 Augé, M.-Colleyn, J.-P. (2005). Qué es la antropología. Barcelona: Paidós.
 Barrio Maestre, J. M. (1995). El aporte de las ciencias sociales a la Antropología
de la Educación. En Revista Complutense de Educación, VI (1), 159-184.
 Barrio, J. M. (1998). Fundamentos de la Antropología Pedagógica. Madrid:
Rialp.
Antropología de la educación para la formación de profesores. Educación y
Educadores, 2006, Volumen 9, Número 2, pp. 149-167, D - Universidad de La
Sabana, 2006. ProQuest Ebook Central,
 http://ebookcentral.proquest.com/lib/bibliocauladechsp/detail.action?docID=319
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