ANTROPOLOGÍA

Alumno: Víctor Martínez

Profesor: Mariano Bartolí

Facultad Derecho y Gobierno

Ramo: Antropología
 INTRODUCCION

El hombre en busca de sentido relata vivencias personales, la historia de un

campo de concentración vista desde dentro. El libro se divide en dos partes, en
la primera el autor se basa en 3 partes conocidas como: primera, segunda y
tercera fase, intentando dar respuesta a la pregunta: ¿Cómo afecta el día a día
en un campo de concentración a la mente y a la psicología del prisionero medio?
En el libro se menciona que todos los sucesos descritos tuvieron lugar en
pequeños campos, donde realmente se llevó a cabo el exterminio; y no en los
extensos y afamados campos de los que todo el mundo ha oído hablar.
preguntas abarcándolas al área de la doctrina y materia pasada en clases.
Responda las siguientes preguntas:

1.- Realice una breve síntesis del texto de con un juicio sobre la idea de
hombre (ser humano) que tiene el autor. Víctor Frankl

el hombre es capaz de vivir e incluso de morir por sus ideales y valores. Nosotros
no inventamos el sentido de nuestra vida, sino que lo descubrimos.

el hombre es libre para elegir entre aceptar o rechazar una oportunidad que la
vida le plantea. hay libertad para aceptar o rechazar el sentido de la vida.

El sentido de vida cambia de un hombre a otro, de un día a otro y de una hora a

otra hora. Por lo tanto, lo que importa no es el sentido de vida en formulaciones
abstractas, sino el sentido concreto de la vida de un individuo en un momento
determinado.

Viktor Frankl dice que para encontrarle el sentido a la vida no tenemos que
enfocarnos en nosotros, sino más bien despegarnos de nosotros y encontrarle
sentido a la vida en una causa que sea mayor a nosotros o al dedicarnos a una
persona que amemos. el hombre es libre de tomar sus propias decisiones. El
hombre que no puede ver la finalidad de su existencia tampoco puede aspirar a
una meta última y comienza a tener una existencia provisional en la que se queda
estancado y cambia la estructura de su vida. Comienza a vivir en el pasado,
cierra los ojos hacia el futuro, y elimina la existencia de su propia vida interior.
No acepta las dificultades como una manera de probarse a sí mismo, y se hecha
a morir antes de cualquier intento.

Al declarar que el hombre es una criatura responsable y que debe comprender

el sentido potencial de su vida, es importante resaltar que el verdadero sentido
de la vida debe encontrarse en el mundo y no dentro del ser humano, la
verdadera meta de la existencia humana no puede hallarse en lo que se
denomina autorrealización.

La autorrealización no puede alcanzarse cuando se considera un fin en sí misma,

sino cuando se la toma como efecto de secundario de la propia trascendencia.

2.- Qué conclusión puede sacarse sobre lo que significa:

a) Dignidad: el derecho que tiene cada ser humano, de ser respetado y valorado
como ser individual y social, con sus características y condiciones particulares,
por el solo hecho de ser persona
b) Persona El ser humano está, completa e inevitablemente, influido por su
entorno, obligado a adecuar su conducta a un determinado conjunto de normas.
Sin embargo, el hombre tiene capacidad de elección.

c) Sufrimiento: El sufrimiento no es en absoluto necesario para otorgarle un

SENTIDO a la vida. El sentido es posible sin el sufrimiento o a pesar del
sufrimiento. Para que el sufrimiento confiera un sentido ha de ser un sufrimiento
inevitable, absolutamente necesario.
d) Felicidad: El éxito y la felicidad no deben ser perseguidos como tal, sino que
se darán como un subproducto o un derivado de nosotros dedicarnos a una
causa mayor que nosotros.
e) Libertad: Esto para Viktor Frankl significa que no importa qué tan difícil se
ponga la vida, no importa cuántas libertades nos sean arrebatadas de nuestra
vida, no importa lo abajo que nos haga sentir la vida, siempre tenemos la libertad
de escoger cómo nos presentamos ante esa situación

3.- ¿Existe alguna similitud entre la idea de libertad de Frank con la idea de
libertad que describe Warken en su columna La canción del hombre libre?

Cristian Warken opina al igual que Solzhenitsin que la libertad interior es la

última línea de resistencia que no se debe abdicar en ninguna presión ni
tentación que venga desde afuera. Nos hace tanta falta recordar que la libertad
interior es un logro que solo se hace desde la reflexión, la observación y la pelea
diaria.

En su columna Cristian warken da a entender que la digitalización no nos da la

libertad necesaria, ya que la CIA o Google saben hasta donde nos encontramos.

Viktor Frank en su obra da a entender que la única libertad que nadie pueden
arrebatar al hombre es la libertad espiritual.

Frankl divide este libro en dos partes: al principio relata sus memorias como
prisionero en los campos de concentración en Auschwitz y Dachau; en la
segunda parte expone de manera corta la logoterapia.
4.- Averigüe (si no lo sabe) quién fue Solzhenitsin y explique qué relación
tiene con el tema de la libertad.

El trabajo y la vida de alexander Solzhenitsin pueden describirse como los de

un profeta. murió el 3 de agosto a la edad de 89 años. Solzhenitsin fue un
crítico de la unión soviética, del comunismo y del socialismo, novelista ruso,
premio nobel de literatura en 1970

en 1941 tomó parte en la guerra y, aunque fue repetidas veces condecorado, se

le acusó de actividades antisoviéticas; en 1945 fue detenido por contraespionaje
en rusia oriental y condenado a ocho años de trabajos forzados, y otros de
confinamiento hasta 1956, en que se le permitió volver a la enseñanza.

en 1962, tras una espera de tres años, y con autorización personal del jefe del
gobierno, Jrushchov, aparecía un día en la vida de ivan denísovich, que causó
gran impresión por describir con toda transparencia la vida en un campo de
trabajo como aquel en que había estado el autor.

Son novelas de clara intención antisoviética, de amplia envergadura y de un

planteamiento más o menos simbólico: la primera Pabellón cáncer (1968), y
luego El primer círculo (1968), donde un grupo de científicos, prisioneros
políticos, son obligados a trabajar al servicio del gobierno.

En 1967 Solzhenitsin había enviado una carta abierta al Congreso de la Unión

de Escritores en la que pedía la abolición de la censura. Clamorosamente salido
de su país, Solzhenitsin publicó una larga novela histórica, agosto 1914. Primer
nudo (1971), primera parte de un vasto proyecto narrativo sobre una época de la
historia rusa, seguramente como revisión de las interpretaciones aceptadas
sobre los prolegómenos de lo que sería la revolución soviética.
 CONCLUSION

Podemos concluir en este trabajo que, A través de este libro, podemos

comprobar cómo verdaderamente los campos de concentración han sido los
lugares más terroríficos creados por el hombre. Estos campos solo servían
para destrozar y degradar a todas las personas que sufrían la experiencia de
acabar en uno de ellos. A Frankl, le decían cuando podía dormir, cuando podía
caminar, cuando podía comer y cuando podía trabajar. Ellos controlaban su
entorno y podían hacer lo que querían con él. Pero lo que Viktor Frankl
descubrió ese día era que incluso dentro de estas circunstancias, él era un ser
con consciencia que en cualquier momento tenía la capacidad de elegir y que
la libertad interna es algo que nadie le podrá quitar al ser humano.