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UNIVERSIDAD PRIVADA DE TACNA

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

INTEGRANTES:
MAMANI LAURA, Angie Milagros
CHAMBI ZARATE, Yesenia Kimberly
MONTUFAR LAYME, Fiorella
DOCENTE:
Humberto Manrique Lopez
CURSO:
Ciencia Política
AULA:
213-B
FECHA:
21-05-19

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DEDICATORIA

A nuestros padres que son el pilar de que cada día quedramos ser mejores mejores

estudiantes para un día ser ese cambio que deseamos ver en el mundo, grandes

profesionales y triunfadoras.

A nuestros docentes que cada día nos nutren de conocimientos para ingresar al bello y

maravilloso mundo del saber y un día saber ejercer la justicia tal como durante el

tiempo de estudio nos han enseñado e inculcado.

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INTRODUCCION

Desde que la concepción de la Ciencia Política se tomó directamente con el actuar de la

forma política de la sociedad, hemos tratado de comprender porque el “Estado” aguarda

diversas formas de expresión en lo políticamente “debido” para construcción de un mejor

Estado.

Como si la solución de un mundo se diera en solo papeles, hemos buscado, en el caso

peruano, emular las mejores leyes del mundo, y a su vez introducir nuevos conceptos,

pero todos meramente vanos, porque la parte social vive muy alejada de lo que conoce

como “Estado” y su importancia y deber para con ellos y su suelo.

Desde este campo, trabajaremos un poco sobre la palabra “Estado” en el interés en el cual

nos enmarcamos, e inclusive la forma de explicarla ya es el avance al tema en gran parte.

Y como todo en el mundo, esto del Estado también aguarda una Historia, la cual es

contada a partir de los grandes sucesos que han hecho varios grupos que han alcanzado

niveles de organización funcionales, desde ese momento como las primeras altas culturas

y la nueva concepción de la existencia de este mundo en su conjunto.

Lo importante también debe de radicar en las presentaciones que estos se pueden dar, por

decir la relación que genera la existencia del poder y su concentración en un estado.

En tanto como decíamos sobre la estrecha relación de Estado y Derecho, es generalmente

una interesante parte creadora y parte rectora, ello será explicado desde concepciones un

tanto modernas.

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Hablar del Estado de Derecho y el Derecho con el Estado Peruano, es solamente una

forma de querer explicar ciertos movimientos originados por la cuestionable realidad de

nuestro país.

Y así, la realidad y la constitución expresada en la separación de poderes que es una forma

muy necesaria de los estados de la actualidad.

De esta manera tratamos de comprender uno de los elementos más importantes para el

Derecho, y esperando que esta ciencia pueda sintetizar mejor las voluntades de la

humanidad.

Desde ya quedamos contentos y esperanzados en un “estado” libre, justo y fortalecido en

cultura.

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CONTENIDO
INTRODUCCION....................................................................................................................... 3
EL ESTADO ................................................................................................................................ 6
1. ETIMOLOGIA .................................................................................................................... 6
2. DEFINICION ...................................................................................................................... 7
3. EVOLUCION HISTORICA .............................................................................................. 8
4. ELEMENTOS CONSTITUTIVOS ................................................................................. 10
5. SOBERANIA ..................................................................................................................... 11
6. FUNCIONES JURIDICAS............................................................................................... 12
7. EL ESTADO Y EL DERECHO ....................................................................................... 13
8. TEORÍA DEL ESTADO .................................................................................................. 15
9. EL ESTADO NACIONAL MODERNO ......................................................................... 20
10. CLASES DE ESTADO ................................................................................................. 22
11. ETIMOLOGÍA: ............................................................................................................ 23
CONCLUSIONES ..................................................................................................................... 25
BIBLIOGRAFÍA ....................................................................................................................... 26

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EL ESTADO
1. ETIMOLOGIA

El origen del estado a veces es olvidado debido a que todos lo conocen y saben de ello.

Incluso piensan que no es necesario. Pero no es así. Debemos de saber por cultura de

donde y como proviene el estado en todos sus aspectos.

Empecemos que viene del latín “status” del verbo “stare” (estar parado). De ahí en “status

quo” (situación actual). Entonces paso a “status reipublicae” (el estado de la república).

Desde ahí toma interés por la sociedad. Sabemos que no es el mismo estado desde que se

fundó debido a los cambios y las variaciones que le impuso la sociedad para armonía

social.

Incluso el filósofo dijo: “El Estado se originó en la familia” (Aristoteles).

Quiere decir que entonces el Estado existió anteriormente solo que no tenía nombre.

El estado no existiría si el hombre se portara bien en sus hechos y palabras. Pero debido

a que puede llegar a ser incontrolable, tiene leyes para que no haga lo que quiere sin

medidas.

¿De dónde surge?

Históricamente nace mediante el tratado de Westfalia conocida como “la paz en la

antigüedad” que dio por finalizada la guerra de los Treinta Años en el año 1648.

“Las únicas reuniones universales del periodo medieval eran los sínodos o los congresos

convocados por la Iglesia.” (Juridicas, 2013, pág. Pág 29)

Anteriormente se decía que las decisiones solo las tomaba la iglesia debido a su cercana

relación un ente espiritual y era respetada por todos los ciudadanos. La iglesia era como

un ente supremo y los demás organismos creados por la iglesia. Que hoy en día es al

revés.

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2. DEFINICION

El estado es una organización política que fue creada por el hombre. Para que así regular

el comportamiento de cada ciudadano en la sociedad.

Todo ciudadano conoce y debe de conocer que el fin primordial del estado es el “bienestar

común” pero no solo de un grupo sino de todos los habitantes de cierto país. Pero ¿que se

da hoy en día? La mayoría de los Estados a nivel mundial no lo hacen. Por ejemplo el

Perú, ahí no son iguales debido al dinero y la política. Por qué sabiendo de las situaciones

que están pasando algunos ciudadanos de las regiones con un bajo de nivel de

temperatura, lo ignoran. Sabiendo que el Perú puede ser un país desarrollado y ser

potencia.

Pero la minoría de los países el estado si se preocupa por su fin. El país que es tiene estas

características es Noruega, cero pobreza y corrupción. Un país ejemplo para los demás.

Bueno ahora volviendo a tocar el tema. Las decisiones del Estado son supremas, ninguna

otra voluntad institucional puede oponérsela.

Porque el estado es la organización suprema de un pueblo. Fue, es y será así.

“El estado es una sociedad humana y su existencia tiene su fundamento precisamente en

esa orientación teleología hacia el bien público” (Perez, 1954, pág. 29)

Por eso la gente de la sociedad tiene un concepto de que el “estado es comunidad de

comunidades”.

Aparte que es el encargado de la administración que guía el uso adecuado de los recursos,

bienes y servicios a organismos públicos o privados. Por eso su rol es indispensable para

las necesidades de todos.

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3. EVOLUCION HISTORICA

Antes recuerda que el estado no tuvo el mismo significado en todos los territorios

anteriormente hasta la actualidad por ejemplo: En Grecia era Polis; En Roma era Civitas.

Cada población tenia diferente el cuerpo pero similar el objetivo. Pero lo curioso es que

a pesar de que las personas no sabían de la existencia de las demás poblaciones. Dieron

todos en un mismo concepto. Otros más justos otros más injustos que otros. Pero tenían

esa idea de cada perspectiva en un ciudadano.

Lo podemos caracterizar como:

1) ESTADO PRIMITIVO.- se da cuando el hombre hace uso de su instinto gregario

para formar una comunidad que sean aptos para sobrevivir.

2) ESTADO FEUDAL.- cuando el hombre conoce lo incorrecto y correcto de las

cosas y los hechos. Y trata de controlar a la sociedad de una manera fría y

sangrienta

3) ESTADO.- se sabe las funciones y el deber. Se regula a cada persona mediante

leyes respetando sus derechos.

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Principales Doctrinarios de la Historia. (Arnáiz, 1995, pág. Pág 57)

• Platon: La Republica y las Leyes.


Edad • Aristoteles: La Politica y Etica de Nicómaco.
Antigua • Ciceron: La República
• Patristica Universal- San Agustin: La Ciudad de Dios
• La Escolastica- Santo Tomas: Summa Teologica
Edad • Perrenacentistas- Dante: Monarquia; Marsilio de Padua:
Media Defensor Pacis

Renacimi • Maquiavelo: El Principe


ento

• Hegel: Filosofia del Espiritu


Época • Marx: El capital
Moderna
• Heller: Estado conexcion de quehaceres sociales

1. EDAD ANTIGUA

Hacen presencia las culturas antiguas de la evolución jurídica del hombre. Como

por ejemplo:

Mesopotamia (región entre ríos)

En esta civilización su estado creo dos códigos que hasta hoy en día se conocen:

el código Hammurabi y el Código Ur Nammu. Con la ley del Nailon “ojo por ojo,

diente por diente”.

Grecia

En la antigua Grecia no existió la palabra estado pero si la palabra Polis. Su centro

era el hombre. Considerada como la cuna de civilización occidental.

“Lo pequeño no puede igualar a lo grande, ni puede lo débil compararse con lo

fuerte, ni lo poco con lo mucho” (Tzu, 2017, pág. 120)

Este era el pensamiento que todos tenían antes. Una línea de clases sociales sin

importar la igualdad.

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Hebrea

En este caso se basaron básicamente en los 10 Mandamientos que recogió

Moisés y que le dio el Dios Jehová.

2. EDAD MEDIA

Se crearon alrededor de los poderes políticos privados. Ahí haciendo sus

aparición la iglesia como una gran autoridad para el mundo, entre otros entes.

Comienza en el siglo III junto la patrística universal.

3. RENACIMIENTO

da su inicio en el siglo XIV y XV.

Haciendo su aparición la Obra más histórica e importante que es el Príncipe de

Nicolás Maquiavelo. La importancia de los artistas para la sociedad. Los

filósofos, pintores, escritores, entre otros.

4. EPOCA MODERNA

su empiezo es en el siglo XVI. En esta época se tiene al estado de una forma más

organizada y estricta para cada persona de la sociedad. Con los fundamentos

aportados por los contractualitas y que llego hasta la actualidad.

Locke.- fundamento la democracia.

Hobbes.- trajo la representación política.

Rousseau.- soberanía del pueblo y de la libertad.

4. ELEMENTOS CONSTITUTIVOS

1. Población, son los habitantes que viven en tal país.

2. Territorios, lugar donde el Estado pone sus reglas en base a su poder.

3. Poder, cuando los individuos de la sociedad elige por su fuerza de voluntad.

Aquí hacen su aparición: "La justicia es una necesidad social, porque el derecho

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es la regla de vida para la asociación política, y la decisión de lo justo es lo que

constituye el Derecho" (ARISTOTELES)

Justicia, derecho y el estado estuvieron siempre con la evolución del hombre.

Desde que el hombre piso la tierra.

5. SOBERANIA

Se le define como la competencia estatal del mundo.

“Nadie podía pertenecer al pueblo romano si no era miembro de una gens y, por

tanto, de una curia y de una tribu.” (Engels, 1884, pág. Pág 66)

Antes era distinta la soberanía, tenías que pertenecer a una sociedad adecuada o

de lo contrario no tenías los mismos derechos que los demás.

Teoría Ordinaria de la Soberanía

Según (Duguit); presenta dos aspectos fundamentales:

1. La soberanía Interior

Es el derecho de mandar, ordenar o dirigir sobre todos los ciudadanos que

formar la nación.

2. La soberanía Exterior

Representar la nación y comparecer por ella en sus relaciones y compromisos

con las demás naciones.

Y está constituida por tres elementos

 Soberanía por voluntad de querer

La nación es una persona dotada de voluntad, siendo soberana tal voluntad.

 Soberanía por potestad de mando

La voluntad del estado es superior a otra voluntad que exista de dentro de su

territorio.

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 Soberanía como potestad del mando independiente

Una colectividad es soberanía únicamente cuando se activa su propia voluntad.

Sus atributos

- Una, solo se da en un territorio

- Indivisible, pertenece al Estado.

- Inalienable, no pude ser transferida de un hombre o un grupo.

- Imprescriptible, transcurre en el tiempo.

6. FUNCIONES JURIDICAS

Son el principio de separación de poderes. (David, s.f.)

 Función Legislativa

Formula reglas del derecho positivo.

 Función Administrativa

Actuación dela autoridad.

 Función Jurisdiccional

La finalidad de proteger el orden jurídico.

 Función Constituyente

Elaboración de las normas constitucionales.

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ESTADO Y DERECHO
7. EL ESTADO Y EL DERECHO

El estado y el derecho guardan una relación estrecha, pero antes de hablar de ello

necesitamos conceptuar cada uno de estos conceptos y en lo posible llegar a definirlos.

Derecho: del latín “directus”, “dirigere” y “directum”. Conjunto de principios y normas,

expresivos de una idea de justicia y de orden, que regulan las relaciones humanas en toda

sociedad y cuya observancia puede ser impuesta de manera coactiva. Justicia, razón.

Derecho, aquel conjunto de Normas que rigen el comportamiento humano, teniendo en

cuenta ideales de justicia, razón y humanidad. Un estudio sobre como poder determinar

lo bueno y lo malo, sin caer en una dicotomía paradójica, sino emprender un juicio a partir

de lo objetivo de las voluntades sociales.

El Estado: es una comunidad política cuyos elementos constitutivos son el territorio, la

población (el pueblo) y la autoridad, en el sentido equivalente a gobierno.

Además, “El estado es la forma superior y más poderosa de organizar el poder dentro de

la sociedad” (Rubio Correa, 2009)

También podemos comprender estado como, una “organización política de la sociedad,

que surge en el marco de un sistema institucional. El Estado designa un conjunto de

poderes instituidos que gobiernan una población en un territorio no determinado”.

(CHANAMÉ ORBE, 1995)

Como todo organismo cuenta con partes. Dentro de ellas el estado tiene sus elementos y

son 3:

 Pueblo

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Es el conjunto de personas que tiene en común su vinculación político – jurídica con un

cuerpo político soberano.

Desde la crisis del absolutismo regio, al propagarse los ideales democráticos se centró en

el pueblo la soberanía nacional, con tendencia a que la ejerza mediante el voto concedido

desde una determinada edad de las personas. Regímenes ya demagógicos, además de

hacer abuso de este vocablo, entienden que gobiernan en nombre del pueblo y para él,

aunque esto no pase de ser meramente declarativo y formalista.

 Poder

Es la expresión del conjunto de personas que ha sido concedida mediante una legitimidad

y una legalidad en muchos de sus casos. El poder se dice es una facultad de decidir sobre

algo o alguien. Para que el estado pueda funcionar es necesario que se mantenga una línea

de mando o una forma en la cual se pueda conminar a sus integrantes a poder de cosas

que propicien el objetivo común. El poder debe ser distribuido de manera equitativa, no

igualitaria, para el mejor mantenimiento y desarrollo de un País, modernamente hablando,

contemplando ese “monopolio” de poder en el estado puede ser peligroso. Pero como

elemento del estado es por decirlo, la batería de un auto. (Vargas Valderrama, 2017)

 Territorio

Es aquella porción de la superficie terrestre sobre la cual el estado ejerce habitualmente

su soberanía.

También puede conceptuarse como el límite material de la acción afectiva de los

gobernantes dentro del cual se asienta su población y ejerce poder el Estado, o como el

marco natural dentro del cual los gobernantes ejercen sus funciones.

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El estado, debe ocupar una parte de la circunscripción geográfica del globo terráqueo,

sobre la cual ejercerá su poder con exclusividad frente a sus homólogos. El territorio es

la base geográfica de un cuerpo político soberano comprendido dentro de sus fronteras y

en el cual el poder estatal manifiesta su presencia de manera incontratable.

8. TEORÍA DEL ESTADO

Hablar del estado no significa el solo mencionar un concepto, elementos, sino que

también es parte de una constitución teórica que con el tiempo varios tratadistas han

querido conceptuar, definir, utilizando diversos métodos mediante los cuales hay que

destacar un valor científico y filosófico dicho esto encontraremos “Teorías Naturales del

Estado” (Vargas Valderrama, 2017)

8.1 Teorías sobre la Naturaleza del Estado

8.1.1 Teoría Organicista

Las Personas jurídicas son realidades vivas, capaces naturalmente de ser sujetos de

derecho. Lo más importante es que debe ser amparado por la ley.

8.1.2 Teoría de Hegel sobre el Estado

El estado es un todo y niega la existencia de los derechos naturales del hombre; el hombre

no vale, el individuo es un accidente de sustancia general no tiene ningún derecho.

8.1.3 Teoría Sociológica del Estado

La sociología es una ciencia social autónoma, pero existe una verdadera misión por

construir lo políticamente correcto para propiciar una reflexión en la sociedad sobre sus

problemas y los problemas políticos.

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8.1.4 La Teoría de la Institución

Institución se define como organismo que tiene fines de vida, persona jurídica – empresa.

Punto de Partida de esta teoría es la observación de la realidad social.

8.1.5 Teoría Dualista de las Dos Facetas de Jellinek

Teoría que explica la naturaleza del estado a partir de dos principios, el bien y el mal.

(Derechos: Deberes)

8.1.6 Teoría Jurídica de Kelsen

Aquella en la que cree que la existencia de la justicia es mera exigencia de la moral, por

tanto si en función lógica tratásemos justicia – moral y moral – derecho, justicia –

derecho.

8.1.7 Teorías Anti – Formalistas

Mera antonimia a todo aquel que piense que el Estado es una formalidad Jurídica, pues

postula que la regulación jurídica es completamente distante e insuficiente a la realidad

social. Casi siempre encontramos sus simientes en la forma crítica de hallar una

convivencia perpetua entre los elementos del estado, haciendo una analogía es como la

teoría del caos “jurídica”.

8.1.8 Teoría de Herman Heller

Propone un estudio sistemático y metódico del Estado, considerándolo como realidad

social, política y cultural jurídica dinámica, cambiante y consecuentemente histórica.

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8.2 Finalidad del Estado

El Estado como ya lo hemos expresado líneas arriba, es una expresión en conjunto que

busca alcanzar un fin.

Pero exactamente cuál es ese fin. De hecho, el estado en su naturaleza aguarda las

funciones de legislar, administrar y jurisdiccionalmente dar justicia. Pero la conducción

del Estado, o sea la actividad política, está por encima de la clasificación de funciones.

Sobre ello, el estado tiene como objetivos buscar la realización de un bienestar general,

sobre la base de un desarrollo sostenible; y una defensa nacional, sobre la base de la

seguridad nacional.

Ambas deben invocarse y propiciarse, legislando la mayor cantidad de mecanismos

jurídicos que ayuden a crecer económicamente, en todos los sectores, así como de la

administración de los recursos, así mismo proteger a quienes o quien propicie ello,

impartiendo justicia a quienes perjudiquen esto.

8.3 El Estado de Derecho

Llamado así al sistema que busca proteger bajo una normativa a las personas en todo su

esplendor.

Así mismo, también entendemos al estado de derecho como la cualidad en la cual el

Estado se mantiene de manera equitativa en todos los poderes, resguardándolo así de no

caer en el absolutismo, la tiranía, entre otras que vayan en contra de la libertad y los

derechos fundamentales.

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8.4 El Estado Peruano

Dada nuestra historia y configuración política, es preciso hacer una aclaración inicial: el

estudio del Estado peruano supone una marcada diferencia entre los hechos políticos y la

normatividad constitucional que teóricamente le es aplicable.

Si bien los primeros debían adecuarse a la segunda, es notorio que no ha ocurrido así.

En este sentido, la aproximación propia de la ciencia política es sustantiva para entender

nuestras características estatales pero, en esta parte, vamos a centrarnos en los aspectos

constitucionales declarados en nuestra Constitución.

Podría parecer que hacerlo así es un ejercicio discutible, por la discrepancia entre hechos

y normas pero, de un lado, es necesario conocer cómo debiera ser nuestro sistema político

y, de otro, conociéndolo podremos contribuir a solucionar sus problemas y a lograr que

hechos y normas sean crecientemente compatibles.

8.5 Nación

La palabra nación (= nasci) significó originariamente un grupo de gente nacida en el

mismo lugar. En autores clásicos castellanos no es difícil hallar, con mucha frecuencia,

pasajes en que el término es usado en su primitivo sentido. Se habla de «ciego de nación»

{= de nacimiento) o de «nación toledana». El lenguaje coloquial hispanoamericano

todavía hace uso de la palabra con análogo sentido.

“Desde este ángulo, cabe definir dinámicamente el fenómeno de nación como aquel

conjunto de individuos que, por razones culturales e históricas, se siente capaz de

organizarse políticamente en un Estado o (cuando menos) de elevar la pretensión de esta

organización política con posibilidad de éxito. En este sentido, la idea de nación se

convierte, por su propia naturaleza, en un concepto radicalmente polémico. «El hecho de

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que la literatura “afirma Akzin” con demasiada frecuencia aprueba el Estado, debería ser

tomada en consideración cuando se refiere al tratamiento del tema. No sólo los Estados

reales con su poderosa maquinaria coercitiva, sino también la mayor parte de las fuentes

académicas y literarias, con todos los estímulos intelectuales y emocionales que

transmiten, se enfrentan a la nación cuando se asume el carácter de una fuerza

dinámica…” (Badia, 1996)

8.6 Nacionalidad

La nacionalidad es el vínculo jurídico que une a la persona con el estado y tiene la doble

vertiente de ser un derecho fundamental y constituir el estatuto jurídico de las personas.

Por esta relación, el individuo disfruta de unos derechos que puede exigir a la

organización estatal a la que pertenece y ésta, como contrapartida, puede imponerle el

cumplimiento de una serie de obligaciones y deberes. (MINJUS, 2014)

8.7 Nacionalismo

Doctrina o filosofía que atribuye entidad propia, diferenciada a un territorio, a sus

ciudadanos y que propugna como valores el bienestar, la preservación de los rasgos

identitarios, la independencia, la libertad, la emancipación, la gloria y lealtad a la

considerada como nación propia. Cobró relevancia a finales del siglo XVIII y alcanzó su

apogeo en el siglo XX.(ECURED, 2019)

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ESTADO NACIONAL MODERNO

9. EL ESTADO NACIONAL MODERNO

‘’La palabra Estado es moderna y corresponde en puridad a la unificación política lograda

después de la era medieval. Para los griegos, la palabra polis, ósea ciudad, expresaba la

comunidad diferenciada por un modo de vida propia. ’’ (Rebagliati, 2003, pág. 46)

El origen de el estado moderno abarca desde muchos años atrás. Todo comenzó por

conceptos generales pero con el paso del tiempo se fue clasificando en etapas. Pues cada

etapa definía al estado de una manera diferente.

Estado Nacional moderno surge en Italia entre los siglos XIV y XV. Cuando se centralizó

el poder por reacción contra el Feudalismo de parte de los reyes con la intención de

recuperar su poder. Es aquí donde el gobierno sufrió bastantes transformaciones en sus

mecanismos y en el ejercicio del poder. Esto fue respaldado por la burguesía y se

caracterizaba por estar organizado, estructurado y sobre todo ser formal.

‘’El poder del Estado Moderno es incontrastable. Desde el siglo el siglo XIV ha venido

dominando toda la feudalidad. El ejército permanente, la burocracia jerarquizada y el

establecimiento de impuestos generales lo han emancipado. ’’ (Rebagliati, 2003, pág. 48)

Lo citado anteriormente se refiere a cómo es que el Estado moderno con el paso del

tiempo ha alcanzado gran poder. Dejando de lado el poder feudal para poder obtener gran

importancia por encima del Feudalismo que anteriormente lo era todo en la vida de los

ciudadanos.

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‘’Concentra el empleo legítimo de la fuerza e impone su dominación. ’’ (Rebagliati, 2003,

pág. 48)

Es decir que a través de la fuerza de la presión logró quitar de lado al sistema feudal y

poco a poco alcanzar poderío entre los lugares que regían por el feudalismo.

Cabe destacar que el Estado moderno fue entendido de diferentes formas. Por un lado

tenemos a los iusnaturalistas y filósofos cristianos que consideraban que el Estado era una

organización social determinada por leyes inherentes a la naturaleza humana. Y, por otro

lado, los pensadores renacentistas y los ilustrados del siglo XVIII sostenían que el Estado

era una creación racional del hombre. Dentro de estos últimos resalta la figura de Nicolás

Maquiavelo, con su obra el Príncipe, cuyas propuestas teóricas fueron muy importantes

para la evolución del Estado moderno, puesto que influyeron en autores como Jean Bodin

y Thomas Hobbes, quienes desarrollaron concepciones teóricas y prácticas sobre el

Estado y la labor política de los gobernantes. También tenemos a personajes como

Montesquieu con su obra el Espíritu de las leyes que es donde plantea la división de

poderes del Estado para de alguna manera quitarle responsabilidad al Estado y quitarle

poder al rey. También está el contrato social de Rosseau en la que según el autor fue el

momento en que los seres humanos se pusieron de acuerdo para poder vivir en sociedad

y formar un estado de gobierno pacífico.

‘’La crisis de las formas de gobierno ha llevado al Estado Moderno a una confusión de

conceptos, cuyo sentido aún resulta difícil manifestar. Democracia y autocracia siguen

presentándose como el binomio de la realidad política. Sólo un autócrata omnisciente y

omnipotente pudiera dirigir la ingente y complicada organización del Estado Actual, en

sus complicadas vinculaciones internacionales, con una plena libertad de acción’’.

(Herman Heller. (1934). Staas Lebre. Madrid: Leiden: Sijthoff)

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Se refiere a que conceptos de Estado Moderno hay varios, ha sufrido modificaciones, pero

a pesar de se mantiene la idea de que es una forma de gobierno en la que la libertad de

expresión de acción es inminente. Hay la oportunidad de poder tomar decisiones y

participar de las elecciones para dar oportunidades de gobiernos a las personas que

quieren acceder al poder.

10. CLASES DE ESTADO

Entre las clases de estado tenemos a las siguientes:

10.1 MONARQUIA

‘’La monarquía es hereditaria tradicional, conservadora, de clases privilegiadas que

comparten con el monarca sus privilegios y consideraciones’’. (Bazan, pág. 150)

La monarquía se refiere al gobierno en la que participan, Reyes, príncipes, emperadores

y Monarcas, pero a estos se les debe de separar.

Las monarquías buscan afianzarse de otras personas de su misma categoría para poder

permanecer bajo el poder. Se apoyan en la divinidad y buscan asegurar su estabilidad o

permanencia. En el caso de las monarquías del mundo moderno buscan un consenso

unificador como una forma de apoyo popular para poder permanecer.

‘’En las monarquías absolutas el rey es el único titular de la soberanía y la ejerce en

nombre propio. En la monarquía constitucional son el resultado de las luchas populares

para subordinar la acción del monarca. En la monarquía parlamentaria corresponde al

parlamento en un sistema de responsabilidad ministerial. ’’ (Bazan, pág. 150)

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10.2 LA REPÚBLICA

La república es una forma de gobierno en la que el llegar al poder no es por herencia, sino

por elección. (Bazan, pág. 150)

11. ETIMOLOGÍA:

Proviene de la palabra latina: recesa y pública, pública o causa pública.

La república es una forma de gobierno genuinamente popular, porque permite la libre

participación del pueblo a la hora de la elección de algún órgano directivo.

Según Oscar Bazán ‘’ Este tipo de gobierno es de origen electivo y popular, el ejercicio

del poder debe ser limitado y un régimen de responsabilidad política, en que con

frecuencia limita esa responsabilidad excluyendo al presidente de la República’’. (Bazan,

pág. 151)

‘’En la República bien ordenada, es necesario que haya hombres ricos, para que puedan

resistir a los enemigos y los pobres de la tierra puedan vivir debajo de su amparo, como

lo hay en todos los reinos donde hay política, buen orden y estabilidad, así como lo hay

en España y otros reinos. Y si esta tierra se ha de perpetuar, error es grande pensar que

han de ser todos los pobladores iguales […]. ’’ (’’ (Zavala Silvio, 1972, pág. 104)

Se hace una comparación entre la república y el gobierno de España que son reinos. Da

a conocer sobre que todo tipo de Estado de forma de gobierno siempre tiene a tener un

aspecto clasista. Hay personas sobre otros y es así como no se puede hablar de igualdad

de Derechos.

‘’Una república bien ordenada requiere que sus ciudadanos se apliquen, y repartan a

diferentes oficios, ministerios, y ocupaciones; entendiendo unos en las labores del campo,

otros en la mercadería, y negociación, otros en las artes liberales, y mecánicas, y otro en

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los tribunales a juzgar, o defender las causas, y pleitos; así también, y aún en primer lugar,

conviene, y es necesario, que según la disposición de su estado y naturaleza, unos sirvan

que son más aptos para el trabajo y otros gobiernen […]. (Solórzano Pereira, Juan,

Política Indiana, Madrid).

Se da la repartición de que haceres que todos tengan un tipo de cargo para poder favorecer

en la vida democrática, una vida pacífica entre todos los ciudadanos. Estos tipos de

trabajos deben ser de acuerdo a la capacidad de la persona que tiene para ejercer un cargo,

sea de poder como de un oficio menor.

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CONCLUSIONES

El Estado, es la expresión material del conjunto de voluntades de un grupo de personas

a lo largo de su existencia, puede aguardar un sistema jurídico y se rige por el

dinamismo social que sus bienes le permitan.

Derecho y Estado, son términos que están estrechamente ligados, y como en la

explicación histórica hemos podido evidenciar, es parte de una construcción de los

grupos políticos organizados que tiene los humanos.

El estado ha pasado por distintas épocas, se ha ido modificando y mejorando en el

funcionamiento hasta hoy en día que contamos con el estado actual. Que ha recibido

gran influencia de grandes personajes que a través de sus obras que han cooperado en

una mejor organización de un estado para un buen funcionamiento justo para la

población, donde se puede resolver los conflictos de una manera más sencilla y así

demostrar que en un Estado democrática si se puede lograr una convivencia social

donde cada uno de los ciudadanos pone de su parte por un mejor futuro.

Hoy en día se ha comprobado que el estado no solamente en una idea sino también una

ciencia que surgió desde la antigüedad. Con un solo propósito que sigue permanente

hasta la actualidad. Pero lamentablemente no se cumple. Pero el mundo poco a poco

está cambiando. Un día llegaremos muy alto. Y no necesitaremos de leyes si no de

nosotros mismos. Porque todos tenemos un propósito de nuestra vida.

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BIBLIOGRAFÍA

’’ (Zavala Silvio, L. c. (1972). , La colonización española en América, México, 1972. Pág.104).


México: 104.

Aristoteles. (s.f.). Politica.

ARISTOTELES. (s.f.). POLITICA.

Arnáiz, A. (1995). El Estado y sus Fundamentos Institucionales. Mexico: Trillas.

Badia, J. F. (1996). LA NACIÓN. ESTUDIOS, 5-58.

Bazan, O. (s.f.). Teoria del estado.

CHANAMÉ ORBE, R. (1995). DICCIONARIO JURÍDICO MODERNO. Lima: Editorial San Marcos.

David, A. (s.f.). Academio. Obtenido de


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Duguit. (s.f.).

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