You are on page 1of 1604

Βουτυνέλος *

+ Ιερέως Αποστόλου Κ. Γάτσια, εκπαιδευτικού,


Δ.Σ. Ενώσεως Συγγραφέων Ευρώπης,
Ιδρυτού του Αυτόνοµου και Ανεξέλεγκτου
Ψυχοϊστορικού Εργαστηρίου Γεωπολιτικών Ερευνών
καί Συστηµατικών Τεκµηριώσεων γιά τίς Εξωγήϊνες
Δραστηριότητες και τίς Ανθρώπινες Σχέσεις.
*
Τόμος 1ος

Η Ψυχοϊστορία
τού Αντιχρίστου
Τεύχος Α΄

Κρυπτοεβραίοι,
Ψευτομεσσίες καί η

1
Γεωπολιτική τους
στόχευση.
1. Πρόλογος. Τούτο το έργο είναι καρπός
συστηματικής εργασίας ακριβώς 40 χρόνων και στην
πραγματικότητα ίσως πενήντα χρόνων, εάν ληφθή
υπόψιν το γεγονός ότι τα πρώτα 10 χρόνια χρησίμευσαν
ως «τόπος» για την ανάπτυξη των θεμελιωδών
ερωτημάτων με τα οποία ασχολήθηκα τα επόμενα 40
χρόνια, έχοντας δρομολογήσει τόσο τις απαντήσεις όσο
και τον τρόπο συλλογής τους.

Φ. από το 1969, στο ‘οικογενειακό’ στάδιο, το


σπουδαιότερο ίσως στην ζωή του ανθρώπου. Η
στόχευση που έχω στην ζωή μου σήμερα, είναι η ίδια με
τότε.
Υπάρχουν «στάδια» στην ανάπτυξη της έρευνας σε
κάθε ερευνητή και το δυσκολότερο ίσως είναι το
τελευταίο, όταν χρειαστή να πραγματοποιήση την
έκφραση ή διατύπωση των ερευνών του.
Δεν μιλώ για «προδημοσιεύσεις» ή ανακοινώσεις,
παρουσιάσεις, συνεντεύξεις κτλ. Φυσικά, τέτοια

2
πράγματα έκανα πάμπολλα στα χρόναι των ερευνών μου
στο μέτρο του δυνατού. Απέφυγα όμως συνειδητά να
δώσω με συστηματικό τρόπο και προπαντός «ελεύθερα
και ξεκάθαρα» το σύνολο των πορισμάτων μου.
Το «να τα πώ όλα επιτέλους» -ή να τα γράψω, είναι
γεγονός πώς πάντα το ήθελα, αλλά πάντα κάτι
συνέβαινε, πιο ώριμες [πιο φοβικές;] σκέψεις
επικρατούσαν, διάφορες αδυναμίες μού εκδηλώνονταν,
απειλές, προβληματισμοί, ό,τι θέλετε μπορείτε να
σκεφθήτε, κι εγώ ίσως στο μέλλον, στο σημείο τούτο
ειδικά, οφείλω και πρέπει να κάνω την ψυχαναλυτική
αυτοκριτική μου, ένα έχει σημασία να πώ εδώ, ότι
αρχίζω, πρώτα ο Θεός, όσο μού επιτρέψει, αποδώ και
πέρα να τα λέω όλα, γραπτώς, σε σειρά άγνωστο πόσων
τόμων, όλα όσα γνωρίζω και αξιολογώ ότι πρέπει να
κυκλοφορήσουν.
Για ποιους; Γιατί; Ασφαλώς έχω γραμμένη στα
παλιά μου παπούτσια οποιαδήποτε ματαιοδοξία,
υστεροφημία και τέτοιες αηδίες. Πέστε το αν θέλετε από
καθήκον, όχι τόσο απέναντι στους νύν ζώντες ή στους
μέλλοντες να γεννηθούν, διότι ούτε καθοδογητής και
ηγέτης κανενός δεν επιθυμώ να είμαι κι ούτε την
«δύναμη» γι’ αυτό έχω, ούτε προφήτης κι αρρωστημένος
οραματιστής αισθάνομαι ότι ονειρεύτηκα ποτέ να
καταστώ.

3
Φ. Το αντίθετο ακριβώς συμβαίνει π.χ. στους
μασσώνους, τους τζεντήλες, ‘τεχνητούς εβραίους’, όπου
η κοινωνική τους ‘ανέλιξις’ είναι σούϊ γκένερις
στόχευση.

Εικ. Υπάρχουν επίσης πολλοί που βλέπουν τους


ανθρώπους ως επαναλαμβανόμενα πλαίϋ μομπίλ και
‘παίζουν’ μαζί τους. Δεν είναι η περίπτωσίς μου.
Το καθήκον μου εστιάζεται σε εκείνους τους
λαμπρούς άνδρες και τις υπέροχες γυναίκες, μικρό
ποσοστό των οποίων έτυχε προσωπικά να γνωρίσω, ενώ
στην πλειονότητα εξ αυτών ήρθα σε επαφή μέσα από τα

4
έντυπα έργα τους, εξαίσιους ανθρώπους διαφόρων εθνών
και εποχών του παρελθόντος που κάναν κάτι πολύ
σπουδαίο. Με βοήθησαν να ολοκληρώσω τις έρευνές
μου και η ζωή τους ολόκληρη έγινε και είναι μια
καιόμενη λυχνία να φωτίζη συνεχώς το απαίσιο σκοτάδι
της άγνοιας των υπολοίπων ανθρώπων.
Τι θα μπορούσα να βρώ λοιπόν εγώ δίχως αυτούς;
Τι είμαι εγώ μπροστά σ’ αυτούς;
Τι παραπάνω ή τι διαφορετικό ποιώ τώρα με τις
εκδόσεις μου;
Εν τέλει, ποιοι και ποιες ακριβώς είναι αυτοί;
Ναι, έχω απαντήσει μέσα μου σ’ όλα αυτά τα
ερωτήματα και σε πληθώρα σχετικών προβληματισμών
κι όπως προείπα έχει τεράστια σημασία να «τα πούμε» κι
αυτά, αλλά όχι εδώ, στην έκταση και στην τεκμηρίωση
που τους αρμόζει.
Ελάχιστα πράγματα και σκόρπια, θα αναφέρω μέσα
σε όλα τα έργα μου, όπου παράλληλα με την δέουσα
απαξία έναντι διαφόρων απανθρώπων, είναι χρέος να
ρίχνω το φώς και σ’ αυτούς κι αυτές που είναι φώς, έστω
κατά την ταπεινή προσωπική μου εκτίμηση.
Το καθήκον και το χρέος έναντι αυτών που έγιναν
εκθαμβωτικό φώς για μένα είναι το μόνο κι
αποκλειστικό γρανάζι που κινεί τους μηχανισμούς των
όποιων δικών μου εκδόσεων.
Ο στόχος λοιπόν απλούστατα είναι να συνεχίσω το
δικό τους έργο, δηλαδή να συνεχίση το φώς της
αλήθειας, της χαράς, της γνώσης και της ανθρωπιάς να
φωτίζη στην παραπαίουσα ανθρωπότητα για όσο καιρό
Deus vult [ο Θεός το επιτρέπει].

5
Μισόν αιώνα, λοιπόν, από το 1959, μέχρι σήμερα
2009, με απασχολεί το ερώτημα εάν οι διάφορες μελέτες
μου γενικά και πιο ειδικά αυτό το βιβλίο πρέπει να βγή ή
όχι.
Εάν τελικά βγή, τούτο δεν σημαίνει σε καμμιά
περίπτωση ότι σταμάτησαν οι αμφιβολίες μου.
Υπάρχουν πολλοί λόγοι που με πείθουν ότι δεν πρέπει να
βγή.
Ο κύριος λόγος για παράδειγμα είναι η σχεδόν
πλήρης δαιμονοποίηση της σημερινής μας κοινωνίας και
η γενική αδιαφορία.
Με αηδιάζει λοιπόν το γεγονός να μπώ σε εκδοτικό
κόπο για κάποιους πού αρέσκονται και ειδικεύονται στο
να γλύφουν τά εβραιομασσωνικά κόπρανα.
Τι τους νοιάζει όλους αυτούς άραγε εάν τό όνομα
τού Αντιχρίστου, μπορεί να είναι «Μαϊτραγιάς»;

6
Γέμισε ο τόπος πούστηδες και εξαχρειωμένες
γυναίκες και το πιο γελοίο είναι ότι επέβαλαν τους
ρυθμούς τους ώστε να βιώνουμε την εποχή του
Παμπουστισμού.
Πανδαιμονισμός και Παμπουστισμός, ίσως είναι τα
κύρια χαρακτηριστικά γνωρίσματα του σημερινού μας
«κόσμου» και η κύρια απόδειξη γι’ αυτό, αποτελεί το
κυνήγι της εξουσίας. Γιατί όμως οι πούστηδες καί οι
σατανιστές κυνηγούν τήν εξουσία;
Γνωρίζετε άραγε όσοι διαβάζετε αυτές τις γραμμές
π.χ. τίς κακουργίες τού ντόπιου πουσταργιού καί τού
διεθνούς τσιφουταργιού; Θα θέλατε ποτέ να τις μάθετε;
Έχετε την πολυτέλεια αυτήν; Τούτο, για μένα πάει να πεί
ότι δεν έχουν καταστραφεί όλα και ίσως υπάρχει κάποιο
όφελος να εκδοθούν οι μελέτες μου.
Ασχολούμαι από μικρό παιδί με το «Πρόβλημα του
κακού» και την θεραπεία του. Γι’ αυτό έγινα παπάς,
δάσκαλος, καθηγητής, δημοσιογράφος, ερευνητής. Και
κατέληξα σ’ ένα συμπέρασμα, ότι ανθρωπίνως καμμιά
αληθινή θεραπεία δεν υπάρχει. Μόνο ο Θεός μπορεί να
μας σώσει από την φθορά, την αμαρτία, την αρρώστεια
και τον θάνατο, από τις επιβουλές των κακόψυχων όντων
και τα ίδια τα δικά μας πάθη και την μιζέργια. Και
πιστεύω στον φιλάνθρωπο Θεό που έστειλε αμέτρητους
ειδικούς απεσταλμένους στον σκατοπλανήτη μας να μας
πουν μερικά πράγματα μπας και βάλουμε μυαλό. Τελικά
απέστειλε και τον ίδιο τον γυιό Του τον Ιησού Χριστό

7
για να Τον σταυρώσουμε, ως ανθρώπινο γένος εννοώ,
και να συνεχίσουμε το βγιολί μας.
Όσοι πίστεψαν στον Ιησού και στην αποστολή Του
απετέλεσαν την Εκκλησία Του. Παράλληλα κι ο
αντίδικος Σατανάς, μεταχειρίστηκε κάθε μέσο για να
ακυρώσει το μήνυμα του Ευαγγελίου.

Πρβλ. Εγερθήσονται γαρ ψευδόχριστοι και


ψευδοπροφήται και δώσουσι σημεία και τέρατα πρός το
αποπλανάν, εί δυνατόν, και τους εκλεκτούς.
Έτσι εμφανίστηκαν εμπνεόμενοι απ’ τόν Εξαποδώ
διάφοροι ψευτόχριστοι, ψευτομεσσίες, λαοπλάνοι,
διάφορα καθήκια του Κερατά με σκοπό να
παραπλανήσουν ξανά το ανθρώπινο γένος. Μάλιστα όλοι
αυτοί οι μικροί αντίχριστοι επεδίωξαν με διάφορα μέσα,
δωροδοκίες, πιέσεις, κοροϊδία, διωγμούς κι ότι άλλο το
διεστραμμένο τους μυαλό μπόρεσε να εφεύρει, να
καταστρέψουν την ενότητα στην Εκκλησία και είμαι
απολύτως βέβαιος ότι τελικά σήμερα έχουν καταφέρει
να εισχωρήσουν βαθειά και μέσα στην ίδια την
Εκκλησία.

8
Εικ. Μέχρι και σε… γραμματόσημο έχωσαν το
σήμα του Σατανά αυτοί οι πλανηταρχίδες που κάναν την
Γιούζα τσιφλίκι τους. Το σύμβολο δηλ. με τα δάχτυλα να
σχηματίζουν κέρατα, γνωστό στις ΗΠΑ ως "El Diablo",
(ή αλλιώς ‘corna’, από το ιταλικό ‘corno’, που σημαίνει
κέρατο) είναι γνωστό ως "σύμβολο του διαβόλου".
Στο παρόν έργο φυσικά, ασχολούμαι και μ’ αυτούς
οι οποίοι τό παίξαν «χριστοί», απ’ τήν αρχή τής γνωστής
ιστορίας. Προσπάθησα ακόμα να διεισδύσω στις
μεθοδεύσεις και τα προσωπικά τους κίνητρα.
Είμαι βέβαιος ότι και σεις διαθέτετε αρκετά
στοιχεία π.χ. στον χώρο της κοινωνικής δράσης, από την
προσωπική σας εμπειρία, γιά τά ξεράσματα πού
κυβέρνησαν τόν λαό μας μέχρι σήμερα. Συνεπώς θα
καταλάβετε καλύτερα τις αόρατες γραμμές που ενώνουν
όλους αυτούς, το πουσταργιό, το μασσωναργιό και το
τσιφουταργιό, τους αγιογδύτες, τους φαρισσαίους, τους
πράκτορες του Κακού. Δεν νίκησαν όμως ολοκληρωτικά
μέχρι σήμερα και δεν θα νικήσουν.
Η Ρωμηοσύνη τελικά είναι εκείνη που θά νικήση
τήν Βαρβαρότητα. Αλλά κι εμείς, πρέπει να

9
καταλάβουμε ότι υπάρχει κάτι καλύτερο απ’ το να
μείνουμε απλοί θεατές. Μπορούμε να γίνουμε
συνεργάτες στο έργο του Θεού κι Εκείνος θα μας
φωτίσει να δώσουμε τις δικές μας προσωπικές μάχες, να
μάθουμε να αναγνωρίζουμε τους εχθρούς του
Ανθρωπίνου Γένους. Είμαι βέβαιος ότι κάποιοι θα το
θέλετε αυτό.

Μένει λοιπόν να μάθετε την τεχνική του


προσδιορισμού του εχθρού. Μέ ποιά τεχνική άραγε,
αποκαλύπτονται οι κρυπτοεβραίοι καί οι ψευτομεσσίες
τους; Δεν μας ενδιαφέρει αυτό; Εγώ, ως εδώ έφτασα.
Και ίσως αυτό είναι το χρέος μου να σας αποκαλύψω σε
μια σειρά μελετών που αν θέλει ο Θεός, θα εκδοθούν.
Ζούμε ήδη στην εποχή μιας άτυπης
παγκοσμιοποίησης και ενοποίησης των σατανικών
δυνάμεων με στόχο την Αποστασία ολόκληρου του
πλανήτη Γή. Τούτο το έργο αν εκδοθεί, θα εκδοθεί είτε
λίγο πρίν είτε κατά την διάρκεια της φοβερής
προσπάθειας για εφαρμογή της Παγκοσμιοποίησης

10
αυτής στα φανερά. Διάσπαρτα μέσα στο πόνημά μου,
εκθέτω το γιά ποιούς λόγους η παγκοσμιοποίησή τους
δέν θά περάση.
Υποθέτω τέλος, ότι αρκετοί από σας, θέλετε
πληροφορίες και μεθοδολογία για τον κοινό μας αγώνα
στο όνομα του Θεού και τούτο το άνθος αρχίζει ίσως να
ευδοκιμεί όταν όλοι οι Πιστοί κατανοήσουμε ότι είμαστε
αδέρφια, συστρατευμένοι συναγωνιστές, άρα
ψυχοϊστορικοί συνερευνητές καί συνομιλητές.

Αφιέρωσις. Αφιερώνω, επιτρέψτε μου, στήν


μητέρα μου Τριανταφυλλιά, πού δέν ήξερε καί δέν
μπόρεσε να μάθη ποτέ να γράφη καί να διαβάζη, μέ
σεβασμό, τούτη τήν αφετηριακή μελέτη στήν σειρά τής
έκδοσης τών έργων μου, για τον πρόσθετο λόγο ότι σ'

11
αυτήν οφείλω τόσο τόν γενικό τίτλο: Βουτυνέλος, όσο
καί τήν εξίσωση: Βουτυνέλος = Παγκοσμιοποίηση.

2. Οι γονείς μου. Δεν με νοιάζει αν συνηθίζεται,


αλλά τούτο δεν είναι ένα βιβλίο σαν τ’ άλλα που
κυκλοφορούν, για τον απλούστατο λόγο ότι αποτελεί ένα
ιδιαίτερο είδος συγγραφής.
Αισθάνομαι ότι οι αναγνώστες δηλαδή θα
ωφεληθούν γνωρίζοντας αρκετά πράγματα γύρω από τον
ίδιο τον συγγραφέα. Έτσι σ’ αρκετές περιπτώσεις, όπου
το κρίνω σκόπιμο, θ’ αναφέρομαι σε προσωπικά μου
στοιχεία, καταγωγή, εμπειρίες, εμπλοκές, κ.ά.
Στα πλαίσια της σκοπιμότητας αυτής, δίνω
συνοπτικά τό προφίλ τών γονέων μου.

12
Ο μέν πατέρας μου Πρωτοπρεσβύτερος και
διπλωματούχος [Master] της Θεολογικής Σχολής τού
ΑΠΘ, + Ιερεύς Κωνσταντίνος Απ. Γάτσιας, αποτελούσε
ένα λαμπρό φαινόμενο ευρυμάθειας καί φιλομάθειας,
[κοιμήθηκε εν Κυρίω το 2004], έχοντας μιά προσωπική
βιβλιοθήκη τουλάχιστον 20.000 τόμων επί παντός τού
επιστητού. Εάν δέν κωλύονταν από σοβαρούς λόγους
υγιείας καί οικογενειακές υποχρεώσεις, καθώς είχε άλλα
έξι αδέρφια να αποκαταστήση, να τακτοποιήση, να
παντρέψη κτλ, σίγουρα θά μπορούσε να είχε προσφέρη
περισσότερα στήν επιστήμη από όσα ήδη έχει
προσφέρει.
Απάντησε σέ δύσκολα ιστορικά προβλήματα τού
Νέου Ελληνισμού καί τής Θεολογικής επιστήμης, όπως
τό ζήτημα τών ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΩΝ στό οποίο υπήρξε ένας
ακούραστος ερευνητής. Σπούδασε θεολογία, νομική,
παιδαγωγικά αλλά κάθε προσωπικό του μεράκι τό
παραμέλησε εξ αιτίας τής κοινωνικής προσφοράς καί τού
λαμπρού έργου πού επετέλεσε ώς εφημέριος, επί 44
χρόνια, από τό 1960 ως το 2004. Ηρπάγη υπό Κυρίου

13
Ιησού Χριστού εις Αιωνίους Μονάς Του, στίς 17-4-2004,
δές περισσότερα: «Ο +Πρωτοπρεσβύτερος
Κωνσταντίνος Γάτσιας», έκδοσις υπό +Ιερέως Α.
Γάτσια, Αγία Τριάς 22-5-2004, διανεμηθείσα δωρεάν,
Προσωπογραφία εν τω Μνημοσύνω αυτού.
3. Η μητέρα μου. Απεναντίας, η μητέρα μου
Τριανταφυλλιά Γάτσια, τό γένος Τσιαντούλα, γεννημένη
όπως κι ο πατέρας μου τό 1935, έφαγε στήν μάπα τήν
περίοδο τής κατοχής κι εν συνεχεία τόν εμφύλιο
συμμοριτοπόλεμο πού έληξε τό 1949. Μέχρι 14 χρονών
κρύβονταν σέ σπηλιές γιά να μήν τήν αρπάξουν στό
βρώμικο παιδομάζωμα πού έκαναν οι ντόπιοι μεσσίες
τού προλεταριάτου. Όταν ησύχασαν κάπως τά πράγματα,
αισθάνονταν μού είπε ντροπή να πάη μαζί μέ τά μικρά
τών 6 καί 7 χρονών Δημοτικό Σχολείο να μάθη να
συλλαβίζη.

Εξ άλλου υπήρχαν καί σκληρές αγροτικές δουλιές


πού τήν περίμεναν, στά χρόνια πού οι ταγματαλήτες
μετά τούς κουμμουνιστοσυμμορίτες, κλέβαν μέ άλλον
τρόπο τό μέλλον τού λαού μας.
Μετά, δυστυχώς δέν μπόρεσε όχι μόνο να
σπουδάση αλλά ούτε κάν να γράφη καί να διαβάζη.

14
Κύτταξε τήν οικογένειά της, τά παιδιά της, τόν άντρα της
καί τίμησε στήν πράξη τήν αγγελική ψυχή καί τήν
στοργή πρός όλους, καθώς πρέπει σέ μία πρεσβυτέρα
πού αγαπάει τόν Χριστό.
Εικ. Η μητέρα μου Τριανταφυλλιά τον Ιούνιο του
2008, 73 ετών, έχοντας δεξιά της την σύζυγό μου
Δέσποινα.

4. Ο τίτλος. Εξηγώ στην συνέχεια πώς η μητέρα


μου άθελά της, μού «βρήκε» τόν τίτλο.
Ήταν τήν Άνοιξη τού 1999. Μόλις είχαμε
παρακολουθήσει μιά εμπεριστατωμένη ομιλία τής κυρίας
Γιούλας Καρά, η οποία, μέσα σ’ αυτήν τήν επίσημη καί
επίκαιρη ομιλία της, χρησιμοποιούσε συχνά τόν
πολυσυζητημένο σήμερα όρο: Παγκοσμιοποίηση.

15
Εικ. Το 2007 ο Γιάννης (+2010) και η Γιούλα σε
μια τυχαία επίσκεψή τους για εκκλησιασμό, στην ενορία
μου.
5. Η Μαρία Καρά. Η Μαρία [Γιούλα Καρά], είναι
τ. καθηγήτρια στό Πανεπιστήμιο Μακεδονίας, σύζυγος
Ιωάννου Οικονομοπούλου τ. καθηγητού Οικονομικών
Μαθηματικών.
Πρόκειται γιά ένα ζεύγος εκλεκτών διανοουμένων
καί αδελφικών μας φίλων μέ τούς οποίους εμβριθώς γιά
ατέλειωτες ώρες σχολιάζουμε τήν επικαιρότητα
προσπαθώντας μετά τού δέοντος χιούμορ, να
εμβαθύνουμε στίς πολιτικοοικονομικές συνιστώσες τής
σημερινής κοινωνικής αναταραχής.
Εξαιρετικοί καί τίμιοι πατριώτες πού σέ κάνουν να
χαίρεσαι πού είσαι έλληνας. Δυστυχώς, η σημερινή
κοινωνία τής ηγεμονίας τών πούστηδων, τέτοια λαμπρά
άτομα πού μέ κανέναν τρόπο δέν γίνονται μαριονέττες
τού Κατεστημένου, τά θέλει όσο γίνεται στό περιθώριο.
Αλλά, κι απ' τό περιθώριο ακόμα, ο Γιάννης καί η
Γιούλα, μέ νύχια καί μέ δόντια, πολεμούν τό σάπιο καί

16
τό μίζερο, διαβολικό πρόσωπο τής ξεφτιλισμένης
Παγκοσμιοποίησης καί όχι μόνον. Ανήκουν μέ λίγα
λόγια, σ' αυτούς τούς σιωπηλούς αγαθούς εργάτες τού
Θεού, στρατιώτες τής ομορφιάς, πού δέν επιτρέπουν,
ακόμα καί μέ τήν ύπαρξή τους, στήν ασκήμια τού
γενικευμένου κακού, να επικρατήση.
-Μαμά κατάλαβες τί θά πή παγκοσμιοποίηση;
ρώτησα τήν μητέρα μου φεύγοντας, επειδή τήν έβλεπα
να παρακολουθή μέ προσοχή.
-Τί παιδί μου; Πρόκειται γιά κάτι σχετικό μέ τήν
«Ποίηση»; Δηλαδή γιά τραγούδια; μού απάντησε μέ
αφέλεια εκείνη.
-Όχι μαμά. Θυμάσαι πού στό χωριό είχατε ένα
μακρουλό πράγμα, καί μ' ένα ξύλο χτυπούσατε εκεί μέσα
τό γάλα ώσπου να γίνη βούτυρο;
-Ά μού λές γιά τόν «Βουτυνέλο»! Είπε μέ έκπληξη
η μητέρα μου.
-Ναί μαμά. Παγκοσμιοποίηση θά πή Βουτυνέλος...
*
Εικ. Χορός γύρω απ’ τον παραδοσιακό «ξύλινο»
βουτυνέλο [το βρήκα στο Διαδίκτυο].

17
Εικ. Κάτω: Πήλινος κάδος για την παρασκευή
βουτύρου, μοιάζει με τον ξύλινο βουτυνέλο

6. Βουτυνέλος = Παγκοσμιοποίηση! Ναί; Έτσι


έχουν τά πράγματα; Σάν τό καλοσκέφτηκα, η μητέρα
μου δέν είχε καθόλου άδικο. Συλλαμβάνει τά θέματα μέ
τόν δικό της τρόπο.

18
Εμείς είμαστε τό γάλα πού μάς βούτηξαν καί μάς
ρίξαν μέσα στόν κάδο, στόν «βουτυνέλο» τους καί μάς
χτυπούν γιά να γίνουμε βούτυρο, γιά «νά
παγκοσμιοποιηθούμε», οι γνωστοί βουτυρομπεμπέδες, οι
καουμπόηδες τού σατανά, οι αντίχριστοι νεοεποχίτες καί
σιωνιστές μασσώνοι, οι ροδόσταυροι ιλλουμινάτοι καί
κίναιδοι καραμπινάτοι, τό διεθνές τσιφουταργιό καί τό
ντόπιο πουσταργιό, οι παντός είδους διεφθαρμένοι
διαφθορείς, «Μεσσίες» καί «Λυτρωτές» τής Νέας
Εποχής. Όμως εμείς δέν θά γίνουμε βούτυρο στό ψωμί
τους. Μάλλον είμαστε τό γάλα πού έβρασε, τσίκνωσε
καί ξεχύθηκε καί πλέον κανείς δέν μπορεί να τό
συμμαζέψη.
7. Είμαστε οι Πιστοί. Είμαστε τό «άδολο γάλα»
πού θά τούς καθίση στόν λαιμό καί θά τούς πνίξη καί θά
πάθουν σαλμονέλα γιά τό τόσο μεγάλο κακό πού έκαναν
καί κάνουν στά όποια ανθρωπάκια, τά κατά καιρούς
θύματά τους. Είμαστε, γιά να καταλάβουν τί εννοούμε, ο
απλός λαός τού Θεού: «Ασιέρ Χά-Άμ», κι όπως ο Ένας
ήρθε γιά όλους, είμαστε εμείς «οι όλοι» πού θά
υποδεχτούμε στήν Δεύτερη Παρουσία Του τόν Έναν, ο
οποίος έρχεται «αποδώσει εκάστω κατά τά έργα αυτού»,
δές: Πρός Ρωμαίους, 2,6.
Ναί έρχου Κύριε Ιησού, δές: Αποκάλυψη Ιωάννου,
22,20.
Έρρωσθε δέ καί υμείς πάντες, αναμένοντες, φίλοι
αναγνώσται,
+ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Κ. ΓΑΤΣΙΑΣ.
Νέα Μηχανιώνα, 2010

19
*
8. Εισαγωγή. [Deus vult!] Ο Θεός τό θέλει λοιπόν,
να εκδώσω ο ίδιος τά γραπτά μου πού συγκροτούν
όντως, μπορώ να πώ, αληθινά ΑΡΧΕΙΑ ανθελληνικών
δραστηριοτήτων.
Πρόκειται γιά πολλές χιλιάδες σελίδες πού
καταλαμβάνουν πληθώρα χώρων τού επιστητού.
Συνήθως όπου υπάρχει πολυπραγμοσύνη, πολλοί
πιστεύουν ανόητα ότι εκεί δέν υπάρχει βάθος. Εγώ, δέν
τό ξέρω αυτό, αλλά καί δέν μέ νοιάζει αυτό, τό άν
υπάρχη βάθος ή όχι.
Γιά να πώ τήν αλήθεια, σιχαίνομαι τό βάθος. Στά
βαθχειά άς κολυμπήσουν εκείνοι πού θέλουν να πνιγούν
καί πνίγονται όντως ακόμα καί σέ «μιά κουταλιά νερό».
Μ' αρέσει να ψαρεύω καί να κολυμπώ σέ ρηχά νερά, είτε
τών θαλασσών τού Υποσυνειδήτου, είτε τών ωκεανών
τής Ψυχοϊστορίας. Δέν μέ νοιάζει κάν άν είναι καί

20
«θολά». Καί τούτο δέν τό κάνω από κάποιου είδους
μαζοχισμό.
Εικ. Ανέκαθεν μου άρεσε να κολυμπώ στα
κρυστάλλινα νερά, σε διάφορους καταρράκτες. Η
αίσθηση εκεί είναι απερρίγραπτη. Κάτω, κάνω μπάνιο
στους καταρράκτες της Λευκάδας.

Τρόπον τινά τό ζείν επικινδύνως [vivere


periculosamente], αποτελεί γιά μένα modus viventi
[τρόπον ζωής] καί συνειδητά τό έχω επιλέξει να είναι η
ζωή μου.
9. Ποτέ δέν ήμουν ανεπάγγελτος... Επί μιά
πενταετία, Οκτώβριος 1988 έως Μάρτιο 1993, υπήρξα
τακτικός συνεργάτης στό μηνιαίο περιοδικό ΔΑΥΛΟΣ
όπου τίς περισσότερες φορές έγραφα τό κύριο άρθρο.
Αρκετές φορές έγραφα στήν εβδομαδιαία εφημερίδα
ΣΤΟΧΟΣ. Προσπάθησα να βγάλω καί δικά μας
περιοδικά, όπως η ΑΛΙΩΤΙΔΑ [οικολογικό], ο
ΔΙΑΥΛΟΣ-ΕΨΙΛΟΝ κλπ.
Συνεντεύξεις καί άρθρα μου φιλοξενήθηκαν κατά
καιρούς σέ πλήθος περιοδικών καί εφημερίδων πού ούτε
κάν θυμάμαι ένεκα τού πλήθους τους καί τού

21
εμπεριστάτου. Υπήρξα εισηγητής καί σέ αρκετά διεθνή
επιστημονικά, κυρίως θεολογικά, συνέδρεια. Τό 1982
τόν Μάρτιο πρωτοδιορίζομαι δάσκαλος στήν Νέα
Τένεδο Χαλκιδικής. Τό 1983 εργάζομαι πάλι ώς
αναπληρωτής δάσκαλος στόν Άγιο Αθανάσιο
Θεσσαλονίκης. Τό 1984 υπηρετώ τόσο ώς δάσκαλος
στόν Εύοσμο όσο καί ώς οργανωτής τών
Φροντιστηριακών Τμημάτων Υποδοχής ελληνοπαίδων
τού Εξωτερικού.
10. Ecce Homo. [Ιδού ο άνθρωπος]. Στήν συνέχεια,
τό 1985 υπηρετώ ώς δάσκαλος στήν Νέα Κερασιά
Θεσσαλονίκης ενώ είμαι καί Ειδικός Μεταπτυχιακός
Υπότροφος [βοηθός] στήν Θεολογική Σχολή τού ΑΠΘ.
Παράλληλα χειροτονούμαι διάκονος καί υπηρετώ στήν
Σουρωτή Θεσσαλονίκης, στήν ενορία τού Πατέρα μου.
Τό 1986 διορίζομαι καθηγητής στήν Γαστούνη τού
Νομού Ηλείας όπου έμεινα μέχρι τό 1990. Υπηρέτησα
στά χρόνια αυτά ώς καθηγητής καί στό Γυμνάσιο
Σαβαλίων ενώ υπήρξα καί Διευθυντής τού Γυμνασίου
Αυγείου.
Ώς διάκονος υπηρέτησα στήν ενορία τού Αγίου
Τρύφωνος Αμαλιάδας. Χειροτονήθηκα ιερεύς καί
υπηρέτησα στίς ενορίες Μαραθιάς καί Βυτιναίϊκων. Τό
1990 ήρθα στόν Νομό Θεσσαλονίκης, όπου υπηρέτησα
μέχρι τό 1992 ώς Διευθυντής τού Γυμνασίου Αρέθουσας.
Από τό 1992 μέχρι τό 1995 ήμουν υποδιευθυντής καί
μετά, καθηγητής στό Γυμνάσιο-Λύκειο Νέων Επιβατών
Θεσσαλονίκης. Ώς ιερεύς από τό 1990 μέχρι σήμερα
υπηρετώ στήν ενορία Μεταμορφώσεως Σωτήρος
Χριστού στήν Κηπούπολη Νέας Καλλικρατείας
Χαλκιδικής.
Από τό 1983 είμαι παντρεμένος, μέ τήν
εθνογλωσσολόγο Δέσποινα Κοντονάτσιου Δρα

22
Φιλοσοφίας, ερευνήτρια, πού εργάζεται ώς καθηγήτρια
Μ.Ε. σέ Πειραματικά Λύκεια.

11. Θολά νερά καί καθαρές θάλασσες. Σχετικά μέ


τό θολά νερά πού ανέφερα πρίν, θεωρώ υποχρέωσή μου
να επισημάνω ότι εκτιμώ φυσικά κι εγώ τίς καθαρές
θάλασσες, αλλά απλώς στήν τόση βλακεία πού δέρνει
τόν κόσμο σήμερα, κάποιοι πρέπει να λένε πού καί πού
τήν αλήθεια, κάποιοι πρέπει να γράφουν καί να
δημοσιοποιούν τήν αλήθεια διότι άν δέν γίνη αυτό, τότε
όχι μόνον κάποιοι άλλοι, μιά ζωή θά ψάχνουν καί τίποτε
δέν θά βρίσκουν, αλλά καί οι παγκόσμιοι συνομώτες θά
έχουν νικήσει καί μάλιστα «πρίν τήν ώρα τους» καί
δίχως κόπο.
12. Θέλημα Θεού. Ό,τι γίνεται, είναι θέλημα Θεού
ή κάτι επιτρεπτό από τόν Θεό. Γιά λόγους πού Εκείνος
γνωρίζει. Στά αρχεία μου υπάρχουν προσωπικά
χειρόγραφα τουλάχιστον 35 χρόνων πού καλύπτουν ένα
άκρως ετερόμορφο χώρο. Πρόκειται γιά ενδελεχή
καθημερινά ημερολόγια, επιστολές, αναλύσεις,
λογοτεχνικά κείμενα, σημειώσεις, πρωτότυπες έρευνες

23
καί ολοκληρωμένες εργασίες σέ γλωσσολογικά θέματα,
σέ θεολογικά, σέ πολιτικά, σέ αρχαιολογικά, σέ
φιλοσοφικά κ.ο.κ.

Μόνο ένα ελάχιστο μέρος εξ αυτών έχει


δημοσιευθεί όταν αρθρογραφούσα σέ κάποια περιοδικά
καί εφημερίδες. Δέν θά ήταν δυνατόν εύκολα να
περιγράψω ή να κατατάξω καί πολύ περισσότερο να
αξιολογίσω ώστε να χρησιμοποιηθή κατάλληλα, ένα
τόσο πλούσιο υλικό, δίχως τήν βοήθεια τού
ηλεκτρονικού υπολογιστή. Μιά ακόμη βοήθεια είναι η
ηλεκτρονική έκδοση πού προσφέρει τό ιντερνέτ. Μέ
ελάχιστα σχετικώς έξοδα θά μπορούσα να
χρησιμοποιήσω καί τούτη τήν ευκαιρία ώστε επιλεγμένο
υλικό τών ερευνών μου να καταστή εύκολα καί γρήγορα
κτήμα τών ενδιαφερομένων.
Εικ. Από εκπομπή, Σεπτ. 2010.

24
13. Πάντα δημοσίως ελάλησα. Δέν είναι καθόλου
μικρές καί οι εμπειρίες πού είχα όταν υπηρετούσα
τρόπον τινά τήν Δημοσιογραφική μου «θητεία».
Ήδη από τό 1986 ώς τό 1990, στόν κρατικό
ραδιοφωνικό σταθμό Αμαλιάδας είχα αναλάβει
τουλάχιστον δύο ζωντανές εβδομαδιαίες ραδιοφωνικές
εκπομπές λόγου πού είχαν μεγάλη ακροαματικότητα καί
συνέχισα μέ δικές μου τηλεοπτικές εκπομπές ενώ
παράλληλα αρθρογραφούσα συχνά καί συμμετείχα σέ
πληθώρα συνεδρίων ώς εισηγητής. Η μία ήταν η
μονόωρη εκπομπή ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΝΕΑ ΓΕΝΙΑ καί η
άλλη, δίωρη, μέ επιτελείο συνεργατών, ΤΑ ΣΥΚΑ
ΣΥΚΑ ΚΑΙ Η ΣΚΑΦΗ ΣΚΑΦΗ. Τακτική τηλεοπτική
εκπομπή είχα από τόν Σεπτέμβριο τού 1997 ώς τόν
Μάρτιο τού 1999 στό TV ΒΕΡΓΙΝΑ μέ ανοιχτή
επικοινωνία, πού είχε τίτλο ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΜΥΝΑ.
Ταυτόχρονα υπήρξε πλήθος άτακτων ραδιοφωνικών καί
τηλεοπτικών εκπομπών μου καί συμμετοχής, στά: EURO
TV, KOSMOS TV, TIME TV, ΕΤ-3, ΩΜΕΓΑ ΤV, TV
100, Ράδιο Θεσσαλονίκη, Ράδιο Ακρίτες τού Πόντου
κτλ.

25
14. Quid superbit homo? Δέν είμαι τυχαία
διοικητικός σύμβουλος στήν Ένωση Συγγραφέων
Ευρώπης. Καθημερινά συγγράφω δεκάδες σελίδες,
αποτέλεσμα πρωτότυπης συνήθως έρευνας. Καί
προφανώς εδώ, πρέπει να εξηγήσω κάτι: τό πώς γράφω,
γιά ποιόν καί τί.
Μέ Φόβο Θεού λοιπόν καί μεγάλη Εκτίμηση πρός
τόν σημερινό βομβαρδισμένο καί πάσχοντα άνθρωπο,
είτε από τόν δαίμονα, είτε από τούς επίγειους συνεργούς
του, καθήκια λογής-λογής, ξεκινώ αυτή τήν προσπάθεια
τής έκδοσης κατά καιρούς, σέ άτακτη προφανώς
περιοδική σειρά, τών δικών μου ερευνών.
Σίγουρα πρόκειται γιά πράγματα πού ενοχλούν
πολύ τό σάπιο καί διεφθαρμένο, διεθνές καί εθνικό μας
κατεστημένο. Γιά έναν ή μάλλον γιά ... δύο λόγους: Deus
meumque jus! [ο Θεός καί τό δίκαιόν μου].
Τούτα είναι κατ' ουσίαν τά δυό αντικείμενα τών
αναζητήσεών μου.
Εικ. Το σύνθημα Deus meumque jus! [= ο Θεός καί
τό δίκαιόν μου], μαζί με τον χρυσό δικέφαλο αητό της
Ρωμηοσύνης, το κλέψαν οι σφετεριστές μασσώνοι.

15. Μυημένοι; Αυτό τό γνωρίζουν εκείνοι πού


παρακολούθησαν επί χρόνια τίς τακτές καί τίς άτακτες
ραδιοφωνικές καί τηλεοπτικές εκπομπές μου, εκείνοι πού
διάβασαν τά άρθρα μου ή τίς συνεντεύξεις, εδώ καί μιά

26
δεκαετία, σέ εφημερίδες καί περιοδικά, εκείνοι πού
υπήρξαν μαθητές μου ή ενορίτες μου, εδώ καί μιά
εικοσαετία κτλ.
Μετά από χρόνια, άπειρες φορές συνέβη αυτό,
ήρθαν δηλαδή καί μέ βρήκαν καί μέ σεβασμό μού
πρόσφεραν τήν μεγαλλίτερη ηθική αμοιβή πού υπάρχει
γιά οποιονδήποτε τίμιο διανοητή: «-Είχες δίκαιο τότε...»,
[μού είπαν], «άν καί σέ μάς φαινόταν ακραία ή ακόμα κι
απίστευτα, αυτά πού μάς έλεγες. Ωστόσο, απ' ό,τι
απεδείχθη, επεσήμανες τόν κίνδυνο έγκαιρα».
16. Ειλικρινά, βαρέθηκα να έχω ... δίκαιο! Όταν
τούς τά λές πιό μπροστά, γιατί δέν καταλαβαίνουν;
Ωστόσο, πλήθος φίλων αγνώστων καί γνωστών,
επιμόνως, εδώ καί 20 χρόνια μού ζητούν συνεχώς να
εκδώσω κάτι, ο,τιδήποτε σέ μορφή βιβλίου κι εγώ
αρνιόμουν, εκτός βέβαια από κάποιες πρόχειρες
εκδόσεις, σέ λίγα αντίτυπα πού τά φωτοτυπούσα καί τά
δώριζα σέ όσους έκρινα ότι θά τούς ενδιέφεραν. Δέν
θέλω να εξηγήσω εδώ τό γιατί αρνιόμουν. Θέλω να πώ
μόνο πώς αρχίζω μιά προσπάθεια στό να ικανοποιήσω
τώρα τήν επιθυμία τους.
Μέ έναν όρο βέβαια. Καθώς γνωρίζουν, όσοι μέ
γνωρίζουν, δέν μπορώ να πώ τά πράγματα μαλακότερα.
Ένα απάνθρωπο καθίκι, γιά μένα, είναι καθίκι καί δέν θά
τό πώ ούτε θά τό γράψω αλλιώς γιά οποιονδήποτε λόγο.
Τούτο διότι, δέν υπάρχουν πρόστυχες λέξεις.
Υπάρχουν πρόστυχοι άνθρωποι καί τούτους έχουμε
όλοι μας υποχρέωση να τούς ξεσκεπάσουμε, να τούς
προγκίξουμε, να τούς πούμε μέ τ' όνομά τους. Αυτή είναι
εξάλλου η γλώσσα πού ταιριάζει στούς καμπούρηδες.
Ορθά υποστηρίζει ο Νίτσε στό σημείο τούτο: «γιά τούς
καμπούρηδες, καμπούρικα πρέπει να μιλά κανείς», δές:
Τάδε έφη Ζαρατούστρα, έκδοσις Δαμιανού, σελ. 111

27
17. Η τιμή τών ατίμων. Μερικοί στίχοι σ' ένα
μακροσκελές ποίημα 'Η τιμή τών ατίμων' πού έγραψα
κάποτε, δείχνουν ίσως πολύ καλλίτερα απ' οτιδήποτε
άλλο τίς προσωπικές μου αντιλήψεις: «...Δέν έχω σκοπό
μέσ' τήν ζωή, τών πρόστυχων τό 'Εύγε' ν' αποσπάσω καί
τών ατίμων τήν 'τιμή' ποτές δέν θά σκεπάσω. Ω! πόσο μέ
χαροποιεί αυτό, αχρείους καί δολίους, σάν τά σκουλίκια
να πατώ, κάθε λογής αθλίους. να ξεσκεπάζω τήν βρωμιά
μέσα στήν κοινωνία, μέ υποχώρηση καμμιά, μέ φοβερή
μανία...».
18. Πουριτανισμός; Τίποτε δέν σιχαίνομαι
περισσότερο απ' τόν πουριτανισμό! Πέρα λοιπόν από τίς
σάλτσες τού ψευδοευσεβισμού, καθ' ότι αυτή τήν
αρρώστεια ποτές δέν τήν είχα, γράφω ελεύθερα καί όσο
μπορώ μεθοδικά καί τεκμηριωμένα γιά όσα πράγματα
έχω ερευνήσει κι έχω βρεί κάποια άκρη.

Εικ. Ο στοχαστής υλοζωϊστής φιλόσοφος παρά τον


γνωστό εξτρεμισμό του υπήρξε πάντα ο καλλίτερός μου
φίλος του 19ου αιώνος.
Γράφω ελεύθερα γιά ελεύθερους ανθρώπους. Γιά
ανθρώπους πού τούς ελευθέρωσε ο Χριστός, αλλά
δυστυχώς πολλοί απ' αυτούς αισθάνονται καί
συμπεριφέρονται ώς σκλάβοι.

28
Γράφω «μέ τό αίμα μου», όπως θά έλεγε καί ο
Nietzsche, ο φιλόσοφος καί συγγραφέας τού
πρόπερασμένου αιώνα, πού τόσο πολύ αγαπάω: «Δέν τό
γνωρίζετε πώς καί τό αίμα είναι πνεύμα; Γράφω μέ τό
αίμα μου κι όποιος γράφει μέ τό αίμα του, δέν θέλει να
τόν διαβάζουν, μισώ τούς τεμπέληδες πού διαβάζουν.
Όποιος γράφει μέ τό αίμα του, να τόν μαθαίνουν θέλει
από 'ξω», δές στό Also sprach Zarathustra.
Αυτό σημαίνει ότι δέν μ' αρέσει να θεωρητικολογώ,
αλλά σέ πολλές περιπτώσεις, σάν τόν Θωμά κι εγώ,
χρειάστηκε να βάλω τό χέρι μου στόν τύπο τών ήλων,
δές: Κατά Ιωάννην 20,25.
19. Μιλώ λοιπόν γιά: Αίμα καί Πνεύμα. Τούτος, ο
θετικιστικός και εμπειρικός τρόπος συγγραφής πού
ομολογουμένως σπανίζει σήμερα, δίχως κανέναν
δισταγμό, μπορώ να πω ότι είναι ο τρόπος τον οποίο
χρησιμοποίησαν τόσο οι αρχαιοέλληνες σοφοί όσο και οι
Πατέρες τής Εκκλησίας και είναι κρίμα πού ως επί το
πλείστον, οι σύγχρονοι θεολογούντες και φιλοσοφούντες
«άνευ μαλακίας;...», των πανεπιστημίων, δέν επέλεξαν
τούτον τον τρόπο να γράφουν, αλλά την γνωστή πατάτα,
πού όταν διαβάσει κάποιος βιβλία τους, τού 'ρχεται
αυθόρμητα να κάνη εμετό από αηδία.

Εικ. Η Θεοφονική Σχολή του ΑΠΘ. Το 1985 η


άθλια κλίκα της Θ.Σ. του ΑΠΘ με έδιωξε από το φέουδό
της, την Θεολογική Σχολή Θεσσαλονίκης με βρισιές ότι

29
δεν έχω επιστημονικά ενδιαφέροντα και πλημμελώ τα
καθήκοντά μου!
Έτσι μου είπε ο Σύμβουλος καθηγητής μου όταν
μετά από δέκα χρόνια μεταπτυχιακών σπουδών τού πήγα
την διπλωματική μου εργασία τότε, πού αφορούσε στην
δράση και διδασκαλία τής πιο σατανικής από τις
σατανικότερες αιρέσεις πού εμφανίστηκαν πάνω σ' αυτό
τον πλανήτη, τούς Μανιχαίους: «Γράφεις πολύ ωραία»,
[μου δήλωσε], «...Είναι κατανοητά σε όλους αυτά πού
γράφεις και έχουν τρομερό ενδιαφέρον. Αλλά αν θέλεις
να περάσει η εργασία σου από την επιτροπή, πρέπει να
γράψεις τόσο άχρωμα και στρυφνά πού να φτάσεις στο
σημείο να κάνης εμετό»! «Εγώ φίλε μου» [μού
απεκάλυψε] «στό διδακτορικό μου βγήκα έξω κι έκανα
εμετό»!...
20. Όχι, δέν θέλω να κάνω εμετό. Ούτε θέλω τά
αστεία ή καλλίτερα: φαιδρά σαχλοδιδακτορικά σας. Σάς
τά χαρίζω γιά να τά βάλετε όπου θέλετε, δώστε τα σ'
αυτούς πού εσείς θέλετε, στούς όμοιους σας, ότι όμοιος
ομοίω αεί πελάζει. «Προτιμώ να μήν γράψω κάν. Οι
άνθρωποι πού σκέφτονται έτσι, όπως μού είπατε κ.
Καθηγητά, είναι πού φέρνουν σέ μένα εμετό...».
Αυτά τούς είπα από τότε κι όποτε θυμάμαι τό
Πανεπιστήμιό τους, μέ πιάνει αναγούλα. Τούτος είναι
καί ο λόγος πού τούς μούτζωσα στό Πανεπιστήμιο. Η
αθλιότητά τους καί τό πνίξιμο τής γνώσης πού
συστηματικά διεξάγουν, μέ έκανε να πετάξω
μεταπτυχιακά καί διδακτορικά στόν κάλαθο τών
αχρίστων.
21. Έασον αυτοίς χαίρειν... Τί σχέση θά μπορούσα
να 'χω εγώ μ' αυτούς τούς άχριστους; Είναι μάλιστα
εντυπωσιακό, τό πόσο καλά τούς ήξερε όλους αυτούς ο
Νήτσε κι αλλού τούς ονομάζει σβέλτους πίθηκους, π.χ.

30
«...Δέστε πώς σκαρφαλώνουν ετούτοι οι σβέλτοι
πίθηκοι, ο ένας πάνω στόν άλλο, καί σκουντιόνται μέσα
στήν λάσπη καί στόν γκρεμό...», κι αλλού, μυίγες τής
αγοράς: «...Γιομάτη από άθλιους παλιάτσους είναι η
αγορά, κι ο λαός καυχιέται γιά τούς μεγάλους άντρες
του! Είναι γι' αυτόν οι κύριοι τής στιγμής... Απ' αυτούς
τούς ασυμβίβαστους καί τούς βίαιους μήν ζηλέψης
τίποτα εσύ εραστή τής αλήθειας...
Αλάργα από τήν αγορά καί τήν δόξα
πραγματοποιείται κάθε μεγάλο... Τραβήξου φίλε μου
στήν ερημιά σου, βλέπω να σέ τσιμπάν φαρμακερές
μυίγες. Τράβα εκεί πού αγέρας μέγας καί ορμητικός
φυσάει. Τραβήξου στήν ερημιά σου! Έζησες πολύ
ανάμεσα στούς μικρούς καί τούς ασήμαντους. Φυλάξου
από τήν αόρατη εκδίκησή τους! Δέν έχουν τίποτε άλλο
γιά σένα, παρά εκδίκηση. Μήν σηκώνης πιά τό χέρι
επάνω τους. Είναι αμέτρητοι κι εσύ δέν τάχθηκες να
γίνης μυιγοδιώχτης...», δές: Τάδε έφη Ζαρατούστρα,
κεφ. ΟΙ ΜΥΙΓΕΣ ΤΗΣ ΑΓΟΡΑΣ.

31
Εικ. Kαθηγητής Κοινωνιολογίας Βασίλης Φίλιας,
Εθνικότητα: Ελληνική. Ημερομηνία Γέννησης: 1927.
Τόπος Γέννησης: Αθήνα, Ελλάς. Τους τά’πε χοντρά.
22. Πρωτοφανής σαπίλα! Πολύ καλά τούς τά είπε
ακόμα κι ο Φίλιας Β., όχι μόνον είς εξ αυτών αλλά
κορυφαίος ανάμεσά τους. Καί τούς καταγγέλει για
απίθανα πράγματα: «Καμμιά ερευνητική προώθηση,
καμμιά αναζήτηση. Μιά φοβερή εισβολή ημιμαθών μετά
τήν μεταρρύθμιση τού 1982, πού γίνονται όλοι
καθηγητές. Κλειστές κλίκες καί παρέες εξουδετερώνουν
κάθε αξιόλογο επιστήμονα. Πώς εμφανίζουν έργο, χωρίς
να συγγράφουν τίποτε.
Εγκαταλείπουν τήν διδασκαλία, για ν' αναλάβουν
αλλότριες πλουτοφόρες θέσεις καί μοιράζονται
δισεκατομμύρια τών ευρωπαϊκών προγραμμάτων.
Εκλογή μέ υποβολή φυλλάδων πού μένουν άκοπες, ή μέ
κριτήρια καθαρά... αισθητικά! Πώς τά πανεπιστήμια
χρησιμοποιούνται για τήν πολιτιστική διείσδυση τής
Διεθνούς Εξουσίας στούς λαούς», κλπ. Δές: συνέντευξη
καθ. Β. Φίλια, πού δημοσιεύτηκε στό περιοδικό
ΔΑΥΛΟΣ, τεύχος 206, Φεβρουάριος 1999, σ. 12903-
12908, μέ τόν προκλητικό τίτλο: «Πρωτοφανής σαπίλα
στά ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα». Επίσης: «Μιά
επιστολή νεαράς επιστήμονος, ντοκουμέντο για τήν
σύγχρονη επιστημονική καί εκπαιδευτική κατάντια στήν
Ελλάδα», υπογραφή: Δ. Δές Δαυλός, τ. ΑΠΡΙΛΙΟΣ
1989, σελ. 5055 κ.ε.
Σημείωση: Κι όμως! Από το υπέροχο και μοναδικό
αυτό κείμενο [που ακολουθεί], το μασσωναργιό,
λογόκρινε και έκοψε μια παράγραφο. Το πιο όμορφο
ίσως μέρος του. Στην λογοκριμένη παράγραφο, σελ. 35,
εκεί που κάνει λόγο για τους ‘εντός κλίκας’, η Δέσποινα

32
έγραφε κάτι σπουδαίο που το κουτσούρεψαν οι
μασσώνοι, ιδού το λογοκριθέν:
*
«…εντός κλίκας.
Το έχουν όμως όλες οι κλίκες.
Μήπως για να γίνης μασσώνος, ιεχωβάς ή μέλος
οποιασδήποτε αιρετικής κλίκας δεν πρέπει ‘να πεθάνης’
πρώτα για να ‘αναστηθής’ ένα σκουλίκι, καινούριο,
γλοιώδες με μπόλικα σάλια για να γλύφης παντού και με
μικρά πολυάριθμα ποδαράκια για να γραπώνεσαι και να
έρπης άνετα και αποτελεσματικά προς οποιαδήποτε
‘κορυφή’ πάνω σε οποιεσδήποτε ακαθαρσίες με τις
οποίες κι όλας θα τρέφεσαι;!
Με τις κεραίες σου να εντοπίζης το χειρότερο
βούρκο και να αποφεύγης τα ‘καθαρά’ μήπως και
ψοφήσης από κανένα απολυμαντικό;
Φοβερή η ζωή…».
*
Αυτό ακριβώς είναι που τσεκούρεψαν οι μασσώνοι,
έτσι καθώς παραθέτω όλη την δημοσιευθείσα επιστολή
της στην συνέχεια, προσθέστε κι αυτό το κομμάτι στο
σημείο που έδειξα στην σελ. 35. Έτσι θα καταλάβετε τι
είναι εκείνο που ενώχλησε τότε τα καθάρματα αυτά.
Προφανώς το ίδιο τα ενοχλεί και σήμερα και πάντα.

33
34
35
36
37
23. Αρνούμαι. Εγώ δέν θέλω όταν διαβάζη κάποιος
τά δικά μου γραπτά να κάνη εμετό. Αυτό είναι όλο. Για
τούτο καί γράφω εμπειρικά. Γράφω έτσι όπως μού
'ρχονται αυθόρμητα οι σκέψεις, μέ σεβασμό πάντα στόν
πάσχοντα άνθρωπο καί ευαισθησία αλλά καί οργή για

38
τούς βασανιστές, τούς σαδιστές, τούς κακούργους. ΄Ισως
να έχουν γίνει πολλοί αυτοί σήμερα.
Τά στοιχεία δείχνουν ότι προφανώς διαθέτουν
μπόλικη κοσμική δύναμη. Υπάρχει ωστόσο Vis potior,
μιά ισχυρότερη δύναμη απ' όλες τίς δυνάμεις, ο Θεός,
πού είναι μαζί μας. Φυσικό είναι λοιπόν, στούς πάσης
φύσης αθλίους, να μήν αρέσουν τά γραπτά μου. Στά
παλιά μου τά παπούτσια. Καί μόνο τέτοια έχω. Στήν
Εκκλησία, υπάρχει μιά ωραία εκφώνησι: «Όσοι πιστοί»!

Εικ. Όσοι πιστοί! Με τον ωραίο αυτό τίτλο έχει βγεί


και κάποιο βιβλίο, «ένα κατηχητικό βοήθημα το οποίο
με απλότητα παρουσιάζει τις βασικές διδασκαλίες της
πίστεώς μας και προσανατολίζει τον άνθρωπο στη βίωση
της εκκλησιαστικής ζωής…». Η φράση αυτή, έχει μέσα
της ένα ανυπέρβλητο μεγαλείο θεϊκής Ελευθερίας.
Κι όπως κι άν έχη, δέν πρόκειται εγώ σέ
οποιουσδήποτε αλήτες να δώσω πιστοποιητικά
χριστοηθείας. Μόνος μου καημός: να πώ τά πράγματα μέ
τ' όνομά τους.
Παράβαλε: «Κι όλα τά πράγματα έρχονται μέ
τρυφερότητες περίσσιες πρός εσένα πετώντας μέ τίς

39
φτερούγες τών συμβολισμών. Κάθε πράγμα θέλει να
γίνη λόγος, κάθε όν θέλει από σένα να μάθη να μιλάη.
Πάνω στήν φτερούγα κάθε συμβόλου, εσύ πετάς πρός
κάθε αλήθεια. Γιά σένα γίνανε οι θησαυροί τού
Λόγου ...», δές: Φρ. Νήτσε, Θέληση γιά Δύναμη, στήν
αρχή.
24. Όσο μπορέσω. Στήν παρούσα εργασία, θά
επιχειρήσω κατ' αρχήν να προσεγγίσω από ψυχοϊστορική
άποψη καί διαχρονικά, τό φαινόμενο τών διαφόρων
ψευτομεσσιών οι οποίοι υπήρξαν όργανα τού
Αντιχρίστου καί ταλάνισαν τήν ανθρωπότητα.
Άν καί δέν επιθυμώ να δώσω εδώ τόν αναλυτικό
ορισμό τής ψυχοϊστορικής επιστήμης η οποία προφανώς,
είναι εντελώς άγνωστη στόν τυχαίο αναγνώστη, αφού
τούτη η επιστήμη αναπτύσσεται μυστικά καί δέν έχει
καμμιά σχέση μέ τίς θλιβερές ανοησίες πού διδάσκουν οι
εβραιομασσώνοι στά σαχλά πανεπιστήμιά τους,
μονοπώλεια τού άρρωστου κατεστημένου, στά οποία
μαζεύουν, ώς σέ ιχθυοτροφείο, τά κακόμοιρα παιδάκια
τού κοσμάκη, αισθάνομαι ότι οφείλω να πώ λίγα λόγια
γι' αυτήν.

40
Με τον υπότιτλο Η Νέα Επαναστατική Μέθοδος
Πρόβλεψης του Μέλλοντος, οι εκδόσεις Αρχέτυπο
κυκλοφόρησαν το βιβλίο του Χρήστου Ζ. Κώνστα,
Ψυχοϊστορία. Ο όρος Ψυχοϊστορία εδώ δεν αφορά την
ψυχανάλυση, αλλά τη μέθοδο που επινόησε και έκανε
γνωστή ο Ισαάκ Ασίμωφ. Η μέθοδος αυτή επιχειρεί μέσα
από τη μαθηματική-στατιστική επεξεργασία των
γεγονότων του παρελθόντος, να προβλέψει τα γεγονότα
του μέλλοντος. Και αν η ένστασή σας είναι ότι ο Ισαάκ
Ασίμωφ ανήκει στους διάσημους συγγραφείς της
Επιστημονικής Φαντασίας, ο συγγραφέας Χρήστος Ζ.
Κώνστας έχει να αντιτάξει ότι πολλά πράγματα που
σήμερα θεωρούνται επιστημονικά έγκυρα -βλέπε
ηλεκτρονικοί υπολογιστές- πριν από μερικά χρόνια
ανήκαν στο χώρο του Φανταστικού.
25. Η Ψυχοϊστορία. Οι περισσότεροι τών
αναγνωστών, είμαι βέβαιος ότι βλέπετε εδώ γιά πρώτη
φορά καταγεγραμμένη αυτή τήν «λέξη». Βασικά
πρόκειται γιά μιά άγνωστη στό ευρύ επιστημονικό κοινό,

41
μαθηματικοποιημένη ή πιό σωστά σημειωτική επιστήμη,
πού στηρίζεται στήν ανακάλυψη καί μελέτη τών νόμων
τής Υπερσυμμετρίας, η οποία, εν τούτοις, μαζί μέ τήν
ψυχοπολιτική*, τήν ψυχογεωγραφία, τήν γεωστρατηγική
καί τήν ολογραφία, σπουδάζονται σέ πολύ σοβαρά καί
μυστικά**, ενίοτε δέ καί απόκρυφα ινστιτούτα τών
διαφόρων εξουσιαστών ή καί από μοναχικούς
επιστήμονες, άλλοτε διεθνιστές κι άλλοτε πατριώτες.
Μερικές φορές μελετούν τήν επιστήμη αυτή καί
μεγάλες συνομωτικές ομάδες αλλά καί κάποιες μικρές
εθν[ικιστ]ικές οργανώσεις πού έχουν συνειδητή
εχθρότητα πρός αυτό τό βρώμικο εβραϊκό καί
αλχημιστικό κατασκεύασμα τής Νέας Εποχής πού
λέγεται παγκοσμιοποίηση.
* ΨΥΧΟΠΟΛΙΤΙΚΗ: «Η τέχνη τής καθοδήγησης
καί τού ελέγχου τής σκέψης ενός ολόκληρου έθνους».
Γιά πρώτη φορά εκδόθηκε στήν ΕΣΣΔ ένα εγχειρίδιο μ'
αυτόν τόν τίτλο τό 1933 στήν Σχολή Ψυχοπολιτικού
Πολέμου Λένιν, στό Πανεπιστήμιο τής Μόσχας κι
αποτελούσε τόν κομμουνιστικό οδηγό γιά τήν
κατάκτηση τού χριστιανικού κόσμου, μέ σκοπό να
κατηχηθή μιά ομάδα 47 εβραίων πανεπιστημιακών
φοιτητών πού είχαν σταλεί από τήν... Αμερική γιά να
ετοιμαστούν γιά τίς φοιτητικές επαναστάσεις... [Γιά
περισσότερες πληροφορίες, δές στήν μελέτη τού Ρ.
Γιούργιεβιτς, Ο φόβος τού ιουδαϊκού συνδρόμου, εκδ.
Στερέωμα, σελ. 55 κ.ε].
** Στο ερώτημα: «Πρέπει η ΨΥΧΟΙΣΤΟΡΙΑ καί οι
τυχόν προβλέψεις της να μένουν μυστικές; Ο Ασίμωφ
ξεκίνησε θεωρώντας τή μυστικότητα απαραίτητη...»,
[δές: Χ. Κώνστα, Ψυχοϊστορία, η νέα επαναστατική
μέθοδος πρόβλεψης τού μέλλοντος, εκδ. Αρχέτυπο 2002,
σελ. 33 κ.ε].

42
Αυτό το σύμβολο εμφανίζεται ως έμβλημα της
Ομάδας Ε.
26. ΕΨΙΛΟΝ; Μιά απ' αυτές τίς Ψυχοοργανώσεις
είναι καί η λεγόμενη ΕΨΙΛΟΝ, στελέχη τής οποίας είχα
γνωρίσει προσωπικά στό διάστημα 1971-1975, καθώς
καί τό 1987-1993, γιά τήν οποία, ένα σωρό
παραπλανητικές βλακείες γράφονται από διαφόρους
περίεργους τύπους αλλά καί άλλους οφθαλμοφανώς
άσχετους «ειδήμονες» τά τελευταία χρόνια,
καταφέρνοντας να τήν εμφανίσουν ώς ... αυτό πού όντως
είναι: θρυλική.
Σέ τούτο τό έργο δέν πρόκειται να πώ τίποτε άλλο
γιά τήν ΕΨΙΛΟΝ παρά μόνον τό ότι καταργείται σ'
αυτήν ο Δεύτερος Νόμος τής Θερμοδυναμικής κι αντί
τής Εντροπίας, έχουμε εδώ Vim Potioram πού οργανώνει
τό Χάος. Πολλοί απ' τούς κβαντομηχανικούς καί ίσως
όλοι οι σχετικιστές, εάν τούς ρωτήσετε, θά σάς πούν
απλά ότι «τέτοια Δύναμις δέν υπάρχει», τό ίδιο καλά πού
γιά τούς μαθηματικούς «δέν υπάρχουν» οι Φανταστικοί
Αριθμοί «J» ή γιά τούς σύγχρονους ψυχολόγους η Ψυχή.
27. Χειραγωγούν τά γεγονότα; Έχω βρεί
κρυπτογραφημένες αναφορές πού δείχνουν ότι στόν
χώρο τού διεθνούς σιωνισμού, από κάποιες ομάδες, ήδη
από τό 1950, βεβαιωμένα, υπήρξε πρακτική εφαρμογή
ψυχοϊστορικών μεθόδων μέ συγκλονιστικά

43
αποτελέσματα, άν καί η κατακρεούργηση τής επιστήμης
αυτής πού επέφεραν οι σιωνιστές, θά έλεγα ότι
περισσότερο συνετέλεσε όχι στό «είναι» ή «θά είναι»,
τού μέλλοντος, αλλά στό «έτσι θέλουμε να είναι»,
ακριβώς επειδή έχουν μάθει να «σχεδιάζουν» τό μέλλον
σύμφωνα μέ τίς ώς επί τό πλείστον αρρωστημένες
σωβινιστικές επιθυμίες τους.
Γι' αυτό καί υπάρχει πάντα στίς σιωνιστικές
απόψεις, μεγάλος βαθμός παρέκλησης από αυτό πού
όντως γίνεται τελικά. Παρακολουθήστε στήν συνέχεια
γιά να κρίνετε μόνοι σας, τί πέτυχαν καί τί όχι, μέσα από
ένα ασήμαντο καί άγνωστο παράδειγμα. [Τώρα
βρισκόμαστε στό 2010].
Πάμε 60 χρόνια πρίν, γιά να δούμε πώς
εκτυλίσσονται κάποιες ψυχοϊστορικές σκέψεις, από τήν
σιωνιστική οπτική τού μέλλοντος.
28. Προγνωστικά; Τό 1950 λοιπόν, η τότε
σύντροφος τού Άρθουρ Καίσλερ, Σύνθια, γράφει: «...
Στά τέλη Μαίου ήρθε στό νησί ο Cornelius Ryan να δή
τόν Άρθουρ. Θά επιμελείτο ένα ειδικό αφιέρωμα τού
Collier's Magazine πού θά ονομαζόταν «Προγνωστικά
γιά τόν Πόλεμο πού Δέν Θέλουμε». Οι συνεργάτες στό
ειδικό αυτό τεύχος θά έγραφαν γιά τήν ζωή τό 1961 - μιά
δεκαετία αργότερα - αμέσως μετά τό τέλος τού Τρίτου
Παγκοσμίου Πολέμου. Η φαντασία τού Άρθουρ πήρε
αμέσως φωτιά καί δέχτηκε να γράψη ένα κείμενο.
Ονόμασε τό κομμάτι του «Η σκιά ενός Δέντρου». Καθώς
μού τό υπαγόρευε, εγώ βυθιζόμουν στόν μεταπολεμικό
ρωσσικό κόσμο τού 1961. Η περιγραφή ακολουθούσε
τόν τύπο ενός ημερολογίου, πράγμα πού τήν έκανε
φοβερά ζωντανή.
Ο Άρθουρ Καίσλερ (1905-1983) γεννήθηκε στη
Βουδαπέστη. Σπούδασε στο πανεπιστήμιο της Βιέννης

44
και ασχολήθηκε μετά με τη δημοσιογραφία. Κατά τον
Ισπανικό εμφύλιο πόλεμο, ενώ κάλυπτε τα γεγονότα ως
απεσταλμένος της αγγλικής εφημερίδας News Chronicle,
συνελήφθη από τους φασίστες του στρατηγού Φράνκο,
φυλακίστηκε και καταδικάστηκε σε θάνατο. Τελικά
απελευθερώθηκε και επέστρεψε στην Αγγλία, όπου
έζησε μέχρι την αυτοκτονία του. Από τα πολλά έργα του,
ξεχωρίζουν τα ακόλουθα: "Σταυροφορία χωρίς σταυρό",
"Ο κομισάριος και ο γιόγκι", "Η πράξη της
δημιουργίας", "Φάντασμα στη μηχανή", "Ο λωτός και το
ρομπότ".

29. Κομματάκια! Στήν εισαγωγή τού ημερολογίου


«Κάρκωφ, 5 Ιουλίου [Ημέρα Εκλογών]», απαριθμούσε
δώσεκα «πολιτικά κόμματα» πού συναγωνίζονταν στίς
«εκλογές γιά τό Δημοτικό Συμβούλιο τού Κάρκωφ -
πρώτες ελεύθερες εκλογές από τό 1917».
Συνέχιζε: Οι υπόλοιποι «ανεξάρτητοι υποψήφιοι» -
ψώνια, αιρετικοί θρησκειών καί αναμορφωτές - πού μετά

45
τήν απελευθέρωση ξεφυτρώνουν σάν μανιτάρια μετά τήν
βροχή, θά μπορούσαν να «κλασσαριστούν» ώς
«θρησκευτικά καί διάφοροι». Περιλάμβαναν: τούς
Μαθητές τού Τολστόϊ [μιά ειρηνική ομάδα χορτοφάγων
πού αποδοκιμάζουν τόν θρησκευτικό δογματισμό], τούς
Θεοκράτες [οπαδούς τής Ορθόδοξης Εκκλησίας, πού
υποστηρίζουν πώς η Ρωσσία πρέπει να κυβερνάται από
τόν Πατριάρχη Σέργιο], τούς «Παλαιούς Πιστούς» [μιά
παραδοσιακή αίρεση φανατικών ζηλωτήδων], τούς
Υπηρέτες τού Θεού [πού αρνούνται να έχουν
οικογενειακό όνομα], τούς Doukhobor [πού αρνούνται
να φορούν ρούχα], τούς Starosti [πού κηρύττουν τόν
αυτοευνουχισμό καί ορισμένες φορές αυτοευνουχίζονται
καί οι ίδιοι γιατί η ανθρωπότητα είναι διεφθαρμένη καί
πρέπει να έρθη τό τέλος], τούς Εσπεραντίτες [πού
υποστηρίζουν ότι η εισαγωγή μιάς διεθνούς γλώσσας θά
έλυνε όλα τά προβλήματα], τούς Παβλοβίτες [πού
πιστεύουν πώς όλη η ανθρωπότητα θά πρέπει να
υποχρεωθή να έχη μία καί τήν αυτή γνώμη μέσω τής
περίφημης μεθόδου ελέγχου τών ανακλαστικών πού έχει
αναπτύξει ο καθηγητής Παβλόφ μέ γυμνασμένους
σκύλους], τούς Barankavitzi [πού ποτέ δέν κατάφεραν να
ανακαλύψουν αυτό πού ζητούν], καί τό υπολειπόμενο
Κόμμα, μέ τήν ονομασία Λυτρωτές τού Κόσμου, πού
είχε ιδρυθεί από δραπέτη τρόφιμο ψυχιατρείου, ο οποίος
άρχισε να λυσσάη καί αναγκαστικά ξανακλείστηκε τό
βράδυ τής παραμονής τών εκλογών ...». Δές: Arthour &
Cynthia Koestler, Ξένος στήν Πλατεία, 1η έκδοσις στό
εξωτερικό τό 1984 καί μεταφρασθέν στήν Ελλάδα, 1986,
σελ. 124 κ.ε.
30. Η Σκεπτόμενη Δράση. Θέλω να επισημάνω
στούς φίλους αναγνώστες καί συνερευνητές, τώρα πού

46
άρχισαν να μελετούν τούτο τό έργο, ότι οι σκέψεις μας
ποτέ δέν «πάνε χαμένες».
Έτσι, σέ οποιοδήποτε [αριθμημένο] σημείο αυτής
τής μελέτης κρίνουν ότι έχουν κάτι να πούν, να
συμπληρώσουν ή να ρωτήσουν, ο συγγραφέας είναι στήν
διάθεσή τους καί ο λόγος τους συνοδευόμενος από τόν
λόγο τού συγγραφέα, θά δημοσιευθή στούς επόμενους
τόμους πού θ' ακολουθήσουν.
Έτσι, διαμορφώνεται μιά Ψυχοϊστορική Σχολή
Σκέψεως η οποία στό Κοσμικό Πεδίο έχει μιά
μορφογεννητική δομή τού «δράν άνευ δράσεως», αυτό
πού οι κινέζοι ονομάζουν «Βέϊ βού βέϊ», πράγμα πού
κατ' εμέ είναι η πεμπτουσία τής Ψυχοϊστορίας. Μιά
ήρεμη δύναμη ΑΛΛΑΓΗΣ καί ΑΠΑΛΛΑΓΗΣ τού
κόσμου από τήν κακία καί τό ψεύδος. Τούτο, τό είπε ο
Νήτσε μέ τά δικά του λόγια όταν εξέφραζε τήν άποψη
ότι:
«απ' αυτούς τούς ασυμβίβαστους καί τούς βίαιους
δέν πρέπει να κρεμαστής ποτέ εσύ ερευνητή τής
αλήθειας. Οι σκέψεις πού 'ρχονται πάνω σέ ποδαράκια
περιστεριών κυβερνούν τόν κόσμο».
Περιμένω λοιπόν τήν ευγενική δυναμική τών δικών
σας σκέψεων φίλοι, καθώς επιτρέπετε έτσι τήν δική σας
προσωπική ψυχοϊστορία να λειτουργήση στήν
κατεύθυνση μιάς θετικής συμπαντικής πράξεως. Υπάρχει
κάποιος λόγος λοιπόν πού τό βιβλίο αυτό είναι γραμμένο
μ'αυτόν τόν τρόπο.
«Ήδε η Βίβλος» έχει 10 Πνευματικές Ενότητες:
Ι. Απευθύνομαι σέ όσους δέν γλύφουν τά
εβραιομασσωνικά κόπρανα.
ΙΙ. Πληροφορώ ότι τό όνομα τού Αντιχρίστου,
μπορεί να είναι «Μαϊτραγιάς».

47
ΙΙΙ. Εξηγώ γιατί οι πούστηδες καί οι σατανιστές
κυνηγούν τήν εξουσία.
ΙV. Αναλύω τίς κακουργίες τού ντόπιου
πουσταργιού καί τού διεθνούς τσιφουταργιού.
V. Δείχνω, πόσοι καί ποιοί τό παίξαν «χριστοί», απ'
τήν αρχή τής γνωστής ιστορίας.
VI. Αποκαλύπτω στοιχεία γιά τά ξεράσματα πού
κυβέρνησαν τόν λαό μας μέχρι σήμερα.
VII. Ισχυρίζομαι ότι η Ρωμηοσύνη θά νικήση τήν
Βαρβαρότητα.
VIII. Διδάσκω τήν τεχνική ν' ανακαλύπτετε τούς
κρυπτοεβραίους καί τούς ψευτομεσσίες τους.
IX. Εκθέτω τούς λόγους πού η παγκοσμιοποίησή
τους δέν θά περάση.
X. Δίνω πληροφορίες καί μεθοδολογία γιά να
γίνουμε όλοι συν-ερευνητές. Είναι προφανώς η στιγμή
να συγκροτήσουμε τίς βάσεις γιά έναν: Παγκοσμίου
Αποδοχής Τιμίων Ρωμαίων Ιερό Σύνδεσμο: [ΠΑΤΡΙΣ /
PATRIS: Panhellenic Association True Romans
International Society].
Με «πίστιν ακαταίσχυντον», ότι ο IC XC NIKA.
Συνεπώς έχουμε «ελπίδα βεβαίαν» εις ό,τι αφορά στο
ψευτοδίλημμα «666 ή 999;», κι εξαιτίας της
«ανυπόκριτης αγάπης» μας, απευθυνόμαστε σε όλους
εκείνους πού ελευθέρωσε ο Κύριος καί τούς κατέταξε
στήν απέραντη Λέσχη τών Αγίων Του, [βαρβαριστί: In
the Holyclub, Now and for ever living all of us, with the
same song in our lips: Benedictus qui venit in nomine
Deo, rex Israel: Μπαρούχ χά-μπά μπε-σιέμ Αντονάϊ χα-
μελέχ λε-Γισραέλ: Ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι
Κυρίου, ο Βασιλεύς τού Ισραήλ].
Απευθυνόμενος ακόμα στούς συμπαθεστάτους αλλά
καί αντιπαθεστάτους [αυτοί διαλέγουν!], φίλους

48
εβραίους, στήν δικιά τους φωνή φέρνω εδώ δυό μεγάλες
ψυχοϊστορικές αλήθειες:
α] Σιεμά Γιζραέλ! «Γιάχουα ελοχέηνου Γιάχουα
εχάντ». [Άκου Ισραήλ, ο Κύριος ο Θεός μας είναι Θεός
ένας»] καί
β] Ελοχέηνου, μπέ αζενέηνου σιαμάενου βαί
αμποτέηνου σήπερου λάνου, πόαλ παάλτα μπημεηχέμ,
μπήμεη κέντεμ. [Θεέ μας, ακούσαμε μέ τά ίδια μας τ'
αυτιά καί οι πρόγονοί μας διεκήρυξαν τό ΕΡΓΟ πού
έκανες στίς δικές τους ημέρες, ημέρες πανάρχαιες].

Εικόνες: Κάτι έχει αρχίσει να αλλάζη όντως στα


σπλάχνα του συνωμοτικού ιουδαϊσμού. Οι ίδιοι οι εβραίοι
επαναστατούν μαζικά και καταδικάζουν τον εγκληματικό
σιωνισμό. [Jews burning Israeli flag = Εβραίοι ΚΑΙΝΕ
συμβολικά ισραηλινές σημαίες και καταρριώνται το
Κράτος του Αντιχρίστου!]
Λοιπόν, φίλοι εβραίοι, θέλετε να εγκαταλείψετε τήν
πιό εκλεκτή, αληθινή καί πλούσια Ψυχοϊστορική σας
Μνήμη Θεού καί να γίνετε ρομποτάκια, πλέϋ μομπίλ,
όργανα τών διαβολικών σιωνιστών «εσουρπαδόρας»
[σφετεριστών] καί «ντεσπεράντος» [απελπισμένων]
βρυκολάκων, ή ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ θά έρθετε μαζί μας σέ

49
έναν κοινό Ψυχοϊστορικό αγώνα, να συμπολεμήσουμε
ενάντια στό Σπέρμα τού Όφεως;
Εμείς είμαστε υποχρεωμένοι να Σάς περιμένουμε
ώς συνομιλητές καί συνδημιουργούς στήν άνευ όρων καί
ορίων ορθόδοξη καί καθολική Ψυχοϊστορική Σχολή
Σκέψης πού δημιουργήσαμε στά ίχνη τών Προφητών καί
τών Αγίων Μαθητών τού Ιησού Χριστού τού Λόγου τού
Θεού ο οποίος ώς Αυτοαλήθεια είναι τό κέντρο καί η
καρδιά τής Ψυχοϊστορίας καθ' ότι «Πάντα δι' Αυτού
εγένετο καί άνευ Αυτού εγένετο ουδέν ό γέγονεν».
31. Ψυχοϊστορικές σχολές. Πολύ ελάχιστα
ωστόσο, αναφέρω εδώ, σ' αυτό τό έργο, γιά τήν
Ψυχοϊστορία. Τονίζω κυρίως τό γεγονός ότι η
Ψυχοϊστορία προχωρεί ανθρωπίνως, όσο γίνεται πιό
αλάνθαστα καί σταθερά από τήν ορθή περιγραφή στήν
ορθή αξιολόγηση γιά να δοκιμάση τήν αξία τών
εξαγομένων πορισμάτων της στήν εφαρμογή, στό
πείραμα, καί στήν πρόβλεψη ή πρόληψη, ευκταίων, ή
απευκταίων γεγονότων.
Πολύ αξιόλογη καί τήν μοναδική εξ επόψεως
ελληνικής βιβλιογραφίας εν προκειμένω, θεωρώ καί τήν
διαφωτιστική μελέτη τού Κώνστα Ζ. Χρήστου, «ΨΥΧΟ-
ΙΣΤΟΡΙΑ, Η νέα επαναστατική μέθοδος πρόβλεψης τού
μέλλοντος», εκδόσεις Αρχέτυπο, 2002. Γιά τήν επίσης
μυστικά αναπτυσσόμενη επιστήμη τής «Ψυχοπολιτικής»,
δές: Τ. Μάρς, «Ο κύκλος τής Συνωμοσίας», σ. 80 καί
Κύθρα Δ., «Οικογένειες πού κυβερνούν τόν κόσμο [καί
οι μέθοδοι πού χρησιμοποιούν], εκδ. Δήλιος, 2002.
Υπάρχει μάλιστα ένα τεράστιο πλήθος σχολών
μελέτης τής Ψυχοϊστορίας κατά τήν αντίληψη
διαφορετικών εθνικών κλάδων. Σχετικά γιά τό θέμα
αυτό, σ' όσους θέλουν να ερευνήσουν, δίνω τίς
παραπομπές πού κρίνω ότι θά τούς βοηθούσαν να

50
αποκτήσουν μιά αρκετά ολοκληρωμένη γνώση σέ
θέματα Ψυχοϊστορίας:
BRANCHES OF THE INSTITUTE FOR
PSYCHOHISTORY:
-New York Headquarters: Lloyd deMause, The
Institute for Psychohistory, 140 Riverside Drive, Suite
14H, New York, NY 10024, [212] 799-2294. Email:
psychhst @ tiac.net.
-Rocky Mountain Branch: Robert B. McFarland,
M.D., 2300 Kalmia, Boulder, CO 80304, [303]443-8585
-West Coast Branch: Leslie Godwin and Robert
Godwin, Ph.D., 26141 Veva Way, Calabasas, CA 91302
[818] 880-4486.
-Canadian Branch: Adam J. Green, 42 Chatillon
Dr., Montreal, Que, Canada H9B1B1
-Mexican Branch: Dr. Bill Landau, Fuente de
Piramides No. 286-B, Teca-machalco. Edo. de Mexico
53950 Mexico [525] 5892670
-British Branch: Dr. Ruth Dale, British Institute for
Psychohistory, 146 Fernbrook Road, Hither Green,
London SE13 5NH U.K., [0181] 297-9446. Email:
Rutdal @ aol. com
-German Branch: Ludwig Janus, M.D., Deutsche
Gesellschaft fur psycho-historische Forschung,
Koepfelweg 52, 69118 Heidelberg, Germany 6221-
801650
-Greek Branch: Fr. Rev + Apostolos K. Gatsias,
Prof., Panhellenic Association, True Romans
International Society, Nea Mixaniwna Thessaloniki' s,
Greece, T.K. 570 19, tel. 0392-035031, Email: holyclub
@ otenet.gr.

51
-French Branch: Dr. Guy Lesec, Societe Francais de
Psychohistoire, 3, Rue Saint-Saens, 03700 Bellerive /
Allier, France.
-Swiss Branch: Florian Galler, Psycho-historische
Gesell-schaft, Stein-halden-strasse 68, CH-8002 Zurich,
Switzerland, 01-202-1625. Email: galler @ websuttle.ch
-Romanian Branch: Stefan Borbely, Casuta postala
399, 3400 Cluj- Napoca 1, Romania, [40-64] 425528.
Email: sborbely @ ap.nec.ro.
-Austrian Branch: Mag. Dr. Phil. Daniela F. Mayr
and Mag. Dr. Phil. Artur R. Boelderl, Institut fόr psycho-
historische Forschungen, Adalbert-Stifter-Str. 6/1/4, A-
4061 Pasching, Austria 43/7229/61 6 55.
-Finnish Branch: Juha Siltala, Renvall Inst. of
Historical Research, SF-00014 Univ. of Helsinki, PO
Box 4, Vuorikatu 6A4, Helsinki, Finland -Slovenian
Branch: Alenka Puhar, Malejeva 23, 61000 Ljubljana,
Slovenia
-Australian Branch: Richard Trahair, Ph. D.,
Department of Sociology, La Trobe University,
Bundoora Victoria 3083 Australia 03-479-2690. Email:
R.trahair @ latrobe. edu. au
-Brazilian Branch: Roberto Ziemer, Brazilian
Institute for Psychohistory, Al. Tiete 791 -Itapevi 06690-
040, Sao Paulo, Brasil, [011] 426.4873.
-Belarussian Branch: Olga Shutova, F. Skorina
Avenue, 143-1-68, Minsk 220114, Belarus. Email: zirol
@ hist.bsu.unibel.by
-Polish Branch: Paul Ziolo, Ph.D., Warsaw
Orthodox Theological Seminary, Ul. Paryska, 27, 03-945
Warszawa, Poland [48 22] 620-55-46. Email: ability @
mail.pol.pl

52
-New Zealand Branch: Norman Simms, Ph.D.,
English Dept., Waikato University, Private Bag 3105,
Hamilton, New Zealand 64 [7] 856-6981. Email: nsimms
@ mailserv. waikato. ac.nz.
Κι επειδή σέ καμμιά περίπτωση η έρευνά μου δέν
είναι στάσιμη, προτρέπω τόν ενδιαφερόμενο αναγνώστη
να αναζητήση στήν πλούσια βιβλιογραφία τήν οποία
παραθέτω στό τέλος τού έργου, επίτηδες, περισσότερες
πληροφορίες καί υλικό, ώστε να αποκτήση καλλίτερη
καί ορθή γνώση ο ίδιος, -Ορθοδοξία-, στά θέματα αυτά,
μέ αποτέλεσμα να οδηγηθή ευκολότερα καί στήν σωστή
πράξη: Ορθοπραξία.
32. Μεσσιανισμός καί Κρυπτοεβραϊσμός.
[Μεσσιανισμός: ένα εβραϊκό φαινόμενο;] Επισημαίνω
στό έργο αυτό βασικά, τήν εμφάνιση διάφορων μεσσιών,
κυρίως εβραϊκής καταγωγής καί δίνω μιά κατά τό
δυνατόν συνοπτική καί επιλεκτικά εκφραστική γεύση
από τό έργο τους. Φυσικά, εμφανίστηκαν στήν ιστορία
καί μεσσίες πού φαινομενικά δέν φαίνεται να έχουν
σχέση μέ τούς εβραίους, τουλάχιστον ορισμένοι από
αυτούς. Ωστόσο, εκείνο πού έχω λόγους εγώ να
υποστηρίζω, είναι ότι ακόμα κι αυτοί οι φαινομενικά μή-
εβραίοι μεσσίες, είναι στήν πραγματικότητα ώς επί τό
πλείστον κρυπτοεβραίοι καί ο ρόλος τους είναι πολύ πιό
σημαντικός καί υποχθόνιος από εκείνους τού φανερού
ιουδαϊσμού. Αυτοί οι φαινομενικά χριστιανοί αλλά
μυστικά εβραίοι, άρχισαν από αιώνες να μπαίνουν στήν
χριστιανική κοινωνία, μέ σκοπό να τήν ελέγξουν από
μέσα. Γι' αυτό τό λόγο έσπειραν αιρέσεις καί
διχογνωμίες κι ακόμα προσπάθησαν να ελέγξουν τόν
κλήρο στίς διάφορες χριστιανικές εκκλησίες. Έχει ήδη
καταγραφεί ότι: «Μέ όλα αυτά, προσπάθησαν να
προωθήσουν κρυπτοεβραίους χριστιανούς στό

53
ιερατικό σχήμα...», δές: M. Pinay, Η εβραϊκή 5η
Φάλαγξ στόν Χριστιανικό κόσμο, σ. 6
Το ογκώδες βιβλίο τούτο με τον τίτλο ‘THE PLOT
AGAINST THE CHURCH’ -Maurice Pinay, μπορείτε
να το βρήτε και στο Διαδίκτυο.

33. Μεσσιανισμός τών Κογκολέζων; Θά ήθελα να


δώσω καναδυό παραδείγματα στήν συνέχεια μή
εβραϊκού μεσσιανισμού, όπως π.χ. είναι ο μεσσιανισμός
πού ανεπτύχθη στό Κογγό ώς εκδήλωση έντονης
αντίδρασης κατά τής ξένης κυριαρχίας πού ωστόσο
εδράζεται στήν εβραϊκή επίδραση καί προφανώς στήν
εβραϊκή υποκίνηση. Οι κογκολέζοι λοιπόν, πού έχουν
ασπαστεί τίς χριστιανικές ιδέες, θεωρούν πώς μέ τόν
μεσσιανισμό θά μπορέσουν γρήγορα να απαλλαγούν από
τούς λευκούς πού τούς καταδυναστεύουν.
Κατά τόν γάλλο διανοητή Τζώρτζ Μπαλαντιέ, τό
όλο κίνημα τού μεσσιανισμού στό Κογκό, είναι
οργανωμένο στήν βάση τής ύπαρξης τού Σωτήρα Σιμών
Κιμπάγκου [γράφεται: Simon Kinbangu ή Simone
Chimangu † 1950].
Κατά τόν ερευνητή Μπαλαντιέ, στήν
πραγματικότητα πρόκειται γιά ένα πολιτικό κίνημα, πού
εκφράζεται κάτω από τόν χριστιανικό μανδύα καί
περικλείει σπέρματα κογκολέζικου εθνικισμού.

54
Ο Μεσσίας τών κογκολέζων μοιάζει μέ πολέμαρχο,
όπως τόν φαντάζονται οι εβραίοι κι όχι όπως θεωρούν οι
χριστιανοί τόν Ιησού, ώς σωτήρα τής ανθρωπότητας από
τήν αμαρτία. [Δές: Χαλιβελάκη Δ., Αιρέσεις τ. 2ος, σ.
495].
34. Μεσσιανισμός τών Μελανησίων; Καί σ' αυτή
τήν περίπτωση ο μεσσιανισμός αποβλέπει στήν έλευση
ενός μεσσία βασιλιά ή στρατηλάτη πού θά απαλλάξη
τούς μελανήσιους από τήν λέπρα τών λευκών πού τούς
διαφεντεύουν. Οι μελανήσιοι έχουν ασπαστεί τόν
χριστιανισμό, αλλά οι δοξασίες τους συγγενεύουν μέ
εκείνες τών Ζηλωτών εβραίων επαναστατών τής
Παλαιστίνης τού 1ου μ.Χ. αιώνα.
Στίς μεσσιανιστικές τους αντιλήψεις οι μελανήσιοι
έχουν προσμίξει καί τήν δική τους λατρεία τού Κάργκο,
πού στρέφεται κατά τού πλοίου καί τού αεροπλάνου, ώς
συμβόλων δύναμης καί κυριαρχίας τών λευκών πάνω
τους. Αρκετές φορές έχουν πιστέψει πώς έφτασε αυτός ο
μεσσίας πού περιμένουν γιά να απελευθερωθούν καί να
ξεφύγουν από τήν ασφυκτική επιρροή τών λευκών, αλλά
τά πράγματα δέν τούς ήρθαν βολικά καί οι κινήσεις τους
πνίγηκαν στό αίμα. [Δές: Χαλιβελάκη Δ., Αιρέσεις τ.
2ος, σ. 495].
Κρυπτοεβραίοι πράκτορες κι εδώ, φαίνεται έκαναν
«καλή δουλιά».
Στην εφ. Καθημερινή, 01-01-05, ο κ. Ν. Ε.
Καραπιδάκης καθηγητής της Μεσαιωνικής Ιστορίας στο
Ιόνιο Πανεπιστήμιο και τ. διευθυντής των Γενικών
Αρχείων του Κράτους, δημοσίευσε ένα ενδιαφέρον
άρθρο του με τίτλο «Θρησκευτικό αίσθημα και
πολιτική» το οποίο κρίνω σκόπιμο να παραθέσω στην
συνέχεια, προτού δούμε πιο εξεζητημένα θέματα. Τούτο

55
το μελέτημα δείχνει και τις κατευθύνσεις που έχει πάρει
σήμερα η σκέψη των σύγχρονων ακαδημαϊκών.
Η Λουτσιάνα, μια κάτοικος του Σάο Πάολο,
εγκατέλειψε το 1976 τη ρωμαιοκαθολική της πίστη για
να γίνει οπαδός μιας οικουμενικής βουδιστικής
«αίρεσης», ιαπωνικής προέλευσης, της Σεκάι
Κιγιουσέικο. Ο άρρωστος γιος της θεραπεύτηκε, έκτοτε,
χάρη στις τελετές κάθαρσης αυτής της «οικουμενικής
εκκλησίας σωτηρίας» και τόσο η ίδια όσο και οι δυο γιοι
της αφιερώνουν τον χρόνο τους σε φιλανθρωπικά έργα.
Η Βραζιλία αριθμεί πολλά εκατομμύρια οπαδών τέτοιων
αιρέσεων.
Η Οικουμενική Εκκλησία του Βασιλείου του
Κυρίου, προτεσταντικής προέλευσης, διαθέτει πιστούς
σε 70 χώρες ανά τον κόσμο. Το βασικό της σύνθημα
είναι απλό: «Παύσε να υποφέρεις». Οι πιστοί της
καθοδηγούνται από χαρισματικούς πάστορες και υπό την
επίκληση του «Ιησού Ιησού», ζητούν να λησμονήσουν
την πείνα και τις αρρώστιες που τους βασανίζουν από το
Κογκό έως τη Βραζιλία.
Η εκκλησία ανήκει στο ευρύτερο κίνημα της
Πεντηκοστής που κατάγεται από τα προτεσταντικά
κινήματα των αρχών του 20ού αιώνα και γνωρίζει μια
πραγματική αναγέννηση από τη δεκαετία του 1980.
Τα πιστεύω της είναι απλά: «ο πλούτος δεν
αποτελεί αμαρτία» ή «πρέπει να βγει ο Σατανάς από το
σώμα». Απευθύνεται στους πιστούς της ατομικά και τους
υπόσχεται ό,τι δεν τους έδωσαν οι υποσχέσεις της
παγκοσμιοποίησης και του νεοφιλελευθερισμού. Ζητά
την οικονομική συνεισφορά τους ώστε ο Θεός να τους
την ανταποδώσει στο εκατονταπλάσιο.
Σε 115 χώρες.

56
Η μη κυβερνητική οργάνωση, επίσης
προτεσταντικής προέλευσης, της Samaritan’s Purse,
ιδρυμένη το 1970, διαθέτει σήμερα προϋπολογισμούς
που ξεπερνούν τα 30 εκατομμύρια δολάρια και έχει
διεισδύσει σε περισσότερες από 115 χώρες παρέχοντας
στους πληθυσμούς τους τροφές, ρουχισμό και φάρμακα.
Ζήτησε να παρέμβει στο Ιράκ από τις πρώτες μέρες της
εισβολής του 2003, ενοχλώντας μάλιστα εξαιτίας της
επιθετικότητάς της προς το Ισλάμ.

Στην Κίνα, το Φαλούν γκονγκ ήταν ένα κίνημα


προώθησης μιας παραδοσιακής πρακτικής για τη
διαχείριση της ενέργειας του σώματος. Οι οπαδοί του
διαδήλωσαν την 25η Απριλίου του 1999 μπροστά στα
γραφεία του κομμουνιστικού κόμματος στο Πεκίνο,
ζητώντας την επίσημη αναγνώριση του κινήματος. Οι
κινεζικές αρχές αντιμετώπισαν το κίνημα ως πολιτική
απειλή γιατί τους υπενθύμισαν τα χιλιαστικά ρεύματα
της αυτοκρατορικής περιόδου, ορισμένα από τα οποία
ανέτρεψαν ολόκληρες δυναστείες. Οι κινεζικές αρχές δεν
φοβούνταν την αίρεση, αλλά ότι αυτή μπορούσε να
αφυπνίσει τους πληθυσμούς. Τη δυσαρέσκεια, δηλαδή,
των εργατικών και των αγροτικών πληθυσμών μπροστά
στις επιχειρούμενες μεταρρυθμίσεις οι οποίες, βέβαια,
δημιουργούν νέους περιθωριοποιημένους. Τα μέλη του
Φαλούν γκονγκ στρατολογούνταν ανάμεσα σ’ αυτούς.

57
Εικ. Το σύμβολο του Φάλουν Ντάφα είναι το
Φάλουν. Ο χαρακτήρας στο κέντρο, είναι το «γουάν»,
ένα σύμβολο που έχει χρησιμοποιηθεί σε πολλούς
πολιτισμούς για χιλιάδες χρόνια, για να δηλώσει την
καλή τύχη. Από το 1992, όταν το Φάλουν Ντάφα έγινε
γνωστό στο κοινό στην Κίνα, εκατοντάδες ηγέτες και
εκπρόσωποι κυβερνήσεων έχουν αναγνωρίσει και
εξυμνήσει τα οφέλη που έφερε στις χώρες τους και τις
κοινότητές τους. Κάντε κλικ στην εικόνα πάνω-αριστερά
για να δείτε μερικά από αυτά τα βραβεία και τις
διακηρύξεις.
Σημείωση: Συνάπτω λίγα ακόμα γι’ αυτό το
περίεργο Φάλουν Γκονγκ (Τσιγκόνγκ του Τροχού του
Νόμου), από δικτυακό άρθρο του κ. Λι Χονγκτζί

Με την έκδοση του Φάλουν Γκονγκ το 1993, ο κ.


Λι Χονγκτζί άλλαξε για πάντα το πρόσωπο του
τσιγκόνγκ σαν τρόπο εξάσκησης στην Κίνα, και κατ’
επέκταση και σ΄ όλο τον κόσμο. Για πρώτη φορά, οι
γνήσιες, πρωταρχικές και βαθύτατες αρχές του
τσιγκόνγκ έγιναν διαθέσιμες στο ευρύ κοινό. Κι ακόμα
περισσότερο, αυτή η πολύ ισχυρή μέθοδος άσκησης το
Φάλουν Ντάφα και τα αποτελέσματά της ήταν πλέον
διαθέσιμα σε όλους. Σε ελάχιστα χρόνια εκατοντάδες
χιλιάδες άνθρωποι στην Κίνα ήρθαν να μάθουν Φάλουν
Γκονγκ μέσα από αυτό το βιβλίο.

58
Το Φάλουν Γκονγκ έχει μεταφραστεί σε σχεδόν
δώδεκα γλώσσες, καθιστώντας ικανή τη μετάδοση του
Φάλουν Ντάφα σε μια ποικιλία κουλτούρες και χώρες·
έχει αποδείξει ότι μπορεί και υπερβαίνει τα διαφορετικής
κουλτούρας εμπόδια. Το Φάλουν Γκονγκ είναι ένα
εισαγωγικό βιβλίο, αναλύοντας συστηματικά την μέθοδο
του Φάλουν Γκονγκ με απλή, προσιτή γλώσσα. Έτσι
μπορεί να χρησιμεύσει σαν μια ιδανική εισαγωγή για να
ξεκινήσει κάποιος την εξάσκηση. Παρόλα αυτά η
βαθύτητά του ξεπερνάει κατά πολύ άλλα βιβλία
τσιγκόνγκ.
Σημεία κλειδιά του Φάλουν Γκονγκ αναφέρονται σε
ζητήματα όπως:
Τι είναι το τσιγκόνγκ, ποια η προέλευση, οι στόχοι
και τα αποτελέσματά του η σχέση του Φάλουν Γκονγκ
με το τσιγκόνγκ και τον Βουδισμό προέλευση,
πραγματικό νόημα, και ολοκληρωτική εξάλειψη της
αρρώστιας το αληθινό νόημα της ολοκληρωμένης
καλλιέργειας νου και σώματος πως να εκτελέσετε τις
ασκήσεις του Φάλουν Γκονγκ (με οδηγίες και
φωτογραφίες με επεξηγήσεις) λεπτομερής ανάλυση του
τρόπου λειτουργίας των ασκήσεων και πως αυτές είναι
μοναδικές.
Aπλοϊκά και άμεσα δόγματα.
Βουδιστικές, ινδουιστικές, προτεσταντικές ή
ισλαμικές, οι νέες εκκλησίες ανθούν παντού και
ξεχωρίζουν χάρη στα απλοϊκά και άμεσα δόγματά τους.
Στηρίζονται στην προσαρμοστικότητά τους
(απεχθάνονται τις δογματικές αποχρώσεις) και είναι
κομμένες και ραμμένες στις σημερινές προσδοκίες.
Συναγωνίζονται για το μερίδιο στην αγορά του
προσηλυτισμού, χρησιμοποιώντας τα μέσα μαζικής
ενημέρωσης και υιοθετώντας τις διατυπώσεις κοσμικών

59
οργανισμών, όπως του Παγκόσμιου Οργανισμού
Εμπορίου, για άμεση πρόσβαση στα αγαθά του πλούτου,
της υγείας, της ευημερίας. Αμφισβητούν πολλά από τα
παραδοσιακά προνόμια του κοσμικού κράτους το οποίο
και θέλουν να υποκαταστήσουν, κρίνοντας τη δράση του
ανεπαρκή ή άθεη όπως συμβαίνει στην Τουρκία, στις
Ηνωμένες Πολιτείες και σε πολλές ισλαμικές χώρες.
Η άνθησή τους συνδέεται με την αποτυχία των
φιλελεύθερων οικονομικών πολιτικών που οδήγησαν
στην πτώχευση πολλές χώρες του πλανήτη. Ο
θρησκευτικός τους λόγος εμφανίζεται ως ο μόνος
πειστικός όσο τα κράτη και η διεθνής κοινότητα δεν
τηρούν τις στοιχειώδεις υποσχέσεις τους για την παιδεία,
την υγεία και την αξιοπρέπεια των ανθρώπων. Σε πολλές
χώρες του Τρίτου Κόσμου οι υπηρεσίες υγείας και
παιδείας παρέχονται αποκλειστικά από θρησκευτικές
οργανώσεις. Επιπλέον, εξασφαλίζουν στα μέλη τους την
αίσθηση ότι ανήκουν σε μια κοινότητα, την οποία δεν
τους παρέχουν οι παραδοσιακοί τρόποι άσκησης της
πολιτικής εξουσίας. Υπ’ αυτό το πρίσμα, ο μεσσιανικός
τους λόγος δεν είναι παραληρηματικός. Είναι ο μόνος
ικανός να ικανοποιήσει τις ματαιωμένες ελπίδες που χθες
ακόμα υποσχόταν το κράτος πρόνοιας και τα παράγωγά
του.
Aλλωστε, ο μεσσιανισμός είναι ένα φαινόμενο
που έχει επηρεάσει βαθύτατα την Iστορία. Από την
εποχή των προφητειών του Ησαΐα έως την εκκοσμίκευση
της έννοιας της σωτηρίας που ενσάρκωσε ο μαρξισμός.
Από την εποχή του Ιωακείμ της Φιόρε έως τις πιο
πρόσφατες του Σαββατάι Τσεβή και του Ελ Μπάαμπ.
Ο πρώτος υποκίνησε με το πνευματικό του κήρυγμα
μια εξέγερση, κατά του Πάπα, τον 13ο αιώνα.

60
Ο Τσεβή υπέσκαψε την τάξη της Οθωμανικής
Αυτοκρατορίας τον 17ο αιώνα, ιδρύοντας ένα δικό του
μυστικιστικό ρεύμα.
Ο τρίτος αυτοανακηρύχθηκε Μεσσίας των σιιτών,
τον 19ο αιώνα, υποκινώντας ένα ισχυρότατο λαϊκό
κίνημα.
Σε όλες τις περιπτώσεις τα πλήθη αμφισβήτησαν
τις πολιτικές εξουσίες. Aλλωστε, ο ίδιος ο
χριστιανισμός είχε ξεκινήσει ως εσχατολογικό κίνημα,
προϋποθέτοντας το επικείμενο τέλος του κόσμου.
Ετσι και σήμερα, όσο και αν μεταμορφώνεται το
ιερό, τα ενδύματά του είναι αρχαία. Οι μεγάλες
ανακατατάξεις στον χώρο και τον χρόνο της εποχής μας,
προκαλούν και τις αντίστοιχες αλλαγές στις θρησκείες
της. Στην παγκοσμιοποίηση, ένα φαινόμενο που έγινε
αντιληπτό ως αποδιάρθρωση των οικονομιών, απαντά
μια αποδιάρθρωση της θρησκείας, η οποία υπόσχεται
την αναδιανομή του πλούτου και των κοινωνικών
ανταλλαγών. Φαινόμενο που επιβάλλει τον αναστοχασμό
της σημερινής πραγματικότητας. Η παγκοσμιοποίηση
ξεκίνησε ως οικονομική επανάσταση. Θα μπορούσε
να είναι κοινωνική. Μήπως θα καταλήξει να είναι
θρησκευτική;
Να βάλω ακόμα κάποιες συζητήσεις που γίνονται
στο διαδίκτυο, σχετικά με τους οραματισμούς ‘ερχομού
του αντιχρίστου’. Το συμπέρασμα που εύκολα βγαίνει
είναι το χάος των αντιλήψεων που συναντάς στον
ακατήχητο ή και εσφαλμένα πληροφορημένο κόσμο, ο
οποίος ωστόσο ‘νοιάζεται’ για το θέμα. Για κυττάξτε τι
λέγεται:
Ο Αντίχριστος ΔΕΝ ήλθεν... 30 φορές!!!
Συντέλειες: στις οποίες χιλιάδες πίστεψαν αλλά δεν
ήρθαν

61
1) 1ος αιώνας ο ίδιος ο Ιησούς δήλωσε «δεν θα
παρέλθει η γενεά αυτή έως ου γίνουν πάντα ταύτα»
2) Όταν οι νεοφώτιστοι του Παύλου στη
Θεσσαλονίκη διώχτηκαν από τη ρωμαϊκή αυτοκρατορία,
θεώρησαν ότι το τέλος είχε έρθει.
3) Στα 130 ο Ιουστίνος ο Μάρτυρας δήλωσε ότι ο
Θεός καθυστερούσε το τέλος του κόσμου επειδή
επιθυμούσε για το Χριστιανισμό να γίνει μια παγκόσμια
θρησκεία
4) 1) 2ου μ.Χ. αιώνας, Μοντανισμός, αίρεση Μέση
Ανατολής: Ο Ιησούς θα επέστρεφε για να ιδρύσει τη
Νέα Ιερουσαλήμ στην πόλη Repuza της Μικράς Ασίας.
5) Το 250 ο Κυπριανός έγραψε ότι οι χριστιανικές
αμαρτίες εκείνου του καιρού ήταν ένα προοίμιο και μια
απόδειξη ότι το τέλος ήταν κοντά.
6) 968 μ.Χ. Έκλειψη ηλίου, ερμηνεύτηκε από τον
γερμανό αυτοκράτορα Όττο Γ’ , ως αναγγελία για το
επικείμενο τέλος του κόσμου.
7) 992 H Μεγάλη Παρασκευή συνέπεσε με τη
γιορτή του Ευαγγελισμού, η ταύτιση αυτή «ανάγγελλε
τη γέννηση του Αντίχριστου».
8) 1005 - 1006 O Τρομερός λιμός που τυράννησε
την Ευρώπη τα έτη θεωρήθηκε «σημάδι για την αρχή
του τέλους».
9) 1033 μ.Χ., 1000 ακριβώς χρόνια από την
ανάσταση του Χριστού (33 χρονών πέθανε ο Χριστός,
άρα έκαναν την πρόσθεση).
10) 1190, ο Ιωακείμ Φιόρε ανακοίνωσε ότι ο
Αντίχριστος βρισκόταν ήδη στη γη κι ο βασιλιάς της
Αγγλίας Ριχάρδος θα ήταν αυτός που θα τον
αντιμετώπιζε και θα τον σύντριβε τελικά, οπότε το 1205
τέλειωνε ο κόσμος.

62
11) 1533 Μελχιόρ Χόφμαν. Δευτέρα Παρουσία.
Στρασβούργο = Νέα Ιερουσαλήμ. Δυστυχώς, ο Μελχιόρ
Χόφμαν συνελήφθη και πέθανε στις φυλακές της «Νέας
Ιερουσαλήμ»...
12) 1669 ρωσική χριστιανική αίρεση των
Παλαιών Πιστών περίμεναν το τέλος. Αφού πέρασε,
20.000 Παλαιοί Πιστοί αυτοπυρπολήθηκαν για να
γλιτώσουν από τον Αντίχριστο.
13) 1843 - 21η Μαρτίου ο «προφήτης» Γουίλιαμ
Μίλλερ, πίστευε ότι ήταν η αφετηρία των
κοσμοϊστορικών γεγονότων που θα οδηγούσαν στη
Δευτέρα Παρουσία. Όταν μέχρι τις 22 Οκτωβρίου 1844
τίποτα δεν είχε συμβεί, ο Μίλλερ απογοητεύτηκε τόσο,
που έδωσε στην ημέρα αυτή το όνομα Ημέρα της
Μεγάλης Απογοήτευσης.
14-17) 1918, 1925, 1975, 1994 - Οι Μάρτυρες του
Ιεχωβά έχουν γίνει πασίγνωστοι και λόγω των
αλλεπάλληλων αποτυχημένων προφητειών τους που
αφορούν τη συντέλεια του κόσμου: 1914. Η χρονολογία
αυτή είχε προκύψει από την ερμηνεία που έδιναν οι ίδιοι
στο 4ο κεφάλαιο του Δανιήλ. Αφού δεν ήρθε τότε,
ξαναπροφήτευσαν το τέλος στα 1918, 1925, 1975,
1994… Πλέον το πήγαν στο 4000 μΧ, για να
σταματήσουν να πέφτουν έξω…
18) 1957 Μεταξύ 19 και 23 Απριλίου, ο
Καλιφορνέζος ιερέας Mihran Ask είχε τοποθετήσει την
έναρξη του Αρμαγεδδώνα.
19) 1960 Στα μέσα της δεκαετίας του 1960 ο
«μεσσίας» James Jones, ιδρυτής του People’s Temple,
ανακοίνωσε πως στις 15 Ιουλίου 1967 θα ξεσπούσε
πυρηνικός πόλεμος.

63
20) 1973 ο David Moses, ιδρυτής της σέχτας
Παιδιά του Θεού, είχε εξαγγείλει την άφιξη ενός κομήτη
που θα χτυπούσε τη Γη.
21) 1981 Ο τηλε-ιερέας Arnold Murray
«προφήτεψε» την επικείμενη άφιξη του Αντίχριστου το
1981
22) 1981: Chuck Smith, συντέλεια.
23) 1996 Ο Ιρλανδός James Ussher είχε
υπολογίσει από το 1658 ότι η πρώτη ημέρα της
δημιουργίας ήταν η 23η Οκτωβρίου του 4004 π.Χ. Και
στις 23 Οκτωβρίου 1996, η συντέλεια.
24) 1996 Σχετικές προβλέψεις είχαν αναφερθεί
στην εμφάνιση του Αντιχρίστου κατά την τελετή
έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων στην Ατλάντα των
ΗΠΑ στις 19 Ιουλίου 1996.
25) 1997 - Σέκτα Vortex of the Star of David,
Κεμπέκ, η συντέλεια του κόσμου θα γίνονταν στις 8
Μαρτίου 1997.
26) 1997 - 10η κι 11η Απριλίου 1997 Dan Millar
και Bob Wadsworth, θρησκευτικοί ερευνητές κι
αστρονόμοι, που εξέδιδαν το Newsletter Biblical
Astronomy. Ψάχνοντας σημάδια στον ουρανό που θα
προειδοποιούσαν για τη Δευτέρα Παρουσία και την
άφιξη του Αντίχριστου, κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι
το ουράνιο φαινόμενο ήταν η διασταύρωση των
κομητών Hyakutake και Hale-Bopp, που οι τροχιές τους
τέμνονταν με διαφορά ενός έτους στις 11 Απριλίου 1996
και 1997 αντίστοιχα μπροστά από το άστρο Algol στον
αστερισμό του Περσέα, φτιάχνοντας ένα σταυρό
ακριβώς ανάμεσα στα Μάτια της Μέδουσας.
27) 1997-98 Στα μέσα περίπου του χειμώνα 1997-
98 είχε τοποθετήσει την πολυσυζητημένη μετατόπιση
των πόλων της Γης ο διάσημος Edgar Casey.

64
28) 1998 - 31η Μαρτίου 1998 και ώρα 10 μ.μ. είχαν
προσδιορίσει ως ημερομηνία κατά την οποία ο Χριστός
θα επέστρεφε στη Γη τα μέλη της ταϊβανέζικης
χριστιανο-βουδιστικής σέχτας God’s Salvation
Church…
29) 2000 Περιθωριακές χριστιανικές ομάδες
καθόριζαν το Τέλος του Κόσμου με τη βοήθεια των
εβραϊκών παραδόσεων για τις έξι περιόδους του
κόσμου. Χρησιμοποιώντας αυτό το σύστημα, το τέλος
καθορίστηκε το 202, έπειτα μετατοπίστηκε η
ημερομηνία στο 500
30) 2006 Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίου
Κοσμά του Αιτωλού της Μητρόπολης Κορίνθου, κ.
Μάξιμος Βαρβάρης, ισχυρίσθηκε ότι «ο Αντίχριστος
γεννήθηκε το 1983 και θα εμφανιστεί το 2013 για να
κυβερνήσει το κόσμο για 7 περίπου χρόνια». (Ο
Αντίχριστος Ήλθεν 1983-2013, 2006,
*
ΚΑΛΕ ΜΟΥ ΦΙΛΕ Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΗΡΘΕ, ΘΑ
ΕΡΘΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΚΑΛΙΓΟΥΛΑΣ
ΧΙΤΛΕΡ Κ.Τ.Λ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ
ΥΠΗΡΧΕ ΚΑΙ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ
ΠΑΥΛΟΣ ΜΙΛΗΣΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΤΗΝ
ΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ ΘΑ
ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ ΜΕ
ΛΕΠΤΟΜΕΡΙΑ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΤΗΝ
ΣΗΜΑΣΙΑ ΑΝΤΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ ΑΥΤΟΣ
ΓΙΑ ΧΡΙΣΤΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ
ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΣΗ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΠΟΤΕ ΣΤΟΝ
ΚΟΣΜΟ ΜΕΛΕΤΗΣΕ ΟΛΕΣ ΤΗΣ ΙΕΡΕΣ ΓΡΑΦΕΣ
ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕΙΣ ΟΤΙ
ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΤΟΝ ΕΡΧΟΜΟ ΤΟΥ ΑΛΛΑ ΣΑΝ
ΑΛΗΘΙΝΟ ΜΕΣΣΙΑ ΜΟΝΟ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ

65
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΠΛΑΝΗ ΚΑΙ
ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΑΣ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΣ ΟΤΙ
ΕΙΝΑΙ ΣΧΕΤΙΚΟΣ
*
δεν μπορω δλδ ημαρτον!! συγγνωμη κι ολας... εχεις
δει τι γινετε στον κοσμο?? αν το παμε ετσι εχουμε
χιλιαδες copies του αντίχριστου
*
ΜΙΛΗΣΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΤΗΝ
ΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ ΘΑ
ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ ΜΕ
ΛΕΠΤΟΜΕΡΙΑ
*
αυτο το αποσματακι αν θυμαμαι καλα...αλλιως
διορθωσε με, αλλα με βαση το original κειμενο please!!
the story λεει λοιπον οτι οταν πεσει ο κλώνος του
αντιχρηστου θα ερθει η δευτερα παρουσια
If you do not comprehend the darkness
You might never see the light
*
Συμφωνώ μαζί σου! Τα γεγονότα της βίβλου έχουν
δύο υποστάσεις. Την ατομική και την συλλογική.
Αφορούν δηλαδή τον κάθε ένα μας ξεχωριστά και όλους
μαζί!. Επίσης, έχουν και την σημασία του γεγονότος που
έγινε – ή θα γίνει - μία φορά, και του γεγονότος που
επαναλαμβάνεται συνεχώς.
Παράδειγμα, η αποδοχή και το χάραγμα του
αντιχρίστου θα γίνει μία φορά ιστορικά και συμβαίνει
εδώ και 2000 χρόνια με τον κάθε ένα μας. Όταν
αποδέχεσαι ότι αντιβαίνει τον Λόγω του Χριστού είναι η
αποδοχή του αντιχρίστου! Απλά!
Ο θάνατος στην συγκεκριμένη περίπτωση παγιώνει
την κατάσταση φέρνει την Δευτέρα παρουσία ατομικά

66
για τον κάθε ένα, αφού δεν μπορεί να αλλάξει τίποτα
πλέον.
*
Aυτη η καινούργια αίρεση ?
0) Μέτρον Άριστον
1) Το λακωνίζει ν εστί φιλοσοφείν
I am not a Judge of mortals, every one adapts
himself to his fate and moves with it when I was born the
conviction of demons became inevitable ..do not attempt
to fight them, you are not able to do so let the witches in
this battle
*
Τα περί Αντιχρίστου είναι μπούρδες άσχετων που
δεν έχουν καν διαβάσει την Αποκάλυψη... Πουθενά δεν
γράφει "αντίχριστος". Μιλάει για ΣΥΜΒΟΛΙΚΑ τέρατα
τα οποία συμβολίζουν κράτη και πολιτικές καταστάσεις.
Αμερικανοί θεολόγοι έχουν κάνει προσπάθεια
ερμηνείας και τους βγήκε ότι... η Βαβυλών η Μεγάλη
είναι η Αμερική και... Πόρνη της Βαβυλώνας είναι το
Άγαλμα της Liberty!!!
Και αυτό το λένε αμερικάνοι...
*
τα τερατα που λες ειναι η σατανικη τριαδα
1) Ψευδοπροφήτης
2) Αντίχριστος-Θηρίο
3) κι ο μέγας Δράκοντας
οσο για το θέμα πόρνη κατω τα εξηγεί
Και απέναντι στην Αγία Τριάδα, (στον καθήμενο
επί του θρόνου, στο Αρνίο και στο Άγιο Πνεύμα), μία
συμβολική σατανική τριάδα, του Δράκοντα, του
Αντιχρίστου θηρίου εκ της θαλάσσης, και του
Ψευδοπροφήτη του εκ της ξηράς, ανέρχεται για
σύγκρουση. Και απέναντι στην αγνή παρθένο Εκκλησία,

67
αφομοιωμένη με την Παναγία Βασίλισσά μας, την
επουράνια πόλη Σιών, στέκεται μία άλλη πόλη, επίγεια,
"η Βαβυλώνα η Μεγάλη, η μητέρα των πορνών και των
βδελυγμάτων της γης
πες στους Αμερικανους να τα διαβάζουν καλύτερα!!
*
Εμπαινε dark
*
αμ μπαίνω γιουτσο μ!! τι τα χω τα γαλόνια!
χαχαχαχα
*
RE:Ο Αντίχριστος ΔΕΝ ήλθεν... 30 φορές!!!
Και ούτε πρόκειται να έρθει αφού δεν υπάρχει...
Παραμύθι είναι. Δημιούργημα της θρησκείας...
Και μην παρομοιάζετε ανθρώπους μαζί του. Είναι
μέγα λάθος. Το ΚΑΚΟ και το ΚΑΛΟ είναι μόνο για
τους ανθρώπους. Δημιουργία ανθρώπινη για να πουν τι
τους αρέσει και τι όχι. Άχρηστες λέξης πέραν του
ανθρώπου.
Ξέρουμε όλοι ότι θέλουμε έναν κόσμο που να είναι
γεμάτο αγάπη, που να μην υπάρχει φόβος, που να είναι
όλοι ίσοι, αυτό δεν είναι ούτε καλό ούτε κακό, είναι
Φύση, είναι Εξέλιξη.
*
Αγαπητή darkonia,
Εγώ επιμένω ότι ο αντίχριστος μας προέκυψε από
κακή ερμηνεία της αποκάλυψης. Ξέρεις κανέναν
άνθρωπο με... εφτά κεφάλια και δέκα κέρατα, ο...
σύζυγος της Τζούλιας θα είναι;
Τα τέρατα είναι σύμβολα κρατών και πολιτικών
καταστάσεων. Να κοιτάξεις και τον Δανιήλ. Τα ίδια
έλεγε κι αυτός. Και του Δανιήλ τα τέρατα δεν ήταν

68
άνθρωποι αλλά αυτοκρατορίες (Βαβυλώνα, Περσία,
Ελλάδα, Ρώμη).
Όσο εσείς ψάχνετε για άνθρωπο "αντίχριστο", τα
λαμόγια της νέας τάξης πραγμάτων στήνουν το
σύστημα "αντίχριστο" γύρω σας...
*
αγαπητε μου εργάτη γνωριζω οτι ειναι συμβολικα
τα 7 κεφαλια και τα κερατα το έχω πει αυτό για την κακή
ερμηνεία της αποκάλυψης αν ψάξεις θα το βρεις πιο
συγκεκριμενα για το number of the beast οι Iron Maiden
το λενε εγω δεν ξερω τπτ :p
*
Αγαπητή Darkonia,
Και εγώ είχα ΜΕΓΑΛΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ με τον
αρίθμο του θηρίου που είναι αριθμός ανθρώπου και δεν
μπορούσα να το λύσω...
Μια μέρα τυχαία έμαθα ότι ένας εβραίος βασιλιάς
(δεν θυμάμαι ποιός) είχε ορίσει φόρο υποτέλειας για
κάθε μη εβραίο αρχηγό του οποίου η φυλή μένει μέσα
στο Ισραήλ, 666 τάλαντα, έκτοτε ο φόρος γράφτηκε
στην βίβλο τους και έμεινε πάντα σταθερός. Και τότε
μου ήρθε η ιδέα. Ο αριθμός του ανθρώπου (εβραίου
βασιλιά) είναι και αριθμός του θηρίου (παγκόσμιου
συστημάτος). Επειδή οι εβραίοι είναι από πίσω από το
παγκόσμιο σύστημα έβαλαν αυτόν τον αριθμό για να
συμβολίζει την ΥΠΟΤΕΛΙΑ όλου του πλανήτη στους
εβραίους. Έτσι το σκέφτηκα εγώ τουλάχιστον.
Αλλιώς θα έλεγε κατευθείαν ότι το θηρίο είναι
άνθρωπος.
Το επόμενο μεγάλο πρόβλημα που έχω είναι οι
144.000 εβραίοι. Δεν βρήκε κανέναν άλλον, τους
εβραίους βρήκε; Ο... Καλόπουλος έχει ολοκληρωμένη
απάντηση στο πρόβλημα αλλά άσε καλύτερα δεν έχουμε

69
εξαντλήσει όλα τα περιθώρια ακόμα. Η λύση
Καλόπουλου ισοδυναμεί με εκείνο το χαρτί που
υπογράφει ο ... πρόεδρος και μετά... εκτοξεύουν τους
πυραύλους (ξέρεις ποιους πυραύλους...)
Τη λύση Καλόπουλου θα τη βρεις στο www.
greatlie. com και θα καταλάβεις τι εννοώ...
*
οκ θα το κοιτάξω το βράδυ
*
Λεω οτι το ποτηρι θα μετακινηθει , και μετα το
μετακινω εγω ο ιδιος .
ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ?? ΘΑ ΜΑΣ
ΤΡΕΛΑΝΟΥΝ ??
Αυτο καναν, βγαλαν μια προφητεια και οι
απογονοι τους βαλαν αυτον τον αριθμο στο bar code.
Ουτε τα παιδακια δεν θα τους πιστευαν αν υπηρχε ορθη
πληροφορηση !!

70
35. ΚΡΥΠΤΟΕΒΡΑΙΣΜΟΣ. Υποθέτω ότι πολλοί
από τούς αναγνώστες πού συναντάτε γιά πρώτη φορά
τόν όρο «ΚΡΥΠΤΟΕΒΡΑΙΣΜΟΣ», θά θέλατε να μάθετε
περισσότερα γι' αυτόν. Δέν ασχολούμαι σ' αυτό τό έργο
ιδιαίτερα μέ τόν κρυπτοεβραϊσμό. Προφανώς αυτό θά
απαιτήση μιά ξεχωριστή μελέτη πολύ σύντομα.
Στούς πραγματικούς ιστορικούς, οι κρυπτοεβραίοι
είναι γνωστοί μέ διάφορα ονόματα, όπως: Ανουσείμ,
[εξαναγκασμένοι, στήν Δυτική Ευρώπη], Μαρωνίτες
[στήν Μέση Ανατολή], Μαρράνος [στήν Ισπανία],
Νεόφυτοι [τής Απουλίας], Μαγκόνοι, [στήν Μαγκόνα,
νησί τής Μινόρκα], Μουλάτο, [= εβραιοκινέζοι],
Δαγατίνοι, [Djadid ul-Islam, στόν μουσουλμανικό
κόσμο], Ντονμέδες [στήν Τουρκία], Ζεντιντείμ [στό
Αφγανιστάν], Τσχόλα [στήν Μπουχάρα], Μπατίνοι
[στούς άραβες], Ούρια [στήν Γεωργία], Κάγ Τσαφούτ
καί Χεμπράϊλε [στόν Καύκασο], Ασσασίνοι, [δολοφόνοι,
στήν Πρόσω Ασία], ενώ στήν Ρωσσία κατά καιρούς
είχαν ονόματα όπως: Πασάτζιοι, [Passagii],
Σαββαταριανοί, Στριγκόλνικοι, Σομπάτνικ καί
Σιντοφστβουγιούστσιγιε, [εβραίζοντες], κλπ.
36. Οι μπράϊκοι. Σημειώνω απλώς εδώ ότι κατόπιν
προσωπικών μου μελετών, πού κάποτε ελπίζω να
δημοσιευθούν, η προσωνυμία «μπρακαίοι» ή
«μπράϊκοι», είναι συνώνυμο γιά τούς γύφτους. Η λέξη
γύφτος, προέρχεται από τό αιγύπτιος, πρβλ. Gypsy-
Egyptian. Το μπράϊκος δε, προέρχεται από τό επίθετο
«εβραϊκός». Μπράξα, [εβραίϊσσα] στήν Θεσσαλία, μέχρι
σήμερα λένε τήν γύφτισσα, μπρακούλια, [εβραϊκούλια; ή
μπρακάκια, εβραϊκάκια] τά γυφτάκια καί μπράϊκος,
[εβραϊκός;] είναι ο γύφτος.
Όταν δημοσιευτή αυτή η μελέτη μου, τότε, πολλοί
ερευνητές θά εκπλαγούν βλέποντας τίς μυστικές

71
συνωμοτικές γραμμές πού ενώνουν τούς οιουσδήποτε
μπρακαίους, πρβλ. μπαράκ = ευλογημένος!, εκλεκτός...

Κι εδώ κολλάει ο σημερινός πρόεδρος των ΗΠΑ ο


Μπάρακ Ομπάμα. Μπάρακ ή Μπαρούχ, είναι ‘ο
Ευλογημένος’, ο Εκλεκτός, ο Μεσσίας! Ιδίως ο εν λόγω,
εμφανίζεται ως κοινός μεσσίας χριστιανών,
μουσουλμάνων και… εβραίων!
Νοιώθω ότι θά ήταν πολύ διαφωτιστικό στήν
επιτυχέστερη κατανόηση τούτου τού έργου, να αναφέρω
κάποια σημαντικά στοιχεία γύρω απ' αυτό τό θέμα.
Όπως τό γεγονός π.χ. ότι: «... οι κρυπτοεβραίοι
ωργάνωναν καί ήλεγχαν μυστικά τά κινήματα στά οποία
ήσαν δημιουργοί καί καθοδηγητές, όπως τών
εικονομάχων - εικονοκλαστών, τών Καθαρών, τών
Παταρένων, τών Αλμπιγκεσιανών, τών Ουσιτών, τών
Ιλλουμινάτων, κ. ά», δές: M. Pinay, The Jewish fifth
column in the Christianity, σ. 7.
Ωστόσο, ο κρυπτοεβραϊσμός, δέν είναι ένα
περιστασιακό φαινόμενο. Ο Cecil Roth, σπουδαίος
εβραίος ιστορικός, κάνει λόγο ότι: «ο κρυπτοεβραϊσμός
είναι τόσο παληός όσο ο ίδιος ο εβραίος». Δές: στήν
Εισαγωγή στό βιβλίο του «Ιστορία τών Μαρράνος»,
έκδοση τής εβραϊκής εταιρείας εκδόσεων τής Αμερικής,
Φιλαδέλφια, 1932, ενότητα: «Οι πρόδρομοι τού
Κρυπτοεβραϊσμού».

72
Πληροφορίες αγγλιστί για τον στοχαστή Cecil
Roth, (London, 1899–1970) was a British Jewish
historian and educator. He was educated at Merton
College, Oxford (Ph.D., 1924) and returned to Oxford as
reader in Jewish Studies from 1939 to 1964. Thereafter
he was visiting professor at Bar-Ilan University, Israel
(1964–1965), and at the City University of New York
(1966–1969). He was editor of Encyclopedia Judaica
from 1965 until his death. His works number over 600
items, including histories of the Jews in England (1941)
and Italy (1946), A History of the Marranos (3d ed.
1966), The Jews in the Renaissance (1959), Jewish Art
(1961), and The Dead Sea Scrolls (1965). His "History of
the Great Synagogue" [of London] is available online at
the Susser Archive.
37. Αριθμολογία καί Μαϊτραγιάς. Μεταξύ άλλων,
στό έργο αυτό, δέν παραλείπω να ασχοληθώ καί μέ τήν
λεγόμενη θεωρητική αριθμολογία, τήν οποία θά

73
προσπαθήσω να προσεγγίσω μέ όσο τό δυνατόν πιό απλό
καί αναλυτικό τρόπο, γιά να δούμε ένα πλήθος από
ονόματα προσώπων ή καί περιγραφές καταστάσεων, σέ
διάφορες γλώσσες, κάτω από διάφορες εκδοχές, κατά
καιρούς, να εκπληρώνουν τήν βασική προϋπόθεση τού
αντιχριστισμού. να υπάρχη δηλαδή ώς λεξάριθμος
λέξεων καί φράσεων ο γνωστός καί πολυσυζητημένος
αριθμός, 666.
38. Κομπιούτερ [συνθέτης;]. Επισημαίνουμε τό
γεγονός ότι η αγγλική λέξη: Computer, κάτω από τήν
κλίμακα τού αριθμού 6, όταν εφαρμοστή αυτή κατά
απολύτως κανονική τάξη στό αγγλικό αλφάβητο, έχει
λεξαριθμικό σύνολο 666. Μάλιστα θά διαπιστώσουμε
ότι δύναται καταλλήλως να δαιμονοποιηθή οποιαδήποτε
λέξη τής αγγλικής γλώσσας, ακόμα καί η λέξη γιά τόν
Ιησού, «Jesus»! στήν κλίμακα τού 9, σήμερα, μέσα από
ένα ηλεκτρονικό λεξαριθμικό σύστημα μεταβλητών.

74
39. Τό έκτο γράμμα; Στό καββαλιστικό δένδρο,
επίσης, τό 666 είναι εκείνο πού κωδικοποιεί τό
οργανόγραμμα τών επικίνδυνων οκκουλτιστικών
οργανώσεων ενώ η αυτοονομασία τού αρχισατανιστή
Κρώουλεϋ, ώς «Τό Μέγα Θηρίον», δίνει λεξία 666.
Τούτο, είναι ο λεξίας καί τής αγγλικής λέξης «Stellar»,
δηλαδή Αστέριος. Θά δείξουμε καί τήν σχέση τού 666 μέ
τήν φράση στά εβραϊκά: Ο βασιλεύς τού Ισραήλ, πού
είναι: «χά μελέκχ λέ γιζσραέλ».
Τούτο, ταυτίζεται όπως θά δούμε καί μέ τό τριπλό
FFF τό οποίο είναι τρείς φορές τό έκτο γράμμα στά
λατινοειδή αλφάβητα καί ώς τέτοιο χαίρει μεγίστης
εκτιμήσεως εκ μέρους τών σατανιστών. Γιά τούς έλληνες
τό γράμμα αυτό ήταν τό δίγαμμα αποτελούμενο από δύο
γάμμα, = Γ, Γ, τό ένα πάνω στό άλλο, [=F], μέ αξία 3
σύν 3, δηλαδή 6!
Όταν τά γάμμα μπούν τό ένα μέσα στό άλλο,
συγκροτούν τό μασσωνικό G πού προσεγγίζει ακόμη καί
σχηματικά τόν σαταναριθμό 6.

40. Προγραμματισμένες συμπτώσεις! Τό 666,


αποτελεί τόν λεξία τού ονόματος Βενέδικτος καί
συναντάται σέ άλλες περιπτώσεις στούς Πατέρες τής

75
Εκκλησίας ανορθόγραφα, προφανώς, γιά τόν λόγο πού
θά δoύμε, στίς λέξεις: Λατείνος, Τειτάν, Αρνούμε,
Ευάνθας κλπ, ενώ, έξι αριθμοί συγκροτούν στά λατινικά
όλους τούς άλλους, τά γράμματα: D, C, L, X, V, I, τά
οποία δίνουν άθροισμα 666.
Στόν χαρακτηρισμό τού Πάπα ώς «Vicarius Filii
Dei», υποκρύπτεται τό 666, καθώς καί στήν καταγραφή
τής φράσης στά εβραϊκά: «Καίσαρ Νέρων». Ομοίως, η
Β΄ Βατικάνιος σύνοδος τού Παπισμού, αλλά καί η
έκφρασις «Λενινισταί» γιά τούς οπαδούς τού γνωστού
πάτρωνα τού κομμουνισμού Λένιν, συνδέονται μέ τόν
«τρισκατάρατο» αριθμό.

41. Όποια πέτρα κι άν σηκώσης. Μπορούμε να


δούμε τό 666 να εμπλέκεται στήν φορολογική νομοθεσία
τής Ελλάδας τού 1987, σέ σχολικό βιβλίο τής δ΄
Δημοτικού, σέ «εγχειρίδιο 666 βυζαντινών ύμνων»,
πού περιέργως προλόγισε ορθόδοξος τότε

76
Μητροπολίτης, νύν αρχιεπίσκοπος, καί στίς φράσεις:
«Ιερόν άθροισμα», «Λόγος αγάπης», «Αντίθεος εστί»,
«ός έλθη εκ γενεάς Δάν», «Ιαπετός», στό τρίγωνο τού
αμπραγκαντάμπρα, στό ΕΚΑΜ καί τά μασσωνικά
συνθήματα: «Ordo ab Chao», «Fiat Lux»!, «Novus
Ordo Seclorum», κτλ.
42. Ένα φρικαλέο σχέδιο; Θά κάνουμε λόγο γιά τό
CFR, τό Συμβούλιο Εξωτερικών Σχέσεων καί τήν σχέση
του μέ τήν λέξη άπιστος [κάφρος], «Έλ Καφίρ», πού
έχει λεξία τό θλιβερό 666. Θά αναλύσουμε τήν λέξη
Παράδοσις, τήν λ. Ευπορία, αλλά καί Europia, τίς
λέξεις: «Ο σπείρας» καί «Ο σπαρείς», «Ο νικητής»,
καθώς άπειρες άλλες ενδεικτικές περιπτώσεις χρήσεως
τού 666 από τούς νεοσατανιστές σήμερα στά προϊόντα
ευρείας καταναλώσεως καί σχεδιασμούς ονομασιών
τερατωδών συνομοσπονδιών, όπως η περίεργη
Phoenikia.
Δές π.χ. σχετικώς μέ τό εν λόγω Φοινικία /
Phoenikia = 666, στό διαδίκτυο: <<... a variation of
«Phoenicia,» being «Phoenikia,» does add up to 666
(ph=500, 0=70, e=5, n=50, i=10, k=20, i=10, a=1). A
baked good from Phoenicia is called a «Phoenikia,» and
also a certain font similar to an old Phoenician font. Note
that Phoenicia was a male. But I am merely intrigued that
both Europia and Phoenikia net us that infamous
number...>>

77
43. Καζίνο, πάπας καί Λαβράγκας. Θά
συναντήσουμε τό 666 στήν ρουλέττα τού καζίνου, καί
στά μεγάλα μαγικά τετράγωνα, στό χρηματιστήριο τής
Νέας Υόρκης, σέ νούμερο παιγνιοχάρτων, σέ σήμα τής
Παγκόσμιας Θρησκείας, σέ κάρτα αστικών διαδρομών,
στό μπάρ κόντ, ώς παγκόσμιο κωδικό αριθμό προϊόντων,
σέ διαφήμιση γυναικείων καλτσών, σέ διαφημιστικό
φροντιστηρίου μαθηματικών, στό χεράκι
λιμοκτονούντος νηπίου, σέ σχηματισμούς μέ τά δάχτυλα,
τού ακροπολιτανού Νεοεποχίτη Λαβράγκα, αλλά καί τού
Πάπα! καί γενικώς σέ τόσες πολλές περιπτώσεις
εφηρμοσμένης αριθμολογίας, από τήν οποία σήμερα, σέ
τραγικά απίστευτο βαθμό, ο κόσμος έχει πλημμυρίσει.

78
Εικ. Η συμμορία που έφκιαξε ο ναζιστής
Λαβράγκας λοιπόν, γνωστή ως ‘Νέα Ακρόπολη’,
βλέπετε αυξάνει και προοδεύει μέχρι του νύν, ως…
Διεθνής Πολιτιστικός και Φιλοσοφικός οργανισμός! Με
σεμινάρια, εκδόσεις, εκδηλώσεις και εθελοντική δράση,
σε περισσότερες από 40 χώρες… Εδώ, το
‘πιστοποιητικό’ ότι στις 23 Ιουνίου ο Δήμος
Θεσσαλονίκης (Αντιδημαρχία Περιβάλλοντος και
Πρασίνου) βράβευσε εθελοντές και εθελοντικές ομάδες
‘τοιούτου είδους’ για την προσφορά τους λέει για ένα
καλύτερο περιβάλλον στην πόλη.
Σ’ αυτήν την εκδήλωση, απονεμήθηκε «Έπαινος»
στη Νέα Ακρόπολη για την συνεισφορά της, που εδώ και
δύο χρόνια υιοθέτησε ένα δημοτικό πάρκο στην περιοχή
της Αγ. Σοφίας, που το περιποιείται και το καθαρίζει σε
τακτά χρονικά διαστήματα με την εθελοντική συμμετοχή
των μελών της.
Σύμφωνα με τον Αρχιμανδρίτη π. Χριστόφορο
Τσιάκκα, M.A. Theology U.K. και το "Εγκυκλοπαιδικό
Λεξικό Θρησκειών και Αιρέσεων Παραχριστιανικών -
Παραθρησκευτικών Ομάδων και Σύγχρονων
Ιδεολογικών Ρευμάτων" (Έκδοση Ιεράς Μονής

79
Τροοδιτίσσης), βρίσκουμε ‘αδιάσειστα στοιχεία’ για την
ταυτότητά της:
Η κίνηση αυτή παρουσιάζεται στον Ελλαδικό χώρο
ως "Φιλοσοφικό Κέντρο Νέα Ακρόπολη". Ιδρύθηκε το
1981 από τον Γ. Α. Πλάνα, αλλά πρόκειται για
οργάνωση του Αργεντινού Jorg Augel Livranga Rizzi.
Στην ομάδα αυτή ανήκει επίσης μια άλλη οργάνωση
το "Φυσικοθεραπευτικό Κέντρο Πρωτοποριακής
Έρευνας Σέραπις".
Η διδασκαλία της οργάνωσης.
Είναι ολοκληρωτική και επικίνδυνη για τον
άνθρωπο. Σύμφωνα με τον π. Αντώνιο Αλεβιζόπουλο, η
Νέα Ακρόπολη "θέλει να κατασκευάσει ένα Νέο
Άνθρωπο, μια Νέα και καλύτερη νοοτροπία για ένα Νέο
και Καλύτερο για όλους κόσμο. Ο νέος κόσμος θα γίνει
αφού δημιουργηθεί ο νέος άνδρας και η νέα γυναίκα,που
θα αρμόζουν στην εποχή του Νέου Αιώνα", ο "Νέος
Άνθρωπος, ο αληθινός άνθρωπος".
Ο στόχος της Νέας Ακρόπολης
Η οργάνωση αυτή έχει ως σκοπό της "να
δημιουργήσει τη νέα φυλή, την τάξη της εξουσίας. Σ'
αυτή φτάνει κάποιος με τη διαδικασία της αυτοεξέλιξης.
Στον "Νέο Κόσμο" θα αναγνωριστούν ως πολίτες μόνο
όσοι κατορθώσουν να βγουν από την "άρρωστη
πνευματική νηπιότητα", οι ευθύνες που θα αναλάβουν θα
είναι ανάλογες με το βαθμό εσωτερικής εξέλιξης κάθε
ατόμου" (Ο Αγγελιοφόρος, πολυγρ. Εκδ. Της Νέας
Ακρόπολης, σ. 3, Τι είναι Νέα Ακρόπολις).
Οι αντίληψεις της κίνησης
Οι λαοί διδάσκει η οργάνωση, διευθύνονται σήμερα
από τα "σιδερένια αφεντικά της ιδεολογικής κατοχής",
που έχουν "σάπια καρδιά". Όμως σ' αυτή τη σαπίλα θα

80
φυτρώσουν οι νέοι σπόροι μιας "Νέας Εποχής" (Νέα
Ακρόπολη 11, σ. 10).
Η οργάνωση καλύπτει προς τα έξω τις αληθινές της
προθέσεις. Στο απόρρητο βιβλίο "Εγχειρίδιο του
Οδηγητού", που θεωρείται το ευαγγέλιο της κίνησης, ο
Livranga αναφέρει: "Η προπαγάνδα πρέπει να προσφέρει
εικόνα που να προσελκύει, εικόνα προσωπικής
ευχαρίστησης, χωρίς να υποψιάζεται κάποιος πως οι
άνθρωποι καλούνται ν' αλλάξουν τρόπο ζωής και πως
επιφορτίζονται με μεγάλες θυσίες ή προσπάθειες. Όταν
δεθούν με την ομάδα, τότε μας κατανοούν και θεωρούν
παράσημο τις θέσεις που προηγουμένως θα τους έφερναν
φόβο" (Manuel du Dirigant).
Ο "Νέος Κόσμος" κατα την "Νέα Ακρόπολη"
Για να φτάσουμε στο "Νέο Κόσμο" πρέπει να
εξουδετερωθεί η δημοκρατία, που είναι η αράχνη και
"συνεπής πηγή δυστυχίας" (Γ. Λιβράγκα,
Κοινωνικοπολιτική, σ. 42-44). [Σχόλιο: εδώ, σαν κάποιο
δίκαιο να’χη μου φαίνεται].
Ο "νέος κόσμος" θα κυβερνάται από τους
"φιλοσόφους" (Κοινωνικοπολιτική, σ. 75).
Σύμφωνα με το "Εγχειρίδιο του Οδηγητού", η
επιτυχία για εξουσία είναι πάντοτε έκφραση της τάσης
για τελειοποίηση και για ολοκλήρωση. Όσοι δεν έχουν
αυτή την επιθυμία, είναι βλάκες ή ανόητοι Βούδες.
'Όποιος δε νοιώθει μέσα του τη δύναμη να είναι
οδηγητής, δεν πρέπει να εξοντωθεί από τους άλλους.
Είναι καλύτερο να υπηρετεί τους άλλους".
Οι διάφορες "τάξεις" και η νέα φυλή,κατα την "Νέα
Ακρόπολη"
Η οργάνωση λοιπόν αναλαμβάνει να δημιουργήσει
τη "νέα φυλή", την τάξη της εξουσίας. Σ' αυτή φθάνει
κάποιος με τη διαδικασία της αυτοεξέλιξης. Στο "Νέο

81
Κράτος"; θα αναγνωριστούν ως πολίτες μόνο όσοι
κατορθώσουν να βγουν από την "άρρωστη πνευματική
νηπιότητα". Οι ευθύνες που θα αναλάβουν θα είναι
ανάλογες "με το βαθμό εσωτερικής εξέλιξης κάθε
ατόμου" (Κοινωνικοπολιτική, θέμα 5, σ. 4-5).
"Νέα Ακρόπολη":Το ρατσιστικό Σώμα Ασφαλείας-
στρατός της Νέας Εποχής-New Αge!
Αυτή η ρατσιστική οργάνωση δεν έχει πρόβλημα
να παρουσιάζεται προς τα έξω με νομοταγές
προσωπείο, να εμφανίζεται υπέρμαχος των ανθρωπίνων
δικαιωμάτων και των δημοκρατικών θεσμών. Όμως η
πραγματική θέση και αξιολόγηση της δημοκρατίας και
των δημοκρατικών θεσμών φαίνεται καθαρά στα έντυπά
της, που δεν προορίζονται για το ευρύτερο κοινό: Στην
κορυφή του "Νέου Κράτους" θα είναι ο "Ένας", ο
";περισσότερο δυνατός και έξυπνος". Δε θα υπάρχει
δημοκρατικό σύστημα, γιατί αυτό κυριαρχεί μόνο στους
λαού που βρίσκονται σε "υπάνθρωπη κατάσταση"
(Κοινωνικοπολιτική, Θέμα 4, σ. 2). Είναι ο
"Αγγελιαφόρος της Νέας Ακρόπολης", εκείνος που
διακηρύσσει: "εγώ είμαι ο σπόρος, ο άνθρωπος του
21ου αιώνα είναι ο σπόρος... Είναι ο πρόδρομος και ο
Αγγελιαφόρος. Οι σπόροι δεν αναπτύσσονται πάνω σε
πέτρες. Γι' αυτό είμαι εδώ";(ο Αγγελιαφόρος, σ. 1).
Για να επιβληθεί το νέο σύστημα πρέπει να
γκρεμιστούν τα παλιά. Γι' αυτό και ο "Αγγελιοφόρος"
θεωρείται "καταστροφέας των ειδώλων". Μπροστά στην
"καταιγίδα της νέας ζωής και των καινούργιων ιδεών",
θα παραμερισθούν "οι δυνάμεις της σιγής" (ο
Αγγελιαφόρος, σ. 1-2.18). Των Χριστιανων δηλαδή
εννοεί, μην σας παραπλανούν οι λέξεις!
Για την "εσωτερική και εξωτερική ασφάλεια" της
οργάνωσης τέλος, λειτουργεί το "Σώμα Ασφαλείας"

82
(Corp de Securite), το οποίο φροντίζει για την ασφάλεια
μέσα στην ομάδα και για τη στεγανοποίησή της προς τα
έξω. Οι εκδηλώσεις αυτού του "σώματος" εμφανίζονται
ως πρόγραμμα "αγωνιστικής σχολής", π.χ. Τζούντο,
καράτε κ.ο.κ. Στο εξώφυλλο του Δελτίου του Corp de
Securite (Bulletin du CS, Δεκέμβριος 1977)
δημοσιεύεται η ακόλουθη παράσταση: Νεαρός άνδρας
με περιβραχιόνιο και σκούφο, με το ένα πόδι γονατιστός,
υψώνει το δεξί βραχίονα μπροστά στο έμβλημα της Νέας
Ακρόπολης, που περιβάλλεται από τον ήλιο. Είναι ένας
αετός, που στεφανώνεται από πυρσό, ένα φτερό και
διπλός πέλεκυς. "Είμαστε το έμβρυο", λέει η κίνηση,
αλλά, προσθέτει: "Το Σώμα Ασφαλείας θα είναι μία
μέρα ένας μεγάλος στρατός, μια μεγάλη δύναμη" (σ.
1).
Εμείς σημειώνουμε τέλος οτι "Η Νέα Ακρόπολη
είναι ένας Διεθνής Πολιτιστικός και Φιλοσοφικός
Οργανισμός που βρίσκεται σε περισσότερες από 45
χώρες και συγκεντρώνει πάνω από 10.000 ενεργά μέλη,
καθώς και εκατοντάδες χιλιάδες φίλους, οι οποίοι
εκφράζονται σε περισσότερες από 15 γλώσσες "οπως
αναφέρεται στο επίσημο site της οργάνωσης στην
Ελλάδα (nea-acropoli.gr), ενώ ο Νέος Κόσμος που
θέλουν, θα απαλλαγεί ουσιαστικά έστω και βίαια, απο
τους Πνευματικά αντιδραστικούς Χριστιανούς, ο νοών-
νοείτω...
Όντως, υπάρχουν πολλοί που ‘νοούν’. Γι' αυτό καί
πολλοί είναι εκείνοι πού έχουν αρχίσει να σκέφτονται,
μήπως όλα αυτά δέν είναι τυχαία, αλλά προσχεδιασμένα
συμπτώματα ενός φρικαλέου σχεδίου γιά τήν επιβολή
παγκοσμίως τής σατανικής θρησκείας.
44. Κάτι που οι αντίχριστοι τό αγνοούν!; Θά
δούμε επίσης ότι τόν αριθμό αυτό [666] φέρει περιέργως

83
τό πιό πολυσυζητημένο σήμερα υποψήφιο όνομα γιά τόν
Αντίχριστο πού στά ελληνικά έχει τήν μορφή:
Μαϊτραγιάς πού είναι υπαρκτό πρόσωπο καί αποτελεί
προφανώς τήν αιχμή τού δόρατος σήμερα γιά τήν
επιβολή παγκοσμίως τής σατανικής θρησκείας.
Τούτο, αποκαλύπτεται γιά πρώτη φορά καί
προφανώς έχει βαρύνουσα σημασία τήν στιγμή μάλιστα
πού ούτε οι ίδιοι οι αντίχριστοι Νεοεποχίτες οπαδοί τού
Μαϊτραγιά, δέν τό γνωρίζουν!
45. Καί τί θά πή «θρησκεία»; Στό έργο μας, μέ τόν
όρο «ΘΡΗΣΚΕΙΑ», δεχόμαστε τόν επιστημονικό ορισμό
πού δίνει ο καθηγητής τής Συμβολικής καί Δογματικής
Θεολογίας, Πρωτοπρεσβύτερος τού Οικουμενικού
Θρόνου, πατήρ Ιωάννης Ρωμανίδης, ότι η θρησκεία είναι
αρρώστεια καί αυτή η «νόσος τής θρησκείας» μπορεί να
θεραπευθή διά τής Ορθοδοξίας, όπως τήν βιώσαν οι
ήρωες άγιοι τής Ρωμηοσύνης: «Οι πατριάρχαι και οι
προφήται της Παλαιάς Διαθήκης, οι απόστολοι και οι
προφήται της Καινής Διαθήκης και οι διάδοχοί των
γνωρίζουν καλώς την νόσον της θρησκείας και τον
Ιατρόν που την θεραπεύει, δηλαδή τον Κύριον [Ιαχβέ]
της Δόξης.
Αυτός είναι ο Ιατρός των ψυχών και των σωμάτων
ημών. Εθεράπευε την νόσον αυτήν στους φίλους και
πιστούς Του πρό της ενσαρκώσεώς Του και συνεχίζει και
ως Θεάνθρωπος να την θεραπεύει. Η εν λόγω νόσος
συνίσταται εις το ότι υπάρχει βραχυκύκλωμα μεταξύ του
πνεύματος εν τη καρδία του ανθρώπου [δηλαδή της κατά
τους πατέρας νοεράς ενεργείας] και του εγκεφάλου. Εις
την φυσιολογικήν της κατάστασιν η νοερά ενέργεια
κινείται κυκλικώς ωσάν στρόφαλος προσευχομένη εντός
της καρδίας.

84
Εις την νοσούσαν κατάστασίν της η νοερά ενέργεια
δεν στροφαλίζεται κυκλικώς. Αλλά ξεδιπλωμένη και
ριζωμένη εις την καρδίαν κολάει στον εγκέφαλον και
δημιουγεί βραχυκύκλωμα μεταξύ εγκεφάλου και
καρδίας.
Έτσι τα νοήματα του εγκεφάλου, που είναι όλα από
το περιβάλλον, γίνονται νοήματα της νοεράς ενεργείας
ριζωμένη πάντα στην καρδίαν. Έτσι ο παθών γίνεται
δούλος του περιβάλλοντός του. Ως εκ τούτου συγχέει
ορισμένα προερχόμενα εκ του περιβάλλοντός του
νοήματα με τον θεόν ή τους θεούς του...».

46. Σοφόν τό σαφές. Ο Ρωμανίδης, μάς τό


κατέστησε τούτο σαφές ότι μέ τον όρον Θρησκεία
εννοούμεν κάθε «ταύτισιν» του ακτίστου με το κτιστόν
και μάλιστα κάθε «ταύτισιν παραστάσεων» του ακτίστου
με νοήματα και ρήματα της ανθρωπίνης σκέψεως, που
είναι το θεμέλιον της λατρείας των ειδώλων. Τα νοήματα
και ρήματα αυτά δύναται να είναι απλώς νοήματα και
ρήματα ή και παραστάσεις και με αγάλματα και εικόνας
εντός και εκτός νομιζομένου θεοπνεύστου κειμένου.
Με άλλα λόγια και η ταύτισις των περί Θεού
νοημάτων και ρημάτων της Αγίας Γραφής με το

85
άκτιστον ανήκει και αυτή εις τον κόσμον της
ειδωλολατρείας και είναι το θεμέλιον όλων των μέχρι
τούδε αιρέσεων», όπως απεκάλυψε τά τελευταία χρόνια
ο πνευματικός μου πατέρας π. Ιωάννης Σ. Ρωμανίδης
πού αγωνίστηκε όσο ουδείς άλλος γιά τήν
αποκατάσταση τής πληγείσης ιστορικής αλήθειας γιά τήν
Ρωμηοσύνη.
Δές: Ιωάννη Σ. Ρωμανίδη, Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΕΙΝΑΙ
ΝΕΥΡΟΒΙΟΛΟΓΙΚΗ ΑΣΘΕΝΕΙΑ, Η ΔΕ
ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΗΣ, [1η δημοσίευση
από τήν Ι. Μ. Κουτλουμουσίου, Αγίου Όρους, στόν τόμο
«Ορθοδοξία, Ελληνισμός, πορεία στην 3η χιλιετηρίδα»
1996, σ. 67-87].

47. Ρωμηοσύνη. Αξίζει όντως να ακούσουμε δυό


λόγια απ' τόν Ρωμανίδη γιά τήν ταυτότητα τής
Ρωμηοσύνης, τήν δική μας ταυτότητα. Ο π. Ιωάννης
Ρωμανίδης λοιπόν, που μας υπέδειξε την αξία της
Ρωμηοσύνης, αλλά και έκανε έρευνες για να παρουσιάση
την διαφορά μεταξύ του Ρωμηού και του Φράγκου,
σκιαγραφεί παραστατικά την ουσία της Ρωμηοσύνης και
την αξία του Ρωμηού.
Θα παραθέσω σημαντικά κομμάτια χωρίς να τα
αναλύσω: «Η Ρωμηοσύνη δεν αποδεικνύεται.
Περιγράφεται. Δεν χρειάζεται απολογητάς. Είναι απλώς
αυτό που είναι. Το δέχεται κανείς ή το απορρίπτει. Δια

86
τούτο τα παιδιά των Ρωμηών ή παρέμενον πιστοί και
σκληροί Ρωμηοί ή εφράγκευον ή ετούρκευον. Και
σήμερον άλλοι παραμένουν Ρωμηοί, άλλοι όμως
αμερικανεύουν, ρωσεύουν, φραντσεύουν, αγγλεύουν,
δηλαδή γραικεύουν.

48. Ο Ρωμηός. Ο Ρωμηός ονειροπόλος και αφελής


δεν είναι. Αλλά ουδέποτε γίνεται πνευματικώς ή
σωματικώς δούλος του συμμάχου. Γίνεται σύμμαχος
πιστός εις τα συμπεφωνημένα αλλά ιδεολογικώς
αδέσμευτος. Τούτο όμως δεν σημαίνει πάλιν ότι δέχεται
μόνον τα ρωμαίϊκα και τίποτε το ξένον. Δέχεται
ο,τιδήποτε το καλόν και το κάμνει ρωμαίϊκον.
Όπως γίνεται σύμμαχος με όποιον συμφέρει
εθνικώς, κατά τον ίδιον τρόπον αποκτά όλα όλα
χρειάζονται από την σοφίαν των επιστημόνων του
κόσμου, αλλά τα προσαρμόζει εις τον ρωμαίϊκον
πολιτισμόν του. Ουδέποτε συγχέει τας θετικάς επιστήμας
με τον πολιτισμόν, αφού γνωρίζει ότι και ο βάρβαρος
δύναται να έχη ή να αποκτήση και να προαγάγη τας

87
θετικάς επιστήμας, δια να χρησιμοποιήση αυτάς εις την
υποδούλωσιν και καταστροφή των ανθρώπων. Δια τούτο
ο Ρωμηός γνωρίζει ότι είναι πνευματικός ηγέτης και εις
αυτούς που είναι ως τεχνοκράται και ως οικονομική
δύναμις ηγέται.
49. Ρωμέηκη ψυχή. Ναι μεν ο Ρωμηός έχει
απόλυτον πεποίθησιν εις την Ρωμηοσύνην του, αλλά
ούτε φανατικός ούτε μισαλλόδοξος είναι και ούτε έχει
καμμίαν ξενοφοβίαν. Αντιθετως αγαπά τους ξένους ουχί
όμως αφελώς. Τούτο διότι γνωρίζει ότι ο Θεός αγαπά
όλους τους ανθρώπους και όλας τας φυλάς και όλα τα
έθνη χωρίς διάκρισιν και χωρίς προτίμησιν.
Ο Ρωμηός γνωρίζει ότι η Ρωμηοσύνη του κατέχει
την αλήθειαν και είναι η υψίστη μορφή των πολιτισμών.
Αλλά κατανοεί άριστα το γεγονός ότι ο Θεός αγαπά τον
Ρωμηόν, όχι όμως περισσότερον από τους άλλους.
50. Ήρωες καί Άγιοι. Ο Θεός αγαπά τον κάτοχον
της αληθείας αλλά εξ ίσου αγαπά τον κήρυκα του
ψεύδους. Αγαπά τον άγιον, αλλά αγαπά εξ ίσου ακόμη
και τον διάβολον. Δια τούτο η Ρωμηοσύνη είναι
αυτοπεποίθησις, ταπεινοφροσύνη, και φιλότιμον και όχι
κίβδηλος αυτοπεποίθησις, ιταμότης και εγωϊσμός.
Ο ηρωϊσμός της Ρωμηοσύνης είναι αληθής και
διαρκής κατάστασις του πνεύματος και όχι αγριότης,
βαρβαρότης και αρπακτικότης. Οι μεγαλύτεροι ήρωες
της Ρωμηοσύνης συγκαταλέγονται μεταξύ των αγίων».
51. Ο Αντίχριστος. [Τί σημαίνει Αντίχριστος;]
Έχοντας υπ' όψιν μας λοιπόν τίς ανωτέρω διατυπώσεις
τού Ρωμανίδη, κι εξετάζοντας τά πράγματα από
ρωμαίϊκη άποψη, άς προσπαθήσουμε να κάνουμε
ψύχραιμα ένα ψυχοϊστορικό ταξείδι σέ βάθος, στό
φαινόμενο τού αντιχριστισμού πού επικεντρώνεται σέ
κάποιο πρόσωπο πού είναι γνωστό ώς «Αντίχριστος».

88
Κατ' αρχήν πρέπει να λάβουμε υπ' όψιν μας ότι,
ίσως υπάρχουν μερικοί πού δέν ξέρουν τί σημαίνει
Αντίχριστος, τί είναι ο Αντίχριστος, άν καί σήμερα, έχω
τήν γνώμη ότι πλέον, όλοι, στοιχειωδώς τουλάχιστον οι
χριστιανοί, γνωρίζουν, ότι ο Αντίχριστος θά έρθη στήν
γή σάν βασανιστής καί τύραννος, λίγο πρίν τήν Δεύτερη
Παρουσία τού Ιησού, κι έχουν, ώς επί τό πλείστον
συγκεχυμένα, πληροφορηθεί, γιά τό πότε θά έρθη, πώς
θά έρθη, τί σημάδια θά προηγηθούν τού ερχομού του,
κτλ.
Κι όχι μόνον οι χριστιανοί. Οι εβραίοι γιά χιλιετίες
τώρα περιμένουν τόν μεσσία τους. Οι μουσουλμάνοι
αναμένουν τόν Ιμάμ Μαχντί να έρθη εξ ουρανού
συντροφιά μέ τούς 12 ιμάμηδες στό τέμενος Ομάρ τής
Ιερουσαλήμ. Οι ινδουϊστές περιμένουν τόν Μαϊτραγιά
τους κ.ο.κ., μέχρι καί οι σημερινοί απόγονοι τών Ίνκα,
λέγεται ότι περιμένουν τόν λεγόμενο «τελευταίο Ίνκα»
ο οποίος πρόκειται «νά ρθή».
52. Ο Μεσσίας θά έρθη; Δέν πρέπει να τό
παραβλέπουμε, ότι όντως υπάρχει γιά τό θέμα αυτό
αυξημένο ενδιαφέρον, ίσως επειδή η εποχή μας έχει να
παρουσιάση πρωτοφανή γεγονότα καί μέ τό δίκηο τους
πολλοί διερωτώνται μήπως βρισκόμαστε στίς παραμονές
τού ερχομού τού Αντιχρίστου. Σήμερα έχουν πληθύνει
πολύ καί οι κραυγές πού οραματίζονται τόν ερχομό τού
αντιχρίστου ψευτομεσσία.
Αξίζει τόν κόπο να δούμε τήν σημερινή ψυχολογία
τών οπαδών του. Λέει λοιπόν κάποιος απ' αυτούς: «Ο
Μεσσίας θά έρθη. Γι' αυτό δέν υπάρχει αμφιβολία. Η
παρουσία του είναι ήδη σχεδόν αισθητή. Κανείς δέν
μάς βοήθησε να τό καταλάβουμε αυτό καλλίτερα από
τήν Geula Cohen [μιά εβραία].

89
Όταν τής θυμίσαμε πώς περίμενε να ρθή ο Μεσσίας
μετά τήν δημιουργία τού κράτους τού Ισραήλ, καί ότι
είχε πολύ απογοητευτεί όταν δέν ήρθε, απάντησε: -Αυτό
τό έγραψα από μιά ρεαλιστική κι όχι μυστικιστική
άποψη. Όταν ήμουν στήν φυλακή στήν Βρεττανία,
ονειρεύτηκα πώς μόλις θά άνοιγαν οι πύλες τού Ισραήλ,
όλοι οι εβραίοι τής Διασποράς θά έσπευδαν εδώ στό
Ισραήλ...». Δές: «Israel΄s Ayatollahs» τών ερευνητών: R.
Mergui καί Ph. Simonnot, εκδόσεις: Saqi Books, G.
Britain, 1987, σ. 170-171 καί στήν μελέτη «Ποιός
Χριστός;», τής Μ. Σεφέρου, σ. 75.

Καί συμπληρώνει η εβραία Geula Cohen: «Αυτό


ήταν τό σιωνιστικό όνειρο. Όταν μιλούσα γιά τόν
ερχομό τού μεσσία, ήταν μιά συμβολική ελπίδα. Ο
μεσσίας δέν ήρθε, αλλά μέχρι σήμερα δέν έχω
εγκαταλείψει κανένα από τά όνειρά μου. Καί ο εβραϊκός
λαός περιμένει τόν Μεσσία κάθε μέρα».
Είναι γεγονός ότι οι εβραίοι δέν έπαψαν ποτέ μέσα
στίς συναγωγές τους γιά χιλιάδες χρόνια να ψέλνουν:
«Μπαρούχ χά-μπά μπά-σιέμ αντωνάϊ, xά-μελέκχ λέ
Γιζσραέλ», δηλ. Ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι
Κυρίου, ο Βασιλεύς τού Ισραήλ.
53. Rex Israel. Γιά τό νόημα πού έχει η φράση «ο
βασιλεύς τού Ισραήλ», καί τήν ταύτιση μέ τόν
σαταναριθμό 666, θά δούμε περισσότερα στήν πορεία
τής μελέτης μας. Ακόμα, άν ακούσουμε τήν ίδια φράση
στά λατινικά, είναι: Ηosanna! Benedictus qui venit in

90
nomine Domini, Rex Israel. Γιά τό νόημα τής λέξης
Βενέδικτος καί τήν αριθμολογική ταύτισή της μέ τό 666
πάλι, θά πούμε περισσότερα στήν συνέχεια τής εργασίας
στόν οικείο τόπο.
54. Τό σιωνιστικό όνειρο. Η φράση «σιωνιστικό
όνειρο», φαίνεται ότι είναι καθιερωμένη καί πλατιά
διαδεδομένη ώς ένας χαρακτηριστικός όρος στήν
περιγραφή τού μύχιου πόθου τών εβραίων γιά τούς
οποίους βέβαια κανείς δέν είναι σέ θέση σήμερα να
αποφανθή τί ακριβώς πιστεύουν. Εννοώ ακριβώς ότι
ούτε οι σημερινοί εβραίοι, αυτοί οι ίδιοι δηλαδή! δέν
είναι σέ θέση να εξηγήσουν «σέ ποιόν Θεό πιστεύουν».
Καί δέν τό λέγω αυτό τυχαία. Έχω ο ίδιος αποκομίσει
προσωπική άποψη γιά τό φαινόμενο αυτό, ύστερα από
μακρές συζητήσεις πού είχα μέ εβραίους κάθε μορφής
καί παρατάξεως.
55. Εβραιοσάπουνα; [Πόσα σαπούνια βγάζουν 6.
000. 000 εβραίοι;] Ένα χαρακτηριστικό δείγμα τού
παραπάνω προβληματισμού, βλέπουμε στά ξαδερφάκια
τους, τούς γιαχωβάδες, οι οποίοι, γράφουν: «Η
δολοφονία περίπου έξι εκατομμυρίων εβραίων τής
Ευρώπης στό ολοκαύτωμα πού προκάλεσαν οι ναζιστές
1935-1945, έδωσε στό σιωνισμό τήν τελική του ώθηση
καί συντέλεσε στό να κερδίση αυτή η κίνηση τήν
συμπάθεια πολλών ανθρώπων σ' όλο τόν κόσμο. Τό
σιωνιστικό όνειρο εκπληρώθηκε τό 1948 μέ τήν ίδρυση
τού Κράτους τού Ισραήλ, πράγμα πού μάς φέρνει στόν
ιουδαϊσμό τής εποχής μας καί μάς οδηγεί στήν ερώτηση:
Τί πιστεύουν σήμερα οι εβραίοι;», δές στό
προπαγανδιστικό τους εγχειρίδιο: Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΣΕ
ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, έκδοση Watch Tower Bible
and Τract sosiety of Pennsylvania, 1990, σ. 218.

91
56. Τί δέν πάει καλά; Άς ξαναγυρίσουμε όμως στά
λόγια τής εβραίας Κοέν: «Όταν κάποιος κτυπάει τήν
πόρτα μου, συμβολικά λέω στόν εαυτό μου: ίσως
αυτός είναι ο Μεσσίας! Ακόμη κι όταν είναι ο γαλατάς,
πιστεύω πώς μπορούσε να 'ναι ο μεσσίας...».
Γιά να καταλήξη: «Κάθε μέρα ονειρευόμαστε μέ
πάθος πώς θά φτάση η ημέρα πού θ' αλλάξουμε τόν
κόσμο. Πρέπει να 'μαστε προετοιμασμένοι να τό
κάνουμε καί γιά να τό κάνουμε, πρέπει να δεχτούμε ότι
οφείλουμε να πληρώσουμε τό κόστος». Παρατηρήστε
λοιπόν αυτή τήν εξοργιστική καί ηλίθια δήλωση τής
εβραίας, πού χαρακτηρίζει ανέκαθεν τούς άθλιους
συμπατριώτες της. Αρκεί δηλαδή πού δέν δέχτηκαν τόν
αληθινό Μεσσία, όταν εκείνος ήρθε καί είναι πρόθυμοι,
πάντα μέ σατανική επιμονή, ν' ακολουθήσουν
οποιονδήποτε άλλον βλαμμένο, ο οποίος δηλώνει
μεσσίας!
57. Οι βλαμμένοι. Πείθουν οι βλαμμένοι; Γιατί οι
άνθρωποι ακολουθούν τούς βλαμμένους; Γιατί θέλουν
να συνασπίζονται σέ σκοτεινές οργανώσεις; Μιά αρκετά
ενδιαφέρουσα απάντηση στό ζήτημα αυτό, δίνει κι ο Ε.
Λεμπέσης: «Η έμφυτος τάσις τού βλακός, εξικνουμένη
συχνότατα εις αληθή μανίαν όπως ανήκη εις ισχυράς καί
όσον τό δυνατόν περισσοτέρας πάσης φύσεως
οργανώσεις, εξηγείται πρώτον μέν εκ τής ευκολίας τής
αγελοποιήσεως, εις ήν μονίμως υπόκειται, λόγω
ελλείψεως ατομικότητος, εξ ού καί τό μίσος του κατά
τού ατόμου καί τού ατομικισμού, δεύτερον δέ εκ τού
ατομικού ζωώδους πανικού, υπό τού οποίου μονίμως
κατατρύχεται, εκ τού δεδικαιολογημένου φόβου μήπως
περιέλθη εις τό παντός είδους προλεταριάτον. Αποτελεί
δέ η τάσις αύτη αμάχητον σχεδόν τεκμήριον περί τού
βαθμού τής πνευματικής του αναπηρίας. Τοιουτοτρόπως

92
δημιουργείται αυτόματος συρροή βλακών εις τάς πάσης
φύσεως οργανώσεις, αίτινες, εάν μέν είναι
συμφεροντολογικαί, διατηρούν τουλάχιστον τήν
σοβαρότητα τών συμφερόντων των, εάν όμως είναι
«πνευματικαί» περιέρχονται σύν τώ χρόνω εις πλήρη
βλακοκρατίαν. Εις τό φαινόμενον τούτο οφείλει τόν
εκφυλισμόν του λ.χ. ο μασσωνισμός, οι απανταχού
Ροταριανοί όμιλοι, όλοι οι πνευματικοί σύλλογοι καί
αυτή αύτη η ... Κοινωνία Τών Εθνών». Δές Ε. Λεμπέση,
Η τεραστία σημασία τών βλακών εν τώ συγχρόνω βίω,
σ. 125.

58. Ο Αντίχριστος έρχεται; Γνωρίζουμε καλά ότι


ακόμα καί στήν εποχή πού ο Ιωάννης έγραφε, ότι «ο

93
Αντίχριστος έρχεται», οι χριστιανοί εκείνης τής εποχής
αναρωτιούνταν γιά τήν ταυτότητά του, [δές: στήν πρώτη
επιστολή του Καινή Διαθήκη, Α΄ Ιωάννη 2,18].
Πολλοί στήν αρχαία εκκλησία ήσαν τής γνώμης ότι
ο αντίχριστος ήταν ο ρωμαίος αυτοκράτωρ ή γενικώς οι
ρωμαίοι. Στήν διάρκεια τού μεσαίωνα πολλοί πίστευαν
ώς αντίχριστο τούς οπαδούς τού Χούς, ή τούς οπαδούς
τού Ουίκλιφ, τούς οθωμανούς τούρκους, τό ισλάμ
γενικά, ή τούς εβραίους. Ο Λούθηρος καί γενικώς οι
διαμαρτυρόμενοι θεωρούσαν ώς αντίχριστο τόν Πάπα
τής Ρώμης, τόν οποίο, [ευτυχώς!] ο ισπανός ιησουίτης
Φρανθίθκο Ριμπέρα, τόν απάλλαξε από τήν κατηγορία
αποδεικνύοντας, [σίκ!] ότι, «είναι... άγνωστο τό
πρόσωπο, η εξουσία καί η στιγμή τού ερχομού τού
Αντιχρίστου»!

Εικ. Ο πιο σιχαμένος εβραιοφονιάς αντίχριστος ως τώρα

94
59. Πιθανοί αντίχριστοι; Οι σημερινές εικασίες γιά
τήν ταυτότητα τού αντιχρίστου πού έχουν κατά καιρούς
εκφράσει διάφοροι συγγραφείς, συμπεριλαμβάνουν τόν
εβραίο φονιά Αβραάμ Μπέν-Ελάζαρ [γνωστόν ώς:
Χένρυ Κίσσινγκερ], τόν Κοσμικό Ουμανισμό ή
ψευτοανθρωπισμό, τόν κουμμουνισμό, τήν Τριμερή
Επιτροπή, τούς ιλλουμινάτους [ή πεφωτισμένους], τόν
γκουρού Μαχαράτζι, τήν Γερμανία, τόν Ρ. Ρήγκαν, [μέ
τόν οποίο γεννιέται ο νέος όρος πλανητάρχης], τήν
Ευρωπαϊκή Ένωση καί τό τεράστιο κομπιούτερ τών
Βρυξελλών πού καλείται «χαϊδευτικά», Θηρίο κατά τόν
Κλίφορντ Γκολντστάϊν τον σπουδαίο ερευνητή, τίς
απόψεις του οποίου, περί αντιχρίστου, παραθέτει ο Τρόϋ
Λώρενς [στήν μελέτη του «Ποιός είναι ο Μαιντρέγια»,
σ. 28-29].
Βλέπουμε δηλαδή να θεωρούνται ώς αντίχριστος,
ακόμα καί ολόκληρες οργανώσεις, κράτη, ιδεολογίες
κτλ. Ώς προδρόμους καί πρωτεργάτες τού αντιχρήστου,
θεωρεί καί η Μαρία Ι. Αντωνοπούλου, «τούς ιεχωβάδες,
τόν χιλιασμό, τήν μασωνία, τήν μαγεία, τόν πνευματισμό
καί τήν αθεία». [Δές: Μαρίας Ι. Αντωνοπούλου: «Μήν
αρνηθής τόν Χριστό, μήν σφραγισθής μέ τό χξστ΄ =
666», 5η έκδοση, Αθήνα 1987, σ. 31 κ.ε.].

95
60. Νά'ταν μονάχα αυτοί; Ως πρόσωπα κατά
καιρούς θεωρήθηκαν πιθανοί αντίχριστοι: ο Αδόλφος
Χίτλερ, ο Αττίλας, ο αυτοκράτωρ τής Γερμανίας Μέγας
Φρειδερίκος, ο Ναπολέων, ο Βασιλεύς τής Ισπανίας
Χουάν Κάρλος, ο άγγλος αρχισατανιστής Αλάϊστερ
Κρώουλεϋ, ο Νέρων, ο Καλλιγούλας, ο Δομιτιανός Τίτος
Φλάβιος, ο Μωάμεθ, ο Τζένγκις Χάν, ο Μουσολίνι, ο
Μιχαήλ Γκορμπατσιώφ, ο πρώην πρόεδρος Σαντάμ τής
Αιγύπτου, ο Ιωσήφ Στάλιν, διάφοροι Πάπες, ο Μαρτίνος
Λούθηρος, ο Κλίντον, ο Μπίλ Γκαίητς, ο Μπούς κλπ.
61. Ο ψεύτης. Σύμφωνα μέ τόν Ιωάννη, ο
Αντίχριστος είναι ο ψεύτης πού αρνείται τήν θεότητα
τού Ιησού Χριστού. Στήν Καινή Διαθήκη, διαβάζουμε:
«Αντίχριστος είναι εκείνος πού αρνιέται τόσο τόν
Πατέρα Θεό, όσο καί τόν θεό Υιό». [Ούτός εστιν ο
αντίχριστος ο αρνούμενος τόν Πατέρα καί τόν Υιόν, Α΄
Ιωάν. β΄ 22].

96
Αλλά, τέτοιου είδους άνθρωποι πέρασαν καί θά
περάσουν πολλοί στό διάβα τών αιώνων. Τέτοιοι
αντίχριστοι, «πολλοί γεγόνασιν», δηλαδή
παρουσιάστηκαν κατά καιρούς, αμέτρητοι. Συνήθως,
είχαν κοσμική δύναμη καί εξουσία, υπερβολικό πλούτο
καί μέ φανατισμό πολέμησαν τήν χριστιανική πίστη, ενώ
υπηρέτησαν καί υπηρετούν τά έργα τού Διαβόλου
ολοφάνερα, [αναφορά στό Α΄ Ιωάνν. β΄ 18].
62. Ακούει ο κουφός τήν πορδή; Από όλους
αυτούς, ωστόσο, διαφέρει εκείνος πού θά εμφανιστή
στούς έσχατους καιρούς, [όπως τονίζει ο π. Χ.
Βασιλόπουλος στό έργο του: Ο Αντίχριστος, Ποιός είναι,
κτλ, σ. 8].
Ο Δαμασκηνός τόν χαρακτηρίζει: ιδιοτρόπως καί
εξαιρέτως αντίχριστον, [ο αντίχριστος τούτος θά
αποτελή μοναδική εξαίρεση στήν παγκόσμια ιστορία εξ
αιτίας τής αποκλειστικής του ιδιοτροπίας, σέ σύγκριση
μέ οποιονδήποτε άλλον], πού είναι: «ο επί τή συντελεία
τού αιώνος ερχόμενος», [=ο αντίχριστος τούτος θά έρθη
όταν θά πλησιάση τό τέλος τού κόσμου], [δές στήν PG,
«Ελληνική Πατρολογία», τόμος 94, στήλη 1216].

97
Ο Παύλος επίσης λέει γι' αυτόν ότι ο αντίχριστος
αυτός δέν θά σέβεται απολύτως κανέναν θεϊκό ή
ανθρώπινο νόμο, θά είναι βουτηγμένος μέσα στήν
αμαρτία καί τό έγκλημα, θά οδηγήση τήν ανθρωπότητα
στήν εξαφάνιση, θά κομπάζη αναίσχυντα ότι αυτός είναι
ο μοναδικός αληθινός θεός, φτάνοντας στό σημείο να
στραφή εναντίον οποιασδήποτε έννοιας τού θεού καί
μάλιστα θά καθίση ο ίδιος μέσα στόν Ναό τού Θεού στά
Ιεροσόλυμα, θέλοντας να αποδείξη μ' αυτό τόν τρόπο,
τήν θεϊκότητά του. Θά είναι: «ο άνομος, ο άνθρωπος τής
αμαρτίας, ο υιός τής απωλείας, ο αντικείμενος καί
υπεραιρόμενος επί πάντα λεγόμενον θεόν ή σέβασμα,
ώστε αυτόν εις τόν ναόν τού Θεού ώς Θεόν καθίσαι,
αποδεικνύοντα εαυτόν, ότι εστί Θεός», δές: Β΄ Πρός
Θεσσαλονικείς», Β΄ 3-4.
63. Θά είναι εβραίος; Σύμφωνα μέ τήν πανάρχαια
προφητεία τού Ιακώβ, στήν Παλαιά Διαθήκη, ο
αντίχριστος 666, παρομοιάζεται μέ φίδι καθισμένο σέ
πολυτελή θρόνο, πράγμα πού δείχνει συμβολικά τήν
κυριαρχία του, τό οποίο φίδι, καταμεσίς τού δρόμου,
δηλαδή τού κόσμου, θά δαγκώση τήν φτέρνα ενός
αλόγου, συμβολισμός εδώ τής εκκλησίας, πού θά περάση

98
από εκεί, προκειμένου να ανακόψη τήν πορεία τού
αναβάτη, πού δέν είναι άλλος παρά ο Χριστός. Εξ αιτίας
τούτου τού γεγονότος, θά προκληθή τελικώς η θεϊκή
επέμβασις, η Δευτέρα Παρουσία, η Συντέλεια, ο Καινός
ουρανός καί η Καινή Γή. Δές: «Δάν κρινεί τόν λαόν
αυτού, ωσεί καί μία φυλή εν Ισραήλ. Καί γενηθήτω Δάν
όφις εφ' οδού, εγκαθήμενος επί τρίβου, δάκνων πτέρναν
ίππου καί πεσείται ο ιππεύς εις τά οπίσω, τήν σωτηρίαν
περιμένων Κυρίου». Γένεσις, Μθ΄ 16-18.

Τούτος μάλιστα ο όφις, πρόκειται να προέλθη από


τήν εβραϊκή φυλή Δάν, σέ εποχή απόλυτης εβραϊκής
κοσμοκρατορίας αλλά καί παγκόσμιας τρομοκρατίας,
πού θά αφορμάται από τήν προσωπική δικτατορία ενός
προσώπου. Έτσι λοιπόν είναι φανερό ότι ο Αντίχριστος
θά προέρχεται «εκ ρίζης εβραίων», [θά είναι εβραϊκής
καταγωγής], καί συγκεκριμένα, από τήν φυλή Δάν, όπως
τονίζει ο Ανδρέας Καισαρείας, P.G. τόμος 106, στήλη
368.
Διαφωνεί άραγε κανείς σ'αυτό; Θά μπορούσε ο
Αντίχριστος να μήν είναι «εβραίος»; Πράγματι, έξω από
τήν Βιβλική θεώριση, συναντάει κανένας πολλές φορές
τέτοιες «απόψεις». Παραθέτω ενδεικτικά μιά τέτοια

99
άποψη: «...Ποιό να 'ναι άραγε τό δύστυχο πρώην παιδί
πού οι αιώνιες σκιές τού προσαρμόσαν τήν ζωή έτσι
ώστε να μισή τόν κόσμο, ένεκα τών αλεπάλληλων
στραπάτσων πού δέχτηκε καί πού προορίζεται γι'
Αντίχριστος; Είναι Πέρσης, Λίβυος, Ρώσος, Έλληνας;
Λίγη υπομονή καί θά δούμε», δές Ν. Βεργίδη, Οι
μιγάδες, σελ. 154.

Εικ. Ο Νίκος Βεργίδης: Ο εκρηκτικός για την


Εξουσία λόγος του κι η ολοσχερής εξαφάνιση των
βιβλίων του μετά τον πρόωρο και ξαφνικό θάνατό
του…
Η δική μου άποψη δέν είναι ότι πρέπει σώνει καί
καλά να «διαφωνούμε» μέ τέτοιες απόψεις διαφόρων
ερευνητών, διότι τό ένα δέν αναιρεί τό άλλο. Δηλαδή,
άλλο η «φαινομενική» προέλευση τού Αντιχρίστου καί η
«άνδρωσή» του [ώς π.χ. αμερικανός ή άγγλος πολίτης ή
ό,τι άλλο], κι άλλο πράγμα η «πραγματική», φυλετική
του καταγωγή, η οποία σύμφωνα μέ τήν χριστιανική
παράδοση, ναί, οφείλει να είναι εβραϊκή. [Στήν συνέχεια
μελετώντας τόν αγγλοεβραϊσμό, θά μπορέσουμε να
καταλάβουμε καλλίτερα αυτή τήν περίπτωση].

100
64. Αγγλοεβραϊσμός. [Η βιβλική καί πατερική
θεολογία, όπως είδαμε, εντοπίζουν τόν Αντίχριστο στήν
εβραϊκή «φυλή» τού Δάν. Οι Δαναοί ήσαν ένα
πανάρχαιο ελληνικό φύλο καί σήμερα η Δανία είναι ένα
ευρωπαϊκό κράτος. Μπορούμε να ανιχνεύσουμε κάποια
σχέση σ' όλα αυτά; Πολλοί μελετητές, έτσι πιστεύουν.
Άς παρακολουθήσουμε τήν σκέψη τους]. Η φυλή Δάν,
σήμερα θεωρείται μιά από τίς 10 Χαμένες Φυλές τού
Ισραήλ. Πρέπει εδώ να γνωρίζουμε ότι υπάρχουν στούς
αγγλοϊσραηλίτες, ισχυρές απόκρυφες διδασκαλίες πού
υποστηρίζουν ότι η φυλή τού Δάν μετανάστευσε στήν
Σκωτία καί συνεπώς δέν στερείται βάσεως η σημερινή
ανησυχία διαφόρων ερευνητών. Δές: Γουέλντον Μπ., «Η
εξέλιξη τού Ισραήλ», Γκάουλερ Τζ., «Δάν οι
Πρωτοπόροι τού Ισραήλ», καί Λώρενς Τ. «Ποιός είναι ο
Μεντρέγια», σ. 136.
65. Αγγλοϊσραηλίτες; [Μερικά στοιχεία ακόμη γιά
τούς αγγλοϊσραηλίτες μπορείτε να βρήτε καί στό
ιντερνέτ, όπου μεταξύ άλλων, λέγονται τά παρακάτω
ενδιαφέροντα: Αγγλοϊσραηλιτισμός, βρεττανικός
ισραηλιτισμός, παγκόσμια εκκλησία τού Θεού. Ιστορία].
Η βασική πίστη τού αγγλοβρεττανικού ισραηλιτισμού,
είναι ότι οι βρεττανοί, καί κατ' επέκτασιν οι αμερικανοί,
οι καναδοί κ.ά., είναι οι πνευματικοί καί πραγματικοί
απόγονοι τών αρχαίων ισραηλιτών.
Η ιστορία τού αγγλοϊσραηλιτισμού τραβάει μακριά,
όταν οι πουριτανοί άποικοι στήν Αμερική είδαν τούς
εαυτούς τους ώς πνευματικούς απογόνους τών αρχαίων
ισραηλιτών. Ωστόσο, μόνο τό 1840 ο Τζών Γουίλσων
δημοσίευσε τίς Διαλέξεις του «επί τής ισραηλιτικής
καταγωγής μας» όπου υπήρχε η πρώτη δημόσια δήλωσις
ότι ο βρεττανικός λαός ήταν ο εν ενεργεία απόγονος τού
εκλεκτού λαού τού Θεού.

101
[Δές: ANGLO-ISRAELISM; BRITISH
ISRAELISM; WORLDWIDE CHURCH OF GOD.
History. The principal belief of Anglo/British Israelism is
that the British [and by extension Americans, Canadians,
and others] are the spiritual and literal descendants of the
ancient Israelites. Anglo-Israelism has a long history.
The Puritan colonists in America viewed themselves as
spiritual descendants of the ancient Israelites. However,
it was not until 1840 that John Wilson published
«Lectures on our Israelitish Origin» which first
proclaimed that the British people were the actual
descendants of God' s chosen people].

Οι εβραϊκές γραφές, η Παλαιά Διαθήκη δηλαδή,


περιγράφει τό πώς ένα σχίσμα συνέβη ανάμεσα στούς
αρχαίους ισραηλίτες, χωρίζοντας τήν χώρα σέ δυό
βασίλεια, τό Βόρειο καί τό Νότιο. Γύρω στό 721 π.Χ. τό
Βόρειο βασίλειο τού Ισραήλ, κατελήφθη από τούς
ασσυρίους καί οι κάτοικοί του πάρθηκαν αιχμάλωτοι. Οι
βρεττανοϊσραηλίτες συγγραφείς, ανέπτυξαν τήν πίστη

102
ότι αυτές οι δέκα φυλές εξαφανίστηκαν από τήν ιστορία
καί εξορίστηκαν σέ μέρη μακρινά, εκτός τής Μέσης
Ανατολής. Ισχυρίζονται ότι ο λίθος πού
χρησιμοποιήθηκε στήν στέψη τού Βασιληά Δαυίδ,
μεταφέρθηκε στά βρεττανικά νησιά όπου υπάρχει μέχρι
σήμερα καί είναι γνωστός ώς η Πέτρα τής Κούτρας,
[στήν γλώσσα αργκώ, κεφάλι].

Φωτ. Έτσι, για να’χουμε να λέμε. Ιδού η σημαία


του ιρλανδικού … βρεττανοϊσραηλιτισμού! Όπως την
καθόρισε το εκεί φασισταργιό: "Against the Red Flag of
Communism... we raise the flag of an Irish nation. Under
that flag will be protection, safety and freedom for all." -
(Sinn Fein: Sept. 30th 1911). Κάτω, κάτι ακόμα πιο
εκπληκτικό: κυττάξτε τακίμιασμα με το άθλιο
εβραιοπασόκ της… Ελλάδος! Ο ιρλανδικός
εθνικισμός…

103
66. Μιά αγγλική εβραιόπετρα; Αυτή η κοτρώνα
χρησιμοποιείται καί σήμερα γιά τήν στέψη βρεττανών
βασιληάδων.
Οι συγγραφείς προπαγανδίζουν τήν πίστη ότι
κάποια θεϊκή αυθεντία μετεφέρθη από τό αρχαίο Ισραήλ
στήν Αγγλία, διά μέσου αυτής τής πέτρας. Ο
βρεττοϊσραελισμός ήταν πράγματι δημοφιλής κατά τήν
εποχή τής ακμής τής βρεττανικής αυτοκρατορίας αλλά
γρήγορα έχασε τίς συμπάθειές του καθώς η
αυτοκρατορία ξεφτιλιζόταν.

Στήν πραγματικότητα, οι χαμένες φυλές τού


Ισραήλ, προφανώς έχουν απλώς αφομοιωθεί μέ τίς άλλες
τοπικές ράτσες ανάμεσα στίς οποίες βρέθηκαν. Η
προέλευση τής πέτρινης κούτρας είναι κομμάτι από έναν
σκωτζέζικο βράχο. Στίς αρχές τού 20ού αιώνα, ο

104
Κάρολος Πάρχαμ κι ο Γιάννης Άλλεν ήταν οι βασικοί
κήρυκες τού βρεττοϊσραελισμού στή Γιούζα [USA].
Αργότερα ο Πάρχαμ προσηλυτίστηκε στήν
Πεντηκοστιανή κίνηση. Τό βιβλίο τού Άλλεν «Σκήπτρο
Ιούδα καί Πρωτοτόκια Ιωσήφ», έγινε αιτία να διαδοθή
αυτή η αντίληψη στούς αντβεντιστές κ.ά. αιρέσεις.

Εικ. Να κι ένας χάρτης παρμένος από τις


λαχανοφυλλάδες τους…

[The Hebrew Scriptures ‘Old Testament’ records


how a schism occurred among the ancient Israelites,
separating the land into the Northern and Southern
Kingdoms. About 721 BCE, the former was captured by
the Assyrians, and taken into captivity. British Israel
writers developed the belief that these «10 tribes»

105
became lost to history and wandered far from the Middle
East. They stated that the stone used in the coronation of
King David was transported to the British Isles where it
exists today as the Stone of Scone. The latter stone is still
used for the coronation of British queens and kings. The
writers promoted the belief that divine authority was
transferred from ancient Israel to England along with the
stone. British Israelism was quite popular during the
ascent of the British Empire, but quickly lost favor as the
Empire was disbanded. In reality, the lost tribes of Israel
are believed to have been simply assimilated by local
tribes. The origin of the Stone of Scone has been traced
to rock outcroppings in Scotland. In the early years of the
20th century, Charles Parham and John Allen were the
main teachers of British-Israelism in the United States.
Parham later went on to found the Pentecostal
movement. Allen' s book «Judah' s Scepter and Joseph' s
Birthright» spread the concept through the Adventist and
other churches].

Εικ. Και λέγοντας τέτοια, εδώ καταντάει η μαλακία


τους: ‘…By 1945, the United States was undisputedly

106
the most powerful nation on Earth. Such national
greatness could only come from God’.
67. Οι εβραίοι πάντα ίδιοι; Συνεχόμενη σ' αυτή
τήν προφητεία γιά τόν ρόλο τής εβραϊκής φυλής Δάν καί
απόλυτα σχετική, είναι η αποκάλυψη πού έκανε ο ίδιος ο
Χριστός, λέγοντας στούς ιουδαίους τής εποχής του ότι
δέν τόν αποδέχτηκαν άν καί ήρθε σταλμένος από τόν
Πατέρα Του, ενώ αυτοί οι ίδιοι, οι αντίχριστοι ιουδαίοι,
στό μέλλον θά αγκαλιάσουν κάποιον μεγάλον
απαταιώνα ο οποίος θά σφετεριστή τό πρόσωπο τού
μεσσία, όπως αναφέρει η Καινή Διαθήκη: «Εγώ ήρθα
στό όνομα τού Πατέρα μου καί δέν μέ αποδέχεστε. Εάν
έρθη μελλοντικά ένας άλλος, κάποιος σφετεριστής,
αυτόν θά τόν υποδεχθήτε μέ ενθουσιασμό». [«Εγώ
ελήλυθα εν τώ ονόματι τού Πατρός μου, καί ού
λαμβάνετέ με^ εάν άλλος έλθη εν τώ ονόματι τώ ιδίω,
εκείνον λήψεσθε», Κατά Ιωάννη, Ε΄ 43].
68. Αλλά ουά κουβάρ! Μένει κάποιος εκστατικός
όταν διαπιστώση πόσες φορές οι εβραίοι τό έκαναν αυτό.
Θά εξετάσουμε στήν συνέχεια μιά σχετικά πρόσφατη
περίπτωση, η οποία φυσικά δέν είναι καί η τελευταία.
Πιθανόν καί τήν στιγμή πού θά διαβάζετε αυτές τίς
γραμμές, γιά κάποια αντίστοιχη περίπτωση να ακούτε
ήδη στά δελτία ειδήσεων, διότι, παρακολουθώντας γιά
αρκετά χρόνια τό ζήτημα αυτό, είμαι σέ θέση να
γνωρίζω τό πόσο συχνά συμβαίνει κάποια τέτοια
λαχτάρα, καθώς, γιά διαφόρους λόγους πού θά
εξετάσουμε στήν συνέχεια, τούτο αποτελεί τόν μόνιμο
εφιάλτη πλήν τών άλλων καί τών ισραηλινών υπηρεσιών
ασφαλείας, πού ευτυχώς μέχρι σήμερα, αντιμετωπίσαν
μέ επιτυχία, τέτοιες περιπτώσεις.
69. Τρίτος Παγκόσμιος. Παρά λίγο στίς μέρες μας
να ξεσπάση Τρίτος Παγκόσμιος πόλεμος, μέ αφορμή

107
καθαρά τήν μεσσιανική τρέλλα μιάς φούχτας
ανεξέλεγκτων εβραίων.
Λίγοι τό γνωρίζουν αυτό, άν καί πολλοί μελετητές
τών γεγονότων δέν τό υποβάθμισαν καθόλου. Ο Ζίλ
Κέπελ π.χ., μιλώντας γιά τούς βομβιστές τού Μεσσία,
δηλαδή τούς ισραηλινούς οπαδούς τού κινήματος Γκούς
Εμουνείμ, τό οποίο δημιουργήθηκε τό 1974, δίνει όλη
τήν φρικιαστική εικόνα τής άγνωστης στούς πολλούς
ιστορίας αυτής. Δές: Gilles Kepel: «Η επιστροφή τού
Θεού, Ισλαμικά, χριστιανικά καί εβραϊκά κινήματα στήν
επανακατάκτηση τού κόσμου», Αθ. 1992, κεφ. «Οι
βομβιστές τού Μεσσία», σ. 270.
Σέ μιά περίπτωση π.χ. αυτό θά γίνονταν ύστερα από
κάποια ανατίναξη τζαμιών. Πρόκειται γιά τό σχέδιο της
ανατίναξης τών τζαμιών πού βρίσκονται στόν περίβολο
τού Ναού στά Ιεροσόλυμα. Μάλιστα η εξάρθρωση τού
δικτύου πού έγινε από τήν ίδια τήν ισραηλινή
κυβέρνηση, καί η ανάκριση τών ενόχων, αποκάλυψαν
στό ευρύ κοινό τήν ύπαρξη μιάς διαφορετικής υφής
συνωμοσίας, η οποία είχε διαμορφωθεί στούς κόλπους
ορισμένων στενών θρησκευτικών κύκλων, ήδη από τήν
εποχή τής κατάληψης τής παληάς πόλης τής
Ιερουσαλήμ, τόν Ιούνιο τού 1967.

108
Εικ. Στο εξαιρετικά καλά τεκμηριωμένο όσο και
επιστημονικά κριτικό του πόνημα ο Εφραίμ Ίνμπαρ μάς
παρουσιάζει μια από τις μεγαλύτερες πολιτικές μορφές
του ισραηλινού κράτους αλλά και αγωνιστή της ειρήνης
(βραβείο Νόμπελ Ειρήνης μαζί με τους Σιμόν Πέρες και
Γιάσερ Αραφάτ), τον Γιτζχάκ Ράμπιν, έναν οραματιστή
που, όπως συμβαίνει με τους πραγματικούς οραματιστές,
πλήρωσε τους αγώνες του με τη ζωή του, ενώ μιλούσε
για την ειρήνη στην Πλατεία της Ειρήνης στο Τελ Αβίβ,
στις 4 Νοεμβρίου 1995, από τις σφαίρες ενός
υπερορθόδοξου Εβραίου, Ισραηλινού φοιτητή του
Πανεπιστημίου του Μπαρ Ιλάν, του νεαρού Γιγκάλ
Αμίρ.
Σύμφωνα μέ τούς ειδικούς τού Κέντρου Διεθνών
Υποθέσεων τού Πανεπιστημίου Χάρβαρντ, «θά
μπορούσε να είχε αποτελέσει τό έναυσμα γιά τό
ξέσπασμα τού Τρίτου Παγκοσμίου Πολέμου».
Όπως παρατηρεί κι ο Γιδεών Αρών, ισραηλινός
πανεπιστημιακός πού γνωρίζει τό κίνημα τού Γκούς
Εμουνείμ από μέσα, «οι συνωμότες εν ψυχρώ
αντιμετώπιζαν μιά τέτοια προοπτική». Δές: Aran Gideon,
«Jewish Zionist Fundamentalism: The Block of the
Faithful in Israel, Goush Emounim», [δηλαδή: Εβραϊκός
Σιωνιστικός Φονταμενταλισμός: Ο Συνασπισμός τών
Πιστών στό Ισραήλ], δακτυλογραφημένη μελέτη.
70. Τό σίχαμα. Οι αρχηγοί τής συνωμοσίας
μάλιστα, εκτιμούσαν ότι η ανατίναξη τού ΣΙΧΑΜΑΤΟΣ,
έτσι αποκαλούν: «σίχαμα»! τά τεμένη τού Βράχου καί
ειδικά τού Άλ Αξά, οι φανατικοί εβραίοι εξτρεμιστές τού
κινήματος Γκούς Εμουνείμ στό Ισραήλ σήμερα, θά
εξωθούσε εκατοντάδες εκατομμύρια μουσουλμάνων σέ
Τζιχάντ, [όπως λέγεται ο ιερός πόλεμος τών
μουσουλμάνων], γεγονός πού θά προκαλούσε ανάφλεξη

109
γιά τήν ύστατη αντιπαράθεση ολόκληρης τής
ανθρωπότητας. Μέσα από τήν αντιπαράθεση αυτή, οι
συνωμότες έβλεπαν τόν πόλεμο τού Γώγ ενάντια στόν
Μαγώγ, μέ όλες τίς παγκόσμιες συνέπειες.
Η νίκη τού Ισραήλ ύστερα από μιά τόσο
πολυπόθητη δοκιμασία, θά μπορούσε να προετοιμάση
τήν έλευση τού Μεσσία. Από κάτι τέτοια τρελλά
πράγματα μπορούμε να καταλάβουμε καί τόν σημερινό
ενδοεβραϊκό πόλεμο πού κορυφώθηκε μέ τήν σχετικά
πρόσφατη, [τό 1995], δολοφονία τού ισραηλινού
πρωθυπουργού Γιτζχάκ Ράμπιν από φανατικό σιωνιστή.
Εντύπωση προκαλεί καί τό γεγονός ότι πρόσφατα ο
Teddy Kollek, ο δημοφιλής δήμαρχος τής Ιερουσαλήμ,
είπε: «Τό σημαντικότερο έργο μου είναι να ετοιμάσω
τόν λαό τής Ιερουσαλήμ γιά τήν έλευση τού Μεσσία
μας». Δές στό μπέστ σέλλερς τού Dwight L. Kinman, «Ο
τελευταίος παγκόσμιος δικτάτορας 666», συγκλονιστικές
πληροφορίες, σ. 239.

71. Ο Θεός είναι Μεγάλος! Τότε πού έγραφα αυτές


τίς γραμμές, Τρίτη 11 Σεπτεμβρίου 2001, απόγευμα, μιά

110
συνταρακτική είδηση είχε μεταβάλει σέ υστερία
καθολική τά τραυλίσματα όλων τών ενόχων, τών
πραχτορίων καί τών πραχτόρων. Τ' αμερικανικό
πεντάγωνο, τήν Νέα Υόρκη, τό χρηματιστήριό τους,
όλους τούς μπάσταρδους τούς είχε πάρει ο διάβολος καί
οι υπόλοιποι είχαν λουφάξει απ' τόν φόβο. Ένα ήταν
βέβαιο. Ότι απ' αύριο ο κόσμος δέν θά έμενε ίδιος.
Μπήκαμε στήν τελική ευθεία; Όλοι ρίχνουν τό ανάθεμα
στόν Οσάμα Μπέν Λάντεν, τόν κρυφό, τρομοκράτη, νέο
μεσσία. Κι εγώ, ο καθυστερημένος Ναζηραίος μπορούσα
πλέον να κόψω τά μαλλιά μου! Καί συνεπής πρός
εμαυτόν, κατέστην εν χρώ κεκαρμένος. Λοιπόν, όταν
έβλεπα τούς μπάσταρδους να βομβαρδίζουν ανηλεώς τήν
Σερβία, διαμελίζοντας γυναικόπαιδα, καταστρέφοντας
τόν ιδρώτα ενός πολυβασανισμένου λαού, έτσι όπως οι
μπάσταρδοι αυτοί βομβάρδιζαν μέ ναπάλμ τό Βιετνάμ
στό παρελθόν καί τό Ιράκ καί τήν Κύπρο καί τήν
Παλαιστίνη..., οι ίδιοι μπάσταρδοι, προσευχήθηκα στόν
Θεό, να τούς τό ανταποδώση. Έταξα μάλιστα να μήν
κόψω τά μαλλιά μου ώσπου τά μάτια μου να ιδούν τούς
καπνούς τής θεϊκής οργής. Καί είχαν φτάσει τότε τά
μαλλιά μου μέχρι τό αφοδευτικό σύστημα. Θά τά
τραβούσα επιτέλους ένα κόψιμο, κι ένα κάψιμο πού θά
πήγαινε καπνός. Θυμίαμα τής ημών αινέσεως τών
αγαπώντων Σε Κύριε, Καντώς! Καντώς! Καντώς!
Γιεχουά, Τσεμπαώτ, Ελωχέϊνου, Εκδικητής καί Άρχων
Ειρήνης, Αλλάχ ακμπάρ, αλλάχ-ού ακμπάρ λε-ωλάμ!
Έστι δίκης οφθαλμός ός τά πάνθ' ορά.
72. Ή μήπως έπρεπε να μήν βιαστώ; Μήπως
έπρεπε να κρατήσω λίγο ακόμα τά μαλλιά μου μπάς κι ο
Θεός δέν έχει ξεμπερδέψει ακόμα μαζί τους; Μήπως
τούτο ήταν απλώς μιά αμεληταία μικρή εισαγωγή καί τό
μεγάλο γεγονός έπεται; Ο φίλος μου ο Παντελής Τ., έχει

111
τήν γνώμη ότι πρόκειται γιά προβοκάτσια πού έκαναν οι
ίδιοι οι σιωνιστές γιά να αυξήσουν τά κέρδη τους καί να
έχουν τήν αφορμή πού τούς χρειάζεται γιά να
εξαφανίσουν τούς παλαιστίνιους. Ο φίλος μου Γιάννης
Γ., πήγε γιά ψώνια πρίν τιναχτούν οι τιμές στά ύψη καί
τό χρήμα κατρακυλήσει στόν αγύριστο. Κάλεσα άλλους
φίλους μου όπως τόν Λευτέρη Κ. καί τόν Γιάννη Ο. να
'ρθουν τό βράδυ ν' ανοίξουμε καναδυό ρετσίνες γιά να
πάν τά φαρμάκια κάτω... Τούτες είναι οι πρώτες άμεσες
αντιδράσεις μου καί καταγράφονται ώς έχουν.
[Απόσπασμα από τό Ημερολόγιό μου εκείνης της
ημέρας].
73. Η ορχήστρα. Άς ξαναγυρίσουμε όμως στό θέμα
μας. Ποιός ξέρει; Ίσως η ανθρωπότητα συνεχίσει να
υπάρχη κι αύριο, μεθαύριο, κάποτε, τά διαβάσουν
κάποιοι. Εάν θέλη ο Θεός. Ίσως πλησιάζει η στιγμή πού
θά στείλη τόν γυιό Του στήν λεγόμενη ΔΕΥΤΕΡΑ
παρουσία Του. Εξ άλλου η σχεδιασμένη εξαπάτηση εκ
μέρους τών νεοταξιτών έχει ετοιμαστεί καί τά γεγονότα
περίμεναν τό εναρκτήριο λάκτισμα, ή αλλιώς: «τό
χειρόγραφό τους τώρα γράφεται. Υπόκειται μόνο σέ
μερικές τελευταίες οδηγίες γιά τήν δράση στήν σκηνή. Η
σκηνή είναι σχεδόν έτοιμη. Στό πίσω μέρος τής σκηνής,
η ορχήστρα έχει ήδη αρχίσει. Τά τελευταία λεπτά καί η
σκηνή γεμίζει. Οι περισσότεροι από τούς κυριώτερους
ηθοποιούς έχουν ήδη πάρει τήν θέση τους. Σύντομα θ'
ανεβούν στήν σκηνή καί η αυλαία θά είναι έτοιμη ν'
ανοίξη. Η ώρα τής δράσης έφτασε». Δές: Χειρόγραφο
τού Αρμαγεδδώνος τού Peter LeMesurier, σ. 252 καί C.
Cumbey, Τό σχέδιο τής εξαπάτησης, σ. 11.
74. Ψευδοπροφήτες. Είναι γνωστό οτι θά υπάρξουν
Ψευδοπροφήτες. Σχετικά μέ τό πότε ακριβώς θά συμβή ο
ερχομός τού μεσσία, είναι άγνωστο, επειδή τοποθετείται

112
ώς γεγονός, λίγο πρίν, από τήν εντελώς αδύνατο να
προσδιοριστή Δευτέρα Παρουσία, κατά τήν διαβεβαίωση
τού Χριστού στήν Καινή Διαθήκη: «σχετικά μέ τό πότε
ακριβώς θά συμβή αυτό τό γεγονός, κανένας απολύτως
δέν μπορεί να γνωρίζη». Ματθ. Κδ΄ 36, [= Περί δέ τής
ημέρας εκείνης καί ώρας ουδείς οίδεν].
Φυσικά, μόνο οι χριστιανοί παίρνουν υπ' όψιν τους
τίς διαβεβαιώσεις αυτές τού Χριστού. Κι ο Χριστός δέν
άφησε έτσι τούς πιστούς του να μήν ξέρουν δηλαδή τί
τούς γίνεται. Υπάρχει λοιπόν, γιά τήν Δεύτερη Παρουσία
τού Χριστού, ένα τεράστιο πλήθος από ενδεικτικά
σημάδια, όπως η μεγάλη αποστασία: «πρώτα θά
ξεφύγουν οι άνθρωποι από τόν δρόμο τού θεού εντελώς
καί κατόπιν θά φανερωθή εκείνος ο άνθρωπος πού θά
είναι γεμάτος αμαρτίες», [«εάν μή έλθη η αποστασία
πρώτον καί αποκαλυφθή ο άνθρωπος τής αμαρτίας...».
Πρός Θεσσαλονικείς, Β΄ 3].
Έτσι ξέρουμε ότι ένα σημαντικό γεγονός πού θά
προηγηθή τής Δευτέρας Παρουσίας, είναι η εμφάνισις
πλήθους ψευδοπροφητών, ώστε, «θά εμφανιστούν
πολλοί ψευτοπροφήτες καί θά παρασύρουν μέ τίς
βλακείες τους μεγάλο πλήθος ανθρώπων», [πολλοί
ψευδοπροφήται εγερθήσονται καί πλανήσουσι πολλούς,
Ματθ. Κδ΄ 11].
75. Πρόδρομοι Αντιχρίστου. Συγγενικά γεγονότα
μέ τήν επικράτηση τής πλάνης καί τής αποστασίας, θά
επακολουθήσουν, οικολογικές καταστροφές καί
ανατροπή τής ισορροπίας στό περιβάλλον, σεισμοί
πρωτοφανείς, επικράτηση τού μίσους, πόλεμοι καί
στέγνωμα τής αγάπης, αφάνταστο κοινωνικό χάος, ενώ
παράλληλα θά έχη κηρυχτεί τό Ευαγγέλιο σ' όλη τήν
Οικουμένη. ΄Εχει σημασία να αναφέρουμε ότι απ' τούς
πρώτους μ.Χ. αιώνες, ακόμα καί αιρέσεις θεωρήθηκαν

113
πρόδρομοι τού Αντιχρίστου όπως ο Χριστομάχος
αρειανισμός από τόν Μέγα Αθανάσιο, κατά τόν οποίο,
«πρόδρομος ελογίσθη», δές: ΒΕΠΕΣ [βιβλιοθήκη
ελλήνων Πατέρων] τ. 30, σελ. 128, [= δηλαδή ο άγιος
Αθανάσιος θεώρησε τόν αρειανισμό, ένα παράδειγμα
αντιχριστιανισμού, εφ' όσον τόσο ό Άρειος όσο καί ο
Αρειανισμός χτυπούσαν τήν θεότητα τού Ιησού
Χριστού, αυτό δηλαδή πού βασικά καί κατά κύριο λόγο
θά πράξη κι ο Αντίχριστος].
Μάλιστα, σημερινοί μελετητές, συμβουλεύουν, ότι
«πρέπει να θεωρούμε ώς προδρόμους τού Αντιχρίστου
τόν χιλιασμό, τόν οικουμενισμό, τήν μασσωνία καί τόν
σιωνισμό», δές: αρχιμ. Χ. Βασιλοπούλου, «Ο
Αντίχριστος», σ. 13.

76. Ελυμάς. Διαβολόπαιδο; Από τήν εποχή λοιπόν


τού ευαγγελιστή Ιωάννη, κατά τήν μαρτυρία τού ιδίου
στήν Καινή Διαθήκη, «καί νύν αντίχριστοι πολλοί
γεγόνασιν», διαπιστώνεται η ύπαρξη πλήθους
αντιχρίστων τούς οποίους συναντούν ήδη οι απόστολοι
στίς περιοδίες τους, όπως τόν Σίμωνα τόν Μάγο, τούς
Νικολαίτες, τόν Κήρινθο κτλ., μέ χαρακτηριστικότερη
περίπτωση τόν ιουδαίο μάγο ψευδοπροφήτη Βαριησού ή
Ελυμά, τόν οποίο συνάντησε ο απόστολος Παύλος όταν

114
πήγε μαζί μέ τόν απόστολο Βαρνάβα στήν Πάφο τής
Κύπρου. [Α΄ Ιωάν. Β΄ 18], [= ήδη, στίς ημέρες πού
ζούσε ο Ιωάννης, αφθονούσαν τά υποδείγματα τού
αντιχριστιανισμού καί τών αντιχρίστων].
Τούτος, ο Ελυμάς, προσπάθησε να διαστρέψη τόν
σοβαρό καί συνετό ανθύπατο Σέργιο Παύλο από τήν
πίστη τού Χριστού. Κι ο απόστολος Παύλος, τόν
απεκάλεσε «διαβολόπαιδο, πού έχει τήν ψυχή του
γεμάτη μέ δόλο καί κάθε ραδιουργία, δεδηλωμένον
εχθρό τής δικαιοσύνης πού διαστρέφει τόν ίσιο δρόμο
τού Θεού», [=υιόν τού διαβόλου πλήρη παντός δόλου
καί πάσης ραδιουργίας, εχθρόν πάσης δικαιοσύνης,
διαστρέφοντα τάς οδούς τού Κυρίου τάς ευθείας].
Ύστερα, τόν επετίμησε λέγοντας: «τώρα, θά σέ
χτυπήση παραδειγματικά η θεϊκή κατάρα καί θά
τυφλωθής γιά ένα χρονικό διάστημα», τό οποίο καί έγινε
αμέσως καί ο ελεεινός μάγος περιφερόταν τυφλός,
ζητώντας χειραγωγούς [καί νύν ιδού χείρ Κυρίου επί σέ
καί έση τυφλός μή βλέπων τόν ήλιον άχρι καιρού,
Πράξεις τών Αποστόλων, κεφ. ΙΓ΄ στ. 6-12].

Ακολουθούν οι χριστιανομάχοι ρωμαίοι


αυτοκράτορες, οι διάφοροι αιρεσιάρχες, πρόσωπα,
οργανώσεις καί συστήματα στό διάβα τού χρόνου, οι
παπικοί, οι προτεστάντες, καί τέλος τά φαινόμενα τής

115
μασσωνίας, τού αναρχισμού, τού φασισμού, τού
κουμμουνισμού καί τόσα άλλα, μέ επί κεφαλής τό
τεράστιο Παγκόσμιο Κίνημα τής Νέας Εποχής, τό οποίο,
όπως θά δούμε παρακάτω, λογίζεται, σύμφωνα μέ
πληθώρα ερευνητών, ώς τό κίνημα προετοιμασίας τού
ερχομού τού Αντιχρίστου.
77. ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ ΠΑΛΗΑΝΘΡΩΠΩΝ. [Νέα
Εποχή;] Ο όρος Νέα Εποχή σήμερα, νοηματοδοτεί τήν
παγκόσμια συνωμοσία ενός τεράστιου συνασπισμού
εβραίων, μασσώνων, πλουτοκρατών, επαναστατών,
διανοούμενων καί αποκρυφιστών, πού τούς ενώνει τό
βαθύτατο μίσος εναντίον τού Χριστού καί η σατανική
λατρεία τής κυριαρχίας τού Υδροχόου, πού κατ' αυτούς
ταυτίζεται μέ τόν Εωσφόρο.
Οι ερευνητές μπερδεύουν πολύ τά λόγια τους όταν
καταπιάνονται μέ τό ζήτημα τής ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ. Όσο
όμως κι άν θέλουν να εξωραίσουν τήν κατάσταση καί να
αποκρύψουν μερικά πράγματα, αναγκάζονται τελικά να
παραδεχτούν, τουλάχιστον όσα στοιχειώδη παραδέχεται
κι ο Γκάρεθ Νάϊτ στό απόσπασμα πού ακολουθεί:
«...Μιά από τίς βασικές ιδέες τής εσωτερικής
σκέψης τού 20ού αιώνα είναι εκείνη τής Νέας Εποχής.
Πάντα υπήρχαν προφητείες γιά κάποια Νέα Εποχή, αλλά
ιδιαίτερα αυτή συμπίπτει μέ τήν μετατόπιση τού άξονα
τής Γής. Έτσι προκαλείται μιά μετάπτωση τών
ισημερινών, μέ αποτέλεσμα ο Ήλιος να αρχίζη τό έτος
στόν αστερισμό τού ΥΔΡΟΧΟΟΥ, αντί σέ αυτόν τών
ΙΧΘΥΩΝ. Οι ζωδιακοί αστερισμοί όμως δέν είναι
καθορισμένοι μέ ακρίβεια, οπότε μόνο κατά προσέγγιση
μπορεί να προσδιοριστή η ακριβής χρονολογία. Αυτό
αποδεικνύεται από τήν περιγραφή τού Χριστού σάν Ιχθύ
κατά τούς πρώτους χριστιανικούς χρόνους, ενώ
ταυτόχρονα η έναρξη τής εποχής τών Ιχθύων, συμπίπτει

116
μέ τήν χριστιανική εποχή. Άλλωστε είναι γεγονός ότι ο
Ήλιος αλλάζει ζώδιο κάθε 2000 χρόνια περίπου.
78. Νέοι αβατάρ; Όπως καί άν έχουν τά πράγματα,
αυτό τό γεγονός, σέ σχέση μέ τήν τάση τής
προσωπικότητας να διογκώνεται, οδήγησε σέ
ισχυρισμούς γιά ΝΕΟΥΣ ΜΕΣΣΙΕΣ ή Αβατάρ, γιά να
χρησιμοποιήσουμε τήν ανατολική ορολογία, κύρια σέ
κύκλους πού είχαν προδιάθεση γιά μιά τέτοια πίστη.
Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα μάς δίνει ο
Κρώουλυ, ο οποίος προφήτεψε τόν νέο Αιώνα τού Ώρου,
μέ ποίον άλλον φυσικά; τόν εαυτό του σάν κύριο
πρωταγωνιστή. Μιά παρόμοια τάση υπήρχε καί στήν
Θεοσοφική Εταιρία, πού συνέβαλε καθοριστικά στήν
διαμόρφωση τού αποκρυφισμού τού 20ού αιώνα...». Δές:
Gareth Knight, «Η ιστορία τής Λευκής Μαγείας», 1985,
σ. 223 κ.ε.

Έχει σημασία να δούμε λίγα πράγματα γιά τήν


ΚΙΝΗΣΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ, [NEW AGE
ΜΟVΕΜΕΝΤ]. Δές μεταξύ άλλων: Γιάννη Τσεβά,
Αιρέσεις, παλιές καί νέες, Σεπτ. 2000, καί W. Martin:
The kingdom οf The Cults, καί τού ιδίου: The New Age
Cult, Bethany House Publishers, τού D. Groothuis: The
New Age Movement. IVΡ, τής Β. Schlinck: Η Νέα
Εποχή από Βιβλική άποψη, διάφορα έργα Δρος ιερ. Αντ.
Αλεβιζοπούλου κτλ.

117
79. Νέα μπαμπόγρια; Η Νέα Εποχή λοιπόν, έχει
ιστορική σύνδεση με τήν «Θεοσοφία» [1875] της Ελένας
Μπλαβάτσκυ, θρησκείας, που δημιουργήθηκε γύρω στο
τέλος του παρελθόντος αιώνος και είχε ως βάσεις τις
ινδουϊστικές διδασκαλίες και τον πνευματισμό. Γι' αυτό
είναι κοινή η παραδοχή των σχολιαστών της Νέας
Εποχής, ότι δεν έχει κανένα καινούριο στοιχείο ή δική
της διδασκαλία, αλλά είναι ανάμειξη παλαιοτέρων
διδασκαλιών και πρακτικών, όπως ο ινδουϊσμός, και
περιλαμβάνει στους τιμώμενους θεούς της πολλούς
γκουρού που κυκλοφορούσαν ή κυκλοφορούν ανά τον
κόσμο [Κρισναμούρτι, Ραζνίς, Σάϊ Μπάμπα, Μαχαρίσι
και λοιπούς].
Τη μεγάλη δημοσιότητά της, η Νέα Εποχή τη
χρωστάει σέ μεγάλο βαθμό, προφανώς, στην γνωστή
αμερικανίδα ηθοποιό Σίρλεϊ Μακλαίην, η οποία είναι και
«θεωρητικός» της κινήσεως και έχει γράψει αρκετά
βιβλία γι' αυτό το θέμα.
80. Οκκουλτιστικές αρλούμπες. Κεντρική
διδασκαλία της κινήσεως είναι ότι ανατέλλει μία Νέα
Εποχή, η εποχή του Υδροχόου, οπότε θα καταργηθούν οι
παλιές δομές της κοινωνίας, οι κατεστημένες αρχές και
όλα θα ανανεωθούν.
Τα σύνορα θα καταργηθούν, οι τομείς της ζωής θα
γίνουν παγκόσμιοι από πιστωτικές κάρτες μέχρι φόρων.
Θα είναι εποχή ευκαιριών, αρμονίας, και αλήθειας... Μια
παγκόσμια φυσιογνωμία διδασκάλου, ο Μετρέγια θα
εμφανιστή και θα ενσαρκώνη το πρόσωπο που όλες οι
θρησκείες αναμένουν.
Η παρουσία του θα εγγυάται ότι δέν θα γίνει 3ος
παγκόσμιος πόλεμος. Βασική αρχή της Νέας Εποχής
είναι ότι όλα είναι ένα [μονισμός].

118
Όλα έχουν εσωτερική σχέση και αλληλεξάρτηση. Ο
θεός, η φύση και η ανθρωπότητα είναι ένα. Η
διαφοροποίηση που παρατηρούμε είναι απατηλή και
προσωπική άποψή μας, όχι η πραγματικότητα. Άλλη
διδασκαλία λέει ότι όλα είναι Θεός [πανθεϊσμός].
Ο Θεός δέν είναι προσωπικότητα αλλά απρόσωπη
δύναμη ή ενέργεια ή συνείδηση. Είμαστε λοιπόν όλοι
Θεοί, λέει άλλη διδασκαλία. Και επειδή δεν το έχουμε
συνειδητοποιήσει τάχα, πρέπει να αλλάξουμε τον τρόπο
σκέψης μας.
Ατυχώς, λέει η Νέα Εποχή, μένουμε ικανοποιημένοι
με τις ανθρώπινες καθημερινές μας αυταπάτες. Αν
αλλάξουμε, θα καταλάβουμε τη θεότητά μας και την
ταύτισή μας με όλα τα πράγματα. Όλες αυτές τις
διδασκαλίες τις ζούμε είτε αυθόρμητα, είτε με τη
βοήθεια του διαλογισμού, της γιόγκα, ναρκωτικών,
παραισθησιογόνων όπως το LSD [παρ' ότι φανερά δεν
ενθαρρύνεται η χρήση του], ύπνωση, πνευματισμό κλπ.

81. Έν τό πάν; Κατά τη Νέα Εποχή όλες οι


θρησκείες είναι ένα. Όπως πολλοί άλλοι, ο Ιησούς
Χριστός είναι ένας «Αβατάρ» του Θεού, δηλαδή μια
μορφή του, ένας φωτισμένος κύριος. Η πραγματικότητα

119
ότι ο Χριστός είναι η αποκλειστική και τελική
αποκάλυψη του Θεού, δεν θεωρείται σωστή από τη Νέα
Εποχή. Σύμφωνα με αυτήν, ο σταυρός Του δεν έχει αξία
για τη λύτρωση του ανθρώπου. Οι οπαδοί της
υποβαθμίζουν το Ευαγγέλιο σε όλες του τις διδασκαλίες.
82. Έτσι θά λυτρωθήτε! Η λύτρωση στη Νέα
Εποχή έρχεται με την παλιά ινδουϊστική μέθοδο της
μετενσάρκωσης. Η ψυχή προχωρεί ή οπισθοδρομεί
ανάλογα με το κάρμα, [= καλές ή κακές πράξεις], από τη
μια ζωή στην άλλη. Άν και οι ανατολικές θρησκείες
τονίζουν την αρνητική όψη της μετενσαρκώσεως,
[ξαναγέvvnση μέσα από κύκλους ανθρώπινης
αθλιότητας: σιαμσιάρα], η Νέα Εποχή διδάσκει ότι είναι
μια ευκαιρία για πνευματική πρόοδο. Τα μεγάλα θέματα
του κακού, της κρίσεως και της ανταμοιβής για τη
δικαιοσύνη, βλέπονται από τη σκοπιά της
μετενσαρκώσεως. Η κόλαση είναι ό,τι θερίζουμε εδώ
υπό μορφήν κακού κάρμα ή τιμωρίας για σφάλματα που
διαπράξαμε τάχα, στις προηγούμενες ζωές.
83. Χταπόδι μέ πολλά πλοκάμια; Η Νέα Εποχή
έχει ήδη διεθνή χαρακτήρα και έχει εισβάλει σε πολλές
πλευρές της καθημερινής ζωής. Πολλές διεθνείς
οργανώσεις όπως τα κόμματα των «Πρασίνων» και η
οικολογική οργάνωση Γκρήνπης [Green peace]
θεωρούνται ότι σε κάποιο βαθμό έχουν σχέση με τη Νέα
Εποχή. Η κίνηση αυτή έχει μια γενική γραμμή και πολλά
παρακλάδια.
Ένα από αυτά «η εκκλησία του Λαού»
αυτοκτόνησε ομαδικά το 1978 υπό την καθοδήγηση του
αρχηγού της, Τζόουνς, στο Τζόουνστάουν της Γουϊάνας
[910 νεκροί]. Χωρίς να λέμε γενικώς ότι η κίνηση τής
Νέας Εποχής έχει εγκληματικό χαρακτήρα, [τουλάχιστο
για τη σωματική κατάσταση των οπαδών της], βλέπουμε

120
όμως ότι στα άκρα όπως όλες οι αιρέσεις, μπορεί να
λάβη τρομακτική μορφή.
84. Οργισμένοι νεαροί μεσήλικες; Πολύ σωστά
έχει λεχθεί, ότι η κίνηση έχει συγγένεια με τις
παρωχημένες πλέον αντιλήψεις που κυκλοφορούσαν
στην Ευρώπη και την Αμερική τη δεκαετία του 1960 και
τις αρχές της δεκαετίας του 1970. Πέραν των άλλων, οι
ανατολικές θρησκείες είχαν απήχηση στη νεολαία.
Προφανώς οι «οργισμένοι» νέοι εκείνης της εποχής είναι
τώρα οι μεσήλικες της Νέας Εποχής που κηρύττουν τα
βιώματα τους ανακατεμένα με τωρινές επινοήσεις. Οι
οπαδοί της Νέας Εποχής φοράνε συχνά άσπρα ρούχα,
έχουν κρεμασμένο από το λαιμό τους ένα κρύσταλλο
δεμένο με ασήμι ακούνε θιβετιανή μουσική και έχουν
για σύμβολο το 666, τη σβάστικα και το ουράνιο τόξο.
Στην ταινία «Ο Τελευταίος Πειρασμός» [1988] που
τόση αναστάτωση έφερε με τις ανόητες και ασεβείς
σκηνές της, ο ηθοποιός που έπαιζε τον κεντρικό ρόλο,
έλεγε μέσα στο έργο ότι όλα είναι μέρος του Θεού και
μάλιστα πιάνοντας μια χούφτα χώμα λέει «και αυτό είναι
το σώμα μου», εννοώντας με άλλα λόγια, ότι όλα είναι
θεός και όλα είναι ένα.

85. Τό νέο κύμμα. Τέλος υπάρχει και καλλιτεχνικό


ρεύμα στην Νέα Εποχή που παράγει μουσική και
ζωγραφική με το ίδιο όνομα. Πολλές φορές έχουν
κατηγορηθεί έντυπα και στη χώρα μας, ότι έχουν σχέση
με την αίρεση για τα οποία όμως οι σκεπτικιστές
ερευνητές ισχυρίζονται «δέν έχουμε στοιχεία».

121
Ένα σημείο που θα πρέπει να μας κάνει
προσεκτικούς είναι η επαναλαμβανόμενη από πολλά
έντυπα αλλά και διαφόρους ανθρώπους συγκρητιστική
θεωρία ότι στον ίδιο θεό πιστεύουν όλοι οι άνθρωποι
ανεξαρτήτως θρησκείας. Είναι μία θεωρία που συχνά
ακούγεται και από την Νέα Εποχή [και όχι μόνο].
Κατ' εμέ, τούτο τό κλάμπ τών εωσφοριστών,
μπορούμε να πούμε ότι, σήμερα έχει επιτύχει σχεδόν
τούς σκοπούς του, εφ' όσον νεοεποχίτες πράκτορες
έχουν διεισδύσει ακόμα καί μέσα στίς χριστιανικές
εκκλησίες, στόν ΟΗΕ, σ' όλες τίς κυβερνήσεις τών
κρατών τής Γής, κ.ο.κ. Εκείνο πού δέν μπορούν ωστόσο
οι πολλοί άνθρωποι να αντιληφθούν είναι ότι υπάρχει
ένα κοινό μυστικό, συντονιστικό κέντρο. Τά
νεοεποχίτικα συνθήματα κατέκλυσαν τήν δημόσια ζωή
καί δημιουργήθηκε ένα ολόκληρο νεοεποχίτικο στύλ
στήν μόδα, στήν μουσική, στό λεξιλόγιο, στό θέαμα,
στόν τύπο.
Είναι καταπληκτικό τό γεγονός τής λαπαδίστικης
αντίδρασης τού κόσμου. Πλήν λίγων καί προφανώς
ισχνών αντιδράσεων από κάποιους χριστιανούς πού οι
νεοεποχίτες γενικώς τούς χαρακτηρίζουν
φουνταμενταλιστές, [δηλ. καθυστερημένους,
φανατικούς, οπισθοδρομικούς], όλοι οι δήθεν
προοδευτικοί καί σοβαροφανείς, τό βούλωσαν καί
κανένας τους δέν μιλάει.
86. Φουνταμενταλισμός. Γιά τήν προέλευση τού
όρου φουνταμενταλισμός, στό ιντερνέτ λέγονται κάποια
σπουδαία πράγματα πού είναι καλό να τά έχουμε υπ'
όψιν μας, διότι σήμερα πολλοί από κείνους πού
χρησιμοποιούν τόν όρο, σπάνια γνωρίζουν τήν
προέλευσή του καί εννοούν τίς πιό πολλές φορές μ'
αυτόν, άλλα αντ' άλλων.

122
Έτσι, Φουνταμενταλισμός ή Θεμελιωτισμός [;]
στήν Αμερική, θεωρείται τό κίνημα πού εναντιώνεται
στήν φιλελεύθερη θεολογία κι έγινε γνωστό μ' αυτόν τόν
όρο. Οι φουνταμενταλιστές δέν πιστεύουν μόνο στήν
ερμηνεία κατά γράμμα καί τό αλάθητο τής Βίβλου, αλλά
σέ μιά ολόκληρη σειρά ευαγγελικών δοξασιών πού
δημοσιεύτηκαν γύρω στά 1909 μέ τόν όρο
φουνταμεντάλια. [Fundamentalism. In America, the
movement protesting against liberal theology became
known as fundamentalism. Fundamentalists believed not
only in the verbal inspiration and infallibility of the
Bible, but also in a whole series of evangelical doctrines
published around 1909 under the title of THE
FUNDAMENTALS].
Ανάμεσα στούς φουνταμενταλιστές συγγραφείς
συγκαταλλέγονται οι: Β. Γουώρφηλντ, Χ. Μάουλ καί
Τζαίημς Ώρ. Δίνουν έμφαση στήν εξαγορά πού έφερε η
σταυρική θυσία τού Χριστού, στήν πραγματικότητα τής
αιώνιας κόλασης καί στήν ανάγκη γιά προσωπική
μετάνοια. Στά μεταγενέστερα χρόνια ο όρος
φουνταμενταλισμός κατάντησε να σημαίνη μιά
υπερβολικά αμυντική στάση καί σκοταδισμό πού ήταν
αντεπιστημονικός, παράλογος καί αντιδραστικός.
Γι' αυτό τό λόγο, σοφά ποιούντες... «πολλοί
παραδοσιακοί θεολόγοι πού θά μπορούσαν να
θεωρηθούν δυνάμει κληρονόμοι τών πρώτων
φουνταμενταλιστών, αποποιούνται αυτή τήν ταμπέλα
σήμερα». Δές: στό εγχειρίδιο γιά τήν Ιστορία τού
Χριστιανισμού καί στό άρθρο τού Τζ. Κήφερ «Τί είναι ο
φουνταμενταλιστής». [The writers included such men as
B B Warfield, H C G Moule and James Orr. They
emphasized the substitutionary death of Christ on the
cross, the reality of eternal punishment, and the need for

123
personal conversion. In later years the term
'fundamentalism' came to denote an unduly defensive
and obscurantist attitude which was anti-scholarly, anti-
intellectual and anti-cultural. For this reason, many
conservative theologians who might be regarded as heirs
of the original fundamentalists disown the label today.
From Handbook To The History Of Christianity, ed. Tim
Dowley [Lion, Berkhamsted, England; Eerdmans, Grand
Rapids MI, USA, 1977] p 596.- Articles -What is a
Fundamentalist? by James Kiefer].
Υπάρχει μήπως και κάποιος «καλός»
φονταμενταλισμός; Αξίζει τον κόπο να δούμε τι λέει
σχετικώς, ένας σύγχρονος σοφός έλληνας υπέρμαχος του
φονταμενταλισμού, προλογίζοντας ο ίδιος [ο Δημήτριος
Κιτσίκης], το βιβλίο του: «...Παρά τα αρνητικά και μη
ελληνικά στοιχεία του φονταμενταλισμού, μια
φονταμενταλιστική επανάσταση στην Ελλάδα είναι
άκρως επιθυμητή για να εξοντώση το φραγκικό
καθεστώς του κρατιδίου που επί 180 χρόνια δεν
επιτρέπει στην Ρωμηοσύνη να επανασυσταθή. Ο
μεταβατικός ρόλος αυτής της επαναστάσεως συνίσταται
στην προσπάθεια να σβησθή από τον χάρτη το
«κολωνακιώτικο» καθεστώς.
Όπως και στο Ιράν του Σάχη που μετά το 1979
άδειασε από τους πολιτικάντιδες και τους
κουλτουριαραίους, οι οποίοι ευρήκαν καταφύγιο στις
δυτικές πρωτεύουσες ή εξετελέσθησαν, έτσι και στην
Ελλάδα συμβουλεύω στους Κολωνακιώτες
ομογαλάκτους της παρέας του Σάχη, να αγοράσουν, το
γρηγορώτερο, διαμέρισμα στο Παρίσι για να μην
ευρεθούν θαμμένοι συμβολικά τουλάχιστον στον «λόφο
των διεφθαρμένων» που κάθε επαναστατικό καθεστώς
ανεγείρει για να αναπαύση τους εχθρούς του.

124
Το ρωσικό πέρασμα από τον ΙΘ' αιώνα στον Κ',
υπήρξε στρωμένο με το αδιέξοδο της απελπισίας, όπου
ηχούσαν εδώ κι εκεί οι βόμβες των αναρχικών
τρομοκρατών, με μια θολή εικόνα σωτηρίας. Και όμως η
Ρωσία εκβιομηχανοποιείτο και ώδευε προς την
καπιταλιστική ευημερία. Πόσο κοντά σ' αυτό το σκηνικό
ευρίσκεται η σημερινή Ελλάς! Ούτε πολεμικές εμπλοκές,
ούτε βάρβαροι διαφαίνονται στον ορίζοντα για να σωθή.
Προς ικανοποίησιν των «λογιστών» ο ουρανός είναι
σκεπασμένος με την μολύβδινη πλάκα του κοινού
ευρωπαικού νομίσματος. Τα μπιμπίκια των
πρωθυπουργών μας λάμπουν ήρεμα επάνω στον
γερασμένο Βυσσινόκηπο του Τσέχοφ. Τελευταία ελπίδα
προβάλλει ο Ρωμηός αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος. Υπό
την έννοια αυτή το παρόν βιβλίο καθίσταται μανιφέστο
του ελληνικού φονταμενταλισμού». Δές: Κιτσίκη
Δημητρίου, ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΠΡΟΤΥΠΟ
ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ ΚΑΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ
ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΣΜΟΥ, εκδόσεις ΄Εσοπτρον.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Ο ίδιος ο Κιτσίκης, είναι από μόνος
του μια ‘περίπτωση’ για έρευνα. Είναι και συνάδελφός
μου τρόπον τινά, αφού αρθρογραφούμε και οι δυό στο
ΤΡΙΤΟ ΜΑΤΙ. Τέλος πάντων, παραθέτω όσα περίεργα
γράφει περί αυτού η Βικυπαίδεια.

125
Δημήτρης Κιτσίκης, Από τη Βικιπαίδεια, την
ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Ο Δημήτρης Κιτσίκης (γεν. στην Αθήνα, 2 Ιουνίου
1935) είναι τουρκολόγος, καθηγητής διεθνών σχέσεων
του Πανεπιστημίου της Οττάβας στον Καναδά από το
1970, μέλος της Καναδικής Ακαδημίας (Royal Society of
Canada) από το 1999, με δημοσιευμένη (το 1963)
διδακτορική διατριβή του 1962 από τη Σορβόννη των
Παρισίων.
Βιογραφία
Ο Δημήτρης Κιτσίκης είναι απόγονος γνωστής
ελληνoρθoδόξου οικογενείας διανοουμένων και
δημοσίων προσώπων, από τον 19ο αιώνα. Ο πατέρας
του, Νικόλαος (1887-1978),[1] γεννημένος στο Ναύπλιο,
καθηγητής και πρύτανις του Εθνικού Μετσοβίου
Πολυτεχνείου, κορυφαίος Έλλην πολιτικός μηχανικός,
ήταν επίσης γερουσιαστής και βουλευτής[2] Ο παππούς
του, Δημήτρης Κιτσίκης ο πρεσβύτερος, είχε
εγκατασταθεί στην Αθήνα το 1865 από τη Λέσβο και
είχε νυμφευθεί την Κασσάνδρα, αδελφή του βουλευτή
Δημητρίου Χατσοπούλου από το Καρπενήσι. Η μητέρα
του, η φεμινίστρια και ελασίτισσα αγωνίστρια κατά
της γερμανικής κατοχής, Μπεάτα Πετυχάκη,
καταγόταν από το Ηράκλειο, από πλούσια κρητική
οικογένεια και ελληνοϊταλούς ορθοδόξους και
καθολικούς ευγενείς από την Τεργέστη.[3] Ο πατέρας
της, Εμμανουήλ Πετυχάκης, ήταν βιομήχανος στο
Κάϊρο της Αιγύπτου και ο πατριός της, ο Αριστείδης
Στεργιάδης ήταν ύπατος αρμοστής της Ελλάδας στη
Σμύρνη το 1919-1922.[4] Η δεύτερη γυναίκα του
Δημήτρη, η Άντα (Αδαμαντία) το γένος Νικολάρου,
είναι κόρη αγρότη από τον Μυστρά, και από την οποία
απέκτησε δύο παιδιά, τον Άγι και την Κρανάη. Ο ίδιος

126
είναι λάτρης της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Επίσης,
είναι Γάλλος και Καναδός υπήκοος.[5]
Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, στα
δώδεκά του χρόνια, εστάλη εσωτερικός σε σχολείο της
Γαλλίας, από τον διευθυντή του Γαλλικού Ινστιτούτου
Οκτάβιο Μερλιέ,[6] γιατί η μητέρα του, ως
κομμουνίστρια αγωνίστρια, είχε καταδικαστεί σε
θάνατο από στρατιωτικό δικαστήριο.[7] Παρέμεινε στο
Παρίσι για 23 χρόνια μαζί με τη Βρεταννή γυναίκα
του, την Άννα Χάμπαρντ (Anne Hubbard), την οποία
νυμφεύτηκε το 1955 στη Σκωτία,[8] και με τα δύο
πρώτα του παιδιά, την Τατιάνα και τον Νίκο. Κατά τον
ίδιο, απολύθηκε από το γαλλικό πανεπιστήμιο λόγω της
καθοριστικής συμμετοχής του ως μαοϊκού στην
εξέγερση των Γάλλων φοιτητών του Μάη 1968.[9]
Από το 1958, ο Δημήτρης Κιτσίκης ταξίδευε στη Λαϊκή
Κίνα όπου έγινε ενθουσιώδης μαοϊκός.[10] Κατόπιν
προσκλήσεως του Πανεπιστημίου της Οττάβας,
προβιβάστηκε σε associate professor και αργότερα σε
τακτικό καθηγητή και το 1996 σε professor emeritus.
Από το 1965 ζει και εργάζεται συνάμα στο Παρίσι,
την Οττάβα και την Αθήνα.[11]
Από την παιδική του ηλικία, ο Δημήτρης Κιτσίκης
είχε μία έμμονη ιδέα. Ήθελε να συμφιλιώσει όχι μόνον
τους Έλληνες με τους Τούρκους αλλά και να τους
ενώσει σε μία ελληνοτουρκική συνομοσπονδία και να
επανιδρύσει με τον τρόπο αυτό, υπό σύγχρονη μορφή,
την Οθωμανικήν Αυτοκρατορία.[12] Ως ορθόδοξος
χριστιανός, μελέτησε την τουρκική θρησκεία του
μπεκτασισμού-αλεβισμού[13] και επιδίωξε να στήσει
γέφυρα με την Ορθοδοξία, για να σχηματιστεί μία βάση
μελλοντικής ενώσεως Αγκύρας και Αθηνών. Ο Κιτσίκης
πιστεύει στη δυνατότητα συνεργασίας διαφόρων

127
θρησκειών, όπως τα μιλλέτια στην Οθωμανική
Αυτοκρατορία, και γι’ αυτό συνεργάστηκε στενά με
τους σιΐτες του Ιράν,[14] τους εβραίους του
Ισραήλ[15] και τους βαϊσνάβους ινδουϊστές της Ινδίας.
[16] Ο μεγαλύτερος γιός του, Νίκος, είναι βαϊσνάβος
από το 1984 και ζει με την Ινδή γυναίκα του εν μέσω
της πολυπληθούς βαϊσναβικής κοινότητας του
Γκαίνσβιλ (Gainesville) της Φλόριδας. Αν και μέλος της
επίσημης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδας, πάντοτε
συμπαθούσε το κίνημα των Παλαιοημερολογιτών, οι
οπαδοί του οποίου απορρίπτουν τη χρήση του νέου
ημερολογίου. Όπως η Ορθοδοξία επικράτησε κατά της
Εικονομαχίας τον 9ο αιώνα, επαναφέροντας τη χρήση
της εικόνας στη χριστιανική λατρεία, μένει πεπεισμένος
πως το Παλαιό Ημερολόγιο θα επανέλθη στις
ορθόδοξες εκκλησίες, οι οποίες από τις αρχές του 20ου
αιώνα το έχουν απορρίψει. [17]
Από το 1970, δίδαξε στα πανεπιστήμια της Δύσης
την ιστορία της Κίνας και της Τουρκίας, πολιτικές
ιδεολογίες και γεωπολιτική.[18] Τά βιβλία του έχουν
μεταφραστεί σε πολλές γλώσσες και έχουν δημοσιευτεί
για το πρόσωπό του και το έργο του άρθρα στα κινεζικά,
στα τουρκικά, στις βαλκανικές γλώσσες, τα γερμανικά,
τα γαλλικά, τα αγγλικά, τα ισπανικά, τα πορτογαλικά καί
τα ρωσικά.[19] Δίδαξε επίσης στα πανεπιστήμια του
Μπογάζιτσι (Boğaziçi) στην Κωνσταντινούπολη και του
Μπιλκέντ στην Άγκυρα, όπου έγινε ένας από τους
στενοτέρους φίλους και συμβούλους του προέδρου της
Τουρκικής Δημοκρατίας, τον Τουργκούτ Οζάλ.[20]
Στην Ελλάδα, υπήρξε εντεταλμένος ερευνών στο Εθνικό
Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών και δίδαξε στο Κολλέγιο
Deree, στην Αθήνα.[21]

128
Ως δημόσιο πρόσωπο στην Ελλάδα, υπήρξε στενός
φίλος και σύμβουλος του Κωνσταντίνου Καραμανλή
του πρεσβυτέρου, στις δεκαετίες του 1960 και του 1970.
[22] Συμβάλλει τακτικά με άρθρα σε ελληνικά
περιοδικά, και από το 1996 εκδίδει στην Αθήνα το
τριμηνιαίο περιοδικό γεωπολιτικής, Ενδιάμεση
Περιοχή, από το όνομα του πολιτισμικού μοντέλου που
ο ίδιος επενόησε.
Η «Βιβλιοθήκη και Αρχείο Νίκου Κιτσίκη», του
πατέρα του, στεγάζεται στο σπίτι του Αριστείδη
Στεργιάδη (1861-1949), στο Ηράκλειο της Κρήτης. Η
προτομή του Νίκου Κιτσίκη, δεσπόζει στην είσοδο του
λιμανιού του Ηρακλείου, το οποίο ως πολιτικός
μηχανικός είχε διαμορφώσει το 1920.[23] Επίσης, ο
Δημήτρης Κιτσίκης ο νεότερος, τιμήθηκε το 2006, με
την ίδρυση και χρηματοδότηση από τον δήμο
Ζωγράφου, «Ιδρύματος Δημοσίου Δικαίου και
Βιβλιοθήκης Δημήτρη Κιτσίκη».[24]
Φιλοσοφία, σκέψη και επιτεύξεις
Από τη δεκαετία του 1960, ο Δημήτρης Κιτσίκης
είναι ο αναγνωρισμένος θεωρητικός, πρώτα στην
Ελλάδα και μετά στην Τουρκία, της ιδέας της
ελληνοτουρκικής συνομοσπονδίας, την οποία
προώθησε επηρεάζοντας ηγέτες, πολιτικούς,
δημοσιογράφους, καλλιτέχνες και διανοουμένους και
στις δύο χώρες.[25] Τα βιβλία του στα τουρκικά είχαν
μεγάλη επιτυχία στην γείτονα χώρα και εξυμνήθηκαν
από τον ίδιο τον πρωθυπουργό της Τουρκίας, Μεσούτ
Γιλμάζ.[26] Κράτησε στενές επαφές με τον
Κωνσταντίνο Καραμανλή τον πρεσβύτερο και τον
Τουργκούτ Οζάλ,[27] Τα βιβλία του προκάλεσαν μία
από τις μεγαλύτερες θύελλες της ελληνικής
ιστοριογραφίας. Συζητήθηκαν με επερώτηση ακόμα και

129
στην ελληνική Βουλή.[28] Στα βιβλία του
αμφισβητούνται οι καθιερωμένες ιδέες περί
ελληνικής δουλείας επί Τουρκοκρατίας, καθώς και μία
σειρά στερεοτύπων που διδάσκονταν στα ελληνικά
σχολεία και στα πανεπιστήμια, όπως η ιστορία του
«κρυφού σχολειού».[29] Αλλά παρά του ότι ο πατέρας
του, Νίκος Κιτσίκης, υπήρξε κοινοβουλευτικός άνδρας
της Αριστεράς, ο Δημήτρης Κιτσίκης έχει μία
απέχθεια προς τον κοινοβουλευτισμό, τον οποίον
θεωρεί τελείως ξένο προς το ελληνικό λαοκρατικό
πρότυπο.[30]
Στη Γαλλία, κατά τη μαρτυρία των Ρενουβέν (Pierre
Renouvin) και Ντιροζέλ (Jean-Baptiste Duroselle),
υπήρξε ο θεμελιωτής, στην Ιστορία των Διεθνών
Σχέσεων, του κλάδου της προπαγάνδας και των
πιέσεων, ως κρατικού όπλου εξωτερικής πολιτικής.
[31] Επίσης, μελέτησε τον ρόλο της τεχνοκρατίας στη
διεθνή πολιτική.[32] Θεωρεί πως ανέκαθεν η θρησκεία
απετέλεσε ουσιώδες στοιχείο της διεθνούς πολιτικής και
γι' αυτό επεδίωξε με συνέδρια και αλλά μέσα να
προωθήσει τη συνεργασία μεταξύ των τεσσάρων
μεγάλων θρησκειών του ιουδαϊσμού, του
χριστιανισμού, του ισλάμ και του ινδουϊσμού.[33]
Οργάνωσε διάλογο της Ορθοδοξίας με τους σιίτες του
Ιράν, τους ινδουϊστές της Ινδίας και έχει συνεργαστεί με
τους Εβραίους του Ισραήλ και τους φονταμενταλιστές
καθολικούς του Κεμπέκ, όπου με πρώην φοιτητές του
εξέδωσε στα γαλλικά ένα τριμηνιαίο περιοδικό με τίτλο
Ακιλά (Aquila, δηλαδή αετός) με τον δικέφαλο στο
εξώφυλλο, με στόχο την προώθηση στούς καθολικούς
κύκλους του Κεμπέκ (Québec) της βυζαντινής
αυτοκρατορικής ιδέας. Παντου και πάντοτε η άποψη

130
περί «πλανητικού ελληνισμού» είναι παρούσα στο έργο
του και στη διδασκαλία του.[34]
Δημιούργησε ένα μοντέλο[35] για τη συστηματική
μελέτη των τριών πολιτικών ιδεολογιών του
φιλελευθερισμού, του φασισμού και του κομμουνισμού
και συνέγραψε πολλές μελέτες για την ιστορία της
Κίνας. Ίδρυσε δε τον κλάδο της φωτοϊστορίας.[36]
Είναι αναγνωρισμένος ποιητής με έξι ποιητικές
συλλογές που έχουν δημοσιευτεί στις Εκδόσεις Pierre
Jean Oswald, Naaman, Κέδρος, Εστία και Ακρίτας.[37]
Το 1991 έλαβε το πρώτο βραβείο ποίησης Αμπντί
Ιπεκτσί (Abdi İpekçi), Τούρκος δημοσιογράφος που
δολοφονήθηκε από τρομοκράτες.[38] Μερικά από τα
βιβλία του ποιημάτων, ήτοι Omphalos (1977), l’Orocc
dans l’âge de Kali (1985), και le Paradis perdu sur les
barricades (1989-1993) ανθολογήθηκαν μεταξύ 32
ποιητών του Καναδά[39] στο βιβλίο των H. Bouraoui et
J. Flamand. Το ποιητικό του έργο συμπεριελήφθη στο
Dictionnaire des citations littéraires de l’Ontario français,
depuis 1960, που εξέδωσαν οι M. et P. Karch, το 1996,
εκδόσεις L’Interligne, στην Οττάβα.[40] Η ποίησή του
χρησιμοποιήθηκε επίσης στα βιβλία της Ελληνίδας
ζωγράφου Γεωργίας Καμπάνη[41] (Georgette Kambani).
Ο Κιτσίκης θεωρεί την ελληνική γλώσσα ως τον
ακρογωνιαίο λίθο του πλανητικού πολιτισμού και γι’
αυτό υποστηρίζει ότι είναι μεγάλη τιμή να μπορεί κανείς
να γράφει στα ελληνικά. Νομίζει πως η ελληνική
γλώσσα πρέπει να αφαιρεθεί από τα χέρια της
στρατιάς των Ελλήνων φιλολόγων που την
καταστρέφουν. Υπερασπίζεται την πολυτονική γραφή
και την παραδοσιακή ορθογραφία ως και την ελευθερία
να χρησιμοποιεί κανείς οιοδήποτε γλωσσικό ύφος
επιθυμεί. Λάθος νοείται γι’ αυτόν, μόνον ό,τι δεν

131
χρησιμοποιήθηκε στην ελληνική γλώσσα από την
εποχή του Ομήρου μέχρι σήμερα.[42]
Είναι ο επινοητής τεσσάρων εννοιών οι οποίες
επιδιώκουν να θέσουν σε νέες βάσεις την ιστορία του
ελληνοτουρκικού χώρου:
Ενδιάμεση Περιοχή πολιτισμού, η οποία
επεκτείνεται από την Αδριατική θάλασσα μέχρι τον Ινδό
ποταμό, μεταξύ της ευροαμερικανικής Δύσεως και της
ινδοκινεζικής Ανατολής. Μία δημοσιευμένη γερμανική
διδακτορική διατριβή πήρε ως θέμα τη θεωρία αυτή του
Κιτσίκη,[43] και η Καναδική Ακαδημία (Royal Society
of Canada), αναγνωρίζοντας την πρωτοτυπία της
θεωρίας αυτής, εξέλεξε τον Κιτσίκη τακτικό μέλος της,
το 1999.[44]
Ανατολική Παράταξη σε αντίθεση με τη Δυτική
Παράταξη, ως δίπολο.[45]
Ελληνοτουρκισμός ως ιδεολογία και ως
πολιτισμική πραγματικότητα για τα τελευταία χίλια
χρόνια.[46]
Μπεκτασική-αλεβηδική προέλευση της
Οθωμανικής Δυναστείας, της οποίας ο εξισλαμισμός
επεβλήθη από τους Ευρωπαίους μαζί με την
εκκοσμίκευση και τη δυτικοποίησή της.[47]
Το 2007 κυκλοφόρησε το βιβλίο του περί Κίνας.
Είναι το μόνο βιβλίο σε οιαδήποτε γλώσσα που
ασχολείται, όχι απλώς με την αρχαιότητα, αλλά με όλη
την πορεία των δύο αυτών πολιτισμών μέχρι σήμερα. Η
μελέτη επικεντρώνεται σε δύο μόνον έννοιες - α) στον
πλανητικό ελληνοκινεζικό πολιτισμό και β) στην
πολιτική του έκφραση, επί δυόμισυ χιλιετίες, την
οικουμενική αυτοκρατορία, ως ιδανικό οργανωτικό
πρότυπο.[48]

132
Ίδρυμα Δημοσίου Δικαίου (ΝΠΔΔ) Δημήτρη
Κιτσίκη
Το προεδρικό διάταγμα υπ΄αριθμ. 129, που
δημοσιεύτηκε στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως
(ΦΕΚ), αρ. φύλλου 190, της 15ης Σεπτεμβρίου 2008,
κατοχυρώνει επισήμως το Ίδρυμα Δημήτρη Κιτσίκη.[49]
Παραπομπές
1 Εμμανουήλ Γ. Χαλκιαδάκης, Το Τεχνικό
Επιμελητήριο της Ελλάδας στο Μεσοπόλεμο.Σύσταση,
λειτουργία, εξέλιξη. Ο ρόλος του Νίκου Κιτσίκη, Αθήνα,
ΤΕΕ, 2003.
2 Ευάγγελος Αθ. Κουλουμπής, ΤΕΕ. Ενημερωτικό
Δελτίο. Νίκος Κιτσίκης. Χιλιοστό αφιέρωμα, Αθήνα,
1978.
3 Έλλη Παππά, Νίκος Κιτσίκης. Ο επιστήμονας, ο
άνθρωπος, ο πολιτικός, Αθήνα, ΤΕΕ, 1986.
4 ΤΕΕ/ΤΑΚ, Το κτίριο Γερωνυμάκη-Στεργιάδη,
Ηράκλειο, 2008.
5 Πάπυρος-Λαρούς, Αθήνα, τόμος 8ος, 1966.
-Υδρία,Μεγάλη Γενική Εγκυκλοπαίδεια, Αθήνα, τόμος
33, 1984, -Δ.Σιατόπουλος, Γραμματολογική και
Βιογραφική Εγκυκλοπαίδεια της Ελληνικής
Λογοτεχνίας, Αθήνα, 1981. -Ελληνικόν Who's Who
1965, Αθήνα. -Who's Who 1979. Βιογραφικό Λεξικό
προσωπικοτήτων, Αθήνα, 1979. -Who's Who. Επίτομο
Βιογραφικό Λεξικό, Αθήνα, Μέτρον, από το 1992 -
Hübners Who is Who, Verlag, Greece, από το 2007.
-Who's Who in the Balkans, Αθήνα, Μέτρον. - The
International Who's Who, Λονδίνο, Europa Publications,
από το 1995 -Canadian Who's Who, Τορόντο, University
of Toronto Press, από το 1993. -Directory of American
Scholars, ΗΠΑ. Dictionary of International Biography,
Cambridge, Αγγλία. Men of Achievement, Cambridge,

133
Αγγλία, από το 1979. -Who's Who in the
Commonwealth, Cambridge, Αγγλία. -International
Who's Who on Intellectuals, Cambridge, Αγγλία. -The
Directory of Distinguished Americans, ΗΠΑ,
Personalities of America, ΗΠΑ, Biography International,
ΗΠΑ. -World Who’s Who, 2008, Routledge
Encyclopedia of Philosophy.
6 Les réfugiés grecs d'Anatolie et le Centre d'Etudes
micrasiatiques d'Athènes, Turcica, vol. 17, 1985, σ. 227.
7 Ν. Μπατιστάτος, "Απέδειξαν πως η Ελλάδα δεν
είναι ψωροκώσταινα", Ριζοσπάστης, 12 Ιανουαρίου
2003.
8 8 - "Anne Married Yesterday Twice", Daily
Express, 31 August 1955.
9 Δ.Κιτσίκης, Συγκριτική Ιστορία Ελλάδος-Κίνας,
Αθήνα, Ηρόδοτος, 2007
10 Τότε, τεύχος 39, χειμώνας 1992, Άρης
Μωραΐτης, "Τι μας ενώνει και τι μας χωρίζει με τον Δ.
Κιτσίκη" και συνέντευξή στους Μωραΐτη και
Αλεξάνδρου.
11 Ελληνικόν Who's Who 1965, Αθήνα.
12 Εποπτεία, έτος 7ο, Ιούνιος 1982, αφιέρωμα του
Π. Δρακόπουλου και Νέα Κοινωνιολογία, 9ο τεύχος,
καλοκαίρι 1990, " Ελλάς-Τουρκία", ειδικό αφιέρωμα,
άρθρο του Νεοκλή Σαρρή.
13 Δ.Κιτσίκη, Η σημασία του μπεκτασισμού-
αλεβισμού για τον ελληνισμό, Αθήνα, Εκάτη, 2006.
14 "Μεταξύ δύο πυρών η Ελλάδα", συνέντευξη
Κιτσίκη στην Α. Μπαλλή, Τρίτο Μάτι, τ. 16-17,
καλοκαίρι 1992.
15 Amy Singer, Aspects of Ottoman History,
Jerusalem, The Hebrew University, 1994.

134
16 T.D. Singh & Ravi Gomatam, Synthesis of
Science and Religion, The Bhativedanta Institute,
Bombay, 1988.
17 D. Kitsikis, The Old Calendarists and the Rise of
Religious Conservatism in Greece, Etna, California,
Center for Traditionalist Orthodox Studies, 1995.
18 University of Ottawa, Faculty of Arts,
Department of History website, teaching staff.
19 Βλέπε παρακάτω βιβλιογραφία
20 Jean-Marie Joly, «Pas un tapis volant, mais
presque», Gazette, Université d'Ottawa, vol.II(7), 23
novembre 1990.
21 Βλέπε τα παραπάνω Who's Who, σημείωση 5.
22 Σε συνέντευξη στο περιοδικό της Πόλης, Yeni
Aktüel (25 Σεπτεμβρίου 2007) ὁ καθηγητής Αντώνης
Λιάκος, ερωτηθείς από τον Τούρκο δημοσιογράφο από
πού ο Καραμανλής πήρε τις ιδέες του για
ελληνοτουρκική συνεργασία, απάντησε «από τον
Κιτσίκη».
23 Βλέπε την αντίστοιχη ιστοσελίδα. Η προτομή
του Νίκου Κιτσίκη είναι έργο της γλύπτριας Ασπασίας
Παπαδοπεράκη.
24 Βλέπε την αντίστοιχη ιστοσελίδα
25 Από τα πολλά σχετικά δημοσιεύματα επάνω στο
θέμα αυτό, βλέπε ενδεικτικά στο Τότε, "Θέμα του
τουρκικού τύπου η συνέντευξη Κιτσίκη", αρ.42, Μάϊος-
Ιούνιος 1993. Επίσης, συζήτηση μίας ώρας μεταξύ του
μητροπολίτη Ιερόθεου Βλάχου και του καθηγητή Γ.
Μεταλληνού, στο ραδιόφωνο της Εκκλησίας της
Ελλάδος, 27 Φεβρουαρίου 1994, με αποκλειστικό θέμα
τις θέσεις του Κιτσίκη. Στο περιοδικό Πάντα, Αθήνα,
Δεκέμβριος 1994, "Η πολιτική σκέψη του Δημήτρη
Κιτσίκη- Αζίζ Νεσίν και Δημήτρης Κιτσίκης, οι δύο

135
εκφραστές του ελληνοτουρκισμού στις δύο όχθες του
Αιγαίου".
26 Περιοδικό Nokta, Κωνσταντινούπολη, 31
Μαρτίου-6 Απριλίου 1996, σ.45, δήλωση του
πρωθυπουργού της Τουρκίας Μεσούτ Γιλμάζ.
27 Γ. Αλεξάνδρου, Ελληνοτουρκική ομοσπονδία.
Τα απόκρυφα σχέδια του κ. Οζάλ, Greek Forum, έτος 17,
τεύχος 9/195, Οκτώβριος 1990, σ. 60--63 και Επίτομο
Βιογραφικό Λεξικό, 2004, Αθήνα, Μέτρον, σ. 417.
28 "Περί Οθωμανικής Αυτοκρατορίας", Η
Καθημερινή, 18 Δεκεμβρίου 1988.
29 31 - Δ. Κιτσίκη, Ιστορία της Οθωμανικής
Αυτοκρατορίας, Βιβλιοπωλείον της Εστίας
30 32 - Βλέπε πολλά άρθρα του κατά του
κοινοβουλευτισμού στο περιοδικό Ενδιάμεση Περιοχή.
Επίσης "Η ελληνική Λαοκρατία", στο Τρίτο Μάτι,
τεύχος 90, Νοέμβριος 2000 και το βιβλίο του, Το
Βυζαντινό πρότυπο διακυβερνήσεως και το τέλος του
κοινοβουλευτισμού, Έσοπτρον 2001.
31 Pierre Renouvin & J.-B. Duroselle, Introduction
à l'histoire des Relations internationales, Παρίσι, Armand
Colin, 1964, σ. 406-407. Επίσης, J.-B. Duroselle,
Bulletin de la Société d'Histoire moderne, Παρίσι, αρ.
66(1), 1967, σ.14. Και Maurice Baumont, «La Grèce en
1919-1920», Le Monde, Παρίσι, 16 Ιανουαρίου 1964,
σ.2. Και Το Βήμα, 17 Ιανουαρίου 1964.
32 D. Kitsikis, Le rôle des experts à la Conférence
de la Paix de 1919'. Gestation d'une technocratie en
politique internationale, Οττάβα, Editions de l'Université
d'Ottawa, 1972 και University of Toronto Quarterly,
καλοκαίρι 1973, σ.462-463.
33 Dialogue of Civilizations, Τεχεράνη, 1999.
Επίσης, Mevlana Celaleddin Rumi and Intercultural and

136
Civilization Dialogue Proceedings, Τορόντο, Canadian
Intercultural Dialogue Centre, 2008. Βλέπε και "Το
μέλλον του τουρκικού Ισλάμ", Τρίτο Μάτι, τ. 109,
Ιανουάριος 2003.
34 Aquila, Québec, από καλοκαίρι 1998. Επίσης,
Cahiers de Jeune Nation, Québec, από Απρίλιο 1992.
Βλἐπε και Δ. Κιτσίκης, "Ελληνοκεντρισμός και
παγκοσμισμός", Τρίτο Μάτι, Ἰανουάριος 2000.
35 Δ. Κιτσίκης, "Το μοντέλο της τρίτης
ιδεολογίας", σ. 233--253, στο Η τρίτη ιδεολογία και η
Ορθοδοξία, Αθήνα, Βιβλιοπωλείον της Εστίας, 1998.
36 "Η Φωτοϊστορία" , σ. 64-72 στο Τότε, τεύχος
30(3), Ιανουάριος 1988.
37 Βλέπε παρακάτω βιβλιογραφία. Επίσης, Κώστας
Γ. Μίσσιος, Ανθολόγιο Λεσβίων ποιητών, τόμος 10ος,
Μυτιλήνη 1998, σ. 152-155 και Δ. Σιατόπουλος,
Γραμματολογική και βιογραφική ἐγκυκλοπαίδεια τῆς
ἑλληνικης λογοτεχνίας, Αθήνα, 1981, τόμος Β΄, σ.154.
38 Πρώτο βραβείο ποίησης Ιπεκτσί: βλ. Meydan-
Larousse, ek 3, 1992, vol. XV, (Abdi Ipekçi ödülü),
Κωνσταντινούπολη.
39 H. Bouraoui et J. Flamand (eds), Ecriture franco-
ontarienne d'aujourd'hui, Οττάβα, Les Editions du
Vermillon, 1989.
40 Οττάβα, Εκδόσεις L'Interligne, 1996.
41 Γεωργία Καμπάνη, Ποιητική και Εικαστική
Ανθολογία. Διάλογος ποίησης και ζωγραφικής, Αθήνα,
Εκδόσεις Κώστα Σπανού, 2006. Επίσης, Georgette
Kambani, Poèmes, peintures, symboles, Οττάβα, Les
Editions du Vermillon, 1998.
42 Βλέπε τα πολλά σχετικά άρθρα στα περιοδικά
Ενδιάμεση Περιοχή και Τρίτο Μάτι. Στο τελευταίο, ο
Κιτσίκης έβαλε ως όρο για τη συμμετοχή του να

137
δημοσιεύουν πάντα τα άρθρα του στην πολυτονική
γραφή. Βλέπε την σχετική επιστολή του στην σ. 70, του
τ. 109, Ιανουαρίου 2003.
43 P. Davarinos, Geschichtsschreibung und Politik
("Ιστοριογραφία και Πολιτική"), Düsseldorf,
Πανεπιστήμιο Heinrich Heine, 1995. Επίσης, P.
Davarinos, «Die Historische Theorie der Zwischenregion
in Osten und Westen», Journal of Oriental and Anfrican
Studies, τόμος 10, 1999, s.131-143.
44 Robert H. Keyserlingk, "Dimitri Kitsikis",
pp.125-130 in Royal Society of Canada, τ. 52, Οττάβα,
1999.
45 "Η ανατολική παράταξη στην Ελλάδα", Τότε,
τεύχος 27, Αύγουστος 1985.
46 Άρης Μωραΐτης, "Γιατί δημοσιεύονται στο Τότε
οι απόψεις των ελληνοτουρκιστών", Τότε, τ.48, Μάϊος-
Ιούνιος 1994. Επίσης, "Ελληνοτουρκισμός", Τρίτο Μάτι,
τ.38, Σεπτέμβριος 1994. Και, "Τα σχέδια του
Ελληνοτουρκισμού", Τύπος της Κυριακής, Αθήνα, 14
Απριλίου 1996. Επίσης, "Tanınmış Yunanlı Tarihçi
Kitsikis ["Ο διάσημος Έλληνας ιστορικός Κιτσίκης"],
Nokta, Κωνσταντινούπολη, 31 Μαρτίου-6 Απριλίου
1996, σ.44-49. Και Γ.Δ. Μεταλληνός, Η ρωμαίϊκη
πλευρά του ελληνοτουρκισμού", Τότε, αρ.45,
Νοέμβριος-Δεκέμβριος 1993. Και Ι. Λουκάς,
"Τεκτονικές οι ρίζες του ελληνοτουρκισμού" Τότε, αρ.
42, Μάϊος-Ιούνιος 1993. Επίσης Κώστας
Χατζηαντωνίου, "Το μετέωρο βήμα της
τουρκολαγνείας. Μία απάντηση στη θεωρία του
ελληνοτουρκισμού", Τότε, αρ. 48, Μάϊος-Ιούνιος 1994.
47 Δ. Κιτσίκη, Ιστορία της Οθωμανικής
Αυτοκτατορίας, Βιβλιοπωλείον της Εστίας. Επίσης, " Η
συμμαχία Ελλάδας-Αλεβίδων-Ισραήλ θα διαλύσει την

138
Τουρκία", συνέντευξη Κιτσίκη στον Άρη Μωραΐτη,
Τότε, τεύχος 57, Νοέμβριος-Δεκέμβριος 1995.
48 Ιστορία Ελλάδος-Κίνας από την αρχαιότητα
μέχρι σήμερα, Αθήνα, Ηρόδοτος
49 Αντίγραφο του Προεδρικού διατάγματος
βρίσκεται στις διευθύνσεις (1 των 3) (2 των 3) (3 των 3)
Βιβλιογραφία
(Εξαιρούνται οι μελέτες του που δημοσιεύτηκαν σε
περιοδικά)
Propagande et pressions en politique internationale.
La Grèce et ses revendications à la Conférence de la
Paix, 1919-1920 – Paris, Presses Universitaires de
France, 1963.
Yunan propagandası –İstanbul, Meydan Neşriyat,
1964. (2η έκδοση : İstanbul, Kaynak Kitaplar,1974)
«La Grèce électorale », στο υπό την επιμέλεια των
Stein Rokkan καί Jean Meyriat, International Guide to
Electoral Statistics, Paris, Mouton, 1969.
«La question chypriote », Encyclopaedia
Universalis – Paris, vol.4, 1969.
«De la Grèce byzantine à la Grèce contemporaine »,
Encyclopaedia Universalis – Paris, vol. 7, 1970.
«Information et Décision. La Grèce face à
l’invasion allemande dans les Balkans, 1940-1941», στό
La Guerre en Méditerranée – Paris, Centre national de la
Recherche scientifique, 1971.
«Nationalisme dans les Balkans : Etude comparée
des révolutions turque de 1908 et grecque de 1909 », The
Canadian Historical Association. Historical Papers 1971.
Le rôle des experts à la Conférence de la Paix.
Gestation d’une technocratie en politique internationale -
Ottawa, Editions de l’Université d’Ottawa, 1972.

139
«Evolution de l’élite politique grecque », στο υπό
την ἐπιμέλεια τῆς M. B. Kiray, Social Stratification and
Development in the Mediterranean Basin –Paris and The
Hague, Mouton, 1973.
Η Ελλάς της 4ης Αυγούστου και αι Μεγάλαι
Δυνάμεις. Τα αρχεία του Ελληνικού Υπουργείου
Εξωτερικών, 1936-1941 - Αθήνα,Ίκαρος, 1974. (2η
έκδοση : Αθήνα, Ελεύθερη Σκέψις, 1990).
«Greece», στο υπό την επιμέλεια του Kenneth E.
Naylor, Balkanistica – Ann Arbor, Slavica Publishers,
1974.
«EleuthèreVénizélos», στο υπό την επιμέλεια του
καθηγητού στην Σορβόννη François Crouzet, Hommes
d’Etat célèbres – Paris, Editions Mazenod, 5ος τόμος,
1975.
Omphalos, Poème – Paris, Pierre Jean Oswald,
1977.
Ελλάς και ξένοι, 1919-1967. Από τα αρχεία του
Ελληνικού Υπουργείου Εξωτερικών - Αθήνα, Εστία,
1977.
Συγκριτική Ιστορία Ελλάδος και Τουρκίας στον 20ό
αιώνα - Αθήνα, Εστία, 1978. (2η έκδοση
συμπληρωμένη : Εστία, 1990. 3η έκδοση: Εστία, 1998,
357).
«Grande Idée et hellénoturquisme. Essai
d’interprétation nouvelle de l’histoire néo-grecque »,
Actes du IIe Congrès international des Etudes du Sud-Est
européen, 1970 – Athènes, Association internationale des
Etudes du Sud-Est européen, 1978, tome III.
Ομφαλός, Ποίημα - Αθήνα, Κέδρος, 1979.
Greece :Communism in a NonWestern Setting»,
στο υπό την επιμέλεια του D. E. Albright, Communism

140
and Political Systems in Western Europe – Boulder
(Colorado), Westview Press, 1979, XXII.
Yırmı Asırda Karşılaştırmalı Türk-Yunan Tarihi –
İstanbul, Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, II-8, 1980.
( Τουρκοελληνική Συγκριτική Ιστορία στον Κ' αιώνα).
Ιστορία του ελληνοτουρκικού χώρου από τον Ε.
Βενιζέλο στον Γ. Παπαδόπουλο, 1928-1973 - Αθήνα,
Εστία, 1981. (2η έκδοση συμπληρωμένη : Εστία, 1995).
«The Turkish-Greek War, 1919-1922, in World
Perspective », International Conference on Ataturk.
Proceedings - Vol. 2, doc.43, Istanbul, Bogaziçi
University Press, 1981.
«Bulgaria in Balkan History between the Two
World Wars » , Pervi Mejdunaroden Kongres po
Bulgaristika Dokladi (Πρώτο Διεθνές Συνέδριο
Βουλγαρικών Σπουδών), Σόφια, Βουλγαρική Ακαδημία
Επιστημών, 1982.
L’ Orocc, dans l’âge de Kali. Poème – Sherbrooke
(Québec), Naaman, 1985, εἰκονογραφημένο.
L’Empire ottoman – Paris, Presses Universitaires de
France, 1985. (Συλλογή « Que sais-je ? », ἀριθ. 2222).
2η έκδ. 1991. 3η έκδ. 1994.
«L’espace ottoman dans l’esprit de Charles de
Moüy, dans la deuxième moitié du XIXe siècle », στο
υπό την επιμέλεια του H. Batu, L’Empire ottoman, la
République de Turquie et la France – Paris - Istanbul,
Isis, 1986.
«Κύπρος 1955-1959 : Τριτοκοσμική
συνειδητοποίηση και επιπτώσεις επί της Ελλάδος»,
Εταιρεία Κυπριακών Σπουδών. Πρακτικά Β' Διεθνούς
Κυπριολογικού Συνεδρίου - 3ος τόμος, Λευκωσία, 1987.

141
Greek Synthetic Thought. An Opposition to
Western Divisive Thought of the Renaissance – San
Francisco, Bhaktivedanta Institute, 1988.
Ιστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, 1280-
1924 - Αθήνα, Εστία, 1988, 244 σελίδες (2η έκδ., 1989,
3η έκδ. επηυξημένη, 1996.
«Populism, Eurocommunism and the Communist
Party of Greece », στο υπό την επιμέλεια του M. Waller,
Communist Parties in Western Europe – Oxford,
Blackwell, 1988.
«Le degré de puissance de l’Empire ottoman, au
cours de la première guerre mondiale», στό ὑπό τήν
ἐπιμέλεια τοῦ J.-C. Allain, La Moyenne Puissance au
XXe siècle – Paris, Institut d’Histoire des Conflits
contemporains, 1988.
El Imperio otomano – México, Fondo de Cultura
Econόmica, 1989.
Ο Άνδυς στον καιρό της Καλής. Ποίημα - Αθήνα,
Εστία, 1989. (Εικονογράφηση Γεωργίας Καμπάνη).
«Les Turcs et la mer Egée : essai de géohistoire »,
στο υπό την επιμέλεια του J. Thobie, Turquie, Moyen-
Orient, Communauté européenne – Paris, L’Harmattan,
1989.
«Dimitri Kitsikis, œuvre poétique », στο υπό την
επιμέλεια του H.Bouraoui et J.Flamand, Ecriture franco-
ontarienne d’aujourd’hui – Ottawa, Les Editions du
Vermillon, 1989.
Η τρίτη ἰδεολογία και η Ορθοδοξία - Αθήνα,
Ακρίτας, 1990. (2η έκδοση, Εστία, 1998).
«Οθωμανική Αυτοκρατορία», και «Τουρκία»,
Παγκόσμια Ιστορία - Αθήνα, τόμος Β' , Εκδοτική
Αθηνῶν, 1990.

142
Le paradis perdu sur les barricades. Poème –
Athènes, Akritas, 1993. (Εικονογράφηση της Τουρκίδας
ζωγράφου Mürşide İçmeli).
«The Spreading of Western Satanism in Islamic and
Orthodox Societies », First International Symposium on
Orthodoxy and Islam 1990, Athens – Tehran, Iran,
Center for International Cultural Studies, 1994.
«Les anciens calendaristes, depuis 1923, et la
montée de l’intégrisme en Grèce» στο υπό την ἐπιμέλεια
του P.Y. Péchoux, Grèce: identités, territoires,
voisinages, modernisations, ειδικό τεύχος των CEMOTI,
αρ. 17, 1994.
«Le concept de relations internationales et le service
diplomatique ottoman au XXe siècle », στο υπό την
επιμέλεια του Amy Singer, Aspects of Ottoman History
– Jerusalem, The Hebrew University - Magnes Press,
1994.
The Old Calendarists and the Rise of Religious
Conservatism in Greece – Etna, California, Center for
Traditionalist Orthodox Studies, 1995.
«Faith as Seen by Jean-Jacques Rousseau and its
Impact on Westernized Third World Societies », Second
International Symposium on Orthodoxy and Islam 1992,
Athens – Tehran, Iran, Center for International Cultural
Studies, 1995.
«Alevism as a Link between Orthodoxy and Islam»,
Third International Symposium on Orthodoxy and Islam
1994, Tehran – Tehran, Iran, Center for Internationl
Cultural Studies, 1995, IV-97
Πτώση. Ποίημα - Αθήνα, Ακρίτας, 1996.
(Εικονογράφηση Γεωργίας Καμπάνη).
O Império otomano – Porto, Portugal, Rés Editora,
1996.

143
«Η ευρωπαϊκή σκέψη του Παναγιώτη
Κανελλόπουλου», Νέα Εστία. Αφιέρωμα στον
Παναγιώτη Κανελλόπουλο, 1902-1986 - Αθήνα, Εστία,
1996.
Türk-Yunan İmparatorluğu. Arabölge gerçeği
ışığında Osmanlı Tarihine bakış – İstanbul, İletişim
Yayınları, 1996. (Τουρκοελληνική Αυτοκρατορία. Μία
εξέταση της οθωμανικής ιστορίας υπό το πρίσμα της
Ενδιάμεσης Περιοχής).
Ενδιάμεση Περιοχή - Τριμηνιαίο περιοδικό που
εκδίδεται και διευθύνεται από τον Δημήτρη Κιτσίκη, από
το φθινόπωρο του 1996.
Osmanlijsko carstvo – Βελιγράδι, Γιουγκοσλαυΐα,
Εκδόσεις Πλάτων, 1998.
«Ενδιάμεση Περιοχή και Ελληνισμός:
ανθρωπογένεση και ανθρωποσυντέλεια », στο υπό την
ἐπιμέλεια του Ἀνάστου Δημητρόπουλου, Πρακτικά του
Β' Παγκοσμίου Πανηλειακού Συνεδρίου – Αρχαία
Ολυμπία, 1998.
«Δημήτρης Κιτσίκης, Λέσβιος ποιητής», στό ὑπό
τήν ἐπιμέλεια τοῦ Κώστα Γ. Μισσίου Ανθολόγιο
Λεσβίων ποιητών - Μυτιλήνη, 1998, τόμος δέκατος.
«The Intermediate Region: A Common Civilization
between the Adriatic Sea and the Indus River », Dialogue
of Civilizations ? – Tehran, Iran, 1999.
«Multiculturalism in the Ottoman Empire : The
Alevi Religious and Cultural Community», στο υπό την
επιμέλεια των Pierre Savard και Brunello Vigezzi,
Multiculturalism and the History of International
Relations from the 18th Century up to the Present –
Milano, Editioni Unicopli & Les Presses de l’ Université
d’ Ottawa, 1999.

144
«Women in Christian and Muslim Families»,
Woman and Family in Christian Orthodoxy and Islam -
(Fourth International Congress on Orthodoxy and Islam,
Athens, 1997) – Athens, Publications of the Greek
Iranian League, 1999.
«Géopolitique de la Région intermédiaire », Société
Royale du Canada. Académie des Lettres et des Sciences
humaines. Présentations – Ottawa, vol.52, 1999.
Osmanskata Imperija - Σόφια, Βουλγαρία, Εκδόσεις
Κάμα, 2000.
«Η Ενδιάμεση Περιοχή », στο υπό την επιμέλεια
του Κ. Κούρου, Γεωπολιτική και Ελλάδα – Αθήνα,
Έσοπτρον, 2001.
Το Βυζαντινό πρότυπο διακυβερνήσεως και το
τέλος του κοινοβουλευτισμού, Αθήνα, Έσοπτρον, 2001.
«La structure politico-religieuse de la synallélie, en
tant qu’antithèse du système occidental », στο υπό την
επιμέλεια του Jean-Pierre Wallot, Constructions
identitaires et pratiques sociales – Ottawa, Les Presses de
l’Université d’Ottawa, 2002.
Pour une Etude scientifique du fascisme – Nantes,
Ars Magna Editions, (Les Documents), 2005.
Jean-Jacques Rousseau et les origines françaises du
fascisme – Nantes, Ars Magna Editions, (Les
Documents), 2006.
Le national-bolchevisme – Nantes, Ars Magna
Editions, (Les Documents), 2006.
Na perekrestke tsivilizatsiy : Istorija Vizantii-
Osmanskaja Imperija (Paul Lemerle-Δ.Κιτσίκης) –
Μόσχα, Εκδόσεις Ves Mir, 2006. (Στο σταυροδρόμι
πολιτισμών: Βυζαντινή Ιστορία - Οθωμανική
Αυτοκρατορία).

145
Η σημασία του μπεκτασισμού-αλεβισμού για τον
ελληνισμό -Αθήνα, Εκάτη, 2006.
Συγκριτική Ιστορία Ελλάδος-Κίνας από την
αρχαιότητα μέχρι σήμερα - Αθήνα, Εκδόσεις Ηρόδοτος,
2006.
«Anti-Atatürk: A Psychological Portrait of
Stergiades, “Dictator of Ionia” in 1919-1922, the Greek
that failed to Conquer Turkey» , Πρακτικά Β΄ Διεθνούς
Συνεδρίου Ανατολικών και Αφρικανικών Σπουδών,
Γαστούνη, 2007.
La montée du national-bolchevisme dans les
Balkans. Le retour à la Serbie de 1830 – Paris, Avatar
Editions, 2008.
«Introduction: Beauté du mal», στό Jacques
Flamand, Décombres de la beauté, Ottawa, Editions du
Vermillon, 2008.
«Rumi, the Spirit of the Intermediate Region » in
Symposium on Mevlana Celaleddin-Rumi and
Intercultural and Civilization Dialogue-Proceedings,
Toronto, Canadian Intercultural Dialogue Centre, 2008.
«Αριστείδης Στεργιάδης» στο Το κτίριο
Γερωνυμάκη-Στεργιάδη στη συνοικία Σουλτὰν Ιμπραΐμ,
Ηράκλειο, Κρήτη, ΤΕΕ/ΤΑΚ, 2008 (εικονογραφημένο).
«Stergiades: l’homme d’une mission impossible,
1919-1922», in Aux vents des puissances (Jean-Marc
Delaunay, éd), Paris, Presses Sorbonne Nouvelle, 2008.
«Foreword », in Misbah Islam, Decline of Muslim
States and Societies, Philadelphia, Xlibris, 2008.
Άρθρα σε περιοδικά
Τακτική συνεργασία στο Τρίτο Μάτι, από το 1999
και στην Ενδιάμεση Περιοχή, από το 1996. Επίσης
δημοσιεύσεις στα παρακάτω περιοδικά: Revue
historique, Revue d'Histoire moderne et contemporaine,

146
Revue d'Histoire de la Deuxième Guerre Mondiale,
Revue française de Science politique, Problems of
Communism, Turcica, CEMOTI, The Patristic and
Byzantine Review, Relations internationales, Études
internationales, Diplomatie, Αρχείον Οικονομικών καὶ
Κοινωνικών Επιστημών, Νέα Οικονομία, Βιομηχανικὴ
Επιθεώρηση, Τεχνικά Χρονικά, Τότε, Πάντα,
Παράδοση, Αρχιτεκτονική, Σύγχρονα Θέματα, Orthodox
Tradition, Eurasia, και άλλα. Επιπλέον, εκατοντάδες
άρθρα σε εφημερίδες.
87. ΚΑΛΒΙΝΟΣ ο Κοέν! Ο κρυπτοεβραίος
Καλβίνος. Ασφαλώς, ανάμεσα στούς προγόνους τών
φουνταμενταλιστών μπορούμε να εντάξουμε κι ένα
κάθαρμα πρώτης γραμμής, τόν μεσσιανιστή
κρυπτοεβραίο Κοέν ή Κοβέν, γνωστότερο ώς Καλβίνο
1509-1564. Τούτος αυτοεμφανίζονταν ώς
ΑΠΕΣΤΑΛΜΕΝΟΣ τού Θεού στήν γή καί κήρυττε ότι
τήν ελπίδα τής ΣΩΤΗΡΙΑΣ τήν έχουν μόνον οι οπαδοί
του! σύμφωνα μέ τήν ψυχοπαθολογική μαλακία τού
Απολύτου Προορισμού. Ήταν τόσο καλός χριστιανός καί
παπιστής κληρικός μάλιστα, πού «απέρριπτε τούς ναούς,
τήν προσκύνησι τών εικόνων καί τά 5 από τά 7 μυστήρια
ώς εκδηλώσεις δεισιδαιμονίας». Πώς επέβαλε τίς
δαιμονικές του διδασκαλίες; Φυσικά, μ' αυτά πού τού
μάθαν οι αντίχριστοι παπιστές: μέ τίς μεθόδους τής Ιεράς
Εξέτασης.
Ναί; οι παπιστές τού τά μάθαν αυτά; Όχι. Δέν
πρόκειται να δώσω καμμιά εκτενή αναφορά σ' αυτό τό
έργο περί τής βρώμικης Ιεράς Εξέτασης. Μόνο ένα
παράδειγμα θά παραθέσω γιά να δείτε πώς δούλευαν οι
μπάσταρδοι τού Πάπα, είς τών οποίων ήτο καί ο
αποδράσας εξ αυτού εβραιογενής Καλβίνος.

147
88. Η ΜΑΝΝΑ ΤΩΝ ΦΤΩΧΩΝ. Αναφέρω λοιπόν
τήν ιστορία τής ΜΑΝΝΑΣ ΤΩΝ ΦΤΩΧΩΝ. Ήταν η
Μαρία Τόρνο, η οποία στό πλούσιο σπίτι της πρόσφερνε
τροφή καί ρουχισμό στούς πεινασμένους καί στούς
ρακένδυτους, αποφεύγουσα κάθε συνάφεια μέ τούς
παπικούς κληρικούς ή ιεροεξεταστές. Πολλοί φτωχοί
συνέρρεαν καθημερινά στό σπίτι της καί τήν λάτρευαν
ώς αγία. Οι ιθύνοντες τής Ιεράς Εξέτασης
«διαισθάνθηκαν» ότι έρρεπε στήν αίρεση καί τήν
κακοδοξία.
Έτσι η Μαρία Τόρνο, η μάννα τών φτωχών, σέ
ηλικία 90 χρονών σύρθηκε στό δικαστήριο τής Ιεράς
Εξέτασης, παρ' όλο ότι, σύμφωνα μέ τό καταστατικό της,
απαγορεύονταν ο βασανισμός παιδιών μέχρι 10 χρονών
καί ατόμων από 60 χρονών καί πάνω. Τήν μάννα τών
φτωχών τήν κατηγόρησαν ώς αιρεσιάρχισσα, πού
αντιστρατεύονταν τόν Πάπα τής Ρώμης, μέ τά λόγια καί
τά έργα της καί «ρύπαινε τήν καθαρότητα τής
Καθολικής πίστης».
Η 90χρονη μάννα τών φτωχών, υπέστη τά
βασανιστήρια τού σκοινιού, τού νερού καί τής φωτιάς.
Οι ιεροεξεταστές προχώρησαν σέ πιό απάνθρωπα
βασανιστήρια: «Αφού έγδυσαν τήν Μαρία Τόρνο, τήν
ξάπλωσαν πάνω σ' ένα ξύλινο σκαμνί, ώστε τά γυμνά
της πόδια ν' αγγίζουν ένα μαγκάλι αναμμένο μέ
κάρβουνα. Οι δήμιοι βλέποντας τά πόδια τής Μαρίας
κατακόκκινα, πήραν ένα ραβδί, έδεσαν στήν άκρη του
ένα σφουγκάρι καί τό βούτηξαν στό λάδι. Μ' αυτό
άλλειψαν τά πέλματα τής δύστυχης γερόντισσας. Κι
αμέσως οι σάρκες της άρχισαν να λαμπαδιάζονται. Η
Μαρία πέθανε από τό κάψιμο». Δές: Οι μεγάλες δίκες
τών αιώνων, τόμος β, σελ. 240.

148
Τήν μάννα τών φτωχών οι ιεροεξεταστές τήν
κυνήγησαν ακόμα καί νεκρή: Ήθελαν να τής αρπάξουν
τήν περιουσία. Αλλά εκείνη τούς εκδικήθηκε καί μετά
θάνατον: μέ νόμιμη διαθήκη είχε αφίσει όλη τήν
περιουσία της στούς φτωχούς! Δές: Χαλιβελάκη Δ.
Αιρέσεις, 2ος τ., σ. 463.

Το σιχαμένο τέρας, ο κρυπτοεβραίος


χριστιανοφασίστας Καλβίνος, έφαγε κόσμο και κοσμάκη
και μέχρι σήμερα τον σιχαίνονται ακόμα και οι… οπαδοί
του! Ένας απ’ αυτούς που έφαγε π.χ. ο σιχαμένος
εβραίος, ήταν κι ο Σερβέτος. Στην Γενεύη στο μέρος
ακριβώς που το 1553 κάηκε ο Σερβέτος ορθώνεται
σήμερα μεγάλη μαρμάρινη πλάκα πάνω στην οποία είναι
χαραγμένη η εξής επιγραφή: «Στην μνήμη του Μιχαήλ
Σερβέτου, που κάηκε εδώ στην πυρά για τις δοξασίες
του, οι απόγονοι των φονέων του, σεβόμενοι την
ελευθερία της συνειδήσεως, ανήγειραν το μνημείο τούτο
σαν επανόρθωση και εξιλασμό της πράξεως εκείνης των
προγόνων τους»!

149
89. Άκου τό καθήκι! Ο εβραίος Καλβίνος, τά ίδια
διέπραττε κι αυτός λοιπόν, μέσα σέ 5 χρόνια [1542-
1546], θανάτωσε 58 άνδρες ώς αιρετικούς, 14 γυναίκες
τίς έκαψε ζωντανές στήν πυρά κι άλλους 76 τούς
εξόρισε. Γιά παραδειγματισμό, επέβαλε ο κρυπτοεβραίος
Καλβίνος, τήν θανατική ποινή γιά τό παραμικρό. Έτσι, η
κόρη τής γυναίκας του κι ο γαμπρός του π.χ.
εκτελέστηκαν γιά ... μοιχεία. Δές: Χαλιβελάκη Δ.,
Αιρέσεις καί δόγματα, 2ος τόμος, σελ. 399.
Επίσης, φοβερά στοιχεία γι' αυτό τό κάθαρμα,
μπορεί να βρή ο ενδιαφερόμενος στό εξαίσιο έργο τού
Σταματίου Ελευθερίου, Ορθοδοξία ή Βαρβαρότητα, Οι
30 αιρέσεις τών Δυτικών πού κατατυραννούν τήν
ανθρωπότητα καί η ορθόδοξη κοινωνική δικαιοσύνη.
90. ΙΟΥΔΑΣ καί ΘΕΥΔΑΣ. [Ιούδας τής
Γαλιλαίας]. Ένας από τούς προδρόμους τών σημερινών
φουνταμενταλιστών, γύρω στά χρόνια τού Χριστού,
είναι ασφαλώς ο Ιούδας τής Γαλιλαίας πού θά
εξετάσουμε σέ λίγο. Είναι γνωστό, ότι ιστορικά ο
χαρακτηρισμός τού Αντιχρίστου αποδώθηκε σέ πολλούς.
Υπήρξαν άνθρωποι πού διεκδίκησαν άραγε οι ίδιοι
αυτόν τόν τίτλο γιά τόν εαυτό τους; Η απάντηση είναι:
«ναί», καί στήν πορεία τής μελέτης μας θά εξετάσουμε
μέ ιδιαίτερη προσοχή αυτές τίς περιπτώσεις. Μάλιστα.
Υπήρξαν κι άλλοι πολλοί πού «τό 'παιξαν» χριστοί καί
μεσσίες. Μπορούμε να δούμε τίς σημαντικότερες από τίς
περιπτώσεις τών ψευδοχρίστων αυτών αμέσως, διότι έχω
τήν γνώμη ότι δέν είναι τόσο γνωστές όσο θά έπρεπε,
ιδιαίτερα μάλιστα στούς ερευνητές, μέ κάποιες φυσικά,
λαμπρές εξαιρέσεις. Λίγοι π.χ. γνωρίζουν ότι ακόμα καί
τότε πού ο Ιησούς ήταν έφηβος, στήν Γαλιλαία,
παρουσιάστηκε ο προαναφερθείς Ιούδας τής Γαλιλαίας ο

150
οποίος έγινε αιτία καταστροφής καί παραπλάνησης
πολλών ανθρώπων.
91. Παραπλανήθηκαν άραγε οι εβραίοι; Σύμφωνα
μέ τούς ιστορικoύς, μαθαίνουμε ότι: «όσοι γαλιλαίοι
ήταν οπαδοί τού Ιούδα, ακολούθησαν τίς διεστραμμένες
καί πλανερές προτροπές του καί μέ πρόφαση δήθεν τήν
προσήλωση στίς ιουδαϊκές παραδόσεις, αρνούνταν
έμπρακτα τήν απόδοση σεβασμού στό πρόσωπο τού
ρωμαίου αυτοκράτορα, πράγμα πού έκανε έξω φρενών
τόν Πιλάτο ο οποίος διέταξε τήν ώρα πού οι γαλιλαίοι θά
πήγαιναν στόν Ναό τού Σολομώντος να προσφέρουν τίς
συνηθισμένες τους θυσίες, τότε, να σκοτώσουν οι
στρατιώτες του μερικούς απ' αυτούς, ώστε τά αίματα τών
θυσιασθέντων ζώων μαζί μέ τό αίμα τών φονευθέντων
γαλιλαίων να ανακατωθή».
Αυτά τά αναφέρει ο σύγχρονος ιστορικός τής
εποχής πού είναι ο Ιώσηππος: «Ιουδαϊκοί πόλεμοι»,
βιβλίο Β΄, αλλά καί στόν Ευσέβιο: Εκκλ. Ιστ. Β΄, στ΄ καί
στόν Μελέτιο: Βιβλ. Α΄ σ. 87, [= οι Γαλιλαίοι, ώς οπαδοί
Ιούδα τού Γαλιλαίου, ήκουσαν παρ' αυτού καινοφωνίαν
τινά καί πλάνην^ προφάσει γάρ ευσεβείας ίσως ουκ
ήθελον λέγειν Κύριον ή Δεσπότην ουδ' αυτόν τόν
Αυτοκράτορα. Οργισθείς ούν διά τούτο ο Πιλάτος
προσέταξεν, ίνα εν ταίς θυσίαις, άς προσφέρειν εδόκουν
κατά τόν Νόμον, θανατώσαι καί τινες τών
προσφερόντων, ώστε τά αίματα τών θυόντων τε καί
θυομένων συμμίγνυσθαι].
92. Κι αυτός πήγε στόν αγύριστο! Μιά άλλη
μαρτυρία γι' αυτόν τόν απαταιώνα, είναι τά λόγια τού
Γαμαλιήλ στό Συνέδριον, σύμφωνα μέ τήν μαρτυρία τού
οποίου: «εμφανίστηκε ο Ιούδας ο γαλιλαίος τήν εποχή
πού έγινε η απογραφή τού Καίσαρα καί ξεσήκωσε
μεγάλο μέρος τού εβραϊκού λαού τό οποίο παρασύσθηκε

151
καί τόν ακολούθησε στήν εξέγερσή του εναντίον τών
ρωμαίων, αλλά κι αυτός πήγε στόν αγύριστο αλλά κι
εκείνοι πού έδωσαν πίστη στά κηρύγματά του,
διεσκορπίστηκαν». Δές: στήν Καινή Διαθήκη, στίς
Πράξεις τών Αποστόλων, κεφάλαιο Ε΄ στίχος 26,
[ανέστη Ιούδας ο Γαλιλαίος, εν ταίς ημέραις τής
απογραφής, καί απέστησε λαόν ικανόν οπίσω αυτού^
κακείνος απώλετο, καί πάντες όσοι επείθοντο αυτώ,
διεσκορπίσθησαν].
Μού προκαλεί προσωπικά, μεγάλη εντύπωση ότι
στήν περίπτωση τού Ιούδα τής Γαλιλαίας, σύγχρονου
σχεδόν τού Ιησού, δέν δόθηκε από τούς νεότερους
ερευνητές η προσοχή πού έπρεπε.
93. Θευδάς ο Ψευδομεσσίας. Άλλος λαοπλάνος
ψευτομεσσίας, σύγχρονος τού Ιησού, ήταν ο Θευδάς γιά
τόν οποίο ο Ευσέβιος, εξιστορεί τά παρακάτω: «τήν
εποχή πού ήταν ο Φάδος, ρωμαίος διοικητής τής
Ιουδαίας, κάποιος τσαρλατάνος ονόματι Θευδάς, έπεισε
μεγάλο μέρος τού εβραϊκού λαού να πάρουν τά
συμπράγκαλά τους καί να τόν ακολουθήσουν γιά να
περάσουν απ' τήν άλλη όχθη τού Ιορδάνη ποταμού διότι
δήθεν αυτός ήταν προφήτης καί θά έδινε διαταγή στό
ποτάμι να σχιστή έτσι ώστε να περάση εύκολα όλο τό
μπουλούκι πού μάζεψε.
Όντως πολλοί εβραίοι εξαπατήθηκαν, αλλά τήν
βλακεία τους αυτή, δέν τούς επέτρεψε να τήν
καταλάβουν ο Φάδος, διότι έστειλε μεγάλη δύναμη τού
ρωμαϊκού ιππικού πού απροσδόκητα τούς πρόλαβε,
έπεσε πάνω τους καί τούς κατέσφαξε ενώ όσοι δέν
σφάχτηκαν συνελήφθησαν αιχμάλωτοι. Τόν ίδιο τόν
Θευδά, αφού τόν τσάκωσαν, τού έκοψαν τό κεφάλι καί
τό έφεραν στά Ιεροσόλυμα».

152
Δές: Ευσέβιος, Εκκλ. Ιστ., Β΄, ια΄, [= Φάδου δέ τής
Ιουδαίας επιτροπεύοντος, γόης τις ανήρ Θευδάς
τούνομα, πείθει τόν πλείστον όχλον αναλαβόντα τάς
κτήσεις έπεσθαι αυτώ πρός τόν Ιορδάνην ποταμόν^
προφήτης γάρ έλεγεν είναι, καί προστάγματι τόν
ποταμόν σχίσας δίοδον έφη παρέξειν αυτοίς ραδίαν^ καί
ταύτα λέγων πολλούς ηπάτησεν. Ού μήν είασεν αυτούς
τής αφροσύνης όνασθαι Φάδος, αλλ' εξέπεμψε πληθύν
ιππέων επ' αυτούς, ήτις επιπεσούσα απροσδοκήτως
αυτοίς, πολλούς μέν ανείλε, πολλούς δέ ζώντας έλαβεν^
αυτόν τε τόν Θευδάν ζωγρήσαντες, αποτέμνουσιν αυτού
τήν κεφαλήν καί κομίζουσι εις Ιεροσόλυμα].
Τά γεγονότα αυτά παρουσιάζουν μεγάλο
ενδιαφέρον καί θά έπρεπε να μάς οδηγήσουν σέ κάποιες
σκέψεις σχετικά μέ τήν επαναλαμβανόμενη στό σημείο
αυτό ψυχολογία τού εβραϊκού λαού. Δυστυχώς όμως,
φαντάζομαι, ότι οι περισσότεροι από τούς αναγνώστες
πληροφορείστε εδώ, γιά πρώτη φορά γιά τό γεγονός πού
παρέθεσα, τό οποίον, άς σημειώσουμε, είναι μιά σταγόνα
σέ έναν ωκεανό όμοιων γεγονότων. Υποπτεύεστε βέβαια
τόν λόγο γιά τόν οποίο οι εωσφοριστές προσπαθούν να
εμποδίσουν τήν γνώση σέ βάθος αυτών τών γεγονότων ή
τήν εξαγωγή τών συμπερασμάτων πού δίνει η μελέτη
τους.
94. Λευκόν Αδελφάτον. Γεγονότα πού συνέβησαν
στό μακρυνό παρελθόν, επαναλαμβάνονται μέχρι
σήμερα, λές καί έχει η ιστορία κάποιο γκαρμπόν καί τά
αναπαράγει. Ιδίως μετά τό 1949, παρατηρούμε μιά
πληθώρα κέντρων μελέτης, περισυλλογής, προσευχής
κτλ, τά οποία έχουν αφετηρία τους, [όπως πολλοί
αξιόλογοι ερευνητές πιστεύουν, προφανώς], τό Λευκόν
Αδελφάτον τού Θιβέτ.

153
Δέν πρόκειται όμως να καθίσω να γράψω
αναλυτικά εδώ τί είναι αυτό τό μυστηριώδες
«αδελφάτο», άν υπάρχη ή δέν υπάρχει ή τί εννοούν μ'
αυτόν τόν όρο οι μαύροι μασσώνοι, οι θεοσοφιστές, οι
σιωνιστές καί γενικώς οι εωσφοριστές, διότι ετοιμάζω
ένα ειδικό ψυχοϊστορικό λεξικό όπου διεξοδικά αναφέρω
όσα δυσεύρετα στοιχεία κατάφερα να συγκεντρώσω ή τό
πόρισμα, άν θέλετε, στό οποίο η ταπεινή μου σκέψη
κατέληξε. Επισημαίνω μόνο ότι η «λευκή αδερφότητα»,
συναντάται στήν διεθνή οκκουλτιστική βιβλιογραφία καί
μέ τόν όρο: Λευκή Στοά.
Ωστόσο, πρέπει να επισημάνω ότι απ’ όσο έχω
ερευνήσει, οι ‘εφευρέτες’ του όρου κατά την εκτίμησή
μου είναι οι θεοσόφοι, αρχής γενομένης απ’ την
Μπλαβάτσκυ –κι ας δούμε εδώ, λίγα πράγματα με την
ευκαιρία γι’ αυτούς και την Θεοσοφία.

Ιδρύτρια του κινήματος ήταν η Helena


Petrovna Blavatsky, κόρη του
Γερμανοεβραίου Peter von Hahn. Η
οικογένειά της ανήκε στη γερμανική
αριστοκρατία, που απελάθηκε το 1784 από
τη Βαυαρία κατά το διωγμό των
Ιλλουμινάτων του Adam Weishaupt, εξ ου
και η κλίση τους στον αποκρυφισμό.

154
Γεννήθηκε το 1831 στο Yekaterinoslav
της τότε Ρωσικής αυτοκρατορίας (σήμερα
βρίσκεται στην Ουκρανία). Ως παιδί ήταν
ιδιαίτερα εκκεντρική και είχε κλίση στον
αποκρυφισμό και τη μαγεία. Παντρεύτηκε
μόλις 17 ετών τον κατά πολύ μεγαλύτερό
της Nikifor Vassilievich Blavatsky, για ν'
αποκτήσει ελευθερία κινήσεων. Μέσα σε
τρεις μήνες τον εγκατέλειψε και πήγε στις
Ινδίες. Από το 1848 μέχρι το 1873 που
έφθασε στη Νέα Υόρκη ταξίδευε συνέχεια.
Ασπάστηκε τον Βουδισμό στη Σρι Λάνκα και
έζησε δυο χρόνια στο Θιβέτ.
Σταθμός της περιοδίας της υπήρξε και
το Λονδίνο, όπου γνωρίσθηκε με τον επίσης
Γερμανοεβραίο Karl Marx (Haim Mardochai
Kissel), εξόριστο την εποχή εκείνη στην
Αγγλία. Εκεί γνωρίστηκε και με τον Ιταλό
επαναστάτη Giuseppe Mazzini (1805-1872) κι
έγινε μέλος της Amici d' Italia.

155
Το 1866 η Blavatsky βρέθηκε στην
Ιταλία, όπου μαζί με τον Giuseppe
Garibaldi (1807-1882) συμμετείχε στις εκεί
επαναστατικές επιχειρήσεις.

Τόσο ο Mazzini όσο και ο Garibaldi ήταν


μέλη των Καρμπονάρων [Carbonari], μασονική
οργάνωση με πολιτική ατζέντα και
επαναστατική δράση στην τότε διαμελισμένη
Ιταλία. Η Blavatsky έλαβε μέρος στη μάχη
της Mentana (3 Νοεμβρίου 1867) στο πλευρό
των δυνάμεων του Garibaldi εναντίον του
Παπικού Κράτους. Τραυματίστηκε
θανάσιμα κι εγκαταλείφθηκε στο πεδίο της
μάχης, αλλά κατάφερε να επιζήσει και να
μεταβεί στο Παρίσι. Στην «πόλη του φωτός»
γνωρίσθηκε με τον Hippolyte Léon Denizard
Rivail (1804-1869, γνωστό στον
πνευματιστικό κόσμο ως Allan Kardec) και
τον Nicolas Camille Flammarion (1842-
1925) πρωτοπόρους του γαλλικού
πνευματισμού.

156
Το 1873 κατέφθασε στη Νέα Υόρκη. Το
1874 γνωρίσθηκε με τον δικηγόρο Henry
Steel Olcott.

Η γνωριμία τους υπήρξε καθοριστική.


Τον επόμενο χρόνο ίδρυσαν την Θεοσοφική
Εταιρεία σε συνεργασία με τον William Quan
Judge και άλλους. Ένας από τους ισχυρούς
προστάτες της ήταν και ο Albert Pike
(1809-1891). Αυτός ήταν υψηλόβαθμος
ελευθεροτέκτονας (33ου βαθμού) του
Αρχαίου Σκωτικού Τάγματος και αρχηγός
του στην Βόρεια Αμερική. Υπήρξε από του
θεωρητικούς του ελευθεροτεκτονισμού με
εκτεταμένη βιβλιογραφία.

157
Υπηρέτησε στον Ομοσπονδιακό στρατό
κατά τη διάρκεια Αμερικάνικου Εμφύλιου
Πολέμου. Το 1866 συνελήφθη με την
κατηγορία της προδοσίας και κλείσθηκε
στη φυλακή, αλλά δεν δικάσθηκε ποτέ,
διότι απελευθερώθηκε ύστερα από
προσωπική παρέμβαση του 17ου Αμερικανού
προέδρου (1865-1869) Andrew Johnson
(1808-1875), επίσης ελευθεροτέκτονα. Η
παρέμβαση του Andrew Johnson ήταν
ζωτικής σημασίας. Μετά τον φρικτό θάνατο
του William Morgan, στρατευμένου αντι-
μασόνου, το 1826, η δημόσια κατακραυγή
είχε αναγκάσει πολλές στοές να κλείσουν
στην Αμερική. Ήταν η προσωπική δράση του
Albert Pike που αναγέννησε το Μασονισμό,
αλλά η δράση του αυτή τον έκανε στόχο της
δημόσιας δυσαρέσκειας. Έτσι είναι σίγουρο
ότι η βοήθεια του Προέδρου έσωσε όχι μόνο
τον κατηγορούμενο, αλλά και το μέλλον της
Μασονίας.
Προσωπικός του φίλος υπήρξε ο
Giuseppe Mazzini, τον οποίο είδαμε παρά
πάνω. Λέγεται ότι η τοποθέτηση του Albert
Pike στην αρχηγεία του Τάγματος στην
Αμερική ήταν προσωπική επιλογή του
Mazzini. Η αλληλογραφία τους ήταν πλούσια
και ενδιαφέρουσα.

158
O Καρδινάλιος του Santiago της Χιλής,
Caro y Rodrigez στο βιβλίο του The Mystery
of Freemasonry Unveiled, βεβαιώνει ότι
είδε στη βιβλιοθήκη του Βρετανικού
Μουσείου στο Λονδίνο, επιστολή του Albert
Pike με παραλήπτη τον Mazzini και
ημερομηνία 15 Αυγούστου 1871. Ο
συντάκτης της επιστολής ανέπτυσσε στον
φίλο του ένα σχέδιο, το οποίο προέβλεπε τη
διεξαγωγή τριών Παγκοσμίων Πολέμων.

Την επιστολή είδε και αντέγραψε ο


William Guy Carr, αξιωματικός του
Καναδικού Ναυτικού. Τα σχετικά στο βιβλίο
του Satan, Prince of this World. Το
Μουσείο αρνείται ότι έχει
καταλογογραφημένη τέτοια επιστολή.

159
Η Lady Edith Queenborough, μας εξηγεί
την αιτία αυτής της αλληλογραφίας. Στις 20
Σεπτεμβρίου του 1870 ο μασόνος στρατηγός
Raffaele Cadorna (1815-1897) εισήλθε ως
κατακτητής στην Αιώνια Πόλη, τη Ρώμη,
καταλύοντας το Παπικό Κράτος και
ολοκληρώνοντας την ενοποίηση της Ιταλίας.
Τα σχέδια του Mazzini είχαν ολοκληρωθεί,
και τώρα κατέστρωνε καινούργια,
μεγαλεπήβολα, για την κατάκτηση του
κόσμου και την επικράτηση της Μασονίας,
αυτό που σήμερα λέμε
«Παγκοσμιοποίηση».
Ο ίδιος έλαβε τον τίτλο του Sovereign
Chief of Political Action, ενώ ο Albert Pike
τον τίτλο του Sovereign Pontiff of
Universal Freemasonry, με δογματικές
αρμοδιότητες.
O Albert Pike υπήρξε επίσης ο
αναμορφωτής του Τάγματος του
Παλλαδίου, άλλης μια μυστικής εταιρείας
που δρούσε τότε στην Αμερική.

160
Σύμφωνα με την Cyclopaedia of
Fraternities, [όπου περιγράφονται λεπτομερώς
πάνω από 600 τέτοιες συμμορίες], η μυστική αυτή
εταιρεία ιδρύθηκε το 1730 στη Γαλλία.
Εδράζονταν στο Charleston της Ν.
Καρολίνας. Το 1886 αναμορφώθηκε από τον
Albert Pike και ενσωματώθηκε στη μασονική
οικογένεια με τον τίτλο New and
Reformed Palladium. Οι άνδρες του
Τάγματος αποτελούσαν την «Αδελφότητα
του Οδυσσέα», ενώ γινόταν δεκτές και
γυναίκες και αποτελούσαν την
«Αδελφότητα της Πηνελόπης».

161
Κατά τον δρ Bataille (ψευδώνυμο του Léo
Taxil ή αλλιώς Marie Joseph Gabriel Antoine
Jogand-Pagès, 1854-1907) η αδελφότητα
πήρε το όνομά της από το θρυλικό Παλλάδιο
των Ναϊτών, γνωστό και ως αγαλματίδιο του
Baphomet, το οποίο μετέφερε το 1801 στο
Charleston ο Εβραιομασόνος Isaac Hyman
Long. Η μαρτυρία του αμφισβητείται καθώς
ο ίδιος αποκήρυξε αργότερα το βιβλίο του.
Πάντως η μασονική του ιδιότητα του έδινε
την δυνατότητα να γνωρίζει τα πράγματα εκ
των έσω, και ποιες από τις αποκαλύψεις του
ήταν αλήθεια το γνωρίζει ο ίδιος, όπως και
τους λόγους που τον ανάγκασαν να
αρνηθεί τα όσα έγραψε, όταν
αποκαλύφθηκε η πραγματική του ταυτότητα.
Ο ίδιος ισχυρίσθηκε ότι επρόκειτο για
φάρσα. [;] Με αυτή του την ομολογία
ζημίωσε την αξιοπιστία του ανεπανόρθωτα.

162
Φαίνεται, όμως ότι ο Albert Pike είχε
πραγματικά στην κατοχή του το αγαλματίδιο
του Baphomet. Από την αλληλογραφία του με
τον Mazzini μαθαίνουμε για τη σατανιστική
τελετή που ο ίδιος συνέθεσε προς τιμήν του,
με τίτλο The Supreme Secret Ritual. Η
ύπαρξη αυτού του Τάγματος κρατήθηκε
μυστική ακόμη και από τους χαμηλόβαθμους
μασόνους. Φαίνεται, ότι ήταν ένας
εσωτερικός κύκλος με μέλη λίγους
υψηλόβαθμος μυημένους. Επίσης την
απόφαση για την είσοδο γυναικών στο
τάγμα αυτό ο Albert Pike την έλαβε
κατόπιν συστάσεων της Blavatsky. Δεν
είναι δύσκολο να καταλάβουμε τους λόγους
αυτής της μυστικότητας. Τόσο η τελετή που
συνέθεσε ο αρχηγός του τάγματος όσο και οι
λοιπές τελετές που γίνονταν στις
συγκεντρώσεις τους ήταν σατανολατρικές,
και αυτό ήταν ένα μυστικό που δεν
μπορούσαν να το μοιράζονται πολλά άτομα.
Σε θεωρητικό επίπεδο ο Παλλαδισμός
ήταν Μανιχαϊκός Νέο-γνωστικισμός, ένα
δυϊκό σύστημα που πρέσβευε την ύπαρξη δύο
ισοδύναμων θεών, του Εωσφόρου, ως θεού
του Καλού και του Φωτός και του Αδωνάι, ως
θεού του Κακού και του Σκότους. Με το
προσωπείο του Μέγα Αρχιτέκτονα του
Σύμπαντος, ο Εωσφόρος λατρεύεται στις
στοές, αλλά την πραγματική αντιστοιχία δεν
την γνώριζαν και δεν την γνωρίζουν παρά οι
λίγοι υψηλόβαθμοι. Η λατρεία του Εωσφόρου
και η επίκλησή του στις τελετές του

163
Παλλαδίου, λοιπόν, έπρεπε να διαφυλαχθεί με
τη γνωστή μυστικότητα των μασόνων ακόμη
και από αυτούς τους ίδιους, όσους δεν είχαν
την απαραίτητη μύηση.
Υπήρχε, όμως και άλλος λόγος γι' αυτήν
την μυστικότητα. Ο εσωτερικός αυτός
κύκλος διοικούσε στην πράξη όλες τις στοές.
Και αυτό δεν ήταν κάτι που θα μπορούσε να
γίνει εύκολα αποδεκτό από το σύνολο των
μασόνων, οι οποίοι πίστευαν ότι η διοίκηση
ανήκε στο Supreme Council of the
Northern Jurisdiction. Τα πράγματα,
λοιπόν, δεν είχαν όπως τα πίστευαν οι
πολλοί. Ο Albert Pike κατείχε τον τίτλο του
Sovereign Pontiff of Lucifer στο τάγμα
αυτό και ήταν πρόεδρος του Supreme
Dogmatic Directory, αποτελουμένου από
10 ακόμη υψηλόβαθμα στελέχη. Την ίδια
εποχή στην Ρώμη ο Mazzini σχημάτισε το
Sovereign Executive Directory of High
Masonry και σε συνεργασία με τους Marx
και Hengels, την Πρώτη Σοσιαλιστική Διεθνή
το 1864.
Αυτός εν ολίγοις ήταν ο Albert Pike, ο
άνθρωπος που ανέλαβε την «κηδεμονία» της
Blavatksy και της θεοσοφικής εταιρείας στην
Αμερική, ο άνθρωπος που εισήγαγε την
Blavatsky στη μασονία.

164
Στην σελίδα 66 του Freemasonry
Universal, vol. V, Part 2, Autumn Equinox
1929 είναι δημοσιευμένο το δίπλωμά της:
"we have declared and proclaimed and by
these presents do declare and proclaim our
illustrious and enlightened Brother, H. P.
Blavatsky, to be an Apprentice, Companion,
Perfect Mistress, Sublime Elect Scotch Lady,
Grand Elect Chevaliere de Rose Croix,
Adonaite Mistress, Perfect Venerable
Mistress, and a Crowned Princess of Rite of
Adoption".
The diploma is signed
John Yarker 33, Sovereign Grand Master
M. Caspari 33, Grand Chancellor.
A. D. Loewenstark 33, Grand Secretary.
Εικ. Η Helena P. Blavatsky κι ο Henry Steel
Olcott

165
Η απονομή αυτού του διπλώματος έγινε
το 1877. Την επόμενη χρονιά η Blavatsky και
ο Olcott αναχώρησαν για τις Ινδίες. Στο
προάστειο Adyar του Madras εγκατέστησαν
την έδρα της θεοσοφικής εταιρείας. Το 1889
γνωρίστηκε με την Annie Besant (1847-
1933) τη διάδοχό της στην αρχηγία της
εταιρείας. H Blavatsky πέθανε το 1891. Την
διαδέχθηκε ο Olcott μέχρι τον θάνατό του το
1907, οπότε και ανέλαβε την αρχηγία η
Annie Besant. Ακολούθησαν μια σειρά από
σχίσματα, λόγω του ότι δεν αποδέχονταν
όλοι τη νέα αρχηγό και τις πρακτικές της. Ο
William Quan Judge, συνιδρυτής της
εταιρείας ανεξαρτητοποίησε ήδη από το
1895 το αμερικάνικο παρακλάδι, και μετά το
θάνατό του το 1896 τον διαδέχθηκε η
Katherine Tingley. Το 1898 ο Ernest Temple
Hargrove ίδρυσε την Theosophical Society of
America και ο Robert Crosbie την United
Lodge of Theosopists το 1909. Όλοι
ισχυρίζονταν ότι ακολουθούσαν τη
γραμμή της Blavatsky. Η μεταξύ τους

166
διαμάχη και οι αποκαλύψεις του ενός για τον
άλλο είναι άκρως αποκαλυπτικές για τον
τσαρλατανισμό και τη σεξουαλική διαστροφή
τους.

Σοσιαλίστρια, φεμινίστρια και


θεοσοφίστρια η Annie Besant εισήλθε στη
Μασονία το 1902 στο Παρίσι από τη
φίλη της Francesca Arundale. Αμέσως
επέστρεψε στο Λονδίνο, όπου ίδρυσε την
πρώτη μικτή στοά την Lodge of
International Mixed Masonry, Le Droit
Humain. Ανέλαβε την προεδρία του
θεοσοφικού τμήματος της Ινδίας βοηθούμενη
από τον Charles Webster Leadbeater. Τον
κράτησε δίπλα της ακόμη και μετά τις
αποκαλύψεις για παιδεραστία εναντίον
του.
Αυτός της σύστησε τον νεαρό τότε Jiddu
Krishnamurti. H Besant τον υιοθέτησε και
τον ανέθρεψε ως τον μελλοντικό μεσσία
της Θεοσοφίας. Είκοσι χρόνια αργότερα ο
Krishnamurti αποκήρυξε το ρόλο του
μετραίγια. Υπό την αρχηγεία της Besant η

167
εταιρεία του Adyar έκανε στροφή από τον
Βουδισμό προς τον Ινδουισμό. Από την
Αμερική την κατηγόρησαν ως νέο-
θεοσοφίστρια.
Το 1915 εισήλθε στο κίνημα η Alice La
Trobe Bateman, η οποία μετά το δεύτερο
γάμο της με τον Foster Bailey, μασόνο 32ου
βαθμού, πήρε το όνομα Alice Ann Bailey
(1880-1949). Η διαμάχη της με την Besant
είχε ως αποτέλεσμα την εκδίωξη αυτής και
του συζύγου της από τη θεοσοφική εταιρεία.
Μαζί ίδρυσαν το 1920 την εκδοτική εταιρεία
Lucis Trust και το 1923 το Arcane School,
ένα αιρετικό τμήμα της θεοσοφίας, που
εισήγαγε την έννοια της εποχής του
Υδροχόου στο θεοσοφισμό.

Η βιβλιογραφία των παραπάνω είναι


τεράστια, ειδικά του Albert Pike. Αυτό είναι
ένα εύκολα εξηγήσιμο φαινόμενο. Αυτοί οι
άνθρωποι πουλούσαν τα παραμύθια τους,
δίνοντας διαλέξεις, εκδίδοντας βιβλία. Αυτή
ήταν και η πηγή του πλουτισμού τους.
Συνεπώς έπρεπε να εφευρίσκουν
γαργαλιστικές θεωρίες, να τις πλασάρουν

168
με αληθοφάνεια, καλυμμένες με το μανδύα
της προοδευτικής και ανεξάρτητης σκέψης,
και να προσηλυτίσουν τον κόσμο, οδηγώντας
τους φυσικά στην απώλεια. Αυτό είναι και το
έργο των δαιμόνων.
Τα κύρια έργα της H. P. Blavatsky είναι
τα εξής:
- Isis Unveiled, (1877) σε δυο τόμους.
Είναι η πρώτη παρουσίαση της διδασκαλίας
της. Είναι μια προσπάθεια συγκερασμού
ψευδο-επιστήμης και θρησκειολογίας.
Ανακατεύει αναπόδεικτες επιστημονικές
υποθέσεις της εποχής της και συγκριτιστική
θρησκειολογία. Δανείζεται από παντού και
αποσπασματικά. Παραχωρεί μεγάλη έκταση
σε αρχαίες πηγές ανακατεύοντας θέσεις
ανόμοιες μεταξύ τους και πολλές φορές
αντίθετες. Αυτό το καταφέρνει χάρη στις
ερμηνείες που δίνει η ίδια στα εδάφια που
χρησιμοποιεί, απομακρύνοντας αυτά τόσο
από την θέση την οποία κατείχαν στο αρχικό
κείμενο, όσο και από τον σκοπό για τον οποίο
γράφτηκαν. Ανακατεύει λίγες αλήθειες με
πολλά ψέματα, επικαλείται γεγονότα που δεν
μαρτυρούνται, θεωρεί ότι όσα ερμηνεύει
είναι η απόδειξη της ερμηνείας τους. Δείχνει
μια έντονη προτίμηση στην ανάμειξη
Χριστιανισμού και Βουδισμού. Απορρίπτει
φυσικά τον Χριστιανισμό στην
ρωμαιοκαθολική έκδοσή του, ενώ τον
προτιμά όπως αυτός παρουσιάζεται στα
γνωστικά κείμενα. Δεν μπορεί βέβαια, ν'
αντιληφθεί τις λεπτές αποχρώσεις των

169
διάφορων γνωστικών σεκτών, ούτε και την
ενδιαφέρει να το κάνει. Όσο πιο
αλλοιωμένη είναι μια διδασκαλία, τόσο
περισσότερο την βολεύει. Εξάλλου η ίδια
κατευθύνει τον λόγο εκεί που θέλει. Επειδή,
λοιπόν, δίνει δικές της ερμηνείες στα
διάφορα θέματα που χρησιμοποιεί, και
μάλιστα κατά περίσταση, παρατηρείται, το
ίδιο θέμα να το ερμηνεύει διαφορετικά ανά
περίπτωση.
- The Secret Doctrine (1888) σε τρεις
τόμους. Πρόκειται για μια θεματικά
οργανωμένη σύνθεση της θεοσοφικής
διδασκαλίας. Εδώ υπάρχουν τα πάντα. Ούφο,
Ατλαντίδα, Εξέλιξη, Αιγυπτιολογία,
Βουδισμός, Ινδουισμός, Παραψυχολογία,
Αποκρυφισμός, Πνευματισμός, όλα στην
υπηρεσία της παραμόρφωσης του
Χριστιανισμού, αλλά και της επιστήμης.
Η σύγχυση της διάνοιας της Blavatsky
είναι αποτυπωμένη στα έργα της. Είναι να
θαυμάζει κανείς το βαθμό διαστροφής της
αλήθειας και να απορεί για την ικανότητα
ενός ανθρώπου στην εσκεμμένη και
οργανωμένη παρερμηνεία τόσο πολλών
θεμάτων. Και τα δύο δείχνουν υψηλό βαθμό
δαιμονισμού. Αυτό το είχε αντιληφθεί και ο
επίσης υψηλόβαθμος Albert Pike και μάλιστα
αναγνώριζε την κατωτερότητά του απέναντί
της. Το έργο της είναι μια μεγάλη δεξαμενή
παραδοξολογίας. Από αυτήν δανείζονται
στοιχεία όλοι οι διάδοχοί της και παράγουν
δικές τους θεωρίες, αλλά στην πράξη

170
αναπαράγουν απόψεις παρόμοιες. Οι ιδέες
αυτές δεν είναι πρωτοτυπία δικιά της.
Μπορούμε να τις πάμε όσο πίσω θέλουμε.
Αυτό που κατάφερε η Blavatsky είναι να τις
συγκεντρώσει, να τις συστηματοποιήσει, και
να τις διαθέσει εκ νέου.
Παρατηρείται το εξής φαινόμενο. Δεν
είναι απαραίτητο για κάθε νέο-εποχίτη
διδάσκαλο ν' αντιγράψει το σύνολο του
έργου της. Δανείζεται λίγα μόνο στοιχεία,
όσα μπορεί ν' αναπτύξει. Σημειωτέον, δεν
πρόκειται για τίποτα ευφυΐες. Μπορεί,
βέβαια, να κάνει αναφορές σε όλα. Στην
συνέχεια εναπόκειται στην ευφράδεια και
πειστικότητά του να παρασύρει τους
ευκολόπιστους, αλλά και στην
εφευρετικότητά του στις μεθόδους
προσηλυτισμού. Γι' αυτό μπορούμε να
παρατηρήσουμε πρόοδο στο ψέμα που
διαδίδεται αλλά καμιά σημαντική απόκλιση
από την αρχική διδασκαλία. Αυτό θα ήταν
επικίνδυνο για το ίδιο το σχέδιο. Εξάλλου
είναι τόσο μεγάλη η γκάμα των θεμάτων
ώστε μπορεί κάποιος να πρωτοτυπεί απλώς
μεταπηδώντας από θέμα σε θέμα ή με
διάφορους συνδυασμούς χωρίς να χρειάζεται
να καινοτομεί.
Ακόμη και οι έριδες μεταξύ των, ύστερα
από προσεκτική προσέγγιση, κατανοούνται
ως διοικητικές έριδες˙ Είτε αφορούν
προεδρικές θέσεις, είτε αποσκοπούν στη
δημιουργία κάποιας νέας οργάνωσης προς
όφελος του ιδρυτή. Μόλις ο διδάσκαλος

171
αποκτήσει σημαντικό αριθμό
αφοσιωμένων μαθητών, θέλει ν'
αναλάβει τα ηνία της οργάνωσης. Αν
αυτό δεν επιτευχθεί φτιάχνει μια δικιά του
και νέμεται αποκλειστικά τους καρπούς των
προσπαθειών του. Όλοι τους ισχυρίζονται ότι
είναι γνήσιοι μαθητές και κατηγορούν τους
απέναντι για αίρεση, σε αυτές τις
περιπτώσεις.
Όσοι δεν καταφέρνουν να φτάσουν μέχρι
εκεί, πουλάνε βιβλία και δίνουν διαλέξεις.
Τώρα άρχισαν και τις ταινίες. Εις υγείαν των
κορόιδων. Πληροφορίες για να επιβεβαιώσετε τον
ρόλο της Θεοσοφίας, γενικότερα, μπορείτε μεταξύ
άλλων να βρήτε στα συγγράμματα:
Lady Edith Queenborough, Occult
Theocracy, ιδιωτική έκδοση Γαλλία 1933,
vol. 1 p 209.
Albert C. Stevens, Cyclopaedia of
Fraternities, New York 1899, p. 101
Dr. Bataille, Le Diable au XIX Siècle, Paris
1895, p.330
Αρχ. Χαράλαμπου Βασιλόπουλου,
Ξεσκέπασμα της Θεοσοφίας, Ορθόδοξος
Τύπος, Αθήνα 1973 (2η έκδ.)
Δρος Δημητρίου Μαγκριώτη, Θεοσοφία:
Αλήθεια και Πλάναι, Αθήνα 1967
Αρχ. Επιφάνιου Θεοδωρόπουλου, Η
Μασωνία υπό το Φως της Αλήθειας, Αθήνα
1973 (4η έκδ.)
95. Make love not war? Ενδεικτικά αναφέρω καί
τήν περίπτωση τού εβραιοαμερικανού Μωϋσή Δαυίδ
Μπέργκ ή Μώ [1919-1994], πού είναι ο σατανικός

172
εγκέφαλος τών Παιδιών τού Θεού μέ τό σύνθημα «ΔΙΑ
ΤΟΥ ΣΕΞ ΕΙΣ ΤΟΝ ΘΕΟΝ»! ΄Ηδη από τό 1960, η
φρικιαστική αυτή αίρεση κατέκλυσε τόν κόσμο μέ
παρεούλες αλητών πού ασκούσαν τήν πορνεία σ' όλο τόν
κόσμο καί ζητιάνευαν, γιά να δίνουν στόν εβραίο μεσσία
τους τά αθέμιτα έσοδά τους πού προέρχονταν «από
ΕΡΩΤΑ ΚΙ ΟΧΙ ΠΟΛΕΜΟ». Δές, σχετικά, τήν
καταδικαστική απόφαση 836 τού 1977, τού 3μελούς
Πλειμμελιοδικείου Λαρίσσης καί στό «ΚΑΤΑ
ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΩΝ» Χ. Βασιλοπούλου, σ. 39 κ.ε.

Εικόνες: Ο κραγμένος παιδεραστής και


αντισημίτης, εβραίος David Brandt Berg (γεννήθηκε
στις 18 Φεβρουαρίου του 1919 στο Oakland της
Καλιφόρνια, των ΗΠΑ και πέθανε την 1η Οκτωβρίου
1994, στην Πορτογαλία), συχνά είναι γνωστός με το
ψευδώνυμο Ντέιβιντ Μωυσής, ήταν ο ιδρυτής και ηγέτης
του Θρησκευτικού κινήματος ‘τα παιδιά του Θεού’, που
σήμερα ονομάζεται "The Family International".

173
Τά Παιδιά τού Θεού διαθέτουν πολυμελείς
κοινότητες σέ 50 χώρες καί πιστεύουν ότι τό σέξ είναι τό
μοναδικό μέσον γιά τήν σωτηρία τού ανθρώπου.
Γυναίκες, άντρες, μικροί καί μεγάλοι κοιμούνται μαζί,
χωρίς σεξουαλικά ταμπού κι αναστολές. Στό Μπουένος
Άϋρες, η αστυνομία συνέλαβε «εν δράσει» τριακόσια
παιδιά καί τριάντα ενήλικους πού έβγαζαν τά μάτια τους
μέσα στόν «Ναό» τους. Ο μεσσίας Μώ διώκονταν από
τό 1971 από τήν Ιντερπόλ, αλλά ήξερε να κρύβεται...
96. Μέχρι πότε; Μέχρι πότε άραγε θά συμβαίνουν
τά γεγονότα αυτά; ΄Οπως δέν ήταν εύκολο τότε να
διακρίνουν οι άνθρωποι τόν ερχομό τού αληθινού
μεσσία, έτσι καί στό ζοφερό μέλλον πού πλησιάζει δέν
θά είναι καθόλου εύκολο να πούμε ποιός από όλους τούς
ψευδομεσσίες είναι ο προφητευμένος Αντίχριστος.
Όμως δέν τούς «βγήκε». Στίς ΗΠΑ μάλιστα, πολλοί
φοβούνταν ότι τό 2000 θά έσκαγε μύτη ο Αντίχριστος, ο
αναμενόμενος γιά τούς εβραίους «μεσσίας», καί ...
αναρωτιούνταν: «Θά δεχθούν οι εβραίοι τόν Αντίχριστο
ώς μεσσία τους; Οι σκορπισμένοι εβραίοι περίμεναν
πολύν καιρό γιά τόν ερχομό τού μεσσία τους. Πιστεύουν
ότι θά είναι ένας άνθρωπος πού θά τούς λυτρώση απ' τά
μαρτύριά τους, θά φέρη ειρήνη καί ασφάλεια στόν
Ισραήλ καί θά ξαναδώση στήν Ιερουσαλήμ τήν παλιά
της πνευματική λάμψη. Πολλοί εβραίοι πιστεύουν ότι
αυτή η ώρα γιά τήν εμφάνιση τού μεσσία τους πλησιάζει
από στιγμή σέ στιγμή. Μερικοί μάλιστα πίστευαν ότι
αυτό επρόκειτο να συμβή καί πρίν τό 2.000.
97. Τί σόϊ «ειρηνοποιός»; Η Καινή Διαθήκη
ωστόσο, επισημαίνει τήν εμφάνιση ενός μεγάλου
παγκόσμιου ηγέτη. Αυτός ο άνθρωπος θά είναι γνωστός
στούς χριστιανούς ώς ο Αντίχριστος. Σύμφωνα μέ τήν
Γραφή, ο Αντίχριστος θά καθιερωθή ώς μέγας

174
ειρηνοποιός. Θά ήταν δυνατόν άραγε, οι εβραίοι
λανθασμένα να αποδεχθούν αυτόν τόν μέγα ειρηνοποιό,
τόν Αντίχριστο, εξ αιτίας τού γεγονότος ότι γιά πολύν
χρόνο ανέμειναν τόν ερχομό τού λατρευτού τους
μεσσία;». [Καθώς βλέπουμε στό ιντερνέτ: Θά δεχθούν οι
εβραίοι τόν Αντίχριστο ώς μεσσία τους;

Εικ. Ο καταραμένος Σαύρων επισκέπτεται το


Τέμενος Ομάρ: Sharon’s visit to the Temple Mount,
marked the turning point, in Israel, from appeasement to
an affirming of Jewish sovereignty here.
Δές στό πρωτότυπο: Άρθρο τής Κάθυ Μακίνεϋ,
Μάρτιος 1996, = «Will Jews Accept the Antichrist as
Their Messiah? by Kathy McKinney, March/April 1996.
Broadcast Jews have waited a very long time for the
coming of their Messiah. They believe he will be a man
that will deliver them from persecution, bring peace and
security to Israel, and restore Jerusalem to her former
spiritual state. Many Jews believe the time for their
Messiah' s appearance is imminent. Some believe it will
happen yet before the year 2000! The New Testament
also predicts the appearance of a great world leader. This
man will be known to Christians as the Antichrist.
According to scripture, the antichrist will be heralded as
a great peacemaker. Could Jews mistakenly accept this

175
great peacemaker, the Antichrist, for their long-awaited
and desired Messiah?].
98. Τρέχα γύρευε. Οι εβραίοι νόμιζαν πάντα ότι ο
μεσσίας τους θά μπορούσε να είναι ένας θνητός άνδρας,
καταγόμενος από τό δαυϊδικό γένος, χρισμένος απ' τόν
Θεό. Κάτω από τήν μεσσιανική βασιλεία οι εβραίοι απ'
όλον τόν κόσμο θά μπορούσαν να συγκεντρωθούν στήν
χώρα τού Ισραήλ καί η Ιερουσαλήμ θά μπορούσε να
αποκατασταθή στόν ρόλο της ώς παγκόσμια πνευματική
πρωτεύουσα. Αυτοί, επίσης πιστεύουν ότι ο Μεσσίας θά
εγκαινιάση μιά εποχή δίχως πολέμους, φόβο, μίσος καί
μισαλλοδοξία. Μερικοί ραββίνοι πιστεύουν ότι ο
Μεσσίας θά ξαναχτίση τόν Ναό τους, ανοίγοντάς τους
τόν δρόμο γιά τήν επανάληψη τών θυσιών ζώων πού
εξιλεώνουν τίς αμαρτίες τους.

Αριστερά. ο εβραίος τσόγλανος, γνωστός φονιάς:


Israeli Prime Minister Menachem Begin, 1981. και δ. ο
άθλιος κρυπτοεβραίος ‘αιγύπτιος’ τσουτσές που τον
φάγαν λάχανο: Anwar Sadat, circa 1981, was
ultimately assassinated for making peace with Israel,
’αντίπαλοι’.
99. Ο κάθε ραββίνος τόν χαβά του! Άλλοι
ραββίνοι πιστεύουν ότι ο Μεσσίας θά ρθή καί θά βρή
έτοιμο από πρίν, ένα χτισμένον Ναό, όπως τήν άποψη

176
αυτή διατυπώνει κι ο προφήτης Μαλαχίας, [κεφ. 3,1],
όπου αυτοί ήδη θά πραγματοποιούν θυσίες έτσι όπως
πιστεύουν ότι οι Γραφές τούς επιτάσσουν να πράττουν.
Ο Χαίμ Ρίχμαν, επικεφαλής τού Ιδρύματος τού
Ναού, στόν Ισραήλ, συνοψίζοντας, λέει τά εξής:
«Ασχέτως τού εάν ο Ναός χτιστή πρίν ή μετά τήν άφιξη
τού Μεσσία, τό άτομο Εκείνο πού θά είναι ένας
απόγονος τού Δαυίδ αλλά καί ολοκληρωμένος
άνθρωπος, ο μεγαλλίτερος δάσκαλος πού υπήρξε ποτέ,
καί θά έχη από μόνος του τήν δύναμη να γυρίση τήν
ανθρωπότητα πίσω στίς πρωταρχικές της πνευματικές
αξίες καί να επανασυνδέση κάθε άτομο, Αυτός θά είναι ο
Μεσσίας».

[= The Jews have always thought their Messiah


would be a mortal male descendant from the House of
David anointed by God. Under Messiah' s reign, Jews
from all over the world will be gathered to the land of
Israel, and Jerusalem will be restored as the spiritual

177
capital of the world. They also believe Messiah will
bring about an era free of war, fear, hatred, and
intolerance. Some rabbis believe Messiah will rebuild
their Temple, paving the way for them to resume animal
sacrifices to atone for their sins. Others rabbis believe the
Messiah will only return to an already built Temple
[Malachi 3:1] where they are already sacrificing as they
believe the scriptures instruct them to do. Chaim
Richman, Head of the Temple Institute in Israel, sums it
up this way, «Regardless of whether the Temple is built
before or after Messiah' s appearance; the person who is
a descendent of David but also completely human, who
is the greatest teacher who ever lived, who has the power
single-handedly to turn humanity back to its original
spiritual values, and reconnect every person will be the
Messiah.»]

178
Δές ‘μοντέλο’! Temple model at the Temple Institute
100. Καί τί λένε ότι θά κάνη ο Αντίχριστος; Ο
Αντίχριστος θά είναι ένας άνθρωπος ο οποίος θά
αναρριχηθή στήν εξουσία φέρνοντας ειρήνη καί
διπλωματία στήν Μέση Ανατολή καί σ' όλο τόν κόσμο.
Καί καθώς οι ειρηνευτικές διαδικασίες θά οδηγούνται σέ
μιά αίσια έκβαση, δέν υπάρχει καμμιά αμφιβολία ότι θά
δημιουργηθούν γιά τούς εβραίους οι προϋποθέσεις να
χτίσουν τόν ναό τους.
Μόλις ξανακτισθή ο Ναός κι αρχίσουν οι θυσίες, ο
αντίχριστος θά εισέλθη στόν άγιο τόπο. Σύμφωνα μέ τήν
Β΄ Θεσσαλονικείς, 2,4, ο αντίχριστος θά εξυψώση τόν

179
εαυτό του πάνω απ' οτιδήποτε ονομάζεται Θεός ή είναι
αξιοσέβαστο, κι έτσι, τούτος ώς θεός θά θρονιαστή στόν
Ναό τού Θεού θεωρώντας τόν εαυτό του ότι αυτός είναι
Θεός.
[The Antichrist will be a man that will ascend to
power by bringing peace and diplomacy to the Middle
East and thus the world. As the peace process is drawn to
a conclusion, it is almost certain provisions will be made
for the Jews to build their temple. Once the temple is
rebuilt and sacrifice has begun, the Antichrist will enter
the holy place. According to II Thessalonians 2:4, the
Antichrist will exalt himself above, «...all that is called
God, or that is worshipped; so that he as God sitteth in
the temple of God, shewing himself that he is God.»]
101. Όλοι θά στραβωθούν; Καί καθώς ο
αντίχριστος θά ανακηρύξη τόν εαυτό του ότι είναι ο
πολυαναμενόμενος υπό τών εβραίων μεσσίας, θά πή
στούς εβραίους ότι δέν έχουν πλέον ανάγκη να
προσφέρουν θυσίες. Σύμφωνα μέ τήν Αποκάλυψη,
[13,11-12], θά υποβοηθείται από έναν θαυμάσια
εργαζόμενο θρησκευτικό συνοδό.
Η Αποκάλυψη [13,8], αναφέρει: «καί
προσκυνήσουσιν αυτόν πάντες οι κατοικούντες επί τής
γής, ών ού γέγραπται τό όνομα εν τώ βιβλίω τής ζωής
τού αρνίου τού εσφαγμένου από καταβολής κόσμου». Ο
Αντίχριστος θά δεσπόζη στήν παγκόσμια πολιτική,
παρασύροντας τελικά κάθε άνθρωπο πάνω στήν γή.
[As he proclaims himself their long-awaited
Messiah, he will tell the Jews they no longer need to
offer sacrifices. According to Revelation 13:11-12, the
Antichrist will also be promoted by a miracle-working
religious partner. In fact Revelation 13:8 says, «And all
that dwell upon the earth shall worship him, whose

180
names are not written in book of life of the Lamb.»The
Antichrist will dominate world politics, eventually
affecting every person on earth. Messiah vs. Antichrist].
102. Θά 'ρθή ινκόγνιτο; Οι εβραίοι πιστεύουν ότι ο
μεσσίας τους θά εμφανιστή στόν Ναό, εντελώς ξαφνικά.
Η Βίβλος προφητεύει ότι ο Αντίχριστος θά καθίση στόν
Ναό.
Οι εβραίοι πιστεύουν ότι ο μεσσίας θά φέρη ειρήνη
στόν Ισραήλ καί εν τέλει σ' όλον τόν κόσμο. Ο
Αντίχριστος θά εγκαθιδρύση ειρήνη σ' αυτή τήν
πολυβασανισμένη περιοχή. Ο Δανιήλ, [στό 8,25] λέει ότι
«μέ τήν ειρήνη θά καταστρέψη πολλούς». Οι εβραίοι
πιστεύουν ότι ο μεσσίας τους θά κυβερνήση τόν κόσμο
καί θά ξαναγίνη η Ιερουσαλήμ τό πνευματικό κέντρο τού
κόσμου. Η Βίβλος αναφέρει ότι ο αντίχριστος θά είναι
ένας παγκόσμιος κυβερνήτης έχοντας τήν Ιερουσαλήμ
ώς Διοικητικό του Κέντρο.
Η Αποκάλυψη προφητεύει ότι ο αντίχριστος θά
τιμάται απ' όλους τούς λαούς τής γής, πού τά ονόματά
τους δέν έχουν γραφεί στή Βίβλο Ζωής τού Αρνίου.
Είναι προφανές ότι οι εβραίοι βρίσκονται σέ μεγάλο
κίνδυνο να εκλάβουν τόν ψευδοχριστό ώς τόν αληθινό
Χριστό. Σύμφωνα μέ τόν Δανιήλ, [11, 30-32], πολλοί
εβραίοι θά πιστέψουν ότι ο αντίχριστος είναι ο μεσσίας
τους. Ευτυχώς, μερικοί εβραίοι θά αντισταθούν σ' αυτόν
τόν ψευτομεσσία.
[The Jews believe their Messiah will suddenly
appear at the temple. The Bible prophesies the Antichrist
will sit in the temple. The Jews believe that Messiah well
bring peace to Israel and ultimately the world. The
Antichrist will establish peace in this long troubled
region. Daniel 8:25 says that he «...by peace shall destroy
many...». Jews believe their Messiah will rule the world

181
and return Jerusalem to being the spiritual capital of the
world. The Bible predicts the Antichrist will rule the
world with Jerusalem as his headquarters. The book of
Revelation prophesies that the Antichrist will be
worshipped by all people of the world whose names are
not written in the Lamb' s Book of Life. It is obvious
Jews are in real danger of believing the coming false
Christ is really the true Christ. According to Daniel
11:30-32, many Jews will believe the Antichrist is their
Messiah. Fortunately, some Jews will resist this «false
messiah.»]
103. Βρέ, ψώνιο μέ τά 1000 χρόνια! Οι εβραίοι
πού θά αντισταθούν στόν αντίχριστο θά υποστούν πολύ
σκληρούς διωγμούς γιά 3,5 χρόνια. Τελικά ο αληθινός
μεσσίας τους, θά εμφανιστή γιά να τούς απελευθερώση
απ' τόν αντίχριστο καί να τούς εισαγάγη στά χίλια χρόνια
τού υποσχεμένου Βασιλείου τής Ειρήνης... [Jews that
resist the Antichrist will come under severe persecution
for three and one-half years. Ultimately, their true
Messiah will appear, deliver them from the Antichrist,
and usher in His promised 1000-year reign of peace...].
Παρατηρούμε εδώ μιά έντονη γεύση χιλιασμού μέ
υλιστικές προοπτικές, πού χαρακτηρίζει όχι μόνον τούς
καθ' αυτό εβραίους αλλά καί πολλούς από τούς
αιρετικούς «χριστιανούς», ιδιαίτερα μάλιστα τίς
συμμορίες τών άθλιων εβραιοχριστιανών απαταιώνων
καί αναφέρω σάν παράδειγμα τήν «Βασιλική
Αδελφότητα Ιησού Χριστού».
104. Εβραιοχριστιανοσάχλες. Βασιλική
Αδελφότης! Ιδρυτής τής Βασιλικής Αδελφότητας Ιησού
Χριστού, είναι ο ρωσσοεβραίος Αβραάμ Poljak, 1900-
1963, [σύμφωνα μέ τίς έρευνες τού π. Α.
Αλεβιζοπούλου, δές: Εγχειρίδιο αιρέσεων ..., σ. 503 κ.ε].

182
Από τίς έρευνες τού π. Α. Αλεβιζοπούλου,
πληροφορούμαστε, ότι ο παππούς του ήταν ραββίνος.
Έδρασε ώς δημοσιογράφος στήν Γερμανία καί κατά τήν
ναζιστική περίοδο, αντί να γίνη ... σαπούνι, όπως τάχα
έγιναν τά φανταστικά έξι! εκατομμύρια τσιφουτών,
τούτος, συνελήφθη μέν καί κλείστηκε στήν φυλακή,
αλλά περιέργως αντί να σαπουνοποιηθή, μεταστράφηκε
«στόν Χριστό» καί απέκτησε τήν... συναίσθηση
ιδιαίτερης θεϊκής αποστολής!
Τό 1935 ίδρυσε στήν Ιερουσαλήμ τήν
Ιουδαιοχριστιανική Ένωση. Μετά από έναν χρόνο,
στήν ... Ελβετία τόν ξαναβλέπουμε να οργανώνη τήν
Διεθνή Ένωση γιά τήν ιουδαιοχριστιανική αποστολή
στήν Παλαιστίνη καί μετά τό 1937, άλλες...
ιουδαιοχριστιανικές ενώσεις όπως στό ... Λονδίνο, τόν
σύνδεσμο προσευχής τής ιουδαιοχριστιανικής ένωσης
καί τό 1944, ενώ τά κορόϊδα ένθεν κακείθεν
βομβαρδίζονταν καί αλληλοσφαζόνταν, ιδρύει τήν
Ιουδαιοχριστιανική Κοινότητα στήν οποία μπαίνουν
σωρηδόν αργότερα καί μή ιουδαίοι.

183
Τό 1946, η κίνηση είναι στίς δόξες της στήν
Ιερουσαλήμ διότι ενισχύθηκε μέ τήν προσχώρηση
τού ... Αρχιραββίνου τής Γιάφφας Δανιήλ Zion, ο
οποίος, χωρίστηκε μετά απ' τήν ομάδα αυτή! [βέβαια
αφού έπαιξε τόν όποιο σκοτεινό ρόλο του]. Η
βικυπαίδεια λέει γι’ αυτόν: Daniel S. Zion, (Tsion, Tzion
or Ziyon), (‫)דניאל ציון‬, (Salonika, 1881 - Jaffa, Israel,
1976), was an Orthodox rabbi, Kabbalist[1] and a
political activist. He was one of the two senior rabbis of
Sofia, Bulgaria during the Second World War.
105. Τσιφούτ πατιρντί. Ο Poljak σημείωσε
τεράστια επιτυχία στήν Ευρώπη. Τό 1951 ιδρύει τόν
εκδοτικό οίκο Πάτμος, [Patmos, τό γνωστό Ιερό
ελληνικό νησί!].
Τό 1952 οργανώθηκε καί τό πρώτο Συνέδριο στήν
Βασιλεία, [Basel, όπου είχαν συνταχθεί τό 1897, τά
Πρωτόκολλα τών Σοφών τής Σιών!].
Στό 2ο Συνέδριο η Κίνηση ονομάστηκε
Εβραιοχριστιανική Εθνική Αδελφότης καί τό 1954
Βασιλική Αδελφότης Ιησού Χριστού. Ο Poljak
«προείδε» γιά τό έτος 1955 μεγάλα γεγονότα στόν τομέα
τής πολιτικής καί τής θείας οικονομίας, αλλά τίποτε απ'
αυτά δέν έγινε. Δέν τό έβαλε όμως κάτω. Τό ίδιο έτος
ιδρύει στό Mottlingen μιά συνοικία, μέ τελικό στόχο τήν

184
δημιουργία μιάς ΑΠΟΙΚΙΑΣ στήν Παλαιστίνη, όπου
όντως κατορθώνει να αγοράση κάποια μικρή έκταση!
Στήν συνέχεια εσωτερικές φαγωμάρες εντός τού
τσιφουταριού ανατρέπουν τά φιλόδοξα σχέδιά του.
106. Χαλβάδες; Νέος αρχηγός στήν Κίνηση
παραλαμβάνει τήν σκυτάλη τών ευγενικών αυτών
προσπαθειών, ο Albert Springer. Πού στόν λύκο τά
'βρισκε τά λεφτά ο εβραίος γιά να κάνη τήν τρέλλα του;
Γιά προσπαθήστε κι εσείς να κάνετε αυτά τά ταξείδια,
τίς οργανώσεις, τούς εκδοτικούς οίκους, αγορές γής κλπ
κλπ, καί θά καταλάβετε ένα πράγμα: ότι εάν δέν υπάρχει
από πίσω ένας τεράστιος συνωμοτικός οργανισμός πού
γιά κάποιους σκοτεινούς λόγους τροφοδοτεί μέ άψυχο
καί έμψυχο υλικό τέτοιους ψευτομεσσίες, δέν θά τούς
ακολουθούσε ούτε η σκιά τους! Τό πιό γελοίο τής
υπόθεσης είναι ότι όλοι αυτοί οι χαλβάδες, έχουν καί τίς
διδασκαλίες τους ο καθένας! Αναρωτιέμαι πού στήν
οργή σκαρφίζονται τόσες μαλακίες καί πώς υπάρχουν
τόσο καί τόσοι μαλάκες να τούς ... ακολουθούν! Άς
δούμε τί δίδασκεν ούτος.
107. Τέλος τής ιστορίας; Ούτε λίγο ούτε πολύ, ο
Πόλιακ δήλωνε ότι ζούμε στά τελευταία γεγονότα τής
Ιστορίας... [σαν άλλος Φουκιγιάμας! Ο θλιβερός
μαλάκας υποδιευθυντής τού Γραφείου Σχεδιασμού
Πολιτικής τού υπουργείου Εξωτερικών τών γιουζαίων
[ΗΠΑ], γνωστός γιά τήν ανόητη θεωρία του πού
ξεφούρνισε τό 1989, περί «Τέλους τής Ιστορίας»!,
πράγμα πού ισχυρίζονταν στό παρελθόν και οι
μαρξιστικές μαλακίες σχετικά μέ τήν επικράτηση τής
«αταξικής κοινωνίας»].
Αναλυτικότερα, κατά τήν φουκουγιάμια λόξα, τό
«δημοκρατικό πρότυπο» κέρδισε τόν αγώνα του κατά
τού Ολοκληρωτισμού καί ΚΑΘΕ ΑΛΛΟΥ

185
ΠΡΟΤΥΠΟΥ!. Ο οικονομικός - πολιτικός - πολιτισμικός
- κοινωνικός ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΣ ανεδείχθη σέ
παγκόσμιο σύστημα. Παραπέρα δέν υπάρχει. Ο κόσμος
θά πορεύεται πλέον εσαεί μέσα σ'αυτά τά πλαίσια. Η
ιστορία ολοκληρώθηκε καί έληξε! «Η σκοπιμότης τού
ισχυρισμού είναι καταφανής», [σημειώνει ο Γεώργιος
Γεωργαλάς, δές: Κοσμοεξουσιαστές, εκδ. Νέα Θέσις
1997, κεφ 6. ΨΕΥΔΕΙΣ ΘΕΩΡΙΕΣ, Φουκουγιάμα καί
Χάντιγκτον, σελ. 154 κ.ε.]. «Οι λαοί οφείλουν να
δεχτούν τήν εγκαθιδρυμένη κατάσταση [τήν κυριαρχία
τών κοσμο-εξουσιαστών] ώς τελική καί να υποταγούν
πλήρως σ' αυτήν εγκαταλείποντας κάθε διαφορετική
αναζήτηση, προοπτική ή ελπίδα».
Από τήν εποχή τού Χριστού, διακρίνονται τρείς
περίοδοι: α] η περίοδος τής ΧΑΡΗΣ πού αρχίζει μέ τήν
σταυρική θυσία τού Χριστού, β] η περίοδος τής ΚΡΙΣΗΣ
πού άρχισε τό... 1914 μέ τήν έναρξη τού 1ου
Παγκοσμίου Πολέμου καί γ] η περίοδος τής
ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ πού θά φανή μέ... λαμπρότητα τό 1994.
[Πάλι καλά δηλαδή πού τό Οργουελικό 1984 δέν τόν
επηρρέασε, ή όχι;].
Ο εβραίος Σαχλαμάρας δήλωνε επίσης ότι τό 1954
τό ΣΚΟΤΟΣ τής περιόδου αυτής επρόκειτο να φτάση
στό κατακόρυφο εξ αιτίας ενός 3ου Παγκοσμίου
Πολέμου. Τά μεσάνυχτα τής Πρωτοχρονιάς τού 1954 θά
'ρχονταν ο Χριστός να παραλάβη τήν εκκλησία Του καί
τό 1994 θά φανερώνονταν σέ όλο τόν κόσμο. Ακούστε
τώρα πού τό πήγαιναν οι σιωνιστές.
108. Ιουδαιοχριστιανισμός; Σύμφωνα μέ τίς
μπούρδες τού Πόλιακ [πού αυτοί φυσικά τού έλεγαν να
τά πή αυτά], οι σατανικές δυνάμεις θά καταστρέψουν
τήν εκκλησία καί τό ισραηλινό κράτος. Όμως, από τά
ερείπια θά σηκωθή τό κράτος αυτό καί θά είναι τό

186
μεσσιανικό κράτος, τό κράτος τού Χριστού επί τής γής.
Η Εκκλησία καί τό Ισραήλ, θά αναστηθούν σέ ανώτερη
ενότητα, στόν Ιουδαιοχριστιανισμό! να δούμε τώρα τί
σκατά ενότητα είναι τούτη. Γιά να καταλάβετε δηλαδή
πώς εννοούν οι τσιφούτηδες τήν «ενότητα». Πρώτα
πρώτα, δόγμα ένα: δέν είναι ίδιας ποιότητας οι εξ εθνών
μέ τούς οβρηούς!
Εισπράξτε ενότητα, εβραϊκή, μέ τόκους. Διότι τάχα
οι εξ εθνών χαζοί αποτελούν τό σώμα τού ... Χριστού καί
αποκαλούνται ΣΩΜΑΤΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ενώ τήν
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ τήν σχηματίζουν μόνο...
ισραηλίτες! οι οποίοι φυσικά δέν ήταν τίποτε
διαφορετικότερο από κάποιο είδος Μεταρρυθμισμένης
Συναγωγής! Σύμφωνα μέ τόν εβραίο αρλουμπολόγο, εξ
αιτίας τών εβραίων, υφίσταται μιά ΒΑΣΙΛΙΚΗ
ΓΡΑΜΜΗ ; πού ξεκινάει από τήν εκλογή τού... Ισραήλ.
Η ώρα τού Ισραήλ όμως, δέν ήρθε ακόμη. Θά έρθη μετά
τόν ... Αρμαγεδώνα. Γι' αυτό η κίνηση [ισχυρίζεται ότι]
ΔΕΝ κάνει Προπαγάνδα. Εκλαμβάνει τόν εαυτό της [όχι
ώς ένα τέρας, αλλά] ώς... «Σημείο».
109. Σημεία καί τέρατα. Όπου σημεία εκεί καί
τέρατα, θά έλεγα εγώ. Γιά να ολοκληρώσουμε, ακούστε
τώρα λίγα ακόμα γιά τό πώς αντιλαμβάνονται οι άθλιοι
αυτοί τήν ανώτερη ιουδαιοχριστιανική τους «ενότητα».
Γιά παράδειγμα, τό ΒΑΠΤΙΣΜΑ, πού είναι τό πιό
ουσιαστικό στοιχείο τής χριστιανικής υπόστασης.
Σύμφωνα μ' αυτούς: «επαφίεται στήν προσωπική θέληση
τού καθενός» ενώ, τό δεύτερο ουσιαστικό στοιχείο τής
χριστιανικής υπόστασης, η Θεία Ευχαριστεία: «...
τελείται στήν Ιερουσαλήμ κατά εβραϊκό; τυπικό, ενώ
στήν Ευρώπη κατά χριστιανικό;». Γιά τέτοια ενότητα
μιλάμε δηλαδή! Άς ρίξουμε μιά ματιά όμως καί σέ
διάφορα άλλα άνθη τού κακού. Μέ πρώτο τό ανθισμένο

187
μπουμπουκάκι πάνω στήν πιό βρωμερή κοπριά τής
εβραϊκής μαγείας πού κατά γενικήν παραδοχήν υπήρξε η
ενσάρκωση τής κόλασης πάνω στήν γή, τό θεμέλιο πάνω
στό οποίο ανδρώθηκαν οι μεταγενέστερες αιρέσεις, καί
όντως αξίζει να τό μελετήσουμε όσο γίνεται πιό
διεξοδικά.

Εικ. Ο θάνατος του Σίμωνα του Μάγου


Στο απόκρυφο κείμενο "Πράξεις Πέτρου", το τέλος
του Σίμωνα περιγράφεται ως αντάξιο του έργου του. Σε
διαγωνισμό θαυματοποιίας μεταξύ αυτού και του
αποστόλου Πέτρου, ο Σίμωνας προαναγγέλει ότι
μπροστά στα μάτια όλων θα ανυψωθεί πηγαίνοντας προς
το Θεό, όμως ο Πέτρος, καθώς τον βλέπει να ίπταται με

188
τη βοήθεια των δαιμόνων, προσεύχεται στον Χριστό και
ο Σίμωνας ο Μάγος πέφτει από μεγάλο ύψος και σπάει
το πόδι του σε τρία σημεία. Κατόπιν λιθοβολείται από το
πλήθος το οποίο τελικά πίστεψε στο κήρυγμα του
Πέτρου. Σύμφωνα με την εκδοχή του Ιππόλυτου —ένα
μύθευμα που αποσκοπούσε στην πολεμική κατά του
Σίμωνα—, ο Σίμων μπήκε μέσα σε λάκκο και θάφτηκε,
με την υπόσχεση ότι θα ανέσταινε τον εαυτό του την
τρίτη ημέρα αλλά δεν ξαναεμφανίστηκε «επειδή δεν
ήταν ο Χριστός».

110. ΣΙΜΩΝ Ο ΜΑΓΟΣ. Σίμων ο μάγος καί η


διδασκαλία του. Ένας από τούς πιό φοβερούς
αντίχριστους όλων τών εποχών, ήταν ασφαλώς καί ο
Σίμων ο Μάγος ο οποίος, έκανε πράξεις χειρότερες από
εκείνες τού αιμοδιψούς αντίχριστου Νέρωνος άν είναι
δυνατόν να υπάρξουν πράξεις χειρότερες από εκείνες
τού Νέρωνος [!]: «η αιτία γιά όλα τά κακά πού βρήκαν
τότε τούς χριστιανούς ήταν ο Σίμων ο Μάγος, διότι
αυτός τά δημιούργησε. Τίς σιχαμερές πράξεις αυτού τού
βρωμιάρη, άν τίς συγκρίνη κανείς μέ τίς βδελυρές
πράξεις τού Νέρωνα, σίγουρα θά διαπιστώση, ότι ο
Σίμων ξεπέρασε ακόμα κι αυτό τό τέρας τής
κακουργίας». Δές, σύμφωνα μέ τόν Μελέτιο, Εκκλ. Ιστ.
Τόμ. Α΄ σ.128, [=πάντων τών κακών, όσα τότε
συνέβησαν τή τού Θεού Εκκλησία, δημιουργός ήν καί

189
αίτιος Σίμων ο μάγος, ού τινος τάς μιαράς πράξεις
παραβαλών τις πρός τάς τού Νέρωνος, πολλώ πάντως
χείρους τούτων ευρήσει].
111. Τέρας κακουργίας; Είναι τόσο παραστατική,
ενδελεχής καί γλαφυρή μάλιστα η περιγραφή τού
Μελετίου γιά τό απόβρασμα αυτό τής κόλασης, πού
μπαίνω στόν πειρασμό να αφήσω τό αρχαίο κείμενο
όπως έχει, ενώ, σέ ορισμένα δύσκολα στήν κατανόηση
σημεία, εφ' όσον παρίσταται ανάγκη, θά δίνω τήν
σύγχρονη νεοελληνική χυδαία απόδωση. Λέει λοιπόν γι'
αυτόν ο Μελέτιος: «ο Σίμων ο Μάγος κατάγονταν από
τό σαμαρείτικο χωριό Γίττων καί ήταν φοβερός
ταχυδακτυλουργός, εις τρόπον ώστε κατέπλησσε τά
πλήθη στήν Σαμάρεια, πραγματοποιώντας εκπληκτικά
ψευτοθαύματα. Ο ίδιος μάλιστα έλεγε γιά τόν εαυτό του
ότι δέν είναι κάποιος τυχαίος αλλά Μέγας». [Κατήγετο
δέ ούτος από Γίττων κώμης τινός τών εν Σαμαρεία, όπου
εις άκρον τερατουργός ών πολλά εθαυματοκόπει
μαγεύων καί εξιστών τό έθνος τής Σαμαρείας, λέγων
είναί τινα εαυτόν μέγαν...] -ήταν δηλαδή μεγάλο ψώνιο,
δυστυχώς όχι τό μοναδικό στόν χώρο τών μεσσιών...-.

190
Εικ. Ο Σίμων ο μάγος ζητά από τους Αποστόλους
Πέτρο και Ιωάννη να του χαρίσουν επί χρήμασι το Άγιο
Πνεύμα. Θεωρείται ο πατέρας όλων των αιρέσεων
Ακόμα, «τόν Σίμωνα τόν Μάγο, τόν θαύμαζαν όλοι,
μικροί καί μεγάλοι καί πίστευαν γι' αυτόν ότι είναι η
Μεγάλη Δύναμις τού Θεού. Έτσι, πάρα πολλοί
παρασύρθηκαν από τήν εκθαμβωτική του μαγγανεία κι
έγιναν οπαδοί του». [Ω προσείχον πάντες από μικρού
έως μεγάλου λέγοντες^ ούτός εστιν η δύναμις τού Θεού
η μεγάλη, δές: Καινή Διαθήκη, Πράξεις τών Αποστόλων,
κεφ. Η΄ στίχοι 9-10. Ούτω δέ πολλοί απατηθέντες πρός
τάς εκστατικάς μαγείας τού Σίμωνος ηκολούθησαν
αυτώ]

Εικ. Ο, αιώνια μαθητευόμενος μάγος, Simon


επιστρέφει σε ένα adventure με πρωτότυπο σενάριο και
έξυπνους γρίφους…
112. Οι βλαμμένοι, περιζήτητοι. Αξιο απορίας:
Γιατί να ακολουθούν πάντοτε οι άνθρωποι τούς
βλαμμένους; Τί είναι εκείνο πού τυφλώνει σέ τέτοιο
μεγάλον βαθμό τήν ψυχή τους ώστε να βλέπουν ώς
σωτήρες καί μεσσίες τους τά ανθρωπόμορφα τέρατα,
τούς κάθε λογής παλαβούς λαοπλάνους καί δημίους

191
τους; ΄Ας δούμε όμως τήν συνέχεια τής εξιστόρησης γιά
τόν δόλιο Σίμωνα: «βλέποντας ο απαταιώνας Σίμων ο
Μάγος, ότι οι απόστολοι τού Χριστού
πραγματοποιούσαν αληθινά θαύματα, δίνοντας σέ όσους
έτρεχαν κοντά τους τήν χάρη τού Αγίου Πνεύματος,
προφασίστηκε κι αυτός μαζί μέ πολλούς άλλους, ότι
πίστεψε στό Ευαγγέλιο καί βαπτίστηκε από τόν διάκονο
Φίλιππο, ο οποίος κήρυττε τόν λόγο τού Θεού στόν
κόσμο. Αργότερα όμως, ήρθε κοντά στούς αποστόλους,
φέρνοντας λεφτά, μέ τά οποία ήθελε να αγοράση τήν
θεία χάρη καί τήν δύναμη ώστε να έχη κι αυτός τήν
δυνατότητα να χρησιμοποιή τό Άγιο Πνεύμα, όπως καί
οι απόστολοι, ακουμπώντας τά χέρια του στό κεφάλι τών
ανθρώπων, διότι έτσι, ήλπιζε να μαζέψη εύκολα πολλά
χρήματα. Όμως, ο απόστολος Πέτρος, διαπιστώνοντας
τήν βρωμερή καί μοχθηρή καρδιά του, αγανάκτησε μέ
τήν άθλια αυτή φιλοδοξία του καί τόν καταράστηκε».

192
Εικ. Η πτώση του Σίμωνα Μάγου στην Ρώμη.
Βυζαντινό ψηφιδωτό στο Παλατινό Παρεκκλήσιο στο
Παλέρμο της Σικελίας.
[Ιδών δέ ο πλάνος, ότι οι Απόστολοι εποίουν
αληθείς θαυματουργίας, διδόντες τοίς προσερχομένοις
τήν χάριν τού αγίου Πνεύματος, επίστευσε μετά καί
πολλών άλλων βαπτισθείς υπό Φιλίππου διακόνου,
ευαγγελιζομένου τόν περί τής βασιλείας τού Θεού, καί
τού ονόματος τού Ιησού Χριστού. Ύστερον δέ
προσενεγκών τοίς Αποστόλοις χρήματα, ήθελε λαβείν
καί αυτός τήν εξουσίαν τού μεταδιδόναι τό Πνεύμα τό
άγιον διά τής τών χειρών επιθέσεως, νομίσας ούτω
χρήματα πολλά επισωρεύσειν ευκόλως. Διά τούτο καί
κατηράσθη αυτού ο Απόστολος Πέτρος, ελέγξας αυτού
τό σκολιόν καί ανόσιον καί μοχθηρόν τής καρδίας].
113. Οι 6 ρίζες τού Σίμωνα. «Αυτός όμως,
επέστρεψε σάν τό σκυλί πού ξαναγυρίζει γιά να γλύψη
τό εμετό πού ξέρασε προηγουμένως!». [Όστις διά ταύτα,
κύων επιστρέψας εις τό ίδιον εξέραμα -Τήν φράση αυτή
τήν έχει η Καινή Διαθήκη-, Eπιστολή Β΄ Πέτρου β΄ 22].
«Αρνήθηκε λοιπόν τόν Χριστό καί επέστρεψε στήν
άσκηση τής παλιάς του κακής τέχνης, τής μαύρης
μαγείας καί αγωνίζονταν μέ τούς συνηθισμένους του
τσαρλατανισμούς καί τίς μαγγανίες, να κάνη κακό στήν
Εκκλησία τού Χριστού, δημιουργώντας μιά φριχτή καί
απαίσια αίρεση, μέ αρχηγό τόν ίδιο, τής οποίας τά κύρια
σημεία, είναι τά παρακάτω πού συνοπτικά
αναφέρουμε:». [Πρός τήν προτέραν δηλονότι
κακοτεχνίαν αυτού, ηγωνίζετο διά τής συνήθους
τερατουργίας καί μαγγανείας προσάψαι τή τού Χριστού
Εκκλησία αίρεσιν εξωλεστάτην καί φθοροποιόν, ής τό
κεφαλαιωδέστατον εν εκείνοις περιλαμβάνεται].

193
«Άπειρόν τινα υπέθετο δύναμιν», [υπέθετε δηλαδή
ότι υπήρχε κάποια άπειρη Δύναμη, όπως πολλοί
μασσωνοειδείς αντίχριστοι σήμερα κάνουν συχνά λόγο
γιά κάποια ανωτέρα δύναμη ή ανώτερο όν, Μέγα
Αρχιτέκτονα τού Σύμπαντος, παγκόσμια Ενέργεια καί τά
συναφή], πού τήν προσδιόριζε ώς ρίζωμα όλων τών
πραγμάτων τού κόσμου. Αυτή η δύναμη ήταν στήν
ουσία της φωτιά καί είχε δυό ενέργειες, τήν μιά πού
φαίνονταν καί μιά άλλη κρυφή. «Ταύτην δέ, ρίζωμα τών
όλων εκάλεσεν^ είναι δέ αυτήν πύρ έφησε, διπλήν
ενέργειαν έχον, τήν μέν φαινομένην τήν δέ
κεκρυμμένην», [πρβλ. εδώ τό Σύμβολο τής Πίστεως τό
οποίο στό α΄ άρθρο μιλά γιά τόν Θεό ώς «ποιητήν
ορατών τε πάντων καί αοράτων» αλλά καί στήν έκφραση
«Φώς εκ Φωτός» σέ κατοπινό άρθρο γιά τόν Ιησού, έστω
καί παραδειγματικά, ταυτίζει τόν Θεό μέ Φώς καί τόν
ομοούσιο Υιό, επίσης μέ Φώς].
114. Περί κόσμου; Ο Σίμων επίσης, έλεγε ότι ο
κόσμος γεννήθηκε, [«τόν δέ κόσμον γεννητόν είναι», η
λ. γεννήθηκε μέ δύο νν, δηλ. ομοούσιο, από τήν ουσία
τού Θεού, κι όχι γενήθηκε μέ ένα ν, πού σημαίνει
φκιάχτηκε], από τήν ενέργεια τής φωτιάς, πού φαίνεται,
[«γεγεννήσθαι δέ εκ τής φαινομένης τού πυρός
ενεργείας», όπως καταλαβαίνουμε, η μιά τουλάχιστον
από τίς ενέργειες τού σιμωνικού ριζώματος, δηλαδή τής
απείρου Δυνάμεως, η φαινομένη ενέργεια, είναι ντέ
φάκτο ομοούσια μέ τόν κόσμο, αφού γεννά τόν κόσμο!]
Καί τό πρώτο πράγμα πού βγήκε από τήν φωτιά
ήταν τρία ζευγάρια πού τά ονόμασε ρίζες, [«πρώτον δέ
εξ αυτής προβληθήναι τρείς συζυγίας», «άς καί ρίζας
εκάλεσε», καί συνεπώς έχουμε στόν Σίμωνα 6!
περιέργως, ρίζες πού βγήκαν μέσα από τά σπλάχνα τής
φαινομένης ενέργειας, καί είναι ομοούσιες μ' αυτήν καί

194
μέ τό ρίζωμά του], καί τό πρώτο ζευγάρι τό συγκροτούν
ο νούς καί η επίνοια;, τό δεύτερο, η φωνή καί η έννοια
καί τό τρίτο, ο λογισμός καί η ενθύμηση, [«καί τήν μέν
πρώτην προσηγόρευσε νούν καί επίνοιαν^ τήν δέ
δευτέραν φωνήν καί έννοιαν^ τήν δέ τρίτην λογισμόν καί
ενθύμησιν»].
115. Τί άπειρος δύναμις; Καλά, όλες αυτές οι
προηγούμενες μπούρδες. Εφορία θά πληρώση ο
άνθρωπος; ό,τι θέλει λέει. Εκείνο πού έχει σημασία
ωστόσο, είναι να μάθουμε ποιά είναι τούτη επιτέλους η
άπειρος δύναμις τού Σίμωνος. Είχε άραγε καμμιά ιδέα γι'
αυτήν; Απ' ότι φαίνεται, «ναί» όπως μάς μαρτυρούν οι
ρωμαίοι Πατέρες, δές: Θεοδώρητος, στό: Αιρ. Κακομ.
Α΄ α΄, ο Επιφάνιος, στό: τόμ. Α΄, βιβλ. Β΄, αιρ. κα΄, ο
Ευσέβιος: Εκκλ. Ιστ. Β΄, ιγ΄, κτλ.
Σημειώστε ότι καί οι σημερινοί αποκρυφιστές,
ακριβώς στόν ίδιο δρόμο βαδίζουν σ' ό,τι αφορά στό
θέμα αυτό. Η άπειρος Δύναμις είναι τούτος, αυτός ο
ίδιος ο Σίμων! Άς ακούσουμε καλλίτερα τί λέει επ' αυτού
ο Μελέτιος: «ο Σίμων ισχυρίστηκε ότι αυτός ο ίδιος είναι
η θεϊκή Άπειρη Δύναμη καί ώς τέτοια εμφανίστηκε μέ
διάφορα πρόσωπα, στούς κατοίκους τής Ιουδαίας, ώς
Υιός τού Θεού, στούς σαμαρείτες, ώς Πατέρας Θεός καί
στά υπόλοιπα έθνη τού κόσμου, ώς Άγιον Πνεύμα.
Μάλιστα, εμφάνιζε τόν εαυτό του, ότι δηλαδή αυτός ο
ίδιος ήταν, πού κατέβηκε στούς αποστόλους τού
Χριστού, τήν ημέρα τής Πεντηκοστής, μέ μορφή
πύρινων γλωσσών». [Εαυτόν δέ τήν άπειρον ωνόμασε
δύναμιν, καί Ιουδαίοις μέν ώς Υιόν φανήναι, πρός δέ
Σαμαρείτας ώς Πατέρα κατεληλυθέναι^ εν δέ τοίς άλλοις
έθνεσιν ώς Πνεύμα άγιον επιφοιτήσαι, καί δή καί εις
τούς Αποστόλους, τέλος, εν είδει πυρίνων γλωσσών
κατελθείν].

195
116. Καί μιά πόρνη! Θαυμάζει κανείς όντως πόσο
βολικά κατένειμε τήν αγία Τριάδα ο γελοίος τούτος, πού
ούτε λίγο ούτε πολύ, ταύτιζε ουσιαστικά τήν αγία
Τριάδα μέ τόν εαυτό του! Σάν να μήν έφτανε αυτό,
έμπλεξε στήν όλη υπόθεση καί μιά πόρνη: «ο Σίμων ο
Μάγος, σύν τοίς άλλοις, περιμάζεψε στό σπίτι του καί
μιά πουτάνα, τήν οποία βρήκε σ' ένα μπουρδέλο τής
φοινικικής Τύρου, πού τήν έλεγαν Ελένη ή Σελήνη κι
αφού τήν σπίτωσε καί τήν κουτούπωνε, τήν
χρησιμοποιούσε ποικιλλοτρόπως στούς δόλιους καί
αντίχριστους σκοπούς του. Κι αυτή ήταν πολύ
κατάλληλο πρόσωπο γι' αυτόν τόν άθλιο σκοπό, αφού
τού έκανε όλα τά χατήρια.
Ο Σίμων λοιπόν, ισχυρίζονταν ότι αυτή ήταν η
πρώτη του Έννοια καί ότι αυτή, η πόρνη δηλαδή, είναι η
Μητέρα τών Πάντων πού γιά χάρη της, κατέβηκε αυτός
πού ήταν Θεός, από τούς ουρανούς κάτω στήν γή,
ξεπέφτοντας από ουρανό σέ ουρανό, καί αλλάζοντας τήν
θεϊκή μορφή του, γιά να αποκτήση τίς ... αγγελικές του
δυνάμεις», σύμφωνα μέ τήν σχετική μαρτυρία τού
Ιουστίνου, Απολ. Κστ΄. [Καί εταίραν δέ τινα επί τέγους
σταθείσαν εν Τύρω τής Φοινίκης, προσαγορευομένην
Ελένην ή Σελήνην, σύνοικον ποιησάμενος καί τών
κακών αυτού ορέξεων υπουργόν καί σύντροφον έχων
ταύτην ετοιμοτάτην, τήν πρώτην αυτού έννοιαν έφασκεν
είναι, καί μητέρα τών όλων ωνόμαζε, δι' ήν καί κατήλθεν
αυτός, κατά τήν εκάστω ουρανώ μορφήν
μεταμορφούμενος, ίνα λάβη τάς αγγελικάς αυτού
δυνάμεις].
117. Ωραία Ελένη; Μιά πόρνη λοιπόν ήταν η
Μητέρα τών Πάντων ! σύμφωνα μέ τόν Σίμωνα. Εξ
αιτίας της αυτός πού είναι ...η άπειρος Δύναμις,
κατέβηκε από τούς ουρανούς καί μεταμορφώθηκε τελικά

196
σέ άνθρωπο. Τούτη είναι καί η πρώτη του Έννοια μέ τήν
βοήθεια τής οποίας έφκιαξε τούς αγγέλους! «Ο Σίμων
ισχυρίζονταν ότι μέ τήν βοήθεια τής πόρνης Ελένης, πού
αποτελούσε τήν Πρώτη του Έννοια, δημιουργήθηκαν οι
άγγελοι καί οι αρχάγγελοι, οι οποίοι, εν συνεχεία
δημιούργησαν τόν αγέννητο καί αδημιούργητο μέχρι
τότε κόσμο καί τελευταία δημιουργήθηκαν οι άνθρωποι.
Αλλά έπειτα, οι άγγελοι επαναστάτησαν εναντίον της,
επειδή τήν φθόνησαν καί θέλησαν να τήν
υποδουλώσουν, ένεκα τού ότι δέν γούσταραν πλέον να
είναι τά δημιουργήματά της». [Διά τής πρώτης ταύτης
Εννοίας έλεγε καί τούς αγγέλους καί τούς αρχαγγέλους
πεποιηκέναι, υπό τών αγγέλων δημιουργηθήναι τόν
κόσμον τόν αγέννητον, καί τούς ανθρώπους^ είτα τούς
αγγέλους φθονήσαντας αυτή, παρ' εαυτοίς κατασχείν^ ου
γάρ εβούλοντό, φησιν, αυτής καλείσθαι ποιήματα].
Καί φκιάχτηκαν μόνον οι άγγελοι απ' αυτήν τήν
πόρνη; Όχι! Εξ αιτίας της έγινε κι ο Τρωϊκός πόλεμος:
«Εξ αιτίας τού γεγονότος αυτού, ισχυρίζονταν ο Σίμων,
ότι δηλαδή οι επαναστάτες άγγελοι τήν κυνηγούσαν καί
ήθελαν να τήν εξοντώσουν, αυτός τήν κομμάτιασε καί
αφού τήν έκανε μικρά κομματάκια, αόρατα, τήν έκρυψε
μέσα σέ διάφορα γυναικεία σώματα, κατ' εξοχήν
μάλιστα τήν έκρυψε μέσα στό σώμα τής Ωραίας Ελένης,
εκείνης δηλαδή πού γιά χάρη της έγινε στό παρελθόν ο
Τρωϊκός Πόλεμος», [ού δή χάριν καί εις πολλά αυτήν
εισήγαγε σώματα γυναικεία, καί εις εκείνην δέ τήν
Ελένην, δι' ήν ο Τρωϊκός εγένετο πόλεμος].
[Σημειώνω ώς ένα καταπληκτικό γεγονός τήν
φαντασία καί τήν εφευρητικότητα πού έχουν όλοι αυτοί
οι γελοίοι πού τό παίξαν μεσσίες. Όπως θά διαπιστώσετε
καί στήν συνέχεια τού έργου τούτου, είναι πράγματι
ανεξάντλητο τό ... ρεπερτόριό τους].

197
118. Δραστηριότητες τής πόρνης. Στήν συνέχεια
μάλιστα βλέπουμε να σφάζονται μεταξύ τους οι άγγελοι
γιά τό ποιός θά τήν πρωτοκουτουπώση! «ο Σίμων, εκτός
τών άλλων, κορόϊδευε καί τούς ίδιους τούς αγγέλους, ότι
δηλαδή χάριν τής πόρνης αυτής Ελένης, αυτοί, οι
άγγελοι, αρπάχτηκαν μεταξύ τους γιά τό ποιός θά τήν
αποχτήση. Αυτή μάλιστα η πόρνη, δέν έπαθε απολύτως
τίποτα καί τό μόνο κέρδος πού είχαν οι άγγελοι ήταν ο
αλληλοσπαραγμός τους, λόγω τού φοβερού ερωτικού
πάθους, τό οποίο αυτός, ο Σίμων, τούς τό έβαλε μέσα
τους, να έχουν γιά κείνη». [Εληρώδει πρός τούτοις καί
αυτούς τούς αγγέλους εις πόλεμον δι' αυτήν ήκειν^
αυτήν δέ μηδέν πεπονθέναι, αλληλοκτονίας δέ αυτούς εις
εαυτούς εργάσασθαι παρασκευάσαι, δι' ήν ενέβαλεν εις
αυτούς πρός αυτήν επιθυμίαν].
Κι όχι μόνο οι άγγελοι, αλλά όλες οι ερωτικές
πράξεις τών ανθρώπων, ακόμα καί τών ζώων! γίνονταν
εξ αιτίας της: «κι επειδή οι άγγελοι καταγίνονταν μέ τήν
πόρνη αυτή, συνεχώς, λέει ο Σίμων, παρέμειναν κάτω
στήν γή καί δέν μπόρεσαν να ανέβουν πάνω στούς
ουρανούς όπου ήταν κανονικά η θέση τους. Γιά να
κορέσουν μάλιστα τήν φλογερή ερωτική επιθυμία πού
είχαν μαζί της, έψαχναν να τήν βρούν μέσα σέ διάφορα
άλλα γυναικεία σώματα, μέ τά οποία έρχονταν σέ
ερωτικές επαφές. Κι επειδή πάλι δέν τήν έβρισκαν, τήν
έψαχναν συνεχώς μέσα σέ ό,τι θηλυκό υπάρχει πάνω
στήν γή, όχι μόνον τίς γυναίκες δηλαδή, αλλά καί τά
θηλυκά ζώα, κτλ». [Καί συνέχοντες αυτήν τού μή άνω
δύνασθαι ανιέναι, συνεγίνετο αυτή έκαστος εν εκάστω
σώματι γυναικείας καί θηλυκής σχέσεως,
μεταγγιζομένης αυτής από σωμάτων θηλυκών εις
σώματα διάφορα ανθρωπίνης φύσεώς τε καί κτηνών καί

198
άλλων -πιθανόν να εννοεί: ακόμα καί υλικά
αντικείμενα!-].
119. Σήμ-ών = σημίτης! Τό πιό βρωμερό απ' όλα,
είναι ότι ο Σίμων ταυτίζει τόν εαυτό του μέ τόν Χριστό!
πού κατέβηκε στήν γή γιά τήν σωτηρία αυτής τής πόρνης
η οποία ταυτίζεται μέ τό «πλανεμένο πρόβατο» τού
Ευαγγελίου: «ο Σίμων δίδασκε ακόμα, ότι εξ αιτίας
αυτής τής άθλιας, κι αυτός ο ίδιος πού ήτανε γκοτζάμ
θεός, κατέβηκε κάτω στήν γή από τούς ουρανούς πού
βρίσκονταν προηγουμένως, γιά να απελευθερώση από τά
δεσμά, αφ' ενός μέν αυτήν τήν ίδια, αφ' ετέρου δέ, να
οδηγήση τούς ανθρώπους στήν σωτηρία, γεγονός πού
συμβαίνει όταν τόν γνωρίσουν καί τόν αποδεχθούν οι
άνθρωποι ώς Σωτήρα τους. Έτσι, η πόρνη Ελένη, είναι
αυτή πού τήν χαρακτηρίζουν τά ευαγγέλια ώς Χαμένο
Πρόβατο. Μάλιστα, ο Σίμων ισχυρίζονταν ότι κατέβηκε
κάτω στήν γή ο ίδιος, μεταμορφωμένος, γιά να μήν τόν
πάρουν είδηση οι άγγελοι πού εξουσιάζουν τόν κόσμο,
κι έτσι, ινκόγνιτο δηλαδή, εμφανίστηκε στήν Ιουδαία ώς
άνθρωπος, αυτός πού δέν είναι άνθρωπος αλλά θεός καί
εκεί τράβηξε τά μύρια όσα μαρτύρια».
Ταύτης ένεκα καί αυτόν έλεγε κατεληλυθέναι, ώστε
καί αυτήν τών επικειμένων ελευθερώσαι δεσμών, καί
τοίς ανθρώποις διά τήν εις αυτόν επιγνώσεως παρασχείν
σωτηρίαν. Τούτο γάρ εστι φησί τό εν Ευαγγελίω
γεγραμμένον, Τό πρόβατον τό πεπλανημένον.
Κατεληλυθέναι δέ έλεγε αλλοιούμενον, ώστε μή
γνωσθήναι τοίς τήν κτίσιν οικονομούσιν αγγέλοις, καί
φανήναι εν Ιουδαία ώς άνθρωπον μή όντα άνθρωπον, καί
παθείν ήκιστα πεπονθότα.
120. Η χάρις ...σώζει. Ο Σίμων είχε καί πολλές
άλλες άθλιες διδασκαλίες τίς οποίες επίσης αξίζει να τίς
δούμε αφού όλοι οι αντίχριστοι περίπου τά ίδια λένε διά

199
μέσου τών αιώνων. Υποτιμούν θείους καί ανθρώπινους
νόμους, κολακεύουν τούς οπαδούς τους καί χορηγούν
ασύδοτη κακώς εννοούμενη ελευθερία, ενώ τήν σωτηρία
δίνει η δική τους χάρις!
«Ο Σίμων δίδασκε ότι οι Προφήτες τής Παλαιάς
Διαθήκης, ήταν υπηρέτες καί όργανα τών αγγέλων καί
συνεπώς οι άγγελοι ήσαν εκείνοι πού τούς ενέπνεαν καί
τούς έλεγαν τί να λένε. Όσοι λοιπόν άνθρωποι πίστευαν
στίς μπούρδες τίς δικές του, δέν ήταν ανάγκη να
παίρνουν υπ' όψιν τους τά λόγια τών προφητών, ούτε να
φοβούνται τόν Νόμο τού Θεού, αλλ' απεναντίας, ήσαν
ελεύθεροι ηθικά, να κάνουν ό,τι τούς γουστάρει εξ αιτίας
τού γεγονότος ότι η σωτηρία δέν επιτυγχάνεται μέ καλές
πράξεις αλλά είναι ένα δώρο πού τούς τό προσφέρει
αυτός, ο Σίμων. Μάλιστα, τίποτε δέν υπάρχει πού από
τήν φύση του κι από μόνο του να είναι καλό, επειδή όλα
τά πράγματα τά μαγάρισαν οι άγγελοι οι οποίοι
κατασκλάβωσαν τούς ανθρώπους, ενώ, καλά πράγματα
είναι εκείνα πού λέει αυτός». [Τούς δέ προφήτας τών
αγγέλων υπουργούς γεγενήσθαι καί υπό τούτων
δηλονότι εμπνέεσθαι^ τούς δέ εις αυτόν πιστεύοντας μή
προσέχειν εκείνοις, μηδέ φρίττειν τών νόμων τάς
απειλάς, αλλά πράττειν ώς ελευθέρους άπερ άν
εθελήσωσιν^ ου γάρ διά πράξεων αγαθών, αλλά διά
χάριτος τεύξασθαι τής σωτηρίας. Ουδέν γάρ παρ' αυτώ
φύσει αγαθόν, αλλ' ώς έκαστον έτυχε διατεταγμένον υπό
τών αγγέλων, τών καταδουλωσάντων τούς ανθρώπους
διά τούτων δή τών εντολών αυτού].
121. Καί αδιαφορία έναντι ... γυναικών! Αξίζει να
προσέξουμε ιδιαίτερα τήν τακτική τόσο τού Σίμωνα όσο
καί πολλών άλλων αντιχρίστων, κατά τήν οποία τούτοι
γιά να γοητέψουν καί να τραβήξουν οπαδούς, πολλές
φορές ενώ απ' τήν μιά μεριά ρίχνουν συνθήματα

200
υλιστικά [ότι δηλαδή δέν θά υπάρξη ανάστασις νεκρών,
συνεπώς ούτε κρίσις κι έτσι, όπως λέει ο θυμόσοφος
λαός μας: «όσα φάνε κι όσα πιούνε κι όσα αρπάξει ο
κώλος τους»], από τήν άλλη πλευρά, ρίχνουν
συνθήματα, δήθεν, πνευματικά, [υπερευσεβιστικά καί
πουριτανικά], όπως η ερωτική τάχα αδιαφορία έναντι
τών ... γυναικών.
Ο στόχος τών αντιφατικών αυτών διδασκαλιών
τους, είναι να αγρεύσουν οπαδούς μέ κάθε τρόπο: «επί
πλέον ο βλαμμένος καί απαταιώνας Σίμων ο Μάγος, γιά
να χάφτουν πιό εύκολα οι άνθρωποι τίς σαχλαμάρες του
καί να ακολουθούν τίς άθλιες διδασκαλίες του, δίδασκε
ανάλογα μέ τήν περίπτωση, αυτό πού ήθελε ν' ακούση ο
καθένας, π.χ., ή ότι δέν θά γίνη ανάσταση τών νεκρών,
ώστε να κριθούν κάποιοι γιά τίς κακές τους πράξεις καί
να πάν στήν κόλαση γι' αυτές, ή δίδασκε, όταν είχε να
κάνη μέ σεμνότυφο ακροατήριο, ότι θά πρέπει να
δείχνουν οι οπαδοί του έναντι τών γυναικών, τάχα,
ερωτική αδιαφορία». [Έτι δέ ο γόης ούτος καί
παράφρων, ίνα τούς λήρους αυτού μάλλον καταστήση
ευπαραδέκτους, αποβάλλεται τήν ανάστασιν τών
νεκρών, καί γυναικών αδιαφορίαν εδίδασκεν. Λοιπόν; άς
τό δούν αυτό όσοι αχρείοι υποκριτές σήμερα, θέλουν να
εξαρτούν τήν αγιότητα τού ανθρώπου μόνον από τό
βρακί του].
122. Δαίμονες πίσω από μεσσίες; Κι εδώ, τίθεται
ένα ερώτημα. Τί είναι εκείνο πού δημιουργεί τούς
μεσσίες; Ενεργούν οι διάφοροι ψευδομεσσίες ώς όργανα
πονηρών πνευμάτων; Θά δούμε ότι πολλοί από δαύτους
παραδέχτηκαν ότι κάποια πνεύματα τούς ενέπνευσαν τίς
διάφορες ολέθριες διδασκαλίες πού κατά καιρούς
ξεφουρνίζουν.

201
Κατονομάζουν μάλιστα σέ πολλές περιπτώσεις τά
δαιμόνια αυτά, όπως ο φιλόσοφος Σωκράτης τό δικό του
δαιμόνιον, αλλά καί οι σύγχρονοι πνευματιστές καί
θεοσοφιστές, δίνουν ακριβέστατα στοιχεία γιά τήν
ταυτότητα τών διαφόρων πονηρών πνευμάτων πού τούς
κατέχουν, τούς συμβουλεύουν, καθοδηγούν καί τούς
μεταδίδουν βαθυστόχαστες μπαρούφες.
Τέτοιου είδους πονηρά πνεύματα σήμερα
καθοδηγούν τούς διάφορους αποκρυφιστές σύμφωνα μέ
τίς ομολογίες τους καί μεταξύ πολλών άλλων είναι: ο
Μώρια ΄Ελ, ο Τζχούαλ Κχούλ, ο Σέραπις, ο Ιλαρίων, ο
Κούτ Χουμί, ο Σανάτ Κουμάρα, ο Μάχα Κόχαν, ο
Ασταρώθ, ο δάσκαλος πρίγκηπας Ρακότζι, ο
Απολλώνιος Τυανέας, ο Μεών, ο Πεόρ, ο Περαζίμ, ο
Σαλίσα, ο Ταμάρ, ο Ζεμπάμπα, ο Ζεφών καί δέν έχει
τέλος ο κατάλογος τών δαιμόνων αυτών πού ήσαν οι
πνευματικοί καθοδηγητές τού Πέϊπους, τής
Μπλαβάτσκυ, τής Μπεζάντ, τής Μπέϊλυ, τού
Ληντμπήτερ, τής Μακλέην κλπ, γιά να αναφερθούμε
μόνον σέ μερικούς από τούς νεότερους αποκρυφιστές
πού συντάραξαν τήν ιστορία τού κόσμου. ΄Οπως είναι
φυσικό τά δαιμόνια δέν σταμάτησαν τήν δράση τους
ποτέ.
Για να δούμε στο περίπου κάποιες απ’ τις πιο
φράσκιες μαλακίες τέτοιων τύπων, καταχωρώ τα
λεγόμενα ενός εξ αυτών: Βιβλική καθοδήγηση για έναν
μαθητή.

202
(παλαιά διαθήκη, Παροιμίαι κεφ. 1-2)
1: 1 ΟΙ ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ τού Σολομώντα (Ηλιακού
ανθρώπου, ο Άνθρωπος του Σολ, Ήλιου, Χριστού), του
γιου τού Δαβίδ, βασιλιά τού Ισραήλ (Ις = Ίσις, η Θεϊκή
Μητέρα, Ρα = Αμούν-ρα, η Θεϊκή Μητέρα, Ηλ ή Ελ =
στα εβραϊκά ο Θεός, ο Δαβίδ είναι ο μάλαχιμ (βασιλιάς),
το ΕΣΩΤΕΡΟ ΕΙΝΑΙ που διατάζει στο σπίτι του Ισ-Ρα-
Ελ. Ο Σολ-ο-μών είναι ο Γιός Του, ο Ηλιακός
Άνθρωπος, ή ο άνθρωπος που έχει δημιουργήσει τα
σώματα της Ψυχής, αυτό είναι, έχει ξαναγεννηθεί),
2 για να γνωρίσει κάποιος σοφία (εβραϊκά =
Τσόκμα, ο Χριστός) και παιδεία (γνώστη = Ντάατ), και
να εννοήσει (διορατικά) λόγια (το Ρήμα, ο Λόγος που
ΕΙΝΑΙ) φρόνησης (εβραϊκά = Μπίναχ, το Άγιο Πνεύμα),

203
3 για να λάβει διδασκαλία σύνεσης (Τσόκμα),
δικαιοσύνης (Γκεπούρα), και (καρμικής) κρίσης, και
(ψυχολογικής) ευθύτητας (το ΤΑΟ),
4 για να δώσει νόηση (η εξυπνάδα του φιδιού του
Μωυσή) στους απλούς (στους ανόητους, ώστε να γίνουν
σοφοί), και στον (πνευματικά) νέο μάθηση (Ντάατ,
Γνώση) και διάκριση (ερμητική σιωπή).
5 Ο σοφός (ο άνθρωπος της Σοφίας, Τσόκμα, ο
Χριστός: ένας Μποντισάττβα), ακούγοντας
(διαισθητικά), θα γίνει σοφότερος (Γνώση), και ο
νοήμονας (Μπίναχ, το Άγιο Πνεύμα) θα αποκτήσει
επιστήμη διακυβέρνησης (Τσόκμα, ο Χριστός): (αυτοί οι
άνθρωποι, έχοντας ενσαρκώσει υψηλά επίπεδα Φωτός,
λαμβάνουν καθοδήγηση από αυτό το Φως σε συμφωνία
με το επίπεδο τους)
6 ώστε, να εννοεί παροιμία (τα σύμβολα), και την
ερμηνεία (τα νοήματα), λόγια (Χριστικές φράσεις,
μάντρας) των σοφών, και τα αινίγματά τους (γρίφοι,
κόανς).
7 Αρχή σοφίας (Ντάατ) είναι ο φόβος (εβραϊκά =
πεχάρ, σεβασμός) τού Κυρίου (ΙΧΒΧ, το ΙΟΤ (Yod,
αρσενικό) και το ΧΕΒΕ (HEVE, θηλυκό)), οι άφρονες
καταφρονούν τη σοφία (Χριστός) και τη διδασκαλία
(Γνώση).

204
8 (Πνευματικέ) Γιε μου, άκου τη διδασκαλία
(Γνώση) τού πατέρα σου (δάσκαλος, οδηγός, γκουρού),
και μη απορρίψεις τον νόμο τής (Θεϊκής) μητέρας σου.
9 Επειδή, αυτά θα είναι στεφάνι από αρετές
(αστρικές αρετές) επάνω στο κεφάλι σου (στέμμα,
Κέτερ), και (χρυσό) περιδέραιο (της δόξας) γύρω από
τον λαιμό σου.
10 Γιε μου, αν θελήσουν οι αμαρτωλοί (αυτοί που
μοιχεύουν) να σε δελεάσουν, μη θελήσεις.
11 αν πουν: «Έλα μαζί μας, ας στήσουμε ενέδρα για
αίμα (πνευματική ενέργεια), ας επιβουλευτούμε τον
αθώο, χωρίς αιτία, (ας παρουσιάσουμε τις διδασκαλίες
μας στην κοιμισμένη ανθρωπότητα, ώστε να
αποκτήσουμε τον έλεγχο της χρησιμοποιώντας την
υπερηφάνεια, λαγνεία και τον φόβο τους)
12 ας τους καταπιούμε ζωντανούς, σαν τον Άδη
(Σεόλ, κόλαση, η άβυσσος), και ολόκληρους, σαν αυτούς
που κατεβαίνουν στον λάκκο (Κλίποτ).
13 θα βρούμε κάθε πολύτιμο αγαθό (Χριστικές
ενέργειες), θα γεμίσουμε τα σπίτια μας από λάφυρα. (θα
κλέψουμε τις ζωτικές ενέργειες των μαθητών μας)
14 βάλε τον κλήρο σου ανάμεσά μας, ένα βαλάντιο
ας είναι σε όλους μας. (γιατί είναι απατεώνες αυτοί που
μιλούν σαν άγγελοι αλλά έχουν καρδιές λύκων, και που
δίνουν υποσχέσεις αιώνιας ζωής και εύκολου κέρδους)

205
15 γιε μου, μη περπατήσεις σε δρόμο μαζί τους
(απέρριψε τις λανθασμένες διδασκαλίες). κράτα μακριά
το πόδι σου από τα (εκφυλισμένα) μονοπάτια τους.
16 επειδή, τα πόδια τους τρέχουν στο κακό
(καθέλιξη), και σπεύδουν στο να χύσουν αίμα
(πνευματική ενέργεια).
17 Για τον λόγο ότι, μάταια απλώνεται ένα δίχτυ
μπροστά στα μάτια κάθε φτερωτού. (ας είσαι
επάγρυπνος όπως το πουλί μπροστά στο δίχτυ των
πνευματικά ψευτών)
18 Επειδή, αυτοί στήνουν ενέδρα ενάντια στο ίδιο
τους το αίμα, επιβουλεύονται τις δικές τους ψυχές. (γιατί
τα αποτελέσματα των πράξεων τους θα τους ακολουθούν
πάντα)
19 τέτοιοι είναι οι δρόμοι κάθε πλεονέκτη. η
πλεονεξία αφαιρεί τη (πνευματική) ζωή εκείνων που
κυριεύονται απ' αυτή. (οι αληθινοί δάσκαλοι δεν
απαιτούν συνδρομές ή συμβόλαια ή υπακοή, απλώς
υποδεικνύουν πως πρέπει να ακολουθούμε μονάχα το
δικό μας Εσώτερο Είναι)
20 Η σοφία (ο Χριστός, ο οποίος είναι ένα με την
ΣΟΦΙΑ) φωνάζει έξω, διασαλπίζει τη φωνή της (Λόγος)
στις πλατείες.
21 (η Σοφία) κράζει (για τις αληθινές διδασκαλίες)
στα ψηλά μέρη των αγορών (δημόσιων τόπων), στις
εισόδους των πυλών (δίχως να κρύβει την αληθινή φύση
της Γνώσης). αναγγέλλει τα λόγια της διαμέσου τής
πόλης, λέγοντας:
22 Μέχρι πότε, ω μωροί (ανόητοι), θα αγαπάτε τη
μωρία (άγνοια), και οι χλευαστές (βλάσφημοι) θα
ευχαριστιούνται στους χλευασμούς τους (της Γνώσης),
και οι άφρονες θα μισούν τη Γνώση;

206
23 Επιστρέψτε στους ελέγχους μου (γύρισε τον
εαυτό σου, άλλαξε, γιατί η Σοφία σε καλεί). δέστε, εγώ
θα εκχέω το πνεύμα (της Σοφίας) μου επάνω σας, θα σας
κάνω να καταλάβετε τα λόγια (Γνώση) μου.
24 Επειδή, εγώ έκραζα (μέσα από τους
μποντισάττβες μου), κι εσείς δεν υπακούατε (γιατί
αγαπάτε τα φθαρτά, κοσμικά πράγματα). άπλωνα το χέρι
μου, και κανένας δεν πρόσεχε (αντιθέτως, είστε
ταυτισμένοι με την πολιτική, τα λεφτά, την λαγνεία, και
τα υλιστικά πράγματα).
25 αλλά καταφρονούσατε όλες τις συμβουλές μου,
και δεν δεχόσασταν (ακούγατε) τους ελέγχους μου.
26 γι' αυτό, κι εγώ θα γελάσω επάνω στον όλεθρό
σας. θα περιγελώ όταν έρθει ο φόβος επάνω σας.
27 Όταν ο φόβος (τρόμος) σας θα έρθει επάνω σας
σαν ερήμωση, και η (καρμική) καταστροφή σας θα
ορμήσει σαν ανεμοστρόβιλος, όταν η θλίψη και η
στενοχώρια θα έρθουν επάνω σας.
28 τότε (οι ανόητοι) θα με επικαλεστούν, αλλά δεν
θα αποκριθώ (γιατί πρέπει να πληρώσουν αυτά που
οφείλουν). θα με ζητήσουν επίμονα, αλλά δεν θα με
βρουν.
29 Επειδή, μίσησαν τη Γνώση, και δεν εκλέξαν τον
φόβο τού Κυρίου (τον σεβασμό στους Νόμους Του).
30 δεν θέλησαν (να ακούσουν) τις συμβουλές μου
(καθοδήγηση πως να αλλάξουν ψυχολογικά), (οι
ανόητοι) καταφρόνησαν όλους τους ελέγχους μου.
31 γι' αυτό, θα φάνε από τον καρπό του δρόμου
τους (θα λάβουν αυτό που τους αρμόζει), και θα
χορτάσουν από τις ασύνετες πράξεις τους (τα δικά τους
έργα θα γυρίσουν καταπάνω τους).
32 Επειδή, η αποστασία (η άγνοια, η έλλειψη
γνώσης) των μωρών (ανόητων) θα τους θανατώσει, και η

207
(ιδιοτελής) αμεριμνησία των (εγωιστικών) αφρόνων θα
τους αφανίσει.
33 Όποιος, όμως, με ακούει (την Σοφία, τον
Χριστό), θα κατοικήσει με ασφάλεια. και θα ησυχάζει
(γαλήνια), χωρίς να φοβάται κακό (καθέλιξη στην
άβυσσο).
2: 1 (Πνευματικέ) ΓΙΕ μου, αν δεχθείς τα λόγια μου
(γνώση), και αποθησαυρίσεις τις εντολές μου μέσα σου
(αποθηκεύσεις αυτή τη γνώση μέσα στην καρδιά και στο
νου σου),
2 ώστε το αυτί σου να προσέξει (με παρατήρηση)
στη σοφία (Τσόκμα, ο Χριστός), να στρέψεις την καρδιά
σου στη σύνεση (Μπίναχ, το Άγιο Πνεύμα).
3 και αν επικαλεστείς τη γνώση, και υψώσεις το νου
σου (ψυχή) στη σύνεση (να λάβεις το Μπίναχ, το Άγιο
Πνεύμα, την ιερή Φωτιά).
4 αν τη ζητήσεις (τη σοφία, η Θεϊκή Μητέρα
Κουνταλίνι) σαν ασήμι (φεγγάρι, έχει σχέση με την
σύλληψη: αναζήτησε την Γνώση καθώς ψάχνεις για την
γέννηση της ψυχής σου), και την εξερευνήσεις σαν
κρυμμένους θησαυρούς (οι οποίοι βρίσκονται μέσα σε
εσένα),
5 τότε, θα εννοήσεις τον φόβο τού Κυρίου, και θα
βρεις την επίγνωση (Γνώση, Ντάατ) του Θεού.
6 Επειδή, ο Κύριος (Άδοναϊ) δίνει σοφία (Χριστός).
από το στόμα του (σαν σπαθί) βγαίνει γνώση και σύνεση
(η φωτιά του Μπίναχ).
7 Αποταμιεύει σωτηρία στους ευθείς (που
επιζητούν να είναι τέλειοι όπως ο Ουράνιος Πατέρας
τους είναι τέλειος). είναι ασπίδα σ' αυτούς που
περπατούν με ακεραιότητα (με σωστή τήρηση των
εντολών Του),

208
8 υπερασπίζοντας τους δρόμους της (καρμικής)
δικαιοσύνης, και φυλάττοντας τον δρόμο (της
απελευθέρωσης) των οσίων του (Βούδας, "οι
αφυπνισμένοι"¨).
9 Τότε, θα εννοήσεις δικαιοσύνη (αρετή) και
(καρμική) κρίση, και ευθύτητα (ο νόμος της ισορροπίας),
κάθε αγαθό δρόμο.
10 Αν η σοφία (Χριστός) μπει στην καρδιά σου, και
η γνώση (Ντάατ, Γνώση) κάνει την ψυχή σου να
ευχαριστιέται,
11 διακριτικότητα (ερμητική σιωπή) θα σε φυλάττει
(ανάμεσα στους ανόητους), σύνεση (το Άγιο Πνεύμα,
ΕΓΚΡΑΤΕΙΑ) θα σε διατηρεί (όταν δελεάζεσαι από
επιθυμίες).
12 για να σε ελευθερώνει από τους πονηρούς
ανθρώπους (οι γείτονες σου που δεν θέλουν Γνώση), από
άνθρωπο που μιλάει δόλια (διαφθείροντας το νου των
άλλων),
13 οι οποίοι εγκαταλείπουν τους (σπειροειδής και
ευθείς) δρόμους της ευθύτητας (Εγκράτειας, Συμπόνιας
και Αγιότητας), για να περπατούν στους δρόμους τού
σκότους (το Κλίποτ, ο δρόμος του υλισμού και της
ταύτισης με τις εντυπώσεις).
14 οι οποίοι βρίσκουν ευχαρίστηση στο να
πράττουν κακό (εγωιστικές πράξεις), χαίρονται στις
διαστροφές τής κακίας (οι οποίοι κυβερνούν ολόκληρη
τη σημερινή ανθρωπότητα),
15 των οποίων οι δρόμοι είναι στρεβλοί (αυτό-
αγάπη, υπερήφανοι και αλαζόνες), και οι πορείες τους
διεστραμμένες (ψευδής).
16 για να σε ελευθερώνει από (οι γυναίκες του
πεσμένου Αδάμ) μια ξένη γυναίκα (Ναεμά, η πόρνη,
μητέρα της μοχθηρής ομορφιάς, του πάθους και της

209
μοιχείας), από γυναίκα αλλότρια (η Λιλίτ είναι η μητέρα
των αποβολών, της ομοφυλοφιλίας και γενικά, όλων των
ειδών εγκλημάτων εναντίον της Φύσης), που κολακεύει
με τα (σαγηνευτικά) λόγια της (στα μέσα μαζικής
ενημέρωσης, στην τηλεόραση, στις ταινίες, στα βιβλία,
και μέσα από τους μαθητές της, όλους τους άντρες και
γυναίκες που λατρεύουν την μοιχεία),
17 η οποία εγκατέλειψε τον επιστήθιο της νιότης
της, και λησμόνησε τη διαθήκη τού Θεού της.
18 επειδή, το σπίτι της (οι διδασκαλίες της)
κατεβάζει στον (δεύτερο) θάνατο (της καθέλιξης μέσα
στους κατώτερους κόσμους), και τα βήματά της στους
(πνευματικά) νεκρούς.
19 όλοι όσοι μπαίνουν μέσα σ' αυτή δεν γυρίζουν
πίσω (μέχρι η ψυχή τους να καθαριστεί από όλο το εγώ)
ούτε ξαναπαίρνουν τούς δρόμους τής ζωής (μέχρι το
κάρμα τους να πληρωθεί).
20 για να περπατάς στον δρόμο των αγαθών, και να
φυλάττεις τα μονοπάτια των δικαίων (ενάρετος, αυτό
είναι, σκότωσε το εγώ σου, και καλλιέργησε την αρετή,
ώστε να ανέλθεις στον Χριστό).
21 Επειδή, οι ευθείς θα κατοικήσουν τη γη (του
Πατέρα, για λίγο), και οι τέλειοι (αυτοί που δεν έχουν
καθόλου εγώ) θα εναπομείνουν σ' αυτή (γιατί το εγώ
είναι νεκρό μέσα σε αυτούς).
22 Ενώ οι ασεβείς (αυτοί που έχουν ακόμα
υπερηφάνεια, φόβο, λαγνεία, φθόνο, κτλ) θα εκκοπούν
από τη (νέα) γη (της μελλοντικής Χρυσής Εποχής), και
οι παράνομοι (οι καρμικοί οφειλέτες) θα ξεριζωθούν απ'
αυτή (ώστε να πληρώσουν ότι οφείλουν).
πηγή: www.gnosticteachings.org
Μια Ασυνήθιστη Βιογραφία ενός Ασυνήθιστου
Ανθρώπου

210
Ποιος είναι ο Σαμαέλ Αούν Βεόρ;
Για όσο το διάστημα διαρκεί και για όσο ο κόσμος
κρατά, είθε να ζω διασκορπίζοντας τις δυστυχίες του
κόσμου – Από Τον Οδηγό για το Δρόμο της Ζωής του
Bodhisattva του Santideva
Ο Σαμαέλ Αούν Βεόρ (Samael Aun Weor) έγραψε
πάνω από εξήντα βιβλία, έδωσε χιλιάδες διαλέξεις, και
σχημάτισε την παγκόσμια Γνωστική Κίνηση, της οποίας
τα μέλη μετρούνται σε εκατομμύρια. Αν και αυτά τα
κατορθώματα είναι οπωσδήποτε εντυπωσιακά με κάθε
μέτρο, είναι μόνο η χλωμή γήινη αντανάκλαση της
εργασίας που πραγματοποίησε εσωτερικά, πνευματικά.
Και ακόμα, παρά τη σοφία του και την γενναιοδωρία του
προς την ανθρωπότητα, είπε:
Μη με ακολουθείτε. Είμαι απλώς μια ένδειξη.
Φτάστε στη δική σας Αυτό-Πραγμάτωση.
Η ισόβια αποστολή του ήταν να παραδώσει στην
ανθρωπότητα τον πλήρη δρόμο προς την Αυτό-
Πραγμάτωση του Είναι, ή με άλλα λόγια, την
ολοκληρωμένη και ακριβή επιστήμη που χρειάζεται σε
οποιονδήποτε ανεξαρτήτου θρησκείας, φυλής,
παράδοσης ή δόγματος επιθυμεί πλήρως να αναπτύξει
την ανθρώπινη ψυχή. Ο δρόμος που δίδαξε είναι ο

211
Δρόμος του Bodhisattva, αυτή η μυστηριώδης και
αρχαία γνώση επί πολύ χρόνο κρυμμένη στο βάθος κάθε
μεγάλης θρησκείας.
Ο δρόμος του Bodhisattva, που είναι επίσης
γνωστός ως ο Ευθύς Δρόμος, διαλέγεται από πολύ
λίγους. Ενώ πολλοί φιλοδοξούν το Φως, η πλειονότητα
διαλέγει το ευκολότερο Ελικοειδές Μονοπάτι, το οποίο
ολοκληρώνεται σε μια πολύ μεγαλύτερη περίοδο. Είναι
πολύ δύσκολο να βρεθεί κάποιος που περπατάει στον
Ευθύ Δρόμο γιατί αυτός ο δρόμος είναι πικρός,
οδυνηρός και γεμάτος με τρόμους. Ενσωματωμένος στην
ιστορία της ζωής του Ιησού του Ναζωραίου, ο Δρόμος
του Bodhisattva είναι ο δρόμος της σταύρωσης και της
δυστυχίας για όφελος των άλλων.
Ο ευθύς δρόμος, η ορθή σειρά δράσης, το
οκτάπτυχο μονοπάτι, μας καθοδηγούν από το σκοτάδι
στο φως. Έτσι, αυτό είναι που ο Χριστός εννοούσε όταν
μας είπε:
Εγώ είμαι ο δρόμος, η αλήθεια, και η ζωή: κανένας
δεν έρχεται στον Πατέρα, αλλά μόνο μέσα από εμένα. -
Ιωάννης 14:6
Αυτοί που απαρνιούνται την ευτυχία του Νιρβάνα
λόγω της αγάπης τους προς την ανθρωπότητα, αυτοί που
έχουν το σώμα ή το όχημα της ηλιακής μετατροπής, οι
Νιρμανακάγιας, είναι οι αυθεντικοί Bodhisattvas, που
πράγματι βαδίζουν κατά μήκος του ευθύ δρόμου,
γνωρίζουν το λόγο του Κυρίου.
Όσον αφορά τον εαυτό μου, σχετικά με εμένα, είμαι
κάποιος που βαδίζει το ευθύ δρόμο, έτσι, διδάσκω την
διδασκαλία σε σχέση με τον ευθύ δρόμο για όσους
θέλουν να πάνε στο ευθύ μονοπάτι. Όσον αφορά αυτούς
που δεν θέλουν να πάνε στον ευθύ δρόμο, καλά,
συγνώμη, αλλά θα έρθει η στιγμή που θα πρέπει να

212
προσδιορίσουν τη θέση τους: τότε, σε αυτούς που
διαλέγουν το Ελικοειδές Νιρβανικό Δρόμο, εμείς, αυτοί
που ακολουθούμε τον Ευθύ Δρόμο, θα πρέπει να πούμε
"αντίο", γιατί βαδίζουμε προς το Απόλυτο! - Σαμαέλ
Αούν Βεόρ
Καθαρά, ο Δρόμος που διδάχτηκε από τον Σαμαέλ
Αούν Βεόρ είναι μια ριζική αναχώρηση από τις
διδασκαλίες του Ελικοειδή Δρόμου, και είναι ακόμα πιο
δηκτικά αντίθετος με τις πολύ πιο κοινές διδασκαλίες
των Μπάαλιμ, ή του Σεληνιακού δρόμου. Έτσι, ο
μαθητής, όταν συναντάει τη Γνώση για πρώτη φορά,
συχνά αιφνιδιάζεται, σοκάρεται, ή προσβάλλεται, γιατί η
διδασκαλία αντικρούει πολλά από αυτά που πιστεύουμε
ή κρατάμε ως αγαπημένα. Με μια πιο προσεκτική
μελέτη, θα ανακαλυφθεί πως η Γνώση είναι αληθινά η
Διδασκαλία της Σύνθεσης, η έκφραση της Οικουμενικής
Σοφίας στην καρδιά κάθε θρησκείας. Αυτό που είναι σε
σύγκρουση με τη Γνώση είναι οι ιδέες και οι ερμηνείες
της ανθρωπότητας. Η Αλήθεια είναι Μια, είναι ο νους
που έχουμε μέσα μας που εκφυλίζει την Αλήθεια σε
απόψεις, δόγματα, πολιτικές και πολέμους.
Ως μια δραστήρια ενσάρκωση του προτύπου ενός
Bodhisattva, που απαρνιέται κάθε προσωπικό
ενδιαφέρον και αντιθέτως επιζητά να ωφελήσει τους
άλλους, ο Σαμαέλ Αούν Βεόρ απορρίπτει κάθε έννοια
της λατρείας της προσωπικότητας ή της προσκόλλησης
των οπαδών. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, πολλές
χιλιάδες μαθητών πρόβαλλαν σε αυτόν τα ιδανικά τους
και τις ανάγκες τους, και αυτό συνεχίζεται μέχρι και
σήμερα. Ενώ άλλοι τον λατρεύουν και κάνουν τη Γνώση
ακόμα ένα σύστημα πίστης, το δικό του μήνυμα είναι
πολύ σαφές: ο μόνος Δάσκαλος τον οποίος πρέπει να
ακολουθήσουμε είναι η δικιά μας εσωτερική Θεότητα.

213
Για να φτάσουμε σε αυτή την εσωτερική Θεότητα,
πρέπει να αφαιρέσουμε από το νου μας το δόγμα:
αντιθέτως πρέπει να μελετούμε το δρόμο όπως διδάχτηκε
από όλους τους μεγάλους δασκάλους της ανθρωπότητας,
και να κάνουμε αυτές τις διδασκαλίες καθημερινή
εξάσκηση.
Ο Γήινος Άνθρωπος και ο Ουράνιος Άνθρωπος
Ο πρώτος άνθρωπος είναι από τη γη, γήινος, ο
δεύτερος άνθρωπος είναι ο Κύριος από τον ουρανό. –
Απ. Παύλος, από Κορίνθιους Α΄ 15:47
Για να γίνει κατανοητή η αληθινή ταυτότητα του
Σαμαέλ Αούν Βεόρ, είναι αναγκαίο να σημειωθεί κάτι
για την ταυτότητα όλων των ανθρώπων: εμείς, ως γήινοι
άνθρωποι, είμαστε τα παιδιά της δικής μας, ιδιαίτερης
εσωτερικής Θεότητας. Εμείς είμαστε ο "πρώτος
άνθρωπος", αυτός της γης, και έχουμε μέσα μας τον
"δεύτερο άνθρωπο", τον οποίο, αυτή τη στιγμή, δεν
γνωρίζουμε, και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο
υποφέρουμε, επειδή δεν έχουμε μια απευθείας επαφή με
τον δικό μας αληθινό, εσωτερικό Εαυτό.
Ο σκοπός της "θρησκείας" (Λατινικά: religare, να
ενώνει) είναι η επανασύνδεση αυτών των δύο τμημάτων.
Αυτή είναι η ερμηνεία της φράσης η "Αυτό-
Πραγμάτωση του Είναι". Ο Γήινος Άνθρωπος
"πραγματώνει" τον εσωτερικό του Εαυτό, ενώνεται με
τον εσωτερικό του Εαυτό, τον Ουράνιο Άνθρωπο.
Και καθώς φορέσαμε την εικόνα του γήινου θα
φορέσουμε και την εικόνα του επουράνιου.
Αυτό λοιπόν δηλώνω, αδελφοί, ότι με σάρκα και
αίμα τη βασιλεία του Θεού δε δύνανται να την
κληρονομήσουν, ούτε η φθορά κληρονομεί την
αφθαρσία. – Απ. Παύλος, από Κορίνθιους Α΄ 15:49-50

214
Εμείς για να εκπληρώσουμε αυτό το σκοπό, πρέπει
να αφαιρέσουμε τη φθορά από μέσα, γιατί ο θεός, ο
Ουράνιος Άνθρωπος μέσα μας, δεν μπορεί να αναμιχθεί
με την διεφθαρμένη μας ψυχή.
Να είστε λοιπόν εσείς τέλειοι όπως ο Πατέρας σας
ο ουράνιος είναι τέλειος. – Ματθαίος 5:48
Για αυτό το λόγο όλες οι αληθινές θρησκείες και
μυστικές παραδόσεις δίνουν έμφαση στην ανάγκη για
εξαγνισμό, ή ψυχολογική αγνότητα. Αυτός ο οποίος
καθαρίζει τον εαυτό του από όλο αυτό που είναι
διεφθαρμένο μπορεί τότε να "κληρονομήσει το
Βασίλειο" ή με άλλα λόγια, να γίνει ένα με τον δικό του
εσωτερικό Εαυτό.

Πέρα από αυτό, υπάρχουν αυτοί οι οποίοι


εργάζονται ώστε να ενσωματώσουν περισσότερα από
τον δικό τους εσωτερικό Εαυτό, διαλέγουν το πιο
δύσκολο δρόμο από όλους, και αναζητούν να
ενσαρκώσουν τη πηγή όλης της Σοφίας και της
Συμπόνιας: τον οικουμενικό Κοσμικό Χριστό.
Ο Δρόμος του Bodhisattva
Bodhisattva: (Σανσκριτικά) Κατά γράμμα, Bodhi
σημαίνει "φώτιση" ή "σοφία". Sattva σημαίνει "ουσία" ή
"καλοσύνη", επομένως ο όρος Bodhisattva κυριολεκτικά
σημαίνει "η ουσία της σοφίας"
Στις εσωτερικές ή μυστικές διδασκαλίες του Θιβέτ
και του Γνωστικισμού, ο Bodhisattva είναι ένα
ανθρώπινο ον το οποίο, μέσα από την τρομαχτική
εργασία με τον εαυτό του, έφτασε στην Πέμπτη Μύηση
της Φωτιάς (Τίφερετ) και διάλεξε να συνεχίσει να
εργάζεται μέσω του Ευθύ Δρόμου, απαρνούμενος το
ευκολότερο Eλικοειδές Mονοπάτι (στο Νιρβάνα), και
επιστρέφοντας ώστε να βοηθήσει την δυστυχισμένη

215
ανθρωπότητα. Μέσα από αυτή τη θυσία, το άτομο αυτό
ενσαρκώνει τον Χριστό (Αβαλοκιτεσβάρα), και με αυτό
τον τρόπο ενσωματώνει την ανώτατη πηγή σοφίας και
συμπόνιας. Ο Κοσμικός Χριστός είναι γνωστός στα
Εβραϊκά ως Τσόκμα, το οποίο κυριολεκτικά σημαίνει
"σοφία".
Αυτή είναι η είσοδος στον Ευθή Δρόμο ώστε να
ελευθερωθεί κανείς πλήρως από το εγώ, μια κατεύθυνση
την οποία πολλοί λίγοι διαλέγουν, εξαιτίας του
γεγονότος ότι πρέπει να πληρώσει κανείς την πληρότητα
του κάρμα του σε μια ζωή. Αυτοί οι οποίοι διάλεξαν
αυτό το δρόμο υπήρξαν οι πιο αξιοπρόσεκτες φιγούρες
στην ανθρώπινη ιστορία: Ιησούς, Βούδας, Μωάμεθ,
Κουετσαλκοάτλ, Κρίσνα, Μωϋσής, Παντμασαμπάβα,
Μιλαρέπα, Ιωάννα της Λωραίνης, Φου-Χι, και πολλοί
άλλοι των οποίων τα ονόματα έχουν ξεχαστεί ή δεν είναι
γνωστά.
"Ο αληθινά ταπεινός Bodhisattva ποτέ δεν επαινεί
τον εαυτό του. Ο ταπεινός Bodhisattva λέει, "Εγώ είμαι
μόνο ένα άθλιο σκουλήκι της λάσπης της γης, είμαι
ασήμαντος. Το άτομο μου δεν έχει καμία αξία. Μόνο η
εργασία είναι που αξίζει."
Ο Bodhisattva είναι η ανθρώπινη ψυχή ενός
Δασκάλου. Ο Δάσκαλος είναι ο εσωτερικό Θεός. –
Σαμαέλ Αούν Βεόρ Το μήνυμα του Υδροχόου
Ο Σαμαέλ Αούν Βεόρ, μέσα από τρομαχτικές
ψυχολογικές επαναστάσεις στο εσωτερικό του, πέτυχε τη
δόξα του δικού του εσωτερικού Δασκάλου, και
ενσάρκωσε τον Κοσμικό Χριστό, ώστε έγινε ένας
Bodhisattva, ή "η ουσία της σοφίας (Τσόκμα)."

216
Η Μυητική Ζωή του Γήινου Ανθρώπου
Ο Σαμαέλ Αούν Βεόρ, ο Bodhisattva του Σαμαέλ,
του Πνεύματος της Φωτιάς, γεννήθηκε στην Κολομβία,
της Νότιας Αμερικής. Σε πολύ πρώιμη ηλικία, ήταν
ικανός να θυμηθεί τις προηγούμενες ενσαρκώσεις του.
Για αυτό το λόγο, ήξερε ποιος ήταν.
Ποτέ δεν ταυτίστηκε με το Χριστιανικό του όνομα
καθώς ήξερε πως ήταν μόνο ένα περαστικό γεγονός της
ζωής και σύντομα θα εξαφανιστεί τελικά. Παρόλο που
πολλοί άνθρωποι που τον ήξεραν ακόμα προτιμούν να
χρησιμοποιούν το Χριστιανικό του όνομα, εμείς το
αποφεύγουμε, γιατί όπως και αυτός, θέλουμε μόνο να
μιλήσουμε για τον Αληθινό του Εαυτό ή για το Αληθινό
του Είναι.
Στην ηλικία των δεκαοκτώ, ήρθε σε επαφή με τον
Εσώτερο του μέσα από ένα μάχα-σαμαντί και γνώρισε
τον Γκουρού του στους Εσωτερικού Κόσμους.
Αφού πέρασε τρομερές δοκιμασίες στον φυσικό
κόσμο μυήθηκε σε ένα Γνωστικό Ναό στους Ανώτερους
Κόσμους. Μέσα από αυτή του τη μύηση θυμήθηκε τις
ενσαρκώσεις του στην Ατλαντίδα, στην Λεμούρια, στην
Υπερβόρεια, και στην Πολική Φυλή. Φτάνοντας στο

217
στάδιο του πρατζναπαραμίτα απέκτησε πρόσβαση στα
κοσμικά Ακασικά Αρχεία (η μνήμη της Φύσης) και μετά
από αυτά πήγε πέρα από την Πολική Φυλή,
ενθυμούμενος περασμένα μαχαμανβαντάρας (Κοσμικές
Ημέρες). Έτσι έφτασε να γνωρίζει για την προέλευση
του ανθρώπινου όντος πάνω σε αυτόν τον πλανήτη, μια
γνώση την οποία έγραψε σε ένα από τα βιβλία του με
τίτλο Γνωστική Ανθρωπολογία.
Πέτυχε την πλήρη εκμηδένιση μέσα στον εαυτό
του, του υποσυνείδητου, του ασυνείδητου, και του
παρασυνείδητου μέσα από τις τεχνικές του διαλογισμού
και της σεξουαλικής δυναμικής, έτσι ανέπτυξε την
Υπερσυνείδηση, η οποία του έδωσε την ικανότητα να
ερευνήσει τα κοσμικά φαινόμενα μέσα σε όλες τις
σεφίρες του Δέντρου της Ζωής. Επίσης έγινες ικανός να
επικοινωνεί συνειδητά με όλα τα αισθητά όντα που
κατοικούν στις διάφορες σφαίρες ή διαστάσεις,
παράλληλα σύμπαντα του κόσμου. Με αυτό το τρόπο
είναι πως κατάφερε να φέρει στον φυσικό του εγκέφαλο
μια μεγάλη ποσότητα σοφίας σχετική με εσωτερισμό,
μάντρας, επικλήσεις, Καμπάλα, εσωτερική ψυχολογία,
κτλ, κτλ, κτλ.
Πολλές ήταν οι φορές που εξηγούσε στους μαθητές
του την μεγάλη δυσκολία που είχε να κρυσταλλώσει σε
σύγχρονη γλώσσα, την σοφία που λάμβανε μέσα στους
Εσωτερικούς Κόσμους. Χρειάστηκε να μάθει
Σανσκριτικά, Λατινικά, Ελληνικά, και Εβραϊκά ώστε να
εξηγήσει αυτό που ήταν αδύνατο να εκφραστεί σε
καθημερινή γλώσσα. Για αυτό όταν διαβάζει κανείς τα
βιβλία του βρίσκει πως είναι γεμάτα με ένα λεξιλόγιο
κατάλληλο στη γνώση που εκφράζει. Οποιοσδήποτε
αναγνώστης θα βελτιώσει την γλώσσα του με έναν
πνευματικό τρόπο καθώς διαβάζει τα βιβλία του.

218
Ο Σαμαέλ Αούν Βεόρ πέτυχε πλήρη Αυτό-
πραγμάτωση στην ηλικία των εξήντα-ενός χρονών, έτσι
σε εκείνη την ηλικία πέρασε μέσα από μια τρομαχτική
δοκιμασία η οποία του επέτρεψε να επιτύχει τον βαθμό
ενός Αναστημένου Δασκάλου και να επιστρέψει στο
Shangri-La. Από τότε, εργάζεται ανώνυμα στον φυσικό
κόσμο, ενώσο ταυτόχρονα συνεχίζει την αποστολή του
μέσα στους Εσωτερικούς Κόσμους.
Έτσι είναι πως το Αληθινό του Είναι, ο Σαμαέλ, το
Πνεύμα της Φωτιάς, τον απορρόφησε τελείως μέσα στην
αγκαλιά του και έγινε ένα με αυτόν.
Ο Ουράνιος Άνθρωπος
Ένας μεγάλος όγκος πληροφοριών για τον Σαμαέλ,
το Πνεύμα της Φωτιάς, υπάρχει γραμμένο σε πολλά
εσωτερικά βιβλία. Σε κάποια σημεία ο Σαμαέλ
περιγράφεται ως ένας δαίμονας, και σε άλλα ως ένας
μεγάλος Άγγελος. Αυτό συμβαίνει διότι υπάρχει πάντα
κίνηση τους ουρανούς και στις κολάσεις, οι δαίμονες
μπορούν να απαρνηθούν το κακό και να εργαστούν να
γίνουν Άγγελοι, και οι Άγγελοι μπορούν να κάνουν λάθη
και να πέσουν στο κακό. Αυτό είναι το αληθινό νόημα
πίσω από τη Σκάλα του Ιακόβ.
Και είδε ένα όνειρο, και να, μια σκάλα στηριγμένη
στη γη, και η κορυφή της έφτανε στον ουρανό• και να, οι
άγγελοι του Θεού ανέβαιναν (σε ανώτερα βασίλεια) και
κατέβαιναν (σε κατώτερα βασίλεια) επάνω σ' αυτήν. -
Γένεση 28:12

219
Η σκάλα είναι το Δέντρο της Ζωής.
Ο Σαμαέλ Αούν Βεόρ είπε όσον αφορά αυτό:
Έφτασα να μεταμορφωθώ σε έναν πεσμένο άγγελο.
Πολλά εγώ ορθώθηκαν ξανά μέσα στο νου μου και
μεταμορφώθηκα σε έναν αληθινό διάβολο.
Τώρα, στην παρούσα μου ύπαρξη, κατανόησα την
ανάγκη να εξαλείψω τα εγώ μου, την ανάγκη να
εκπληρώσω το Μεγάλο Έργο του Πατέρα. Συνεπώς, για
αυτό βρίσκομαι εδώ σήμερα μιλώντας σε όλους εσάς, με
το χέρι στην καρδιά μου.
Σαμαέλ Αούν Βεόρ είναι το αληθινό μου όνομα ως
ένας Bodhisattva.
Σαμαέλ είναι το όνομα της Μονάδας μου!
Το όνομα Σαμαέλ Αούν Βεόρ είναι το αληθινό,
αιώνιο όνομα του. Κάθε πλάσμα έχει το δικό του αιώνιο
όνομα, το οποίο δεν έχει τίποτα να κάνει με το κοσμικό
όνομα που λαμβάνουμε μετά τη γέννηση.
Όπως έγραψε στο βιβλίο του Ζωδιακά Μαθήματα:

220
Σαμαέλ Αούν Βεόρ είναι το αυθεντικό όνομα μιας
φλόγας της μεγάλης λάμψης, πριν από την οποία πρέπει
να βάζω με ταπείνωση τον εαυτό μου. Σαμαέλ Αούν
Βεόρ σημαίνει "Θέλημα του Θεού"...
Ο Σαμαέλ, είναι το εσώτερο Είναι του Σαμαέλ
Αούν Βεόρ, είναι ένας μεγαλοπρεπής αρχάγγελος ο
οποίος βοηθάει την ανθρωπότητα επί αιώνες. Ήταν
γνωστός με πολλά ονόματα κατά τη διάρκεια της
ιστορίας μας, αλλά είναι ίσως πιο γνωστός με το όνομα
Άρης, ο Θεός του Πολέμου. Ο πόλεμος του είναι πάντα
πνευματικός, ένας πόλεμος εναντίον της διαφθοράς του
ανθρώπινου νου. Έχοντας υπόψη αυτό ο αναγνώστης
μπορεί πιο εύκολα να καταλάβει γιατί τα γραπτά και οι
διδασκαλίες του Σαμαέλ Αούν Βεόρ είναι τόσο άμεσα
και τόσο ισχυρά διατυπωμένα.
Ο Σαμαέλ (Άρης) είναι αυτή η μεγάλη κοσμική
ευφυΐα η οποία είναι υπεύθυνη για την πνευματική
ανάπτυξη της τωρινής ανθρωπότητας, η οποία από παλιά
ήταν γνωστή με το όνομα "Άρια" (από το Άρης) φυλή.
(Δυστυχώς, αυτός ο όρος "Άρια φυλή" έχει διαφθαρεί
από πολλά αγνοούντα άτομα.) Επομένως, χρειαζόταν το
γήινο κομμάτι του για να εργαστεί εδώ στο φυσικό
κόσμο για όφελος της ανθρωπότητας.
Ο γιος του, ο bodhisattva, έπεσε σε δυσμένεια για
πολλούς αιώνες, και διέπραξε πολλά λάθη. Εξαιτίας
αυτού, πολλοί εσωτεριστές από περασμένες εποχές τον
ήξεραν ως έναν μεγάλο δαίμονα. Διαδοχικά, ο
bodhisattva έφτασε να αντιληφθεί τα λάθη του, και
εργάστηκε πολύ σκληρά ώστε να επανορθώσει για αυτά.
Τώρα, ο Σαμαέλ, το εσώτερο Είναι, έχει το γιο του να
στέκεται όρθιος για ακόμα μια φορά, και ήταν ικανός να
παραδώσει τις διδασκαλίες του στην ανθρωπότητα.

221
Κάθε αρχάριος μπορεί να επικαλεστεί τον Δάσκαλο
Σαμαέλ στους Εσωτερικούς Κόσμους χρησιμοποιώντας
τις τεχνικές που έδωσε σε πολλά από τα βιβλία του, και
να ερευνήσει για όλα αυτά απευθείας.

Η Διδασκαλία του Σαμαέλ Αούν Βεόρ


Η Διδασκαλία του Πατέρα του, του Σαμαέλ, του
Πνεύματος της Φωτιάς, δίνεται μέσα από τρεις απόψεις,
καθώς το ανθρώπινο ον έχεις τρεις εγκεφάλους: τον
Διανοητικό Εγκέφαλο, τον Συγκινησιακό Εγκέφαλο, και
τον Κινητικό/Ένστικτο/Σεξουαλικό Εγκέφαλο.
Για να θρέψουν τον Διανοητικό του Εγκέφαλο οι
μαθητές του με τη σοφία της Φωτιάς, έγραψε πάνω από
εξήντα βιβλία. Ως ένα περιεκτικό σύνολο, αυτά τα βιβλία
δείχνουν το δρόμο και τους κινδύνους της εργασίας. Με
την διανοητική εκμάθηση της Διδασκαλίας του Πατέρα
του, κάποιος μπορεί να περπατήσει πιο εύκολα στο
Δρόμο της Αυτό-πραγμάτωσης.

222
Καθώς η διδασκαλία είναι πολύ βαθιά και μερικές
φορές δύσκολη για το διανοητικό να την κατανοήσει, ο
Σαμαέλ έφερε από τους Εσωτερικούς Κόσμους τις
αρχαίες τελετουργικές εργασίες της Ίσιδας, ένα μαγικό
κανάλι μέσα από το οποίο ο Σαμαέλ το Πνεύμα της
Φωτιάς εργάζεται ώστε να βοηθήσει με εύφλεκτα άτομα,
την Συνείδηση και το Πνεύμα αυτών που εκτελούν αυτές
τις εσωτερικές εργασίες, αφυπνίζοντας μέσα τους την
υπερθετική Διαίσθηση που τους επιτρέπει να
κατανοήσουν την Διδασκαλία του. Η υπερθετική
Διαίσθηση σχετίζεται με το Άτομο Νους στην αριστερή
κοιλότητα της καρδιάς και με αυτό που στην Καμπάλα
καλείται "Φυσική Μαγεία".
Ο Σαμαέλ βοηθάει κάθε νεόφυτο που τον
επικαλείται στο πύρινο σιδηρουργείο του Ηφαίστου,
στην "Ένατη Σφαίρα", ώστε να βαδίζει στον Δρόμο της
Κόψης του Ξυραφιού, ώστε να γίνει ένα αληθινό
Ανθρώπινο Ον μέσα από την μετατροπή των ζωτικών
μας ενεργειών.
Η σύνθεση της Διδασκαλίας του εκπληρώνεται
όταν κάποιος εργάζεται με τους τρεις εγκέφαλους, σε
πλήρη ισορροπία.
Η Παράδοση του Σαμαέλ Αούν Βεόρ
Κατά τη διάρκεια του τελευταίου αιώνα, πολλές
σχολές και παραδόσεις ανήλθαν η οποίες καλούν τον
εαυτό τους "Γνωστικό". Από αυτές, κάποιες βασίζονται
αποκλειστικά σε παλιά ξερά κείμενα τα οποία
αποκαλύφτηκαν στην έρημο. Κάποιες είναι απόγονοι
διαφόρων "απόκρυφων" σχολών η οποίες ισχυρίζονται
κάποια διασύνδεση με τα αρχαία μυστήρια. Αλλά, στην
περίπτωση των σχολείων που ιδρύθηκαν πάνω στην
παράδοση του Σαμαέλ Αούν Βεόρ, υπάρχει μια

223
αξιοσημείωτη διαφορά: η εφαρμογή πρακτικών τεχνικών
ώστε να γνωρίσουμε από μόνοι μας.
Γνώση είναι το ίδιο με το εβραϊκό Ντάατ, το οποίο
είναι το Δέντρο της Γνώσης. Αυτή η γνώση είναι πέρα
από οποιαδήποτε δοξασία ή θεωρία: είναι άμεση γνώση
μέσα από εμπειρία.
Στην παράδοση του Σαμαέλ Αούν Βεόρ, σε κανέναν
δεν ζητείται να πιστέψει σε τίποτα. Δεν υπάρχουν
απαιτήσεις από τον μαθητή, εκτός από μία:
χρησιμοποίησε τις τεχνικές ώστε να γνωρίσεις και από
μόνος σου. Η γνώση, όπως και ο δάσκαλος, είναι απλώς
μια ένδειξη, μια πινακίδα, που κάποιος θα την
ακολουθήσει ώστε να επιτύχει το στόχο.
Είναι γεγονός, πως υπάρχουν σχολεία και
εκπαιδευτές μέσα στην παράδοση του Σαμαέλ Αούν
Βεόρ που έχασαν την αντίληψη αυτού του σημαντικού
σημείου, και έγιναν ακόμα μια "λατρεία της
προσωπικότητας", η οποία επιζητά να συγκεντρώνει
ακολούθους και να χτίζει οργανισμούς. Αυτό, όμως, δεν
έχει τίποτα να κάνει με την αληθινή γνώση.
Ο Σαμαέλ Αούν Βεόρ το υπέδειξε αυτό πολλές
φορές, όπως σε αυτή την περίπτωση από το βιβλίο του
Ζωδιακά Μαθήματα:
Δηλώνω πως το Νιρβάνα μπορεί να κερδιθεί από
εμάς σε μια μόνο επανενσάρκωση, σωστά
εκμεταλλευμένη. Ο Σαμαέλ Αούν Βεόρ σας έχει
παραδώσει αυτή τη σειρά μαθημάτων ακριβώς για να
κερδίσετε το Νιρβάνα γρήγορα και μέσα σε λίγα χρόνια.
Δεν θέλω οπαδούς ή ακολούθους, μόνο μιμητές του
παραδείγματος μου.
Δεν έχω έρθω για να σχηματίσω καμιά αίρεση ή
ακόμα ένα πιστεύω, ούτε με ενδιαφέρουν τα σχολεία του
σήμερα, ή τα συγκεκριμένα πιστεύω κανενός!

224
Η αληθινή Γνώση είναι η εμπειρική γνώση της
ψυχής, η οποία είναι πέρα από κάθε θεωρία, δοξασία ή
πιστεύω. Συνεπώς, πρέπει να απορρίψουμε από μέσα μας
κάθε θεωρία, πιστεύω και δοξασία ώστε να εισέλθουμε
στην εμπειρία του Πραγματικού (άμεση γνώση).
Ο νους πρέπει να ελευθερωθεί από κάθε είδους
"σχολή", θρησκεία, αίρεση, λατρεία, κτλ. Όλα αυτά τα
"κλουβιά" είναι εμπόδια που καθιστούν το νου αδύνατο
να σκεφτεί ελεύθερα. Είναι απαραίτητο για το νου να
μείνει ελεύθερος από τις πλάνες αυτού του κόσμου και
να γίνει ένα εκλεπτυσμένο και θαυμάσιο εργαλείο για το
Εσωτερικό Είναι. - Σαμαέλ Αούν Βεόρ
πηγή: www.gnosticteachings.org
*
123. Τά μαθητούδια. Λέει ο σοφός λαός μας ότι
«μ' όποιον δάσκαλο καθίσης, τέτοια γράμματα θά
μάθης». Φριχτές ήταν λοιπόν οι συνέπειες πού είχαν καί
οι διδασκαλίες τού Σίμωνος, τίς οποίες περιγράψαμε,
στούς οπαδούς του: «οι οπαδοί τού Σίμωνα τού Μάγου,
ονόμαζαν τούς εαυτούς τους σιμωνιανούς. Μάλιστα,
έχοντας αποχτήσει έναν τόσο διεστραμμένο καί μοχθηρό
δάσκαλο, όχι μόνο τόν μιμήθηκαν αλλά μπορούμε να
πούμε ότι τόν ξεπέρασαν κιόλας, αφού, διέπρατταν
οποιαδήποτε ασελγή πράξη μπορεί να φανταστή
κάποιος, χρησιμοποιούσαν κάθε είδους μαγγανεία,
εφευρίσκαν ποικίλλες ερωτικές ανωμαλίες, κι ό,τι άλλο,
κάποιος ψυχανώμαλος τσαρλατάνος θά μπορούσε να
σκαρφιστή, καί ισχυρίζονταν ότι όλα αυτά ήσαν τάχα
θεϊκά μυστήρια.
Φκιάξαν ακόμα οι οπαδοί του καί μιά εικόνα τού
ίδιου τού Σίμωνα μέ τήν μορφή τού ειδωλολατρικού
ψευτοθεού Δία καί δίπλα σ' αυτήν, έβαλαν κι άλλη μιά
εικόνα τής πόρνης Ελένης πού εμφανίζονταν εκεί μέ τά

225
τυπικά χαρακτηριστικά τής ειδωλολατρικής θεάς
Αθηνάς. Σέ τούτες τίς δυό εικόνες τών βλαμμένων, οι
σιμωνιανοί απέδιδαν θεϊκές τιμές μέ τό να τίς
θυμιατίζουν τακτικά, μέ τό να προσφέρουν θυσίες καί μέ
τό να τίς προσκυνούν, λές καί πρόκειται γιά θεούς». [Οι
δέ οπαδοί αυτού παρωνόμαζον εαυτούς Σιμωνιανούς,
οίτινες τοιούτον καθηγεμόνα διάστροφον καί μοχθηρόν
προσκτησάμενοι, πάσαν ετόλμων ασέλγειαν, καί
μαγγανείαις εχρώντο παντοδαπαίς, ερωτικά τινα καί
αγώγιμα μηχανώμενοι, καί τά άλλα όσα τής γοητείας
ίδια ώς θεία μετιόντες μυστήρια^ καί τούτου μέν εν τύπω
Διός εικόνα κατασκευάσαντες, τής δέ γε Ελένης, εν τώ
είδει τής Αθηνάς, ταύταις εθυμίων καί έσπενδον, καί ώς
θεούς προσεκύνουν].
O κάθε ένας τους, δηλαδή, έγινε ένας καινούριος
ψευδομεσσίας, μιμούμενοι τόν αρχηγό τους. Ενάντια σ'
αυτούς τούς αιρετικούς έγραψαν αρκετά πράγματα οι
Απόστολοι, π.χ. ο Πέτρος καί ο Ιούδας, αλλά καί οι
επόμενοι Πατέρες.
124. Foedor Judaicus! [Εβραϊκή δυσωδία]. Γιατί
τό Σανχεντρίν δολοφόνησε τόν Χριστό; Παρουσιάζει
μεγάλο ενδιαφέρον, γενικά γιά τούς μεσσίες να
μνημονεύσουμε εδώ τήν γνώμη τού ερευνητή Troy
Lawrence, σύμφωνα μέ τόν οποίο, «τό Σανχεντρίν, η
ανώτατη εβραϊκή εξουσία, στίς μέρες τού Ιησού Χριστού
έψαχνε μέ ζήλο γιά τούς ψευδομεσσίες, πού ήταν τότε
πολλοί, ώστε να τούς εξοντώση», [δές: Troy Lawrence:
«Ποιός είναι ο Μεντρέγια;», 1997, σ. 17].

226
Τούτη η γνώμη μού φαίνεται αρκετά λογική καί
προφανώς συμφωνώ, διότι τό Σανχεντρίν, έχοντας
καθήκον να προστατεύση τόν λαό από τούς απαταιώνες,
όφειλε να ελέγχη τίς μεσσιανιστικές τάσεις τών εβραίων,
γιά να μήν προκληθή η ρωμαϊκή εξουσία καί
συνακόλουθα η σκληρή εκδίκηση τού κατακτητή πού
ήταν η απάντησή του στά επαναστατικά μεσσιανιστικά
εβραϊκά κινήματα τής εποχής. Άλλο αυτό όμως κι άλλο
πράγμα η δικαιολόγηση τού Σανχεντρίν γιά τήν στάση
πού κράτησε έναντι τού Χριστού, τήν οποία στάση ο
προαναφερθείς Τρόϋ Λώρενς επιχειρεί ανεπιτυχώς στήν
συνέχεια να δικαιολογήση, λέγοντας: «όμως, πάνω στόν
ζήλο πού στερούνταν επίγνωσης, εξέλαβαν καί τόν
πραγματικό Μεσσία, τόν Ιησού Χριστό, σάν
ψευδόχριστο καί τόν παρέδωσαν στούς ρωμαίους γιά να
τόν σταυρώσουν».
125. Δέν είδαν τίποτα; Τίποτα δέν δικαιολογεί τούς
σανχεντρίνους, φαρισσαίους, γραμματείς κι αρχιερείς,
συλλογικά, όλοι τους να παραπλανηθούν. Δέν είδαν
τίποτα; Δέν κατάλαβαν τίποτα, ούτε τότε, ούτε στά δυό
χιλιάδες χρόνια πού πέρασαν μέχρι σήμερα; Η
δολοφονία τού Χριστού ήταν ένα βαθύτατα

227
προμελετημένο έγκλημα διαβολανθρώπων. Καί στή
συνέχεια, η δολοφονία καί οι διώξεις τού Στεφάνου, τού
Παύλου, τού Ιακώβου, άπειρων αγίων διά μέσου τών
αιώνων. Πώς μπορούν να δικαιολογηθούν άραγε οι
επιδόσεις τών εβραίων γενικά καί τών αρχηγών τους
ειδικότερα, στόν σατανισμό, τίς αιρέσεις, τήν αντίθεη
καμπάλα, τήν σολομωνική, τήν μαύρη μαγεία, γενικώς
στίς μασσωνικές οργανώσεις; Γιατί τά αντίχριστα καί
άθεα τέρατα τού μαρξισμού, φροϋδισμού, κεμαλισμού
κ.ο.κ. ξεπήδησαν από τούς δικούς τους κόλπους; Γιατί
τέλος, θά αγκαλιάσουν αυτοί τόν αντίχριστο, σύμφωνα
μέ τίς ενδείξεις αλλά καί τίς προφητείες;
126. Οι εβραίοι λένε ΟΧΙ στόν Ιησού. Είναι πολύ
πιθανόν, ανατρέχοντας στήν εποχή εκείνη, τής
εμφάνισης τού Ιησού, να έχουμε διαμορφωμένη στούς
εβραίους μιά πολύ στρεβλωτική κρατούσα άποψη περί
μεσσία, ανάμεσα σέ μεγάλο πλήθος σχετικών απόψεων.
Τί θά ήταν ο μεσσίας; αναρρωτιόνταν οι εβραίοι: ένας
προφήτης σάν τόν Μωϋσή; κάποιος αρχιερέας; κάποιος
στρατιωτικός ηγέτης; ή ένας σοφός; Ανάλογα μέ τό τί
περίμεναν απ' Αυτόν: ο μεσσίας ώφειλε να ανήκη στήν
γενιά τού Δαυίδ, θά μπορούσε να ήταν κάποιος βασιλιάς
λοιπόν ή πρίγκηψ [Νασή], ίσως ένας Κυβερνήτης τού
Κόσμου, ένας εξολοθρευτής τών εχθρών τους, ένας
αρχιερεύς κατά τάξιν Μελχισεδέκ, κάποιος πού θά
αποκαθιστούσε τόν σκλάβο Ισραήλ, ένας θρησκευτικός
μεταρρυθμιστής, ένας άρχων ειρήνης, πού θά εδραίωνε
τήν ειρήνη γιά πάντα, ένας πάσχων δούλος πού θά
υποφέρη γιά χάρη τού λαού του [Δευτεροησαίας], ο
εκλεκτός τού Θεού, ο κεχρισμένος [Χριστός].

228
Εικ. Ο οικισμός της ιουδαϊκής κοινότητας του
Κουμράν
127. Δύο οι μεσσίες τους; Ακόμα, σύμφωνα μέ τά
έγγραφα πού ανακαλύφτηκαν στό Κουμράν, πιθανόν οι
μεσσίες να ήσαν ... δύο! Διότι στά κείμενα αυτά γίνεται
λόγος γιά δύο μεσσίες, ο ένας είναι ο μεσσίας τού
Ισραήλ κι ο άλλος ο μεσσίας τού Ααρών κτλ. Ωστόσο,
ένα είναι τό γεγονός στήν εποχή εκείνη. Οι εβραίοι δέν
αναγνώριζαν τόν Ιησού ώς μεσσία. Όταν Εκείνος
μιλούσε γιά τόν θάνατό του, τού είπαν: «Εμείς
διδαχθήκαμε από τούς νόμους, ότι ο μεσσίας θά μείνη
γιά πάντα μαζί μας. Πώς εσύ λές ότι πρέπει να
δοξάσουμε τόν υιό τού ανθρώπου»; [Δές: Κατά Ιωάννη,
12,34 καί Miro Glavurtic, Σατανάς, 1991, σελ. 18-19].
Ο άγιος Ιωάννης ομιλεί γιά τήν απιστία τών
εβραίων, μέ τήν οποία πραγματοποιήθηκε η προφητεία
τού Ησαία. Κι ο Ιησούς τούς λέει ότι δέν μπορούν να

229
καταλάβουν τό λόγο του, ούτε είναι ικανοί να τόν
ακούσουν, γιατί έχουν τό «διάβολο γιά πατέρα». [Δές:
Κατά Ιωάννη, 8,44].
Όντως. Ο Ιησούς είχε να αντιμετωπίση μιά
κρατούσα εβραϊκή παράδοση πού δέν προέβλεπε τίς
δοκιμασίες τού Ιησού καί τά πάθη του. Υπήρχε φυσικά η
παράδοση τού «Πάσχοντος Δούλου» τού Δευτερο-Ησαία
καί σωρία βιβλικών στοίχων πού προέβλεπαν όλα όσα
έκανε καί έπαθε ο αληθινός μεσσίας Ιησούς Χριστός.
Όμως οι τότε εβραίοι «εξηγητές» τού Νόμου, τά
απέπνιγαν όσο γίνεται όλα αυτά καθώς κόβαν καί ράβαν
τόν Νόμο στά μέτρα τους καί στά συμφέροντά τους.
Σύμφωνα μέ τόν Γιαλκούτ Σιμεώνι, ο Ιεχωβάς, μετά
τήν πτώση τού Αδάμ, βρίσκει τό πρωταρχικό φώς κάτω
από τόν θρόνο τής δόξας του, κι ο Σατανάς τόν ρωτά:
«Γιά ποιόν φυλάς τό πρωταρχικό φώς»; «Γι' αυτόν πού
θά σέ ταπεινώση καί θά σέ συνθλίψη», απαντά ο
Ιεχωβάς καί δείχνει τόν μεσσία. Ο Σατανάς πέφτει
αμέσως στήν γή καί τόν προσκυνά, γιατί στό πρόσωπό
του αναγνωρίζει τόν βασιλιά πού θά τόν ρίξη στήν
κόλαση [Γκέχεν], μαζί μέ τούς ειδωλολάτρες καί τούς μή
εβραίους.
128. Μεσσίας εβραίων [ο Αντίχριστος!]. Σύμφωνα
μέ τήν παράδοση αυτή, η συνάντηση τού Ιησού μέ τόν
Σατανά, έχει διαφορετική σημασία καί διαφορετικό
αποτέλεσμα από αυτήν πού έχει στά Ευαγγέλια. Κατά
τήν ίδια παράδοση, οι άγγελοι σήκωσαν τόν μεσσία στήν
κορυφή τού Ναού, όχι γιά να τόν δοκιμάσουν, αλλά γιά
να προαναγγείλη από κεί τό Βασίλειο τού Μεσσία, τό
οποίο θά υποδουλώση τούς Γκόγιε [ή γκογείμ =
εθνικούς, όλους όσους δέν είναι εβραίοι].
Αυτοί, θά φιλούν τήν σκόνη κάτω από τά πόδια του
καί όλα τά έθνη θά τόν αναγνωρίζουν: «Άς είμαστε

230
σκλάβοι τού Μεσσία καί τού Ισραήλ»! Κάθε υιός τού
Ισραήλ θά έχη 2800 υπηρέτες [δούλους] ... καί θά λέη:
«Ω Εφραίμ, υιέ τού Ιωσήφ, Μεσσία, είσαι Σύ η
Δικαιοσύνη μας, κρίνε τά έθνη κατά τήν θέλησή σου»!
[Ταλμούδ, ραββ. Jalkut Simeoni].
Τά Ευαγγέλια, είναι αντίθετα μέ αυτήν τήν
παράδοση. Αυτά πού ο Ιησούς απέρριψε ώς διαβολικούς
πειρασμούς, οι ραββίνοι τού πρώτου αιώνα τά
θεωρούσαν βασικά χαρακτηριστικά τής αξιοπρέπειας
τού Μεσσία! Έτσι ο Μεσσίας τού Ιουδαϊσμού τήν εποχή
εκείνη, ήταν, ούτε λίγο ούτε πολύ, ο Αντίχριστος τών
Ευαγγελίων. [Δές: A. Frank Duquesne, «Σατανάς»,
εκδόσεις Carm].
Γιά να πάμε στήν ουσία τών πραγμάτων, άς δούμε
τί πιστεύουν οι εβραίοι περί Μεσσία. Τό Ταλμούδ,
λοιπόν, γράφει κατά λέξη: «Ο Μεσσίας θά έλθη τότε
μόνον, όταν οι εβραίοι καταλύσωσι τήν άθλιαν καί
αισχράν βασιλείαν τών λοιπών λαών, άλλως η τών
εβραίων αιχμαλωσία θά διαρκέση εν όσω δέν
εξοντωθώσι αι ξέναι δεσποτείαι», [δές: Βαβυλ. Ταλμούδ,
Εισηγ. Ρωσσ. Χασανά φυλ. 17, 1 κτλ].

129. Θά γίνουμε λεία τών υιών τού Ισραήλ;


Περιμένουν δηλαδή τόν Μεσσία καί σήμερα μόνο γιά
τόν εαυτό τους. Θέλουν να διαλύση τίς εξουσίες όλων
τών άλλων λαών καί να δώση τήν απόλυτη
κοσμοκρατορία στούς εβραίους. Γι' αυτό καί σέ άλλο
σημείο, αναφέρεται: «Τού Μεσσίου επανερχομένου
πάντες οι λαοί θά προσκηνύσωσι καί υπηρετήσωσιν
αυτόν, αλλ' ούτος ουδόλως δεχθήσεται τάς προσφοράς
τών Χριστιανών, αλλ' απεναντίας θά διατάξη τήν

231
εξόντωσιν αυτών^ άμα τή ελεύσει του, έκαστος Εβραίος
έξει 2800 δούλους καί 310 γυναίκας, οι δέ θησαυροί
όλων τών λαών γενήσονται λεία τών υιών Ισραήλ», [δές:
Βαβυλ. Ταλμούδ, Εισηγ. Γιάλκ Σχίμ καί Βεχάϊ φυλ.
56,4].

130. Τό έγκλημα στό Ισραήλ. Αξίζει στό σημείο


αυτό να παραθέσουμε τήν γνώμη ενός άλλου εβραίου,
τής εποχής μας ο οποίος κάνει γιά τούς συμπατριώτες
του μιά εύστοχη καί πολύ αξιοπρόσεκτη παρατήρηση
πού δέν αφορά μόνο στούς εβραίους τού χτές, αλλά
στούς σημερινούς κατοίκους τού σιωνιστικού Ισραήλ.
Λέει λοιπόν ο Λέβ Κορνέγιεφ: «Τό έγκλημα στό Ισραήλ
τά τελευταία χρόνια έχει αυξηθεί, καί είναι οργανωμένο
στίς κατευθύνσεις τής αμερικανικής μαφίας. Αυτό είναι
κοινό μυστικό στό Ισραήλ. Δηλητηριασμένοι από τόν
ισραηλινό εθνικισμό καί τόν ιουδαϊκό μύθο τού
υπερανθρώπου, οι ισραηλινοί καυχιώνται γιά τά
ελαττώματά τους καί μάλιστα μέ κάποια υπερβολή».
Δές: Λέβ Κορνέγεφ, «ΙΣΡΑΗΛ, μύθοι καί
πραγματικότητα», Μόσχα 1980, σ. 56.

232
131. Ο τών Εβραίων Μεσσίας. Σχολιάζοντας πρίν
από έναν αιώνα, τό 1891, τούτες τίς μεσσιανικές
αντιλήψεις τών αντίχριστων εβραίων ο Π. Κασσιμάτης,
γράφει: «Κατόπιν τών όσων εν Ευρώπη καί ενταύθα
συμβαίνουσι δυνάμεθα ευλόγως να υποθέσωμεν, ότι ει
μή, εισέτι αφίκετο, ο τών Εβραίων Μεσσίας,
πλησιεστάτη τυγχάνει η έλευσίς του, τής πρός τούτο
οδού, αρκετά ήδη προλειανθείσης, διά τού αίματος
τόσων μαρτύρων, καί διά τού ιδρώτος τόσων λαών. Τά
σημεία εισί τόσω φανερά, ώστε κλίνομεν να
πιστεύσωμεν ότι η τού Ταλμούδ περί τούτου πρόρρησις,
τείνει να λάβη υπόστασιν, χάρις εις τάς ενεργείας
πολλών εκ τών αρνησιθρήσκων καί αρνησιπατρίδων
Χριστιανών, καί εις τόν πλούτον, τόν εκ τόσων λαών
αφαιρεθέντα καί εις τάς χείρας τής εβραϊκής φυλής
συσσωρευθέντα». Δές: Π. Α. Κασσιμάτη, «Αίμα,
Εβραίοι, Ταλμούδ, ήτοι αποδείξεις θρησκευτικαί,
ιστορικαί καί δικαστικαί περί τής υπάρξεως τών
ανθρωποθυσιών παρ' εβραίοις επί τή βάσει τών έργων
πλείστων συγγραφέων αρχαίων καί νεωτέρων καί ιδία
τού συγγράμματος τού Ηenri Desportes: Le Mystere du
Sang», Τεύχος Α΄ καί Β΄, βιβλίον α, 1891, σ. 37.
132. Ο Μεσσίας δέν έχει έρθει; Γιά τόν επίσημο
Ιουδαϊσμό, ο Μεσσίας δέν έχει έρθει ακόμα. Όταν τόν
12ο αιώνα ο Μωϋσής Μαϊμονίδης συνέταξε τό ιουδαϊκό

233
Σύμβολο τής πίστεως, έγραφε στό άρθρο 12: «Πιστεύω
μέ τέλεια πίστη ότι ο μεσσίας θά 'ρθη κι όσο κι άν
καθυστερήση θά καρτερώ μέ λαχτάρα τόν ερχομό του».
Είναι σαφές ότι οι εβραίοι θανάτωσαν τόν αληθινό
Μεσσία καί μέχρι σήμερα κυνήγησαν καί κυνηγούν μέ
φοβερό μίσος τούς χριστιανούς, συνειδητά. Τό Ταλμούδ,
θεωρεί μάλιστα άγιο τόν εβραίο εκείνο πού σφάζει
χριστιανούς καί εβραϊστί: «τώβ σιεμπαγκογίμ χερώγκ»,
σημαίνει κατά λέξη: «άγιος, ο χριστιανόν σφαγιάζων». Ο
Κασσιμάτης σχετικώς, υποστηρίζει ότι: «η ιστορία τών
υπό τής Συναγωγής διαπραχθεισών δολοφονιών,
σχηματίζει πράγματι, μακράν καί ατελεύτητον άλυσσον
συρομένην καί επιμηκυνομένην, ανά μέσον τών αιώνων,
υπό τών ακαταπαύστως καί αεννάως εις τούτο,
εργαζομένων εβραίων», [δές: Κασσιμάτη, «Αίμα,
Εβραίοι, Ταλμούδ», σ. 89].
Συνεπώς γιά τούς εβραίους μέχρι σήμερα, ο
Χριστός τόν οποίο εμείς πιστεύουμε ώς αληθινό μεσσία,
δέν είναι τίποτε άλλο παρά ένας κακούργος ο οποίος
δικαιολογημένα κατ' αυτούς θανατώθηκε κι αποτελεί τό
νάμπερ ουάν τού συσσωρευμένου μίσους τους γιά
αιώνες καθ' ότι πιστεύουν ότι: «Απεπλάνησεν,
διέβρωσεν καί κατέστρεψε τόν Ισραήλ»! [Δές: Ταλμούδ,
Sanhedrin, 107 B καί Dr Yermak, «ΣΙΩΝΙΣΜΟΣ,
Θανάσιμος απειλή κατά τής ανθρωπότητος», σ. 57].
Στό Ταλμούδ επίσης θεωρείται ότι ο Ιησούς είναι:
«... ο υποδείξας τήν κατάπτωσιν τής ηθικής [σίκ!] καί ο
ατιμάσας τόν εαυτόν του»! [δές: Ταλμούδ, Πραγματεία:
Σανχεντρίν, 103 Α].
Επίσης, τό Ζοχάρ λέει τά εξής γιά τόν Ιησού:
«Απέθανεν ώς κτήνος καί ετάφη εις σωρόν ακαθαρσιών
κτηνών», [Ζοχάρ χά Καδώς ή Σεφέρ χά Ζοχάρ = Λάμψις
αγίων ή Βίβλος τής Λάμψεως, πού είναι τό θεμελιώδες

234
κείμενο τών καμπαλιστών εβραίων, στήλη 111 παρ. 28,
σημ. 2].
133. Περιούσιος λαός; Γιά να μήν νομίση κανείς
ότι αυτά είναι παρελθόν, καί πλέον δέν συμβαίνουν,
παραθέτω τήν διαπίστωση τού εβραίου Λέβ Κορνέγεφ
γιά τό σημερινό Ισραήλ: «Σοβαροί παρατηρητές
σημειώνουν ότι ακόμα καί στά σχολεία, τά αγόρια καί τά
κορίτσια ακούνε όλη τήν ημέρα τό δόγμα τού σιωνισμού,
πώς οι εβραίοι είναι περιούσιος λαός, πώς κάθε εβραίος
είναι μιά εκ γενετής μεγαλοφυία καί πώς γιά έναν εβραίο
όλα επιτρέπονται». Δές: Λέβ Κορνέγεφ, «ΙΣΡΑΗΛ,
μύθοι καί πραγματικότητα», Μόσχα 1980, σ. 55.
Φυσικά τό διεθνές αρλουμπολογικό
ψευτοπροοδευτικό κίνημα αποσιωπά αυτό τό θέμα τού
ιδιότυπου νεοϊσραηλινού σωβινισμού καί ρατσισμού.
Στό σημείο αυτό πρέπει να πούμε ότι υπάρχουν άπειρες
αποδείξεις. Καί είναι πολύ παραστατική η εικόνα πού
δίνει ο Κασσιμάτης: «Τά χρονικά τών διαφόρων χωρών,
η γενική, πολιτική καί εκκλησιαστική ιστορία, αι
βιβλιοθήκαι τών Μονών, τά αρχεία τών δικαστηρίων, αι
μερικαί ιστορίαι αυτοκρατόρων, βασιλέων καί
ηγεμόνων, ιδιωτικά απομνημονεύματα, καί αυταί αι
εφημερίδες κατά τούς τελευταίους χρόνους, παρέχουσι
χείρα, πρός ανέλιξιν τής εγκληματικής ταύτης αλύσσου,
τής σφυριλατηθείσης υπό τού εβραϊκού μίσους, διά τών
οστέων τών χριστιανών», [δές: Κασσιμάτη, «Αίμα,
Εβραίοι, Ταλμούδ», σ. 89].
134. Θάνατος στούς κατασκόπους; Είναι όμως εξ
ίσου κάτι αξιοθαύμαστο αυτό πού γίνεται διά μέσου τών
αιώνων καί εννοώ τήν ευαισθησία καί τήν προσωπική,
απίστευτα σκληρή εργασία, πού καταβάλλει ο κάθε
ερευνητής, στήν συγκέντρωση στοιχείων, στά οποία
φυσικά τίς περισσότερες φορές η πρόσβασις τιμωρείται

235
ακόμα καί μέ θάνατο, αφού στό Ταλμούδ, αναφέρεται
ότι «Ο κατασκοπεύων τόν εβραϊκόν νόμον δέον να
τιμωρήται διά θανάτου». [Δές: στό Ταλμούδ,
Σανχεντρίν, 59 Α].
Καί τό πιό κουφό στήν περίπτωση αυτή, βρίσκεται
στήν ταλμουδική οδηγία: «Ένας κατάσκοπος δύναται να
φονευθή πρίν κάν ομολογήση» [!;] [Δές: ταλμουδική
οδηγία Choschen Ham 388,10].
Πλήθος μαρτύρων έχει λοιπόν η ιστορία τής
μελέτης γιά τήν δράση Αποκρύφων Οργανώσεων.
135. Ο απίστευτος εβραϊκός φθόνος. Είναι
γνωστός ο φόβος τών ιουδαίων στούς αποστολικούς
χρόνους κι ένεκα συντομίας θά αντιπαρέλθω τά πολύ
γνωστά σέ όλους γεγονότα όπως η δολοφονία τού
Στεφάνου, οι αναρίθμητοι διωγμοί, λιθοβολισμοί κτλ,
εναντίον τού Παύλου, κ.ο.κ., πού τόσο γλαφυρά καί
εκτεταμένα περιγράφονται σέ ιερά μας βιβλία, όπως οι
Πράξεις τών Αποστόλων καί γενικότερα η Καινή
Διαθήκη, είναι γεμάτη από πληροφορίες παντός είδους,
γιά τό μίσος τών εβραίων κατά τών χριστιανών. Στό
Ταμούδ, δίνεται στόν κάθε εβραίο η οδηγία:
Προσπάθησε να αποδείξης ότι οι χριστιανοί σφάλουν
λατρεύοντες τόν Ιησούν, [Ταλμούδ, κεφ. Χιλκώθ
Μελαχείμ].
Καί παρόμοια: «Απόφυγε να παρουσιάζεσαι ότι
τρέφεις σεβασμόν πρός τόν Ιησούν», [κεφ. Όραχ Χαγείμ
113].
Στό Χιλκώθ Μααχιαλώθ, διαβάζουμε: «Οι
χριστιανοί είναι ειδωλολάτραι. Μήν σχετίζεστε μαζί
τους». Τά ίδια επαναλαμβάνουν δεκάδες χωρία, [π.χ.
Γιόρε Ντέα 153,2 καί Αμποντάχ Ζαράχ 25 β κτλ].
Θά πάω στό θρησκευτικό εβραϊκό βιβλίο Σενδέρ
Χαθαρώθ, όπου εκεί διαπρεπείς ραββίνοι, ομολογούν ότι

236
τό σκυλολόϊ τους διέπραξε τούς περισσότερους καί
φρικωδέστερους διωγμούς κατά τών χριστιανών. Τό
βιβλίο αυτό αναφέρει, ότι τό εβραϊκό έτος 3915 δηλαδή
τό 155 μ.Χ., «ο ραββίνος Ιεχουδάς, κατορθώσας να
αποκτήση τήν εύνοιαν τού αυτοκράτορος Αντωνίνου τού
Ευσεβούς, έπεισεν αυτόν, ότι αι μυσαραί δοξασίαι τού
Ναζωραίου, επέφερον παρά Θεού, τήν γέννησιν τής
πανώλους, ήτις εξεράγη κατά τήν εποχήν εκείνην, καί
ούτω κατόρθωσε καί επέτυχε, τόν διά αυτοκρατορικού
διατάγματος, θάνατον πολλών χιλιάδων χριστιανών εν
Ρώμη». [Σενδέρ Χαθαρώθ, στήν σ. 127].
136. Σφαγές υπό τών εβραίων. Αναφέρουν επίσης
κι άλλα κατορθώματά τους όπως: «εις τάς ενεργείας τών
εβραίων οφείλεται τό διάταγμα τού αυτοκράτορος
Μάρκου Αυρηλίου, όπερ εκέλευε τήν σφαγήν όλων τών
εις τόν Ναζωραίον πιστευόντων». [Σενδέρ Χαθαρώθ,
στήν σ. 127].
Φτάνουν μάλιστα στό σημείο να περηφανεύονται
ότι: «τό έτος 3974, τουτέστι 214 μ.Χ., οι εβραίοι
έσφαξαν εν Ρώμη μέν, 200 χιλιάδας, εν Κύπρω δέ,
άπαντας τούς χριστιανούς τής νήσου».
Κατά τόν Δίωνα Κάσσιο, τόν ρωμαίο ιστορικό, κάτι
παρόμοιο είχε συμβεί ήδη νωρίτερα, τό 115 μ.Χ., όταν
έγινε η μερική εξέγερσις τών εβραίων πού κατεπνίγη
μετά δυσκολίας από τούς στρατηγούς τού Τραϊανού πού
έδωσαν σκληρές μάχες μέ τούς εβραίους, στήν Αίγυπτο
καί τήν Κυρηναϊκή.
Τότε, οι εβραίοι είχαν σφάξει 220.000 χριστιανούς
καί ειδωλολάτρες καί χρειάστηκαν 3 χρόνια πολέμου γιά
να νικηθούν. Τήν ίδια εποχή, μάς αποκαλύπτει ο
ερευνητής Φλαβιάν Μπρενιέ, «οι εβραίοι τής Κύπρου,
[υπό τήν ηγεσία τού ομοφύλου τους μεσσιανικού
δολοφόνου Αρτεμίωνα], κατέλαβαν τό νησί,

237
κατέστρεψαν τήν πόλη Σαλαμίνα καί κατέσφαξαν 240.
000 κυπρίους, οι περισσότεροι τών οποίων ήσαν
χριστιανοί, ενώ οι εβραίοι τής Μεσοποταμίας γιά
αρκετούς μήνες μάχονταν ενάντια στά ρωμαϊκά
στρατεύματα». Επισημαίνονται ακόμα, πολλές
μικρότερες εξεγέρσεις τών εβραίων σέ διάφορα μέρη,
[δές: Φλαβιάν Μπρενιέ, «Εβραίοι καί Ταλμούδ», σ. 49].
Νά πάμε όμως καί σ' άλλο εβραϊκό σύγγραμμα, τό
Σεφέρ Ιουχαζάν, όπου διαβάζουμε κι άλλα εβραϊκά
κατορθώματα: «πρό τού μεγάλου διωγμού, τού επί
Διοκλητιανού, οι εβραίοι εφόνευσαν έν τε τή Ρώμη καί
τοίς περιχώροις αυτής, πληθύν χριστιανών, αμέτρητον,
ώς η άμμος τής θαλάσσης».
Μέ εμετικό κομπασμό τά αιμοδιψή αυτά κτήνη
ομολογούν ψυχρά: «επετύχομεν παρά τού Διοκλητιανού,
κατόπιν επανειλημμένων επί τούτω διαβημάτων,
αυτοκρατορικόν διάταγμα, διατάσσον τήν εξόντωσιν
παντός χριστιανού», [δές: Σεφέρ Ιουχαζάν, εκτύπωσις
Αμστελοδάμου, έτος 1717, τεύχος 108].
137. Εβραϊκές αθλιότητες. Ο άγιος Φιλόσοφος καί
μάρτυς Ιουστίνος, γιά τό θέμα αυτό, λέει τά παρακάτω
συγκλονιστικά λόγια: «Εστείλατε άνδρας παρ' άπασι τοίς
έθνεσι, όπως αναγγείλητε, ότι αίρεσις δυσσεβής καί
αλιτήριος εσχηματίσθη, παρά τινος Ιησού εκ Γαλλιλαίας,
ότι ούτος ήτο φαύλος τις, παρ' υμών σταυρωθείς, ένεκα
τών κακουργημάτων του ... καί προσθέτετε ότι εδίδαξεν
ημάς τούς οπαδούς του, δοξασίας ασεβείς καί
εγκληματικάς^ εξεγείροντες ούτω εναντίον ημών, τών
αναγνωριζόντων τόν Ιησούν Χριστόν, ώς Κύριον τών
ανθρώπων, καί Υιόν τού Θεού, πληθύν διωκτών εκ
παντός έθνους». Δές: Ιουστίνος, [στόν διάλογό του μετά
Τρύφωνος τού ιουδαίου, κεφ. 28].

238
Υπάρχει καί η μαρτυρία τού Τερτυλιανού ο οποίος
μάς αποκαλύπτει ότι: «οι εβραίοι συκοφαντούσαν τούς
πρώτους χριστιανούς, λέγοντας ότι ακολουθούν κάποια
αισχρή καί μυστική διδασκαλία, ότι προσκυνούν μιά
γαϊρουροκεφαλή, ότι στήν διάρκεια τού Μυστικού τους
Δείπνου μοιράζονται μεταξύ τους τό σώμα ενός παιδιού
πού μόλις έχουν σφάξει, αφού τό σκεπάσουν μέ ζυμάρι».
Ακόμα, σύμφωνα μέ τίς εβραϊκές συκοφαντίες, «οι
χριστιανοί διαπράττουν αιμομιξίες καί κάθε είδους
εγκλήματα. Πρόκειται γιά ειδεχθείς εχθρούς κάθε
κοινωνίας, γιά επαναστάτες πού αρνούνται να
υπακούσουν στόν Καίσαρα». Δές: Δρος Γιέρμακ,
«Σιωνισμός, θανάσιμος απειλή κατά τής ανθρωπότητος»,
σ. 21.
138. Αλιτίλλος καί Πομπηία. Άς πούμε λίγα
πράγματα εδώ καί γιά τόν εβραίο Αλιτίλλο. Οι εβραίοι,
ήταν παντοδύναμοι καί στήν αυλή τού Νέρωνος καί
κατάφεραν να εκμεταλλευτούν τήν ευπιστία καί τήν
νοσηρή διανοητική κατάσταση αυτού τού εστεμμένου
κακούργου, ώστε μέ μυσαρές δυσφημίες εναντίον τών
χριστιανών, ερέθισαν τόν τύραννο ο οποίος
πραγματοποίησε ιδιαίτερα φρικιαστικές καταδιώξεις.
Γιά τό θέμα αυτό, ο Κασσιμάτης, αναφέρει:
«εβραίος ραββίνος ήτο ο Αλιτίλλος εκείνος, ο διευθύνων
κατά τήν εποχήν ταύτην, τά συμβούλια τού παράφρονος
τούτου αυτοκράτορος, τού ενεργούντος καί σκεπτομένου
διά τού Αλιτίλλου, όστις τή αρωγή πολλών άλλων
ομοφύλων του, καί τής αυτοκρατείρας Πομπηίας, ής
τινος γνωστή τυγχάνει τή ιστορία, η εις τήν Συναγωγήν
αφοσίωσις, κατόρθωσαν να υποκινήσωσι καί
ενεργήσωσι, τά επί τής βασιλείας τού Νέρωνος, τρομερά
τών χριστιανών μαρτύρια», [δές: Κασσιμάτης, «Αίμα,
Εβραίοι, Ταλμούδ», σ. 92 κ.ε.].

239
139. Διαπομπευτές νεκρών. Στό μαρτύριο τού
αγίου Πολυκάρπου Σμύρνης, πρωταγωνιστές ήταν οι
εβραίοι. Ανακατεμένοι οι αντίχριστοι αυτοί μέσα στό
πλήθος, τό εξερέθιζαν ενάντια στόν άγιο καί σεβάσμιο
γέροντα, 85 ετών τότε, ζητώντας μέ ουρλιαχτά καί
αλαλαγμούς τόν θάνατό του. Αφού κατάφεραν τό
ποθούμενό τους, οι εβραίοι δέν σταμάτησαν εκεί.
Ζήτησαν από τόν έπαρχο να μήν δοθή τό σώμα του
στούς χριστιανούς, αλλά σ' αυτούς τούς ίδιους γιά να τό
διαπομπεύσουν, σύμφωνα μέ τόν άγιο Ευσέβιο, [Εκκλ.
Ιστ., Βιβλ. 4ο κεφ. 14ο].
Στό σημείο αυτό, αξίζει μέ κάθε λεπτομέρεια να
δούμε τί λέει ο Κασσιμάτης, διότι αυτή είναι η τακτική
τών εβραίων μέσα στούς αιώνες: «Τό λυσσώδες αυτό καί
ιερόσυλον μίσος, τό καί επί τών πτωμάτων εισέτι
εκδηλούμενον, τό τυμβωρυχικόν αυτό μίσος τών υαινών
καί θώων τής Συναγωγής ουδέποτε κατηυνάσθη.
Μετά πάροδον 1600 όλων ετών, από τού άνω
γεγονότος ανευρίσκομεν τούς εβραϊκούς θώας, [σσ.
τσακάλια], σύροντας από τούς πόδας ανά τάς
βορβορώδεις τής Κωνσταντίνου Πόλεως οδούς, τό άγιον
λείψανον τού Οικουμενικού Πατριάρχου Γρηγορίου^
υβρίζοντας δέ καί αναλαστάνοντας επί τού πτώματος,
τού δίς αγίου δι' ημάς μάρτυρος τούτου.
Ουδεμίαν παραλείπωσιν ευκαιρίαν όπως επιδείξωσι
τήν λύσσαν των. Πρό πενταετίας, μόλις, ύβρισαν,
χλευάσαντες, εμπτύσαντες καί βαλλόντες διά σεσηπότων
λεμονίων καί ωών τούς αιχμαλώτους τής Κούτρας,
εγένετο δ' ανάγκη όπως οι τούρκοι στρατιώται,
προστατεύσωσι διά τών όπλων τούς αιχμαλώτους
τούτους από τάς ύβρεις καί επιθέσεις τών εβραίων τής
Θεσσαλονίκης. Πρό μηνός έτι, εθανάτωσαν εν τή αυτή
πόλει, οι θρασύδειλοι θώες, συντρίψαντες διά λίθων τήν

240
κεφαλήν αυτού, αθώον νεανίσκον, δι' ουδένα άλλον
λόγον, ειμή διότι ήτο, χριστιανός καί έλλην», [δές: Π.
Κασσιμάτη, «Αίμα, Εβραίοι, Ταλμούδ», σ. 93].
140. Κακουργίες εβραίων. Η υπόθεση αυτή τού
εβραϊκού μίσους, είχε συγκλονίσει τότε τήν
Θεσσαλονίκη καί σώζεται μιά επιστολή τού γέροντα
αρχιμανδρίτη Ιωάννη Μαρτίνου τής οποίας ένα μεγάλο
μέρος αντιγράφω εδώ διότι κρίνω ότι είναι πολύ
διαφωτιστικό: «... Αλλά μήπως δέν έπραξαν έτι χείρονα
καί σπαρακτικώτερα κατά διαφόρους εποχάς;
Κατά τήν ιεράν ημών επανάστασιν εις τοσαύτην
ωμότητα καί απανθρωπίαν έφθασαν, ώστε εντός σάκκων
ενεχόντων όφεις, εχίδνας καί άλλα ιοβόλα έντομα,
ενετίθουν τάς αιχμαλώτους χριστιανάς γυναίκας, γυμνάς
εις Θεσσαλονίκην, ώς διηγείται ο Πουκεβίλ^ καί ούτω
κατασπαρασσόμεναι απέθνησκον μαρτυρικώς!
Ούτως εβασανίσθη καί απέθανεν η σύζυγος τού
Μακεδόνος οπλαρχηγού Τάσσου καί άλλαι πλείσται
ελληνίδες. Τά τέρατα ταύτα οι εβραίοι, εάν ήτο δυνατόν
να εξουσιάσωσι τόν κόσμον θά μετέβαλλον τήν υφήλιον
άπασαν εις μακελλείον. Τό μίσος αυτών πρός τούς
χριστιανούς ιδίως, είναι ανέκφραστον καί απερίγραπτον.
Δέν σφάλλει τις εάν ονομάση αυτούς τίγρεις
ανθρωπομόρφους!
Τοσούτον επωρώθη ο νούς των, καί η ασύνετος
αυτών καρδία εσκληρύνθη, ώστε, καίτοι βλέπουσιν ότι,
όσοι επίστευσαν τόν Χριστόν Θεόν, καί όπου εισήλθε τό
φώς τού Ευαγγελίου, οι λαοί εκείνοι μή όντες έθνη,
ανυψώθησαν εις έθνη μεγάλα, εξηυγενίσθησαν,
επολιτίσθησαν, εμπλούτησαν καί ζώσιν εν τιμή καί δόξη,
εν τούτοις μένουσιν καί επιμένουσιν οι σκληροτράχηλοι
καί απερίτμητοι τή καρδία εις τό κακομήχανον αυτών
πείσμα».

241
141. Ανοχή στούς εβραίους; Στήν συνέχεια τής
επιστολής του ο αρχιμ. Μαρτίνος αναρωτιέται: «... Ενώ
ο Χριστός τοίς εξησφάλισε τήν ζωήν των διά τής ανοχής
τών οπαδών του, ενώ τούς τρέφει καί τούς πλουτίζει διά
τών κόπων των, ενώ απολαύουσι όλα τά καλά τής
ελευθερίας καί τής ανοχής, τής ισότητος, τής
ανεξικακίας, ούτοι καί τόν Χριστόν ασεβώς καί
ανυποστόλως υβρίζουσι καί τό αίμα τών χριστιανών
πίνουσι.
Δικαίως λοιπόν ο απόστολος Παύλος ο ομόφυλος
αυτών, επί τή πωρώσει αυτών αγανακτών, λέγει: αλλ'
επωρώθη τά νοήματα αυτών^ άχρι γάρ τής σήμερον
ημέρας τό αυτό κάλυμμα επί τή αναγνώσει τής παλαιάς
διαθήκης μένει... αλλ' έως σήμερον ήνικα άν
αναγινώσκηται Μωϋσής κάλυμμα επί τήν καρδίαν αυτών
κείται, [δές: Καινή Διαθήκη, Β΄ επιστολή Παύλου Πρός
Κορινθίους, γ΄ 13].
Αλλ΄ ώ εβραίοι αντίχριστοι, εάν έχητε καί κόκκον
λογικής συνέσεως, αποκρίθητε πότερον αληθεύει...», [=
έχει δίκαιο ο απόστολος Παύλος λοιπόν, ο οποίος στό
κάτω-κάτω, είναι κι αυτός εβραίος, να τούς ξέρη πολύ
καλά τούς ομοφύλους του εβραίους, κι αγανακτισμένος
μέ τήν σκλήρυνση τής καρδιάς τους, να καταγγέλνη ότι
κλούβιασε τό μυαλό τους, επειδή μέχρι σήμερα τό ίδιο
τυφλοπάνι σκεπάζει τά μάτια τους όταν διαβάζουν τήν
Βίβλο στίς συναγωγές τους. Μέχρι σήμερα, όταν ακούν
τά λόγια τού Μωϋσή, έχουν τήν καρδιά τους
σκεπασμένη κι έτσι δέν μπορούν να καταλάβουν τά
λόγια του. -Πέστε μου ώ αντίχριστοι εβραίοι, άν έχετε
έστω καί λίγο κουκούτσι μυαλό, τί απ' τά δυό είναι
αλήθεια...].
142. Έβαζαν άλλους να μάς σφάξουν! Επί
Μεγάλου Κωνσταντίνου, τότε πού η Εκκλησία άρχισε να

242
'χη κάποια σχετική ειρήνη στό ρωμαϊκό κράτος, οι
εβραίοι τής Περσίας, συνεννοήθηκαν μέ τούς μάγους καί
εξηρέθησαν τόν Σάχη μέ συκοφαντίες εναντίον τού
αγίου Συμεώνος ο οποίος ήταν ο ποιμενάρχης τών
χριστιανών τής Περσίας ότι τάχα συνωμότησε εναντίον
τής ζωής τού βασιλιά.
Κατόρθωσαν μάλιστα οι εβραίοι, να πετύχουν καί
τόν μαρτυρικό θάνατο τού επισκόπου αυτού καί μέ τίς
συκοφαντίες τους ενάντια στήν χριστιανική πίστη, να
καταστραφούν όλες οι εκκλησίες στήν Περσία καί να
δολοφονηθούν μέ τρομερά μαρτύρια 16 χιλιάδες
χριστιανοί, όπως μαρτυρούν οι: Κασσιόδωρος, Εκκλ.
Ιστ, Βιβλ. 2ο καί Σωζόμενος, Εκκλ. Ιστ, Βιβλ. 2ο κεφ.
19ο.
Tό γεγονός αυτό, τού διωγμού υπό τών εβραίων τών
χριστιανών τής Περσίας, επαναλήφθηκε άγνωστες
φορές, ώσπου να εξαφανιστούν τελικά σήμερα, όλοι οι
χριστιανοί από τήν Περσία. Η έρευνα έχει αποδείξει ότι,
όποτε έγινε αυτό, έγινε μέ τήν εβραϊκή παρότρυνση
καθώς οι εβραίοι λειτουργούσαν ώς ρουφχιάνοι τών
περσών.
Μάλιστα, ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα πού
αναφέρεται στό 641 μ.Χ., βρήκα στό Radioislam,
ψάχνοντας στό ιντερνέτ: Jewish Slaughter Christians in
641 AD Jerusalem as the Agents of the Persians. A
History of Palestine from 135 AD to Modern Times, p.
81, Oxford University Press, New York, 1909.
According to A History of Palestine from 135 A. D. to
Modern Times, by James Parkes [Oxford University
Press, New York, 1909], Persians in 614 A.D. invaded
Palestine, a part of the Christian Roman Empire of the
East, and took Jerusalem. Here is Mr. Parkes' s account:
«There is no doubt that the ... Jews aided the Persians

243
with all the men they could muster, and that the help they
gave was consider able. Once Jerusalem was in Persian
hands a terrible massacre of Christians took place, and
the Jews are accused of having taken the lead in this
massacre [op. cit., p. 81]».
143. Υποδαυλιστές. Δέν έπαψαν καί στήν συνέχεια
οι εβραίοι να χύνουν τό δηλητήριό τους ακόμα κι όταν η
αυτοκρατορία μας έγινε καθαρά χριστιανική. Βασάνιζαν
όσους δούλους τους γίνονταν χριστιανοί ενώ έκαναν
περιτομή μέ τό ζόρι στά παιδιά τών δούλων τους.
Υποδαύλιζαν καί αιματηρές συγκρούσεις όπως γιά
παράδειγμα εκείνη τού 415 μ.Χ. στήν Αλεξάνδρεια,
κάποιο Σάββατο, πού αναφέρει ο ιστορικός Σωκράτης ο
Σχολαστικός, καί στήν συνέχεια, παραθέτω κατά λέξι τό
περιστατικό πού δείχνει καθαρά τόσο τήν εβραϊκή
υπουλία όσο καί τήν πληρωμή τών παληανθρώπων
αυτών: «... καί τό ιουδαϊκό έθνος ξεκουμπίστηκε
εντελώς τότε από τήν Αλεξάνδρεια επειδή τούς πρόγκιξε
ο πατριάρχης Κύριλλος γιά τήν εξής αιτία: οι κάτοικοι
τής Αλεξάνδρειας γενικά, περισσότερο από τούς
κατοίκους άλλων πόλεων, αρέσκονται στίς φασαρίες καί
στίς ταραχές. Κι όταν μερικές φορές βρίσκουν τήν
ευκαιρία, τότε γίνεται τής μουρλής, ώστε χωρίς να
χυθούν ποτάμια αίματος, τό κακό τού αλληλοσπαραγμού
δέν σταματάει».
[Καί τό Ιουδαίων έθνος τής Αλεξανδρείας
εξελαθήναι υπό τού επισκόπου Κυρίλλου συνέβη, δι'
αιτίαν τοιάνδε: Ο Αλεξανδρέων δήμος, πλέον τών άλλων
δήμων, χαίρει ταίς στάσεσιν^ ει δέ ποτε καί προφάσεως
επιλάβηται, εις αφόρητα καταστρέφει κακά. Δίχα γάρ
αίματος, ου παύεται τής ορμής].
«Συνέβη εκείνη τήν εποχή, να προκληθή εμφύλια
σύρραξη στούς κατοίκους τής Αλεξάνδρειας, όχι γιά

244
κάποια σπουδαία αιτία, αλλά μέ αφορμή τό κακό πού τό
'χουν όλες οι πόλεις, δηλαδή τό να χαζεύη ο όχλος στά
χορευτάδικα. Μάλιστα, τήν ημέρα τού Σαββάτου, ο
κόσμος ξεφάντωνε μέ ιδιαίτερη μανία, αλλά οι ιουδαίοι
πού ώς γνωστόν θά έπρεπε να αργούν αυτή τήν ημέρα
καί να πάνε στήν Συναγωγή, αυτοί παρασύρονταν από
τούς άλλους καί πήγαιναν στά θέατρα καί στά γλέντια,
αντί να ακούνε τόν νόμο τού Θεού. Γι' αυτόν τόν λόγο,
φαίνεται ότι κάποια συντηρητική μερίδα τών εβραίων
αντέδρασε κι έτσι προκλήθηκε τραγική σύγκρουση
ανάμεσα στούς πολίτες».
[Έτυχε δέ τότε στασιάζειν αυτό τό πλήθος πρός
εαυτό, ου δι' αναγκαίαν τινά πρόφασιν, αλλά διά τό
επιπολάζον απάσαις ταίς πόλεσι κακόν, φημί δή τό
σπουδάζειν περί τούς ορχηστάς. Επειδή γάρ εν ημέρα
Σαββάτου ορχούμενος, πλείονας όχλους συνήθροιζε, τώ
Ιουδαίους αργούντας εν αυτή, μή τή ακροάσει τού
νόμου, αλλά τοίς θεατρικοίς σχολάζειν, επίμαχος τοίς
τού δήμου μέρεσιν η ημέρα κατέστη].
144. Κύριλλος καί εβραίοι. «Ο διοικητής τής
Αλεξάνδρειας λοιπόν, αναγκάστηκε να βάλη κάποια
τάξη στά πράγματα, αλλά οι εβραίοι δέν σταμάτησαν να
αντιπαθούν τούς χριστιανούς, πράγμα πού συμβαίνει
παντού καί πάντα». [Καί τούτο τρόπον τινά υπό τού
υπάρχου τής Αλεξανδρείας εν τάξει καταστάντος, ουδέν
ήττον έμειναν οι ιουδαίοι, τοίς τού ετέρου μέρους
αντιπαθούντες^ καί αεί μέν πολέμιοι πανταχού τοίς
χριστιανοίς καθεστώτες -καθαρά τό λέει ο ιστορικός
Σωκράτης ο Σχολαστικός στά συγγράμματά του, ότι
παντού οι αντίχριστοι εβραίοι, μισούσαν τούς
χριστιανούς].
«Εξ αιτίας τού γεγονότος λοιπόν ότι οι χριστιανοί
διασκέδαζαν τό Σάββατο, οι εβραίοι είχαν έναν λόγο

245
ακόμα να τούς μισούν θανάσιμα. Τότε, ο έπαρχος τής
Αλεξάνδρειας Ορέστης έκανε κάποιο συμβούλιο στό
θέατρο γιά να αντιμετωπίση τό ζήτημα, λαμβάνοντας
μερικά μέτρα τάξης. Εκεί παρευρίσκονταν καί ορισμένοι
άνθρωποι τού πατριάρχη Κυρίλλου οι οποίοι ήθελαν να
μάθουν ποιές αποφάσεις πήρε ο έπαρχος».
[Έτι δέ πλέον διά τούς ορχηστάς εκπεπολέμωντο
καθ' εαυτών. Καί δή τότε Ορέστου τού τής Αλεξανδρείας
επάρχου πολιτείαν εν τώ θεάτρω ποιούντος, ούτω δέ
ονομάζειν ειώθασιν τάς δημοτικάς διατυπώσεις,
παρήσαν καί τού επισκόπου Κυρίλλου οι σπουδασταί τάς
γινομένας παρά τού επάρχου διατυπώσεις γνώναι
βουλόμενοι].
«Ανάμεσα στούς ανθρώπους τού πατριάρχη
Κυρίλλου, ήταν κι ο Ιέρακας, κάποιος γνωστός
δάσκαλος, θερμός οπαδός τού Κυρίλλου, ο οποίος
πάντοτε πήγαινε στίς ομιλίες του καί χειροκροτούσε.
Μόλις τό μπουλούκι τών ιουδαίων είδε τόν Ιέρακα στό
θέατρο, άρχισαν να τσιρίζουν, ότι δέν έχει έρθει γιά
κανέναν άλλον λόγο στό θέατρο παρά γιά να ξεσηκώση
τόν κόσμο, ώστε λίγο έλειψε να ξαναρχίσουν οι
φασαρίες καί να τά κάνουν όλα λίμπα καί ζητούσαν
επιτακτικά να φύγη. Στό σημείο αυτό, πήρε τήν
κατάσταση στά χέρια του ο έπαρχος Ορέστης ο οποίος
από παλιά, είχε λόγους να μισεί τήν φάρα τών
επισκόπων, διότι περιφρονούσαν τούς ανθρώπους
εκείνους, πού ο αυτοκράτορας είχε αναθέσει διοικητικά
καθήκοντα».
[Ήν δέ εν αυτοίς τις ανήρ ονόματι Ιέραξ, ός
γραμμάτων μέν τών πεζών διδάσκαλος ήν^ διάπυρος δέ
ακροατής τού επισκόπου Κυρίλλου καθεστώς, καί περί
τό κρότους εν ταίς διδασκαλίαις αυτού εγείρειν ήν
σπουδαιότατος. Τούτον τοίνυν τόν Ιέρακα τό πλήθος τών

246
ιουδαίων εν τώ θεάτρω θεασάμενοι, κατεβόων ευθύς, ώς
ου δι' ουδέν άλλο παραβάλλει τώ θεάτρω, ή ίνα στάσιν
τώ δήμω εμβάλλοι. Ορέστης δέ καί πρότερον μέν εμίσει
τήν δυναστείαν τών επισκόπων ότι παρηρούντο πολύ τής
εξουσίας τών εκ βασιλέως άρχειν τεταγμένων -φαίνεται
ότι πάντα οι εβραίοι βρίσκουν συμμάχους τους, κάποιους
βαλέδες τής εξουσίας καί γι' αυτό, όπως θά δούμε
παρακάτω, ο κάθε Ορέστης κάθε εποχής, γίνεται όργανο
τής εβραϊκής μανίας-].
«Ο έπαρχος Ορέστης φοβόταν στήν περίπτωση
αυτή, μήπως ο Κύριλλος ήθελε να τού κάνη τόν
τσαμπουκά, ελέγχοντας τίς αποφάσεις του. Γι' αυτό τόν
λόγο, άρπαξε τόν Ιέρακα κι άρχισε δημοσίως μέσα στό
θέατρο να τόν βασανίζη. Μόλις τό πληροφορήθηκε ο
Κύριλλος αυτό, προειδοποίησε τούς προύχοντες τών
ιουδαίων ότι θά τούς πάρη ο διάβολος, άν δέν
σταματήσουν τόν πόλεμό τους εναντίον τών
χριστιανών».
[Μάλιστα δέ ότι καί εποπτεύειν αυτού τάς
διατυπώσεις Κύριλλος εβούλετο. Αρπάσας ούν τόν
Ιέρακα δημοσία εν τώ θεάτρω βασάνοις επέβαλλε. Τούτο
γνούς ο Κύριλλος, μεταπέμπεται τούς ιουδαίων
πρωτεύοντας, καί όσα εικός, ει μή παύσαιντο κατά
χριστιανών στασιάζοντες, διηπείλησε, -τούς είπε δηλαδή
να καθήσουν φρόνιμα-, όπως αναφέρει ο Σωκράτης ο
Σχολαστικός, Εκκλ. Ιστ, εκδ. Αθήνα 1901, σ. 452].
145. Πάντα αλήτες. Σιγά να μήν ακούσουν οι
τσιφούτηδες τίς όποιες ανθρώπινες προειδοποιήσεις.
Αυτοί, ακόμα καί τό Λόγο τού Θεού παρήκουαν κατ'
επανάληψιν, λόγια ενός γκόϊμ θ' άκουγαν; Αλλά αυτοί,
«αντί να συνετισθώσιν, εκ τών ικεσιών καί νουθεσιών
τού χριστιανού ποιμενάρχου, έγιναν χειρότεροι καί
βλέποντας τά υπέρ αυτών μέτρα τού Επάρχου,

247
κατέστησαν αυθαδέστεροι», [όπως παρατηρεί κι ο
Κασσιμάτης στό: «Αίμα, Εβραίοι, Ταλμούδ», σ. 97].
Σύμφωνα μέ τόν Σωκράτη, «τό εβραϊκό μπουλούκι,
όταν αισθάνθηκε τήν απειλή τού Κυρίλλου, αντί να
συνετισθή, εξοργίστηκε ακόμα περισσότερο κι άρχισε να
μηχανεύεται διάφορες κακουργίες, γιά να προξενήσουν
βλάβη στούς χριστιανούς, καί ανάμεσα στίς κακουργίες
τους αυτές, η πιό σπουδαία είναι εκείνη πού έγινε αιτία
να καταδιωχτούν εντελώς από τήν Αλεξάνδρεια όλοι
τους καί θά τήν διηγηθώ στήν συνέχεια:».
[Τό δέ πλήθος τών ιουδαίων τής απειλής
αισθόμενον, φιλονεικότερον γέγονε^ καί μηχανάς
επενόουν επί βλάβη τών χριστιανών, ών τήν
κορυφαιοτάτην καί αιτίαν τού εξελαθήναι αυτούς τής
Αλεξανδρείας γενομένην διηγήσομαι, - Σημειώστε ότι
πάντα μηχανεύονται οι άθλιοι εβραίοι κακουργίες
ενάντια στούς χριστιανούς, αλλά τέτοιοι μπουνταλάδες
υπάρχουν ανάμεσά μας πού, δυό χιλιετίες τώρα, τίποτε
δέν μάς δίδαξαν! ΄Ας ελπίσουμε ότι ποτέ δέν είναι
αργά-].
«Αφού καθόρισαν οι εβραίοι κάποιο μυστικό
σύνθημα μεταξύ τους, να φορούν δηλαδή όλοι τους
κάποιο συνθηματικό δαχτύλιο από φλοιό φοίνικα,
σχεδίασαν μιά νυχτερινή ενέδρα κατά τών χριστιανών.
Κάποια νύχτα λοιπόν, έβαλαν κάποιους να φωνάζουν ότι
άρπαξε φωτιά η εκκλησία τού αγίου Αλεξάνδρου. Μόλις
οι χριστιανοί τό άκουσαν αυτό, ξύπνησαν καί από κάθε
κατεύθυνση έσπευδαν να σβύσουν τήν υποθετική φωτιά
καί να σώσουν τήν εκκλησία τους». [Σύνθεμα δόντες
εαυτοίς, δακτυλίου φόρεμα εκ φοίνικος γεγονός φλοιού
θαλλού, νυκτομαχίαν κατά τών χριστιανών επενόησαν.
Καί εν μιά τών νυκτών, κηρύσσειν κατά τά κλίματα τής
πόλεως τινάς παρεσκεύασαν βοώντας, ώς η επώνυμος

248
Αλεξάνδρου εκκλησία πυρί καίοιτο. Τούτο ακούσαντες
χριστιανοί, άλλος αλλαχόθεν συνέτρεχεν, ώς τήν
εκκλησίαν περισώσοντες -βέβαια τήν ημέρα οι
θρασύδειλοι εβραίοι δέν έχουν κότσια ούτε ενέδρα να
στήσουν! Άξια εκτιμήσεως είναι επίσης η ευαισθησία
τών χριστιανών, πού άδολα καί πρόθυμα πίστεψαν τούς
ψεύτες εβραίους, ότι καίγεται η εκκλησία τους καί πήγαν
να σβήσουν τήν φωτιά].
146. Έτσι είναι τό χούϊ τους; Η πράξη αυτή δέν
ήταν μεμονωμένη ή περιστασιακή. Τό Ζοχάρ, μέ σαφείς
οδηγίες, επιτάσσει: «Οι εβραίοι πρέπει πάντοτε να
προσπαθούν να εξαπατούν τούς χριστιανούς», [δές:
Ζοχάρ, στό κεφ. Ι, 160 Α].
Κι ακόμα χειρότερα έχουμε να δούμε σέ άλλες
βρωμερές οδηγίες τών ιερών τους βιβλίων: «η
εξολόθρευσις τών χριστιανών είναι μιά αναγκαία θυσία»,
[δές: στό Ζοχάρ, ΙΙ, 43 Α].
Μάλιστα, διευκρινίζεται στό Ζοχάρ, «υψηλή θέσις
εις τούς ουρανούς δι' εκείνους [τούς εβραίους] οι οποίοι
φονεύουν ειδωλολάτρας, [εννοούν τούς χριστιανούς
δηλαδή!], [δές: στό Ζοχάρ, L, 38 b καί 39 a].
Γιατί; Τήν απάντηση τήν δίνει τό Γιαλκούτ Σιμονί:
«Η αιματοχυσία αίματος ασεβών, είναι προσφορά θυσίας
εις τόν Θεόν», [δές: Γιαλκούτ Σιμονί, 245c].
Υπερθεματίζει καί τό Ζόχαρ: «Οι χριστιανοί πρέπει
να καταστραφούν ώς ειδωλολάτραι», [δές: στό Ζόχαρ 1,
25 Α].
Μάλιστα προτεραιότητα δίνουν στούς πιό άξιους
χριστιανούς: «Οι πρίγκηπες τών χριστιανών είναι
ειδωλολάτραι καί πρέπει να πεθάνουν», [σύμφωνα μέ τό
Ζόχαρ 1, 219, β].

249
Τούτο, τό επαναλαμβάνει καί τό Αμποντάχ Ζαράχ:
«Οι καλλίτεροι τών γκόϊμ [χριστιανών], πρέπει να
φονευθούν», [δές: στό Αμποντάχ Ζαράχ 26 β].
Όντως κάποιος αναρωτιέται. Καλά, όταν οι εβραίοι
σκοτώνουν, δέν αισθάνονται ενοχές; Πώς τόσο εύκολα
σχεδιάζουν καί επευλογούν τήν δολοφονία ανθρωπίνων
πλασμάτων; Τήν συνείδησή τους, φαίνεται να τήν
αποκοιμίζουν οι φιλοσοφικές τους αντιλήψεις πού
απορρέουν από τήν διαβολική λογική τού Ταλμούδ: «εάν
εβραίος φονέψη χριστιανό, δέν διαπράττει έγκλημα»,
[δές: στό Σεφέρ Όρ Ισραέλ 177 β].
Οι χριστιανοί, γιά τούς εβραίους είναι ζώα καί μαζί
μ' αυτά, «συναθροίζονται εις ομάδας πρός σύγκρισιν»,
[δές: στό Οράχ χαγείμ, 225, 10].
Καί τό Κεριθούθ συνοψίζει σέ μιά φράση όλη τήν
αντίχριστη καί αντιανθρώπινη συλλογιστική τους
σύμφωνα μέ τήν οποία: «Οι εβραίοι ονομάζονται
άνθρωποι, οι χριστιανοί δέν ονομάζονται άνθρωποι»,
[δές: στό Κεριθούθ 6β, στήλη 78].
Γενικώς, οι σύγχρονοι σιωνιστές πρεσβεύουν ότι
«οι δέκα εντολές πού δόθηκαν στόν προφήτη Μωϋσή
στό όρος Σινά, αφορούν τίς σχέσεις μόνο μεταξύ τών
εβραίων καί όχι μεταξύ εβραίων καί άλλων λαών. Έτσι
γιά παράδειγμα τό ΟΥ ΚΛΕΨΕΙΣ, τό ΟΥ ΦΟΝΕΥΣΕΙΣ,
τό ΟΥ ΜΟΙΧΕΥΣΕΙΣ, είναι αμαρτία όταν παραβιασθή
από εβραίο σέ εβραίο. Όταν όμως κάποιος εβραίος
κλέψη, φονεύση κάποιον μή εβραίο, τότε ηθικά καί
νομικά είναι αδιάφορο, γιατί πάς μή εβραίος είναι
γκοήμι, δηλαδή ανθρωπόμορφο κτήνος γεννημένο γιά
τήν εξυπηρέτηση τών εβραίων», δές: Φαρασιώτη Δ. Οι
γκουρού, ο νέος καί ο γέροντας Παίσιος, σελ. 446.
147. Σφάχτες! Μετά τίς διασαφηνίσεις αυτές τού
Ταλμούδ, μπορούμε να κατανοήσουμε καλλίτερα όσα

250
ακολούθησαν, ότι δηλαδή ενώ οι χριστιανοί τής
Αλεξάνδρειας πήγαν να σώσουν τήν καιγόμενη δήθεν
Εκκλησία τους, πέφτοντας στήν εβραϊκή παγίδα, «οι
εβραίοι επιτίθονταν στούς χριστιανούς καί τούς
έσφαζαν, αποφεύγοντας τούς δικούς τους, σύμφωνα μέ
όσα είχαν σχεδιάσει, δείχνοντας τούς συνθηματικούς
δαχτύλιους, ενώ οι χριστιανοί πού προσέρχονταν,
κατασφάζονταν ανηλεώς κι ούτε ήξεραν φυσικά οι
εβραίοι φονιάδες, ποιός ήταν μέσα στό σκοτάδι ο
χριστιανός πού φόνευαν ύπουλα. Αφού ξημέρωσε
τελικά, δέν ήταν δυνατό να κρυφτούν όσοι άθλιοι έκαναν
αυτή τήν βδελυρή πράξη». [Οί τε ιουδαίοι ευθύς
επετίθεντο, καί απέσφατον αλλήλων μέν απεχόμενοι,
δεικνύντες τούς δακτυλίους^ τούς δέ προσπίπτοντας τών
χριστιανών αναιρούντες. Γινομένης δέ ημέρας, ουκ
ελάνθανον οι τό άγος εργασάμενοι].
«Στήν περίπτωση αυτή, κινήθηκε αστραπιαία καί ο
Κύριλλος πού επέπεσε μ' ένα μεγάλο πλήθος στίς
ιουδαϊκές συναγωγές, τίς οποίες κατάσχεσε, ενώ τούς
εβραίους, αφού τούς έδιωξε από τήν Πόλη, άφησε τόν
όχλο να λεηλατήση τίς περιουσίες τους».
[Εφ' ώ κινηθείς ο Κύριλλος σύν πολλώ πλήθει επί
τάς συναγωγάς τών ιουδαίων παραγενόμενος, ούτω γάρ
τούς ευκτηρίους αυτών ονομάζουσι τόπους, τάς μέν
αφαιρείται, τούς δέ εξελαύνει τής πόλεως, καί τάς ουσίας
αυτών διαρπαγήναι υπό τού πλήθους αφείς, -έτσι ήταν
τότε οι ηγέτες τής εκκλησίας σάν τόν Κύριλλο, κι όχι
σάν τούς σημερινούς κίναιδους, κι όλα τά σιχαμερά
σκουλήκια πού πολλές φορές τούς είδαμε ν' αφήνουν τό
ποίμνιό τους, τούς απλοϊκούς χριστιανούς,
ασυντόνιστους, ακέφαλους, καί βορά τών πάσης φύσεως
αντιχρίστων, ενώ αυτοί, γλύφουν τούς εβραίους καί τά

251
όργανά τους, τούς πάσης φύσεως μασσώνους καί τά
παρεμφερή περιττώματα τής κοινωνίας.
Μέσα στά βάθη τής ψυχής μας, όντως, βαρεθήκαμε
καί σιχαθήκαμε τούς ανίκανους καί άχρηστους ταγούς –
[σκεφτόμουνα πρίν από μια δεκαετία…]. Μέ τόν ‘νέο’
αρχιεπίσκοπο μάλιστα στήν ελλαδική Εκκλησία, τόν
Χριστόδουλο, γιά να είμαστε δίκαιοι, κάτι φάνηκε
αρχικά ότι είχε αρχίσει κάτι ν' αλλάζη, αλλά τζίφος!,
πιθανόν καί νά... χειροτέρεψε η κατάντια μας, γι’αυτό
πιστεύω χρειάζεται σίγουρα πολλά καί διαφορετικά να
γίνουν ακόμα.
Διότι, τί έχουν να ζηλέψουν οι εβραίοι
ιντριγκαδώροι από τούς βρωμοκαλόγερους «μεσσίες»
τής Χρυσοπυγής*, τούς καλίνικους, επιφάνιους,
κολοσούζες, βαβύληδες, γιοσάκηδες, κουμαργιανούς,
μπεζενίτες..., ών ούκ έστιν αριθμός; Παράβαλε ότι στήν
λ. Χρυσοπυγή, δέν έβαλα ύψιλον από λάθος. Πυγή είναι
ο ...κώλος. Χρυσόκωλοι λοιπόν όλοι οι παγκατάπυγες
αυτοί πισωγλέντηδες τά κατορθώματα τών οποίων σέ
ιδιαίτερη μελέτη μας πρέπει να τά δούμε φυσικά. Δές
σημαντικά στοιχεία καί εκτεταμμένη ανάλυση τών
θεμάτων αυτών στά έργα μου 2004:
«Πρωτοπρεσβύτερος Κωνσταντίνος Γάτσιας» καί 2005:
«Μπαμπά τούς νίκησες!»].
148. Μυστήριον Ανομίας. Ποιό ήταν τό
αποτέλεσμα τής στάσεως τού αγίου Κυρίλλου; «Έτσι οι
ιουδαίοι πού κατοικούσαν στήν Αλεξάνδρεια επί 600
χρόνια, απ' τήν εποχή τού Μεγάλου Αλεξάνδρου, τότε,
ξεκουμπίστηκαν απ' αυτήν, ξεβράκωτοι όλοι, καί πήγαν
στά τσακίδια». [Οι μέν ούν ιουδαίοι, εκ τών Αλεξάνδρου
τού Μακεδόνος χρόνων οικήσαντες τήν πόλιν, τότε
αυτής γυμνοί άπαντες απανέστησαν, καί άλλοι αλλαχού
διεσπάρησαν].

252
Πλήρωσαν επιτέλους κι αυτοί μιά φορά γιά τά
κακουργήματά τους, ενώ σήμερα καί μάς σφάζουν μέ
τόν σύγχρονο τρόπο τους καί τούς λέμε ευχαριστώ μέ
τόν πανηλίθιο σημερινό τρόπο μας, επειδή γέμισε η
εκκλησία δυστυχώς στίς ηγετικές, κυρίως, θέσεις, μέ
κίναιδους καί συμφεροντολόγους, βολεψάκηδες,
ανίκανους, δειλούς καί «λάθρα βιούντας» εκεί, πού θά
'πρεπε να είναι Κύριλλοι. Προφανώς, αυτό είναι τό
γεγονός εκείνο πού η Βίβλος χαρακτηρίζει: Μυστήριον
Ανομίας. O λόγος πού συμβαίνει αυτό, λοιπόν, θά γίνη
κατανοητός στήν πορεία τής εργασίας μας, ότι πρόκειται
δηλαδή γιά μιά τεράστια καί συστηματική, μεθοδική
συνωμοσία απ' αρχής κόσμου μέχρι σήμερα.
Η ίδια η Αγία Γραφή κάνει λόγο γιά τό Μυστήριον
τής Ανομίας: «διότι εκτυλίσσεται μέσα στήν ανθρώπινη
ιστορία τό ακατανόητο μυστήριο τής παρακοής τών
ανθρώπων στό θέλημα τού Θεού κι αυτό θά συμβαίνη
πάντα μέχρις ότου βγεί απ' τήν μέση αυτός πού έχει
ακόμα τήν εξουσία καί εμποδίζει. Τότε θά αποκαλυφθή
καί ο άνθρωπος εκείνος, ο Αντίχριστος πού δέν θά
σέβεται κανέναν θεϊκό Νόμο, γιά να τόν εξαφανίση
τελικά ο Κύριος Ιησούς μέ τό πνεύμα τού στόματός του
καί έτσι να καταργήση τήν δύναμή του, κατά τήν
παρουσία Του.
Ο προαναφερθείς Αντίχριστος, θά έρθη πάνω στήν
γή, γεμάτος σατανική ενέργεια καί θά φκιάχνη ένα σωρό
ψευτοθαύματα, σατανικά σημεία καί τέρατα απατηλά.
Θά παρασύρη στήν καταστροφή βέβαια, πολλούς μέ τίς
απάτες του, διότι αυτοί όλοι, δέν θά έχουν αγάπη γιά τήν
αλήθεια, ώστε να σωθούν». [Τό γάρ μυστήριον ήδη
ενεργείται τής ανομίας^ μόνον ο κατέχων άρτι έως εκ
μέσου γένηται. Καί τότε αποκαλυφθήσεται ο άνομος, όν
ο Κύριος Ιησούς αναιλεί τώ πνεύματι τού στόματος

253
αυτού καί καταργήσει τή επιφανεία τής παρουσίας
αυτού, ού εστίν η παρουσία κατ' ενέργειαν τού σατανά
εν πάση δυνάμει καί σημείοις καί τέρασιν ψεύδους καί
εν πάση απάτη αδικίας τοίς απολλυμένοις, ανθ' ών τήν
αγάπην τής αληθείας ουκ εδέξαντο εις τό σωθήναι
αυτούς].
«Γι' αυτόν τόν λόγο ο Θεός θά στείλη επάνω τους
ενέργεια Πλάνης ώστε να πιστέψουν στό ψέμμα κι έτσι,
να τιμωρηθούν τελικά όλοι αυτοί πού δέν πίστεψαν στήν
αλήθεια, αλλά δέχτηκαν ολόψυχα τήν αδικία». [Καί διά
τούτο πέμπει αυτοίς ο Θεός ενέργειαν πλάνης εις τό
πιστεύσαι αυτούς τώ ψεύδει, ίνα κριθώσιν πάντες οι μή
πιστεύσαντες τή αληθεία αλλά ευδοκιμήσαντες τή
αδικία, δές: Β΄ Θεσ., 2,7-12].
Ομολογεί λοιπόν ο Παύλος ότι η υπόθεση τού
Αντιχρίστου είναι ΜΥΣΤΗΡΙΟ, συνεπώς κάτι τό
αδύνατο γιά τήν ανθρώπινη λογική να τό προσεγγίση
στήν πληρότητά του. Γι' αυτόν τόν λόγο πολλοί σοφοί
κατά τά άλλα, ερευνητές, στέκουν κατ' ουσίαν βουβοί
στήν θέα τών παραδόξων γεγονότων τής παγκόσμιας
ιστορίας καί η ενέργεια τής Πλάνης τούς έχει καταλάβει,
ώστε να κοιτούν τά σημάδια καί να μήν τά βλέπουν.
Εικ. Ο πίνακας δείχνει τους ψευτομεσσίες του
ξέρασε το τσιφουταργιό στην διάρκεια είτε της παλιάς
εποχής είτε της σύγχρονης. Φυσικά ενδεικτικός είναι ο
πίναξ, όχι ότι τους μονστράρει όλους, αφού, ούτε αυτοί
ξέρουν πόσοι είναι!

254
149. Εβραίοι ψευτομεσσίες. Πρίν από χρόνια,
κατάφερα να βρώ «ΤΑ ΙΟΥΔΑΙΚΑ», ένα δυσεύρετο καί
συγκλονιστικό βιβλίο από εκείνα πού εξαφανίζονται
μυστηριωδώς πάντα, διότι ενοχλούν πολλούς, απ' όσο
μπορούμε να καταλάβουμε, μεταξύ τών οποίων, φυσικά,
καί τούς... ενδιαφερομένους.
Τό βιβλίο έχει γενικό τίτλο «Τά Ιουδαϊκά», καί
φαίνεται εκδομένο τό 1861, γράφει: αωξα΄, γιά
λογαριασμό μάλλον αιγυπτίων ή αιγυπτιωτών ρωμηών,
μέ μιά περίεργη σφραγίδα: G. D. CONSTANTARIDES,
MAHALLET - ABOU - ALY, EGYPTE, εκδοθέν
Ζακύνθω, τυπογραφείον, λέει, ο Παρνασσός, Σεργίου Χ.
Ραφτάνη. Δέν πρόκειται ακριβώς όμως γιά ένα βιβλίο.
Στήν πραγματικότητα, άν καί είναι δεμένο ώς ένα βιβλίο,
συναποτελεί συλλογή πολλών βιβλίων, μεταξύ τών
οποίων τά παρακάτω πολύ ενδιαφέροντα γιά τό θέμα
μας:
α. «Ανατροπή τής θρησκείας τών εβραίων καί τών
εθίμων αυτών μετ' αποδείξεων εκ τής αγίας Γραφής συν-
τεθείσα μέν εις τήν μολδαυϊκήν υπό Νεοφύτου μοναχού

255
τού εξ εβραίων», μεταφρασθείσα δέ υπό Ι. Γεωργίου,
έκδ. 4η, μέ 16σέλιδη εισαγωγή, -γιά τό οποίο πρέπει να
σημειώσουμε ότι, μέ τόν ίδιο τίτλο, υπάρχουν κι άλλες
τουλάχιστον δύο πραγματείες, γραμμένες από εβραίους
πού έγιναν χριστιανοί-, σ. 1-179,
β. «Παράρτημα εκ τών υπό τού Παύλου Μεδίκων
γραφέντων, Περί τού Ταλμούθ τών εβραίων, Περί τής
Λιλίτ, Περί τής μετεμψυχώσεως, Αναίρεσις, Περί τών
δαιμόνων, Περί παραδείσου, Περί τών αγγέλων»,
σελίδες: 180-201,
γ. Ψευδείς Μεσσίαι, τούς οποίους επίστευσαν οι
εβραίοι, σ. 201-202.
δ. «ΠΟΝΗΜΑ ΧΡΥΣΟΥΝ», Σαμουήλ Ραββί τού
ιουδαίου, εξελέγχον τήν τών ιουδαίων πλάνην εκ τής
αραβικής εις τήν λατινίδα μεταφρασθέν εκ δέ ταύτης εις
τήν ελληνικήν, έκδοσις 5η, σ. 203-288, ε. «Η
ανθρωποθυσία παρά τοίς ιουδαίοις», Δράμα πρωτότυπον
απολήγον εις κωμωδίαν, ελληνοεβραϊκόν συμπόσιον, εις
πράξεις πέντε, υπό Μαρίας Π. Μηχανίδου, εις τεύχη δύο,
περίπου 100 σελίδες, κ.ά.
Απ' αυτό τό βιβλίο λοιπόν, θά χρησιμοποιήσω
κυρίως, τόν πίνακα μέ τούς ψευδομεσσίες [πού έχει στήν
σ. 201 καί 202, συνοπτικώς]. Τό έργο αυτό, αναφέρεται
μέ πολύ ξερό καί συνοπτικό τρόπο σέ 15 μονάχα
περιπτώσεις ψευδομεσσιών, αλλά τούτο δέν σημαίνει ότι
είναι μόνον τόσες οι περιπτώσεις τής εμφανίσεως
εβραίων ψευδομεσσιών. Όπως είδαμε μέχρι τώρα [καί
όπως θά διαπιστώσουμε στήν πορεία τής μελέτης μας
αυτής, ή, κι από τήν μελέτη τής πλούσιας βιβλιογραφίας
πού παρατίθεται στίς τελευταίες σελίδες τού παρόντος],
τούτες οι 15 περιπτώσεις πού παρατίθενται στήν μελέτη
πού προαναφέραμε, ώς ενδεικτικές καί μόνον, θά
μπορούσαν να εκληφθούν, αφού πολύ περισσότερες θά

256
ανακαλύψη κάποιος πού θά βρή τό σθένος καί τόν χρόνο
να κάνη τήν δική του έρευνα.
150. Ο Χριστός τό είχε πεί. Ο λόγος πού τό
προαναφερθέν βιβλίο παρουσιάζει, ενδεικτικά πάντα, τίς
ανωτέρω καταγραμμένες ιστορικά 15 περιπτώσεις
εμφανίσεως ιουδαίων μεσσιών, εξηγείται στήν
κατακλείδα τής παρουσίασης όπου λέει: «καί ιδού ότι
επληρώθη όλον εκείνο, τό οποίον είχε προειπεί ο Ιησούς
Χριστός^ πολλοί ελεύσονται επί τώ ονόματί μου
λέγοντες^ εγώ ειμί ο Χριστός [Μεσσίας] καί πολλούς
πλανήσουσιν^ εγερθήσονται γάρ ψευδόχριστοι, καί
ψευδοπροφήται». [Νά πού έγινε εκείνο πού προφήτεψε ο
Ιησούς Χριστός, ότι πολλοί θά εμφανιστούν σφετεριστές
τού δικού Του ονόματος ισχυριζόμενοι ότι εκείνοι είναι
τάχα ο προσδοκώμενος Μεσσίας καί τούτοι οι
απατεώνες, θά παραπλανήσουν πολλούς, διότι τέτοιου
είδους ψευτοχριστοί καί ψευτοπροφήτες πρόκειται να
έρθουν στά επόμενα χρόνια].
Κανένας δέν νομίζω ότι υπάρχει πού να έχη κάνει
πλήρη κατάλογο τών αναρίθμητων ψευδομεσσιών πού
εμφανίστηκαν σέ διαφορετικές χώρες, εποχές καί λαούς
μέχρι σήμερα. Τό θέμα αυτό θά παρουσίαζε φοβερό
ενδιαφέρον αφού θά μάς φανέρωνε μιά σημαντική πτυχή
γιά τό πώς τό μυστήριον τής ανομίας εκτυλίσσεται
διαχρονικώς. Γιά παράδειγμα ο μακαρίτης, λαμπρός
ερευνητής Κούρτ Κώχ, [πού μέ είχε τιμήσει μέ τήν φιλία
του], έχει καταπληκτική εμπειρία στό θέμα αυτό καί
δεκάδες είναι οι σημερινοί μεσσίες πού περιγράφει μέ
χαρακτηριστικό τρόπο, [δές: Kurt E. Koch, «Τό
αλφάβητο τού αποκρυφισμού», ελλ. έκδ. Στερέωμα,
1993, σ. 201-206, κεφ. 46, «Ψευδόχριστοι καί ψευδο -
προφήτες»].

257
151. Φαιδροί μεσσίες. Ανάμεσά τους, ο
αμερικάνος θεϊκός πατέρας, πάτερ Ντιβάϊν καί ένας
17χρονος ... ινδιάνος! πού τριγύριζε στίς ΗΠΑ λέγοντας
πώς είναι ο Χριστός πού επέστρεψε. Άν καί η ίδια του η
μάνα τόν χαρακτήριζε «πλαίϋ-μπόϋ» κι αυτός όντως
ξημεροβραδιάζονταν στά μπουρδέλλα, είναι, γιά τόν
Κώχ, κι όχι μόνον, εκπληκτικό ότι «όλοι οι ψευδοχριστοί
μαζεύουν γύρω τους κύκλο οπαδών».
Άλλοι μεσσίες: ένας πρώην υπάλληλος
ταχυδρομείου στήν Γαλλία, ο Ζώρζ Roux, πού έγινε
γνωστός ώς ο Χριστός πού επανήλθε στήν γή! κι ένας
ψαράς από τήν Σουηδία, κι ένας ναύτης από τήν
Ολλανδία, κι ένας κορεάτης, ο γνωστός Μούν... καί ο
Κώχ, απαριθμεί αρκετούς τρελλάρες τού είδους.
Συνήθως, ενώ οι μή εβραίοι μελετητές είναι αρκετά
αναλυτικοί στά θέματα τών ψευδομεσσιών, οι ίδιοι οι
εβραίοι, έχω τήν εντύπωση, δέν θέλουν να μιλάν
καθόλου γι' αυτούς καί αποφεύγουν όπως ο διάβολος τό
λιβάνι να αναφέρουν τά διάφορα χουνέρια πού πάθαν
κατά καιρούς από ένα σωρό ψευτομεσσίες πού ξεπέταξε
η φυλή τους. Νομίζω ότι είναι καί κατανοητό: «Στό σπίτι
τού κρεμασμένου, δέν κάνει να μιλάς γιά σχοινί».
152. Ιστορία τών Εβραίων; Στήν Ιστορία τών
Εβραίων, [ένα βιβλίο 250 σελίδων πού εξετάζεται η
πορεία καί η δράση τού εβραϊκού λαού], ο συγγραφέας
αφιερώνει ελάχιστες γραμμούλες στό καυτό αυτό θέμα
[καί ενδεικτικά τίς παραθέτω]: «... ανεφάνησαν κατά
καιρούς καί άλλοι οίτινες κατά τόπους κηρύξαντες
τροποποιήσεις τινάς, εγένοντο μάλλον αρχηγοί
αιρέσεων, ών όμως η διάδοσις υπήρξε περιορισμένη.
Ούτως εν Ρωσσία ανεφάνησαν οι Χασιδήμ [ή πηδώντες],
οίτινες μάλλον αποτελούσι σωματείον αφωσιομένον εις
τόν ιερόν σκοπόν τής τηρήσεως αυστηρών τινών

258
παραγγελμάτων παρά αίρεσιν. Κατά τόν παρελθόντα
αιώνα ο Σαββαθάϊ Ζερή», [σσ. προφανώς έχει λάθος
ακόμα καί τό όνομά του πού δέν είναι Ζερή αλλά Ζεβή ή
Ζβή ή Τζβή], «ομοίως εγένετο αρχηγός εν Σμύρνη τών
Σαββαθαϊτών ιουδαίων καί ο Ιάκωβος Ιωσήφ Φράγκ εν
Μολδαυία τών Φραγκιστών, πλήν η εξέτασις τούτων καί
τών τοιούτων τοπικών τροποποιήσεων επί τών
επεξηγήσεων τού νόμου, δέν ανήκει εις τήν παρούσαν
ιστορίαν...», [δές: Ιστορία τών Εβραίων από τών
αρχαιοτάτων χρόνων μέχρι τών ημερών μας περιέχουσα
τήν εμφάνησιν καί ανάπτυξιν αυτών, τήν καταστροφήν
καί διασποράν των, τήν θρησκείαν καί φιλοσοφίαν των,
καί τήν εν ταίς σημεριναίς κοινωνίαις θέσεις των,
συγγραφείσα επί τή βάσει τών Γραφών, τού Ιωσήπου καί
τών νεωτέρων ιστορικών αυτών, υπό Ν. Σολωμού τού εκ
Ζακύνθου, εν Αθήναις, 1893, σ. 248].
153. Μωρ' τί μάς λές;! Οι ψευτομεσσίες, δέν είναι
καρπός τής ιστορίας τού εβραϊσμού; Τίνος είναι; Μόνο
γιά τίς λεγεώνες από εβραίους ψευτομεσσίες ο
συγγραφέας δέν βρήκε λόγο [;] να γράψη... Είπαμε.
Αποφεύγουν να θίξουν τό θέμα πού τούς τσούζει. Εμείς
οι έλληνες εξ άλλου, έχουμε γι' αυτό τό θέμα τήν πολύ
ωραία παροιμία η οποία εκφράζει πλήρως τήν
περίπτωση: «δέν γίνεται σκορδαλιά χωρίς σκόρδο».
Συνεπώς δέν μπορεί να υπάρξη ιουδαϊσμός δίχως τόν
μεσσιανισμό του. Κι αφού τότε δέν δέχτηκαν τόν
αληθινό μεσσία, επόμενο είναι να τήν πατάν συνεχώς καί
να γίνονται τά θύματα τού κάθε απατεώνα.
Αναρρωτιέμαι βέβαια κι απάντηση δέν μπορώ να δώσω:
τί επιτέλους είναι τό τσιφουταργιό, θύτες ή θύματα ή
μήπως καί τά δυό μαζί; Από πλευράς τους παριστάνουν
συνέχεια τό θύμα, εξ ού καί η παροιμία: «σκούζει σάν
εβραίος».

259
154. Γιά τούς «πηδώντες» Χασιδείμ. να
διευκρινήσουμε ακόμη ότι γιά τούς Χασιδείμ, οι
γιαχωβάδες, γράφουν: «Χασιδείμ, πού σημαίνει οι
ευσεβείς. Αυτοί θεωρούνται υπερβολικά ορθόδοξοι.
Έχουν ιδρυτή τους τόν Ισραήλ Μπέν Ελιέζερ, ευρύτερα
γνωστό ώς Μπά 'αλ Σιέμ Τώβ, δάσκαλο τού Καλού
Ονόματος, πού έζησε στά μέσα τού 18ου αιώνα στήν
ανατολική Ευρώπη καί ακολουθούν μιά διδαχή πού
τονίζει τήν αξία τής μουσικής καί τού χορού, πράγματα
πού οδηγούν σέ μυστικιστική χαρά. Πολλές από τίς
διδασκαλίες τους, όπως η μετενσάρκωση, βασίζονται
στά μυστικιστικά βιβλία τού ιουδαϊσμού πού
ονομάζονται Καββάλα. Σήμερα οι ηγέτες τους καλούνται
ρεβές, αντίστοιχο τών ραββίνων στήν γλώσσα γίντις, ή
αλλιώς τζαντικείμ, κι αυτοί θεωρούνται από τούς
ακολούθους τους ώς πάρα πολύ δίκαιοι ή άγιοι
άνθρωποι. Χασιδείμ υπάρχουν σήμερα κυρίως στίς ΗΠΑ
καί στόν Ισραήλ. Φορούν ένα χαρακτηριστικό είδος
ανατολικοευρωπαϊκού ενδύματος τού 18ου καί 19ου
αιώνα, κυρίως μαύρο, τό οποίο τούς κάνει να ξεχωρίζουν
πολύ εύκολα, ιδίως στίς σύγχρονες πόλεις.
Σήμερα είναι χωρισμένοι σέ αιρέσεις πού
ακολουθούν διάφορους επιφανείς ρεβές. Μιά πολύ
δραστήρια ομάδα είναι οι Λουμπαβίτσερς, οι οποίοι
ασκούν έντονο προσηλυτισμό μεταξύ τών ιουδαίων.
Μερικές ομάδες πιστεύουν ότι μόνο ο Μεσσίας έχει τό
δικαίωμα να επανιδρύση τόν Ισραήλ ανασυγκροτώντας
τό ιουδαϊκό έθνος καί γι' αυτό δέν αποδέχονται τό
πολιτικό κράτος τού Ισραήλ», [δές: στό προπαγανδιστικό
τους εγχειρίδιο: Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΣΕ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ
ΤΟΥ ΘΕΟΥ, έκδοση Watch Tower Bible and Τract
sosiety of Pennsylvania, 1990, σ. 226].

260
Στον ‘Διάλογο μεταξύ Εβραίων και Χριστιανών’
που διεξήχθη στο Βουκουρέστι, της Ρουμανίας, στις 29-
31 Οκτωβρίου 1979, ο καθηγητής μου +π. Ρωμανίδης
αναφέρει αξιόλογα πράγματα. Πρόκειται για την
συνέχεια του διαλόγου που έγινε τον Μάρτιο 1977 στην
Λουκέρνη της Ελβετίας, υπό την αιγίδα του Πατριάρχου
Ιουστινιανού της Ρουμανίας και του Αρχιραββίνου
Μωϋσή Ρόζεν της Ρουμανίας.
Στην συνάντηση προήδρευσαν από κοινού ο
Μητροπολίτης Δαμασκηνός Τρανουπόλεως, Διευθυντής
του Ορθοδόξου Κέντρου του Οικουμενικού
Πατριαρχείου στο Σαμπεζύ Ελβετίας κα ο Καθηγητής
Σεμαρυαχου Ταλμών, Πρόεδρος του Εβραϊκού
Συμβουλίου για Διαθρησκειακές Διαβουλεύσεις στο
Ισραήλ, Καθηγητής Αγίας Γραφής στο Ινστιτούτο
Εβραϊκών Σπουδών και Πρύτανης του Τμήματος
Ανθρωποτήτων, Εβραϊκό Πανεπιστήμιο της Ιερουσαλήμ.
Τα κείμενα που παρουσιάσθηκαν κατά την διάρκεια
των συναντήσεων της πρώτης ημέρας είχαν ετοιμασθεί
και παρουσιάσθηκαν από τον Καθηγητή κ. Μιχαήλ
Βύσογκροντ του Πανεπιστημίου City University of New
York, με τον τίτλο «Παράδοση και Κοινωνία στον
Ιουδαϊσμό», και το Ορθόδοξο κείμενο είχε ετοιμασθεί
από τον Διάκονο Ηλί Τζόουνς Γκολίτζιν του Ινστιτούτου
Βιβλικών Επιστημών, Τμήμα Θεολογίας, Ελβετία, με
τίτλο «Ο ρόλος της Αγίας Γραφής στην Ορθόδοξη
Παράδοση»
Πριν από την έναρξη της συναντήσεως, είχα
μοιράσει μία μελέτη με θέμα «Ο Λόγος εις την Παλαιά
Διαθήκη», σύμφωνα με τους Πατέρες των Εννέα
Ορθοδόξων Οικουμενικών Συνόδων.
Οι Εβραίοι εκπρόσωποι αντέδρασαν,
υποδεικνύοντας πως ήταν η πρώτη φορά που

261
συναντούσαν Χριστιανούς που θα μπορούσαν να δείξουν
ποιος είναι ο Λόγος μέσα στην Παλαιά Διαθήκη, και
επίσης ζήτησαν την άδειά μου να αναπαράγουν αυτό το
μικρό κείμενο και να το διανείμουν.
Τα δύο κείμενα της συνάντησης περί «Αγίας
Γραφής και Παράδοσης» ουσιαστικά είχαν τόσο όμοιες
θέσεις, που κατέστησαν δυνατή την λήξη της συζήτησης
πολύ γρήγορα. Δεδομένου αυτού, ρώτησα αν θα ήταν
δυνατόν να θέσω ένα ερώτημα στον Εβραίο
προεδρεύοντα, σε σχέση με το κείμενο που είχα
διανείμει πριν από την έναρξη της συνάντησης.
Η ερώτησή μου ήταν: «Ο Άγγελος Κυρίου που
εμφανίσθηκε στον Μωϋσή μέσα στην φλεγόμενη βάτο,
ήταν μια εκδήλωση του Θεού;»
«Φυσικά και είναι!» ήρθε η αστραπιαία απάντηση.
Εγώ αντέδρασα με την επόμενη ερώτησή μου:
«Είναι κτιστός, ή άκτιστος;»
Ήρθε η απάντηση σαν σφαίρα: «Φυσικά άκτιστος!
Εμείς οι Εβραίοι δεν πιστεύουμε πως ο Θεός
αποκαλύπτει τον Εαυτό Του μέσω κτισμάτων!»
Το άμεσο σχόλιο μου σ’ αυτό ήταν: «Αυτό ακριβώς
είναι η Ορθόδοξη διδασκαλία μας για την Αγία Τριάδα».
Τότε ο Εβραίος προεδρεύων αντέδρασε, ρωτώντας:
«Τότε προς τι, όλοι αυτοί οι φιλοσοφικοί όροι όπως ‘μία
ουσία’, ‘τρεις υποστάσεις’ και ‘ομοούσιο’»;
Του απάντησα πως «Αυτοί οι όροι αποτελούσαν
αντιδράσεις στους αιρετικούς, οι οποίοι είχαν
μεταβάλλει την διδασκαλία της Εκκλησίας σε
φιλοσοφικά συστήματα, ενώ,» συνέχισα, «ο μοναδικός
σκοπός τέτοιων όρων ήταν να διασφαλισθεί η θεραπεία
του κέντρου της ανθρώπινης προσωπικότητας μέσω του
εξαγνισμού της καρδιάς, τον φωτισμό της, και τον
αγιασμό ολόκληρου του ανθρώπου».

262
Οι Εβραίοι αντέδρασαν, με την πληροφορία πως
αυτό είναι παράδοση των Χασιδείμ. Τότε τον ρώτησα αν
είναι παράδοση και των σύγχρονων Χασιδείμ. Μου
απάντησαν πως «εξ όσων γνωρίζουμε, πιθανόν να είναι».
Όμως αυτό δεν πρόκειται για παράδοση μόνο των
Χασιδείμ. Ήταν, και συνέχισε να αποτελεί, το θεμέλιο
της αποστολικότητας και της «προφητικότητας», της
Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, καθώς και της
συνεχιζόμενης ζωής της Εκκλησίας από την ημέρα της
Πεντηκοστής. Ο μόνος τρόπος που μπορεί κανείς να
γίνει μέλος του Σώματος του Χριστού είναι μέσω του
εξαγνισμού της καρδιάς, ολοκληρωμένη με τον φωτισμό
και τον αγιασμό της στην παρούσα ζωή αλλά και στην
μέλλουσα.
Είμαι μέλος του Παγκοσμίου Συμβουλίου
Εκκλησιών από το 1975 στο Ναϊρόμπι, και της
Κεντρικής Επιτροπής από το 1983 στο Βανκούβερ. Έχω
ακούσει πολλές δηλώσεις Προτεσταντών ότι τους
«άγγιξε το Άγιο Πνεύμα». Όμως, το μόνο σημείο
πραγματικού αγγίγματος από το Άγιο Πνεύμα είναι
ακριβώς αυτός ο εξαγνισμός και φωτισμός της καρδιάς
και της θέωσης, που αποτελούν το θεμέλιο των Εννέα
Οικουμενικών Συνόδων υπό την αιγίδα της Νέας Ρώμης.
Αυτή η θεραπεία γιατρεύει τις διάφορες φαντασίες,
μεταξύ των οποίων οι θρησκείες, που μπορούν να
αποβούν εξαιρετικά επικίνδυνες. Αυτός είναι ο λόγος
που η παράδοση της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης
και των Εννέα Οικουμενικών Συνόδων υπό την αιγίδα
της Νέας Ρώμης δεν είναι διόλου μια «θρησκεία».
Αντιθέτως, η παράδοση αυτή είναι η θεραπεία της
αρρώστιας που λέγεται «Θρησκεία».
Αν και οι Εβραίοι στην συνάντηση αυτή μας
επισήμαναν πως η Ορθόδοξη παράδοση περί θεραπείας

263
της ανθρώπινης προσωπικότητας μέσω εξαγνισμού και
φωτισμού της καρδιάς και θέωσης είναι η αυτή των
Χασιδείμ της Παλαιάς Διαθήκης, παρά ταύτα, αυτό δεν
συμπεριελήφθη στην περίληψη των συζητήσεών μας,
που ήταν ως ακολούθως:
«Το επίκεντρο των συζητήσεων ήταν η σχέση
ανάμεσα στην Αγία Γραφή και την Παράδοση, με
εστίαση στην ερμηνεία της Αγίας Γραφής στην
Παράδοση. Διαπιστώθηκε πως και οι δύο πλευρές
συμφωνούν, πως η ερμηνεία της Γραφής ήταν ανέκαθεν
άρρηκτα δεμένη με το κείμενο της Γραφής, καθ’ ότι η
παράδοση είναι πρωτίστως παράδοση της αποκάλυψης.
Επίσης, και οι δύο πλευρές ετόνισαν πως η Γραφή και η
Παράδοση ήρθαν στην ύπαρξη μέσα σε κοινωνία πιστών
η οποία και τις συντηρεί, αλλά η οποία επίσης τις
ερμηνεύει και τις εφαρμόζει στην καθημερινή ζωή, ως
αυθεντία και πηγή της ταυτότητάς της».
«Το κείμενο της Γραφής και η ερμηνεία του είναι
αμφότερα το αποτέλεσμα ή μέρος της αποκάλυψης, στο
κέντρο της οποίας είναι η αποκάλυψη του Θεού στον
Μωϋσή στο όρος Σινά».
«Η Εβραϊκή παράδοση για την αποκάλυψη του
γραπτού και προφορικού Τορά στο όρος Σινά βρέθηκε
να έχει παράλληλό της στην Ορθόδοξή Χριστιανική
θρησκεία, όπου ο Θεός αποκάλυψε στο Σινά το άκτιστο
Τορά Του, εμπνέοντας έτσι τον Μωϋσή να παραδώσει
στον εκλεκτό λαό Του το κτιστό ή γραπτό Τορά.»
«Η κεντρικότητα της αποκάλυψης του Θεού του
Εαυτού Του στον Μωϋσή -για την Εβραϊκή και την
Ορθόδοξη Χριστιανική κατανόηση της πίστεως και
πνευματικότητας- έγινε εμφανής από τις συζητήσεις
μας.»

264
«Διαπιστώθηκε πως, παρά τις γνωστές διαφορές
στην πίστη, υπάρχουν παρά ταύτα σημεία ταύτισης και
ομοιότητας που θα άξιζαν να ερευνηθούν, σε ένα
προοδευτικό διάλογο».
«Απεφασίσθη λοιπόν, πως το θέμα προς διερεύνηση
στην επόμενη συνάντηση θα είναι το θέμα του νόμου
στην πνευματική και κοινωνική ζωή της Εβραϊκής και
της Ορθοδόξου Χριστιανικής παράδοσης», δές στο:
romanity.org/ (Η ΑΡΡΩΣΤΙΑ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΚΑΙ Η
ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΗΣ).
155. Η γνώμη τού Ρενάν περί Αντιχρίστου. Σέ μιά
περίπτωση μόνο βλέπει τόν Αντίχριστο καί ο Ρενάν.
Στήν περίπτωση τού Νέρωνος, καί χαρακτηριστικά
γράφει: «...ίσως κανένας από τούς ραδιούργους
ιουδαίους πού τόν περιστοίχιζαν, να διήγειρε τήν
φαντασία του πρός τό μέρος τής Ανατολής καί να τού
είχε υποσχεθή τό βασίλειο τής Ιερουσαλήμ, πού ήταν καί
τό όνειρό του στίς τελευταίες του στιγμές καί η
τελευταία του παράκρουση», [δές: ERNEST RENAN, Ο
ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ, εκδ. Αναγνωστίδη, σ. 11].
Άν εξαιρέση κανείς τίς σπουδαίες πληροφορίες καί
τόν γλαφυρότατατο καί περιεκτικότατο τρόπο μέ τόν
οποίο μάς δίνει τά γεγονότα στήν εβραϊκή εξέγερση 60-
70 μ.Χ. πού συνετέλεσαν τελικά στήν Τρίτη γνωστή
Διασπορά τών εβραίων, στήν καταστροφή τής
Ιερουσαλήμ καί τό κάψιμο τού Δεύτερου Ναού,
συναντούμε, λέω, άν εξαιρέσουμε τά τόσο σπουδαία
στοιχεία τής λαμπρής του μελέτης, καί μερικές βλακείες,
όπως οι παρακάτω: «Άν τό Ευαγγέλιο είναι τό βιβλίο τού
Ιησού, η Αποκάλυψις είναι τό βιβλίο τού Νέρωνα καί
χάρη σ' αυτήν ο Νέρων έχει γιά τόν χριστιανισμό τήν
σημασία ενός δεύτερου ιδρυτή. Η τόσο μισητή μορφή
του ήταν αχώριστη απ' τήν συμπαθητική μορφή τού

265
Ιησού. Τό τέρας πού βγήκε από τόν εφιάλτη τού 64, πού
όλο καί πιό πολύ μεγάλωνε από αιώνα σέ αιώνα, έγινε τό
φόβητρο τής χριστιανικής συνείδησης, ο σκοτεινός γίγας
τής δύσης τού κόσμου... Ο Αντίχριστος δέν μάς φοβίζει
πιά...»! [δές: ERNEST RENAN, Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ, εκδ.
Αναγνωστίδη, σ. 222].
156. Γνώμη Λαζάρ. Μέ δυό λογάκια μόνο κι ο
σοφός εβραίος Μπερνάρ Λαζάρ αντιπαρέρχεται καί
αποφεύγει εν εκτάσει να ασχοληθή μέ τό θέμα.
Προσπαθώντας περισσότερο να δικαιολογήση τούς
συμπατριώτες του γιά τήν εγκληματική τους βλακεία,
γράφει: «... προσδοκούσαν ότι ο Κύριός τους, μέ τήν
ισχυρά δεξιά του, θά ανόρθωνε τά πεσμένα τείχη^
ήλπιζαν ότι ένας προφήτης, ένας εκλεκτός θά τούς
οδηγούσε ξανά στήν γή τής επαγγελίας^ καί πόσες φορές
δέν τούς είδαμε, στήν διάρκεια τών αιώνων, αυτούς πού
τούς κατηγορούν ότι προσηλώνονται υπερμέτρως στά
αγαθά αυτού τού κόσμου, να αφήνουν τά σπίτια τους τήν
περιουσία τους, γιά να ακολουθήσουν έναν πλανερό
μεσσία πού προσφερόταν να τούς οδηγήση καί
υποσχόταν τήν τόσο ελπιζομένην επιστροφή! Χιλιάδες
ήσαν εκείνοι πού ακολούθησαν τόν Σερενό, τόν Μωϋσή
τής Κρήτης, τόν Αλρόϊ καί πού άφησαν να τούς
κατασφάξουν εν αναμονή τής ευδαίμονος ημέρας», [δές:
Bernard Lazare, Αντιεβραϊσμός, αίτια καί ιστορία, σ.
20].
157. Πόσοι καί ποιοί μεσσίες υπήρξαν; Μιά άλλη
σύγχρονη ελληνίδα, η πρώην προτεστάντις, νύν
αγνώστου πίστης, Μαρία Σεφέρου, σημαντική
ερευνήτρια τών μεσσιανιστικών ζητημάτων, η οποία έχει
εκδώσει πληθώρα μελετών, αλλά καί πλούσιες εμπειρίες
απεκόμισε από τήν προσωπική της ανάμειξη, ισχυρίζεται
ότι: «η εβραϊκή ιστορία αναφέρει περισσότερους από

266
40 ψευτομεσσίες από τήν εποχή τού Χριστού», [δές:
Μ. Σεφέρου: Ποιός Χριστός; σ. 82].

Η ίδια δίνει το παρακάτω: Βιογραφικό Σημείωμα.


Η Μαρία Σεφέρου γεννήθηκε κατά τη διάρκεια του
Β' Παγκοσμίου Πολέμου σ' ένα μικρό χωριό της
ημιορεινής Κορινθίας, το Δενδρό, σε μια πολυμελή,
φτωχή και αξιοπρεπή οικογένεια.
Κατά τη φοίτησή της στο εξατάξιο Γυμνάσιο
Ξυλοκάστρου αρίστευσε, διακριθείσα εξίσου στα
Μαθηματικά και τα Ελληνικά. Συνέχισε και ολοκλήρωσε
τις σπουδές της ως Πολιτικός Μηχανικός στο Εθνικό
Μετσόβιο Πολυτεχνείο, και ακολούθησε μια εικοσαετής
επιτυχημένη καριέρα, στην Ελλάδα και τη Βρετανία.
Ανθρωπος με ευαισθησίες, ανησυχίες και έντονη
πνευματική αναζήτηση - που είχε σαν αποτέλεσμα μια
βαθιά εσωτερική μεταμόρφωση - στράφηκε με ζήλο στη
συγγραφή βιβλίων θρησκευτικού, φιλοσοφικού,
κοινωνικού, πολιτικού και οικονομικού περιεχομένου,
προσπαθώντας με τη γραφίδα της να βάλει ένα ακόμη
πετραδάκι στο χτίσιμο μιας καλύτερης κοινωνίας.
Τα θέματά της είναι παρμένα από την καυτή και,
τόσο συχνά, θλιβερή επικαιρότητα. Ο ανθρώπινος πόνος
που την αγγίζει βαθύτατα, και το πάθος της για την

267
Αλήθεια, τη Δικαιοσύνη και την Ειρήνη, γινόταν και
γίνεται έμπνευση και ενέργεια για κάθε νέο της βιβλίο.
Έργα της: "Το Έκτο Σάλπισμα", "Θρίαμβος ή
Προδοσία", "Ρωτήστε την Κοινωνία σας" (αυτά τα
τρία δεν κυκλοφορούν πια), "Τα Οψώνια της
Δημοκρατίας", "Φως στην Κουλτούρα του Τίποτα",
"Σφαγή εκ Προμελέτης", "Ποιος Χριστός;", "Η
ΚΡΑΥΓΗ - Ναρκωτικά: Αρρώστια ή Επιλογή;",
"Απομυθοποίηση του Διαβόλου", "ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ
ΤΡΑΓΩΔΙΑ: Η Μεγάλη Απάτη στο Χρηματιστήριο", "A
Solitary Journey to Freedom", "Desert Storm", "The
Essence of the Bible", και πολλά άρθρα, τόσο στα
ελληνικά όσο και στα αγγλικά.
158. Σαράντα παλικάρια; Ψάχνοντας κι εγώ αυτό
τό θέμα ερεύνησα ανάμεσα στά πιό έγκυρα εβραϊκά
αρχεία γιά να δώ πόσους μεσσίες συνήθως παραδέχονται
οι ίδιοι οι εβραίοι. Η άποψίς μου είναι ότι η επίσημη
εβραϊκή ιστορία καταγράφει συνολικά 32 διεκδικητές
τού τίτλου τού μεσσία από αρχής μέχρι σήμερα, μέ ό,τι
κι άν εννοούν αυτοί κάτω από τήν λέξη «μεσσίας», καί
μάλιστα τούς χωρίζουν σέ τρείς κατηγορίες από
χρονολογική άποψη. Έτσι, έχουμε 19 αρχαίους
διεκδικητές τού τίτλου, 6 μεσαιωνικούς διεκδικητές καί
7 διεκδικητές στά νεότερα χρόνια. Τό κοινό στοιχείο
όλων αυτών είναι ότι αυτοί οι ίδιοι απεδέχθησαν τόν
τίτλο τού μεσσία γιά τούς εαυτούς τους είτε κάποιοι
εβραίοι οπαδοί τους τούς απέδωσαν αυτόν τόν τίτλο.

268
Συνιστώ στους ερευνητές το ανωτέρω σπουδαίο
σύγγραμμα. Ο πλήρης τίτλος του: 50 Jewish Messiahs:
The Untold Life Stories of 50 Jewish Messiahs Since
Jesus and How They Changed the Jewish, Christian, and
Muslim Worlds, συγγραφέας ο Jerry Rabow, κόστος που
το βρήκα: 16.95 ντόλαρς. Αλλά, να ξαναγυρίσουμε στην
επίσημη ‘εβραϊκή’ θέση για το ζήτημα.
159. Αρχαίοι μεσσίες. Οι 19 αρχαίοι διεκδικητές,
είναι:
*1. Ο Ιούδας γυιός τού Εζεκία, τό 4 π.Χ., [σσ. Ο
Εζεκίας, 98 π.Χ. έως 49 π.Χ., τό 'παιξε κι αυτός μεσσίας.
Όχι μόνον ο γυιόκας του δηλαδή! Δές Χαλιβελάκη Δ.
Αιρέσεις καί δόγματα, τόμος 1ος, σελ. 312, παράγραφος:
Ζηλωτές].
*2. Ο Σίμων τής Περαίας, επίσης τό 4 π.Χ. [Πηγές:
Φλ. Ιώσηπος, Jewish War 2.60-65 and Jewish Antiquities
17.278-284].
*3. Ο Αθρογγαίος ο Ποιμήν, πάλι τό 4 π.Χ. [Πηγές:
Φλ. Ιώσηπος, Jewish War 2.60-65 και Jewish Antiquities
17.278-284].
*4. Ο Ιούδας ο Γαλιλαίος, από τά Γάμαλα, τό 6
μ.Χ., [Πηγές: Φλάβιος Ιώσηπος, Jewish War 2.433 and
Jewish Antiquities 18.1-10 and 18.23; Acts of the
apostles 5.37].
Είναι γελοίο κι ανάξιο να αναφερθή, εδώ, τό
γεγονός ότι πολλοί αντίχριστοι συγγραφείς στίς μέρες
μας, πάνε να περάσουν τήν άποψη ότι ο Ιούδας από τά
Γάμαλα, ο Γαλιλαίος «φέρεται καί ώς πατέρας τού ...
Ιησού»! [Δές: Χαλιβελάκη Δ. Αιρέσεις καί δόγματα,
τόμος 1ος, σελ. 312], ενώ είναι γνωστό καί επιστημονικά
ακριβωμένο ότι αυτός ήταν πατέρας τού ψευτομεσσία
Μεναχέμ [ή Μαναήν, 6-64 μ.Χ.].
*5. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής [περί τό 28 μ.Χ.],

269
*6. Ο Ιησούς εκ Ναζαρέτ, περί τό 30 μ.Χ. [Πηγές:
Ευαγγέλια Ματθαίου, Μάρκου, Λουκά καί Ιωάννη,
Επιστολές Παύλου καί σύγχρονες αναφορές σέ έργα,
όπως: Φλάβιος Ιώσηπος, Jewish Antiquities 18.63-64;
Babylonian Talmud, Sanhedrin 43a-b].
*7. Κάποιος Σαμαριτανός προφήτης, [36 μ.Χ.],
[Πηγή: Φλάβιος Ιώσηπος, Jewish Antiquities 18.85-87].
*8. Ο βασιλιάς Ηρώδης Αγρίππας [44 μ.Χ.].
*9. Ο Θευδάς, [45 μ.Χ.] Πηγή: Φλ. Ιώσηπος, Jewish
Antiquities 20.97-98 and Acts of the apostles 5.36.
*10. Κάποιος Αιγύπτιος προφήτης, [52-58 μ.Χ.],
[Φλ. Ιώσηπος, Jewish War 2.259-263 and Jewish
Antiquities 20.169-171; Acts of the apostles 21.38 «ούκ
άρα σύ εί ο Αιγύπτιος ο πρό τούτων τών ημερών
αναστατώσας καί εξαγαγών εις τήν έρημον τούς
τετρακισχιλίους άνδρας τών σικαρίων;»].
*11. Ένας ανώνυμος προφήτης, [59 μ.Χ.], Πηγή:
Φλάβιος Ιώσηπος, Jewish Antiquities 20.188.
*12. Ο Μεναχέμ ο γυιός τού Ιούδα τής Γαλιλαίας,
[66 μ.Χ.], Πηγή: Φλάβιος Ιώσηπος, Jewish War 2.433-
450.
*13. Ο Ιωάννης από τά Gischala [67-70 μ.Χ.].
*14. Ο αυτοκράτωρ τών Ρωμαίων Βεσπασιανός [67
μ.Χ.].
*15. Ο Σίμων μπάρ-Γκιόρα, [69-70 μ.Χ.], Πηγή:
Ιώσηπος, Jewish War books 4-7.
*16. Ο Ιωνάθαν ο ράφτης, [73 μ.Χ.], Πηγή:
Ιώσηπος, Jewish War 7.437-450.
*17. Ο Λουκούας, [115 μ.Χ.], Πηγές: Appian, Civil
wars 2.90; Cassius Dio, Roman history 68.32, 69.12-13;
Eusebius, History of the church 4.2.1-5; Corpus
Papyrorum Judaicarum 435, 436, 438, 439, 444 and 450.
*18. Ο Σίμων μπέν κοσίμπα [132-135 μ.Χ.] καί

270
*19. Ο Μωϋσής από τήν Κρήτη [448 μ.Χ.].
160. Μεσαιωνικοί μεσσίες. Οι 6 μεσαιωνικοί
διεκδικητές τού τίτλου, είναι:
*1. Ο γνωστός ‘προφήτης’ Μωάμεθ [Μουχάμμεντ,
570 - 632 μ.Χ.],
*2. Ο Αμπού Ισά άλ-Ισφαχάνι [περί τό 700 μ.Χ.],
*3. Ο Μώσες άλ-Νταρί [περί τό 1127 μ.Χ.],
*4. Ο Νταβίντ Αλρόϋ [περί τό 1147 μ.Χ.],
*5. Ένας υεμενίτης μεσσίας [περί τό 1172] καί
*6. Αβραάμ μπέν Σαμουέλ Αμπουλάφια [1230-
1291 μ.Χ.].
161. Νεώτεροι μεσσίες. Οι 7 νεώτεροι εβραίοι
μεσσίες έχουν ώς εξής:
*1. Ο Ασιέρ Λαμμελίν [περί τό 1500],
*2. Ο Ισαάκ Λούρια [1534-1573],
*3. Ο Χαγίμ Βιτάλ [μετά τό 1542],
*4. Ο Σαμπαθάϊ Τσβή [1626-1676],
*5. Ο Γιάκωμπ Φράνκ [1726-1786],
*6. Ο Μόζες Γκουίμπορυ [περί τό 1932] καί
*7. Ο Μεναχέμ Μέντελ Σνέερσον [1902-1994].

271
Εικ. Ο αληταράς ο Σνέερσον με τα δώδεκα
κουράδια του τριγύρω στον λομπροζικό ‘πρόεδρο’ της
΄Ηπας τον πανάθλιο Μπούς. Τι κάνουν; Διαβάζουμε:
"Christian" President Bush with Chabad-Lubavitch
followers of the false messiah, Grand Rabbi Menachem
Mendel Schneerson, signing a White House "Education
Day" proclamation on April 15, dedicated to Schneerson.
Rabbi Schneerson's Chabad-Lubavitch group teaches that
Jesus deserved to be killed; gentiles are morally and
racially inferior, and Palestinians, whom they call
"Amalek," should be killed.
162. Τσιφούτ - μεσσιάνισε φόρσουνγκ; Άς δούμε
καί μείς λοιπόν, διάφορες περιπτώσεις ψευτομεσσιών
πού δέν είναι φυσικά μόνο γύρω στούς 40 ή στούς 400,
αλλά η επισταμένη έρευνα τού όλου προβλήματος
φανερώνει δυό πράγματα: 1ον ότι δέν υπάρχει κάποια
θεολογική συστηματική διατριβή να ασχολείται μέ τό
θέμα καί 2ον ότι τό θεμελιώδες ζήτημα αυτό στήν
παγκόσμια ιστορία, δέν περιορίζεται χρονικά ή τοπικά,
ούτε κάν φυλετικά καί θρησκευτικά.

272
Εικ. Σίγουρα αυτόν τον ψευτομεσσία δεν τον
γνωρίζουν πολλοί! Είναι ο μεσσίας του… ποδοσφαίρου
[;] λέει: δές: False Messiah: The Life and Times of Terry
Venables (1997)! Terry Venables is the great enigma of
English football…

163. Στά κουτουρού μεσσίας: [Μόζες Γκύμπορυ].


Τούτο τό φρούτο γεννήθηκε στήν τσαρική Ρωσσία, αλλά
τό πότε μάς είναι άγνωστο. Εγκατέλειψε τήν χώρα του
τότε ακριβώς πού άρχιζε η εβραιομπολσεβικική
επανάσταση. Μετά από μιά σύντομη παραμονή στήν
Τουρκία, πού ήταν διηρημένη εξαιτίας τού εμφυλίου
πολέμου, πήγε στήν Παλαιστίνη όπου ανεκάλυψε μιά
«νέα πατρίδα», ζώντας μέσα σέ μιά σπηλιά στά βόρεια
τής Ιερουσαλήμ.

273
Στά μέσα τής δεκαετίας τού 1920, ανεκήρυξε ότι
αυτός ήταν ο μεσσίας καί μερικοί βλαμμένοι άρχισαν να
τόν πιστεύουν, επειδή τάχα «πρόβλεψε» κάποιον ισχυρό
σεισμό. Απεκαλούσε μάλιστα τούτος ο σάχλας τόν ...
εαυτό του ΚΥΡΙΟ τού Σύμπαντος !, Εσχάτη ενσάρκωση
τού ... ΓΙΑΧΩΒΑ [!!], «Ποιμένα» καί Νέον Μωϋσή.
Έδωσε τεκμήρια γι' αυτούς τούς ισχυρισμούς, μέσα σέ
ένα μακροσκελές υπόμνημα επί τών Γραφών, στό οποίο
υπεδείκνυε ότι όλοι οι προφήτες είχαν προφητεύσει τόν
δικό του ερχομό σ' αυτόν τόν μάταιο κόσμο.
Αυτό τό βιβλίο ονομάζεται «Η Βίβλος στά χέρια
τών δημιουργών της. Τά βιβλικά γεγονότα ώς πράγματι
έχουν». Πρόκειται γιά μιά αηδία 2.000 σελίδων ! μέσα
στίς οποίες πέφτει τόσο πολύ βρίσιμο εναντίον τού
Χριστού καί τών χριστιανών, ώστε πλήθος μελετητών τό
χαρακτήρισαν «Βίβλο τού Σατανά», «Βίβλο τού
Μπααλζαμπούμπ» κτλ. Εκτεταμένες μεταφράσεις
σελίδων από αυτόν τόν οχετό έχει κάνει στήν ελληνική
γλώσσα ο Δρ Ντ. Γιέρμακ, αλλά εγώ αποστρέφομαι να
τίς συμπεριλάβω στήν παρούσα μελέτη, θεωρώ δέ
αρκετό τό να δώσω σχετικώς μόνον τήν παραπομπή, δές:
Καί πάλιν τό ΤΕΡΜΑ, 3η έκδοσις 1984, σελ. 116 κ.ε.
164. Μεσσίας χρίει μεσσία; Ο Γκύμπορυ, τό
προαναφερθέν βιβλίο του, τό υπαγόρευσε στόν μαθητή
καί συνεργάτη του Νταβίντ Χόροβιτζ, τόν οποίο, μετά τό
τελείωμα τής συγγραφής τού έργου του, τό 1932, τόν
έχρισε κι εκείνον ... μεσσία, καί «Γυιό τού Δαυίδ».
Δέν είναι καθόλου σαφές τί απέγινε τελικά ο
Γκύμπορυ. Ο Χόροβιτζ, απ' τήν άλλη μεριά, έγινε ένας
πασίγνωστος διπλωμάτης πού διαχειρίστηκε μέ
εξαιρετική επιτυχία τά θέματα πού αφορούσαν στήν
αναγνώριση τού Ισραήλ ώς ανεξαρτήτου κράτους από

274
αρκετές χώρες τό 1948. [Μάλιστα η πρώτη χώρα πού
ανεγνώρισε τό Ισραήλ ήταν η ... σταλινική ΕΣΣΔ].
Στήν συνέχεια ο Χόροβιτζ, εργάστηκε γιά
λογαριασμό ενός μεγαλλίτερου εβραίϊκου μαγαζιού, τού
Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών, όντας ένας μπιστικός
τών «προέδρων» μαριονεττών του: Ντάγκ
Χάμμαρσκγιολντ καί Ού Θάντ.
165. Άλλος μεσσίας: Τζώναθαν, η πλέχτρα. Ο
Ιώσηπος μάς εξιστορεί ότι τήν εποχή πού οι αλήτες
σικάριοι στήν Παλαιστίνη εξεγέρθηκαν, αυτή η βλακεία
τους, σάν μιά κολητική αρρώστεια, μεταφέρθηκε καί
στίς λιβυκές πόλεις: «Ήψατο δέ καί τών περί Κυρήνην
πόλεων η τών σικαρίων απόνοια καθάπερ νόσος».
Ένα εβραίϊκο κάθαρμα τότε ονόματι «Ιωνάθης,
πονηρότατος άνθρωπος καί τήν τέχνην υφάντης, ούκ
ολίγους τών απόρων ανέπεισε προσέχειν αυτώ» καί τούς
οδήγησε στήν έρημο μέ τήν υπόσχεση πώς θά τούς δείξη
«σημεία καί φάσματα».
Ο απαταιώνας αυτός, τήν μέν φτωχολογιά τών
εβραίων, τήν έπεισε αλλά όχι όμως καί τούς λεφτάδες
εβραίους, τούς «τοίς αξιώμασι προύχοντες», οι οποίοι
τελικά τόν κάρφωσαν στόν ρωμαίο ηγεμόνα τής Λιβύης
Κάτουλλο. Πολύ εύκολα λοιπόν ο Κάτουλλος, αφού
έστειλλε «ιππέας τε καί πεζούς», συνέλλαβε όλους τούς
χαζούς, πού ήσαν σύν τοίς άλλοις άοπλοι, κι αφού
έσφαξε τούς περισσότερους, φυλάκισε όσους απέμειναν
ζωντανοί.
166. Τό έσκασε αλλά τόν ξανατσάκωσαν! Ο
μπαγλαμάς όμως Ιωνάθης, κατόρθωσε τότε να
σκαπουλάρη, αλλά δέν άργησαν να τόν γραπώσουν αφού
έκαναν εξονυχιστική έρευνα σέ όλη τήν χώρα.
Μάλιστα, όταν τόν ανέκρινε ο ηγεμόνας, έκανε μιά
μεγάλη πονηριά καθώς «εμηχανάτο τής τιμωρίας

275
απαλλαγήν». Είπε λοιπόν ότι αυτά πού έκανε δέν τά
έκανε μόνος του αλλά οι πλούσιοι εβραίοι τόν έβαλαν να
τά κάνη!
Παρά λίγο να τήν πληρώση ακριβά όλο τό πλούσιο
τσιφουταριό τότε, όχι μόνον τής Κυρήνης, αλλά καί τής
Αιγύπτου, ακόμα καί τής Ρώμης, αφού η υπόθεση
έφτασε στόν αυτοκράτορα Βεσπασιανό. Ένας από τούς
κατηγορηθέντες ήταν κι ο ίδιος ο εβραίος ιστορικός
Ιώσηπος. Τελικά, γιά να μήν σάς τά πολυλογούμε, μετά
τίς ανακρίσεις πού έκανε ο Τίτος, γυιός τού
αυτοκράτορα, ο Βεσπασιανός διέταξε να πιάσουν τόν
άθλιο αυτόν μεσσία να τόν σουβλίσουν ζωντανό καί να
τόν κάψουν κατόπιν στήν φωτιά: «δίκην δ' επέθηκεν
Ιωνάθη τήν προσήκουσαν. Ζών γάρ κατεκαύθη πρότερον
αικισθείς».
167. Λουκούας. [Εβραίος ψευτομεσσίας φονιάς].
Γράφοντας ο Ευσέβιος γιά τά γεγονότα, σχετικά μέ τόν
εβραίο ψευτομεσσία Λουκούα πού εμφανίστηκε τό 115
μ.Χ., μάς δίνει τίς παρακάτω πληροφορίες πού
μεταγράφω στήν νεοελληνική χυδαία γλώσσα: «Λοιπόν,
ο λόγος τού Σωτήρα μας Ιησού Χριστού καί όλες
γενικώς οι υποθέσεις τής Εκκλησίας Του, κάθε μέρα
άνθιζαν καί πήγαιναν συνέχεια πρός τό καλλίτερο.
Αντίθετα στούς ιουδαίους, τό ένα κακό έρχονταν πίσω
από τό άλλο συνέχεια καί οι συμφορές τους αυξάνονταν.
Ενώ λοιπόν ο Ρωμαίος αυτοκράτωρ διήνυε τόν 18ο
χρόνο τής βασιλείας του, ξανά καί πάλι ξέσπασε μιά
ιουδαϊκή εξέγερση πού έγινε αιτία μεγάλο πλήθος τού
τσιφουταργιού να δούν τά ραδίκια ανάποδα».
Αυτοί ξεκίνησαν πρώτοι: «τόσο στήν Αλεξάνδρεια
όσο καί στά υπόλοιπα μέρη τής Αιγύπτου, ακόμα καί
στήν Λιβύη, σάν κάποιο φοβερό δαιμόνιο να τούς
έσπρωχνε, μέ πρωτόγνωρο μίσος όρμηξαν πάνω στούς

276
έλληνες συντοπίτες τους καί δέν ήταν καθόλου μικρός
αυτός ο κακούργος πόλεμός τους στά χρόνια πού
διοικούσε τήν ρωμαϊκή επαρχία τής Αιγύπτου ο ρωμαίος
διοικητής Λούπος. Μάλιστα, κατά τήν πρώτη μεγάλη
συμπλοκή νίκησαν οι εβραίοι τούς έλληνες. Καί ορίστε
μερικά απ' τά γνωστά θεάρεστα πεπραγμένα τους: «...οι
εβραίοι τής Κυρήνης πού πολεμούσαν εναντίον τών
Ρωμαίων καί τών ελλήνων, έτρωγαν τίς σάρκες τους,
έκαναν ζώνες από τά έντερά τους, πασαλείβονταν μέ τό
αίμα τους καί ντύνονταν μέ τό δέρμα τους», δές: Ρ.
Πεϋρεφίτ, Οι Εβραίοι, σελ. 225.
168. Σωτήρια αντίποινα. Τρομαγμένοι οι έλληνες
κατέφυγαν στήν πόλη τής Αλεξάνδρειας, όπου σέ
αντίποινα, μάζεψαν τούς εβραίους πού κατοικούσαν σ'
αυτήν καί τούς φόνευσαν. Έτσι, οι εβραίοι τής Κυρήνης,
απέτυχαν να έχουν τήν συμπαράσταση τών
αλεξανδρινών ομοφύλων τους. Μπορούσαν όμως να
λεηλατήσουν φριχτά τήν υπόλοιπη χώρα τής Αιγύπτου,
πράγμα πού τό έκαναν μέ επιτυχία, έχοντας αρχηγό τους
τόν Λουκούα.
Ο αυτοκράτωρ τών Ρωμαίων, έστειλε εναντίον τους
τόν Μάρκιο Τούρβωνα μέ μεγάλη δύναμη πεζικού,
ιππικού καί ναυτικού. Έγιναν πολλές μάχες επί πολύν
καιρό καί τελικά πολλές μυριάδες κυρηναίων καί
αιγυπτίων εβραίων εξολοθρεύθησαν μαζί μέ τόν βασιλιά
τους Λουκούα».
169. Αυτό θά πή πρόληψη! «Μάλιστα ο
αυτοκράτωρ, έχοντας τήν υποψία ότι καί οι εβραίοι τής
Μεσοποταμίας θά μιμηθούν τούς ομοφύλους τους,
προληπτικά, διέταξε τόν Λούσιο Κυήτο να καθαρίση
στήν επαρχία τής Μεσοποταμίας όλο τό τσιφουταριό,
πράγμα πού συνέβη καί φονεύθηκαν έτσι πάρα πολλοί
ιουδαίοι τής Μεσοποταμίας. Γι' αυτό τό κατόρθωμά του

277
ο αυτοκράτωρ τόν έχρισε ηγεμόνα τής Ιουδαίας. Αυτά τά
γεγονότα, τά έγραψαν καί οι έλληνες ιστορικοί πού
ασχολήθηκαν μέ τήν καταγραφή αυτής τής περιόδου».
[Πηγή: ο εκκλησιαστικός ιστορικός Ευσέβιος].
170. Ο θλιβερός Αμπού Ισά Άλ-Ισφαχάνι. Η
εμφάνιση τού ισλάμ έγινε αιτία να ευνοηθούν σημαντικά
οι συνθήκες αναπτύξεως τής παλαιστίνιας αγροτιάς καί
πολλοί εβραίοι εξισλαμίστηκαν.
Γύρω στά 700 μ.Χ. κάποιος Αμπού Ισά Άλ -
Ισφαχάνι διεκήρυξε ότι αυτός ήταν ο μεσσίας.
Απεκήρυξε τήν αυθεντία τού Ταλμούδ καί στίς
διδασκαλίες του προσπάθησε να συνδυάση πολλά
χριστιανικά στοιχεία, δεχόμενος τόσο τόν Ιησού όσο καί
τόν Μωάμεθ ώς τούς μεγίστους προφήτες πού είχαν
υπάρξει ποτέ. Η αίρεσίς του κατεστάλη βιαίως από τούς
αυθεντικούς μουσουλμάνους. Ο Αμπού Ισά καί τό
μεγαλύτερο μέρος τών οπαδών του συνετρίβησαν σέ
κάποια μάχη. Όσοι επέζησαν ισχυρίστηκαν ότι ο μεσσίας
τους δέν πέθανε αλλά έχει καταφύγει σέ κάποιο βουνό,
απ' όπου κάποια μέρα «θά επιστρέψη».
171. Μωϋσής Άλ-Νταρί. [Γέννημα τής εποχής
του;] Τό 1095, οι φράγκοι ξεκίνησαν τήν πρώτη αλήτικη
επιδρομή τους, τήν κακώς λεγόμενη σταυροφορία,
ενάντια στούς μουσουλμάνους πού είχαν καταλάβει τήν
Αγία Γή. Γιά συμφεροντολογικούς λόγους, μάλωναν
μεταξύ τους καί γι' αυτό κατέκτησαν τήν Ιερουσαλήμ
μόνον τόν Ιούλιο τού 1099. Οι μαχητές τού Χριστού
συνήθως ξεκινούσαν τήν αποστολή τους μέ ένα πογκρόμ
στίς ίδιες τους τίς πατρίδες. Έτσι πολλοί εβραίοι, στήν
Ευρώπη καί στήν Ασία έννιωσαν αυτή τήν απειλή κι
άρχισαν να ψάχνουν γιά τόν ερχόμενο μεσσία.
Τό ίδιο συνέβη καί στίς χώρες πού κυβερνούνταν
από τούς Αλμοραβίδες, στό Μαρόκο δηλαδή καί στήν

278
Ανδαλουσία. Άν καί η δυτική Μεσόγειος δέν έγινε ποτέ
θέατρο σταυροφοριών, οι σχέσεις ανάμεσα στούς
χριστιανούς καί στούς μουσουλμάνους ήσαν ιδιαίτερα
κακές, επειδή οι Αλμοραβίδες ηγεμόνες είχαν
διαφορετική πίστη. Κάτω από αυτές τίς περιστάσεις, ο
Μόζες Άλ-Νταρί, ένας μαροκινός δάσκαλος, κέρδισε ένα
πολυπληθές ακροατήριο πού τό έπεισε ότι ο Μεσσίας θά
απελευθέρωνε τούς εβραίους στίς χώρες τών
Αλμοραβιδών τό Πάσχα τού 1127. Πολλοί εβραίοι
έκαναν μεγάλες θυσίες να προετοιμαστούν γιά τούς
σχετικούς εορτασμούς επί τή αφίξει τού Μεσσία. Δέν
είναι σαφές τί συνέβη στόν Μωϋσή όταν ο Μεσσίας δέν
κατέφθασε καί οι εβραίοι ξανακλείστηκαν μέσα στήν
μαύρη τους δυστυχία.
172. Συμεών Βαρχωχεβάν. Τό 130 μ.Χ.
εμφανίστηκε [λέει ο Κασσιμάτης], κάποιος εβραίος μέ
τό όνομα Βαρκοχάμ πού οι εβραίοι παράφρασαν τελικώς
τό όνομά του σέ Βρακόσβα δηλαδή γυιός τού ψεύδους.
Σύμφωνα μέ τό Ταλμούδ, συνελήφθη από τόν Αδριανό
καί θανατώθηκε. Σχετικά μ' αυτόν, ο Τρόϋ Λώρενς,
αναφέρει τ' όνομά του ώς Σίμων Μπάρ Κοσέβα πού οι
σύντροφοί του τόν ονόμασαν Σίμωνα Μπάρ Κόχμπα,
[δές: Τρόϋ Λώρενς, στό έργο του Μεντρέγια, σ. 19 κ.ε].
Τόν ταύτισαν μέ τήν προφητεία τού Βαλαάμ πού
είδε άστρο, [εβραϊστί: κοκάβ], να ανατέλλη εξ Ιακώβ καί
ο οποίος, σύμφωνα μέ τήν προφητεία, «θά εξολοθρεύση
όλους τούς εχθρούς τού Ισραήλ», [δές: Π. Διαθήκη,
Αριθμοί, κδ΄ 17].
Τούτος έγινε πασίγνωστος ώς ηγέτης τών Ζηλωτών
πού οργάνωσε ένοπλα τούς εβραίους γιά να αποτινάξουν
τόν ζυγό τών ρωμαίων. Στόν Σίμωνα άρεσε ο νέος
τίτλος. Έκοψε ακόμα καί νόμισμα πού παρίστανε τόν
ίδιο να κρατά ένα καλάθι γεμάτο μάννα καί τήν ράβδο

279
τού Ααρών πού θεωρούνταν μεσσιανικά σύμβολα.
[Πηγές: Abot de Rabbi Nathan A 38.3; Babylonian
Talmud, Γκιττίν 57α-58β; Genesis Rabbah 65.21 [on
27.22]; Lamentations Rabbah 1.16 §45 and 2.2 παρ. 4;
Palestinian Talmud, Τα'ανίτ 4.5 [commenting on Mishna,
Ta'anit 4.6]; Palestinian Talmud, Nedarim 3.8
[commenting on Mishna, Nedarim 3.10-11a]; Seder
Elijah Rabbah 151; letters from Wadi Murabba`at [ed. P.
Benoit, J.T. Milik and R. de Vaux]; 15 γράμματα από
τόν Ναχάλ Χεβέρ [ed. Yigael Yadin]; Appian, Συριανός
Πόλεμος 50; Cassius Dio, Ρωμαϊκή ιστορία 69.12.1-
14.3; Eusebius, History of the church 4.5.2 and 4.6.1-4;
Fronto, Γράμμα στόν Μάρκο Αυρήλιο; Historia Augusta,
Αδριανός 14.2; Hieronymus, Σχόλια στόν Ησαία 2.15;
Justin the Martyr, Πρώτη απολογία 31.5-6 and Dialogue
with the Jew Trypho 108.1-3].
173. Ο αντιμεσσιανικός μεσσίας. Οι Γραμματείς
αγαπούσαν τόν Σίμωνα καί ήταν απολύτως βέβαιοι ότι
αυτός ήταν ο μεσσίας τους. Όμως ο Σίμων άρχισε να
συμπεριφέρεται πολύ αντιμεσσιανικά. Άρχισε να κόβη
τά δάχτυλα τών χεριών τών ίδιων τών συντρόφων του
πού τόν... πίστευαν, γιά τό παραμικρότερο παράπτωμα.
Η γή πού απελευθέρωναν οι οπαδοί του απ' τούς
ρωμαίους, δήλωσε πώς ήταν δική του νεοαποκτηθείσα
ιδιοκτησία. Προφανώς ήταν σκληρότερος απ' τούς ίδιους
τούς ρωμαίους κι απίστευτα άπληστος. Οι εβραίοι
εκείνοι πού είχαν γίνει χριστιανοί, επειδή δέν
αποδέχτηκαν τόν Σίμωνα ώς μεσσία, αντιμετώπισαν τόν
θάνατο. Πολλοί επίσης λόγω τού διωγμού έφυγαν από
τήν Ιουδαία. Μόλις οι οπαδοί του είδαν τήν σιχαμερή
του ιδιοτέλεια, άρχισαν να τόν εγκαταλείπουν. Οι
ρωμαίοι δέν έχασαν τήν ευκαιρία. Συνέλαβαν καί

280
εκτέλεσαν τόν αόρατο μεσσία καί ίσως κάποιους από
τούς οπαδούς του...
174. Πότε καταστράφηκε ο 2ος Ναός; Υπάρχει
στήν συνέχεια, μιά αναφορά στήν μελέτη τού Τρόϋ
Λώρενς πού πολύ μέ προβλημάτισε. Ούτε λίγο ούτε
πολύ, ο ερευνητής παρουσιάζει, τήν καταστροφή τού
δευτέρου Ναού να γίνεται στήν εποχή τού Σίμωνα, καί
εξαιτίας τού Σίμωνα! [δές: Τ. Λώρενς, Μεντρέγια, σ. 20
κ.ε.].
Προφανώς έχει λάθος διότι τό γεγονός αυτό συνέβη
επί Τίτου τό 60 μ.Χ. δηλαδή 70 χρόνια πιό μπροστά. Τό
ερώτημα είναι τί πηγές χρησιμοποιεί ο ερευνητής καί γιά
ποιό λόγο, άν αυτό πού λέει δέν είναι λάθος, πέφτει σ'
αυτόν τόν αναχρονισμό; Εν πάση περιπτώσει, η περίεργη
αυτή αναφορά έχει ώς εξής: «Ο Σίμων, είχε εξοργίσει
τόσο πολύ τούς ρωμαίους ώστε κατέστρεψαν τήν
Ιερουσαλήμ καί τόν δεύτερο Ναό τού Σολομώντος. Η
πόλη καί ο Ναός καταστράφηκαν ολοσχερώς έτσι ώστε
δέν έμεινε «πέτρα πάνω σέ πέτρα». Άν αυτή η έκφραση
σάς φαίνεται οικεία, είναι γιατί ο Ιησούς Χριστός τό είχε
προφητεύσει δεκαετίες πρίν συμβή: Ο Ιησούς βγήκε από
τόν Ναό καί έφυγε. Τότε ήλθαν οι μαθητές του να τού
δείξουν τά κτήρια τού Ναού. Κι ο Ιησούς τότε τούς είπε,
Βλέπετε όλα αυτά; Αλήθεια σάς λέω ότι δέν θά μείνη
εδώ ούτε μιά πέτρα πάνω σέ πέτρα πού να μήν
γκρεμισθή», [δές: Ματθ. Κδ΄ 1-2].
175. Ναός καί μεσσίας. Τό θέμα αυτό είναι πολύ
σπουδαίο διότι τό πρόβλημα μεσσίας είναι στενά
συνδεδεμένο μέ τό πρόβλημα ναός κι οφείλω να τό
εξιχνιάσω, διότι όσο περίεργα κι άν είναι αυτά πού
υποστηρίζει ο Τ. Λώρενς, προφανώς έχει δίκαιο σέ
πολλά σημεία, όπως θά δούμε στήν παράθεση τών
γεγονότων σχετικά μέ τήν τελευταία πολιορκία τών

281
ιουδαίων πού έγινε τήν εποχή τού ρωμαίου αυτοκράτορα
Αδριανού, [Περί τής καθ' Αδριανόν υστάτης γενομένης
Ιουδαίων πολιορκίας], από τόν Μελέτιο, ο οποίος
διαφωτίζει: «ο ρωμαίος αυτοκράτωρ Αδριανός ξανάχτισε
τά Ιεροσόλυμα τά οποία είχε καταστρέψει τό 70 μ.Χ. ο
Τίτος, γυιός τού αυτοκράτορα Βεσπασιανού. Μάλιστα ο
Αδριανός έφερε από διάφορα μέρη καί εγκατέστησε
στήν καινούρια πόλη κατοίκους», [= Ο αυτός Αδριανός
ανοικοδομήσας καί τήν πόλιν Ιεροσολύμων, ήν
κατέστρεψε Τίτος Ουεσπασιανού παίς, κατώκισεν εις
αυτήν πολλαχόθεν αποίκους]. [Σημειώστε λοιπόν ότι
έτσι εξηγείται τό παράδοξο φαινόμενο να υπάρχουν ώς
πόλις τά Ιεροσόλυμα στήν εποχή τού Αδριανού, 70
ολόκληρα χρόνια μετά τήν ολοσχερή καταστροφή τους
από τόν Τίτο].
176. Ζεύς Καπιτώλιος. «Όταν ο Αδριανός
ξανάχτισε τά κατεστραμμένα Ιεροσόλυμα, τούς έδωσε τό
όνομά του κι έτσι τό νέο όνομα τής πόλεως ήταν τώρα
Αιλία Καπιτωλίνα. Μάλιστα, εκεί, στό ίδιο σημείο πού
ήταν ο παλιός Ναός τού Σολομώντα, ο Αδριανός
ξανάφκιαξε έναν νέον ναό, όχι πρός τιμήν τού Γιαχβέ
αλλά πρός τιμήν τού ειδωλολατρικού θεού Δία τού
Καπιτωλίου», [= ήν καί φερώνυμον εαυτού Αιλίαν
Καπιτωλίναν προσηγόρευσεν, καθιδρύσας καί ναόν επ'
ονόματι Διός Καπιτωλίου, ένθα πρότερον ήν τό τού
Θεού ιερόν]. [Σημειώστε ότι έτσι εξηγείται καί η
περίεργη ύπαρξις ναού στό ίδιο μέρος όπου έκειτο ο
ναός τού Σολομώντος πρίν τήν ολοσχερή καταστροφή
του επί Τίτου].
177. Τσατίστηκαν οι φούφουτοι; «Τό χτίσιμο τού
ειδωλολατρικού ναού, εξόργισε τόσο πολύ τούς
ιουδαίους, ώστε έκαναν τήν βλακεία να επαναστατήσουν
ξανά εναντίον τών ρωμαίων κι έτσι να αρχίση ένας

282
φοβερός πόλεμος». [Τούτο δέ τοσούτον τούς ιουδαίους
εξετάραξεν, ώστε απεστάτησαν ανοήτως από τών
ρωμαίων, δεινόν εγείραντες πόλεμον], δές: Μελετίου,
Εκκλ. Ιστ., Α΄ τόμος, σ. 171.
178. Οι μισθοφόροι τού μεσσία. Σχετικώς μέ τόν
αρχηγό τών επαναστατημένων εβραίων, ο Ευσέβιος,
αναφέρει: «αρχηγός τών ιουδαίων επαναστατών, σέ
κείνη τήν περίπτωση ήταν ο Βαρ-χοχεβάς, τού οποίου τό
όνομα στά ελληνικά μεταφράζεται «Γυιός τού
Αστεριού», ή Αστέριος, ή Αστερίδης [πρβλ. Stellar],
επειδή εβραϊστί μπάρ είναι ο γυιός καί κοκέβ τό αστέρι,
ένας γεννημένος φονιάς καί κλέφτης, εντελώς αγροίκος
μέ αχρεία ένστικτα, ο οποίος σάν αστραπή, έπεσε
ουρανοκατέβατος ανάμεσά τους, γιά να τούς οδηγήση
στήν καταστροφή». [Εστρατήγει δέ ιουδαίων τηνικαύτα
Βαρχοχεβάς όνομα, ό δή αστέρα δηλοί, τά μέν άλλα
φονικός καί ληστρικός τις ανήρ^ επί δέ τή προσηγορία
οία εξ ανδραπόδων, ώς δή εξ ουρανού φωστήρ αυτοίς
κατεληλυθώς, κακουμένοι τε επιλάμψαι τερατευόμενος].
179. Μπράβο πείσμα. Σημειώστε το αυτό, ότι
πάντα οι διάφοροι μεσσίες πού ξέρασε τό τσιφουταργιό
κατά καιρούς καί τόπους, δέν τού κάναν καθόλου μά
καθόλου καλό ούτε στήν τσέπη, ούτε στήν υγεία. Κι
όμως, επιμένουν να μεσσιανίζουν. Δικιά τους τρέλλα.
Δέν είναι όμως δικιά μας μαλακία να τούς ακολουθούμε;
Έτσι, κι αυτό τό καθίκι, ο Βαρκοχεβάς, «όχι μόνο τούς
ιουδαίους είχε τήν ικανότητα να πείθη στό να τόν
ακολουθούν, αλλά υποχρέωνε καί τούς χριστιανούς, να
πάρουν τά όπλα εναντίον τών ρωμαίων καί να αρνούνται
τήν πίστη τους στήν θεότητα τού Ιησού, μέχρι τού
σημείου, τού να εξαναγκάζονται να βρίσουν τόν Ιησού,
διότι εάν δέν τό έκαναν κι αυτό, έδωσε ειδικές διαταγές
στούς μπράβους του να βασανίζουν τούς χριστιανούς μέ

283
ειδεχθή τρόπο». [Ού μόνον δέ τούς ιουδαίους ο πλάνος
έπειθεν αυτώ συνακολουθείν, αλλά καί τούς χριστιανούς
ηνάγκαζεν όπλα φέρειν κατά ρωμαίων καί τήν εις
Χριστόν εξόμνυσθαι πίστιν καί χριστιανούς μόνους εις
τιμωρίας δεινάς, ειμή αρνοίντο τόν Χριστόν καί
βλασφημοίεν, εκέλευσεν άγεσθαι].
180. Μισθοφόροι τών εβραίων; Κι ενώ γίνονταν
αυτά, «αφού κατέλαβαν οι επαναστάτες ιουδαίοι τά πιό
σπουδαία κάστρα τής Παλαιστίνης, γιά να τά
χρησιμοποιήσουν ώς τόπους εξόρμησης καί ασφάλειάς
τους, έκαναν πολύ μεγάλο κακό, κρυφά ή φανερά στούς
ρωμαίους, αφού συγκέντρωσαν μεγάλον αριθμό
κακούργων από διάφορα μέρη τής Ιουδαίας κι όχι μόνον
εβραϊκής καταγωγής, διότι κατάφεραν μέ τό χρήμα να
εξαγοράσουν τίς υπηρεσίες πολλών αλλοφύλων πού
έγιναν σύμμαχοί τους». Δές: Ευσεβίου, Εκκλ. Ιστ. Δ΄,
στ΄, [= καταλαβόντες οι ιουδαίοι τά καίρια τής χώρας,
όπως έχωσι ταύτα άσυλά τε καί αφορμητήρια, εκάκωσαν
πολύ τούς ρωμαίους αφανώς τε καί φανερώς, ου μόνον
αυτοί πανταχόθεν τής Ιουδαίας συναθροιζόμενοι, αλλά
καί χρήμασι, πολλούς αλλοφύλους συμμάχους
επαγόμενοι].
Ρωτάμε παρεμπιπτόντως: πού τά βρήκαν τά
χρήματα; Κάνανε λοιπόν τόν «εθνικό» πόλεμό τους οι
εβραίοι γιά άλλη μιά φορά, μέ μισθοφόρους; έτσι οι
εβραίοι βρίσκουν πάντα συμμάχους στίς βρωμιές τους;
Θά δούμε στήν συνέχεια τί έκανε ο Αδριανός όταν τά
έμαθε αυτά.
181. Οργή Αδριανού. «Τήν εποχή τής
επανάστασης τών εβραίων, ο αυτοκράτωρ τών ρωμαίων
Αδριανός, απουσίαζε από τά μέρη εκείνα. Μόλις
πληροφορήθηκε όμως τό γεγονός, έστειλε εναντίον τους

284
κάποια στρατιωτική δύναμη, [όχι πού θά τούς άφηνε
δηλαδή].
Στήν Παλαιστίνη, στρατιωτικός διοικητής τότε ήταν
ο Τίνιος Ρούφος ο οποίος είχε έναν πολύ καλό στρατηγό,
τόν Σεβήρο Ιούλιο πού μόλις είχε φτάσει εκεί από τήν
Βρεττανία. Αυτός, είχε τήν άποψη ότι δέν πρέπει να
συγκρουστή μέ τούς επαναστάτες κατά μέτωπο, επειδή
ήταν περισσότεροι καί φανατισμένοι. Σκέφτηκε ότι θά
'ταν καλλίτερο να τούς αποκόψη από τήν πρόσβαση στά
τρόφιμα καί να τούς πολιορκήση ενώ μερικές φορές,
ανάλογα μέ τήν περίπτωση, έδινε μικρές μάχες. Αυτή η
τακτική, ήταν βέβαια χρονοβόρα, αλλά έβλαπτε καίρια
τούς εβραίους καί τούς έβαζε σέ μεγάλη αμηχανία καί
τελικά τήν πάτησαν.
Πενήντα από τά ισχυρότερα φρούριά τους
κατεδαφίστηκαν καί κατασφάχτηκαν στίς μάχες
περισσότεροι από 580.000 επαναστάτες εβραίοι, σύν
ένας άγνωστος ακόμη αριθμός, από πείνα, αρρώστιες,
καί πυρκαγιές ώστε, ένεκα τού τεράστιου πλήθους τών
ανθρώπων πού χάθηκαν, κατερημώθηκε όλη η χώρα τής
Ιουδαίας. Πολλοί ήσαν καί οι ρωμαίοι βέβαια πού
χάθηκαν σ' αυτόν τόν πόλεμο, πού άρχισε τό 133 μ.Χ.,
τόν δέκατο χρόνο τής βασιλείας τού Αδριανού, καί
κράτησε συνολικά 3 χρόνια». [Απών δέ τότε Αδριανός
εξ Αιγύπτου τε καί Συρίας, άμα ταύτα μαθών έπεμψε
κατά τών αποστατών τών ενοχλούντων ρωμαίοις
δύναμιν στρατιωτικήν, ηγεμονεύοντος τότε τής
Παλαιστίνης Τινίου Ρουφίνου, στρατηγού
επιφανεστάτου^ ήν δέ τού στρατού πρώτος ο Σευήρος
Ιούλιος ο εκ Βρεττανίας ελθών, όστις έκρινεν εύλογον
μή συνάψαι μάχην εκ τού συστάδην πρός τούς
πολεμίους, ώς πλείονάς τε όντας καί μετ' απογνώσεως
κινδυνεύοντας^ κωλύων δέ τάς τροφάς επολιόρκει

285
αυτούς^ ενίοτε δέ καί παρατασσόμενος, κατά τήν χρείαν,
εις μάχην πρός τινα τάγματα, χρονιώτερον μέν,
ασφαλέστερον δέ όμως έβλαπτεν τό τών εβραίων έθνος
καί εις εσχάτην αμηχανίαν ενέβαλλε^ ολίγιστοι μέν γάρ
εξ αυτών ενίκησαν, τά δέ ισχυρότερα φρούρια,
πεντήκοντα σχεδόν, κατηδαφίσθησαν^ εσφάγησαν δέ εν
καταδρομαίς τε καί μάχαις άνδρες μυριάδες πεντήκοντα
καί οκτώ, εξαιρουμένων τώ λιμώ καί νόσω καί πυρί
διαφθαρέντων, ούτω δέ διά τό αναρίθμητον τών
εξαπολωλότων, κατερημώθη πάσα η Ιουδαία, ουκ ολίγοι
δέ καί τών Ρωμαίων εθανατώθησαν εν τούτω τώ
πολέμω, αρξαμένω κατά τό 133 μ.Χ., τώ δεκάτω έτει τής
ηγεμονίας Αδριανού, καί τρία διαρκέσαντα έτη].
Λέγεται από ιστορικούς ότι ο μισός ιουδαϊκός
πληθυσμός ξεπαστρέφτηκε τότε καί τό πλήγμα αυτό
ήταν τόσο ισχυρό πού οι εβραίοι δέν μπόρεσαν να τό
ξεπεράσουν γιά 1000 χρόνια.
182. Τσιφούτικο άπαρτχάϊντ; Κι ένεκα ακριβώς
αυτών τών γεγονότων, μάς πληροφορεί ο Ευσέβιος, ότι:
«διέταξε δηλαδή ο Αδριανός τούς τσιφούτηδες πού
επέζησαν όχι μόνο κανείς τους να μήν ξαναπατήση τό
βρωμοπόδαρό του στήν Παλαιστίνη μας, αλλά ούτε καί
στόν... ύπνο τους! να τήν ονειρεύονται». [Τό πάν έθνος
εξ εκείνου καί τής περί τά Ιεροσόλυμα γής πάμπαν
επιβαίνειν είργεται, νόμου δόγματι καί διατάξεσιν
Αδριανού, ώς άν μηδ' εξ απόπτου θεωροίεν τό πατρώον
έδαφος εγκελευσαμένου].
Ακόμα, σάν να μήν έφταναν όλα αυτά, «γιά να
ξεφτιλίση περισσότερο τούς εβραίους, ο Αδριανός,
τοποθέτησε πάνω από τήν πύλη τής πόλης τών
Ιεροσολύμων πού οδηγούσε πρός τήν Βηθλεέμ, ένα
πέτρινο γουρούνι, θέλοντας μ' αυτό να δείξη ότι δέν
πρόκειται μόνο γιά τήν απλή κατάληψη τής

286
πρωτεύουσάς τους, αλλά γι' αυτή τήν ίδια τήν εξαφάνιση
τής μωσαϊκής πολιτείας τού ιουδαϊσμού, από προσώπου
γής, η οποία, σάν ένα πτώμα πλέον, θάφτηκε κάτω απ' τά
ερείπια τής πόλης, ενώ οι ιουδαίοι πού επέζησαν,
κατάντησαν σκλάβοι στήν ρωμαϊκή εξουσία. Έτσι,
συνέβη η ύστατη καί παντοτινή ερήμωση, τήν οποία είχε
προφητέψει ο προφήτης Δανιήλ, πρίν από 500 χρόνια,
όπως καί τά λόγια τού Ιησού Χριστού, ότι δέν θά μείνη
ούτε μιά πέτρα πάνω στήν άλλη πού να μήν γκρεμιστή».
[Πρός πλείονα δέ καταισχύνην τών ιουδαίων ιδρύθη επί
τής πύλης τής αγούσης εις Βηθλεέμ καί λίθινος χοίρος,
δεικνύων τήν πτώσιν μέν τής Μωσαϊκής πολιτείας άμα
τώ τής Μητροπόλεως πτώματι γενομένην, υποδούλωσιν
δέ πάντων τών ιουδαίων υπό τήν ρωμαϊκήν εξουσίαν.
Συντελεσθείσης δέ ούτω τής υστάτης καί παντοτινής
ερημώσεως, ήν προείπεν ο θείος Δανιήλ πρό τοσούτων
χρόνων, τότε επληρώθη καί η φωνή τού Κυρίου: ου μή
αφεθή λίθος επί λίθον, ός ου μή καταλυθήσεται. Δές,
Ματθ. Κδ΄, 2 - Μάρκ. Γ΄, 2 - Λουκ. κα΄, 6].
«Καθίσταται εμφανές λοιπόν, ύστερα από όλα αυτά,
ότι έσβησε καί θάφτηκε κάτω από τά ερείπια τής πόλης
τών Ιεροσολύμων, κάθε ελπίδα πού θά μπορούσαν να
έχουν οι εβραίοι γιά τόν ερχομό τού μεσσία τους», βλ.
Ευσεβίου, Εκκλ. Ιστ. Δ΄, στ΄, [=Φανερόν τοίνυν εκ
τούτου, ότι πάσα η περί τής τού Μεσσίου ελεύσεως ελπίς
τήν ιουδαίων εσβέσθη καί συνετάφη τοίς ερειπίοις τής
πόλεως].
183. Βάρ χοσιεβά, παιδί τής ψευτιάς. Καί ώς πρός
τόν ψευτομεσσία, ο Μελέτιος, αναφέρει: «σχετικά μέ τόν
Βαρχωχεβάν, γιά τόν οποίο είπαμε προηγουμένως ότι
κήρυξε τόν εαυτό του μεσσία, είχε υποσχεθεί να
οδηγήση τούς εβραίους από τήν κατάπτωση πού
βρίσκονταν στήν δόξα, καί γι' αυτό καί ήσαν

287
αναρίθμητοι εκείνοι οι ιουδαίοι πού τόν ακολούθησαν,
ανάμεσα στούς οποίους καί ο ραββίνος Ακύλας πού
υποστήριζε ότι τά λόγια τού Βαλαάμ γιά ένα αστέρι πού
θά φανή, σχετίζονταν μέ τόν Βαρχωχεβάν. Τούτος
βέβαια ο ψευτομεσσίας, έγινε η αιτία όχι μόνον τής
εξέγερσης τών εβραίων, αλλά καί τής καταστροφής τους.
Όταν μυρίστηκε ότι απέτυχε, τό κάθαρμα αυτό,
προσπάθησε να τό σκάση, αλλά στήν πόλη Βήθικα,
κοντά στά Ιεροσόλυμα τόν βρήκε ένας ρωμαίος
στρατιώτης καί τόν έσφαξε, γεγονός πού συνέβη κατά τό
18ο έτος τής ηγεμονίας τού Αδριανού, ενώ ο πόλεμος
βρίσκονταν ακόμα σέ εξέλιξη καί στό πιό κρίσιμο
σημείο». [Ο δέ προρρηθείς Βαρχωχεβάν, όστις κηρύξας
εαυτόν μεσσίαν είναι, καί υποσχόμενος ανορθώσειν τούς
ιουδαίους από τής αυτών καταπτώσεως, τό αναρίθμητον
εκείνο προσηγάγετο πλήθος τών ιουδαίων, ών είς ήν καί
ο ραββί Ακύλας, ός τήν πρόρρησιν τού Βαλαάμ,
ανατελεί άστρον εξ Ιακώβ, Παλαιά Διαθήκη, Αριθ. Κδ΄,
17, απεφήνατο πληρωθήναι επί Βαρχωχεβάν τού
επιλάμψαι τοίς κακουμένοις τερατευομένου, ούτος δή
αρχηγέτης εγένετο καί τής αποστασίας καί τής απωλείας
αυτών^ αλούς δέ καί αυτός κατά Βήθικα πόλιν, τών
Ιεροσολύμων ού σφόδρα πόρρω διεστώσαν, εξέτισε
δίκην φονευθείς υπό τινος στρατιώτου έτει
οκτωκαιδεκάτω τής ηγεμονίας Αδριανού, ακμάζοντος έτι
τού πολέμου. [Ο μεσσίας δηλαδή τούτος, αφού τούς
έμπλεξε γιά τά καλά, πήγε να τό σκάση ο ίδιος γιά να
σώση τό τομάρι του].
«Αφού λοιπόν αποδείχτηκε καί τούτος ο μεσσίας
κάλπικος καί απατεώνας, δέν τόν έλεγαν πλέον οι
ιουδαίοι ΒΑΡΧΩΧΕΒΑ αλλά ΒΑΡΧΟΣΒΑ,
παραφράζοντας τό όνομά του στά εβραϊκά ώστε αντί
παιδί τού αστεριού, [βάρ χοχιεβά], να λέγεται βάρ

288
χοσιεβά πού σημαίνει παιδί τής ψευτιάς», δές: Μελετίου,
Εκκλ. Ιστ. τ. Α΄, σ. 172, [Εξεληλεγμένον δέ τόν
άνθρωπον πλάνον καί ψεύστην, ουκέτι έλεγον οι
Ιουδαίοι Βαρχωχεβάν, υιόν αστέρος ή Αστερίδην, αλλά
Βαρχοσβάν, υιόν τού ψεύδους].
184. Αιλία Καπιτολίνα. Τελικά, τά αποτελέσματα
τής δράσης τούτου τού ψευτομεσσία, τά συνοψίζει
άριστα ο Ευσέβιος, ώς εξής: «έτσι, αφού η πόλη τών
Ιεροσολύμων έμεινε άδεια από εβραίους, καί εφ' όσον οι
κάτοικοί της ολοσχερώς καταστράφηκαν, άνθρωποι από
άλλα έθνη μαζεύτηκαν εκεί καί πρός τιμήν τού Αιλίου
Αδριανού, η νέα πόλις πήρε τό όνομα Αιλία», δές:
Ευσεβίου, Ιστ., δ΄, στ΄, Ούτω δή τής πόλεως εις ερημίαν
τού ιουδαίων έθνους, παντελή τε φθοράν τών πάλαι
οικητόρων ελθούσης, εξ αλλοφύλου γένους
συνοικισθείσης, η μετέπειτα συστάσα ρωμαϊκή πόλις τήν
επωνυμίαν αμείψασα, εις τήν τού κρατούντος Αιλίου
Αδριανού τιμήν, Αιλία προσαγορεύεται.
Καί ο Μελέτιος γιά τό ίδιο θέμα, καταλήγει: «διότι
έπρεπε να υπάρχη η θεϊκή απόδειξις ότι αφού έρθη ο
μεσσίας, θά διωχτή καί ότι οι εβραίοι θά ξεκουμπιστούν
από τήν ίδια τους τήν πατρίδα, ενώ εκεί, θά
συγκεντρωθούν οι αληθινοί ιουδαίοι η Εκκλησία Του, ο
Νέος Ισραήλ, πού θά πιστέψουν στόν Ιησού Χριστό, ο
οποίος προφήτευσε ότι η Ιερουσαλήμ θά κυριευτή από
τά έθνη». [Έδει γάρ εις μαρτύριον ότι ελθών ο Μεσσίας
εκβέβληται, εκσπασθήναι τούς ιουδαίους ριζηδόν από
τής εαυτών πατρίδος, μεταφυτευθέντων ούτως ειπείν εν
αυτή τών πιστευσάντων εις αυτόν ιουδαίων, ώς
προείρηκεν ο Κύριος: Καί Ιερουσαλήμ έσται πατουμένη
υπό εθνών. Λουκά ΚΑ΄, 24].
Βλέπουμε λοιπόν ότι τότε, οι ρωμαίοι αστραπιαία
καί αποφασιστικά κατέστειλαν τήν επανάσταση κι

289
εξόντωσαν τούς εβραίους επαναστάτες, όχι όμως καί
τούς ψευδομεσσίες, όπως αποδεικνύει η μεταγενέστερη
εβραϊκή ιστορία. Θά έλεγα μάλλον, ότι έχουμε αύξηση
τών μεσσιανιστικών τάσεων στούς εβραίους, από τότε
μέχρι σήμερα.
185. Ο Ιουλιανός ήταν καμπαλιστής; Επί
Ιουλιανού τού Παραβάτη αναθερμάνθηκαν όμως στούς
εβραίους οι μεσσιανικές τους ελπίδες καί τό πρόβλημα
τού Ναού επανήλθε στό προσκήνιο. Γνωρίζουμε σήμερα
ότι ο Ιουλιανός, ο όψιμος αυτός σκληρός διώκτης τού
χριστιανισμού, είχε διδαχθεί από τόν Μάξιμο τόν Εφέσιο
όλα τά μυστικά τής Καμπαλλά καί είχε εμφανείς καί
έντονες πάνω του τίς ιουδαϊκές επιδράσεις.
Πραγματοποίησε λοιπόν μιά διακήρυξη πρός τόν
εβραϊκό λαό, ο Ιουλιανός, όταν απέκτησε τήν
αυτοκρατορική εξουσία, καί σ' αυτήν ονομάζει τόν
Μάξιμο αδερφό του. Ύστερα από παράκληση τού
Μαξίμου, διέταξε τήν αναστήλωση τού Ναού τής
Ιερουσαλήμ, ένα τόσο σημαντικό έργο γιά τό οποίο ο
ερευνητής Φλάβιαν Μπερνιέ, αναφέρει ότι «μόνον
κάποιο θαύμα παρεμπόδισε να πραγματοποιηθή», [δές:
Φλάβιαν Μπερνιέ, Εβραίοι καί Ταλμούδ, σ. 51].
Η θεϊκή κατάρα όντως, χτύπησε τούς θεοκτόνους
εβραίους τό 363 μ.Χ., όταν πέτυχαν από τόν
αυτοκράτορα Ιουλιανό τόν παραβάτη, όχι μόνο τήν
άδεια, αλλά τήν προστασία καί τήν ενίσχυσή του, γιά τόν
μεγάλο τους πόθο, να επανοικοδομήσουν τόν Ναό τού
Σολομώντα, ώστε να διαψεύσουν τήν κατάρα πού τούς
έδωσε ο Χριστός, καί η προφητεία τού Δανιήλ τόσο
καθαρά επισημαίνει. [Π. Δ., Δανιήλ, κεφ. 9, στ. 26-27].
186. Σεισμός καί φωτιά! Οι εβραίοι άρχισαν να
φκιάχνουν τά θεμέλια τού Ναού, ενώ ο Κύριλλος ο
επίσκοπος τών Ιεροσολύμων πού ήταν αυτόπτης μάρτυς

290
τού γεγονότος καί έφριττε μέ τό τόλμημά τους, τούς
έλεγε καί φώναζε δυνατά γιά να τόν ακούσουν όλοι,
τόσο τά λόγια τού προφήτη Δανιήλ, όσο καί τά λόγια
πού είχε πεί ο ίδιος ο Χριστός γι' αυτό τό θέμα, θέλοντας
να ελέγξη τήν θεομάχο ματαιοπονία τους. Αλλά μάταια
πήγαιναν οι συμβουλές του. Οι ιουδαίοι επέμεναν καί
μάλιστα τούς προέτρεπε καί τούς βοηθούσε μέ κάθε
τρόπο ο τοπικός διοικητής, καθώς τέτοιες διαταγές τού
είχε δώσει ο Ιουλιανός, [βλ. Στούρτζα Α., Μαρτυρίαι
Ιουδαίων καί Εθνικών Συγγραφέων περί Χριστού, σ. 241
και Δρος Γιέρμακ, Σιωνισμός, θανάσιμος απειλή κατά
τής ανθρωπότητος, σ. 25].
187. Κατά τούς γκοείμ. Από παντού έρχονταν οι
εργάτες. Τούς σταμάτησαν ωστόσο: Σεισμός καί φωτιά!
Στήν αρχή τούς κατατρόμαξε όλους κάποιος δυνατός
σεισμός. Συνέχισαν ωστόσο να εργάζονται κατανικώντας
τούς φόβους τους. Δυό καί τρείς φορές, άρχισαν τήν
εκσκαφή τών θεμελίων, «αλλ' οσάκις ετόλμησαν,
φλόγες, άμμος καιομένη καί λίθοι εκείθεν εξερευγόμενοι
τούς διεσκόρπισαν, Θεία βουλή, κακώς έχοντας καί
καταπληγωμένους», λέει ο εθνικός συγγραφέας
Αμμιανός Μαρκελίνος πού ήταν αυτόπτης μάρτυς αυτού
τού θαύματος καί ιστορεί τό γεγονός αυτολεξεί μέ τά
παρακάτω λόγια: «Εν ώ δέ γενναίως επέμενεν ο
Αλύπιος, αξιωματούχος Αντιοχεύς, ευνοούμενος υπό τού
Ιουλιανού καί χρηματίσας Πρέφεκτος εις τήν Βρετανίαν,
βοηθούντος καί τού τής επαρχίας ηγεμόνος, πυρός
σφαίραι φρικώδεις, πυκνώς εκκύπτουσαι, πλησίον τών
θεμελίων, πολλάκις τούς εργαζομένους κατέκαυσαν καί
τέλος κατέστησαν τόν τόπον εκείνον απρόσιτον».
[Δές: Αμμιανού Μαρκελλίνου, Βιβλίο 23, κεφ. 1
καί Γρηγορίου Ναζιανζηνού Λόγος 4ος σ. 110-113, καί
Αμβροσίου Μεδιολάνων, τόμ. 11, επιστολή 4η Πρός

291
αυτοκράτορα Θεοδόσιον, καί Ιωάννου Χρυσοστόμου,
Κατά ιουδαίων, καί Ρουφφίνου, Βιβλίο 10, Σωκράτους
σχολαστικού, Βιβλ.ιο ΙΙΙ, κεφ. 20 καθώς καί πλήθος
άλλων αρχαίων καί νεοτέρων συγγραφέων].
188. Τί λένε οι ίδιοι οι εβραίοι γι' αυτό; Μάλιστα,
μαρτυρεί τό θαύμα καί κάποιος ραββίνος τού 5ου αιώνος
ονόματι Γεδαλιάχ, επιστηριζόμενος στά ΧΡΟΝΙΚΑ τών
ιουδαίων, [δές: άγγλου Warburton σχετική διατριβή καί
τόν 3ο τ. τής Ιστ. τού Le Beau].
Κι έτσι ματαιώθηκε κι αυτή η υβριστική
προσπάθεια τών εβραίων, τό ίδιο κιόλας έτος πού
άρχισε, τό 363 μ.Χ. Οι ίδιοι οι εβραίοι σήμερα, αξίζει
τόν κόπο να δούμε τί λένε γιά τό θέμα αυτό πού συνέβη
τότε. Κατ' αρχάς δέν αρνούνται ότι η φωτιά στά θεμέλια
ήταν η αποτρεπτική αιτία, αλλά προσπαθούν να τήν
δικαιολογήσουν μέ κάθε κουφό τρόπο. Σέ μιά περίπτωση
λένε «ότι πιθανόν, οι χριστιανοί προτιθέμενοι να
διακόψουν τό έργον τής οικοδομήσεως έθεσαν τό πύρ»,
[δές: Ιστορία τού λαού τού Ισραήλ μέχρι τού 1880,
έκδοσις ΚΙΣ, σ. 223].
Σέ άλλη περίπτωση λένε «ότι ίσως ελευθερώθηκε
εύφλεκτον αέριον πού εναποθηκεύθηκε στό έδαφος επί
έτη!», [δές Μπαρούχ Σιμπή, Οι εβραίοι, εκδ. Δωδώνη,
Αθήνα 1971, σ. 200].
Καί άλλες τέτοιες βλακείες, αρκεί δηλαδή να
αρνηθούν τό θαύμα, καί τήν ακαριαία θεϊκή επέμβαση,
ώστε η κατάρα τού Ιησού πάνω τους, να ισχύη κατά
γράμμα στό ζήτημα τής επανοικοδομήσεως τού Ναού,
επί δύο χιλιετίες μέχρι τώρα, πού όσες φορές
προσπάθησαν, τίποτε δέν κατάφεραν. Άραγε πάντα
υπήρχαν οι κακοί χριστιανοί να θέτουν τό... πύρ, ή
κακό... αέριο εναποθηκευμένο στά θεμέλια; περίμενε
τούς τσιφούτηδες να κάψη; ή χρήμα μπόλικο δέν είχαν, ή

292
τάχα όλες οι σκοτεινές δυνάμεις όλων τών αιώνων δέν
δούλευαν γι' αυτούς;

189. Εμείς εμφανιζόμαστε σάν ΜΕΣΣΙΕΣ... Στά


Πρωτόκολλά τους ομολογούν ότι καί τό χρυσάφι όλου
τού κόσμου, αυτοί τό 'χουν μαζεμένο εδώ καί αιώνες
αλλά καί κοσμοκράτορες είναι στήν πραγματικότητα
αυτοί, κρυμμένοι πίσω από τά εκάστοτε φασισταργιά.
Έτσι ακριβώς λένε: «Ο δεσποτισμός τού κεφαλαίου,
πού βρίσκεται ολοκληρωτικά στά χέρια μας...», [Πράϊς
Γκόρντον, Τά 24 Πρωτόκολλα τού Σιωνισμού, σ. 172,
ΠΡΩΤ. ΕΝΑ].
Καί: «οι ηγέτες πού θά επιλέξουμε...», [δές: Πράϊς
Γκ., Τά 24 Πρωτόκολλα τού Σιωνισμού, σ. 179, ΠΡΩΤ.
ΔΥΟ].
Καί: «Εμείς εμφανιζόμαστε στήν σκηνή σάν
ΜΕΣΣΙΕΣ [σωτήρες] τού εργάτη από τήν καταπίεση,

293
αφού τού προτείνουμε να ενταχτή στίς τάξεις τών
σοσιαλιστών, αναρχικών, κομμουνιστών, τίς οποίες
πάντοτε υποστηρίζουμε σύμφωνα μέ τόν σχετικό κανόνα
τής κοινωνικής μας μασσωνίας...», [δές: Πράϊς Γκ., Τά
24 Πρωτόκολλα τού Σιωνισμού, σ. 183, ΠΡΩΤ. ΤΡΙΑ
κλπ].

190. Μωϋσής από τήν Κρήτη. Ερεύνησα τό θέμα


αυτό καί βρήκα τήν αφορμή τής εμφάνισης αυτού τού
μεσσία. Κάποιοι υπολογισμοί λοιπόν πού έκαναν τότε οι
ταλμουδιστές εβραίοι τής εποχής, οδήγησαν στήν
ψύχωση ότι ο μεσσίας θά εμφανίζονταν τό ... 440 μ.Χ.,
[δές: Babylonian Talmud, Sanhedrin 97b]. Ή τό ... 471
μ.Χ., [όπως προκύπτει από τήν αναφορά: Babylonian
Talmud, `Aboda Zara 9b].

294
Τό 448, αυτοί οι υπολογισμοί τούς φάνηκε πώς
εκπληρώνονταν καί έμενε να βρεθή ένας βλαμμένος πού
θά οδηγούσε τούς χαχαμίκους από τήν Κρήτη στήν
Ιερουσαλήμ, διαβαίνοντας ποδαράτα τήν ... Μεσόγειο!
Οι ΤΑΛΜΟΥΔΙΣΤΕΣ είναι υπεύθυνοι συνεπώς
αυτού τού μεγάλου κάζου πού έπαθε τότε τό εν Κρήτη
Τσιφούτ μιλλέτ. Τό 434, [λέει ο Κασσιμάτης], επί
Θεοδοσίου Μικρού, στήν Κρήτη, οι εβραίοι δέχθηκαν
γιά μεσσία τους κάποιον βλαμμένο πού ονομάζονταν ...
* Βαρκοτζίβα [;].
* Βαρκοτζίβα ή Κοχέμπα ή Κοτζίβα κτλ, είναι τό
όνομα ενός άλλου ψευτομεσσία πού εμφανίστηκε τό
132-135 μ.Χ. καί εξιστορίσαμε προηγουμένως. Υπάρχει
ενδεχόμενο να είχε δύο ονόματα καί Βαρκοτζίβα δηλαδή
καί Μωϋσής; Πολλές φορές οι εβραίοι τό συνηθίζουν κι
αυτό. Αλλά δέν βρήκα καμμιά διασταύρωση τής
πληροφορίας. Μάλλον τά μπέρδεψε λίγο ο Κασσιμάτης
εδώ απ’ ότι φαίνεται. Σαφώς εννοεί τόν Μωϋσή απ’ τήν
Κρήτη κι όχι τόν Κοτζίβα!]. Επίσης, καλό είναι να
υπενθυμίσουμε ότι Μπάρ ή Μπέν Κοσίβα ή Κοσέμπα ή
Κόχεμπα, Κόχμπα ή Κόσμπα ή Κόμπα, ήταν καί τό
εβραϊκό όνομα τού ... Στάλιν, σύμφωνα μέ μελετητές
πού ερεύνησαν διεξοδικά τήν μυστική ζωή τού
σατανικού αυτού κρυπτοεβραίου. [Δές καί παρακάτω
πού μιλάμε γιά τόν ΙΩΣΗΦ ΒΗΣΣΑΡΙΩΝΟΒΙΤΣ
ΤΖΙΟΥ-ΓΚΑΣΒΙΛΛΙ, διεξοδικά]. [Καλό είναι επίσης να
αναφέρουμε τήν βασική Πηγή γιά τόν Μωϋσή εκ
Κρήτης, δές: Socrates, History of the Church 7.38]
Εδώ, μάλλον έχει λάθος ο Κασιμάτης καί τό έτος
είναι 448 μ.Χ. καί προφανώς πρόκειται όχι γιά τόν
«Βαρκοτζίβα», αλλά γιά τό ίδιο μούτρο πού ο Τρόϋ
Λώρενς, αναφέρει ώς Μωϋσή από τήν Κρήτη. [Δές:
Τρόϋ Λώρενς: Μεντρέγια, σ. 20 κ.ε].

295
Τούτος, υποσχέθηκε να παραμερίση τά νερά τής
Μεσογείου θαλάσσης γιά να μπορέσουν οι εβραίοι τής
Κρήτης να περάσουν μαζί του στό Ισραήλ όπου ο
Μωϋσής αυτός, είχε τήν λόξα ότι θά κυβερνούσε μέ
δύναμη καί μεγάλη δόξα. Τό περίεργο στήν όλη
υπόθεση, είναι η προθυμία μέ τήν οποία οι εβραίοι τόν
ακολούθησαν! Στάθηκε λοιπόν σ' ένα βράχο τής
ακροθαλασσιάς, κούνησε τά χέρια του, πρόφερε κάποιες
ακατανόητες λέξεις καί πρότεινε στούς οπαδούς του να
εισέλθουν στήν θάλασσα καί να βαδίσουν πρός τήν
μεριά πού βρίσκονταν τό Ισραήλ. Μέσα σέ λίγα λεπτά
εκατοντάδες από τούς οπαδούς του πνίγηκαν. Αυτοί πού
γλίτωσαν οργισμένοι, φώναζαν γιά εκδίκηση, αλλά δέν
μπορούσαν όμως να βρούν πουθενά τόν Μωϋσή...
191. Μεσσίας πνίχτης. Αξίζει πράγματι τόν κόπο
να δούμε τήν εξαίσια περιγραφή τού γεγονότος αυτού
από τόν ιστορικό τής εποχής Σωκράτη τόν σχολαστικό, ο
οποίος μάς δίνει σύν τοίς άλλοις καί μιά καταπληκτική
πληροφορία, τήν οποία καλά θά έκαναν οι σημερινοί
εβραίοι να τήν μελετήσουν μέ ιδιαίτερη προσοχή: ότι άν
σώθηκαν κάποιοι απ' τούς εβραίους τότε, τό χρωστάνε
στούς χριστιανούς τής νήσου καί δεύτερον, οι εβραίοι
πού γλίτωσαν, έγιναν χριστιανοί. [Τό λέγω αυτό, διότι
μόνον αυτή τήν επιλογή έχουν εάν θέλουν να σωθούν. Η
τσιφουταροσύνη είναι μιά επαχθής αρρώστεια, κι όσο
τήν κουβαλάν, χαήρι δέν πρόκειται να βρούνε].
«Εκείνον τόν χρόνο, πολλοί από τούς εβραίους τής
Κρήτης έγιναν χριστιανοί, επειδή έπαθαν μιά μεγάλη
λαχτάρα: ένας απατεώνας εβραίος, εξαπατούσε τόν λαό
του λέγοντας, ότι είναι ενσάρκωση τού Μωϋσή καί ότι
στάλθηκε εξ ουρανού, γιά να οδηγήση τούς εβραίους
πού κατοικούν στήν Κρήτη, διά μέσου τής θαλάσσης,
στήν γή τής Επαγγελίας, διότι είναι αυτός ο ίδιος, πού

296
κάποτε παλιά, είχε οδηγήσει τόν Ισραήλ στήν σωτηρία,
διά μέσου τής Ερυθράς θαλάσσης. Επί έναν ολόκληρο
χρόνο, γυρόφερνε ο απατεώνας, σέ όλες τίς κρητικές
πόλεις καί όσους εβραίους τά πίστευαν αυτά,
προσπαθούσε να τούς πείση. Τούς παρακινούσε μάλιστα
ώστε, τόσο τά χρήματά τους, όσο καί τά κτήματα, να τά
εγκαταλείψουν, διότι πρόκειται να τούς οδηγήση στήν
Γή τής Επαγγελίας πού τούς υποσχέθηκε ο Θεός».
[Περί δέ τόν χρόνον τούτον πολλοί τών εν Κρήτη
Ιουδαίων εχριστιάνισαν διά πάθος τοιόνδε^ Απατεών τις
Ιουδαίος υπεκρίνετο είναι Μωϋσής^ πεπέμφθαι δέ
έλεγεν εκ τών ουρανών, όπως άν τούς τήν νήσον
οικούντας Ιουδαίους εκβάλη διά τής θαλάσσης αγαγών^
αυτός γάρ είναι έλεγεν, ο καί τόν Ισραήλ πάλαι διά τής
Ερυθράς θαλάσσης σώσας. Εφ' όλον ούν ενιαυτόν
περιήει καθ' εκάστην τής νήσου πόλιν^ καί τούς εν
αυταίς οικούντας ιουδαίους τά τοιαύτα πιστεύειν
ανέπειθε. Παρήνει τε πάντα τά χρήματα καί τά κτήματα
καταλιπείν^ άξειν γάρ αυτούς διά ξηράς τής θαλάσσης
εις τήν γήν τής επαγγελίας υπισχνείτο].
«Καί οι εβραίοι πού ήταν τόσο ηλίθιοι ώστε να
πιστεύουν αυτές τίς σαχλαμάρες, εγκατέλειψαν όντως,
όλες τίς δουλειές τους καί περιφρονούσαν όλα τά αγαθά
πού μέ τόσους κόπους είχαν αποκτήσει, αφήνοντας να
πάρουν τίς περιουσίες τους όσοι θά τίς ήθελαν. Κι
έφτασε κάποτε η ημέρα εκείνη πού σύμφωνα μέ τόν
απατεώνα οδηγό τους, όλοι, μέ τίς γυναίκες καί τά παιδιά
τους, έπρεπε να τόν ακολουθήσουν. Τούς φέρνει λοιπόν
όλους αυτούς σέ ένα ακρωτήριο, έναν βράχο πού
έμπαινε μέσα στήν θάλασσα, καί τούς πρόσταξε να
πέσουν μέσα. Καθώς οι εβραίοι πηδούσαν απ' τόν βράχο,
άλλοι απ' αυτούς πέφταν στόν γκρεμό καί σκοτώνονταν
πάνω στά βράχια, κι άλλοι πνίγονταν μέσα στό νερό».

297
[Οι δέ τάς τοιαύταις ελπίσι βουκολόμενοι, πάντων μέν
τών έργων ημέλουν^ κατεφρόνουν δέ καί ών εκέκτηντο,
τοίς επιτυχούσιν αφέντες λαμβάνειν αυτά. Επειδή δέ ήν
ημέρα ήν ο απαταιών ιουδαίος εσήμαινεν, ηγείτο μέν
αυτός, ηκολούθουν δέ οι σύμπαντες, άμα γυναιξί καί τή
μικρά ηλικία. Άγει ούν αυτούς επί τι ακρωτήριον επί τής
θαλάσσης εκνεύον, καί κυβιστάν κατ' αυτής εκέλευε.
Τούτο ούν εποίουν οι πρότεροι τώ κρημνώ
προσπελάσαντες, καί ευθύς έθνησκον, τούτο μέν τοίς
κρημνοίς προσρηγνύμενοι, τούτο δέ καί εις τό ύδωρ
αποπνιγόμενοι].

Εικ. Ο μέγας αλήτης και φονιάς ψευτομεσσίας Τζίμ


Τζώουνς του Ναού του Λαού, έφαγε χιλιάδες αφελείς
που τους ανάγκασε να … αυτοκτονήσουν μαζικά.
Γράφει επ’ αυτού κάποιος ευαίσθητος άνθρωπος
μεταξύ άλλων, τα εξής: …Όλο το Σάββατό μου, το
πέρασα συζητώντας, με έναν φίλο, που ψάχνοντας για
κάτι άσχετο στο διαδίκτυο, κατέληξε να έχει διαβάσει τα
άπαντα για το περιβόητο Jones Town. Μου διηγήθηκε
κάθε λεπτομέρεια που είχε διαβάσει, ασχολούμενος δύο
εβδομάδες, για το θέμα αυτό. Και άλλοι φίλοι μπήκαν

298
στη συζήτηση και οι διαφωνίες ήταν αρκετές και τα
αίματα άναβαν και πάει το Σάββατο. Η δική μου,
απλοϊκή, άποψη ήταν ότι επρόκειτο για ένα μάτσο
τρελλάρες και αυτό εκνεύρισε την παρέα ακόμα πιο
πολύ. Διάβασα και εγώ αρκετά πράγματα για το γεγονός
την μαζικής αυτοκτονίας στο Τζόουνς Τάουν, με 913,
περίπου, θύματα, και αυτό που με εντυπωσίασε είναι
ότι υπήρξε το πιο πολύνεκρο συμβάν, μετά το νάιν
ιλέβεν της Αμερικής. Θύτες και στα δύο, Αμερικανοί,
θύτες και θύματα για την ακρίβεια. Όπως
χαρακτηριστικά διαβάζω: “The greatest single loss of
American civilian life in a non-natural disaster until the
events of September 11, 2001, the tragedy at Guyana
also ranks among the largest mass suicides in history.
One of those who died at the nearby airstrip was Leo
Ryan, who became the only Congressman murdered in
the line of duty in the history of the United States.
Σκέφτηκα να το “δημοσιεύσω” γιατί έχουν περάσει
31 χρόνια, από την 18η Νοεμβρίου 1978, άρα επετειακά,
αλλά και γιατί πάντα όλα αυτά με τις αιρέσεις τα βλέπω
λες και με έχεις πετάξει από τον Άρη. Μου είναι
ΑΔΥΝΑΤΟΝ να κατανοήσω πώς ένας άνθρωπος
“πέφτει” σε θρησκευτική αίρεση, σε όσο αδύναμη φάση
και αν βρίσκεται. Μου είναι αδύνατον, γιατί εγώ ούτε
στην μέινστρίμ Θρησκεία δεν μπορώ να “πέσω” ακόμα
και στις πιο ευάλωτες στιγμές μου. Τόσο έξω είναι από
μένα όλα αυτά. Πολύ πιο εύκολα θα “έπεφτα” στην
ηρωϊνη, π.χ. παρά σε θρησκευτική αίρεση. Παραθέτω
την πορεία του Τζιμ Τζόουνς σε τέσσερα μέρη, γιατί
είναι και μεγάλη:
Μέρος Α’
Ο Jim Jones γεννήθηκε στο Lyn της Indiana το
1931 την εποχή της Μεγάλης Ύφεσης. Καθώς οι γονείς

299
του πάσχιζαν να τον κρατήσουν στη ζωή, ο Jones
μπορούσε να εξερευνήσει τον κόσμο που τον
περιτριγύριζε. Σε μικρή ηλικία συνάντησε μια
συγκέντρωση της Εκκλησιάς της Πεντηκοστής, γνωστή
ως το ‘Ευαγγέλιο του Μαρτυρίου’ (The Gospel
Tabernacle), που απαρτίζονταν κυρίως από ανθρώπους
που είχαν μετακομίσει στην περιοχή από το Kentucky
και το Tennessee. Η εκκλησία και τα μέλη της ήταν στο
περιθώριο της τοπικής κοινωνίας και ήταν γνωστοί ως
‘κυλιόμενοι άγιοι’ (μετάφραση του όρου ‘holy-rollers’
που σε ελεύθερη απόδοση ερμηνεύεται ως ‘άγιοι σε
παράκρουση’) ή ‘άνθρωποι των γλωσσών’ (‘tongues
people’ αντίστοιχα, που αναφέρεται στην γλωσσολαλία,
δηλαδή την απαγγελία με ήχους που προσομοιάζουν στη
γλώσσα και που σύμφωνα με τους οπαδούς της
εκκλησίας της Πεντηκοστής αποτελούν αρχαίες
γλώσσες, αν και έρευνες έχουν δείξει πως πρόκειται
πιθανότατα για μίμηση γλώσσας χωρίς σημασιολογικό
περιεχόμενο, κοινώς ονομαζόμενη ‘ζαργκόν’) από την
πιο συντηρητική κοινωνία του Lyn.
Στις αρχές της εφηβείας του ο Jones έπαψε να
ενδιαφέρεται για τις συνηθισμένες δραστηριότητες των
άλλων αγοριών. Τον ενδιέφερε πολύ περισσότερο η
συναισθηματική και θρησκευτική ζέση που συνάντησε
στο Gospel Tabernacle. Εκεί έμαθε για τις πνευματικές
θεραπείες και σύντομα άρχισε να λαμβάνει επαίνους για
τις διδαχές του. Το 1947, σε ηλικία δεκαέξι ετών, ο Jones
κήρυττε στις γωνίες των δρόμων σε γειτονιές λευκών και
νέγρων, μοιράζοντας την σοφία και τη γνώση που
πίστευε ότι κατείχε και που θεωρούσε πως ήταν
αναγκασμένος να την μοιραστεί με άλλους. Πίστευε
στην αδελφότητα των ανθρώπων, ανεξάρτητα από

300
κοινωνική θέση και φυλή. Συμπαθούσε ιδιαίτερα τους
φτωχούς και τους κατατρεγμένους.

Ο Jones θεωρούσε τον εαυτό του ως ηγέτη ανάμεσα


στους ομοίους του και κοίταζε αφ’ υψηλού τη
συμπεριφορά των άλλων αγοριών της ηλικίας του που τη
θεωρούσε επιπόλαια και ανήθικη. Ωστόσο, φοβόταν
έντονα την απόρριψη και θα εκδικούνταν με οργή
οποιαδήποτε αντίθετη κριτική ή διαφωνία που την
έβλεπε ως προδοσία. Ένα τέτοιο παράδειγμα ήταν όταν ο
καλύτερος φίλος του επέλεξε να επιστρέψει σπίτι του
παρά να συμμορφωθεί με τις απαιτήσεις του Jones.
Καθώς ο φίλος του απομακρυνόταν, ο Jones άρπαξε το
όπλο του πατέρα του και πυροβόλησε εναντίον στην
γρήγορα απομακρυνόμενη φιγούρα του αγοριού.

301
Κατά τη διάρκεια των χρόνων που πήγαινε στις
μεγαλύτερες τάξεις του σχολείου ο Jones ενδιαφέρθηκε
αρχικά για τις ζωές των δυνατών και σημαντικών
ανδρών, παρουσιάζοντας ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τον
Αδόλφο Χίτλερ και τον Τζόζεφ Στάλιν. Τον καιρό που
γνώρισε τη μελλοντική του γυναίκα, την Marceline, στο
τέλος της εφηβείας του, είχε ήδη αναπτύξει μια
ενθουσιώδη γνώση και ενδιαφέρον για κοινωνικά
ζητήματα και κοσμικά γεγονότα. Η Marceline ήταν
εκπαιδευόμενη νοσηλεύτρια στο νοσοκομείο όπου ο
ίδιος εργαζόταν με μειωμένο ωράριο. Παντρεύτηκαν
μόλις ο Jones αποφοίτησε από το σχολείο με τιμητικές
διακρίσεις και άρχισε να σπουδάζει στο κολέγιο. Τα
πρώτα χρόνια του γάμου τους ήταν πολύ θυελλώδη. Ο
Jones ήταν ανασφαλής και αυταρχικός. Ο μεγαλύτερός
του φόβος, το να τον εγκαταλείψουν εκείνοι που τον
ενδιέφεραν, τον έκαναν να είναι ζηλιάρης σε
οποιαδήποτε προσοχή έδινε η Marceline σε
οποιονδήποτε άλλο. Οι συνεχείς του συναισθηματικές
εκρήξεις και τα λογύδρια που εξαπέλυε έκαναν πολύ
δύσκολη τη ζωή της Marceline, αλλά η πίστη της πως ο
γάμος αποτελούσε μια δια βίου δέσμευση την έκαναν να
ανεχτεί την κατάσταση.

302
Τον ίδιο χρόνο, ενώ συνέχιζε τις σπουδές του στο
κολέγιο, ο Jones αποδέχτηκε τη θέση του φοιτητή
πάστορα στην εκκλησία των Μεθοδιστών στο Somerset,
σε μια όχι και τόσο εύπορη και κυρίως λευκή γειτονιά
της νότιας Indianapolis. Μυστικά ο Jones επισκεπτόταν
κάποιες αφροαμερικάνικες εκκλησίες της περιοχής και
προσκαλούσε όσους συναντούσε εκεί στις δικές του
υπηρεσίες και στο σπίτι του. Εκείνη την εποχή
επιχείρησε να υιοθετήσει τον εξάδελφο της Marceline,
που έμενε μαζί τους από τότε που τον διέσωσαν από ένα
σπίτι στο δάσος. Το δωδεκάχρονο αγόρι δεν ήταν
ιδιαίτερα ευτυχές με αυτή την απόφαση και αντιστάθηκε.
Ο Jones του είπε πως οποιαδήποτε σκέψη για επιστροφή
στη μητέρα του δεν είχε ελπίδα καθώς ήταν ανήμπορη
και δεν τον αγαπούσε. Όταν την επισκέφτηκε το αγόρι
είχε διαφορετική γνώμη. Σε μια συναισθηματική
παραφορά ο Jones προσπάθησε να επιβάλλει τη θέλησή
του στο αγόρι αλλά δεν μπορούσε να τον κλονίσει.
Επέστρεψε για να ζήσει με τη μητέρα του και αρνήθηκε
να δει τον Jones όταν ήρθε να τους επισκεφτεί.
Μέσα σε δύο χρόνια ο Jones κήρυττε με επιτυχία σε
συναθροίσεις της Πεντηκοστής σε άλλες εκκλησίες,

303
τραβώντας μεγάλα πλήθη με τις θεραπείες του και τα
θαύματα. Αυτή η επιτυχία τον έκανε να αφήσει την
εκκλησία των Μεθοδιστών του Somerset και να
ξεκινήσει τη δική του εκκλησία. Μέχρι το 1956 μετέφερε
το ποίμνιό του σε μεγαλύτερα κτίσματα και ξεκίνησε να
ονομάζει τις δραστηριότητές του ‘κίνηση’ και την
εκκλησία του ‘Ναό των Ανθρώπων’. Το συναισθηματικό
του ύφος και η διδασκαλία της ενότητας και ισότητας
ήταν ασυνήθιστες αξίες για έναν λευκό ιεροκήρυκα την
εποχή εκείνη και το ποίμνιο του Jones δεν μπορούσε να
παρέχει την ισχυρή οικονομική υποστήριξη που
χρειαζόταν για να ενισχυθεί η επιρροή του. Παρά την
έλλειψη αριθμών η εκκλησία του Jones ίδρυσε μια
κουζίνα με σούπα και τάχθηκε στο να δίνει άσυλο στους
άπορους και να υιοθετεί παιδιά. Εκείνη την εποχή ο
Jones και η Marceline υιοθέτησαν ένα μαύρο αγόρι και
ένα ορφανό από την Κορέα, καθώς επίσης γέννησαν
έναν γιο.
Η ένταση του Ψυχρού Πολέμου στα μέσα του 1950
ενέπνευσαν σημαντικά τον Jones που πίστευε ότι ο
Κομμουνισμός θα μπορούσε να αντιμετωπιστεί
καλύτερα με τον Κοινοτισμό. Μπορούσε να
εκχριστιανίσει τις ταχέως αυξανόμενες πολιτικές του
πεποιθήσεις αναφερόμενος σε βιβλικά αποσπάσματα
αναφορικά με ανθρώπους που πουλούσαν τα υπάρχοντά
τους. Οι κόποι του και η πίστη του για τα κοινωνικά
δικαιώματα γρήγορα ανταμείφθηκαν με τον διορισμό
του ως επικεφαλή της Υπηρεσίας Ανθρωπίνων
Δικαιωμάτων της Indianapolis. Οι ριζοσπαστικές του
πεποιθήσεις και δράσεις εκείνη την εποχή προκάλεσαν
πολλές διαμαρτυρίες και κριτικές από τους
συντηρητικούς τομείς της κοινωνίας. Ο Jones άρχισε να
εξιστορεί σε τοπικές εφημερίδες ιστορίες για

304
παρενοχλήσεις και απειλές για τη ζωή του, αν και
κανένας από αυτούς τους ισχυρισμούς του δεν μπορούσε
να τεκμηριωθεί από τις έρευνες της αστυνομίας.
Κατά σύμπτωση, όταν η κριτική για την πολιτική
του κορυφωνόταν ο Jones είχε ένα ‘όραμα’ για μια
πυρηνική επίθεση. Πιστεύοντας πως η Δύση ήταν ο πιο
πιθανός στόχος για μια τέτοια επίθεση, ο Jones άρχισε να
ψάχνει για ένα πιο ‘ασφαλές’ μέρος ώστε να μετακινήσει
την ομάδα του. Αφήνοντάς την στα χέρια των βοηθών
του έφυγε για να αναζητήσει την ιδανική τοποθεσία.
Ταξίδευσε στη Χαβάη και ύστερα στη Βραζιλία όπου και
έμεινε για δύο χρόνια, διδάσκοντας αγγλικά για να
αυτοσυντηρηθεί. Στο ταξίδι του γυρισμού του από τη
Βραζιλία ο Jones επισκέφτηκε για πρώτη φορά τη
Γουιάνα όπου και εντυπωσιάστηκε από τις σοσιαλιστικές
ιδέες της εκεί κυβέρνησης.

305
Το 1965, δύο χρόνια μετά από την επιστροφή του
στην Indianapolis, ο Jones μετακόμισε με 140 οπαδούς
του στο Ukiah στην περιοχή Mendocino της Καλιφόρνια,
γιατί διάβασε στο περιοδικό Esquire πως η περιοχή θα
ήταν ασφαλής στο ενδεχόμενο μιας πυρηνικής επίθεσης.
Όταν εγκαταστάθηκαν ο Jones βρήκε μια δουλειά
ημιαπασχόλησης ως δάσκαλος και η Marceline
εργάστηκε σαν κοινωνική λειτουργός στο πολιτειακό
νοσοκομείο του Mendocino.
Δεν πέρασε πολύς καιρός και η Marceline
αποφάσισε ότι ήθελε να βάλει τέλος στο γάμο τους. Οι
εξωσυζυγικές ερωτικές συνευρέσεις του Jones είχαν
γίνει πιο συχνές από τότε που μετακόμισαν στην
Καλιφόρνια και η λαγνεία του για δύναμη και έλεγχο
είχαν αυξηθεί δραματικά. Ο γιος τους ο Stephan είχε

306
ελάχιστο σεβασμό για τον πατέρα του εξαιτίας της
υποκρισίας του. Έφτιαχνε κανόνες για να ικανοποιήσει
τα δικά του καπρίτσια, ωστόσο δεν ακολουθούσε ο ίδιος
κανέναν από τους κανόνες αυτούς. Ο Jones
χρησιμοποιούσε μια ποικιλία από φάρμακα για να
κρατήσει σε έλεγχο τις συναισθηματικές του εξάρσεις,
μεταξύ των οποίων και Quaaludes (φάρμακο που
χρησιμοποιήθηκε στις δεκαετίες 1960 και 1970 ως
αγχολυτικό και που λόγω της ευφορίας που προκαλεί
χρησιμοποιήθηκε και ως ναρκωτικό μέχρι που το 1984
αποσύρθηκε από την αγορά της Αμερικής), το οποίο
χρησιμοποίησε και ο Stephan στην προσπάθειά του να
αυτοκτονήσει.
Η μητέρα του, Lynetta

Το 1968, με την οικογένειά του να χωρίζεται και


την οργάνωσή του να αριθμεί μόνο 68 μέλη, ο Jones
έκανε αίτηση, η οποία έγινε δεκτή, για αναγνώριση από
τους ‘Μαθητές του Χριστού’, ένα δόγμα που είχε
ενάμιση εκατομμύριο μέλη. Με πολύ λίγη επίβλεψη από
την διαχείριση της εκκλησίας ο Jones είχε τη δυνατότητα
να αγνοήσει τις απαιτήσεις της για Ιερή Ένωση και
βάπτιση. Αντίθετα, δίδασκε σοσιαλισμό και βάπτιζε νέα
μέλη ‘στο άγιο όνομα του σοσιαλισμού’.
Με το να είναι μέλος μιας αναγνωρισμένης
εκκλησίας ο Jones είχε απαλλαγή από φόρους και έχαιρε
μεγαλύτερης εκτίμησης. Η ομάδα του γρήγορα
μεγάλωσε στα 300 μέλη. Ο Jones και οι οπαδοί του

307
ξόδευαν πολύ από τον χρόνο τους για να
προπαγανδίζουν την εκκλησία του και τα καλά της έργα,
όχι μόνο στην τοπική κοινωνία αλλά και σε όλη τη χώρα.
Πάνω από 300,000 αντίτυπα μιας μηνιαίας φυλλάδας
αποστελλόταν σε όλη τη χώρα κάθε μήνα και ο Jones
ξεκίνησε εκπομπές στο ραδιόφωνο, εξασφαλίζοντας πως
οι καλές του πράξεις θα γινόντουσαν γνωστές σε όλους.
Μέχρι το 1973 η οργάνωσή του αριθμούσε δυόμισι
χιλιάδες μέλη και είχε διασπαρθεί στο San Francisco και
στο Los Angeles όπου ο Jones άρχισε επίσης να
κηρύττει.
Το 1974 εξασφάλισε την έγκριση από την
κυβέρνηση της Γουιάνα για να ξεκινήσει να χτίζει μια
κοινότητα σε ένα αγροτεμάχιο 121 εκταρίων που
βρισκόταν σε απόσταση 140 μίλια από την Georgetown.
Το συμβόλαιο υπογράφηκε και ο Jones ονόμασε την
κοινότητα ‘Jonestown’. Με κάποιους από τους οπαδούς
του να έχουν ήδη μετακομίσει στο κτήμα ο Jones
αποφάσισε να επισκεφτεί την Georgetown και να γίνει
γνωστός εκεί. Μέλη του επιτελείου του πλησίασαν τον
Πατέρα Andrew Morrison για να επιτύχουν άδεια για τον
Jones ώστε να υπηρετήσει στην Ιερή Καθολική
Εκκλησία. Έχοντας ενημερωθεί για τη φύση των
κηρυγμάτων του Jones ο Πατέρας Morrison και άλλοι
που τον επισκέφτηκαν τρομοκρατήθηκαν από τις
ολοφάνερα ψεύτικες θεραπείες του και τα θαύματα που
υποτίθεται ότι έκανε.
Απογοητευμένος, ο Jones επέστρεψε στην
Καλιφόρνια όπου η υποδοχή των επί σκηνής
θεατρινισμών του ήταν πολύ περισσότερο ευνοϊκή.
Μέλη του επιτελείου του, συνήθως διανοούμενοι με μια
έντονα μυστικιστική τάση, έσπευδαν στα σκουπίδια των
μελών του ναού για να συλλέξουν πληροφορίες. Ο Jones

308
μπορούσε να τις χρησιμοποιήσει για να υποκριθεί πως
έχει αποκρυφιστικές δυνάμεις στις συναντήσεις που
έκανε. Πιθανά μέλη της οργάνωσης που ήταν υπό ένταξη
δεχόντουσαν προσκλήσεις για μικρές συγκεντρώσεις
όπου εξεταζόντουσαν με μεγάλη προσοχή.
Οποιοσδήποτε φαινόταν να είναι πολύ συντηρητικός
πολιτικά αποκλειόταν από περαιτέρω εμπλοκή με την
οργάνωση, ενώ εκείνοι που είχαν αντικαθεστωτικές
τάσεις και συμπάθεια για τις υπηρεσίες του τύπου που
προσέφεραν οι Πεντηκοστιανοί ήταν καλοδεχούμενοι.
Αυτά τα κριτήρια σήμαιναν πως η πλειοψηφία των
νεοσύλλεκτων ήταν κυρίως αφροαμερικάνοι, οι
αμόρφωτοι και οι φτωχοί.
Ως απόκριση στις διδασκαλίες του Jones για
Χριστιανικό Κοινοτισμό, τα μέλη του ναού μάζευαν τα
εισοδήματά τους και έδιναν τα υπάρχοντά τους στο Ναό
των Ανθρώπων για να πουληθούν και σε αντάλλαγμα
τους δινόταν χώρος, σίτιση και ένα επίδομα δύο
δολαρίων την εβδομάδα. Ο Jones δίδασκε πως μόνο
μέσω του σοσιαλισμού θα μπορούσε κανείς να πετύχει
την τέλεια ελευθερία, δικαιοσύνη και ισότητα. Σύμφωνα
με τον Jones, ο σοσιαλισμός ήταν η εκδήλωση του Θεού.
Τα θαύματά του, η θεραπεία των ασθενειών και η
φροντίδα των φτωχών αποτελούσαν απόδειξη πως ο
ίδιος ήταν ενσάρκωση του Χριστού. Έβλεπε τον εαυτό
του σαν κοινωνικό επαναστάτη παρά το γεγονός ότι η
δική του οργάνωση δεν είχε ουδεμία σχέση με τον
σοσιαλισμό. Δεν υπήρχε συλλογική ηγεσία και το
επιτελείο του, σχεδόν όλοι λευκοί, δεν είχαν τη
δυνατότητα να αμφισβητήσουν τις ιδέες του. Υπήρχε
μόνο μια πηγή εξουσίας, ο ίδιος ο Jim Jones.
Ο δυϊσμός και η υποκρισία του Jones
αντανακλούνταν στις διδασκαλίες του σχετικά με τις

309
σεξουαλικές σχέσεις. Πίστευε στην σεξουαλική
απελευθέρωση, αλλά συνηγορούσε υπέρ του γάμου.
Θεωρούσε πως ο γάμος δίχως σεξουαλική ελευθερία
ήταν αντι-επαναστατικός και οποιοδήποτε μέλος
αντιδρούσε με ζήλια στις σεξουαλικές απιστίες του
συντρόφου του δεχόταν ανοιχτή επίθεση. Την ίδια
στιγμή κήρυττε τις αρετές της αποχής από την ερωτική
πράξη και η σεξουαλική δραστηριότητα όλων των μελών
βρισκόταν υπό αυστηρή κριτική. Κάθε άτομο έπρεπε να
εξομολογηθεί τις σεξουαλικές του συνήθειες και
φαντασιώσεις, ενώ οι γυναίκες ήταν αναγκασμένες να
αναφέρουν δημόσια όποια παράπονα είχαν για τον τρόπο
που ο σύζυγός τους συμπεριφερόταν στην ερωτική
πράξη. Ο Jones δήλωνε στην ομάδα του πως ήταν ο
μόνος πραγματικά ετεροφυλόφιλος, αλλά στις ιδιωτικές
του στιγμές είχε διαπράξει σοδομισμό σε έναν άνδρα,
δικαιολογώντας τις πράξεις του σα να ήταν ο μόνος
τρόπος για να αποδείξει σ’ αυτόν τον άνδρα πως ήταν
στην πραγματικότητα ομοφυλόφιλος. Το Δεκέμβρη του
1973 ο Jones συνελήφθη στο πάρκο MacArthur, ένα
γνωστό μέρος συνάντησης για ομοφυλόφιλους και
δηλώθηκε για ασελγή επαφή. Αν και οι κατηγορίες
αποσύρθηκαν, ο Jones ήταν αναγκασμένος να υπογράψει
ένα έγγραφο όπου παραδεχόταν πως υπήρχε πράγματι
λόγος για την σύλληψή του.

310
Είχε ωστόσο τη δυνατότητα να κρατήσει μυστική
τη σύλληψή του και συνέχισε να κερδίζει αποδοχή στην
περιοχή του San Francisco. Αριστερά κινήματα τον
καλοδεχόντουσαν για την υποστήριξή του στις
προοδευτικές ιδέες και για τις διδασκαλίες του ενάντια
στο κατεστημένο. Τα μέλη του ναού εργαζόντουσαν σε
πολιτικές καμπάνιες του San Francisco και ο Jones
καλλιεργούσε σχέσεις με μια ποικιλία ισχυρών
πολιτικών προσώπων, χρησιμοποιώντας τη μεγάλη του
ομάδα και τη συσσώρευση κεφαλαίου του Ναού των
Ανθρώπων για να ισχυροποιήσει την επιρροή του.
Ενώ η εξωτερική του επιρροή μεγάλωνε και ο
έλεγχος που ασκούσε στο ποίμνιό του ήταν σχεδόν
αδιάσπαστος, ο Jones δεν ήταν σε θέση να σταματήσει
όλη την αρνητική κριτική που κατευθυνόταν στον Ναό
των Ανθρώπων, αν και έκανε προσπάθειες γι’ αυτό. Είχε
βάλει μέλη της ομάδας του να αναλάβουν δουλειές σε
μερικές από τις μεγαλύτερες εφημερίδες της περιοχής
ώστε να τον προειδοποιούν για οποιαδήποτε σχέδια που
αφορούσαν σε αρνητικό υλικό σχετικά με το πρόσωπό
του. Πριν να μπορέσουν οι εφημερίδες να πάρουν το
υλικό για να το τυπώσουν, ο Jones ήταν έτοιμος να τους
εκβιάσει με νομικό τρόπο. Οποιοσδήποτε από τους
αντίθετούς του επέμενε στο να τον απαξιώνει, θα

311
λάμβανε σύντομα ένα απειλητικό γράμμα και θα τον
ξυπνούσαν στη μέση της νύχτας με τρομοκρατικά
τηλεφωνήματα. Οι αποστάτες από την οργάνωση ήταν
επίσης τρομοκρατημένοι για να αποκαλύψουν τις
αρνητικές τους εμπειρίες με τον Jones, καθώς συνεχώς
τους απειλούσαν με σκοτεινές τιμωρίες.
Έχοντας μια μεγάλη εμπειρία στις τιμωρίες του
Jones και στον ανεξέλεγκτο θυμό του εναντίον σε όποιον
τολμούσε να τον αφήσει, οι αποστάτες πίστευαν πως θα
πραγματοποιούσε τις απειλές του εάν τον πίεζαν. Η
Grace Stoen, σύζυγος του Tim Stoen που ήταν ο
δικηγόρος του ναού, δοκίμασε από πρώτο χέρι την οργή
του Jones όταν τόλμησε να εγκαταλείψει την κοινότητα
εξαιτίας του βάναυσου ξυλοκοπήματος που υπέστη ένα
μέλος όταν κριτίκαρε τον Jones. Ο Jones σοκαρίστηκε
από την προδοσία της στο φως ‘όλων όσων είχε κάνει
για κείνη’. Με την υποστήριξη του Tim, ο Jones
ξεκίνησε έναν μανιώδη αγώνα επιτήρησης στον γιο της,
για τον οποίο διατεινόταν λανθασμένα πως ο ίδιος ήταν
ο πατέρας του.
Ήταν αυτός ο αγώνας επιτήρησης, μαζί με έναν
αυξανόμενο αριθμό από παράπονα που προέρχονταν από
προηγούμενα μέλη και συγγενείς μελών, που
προκάλεσαν ένα μεγάλο ζήτημα το οποίο τράβηξε τη
δημόσια προσοχή στο Ναό των Ανθρώπων.

312
Έχοντας ως βάση τις αρνητικές δημοσιεύσεις, η
παράνοια του Jones έγινε ακόμα μεγαλύτερη και

313
ξεκίνησε να προετοιμάζει το ποίμνιό του για την τελική
μετακόμιση στη Γουιάνα.
Όταν πήγαν στη Γουιάνα, ο Jones μπορούσε να
διατηρήσει τον έλεγχο στην κοινότητα των ακόλουθών
του χωρίς αντίθετα στοιχεία που προερχόντουσαν από
τον εξωτερικό κόσμο. Απομονωμένοι στην κοινότητα,
χωρίς χρήματα ή διαβατήρια, ο Jones είχε την εγγύηση
πως κανένας πλέον από τα μέλη της οργάνωσής του δε
θα μπορούσε να τον εγκαταλείψει. Τώρα μπορούσε να
έχει τον πλήρη έλεγχο των ανθρώπων του. Όταν αυτός ο
έλεγχος απειλήθηκε ξανά με την αποχώρηση δεκαπέντε
ατόμων που ακολούθησαν την επιτροπή του
γερουσιαστή Leo Ryan, ο εκδικητικός φόνος που
διέπραξε ο Jones στο αεροδρόμιο ήταν τυπική αντίδραση
για την προσωπικότητά του. Η διαταγή για ομαδική
αυτοκτονία ήταν το μέσο του για να αποκτήσει
ολοκληρωτικό έλεγχο. Εάν δεν μπορούσε να έχει τον
έλεγχο αυτό με τους ανθρώπους του εν ζωή, θα τον είχε
στον θάνατο!
*
Λοιπον, ο Τζώουνς, να μην τα πολυλογούμε, το’
παιζε ‘πρόδρομος’ ενός σπουδαίου μεσσία που δεν
αυτοκτόνησε μαζύ με τους άλλους χαζούς, αλλά …έγινε
λέει ‘άφαντος’ τελικά και μαζί με το μπαγιόκο της
οργάνωσης. Θυμίζει τούτο αρκετά και τον παλαβό
Μωϋσή της Κρήτης; Άς το δούμε, απόσταση στα δύο
γεγονότα; 15 αιώνες μόνον.
192. Ο άφαντος μεσσίας. «Θά είχαν φονευθή όλοι
τους εάν ο Θεός δέν είχε βάλει τό χέρι Του ώστε τυχαία
να βρεθούν στό μέρος εκείνο μερικοί χριστιανοί ψαράδες
καί έμποροι, οι οποίοι πέσαν στήν θάλασσα καί έσωζαν
αυτούς πού πνίγονταν καί κείνοι, γλιτώνοντας απ' τού
χάρου τά δόντια, καταλάβαιναν μόλις συνέρχονταν, τήν

314
βλακεία τους. Επίσης, οι χριστιανοί, αρκετούς εβραίους,
τούς πρόφτασαν καί τούς εμπόδισαν να πηδήξουν κι
αυτοί στήν θάλασσα, πληροφορώντας τους γιά τό τί
συνέβη σ' εκείνους πού είχαν πέσει προηγουμένως».
[Καί πλείους άν διεφθάρησαν, ει μή Θεού
προνοήσαντος παρέτυχον άνδρες Χριστιανοί, αλιείς τε
καί έμποροι. Οί τούς μέν πνιγομένους ανέλκοντες
έσωζον, τότε τής ανοίας αίσθησιν εν τώ κακώς πάσχειν
λαμβάνοντας. Τούς δέ άλλους ανείργον ρίπτειν εαυτούς,
μηνύοντες τήν απώλειαν τών πρότερον ριψάντων
εαυτούς].
«Τότε οι διασωθέντες εβραίοι, κατάλαβαν καλά τήν
εξαπάτησή τους καί καταριόνταν τήν βλακώδη πίστη
τους. Έσπευσαν μάλιστα να βρούν τόν ψευτο-Μωϋσή
γιά να τόν κρεμάσουν, αλλά όσο κι άν έψαξαν, δέν
μπόρεσαν να τόν βρούν πουθενά, διότι είχε γίνει
άφαντος καί γιά τόν λόγο αυτό, έδωσε τήν αφορμή να
τόν υποπτευθούν οι περισσότεροι, ότι δέν ήταν
ανθρώπινο πλάσμα, αλλά κάποιος καταστροφικός
δαίμονας, πού είχε μεταμορφωθεί σέ άνθρωπο, γιά να
καταστρέψη τό έθνος τους στήν Κρήτη. Μέ αφορμή
λοιπόν τότε, αυτή τήν νίλα πού τράβηξαν, πολλοί
κρητικοί εβραίοι, είπαν αντίο στόν ιουδαϊσμό καί
βαφτίστηκαν χριστιανοί».
[Εκκλ. Ιστ. Σωκράτους τού Σχολαστικού, εν
Αθήναις, 1901, σ. 493 κ.ε. κεφ. ΛΗ΄ Περί τών εν Κρήτη
ιουδαίων, όπως εχριστιάνισαν πολλοί], [= Οί καί γνόντες
τότε τήν απάτην, εμέμφοντο μέν τήν άκριτον εαυτών
πίστιν, τόν δέ ψευδο-Μωϋσήν ανελείν σπεύδοντες,
συλλαβείν ου δεδύνηνται. Αφανής γάρ εγένετο, υπόνοιάν
τε παρέσχε τοίς πλείοσιν, ώς είη δαίμων αλάστωρ,
ανθρώπου σχήμα υποδύς, επί λύμη τού εκεί έθνους
αυτών. Διά δέ τόδε τό πάθος πολλοί τότε τών εν τή

315
Κρήτη ιουδαίων, χαίρειν τώ ιουδαϊσμώ φράσαντες, τή
πίστει τού χριστιανισμού προσεχώρησαν].
Τέτοια γεγονότα δέν είναι δυνατόν να μήν
γεννήσουν οίκτο στήν καρδιά οποιουδήποτε ερευνητή
γιά τήν μωροπιστία τών εβραίων καί τόν τρόπο μέ τόν
οποίο τόσο σκληρά πληρώνουν τά σφάλματά τους.
Αυτοί οι θύτες τής ανθρωπότητος είναι ταυτόχρονα καί
τά μεγαλύτερα θύματα, πρωτίστως, τού εαυτού τους...
193. Αιθιοπικός μεσσιανισμός. Λίγοι, ανάμεσα
στούς ερευνητές γνωρίζουν τόν λεγόμενο αιθιοπικό
μεσσιανισμό καί η έρευνά μας δέν θά μπορούσε να ήταν
πλήρης εάν δέν τόν αναφέραμε. Μέ τήν Αζώμη, τό
μακρινό αυτό βασίλειο τής Αιθιοπίας, εμείς οι ρωμαίοι,
είχαμε ήδη στενές σχέσεις κατά τήν εποχή τού
Ιουστινιανού. Γι' αυτό τόν λόγο κατά τήν διάρκεια τού
πολέμου μέ τόν εβραίο βασιλιά τής Υεμένης, προστάτη
τού ιουδαϊσμού, πού έκανε ο βασιλεύς τής Αβησσυνίας,
τόσο ο Ιουστίνος όσο καί ο Ιουστινιανός προσφέραν
ουσιαστική βοήθεια καί υποστήριξη, ώστε ο σύμμαχός
μας βασιλεύς τών Αιθιόπων απέκτησε εκεί μιά σταθερή
βάση αλλά καί απεκατέστησε τόν χριστιανισμό πού
μέχρι τότε οι υεμενίτες εβραίοι, σχεδόν, μέ τίς διώξεις
πού κάναν, τόν είχαν εξαφανίσει. Όσο κι άν φαίνεται
παράξενο, ο ιουδαϊσμός στήν Υεμένη ήταν η ΚΡΑΤΙΚΗ
θρησκεία στά χρόνια εκείνα.
Γιά ενημέρωση πάνω στό θέμα αυτό, παραθέτω τά
λόγια τού ερευνητή Μαξίμ Ρόντινσον: «...Μετά τήν
πτώση τού εβραϊκού κράτους τής Παλαιστίνης καί τούς
τελευταίους αγώνες τών εβραίων γιά τήν απελευθέρωσή
τους από τούς ρωμαίους, τό 70 καί τό 135 μ.Χ. καί μέχρι
τήν μοιραία μέρα τού 1948, [πού ιδρύθηκε τό ισραηλινό
κράτος], μόνο δύο εβραϊκά κράτη σχηματίστηκαν.

316
Τό πρώτο εμφανίστηκε στήν Υεμένη στήν αρχή τού
έκτου αιώνα καί πήρε τήν μορφή ενός πυρήνα γνήσιων
εβραίων κάτω από τήν επικυριαρχία εξιουδαϊσμένων
αράβων τής Νότιας Αραβίας.
Τό άλλο ήταν, όπως καί τό πρώτο, ένα κράτος
προσήλυτων, τών Χαζάρων, ενός τουρκομογγολικού
λαού τού κάτω Βόλγα. Κράτησε από τόν όγδοο έως τόν
δέκατο αιώνα. Επί δεκαεννιά αιώνες, αυτές ήταν οι
μόνες περιπτώσεις πού ο ιουδαϊσμός υπήρξε κάτι
περισσότερο από ένας αριθμός κοινωνικών μειονοτήτων
καί έγινε ο ίδιος κρατική θρησκεία», [βλ. Maxime
Rodinson, Τό Ισραήλ καί οι Άραβες, εκδ. Αύριο, σ. 10].
Στό σημείο αυτό, αναρωτιέται ο μεγάλος ερευνητής
Βασίλιεφ: «κατ' αρχήν προκαλεί έκπληξη τό πώς ο
ορθόδοξος Ιουστίνος, πού υποστήριζε τό δόγμα τής
Χαλκηδόνος, ενώ συγχρόνως κατεδίωκε μέσα στήν
αυτοκρατορία του τούς μονοφυσίτες, βοήθησε τούς
μονοφυσίτες αβησσυνούς», βλ. VASILIEV, Ιστ. τής
Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, 324-1453, 2η έκδ. σ. 168.
194. Κέμπρα Ναγκάστ. Τήν απάντηση τήν δίνει ο
ίδιος ο Βασίλιεφ στήν συνέχεια: «έξω από τά επίσημα
σύνορα τού κράτους του, ο αυτοκράτωρ τών Ρωμαίων,
υποστήριζε χωρίς διακρίσεις τόν χριστιανισμό, έστω κι
άν δέν συμφωνούσε μέ τίς δογματικές του πεποιθήσεις.
Από τής πλευράς τής εξωτερικής πολιτικής, οι ρωμαίοι
αυτοκράτορες θεωρούσαν κάθε επέκταση τού
χριστιανισμού σάν ένα απαραίτητο πολιτικό, ίσως καί
οικονομικό πλεονέκτημα».
Γιατί μάς νοιάζουν εδώ όλα αυτά; Επειδή, αυτή η
προσέγγιση Ιουστίνου καί Βασιλέως τής Αιθιοπίας, είχε
αργότερα μιά απροσδόκητη εξέλιξη. Στήν Αβησσυνία,
τόν 14ο αιώνα, συνετέθη ένα από τά πιό αξιόλογα έργα
τής αιθιοπικής φιλολογίας, τό Κέμπρα Ναγκάστ, [Η

317
Δόξα τών Βασιλέων], πού περιέχει μιά ενδιαφέρουσα
συλλογή δοξασιών οι οποίες εξηγούν τόν ανέκαθεν
θερμό φιλελληνισμό τών αβησσυνών καί τήν
συγκινητική υποδοχή στήν Αιθιοπία τώρα τελευταία τού
Οικουμενικού μας Πατριάρχη Βαρθολομαίου.
Τό Κέμπρα Ναγκάστ λοιπόν αναφέρει ότι η
Δυναστεία τών Αβησσυνών βασιλέων έχει τήν
προέλευσή της στήν εποχή τού Σολομώντος καί τής
βασιλίσσης τού Σαββά καί μέχρι πρόσφατα πού είχαν
βασιλιά οι αβησσυνοί, πίστευαν ότι κυβερνιόνται από
τήν αρχαιότερη Δυναστεία τού κόσμου. Οι Αιθίοπες
όπως αναφέρει τό Κέμπρα Ναγκάστ, είναι ένας εκλεκτός
λαός, ένας νέος Ισραήλ, τού οποίου τό Βασίλειο είναι
ανώτερο από τήν Ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Οι δυό
βασιλείς, ο Ιουστίνος ο βασιλεύς τής Νέας Ρώμης καί ο
Καλέμπ, ο βασιλεύς τής Αιθιοπίας, θά συναντηθούν στήν
Ιερουσαλήμ γιά ...νά μοιράσουν μεταξύ τους τήν Γή.

195. Φαλάσσα καί Δουναάμ ο αιθίωψ. Τούτος ο


αιθιοπικός μεσσιανισμός μέ χαρακτήρα εθνικιστικό καί

318
χριστιανικό, δημιουργήθηκε πιστεύω, από αντιγραφή ή
καλλίτερα από αντίδραση, σέ κάποιον άλλο καθαρά
εβραϊκής προέλευσης μεσσιανισμό, πού ταλαιπώρησε
πολύ τήν Αιθιοπία στό παρελθόν. ΄Ως γνωστόν μέχρι
σήμερα συνοικούν μέ τούς αιθίοπες ένα μεγάλο μέρος
μαύρων εβραίων, τών Φαλάσσα.
Η εβραϊκή Εγκυκλοπαίδεια γράφει ότι η λ. Φαλάσα
σημαίνει «μετανάστες» καί ότι αυτοί οι νέγροι εβραίοι
έχουν πιό σκούρο δέρμα καί είναι πιό σωματώδεις από
τούς Αβησσυνίους Αμχάρας, στήν περιοχή τών οποίων
κατοικούν. Επιπλέον ότι στίς περιοχές Βαλκάϊτ καί
Τσέλγα, οι Φαλάσα είναι γνωστοί μέ τό όνομα Φογγάρα
καί ότι οι Ιλμόρας ή Γκάλας τούς δίνουν τό όνομα
Φένχας, δές: Ίστβαν Μπάκονι, Οι εβραίοι δουλέμποροι
τών λαών, Ελ. Σκέψις 1987, σελ. 12.
Από τούτους προφανώς τούς εβραίους Φαλάσσα
τής Αιθιοπίας, έλκει τήν καταγωγή του ένας από τούς
σπουδαιότερους ταραξίες ψευτομεσσίες όλων τών
εποχών, ο εβραίος Δουναάμ ο Αιθίωψ γιά τόν οποίον
δυστυχώς τά περισσότερα στοιχεία έχουν εξαφανιστεί.
Αυτά πού έχω στήν διάθεσή μου πρός τό παρόν είναι
ελάχιστα καί τό όλον ζήτημα τό ψάχνω. Βρήκα μόνο
ελάχιστες αναφορές, όπως ότι: «Τό 522, τήν εποχή τού
Ιουστινιανού τού Πρεσβυτέρου, οι εβραίοι δέχτηκαν γιά
μεσσία τους κάποιον Αιθίοπα ονόματι Δουναάμ», [δές:
Κασσιμάτη, Αίμα, εβραίοι, Ταλμούδ, σ. 202].
Θά χαρώ πολύ άν κάποιος αναγνώστης πού διαθέτει
περισσότερες πληροφορίες γιά τήν ανωτέρω περίπτωση,
μού τό γνωστοποιήση. Κυρίως δέν μπόρεσα να
ξεκαθαρίσω εάν η δράση τού Δουναάμ αφορά α: τήν
Αιθιοπία, β: τήν Υεμένη ή γ: τήν Μέση Ανατολή
γενικότερα καί πιό ειδικά τήν Βόρεια Σαουδαραβία.

319
Υποθέτω μέχρι να έχω νεώτερες πληροφορίες ότι η
δράση τού Δουναάμ δέν αφορά τήν Αιθιοπία αλλά τήν
βόρεια Σαουδαραβία, εφόσον έχει δίκαιο ο ερευνητής
Γιούρι Λίνα ο οποίος ισχυρίζεται ότι: «Στά 517 οι
ιουδαίοι μέ αρχηγό τόν Ιωσήφ [Γιουσούφ] Μασράκ
Ντχού Νουβάς, άρπαξαν τήν εξουσία στήν Βόρεια
Σαουδική Αραβία καί άρχισαν να δολοφονούν
χριστιανούς καί τζεντίλες στήν περιοχή. Η άγρια αυτή
σφαγή εξέπληξε όλη τήν Ευρώπη. Ο Ντχού Νουβάς
άρπαξε τήν εξουσία μέ τήν βία καί επέβαλε τόν
ιουδαϊσμό σάν νέα εθνική θρησκεία. Συμμαχικά
στρατεύματα από τό Βυζάντιο, τήν Αραβία καί τό
Ακσούμ [Αιθιοπία] κατάφεραν να ανατρέψουν τόν
Ντχού Νουβάς, τόν Μάϊο τού 525. Ο μαζικός δολοφόνος
εκτελέστηκε ...», δές: Γιούρι Λίνα, Υπόγειες σιωνιστικές
διαδρομές, σελ. 19.
Γιά τό ίδιο κάθαρμα, αξιόλογη κρίνω μιά
πληροφορία πού μάς δίνει ο Οικονόμου: «Εν Αραβία ο
Εβραίος Δούνοβας γράφει πρός τόν Βασιλέα Μουνδίρ Γ'
καυχώμενος ότι εθυσίασε 280 Ιερείς καί εκατοντάδας
γυναικών, πυρπολήσας όλας τάς αυτόθι Χριστιανικάς
Εκκλησίας...». Δές: Οικονόμου Ν., Η φωνή τού Αίματος,
ήτοι: Συλλογή ιστορικών καί δικαστικών αποδείξεων
περί τής υπό τών εβραίων χρήσεως αίματος
χριστιανικού, εν ταίς θρησκευτικαίς αυτών τελεταίς, έκδ.
Στό τυπογραφείο ΠΑΤΡΙΣ εν Βουκουρεστίω Ρουμανίας,
τό 1892, σελ. 238.
196. Η μόνη περίπτωση; Επίσης, αναφερόμενος
σχετικώς, ο Remi Brague, εκστομίζει μιά μεγάλη
κουταμάρα, ότι «... η μόνη περίπτωση [σίκ!] που οι
Εβραίοι υπήρξαν διώκτες των Χριστιανών συναντάται
έναν αιώνα πρίν το Ισλάμ, εφ' όσον πρόκειται για τη
βασιλεία του Dhu Nuwas στην Υεμένη τον 6ο αιώνα [!;],

320
δές: Remi Brague, [στό ενδιαφέρον έργο του: Η Ρωμαϊκή
Οδός, κεφάλαιο ΙΙΙ. Η θρησκευτική ρωμαϊκότητα: Η
Ευρώπη και ο ιουδαϊσμός].
Λίγα πράγματα γιά τήν περίπτωση αυτή, αναφέρει
κι ο Μπαρούχ Σιμπή: «Στίς αρχές τού ΣΤ΄ αιώνα, ο Δού-
Νούβας, [προφανώς ο Δουναάμ], βασιλέας τών
Χιμυαριτών, επανέφερε τήν εβραϊκή θρησκεία γιά τούς
Αιθίοπες, αλλά, μετά τήν κατάκτηση τής χώρας από τούς
Μουσουλμάνους, τόν Ζ΄ αιώνα, επίσημη θρησκεία έγινε
η κοπτική χριστιανική». [Ο συγγραφέας αποφεύγει να
μάς εξηγήση γιατί συνέβη αυτό].
Καί συνεχίζει: «Όμως, οι Αιθίοπες διατηρούν
ακόμα εβραϊκές παραδόσεις: Εκτός τής Κυριακής
[Μεγάλο Σάββατο], γιορτάζουν καί τό Σάββατο [Μικρό
Σάββατο], τηρούν τήν περιτομή τών δύο φύλων*, οι
ιερείς τους χορεύουν μπροστά στά Ταμπότ, κτίζουν τίς
εκκλησίες τους σύμφωνα μέ τά σχέδια τού Ναού τής
Ιερουσαλήμ, διατηρούν τήν ελπίδα τής επιστροφής στήν
Ιερουσαλήμ, τηρούν ορισμένους διαιτολογικούς
εβραϊκούς νόμους κλπ».
Ο Μ. Σιμπή επίσης μάς πληροφορεί καί γιά κάτι
άλλο: «Τόν 10ον αιώνα καί μέχρι τού 1270, βασίλευσε
στήν Αιθιοπία η δυναστεία τών Ζάγκε, πού θεωρείται
σάν εβραϊκή από τούς Αιθίοπες ιστορικούς». Κατά τόν
Μ. Σιμπή, ο ιουδαϊσμός εμφανίστηκε στήν Αιθιοπία,
όταν «...ιερείς πού είχαν συνοδεύσει τόν Μενελίκ στήν
επιστροφή του από μιάν επίσκεψη στόν πατέρα του
Σολομώντα, έκλεψαν από τόν ναό τίς πέτρες μέ τόν
Δεκάλογο [Ταμπότ, από τό εβραϊκό Τεβά] καί τίς πήγαν
στήν Αζούμ, τήν ιερή πόλη τής Αιθιοπίας. Ο Μενελίκ Α΄
κατέλαβε τήν χώρα καί επέβαλε τόν ιουδαϊσμό σάν
επίσημη θρησκεία. Τό 330 όμως, οι Αιθίοπες
αγκάλιασαν τόν χριστιανισμό», [δές: Μπαρούχ Σιμπή, Οι

321
εβραίοι, ματιές στήν μακράν ιστορίαν τους ώς τήν
εμφάνιση τού Ισλάμ, εκδ. Δωδώνη, Αθήνα, 1971, σ. 108
κ.ε.].
*Για την ‘Περιτομή’. Πιο πάνω έγινε λόγος για
περιτομή ‘και για τα δυό φύλα’! και ‘εβραϊκές
παραδόσεις’… Επειδή ίσως πολλοί δεν ξέρουν τι πάει να
πή αυτό, παραθέτω ένα μικρό δημοσίευμα σχετικό με
την περιτομή των γυναικών! με τίτλο:
‘ΚΛΕΙΤΟΡΙΔΕΚΤΟΜΗ = ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ...’

Μια πολύ μεγάλη αλλα ενδιαφέρουσα


αναφορά... Αίγυπτος, Αιθιοπία, Γάμπια,
Γουινέα, Δημοκρατία της Κεντρικής Αφρικής,
Ερυθραία, Κένυα, Ακτή Ελεφαντοστού, Μάλι,
Μπενίν, Μπουρκίνα Φάσο, Νιγηρία, Τζιμπουτί,
Σιέρα Λεόνε, Σομαλία, Σουδάν, Τσαντ,
Λιβερία, Υεμένη, Ινδονησία, Ομάν, Ηνωμένα
Αραβικά Εμιράτα, , αλλά και…κοινότητες

322
μουσουλμάνων μεταναστών στις ΗΠΑ, στον
Καναδά, στην Ευρώπη…
Οι κοινωνικοί επιστήμονες μιλούν για ένα
«πολιτιστικό αδίκημα», οι διεθνείς
οργανισμοί κρούουν τον κώδωνα του
κινδύνου θανατηφόρων μολύνσεων, λόγω
των μηδαμινών εγγυήσεων υγιεινής
προφύλαξης, οι φεμινιστικές και οι
κοινωνικές-ακτιβιστικές οργανώσεις
καταγγέλλουν ένα έγκλημα κατά των
γυναικών και τα δυτικά κράτη έχουν αρχίσει
να την συμπεριλαμβάνουν στην ποινική τους
νομοθεσία.
Γνωρίζετε ότι σύμφωνα με τα επίσημα
στοιχεία του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας
(που αποτελεί τμήμα του ΟΗΕ), οι γυναίκες
που βρίσκονται στη ζωή αυτή τη στιγμή και
έχουν υποστεί κλειτοριδεκτομή,
υπολογίζονται ούτε λίγο ούτε πολύ σε
εκατόν σαράντα εκατομμύρια? Καθημερινά
έξι χιλιάδες νεαρά κορίτσια υφίστανται
αυτόν τον ακρωτηριασμό των εξωτερικών
γεννητικών τους οργάνων, δηλαδή περίπου
δυο εκατομμύρια το χρόνο…
Πρόκειται για ένα μαζικό έγκλημα που
τελείται εις βάρος των γυναικών σε
παγκόσμιο επίπεδο, κάτω από το πέπλο της
σιωπηρής –πολλές φορές - ανοχής
θρησκειών, κρατών, κυβερνήσεων,
κοινωνικών επιστημόνων, ακόμη και μη
κυβερνητικών οργανώσεων.
Θυμάμαι ένα ντοκιμαντέρ που είδα
πρόσφατα στην κρατική τηλεόραση, που

323
έδειχνε μια δίμετρη σκανδιναβή κοινωνική
ανθρωπολόγο που διέτρεχε τις αχανείς
εκτάσεις του Σουδάν αναζητώντας υλικό για
τη διατριβή της και μιλούσε σε έναν βρετανό
ταξιδευτή, από αυτούς που μας
«παρουσιάζουν» τον κόσμο χωρίς να
χρειαστεί να σηκωθούμε από τον καναπέ
μας. Του έλεγε λοιπόν με άκρα χυδαιότητα
και πολύξερο ύφος ότι «ο σεξουαλικός
ακρωτηριασμός των κοριτσιών δεν αποτελεί
πρόβλημα, γιατί είναι απλά ένα κοινωνικό
έθιμο και ότι οι γυναίκες δεν στερούνται
τίποτα από τη σεξουαλική τους ζωή αν τους
έχουν κόψει την κλειτορίδα…». Πρόσθετε δε
με υπολανθάνουσα ζήλια: «μα δεν τις
βλέπεις, πως είναι όλες υπερσεξουαλικές;».
Μου ήρθε (για εκατομμυριοστή φορά) να
σπάσω την τηλεόραση και ταυτόχρονα δεν
αντιστάθηκα στον πειρασμό να σκεφτώ
χαιρέκακα πως θα ένοιωθε η συγκεκριμένη
σουηδέζα «επιστήμων» ,αν την έβαζαν αυτήν
κάτω να της κόψουν την πολύτιμη
κλειτορίδα της…!
Μαρτυρίες γυναικών
Συμφωνούν όμως και οι ίδιες οι γυναίκες-
θύματα αυτής της εθιμικής πρακτικής με την
παραπάνω επιεικώς «αφελή» άποψη? Ας
ρίξουμε μια ματιά σε μερικές μαρτυρίες
γυναικών που έχουν το θάρρος να μιλήσουν
από πρώτο χέρι για την «ιδιαίτερη» εμπειρία
που σημάδεψε με βία και αίμα το πέρασμά
τους στην εφηβεία και στην απαρχή της
ερωτικής τους ζωής. Θα τις βρείτε μαζί με

324
άλλες, στο διαδίκτυο, στη διεύθυνση
www.unfpa.org.
Zainab, 23 χρονών σήμερα, υπέστη
κλειτοριδεκτομή όταν ήταν 8 χρονών. «Οι
δυο αδελφές μου, εγώ και η μητέρα μου
πήγαμε να επισκεφτούμε τους συγγενείς μας.
Υπέθεσα αρχικά ότι θα πηγαίναμε εκδρομή,
αλλά λίγο αργότερα μας ανακοίνωσαν ότι
επρόκειτο να υποστούμε ακρωτηριασμό των
γεννητικών μας οργάνων. Μια ημέρα πριν
την εγχείριση ένα άλλο κορίτσι που
ακρωτηριαζόταν πέθανε πάνω στην
επέμβαση. Τρομοκρατηθήκαμε πολύ, αλλά οι
γονείς μας είπαν ότι ήταν υποχρέωσή μας
και γι’ αυτό το κάναμε. Ειλικρινά νομίσαμε
ότι θα πεθαίναμε από τον πόνο. Χρειάζεται
μια γυναίκα να σου κρατάει δυνατά το στόμα
για να μην ουρλιάζεις, δυο να σου κρατάνε
το στήθος και άλλες δυο τα πόδια σου. Μετά
τον ακρωτηριασμό μας δέσανε πολύ σφιχτά
τα πόδια γύρω-γύρω σαν να μαθαίναμε να
περπατάμε ξανά. Έπρεπε να κάνουμε μεγάλη
προσπάθεια να πάμε στην τουαλέτα. Αν δεν
τα καταφέρναμε μέσα σε 10 μέρες, θα
υπήρχε μεγάλο πρόβλημα. Υποθέτω ότι
ήμασταν πολύ τυχερές! Αναρρώσαμε
επιτυχώς και δεν πεθάναμε όπως το άλλο
κορίτσι».
Οm Gad, 25 χρονών. «Ήμουν 9 χρονών
όταν μου ακρωτηρίασαν τα γεννητικά μου
όργανα. Μου είπαν ότι πρόκειται για ένα
σημαντικό γεγονός και οι γονείς μου με
προετοίμαζαν λέγοντας: θα σφάξουμε και

325
ένα κοτόπουλο για την περίσταση! Έτσι εγώ
νόμιζα ότι θα ήταν κάτι ευχάριστο και
διασκεδαστικό. Η εξαδέλφη μου η Zahra
υπέστη πρώτη την επέμβαση και την άκουσα
να φωνάζει και να κλαίει. Εγώ
τρομοκρατήθηκα και γι’ αυτό έπρεπε να με
κρατάνε. Ο ειδικός έκατσε μπροστά μου και
έκανε την εγχείριση. Ούρλιαξα δυνατά για
μια στιγμή και μετά έκανε έναν επίδεσμο από
γάζα και βαμβάκι και τον τοποθέτησε στα
χείλη του αιδοίου. Κατόπιν έπλενα κάθε μέρα
την πληγή με νερό και μετά ψέκαζα επάνω
μια σκόνη φτιαγμένη από έντομα. Η
κλειτοριδεκτομή είναι απολύτως απαραίτητη
και αποτελεί παράδοση. Επειδή τα εξωτερικά
γεννητικά όργανα της γυναίκας μεγαλώνουν
συνέχεια με την πάροδο του χρόνου και
πρέπει να αφαιρούνται σε μικρή ηλικία. Ο
λαός μου το κάνει και γι’ αυτό έχω κι εγώ
υποχρέωση να το κάνω».
Το ράψιμο του αιδοίου μετά την εκτομή
της κλειτορίδας επιφέρει κατόπιν πολλαπλά
προβλήματα σε πολλά επίπεδα.
Η Deega, μια νεαρή αφρικανή διηγείται
ότι ο άντρας της την πρώτη νύχτα του
γάμου κάλεσε μια μαία να «την ανοίξει με
μαχαίρι», εφόσον ο ίδιος δεν μπορούσε με
την σεξουαλική επαφή. « Εκείνη τοποθέτησε
έναν κρόκο αυγού στα χείλη της πληγής,
ώστε να μην αισθάνομαι πόνο κατά την
επέμβαση. Παρόλα αυτά, πόνεσε πολύ. Ο
άντρας βέβαια το απολαμβάνει, αλλά η
γυναίκα υποφέρει από τους πόνους. Τώρα πια

326
δεν πονάω. Αλλά να το απολαμβάνω, μου
είναι αδύνατο...».
Η Hibo αναφέρει για την περίοδό της: «Η
περίοδος μου ερχόταν με πολύ μεγάλη
δυσκολία, σταγόνα –σταγόνα και διαρκούσε
10 μέρες το λιγότερο. Μερικές φορές έπρεπε
να μου βάλουν κάποιο αναισθητικό βότανο
στη μήτρα για να αντέχω τον πόνο. Ο
γιατρός πρότεινε να ανοίξει λίγο την οπή
του κόλπου, ώστε να τρέχει πιο εύκολα το
αίμα, αλλά οι γονείς μου δεν
συμφωνούσαν…»
Ας αναφέρουμε και την πασίγνωστη πια
ειδική πρέσβειρα των Ηνωμένων Εθνών για
την κατάργηση του ακρωτηριασμού των
γεννητικών οργάνων, την σομαλή Γουόρις
Ντίρι, η βιογραφία της οποίας κυκλοφόρησε
με μεγάλη επιτυχία και στη χώρα μας
(Κάθλιν Μίλλερ, «Το λουλούδι της
ερήμου», εκδ. Ωκεανίδα»).
Στο βιβλίο παραθέτει παραστατικά την
ανατριχιαστική περιγραφή της εμπειρία της.
«Την εγχείρηση την έκανε μια γριά τσιγγάνα,
που στην κοινότητά μας την θεωρούμε
σημαντικό πρόσωπο, αλλά εγώ την
θεωρούσα φόνισσα. Την νύχτα πριν την
κλειτοριδεκτομή μου, η μητέρα με
συμβούλεψε να μην πιω πολύ νερό η γάλα για
να μην χρειαστεί να ουρήσω. Εκείνο το
βράδυ η οικογένεια ασχολήθηκε περισσότερο
μαζί μου, αυτή ήταν η παράδοση. Πριν ακόμη
χαράξει με ξύπνησαν για την εγχείρηση …
Πήγαμε σε μια απομακρυσμένη περιοχή,

327
ανάμεσα σε θάμνους. Η μητέρα κάθισε σε
ένα βράχο και μου έδωσε να δαγκώσω μια
ρίζα δέντρου. … Η τσιγγάνα έχωσε τα
δάχτυλά της σ’ ένα ταγάρι που φορούσε κι
έβγαλε μια σπασμένη λεπίδα ξυραφιού.
Έφτυσε πάνω της και την σκούπισε στη
ποδιά της. Αφού την καθάρισε, μου έδεσε τα
μάτια με ένα μαντήλι για να μη βλέπω. Το
επόμενο πράγμα που ένοιωσα ήταν να κόβουν
τη σάρκα μου … άκουσα τον πνιχτό ήχο της
λεπίδας που πριόνιζε πέρα-δώθε το δέρμα
μου. …Τα πόδια μου άρχισαν να τρέμουν και
να τραντάζομαι ανεξέλεγκτα. Προσευχήθηκα
να τελειώσει γρήγορα. Κι έτσι έγινε, γιατί
λιποθύμησα… όταν ξύπνησα αντιμετώπισα
σοβαρό πρόβλημα ούρησης… το μόνο
άνοιγμα που είχε μείνει για τα ούρα και το
αίμα της περιόδου, ήταν μια μικροσκοπική
τρύπα με διάμετρο ενός σπιρτόξυλου… »
Ένα διαβατήριο έθιμο
Στην αρχή του 21ου αιώνα, στην εποχή
της παγκοσμιοποίησης και της εικονικής
πραγματικότητας, εξακολουθούν να
υφίστανται στον πλανήτη μας έθιμα και
πρακτικές που μας παραπέμπουν στο
σκοτεινό παρελθόν της ανθρωπότητας.
Κοινωνίες όπου η έννοια του κράτους δικαίου
απουσιάζει, όπου η ατομική ελευθερία δίνει
τη θέση της στη συλλογικότητα, όπου η
ένταξη στην ομάδα είναι το κύριο μέλημα
των μελών της, τα οποία διακατέχονται από
ένα διαρκές «άγχος ενσωμάτωσης». Η
ένταξη και η αποκοπή από την ομάδα

328
αντιστοιχεί σε αυτό που θα λέγαμε στην
«κοινωνική γέννηση» και στον «κοινωνικό
θάνατο» του ατόμου, γεγονότα μείζονος
σημασίας σε σχέση με τη βιολογική γέννηση
και τον βιολογικό θάνατο… Σε τέτοιες
κοινωνίες δεν είναι υπερβολικό να πούμε ότι
η θέση μέσα στην ομάδα δίνει στα άτομα
ταυτότητα και λόγο ύπαρξης, αλλιώς είναι
κοινωνικά «νεκροί».
Η κλειτοριδεκτομή εντάσσεται στην
ευρύτερη κατηγορία των «διαβατήριων
εθίμων», που είναι τα έθιμα που συνοδεύουν
το πέρασμα του ατόμου από το ένα
κοινωνικό –βιολογικό status σε ένα άλλο: οι
σταθμοί σε αυτή τη πορεία είναι οι γνωστοί,
γέννηση, εφηβεία, ενηλικίωση, γάμος,
θάνατος, πένθος… Το πέρασμα των
ανθρώπων από τη μια κατάσταση στην άλλη
γίνεται βασανιστικά, με δοκιμασίες και πόνο
που ενσαρκώνει και εξορκίζει τον
ψυχολογικό πόνο της συναισθηματικής
ωρίμανσης. Η αντοχή και το ψυχικό σθένος
των μελών της ομάδας δοκιμάζονται
σκληρά, έως ότου τους επιτραπεί η βαθμιαία
είσοδος στον σκληρό πυρήνα της ομάδας,
που είναι ο κύκλος των γεροντότερων
μελών… Στις μυητικές αυτές δοκιμασίες το
άτομο στιγματίζεται, σημαδεύεται,
ορκίζεται, «πληρώνει» με το μοναδικό
χειροπιαστό του πεδίο έκφρασης, που δεν
είναι άλλο από το σώμα του. Το σώμα
εκποιείται δημόσια και μετατρέπεται στο
ορατό και διάφανο πεδίο του ελέγχου και της

329
καταστολής της ομάδας πάνω στο άτομο.
Έτσι, ο φυσικός πόνος γίνεται το μέτρο της
υποταγής του ατόμου στην ομάδα. Με τη
μύηση επέρχεται ο συμβολικός θάνατος του
παλιού εαυτού, που σηματοδοτεί την
γέννηση ενός καινούργιου, πιο έμπειρου
πλέον και ικανού να ενσωματωθεί εαυτού.
Στη μύηση των αφρικανών γυναικών, η
κοινωνική και βιολογική εφηβεία συμπίπτει
συνήθως με την πρώτη της έμμηνο ρύση.
Τότε η κοπέλα αποχωρίζεται από την
οικογένειά της και περιορίζεται σε ένα μέρος
μακριά από το χωριό, όπου παραμένει για
αρκετό διάστημα, εκτεθειμένη στην πείνα,
στα τσιμπήματα εντόμων και στην κακουχία.
Κάποιες φορές υποβάλλεται στα φυλετικά
τατουάζ με εντομές στο σώμα, διάτρηση
των χειλιών κλπ. Κάποιες άλλες,
υποβάλλεται στον ακρωτηριασμό των
εξωτερικών τους γεννητικών οργάνων…
Ιστορικές αναφορές
Η ιστορική καταγωγή του εθίμου του
σεξουαλικού ακρωτηριασμού χάνεται κάπου
ανάμεσα στη σημιτική και αιγυπτιακή
παράδοση. Ο Ηρόδοτος αναφέρει ότι τον 5ο
αιώνα π.Χ., οι Φοίνικες, οι Χετταίοι και οι
Αιθίοπες πραγματοποιούσαν
κλειτοριδεκτομή στα κορίτσια τους. Το
έθιμο παρατηρήθηκε από ιστορικούς -
ανθρωπολόγους ερευνητές στις τροπικές
ζώνες της Αφρικής, στις Φιλιππίνες, στις
φυλές του Αμαζονίου, στους Ίνκας του
Μεξικού, στους Αβοριγίνες της Αυστραλίας…

330
Ο Στράβων αναφέρεται στη «γυναικεία
περιτομή» στην Ερυθρά Θάλασσα, «όπως
έπρατταν οι Ιουδαίοι». Ο Έλληνας
γεωγράφος Αγαθαρχίδης, στην πτολεμαϊκή
εποχή, περιγράφοντας τους Τρωγλοδύτες,
φυλή εγκατεστημένη στα παράλια της
Ερυθράς Θάλασσας, γράφει: «Έχουν έθιμο να
κόβουν μέρη των γεννητικών τους οργάνων,
όπως έκαναν οι Αιγύπτιοι. Γι’ αυτό οι
Έλληνες τους ονομάζουν κολοβούς».
Στον ελληνορωμαϊκό κόσμο υπάρχουν
σπάνιες αναφορές της πράξης, ως
θεραπευτικού μέτρου, ίσως κατά ορισμένων
μορφών καρκίνου. Στην ποινική νομοθεσία
των βυζαντινών (Εκλογή Ισαύρων),
συναντούμε και την περίφημη «καυλοκοπία»,
σαν ποινή κατά των αρρένων κτηνοβατών…
Βλέπουμε λοιπόν ότι η πρακτική ξεπερνά
ιστορικά και γεωγραφικά την περιοχή του
Ισλάμ, το οποίο ωστόσο την έχει «χρεωθεί»
τους τελευταίους αιώνες, καθότι απαντάται
πρωτίστως σε περιοχές της μουσουλμανικής
Αφρικής και της Ινδονησίας. Πάντως, δεν
μπορούμε να μιλάμε για ένα αυστηρά
μουσουλμανικό έθιμο, εφόσον απουσιάζει από
την περιοχή του «σκληρού πύρινα» του Ισλάμ
(Ιράν, Ιράκ), ενώ αντίθετα παρατηρείται
ακόμη και σε μη μουσουλμανικούς
πληθυσμούς, όπως στους Κόπτες χριστιανούς
της Αιθιοπίας και της Αιγύπτου, στους
αυτόχθονες του Αμαζονίου, των Φιλιππίνων,
του Μεξικού και της Αυστραλίας, κλπ.
Επιπλέον δεν υπάρχει καμιά αναφορά

331
σεξουαλικού ακρωτηριασμού των γυναικών
μέσα στο Κοράνι.
Είδη κλειτοριδεκτομής
Υπάρχουν κυρίως τρεις τύποι
κλειτοριδεκτομής:
Ο «ηπιότερος», που είναι το κόψιμο της
άκρης η και όλης της κλειτορίδας με ένα
ξυράφι. Οι ισλαμικές αρχές την ονομάζουν
«περιτομή Σούνα» και γενικά θεωρείται
προτιμητέα, γιατί προκαλεί λιγότερα
τραύματα σε σχέση με τους άλλους τύπους.
(Τύπος 1)
Ο δεύτερος τύπος κλειτοριδεκτομής
είναι η ολική αφαίρεση της κλειτορίδας και
μαζί με αυτή, των εσωτερικών (μικρών)
χειλέων του αιδοίου. Πρόκειται για τον πιο
διαδεδομένο τρόπο «γυναικείας περιτομής»,
σε ένα ποσοστό 80% σύμφωνα με τον
Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας. (Τύπος 2)
Ο τρίτος και πιο «ριζικός» τύπος
ακρωτηριασμού είναι ο λεγόμενος
«αγκτηριασμός», που οι μεν Σουδανοί
ονομάζουν «φαραωνική περιτομή», οι δε
Αιγύπτιοι «σουδανική περιτομή». Πρόκειται
για την αποκοπή ολόκληρης της κλειτορίδας,
των εσωτερικών και εξωτερικών (μεγάλων)
χειλέων, και στη συνέχεια, τη συρραφή της
εισόδου του κόλπου, αφού προηγουμένως
«ξυστεί» εσωτερικά, ώστε να κολλήσει με
την επούλωση του τραύματος. Έτσι, το μόνο
που απομένει, είναι μια μικροσκοπική τρύπα,
από την οποία περνούν τα ούρα και το αίμα
κατά την έμμηνο ρύση. Την πρώτη νύχτα του

332
γάμου, ο άνδρας αναγκάζεται πολλές
φορές να ανοίξει με μαχαίρι την είσοδο
του γυναικείου κόλπου… Ευτυχώς ο
αγκτηριασμός προτιμάται μόνο στο 5%
περίπου του συνόλου των περιπτώσεων.
(Τύπος 3)
Η κλειτοριδεκτομή είναι ένα θέμα
«ταμπού» και τα υποψήφια θύματα -
κοριτσάκια αγνοούν τι θα υποστούν κατά τη
διάρκεια της τελετής. Νομίζουν ότι θα είναι
κάτι σαν μεγάλη γιορτή με πολλά δώρα… Τα
«εργαλεία» της επέμβασης, σχεδόν ποτέ
αποστειρωμένα, είναι απλά σπασμένα γυαλιά,
λεπίδες, ξυράφια, σκουριασμένα μαχαίρια,
σουγιάδες, νύχια δακτύλων, αιχμηρές
πέτρες, αγκάθια ακακίας και ο, τι άλλο
βρεθεί πρόχειρο. Οι πρωτόγονες αυτές
εγχειρήσεις μπορούν να οδηγήσουν στο
θάνατο τα κορίτσια, είτε από το σοκ, είτε
από τις μολύνσεις, είτε από επακολουθήσασα
αιμορραγία. Την επέμβαση διενεργούν άτομα
με ειδικές μαγικές δυνάμεις, εξέχοντα
πρόσωπα της κοινότητας, συνήθως
ηλικιωμένες γυναίκες που εκτελούν χρέη
μαίας, θεραπεύτριας και μάγισσας. Συνήθως
λαμβάνει χώρα τη νύχτα, η τα χαράματα,
μακριά από το χωριό, για να μην ακουστούν
οι κραυγές των κοριτσιών και φοβηθούν τα
άλλα που έπονται… Το προηγούμενο βράδυ
έχει προηγηθεί και μια μικρή οικογενειακή
γιορτή για το γεγονός και έχει σφαχτεί και
το απαραίτητο κοτόπουλο για την
περίσταση. Κατόπιν η κοπέλα παραμένει

333
απομονωμένη σε μια καλύβα, μακριά από το
χωριό μέχρι να κλείσουν οι πληγές της. Τότε
πλέον επιστρέφει «καθαρή» η έφηβη στο
χωριό.
*
197. Ο ψευτομεσσίας τής Γαλλίας. Τό 1137,
αναφέρει ο Μαϊμονίδης ότι «στήν Γαλλία, οι εβραίοι
δέχθηκαν γιά μεσσία κάποιον αλήτη ο οποίος τελικά
θανατώθηκε απ' τούς γάλλους». Τό γεγονός αυτό τό
αναφέρει κι ο Κασσιμάτης, δίχως να κάνη μνεία τού
ονόματος τού ψεύτικου μεσσία. Πιθανολογώ ότι
πρόκειται γιά τόν Σολομώντα Μπέν Ισαάκ τής Τροίας,
τόν Ρασί, τόν μεγάλο γαλλοεβραίο δάσκαλο ο οποίος
συνετέλεσε στό να επιστρέψουν στόν ιουδαϊσμό πολλοί
από τούς αλλαξοπιστήσαντες καί εκχριστιανισθέντες
εβραίους, [δές: Πιναί Μ. Η εβραϊκή 5η φάλαγξ στόν
χριστιανικό κόσμο, σ. 12].
Στό ζήτημα αυτό, γενικότερα, γιά τήν παρουσία τών
εβραίων καί τίς δραστηριότητές τους στήν μεσαιωνική
Ευρώπη, ο ερευνητής Γκάρεθ Νάϊτ, σημειώνει: «Οι
ιουδαίοι τής μεσαιωνικής Ευρώπης, είχαν τήν τάση να
θέτουν τόν εαυτό τους έξω από τήν κοινωνία τών
υπόλοιπων ανθρώπων, σχηματίζοντας έτσι αυτό πού
ονομάζουμε ΚΡΑΤΟΣ ΕΝ ΚΡΑΤΕΙ. Μέ αυτόν τόν
τρόπο έγιναν οι φορείς νέων ιδεών καί μιάς διεθνούς
αντικουλτούρας», δές: Gareth Knight, «Η ιστορία τής
Λευκής Μαγείας», 1978 καί ελλ.1985, σ. 127.
198. Εβραϊκή διεθνής ΑΝΤΙΚΟΥΛΤΟΥΡΑ; Καί
υπήρξαν φυσικά πολλοί πού ακολούθησαν αυτή τήν
διεθνή ΑΝΤΙΚΟΥΛΤΟΥΡΑ, όχι κατ' ανάγκην
τσιφούτηδες, όπως ο μεσσίας επαναστάτης Αβραάμ
Μαζέλ [1675-1710], ήταν π.χ. χριστιανός [υποτίθεται]
ιεροκήρυξ εν Γαλλία. Τί ακριβώς χριστιανός βέβαια, κι

334
αυτός ο κακομοίρης δέν ήξερε! Στρέφονταν ευθέως
εναντίον τού βασιλιά καί τού Βατικανού επειδή είχαν
«ποδοπατήσει τήν Αγία Γραφή καί τήν διδασκαλία τού
Ιησού».
Τόν γράπωσαν φυσικά οι φραγκικές αρχές καί τόν
μπαγλάρωσαν στό μπαλαούρο τού Έγκ Μόρτ. Από κεί ο
μάγκας τήν σκαπούλαρε γιά τό διεθνές τσιφούτ παζάρ, ό
εστίν η Ολλανδία. Προσπάθησε απεγνωσμένα να τά βρή
μέ τούς προτεστάντες τής Γαλλίας όπου επανήλθε, στήν
πόλη Βιβαρέ, κοντά στούς πολυπληθείς οπαδούς του πού
τόν λάτρευαν ώς μεσσία επαναστάτη. Τόν πούλησαν
όμως οι προτεστάντες γάλλοι ευγενείς κι εκείνος σέ μιά
απελπισμένη στιγμή, προσπάθησε να τά βρή μέ τούς
αντιπάλους του [!] τούς παπικούς.
Όπως ήταν φυσικό επόμενο, τό μετάνοιωσε φριχτά.
Πρίν προλάβουν να τόν ξεπαστρέψουν αυτοί, τούς τήν
έσκασε, διότι τό 1710 ο μεσσίας τών μαζελιστών,
αυτοκτόνησε, [δές: Χαλιβελάκη Δ. Αιρέσεις καί
δόγματα, τόμος 2ος, σελ. 461].

335
Εικ. Ορίστε! Να πως φαντάζονται του δυό μεσσίες
τους, μεσσίας λέει του Ιωσήφ κι ένας άλλος του Δαυήδ.
Στο κεφάλι πάλι ένας άλλος υπερμεσσίας που δεν
πιάνεται και πίσω έχει η αχλάδα την ουρά…
*
199. Δυό μεσσίες ταυτοχρόνως!; Εκείνο πού
εκπλήσσει ωστόσο, είναι τό γεγονός ότι τήν ίδια ακριβώς
εποχή, πού δρούσε ο εβραίος ψευτομεσσίας τής Γαλλίας,
ένας άλλος μεσσίας γιά τούς εβραίους εμφανίστηκε
στήν... Περσία! Τόσο ανόητοι οι εβραίοι, δέν πρόσεξαν
ακόμα κι αυτό. ΄Οτι είναι αδύνατον πρακτικά, να
εμφανίζονται δυό μεσσίες συγχρόνως! Καί είναι
πράγματι κουφό να δέχονται τούς ψευτομεσσίες όχι
μόνον δυό-δυό, αλλά καί δέκα-δέκα, ενώ τόν αληθινό
μεσσία, όχι μόνον δέν τόν δέχτηκαν αλλά μέ τόσο μίσος
τόν πολέμησαν κι αυτόν καί τούς οπαδούς του τότε καί
τώρα, συνεχίζουν ακατάβλητοι τό ίδιο χούϊ.

336
200. Οι ψευτομεσσίες τής Περσίας. Τό 1138 μ. Χ.
οι εβραίοι τής Περσίας ακολούθησαν κάποιον
συμπατριώτη τους ψευτομεσσία τόν οποίο θανάτωσε ο
Σάχης. Τό όνομα κι αυτού τού μεσσία δέν τό 'χει ο
Κασσιμάτης στήν αναφορά του. Πρέπει να πούμε όμως
ότι στήν Περσία ανθούσε ανέκαθεν ένας έντονος
μεσσιανισμός όχι μόνον μεταξύ τών ιουδαίων πού κατά
καιρούς παρώκησαν εκεί, αλλά καί στούς πέρσες
Ζωροαστριστές.
Είναι εντυπωσιακό τό γεγονός ότι ο Ζέρντασχτ,
ζωροαστριστής αρχηγός, τό 500 π.Χ., προείπε τήν
έλευση τού αληθινού μεσσία, στήν γέννηση τού οποίου
θά εμφανίζονταν ένα αστέρι. Είχε πεί μάλιστα στούς
μαθητές του ότι θά γεννιόταν από μιάν παρθένα καί
κείνοι θά ήταν οι πρώτοι πού θά άκουγαν γι' αυτόν ενώ
θά τού πρόσφεραν δώρα!, γεγονότα δηλαδή πού
συνέβησαν κατά τήν γέννηση τού Ιησού.
Γενικά ωστόσο, πρέπει να επισημάνουμε ότι τούτες
οι προφητείες, όσο εκπληκτικές γιά τήν ακρίβειά τους κι
άν είναι, δέν αποτελούν κάτι σπάνιο καί προφανώς έχει
δίκαιο ο σπουδαίος ερευνητής Ντράχ να υποστηρίζη ότι:
«η παράδοσις γιά έναν Θεό-άνθρωπο, δάσκαλο καί
ελευθερωτή τής καταπιεσμένης ανθρωπότητας,
διδάσκονταν αδιάκοπα σέ όλα τά έθνη τού πλανήτη από
τίς πανάρχαιες εποχές», [δές: D' Herbelot,
BIBLIOTHEQUE ORIENTALE, 1778, άρθρον.
Σχετικώς, μιλά γιά τό θέμα κι ο καθηγητής Οικονομικών
Ι. Αντωνόπουλος στό βιβλίο του Παγκόσμιος
Συνωμοσία, επηυξημένη έκδ. τού Συνωμοσία καί Αγάπη,
Αθήνα 1988, σ. 43].
201. Περσοεβραϊκό μεσσιανομπλέξιμο. Τούτος ο
μελλοντικός μεσολαβητής, Σωτήρ, Βασιλεύς, Θεός,
Κατακτητής καί Νομοθέτης, θά έφερνε πίσω στήν γή τήν

337
χρυσή εποχή καί θά λύτρωνε τούς ανθρώπους από τό
κακό, δές: Drach P. -L.B.-, De l' armonie entre l' Eglise
et la Synagogue, 1844, I. 272.
Νά επισημάνω ότι καί τόν Κύρο, τόν ιδρυτή τού
περσικού κράτους, είχαν δεί οι εβραίοι κάποτε ώς
μεσσία, απεσταλμένο από τόν θεό γιά να τούς σώση,
όταν τό 538 π.Χ. μέ τήν δική τους κρυφή βοήθεια, ο
Κύρος κατέλαβε τήν Βαβυλώνα καί ύστερα από δυό
χρόνια έβγαλε τό γνωστό διάταγμα πού επέτρεπε στούς
εβραίους να γυρίσουν στήν Παλαιστίνη.
Προφανώς τούτον, ίσως όμως καί κάποιον άλλον[;]
εκείνης τής εποχής, εννοεί κι ο Ραββίνος Σαμουήλ άν
κατανοώ σωστά τά όσα αποκαλύπτει σέ επιστολή πού
έστειλε γύρω στά 1000 μ.Χ. περίπου από τό Μαρόκο, [...
Πρός Ραβί Ισαάκ, τόν διδάσκαλον τής Συναγωγής τής
ούσης εν Σουβιουλμέτη, τή ούση εν τή ειρημένη
βασιλεία = Μαρόκο], καί γράφει τά εξής περίεργα:
«Ημείς δέ μεταξύ ημών λέγομεν, ότι ο Μεσίας, [μέ ένα
«σ» στό κείμενο], τουτέστιν ο επηγγελμένος ημίν
Χριστός εγεννήθη εις τήν Βαβυλώνα εις τόν καιρόν τής
εβδομηκονταετούς αιχμαλωσίας. Αλλ' ούτος ο καθ' ημάς
χρόνος είναι τώρα χιλίων καί πέντε ετών. Αυτόν δέ τόν
μύθον, καί ουχί προφητείαν ουδενί λόγω δυνάμεθα να
τόν συστήσωμεν, καί όμως τόν λέγομεν, καί τόν
βεβαιόνομεν εις τάς Συναγωγάς ημών, όπου ουδείς τών
αλλοτρίων συμμίγνυται ημίν...», δές: Πόνημα Χρυσούν
Σαμουήλ Ραββί τού ιουδαίου, εξελέγχον τήν τών
ιουδαίων πλάνην εκ τής αραβικής εις τήν λατινίδα
μεταφρασθέν, εκ δέ ταύτης έκδ. 5η, σ. 203.
202. Μεσσιανικάς ελπίδας; Σήμερα, είναι αυτοί
πάλι πού γεννάν τούς διάφορους «αντισημίτες»
αγιοταλλάχ, όπως τόν περίφημο Χομεϊνή πού
επικράτησε ύστερα από τήν επανάσταση εναντίον τού

338
Σάχη. Έψαξα στήν εβραϊκή εγκυκλοπαίδεια καί βρήκα
δεκάδες περιπτώσεις εβραίων μεσσιών στήν Περσία. Θά
παραθέσω εδώ λοιπόν ενδεικτικά μιά τέτοια άγνωστη
περίπτωση: Ήταν τό 614 μ.Χ. πού η προσεγγίζουσα στήν
Παλαιστίνη περσική δύναμις, ενέπνευσε στούς εβραίους
«μεσσιανικάς ελπίδας».
Επετεύχθη επαφή μέ τούς κατακτητάς καί οι
εβραίοι παρέσχον εις αυτούς αποτελεσματικήν βοήθειαν
διά τήν κατάληψιν τής Γαλιλαίας. Εκείθεν οι πέρσαι
εβάδισαν κατά τής Καισαρείας, προωθούμενοι κατά
μήκος τών ακτών, προήλασαν εναντίον τής Λύδδα καί
ολοκλήρωσαν τήν πορείαν των μέχρι τής Ιερουσαλήμ,
τόν Μάϊον τού 614 μ.Χ., εις τήν κατάληψιν τής οποίας αι
εβραϊκαί δυνάμεις έλαβον επίσης μέρος.
Οι πέρσαι μεταβίβασαν τήν πόλιν εις τούς εβραίους,
οίτινες εγκαθιστάμενοι εν αυτή, ήρχισαν
απομακρύνοντες εκείθεν τούς χριστιανούς καί τάς
εκκλησίας των. Ο ηγέτης των όμως εις τήν Ιερουσαλήμ
ήτο γνωστός μόνον εκ τού ονόματος: Νεεμίας τού
Χουσιέλ ... «εκ τής μεσσιανικής τοποθετήσεώς του...»,
[δές: Ιστορία τού Λαού τού Ισραήλ, έκδ. ΚΙΣ, σ. 227
κ.ε.].
203. Ζηνοβία. Μιά άγνωστη περίπτωση επίσης η
οποία είχε προηγηθεί κατά μία χιλιετία, είναι εκείνη πού
συνέβη τήν εποχή τής βασίλισσας τής Παλμύρας
Ζηνοβίας, [267-272], «όταν τό παρεμβαλλόμενον μεταξύ
Περσίας καί Ρώμης αυτό κράτος καί υποτελές εις τήν
Περσίαν ... ανεκηρύχθη ανεξάρτητον κράτος,
ελευθερωθέν εκ τής επικυριαρχίας τής Ρώμης,
ενεκαινίασε πολιτικήν κατακτήσεων καί επεκτάσεως,
κατευθυνομένην εναντίον τών κρατών τής Ανατολής ...
μέ τήν Ζηνοβίαν, τής οποίας η συμπεριφορά έναντι
αυτών [σσ. τών εβραίων], διείπετο υπό πνεύματος

339
προστατευτικότητος καί εκτιμήσεως, αι σχέσεις τών
εβραίων ήσαν φιλικώτεραι ενώ εις ορισμένους κύκλους
αι συμπλοκαί τής Ζηνοβίας μέ τήν Ρώμην ήγειρον
μεσσιανικάς ελπίδας...», [δές: Ιστορία τού λαού τού
Ισραήλ, έκδ. ΚΙΣ, σ. 216].
Ερώτημα εδώ γιά τούς ιστορικούς: Μήπως η
βασίλισσα Ζηνοβία ήταν κρυπτοεβραία; Ναί, απαντούν
ορισμένοι: «... Μεθοδεύσεις επίσης, όπως αυτής της
βασίλισσας της Παλμύρας Ζηνοβίας εβραϊκής
καταγωγής [Μπάθ Ζαβάϊ] η οποία στην προσπάθειά της
να καθυποτάξει τον Ελληνισμό της Ανατολής, βάπτισε
το γιο της Βααλβαθάν, [Αθηνόδωρο], ισχυριζόμενη ότι
κατάγεται από την Κλεοπάτρα και εμφανιζόμενη
παράλληλα δήθεν ως οραματίστρια της επανιδρύσεως
του βασιλείου των Σελευκιδών, μόνο δολιότητα
αποπνέουν...», δές: Σιωνισμός καί εθνικές τραγωδίες,
[από τό Διαδίκτυο]

204. Οι ψευτομεσσίες τής Ισπανίας. Τό 1157,


πάλι, λέει ο Μαϊμονίδης, ότι εμφανίστηκε κάποιος
εβραίος στήν ισπανική πόλη τής Κόρδοβας τόν οποίο οι
εβραίοι τόν διαφήμιζαν γιά μεσσία. Τό όνομα κι αυτού, ο
Κασσιμάτης δέν τό παραθέτει ούτε μάς ενημερώνει γιά
τίς επιπτώσεις πού είχε ο μεσσιανισμός του. Θά 'θελα

340
όμως εδώ, στό σημείο αυτό να αναφέρω κάποια
απίστευτα τεκμήρια γιά τόν σύγχρονο μεσσία τών
σημερινών ισπανών, τόν στρατηγό Φράνκο πού φέρεται
να είχε εβραϊκή καταγωγή. Αντιγράφω απλώς καί δέν
θέλω να προσθέσω τίποτα σέ όσα αναφέρει σπουδαίο,
γνωστό γαλλικό επιστημονικό περιοδικό: «Εξ άλλου ο
Φράνκο δέν ήταν αντισημίτης, έχει μάλιστα ειπωθεί ότι
ήταν εβραϊκής καταγωγής, πράγμα πού δέν είναι
καθόλου αδύνατο, αλλά στήν Ισπανία, όλος ο κόσμος ή
σχεδόν όλος, έχει κάποια εβραϊκή ρίζα. Δέν υπάρχει
επομένως ενοχή τών ισπανών απέναντι στόν υπόλοιπο
κόσμο...»[!;]. Δές: L' Histoire, No 191, Septembre 1995,
σελ. 84: «...D' ailleurs, Franco n' etait pas antisemite; on
a meme pretendu qu il etait d' origine juive, ce qui n' est
pas du tout impossible -mais en Espagne, tout le monde,
ou presque, a des origines juives! Il n' y a done pas de
culpabilite des Espagnols vis-a-vis du reste du monde...»
205. Ο φεσσαννός ψευτομεσσίας κ. ά. Τό 1167 ο
Μαϊμονίδης ξανά, στέλνει μιά επιστολή στούς εβραίους
τής Μασσαλίας γιά να τούς προειδοποιήση ότι κάποιος
συμπατριώτης τους στό Φεσσαννό Βασίλειο, κήρυξε τόν
εαυτό του μεσσία. Δυστυχώς, κι εδώ, ο Κασσιμάτης
στήν αναφορά του δέν παραθέτει τό όνομα τού
ψευτομεσσία. ΄Οπως καί να 'χη όμως, οι εβραίοι τής
Γαλλίας δραστηριοποιούνται πολύ αυτό τό διάστημα καί
άπειρες προσπάθειες γίνονται επιστροφής στήν
Παλαιστίνη. Ο Μαϊμονίδης αναφέρει σέ επιστολή του
τήν βασιλεύουσα κυρία τής Τιβεριάδος δηλαδή τήν
Εσκίβη πού τό 1187 κυβερνά τήν Τιβεριάδα, δές:
Ιστορία τού λαού τού Ισραήλ, σ. 263.
Επίσης, εκείνη τήν εποχή τών σταυροφοριών, η
εβραϊκή κοινότητα τής Ιερουσαλήμ γιά τήν οποία οι
επίσημοι ιστορικοί έχουν μαύρα μεσάνυχτα,

341
αποτελούνταν από γαλλοεβραίους λογίους πού ήσαν
συνταγμένοι σέ ομάδα γιά τήν οποία οι εβραίοι λένε ότι
τελούσε «...υπό τήν ηγεσίαν Υεμενίτου πρίγκηπος».
Παράλληλα υπήρχε κι άλλη μιά «εβραϊκή ομάδα από τήν
Νότιον Αφρικήν», δές: Ιστορία τού λαού τού Ισραήλ, σ.
265.
Φαίνεται απίστευτο! Τόν 12ο αιώνα να γίνεται
λόγος γιά εβραϊκή ομάδα από τήν Νότιο Αφρική! Αλλά
έτσι ακριβώς γράφουν στό επίσημο αυτό βιβλίο τους οι
εβραίοι [!;] Γίνεται λόγος επίσης γιά «τήν συναγωγήν
τού Υιού τής Υεμένης» ... καί «γιά 300 γάλλους καί
άγγλους ραββίνους πού μετηνάστευσαν κατά τήν
περίοδον 1210-1211 καί εγκατεστάθησαν εις τήν
Άκκραν».
206. Δίκαιη κρίση τού Θεού; Ψάχνοντας
καλλίτερα, έπεσε στά χέρια μου άλλο ένα επίσημο βιβλίο
τής ισραηλινής αντικατασκοπίας, τό: ΙSΡΑΗΛ, γεγονότα
καί αριθμοί. Τούτο, γράφει τά εξής ενδιαφέροντα: «Οι
σταυροφόροι απετέλεσαν ένα ατυχές επεισόδιο στήν
ιστορία τών ιθαγενών λαών τής χώρας καί ιδίως τών
εβραίων. Οι ιππότες τής πρώτης σταυροφορίας
κατέκτησαν τήν Ιερουσαλήμ τό 1099, ιδρύοντας τό
λατινικό βασίλειο πού κράτησε επί δύο σχεδόν αιώνες.
Οι κατακτήσεις τους ήταν βουτηγμένες στό αίμα από τίς
σφαγές τών εβραίων, μουσουλμάνων καί πιστών τών
ανατολικών εκκλησιών. Στήν Ιερουσαλήμ, οι εβραίοι
υπεράσπισαν τήν συνοικία τους, εκεί όπου βρίσκεται
σήμερα η μουσουλμανική συνοικία, γιά να καούν τελικά
ζωντανοί μέσα στήν συναγωγή τους ή να πουληθούν
σκλάβοι στούς ιταλούς», δές: ΙSΡΑΗΛ, γεγονότα καί
αριθμοί, έκδοση Διπλωματικής αντιπροσωπείας τού
Ισραήλ, Αθήναι 1979. [Τό S στήν λ. ΙΣΡΑΗΛ, έτσι τό

342
έχει τό βιβλίο, μέ S], στήν σ. 45 κ.ε., στό κεφ. Οι
σταυροφόροι 1099-1291.
Σύμφωνα μέ τόν έλληνα ερευνητή Σιμόπουλο, [οι
παπικοί] «... αιχμαλώτισαν πλήθος εβραίων, τούς
οδήγησαν στήν κεντρική συναγωγή καί τούς έκαψαν
ζωντανούς. Πυρπολήθηκε ολόκληρη η εβραϊκή ενορία.
Καί έσπευσαν να διακηρύξουν ότι αυτές οι
φρικαλεότητες ήταν «δίκαιη κρίση τού Θεού»!
Ακολούθησαν τρομακτικές αρπαγές. Άνοιγαν τήν κοιλιά
τών ανθρώπων μέ μαχαίρια γιά να βρούν ... φλωριά!
Πάνω από ένα εκατομμύριο άνθρωποι εξοντώθηκαν
κατά τήν πρώτη αυτή σταυροφορία», δές: Κ.
Σιμοπούλου, Μυθοπλαστία, όλες οι θρησκείες τής
Οικουμένης, 1999, σ. 227.
207. Ο κρυπτοεβραίος Σαλαδών ο ... κούρδος! Οι
εβραίοι τής Χάϊφας σφαγιάσθηκαν από τά στρατεύματα
τού Ταγκρέδου. Ήταν ένα θλιβερό γεγονός πού
επαναλαμβανόταν από πόλη σέ πόλη. Ο Γοδεφρίδος ντέ
Μπουγιών έγινε ο πρώτος λατίνος βασιλιάς τής
Ιερουσαλήμ καί τόν διαδέχθηκε ο αδελφός του
Βαλδουίνος. Τήν επόμενη δεκαετία η κατάληψη τών
παραλίων πόλεων Βηρυτού, Σιδώνος, Άκρας, Αρσούφ
καί Καισαρείας, απλοποίησε τήν εισαγωγή εφοδίων καί
νέων χριστιανών αποίκων από τήν Ευρώπη. Εισήχθησαν
έτσι οι νόμοι καί τά έθιμα τής Γαλλίας.
Στήν μάχη τού Χαττίν, τό 1187, ο Σαλαδών ο
Κούρδος καί οι φάλαγγές του, τών σαρακηνών,
εξόντωσαν τήν λατινική στρατιά. Οι πόλεις τών
σταυροφόρων καί τά φρούριά τους συνθηκολόγησαν, άν
καί ένα υπόλειμμά τους κρατήθηκε στήν Τύρο. Ο
Σαλαδών, πού τίς νίκες του χαιρετούσαν οι προσευχές
τών εβραίων εξέδωσε μιά διακήρυξη μέ τήν οποία
καλούσε τούς εβραίους να έλθουν καί να εγκατασταθούν

343
στήν Ιερουσαλήμ, δές: Κ. Σιμοπούλου, Μυθοπλαστία,
όλες οι θρησκείες τής Οικουμένης, 1999, σ. 227.
Οι σταυροφόροι βασιλείς είχον ξαναζωντανέψει τό
βυζαντινό διάταγμα πού εξόριζε τούς εβραίους από τήν
πόλη καί οι κοινότητές τους σέ άλλα μέρη τής χώρας,
όπως περιγράφεται από τόν εβραίο ταξιδιώτη τού 12ου
αιώνα Βενιαμίν από τήν Τουδέλα, ζούσαν σέ πανάθλια
στενά. Η πρόσκληση τού Σαλαδών βρήκε τούς εβραίους
τής Ευρώπης καί τής Ανατολής να βασανίζονται από
τούς διωγμούς καί ανάμεσα σέ αυτούς πολλούς φυγάδες
από τό βασίλειο τών σταυροφόρων, πού ποθούσαν να
επανέλθουν στήν χώρα.
Η ανανεωμένη κοινότητα τής Ιερουσαλήμ κατά τόν
ΙΒ καί ΙΓ αιώνα είναι γνωστό ότι περιελάμβανε λογίους
από τήν Γαλλία, επιζήσαντες τής κοινότητας τού
Ασκελόν μέ τόν Υεμενίτη αρχηγό τους καί μιά μεγάλη
ομάδα από τήν Βόρειο Αφρική...», [είπα κι εγώ! Τί στήν
οργή ζητάει η Νότιος Αφρική! Μάλλον πρόκειται γιά
λάθος. Εδώ τό διορθώνουν. Βόρειος Αφρική λοιπόν].
208. Αλρόϋ, ο ψευτομεσσίας τής Περσίας. Τό
1174 στήν Περσία εμφανίστηκε κάποιος εβραίος πού
ονόμασε τόν εαυτό του «μεσσία». [Δυστυχώς, ο
Κασσιμάτης κι εδώ δέν μάς παραθέτει τό όνομά του. Τό
αναφέρει ωστόσο ο Τρόϋ Λώρενς, καί προφανώς
πρόκειται γιά τήν καταγραφή τής ίδιας περίπτωσης, κατά
τήν οποία ονομάζονταν Δαυίδ Αλρόϋ].
Αυτός, αφού αυτοανακηρύχτηκε μεσσίας, εξώθησε
τούς εβραίους στήν Περσία να εξεγερθούν ενάντια στούς
μουσουλμάνους, σκοτώνοντάς τους, δές: Τ. Λώρενς,
Μεντρέγια, σ. 20 κ.ε.
Αλλά, ο μόνος πού σκοτώθηκε σ' αυτή τήν
εξέγερση ήταν ο Δαυίδ! Ίσως πρέπει να δούμε
περισσότερα πράγματα στήν περίπτωση αυτή. Σύμφωνα

344
λοιπόν μέ τόν εβραίο Γιωσέφ Ελιγιά, μαθαίνουμε
ακριβέστερα ότι «τό όνομά του ήταν Ελρόϊ Δαυίδ
καλούμενος καί έλ-Νταβίρ καθώς καί Μεναχείμ μπέν
Σουλεϊμάν ίμπν Αλρουχί», δές: Γιωσέφ Ελιγιά: Εβραϊκά
μελετήματα, Θεσσαλονίκη 1978, σ. 89.
Γεννήθηκε τό 1135 στήν πόλη Αμάντια τού
Κουρδιστάν. Σπούδασε ραββινική φιλολογία, μελέτησε
τήν αραβική γλώσσα, τήν αστρολογία καί τήν μαγεία.
Πολυάριθμοι εβραίοι κατοικούσαν τότε στήν περιοχή
τού Αζερμπαϊτζάν καί μιλούσαν συριακά. Κάθε χρόνο
πλήρωναν χαράτζι δηλ. κεφαλικό φόρο στόν βασιλιά. Ο
Ελρόϊ σκέφτηκε ότι η στιγμή ήταν κατάλληλη γιά να
απαλλάξη τούς ομοεθνείς του από τήν ταπείνωση.
209. Ο μεσσίας δραπέτης. Γι' αυτό τό λόγο, λέει ο
Ελιγιά, «διεκήρυξε τό 1163, ότι αυτός ήταν ο
αναμενόμενος μεσσίας καί παρότρυνε τούς εβραίους τής
Βαγδάτης καί τών περιχώρων να ξεκινήσουν μέ τόν ίδιο
επί κεφαλής γιά να καταλάβουν τά Ιεροσόλυμα. Τό
κίνημα όμως κατεπνίγη από τούς μουσουλμάνους».
Σύμφωνα μέ άλλες πηγές, ο Ελροί όταν
προσκλήθηκε από τόν πέρση βασιλιά, τού δήλωσε ότι
ήταν πράγματι ο μεσσίας τών ιουδαίων καί κλείστηκε
στίς φυλακές τού Γαμπαριστάν. Κατόρθωσε όμως να
δραπετεύση καί να γίνη αρχηγός τού κινήματος. Τότε, ο
βασιλιάς τής Περσίας, διέταξε μέ επιστολή του τόν
χαλίφη τής Βαγδάτης να συστήση στούς ιουδαίους
προκρίτους να απαλλαγούν απ' αυτόν τόν ενοχλητικό
ταραχοποιό, «ειδεμή ολόκληρος ο ιουδαϊκός πληθυσμός
θά κατασφάζονταν», δές: Μασσαώθ Βενιαμίν Τουδέλας,
εκδ. Ασσήρ 77, 81 καί Έμεκ χά Μπαχά τού Ιωσήφ Κοέν,
47-49, καί 168.
210. Ηγέτης Διασποράς; Αξίζει να δώσουμε
ιδιαίτερη προσοχή σ' αυτά πού λένε οι εβραίοι μελετητές

345
στήν συνέχεια: «Παρ' όλας όμως τάς πρός αυτόν
συστάσεις τού ηγέτου τής διασποράς, ο Ελροί δέν
ηθέλησε να ησυχάση». Ρωτάμε: Ποιός είναι ο «ΗΓΕΤΗΣ
ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ»; Είχαν τόν 12ο αιώνα οι εβραίοι
όλου τού κόσμου κάποιον παγκόσμιο ηγέτη; Ποιός ήταν
αυτός καί τί ρόλο έπαιζε αυτός τόσο στίς εβραϊκές όσο
καί στίς διεθνείς υποθέσεις; Υπάρχει καί σήμερα τέτοιος
παγκόσμιος «εβραϊκός ηγέτης τής Διασποράς», ναί; όχι;
καί γιατί; πού είναι, ποιός είναι, τί είναι;
Στά ερωτήματα αυτά θά προσπαθήσουμε να
απαντήσουμε αργότερα. Τώρα τό θέμα μας είναι ο
θλιβερός Ελροί ο οποίος τελικά δολοφονήθηκε μέ
περίεργο τρόπο. Αντιγράφω από τόν Ελιγιά: «Πρίγκηψ
τις όμως, Ζαίν Αλντίν ονόματι, δωροδοκήσας τόν
πενθερόν τού Ελροί, έπεισεν αυτόν όπως δολοφονήση
τόν ψευδομεσσίαν επί τής κλίνης του», δές: Γιωσέφ
Ελιγιά: Εβραϊκά μελετήματα, Θεσσαλονίκη 1978, σ. 89.
Έτσι οι ιουδαίοι απαλλάχτηκαν από τόν
ψευτοσωτήρα τους καί η όλη υπόθεση τέλειωσε
«πληρώνοντας 100 τάλαντα χρυσού ώς λύτρα». Γιά τήν
περίπτωση αυτή τού Ελροί, υπάρχουν αναρίθμητες
εβραϊκές πηγές μεταξύ τών οποίων, σπουδαιότερες
φαίνεται να είναι: Σιοβέτ Γιεχούντα, εκδ. Βιέννης,
Σιαλσιελέθ χά Καμπαλά, Ιωσήφ Σαμπαρί: Μεσαιωνικά
ιουδαϊκά χρονικά, Ντισραέλι: The wonderous Tale of
Alroy. Σ' αυτό τό έργο ο Ντισραέλι, αγγλοεβραίος
πρωθυπουργός, παρουσιάζει φυσικά τόν ήρωα Αλροί ώς
μιά συμπαθητική φυσιωγνωμία.
211. Τί λέει ο Καίσλερ. Η υπόθεση αυτή τού
ψευδομεσσία Αλρόϋ, είναι πολύ σημαντική καί γι' αυτό
θά ήθελα να παραθέσω τά πορίσματα τής έρευνας τού
σπουδαίου εβραίου ερευνητή ΄Αρθουρ Καίσλερ ο οποίος
γιά τήν περίπτωση αυτή γράφει: «... τόν 12ο αιώνα

346
ξέσπασε στήν Χαζαρία ένα μεσσιανικό κίνημα, μιά
υποτυπώδης απόπειρα γιά μιά ιουδαϊκή σταυροφορία,
πού σκόπευε στήν κατάκτηση τής Παλαιστίνης μέ
ένοπλη επέμβαση».
Εμπνευστής αυτού τού κινήματος ήταν ένας
χάζαρος ιουδαίος, κάποιος Σολομών Μπέν Ντούτζι ή
Ρούχι ή Ρόϋ μέ τήν βοήθεια τού γυιού του Μεναχέμ καί
ενός παλαιστίνιου γραφέα. Έγραψαν γράμματα σ' όλους
τούς ιουδαίους, άλλους κοντά κι άλλους μακριά, σ' όλες
τίς χώρες γύρω τους ... Έλεγαν ότι ήρθε η ώρα πού ο
θεός θά συγκεντρώση τό Ισραήλ, τόν λαό του, απ' όλες
τίς χώρες στήν Ιερουσαλήμ, τήν ιερή πόλη καί ότι ο
Σολομών Μπέν Ντούτζι ήταν ο Ηλίας καί ο γυιός του ο
μεσσίας. Αυτές οι εκκλήσεις στάλθηκαν όπως φαίνεται
στίς ιουδαϊκές κοινότητες τής μέσης Ανατολής καί
είχανε μάλλον μικρή απήχηση γιατί τό επόμενο
επεισόδιο λαμβάνει χώρα 20 χρόνια μετά, όταν ο νεαρός
Μεναχέμ, πήρε τό όνομα Δαυίδ Αλ Ρόϋ καί τόν τίτλο τού
μεσσία. Άν καί τό κίνημα γεννήθηκε στήν Χαζαρία, η
βάση του μεταφέρθηκε σύντομα στό Κουρδιστάν. Εδώ ο
Δαυίδ μάζεψε μιά αξιόλογη στρατιωτική δύναμη,
πιθανότατα από ντόπιους ιουδαίους πού ενισχύθηκαν
από χάζαρους, καί κατάφερε να καταλάβη τό σημαντικό
φρούριο τού Αμαντί, ΒΑ τής Μοσούλης.
212. Μεσσιανικός δονκιχωτισμός. Απο 'δώ
μπορούσε να ελπίζη ότι θά οδηγούσε τόν στρατό του
στήν ΄Εδεσσα καί θά άνοιγε δρόμο μέσα από τήν Συρία
πρός τούς Αγίους Τόπους. Η όλη επιχείρηση θά
μπορούσε να ήταν κάπως λιγότερο δονκιχωτική απ' ότι
φαίνεται τώρα, λόγω τών συνεχών τσακωμών ανάμεσα
στούς διαφόρους μουσουλμανικούς στρατούς καί τής
βαθμιαίας αποσύνθεσης τών οχυρών τών Σταυροφόρων.
Εκτός απ' αυτά, μερικοί τοπικοί μουσουλμάνοι διοικητές

347
θά καλοδέχονταν τήν πιθανότητα μιάς ιουδαϊκής
σταυροφορίας εναντίον τών χριστιανών σταυροφόρων.
Σίγουρα ο Δαυίδ, ξύπνησε ανάμεσα στούς
ιουδαίους τής Μέσης Ανατολής ένθερμες «μεσσιανικές
ελπίδες». Ένας από τούς απεσταλμένους του ήρθε στήν
Βαγδάτη καί πιθανότατα από υπερβολικό ζήλο,
συμβούλεψε τούς ιουδαίους πολίτες της, να
συγκεντρωθούν μιά ορισμένη νύχτα στίς ταράτσες τους,
απ' όπου θά πέταγαν πάνω σέ σύννεφα στό στρατόπεδο
τού μεσσία. Ένας αρκετά μεγάλος αριθμός ιουδαίων
πέρασε εκείνη τήν νύχτα στίς στέγες τών σπιτιών του
περιμένοντας τήν θαυματουργή πτήση.
213. Δέν πέταξαν τελικά. Αλλά η ραββινική
ιεραρχία τής Βαγδάτης, επειδή φοβόταν αντίποινα από
τίς αρχές, κράτησε εχθρική στάση απέναντι στόν
ψευδομεσσία καί τόν απείλησε μέ «αφορεσμό».
Καθόλου περίεργα, ο Δαυίδ Αλ Ρόϋ δολοφονήθηκε
καθώς φαίνεται, ενώ κοιμόταν, από τόν ίδιο τόν πεθερό
του, πού κάποιο ενδιαφερόμενο μέρος θά τόν είχε
δωροδοκήση, γιά να κάνη τόν φόνο.
Η μνήμη του αγιοποιήθηκε καί όταν ο Βενιαμίν τής
Τουδέλλας, ταξίδεψε στήν Περσία 20 χρόνια μετά τό
γεγονός, μιλούσαν ακόμα μέ αγάπη γιά τόν αρχηγό τους.
Μά η λατρεία του δέν σταμάτησε εκεί. Σύμφωνα μέ μιά
θεωρία, «η εξάγωνη ασπίδα τού Δαυίδ πού στολίζει τήν
σύγχρονη ισραηλινή σημαία, άρχισε να γίνεται εθνικό
σύμβολο μέ τήν σταυροφορία τού Δαυίδ Αλ Ρόϋ...», δές:
Καίσλερ ΄Αρθουρ, Η Δεκάτη Τρίτη Φυλή, εκδ.
Χατζηνικολή, 1978, σ. 97 κ.ε.
214. Οι Χαζαροεβραίοι. Η αποκάλυψη εδώ ότι τό
Κίνημα τού Ελρόϋ γεννήθηκε στήν Χαζαρία καί περί τού
ρόλου τών συμμαχησάντων μέ τούς εβραίους, Χαζάρων,
όντως, είναι πάρα πολύ σπουδαία! Καί μάς φωτίζει να

348
σκεφτούμε καλλίτερα τίς πληροφορίες πού παρέχουν
ερευνητές διάφοροι ότι οι σημερινοί εβραίοι ΔΕΝ είναι
φυλετικά εβραίοι αλλά νεοϊμπεριαλιστές χάζαροι!
Μεταξύ αυτών τών ερευνητών, δεσπόζουσα θέση
ασφαλώς κατέχει ο εβραίος αντισιωνιστής Δρ Άλφρεντ
Μ. Λίλιεντχαλ ο οποίος συνέγραψε τήν συγκλονιστική
μελέτη «Οι εβραίοι δέν αποτελούν μιά φυλή». Δές: The
Jews Are Not A Race! By Dr. Alfred M. Lilienthal.
Ο Φρ Άλφρεντ Μ. Λίλιεντχαλ είναι ιστορικός,
δημοσιογράφος καί λέκτωρ, διπλωματούχος τών
Πανεπιστημίων Κορνέλ καί Κολούμπια. Κατά τήν
διάρκεια τού 2ου Παγκοσμίου Πολέμου υπηρέτησε στόν
στρατό τών ΗΠΑ στήν Μέση Ανατολή. Αργότερα
υπηρέτησε στό Υπουργείο Εσωτερικών καί ώς
εμπειρογνώμων στήν αμερικανική αντιπροσωπεία πού
επεξεργάστηκε τήν διοργάνωση τής Συνέλευσης τών
Ηνωμένων Εθνών στό Σάν Φραντζίσκο. Από τό 1947
είναι στήν πρώτη γραμμή στήν προσπάθεια γιά τήν
εξισορρόπιση τής πολιτικής τών ΗΠΑ στήν Μέση
Ανατολή. [Υπήρξε συγγραφεύς πολλών βιβλίων πού
επιδοκιμάστηκαν μέ θέρμη γιά ζητήματα τής Μέσης
Ανατολής, συμπεριλαμβανομένου καί τού Σιωνιστικού
Συνδέσμου].
Τώρα, αυτός ζεί στήν Ουάσινγκτων. Στίς 18
Δεκεμβρίου 1993, ο Δρ Λίλιεντχαλ γιόρτασε ταυτόχρονα
τά 80ά του γεννέθλια καί τήν 40ή επέτειο από τήν
έκδοση τού πρώτου βιβλίου του «Ποιές πιθανότητες
[υπάρξεως] έχει τό Ισραήλ»; Ο Δρ Λίλιεντχαλ, πού είναι
ένας θαρραλέος αντισιωνιστής εβραίος, χειροκροτήθηκε
από περισσότερους τών 200 συνέδρων οι οποίοι ήρθαν
από όλα τά μέρη τών ΗΠΑ γιά να τόν ακούσουν. Τά
παρακάτω αποσπάσματα έχουν παρθεί από τό πρώτο του
βιβλίο «Ποιές πιθανότητες [υπάρξεως] έχει τό Ισραήλ.

349
Δές στό πρωτότυπο: Dr. Alfred M. Lilienthal,
historian, journalist and lecturer, is a graduate of Cornell
University and Columbia Law School. During the
Second World War, he served with the US Army in the
Middle East. He later served with the Department of
State, and as a consultant to the American delegation at
the organising meeting of the United Nations in San
Francisco. Since 1947, he has been at the forefront in the
struggle for a balanced US policy in the Middle East. He
is the author of several acclaimed books on the Middle
East, including The Zionist Connection. He now lives in
Washington, DC. On December 18, 1993 Dr. Lilienthal
celebrated both his 80th birthday and the 40th
anniversary of his first book, What Price 'Israel'? Dr
Lilienthal, who is a courageous anti-Zionist Jew, was
joined by more than 200 guests who travelled from all
over the United States to attend. The following excerpt is
taken from this first book, What Price 'Israel'?
215. Εβραϊκός «Ψύλλος στ' άχυρα»; «Σήμερα εάν
θά ήθελε κανείς να αναγάγη τήν καταγωγή του στήν
αρχαία Παλαιστίνη, θά ήταν γενεαλογικώς αδύνατον καί
θά πρέπει να εκληφθή ώς δεδομένο καί προφανές ότι τό
ίδιο ισχύει γιά τήν καταγωγή τών ιουδαίων πού είναι οι
μόνοι ανάμεσα σέ όλες τίς υπόλοιπες φυλετικές ομάδες
τού πλανήτη πού προσποιούνται ότι έχει τάχα σημασία η
ούτως ή άλλως ψευδής φυλετική τους καθαρότητα. Ώς
επί τό πλείστον ο οποιοσδήποτε στόν δυτικό κόσμο θά
μπορούσε να ισχυριστή ότι έχει κάποια δικαιώματα σέ
μιά πιθανή παλαιστινιακή καταγωγή εάν οι γενεαλογικές
καταγραφές θά μπορούσαν να τεκμηριωθούν σέ
διάστημα δύο χιλιετηρίδων.
Καί υφίστανται όντως άνθρωποι οι οποίοι, άν καί
ούτε στήν πιό μεγάλη φαντασία σχετίζονται μέ

350
ιουδαίους, υπερήφανα προβάλουν κάτι κουφές αξιώσεις:
μερικές δηλαδή από τίς αρχαιότερες αριστοκρατικές
οικογένειες τού Νότου [τών ΗΠΑ], παίζουν ένα παιγνίδι
συναγωνιζόμενες γιά τό ποιάς οικογένειας τό
γενεαλογικό δένδρο τραβά πίσω μακριά στό παρελθόν,
στό «Ισραήλ».
Κανένας δέν γνωρίζει τί συνέβη στίς δέκα χαμένες
φυλές τού Ισραήλ, αλλά τό να σπεκουλάρη κάποιος
σχετικά μέ τό ποιός θά μπορούσε να είναι τό φαβορί,
αποτελεί ένα αγγλοσαξονικό χόμπυ, καί η βασίλισσα
Βικτωρία ανήκει σέ μιά «ισραηλιτική» εταιρεία πού
αναγάγει τάχαμου τούς προγόνους τών μελών της πίσω
σέ κείνες τίς χαμένες φυλές!
Δές στό πρωτότυπο: Today, to trace anyone's
descent to ancient Palestine would be a genealogical
impossibility; and to presume, axiomatically, such a
descent for Jews, alone among all human groups, is an
assumption of purely fictional significance. Most
everybody in the Western world could stake out some
claim of Palestinian descent if genealogical records could
be established for two-thousand years. And there are,
indeed, people who, though not by the widest stretch of
imagination Jewish, proudly make that very claim: some
of the oldest of the South's aristocratic families play a
game of comparing whose lineage goes farther back into
'Israel'. No one knows what happened to the Ten Lost
Tribes of 'Israel', but to speculate on who might be who
is a favored Anglo-Saxon pastime, and Queen Victoria
belonged to an 'Israelite' Society that traced the ancestry
of its membership back to those lost tribes.
216. Τσιφουτοντουζίνα; Δώδεκα φυλές ξεκίνησαν
στήν Χαναάν περίπου 35 αιώνες πρίν, καί όχι μόνον οι
δέκα απ' αυτές εξαφανίστηκαν, αλλά καί περισσότερο

351
από τό 50% τών μελών τών υπόλοιπων δύο φυλών, ποτέ
δέν επέστρεψαν πίσω από τήν βαβυλώνια «αιχμαλωσία».
Πώς λοιπόν θά μπορούσε οποιοσδήποτε να ισχυριστή ότι
κατάγεται κατ' ευθείαν από εκείνη τήν σχετικά μικρή
κοινότητα πού εγκαταβίωνε στούς Άγιους Τόπους κατά
τήν εποχή πού ο Αβραάμ έκανε τήν Συμφωνία του μέ
τόν Θεό; Δές στό πρωτότυπο: Twelve tribes started in
Canaan about thirty-five centuries ago; and not only that
ten of them disappeared - more than half of the members
of the remaining two tribes never returned from their
«exile» in Babylon. How then, can anybody claim to
descend directly from that relatively small community
which inhabited the Holy Land at the time of Abraham's
Covenant with God?
217. Διευκρινήσεις χαχαμίκικης ορολογίας. Ο
ιουδαϊκός ρατσιστικός μύθος, εκπηγάζει από τό γεγονός
ότι οι λέξεις εβραίος, ισραηλίτης, ιουδαίος, ιουδαϊσμός
καί ιουδαίοι, έχουν χρησιμοποιηθεί ώς συνώνυμα γιά να
περιγράψουν μιά ιστορική συνέχεια. Αλλά αυτό αποτελεί
μιά κακομεταχείρηση τής ορολογίας. Αυτές οι λέξεις
αφορούν διαφορετικές ομάδες ανθρώπων μέ εντελώς
διάφορους τρόπους ζωής, σέ διαφορετικές περιόδους τής
ιστορίας.
Εβραίος, είναι ένας όρος πού ορθώς αναφέρεται στό
διάστημα από τίς απαρχές τής βιβλικής ιστόρησης μέχρι
τήν εγκατάσταση στήν Γή Χαναάν. Ο όρος ισραηλίτης,
ορθώς αναφέρεται στά μέλη τών δώδεκα φυλών τού
Ισραήλ. Τό όνομα Γιαχουντής ή ιουδαίος,
χρησιμοποιείται στήν Παλαιά Διαθήκη ώς ένδειξη τών
μελών τής φυλής τού Ιούδα, πού είναι οι απόγονοι τού
τέταρτου γυιού τού Ιακώβ, τό ίδιο καλά, όσο καί τό να
περιγραφούν οι πολίτες τού Βασιλείου τού Ιούδα,

352
ιδιαίτερα κατά τούς χρόνους τού Ιερεμία καί κάτω από
τήν περσική κυριαρχία.
Πολλούς αιώνες αργότερα, η ίδια λέξη, ήρθε να
κολλήση σέ οποιονδήποτε, άσχετα μέ τό ποιά καταγωγή
είχε, τού οποίου η θρησκεία ήταν ο ιουδαϊσμός. Τό
περιγραφικό όνομα ιουδαϊσμός δέν ακούστηκε ποτέ από
τούς εβραίους ή τούς ισραηλίτες καί εμφανίζεται μόνο
παράλληλα μέ τήν χριστιανοσύνη. Ο Φλάβιος Ιώσηπος
ήτο είς εκ τών πρώτων πού χρησιμοποίησε τό όνομα
στήν αναφορά του γιά τόν πόλεμο μέ τούς ρωμαίους γιά
να υπονοήση ένα σύνολον δογμάτων, ηθικών εντολών,
θρησκευτικών πρακτικών καί τελετουργικών
θεσπισμάτων τής Γαλιλαίας τά οποία αυτός πίστευε ώς
ανώτερα, αντάξια να ανταγωνισθούν τόν ελληνισμό.
Όταν γεννήθηκε ο όρος ιουδαϊσμός, ήδη γιά πολύν
καιρό δέν υπήρχε κάν ένα εβραιοϊσραηλιτικό κράτος. Ο
λαός πού ενστερνίσθηκε τίς πεποιθήσεις τού ιουδαϊσμού
συναποτελούνταν από ένα μπαστάρδεμα φυλών καί
καταγωγών καί τούτη η ποικιλία αυξάνονταν όλο καί
περισσότερο σύν τώ χρόνω.
Δές στό πρωτότυπο: The Jewish racial myth flows
from the fact that the words Hebrew, 'Israelite', Jew,
Judaism, and the Jewish people have been used
synonymously to suggest a historic continuity. But this is
a misuse. These words refer to different groups of people
with varying ways of life in different periods in history.
Hebrew is a term correctly applied to the period from the
beginning of Biblical history to the settling in Canaan.
'Israelite' refers correctly to the members of the twelve
tribes of 'Israel'. The name Yehudi or Jew is used in the
Old Testament to designate members of the tribe of
Judah, descendants of the fourth son of Jacob, as well as
to denote citizens of the Kingdom of Judah, particularly

353
at the time of Jeremiah and under the Persian occupation.
Centuries later, the same word came to be applied to
anyone, no matter of what origin, whose religion was
Judaism. The descriptive name Judaism was never heard
by the Hebrews or 'Israelites'; it appears only with
Christianity. Flavius Josephus was one of the first to use
the name in his recital of the war with the Romans to
connote a totality of beliefs, moral commandments,
religious practices and ceremonial institutions of Galilee
which he believed superior to rival Hellenism. When the
word Judaism was born, there was no longer a
Hebrew-'Israelite' state. The people who embraced the
creed of Judaism were already mixed of many races and
strains; and this diversification was rapidly growing...
218. Εξεβραίσθησαν. [Οι
τουρκομογγολοτάρταροι;!]. Ίσως η πιό σημαντική
μαζική μεταστροφή στήν ιουδαϊκή πίστη, συνέβη στήν
Ευρώπη κατά τόν 8ο αιώνα μ.Χ. καί αυτή η ιστορία τού
Φιννο-Τουρκικού λαού τών Χαζάρων είναι όντως
σχετική μέ τήν εδραίωση τού σύγχρονου κράτους τού
Ισραήλ.
Αυτός ο εν μέρει νομαδικός λαός, πιθανόν
σχετίζεται μέ τούς βουλγάρους τού ποταμού Βόλγα πού
πρωτοεμφανίζονται στήν Υπερκαυκασία κατά τόν 2ο
μ.Χ. αιώνα. Αυτοί εγκατεστάθησαν στήν περιοχή πού
σήμερα είναι γνωστή ώς Νότιος Ρωσσία ανάμεσα στούς
ποταμούς Βόλγα καί Δόν, καί εν συνεχεία εξαπλώθηκαν
στίς ακτές τής Μαύρης Θάλασσας, τής Κασπίας καί τής
Αζοφικής. Τό Βασίλειον τής Χαζαρίας κυβερνιόνταν
από έναν Χαγάνο ή Κχακάν, υπετάγη στόν Ατίλλα τόν
Ούνο [Χάν] τό 448 καί τό 737 στούς μουσουλμάνους.
Στό μεσοδιάστημα, οι χάζαροι κυβερνιόνταν εν
μέρει από τούς βούλγαρους πού είχαν κατακτήσει τήν

354
Κριμαία καί επεξέτειναν τό βασίλειό τους πάνω από τόν
Καύκασο, μακρύτερα στά βορειοδυτικά, ώστε να
συμπεριλάβη τό Κίεβο καί ανατολικά ώς τό Ντέρμπεντ.
Ετησίως πλήρωναν κάποιον φόρο υποτέλειας στούς
σλαβόνιους ρώσσους τού Κιέβου.

219. Η επίδραση τών χαζάρων. Η πόλις τού


Κιέβου είναι πολύ πιθανόν να χτίστηκε από τούς
χαζάρους. Υπήρχαν ιουδαίοι στήν πόλη καί στήν γύρω
περιοχή πρίν η ρωσσική αυτοκρατορία ιδρυθή από τούς
Βαράγγους τούς οποίους οι σκανδιναυοί πολεμιστές
μερικές φορές αποκαλούσαν Ρούς ή Ρώς, γύρω στά 855-
863. Η επίδραση τών χαζάρων επεξετάθη στά εδάφη πού
τώρα είναι γνωστά ώς Ουγγαρία καί Ρουμανία. Σήμερα,
τά χωριά τού Κοζαρβάρ καί Κοζάρντ στήν
Τρανσυλβανία αποτελούν αποδείξεις τής ειρηνικής
διείσδυσης τών χαζάρων οι οποίοι μαζί μέ τούς
μαγυάρους κατόπιν προχώρησαν σέ ό, τι στίς μέρες μας
λέγεται Ουγγαρία.
Τό μέγεθος καί η δύναμη τού Βασιλείου τής
Χαζαρίας, φαίνεται από τήν πράξη όπου απεστάλλησαν
40.000 στρατιώτες τό 626-627 γιά να βοηθήσουν τόν
ρωμαίο αυτοκράτορα Ηράκλειο γιά να υποτάξη τούς

355
πέρσες. Η Ιουδαϊκή Εγκυκλοπαίδεια υπερήφανα
αναφέρεται στήν Χαζαρία ώς έχουσα μιά καλώς
σχηματισμένη καί ανεκτική κυβέρνηση, ένα εμπόριο πού
ευημερεί καί έναν καλά πειθαρχημένο στρατό.
Δές στό πρωτότυπο: Perhaps the most significant
mass conversion to the Judaic faith occurred in Europe,
in the 8th century A.D., and that story of the Khazars
[Turko-Finnish people] is quite pertinent to the
establishment of the modern State of 'Israel'. This partly
nomadic people, probably related to the Volga Bulgars,
first appeared in Trans-Caucasia in the second century.
They settled in what is now Southern Russia, between
the Volga and the Don, and then spread to the shores of
the Black, Caspian and Azov seas. The Kingdom of
Khazaria, ruled by a khagan or khakan fell to Attila the
Hun in 448, and to the Muslims in 737. In between, the
Khazars ruled over part of the Bulgarians, conquered the
Crimea, and stretched their kingdom over the Caucasus
farther to the northwest to include Kiev, and eastwards to
Derbend. Annual tributes were levied on the Russian
Slavonians of Kiev. The city of Kiev was probably built
by the Khazars. There were Jews in the city and the
surrounding area before the Russian Empire was founded
by the Varangians whom the Scandinavian warriors
sometimes called the Russ or Ross [circa 855-863]. The
influence of the Khazars extended into what is now
Hungary and Roumania. Today, the villages of Kozarvar
and Kozard in Transylvania bear testimony to the
penetration of the Khazars who, with the Magyars, then
proceeded into present-day Hungary. The size and power
of the Kingdom of Khazaria is indicated by the act that it
sent an army of 40,000 soldiers [in 626-627] to help
Heraclius of the Byzantines to conquer the Persians. The

356
Jewish Encyclopedia proudly refers to Khazaria as
having had a «well constituted and tolerant government,
a flourishing trade and a well disciplined army.»
220. Χαζαρική αλληλογραφία. Οι εβραίοι οι
οποίοι είχαν εξοριστεί από τήν Κωνσταντινούπολη από
τόν ρωμαίο αυτοκράτορα Λέοντα 3ο, βρήκαν μιά
πατρίδα ανάμεσα σ' αυτούς τούς μέχρι τώρα παγανιστές
χαζάρους καί σέ ανταγωνισμό μέ τούς μωαμεθανούς καί
χριστιανούς ιεραποστόλους, κατάφεραν να τούς
κερδίσουν υπέρ τής ιουδαϊκής πίστης. Ο Μπουλάν, ο
ηγεμόνας τής Χαζαρίας, μετεστράφη στόν ιουδαϊσμό
γύρω στά 740 μ.Χ. Οι ευγενείς του καί λίγο αργότερα
όλος ο λαός του, έκαναν τό ίδιο.
Μερικές λεπτομέρειες αυτών τών συμβάντων
εμπεριέχονται στίς επιστολές πού αντηλλάχθησαν
ανάμεσα στόν Χαγάνο Ιωσήφ τής Χαζαρίας καί τόν
Ραββίνο Χασντάϊ Ίμπν Σιαπρούτ τής Κόρδοβας γιατρού
καί άτυπου υπουργού εξωτερικών τού Σουλτάνου Άμπντ
Άλ-Ραχμάν, τού Χαλίφη τής Ισπανίας. Αυτή η
αλληλογραφία, γύρω στά 936-950, πρωτοδημοσιεύτηκε
τό 1577 γιά να αποδείξη ότι οι εβραίοι είχαν ήδη μιά
χώρα δικιά τους, τό Βασίλειον τής Χαζαρίας.
Ο Ιούδας Χαλεβή γνώριζε γι' αυτές τίς επιστολές
ήδη τό 1140. Η αυθεντικότητά τους μέχρι σήμερα δέν
έχει αμφισβητηθεί. Σύμφωνα μ' αυτές τίς επιστολές
Χασντάϊ-Γιόζεφ, ο Χαγκάν Μπουλάν κάποια μέρα
απεφάσισε ότι ο Παγανισμός ήταν άχριστος. «Είναι
ντροπιαστικό γιά μάς να είμαστε παγανιστές», είπε. «Άς
αποδεχτούμε μιά από τίς σπουδαιότερες θρησκείες, τήν
χριστιανοσύνη, τόν ιουδαϊσμό ή τό ισλάμ».
Δές στό πρωτότυπο: Jews who had been banished
from Constantinople by the Byzantine ruler, Leo III,
found a home amongst these heretofore pagan Khazars

357
and, in competition with Mohammedan and Christian
missionaries, won them over to the Judaic faith. Bulan,
the ruler of Khazaria, became converted to Judaism
around 740 A.D. His nobles and, somewhat later, his
people followed suit. Some details of these events are
contained in letters exchanged between Khagan Joseph
of Khazaria and R. Hasdai Ibn Shaprut of Cordova,
doctor and quasi foreign minister to Sultan Abd al-
Rahman, the Caliph of Spain. This correspondence
[around 936-950] was first published in 1577 to prove
that the Jews still had a country of their own - namely,
the Kingdom of Khazaria. Judah Halevi knew of the
letters even in 1140. Their authenticity has since been
established beyond doubt. According to these Hasdai-
Joseph letters, Khagan Bulan decided one day:
«Paganism is useless. It is shameful for us to be pagans.
Let us adopt one of the heavenly religions, Christianity,
Judaism or Islam.»
221. Έτσι γίναν χαχαμίκοι! Καί ο Μπουλάν
φώναξε τρείς ιερείς να εκθέσουν τίς τρείς θρησκείες καί
είχε μαζί τους διαδοχικές συζητήσεις. Αλλά κανένας
ιερεύς δέν μπόρεσε να πείση τούς άλλους ή τόν ηγεμόνα
ότι η θρησκεία του ήταν η καλλίτερη.
Έτσι ο κυβερνήτης μίλησε στόν καθένα τους
χωριστά. Ρώτησε τόν χριστιανό ιερέα: -Εάν δέν ήσουνα
χριστιανός ή έπρεπε να απαρνηθής τήν χριστιανοσύνη, τί
θά προτιμούσες, τό Ισλάμ ή τόν Ιουδαϊσμό; Ο ιερεύς
απήντησε: Εάν απέρριπτα τήν χριστιανοσύνη, θά
προτιμούσα να γίνω εβραίος. Ο Μπουλάν κατόπιν
ρώτησε τόν οπαδό τού Ισλάμ τήν ίδια ερώτηση καί ο
μουσουλμάνως ομοίως επέλεξε τόν ιουδαϊσμό. Έτσι
δηλαδή ο Μπουλάν ασπάστηκε ο ίδιος τόν ιουδαϊσμό
αλλά καί ο χαζαρικός λαός κατά τόν 7ο αιώνα μ.Χ., κι

358
από κεί καί πέρα οι Χάζαροι ζούσαν σύμφωνα μέ τούς
ιουδαϊκούς νόμους.
222. Κι άλλος μεσσίας ο Οβδιού; Κάτω από τήν
διακυβέρνηση τού Ομπαντιά, ο ιουδαϊσμός απέκτησε μιά
ισχυρή δύναμη στήν Χαζαρία. Συναγωγές καί σχολεία
χτίστηκαν γιά να υπηρετήσουν τήν βιβλική καί
ταλμουδική εκπαίδευση. Καθώς σημειώνει ο καθηγητής
Γκραίτς στό έργο του Ιστορία τών Εβραίων, ήταν
πρωτίστως μιά επιτυχία τού Μπουλάν [ο οποίος έφερε τό
εβραϊκό όνομα Ομπαντιά], να κάνη διάφορες
προσπάθειες υποστήριξης τής ιουδαϊκής πίστης.
Αυτός προσκάλεσε ιουδαίους σοφούς να
οργανώσουν τό βασίλειό του, ανταμοίβοντάς τους
βασιλικά... καί εισήγαγε μιά θρησκευτική υπηρεσία πού
είχε γιά πρότυπό της τίς αρχαίες κοινότητες. Μετά τόν
Ομπαντιά, ήρθε μιά μεγάλη σειρά ιουδαίων χαγάνων,
ένεκα τού ότι σύμφωνα μέ έναν θεμελιώδη νόμο τού
κράτους, μόνο ιουδαίοι κυβερνήτες επιτρέπονταν να
κατέχουν τόν θρόνο. Οι χάζαροι έμποροι έφερναν όχι
μόνο μετάξια καί χαλιά από τήν Περσία καί τής Εγγύς
Ανατολή, αλλά καί τήν ιουδαϊκή τους πίστη στίς όχθες
τού Βιστούλα καί τού Βόλγα. Αλλά στό Βασίλειο τής
Χαζαρίας μπούκαραν οι ρώσσοι καί η Ιτίλ, η μεγάλη
τους πρωτεύουσα έπεσε στά νύχια τού Σβιατοσλαύου
από τό Κίεβο, τό 969.
Οι ρωμαίοι [σσ: βυζαντινοί, στό κείμενο],
φοβούνταν καί ζήλευαν τούς χαζάρους καί γι' αυτό, σέ
μιά εκστρατεία πού έκαναν εναντίον τους μαζί μέ τούς
ρώσσους, κατέλαβαν τήν Κριμαία πού ήταν μέρος τής
Χαζαρίας τό 1016. Η Κριμαία ήταν γνωστή ώς Χαζαρία
μέχρι τόν 13ο αιώνα.
Δές στό πρωτότυπο: And Bulan summoned three
priests representing the three religions and had them

359
dispute their creeds before him. But, no priest could
convince the others, or the sovereign, that his religion
was the best. So the ruler spoke to each of them
separately. He asked the Christian priest: «If you were
not a Christian or had to give up Christianity, which
would you prefer - Islam or Judaism?» The priest said:
«If I were to give up Christianity, I would become a
Jew.» Bulan then asked the follower of Islam the same
question, and the Moslem also chose Judaism. This is
how Bulan came to choose Judaism for himself and the
people of Khazaria in the seventh century A.D., and
thereafter the Khazars [sometimes spelled Chazars and
Khozars] lived according to Judaic laws. Under the rule
of Obadiah, Judaism gained further strength in Khazaria.
Synagogues and schools were built to give instruction in
the Bible and the Talmud. As Professor Graetz notes in
his History of the Jews, «A successor of Bulan who bore
the Hebrew name of Obadiah was the first to make
serious efforts to further the Jewish religion. He invited
Jewish sages to settle in his dominions, rewarded them
royally... and introduced a divine service modeled on the
ancient communities. After Obadiah came a long series
of Jewish Chagans [Khagans], for according to a
fundamental law of the state only Jewish rulers were
permitted to ascend the throne.» Khazar traders brought
not only silks and carpets of Persia and the Near East but
also their Judaic faith to the banks of the Vistula and the
Volga. But the Kingdom of Khazaria was invaded by the
Russians, and Itil, its great capital, fell to Sweatoslav of
Kiev in 969. The Byzantines had become afraid and
envious of the Khazars and, in a joint expedition with the
Russians, conquered the Crimean portion of Khazaria in

360
1016. [Crimea was known as «Chazaria» until the 13th
century].
Οι χάζαροι ιουδαίοι διεσκορπίσθησαν απ' άκρο σ'
άκρο σέ όλη τήν έκταση εκείνη πού μάς είναι γνωστή ώς
Ρωσσία καί Ανατολική Ευρώπη. Μερικοί τράβηξαν
βόρεια όπου συνενώθηκαν καί ίδρυσαν τήν ιουδαϊκή
κοινότητα τού Κιέβου. Άλλοι επέστρεψαν ξανά στόν
Καύκασο. Πολλοί χάζαροι ήρθαν σέ επιμειξίες, τόσο
στήν Κριμαία όσο καί στήν Ουγκαρία.
223. Κάγ Τσιφούτ καί Χεμπράϊλε. Οι Κάγ
Τσαφούτ, ή ορεισίβιοι ιουδαίοι στόν καύκασο καί οι
Χεμπράϊλε, οι ιουδαίοι τής Γεωργίας, είναι οι απόγονοί
τους. Αυτοί οι ιουδαίοι ασκεναζείμ, όπως ονομάζονται οι
εβραίοι τής ανατολικής Ευρώπης, τών οποίων οι αριθμοί
έχουν διογκωθεί υπερβολικά από τούς εβραίους εκείνους
οι οποίοι διώχτηκαν από τήν Γερμανία στούς χρόνους
τών σταυροφοριών καί κατά τήν περίοδο τής Πανώλους
τού λεγομένου Μαύρου Θανάτου, έχουν ελάχιστο ή
παντελώς κανένα ίχνος σημιτικού αίματος.
Ότι οι Χάζαροι είναι οι κατ' ευθείαν γραμμή
πρόγονοι τών ανατολικοευρωπαίων εβραίων, είναι ένα
ιστορικό γεγονός. Οι ιουδαίοι ιστορικοί καί τά βιβλία
πού περιέχουν τά θρησκευτικά κείμενα, ομολογούν τό
γεγονός, άν καί οι προπαγανδιστές τού ιουδαϊκού
εθνικισμού τό υποτιμούν, όπως ακριβώς τό ίδιο σφάλμα
κάνει καί η προπαγάνδα υπέρ τών αράβων.
Κάπως ειρωνικά, ο 4ος τόμος τής Ιουδαϊκής
Εγκυκλοπαίδειας τιτλοφορείται «Από τούς Χαζάρους
στόν Ντρέϋφους» καί όπως ισχυρίζεται ο Θεόδωρος
Χέρτσλ, υπήρξε η υπόθεση Ντρέϋφους τό γεγονός εκείνο
πού ανάγκασε τούς σύγχρονους ιουδαιοχαζάρους τής
Ρωσσίας να ξεχάσουν τούς προγόνους τους οι οποίοι
είχαν εξιουδαϊστεί καί αποδέχονταν απλώς τόν

361
αντισημιτισμό ώς απόδειξη τής δήθεν παλαιστινιακής
τους καταγωγής.
Από το διεθνές κουσκούς για τους χαζαροεβραίους,
παραθέτω κάποια πρόσθετα στοιχεία: Jews of Khazaria,
brief history and other resources. According to an article
published at the World Zionist Organization's (WZO)
website:
"REMARKABLY, the Khazars, a people of Turkic
origin, converted to the Jewish religion sometime in the
9th century, beginning with the royal house and
spreading gradually among the general populace.
Judaism is now known to have been more widespread
among the Khazar inhabitants of the Khazar kingdom
than was previously thought. In 1999, Russian
archaeologists announced that they had successfully
reconstructed a Khazarian vessel from the Don River
region, revealing 4 inscriptions of the word "Israel" in
Hebrew lettering. It is now the accepted opinion among
most scholars in the field that the conversion of the
Khazars to Judaism was widespread, and not limited
merely to the royal house and nobility. Ibn al-Faqih, in
fact, wrote "All of the Khazars are Jews." Christian of
Stavelot wrote in 864 that "all of them profess the Jewish
faith in its entirety." Click here to view the full article
and links to the original source. Source: Atlas of World
History, p. 108
Related Links Wikipedia: Khazars. Khazaria, A
hidden & forbidden Jewish history exposed. The
Thirteenth Tribe by Arthur Koestler
In DNA, New Clues to Jewish Roots by the NY
Times. Zionist FAQ: The Land of Israel was promised to
the descendents of Isaac by God. NYTimes:, Geneticists
Report Finding Central Asian Link to Ashkenazi Levite.

362
Electronic Intifada: Israel's surprising best seller
contradicts founding ideology. Ha'aretz: An invention
called 'the Jewish people'. Khazri-Fiction: A Yahoo e-
group that is for people interested in reading, writing,
publishing, or distributing historical fiction novels and
short stories about the Khazar Khaganate as well as other
topics in Jewish, Slavic, and Turkic history
Ha'aretz: Shattering a 'national mythology' By Ofri
Ilani. Associated Press: Scholar claims to find medieval
Jewish capital
European Ashkenazis maternally inherited mDNA
shows there is no "Jewish people"; especially among
White Khazar Ashkenazis! The only claims made by
Zionist propagandist "researchers" are done by looking at
the alleged "non-recombing part" of the male Y-
Chromosome. Which overlooks the fact that in Jewish
law "Jewishness" is inherited from the mother only!
Meaning what is important to study is the maternally
inherited mitochondrial DNA (aka mDNA). After
studying this it shows that Ashkenazis have a "local
origin" meaning local to EUROPE and Central Asia (i.e.
Khazars). Judaism is a religion and not a race, anyway.
Long ago I read Arthur Koestler's The Thirteenth
Tribe and was fascinated by it, but questions about
language puzzled me.
The Khazars were a Turkic people and spoke a
Turkic language. If modern Ashkenazi Jews are
descended from them, how did they end up speaking
Yiddish [Juedisch] which is essentially a dialect of
German with borrowings from other languages (notably
Hebrew) and with Hebrew script. Yiddish appears to
have been the language of Jewish communities from
Germany eastward, deep into Russia. I can understand

363
that these people might, if they had been persecuted in
western Europe (including England, France and
Germany) carry their established tongue as they migrated
eastward into Poland and Lithuania where they were at
first encouraged by those governments. They might
retain the Yiddish language, which they had presumably
acquired while living in Germany, but why had they not
earlier carried the Khazarian Turkish tongue westward?
Can anyone throw any light on this?
The history of the Khazars is important, and the fact
that most (all?) Ashkenazi Jews are descended from the
Khazars is even more important, because a great deal of
support for the modern nation-state of Israel comes from
Protestant Christians in America.
There is a great deal of Dispensational theology
running throughout American Protestantism. The
Dispensationalists misinterpret Genesis 12:1-2, thinking
it applies to the modern nation-state of Israel, rather than
to Christ. Therefore, they support Israel no matter how
much evil Israel commits.
If the truth about the Khazaric nature of the
Ashkenazi Jews were to become wide-spread knowledge
amongst American Protestants -- even if they were to
continue to hold to their Dispensationalist theological
errors -- they might recognize the evil the Jews are
committing and oppose it. In such a case, they would
recognize that the Zionists are not descendants of
Abraham, and are therefore not covered by the promise
in Genesis 12:1-2.
If only the Dispensational Protestants knew their
Bible better, this wouldn't matter. After all, "not all who
are descended from Israel are Israel"!! (Romans 9:6) The
Bible is very clear that it doesn't matter whether you are

364
a Jew or a Gentile. God is gathering to Himself a People
from every nation on the earth.
But given that the Dispensationalists do not know
their Bibles very well (at least, they do not know the
verse in Romans cited above), it may help to point out to
them that the murderous Zionists currently running the
modern nation-state of Israel are in no way descendants
of Abraham.

Lord Have Mercy!!


Fantastic! absorbing reading.
hi i just want to say thankyou for the information
and i am a highschool student and it would be helpful if
you guys could send info 2 me
As there is no such thing as "Jewish race" how can
the Palestinians be expected to recognise Israel as a
Jewish state?
Maybe an Ashkenazi state?

365
Note on the Khazars and their links to today's
Ashkenazi white European Jews.
THE JEWISH ENCYCLOPEDIA: "Khazars, a
NON- SEMITIC, ASIATIC, MONGOLIAN TRIBAL
NATION who emigrated into Eastern Europe about the
first century, who were converted as an entire nation to
Judaism in the seventh century by the expanding Russian
nation which absorbed the entire Khazar population, and
who account for the presence in Eastern Europe of the
great numbers of Yiddish-speaking Jews in Russia,
Poland, Lithuania, Galatia, Besserabia and Rumania."
Today's Askhenazi white European Jews without
any doubt have much of their genetic make-up from the
Khazar Jewish converts. The Khazar king, Bulan, was
the first to convert to Judaism. Later on after Bulan,
another Khazar king named Obadiah soldified the
complete Khazar kingdom's conversion to Judaism. This
Khazar king Obadiah is famous for having led a major
push to build synagogues, Jewish Talmudic law schools,
and in general promote and impose the Jewish faith on
the Khazar people. The Khazars mixed with other
European and maybe some other genetics are
Askhenazis.
I am not sure as to what this story about Khazars
has to do with this site?
SBaram: I agree we must find a just solution. But
can you tell me how it is just to refuse to allow
Palestinian's living in refugee camps in Lebanon, Iraq,
etc. whose families up until 1948 were living in
Palestine. These people actually have parent's and
grandparent's that lived and had heritage for thousands of
years in Palestine. Somehow these people aren't allowed
to return home to Palestine, but European Ashkenazi

366
Jews with very little or no Semitic blood due to Jewish
intermarriage in Gentile Europe for 2000+ yrs. and
Khazar conversions, etc. to come to "Eretz Israel". And
the hist. of David and Solomon is hotly debated the only
proof of David the "biblical" character is from 1
inscription at the place called Tel Dan other than that all
historical evidences goes against any massive Nile-to-
Eurphates Hebrew Judaic Kingdom!
What does the story of the Khazars have to do with
Palestine?
#2: How do you know that the Khazar military was
Muslim? What relevence is it in the Palestinian plight?
#3: The Caliphate lost its attempt to rule the Khazar
Empire, so what? Later, Khazaria succumbed to more
powerful Byzantium and the Rus, So what?
More important - Palestine Remembered lists
hundreds of Palestinian villages usurped by the Israelis.
No attempt has been made to show which villages were
Palestinian, and which villages were inhabited by
foreigners, like Circassians, Serbs, Iraqis or Turks.
Separation of ethnic groups is not important when
seeking a just solution. But to validate claims, if
claimants migrated to and from Palestine, many ancient
claims on the land may be overruled.
Let us seek justice, not victory based on stories of
Khazar Jews, night flights to Haram al-Sharif, or denial
of Davidic history.
2 things to stress: 1) Khazaria was the FIRST
independent state in the territory of Russia. 2) The army
and most of the generals of Khazaria were
overwhelmingly Muslim. There is no reference that the
Muslim military of civilians were ever disloyal to the
Khazar Jewish regime. 3) After a few early attempts at

367
conquest, the Caliphate lived at peace with Khazaria for
Khazaria's final centuries. The Byzantines and Russ, both
Christian, invaded and destroyed the Khazar state.
224. Κι ο Χίτλερ; Εξ αιτίας όλων αυτών, οι
ανθρωπολόγοι γνωρίζουν ότι είναι πιθανόν η καταγωγή
τού Χίτλερ να ανάγεται σέ μιά από τίς δέκα χαμένες
φυλές τού «Ισραήλ», ενώ οι πρόγονοι τού Βάϊζμαν να
είναι οι Χάζαροι πού μετεστράφησαν απλώς στόν
ιουδαϊσμό κι από ανθρωπολογική άποψη μέ κανέναν
τρόπο δέν έχουν σχέση μέ τήν Παλαιστίνη. Η πατρίδα
στήν οποία επιθυμούν διακαώς να επιστρέψουν, ο
Βάϊζμαν, ο Σίλβερ κι ένα σωρό άλλοι απ' τούς
ασκεναζείμ σιωνιστές, ώς επί τό πλείστον, μέ κανέναν
τρόπο καί ποτέ δέν ήταν δικιά τους.
Εδώ πρόκειται γιά ένα παράδοξο, ένα εξαιρετικά
δαιμόνιο παράδοξο: από ανθρωπολογική άποψη, πολλοί
χριστιανοί μπορεί να έχουν περισσότερο
εβραιοισραηλιτικό αίμα στίς φλέβες τους παρά οι
περισσότεροι από τούς ιουδαίους γείτονές τους. Η Φυλή,
μπορεί να παίξη κωμικοτραγικά παιγνίδια σέ ανθρώπους
πού έχουν τήν ρατσιστική αντίληψη ώς βάση τών
αρεσκιών καί τών απαρεσκιών τους.
Εκείνοι οι άνθρωποι πού [ώς ρατσιστές]
εμφορούνται από έντονες καί έμμονες φυλετικές ιδέες,
τελικά, μπορεί να διαπιστώσουν κάτι πολύ τραγικό γιά
τούς εαυτούς τους, ότι δηλαδή, στήν πραγματικότητα
εκείνους πού μισούν μέ πάθος, μπορεί να είναι φυλετικά
δικοί τους συγγενείς καί να έχουν τήν ίδια ακριβώς
αρχική καταγωγή μ' αυτούς.
Δές στό πρωτότυπο: The Khazarian Jews were
scattered throughout what is now Russia and Eastern
Europe. Some were taken North where they joined the
established Jewish community of Kiev. Others returned

368
to the Caucasus. Many Khazars remarried in the Crimea
and in Hungary. The Cagh Chafut, or «mountain Jews,»
in the Caucasus and the Hebraile Jews of Georgia are
their descendants. These «Ashkenazim Jews» [as Jews of
Eastern Europe are called], whose numbers were swelled
by Jews who fled from Germany at the time of the
Crusades and during the Black Death, have little or no
trace of Semitic blood. That the Khazars are the lineal
ancestors of Eastern European Jewry is a historical fact.
Jewish historians and religious text books acknowledge
the fact, though the propagandists of Jewish nationalism
belittle it as pro-Arab propaganda. Somewhat ironically,
Volume IV of the Jewish Encyclopedia - because this
publication spells Khazars with a «C» instead of a «K» -
is titled «Chazars to Dreyfus»: and it was the Dreyfus
trial, as interpreted by Theodor Herzl, that made the
modern Jewish Khazars of Russia forget their descent
from converts to Judaism and accept anti-Semitism as
proof of their Palestinian origin. For all that
anthropologists know, Hitler's ancestry might go back to
one of the ten Lost Tribes of 'Israel'; while Weizmann
may be a descendant of the Khazars, the converts to
Judaism who were in no anthropological respect related
to Palestine. The home to which Weizmann, Silver and
so many other Ashkenazim Zionists have yearned to
return has most likely never been theirs. «Here's a
paradox, a paradox, a most ingenious paradox»: in
anthropological fact, many Christians may have much
more Hebrew-'Israelite' blood in their veins than most of
their Jewish neighbors. Race can play funny tricks on
people who make that concept the basis for their likes
and dislikes. Race-obsessed people can find themselves

369
hating people who, in fact, may be their own racial kith
and kin.
225. Πατριάρχης τών εβραίων; Γιά να μήν
ξεχνιώμαστε, άς κάνουμε μιά παρένθεση εδώ, να
παρουσιάσω, όσο γίνεται πιό συνοπτικά, μερικά από τά
στοιχεία πού κατάφερα να συγκεντρώσω γιά τόν
λεγόμενο Παγκόσμιο Ηγεμόνα ή Πατριάρχη τών
εβραίων [εν εξορία], πού προίσταται μιάς πολύ
σκοτεινής εβραϊκής υπερκυβερνήσεως.
Ξεκινώ από τίς ίδιες τίς μαρτυρίες τών εβραίων,
όπως τού ραββίνου Ντράχμα ο οποίος αποκαλύπτει ότι:
«...οι απόγονοι τού Δαυίδ κατέφυγαν στήν Βαβυλώνα
τήν οποία θεωρούσαν δεύτερη πατρίδα τους κι εκεί
ίδρυσαν Μυστική Εβραϊκή Κυβέρνηση τής οποίας οι
αρχηγοί είναι απόγονοι τού Δαυίδ καί πήραν τόν τίτλο
τού Πατριάρχη ή Ηγεμόνα τού Ισραήλ εν Εξορία.
Η υψίστη σημασία τού Πατριάρχου ή Ηγεμόνος εν
Εξορία είναι ότι συγκεντρώνει όλη τήν πολιτική καί
θρησκευτική εξουσία εφ' όλων τών εβραίων τής
υφηλίου, ώς τούτ' αυτό πιστοποιείται καί υπό τής
Ταλμούθ...», δές: De l' armonie entre l' eglise et la
synagogue, τόμος Ι, σελ. 171 έως 174.
Ιδού και κάτι που ασφαλώς δεν μπορούσατε να το
υποπτευθήτε: Unmasking The Terrible Swedish Jew,
Donald Cassidy – December 2006
Like most Americans, "I liked Ike". He was the
epitome of the American Dream. From farm boy he rose
to five star general and president of the United States. Or
was it a secret Zionist-Jewish Dream? After all, we
live in an Zionist media monopoly which "Einsteins"* its
favored individuals. Was Eisenhower the humanitarian
history portrays? What is the reality?

370
Ike was raised in Kansas and attended West Point.
There he was known as the "Terrible Swedish Jew". His
army career like his West Point standing was mediocre.
In the thirties after serving with MacArthur, MacArthur
called him, "the best clerk I ever had". He was mostly a
staff officer who never had a command. But Eisenhower
had a most important "friend", the avid Zionist-Jew,
Bernard Baruch, who rescued Eisenhower from
obscurity. Baruch was one of the most powerful men in
America with direct access, as advisor and financier, to
President Roosevelt. Baruch was the hidden mentor
behind Eisenhower in World War II as well as his
presidency (secret money/power networks in
government).
In 1940 Eisenhower was a major. In 1941 he was
promoted to colonel and then to brigadier. The following
year he was promoted to major general and then to
Commanding General of the entire European Allied
Army, jumping over dozens of officers who were more
qualified including George Patton. His meteoric rise was
totally unjustified by his record in the Army. It was
undoubtedly due to the Zionist-Jews in Washington,
Baruch, Morganthau, etc., who wanted a Zionist-Jew in
charge of the Allied Army to diligently carry out their
Zionist-Jewish war agenda. Ike openly stated, "God,
how I hate Germans". And he even had a German
name.
Meanwhile one the most brilliant officers in
American history, Douglas MacArthur, was shunted off
to Southeast Asia with scant manpower and supplies.
(MacArthur had the highest standing in West Point
history and was an outstanding commander in World
War I, becoming Chief of Staff.) He was a tactical

371
genius. Despite the shortages, MacArthur waged an
astonishing military campaign against the Japanese.
Over thirty Japanese soldiers were killed for every
American soldier killed. In the Korean War his brilliant
Inchon landing (against the advice of Washington)
resulted in 40,000 North Korean killed against 500
American and routed the North Korean Army. But
Churchill and Roosevelt wanted no part of MacArthur,
he was too patriotic, too arrogant, too independent and
too outspoken (like Patton). MacArthur might have
revealed a secret Zionist-Jewish war like Patton did.
World War II in Europe was a Zionist-Jewish war
(like World War I) with hidden Zionist-Jewish
political objectives, the total destruction of Germany, its
government, its industry and its people, which caused the
death of fifty million human beings. Zionism hates
patriots; they have a prior loyalty for their own country
and their own people.
Eisenhower was predictably a mediocre
commander. German generals said his tactics were Grade
101. His standing orders were to attack at all times on all
fronts. His troops were not well trained, their effective
rate of fire was only twenty percent of combat troop
strength. In the hedge-rows of France, he urged his field
commanders to push the troops to the point of
"irresponsibility", indifferent to the casualties. A German
general said he had never seen such a bloodbath and he
had fought on the Russian front. Fortunately Allied
resources overwhelmingly outnumbered German, three
million troops to one million and 15,000 aircraft to 500.
Montgomery ridiculed Eisenhower to his face and Patton
despised him. In August 1944 when Patton circled
around and surrounded half of the German Army

372
(opening the door to Berlin), he was held up at Falaise
for two weeks, allowing a large portion of the German
Army to escape. Patton was held up several more times
because Zionist-Jewish Washington and Eisenhower had
unfulfilled political objectives and was not ready to end
the war and the slaughter.
At the Battle of the Bulge, Patton wanted to let the
whole German Army through then cut them off and
annihilate them, ending the war, but was overruled by
Eisenhower. When the Bulge was contained Patton
wanted to attack the the Bulge, at its base from both
sides, cutting off the German Army which was exhausted
and out of supplies and ending the war. But no, it was
"attack at all times on all fronts" again, prolonging the
battle, the war and the casualties. One report said
Eisenhower caused more American deaths at this one
month battle than MacArthur did in his entire three
year campaign against a fierce and dedicated
Japanese Army. (What if MacArthur had commanded
the European Allied Army and Patton, the Army in
Italy?) Tens of thousands of young Americans lived,
thanks to MacArthur, and tens of thousands did not,
thanks to Eisenhower.
Eisenhower did not like Patton, Patton did not share
his Zionist-Jewish phobia about Germans and he had
slapped a Jew for cowardice in battle. Eisenhower used
this to replace Patton as commander of the Italian
Campaign with fellow Jew, "bonehead" Mark Clark.
Clark had a penchant for attacking in the wrong place at
the wrong time and could destroy an American division
faster than the Germans. Now two Jews, from a minority
of less than two percent of the American people and less
than two percent of their combat armed forces,

373
commanded the Allied war effort in Europe, proving this
was a secret Zionist-Jewish war. The agents of
Rothschild brought about World War II like they
brought about World War I, the Russian Revolution and
the French Revolution (the Jacobins). After the chaotic
19th century of continuous wars and revolutions,
mankind prayed for a peaceful 20th century but as
Rothschild's Protocols of the Elders of Zion predicted,
"We will give them no peace".
After the war, Eisenhower dismissed Patton for his
lack of barbarism to the German people; Patton treated
them as human beings instead of mass murdering them
and destroying their factories as demanded by the ever
hateful Eisenhower and the Zionist-Jews. Patton was
actually condemned by the Zionist-Jews and their media
monopoly for this. To their delight; however,
Eisenhower demonstrated the same fanatical Zionist
hatred we see in Palestine every day and at Waco but on
a much, much larger scale.
Eisenhower took millions of German prisoners and
murdered 1.5 million of them in peacetime (more than
he had killed in wartime). German prisoners were herded
into vast enclosures surrounded by barbed wire fences.
Eisenhower, acting under Baruch/Morganthau
instructions, ordered them starved to death and tortured
by vast stores of food outside their fences. Any German
bringing them food was to be shot. One woman and her
children brought a bottle of wine for her prisoner
husband; the American guard smashed the bottle on
the ground and shot the husband five times killing
him in front of his family. Village women were
bayoneted for the same "crime". A humanitarian
American soldier was told by his captain that he would

374
be shot if he gave any more food to the prisoners. It was
all kept from the American people by the Zionist-Jewish
media and masked by the lucrative Zionist-Jewish Shoah
Show. Was Patton going to "spill the beans"?
In American history Andersonville of Civil War
infamy is condemned for imprisoning 50,000 Northern
troops during the war without adequate food, water,
shelter, sanitation, medical care, causing extensive
exposure, disease and death. Like at Zionist-Jewish
Nuremburg, the commander, Henry Wirtz, was hung. A
horrific movie of this human outrage was made recently
by Hollywood. But Eisenhower did exactly the same
thing to millions of German soldiers in peacetime. Will
Zionist-Jewish Hollywood make a movie of Andernach?
Or will it be more Shoahs and Shindler Lists? Their latest
movie about Pearl Harbor perpetuates their myth of the
"surprise attack" and Einsteins the perfidious Franklin
Roosevelt who provoked the attack in order to bring a
reluctant America into the Zionist-Jewish war in Europe.
Moose Jaw was one of many Zionist controlled
presidents going back to Woodrow Wilson and World
War I.
Ironically, Zionism falls on its own sword; it relies
on false logic and double standards to its advantage. For
example, if all generations of Germans are demonized
and held accountable for Nazism because it originated in
Germany, even though only one third of the German
people ever voted for Hitler and millions disavowed
Nazism but were intimidated by their government
(remember Zionist-Jews financed Hitler), should all
generations of Americans be demonized and held
accountable for the mass murder of the Middle East
today by their Neocon-Zionist-Jewish government?

375
Should all Jews be demonized and held accountable for
both Zionism and Communism because these political
movements originated in the European Jewish
community and Jews have been historically at the heart
of both. And, if Zionist-Jews were the cause of both
World Wars I and II then it follows that Mel Gibson is
correct, wars are caused by Jews. (Instead of collecting
hundreds of billions under the Shoah Show, their wealth
should be confiscated for reparations.)
The logic is inescapable. But there is a danger of
persecution. Because Zionist-Jews cause war doesn't
mean that all Jews are responsible (this would be anti-
semitic). Actually, Zionist accusations of "anti-semitism"
in political matters are absurd (think about it). The
obvious difficulty is mixing religion with politics. No
ordinary Jew, no more than the ordinary German, the
ordinary American or the ordinary Moslem, can cause
war. Moreover, whether voluntary or involuntary, goy
Zionists greatly outnumber Zionist-Jews. (The
Washington Senate is more Zionist than the Knesset.)
War is the scourge of mankind and is entirely
unnecessary and immensely wasteful of global resources;
it despoils the environment for our children. It's sole
cause and purpose is described in the Zionist Bible, The
Protocols to the Members of the Elders of Zion. Mankind
should be living in the Golden Age of Technology;
instead is living in the Dark Ages of War and Chaos.
The true cause of war is the Rothschild Dynasty
and its control of all money through its hidden network
of colossal wealth and power, exercised primarily
through its global banking system and its prominent
agents like Brandeis, Baruch, Untermeyer, Roosevelt,
Churchill, Morganthau, Morgan, Rockefeller, Carnegie,

376
Eisenhower and the Neocon-Zionist-Jews of today. (A
Rothschild mother is quoted on the internet, "There will
be no war if my sons want it.")
If mankind wants to do away with war, the answer
lies in the tax laws and the global banking system and its
control of money. It is an entirely artificial structure
constructed by Mayer Rothschild over two centuries ago.
Wasn't Wolfowitz munificently rewarded for his
cowardly Neocon-Zionist-Jewish war crime in Iraq? This
is how the Dynasty works? And all opposition will be
annihilated.
The problem in the world today is the
preponderance a tiny minority of Zionist-Jews in key
positions throughout American government, its branches,
agencies and subdivisions. In the 1980's Barry Goldwater
warned that the ADL, when it wished, controlled half of
the American Senate. Today AIPAC boasts it is almost
100%. It required all candidates for Congress to secretly
pledge, in advance of elections, their loyalty to Israel, or
else. While it is accused of treason, for God's sake. What
colossal chutzpah! Representative government should
represent all minorities in accordance with their numbers
in the society. This tiny minority through its secret
networks (the banking system) controls the Washington
government, the mass media, both political parties, entire
industries, commerce, money, finance, education, the arts
as well as a majority of the nation's wealth. Zionism has
silenced our military and forced it to engage in a series of
disastrous wars, humiliating and bankrupting the
American people. The own US absolutely and will do
anything repeat ANYTHING to maintain their
dictatorship. Despite the cover-up by Zionist Washington
and the Zionist-Jewish media, the Myth of September

377
Eleven has also collapsed. It was demolished not by
explosives but by the same colossal chutzpah. Zionist
chutzpah and hatred overwhelms its intelligence. What
awful catastrophe will they perpetrate next to retain their
power over America?
Was Kennedy warning about Zionism when he said
"For we are opposed, around the world, by a monolithic
and ruthless conspiracy that relies primarily on covert
means for expanding its sphere of influence; in
infiltration instead of invasion; on subversion instead of
elections, on intimidation instead of free choice; on
guerrillas by night instead of armies by day. It is a
system which has conscripted vast human and material
resources into the building of a tightly knit, highly
efficient machine that combines military, diplomatic,
intelligence, economic, scientific, and political
operations. Its preparations are concealed not published.
Its mistakes are buried, not headlined, its dissenters are
silenced, not praised; no expenditure is questioned, no
rumor is printed, no secret is revealed. It conducts the
cold war, in short, with a wartime discipline no
democracy would ever hope to wish to match."? Or was
it Communism? Remember, the Protocols boast that Karl
Marx and Communism was sponsored by Rothschild. Or
was JFK just another "conspiracy nut"? He died for it!
Robert, too! http://www.rense.com/general53/fjk.htm
Was Woodrow Wilson also, "Some of the biggest
men in the United States…are afraid of something. They
know there is a power somewhere so organized, so
subtle, so watchful, so interlocked, so complete, so
pervasive, that they had better not speak above their
breath when they speak in condemnation of it."? This

378
could only be the Rothschild Dynasty and its
international "agentur".
Thanks to true history on the internet, I now say,
"God, how I hate Eisenhower" and all the Zionists who
rule US today with their hidden networks and their
Protocol agenda of endless wars and humanicide. The
greatest haters of all time now seek "Hate Laws",
punishable in Israel, for criticizing Zionism and to
eliminate free speech and discourse and imprison US
once again in the Zionist-Jewish information cocoon. In
our revolutionary days, The Founding Fathers similarly
were threatened with being drawn and quartered in
England for criticizing the Crown. Is Rothschild the King
of America? The very last thing Zionism seeks for
mankind is their oft repeated "Freedom and Democracy".
Americans can take out their rage on the Zionist-
Jewish media monopoly (television, national
newspapers, magazines, books) and the Zionist-Jewish
Hollywood. Remember Pearl Harbor! IMPEACH
ZIONISM!
* "Einsteins" means the deification of a Zionist-
Jewish hero by the Zionist-Jewish media monopoly to
render them beyond question or doubt.
Also see:
In 'Eisenhower's Death Camps': A U.S. Prison
Guard's Story
http://www.thetruthseeker.co.uk/article.asp?id=135
Allied War Crimes 1941-1950
http://www.thetruthseeker.co.uk/article.asp?id=136
Eisenhower's Holocaust - His Slaughter Of 1.7
Million Germans
http://www.rense.com/general46/germ.htm

379
Ike's Open Field German Camps 'Stretched For 10
Kilometers'
http://www.rense.com/general48/ikes.htm

Εικ. Ο κοσμάκης αναρωτχιέται: βρέ μπάς κι έγινε ο


παπισμός, άλλο ένα εβραϊκό παπάρι; Για να
αναρωτχιέται κάποια αιτία θα υπάρχη, έ; [Is the Catholic
Church Becoming a Branch of the Synagogue? -Analysis
of the Visit of JPII to the Synagogue of Rome…

226. Η έδρα τού Παγκόσμιου


ηγεμόνα. Κατ' αρχήν συμφωνώ μ' εκείνους
τούς ερευνητές πού εντοπίζουν ώς έδρα τής
εβραϊκής υπερκυβερνήσεως τήν αμερικανική

380
πόλη Τσάρλς Τάουν, χωρίς να έχω
ιδιαίτερους λόγους, τουλάχιστον γιά σήμερα,
[τό 2009], ν' απορρίψω τούς αξιοσέβαστους
μελετητές τού θέματος πού διετύπωσαν
κατά καιρούς απόψεις ότι η έδρα αυτού τού
Παγκόσμιου ηγεμόνα μετεφέρθη μετά τόν 2ο
παγκόσμιο πόλεμο στήν Νέα Υόρκη, ή κατ'
άλλους στήν δεκαετία τού 1950 στήν Ρώμη,
ή μετά τόν πόλεμο τού Γιόμ Κιππούρ στήν
Ιερουσαλήμ ή κατ' άλλους στό Θιβέτ, τήν
Θεσσαλονίκη, τό Λονδίνο, τήν Ελβετία...

Εξ άλλου θά χρειαζόμασταν ιδιαίτερη


μελέτη γιά να παρουσιάσουμε εν εκτάσει όλα
τά στοιχεία καί τίς πληροφορίες γιά τό θέμα
αυτό.

381
Εικ. Εμ κι αυτή η πούστρα [ή αυτός ο
τραβεστιάζων] με τά ψεύτικα βυζγιά και τα
κατσικοπόδαρα πώς να μην το παίξη
μεσσίας; Ιδού το δημοσίευμα για την δολερή
Ντολόρες: ‘My Messiah is sexier than
yours! [= Ο μεσσίας μου, λέει, είναι πιο σεξουλιάρης
απ’ τον δικό σου’].
The competition between wannabee
Messiahs with a line in 7/7 Troof has just
moved up a notch... "Call Me Delores". "A
little over a decade ago David Shayler
was a renegade MI5 agent turned
whistleblower who was facing
prosecution under the Official Secrets
Act. Today the 43-year-old has become
a squatter - and yesterday showed off
his 'alter ego' as he dressed as a
transvestite complete with false
breasts, mini-skirt and ginger wig....".
Nicer legs than Hitler and bigger tits
than Cher.

382
I've been just a smidge critical of
previous incarnations of The Shayler Being
over the years but, now that he's strapped on
a pair of fake, over-sized nungas that droop
down to his belly button, I'd be the first to
agree that he does require immediate mass
support. See also 'Is Your Messiah a Slut?
- The Chest vs Legs Rule'
*

227. Μιλώ γιά κοινό συντονιστικό κέντρο! Μάς


διαφωτίζει αρκετά ο Μπάρρυελ, πληροφορώντας μας
ότι: «... όλα τά μυστικά σωματεία έχουν ένα καί τόν
αυτόν χαρακτήρα χειραγωγούμενα υπό τών εβραίων. Η
υποκρισία είναι τό κυριότερό τους γνώρισμα. Η
ομοιότητα τής διδασκαλίας καί η οργάνωση τών
μυστικών σωματείων πού ήσαν σέ Ασία καί Αφρική ήδη
απ' τόν 7ο-19ο αιώνα καί άλλα πού αναφέρονται κατά
τούς 16ο, 17ο, 18ο, 19ο καί 20ό αιώνες εναντίον τού
χριστιανισμού, δέν αφίνει καμμιά αμφιβολία στήν
παρουσία μιάς καί τής αυτής σκοτεινής δυνάμεως πού
διαβλέπει ότι η εγκαθίδρυση τής κυριαρχίας της είναι
δυνατή τότε μόνο όταν καταρρεύση πάσα θρησκεία καί

383
πάσα πατριωτική ιδέα τών αρίων χριστιανικών λαών...»,
δές: De l' armonie entre l' eglise et la synagogue, τόμος Ι,
σελ. 171 έως 174.
Καμμιά αμφιβολία δέν υπάρχει ότι τό 1927
τουλάχιστον, κέντρο τής εβραϊκής υπερκυβερνήσεως
ήταν η πόλις Τσάρλς Τάουν στίς ΗΠΑ. Ήταν η έδρα τού
παγκόσμιου κρυφού Πατριάρχου πού αποκαλούνταν
Ηγεμών Ιουδαίων εν Εξορία. Τούτος, είχε από κάτω του
ολόκληρη ιεραρχία ανά τήν υφήλιο πού τήν διαιρούσε σέ
77 τριγωνικές επαρχίες.
Η Ελλάδα μας βρίσκονταν κομμένη καί μοιρασμένη
ανάμεσα σέ δύο τουλάχιστον τέτοια τρίγωνα. Τό ένα από
τά τρίγωνα είχε κέντρο τήν Νάπολη τής Ιταλίας, εκεί
όπου σήμερα είναι τό Στρατηγείο τού βρωμερού ...
Νάτο, μέ ακτίνα δράσεως Ιόνιο, Πελοπόννησο, Στερεά
καί τό άλλο μέ κέντρο τήν Θεσσαλονίκη, [δέστε πού
ξανάγινε σήμερα κι αυτή νατοϊκό κέντρο!], είχε ακτίνα
δράσεως τήν βαλκανική, Θεσσαλία, Ήπειρο καί Θράκη.
228. Souverain du Mond. Αυτό πού δέν πρέπει να
ξεχνάμε είναι ότι ο παγκόσμιος ή ανώτατος εβραίος
Πατριάρχης ή ηγεμών, γαλλιστί: Souverain du Mond,
ταυτοχρόνως είναι καί η δογματική κεφαλή τών
παγκόσμιων μυστικών εταιριών. Προεδρεύει επίσης ενός
περίεργου καί διεσπασμένου Συμβουλίου «αδελφών»
πού οι μυημένοι συνήθως αποκαλούν Λευκή Στοά ή
Λευκή αδερφότητα.
Κάποια ανώτατη εκτελεστική διεύθυνση τού
Συμβουλίου αυτού βρίσκεται στήν Ρώμη καί υπάγεται
άμεσα στό Μέγα Συμβούλιο ή Σανχεντρίν, προφανώς
μέσα στό σατανοκρατούμενο ανεξάρτητο διαβολοκράτος
τού Βατικανού τό οποίο φυσικά υποκρίνεται ότι είναι
στά μαχαίρια μέ κάτι καθάρματα σάν τόν Ματσίνι, τόν
Λεμμή, τόν Ναθάν, τόν Τζέλλι κ.ά. εωσφοριστές, πού

384
κατά καιρούς υπήρξαν αναμφιβόλως μέλη αυτής τής
διαβολοφάρας.
229. Διοικήσεις τών λαμόγιας. Στήν Γερμανία
υπάρχει επίσης κάποια, σημαντική, σήμερα ίσως η
σημαντικότερη «διοικητική» διεύθυνση τού Σανχεντρίν,
επανδρωμένη μέ καθάρματα πού δέν έχουν να ζηλέψουν
σέ τίποτε τούς κακούργους Μπλάϊχρέντερ καί Φίντερ,
συνεργάτες τού Βίσμαρκ αντίστοιχα στά οικονομικά καί
τήν προπαγάνδα. Ένα τέτοιο ξεραμένο σκατό είναι κι ο
άοσμος φαμπιανιστής ηγετίσκος τού εκκολαπτόμενου
4ου ράϊχ, τού αυγού τού φιδιού, Γιόσκαρ Φίσσερ,
επικεφαλής σέ σιχάματα όπως Μπλαίρ, Ζοσπέν, Χαφιές
Σολάνα [ή Τσογλάνα], Σημίτης, Κοέν Μπέν Ντίτ [από:
Ντ[αβ]ί[ν]τ] κλπ.
Εξαρτημένες απ' αυτές τίς ανώτερες διευθύνσεις,
λειτουργούν άλλες τέσσερις. Τό σουμπντιρεκτουάρ τής
Ουάσιγκτων γιά τήν Βόρεια Αμερική, τό
υποδιευθυντήριο τού Μοντεβιδέο γιά τήν Νότιο
Αμερική, τό Ναπολιτάνικο διευθυντήριο γιά τήν Ευρώπη
καί τό Καλκούτας Σέντερ γιά τόν έλεγχο τού Ειρηνικού,
τής Ασίας καί τής Ωκεανίας.
Προσκολημένο στίς 4 υποδιευθύνσεις είναι κι ένα
γραφικό γραφιάκι στό νησί τού Αγίου Μαυρικίου, στό
Πόρτ Λουί [Λεβή] γιά τόν έλεγχο τής ... Αφρικής! Τί
κάνουν αυτές οι υποδιευθύνσεις; Χειραγωγούν τά
αποβράσματα, τούς δραστήριους εβραίους ή καί γκόϊμ
πράχτορές τους πού συναγελάζονται σέ οργανώσεις
όπως: ροζενκρόϊτσεροι, ταμπλιέροι, ιλλουμινάτοι,
νεοναζοί [ή νεοχαζοί], μασσώνοι, θεοσοφιστές,
μπαβιτιανοί, μπαμπέκοι, χαρμάκες κλπ. Αρκετές
λεπτομέρειες, ειδικά γιά τίς περισσότερο άγνωστες
οργανώσεις τής Ασίας, άν θέλη ο αναγνώστης μπορεί να

385
δή στίς σ. 31-33 τού βιβλίου «Ο Ιούδας διά μέσου τών
αιώνων», Δρος Α. Ανδρονίκου.
230. Η ιουδαϊκή διείσδυσις. Κι άν τυχόν υπάρχει
στόν αναγνώστη κάποια αμφιβολία ότι ειδικά οι εβραίοι
είναι εκείνοι πού όχι μόνο εισχώρησαν μέσα στίς
διάφορες μυστικές εταιρίες, αλλά τίς διευθύνουν μέ
ατσάλινη πυγμή, μπορεί εδώ να δή τά φριχτά παράπονα
τού γκόϊμ [μή-εβραίου] αρχιμασσώνου M. I. Doinel:
«...Η ιουδαϊκή δράσις, η διείσδυσις η ιουδαϊκή, τό μίσος
τό ιουδαϊκόν! Ποσάκις ήκουσα τέκτονας να στενάζωσι
διά τήν κυριαρχίαν, τήν οποίαν οι ιουδαίοι επιβάλλουσιν
εις τάς στοάς, εις τά φιλοσοφικά εργαστήρια, εις τά
συμβούλια, εις τάς μεγάλας Ανατολάς, εις όλας τάς
χώρας, εις όλα τά σημεία τού τριγώνου, εφ' ολοκλήρου
τής εκτάσεως τού ευρέως κόσμου!... Από τής
επαναστάσεως [1789], οι ιουδαίοι κατέκλυσαν τάς
στοάς. Ο κατακλυσμός δ' ούτος υπήρξε προοδευτικός.
Είναι πλήρης. Η Καββάλα υπήρξε βασίλισσα εις τάς
μυστικάς στοάς...», δές: Τρεμπέλλα Π. Μασσωνισμός
Θεοσοφία, Αθήνα 1932, σελ. 17.
Επισημαίνω ακόμη εδώ, ότι σήμερα [2005],
γιουζαίοι [USΑίοι, αμερικανοί] ερευνητές ισχυρίζονται
ότι έχουν γίνει 10 οι υποδιευθύνσεις τού Σανχεντρίν: 1η
ΗΠΑ καί Καναδάς, 2η Νότιος Αμερική, 3η Δυτική
Ευρώπη, [Ευρωπαϊκή Ένωση], 4η Ένωση Ανεξαρτήτων
Κρατών, [τέως Σοβιετία], 5η Αραβικός κόσμος [σέ
βόρεια Αφρική καί Μέση Ανατολή], 6η Κίνα, 7η
Ιαπωνία, Φορμόζα καί Κορέα, 8η Κεντρική Αφρική, 9η
Νότιος Αφρική καί Ωκεανία καί 10η Ινδοκίνα, Ινδία,
Ινδονησία καί τά ρέστα... Κλείνει η παρένθεση,
ξαναγυρνάμε στούς ψευτομεσσίες τους.
231. Ο ψευτομεσσίας Δαυίδ ο Μοραβός. Τό 1176
στήν Μοραβία, [λέει ο Κασσιμάτης ότι], ο εβραίος

386
ψευδομεσσίας Δαυίδ Αλμουσέρ, συνελήφθη καί
θανατώθηκε. Δυστυχώς, δέν μπόρεσα να βρώ
περισσότερα στοιχεία γι' αυτόν πέρα από τό όνομά του.
Μήπως ήταν μιά καί δυό περιπτώσεις; Συνέχεια οι
εβραίοι ξεπέταζαν κάποιον μεσσία τους καί δυστυχώς
αυτό τό χούϊ τό συνεχίζουν.
232. Ο ψευτομεσσίας Ισμαήλ Σοφή. Τό 1197 επί
Φερδινάνδου τού Καθολικού, εμφανίστηκε ο
ψευδομεσσίας Ισμαήλ Σοφή. Γιά τήν περίπτωση αυτή,
[πού αναφέρει ο Κασσιμάτης], επίσης δέν βρήκα
περισσότερα στοιχεία. Θά άξιζε τόν κόπο πάντως, να
ψάξη κανείς στήν Εβραϊκή Εγκυκλοπαίδεια
[Γιουντάϊκα], γιά να συλλέξη αυτές τίς περιπτώσεις, οι
οποίες δέν είναι κάτι σπάνιο στήν ζωή τού εβραϊκού
λαού καί εδώ, έστω επιγραμματικά, θεωρώ σκόπιμο να
τίς αναφέρω, γιά να μπορέσουμε να βγάλουμε τά
συμπεράσματά μας σχετικά μέ τήν αδιάκοπη
ψυχοϊστορική παράδοση τού διαβολικού μεσσιανισμού
στούς εβραίους.
233. Ασιέρ Λαμμελίν, ο χαζός μεσσίας. Ο
Κασσιμάτης πού αναφέρει τήν περίπτωσή του, δέν λέει
τίποτα παραπάνω από τό όνομά του πού τό παραθέτει μέ
ελαφριά διαφοροποίηση: Ραββί Λεεμελίν. Ψάχνοντας
στίς εβραϊκές πηγές, βρήκα ότι ο Asher Lammlin ήταν ο
πρώτος εβραίος Ασκεναζείμ [= ανατολικοεβραίος,
Ashkenazic Jew] πού ισχυρίστηκε ότι είναι ο μεσσίας.
Γύρω στά 1500 μ.Χ., είπε ότι ήρθε η ώρα, πολύ σύντομα
«νά δικάση όλη τήν ανθρωπότητα».
Μετά από μερικά «θαύματα», οι ομόθρησκοί του,
άρχισαν κι αυτοί να υποστηρίζουν τούς ανόητους
ισχυρισμούς του. Μεγάλα πλήθη μάλιστα εξ αυτών
εγκατέλειψαν τά σπίτια τους καί τόν ακολουθούσαν.
Δυστυχώς γι' αυτούς τόν χειμώνα τών ετών 1502-1503

387
έγινε σαφές ότι ο Ασιέρ δέν ήταν δυνατόν να κρατήση
τίς υποσχέσεις του. Γι' αυτό πάρα πολλοί οπαδοί του
εγκατέλειψαν τόν ιουδαϊσμό κι έγιναν χριστιανοί. Στά
βίαια εκείνα χρόνια τής Μεταρρύθμισης, αρκετοί εξ
αυτών δολοφονήθηκαν από τήν Ιερά Εξέταση.
234. Σολομών Μολχώ καί Δαβήδ Ρεουβένι. Τό
1550 ο εβραίος Σολομών Μολχώ στήν Ισπανία,
αυτοανακηρύχτηκε μεσσίας. Γι' αυτόν, ο Τρόϋ Λώρενς
αναφέρει ότι απέκτησε πολλούς οπαδούς. Όμως η Ιερά
Εξέτασις τόν απάλλαξε από τούς οπαδούς του, καίγοντάς
τον στήν πυρά. Προσπαθώντας να βρώ περισσότερα
στοιχεία στήν επίσημη εβραϊκή ιστορία, βλέπω ότι γιά τό
πρόσωπο αυτό, πολύ λίγα στοιχεία αναφέρουν καί
αντιγράφω τό απόσπασμα αυτό, διότι είναι πολύ
διαφωτιστικό. Καί οι ίδιοι οι εβραίοι, όπως θά δούμε,
παραδέχονται ότι πρόκειται γιά ψευδομεσσία ή
καλλίτερα γιά δυό ψευτομεσσίες.
Γιά τό θέμα αυτό γράφουν: «... ενίσχυσε
μεσσιανικάς ελπίδας μεταξύ τών εβραίων τόσον τής
χώρας τού Ισραήλ όσον καί τής διασποράς. Τώ 1523 οι
ψευδομεσσίαι Δαυίδ Ρεουβένι καί ο Σολομών Μόλχο
έφθασαν εις τήν Ιερουσαλήμ προλέγοντες τήν
απολύτρωσιν. Όταν ευρίσκετο εις τήν Πορτογαλίαν,
1526, ο Δαυίδ Ρεουβένι εζήτησεν από τόν βασιλέα τόν
Ιωάννην τόν 3ο -Βοηθήσατέ μας καί άς υπάγωμεν να
πολεμήσωμεν εναντίον τού προκλητικού Σουλεϊμάν καί
να αφαιρέσωμεν τούς αγίους τόπους από τάς χείρας
του», δές: Joseph ha kohen emerk ha-bakha, 1895 καί
Ιστορία τού λαού τού Ισραήλ μέχρι τό 1880, σ. 293.
Βέβαια, καί τούτος ο εβραίος μεσσίας, [θράσος έ;],
δέν ήθελε να έχουν οι μουσουλμάνοι τούς Άγιους
Τόπους, αλλά τό σόϊ του, μέ τήν βοήθεια τών ...
Χριστιανών!

388
235. Μάχντι, ο μεσσίας τών ισμαηλιτών. Οι
Ισμαηλίτες πιστεύουν ότι ο Μωάμεθ δέν είναι νεκρός καί
ότι θά επιστρέψη μέ τό πλήρωμα τού χρόνου. Είναι ο
Μάχντι πού όλοι οι μουσουλμάνοι πρέπει να περιμένουν,
δές: Ι. Αντωνόπουλου, Παγκόσμιος Συνωμοσία, σ. 54
κ.ε.
Θά πρέπει όμως, εδώ, να εξηγήσουμε ορισμένα
πράγματα. Πρώτα-πρώτα, οι εβραίοι συνετέλεσαν στήν
δημιουργία καί τήν ανάπτυξη τού μουσουλμανισμού γιά
να εξυπηρετήση τά σκοτεινά μεσσιανικά τους σχέδια.
Όταν είδαν όμως ότι τό Ισλάμ ξεφεύγει από τά χέρια
τους [ή καλλίτερα τά νύχια τους], επενόησαν καί
υπέθαλψαν τό τεράστιο πλήθος τών αιρέσεων καί τίς
διασπάσεις στόν ισλαμικό κόσμο, μέ σκοπό να
συνεχίσουν τόν έλεγχο τών μαζών του, ώστε να
εξυπηρετηθούν τά σχέδιά τους γιά παγκόσμια κυριαρχία.
236. Οι εβραιοσιίτες. Είναι γνωστό ότι η
κατάκτηση τής Περσίας απ' τούς Σιίτες
πραγματοποιήθηκε μέ τήν ενεργό υποστήριξη καί τήν
βοήθεια τών εβραίων. Τό ίδιο βοήθησαν οι εβραίοι, στήν
συνέχεια, καί τίς μουσουλμανικές νίκες στήν Ισπανία. Οι
εβραίοι όμως είναι εκείνοι πού δημιούργησαν τούς
Σιίτες! Αφού ο ίδιος ο αρχηγός τών Σιϊτών είναι ο
εξισλαμισθείς εβραίος Εμπ-Αλ-σόδα- Σαμπάϊ, δές ιστορ.
έρευνες τού R. Dozy, Essai sur l' histoire de l' Islam καί
τού S. Sacy, Religion des Druses.
Oι εβραιο-Σιίτες είναι εκείνοι τώρα, πού απέρριψαν
από τό Κοράνι τό βασικό μεσσιανικό χωρίο: «Είς Θεός,
είς Προφήτης αυτού Μωάμεθ καί ουδείς μετά από
αυτόν», [αραβιστί: Λά ιλά Αλλά, ίλ Αλλά. Μωχαμέτ,
ρασούλ Αλλά], γιά να αφήσουν ακριβώς ελεύθερο τόν
δρόμο στόν ερχομό τού δικού τους μεσσία. Γι' αυτό καί
οι Σιίτες υποστήριξαν τόν Αλή ώς διάδοχο τού Μωάμεθ.

389
Συγγενής αίρεση μέ τούς Σιίτες είναι οι Ισμαηλίτες πού
τόν Ι΄ αιώνα μ.Χ. κατόρθωσαν να κατακτήσουν τήν Β.
Αφρική καί να ιδρύσουν τήν δυναστεία τών Φατιμιδών.
Πρέπει να πώ ότι αποφεύγω σ' αυτή τήν εργασία να
κάνω μιά συστηματική ανάλυση τών αιρέσεων τού
ισλαμισμού καί να δείξω αναλυτικά τό πώς οι εβραίοι
εισχώρησαν μέσα σ' αυτές, είτε ισμαηλίτες λέγονται
αυτοί είτε Καρμαθίτες, είτε Φατιμίδες, είτε σιίτες είτε
Δρούσσοι είτε Μπαχάϊ, [τών οποίων καί επίσημα τό
θρησκευτικό κέντρο σήμερα βρίσκεται στήν
Ιερουσαλήμ], κ.ο.κ., διότι τούτο είναι καρπός μιάς
άλλης, πιό εξειδικευμένης εργασίας.
237. Ο Μάχντι, τών Φατιμίδων. Οι Φατιμίδες,
πήραν αυτό τό όνομα πρός τιμήν τής Φατμάς, κόρης τού
Μωάμεθ καί συζύγου τού Αλή, [δές: Ι. Αντωνόπουλου,
Παγκόσμιος Συνωμοσία, σ. 57].
Είναι γνωστό, όσο κι άν μάς προκαλεί κατάπληξη,
τό γεγονός, ότι ο πρώτος χαλίφης τής Δυναστείας αυτής
ήταν καθαρού εβραϊκού αίματος καί ονομάζονταν
Ομπέϋ-Δαλλάχ-άλ-Μαχντή τόν οποίο θεωρούσαν
γενικώς οι Ισμαηλίτες ώς τήν «ενσάρκωση τού Μαχντή»,
απεσταλμένου τού Θεού. [Σημειώστε επίσης ότι ο Ιμάμ
Μαχντί, είναι ο μεσσίας γενικά τού σιιτικού
μουσουλμανισμού πού πρόκειται να ρθή μελλοντικά στό
τέμενος Ομάρ...].
238. Ο μεσσίας τών Ασσασίνων. Ίσως είναι ένα
από τά πιό κουφά πράγματα στόν κόσμο, αλλά κατά τά
φαινόμενα, οι μελετητές τού μεσσιανισμού, έχουν δίκιο
να υποστηρίζουν ότι η τρομερή μυστική εταιρεία τών
δολοφόνων, οι Ασσασίνοι, «αναμένουν έναν μεσσία»,
[δές: Ι. Αντωνόπουλου, Παγκόσμιος Συνωμοσία, σ. 60].

390
Κι όχι μόνον αυτό. Η επισταμένη έρευνα έχει
αποδείξει σήμερα τήν ύπαρξη στενότατων σχέσεων
μεταξύ εβραίων καί ασσασίνων.
239. Ο ψευτομεσσίας τής Ινδίας. Τό 1615,
κάποιος εβραίος στήν ανατολική Ινδία «τό 'παιζε
μεσσίας» κι αυτός. [Δυστυχώς ο Κασσιμάτης πού
αναφέρει τό γεγονός, δέν παραθέτει τό όνομά του.
Ωστόσο, η περίεργη αυτή υπόθεση τών ινδοεβραίων έχει
απασχολήσει πάρα πολλούς ερευνητές τών μυστικών
Εταιριών ενώ παράλληλα είναι κάτι άγνωστο γιά τόν
πολύ κόσμο].
Σήμερα η Ινδία, αποτελεί πραγματικό φυτώριο
μεσσιών όπου ο σατανικός αγγλοεβραϊσμός έχει εδώ καί
δυό αιώνες εγκαταστήσει τήν Θεοσοφία, τήν αστείρευτη
μήτρα τού κακού στά πλαίσια τών νεοεποχίτικων στόχων
του.
Από κεί κατευθύνεται τό σκυλολόϊ τών
ψευτομεσσιών διδασκάλων γκουρού πού αποτελεί
πραγματική μάστιγα καί γιά τήν Ευρώπη καί γιά τήν
Αμερική. [Εκεί μάλιστα κατασκευάζονται].
Παρεμπιπτόντως, να θυμίσουμε τόν μεγάλο ινδό μεσσία
στίς αρχές τού αιώνα μας, τόν Μαχάτμα Γκάντι. Λέγεται
ακόμη ότι στήν Ινδία κατασκευάστηκε κι ο
Κρισναμούρτι καθώς κι ο ινδοπακιστανός σημερινός
Μαϊτραγιάς.

391
Εικ. «Άγγελοι» εμφανίζονταν πάνω απ’ την
φαλάκρα του ψευτομεσσία Μπράνχαμ! [The Reverend
William Branham with Pillar of Fire over his head.
Houston, Texas 1950]
240. William Branham. Σύμφωνα μέ τόν Kurt E.
Koch, «...ο πιό σπουδαίος Μεσσίας στίς μέρες μας
βρίσκεται στήν κοιλάδα Manujothi Ashram στήν έρημο
τής Νότιας Ινδίας.
Είναι ο εκκεντρικός αμερικανός ευαγγελιστής
William Branham», πού βρήκε κάποιο χαμίνι, τόν Λώρυ,
τόν οποίο οι χριστιανοί πρέπει να τόν ευχαριστούν ώς
μεσσία. Τό πλήρες όνομά του είναι Paluser Lawrie
Mathukrishna. Όταν ο Branham, γύριζε στήν Ινδία, ο
Λώρυ έγινε μαθητής του καί ο Μπράνχαμ τόν ονόμαζε
Υιό τού Θεού καί επανελθόντα Ιησού. Στήν συνέχεια ο
Λώρυ εγκαινίασε στήν Ν. Ινδία ένα είδος κοινοβίου μέ

392
τούς μαθητές του. ΄Οσοι ανήκουν σ' αυτό, παραδίδουν
στήν ομάδα ό,τι έχουν στήν κατοχή τους...», δές: Kurt E.
Koch, Τό αλφάβητο τού αποκρυφισμού, εκδ. Στερέωμα,
1993, σ. 202.
Καί ο Κώχ, αναρωτιέται: «Είναι παράξενο πώς στά
τελευταία χρόνια ελκύονται από τίς αιρέσεις άνθρωποι
απ' όλον τόν κόσμο. Γερμανοί καί αμερικανοί γίνονται
ευμενώς δεκτοί, μιά πού συνήθως κουβαλούν μαζί τους
μεγάλα ποσά. Η βασική διδασκαλία τού Λώρυ [ήταν] ότι
ο κόσμος θά καταστρέφονταν τό 1977. Αλλά πρίν από
τήν καταστροφή του, οι οπαδοί του θά φύγουν από τήν
γή...».
Στήν Γερμανία μάλιστα παρατηρείται μεγάλη
ανάπτυξη τής αίρεσης αυτής όπου ένας μαθητής τού
Λώρυ, ο Herr Mengel ισχυρίζεται ότι είναι ένας από τούς
δυό μάρτυρες τής Αποκάλυψης! Μπαλαμουτιάζει τούς
οπαδούς του ότι μετά από 3,5 χρόνια θά δολοφονηθή,
αλλά κατόπιν θά... αναστηθή. Τό 1977 πέρασε, αλλά
καί... σήμερα [2009], πολλά από τά θύματα
εξακολουθούν ωστόσο να βαυκαλίζονται μέ νέες
φρέσκες αρλούμπες.
241. Τά πόδια τού Γκουρού. Σέ πιό ελεεινό σημείο
φτάνουν οι οπαδοί αυτών τών άθλιων κωλόγερων
γκουρού, [παραφθορά τής λ. γέρος, πρβλ. τήν
προσωνυμία «γέροντας» στόν ορθόδοξο μοναχισμό], μάς
δείχνη τό γεγονός ότι στήν Γκουρού Γκίτα επισημαίνεται
πώς γιά να αποκτήση κανείς φωτισμό καί απάθεια,
πρέπει να ρουφήξη τό άγιο νερό, στό οποίο ο Γκουρού
έπλυνε τά πόδια του! Επί λέξει: «Πίνε τό Άγιο Νερό από
τά πόδια τού Γκουρού, φάε τά αποφάγια τού γκουρού...»,
[δές: Shri Guru Gita, σ. 17].
Αυτό αποτελεί ένα είδος ιερού μυστηρίου καί
λογίζεται σάν φάρμακο πού θεραπεύει όλες τίς

393
αρρώστιες. Συμβαίνει στήν κίνηση τού Μαχαράτζι ή
στούς Χάρε Κρίσνα, κατά τήν ενθρόνιση ενός νέου
γκουρού. Μάλιστα ο Χάακ, αναφέρει ότι: «τά πόδια τού
νέου γκουρού πλένονται μέ γιαούρτι, πού πίνεται στήν
συνέχεια από τούς παρευρισκόμενους οπαδούς!», δές:
Haack, Guruismus, σ. 25.
Γιά να 'μαστε δίκαιοι εδώ, αυτή η βρωμερή
υπόθεση μού θυμίζει κάτι άλλο εξίσου βρωμερό πού
αναφέρει ο Ροίδης, όπου στόν μεσαιωνικό παπισμό οι
νεαροί διάκοι έπιναν τό βρωμόνερο μέ τό οποίο οι
επίσκοποι έπλεναν τά χέρια τους στήν... Θεία
Λειτουργία! Δές: Εμμανουήλ Ροίδης, [στό περίφημο
έργο του Πάπισσα Ιωάννα].
Κύττα να δής δηλαδή πού όλοι οι βλαμμένοι τά ίδια
ακριβώς κάνουν. Λατρέψτε τους λοιπόν, εκεί πού θά
'πρεπε να πάρετε παλούκια καί να στείλετε όλους αυτούς
τούς αχρείους κοπρίτες κάθε εποχής, στόν πατέρα τους
τόν διάολο.
242. Ντιστράκτιβ κάλτς; Θά σκεφθήτε πώς είναι
δυνατόν να αγνοή κάποιος τό ευκολονόητο, καί
αυτονόητο, ότι: «ΟΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΕΣ ΛΑΤΡΕΙΕΣ
ΕΠΙΒΟΥΛΕΥΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΤΗ
ΖΩΗ», καί ότι «ΑΠΕΙΛΟΥΝ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ, ΤΗΝ
ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ»; Κι όμως! Άς
ρίξουμε μιά ματιά σέ μιά ακόμη συγκλονιστική
ΜΑΡΤΥΡΙΑ από μιά ασκουμένη: «Ο Γκουρού μου
μπορεί να κάνει ό,τι θελήσει με μένα, γιατί είμαι δική
του. Η μόνη σαντάνα μου κι η μόνη απόφασή μου είναι
να τον ακούω περισσότερο. Δεν προσέχω αν μ' αγαπά ή
όχι, άν μ' ευλογεί ή όχι. Παρακαλώ να με κατηγορεί, να
με βλάπτει και να με απαρνείται. Τον ζητώ μόνο στην
καρδιά μου. Είναι η μητέρα, πατέρας και σύντροφός

394
μου». [Η Σουάμι Ατμανάντα, γιά τό γκουρού της,
Σατυανάντα, δές: Γιόγκα, σ. 13].
243. Θεσσαλονικιός! [Εβραιότουρκος μεσσίας;]
Ναί. Ο Σαμπετάϊ, ο τούρκος ντονμές τής Θεσσαλονίκης.
Τό 1666 στήν Θεσσαλονίκη, λέει ο Κασσιμάτης, ότι «ο
εβραίος Σάββατον Ζεβί», λατρεύτηκε απ' όλους τούς
εβραίους ώς ο προσδοκώμενος μεσσίας αλλά τούς τά
χάλασε διότι έγινε... τούρκος! Γιά τό πρόσωπο αυτό, τό
επίσημο εβραϊκό εγχειρίδιο: Βασικές αρχές τού
Ιουδαϊσμού, γράφει ότι «η αγωνία τής λύτρωσης καί ο
μυστικισμός εδημιούργησαν τό κατάλληλο κλίμα γιά τήν
εμφάνιση ατόμων πού ισχυρίζονταν ότι είναι
εντεταλμένοι τού Θεού. Σκοπός τους, έλεγαν, ήταν να
βάλουν τέρμα στά δεινά τών εβραίων τής Διασποράς καί
να τούς οδηγήσουν πίσω στήν Παλαιστίνη. Ανάμεσά
τους ήταν ο Δαυίδ Ρεουμπένι καί ο Σολομών Μόλχο. Ο
Σαμπατάϊ Τσεβή, 1650, ήταν ο πιό διαβόητος από
όλους».
Καί τό ομολογούν καθαρά: «Οι ψευτομεσσίες είχαν
πολλούς οπαδούς γιατί η δίψα τού λαού μας γιά λίγο φώς
καί λίγο ανθρώπινη ζωή, τόν έκανε εύπιστο. Κι όσο
περισσότερο πιστεύαν σ' αυτούς, τόσο μεγαλύτερη ήταν
η απογοήτευσή τους όταν έβλεπαν τίς ελπίδες τους να
διαψεύδονται», δές: Βασικές αρχές τού Ιουδαϊσμού,
Δρος Χαήμ Πήρλ, εκδ. ΚΙΣ, σ. 139, κεφ. Οι Ψευτο-
Μεσσίες.

395
Εικόνα: Το Τικκούν, η ενθρόνησις του ψευδομεσσία
Σαμπετάϊ
244. Ναί, αλλά πώς γίνονται... μεσσίες; Ποιοί
δημιούργησαν αυτά τά αγγούρια πού τό 'παιξαν σέ
δεδομένη στιγμή μεσσίες; Ψάχνοντας βρήκα ότι ο
Σαββατάϊ Σέβη, «ήταν υιός μεσίτου αγγλικού εμπορικού
οίκου στήν Σμύρνη όπου γεννήθηκε τό 1626 καί
εξεπεδεύθη εν τοίς σχολείοις τής ισραηλιτικής
κοινότητος...», κατά τόν Καλαϊσάκη, στό «Μυστήρια καί
Μυστικές Εταιρίες» σ. 169.
Νά λοιπόν πού «τέτοια» γράμματα κάποιοι τούς
μαθαίνουν: να γίνονται... μεσσίες!

396
Σίγουρα, επιλέγουν ψυχασθενικά άτομα μέ κάποια
ταλέντα καί τά σιγοντάρουν μέ κάθε δυνατό τρόπο να
παίξουν τόν ρόλο τους. Έτσι καί τούτος «εκ τής παιδικής
αυτού ηλικίας επεδείξατο πρόωρον διανοητικήν
ανάπτυξιν καί μέγαν ζήλον όπως ευρύνη τάς εαυτού
γνώσεις, ώς εί προεμάντευε τήν τυχοδιωκτικήν
αποστολήν [;] αυτού, δέν εβράδυνε δέ, ενόσω ο κύκλος
τών οπαδών αυτού ευρύνετο, να κηρύξη εαυτόν
απεσταλμένον τού Θεού καί δή Μεσσίαν, προωρισμένον
να καταλάβη κατά τό έτος 1666, [νά τά τρία εξάρια, πού
τόσο πολύ τά συμπαθεί ανέκαθεν τό τσιφουταργιό!], τήν
βασιλείαν τής Ανατολής».
Εβραίοι απ' όλη τήν Ευρώπη τρέχανε να τού
φιλήσουν τό χέρι κι όταν πήγε στήν Παλαιστίνη τόν
αποθεώσαν. Πηγαίνοντας κατόπιν στήν Αδριανούπολη,
άρχισε να κατηχή καί να προσηλυτίζη. Σουλτάνος τότε
ήταν ο Μωάμεθ Δ΄ κι ο Βεζύρης Μεχμέτ Κιοπρουλού
τόν γράπωσε καί τόν μπαγλάρωσε στό φρούριο Άβυδος
στά Δαρδανέλια όπου «ενώ ήτο εγκλεισμένος, κατέστη
αληθές προσκύνημα, συρρεόντων αθρόων τών
ενθουσιωδών οπαδών εξ όλων τών χωρών τής αχανούς
αυτοκρατορίας...».
245. Ντονμέδικες επιστολές. Περίεργα πράγματα
λέει, γιά τό άτομο αυτό ο Τρόϋ Λώρενς. Παραθέτει
μάλιστα καί αντίγραφα τών επιστολών πού έγραψε στούς
οπαδούς του κατά τίς μεγάλες του περιοδείες. Σέ μιά
επιστολή του λοιπόν ο Σαμπατάϊ Σεβή, γράφει: «Ο
μοναδικός καί πρωτότοκος Υιός τού Θεού, ο Σαμπατάϊ
Σεβή, ο Μεσσίας καί Σωτήρας τού Ισραήλ, πρός τούς
υιούς τού Ισραήλ, σιαλώμ! [σιαλώμ! δηλ. Ειρήνη!,
τυπικός εβρ. χαιρετισμός, αντίστοιχος τού αραβ. σαλάμ!,
γαλλ. σαλιούτ! καί ισπανικού σαλούδος! Γερμανικά:

397
Heil!, αγγλικά Hy!, Hallo, ελλ. Χαίρετε!, πιθανόν όμοιας
ετυμολογικής βάσης].
Αφού γίνατε άξιοι να δείτε τήν μεγάλη ημέρα τής
παρουσίας τής σωτηρίας στό Ισραήλ καί τής
εκπλήρωσης τού Λόγου τού Θεού πού εκφράστηκε από
τούς προφήτες καί τούς προγόνους μέσω τού
αγαπημένου του Υιού τού Ισραήλ, αφήστε τήν πικρή σας
θλίψη να μετατραπή σέ χαρά καί τήν νηστεία σέ ευτυχία,
διότι δέν θά θρηνήσετε άλλο πιά ώ γυιοί τού Ισραήλ,
[μπενέ Γιζσραέλ], αφού ο Θεός, σάς έδωσε τήν ανείπωτη
χαρά να αγαλλιάζεσθε μέ τύμπανα, όργανα καί μουσική
ευχαριστώντας Τον, διότι πραγματοποίησε τήν υπόσχεσή
Του, όλων τών αιώνων...».
Τεράστια ήταν η επιρροή τού Τζβή ανάμεσα στούς
εβραίους, αλλά καί οι χριστιανοί εκείνης τής εποχής, ή
τόν θαύμαζαν ή τόν φοβούνταν. Εκείνος, πίστευε
ακράδαντα ότι μπορούσε να οδηγήση τούς εβραίους
πίσω στήν Ιερουσαλήμ καί να αυτοκηρυχθή βασιλιάς.
Αφού οι μουσουλμάνοι είχαν υπό τόν έλεγχό τους
τήν Παλαιστίνη, ο Τζβή πήγε να δή αυτοπροσώπως τόν
Σουλτάνο στήν Κωνσταντινούπολη. Στήν διάρκεια τού
ταξειδιού, έγραψε κι άλλες επιστολές προφητεύοντας
μεγάλα γεγονότα πού πρόκειται τάχα να συμβούν ενώ
στήν υπογραφή έβαζε γιά τόν εαυτό του τούς παρακάτω
τίτλους: «Ο άνθρωπος πού είναι ο θεϊκός μεσσίας,
τολμηρός σάν ένα λιοντάρι, ισχυρός σάν μιά αρκούδα, ο
χρισμένος από τόν Θεό, ο μεσσίας τού Θεού τού Ιακώβ,
ο Λέων τού Παραδείσου, ο βασιλιάς τής δικαιοσύνης, ο
Βασιλεύς τών Βασιλέων».
246. Τήν πάτησε ο κουτοπόνηρος οβρηός; Άν καί
εντυπωσίασε αρκετά καί ενέπνευσε φόβο στίς φραγκικές
βασιλικές οικογένειες τής Ευρώπης, απέτυχε να πείση
τόν Σουλτάνο, στόν οποίο εμφανίστηκε καί ισχυρίστηκε

398
ότι είναι ο Μεσσίας ο Βασιλεύς τών ιουδαίων. Γι' αυτό ο
Σουλτάνος έπρεπε, να τού παραχωρήση τήν Παλαιστίνη
ώς αιώνιο κτήμα του! Μάλιστα, άν ο Σουλτάνος
αρνιόταν, ο Τζβή, τόν προειδοποιούσε, πώς ο Θεός θά
τόν κατέστρεφε.
Ο Σουλτάνος όμως «δέν μάσησε» τήν μπλόφα τού
κουτοπόνηρου εβραίου. Φώναξε εκατό τοξότες κι αφού
τόν έστησαν μπροστά σέ έναν τοίχο, τόν σημάδευαν
στήν μεσσιανική του καρδιά, ενώ ο Σουλτάνος τού είπε
διασκεδάζοντας: «ή γίνεσαι τώρα τούρκος ή ψοφάς»!
247. Οι κιοπέκ-Ντονμέδες. Ξαφνικά, λέει ο
Λώρενς, ο Τζβή, δέχτηκε μιά «αποκάλυψη», ύστερα από
κατάλληλες συμβουλές τού κρυπτοεβραίου μουφτή τής
Αδριανούπολης Βανή Εφέντ. Άλλαξε τό όνομά του σέ:
«Μεχμέτ Αφέντης» κι ο Σουλτάνος, τόν έκανε
Καπουτζήμπαση [θυρωρό του]. Ώσπου να τά τινάξη,
«ήταν πολύ καθώς πρέπει μουσουλμάνος», δές: Τ.
Λώρενς, Μεντρέγια, σ. 21 κ.ε.
248. Ναί; Έχει δίκαιο ο Λώρενς; Όχι! Διότι
μαθαίνουμε απ' άλλες πηγές, ότι: «... αλλά καί μετά
ταύτα δέν έπαυσε τάς ραδιουργίας αυτού, καί οτέ μέν
μετέβαινεν εις τό Τζαμίον πρός τό θεαθήναι, οτέ δέ εις
τήν Συναγωγήν εν τώ κρυπτώ. Τούτου ένεκεν εξωρίσθη
εις Κωνσταντινούπολιν, οπόθεν πάλιν, διά τήν ιδίαν
αιτίαν, εις Αλβανίαν, καί απεβίωσε εν τή πόλει
Δουλτσίνο κατά τά 1676 έτος εις ηλικίαν πεντήκοντα
ετών», δές: Καλαϊσάκη, Μυστικές Εταιρίες, σ. 170.
Σχολιάζοντας τά αποτελέσματα τής μεταστροφής
του ο Λώρενς, ισχυρίζεται ότι «τούτο, έφερε μεγάλη
απόγνωση ...» στούς χαζοχαρούμενους οπαδούς του. «...
Κατά δεκάδες χιλιάδες ακολούθησαν τό παράδειγμα [τού
έξυπνου αυτού βλακός] κι έγιναν κι αυτοί
μουσουλμάνοι...».

399
249. Δώσ' τους μεσσίες; [Καί πάρ' τους τήν ψυχή!]
Θά πρέπει να διευκρινήσουμε, διορθώνοντας τόν
Λώρενς, ότι κάτι άλλο συνέβη εδώ. Διότι «μετά τόν
θάνατον αυτού, οι οπαδοί, επί κεφαλής έχοντες τήν
αδελφήν αυτού μετά τού συζύγου αυτής Ιακώβου
Κερίδε, εξισλαμισθέντες άπαντες, μετέβησαν εις
Θεσσαλονίκην, ένθα εγκατεστάθησαν, πρεσβεύοντες εν
τώ κρυπτώ ότι ο Σαββατάϊ Σέβη ήτο ο αληθής Μεσσίας,
ότι η μετάστασις αυτού εις τόν ισλαμισμόν ήτο
εξιλαστήριος απόφασις τής Θείας Προνοίας καί ότι ο
Προφήτης ούδ' επί στιγμήν επαύσατο διατελών θερμός
τού ιουδαϊσμού οπαδός.
Οι Ντονμέδες, αυτοκαλούνται Μααμινίμ
[πιστεύοντες], ζώσιν εν ιδιαιτέρω κύκλω, τελούσιν εν τώ
φανερώ απάσας τάς ιεροτελεστίας τής μουσουλμανικής
θρησκείας, νηστεύοντες τό Ραμαζάνιον καί
προσευχόμενοι εις τά Τζαμία εν τώ φανερώ, εν τώ κατ'
ιδία όμως βίω τηρούσιν απαρεγκλίτως όλους τούς
τύπους τού ιουδαϊκού δόγματος. Έχουσιν ιδιαίτερα
σχολεία, δέν έρχονται εις γάμου κοινωνίαν ή μόνον
μεταξύ των, τούς δέ νεκρούς αυτών θάπτουσιν εν
ιδιαιτέρω κοιμητηρίω...», όπως μάς αποκαλύπτει ο
Καλαϊσάκης, δές στό Μυστήρια καί μυστικές εταιρείες.
Μέ λίγα λόγια δηλαδή όχι μόνον δέν εξαφανίσθηκε
η επικίνδυνη αυτή συμμορία, αλλά ανδρώθηκε θά
λέγαμε σ' αυτό πού θέλαν αυτοί πού τήν φκιάξαν,
συγκροτώντας τίς φαρμακερές κοινότητες τών
τουρκοεβραίων ντονμέδων πού μισούν θανάσιμα μέχρι
σήμερα τούς ρωμηούς, ενώ, είναι αυτοί πού οργάνωσαν
τίς μεγάλες γενοκτονίες τών ελλήνων, τών αρμενίων,
τών κούρδων κτλ., έχοντας σήμερα μέσω τού κεμαλικού
καθεστώτος πού δημιούργησαν καί ελέγχουν διά τού

400
εβραιοτούρκου ντονμέ, Κεμάλ πασά, τίς τύχες τής
σημερινής Τουρκίας, στά νύχια τους.
250. Τούς τελειώσαν οι μεσσίες; Πώς
αντιμετώπισαν οι εβραίοι αυτή τήν άθλια περίπτωση; Ο
ερευνητής Τρόϋ Λώρενς, αναφέρει: «Θεώρησαν πώς ο
Θεός τούς τιμωρούσε σκληρά στέλνοντάς τους
ψευδομεσσίες, γιατί δέν τηρούσαν σωστά τόν Νόμο τού
Μωϋσή. Έτσι, ξεκίνησε η μεγάλη Ταλμουδική καί
Χασιδική περίοδος. Η μεγάλη Μεσσιανική εποχή είχε
τελειώσει».
Βέβαια, κάτι τέτοιο πού λέει ο Λώρενς, δέν
φαίνεται να είναι αλήθεια. Αντιθέτως. Η εβραϊκή μήτρα
πού ξέρασε τόσους καί τόσους ψευτομεσσίες, θά δούμε
στήν συνέχεια ότι είναι πολύ καρπερή ακόμα,
ετοιμάζοντας τήν πιό φριχτή προφανώς, εωσφορική
συνωμοσία όλων τών αιώνων.
251. Μεσσιανική ψώρα. Κι έχει δίκιο στό σημείο
αυτό, δηλαδή, παρά τήν καζούρα στήν υπόθεση τού
Ψευτομεσσία Σαμπετάϊ, η Μαρία Σεφέρου, να
υποστηρίζη: «κι όμως, οι ιουδαίοι δέν έπαψαν να
ελπίζουν. Κατά τήν διάρκεια τών αιώνων δέν έπαψαν
τήν προσευχή, τήν νοσταλγία, τό κλάμα τους: Μπαρούχ
χά μπά, μπά σιέμ Αντωνάϊ» [ευλογημένος ο ερχόμενος
εν ονόματι Κυρίου]. Σήμερα, οι εβραίοι, περισσότερο
από κάθε άλλη φορά, είναι κοντά στόν στόχο τους, στόν
οραματισμό τους, δές: Μ. Σεφέρου, Ποιός Χριστός; Αθ.
1993, σ. 83.
Η ίδια, εξηγεί ή προφητεύει, λίγο παρακάτω, γιά
ποιόν λόγο θά συμβή αυτό: «Ξαναζούμε γι' άλλη μιά
φορά τίς έσχατες μέρες. Ένας άλλος ψευτομεσσίας
ετοιμάζεται να εγκαταστήση τήν κυβέρνησή του πάνω
από όλα τά έθνη. Κι αυτή τήν φορά λόγω τής
ανεπτυγμένης Ηλεκτρονικής Τεχνολογίας, θά μπορή να

401
ασκήση στενό έλεγχο σέ κάθε αντιφρονούντα», δές: Μ.
Σεφέρου, Ποιός Χριστός; Αθ. 1993, σ. 86.
Συμβαίνει όμως από τέτοια τραγικά παραδείγματα
πολλοί απ' αυτούς να ωφελούνται, όπως ο ραββίνος
Ισαάκ, ο οποίος διαπιστώνει ότι «ο Μασσίαχ δέν
ηδύνατο να είναι απλούς άνθρωπος σάν τόν
Ψευδομασσίαχ Σαβή Σαμπεθάϋ εν Θεσσαλονίκη», δές:
Ν. Αμβράζη, Ο Ραββίνος Ισαάκ Μ., πιστεύσας εις τόν
Χριστόν..., σ. 100.
252. Ο μεσσίας κατά τήν Καμπάλα. Κατά τίς
καμπαλιστικές διδασκαλίες, όλος ο κόσμος, είναι ένα
γαμήλιο κρεββάτι κι ο μεσσίας θά παρουσιαστή ώς τέκνο
μιάς μυστηριώδους ενώσεως τού Θεού μέ τήν γυναίκα
Του [!] Σεχινόη. Στήν αποκρυπτογράφηση τής Σεχινόης,
οι μελετητές τής Καμπάλας, μάς λένε ότι κρύβεται η
φύσις κι έτσι γίνεται φανερός ο πανθεϊσμός καί ο
πανσεξουαλισμός πού κρύβεται σ' αυτήν, ενώ ο μεσσίας
της, «δέν φαίνεται εύκολο να αποκρυπτογραφηθή», δές:
Ι. Αντωνόπουλου, Παγκόσμιος Συνωμοσία, σ. 83.
Μεγάλο ωστόσο, είναι καί τό πλήθος τών εβραίων
ψευτομεσσιών πού γέννησε η Καμπάλα. Ανάμεσα σ'
αυτούς, ξεχωρίζει ο Ισαάκ Λούρια πού γεννήθηκε τό
1534 καί πέθανε τό 1572, ιουδαίος καββαλιστής,
μυστικιστής καί οραματιστής, κατά τούς μασσώνους,
τιμώμενος από τούς οπαδούς του σάν «άγιος καί
προφήτης», δές: Κωστή Μελισσαρόπουλου,
Αποκρυφισμός καί Μυστικισμός, 1964, σ. 73.
253. Αβραάμ Αβουλάφια ο οραματιστής. Ένας
άλλος τρελλάρας τού είδους, ήταν ο γνωστός Αβραάμ
Αβουλάφια, περίφημος ιουδαίος καββαλιστής πού
γεννήθηκε στήν Ισπανία τό 1240. Φέρεται από τούς
μασσώνους, ώς κάτοχος τής ελληνικής, λατινικής,
εβραϊκής, πού ταξίδεψε πολύ, εμελέτησε ιατρική,

402
φιλοσοφία, μεταφυσική, αποκρυφισμό καί καββάλα.
Έλεγε ότι «είχε οραματισμούς» καί ότι ήταν προφήτης.
Επήγε μάλιστα στήν Ρώμη «γιά να προσηλυτίση
τόν... Πάπα»! Εκεί, τόν εθεώρησαν τρελλό καί τόν
περιποιήθηκαν δεόντως. Έγραψε ένα σωρό
καμπαλιστικά σκουπίδια τά οποία τροφοδότησαν
πλουσίως τόν νεώτερο ιουδαϊκό σατανισμό καί τό
μεγάλο κύμα τής μαύρης μαγείας πού δέρνει τήν εποχή
μας, δές: Κ. Μελισσαρόπουλου, Αποκρυφισμός καί
Μυστικισμός, 1964, σ. 72.
254. Καί βλαμμένοι οικογενειακώς! Κατά τόν
Gareth Knight, τόν γνωστό ερευνητή, έχουμε πολλούς
τής οικογένειας αυτής πού ασχολούνται εργολαβικά μέ
μεσσιανιστικές υποθέσεις τήν εποχή αυτή. Ένας απ'
αυτούς είναι ο Ιωσήφ Χά-Λεβή Αμπουλάφια, 1234-
1305, πού ήταν μέλος τής ταλμουδικής σχολής τής
Σεγκόβια καί διακρίθηκε σάν γιατρός καί οικονομολόγος
στήν αυλή τού βασιληά Σάντσο IV τής Καστίλης.
Αυτός γιά τόν οποίο κάνουμε ιδιαίτερο λόγο εδώ,
είναι ο Αβραάμ μπέν Σαμουήλ Αμπουλάφια, 1240-1292,
ο οποίος ίδρυσε δικιά του καμπαλιστική σχολή καί τό
1281 «μόλις καί μετά βίας απέφυγε τό κάψιμο στήν
πυρά, γιατί προσπάθησε να προσηλυτίση τόν πάπα
Μαρτίνο IV στόν ιουδαϊσμό, ακολουθώντας μιά εντολή
δοσμένη από τόν Θεό», δές: Gareth Knight, «Η ιστορία
τής Λευκής Μαγείας», 1985, σ. 128 κ.ε.
Τό 1254 είχε ξαναπάρει ο ανωτέρω βλάξ απ' ότι
φαίνεται κι άλλη «θεϊκή» εντολή καί «ανεκήρυξε τόν
εαυτό του Μεσσία, προβλέποντας τό τέλος τού κόσμου
καί τήν επανίδρυση τού Ισραήλ γιά τό έτος 1296.
Χιλιάδες ιουδαίοι τόν πίστεψαν καί ετοιμάστηκαν να
επιστρέψουν στήν Παλαιστίνη. Οι περισσότεροι όμως
δέν τόν πίστεψαν καί η εχθρική διάθεσή τους απέναντί

403
του, τόν ανάγκασε να καταφύγη στό μικρό νησί Κόμινο,
κοντά στήν Μάλτα, γιά πολλά χρόνια».
255. Δέν ήταν ο μοναδικός; Σχολιάζοντας τό θέμα
αυτό, ο Gareth Knight, απ' ότι φαίνεται, κυττάζει μέ
συμπάθεια τόν ιουδαίο καμπαλιστή καί προσπαθεί ώς
έναν βαθμό να τόν δικαιολογήση καί κάνει τίς παρακάτω
σκέψεις: «...Ο Αβραάμ μπέν Σαμουήλ Αμπουλάφια, δέν
ήταν ο μοναδικός πού προέβλεπε τό τέλος τού κόσμου,
κάτι πού κυκλοφορούσε πλατιά σέ όλο τόν χριστιανικό
κόσμο, όχι μόνο εξ αιτίας τής συμπλήρωσης τής
χιλιετηρίδας τού 1000 μ. Χ., αλλά καί εξ αιτίας τών
προβλέψεων καί τών θεωριών τού Ιωακείμ Ντέ Φιόρε.
Μέ βιβλικές αναλύσεις καί ορισμένες άμεσες,
υποτίθεται, αποκαλύψεις πού τού έγιναν, ο Ιωακείμ Ντέ
Φιόρε, θεωρούσε πώς ο κόσμος, ιστορικά, χωρίζεται σέ
τρείς εποχές, α΄ τήν εποχή τού ΠΑΤΕΡΑ, β΄ τήν εποχή
τού ΥΙΟΥ καί γ΄ τήν εποχή τού ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ.
Η εποχή τού Πατέρα, ήταν αυτή τής Παλαιάς Διαθήκης.
Τού Υιού, ξεκινούσε από τήν γέννηση τού Χριστού καί
έφτανε μέχρι τό 1260, οπότε επρόκειτο να ανατείλη η
ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ τού Αγίου Πνεύματος.
256. Τρείς πάπες μπαλαμουτιάστηκαν ;! Τό
δόγμα αυτό τό πίστεψαν [σίκ!] τρείς πάπες, άν καί γενικά
οι χιλιετηριδολογίες, προκαλούσαν συχνά τήν αντίδραση
τών κληρικών. Τά μαζικά αυτά κινήματα πού
προσδοκούσαν τήν Χιλιετηρίδα, απετέλεσαν μιά πρώϊμη
εκδήλωση τάσεων, οι οποίες καρποφόρησαν στόν
Προτεσταντισμό καί στίς δημοκρατικές καί
επαναστατικές ιδέες τού 18ου καί 19ου αιώνα».
Κι ο ερευνητής, καταλήγει: «Γι' αυτό, οι ιουδαίοι
καββαλιστές πού δίδασκαν κάτω από τό πρίσμα τής
Χιλιετηρίδας, δέν ήταν τόσο χαρακτηριστικοί τύποι τού

404
καββαλισμού, όσο ήταν χαρακτηριστικοί τύποι τής
εποχής τους».
257. Μπρίτς! Έτσι τούς βολεύει; Σάν να έχη
τύψεις λοιπόν, ο Γκάρεθ Νάϊτ, αμέσως, στά λόγια αυτά
πού ώς τώρα είπε, συμπληρώνει, καί τά συμπεράσματα
δικά σας: «ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ ΟΜΩΣ, ότι πολλές
σκέψεις ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΧΙΛΙΕΤΙΑ, προήλθαν αρχικά
από τήν ΙΟΥΔΑΙΚΗ αναμονή τού Μεσσία», δές στό
έργο: Gareth Knight, «Η ιστορία τής Λευκής Μαγείας»,
σ. 129 κ.ε. Ακριβώς. Αυτό λέω κι εγώ!
258. να κάνει τόν πάπα Εβραίο; Παρά τό γεγονός
ότι είπαμε ήδη αρκετά πράγματα γιά τό πρόσωπο τού
Αμπουλάφια, κρίνω σκόπιμο να γίνω πιό αναλυτικός γιά
τό άτομο αυτό, παραθέτοντας τίς νεότερες έρευνες αλλά
καί τίς γνώμες διαφόρων οπαδών τού νεοεποχίτικου
εσωτερισμού περί τού Abraham ABULAFIA πού
τονίζουν χαρακτηριστικά: «Πρόκειται γιά πολύ
σημαντικό πρόσωπο στην ανάπτυξη της εσωτερικής
Ιουδαϊκής παράδοσης που είναι γνωστή σαν ΚΑΒΑΛΑ.
Γεννήθηκε στην Εβραϊκή κοινωνία της Σαραγκόσα στην
Ισπανία το 1240. Ήταν πολύ έξυπνος και μελέτησε
εντατικά τις Ιουδαϊκές παραδόσεις. Ενδιαφέρονταν
ιδιαίτερα για τον φιλόσοφο Μαϊμονίδη.

405
Αριστερά προσωπογραφία του Αβραάμ Abulafia
και δεξιά μια σελίδα του πονήματός του ‘Φως του
πνεύματος’ (εκδομένο από τον ίδιο το 1285) που
βρίσκεται σήμερα στην Βιβλιοθήκη του Βατικανού.
Σύμφωνα με τα λεγόμενα του, όταν ήταν 31 ετών
πήρε μια μορφή πνευματικής φώτισης. Από εκείνη τη
στιγμή και μετά ταξίδευε έγραφε και δίδασκε ... Ήταν
πολύ χαρισματικός και ανακατεύτηκε με πολλά πολιτικά
κινήματα. Ένα από τα πιο περίεργα σχέδια του ήταν να
κάνει τον πάπα Νικόλαο ΙΙΙ Εβραίο. Αφού ανακοίνωσε
αυτό τον σκοπό του έφυγε για τη Ρώμη. Ο πάπας το
άκουσε αυτό και όπως οι περισσότεροι τότε, ήταν έντονα
αντισημίτης. Έτσι, ο πάπας διέταξε, να ετοιμαστεί πυρά
ώστε να τον κάψουν αμέσως μόλις φτάσει. Όταν έφτασε
τον έπιασαν, αλλά τον ελευθέρωσαν αμέσως[;]. Απέτυχε
να αλλαξοπιστήσει τον πάπα, αλλά έσωσε τη ζωή του
επειδή ο πάπας πέθανε ξαφνικά [;], μια νύχτα πριν
φτάσει».
259. Ο αμπουλαφιανός μεσσίας! Το 1290 έκανε
άλλη μια προκλητική πράξη λέγοντας ότι είναι ο
μεσσίας. Αυτό επέφερε βίαιες αντιδράσεις και

406
ανακηρύχτηκε ψευδοπροφήτης. Ένας από τους
αντιπάλους του ο Rabbi Shlomo ben Adret έγραψε γι'
αυτόν: «Έχω ακούσει και έχω δει πολλούς απατεώνες.
Είναι το πιό αηδιαστικό πλάσμα... δελέασε πολλούς
ανθρώπους με τα ψέμματά του». [Τόν σιχάθηκαν δηλαδή
κι οι... εβραίοι!].
Ο Abulafia αναγκάστηκε να αποσυρθή στο νησί
Comino κοντά στην Μάλτα, όπου φαίνεται ότι πέθανε το
1292. Εκτός τών άλλων, ο Abulafia φημίστηκε για την
συνδρομή του σε καβαλιστικές σκέψεις και πράξεις.
Έγραψε 26 διαλογιστικές μελέτες, πολλές από τις οποίες
οι μοντέρνοι μαθητευόμενοι καβαλιστές χρησιμοποιούν
ακόμα. Επίσης έγραψε 22 προφητείες από τις οποίες
υπάρχει σήμερα μόνο η μία.
Τα βιβλία που σώθηκαν, αντιγράφονταν με το χέρι
μέσω των αιώνων. Η δουλειά του Abulafia, έχει σχέση
με την αρχαία ιουδαϊκή παράδοση της εκστατικής
προφητείας. Άτομα που εκστασιάζονταν, [λέγε:
υπνωτίζονταν, καί ακόμα καλλίτερα: δαιμονίζονταν],
επικοινωνούσαν με τον «θεό», και επέστρεφαν με θεϊκά
μεταδομένες γνώσεις, έπαιξαν σημαντικό ρόλο σε
διάφορα στάδια της ιουδαϊκής ιστορίας.
Η Παλαιά Διαθήκη περιέχει πολλές αναφορές σε
προφήτες που τους είπε ο Θεός να θυμίσουν στον κόσμο
να Τον θυμούνται. Τέτοιες περιηγήσεις σε θεϊκά
βασίλεια σταμάτησαν [;] στην περίοδο του Δεύτερου
Ναού [που τελείωσε με την καταστροφή του Ναού το 70
μ. Χ.], επειδή οι προφήτες έφερναν πολιτική αστάθεια,
που αναστάτωνε τούς κατακτητές Ρωμαίους.

407
260. Άδειασμα του μυαλού. Τί λέτε; έχουν μυαλό
οι εβραίοι; Αυτοί, έτσι ισχυρίζονται. Όμως δέν θέλουν
να έχουν! Αυτό τό συμπέρασμα βγάζουμε από τά
παρακάτω: Η πρό-καββαλιστική ιουδαϊκή παράδοση
MERKABAH, συνέχισε να τονίζει το κυνήγι της
ατομικής εμπειρίας για το θεϊκό, αλλά ο Abulafia ήταν ο
πρώτος μεγάλος καββαλιστής που έκανε τις μεταφυσικές
εκστασιάσεις κεντρικό σημείο τής καββάλας. Καθόρισε
ότι η επίτευξη της προφητείας είναι ο τελικός στόχος της
καββαλιστικής πρακτικής.
Αυτό το επίτευγμα απαιτούσε το άδειασμα του
μυαλού [;] από κοινές σκέψεις και εικόνες. Θεωρούσε
ότι οι μέθοδοι του ήταν προέκταση της φιλοσοφίας του
Μαϊμονίδη, που περιορίζονται στην χρησιμοποίηση μόνο
της λογικής σαν μέσο λήψης θεϊκών γνώσεων. Για ν'
αποκτήση κανείς το άδειο μυαλό [!] μέσω του οποίου
μπορεί να γνωρίσει τον θεό, ο Abulafia κατασκεύασε ένα
περίπλοκο σύστημα πρακτικών συλλογιστικής. Αυτές οι
διαδικασίες απαιτούσαν την χρησιμοποίηση ειδικών
στάσεων και απαγγελίες. Μερικοί μαθητές σημείωσαν
πολλά κοινά σημεία αυτών των τεχνικών μ' αυτές ενός

408
περίεργου μουσουλμανικού μυστικιστικού κινήματος
γνωστό ώς σουφισμός.
261. Τουρλού; [Μιά σαλάτα εβραιο-καμπαλο-
σουφφισμο-γυόγκας!] Είναι γνωστό ότι ο Abulafia
συνάντησε Sufis [σοφούς] στα ταξίδια του, και μπορεί
να έμαθε τίς πρακτικές αυτές απ' αυτούς. Οι μέθοδοι
μοιάζουν και με την ινδική γιόγκα. Είναι πιθανόν οι
διδασκαλίες του Abulafia να αντιπροσωπεύουν την αρχή
των ισλαμικών και ινδικών μυστικών τεχνικών στην
Δυτική κουλτούρα. [Νά πού τό παραδέχονται ότι αυτοί
φέραν αυτές τίς βλακείες στήν Δύση!].
Ένα κεντρικό σημείο του συστήματος του Abulafia
ήταν το «the Way of the Names» [ο τρόπος των
ονομάτων]. Αυτή η πρακτική διαλογισμού ήταν ο
συνεχής αναγραμματισμός των εβραϊκών γραμμάτων
που περιέχονταν στα διάφορα ονόματα του θεού. Ο
Abulafia έλεγε ότι όπως η μουσική μπορεί να επηρεάσει
την ψυχή με τους συνδυασμούς που κάνουν οι νότες,
έτσι και η έξυπνη χρησιμοποίηση των γραμμάτων και
των ονομάτων του θεού, μπορούν να δώσουν εμπειρίες
που ξεπερνούν την αντίληψη των νοημάτων μέσω την
γλώσσας. Έλεγε: «Θα γυρίζετε τα γράμματα μπρός πίσω
και θα δημιουργείτε μελωδίες».
Σ' αυτή τήν φιλοσοφία, εντάσω καί τήν μαλακία
πού στήν ζωγραφική αποκαλούμε αφηρημένη τέχνη.
Σίγουρα τό τσιφουταργιό είναι ο εμπνευστής κι αυτής
τής κακόγουστης άτεχνης τεχνοτροπίας... Ποιητές και
μάγοι δεν προσπαθούν να εξαφανίσουν την αμφιβολία
και το μυστήριο των λέξεων διότι μεγάλο μέρος από την
δύναμη της ποίησης και της μαγείας προέρχεται απ' αυτό
το μυστήριο. Ο ίδιος ο Abulafia βοήθησε στην αφύπνιση
του καβαλιστικού διαλογισμού στο μυστήριο της
παρουσίας του θεού.

409
262. Δαιμονοκατοχή τού Μετατρών! Με την
χρήση διαλογισμών ο Abulafia υποστήριζε ότι κάποιος
που ασκείται μπορεί «να κάνει επαφές» με ένα
εσωτερικό πνευματικό οδηγό, που μερικές φορές
ονομάζεται άγγελος Metatron. Σε μερικά σημεία ο
Abulafia υποστήριζε ότι μπορούσε να γίνει πλήρης
ταύτιση, συγχώνευση με τον θεό: «μετά από πολλές
σκληρές, δυνατές και ισχυρές ασκήσεις... θα γίνετε με
αυτόν μία οντότητα».
Αυτή βέβαια ήταν αιρετική δήλωση. Στον
Ιουδαϊσμό, όπως και στην χριστιανοσύνη, ο Δημιουργός
και το δημιούργημα ποτέ δεν πρέπει να νοούνται σάν
ίδια οντότητα. Ο Abulafia ήταν επίσης γνώστης και σέ
μια άλλη καβαλιστική σκεπτική, το δόγμα του sefiroth ή
το Δέντρο της Ζωής. Δεν το προώθησε τόσο πολύ ο ίδιος
αλλά πίστευε ότι θα ήταν χρήσιμο στους αρχάριους που
μετά θα εξασκούνταν με τον τρόπο των ονομάτων όσο
προχωρούσαν.
Ο αρχιμαθητής του Abulafia, ο Joseph Gikatilla
σέβονταν περισσότερο την διδασκαλία τών sefiroth και
προσπάθησε να ενοποιήσει την πρακτική με τα ονόματα
με το Δέντρο της Ζωής, σε μια νέα διδασκαλία. Η
επιρροή του Abulafia σαν καβαλιστή δεν
παρεμποδίστηκε από τις πολιτικές παραξενιές του. Η
δουλειά του υπήρξε πηγή μεγάλης έμπνευσης για την
ανάπτυξη του καβαλισμού στην Ιταλία κατά τη διάρκεια
του επόμενου αιώνα. Ο διαλογισμός που βασίζονταν
στον αναγραμματισμό των ονομάτων του εβραϊκού θεού
ήταν πολύ δημοφιλής στους παλαιστίνιους καβαλιστές
του 16ου αιώνα, τους Safed, όπως και στους
ανατολικοευρωπαίους «άρχοντες του Χασιδισμού» τον
18ο αιώνα.

410
Στους μοντέρνους καιρούς, ο ψυχολόγος Edward
Hoffman έλεγε ότι «οι διαλογισμοί του Abulafia
μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν από ψυχίατρους για να
προωθήσουν τα θεραπευτικά στάδια ενημερότητας των
ασθενών τους». Μή χειρότερα...
263. Χαγίμ Βιτάλ, ο τζάμπα μεσσίας. Ο Χαγίμ
Βιτάλ γεννήθηκε τό 1542 κι άρχισε τήν καρριέρα του ώς
ένας αλχιμιστής, ψάχνοντας τήν φιλοσοφική λίθο πού θά
μπορούσε να μεταστρέψη τόν μόλυβδο σέ χρυσό. Μετά
από πολλές αποτυχίες, απεφάσισε να μελετήση καμπάλα,
μέ τήν καθοδήγηση τού Ισαάκ Λούρια [1534-1573] τού
μεγαλύτερου δάσκαλου τών μυστικιστικών ερμηνειών
τών Γραφών, στήν εποχή του. Από κοινού, αυτοί ήσαν
λέει ικανοί να ξαναζωντανέψουν τό πνεύμα τών
τεθνεώτων ραββίνων.
Ένα εξ αυτών τών πνευμάτων μέ τά οποία ...
συνομιλούσαν, τούς έπεισε ότι αυτό ήταν ο Μεσσίας καί
ότι θά εμφανιζόταν πολύ σύντομα. Ο Λούρια κατάλαβε
ότι αυτό τό πνεύμα ήταν ο «πάσχων δούλος» καί, κατά
τήν άποψή του, ο πρόδρομος τού δαυϊδικού μεσσία.
Μετά τόν θάνατο τού Λούρια, ο Βιτάλ άρχισε να
αντιλαμβάνεται ότι αυτός ο ίδιος ήταν ο μεσσίας τού
Δαυϊδ καί πήγε στήν Δαμασκό. Γνώριζε ότι ο Θεός θά
απολύτρωνε τόν Ισραήλ όταν θά έβρισκε δέκα δίκαιους
ανθρώπους, [όπως σχετικά αναφέρει καί η Γένεσις στό
18.32], αλλά δυστυχώς αυτό ποτέ δέν «επετεύχθη».
264. Λόλαρντ. [Ο πιό λωλός απ' τούς μεσσίες τους].
να κάνουμε ένα διάλειμμα εδώ γιά να δούμε τόν πιό
λωλό απ' τούς μεσσίες πού αναμφίβολα είναι «η
μετενσάρκωση τού Ιησού Χριστού», Βάλτερ Λόλαρντ,
[1257-1323], πού ακολουθούνταν από 12 μαθητές. Τό
κήρυγμά του; Αδίκως έλεγε ότι ο Εωσφόρος καί οι
δαίμονες γκρεμίστηκαν από τόν ουρανό! Θεωρούσε ότι

411
πολύ σύντομα θά επανέλθουν στόν ουρανό μέ όλες τίς
δόξες καί τίς τιμές καί θά διορθωθή η αδικία πού τούς
έγινε από τόν ίδιο τόν ... Θεό!
Ο Λόλαρντ επίσης, δίδασκε ότι ο γάμος είναι
ΠΟΡΝΕΙΑ κι όλοι οι παντρεμένοι είναι ... αμαρτωλοί!
Απέρριπτε τόν Γάμο λοιπόν, αλλά καί τό ... Ευχέλαιο[;].
Αρνιόταν τήν Θεία Λειτουργία καί τήν επίκληση τών
αγίων. Πώς μπορούσε να βρή προκοπή μέ τέτοιο
κήρυγμα; Τόν τσάκωσαν οι παπιστές στήν Κολωνία καί
τό 1323 τόν ρίξαν ζωντανόν στήν φωτιά. Οι οπαδοί του
τρύπωσαν σέ άλλες αιρέσεις. Δές: Χαλιβελάκη Δ.,
Αιρέσεις καί δόγματα, τόμος 2ος, σελ. 452.
265. Έκανε ...πρόβα γιά μεσσίας!; Αναφέρομαι
στόν Κρισναμούρτι κ.ά. μεσσίες τών Θεοσοφιστών. Τό
1911, η εβραία Δρ Άννα Μπεζάντ, δεύτερη πρόεδρος τής
Θεοσοφικής Εταιρίας, 1847-1933, αγγλίδα καί μέντιουμ
πού έθεσε τά θεμέλια τής Νέας Εποχής καί ανώτατη
ιέρεια τών Θεοσοφιστών, ίδρυσε τό Τάγμα τού Αστέρος
τής Ανατολής, στό οποίο προσλαμβάνονταν ώς μέλη
εκείνοι πού αποδέχονταν τήν προσεχή έλευση τού
Μεσσία. Αυτή τήν αρχή, φυσικά, τήν δέχονται μόνο οι
εβραίοι, αφού γιά τούς χριστιανούς όλων τών δογμάτων
ο αναμενόμενος μεσσίας ήρθε καί είναι ο Χριστός.

412
Αριστερά, ο Κρισναμούρτης σε προπαγανδιστικό
πίνακα του ‘μεσσία’ που έκανε ο Henry Schwartz,
μέλος του Oak Park Lodge, το 1926 και τον δώρισε στην
Θεοσοφική Εταιρεία της Αμερικής για να μπή στα νέα
κεντρικά γραφεία της, στο Wheaton. Όταν όμως
βαρέθηκε να παίζη τον μεσσία ο Krishnamurti κι
αποχώρησε από την Εταιρεία το 1929, καταστράφηκαν
πάρα πολλά τέτοια σκουπίδια από τους Θεόσοφους πλήν
ίσως της μοναδικής αυτής ζωγραφιάς που διεσώθη.
Δεξιά ο ίδιος σε φωτοπορτραίτο, όταν σκατογέρασε.
Τό 1925 λοιπόν, στό Μαντράς τών Ινδιών,
ανακηρύχτηκε ώς μεσσίας ένας νέος 30 ετών πού γιά
χάρη του η Μπεζάντ είχε ιδρύσει τό τάγμα τού Αστέρος
τής Ανατολής, ο περίφημος Κρισναμούρτι,
«μυστηριώδους καταγωγής». Αυτός, εμπαίζοντας τό
πρόσωπο τού Χριστού καί τών Αποστόλων, εξέλεξε καί
12 αποστόλους «γιά να τόν συνοδεύουν στίς παγκόσμιες
περιοδείες του», δές: Ι. Αντωνόπουλου, Παγκόσμιος
Συνωμοσία, σ. 103 κ.ε.
Τελικά ο Κρισναμούρτης αυτός, κατάλαβε ότι «δέν
είναι μεσσίας» καί τά παράτησε, αφίνοντας σύξυλους

413
τούς θεοσοφιστές κι όλους τούς αντίχριστους, πού είχαν
επενδύσει πάνω του, ύστερα από μιά περιοδεία του στίς
ΗΠΑ στήν δεκαετία τού 1930. Επρόκειτο γιά τήν πρώτη
πρόβα τζενεράλε τών εωσφοριστών η οποία απέτυχε.
Ο Krishnamurti Jidou [1895-1986], είναι γνωστός
μόνο με το μικρό του όνομα Krishnamurti, καί σύμφωνα
μέ τούς μαύρους μασσώνους, «...υπήρξε ίσως ο πιο
σπουδαίος πνευματικός δάσκαλος του αιώνα μας.
Σύμφωνα με τη θεωρία του ο άνθρωπος πρέπει να φθάση
στο στάδιο της πλήρους κατανόησης καί
αυτοανακάλυψης. Για να το κατορθώση χρειάζεται να
περάση πρώτα από εννέα ψυχολογικές διαδικασίες, με τη
βοήθεια των οποίων θα απελευθερωθή. Σήμερα, επτά
σχολές σε ολόκληρο τον κόσμο διδάσκουν το σύστημα
του Krishnamurti. Οι πέντε βρίσκονται στην πατρίδα του
την Ινδία και οι άλλες δύο στη Βρετανία και τις ΗΠΑ».
266. Ο Υδροχοϊκός Χριστός. Η ιστορία αυτή είναι
πολύ γνωστή καί δέν θά επιμείνω. Σημειώνω μόνο τούς
φόβους λαμπρών μελετητών από κάθε κατεύθυνση, ότι
σήμερα, «οι καινούριες προσπάθειες τών
ενδιαφερομένων», έχουν όλους τούς λόγους γιά νά...
επιτύχουν.
Σήμερα, έχει καταστεί σαφές ότι η θεοσοφιστικής
προελεύσεως καί σατανικής εμπνεύσεως οργάνωση τής
Νέας Εποχής, εργάζεται λυσσωδώς, γιά να επικρατήση η
μέλλουσα Πανθρησκεία σέ ολόκληρο τόν κόσμο κι όχι
μόνον αυτό. Η μία παγκόσμια θρησκεία συνοδεύεται από
μιά παγκόσμια κυριαρχία, μιά παγκόσμια κυβέρνηση καί
μιά παγκόσμια Νέα Τάξη πού επικεφαλής όλων αυτών,
ηγείται ο λεγόμενος Υδροχοϊκός Χριστός.
267. Λούτσιφερ'ς Τράστ. Τό κέντρο σχεδιασμού
γιά πολλούς θεωρείται ότι είναι η αποκρυφιστική ομάδα
Λούτσιφερς Τράστ στήν Καλλιφόρνια τών ΗΠΑ.

414
Διάφορες μάλιστα, φαινομενικά άσχετες μεταξύ τους
σατανιστικές κινήσεις, σήμερα, απεδείχθη, ότι έχουν
κοινό συντονιστικό κέντρο.
Ένας πολύ καλός γνώστης τής ψυχοϊστορίας τών
μυστικών οργανώσεων αυτών, ο Μπρόνσκυ, αναφέρει
ότι δημιουργήθηκαν σιγά-σιγά, όποτε γίνονταν αισθητή
η ανάγκη τους να διαιρούνται σέ διάφορες ομάδες
φαινομενικά αντίθετες ώς πρός τίς απόψεις τους, οι
οποίες διεκήρυσσαν κάθε φορά τίς πιό αντιφατικές
απόψεις μέ σκοπό να κατευθύνουν χωριστά καί μέ
εμπιστοσύνη [trust*], όλες τίς θρησκευτικές, πολιτικές,
οικονομικές καί φιλολογικές μερίδες, ενώ συνδέονταν
γιά να λαμβάνουν κοινές κατευθύνσεις μέ άγνωστο
κέντρο πίσω από τό οποίο κρυβόταν τό ισχυρό κίνητρο
πού επιζητούσε «νά κινήση αόρατα όλες τίς εξουσίες τής
γής», δές: Μπρόνσκυ Z. Xέν, Histoire et doctrine des
Rose Croix, Rouen 1932 καί Κουτρουβέλη Ευαγγέλου,
Ο λαοπλάνος, 1993, σ. 43 κ.ε.
[*σσ. [trust]: Η αγγλ. λ. trust, σημαίνει ταυτόχρονα
εμπιστοσύνη αλλά καί Εταιρεία, πού ψυχοϊστορικά δέν
είναι τυχαίο καί δείχνει τήν ταύτιση τών δύο αυτών
εννοιών καί τό θεμέλιο πάνω στό οποίο οι μυστικές
εταιρείες, δηλ. τά trust τού σατανά, εδραιώνουν κάθε
σκοπιμότητά τους: να τίς εμπιστεύονται: trust οι ηλίθιοι
οπαδοί τους].
Παρεμβάλω εδώ κι ένα ακόμα καθήκι του
αποκρυφιστικού χώρου με μεγάλο ενδιαφέρον, τον
παλιόπουστα CHARLES WEBSTER LEADBEATER
(1847-1934)

415
H οικογένεια του Leadbeater
Η καταγωγή της οικογένειας του Καρόλου
Γουέμπστερ Λεντμπήτερ (C.W. Leadbeater) ήταν από τη
Νορμανδία της Γαλλίας. Το αρχικό όνομα της
οικογένειας ήταν LeBâtre, το οποίο αργότερα πέρασε
-λόγω της προφοράς- στην αγγλική γλώσσα ως
Leadbeater.
Ο παλαιότερος καταγεγραμμένος κλάδος της
οικογένειας εγκαθίσταται στο Northumberland της
Αγγλίας, ενώ ίχνη ενός άλλου συναντώνται στην
Ιρλανδία. Ο πρώτος κλάδος, από τον οποίο κατάγεται
και η οικογένεια του Leadbeater, ακολούθησε τον
Πρίγκηπα Κάρολο της Σκωτίας, τασσόμενος στο πλευρό
της δυναστείας των Στιούαρτ (Stuart).
Ο Charles Webster Leadbeater γεννήθηκε στις 17
Φεβρουαρίου 1847. Από μικρός διακρίνεται για το
ζωηρό και ανήσυχο πνεύμα του. Κατά τη διάρκεια των
παιδικών του χρόνων ακολουθεί την υπόλοιπη
οικογένεια στη Βραζιλία, όπου ο πατέρας του εργάζεται

416
ως επιβλέπων την κατασκευή του εκεί σιδηροδρομικού
δικτύου.
Όμως, τόσο ο πατέρας του όσο και ο μικρότερός
του αδελφός αρρωσταίνουν από μία τροπική νόσο και
πεθαίνουν ξαφνικά, προτού η οικογένεια επιστρέψει
στην Αγγλία.
Ο Leadbeater και η Εκκλησία της Αγγλίας
Όταν πέθανε ο πατέρας του Leadbeater, αυτός
βρισκόταν στην εφηβεία. Η οικογένειά του, αν και ήταν
εύπορη, λίγα χρόνια αργότερα χάνει όλη της την
περιουσία μετά τη χρεοκοπία μιας μεγάλης τράπεζας.
Για τον λόγο αυτό δημιουργείται άμεσα η ανάγκη
εργασίας για τον ανήλικο ακόμα Charles. Για ένα μικρό
διάστημα εργάζεται ως κλητήρας στη γνωστή τράπεζα
William Deacons & Co., η δουλειά όμως αυτή είναι για
τον ανήσυχο νέο βαρετή και χωρίς το παραμικρό
ενδιαφέρον.
Ο Leadbeater κατά τα μαθητικά του χρόνια
αποδεικνύεται εξαιρετικά επιμελής στα εκκλησιαστικά
του καθήκοντα, παρακολουθεί δε συχνά τη λειτουργία
και τις εκκλησιαστικές εκδηλώσεις στο Ναό των Αγίων
Πάντων (Church of All Saints) στην οδό Margaret του
Λονδίνου. Επειδή ο θείος του είχε μεγάλη επιρροή στους
εκκλησιαστικούς κύκλους, υπήρχε μεγάλη πιθανότητα
να χειροτονηθεί και ο ίδιος. Ο Αιδεσιμότατος W.W.
Capes, ο θείος του Leadbeater, ήταν την εποχή εκείνη
Εφημέριος (Rector) στην ενορία του Bramshott, στο
Liphook του Hampshire.
Ήταν, επίσης, Λέκτορας στο μάθημα της αρχαίας
ιστορίας στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, δίδασκε δε
στο Queen’sCollege, καθώς και στο περίφημο Hertford
College. Μετά από θεολογικές σπουδές, ο νεαρός
Charles χειροτονείται Διάκονος από τον Επίσκοπο

417
HaroldBrowne του Winchester, στις 22 Δεκεμβρίου 1878
και κατόπιν, ιερέας στις 21 Δεκεμβρίου του επομένου
έτους στο Ναό του Αγ. Ανδρέου, στο Farnham του
Surrey.
Η δεκαετία του 1870 βρίσκει τον Charles
Leadbeater να διδάσκει και να διευθύνει το σχολείο το
οποίο ήταν υπό την επίβλεψη της ενορίας της Αγ.
Τριάδος στη συνοικία Tottenham του Βορείου Λονδίνου.
Στη συνέχεια διορίζεται βοηθός εφημέριος στην ενορία
Bramshott του Hampshire. Ο νεαρός κληρικός
αποδεικνύεται ιδιαίτερα δραστήριος.
Οργανώνει εκδηλώσεις για παιδιά και νέους, ιδρύει
μάλιστα πολλές οργανώσεις υπό την αιγίδα της
Εκκλησίας της Αγγλίας, όπως «Λέσχες Μελέτης για
νέους», αργότερα το «Union Jack Field Club», την
«Εκκλησιαστική Εταιρεία» («Church Society») και,
τέλος, τον «Τομέα των Νέων της Εκκλησία της Αγγλίας»
(«The Juvenile Branch of the Church of England») τον
Μάρτιο του 1884. Τις ελεύθερες του ώρες μελετά
Αστρονομία, διαθέτει δε ένα αξιόλογο κατοπτρικό
τηλεσκόπιο με το οποίο παρατηρεί την κίνηση των
πλανητών.
Επίσης, συνηθίζει να παρευρίσκεται σε
πνευματιστικές συνεδρίες (séances) στο Λονδίνο, όπου
και συναντά τον William Eglinton, τον διάσημο
πνευματιστή και διάμεσο (medium). Δεν παραλείπει,
όμως, να οργανώνει και ο ίδιος ανάλογες συναντήσεις
στο σπίτι του. Μέσω του πνευματισμού και της μελέτης
των ψυχικών φαινομένων ανακαλύπτει τα κείμενα της
Έλενα Πέτροβνα Μπλαβάτσκυ (Helena Petrovna
Blavatsky) και τη Θεοσοφική Εταιρεία.
Ιδιαίτερη ήταν η απήχηση που είχε στον ίδιο το
βιβλίο Ο Απόκρυφος Κόσμος (The Occult World) τoυ

418
Α.Π. Σίννεττ (A.P. Sinnett). Όπως είναι αμενόμενο,
γίνεται μέλος της Θεοσοφικής Εταιρείας στις 21
Νοεμβρίου του 1883.
Ο Leadbeater είχε προσπαθήσει να έλθει σε
επικοινωνία τον Μάρτιο του 1884 με τους Διδασκάλους
της Σοφίας (με την Μεγάλη Λευκή Αδελφότητα). Είχε
χρησιμοποιήσει ως πνευματικό οδηγό τον Eglinton, αλλά
δεν είχε λάβει απάντηση για πολλούς μήνες. Την 1η
Νοεμβρίου του ιδίου έτους η Κυρία Μπλαβάτσκυ
(Madame Blavatsky) ετοιμαζόταν να αποπλεύσει για την
Ινδία μαζί με τον κύριο και την κυρία Α.Τ. Κούπερ-Ό (α)
κλεϋ (A. J. Cooper-Oakley). Δύο ημέρες πριν, στις 30
Οκτωβρίου ο Leadbeater ήρθε στο Λονδίνο για να την
αποχαιρετήσει και κατέλυσε στο σπίτι του κυρίου και
της κυρίας Sinnett.
Εκείνο το βράδυ πληροφορήθηκε από τον
Διδάσκαλο Ντζβαλ Κουλ, μέσω της Blavatsky, ότι
υπήρξε απάντηση στο γράμμα του αλλά πως δεν γνώριζε
τίποτε για το περιεχόμενό του. Το πρωινό της 31ης
Οκτωβρίου ο Leadbeater επέστρεψε με το τραίνο των
11:35 στο σπίτι του, στο Liphook, μια περιοχή 45 μίλια
μακριά από το Λονδίνο, όπου και τον περίμενε η
απάντηση του Διδασκάλου.
Στις 3 Νοεμβρίου 1884 ο Leadbeater καλεί όλα τα
μέλη της ενορίας του στο σπίτι του και, μετά από μία
γιορτή με πυροτεχνήματα, τους προσφέρει τσάι και
γλυκίσματα και τους ανακοινώνει ότι την επόμενη
ημέρα θα έφευγε προς άγνωστη κατεύθυνση.
Μάλιστα, δωρίζει όλα του τα υπάρχοντα (ακόμα και τον
αγαπημένο του γάτο τον Peter) σε τρία μικρά παιδιά του
χωριού. Το πρωί παίρνει το τραίνο για το Λονδίνο και το
ίδιο απόγευμα αναχωρεί για τη Μασσαλία. Από εκεί
επιβιβάζεται σε ένα ατμόπλοιο με κατεύθυνση την

419
Αλεξάνδρεια. Στο PortSaid αλλάζει πλοίο, αυτή τη φορά
με προορισμό το Madras των Ινδιών.
Η -για πολλούς- ξαφνική αναχώρηση του
Leadbeater, που εγκατέλειψε το ποίμνιό του και την
διαφαινόμενη λαμπρή καριέρα του, μοιάζει αρχικά
παράλογη. Αυτή, όμως, συνδέεται με το γεγονός ότι ο
Διδάσκαλος Κ.Χ. τον επέλεξε για Μαθητή Του.
Όταν φτάνει στο Άντυαρ (Adyar), όπου βρίσκεται η
έδρα της Θεοσοφικής Εταιρείας, εργάζεται στο
περιοδικό «Ο Θεοσοφιστής» («The Theosophist»), το
οποίο είχε ιδρύσει η Κυρία Blavatsky. Το 1886,
συνοδεύει την ίδια την Blavatsky στην Κεϋλάνη
(σημερινή Σρι Λάνκα), όπου συναντά τον
Συνταγματάρχη Όλκοττ (Olcott), ο οποίος τότε
βρισκόταν εκεί με σκοπό τη μελέτη και τη διατήρηση
του Βουδισμού. Ο Leadbeater αποφασίζει να εργασθεί
ως βοηθός του Olcott και εγκαθίσταται στο νησί.
Ο Leadbeater και ο Βουδισμός
Στον Leadbeater προτάθηκε από τον Olcott να
ασπασθεί τον Βουδισμό. Δέχεται, υπό τον όρο ότι δεν
θα αποκηρύξει την Εκκλησία της Αγγλίας, από την
οποία είχε δεχθεί το Μυστήριο του Βαπτίσματος.
Τον Ιούνιο του 1886 τον βρίσκουμε στο Colombo
της Κεϋλάνης όπου στον αριθμό 61 της οδού Maliban
στεγάζει την έδρα της Βουδιστικής Θεοσοφικής
Εταιρείας («Buddhist Theosophical Society»). Ο
Leadbeater συνήθιζε να ταξιδεύει στα μικρά χωριά με
ένα αμαξίδιο για την οργάνωση των σχολείων και την
επιμόρφωση του φτωχού πληθυσμού. Μάλιστα, ιδρύει
ένα Αγγλικό Σχολείο στο Colombo το οποίο αργότερα
ονομάσθηκε «Amanda College». Εκείνη την περίοδο
γράφει το βιβλίο «Σύνοψις της Κατηχήσεως του
Βουδισμού» («Little Buddhist Catechism»),

420
εμπνεόμενος από το βιβλίο του Olcott «Βουδιστική
Κατήχησις» («Buddhist Catechism»).
Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην Κεϋλάνη
ο Leadbeater γνωρίζει έναν νεαρό αγόρι ονόματι
Κορουπούμουλατζ Ζιναραζαντάζα (Coruppumulagge
Jinarajadasa). Προκαλείται σ’ αυτόν μεγάλη εντύπωση
διότι πιστεύει ότι αποτελεί μετενσάρκωση του μικρού
του αδελφού. Παραμένει στο Colombo μέχρι τον
Νοέμβριο του 1888, όταν και επιστρέφει στην Αγγλία
για λόγους που παραμένουν άγνωστοι.
Ο Leadbeater και η Αγγλική Θεοσοφική Εταιρεία.
Το 1889 ο C.W. Leadbeater επιστρέφει στην Αγγλία
μαζί με τον Jinarajadasa. Στο μεταξύ ο θείος του έχει
πεθάνει, έχει δε αποκοπεί από τους συγγενείς του. Ζει
στα όρια της φτώχειας, δουλεύοντας ως
δημοσιογράφος και παραδίδοντας ιδιαίτερα
μαθήματα. Παρά την κακή οικονομική του κατάσταση
καταφέρνει να πληρώνει τα δίδακτρα για την εκπαίδευση
του Jinarajadasa, αλλά και ενός μικρού Άγγλου του
Τζωρτζ Άραντέιλ (George Arundale). Αργότερα και οι
δύο θα γίνουν παγκόσμιοι Πρόεδροι της Θεοσοφικής
Εταιρείας.
Την εποχή εκείνη εισέρχεται στην Θεοσοφική
Εταιρεία η Δρ. Άννυ Μπέζαντ (Dr. Annie Besant). Είναι
η περίοδος που ο Leadbeater ασχολείται εντατικά με την
ενορατική έρευνα. Δίδει, επίσης, διαλέξεις, και γράφει
βιβλία για μία πληθώρα θεμάτων αναφορικά με τα
πειράματά του επάνω στις ιδιότητες της ενοράσεως.
Σταδιακά, γίνεται ένας από τους πιο ικανούς και
γνωστούς στο κοινό ομιλητές της Θεοσοφικής Εταιρείας.
Στις αρχές του 1900 η φήμη του ξεπερνά τα Βρετανικά
σύνορα. Πολλά μέλη της Εταιρείας στέλνουν τα παιδιά
τους για να τα διδάξει Εσωτερισμό καθώς και την

421
ανάπτυξη των ψυχικών και πνευματικών δυνάμεών τους
που βρίσκονται σε λανθάνουσα κατάσταση. Από το 1900
έως το 1904 δίδει περιοδικά διαλέξεις στις Ηνωμένες
Πολιτείες, στον Καναδά και την Αυστραλία.
Ατυχώς, η πορεία αυτή θα επισκιασθεί στα 1906
από ένα σκάνδαλο το οποίο ξεσπά στους κόλπους της
Θεοσοφικής Εταιρείας, γνωστό και ως το «Σκάνδαλο
Leadbeater». Ο λόγος είναι δυο καταγγελίες νεαρών
μαθητών του Leadbeater με σεξουαλικό περιεχόμενο.
Τριβές δημιουργούνται στους κόλπους της Εταιρείας.
Αμέσως, ο ίδιος παραιτείται για να μην διασαλεύσει
την τάξη στην αδελφότητα που τόσο αγαπά, αλλά, παρ’
όλη την καλή του θέληση η Θεοσοφική Εταιρεία
διασπάται. Την αποπομπή του ζητούν, εκτός των
άλλων, τόσο ο Olcott όσο και η Besant. Από την άλλη
πλευρά, σημαίνοντα μέλη της Θεοσοφικής Εταιρείας,
όπως οι Sinnett και Μήντ (Mead), οργανώνουν μία
«Επιτροπή Διαμαρτυρίας» υπέρ του. Παρά την
προσπάθειά τους ο Leadbeater θέτει τον εαυτό του
εκτός Θεοσοφικής Εταιρείας.
Μετά την παραίτησή του ο Leadbeater επιλέγει ως
τόπο διαμονής την Ηπειρωτική Ευρώπη, τη νήσο του
Jersey και αποφεύγει την Αγγλία και το Adyar.
Συνεχίζει τις ενορατικές του έρευνες και διδάσκει. Έχει
το προνόμιο να απολαμβάνει τη φιλία και την
υποστήριξη πολλών μελών της Θεοσοφικής Εταιρείας.
Στις αρχές του 1907 ο Olcott, αντιλαμβανόμενος ότι
αδίκησε τον Leadbeater του στέλνει ένα απολογητικό
γράμμα. Το ίδιο θα κάνει και η Besant, η οποία τον
Φεβρουάριο του ιδίου έτους, του γράφει: «Δεν μπορώ να
σου εκφράσω το πόσο πολύ ανακούφισε την ψυχή μου
το γεγονός ότι ανασύρθηκε επιτέλους από τα μάτια μου ο
πέπλος».

422
Ο Συνταγματάρχης Olcott μετέστη στο Adyar τον
Φεβρουάριο του 1907. Η Besant, μετά από μεγάλη
εκλογική μάχη, γίνεται -με πολύ μικρή πλειοψηφία- η
δεύτερη παγκόσμια Πρόεδρος της Θεοσοφικής Εταιρείας
τον Ιούνιο του ιδίου έτους. Στα τέλη του 1908 οι
Πρόεδροι των Διεθνών Τμημάτων της Θεοσοφικής
Εταιρείας, θεωρώντας ότι ο Leadbeater είχε αδικηθεί,
ζήτησαν την επανένταξή του στους κόλπους της
Εταιρείας. [Τι ‘αδικήθηκε ρέ και κουρουφέξαλα; Τα
πήδηξε τα παιδάκια ή όχι; Απλώς το σκάνδαλο με τον
παλιόπουστα ξεχάστηκε και μπαγιάτεψε]. Ο Leadbeater
εκλήθη στο Adyar τον Φεβρουάριο του 1909 όπου και
αναλαμβάνει εκ νέου καθήκοντα.
Leadbeater και Krishnamurti
Ένα απόγευμα του Απριλίου του 1909 ο Leadbeater
συνάντησε ένα παιδί με ασυνήθιστη αύρα. Η εμφάνισή
του ήταν πολύ κακή. Ήταν σαφώς υποσιτισμένο,
βρώμικο, ντυμένο με κουρέλια και έβηχε συνεχώς. Τα
δόντια του ήταν σπασμένα και το βλέμμα του δεν
έδειχνε, εν πρώτοις, πολύ έξυπνο άνθρωπο. Σύμφωνα δε
με την μαρτυρία του Έρνεστ Γούντ (Ernest Wood),
επρόκειτο για ένα εξαιρετικά αδύναμο παιδί, το οποίο
έδειχνε ότι κινδύνευε ανά πάσα στιγμή να πεθάνει.
Επιπλέον, δεν γνώριζε καθόλου την Αγγλική, γεγονός
που καθιστούσε την επικοινωνία μαζί του εξαιρετικά
δύσκολη.
Μία μέρα, κατά τη διάρκεια μιας τοπικής εορτής, ο
Leadbeater ζητά από το παιδί να καθίσει δίπλα του.
Τοποθετεί τότε τα χέρια του στο κεφάλι του και
προχωρεί σε μία ενορατική εξέταση. Από τη στιγμή
εκείνη θέτει ως σκοπό του την πνευματική
καλλιέργεια του παιδιού. Ο Leadbeater δεν
ανακοινώνει την ανακάλυψη του Κρισναμούρτι

423
(Krishnamurti) στην Annie Besant παρά αρκετούς μήνες
αργότερα.
Στο διάστημα αυτό ασχολείται προσωπικά με τη
μόρφωση του παιδιού και πείθει τον πατέρα να
σταματήσει τη φοίτησή του στο τοπικό σχολείο και να
του τον εμπιστευθεί. Το παιδί αρχίζει να διδάσκεται
αγγλική ιστορία, ξένες γλώσσες, κολύμβηση, τένις. Όλα
αυτά δυσαρεστούν μέχρι ενός σημείου τον Narianiah,
τον πατέρα του παιδιού, διότι πίστευε ότι έθιγαν τις
θρησκευτικές του αντιλήψεις. Με τα χρόνια την
εκπαίδευση του παιδιού αναλαμβάνει η Besant, η
οποία θέλει να του μεταδώσει μια παιδεία ακόμη
περισσότερο ευρωπαϊκού τύπου.
Ο Leadbeater και η Besant θεώρησαν, με βάση τα
γραπτά της Blavatsky, πως μέσα στο σώμα του
Krishnamurti θα εισερχόταν ο Παγκόσμιος Εκπαιδευτής,
που στην Δύση έγινε γνωστός με το όνομα Χριστός και
στην Ανατολή με το όνομα Μαϊτρέγια, ο οποίος,
μάλιστα, έφερε τον τίτλο του Μποντισάτβα, δηλαδή του
διαδόχου του Βούδδα. Για τον λόγο αυτό ο Leadbeater
ίδρυσε το 1911 το Τάγμα του Αστέρος της Ανατολής
(The Order of the Star in the East) που είχε σκοπό του να
προετοιμάσει την ανθρωπότητα για την έλευση του
Παγκόσμιου Εκπαιδευτού, καθώς και να εκπαιδεύσει
τους πρώτους μαθητές του. Μάλιστα, ο Leadbeater
δημοσίευσε μια σειρά από άρθρα όπου ανέφερε τις
προηγούμενες ενσαρκώσεις του Krishnamurti.
Όμως, ο Παγκόσμιος Εκπαιδευτής ουδέποτε
εισήλθε στο σώμα του Krishnamurti, με αποτέλεσμα να
ξεσπάσει μεγάλο σκάνδαλο που αποτέλεσε και το
μεγαλύτερο τραύμα της Θεοσοφικής Εταιρείας. Ο
Krishnamurti, παρ’ όλο που μυήθηκε στην Μεγάλη
Λευκή Αδελφότητα και ανάδοχός του ήταν ο ίδιος ο

424
Leadbeater, απαρνήθηκε τη Θεοσοφική Εταιρεία και
ακολούθησε τον δικό του δρόμο. Έχει λεχθεί πως οι
εσωτερικές οργανώσεις, που εδρεύουν στον ορατό
κόσμο, πάντοτε υπόκεινται στην πιθανότητα του λάθους,
και η Θεοσοφική Εταιρεία δεν διέφυγε από αυτόν τον
κανόνα.
Η εξέλιξη του Krishnamurti, ως φιλοσόφου, είναι εν
πολλοίς γνωστή. Πρέπει, όμως, να τονισθεί ότι η σχέση
του Leadbeater με τον Krishnamurti δεν εξελίχθηκε, αν
και θα ήταν αναμενόμενο, σε μία βαθιά και φυσική
σχέση, όπως είθισται μεταξύ μαθητή και διδάσκαλου.
Όμως, ο μαθητής παρέμεινε εφ’ όρου ζωής ευγνώμων
στον μέντορά του, απέδιδε δε σε αυτόν την πραγματική
στροφή στη ζωή του προς την μελέτη του απόκρυφου
(αόρατου), καθώς και της ανώτερης εσωτερικής
εκπαιδεύσεως.
Leadbeater και Τεκτονισμός
Τον Φεβρουάριο του 1914 ο Leadbeater αναχωρεί
από το Adyar για μία σειρά διαλέξεων στη Βιρμανία, την
Ιάβα, τη Νέα Ζηλανδία και την Αυστραλία. Το 1915
φτάνει στο Σύντνεϋ (Sydney) της Αυστραλίας.
Συναντάται με τον James Ingall Wedgwood τον οποίο
γνωρίζει ήδη από το 1906. Κατά την παραμονή του
στην Αυστραλία ο Leadbeater μυείται στον
Τεκτονισμό σε μία Στοά η οποία τελούσε υπό την αιγίδα
της Παγκόσμιας Μικτής Στοάς «Το Ανθρώπινον
Δίκαιον» (Droit Humain).
Ο Leadbeater χαρακτηρίζει τη νέα μυητική του
εμπειρία «εξαιρετικά χρήσιμη» και αρχίζει αμέσως
ενορατικές έρευνες και μελέτες για τη δομή και την
καταγωγή των Τεκτονικών τυπικών. Προτείνει, μάλιστα,
συγκεκριμένες αλλαγές για την καλύτερη εφαρμογή και
απήχηση του Τεκτονικού τυπικού στους αόρατους

425
κόσμους. Να σημειωθεί ότι ο Leadbeater είχε έρθει σε
επαφή με τον Τεκτονισμό σε πλείστες περιπτώσεις κατά
το παρελθόν και μάλιστα με το Μικτό Τεκτονικό
Τάγμα. Αυτό, διότι η ίδια Besant είχε μυηθεί στο
Λονδίνο από την πρώτη εκεί Μικτή Τεκτονική Στοά
με το όνομα «Ανθρώπινο Καθήκον» («Human Duty»).
Παρ’ όλα αυτά, ο ίδιος δεν είχε ζητήσει εισδοχή,
περιοριζόμενος στην ενασχόλησή του με τις έρευνες και
τις μελέτες του.
Ο Wedgwood είναι αυτός που τα επόμενα χρόνια θα
τον μυήσει και στον Μαρτινισμό, μεταδίδοντάς του την
Μαρτινιστική Μύηση που είχε λάβει από τον Επίσκοπο
Ωγκυστέν Σαμποζώ (Augustin Chaboseau) στο Παρίσι
λίγα χρόνια πριν. Αναφέρεται ότι ο Wedgwood μύησε
τον Leadbeater και στους ανώτερους Βαθμούς του
Αιγυπτιακού Τύπου του Μισραΐμ και της Μέμφιδος
στους οποίους είχε και ο ίδιος μυηθεί από τον Τζων
Γυάρκερ (JohnYarker) το 1910.
Στα χρόνια που ακολουθούν ο Leadbeater
ανέρχεται στον 33ο και τελευταίο Βαθμό του
Α\Α\Σ\Τ\. Αναλαμβάνει δε την οριστική αναθεώρηση
των τυπικών των Συμβολικών Βαθμών, σύμφωνα με την
αρχαία απόκρυφη σημασία και παράδοση. Το 1923
πρωτοστατεί στην μετάφραση του τυπικού του 18ου
Βαθμού από τα Λατινικά στα Αγγλικά, καθώς και την
υιοθέτηση στο τυπικό αυτό στοιχείων από την αρχέγονη
Αιγυπτιακή Τεκτονική Εργασία.
Ο Leadbeater και η Φιλελεύθερη Καθολική Εκκλησία
Το 1916 ο Wedgwood επέστρεψε στο Sydney ως
Επίσκοπος της Φιλελεύθερης Καθολικής Εκκλησίας.
Στις 22 Ιουλίου του ιδίου έτους χειροτονεί Επίσκοπο
τον Leadbeater. Οι δυο τους αναλαμβάνουν το τεράστιο
έργο της αναμορφώσεως της Παλαιάς Καθολικής

426
Λειτουργίας (Old Catholic Liturgy), ιδρύουν δε το
Φιλελεύθερο Καθολικό Ινστιτούτο Μελετών («Liberal
Catholic Institute of Studies»).
Τα επόμενα χρόνια ο Leadbeater θα αναλάβει τη
θρησκευτική οργάνωση και τη διοίκηση της Ωκεανίας,
ενώ ο Wedgwood θα αναλάβει την εξάπλωση της νέας
κινήσεως στις Βρετανικές νήσους. Να σημειωθεί ότι τα
πρώτα έντυπα εκκλησιαστικά τελετουργικά (rituals)
εκδίδονται το 1919 στο Sydney βασισμένα στην Παλαιά
Καθολική Λειτουργία με την προσθήκη στοιχείων
μυστικισμού.
Από τότε, η Φιλελεύθερη Καθολική Εκκλησία
γίνεται για τον Leadbeater η κύρια δραστηριότητά
του, αν και συνεχίζει να ασχολείται και να γράφει για
ζητήματα που σχετίζονταν με τη Θεοσοφική Διδασκαλία
και τον Τεκτονισμό. Δεν σταματά να δίδει διαλέξεις,
σημαντική δε ήταν η αρωγή του και οι πράξεις
φιλανθρωπίας προς νέα παιδιά, αγόρια και κορίτσια.
Τα τελευταία χρόνια
Το 1930 η Besant ζητά από τον γηραιό πλέον
Leadbeater (τότε 83 χρονών) να μεταβεί στο Adyar
για να την βοηθήσει. Εκείνος δέχεται, επιθυμώντας
αυτός να είναι ο τόπος που θα τερματίσει την επίγεια
ύπαρξή του. Το 1934 ο ογδονταεπτάχρονος Leadbeater
αποφασίζει να επισκεφτεί το Sydney. Κατά τη διάρκεια,
όμως, του ταξιδιού αρρωσταίνει και αποβιβάζεται στο
Περθ (Perth) της Δυτικής Αυστραλίας για άμεση
νοσηλεία. Παραμένει για 16 ημέρες σε νοσοκομείο, αλλά
στις 26 Φεβρουαρίου οι γιατροί δηλώνουν ότι έχει χαθεί
κάθε ελπίδα. Μετέστη εν Αιωνία Ανατολή τρείς ημέρες
αργότερα, την 1η Μαρτίου του 1934. Σύμφωνα με τον
Αιδεσιμότατο Σ. Φίσερ (S. Fisher) τα τελευταία του

427
λόγια ήταν: «Συνεχίστε το Έργο, προχωρήστε ακόμη
μακρύτερα, διατηρήστε τον ενθουσιασμό σας».
Κυττάξτε πού καταλήγουν οι μασσώνοι για τον
παιδεραστή κουραδοπαλιόπουστα: Αυτός ήταν ο
επίλογος της ζωής ενός σπουδαίου ανθρώπου. Ενός
Διδασκάλου ο οποίος με το παράδειγμά του δίδαξε την
παιδεία προς την τελειότητα και τη θέωση. Άλλωστε,
όπως ο ίδιος συνήθιζε να λέει: «Η απόλυτη ανιδιοτέλεια
αποτελεί την κορωνίδα όλων των αρετών».
Συγγραφικό έργο (εκδόσεις, μονογραφίες,
συλλογικά έργα):
The Astral Plane: Its Scenery, Inhabitants and
Phenomena, Theosophical Publishing Society, London,
1895.
The Aura: An Enquiry into the Nature and
Functions of the Luminous Mist Seen about Human and
Other Bodies, έκδοσηπεριοδικούThe Theosophist,
Madras, 1895.
The Devachanic Plane: Its Characteristics and
Inhabitants, Theosophical Publishing Society,
London,1896.
Invisible Helpers: A Story of Helping at Night the
So-called "Dead" by Those Who Are Still in the Land of
the "Living",Theosophical Publishing Society, London,
1896.
Dreams: What They Are and How They Are
Caused, Theosophical Publishing Society, London, 1896.
Our Relation to Children, Theosophical Publishing
Society, London, 1898.
The Christian Creed: Its Origin and Signification,
Theosophical Publishing Society, London, 1899.
Clairvoyance, Theosophical Publishing Society,
London, 1899.

428
Thought-Forms: A Record of Clairvoyant
Investigation, (σε συνεργασία με την Annie Besant),
Theosophical Publishing Society, London, 1901.
The Unseen World, The Office of The Theosophist,
Adyar - Madras,1901.
An Outline of Theosophy: A Simple Elucidation of
Theosophical Principles, Theosophical Publishing
Society, London, 1902.
Man Visible and Invisible: Examples of Different
Types of Men Seen by Means of Trained Clairvoyance,
Theosophical Publishing Society, London, 1902.
The Smaller Buddhist Catechism, Buddhist
Theosophical Society, Colombo, 1902.
The Other Side of Death: Scientifically Examined
by Clairvoyant Observation and Carefully Described,
Theosophical Publishing Society, London, 1903.
Some Glimpses of Occultism, Ancient and Modern,
Theosophical Book Concern. Chicago, 1903.
Guardian Angels and Other Unseen Helpers: A
Lecture, Theosophical Publishing Committee, Harrogate,
1903.
The Law of Cause and Effect: A Lecture,
Theosophical Publishing Committee, Harrogate, 1903.
Occult Chemistry: A Series of Clairvoyant
Observations on the Chemical Elements,
(σεσυνεργασίαμετην Annie Besant), Office of The
Theosophist, Adyar - Madras, 1908.
Theosophical Talks at Adyar, Theosophical
Publishing Society, London, 1910.
What Theosophy Does For Us, Theosophical
Publications Committee, Harrogate, 1910.
The Inner Life: Theosophical Talks at Adyar, The
Rajput Press, Chicago, 1911.

429
Adyar, The Home of the Theosophical Society:
Views taken expressly by Alcyone (J. Krishnamurti) with
descriptive letterpress, Office of The Theosophist, Adyar
- Madras, 1911.
The Perfume of Egypt and Other Weird Stories,
Office of The Theosophist, Adyar - Madras, India, 1911.
The Power and Use of Thought, Theosophical
Publishing House, Adyar, 1911.
A Textbook of Theosophy, Office of The
Theosophist, Adyar, 1912.
The Attitude of the Enquirer, Office of The
Theosophist, Adyar - Madras, 1912.
The Inner Life, Τόμ. 1-2, Theosophical Publishing
House, Madras, 1912.
The Life After Death, and How Theosophy Unveils
It, Theosophical Publishing House, Adyar - Madras,
1912.
Papcha Sila: The Five Precepts,
(σεσυνεργασίαμετονBhikkhu Silachara), Theosophical
Publishing House, Madras, 1913.
To Those Who Mourn: Solace for Bereaved Person
based on Principles of Evolution and Reincarnation.
Theosophical Publishing House, Adyar - Madras, 1913.
Man, Whence, How, and Whither: A Record of
Clairvoyant Investigation, (σεσυνεργασίαμετην Annie
Besant), Theosophical Publishing Society, London,
1913.
Some Occult Experiences Described by Johan van
Manen and Annotated by C.W. Leadbeater.,
Theosophical Publishing House, Adyar, 1913.
The Hidden Side of Things: A Treatise on the
Occult Realities behind Ordinary Experiences,

430
Ceremonies, Etc. by a Seer, Τόμ. 1-2, Theosophical
Publishing House, Adyar, 1913.
Vegetarianism and Occultism: On the Effects of
Meat Eating and Slaughter of Animals Quoting
Scientist's Views of 1913 in Defense ofVegetarianism,
Theosophical Publishing House, Adyar - Madras, 1913.
Australia and New Zealand as the Home of a New
Sub-race: Four Lectures Delivered under the Auspices of
the Theosophical Society at Sydney, in August, 1915,
Batson & Co, Sydney, 1915.
Why a Great World Teacher?: Address Given by
Mr. C.W. Leadbeater, at Concordia Hall, Sydney, on
Sunday, 23rd May 1915, to the Order of the Star in the
East and Visitors, OSE, Sydney, 1915.
An Occult View of the War, Theosophical
Publishing House, Los Angeles - California, 1917.
Starlight: Seven Addresses Given for Love of the
Star, Theosophical Publishing House, Adyar - Madras,
1917.
The Coming of the World-Teacher and Death, War
and Evolution, George Allen & Unwin, London, 1917.
Ancient Ideals in Modern Masonry: An Address
Given to the Sydney Lodge No. 404, London Craft
Lodge of Universal Co-Freemasonry, Sydney, 1917.
The Fourth Dimension: A Lecture, Theosophical
Press, Chicago, 1918.
Difficulties in Clairvoyance, Theosophical
Publishing House, Adyar - Madras, 1919.
The Hidden Side of Christian Festivals, The St.
Alban Press, Los Angeles, 1920.
The Science of the Sacraments: An Occult and
Clairvoyant Study of the ChristianEucharist, The St.
Alban Press, Los Angeles, 1920.

431
The Monad, and Other Essays upon the Higher
Consciousness, Theosophical Publishing House, Adyar,
1920.
Talks on "At the Feet of the Master": A
Commentary in Thirty-two Talks, Theosophical
Publishing House, Adyar, 1922.
The Lives of Alcyone: A Clairvoyant Investigation
of the Lives Throughout the Ages of a Large Band of
Servers, (σεσυνεργασίαμετηνAnnie Besant),
Theosophical Publishing House, Adyar - Madras, 1924.
Healing Forces and Healing Angels, St. Alban
Press, London, 1925.
The Masters and the Path: A Treatise on the Path to
Perfection with Its Initiations and Ultimate Goal from a
TheosophicalViewpoint, Theosophical Publishing
House, Αdyar, 1925.
Glimpses of Masonic History, Theosophical
Publishing House, Adyar, 1926.
Telepathy and Mind-cure, Theosophical Publishing
House, London, 1926.
The Hidden Life in Freemasonry, Theosophical
Publishing House, Adyar, 1926.
Talks on the Path of Occultism: A Commentary on
“At the Feet of the Master”, “The Voice of the Silence"
and “Light on the Path”, (σεσυνεργασίαμετηνAnnie
Besant), Theosophical Publishing House, Adyar -
Madras, 1926.
The Chakras: A Monograph, Theosophical
Publishing House, Adyar - Madras, 1927.
Spiritualism and Theosophy: Scientifically
Examined and Carefully Described, Theosophical
Publishing House, Adyar, 1928.

432
The World Mother as Symbol and Fact,
Theosophical Publishing House, Adyar - Madras, India,
1928.
How Theosophy Came to Me: Autobiographical
Reminiscences, Theosophical Publishing House, Adyar -
Madras, 1930.
The Work of Theosophists,Theosophical Publishing
House, Adyar - Madras, 1930.
Messages from the Unseen, Theosophical
Publishing House, Adyar - Madras, 1931.
The Beginnings of the Sixth Root Race: A Prophecy
of the Near and Far Future, Theosophical Publishing
House, Adyar - Madras, 1931.
The Third Object of the Theosophical Society,
Theosophical Publishing House, Adyar - Madras, 1934.
The Soul's Growth Through Reincarnation: The
Lives of Erato and Spica, Theosophical Publishing
House, Adyar - Madras, 1941.
The Soul's Growth Through Reincarnation: The
Lives of Orion,Theosophical Publishing House, Adyar -
Madras, 1946.
The Soul's Growth Through Reincarnation: The
Lives of Ursa, Vega and Eudox,Theosophical Publishing
House, Adyar - Madras, 1948.
The Soul's Growth Through Reincarnation: The
Lives of Ulysses, Abel, Arcor and Vale, Theosophical
Publishing House, Adyar - Madras, 1950.
The Occult History of Java, Theosophical
Publishing House, Adyar - Madras, 1951.
Creating Character, (σεσυνεργασίαμετην Annie
Besant), Theosophical Publishing, House, Adyar -
Madras, 1951.

433
The Law of Sacrifice, (σεσυνεργασίαμετονC.
Jinarajadasa), Theosophical Publishing House, Adyar -
Madras, 1951.
On the Liberal Catholic Church: Extracts from
Letters of C.W. Leadbeater to Annie Besant, 1916-1923,
Theosophical Publishing House, Adyar - Madras, 1952.
The Noble Eightfold Path,(σεσυνεργασίαμετην
Annie Besant), Theosophical Publishing House, Adyar -
Madras, 1955.
Βιβλιογραφία:
Ligou D. (dir.), Dictionnaire de la Franc-
maçonnerie, Presses Universitaires de France,4éme
édition, 1998.
Shearman H., C.W. Leadbeater in Retrospect,
στοπεριοδικόThe Theosophist,Ιανουάριος, 1964.
Shearman H., Charles Webster Leadbeater, A
Biography, The St. Albans Press, London, 1980.
TillettG., Elder Brother: Biography of Charles
Webster Leadbeater, Point Loma Publications Inc., 1982.
Χατζηπέτρος Π.Π., λήμμα «Λεντμπήτερ Κάρολος»,
σε Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια, Τόμ. 15, Εκδ.
Οίκος Φοίνιξ, Αθήνα.
*
Άς δούμε κι ένα άλλο παπάρι που την
Μπλαβάτσκαγια ακολούθαγε με χάρη! ΧΕΝΡΥ ΣΤΗΗΛ
ΟΛΚΟΤΤ. Ο πρώτος πρόεδρος της Θεοσοφικής
Εταιρίας

434
Γεννήθηκε στις 2 Αυγούστου 1832
Πέθανε στις 17 Φεβρουαρίου 1907
Ο Χένρυ Στήηλ 'Ολκοτ, γεννήθηκε στην Οράγγη
της Νέας Υέρσης των Η.Π.Α. τον Αυγουστο του 1832
στις 2 του μήνα.
Η καταγωγή του ήταν από παλιά αγγλική
πουριτανική οικογένεια, από τις πρώτες που
εγκαταστάθηκαν στον κόλπο της Μασαχουσέτης.
Από πολύ νωρίς στα σχολικά του κιόλας χρόνια
άρχισε να δείχνει την κλίση που είχε στην γεωπονία, την
οποία και σπούδασε. Σε ηλικία μάλιστα των 23 ετών η
Ελληνική κυβέρνηση τον προσκάλεσε να έρθει στην
Ελλάδα για να αναλάβει την διεύθυνση του
υπουργείου γεωργίας!!! [Κύττα τι κινδυνέψαμε να
πάθουμε]
Το ίδιο έπραξε και η Αμερικανική κυβέρνηση,
αλλά ο 'Ολκοττ αρνήθηκε ΚΑΙ στις δύο κυβερνήσεις
γιατί όπως έλεγε ο ίδιος, "προτιμώ να εργάζομαι ως
πρόσκοπος για την γεωργική αναγέννηση του τόπου
μου"
Παράλληλα με την επαγγελματική του
σταδιοδρομία που μεταξύ των άλλων είναι και η ίδρυση
μιας γεωπονικής σχολής, άρχισε μια Πνευματική
εκστρατεία για την διάδοση της ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ
ΣΚΕΨΕΩΣ.

435
Τότε θα πρέπει να ήταν που εντάχθηκε στον
Ελευθεροτεκτονισμό. 'Ηταν μέλος στην στοά των
Ουγονέτων Υπ.Αρ 448. Το 1860 ήταν μέλος της
Βασιλικής Αψίδας.
Αυτή του η συμμετοχή στο κίνημα του
Ελευθεροτεκτονισμού, έμελλε να του σώσει
ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΑ τη ζωή του, όταν εμπλέχθηκε στην
υπόθεση "Τζών Μπράουν".
Ο Τζών Μπράουν ήταν αρχηγός μιας οργανώσεως
που έσωζε μαύρους από τη δουλεία του Νότου και τους
μετέφερε στις ελεύθερες πολιτείες του Βορρά. Η
οργάνωση είχε το κωδικό όνομα "Υπόγειος
Σιδηρόδρομος".
Ο Μπράουν πίστευε πώς ΜΟΝΟ με τον ένοπλο
αγώνα θα καταργηθεί το καθεστώς δουλείας του
Νότου και έτσι οργάνωνε επιδρομές κατά των
δουλοκτητόρων και καταπιεστών των
ΠΑΝΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ για ΙΣΟΤΗΤΑ,
ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ, ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ καθώς και σκληρά
αντίποινα.
'Ετσι στις 17 Οκτωβρίου του 1859, ο Τζών
Μπράουν συνελήφθη τη νύχτα και μετά από σκληρή
μάχη από την οποία ο Μπράουν βγήκε τραυματισμένος
βαριά και τα 2 από τα 4 παιδιά του σκοτωμένα αφού και
τα 4 πολεμούσαν στο πλευρό του πατέρα τους. Μετα τη
σύλληψη του και την εκδίκαση της υπόθεσης στο
δικαστήριο ο Τζών Μπράουν καταδικάστηκε σε
θάνατο δια απαγχονισμού. 'Ακουσε ατάραχος την
καταδικαστική απόφαση και λέγεται πώς απάντησε τα
εξής στους δικαστές του:
"Με στέλνετε στην αγχόνη, ενώ θα έπρεπε εσείς να
παραπεμφθείτε σε αυτήν. Διότι εσείς είσαστε που
παραβιάζεται τον Ιερό και Ακατάλυτο νόμο του Θεού,

436
που έπλασε ΟΛΟΥΣ τους Ανθρώπους ΙΣΟΥΣ και να
ζουν ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ, ενώ εγώ δεν έκανα τίποτα άλλο
παρά να υπενθυμίζω τον νόμο του Θεού και να τον
υπερασπίζομαι".
Δύο από τις τρεις λέξεις του Τεκτονικού ιδεώδους
ήταν κρυμμένες μέσα στην απολογία του, αλλά κατά
πόσο ήταν ένας Αληθινός τέκτων αυτό είναι στη κρίση
του καθενός μας να το συλλογιστεί.
Η εκτέλεση της ποινής δόθηκε για τις 2 Δεκεμβρίου
1859. Στην εκτέλεση του παρευρέθηκε και ο 'Ολκοττ ως
απεσταλμένος της εφημερίδος που εργαζόταν σαν
δημοσιογράφος, της "New York Trebiun". Τον διάλεξαν
εξαιτίας του αγώνα του για την κατάργηση των
φυλετικών διακρίσεων.
Η δράση του αυτή όμως τον είχε κάνει ΗΔΗ
γνωστό και έτσι μέσα από τον όχλο που στεκόταν
εμπρός από την αγχόνη του Μπράουν, τον αναγνώρισαν
και τον συνέλαβαν. Με συνοπτικές διαδικασίες τον
δίκασαν και δια βοής τον καταδίκασαν σε θάνατο! Την
ώρα που το πλήθος παραληρούσε εναντίον του, ο
'Ολκοττ θυμήθηκε τον Τεκτονισμό και μέσα στην
αγωνία του για το αν θα σωνόταν, έκανε όσο πιο
επιδεικτικά γινόταν το "Μυστικό Σημείο" και
φώναξε την "Επίκληση Κινδύνου". Δεν άργησαν τότε
να σπεύσουν σε βοήθειά του άγνωστοι αδελφοί του
τέκτονες και έτσι σώθηκε από τα χέρια των δήμιων του.
Αυτός ο ακέραιος άνδρας οδηγημένος από το
πάθος του για Ελευθερία, όταν ξέσπασε ο Εμφύλιος
Αμερικανικός Πόλεμος, κατετάγη στο στρατό των
Βορείων υπό τις διαταγές του Στρατηγού Μπάρνσαϊντ.
Μετά από μια αρρώστια που τον έστειλε στο νοσοκομείο
και μετά από την ανάρρωση του ετοιμαζόμενος να
επιστρέψει στο μέτωπο, η κυβέρνηση τον επέλεξε και

437
του ανάθεσε την διερεύνηση και τον έλεγχο του
Γραφείου Στρατολογίας και Επιμελητείας. Ο λόγος ήταν
ότι είχαν παρατηρηθεί σημεία διαφθοράς.
Τα πλοκάμια της διαφθοράς προσπάθησαν με
απειλές αλλά και με δωροδοκία να τον κάνουν να
σταματήσει. Τελικά έφερε σε πέρας την δύσκολη
αποστολή και ο υπουργός στρατιωτικών υποθέσεων
εξέδωσε ημερήσια διαταγή προς κοινοποίηση των
επιτευγμάτων του 'Ολκοττ, λέγοντας ότι η επιτυχία ήταν
τόσο μεγάλη σαν να είχε επιτευχθεί στο πεδίο της μάχης.
Του αποδόθηκε ο βαθμός του Συνταγματάρχη.
Αυτά ως προς τα ΕΞΩΤΕΡΙΚΑ χαρίσματα του
Συνταγματάρχου 'Ολκοττ. Ας δούμε όμως τώρα και τα
ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ…
"Μου επιτρέπετε μαντάμ;"
Και της πρόσφερε τη φωτιά του για να ανάψει το
τσιγάρο της. Εκείνη δεν ήταν άλλη από την μεγάλη
Ελένη Πετρόβνα Μπλαβάτσκυ, το μεγαλύτερο πνεύμα
του περασμένου αιώνα σε θέματα Αποκρυφισμού και
Εσωτερισμού γενικότερα.
Με αυτό τον τρόπο τον κάπως κοινό και πεζό
άρχισε η γνωριμία τους, ένα σπίρτο άναψε μια φωτιά
που ΔΕΝ έμελλε να σβήσει ΠΟΤΕ όπως θα δούμε στη
συνέχεια.
Το γεγονός έλαβε χώρα ένα βράδυ του Σεπτεμβρίου
του 1874, σ' ένα αγρόκτημα στο Βέρμοντ των Η.Π.Α. τη
γνωστή πλέον "Φάρμα 'Εντυ". Εκεί είχαν συγκεντρωθεί
άνθρωποι που ερευνούσαν τα Πνευματιστικά
Φαινόμενα, μια "μόδα' θα έλεγα της εποχής.
Ο 'Ολκοττ ήταν εκεί κατόπιν εντολής της
εφημερίδος που ήταν αρχισυντάκτης τότε, τη Sun της
Νέας Υόρκης, ενώ η Μπλαβάτσκυ κατόπιν
παροτρύνσεως του Διδασκάλου της. 'Ηταν απλή

438
σύμπτωση εκείνη η συνάντηση που έδωσε τόσα πολλά
στους αναζητητές της Εσωτερική Γνώσης, τότε μα και
ακόμα και σήμερα;;;
Στο βιβλίο ενός άλλου Θεοσόφου, του Κάρολου
Λεντμπήτερ στενού συνεργάτη της 'Αννυ Μπέζαντ
επόμενης προέδρου της Θεοσοφικής Εταιρείας, με τίτλο
"Ο Αποκρυφισμός εις την Φύσιν", μας λέγεται πως οι
δύο τούτες πνευματοψυχές, ήταν ΗΔΗ γνωστές από
προηγούμενες σαρκώσεις τους και μάλιστα σε πολύ
μακρινές εποχές, εποχές που υπήρχε η ήπειρος της
Ατλαντίδας. Μάλιστα είχαν ΞΑΝΑΣΥΝΑΝΤΗΘΕΙ
πολλές ακόμα φορές από τις μακρινές εκείνες από το
σημερινό χρόνο εποχές. Ας δούμε όμως τι λεει ο
Λέντμπήτερ στο έργο του:
"Βασιλέας στην Ατλαντίδα της πόλης με την Χρυσή
Πύλη είχε για φρουρό του διαδόχου του έναν αξιωματικό
πολύ αφοσιωμένο, τον αρχηγό του της
σωματοφυλακής…
Μια μέρα, συνωμότες επιτέθηκαν κατά του
πρίγκιπα. Ο λοχαγός αρχηγός των σωματοφυλάκων,
πρόλαβε και πρόταξε το στήθος του σώζοντας τον
πρίγκιπα και τον βασιλέα…
Τραυματισμένος θανάσιμα κείτονταν στα πόδια του
βασιλέα του και του πρίγκιπα, όταν ο βασιλέας με
τρομερή συγκίνηση που είχε σπάσει τη φωνή του και
έφερε δάκρυα στα μάτια τον ρώτησε:
"Τι μπορώ να κάνω για σένα που τόσο γενναία μας
πρόσφερες τη ζωή σου;"…
Τότε ο τραυματισμένος λοχαγός, ψυχορραγώντας
απάντησε: "Δώστε μου τη χαρά να σας υπηρετώ
ΠΑΝΤΟΤΕ, εσάς και το τέκνο σας για ΟΛΕΣ τις ζωές
που θα επακολουθήσουν, γιατί ΤΩΡΑ υπάρχει δεσμός
αίματος ΜΕΤΑΞΥ ΜΑΣ"

439
Με μια τελευταία προσπάθεια ο ετοιμοθάνατος
λοχαγός, βούτηξε τα δάχτυλά του στην αιμορραγούσα
πληγή του και με το αίμα του έβαψε τα πόδια του
Βασιλέα και το πρόσωπο του πρίγκιπα, που βρισκόταν
ακόμα αναίσθητος δίπλα του μέσα στα αίματα… Ο
Βασιλέας τότε ύψωσε το χέρι του, ευλόγησε τον
αξιωματικό και είπε: "Εν ονόματος του αίματος που
χύθηκε για μένα και για τον γιο μου, ορκίζομαι ότι
αμφότεροι θα με υπηρετείτε μέχρι τέλους"…
Και αφού πέρασαν πολλές ζωές από τον τροχό των
επαναγεννήσεων και των θανάτων ο Βασιλέας έγινε ο
Διδάσκαλος Μορύα, ο πρίγκιπας είναι η Ελένη
Πετρόβνα Μπλαβάτσκυ και ο πιστός αξιωματικός ο
Χένρυ Στήλλ 'Ολκοτ… Πραγματικά ο δεσμός του
αίματος, έμεινε ΑΔΙΑΣΠΑΣΤΟΣ ".
Αυτή ήταν η "πρώτη" συνάντηση των δύο
πρωτεργατών της Θεοσοφικής Κίνησης, με αυτόν το
κοινό τρόπο. Στη Πνευματιστική Συνάντηση που
παρευρέθηκαν, μαζί τους ήταν επιστήμονες,
διανοούμενοι και δημοσιογράφοι, όλοι άνθρωποι
ανήσυχοι με πνεύμα αναζητητή. Εκείνη η
δημοσιογραφική αποστολή του 'Ολκοττ, έμελλε να τον
παρακινήσει για περαιτέρω εμβάθυνση σε αυτά τα
"περίεργα φαινόμενα πνευματισμού" και στον
Αποκρυφισμό εν γένει. Οι πληροφορίες και τα στοιχεία
που συνέλεξε βγήκαν στο φως της δημοσιότητας μέσα
από το βιβλίο του "Άνθρωποι από άλλους Κόσμους",
καθώς και μέσα από τις περιγραφές του στα άρθρα που
δημοσίευε στις εφημερίδες που συνεργαζόταν, τόσο στη
"Sun" όσο και στην "New York Graphic".
Ο 'Ολκοττ είχε ΗΔΗ παραιτηθεί από το στρατό και
ασκούσε τη δικηγορία και την δημοσιογραφία. 'Ομως
και την δικηγορία και την δημοσιογραφία εγκατέλειψε

440
για να αφοσιωθεί στο πνευματικό έργο που τόσο πολύ
τον είχε έλξει. Θέλετε το έργο αυτό καθ' εαυτό, θέλετε η
ισχυρή προσωπικότητα της Μπλαβάτσκυ, πάντως
γεγονός είναι ότι από τότε αφοσιώθηκε στον
Αποκρυφισμό, στην Ελένη Πετρόβνα Μπλαβάτσκυ και
στην Θεοσοφία.

Τον επόμενο χρόνο, στις 8 Σεπτεμβρίου του 1875, ο


συνταγματάρχης 'Ολκοττ, η Μπλαβάτσκυ και 12 ακόμα
άτομα ίδρυσαν την Θεοσοφική Εταιρεία με σκοπό την
"Μελέτη του Αποκρυφισμού".
Ο 'Ολκοττ εκλέγεται ισόβιος πρόεδρος και η
Μπλαβάτσκυ γραμματέας. Στον εναρκτήριο λόγο που
εκφώνησε στην Πρώτη Τακτική Συνέλευση της
νεοσύστατης εταιρείας, στις 17 Νοεμβρίου του 1875 στο
Μεμόριαλ Χώλλ της Νέας Υόρκης, παρευρέθησαν
πολλά από τα μέλη και πλήθος κόσμου που είχε
πνευματικές ανησυχίες που έβρισκαν μέχρι τότε διέξοδο

441
στις Πνευματιστικές Συναντήσεις. Κάπως έτσι ήταν ο
λόγος που εκφώνησε τότε:
"Είμαστε λίγοι, είπε και συνέχισε, Αφήστε όμως να
μιλήσει το μέλλον… Ξεκινάμε για την Αλήθεια! Θα
έλθει καιρός που θα γίνεται λόγος για τούτο εδώ το
ταπεινό μας ξεκίνημα…
Αλλά και ΑΝ πρόκειται η Εταιρεία μας να μην
υπάρχει του χρόνου, να έχει διαλυθεί, δεν θα έχουμε
εργασθεί επί ματαίω… Το ΣΗΜΕΡΑ είναι δικό μας, το
ΑΥΡΙΟ πιθανόν και το ΧΘΕΣ έφυγε για πάντα… Μια
πράξη θα φέρει γρήγορα ή αργά αποτελέσματα, η
προφορά μιας και μόνο λέξεως επάνω στην κορυφή ενός
βουνού, μπορεί να προκαλέσει μια χιονοστιβάδα
τρομερή και να τη ρίξει επάνω στο χωριουδάκι που
κοιμάται ΧΩΡΙΣ υποψία για το τι συμβαίνει , στους
πρόποδες του βουνού… 'Ενα βήμα δεξιά ή αριστερά
μπορεί να αλλάξει για ΠΑΝΤΑ τη ζωή ενός ανθρώπου.."

Στους κόλπους της Εταιρείας άρχισαν να συρρέουν


προσωπικότητες όπως ο Θωμάς 'Εντισσον. Λέγεται
μάλιστα ότι ακόμα ΚΑΙ ο Αλβέρτος Αϊνστάιν έσκυψε
επάνω από τις διδασκαλίες της Θεοσοφικής Εταιρείας.
Την αρχική ΕΙΡΩΝΕΙΑ την είχε διαδεχθεί η απλή
ΠΕΡΙΕΡΓΕΙΑ και αυτήν το μεγάλο ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ.

442
Τα μέλη που μπορούσαν να ενταχθούν έπρεπε να
είναι σύμφωνα με το σύστημα ηθικών αξιών του
'Ολκοττ. 'Ενα σύστημα που δεσπόζεται από το πνεύμα
του 'Ολκοττ και που θα είναι εσαεί αναγκαίο στους ανά
τους αιώνες Θεοσοφιστές διότι η Ηθική Ζωή είναι μέρος
και μάλιστα ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ του Πρακτικός
Αποκρυφισμός
O 'Ολκοττ έλεγε πως όλοι έχουμε ελαττώματα και
άσχημους τρόπους ζωής ή σκέψεως. Πρέπει όμως να
μεταμορφωθούμε.
Η Θεοσοφική Εταιρεία δεν είχε σκοπό να "βλάψει"
ΚΑΜΙΑ θρησκεία, απεναντίας σεβόταν (και σέβεται)
ΟΛΕΣ τις θρησκείες και ΑΝΑΖΗΤΕΙ την ΚΟΙΝΗ
ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥΣ από τη Πρώτη του Παντός Πηγή,
τη ύπαρξή Της την οποία παραδέχεται ως Θεία Δύναμη.
Ο 'Ολκοττ, εμπνεόμενος από αυτή την αρχή, αγωνίστηκε
για τα ΙΣΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ και την ΙΣΗ ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΗ
των πιστών των θρησκειών.
Οι Βουδιστές του παρέδωσαν τον τίτλο και το
δικαίωμα του ΚΑΤΗΧΗΤΗ ΤΗΣ ΒΟΥΔΙΣΤΙΚΗΣ
ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ, ένα προνόμιο που ΔΕΝ ΕΙΧΕ δοθεί
άλλοτε όχι μόνο σε χριστιανό, αλλά ούτε καν σε λαϊκό
Ινδό. Αιτία για την μεγάλη αυτή τιμή ήταν ένα διάβημα
που έκανε προς τον Άγγλο διοικητή. Το διάβημα έγινε
γιατί υπήρξε μια αιματηρή σύγκρουση μεταξύ
Χριστιανών και Βουδιστών κατά τη διάρκεια
λατρευτικής πορείας των Βουδιστών. Το διάβημα δεν
είχε απήχηση και αποφάσισε να πάει ο ίδιος στο
Λονδίνο. Εκεί εισακούστηκε και επέτυχε να
αναγνωριστούν ως αργίες οι μέρες γενέσεως τόσο του
Βούδα, όσο και του Μωάμεθ.
Σε ολόκληρο το έργο του, είχε αρωγούς τους
Διδασκάλους της Σοφίας, τα όντα της Λευκής

443
Αδελφότητας. Ο ίδιος έλεγε πώς είχε τακτικές
επισκέψεις τους, ιδιαίτερα των Διδασκάλων Μορύα,
Ιλαρίωνα και Κούτ Χούμι.
Μάλιστα σε μια συνάντηση που είχε ο 'Ολκοττ με
τον Διδάσκαλο Μορύα και μετά το πέρας τη
συναντήσεως τους ο Διδάσκαλος Μορύα εξαφανίστηκε
(αποϋλοποιήθηκε). Στο τραπέζι όμως που κάθονταν και
συζητούσαν, έμεινε το τουρμπάνι του Μορύα!!! 'Ενα
τουρμπάνι μήκους 0,64 εκ Χ 2,24 μ που επάνω του είχε
διάφορα κεντήματα καθώς και το μονόγραμμα του
Διδασκάλου.
Σε άλλες πάλι περιπτώσεις του άφηναν διάφορες
επιστολές. Και έτσι να μην ήταν, πράγμα που δεν έχω
λόγους να το αμφισβητήσω, ο ίδιος ήταν πεπεισμένος ότι
ήταν κάτω από την εποπτεία τους και καθοδήγησή τους.
Μέσω των Διδασκάλων της Λευκής Αδελφότητας,
απέκτησε εκείνη την δύναμη που έχουν οι
ΕΣΩΘΕΡΑΠΕΥΤΕΣ και γιάτρευε τον κόσμο, μια
ιδιότητά του που έκανε δυνατή εντύπωση στην Ινδία.
Στο τεύχος του "Θεοσοφιστή" του Ιουνίου του 1883
αναφέρεται ότι σε ένα ταξίδι 57 ημερών, διάνυσε 7.000
μίλια και θεράπευσε 2.812 άτομα!!!
Ακόμα και ο τύπος της Ινδίας ασχολήθηκε με το
"Φαινόμενο 'Ολκοττ" και τις πραγματικά θαυμαστές
θεραπείες του. Το θέμα είχε πάρει ΗΔΗ μια μεγάλη
διάσταση τόση που ο θεραπευτής Θεόσοφος 'Ολκοττ
αναγκάστηκε να κάνει δήλωση στον τύπο, στις 11
Ιουλίου του 1883.
Η ανακοίνωσή του έλεγε: "…σας προειδοποιώ
αναξιοπαθούντες συνάνθρωποί μου, που το πλήθος σας
σχηματίζει λεγεώνες… Λεγεώνες Δυστυχισμένων
Ψυχών που τρέχετε στα μέρη απ' όπου περνώ για να
θεραπευθείτε, ότι:

444
Πρώτον δεν έχω την ικανότητα να θαυματουργώ,
δεν αναπληρώνω μάτια, αυτιά ή άλλα όργανα που
λείπουν.
Δεύτερον δεν θεραπεύω με "θαματουργά υγρά" ή
επιθέσεις των χειρών μου όγκους ή άλλα οργανικά
νοσήματα.
Τρίτον δεν μπορώ ο 'Ανθρωπος όση δύναμη και να
έχω να επαρκέσω για ολόκληρη την Ινδία.
Τέταρτον σκοπός μου δεν είναι αυτή καθ' εαυτή η
θεραπευτική, αλλά η ανακούφιση της δυστυχίας και του
πόνου καθώς και η παροχή ΕΜΠΡΑΓΜΑΤΩΝ
ΑΠΟΔΕΙΞΕΩΝ ότι πίσω από τη μηδαμινότητα μου
βρίσκονται και με στηρίζουν οι Διδάσκαλοι της
Λευκής Αδελφότητος, (όπως βρίσκονται και πίσω από
ΟΛΟΚΛΗΡΗ τη Θεοσοφική Εταιρεία), δια μέσου των
οποίων πράττω τα όσα πράττω.
Όμως αργότερα, το έργο του το θεραπευτικό
σταμάτησε… Το σταμάτησε ο ίδιος, γιατί όπως έλεγε
δεν διέκρινε ΚΑΜΙΑ ΗΘΙΚΗ ΒΕΛΤΙΩΣΗ στους
ανθρώπους…
Θεωρώ όμως αυτό ήταν ένα λάθος του, όταν κάνεις
κάτι, δεν το κάνεις για ΚΑΜΙΑ ΑΝΤΑΠΟΔΟΣΗ, αλλά
το κάνεις γιατί έχεις ταχθεί να το κάνεις…
Το όνειρο του συνταγματάρχου 'Ολκοττ ήταν μια
Παγκόσμια Αδελφότητα, που μέσω της ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗΣ
ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ θα μπορούσε να αποδείξει
την ΚΟΙΝΗ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥΣ. Η αρχή για τη
πραγματοποίηση του ονείρου του έγινε με τη
συγκέντρωση βιβλίων, πολλών βιβλίων και χειρογράφων
που είχαν σχέση με τις θρησκείες και στη συνέχεια
προστέθηκαν και άλλα βιβλία και χειρόγραφα που είχαν
να κάνουν με την ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗ, τον
ΠΝΕΥΜΑΤΙΣΜΟ, τον ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟ ΤΟΝ ΙΔΙΟ.

445
Τα βιβλία αυτά, αυτή η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ
ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ όμως θα έπρεπε
να στεγαστεί κάπου. Με χρήματα τόσο της Μπλαβάτσκυ
όσο και του συνταγματάρχου 'Ολκοττ αγοράστηκε μια
έκταση γης στο Μαντράς όπου εκεί εγκαταστάθηκε τόσο
η βιβλιοθήκη όσο και η έδρα της Θεοσοφικής Εταιρείας.
Στην έκταση αυτή δημιούργησαν ναούς ΟΛΩΝ των
θρησκειών οι οποίοι υπάρχουν φυσικά μέχρι σήμερα.
Στην αίθουσα διαλέξεων τοποθετήθηκαν οι
ανδριάντες του Κρίσνα, του Βούδδα, του Ζωροάστρου
και του Ιησού. Θα υπήρχε και ανδριάντας του Μωάμεθ,
αλλά επειδή η θρησκεία του, απαγορεύει την απεικόνιση
του αντί του ανδριάντα του υπάρχει ένα κείμενο στην
Αραβική από το Ιερό Κοράνιο.
Στα εγκαίνια της βιβλιοθήκης του Αντυάρ, 8 ιερείς
από διάφορες θρησκείες και δόγματα της ανατολής,
διάβασαν ευχές. Το 1949 στο Παρίσι και στο Θεοσοφικό
Συνέδριο παραβρέθηκαν και εκπρόσωποι από την
Χριστιανική, την Εβραϊκή, την Ινδουιστική και
Βουδιστική θρησκεία και ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ έψαλλαν
ΕΝΩΜΕΝΟΙ μια επίκληση προς τη Μία Ζωή, που
βρίσκεται πίσω από όλες τις μορφές. Το όραμα του
'Ολκοττ είχε ΗΔΗ γίνει πραγματικότητα…
Σε ηλικία 75 ετών, στις 17 Φεβρουαρίου του 1907
ένας ασκητής πλέον, άφησε τον κόσμο της Μορφής, της
Maya, της ΠΛΑΝΗΣ και πέρασε στις 7:17 το πρωί στον
Πνευματικό Κόσμο που τόσο αναζητούσε εδώ και 33
χρόνια, από τότε "στο αγρόκτημα του 'Εντυ" και που
είναι πολλές οι ΣΤΙΓΜΕΣ όπου κατάφερε να γίνει
κάτοικός του κατά τη διάρκεια του βίου του.
15 μέρες πριν από τον θάνατό του, κάθισε και
έγραψε ένα τελευταίο μήνυμα προς την

446
ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ που τόσο μόχθησε γι' αυτήν και
ζήτησε να το διαβάσουν επάνω από το νεκρό του κορμί.
Στη σορό του εμπρός τοποθετήθηκαν τα ιερά
κείμενα των θρησκειών, που τόσα χρόνια μελετούσε, οι
Βέδες, η Ζέντ Αβέστα, η Βίβλος, το Κοράνιο και ένα
χειρόγραφο Ζαϊνισμού και καλύφθηκε από πάρα πολλά
λουλούδια που έφερε το πλήθος κόσμου.
Η νεκρώσιμη ακολουθία ψάλθηκε σε ΟΛΕΣ τις
θρησκείες από τους εκπροσώπους ιερείς που τίμησαν
για τελευταία φορά τον Αγωνιστή του Πνεύματος.
Τελευταία έλαβε τον λόγο η Άννυ Μπέζαντ που
επρόκειτο να τον διαδεχθεί στην προεδρία της
Θεοσοφικής Εταιρίας, λέγοντας:
"Και τώρα αγαπημένε μας φίλε αποδίδουμε το
σώμα σου που τόσο πολύ αγαπήσαμε στα στοιχεία απ'
όπου προήλθε. Δεν σου απευθύνουμε χαιρετισμό γιατί η
ΨΥΧΗ είναι ΑΓΕΝΝΗΤΗ, άρα και ΑΠΕΘΑΝΤΗ,
ΔΙΑΡΚΗΣ ΚΑΙ ΑΙΩΝΙΑ.
Γενναίε στρατιώτη της Αλήθειας, μαχητή του
Καλού σου ευχόμαστε ΦΩΣ και ΕΙΡΗΝΗ. Τη σημαία
της Θεοσοφίας που έπεσε από το χέρι σου, ορκίζομαι να
την κρατήσω εάν η εκλογή σου περί της διαδοχής σου
επιβεβαιωθεί από την Εταιρία…"
Στη συνέχεια το σώμα του παραδόθηκε στην Πυρά
από αρωματικά ξύλα…
Τι σύμπτωση όμως…εάν υπάρχουν συμπτώσεις!!!
Πριν από 307 χρόνια, ένας άλλος στρατιώτης της
Αλήθειας παραδίδετο στη Πυρά, ΖΩΝΤΑΝΟΣ όμως
Εκείνος, μάρτυρας της Ελευθερίας της Σκέψης και
του Πνεύματος, ο Τζορντάνο Μπρούνο… Υπήρχε
σχέση ανάμεσα στους δύο;;; Η Μεταφυσική και ο
Εσωτερισμός ΣΙΓΟΥΡΑ έχουν την απάντηση, απάντηση

447
όμως που με ΔΙΑΥΓΗ ΝΟΥ, δηλαδή το Νου ενός
ΜΥΣΤΗ μπορούμε να λάβουμε…
Την επομένη το πρωί, συγκέντρωσαν την τέφρα του
και την σκόρπισαν στα κύματα της θάλασσας εμπρός
από το Αντυάρ και ένα μέρος της την σκόρπισαν στα
ιερά νερά του ποταμού Γιάνγκα στο Μπεναρές, όπου στα
ίδια νερά είχαν ρίξει πριν από 16 χρόνια μέρος από την
τέφρα της Ελένης Πετρόβνα Μπλαβάτσκυ.
Το γεγονός ότι η ημερομηνία 17 Φεβρουαρίου ήταν
ΗΔΗ σημαντική λόγω της επετείου καύσης του
Τζορντάνο Μπρούνο στη πλατεία των Ανθέων στη Ρώμη
καθώς και επειδή η 17η Φεβρουαρίου ήταν η ημέρα που
απέκτησε φυσικό σώμα (γεννήθηκε) ένας ακόμα από
τους πρωτεργάτες του Θεοσοφικού Κινήματος ο
Κάρολος Λέντμπήτερ στενός συνεργάτης της Αννυ
Μπέζαντ, αποφασίστηκε κάθε χρόνο αυτή την ημέρα
να την εορτάζουν όλοι οι απανταχού στη Γη
Θεοσοφιστές, ονομάζοντάς την Ημέρα του Αντυάρ.
Κλείνοντας θα ήθελα να παραθέσω το τελευταίο
μήνυμα που υπαγόρευσε ο Στρατιώτης της Αλήθειας
λίγο πριν πεθάνει.
-Προς τους πολυαγαπημένους μου εις το φυσικόν
μου σώμα αδελφούς: Σας αποχαιρετώ όλους. Είς μνήμην
μου, συνεχίστε το Μεγάλο 'Εργο της διακηρύξεως και
της βιώτητας της Αδελφοσύνης των Θρησκευμάτων.
-Προς τους πολυαγαπημένους μου είς τα Ανώτερα
Πεδία Αδελφούς: Σας χαιρετώ και έρχομαι προς εσάς,
σας ικετεύω δε να με βοηθήσετε ώστε να χαράξω εις
όλους τους Ανθρώπους επί της Γης ότι "ΚΑΜΙΑ
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΥΠΕΡΤΕΡΑ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ" και ότι
στην Αδελφότητα των Θρησκευμάτων, βρίσκεται η
Ειρήνη και η Πρόοδος της Ανθρωπότητος. {Καλά
κρασιά].

448
268. Η Συνομωσία τού Υδροχόου. Οι πιό
αντιπροσωπευτικοί υποκινητές τής συνωμοσίας τού
Υδροχόου πού επιτελείται σήμερα, φαίνεται να είναι,
κάτω από τό πέλμα τών σατανιστών ιλλουμινάτων, οι
νεοεποχίτες, οι σιωνιστές, οι εσσαίοι, οι γνωστικοί, οι
μανιχαίοι, οι ισμαηλίτες, οι καρμαθίτες, οι δρούσσοι, οι
ασσασίνοι, οι ναίτες, οι εωσφοριστές, οι ροδόσταυροι, οι
ιησουίτες, οι μασσώνοι, οι μαρτινιστές, οι φαμπιανιστές
[ψευτοσοσιαλιστές] καί οι θεοσοφιστές. Ο αναγνώστης,
σχετικά μέ τό θέμα αυτό, καλείται να δή καί να
μελετήση έναν μικρό, συνοπτικό πίνακα πού, από
ψυχοϊστορική άποψη, στό τέλος τού πονήματος τούτου,
δείχνει τά σπουδαιότερα σημεία, τής νεοσατανιστικής
δράσης.

Εικ. Κινεζοεβραιαργιό. Chinese Jews from the city


of Kaifeng, China, circa 1900
269. Κιουντσέου, ο μεσσίας τών Κινέζων. Στήν
Κίνα, αναμένεται να φανή στόν κόσμο ένας «άγιος
Ποιμήν καί άρχων, ο Κιουντσέου πού θά αποκαταστήση
τήν τάξη μεταξύ ουρανού καί γής φέρνοντας τήν ειρήνη
στόν κόσμο», δές: Γρηγοριάδη Έλλη, Η προετοιμασία
τών λαών, διάλεξις στήν Χριστιανική Γωνιά,
Χριστούγεννα 1976.

449
Πρέπει να θυμίσουμε επίσης, ότι ο κινέζικος
εβραϊσμός, είναι πολύ παληός. Είναι βέβαιο ότι εβραίοι
εγκαταστάθηκαν στήν Κίνα τήν εποχή τής
βαβυλωνιακής εξορίας, όπως καί σέ άλλες εποχές,
προφανώς στήν εποχή τού Σολομώντα. Ο Προφήτης
Ησαίας αναφέρει τό γεγονός: «Νά! Θά 'ρθούνε από τόν
Βορρά κι από τήν Δύση, μέχρι κι από τήν χώρα τών
κινέζων...», δές: Προφ. Ησαίας, Π.Δ., στό 49, 12.
Μιά αξιόλογη εγκατάσταση, υπήρχε καί στά χρόνια
τού Χριστού, ίσως καναδυό αιώνες πρίν έως καναδυό
μετά, επί τής δυναστείας τών Χάν. Μιά επιγραφή στήν
συναγωγή τού Κάϊ Φέγκ Φού πού ήταν η αρχαία
πρωτεύουσα τής επαρχίας Χονάν, αναφέρει ότι «ο
ιουδαϊσμός εισήχθη στήν Κίνα όταν ήταν αυτοκράτορας
ο Χάν Μίνγκ Τί, 58-75 μ.Χ.», προφανώς ένεκα τών
διωγμών τών εβραίων στήν Περσία. Οι κινέζοι ονόμαζαν
τούς εβραίους Τιάο Κιού Κιάου δηλαδή: «αίρεση πού
αφαιρεί τόν τένοντα», πράγμα πού έχει σχέση μέ τήν
σφαγή τών ζώων όπως καθορίζει η Γένεσις, δές: Π. Δ.
Γένεσις, 37, 33.
Μιά άλλη ονομασία τους ήταν Τζού Χούδου,
δηλαδή παραφθαρμένη η λ. «Γεχουδείμ», [ιουδαίοι],
πρβλ. αγγλικά Jew, τζιού, ο εβραίος.

450
Εικ. Jews in China? Εβραίοι;! Ναί. Στην… Κίνα.
270. Οι κινεζοεβραίοι. Οι σινολόγοι φρονούν ότι
«επηρέασαν οι εβραιοκινέζοι, διάφορους κινέζους
φιλοσόφους όπως τόν Μό Τσέ κατά τόν 5ο π.Χ. αιώνα
καί ιδιαίτερα τόν Λάο Τσέ». Ο ίδιος ο
κουμφουκιανισμός η επικρατούσα θρησκεία τών
κινέζων, επηρεάστηκε φοβερά από τούς εβραίους αλλά
αυτός πού είναι καθαρά μιά εβραϊκή δημιουργία είναι ο
Ταοϊσμός. Γιά να μήν ξεχνιώμαστε, στήν Κίνα έδρασε κι
ο «Δεύτερος Υιός τού Θεού», όπως εμφανίζονταν στούς
οπαδούς του ο Χούνγκ Σιού Τσιουάν [1814-1864] πού
έλεγε χοντρές μαλακίες, όπως: «Είμαι εγώ πράγματι, ο
Δεύτερος Υιός τού Θεού, μετά τόν Ιησού Χριστό, καί
ο ΣΩΤΗΡΑΣ τής Κίνας»! Δές: Χαλιβελάκη Δ.,
Αιρέσεις καί δόγματα, τόμος 1ος, σελ. 187.
Πολύ σύντομα, ολόκληρες επαρχίες όπως η
Κουανγκτούνγκ καί η Κουανγκτσί, μέ εκατομμύρια
εξαθλιωμένους κουλάκους, τόν λάτρευαν κι ορκίζονταν
ότι «θά τόν ακολουθούσαν ακόμα καί στόν ηρωϊκό
θάνατο, γιά να βρεθούν μαζί του, κοντά στόν Θεό καί
στόν Ιησού Χριστό». Αποτέλεσμα ήταν η εξέγερση τού
1850 καί ήδη τό 1853 πήρε σάρκα καί οστά τό

451
πολιτικοθεοκρατικό του καθεστώς μέ πρωτεύουσα τήν
Ναγκίν.
Όμως τό 1864, ο κινεζομεσσίας αυτός,
αυτοκτόνησε, έναν μήνα πρίν καταληφθή από τούς
αντιπάλους του η Ναγκίν, γιά να μήν πέση ζωντανός στά
χέρια τών εχθρών του. Πήρε στό λαιμό του ωστόσο,
εκατοντάδες χιλιάδες κινέζων πού ακολούθησαν τό
μεσσιανικό κακούργημά του. Τίποτε όμως δέν ξεπερνά
σέ εγκληματικότητα τόν κινεζοεβραίο μεσσία τής
σύγχρονης εποχής μας, μαρξιστή ηγέτη, Μάο Τσέ
Τούνγκ ο οποίος υπήρξε τό ίνδαλμα αλλά καί ο αλήστου
μνήμης δήμιος εκατομμυρίων δύστυχων υπάρξεων.
Άφθονα στοιχεία περί κινεζοεβραϊσμού υπάρχουν
σήμερα. Γιά τήν κινεζοεβραϊκή δραστηριότητα, δές στό
βιβλίο τού Ι. Μπάκονυ: Οι Κινεζο-Εβραίοι, εκδ. Ελ.
Σκέψις καί από εβραϊκής πλευράς, τό έργο: Οι εβραίοι,
τού Μπαρούχ Σιμπή, ελλ. έκδ. Δωδώνη, σ. 109-116. Γιά
τόν Μάο, τού Ι. Αντωνόπουλου: Παγκόσμιος συνωμοσία
καί Ρολίδη: Οι ρίζες τού κακού. Από τήν ξένη
βιβλιογραφία, επιλέγω τά έργα: Α. Σμίθ, [Smith], The
Jews at Kai-Fung-Fu, Οι εβραίοι τής Κάϊ Φούνγκ Φού,
Λονδίνο 1851 καί H. Van Praag, Sagesse de la Chine,
Verviers 1966.
Άς πούμε δυό λόγια ‘παραπάνω’ για την
ΔΙΕΙΣΔΥΣΗ ΤΩΝ "ΠΕΡΙΟΥΣΙΩΝ" ΣΤΗΝ ΚΙΝΑ. Στο
παρελθόν, οι Εβραίοι ήταν περισσότερο προσεκτικοί στο
να κρύβουν τους εαυτούς τους στην πολιτική,
προτιμώντας να δουλεύουν στο παρασκήνιο. Αλλά
σήμερα, Εβραίοι πολιτικοί γεμίζουν ολοένα και
περισσότερο τα πολιτικά πόστα μέσω της δύναμης της
συλλογικής εργασίας, την δύναμη απο τον έλεγχο των
ΜΜΕ και την δύναμη του χρήματος, η οποία μπορεί να
επηρεάσει το αποτέλεσμα των εκλογών.

452
Ειδική ανταπόκριση: Ο κρυφός ρόλος των Εβραίων
στην Κίνα

Ο Ισραελ Επστάϊν, δεύτερος απο τα δεξιά


μπροστά, στέκεται μπροστά στο Μάο. Αργότερα έγινε
υπουργός Πιστώσεων, μια εξαιρετικά δυνατή θέση σε
μια εποχή χωρίς μετρητά. Στα δεξιά του στην φώτο
βρίσκεται ακόμη ένας Εβραίος, που εμφανίζονταν σαν
δημοσιογράφος.

Η κάλυψη του Επστάϊν ήταν η δημοσιογραφία. Οι


γονείς του ήταν Εβραίοι απο τη Ρωσία, που είχαν
φυλακιστεί στην Σιβηρία για κατασκοπεία.

453
Εδω βλέπουμε τον Επστάϊν να συνομιλεί με τον
Πρόεδρο Hu, λίγο πριν τον θάνατό του.

"Rewi Alley," ο άνθρωπος που οργάνωσε τις


«κομμούνες» στην Κίνα πριν ακόμη οι Κινέζοι να
ξέρουν οτι επρόκειτο να διοικηθούν απο Εβραίους
Κομμουνιστές (στα 1920, πριν το 1949)

Μια κοντινότερη ματιά στον Rewi Alley.

454
Ο Rewi συζητάει με τον υποτιθέμενα παντοδύναμο
Zhou Enlai.

Ο Μάο σε υψηλόβαθμη συνάντηση με μερικούς


Εβραίους (Frank Coe, Israel Epstein, Elsie Fairfax-
Cholmely, and Solomon Adler).

455
Ο Μάο με τον Sidney Rittenberg. Η Wikipedia
ισχυρίζεται οτι «επιτηρούσε» τα ανώτατα κλιμάκια της
Κινεζικής ηγεσίας.
Ο Sidney Rittenberg (14 Αυγούστου, 1921,
Κινέζικο όνομα, Lǐ Dūnbái) είναι ένας
Αμερικανός(πολίτης), εβραϊκής καταγωγής, διερμηνέας
και λόγιος που έζησε στην Κίνα απο το 1944 μέχρι το
1979. Εργάστηκε κοντά με τον ιδρυτή της Λαϊκής
Δημοκρατίας της Κίνας Μαο Ζέντονγκ, τον στρατιωτικό
ηγέτη Zhu De, τον πολιτικό Zhou Enlai και άλλους
ηγέτες του Κομμουνιστικού Κόμματος κατα την
διάρκεια του πολέμου και ήταν με αυτούς τους
κεντρικούς κομμουνιστές ηγέτες στο Yan'an. Ηταν
μάρτυρας απο πρώτο χέρι του τι συνέβη στα ανώτατα
κλιμάκια του CCP και γνώριζε πολλούς απο τους ηγέτες
σε προσωπικό επίπεδο. Ηταν ο πρώτος Αμερικανός
πολίτης που εισχώρησε στο Κομμουνιστικό Κόμμα
Κίνας.(CCP).

456
Στην φώτο ο Sidney Rittenberg του ομίλου WPP
και ο Martin Sorrel (επίσης Εβραίος, γνωστός βαρώνος
στις εταιρείες δημοσκοπήσεων).
Οι διασυνδέσεις του Ρίτενμπεργκ και η εμπειρία του
έδωσαν την ικανότητα να είναι σύμβουλος των
μεγαλύτερων εταιρειών παγκοσμίως, όπως η Intel, η
Levi Strauss, η Microsoft, η Hughes Aircraft και η
Teledesic (σ.σ: όλες είναι εβραϊκών συμφερόντων).
Οι αλλοδαποί υπήκοοι δεν επιτρέποταν να
πολιτογραφούνται ως Κινέζοι πολίτες. Πως το
κατάφεραν αυτοί οι Εβραίοι όμως με μαγικό τρόπο;
Οι επιχειρησείς «επιχειρηματικών συμβούλων» του
Ρίτενμπεργκ είναι στην πραγματικότητα μια απο τις
μεγαλύτερες διαφημιστικές εταιρείες στον κόσμο. Ηταν
λοιπόν αυτός ο πραγματικός Κινέζος υπουργός
προπαγάνδας;
Μια σημείωση σχετικά με τον Μάο: Επιλέχθηκε να
παίξει τον ηγέτη-μαριονέτα με διοχέτευση πόρων απο το
πανεπιστήμιο Yale (του οποίου το σύμβολο περιέχει
εβραϊκά), σε ένα καθεστώς τύπου «Skull and Bones».
Η τοποθεσία ήταν το Γυμνάσιο Yali στην
Changsha, στην επαρχία Hunan – ένα παρακλάδι του
Yale. Ο Μάο ήταν ένας διαταραγμένος νεαρός άνδρας –
πλήρως ελεγχόμενος, εκβιάσιμη μαριονέτα για τους
σκοπούς τους.

457
Στην φώτο βλέπουμε τον Sidney Shapiro, Israel
Epstein και την Chen Bidi να πέρνουν ένα γεύμα σε
πάρτυ γενεθλίων στο πολιτικό γραφείο.
Απο ένα Κινέζικο άρθρο στο εβραϊκό πάρτυ
γενεθλίων: Τρία μέλη του Πολιτικού Γραφείου του
Κομμουνιστικού Κόμματος Κίνας αλλοδαπής καταγωγής
γιόρτασαν τα 90στα γενέθλια μαζί στο ξενοδοχείο
«Jingfeng», ένα απο τα ξενοδοχεία στο Πεκίνο που έχει
οριστεί για τα συνέδρια του Κομμουνιστικού Κόμματος,
στις 8 Μαρτίου. Ο Israel Epstein, ο Sidney Shapiro (Sha
Boli) and η Chen Bidi γεννήθηκαν αντίστοιχα στην
Πολωνία, τις ΗΠΑ και τον Καναδά και πήραν την
Κινεζική υπηκοότητα το 1957 και το 1963. Ως ειδικοί
που έχουν εργαστεί χρόνια στον τομέα της εξωτερικής
διαφήμισης, έγιναν μάρτυρες της επανάστασης της Κίνας
και της σοσιαλιστικής κίνησης εκσυγχρονισμού.

458
Μετά την συνταξιοδότηση, δεν έμειναν άπραγοι
αλλά συνέχισαν να συμμετέχουν ενεργά στην συζήτηση
και την διοίκηση των υποθέσεων του κράτους. Πολλοί
αναπληρωτές του Εθνικού Κομμουνιστικού Συμβουλίου
και μέλη του Κομμουνιστικού Κόμματος Κίνας, που
παρακολουθούν τα συνεχή ετήσια συνέδρια
παρευρέθηκαν στο πάρτυ για να εκφράσουν τις
καλύτερες ευχές τους.

Ο Sidney Shapiro, μέλος του «πολιτμπουρό»! Στους


Κινέζους επιτρέπεται να τους αποκαλούν αλλοδαπούς
(laowai), αλλά δεν τολμούν να πουν οτι όλοι τους είναι
Εβραίοι.

459
Στην φώτο ο Virginius Frank Coe, Εβραίος εργάτης
στην Κίνα. Απο την Wikipedia: ...ο Κόε αναζητούσε
εργασία στο εξωτερικό, βρίσκοντας τελικά την Λαϊκή
Δημοκρατία της Κίνας, όπου ήρθε σε επαφή με ένα
κύκλο ομογενών του, που εργάζοταν με την
κυβέρνηση. Το 1962, προσκλήθηκε στον κύκλο αυτό
απο τον Solomon Adler. Ο Κόε συμμετείχε στο Μεγάλο
Αλμα προς τα Εμπρός του Μάο, ένα σχέδιο για την
ταχεία εκβιομηχάνιση και μοντερνοποίηση της Κίνας. Η
δουλειά του συμπεριλαμβάνει άρθρα που δικαιώνουν το
Κίνημας της Ανόρθωσης, το πρώτο μαζικό κίνημα του
Κομμουνιστικού Κόμματος Κίνας.
Λοιπόν; Υπαρχουν άραγε και Κινεζοι εβραιοι, κι οχι
μονο εισαγωμενοι; Λεγεται πως το πραγματικο ονομα
του Μαο ηταν Μοζες. Ονοματα οπως Zhu η Hu έκδηλα
ειναι εβραικά. Προερχονται απο το Zhu-Hu-Da δηλαδη
Yahova στα Κινέζικα.
271. Ήταν ο Μάο εβραίος; Γιά διαφόρους, κατά
καιρούς ηγέτες καί ηγετίσκους, π.χ. Κεμάλ, Σαμαρά,
Χίτλερ, Τσάτσο, Δημητρώφ, Ιωαννίδη, Λένιν, Τρούμαν,

460
Μεταξά, Τρότσκυ, Φράνκο, Τίτο, Παπανδρέου, Στάλιν,
Βενιζέλο, Ρούσβελτ, Σημίτη, Κρουτσώφ, Ήντεν,
Μητσοτάκη, Αλλιέντε, Αρσένη, κλπ, διετυπώθη ή
ειπώθηκε ότι ήσαν εβραίοι ή κρυπτοεβραίοι.

Η γνώμη η δικιά μου είναι ότι έτσι έχουν τά


πράγματα καί γιά όλες τίς παραπάνω λέρες διαθέτω είτε
αποδείξεις είτε ενδείξεις γι' αυτό τό γεγονός. Ωστόσο,
πολλοί σπουδαίοι ερευνητές πού γιά κάποιο λόγο
αναφέρονται σ' αυτό τό ερώτημα, γιά κάποιους από
δαύτους, εγείρουν αμφιβολίες ή κατά τήν γνώμη τους,
κάποιος, κατά περίπτωση από τούς ανωτέρω
βρωμιάρηδες, «δέν ήταν εβραίος».
Έτσι κι ο εμβριθέστατος ερευνητής Jean Boyer, ενώ
δέν αμφιβάλει γιά τήν εβραϊκή καταγωγή καθαρμάτων
όπως: Ήντεν, Τρούμαν, Ρούσβελτ, Κρουτσώφ, Στάλιν
κλπ, περιέργως γιά τό θέμα τής εβραϊκής καταγωγής τού
Μάο, εξέφρασε αντίθετη άποψη καί προσπάθησε
μάλιστα να τήν δικαιολογήση: «...Είναι σημαντικό να
σημειωθή ότι ο Μάο πού δέν είχε εβραϊκό αίμα στίς

461
φλέβες του, στήν αρχή εμάχετο επιτυχώς κατά τού Τιάο
Κίου Κιάου, αλλαξοπιστήσαντος εβραιοκινέζου.
Πρώτα τόν έδιωξε από τό Κόμμα κι αργότερα τόν
νίκησε. Ο Μάο μέ τό μυαλό του, απέκτησε έλεγχο επί
τού Κ.Κ. Κίνας καί τού κομμουνιστικού στρατού. Γιά
πολλά χρόνια ο Στάλιν υπεστήριζε τούς εβραιοκινέζους
αδελφούς, αλλά όταν προείδε τήν ρήξη του μέ τόν
Παγκόσμιο Εβραϊσμό, επείσθη ότι ήταν καλλίτερα να
στηρίζεται στήν πίστη τού Μάο παρά στήν πίστη τών
εβραιοκινέζων, πού όταν θά έφτανε η αναπόφευκτη ώρα
τής ρίξεως θά υπεστήριζαν τήν παγκόσμια εβραϊκή
κυβέρνηση τής Νέας Υόρκης.
Τά μετέπειτα γεγονότα απέδειξαν ότι είχε δίκαιο.
Μετά τήν ρήξη τού 1948 καί τήν μεγάλη αντισταλινική
επίθεση τού 1949, όλες οι προσπάθειες να μετατρέψουν
τόν Μάο σέ άλλο Στρατάρχη Τίτο, απέτυχαν. Ο Μάο
έμεινε πιστός στόν Στάλιν καί μετά τόν θάνατό του.
Η περίφημη αποσταλινοποίηση άρχισε στήν
Σοβιετική Ένωση καί τούς δορυφόρους της από τόν
εβραίο Solomon Pearl Muter ή αλλιώς Νικήτα
Κρουτσώφ καί ήταν από τούς λόγους δυσκολιών μεταξύ
Μόσχας-Πεκίνου. Ο νέος σοβιετικός εβραίος δικτάτωρ
Κρουτσώφ, απεκατέστησε τίς σχέσεις του μέ τήν
παγκόσμια εβραϊκή κυβέρνηση καί κατά τήν διάρκεια
τής επισκέψεώς του στήν Νέα Υόρκη ήταν
φιλοξενούμενος τού Βερνάρ Μπαρούχ, αρχηγού τής
αντίπαλης εβραϊκής κλίκας. Μ' αυτόν τόν τρόπο τό
Σταλινικό Σχίσμα τελείωσε κι ο παγκόσμιος εβραϊσμός
ξαναενώθηκε...», δές: Jean Boyer, Οι χειρότεροι εχθροί
τών λαών, σ. 66 κ.ε.

462
272. Μπερδεύονται οι ερευνητές; Γιατί άραγε
μπερδεύονται οι ερευνητές, σοφοί κατά τά άλλα, στό
θέμα εάν κάποιο από τά καθάρματα ήταν εβραίος ή όχι;
Έχει σημασία τό άν έχη «εβραϊκό αίμα» στίς φλέβες του;
Τί είναι εβραϊκό αίμα; Κάποια γονίδια; Κάποια ιδιαίτερα
γονίδια από τό αρχέγονο Γραφικό «σπέρμα τού Όφεως»;
Καί ποιός ή πώς θά μπορούσε να τό πιστοποιήση αυτό;
Καί ποιά σημασία τελικά θά μπορούσε να έχη αυτό;
Μυριάδες τά ερωτήματα στό θέμα τής εβραιοσύνης
καί πολύ περισσότερο τής κρυπτοεβραιοσύνης πού θά
χρειαζόταν γιά ν' απαντηθούν, ξεχωριστές μελέτες απ'
όλες τίς πλευρές. Ωστόσο, κατ' εμέ, ο χαρακτηρισμός
«εβραίος» ή «κρυπτοεβραίος», μέ τόν ένα ή τόν άλλο,
οποιονδήποτε άλλον τρόπο, έχει τήν βαρύτητα καί τήν
σημασία του, ενώ συνήθως αναφέρεται σχεδόν πάντα όχι

463
σέ κάποιον εξωτερικό παράγοντα, όπως είναι π.χ. οι
Τεχνητοί Εβραίοι, [οι μασσώνοι, δηλαδή «έχουν εβραϊκή
συνείδηση», είναι εξεβραϊσμένοι ή εβραιόδουλοι ή
εβραιολάτρες ή συμπεριφέρονται όπως οι εβραίοι], αλλά
λέγοντας τουλάχιστον εγώ γιά κάποιον ότι είναι εβραίος
ή κρυπτοεβραίος, εννοώ εσωτερικούς παράγοντες πού
διαμορφώνουν τόν χαρακτηρισμό τούτον καί τέτοιοι
παράγοντες είναι η φυλετική καταγωγή, η
κληρονομικότητα, τό αίμα, τά γονίδια, μ' ένα λόγο: τό
Σπέρμα τού Όφεως.
Καί δέν είμαι μόνον εγώ μάλλον πού κατέληξα σ'
αυτό τό συμπέρασμα. Άγνωστοι καί γνωστοί ερευνητές,
γνωρίζω ότι σχεδόν έχουν εξαντλήσει τό θέμα αυτό κι
έχουν καταλήξει σέ παρόμοια συμπεράσματα.
Ενδεικτικά αναφέρομαι στό πολύ ενδιαφέρον πόρισμα
ενός εξ αυτών: «... μέσα στήν ΕΒΡΑΙΚΗ ΠΙΣΤΗ καί
στίς άλλες θρησκείες υπάρχει πράγματι μιά ΜΥΣΤΙΚΗ
ΦΥΛΗ, πού δρά ΥΠΟΓΕΙΩΣ καί πού φέρει μέσα της τό
ΑΙΜΑ γενεών καθαρόαιμων καί υβριδίων
ΕΡΠΕΤΟΕΙΔΩΝ. Αυτές οι γενιές εμφανίζονται,
επιφανειακά, να ανήκουν στίς συγκεκριμένες θρησκείες
καί κουλτούρες, ενώ, στήν πραγματικότητα, δουλειά
τους είναι να φυλακίζουν καί να χειραγωγούν...», δές:
David Icke, «Τό μυστικό όλων τών εποχών», [τό βιβλίο
πού θά αλλάξη τόν κόσμο], 2η έκδοση, Έσοπτρον, 2002,
σελ. 119.
273. Μουλάτο [εβραιοκινέζοι]. Επανερχόμενοι σέ
όσα ξεκινήσαμε να λέμε γιά τούς εβραιοκινέζους,
προσθέτω κάτι πού είναι γνωστό επίσης, ότι ο
οργανωτής τής κινεζικής επανάστασης, είναι ο εβραίος
Μποροντόν ή Γκούζενμπεργκ ο οποίος εισήγαγε καί τήν
εβραϊκή πεντάλφα ώς εθνικό σύμβολο τής Κίνας! Θά
πρέπει να δοθή ιδιαίτερη προσοχή σ' αυτό πού

464
αποκαλύπτω εν συνεχεία. Υπάρχει μιά πολύ μυστική
σιωνιστική φυλλάδα πού δίνεται μόνο στά μέλη τής
εβραιομασσωνικής στοάς Μπ'νάϊ Μπ'ρίτ [Τέκνα τής
Διαθήκης].

Εικ. Ο χάρτης δείχνει κάτι πολύ περίεργο, την


εξάπλωση των εβραϊκών φυλών πριν 500 χρόνια. Και
στην Κίνα, επίσης, μια απ’ τα ίδια… Geographic
illustration of the major Jewish ethnic divisions in Afro-
Eurasia c. 1490 AD
Ο τίτλος της είναι «Ιζραέλ Ρηβιού». Σέ κάποιο
τεύχος της, πού κάποιοι ερευνητές κατάφεραν να
υπεξαιρέσουν, γινόταν λόγος γιά μιά κοινότητα 5.000
μουλάτο, δηλαδή μπασταρδεμένων, κινέζων μέ εβραίες,
τών οποίων τά τέκνα, άν καί κινεζάκια, γιά τούς
σιωνιστές θεωρούνταν «καθαρόαιμοι εβραίοι».
Τούτους, οι σιωνιστές σήμερα, τούς χρησιμοποιούν
μέ επιδέξιο τρόπο γιά να εισχωρήσουν άτομα τής φυλής
τους στούς κίτρινους λαούς, όπου «θά παίξουν» στό
μέλλον, γιά άλλη μιά φορά, τόν ρόλο τού μεσσία.
Φυσικά, δέν είναι ανάγκη να τό αναφέρω, τό ίδιο κόλπο
έχουν καί γιά τούς μαύρους ή άλλες έγχρωμες, περίεργες
ράτσες.
274. Εδώ οι καλοί μεσσίες! Ξεπουλάμε... Γιά
όλους δηλαδή, οι σατανικοί εβραίοι, προετοιμάζουν

465
ψευδομεσσίες. «Αυτή η διάβρωση, πού έγινε κατά τών
χριστιανικών λαών, έγινε επίσης καί σέ μουσουλμανικές
καί βουδδιστικές χώρες καί ακόμα στήν Ινδία καί στήν
Ιαπωνία καί χώρες όπου οι εβραίοι εισβολείς κατά
μεγάλο μέρος πήραν ψευδώς τήν πιό ισχυρή θρησκεία
τής αντίστοιχης χώρας, αλλάζοντας επίσης καί τά
ονόματά τους μέ τά συνηθισμένα ονόματα τής χώρας
αυτής», όπως παρατηρεί ο μεγάλος πολωνός ερευνητής
Louis Bielsky στό δυσεύρετο καί πολύ σημαντικό έργο
του: Η εβραιοσοβιετική σύρραξις στραγγαλίζει τούς
άραβες.

Εικ. Και στην Ινδία; An Indian Jewish family in


Cochin, India, circa 1900. Βεβαίως.
«Αμέσως», [λέει ο Bielsky], «οι εβραίοι
παντρεύονται κατοίκους τής Κίνας, Ινδίας, Αφρικής καί
έτσι οι εβραϊκές οικογένειες εμφανίζονται σάν κινέζοι,
ινδοί, νέγροι, πέρσες, βιετναμέζοι, άραβες κλπ, πού όπως
λέγεται από εβραίους συγγραφείς, έχουν τά αυθεντικά
χαρακτηριστικά κινέζου, ινδού, νέγρου, κλπ., καί είναι
σχεδόν αδύνατο να τούς ξεχωρίσης από τόν υπόλοιπο
πληθυσμό», δές: Jean Boyer, Οι χειρότεροι εχθροί τών
λαών, εκδ. Libertad, Αθ. 1982, σ. 39.
275. Ο μεσσίας τών Ιαπώνων. Άν δέν τό 'βλεπα μέ
τά μάτια μου στό ισραηλιτικό περιοδικό Ισραηλινά Νέα,

466
δέν θά τό πίστευα, ότι, υπάρχουν δεκάδες χιλιάδες
ιαπωνοεβραίων, μέλη τής αίρεσης Φουκούγια, οι οποίοι
έχουν επηρεασθεί καί ποδηγετούνται από μιά
εξτρεμιστική, σιωνιστική καί μεσσιανιστική αρχηγική
ομάδα. Τούτοι, στά πλαίσια τής λατρείας τους,
πραγματοποιούν κατά χιλιάδες κάθε χρόνο,
«προσκυνηματικό ταξείδι» στόν Ισραήλ.

Εικ. Ναί και από την Αφρική. Ethiopian Jewish


women at Jerusalem's Western Wall, 2006
Σπουδαίοι ερευνητές έχουν κάνει λαμπρή δουλειά
σ' αυτό τό θέμα κι έχουν αποκαλύψει τήν ύπαρξη
εβραίων σέ μέρη πού δέν μπορεί κανείς να φανταστή!
Μιά ενδιαφέρουσα άποψη τού Ίστβαν Μπάκονι, ρίχνει
αρκετό φώς στό σημείο αυτό. Υποστηρίζει δηλαδή ο
μεγάλος αυτός ερευνητής τού κρυπτοεβραϊσμού, ότι
«όπως οι νέγροι εβραίοι τής Αιθιοπίας χρησιμοποιούσαν
τούς προσηλύτους τής Πύλης, τούς οποίους είχαν
οδηγήσει από τόν χριστιανισμό στήν θρησκεία τού
Ισραήλ, γιά να τούς χρησιμοποιήσουν σάν όργανα, γιά
τήν κατάκτηση τής εξουσίας στήν Αβησσυνία, έτσι, τό
ίδιο, προσπαθούν να επιτύχουν, μέ τούς προσηλύτους
τής Πύλης, πού προετοιμάζονται στήν Ιαπωνία καί σέ

467
άλλες χώρες ή κοινότητες, όπου, οι πραγματικοί εβραίοι,
είναι λίγοι, γιά να μπορέσουν να πραγματοποιήσουν
τέτοια σχέδια μόνοι τους, κι έτσι, χρειάζονται
οπωσδήποτε αλλόφυλους, τούς οποίους, μπορούν να
χρησιμοποιούν μέ ευκολία», δές: Ίστβαν Μπάκονι, Οι
εβραίοι δουλέμποροι τών λαών, σ. 18 κ.ε.

Εικ. Και μέσα στην έρημο; Berber Jews from the


Atlas Mountains of Morocco, circa 1900
276. Μαύροι εβραίοι θεοί, παιδιά θεών; Φυσικά,
οι περισσότεροι αναγνώστες αγνοείτε τούς «θεούς,
γυιούς τού Θεού», όπως ονόμασαν οι εβραίοι ένα
περίεργο κατασκεύασμά τους, μιά καινούρια αίρεση από
μαύρους εβραίους πού ισχυρίζονται ότι κατάγονται από
τίς 10 ...χαμένες φυλές τού Ισραήλ!
Δές σχετική αναφορά στό ιντερνέτ: Θεοί, παιδιά
θεού: «Yahweh Ben Yahweh. Black racist cult named
after it' s leader, Ben Yahweh. Yahweh Ben Yahweh,
which means «God the Son of God» in Hebrew, is a
Black Israelite sect that believes blacks are the lost tribe
of Israel and that true Jews and white people are devils.
Ben Yahweh, also known as Hulon Mitchell Jr., and six

468
others were convicted in 1992 of conspiracy for ordering
14 killings of white people and resistant black disciples».

Εικ. Εβραιόκουρδοι! Kurdish Jews in Rawanduz,


Iraqi Kurdistan, 1905
Η ομάδα Θεοί, παιδιά θεού, είναι μιά Νέγρικη
φυλετική ομάδα πού ονομάστηκε έτσι από τόν μεσσία
της Μπέν Γιαχβέ πού σημαίνει «Θεός ο γυιός τού Θεού»
στά εβραϊκά. Είναι μιά αίρεση τών νεγροεβραίων πού
πιστεύει ότι οι μαύροι είναι οι χαμένες φυλές τού Ισραήλ
καί κατά συνέπειαν οι μόνοι αληθινοί ιουδαίοι ενώ οι
λευκοί δέν είναι τίποτε άλλο παρά διάβολοι. [Ειρωνικό
μου σχόλιο: ειδικά σ' αυτό, σάν να έχουν δίκαιο μού
φαίνεται...].
Ο Μπέν Γιαχβέ πού είναι επίσης γνωστός ώς
Χιούλον Μήτσελ Τζέρεμυ, μαζί μέ έξι άλλους
αποδείχθηκαν ένοχοι τό 1992 πώς συνωμότησαν στήν
διάπραξη δεκατεσσάρων φόνων λευκών αλλά καί
αντιδρασάντων ... μαύρων μαθητών τους!

469
Εικ. Στη Μπουχάρα! Bukharan Jewish teacher and
students in Samarkand, modern-day Uzbekistan, circa
1910
277. Καθεστώς τού Μεσσία. «Τέτοιοι,
[πράχτορες], είναι γενικά οι προσήλυτοι τής Πύλης, τούς
οποίους, ο εβραϊσμός, αφού θριαμβεύσει σέ όλο τόν
κόσμο καί ιδρύσει τήν ολοκληρωτική του δικτατορία,
σχεδιάζει να μετατρέψη σέ δούλους, καθώς είναι εξ
αίματος αλλόφυλοι, καί μιά πού κάτω, από τήν φοβερή
δικτατορία, πού ονομάζεται Καθεστώς τού Μεσσία, οι
εβραίοι σχεδιάζουν να καταστρέψουν όλες τίς
παγανιστικές θρησκείες, όπως λένε, ότι προφητεύεται
στήν Βίβλο καί στό Ταλμούδ. Θά υπάρχη μόνον η
θρησκεία τού Ισραήλ, στήν οποία θά προσηλυτίζουν μέ
τήν βία, όλους τούς απίστους πού θά μετατραπούν σέ
προσηλύτους τής Πύλης, ή θά δολοφονηθούν, εάν
αρνηθούν τόν προσηλυτισμό.
Κατά τόν τρόπο αυτό, οι προσήλυτοι τής Πύλης,
είναι μόνο τά πιόνια σέ αυτόν τόν πνευματικό ζυγό πού

470
προαναγγέλει τήν υλική σκλαβιά, η οποία θά
επακολουθήση». Τελικά, «Οι δικοί μας απόγονοι»,
καταλήγει ο Μπάκονι, «είναι προωρισμένοι να γίνουν
προσήλυτοι τής Πύλης καί δούλοι όταν μελλοντικά
επικρατήση ο ιουδαϊσμός.
Τό προαναγγελόμενο καθεστώς, θά διαχειρίζονται
εβραίοι εξ αίματος καί θά αποκαλείται Καθεστώς τού
Μεσσία, πού θά διευθύνεται επίσης δικτατορικά καί
ολοκληρωτικά, από πραγματικούς εβραίους πού είναι
μόνον οι εβραίοι εξ αίματος».

Εικ. Και στα βουνά του Καυκάσου. Juhur Imuni


(Mountain Jews) girls of the Caucasus, 1913
278. Αλέξανδρος, [παίς Διός] καί Τυανεύς.
[Αλέξανδρος: άλλος ένας μεσσίας;] Είναι βέβαιο, ότι
παρά τόν τεράστιο όγκο τών ερευνών καί τών
συγγραφών γενικά, πού αφορούν στό πρόσωπό του, εδώ
καί 24 αιώνες, τό θέμα Αλέξανδρος, απέχει πολύ από τό
να θεωρηθή λήξαν.
Ωστόσο, όσοι ασχολήθηκαν μέ τό πρόσωπό του,
θετικά ή αρνητικά, είναι σύμφωνοι σέ ένα πράγμα, ότι,
μάλλα λόγια, ήταν φοβερό ψώνιο ο άνθρωπος αυτός.
Πίστευε ότι ήταν γυιός τού Διός καί είχε προφανώς, τήν
ακράδαντη πεποίθηση μέσα του, από μικρό παιδί, ότι

471
ήρθε στήν γή επάνω, γιά να αλλάξη τήν πορεία τής
ιστορίας. Σ' ένα μεγάλο βαθμό τά κατάφερε.
Ο μεγάλος ερευνητής Κ. Σιμόπουλος, τόν
κατατάσσει πρώτον, μεταξύ τών φριχτών, βαρβάρων καί
διεφθαρμένων, εξολοθρευτών καί τυράννων τών λαών,
ενώ, ταυτοχρόνως, καθώς απέδειξε ο Σιμόπουλος,
υπήρξε καί ο νεκροθάφτης τού ελληνισμού. Μέ
συνωμοτικό τρόπο, δολοφόνησε τόν πατέρα του Φίλιππο
Β΄, ο οποίος, υπήρξε επίσης, ένας από τούς χειρότερους
εχθρούς τών ελλήνων, φαυλεπίφαυλος, ανήθικος,
αγροίκος, μέθυσος καί ακόλαστος, πού πήγε κι αυτός
«νά τό παίξη» μεσσίας, αλλά δέν τά κατάφερε τόσο
καλά, όσο ο Αλέξανδρος, ο οποίος ήταν εντελώς
αδίστακτος, δές: Σιμόπουλος Κυριάκος, Ο μύθος τών
Μεγάλων τής ιστορίας. Εξολοθρευτές καί τύραννοι
λαών, βάρβαροι καί διεφθαρμένοι. Από τόν Αλέξανδρο
καί τόν Κωνσταντίνο ώς τόν Φρειδερίκο καί τόν
Ναπολέοντα, Αθήνα 1995, δές: ειδικά τίς σ. 11-223 κεφ.
1, Μέγας Αλέξανδρος: ο νεκροθάφτης τού Ελληνισμού.

279. Ένας ειδεχθής «Μέγας»; Μετά τήν


δολοφονία τού ίδιου του τού πατέρα, λέει ο Σιμόπουλος,
ο Αλέξανδρος, εξόντωσε όλους τούς συγκληρονόμους

472
τού θρόνου καί στήν συνέχεια πραγμάτωσε τό
αποτρόπαιο ολοκαύτωμα τής Θήβας. Ακολούθησε η
ισοπέδωση τών ελληνικών πόλεων τής Μικρασίας, όπου
στόμωσαν τά σπαθιά από τίς σφαγές.
Ήταν ο μεγαλύτερος μπεκρής, δοξομανής,
υπερφίαλος, διεφθαρμένος καί φρενοβλαβής. Καθιέρωσε
στούς έλληνες τόν επαίσχυντο εκπερσισμό καί τήν
προσκύνηση, τήν ώρα πού θανάτωνε καί μάλιστα
ιδιοχείρως τούς στενότερους φίλους καί συνεργάτες του.
Εισήγαγε τήν καταναγκαστική αξίωση «νά λατρεύεται ο
ίδιος ώς Θεός»!
Η βρωμερή βασιλεία του, ήταν μιά δωδεκαετία
φρίκης καί συμφορών. Ευτυχώς, πού τά τίναξε τελικά,
νωρίς, προφανώς από κατάχρηση οινοποσίας, αλλά
δυστυχώς μέ τόν αλληλοσπαραγμό τών διεφθαρμένων
διαδόχων του, δέν σταμάτησε τό μακελειό τού κοσμάκη.
Υπήρξε τό υπόδειγμα καί τό ίνδαλμα τού ρωμαϊκού
ιμπεριαλισμού καί στό πρόσωπό του, συνετελέσθη η πιό
βάναυση πλαστογραφία τής ιστορίας, μέ τό παραλήρημα
τών υμνολογιών γιά τό τέρας αυτό, πού στήν
πραγματικότητα, θα 'πρεπε να καταταχθή στίς
ζοφερότερες σελίδες τής ελληνικής ιστορίας. Βέβαια,
όλα τά κατεστημένα τής τυράννιας τού ανθρώπινου
γένους καί τής θεοποίησης τής εξαχρειομένης εξουσίας,
εμπνέονται από τό δαιμονικό όντως πρότυπο πού
εισήγαγε στήν παγκόσμια ιστορία, αυτό τό απίστευτα
ειδεχθές, Μέγα καθήκι.
280. Τυανεύς. [Τό καύχημα τών υψηλών μυστών].
Ωστόσο, άλλος υπήρξε ο ... εθνικός Χριστός: ο
Απολλώνιος Τυανέας, ο μεσσίας τών Πυθαγορίων.
Πρόκειται γιά «τό καύχημα τών υψηλών μυστών»! Δές:
Μαργιώρη Νικολάου, Η άλλη όψις τού δόγματος τού

473
Έριχ Φόν Νταίνικεν, Ο εσωτερισμός εν εκλαϊκεύσει,
Υπεργήϊνοι-Γήϊνοι, Αθήναι 1976, έκδ. 1η, σ. 75.
Ο Αντωνόπουλος πιστεύει, ότι: «οι πυθαγόρειοι,
ερμηνεύοντες ορθώς τίς προσδοκίες τών λαών, ήσαν
έτοιμοι να παρουσιάσουν έναν μεσσίαν, ονομαζόμενον
Απολλώνιον Τυανέα. Η έλευσις όμως τού μεσσίου τών
εβραίων από τήν φυλήν τού Δαυίδ τούς επρόλαβε.
Βεβαίως γιά τούς σιωνιστές, ο μεσσίας δέν απεδείχθη
στά μέτρα τους καί τόν απεκήρυξαν», δές: Ι.
Αντωνοπούλου, Παγκόσμιος Συνομωσία, σ. 388.

«Απολλώνιος ο εκ Τυάνων, ουκέτι


φιλόσοφος, αλλ΄ ήν τι Θεών τε και
ανθρώπου μέσον. Την γαρ Πυθαγόρειον
φιλοσοφίαν ζηλώσας, πολύ το θειότερον
και ενεργόν κατ΄ αυτήν επεδείξατο.
Αλλά το μεν ες τούτον ο Λήμνιος
επετέλεσε Φιλόστρατος, Βίον επιγράψας

474
Απολλωνίου τα βιβλία, δέον Επιδημίαν ες
ανθρώπους θεού καλείν»
Όμως, η πιό πάνω άποψη είναι πολύ λάθος. Ο
Απολλώνιος, σύγχρονος τού Χριστού, δέν ήταν τίποτε
άλλο παρά η ενσάρκωση τού Αντιχρίστου τήν εποχή
εκείνη. Λέγεται ότι, γεννήθηκε στά Τύανα τής
Καππαδοκίας, κατά τά φαινόμενα, τήν ίδια χρονιά μέ τόν
Ιησού. Ο βιογράφος του Φλάβιος Φιλόστρατος
ισχυρίζεται ότι ο Απολλώνιος αυτός «μέ κέντρο τήν
Πέργαμο, ταξίδεψε σ' όλον τόν γνωστό κόσμο».
Ο Απολλώνιος, απέκτησε φήμη θεραπευτή καί
δήθεν μιλούσε όλες τίς γλώσσες. Επισκέφθηκε τούς
ινδούς βραχμάνους καί είχε συζητήσεις μέ ρωμαίους
αυτοκράτορες, όπως ο Βεσπασιανός κι ο Τίτος. Διάφοροι
μασσώνοι προσπάθησαν κατά καιρούς να τόν
προβάλλουν ώς «εθνικό Χριστό»! καί ισχυρίζονται ότι,
«ενώ ο Χριστός εκδίωκε τά δαιμόνια στήν Παλαιστίνη, ο
Τυανέας δίωκε τά δαιμόνια στήν ... Συρία».
Τέλος, να επισημάνουμε ότι, οι εωσφοριστές, καί
γενικά οι αποκρυφιστές, περιμένουν τήν επιστροφή τού
Απολλώνιου τόν οποίο ταυτίζουν, μεταξύ πολλών
άλλων, καί μέ τόν Κάλκι τόν καταστροφέα.
Και τι δεν λέγεται από σύγχρονους ‘οπαδούς’ του
περίεργου αυτού μεσσία. Παραθέτω λίγα ακόμα:
‘Χρονολογία γεννήσεως τοποθετείται μεταξύ 3 π.Χ και
10 μ.Χ. Ο πατέρας του ήταν ένας πάμπλουτος
εξελληνισμένος Καππαδόκης από παλιά αρχοντική
οικογένεια των Τυάνων. Σύμφωνα με την παράδοση η
μητέρα του όταν εγκυμονούσε δέχθηκε κατ' όναρ, την
επίσκεψη του θεού Πρωτέα ο οποίος της ανήγγειλε ότι
θα σαρκωθεί μέσω αυτής. Την ημέρα της γέννησής του,
η μητέρα του βρισκόταν σ΄ένα λιβάδι. Αιφνιδίως
περιέπεσε σε λήθαργο και ταυτόχρονα ακούσθηκε

475
μελωδικότατος παιάνας και άρχισαν να πετούν λευκοί
κύκνοι. Η μητέρα ξύπνησε και χωρίς ωδίνες γέννησε τον
Απολλώνιο. Την γέννησή του σημάδεψαν ουράνια
φαινόμενα. Ένας μάλιστα κεραυνός μετεωρήθηκε επάνω
από το σημείο όπου βρισκόταν η επίτοκος.
Ο πατέρας του Απολλωνίου του έδωσε τις βασικές
γνώσεις και κατά το 14 έτος εστάλη να μαθητεύσει στον
ρήτορα Ευθύδημο πρώτα στην Ταρσό της Κιλικίας και
κατόπιν επιθυμίας του ιδίου στις Αιγές. Εδιδάχθη ότι
ήταν δυνατόν να διδαχθεί ένας προνομιούχος νέος, ο
οποίος τελικά υιοθέτησε την Πυθαγόρια φιλοσοφία και
τρόπο ζωής. Μέσα στον κύκλο των σπουδών του ήταν
και η ιατρική και η αστρονομία μαζί με την μαθηματική
επιστήμη. 'Ηδη έχει αρχίσει την διάθεση της περιουσίας
του και διαμένει στα ιερά των ναών και αρχίζει ένα
πενταετές διάστημα σιωπής.
Το 45 μ.Χ αρχίζει τις περιοδείες. Ο πρώτος κύκλος
περιελάμβανε την Δυτική Μικρά Ασία, Μεσσοποταμία
μέχρι και Ινδίες όπου επεσκέφθη το Θιβέτ. Λέγεται ότι οι
Λάμα του μίλησαν Ελληνικά και αυτός απάντησε στα
Θιβετιανά. Η φήμη του προηγείτο της παρουσίας του και
σε κάθε πόλη τον περίμενε πλήθος ασθενών και
δυσκόλων περιπτώσεων απονομής δικαιοσύνης. Όλα τα
διεκπεραίωνε. Ο δεύτερος κύκλος περιοδειών περιέλαβε
την ηπειρωτική Ελλάδα (ήταν ο διακαής του πόθος).
Πραγματοποιήθηκε το 60μ.Χ. Οι πάντες
εντυπωσιάσθηκαν από τον λόγο του. Το 66μ.Χ.
ευρίσκεται στην Ρώμη και το 67 στην Ισπανία. Τον
Σεπτέμβριο του 68 επανέρχεται στην Ελλάδα και μυείται
στα Ελευσίνια μυστήρια. Το 69 μέσω Ρόδου μεταβαίνει
στην Αίγυπτο και επισκέπτεται και άλλες παρανείλιες
χώρες. Επέστρεψε περί το 71 στην Μ. Ασία και δεν

476
δίστασε να αντιπαρατεθεί με τον Αυτοκράτορα
Δομιτιανό υποκινώντας επανάσταση.
Το 93 μεταβαίνει στην Ρώμη. Εκεί συλλαμβάνεται
και φυλακίζεται προσαγόμενος σε δίκη ενώπιον του
Δομιτιανού. Όμως συμβαίνει "θαυμαστό σημείο" και
απελευθερώνεται, φεύγοντας ανεμπόδιστα από την Ρώμη
και μέσω Ελλάδας επιστρέφει το 95 στην Ιωνία. Το 96
σε διόραση είδε την δολοφονία του Δομιτιανού την
στιγμή που γινόταν.
Το 100μ.Χ. περίπου υπέργηρος, στην Κρήτη μπήκε
στον ναό της Δικτύννης Αρτέμιδος απ' όπου και
αναλήφθηκε στους Ουρανούς (σύμφωνα πάντα με την
παράδοση), ενώ βοή αδουσών έλεγε «άφησε την γη και
πήγαινε στους Ουρανού». Το 272 μ.Χ. παρουσιάσθηκε
στον Αυρηλιανό και του ζήτησε να μην καταστρέψει τα
Τύανα όπως σκόπευε να κάνει. Ο Αυρηλιανός
ανακάλεσε την διαταγή και έδωσε εντολή να στηθούν
ναοί και αγάλματα του Απολλωνίου. Οι Αυτοκράτορες:
Καρακάλας, Ελαγάβαλος, Αλέξανδρος Σεβήρος
λάτρευαν τον Απολλώνιο σαν Θεό. Στοιχεία της
λατρείας του έχει σαφέστατα εγκολπώσει ο
χριστιανισμός. Τέλος, μόλις τα τελευταία χρόνια
εκδίδεται σε τρεις ή πέντε τόμους η βιογραφία του που
έγινε από τον Φιλόστρατο.
Πολύ σοφά περιέγραψε τήν περίπτωση αυτού τού
ψευτομεσσία ο Τ. Λώρενς, στό έργο του «Ο Μαιντρέγια
τής Νέας Εποχής» σ. 35-50, καί καλό θά ήταν, όσοι
ζητούν λεπτομέρειες, σχετικές μέ τόν ψευτομεσσία
Απολλώνιο Τυανέα, να κυττάξουν εκεί.

477
281. ΣΙΩΝΟΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ ΚΑΙ ΜΕΣΣΙΑΣ.
[Ο μεσσίας τών Πρωτοκόλλων]. Δέν είναι μόνο τό
γεγονός ότι οι εβραίοι έχουνε ροπή πρός κάθε είδους
ψευτομεσσίες. Στά τέλη τού περασμένου αιώνα, πρίν
από 109 χρόνια περίπου, τό 1897, στήν Βασιλεία τής
Ελβετίας, κάποιοι απ' αυτούς, συνειδητοποίησαν ότι
μπορούσαν να κάνουν τεχνητά, οι ίδιοι, τόν μεσσία τους.
Διετύπωσαν μάλιστα στά γνωστά «μυστικά» 24
Πρωτόκολλα τών Σοφών τής Σιών, [πού σήμερα 2006,
έχουν διεθνώς ξεσκεπαστεί], ορισμένες, πολύ
ενδιαφέρουσες απόψεις, οι οποίες είναι φυσικό να μάς
νοιάζουν, γιά να ξέρουμε, τί μάς ετοιμάζουν.
Μπορεί να δή κανείς διάφορες εκδόσεις πού οι
περισσότερες, καθώς κι αυτή πού χρησιμοποιώ εδώ,
είναι βασισμένες στήν αρχική έκδοση υπό Roger
Lambelin, εκ τής ρωσσικής εις τήν γαλλικήν μετ'
εισαγωγής. Στά αποσπάσματα εδώ, χρησιμοποιώ μιά

478
εκλαϊκευμένη, στήν χυδαία γλώσσα, έκδοση τού
ΜΠΙΜΠΗ, γιά να είναι κατανοητό στούς αναγνώστες τό
περιεχόμενο πιό εύκολα, κι έχει κάνει τήν απόδωση στήν
δημοτική ο Κ. Χατζής. Θά ήταν χρήσιμο νομίζω να
πούμε δυό λόγια για τα «Πρωτόκολλα των Σοφών της
Σιών», πού θά μάς απασχολήσουν στήν συνέχεια.
Πρόκειται γιά κάποια κείμενα πού είχαν κρατηθεί
σαν πρακτικά, όταν το 1987 οι σιωνιστικές εταιρείες
πραγματοποίησαν ένα σημαντικό συνέδριο στην πόλη
Bale τής Ελβετίας. Τα εν λόγω πρωτόκολλα είτε
υπεξαιρέθηκαν από το χρηματοκιβώτιο το οποίο είχαν οι
Σιωνιστές στην Αλσατία ή διέρρευσαν κατ' άλλο τρόπο
καί έφτασαν στα χέρια των Χριστιανών.
Ο πρώτος εκδότης τους [τό 1902], ο Ρώσος
καθηγητής Σέργιος Νείλος, γράφει ότι τα κείμενα των
Πρωτοκόλλων του τα παρέδωσε κατά το έτος 1901 ο
Αλέξης Νικολάγιεβιτς Souchotin, Στρατάρχης της
ευγενείας του Sherno. Εκτοτε ακολούθησαν πολλές
εκδόσεις και γράφηκαν πολλά άρθρα στις εφημερίδες για
τα σχέδια αυτά του Σιωνισμού με χτυπητούς τίτλους
όπως: «Ο εχθρός της ανθρωπότητας», «Τό μέγα μέσα
στό μικρό καί ο Αντίχριστος ώς άμεσος πολιτική
δυνατότης», «Τα πρωτόκολλα και η παγκόσμιος
ανατροπή», «Η αφορμή της Παγκοσμίου ανησυχίας»
κτλ.
282. Πάθαν τραμπάκουλο; Το ξεσκέπασμα αυτό
συνεκλόνισε τους Σιωνιστές. Αφού, λοιπόν,
προσπάθησαν να τά αρνηθούν, επεδίωξαν εν συνεχεία να
πείσουν τον κόσμο ότι αυτά δεν ήταν απόκρυφα και ότι
δεν εστηρίζονταν σε κανένα σοβαρό δεδομένο. Εν
τούτοις την υπεξαίρεση των Πρωτοκόλων από τα
ισραηλιτικά αρχεία την επιβεβαιώνει εγκύκλιος του
Σιωνιστικού Κομιτάτου, που χρονολογείται από το 1901,

479
στην οποία ο δόκτωρ Hertzl παραπονείται για
«υπεξαιρέσεις, οι οποίες επέτρεψαν στους βέβηλους
[Gentils], να γνωρίζουν τα μυστικά των Πρωτοκόλων».
Αλλά την πλέον αψευδή απόδειξη και επιβεβαίωση
για την αυθεντικότητα των «Πρωτοκόλλων», μας την
δίνει ο χρόνος που διέρευσε και τα γεγονότα, που
διεδραματίστηκαν μέχρι σήμερα. Δές: Ο
ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΧΩΡΙΣ ΜΑΣΚΑ, Αρχιμ. Χαρ.
Βασιλόπουλου, 1972, εκδόσεις Ορθόδοξου Τύπου.

283. Πλανηταρχοκατασκευή. Στό 1ο


Πρωτόκολλο, λοιπόν, οι εβραίοι διατυπώνουν τήν άποψη
ότι: «μόνο κάποιο άτομο προετοιμασμένο από τήν
παιδική του ηλικία γιά τήν μοναρχία, μπορεί να γνωρίζη
τήν πολιτική διάλεκτο καί τήν πολιτική
πραγματικότητα». Σαφώς μάλιστα, αυτοί οι
εμφανιζόμενοι ώς υπέρμαχοι τών δημοκρατικών θεσμών
καί πάντα αντιμοναρχικοί, εμφανίζονται στήν συνέχεια,
εξτρεμιστικά απολυταρχικοί!
Λένε: «Μόνο ο μονάρχης μπορεί να επεξεργάζεται
πλατιά καί σαφή σχέδια, να δίνη σέ κάθε πράγμα τήν
θέση του μέσα στόν μηχανισμό τής διοικητικής μηχανής.
Σάν συμπέρασμα λοιπόν λέμε ότι μιά κυβέρνηση
ωφέλιμη στήν χώρα καί ικανή να πετύχη αυτόν τόν

480
σκοπό πού προτίθεται να πετύχη, πρέπει να
συγκεντρώνεται στά χέρια ενός μόνου υπεύθυνου
ατόμου». Καί είναι απίστευτο στό σημείο αυτό ότι
φτάνουν να σκεφτούν: «Χωρίς απολυταρχία, δέν μπορεί
να υπάρξη πολιτισμός^ αυτός, [δηλαδή ο πολιτισμός!],
δέν είναι έργο τών μαζών αλλά τού οδηγού τους, όποιος
κι άν είναι αυτός»!
284. Οι εκλεκτοί τού Θεού. Προεξοφλούν μάλιστα
στό 5ο Πρωτόκολλό τους, τήν δική μας συγκατάθεση:
«άλλωστε, τί τόν ενδιαφέρει τόν κόσμο γιά τόν κύριο
πού θά έχη; Τί τόν ενδιαφέρει άν αυτός είναι ο αρχηγός
τού καθολικισμού ή ο δεσπότης μας από τό αίμα τής
Σιών;». Λένε ακόμη στήν συνέχεια καί τόν λόγο πού
αυτούς τούς ενδιαφέρει: «Γιά μάς όμως, πού είμαστε ο
εκλεκτός λαός, τό ζήτημα απέχει πολύ από τού να είναι
αδιάφορο... Είμαστε πανίσχυροι..., Οι προφήτες μας μάς
εχουν πεί ότι είμαστε οι εκλεκτοί απ' αυτόν τόν ίδιο τόν
Θεό γιά να κυριαρχήσουμε σ' όλη τήν γή. Ο Θεός μάς
έχει δώσει τήν μεγαλοφυία γιά να μπορέσουμε να
λύσουμε αυτό τό πρόβλημα»!
285. Παγκόσμιος Πατριάρχης. Κι απ' ό,τι
φαίνεται, τό λύνουν στό 15ο Πρωτόκολο: «άν ο
βασιληάς τού Ισραήλ βάλει πάνω στό ιερό του κεφάλι τό
στέμμα πού θά τού προσφέρη η Ευρώπη, θά γίνη ο
Πατριάρχης τού κόσμου. Τά θύματα πού είναι
απαραίτητο να θυσιάση λόγω τής χρησιμότητάς τους,
ποτέ δέν θά φτάσουν τόν αριθμό τών θυμάτων πού
προσφέρθηκαν γιά αιώνες στήν μανία τών μεγαλείων
από τήν αντιζηλία τών χριστιανικών κυβερνήσεων. Ο
βασιληάς μας, θά βρίσκεται σέ διαρκή επικοινωνία μέ
τόν λαό. Θά τού απευθύνη λόγους από τό βήμα, τούς
οποίους η φήμη αμέσως θά φέρνη στά πέρατα τής
οικουμένης». Μένει κανείς μέ τό στόμα ανοιχτό, γιά τό

481
πόσο τέλεια τά έχουν σχεδιάσει οι εβραίοι όλα. Σήμερα
μάλιστα όλες τίς λόξες τους αυτές, έχουν τήν δυνατότητα
να τίς ... πραγματοποιήσουν!
Ιδού λοιπόν οι 3 πόλεμοι που χάραξε ο Πάϊκ για να
πραγματοποιηθή το Μέγα Έγκλημα: Albert Pike and
Three World Wars
Albert Pike's Background
Jump to Albert Pike & Three World Wars.
Very few outsiders know about the intimate plans of
Albert Pike and the architects of the New World Order.
In the 19th Century Albert Pike established a framework
for bringing about the One World Order. Based on a
vision revealed to him, Albert Pike wrote a blueprint of
events that would play themselves out in the 20th
century, with even more of these events yet to come. It
is this blueprint which we believe unseen leaders are
following today, knowingly or not, to engineer the
planned Third and Final World War.
About Albert Pike
Albert Pike was born on December 29, 1809, in
Boston, and was the oldest of six children born to
Benjamin and Sarah Andrews Pike. He studied at
Harvard, and later served as a Brigadier-General in the
Confederate Army. After the Civil War, Pike was found
guilty of treason and jailed, only to be pardoned by
fellow Freemason President Andrew Johnson on April
22, 1866, who met with him the next day at the White
House. On June 20, 1867, Scottish Rite officials
conferred upon Johnson the 4th to 32nd Freemasonry
degrees, and he later went to Boston to dedicate a
Masonic Temple.
Pike was said to be a genius, able to read and write
in 16 different languages, although I cannot find a record

482
anywhere of what those languages were. In addition, he
is widely accused of plagiarism, so take with a pinch of
salt. At various stages of his life we was a poet,
philosopher, frontiersman, soldier, humanitarian and
philanthropist. A 33rd degree Mason, he was one of the
founding fathers, and head of the Ancient Accepted
Scottish Rite of Freemasonry, being the Grand
Commander of North American Freemasonry from 1859
and retained that position until his death in 1891. In
1869, he was a top leader in the Knights of the Ku Klux
Klan.
Incidentally, Freemasonry itself is a fascinating
subject and I could devote an entire website to it. Simon
Gray, a Freemason, has compiled a stunning amount of
information on Freemasonry that I recommend for
anyone who wants to learn more about it.
Pike was said to be a Satanist, who indulged in the
occult, and he apparently possessed a bracelet which he
used to summon Lucifer, with whom he had constant
communication. He was the Grand Master of a
Luciferian group known as the Order of the Palladium
(or Sovereign Council of Wisdom), which had been
founded in Paris in 1737. Palladism had been brought to
Greece from Egypt by Pythagoras in the fifth century,
and it was this cult of Satan that was introduced to the
inner circle of the Masonic lodges. It was aligned with
the Palladium of the Templars. In 1801, Issac Long, a
Jew, brought a statue of Baphomet (Satan) to Charleston,
South Carolina, where he helped to establish the Ancient
and Accepted Scottish Rite. Long apparently chose
Charleston because it was geographically located on the
33rd parallel of latitude (incidentally, so is Baghdad),

483
and this council is considered to be the Mother Supreme
Council of all Masonic Lodges of the World.
Pike was Long's successor, and he changed the
name of the Order to the New and Reformed Palladian
Rite (or Reformed Palladium). The Order contained two
degrees:
Adelph (or Brother), and
Companion of Ulysses (or Companion of Penelope).
Pike's right-hand man was Phileas Walder, from
Switzerland, who was a former Lutheran minister, a
Masonic leader, occultist, and spiritualist. Pike also
worked closely with Giusseppe Mazzini of Italy (1805-
1872) who was a 33rd degree Mason, who became head
of the Illuminati in 1834, and who founded the Mafia in
1860. Together with Mazzini, Lord Henry Palmerston of
England (1784-1865, 33rd degree Mason), and Otto von
Bismarck from Germany (1815-1898, 33rd degree
Mason), Albert Pike intended to use the Palladian Rite to
create a Satanic umbrella group that would tie all
Masonic groups together.
Albert Pike died on April 2, 1891, and was buried in
Oak Hill Cemetery, although the corpse of Pike currently
lies in the headquarters of the Council of the 33rd degree
of the Scottish Rite of Freemasonry in Washington, D.C.
(see The Deadly Deception, by Jim Shaw - former 33rd
degree Mason and Past Master of all Scottish Rite
bodies.)
The Albert Pike Monument
Albert Pike made his mark before the war in
Arkansas as a lawyer and writer, but as a Confederate
Brigadier General, he was, according to the Arkansas
Democrat of July 31, 1978, a complete "WASH-OUT,"
not a hero. Yet, Gen. Albert Pike is the only Confederate

484
general with a statue on federal property in Washington,
DC. He was honoured, not as a commander or even as a
lawyer, but as Southern regional leader of the Scottish
Rite of Freemasonry. The statue stands on a pedestal near
the foot of Capitol Hill, between the Department of
Labor building and the Municipal Building, between 3rd
and 4th Streets, on D Street, NW. More background on
the colorful history of the statue can be found at the
Masonic Info website. During the 1992 presidential
campaign, Lyndon H. LaRouche and his vice presidential
running mate, the Reverend James Bevel, launched a
mobilization to remove the statue of General Albert Pike
from Washington, D.C.'s Judiciary Square. On February
1, the campaign drew an angry attack from freemasonic
leader C. Fred Kleinknecht, who attempted to defend
both Pike and the Ku Klux Klan from LaRouche and
Bevel's attack. A speech by Anton Chaitkin entitled
'Why Albert Pike's Statue Must Fall' can be found here
(September 21, 1992).
The Illuminati and Albert Pike
Adam Weishaupt (1748 - 1811) formed the Order of
Perfectibilists on May 1, 1776 (to this day celebrated as
May Day throughout many western countries), which
later became known as the Illuminati, a secret society
whose name means "Enlightened Ones". Although the
Order was founded to provide an opportunity for the free
exchange of ideas, Weishaupt's background as a Jesuit
seems to have influenced the actual character of the
society, such that the express aim of this Order became
to abolish Christianity, and overturn all civil government.
An Italian revolutionary leader, Giusseppe Mazzini
(1805-1872), a 33rd degree Mason, was selected by the
Illuminati to head their worldwide operations in 1834.

485
(Mazzini also founded the Mafia in 1860). Because of
Mazzini's revolutionary activities in Europe, the
Bavarian government cracked down on the Illuminati
and other secret societies for allegedly plotting a massive
overthrow of Europe's monarchies. As the secrets of the
Illuminati were revealed, they were persecuted and
eventually disbanded, only to re-establish themselves in
the depths of other organizations, of which Freemasonry
was one.
During his leadership, Mazzini enticed Albert Pike
into the (now formally disbanded, but still operating)
Illuminati. Pike was fascinated by the idea of a one world
government, and when asked by Mazzini, readily agreed
to write a ritual tome that guided the transition from
average high-ranking mason into a top-ranking Illuminati
mason (33rd degree). Since Mazzini also wanted Pike to
head the Illuminati's American chapter, he clearly felt
Pike was worthy of such a task. Mazzini's intention was
that once a mason had made his way up the Freemason
ladder and proven himself worthy, the highest ranking
members would offer membership to the secret 'society
within a society'.
It is for this reason that most Freemasons
vehemently deny the evil intentions of their fraternity.
Since the vast majority never reach the 30th degree, they
would not be aware of the real purpose behind Masonry.
When instructing Pike how the tome should be
developed, Mazzini wrote the following to Pike in a
letter dated January 22, 1870. Remember that
Freemasonry wasn't started by Pike - rather it was
infiltrated by the Illuminati who were looking for a
respectable forum in which to hide their clandestine
activities:

486
"We must allow all the federations to continue just
as they are, with their systems, their central authorities
and their diverse modes of correspondence between high
grades of the same rite, organized as they are at the
present, but we must create a super rite, which will
remain unknown, to which we will call those Masons of
high degree whom we shall select. With regard to our
brothers in Masonry, these men must be pledges to the
strictest secrecy. Through this supreme rite, we will
govern all Freemasonry which will become the one
international center, the more powerful because its
direction will be unknown." 1
In 1871, Pike published the 861 page Masonic
handbook known as the Morals and Dogma of the
Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry.
After Mazzini's death on March 11, 1872, Pike
appointed Adriano Lemmi (1822-1896, 33rd degree
Mason), a banker from Florence, Italy, to run their
subversive activities in Europe. Lemmi was a supporter
of patriot and revolutionary Giuseppe Garibaldi, and may
have been active in the Luciferian Society founded by
Pike. Lemmi, in turn, was succeeded by Lenin and
Trotsky, then by Stalin. The revolutionary activities of all
these men were financed by British, French, German,
and American international bankers; all of them
dominated by the House of Rothschild.
Between 1859 and 1871, Pike worked out a military
blueprint for three world wars and various revolutions
throughout the world which he considered would
forward the conspiracy to its final stage in the 20th
Century.
In addition to the Supreme Council in Charleston,
South Carolina, Pike established Supreme Councils in

487
Rome, Italy (led by Mazzini); London, England (led by
Palmerston); and Berlin, Germany (led by Bismarck). He
set up 23 subordinate councils in strategic places
throughout the world, including five Grand Central
Directories in Washington, DC (North America),
Montevideo (South America), Naples (Europe), Calcutta
(Asia), and Mauritius (Africa), which were used to gather
information. All of these branches have been the secret
headquarters for the Illuminati's activities ever since.
If you found this article interesting and want access
to other carefully researched and well written articles,
you might want to see what others are saying about the
ThreeWorldWars newsletter.
You might be interested in the following external
links:
Albert Pike Defense: Defenses of certain Pike
assertions taken from Walter Lee Brown, Professor
Emeritus of History at the University of Arkansas at
Fayetteville and his book "A Life of Albert Pike,"
published by the U. of Arkansas press, 1997.
Freemasonry Inside Out:
This sensational new analysis of the Masonic
brotherhood examines the basic question asked for
almost 300 years by the general public and surprisingly
by many masons themselves; ‘If Freemasonry is simply a
fraternal and charitable organisation, why is there an
almost fanatical obsession with secrecy and mysterious
rituals?’ E-book.
A Collection of places named after Albert Pike
(Schools, streets, towns, counties, temples, windows,
paintings, medals, bronzes, rocks and river pools)
Layout of Washington D.C. and discussion of how
President Andrew Johnson considered himself to be the

488
subordinate to Albert Pike, the leader of North American
Freemasonry.
Looking for pictures of Albert Pike?
Books by Albert Pike
Morals and Dogma of the Ancient and Accepted
Scottish Rite of Freemasonry
Beyond the Law : The Religious and Ethical
Meaning of the Lawyer's Vocation
Book of the Words
Digest Index of Morals & Dogma 1909
Esoteric Work of the 1 Degree - 3 Degree,
According to the Ancient and Accepted Scottish Rite
Evil Consequences of Schisms and Disputes for
Power in Masonry and of Jealousies and Dissensions
Between Masonic Rites, 1858
Ex Corde Locutiones: Words from the Heart
Spoken of His Dead Brethren
General Albert Pike's Poems 1900
Historical Inquiry in Regard to the Grand
Constitutions of 1786 - 1883
Hymns to the Gods and Other Poems
Indo-Aryan Deities and Worship As Contained in
the Rig-Veda
Irano-Aryan Faith and Doctrine As Contained in the
Zend-Avesta
Lectures of the Arya
Lectures on Masonic Symbolism and a Second
Lecture on Symbolism or the Omkara and Other Inefable
Words
Legenda and Readings of the Ancient and Accepted
Scottish Rite of Freemasonry
Liturgies of the Ancient and Accepted Scottish Rite
of Freemasonry 4 Degree - 30 Degree

489
Liturgy of the Blue Degrees
Lyrics and Love Songs - 1899
Magnum Opus or the Great Work: The Complete
Ritual Work of Scottish Rite Freemasonry
Masonic Baptism: Reception of a Louveteau and
Adoption
Masonry of Adoption: Masonic Rituals for Women
Complete With the Verbatim Degree Lectures and the
"Secret Work"
Meaning of Masonry
Narrative of a Journey in the Prairie - 1835
Old Cashier of the 33d Degree
The Point Within the Circle: Freemasonry Veiled in
Allegory and Illustrated by Symbols
The Porch and the Middle Chamber: Book of the
Lodge
Prose Sketches & Poems Written in the Western
Country - 1834
Pythagoras and Hermes
Rituals of Old Degrees
What Masonry Is & Its Objects; Ancient Ideals in
Modern Masonry - 1919
Footnotes
1. Lady Queensborough: Occult Theocracy, pp.
208-209.
2, 3, 4. Cmdr. William Guy Carr: Quoted in Satan:
Prince of This World.
Albert Pike received a vision, which he described in
a letter that he wrote to Mazzini, dated August 15, 1871.
This letter graphically outlined plans for three world
wars that were seen as necessary to bring about the One
World Order, and we can marvel at how accurately it has
predicted events that have already taken place.

490
Pike's Letter to Mazzini
It is a commonly believed fallacy that for a short
time, the Pike letter to Mazzini was on display in the
British Museum Library in London, and it was copied by
William Guy Carr, former Intelligence Officer in the
Royal Canadian Navy. The British Library has
confirmed in writing to me that such a document has
never been in their possession. Furthermore, in Carr's
book, Satan, Prince of this World, Carr includes the
following footnote:
"The Keeper of Manuscripts recently informed the
author that this letter is NOT catalogued in the British
Museum Library. It seems strange that a man of
Cardinal Rodriguez's knowledge should have said that it
WAS in 1925".
It appears that Carr learned about this letter from
Cardinal Caro y Rodriguez of Santiago, Chile, who wrote
The Mystery of Freemasonry Unveiled.
To date, no conclusive proof exists to show that this
letter was ever written. Nevertheless, the letter is widely
quoted and the topic of much discussion.
Following are apparently extracts of the letter,
showing how Three World Wars have been planned for
many generations.
"The First World War must be brought about in
order to permit the Illuminati to overthrow the power of
the Czars in Russia and of making that country a fortress
of atheistic Communism. The divergences caused by the
"agentur" (agents) of the Illuminati between the British
and Germanic Empires will be used to foment this war.
At the end of the war, Communism will be built and used
in order to destroy the other governments and in order to
weaken the religions." 2

491
Students of history will recognize that the political
alliances of England on one side and Germany on the
other, forged between 1871 and 1898 by Otto von
Bismarck, co-conspirator of Albert Pike, were
instrumental in bringing about the First World War.
"The Second World War must be fomented by
taking advantage of the differences between the Fascists
and the political Zionists. This war must be brought
about so that Nazism is destroyed and that the political
Zionism be strong enough to institute a sovereign state of
Israel in Palestine. During the Second World War,
International Communism must become strong enough in
order to balance Christendom, which would be then
restrained and held in check until the time when we
would need it for the final social cataclysm." 3
After this Second World War, Communism was
made strong enough to begin taking over weaker
governments. In 1945, at the Potsdam Conference
between Truman, Churchill, and Stalin, a large portion of
Europe was simply handed over to Russia, and on the
other side of the world, the aftermath of the war with
Japan helped to sweep the tide of Communism into
China.
(Readers who argue that the terms Nazism and
Zionism were not known in 1871 should remember that
the Illuminati invented both these movements. In
addition, Communism as an ideology, and as a coined
phrase, originates in France during the Revolution. In
1785, Restif coined the phrase four years before
revolution broke out. Restif and Babeuf, in turn, were
influenced by Rousseau - as was the most famous
conspirator of them all, Adam Weishaupt.)

492
"The Third World War must be fomented by taking
advantage of the differences caused by the "agentur" of
the "Illuminati" between the political Zionists and the
leaders of Islamic World. The war must be conducted in
such a way that Islam (the Moslem Arabic World) and
political Zionism (the State of Israel) mutually destroy
each other. Meanwhile the other nations, once more
divided on this issue will be constrained to fight to the
point of complete physical, moral, spiritual and
economical exhaustion…We shall unleash the Nihilists
and the atheists, and we shall provoke a formidable
social cataclysm which in all its horror will show clearly
to the nations the effect of absolute atheism, origin of
savagery and of the most bloody turmoil. Then
everywhere, the citizens, obliged to defend themselves
against the world minority of revolutionaries, will
exterminate those destroyers of civilization, and the
multitude, disillusioned with Christianity, whose deistic
spirits will from that moment be without compass or
direction, anxious for an ideal, but without knowing
where to render its adoration, will receive the true light
through the universal manifestation of the pure doctrine
of Lucifer, brought finally out in the public view. This
manifestation will result from the general reactionary
movement which will follow the destruction of
Christianity and atheism, both conquered and
exterminated at the same time." 4
Since the terrorist attacks of Sept 11, 2001, world
events, and in particular in the Middle East, show a
growing unrest and instability between Modern Zionism
and the Arabic World. This is completely in line with the
call for a Third World War to be fought between the two,
and their allies on both sides. This Third World War is

493
still to come, and recent events show us that it is not far
off.
286. Πάπας τής Οικουμένης; Στό 17ο
Πρωτόκολλο, διαβάζουμε ότι: «ο βασιληάς τών
Ιουδαίων, θά είναι ο αληθινός Πάπας τής οικουμένης, ο
Πατριάρχης τής διεθνούς Εκκλησίας». Όπως
καταλαβαίνετε καθαρά οι όροι αυτοί, σκιαγραφούν τόν
Αντίχριστο...
Καί στό 18ο Πρωτόκολλο, μαθαίνουμε ότι αυτός, ο
παγκόσμιος εβραίος βασιληάς, θά είναι πολύ αγαπητός
στόν λαό, διότι: «σύμφωνα μέ τά αυστηρά τηρούμενα
προσχήματα, ο Κυβερνήτης μας δέν θά χρησιμοποιή τήν
εξουσία του παρά μόνο γιά τό καλό τού λαού καί
καθόλου γιά τά προσωπικά ή τά δυναστικά του οφέλη.
να γιατί μέ τήν τήρηση αυτού τού διακόσμου, η εξουσία
του θά εκτιμάται καί θά περισώζεται από τούς ίδιους
τούς υπηκόους του. Θά τόν λατρεύουν στήν ιδέα ότι η
ευημερία τού κάθε πολίτη θά εξαρτάται απ' αυτόν διότι
απ' αυτόν θά εξαρτάται η τάξη τής κοινωνικής
οικονομίας».
287. Ηγέτης λαοπρόβλητος. Στήν συνέχεια γίνεται
εκτενής λόγος γιά τό γόητρο τού εβραίου βασιληά: «Μιά
φανερή φρούρηση τού βασιληά, ισοδυναμεί μέ
αναγνώριση τής αδυναμίας τής κυβερνητικής
οργάνωσης. Ο βασιληάς μας, όταν θά βρίσκεται ανάμεσα
στόν λαό, θά περιστοιχίζεται πάντα από μεγάλο αριθμό
ανδρών καί γυναικών, πού θά θεωρούνται σάν περίεργοι
καί θά πιάνουν δήθεν τυχαία τίς πρώτες σειρές γύρω του,
θά συγκρατούν δέ καί τίς σειρές τών άλλων, γιά να
διατηρούν τάχα τήν τάξη. Αυτό θά είναι παράδειγμα
συγκράτησης τής τάξης». [Λέτε γι' αυτό, να βλέπουμε
σήμερα, καί στούς άχρηστους πού μάς κυβερνάνε, να

494
τούς περιστοιχίζει ένα μπουλούκι αργόσχολων
χαχόλων;]
288. Τό γόητρο τού εξουσιαστή! Είναι τό
απαραίτητο γόητρο εξουσιαστή, πού περιγράφουν στά
Πρωτόκολλά τους: «άν βρεθή κάποιος απ' τόν λαό πού
παρακαλεί καί προσπαθεί να παρουσιάση κάποια
αναφορά, ανοίγοντας πέρασμα μέσα απ' τίς γραμμές, οι
πρώτες σειρές πρέπει να δεχτούν αυτήν τήν αναφορά καί
κάτω απ' τό βλέμμα του, να τήν παραδώσουν στόν
βασιληά, γιά να καταλαβαίνουν όλοι, ότι ο,τιδήποτε
παρουσιάζει κανένας, φτάνει στόν προορισμό του, καί
ότι υπάρχει επομένως έλεγχος ακόμα καί τού ίδιου τού
άρχοντα. Η αίγλη τής εξουσίας απαιτεί να μπορή ο λαός
να λέη: άν ο βασιληάς τό ήξερε ή ο βασιληάς θά τό
μάθη. Μέ τήν συγκρότηση επίσημης φρουράς,
εξαφανίζεται τό μυστικό γόητρο τής εξουσίας. Όποιος
είναι οπλισμένος μέ αρκετό θάρρος, θεωρεί τόν εαυτό
του κύριο τής εξουσίας...».
289. Χαραμοφάης; Τόν θέλουν δηλαδή τόν
παγκόσμιο βασιληά τους οι εβραίοι, σάν μιά βιτρίνα;
Μάλλον όχι, διότι στό 20ο Πρωτόκολλο, πιστεύουν πώς:
«στό κράτος μας, ο βασιληάς, θά είναι η νομική
εκπροσώπηση τής νόμιμης ιδιοκτησίας, σέ ο,τιδήποτε
βρίσκεται στό κράτος του, πράγμα πού είναι εύκολο να
πραγματοποιηθή. Θά πρέπει λοιπόν να καταφεύγη στήν
νόμιμη κατάσχεση όλων τών χρηματικών ποσών πού θά
κρίνη αναγκαία γιά τόν διακανονισμό τής κυκλοφορίας
τού χρήματος μέσα στό κράτος».
Τίθεται λοιπόν, ένα ερώτημα εδώ: Θά μπορή, ο
εβραίος βασιληάς να γίνη προσωπικά πάμπλουτος;
Μάλλον όχι, διότι: «τό βασιλεύον πρόσωπο δέν θά έχη
ατομική περιουσία, αφού ο,τιδήποτε υπάρχει μέσα στό
κράτος, ανήκει σ' αυτό».

495
Λαμβάνεται μάλιστα πρόνοια καί τί θά γίνη μέ τό
σόϊ τού χαραμοφάη τους: «Η προσωπική περιουσία τού
βασιληά, θά εκμηδένιζε τό δικαίωμα ιδιοκτησίας του
πάνω στήν περιουσία όλων. Οι συγγενείς τού
βασιλεύοντος προσώπου, μέ εξαίρεση τούς διαδόχους
του πού θά συντηρούνται επίσης μέ δαπάνες τού
κράτους, πρέπει να αναλαμβάνουν μιά κρατική
υπηρεσία, ή να εργάζονται γιά να αποκτήσουν τό
δικαίωμα ιδιοκτησίας. Τό προνόμιο να ανήκουν στήν
βασιλική οικογένεια, δέν πρέπει να χρησιμέψη σάν
πρόσχημα λεηλασίας τού κρατικού
θησαυροφυλακίου...».
290. Ελεγκτικό Συνέδρειο. Φτάνουν στό σημείο να
συγκροτούν ένα ελεγκτικό Συνέδριο, καί: «ο
Κυβερνήτης θά βρίσκη μ' αυτό σέ κάθε στιγμή, πλήρη
απολογισμό τού τρέχοντα μήνα, καθώς καί τού
προηγούμενου μήνα... Τό μόνο άτομο πού δέν έχει
συμφέρον να αρπάξη από τό κρατικό ταμείο, είναι ο
ιδιοκτήτης του, δηλαδή ο Κυβερνήτης. Επομένως ο
έλεγχός τους θά κάνη αδύνατη τήν απώλεια καί τήν
σπατάλη. Οι παρουσιάσεις, πού καταναλίσκουν
πολύτιμο χρόνο τού Κυβερνήτη μέ τίς δεξιώσεις, πού
επιβάλλονται από τήν εθυμοτυπία, θά καταργηθούν, γιά
να μένη σ' αυτόν καιρός να ελέγχη καί να σκέπτεται. Η
δύναμή του δέν θά εξαρτιέται πιά από τούς
ευνοουμένους πού περιστοιχίζουν τόν θρόνο γιά να τού
δώσουν λάμψη καί επιβάλλον...».
291. Ο αγγελικός διάβολος. Σχηματίζει κανείς τήν
αποψη ότι πολύ αγγελικό παρουσιάζουν τόν παγκόσμιο
δικτάτορα-μεσσία τους οι εβραίοι. Αλλά όχι. Είναι
ειλικρινείς, όταν ομολογούν στό 23ο Πρωτόκολλο, ότι:
«οι υπήκοοι, ...τί ανάγκη υπάρχει να βλέπουν στό
πρόσωπο τού βασιληά τους μιά αγγελική ψυχή; Πρέπει

496
να διακρίνουν σ' αυτόν τήν προσωποποίηση τής ισχύος
καί τής δύναμης. Ο άρχοντας αυτός, θά πάρη τήν θέση
τών κυβερνήσεων πού υπάρχουν σήμερα, οι οποίες
σέρνουν τήν ύπαρξή τους ανάμεσα στίς κοινωνίες πού
αποθαρρύνθηκαν από μάς, οι οποίες απαρνήθηκαν κι
αυτήν ακόμα τήν δύναμη τού Θεού καί στούς κόλπους
τών οποίων, υψώνεται από παντού η φωτιά τής αναρχίας,
ενώ αυτός πρέπει να καταπολεμήση πρίν από ο,τιδήποτε
άλλο, αυτήν τήν φλόγα πού κατατρώει τά πάντα».
Αυτή είναι η αιτία γιά τήν οποία «θά υποχρεωθή να
καταδικάση σέ θάνατο τίς τέτοιες κοινωνίες, ακόμα καί
άν πρέπει να τίς πνίξη μέσα στό ίδιο τους τό αίμα, γιά να
τίς αναστήση μέ μορφή στρατιάς κανονικά οργανωμένης
καί πού θά αγωνίζεται ευσυνείδητα ενάντια σέ κάθε
μόλυνση πού είναι ικανή να μολύνη τό κρατικό σώμα».
292. Ισραηλινός θρόνος; Καί συνεχίζουν: «Αυτός ο
εκλεκτός τού Θεού κλήθηκε από ψηλά, γιά να σπάση τίς
ασύνετες δυνάμεις πού κινούνται από τό ένστικτο καί όχι
από τό λογικό, από τήν κτηνωδία καί όχι από τόν
ανθρωπισμό. Οι δυνάμεις αυτές θριαμβεύουν ήδη,
λεηλατούν καί προβαίνουν σέ κάθε είδους βιαιοπραγίες
μέ τό πρόσχημα τής ελευθερίας καί τού δικαίου. Αυτές
κατέστρεψαν κάθε τάξη μέσα στήν κοινωνία, γιά να
υψώσουν πάνω στά ερείπια τόν θρόνο τού βασιληά τού
Ισραήλ. Τότε, θά χρειαστή να τούς απομακρύνουμε από
τόν δρόμο του, πάνω στόν οποίο δέν πρέπει να υπάρχη
ούτε τό παραμικρό εμπόδιο...».
293. Ρίζα Δαυίδ. Καί φτάνουμε στό τελευταίο, 24ο
Πρωτόκολλο, τό οποίο, όχι τυχαία, είναι αφιερωμένο
όλο στόν βασιληά τους. Αρχίζει μέ μιά μικρή περίληψη:
«Ενίσχυση τών ριζών τού βασιληά Δαυίδ. Προετοιμασία
τού βασιληά. Απομάκρυνση τών απ' ευθείας διαδόχων. Ο
βασιληάς καί οι τρείς σύμβουλοί του. Ο βασιληάς-

497
πεπρωμένο. Τό άσπιλο τών εξωτερικών ηθών τού
βασιληά τών Ιουδαίων...».
Καί λέει σ' αυτό τό Πρωτόκολλο, προφανώς ο
σανχεντρίνος Άσιερ Γκίνζμπεργκ, στούς υπόλοιπους
συνέδρους: «Τώρα θά αναπτύξω τά μέσα εξασφάλισης
τών δυναστικών ριζών τού βασιληά. Οι ίδιες αρχές πού
έδωσαν μέχρι σήμερα στούς σοφούς μας τήν διεύθυνση
τών παγκόσμιων υποθέσεων, θά μάς οδηγήσουν να
διευθύνουμε τήν σκέψη ολόκληρης τής ανθρωπότητος.
Τά περισσότερα μέλη τής φυλής τού Δαυίδ, θά
προετοιμάζουν τούς βασιλείς καί τούς διαδόχους τους,
εκλέγοντας αυτούς τούς τελευταίους όχι σύμφωνα μέ τό
κληρονομικό δικαίωμα, αλλά λόγω τών εξόχων
επιδεξιοτήτων τους. Θά τούς μυούν στά απόκρυφα
μυστικά τής πολιτικής, τά σχέδια τής Κυβέρνησης, μέ
τόν όρο πάντοτε κανένας να μήν ξέρη αυτά τά μυστικά».
294. Πλανηταρχική εβραιοδιαδοχή. «Ο σκοπός
ενός τέτοιου τρόπου ενεργείας είναι να γνωρίση όλος ο
κόσμος ότι η κυβέρνηση δέν μπορεί να εμπιστευτή
όσους δέν εχουν μυηθεί στά μυστήρια τής τέχνης της.
Μόνο στά πρόσωπα αυτά θά διδαχτή η εφαρμογή τών
πολιτικών σχεδίων, η μόρφωση τής πείρας τών αιώνων,
όλες οι παρατηρήσεις μας πάνω στούς
πολιτικοοικονομικούς καί κοινωνικούς νόμους, μέ μιά
λέξη, όλο τό πνεύμα αυτών τών νόμων, τούς οποίους η
ίδια η φύση έχει εγκαταστήσει ακλόνητα γιά να
κανονίση τίς σχέσεις τών ανθρώπων. Οι άμεσοι διάδοχοι
συχνά θά αποκλείωνται απ' τόν θρόνο άν, κατά τόν
χρόνο τών σπουδών τους, δείξουν επιπολαιότητα,
μαλακότητα καί τίς λοιπές ιδιότητες πού είναι ολέθριες
γιά τήν αρχή, οι οποίες τούς κάνουν ανίκανους να
διοικήσουν καί οι οποίες είναι καταστρεπτικές γιά τό
βασιλικό αξίωμα. Μόνο όσοι θά είναι απόλυτα ικανοί

498
γιά στιβαρή διοίκηση καί αλύγιστοι μέχρι σκληρότητος,
θά αναλάβουν τά ηνία από τούς σοφούς μας. Σέ
περίπτωση ασθενείας, πού θά προξενούσε εξασθένηση
τής θέλησης, οι βασιλείς θά πρέπει σύμφωνα μέ τόν
νόμο, να παραδώσουν τά ηνία τής Κυβέρνησης σέ χέρια
ικανά γι' αυτό. Τά σχέδια ενεργείας τού βασιληά, τά
άμεσα καί ακόμη περισσότερο τά μακρυνά, θά είναι
άγνωστα ακόμη καί σέ κείνους πού έχουν τό όνομα
πρώτος σύμβουλος».
295. Επιτροπή Σοφών; «Μόνο οι βασιληάς καί οι
τρείς μύστες του θά γνωρίζουν τό μέλλον. Στό πρόσωπο
τού βασιληά, πού θά είναι κύριος τού εαυτού του καί τής
ανθρωπότητος, χάρις στήν ακλόνητη θέλησή του, όλοι
θά πιστεύουν ότι βλέπουν τό πεπρωμένο μέ τούς
άγνωστους δρόμους του. Κανένας δέν θά ξέρη τί θέλει
να πετύχη μέ τίς διαταγές του ο βασιληάς καί γι' αυτό
κανένας δέν θά τολμάη να στέκεται στήν μέση ενός
άγνωστου δρόμου. Πρέπει, εννοείται, η ευφυία τού
βασιληά, να ανταποκρίνεται στό σχέδιο τής
Κυβέρνησης, πού τόν εμπιστεύεται. Καί γι' αυτό δέν θ'
ανεβαίνη στόν θρόνο παρά μόνο αφού δοκιμασθεί από
τούς Σοφούς, γιά τούς οποίους μιλήσαμε. Καί γιά να
γνωρίζη ο λαός καί να αγαπάη τόν βασιληά του, είναι
αναγκαίο να συννενοήται μέ τούς υπηκόους του στίς
δημόσιες πλατείες. Αυτό επιφέρει τήν αναγκαία ένωση
τών δύο δυνάμεων, τίς οποίες έχουμε σήμερα χωρίσει μέ
τόν τρόμο».
296. Μεσσίας τρομοκράτης; «Η τρομοκρατία αυτή
μάς ήταν κάθε φορά απαραίτητη, γιά να πέσουν χωριστά
οι δύο αυτές δυνάμεις στήν επιρροή μας. Ο βασιληάς
τών Ιουδαίων δέν πρέπει να υποταχτή στά πάθη καί
κυρίως στό πάθος τής ηδυπαθείας. Δέν πρέπει να
επιτρέψη στά κτηνώδη ένστικτα να επιβληθούν στό

499
πνεύμα ούτε στόν ελάχιστο βαθμό. Η ηδυπάθεια ενεργεί
μέ ολέθριο τρόπο πάνω στίς πνευματικές ιδιότητες καί
στήν διαύγεια τής αντίληψης, μεταστρέφοντας τίς
σκέψεις στό χειρότερο καί πιό ζωώδες μέρος τής
ανθρώπινης ενέργειας. Ο στύλος τής ανθρωπότητος, στό
πρόσωπο τού οικουμενικού άρχοντα τής αγίας σποράς
τού Δαυίδ, πρέπει να θυσιάζη όλες τίς ατομικές ορέξεις
γιά τόν λαό του. Ο άρχοντάς μας, πρέπει να είναι
παραδειγματικά, άμεμπτος».
Τό εντυπωσιακό είναι τό ειδικό βάρος πού δίνουν
τά Πρωτόκολλα στό πρόσωπο τού μεσσία. Ο
μεσσιανικός χαρακτήρας διαποτίζει όλα τά Πρωτόκολλα
καί η μελέτη τους μάς προσφέρει, σέ ένα ασύγκριτα
μεγάλο βαθμό, τήν ερμηνεία γιά τήν σημερινή
κακοδαιμονία τής ανθρωπότητος.
297. Μεσσίας ο Πάπας; [-Λές; Ακόμα καί Πάπα θά
'θελαν γιά μεσσία;] Κάνω μιά δήλωση εδώ πού αφορά
όλους τούς ερευνητές όλων τών εποχών. Ιστορικοί, πού
δέν γνωρίζουν, ή δέν λαμβάνουν υπ' όψιν τους στήν
ιστορία, τήν φριχτή επίδραση τού κρυπτοεβραϊσμού, καί
ανόητοι είναι, καί ανοησίες μόνο μπορούν να γράφουν.
Αυτό φυσικά δέν σημαίνει ότι μπορούν να
γνωρίζουν όλες τίς περιπτώσεις πού οι κρυπτοεβραίοι
δρούν καί διαμορφώνουν τήν ιστορία. Τό πώς
κατάφεραν δηλαδή να διεισδύσουν μέσα στόν
χριστιανικό ή τόν μουσουλμανικό ή τόν βουδδιστικό κτλ
κόσμο. Λίγη υποψία όμως βρέ παιδιά! ΄Οταν έχουμε
άπειρες αποδείξεις ψεύτικης μαζικής μεταστροφής τών
εβραίων στόν χριστιανισμό, ή αποδοχής τού
μουσουλμανισμού κτλ., όπου οι εβραίοι ασκούν κρυφά
τόν εβραϊσμό. Γιά τήν περίπτωση πού εδώ μάς
ενδιαφέρει, τόσο ο Σέσιλ Ρόθ, όσο κι ο Μωρίς Πιναί,
αναφέρουν: «...η διείσδυση τών εβραίων στήν

500
χριστιανική Εκκλησία, μέ ψεύτικες αλλαγές πίστεως
ήταν διεθνής τακτική από τήν Γαλλία ώς τήν
Κωνσταντινούπολη», δηλαδή από τό ένα άκρο τού
χριστιανισμού ώς τό άλλο. Μ' αυτόν τόν τρόπο,
παράλληλα μέ τόν φανερό εβραϊσμό πού φανερά
ασκούσε τήν πίστη του, υπήρξε καί ο κρυπτοεβραϊσμός
πού τά μέλη του εμφανιζόντουσαν σάν χριστιανοί.
298. Ελκανάν. Ο Σ. Ρόθ μιλάει γιά τόν μύθο τού
Ελκανάν, τού εβραίου Πάπα καί παρουσιάζει τό ιδανικό
τών ψευτοχριστιανών κρυπτοεβραίων όλων τών αιώνων:
να καταλάβουν υψηλές θέσεις στήν Καθολική Εκκλησία
καί «νά εγκαταστήσουν ένα εκχριστιανισθέντα εβραίο
Πάπα στόν θρόνο τού αγίου Πέτρου, γενόμενοι έτσι
κύριοι τής Εκκλησίας καί καταστρέφοντάς την...», δές:
Μ. Πιναί, Η εβραϊκή 5η Φάλαγξ στόν χριστιανικό
κόσμο, σ. 17 κ.ε.
Ως τώρα, παρήλασε ένα τεράστιο πλήθος από
εβραίους Πάπες, ανάμεσα στούς οποίους ξεχωρίζουν: ο
πάπας Γρηγόριος ο 6ος 1045-1046, ο αντίπαπας
Ανάκλητος 2ος 1130-1143, ο αντίπαπας Κάλιξτος ο 3ος
1168-1178, ο αντίπαπας Κλημέντιος ο 8ος 1424-1430, ο
πάπας Αλέξανδρος ο 6ος 1492-1503, ο πάπας Πίος ο
11ος 1922-1939 κτλ. Έτσι εξηγείται γιατί ο παπισμός
κατάντησε σ' αυτά τά χάλια καί είναι τόσο
αντιχριστιανικός. Σήμερα, τό έχουν καταλάβει πολλοί
ότι στά φανερά κι όχι στά κρυφά πλέον, ο παπισμός,
στρώνει τόν δρόμο γιά τόν αντίχριστο εβραίο μεσσία.

501
299. Ο μεσσίας τού Σωκράτη καί Σιαμάκη.
Υπάρχουν πολλοί οι οποίοι βλέπουν στόν Σωκράτη έναν
εξαγγελέα τού ερχόμενου μεσσία. Οτι δηλαδή ο
Σωκράτης, 500 χρόνια πρίν τόν ερχομό τού Χριστού
στήν γή, προφήτεψε ότι ο Θεός πρόκειται να στείλη
κάποιον γιά να λυτρώση τό ανθρώπινο γένος.
Παραλληλίζουν μάλιστα τό 53ο κεφάλαιο τού προφήτη
Ησαία πού μιλάει γιά τόν ερχόμενο μεσσία, μέ τήν
Απολογία τού Σωκράτη όπως τήν παραθέτει ο
Πλάτωνας, συγκεκριμμένα στό 18, 31Α.
Η κάθοδος τού Θεού υπό μορφήν ανθρώπου, είναι
τόσον αναγκαία, πού πρέπει να αναμένεται μέ απόλυτη
βεβαιότητα: «Ούτος άν καί δικαιότατος θά θεωρηθή από
τούς ανθρώπους άδικος καί θά υποστή ταπεινώσεις καί
μαστιγώσεις καί μαρτυρικόν θάνατον επί υψηλού
ξύλου», δές: Έλλης Γρηγοριάδη, Η προετοιμασία τών
λαών, διάλεξη στήν Χριστιανική Γωνιά, Χριστούγεννα

502
1976 καί Ι. Αντωνοπούλου: Παγκόσμια Συνωμοσία, σ.
119.
300. Ο Πλάτων! Κι όμως, στό σημείο αυτό, ο
εκλεκτός μου φίλος, Δρ Κ. Σιαμάκης, βρήκε κάτι άλλο,
πολύ φοβερό. ΄Οτι «ο μεσσίας τού Σωκράτη, δέν είναι
κανείς άλλος παρά ο ίδιος ο Πλάτων, πού βάζει στό
στόμα τού Σωκράτη τά λόγια αυτά γιά τόν... εαυτό του»!
Λέει λοιπόν ο Κώστας, ότι, «ο Πλάτων φρονούσε καί
υπέβαλλε τήν ιδέα στούς άλλους γιά τόν εαυτό του καί
γιά τόν Σωκράτη ότι είναι καί προφήτες απεσταλμένοι
τού θεού.
Καί αυτό θέλοντας να πή στήν Απολογία τού
Σωκράτους, βάζει στό στόμα εκείνου τά λόγια: «θά
κοιμάστε στήν υπόλοιπη ζωή σας, άν δέν σάς φροντίση ο
θεός καί σάς στείλη κάποιον άλλον». [Τόν λοιπόν βίον
καθεύδοντες διατελοίτε άν, ει μη τινα άλλον ο θεός υμίν
επιπέμψειε κηδόμενος υμών].

Ο προφήτης Σωκράτης προφητεύει γιά τόν διάδοχό


του προφήτη καί απεσταλμένο τού θεού, Πλάτωνα^ καί
όλο αυτό είναι φτιαγμένο από τόν ίδιο τόν Πλάτωνα».
Κι ο Σιαμάκης, στό θέμα αυτό, καταλήγει:
«Κλασσική περίπτωση απατεωνίας καί τυχοδιωκτισμού,

503
πού υποτιμάει καί τήν νοημοσύνη τών αναγνωστών
μέχρι αηδίας», δές: Κ. Σιαμάκη, Οι έκφυλοι, τόμος Β΄, σ.
73.
Απ' όσο μπορώ να εκτιμήσω, η άποψη τού Σιαμάκη,
είναι όχι μόνον σωστή αλλά καί αναγκαία γιά να τήν
λάβη υπ' όψιν του κάθε άνθρωπος πού αισθάνεται
φυσιολογικός καί θέλει να παραμείνη έτσι. Εξ ιδίων
γνωρίζω τό πόσο σκληρά προπηλακίζεται από τούς
άθλιους φασίστες σήμερα, αυτός ο τίμιος άνθρωπος καί
λαμπρός επιστήμων, ένεκα τών αποκαλύψεών του γιά
τήν στενότατη σύνδεση πού υπάρχει ανάμεσα σέ
φασίστες, παγανιστές, κιναίδους καί έκφυλους
ψευτομεσσίες.
301. Προμηθεύς, ο μεσσίας τών ελλήνων. Είναι
γνωστό ότι οι αρχαίοι έλληνες έδιναν ανθρώπινη μορφή
στούς θεούς τους. Γι' αυτό καί η θεανθρωπική
προσδοκία, πιστεύουν πολλοί ερευνητές, εκδηλώθηκε
πολύ έντονα σ' αυτούς. Καρφωμένος στόν βράχο ο
Προμηθέας Δεσμώτης προλέγει ότι: «Ο Λυτρωτής τού
κόσμου θά είναι τέκνο πού θά γεννηθή εκ τής παρθένου
Ιούς καί τού θεού καί θά καταλύση τό κράτος τών
αρχαίων θεών καί θά τούς εξαφανίση», δές: Αισχύλου,
Προμηθέας Δεσμώτης, στίχος 1020 κ.ε.
Κατά τήν γνώμη μου, η ιδέα τού ελληνικού
μεσσιανισμού επικεντρώνεται όχι τόσο σέ έναν δυνάστη
τύραννο κατακτητή αλλά περισσότερο, στό πρόσωπο
ενός πάσχοντος δούλου, κάποιου πού γίνεται θυσία γιά
τήν ανθρωπότητα, βοηθώντας την, όπως ακριβώς έκανε
ο Προμηθεύς. Γι' αυτό καί ο ελληνισμός αγκάλιασε τήν
πίστη τού Χριστού. Γιά τόν ίδιο λόγο δηλαδή πού οι
δικοί του, οι εβραίοι τόν απέρριψαν!
302. Σιωνιστικές πρόβες. ΄Εχει σημασία εδώ να
αναφέρουμε αυτά πού λέει ο Ψαρουδάκης: «... κεντρική

504
ιδέα τού σιωνισμού είναι ότι ο Χριστός δέν ήρθε ακόμα,
ότι ο αναμενόμενος μεσσίας θά ιδρύση παγκόσμια
ιουδαϊκή αυτοκρατορία μέ έδρα τήν Ιερουσαλήμ καί ότι
όλα τά έθνη θά υποταχθούν στόν Ισραήλ πού είναι ο
περιούσιος λαός τού Θεού»!
Καί συνεχίζει ο Ψαρουδάκης: «η ιστορία αναφέρει
πολλές σιωνιστικές προσπάθειες γιά τήν επάνοδο στήν
Παλαιστίνη όπως η τού ψευδομεσσία Μπάρ Κοχεβά,
2ος αιών μ.Χ., τού εκ Κρήτης Μωϋσή, 5ος αιών μ.Χ.,
τού εκ Συρίας Συσήνη, 8ος αιών μ.Χ., τού Αβου Ισά
Αβαδία στήν Περσία, 8ος αιών, Δαυίδ Ρόϋμπερντ,
1530, ο Σολομών Μόλχο, 1532, τόν 17ο αιώνα ο
Μενασέ Ισραέλ συνεργάστηκε μέ τήν αίρεση τών
Χιλιαστών τής Αγγλίας γιά να ιδρύσουν τό κράτος τού
Ισραήλ, τήν ίδια εποχή ένας άλλος ψευδομεσσίας στήν
Σμύρνη, ο Σαμπετάϊ Σεβή... τελικά, ο Σιωνισμός πέτυχε
τήν 14η Μαίου 1948 τήν αναγνώριση τού κράτους τού
Ισραήλ... Μένει απραγματοποίητη η παγκόσμια
αυτοκρατορία μέ πρωτεύουσα τήν Ιερουσαλήμ κι ο
κοσμοκράτωρ μεσσίας επικεφαλής ...ο σιωνισμός
εργάζεται γιά να υποδεχθή τόν Αντίχριστο...», δές:
Ψαρουδάκης Νικόλαος, Οι σκοτεινές δυνάμεις
αποκαλύπτονται, Διεθνής Σιωνισμός, Πολιτική καί
Οικονομική Ολιγαρχία, Άθεος Κομμουνισμός, Αιρέσεις,
Μασονία, εκδ. Χριστιανική, 1971, σ. 12.
303. Ο μεσσίας είναι ...σκύλος; Σύμφωνα μέ τόν
Χίτλερ, όπως θά δούμε, ο μεσσίας πού περιμένουν οι
εβραίοι, είναι: «ένας βάρβαρος σκύλος πού θά
κατακτήση τήν γή γιά τούς εβραίους του. Είναι ο
Πρίγκηψ αυτού τού κόσμου», δές: Ντήτριχ ΄Εκχαρτ,
Σιωνισμός, από τόν Μωϋσή στόν Λένιν, Ελ. Σκέψις,
μτφρ. από έκδοση τών White Power Publications 1966,
σ. 44.

505
304. Εξωγήϊνοι μεσσίες. [Ο μεσσίας τού πλανήτη
Άρη!] Υπάρχει κάποιος φευγάτος σήμερα επί γής, τρανό
ψώνιο πού τήν κονόμησε γράφοντας περισσότερα από 70
[εβδομήντα] βιβλία! Πρόκειται γιά τόν φιλόσοφο,
ανθρωπολόγο, ψυχολόγο καί εσωτεριστή, τόν θεμελιωτή
τής νεογνωστικής κινήσεως σέ ολόκληρο τόν κόσμο.
Ισχυρίζεται, ούτε λίγο ούτε πολύ ότι είναι «Αντιβασιλεύς
τού πλανήτη Άρη, Άγγελος καί Δαίμονας πού ήταν
παρών στήν αυγή τής δημιουργίας τού... κόσμου».
Βεβαιώνει γιά τήν κίνησή του ότι «είναι θρησκεία καί
ιδιαίτερη εκκλησία μέ μυστήρια, τελετουργίες καί
μοναστική ζωή».
Πρόκειται γιά τόν μεσσία τών Γνωστικών, τόν
Σαμαέλ Αούν Βεόρ. Βασική εντολή τού μεσσία αυτού,
είναι «η αλχημεία ή πρακτική τής σεξουαλικής μαγείας
δηλαδή η σεξουαλική πράξις μέ σκοπούς
αποκρυφιστικούς». Γιά τόν Samael Aun Weor, δές:
Μητρ. Κυπριανού, Τό σύνδρομο τής Νέας Εποχής..., σ.
99 καί 108.
305. Σεξουαλική μαγεία; Κατά τήν αντίχριστη
αυτή οργάνωση, η πρακτική τής σεξουαλικής μαγείας,
ταυτίζεται μέ τήν ευαγγελική ρήσι: «καί αράτω τόν
σταυρόν αυτού...», διότι καί ο Ιησούς Χριστός, όπως
βλάσφημα υποστηρίζουν, ήταν υπερσεξουαλικός ενώ η
Παναγία παρθένος Μαρία ταυτίζεται μέ τήν αδωναία
Αφροδίτη! Στήν Ελλάδα, νομικός φορέας τής Γνωστικής
διδασκαλίας είναι τό Πανελλήνιο Κέντρο Γνωστικών
Σπουδών.
Τό Πανελλήνιο Κέντρο Γνωστικών Σπουδών
βρίσκεται στήν οδό Αιόλου 104, στήν Αθήνα. Διαθέτει
18 παραρτήματα στήν Ελλάδα καί συνεργάζεται επίσημα
μέ δημοτικές, νομαρχιακές καί πανεπιστημιακές αρχές,

506
μέ τόν ΟΑΕΔ καί τά προγράμματα λαϊκής επιμόρφωσης
όπως καί μέ ιδιωτικούς φορείς καί ιδρύματα.
Τέλος, γιά τό θέμα αυτού τού περίεργου είδους,
εξωγήϊνων μεσσιών, σήμερα ανθεί παγκοσμίως, μιά τόσο
πλούσια παραφιλολογία, πού δέν θεωρώ δυνατό να τήν
παραθέσω στό παρόν δοκίμιο, αλλά σέ επόμενη εργασία
μου, διεξοδικά. Έτσι, άς έχουμε υπ' όψη μας ότι
εμφανίστηκε καί μεσσίας όχι μόνο απ' τό δικό μας
πλανητικό σύστημα, [π.χ. απ' τόν ... πλανήτη
Αφροδίτη !], αλλά κι από πλανήτες πολύ πιό ...
μακρινούς.

306. Μεσσίας μπούφος καί τά ΟΥΦΟς; Μία


μορφή αποκρυφισμού, που κινείται στο χώρο τού
πνευματισμού είναι η πίστη στούς εξωγήϊνους η οποία
μπορούμε να πούμε ότι άρχισε ... επισήμως, το 1947
μέσω ενός ιδιωτικού πιλότου, τού Keneth Arnhold.
Τούτος μέ το μικρό αεροπλάνο του πετούσε στήν
Πολιτεία τής Ουάσιγκτον πάνω από σειρά βουνών καί

507
είδε λέει, εννέα περίεργα ιπτάμενα αντικείμενα, που δέν
μπορούσε να τα προσδιορίσει. Πετούσαν πέρα-δώθε.
Περιγράφοντας το γεγονός, ανέφερε πως πηδούσαν
περίεργα διά μέσου τού αέρα καί ακουγόταν σάν να
εκσφενδονίζη κανείς δίσκους πάνω στο νερό.
Εννοούσε φυσικά τήν ιπτάμενη συμπεριφορά τών
αντικειμένων και όχι το σχήμα τους. Ολα τα
δημοσιεύματα στον τύπο ανέφεραν τα αντικείμενα αυτά
σαν ιπτάμενους δίσκους και έτσι προέκυψε το όνομα
αυτό. Το μυστήριο λύθηκε σύντομα: ήταν εννέα
πολεμικά αεροπλάνα που έκαναν τίς δοκιμαστικές τους
πτήσεις. Ομως το κύμα των UFO δεν σταμάτησε. Μέχρι
σήμερα γίνεται λόγος γιά ιπτάμενους δίσκους και
επιδεικνύονται μάλιστα και φωτογραφίες!
307. Αντάμσκυ, ο μεσσιανικός κοντάκτερ. Σαν
δεύτερη φάση εμφανίσθηκαν άνθρωποι που
ισχυρίσθηκαν πως είχαν επικοινωνία μ' αυτά τα
αντικείμενα. Σχηματίσθηκε ο όρος «Contacter» [αυτός
που έχει την επαφή]. Ο πρώτος ήταν ο Georges
Adamski, Πολωνός μετανάστης, που ισχυρίσθηκε πως
συνάντησε στήν πολιτεία της Καλιφόρνιας ένα όν από
την Αφροδίτη. Την «επαφή» αυτή διατήρησε μέχρι το
έτος του θανάτου του [1965].
Ο R. Hauth σέ Συνδιάσκεψη εντεταλμένων γιά
θέματα αιρέσεων καί Κοσμοθεωριών πού
πραγματοποιήθηκε στο Rothenburg της Γερμανίας
[Μάρτιος 1990] παρατήρησε πως το γεγονός ότι η
θερμοκρασία του πλανήτου αυτού δεν επιτρέπει την
ύπαρξη ζωής, δεν προβλημάτισε τον Αdamski ο
οποίος ... διευκρίνησε ότι οι εξωγήινοι δεν ήλθαν από το
φυσικό, αλλά από το αιθερικό επίπεδο της Αφροδίτης!
Οι πιστοί των UFO δέχονται επίσης την ύπαρξη
κυβερνήτη διαστημοπλοίου, που τιμάται ιδιαίτερα μέ το

508
όνομα Ashtar Sheran. Στίς 18 Ιουλίου 1952 ο
Αμερικανός Georges van Tasseli έλαβε την πρώτη
«διαταγή»: «Σας χαιρετώ, όντα του Σάρν, [= δηλαδή της
γής!]. Σας χαιρετώ μέ αγάπη καί ειρήνη. Είμαι ο Ashtar
Sheran, κυβερνήτης τής περιοχής Quorda, ενδιάμεσου
σταθμού του Share, όλων τών προβολών καί όλων τών
κυμάτων. Μέσω τής συνόδου τών 7 φώτων οδηγήθηκες
σέ μένα, εμπνεόμενος από το εσωτερικό φώς, έτοιμος να
βοηθήσεις τούς συνανθρώπους σου». ΄Ηταν το πρώτο
«μήνυμα» από τον Ashtar Sheran!
308. Επαφές μεσσιανικές μέ εξωγήϊνους; Το έτος
1953 εμφανίσθηκε μέσω άλλου προσώπου, τής
Αμερικανίδος Ethel Hill καί τής υπαγόρευσε ένα βιβλίο.
Από τότε πύκνωσαν οί «έμφανίσεις» τού «κυβερνήτη»
αυτού. Μάλιστα ο Ιταλός Eugeno Sirakusa ισχυρίζεται
πως τον είδε στήν ΑΙΤΝΑ καί τον περιέγραψε σάν 2
μέτρα ψηλό, γαλάζια μάτια, γεμάτους ώμους, μακρυά
μαλλιά, ψηλό μέτωπο. Πρόσθεσε ακόμη ότι μιλούσε
διάλεκτο, αλλά ήταν κατανοητός.
Η όλη κίνηση προφανώς, έχει την εξήγησή της στήν
ανασφάλεια του ανθρώπου σήμερα, μπροστά, στήν
απειλή ολοκληρωτικής καταστροφής του πλανήτη μας.
Ετσι ο άνθρωπος προσμένει τή σωτηρία του από την
επέμβαση δυνάμεων από έξω, μέ «κοσμική ακτινοβολία»
καί μέ άμεση βοήθεια από το διάστημα.
Χαρακτηριστική περίπτωση ήταν οι πιστοί τού
Ιταλού «προφήτου» Emman [Bianco], που
συγκεντρώθηκαν στίς 14 Ιουλίου 1960 στο σπήλαιο
Montblanc γιά να γλιτώσουν από τον αναμενόμενο
δεύτερο κατακλυσμό. Αυτή η σωτήρια επέμβαση
εναλλάσσεται στίς διάφορες οργανώσεις. Ας θυμηθούμε
εδώ καί τήν περίπτωση τής οργάνωσης τών μαρτύρων

509
«του Ιεχωβά» που αυτοανακηρύσσεται ως το «μόνο
καταφύγιο» καί ως νέα «κιβωτός» σωτηρίας.
309. Πλανήτης Μαρία!; Ο Γάλλος Michael Collin,
που αυτοονομάζεται Κλήμης ΙΕ' ισχυρίζεται πως από
πολύ καιρό βρίσκεται σέ επαφή μέ εξωγήϊνους, που κατά
τήν ημέρα «Χ» θά στείλουν διαστημόπλοια στούς
οπαδούς του να τούς παραλάβουν καί να τούς
μεταφέρουν γιά σωτηρία στον πλανήτη «Μαρία».
[Σημείωση: Τί πλάκα! λές να έκανε λάθος καί ήθελε να
πή πλανήτη μωρία [=βλακεία!] αντί τού... Μαρία;].
Ατέλειωτοι κύκλοι οπαδών τών λεγομένων UFO,
που είναι αφοσιωμένοι στήν πίστη τών ιπτάμενων
δίσκων προσμένουν βοήθεια από κατοίκους άλλων
πλανητών, δηλαδή από τούς λεγόμενους «κοσμικούς
αδελφούς». Υπάρχει πλήθος φιλολογίας γιά εξωγήϊνους,
που επιθυμούν το καλό γιά τον πλανήτη γή καί θά
επέμβουν έγκαιρα να τον εντάξουν στήν «κοσμική
αδελφότητα», μέ σκοπό να τον προστατέψουν. Η γή,
λένε, θά ενταχθεί μ' αυτό τον τρόπο στο σύστημα του
«Κοσμικού Συνδέσμου».
Η επικοινωνία μέ τούς εξωγήϊνους γίνεται μέσω
μέντιουμ! Υπάρχουν μάλιστα καί άνθρωποι πού
ισχυρίζονται πως ταξίδευσαν μέ διαστημόπλοια, όπως ο
Αμερικανός Adams Κ.
Στο Βερολίνο σχηματίσθηκε η λεγόμενη
«Ψυχοεπιστημονική κοινότητα» του Victor Speer, που
ισχυρίζεται πως ο Erich Daniken είχε μελετήσει τά
έντυπά της καί «κατά ένα τρόπο προγραμματίσθηκε από
εμάς μέσω αυτών», δές: F. W. Haack, Von Gott und der
Welt Verlassen, [= Απ' τόν Θεό καί τόν κόσμο
ξεχασμένοι], σ. 261.
310. Ο Ιεχωβάς! [Κυβερνήτης διαστημόπλοιου!;].
'Ηδη πρίν από τον Daniken, το μέντιουμ Uve Sper

510
διακήρυξε πως πολλά γεγονότα της Βίβλου αποτελούν
εμφανίσεις καί δραστηριότητες εξωγήϊνων. Το αστέρι
τής Βηθλεέμ ήταν, όπως ισχυρίζεται, διαστημόπλοιο. Ο
Μωυσής λογίζεται μέντιουμ καί ο Ιεχωβά, κυβερνήτης
διαστημόπλοιου, που έφερε στή γή τον «Κοσμικό
Νόμο».
Προστίθεται ακόμη πως καί τά Σόδομα καί Γόμορα
καταστράφηκαν από διαστημόπλοια. Η ανάληψη τού
Χριστού, λέει, έγινε μέ τή βοήθεια διαστημόπλοιου. Μ'
αυτόν τον τρόπο θά γίνει δήθεν καί η δευτέρα παρουσία
τού Χριστού! Δές: Veritas Vincit. Die Grosse UFO-
Botshcaft νοη Asthar Sheran Komandant der
Weltraumpflotte, Berlin 1959. Επίσης: Mene - Tekel -
έκδ. τού κύκλου τών Victor και Uwe Speer.
Μέ τον τρόπο αυτό ακυρώνεται το μήνυμα τού
ευαγγελίου. Δέν υπάρχει τίποτε το μυστήριο στή
γέννηση του Χριστού, ούτε μπορεί κανείς να προσμένη
ανάσταση νεκρών κατά τή δευτέρα παρουσία. Oι
εξωγήϊνοι «βοήθησαν» τον Χριστό καί εκείνοι μόνο
μπορούν να βοηθήσουν τον πλανήτη μας καί τον
άνθρωπο!

511
311. Ραελική Κίνηση. Μεσσίας της κίνησης αυτής
είναι ο ομοιοπαθής περίπου μέ τόν προηγούμενο,
τρελλάρας, Claude Vorilhon πού γεννήθηκε το 1946,
πρώην αθλητικός συντάκτης καί από το 1973,
«Προφήτης καί μεσσίας της εποχής της επιστήμης». Το
μήνυμά του είναι ότι ο άνθρωπος δέν εδημιουργήθηκε
από ένα προσωπικό θεό, αλλά από τούς Ελοχίμ -
Δημιουργούς, που ήλθαν «από έναν πλανήτη, που
βρίσκεται πολύ μακρυά από τή γήϊνη τροχιά». Οι
«Δημιουργοί» παρακολουθούσαν τή διαγωγή τών
ανθρώπων, καταβαίνοντας στή γή μέ διαστημόπλοια καί
έστελναν αναφορές στον πλανήτη τους. [Δές: C.
Vorilhon Rael, Μηνύματα Εξωγήϊνων. Το βιβλίο τής
αγάπης, Αθήνα 1989, σ. 78].
Αυτό καί τά υπόλοιπα σχετικά Αποσπάσματα πού
ακολουθούν αναφορικά μέ αυτόν τόν ούφο - μπούφο -

512
μεσσία, έχουν ληφθεί από το βιβλίο του π. Αντωνίου
Αλεβιζοπούλου «Νεο - αποκρυφισμός», Τεύχη 11ον -
15ον, Εκδόσεις Διάλογος, της Υπηρεσίας Ενημερώσεως
Διαλόγου και Πολιτισμού της Αρχιεπισκοπής Αθηνών,
σε συνεργασία με την Πανελλήνια Ενωση Γονέων γιά
την Προστασία της Οικογενείας και του ατόμου.
Επειδή όμως οί άνθρωποι έγιναν κακοί,
αποφασίστηκε η καταστροφή τους στον κατακλυσμό.
΄Ομως κάποιος από τούς Elohim λυπήθηκε τούς
ανθρώπους καί έδωσε οδηγίες στον Νώε να
κατασκευάση ένα διαστημόπλοιο [τήν κιβωτό], ώστε να
μπορέση να ξαναεποικίση τή γή μετά τήν καταστροφή.
312. Εξωγήϊνος ο Χριστός; Ο Χριστός ήταν από
πατέρα εξωγήϊνο καί από γήϊνη μητέρα. Ο λαός τού
Ισραήλ αποτελείται από τά παιδιά που γεννήθηκαν από
τούς γυιούς τών εξωγήϊνων καί τίς θυγατέρες τών
γήϊνων. [Vorhilon, Μήνυμα σ. 89, τού ίδιου. Οι
εξωγήϊνοι μέ πήγαν στον πλανήτη τους. Έζησα τήν
αλήθεια καί μεταφέρω το μήνυμά τους, Αθήνα 1987 σ.
88].
Ο θάνατος καί η ανάσταση τού Χριστού ήταν
αποτέλεσμα προηγμένης τεχνολογίας τών εξωγήϊνων. Ο
Χριστός υποσχέθηκε στούς ανθρώπους να αποστείλη τον
Παράκλητο, καί αυτός είναι ο Vorhilon, πού ονομάσθηκε
Rael. [Ra λέει ότι σημαίνει φώς καί Εl σημαίνει Θεός!].
Το 1973 ήλθε σέ επικοινωνία μέ τούς Ελοχείμ καί
το 1975 τον πήραν μέ διαστημόπλοιο στον πλανήτη
τους, όπου συναντήθηκε μέ τον Μωυσή, το Βούδα, τον
Μωάμεθ καί τον Χριστό, που μέ τήν ανεπτυγμένη
τεχνολογία επανήλθαν στή ζωή καί κατοικούν μαζί μέ
άλλους 8000 εκλεκτούς σέ μεγάλο πλανήτη. Εκεί Θά
πάει κι ο Ραέλ όταν τελειώση η αποστολή του [!] πού
είναι να υπηρετήση σάν «πρεσβευτής» τών Ελοχείμ καί

513
«Οδηγός τών Οδηγών», [Vorhilon, Οι εξωγήϊνοι..., σ.
69], αφού είναι ο ... «τελευταίος προφήτης» κι ο
ποιμένας «τών ποιμένων», που έχει σάν αποστολή να
οικοδομήση τήν θρησκεία τών θρησκειών, [Vorhilon, Οι
Εξωγήϊνοι..., σ. 156].
313. Πρεσβευτής εξωγήϊνων ο Ραέλ; Ο Χριστός
ήταν κατά τήν εποχή τών Ιχθύων. Ομως κατά το έτος τής
γέννησης τού Vorhilon [1946] έφθασε το «τέλος τής
εκκλησίας» και άρχισε η εποχή του Υδροχόου.
[Vorhilon, Μήνυμα, σ. 108].
Μέ τήν άφιξη αυτού του «Παρακλήτου», οι Ελοχείμ
θέλουν να προειδοποιήσουν τούς ανθρώπους καί να τούς
προετοιμάσουν γιά τήν σωτήρια επέμβασή τους. Γιά να
επέμβουν όμως πρέπει να το θέλουμε κι εμείς, να τούς
αγαπάμε καί να ακολουθούμε τίς οδηγίες των, μέσω τού
«πρεσβευτού» τους Rael. [Vorhilοn, Μήνυμα, σ.
117.132].
Πλησίον τής Ιερουσαλήμ πρέπει να οικοδομηθή η
«πρεσβεία των Ελοχείμ», να δημιουργηθή ένα
«παγκόσμιο ανθρωπιστικό κόμμα» που θά προωθή τή
«διανοιοκρατία» γιατί μόνο αυτή μπορεί να οδηγήσει
στή «χρυσή εποχή τού διαπλανητικού πολιτισμού», όχι η
δημοκρατία. Στήν παγκόσμια κυβέρνηση πού πρέπει να
ιδρυθή, μόνο οί «ευφυείς» θά μετέχουν στή λήψη
αποφάσεων. Αν αυτό γίνη, ο κόσμος θά διασωθή. Αν
όμως δέν γίνη, θά καταστραφή. Με τήν φροντίδα τών
Ελοχείμ θά διασωθούν μόνο οι πιστοί τής κίνησης, [Vor.,
οι εξωγήινοι..., σ. 43, 54, 97].
314. Τηλεπαθητική επαφή μέ τούς Ελοχείμ! Η
κίνηση απορρίπτει όλη τη χριστιανική διδαχή. Έτσι,
Θεός δέν υπάρχει, ούτε ψυχή. Δέν υπήρξε προπατορικό
αμάρτημα, ούτε εν Χριστώ σωτηρία. Ο Σατανάς είναι κι
αυτός Ελοχείμ, που ανέλαβε να δοκιμάση τον Ιησού. Ο

514
άνθρωπος δέν σώζεται, αλλά «αυτοπραγματώνεται».
[Vorhilon, Μήνυμα, σ. 78.91.109].
Όσοι επιθυμούν να «διασωθούν» από τήν
καταστροφή, πρέπει να διαλογίζονται τουλάχιστον μιά
φορά τήν ημέρα καί να έρχονται σέ τηλεπαθητική επαφή
μέ τούς Ελοχείμ. Η κίνηση συνιστά κατά το διαλογισμό
να αναφέρεται μεταξύ άλλων: «...Ελοχείμ, αναγνωρίζω
τον Κλώντ Ραέλ, τον αγγελιοφόρο σας, σάν οδηγό μου
καί πιστεύω σ' αυτόν καί στο μήνυμα που έχει δοθεί».
[Vorh., Οί εξωγήϊνοι..., σ. 123-124].
Ο Claude Vorhilon ήλθε το 1989 καί στήν Ελλάδα
καί δημιούργησε τήν «Ελληνική Ρεαλική Κίνηση» [μέ
εκπρόσωπο τον Γεώργιο Κονταράκη στά Χανιά].
315. Εξωγήϊνη γερμανίδα μεσσίας; Μάλιστα.
Υπάρχει καί τέτοιου είδους περίεργο φρούτο, η
γερμανίδα λογίστρια Gabriele Wittek πού γεννήθηκε το
1933 καί ίδρυσε τήν λεγόμενη Οικουμενική Ζωή, ή τό
«Εργο διάσωσης του Ιησού Χριστού», όπως καλείται
επισήμως, η πιό γνωστή από τίς οργανώσεις διάσωσης
του κόσμου μέσω ... εξωγήϊνων. Η γερμαναρού
μεσσίεσσα, ασχολήθηκε μέ τον πνευματισμό καί
ελάμβανε «μηνύματα» από τούς άλλους κόσμους,
[ιδιαίτερα από κάποιον πού τής έλεγε: «είμαι ο
πνευματικός σου Δάσκαλος, Αδελφός Εμμανουήλ»], από
τον «Ιησού Χριστό» ή καί από τον εξωγήινο Mairadi από
τον πλανήτη Maiami-Chuli. Αυτός ο «εξωγήινος» τήν
διαβεβαίωσε: «Μας επιτρέπεται να σώσουμε ανθρώπους
καλής θελήσεως καί αφοσιωμένες ψυχές σέ τμήματα
πλανητών από το χάος καί όσο μπορούμε από τον
μαγνητικό ανεμοστρόβιλο καί να τούς οδηγήσουμε σέ
ασφαλείς πλανήτες. Πολλοί μπορούν να καθαρισθούν
στή διάρκεια τής πτήσεως, ...όμως αυτοί είναι μόνο
εκείνοι που σ' αυτή τή γη έλαβαν μιά ανάλογη

515
πνευματική εκπαίδευση». [Δές: Καί οί αδελφοί από
ημιϋλικούς κόσμους υπηρετούν το έργο τού Υιού τού
Θεού, σ. 39].
316. Χριστός που είναι μέσα μας; Μέ βάση τίς
δοξασίες αυτές ερμηνεύεται καί από τήν ομάδα αυτή η
Αγία Γραφή. Ο όρος «τετέλεσται» στο σταυρό τού
Χριστού σημαίνει επιστροφή τών παιδιών του Θεού καί
αυτό το «έργο» συνεπάγεται τήν επιστροφή καί όλων
τών «μορφών τής ζωής», στίς οποίες ανήκουν καί τά
ορυκτά, ώστε να συμβή μεταμόρφωση τής γής.
[Εγχειρίδιο πνευματικού κόσμου γιά τούς ανθρώπους, 8.
8. 1977, σ. 3. γερμ.].
Η κίνηση κάνει λόγο γιά «χριστιανική μυστηριακή
σχολή, που βασίζεται αποκλειστικά καί μόνο στον
Χριστό που είναι μέσα μας», γιά «Εσώτερη Εκκλησία
τού Πνεύματος τού Χριστού» καί γιά «Εσώτερη
Εκκλησία τής Καρδιάς». Σκοπός τής κίνησης είναι η
οικοδομή τής «αληθινής παγκοσμίου θρησκείας τού
Ιησού Χριστού, τής εσώτερης θρησκείας καί τού
παγκόσμιου κράτους του Ιησού Χριστού». [Τί είναι το
Έργο Διάσωσης, γερμανιστί, σ. 11.13].
317. Το «σωτήριο σχοινί». Στά έντυπά τους
διαβάζουμε βαθυστόχαστες μπαρούφες, όπως: «Στήν
Οικουμενική Ζωή μάς προσφέρεται η εξαιρετική αγάπη
της κατ' ευθείαν από τον Ιησού Χριστό διδαχής μέσω
τού «εσώτερου λόγου» τής προφήτισσάς Του. Αυτό το
Θεϊκό Εργο έχει κληθεί στή ζωή από τον Ιησού Χριστό
τον ίδιο...”. [Θεϊκές αποκαλύψεις μέσω τού «εσώτερου
λόγου» τής προφήτισσας τής Οικουμενικής Ζωής, σ. 1].
Η «προφήτισσα» λοιπόν, μεταφέρει μηνύματα του
εξωγήϊνου Mairadi από τόν πλανήτη Maiami-Chuli,
επειδή «μαζί μέ τ' αδέλφια που ζούν σέ άλλους γαλαξίες,
θέσαμε σάν αποστολή μας να φροντίσουμε γιά τ'

516
αδέλφια μας στή γή, επειδή πλησιάζει η εποχή τής
μεγάλης μεταβολής». Δές: «Καί οι αδελφοί ... τού
Σύμπαντος υπηρετούν το Εργο του Υιού του Θεού»
[έκδοσις γερμανιστί].
Όμως εκείνοι που επιθυμούν να σωθούν «πρέπει ν'
αρπάξουν το σωτήριο σχοινί που τούς ρίχνει ο Σωτήρας
καί Λυτρωτής». Το «σωτήριο σχοινί» φυσικά, κατά τήν
προφήτισσα, είναι η ίδια η οργάνωση! Τούτες οι
περίεργες νέες τρόπον τινά διαστημικής ... υφής
οργανώσεις πού φυτρώνουν γύρω μας σάν μανιτάρια,
άραγε έχουν κάποια σχέση μεταξύ τους κι άν έχουν τί
είδους σχέση έχουν; Μελετητές πού ερεύνησαν αλλά καί
βίωσαν τό εν λόγω πρόβλημα, μάς έδωσαν πολύτιμες
πληροφορίες, μεταξύ τών οποίων κάποιες παραθέτουμε
στήν συνέχεια.
318. Υποδοχή τού «μεσσία». [Μέ ηνωμένη ηγεσία,
θά υποδεχτούνε τόν «Μεσσία»;]. Μεταξύ τους οι
διάφορες Νεοφανείς Αιρέσεις καί Καταστροφικές
Λατρείες, ώς οργανώσεις, δέν φαίνεται να έχουν στενές
σχέσεις, επειδή προφανώς κανένας ολοκληρωτισμός δέν
ανέχεται δίπλα του άλλον ολοκληρωτισμό. Βλέπουμε
όμως, ότι μπροστά στον «κοινό εχθρό», ενώνονται
σήμερα σέ μιά από κοινού επίθεση εναντίον κάθε
κριτικού, πού αυτόματα, γιά μόνο το λόγο ότι ασκεί
κριτική, χαρακτηρίζεται εγκληματίας.
319. Τρομοκρατία μηνύσεων. Από τήν έρευνα τής
αρμοδίας εισαγγελικής αρχής στά κέντρα ορισμένων από
αυτές τίς οργανώσεις στή χώρα μας, αποδεικνύεται οτι
τούτο ισχύει πλέον καί γιά τήν Ελλάδα. Οι επικίνδυνες
αυτές αιρέσεις ασκούν τρομοκρατία μηνύσεων καί
χρησιμοποιούν δικηγόρους, πού έχουν γνώση τών
πραγμάτων από υποθέσεις οι οποίες έχουν φθάσει στά
δικαστήρια στο παρελθόν.

517
Οι δικηγόροι αυτοί χρησιμοποιούν τίς ίδιες
μεθόδους που χρησιμοποιούν καί οι ομάδες αυτές,
ιδιαίτερα, σέ ό,τι αφορά στή δυσφήμηση τών ειδικών,
τών δικηγόρων τους, των αντιδίκων, ακόμη καί
δικαστών, τούς οποίους επανειλημμένως κατηγόρησαν
πώς ήσαν άδικοι καί προκατειλημμένοι καί ζήτησαν να
αποκλειστούν από τίς δίκες. Από στοιχεία τά οποία
προέκυψαν αποδεικνύεται ότι οι οργανώσεις αυτές
μεθοδεύουν επίθεση καί εναντίον του Ελληνα
εισαγγελέα στον οποίον ανετέθη η διενέργεια τής
έρευνας. [Βλ. π. Α. Αλεβιζοπούλου, Δρος Φιλ. Θεολ.,
«Νεοφανείς Αιρέσεις - Καταστροφικές Λατρείες στο
φώς τής Ορθοδοξίας», Αθήνα 1995].
Εδώ όμως, ίσως βρίσκει εφαρμογή η λαϊκή
παροιμία: «Άν δέν ταιριάζαν, μήπως θά συμπεθεριάζαν»;
Στίς ΗΠΑ, τρείς επικίνδυνες οργανώσεις, οι Χάρε
Κρίσνα, η Σαηεντόλοτζυ καί η οργάνωση του Κορεάτη
ψευδομεσσία Μούν, υποστήριξαν στο παρελθον δημόσια
η μία τήν άλλη. Στον Καναδά, οι Σαηεντολόγοι
συνεργάστηκαν μέ τούς Ραελικούς, [Ραελικοί = μιά
οργάνωση «εξωγήϊνων» που δρά καί στή χώρα μας.
Μέλη της στήν λήξη τού 2002 ανεκοίνωσαν ότι πέτυχαν,
άγνωστο πού καί πώς ακόμα, τήν κλωνοποίηση
ανθρώπου θηλυκού γένους, επισύροντας οξύτατες
διαμαρτυρίες μεταξύ άλλων τού αμερικανού καί γάλλου
Προέδρου], προκειμένου να εξουδετερώσουν τήν πιο
σπουδαία Πρωτοβουλία Γονέων πού ξεσκεπάζει τέτοιες
αιρέσεις στον Καναδά, τήν Info Cult καί τον Πρόεδρό
της Mike Kroveid, ώστε να τούς θέσουν «εκτός μάχης».
Την τελευταία δεκαετία, ολοκληρωτικής φύσεως
νεοφανείς αιρέσεις και παραθρησκευτικές ομάδες,
κήρυξαν ανίερο πόλεμο σε παγκόσμιο επίπεδο εναντίον

518
οποιουδήποτε τόλμησε να ασκήσει κριτική εναντίον
τους.
320. Μοναδική «συνταγή» σωτηρίας! Η έρευνα
των αιρέσεων καί τών παραθρησκευτικών ομάδων δέν
είναι εύκολη. Κατ' αρχήν ο ερευνητής πρέπει να
προσδιορίση το αληθινό πρόσωπο τής κάθε ομάδας,
πίσω από πολυάριθμα προσωπεία. Κατόπιν η πρόσβαση
στήν εσωτερική βιβλιογραφία τών ομάδων αυτών δέν
είναι πράγμα αυτονόητο. Τούτο γιατί δέν εκθέτουν τά
βιβλία τους σέ δημόσιες βιβλιοθήκες μάλιστα μερικές
από αυτές δέν χρησιμοποιούν κάν έντυπο υλικό.
Αυτό όμως που κάνει τή ζωή τών ερευνητών
δύσκολη, είναι η αδίστακτη στάση τών ομάδων αυτών
απέναντι στήν κριτική καί στους ανθρώπους που ασκούν
κριτική. Προκειμένου να εξουδετερωθεί αυτός ο
«κίνδυνος», οι περισσότερες από τίς νεοφανείς
παραθρησκευτικές ομάδες δέν έχουν ενδοιασμό να
χρησιμοποιήσουν κάθε αθέμιτο μέσο, μέ βάση τήν
αντίστροφη ηθική τους.
Η καθεμιά από αυτές ισχυρίζεται πώς κατέχει τή
μοναδική «συνταγή» γιά τή σωτηρία τής ανθρωπότητας
καί πρέπει τώρα όλοι οι άνθρωποι να κάνουν τήν εκλογή
τους ανάμεσα στήν κάθε ομάδα καί στον επαπειλούμενο
ολοκληρωτικό αφανισμό τής ανθρωπότητας!
Όποιος ασκεί κριτική καί παρεμποδίζει τήν διάδοση
τής συνταγής τής οργάνωσης, «παρεμποδίζει το έργο της
σωτηρίας του κόσμου» καί λογίζεται ώς «εγκληματίας
κατά τής ανθρωπότητας». Γι' αυτό το λόγο πρέπει να
εξουδετερωθή, «γιά το καλό τής ανθρωπότητας». Η
«σωτηρία τής ανθρωπότητας» έχει προτεραιότητα, όχι η
ζωή καί η υπόληψη του «εγκληματία»!
321. Δέν ανέχονται αντιρρήσεις. Οι ομάδες αυτές
έχουν συνήθως ολοκληρωτικές δομές καί δέν ανέχονται

519
αντιρρήσεις. Καταπατούν κατάφωρα τά ανθρώπινα
δικαιώματα τών οπαδών. Ομως κάθε φορά πού
αντιμετωπίζουν έναν κριτικό, θυμούνται τά ανθρώπινα
δικαιώματα καί χαρακτηρίζουν ακόμη καί τήν πιό
καλόπιστη καί αντικειμενική κριτική, μεσαίωνα,
μισαλλοδοξία, διωγμό εναντίον Θρησκευτικών
μειονοτήτων ή ακόμη καί «ναζισμό»! [Γιά τον
συντονισμό σήμερα τών νεοφανών αιρέσεων βλ. π. Α.
Αλεβιζοπούλου, Δρος Φιλ. Θεολ., «Νεοφανείς Αιρέσεις
- Καταστροφικές Λατρείες στο φώς τής Ορθοδοξίας»,
Αθήνα 1995].
Όπως απέδειξε ο +π. Α. Αλεβιζόπουλος, οι
οργανώσεις πού χαρακτηρίζονται [ακόμη καί στήν
μάννα τους, τήν Αμερική] ώς «καταστροφικές λατρείες»,
έχουν στή χώρα μας άριστα οργανωμένες μυστικές
υπηρεσίες στίς οποίες εντάσσονται καί οι Υπηρεσίες
Δημοσίων Σχέσεων, πού φροντίζουν γιά τήν «εσωτερική
καί εξωτερική ασφάλεια» καί βάζουν στο στόχαστρό
τους οποιονδήποτε τολμήσει να ασκήση εναντίον τους
κριτική καί να αποκαλύψη το αληθινό πρόσωπο τής
καθεμιάς από αυτές, πίσω από ποικίλα προσωπεία.
322. Καρτέλ τών μεσσιανικών αιρέσεων; Πολλές
φορές αναρωτήθηκα εάν οι διάφορες σέκτες λειτουργούν
ανεξάρτητα η μιά από τήν άλλη ή υπάρχει κάποιος
κρυφός σύνδεσμος, κοινό συντονιστικό κέντρο, ανάμεσά
τους. Βεβαίως καί είδαμε ώς τώρα περιπτώσεις
συνεργασίας τους. Ομως, η πιό ανησυχητική είδηση
έρχεται από τή Γαλλία: Στο Στρασβούργο,
δημιουργήθηκε ένα cartel τέτοιων ομάδων μέ τήν
επωνυμία FIREPHIM. [= Federation Internationale des
Religions et Philosophies Minoritaires, = Διεθνής
Ένωσις Μειονωτικών Θρησκειών καί Φιλοσοφιών].

520
Γιατί επελέγη το Στρασβούργο γιά έδρα αυτής τής
«συμμαχίας»; «Μά γιά να ακουστούν από το Ευρωπαϊκό
Κοινοβούλιο καί το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο γιά τά
Ανθρώπινα Δικαιώματα», σύμφωνα μέ τον Aizac.
323. Σκοποί καί ιδρυτικά μέλη. Σέ ένα τηλεοπτικό
πρόγραμμα οι άθλιοι αυτοί, είπαν νέτα σκέτα ότι η
UNADFI, δηλαδή ή Συνομοσπονδία Συλλόγων
Πρωτοβουλίας Γονέων στή Γαλλία, «πρέπει να
καταστραφή, γιατί είναι μία ομάδα μίσους, μισαλλόδοξη,
αντιθρησκευτική ομάδα, πού καί μόνον η ύπαρξή της
θέτει σέ κίνδυνο τά ανθρώπινα δικαιώματα». [France 3,
Στρασβούργο, 11.1.93].
Αυτά τά είπαν: ή Daniele Gounord καί ο Claude
Vorilhon [ντυμένος μέ πτυχωτούς λευκούς χιτώνες, μετά
τίς εκδρομές του στούς εξωγήϊνους «Ελοχίμ» με τον
ιπτάμενο δίσκο ..., καί γενικοτερα γνωστός ως Ραέλ].
Μεταξύ τών ιδρυτικών μελών είναι καί οι: Sri Chinmoy,
Wicca, Ενωτική Εκκλησία, Εκκλησία τής
Σαεηντολογίας, Ραελικοί, Μάρτυρες τον Ιεχωβά, τά
Παιδιά του Θεού, καθώς επίσης καί διάφορες σκοτεινές
γαλλικές ομάδες, [βλ. περιοδικό Διάλογος 1/1994].
Η σύνθεση του Δ.Σ. είναι: Πρόεδρος: Daniele
Mitjavile, μέλος τής Ενωτικής Εκκλησίας έπί 18ετία καί
ηγέτης τής κινήσεως τού Μούν στή Γαλλία. Γενικος
Γραμματεύς: Jacques Aizac, μέλος τών Ραελικών. Στήν
Ελλάδα, δεκάδες τέτοιες ομάδες, οργανώνουν κοινή καί
συντονισμένη επίθεση, εναντίον τής απολογητικής τής
Εκκλησίας. Μέ τά στοιχεία που προέκυψαν από τήν
έρευνα του Ελληνα εισαγγελέα ότι η Σαηεντόλοτζυ
[στήν Ελλάδα Κ.Ε.Φ.Ε.] βρίσκεται σέ συντονισμό μέ
σεήχη σουφιστικού τάγματος πού εμφανίζεται τώρα ως
πρόεδρος οργανώσεως γιά τήν υπεράσπιση τών ...

521
«ανθρωπίνων δικαιωμάτων», μέ προσωπείο ιστορικό,
φιλοσοφικό.
324. Κρύβεται η Scientology; Το ανησυχητικό
είναι ότι στήν χώρα μας, σέ αντίθεση μέ αυτό που
συμβαίνει στίς άλλες χώρες, παράγοντες τού
προτεσταντικού χώρου καί τής ρωμαιοκαθολικής
εκκλησίας φαίνεται ότι πρόσφεραν τή συνεργασία τους
στο ελληνικό «cartel», πίσω από το οποίο κρύβεται η
Scientology, προκειμένου να χτυπηθή ο «κοινός
εχθρός». «Κοινός εχθρός», δηλαδή η απολογητική τής
Ορθοδόξου Εκκλησίας και οι πρωτεργάτες της.

Γιά τό θέμα αυτό, ο π. Α. Αλεβιζόπουλος, αναφέρει:


«... Ενώ δηλαδή εμείς, [ιδιαίτερα μέσω ενός παγκοσμίου
δικτύου συνεργασίας στά πλαίσια τών Πρωτοβουλιών
Γονέων στήν Ελλάδα Π.Ε.Γ.] συνεργαζόμαστε μέ όλους
τούς ενδιαφερομένους φορείς του εξωτερικού,
συμπεριλαμβανομένων ρωμαιοκαθολικών καί
προτεσταντών, ρωμαιοκαθολικοί καί προτεσταντικοί
κύκλοι στή χώρα μας συνεργάστηκαν μέ τίς ομάδες
αυτές γιά να εξουδετερώσουν τήν προσπάθειά μας, η
οποία κατά ένα τρόπο συνιστά τή μόνη χριστιανική
μαρτυρία στή χώρα μας έναντι τής προκλήσεως τών

522
νεοφανών αιρέσεων καί της παραθρησκείας». Δές:
Αλεβιζόπουλος Α., Δρ Φιλ. Θεολ., στό έργο του
«Νεοφανείς Αιρέσεις - Καταστροφικές Λατρείες στο
φώς τής Ορθοδοξίας», Αθήνα 1995.
325. Απάνθισμα αποκαλύψεων. Αναλυτικότερα,
στοιχεία γιά τήν δράση τών αθλίων αυτών ομάδων στήν
πατρίδα μας, παρατίθενται στήν συνέχεια από τήν
πρωτοβουλία αντιμετωπίσεώς τους πού συστήθηκε στήν
Ελλάδα μέ ενέργειες τού π. Α. Αλεβιζοπούλου καί τού
κύκλου του οι οποίοι λένε: Η Scientology εκδίδει τώρα
και στήν ελληνική τήν εφημερίδα της «Ελευθερία
έκφρασης».
Στο πρώτο τεύχος πού κυκλοφόρησε το Δεκέμβριο
του 1995 επιτίθεται μέ χυδαίο τρόπο εναντίον μας καί
παρουσιάζει τίς Πρωτοβουλίες Γονέων όπως τήν Cult
Awareness Network [CAN], Η.Π.Α., τή Family Action
Information and Rescue [F.A.I.R] [Μ. Βρεττανία], τήν
Π.Ε.Γ. [Ελλάδα] και όλες τίς ευρωπαϊκές οργανώσεις
γονέων πού εκπροσωπήθηκαν στο Γ' Διεθνές Συνέδριο
Συλλόγων Πρωτοβουλίας Γονέων [Πεντέλη, Νοέμβριος,
1993] καί όλους συλλήβδην τούς ειδικούς
εμπειρογνώμονες, [Prof. J. Aagaard, Δανία, Prof. Claire
Champollion, Παρίσι, τούς Γερμανούς Dr. Ralf Abel,
Thomas Gandow καί άλλους], ώς ναζιστικές καί
ναζιστές. Μιά καί δέν υπάρχουν επιχειρήματα να
αντιπαρατεθούν σ' αυτά πού οι διακεκριμένοι αυτοί
ερευνητές διακηρύττουν στά συγγράμματά τους, μέ αυτή
τή χυδαία λασπολογία επιχειρείται να «απαγορευθή»,
ακόμη καί μέ τρομοκρατία μηνύσεων να ακουστή η
φωνή τους στή χώρα μας. Η επιχειρηματολογία αυτή
πέρασε καί στον Τάκι Αλεξίου, ο οποίος αντιστρέφοντας
τήν πραγματικότητα τιτλοφόρησε το βιβλίο πού στρέφει
εναντίον μας «Ναζισμός καί παραθρησκεία στά πρόθυρα

523
του 2lου αιώνα», «Εκδοση ΠΑΝ.Ι.Φ.Ε., Αθήνα 1995.
Εκεί γίνεται λόγος γιά τον «φαρμακερό Haack» γιά τήν
Πρωτοβουλία Βαυαρών Γονέων [σ. 23-27] και γιά
«παράλληλους εγκληματικούς βίους» [σ. 29- 32], όπου
ύστερα από τή «Γερμανία τού Χίτλερ» γίνεται λόγος γιά
τή «μεταπολεμική Γερμανία» τών: Pf. Haack, Prof.
Wolters, Dr. Μ. - Kiippers καί γιά τήν «λοιπή Ευρώπη
καί Αμερική». Εδώ αναφέρονται τά ονόματα: π.
Αλεβιζόπουλος [Ελλάδα], Prof. Claire Champollion
[Γαλλία], Prof. Johannes Aagaard [Δανία] καί Dr West
[Η.Π.Α.].

326. Μεσσιανικό καρτέλ εναντίον ΠΕΓ.


Αναφέρονται ακόμη οι αντιαιρετικές οργανώσεις
BSELK, EPARE, ΕΒΙ, Υπηρεσία Αιρέσεων της
Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος, Υπηρεσία

524
Ενημερώσεως Διαλόγου καί Πολιτισμού της
Αρχιεπισκοπής Αθηνών, Π.Ε.Γ., IDC, ADFI, CFF, AFF
καί CAN. Έτσι το cartel τού, κατά δήλωσή του σείχη μάς
κατατάσσει [δηλώνει η ΠΕΓ], μεταξύ των πέντε πλέον
επικινδύνων μή - Γερμανών «ναζιστών» τής
μεταπολεμικής περιόδου, καί πιστεύει οτι μ' αυτό τον
τρόπο θά εξουδετερώση τή μαρτυρία μας μαζί μέ τή
μαρτυρία τών ως άvω κορυφαίων παγκοσμίου φήμης
ερευνητών τού παγκοσμίου σκηνικού τών αιρέσεων καί
τής παραθρησκείας. Η συντονισμένη αυτή επίθεση πού
στρέφεται κυρίως εναντίον μας, δηλαδή εναντίον του
συντονιστή τής απολογητικής διακονίας τής Εκκλησίας
σέ πανορθόδοξο επίπεδο, αποδεικνύει ότι η ποιμαντική
εργασία μας γιά τήν αντιμέτωπιση τών αιρέσεων καί τής
παραθρησκείας χτυπάει κατ' ευθείαν το στόχο της. Γι'
αυτό καί εμείς, όπως καί άλλοι κριτικοί των νεοφανών
αιρέσεων σέ ολόκληρο τον κόσμο, έχουμε γίνει ο στόχος
συντονισμένης επίθεσης αυτών τών ομάδων σέ διεθνές
επίπεδο.
327. Γιατί ανησυχούν; Αυτό πού ανησυχεί τίς
νεοφανείς αιρέσεις είναι κυρίως ο συστηματικός
χαρακτήρας τής ποιμαντικής αυτής εργασίας καί η
συνεργασία μας μέ ανάλογους φορείς σέ παγκόσμιο
επίπεδο. Η επίθεση πού βρίσκεται σήμερα σέ εξέλιξη,
άρχισε τον Νοέμβριο τον 1993, μέ στόχο την ακύρωση
του διεθνούς Συνεδρίου, πού πραγματοποιήθηκε στήν
Πεντέλη υπό τήν αιγίδα του Μακαριωτάτου
Αρχιεπισκόπου Αθηνών καί πάσης Ελλάδος κ. Σεραφείμ.
Το γενικό θέμα του συνεδρίου εκείνου ήταν:
«Ανθρώπινα δικαιώματα καί αξίες - Κοινωνικά
προβλήματα λόγω ψυχικής εξαρτήσεως από
ολοκληρωτικές αιρέσεις καί νέα Θρησκευτικά κινήματα
στήν Ευρώπη».

525
328. Διεθνής αντιμετώπησις καθαρμάτων;
Μεταξύ τών εισηγητών του συνεδρίου ήσαν, οπως
αναφέρθηκε, ο παγκοσμίου φήμης θρησκειολόγος
Καθηγητής του Πανεπιστημίου του Aarhus [Δανία]
Johannes Aagaard, o Καθηγητής νομικής σχολής
Γερμανικού Πανεπιστημίον Ralf Abel, ο γνωστός
ερευνητής του παγκοσμίου σκηνικού τών νεοφανών
αιρέσεων Thomas Gandow [Βερολίνο], ο σοσιαλιστής
υπουργός Thomas Kruger [Βερολίνο], ο Δρ. Gottfried
Kuenzlen, Καθηγητής Πανεπιστημίου καί τότε
επιστημονικός σννεργάτης του Ερευνητικού Κέντρου
EZW [Στουτγάρδη], η κυρία Ursula MacKenzie,
υπεύθυνη τής Πρωτοβουλίας Γονέων FAIR [Λονδίνο], η
Susanne Rahardt-Waldieck, μέλος τής Γερμανικής
Ομοσπονδιακής Βουλής, η Καθηγήτρια Παν/μίου Claire
Champollion [Παρίσι], εντεταλμένοι από όλες τίς χώρες
τής ανατολικής Ευρώπης καί άλλοι ειδικοί επιστήμονες
από το εσωτερικό καί το εξωτερικό. Οι συμμετέχοντες
ήσαν κυρίως γονείς από 19 διαφορετικές χώρες, πού
έχασαν τά παιδιά τους στίς νεοφανείς αιρέσεις καί
παραθρησκευτικές ομάδες καί οργανώθηκαν σέ
Συλλόγους Αυτοβοηθείας. Ολοι αυτοί είναι κατά τήν
αντίληψη τών νεοφανών ολοκληρωτικών αιρέσεων
«Ναζί», όπως επίσης καί οι πλέον ειδικοί ερευνητές στον
ευρύτερο Ευρωπαϊκό χώρο, πού κλήθηκαν ώς εισηγητές
στο εξειδικευμένο συνέδριο. Προφανώς κατά τήν
αντίληψη των ομάδων αυτών, κανένας άλλος εκτός από
τίς ίδιες δέν έχει το δικαίωμα να εκφέρη γνώμη γιά
θέματα ανθρωπίνων δικαιωμάτων καί αξιών.
329. Οι γονείς πού έχασαν τά παιδιά τους; Οι
γονείς πού έχασαν τά παιδιά τους στίς νεοφανείς
αιρέσεις καί οργανώθηκαν σέ Ομάδες Αυτοβοήθειας
[Πρωτοβουλίες Γονέων], δέν επιτρέπεται να μιλούν γιά

526
τίς τρομακτικές συνέπειες στήν προσωπικοτητα των
παιδιών τους καί γιά τήν ολοκληρωτική αλλοτρίωσή
τους. Αυτό αποτελεί «έγκλημα κατά τής ανθρωπότητας,
ναζισμό», γιατί κατά τήν αντίληψη τών οργανώσεων
αυτών, η μόνη δυνατότητα σωτηρίας τής ανθρωπότητας
είναι η ιδεολογία τής ομάδος πού έχει απόλυτη ισχύ,
γιατί προέρχεται απο τήν «Θεϊκή αυθεντία» του
αρχηγού. Όποιος παρεμποδίζει τή διάδοση τής
ιδεολογίας αυτής καί τήν υποταγή στο νέο φύρερ,
παρεμποδίζει τή σωτηρία του κόσμου, λογίζεται
ανέντιμος καί γίνεται «εγκληματίας κατά τής
ανθρωπότητας».

330. ΠΛΥΣΗ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ; Οι «ανέντιμοι» δέν


έχουν δικαιώματα, διακηρύττει ασύστολα ή

527
Σαηεντολοτζυ. Ακόμη κι οι ίδιοι οι γονείς, πού
εκφράζουν τίς αντιρρήσεις τους γιά τήν αλλαγή τής
προσωπικότητας τών παιδιών τους, λογίζονται «εχθροί
τής ανθρωπότητας», γι' αυτό καί μέ εντολή του
«αρχηγού», τά ίδια τά παιδιά φθάνουν στο σημείο να
ασκήσουν μέχρι καί τρομοκρατία μηνύσεων εναντίον
των γονέων τους καί να ζητήσουν «ηθική αποζημίωση»
πολλών εκατομμυρίων! Το ότι οι γιοί αυτοί καί οι
θυγατέρες είναι ενήλικες, δέν σημαίνει οτι ενεργούν μέ
ελεύθερη προαίρεση ή ότι επέλεξαν τήν εξάρτηση αυτή
ελεύθερα. Γι' αυτό καί σέ άλλες χώρες, ιδιαίτερα στίς
ΗΠΑ, μέ δικαστική παρέμβαση, ύστερα από αίτηση των
γονέων, μπορεί να τεθούν αυτοί οι ενήλικες - θύματα
υπο κατάσταση κηδεμονίας καί να αναγκασθούν να
επιστρέψουν στήν οικογενειακή τους εστία, ακόμη καί
αντίθετα μέ τή θέλησή τους.
331. Μιά δικαίωση στήν Βρεττανία; Ενδεικτικά
αναφέρουμε ότι σύμφωνα μέ δημοσιεύματα του
Βρεττανικού τύπου τής 15ης Μαρτίου 1995, δικαστήριο
ενόρκων στήν Αγγλία [Lewes Crown Corty] κήρυξε μέ
απόφασή του τής 14ης Μαρτίον 1995 αθώο τον Stephen
Cooper, ηλικίας 27 ετών καί τον απάλλαξε τής
κατηγορίας ότι αποπειράθηκε να απαγάγη παρά τήν
θέλησή της τήν Cathleen Wilson, από το επιτελικό
κέντρο τής οργανώσεως Σαηεντολοτζυ πού βρίσκεται
στο φρούριο Saint Hill [στήν περιοχή East Grinstead,
East Sussex τής Μεγάλης Βρεττανίας]. Όπως απεδείχθη,
ο κατηγορούμενος ενήργησε μετά από συνενόηση μέ τήν
μητέρα τής Cathleen Wilson πού ανησυχούσε γιά τήν
κόρη της, παιδικής φίλης τής μνηστής τού
κατηγορουμένου.

528
332. Τό σκεπτικό τού δικαστηρίου. Η ανησυχία
αυτή προερχόταν ιδίως από τo ότι η κόρη της σχεδίαζε
να φύγη γιά το Λός Αντζελες γιά περαιτέρω εξάσκηση
στίς πρακτικές τής οργανώσεως. Οπως χαρακτηριστικά
δήλωσε ο συνήγορος του κατηγορουμένου στο
δικαστήριο, ο κατηγορούμενος δέν προσπάθησε
κακόβουλα ούτε γιά ιδιοτελείς σκοπούς να
εκμεταλλευθή κάποια άσχημη ψυχική κατάσταση τής
Cathleen Wilson, αντιθέτως προσπάθησε να τήν
απομακρύνη από το κέντρο της Σαηεντόλοτζυ ώστε να
τής δώση έτσι τήν δυνατότητα να άποφασίση ελεύθερα
άν ήθελε να μείνη ή να φύγη από τήν οργάνωση αυτή.
Το δικαστήριο έκρινε οτι ή Cathleen Wilson,
ηλικίας 23 ετών, παρά τίς επανειλημμένες λογικοφανείς
διαβεβαιώσεις της, ακόμη καί ενώπιον του δικαστηρίου,
οτι δέν ήθελε να φύγη απο το φρούριο Saint Hill, στήν
πραγματικότητα είχε υποστεί στο παραπάνω κέντρο
[κοινόβιο] της Σαηεντόλοτζυ, ένα τέτοιο είδος πλύσεως
εγκεφάλου, ώστε είχε απωλέσει τήν δυνατότητα λήψεως
ελευθέρων αποφάσεων γιά τον εαυτό της μέ ελεύθερη
χρήση τής λογικής της καί είχε έτσι καταστεί ουσιαστικά
ανίκανη να δώση τήν συγκατάθεσή της ή να εναντιωθή,
στο να τήν πάρη ο κατηγορούμενος από το φρούριο.

529
Έτσι, έκρινε το δικαστήριο οτι ή εναντίωση τής
Cathleen Wilson στήν προσπάθεια τού κατηγορουμένου
να τήν πάρη από το κέντρο τής Σαηεντόλοτζυ, ήταν άνευ
σημασίας καί άνευ εννόμων συνεπειών. Πιο
συγκεκριμένα, η πλύση εγκεφάλου από τήν
Σαηεντόλοτζυ είχε όπως απεδείχθη σάν συνέπεια ότι η
Cathleen Wilson δέν είχε συναντήσει τήν μητέρα της επί
μία ολόκληρη διετία καί πλέον, χωρίς αιτία άλλη από τήν
συμμετοχή της στήν Σαηεντόλοτζυ. [Δές: Διάλογος
6/Ε1996].
333. ΒΡΩΜΟΤΥΠΙΑ; [Καί δημοσιογράφοι τής
ΒΡΩΜΟΤΥΠΙΑΣ στό παιγνίδι]; Λίγο πρίν από τήν
έναρξη του Συνεδρίου της Πεντέλης, διοχετεύθηκαν
«ατράνταχτα στοιχεία» σέ δημοσιογράφο της
εφημερίδος Ελευθεροτυπία, πού «απεδείκνυαν» ότι όλοι
οι εισηγητές του Συνεδρίου ήταν Ναζιστές! Ο
δημοσιογράφος δέν μάς ανεζήτησε γιά να πάρη καί τή
δική μας άποψη. Συμπτωματικά το πληροφορηθήκαμε
καί τον αναζητήσαμε εμείς, θέτοντας στή διάθεσή του
στοιχεία πού απεδείκνυαν το ασύστατο τών
«πληροφοριών». Ο δημοσιογράφος μάς ανέφερε ότι
πείστηκε μέ τά στοιχεία πού τού θέσαμε στή διάθεσή του
κι' εκείνος μας υποσχέθηκε ότι θά μάς θέση υπ' όψιν τά
στοιχεία πού του είχαν δοθεί, ώστε να τά
ανασκευάσουμε. Όμως αυτό δέν έγινε ποτέ.
Καί ενώ ο δημοσιογράφος είχε τή δυνατότητα να
γράψη ένα άρθρο, έστω αντιπαραθέτοντας στοιχεία και
επιχειρήματα τής μιάς και τής άλλης πλευράς, δέν το
έκανε. Αυτό μάς προξένησε όντως εντύπωση καί δέν
μπορέσαμε να το ερμηνεύσουμε. Μέ τον τρόπο πού
αντιμετωπίσαμε το ζήτημα, απέτυχε η προσπάθεια τών
ομάδων αυτών να μάς απομονώσουν ως «επικίνδυνους
ναζιστές» καί να μάς εξουδετερώσουν. Μάλιστα, η όλη

530
«επίθεση» είχε αρνητικά αποτελέσματα γιά τίς ίδιες τίς
ομάδες καί τίς ανήθικες μεθοδεύσεις τους...».
Εδώ ασφαλώς ταιριάζει να συνάψουμε την γνώμη
του Τζόν Σουϊντον, πρώην αρχισυντάκτη των New York
Times, στην αποχαιρετηστήρια δεξίωση που έγινε προς
τιμήν του πρίν βγεί στη σύνταξη. Κάποιος απο τους
παρευρισκόμενους έκανε πρόποση για τον ανεξάρτητο
Τύπο.
Ο Σουϊντο είπε: «Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα, σε
αυτή την περίοδο της ανθρώπινης ιστορίας που να
αποκαλείται ανεξάρτητος Τύπος. Το γνωρίζετε και το
γνωρίζω. Ούτε ένας ανάμεσά σας θα τολμούσε να
εκστομίσει μια έντιμη γνώμη. Και αν τολμούσατε να την
εκφράσετε γνωρίζετε εκ των προτέρων ότι ποτέ δεν θα
εμφανιζόταν τυπωμένη στο χαρτί. Πληρωνόμαστε
αρκετά ώστε να κρατάμε την τίμια άποψή μας, έξω από
την εφημερίδα για την οποία γράφω. Εσείς επίσης
παίρνετε ικανοποιητικούς μισθούς για παρόμοιες
υπηρεσίες. Και αν κάποιος τολμούσε ή ήταν τόσο τρελός
ώστε να γράψει την τίμια γνώμη του, θα βρισκόταν πολύ
σύντομα στο δρόμο…
Είναι δουλειά και καθήκον κάθε δημοσιογράφου να
καταστρέφει την αλήθεια, να ψεύδεται, να
διαστρεβλώνει, να εξυβρίζει, να κολακεύει γονυπετής το
Μαμωνά και να πουλάει τη Πατρίδα του για τον άρτο
τον επιούσιο…
Είμαστε υποτελείς. Όργανα των πλουσίων που
βρίσκονται στο παρασκήνιο. Είμαστε καραγκιόζηδες.
Αυτοί οι άνθρωποι κινούν τα νήματα και εμείς
χορεύουμε στο ρυθμό τους. Ο χρόνος, η ζωής μας, οι
ικανότητές μας είναι ιδιοκτησία αυτών των ανθρώπων.
Είμαστε διανοούμενες πόρνες».

531
Πηγή: «Η ανύποτη ιστορία της εργασίας», του
Richard O. Bayer, εκδόσεις United Electrical, Radio &
Machine Workers of America, NY 1979.
334. Φρανσουά ντέ λά πουστέξ. [Η μεσσιανική
μαλακία τής Γαλλίας]. Ωστόσο, θά ήθελα να επισημάνω
ότι δέν είναι καθόλου τυχαίο πού ειδικά στήν Γαλλία
έγινε ένα τέτοιο συστηματικό, οργανωμένο, αντίχριστο
καρτέλ. Θά ήταν χρήσιμο ίσως εδώ να αναφέρω ότι η
μεσσιανική μαλακία έδερνε από παλιά τήν Γαλλία όπου
τόν 8ο αιώνα ήδη δρούσαν οι αλδεβερτιστές, οπαδοί τού
γάλλου επισκόπου Νευστρίας Αλδεβέρτου ο οποίος
ισχυρίζονταν πώς είναι «άγιος από τήν κοιλιά τής μάννας
του, θεόσταλτος, θεόπνευστος, θαυματουργός καί
ισαπόστολος».
Υπεστήριζε ότι είχε λάβει από ανθρωπόμορφους
αγγέλους άγια λείψανα πού είχαν θαυματουργό δύναμη.
Ήταν επίσης κάτοχος κάποιας επιστολής τού Ιησού
Χριστού πού ρίχτηκε από τόν ουρανό στήν Ιερουσαλήμ
κι αυτή φανέρωνε τήν θεία αποστολή του. Μεταξύ
άλλων κήρυττε ότι η εξομολόγηση ήταν περιττή, ενώ οι
ναοί καί η χλιδή τους αποτελούσαν πρόκληση γιά τούς
πεινασμένους. Ο Θεός λοιπόν, δέν έπρεπε να λατρεύεται
εκεί αλλά στήν ύπαιθρο.
Ναί αλλά αυτά ήταν επικίνδυνα πράγματα γιά τούς
κατακτητές τής Γαλλίας μας Φράγκους κι έτσι η
εκκλησιαστική σύνοδος τής Σουασόν τό 744 μ.Χ.
διέταξε τήν φυλάκισή του στήν Φούλδα. Οι οπαδοί του
όμως τόν βοήθησαν να δραπετεύση καί οι παπικοί τήν
ώρα τής δραπέτευσής του κατάφεραν να τόν σκοτώσουν.
Ωστόσο, «οι αλδεβερτιστές είχαν γιά πολλά χρόνια ώς
«ιερά κειμήλια» τά νύχια καί τίς τρίχες» τού μεσσία
τους! Δές: Χαλιβελάκη Δ., Αιρέσεις καί δόγματα, 2ος
τόμος, σελ. 349.

532
335. Μεσσίας ο Ροβεσπιέρος; Σέ μιάν άλλη
περίπτωση, «Οι [φράγκοι] οπαδοί τής Θρησκείας τού
Υπερτάτου Όντος, αποκαλούσαν μεσσία τόν
Ροβεσπιέρο». Οι γάλλοι γενικά, μάλλον έχουν κάποιο
«χοντρό» μεσσιανιστικό βλάψιμο. Φαντασθήτε ότι μέχρι
καί τόν ειδεχθή, τόν αιμοσταγή καί αντίχριστο κακούργο
Ροβεσπιέρο ανηγόρευσαν κάποτε, στό διάστημα εκείνο
πού ήταν ο αποκλειστικός τρομοκράτης δικτάτωρ τους,
αμέσως μετά τήν Γαλλική Επανάσταση τού 1789,
δηλαδή τό 1793, ώς μεσσία!
Μά θά αναρωτηθήτε: Μεσσίας ο Ροβεσπιέρος; τί
βίτσιο είναι αυτό! ποιάς θρησκείας; Ώς γνωστόν ο
γελοίος αυτός «ευαγγελίζονταν» τήν θρησκεία τού
Υψίστου Όντος πού καταργούσε τό χριστιανικό
ημερολόγιο, τίς εορτές κι αυτήν ακόμα τήν εβδομάδα. Η
Κυριακή, ονομάστηκε Δεκάτη καί ... μέ τά έντερα τού
τελευταίου παπά σκόπευαν να γκουρλώσουν τόν
τελευταίο βασιλιά..., δές: Χαλιβελάκη Δ., Αιρέσεις καί
δόγματα, 1ος τόμος, σελ. 58-59.
336. Ίνδαλμα παλαβών: ο Ναπολέων. Πλήρης ο
θρίαμβος τής Μασσωνίας! Σίγουρα, δέν τό 'χουμε ψάξει
καλά τό θέμα τών σχέσεων Γαλλίας καί μεσσιανισμού.
Τά μεσσιανικά βούρλα πού ξεπετάχτηκαν σ' αυτήν δέν
ήταν ένα καί δυό. Μεσσιανικές δάφνες διεκδίκησε κι ο
ημιπαράφρων κορσικανός πού αποτελεί ανέκαθεν από
τότε τό ίνδαλμα όλων τών παλαβών τού κόσμου: ο
«Μέγας» Ναπολέων. Αυτό τό σίχαμα γιά μιά δεκαετία
έλουσε τήν Ευρώπη στό αίμα, ώσπου τόν φαρμάκωσαν
οι εγγλέζοι στήν Αγία Ελένη, ένα νησάκι φυλακή τής Ν.
Αφρικής, καί τά τίναξε, τό 1821.
337. Γαλλικά μεσσιανοξεράσματα. Μετά, είναι κι
ο Ντέ Γκώλ, τό ίνδαλμα καί τό πρότυπο τού εκ Γαλλίας
ορμωμένου νεότερου μεσσία τών ελλήνων, Καραμανλή.

533
Απ' τήν Γαλλία επίσης εστάλησαν οι αγιοταλλάχ μέ
επικεφαλής τόν μεσσία Χομεϊνή στήν Περσία. Καί στίς
μέρες μας είδαμε να ξεφυτρώνη εκεί κι ο Λεπέν στά
χνάρια τού Πεταίν... Ναί, σίγουρα τό θέμα τών σχέσεων
τής Γαλλίας μέ τούς μεσσίες πού ξεπέταξε, δέν τό 'χουν
ψάξει νομίζω οι ιστορικοί, όσο τού αξίζει. Ήδη τόν 12ο
αιώνα εμφανίζεται π.χ. στήν Προβηγκία τής Ν.Α.
Γαλλίας ο Ιωακείμ, κιστερσιανός μοναχός πού κατά
δήλωσίν του, ήταν προικισμένος από τόν θεό μέ
προφητικό πνεύμα. Τό ενδιαφέρον γιά μάς σήμερα είναι
ότι ΠΡΟΕΒΛΕΠΕ τήν έλευση μιάς Νέας Εποχής [;] στήν
οποία πρόκειται να αναγεννηθή τό «φθαρμένο πνεύμα
τού Ιησού Χριστού». Δές: Χαλιβελάκη Δ., Αιρέσεις καί
δόγματα, 2ος τόμος, σελ. 384.
338. Η γαλλίδα ΑΠΕΣΤΑΛΜΕΝΗ τού Θεού.
Ψάχνοντας βλέπουμε ότι υπήρξε καί μιά γαλλίδα
μεσσίεσσα, παγκοσμίως γνωστή. Ποιά είναι; Η
ΑΠΕΣΤΑΛΜΕΝΗ τού Θεού καί ΣΩΤΗΡΑΣ τής
Γαλλίας Ζάν Ντ' Άρκ, η Παρθένος τής Λωρένης πού από
τό 1919 ανακηρύχτηκε η γιορτή της εθνική γιορτή τής
Φραγκίας κι από τό 1920 οι παπιστές τήν έχουν ώς αγία.
Πρόκειται γιά μιά αγράμματη χωριατοπούλα πού
υποστήριζε ότι ο Θεός μέσω τού αρχαγγέλου Μιχαήλ
τήν διέταξε να ... σώση τήν Γαλλία από τόν
εκατοντάχρονο πόλεμο 1337-1453 Αγγλίας - Γαλλίας, να
τερματίση τήν εμφύλια διαμάχη καί ν' ανακηρύξη τόν
Δελφίνο βασιλιά τής Γαλλίας ώς Κάρολο Ζ'. Επικεφαλής
λοιπόν γάλλων στρατιωτών, κατετρόπωσε πολλές φορές
τούς άγγλους αλλά στήν Κομπιένη τήν συνέλαβαν οι
συμπατριώτες της βουργουνδοί καί τήν ... πούλησαν
στούς εγγλέζους οι οποίοι ανέθεσαν σέ γαλλικό
εκκλησιαστικό δικαστήριο να τήν καταδικάση. Όντως,
στίς 31 Μαίου 1431, στήν Ρουέν, κάηκε ζωντανή.

534
339. Η γαλλίδα Μητέρα τού Θεού! Γιά να φανή
πόσο μεγάλο καί περίπλοκο ήταν τό γαλλικό
μεσσιανιστικό βλάψιμο, αναφέρω τήν ακόλουθη
περίπτωση πού ξεχωρίζει ανάμεσα σέ εκατοντάδες άλλες
γιά τήν μεσσιανική της πολυπλοκότητα. ΄Ετσι λοιπόν
στά τέλη τού 18ου καί αρχές τού 19ου αιώνα
εμφανίστηκε μιά γαλλίδα, πού είχε λέει από τόν Θεό τό
χάρισμα να προφητεύη τά μελλούμενα, [δές:
Χαλιβελάκη Δ., Αιρέσεις καί δόγματα, 2ος τόμος, σελ.
507 κ.ε.]
Στίς επαφές της όμως εφήρμοζε ένα άκρως
συνωμοτικό σύστημα καί συνιστούσε τήν κρυφή δράση
τών οπαδών της επειδή φοβόνταν τά αντίποινα τών
στελεχών τής παπικής εκκλησίας, αλλά καί τού ηγέτη
τής γαλλικής επανάστασης Ροβεσπιέρου. Σύμφωνα μέ
τήν γαλλίδα αυτή Μητέρα τού Θεού, πλησίαζε η στιγμή
πού θά ερχόταν στήν γή ο μεσσίας ο επανορθωτής.
Πολλοί βέβαια θεωρούσαν τήν μεσσιανιστική αυτή
οργάνωση ώς ένα προβακατόρικο κατασκεύασμα τού
Ροβεσπιέρου γιά να θολώνη τά νερά καί να παραμένη
ακλόνητος εξουσιαστής τής Γαλλίας.
Γεγονός είναι ότι στίς αρχές τού Ιουλίου 1794
πολλοί οπαδοί τής Μητέρας τού Θεού φυλακίστηκαν καί
στίς 28 τού ίδιου μήνα, επαναστάτες, [μυστικοί οπαδοί
της], έκοψαν τό κεφάλι τού Ροβεσπιέρου. Εν συνεχεία,
τσακίστηκε η μητέρα τού Θεού να πή ότι ο Ναπολέων
Α΄ ο Μέγας [1804-1815], ήταν ο μεσσίας επανορθωτής!

535
340. Χιράμ Αμπίφ, μεσσίας τών μασσώνων. Είναι
γνωστή η κραυγή νίκης τών μασσώνων, οι οποίοι, στίς
σκοτεινές τους στοές, φορώντας τίς χαζές τους ποδίτσες,
τίς λεγόμενες «κατουρημένες ποδιές» πού πρέπει να
φιλήσουν όσοι θέλουν αναξιοκρατικά να προωθηθούν
στά δημόσια πόστα τής κοινωνίας, πού οι μασσώνες
ελέγχουν, καί δαιμονικά χοροπηδώντας, ουρλιάζουν:
«Ουζέ! Ουζέ»!
Νομίζω ότι κανείς δέν έχει αποκρυπτογραφίσει
αυτή τήν κραυγή τών μασσώνων μέχρι σήμερα καί γι'
αυτό δίνω εδώ τήν εξήγηση. Πρόκειται γιά
παραφρασμένα ελληνικά καί μάλιστα γιά τήν φράση
«Ού ζή» δηλαδή «Νά μήν ζή!», καί προφανώς εννοούν
τόν Χριστό, τόν οποίο οι σατανιστές αυτοί, θανάσιμα
μισούν. Πιστεύω ότι όταν μεταγράφτηκε στά λατινικά
αυτή η φράση, έγινε: «ou ze» καί κατόπιν συνετέθη σέ:
«uze» [ουζέ]!
341. Μεσσίας γιαχωβάδων. Oι μασσώνες, δέν
θέλουν να ζή ο Κύριος Ιησούς, ο Χριστός, διότι αυτοί
έχουν άλλον κύριο καί μεσσία, ο οποίος, όπως

536
αποκαλύπτει ο μέγας σαχλοπροφήτης τών γιαχωβάδων,
εβραίος, Κάρολος Τάζε Ρώσσελ, δέν είναι άλλος από τόν
Χιράμ Αμπίφ. Είναι περίεργο πού ελάχιστοι ερευνητές
επεσήμαναν τό γεγονός αυτό, άν καί μπορεί να εξηγηθή,
διότι «οι μασσώνοι έχουν πολύ καλά κρυμμένο τό
γεγονός αυτό», δές: μελέτη τού Φρίτζ Σπρίνκμάϊερ: Ο
δούρειος ίππος τής μασσωνίας, σχέσεις μαρτύρων τού
Ιεχωβά καί τής μασσωνίας, εκδ. 1996, κεφ. Οι απόψεις
τού Ράσσελ γιά τόν ελευθεροτεκτονισμό, σ. 34 κ.ε.
Ο Ρώσσελ, στήν ομιλία του, «Η επιθυμία όλων τών
εθνών», πού πραγματοποιήθηκε μπροστά σέ 3,5 χιλιάδες
χαζούς, είπε: «Ο μεγάλος μεσσίας ...ο επί μακρόν
αναμενόμενος ...γιά 35 αιώνες οι εβραίοι περίμεναν... οι
μασσώνοι περίμεναν τό ίδιο λαμπρό πρόσωπο όπως είναι
ο Χιράμ Αμπίφ, ο μεγάλος δάσκαλος μασσώνος, τού
οποίου ο θάνατος, η δόξα καί η μελλοντική εμφάνιση
βρίσκεται διαρκώς μπροστά τους μέ τά γράμματα στίς
κατακλείδες τών αψίδων... πρέπει να εμφανιστή ώστε να
μπορέση να ολοκληρωθή ο μεγάλος ναός, γιά να
μπορέση να ολοκληρωθή η μεγάλη του υπηρεσία στόν
Ισραήλ καί σέ όλους τούς ανθρώπους... η παρουσία του
αναμένεται σύντομα...».
342. Όσιρις. Άραγε μόνο ο Ρώσσελ απεκάλυψε τό
γεγονός ότι οι μασσώνοι θεωρούν μεσσία τους τόν
Χιράμ Αμπίφ; Όχι. Υπάρχει κι ένας υψηλόβαθμος
μασσώνος πού απέδειξε ότι «ο Χιράμ Αμπίφ είναι ο θεός
ήλιος - Κρόνος - Βάαλ τόν οποίο ο Ρώσσελ ταυτίζει μέ
τόν χριστιανοεβραίο μεσσία». Γιά τήν περίπτωση, δές
στό βιβλίο τού Κλώντ Μάκ Κλούνγκ, πρώην
υψηλόβαθμου μασσώνου: Γιατί εγκατέλειψα τήν
μασσωνία.
Κι ένας άλλος μασσώνος, ομολογεί: ο Όσιρις κι ο
αρχιτέκτονας απ' τήν Τύρο, Χιράμ Αμπίφ, είναι ένα καί

537
τό αυτό, δές: Τζ. Πήρσον, Παραδόσεις τού
Ελευθεροτεκτονισμού, σ. 159, καί: Φρίτζ Σπρίνκμάϊερ:
Ο δούρειος ίππος τής μασσωνίας, σ. 36.
Αξίζει να παρατηρήσουμε ότι στόν Όσιρι, οι
μασσώνοι βλέπουν πολλές αντιστοιχίες μέ τόν Χριστό
αφού αυτός ο αρχαίος αιγύπτιος θεός, «μαρτύρησε καί
ανεστήθη». Καί συνεχίζει ο Ρώσσελ στήν ομιλία του:
«...Ο Χιράμ Αμπίφ μαρτύρησε χτίζοντας τό ναό τού
Σολομώντος. Οι χριστιανοί πίστευαν επίσης σ' έναν
μεγάλον κατασκευαστή ναού πού πέθανε εξ αιτίας τής
πίστης του στά θεϊκά σχέδια γιά έναν πνευματικό ναό,
τήν εκκλησία τών εκλεκτών...».
Μασσώνοι είναι, ό,τι θέλουν λέν... Μέσ' τό κλούβιο
μασσωνικό μυαλό, υπάρχει τέτοια σύγχυση περί μεσσία
πού άν λάβης υπ' όψιν σου τά επίσημα κείμενά τους,
παθαίνεις τραμπάκουλο. Λένε: «μεσσίας = ο
αναμενόμενος. Ο απεσταλμένος τού Θεού. Όνομα
διδόμενον υπό τών εβραίων εις τόν μέλλοντα να σώση
τόν Ισραήλ. Κατά τούς θεοσοφιστάς τό ανώτερον Όν τό
οποίον εμφανίζεται συνήθως κατά τήν δημιουργίαν μιάς
νέας ανθρωπίνης φυλής ή υποφυλής καί τό οποίον δίδει
τήν πνευματικήν κατεύθυνσιν εις τήν νέαν αυτήν φυλήν.
Συνηθέστερον ονομάζεται Παγκόσμιος ή Μέγας
Εκπαιδευτής. Τοιούτοι μεσσίαι ή Παγκόσμιοι
Εκπαιδευταί υπήρξαν ο Βούδδας, ο Χριστός, ο Σρί-
Κρισνάς κ.ά.». Δές: Τό μαύρο λεξικό τής ελληνικής
μασονίας, 2ος τόμος, σελ. 262.
Καταλάβατε; Ο Σρί-Κρισνάς! Μέ τόν... Χριστό στό
ίδιο τσουβάλι, απλώς ένας εκπαιδευτής, έστω Μέγας,
μιάς υποφυλής, ίσως καί φυλής... τής ανθρωπότητος.
Ούτε κάν ο σωτήρ τού... Ισραήλ! Από ποιόν άραγε καί
γιατί; Βέβαια, ιεραρχικά μετά απ' τόν Βούδδα καί
ευτυχώς λίγο πρίν τό «κ.ά.»!

538
Τί «αναμενόμενος» καί κουρουφέξαλα. Εάν οι
άνθρωποι αυτοί είχαν κι ένα ελάχιστο ίχνος
«χριστιανισμού» πάνω τους, θά ήταν πολύ απλό να πούν
έστω ότι κατά τήν πίστη δισεκατομμυρίων χριστιανών, ο
μεσσίας ήρθε καί είναι ο Ιησούς Χριστός!
Η μασσωνική άποψη περί μεσσία λοιπόν, από
παντού «μπάζει» καί φαίνεται προσαρμοσμένη στά δυό
θεμέλια τής παρασυναγωγής τους: α' στόν ιουδαϊκό
κοσμοεξουσιασμό [= ο αναμενόμενος παγκόσμιος
αντίχριστος δικτάτωρ πού ετοιμάζουν] καί β' στήν
θολούρα τής θεοσοφικής νεοειδωλολατρείας [κατά τήν
οποία ο Χριστός μας είναι ένας απ' τούς άπειρους
μεσσίες τού σειρμού, πού απλώς «εκπαιδεύει» καί δέν
«σώζει» κανέναν]. Εμάς [τούς Χριστιανούς] ένα μάς
νοιάζει γιά τόν μεσσία: Εάν σώζη ή όχι. Ταυτίζουμε
απόλυτα τίς λέξεις καί έννοιες: μεσσίας = ο Σωτήρ.
Καί γι' αυτό στό πρόσωπο τού γαλιλαίου Ιησού
Χριστού βλέπουμε τόν μοναδικό γυιό τού Θεού, Σωτήρα
καί Μεσσία, ο οποίος ήρθε, ακριβώς έτσι όπως
ομολογούμε στό Σύμβολο τής πίστεώς μας: -ΑΡΘΡΟΝ 2.
Καί εις ένα Κύριον Ιησούν Χριστόν, τόν Υιόν τού Θεού
τόν Μονογενή, τόν εκ πατρός γεννηθέντα πρό πάντων
τών αιώνων. -ΑΡΘΡΟΝ 3. Φώς εκ Φωτός. Θεόν
αληθινόν. Εκ Θεού αληθινού. Γεννηθέντα καί ού
ποιηθέντα, ομοούσιον τώ Πατρί, δι' ού τά πάντα εγένετο.
-ΑΡΘΡΟΝ 4. Τόν δι' ημάς τούς ανθρώπους καί διά τήν
ημετέραν σωτηρίαν κατελθόντα εκ τών ουρανών καί
σαρκωθέντα εκ πνεύματος Αγίου καί Μαρίας τής
παρθένου καί ενανθρωπίσαντα. -ΑΡΘΡΟΝ 5.
Σταυρωθέντα τε υπέρ ημών επί Ποντίου Πιλάτου καί
παθόντα καί ταφέντα. -ΑΡΘΡΟΝ 6. Καί αναστάντα τή
Τρίτη ημέρα κατά τάς Γραφάς. -ΑΡΘΡΟΝ 7. Καί
ανελθόντα εις τούς ουρανούς καί καθεζόμενον εκ δεξιών

539
τού Πατρός. -ΑΡΘΡΟΝ 8. Καί πάλιν ερχόμενον μετά
δόξης κρίναι ζώντας καί νεκρούς, ού τής Βασιλείας ούκ
έσται τέλος.
343. Οι ψευτομεσσίες στήν Γερμανία. Τό 1682 ο
εβραίος Μαρδοχάϊς στήν Γερμανία, κήρυξε τόν εαυτό
του μεσσία. [Γεγονός πού αναφέρει ο Κασσιμάτης, στό
«Εβραίοι, Αίμα, Ταλμούδ»].
Τό επάγγελμα αυτό όμως πήγαινε πολύ καλά στήν
Γερμανία καί γι' αυτό τούτος, δέν ήταν ούτε ο πρώτος,
ούτε ο τελευταίος. Ακόμα καί χριστιανοί μεσσίες
εμφανίστηκαν στήν Γερμανία. Ο πιό διάσημος απ'
αυτούς ήταν ο Θωμάς Μούντζερ. Ο Θωμάς, ισχυρίστηκε
πώς ήταν «ο Υιός τού Ανθρώπου πού ξαναγύρισε». Άν
καί υπήρχαν διαφωνούντες, οι οπαδοί του ήταν
πολυάριθμοι.
Αφού αυτοανακηρύχτηκε μεσσίας, διέταξε τούς
οπαδούς του να μπούν στήν μάχη ενάντια στούς
απίστους. Είπε στό ποίμνιό του: «Νά η μάχη! εμπρός,
εμπρός! Θά πιάσω τά βλήματα τών κανονιών μέσα στά
μανίκια μου». Όμως, τά βλήματα τών κανονιών,
σκότωσαν χιλιάδες από τούς φουκαράδες πού τόν
πίστεψαν. Τόν ίδιο τόν Θωμά, τόν βρήκαν πολύ
αργότερα, κρυμμένο σέ ένα υπόγειο καί τόν
αποκεφάλισαν, [κατά τόν Τ. Λώρενς, δές: Μεντρέγια, σ.
22 κ.ε.].
344. Τ. Μύντζερ, Φρά Ντολτσίνο. [Κοινωνική
Δικαιοσύνη]. Γιά τό κάθαρμα αυτό, ο ερευνητής Γιούρι
Λίνα, αναφέρει: ο Θαβωρίτης [;] θρησκευτικός
φανατικός Τόμας Μίντζερ προσπάθησε ν' αρπάξη τήν
εξουσία στήν κεντρική Γερμανία στά 1524-25 μέ τήν
βοήθεια εξαγριωμένων αγροτών, [δές Γιούρι Λίνα,
Υπόγειες σιωνιστικές διαδρομές, σελ. 9].

540
Πίστευε πώς οι μεταρρυθμίσεις τού Μαρτίνου
Λουθήρου ήσαν ανεπαρκείς, ήθελε να καταργήση τήν
ιδιοκτησία καί να ανατρέψη τήν αριστοκρατία.
Παρόμοια γεγονότα μπορούμε να βρούμε καί σέ
παλαιότερες εποχές, όπως π.χ. στά 1300 όταν οι...
Αδερφοί τών Αποστόλων! μέ αρχηγό τους τόν ψυχοπαθή
Φρά Ντολτσίνο, άρπαξαν τήν εξουσία στό Βερτσέλλι τής
βορείου Ιταλίας κηρύσσοντας ότι τό δίκαιο υπήρχε
μόνον στήν... φτώχεια, γιά δαύτο καί σκότωσαν κάθε
πλούσιο στήν πόλη. Φυσικά από τό 1304-1307, στά 3
χρόνια πού κράτησε αυτή η ψυχοπάθεια, δέν οδήγησε σέ
καμμιά κοινωνική ισότητα. Δές καί στήν Σοβιετική
μαλακία πού κράτησε ένα παρόμοιο απάνθρωπο
καθεστώς όχι τρία, αλλά εβδομήντα τρία χρόνια, [1917-
1990], τί κατάντια στήν κοινωνία έφερε. Άς δούμε όμως
κι άλλα γερμανικά τέρατα.
345. Γιάν Ματχάϊσον. Μετά τόν Θωμά Μούντζερ,
εμφανίστηκε ο Γιάν Ματχάϊσον, ο οποίος ισχυρίστηκε,
ότι «είναι ο Υιός τού Δαυίδ» καί άλλα τέτοια σαχλά.
Υποσχέθηκε στούς αγρότες τής Γερμανίας ότι θά
οικοδομούσε τήν Νέα Ιερουσαλήμ. Ο πρίγκηπας τής
πόλης όμως, είχε άλλες ιδέες καί διέταξε να τού κόψουν
τό κεφάλι καί να τό βάλουν σέ έναν πάσσαλο. Ωστόσο, η
κατάσταση δέν σταμάτησε εδώ. Τήν μεσσιανική
σκυτάλη παρέλαβε αμέσως άλλος!
346. Γιάν Μπόκελσον. Ο Γιάν Μπόκελσον, ήταν
άξιος συνεχιστής τού μεγάλου έργου τού προηγουμένου
βλακομεσσία. Υπήρξαν μάλιστα σοβιετικοί ιδεολόγοι τό
1920 οι οποίοι ισχυρίστηκαν πώς τό κομμουνιστικό
κράτος ιδρύθηκε από τόν Γιοχάνες Μπόκελσον στό
Μύνστερ στίς 23 Φεβρουαρίου τού 1534, όταν μιά
ομάδα φανατικών Αναβαπτιστών υπό τήν ηγεσία του
άρπαξε τήν εξουσία, εδραίωσαν τήν Κομμούνα καί

541
ονόμασαν τό Μύνστερ Νέα Ιερουσαλήμ. Δές: Γιούρι
Λίνα, Υπόγειες σιωνιστικές διαδρομές, σελ. 8 κ.ε.
Νά δούμε τά γεγονότα μέ τήν σειρά. Η Κομμούνα
αυτή αρχικά δέν φαινόταν ποιόν είχε αρχηγό καθώς έγινε
έδρα εξαιρετικής αγριότητας. [Επισημαίνω στό γεγονός
αυτό, διαισθητικά κι όχι ερευνητικά αφού δέν τό'χω
ψάξει συστηματικά, ότι δηλαδή ο πραγματικός αρχηγός
σέ κάθε επανάσταση, τρομοκρατία, μεσσιανική εξέγερση
κτλ, δέν σκάει μύτη στήν αρχή, αλλά κατόπιν, αφού
άλλα κορόϊδα ξεκινήσουν καί εκτεθούν, παραχωρούν
τήν ηγεσία.
Αυτό έγινε μέ τόν Ροβεσπιέρο καί τόν Βοναπάρτη
στήν Γαλλία, τήν παπαδοπουλική καί κατόπιν τήν
ιωαννιδική χούντα στήν Ελλάδα, τόν πρίγκηπα Λβώφ
καί τον Κερένσκυ στήν Ρωσσία κλπ. Είναι κάτι πού
πρέπει στό μέλλον να τό ψάξω εξονυχιστικά].
Τί έγινε λοιπόν στό Μύνστερ μετά τήν επικράτηση
τής αναρχικής Κομμούνας; Μόλις τρείς μέρες μετά τήν
κατάκτηση τής εξουσίας, ο πρώτος ηγέτης τής
Κομμούνας Γιάν Μάτθιλτ εξεδίωξε όλους όσους δέν
ήταν έτοιμοι να αποδεχθούν τίς πεποιθήσεις τους. Αλλά
δέν ήταν αυτός ο «μεσσίας». Ήταν ο «πρόδρομος» τού
μεσσία. Γιαυτό, συνέβη τό σύνηθες, όπως επεσήμανα
πρίν.
347. ΛΕΥΝΤΕΝ. Αργότερα η εξουσία πέρασε σ'
έναν βαπτισμένο εβραίο, τόν Γιόχαν Λέϊντεν [ή Γιόχαν
Μπόκελσον τού Λέϋντον], πού ισχυρίστηκε ότι είναι ο
βασιλιάς τής Νέας Σιών καί τό Δημαρχιακό Συμβούλιο
αντικατεστάθηκε από ένα Συμβούλιο τών 12
Αποστόλων. Δήμευσαν τήν περιουσία τής Εκκλησίας καί
τόν πλούτο όσων είχαν διαφύγει. Απαγόρευσαν τό
εμπόριο, επέβαλαν τήν χειρονακτική εργασία καί
κατήργησαν τό χρήμα. Τά πάντα έπρεπε να κατέχονται

542
συλλογικά. Στόν λαό επιτρεπόταν να κατέχη μόνον τά
εργαλεία του. Έγινε επίσης κατάσχεση όλης τής
παραγωγής καί εισήχθη η πολυγαμία. Φιλοδοξία τής
Κομμούνας αυτής ήταν να γίνη «η χιλιόχρονη βασιλεία
τής ειρήνης».
Τό κακό βασίλεψε στό Μύνστερ γιά 16 μήνες
μέχρις ότου έφθασαν τά στρατεύματα τού Επισκόπου
στίς 25 Ιουνίου 1535 καί εξετέλεσαν όλους τούς ηγέτες
τής Κομμούνας. Από τήν ιδεολογία τών Αναβαπτιστών
προήλθαν οι Βαπτιστές καί οι Μεννονίτες. Οι
Αναβαπτιστές γενικά έλαβαν μέρος σέ κάθε επανάσταση
τών αγροτών καί ωθούσαν τούς φτωχούς να
επαναστατήσουν σέ διάφορες γερμανικές καί ολλανδικές
πόλεις.
348. Νέα Σιών; Αυτό είναι τό γενικό πλαίσιο.
Ειδικότερα γιά τόν εβραίο μεσσία Γιάν Μπόκελσον,
μαθαίνουμε πώς διεκήρυξε ότι «είναι αυτός πού ο Θεός
τόν έστειλε να γίνη ανώτερος τού Ματχάϊσον»! Δήλωσε:
«Ο Γιάν Μπόκελσον τού Λέϋντον, άγιος καί προφήτης
τού Θεού, πρέπει να γίνη βασιλεύς όλης τής Γής. Η
εξουσία του πρέπει να επεκτείνεται σέ αυτοκράτορες,
βασιλείς, πρίγκηπες καί κάθε άλλη εξουσία τού κόσμου
καί κανείς να μήν είναι ανώτερός του. Θά καταλάβη τόν
θρόνο τού πατέρα του τού Δαυίδ καί θά κρατήση τό
σκήπτρο μέχρι πού ο Κύριος να τό πάρη γιά τόν ίδιο». Ο
νέος μεσσίας λοιπόν, μάζεψε πολλούς καί ίδρυσαν τήν
Νέα Σιών στό Μύνστερ τής βόρειας Γερμανίας. Άν καί
υποσχέθηκε έναν παράδεισο επί τής γής, έφκιαξε έναν
παράδεισο γιά τόν εαυτό του καί μιά κόλαση γιά κάθε
άλλον. Ντύνονταν μέ πανάκριβα ενδύματα, έτρωγε τά
καλλίτερα φαγητά καί περιβάλλονταν από ένα χαρέμι
από τίς ομορφότερες συζύγους καί κόρες τών οπαδών
του, στό Μύνστερ. Διέταξε τούς οπαδούς του να

543
απαγορέψουν τήν είσοδο στήν πόλη στούς απίστους καί
να τήν υπερασπιστούν, [δηλαδή τόν ίδιο!] μέχρι τέλους.
Υποσχέθηκε ότι «σύντομα θά έρχονταν η ώρα να πάνε
στόν παράδεισο» καί πώς έπρεπε να απομονωθούν από
τόν έξω κόσμο.
349. Η μοίρα τών οπαδών τού Μεσσία. Ενώ ο
Μπόκελσον ζούσε σάν βασιληάς, οι πιστοί οπαδοί του
είχαν εξαθλιωθεί. Κάποιος ιστορικός περιέγραψε τήν
κατάσταση τούτη: «Υπήρχαν τρομερές ασθένειες καί οι
συνέπειες τής πείνας χειροτέρευαν τήν θέση τών
κατοίκων τής πόλης. Η σάρκα τους αποσυντίθονταν καί
σάπιζαν ζωντανοί. Τό δέρμα τους έγινε ωχρό. Τά χείλη
τους εξαφανίστηκαν. Τά μάτια τους φαίνονταν έτοιμα να
πεταχτούν από τίς κόγχες τους. Περιπλανιόνταν
κάτισχνοι, αποτρόπαιοι, σάν μούμιες καί πέθαιναν κατά
εκατοντάδες στούς δρόμους».
Τέτοια μοίρα είχαν τά κορόϊδα πού ακολουθούσαν
τούς ψευτομεσσίες, πάντα. Τελικά, όπως είδαμε, οι
αρχές επενέβησαν στό Μύνστερ. Ο Μπόκελσον
ισχυρίστηκε πώς δέν είχαν εξουσία πάνω του διότι «ήταν
κλητός από τόν Θεό καί τούς Προφήτες Του». Τόν
συνέλαβαν καί τόν έκαψαν ζωντανό. Αυτόν τόν μεσσία,
οι γερμανοί, πρόλαβαν καί τόν καθάρισαν εκείνοι.
Κάποιον άλλον όμως μεσσία τους πού ήρθε αργότερα
ονόματι Άντολφ Χίτλερ, εβραϊκής καταγωγής, [σύμφωνα
μέ κάποιες σημαντικές πηγές πού δέν παραλείπουμε να
αναφέρουμε καί σ' αυτό τό έργο], δέν πρόλαβαν να τόν
κάψουν ... επειδή τούς ξέφυγε αυτοκτονώντας.
350. Ήταν κι ο Χίτλερ ένας Ρότσιλντ !; Πιθανόν
τά πράγματα εδώ να είναι περισσότερο περίπλοκα απ'
όσο μπορούμε να φανταστούμε εφ' όσον η νεώτερη
έρευνα τείνει να αποδείξη ότι ο Χίτλερ δέν ήταν απλώς
ένας εβραίος, αλλά κατά πάσα πιθανότητα ήταν ένας

544
Ρότσιλντ! Τούτο σημαίνει ότι κάτι απίστευτα σκοτεινό
συμβαίνει στήν απόκρυφη πλευρά τών γεγονότων.
Παραθέτω ασχολίαστα κάποια στοιχεία. Αυτό τό φοβερό
μυστικό μάς αποκαλύπτει μιά πληθώρα ερευνητών,
ανάμεσα στούς οποίους, δεσπόζουσα θέση κατέχει ο
Ντέϊβιντ Άϊκ πού αφιέρωσε τό μεγαλλίτερο μέρος τής
ζωής του στήν σχετική έρευνα. Ελάχιστα κομμάτια τών
συγκλονιστικών ερευνών του επιθυμώ να μεταφέρω κι
εγώ εδώ. Σύμφωνα μέ τόν Δ. Άϊκ, λοιπόν, «η επίσημη
ιστορία είναι απλώς καί μόνο ένα παραπέτασμα γιά να
σκεπάζη τήν αλήθεια όσων στήν πραγματικότητα
συμβαίνουν. Όταν αυτή η κουρτίνα τραβιέται, ξανά καί
ξανά βλέπουμε ότι όχι μόνον η συμβατική επίσημη
έκδοση τής αλήθειας δέν είναι αληθινή, αλλά συχνά
είναι εντελώς λάθος.
351. Οι ερπετοειδείς Ρότσιλντς. Άς εξετάσουμε
τούς Ρότσιλντς, τών οποίων τό γενεαλογικό δένδρο στό
παρελθόν μάς είναι γνωστό μέ διάφορα άλλα ονόματα,
ανάμεσα στά οποία τό όνομα Μπάουερς καί αποτελούν
σέ όλον τόν σχηματισμό τών αιματολογικών τους
συγγενιών, μιά από τίς περισσότερο σημαντικές μαύρες
οκκουλτιστικές γραμμές τής μεσαιωνικής Γερμανίας.
Έγιναν γνωστοί ώς Ρότσιλντς [ρέντ-σήλντ ή ρότες-σίλντ
στήν Γερμανία] κατά τόν 18ο αιώνα, όταν μιά
οικονομική δυναστεία ιδρύθηκε στήν Φραγκφούρτη από
τόν Μάγιερ Άμσελ Ρότσιλντ πού δούλευε σέ στενή
σχέση μέ τούς ιλλουμινάτους τού Οίκου τής Έσσης
καθώς καί άλλους.
Πήραν τό όνομά τους από τήν Κόκκινη Ασπίδα ή τό
Εξάγραμμο Αστέρι τού Δαυίδ πού έθεσαν ώς οικόσημό
τους στήν Φραγκφούρτη. Τό Άστρο τού Δαυίδ ή Σφραγίς
Σολομώντος είναι ένα αρχαίο εσωτερικό σύμβολο καί

545
συσχετίστηκε μέ τόν εβραϊκό λαό μόνον όταν οι
Ρότσιλντς τό αποδέχτηκαν οι ίδιοι γιά τούς εαυτούς τους.
Όπως συμπεραίνουν οι ίδιες οι εβραϊκές ιστορικές
πηγές, αυτό τό σύμβολο δέν έχει απολύτως καμμιά
σχέση μέ τόν Δαυίδ ή τόν Σολομώντα. Οι Ρότσιλντς
είναι μιά από τίς εξέχουσες γενιές τών ιλλουμινάτων
στόν πλανήτη, ίσως η σπουδαιότερη, καί μέ έναν
ιδιαίτερο τρόπο φιδίσια.
Δές στό πρωτότυπο: WAS HITLER A
ROTHSCHILD? by David Icke Official history is merely
a veil to hide the truth of what really happened. When the
veil is lifted, again and again we see that not only is the
official version not true, it is often 100% wrong. Take the
Rothschilds, the bloodline formerly known, among other
names, as the Bauers, one of the most notorious black
occult bloodlines of Middle Ages Germany. It became
known as Rothschild [red-shield or rotes-schild in
German] in the 18th century when a financial dynasty
was founded in Frankfurt by Mayer Amschel Rothschild
working in league with the Illuminati House of Hesse
and others. They took their name from the red shield or
hexagram / Star of David on the front of their house in
Frankfurt. The Star of David or Seal of Solomon is an
ancient esoteric symbol and only became associated with
Jewish people after the Rothschilds adopted it for
themselves. It has absolutely no connection to «David»
or «Solomon», as Jewish historical sources confirm. The
Rothschilds are one of the top Illuminati bloodlines on
the planet and they are shape-shifting reptilians [see The
Biggest Secret].
352. Γκύ Ντέ Ρότσιλντ. Ο Γκύ Ντέ Ρότσιλντ τού
γαλλικού οίκου ηγείται ώς επικεφαλής τής σατανικής
αυτής δυναστείας σήμερα. Είναι ένας από τούς πιό

546
τραγελαφικούς εκφραστές τών βασικά τραυματισμένων
ψυχοπαθών καί εχόντων υποστεί πλύση εγκεφάλου
σιωνιστών, αληθώς ο ύψιστος ένοχος σύμφωνα μέ
πολλούς από εκείνους οι οποίοι έχουν υποφέρει μέ
άσπλαχνο τρόπο εξ αιτίας τών πράξεών του. Είμαι
πάντοτε απρόθυμος να αναφερθώ στήν κόλαση, αλλά
εάν τό κακό είναι η αντιστροφή τής ζωής, ο Γκύ Ντέ
Ρότσιλντ είναι από πάσης απόψεως ένας σατανάς. Είναι
εχθρός τής ίδιας τής ζωής. Είναι προσωπικώς υπεύθυνος
γιά τά μαρτύρια καί τούς θανάτους εκατομμυρίων
παιδιών καί εφήβων είτε απ' ευθείας είτε διά μέσου
εκείνων πού ελέγχει. Ηγείται σατανικών δογμάτων, όπως
όλοι όσοι ανήκουν σ' αυτό τό σπέρμα τού Όφεως
ανέκαθεν έπρατταν καί ένας θεός ξέρει πόσες
ανθρώπινες υπάρξεις εξοντώθηκαν καί σέ τί πράγματα
είναι αυτός μπλεγμένος. 'Ο,τι καί να έλεγα γι' αυτόν θά
ήταν λίγο.
353. Φκιάξε μου τή μέρα μύστερ Φίδι. Ο Γκύ Ντέ
Ρότσιλντ λοιπόν, μέ πήγε στό δικαστήριο, άς
αποκαλύψουμε εδώ τό γεγονός. Λοιπόν, κ. Ρότσιλντ, εσύ
είσαι ένας πολυδισεκατομμυριούχος καί ελέγχεις τά
δικαστήρια καί τά Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης. Εγώ
επομένως δέν έχω τίποτα. Θά έπρεπε επομένως να είμαι
ένα πολύ εύκολο θύμα. Έτσι έχουν τά πράγματα κ.
Ρότσιλντ, άς είναι.
Άς καταστήσουμε λοιπόν τό κοινό μάρτυρα αυτής
τής διαμάχης καί να βρεθούμε εσύ κι εγώ μπροστά στήν
ακροαματική διαδικασία. Φκιάξε μου τή μέρα. Σχεδόν
μπορώ ν' ακούσω τίς πνιχτές στριγγλιές πού μέ
καταριώνται ώς αντισημίτη επειδή οι Ρότσιλντς τό
παίζουν εβραίοι. Οργανώσεις όπως η Αντιδυσφημιστική
Ένωσις καί η Μπνάϊ Μπρίθ, έχουν ήδη κάνει δραστήριες
προσπάθειες να βάλουν καί σέ μένα αυτήν τήν ταμπέλα

547
καί μ' αυτόν τόν τρόπο να μέ εκθέσουν καί να μέ
σταματήσουν από τό να ομιλώ δημόσια. Πόσο γελοίοι
λοιπόν είναι καί οι δυό αυτοί οργανισμοί, φαίνεται από
τήν ίδια τήν ίδρυσή τους καί τήν χειραγώγισή τους από
τούς Ρότσιλντς. Μόνο μιά σύμπτωση, τίποτε τό
ανησυχιτικό.
Δές στό πρωτότυπο: Guy de Rothschild, of the
French House, heads this bloodline dynasty today. He is
one of the most grotesque exponents of trauma-based
mind control, indeed the top man according to many of
those who have suffered mercilessly under his torture. I
am always loath to use the world evil, but if evil is the
reverse of live, Guy de Rothschild is thoroughly evil. He
stands for the opposite of life. He has been personally
responsible for the torture and death of millions of
children and adults, either directly or through those he
controls. He conducts satanic rituals, as all these
bloodlines have always done, and goodness knows how
many human sacrifices he has been involved in. If what I
am saying is wrong, Guy de Rothschild, then take me to
court and lets reveal the evidence. You are a multi-
billionaire and you control the courts and the media. I
have next to nothing. I should, therefore, be a pushover.
So come on, Mr. Rothschild, lets have you. Lets take
these claims into the public arena and have you and me
in the witness box. Make my day. Already I can hear the
clamor gathering to condemn me as «anti-semitic»
because the Rothschilds claim to be «Jewish».
Organisations like the Anti-Defamation League and B'nai
B'rith have already made strenuous efforts to label me in
this way for exposing the Rothschilds and to stop me
speaking in public. [See elsewhere on this website] How
funny then that both organisations were created by, and

548
continue to be bankrolled by, the Rothschilds. Just a co-
incidence, nothing to worry about.
354. Οι Γυιοί τής Διαθήκης. Μπνάϊ Μπρίθ,
σημαίνει κατά λέξη Γυιοί τής Διαθήκης καί ιδρύθηκε
από τούς Ρότσιλντς τό 1843 ώς ένας ευφυής βραχίων μέ
σκοπό να δυσφημίση καί να καταστρέψη τούς διαφόρους
έντιμους ερευνητές, βάζοντάς τους τήν ταμπέλα:
«αντισημίτης». Πολλοί απ' τούς ομιλητές της,
υποστήριζαν ανοιχτά τήν δουλεία, στήν διάρκεια τού
αμερικανικού εμφυλίου πολέμου καί οι ίδιοι σήμερα
ψάχνουν να καταραστούν κάποιους νέγρους ηγέτες ώς
αντισημίτες ή ρατσιστές!
Κάθε χρόνο, η Αντιδυσφημιστική Ένωση, απονέμει
τόν Δαυλό τής Ελευθερίας, τό κλασσικό σύμβολο τών
πεφωτισμένων, στό πρόσωπο εκείνο πού θεωρεί ότι έχει
εξυπηρετήσει καλλίτερα τούς σκοπούς της. Μιά χρονιά,
έδωσαν αυτό τό έπαθλο στόν Μορρίς Ντάλιτζ, έναν
συνεργάτη τού περιβόητου Μέγιερ Λάνσκυ, εγκληματία
μαφιόζου πού κατατρομοκράτησε τήν Αμερική. Τέλεια
εκλογή.
355. Ναζιστές καί αντισημίτες; Φυσικά, τό
σφρίγος τών συναισθημάτων πού πυρώνουν οι φλόγες
τής κατάρας ενάντια σ' οποιονδήποτε χαρακτηρίζεται
σήμερα αντισημιτικός, είναι τά αηδιαστικά μαρτύρια τού
ιουδαϊκού λαού από τούς Ναζήδες τού Αδόλφου Χίτλερ.
Τό να ξεμπροστιάσης όμως ή να ρωτήσης γιά τίς πράξεις
τών Ρότσιλντς ή οποιουδήποτε άλλου εβραϊκού
καθάρματος ή οργανισμού, γίνεται αιτία να σέ
αποκαλέσουν ναζιστή καί αντισημίτη, μιά ταμπέλλα πού
συμπεριλαμβάνει όλους μέ ανυποληψία, εκείνους
δηλαδή τούς αμέτρητους ερευνητές τών σχετικών
ζητημάτων καί τούς έκανε να σταματήσουν καί δέν είχαν
τήν ευκαιρία να μιλήσουν δημοσίως εξ αιτίας τών

549
αντιδράσεων εκείνων τών ανεγκέφαλων αριστερών
ρομπότ καί τών λοιπών κλακαδόρων πού σιτίζει τό
σύστημα καί λειτουργούν ώς μπράβοι όταν στέλνονται
τηλεκατευθυνόμενοι αρνητές. Δοκιμάζω κι εγώ κάπου
κάπου ανάλογη περιποίηση στόν ανατολικό Καναδά
χάρη στήν καμπάνια τής Μπνάϊ Μπρίθ καί τής
Αντιδυσφημιστικής Ένωσης πού ξοδεύουν όλον τόν
χρόνο τους προσπαθώντας να δυσφημίσουν ανθρώπους.
Καί οι δυό οργανώσεις, επαναλαμβάνω, έχουν
δημιουργηθεί καί ελέγχονται από τούς Ρότσιλντς.
Δές στό πρωτότυπο: B'nai Brith means,
appropriately, «Sons of the Alliance» and was
established by the Rothschilds in 1843 as an intelligence
arm and to defame and destroy legitimate researchers
with the label «anti semitic.» Many of their speakers
openly supported slavery during the American Civil War
and today they seek to condemn some black leaders as
«anti-semitic» or «racist! Every year, the Anti
Defamation League award their»Torch of Liberty» [the
classic Illuminati symbol] to the person they believe has
served their cause the most. One year they gave it to
Morris Dalitz, an intimate of the notorious Meyer Lansky
crime syndicate which terrorised America. Perfect
choice. Of course, the strength of feeling that fans the
flames of condemnation against anyone dubbed «anti-
semitic» today is the sickening persecution of Jewish
people by the Nazis of Adolf Hitler. To expose or
question the actions of the Rothschilds or any other
Jewish person or organisation is to be called a «nazi» and
«anti-semitic», that all-encompassing label which has
discredited so many researchers and stopped them having
the opportunity to speak in public because of protest by
unthinking robot radicals and the refusal of venues to

550
host their meetings. I have had this from time to time, not
least in eastern Canada thanks to a campaign by B'nai
B'rith and the Anti-Defamation League [which spends it's
entire time trying to defame people]. Both organisations,
I repeat, are Rothschild created and controlled.
356. Χρηματοδότησαν τόν Χίτλερ; Πόσο
παράξενο είναι λοιπόν, καθώς έχω τεκμηριώσει στά έργα
μου «Η αλήθεια θά σάς ελευθερώση» καί «Τό
μεγαλλίτερο μυστικό», παράπλευρα μέ απειράριθμους
άλλους ερευνητές καί σχολιαστές, ότι ο Αδόλφος Χίτλερ
καί οι Ναζοί δημιουργήθηκαν καί ιδρύθηκαν από τούς...
Ρότσιλντς.
Αυτοί ήταν πού προπαρασκεύασαν τόν δρόμο γιά
να καταλάβη ο Χίτλερ τήν εξουσία μέ τήν βοήθεια τών
μυστικών εταιρειών πού ελέγχαν οι ιλλουμινάτοι, όπως
τήν εταιρεία τής Θούλης καί τήν εταιρεία τού Βρίλ πού
συγκροτούν τά τοπικά τους μυστικά δίκτυα στήν
Γερμανία.
Ήταν οι Ρότσιλντς πού χρηματοδότησαν τόν Χίτλερ
τόσο μέσω τής Τράπεζας τής Αγγλίας, όσο καί μέ άλλες
βρεττανικές καί αμερικανικές πηγές ελεγχόμενες από
τούς ίδιους, π.χ. η Τράπεζα Κούν-Λέεμπ πού υπήρξε στό
παρελθόν ο κύριος χρηματοδότης καί τής
εβραιομπολσεβικικής επανάστασης στήν Ρωσσία. Η
καρδιά τής χιτλερικής πολεμικής μηχανής ήταν ο
χημικός γίγαντας I.G. Farben, μιά εταιρεία τής οποίας ο
αμερικανικός τομέας ελέγχεται από τούς Ρότσιλντ μέσω
τών Warburgs πού είναι λακκέδες δικοί τους. Ο Paul
Warburg, πού χειραγωγούσε από τήν ίδρυσή της, τήν
ιδιωτικών συμφερόντων Κεντρική Τράπεζα τών ΗΠΑ,
τό λεγόμενο Ομοσπονδιακό Αποθεματικό Ταμείο
[Federal Reserve], στά 1913, ήταν τό αφεντικό τής
αμερικανικής I.G.

551
Στήν πραγματικότητα η χιτλερική εταιρεία I.G.
Farben, πού διαχειρίζονταν τούς σκλάβους εργάτες τού
Auchwitz, ήταν όντως μιά μάσκα τής Standard Oil, πού
φυσιολογικά ανήκε στούς Rockefellers, αλλά άν θέλουμε
τήν αλήθεια, ολόκληρη η αυτοκρατορία τών Rockefeller
ιδρύθηκε καί υπάρχει από καί γιά τούς ... Rothschilds.
Δές στό πρωτότυπο: How strange then, that as I
have documented in And The Truth Shall Set You Free
and The Biggest Secret, along with endless other
researchers and scholars, Adolf Hitler and the Nazis were
created and funded by… the Rothschilds. It was they
who arranged for Hitler to come to power through the
Illuminati secret societies in Germany like the Thule
Society and the Vril Society which they created through
their German networks; it was the Rothschilds who
funded Hitler through the Bank of England and other
British and American sources like the Rothschild's Kuhn,
Loeb, bank which also funded the Russian Revolution.
The very heart of Hitler's war machine was the chemical
giant, I.G. Farben, which had an American arm that was
controlled by the Rothschilds through their lackeys, the
Warburgs. Paul Warburg, who manipulated into
existence the privately-owned «central bank» of
America, the Federal Reserve, in 1913, was on the board
of American I.G. Indeed Hitler's I.G. Farben, which ran
the slave labour camp at Auchwitz, was, in reality, a
division of Standard Oil, officially owned by the
Rockefellers, but in truth the Rockefeller empire was
funded into existence by… the Rothschilds. See And The
Truth Shall Set You Free and The Biggest Secret for the
detailed background of this and other aspects of this
story.

552
357. Ήλεγχαν τίς πληροφορίες! Οι Rothschilds
ήταν επίσης οι ιδιοκτήτες όλων τών γερμανικών
πρακτορίων Ειδήσεων στήν διάρκεια τών δύο
παγκοσμίων πολέμων καί έτσι ήλεγχαν τήν ροή τών
πληροφοριών τόσο στούς γερμανούς όσο καί στόν
υπόλοιπο κόσμο. Συμπτωματικά, όταν τά συμμαχικά
στρατεύματα μπήκαν στήν Γερμανία, βρήκαν ότι τά
εργοστάσια τής I.G. Farben πού ήταν ο πυρήνας τής
πολεμικής μηχανής τού Χίτλερ, δέν είχαν καθόλου θιχτεί
από τούς μαζικούς βομβαρδισμούς, πράγμα πού τό ίδιο
συνέβη καί μέ τά εργοστάσια τού Ford, άλλου ένα ακόμα
ιλλουμινάτου υποστηρικτή τού Χίτλερ. Φυσικά, όλα τά
υπόλοιπα εργοστάσια είχαν ρημαχτεί από τίς
αεροπορικές επιδρομές.
358. Οι εβραίοι όργανα τών ιλλουμινάτων; Έτσι,
η δύναμη πίσω από τόν Χίτλερ, ένεκα τών ιλλουμινάτων,
ήταν ο Οίκος τών Rothschild, αυτή η εβραίϊκη αιμοδιψία
πού ισχυρίζεται ότι υποστηρίζει καί προστατεύει τήν
ιουδαϊκή πίστη καί τόν εβραϊκό λαό. Στήν πράξη, αυτοί
χρησιμοποιούν καί εκμεταλλεύονται μέ αηδιαστικό
τρόπο τόν ιουδαϊκό λαό γιά να πραγματώσουν τούς
απεχθείς σκοπούς τους.
Οι Rothschilds, όπως καί όλοι γενικώς οι Illuminati,
αισθάνονται απέναντι στήν μάζα τού ιουδαϊκού λαού,
απέραντη περιφρόνηση. Θεωρούν καί τούς εβραίους τό
ίδιο, όπως καί τά υπόλοιπα ανθρώπινα όντα τού
πλανήτη, σκέττα κτήνη πού χρησιμεύουν στήν
προώθηση τών σχεδίων γιά παγκόσμιο έλεγχο καί τήν
κυριαρχία ενός σατανικού δικτύου αιμοδιψών φασιστών
πού είναι γκαστρωμένοι μέ ένα φιδίσιο γεννετικό
κώδικα, καθήκια τού κερατά, γνωστά στούς ερευνητές
ώς ιλλουμινάτοι [Πεφωτισμένοι].

553
359. Φιδίσιος γεννετικός κώδικας; Όντως, οι
ιλλουμινάτοι διακατέχονται πέρα γιά πέρα από τέτοια
αιμοδιψία, λόγω τού ότι απ' αυτόν τόν φιδίσιο γεννετικό
τους κώδικα, δέν θά υπήρχε κανείς τρόπος ώστε κάποιος
σάν τόν Χίτλερ να μπορέση να έρθη στήν εξουσία σέ
κείνες τίς εποχές πού ήλεγχαν τά πάντα οι ιλλουμινάτοι,
εάν δέν ήταν κι ο ίδιος μέ τό ίδιο φιδίσσιο σπέρμα
φκιαγμένος.
Εάν μελετήση κανείς τίς έρευνες σοφών ερευνητών,
θά διαπιστώση ότι στήν κορυφή κάθε βασιλικής,
αριστοκρατικής, οικονομικής, πολιτικής, στρατιωτικής
καί ενημερωτικής εξουσίας, βρίσκεται τό ίδιο αιμοβόρο
σπέρμα, κυριολεκτικά γιά χιλιάδες χρόνια. Αυτό τούτο
τό κακό σπέρμα τού Όφεως έχει παραγάγει ΟΛΟΥΣ εκ
τών 42 προέδρων τών ΗΠΑ από τό 1789,
συμπεριλαμβανομένου φυσικά καί τού Τζώρτζ
Ουάσινγκτων. Αυτό τό σπέρμα ανέδειξε καί τό φαβορί
τής νίκης στίς εκλογές τού 2000, τόν George W. Bush.
Δές στό πρωτότυπο: The Rothschilds also owned
the German news agencies during both World Wars and
thus controlled the flow of «information» to Germans
and the outside world. Incidentally, when Allied troops
entered Germany they found that the I.G. Farben
factories, the very core of Hitler's war operation, had not
been hit by the mass bombing and neither had Ford
factories - another Illuminati supporter of Hitler. Other
factories nearby had been demolished by bombing raids.
So the force behind Adolf Hitler, on behalf of the
Illuminati, was the House of Rothschild, this «Jewish»
bloodline which claims to support and protect the Jewish
faith and people. In fact they use and sickeningly abuse
the Jewish people for their own horrific ends. The
Rothschilds, like the Illuminati in general, treat the mass

554
of the Jewish people with utter contempt. They are, like
the rest of the global population, just cattle to be used to
advance the agenda of global control and mastery by a
network of interbreeding bloodlines, impregnated with a
reptilian genetic code, and known to researchers as the
Illuminati. Indeed, the Illuminati are so utterly obsessed
with bloodline, because of this reptilian genetic code,
that there was no way that someone like Hitler would
come to power in those vital circumstances for the
Illuminati, unless he was of the reptilian bloodline. If you
look elsewhere on this website you will see how the
same bloodline has held the positions of royal,
aristocratic, financial, political, military, and media
power in the world for literally thousands of years. This
is the bloodline that has produced ALL 42 of the
Presidents of the United States since and including
George Washington in 1789. It is the bloodline of the
runaway favourite to win the 2000 election, George W.
Bush.
360. Φραγκομασσώνοι καί σατανιστές. Οι ηγέτες
τού 2ου Παγκοσμίου Πολέμου, Roosevelt, Churchill, καί
Stalin, είχαν μέσα τους τό ίδιο σπέρμα τού Όφεως καί
ήταν συνάμα φραγκομασσώνοι καί σατανιστές. Ήταν
μαριονέττες μέσα στά γραφεία τους καί τό αποτέλεσμα
τού πολέμου πού διεξήγαν οι χώρες τους είχε σχεδιαστεί
από πρίν, από τούς Rothschilds καί τούς άλλους
ιλλουμινάτους, γεννήματα εχιδνών. Έτσι, πιστεύουμε στ'
αλήθεια λοιπόν, άν καί αυταπόδεικτα τούτη η ίδια ομάδα
έφκιαξε τήν άνοδο τού Χίτλερ στήν εξουσία καί
κατασκεύασε τήν πολεμική του μηχανή, ότι παραδόξως
θά μπορούσε αυτός, μιά τόσο ισχυρή ηγετική
προσωπικότητα, να αποτελή εξαίρεση; Αλλά κάποιοι
επιμένουνε. Οτι ο Χίτλερ τάχα δέν θά μπορούσε να έχη

555
τήν ίδια αιματολογική συγγένεια μέ τούς Ρότσιλντς,
λένε, επειδή όπως όλοι γνωρίζουν οι Ρότσιλντς είναι οι
ηγεμόνες τού ιουδαϊκού λαού πού ο Χίτλερ τόν
κατεδίωξε παράπλευρα όπως τούς κουμμουνιστές, τούς
γύφτους καί άλλους πού είτε αντεστάθησαν σ' αυτόν ή
ήθελε να εξοντώση.
361. Τό μυαλό τού Χίτλερ. Οι Ρότσιλντς είναι
εβραίοι, ποτέ δέν θά τό έκαναν αυτό. Ώ, πραγματικά.
Σύμφωνα μέ ένα βιβλίο πού έγραψε ο ψυχαναλυτής
Βάλτερ Λάνγκερ, μέ τίτλο «Τό μυαλό τού Χίτλερ», δέν
κηδεμονεύονταν απλώς ο Χίτλερ από τούς Ρότσιλντς,
αλλά ο ίδιος ήταν ένας Ρότσιλντ. Αυτή η αποκάλυψη γιά
τίς πράξεις τών Ρότσιλντ καί άλλων αιματολογικώς
συγγενών τους ιλλουμινάτων στήν Γερμανία πού έφεραν
τόν Χίτλερ στό προσκήνιο ώς δικτάτορα τούτου τού
έθνους, κάνει πολλούς να τρομάξουν, σάν να τούς πετάη
κανείς τό γάντι γιά μονομαχία. Ωστόσο, ο Χίτλερ είχε
βρεί επίσης υποστήριξη από τήν βρεττανική βασιλική
οικογένεια, τόν Οίκο τού Windsor πού στήν
πραγματικότητα ήταν ο γερμανικός Οίκος τού Saxe-
Coburg-Gotha, όπου συμπεριλαμβάνεται καί ο
βρεττανός βασιλικός «ήρως τού Α΄ Παγκοσμίου
πολέμου», λόρδος Mountbatten, πού ήταν τόσο ένας
Rothschild, όσο καί ένας σπουδαίος σατανιστής. Οι
βασιλικές τους συγγένειες στήν Γερμανία, όπου δέν θά
μπορούσε ποτέ να σκεφτή κανείς φυσιολογικά ότι θά
ήταν δυνατόν να υποστηρίξουν ένα ασήμαντο
φαινομενικά αγόρι τού δρόμου σάν τόν Χίτλερ, υπήρξαν
ανάμεσα στούς πιό ενθουσιώδεις υποστηρικτές του.
Αλλά αυτοί φυσικά ήξεραν ποιός ήταν αυτός στήν
πραγματικότητα.
Δές στό πρωτότυπο: The World War Two leaders,
Roosevelt, Churchill, and Stalin, were of the bloodline

556
and also Freemasons and Satanists. They were
manipulated into office, and their country's war effort
funded, by the Rothschilds and the other Illuminati
bloodlines. So are we to believe, therefore, that although
this same group provably funded Adolf Hitler's rise to
power and his war machine, that he would be the odd one
out, a leader of crucial importance to the agenda who
was NOT bloodline? But hold on. Hitler couldn't be the
same bloodline as, say, the Rothschilds because, as we
all know, the Rothschilds are defenders of Jewish people
and Hitler slaughtered them, along with communists and
gypsies and others who opposed him or he wanted to
eliminate. The Rothschilds are Jewish, they'd never do
that. Oh really. According to a book by a psychoanalyst,
Walter Langer, called The Mind of Hitler, not only was
Hitler supported by the Rothschilds, he WAS a
Rothschild. This revelation fits like a glove with the
actions of the Rothschilds and other Illuminati bloodlines
in Germany who brought Hitler to the fore as dictator of
that nation. He was also supported by the British Royal
Family, the House of Windsor [in truth the German
House of Saxe-Coburg-Gotha], and these included the
British royal «war hero», Lord Mountbatten, a
Rothschild and a Satanist. Their royal relatives in
Germany, who you would never have thought would
normally support an apparent guy from the street like
Hitler, were among his most enthusiastic supporters. But,
of course, they knew who he really was.
362. Μέσα στήν Γκεστάπο. Όταν μελετήση κανείς
τήν ψύχωση τών ιλλουμινάτων μέ τήν γραμμή αίματος,
μέ κανέναν τρόπο στόν κόσμο ο Χίτλερ δέν θά μπορούσε
να μήν είναι ένας απ' αυτούς. Ο Λάνγκερ γράφει: ο
πατέρας τού Αδόλφου, ο Αλόϊς Χίτλερ, ήταν εξώγαμος

557
γυιός τής Μαρίας Άννας Σίκλγκρούμπερ. Γενικώς,
υπέθεταν όλοι ότι ο πατέρας τού Αλόϊς Χίτλερ
[Σίκλγκρούμπερ], ήταν ο Γιόχαν Γκέοργκ Χήντλερ.
Υπάρχουν αρκετοί άνθρωποι οι οποίοι αμφιβάλλουν
σοβαρά στό κατά πόσο ο Γιόχαν Γκέοργκ Χήντλερ ήταν
ο πατέρας τού Αλόϊς ... [ένα αυστριακό ντοκουμέντο
υπήρξε πού απεδείκνυε ότι] η Μαρία Άννα Σίκλ
γκρούμπερ ζούσε στήν Βιέννη τήν εποχή τής
εγκυμοσύνης της. Εκείνη τήν εποχή εργάζονταν ώς
υπηρέτρια στό σπίτι τού Βαρώνου Ρότσιλντ. Αμέσως,
μόλις η οικογένεια ανεκάλυψε τήν εγκυμοσύνη της, τήν
έστειλε πίσω στό σπίτι της ... όπου γεννήθηκε ο Αλόϊς.
Οι πληροφορίες τού Λάνγκερ ήρθαν στό φώς από
έναν υψηλόβαθμο αξιωματικό τής Γκεστάπο, τόν
Χάνσγιούργκεν Καίλερ καί δημοσιεύτηκαν τό 1940 υπό
τόν τίτλο «Μέσα στήν Γκεστάπο». Αυτός γράφει σχετικά
μέ τίς μυστικές έρευνες στό παρελθόν τού Hitler, ότι
έγιναν γνωστές επειδή διοχετεύθηκαν μέ κάποιον τρόπο
από τόν αυστριακό καγγελάριο Dolfuss.
Ο Koehler είδε ο ίδιος κάποια από τά ντοκουμέντα
τού Dolfuss πού έφτασαν σ' αυτόν μέσω τού ναζιστή
αξιωματούχου τών μυστικών υπηρεσιών Heydrich. Αυτό
τό αρχείο, μάς πληροφορεί, είναι τόσο σημαντικό όσο
κανένα άλλο αρχείο σ' όλο τόν κόσμο δέν έχει υπάρξει
στό παρελθόν. [Δές: Inside the Gestapo, σελ. 143].
Δές στό πρωτότυπο: There is no way in the world
when you do any study of the Illuminati obsession with
bloodline that Hitler would not have been one of them.
Langer writes: «Adolf's father, Alois Hitler, was the
illegitimate son of Maria Anna Schickl gruber. It was
generally supposed that the father of Alois Hitler
[Schicklgruber] was Johann Georg Hiedler.There are
some people who seriously doubt that Johann Georg

558
Hiedler was the father of Alois… [an Austrian document
was] prepared that proved Maria Anna Schicklgruber
was living in Vienna at the time she conceived. At that
time she was employed as a servant in the home of Baron
Rothschild. As soon as the family discovered her
pregnancy she was sent back home... where Alois was
born.» Langer's information came from the high level
Gestapo officer, Hansjurgen Koehler, published in 1940,
under the title «Inside the Gestapo». He writes about the
investigations into Hitler's background carried out by the
Austrian Chancellor, Dolfuss, in the family files of
Hitler. Koehler actually viewed a copy of the Dolfuss
documents which were given to him by Heydrich, the
overlord of the Nazi Secret Service. The file, he wrote,
«caused such havoc as no file in the world ever caused
before» [Inside the Gestapo, p 143].

363. Θέλετε αποκαλύψεις; Κι αποκαλύπτει επίσης


πολλά ενδιαφέροντα πράγματα μεταξύ τών οποίων ότι
κάτι «ματσαγκουλιές» έκανε μιά υπηρετριούλα, η
γιαγιάκα τού Χίτλερ στό αρχοντικό τών
σεξοδιαστροφικών Ρότσιλδ κλπ.
Δές στό πρωτότυπο: [... He also revealed that]: «...
The second bundle in the blue file contained the

559
documents collected by Dolfuss. The small statured, but
big-hearted Austrian Chancellor must have known by
such a personal file he might be able to check Hitler…
His task was not difficult; as ruler of Austria he could
easily find out about the personal data and family of
Adolf Hitler, who had been born on Austrian soil...
Through the original birth certificates, police registration
cards, protocols, etc., all contained in the original file, the
Austrian Chancellor succeeded in piecing together the
disjointed parts of the puzzle, creating a more or less
logical entity... A little servant girl… [Hitler's
grandmother]… came to Vienna and became a domestic
servant, mostly working for rather rich families. But she
was unlucky; having been seduced, she was about to bear
a child. She went home to her village for her
confinement… Where was the little maid serving in
Vienna? This was not a very difficult problem. Very
early Vienna had instituted the system of compulsory
police registration. Both servants and the employers were
exposed to heavy fines if they neglected this duty.
Chancellor Dolfuss managed to discover the registration
card. The little, innocent maid had been a servant at
the… Rothschild mansion ...and Hitler's unknown
grandfather must be probably looked for in this
magnificent house. The Dolfuss file stopped at this
statement.» Was Hitler's determination to take over
Austria anything to do with his desire to destroy records
of his lineage? A correspondent who has extensively
researched this subject writes: «It appears to me that
Hitler knew about his connection long before his
Chancellorship. Like his father before him, when the
going got rough, the Hitlers went to Vienna. Hitler's

560
father left his home village at an early age to seek his
fortune in Vienna.
364. Όταν ορφάνεψε ο Μεσσίας. Όταν ο Χίτλερ
ορφάνεψε, μετά τόν θάνατο τής μητέρας του τόν
Δεκέμβριο τού 1907, τράβηξε γιά τήν Βιέννη σχεδόν
αμέσως μετά τήν κηδεία. [...].
Δές στό πρωτότυπο: When Hitler was orphaned,
after his mother died in December of 1907, he left for
Vienna not long after the funeral. There he seemed to
drop out of sight for ten months! What happened during
this ten-month stay in Vienna is a complete mystery on
which history sheds no light. It makes sense, now that it
has become established that Hitler was a Rothschild, that
he and his cousins were getting aquainted, and his
potentiall for future family endeavors was being sized
up». The Rothschilds and the Illuminati produce many
offspring out of wedlock in their secret breeding
programmes and these children are brought up under
other names with other parents. Like Bill Clinton, who is
almost certainly a Rockefeller produced in the same way,
these»ordinary kids from ordinary backgrounds»go on to
be extraordinarily successful in their chosen field. Hitler,
too, would have produced unofficial children to maintain
his strand of the bloodline and there will obviously be
people of his bloodline alive today.
365. Παππούς τού Χίτλερ; Έτσι, ποιός Ρότσιλντ
ήταν ο παππούς τού Χίτλερ; Ευχαριστώ έναν φίλο πού
μέσω τού δικού του website ανταποκρίθηκε γιά να μού
παράσχη πρόσθετη ενημέρωση καί πληροφορίες γιά
τούτο τό άρθρο. Πρόκειται γιά κάποιον πού έχει
εξερευνήσει αρκετές λεπτομέρειες αυτής τής ιστορίας.
Ο Alois, ο πατέρας τού Hitler, γεννήθηκε τό 1837
στήν περίοδο εκείνη πού ο Salomon Mayer ήταν ο

561
μοναδικός από τούς Rothschilds ο οποίος ζούσε μονάχος
στό αρχοντικό τους στήν Βιέννη. Ακόμα κι η γυναίκα
του δέν ζούσε εκεί επειδή ο γάμος τους ήταν σέ κακό
χάλι καί γι' αυτόν τόν λόγο εκείνη έμενε στήν
Φραγκφούρτη. Ο γυιός τους Άνσελμος Σολομών ξόδεψε
πολλά χρόνια από τήν ζωή του εργαζόμενος στό Παρίσι
καί στήν Φραγκφούρτη, μακριά από τήν Βιέννη καί τόν
πατέρα του.
Ο πατέρας Σολομών Μάγιερ, ζούσε μονάχος στό
αρχοντικό του στήν Βιέννη, εκεί όπου η γιαγιά τού
Χίτλερ εργάζονταν, πράγμα πού αποτελεί τήν πρώτη
οφθαλμοφανή ένδειξη.
Καί ο Hermann von Goldschmidt, ιδιαίτερος
γραμματέας στόν γυιό τού Salomon Mayer, έγραψε ένα
βιβλίο πού δημοσιεύτηκε τό 1917, μέσα στό οποίο
αποκαλύπτει ότι τού είπε ο Salomon: «… γύρω στά 1840
τόν έπιασε ένας απερίσκεπτος ενθουσιασμός γιά νεαρά
κορίτσια» καί «διατηρούσε ένα ακόλαστο πάθος γιά
πολύ νεαρά κορίτσια, οι περιπέτειες μέ τά οποία είχαν
αποσιωπηθεί από τήν αστυνομία».
Άραγε καί η γιαγιά τού Hitler, ένα νεαρό κορίτσι
τότε πού εργάζονταν κάτω από τήν ίδια στέγη, δέν έγινε
ένα αντικείμενο τού πόθου τού Salomon, αφού αυτό τό
ίδιο κορίτσι έμεινε έγκυος ενώ εργάζονταν εκεί;
Δές στό πρωτότυπο: So which Rothschild was the
grandfather of Hitler? My thanks to a website
correspondent for the additional, updated, information to
this article, a man has researched this story in some
detail. Alois, Hitler's father, was born in 1837 in the
period when Salomon Mayer was the only Rothschild
who lived at the Vienna mansion. Even his wife did not
live there because their marriage was so bad that she
stayed in Frankfurt. Their son, Anselm Salomon spent

562
most of his working life in Paris and Frankfurt away
from Vienna and his father. Father Salomon Mayer,
living alone at the Vienna mansion where Hitler's
grandmother worked, is the prime, most obvious
candidate. And Hermann von Goldschmidt, the son of
Salomon Mayer's senior clerk, wrote a book, published in
1917, which said of Salomon: «…by the 1840s he had
developed a somewhat reckless enthusiasm for young
girls..» and «He had a lecherous passion for very young
girls, his adventures with whom had to be hushed up by
the police.» And Hitler's grandmother, a young girl
working under the same roof would not have been the
subject of Salomon's desire? And this same girl became
pregnant while working there? And her grandson
becomes the Chancellor of Germany, funded by the
Rothschilds, and he started the Second World War which
was so vital to the Rothschild-Illuminati agenda? And the
Illuminati are obsessed with putting their bloodlines into
power on all «sides» in a conflict? And the Rothschilds
are one of their most key bloodlines? And it is all a co-
incidence?
366. Ο Χίτλερ μιά μπίζνα τών Ρότσιλντ! ...Οι
Rothschilds είχαν καταστρώσει γιά πολλά χρόνια ένα
σχέδιο να δημιουργήσουν ένα προσωπικό τους φέουδο
γιά τούς εαυτούς τους καί γιά τούς ιλλουμινάτους στήν
Παλαιστίνη πού αυτό τό σχέδιο περιελάμβανε
περίπλοκους χειρισμούς τού ιουδαϊκού λαού ώστε να τόν
εγκαταστήσουν σ' αυτήν τήν περιοχή πού ήταν τάχα η
«πατρίδα» τών εβραίων.
Ο ερπετόμορφος καί αιμοχαρής ιλλουμινάτος
Charles Taze Russell, ήταν ο άνθρωπος εκείνος πού
ίδρυσε τήν Εταιρεία τής Σκοπιάς τού Πύργου

563
[Watchtower Society], πού είναι ευρύτερα γνωστή ώς
Μάρτυρες τού Γιαχωβά [Jehovah's Witnesses].
Αυτός ήταν ένας σατανιστής, ένας παιδεραστής,
σύμφωνα μέ τήν σύζυγό του καί είναι απολύτως βέβαιον
ότι υπήρξε ιλλουμινάτος. Η νέα του θρησκεία, στήν
πραγματικότητα η σέκτα πού εφαρμόζει τήν Πλύση
Εγκεφάλου, ιδρύθηκε από τούς Rothschilds τών οποίων
εξάλλου ήταν φίλος, γεγονός πού ισχύει καί γιά τούς
ιδρυτές τού Μορμονισμού πού κι αυτός ήταν ένα
δημιούργημα τών Rothschild μέσω τής χρηματοδότησης
τών Kuhn, Loeb, καί Σία.
Ο Ρώσσελ καί οι ιδρυτές τού Μορμονισμού ήταν
όλοι τους ελευθεροτέκτονες. Στά 1880, ο Charles Taze
Russell, αυτός ο φίλος τών Rothschilds, υπέδειξε ότι οι
εβραίοι θά μπορούσαν να επιστρέψουν σέ μιάν δικιά
τους πατρίδα. Αυτή φυσικά ήταν καί η μόνη προφητεία
τού ψευτοπροφήτη Russell, στήν οποία ... δικαιώθηκε!
Γιατί;
Δές στό πρωτότυπο: HITLER WAS A
ROTHSCHILD!! The Second World War was incredibly
productive for the Illuminati agenda of global control. It
led to an explosion of globally-centralised institutions,
like the United Nations and the European Community,
now Union, and many others in finance, business, and
the military. Precisely what they wanted. It also put
countries under an enormous burden of debt on loans
provided to all sides by... the Rothschilds and the
Illuminati. The Rothschilds had long had a plan to create
a personal fiefdom for themselves and the Illuminati in
Palestine and that plan involved manipulating Jewish
people to settle the area as their «homeland.» Charles
Taze Russell, of the Illuminati-reptilian Russell
bloodline, was the man who founded the Watchtower

564
Society, better known as the Jehovah's Witnesses. He
was a Satanist, a paedophile according to his wife, and
most certainly Illuminati. His new «religion [mind-
control cult] was funded by the Rothschilds and he was a
friend of theirs, just like the founders of the Mormons
who were also Rothschild-funded through Kuhn, Loeb,
and Co. Russell and the Mormon founders were all
Freemasons. In 1880, Charles Taze Russell, this friend of
the Rothschilds, predicted that the Jews would return to
their homeland. It was about the only prediction Russell
ever got right. Why?
367. ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΜΠΑΛΦΟΥΡ. Επειδή αυτός
γνώριζε ότι αυτό ήταν τό σχέδιο. Είναι γνωστό ότι καί
εγγράφως παρακάλεσε τούς Rothschilds να
υποστηρίξουν τήν ίδρυση μιάς ιουδαϊκής εστίας στήν
Παλαιστίνη. Κατόπιν, στά 1917, έγινε η περίφημη
Διακήρυξις Balfour, όταν ο βρεττανός υπουργός
εξωτερικών, Lord Balfour, επηρρέασε τήν κυβέρνησή
του στό να υποστηριχτή η δημιουργία ιουδαϊκού κράτους
στήν Παλαιστίνη. Τώρα, όταν ακούτε τήν φράση
ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΜΠΑΛΦΟΥΡ, έχετε τήν αίσθηση ότι
πρόκειται γιά κάποιου είδους κρατικό, δημόσιο έγγραφο.
Αλλά κάνετε λάθος! Αυτή η Διακήρυξη, ήταν ένα
ιδιωτικό γράμμα από τόν Lord Balfour πρός τόν Lord
Lionel Walter Rothschild. Οι ερευνητές γνωρίζουν καλά
ότι στήν πραγματικότητα, τούτο τό γράμμα ΓΡΑΦΤΗΚΕ
από τόν Lord Rothschild κι έναν μπιστικό του, τόν
τραπεζίτη Alfred Milner.
368. Αμαρτωλές σχέσεις. Μιά από τίς
σημαντικότερες μυστικές εταιρείες τού 20ού αιώνα
ονομάζεται Round Table [Στρογγυλή Τράπεζα]. Έχει τήν
έδρα της στήν Βρεττανία καί διάφορους κλάδους σέ
άλλα μέρη τού κόσμου καί ενορχιστρώνει τό δίκτυο τής

565
λέσχης Bilderberg, τό Council on Foreign Relations, τήν
Τριμερή Επιτροπή [Trilateral Commission] καί τό
Βασιλικό Κέντρο Μελέτης Διεθνών Σχέσεων [Royal
Institute of International Affairs].
Δές στό πρωτότυπο: Because he knew that was the
plan. He wrote to the Rothschilds praising their efforts to
establish a Jewish homeland in Palestine. Then, in 1917,
came the famous Balfour Declaration, when the British
Foreign Minister, Lord Balfour, stated on behalf of his
government that they supported the creation of a Jewish
homeland in Palestine. Now when you hear that phrase,
the Balfour Declaration, you get the feeling that it was
some kind of statement or public announcement. But not
so. The Balfour declaration was a letter from Lord
Balfour to… Lord Lionel Walter Rothschild. Researchers
say that the letter was in fact WRITTEN by Lord
Rothschild and his employee, the banker, Alfred Milner.
Now get this. One of the most important secret societies
of the 20th century is called the Round Table. It is based
in Britain with branches across the world. It is the Round
Table that ultimately orchestrates the network of the
Bilderberg Group, Council on Foreign Relations,
Trilateral Commission and the Royal Institute of
International Affairs. [See my books for details].
369. Πώς συνδέονται λοιπόν όλα αυτά! Ότι ο Lord
Balfour ήταν μέλος τού εσωτερικού κύκλου τής Round
Table, κι ο Alfred Milner ήταν ο πρόεδρος τής Round
Table ύστερα από τόν θάνατο τού Cecil Rhodes, καί η
Round Table ιδρύθηκε από τόν ... Lord Lionel Walter
Rothschild. Αυτοί είναι οι τρείς σημαντικοί άνθρωποι
πού έπαιξαν ενεργό ρόλο στήν Διακήρυξη Balfour τό
1917. Δυό χρόνια αργότερα, τό 1919, έγινε στίς
Versailles τό Συνέδριο τής Ειρήνης, κοντά στό Παρίσι,

566
αφού η ελίτ τής Round Table από τήν Βρεττανία καί τίς
ΗΠΑ, καθήκια σάν τόν Alfred Milner, τόν Edward
Mandel House, καί τόν Bernard Baruch,
αντιπροσωπεύαν τίς χώρες τους στίς συνεδριάσεις, όπου
παίρνονταν αποφάσεις γιά τίς παγκόσμιες αλλαγές, ώς
αποτέλεσμα τού πολέμου πού οι ίδιοι αυτοί τσόγλανοι
είχαν ανάψει.
Κατόρθωσαν μάλιστα να προετοιμάσουν
κατάλληλα τό έδαφος, ώστε μέσα από μιά απίστευτη
οικονομική κατάρρευση να έρθη τελικά στήν εξουσία ο
εκλεκτός τών Rothschild, ο Hitler. Συνέβη λοιπόν στό
Παρίσι πού αυτοί οι ιλλουμινάτοι, μέλη τής Στρογγυλής
Τράπεζας, συναντήθησαν στό Hotel Majestic γιά να
ξεκινήσουν τήν διαδικασία τής δημιουργίας τών
σατανικών δικτύων: Λέσχη Bilderberg - Συμβούλιο
Διεθνών Σχέσεων CFR - Βασιλικό Ινστιτούτο RIIA - καί
τήν λεγόμενη Τριμερή Επιτροπή [Trilateral
Commission]. Αυτοί επίσης απεφάσισαν στίς
Βερσαλλίες ότι τώρα όλοι οφείλουν να υποστηρίξουν
τήν δημιουργία μιάς ιουδαϊκής εθνικής εστίας στήν
Παλαιστίνη. 'Οπως απέδειξα στά βιβλία μου, ο καθένας
απ' αυτούς ήταν είτε ένας καθαρόαιμος βλαστός τού
οικογενειακού δένδρου τών Ρότσιλντς είτε κάποιος
ελεγχόμενος πλήρως απ' αυτούς».
Δές στό πρωτότυπο: How fascinating then, that
Lord Balfour was an inner circle member of the Round
Table, Alfred Milner was the Round Table's official
leader after the death of Cecil Rhodes, and the Round
Table was funded by..Lord Lionel Walter Rothschild.
These were the very three people involved in the Balfour
Declaration of 1917. Two years later, in 1919, came the
Versailles Peace Conference near Paris when the elite of
the Round Table from Britain and the United States,

567
people like Alfred Milner, Edward Mandel House, and
Bernard Baruch, were appointed to represent their
countries at the meetings which decided how the world
would be changed as a result of the war these same
people had created. They decided to impose impossible
reparations payments on Germany, so ensuring the
collapse of the post-war Weimar Republic amid
unbelievable ecomonic collapse and thus create the very
circumstances that brought the Rothschild, Hitler, to
power. It was while in Paris that these Illuminati, Round
Table, members met at the Hotel Majestic to begin the
process of creating the Bilderberg-CFR-RIIA-Trilateral
Commission network. They also decided at Versailles
that they now all supported the creation of a Jewish
homeland in Palestine. As I show in my books, EVERY
ONE of them was either a Rothschild bloodline or was
controlled by them.
Ιδού το πώς βλέπει το θέμα του σιωνιστικού
Ισραήλ, ένα θύμα τους, σήμερα: Memory Is the Power
Zionists Cannot Destroy
By Salim Nazzal
Al-Jazeerah, ccun.org, May 17, 2010
May 1948, Russian and Polish Jews wiped out
Palestine: committed more than twenty massacres, ethnic
rinsing two third of native Palestinians and declared the
“independence of Israel”.
In memory of the Palestinian babies, children,
women and men slaughtered mercilessly by Zionist Jews
like these days 62 years ago.
Each year on May 15th, Palestinians commemorate
the war crimes committed by East European Jews and
ask the same question: how did the so-called “Holocaust
survivors” bring themselves to murder pregnant women,

568
babies and others, put explosives in crowded Palestinian
markets in the Palestinians towns, Haifa, Jafa, and
Jerusalem, at schools and in orphanages and terrorize and
expel a whole nation? Do Zionist Jews have hearts like
other human beings, and if so how could they allow
themselves to murder innocent people who had done no
wrong to them?
How could those Jews, claiming to be hated in
Europe to a degree where Hitler sought to eradicate them
physically, bring themselves to do the same thing to
Palestinians? This question is addressed to the Zionist
Jews who murder Palestinians, to Jews who support and
finance the murder and the robbery of Palestinians, and
to those Jews who do not say any word about the
slaughter of Palestinians.
The Nakhba (Limitless Catastrophe) is the
Palestinian name for the Zionist Jewish policy of murder
and expulsion of Palestinians in 1948, indicating a
disaster of immeasurable magnitude, which resulted in
the destruction of a whole society for the benefit of
immigrants from Poland and Russia. The Palestinian
Nakhba was more brutal than natural disasters like a
volcano, or earthquake or tsunami.

All these natural disasters come and go, however,


while Zionist Jews have become steadily more
aggressive over time, confirmed by their nuclear,
biological and chemical weapons capability, which
could, as they themselves put it, return the whole Middle
East to the Stone Age, meaning in practice that they
would murder around 20 to 30 million Arabs and
Muslims in about 5 minutes. This leaves the region with
two choices; either the UN forces Israel to give up its

569
weapons of mass destruction or the other countries of the
region develop equivalent weapons to protect
themselves.
The Nakhba is not only a historical event, however,
with Palestinian still experiencing Zionist atrocities on a
daily basis. Every day, Palestinians are tortured by
members of ‘the most moral army in the world’! Every
day, this ‘moral’ army murders Palestinians, every day
Palestinians are arrested, and every day Palestinians are
humiliated in their own country.
Every day Palestinians’ land is stolen by Zionist
Jews, and every day the exiled Palestinians living in
refugee camps grow more determined to reclaim their
stolen rights, even if this takes another 1,000 years. And
each and every day, the actions of Zionist Jews are
building a Mount Everest of hatred against them, which
will ultimately lead to endless wars throughout the 21
century.
How does the Western world, which claims to be
expert in democracy and human rights, square this with
accepting, enabling and supporting professional
murderers in destroying a whole society and now in
threatening stability and peace across the entire Middle
East? When Zionist Jews come from different countries,
murder and expel the natives, and call this independence,
what kind of independence is that?
One understands that the peoples of occupied
nations call the day that foreign forces leave the country
Independence Day. In the case of Palestinians, however,
it was their country that was occupied, with the British
occupying Palestine while Zionist Jews were still living
in their homeland in Eastern Europe. The colonizing
power, Britain, then brought Polish and Russian Zionist

570
Jews to Palestine with a clear goal of destroying
Palestinians. Therefore the question is; if Russian and
Polish Zionist Jews were part of the British colonial
system, from whom did they claim their independence?
In the behavior psychology theory we learnt that in
order to understand what a group (Zionists in this case)
are doing now, we have to know what they had
previously planned to do. Such actions are goal directed
behavior and can only be accounted for if we know who
set the goal, and for what purpose.
The answer is simple; Zionist Jews said clearly that
they planned while they were still in their Eastern
European homelands to murder and expel Palestinians,
while the native Palestinians were not even aware of
what these Zionist Jews were planning. This is exactly
what happens every year, with these Jews dancing
joyfully to celebrate the theft of Palestine, which they
call “independence” and Palestinians commemorate that
day with deep sadness but with unlimited determination
to restore their rights in order to live in dignity and in
freedom in Palestine away from the zio Jewish culture of
death.
I also pose this question to the countries that
recognized the state of Israel: please tell us who exactly
did the Polish and Russian Zionist Jews proclaim their
independence from? And what right had and have they
to murder thousands of Palestinians and take their
homes?
If Arthur Balfour, the British foreign minister in
1917 gave them that ‘right,’ Palestine was not his
property to give him any right over it.
If the Jewish god supports killing pregnant woman
as in Deir Yassin near Jerusalem, if it is a god that gives

571
Jews the right to murder babies, if it is a god which
spread the culture of death, he must be an international
murderer and must be put immediately on the Interpol
list at all airport to be arrested. And if Jews around the
world believe their god is against violence, their voice
must be heard, but, the fact is, until now, very few Jews
have opposed the culture of death Zionists brought to
Palestine.
While these atrocities continue, Palestinians see the
hypocrisy of the US and Europe which dares to criticize
the violation of human right everywhere, but, when it
comes to Israel, where torture is an official state policy,
nobody say anything. And, when we ask about the reason
for this silence, they tell us Jews control the media, Jews
control the banking system, Jews control the US
Congress and nobody dares to confront them.
But why the policy of supporting Israel is
encouraging wars? The answer is simple, past history has
taught us that the support and the silence about the
occupation encouraged Israel to occupy more and to
oppress more because it knows no body will account it
for its atrocities. The appeasement policy, is also
poisoning the international relations between the east and
the west, and gives strong argument to hardliners in the
Muslim world that the West talks only rhetoric about
human rights while supporting the Zionist occupation.
Past experience demonstrates beyond doubt that the
credibility of the US, Europe and the UN grows weaker
every time Israel commits genocide and escapes
sanctions. It has taught us that the policy of appeasement
towards Israel means more wars, more destruction and
thus more instability across the entire world.

572
Some may argue that questioning the legitimacy of
the Zionist state after 62 years is too late, but for the
Palestinians this question will always be asked and will
never get old, as long as Zionism deprive Palestinians
from Palestine. The questioning of the legitimacy of the
Zionist state will be passed from generation to
generation, and consequently the Palestinian struggle for
freedom will continue throughout the 21 century.
It has been proven that Zionist Jews have failed to
integrate in the region through use of wars and weapons.
Effective, modern arms may make a well equipped army,
but definitely make no friends. Justice and quitting a
racist policy does. The Zionist policy is also
encouraging the region to arm itself. Middle East
observers anticipate that the next wars will be more
destructive than all the previous ones. Some even predict
that in 20 years time the most sophisticated arms will be
available to everybody in the Middle East. This means a
group of just handful individuals can launch a war on
their own against the state of Israel.
Today most political analysts, including Israeli says
that after 62 years of its establishment Israel is still
worried about its existence. The question is why Israel is
worried despite its large arsenal of arms? The answer is
simple; Israel is like the man who stole a flat .The owner
of the flat erect a tent opposite to his stolen flat, and each
time the thief opens the window he sees the owner and
feels unsafe because the stolen pose a moral threat to
him. The thief owns a gun which scares the whole
building naturally sympathizes with their stolen
neighbor. The thief is insecure because he knows
everybody will turn against him the moment he gets
week or if times changed.

573
Indeed times are changing. Israel previously had a
monopoly over sophisticated arms and on the media.
Today the whole region is seeking to arm itself with
equal sophisticated arms, and in the media, the
alternative media is breaking this monopoly.
The Jewish community in Palestine needs to make
radical changes if there is any hope to stop the cycle of
violence. Israel army has the power to kill millions of
Palestinians and Arabs; this is no secret. Yet, would it
help them in any way? The answer is a Big No; the more
they murder, the more they are hated and the more they
increase vengeful sentiments towards them. In a research
I made 12 years ago among Palestinian kids born Fifty
two years after the Nakhba , I found out that the most
precious dream the vast majority of them have is to see
the apartheid state of Israel disappears, this generation
which Israel will face in the future.
Jews in Palestine, therefore, have only two choices,
to continue with the occupation and the oppressive
policies, which will definitely lead to more wars, and in
the end to the disappearance of the Jewish existence in
Palestine or, to integrate in the region, meaning that
Palestinians get their full rights and non Zionist Jews
continue to live in the region on an equal footing with
everyone else. But as we are in 2010 there is no shred of
evidence that Israel is changing its apartheid nature.
Today, Israelis expel, arrest, murder, and use intensively
the same policy Russian and polish Jews did 62 years
ago.
And as the old generation of Palestinians defeated in
previous wars with Israel passes away, and as our
generation is aging, a new generation is emerging with a
metal will and determination to carry on the struggle

574
under the slogan that the destruction will be inflicted on
everyone. This apparently changes the rules of the
coming wars, and leads the region into a new phase.
Dr. Salim Nazzal is a Palestinian-Norwegian
historian in the Middle East, who has written extensively
on social and political issues in the region
370. Ναί. Ερεύνησα κι εγώ τό θέμα. Γιά τό θέμα
εάν ο Χίτλερ ήταν εβραϊκής καταγωγής, έχουν γίνει
χιλιάδες μελέτες από τίς οποίες άλλες είναι ευρέως
γνωστές καί άλλες μυστικές. Δέν θά μπορούσα εδώ να
ασχοληθώ εν εκτάσει καί μέ τό θέμα αυτό πού θά
μπορούσε να είναι τό αντικείμενο μιάς ξεχωριστής
συγγραφής.
Τέσσερις φορές από τό 1979, πήγα ο ίδιος στό
Μπράουνάου Άμ Ίνν, στά αυστρογερμανικά σύνορα, στό
χωριό πού γεννήθηκε ο Χίτλερ, γιά τούς σκοπούς μιάς
τέτοιας έρευνας. Τά αποτελέσματά της, μαζί μέ πλήθος
στοιχείων πού συγκέντρωσα θά δοθούν κάποτε, ελπίζω,
στήν δημοσιότητα. Ωστόσο, οι ίδιοι οι αποκρυφιστές
ομολογούν ότι η καταδίωξη τών εβραίων από τόν Χίτλερ
«...εν τή πραγματικότητι, δέν είναι παρά οικογενειακή
έρις», δές: Α. Παπασταύρου, Επιστολαί πρός ανώνυμον,
σ. 531 κ.ε.
Έτσι, «στήν 80ή ετήσια συνέλευση τής
Αμερικανικής Ιστορικής Εταιρείας, ο Ρόμπερτ Γουάϊτ,
καθηγητής τής Ιστορίας στό Γουίλιαμς Κόλετζ, μιλώντας
γιά τό ίδιο θέμα, δήλωσε ότι ο ίδιος ο Χίτλερ τό γνώριζε
αυτό καί είχε τήν υπόνοια ότι κατάγονταν από τήν μεριά
τού πατέρα του από εβραίους προγόνους διότι ο πατέρας
του ήταν μπάσταρδος γυιός τής Μαριάννας
Σίκελγκρούμπερ η οποία όταν τόν γέννησε δούλευε ώς
υπηρέτρια στό Γκράντς στό σπίτι τής εβραϊκής
οικογένειας Φράνκενμπέργκερ. Προφανώς τήν γιαγιά

575
τού Χίτλερ δηλαδή, τήν είχε βιάσει ο εβραίος εργοδότης
της.
Γι' αυτό καί οι Φράνγενμπέργκερς πλήρωναν
διατροφή στήν γιαγιά του μόλις γεννήθηκε τό παιδί. Ο
Χίτλερ τό γνώριζε αυτό καί ποτέ δέν τό αμφισβήτησε.
Μόλις κατέλαβε τήν Αυστρία, τό 1935, ο Χίτλερ επίσης,
πήγε στό χωριό τού πατέρα του, τό Ντόλλερσχάϊμ καί
διέταξε μιά μονάδα πυροβολικού τής Βέρμαχτ να τό
ισοπεδώση. Έτσι, οι τάφοι τών προγόνων του έγιναν
αγνώριστοι καί οι κάτοικοι τού χωριού εκδιώχτηκαν από
τόν τόπο εκείνο. Αναρωτιέται λοιπόν ο καθηγητής Ρ.
Γουάϊτ: «Μήπως τούτο οφείλετο εις τήν παράλογον
εσωτερικήν ώθησιν τού Χίτλερ να εξαλείψη πάν φυσικόν
ίχνος τού εβραϊκού αίματός του, απαλείφων καί αυτούς
έτι τούς τάφους τών προγόνων του; Καίτοι, απολύτως
δέν γνωρίζομεν εάν ο πάππος τού Χίτλερ ήτο εβραίος, εν
τούτοις γνωρίζομεν ότι ο Χίτλερ έτρεφεν αυτήν τήν
υπόνοιαν...».
371. Πολιτική Διαθήκη Αδόλφου Χίτλερ. [Νό
κόμμεντς]. Μιά αναγκαστική παρένθεση θέλω να κάνω
στό σημείο αυτό γιά να παρουσιάσω κάποια
εκτεταμμένα αποσπάσματα από τήν δυσεύρετη σήμερα
στόν καθένα, Πολιτική Διαθήκη τού Αδόλφου Χίτλερ
πού τήν συνέταξε λίγο πρίν πεθάνη, στό Βερολίνο, στίς
29 Απριλίου 1945, ώρα 04.00 μέ μάρτυρες τόν Δρα
Γιόζεφ Γκαίμπελς, τόν Βίλχελμ Μπούργκντορφ, τόν
Μάρτιν Μπόρμαν καί τόν Χάνς Κρέμπς.
Όπως θά διαπιστώσετε καί μόνοι σας η Διαθήκη
του περιέχει πολύ περίεργα καί ενδιαφέροντα πράγματα.
Μεταξύ άλλων, γιά τήν μεγάλη ανθρωποσφαγή ο
Χίτλερ, αρνείται τίς ευθύνες καί τίς φορτώνει στό
διεθνές τσιφουταργιό: «... Είναι αναληθές ότι εγώ ή
οποιοσδήποτε άλλος στήν Γερμανία ήθελε τόν πόλεμο τό

576
1939. Τόν επεθύμουν καί τόν προεκάλεσαν
αποκλειστικώς οι πολιτικοί εκείνοι, οι οποίοι είτε ήσαν
εβραίοι τήν καταγωγήν, είτε ειργάζοντο υπέρ τών
εβραϊκών συμφερόντων». Ψάξτε το αυτό καί θά δήτε ότι
από παιδί κι από ... τρελλόν μαθαίνεις τήν αλήθεια.
Λέει ο Χίτλερ, ακόμα: «...Οι αιώνες θά παρέλθουν,
αλλά από τά ερείπια τών πόλεών μας καί τών μνημείων
μας, θά αναγεννάται πάντοτε τό μίσος εναντίον τών
ολοσχερώς υπευθύνων. Είναι εκείνοι πού πρέπει να τούς
ευχαριστήσουμε γιά όλα αυτά: ο διεθνής εβραϊσμός καί
οι υποστηρικτές του».
Συνεχίζει: «... Είχα καταστήσει επίσης σαφές ότι
εάν οι λαοί τής Ευρώπης επρόκειτο καί πάλιν να
θεωρηθούν πιόνια στό παιγνίδι τής παγκοσμίου
συνωμοσίας τού χρήματος καί τής οικονομίας, σ' αυτούς,
τούς εβραίους, τήν φυλή πού είναι ο πραγματικός ένοχος
στόν φονικό αυτό πόλεμο, θά επερρίπτετο η ευθύνη γι'
αυτόν... Ύστερα από πόλεμο 6 ετών, πού ανεξάρτητα
τών ατυχιών καί απογοητεύσεών του, θά καταγραφή
κάποτε στήν Ιστορία ώς η πλέον ένδοξος καί ηρωϊκή
εκδήλωση τής πάλης γιά τήν επιβίωση ενός έθνους... να
τηρήσετε στό έπακρο τούς φυλετικούς νόμους καί να
αντισταθήτε ανηλεώς στόν δηλητηριαστή όλων τών
εθνών, τόν διεθνή εβραϊσμό...».
Η παρένθεση κλείνει, επιστρέφουμε στούς, ή καί...
στίς! ψευτομεσσίεσσες.
372. Μιά πρώϊμη γερμανίδα μεσσίας! Η
καταπληκτική αυτή περίπτωση είναι καταγραμμένη στά
Χρονικά τών Φράγκων, εν έτι ωμζ΄, [847 μ.X.], πού
κάποια γυναίκα από τά μέρη τής Αλαμανίας, δηλ.
Γερμανίας, μέ τό όνομα Θειότη, ψευδοπροφήτις, ήρθε
στήν Μογουντία καί «ετάραξε τήν εφημερίαν τού
επισκόπου Σολομώντος» διότι έλεγε ότι τήν τελευταία

577
μέρα τού αιώνος θά συμβή κάτι σημαντικό πού εκείνη τό
γνώριζε από θεϊκή αποκάλυψη, δές: στόν 2ο τόμο τής
Εκκλ. Ιστορίας τού Μελετίου, έκδ. 1783, σ. 286.
Ούτε λίγο ούτε πολύ, αυτό πού επρόκειτο κατά τήν
ψευτοπροφήτιδα να συμβή, ήταν τό τέλος τού κόσμου!
Τότε, «πολλοί χυδαίοι άνδρες τε καί γυναίκες έντρομοι
γενόμενοι, πρός αυτήν ήρχοντο, δώρα προσφέροντες, καί
δεόμενοι ίνα προσευχηθή πρός Κύριον υπέρ αυτών. Τό
χαλεπώτερον δέ, ότι καί τού ιερού τάγματος άνδρες, τάς
ιεράς διδασκαλίας παραλειπόντες, ώς ουρανόθεν
πεμφθείση ηκολούθουν αυτή». Τήν πάτησαν δηλαδή
ακόμα καί οι φραγκοπαπάδες.
373. Κερδοσκόπος ψευτομεσσίεσσα; Τελικά,
«ενώπιον τών επισκόπων φερθείσα αυτή καί ακριβώς
εξετασθείσα περί τών ψευδοπροφητειών, ωμολόγησε
Πρεσβύτερόν τινα διδάσκαλόν της, από τόν οποίον
εμαθητεύθη τά τοιαύτα καί ότι διά κέρδος εκήρυττεν
αυτήν τήν διδασκαλίαν». Αμ γιατί άλλο θά τήν κήρυττε;
να σημιώσουμε ότι κι ένας παπάς ήταν μπλεγμένος στήν
γκομπίνα.
Γιά να μήν βρωμίση περισσότερο η υπόθεση, οι
επίσκοποι τά κουκούλωσαν, [όπως τό συνηθίζουν], καί
τής είπαν να τό βουλώση, «διό συνοδική αποφάσει,
δημοσίως πληγωθείσα, ατίμως έχασε τήν διακονίαν οπού
αλόγως καί εναντίον τής εκκλησιαστικής ευταξίας έλαβε
καί ούτω κατησχυμένη εσιώπησεν εις τό εξής». Φυσικά,
καταλαβαίνετε ότι άπειρες τέτοιες τρελλάρες
εμφανίστηκαν καί συνεχίζουν καί σήμερα να
εμφανίζονται, όπως θά δούμε στήν συνέχεια.
374. Άλλες γυναίκες πού τό έπαιξαν μεσσίες.
Τόσο πολύ ξεφτιλίστικε τό μεσσιανικό σενάριο κατά
τόπους κι εποχές πού μέχρι καί γυναίκες εμφανίστηκαν
ώς μεσσίας. Άν ήταν μόνο μιά περίπτωση θά

578
μπορούσαμε να πούμε «έτυχε», αλλά απ' ό,τι φαίνεται,
τό γυναικείο ποσοστό μεσσιών είναι εντυπωσιακό, ιδίως
στήν εποχή μας, τήν λεγόμενη Νέα Εποχή τού
Υδροχόου. Ποιός δέν γνωρίζει άραγε τίς: Μπλαβάτσκυ,
Μπεζάντ, Μπέϋλυ, Φέργκιουσσον, Μακλέην καί τόσες
άλλες, μεγάλες μορφές γυναικών, πού ηγήθηκαν τά
τελευταία χρόνια σέ παγκόσμιες σατανιστικές
οργανώσεις μέ τρομακτική δράση.

375. Νευρωτικές εβραίες! Εδώ φυσικά, μπορούμε


να συμπεριλάβουμε καί τούς «θηλυκούς χασάπηδες» τού
φεμινισμού καί τού λεσβιανισμού οι οποίες έπαιξαν καί
παίζουν ολέθριο ρόλο στήν αποσάρθρωση καί
αποχριστιανοποίηση τής κοινωνίας. Κατά τά
αναμενόμενα, όλες όσες πρωτοστατούν είναι εβραίες.
Σήμερα πιά, όλος ο κόσμος τούς έχει πάρει είδηση.

579
Παραθέτω στήν συνέχεια μιά τέτοια μαρτυρία πού
βρήκα τυχαία ψάχνοντας στό ιντερνέτ, στήν σελλίδα τού
Radioislam: «Νευρωτικές εβραίες γυναίκες ίδρυσαν τό
Γυναικείο Κίνημα. Τούτες οι γυναίκες πού αγωνίστηκαν
γιά τόν λεσβιανισμό παγκοσμίως, επεδίωξαν να
προπαγανδίσουν στίς σωστές, ηθικές, αξιαγάπητες
χριστιανές γυναίκες μας, πώς ήσαν υποχρεωμένες ν'
αγαπούν τούς άντρες καί τά παιδιά τους, α]
εγκαταλείποντας τό σπίτι ολημερίς, β] βρίσκοντας μιά
δουλειά, γ] στέλνοντας τά βρέφη τους σ' ένα σταθμό καί
δ] κάνοντας μιά έκτρωση δίχως τήν συζυγική
συγκατάθεση...».
Δές στό πρωτότυπο: Radioislam, «Neurotic Jewish
Women Founded the Women' s Movement. These
women who fought for lesbianism worldwide sought to
tell straight, moral, loving Christian Women in the
Midwest how they were supposed to love their husbands
and children by [1] leaving the home daily, [2] taking a
job, [3] sending their children to a day care center, and
[4] having an abortion on demand without asking her
husband first. 1. Betty Friedan, 2. Bela Abzug, Senator,
3. Gloria Steinem, 4. Gloria Allred».
376. Σκάρτη Νέα Εποχή. Όταν μελέτησα σέ βάθος
τό κίνημα τής Νέας Εποχής, διαπίστωσα έκπληκτος ότι
σέ πολύ σημαντικές θέσεις βρίσκονται γυναίκες, Δέν
μιλώ γιά απλή συμμετοχή κομπάρσου αλλά γιά τό
γεγονός ότι σήμερα στίς αποκρυφιστικές οργανώσεις, οι
γυναίκες παίζουν πλέον επιτελικό καί ηγετικό ρόλο, δές:
στήν πλούσια παρατιθέμενη βιβλιογραφία στό τέλος τού
έργου αυτού όπου γίνεται λόγος γιά πολλές από αυτές
καί περιγράφεται ένα σημαντικό μέρος τών έργων τους.
Σκεφτόμουν μάλιστα να συγγράψω καί μιά μελέτη
γιά τόν ρόλο τών γυναικών σήμερα στίς οκκουλτιστικές

580
μυστικές οργανώσεις. Αυτό, τό έχουν επισημάνει καί
πολλοί άλλοι ερευνητές τών αιρέσεων. Ανάμεσά τους,
θεωρώ σημαντικό να παραθέσω ένα κομμάτι μέ τίς
σχετικές γνώμες τού Γιάννη Τσεβά, [δές: Αιρέσεις
παλιές και νέες, ΣΕΠΤ. 2000], πού αναφέρει: Οι αιρέσεις
αποτελούνται από ομάδες ανθρώπων που
συγκεντρώνονται γύρω από ένα συγκεκριμένο πρόσωπο
που συμβαίνει συχνά να είναι γυναίκα. Οι χιλιαστές με
τον Ράσσελ, οι Μορμόνοι με τον Σμιθ και τον Γιανγκ, οι
οπαδοί της Χριστιανικής Επιστήμης με την Μπαίκερ
Έντυ, της θεοσοφίας με την Μαντάμ Μπλαβάτσκυ.
377. Γενικά χαρακτηριστικά τών αιρέσεων.
Πρέπει να γνωρίζουμε γενικώς ότι οι αιρέσεις, παρ' ότι
έχουν εντελώς διαφορετικές διδασκαλίες από εκείνες του
Ευαγγελίου, το χρησιμοποιούν και το επιδεικνύουν πολύ
συχνά [διαστρεβλώνοντας τις διδασκαλίες του, γι' αυτό
και λέγονται αιρέσεις] μαζί με το ιερό βιβλίο που έχει
γράψει ο ιδρυτής και έχουν διορθώσει ή μερικώς
απορρίψει οι κληρονόμοι του.
Η διδασκαλία τους συχνά μεταβάλλεται κατά τις
ανάγκες. Συχνά έχουν μια πολύ καλή κεντρική διοίκηση
απολυταρχικού χαρακτήρα. Το χρήμα είναι ο στόχος
τους και αυτό που λέγεται, ότι οι αιρέσεις πληρώνουν
τους οπαδούς τους, είναι ίσως λανθασμένο ή γίνεται
αρχικά. Μετά οι οπαδοί πληρώνουν την αίρεση. Κάθε
αίρεση δίνει έμφαση σε ορισμένα σημεία: οι χιλιαστές
στην εσχατολογία και τις προφητείες, οι Μορμόνοι στην
ιεραρχία, στις τελετές και τα μυστικά σύμβολα, οι της
Χριστιανικής Επιστήμης στις μεταφυσικές εμπειρίες,
στον πανθεϊσμό και στη θεραπεία. Κάθε αίρεση έχει και
κάποια κοινωνική ομάδα σαν στόχο, άλλοι τους φτωχούς
και τους αγραμμάτους, άλλοι τους μορφωμένους και
τους πλούσιους άλλοι τους νέους κ.ο.κ.

581
378. Λευκή Στοά, μαύρη ψυχή; Ποιά ήταν άραγε
η πιό ηλίθια μεσσίεσσα; Νομίζω φαβορί γι' αυτό τό
θλιβερό πρωτείο, είναι η ουκρανορωσσίδα σύγχρονη
μεσσίας πού ηγείται τής Μπέλαγια Μπράντσβο [ή
Λευκής Αδερφότητας] πού δρά κυρίως στήν Ουκρανία
μέ έδρα τό Κίεβο. Η δημοσιογράφος Μαρία Ντέβι
[ντέβιλ;] γεννήθηκε τό 1960 καί στά νιάτα της ήταν
διαφωτίστρια τής κομσομόλ [κομμουνιστικής νεολαίας].
Πιστεύει ότι είναι μετενσάρκωση τού Ιησού
Χριστού καί τής Παρθένου Μαρίας μαζί!
Αυτοαποκαλείται Μαρία Ντέβι Χριστός. Μάλλον
επηρρεασμένη από χιλιαστικές μπούρδες προφήτευσε ότι
η συντέλεια τού Κόσμου θά γίνη τό Σαββατοκύριακο 13
καί 14 Νοέμβρη 1993 πού θά έρχονταν στήν γή ο
Αρμαγεδών. Θά τόν περίμεναν λοιπόν μέ αναμένες
λαμπάδες έξω από τόν Ι. Ν. Αγίας Σοφίας στό Κίεβο καί
θά επακολουθούσε ΟΜΑΔΙΚΗ ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ όλων
τών μελών καί στελεχών τής Λευκής Αδερφότητας αφού
πρώτη θά έδινε τό καλό παράδειγμα η μεσσίεσσά τους.
Η κατάσταση εκτονώθηκε αφού η ουκρανική ειδική
αστυνομία γράπωσε εκατοντάδες απ' αυτούς τούς
άθλιους, θέλοντας να προλάβη τίς ομαδικές αυτοκτονίες.
Δές: Χαλιβελάκη Δ., Αιρέσεις καί δόγματα, τόμος 2ος,
σελ. 446.
379. Τηλεμεσσίας; [Ή Ιδανικός χριστέμπορος
μεσσίας;] Η Ευαγγελική Ένωση Μπίλη Γκράχαμ, είναι
μιά οργάνωση μέ επιχειρηματική δομή, μέ ορμητήριο τίς
ΗΠΑ καί μέ πλοκάμια στήν Ασία καί στήν Ευρώπη. Τήν
ίδρυσε ο Μπ. Γκράχαμ πατέρας πέντε παιδιών καί
πολλών εγγονιών. Στίς ομιλίες του αυτοπροβάλλεται ώς
«απεσταλμένος τού Θεού» κι ότι ο ίδιος ο Θεός τού
έδωσε «τήν εντολή να κηρύξη τήν Βίβλο στούς
ανθρώπους».

582
Τό 1989 ευρισκόμενος στήν κομμουνιστική Κίνα,
δήλωσε «τώρα πιστεύω πώς είμαι πρεσβευτής τού
Θεού». Δέν κρύβει ότι τόν θέλγει η «ηλεκτρονική»
Εκκλησία, δηλαδή να κηρύσση τό Ευαγγέλιο από τήν
τηλεόραση καί τό ραδιόφωνο καί γι' αυτό τόν αποκαλούν
«ρασοφόρο τού στάρ σύστεμ». Στίς μεγάλες έριδες πού
ξέσπασαν στό Ντάλας τό 1992 γιά τό αλάθητο τής
Βίβλου, ο εν λόγω απεσταλμένος τού ... Θεού, αρνήθηκε
να λάβη θέση γιατί «θέλει να τά 'χη καλά μέ όλους»
[όπως τόν κατηγόρησαν οι ... γιαχωβάδες]!
Ωστόσο, η οργάνωσή του διαθέτει αλυσσίδες
εμπορικών καταστημάτων, ραδιοτηλεοπτικούς
σταθμούς, εφημερίδες, περιοδικά καί αμύθητα πλούτη.
Φυσικά, υπάρχουν καί πολλοί «κακοί» πού τόν
κατηγορούν λέει ώς ένα «ιδανικό Χριστέμπορο». Μπά;
Πού τέτοια πράγματα! Δές: Χαλιβελάκη Δ., Αιρέσεις καί
δόγματα, τόμος 1ος, σελ. 300.
380. Καταψυγμένοι μεσσίες; Ναί. Καί η Ρωσσία
δέν έμεινε ορφανή από μεσσίες. Στήν Ρωσσία, δέν
έπαψαν ποτέ, ούτε στήν χριστιανική της εποχή, να
υπάρχουν διάφορες δαιμονικές λατρείες,
τροφοδοτούμενες κατάλληλα κατά καιρούς από τούς
δολερούς εβραίους. Είναι γνωστό ότι στά πλαίσια τών
λατρειών αυτών, φτάνανε στό σημείο να σκίζουνε τίς
σάρκες τους, να χορεύουνε φρενιτωδώς, να κάνουνε
ακόμα καί θυσίες παιδιών!
Στά μέσα τού 1600, στήν εποχή τού «Μεγάλου»,
[λέγε: τιποτένιου], Πέτρου, παρουσιάστηκε η αίρεση τών
Κχλύστων, πού λάτρευε τόν Πατέρα, έναν μουζίκο, πού
λεγόταν Δανιήλ Φιλιππώβ ή Φιλίπποβιτς, καί τόν γυιό,
πού ήταν άλλος ένας μουζίκος, ο Ιβάν Σουσλώφ, καί πού
γυρίζανε πατέρας καί γυιός στίς όχθες τού Όκα,
μαζεύοντας οπαδούς.

583
Ο Φιλίπποβιτς, δήλωνε δημοσίως: «Είμαι ο Θεός
πού προείπαν οι προφήτες καί ήρθα κάτω στήν γή γιά
δεύτερη φορά να σώσω τό ανθρώπινο γένος». Πατέρα
καί γυιό καί αποστόλους, τούς πιάσανε βέβαια, καί τούς
κρεμάσανε στήν Μόσχα. Οι Κχλύστοι όμως, μείνανε καί
διατηρηθήκανε μέχρι τήν επανάσταση τού 1917,
δίνοντας όρκο ότι θά κρατήσουνε μυστικά τά πάντα καί
ότι δέν θά τούς λυγίση τό κνούτο, τό σίδερο, η φωτιά καί
τά μαρτύρια.
Η μεγάλη τελετή τών Κχλύστων ήταν η Κοινωνία,
πού τήν παίρνανε μέσα στό αίμα ενός μωρού οκτώ
ημερών. Τό σφάζανε, ανακατεύανε τό αίμα καί τήν
καρδιά μέ αλεύρι καί μέλι καί κάνανε όστιες γιά
μετάληψη. Αυτή καί μόνο η πρακτική μάς οδηγεί στό
ασφαλές συμπέρασμα ότι πρόκειται γιά κλασσική
περίπτωση εβραϊκών τελετουργικών φόνων.

584
381. ΡΑΣΠΟΥΤΙΝ, ο γυναικάς μεσσίας. Ένας
άλλος σατανικός μεσσίας τής άθλιας Ρωσσίας, ήταν ο
γνωστός διαβολοκαλόγερος Γρηγόρης Εφήμοβιτς
Ρασπούτιν [1871-1916] πού επηρρέαζε μέ μαγείες καί
τσαρλατανισμούς τήν ίδια τήν αυτοκρατορική
οικογένεια. Η δράση καί η ύπαρξή του είναι ένα μεγάλο
αίνιγμα γιά τούς ερευνητές τής ιστορίας τού
αποκρυφισμού κι εξακολουθούμε στήν πραγματικότητα
παρ' όλα όσα έχουν γραφεί, να γνωρίζουμε ελάχιστα
πράγματα γι' αυτόν. Μπορούμε να πούμε ότι υπήρξε
«ένας γυναικάς μεσσίας».
Πλάκα έχει η γελοία προσευχή καί οι διαβεβαιώσεις
τού Ρασπούτιν πού δέν άφησε γυναίκα γιά γυναίκα.
Τρομερός γυναικάς, έλεγε διάφορα δικά του τρελλά γιά
να δικαιολογήση τήν λαγνεία του, όπως: «Ο Θεός
ευδόκησε να μέ απαλλάξη από τήν αμαρτία»! «Δέν
αμαρταίνω ό,τι κι άν κάνω. Όταν αγγίζω κάποια
γυναίκα, είναι γιά μένα σάν να αγγίζω ξύλο. Δέν έχω
καμμιά επιθυμία. Τό άγιο Πνεύμα μού αφαιρεί τήν
γκάβλα καί τό πάθος. Καί η πράξη μου γίνεται τόσο αγνή
πού αγιάζει τήν γυναίκα καί μένα».

585
Καί να σκεφτή κανείς ότι αυτή τήν μπούρδα τήν
χάφταν οι κυρίες τής αριστοκρατίας καί όλες τους
πηγαίνανε σωρηδόν να αγιάσουνε μαζί του! Τελικά,
κάποιοι πατριώτες ρώσσοι κατάφεραν να βγάλουν απ'
τήν μέση αυτό τό ανθρωπόμορφο τέρας.
382. Τά παιδιά τού Ρασπούτιν. Ωστόσο,
κληρονόμησαν τά βίτσια του αμέτρητοι άλλοι αλήτες
γνωστοί ώς: τά παιδιά τού Ρασπούτιν!; Μάλιστα. οι
μάγοι καί προφήτες τής Περεστρόϊκα, όλους αυτούς τούς
κόπρους, πού εμφανίστηκαν μετά τό 1990, έτσι τούς
αποκαλούνε στήν Ρωσσία: παιδιά τού Ρασπούτιν.
Πιστεύουν στούς Ιπτάμενους Δίσκους καί υποστηρίζουν
ότι μέ όλα τά προνόμια πού έχουν λάβει από τόν ... Θεό,
θεραπεύουν τήν ψυχή, τό μυαλό καί τό σώμα.
Τέτοιοι σάχλες είναι: ο Ανατόλ Κασπιρόφσκυ πού
γιατρεύει από τήν τηλεορασίτιδα, [καλό αυτό!], έϊτζ,
στειρότητα, δερματίτιδες, ρευματισμούς, τύφλα,
μουγκαμάρα, κουφαμάρα, παρλαπίπα καί παραλυσία.
Κάτι ανάλογα καταφέρνει κι ο τηλεπαρουσιαστής Άλαν

586
Τσουμάκ καί οι υπόλοιποι λεχλέδες: Τζούνα
Ταβιτασβίλι, Λουντμίλα Καραμπελνίκοβα, Βαλέρι
Νικολάγιεβιτς Προτασένκο κι άσωτο τσούρμο
οικονομισαρίων πού η «κακή» ρωσσική Εκκλησία
κατηγορεί ώς τσαρλατάνους. Δές: Χαλιβελάκη Δ.
Αιρέσεις καί δόγματα, τόμος 2ος, σελ. 460 κ.ε.
Αναφέρω κι ένα άλλο παράδειγμα για να
αντιληφθούμε καλλίτερα τι ακριβώς συμβαίνει σήμερα
στην αγ[ρ]ία Ρωσσία: Ούτε λίγο ούτε πολύ, «Η
ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ... ΕΓΙΝΕ ΣΤΗ ΣΙΒΗΡΙΑ»! Στα
μέσα Αυγούστου, [2003], πάνω από 4000 προσκυνητές
από διάφορα μέρη του κόσμου συγκεντρώθηκαν στο
μικρό χωριό Petropavlovka της Σιβηρίας, για να
ακούσουν το κήρυγμα ενός πρώην τροχονόμου, για τον
οποίο πιστεύουν ότι είναι ο Ιησούς και να βαπτιστούν
απ' αυτόν στα νερά του ποταμού του χωριού.
Ο ... νέος «Ιησούς», δεν είναι άλλος απ' τον
41χρονο Sergei Torop γνωστό στους οπαδούς του ως
«Βησσαρίων», ο οποίος ζει με τη γυναίκα και τα 6
παιδιά του σε μια καλύβα ψηλά σ' ένα βουνό πάνω απ' το
χωριό, κοντά στα σύνορα με την Μογγολία. Γι' αυτόν και
τους οπαδούς του, είναι η νέα εμφάνιση του Ιησού, η
οποία έγινε το 1989. Από τότε, κάθε χρόνο ο Torop
κατεβαίνει απ' το βουνό στο μικρό χωριό για να
συναντήσει τους οπαδούς του.

587
Ο «Βησσαρίων» ηγείται μιας θρησκευτικής
κοινότητας με πολλούς αφοσιωμένους οπαδούς κυρίως
απ' τα γύρω χωριά της Σιβηρίας. Ας σημειωθεί ότι οι
περισσότεροι κάτοικοι της περιοχής είναι απόγονοι των
μελών ενός σχίσματος της Ρωσικής Ορθόδοξης
Εκκλησίας, που συνέβη πριν από περίπου 300 χρόνια,
όταν αντιτάχθηκαν σε κάποιες εκκλησιαστικές
μεταρρυθμίσεις. Η διδασκαλία του «Βησσαρίωνα» έχει
βαθιά συντηρητικό και εθνικιστικό χαρακτήρα με τάσεις
«επιστροφής στις ρίζες» και σε παλιούς αυστηρούς
θεσμούς και ηθικούς κανόνες.
Διδάσκει ότι η ρωσική γη έχει προοριστεί απ' το
Θεό για μια υψηλή αποστολή και αποτρέπει τους
Ρώσους απ' το να την εγκαταλείψουν στρεφόμενοι στη
Δύση, την οποία θεωρεί καλυμμένη πίσω από μια
ψευτοηθική. Οι πιο αφοσιωμένοι οπαδοί του, που έχουν
ασπαστεί τη διδασκαλία του, έχουν μετακομίσει στην
περιοχή, απαρνούμενοι τον σύγχρονο τρόπο ζωής και
ζώντας ασκητική ζωή. Ζουν σε παραδοσιακές κατοικίες

588
[καλύβες ή «γιούρτια»] και έχουν ονομάσει τον οικισμό
τους «Sonsiya Gorod» που σημαίνει «Πόλη του Ήλιου».
Στον οικισμό αυτό απαγορεύεται το ποτό και το
κάπνισμα, ενώ επιβάλλεται η χορτοφαγία. Οι επαφές των
κατοίκων με τον έξω κόσμο είναι περιορισμένες. Το
σύμβολο αυτής της θρησκευτικής ομάδας είναι ένας
ξύλινος άγγελος που κρέμεται πάνω σ' ένα σταυρό και
κάθε μέρα οι άντρες του οικισμού προσεύχονται
μπροστά στο σύμβολό τους. Το παραπάνω φαινόμενο
δεν είναι βέβαια μοναδικό στην πάλαι ποτέ ΕΣΣΔ.
Λόγω της απότομης επαναφοράς της θρησκευτικής
ελευθερίας, μετά την πτώση του Κομμουνισμού, έχουν
παρουσιαστεί πολυάριθμες αιρέσεις και θρησκευτικές
ομάδες. Ο «Βησσαρίων» φυσικά αντικρούει όλες τις
κατηγορίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας και συνεχίζει να
υποστηρίζει ότι είναι ο Υιός του Θεού. «Είμαι ο Ιησούς
Χριστός, αλλά δεν είμαι Θεός» δηλώνει και ισχυρίζεται
ότι απλά έχει εκπληρωθεί η προφητεία που λέει ότι θα
ξανάλθει στη Γη. Δές: http://www.dailytelegraph.co.uk.
383. Ο Μεσσίας πού ευνούχιζε! Δέν είχαν όμως
τέλος οι μεσσίες στήν Ρωσσία. Στά 1770, ο Κοντράτι
Σελιβάνωφ αυτοανακηρύχτηκε Θεός καί ζήτησε από
όλους αυτούς πού θέλουν να τόν ακολουθήσουν στόν
Παράδεισο, νά... ευνουχιστούν! όταν ο αριθμός τους θά
έφτανε τίς 144.000, ο Χριστός θά επέστρεφε στήν Γή. Η
αίρεσή του πού ονομάζονταν λευκές περιστερές ή
σκόπτσιοι [δηλαδή: ευνούχοι], διαλύθηκε γιά δυό
λόγους: α] Ο Σελιβάνωφ δέν κατάφερε να στρατολογήση
144.000 ρώσσους πού να ήσαν διατεθειμένοι να
ευνουχιστούν καί β] αυτοί πού ευνουχίστηκαν δέν
μπορούσαν πλέον νά... συνεχίσουν τό περίεργο έργο τής
ανώμαλης αυτής αίρεσης.

589
384. Πέτρος 3ος. Σύμφωνα μέ τόν Τσιφόρο, «ο
ιδρυτής τής αίρεσης τών σκόπτσιων ήταν ο τσάρος
Πέτρος ο Τρίτος, άντρας τής Αικατερίνης Β΄, πού η ίδια
του η γυναίκα τόν σταμάτισε από τήν μεσσιανική του
σταδιοδρομία κλείνοντάς τον σέ... μοναστήρι». Τούτος,
θεωρούσε τόν εαυτό του σάν δεύτερη ενσάρκωση τού
Χριστού επί τής Γής, τέτοια τρελλάρα είχε ο άνθρωπος,
καί κατάφερε να προσελκύση πολλούς οπαδούς. Οι
σκόπτσιοι λοιπόν, διαλύθηκαν τό 1929. Όσοι επιμένανε
πήγαν στήν Σιβηρία, στίς Γιακούτες, καί δέν ακούστηκε
πιά να μιλάνε γι' αυτούς.
Πάντως πολλοί Σκόπτσιοι ήταν αμαξάδες στήν
Ρουμανία καί ειδικά στό Βουκουρέστι, οι περισσότεροι
αμαξάδες τών μόνιππων καί αργότερα οι πρώτοι σωφέρ,
ανήκαν σέ τούτη τήν αίρεση. Φανατικοί, δέν καπνίζαν,
δέν πίναν, δέν έτρωγαν κρέας, δέν κάναν έρωτα καί
περιόριζαν όλες τους τίς επιθυμίες. Βαφτίζονταν μέσα σ'
έναν μικρό κουβά καί γίνονταν άγγελοι. Άν δείχναν
ζήλο, ξανά βαφτίζονταν μέσα σ' έναν χρυσό κουβά καί
γίνονταν αρχάγγελοι. Κόβοντας τά παπάρια τους, φτάναν
στόν βαθμό τού Μεγάλου Αγίου μέ πεντέξι βαφτίσματα
ακόμα σέ κουβάδες διάφορους, δές στό έργο του Ν.
Τσιφόρου, Οι μυστικές εταιρίες, σ. 59 κ.ε.
385. Ναί. Καί τόν Στάλιν! Καί τόν βδελυρό Στάλιν
κοντέψαν να μεσσιανοποιήσουν! Όταν βρέθηκαν μερικοί
... ορθόδοξοι αρχιερείς να τόν ανακηρύξουν
«κεχρισμένο» μεσσία. Δηλαδή όχι ποιητές ξεράσματα
σάν τόν Ρίτσο, αλλά αυτός ο ίδιος ο ορθόδοξος ρώσσος
μητροπολίτης Σέργιος, ... στερούμενος «από κάθε
πνευματικό γνώρισμα καί γιά να κολακεύση τόν Στάλιν,
τόν ονόμασε ΚΕΧΡΙΣΜΕΝΟΝ από τόν Θεόν ηγέτην, ο
δέ ρώσσος μητροπολίτης Νικόλαος τόν εξύμνησε ώς
τόν... κοινό μας πατέρα. Τούτο είναι ενδεικτικό

590
γνώρισμα τών ανθρώπων εκείνων, οι οποίοι εκτός από
τήν διατήρηση τών θρόνων των, τήν εμπέδοση τών
ματαίων μεγαλείων των καί τήν διατήρηση τής
πλουτοφόρου επιχειρήσεώς των, δέν βλέπουν τίποτε
άλλο», δές: Σ. Χαραλαμπάκη, Η μαύρη θρησκευτική
Βίβλος, σελ. 69.
Γι' αυτό τό σιχαμένο βδέλυγμα, τόν μέγιστο φονιά
όλων τών αιώνων, είχαν γραφεί όντως, τά πιό εμετικά
καί γλοιώδη «ποιήματα»: Ώ Εσύ Στάλιν, Μεγάλε Αρχηγέ
τών λαών, Εσύ πού έκανες να γεννηθή ο άνθρωπος, Εσύ
πού κάνεις γόνιμη τήν γή, Εσύ πού στολίζεις τήν
άνοιξη ..., δές: J.J. Walter, Les machines totalitaires.
Ακούστε κι άλλες όζουσες πεοκρουσίες από τόν
«μεγάλο» ελέω κομμουνιστικής προπαγάνδας, γνωστόν
πισωγλέντη έλληνα «ποιητή», τόν παγκατάπυγα Γ.
Ρίτσο:
Όχι. Δέν είναι αλήθεια.
Ο Ιωσήφ Στάλιν δέν πέθανε.
Σώπα γιαγιά καί σκούπισε
μέ τό μαύρο τσεμπέρι τά μάτια σου.
Είναι ο Στάλιν πού σκύβει
καί φυσάει τή φωτιά σου ν' ανάψη.
Είναι ο Στάλιν πού ανάβει τά μεγάλα ηλεκτρικά [!;]
κι ακούμε Κάτω από τό τούννελ τής νύχτας !
τή βουή τών τραίνων
Πού μεταφέρουν λάδι καί ψωμί
καί κάρβουνα στούς πεινασμένους.
Οι αιώνες σκαρφαλώνουν
στήν κορυφή τής ψυχής του ν' ανασάνουν.
Ιωσήφ Βησαριόνοβιτς Στάλιν,
τό έργο του: Λευτεριά! [!!σίκ].
Δές: Ν. Καλογεροπούλου, Η προπαγάνδα μέσον
βιασμού τών λαών, μέ ανάλυση τών εφαρμογών της

591
στήν ελληνική πραγματικότητα, β΄ έκδοσις
συμπληρωμένη, ΣΙΔΕΡΗΣ, 1986, σελ. 74.

Εικ. Ο Γ. Ρίτσος παραλαμβάνει το «Βραβείο Λένιν»


΄Ομως, άς αφήσουμε πρός τό παρόν τήν Ρωσσία καί
τούς μεσσίες της κι άς δούμε λίγα πράγματα γιά τούς
μεσσίες στήν Αμερική.

386. Μεσσιανικά ψώνια στήν Αμερική. Λίγοι


γνωρίζουν ότι υπήρξε καί ένας εβραίος ‘κριτής’ στήν
Αμερική, σύγχρονος μέ τήν ελληνική επανάσταση τού
1821! Τούτος ο εβραίος, τό 1825, όντας πετυχημένος

592
επιχειρηματίας, συνέλαβε τήν ιδέα να καλέση όλους τούς
εβραίους γιά να συγκροτήσουν δικό τους κράτος.
Ονομάζονταν Μονδεχάϊς Νώε.

Στό παρελθόν υπήρξε πρόξενος τής Αμερικής στήν


Τύνιδα καί αργότερα δικαστής. Δηλαδή, δέν πρόκειται
γιά κάποιον τυχαίο ονειροπόλο. Μ' όλες τίς εφημερίδες,
καλούσε τούς εβραίους στό νησί Μάγαρα [ή
Μαγαριάνα] πού τού παραχωρήθηκε γιά τόν σκοπό αυτό.

Εικ. Ακόμα και μετά την …αποτυχία του


εβραιονησιού, ο μεσσίας συνέχισε τη …δουλειά του!
Even after Grand Island's failure, M. M. Noah still
retained Noah's Ark in his newspaper masthead.
Κατέστρωσε σχέδια διοίκησης σύμφωνα μέ κείνη
πού είχαν οι εβραίοι στήν Παλαιστίνη κατά τήν εποχή
τών Κριτών. Τήν πρωτεύουσα τού κράτους του αυτού

593
τήν ονόμασε Αραράτ γιά να θυμίζη τό βουνό πάνω στό
οποίο είχε καθίσει η κιβωτός τού Νώε.

Εικ. Ακόμα κι αυτός, ο καινούριος αράπης


‘Πρόεδρος’ της Ήπας, Ομπάμας, διαλέχτηκε λένε να
παίξη με μεσσιανικές μαλακίες από τον Σόρος, τον
Κίσσιγκερ, τον Μέρντωχ και άλλα χούφταλα του
σκιώδους τσιφουταργιού.
387. Ο Μεσσίας τού Αραράτ. Στίς 2 τού μηνός
Τίσρι τού έτους 5586 τής ιουδαϊκής χρονολογίας, [ή 15
Σεπτεμβρίου 1825 τής δικής μας], πού ήταν τό
πεντηκοστό τής αμερικανικής ανεξαρτησίας, μεγάλος
αριθμός εβραίων συγκεντρώθηκε στό μέρος όπου
επρόκειτο να ανοικοδομηθή η πόλις Αραράτ, μέ
νταούλια καί βιολιά. Οι μουσικοί παιάνιζαν τό
εμβατήριο τού Ιούδα τού Μακαβαίου γιά να τελεστούν
τά εγκαίνια καί να τοποθετηθή ο Μονδεχάϊ Νώε ώς
Κριτής τού νέου κράτους.

594
Στόν θεμέλιο λίθο, χαράχτηκε η επιγραφή: «Άκουσε
ώ Ισραήλ! ο Κύριος είναι ο Θεός Σου καί τό Αραράτ
είναι τό καταφύγιο τών ιουδαίων πού θεμελιώθηκε από
τόν Μονδεχάϊ Νώε τόν μήνα Τίσρι».
Τότε, έβγαλε κι ο Μονδεχάϊ έναν καταπληκτικό
λόγο καί τραγουδήθηκαν ύμνοι ενώ παίζονταν μουσικά
νταβαντούρια. Παραδόξως, ύστερα από λίγα χρόνια,
κανένα ίχνος αυτής τής εγκατάστασης δέν υπήρχε, δές:
Σολωμού Ν., Ιστορία τών εβραίων, εν Αθήναις 1893, σ.
232.
Επίσης, σχετική μ’ αυτή την αμερικανομεσσιανική
πατάτα τους, οι τσιφούτες έχουν στο πλούσιο ενεργητικό
τους και μια ρωσσοπατάτα, αναλυτικότερα, ιδού:
Γιατί έγινε ένα εβραϊκό ‘κράτος’
στου ‘διαβόλου τη μάννα’;
*
Μια συζήτηση για το:
Μπιρομπιντζάν (ελληνιστί)
Birobidzhan (αγγλιστί)
Биробиджан (ρωσσιστί)
‫( בירָאבידזשַאנ‬ιουδαϊστί)

595
*
Συμμετέχοντες: [8] Έελε:
-δημοσιογράφος αγγλίδα, Έρικ: –
επιχειρηματίας ρώσσος, Ρίτα: –οδοντίατρος
γερμανίδα, Ρούθ: – αθλήτρια, εβραία,
Απόστολος: –ιερεύς, έλληνας, Σάμ: –
καθηγητής, αμερικανός, Τεό: –πράκτορας,
γάλλος και Σαμπίνε: –ελβετή ξενοδόχος.
Έελε: -Στο βιβλίο σου για τους
Σαλανικλέρ λες Απόστολε ότι ονομάζουν
μεταξύ τους αυτοί την Σαλονίκη Μάντρε
ντελ’ Γισραέλ [‘Μάννα του Ισραήλ’]; Ισχύει
και σήμερα αυτό;
Απόστολος: -Τι να σου πώ; Ενδεχομένως.
Αλλά αυτοί δεν ζούνε πια στην Θεσσαλονίκη.

596
Κατά τα φαινόμενα δηλαδή. Επισήμως,
ελάχιστοι έμειναν. Έτσι την ονόμαζαν
σίγουρα ως το 1920. Μετά, γνωρίζετε λίγο
πολύ τι συνέβη, πήγαν στην Τουρκία κάποιοι
ως μουσουλμάνοι που ήταν βάσει
ανταλλαγής που προέβλεπε η συνθήκη της
Λωζάνης, άλλοι, ως εβραίοι μαζεύτηκαν από
τους γερμανούς στην Πολωνία, πολλοί πήγαν
στο Ισραήλ, στην Αμερική και στου Διαβόλου
την Μάννα…

Εικόνα: Ο θυρεός της πόλης του


Μπιρομπιντζάν. Όσοι νοήμονες διακρίνουν την
Επτάφωτη Λυχνία.
Τεό: -Πολύ λίγοι φαντάζομαι γνωρίζουν
να μας πουν που βρίσκεται του Διαβόλου η
Μάννα. Έ;
Έρικ: -Έχουμε μια παροιμία στην πατρίδα
μου που όταν λέμε ‘στου διαβόλου τη μάννα’,
εννοούμε το ανατολικό μέρος της Σιβηρίας.
Λοιπόν Τεό, λές ότι λίγοι γνωρίζουν που
είναι. Σε πληροφορώ λοιπόν ότι υφίσταται

597
τέτοιο μέρος. Μόνο που, ακόμα λιγότεροι
γνωρίζουν ότι βρίσκεται ένα εβραϊκό
‘κράτος’ εκεί.
Απόστολος: -Μην σας φαίνεται παράξενο,
ο Τεό ξέρει τι ρώτησε να υποθέσω; Πάντως ο
Έρικ έχει δίκαιο και θα συμπλήρωνα πως,
ακόμα λιγότεροι θα ήθελαν να μας το
εξηγήσουν αυτό το παράδοξο
εβραιοκομμουνιστικό ρετάλι που δίχως άλλο
εξηγεί άπλετα την άγνωστη ‘Γενοκτονία’ της
Δεκάτης Τρίτης Φυλής. Ή όχι;
Ρούθ: -Μιλάς για το βιβλίο του Καίσλερ,
τις αποκαλύψεις που έκανε κι έφαγε το
κεφάλι του κι αυτός κι η Κύνθια που τους
‘αυτοκτόνησαν’ δηλαδή;

Εικόνα: Η έμπνευση του Καίσλερ έγινε…


μπλουζάκι;!
Απόστολος: -Να αφήσουμε το αστείο. Άς
δούμε για τι ακριβώς πρόκειται. Είναι ένα
ακόμα σταλινικό κακούργημα, κατασκεύασμα
του μπάσταρδου εβραίου Ιωσήφ
Βησσαριώνοβιτς Ντζιουγκασβίλλυ ο οποίος

598
βρίσκονταν σε μια περίεργη σχέση με τους
εβραίους.
Ρούθ: -Τι περίεργη; Λες για την εβραία
γυναίκα του που την δολοφόνησε; Πάλι οι
γυναίκες μας φταίνε δηλαδή; Βρήκε τον
μπελά της η Κύνθια με τον Καίσλερ, έτσι κι η
αδερφή του Καγκάνοβιτς.
Απόστολος: -Είπα εγώ τέτοιο πράγμα; Τι
τις μπλέκεις τις γυναίκες; Θες να μιλήσουμε
γι’ αυτές; Έ λοιπόν ναί. Τρείς γυναίκες
παντρεύτηκε επίσημα και οι τρείς εβραίες.
Έελε: -Μάλλον τις ερωτεύτηκε μπορούμε
να υποθέσουμε, αλλά δίχως αμφιβολία ήταν
εκείνος που τις έβγαλε από την μέση για
διάφορους λόγους που προς το παρόν δεν
μας αφορούν. Ο λόγος που άρχισα την
συζήτηση…

Εικόνα: ο χάρτης γένεσης της 13ης φυλής


κατά Καίσλερ

599
Ρίτα: -Δέκα ψευδώνυμα είχε ο κακούργος,
τα περισσότερα επιλεγμένα από
διαχρονικούς αλήτες της εβραϊκής ιστορίας,
το πιο γνωστό εξ αυτών, το Κόχμπα.
Σαμπίνε: -Ποιος είναι ο Κόχμπα και γιατί
αυτού ειδικά το όνομα διάλεξε ο Στάλιν για
παρατσούκλι;
Έελε: -Πού την πάτε την συζήτηση βρε
παιδιά; Κι αυτό δεν μας αφορά σε πρώτη
γραμμή, θα το δούμε μετά. Εγώ ήθελα να
πώ…
Απόστολος: -Κυττάξτε. Είχαμε μια
συζήτηση πριν με την Έελε. Να σας
ενημερώσω. Υπάρχει κάποιο κεντρικό θέμα
στην σημερινή μας συζήτηση. Πρωτίστως να
επικεντρώσουμε την προσοχή μας στην
απίστευτη εβραϊκή ουτοπία του Στάλιν πού
είναι η αιτία της γέννησης του Γκόλεμ.
Ρούθ: -Γκόλεμ στην εβραϊκή μυθιστορία
είναι ένα παράδοξο τέρας. Ένα τέρας αλά
Φρανκενστάϊν που τρώει τον δημιουργό του.
Έελε: -Συνεχώς το πάμε αλλού το θέμα.
Τώρα θα πιαστούμε με το Γκόλεμ;
Ενδιαφέρον δεν λέω, όλοι μέσες άκρες κάτι
γνωρίζουμε. Κι αυτό όμως δεν μας αφορά
άμεσα. Απλή αναφορά έκανε ο Απόστολος.
Μην επιμένουμε σ’ αυτό…

600
Εικ. 2/7/2010 ο πρώην ιουδαίος νύν
χριστιανός ρώσσος πρόεδρος Μεντβέφιεφ
προσκυνά το χολοχόαξ στο Ολοφαύλωμα του
Μπιρομπιντζάν
Απόστολος: -Ναι, μια παρομοίωση έκανα.
Δεν ήθελα να περιγράψω τι εστί ‘Γκόμελ’
είπατε;… αλλά γιατί το κράτος που
χαρακτηρίζω έτσι συσχετίζεται, κατά
κάποιον τρόπο μ’ αυτό. Γκόλεμ λοιπόν,
(τερατούργημα εννοούσα) αποτελεί η
εβραϊκή ουτοπία του Μπιρομπιντζάν [=
Birobidjan]. Τουτέστιν του εβραιοσταλινικού
κρατιδίου εξ αιτίας αντιθέσεως του
ημιεβραίου Στάλιν προς τον Σιωνισμό, την
κύρια αντιπροσώπευση διεθνώς μ’ άλλα
λόγια της εβραϊκής Γεωπολιτικής σε όλον
τον 20ό αιώνα και μέχρι σήμερα ακμαίο και
αδιαφιλονίκητο δυνάστη στον πλανήτη Γή.

601
Σάμ: -Ο Σιωνισμός σήμερα, ελέγχει τα
πάντα, εκτός από τον εαυτό του.
Απόστολος: -Ίσως. Διότι το παιγνίδι
ακόμα παίζεται.
Έελε: -Ώ μαη γκάτ! Αλλά κι αυτό δεν μας
αφορά εδώ. Να το σχολιάσουμε αν θέλετε
στο τέλος. Όλοι ξέρουμε τι εστί σιωνισμός
και τι ελέγχει.

Εικ. Εβραίοι αγρότες στο Μπιρομπιτζάν


το 1931. Κάτι τέτχοια τσαντήργια ήθελε να φκιάξουν
στις ΗΠΑ, 100 χρόνια πιο μπροστά κι ο άλλος μεσσίας
τους ο Νώε! Δές εικόνα παρακάτω: Lockport, Niagara
Co. NY in the 1820s. Οι εκλεκτοί του μεσσία
‘επαναλαμβάνονται’;

602
Απόστολος: -Έλα βρε Έελε που όλα σε
ενοχλούν, συζήτηση κάνουμε και σεις οι
βρεττανοί βρε παιδί μου έχετε ένα κόλημα με
την ακρίβεια, αρρωστημένο θα έλεγα.
Λοιπόν, έχουμε και λέμε: Από αντίθεση προς
τον [διεθνή] Σιωνισμό, ο
εβραιοκομμουνιστής δικτάτορας της άλλοτε
ΕΣΣΔ, εποίησε κράτος εν βραχίονι αυτού, ένα
εβραϊκό προτεκτοράτο κολλημένο στην
ΕΣΣΔ, ονόματι Μπιρομπιντζάν.
Έελε: -Μα ο Στάλιν υπήρξε κορυφαίος
Σιωνιστής –θα πή κάποιος- και απόδειξη σ’
αυτό είναι ότι η ΕΣΣΔ υπήρξε το πρώτο
κράτος παγκοσμίως που ανεγνώρισε την
ληστρική εβραϊκή ανακήρυξη του 1948 ως
κράτους του Ισραήλ. Και αναμφίβολα το
Ισραήλ ήτο μια σιωνιστική τερατογέννησις.
Ή όχι;
Σαμπίνε: -Θ’ αρχίσω εγώ να αντιδρώ σαν
εσένα Έελε… Ρε παιδιά, κι αυτό δεν μας
νοιάζει. Στο τέλος εάν έχουμε χρόνο, να το
πούμε. Πρώτα να πάμε στο ίδιο το
Μπιρομπιντζάν και να δούμε τι σκατά είναι

603
αυτό το εβραιοσταλινικό πράμμα, στου
διαβόλου την μάννα.

Εικ. Κατασκευάζεται το Βαλντχάϊμ!!!


Valdheim (Valdgeym) Kolkhoz, στην περίοδο
1929-1931
Τεό: -Ο ίδιος ο Διάβολος δηλαδή, τί
ακριβώς είναι; Οι αναλυτές της ψυχολογίας
του Διαβόλου κάνουν λόγο για μια μαϊμού.
Ένα όν που ‘μιμείται’. Μιμείται προφανώς
την φιλοδοξία της Εκκλησίας [και των
πολιτικών κοσμοθεωριών] που επιζητούν να
διαδώσουν τις διδασκαλίες τους σέ όλο τον
κόσμο. Ακόμα και τον ίδιο τον Θεάνθρωπο
Ιησού Χριστό, λένε οι θεολόγοι ότι ο
Αντίχριστος Διάβολος επιζητεί να τόν
αντικαταστήση ως ‘Σωτήρα’ και
‘Επικεφαλής’ των ανθρώπων, από ζήλεια.
Εελε: -Πολύ καλά, τώρα το πήγαμε στον
διάβολο! Εάν θέλετε να κάνουμε γενική
συζήτηση, εγώ δεν έχω αντίρρηση. Θα σας
πώ και για τα κοράκια που ταίζουμε στο
Μπιγκ Μπέν.

604
Τεό: -Τόση ώρα λές ότι θες. Εγώ έχω
λόγο. Το λέω αυτό, διότι μας ενδιαφέρει.
Πολλοί πιστεύουν δηλαδή ότι το
Μπιρομπιντζάν είναι κάποιου είδους
διαβολικής αντιγραφής σ’ αυτό το όνειρο
που ο εβραϊσμός απεκάλει πάντοτε ως
‘Ιουδαϊκή Εστία’.

Απόστολος: -Ειλικρινά δεν αισθάνεσαι


Έελε ότι ο Τεό έχει δίκαιο; Το όνειρο των
εβραίων, τουλάχιστο για δυό χιλιετηρίδες
φαίνεται ότι ήταν αυτό. Το λεγόμενο
‘Τικκούν’ [= η αποκατάστασις του Ισραήλ].
Να καταφέρουν οι δόλιοι περιπλανώμενοι
εβραίοι να φκιάξουν για πάρτι τους μια
εβραϊκή πατρίδα, κάπου στην γή, κατά
προτίμηση φυσικά εκεί στην Παλαιστίνη, που
έφκιαξαν ως γνωστόν τελικά, και επαύξησαν
μέσω επιδρομών, από το 1948 τον γνωστό
ταραχοποιό και σαλαβάχο της περιοχής, τον
Ισραήλ [αρσενικού γένους είναι, άρα ο
Ισραήλ κι όχι το Ισραήλ, όπως το λένε οι
ανίδεοι].
Έρικ: -Καλώς ή κακώς το φκιάξανε. Έμ τι
στην οργή ζητάει κι αυτό το Μπιρομπιντζάν
τώρα ως άλλη μια εβραϊκή πατάτα;

605
Απόστολος: -Και τούτο, το
Μπιρομπιντζάν τους, για ‘εβραϊκή εστία’
πήγε να το παίξη. Και κόλλησε, ως σήμερα.
Έρικ: -Λοιπόν; Έχουμε δυό εβραϊκές
εστίες;
Απόστολος: -Και ναί και όχι. Να γιατί λέω
ότι έχει δίκαιο ο Τεό. Ασφαλώς, πρόκειται
για δαιμονική μίμηση. Και δεν είναι μόνο
δικιά μου γνώμη αφού το ίδιο λέει κι εδώ, η
Wikipedia, ορίστε: ‘Satan has managed to
copy churches, and also appears as a copy of
Jesus. But did you know that he also tried to
copy a future Jewish homeland? ...’.
Σαμπίνε: -Εδώ βλέπω και μια
φωτογραφία...
Απόστολος: -Ναί. Δείχνει σημερινούς
Ρώσους να παρελαύνουν στα ‘γενέθλια’ του
Στάλιν. Ανάμεσά τους ασφαλώς θα υπάρχουν
και μπόλικοι ρωσοεβραίοι από εκείνους που
ξετρελλάθηκαν κάποτε εξαιτίας των σχεδίων
του κακούργου περί κατασκευής της
εβραϊκής ουτοπίας για την οποία συζητάμε.
Ή όχι; Υπήρξε δηλαδή εβραϊκή συμμετοχή
στο κόλπο ή ήταν ένας τζαμπουκάς του
ιδιόμορφου εβραίου Στάλιν; Ναί, αυτό μας
ενδιαφέρει θα έλεγα και θα πώ γιατί.

606
Ρούθ: -Για τους σιωνιστές το θέμα έχει
λήξει με το κράτος του Ισραήλ. Αυτό ήθελαν,
το πέτυχαν.
Απόστολος: -Βεβαίως, Ρούθ, είπαμε, οι
εβραίοι κάναν την ‘εστία’ τους τελικά, στο
λεγόμενο ‘Eretz Israel’, στον χώρο που
ιστορικά, βιβλικά μάλλον, διεδραματίσθησαν
τα γεγονότα που περιγράφονται στην Βίβλο,
μια φορά κι έναν καιρό, στην Μέση Ανατολή,
μετά από μια επίπονη και μοναδική
προσπάθεια την οποία κανείς λογικός επί
γής, δεν θα μπορούσε να την φανταστή πριν
από έναν αιώνα.
Τεό: -Πολλοί σπόνσορες προς τον
Σιωνισμό και τον εβραϊσμό κατά καιρούς
υπήρξαν και μπλέχτηκαν στο περίεργο
εβραιοπαιγνίδι, όπως Μυστικές Εταιρείες,
Πωλητικοί ηγέτες, π.χ. ο Κρόμβελ, ο
Ναπολέων κ. ά., θρησκευτικοί ηγέτες,
ρωμαντικοί ιδεαλιστές και ψευτομεσσίες και
πιο γνωστός θα έλεγα, ο ημιεβραίος
καγγελάριος του 3ου Ράϊχ και Φύρερ των
γερμανών, ο Αδόλφος Χίτλερ.

607
Εικ. 1998, ο σιδηροδρομικός σταθμός.
Έρικ: -Ναί. Ο Χίτλερ προσπάθησε
ενδελεχώς κι αυτός να δημιουργήση κάποιου
είδους ‘πατρίδας’ στους εβραίους του.
Άλλοτε σκεφτόταν την Μαδαγκασκάρη, την
Ουγκάντα, την Κύπρο, μέχρι και την
Μαντζουρία κτλ. Αλλά όπως φαίνεται
‘εξαπάτησε’ τους Εβραίους οι οποίοι αρχικά
τον στήριξαν και τον υποστήριξαν αφού οι
Σιωνιστές ‘για να κερδίσουν’ την ελευθερία
τους είχαν κάνει συμφωνίες ειδικές μαζύ του
ώστε να ωθηθούν οι δυσκίνητοι και
αντισιωνιστές ευρωπαίοι εβραίοι να
μεταναστεύσουν στην έρημο της Γής της
Επαγγελίας.
Απόστολος: -Σωστά τα περιγράφεις Ρίκ.
Για δαύτο έγιναν κι εκ μέρους του Χίτλερ, με
την συμφωνία και έγκριση των σιωνιστών οι
λεγόμενοι ‘διωγμοί’ των εβραίων. Ήταν ο
μπαμπούλας που βόλευε μια χαρά τα

608
σιωνιστικά σχέδια. Από μόνοι τους δηλαδή οι
εβραίοι δεν τράβαγαν κατά Παλαιστίνη
μεργιά. Κυνηγώντας τους ο Χίτλερ, πήγαιναν
τρέχοντας και οι σιωνιστές τρίβαν
ικανοποιημένοι τα βρώμικα χέργια τους.

Εικ. Συναγωγή στο Birobidzhan το 2002


Έρικ: -Ήταν και το άλλο. Οι δόλιοι
εγγλέζοι, με τους οποίους πρίν από τον
Χίτλερ τα είχαν κάνει πλακάκια οι σιωνιστές,
τσινούσαν. Δεν ήθελαν να εφαρμώσουν
δηλαδή τις συμφωνίες και τις υποχρεώσεις
τους έναντι των σιωνιστών οι οποίοι
έβγαλαν χάριν των άγγλων το 1917 τις ΗΠΑ
που ήλεγχαν, στον 1ο Παγκόσμιο Πόλεμο, στο
πλευρό των κινδυνευόντων με ήττα από τους
γερμανούς, στο πλευρό των αγγλογάλλων.
Ρίτα: -Μεγάλο μπέρδεμα. Δύσκολα
βγαίνει νόημα.
Απόστολος: -Σωστά. Η εξήγηση του
μπερδεμένου θέματος αυτού, έχει ως εξής:

609
Οι εβραίοι μισούσαν τους ρώσσους και τον
Τσάρο. Ήθελαν να τους φάνε. Προσπάθησαν
με πολλές δολοφονίες και επαναστάσεις,
ειδικά το 1905.
Σαμ: -Η συνέχεια είναι γνωστή. Η Ρωσσία
ήρθε σε ρήξη με την Γερμανία το 1914.
Φυσικό επόμενο ήταν ο διεθνής εβραϊσμός να
σταθή στο πλευρό των γερμανών εναντίον
των μισητών τους ρώσσων. Στον 1ο
Παγκόσμιο Πόλεμο λοιπόν, ο εβραϊσμός
πόνταρε στον παγγερμανισμό. Και οι
γερμανοί νικούσαν.

Εικ. Από το εβραϊκό κοιμητήριο, 2005


Έρικ: -Φυσικά. Νικούσαν οι γερμανοί με
την εβραϊκή σύμπραξη προς Ανατολάς
[εναντίον των ρώσσων]. Αλλά, δυστυχώς οι
γερμανοί νικούσαν και προς Δυσμάς
[εναντίον των αγγλογάλλων που είχαν
συμμαχία με τους ρώσσους!]

610
Σαμ: -Το πιάνεις αυτό; Οι ΗΠΑ ως τότε,
στα 4 πρώτα έτη του πολέμου [ως το 1917],
το παίζαν ‘αυστηρά ανεξάρτητες’ και έμεναν
μακρυά από τον ανόητο ευρωπαϊκό πόλεμο.
Και τις ΗΠΑ τις έσερναν από την μύτη οι
εβραίοι που βρήκαν την χρυσή ευκαιρία τότε,
ήσυχα ήσυχα να αυγαταίνουν το βιός τους σε
βάρος των κορόϊδων που σφάζονταν και να
περιμένουν στο τέλος να ορμήξουν για λεία.
Τεό: -Προφανής η αιτία. Υπήρχε
‘κίνδυνος’ ωστόσο σοβαρός, να βγούν τελικά
οι γερμανοί ‘νικητές’ στον 1ο Π.Π. Γι’ αυτό κι
οι εβραίοι κάναν άλλο παζάρι. Πλησίασαν
τους πούστηδες εγγλέζους και ήρθαν σε
συμφωνία μαζύ τους! Είναι η λεγόμενη
‘Δήλωσις Μπάλφουρ’. Σύμφωνα μ’ αυτήν, οι
εβραίοι θα έβγαζαν τις ΗΠΑ στον πόλεμο,
στο πλευρό των …αγγλογάλλων και οι
Εγγλέζοι θα βλέπαν ‘με καλό μάτι’ την
δημιουργία εβραϊκής εστίας στην
Παλαιστίνη. Αυτή ακριβώς ήταν η συμφωνία.

611
Εικ. Επίσκεψη ρώσου προέδρου, Βιβλιοθήκη,
2010
Σαμπίνε: -Χάαα! Έλα ντε που οι
πούστηδες εγγλέζοι είχαν και μια άλλη
ΑΚΡΙΒΩΣ ΑΝΤΙΘΕΤΗ ! συμφωνία με τους
φουκαράδες τους Άραβες [κι έναν ήρωα
πούστη εγγλέζο επίσης εκεί να τους
ξεσηκώνη, τον Λώρενς της… Αραβίας].
Συμμάχησαν δηλαδή οι αλήτες βρεττανοί με
τους Άραβες εναντίον των τούρκων [λέγε
εβραιονεοτούρκων] που ήταν σύμμαχοι
των… Γερμανών!]

612
Έρικ: -Κάτι άλλο είναι ακόμα πιο
σημαντικό. Τελικά, οι εβραίοι κράτησαν την
συμφωνία τους με τους εγγλέζους, έβγαλαν
τις ΗΠΑ στο κλαρί, στο πλευρό των
αγγλογάλλων, κάναν με πράκτορές τους
επανάσταση στην Ρωσσία, όπου κατέλαβαν
την εξουσία [εβραιομπολσεβίκοι, σφαγή της
τσαρικής οικογένειας] και σ’ ότι αφορά την

613
ίδια την Γερμανία την πούλησαν, εφόσον
επανεστάτησαν στο εσωτερικό κι έτσι, η ως
τότε νικήτρια Γερμανία ηττήθη, οι
αγγλογάλλοι απεδείχθησαν νικηταί, αλλά
ΔΕΝ ΞΕΧΡΕΩΝΑΝ τους εβραίους. Δεν τους
παρέδιδαν την Παλαιστίνη για να μην τα
χαλάσουν με τους άραβες [και η αραπχιά
γενικά είχε πολύ πετρέλαιο…].
Ρούθ: -Πού στηρίζονταν οι εγγλέζοι για
να ‘ρίξουν’ έτσι φτηνά τους σιωνιστές; Πώς
τολμούσαν να μην τηρούν τους όρους της
συμφωνίας ‘Μπάλφουρ’;

Εικόνες: Σημαία & Έμβλημα του


Μπιρομπιντζάν.
Σαμ: -Προφανώς, είχαν καλούς
συμμάχους τους, στις μάζες των ευρωπαίων
εβραίων, ειδικά στους αγγλοεβραίους που
μόνο 2-3% ήσαν σιωνιστές και κανένας τους
δεν ήθελε να εγκαταλείψη την Ευρώπη για να
πάη στην κακομοιργιά της Γής της
Επαγγελίας να φκιάξη μια ‘Ιουδαϊκή Εστία’
στην κακοτράχαλη έρημο.
Απόστολος: -Μπράβο. Για τον σιωνισμό
το ζήτημα λύθηκε λοιπόν στο πρόσωπο του
Χίτλερ. Τον χρηματοδότησαν, τον ενίσχυσαν
και του’πανε να στρώση στο κυνηγητό τους

614
δύστροπους εβραίους και να δής με τι χαρά
τράβηξαν φορτσάτοι στην Γή της
Επαγγελίας με … ναζιστικά κρουαζερόπλοια.
Αυτό όμως ξεσήκωσε την αραπχιά εναντίον
των εισβολέων εβραίων και ζήτησαν από
τους βρεττανούς… προστασία!
Τεό: -Όντως οι βρεττανοί δεν ξέραν τι να
κάνουν. Να υποστηρίξουν τους άραβες; [=
άρα να εμποδίσουν τους σιωνιστές να
κουβαλάν αβέρτα κουβέρτα τσιφουταργιό
στην Παλαιστίνη; -όπως ώφειλαν ως
εντολοδόχος δύναμις στην περιοχή] ή να
βοηθήσουν τους σιωνιστές, σύμφωνα με την
δήλωση Μπάλφουρ; [οπότε έχαναν τους
άραβες οι οποίοι δεν θέλαν και πολύ να
πέσουν στην αγκαλιά του Χίτλερ…].
Έρικ: -Δύσκολα τα πράγματα και οι
πούστηδες οι άγγλοι θέλαν να κερδίσουν
‘χρόνο’. Πώς όμως; Αυτή τη φορά
κοψοχόλιασαν νομίζω.
Απόστολος: -Μαθημένα τα βουνά απ’ τα
χιόνια. Είχαν κάποια προβληματάκια βέβαια
με τους άραβες που κατάλαβαν τον εμπαιγμό
κι άρχισαν να πιάνουν έρωτες με τους
ναζιστές. Κι έπρεπε να το παίξουν οι
βρεττανοί φιλοάραβες. Και το έπαιξαν
λιγουλάκι.

615
Ρούθ: -Αγρίεψαν λές μόνο οι άραβες; Ναί,
αλλά όμως και οι εβραίοι αγρίεψαν κι όποιον
γαμημένο εγγλέζο ‘αξιωματούχο’, ακόμα και
‘υπουργό’ ή διοικητή κτλ, έφτανε στα μέρη
τους, άρχισαν να τον δολοφονούν και φανερά
έχουμε ναζιστο-σιωνιστικές συμπράξεις!
Τελικά, μέσα σε όργιο αίματος η πουτάνα
βρεττανία [1948] ξεκουμπίστηκε από την
Παλαιστίνη έχοντας καταπροδώσει τους
πάντες.
Σαμπίνε: -Είναι ο πόλεμος που ‘νίκησε ο
Χίτλερ;’
Τεό: -Πάντως ο χρόνος τον δικαίωσε κι
αυτόν και τους εβραίους του που χάριν
αυτού εποίησαν κράτος και η πόρνη
Βρεττανία γλύφει εκεί ξεχασμένη στο
καταραμένο νησί της τις πληγές από μια
παγκόσμια αυτοκρατορία που την απώλεσε
ανεπιστρεπτί, ακριβώς επειδή βγήκε
‘νικήτρια’.
Έελε: -Εγώ λέω ότι όλοι σας έχετε
κόλημα με τους βρεττανούς. Για όλα τα κακά
του κόσμου ευθυνόμαστε εμείς έ; Ωστόσο, σε
γενικές γραμμές δεν διαφωνώ μαζύ σας.
Μάλλον έτσι είναι όπως τα περιγράφετε αν

616
όχι και χειρότερα. Αυτά εν ολίγοις, έχω να
πώ εγώ, πάμε Μπιρομπιντζάν.

Απόστολος: -να πάμε. Θυμίζω όμως, με


βάση τα προηγούμενα ότι προφανώς κάποια
στιγμή, [πρίν το 1942;], τσίνησε κι ο Χίτλερ
στις συμφωνίες με τους σιωνιστές
[προσεγγίζοντας τους άραβες, άρχισε
δηλαδή να μην στέλνη το ενοχλητικό
τσιφουταργιό κατά Παλαιστίνη μεργιά και
βρήκε καλή ευκαιρία να τους κλείση σε
ειδικά στρατόπεδα όπου για πρώτη φορά
στην ζωή τους τα διεθνή παράσιτα, την
πέρασαν όχι τόσο κοτσάνι, αλλά,
δουλεύοντας σκληρά στον
εθνικοσοσιαλιστικό παράδεισο της
Γερμανίας, -όπου ‘εβραϊκή εστία’ γι’ αυτούς,
έγιναν τα ίδια τα στρατόπεδα αυτά! Ώσπου
να ιδή κι ο Χίτλερ τελικά τι θα τους κάνη.
Έρικ: -Ο Στάλιν μάλλον, ως προς αυτό,
το ‘εβραϊκό πρόβλημα’, είχε ακόμη μια
καλύτερη ιδέα. Το 1928 δημιούργησε σε μια

617
περιοχή του εδάφους της αχανούς ΕΣΣΔ,
κάπου στην νότια Σιβηρία μια ‘εναλλακτική’
εβραϊκή ‘πατρίδα’.
Ρούθ: -Και λες ότι είχε εξέλιξη αυτό το
σχέδιο;

Έρικ: Ναι, είχε κάποια εξέλιξη. Βασικά


ιδρύθηκε στα χαρτιά το 1928 (ως Ιουδαϊκή
Εθνική Περιοχή). Το 1937 έγινε Αυτόνομη
Περιφέρεια και το 1991 έγινε Αυτόνομη
Δημοκρατία. Αυτή ήταν η εξέλιξή του.
Απόστολος: -Δεν καταλαβαίνω γιατί
απορείς Ρούθ. Από τότε που το σκέφτηκε ο
Στάλιν, το 1928, σε 6 χρόνια, επιτέλους ήταν
έτοιμη αυτή η ‘εβραϊκή αυτόνομη περιοχή’
που λέμε, ή ο Στάλιν τα κατάφερε, το 1934,
δηλαδή, με πρωτεύουσά της το
Μπιρομπιτζάν. Η εβραιοκομμουνιστική
αυτοκυβέρνητη περιοχή εκτείνονταν πάνω σε
36.000 km2. Πρόκειται δηλαδή για χωράφι
αρκετά μεγαλύτερο από το σημερινό Ισραήλ,

618
το οποίο κατέχει μόλις 22.072
διαφιλονικούμενα τετραγωνικά χιλιόμετρα.

Σαμπίνε: -Περίεργο αυτό το


κατασκεύασμα. Γράφει τι είναι;
Απόστολος: -Ορίστε. Στην φωτογραφία
μπορούμε να θαυμάσουμε λοιπόν την
παράδοξη σύνθεση της σταλινικής Μενωράς
[= η επτάφωτη εβραϊκή λυχνία, διαχρονικό
σύμβολο του εβραϊσμού] όπως υψούται στην
κεντρική πλατεία του Birobidjan.
Έελε: -Θα μπορούσε να αναρωτηθή
κάποιος λοιπόν αν οι εβραίοι τελικά

619
αξιοποίησαν τούτο το θείον δώρο του αθέου
ομοφύλου τους.
Τεό: -Έμ! Λέμε για την πρώτη ‘εβραϊκή’
αυτόνομη περιοχή στην παγκόσμια ιστορία,
αποτέλεσμα της ‘εθνικής’ πολιτικής του
διεθνιστή εξ ορισμού Joseph Stalin, ο οποίος
μερίμνησε ώστε οι Εβραίοι της Σοβιετικής
Ένωσης να λάβουν μια δική τους περιοχή
ΤΖΑΜΠΑ. Εδώ, οι ρωσοεβραίοι λοιπόν, θα
μπορούσαν να ακολουθήσουν την πολιτιστική
κληρονομιά τους και να μιλάν άνετα την
εβραιογερανική τους μητρική γλώσσα [τα
γίντις], ζώντας ‘εβραϊκά’ μέσα σε ένα
λαμπρό πρότυπο ‘κράτος’ σοσιαλιστικής
διακυβέρνησης. Απόστολε έγινε αυτό;
Απόστολος: -Και ναι και όχι.

Εικ. Ταχυδρομικές σφραγίδες, 1935, 1947,


1955
Έελε: -Γιατί;
Απόστολος: -Σύμφωνα με την απογραφή
πληθυσμών του 1939, καταγράφηκαν 17.695
Εβραίοι που ζούσαν στην εν λόγω περιοχή.
Ήταν 16 τοις εκατό του συνολικού
πληθυσμού. Σήμερα, μόνο πέντε τοις εκατό
[5%] ενός πληθυσμού 77.000 κατοίκων, είναι

620
εβραϊκής ‘προέλευσης’. Μιλάμε δηλαδή 3.850
κωλοεβραίους χάριν των οποίων έγινε στου
Διαβόλου την Μάννα ένα ένδοξο εβραϊκό
κράτος!
Σαμπίνε: -Μα που στην οργή πήγαν οι
κωλοεβραίοι φυγάδες του
εβραιοκομμουνιστικού παραδείσου;
Απόστολος: -Μόλις 83.667 κάτοικοι
συνολικά καταμετρήθηκαν στην απογραφή
του 1989. Το 2002 αντίστοιχα, οι κάτοικοι
ήσαν 77,250 κι όσο πάνε λιγοστεύουν!
Ρίτα: -Φθίνει ο εβραιοπαράδεισος;
Απόστολος: -Μιλάμε δηλονότι για μεγάλη
‘προκοπή’ του τσιφουταργιού, εφόσον σε 70
χρόνια οι τότε 120.000 κάτοικοι αντί να
είναι σήμερα 240.000 ας πούμε το λιγότερο,
είναι λιγότεροι από το 1/3, ούτε 80.000 [ή
κατά μια άλλη πληροφορία, ‘συνολικά’ όλοι
οι κάτοικοι της ‘Δημοκρατίας’ είναι 220,000]
και όπως κι αν το δούμε, 3-4 χιλιάδες
τσιφούτες [το 5%], ‘κυβερνούν’! Για την
ακρίβεια καταγράφονται οι Εθνότητες: 85%
ρώσσοι, 6.3% ουκρανοί, 5.4% ιουδαίοι. Άϊ
σιχτίρ.
Ρούθ: -Τι θα πή αυτό; Είναι τουρκικό; Έ;

621
Απόστολος: -Αρχήθεν, η ‘πολιτιστική’
αυτονομία του τσιφουταργιού εκεί, γίνονταν
αντιληπτή μέσα σε ένα ‘σοσιαλιστικό’
πλαίσιο που σημαίνει: αχταρμάς!
Ρούθ: -Αχταρμάς; Γιατί;
Σάμ: -Εμ τι σόϊ ‘ιουδαϊσμό’ [θρησκεία] να
αναπτύξη ένα επίσημα άθεο σταλινικό
κατασκεύασμα; Και πώς συμβιβάζονταν οι
σχέσεις του ‘σοσιαλιστικού’ αυτού κράτους
με το [καπιταληστρικό] σιωνιστικό όνειρο
γενικά, [ειδικά με τα παζάργια που είχαν
κάνει οι λυκοπροβγιές με τους βρεττανούς;]
Απόστολος: -Απλό είναι. Οι Σοβιετικοί
[άθεοι εβραιομπολσεβίκοι] προέβλεπαν
κάποιου είδους νέας "σοβιετικής Σιών", όπου
ένας ‘προλεταριακός’ εβραϊκός πολιτισμός
θα μπορούσε να αναπτυχθή εξ υπαρχής. Γι’

622
αυτό, τα Γίντις, παρά τα εβραϊκά,
επελέγησαν ως ‘εθνική’ γλώσσα, της χώρας
και μια νέα ‘σοσιαλιστική’ λογοτεχνία και
τέχνες ανάλογες αθεϊστικές, έγιναν
προσπάθειες να ‘αντικαταστήσουν’ την
ιουδαϊκή θρησκεία ως βασική έκφραση
οποιουδήποτε ‘εβραϊκού’ πολιτισμού.
Έελε: -Κι αυτό τι σημαίνει ακριβώς;
Απόστολος: -Κατά συνέπεια το
Μπιρομπιτζάν ήταν σημαντικό ‘κεφάλαιο’
στους σχεδιασμούς των αθέων
εβραιομπολσεβίκων, για λόγους
προπαγάνδας ως επιχείρημα ενάντια στον
‘θρησκευάμενο’ Σιωνισμό, την αντίπαλη
ιδεολογία στον άθεο εβραιομαρξισμό που
λειτουργούσε ως φυτώριο ‘αριστερών’
Εβραίων.

Ρίτα: -Να βρε παιδιά, φαίνεται εδώ. Η


σταλινική ιουδαϊκή εστία στον χάρτη, ένα
κόκκινο σημαδάκι, βλέπετε, ανατολικά, στα
σύνορα με την Κίνα.

623
Απόστολος: -Μέχρι την δεκαετία του
1930, λοιπόν, ότι ηλιθιώδες έχει και δεν έχει
ο κόσμος, το σκέφτηκαν τα κλούβια
μαρξιστικά κεφάλια. Αληθινά μια γιγαντιαία
εκστρατεία προπαγάνδας έλαβε χώρα για να
προτρέψη όλο και περισσότερους εβραίους
‘αποίκους’ να κινηθούν προς τα κεί. Η
εκστρατεία ενσωμάτωσε εν μέρει τα
τυποποιημένα σοβιετικά ‘εργαλεία’
προπαγάνδας της εποχής, και περιέλαβε π.χ.
αφίσες και γίντις-γλωσσικά μυθιστορήματα
που περιγράφαν με τρόπο γλαφυρό την εκεί
σοσιαλιστική ουτοπία.
Σαμπίνε: -Αυτό μόνο έκαναν; Ήταν θέμα
επιλογής και προπαγάνδας;
Απόστολος: Έτσι νομίζω. Άλλες μέθοδοι
προσέγγιζαν την γελοιότητα, όπως σε μια
περίπτωση, ‘πέσανε’ φυλλάδια που
προπαγάνδιζαν το Μπιρομπιτζάν από
αεροπλάνα στις εβραιογειτονιές της
Λευκορωσίας!
Σαμπίνε: -Τι; Διαφήμιζαν το
Μπιρομπιντζάν από αεροπλάνα;

624
Απόστολος: -Βεβαίως, υπάρχουν σχετικές
μαρτυρίες. Σε μια άλλη περίπτωση,
σκαρώθηκε κάποια καθεστωτική ταινία, στα
γίντις, που καλούσε τους ‘αναζητητές της
ευτυχίας’ με θέμα της την ιστορία μιας
εβραϊκής οικογένειας που τράπηκε σε φυγή
από τις ΗΠΑ! … εξαιτίας της μεγάλης
οικονομικής κρίσης, τάχαμου, για να κάνει
μια ‘νέα ζωή’ στο …Μπιρομπιτζάν.
Ρούθ: -Εγώ δεν μπορώ να καταλάβω με
τίποτα την σκοπιμότητα αυτής της
μαλακίας. Θέλαν να φκιάξουν ένα
στρατόπεδο συγκέντρωσης των εβραίων εκεί
στην Άπω Ανατολή; Αν ναί, το άρχισαν. Γιατί
δεν το συνέχισαν; Γιατί λειτούργησε
‘προαιρετικά’ ενώ ξέρουμε πως βίασε ο
Στάλιν τόσες άλλες εθνότητες; Γιατί άφησαν
το Μπιρομπιντζάν να στερέψη από αυτούς
χάριν των οποίων δημιουργήθηκε;

625
Απόστολος: -Ποιος είπε τέτοιο πράγμα;
Ίσα-ίσα ενώ τον Μάϊο του 2008 οι ισραηλινοί
‘γιόρτασαν’ τα 60 χρόνια του κράτους τους,
στο Μπιρομπιντζάν το 2009 γίνανε εξίσου
σπουδαίες γιορτές και πανηγύρια για την
επέτειο λέει συμπλήρωσης των 81 ετών της
πρώτης ιουδαϊκής εστίας. Έτσι έχει το θέμα,
ότι το Μπιρομπιντζάν, ως εβραϊκό κράτος,
είναι 20 χρόνια αρχαιότερο απ’ το Ισραήλ κι
αν δεν είχε γίνει αυτο, ούτε το Ισραήλ θα
δημιουργούνταν.
Ρούθ: -Ο λόγος δημιουργίας του, πάλι δεν
τον καταλαβαίνω. Ελέγχαμε την Ρωσσία,
πολύ καλλίτερα από τις ΗΠΑ και την Αγγλία.
Η Ρωσσία είχε μεταβληθεί τότε ολόκληρη σε
ένα εβραϊκό υπερκράτος, μια διεθνής
σοσιαλιστική εβραϊκή πατρίδα. Το
Μπιρομπιντζάν ήταν το θέμα;

626
Απόστολος: -Ναι. Μήπως θα σου έλεγε
κάτι η λέξη ‘αντιπερισπασμός’ Ρούθ; Είναι
ένα σκιάχτρο αυτό το κράτος στους
φουκαράδες θρησκευόμενους εβραίους για
να τους λέει ‘κυττάξτε τι σας περιμένει’. Ή
υποττάσσεστε δηλαδή σε μας, τους
σιωνιστές δηλαδή, και στα σχέδιά μας ή η
άλλη καλλίτερη λύση που έχετε, λέγεται
Μπιρομπιντζάν. Έτσι το θέλουνε και το
διατηρούν. Γι’ αυτό το έφκιαξαν, για
σκιάχτρο*.
Κατακλείδα
*Ένα κράτος σκιάχτρο!
Διατηρούν μάλιστα αυτό τό γελοίο,
δήθεν εβραϊκό, κράτος – σκιάχτρο ακόμα και
σήμερα [2010] που το επισκέφθηκε ο ίδιος ο
κρυπτοεβραίος Πρόεδρος της Ρωσσίας
Μεντβέγιεφ, μέ πόσο επί τοίς εκατό
πληθυσμό νομίζετε;
Εγράφη παραπάνω 5%! Ένα γελοίο
νούμερο που αντίστοιχα θα ήταν να πούμε

627
την Ελλάδα χώρα των γύφτων επειδή 5%
τουρκόγυφτοι τριγυρνούν στην χώρα!
Αλλά ούτε 5% δεν είναι οι γυφτοεβραίοι
του Μπιρομπιτζάν. Είναι μόλις 1 %!
Απίστευτο αλλά αληθινό καθώς η
πληροφόρηση έρχεται από την έγκυρη
ιστοσελίδα του διαδικτύου που αντιγράφω.

Εβραϊκή Αυτόνομη Περιφέρεια


Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη
εγκυκλοπαίδεια
Συντεταγμένες: 48°28′43″N 132°08′21″
Στοιχεία
Διαμέρισμα: Άπω Ανατολή
Διοικητικό κέντρο: Μπιρομπιτζάν
Έκταση: 36.000 χμ²
Πληθυσμός:190.915 (απογραφή 2002)
Πυκνότητα πληθυσμού: 5,3 κάτοικοι/χμ²
Οικονομία: Ορυχεία, Γεωργία
Κυριότερες πόλεις: Μπιρομπιτζάν,
Όμπλουτσιε

628
Η Εβραϊκή Αυτόνομη Περιφέρεια
(Евре́ йская автоно́ мная о́ бласть ‫יִידישע‬
‫ )אױטָאנָאמע געגנט‬είναι ομοσπονδιακό υποκείμενο
της Ρωσίας, στο Διαμέρισμα της Άπω
Ανατολής. Πρωτεύουσά της είναι το
Μπιρομπιτζάν (77.250 κάτ. - απογραφή
2002).
Ουσιαστικά η περιφέρεια είναι
απομεινάρι της σοβιετικής εποχής. Σύμφωνα
με το Στάλιν, για να αναγνωρισθούν εθνικά
δικαιώματα σε μια μειονότητα, έπρεπε αυτή
να διαθέτει δική της περιοχή.
Οι εβραίοι όμως ήταν διάσπαρτοι στη
χώρα και δε διέθεταν συγκεκριμένη κοιτίδα,
επομένως κινδύνευαν να μην αναγνωρισθούν
ως εθνότητα παρ'ότι ήταν κοντά στα δύο
εκατομμύρια. Τότε εβραίοι κομμουνιστές
πρότειναν τη δημιουργία μιας Σοβιετικής
Σιών στην Κριμαία, όπου θα
συγκεντρώνονταν οικειοθελώς για να
αναθρέψουν τις νέες γενιές με σοσιαλιστικά
ιδεώδη και προλεταριακή κουλτούρα.

629
Η Κριμαία απορρίφθηκε ως ιδέα από το
Στάλιν, που αντιπρότεινε το σχεδόν έρημο
Μπιρομπιτζάν στην Άπω Ανατολή. Πράγματι,
το 1928 ιδρύθηκε η Εβραϊκή Επαρχία και
μέσα σε μία πενταετία κατέφθασαν 20.000
εθελοντές που ξεκίνησαν τον εποικισμό της,
αλλά το πείραμα απέτυχε - η συντριπτική
πλειοψηφία των εβραίων της Σοβιετικής
Ένωσης κατοικούσε στα ευρωπαϊκά εδάφη
και αρνήθηκε να μετακινηθεί τόσες χιλιάδες
χιλιόμετρα μακριά.
Ο πληθυσμός της Εβραϊκής Αυτόνομης
Περιφέρειας είναι κατά βάσιν ρωσικός
(89,9%). Ακολουθούν οι Ουκρανοί (4,4%) και
οι Εβραίοι με μόλις 1,2%.
*

630
Τί αποφεύγουν να ομολογήσουν οι ένοχοι.
Οι εγκληματίες σιωνιστές έπαιξαν
χοντρό παιγνίδι με το Μπιρομπιτζάν. Αυτοί οι
γελοίοι που το κατασκεύασαν είναι εκείνοι
που το υπενόμευσαν! Ρίχνουν τα βάρη στον
Στάλιν. Αλλά ο Στάλιν είχε τις εντολές του
από τα πιο πάνω αφεντικά του, να
κατασκευάση αυτό το πράγμα και τα
αφεντικά του περιγράφονται γενικά κι
αόριστα ως ‘αμερικανοί’.
Ιδού: ‘…Zionists chose not to
acknowledge Birobidjan, the voluntary Jewish
homeland (supported by American Jewry
since 1928)’.
Εδώ είναι όλα τα λεφτά! Οι σιωνιστές
λέει ‘απεφάσισαν να μην αναγνωρίσουν
τελικά το Birobidjan, ως εθελοντική εβραϊκή
πατρίδα (που υποστηρίζονταν από τον
αμερικανικό εβραϊσμό μέχρι το 1928)’.
Κι ακόμα χειρότερα, οι σιωνιστές είδαν
εχθρικά το σε μέγεθος Ελβετίας

631
νεοσχηματισθέν ιουδαϊκό κράτος και με κάθε
τρόπο το σαμποτάρισαν.
Για τους σιωνιστές ‘το Birobidjan δεν
ήταν μια εβραϊκή πατρίδα αλλά ένα
σύμπτωμα του αντισημιτισμού’, και οι
οδηγηθέντες εκεί εθελοντές ‘σοβιετικοί
Εβραίοι, οδηγήθηκαν βίαια "ως εξόριστοι"
από τον δικτάτορα Στάλιν’.
Βλέπε στο πρωτότυπο: ‘…Birobidjan was
not a Jewish homeland but a symptom of
anti-semitism, a place to which Soviet Jews
had been forcibly "exiled" by the dictator
Stalin’.

Οι σιωνιστές βολιδοσκοπούσαν την


κατασκευή ενός εβραιοκράτους στα εδάφη
της Ουκρανίας και της Κριμαίας, στα μέρη
δηλαδή της αλοτινής ακμής των Χαζάρων,
αλλά προσέκρουσαν στην καθολική και
σθεναρά αντίσταση των γηγενών
πληθυσμών. Και το ΠΕΙΡΑΜΑ τους δεν ήθελαν
να στεφθή από πλήρη αποτυχία.

632
Ορίστε το πρωτότυπο: The last thing the
Bolshevik leaders wanted was for their new
social experiment to be derailed by further
outbreaks of the traditional hostility between
Russians and Jews. So early plans to settle
Jews in the Ukraine or Crimea were swiftly
abandoned, due to adverse reactions from
the existing local populations.
Ότι αμερικανικά καθήκια
πρωτοστάτησαν στο δήθεν ‘σοβιετικό’
πείραμα κατασκευής του Μπιρομπιτζάν, δεν
μπορούν να το κρύψουν. Λίγο να σκάψη
κανείς βρίσκει πλούσια στοιχεία καθότι
σχηματίστηκε ολόκληρο κίνημα στις ΗΠΑ το
κίνημα ‘Αμ’ [θα πή αμέρικαν, αν το δούμε ως
συγκοπή της αγγλικής λέξης ή ‘λαός’ αν το
δούμε εβραϊκά!] και ‘Μπιτζάν’, όλο μαζί
Αμπιτζάν.

Τούτο το ‘κίνημα’ πατρωνάρονταν από


γνωστά καθήκια μεταξύ των οποίων οι
Αϊνστάϊν, Γκόλντμπεργκ κλπ. Κι εδώ βέβαια
δεν μπορούν να λέν μαλακίες ότι τους

633
‘βίαζαν’ οι σοβιετικοί να πάν εκεί το
τσιφουταργιό με το ζόρι!
Ιδού το πρωτότυπο: ‘…Far from Jews
being forcibly exiled to Birobidjan, there were
extensive worldwide efforts to promote this
Soviet Jewish homeland project, including
'Ambidjan', the American Birobidjan
Committee, whose officials included Albert
Einstein and the prominent American Jewish
author B.Z. Goldberg’.
Εξάλλου δεν θα ήταν μόνο 1000
τσιφούτες σε μια δεκαετία που θα πήγαιναν
‘εκεί’ εάν επρόκειτο περί βιαίας
μετατόπισης, αλλά εκατομμύρια!
Δες στο πρωτότυπο: ‘…More than a
thousand Jews from outside the Soviet Union
emigrated to Birobidjan during the 1930s,
though once the Zionist project neared
fruition it overshadowed its Stalinist rival’.
Βέβαια τώρα που το σκέφτομαι πρέπει να
βρεθή κάποιος να αντιπροτείνη στα
σιωνιστικά βαμπίρια, να ξεκουμπιστούν από
τα παλαιστινιακά εδάφη που άρπαξαν δόλια
από τους δύστυχους γηγενείς και να πάνε
εκεί ή, αν δεν θέλουν, άς δώσουν το ατυχές
Μπιρομπιντζάν στους φουκαράδες τους
παλαιστίνιους να αποκτήσουν κι αυτοί μια
πατρίδα αφού τα παρασιτικά λυκόρνια τους
ΚΛΕΨΑΝ την δικιά τους πατρίδα!

634
Στο τέλος-τέλος τι τους νοιάζει; 1% ΕΝΑ
τοις εκατο λέει, είναι το τσιφουταργιό στο
εθελοντικό ή …βίαια σχηματισθέν σταλινικό
‘πείραμα’ της τάχαμου εβραϊκής
δημοκρατίας του κώλου, σε μέγεθος
Ελβετίας, ως προς την έκταση, σχεδόν δυό
φορές το καταραμένο ‘Ισραήλ’ τους.
*
Κάτι πολύ ΒΡΩΜΙΚΟ ετοιμάζουν οι
σιωνιστές για όλο τον κόσμο και καλό είναι
να έχουμε στα υπόψιν την ειδησεογραφία που
τρέχει στα σκοτεινά.
Γι’ αυτό και μεταφέρω εδώ
συμπληρωματικά κάποιες απόψεις και
ειδήσεις για έλεγχο. [Η δική μου συμμετοχή
εξαντλείται σε κάποιες φ. ανάμεσα στα
κείμενα γνωστών και αγνώστων που λένε
ΣΠΟΥΔΑΙΑ πράγματα. Οι υπογραμμίσεις,
δικές μου όπως και τα τυχόν σχόλια,
+Απόστολος].
*

635
Είναι ο Βλαντιμίρ Βλαντιμίροβιτς Πούτιν
Εβραίος;
Πόσο μεγάλη είναι η επιρροή του
Διεθνούς Σιωνισμού στην Ρωσία; Για να
δωθεί στην ερώτηση αυτή μία ικανοποιητική
απάντηση, θα πρέπει να ερευνηθουν οι
σχέσεις του Σιωνισμού με τους ηγέτες της
Ρωσίας Πούτιν και Μεντβέντεβ, [Βλ. άρθρο
του Εμμανουήλ Σαρίδη].

Εμείς οι Έλληνες είχαμε πάντα μια


συμπάθεια απέναντι στους Ρώσους. Απο τα
Ορλωφικά στα τέλη του 18ου αιώνα, όπου
ρώσοι πράκτορές προφήτευαν τον ερχομό
του „ξανθού γένους“ που θα βοηθουσε για
την δημιουργία ενός ελληνικού κράτους, τον
εμφύλιο 1946-1949, όπου ο Στάλιν
υποστήριζε τους Κομμουνιστες (μέχρι την
διάσκεψη της Γιάλτας, που τους αφησε στα
κρύα του λουτρού), και ακόμη και μέχρι
σήμερα, όπου πολλοί απογοητευμένοι απο
την Δύση εναποθέτουν τις ελπίδες τους στην
Ρωσία, που θα μας στηρίξει, λέει, οικονομικά
ή θα μας βοηθήσει να πάρουμε πίσω την
Κωνσταντινούπολη και την Αγιά Σοφιά, ο
Έλληνας ελπίζει στην βοήθεια της Ρωσίας.

636
Όπως, στο μεταξύ διάστημα, ήλπιζε στην
βοήθεια της Αγγλίας, Γαλλίας ή Γερμανίας,
ήλπιζε πάντοτε μια βοήθεια απο κάποιον
ισχυρό, που τον φανταζεται κάπως έτσι σαν
τον μπαμπά του, που θα δείρει αυτούς που
τον πειράζουν. Ποτέ στη ζωή του όμως δεν
έκανε γυμναστική, για να δυναμώσει και να
μπορεί να δέρνει ο ίδιος τους εχθρούς του ή
να γίνει προστάτης κάποιου πιο αδύναμου,
Σκοπιανού ή Αλβανού φερ’ ειπείν.
Διαβάζεις στις φυλλαδες, ότι η Γαλλία ή
η Γερμανία είναι με το μέρος μας ή είναι με
το μέρος της Τουρκίας, ότι η Γερμανία μας
εκμεταλλεύεται, η Αμερική είναι εχθρική
απέναντί μας, η Ρωσία είναι πρόθυμη να μας
βοηθήσει, το ίδιο και οι μακρινή Κίνα.

Ή μαζί μας ή με τους άλλους. Και


απορείς, πώς ο Έλληνας δεν κατάλάβε
ακόμη, ότι δεν υπάρχουν εχθροί ή φίλοι, αλλά
μόνο κράτη, που ζυγίζοντας το συμφέρον
τους σου φέρονται φιλικά, την ίδια στιγμή,
που φέρονται φιλικά και στον „εχθρό“ σου.
Καί ότι, όπερ και το σπουδαιότερο, κράτη

637
που φαίνονται ισχυρά, έχουν κι’ αυτά τα δικά
τους προβλήματα απο ακόμη ισυρότερα
κράτη ή δυνάμεις, που στέκονται πάνω απ’
αυτά (παραδέιγματα οι ΗΠΑ και η Διεθνής
του Σιωνισμού ή η Γερμανία και το USRAEL )
και έτσι οι δυνατότητές τους είναι σχετικα
περιορισμένες, σε σχέση με τα μέσα που έχει
στην διάθεσή του ο υψηλότερα ιστάμενος;
Ας παραμείνουμε στην Ρωσία. Στο άρθρο
που δημοσίευσα στις 16.06.2010 „Οι
(εβραίικες) τράπεζες χρηματοδότησαν την
Οκτωβριανή Επανάσταση“, υπήρχαν πολλά
στοιχεία, που απεδείκνυαν, ότι η περίφημη
Οκτωβριανή Επανάσταση των Μπολσεβίκων
και του Λένιν (1917-1920) δεν θα γινόταν
χωρίς την υποστήριξη των εβραίικων
τραπεζών, της Warburg φερ' ειπείν, που
διακινούσε εβραίικα κεφάλαια στο τρίγωνο
Αγγλια-ΗΠΑ-Γερμανία.

Υπάρχουν μάλιστα και πολλά άλλα


αξιόλογα στοιχεία, που αποδεικνύουν, ότι το
Εθνικοσοιαλιστικό Κόμμα του Χίτλερ
χρηματοδοτήθηκε απο τους Εβραίους, για να

638
καθυποτάξει την Σοβιετική Ένωση, αλλα περι
αυτού θα γράψω μιαν άλλη φορά.
Σήμερα θα ασχοληθώ με την επιρροή των
Εβραίων στην μετασοβιετική Ρωσία, η οποία,
σε γενικό κανόνα, υπακούει στο σιωνιστικό
δόγμα, ότι η πολιτική των χωρών του
Πλανήτη θα πρέπει να ασκείται απο Εβραίους
ή, εάν αυτό δεν είναι δυνατόν, απο μή
Εβραίους, οι οποιοι θα είναι όμως απόλυτα
υποχείριοι των Εβραίων. Όποιος αμφιβάλλει,
δεν έχει παρα να δεί ποιός κυβερνά τις ΗΠΑ,
την Γερμανία, την Αγγλία ή την Γαλλία. Ή,
για να μήν πάμε μακριά, την Ελλάδα.
Μια τέτοια φιγούρα στην μετασοβιετική
Ρωσία ήταν ο αλκοολικός Μπόρις
Νικολάγεβιτς Γιέλτσιν (Boris Nikolajewitsch
Jelzin, ρωσικά Борис Николаевич Ельцин)
που διαδέχθηκα στο Κρεμλίνο τον
παράφρονα Μιχαήλ Σεργκέγιεβιτς
Γκορμπατσώφ (Michail Sergejewitsch
Gorbatschow, ρωσικά Михаил Сергеевич
Горбачёв).

639
Ο ρόλος αυτού του Γιέλτσιν λοιπόν, δεν
ήταν να οδηγήσει την Ρωσία σε μια
"δημοκρατία", όπως μας λένε οι παπαγάλοι
των ΜΜΕ, αλλά να διανείμει τον πλούτο που
είχε δημιουργήσει η Σοβιετική Ενώση σ’ έναν
κύκλο φανατικών σιωνιστών, κάνοντας τους
δισεκατομμυριούχους: Στον Beresowski, τον
Gussinskij, τον Wechselberg, τον
Chodorkowski, Fridman, Abramowitsch κ.π.α.
ο καθένας απο τούς οποίους έπαιζε τον ρόλο
που προέβλεπε η Agenda των Rothschilds και
των Rockefellers.
Γιατί όμως οι Rothschilds, Rockefellers
και Σία να επιτρέψουν στον Πούτιν να
ξεδοντιάσει τους ανθρώπους τους ή να τους
πετάξει από τη χώρα, αφήνοντας τα
πετρέλαια της YUKOS να ρέουν και παλι προς
όφελος της Ρωσίας; Τί "όφελος" θα είχαν απ’
αυτό;

640
Ας υποθέσουμε το εξής: Όπως η Διεθνής
του Σιωνισμού υποστηρίζοντας τον Χίτλερ
ήθελε να ανακόψει την πρόοδο της
Σοβιετικής Ενώσεως και να την θέσει και
πάλι υπο τον απόλυτο έλεγχό της (κάτι που
έκανε και με την μεταπολεμική Γερμανία, που
σύμφωνα με την συνθήκη του Potsdam το
1945 θα έπρεπε να είχε γίνει ουδέτερη, να
μην αποκτήσει ποτέ πλέον στρατό και να
παραμείνει σ’ εναν χαμηλό βαθμό
εκβιομηχανήσεως), έτσι και η "ενδυνάμωση“
της Ρωσίας του Πούτιν έγινε σκόπιμα, για να
καταστεί ένας καλός "εταίρος" σ' ένα τρίτο
παγκόσμιο πόλεμο, με την Κίνα φερ’ ειπείν.
Για μένα είναι προφανές ότι οι Πούτιν και
Μεντβέντεφ έχουν επιλεγεί για να
„αναβαθμίσουν“ την Ρωσία, σχετικά βέβαια
και όχι πάρα πολύ. Γι’ αυτό η Ρωσία και η
ηγεσία της βρίσκονται υπο συνεχή
επιτήρηση, παρά το ότι οι δύο αυτοί ηγέτες
της είναι Εβραίοι (ή έχουν, εν πάσει

641
περιπτώσει, εβραικές ρίζες ή στενούς
δεσμούς με τους Εβραίους).
Στο άρθρο μου „Επίκειται επίθεση
εναντίον του Ιραν“ της 28.06.2010 έγραφα,
ότι υπάρχουν πολλές ενδείξεις, που
συνηγορούν στο ότι η Ρωσία πίσω απο τίς
πλάτες του Ιράν παίζει στην περιοχή ένα όχι
και τόσο καλό παιχνίδι, με συμφωνίες
υποστήριξης των αμερικανών εισβολέων στο
Αφγανιστάν ή με οικονομικές συμφωνίες με
τους Άγγλους (βλέπε και "Britischer Premier
bietet Russland Kooperation auch in strittigen
Fragen an".

Στην ίδια κατεύθυνση κινούνται και οι οι


αποφάσεις που ελήφθησαν στις ΗΠΑ μεταξύ
του Μεντβέντεφ και του Barack Obama,
όπως παραδείγματος χάριν η συμφωνία για
βοήθεια των ΗΠΑ στην δημιουργία ενός
τεχνολογικού κέντρου κοντά στη Μοσχα.
Και, τέλος, αυτό που καίει σήμερα τους
Σιωνιστές σε ΗΠΑ και Ισραήλ, το
τραινάρισμα παραδόσεως στο Ιράν των
πυραύλων SS 300, για τίς οποίες η Ρωσία
έχει δεσμευθεί βάσει συμβολαίου, δεν τους
παραδίδει όμως ακριβώς την ώρα που το
Ιράν διατρέχει θανάσιμο κίνδυνό απο τα

642
αμερικανικά αεροπλανοφόρα, τα πολεμικά
πλοία και τα -αεροπλάνα που έχουν
παραταχθεί σε θέση μάχης απέναντί του.
Φαίνεται λοπόν, ότι απο τότε που
ανέλαβε την προεδρεία ο Ντμίτρι
Μεντβέντεφ τα πράγματα στην Ρωσία έχουν
αλλάξει: Η προσέγγιση της με το USRAEL
εμβάθυνε και η σταση της έναντι του Ιραν
άλλαξε απο θετική σε ουδέτερη, για να μήν
πώ εχθρική. Παράξενο για μια χώρα, που θα
είχε κάθε λόγο να σταθεί στο πλευρό του
Ιραν, έχοντας έτσι καλυμένα τα νότα της,
την στιγμή που όλα σχεδόν τα κράτη, οι
πρώην σοβιετικές δημοκρατίες γύρω-
τριγύρω της, βρίσκονται υπο δυτικό έλεγχο.
Και τί άλλο συμφέρον να έχει η Ρωσία απο
μια προσέγγιση με το USRAEL, όταν αυτό
εποφθαλμιά εκτός απο τον Καύκασο και
ολόκληρη την Κεντρική Ασία, την οποια ήδη
κατα μέγα μέρος ελέγχει; Όχι, έτσι δεν
βγαίνει κανένα συμπέρασμα. Βγαίνει όμως
απο τις εβραικές ρίζες των δύο ηγετών του
και τις στενές σχέσεις τους με τον Διεθνή
Σιωνισμό.

643
Όπως έγραφα και στο άρθρο για την
εβραίική χρηματοδότηση της Οκτωβριανής
Επανάστασης που ανέφερα παραπάνω, ο
Ντμίτρι Ανατόλιγιεβιτς Μεντβέντεφ (Dmitri
Anatoljewitsch Medwedew, ρωσικά Дми́ трий
Анато́ льевич Медве́ дев) που εξελέγη τον
Μάρτιο 2008 πρόεδρος της Ρωσίας, ήταν
απο το 2002 μέχρι το 2008 πρόεδρος του
Επιτροπείου της Gazprom, έχοντας πάρε
δώσε με όλους εκείνους τους Εβραιους
απατεώνες (Beresowski, Chodorkowski κ.λπ.)
που ο Πούτιν έκανε ύστερα απο μέγαλες
προσπάθειες πέρα.
Η μητέρα του Μεντβέντεβ είναι Εβραία,
το πραγματικό του όνομα ήταν David
Aaronovitch Mendel, το μετέτρεψε όμως σε
Dmitri Anatoljewitsch Medwedew (πέρνοντας
το όνομα του πατέρα του, που λεγόταν
Anatoli Afanasjewitsch Medwedew), όταν στα
23 του χρόνια ασπάσθηκε την Ορθοδοξία.

644
Όμως για τους Εβραίους όποιος έχει
μάνα Εβραία, είναι πάντα Εβραίος και έτσι
σήμερα ο Μεντβέντεφ είναι για τον
αρχιραββίνο Berel Lazar το καμάρι της
τεράστιας εβραικής κοινότητας της Μόσχας.
Είναι όμως το ίδιο και με τον Πούτιν;
Είναι ο Πούτιν Εβραίος; Ας δούμε τί λέει
επ' αυτού το “The Second Annual Joseph
Graham Memorial Lecture Presents”. Στήν
φωτογραφία αριστερά ο Πούτιν με τον
αρχιραββίνο της Μοσχας Berel Lazar.

645
Το τί είπε ο Chief Rabbi of Russia Berel
Lazar δεν μπορούμε να το ακούσουμε, γιατί
κάποιοι το σβύσαν. Γράφει μέν "To hear a
recording of the lecture please click here"
αλλά ούτε φωνή, ούτε ακρόαση.

Πάμε παρακάτω, στο “Welcome and


tribute” του Rabbi Eli Brackman, Director of
Oxford University Chabad Society
Good evening! I would like to welcome
everyone here tonight to the Oxford
University Chabad Society's second Joseph
Graham memorial lecture. Tonight’s lecture
is hosted in memory of Joseph Graham, the
grandfather of Elliot Shear. We are very
grateful to Elliot and his parents for joining us
tonight and for sponsoring tonight’s lecture.
Joseph Graham is someone who came to
England from Germany in 1939, leaving
behind his entire family who perished in the
Holocaust. This is part of a series of lectures

646
we host in memory of people who died in the
Holocaust and it is in these lectures and the
general perpetuation of Jewish life that the
memory of these people live on and we
dedicate tonight’s lecture to Joseph Graham.

Tonight’s lecture will be delivered by


Chief Rabbi of Russia Berel Lazar. We are
honoured to be hosting him and we thank
him for coming out to Oxford despite his
extremely busy schedule. His lecture is the
second Joseph Graham memorial lecture
which follows the previous lecture given by
former Chief Rabbi of Israel, Rabbi Israel Meir
Lau.
Tonight we are also honoured to be
hosting the Honourable Nathaniel Rothschild,
who is here with us tonight as Guest of
Honour. We thank him very much for coming.
We are also honoured to be hosting the
Head of the Russian Studies Centre at St
Antony’s College, Professor of Russian

647
Studies at Oxford University, Professor
Robert Service.
We are also hosting the Honourable
president of the Oxford University Chabad
Society, Melissa Friedman, and all the
esteemed guests who are with us tonight.
The subject of tonight’s lecture is “Jewish
life in Russia: Yesterday and Today”. We will
proceed with an introduction by Professor of
Russian Studies, Professor Robert Service,
who has agreed to offer some introductory
remarks on behalf of the university.

Introduction: Professor Robert Service,


Director of the Russian Studies Centre, St
Antony’s college
It is a great pleasure to have been invited
to help to introduce Chief Rabbi of Russia
Rabbi Berel Lazar.
It is impossible to understand the history
of Russia, the USSR and Russia again,
without understanding the relation between
Russians and Jews, Russians and Ukrainians

648
and Ukrainians and Jews. It was complex and
tormented. For most of the 20th century it
was extremely tormented.
Often we think of the years of the 1930’s
as being the nadir of Jewish religious life,
Christian religious life, Muslim religious life
and all religious life. But in fact, one of the
greatest persecutors of religious faith in the
USSR was the successor to Stalin, namely
Nikita Khrushchev.
In other words, the decades of religious
persecution, the decades in attempt to
eradicate religious belief, religious
organisation, religious practice, were very
long indeed and then vastly outlived Joseph
Stalin.

We are talking about a theme that is now


possible to talk of as historical. There is now
something like religious tolerance in Russia
but it is contested religious tolerance in

649
Russia. It is not completely simple matter to
be a religious believer in the Russian
federation today. All sorts of political,
cultural, social as well as religious questions
are involved. It gives me really much
pleasure in introducing the speaker tonight.
He is Chief Rabbi of Russia, recognised by
President Vladimir Putin. It is a great honour
to have the pleasure to help introduce Rabbi
Lazar, our speaker, tonight.
Guest of Honour: The Honourable Mr.
Nathaniel Rothschild
My only qualification for speaking tonight
is that I am very good friends with Rabbi
Lazar. I thank Elliot Shear for sponsoring this
event and I thank my friend and business
partner David Slager for sponsoring this
centre and making it a reality.

650
I have been going to Russia since 1992,
when I was still a student in Oxford. When I
began visiting Russia regularly around 2001,
I didn’t have much idea about the resurgence
of Jewish life. However, I met Rabbi Lazar in
Switzerland at the World Economic Forum in
Davos and I was struck by watching this
figure and we eventually connected and
started talking, and from there began a
friendship and I started visiting his centre in
Russia, many times a year.

651
For me it was an incredible experience to
watch it grow and his efforts in this. It has
over 140,000 members, serves over 1,000
meals a day and helps 15,000 elderly people.
It is a place where Jews and non-Jews visit. It
has a synagogue and swimming pool and
there is work a foot to build a Jewish
museum. At the same time Rabbi Lazar is a
great unifying force in Russia. I have met
some important people at his centre,
including a leading Muslim businessman n
Russia, who is now a close friend.
I have only wonderful things to say and I
am very honoured to introduce him here
tonight.
Lecture: Chief Rabbi of Russia Rabbi
Berel Lazar
My call to fame is actually being Mr.
Rothschild’s friend and it is a pleasure to
honour Mr. Rothschild and David Slager for
what they have done here in Oxford for the
Oxford University Chabad Society, with the

652
opening of the Slager Chabad Centre, under
the leadership of Rabbi Brackman. It should
be a lesson for many of us not to forget ones
Alma-Ata. Not to forget what one received
and remember to give back. Another reason I
am here is in honour of Elliot Shear who has
sponsored tonight’s lecture in memory of his
grandfather, Joseph Graham.

We will be celebrating in a few weeks the


holiday of Purim, when we read the scroll of
Esther. The story begins with a big feast,
divorcing his wife, remarrying and goes on
and on until finally arrives at the point, when
the Jews were saved from the wicked Haman
during the Persian of the Jewish people in 5th
century BCE. Most of the narrative, however,
has nothing to do with actual point of the
story. Many people have asked why it’s
necessary all the details, aside from the fact
that Jews are good story tellers.

653
A young Russian boy
I will tell you a small story, which took
place in St Petersburg about 50 years ago. A
young non-Jewish boy grew up in a very poor
family. Those times, most people lived in
communal apartments, which had different
rooms for families and shared kitchen and
living area.

This boy had poor parents who were


barely home. He was fortunate that a
neighbouring family from another room in the
apartment started inviting him over. The

654
father was a professor who helped him with
his homework, they babysat for him. He was
a young boy. The family, who was Jewish,
also invited him for the Friday night Shabbat
meals. He remembers how they used to take
out an old book and read from this book after
the meal.
At that time, the boy said, look how
impressive these people are. They never
fight with each other. There is respect
between the husband and wife; a beautiful
family to emulate.
Many, many years later, the same boy
grew up and became the vice-Mayor of St
Petersburg. There was an issue of opening a
Jewish school in St Petersburg, about 19
years ago. The vice Mayor heard that the city
government was not giving permission for
the school to open.

655
He went over to the deputy minister of
education and asked him how comes you
don’t want to give permission to open the
Jewish school. He said, because I am Jewish
and everyone will say that it is because I am
Jewish I opened the Jewish school. I thought it
would be better to leave the status quo.
There is no Jewish school and we will leave it
how it is; it will be better for all.
The boy, now vice-Mayor of St
Petersburg, took the papers and signed the
papers himself. Although he wasn’t allowed
to sign because it wasn’t his department he
nevertheless signed the papers. This was
how the first Jewish school opened up in St
Petersburg. This boy was Vladimir
Vladimirovich Putin.

656
Today, he has a few more days of being
president of Russia, as on Sunday there are
elections and it just shows how G-d pre-plans
our life with us realizing.
Fifty years, a young boy, was helped by a
Jewish family and there is no question that
the revival and success of Jewish life today in
Russia is due to the president of Russia Mr.
Putin.
There was recently an article published in
the NY Times by a Professor at Maryland
University entitled “the anomaly of the
President of Russia and the Jewish
community”. One thing that we have seen in
the last eight years of Mr. Putin’s presidency
is his great support fighting for the Jewish
community against anti-semitism. No other
president in the world has come out so

657
forcefully in such a radical way against anti-
semitism.
I heard from Elliot Shear an hour ago that
there is a meal planned at Buckingham
Palace by the Duke of Edinburgh in honour of
an official visit to the UK by President of
Israel Shimon Peres. When Mr. Sharon came
to Russia he had many long meetings with
Mr. Putin. Every time he came out of such
meetings, he said, as Mr. Olmert and Mr.
Netanyahu have, that we have a close friend
of Israel in the Kremlin.

Once when Mr. Sharon was meeting Mr.


Putin, the meeting was taking much longer
than expected. Every so often someone
would walk into the meeting with a small
piece of paper. Mr. Putin would say a few
words in Russian and the person would leave.
A few minutes later someone else walked in
with another piece of paper. The president
tells him something and the person walks

658
out. On the third time, Mr. Sharon turns to
President Putin and says, when, in Israel,
someone comes in during an important
meeting with a piece if paper, it’s a sign that
something terrible has happened in the
country. Did anything happen, should we cut
the meeting short.
The president said, actually my staff
realised that the meeting is taking much
longer than expected, so they offered we
should have lunch. I told them that you will
surely eat Kosher and I gave them the
instructions how to arrange a Kosher meal.
Mr. Putin then said to Mr. Sharon that,
looking at you, I am sure you wouldn’t refuse
a meal. So I am happy to let you know that
we have a Kosher meal coming in, in a few
minutes.

659
That wasn’t the first time that we had a
Kosher meal arranged in the Kremlin. When
President Katzav came to Russia the
reception was completely Kosher. We
koshered the whole kitchen in the Kremlin. At
that time there was an article in the NY
Times, “why did the rabbi blow torch the
kitchen in the Kremlin”.
What is the situation today with the
Jewish community in Russia?

660
What is the situation today with the
Jewish community in Russia? A famous Jew
who comes daily in to our centre asks for a
coffee and the communist Pravda newspaper.
This continued for some time, asking the
same question and always receiving the
same response that he can have a coffee but
the Pravda newspaper has not been
published for some 20 years already with fall
of the Soviet Union. Finally, the worker asks
him why he asks daily for a coffee and the
Pravda when he knows that the Pravda has
not been published for 20 years. He

661
responded, you don’t know what pleasure I
get when I hear you saying that the Pravda
newspaper is not being published anymore.
If you look at history, things have
changed drastically; none would have
believed that one can be openly Jewish and
so proud of ones Jewishness. On Chanukah
we try to put up large Menorot (Chanukah
candelabras) in many cities in Russia. Of
course, there is one also in the Red Square.

Many of the Governors today in Russia


are still from the communist era and they
give a hard time to the Jewish community
who would like to put up these Menorot. It
happened to be that one year President Putin
came to our centre for Chanukah and he lit

662
the Shamash (the centre candle), which was
broadcasted on national television.
The next morning our rabbis around
Russia got calls asking what time is the
lighting of the Menorah in their city, as they
would like to participate. The rabbis
responded that they have no permission to
put up such a Menorah. The Governor
immediately said that there is permission
granted and the Menorah should go up;
please let me just know what time you would
like the lighting to take place.

Challenges
As much we see the changes, we know
Russia has gone through 70-80 years of hard
times, popular anti-semitism and government
anti-semitism. We don’t take anything for
granted. Everything that happens is for us a

663
new miracle. I would say that Russia is still
going through a process. Everyone thought
that when Russia opened and the Soviet
Union fell, everything would just change in a
few years, as a full democracy, and people
will dance in the streets and would all have
suddenly food on their tables.
The situation is not as simple as that.
They said at that time that Russia went
through shock-therapy. It was more shock
than therapy. The shock was felt and people
resented it and that is one of the many
reasons for what we see today.
On the other hand we do see how not just
the government but also people on the street
have a new attitude towards the Jewish
community.

664
One example, this morning the speaker
of the parliament came to visit the
synagogue and this evening the head of the
election committee came to visit the
synagogue to speak to the Jewish community
about the upcoming elections. Having in one
day two such important people visiting a
Jewish community centre shows how much
things have actually changed. In the past the
same people in the government were
attacking the Jews, blaming all problems on
the Jews. If there was no water in the sink, it
was because the Jews took it. We finally see
that there is not just understanding but
respect, as well.
How did Judaism survive through all the
years of communism?
How did Judaism survive through all
these years? If you look at the history of
different countries, the moment the Jewish
community had to hide their Jewish identity,
they vanished. The modern Jewish
community in Spain has nothing to do with
the former community, the Marranos, who
vanished with almost no remnants today.

665
How than did Russian Jewry survive
through seventy five years of communism? It
was forbidden to observe Shabbat. If one
didn’t come to work on Shabbat, one was
considered a parasite. One was not allowed
to send one’s children to a Jewish school. One
was not allowed to study Torah or do
anything that was Jewish. Nevertheless the
Jewish community survived.
There is no question that one of the
reasons for the survival of the Jewish
community is thanks to the Jewish mother.
They kept Jewish life alive in the home. They
did this through Jewish food. There was
kneidlach, gefilte fish, kreplech and also
Matza. Matza was the most identified Jewish
item with the Jewish community throughout
communism. People would bake Matza at
home, role it and make the holes with forks.
This is the Matza they ate for 70 years.

666
Today, when people come to the
synagogue, they come primarily when they
hear we are giving out Matza, either for free
for those who need or for a nominal price.
Through the Matza we reach out to lots of
Jews and slowly educate them who they are
and show them the way home.

I was once sitting in a taxi in Russia, not


long after we moved to Russia, and the driver
asked me, are you Jewish? I responded, yes.
He said that he also is Jewish. Can you
answer me one question, he said, why must
we, the Jews, eat the Matza?
I told him the Biblical story that the Jews
were in Egypt and there wasn’t time to bake
bread before the exodus. To remember this
story we eat the Matza. He asks, but why the
Matza? I explained the story over again. He
said, but why do de we have to put blood of
Christian children in the Matza?

667
This was in 1985. As a Jew, he still
believed that Jews baked Matza with
Christian blood. This shows how myth and
anti-semitic propaganda managed to
convince even Jews how bad they were.
Today, when we have this huge change,
when Jews can finally be proud of who they
are and find about their Judaism it is truly a
great miracle.

Jewish education
There is one more important point to
remember. Eighty one years ago, the
previous Lubavitcher Rebbe, Rabbi Joseph
Isaac Schneersohn (1880-1950) arranged a
gathering in Moscow, where he gave a talk
that has been published numerous times. He
knew that at the gathering there were KGB
agents in the room, in particular the Jewish
section of the communist party, the

668
Yesvesetzia, who, as Jews themselves, were
the Jewish community’s worst enemy in
Russia.
Although they were present at the
gathering, the Rebbe said that there is one
thing that we must ensure, that the children
should get a Jewish education. They should
continue going to Jewish schools and receive
a full Jewish education. At that time, this was
going against the government, it was
counter-revolutionary and he was actually
arrested a few months later for his work in
teaching and preserving Judaism. He was
sentenced to death and by a great miracle it
was commuted and he was able to leave the
Soviet Union.

There is no question that what we see


today is thanks to the children of those

669
parents who sent their children to Jewish
schools, against the orders of the
government, that there is any Jewish life
today in Russia. In every city, when we came
twenty years ago, we saw there was one Jew
who was willing to risk his life to keep the
Jewish community alive, whether it was
opening a Mikvah, as the opening of the
Mikvah in Oxford, or the publishing of Jewish
books.
The publishing of Jewish books was done
by taking a picture of an original book,
develop the picture in a dark room in their
apartment, and people would study from the
picture. In effect they were learning from
pictures taken from books, which was against
the law.

They would also perform circumcision,


despite the fact that it was outlawed. They

670
would do this by having a particular person
who would meet interested people, put them
in a car and would have to blindfold them,
before bringing them to a place, without
them knowing where they were. This was
done in case he would be called in for
questioning by the police, and he wouldn’t be
able to reveal where the circumcision took
place.
In each city they would have one person
who survived communism, who, as a young
child, learnt in a Jewish school and was able
to later keep the Jewish community alive. I
met some of these people, when I first came
to Russia, and they became my heroes in my
life, to meet someone who was ready to risk
their life to make sure that a child should
have Jewish education and families should
have some sort of Kosher food, despite the
scarcity of food at that time in the USSR. It
was thanks to these people that Judaism
survived in Russia throughout the Soviet era
and was able to be revived today.

671
What is the difference if one's child
receives a Jewish education or if the child
goes to a public school? They could get a
Jewish education at home. It is impossible to
underestimate the affect is has on a child to
have a group of Jewish children around him
or her, finding out about their Jewish heritage
and growing up as a knowledgeable Jew.
Today, finally, when being Jewish is
something to be proud of and not, as most
people thought during the communist era,
something bad and unfortunate that
happened in their life, we need to be thankful
to the government for allowing this new era
to develop.
In the beginning of the Perestroika, when
Gorbachev came to power he turned to his
minister and asked, how many Jews do you
think live in Russia. His minister said around
five-six million. Gorbachev asked him, if we
open the doors and allow them to go to
Israel, how many do you think would leave?
He said, around ten million.
Today, the opposite is happening. It is
sad that people are leaving Israel. There are
over a hundred thousand people who have
returned to Russia. Russians who, when they
left said that they will never step foot back in
that country, cursed place, ever again, today
they are coming back, getting involved in the
Jewish community and helping rebuild it,
whether it’s in Vladivostok, Moscow or
anywhere in the country where one can see a

672
thriving Jewish community. It is amazing that
in small villages, people find out that it is
possible to celebrate Judaism proudly.

To illustrate this, on Sunday there are


elections in Russia. When one searches on
Google in Russia the name Medvedev, the
most popular result for his name is the
question, is Medvedev Jewish? There is much
discussion whether his mother is Jewish or
not. Why are people suddenly discussing his
Jewishness? We don’t believe he is actually
Jewish, aside from the fact that his mother’s
name could have been a Jewish surname.
One, indeed, never knows who in Russia
might be Jewish. It is however unlikely that
the President of Russia would have selected a
successor who is Jewish.
The reason why everyone is discussing
this is because of the attitude of Mr.
Medvedov towards the Jewish community.
Three days before he was hand picked as Mr.
Putin’s successor, he visited the Jewish
community centre, the Jewish day school,
where the young boys and girls asked him

673
questions, and the synagogue. In the
synagogue he asked what the Torah is, what
is the Kabbala.

His visit was followed by a meeting he


held with the leaders of the Jewish
community for close to two hours. He then
promised much help to the Jewish
community, whatever is needed. In the eyes
of many, Russia cannot swallow this change.
Many anti-semitic and nationalistic groups,
when trying to attack the government, they
do this by saying the president is Jewish.
This says a lot about the new relationship
that exists between the government and the
Jewish community. This respect has also
caused a big change in the Jewish community
itself. Today, Jews are able to find out who
they are, celebrate the holidays, and we can
say that we are no longer citizens number
two, but regular citizens of Russia.
An old lady recently told me that she has
walked her whole in the street with her head
bent down, and today, finally, she said, “I can
walk straight, looking eye to eye with
people”, not being ashamed who she is, as a
Jew.

674
This is in short the story of the Jewish
community in Russia. When we talk about the
future, we keep on praying that everything
will continue to be good. However, we could
never be certain. This current change in
Russia might just be a window of opportunity.
We don’t know if things will change to the
worse. We pray that things will remain good
and become even better. Indeed, more and
more people realise that by giving freedom of
religion and freedom to people, this is the
best way for a country to develop and they
can be sure that the Jewish community will
give their investment for the future of
Russia".

Έλπίζω με τίς παραπάνω πληροφορίες να


σας έχω δώσει μια εικόνα των ηγετών της
σημερινής Ρωσίας και της κατάστασης, στην
οποία βρίσκεται η μεγάλη, δυνατή, αλλά
αδύνατη σε ηγέτες χώρα. Διότι οι δύο
σημερινοί ηγέτες τους μπορεί σε σχέση με
τους δύο τελευταίους παράφρωνες
Γκορμπατσώφ και Γιελτσίν να φαίνονται
γίγαντες, στην πραγματικότητα όμως είναι

675
πιόνια ή εργαλεία (έτσι μεταφράζω την
αγγλική λέξη pawn) των Iluminati. Όχι μόνο
γιατί και οι δύο είχαν εβραίες μητέρες και
για τον λόγο αυτό θεωρούνται για τους
Εβραίους Εβραίοι (Πούτιν: "We have to clean
the mess"), αλλά και γιατί ο Πουτιν, όπως
λέγεται, είναι και Μασώνος της Στοάς 33°.
Μόνο η έρευνα λοιπόν στο ακόμη πλούσιο
σε πληροφορίες Ιντερνετ μπορεί, δεν ξέρω
για πόσο ακόμη, να μας δώσει τις
πληροφορίες που χρειάζονται για να
βγάλουμε τα δικά μας, σωστά
συμπεράσματα. Αντί να διαβάζουμε αυτά που
μας σερβίρουν τα μεγάλα διεθνή - και
εβραίικα - πρακτορεία ειδήσεων. Και στην
Ελλάδα τις μπουρδες των Παπαχελάδων, των
Πρετεντέρηδων ή οποιων άλλων πουλημένων
προπαγανδιστών του επικρατούντος
συστήματος.

Για να μην παραμένει η κατάσταση, παρά


τίς κάποιες τεχνικές προόδους, όπως ήταν
πρίν 60 χρόνια στο χωριό μου, την
Σταυρούπολη, που όταν ερχόντουσαν κάποτε
με το λεωφορείο οι εφημερίδες απο την
Ξάνθη άνοιγε στο καφενείο ο

676
γραμματιζούμενος την εφημερίδα (την
Μακεδονια ή τον Ελληνικό Βορρά) και οι
άλλοι συγκεντρώνονταν γύρω του να μάθουν
τα νέα. Τι μάθεναν; Αυτά που ήθελαν οι τότε
νταβατζήδες να μαθαίνει ο κόσμος, ναί, ναί,
οι νταβατζήδες υπήρχαν πάντοτε. Και έτσι
φθάσαμε σήμερα στον εβραίο Geoffrey, που
αλυσσόδεσε την Ελλάδα μέχρι το 1960 στα
κάτεργα του Διεθνούς Σιωνισμού.
Και για να τελειώσουμε με την
κατάσταση που επικρατεί στην συμπαθητική
Ρωσία, που την έχουν περιζώσει οι ύαινες
του διεθνούς Σιωνισμού, δείτε και μερικά
πολύ ενδιαφέροντα Links:
Για τις ιδιαίτερα στενές σχέσεις του
Πούτιν με τον Εβραίο μεγαλοαπατεώνα
Roman Abramovich βλέπε και το "Putin's
Russia -- Illuminati Controlled & Corrupt"
Για τον "PUTIN - THE MINDKONTROLL
KID?"
Δείτε και αυτό: ''русский'' Путин
спасает еврейский народ
Και τέλος αυτό: "Putin Meets Rabbi
Lazar". Για το ίδιο θέμα στο Rubrik:
Geopolitik / Γεωπολιτικη 9.07.10
von Εμμανουήλ Σαρίδη
Σάββατο, 8 Μαΐου 2010

677
Η κόλαση του ΔΝΤ.
Καλωσήλθατε στην εσκεμμένη
και προμελετημένη κόλαση του ΔΝΤ
Ένα άρθρο γραμμένο από τον Δόκτωρα
Mark Weisbrot, διακεκριμένου οικονομολόγου
(Washington D.C.) που έζησε τα γεγονότα
της Αργεντινής από κοντά.
Ερ.: Στην Ελλάδα κύριε καθηγητά, δεν
γνωρίζουμε πολλά για το τι έγινε στην
Αργεντινή με το ΔΝΤ. Το μόνο που θυμάμαι
(και μ’ έχει σημαδέψει), είναι ένα πλάνο από
κάπου ψηλά, που έδειχνε μία “αδέσποτη”
αγελάδα να τρέχει και κόσμο, πολύ κόσμο, να
την κομματιάζει ενώ ήταν ζωντανή (!) όπως
έλεγε ο σπίκερ, για να εξασφαλίσει κρέας.
Απ.: Νεαρέ μου, όταν δεις μάνα να
εκλιπαρεί να κόψουν κομμάτι από το κρέας
της για να φάει το παιδί της, ίσως
καταλάβεις αυτό που πάνε να σας κάνουν…
Ντρέπομαι για τον εαυτό μου γιατί ήμουν
ένα κομμάτι αυτών των αδίστακτων
ανθρώπων. Ο Θεός να σας βοηθήσει, να μην
πέσετε στα νύχια τους. Ο μόνος τρόπος να
επιβιώσετε είναι επί ένα μήνα κάθε ημέρα

678
συνέχεια να βγαίνετε σύσσωμοι και ενωμένοι
8 εκατομμύρια άνθρωποι, μιλάω για τους
ενήλικες, στους δρόμους μέχρι να
ανασταλούν όλες μα όλες οι καθημερινές
λειτουργίες. Μόνο κατ’ αυτόν τον τρόπο θα
εκβιαστεί η Ε.Ε. αρκετά ώστε να δώσει
χρήματα και άτοκα μάλιστα, τα οποία και
διαθέτει. Δεν είστε ξέμπαρκοι, για όνομα του
Θεού, ενώ η Αργεντινή ήταν εντελώς μόνη
και απροστάτευτη.

Η Ε.Ε. δεν επιθυμεί κάτι αντίστοιχο –μα


πρέπει να ασκηθεί η κατάλληλη πίεση πλέον
από κάτω προς τα πάνω και όχι
αντιστρόφως. Η μόνη σωτηρία πλέον είναι να
εξαναγκάσετε τη Γερμανία να πληρώσει τα
74 δις. € που χρωστάει στην Ελλάδα για την
περίοδο 1939-1945. Μάλιστα ακούγεται
ταυτόχρονα σε πολλούς κύκλους στη Γενεύη
όπου ζω, ότι η Ελβετία θα δώσει ως δώρο
στην Ελλάδα, δίχως απαίτηση επιστροφής,
100 δις. €, ώστε να μην οδηγηθεί ευρωπαϊκή
χώρα, με τέτοιες τραγικές συνέπειες, στο
στόμα του λιονταριού.
Πιστέψτε με, στην Ουγγαρία ήταν πιο
ομαλά τα πράγματα, στην Ελλάδα
προετοιμάζεται το έδαφος για μαζική

679
καταστροφή όλου του κοινωνικού ιστού με
τραγικές συνέπειες, όπου το μηνιαίο
εισόδημα ακόμα και στις ιδιωτικές εταιρίες
θα μειωθεί από 1000 ευρώ φερ’ ειπείν, στα
250 ευρώ, ενώ οι τράπεζες θα επιτρέπουν
την ανάληψη πλαφόν των 100 ευρώ ανά
ημερολογιακού μήνα. Η Κυβέρνησή που τώρα
σας κυβερνάει, προσφέρουν τα κλειδιά στους
καρχαρίες του Δ.Ν.Τ. να συμβεί κάτι ανάλογο
με αυτό που συνέβη στην Αργεντινή.

Ταυτόχρονα, θα πρέπει να απαιτήσει ο


Ελληνικός λαός και με τη βία όπου κρίνει,
την προσέλευση όλων των υπευθύνων που
έκλεψαν τον Έλληνα φορολογούμενο στην
δικαιοσύνη, και ξέρουνε όλοι στην Ελλάδα
ποιοί είναι αυτοί, και την εκδίκαση των

680
προηγούμενων δυο κυβερνήσεων της
Ελλάδος, με τελικό σκοπό την ισόβια
φυλάκισή τους.
Ταυτόχρονα θα πρέπει ο κάθε πολίτης
της Ελλάδος να διασφαλίσει την αλλαγή
πορείας της τωρινής Κυβέρνησης, η οποία
προμελετημένα και εσκεμμένα προδίδει τον
Ελληνικό λαό με την επιθυμία την πλήρης
υποταγή του καθώς και την εξαθλίωσή του
οδηγώντας τον προς το Δ.Ν.Τ. Το να έχει
αναλάβει το Δ.Ν.Τ. μια χώρα σημαίνει την
εφόρου ζωής σχεδόν ομηρία του στο χρέος.

Στο διεθνές οικονομικό σύστημα, το


χρέος ισούται με χρήμα και άρα κέρδος για
τους ανθρώπους, που όχι μόνον έχουν
δημιουργήσει την οικονομική κρίση, αλλά και
τους καρχαρίες του Δ.Ν.Τ. που
καιροφυλακτούν να αναλάβουν άμεσα την
δράση της εξαθλίωσης στην Ελλάδα.
Αυτά δεν είναι τα λόγια κάποιου
θεοσεβούμενου ή ανθρωπιστή, αλλά ούτε και
αυτά ενός ξεπεσμένου ή ξεχασμένου
κομμουνιστή ή ρομαντικού αριστερού. Είναι
τα λόγια ενός τεχνοκράτη, που έζησε την
καταστροφή μίας περήφανης χώρας. Ενός
περήφανου λαού με μία προδοτική κυβέρνηση
που προετοίμασε καλά το κλίμα για να

681
εκχωρήσει την Εθνική της κυριαρχία στη
μεγαλύτερη μάστιγα του πλανήτη.
Στην Αργεντινή με το που έλαβε δράση
το Δ.Ν.Τ., ο κόσμος βγήκε με τσεκούρια,
χαντζάρες και πριόνια στους δρόμους και
εισέβαλαν σε τράπεζες στα Μ.Μ.Ε. και σε
κυβερνητικά κτίρια, σφάζοντας και
αποκεφαλίζοντας στην κυριολεξία
τραπεζικούς υπαλλήλους, διευθυντές,
δημοσιογράφους, οι οποίοι είναι στην κορυφή
της διαφθοράς και της απάτης, καθώς και
στελέχη και μέλη βιομηχανιών, της
Κυβέρνησης, Κυβερνητικούς Εκπροσώπους
και συγκεκριμένα μέλη της Κυβέρνησης του
αντίστοιχου Υπουργείου Οικονομικών. Ο
συνολικός αριθμών των θυμάτων επισήμως
κατά την οικονομική κατάρρευση της
Αργεντινής ήταν περί των 25.000, αλλά
φυσικά ο αριθμός που ανακοίνωναν τα Μ.Μ.Ε.
της χώρας και με την διαταγή του Δ.Ν.Τ.
ήταν κατά πολύ λιγότερος και συγκεκριμένα
είχανε αναφέρει μόνον 27 θανάτους.

682
Έφτιαξαν πόλεις, μέσα στις πόλεις. Τις
ονόμασαν villas miserias, πόλεις της
μιζέριας… Εκεί πότιζαν τον κόσμο κοκαΐνη,
επεξεργασμένη με χλωρίνη και ασβέστη και
άλλα ναρκωτικά της μιας δόσης, που
παρουσιάστηκαν εν αφθονία άξαφνα, όταν ο
εφιάλτης είχε αρχίσει. Ήταν περήφανος λαός
οι Αργεντίνοι… όπως και οι Έλληνες και δεν
είδα μάνες στην Αργεντινή να πουλάνε τα
παιδιά τους, όπως γίνεται στο L.A. από το
1960. Είδα όμως ανθρώπους να χάνουν τα
πάντα και στο τέλος τη ζωή τους, όταν δεν
υπήρχε τίποτα να δώσουν, όσα δεν πήραν οι
τράπεζες τα πήραν οι έμποροι… Ο κόσμος
έπρεπε να αποχαυνωθεί, να μην
αντιστέκεται. Να πεθαίνει με τη μιζέρια του.
Γι’ αυτό έβγαλαν έτσι αυτές τις ψευτοπόλεις.
Έπνιγαν εκεί την οργή και την δυστυχία
τους…

683
Γι αυτό και εξάλλου η προ-μελετημένη
υποβάθμιση του κέντρου της Αθήνας και η
μαζική προώθηση και πώληση των
ναρκωτικών, μέχρι όπως μαρτυρείται και
από τον Ελληνικό Ερυθρό Σταυρό από
ανθρώπους που έχουν και είχαν ανέκαθεν
στενές επαφές με την ζούγκλα των
ιδιωτικών καναλιών, κυβερνητικά στελέχη,
πολιτικούς, μεγαλοδικηγόρους, βιομήχανους
και ανθρώπους γενικότερα που εξυπηρετούν
μεγάλες πολυεθνικές εταιρίες. Ημερησίως
στο κέντρο της Αθήνας πεθαίνουν περίπου
140 άνθρωποι, κυρίως μετανάστες από
ναρκωτικά νοθευμένα.
Αυτό που μου έκανε εντύπωση είναι το
πόσο εύκολα σώπαιναν όλοι οι ενοχλητικοί.

684
Στην Αργεντινή του τότε, όπως και στην
Ελλάδα του τώρα, όλα τα ΜΜΕ
διατυμπάνιζαν την «ανάγκη της βοήθειας».
Στην αρχή τους έλεγαν ότι το κράτος θα
πτώχευε και ο κόσμος έφτασε στο σημείο να
πανηγυρίζει για επιτυχία την είσοδο του ΔΝΤ.
Δεν φανταζόντουσαν τι θα ακολουθήσει. Τι
ειρωνεία και αυτή. Τους έπεισαν με τον φόβο
της πτώχευσης και εντέλει η σωτηρία ήρθε
μόνο με την πτώχευση!!! Είχαν όλοι την
εντύπωση ότι σώσαμε τη χώρα που ήταν
ανίκανη και με διεφθαρμένες κυβερνήσεις.
Ήταν απίστευτο τι μετέδιδαν οι
ανταποκριτές, όταν εμείς βλέπαμε την
αλήθεια με τα μάτια μας σε κάθε δρόμο, σε
κάθε γειτονιά. Πρέπει εσείς στην Ελλάδα να
ξυπνήσετε τώρα προτού να είναι αργά,
πρέπει με οποιοδήποτε κόστος να αποφύγετε
το Δ.Ν.Τ.
Ήδη οι εφημερίδες του Σαββατοκύριακου
17-18 Απριλίου 2010 στη χώρα σας, απειλούν
για μαζικές απολύσεις περί των 350.000
εργαζομένων και εσείς ακόμα κοιμάστε
όρθιοι, αντί να έχετε αποκλείσει τη Βουλή
σας με την απειλή μαζικής βίας. Σας
κοροϊδεύουν, λεφτά και μάλιστα πάρα πολλά
υπάρχουν.
Για το Δ.Ν.Τ. είχαν την εντύπωση ότι οι
Αργεντίνοι μας θεωρούν σωτήρες… Ποτέ δεν
προέβαλλαν τίποτα από την
πραγματικότητα. Μόνο κάτι ρεπορτάζ
γραμμένα στις αρχές, με κόσμο να κάνει
δηλώσεις κατά των προηγούμενων

685
κυβερνήσεων ότι τους οδήγησαν στην πείνα,
ευχαριστώντας τις ΗΠΑ που θα τους έσωνε.
Ακόμα και οι διαδηλώσεις και οι
διαμαρτυρίες… Τις προέβαλλαν σαν
κομμουνιστές ή αριστερά κομμουνιστικά
κόμματα που αντιδρούσαν. Εγώ έβλεπα στο
Μπουένος Άιρες την λεωφόρο γεμάτη από
εξαγριωμένους να ουρλιάζουν “θέλουμε τη
χώρα μας πίσω”! Θέλουμε τα δολάρια μας
πίσω!
Οι τηλεοράσεις έδειχναν μερικές
δεκάδες κομμουνιστές με κόκκινες σημαίες
που διαμαρτύρονταν. Στην πραγματικότητα
ο κόσμος ήταν εκατοντάδες χιλιάδες. Ίσως
εκατομμύρια. Τους έβλεπα, έβγαιναν από τα
σπίτια τους και ενώνονταν με τις πορείες…
δεν υπήρχε συντονισμός. Ότι Αμερικάνικη
επιχείρηση υπήρχε, έκλεινε και την φύλαγαν
πάνοπλοι αστυνομικοί.
Δεν κυκλοφορούσαμε βέβαια τότε. Μετά
από κάποιες συγκεντρώσεις θυμάμαι έβγαινα
από το ξενοδοχείο και έβλεπα τόσες πέτρες
κάτω, που νόμιζα ότι γκρεμίστηκε κάποιο
κτίριο. Μεγάλη οργή.
Έβλεπες ανθρώπους αποφασισμένους για
όλα. Άνθρωποι που δεν έμοιαζαν
πλιατσικολόγοι. Ακόμα και μεσήλικες,
σίγουρα πολλοί είχαν οικογένειες… μου
έκανε εντύπωση. Έβγαιναν και συγκρούονταν
με ότι έβρισκαν. Ξύλα, πέτρες. Από την άλλη
η αστυνομία ήταν πάνοπλη, με αντλίες,
πλαστικές σφαίρες, δακρυγόνα. Ήταν
αδύνατον να τους συγκρατήσουν. Είχες να

686
κάνεις με ανθρώπους που τους πήρες το
σπίτι τους και το χαμόγελο τους. Όχι, ούτε
μια στιγμή δεν τους χαρακτήρισα
“τρομοκράτες”. Θα ήταν άδικο. Φαντάσου να
υπηρετείς το Law and Order και να μη
μπορείς να κρύψεις την συμπάθεια σου για
αυτούς που ίσως από τις τηλεοράσεις θα
τους χαρακτήριζες αλλιώς. Ήθελαν τη χώρα
τους πίσω. Έβγαιναν με Αργεντίνικες
σημαίες και απαιτούσαν να φύγουμε…
Στην Ελλάδα συμβαίνει και το εξής: τα
πετρέλαια στο Αιγαίο επιθυμούν να τα
εκμεταλλευτούν πλήρως και μόνο οι
Γερμανοί, ώστε κατ’ αυτόν τον τρόπο να
εξασφαλίσουν την κυριαρχία τους και
επιτέλους να βγούνε νικητές από έναν
παγκόσμιο πόλεμο έχοντας ήδη δημιουργήσει
2 και χάνοντάς τους. Τον 3ο αυτόν,
μπορούμε να τον χαρακτηρίσουμε ως
οικονομικό πόλεμο.
Αυτό που με λυπεί ιδιαίτερα είναι ότι η
Ευρώπη και η Ε.Ε. δεν φαίνονται γενικότερα
να ενδιαφέρονται να σώσουν το ευρώ τους
διότι αν διπλώσει η Ελλάδα, το ευρώ θα είναι
εντελώς άχρηστο στις διεθνές αγορές και σε
όλη την ευρωπαϊκή επικράτεια, το ευρώ θα
καταρρεύσει βυθίζοντας σε τύπου
Αργεντίνικης κρίσης όχι μόνον την Ελλάδα
αλλά και όλες τις χώρες μέλη της Ε.Ε. Γιατί
δεν βοηθούν και γιατί έχουν αφήσει την
Ελλάδα στην τύχη της ακόμα και προς το
παρόν ουδείς δεν μπορεί να δώσει εξήγηση.
Ένα είναι σίγουρο, ότι σε μια εβδομάδα από

687
σήμερα η Ελλάδα δεν θα είναι ποτέ ξανά ίδια
αν επιτρέψετε στην Κυβέρνησή σας και στα
Μ.Μ.Ε. να συνεχίσουν να καθορίζουν
εσκεμμένα την πορεία σας προς την κόλαση
του Δάντη.
Σήμερα, όμως, συγκλίνουν, εκ των
πραγμάτων, τα συμφέροντα του Αμερικανού
Προέδρου, Ομπάμα, και του γ. Διευθυντή του
ΔΝΤ Ντ. Στρος Καν, σε μια εμπλοκή του ΔΝΤ,
με την Ελλάδα, με την νέα όμως
αποκατεστημένη μορφή του, που σαν
θεωρητική αρματωσιά και πρακτική θα
ανατρέπει τη σημερινή εικόνα και θα
πλησιάζει στην ειδυλλιακή παραδοσιακή
πρακτική του, του Φίλου των Εθνών!
Ο μεν πρ. Ομπάμα γιατί θέλει νέο κύρος
στο εγχείρημά του για επιβολή κρατικού
ελέγχου στο διεθνές Χρηματ/τικό Σύστημα,
του οποίου έχασε τον α΄ γύρο. Και ο κ. Ντ.
Στρος Καν του ΔΝΤ θα επιθυμούσε σφόδρα
ένα έπαθλο 10 εκατομμυρίων
ικανοποιημένων από τους παραδείσιους
σχεδόν όρους παρέμβασης ενός νέου ΔΝΤ
Ελλήνων.
Τετάρτη, 9 Ιουνίου 2010
Οι νεκροθάφτες του Ελληνισμού (ήσαν,
είναι και έρχονται)...
ΑΠΛΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ
ΜΗΧΑΝΙΚΗΣ.
ΟΤΑΝ ΚΟΙΜΑΣΑΙ ΑΛΛΟΣ ΓΡΑΦΕΙ ΙΣΤΟΡΙΑ.
...ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ ΣΑΣ !!!
Γράφει ο Μάνος Τσαγκαράκης

688
«Αποστολή εξετελέσθη, over»! Ένα
σχέδιο που εκπονήθηκε πριν από τρεισήμισι
δεκαετίες πλησιάζει πλέον στην ολοκλήρωσή
του. Σε δέκα, άντε 15 χρόνια, η Ελλάδα θα
είναι μια ευχάριστη -όχι για όλους- ανάμνηση
στην ογκώδη Ιστορία αυτού του πλανήτη ...;
Και συνωμοσιολόγος να μην είσαι, γίνεσαι αν
βάλεις σε μια σειρά όλα όσα έχουν συμβεί σ'
αυτόν τόπο από τη Μεταπολίτευση και μετά.
Όλα αυτά τα χρόνια, το σχέδιο που
εξυφάνθηκε λειτουργούσε υπόγεια και κανείς
δεν το αντιλαμβανόταν, εκτός ίσως από
κάποιους που αποτελούσαν γρανάζια του.
Όχι όλους, γιατί η συντριπτική πλειοψηφία
απλώς χρησιμοποιήθηκε ως «Δούρειος
Ίππος» ...; Τα ανταλλάγματα για να μην
ρωτάει «τι;» και «πώς;» ήταν πολλά και
αποστομωτικά. Κάπως έτσι δημιουργήθηκαν
τα «νέα τζάκια», οι «νεόπλουτοι», οι
«ανερχόμενοι επιχειρηματίες» και ουκ έσται
τέλος.
Ποιος είχε όφελος από τη συντριβή του
Έλληνα και της Ελλάδας, είναι δύσκολο να
πει κάποιος. Αν αρχίσουμε να μιλάμε για
illuminati, για προαιώνιους εχθρούς, για
σιωνιστικό δάκτυλο κλπ, κινδυνεύουμε να
χαρακτηριστούμε γραφικοί. Κι όμως, δεν
μπορεί να είναι τυχαία όσα έχουν γραφεί
κατά καιρούς -βιβλία ολόκληρα- για το ρόλο
της περιβόητης Λέσχης Μπίλντεμπεργκ και
όσων μετέχουν σ' αυτήν, μεταξύ των οποίων
και αρκετοί Έλληνες, πρωθυπουργοί,
υπουργοί και επιφανείς επιχειρηματίες!

689
Ίσως να μην τυχαία και τα λόγια του
Γερμανοεβραίου άλλοτε υπουργού
Εξωτερικών των ΗΠΑ, νεκροθάφτης της
ενιαίας Κύπρου το 1974 (βραβευμένουμε
Νομπέλ Ειρήνης, παρακαλώ!!!) και -φυσικά-
μέλους της διαβόητης Λέσχης Χένρι
Κίσινγκερ:
«Οι Έλληνες είναι αναρχικοί και δύσκολα
κουμαντάρονται. Γι' αυτόν τον λόγο πρέπει
να χτυπήσουμε βαθιά μέσα στις πολιτισμικές
τους ρίζες: έτσι ίσως καταφέρουμε να τους
αναγκάσουμε να συμβιβαστούν. Εννοώ
βέβαια να χτυπήσουμε την γλώσσα τους, την
θρησκεία τους, τα πολιτισμικά και ιστορικά
αποθέματα, έτσι ώστε να ουδετεροποιήσουμε
την δυνατότητα τους να αναπτύσσονται, να
διακρίνουν τους εαυτούς τους, ή να
αποδεικνύουν ότι μπορούν να νικούν, έτσι
ώστε να ξεπεράσουμε τα εμπόδια στα
στρατηγικώς απαραίτητα σχέδια μας στα
Βαλκάνια, την Μεσόγειο, και την Μέση
Ανατολή»
Για να δούμε, λοιπόν, όσο πιο λιτά και
περιληπτικά μπορούμε, τι έχει συμβεί στη
σύγχρονη Ελλάδα από τις απαρχές της
«Δημοκρατίας» (τα εισαγωγικά διότι δεν
είναι δυνατό να θεωρείται δημοκρατικό ένα
πολίτευμα κατά το οποίο οι κυβερνώντες
μοιάζουν αφειδώς ψέματα για να εκλεγούν
και στη συνέχεια ρουφούν με το καλαμάκι το
αίμα του λαού, που δεν έχει δυνατότητα
αντίδρασης):

690
Από το 1974 καλλιεργείται η εντύπωση
ότι αυτή η χώρα «πεινάει», «χρωστάει» και
-σε σύγχρονα ελληνικά- «δεν την παλεύει»!
Θυμηθείτε τις προτροπές των εκάστοτε
κυβερνώντων: «Λιτότης», «Σφίξτε κι άλλο
ζωνάρι», «Εξοικονομείστε ενέργεια» κλπ.
Προτροπές που φάνταζαν ακραίες και
αναίτιες όταν ακολουθούνταν από άλλες του
τύπου «Τσοβόλα δώστα όλα»! Κι όμως, μέσα
σε όλα αυτά, μπαίνουμε πανηγυρικά στην
ΕΟΚ για να τεθεί σε λειτουργία το
μακροπρόθεσμο πλάνο της εξαφάνισής μας!
Η μεταπολίτευση εισάγει νέα δεδομένα
στην καθημερινότητα του Έλληνα. Πρώτο
από αυτά είναι η εμφάνιση της λεγόμενης
«τρομοκρατίας» που οι ενέργειές της μπορεί
ορισμένες φορές να ικανοποιούν το δημόσιο
αίσθημα, το καθεστώς όμως φροντίζει να τις
παρουσιάζει ως «πλήγματα στην
δημοκρατία» καλλιεργώντας την
επιφυλακτικότητα και την αντίδραση του
πολίτη. Θα μιλήσουμε πιο αναλυτικά γι' αυτά
πιο κάτω.
Δεύτερο, είναι η εμφάνιση των
λεγόμενων «αναρχικών» (που ανάθεμα κι αν
ξέρουν τι θα πει ...; Μπακούνιν!), με τις
συνεχιζόμενες ως σήμερα ζημιές (και) σε
ιδιωτικές περιουσίες.
Από το 1980, μπαίνει στη ζωή μας η
έγχρωμη TV ...; Ο Έλληνας έχει πλέον λόγο
να παρακολουθεί το «χαζοκούτι» και ήδη
χτίζονται οι βάσεις για την πλύση εγκεφάλου

691
που θα ακολουθήσει τις επόμενες δεκαετίες
και θα αναλύσουμε μετά.
Η αμερικανοτραφής γενιά των 80΄ς με
τα λαμέ ρούχα, τα χορευτικά του Μάικλ
Τζάκσον και τις λαμπερές ντίσκο,
ανακαλύπτει τα ακριβά αυτοκίνητα και τα
νυχτερινά κέντρα. Ξενύχτι και ποταμός τα
πεντοχίλιαρα που, παρά τα όσα υποστηρίζει
το τραγούδι, ξοδεύονται σαν ...; πετσετάκια!
Η καθημερινή μονοτονία σπάει κάθε τόσο
με δήθεν «κρίσεις» με την Τουρκία, οι οποίες
εξυπηρετούν τα εκατέρωθεν συμφέροντα.
Ο δημόσιος τομέας διογκώνεται με
ιλιγγιώδη ρυθμό για να «βολευτούν» οι
ημέτεροι των δύο μεγάλων κομμάτων που
εναλλάσσονται στην εξουσία. Δεν γνώριζαν,
άραγε, οι εκάστοτε κυβερνήτες πόσο και
μέχρι πότε θα αντέξει ο κρατικός κορβανάς
να ταΐζει υπεράριθμους βολεψάκηδες, που να
μην παράγουν έργο; Φυσικά και γνώριζαν,
αλλά έκαναν την ...; «πάπια» γιατί ήθελαν
τις ψήφους! Άλλωστε, όταν θα έσκαγε το
καζάνι, εκείνοι δεν θα ήταν εκεί!
Στο διάστημα αυτό, ο Έλληνας αρχίζει
να νιώθει οικονομικά ισχυρός, παρά τα
σκοτσέζικα ντους που τους επιφυλάσσουν οι
κυβερνήσεις με αυξήσεις του τύπου «0+0=
15»!
Κάπως έτσι περνάει (σχεδόν)
απαρατήρητη η εισροή χιλιάδων Αλβανών
μετά το άνοιγμα των συνόρων. Όσοι
διασκεδάζουν με το ανέκδοτο «Αλβανός
τουρίστας», διαπιστώνουν πολύ αργά ότι οι

692
γείτονες που εγκαθίστανται στην Ελλάδα,
στην πλειοψηφία τους δουλεύουν σκληρά σε
δουλειές που οι Έλληνες απαξιώνουν ως
σκληρές. Δεν ξοδεύουν δεκάρα και
δημιουργούν τέτοιες περιουσίες που
εξανεμίζουν με τις καταθέσεις τους σε
τράπεζες της πατρίδας τους την οικονομική
κατάρρευση της Αλβανίας λόγω των
«πυραμίδων»!
Δείτε, τώρα, πώς λειτούργησε το σχέδιο
αποσταθεροποίησης της ελληνικής
κοινωνίας όλα αυτά τα χρόνια, με στόχο να
αποκοιμηθούν οι πολίτες, να πάψουν να
αντιδρούν και να μάθουν να ανέχονται. Όλα
έγιναν με ρυθμούς που άρχισαν να
επιταχύνονται ραγδαία από το 1995 και
μετά, όταν δόθηκε στην Αθήνα η διοργάνωση
των Ολυμπιακών Αγώνων του 2004:
Κι αυτό ήταν το πρώτο βήμα του σχεδίου
...; Όλοι γνώριζαν ότι τα έξοδα για την
τέλεση των Αγώνων θα ήταν τόσο μεγάλα,
ώστε η χώρα δεν θα συνερχόταν ποτέ κι ότι
θα πλήρωναν ως και τα δισέγγονά μας για να
ξεχρεώσουμε! Κι όμως, η ανάληψη
«βαφτίστηκε» ως επιτυχία και ευκαιρία για
τον εκσυγχρονισμό της Ελλάδας!
Στα επόμενα χρόνια, ο «παράδεισος» της
προ των Ολυμπιακών Αγώνων του 2004
εποχής, λειτουργεί ως χαλί κάτω από το
οποίο κρύβεται η σκόνη της ανεργίας. Η
διαπλοκή γιγαντώνεται και τεράστια ποσά
καταλήγουν στα ταμεία των τραπεζών και
των κατασκευαστικών ή των ασφαλιστικών

693
εταιρειών. Γι' αυτές πια δουλεύει ολόκληρη η
χώρα, αλλά δεν το αντιλαμβάνεται κανείς!
Κάπου εκεί, εμφανίζεται ως Μεσσίας το
ευρώ ...; Ένα κατά τα φαινόμενα ισχυρό
νόμισμα, που όμως η ελληνική κυβέρνηση
φροντίζει να απαξιώσει από την αρχή, μην
φροντίζοντας να τηρηθεί η αντιστοιχία του
με την παλιά καλή δραχμή και αφήνοντας
τους κερδοσκόπους να αλωνίζουν
ανεξέλεγκτοι χωρίς πλαφόν στις τιμές. Με
αυτό τον τρόπο ο καφές των 200 δραχμών
τιμάται στις καφετέριες και το νερό των 50
δραχμών έφτασε τα 50 λεπτά ...; 4 ευρώ, με
αυτόν τον τρόπο γίναμε η μόνη ευρωπαϊκή
χώρα που δεν χρησιμοποιεί νομίσματα των
ενός και δύο λεπτών!
Είναι η ίδια περίοδος που ξεπετιούνται
δεκάδες περίεργοι πτυχιούχοι κολλεγίων και
ξένων πανεπιστημίων -συγγενείς και φίλοι
«ημετέρων»- για να επανδρώνουν υπηρεσίες
και φορείς του δημοσίου τις οποίες κανείς
δεν γνωρίζει, παρά μόνο αυτοί που τους
έφτιαξαν! Οι παχυλές αμοιβές τους για
δήθεν νέες ιδέες και δυσδιάκριτους ρόλους
αδειάζουν ακόμη περισσότερο τα ταμεία του
κράτους ...; Είναι αυτοί που μόλις πρόσφατα
αναγνωρίσαμε ως golden boys!
Η εξάρθρωση της 17Ν δημιουργεί νέους
«ήρωες» και την εντύπωση ότι η Ελλάδα
είναι μια ασφαλής χώρα που δεν κινδυνεύει
από τίποτε κι από κανένα. Και έτσι περνάει
απαρατήρητο από τους πολλούς ότι, με το
πρόσχημα των Ολυμπιακών Αγώνων, η χώρα

694
έχει γεμίσει κάμερες, ότι ο Big Brother
παρακολουθεί κάθε κίνηση!
Όταν πέφτει η αυλαία των Αγώνων,
αγορές όπως αυτή του περιβόητου C4I
αποδεικνύονται τουλάχιστον επιζήμιες,
κτιριακές εγκαταστάσεις απομένουν να
σαπίζουν ανεκμετάλλευτες χωρίς κανείς να
φανταστεί ότι η πώληση ή η αξιοποίησή τους
θα απέδιδε κέρδη. Κι όλα αυτά που
ξοδεύτηκαν, καλείται να τα πληρώσει ο
λαός.
Οι δείκτες της ανεργίας αρχίζουν να
εκτοξεύονται σε δυσθεώρητα ύψη, αρχίζει η
γκρίνια. Τότε, οι κυβερνήσεις εγκαταλείπουν
τον πολίτη στο έλεος μιας διαρκώς
διογκούμενης εγκληματικότητας που
μονοπωλεί τα ρεπορτάζ στα δελτία
ειδήσεων! Πιο εύκολα ο Έλληνας θα
διαμαρτυρηθεί για τον κίνδυνο που
αντιμετωπίζει μέσα στο ίδιο του το σπίτι,
παρά για το ότι μπορεί να το ...; χάσει λόγω
χρεών!
Ταυτόχρονα, καραβιές
λαθρομεταναστών εισρέουν ανενόχλητες
στη χώρα και εκπρόσωποι κάθε φυλής
εγκαθίστανται σε περιοχές που καταλήγουν
να γίνονται άβατα «γκέτο». Τα ναρκωτικά
και η πορνεία βρίθουν ακόμη και στις πιο
κεντρικές οδικές αρτηρίες, οι ληστείες και
οι επιθέσεις διογκώνονται, η ανασφάλεια
πλημμυρίζει τον πολίτη. Στις διαμαρτυρίες
και τα συλλαλητήρια, οι κυβερνήσεις
απαντούν ότι «δεν φταίνε οι αλλοδαποί για

695
την εγκληματικότητα». Όμως, τα στατιστικά
στοιχεία της ΕΛ.ΑΣ., άλλα δείχνουν.
Κι εδώ μπαίνει ο ρόλος της ιδιωτικής
τηλεόρασης που ήδη έχει αρχίσει να
μεταλλάσσεται από τα μέσα της δεκαετίας
του '90 με το life style και η δημοσιογραφία
της «κλειδαρότρυπας» να κυριαρχούν στις
ειδήσεις των 8. Η πραγματική ενημέρωση
αντικαθίσταται από τα ερωτικά ή
επαγγελματικά μυστικά των celebrities, του
νέου είδους που εισάγεται στην κοινωνική
μας ζωή.
Το concept με τα τηλεπαιχνίδια και τα
realities που προσφέρουν χρήμα ή τις
κουτσομπολίστικες μεσημεριανές εκπομπές,
κορυφώνεται την τελευταία δεκαετία,
εξυπηρετώντας τα συμφέροντα των
μεγαλοεκδοτών και των πατρόνων τους που
κυβερνούν. Παντελώς άγνωστες straletίτσες,
άφωνοι τραγουδιστές, «ρηχά» τραγούδια με
σεξουαλικά υπονοούμενα προβάλλονται
καθημερινά, πιπιλώντας το μυαλό του
Έλληνα που μαθαίνει να ζει μ' αυτά και δεν
μπορεί να αλλάξει τρόπο ζωής!
Όλως παραδόξως, οι τρομοκρατικές
επιθέσεις εμφανίζονται ξανά με νέες
«ταυτότητες», ενώ τα «επεισόδια» και οι
«γνωστοί άγνωστοι» δρουν πάντα ως από
μηχανής θεός για να προκαλέσουν λαϊκή
αγανάκτηση, όποτε η εκάστοτε κυβέρνηση
χρειάζεται να αποσπάσει την προσοχή του
λαού από πολύ σοβαρότερα θέματα!

696
Με αυτό τον τρόπο, τα όποια
επιβαρυντικά για την τσέπη του λαού μέτρα
περνούν απαρατήρητα, χάρη σε δύο
πολύτιμες βοήθειες: αυτή των
«εργατοπατέρων» του συνδικαλιστικού
κινήματος που ξεπουλιούνται για μια θέση
στη Βουλή ή σε επιτροπές με παχυλούς
μισθούς κι αυτή των μεγαλοδημοσιογράφων
που εξυπηρετούν τα συμφέροντα των
αφεντικών τους στρέφοντας την κοινή
γνώμη σε άλλα πράγματα, μακριά από τα
προβλήματα!
Η κατάληξη είναι γνωστή σε όλους. Οι
«πάτρονές» μας της Ε.Ε. και του ΔΝΤ βρήκαν
τα πρόσωπα που χρειάζονταν για να
ολοκληρώσουν το σχέδιο καταστροφής της
Ελλάδας:
Τις κρίσιμες ώρες που όλο και
πλησιάζουν, η Ελλάδα έχει πρωθυπουργό
ένα ...; φάντασμα! Ο Κώστας Καραμανλής
δεν υπάρχει πουθενά κι όχι επειδή δεν
μπορεί, αλλά προφανώς επειδή γνωρίζει την
κατάληξη που επιφυλάσσει το σχέδιο σε
βάρος της χώρας και δεν θέλει να
συμμετάσχει!
Ο διάδοχός του Γιώργος Παπανδρέου
ξέρει κι αυτός τι θα ακολουθήσει, αλλά
προτιμά να πει ψέματα στον λαό γιατί θέλει
να παίξει τον ρόλο που τάχθηκε να παίξει ...;
Η Ελλάδα πρέπει να καταρρεύσει, να κυλιστεί
στη λάσπη «τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι»!
Ο Αντώνης Σαμαράς έχει κι αυτός τον
δικό του ρόλο στο «παιχνίδι» ...; Ως τώρα, το

697
κόμμα του μόνο ως «αξιωματική ...;
συμπολίτευση» μπορεί να χαρακτηριστεί.
Ξέρει ότι θα είναι ο επόμενος και περιμένει,
πιθανότατα για να αποτελειώσει όσα
ξεκίνησαν οι προηγούμενοι!
Τώρα, που το σχέδιο πλησιάζει ραγδαία
προς την ολοκλήρωσή του και η εξαγγελία
των μέτρων έχει παγώσει τους πάντες,
κανείς δεν φαίνεται να αντιδρά ...; Στο εξής
η Ελλάδα θα είναι μια φτωχή χώρα και οι
κάτοικοί της θα δουλεύουν ακατάπαυστα
ώσπου να ξεψυχήσουν. Στην ουσία, θα έχουν
χάσει αυτό που ήθελε ο Κίσινγκερ: το
χαμόγελό τους! Άραγε, πέτυχαν τον σκοπό
τους αυτοί που επιβουλεύονται τον
Ελληνισμό;
Τέλος;
Έχουμε βέβαια ‘αυτά’ που γράψαμε περί
Μεντβέγιεφ, αλλά έχουμε και τα άλλα. Ποιος
ξέρει; Ιδού.
Ο Μεντβέντεφ απέστειλε λουλούδια στον
Αγ. Νεκτάριο με τον Μητροπολίτη Βεροίας
11.11.2010

698
Εκπλήσσει ευχάριστα η Ρωσική ηγεσία με
την ειλικρινά θετική στάση της υπέρ του
Ορθόδοξου Χριστιανισμού και κυρίως της
ενότητάς του...
Εμβρόντητη έμεινε αντιπροσωπεία από
Έλληνες ιεράρχες από τα θερμά λόγια
στήριξης ανώτατων αξιωματούχων της
Ρωσίας για την Ελλάδα, τα οποία
υποσχέθηκαν να μετατραπούν σε πράξεις εφ'
όσον το ζητήσουμε...
Αποκλειστικό –
Ένα μπουκέτο λουλούδια απέστειλε χθες
Δευτέρα, 8 Νοεμβρίου 2010 προς τιμήν του
Αγίου Νεκταρίου Επισκόπου Πενταπόλεως ο
Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας κ.
Ντιμίτρι Μεντβέντεφ.
Σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες
της «Romfea.gr» ο Σεβασμιώτατος
Μητροπολίτης Βεροίας κ. Παντελεήμων,

699
μετέβη χθες στη Μόσχα αυθημερόν μετά από
πρόσκληση του κ. Μεντβέντεφ.
Ο Πρόεδρος της Ρωσίας ζήτησε από τον
Μητροπολίτη Βεροίας λόγω της ονομαστικής
του εορτής (παλαιό εορτολόγιο) να
προσκυνήσει τμήμα λειψάνου του Αγίου
Δημητρίου, το οποίο ο κ. Παντελεήμονας είχε
μεταφέρει το 2009 στην Ρωσία.
Κατά την αναχώρηση του ο
Μητροπολίτης Βεροίας ενημέρωσε τον
Πρόεδρο της Ρωσίας, ότι σήμερα θα
παραστεί στους εορτασμούς του Αγίου
Νεκταρίου στην Αίγινα. Αμέσως ο κ.
Μεντβέντεφ έδωσε εντολή να δώσουν στον
Μητροπολίτη ένα μπουκέτο λουλούδια για να
τα προσφέρει προς τιμήν του Αγίου, έναν
άγιο τον οποίο ευλαβείται πολύ ο Ρωσικός
λαός.
Τέλος, ο Μητροπολίτης Βεροίας κ.
Παντελεήμων κατά την διάρκεια του
εσπερινού χθες στην Αίγινα παρέδωσε στον
οικείο μητροπολίτη Ύδρας κ. Εφραίμ τα
λουλούδια του κ. Μεντβέντεφ μεταφέροντας
και τα χαιρετίσματα του.
Νεότερη ενημέρωση από την Ι.Μ.
Βεροίας
Κατόπιν προσκλήσεως του Ρώσου
Πρόεδρου κ. Ντμίτρι Μεντβέντεφ ο
Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας,
Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων τον
επισκέφθηκε τη Δευτέρα 8 Νοεμβρίου ημέρας
της εορτής του με το παλαιό ημερολόγιο-
στην πρεδρική κατοικία στη Μόσχα.

700
Στην συνάντηση ήταν παρόν και ο
Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών
κ. Κύριλλος. Αρχικά εψάλη παράκληση του
Αγίου Δημητρίου στο παρεκκλήσιο του Αγ.
Δημητρίου που βρίσκεται στην προεδρική
κατοικία και ο Πρόεδρος μαζί με τη σύζυγό
του και τα μέλη της οικογενείας του
προσκύνησαν τεμάχιο ιερού λειψάνου που
μετέφερε ο Σεβασμιώτατος.
Στη συνέχεια παρετέθη γεύμα από το
Ρώσο Πρόεδρο ο οποίος στην προσφώνησή
του ευχαρίστησε θερμά τον Σεβασμιώτατο
που γιά δεύτερη φορά βρίσκεται κοντά του
την ημέρα της εορτής του και του προσφέρει
τη δυνατότητα να προσκυνήσει το ιερό
λείψανο του προστάτη Αγίου του.
Ακόμη είπε ότι όταν επισκεφθεί την
Ελλάδα θα προσπαθήσει να έρθει και εκείνος
στη Βέροια και να προσκυνήσει το Βήμα του
Αποστόλου Παύλου.
Ο Σεβασμιώτατος στην αντιφώνησή του
ευχαρίστησε τον Πρόεδρο για την τιμητική
πρόσκληση να τον δεχτεί στην προεδρική
κατοικία και του ευχήθηκε κάθε επιτυχία στο
δύσκολο έργο του, ενώ δεν παρέλειψε να του
υπενθυμίσει τις δύσκολες στιγμές που
περνάει η Ελλάδα και να τον παρακαλέσει να
βοηθήσει, με τον τρόπο που εκείνος
γνωρίζει, να ξεπεραστούν το γρηγορότερο
τα προβλήματα.
Ακόμη ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστησε
ιδιαίτερα τον Αγιώτατο Πατριάρχη κ.

701
Κύριλλο για την αποστολή κάθε χρόνο
εκπροσώπου Αρχιερέα στα ΠΑΥΛΕΙΑ.
Μετά το τέλος της συνάντησης ο
Σεβασμιώτατος αναχώρησε για Αθήνα και
από εκεί για την Αίγινα προκειμένου να λάβει
μέρος στις εορταστικές εκδηλώσεις προς
τιμήν του Αγίου Νεκταρίου, προσκεκλημένος
του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ύδρας κ.
Εφραίμ.
*
Κι αν αυτό είναι ‘θαύμα’, να ένα πιο
θαυμαστό θαύμα που μόλις μου ήρθε με
ημέηλ 11/11/2010. Είναι δυνατον δηλαδή ο
Άγιος Νεκτάριος ΝΑ ΒΛΕΠΗ τέτοια και να
μην ανοίγουν τα μάτια του; Μια φίλη μου
γράφη τα παρακάτω, που της κοινοποίησε ο
γυιός της, φοιτητης:
[…] Ο Νεκτάριος πήγε στη γιορτή του
Αγίου του στην Αίγινα, στη νονά του.
Συμμετείχε σε όλη την αγρυπνία στι ιερό, και
φυσικά είδε και προσκύνησε την ανοικτή
λάρνακα του Αγίου που βρίσκεται δίπλα στο
ιερό (του μεγάλου ναού). Το πρόσωπο του
Αγίου από το λείψανο, είναι καλυμμένο με
ασήμι, με τα μάτια κλειστά, όπως εκοιμήθη,
ξαπλωμένο.
Μάτια δεν φαινόντουσαν. Όμως κάποια
κυρία που πήγε να προσκυνήσει με πολλή
ευλάβεια, και Κύριος οίδε για ποιό λόγο, είδε
τα μάτια του Αγίου να ανοίγουν, και παρόλο
που σάστισε είχε την ετοιμότητα να
τραβήξει μιά φωτογραφία με το κινητό της.
Η εν λόγω φωτογραφία επισυνάπτεται εδώ.

702
388. Πάτερ Ντιβάϊν καί Τζίμ Τζόουνς. Πολύ
γνωστή είναι η περίπτωση τού Πάτερ Ντιβάϊν πού
συντάραξε τήν Αμερική πρίν από πενήντα χρόνια. Τό

703
όνομα Ντιβάϊν, τό έγραφε παραποιημένο στά αγγλικά
ως: «Divine» καί έτσι γραμμένο, σημαίνει θεϊκός.
Αποδείχτηκε όμως ότι ήταν τό ίδιο αθάνατος μέ τούς
άλλους.
Άφησε ωστόσο πλούσια συγκομιδή βλακών κι ο πιό
αθεόφοβος από τούς μαθητές τού πάτερ Ντιβάϊν ήταν ο
αιδεσιμώτατος Τζίμ Τζόουνς ο γνωστός δολοφόνος
χιλίων ανθρώπων πού δέν χρειάζεται συστάσεις επειδή
οι ειδεχθείς του πράξεις τόν έκαναν πασίγνωστο πρίν
από μερικές δεκαετίες όταν χίλιοι οπαδοί του
δολοφονήθηκαν μέ τόν πιό άγριο τρόπο στόν Ναό τού
Λαού πού ίδρυσε στήν Νέα Γουϊάνα. Υπόσχονταν στούς
οπαδούς του ειρήνη, ευημερία καί χαρά εάν λάτρευαν
αποκλειστικά αυτόν καί μόνον.
389. Τί ξομολογιέται ένα θύμα. Κάποια πού ήταν
μέλος στήν οργάνωση τού Τζίμ Τζόουνς, τόν Ναό τού
Λαού, κατέθεσε δημοσίως τά παρακάτω: «Οι
περισσότεροι άνθρωποι πιστεύουν ότι είναι άτρωτοι
στήν πλύση εγκεφάλου καί πιστεύουν ότι έχουν ισχυρή
θέληση ή είναι πολύ έξυπνοι, ότι η ευφυία τους είναι
πολύ υψηλή γιά να μπορέσουν να τούς κάνουν κάποιοι,
πλύση εγκεφάλου. Ο Τζίμ Τζόουνς, άλλαξε τίς ιδέες καί
τίς πεποιθήσεις μας μέ μεγάλη πανουργία. Μάς έκανε
ερωτήσεις από τήν Αγία Γραφή καί μετά μάς αποδείκνυε
τήν υποκρισία τών χριστιανών ηγετών πού δέν είναι
συνεπείς μέ αυτά πού διδάσκουν.
Σιγά-σιγά ο Τζόουνς υπενόμευε τά ιερά καί τά όσια
τής ψυχής μας ώστε κατάφερε να αντικαταστήση μέσα
μας όλα όσα πιστεύαμε, μέ τήν μαρξιστική φιλοσοφία.
Σύντομα πάψαμε να 'χουμε πνευματικές ανησυχίες.
Αρχίσαμε να χτίζουμε τήν δικιά μας ουτοπία εδώ καί
τώρα, μέσω τού μαρξισμού διότι ο θεός είχε πεθάνει γιά
μάς.

704
Σταδιακά καί ανύποπτοι φτάσαμε στό σημείο να
κάνουμε πράγματα πού ποτέ πρίν δέν θά τολμούσαμε να
σκεφτούμε όπως τό να σκοτώσω κάποιον. Κι όμως,
υπέγραψα τέτοια έγγραφη ομολογία πίστης πού έλεγε ότι
θά σκότωνα, θά κατέστρεφα ή θά διέπραττα οτιδήποτε
τό οποίο ήταν απαραίτητο γιά τήν εγκαθίδρυση τού
κουμμουνισμού έτσι όπως τόν αντιλαμβάνονταν ο
Τζόουνς».
390. Σάν Μιούνγκ Μούν. Άλλος φριχτός,
σημερινός μεσσίας, είναι ο γνωστός, κορεάτης
αιδεσιμώτατος Σάν Μιούνγκ Μούν πού ευδοκιμεί στίς
ΗΠΑ. Ισχυρίζεται ότι «είναι ο Κύριος τής Δευτέρας
Παρουσίας πού ήρθε να ολοκληρώση τήν εργασία εκείνη
πού ο Ιησούς... απέτυχε να κάνη»! Δημιούργησε ένα
κίνημα καί μιά τεράστια οικονομική αυτοκρατορία ενώ
είναι καί γνωστός τρόφιμος διαφόρων φυλακών στίς
οποίες μπαινόβγαινε τακτικά λόγω τής συστηματικής
φοροδιαφυγής του. Πράκτορες τού Μούν έχουν
εισχωρήσει σχεδόν σέ όλες τίς κυβερνήσεις, τίς
Εκκλησίες καί τά πανεπιστήμια.
Είναι εντυπωσιακό τό γεγονός ότι μέσα σέ 115
χρόνια, η Κορέα παρήγαγε περισσότερους από 250
μεσσίες. Ουδείς όμως εξ αυτών θά μπορούσε να
συγκριθή μέ τόν προαναφερθέντα Μούν, τόν οποίο
περισσότεροι από 4.000 ιερωμένοι, τόν... υπεστήρηξαν,
από τόν αιδεσιμώτατο Φάλγουελ τόν αρχηγό τής
υπερσυντηρητικής ηθικής πλειοψηφίας ώς τήν Νότιο
Χριστιανική Πρωτοπορεία πού ίδρυσε ο φημισμένος
Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ! Μάλιστα, ενώ ο Μούν
βρίσκονταν στήν φυλακή, ανακηρύχτηκε ... επίτιμος
διδάκτωρ στό καθολικό πανεπιστήμιο τής Λά Πλάτα
στήν Αργεντινή παρ' όλη τήν έκπληξη τού Βατικανού τό
1984, δές: GRECE, Ρ. Ντέ Χέρτ, Ζάν Βαρέν, Ντ.

705
Μπάρνεϋ, ΑΙΡΕΣΕΙΣ καί μυστικές εταιρείες, εκδ. Ελ.
Σκέψις, Μάϊος 1987, σ. 21, Μούν: η στρατηγική τής
αράχνης.
391. Μπαγκβάν Σρί Ράζνις. Ένας άλλος
ψευτομεσσίας πού μεταφυτεύτηκε στίς έχουσες καλό
νεομεσσιανικό κλίμα ΗΠΑ, ο ινδόγυφτος Μπαγκβάν Σρί
Ράζνις, ξάφνιασε τούς πλανητάρχες μέ τίς προτροπές του
γιά ελεύθερο έρωτα καί τίς 18 προσωπικές του ρόλς
ρόϋς.
Πολλοί χριστιανοί ερευνητές τών
παραθρησκευτικών κινημάτων άρχισαν να
προειδοποιούν τόν λαό γιά τούς κινδύνους πού κρύβουν
οι διδασκαλίες του. Οι ιδιοκτήτες όμως τών ΜΜΕ,
[ΜΜΕ= μέσων μαζικής ενημέρωσης, πές: αποβλάκωσης,
καλλίτερα], περιφρόνησαν αυτές τίς προειδοποιήσεις καί
τίς θεώρησαν «υπερβολές». Όλοι όμως τίς θυμήθηκαν μέ
τρόμο, όταν οι μαθητές τού Ραζνίς απεκάλυψαν, ότι η
σατανική τους οργάνωση είχε σχεδιάσει τόν μαζικό
δηλητηριασμό χιλιάδων ανθρώπων.
Δές Περισσότερα: Η ΚΙΝΗΣΗ ΤΟΥ ΓΚΟΥΡΟΥ
ΡΑΖΝΙΣ, [π. Αντωνίου Αλεβιζοπούλου (†) Από το
ανέκδοτο έργο του: «Διαβρωτική Επίδραση των
"Αιρέσεων". Αντιαιρετική ποιμαντική στη δεκαετία του
1990»].
Πρόκειται για τον Ινδό ψευδομεσσία Madhya
Pradesh (+1990) που αυτοονομάσθηκε φωτισμένος
γκουρού Rajneesh Chadran Mohan. Στην αρχή
ονομάζετο Acharya (Δάσκαλος) και αργότερα, όταν
εγκαταστάθηκε στην ΡΟΟΝΑ και ίδρυσε το περιβόητο
κοινόβιο του σεξ, ονομάσθηκε Bhagwan (Φωτισμένος,
θεός). Το 1981 μετακόμισε στις ΗΠΑ και ίδρυσε εκεί τη
θρησκευτική του πολιτεία (Rajneeshpuram) και τη δική
του θρησκεία (Rajneeshismus).

706
Εκδιώχθηκε από τις ΗΠΑ και υστέρα από
περιπλάνηση (ήλθε και στην Κρήτη) εγκαταστάθηκε και
πάλι στην ΡΟΟΝΑ. Το 1988 πήρε τον τίτλο «Βούδδας»,
ύστερα και πάλι το όνομα Shree Rajneesh και τελικά το
όνομα OSHO. Και αυτή η κίνηση δραστηριοποιείται με
εκατοντάδες οργανώσεις - παρακλάδια, που αναφέρονται
στο διαλογισμό, σε θεραπευτικές ψυχοτεχνικές, στο
θέατρο, στην τέχνη, στον αθλητισμό, στις πολεμικές
τέχνες και σε πολλές επιχειρήσεις σε όλους τους
κλάδους, όπως ντίσκο, εστιατόρια, μεταφορικά κέντρα,
ταξιδιωτικά γραφεία κ.ο.κ.
Αναφέρουμε ενδεικτικά μερικές από τις οργανώσεις
αυτές: «Κέντρο Χάθα για θεραπεία και διαλογισμό»
(Hatha Zentrum für therapie und Meditation).
«Ανθρωπανεπιστήμιο» (Humaniversity). «Λέσχη
Αθανασίας» (Immortality Club). «Ινστιτούτο για
θεραπευτική «Έρευνα» (Instifcut fόr
Therapeiforschung). «Σχολή Ko Hsuan» (Ko Hsuan
Schule). «Διαλογιστικό Κέντρο του Μαχαμπόντι Ραζνίς»
(Mahabodhi RMC). «Παραγωγές: «Ένας μόνο ουρανός»
(One Sky Only Productions). «Ινστιτούτο Καρατέ του
Ραζνίς» (Rajneesh Institut für Karate). «Tao Te Puh».
«Σωματείο για την προώθηση του Φυσικού και
ανώδυνου Τοκετού» (Verein zur Forderung der
Naturlichen und sanften Geburt). «Σχολή Ζέν - Σιάτσου»
(Zen - Shiatsu Schule). «Κέντρο για Χαλάρωση και
Συνείδηση» (Zentrum fόr Entspauunug und Bew
usstsein).
Ο Ραζνίς εκφράσθηκε με ενθουσιασμό για τον
Χίτλερ. Αναφερόμενος στην Γερμανική Ομοσπονδιακή
Βουλή είπε στις 8 Μαρτίου 1987: «Η Γερμανική Βουλή
είναι γεμάτη φόβο. Ποτέ δεν θα μπορούσα να φαντασθώ
πως ο Αδόλφος Χίτλερ άφησε πίσω του τέτοιους

707
φοβιτσιάρηδες... Αλλά η Γερμανική Βουλή δεν μπορεί
να με εμποδίσει να διαφθείρω τη σκέψη των ανθρώπων...
Καταστρέφω το μηχανισμό σκέψης των ανθρώπων, ώστε
να βρεθούν στην καρδία» .
Ο Ραζνίς πρότεινε το 1988 μια «μη πολιτική
κυβέρνηση», επειδή, όπως ισχυρίσθηκε, οι πολιτικοί «θα
οδηγούσαν τον κόσμο στην καταστροφή». Κατά
δημοσιογραφικές πληροφορίες, οπαδοί του Ραζνίς στη
Γερμανία εκλέχθηκαν σε τοπικές βουλές μέσω των
«Πράσινων» .

392. Μά Ανάντ Σίλα. Μιά μαθήτρια τού


Μπαγκβάν Σρί Ράζνις, η πρώην γραμματεύς του, Μά
Ανάντ Σίλα, καταδικάστηκε σέ 40 χρόνια φυλάκιση
αφού αποδείχτηκε ένοχη σέ 8 πολιτειακές καί
ομοσπονδιακές κατηγορίες. Τό δικαστήριο τής έβαλε

708
πρόστιμο 400 χιλιάδες δολάρια καί τήν υποχρέωσε να
πληρώση αποζημίωση ύψους 69 χιλιάδων δολλαρίων γιά
τίς ζημιές τίς οποίες προξένησε στίς 15 Ιανουαρίου 1985
όταν διέταξε να καή τό Γραφείο Προγραμματισμού τού
Γουάσκο Κάουντι στό Όρεγκον. Οι καταδίκες, μεταξύ
άλλων αφορούσαν: δόλια πράξη σέ καταναλωτικά
προϊόντα, μέ τά οποία δηλητηρίασαν περισσότερους από
750 ανθρώπους, συνωμοσία γιά παράνομη διείσδυση
στίς επικοινωνίες πού συμπεριελάμβανε δολιοφθορά
καλωδιώσεων, απόπειρα φόνου, λαθρομετανάστευση καί
καταδίκες φόνου σέ πρώτο καί σέ δεύτερο βαθμό.
393. Η θηλυκή αρχή τού... Χριστού! Στά τέλη τού
1770 στήν Αμερική αρκετές γυναίκες άρχισαν να
ισχυρίζονται ότι είναι μεσσίες. Μιά απ' αυτές τίς
μουρλές ήταν καί η Άνν Λή πού ανακήρυξε τόν εαυτό
της: Θηλυκή Αρχή τού Χριστού, υποστηρίζοντας ότι ο
Ιησούς ήταν μόνο η... αρσενική αρχή! Πίστευε γιά τόν
εαυτό της ότι ήταν ο λυτρωτής τού ανθρώπινου γένους.
Υποσχέθηκε στίς μαθήτριές της πώς άν χόρευαν τόν ιερό
χορό καί ζούσαν σέ αυστηρή αγνότητα, θά γίνονταν
αθάνατες σάν κι αυτήν! Η αίρεση πού δημιούργησε η
βλαμμένη αμερικάνα, ήταν τόσο αθάνατη όσο καί η ίδια.
Αλλά δέν πειράζει, η Αμερική διέθετε κι άλλες
πάμπολλες βλαμμένες.
394. Τζέμιμα Γουίλκινσον. Τό 1780, εμφανίστηκε
η Τζέμιμα Γουίλκινσον πού χαρακτηρίστηκε «ο
Οικουμενικός φίλος» !; καί ίδρυσε μιά κουμμούνα,
δηλαδή κοινόβιο, τό 1786, μέσα στό οποίο περίμεναν
τήν επιστροφή τού Κυρίου. Έδωσε οδηγίες στίς οπαδούς
της πώς άν πέθαινε πρίν τήν εμφάνιση τού Κυρίου, τό
σώμα της δέν έπρεπε να καή. Είπε πώς ο Κύριος «θά
έρθη να τήν αναστήση», όπως έκανε μέ τήν κοιμηθείσα

709
νέα στό Ευαγγέλιο. Οι οπαδοί της όμως κουράστηκαν
τελικά να περιμένουν κι αποφάσισαν να τήν θάψουν.
Θά πρέπει να πούμε ότι σήμερα, οι νεοεποχίτες
σατανιστές καί εωσφοριστές, κάνουν πολύ λόγο γιά τήν
επιστροφή τής Μητέρας Θεάς. Τό θέμα αυτό είναι πολύ
σοβαρό καί φτάνουν στό σημείο να χρησιμοποιούν γιά
τόν Θεό τήν αντωνυμία «αυτή». Μιλούν γιά τήν θηλυκή
θεϊκή Φύση, τήν «θεά Γαία», κλπ.
395. Καναδέζα μεσσίεσσα; Λίγοι ασφαλώς έχουν
ακουστά τόν Ευαγγελικό Σύνδεσμο τής Ηχούς τού
Πάρκου. Τόν ίδρυσε η καναδέζα ιεραπόστολος Εμέ
Σέμπλ Μακφέρσον [1890-1945], αμέσως μόλις έφτασε
στό Λός Άντζελες τών ΗΠΑ.
Δίδασκε πώς ο Θεός τής είχε δωρίσει τό προνόμιο
να είναι η αντιπρόσωπός του στήν γή, τό χάρισμα τής
θεραπείας καί τής γλωσσολαλίας. Θεωρούσε ότι οι άλλες
χριστιανικές Εκκλησίες καί δόγματα έχουν ξεφύγει από
τόν αληθινό λόγο τού Θεού καί δέν εφαρμόζουν
«σωστά» τήν Βίβλο. 'Ομως, η διδασκαλία της δέν
έβρισκε στίς ΗΠΑ τήν ανταπόκριση πού προσδοκούσε
καί γι' αυτό διέλυσε η ίδια τελικά τήν αποτυχημένη της
κίνηση. Δές: Χαλιβελάκη Δ., Αιρέσεις καί δόγματα,
τόμος 1ος, σελ. 303.
396. Μεσσίας Θριαμβεύουσας Εκκλησίας! Τό
ίδιο ατροφική απεδείχθη κι άλλη μιά φαιδρή
μεσσιανιστική κίνηση στίς ΗΠΑ, όταν ο ιεροκήρυξ
Γεώργιος Ιάκωβος Σβάϊνφουρτ, ίδρυσε τήν
Θριαμβεύουσα Εκκλησία του καί έπεισε μερικούς
χαζούς ότι αυτός είναι ο Ιησούς Χριστός τής ... Δευτέρας
Παρουσίας! Γεμάτος από ταπείνωση καί σεμνότητα,
[λέγε: μούρλα], αυτοπροβάλλονταν ώς «αναμάρτητος,
θαυματουργός καί χορηγός πνεύματος ...». Δές:

710
Χαλιβελάκη Δ., Αιρέσεις καί δόγματα, τόμος 2ος, σελ.
359.
Καί ναί μέν τούτος ο ιεροκήρυκας κατά κάποιο
τρόπο απέτυχε, αλλά δέν πειράζει. Υπήρξε κι ένας άλλος
ιεροκήρυκας πού από μεσσιανιστική άποψη τά πήγε
περίφημα, ίσως επειδή δέν ήταν νερόβραστο
αμερικανάκι, αλλά λατίνος, μπινές βαρβάτος.
397. Ο σύγχρονος Ιησούς Χριστός! Πρόκειται γιά
τόν ιταλό ιεροκήρυκα Ντάβιντε Λαζαρέτι [1829-1888]
πού κήρυττε ότι είναι ο σύγχρονος Ιησούς Χριστός καί
ζήταγε μαθητές γιά να διαλαλήση «τόν αληθινό λόγο τού
Θεού κι ανόθευτη τήν Βίβλο, στήν αμαρτωλή
ανθρωπότητα». Έβλεπε, λέει, συχνά οράματα,
κουβέντιαζε μέ τόν Θεό πού τού έδινε... εντολές κι
αποκαλύψεις. Έσερνε μαζί του συνεχώς κάποιον
ανθρώπινο σκελετό καί τόν διαφήμιζε ότι τάχα ανήκε σέ
έναν άγιο συγγενή του, μέλους τής γαλλικής βασιλικής
οικογένειας.
Απέκτησε απίστευτο τσούρμο ακολούθων καί
μάλιστα έσπευδαν κοντά του, πρώτοι καί καλλίτεροι οι
κληρικοί. Αυτό συνέβη ίσως επειδή αξίωνε κοινωνική
δικαιοσύνη, δωρεάν εκπαίδευση, βελτίωση τών
συνθηκών στίς φυλακές καί κατάργηση τής σύλληψης
γιά αγροτικά χρέη. Άν καί οι οπαδοί του συνεχώς
πλήθαιναν, ο καημένος ο μεσσίας τους δολοφονήθηκε τό
1888 από χωροφύλακες σέ κάποιον καυγά. Τέλος, οι
παπικοί αρνήθηκαν να τόν θάψουν εκκλησιαστικά γιατί
ήταν λέει, «αιρετικός». Δές: Χαλιβελάκη Δ., Αιρέσεις
καί δόγματα, τόμος 2ος, σελ. 383.
398. Εγγλέζικοι μεσσίες. Τό 1770 εμφανίστηκε ο
Τζέϊμς Νάϊλερ, ένας ηγέτης τών κουάκερων πού
ισχυρίστηκε πώς είναι ο Χριστός πού επέστρεψε. Όταν
εισήλθε στό Μπρίστολ τής Αγγλίας, τόν υποδέχτηκαν μέ

711
φωνές: «άγιε, άγιε, άγιε, Κύριε καί Θεέ τού Ισραήλ!»,
αλλά οι αρχές καταδίκασαν τόν Νάϊλερ ώς βλάσφημο.
Τρύπησαν τήν γλώσσα του μέ καυτό σίδερο καί μετά
έγραψαν στό μέτωπό του ανεξίτηλα ένα μεγάλο «Β»,
αρχικό γράμμα τής λέξης «Βλάσφημος». Τελικά, γιά να
αφεθή ελεύθερος ο Νάϊλερ, αναθεώρησε τίς επικίνδυνες
ιδέες γιά τόν μεσσιανισμό του.
399. Αγαπημονίτες. Δέν άργησε να εμφανιστή κι
άλλος ένας εγγλέζος μαλάκας, ο θεολόγος καί γιατρός
Τζέημς Πρίνς [1811-1899] πού τό 1846 ίδρυσε τήν
Κίνηση τού Υιού τού Ανθρώπου. Ο Πρίνς τό 1832 είχε
διοριστεί γιατρός στό Μπάθ, τήν γενέτειρά του, αλλά
μετά από μιά πενταετία τά παράτησε κι άρχισε να
σπουδάζη θεολογία στό κολλέγιο τού Αγίου Δαυίδ. Είναι
εκπληκτικό τό γιά πότε μάζεψε γύρω του ένα σωρό
ηλιθίους, ώστε οι ζηλόφθονες αντίπαλοί του να τόν
κατηγορούν ότι «υπνώτιζε τούς πιστούς του καί τούς
καθιστούσε πειθήνια όργανά του».
Ο ίδιος όμως ισχυρίζονταν ότι είχε απορροφηθεί
«μέσα στήν προσωπικότητα τού ... Θεού» κι ότι είχε
καταστεί «ορατή ενσάρκωση τού Αγίου Πνεύματος»!
Κάποια φορά θεράπευσε τόν ετοιμοθάνατο ιερέα
Στάρκεϋ κι έκτοτε τόν θεωρούσαν ώς «θεόσταλτο». Δές:
Χαλιβελάκη Δ., Αιρέσεις καί δόγματα, τόμος 1ος, σελ.
13.
400. Μεσσίας κι ο διάδοχος τού μεσσία; Η
αγγλικανική εκκλησία κατηγόρησε τούς Αγαπημονίτες,
οπαδούς τού ψευτομεσσία Τζέημς Πρίνς, ώς
«επικίνδυνους αιρετικούς» καί απαγόρευσε τήν δράση
τους. Αυτοί όμως ίδρυσαν στήν πόλη Γουέϊμάουθ τό
«Καταφύγιον τής Αγάπης». Μέσα εκεί φύτρωσε τό
καινούριο μπουμπούκι, ο θεολόγος Τ. Χ. Σμιθπίγκοτ,

712
διάδοχος τού Πρίνς καί τό 1902 ανακάλυψε κι αυτός τήν
μεγάλη αλήθεια.
Όχι, δέν ήταν ένας τυχαίος. Σύμφωνα μέ τούς
ισχυρισμούς του, ήταν αυτός ο ίδιος ο... Ιησούς Χριστός!
Τότε είναι πού οι αγγλικές θρησκευτικές καί πολιτικές
αρχές αγρίεψαν γιά τά καλά καί διέλυσαν τήν κοινότητα
τών Αγαπημονιτών. Αυτοί όμως απτόητοι συνέχισαν
αλλού τήν δράση τους, [δές: Χαλιβελάκη Δ., Αιρέσεις
καί δόγματα, τόμος 1ος, σελ. 14].
Αλλά αγνοώ ποιός απ' αυτούς τούς κόπανους πήρε
σήμερα τήν σκυτάλη τού... μεσσία.
401. Ακόμα κι ο Κρόμβελ; Φαίνεται εξωφρενικό
καί μόνο εβραίοι θά μπορούσαν να τό αποπειραθούν κι
αυτό, ότι δηλαδή προσπάθησαν λυσσασμένα να
ανακηρύξουν ώς μεσσία καί τόν... Όλιβερ Κρόμβελ,
[1599-1658]. Σύμφωνα μέ τά λεξικά, ο Κρόμβελ
αναφέρεται ώς μυστικιστής, επαναστάτης καί «παρ'
ολίγον βασιλεύς τής Αγγλίας. Ανεξίθρησκος καί
υποστηρικτής τών παντός είδους χριστιανικών
αιρέσεων...», [δές: π.χ. Εγκυκλ. Λεξ. Ήλιος, άρθρο γιά
τόν Όλ. Κρόμβελ].
Τούτα είναι τά γνωστά γι' αυτόν. Εκείνο πού δέν
ξέρουν πολλοί είναι ότι τό 1657 οι ραββίνοι τής Αγγλίας
ανεζήτησαν τό γενεολογικόν του δένδρον, διά να
εξακριβώσουν εάν ήτο αυτός ο αναμενόμενος, διά να τόν
ανακηρύξουν Μεσσίαν τους, δές: Μπότσαρη Όθωνα,
Ελλάς αφυπνίσου, υποσημ., σ. 42.
402. Αποκατάσταση τού Ισραήλ; Όπως καί νά'χη,
η καταραμένη Αγγλία, είναι ο τόπος όπου σχεδιάστηκε
μέ κάθε λεπτομέρεια, η «Αποκατάσταση τού Ισραήλ».
Σύμφωνα μέ τήν Μαρία Σεφέρου, η οποία αρκετά
επιτυχημένα αναλύει τό φαινόμενο τού
νεομεσσιανιστικού Χριστιανο-Σιωνισμού στόν

713
προτεσταντικό χώρο τής εποχής μας, «τό χριστιανικό
όνειρο γιά τήν αποκατάσταση τού εβραϊκού κράτους
άνθισε στήν Αγγλία μεταξύ τού 1640 καί τού 1666».
Πίστευαν, όπως ο David Reubeni είχε διακηρύξη
ενωρίτερα, ότι αυτό τό κράτος θά εγκαινίαζε τήν
Μεσσιανική περίοδο καί τήν χιλιετηρίδα. Στήν εποχή
εκείνη υπήρχε μιά αναταραχή ιδεών, κινημάτων, βιβλίων
από ανθρώπους επιφανείς, όπως οι Oliver Cromwell,
Samuel Pepys, Henry Oldenburg, Baruch Spinoza κ.ά.,
πού όλοι τους υιοθετούσαν τό δόγμα τής αποκατάστασης
τού Ισραήλ. Καταλαβαίνετε πολύ καλά δηλαδή γιατί
πρόκειται. Τσούρμο τής τσιφούτ σπιονερί.
403. Οι 10 χαμένες φυλές. Σέ ένα τέτοιο κλίμα δέν
είναι παράδοξο ότι παρουσιάστηκε ο ψευτομεσσίας
Sabbatai Zevi τό 1666 πού έγινε τελικά Μωαμεθανός!
Ούτε είναι παράδοξο τό ότι σχεδόν τρείς αιώνες
αργότερα οι Αγγλοσάξονες καί πάλι θά πρωτοστατούσαν
στήν ίδρυση τού κράτους τού Ισραήλ. Είναι νόμος τής
φύσης ο οποιοσδήποτε σπόρος ιδεών να καρποφορή,
αργά ή γρήγορα. Έτσι έγινε καί μέ τό κράτος τού
Ισραήλ. Τό προαιώνιο όραμα «πραγματοποιήθηκε, έστω
καί μέ τόσο μεγάλη καθυστέρηση», [δές: Μ. Σεφέρου,
Ποιός Χριστός; Αθ. 1993, σ. 92].
Ο αγγλοεβραϊσμός είναι ένα από τά πιό διαβολικά
φαινόμενα στήν παγκόσμια ιστορία. Υπάρχουν δηλαδή
σήμερα άνθρωποι σοβαροί πού πιστεύουν ότι οι εγγλέζοι
κατάγονται από τίς 10 χαμένες φυλές τού Ισραήλ! Τούτο
τό παραμύθι τό πέρασαν οι σιωνιστές καί στούς
αμερικανούς Μορμόνους κτλ.
404. ΜΟΡΜΟΝΟΙ, οι πολυγαμικοί μεσσίες. Να
δούμε λίγα πράγματα σχετικά μέ τούς μορμόνους. Ο
Μορμονισμός είναι μια αίρεση με μεγάλη
δραστηριότητα αλλά και ιστορία. Αυτός είναι ο λόγος

714
για τον οποίο θα ασχοληθούμε με αυτήν εκτενέστερα,
συν το γεγονός ότι τα τελευταία 15 χρόνια
δραστηριοποιείται και στην πατρίδα μας. Ιδρυτής του
Μορμονισμού είναι ο Τζόζεφ Σμιθ που γεννήθηκε το
1805 στο Βέρμοντ και μεγάλωσε στην Παλμύρα της
Νέας Υόρκης. Μεταξύ των Μορμόνων είναι γνωστός ως
ο «προφήτης». Ο πατέρας του, ένα μάλλον φαιδρό
πρόσωπο, [όπως λένε οι μαρτυρίες των γνωστών του],
είχε ως απασχόληση το κυνήγι του θησαυρού. Έκανε
συχνά ανασκαφές στις γύρω περιοχές με βοηθό το γυιό
του, που πήρε τελικά τη σκυτάλη από τον πατέρα του σ'
αυτές τις αναζητήσεις.
Ενώ προσευχόταν το 1820 σ' ένα δάσος, του
εμφανίστηκαν ο θεός Πατήρ και ο θεός Υιός και του
ανακοίνωσαν ότι είναι ο εκλεκτός τους και ότι θα
αναλάμβανε την ανασυγκρότηση της αληθινής
Χριστιανικής εκκλησίας. Οι αναζητήσεις του Σμιθ
συνεχίστηκαν αλλά το 1823 πήρε τη βοήθεια του
άγγελου Μορόνι, [σε μεταγενέστερες εκδόσεις του
«Bιβλίου του Μορμόνου», ο άγγελος αποκαλείται Νέφι],
που του εμφανίστηκε στο κρεβάτι του και του
υπενθύμισε το καθήκον του.
Το 1827 βρήκε, επιτέλους, το θησαυρό του, που
ήταν όμως «πνευματικός». Ήταν οι χρυσές πλάκες,
δεμένες σε βιβλίο, όπου υπήρχε γραμμένο το «βιβλίο του
Μορμόνου», στον λόφο Κουμόρα κοντά στην Παλμύρα.
Ο Σμιθ μετέφρασε τα «αναμορφωμένα Αιγυπτιακά» στα
οποία ήταν γραμμένο το κείμενο, με τα ουρίμ και τα
θουμμίμ, που ήταν μεγάλα θαυματουργά ματογυάλια,
που του προμήθευσε ο πάντα προνοών άγγελος Μορόνι.
Αργότερα με ένα φίλο του χρίσθηκαν ιερείς της τάξεως
Ααρών, από τον Ιωάννη το Βαπτιστή, που στάλθηκε από
τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη, στην πολιτεία

715
της Πενσυλβάνιας γι' αυτόν τον σκοπό. Η ομάδα των
Μορμόνων μεγάλωσε και μετά από πολλές
περιπλανήσεις κατέληξε στο Νόβου του Ιλλινόις.
405. Μεσσιανική πολυγαμία; Ας σημειωθεί ότι ο
Σμιθ από το 1831 μέχρι το 1844 είχε περί τις 135
αποκαλύψεις από το θεό. Μια από αυτές επέτρεψε την
πολυγαμία για την οποία έχουν γίνει γνωστοί οι
Μορμόνοι. Ήταν προϊόν της ανηθικότητας του Σμιθ και
καταπολεμήθηκε και καταργήθηκε από τις ΗΠΑ. Το
1890 καταργήθηκε επισήμως από την ηγεσία της ίδιας
της αιρέσεως. Υπάρχει πάντως σε περιπτώσεις
φανατικών, κρυφά. Επιστρέφοντας στη διήγηση της
πορείας των «Αγίων των Εσχάτων Ημερών», η διαμονή
τους στο Νοβού έγινε δύσκολη, όταν με διαταγή του
Σμιθ, Μορμόνοι έκαψαν και κατέστρεψαν τα γραφεία
μιας τοπικής εφημερίδας.
Ο Σμιθ και ο αδελφός του συνελήφθηκαν και
φυλακίσθηκαν. Μια συμμορία τον Ιούνιο του 1844,
πολιόρκησε τη φυλακή της Καρθάγης όπου βρίσκονταν
και τους φόνευσαν με λυντσάρισμα, χαρίζοντάς τους
μεταξύ των Μορμόνων τον στέφανο του μάρτυρα.
Ο Σμιθ, [έγραψε ένας σύγχρονός του], θα μπορούσε
να πή την πιο απτή υπερβολή ή τον πιο καταπληκτικό
παραλογισμό με τη μεγαλύτερη δυνατή σοβαρότητα.
Μετά το θάνατο του Σμίθ αρχηγός έγινε ο Μπρίγκαμ
Γιανγκ. Το 1847, μετά από εξαντλητική πορεία,
αφήνοντας το Ιλλινόι, ο Γιανγκ οδήγησε μια ομάδα
Μορμόνων στην Αλμυρή λίμνη και με την κραυγή του
«αυτός είvαι ο τόπος» τούς εγκατέστησε εκεί, ιδρύοντας
το Σωλτ Λαίηκ Σίτυ και την πολιτεία της Γιούτα.
Ο Γιανγκ ήταν ο συνεχιστής αλλά και αυτός που
δυνάμωσε το έργο του Σμιθ. Ο απολυταρχικός και
ανηλεής χαρακτήρας του τον οδήγησε σε εγκληματικές

716
αποφάσεις. Έδωσε διαταγή να φονευθoύν 100
μετανάστες στη Γιούτα, που δεν ήταν Μορμόνοι, γιατί
ήθελε να έχη τον απόλυτο έλεγχο της Πολιτείας.
406. Δίκαιοι Εβραίοι; Οι Μορμόνοι έχουν τέσσερα
ιερά κείμενα: την Αγία Γραφή [εφ' όσον είναι σωστά
μεταφρασμένη], το «Βιβλίο του Μορμόvου», τον
«Πολύτιμο Μαργαρίτη» και το «Δόγματα και Διαθήκες».
Το βιβλίο του Μορμόνου που είναι το θεμελιώδες, ομιλεί
για δύο αρχαίους πολιτισμούς της Αμερικανικής
Ηπείρου. Ο ένας από τον πύργο της Βαβέλ [το 2250 π.Χ.
κατά τους Μορμόνους], κατέληξε στην ανατολική ακτή
της Αμερικής. Η δεύτερη ομάδα άφησε την Ιερουσαλήμ
περί το 600 π.Χ., πέρασε τσν Ειρηνικό και έφτασε στη
Δυτική ακτή της Αμερικής.

Εικ. Αυτή η σαχλαμάρα του Μορμονισμού,


ιδρύθηκε το 1830. Δουλειά δεν είχαν στο μασσωναργιό,
πήγαν και είπαν στους ινδιάνους, ούτε λίγο ούτε πολύ,
ότι είναι… εβραίοι! –Την ίδια εποχή, πείσαν και κάποια
άλλα βλαχαδερά στην Πελοπόνησο ότι είναι ‘έλληνες’.
Οι πρώτοι έποικοι οι «zaredites» κατατροπώθηκαν
λόγω της διαφθοράς τους και ο πολιτισμός τους
διαλύθηκε. Η δεύτερη ομάδα ήταν δίκαιοι Εβραίοι και

717
αρχηγός τους ήταν ο Νέφι. Αυτοί διαχωρίστηκαν στους
Λαμανίτες [Ινδιάνοι] και τους Νεφίτες. Οι Λαμανίτες
δέχθηκαν μια κατάρα που έκανε το δέρμα τους σκούρο.
Οι Μορμόνοι [από τον συγγραφέα του Βιβλίου που
λεγόταν Μορμόνος και ήταν προφήτης], λένε ότι ο
Χριστός επισκέφθηκε την αμερικανική ήπειρο και
αποκάλυψε τον εαυτό του στους Νεφίτες, κηρύττοντάς
τους το ευαγγέλιο και καθιερώνοντας το βάπτισμα και
την ευχαριστία. Οι Νεφίτες καταστράφηκαν από τους
Λαμανίτες, το 385 μ.Χ., στο σημείο όπου ο Σμιθ βρήκε
τις πλάκες.
Σκοπός του Βιβλίου αυτού είναι η μαρτυρία της
αλήθειας στο δυτικό κόσμο, μια επιπρόσθετη
αποκάλυψη στην Αγία Γραφή. Είναι ένας προφητικός
λόγος που προλέγει ότι οι Ινδιάνοι θα επιστρέψουν στο
φως των πατέρων τους. Η Βίβλος προλέγει για το Βιβλίο
του Μορμόνου, το οποίο ερμηνεύει την προφητεία της
Παλαιάς Διαθήκης.
407. Η επιστήμη όμως έχει άλλα να πή. Ο
καθηγητής Αnthοn το 1834, εξέτασε τα χειρόγραφα όπου
ο Σμιθ είχε αντιγράψει τα «αναμορφωμένα αιγυπτιακά»
και αποφάνθηκε ότι ήταν κίβδηλα. Ο Σμιθ
χρησιμοποιούσε Ελληνικά, Εβραϊκά, Ρωμαϊκά γράμματα
και σύμβολα, καθώς και Μεξικάνικα, που τότε
πρόσφατα είχαν ανακαλυφθεί. Το βιβλίο ομιλεί για
τροφές, μέταλλα, φυτά, ζώα, που δεν υπήρχαν στην
Αμερικανική ήπειρο πριν από το 1492. Ο
ανθρωπολογικός τύπος των Ινδιάνων και των κατοίκων
ολόκληρης της ηπείρου είναι μογγολοειδής. Οι Ινδιάνοι
ή οι Ίνκας ή οι Αζτέκοι, δεν έχουν καμία απολύτως
ανθρωπολογική σχέση με τους Σημίτες, απόγονοι των
οποίων, το βιβλίο λέει ότι είναι.

718
Δεν έχει εξακριβωθεί κανένας πολιτισμός, που
καταστράφηκε στις ημερομηνίες που παρουσιάζουν οι
Μορμόνοι. Ποτέ δε χρησιμοποιήθηκε γραφή που να έχει
σχέση με τον υπόλοιπο κόσμο πριν το 1492, χρονολογία
ανακαλύψεως της Αμερικής. Αυτά τα αδιάσειστα
στοιχεία δοσμένα από το Ίδρυμα Σμιθσόνιαν της
Ουάσιγκτον αρκούν για να καταρρίψουν το Βιβλίο.
Άλλωστε το κείμενο έχει μεγάλη συνάφεια με ορισμένα
σημεία της Αγίας Γραφής και μάλιστα της Αγγλικής
μεταφράσεως του Βασιλέως Ιακώβου. Ακόμα
χρησιμοποιούνταν από αυτή τη μετάφραση στοιχεία που
είναι μεταφρασμένα λάθος από τα Ελληνικά και τα
Εβραϊκά.
Πολλά λάθη διορθώθηκαν από μεταγενέστερους
του Σμιθ, που σημαίνει ότι η αποκάλυψη του Σμίθ δεν
ήταν τόσο θεϊκή. Οι ερευνητές βρήκαν ότι το βιβλίο του
Μορμόνου είχε βάση τά κείμενα κάποιου S. Spaulding,
τα οποία ο Σμιθ διάνθισε καταλλήλως με δικές του
εμπνεύσεις, ανακάλυψη που προκάλεσε τις διαμαρτυρίες
και διαψεύσεις των Μορμόνων.
408. Απ' άλλον πλανήτη; Ο Μορμονισμός είναι
πολυθεϊστική θρησκεία. Ο αρχηγός των θεών ζει σε
κάποιο μακρινό πλανήτη και έχει γεννηθεί εκεί κι αυτός
ο ίδιος. Σε συμβούλιό του με τους άλλους θεούς
αποφάσισαν να φτιάξουν τον κόσμο και τους
ανθρώπους. Ο θεός Πατήρ και ο θεός Υιός έχουν σάρκα
και οστά αλλά είναι αθάνατοι, ενώ ένας άλλος θεός, το
Αγιο Πνεύμα είναι άϋλο. Ο άνθρωπος γίνεται κάποια
στιγμή σαν τον θεό.
Ο Αδάμ κατά τον Γιανγκ ήταν θεός. Οι άνθρωποι
τιμωρούνται για τα δικά τους σφάλματα και όχι επειδή
γεννιώνται εν Αδάμ. Η παρθενική σύλληψη του Χριστού
δεν γίνεται αποδεκτή από τους Μορμόνους. Η σωτηρία

719
αποκτάται με πίστη στο Χριστό αλλά ακολουθείται από
βάπτισμα, υπακοή στις διδασκαλίες της Μορμονικής
εκκλησίας και καλά έργα. Έτσι, δεν μπορεί κάποιος να
μετανοήση και να σωθή την τελευταία στιγμή, γιατί τα
υπόλοιπα δεν τα έχει κάνει. Πιστεύουν στην προύπαρξη
ψυχών που πρέπει να ενσαρκωθούν, γι' αυτό και η
πολυγαμία όταν υπήρχε, επιτάχυνε με τις πολλές
γεννήσεις τις ενσαρκώσεις αυτές.
409. Ακασικά αρχεία εν δράσει! Μία άλλη
μέθοδος για την απελευθέρωση των ψυχών είναι η
ανεύρεση σε αρχεία, των προγόνων των ανθρώπων. Οι
Μορμόνοι φυλάσσουν σε σπηλιές σε ένα βουνό κοντά
στο Σωλτ Λαίηκ Σίτυ, γενεαλογίες εκατομμυρίων
ανθρώπων. Και μόνο η ανεύρεση ενός γενεαλογικού
δέντρου σώζει από την καταδίκη, όλους εκείνους που
αυτό συμπεριλαμβάνει.
Επίσης πρόσφατα, και επειδή είναι μοναδικοί σε
αυτόν τον τομέα, ανέλαβαν δωρεάν την καταγραφή σε
υπολογιστές όλων των αρχείων των δημοτολογίων της
Γαλλίας. Ξέσπασε μάλιστα σκάνδαλο με το αιτιολογικό
ότι στο διαδίκτυο δημοσιεύονται αυτά τα αρχεία μερικών
νομών της Γαλλίας ενώ αυτό αντιβαίνει στους κανόνες
περί του απορρήτου.
410. Ο Χριστός, αδελφός του Διαβόλου; Στη
θεολογία τους, ο Χριστός ως προϋπάρχον πνεύμα ήταν
αδελφός του Διαβόλου και όταν ενσαρκώθηκε
παντρεύτηκε τη Μαρία και τη Μάρθα πρίν σταυρωθεί. Η
σταυρική θυσία δεν είναι επαρκής για ορισμένες
αμαρτίες, ενώ ο θάνατος ενός ανθρώπου μπορεί να τις
καθαρίσει.
Η εκκλησία των Μορμόνων βρίσκεται στο Σωλτ
Λαίηκ Σίτυ της Γιούτα. Εκεί υπάρχει ιερατείο διαφόρων
τάξεων και τελούνται τελετές κάποτε μυστηριακές. Οι

720
Μορμόνοι δεν κάνουν καταχρήσεις, είναι φιλόξενοι,
φιλικοί, εργατικοί και οικονόμοι. Η εκκλησία τους έχει
τεράστια έσοδα από τα δέκατα που δίνουν οι πιστοί
ανελλιπώς. Έχουν δημιουργήσει πανεπιστήμιο και
ενθαρρύνουν τη μόρφωση εν αντιθέσει με τους
Χιλιαστές που προσπαθούν να έχουν απήχηση στους
αμόρφωτους.
411. Καί μιά μεσσιανοχορωδία! Η χορωδία της
Μορμονικής εκκλησίας [Mormon Tabernacle Choir]
είναι ίσως η καλύτερη του κόσμου. Ερμηνεύει κλασσικά
έργα και πολλούς διαμαρτυρόμενους ύμνους. Οι νέοι
από 19- 21 ετών αφιερώνουν 2 χρόνια από τη ζωή τους
στην ιεραποστολή, αυτοσυντηρούμενοι. Πηγαίνουν σε
πολλά μέρη του κόσμου για να κηρύξουν την θεωρία
τους. Μεγάλη απήχηση είχαν στην Αμερική αυτοί οι
νέοι, κατά την δεκαετία του 1960-70, όταν ενώ πολλοί
άλλοι νέοι είχαν βιώσει την θεωρία των χίππυς και στην
εμφάνιση και στον τρόπο ζωής και στην συμπεριφορά, οι
νέοι Μορμόνοι κράτησαν τα πατροπαράδοτα σε όλους
τους τομείς.
Η απήχηση που έχουν οι Μορμόνοι είναι μεγάλη.
Υπολογίζονται σε έξι εκατομμύρια και είναι πολιτική και
κοινωνική δύναμη στην Αμερική. Η θρησκεία των
Μορμόνων, πολυθεϊστική, είναι αντιχριστιανική και οι
βάσεις της ανιστόρητες και παράλογες. Το γεγονός ότι οι
Μορμόνοι έχουν μια εμφάνιση θετική και ηθική, τους
κάνει ελκυστικούς στους πολλούς.
Βρίσκονται όμως στην αμαρτία και στατιστικές
δείχνουν ότι στην πολιτεία της Γιούτα [70% Μορμόνοι
σήμερα] τα διαζύγια, οι αυτοκτονίες και η εφηβική
εγκυμοσύνη έχουν τό μεγαλύτερο ποσοστό, συνεχώς
αυξανόμενο, από την υπόλοιπη Αμερική. Πρέπει τέλος
να γνωρίζουμε ότι παρά το γεγονός ότι συχνά

721
αναφέρονται στην Βίβλο και χρησιμοποιούν γνωστούς
ευαγγελικούς ύμνους, δεν έχουν καμία απολύτως σχέση
με την Χριστιανική θρησκεία.
412. Μωάμεθ ο κουλουβάχατος. [Έντα ταφφάκου
γιουνανήν, λάγια ταφφάκου αμπεντέν! = Σέ ένα μόνον
πράγμα συμφωνούν οι έλληνες: στό να διαφωνούν
πάντα!, αραβική παροιμία].
Πιθανόν ένεκα αυτής τής κατάστασης, τής
κακοδαιμονίας πού έδερνε καί δέρνει τόν ελληνισμό καί
τήν ρωμηοσύνη, βρήκαν ευκαιρία να γεννηθούν οι
προϋποθέσεις ώστε να εμφανιστή καί να μεγαλουργήση
ένα από τά πιό πρόστυχα τέρατα τής παγκόσμιας
ψυχοιστορίας, ο Μωάμεθ, ο ψευτομεσσίας, μιά ακόμα
απαίσια εβραιοκατασκευή. Είναι γνωστό στήν
χριστιανική πατερική παράδοση ότι πάντα ο Μωάμεθ
αντιμετωπίζονταν ώς ψευτομεσσίας καί πολλές φορές
μάλιστα ώς ο Αντίχριστος.
Ο Μελέτιος, μεταξύ άλλων, γράφει γιά τό θέμα
αυτό ότι ο Μωάμεθ εσυναναστρέφετο μέ ιουδαίους:
«Κεδρηνός ιστορεί ότι εις τήν αρχήν τής παρουσίας
αυτού οι πεπλανημένοι εβραίοι ενόμισαν αυτόν να είναι
ο προσδοκώμενος υπ' αυτών μεσσίας, ώστε καί μερικοί
γεροντότεροι αυτών, δέκα τόν αριθμόν, προσήλθον εις
αυτόν καί εδέχθησαν τήν θρησκείαν του, καί
συνευρίσκοντο μέ αυτόν έως τής σφαγής του^ αλλά
βλέποντάς τον να τρώγη κρέας καμήλου, εγνώρισαν, ότι
δέν είναι αυτός οπού επρόσμενον...», δές: 2ο Τόμο Εκκλ.
Ιστ. Μελετίου, έκδ. Βιέννης, 1783, σ. 154, όπου κεφ.
Περί τού ψευδοπροφήτου Μωάμεθ, καί τής αυτού
αιρέσεως.

722
413. Μωάμεθ καί εβραίοι. Εκείνο πού μάς νοιάζει
εδώ, είναι να αναφέρουμε ότι ο ίδιος ο Μωάμεθ απέδωσε
μεσσιανιστικό ρόλο στόν εαυτό του. Μάλιστα, σύμφωνα
μέ τούς μελετητές, πίσω του κρύβονταν δόλιοι εβραίοι οι
οποίοι τού έβαλαν στό μυαλό αυτήν τήν ιδέα γιά να
φέρουν αντιπερισπασμό καί να πλήξουν τόν σφριγώντα
χριστιανισμό, εφ' όσον «η εμφάνισις τού Ισλάμ εις τήν
Αραβίαν, έθεσεν τέρμα εις τήν εξάπλωσιν τού
χριστιανισμού, ακριβώς διότι σ' αυτήν έχουν υποβληθεί
όλες οι ιουδαϊκές ιδέες τής κυριαρχίας τού κόσμου. Διά
τούτο ακριβώς παρουσιάσθη ώς αντίπαλος τού
χριστιανισμού καί τέτοιος υπάρχει μέχρι σήμερον, [δές:

723
Luis Daste, La Bastille, 1908 καί τό έργο τού
ιατροφιλόσοφου Δρος Αριστείδη Ανδρονίκου: Ο Ιούδας
διά μέσου τών αιώνων, Αθήναι, β΄ έκδ. 1975, σ. 140-141
καί Ι. Πασά, Τό έγκλημα τής επιστήμης, σ. 55].
Αλλά οι εβραίοι υπελόγισαν κακώς. Όταν ο
Μωάμεθ ενισχύθη αρκετά, ηθέλησεν να απαλλαγή τής
εβραϊκής κηδεμονίας. Γιά να αποκλείση μάλιστα κάθε
περαιτέρω συνεργασία, κήρυξε τόν εαυτό του μεσσία διά
τής περιφήμου τού Κορανίου δηλώσεως κατά τήν οποία
λά ιλά Αλλά ιλ Αλλά^ Μαχαμέτ ρασούλ Αλλά! [δηλαδή
ένας είναι ο Θεός καί προφήτης Του ο Μωάμεθ. Δέν
υπάρχει άλλος μετά απ' αυτόν].
Τό κήρυγμα αυτό πού προκάλεσε τήν αγανάκτηση
τών εβραίων, ήταν φοβερό κτύπημα κατά τής εβραϊκής
θρησκείας στό ζήτημα τής προσεχούς ελεύσεως τού
Μεσσία», δές: Μπ. Λαζάρ, Αντιεβραϊσμός, αίτια καί
ιστορία, 1988 καί Ιω. Αντωνοπούλου, Παγκόσμιος
Συνωμοσία, σ. 53.
414. Ο Μωάμεθ επίσης, τούς έβρισε! Γι' αυτό καί
η διάσπαση μεταξύ Μωάμεθ καί ιουδαίων δέν άργησε να
εκδηλωθή μέ αποτέλεσμα ο Μωάμεθ να τούς
σκυλοβρίση: «Όταν ο εβραίος ορκίζεται, ο όρκος του
είναι ψεύτικος», [βλ. ΚΟΡΑΝΙ σούρα 8,13].
Καί: «Τήν μέρα πού ο Αλλάχ θά τούς αναστήση, θά
ορκίζονται όπως τώρα ορκίζονται μπροστά μας ότι τάχα
ήσαν πάντα πιστοί. Πώ πώ ψεύτες πού είναι»! [βλ.
ΚΟΡΑΝΙ σούρα 8,18].
Καί: «ούτε τά λεφτά τους, ούτε τά παιδιά τους θά
τούς γλυτώσουν από τήν αιώνια φωτιά επειδή τό μάτι
τού Θεού τούς βλέπει», [δές: ΚΟΡΑΝΙ, σούρα 8,20] κτλ.
Θά ήταν ίσως καιρός να προβληματιστούν λίγο καί
οι εβραίοι μέ τό γεγονός ότι οι μεσσίες πού
κατασκευάζουν, κατ' εξοχήν, πάνω στά δικά τους

724
κεφάλια πρώτα δοκιμάζουν τά χατζάρια τους. να
λάβουμε υπ' όψιν μας επίσης ότι όταν οι σανχεντρίνοι
είδαν να ξεφεύγη απ' τά νύχια τους τό κελεπούρι πού
δημιούργησαν, επενόησαν διάφορες δαιμονικώτατες
μουσουλμανικές αιρέσεις, ενδομουσουλμανικές
διαμάχες, διασπάσεις κ.ο.κ.
Σύμφωνα μέ τόν εβραίο ιστορικό καί καθηγητή στό
Πανεπιστήμιο τού Μπρεσλάου Ερρίκο Γκρέτς, «τόσο η
κατάκτηση τής Περσίας από τούς Σιίτες όσο καί η
κατάκτηση τής Ισπανίας από τούς μουσουλμάνους, ήταν
δουλειά τών εβραίων πού σέ πολλές περιπτώσεις ίππευαν
τό τυφλό άλογο τών αράβων μουσουλμάνων», δές: Δρος
Α. Ανδρονίκου: Ο Ιούδας διά μέσου τών αιώνων,
Αθήναι, σ. 142.
415. Μουσουλμάνοι ψευτομεσσίες. Όχι σάν τόν
πιό σημαντικό από αυτούς, αλλά σάν τόν πιό
χαρακτηριστικό, ο Τ. Λώρενς, θεωρεί τόν λεγόμενο
Μεσσία τής Υεμένης, [βλ. Τ. Λώρενς, Μεντρέγια, σ. 25
κ.ε.]
Ποιός είναι λοιπόν ο υεμενίτης μεσσίας; Ο μέγας
εβραίος διδάσκαλος από τήν Ανδαλουσία Μόζες μπέν
Μαϊμών τής Κόρδοβας, [1135-1204], αναφέρει τήν
ιστορία ενός ανώνυμου μεσσία από τήν Υεμένη ο οποίος
κήρυττε μετάνοια. Εκείνοι πού θά έδιναν τά υλικά αγαθά
τους στούς φτωχούς, θά κέρδιζαν έναν θησαυρό στόν
ουρανό. Αλλά δέν ενθουσιάστηκαν τά πλήθη μ' αυτές τίς
διδασκαλίες του καί τό 1172 οι μουσουλμάνοι ηγέτες τόν
συνέλαβαν. Οι ανακριτές του θέλησαν να τούς δείξη ένα
σημάδι ότι όντως αυτός είναι ο μεσσίας κι ο καημένος
αυτός, τούς πληροφόρησε ότι μπορούσε να
ξαναζωντανέψη, αφού τόν αποκεφαλίσουν! Οι αυθέντες
δέχτηκαν τό πείραμα, αλλά δυστυχώς ο υεμενίτης

725
μεσσίας δέν κατέστη δυνατόν να αναστηθή, όπως
λανθασμένα είχε ισχυριστεί.
Εκείνο ωστόσο πού είναι αξιοπαρατήρητο σ' αυτήν
τήν ιστορία, είναι τό γεγονός ότι η εκ νεκρών ανάστασις
δέν αποτελεί καθόλου μιά εβραϊκή ιδέα: είναι μιά
χριστιανική καθαρά αντίληψις πού είχε ένας καθαρός
εβραίος πού έδρασε σέ καθαρά μουσουλμανικό χώρο!
Σκεφθείτε ξανά τό γεγονός. Τόσο μεγάλη ήταν η
φήμη του πού ο χαλίφης τόν κάλεσε να παρουσιαστή
μπροστά του καί τόν ρώτησε άν αληθεύουν οι
ισχυρισμοί του, ζητώντας του κι ένα σημάδι. Κι αυτός ο
ηλίθιος τού απαντά: «Κόψε μου τό κεφάλι καί εγώ θά
επανέλθω στήν ζωή. Δέν υπάρχει θαύμα μεγαλύτερο από
αυτό». Τότε ο χαλίφης, είπε: «Άν τό καταφέρης αυτό
όλος ο κόσμος θά σέ πιστέψη καί πρώτος εγώ». Κι έτσι ο
χαλίφης διέταξε αμέσως τόν αποκεφαλισμό τού μεσσία
τής Υεμένης, πράγμα πού έγινε.
Προφανώς ο μεσσίας τούτος, είχε περισσότερη
εμπιστοσύνη στόν εαυτό του από όσο έπρεπε, ή ήλπιζε
ότι ο χαλίφης θά εντυπωσιάζονταν τόσο πολύ από τήν
απάντησή του, πού θά τόν πίστευε, χωρίς να ζητήση να
δή κάποιο σημάδι. Τό γεγονός αυτό, έχει να μάς διδάξη
πολλά γιά τό πάθος μέ τό οποίο οι εβραίοι παίζουν τόν
ρόλο τους.
416. Ταύτισις Χριστού καί Αντιχρίστου!; Τέτοια
σύγχυση έχει τό εβραϊκό μυαλό περί «μεσσία» πού
φτάνουν στό σημείο να ταυτίζουν τόν Χριστό μέ τόν...
Αντίχριστο! Στό έργο τούτο καταγράφουμε σωρεία
τέτοιων περιπτώσεων, αλλά οι καββαλιστές θεολόγοι
τους ή μάλλον σατανολόγοι τους, δέστε πώς ταυτίζουν
Χριστό καί Αντίχριστο βάσει τών... ιερών βιβλίων τάχα
καί τής ιερής εβραϊκής γλώσσας πού όπως ξέρουμε
σήμερα είναι μιά κακιά σαλάτα από γυφτοαραμαϊκά καί

726
κακοποιημένα ελληνικά, δές: τό βιβλίο τού ομοφύλου
τους Γιόζεφ Γιαχούντα: Hebrew is Greek, εκδ.
Πανεπιστημίου Οξφόρδης, 1982 πού πολύ τούς έτσουξε
καί τό 'χουν ξαφανίσει.

Σύμφωνα λοιπόν μέ τά δεδομένα τής... εβραϊκής


γλώσσας, οι αριθμομέτρες καμπαλιστές ραββίνοι,
ισχυρίζονται ότι η λέξη μεσσίας στά εβραϊκά είναι
μασιάχ καί γράφεται μέ μέμ =40, σείν =300, γιώδ =10
καί χέθ =8, έχοντας λεξία: 358. Περιέργως καί τό φίδι, ο
Όφις, δηλαδή ο Διάβολος, στά εβραϊκά είναι Ναχάς καί
δίνει τό... ίδιο νούμερο 358, αφού τό σύνολο τών
γραμμάτων πού τήν απαρτίζουν είναι: τό νούν =50, τό
χέθ =8 καί τό σείν =300.
417. Καμπαλιστικές μπούρδες. Κι από δώ καί
πέρα αρχίζουν οι καμπαλιστικές μπούρδες, [οι λεγόμενες
'εξηγήσεις', πού τίς σέβονται πολύ καί τίς διδάσκονται

727
ώς σοφία στίς στοές τους οι εβραιόδουλοι μασσώνοι],
ανάλογα μέ τήν «φώτιση» τού κάθε καμπαλιστή.
Φυσικά, οι περισσότεροι όπως είπαμε τό χρησιμοποιούν
αυτό γιά να ταυτίσουν τό πρόσωπο τού Χριστού μ'
εκείνο τού Αντιχρίστου, ό,τι συμβαίνει δηλαδή μέ τήν
προσπάθειά τους σώνει καί καλά να ταυτίσουν τήν
φράση χά μελέκ λέ γισραέλ μέ τό 666 πού υποδηλώνει
τόν Αντίχριστο αλλά γι' αυτούς είναι ιερός αριθμός!
Γιά να μήν τούς αδικούμε, υπάρχουν καί μερικοί
εβραίοι καμπαλιστές πού εδώ βγάζουν άλλο
συμπέρασμα: «...πώς ο Μασιάχ θά νικήση τόν Ναχάς
[Σατανά] πού συμβολίζεται μέ τό φίδι κι έτσι θά
εξαφανίση τήν αμαρτία καί τόν πνευματικό θάνατο»,
δές: Carles J. Καί Granger M., Η Αλχημεία..., σ. 86 κ.ε.
Λένε επίσης ότι ο αλχημικός; καββαλιστής «από
τήν πλευρά του;, θά καταλάβη πώς η έλευση τού Μεσσία
σημαίνει πώς οι εργασίες; γιά τήν πραγμάτωση τού
Μεγάλου Έργου;, φτάνουν στό τέλος τους καί πώς
σύντομα θ' αποχτήση τήν φιλοσοφική λίθο;. Μ' αυτήν θ'
αλλάξη τά ακάθαρτα; μέταλλα σέ χρυσάφι καί θά φτάση
στήν υπέρτατη γνώση καί ευτυχία[!;]».
Νά λοιπόν οι τσιφούτηδες πού όλα τά κάνουν γιά να
τά κονομήσουν... Τό πώς συνδέονται αυτές οι μπούρδες
μεταξύ τους μόνο τό διεστραμμένο εβραϊκό μυαλό είναι
σέ θέση να καταλάβη. Μεσσίες, ιστορίες μέ φιδάκια,
χρυσάφια, Μέγα Έργο Αλχημιστών... Μά μή νομίζετε
ότι καί μείς οι σύγχρονοι αρχαίοι νεοέλληνες δέν έχουμε
τέτοια ψώνια καί χειρότερα μάλιστα!
418. Απ' τίς σιαμάκειες αποκαλύψεις.
[Τσουβάλας: ο πιό γελοίος μεσσίας]. Φαίνεται
απίστευτο. Είναι τόσο γελοίο πού ολόκληρο τό βιβλίο
μου, θά έχανε τό χιούμορ του, άν δέν τό ανέφερνα αυτό.
Τό ότι δηλαδή στήν εποχή μας κι ένας γέρος, σάχλας

728
καθηγητής τής θεολογικής στήν Θεσσαλονίκη, τό παίζει
μεσσίας. Τίς αποκαλύψεις αυτές τίς κάνει ένας τέως
μαθητής τού φαιδρού αυτού μεσσία πού απεκήρυξε
κάποτε τό... προφητιλίκι του, ο Δρ Θεολογίας Κ.
Σιαμάκης, ο οποίος καταγγέλλει καί γράφει:
«Ονομάζομαι Κωνσταντίνος Σιαμάκης, είμαι
φιλόλογος καί συγγραφεύς 30 επιστημονικών
συγγραμμάτων ασυνήθιστης ολκής, ο μισθός μου, μισθός
καθηγητού πανεπιστημίου, είναι τριπλάσιος περίπου από
τό μισθό πρωτοδιορισμένου καθηγητού μέσης
εκπαιδεύσεως, ήτοι σέ σημερινές δραχμές 120.000^ καί
γιά όσα συγγράμματά μου χρησιμοποιούνται σάν
πανεπιστημιακά εγχειρίδια, εισπράττονται κάθε χρόνο
μερικές εκατοντάδες χιλιάδων δραχμών, αλλά παραμένω
πάμφτωχος κι αβιογράφητος, άγνωστος καί μή έχων πού
τήν κεφαλήν κλίνω, διότι στά συγγράμματά μου καί στίς
μισθοδοτικές καταστάσεις καί σ' όλες τίς επίσημες
περγαμηνές έβαλε τό'νομά του άλλος, απελπιστικά
ολιγογράμματος, αλλά πιό επιτήδειος από μένα^ λέγεται
Στέργιος Ν. Σάκκος, καί φέρεται σάν τακτικός καί
μόνιμος καθηγητής πανεπιστημίου στή θεολογική σχολή
Θεσσαλονίκης, προσφάτως, βασιζόμενος στό κύρος πού
αντλεί από τά συγγράμματά μου, μού άνοιξε κρυφό καί
εξοντωτικό συκοφαντικό πόλεμο, ενώ εγώ αγωνίζομαι
να γλυτώσω», δές: στήν αρχή τού βιβλίου
ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ Κ. Σιαμάκη, σ. 5.

729
Εικ. Ο φίλος μου, Δρ ΣΙΑΜΑΚΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ-
ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΓΝΩΣΕΩΝ, σε κάποια εκδήλωση που
βραβεύεται για το πλούσιο επιστημονικά, έργο του.
Δεξιά ο Σάκκος, αγορεύει.
419. Πόσα απίδια έχει ο Σάκκος; Μπίτγουϊν
άδερς, ομολογεί ο Σιαμάκης ότι κάποτε, ενώ ο γελοίος
αυτός Σάκκος, έψαχνε τά πράγματά του καί διάβαζε
λαθραία τό ημερολόγιό του: «...σχεδόν τόν έπιασα επ'
αυτοφώρω. Αλλά αντέδρασε ακαριαία κι έξυπνα. Μόλις
άκουσε πού άνοιγα τήν πόρτα, ώς πού ν' ανοίξω πέντε
πόντους καί να δώ, πήρε ένα εκστατικό ύφος μέ τά μάτια
πρός τούς ουρανούς καί βροντοφώναξε: -Φύγε απ' αυτό
τόν ιερό τόπο! Βγήκα αμέσως στόν διάδρομο τής
οικοδομής καί περίμενα. Μετά 5 λεπτά ήρθε μειλίχιος
καί μέ γλυκόλογα, καί μέ πήρε. Τόν ρώτησα τί
συμβαίνει.
Μού είπε, ότι έβλεπε όραμα, κι ότι είναι προφήτης^
όχι προφήτης από τούς πολλούς, αλλά ο προφήτης ο
μεγάλος πού στάλθηκε από τόν Θεό, γιά να δοξάση τήν

730
Εκκλησία καί να τήν επαναφέρη στό αρχαίο κάλλος τό
αποστολικό. Καί γιά τό εκστατικό του ύφος μού είπε^
-Αύτη η αλλοίωσις τής δεξιάς τού Υψίστου. Τόν
πίστεψα.
Προφανώς λογάριαζε καί αρχικά να μού κάνη τόν
προφήτη, καί γι' αυτό διάβαζε τό ημερολόγιό μου, πρίν
τού τό δώσω. Τήν βαλίτσα μου τήν βρήκα κλειστή^ τήν
τακτοποίησε στά 5΄ λεπτά πού κέρδησε. Από τήν
επόμενη μέρα καί γιά ένα έτος περίπου μού άρχισε τήν
πλύση εγκεφάλου, ότι είναι προφήτης ...ήταν αδύνατο να
φανταστώ ότι ο άγιος αυτός άνθρωπος διαπράττει τέτοια
απατεωνία...», δές: ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ, Κ.
Σιαμάκη, σ. 14.
420. Τό φαιδρό κάθαρμα. Φαίνεται ότι πάει πολύ
καλά η όλη υπόθεσις αυτή καί είναι ένα δείγμα τού
καταντήματος τής σύγχρονης ελλάδας, [μέ τό ε- μικρό
επίτηδες], αφού χιλιάδες κότες κακαρίζουν στά...
ψυχωφελή κοτέτσια τού μεσσία καί αναρίθμητοι
επιστήμονες κατά καιρούς είχαν παγιδευθή απ' αυτό τό
φαιδρό κάθαρμα.
Όπως αποκαλύπτει ο Σιαμάκης: «Κατά καιρούς ο
Σάκκος έβαλε στό μάτι διάφορα ευφυή παιδιά, γιά να τά
αιχμαλωτίση σάν συγγραφείς τών συγγραμμάτων του».
[Νά λοιπόν πού άδικα κατηγορούμε τούς τούρκους καί
τούς κουμμουνιστές ότι μόνον αυτοί έκαναν
παιδομάζωμα στήν Ελλάδα!].
«Ήθελε να μήν εξαρτάται μόνο από μένα, φρόνιμο
αυτό, καί να έχη μεγάλη αγέλη συγγραφέων γιά τά έργα
του, κι αυτό φρόνιμο, καί, απ' ό,τι διαισθάνομαι τώρα,
ήθελε να μέ παραζηλώνη, γιά να είμαι
παραγωγικώτερος. Θά μπορούσα να πώ πολλά γι' αυτή
τήν σατανική του τέχνη τής παραζηλώσεως, πού τήν
εφαρμόζει καί στήν καλλιέργεια τών κοριτσιών καί σ'

731
άλλους τομείς τής πολυδιάστατης δραστηριότητός του.
Τά παιδιά αυτά, όσα αντελήφθηκα, είναι τά εξής...», δές:
Δρος Κ. Σιαμάκη, ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ, σ. 60 κ.ε.
421. Τό όραμα τού γλοιώδους μεσσία. Μερικοί
απ' αυτούς τού έγραψαν δεκάδες επιστημονικές μελέτες
τίς οποίες ο Σάκκος αυτός τίς χρησιμοποίησε καί γιά να
πλουτίση καί να βγάλη λεφτά καί γιά να κάνη τόν
καμπόσο ενώ είναι απελπιστικά αγράμματος, καί γιά να
γίνη καθηγητής στό αξιοθρήνητο Αριστοτέλειο, πού
σήμερα σχεδόν μόνο τέτοιους φαιδρούς καί ανώμαλους
έχει μαζέψει. Τούτη η βερνικωμένη κοπριά, είναι ένα
δείγμα τού πώς γεννιούνται οι μεσσίες καί οι προφήτες
οι μεγάλοι.
Καί ο Σιαμάκης, αποκαλύπτει: «Από τό 1961 ο
Σάκκος μού έλεγε πολλές φορές... Τό όραμα τής ζωής
μου είναι ν' ανεβώ σ' ένα μεγάλο βήμα... καί να κηρύξω
σ' όλη τήν ανθρωπότητα. Κι εγώ τόν θαύμαζα γιά τόν
ζήλο τού προφήτου... καί σάν υπηρέτης του έκανα ό,τι
μπορούσα, γιά ν' ανεβάσω τόν μεγάλο οραματιστή καί
προφήτη σ' ένα τέτοιο υψηλό βήμα. Καί νομίζω τά
κατάφερα...», [δές: Σιαμάκη,
ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ, σ. 65].
Γι' αυτό αξίζει να παραθέσω μερικές ακόμα από τίς
αποκαλύψεις τού εκλεκτού μου φίλου καί θύματός του,
τού Δόκτορα Κώστα Σιαμάκη. Γιά να μήν τήν πατήσουν
κι άλλα αθώα θύματα, από τέτοιους άρρωστους πού τό
παίζουν μεσσίες κι αντίς η κοινωνία να τούς έχει κάπου
όπου δέν θά μπορούν να κάνουν κακό, να μήν τούς
ανεβάζη τουλάχιστον στά ύψιστα αξιώματά της.
422. Ο σάκκος δέν έχει απίδια! Ο γελοίος αυτός
Σάκκος λοιπόν, έλεγε στόν Σιαμάκη, ότι: «...ο Θεός από
καιρό τού αποκάλυπτε ότι θά τού στείλη έναν άγγελο, να
τού γράψη τήν διατριβή του^ ότι εγώ, [ο Σιαμάκης

732
δηλαδή!], είμαι προωρισμένος να διακονήσω έναν
μεγάλο προφήτη^ αυτόν», [δές: Κ. Σιαμάκη,
ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ, σ. 15].
Γιά να γελάσουμε λίγο, διαβάστε τί αποκαλύπτει ο
Κώστας, γιά τήν συμπεριφορά τού προφήτη Σάκκου:
«...αυτά όμως τά κατάλαβα όταν απομύθευσα τό
προφητιλίκι του... τήν άλλη μέρα μού έδωσε
εξηγήσεις ...ότι αυτός είναι σεξουαλικώς απαθής σάν
τούς αρχαίους πατέρες τής Εκκλησίας^ κι άν θέλω, να
μού δείξη τά γεννητικά του όργανα, πού είναι παιδικά
καί στό μέγεθος καί στό χρώμα. Κι άρχισε να
ξεκουμπώνεται πολύ αποφασιστικά. Τού φώναξα μέ
φρίκη^ Μή! Δέν χρειάζεται να δώ^ καλλίτερα να τό
πιστεύω...», [δές: Σιαμάκη, ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ,
σ. 17].
Σίκ! Καταλαβαίνετε ότι δέν πρέπει στό σημείο αυτό
να γραφούν περισσότερα. Πρόκειται γιά τήν πιό
ψυχανώμαλη περιγραφή πού έχω ακούσει στήν ζωή μου.
423. Σάκκος απορριμμάτων; Νομίζω, η παγκόσμια
λογοτεχνία θά ήταν φτωχότερη κατά πολύ άν έλειπε
αυτό τό φοβερό βιβλίο τού Κώστα πού δείχνει μέ τόση
σαφήνεια πώς γεννιούνται τά σαδομαζοχιστικά ψώνια.
Κι όμως. Τό σκουπίδι αυτό ή καλλίτερα: σάκκος
απορριμμάτων, διαθέτει ολόκληρη στρατιά φανατικών
πού σέ ένα νεύμα του θά μπορούσαν να κάνουν ακόμα
καί χαρακίρι.
Φιγουράρει ώς καθηγητής τής Θεολογικής Σχολής
πού μόνο τέτοια υποκείμενα έχει συμμαζέψει, τέτοια καί
χειρότερα, άν υπάρχουν!, όπως πολύ καλά τούς τά είπε
καί τό απέδειξε ο Πρωτοπρεσβύτερος τού Οικουμενικού
Θρόνου πατήρ Ιωάννης Σ. Ρωμανίδης πού χρημάτισε γιά
χρόνια καθηγητής τής Δογματικής στό ΑΠΘ. [Δές:
Επιστημονικό Περιοδικό ΘΕΟΛΟΓΙΑ, τόμ. 67 τού 1996,

733
σ. 663, άρθρο π. Ι. Ρωμανίδη γιά τα κοινά καί τα
ακοινώνητα της Αγίας Τριάδος].
424. Σφηκοκούραδα Θεολογικής ΑΠΘ! Όταν σέ
μιά τηλεφωνική μας επικοινωνία πρίν από χρόνια τού
είχα πεί ότι έφυγα από τήν σφηκοφωλιά, εννοώντας ότι
διέκοψα τούς δεσμούς μου μέ τό ΑΠΘ καί έπαψα πλέον
να εργάζομαι σ' αυτό, ο Ρωμανίδης, μέ τόν
χαρακτηριστικό του τρόπο μού απάντησε: «Γιατί βρίζεις
τίς σφήκες; Οι καημένες οι σφήκες κάτι παράγουν, έστω
σκατά. Αυτοί οι άθλιοι δέν παράγουν απολύτως τίποτα»!
Γιά να είμαι ακριβής, δέν έφυγα μόνος μου, αλλά
ΜΕ ΔΙΩΞΑΝ καί μάλιστα μέ τίς χειρότερες ύβρεις γιά
έναν επιστήμονα καί άνθρωπο, ήτοι: πλημμελής άσκησις
τών καθηκόντων αυτού εν τώ σπουδαστηρίω [!;] καί ώς
μή έχοντα ... επιστημονικά [!!] ενδιαφέροντα. Όλοι τότε,
εν σώματι, οι γελοίοι καθηγητές τής ΘΕΟΦΟΝΙΚΗΣ
κρατικομονοπωλιακής θεολογίας τους, ΥΠΕΓΡΑΨΑΝ
αυτό τό βρώμικο έγγραφο πού τό εισηγήθηκε ο πρύτανις
ροδόπουλος [μέ μικρό ρ-], πού τό 'παιζε κι επίσκοπος,
ηγούμενος στό Τσαούς - μοναστήρ, πρόεδρος τής
παγκόσμιας εταιρίας Δικαίου κτλ, γνωστός στό Φανάρι
ώς «κουνέλα».
Είναι όντως εμετικοί όλοι τους. Στήν
πραγματικότητα θέλουν συνεργάσιμους ηλιθίους γύρω
τους, ώστε να μήν πάη τίποτε στραβά στό καταραμένο
τσιφλίκι τους. Όντως. Τά σκατά πού χέζει κανείς, [κατά
τήν γνώμη τού σοφού πνευματικού μου πατέρα,
Ρωμανίδη μέ τήν οποία πλήρως συμφωνώ], έχουν
μεγαλλίτερη αξία από τούς καθηγητές τής... θεολογικής
Σχολής.
425. -Νά καταργηθή η Θεολογική Σχολή; Ο
Ρωμανίδης, δέν δίστασε όχι μόνον να τά πή αλλά καί να
τά γράψη. Ενδεικτικά, στήν συνέχεια, παραθέτω ένα

734
μικρό κομμάτι από τό προαναφερθέν άρθρον του τό
οποίο δείχνει τήν επιστημονική τουλάχιστον κατάντια
τής Θ.Σ. τού ΑΠΘ.
Απολαύστε το: «... Έχω τόν φόβον ότι οι εισηγηταί
αλλοίωσαν τα εν λόγω γραφόμενά μου όχι από τόσον
καλήν πρόθεσιν. Δηλαδή φοβούμαι ότι τό έκαμαν διά να
αποκρούσουν επιστημονικόν αντίλογον. Ενδεικτικόν
είναι ότι δέν έδωσαν σημασίαν εις τό κείμενόν μου πού
είχαν αλλοιώσει εις τήν Γ. Σ. της 14 Μαίου 1992 όταν η
υποψηφία αποκατέστησε τό πλήρες κείμενόν μου εις τήν
Γ. Σ. της 10 Νοεμβρίου 1994. Αλλά τό χειρότερον είναι
τό γεγονός ότι οι Εισηγηταί δέν κατάλαβαν τό ό ουκ
άνευ του δόγματος περί Αγίας Τριάδος πού είναι τό ότι ο
αίτιος Πατήρ καί ο αιτιατός Του Υιός καί τό αιτιατόν
Του Πνεύμα είναι ακοινώνητα υποστατικώς καί ότι
έχουν ώς τα κοινά Τους τήν θείαν ουσίαν Τους καί τας
φυσικάς ενεργείας της, δηλαδή τό ΟΜΟΟΥΣΙΟΝ.
Επομένως αφού ολόκληρον τό διδακτικόν
προσωπικόν του Τμήματος Θεολογίας συνεφώνησαν μέ
τους Εισηγητάς εις τό σημείον αυτό, δηλαδή 1] ότι ο
Πατήρ είναι δήθεν η αιτία της υπάρξεως της ήδη
υπαρχούσης ουσίας Του καί τών ήδη υπαρχουσών
ενεργειών της εις τόν Λόγον καί τό Άγιον Πνεύμα, καί 2]
ότι εφ' όσον τούτο συγχέει τα κοινά καί τα ακοινώνητα
της Αγίας Τριάδος, τότε διά τα δύο ταύτα τόσον
ουσιαστικά καί αιρετικά σφάλματα πρέπει ή να
καταργηθή τό εν λόγω Τμήμα Θεολογίας ή να
αντικατασταθή τό διδακτικόν του προσωπικόν μέ
γνωρίζοντας τήν ουσίαν της Ορθοδοξίας, δηλαδή πού να
γνωρίζουν να διακρίνουν τα κοινά καί τα ακοινώνητα
της Αγίας Τριάδος».
426. Ο Νεομεσσιανιστικός μεσσίας. Ίσως
πρόκειται γιά τήν πιό κουτή αλλά καί τήν πιό επικίνδυνη

735
περίπτωση εβραίου μεσσία, όπου, όμως, δέν υπάρχει
κάποιο άτομο μεσσίας, αλλά ολόκληρος ο λαός τού
Ισραήλ συγκροτεί τόν Μεσσία! Η παράδοξη αυτή άποψη
άρχισε να σχηματίζεται ήδη από τό 1700 μ.Χ. στούς
κόλπους τού διεθνούς εβραϊσμού καί μετά από διάφορες
περιπέτειες καί τροποποιήσεις, χαρακτηρίζει κατά ένα
μεγάλο μέρος, τήν σημερινή συμπεριφορά τών εβραίων,
διεθνώς.
Οι ερευνητές πού ασχολήθηκαν μέ τό φαινόμενο
τού εβραϊκού Νεομεσσιανισμού είναι χιλιάδες σ' όλον
τόν κόσμο αλλά δέν είναι δυνατόν να τούς αναφέρω εδώ
όλους, ούτε μπορώ να δείξω επισταμμένα τίς διάφορες
μορφές πού έλαβε κατά καιρούς ή έχει ο σύγχρονος
εβραϊκός Νεομεσσιανισμός.
427. Τό νεομεσσιανικό χάος. Γιά να λάβη κανείς
μιά ιδέα τού τί χάος επικρατεί στούς ερευνητές γιά τό
θέμα τού νεομεσσιανισμού, παραθέτω μιά διαδεδομένη
άποψη ανάμεσα στούς υδροχοϊστές νεοεποχίτες, σήμερα,
έτσι όπως τήν εκφράζει ένα κορυφαίο στέλεχός τους, ο
Fr. Wittemans: «Ο Νεομεσσιανισμός γεννήθηκε μέ τόν
Μορμονισμό καί ο κόσμος προετοιμάσθηκε γιά τήν
Δευτέρα Έλευση. Η οργάνωση τών Μορμόνων μέ τόν
Joe Smith ακολουθήθηκε στήν Ευρώπη, από τήν ίδρυση
τής Αποστολικής Εκκλησίας, η οποία συνέτεινε στήν
αναγέννηση τού Χριστιανισμού σέ πολλές χώρες...».
[Βλ. Fr. Wittemans, Ιστ. τών Ροδοσταύρων, εκδ.
ΥΔΡΟΧΟΙΚΗ ΕΠΟΧΗ, σ. 218].
Αλήθεια, τί να πρωτοθαυμάση κανένας εδώ; Ούτε
κάν αναφέρεται τίνος είναι η ... Δευτέρα Έλευση! Τήν
οποία μάλιστα φαίνεται να προπαγάνδισαν στόν κόσμο
οι ... Μορμόνοι! μέ τούς οποίους σχετίζεται η
πρακτορική δράση τής... Αποστολικής Εκκλησίας στήν
Ευρώπη! Κι όλο αυτό τό κουμφούζιο, οι μαύροι

736
μασσώνοι τό λένε αναγέννηση τού... χριστιανισμού !
Κυριολεκτικά, «από τήν Πόλη έρχομαι καί στήν κορφή
κανέλλα». Υπάρχει ωστόσο καί κάποια ψυχρή ομολογία
τών κατασκευαστών τού Νεομεσσιανισμού.
Τό παραπάνω μασσωνικό σκεπτικό θά ήταν
ακατανόητο εάν δέν συμπληρωνόταν από τήν ομολογία
τών ιδίων πού μάς αποκαλύπτει πολλά, καθώς οι ίδιοι
ομολογούν: «Οι κρυμμένοι διοικηταί τού κόσμου,
πάντως, αγρυπνούσαν γιά να δώσουν στήν ανθρωπότητα
τήν πνευματική γνώση, τήν οποία είχε χάσει ολότελα.
Κάτω από τήν επιρροή τους εμφανίσθηκαν διαδοχικά
στήν Αμερική -στό λίκνο τής νέας φυλής- ο
Μορμονισμός, ο Πνευματισμός, η Χριστιανική Επιστήμη
καί η Θεοσοφική Εταιρεία», [βλ. Fr. Wittemans, Ιστ. τών
Ροδοσταύρων, εκδ. ΥΔΡΟΧΟΙΚΗ ΕΠΟΧΗ, σ. 218].
Νά πού μάς τά λένε μόνοι τους. Όλα τά καλά παιδιά
παρέα. Τρελλά παιδιά χαρά γεμάτα. Κι έχουν γενάρχη
τους τούς... «κρυμμένους διοικητές τού κόσμου»! Οι
οποίοι «...αγρυπνούν καί δίνουν στήν ανθρωπότητα
πνευματική γνώση» μέ τίς μπούρδες τών βλαμμένων
Μορμόνων καί ΘΕΟΣ-ΟΦΙΣ-τών, [λέγε
σατανοσοφιστών]!
428. Νεομεσσιανισμός. Μιά απλή παράγραφος γιά
τό θέμα αυτό, μπορεί να μάς δώση να καταλάβουμε
πολλά. Ο μεγάλος λοιπόν έλληνας ερευνητής Ιωάννης
Πασάς, ασχολήθηκε σέ βάθος μέ τό θέμα καί δίνει έναν
από τούς καλλίτερους ορισμούς περί Νεομεσσιανισμού
από όσους έχω δεί: «Νεομεσσιανισμός, εν πάση
περιπτώσει είναι η θεωρία πού προήλθε από τήν
βαθυτέραν μελέτην τών Ταλμούδ, τών ημιαποκρύφων
ιερών βιβλίων τών ιουδαίων, καί κατά τά οποία, ή
μάλλον κατά τήν θεωρίαν τού Νεομεσσιανισμού, ο
αναμενόμενος υπό τών ιουδαίων μεσσίας δέν είναι άλλος

737
κανείς, αλλά αυτός ούτος ο λαός τού Ισραήλ, ο οποίος
κατανοών τήν θείαν αποστολήν του καί τήν εθνικήν
αυτού υπεροχήν, θά καθίστατο κύριος τού κόσμου, ο
οποίος θά υπέκυπτεν υπό τόν ζυγόν τής περιουσίου
αυτής φυλής», [δές: Ιωάννου Δ. Πασσά, διευθυντού τής
εγκυκλοπαιδείας ΗΛΙΟΣ, Τό έγκλημα τής επιστήμης, σ.
195].
429. Θά αρπάξουμε τά λεφτά. Από ψυχοϊστορική
άποψη, γιά τό πώς ο Ισραήλ οδηγήθηκε από τόν
παραδοσιακό ιμπεριαλιστικό μεσσιανισμό του στόν
σύγχρονο ιμπεριαλιστικό νεομεσσιανισμό, υπάρχει
σαφής εξήγηση καί τήν παραθέτω μέ λίγα λόγια.
Τό θέμα αυτό έχει τίς ρίζες του στόν 18ο αιώνα
όταν ο ραββίνος Moses Mendelssohn άρχισε μέ τήν
ρεβιζιονιστική του τακτική να διαμορφώνη τόν λεγόμενο
«αναθεωρητικό» εβραϊσμό πού στήν πράξη σήμαινε τήν
καθιέρωση τής θρησκευτικής ελευθερίας στίς εβραϊκές
κοινότητες. Τούτο επέτρεψε στούς άθεους καί υλιστές
εβραίους να παραμείνουν μέλη τού εβραϊσμού δίχως να
αποπεμφθούν! Γνωρίζουμε σήμερα ότι τό 1819 διάφορες
ραββινικές οικογένειες μέ άθεες καί υλιστικές τάσεις,
ίδρυσαν τήν μυστική οργάνωση «Ένωση Εβραίων γιά
τόν πολιτισμό καί τήν επιστήμη».
Επικεφαλής ήταν ο πρύτανις τής βερολινέζικης
εβραϊκής ακαδημίας Λέοπολντ Τσούντς μέ συνεργάτες
τούς φίλους του Γκάντς καί Μοζές Μοζέρ. Από όσα
γνωρίζουμε μέχρι σήμερα, αυτοί ήταν οι πρώτοι πού
υποστήριξαν επίσημα ότι μάταια ο διεθνής εβραϊσμός
ανέμενε τήν έλευση τού Μεσσία του πού θά κατάγονταν
από τήν γενιά τού Δαυίδ καί θά τούς οδηγούσε στήν
παγκόσμια κυριαρχία. Αυτό, όπως ήταν φυσικό, τούς
έφερε σέ σκληρή σύγκρουση μέ τόν Παγκόσμιο
παραδοσιακό εβραϊσμό ο οποίος στηρίζονταν μέ πάθος

738
σέ βιβλικά καί ταλμουδικά κείμενα τά οποία είναι σαφή
στό σημείο αυτό.

Ούτε λίγο ούτε πολύ, γράφουν ότι οι εβραίοι μέ τίς


προσπάθειές τους καί τήν βοήθεια ... τού Θεού, θά
κυριαρχήσουν επί τών άλλων λαών, παίρνοντας τά
πλούτη τους. Ιδιαίτερα τά ταλμουδιστικά καί τά
καμπαλιστικά κείμενα τονίζουν μέ όλη τήν δύναμή τους
ότι: «οι όποιες εβραϊκές κατακτήσεις θά είναι τελικές κι
όχι πρόσκαιρες, απόλυτες καί όχι μερικές, μόνον όταν ο
Μεσσίας, ο μεγάλος ηγέτης, σταλμένος από τόν Θεό
στούς εβραίους, εμφανιστή, γιά να επισφραγίση τήν
κυριαρχία τους».
430. Εβραϊκή ψυχοπαθολογία. Φράσεις όπως οι
παρακάτω, μάς δίνουν να καταλάβουμε καλά τήν
εβραϊκή ψυχοπαθολογία. Τό Ταλμούδ, μέχρι τότε τούς
είχε κάνει πλύση εγκεφάλου, λέγοντας: «Ο Μεσσίας θά
δώση στούς εβραίους τήν κυριαρχία σ' όλο τόν κόσμο.
Όλοι οι λαοί θά είναι σκλάβοι μας», [δές: Ταλμούδ
Βαβυλώνος, Κείμενο Schabb, έκδοση Folio, 120, 1η
στήλη].

739
Κι αλλού: «Ο Μεσσίας θά μάς δώση τό παγκόσμιο
σκήπτρο κι όλα τά έθνη θά δουλεύουν γιά μάς», [δές:
Ταλμούδ, Sanhedrin, έκδ. Folio, 88b, 2α στήλη καί Fol.
89, 89a, 1η στήλη].
Καί οι ευγενικές αυτές ... σκέψεις τού ταλμούδ,
κορυφώνονται μέ τίς παρακάτω θλιβερές αηδείες: «Μέ
τόν ερχομό τού μεσσία, εμείς θά απομείνουμε οι μόνοι
πλούσιοι. Θά αρπάξουμε τά λεφτά όλου τού κόσμου»,
[δές: Ταλμούδ Βαβυλώνος, κείμενο Pesachim, έκδοση
Folio, 11b].
Ή «ο Μεσσίας θά χαρίση στόν κάθε εβραίο 2. 800.
000 δούλους...», [δές: Jalqut Simeoni, έκδοση Folio, 56
καί Bachai, fol. 168].
Απορείτε; Σκέφτεστε πώς μπορούν να θεωρούν ιερά
αυτά τά βλακώδη λόγια; Καλύτερα θά ήταν να ψάξετε να
βρήτε πότε θά συμβή αυτό, διότι οι τσιφούτηδες δέν
παίζουν μέ τέτοια πράγματα.
431. Τά έχουν σχεδιάσει όλα. Ακόμα καί τήν
στιγμή τού ερχομού τού Μεσσία τους. Κατά τά σχέδιά
τους: «Ο Μεσσίας θά 'ρθή, ύστερα από έναν μεγάλο
πόλεμο, στόν οποίο τά δύο τρίτα τής ανθρωπότητας θά
καταστραφούν», [δές: Abarbanel, Masmia Jesua, Fol.
49a].
Τόσα πολλά πλούτη θά τούς χαρίση αυτός ο
φέρελπις νέος πού «θά χρειαστούν 300 μουλάρια γιά
να ... μεταφέρουν μόνο τά κλειδιά! τών κιβωτίων όπου
θά φυλάγωνται οι θησαυροί πού πάρθηκαν από τούς
άλλους...», [βλ. Ταλμούδ Μπιμπλή, Πεσαχείμ, Φόλιο
118β, 119 καί Σανχεντρίν, Φόλιο 110β].
Μπούρδες! [θά πήτε]. Τί να τά κάνουν τά μουλάρια,
σήμερα υπάρχουν τριαξονικά φορτηγά... Έστω. Τότε πού
σχεδιάζαν τά πράγματα αυτά, δέν γνώριζαν καί πολλά
από τίς εξελίξεις τής τεχνολογίας. Αλλά, άν αυτό συμβή

740
μετά από ένα πυρηνικό ολοκαύτωμα, ύστερα από τό
οποίο δέν θά υπάρχουν φυσικά τά σύγχρονα μέσα,
σκέφτεστε ότι μπορεί να δικαιωθούν ακόμα καί στό
ζήτημα τών 300 μουλαριών;
΄Οπως καί να 'χη, μέ τά παραπάνω, καταστήσαμε
σαφές τό τί πίστευε καί βέβαια συνεχίζει να πιστεύη ο
παραδοσιακός ορθόδοξος ιουδαϊσμός. Δέν ήταν εύκολο
λοιπόν πού μ' αυτές τίς... πνευματικές απόψεις ακριβώς,
ήρθε σέ σύγκρουση η Ένωση τών εβραίων γιά τόν
πολιτισμό καί τήν επιστήμη, πού είχε άλλες, ... υλιστικές
τάσεις καί παρουσίασε τήν θέση ότι: «ο αναμενόμενος
Μεσσίας δέν είναι ένας πραγματικός ηγέτης αλλά ένα
απλό σύμβολο». Αυτή η θέση ονομάστηκε
Νεομεσσιανισμός.
432. Γιατί διχάστηκαν; Οι νεομεσσιανιστές
διχάστηκαν σέ 2 τμήματα στόν θρησκευτικό τομέα. Η
μιά μερίδα αρνήθηκε εντελώς τόν ερχομό τού Μεσσία
αυτοπροσώπως, αλλά εξακολούθησαν τά μέλη της να
πιστεύουν στήν ύπαρξη τού Θεού τών εβραίων ο οποίος
πάντα τούς βοηθά στήν επιδίωξή τους να κατακτήσουν
τόν κόσμο. Η άλλη μερίδα απαρτίστηκε από κείνους πού
αρνήθηκαν εντελώς τήν ύπαρξη τού Θεού καί
ασπάστηκαν τήν θεωρία τού μονιστικού υλισμού.
Στήν συνέχεια, οι υλιστές εβραίοι, θεώρησαν τόν
εβραϊκό λαό ώς Μεσσία τού ... εαυτού του, λόγω
φυλετικής, πολιτικής καί οικονομικής ανωτερότητας.
Συνεπώς, οι εβραίοι ώφειλαν μέ τίς δικές τους καί μόνον
προσπάθειες να πετύχουν τήν κατάκτηση τού κόσμου.
Τότε, άρχισε μιά άγρια μυστική πάλη μεταξύ τών
ραββίνων καί τών ηγετών τών διαφόρων εβραϊκών
κοινοτήτων σέ παγκόσμιο επίπεδο.
433. Εμφύλιος εβραϊκός πόλεμος; Στό ένα
στρατόπεδο ήσαν οι νεομεσσιανιστές μέ διάφορους

741
άλλους ρεβιζιονιστές εβραίους καί στό άλλο στρατόπεδο
ήταν ο παραδοσιακός εβραϊσμός ο οποίος αργότερα
ονομάστηκε ορθόδοξος ιουδαϊσμός. Φυσικά, μάταια
προσπάθησαν οι παραδοσιακοί εβραίοι να απομονώσουν
τούς καινοτόμους. Γιά τόν λεγόμενο ορθόδοξο
ιουδαϊσμό, οι γιαχωβάδες, γράφουν: «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ
ΙΟΥΔΑΙΣΜΟΣ: Αυτός όχι μόνο δέχεται τό εβραϊκό
Τανάχ ώς θεόπνευστο σύγγραμμα, αλλά πιστεύει επίσης
ότι ο Μωϋσής έλαβε από τόν Θεό τόν προφορικό νόμο
στό όρος Σινά τότε ακριβώς πού έλαβε καί τόν γραπτό
Νόμο.
Οι ορθόδοξοι ιουδαίοι τηρούν μέ σχολαστικότητα
τίς εντολές καί τών δύο νόμων. Πιστεύουν ότι ο Μεσσίας
δέν έχει έρθει ακόμη καί ότι, όταν γίνη αυτό, θά
εγκαινιάση μιά χρυσή εποχή γιά τόν Ισραήλ. Εξαιτίας
τής διάστασης απόψεων μέσα στίς τάξεις τών ορθοδόξων
εβραίων, έχουν εμφανιστεί διάφορες παρατάξεις. Μιά
από αυτές είναι π.χ. ο Χασιδισμός», δές στό
προπαγανδιστικό τους εγχειρίδιο: Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΣΕ
ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, έκδ. τού Watch Tower
Bible and Τract sosiety of Pennsylvania, 1990, σ. 226.
434. Τό εβραϊκό σχίσμα. Τό σχίσμα κι ο
εκατέρωθεν πόλεμος έληξαν τό 1889 μέ τήν
Οικουμενική Εβραϊκή Σύνοδο τού Βερολίνου. Η λύση
πού δόθηκε ήταν να επιτρέπεται η θρησκευτική
ελευθερία στούς εβραίους. Μπορούσαν λοιπόν πλέον να
ερμηνεύουν τήν θρησκεία τού Θεού τού Ισραήλ μέ
διαφόρους τρόπους. Ανέχθηκαν τήν ύπαρξη τών
φιλελεύθερων, ακόμη καί τών υλιστών καί τών άθεων
εβραίων μέσα στό έθνος τού Ισραήλ, εφ' όσον
παραμένουν πιστά μέλη τού λαού τού Ισραήλ καί
δέχονται τίς εντολές τών ηγετών τών κοινοτήτων τους.

742
Πολύ σύντομα, άθρησκοι εβραίοι, απομονωμένοι
από τούς ορθόδοξους εβραίους, σχημάτισαν τίς δικές
τους κοινότητες καί σήμερα αντιπροσωπεύονται μέ λόγο
καί ψήφο στά Συμβούλια, τίς Συνόδους καί στήν
Μυστική Κυβερνητική Οργάνωση τού Διεθνούς
Σιωνισμού. Εκείνο πού έχει σημασία καί πρέπει να τό
γνωρίζουμε είναι ότι η θρησκευτική ελευθερία αυτού τού
είδους, δέν επιτρέπει στούς εβραίους να γίνουν
συνειδητοί χριστιανοί ή μωαμεθανοί ή να υιοθετήσουν
άλλη θρησκεία.
Αυτό θεωρείται έγκλημα αποστασίας τόσο από τόν
θρησκευόμενο όσο καί από τόν άθρησκο ιουδαϊσμό. Καί
στίς δυό περιπτώσεις, τιμωρείται μέ θάνατο, συνήθως μέ
δηλητήριο, πού τόν καλύπτει κάποιο πιστοποιητικό
εβραίου γιατρού πού βεβαιώνει ότι ο θάνατος προήλθε
από καρδιακό έμφραγμα ή άλλη φυσική αιτία.
435. Μυστικές οδηγίες γιά αποστάτες;! Οι
νεώτεροι ερευνητές στό σημείο αυτό επισημαίνουν ότι η
δηλητηρίαση παιδιού ή άλλου μέλους τής οικογένειας,
συμπεριλαμβάνεται στήν ποινή, σύμφωνα μέ τίς
μυστικές οδηγίες γιά τούς αποστάτες. Έτσι, είναι
αδύνατον ένας εβραίος ή μιά εβραία να
αλλαξοπιστήσουν συνειδητά. Όταν τό προσπιούνται, τό
πράττουν γιά να γίνουν κατάσκοποι ή πράκτορες
διαβρώσεως καί ελέγχου τής θρησκείας πού ψεύτικα
υιοθετούν.
Πολλοί επίσης έχουν τήν γνώμη ότι σήμερα αντί
τού φυσικού θανάτου, είναι αρκετός γιά έναν εβραίο ο
οικονομικός θάνατος από τήν Κοινότητα ή άλλα
εκβιαστικά μέτρα συγκράτησής του στό έθνος ... τού
Μεσσία. Αναγκάζεται λοιπόν ο κάθε τσιφούτης να
χορεύη τσίφτικα τό τσιφτετέλι τού μεσσιανισμού θέλει
δέν θέλει.

743
436. Φιλελεύθερος ιουδαϊσμός; Γιά τόν λεγόμενο
φιλελεύθερο ή προοδευτικό ή μεταρρυθμισμένο
ιουδαϊσμό, οι γιαχωβάδες, γράφουν: «Αυτή η κίνηση
ξεκίνησε στήν δυτική Ευρώπη, πρός τίς αρχές τού 19ου
αιώνα. Βασίζεται στίς απόψεις τού Μόζες Μέντελσον,
ενός εβραίου διανοουμένου τού 18ου αιώνα ο οποίος
πίστευε ότι οι εβραίοι έπρεπε να αφομοιώνουν τόν
δυτικό πολιτισμό καί όχι να διαχωρίζουν τήν θέση τους
από τούς εθνικούς.
Οι οπαδοί τού μεταρρυθμιστικού ιουδαϊσμού δέν
δέχονται ότι η Τωρά αποτελεί αλήθεια αποκεκαλυμμένη
από τόν Θεό. Θεωρούν ξεπερασμένους τούς ιουδαϊκούς
νόμους πού αφορούν τό διαιτολόγιο, τήν καθαριότητα
καί τήν ενδυμασία. Πιστεύουν σ' αυτό πού αποκαλούν
Μεσσιανική Εποχή Παγκόσμιας Αδελφοσύνης. Στά
πρόσφατα χρόνια έχουν μεταβάλει τίς θέσεις τους,
προσεγγίζοντας περισσότερο τόν παραδοσιακό
ιουδαϊσμό», δές στό προπαγανδιστικό τους εγχειρίδιο: Ο
ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΣΕ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, έκδοση
τού Watch Tower Bible and Τract sosiety of
Pennsylvania, 1990, σ. 226-227.
437. Μεσσίας όλο τό τσιφουταριό; Ένας από τούς
πιό σπουδαίους ηγέτες τών Νεομεσσιανιστών ήταν κι ο
Μπαρούχ Λεβύ. Παραθέτω στήν συνέχεια επίτηδες ένα
γράμμα του πρός τόν Μάρξ γιά να γίνη σαφές πόσο
ακριβής είναι ο ορισμός περί Νεομεσσιανισμού πού
έδωσε ο Πασσάς, [δές πιό πάνω].
Γράφει λοιπόν, ο Λεβύ στόν Μάρξ: «...Ο λαός τού
Ισραήλ συνολικώς λαμβανόμενος, θά καταστή αυτός
ούτος ο Μεσσίας. Η επί τής Γής βασιλεία του θά
επιτευχθή διά τής ενοποιήσεως, συγχωνεύσεως καί
υποταγής τών άλλων φυλών, τής καταργήσεως τών
συνοριακών φραγμών, τής καταλύσεως τών μοναρχιών,

744
αι οποίαι αποτελούν τά χαρακτηριστικά γνωρίσματα τών
εθνών καί τών κρατών, καί τής εγκαθιδρύσεως μιάς
παγκοσμίου Δημοκρατίας, εις τήν οποίαν οι εβραίοι θά
έχουν τήν πρωτοκαθεδρίαν. Εις τήν νέαν αυτήν
οργάνωσιν τής ανθρωπότητος, οι υιοί τού Ισραήλ, οι
οποίοι είναι ήδη διεσπαρμένοι ανά τήν οικουμένην, θά
αποτελέσουν αναμφισβητήτως καί άνευ αντιδράσεως τά
ιθύνοντα στοιχεία».
438. Πλούσιοι αλήτες; Κι ο Μπαρούχ Λεβύ,
συνεχίζει: «Ο σκοπός αυτός τής οργανώσεως θά
επιτευχθή καλλίτερον καί ακοπώτερον άν κατορθώσουν
να οργανώσουν τάς εργατικάς μάζας καί αναλάβουν τήν
ηγεσίαν αυτών. Αι κυβερνήσεις τών εθνών, τά οποία θά
αποτελέσουν τήν παγκόσμιον Δημοκρατίαν, θά
περιέλθουν πάσαι εις χείρας τών ισραηλιτών, διά τής
επικρατήσεως καί κυριαρχίας τού Προλεταριάτου.
Τότε θά καταλυθή η προσωπική ιδιοκτησία υπό τών
ιθυνόντων ισραηλιτών, οι οποίοι κατ' αυτόν τόν τρόπον,
θά καταστούν οι διαχειρισταί τού πλούτου τής
οικουμένης καί θά πληρωθή τό ρητόν τού Ταλμούδ, καθ'
ό κατά τήν έλευσιν τού Μεσσίου οι ισραηλίται θά
κρατήσουν εις χείρας των τάς κλείδας τών θησαυρών
ολοκλήρου τής γής».
439. Είπατε τίποτα; Υπάρχει κάτι πού δέν είναι
σαφές; Αξίζει ίσως εδώ να κάνουμε μιά μικρή
παρένθεση, γιά να μήν πούν ότι ρίχνουμε όλα τά κακά
τού κόσμου στούς... εβραίους. Άν καί είναι γνωστό
τουλάχιστον 1000 χρόνια πρίν έρθη ο Χριστός, ότι τό
τσιφούτ μιλέτ είχε έναν βασιληά, ο οποίος δεχόταν κάθε
χρόνο ακριβώς! 666 χρυσά τάλαντα, [δές: Π. Διαθήκη,
Α΄ Βασιλειών Ι,14].
Κατά τήν εκτίμηση τού ερευνητή Ράλφ Γούντρωου,
αυτός ο πλούτος πού συγκέντρωνε ο Σολομώντας,

745
«έπαιξε σημαντικό ρόλο στήν αποπλάνησή του».
Ενδιαφέρον παρουσιάζουν κι αυτά πού λέει στήν
συνέχεια ο ερευνητής: ότι, «στήν Καινή Διαθήκη τά
γράμματα τής ελληνικής λέξης ευφορία από τήν οποία
έχει μεταφραστεί η λέξη πλούτος σ' όλες τίς γλώσσες,
μάς δίνει σύνολο 666».
Καί συνεχίζει: «Από όλα τά 2000 ελληνικά
ουσιαστικά τής Καινής Διαθήκης υπάρχει μόνο μιά
ακόμα λέξη πού έχει τήν ίδια αριθμητική αξία, η λέξη
παράδοσις». Γιά να καταλήξη: «Ο πλούτος καί η
παράδοση, κι αυτό είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον, υπήρξαν
οι δυό μεγαλύτεροι διαφθορείς τής Ρωμαϊκής Εκκλησίας.
Ο πλούτος, η ευφορία, διέφθειρε τήν τιμιότητα, η
παράδοση διέφθειρε τό δόγμα», δές: Woodrow Ralf,
Βαβυλωνιακή μυστηριακή θρησκεία καί Βατικανό, σ.
147.
440. Ο πλούτος; Επίτηδες παρέθεσα ακριβώς τά
λόγια τού ερευνητή γιά να διορθώσω μερικά σοβαρά
λάθη ανάμεσα στά σωστά πράγματα πού αναφέρει.
Πρώτον, είναι σωστό τό ότι ο ερευνητής συνδέει τόν
καταραμένο αριθμό τού αντιχρίστου μέ τά 666 χρυσά
τάλαντα τά οποία ήσαν ο πλούτος τού Σολομώντα κατ'
έτος. Όντως, θεολογικά δέν ήσαν τυχαία τά 666 χρυσά
τάλαντα.
Ο πλούτος κι ο διάβολος έχουν κάτι κοινό. Ίσως να
είχε δίκαιο κι εκείνος πού είπε ότι: «άμα στείλουν οι
άνθρωποι τό χρήμα στό διάβολο, μαζί του θά πάη κι ο
εβραίος...».
Δεύτερον, είναι λάθος πού δίνεται λεξίας τής λέξης
ευφορία ο αριθμός 666. Στό σημείο αυτό, τό βιβλίο
προφανώς στήν ελληνική του έκδοση, από λάθος τού
μεταφραστή, έχει σφάλμα. Έτσι ο λεξίας τής λ.
ΕΥΦΟΡΙΑ, πού όντως σημαίνει τόν πλούτο, είναι: ε=5

746
+υ=400 +φ=500 +ο=70 +ρ=100 +ι=10 +α=1, ίσον μέ
1086. Ομοίως, δέν βγάζει τό 666 ούτε η λέξις
ΠΛΟΥΤΟΣ: π=80 +λ=30 +ο=70 +υ=400 +τ=300 +ο=70
+σ=200, ίσον 1150.
441. Μιλάτε ελληνικά; [Έλληνες πού δέν
γνωρίζουν καλά τά... ελληνικά!] Τί συμβαίνει λοιπόν;
Έχει λάθος ο ερευνητής; Όχι. Ο ερευνητής, άν καί μή
έλληνας, είναι σωστός. Οι έλληνες μεταφραστές ίσως
είναι εκείνοι πού δέν γνωρίζουν καλά τά... ελληνικά!
Τούτο διότι δέν πρόκειται γιά τίς ανωτέρω λέξεις:
ΕΥΦΟΡΙΑ ή ΠΛΟΥΤΟΣ, αλλά γιά τήν λέξη Ευπορία. Η
λέξη στήν οποία αναφέρεται ο ερευνητής, προφανώς
είναι η λέξη ΕΥΠΟΡΙΑ. Κι εδώ διακρίνουμε τίς αξίες:
ΕΥΠΟΡΙΑ, [ο πλούτος αρχαιοελληνικά], ε=5 +υ=400
+π=80 +ο=70 +ρ=100 +ι=10 +α=1 = 666!
Μάλιστα, υπάρχει ακόμα κάτι πιό συγκλονιστικό
εδώ πού εγώ τουλάχιστον τό ανεκάλυψα τόν Δεκέμβρη
τού 2004. Λοιπόν η λ. Ευπορία [=πλούτος], μέ
λατινικούς χαρακτήρες είναι: Euporia κι έχει φυσικά τόν
αναλογικό λεξάριθμο 666. Αλλά, μέ τήν εναλλαγή τών
π/ρ σέ ρ/π, δηλ. Europia πάλι έχουμε ισοδύναμο τού 666.
Καί ήδη σχεδιάζεται τό όνομα αυτό, να δοθή στήν
Ευρωπαϊκή Ένωση!

Επίσης η λ. Europia θά αποτελέση τήν ονομασία


τού μελλοντικού συστήματος οικονομίας, δές: The
people at the site I speak of call themselves, «Europia:
The New Culture» (not to be confused with the
«Europia» having to do with Europe's petroleum
industry). I mention this organization because «Europia»
equals 666 directly from the Greek alphabet (ancient

747
Greeks used alphabet letters as their numbers). To verify
that the 666 netted from «Europia» is not due to my
abusing the Greek letter-number system, see http:
//www. fargonasphere. com/ piso/ numcode.html:
E=5... U=400... R=100... O=70... P=80... I=10... A=1.
As the Europian currency is now called the «Euro,»
might that be a temporary short form that in the end will
be changed to «Europia»? Or, if not, might «Europia»
become the official name of the skincode? Note the
resemblance between «Europia» and «Europay» ... Γιά
περισσότερα ψάξτε στό διαδίκτυο: Europia Homepage.
442. Κλέψαν δικούς μας όρους! Τρίτον, μάλλον
έχει δίκαιο σ' αυτό πού λέει γιά τούς παπιστές λατίνους
κι όχι «Ρωμαϊκή Εκκλησία». Όντως ο παπισμός ανθεί εν
Ρώμη κι έχει τό κέντρο του εκεί. Τό Βατικανό είναι στήν
Ρώμη. Ωστόσο, οι φράγκοι μοιχεπιβάτες, κατακτητές καί
τύραννοι τών ρωμαίων, σέ καμμιά περίπτωση δέν είναι
Ρωμαϊκή Εκκλησία, όπως κλεμμένο από μάς, τούς
Ορθοδόξους Ρωμαίους, έχουν καί τόν άλλο γνωστό
τίτλο, πού σφετερίζονται οι λατίνοι: τόν όρο
«ΚΑΘΟΛΙΚΗ» Εκκλησία».
Οι αληθινοί ορθόδοξοι ρωμηοί, πρεσβεύουμε γιά
τόν εαυτό μας ότι εμείς είμαστε η «μία αγία καθολική
καί αποστολική Εκκλησία» καί σέ καμμιά περίπτωση δέν
ξεπουλάμε ούτε χαρίζουμε ιερούς τίτλους πού μάς
ανήκουν στούς αντίχριστους φραγκοπαπικούς λατίνους
γιά τούς οποίους φυσικά είναι σωστά όλα τά άλλα πού
αναφέρει ο ερευνητής.
[Κλείνει η παρένθεσις, ξαναγυρίζουμε στά περί
μεσσιών, γιά να δούμε ότι απ' όλα έχει ο τσιφούτ μπαξές.
Ότι υπήρξαν δηλαδή καί μεσσίες πού ήταν ακόμη καί
άθεοι!].

748
443. Άθεοι! Μεσσίες; Άν λάβουμε υπ' όψιν μας ότι
η μεσσιανική πίστη σέ μιά νέα γή όπου τάχα οι πόνοι καί
η αδικία θά είχαν εξαφανιστή, είναι εβραϊκής
προελεύσεως, όπως ο σοσιαλισμός, ο μαρξιστικός
κουμμουνισμός καί τά παρεμφερή εβραϊκά
κατασκευάσματα, τότε πρέπει να εντάξουμε κι αυτόν τόν
ιδιόμορφο μεσσιανισμό στά πλαίσια τής έρευνάς μας
εδώ, να τόν αναλύσουμε καί να αναφέρουμε κάποιους
από τούς κορυφαίους εκπροσώπους του ψευτομεσσίες,
τών οποίων η ιδιαιτερότητα έγκειται στό γεγονός ότι
εμφανίζονται ντίπ γιά ντίπ άθεοι καί αντίθεοι.
Σύμφωνα μέ τήν Λάντμαν, πρέπει να εντοπίσουμε
τήν εμφάνιση τής μεσσιανικής πίστης αυτού τού είδους,
κατά πρώτον τόν 9ο αιώνα π.Χ. στούς βιβλικούς
προφήτες, «αφού οι εβραίοι κατάλαβαν ότι ο Πατήρ τους
τών ουρανών, τόν οποίον είχαν νομίσει καλόν, επιεική
καί δίκαιον, δέχονταν όχι μόνο τήν πιό βρωμερή αδικία,
αλλά καί τήν προκαλούσε, όπως στήν περίπτωση τού
Ιώβ, κατά τρόπον πού οι πιστοί οπαδοί δέν είχαν παρά
μιά καί μόνο επιλογή: να αρνηθούν τήν ΣΥΜΜΑΧΙΑ
πού τούς έδενε μ' Αυτόν καί τήν υπακοή πού Τού
ώφειλαν, ή να αναζητήσουν μιά πλάγια διέξοδο στήν
ιδέα μιάς δικαιοσύνης πού θά υπήρχε στό υπερπέραν,
μετά από μιά τελική φάση λυτρώσεως, στήν οποία θά
λάβουν μέρος όλοι οι νεκραναστημένοι»! δές:
Παγκόσμιος εβραϊσμός καί Ισραήλ, έκδ. ΕΛΕΥΘΕΡΗ
ΣΚΕΨΙΣ, 1992, σ. 124, μελέτη τής Σάλσια Λάντμαν, Οι
θέσεις τού Σάντερ από εβραϊκής πλευράς.
444. Κολλητική αρρώστια; Τό ότι οι εβραίοι
βρήκαν αυτήν τήν διέξοδο, τήν απαλλαγή τους από τίς
πολιτικές καί ψυχικές τους δυστυχίες, είναι αντιληπτό.
Τήν στιγμή εκείνη τής ιστορίας τους βρέθηκαν μπροστά
στήν εκλογή τής παρακμής ή τής αυτοδιαλύσεως. Αλλά

749
τό ότι οι άθεοι εξ αυτών γεννούν ακόμη καί πάντα
εσχατολογικά όνειρα, τό ότι αγγιστρώνονται στίς
χείμερες αυτές καί ότι κατορθώνουν να τίς μεταβιβάζουν
μέ εκπληκτική επιτυχία στούς μή εβραίους, αυτό είναι
ένα από τά πιό ακατανόητα αινίγματα πού συνδέονται μέ
τόν εβραϊκό λαό. Τό συμπέρασμα είναι ότι «οι εβραίοι
είναι αυτοί πού μετέδωσαν τίς έννοιες αυτές στήν
ευρωπαϊκή σκέψη».
Αυτό είναι τό αποκορύφωμα τής εβραϊκής
«λογικής», τής ράσιο, τήν οποία αποδέχθηκε
ολοκληρωτικά ο απόγονος γενεάς ραββίνων, Μάρξ, καθ'
ότι οι μελετητές τής προσωπικότητάς του τόν έχουν
κατατάξει ώς τόν πιό «... γνήσιο εκπρόσωπο τού
ιουδαϊκού ρασιοναλισμού». Δές: Sombart, Die Juden und
das Wirtschaftsleben, καί Ε. Λεμπέση, Η επαναστατική
μάζα, σ. 31.
445. Εχθροί τού Θεού; Στίς παραπάνω σκέψεις τής
σπουδαίας ερευνήτριας Λάντμαν, έχω να κάνω δυό
σημαντικές παρατηρήσεις.
Πρώτον ότι δέν πρόκειται ακριβώς γιά αθέους αλλά
γιά εχθρούς τού Θεού καί οπαδούς τού Σατανά πού
εμφανίζονται σάν άθεοι. Τούτο, σήμερα είναι γνωστό
από βαθυστόχαστες μελέτες πού έχουν πραγματοποιηθεί
στά γραπτά καί τήν δράση κορυφαίων εκπροσώπων τού
άθεου νεομεσσιανισμού, όπως τών: Μάρξ, Ες,
Μαρκούζε κτλ.
Δεύτερον, πιστεύω ότι οι άθεοι νεομεσσιανιστές
αυτοί, καί στήν πραγματικότητα σατανιστές, δέν είναι οι
μεταδότες μόνον τών ιδεών στήν ευρωπαϊκή σκέψη αλλά
είναι εκείνοι πού φρόντισαν στήν πράξη γιά τήν
εφαρμογή τών ιδεών τους, δηλαδή ώς πράκτορες τής
παγκόσμιας εβραϊκής επανάστασης: Στάλιν, Λένιν, Μάο,
Τσέ Γκουεβάρα, Τρότσκυ, Κάστρο, Τίτο, Μπέλλα Κούν,

750
Αβραάμ Μπεναρόγια καί Λίνο Βεντούρα, Δημητρώφ,
Ρόζα Λούξεμπουργκ, Ατατούρκ, Βενιζέλος, Σημίτης
κλπ. Πρόκειται γιά κρυπτοεβραίους καί στήν τελευταία
περίπτωση, γιά τόν ασήμαντο κατά τά άλλα Σημίτη,
επειδή τυχαίνει να είναι πρωθυπουργός τής Ελλάδος γιά
αρκετά χρόνια, [μέχρι 7-3-2004], αξίζει να
αποκαλύψουμε ορισμένες ενδιαφέρουσες καί άγνωστες
ευρέως ιδιομορφίες του.

446. Τό σταφιδόψωμο. [-Τί έγιναν τά δυό


εβραιάκια τού Γεωργίου β'; ... Σημίτης, ο
εκσυγχρονιστής -ή εκσυγχρονισθείς- πράκτωρ]. Κι
άλλος ένας εβραίος [ι] δανικής καταγωγής σοσιαληστής
βασιλόπαις πού τό 'παιξε πρωθυπουργός στό Ψέμμα τό
Βασίλειο. Δίνουν καί παίρνουν τά δημοσιεύματα στόν
τύπο γιά υποψίες σχετικά μέ τήν εβραϊκή καταγωγή τού
έλληνα πρωθυπουργού κι άλλος γράφει περί εγγονού τού
Ααρών Αβούρη ή Αμπουρή, άλλος κάνει ερώτηση στήν
Βουλή γιά τό ότι τήν Κυριακή τού Πάσχα 2000,
πάντρεψε σέ συναγωγή τών Παρισίων τήν κόρη του μέ
εβραίο κ.ο.κ.

751
Άλλοι αποδίδουν στίς εβραϊκές διασυνδέσεις του
τόν πόλεμο εναντίον τής Εκκλησίας καί τής Παράδοσης
στήν Ελλάδα καί πάει λέγοντας.
Μιλάν ακόμα πολλοί γιά τό ότι τόν βάφτισε ο
βασιλεύς Γεώργιος Β΄ ή ο αδελφός του πρίγκηψ Πέτρος,
[έχουν ακουστεί καί οι δυό εκδοχές], κι άλλοι κάνουν
λόγο γιά τό ότι συγγένεψε μέ τήν οικογένεια τού
αυλόδουλου υπουργού Γαρουφαλιά, ή η τωρινή γυναίκα
του [Δάφνη], είναι ... αδερφή τής προηγούμενης, πρώτης
του γυναίκας κι ο υπουργοποιηθείς Χριστοδουλάκης,
γαμπρός στήν μεγάλη τους κόρη πού κι αυτή όπως κι η
μικρότερη, δέν τά πάνε καλά μέ τήν μητριά τους. Τι απ'
αυτά είναι αλήθεια και τι ανακριβές;
Άλλοι αναφέρουν ακόμα πιό περίεργα πράγματα:
«...Ο κ. Σημίτης, επί επταετίας, [βομβιστής τής πλάκας
ών], φυγαδεύθηκε στο εξωτερικό φέρων στο διαβατήριό
του την επωνυμία Βεντούρα που ως γνωστόν είναι το
όνομα του εβραίου ιδρυτή του ΚΚΕ.
Πολλά ερωτηματικά προκαλεί αυτή του η
προτίμηση εάν μάλιστα συσχετισθεί με την ανάμειξή του
στην υπόθεση των Ναυπηγείων Σκαραμαγκά. Ο Σημίτης,
υπό την ιδιότητα του Υπουργού Βιομηχανίας το 1995,
όπως απεκάλυψε η εφημερίδα «Το Ονομα» [31-8-1995]
με εκτεταμένο δημοσίευμά της, επιχείρησε να
παραδώσει τα ναυπηγεία Σκαραμαγκά στην εβραϊκή
εταιρεία ΄Οφερ Μπράδερς, η οποία σε συνέργεια με τη
Μοσάντ, χρησιμοποίησε έναν πράκτορά της ονόματι
Καλογερίδη, προκειμένου να εξασφαλίσει την κυριότητα
των στρατηγικής σημασίας ναυπηγικών αυτών
εγκαταστάσεων...», βλ. Σιωνισμός καί εθνικές
τραγωδίες, από τό Διαδίκτυο.
447. Δυό αδελφών παιδιά; Τί μένει να αποκαλύψω
λοιπόν εγώ εδώ; Αποκαλύπτω λοιπόν ότι τούτος ο

752
Κωνσταντίνος Σημίτης καί ο εξόριστος, έκπτωτος
βασιλεύς τών ελλήνων Κωνσταντίνος 13ος, είναι
ΠΡΩΤΑ ξαδέρφια, δυό αδελφών παιδιά πού τό όνομα
«Κωνσταντίνος» τό έχουν γιά τόν ίδιο λόγο. Είναι τό
όνομα τού κοινού παπού τους βασιλέως Κωνσταντίνου
12ου τού Στρατηλάτη πού ήταν γνωστός στόν ελληνικό
λαό ώς «τού Αετού ο Γυιός».
Εγγονός τού Αετού λοιπόν τούτος ή τού Πελαργού,
ή τού Κορακιού, ή τού Μπούφου, θά δούμε, όταν
σκάψουμε στά γεγονότα. Σκάβοντας στα ΕΠΙΣΗΜΑ
γεγονότα, βλέπουμε ένα πολύ ¨αδιάφορο¨ βιογραφικό
του ¨έλληνα¨ πρωθυπουργού, του μακροβιότερου ήδη
στην πρωθυπουργία! απ' όσους κυβέρνησαν την χώρα,
έτσι φυσικά όπως το έδωσε να καταχωρηθή ο ίδιος: «Ο
Κώστας Σημίτης γεννήθηκε στην Αθήνα στις 23 Ιουνίου
1936. Πατέρας του ήταν ο Γεώργιος Σημίτης, δικηγόρος,
καθηγητής της ΑΣΟΕΕ ...»,
δές: στο www.government.gr.
Σκάβοντας λοιπόν «πιο βαθειά» και στα
ΑΝΕΠΙΣΗΜΑ ευρήματα, βρίσκουμε ότι τά βενιζελικά
σκατά μετά τήν προσχεδιασμένη μικρασιατική
καταστροφή πού αυτά μεθόδευσαν καί γι' αυτήν κατ'
ουσίαν ευθύνονται, εντόπισαν στήν βασιλική οικογένεια
τής Ελλάδος τόν αποδιοπομπαίο τους τράγο.
Είναι γνωστό ότι μετά τήν εκτέλεση «τών Έξι» στό
Γουδί, ο βασιληάς Κωνσταντίνος 12ος μαζί μέ τό σόϊ του
καί κυρίως μαζί μέ τόν διάδοχο τού θρόνου, τόν
πρωτότοκό του πρίγκηπα Γεώργιο πού βασίλεψε 1935-
1947 ώς Γεώργιος Β΄, τότε εξορίστηκαν καί στόν θρόνο
ανέβηκε ο ρωμαντικός δανδής, ο δευτερότοκος
Αλέξανδρος 1ος τόν οποίο σύντομα δάγκωσε κάποια...
δηλητηριώδης μαϊμού καί πέθανε διότι ... δέν βόλευε τά
σχέδιά τους.

753
Τί μάς ενδιαφέρουν αυτά πού είναι γνωστά εξ
άλλου στούς πάντες; Κάντε λίγη υπομονή. Κι ο
εκθρονισμένος Γεώργιος Β΄ έκανε σκληρή υπομονή
αφού «κατέφυγε όπως όλοι οι έκπτωτοι εις τήν
Αγγλίαν».
448. Γλύφουν εκεί πού φτύναν; Ερώτημα: γιατί
άραγε καταφεύγουν όλοι οι έκπτωτοι βασιληάδες στήν
Αγγλία, τήν μαμά τής διεθνούς εβραιομασσωνίας;
Ένσταση: -Όλοι; Απάντηση: Πάντως, καλούνται να
πάνε εκεί πού τούς φιλοξενούν βασιλικά κι άμα λάχει
στά διεθνή σχέδιά τους να προβλέπεται κάποιος ρόλος
κομπάρσου στό σατανικό θέατρο τού Παραλόγου,
καλούνται εν καιρώ τώ δέοντι, να παίξουν γιά λίγο
κάποιον μικρό ρόλο επανενθρονιζόμενοι καί γλύφοντες
εκεί πού έφτυναν. Ιστορικά, είναι γνωστό ότι μόνον ένας
βασιληάς είχε αρνηθεί τήν εγγλέζικη πρόταση.
Τό σημειώνω γιά τήν ακρίβεια τών λεγομένων: «Οι
άγγλοι έφθασαν μέχρι τού σημείου να καλέσουν εις
Λονδίνον πρός μόνιμον αυτόθι διαμονήν καί αυτόν [τόν
μεγάλο τους ... εχθρό], τόν τέως Κάϊζερ, εκείνος όμως
επροτίμησε να μεταβή εις τήν Ολλανδίαν». ΄Εστι δέ
Ολλανδία, τό νάμπερ ουάν αγγλοεβραϊκό τσιφούτ παζάρ,
αλλά πρός τό παρόν άλλα μάς ενδιαφέρουν.
449. Τί έκανε στήν Αγγλία ο Γιώργος; «Εις τήν
Αγγλίαν όπου ο Γεώργιος παρέμεινεν επί πολλά έτη,
έτυχε ηγεμονικών περιποιήσεων καί ενισχύθη
ποικιλλοτρόπως εις τήν νέαν του ζωήν,
προπαρεσκευάσθη δέ καί κατηχήθη καταλλήλως, ίνα
καταστή τυφλόν όργανον εις τάς χείρας τής αγγλικής
πολιτικής καί πράκτωρ τού Ιουδαϊκού Μυστικού
Συμβουλίου εν Ελλάδι».
450. Μιά σατανική αγγλοεβραία; Μπά! Καί πώς
θά ήταν σίγουροι οι τσιφούτηδες ότι ο Γιωργάκης έμαθε

754
τά γράμματα σωστά; Κυττάξτε λοιπόν τό τί σού είναι οι
εβραίοι καί πώς τά συνδυάζουν! Τό τερπνόν μετά τού
ωφελίμου: «Εν πρώτοις τού προσεκόλλησαν -κατά τό
σύστημα τής Μάγδας Λουπέσκο, Σίμψων, Εσθήρ- μίαν
σατανικήν αγγλοεβραίαν ερωμένην ήτις έφερε τόν
Γεώργιον εις επαφήν μέ τούς εβραίους τραπεζίτας τού
Σίτυ, ο Γεώργιος τότε είχε οικονομικάς στενοχωρίας,
καθότι ο Σκαναβής, διαχειριστής καί σύμβουλος τής
Ελισσάβετ, δέν τού έδιδε πλέον πιστώσεις, επειδή η
Ελισάβετ επληροφορήθη τάς σχέσεις του μετά τής
εβραίας».
451. Ξωφλημένος βασιλιάς; Καί τί μάς νοιάζει η
ερωτική ζωή ενός ξωφλημένου βασιληά, θά πήτε. Μάς
νοιάζει καί μάς κόβει. Διότι: «Εκ τών σχέσεων αυτών
τού Γεωργίου καί τής εβραίας προέκυψαν ώς καρποί δύο
παιδιά», [βλ. εφημερίς Ημερήσιος Κήρυξ Αθηνών τής 7-
7-1935].
Ποιά είναι αυτά τά παιδιά; Τί έγιναν; Ζούνε
σήμερα; Απάντηση: τό ένα απ' αυτά κατάντησε
μεγαλοπράκτορας τής παγκόσμιας εβραϊκής
επικρατήσεως, έχοντας τόν έλεγχο τών μυστικών
υπηρεσιών τού άλλοτε κραταιού Τρίτου Ράϊχ καί
προπονεί τήν κατάσταση γιά τό επερχόμενο Τέταρτο
Ράϊχ, είναι διεθνώς γνωστός «καθηγητής» κι ονομάζεται
Σπύρος.
Τό άλλο, πάλι μιά απ' τά ... ίδια, «καθηγητής» κι
αυτό, πού είναι πολύ δυσλεκτικό τό καημένο, ζούπακας,
πού θά μπορούσε να ήταν κανονικά βασιληάς σήμερα σέ
μιά τέτοια ξεφτιλισμένη χώρα-προτεκτοράτο όπως η
Ψωροκώσταινα, κατόπιν δημοκρατικών εκλογών, αφού
πήρε τό όνομα τού παπού μέ νουνό τόν ... μπαμπάκα [ή
τόν θείο], εξελέγη καί παριστάνει τόν Πρωθυπουργό μας.

755
Γιά να κλίσουμε κάπως τήν λυπητερή αυτή ιστορία:
«...τήν εβραίαν ερωμένην του ο Γεώργιος είχε
εγκατεστημένην, κατά τά, απαισία τή μνήμη, έτη τής
βασιλείας του, εις τά εν Κερκύρα ανάκτορά του», [βλ.
Τό νέον δράμα τού Ελληνισμού καί αι σκοτειναί
δυνάμεις, ο Βασιλεύς ΓΕΩΡΓΙΟΣ ο β΄, όργανον τού
μυστηριώδους Εβραϊκού συμβουλίου, Θεσσαλονίκη
1942, Έκδοσις EEE, σ. 15 κ.ε.].
Φυσικά υπάρχουν κι άλλα πού μάς νοιάζουν
σχετικά, όπως τό ότι: «... τό 1930, εμυήθη ο Γεώργιος εις
τόν Ελευθεροτεκτονισμόν εις τήν Μασσωνικήν Στοάν
τού Λονδίνου Wallwood υπ' αριθμόν 5143, τό δέ έτος
1933 εξελέγη Σεβάσμιος τής Στοάς ταύτης».
452. Σεβάσμιος τής Στοάς; Καί Αρχιμασσώνος
λοιπόν ο μπαμπάς τού Σημίτη!; Ακούστε τώρα πώς
λεγόταν τό έντυπο πού πρώτο δημοσίευσε τήν είδηση
αυτή παγκοσμίως: Νέα Εποχή! Έτσι όπως ήταν ο
εκδοτικός οίκος πού εξέδιδε τίς βαθυστόχαστες
μπαρούφες τού πρώτου εβραιοβούλγαρου κουμμουνιστή
βουλευτή τής Θεσσαλονίκης τού Αβραάμ Μπεναρόγια
πού τά τίναξε ώς περιπτεράς στό Ισραήλ, πρίν μερικά
χρόνια, ενώ Νέα Εποχή ονομάζονταν κι ο σοβαρότερος
οίκος τών θεοσοφικών εκδόσεων!
Βρήκα εκδόσεις Νέας Εποχής από τό... 1800! να
γυρίσουμε όμως στό θέμα μας π' ανάθεμά τους ή μάλλον
όχι. Ο χωρόχρονος μάς είναι ακριβός. Καλλίτερα να
δούμε τί γράψανε τά μασοναργιά στήν ξεφτίλα Ελλάδα.
Ούτως εχόντων λοιπόν τών πραγμάτων ο Γνώμων,
μασονικό όργανο, στό πρώτο του φύλλο!,
αναμεταδίδοντας Παγκόσμιες Τεκτονικές Πληροφορίες
[εκ τού The New Age όπως προείπαμε], μέ θέμα τήν
ΜΥΗΣΗ τού τέως Βασιλέως Γεωργίου, γράφει: «Ο τέως
βασιλεύς τών Ελλήνων Γεώργιος ο Β' εμυήθη

756
προσφάτως εις τεκτονικά μυστήρια εν Λονδίνω, εν
ειδική συνεδρία τής Στοάς Wallwood υπ' αριθμόν 5143.
Η τελετή τής μυήσεως διεξήχθη εις τόν ελληνικού
ρυθμού [αυτό μάς μάρανε!] ναόν εν Bishopgate,
εκλεγέντα επί τούτω, καθ' ότι είναι ο μόνος Ελληνικού
ρυθμού τεκτονικός ναός εν Λονδίνω.
Μετά τήν μύησιν τού τέως βασιλέως, ωμίλησεν ο
τέως [πολλοί τέως! Μήπως επειδή τέοι μιλάνε γιά
τέους;] Μέγας Ρήτωρ τής Ηνωμένης Μεγάλης Στοάς τής
Αγγλίας, αδελφός W. A. Sterling, ο οποίος
προσηγόρευσε τόν νεόφυτον εκ μέρους τής Μεγάλης
Στοάς τής Αγγλίας, τονίσας, ότι οι άγγλοι τέκτονες είναι
ευτυχείς δεχόμενοι εις τάς τάξεις των τόν Γεώργιον,
βασιλέα τών Ελλήνων καί Πρίγκηπα τής Δανίας»,
[περιοδικόν ΓΝΩΜΩΝ, Ιανουάριος 1931, Τόμ. Α',
τεύχος 1, σ. 31].
453. Τί αθλιότητα! [Αμοιβαία ευτυχία στήν
πουτάνα τήν Αγγλία!]. Προσέξτε τί άλλο είπε ο Sterling
τήν στιγμή πού έμπαζε τό όργανό τους στόν διεθνή
σατανιστικό του ρόλο: «Ο Ρήτωρ προσέθεσεν ότι η Στοά
τού Wallwood επετέλει πράξιν ιστορικής σημασίας,
εξέφρασε δέ τήν ελπίδα ότι η Α. Μ. θ' απέβαινε
πολύτιμον μέλος τού Τάγματος, καί ότι θά κατέκτα όχι
μόνον τόν σεβασμόν, αλλά καί τήν αγάπην καί τόν
θαυμασμόν όλων όσοι θά ήρχοντο εις επαφήν μετ'
αυτού».
Ερώτημα: -Τά παιδιά πού έκανε μέ τήν εβραία
ήρθαν σέ επαφή μαζί του; Τί νομίζετε; Έχει κατακτήσει
ΤΟΝ ΣΕΒΑΣΜΟ τους; Έτσι γιά να ξέρουμε δηλαδή άν
πιάνουν οι μασσώνικες ευχές ή μετατρέπονται σέ
κατάρες.
Νά δούμε καί τί ανταπάντησε ο Γιώργος: «Ο
νεόφυτος απαντών, ετόνισε ότι εθεώρει μεγάλην τιμήν

757
του, ότι εγένετο δεκτός εις τάς τεκτονικάς τάξεις [αυτών
τών μπάσταρδων δηλαδή πού δυό φορές εξόρισαν τόν
πατέρα του καί στό τέλος τόν φαρμάκωσαν στό
Μονρεάλε τού Παλέρμο τής Σικελίας!], καί εξέφρασε
τήν συγκίνησίν του εκ τής τελετής τής οποίας, είπεν, η
επιβλητικότης, θά παρέμενεν εσαεί ανεξίτηλος εις τήν
μνήμην του».
Ανεξίτηλη έ; Φτού σου ξεφτίλα... πού γλύφεις τούς
αλήτες πού ευθύνονται γιά τό ξεπάστρεμα τού
μικρασιατικού ελληνισμού, γιά τήν ίδια τήν κακομοιριά
σου! να η κατάντια τών περιττωμάτων πού μαζεύει η
Μεγάλη Χήρα, η πιό μεγάλη Πόρνη πού λέγεται
μασσωνία. 'Οσοι μπαίνουν σ' αυτήν, κυριολεκτικά,
πουλούν τήν μάνα τους [τήν πατρίδα τους] καί φτύνουν
τόν πατέρα τους [τόν Θεό!].
454. Μεγάλη Χήρα; Προοδεύουν όμως μέ τήν
βοήθεια τής μασσωνίας; Ναί, κατά σατανάν ή κατά
διαβόλου πρόοδος πού λέμε. Γι' αυτό, στό παράδειγμά
μας, διαβάζουμε στό άλλο παιδάκι τών μασσόνων, ότι:
«ο πρώην βασιλεύς τής Ελλάδος Γεώργιος ο Β' όστις ώς
γνωστόν εμυήθη εις τά τεκτονικά μυστήρια πρό τριών
ετών εις τήν εν Λονδίνω Στοάν Wallwood υπ' αριθμόν
5143, εξελέγη εσχάτως Σεβάσμιος τής Στοάς ταύτης»,
[βλ. ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ, Απρίλιος 1933, Τόμ. Β', τεύχος 4, σ.
124, Σύμμικτα].
Άς θυμηθούμε εδώ κάτι άσχετο που ίσως είναι
σχετικό… Στις 22 Αυγούστου 1831 ο Ιωάννης
Καποδίστριας εξαπέλυσε εγκύκλιο, (υπ’ αριθμόν 4286)
πρός τους προϊσταμένους των δημοσίων υπηρεσιών.
Συναπέστειλε μάλιστα και τύπον όρκου, τον οποίον θα
υπέγραφαν όλοι οι δημόσιοι υπάλληλοι δια του οποίου
θα δηλωνόταν ότι σε ουδεμία μυστική Εταιρεία ανήκουν.
Λίγες εβδομάδες μετά την εξαπόλυση της εγκυκλίου

758
εναντίον των μυστικών οργανώσεων, εδολοφονείτο στο
Ναύπλιο
Μυστική Εγκύκλιος
Ο ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Πρός το Πανελλήνιον
Πρός τούς κατά το Αιγαίον Πέλαγος και την
Πελοπόννησον Εκτάκτους Επιτρόπους και τους
Αρχηγούς των κατά ξηράν και θάλασσαν Δυνάμεων.
Γνωρίζει η Κυβέρνησις, ότι Πολίται τινές επιμένουν
πιστεύοντες και τους άλλους πείθοντες ότι αι μυστικαί
Εταιρείαι χορηγούσι μέσα σωτήρια εις την Πατρίδα, ή
τουλάχιστον Αιγίδα υπό την οποία συνδεόμενοι μεταξύ
των άνθρωποι διά μυστικών δεσμών δύνανται να
απολαύσωσιν εντός Πατρίδος των και διά της ξένης
επιρροής αξιώματα, τιμάς, και το πλέον τύχην, ό εστί
χρήματα.
Όσον και αν ελεεινολογή η Κυβέρνησις την
απειρίαν των Ελλήνων των από τοιαύτας εισηγήσεις
παρασυρομένων δεν ήθελε δώσει τήν προσοχήν της, άν
δέν ήτο καταπεπεισμένη πόσον όλέθρια άποτελέσματα
δύναται νά φέρη είς τήν κρίσιμον ταύτην στιγμήν ή περί
τούτων γνώμη, τήν όποίαν οί έχθροί τής Ελλάδος ήθελον
συστήσει καί τόν Κόσμον, και είς τάς Εύρωπαϊκάς
Κυβερνήσεις.
Αν ή Ελλάς έγκατελείφθη άπό τό 1821 έως τόν
Ιούλιον μήνα του τελευταίου έτους, τούτο προήλθε διότι
οί εχθροί της τήν παρέσταιναν αδιακόπως πρός τους
Βασιλείς, ώς λαόν έπαναστατωθέντα καί άγωνιζόμενον
ύπό τήν διεύθυνσιν καί ύπό τούς σκοπούς Μυστικών
Εταιρειών, όθεν έπήγασαν αί Kαταστροφαί της 'Ισπανίας
και Ιταλίας.
Εύκολον ήτο αναμφιβόλως να αναιρεθή ή σφαλερά
αυτή δόξα. μ'όλον τούτο εχρειάσθησαν ολόκληρα επτά

759
έτη βασάνων και δυστυχιών είς αναίρεσίν της. Μόλις
ανηρέθη, καί ενώ ή Ελλάς άρχίζει νά λαμβάνη δείγματα
εύνοίας καί καλοκαγαθίας έκ μέρους τών Συμμαχικών
Δυνάμεων, οί έχθροί της θέλουν πάλιν τήν παραστήσει
ώς υπεξούσιον τών Μυστικών Εταιρειών, καί είς
άπόδειξιν τούτου θέλουν φανερώσει, ότι υπό διαφόρους
ονόμασιν αί Εταιρείαι αυταί υπάρχουν καί
πολλαπλασιάζονται μεταξύ των εν τοίς πράγμασι και τής
πολιτικής τάξεως, και της στρατιωτικής δυνάμεως, ίσως
καί αύτού του στόλου.
Τόσον ουσιώδες θεωρεί τούτο η Κυβέρνησις ώστε
μή εγκρίνουσα να δείξη διά τινος δημοσίου καί επισήμου
πράξεως την ύπαρξιν αυτού του κακού, εκπληροί διά του
τύπου της παρούσης εγκυκλίου το χρέος, το οποίον δεν
ημπορεί να παραμελήση χωρίς να καθυποβληθή είς
βαρυτάτην εύθύνην. Τω όντι τοιούτον δημόσιον
έγγραφον μεταξύ τών Πολιτικών, οί οποίοι επιμένουσι
να μήν παραχωρώσιν είς τήν Ελλάδα έντιμον μέλλον,
ήθελε χρησιμεύσει ώς μέσον του να αποδείξωσιν ότι οί
Βασιλείς διά τών ευεργεσιών των υποθάλπουσιν είς την
Ελλάδα τόν εχθρόν, τον οποίον και αλλαχού, και εις τας
ιδίας των Επικρατείας πολεμώσι.
Η παρατήρησις αυτη, Κύριοι, σας διδάσκει μέ
πόσην φρόνησιν καί οξυδέρκειαν απαιτείται ή
έκπλήρωσις τής ακολούθου παραγγελίας τής
Κυβερνήσεως. (ΦΥΣΙΚΑ ΠΟΤΕ ΔΕΝ
ΕΚΠΛΗΡΩΘΗΚΕ. ΤΟΝ ΠΡΟΛΑΒΑΝ ΚΑΙ ΤΟΝ
ΔΟΛΟΦΟΝΗΣΑΝ ΛΙΓΟ ΑΡΓΟΤΕΡΑ!!!)
Θέλετε κοινοποιήσει διά ζώσης φωνής είς τούς
υπαλλήλους σας ή τούς υπό τήν όδηγίαν σας
άξιωματικούς, τό περιεχόμενον τής παρούσης, καί θέλετε
τούς κάμει νά σας φανερώσουν αν άνήκουν είς καμμίαν
τών Μυστικών Εταιρειών, ή όχι. Αν είναι τό πρώτον

760
θέλετε τούς παρατηρήσει, ότι εάν είς τήν παρελθούσαν
κατάστασιν τής αναρχίας, καί τής αταξίας ήταν ίσως
άναγκαίον είς τούς πολίτας νά ζητήσωσι προσωπικήν
ασφάλειαν διά του δεσμού μυστικής τινος Εταιρείας,ο
δεσμός ούτος διαλύεται καθ' ήν στιγμήν ο τού νομίμου
όρκου καί πρός την Κυβέρνησιν, και πρός τους Νόμους,
χορηγεί είς ένα έκαστον και είς όλους, όλας τας
απαραιτήτους ασφαλείας.
Από τοιαύτην αρχήν ορμώμενοι ευκόλως, θέλετε
αποδείξει το ασυμβίβαστον (ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΟΝ!!!) των
δύο όρκων, ήγουν του υπηρετείν το Κράτος, και
υπηρετείν μυστικήν Εταιρείαν, της οποίας ο σκοπός είναι
ώς επί το πλείστον άγνωστος είς τους Εταίρους.
Αν λοιπόν οι υπάλληλοί σας ή οι υπό την οδηγίαν
σας αξιωματικοί ανήκουσιν είς τίνα Εταιρείαν, ανάγκη
να παραιτηθώσι, και περί τούτου οφείλεις να μας
βεβαιώσης.
Εξ εναντίας θέλετε τους εξηγήσει τους κινδύνους
είς τους οποίους εκτίθενται πλανώμενοι από ολίγους
τινάς όλως διόλου εις τα τοιαύτα ενασχολούμενους. Από
την κατηγορίαν των Εταιρειών των μή συμβιβαζομένων
με τα κατά Νόμους καθεστώτα δεν αποκλείομενκαι την
πρό αιώνων γνωριζομένην υπό τω ονόματι της
Αδελφοποιείας, ή Αγάπης.
Παραγγέλεσθε, Κύριοι, κατ' επανάληψιν να κάμετε
χρήσιν της κοινοποιήσεως ταύτης κατά τόν συνετώτερον
και ωφελιμώτερον τρόπον. Προθύμως η Κυβέρνησις
θέλει δεχθή τάς ειδοποιήσεις, όσας εν καιρώ και τόπω
θέλετε δυνηθή να την χορηγήσετε.
Εν Πόρω τή 8 Ιουνίου 1828
Ο Κυβερνήτης
(Τ.Σ.) Ι. Α. Καποδίστριας

761
Κι ο αληταράς Γεώργιος Β΄, έγινε αρχιμασσώνος!
Νά γιατί μάς κουβάλησαν τόν γκαραγκιόζη. Φαίνεται ότι
... βιάζονταν διότι είχαν να ξεκινήσουν τόν Δεύτερο
Παγκόσμιο Πόλεμό τους καί ο μασσώνος πράχτοράς
τους τούς ήταν χρήσιμος στό πόστο: Ελλάς καί γι' αυτό,
κουβάλησαν τόν γκαραγκιόζη πρίν περάσουν κάν δυό
χρόνια [1935], στήν Ελλάδα. Πρίν καταπιαστούμε όμως
μ' αυτόν τόν τσόγλανο, μιλούσαμε γιά τούς «άθεους»
μεσσίες.
Νά κλείσουμε πρός τό παρόν τήν θλιβερή αυτή
παρένθεση. Άς επανέλθουμε στό θέμα μας. Στήν
συνέχεια, δίνονται μερικά παραδείγματα τέτοιων άθεων
μεσσιών τά οποία βέβαια δέν εξαντλούν τό ζήτημα αλλά
μόλις πού τό αγγίζουν. Ιστορικώς μάλιστα είναι
εξακριβωμένο ότι ο μεσσιανισμός άνθισε εξ ίσου καλά
σέ θρησκευτικά αλλά καί μή θρησκευτικά περιβάλλοντα.
Από τήν άποψη αυτή μπορεί να μάς γίνη καλλίτερα
κατανοητός κι ο Υπεράνθρωπος, τού άθεου Nietzsche, ο
μεσσιανοσούπερμαν.
455. O νιτσεϊκός υπεράνθρωπος μεσσίας; Δέν
γνωρίζω εάν δόθηκε στό γεγονός αυτό τόση προσοχή
όση χρειάζεται. Έχοντας υπ' όψιν τόν νιτσεϊκό αθεϊσμό
καί μηδενισμό, τί άλλο θά μπορούσε να ήταν ο
Υπεράνθρωπος πού ο νιτσεϊκός Ζαρατούστρας
ευαγγελιζόταν στήν... ανθρωπότητα;
Δέν φαντάζει άραγε ο Υπεράνθρωπος σάν ένα
όραμα, ένας στόχος, μιά ελπίδα τής ανθρωπότητας πού
έμεινε δίχως Θεό, αφού σύμφωνα μέ τήν νιτσεϊκή
διδαχή: «Der Gott ist Tot»! [«Ο Θεός πέθανε, τόν έφαγε
η συμπόνοια Του γιά τούς ανθρώπους...»].
Έρχεται λοιπόν στήν περίπτωση αυτή ο μεσσίας
υπεράνθρωπος ο οποίος φυσικά δέν έχει καμμιά
θρησκειακή ή μεταφυσική καταγωγή. Αποτελεί,

762
σύμφωνα μέ τόν Νίτσε, ένα φυσικό ξεπέρασμα τού
ανθρώπου αφού ο ίδιος ο άνθρωπος ενεργοποιεί τήν
Θέληση γιά Δύναμη καί ξεπερνά τήν ύπαρξή του. «Τί
είναι ο πίθηκος γιά τόν άνθρωπο;», αναρρωτιέται ο
Νίτσε, κι απαντά ο ίδιος: «Περίγελος καί ντροπή
λυπητερή». Γιά να οδηγηθή στό συμπέρασμα: «Τό ίδιο
πρέπει να γίνη κι ο άνθρωπος γιά τόν Υπεράνθρωπο...».
Δηλαδή: Περίγελος καί ντροπή λυπητερή!
Εδώ έγκειται φυσικά καί τό κλειδί γιά τήν
κατανόηση τής απάνθρωπης σκληρότητας πού έδειξαν
καί δείχνουν οι όποιοι άθεοι υπεράνθρωποι μεσσίες τού
εκάστοτε φασισταργιού, πού κάναν συχνά φιγούρα ώς
εθνοσωτήρες.
456. Κι ο βατραχοειδής νάνος; Απ' τό έργο μου
τούτο, εσκεμμένα αφήρεσα καί δέν συμπεριέλαβα
πλήθος πληροφοριών, όχι επειδή ήσαν περιττές, αλλά
επειδή αισθάνθηκα ότι θά φέρουν τά πάνω κάτω εις
βαθμόν ανεξέλεγκτον, συγχίζοντας προφανώς κι όχι
διαφωτίζοντας τόν νού τών αναγνωστών. Κανένας εξ
άλλου στόν κόσμο, απ' όσο γνωρίζω, δέν τόλμησε να
διατυπώση έστω κι έναν ολοκληρωμένον υπαινιγμό
γύρω από τά εν λόγω θέματα.
Δίνω ένα καί μόνον παράδειγμα: Η επιμμελώς
αποκρυβείσα εβραϊκή καταγωγή τού Ιωάννη Μεταξά,
εάν φανερονόταν, τί συνέπειες θά είχε; Πόσο θά
κινδύνευε εκείνος πού θά παρουσίαζε αναμφισβήτητα
τεκμήρια γιά τό θέμα αυτό; Θά ωφελούσε άραγε τόν
ξυπόλητο μύθο τού Νεοελληνισμού κάτι τέτοιο; Ο
ξεπετσιασμένος κουρκουτάς [γδαρμένη σαύρα, όπως
αποκαλούν τήν γλοιώδη Ψωροκώσταινα, τήν προδοτική
καί εβραιόδουλη Νέα Ελλάδα, οι κύπριοι], δέν θά
φάνταζε ακόμα πιό άσχημη; Ναί. Αλλά, δέν θά
ξετυλίγονταν παραλλήλως, κι ένα πολύ μεγάλο μέρος απ'

763
τό κουβάρι τών ανερμήνευτων σύγχρονων ιστορικών
παραδόξων;

Ο Μεταξάς και οι Εβραίοι


Οι άριστες σχέσεις μεταξύ των εν Ελλάδι Εβραίων
και του Ιωάννη Μεταξά είναι ένα θέμα που συστηματικά
και εντέχνως έχουν αποκρύψει τα μεγάλα ΜΜΕ.
Το ίδιο ακριβώς συμβαίνει και με τις άριστες
σχέσεις που είχαν οι Εβραίοι της Ελλάδας με την
Χούντα.Μπορείτε να δείτε την σχετική μας ανάρτηση
"ΤΙ ΣΧΕΣΗ ΕΧΕΙ Η ΧΟΥΝΤΑ,ΟΙ ΣΙΩΝΙΣΤΕΣ ΚΑΙ Ο
ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ!"
Σας παραπέμπουμε στο βιβλίο του κορυφαίου
Γαλλοεβραίου ιστορικού Μπερνάρ Πιερόν, Εβραίοι και
Χριστιανοί στην Νεότερη Ελλάδα", που
πρωτοκυκλοφόρησε στην Γαλλία το 1996 και
μεταφράστηκε στα ελληνικά το 2004 απο τις εκδόσεις
"Πόλις", σελίδες 243-257.
Εκεί μαθαίνουμε τα εξής συγκλονιστικά:

764
1) Οταν έγινε η Δικτατορία της 4ης Αυγούστου
1936, οι Εβραίοι όλου του κόσμου πανηγύριζαν γιατί
γνώριζαν οτι ο Μεταξάς είναι φανατικός φιλοσημίτης!
2) Τον Σεπτέμβριο του 1936 ο Μεταξάς ανέβηκε
στην Θεσσαλονίκη και υποσχέθηκε απόλυτη προστασία
στους Εβραίους. Γρήγορα πήρε μια σειρά ευνοϊκότατων
μέτρων υπέρ τους,μεταξύ των οποίων το χάρισμα
πολλών εκατομμυρίων δραχμών σε φόρους που
χρωστούσαν οι Εβραϊκές κοινότητες.
3) Σε αντίθεση με τους λοιπούς εθνικιστές
Δικτάτορες της εποχής (Χίτλερ, Μουσολίνι, Φράνκο) ο
Μεταξάς δεν εξέδωσε κανένα φυλετικό νόμο εις βάρος
των Εβραίων. Σε ανταπόδοση οι ευγνώμονες Εβραίοι (με
επικεφαλής τον φιλομεταξικότατο Αρχιραββίνο της
Θεσσαλονίκης Κόρετς) υποστήριζαν ανοιχτά τον
Μεταξά και έτρεχαν να δώσουν πρώτοι στους εράνους
που έκανε για την Εθνική Αμυνα!
4) Αντιθέτως οι Εβραίοι μισούσαν τον Ελευθέριο
Βενιζέλο, διότι τον θεωρούσαν αντισημίτη και
υποκινητή όλων των Ελληνικών Αντισημιτικών
Οργανώσεων με κορυφαία την περίφημη "Τρία Εψιλον"
την οποία ο Μεταξάς έσπευσε να διαλύσει αμέσως μόλις
ανέβηκε στην Εξουσία!
5) Τελευταίο και συγκλονιστικότερο όλων
σύμφωνα με τον Μπερνάρ Πιερόν ο Ελευθέριος
Βενιζέλος σχεδιαζε ρατσιστικό πογκρόμ εις βάρος των
Εβραίων της Θεσσαλονίκης εφ' όσον επικρατούσε το
κίνημα του Πλαστήρα της 1ης Μαρτίου 1935. Τελικά ο
Γιαχβέ βοήθησε τον Κονδύλη να καταστείλει το
Βενιζελικό κίνημα και οι Εβραίοι διασώθηκαν για 8
χρόνια μέχρι που τους βρήκε ο Χίτλερ.
457. Μά κι ο Μεταξάς; [Τό καμάρι τών
εθνικιστών;] Ο πατέρας τής μπαρούφας τού 3ου

765
Ελληνικού πολιτισμού; Μά αυτός ήταν σπλήνα
φασίστας! Έ καί;
Αδημοσίευτες, μακροχρόνιες, απόρρητες,
εξονυχιστικές έρευνες τού π. Ιωάννη Ρωμανίδη, είμαι σέ
θέση να γνωρίζω ότι έχουν ολοκληρωθεί γύρω από τό
θέμα αυτό. Αλλά γιά πολλούς λόγους ο π. Ιωάννης δέν
θέλησε τήν δημοσιοποίηση τών ανακαλύψεών του.
Δέν συνέβη τό ίδιο όμως μέ τόν γάλλο πρέσβυ στήν
Αθήνα Πεϋρεφίτ. Πολύ βιαστικά όντως, τού «ξέφυγαν»
φράσεις όπως: «Είναι πολύ δύσκολο να αναγνωρίση
κανείς τά ελληνοεβραϊκά ονόματα ... ο Βενιζέλος ήταν
εβραίος ... Πολίτης ... Ράλλης ... Μιχαήλης ... Οικονόμος,
ΤΟ ΜΕΤΑΞΑΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΣΗΜΙΤΙΚΟ ΓΚΟΤΑ ...
Ζωγράφος ... Καλβοκορέσηδες ... Χορέμηδες ...
Ροδοκανάκηδες ... Καψάληδες ... Μαργκούληδες ...»,
δές: Ρ. Πεϋρεφίτ, Οι εβραίοι, σελ. 236.

Θά εντάξω άραγε τόν Μεταξά σέ μιά άλλη ομάδα


εβραίων, μαζί μέ τόν Παύλο Φωτίου [τόν βαπτισθέντα
οικογενειακώς από τόν αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ,
αρχιραββίνο τής Άρτας], τόν άγιο Ρωμανό τόν Μελωδό
[πού γένος είλκε εξ εβραίων], τόν άγιο Φιλόθεο Κόκκινο
πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, τόν άγιο Νικόδημο τόν
Αγιορείτη καί άλλους πού ακολούθησαν τόν δρόμο τού

766
ραββίνου Ισαάκ «όστις πιστεύσας καί βαπτισθείς
εσώθη»;
Είναι κι ο συνταγματάρχης Μαρδοχαίος Φριζής
άραγε στήν ίδια ομάδα; Τότε; Τί σκατά έτρεχε μέσα στίς
φλέβες καί τών Ραούλ, και τών Έβερτ, καί τών Μινέϊκο
κι άλλων τέτοιων σκάρτων πού κυβέρνησαν τήν πατρίδα
μου;
Προφανώς χρειάζεται μιά άλλη πιό εξειδικευμένη
εργασία εδώ καί σύν Θεώ να κατορθώσω κάποτε να τήν
εκδώσω. Χρειάζεται χρόνος να επιβεβαιωθή, να
καταταχτή καί να αναλυθή τό υλικό πού ήδη έχω
συγκεντρώσει. Τήν ενασχόληση μέ τό εβραϊκό
πρόβλημα τήν παραλληλίζω απόλυτα μέ τόν καρκίνο.
Όλο μεταστάσεις! Μιά αληθινή Λερναία Ύδρα.
Όσο λύνεις ένα ζήτημα, όσο κόβεις ένα κεφάλι,
καινούρια κεφάλια, νέα ζητήματα ανακύπτουν.
Κρυπτοεβραϊσμός καί μεσσιανισμός στά σπλάχνα τού
ιουδαϊκού φιδιού δέν είναι τίποτε άλλο παρά επί μέρους
φιδάκια πολύ πιό πολύπλοκα καί ιοβόλα.
Ίσως η πρόοδος στήν μελέτη τού γονιδιώματος
τελικά να αποδειχθή εκείνο τό πασπαρτού πού θά λύση
όντως τό πρόβλημα. Καί τότε θά μάθουμε από πότε,
κατά πόσο, πώς καί γιατί ο εκλεκτός λαός τού Θεού,
είναι ταυτοχρόνως καί σπέρμα τού Όφεως. Τώρα να
ξαναγυρίσω στό θέμα μου, στήν κατασκευή μεσσιών.

767
”Το σπίτι του Κεμάλ”
“∆έ μᾶς ἔφτανε πού είχαμε δίπλα μας τοῦ
Κεμάλ τό σπίτι, σά μιά διαρκῆ ὑπενθύμιση τῆς
καταστροφῆς, θά εἴχαμε τώρα καί τούς τούρκους νά
μπερδουκλώνονται πάλι στά πόδια μας;” Γιώργου
Ιωάννου, “Στοῦ Κεμάλ τό Σπίτι”
Αμέσως μετά το τέλος της λήξης της μεγάλης
εκδήλωσης στο Σύνταγμα για τη Γενοκτονία του Πόντου
και λίγο πριν από την έναρξη της πορείας προς την
τουρκική πρεσβεία χτύπησε το κινητό τηλέφωνο.
Στην άλλη άκρη του ασύρματου μια πολύ καλή και
ευαίσθητη φίλη, κατά το ήμισυ Πόντια στην καταγωγή
και Αριστερή στις πεποιθήσεις της. Μόλις με άκουσε
άρχισε να ωρύεται κυριολεκτικά: “Δες τι έκαναν οι
ανόητοι, οι αντιπρόσφυγες, οι φασίστες που ακόμα
μισούν την προσφυγιά και το κίνημά της. Ανήμερα
της ημέρας μνήμης για τη γενοκτονία έβαλαν στις
εξετάσεις ένα θέμα για το σπίτι του Κεμάλ. Μόνο και
μόνο για να υποβαθμίσουν ύπουλα το γεγονός. Αντί να
βάλουν κάτι για τον εθνικισμό και τις εθνικές
εκκαθαρίσεις…. Κάντε κάτι!”
Εγώ μούγκα! Τι να πώ;

768
Ρώτησα και κάποιους άλλους αριστεροπόντιους που
ήταν εκεί στη διαδήλωση, αλλά κανείς δεν ήξερε τίποτα.
Τέλος πάντων έφτασα στο σπίτι.
Έπεσα και κοιμήθηκα προβληματισμένος και το
πρωί, ως από μηχανής θεός ο Α. Φ. Μάρξ (με αρκετό
χιούμορ και μια παρολίγο παρεξήγηση) μου έλυσε το
πρόβλημα για το σπίτι του Κεμάλ. Όχι βεβαια ότι δεν
υπάρχει ζήτημα έλλειψης ευαισθησίας από την πλευρά
των καρεκλοκένταυρων του υπουργείου Παιδείας! Αλλά
αυτό δεν έχει σχέση, όπως φαίνεται, με το … “σπίτι του
Κεμάλ”, αλλά σχετίζεται με το μεγάλο ιδεολογικό
διχασμό των Νεοελλήνων.
Σημειωτέον, το “σπίτι του Κεμάλ” χάρισε στο
τουρκικό κράτος ο λάτρης του Ατατούρκ Ιωάννης
Μεταξάς το 1938 και μετωνόμασε την Όδό
Αποστόλου Παύλου σε Οδό Κεμάλ Ατατούρκ (μόλις
το 1955 πήρε και πάλι το παλιό της όνομα).
458. Καί η C.I.A. έφκιαξε μεσσία; Ναί! Τόν
τρελλάρα Ρόν Χάμπαρντ καί τήν καταραμένη εφεύρεσή
του ΣΑΪΕΝΤΟΛΟΓΙΑ [SCIENTOLOGY] πού ήδη έχει
επικυρηχτεί σέ πολλές χώρες ώς άκκρως επικίνδυνη
οργάνωση. Σύμφωνα μέ τούς ερευνητές, κατ' αρχάς
πρέπει να διακρίνουμε αυτή την αίρεση από μια άλλη με
παρεμφερές όνομα, τη Χριστιανική Επιστήμη [Christian
Science]. [Δές, μεταξύ άλλων, Γ. Τσεβά, Αιρέσεις,
παλιές καί νέες, Σεπτ. 2000, καί J. Veenker, Building
Scientopolis. Christianity Today, September 4, 2000,
διάφορα έργα Δρος ιερ. Αντ. Αλεβιζοπούλου κτλ.].
Η Σαϊεντολογία έχει οικονομικούς στόχους και το
διακηρύττει. Παρουσιάζει και τιμολόγιο για κάθε στάδιο
υπηρεσιών που προσφέρει. Τα ποσά μεγαλώνουν καθώς
κάποιος «προχωρεί». Ο ιδρυτής της Ρον Χάμπαρντ έλεγε
τα εξής: «συγκεντρώστε xρήμα. Συγκεντρώστε κι άλλο

769
xρήμα. Ωθήστε τους άλλους να παράγουν ώστε εσείς να
κερδίζεrε. Με όποιο τρόπο ή για όποιο λόγο τους
εισάγετε στη θρησκεία, δεν έχει σημασία. Μόνο κάντε
το». Αυτό το πρόσωπο γεννήθηκε στη Νεμπράσκα των
ΗΠΑ το 1911 και αρχικά ήταν μέτριος συγγραφέας
βιβλίων επιστημονικής φαντασίας.

459. Τά βιβλία του είναι επιεικώς ανόητα;


Παρουσίαζε τον εαυτό του ως πυρηνικό φυσικό παρ' ότι
ούτε είχε καταφέρει να περάσει το δεύτερο χρόνο του
Κολλεγίου και δήλωνε ότι κατείχε διδακτορικό από το
Sequoia Uniνersity της Καλιφόρνια, ενώ δεν υπήρξε
ποτέ τέτοιο Πανεπιστήμιο στην Καλιφόρνια. Το 1950
δημοσίευσε το ιερό βιβλίο της Σαϊεντολογίας το
Dianetics [= Διανοητική] και μάλιστα η οργάνωσή του
πήρε αυτό το όνομα. Αργότερα, το 1952, τη μετονόμασε
Σαϊεντολογία [Scientology] και δήλωσε ότι είναι
θρησκευτικό σύστημα ενώ τα κέντρα διδασκαλίας της,
εκκλησίες. Οι σύμβουλοι ονομάστηκαν ποιμένες και
φορούν και ιερατικό ένδυμα.
Ας σημειώσουμε ότι το βιβλίο αυτό μεταφράστηκε
σε πολλές γλώσσες και πούλησε εκατομμύρια αντίτυπα
παγκοσμίως. Το περίεργο είναι ότι οι οπαδοί της
Σαϊεντολογίας αλλά και οι αξιωματούχοι της, αγοράζουν
σε ποσότητες τα βιβλία που εκδίδει η οργάνωση [στις
εκπτώσεις] για να κατορθώσουν να έχουν τις πρώτες

770
θέσεις στους καταλόγους πωλήσεων. Οι ειδικοί που
ασχολήθηκαν κριτικά με τη Σαϊεντολογία αποφάνθηκαν
ότι τα βιβλία αυτά είναι επιεικώς ανόητα και δεν
διαβάζονται.
460. Ε-“μέτρο” ή ώ! Μούτρο; Η λεγόμενη
«εκκλησία της Σαϊεντολογίας» του Χάμπαρντ προσπαθεί
δήθεν να «καθαρίση» τους ανθρώπους από τη δυστυχία.
Ο Χάμπαρντ έφτιαξε ένα μηχάνημα που αποκάλεσε «Ε-
μέτρο» [Εmeter] και ανιχνεύει το ψεύδος ή την αλήθεια
που κάποιος λέει μιλώντας για το παρελθόν του. Η
δυστυχία προέρχεται από πνευματικές διαταραχές που
δημιουργήθηκαν από πρώϊμα τραύματα τα οποία
ονόμασε «ενγράμματα» [engrams].
Η συμβουλευτική με τη βοήθεια του «έμετρου»
διώχνει τα «ενγράμματα», θεραπεύει την τύφλωση και
βελτιώνει την εξυπνάδα και την εμφάνιση των
«ασθενών». Ο Χάμπαρντ δημιούργησε στάδια
θεραπείας: τελειώνοντας το ένα, πληρώνοντας,
προχωράς στο επόμενο.
Όσο προχωρούν τα στάδια, τα ποσά που ζητούνται
γίνονται τεράστια. Ας σημειώσουμε ότι αφού προσφέρει
την θεραπεία, ο Χάμπαρντ, κήρυξε τον πόλεμο σε
γιατρούς και φάρμακα. Το Αμερικανικό κράτος [καθώς
και άλλα όπως η Γερμανία όπου απαγορεύεται η
οργάνωση ως επικίνδυνη για την κοινωνία], έλαβε σε
πολλές περιπτώσεις μέτρα αυστηρά, καταργώντας το
αφορολόγητο των εισοδημάτων τής Σαϊεντολογίας και
απαγορεύοντας δραστηριότητές της, αλλά η επιχείρηση
είναι πολύ καλά στημένη. Με διάφορους τρόπους, όπως
προαναφέραμε, απομυζά τα χρήματα των οπαδών της
που φθάνουν ως την ανέχεια. Σημειώθηκαν περιπτώσεις
αυτοκτονίας απελπισμένων, καταρρακωμένων οπαδών.

771
461. Λασπολογία. Η μέθοδος προσεγγίσεως
ποικίλει. Άλλοτε όπως στην Ελλάδα γίνεται με κάποιο
ερωτηματολόγιο που βοηθάει τους ανθρώπους να δουν
αν έχουν κάποιο πρόβλημα. Πάντα το αποτέλεσμα είναι
ότι έχουν!...
Άλλοτε υπάρχουν σεμινάρια και ομιλίες, άλλοτε
διάφορες εταιρείες προσεγγίζουν επαγγελματικές τάξεις
που έχουν οικονομική επιφάνεια, υποσχόμενες π.χ. να
τους αυξήσουν τα έσοδα με τεχνικές που θα τους
μάθουν. Το αποτέλεσμα είναι ακριβώς το αντίθετο και
κερδισμένη είναι η οργάνωση.
Άλλες μέθοδοι όπως, εκβιασμός, ψέμα, κλοπή
ντοκουμέντων, λασπολογία, οικονομική σκανδαλολογία
ακόμα και ξυλοδαρμός και απειλή ζωής
χρησιμοποιούνται με στόχο το οικονομικό κέρδος ή την
αμαύρωση της υπολήψεως των εναντίων.
462. Θεοί ανώτεροι καί κατώτεροι;! Η
διδασκαλία της Σαϊεντολογίας λέει ότι υπάρχουν θεοί
ανώτεροι και κατώτεροι, ότι ο «μύθος του Χριστού»
υπήρχε στους προ-καθαρούς ένα εκατομμύριο χρόνια
πριν, ότι ο Βούδας και ο Χριστός ήταν λίγο παραπάνω
από καθαροί και όχι «Operating Τhetans» [το
σπουδαιότερο επίπεδο της Σαϊεντολογίας]. Αμαρτία δεν
υπάρχει και η κόλαση είναι μύθος για να κάνη τους
ανθρώπους δυστυχείς.
Ένα άξιο σημειώσεως στοιχείο είναι ότι στο
τελευταίο στάδιο καθάρσεως από το οποίο δεν έχουμε
πληροφορίες και μαρτυρίες, αφού αυτός που το περνάει
είναι εντελώς υποχείριο, φημολογείται ότι οι «καθαροί»
μαθαίνουν ότι ο Χάμπαρντ είναι ο Θεός. Ο Χάμπαρντ ο
ίδιος έζησε φοβούμενος τα μικρόβια και τη ζωή του από
ενδεχόμενες απόπειρες δολοφονίας του και μάλιστα ένα

772
διάστημα είχε εξαφανιστεί [1980] πράξη που έδωσε
αφορμή σε πλήθος φήμες.
463. Διανοητική ή Παρανοητική; Ισχυρίζονταν
παλιότερα οι σαϊεντολόγοι ότι ο από καιρό ψόφιος
Χάμπαρντ, επανεμφανίστηκε! Αλλά τώρα βεβαιώνεται
από τούς ίδιους ότι έχει πεθάνει γιά τά καλά. Η
Σαϊεντολογία, όπως φανερώνουν τα πεπραγμένα της,
είvαι εξίσου επικίvδυvη για τηv ψυχή και το πορτοφόλι
των θυμάτων της. Ο κίνδυνος λοιπόν είναι μεγάλος,
δεδομένου του γεγονότος ότι υπάρχει καλή οργάνωση
και οικονομικός στόχος.
Στην Ελλάδα η παραθρησκεία είχε ως αρχικό όνομα
τα αρχικά ΚΕΦΕ [κίνηση εφαρμοσμένης φιλοσοφίας
Ελλάδος]. Μετά από δίκες και καταδίκες από τα
δικαστήρια μετετράπη σε «Διανοητική» συνεχίζοντας
την δραστηριότητα της, μέ [όπως προαναφέραμε] τα
ερωτηματολόγια και τις διαλέξεις. Επίσης με μέσο ένα
διώροφο λεωφορείο διαφημίζει την θεωρία της ανά την
Ελλάδα.
464. Γκίσχελλε Μαρντουκχάϊ [Κάρλ Μάρξ].
Εβραιογερμανός, εγγόνι ραββίνου τής ανατολικής
Γαλικίας πού βαπτίστηκε στά ψέμματα, γιά
συμφεροντολογικούς λόγους απ' τούς γονείς του.
Σήμερα, είναι γνωστό στούς αληθινούς ερευνητές ότι ο
Μάρξ δέν είχε μόνο στενές σχέσεις μέ κορυφαίους
σατανιστές αλλά ήταν κι ο ίδιος ενεργό μέλος καί όπως
υπέγραφε ο ίδιος σέ επιστολές του: «μέγας ιερεύς».
Αυτό φαίνεται απίστευτο, αλλά ιδού! η γυναίκα τού
Μάρξ απευθύνεται σ' αυτόν σέ ένα γράμμα τόν
Αύγουστο τού 1844 μέ τά εξής λόγια: «Τό τελευταίο σου
ποιμαντορικό γράμμα, μεγάλε ιερέα καί επίσκοπε τών
ψυχών, καθησύχασε πάλι καί ειρήνευσε τά φτωχά σου
πρόβατα...», [όπως αναφέρεται στό Marx-Engels,

773
Complete Works, Berlin East 1967-1974, supplementary
volume I, p. 654, Πλήρεις εργασίες τών Μάρξ καί
έγκελς, Αν. Βερολίνο 1967-1974, συμπληρωματικός
τόμος Ι, σ. 654].
Μέγας ιερεύς λοιπόν ο Μάρξ, κάποιας πολύ
μυστικής εβραϊκής οργάνωσης σατανιστών, εφ' όσον, η
μόνη ευρωπαϊκή θρησκεία πού έχει μεγάλους ιερείς,
[High Priests], είναι η Σατανιστική, άν καί ο ομόφυλός
του, Ρ. Βούρμπραντ, απαντά στό ερώτημα «ήταν ο Μάρξ
σατανιστής; Ενδείξεις», μέ τρόπο πού αφίνει κάποιο
κενό, «επειδή η Σατανιστική αίρεση είναι υπερβολικά
μυστική», δές: Richard Wurmbrand, Ο άγνωστος ΚΑΡΛ
ΜΑΡΞ, Αθ. 1982, σ. 35 κ.ε.
465. Σατανιστής κι ο μεσσίας Μάρξ; Έτσι,
«έχουμε μόνον ενδείξεις γιά τίς πιθανότητες τής σχέσης
τού Μάρξ μ' αυτή τήν σατανιστική αίρεση». Καί
συμπληρώνει ο ομόφυλος τού Μάρξ, εβραίος
Βούρμπραντ: «Η άτακτη ζωή του είναι ίσως ένας ακόμα
κρίκος στήν αλυσσίδα τών ενδείξεων πού εξετάσαμε
μέχρι τώρα...».
Πάντως, ήταν πολύ καλός έμπορος ιδεών αφού:
«κατάφερε να πουλήση τίς καταστροφικές του βλακίες»,
[όπως λέει η Λάντμαν], σέ ένα μεγάλο μέρος τής
ανθρωπότητας, διαβεβαιώνοντάς την ότι ήταν «η μόνη
συνταγή σωτηρίας της»! [Βλ. Παγκόσμιος εβραϊσμός καί
Ισραήλ, 1992, σελ. 124, μελέτη τής Σάλσια Λάντμαν, Οι
θέσεις τού Σάντερ από εβραϊκής πλευράς].
Καί συνεχίζει: «Αλλά πώς είναι δυνατόν οι μή
εβραίοι, πού αντίθετα από τούς εβραίους δέν έχουν
κανέναν λόγο να εγκαταλείπωνται σέ τέτοια πυρετώδη
καί παρανοϊκά όνειρα, εφ' όσον δέν ζούν στήν διαρκή
αγωνία πού ωθεί τούς εβραίους να θέλουν να σωθούν
από τίς καταστροφές πού διαρκώς επέρχονται, πώς

774
λοιπόν συμμετέχουν σ' αυτήν τήν παράνοια; Τά
αινίγματα συσσωρεύονται...».
466. Αλάθητος μεσσίας; Πολύ σπουδαία είναι η
προσέγγιση στό πρόβλημα πού κάνει ο Ν. Βασιλειάδης,
κατά τόν οποίο: «ο Μαρξισμός παρουσιάζεται μέ
απαιτήσεις αλαθήτου Μεσσίου καί ο λόγος γι' αυτό είναι
ότι ο ίδιος ο ιδρυτής του ο Μάρξ, δέν εδέχετο καμμίαν
αμφισβήτησιν τών γνωμών του, τάς οποίας θεωρούσε ώς
θέσφατα. Είχε τοιαύτην αυτοπεποίθησιν, ώστε επίστευε
διά τόν εαυτόν του καί τό έργον του τό αλάνθαστον»!
Δές: Ν. Βασιλειάδη, στήν μελέτη Τό λυκόφως τού
Μαρξισμού, 1986, σ. 55.
Ακριβώς, αυτή η θρησκευτική καί μεσσιανική
πλευρά τού Μαρξισμού, έχει αναλυθή σέ βάθος κι από
άλλους ερευνητές μεταξύ τών οποίων κι ο
Μπερντιάγιεφ. Δές: Οι αντιφάσεις τού μαρξισμού,
Περιοδικό Ευθύνη, τ. 88, Απρίλιος 1979, σελ. 186 κ. ε.
Τό περίεργο είναι ότι οι μαρξιστές ιστορικοί εύκολα
χαρακτηρίζουν τόν χριστιανισμό, «παιδί τού ιουδαϊκού
μεσσιανισμού τής Διασποράς», [βλ. Ν. Βασιλειάδη, Τό
λυκόφως τού Μαρξισμού, εκδ. ΣΩΤΗΡ, 1986, σ. 165].
Ενώ, καλά θά έκαναν να ψάξουν γιά τό φίδι αυτό
στόν δικό τους κόρφο. Ο μαρξιστικός κουμμουνισμός
στήν πραγματικότητα δέν ήταν τίποτε άλλο παρά ένα
γιγαντιαίο, αλλόκοτο εβραϊκό παραμύθι πού έβαψε στό
αίμα καί τήν φρίκη τήν ανθρωπότητα.
467. Ψωραλέες ιδέες όντως. Δέν είναι μόνο πού ο
μαρξισμός περιέχει έντονο τό μεσσιανικό στοιχείο αλλά
ολόκληρη η θεωρία τού Μάρξ προβάλλει ώς υπόσχεσις
σωτηρίας πάνω στήν Γή. ΄Ως αποκατάσταση καί
δικαίωση τών καταπιεζομένων, τών φτωχών καί γενικά
τών αδικουμένων. Στήν ιουδαϊκή καταγωγή τού Μάρξ

775
καί στόν ζωηρό νεομεσσιανισμό τών συμπατριωτών του,
θά ήταν καλλίτερα να ψάξουν οι μαρξιστές ιστορικοί.
Οι εβραίοι είναι εκείνοι πού γαλουχούνται σάν
παλαβοί μέ τίς ψωραλέες μεσσιανιστικές τους ιδέες,
αλλά: «επειδή, δέν δέχονται τόν Χριστόν ώς Μεσσίαν
καί Λυτρωτήν, εργάζονται κάτω από τήν επήρειαν
μεσσιανικών ιδεών καί προετοιμάζουν τό έδαφος δι'
άλλον Μεσσίαν, τόν οποίον αναμένουν», [δές: Ν.
Βασιλειάδη, Τό λυκόφως τού Μαρξισμού, εκδ. ΣΩΤΗΡ,
1986, σ. 182].
Ξεκάθαρα στά έργα τού Μάρξ βλέπουμε ότι ο
γερμανοεβραίος τών Τρεβήρων πίστευε στόν ειδικό
προορισμό τών ιουδαίων. Γι' αυτό καί γράφει ότι: «η
παρούσα γενηά μοιάζει μέ τούς εβραίους πού ο Μωϋσής
τούς οδήγησε μέσα απ' τήν έρημο. Η γενηά αυτή, δέν
πρέπει να κατακτήση μόνο έναν καινούργιο κόσμο, αλλά
πρέπει να εξαφανιστή κι όλας η ίδια [;!] γιά να δώση τήν
θέση της σέ ανθρώπους πού ταιριάζουν στόν νέο αυτό
κόσμο», [βλ. Les Luttes de Classes en France, 1848-
1850, Edit. Soc., 1952, σ. 90, στό έργο τού Gaston
Fessard, The Theological Structure of Marxist Atheism,
στή συλλογή Concillium, τ. 16, Paulist Press, N.Y. 1966,
σ. 7].
468. Μεσσιανικός μύθος; Στήν σκέψη τού Μάρξ,
πιστεύει κι ο Θεοδωρακόπουλος, ότι «ο ιουδαϊκός
μεσσιανισμός, βρήκε τήν διέξοδό του», [δές: Ι. Ν.
Θεοδωρακοπούλου, Σύστημα Φιλοσοφικής ηθικής, τ.
Α΄, σ. 139].
Η ιδέα τού προλεταριάτου στό οποίο ο Μάρξ
μετέφερε όλες τίς αξίες τού εκλεκτού λαού, είναι μιά
καθαρά εβραϊκή ιδέα ενώ ο κομμουνισμός, αυτή η
έκφυλη, αντιανθρώπινη καί απατηλή ιδέα τής ισότητος
τάχα τών εξαπατημένων ανθρώπων, όπως

776
χαρακτηριστικά αναφέρει ο Μπερντιάγιεφ, «είναι μιά
κοινωνική ουτοπία πού στηρίζεται πάνω σ' έναν
μεσσιανικό μύθο», [δές: Ι. Ν. ΜΠΕΡΝΤΙΑΕΦ, The
Meaning of History, London 1936, σ. 89 κ.α.].

Ειδικότερα, ο Μπερντιάγιεφ, μάς πληροφορεί: «Η


μεσσιανική ιδέα τών ιουδαίων, ότι ήταν ο εκλεκτός λαός
τού Θεού, μεταφέρεται απ' τόν Μάρξ στό προλεταριάτο.
Η εργατική τάξη γίνεται τώρα ο νέος Ισραήλ, ο εκλεκτός
λαός τού Θεού, προωρισμένος να απελευθερώση καί να
σώση τόν κόσμο. Όλα τά χαρακτηριστικά τού ιουδαϊκού

777
μεσσιανισμού εφαρμόζονται στήν τάξη αυτή... είναι μιά
μυστικομεσσιανική ιδέα. Αυτή η μεσσιανική
προσδοκία... είναι η πηγή τού επαναστατικού
δυναμισμού στόν μαρξισμό», δές: Ι. Ν. ΜΠΕΡΝΤΙΑΕΦ,
Βασίλειον τού Πνεύματος καί Βασίλειον τού Καίσαρος,
σ. 41.
469. Μεσσιανική συμμορία; Ο πρώην
κουμμουνιστής καί εβραίος, Άρθρουρ Καίσλερ, είδε τήν
αλήθεια αυτή καί έγραψε ότι: «η επαναστατική
αποκάλυψη τού κουμμουνισμού, είναι αναγκαία γιά να
εκπληρωθή η προφητεία τής ελεύσεως τού μεσσία»,
[δές: Ά. Καίσλερ, Ο Κομισσάριος καί ο Γιόγκι, σ. 170].
Παρεμπιπτόντως να πούμε ότι ο Καίσλερ προέβη
καί σέ άλλες συγκλονιστικές αποκαλύψεις όταν
φανέρωσε τήν Χαζαρική Αλληλογραφία, [στό βιβλίο του
η 13η Φυλή, Α. Καίσλερ, εκδ. Χατζηνικολή], τίς οποίες
πλήρωσε ακριβά μάλλον, επειδή οι θιγόμενοι, τον ...
αυτοκτόνησαν.
Κι ο Γκόρκυ, πού δούλεψε όσο λίγοι γιά τήν
κουμουνιστική επανάσταση τό ομολογεί: «Οι
κουμμουνιστές αρχηγοί τού λαού, θέλουν αυτόν τόν λαό,
τόν αγροίκο καί απολίτιστο, τό αναρχοκρατούμενο
μπουλούκι, σάν πνευματικό οδηγό τού κόσμου καί
Μεσσία τής Ευρώπης».
Καί ο Γκόρκυ, αναρωτιέται: «Φέρνουν καί ωθούν
τήν δυστυχή Ρωσσία στόν Γολγοθά όπου θά σταυρωθή
γιά τήν σωτηρία τού κόσμου. Δέν είναι τούτο
μεσσιανισμός δυνάμεως εκατόν ίππων»; [δές: στήν
Εφημερίδα: Νόβαγια Ζήζν, 16 Μαρτίου 1928].
470. Μάρξ, τό σίχαμα. Πρέπει να γνωρίζουμε
λοιπόν κι εμείς, ότι οι μαρξιστές είναι κυριευμένοι από
τήν μεσσιανική ιδέα καί γι' αυτό πιστεύουν ότι ζούν σέ
εχθρικό περιβάλλον στό οποίο βασιλεύει τό κακό.

778
Συνεπώς, κατ' αυτούς, ενάντια στόν κακό αυτό κόσμο,
όλα επιτρέπονται: «Μέ τόν διάβολο καί τό βασίλειό του,
δέν υπάρχει τρόπος επικοινωνίας μέ τό γάντι. Ο
διάβολος πρέπει να καταστραφή», δές: ΜΠΕΡΝΤΙΑΕΦ,
Βασίλειον τού Πνεύματος καί Βασίλειον Καίσαρος, σ.
156.
Κανένας από όσους ασχολήθηκαν μέ τόν Μάρξ, δέν
περιέγραψε καλλίτερα τό σίχαμα αυτό, από τόν
συμπατριώτη του Μπερνάρ Λαζάρ ο οποίος
χαρακτηριστικά αναφέρει: «...Τό ίδιο ισχύει καί γιά τόν
Μάρξ. Αυτός ο απόγονος μιάς γενεάς ραββίνων καί
διδασκάλων, κληρονόμησε όλη τήν λογική δύναμη τών
προγόνων του. Υπήρξε ένας νηφάλιος καί σαφής
ταλμουδιστής, πού δέν έμπλεξε στίς λεπτομεριακές
μηδαμινότητες τής πρακτικής, ένας ταλμουδιστής πού
έκανε κοινωνιολογία καί εφήρμωσε τίς εγγενείς
ιδιότητες τής εξηγητικής στήν κριτική τής πολιτικής
οικονομίας.
Εμπνεύστηκε από τόν παλαιό εβραϊκό υλισμό πού
ονειρευόταν πάντοτε έναν παράδεισο
πραγματοποιημένον επί τής γής καί απέκρουε ανέκαθεν
τήν μακρινή καί προβληματική ελπίδα μιάς
μεταθανάτιας Εδέμ. Δέν υπήρξε όμως μόνον ένας
ορθολογιστής, αλλά καί ένας εξεγερμένος, ένας
δημεγέρτης, ένας σκληρός πολεμιστής, καί άντλησε τό
σαρκαστικό καί λοιδορικό ταλέντο του απ' όπου καί ο
Χάϊνε: από τίς εβραϊκές πηγές...», [δές: Μπερνάρ Λαζάρ,
Αντιεβραϊσμός, αίτια καί ιστορία, Ελ. Σκέψις, σ. 203].
Ικί γκιαούρ μπόκ γιεμέσε, νάσιλ Μουσταφά
μπακλαβά γιετζέκ; [= Εάν δυό άπιστοι δέν μάλωναν
ταήζοντας σκατά ο ένας τους τόν άλλον, πώς θά τά
κατάφερνε ο Μουσταφάς να τρώη μπακλαβά; τουρκική
παροιμία].

779
Τί θέση έχει εδώ; Μά είναι σαφές: εάν οι εβραίοι
δέν μάς χώριζαν σέ «δεξιούς» κι «αριστερούς» να
σκοτωνόμαστε μεταξύ μας, πώς θά κυριαρχούσαν επί
τών ηλιθίων;...
471. Κουμμουνοεκκλησίες; Τά διάφορα
κουμμουνιστικά Κόμματα είναι εκκλησίες;! Γιά να
πάρουμε μιά ιδέα τού ότι σήμερα κανένας δέν μασά
κουτόχορτο, αλλά κάνει πώς μασάει καί καταπίνει κι
όλας, άς ακούσουμε τήν ψυχρή ομολογία από τά χείλη
ενός γνωστού κουμμουνιστή καί αθέου διανοούμενου,
σύμφωνα μέ δηλώσεις του γιά τό θέμα αυτό: «Καί οι
κομμουνιστές πεθαίνουν, καί οι κομμουνιστές φοβούνται
τόν θάνατο. Καί είναι εντελώς κωμικό, να βλέπης
σήμερα κομμουνιστές να παριστάνουν ψευδέστατα τούς
άθεους καί να ντρέπονται να ομολογήσουν τήν κρυφή
πίστη τους στόν Θεό. Άσε πού τά Κ.Κ. λειτουργούν
λιγάκι καί σάν Εκκλησίες μέ δόγματα, μέ κανόνες καί
κυρίως μέ ιερατείο...». [Δές: Ραφαηλίδη Β., 20 κείμενα
γιά 127 αιρέσεις, μέ αιρετικά σχέδια τού Τάκι Αλεξίου,
1995, σ. 86].
Φυσικά, δέν διαφωνώ εγώ σ' αυτό πού λέει ένας
διακεκριμμένος κομμουνιστής. πού παρά τίς πομφόλυγες
τής αθεοσύνης του πού μέ χυδαίο τρόπο επεδείκνυε
καθημερινά στόν ελληνικό λαό, όντας απαραίτητος
μαϊντανός στά τηλεοπτικά παράθυρα τών μέσων μαζικής
αποβλάκωσης, όταν τά τίναξε, τό 2000 νομίζω, ή
καλλίτερα λίγο πρίν δή τά ραδίκια ανάποδα, ζήτησε
εναγωνίως τόν φίλο μου παπα-Γιώργη Μεταλληνό γιά να
τόν ...θάψη! Ρωτώ όμως: Αυτές οι κουμουνιστικές...
εκκλησίες, τά κουμμουνοδόγματα καί τά
κουμμουνοϊερατεία είναι τού Θεού ή τού Διαβόλου;
472. Ερέτς Γιζσραέλ. [Μεσσίας καί τό Κράτος τού
Ισραήλ;] Όσο κι άν φαίνεται παράξενο, έχει

780
διαμορφωθεί στούς κόλπους ειδικά τών σέμπρων, όπως
λέγονται οι εβραίοι πού γεννήθηκαν σέ ισραηλινό
έδαφος, κι όχι μόνον! αλλά καί σέ μεμονωμένους
εβραίους πού ανήκουν ώς άτομα στόν διεθνή εβραϊσμό,
ακόμα καί τούτη η απίστευτη, φασιστική, σωβινιστική,
νεομεσσιανιστική τάσις, πού διαφοροποιείται από
οποιαδήποτε άλλη μέχρι τώρα, στό σημείο ακριβώς πού
θεωρεί ότι ειδικά τό ΚΡΑΤΟΣ τού Ισραήλ είναι ο
Μεσσίας.
Αυτή η εθνικιστική τάση πολύ λίγο είναι γνωστή
καί κατά κάποιο τρόπο έρχεται σέ αντίθεση μέ τήν
ανέκαθεν ψυχοϊστορικά διεθνιστική τάση οποιουδήποτε
γνωστού κινήματος εβραίων. Θά χρειαζόμουν ένα
ολόκληρο ξεχωριστό βιβλίο γιά να αποδείξω τήν ύπαρξη
αυτής τής τάσης σήμερα, ιδιαίτερα στό ισραηλινό κράτος
καί τίς συνέπειες πού ήδη έχει επιφέρει καί οι οποίες στό
μέλλον θά είναι ακόμα πιό εκρηκτικές, στά σπλάχνα
μέσα τού διεθνούς τσιφουταργιού καί ώς τέτοιες φυσικά,
οι συνέπειες αυτές, αφορούν ολόκληρη τήν
ανθρωπότητα, πού κατά κάποιο τρόπο βολοδέρνει
αιχμάλωτη από κάθε άποψη, τών πολύχρωμων εβραϊκών
αλυσσίδων.
[Θά τό κάνω μελλοντικά]. Θά δείξω τότε, μέ
τεκμήρια, ένα απροσδόκητο πλήθος ναζιστών εβραίων,
ιδίως νεολαίων, σήμερα, στό Ισραήλ, αλλά καί σέ άλλα
μέρη, να πραγματοποιούν τελετουργικές πράξεις, όπου,
θεός τους είναι η χιτλερική σβάστικα. Δέν πρόκειται
φυσικά γιά κινήσεις αστείες, περιθωριακές,
αντικομφορμιστικές ή ακόμα καί προβοκατόρικες, όπως
έσπευσαν κάποιοι να τίς χαρακτηρίσουν, βεβιασμένα.
473. Νέα Αριστερά! Θά αρκούσε ίσως πρός τό
παρόν να παραθέσω μία απόδειξη γιά τό θέμα αυτό. Γιά
να γίνη κατανοητό ότι η όλη υπόθεση άν καί γελοία, δέν

781
είναι γιά γέλια. Άς δούμε λοιπόν μέ προσοχή τί
απεκάλυψε μιά σπουδαία εβραϊκή προσωπικότητα στό
Ισραήλ, εδώ καί αρκετό καιρό, ο Μωρίς Μπέργκζον,
πρόεδρος τών εβραίων Γαλλίας καί Αλγερίας, πολύ
καλός γνώστης τού φαινομένου. Αυτού τού γεγονότος
πού είναι τόσο σημαντικό, όσο καί άγνωστο, ακόμα καί
στούς ειδικούς μελετητές τού σιωνισμού καί τού
νεομεσσιανισμού.
Παρακαλώ, να διαβάσετε δυό φορές τό κείμενο πού
ακολουθεί μέ τά λόγια τού προαναφερθέντος
Μπέργκζον, επειδή μάς παρέχει τά κλειδιά, γιά τήν
κατανόηση σέ βάθος μιάς πλειάδας αόρατων
φαινομένων, πού άλλα απ' αυτά συνέβησαν στό
παρελθόν καί πολλά γίνονται ήδη στίς μέρες μας.
Λέει ο Μπέργκζον λοιπόν ότι, «ο ιουδαϊσμός είναι
μιά κοινότης μέ πεπρωμένα, πού χάρις στήν θρησκευτική
της παράδοση, τήν οικογενειακή συνοχή καί τήν διεθνή
της αλληλοβοήθεια, διαιωνίσθηκε παρά τούς διωγμούς,
επί 4000 χρόνια, αμόλυντη, γιατί θεωρεί τόν εαυτό της
φορέα μιάς αποστολής. Είναι αυτή πού επέτρεψε να
δημιουργήση καί να εξαπλώση, κατά σειράν, τόν
χριστιανισμό, τόν μωαμεθανισμό, τόν σοσιαλισμό, τόν
κομμουνισμό καί τήν νέα αριστερά. Εάν μία απ' αυτές τίς
καταβολάδες του είχε επιτύχει τήν πλήρη επικράτησή
της στήν ανθρωπότητα, ο ιουδαϊσμός θά μπορούσε να
εξαφανιστή».
Κι ο Μπεργκζόν, συνεχίζει: «Είναι αυτό πού
ονομάζουμε: Ερχομό τού Νέου Μεσσία, οπότε όλοι οι
άνθρωποι θά γίνουν ένας. Αλλά φαίνεται ότι η μήτρα θά
βγάλη ακόμη κι άλλα. Γι' αυτόν τόν λόγο, γιά τήν
προφύλαξή της από τούς ιεροσύλους, δημιουργήθηκε τό
Κράτος τού Ισραήλ, πού είναι καί πρέπει να είναι
διαφορετικό από τά άλλα, όσο κι άν αυτό στοιχίση στούς

782
λαούς», δές: τού Μωρίς Μπέργκζον, Προέδρου εβραίων
Γαλλίας καί Αλγερίας στό Ισραήλ, άρθρο στήν Μόντ τόν
Μάϊο τού 1970 μέ τίτλο: Ο γυρισμός στήν Σιών, δές: καί
Α. Δενδρινού, Πρόβλημα Ισραήλ, στοιχεία περί
σιωνισμού, αρ. 3, Αθήναι 1982, σ. 100 κ.ε.

474. Τί νταλκά βαράν οι σέμπροι; Φαίνονται


απίστευτα τά λόγια αυτά. Μόνο μιά βαθειά
διεστραμμένη εβραϊκή ψυχή όντως θά μπορούσε να τά
ξεστομίση! διεκδικώντας βέβαια χώρο ... γιά μιά θέση
Μεσσία. Ετσι, εκείνο βέβαια πού κρύβεται εδώ καί δέν
θά ήθελαν ποτέ να μάς τό πούν, είναι, τό «πόσο θά
στοιχίση σ' αυτούς», όχι μόνον όταν οι λαοί τούς πάρουν
χαμπάρι, [πιστεύουν ότι είναι σέ θέση να τούς
χειραγωγούν πάντα μέ τήν σύμπραξη τών τεχνητών
εβραίων, τών μασσώνων δηλαδή, δούλων τους, καί ίσως
έχουν δίκαιο εν μέρει], αλλά, τί θά κάνουν οι μάγκες
αυτοί εσωτερικά, ενδοεβραϊκά, όταν μέσα στά σπλάχνα
τους λάβη τίς δέουσες διαστάσεις η σύγκρουση τών
όποιων τάσεων τού διεθνούς τσιφουταργιού, μέ τήν νέα,
πρωτοφανή καί γεμάτη σφρίγος, νεοναζιστική,

783
πατριωτική, εθνικιστική τάση τών σέμπρων, πού όλο καί
περισσότερο βγάζουν τό δοντάκι τού μοιραίου καί
αναπόφευκτου φασισμού, όπως όλοι οι λαοί άλλωστε
στήν παγκόσμια ιστορία, πέρασαν τό στάδιο αυτό, πού
τό νεότευκτο ισραηλινό κράτος τώρα περνά, μέ
καθυστέρηση χιλιετηρίδων καί φυσικά απαιτεί καί κείνο,
ώς Κράτος τού Ισραήλ βέβαια, μιά θέση Μεσσία
ανάμεσα στούς τόσους καί τόσους πιθανούς καί
απίθανους μεσσίες...
475. Οι φτωχοί εβραίοι τροφή στά κανόνια;
Τούτον τόν μεσσία, τό ισραηλινό κράτος δηλαδή, τό
μισεί θανάσιμα ο διεθνής σιωνισμός, μέ τό ίδιο μίσος
πού οποιαδήποτε διεθνής κίνηση μισεί μιά οποιαδήποτε
εθνική κίνηση. Τό Κράτος τού Ισραήλ «τούς δημιουργεί
συνεχώς προβλήματα», τούς κάνει ορατούς, τούς
ξεσκεπάζει, τούς ρουφάει πακτωλούς δολλαρίων, είναι
παθητικό, συνεπώς δέν τό θέλουν. Δέν τό θέλουν ούτε οι
ταλμουδιστές ορθόδοξοι εβραίοι, ούτε καί οι άθεοι
ρεβιζιονιστές! Ούτε οι καμπαλιστές ούτε οι σοσιαλιστές.
Ούτε οι φτωχοί εβραίοι δούλοι τών κιμπούτς, πού
χρησιμεύουν γιά τροφή στά κανόνια, ούτε οι
καπιταληστές μεγαλοκαρχαρίες εβραίοι πού φκιάχνουν
τά κανόνια. Τό κράτος τού Ισραήλ τούς είναι ένα χτικιό
καί μέ κάθε τρόπο προσπαθούν να τό εξαφανίσουν, κι άς
είναι όσο θέλει γοητευτικό τό αρρωστημένο «Όραμα
επιστροφής» τους.
Αξίζει να ακούσουμε αυτά πού λέει σχετικά, ένας
πολύ γνωστός εβραίος καθηγητής, ο Μαξίμ Ρόντινσον
πού γεννήθηκε στό Παρίσι τό 1915 καί ανήκει στόν
χώρο τής αριστεράς: «... Πολλές φορές μέ έχουν
κατηγορήσει ότι δέν λαμβάνω σοβαρά υπ' όψιν μου τό
χιλιόχρονο εβραϊκό όραμα τής επιστροφής στήν Σιών,
τήν νοσταλγία τής χαμένης γής, πού είχαν μεταφέρει

784
μέσα από τούς αιώνες, η εβραϊκή λογοτεχνία καί η λαϊκή
παράδοση, τήν εγκατάσταση ατόμων καί μικρών ομάδων
εβραίων, στήν Παλαιστίνη.
Σέ απάντηση πρέπει να πούμε ότι ο Σιωνισμός είχε
μετατρέψει κατά απαράδεκτο τρόπο τά θρησκευτικά
οράματα σέ σύγχρονο εθνικισμό. Αυτά τά θρησκευτικά
οράματα, βασίζονταν πάνω στίς μεσσιανικές προφητείες
γιά τό τέλος τού κόσμου, οπότε θά ερχόταν γιά τήν
Παλαιστίνη ο Χρυσός της Αιώνας. Όπως εξηγήσαμε
παραπάνω, γιά πολλά χρόνια, οι χειρότεροι εχθροί τών
σιωνιστών, ήσαν οι εβραίοι ραββίνοι...», βλ. Maxime
Rodinson, Israel and the Arabs, ελλ. έκδ., σ. 294.
476. Ο σιωνισμός εναντίον τού Ισραήλ; Δαπανούν
τεράστια ποσά γιά να υπάρχη καί να συντηρείται κάτι
πού δέν δύναται να υπάρξη ούτε να συνυπάρξη.
Συνεπώς: Ο σιωνισμός εναντίον τού Ισραήλ; Αυτός είναι
ο περίεργος τίτλος τού καταπληκτικού βιβλίου τού
Νάθαν Βάϊνστοκ, όπου διαβάζουμε: «Άν ο ραββινικός
σκοταδισμός θριαμβεύη στό Ισραήλ, είναι γιατί ο
σιωνιστικός μυστικισμός δέν έχει συνοχή παρά μόνο σέ
σχέση μέ τήν μωσαϊκή θρησκεία.
Καταργήστε τίς έννοιες τού ΕΚΛΕΚΤΟΥ ΛΑΟΥ
καί τής ΓΗΣ ΤΗΣ ΕΠΑΓΓΕΛΙΑΣ, καί τό σιωνιστικό
οικοδόμημα καταρρέει. να γιατί οι θρησκευτικές
παρατάξεις αντλούν παραδόξως τήν δύναμή τους από
τήν συνενοχή τών αγνωστικιστών σιωνιστών. Η
εσωτερική τους συνοχή τής σιωνιστικής δομής τού
Ισραήλ επέβαλε στούς ηγέτες του τήν ενίσχυση τής
εξουσίας τού κλήρου. Ήταν τό σοσιαλδημοκρατικό
κόμμα Μαπάϊ, υπό τήν πίεση τού Μπέν Γκουριόν, αυτό
πού κατέστησε υποχρεωτικό τό μάθημα τών
θρησκευτικών στά σχολεία καί όχι οι θρησκευτικές
παρατάξεις». Δές: Βάϊνστοκ Νάθαν, Ο σιωνισμός

785
εναντίον τού Ισραήλ, εκδ. Μασπερώ, 1969, σελ. 315 καί
Ροζέ Γκαρωντύ: Οι θεμελιώδεις μύθοι τής ισραηλινής
πολιτικής, Νέα Θέσις 1996, σελ. 190.
477. Οι σέμπροι καί τό γκόλεμ τους. Αυτό τό
ήξεραν γιά χιλιετηρίδες καί σήμερα τό νοιώθουν μέ κάθε
τρόπο, όλες οι αποχρώσεις τών εβραίων. Αλλά καί οι
σέμπροι, [εβραίοι πού γεννήθηκαν στό ισραηλινό
κράτος], τό γνωρίζουν αυτό, ότι ο διεθνής σιωνισμός
θέλει να τούς εξαφανίση, κι απλά, αυτοί, δέν θέλουν να
πεθάνουν. Είναι ο βρυκόλακας τής παγκόσμιας ιστορίας.
Είναι τό Golem, τό τέρας πού περιγράφεται στό
Ταλμούδ. Τό απόκοσμο θηρίο πού τρώει εκείνον πού τό
έφκιαξε, καί κείνος πού τό έφκιαξε, ο Φρανκενστάϊν-
Σιωνισμός, ο ίδιος του ο πατέρας, θέλει να τό
καταστρέψη! Διότι τό ανεπιθύμητο τέκνο του αυτό,
βλακοφέρνει. Θέλει να γίνη μιά αυτοκρατορία ανάμεσα
στίς άλλες πρόσκαιρες αυτοκρατορίες τής Γής.
Απεμπόλησε τήν παγκόσμια κυριαρχία γιά λίγες
εκτάσεις άμμου...
Ακούς εκεί να λέγονται τέτοια πράγματα: «... Είτε
μέ τήν εισβολή, είτε μέ τήν διπλωματία, θά ιδρύσουμε
τήν Αυτοκρατορία τού Ισραήλ, πού θά περιλαμβάνη όλα
τά εδάφη, από τόν Νείλο ώς τόν Ευφράτη, τό Ερέτς
Γιζσραέλ...» δές: στήν Επιθεώρηση τών Εθνών, Σεπτ.
1967, σελ. 21, λόγια τού Μπέν Γκουριόν πρός τούς
φοιτητές τού Εβραϊκού Πανεπιστημίου τό 1950.
Χαράς τό πράμμα. Οι σιωνιστές στοχεύουν στήν
παγκόσμια κυριαρχία. Τί να τήν κάνουν λίγη άμμο τής
Μέσης Ανατολής πού είναι τό όνειρο τού κακόμοιρου
παιδιού τους; Άσε πού μπορεί να δικαιωθούν οι
ταλμουδιστές πού ούτε στόν ύπνο τους δέν θά ήθελαν να
δούν τόν εφιάλτη πού λέγεται Ισραηλινό Κράτος. Γιά

786
πολλούς αιώνες τώρα, άραγε, τζάμπα έδιναν όλοι οι
εβραίοι τούς τρείς μυστικούς ταλμουδικούς όρκους;
478. Τρείς ταλμουδικοί όρκοι; Τί λένε οι όρκοι
αυτοί; Οι τρείς όρκοι είναι οι εξής:
ΠΡΩΤΟΝ, «ο εβραϊκός λαός ορκίζεται να μήν
επαναστατή κατά τών εθνών τού κόσμου», [σσ. δηλαδή
να μήν προσπαθή πολιτικά να υπονομεύση τήν πολιτική
ζωή στά κράτη πού τόν φιλοξενούν. Κι αυτό
συνεπάγεται ότι ο εβραίος σ' ένα κράτος πρέπει να
αποφεύγη τίς κομματικές διαμάχες καί εμπλοκές πού θά
εγείρουν τό μίσος εναντίον του. να είναι λοιπόν καί να
φαίνεται όσο γίνεται καλό καί φρόνιμο παιδί...].
ΔΕΥΤΕΡΟΝ, ορκίζεται: «νά μήν προβαίνη σέ
πράξεις πού θά βοηθούσαν στήν επιτάχυνση τής
ελεύσεως τού τέλους τών αιώνων». [Δηλαδή γίνεται
φανερό εδώ ότι ο εβραίος πρέπει να αποφεύγη τίς
διεθνείς συνωμοσίες απ' τίς οποίες όλη η Γή τελικά
μπορεί να τιναχτή στόν αέρα. Τούτο φαίνεται ότι τό
γνώριζαν καλά οι ταλμουδιστές από παλιά]! καί
ΤΡΙΤΟΝ, ορκίζεται: «νά μήν επανέλθη μαζικώς
στόν χώρο τού Ισραήλ». [Δηλαδή η αλιγιά, ή επιστροφή
στήν Παλαιστίνη καί η ίδρυση τού ισραηλινού κράτους,
γιά τούς ταλμουδιστές, είναι πράγματα εντελώς
απαράδεκτα καί εχθρικά].
Καί γι' αυτό ο ραββίνος Μπέκ, καταγγέλει: «Αυτοί
είναι οι τρείς ταλμουδικοί όρκοι πού ο εβραϊκός λαός
ωρκίστηκε να τηρή. Ο Σιωνισμός, είναι πολύ φανερό,
βρίσκεται απευθείας αντιμέτωπος μέ τό περιεχόμενό
τους».
Καί ο ραββίνος Μπέκ, καταλήγει: «... Ζητώ
συνεχώς από τούς ευρωπαίους να μήν καλλιεργούν τήν
σύγχυση καί να μήν αποδίδουν τίς πράξεις τού
σιωνισμού στούς εβραίους. Οι αυθεντικοί εβραίοι

787
καταδικάζουν μέ βαθειά περιφρόνηση τίς πράξεις τού
σιωνισμού. Επιπλέον, οι παραδοσιακοί όπως εμείς, είναι
έξαλλοι από τό γεγονός ότι οι σιωνιστές ιδιοποιήθηκαν
τόν όρο Ισραήλ.
Οι μή-εβραίοι θά έπρεπε να καταλάβουν ότι η λέξις
αυτή εκλάπη καί η πραγματική της έννοια διεστράφη.
Δέν υπάρχει σχέσις μεταξύ τών σιωνιστικών πράξεων
καί τής ειρηνικής ζωής πού διάγουν οι παραδοσιακοί
εβραίοι. Οι ευρωπαίοι πρέπει να ξέρουν ότι πρόκειται
γιά δύο τελικώς διαφορετικούς κόσμους, εχθρικούς τόν
ένα ώς πρός τόν άλλον. Πρέπει να μάθουν να μήν
αποδίδουν τίς σκέψεις τών μέν στούς δέ», δές:
Παγκόσμιος εβραϊσμός καί Ισραήλ, 1992, σ. 13 κ.ε. Τό
κίνημα Νετουρέϊ Κάρτα. Ο ορθόδοξος εβραϊσμός καί ο
σιωνισμός. Συζήτηση μέ τόν ραββίνο Μπέκ στήν Ν.
Υόρκη, από τόν Πάτρικ Χάρριγκτων.
479. Υπακούουν στήν Κεχιλάχ; Κι εδώ αξίζει να
αναρωτηθούμε: Μήπως έτσι μπαλαμουτιάζουν τούς
τζεντίλες; Έτσι έχουν άραγε τά πράγματα ή όλα αυτά
είναι γιά κατανάλωση καί καθησυχασμό τών μή-
εβραίων; Όντως οι εβραίοι είναι τόσο... διηρημένοι
μεταξύ τους; Άς ακούσουμε καί κάποιες αντίθετες
φωνές.
Σύμφωνα μέ τόν Χένρυ Φόρντ, όλοι οι εβραίοι, σ'
οποιανδήποτε τάση κι άν ανήκουν, υπακούουν στήν
Κεχιλάχ: «Η Κεχιλάχ είναι η καλύτερη απάντηση στήν
παραπλανητική δήλωση πώς οι εβραίοι είναι τόσο
διαιρεμένοι μεταξύ τους ώστε είναι αδύνατο να
πραγματοποιήσουν μιά πράξη μετά από συμφωνία. Είναι
μιά δήλωση πού έγινε γιά κατανάλωση μεταξύ τών
τζεντίλε», μάς προειδοποιεί ο Φόρντ. «Η εμπειρία μας
αποδεικνύει», συνεχίζει ο Φόρντ, «πώς ακόμη καί στόν
πιό απρόσεκτο παρατηρητή τών εβραϊκών

788
δραστηριοτήτων, ο καπιταληστής κι ο μπολσεβίκος, ο
ραββίνος καί ο συνδικαλιστής, είναι όλοι ενωμένοι κάτω
από τήν σημαία τού ιουδαϊσμού.
Εάν αγγίξης τόν συντηρητικό καπιταληστή πού
είναι εβραίος, τότε θά σηκωθή να τόν βοηθήση ο
κόκκινος κουμμουνιστής πού είναι επίσης εβραίος. Ίσως
μερικές φορές αγαπά λίγο ο ένας τόν άλλον, μισούν
όμως περισσότερο όλοι μαζί τόν μή-εβραίο, κι αυτό είναι
ένα κοινό τους χαρακτηριστικό. Η Κεχιλάχ είναι μιά
ένωση πολύ πιό επιθετική ενάντια στούς τζεντίλες απ' ότι
αμυντική», δές: Χ. Φόρντ, Ο διεθνής εβραίος, τό
σημαντικότερο παγκόσμιο πρόβλημα, σ. 97 κ.ε.
480. Όλα τά'χει η Μαργιωρή... να σημειώσουμε
ότι μιά από τίς βασικές ιουδαϊκές παρατάξεις σήμερα,
είναι ο λεγόμενος ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΚΟΣ ΙΟΥΔΑΙΣΜΟΣ
πού είχε τό ξεκίνημά του στήν Γερμανία τό 1845 ώς
παρακλάδι τού Μεταρρυθμιστικού Ιουδαϊσμού, ο οποίος,
σύμφωνα μέ τήν άποψη ορισμένων, είχε απορρίψει πάρα
πολλές παραδοσιακές συνήθειες τού ιουδαϊσμού.
Ο συντηρητικός ιουδαϊσμός δέν δέχεται ότι ο
Μωϋσής έλαβε από τόν Θεό τόν Προφορικό Νόμο, αλλά
υποστηρίζει ότι οι ραββίνοι ήταν εκείνοι πού επινόησαν
τήν προφορική Τωρά, επιδιώκοντας να προσαρμόσουν
τόν ιουδαϊσμό σέ μιά καινούρια εποχή. Οι συντηρητικοί
ιουδαίοι συμμορφώνονται μέ τά ηθικά εντάλματα τής
Αγίας Γραφής καί μέ τόν ραββινικό νόμο, εφ' όσον αυτά
ανταποκρίνονται στίς αυστηρές απαιτήσεις τής
ιουδαϊκής ζωής, όπως αναφέρει τό «Βιβλίο τής ιουδαϊκής
γνώσης» [The book of the jewish knowledge].
Χρησιμοποιούν εβραϊκή καί αγγλική γλώσσα στίς
λειτουργίες τους καί τηρούν αυστηρούς διαιτητικούς
νόμους, [κασρούθ]. Στήν διάρκεια τής λατρείας,

789
επιτρέπεται να κάθονται άντρες καί γυναίκες μαζί, κάτι
πού δέν επιτρέπεται στόν Ορθόδοξο Ιουδαϊσμό».
481. Γκαχάλα. Η εβραϊκή λ. Κεχιλάχ, είναι
κακοποίησις τής ελληνικής λέξεως εκκλησία πού έγινε
στά βάθη τής προϊστορίας, καθώς έχω αποκαλύψει μέ
δική μου έρευνα πάνω στό θέμα. Ήδη στό
παλαιοδιαθηκικό βιβλίο πού αποδίδεται στόν
Σολομώντα, Εκκλησιαστής, συναντάται αυτή η λέξη
στήν πρώτη κι όλας φράση του: «Χαμπέλ χαμπελείμ,
αμάρ κοχιέλεθ, χαμπέλ χαμπελείμ χα-κιόλ χάμπελ...», [=
Ματαιότης ματαιοτήτων είπεν ο Εκκλησιαστής, τά
πάντα εστί ματαιότης].
Εκεί απέδειξα πώς Εκκλησιαστής = κοχιέλεθ καί
Εκκλησία = κεχιλάχ. Σήμερα, αυτή η λέξη σημασιοδοτεί
στούς κύκλους τών μεμυημένων σατανιστών τήν
εκκλησία τού Σατανά καί ακούγεται εκβαρβαρισμένα ώς
Γκαχάλλα, λέξη πού πάρθηκε απ' τούς ασκεναζείμ
εωσφοριστές τής ρωσσίας, οι οποίοι τήν προφέραν Gahal
καί σημαίνει τήν ηγεσία τού μυστικού εβραϊκού
συνεδρείου στόν κρυπτοεβραϊσμό, τό συντονιστικό
κέντρο όλων τών μπέθ-ντήν [δηλαδή τών κέντρων
κατασκοπίας καί πληροφοριών].

790
Τούτο επίσης ελέγχει μέ μυστικούς πράκτορες όλα
τά Κεντρικά Ισραηλιτικά Συμβούλια Συντονισμού καί
Γνωματεύσεως, σέ κάθε τόπο. Στήν μασσωνία τού
σκωτικού τύπου, εκπροσωπείται μέ τόν βαθμό τού
ιππότη τής Kehillah καί ακριβώς τό G πού έχουν σήμα
κατατεθέν τους οι μασσώνοι, [σύμφωνα μέ μιά
αποκάλυψη πού έγινε από κάποιον μεμυημένο, στόν π.
Χαρ. Βασιλόπουλο], είναι τό σύμβολο τού αρχικού
γράμματος τής λ. Γκαχάλα.
Κι ο Χ. Φόρντ, παρατηρεί: «... Είναι ένα περίεργο
καί εντυπωσιακό θέαμα αυτό πού παρουσιάζει η
Κεχιλάχ. Ένας λαός πού έχει τήν ίδια ράτσα, πού
πιστεύει έντονα στόν εαυτό του καί στό μέλλον του, πού
παραβλέπει τίς εσωτερικές διαφορές γιά να συνδυάση
ιδιωτικά μιά ισχυρή οργάνωση γιά τήν φυλετική, υλική
καί θρησκευτική πρόοδο τής δικής του φυλής
αποκλείοντας όλους τούς άλλους...».
Όμως, αρκετά όσα είπαμε γιά τό θέμα αυτό. Άς
επιστρέψουμε στήν παρουσίαση μερικών ακόμα
ψευτομεσσιών, είδος πού ο διεθνής εβραϊσμός παρήγαγε
εν αφθονία γιά να γκρεμίση τά πάντα.

791
482. Γκρέμ'σ' τα! γκρέμ'σ' τα! [Μαρκούζε, ο
μεσσίας τού γκρεμίστε τα όλα!] Κι άλλος
εβραιογερμανός κολοκύθας, ο γκουρού τών οργισμένων
φοιτητών τής δεκαετίας τού 1960. Λέει γι' αυτόν η
Λάντμαν: Χρησιμοποιώντας «μιά ανυπόφορη
νεοκαντιανή γλώσσα, συμπληρώνει τό μαρξιστικό
πρόγραμμα τής απαλλοτριώσεως τών μέσων παραγωγής,
κηρύσσοντας τήν επακόλουθη άρνηση κάθε εργασίας
καί τήν απελευθέρωση όλων τών ενστίκτων πού
καταπιέζονται από τήν εβραιοχριστιανική αγωγή.
Επιπλέον, προβλέπει τήν γέννηση ενός παραδείσου
τών χίππυς ενώ είναι φανερό ότι τό μόνο πού θά βγή από
τίς ανοησίες αυτές, είναι η δυστυχία καί η καταστροφή,
άν αυτές υιοθετηθούν όχι μόνον από τήν παρασιτική
διανόηση αλλά από τήν κοινωνία ολόκληρη. Όμως, μέ
τήν συνταγή του αυτή, ο Μαρκούζε γνώρισε επιτυχία
στόν κόσμο ολόκληρο»! όπως αναφέρεται στό έργο:
Παγκόσμιος εβραϊσμός καί Ισραήλ, σ. 125, μελέτη τής
Σάλσια Λάντμαν Οι θέσεις τού Σάντερ από εβραϊκής
πλευράς.
483. Μεσσίας χίππυ; Καί η Λάντμαν, συνεχίζει:
«Στό τέλος τής δεκαετίας τού 60, σέ ολόκληρη τήν
φιλελεύθερη Δύση, εξεράγη μιά λύσσα, νεομαρξιστική
καί μαρκουζική, ιδίως στόν φοιτητικό κόσμο, η οποία
οδήγησε στήν καταστροφή τών συγχρόνων
εκπαιδευτικών συστημάτων υπέρ τών ιδεωδών χίππυ τού
Μαρκούζε. Οι ζημιές είναι ανεπανόρθωτες. Ακόμη
χειρότερα: ο Γιάκομπ Τάουμπες, άνθρωπος ευφυέστατος
μέ μεγάλη εβραϊκή μόρφωση, συμμετέσχε ενεργά καί
προσωπικά σ' αυτό τό καταστροφικό εγχείρημα τό οποίο
μπορεί να αποβή μοιραίο γιά τό πνευματικό μέλλον τής
Δύσεως. Πώς να εξηγηθή αυτό; Τά αινίγματα
συσσωρεύονται ...».

792
Καί η Λάντμαν, τελικά, δίνει τήν εξήγηση τών
αινιγμάτων αυτών πού αξίζει να τήν μελετήσουμε:
«Όπως όλα δείχνουν, οι ιδέες καί οι λόξες πού
εμπνέονται από τόν εβραϊκό κόσμο έχουν μιά δύναμη
γοητείας καί πειθούς, έναντι τών οποίων τό δημαγωγικό
τάλαντο τού Χίτλερ παρέμεινε πολύ μέτριο», δές:
Παγκόσμιος εβραϊσμός καί Ισραήλ, σελ. 126, μελέτη τής
Σάλσια Λάντμαν, Οι θέσεις τού Σάντερ από εβραϊκής
πλευράς.
484. Μεσσιανικά ... Λέβυς Τζήνς. Αλλά η εβραϊκή
δαιμόνια δύναμις αυτή δέν εξαντλείται μόνο στούς
τομείς τής πολιτικής καί τού πνεύματος. Άλλο
παράδειγμα: άς πάρουμε τήν περίπτωση ενός εβραίου
ράφτη ενός χωριού γεννημένου στήν Βαυαρία, τού Λεβύ,
τού οποίου οι μέτριες επιδόσεις δέν επιτρέπουν να βγάλη
τό ψωμί του στά περίχωρα τού Μονάχου. Μεταναστεύει
στίς ΗΠΑ καί εκεί δημιουργεί κάτι απαίσια παντελόνια
γιά άντρες, από ένα κακής ποιότητος βαμβάκι,
κακοβαμμένα σέ μπλέ, απευθυνόμενα σέ φτωχούς
εργάτες. Τά παντελόνια αυτά γίνονται τά «Λέβυς
Τζήνς», τής μόδας, στόν κόσμο ολόκληρο!
Πώς είναι δυνατόν; Ανεξαρτήτως τού περιεχομένου
τών ιδεών τους, φαίνεται ότι «οι εβραίοι έχουν
προικισθεί μέ μιά δύναμη να πείθουν», πού φαίνεται
υπερφυσική! Παρακολουθήστε, σχεδόν όλες τίς
κινηματογραφικές υπέρπαραγωγές τών οποίων σήμερα
δημιουργοί είναι διάφοροι γνωστοί αμερικανοεβραίοι.
Εκεί, παρουσιάζουν τόν εβραίο πολύ συχνά ώς
υπεράνθρωπο, ώς ακαταμάχητο ήρωα, πού τά βάζει μέ
όλους καί... τελικά τούς κατανικά!
485. Ενας μεσσίας πλαίϋ-μπόϋ. Υπήρξε
θαυματουργός από μωρό ο μεγαλομανής γκουρού
Μαχαράτζ Τζή, πού συνδιάζει, όπως είπαν, ηλιθιότητα,

793
επιβολή καί λατρεία τής πολυτελούς ζωής. Μετακινείται
μόνο μέ ρόλς ρόϋς. Η ίδια του η μάνα τόν απεκήρυξε καί
ζήτησε να τού αφαιρεθή ο τίτλος τού πνευματικού
δασκάλου διότι συζεί μέ πόρνες αμερικανίδες καί
συμπεριφέρεται σάν ένας κοινός αλήτης. Γνωστός είναι
καί ο χαρακτηρισμός πού τού αποδίδουν, πλανόδιος
«μικροπραματευτής τού μυστικισμού» δές: Μελέτη Γ.,
Εχει μέλλον ο Χριστιανισμός; Σύγχρονοι μεσσίες, σελ.
54 κ.ε.
Ο Μαχαράτζ Τζή γεννήθηκε τό 1957 καί μετά τόν
θάνατο τού πατέρα του κληρονόμησε τήν πνευματική
του εξουσία καί τήν θεία χάρη του ενώ ήταν μόλις 8
χρονών. Όταν έγινε 13, στό Δελχί, μπροστά σέ ένα
εκατομμύριο κόσμο ανήγγειλε ότι: «θά εγκαταστήση τήν
παγκόσμια ειρήνη καί ότι από δώ καί στό εξής η
ανθρωπότητα θά μπή σέ μιά Νέα Εποχή».
Εγκατέλειψε τήν Ινδία κι εγκαταστάθηκε στίς ΗΠΑ
όπου συγκέντρωσε τεράστια πλούτη καί παρουσιάζεται
σάν ο Τέλειος Δάσκαλος πού ήρθε σ' αυτόν τόν
ταραγμένο κόσμο γιά να εξαλείψη τόν πόνο καί να
αποκαλύψη τήν ανώτερη πνευματική σκέψη πού
απεκάλυψαν καί οι συνάδελφοί του όπως ισχυρίζεται:
«... Ιησούς, Κρίσνα καί Βούδδας». Η διδασκαλία του
έχει μεγάλη πλάκα καί περιέργως, δέν έχει πέραση μόνο
στούς καθυστερημένους καί εξαθλιωμένους σήμερα
ινδούς, αλλά καί στόν δυτικό κόσμο, κατ' εξοχήν!
486. Τά χαλιά καί τά χάλια τού Μεσσία. Ο
γελοίος αυτός Μαχαράτζ Τζή λοιπόν, ισχυρίζεται ότι:
«Μιά φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας βασιληάς, πού
κατοικούσε σέ ένα μεγαλόπρεπο ανάκτορο, στολισμένο
μέ τά πιό ωραία καί πανάκριβα περσικά χαλιά. Τά
μαλακά χαλιά ξεκούραζαν τά πόδια του. Αλλά ο
βασιληάς είχε ένα πρόβλημα. Όταν ήθελε να περπατήση

794
στά περίχωρα ή έξω από τό ανάκτορο, οι πέτρες, τά
χαλίκια ή τά σπασμένα γυαλιά τραυμάτιζαν τά
καλομαθημένα του πόδια... Τότε ο σύμβουλός του τόν
πλησίασε, πήρε μικρά κομμάτια από χαλί καί τού τά
έδεσε σάν παπούτσια. Αμέσως ένα χαμόγελο άνθισε στό
πρόσωπο τού βασιληά γιατί πιά όπου θά πήγαινε, θά είχε
πάντα κάτω από τά πόδια του ένα χαλί».
Κι εδώ κολάει η υπόσχεση τής αίρεσης αυτής: να
προσφέρη στόν καθένα ένα χαλί κάτω από τά πόδια του
γιά να βαδίζη άνετα στόν δρόμο του. Κι επειδή σήμερα
πάρα πολλοί άνθρωποι σήμερα έχουν τά χάλια τους,
καταφεύγουν σ' αυτόν γιά τό χαλί. Πώς θά αποχτήσουν
τό χαλί; Μέ τήν απόκτηση τής γνώσης η οποία
αποκτάται μέ τήν εσωτερική ενόραση ώστε να έχη τά
ταπιστρωμένα παπούτσια τού βασιληά πού θά τού δίνουν
τήν αίσθηση τής ανέσεως καί τής αναπαύσεως όπου κι
άν πηγαίνη. Τούτο, τό πετυχαίνει κάποιος μέ ειδικά
σεμινάρια καί μυήσεις κάτω από τήν καθοδήγηση
περισσότερων από 2000 μαχάτμα τής αίρεσης σ' όλον
τόν κόσμο.
487. Μεσσίας - Χαμίνι μέ πυτζάμες; [κι
εκατομμύρια μαλθάκες;] Ομως, δέν αρκεί αυτό. Ο πιστός
πρέπει να λατρεύη καί τόν Γκουρού Μαχαράτζ Τζή μαζί
μέ τήν γυναίκα του καί τό κοριτσάκι τους μέ απόλυτη
αφοσίωση διότι όλες οι πράξεις μας πρέπει να υπηρετούν
τόν Γκουρού Μαχαράτζ Τζή, αυτόν πού η αγάπη του μάς
δίνει τήν ζωή καί μάς κάνει να αναπνέουμε!
Φτάνουν στό σημείο μάλιστα να ισχυρίζονται ότι:
«ο αληθινός λάτρης του πρέπει να είναι ικανός να
θυσιάζη κάθε σταγόνα τού αίματός του» γιά χάρη του!
Οι οπαδοί του υπολογίζονται γύρω στά 10 εκατομμύρια
σ' όλον τόν κόσμο καί τό πιό σοβαρό είναι ότι
στρατολογούνται κυρίως νέοι πού γιά χάρη του

795
εγκαταλείπουν τίς σπουδές τους, τήν οικογένεια καί τό
επάγγελμά τους.
Κάποιος ερευνητής τού φαινομένου εξέφρασε τήν
γνώμη ότι: «πρέπει να είναι κανείς άρρωστος γιά να
καταδέχεται να γονατίζη μπροστά σέ ένα τέτοιο χαμίνι
μέ πυτζάμες». Κι άν οι μάζες τών αποβλακωμένων ινδών
έχουν κάποια ελαφρυντικά, τί πρέπει να πούμε γιά τίς
χιλιάδες τών δυτικών αμερικανών καί ευρωπαίων πού
ακολουθούν τέτοιους μεσσίες-σκουπίδια; εξ ών, πρώτος
καί καλλίτερος ο μεσσίας τού 4ου Ράϊχ.
488. Μεσσίας τού 4ου Ράϊχ; Λέγεται ότι, λίγο πρίν
ο Χίτλερ τά τινάξη, είπε: «-Λίγκε, διέταξα, όλος αυτός ο
κόσμος να βγή από τό Βερολίνο σέ μικρές ομάδες.
Ενωθήτε μέ μιά από αυτές καί προσπαθήστε να φθάσετε
στήν Δύσι». Τότε, ο πιστός του καμαριέρης Λίνκε, τόν
ρώτησε θλιμένος: «Καί μείς τώρα Φύρερ μου, γιά ποιόν
να αγωνιστούμε»;
Η απάντηση τού Χίτλερ, όπως καταγράφτηκε, είναι
πολύ περίεργη διότι ο Λίνκε διηγείται ακριβώς επί λέξει:
«-Ο Χίτλερ μού έσφιξε τό χέρι καί μού είπε: «Fur den
kommenden Mann», πού θά πή: «Γιά τόν άνδρα πού
πρόκειται να 'ρθή», δές: Μανιάτη Θεοδώρου, Η Μάχη
τού Βερολίνου, Αθήναι 1980, σελ. 123.
Φυσικά, αυτός, «ο ερχόμενος άνδρας», θά
συγκέντρωνε πάνω του όλα τά προτερήματα τής Άρειας
Φυλής, καθώς φαντάζονταν ο Χίτλερ. Ο ίδιος ωστόσο,
ήξερε πολύ καλά, ότι καί οι εβραίοι περίμεναν κάποιον
ερχόμενο άνδρα κι ο Χίτλερ μάλιστα ήξερε απ' ότι
φαίνεται, πώς θά ήταν αυτός καί γι' αυτό τόν περιγράφει
μέ σαφήνεια: «Ο Μεσσίας τους δέν είναι η ουρά τού
προβάτου, όπως αποκαλούσε ειρωνικά ο Heine τόν
Χριστό, [δές: Heinrich Heine, στό ποίημά του Διατριβή],
ούτε κάποια γήϊνη ύπαρξις. Αντίθετα ο Μεσσίας τους,

796
είναι ένας βάρβαρος σκύλος, πού θά κατακτήση τήν γή
γιά τούς εβραίους του. Είναι ο πρίγκηψ αυτού τού
κόσμου.
Σελίδα-σελίδα διαβάζουμε: Θά καταφάγης τά
πλούτη τών αλλοφύλων καί μέσα στήν δόξα τους θά
θριαμβεύσης, [Ησαίας 61, 6], ή, -Ζήτησε καί θά σού
δώσω τόν ουρανό γιά κληρονομιά σου καί τά
μακρυνότερα σημεία τής γής γιά τήν περιουσία σου...».
[Ψαλμοί 2,8], δές καί: Dietrich Eckart, Σιωνισμός, Από
τόν Μωϋσή στόν Λένιν, Ελ. Σκέψις, 1981.
489. Νίκησε ο Χίτλερ; Κι όμως. Καθόλου δέν είναι
βέβαιο ότι πρόκειται κι αυτή τήν φορά τόν μεσσιανικό
ρόλο στόν Γερμανικό λαό, να τόν παίξη κάποιος
ψυχοπαθής. Αυξάνουν τά τελευταία 10 χρόνια οι φωνές
εκείνων πού συγκαταλέγουν τήν ίδια τήν Γερμανία
ανάμεσα στίς λεγόμενες «κολλέκτιβ θήωρυς»,
[συλλογικές, μεσσιανιστικές θεωρήσεις], δές: Κ.
Μπαρμπή, Στήν υπηρεσία τού Αντιχρίστου, σ. 207.
Γιά παράδειγμα, στό βιβλίο του «Maitreya' s
Mission», [Benjamin Creme, Ο μεσσιανισμός ή η
αποστολή τού Μαϊτραγιά], ο εβραίος Νεοεποχίτης
αρχηγός καί θεωρητικός τής Κίνησης, Benjamin Creme,
υποστηρίζει ότι ο Τζχάλ Κχούλ, πού αποτελεί ένα είδος
πνευματικού καθοδηγητή του, «πρόβλεψε πώς η
Γερμανία είναι προορισμένη, μετά τήν αποτυχία τού
εγχειρήματος τού Αδόλφου Χίτλερ, να δημιουργήση μιά
Νέα Τάξη πραγμάτων στόν κόσμο καί να προσφέρη στήν
ανθρωπότητα μιά υποδειγματική καί ορθά
προσανατολισμένη ιεραρχικά δομή διακυβέρνησης».
Πάνω από τίς υλακές μίσους κατά τών προσφύγων
τών αφιονισμένων νεοναζιστών, πού έχουν αφεθεί να
αποτελούν περίπου κράτος εν κράτει στήν μεταπολεμική
Γερμανία, ακούγεται, κατά πολύ δυνατότερη η ιαχή

797
τεράστιων λαϊκών μαζών πού αξιώνει ένα τέταρτο Ράϊχ.
Σοβαροί μελετητές πού παρακολουθούν μέ ανησυχία τίς
εξελίξεις στήν Ευρωπαϊκή Ένωση, πόσες φορές δέν
επεσήμαναν τό γεγονός ότι δέν είναι σήμερα πού η
Γερμανία είναι μέλος τής ΄Ενωσης, αλλά η ΄Ενωση είναι
πού «κατέστη έν απλούν πιόνι τού εκκολαπτόμενου 4ου
Ράϊχ».
490. Τόν μεσσίαν είδαν καί εις Ατλαντίδαν; [Aπό
τήν ... Ατλαντίδα o εβραίος μεσσίας!] Είναι γνωστό πώς
η Μασσωνία σχηματίστηκε στά πρότυπα τού Βάκωνα
όπως τά καθορίζει εκείνος στό φοβερό εγχειρίδιό του
«Νέα Ατλαντίδα». Ψάχνοντας μέσα στό βιβλίο αυτό,
βρήκα έκπληκτος, ότι τό μισό καί παραπάνω αφορά τόν
εβραϊκό μεσσιανισμό. Επειδή εδώ, επιτροχάδην
βλέπουμε τούς ψευτομεσσίες, δέν είναι δυνατόν να
αφήσουμε τούτο τό θέμα δίχως να τό θίξουμε.
Ακριβώς, γιά να πάρουμε μιά γεύση, παραθέτω από
τό βιβλίο πού προανέφερα, ένα κομμάτι σχετικό μέ τόν
εβραίο μεσσία τής Νέας Ατλαντίδας: «... Στίς επόμενες
μέρες έπιασα φίλο έναν έμπορο τής χώρας αυτής τόν
Γιαμπίν. Ήταν εβραίος καί είχε κάνει περιτομή.
Υπάρχουν βέβαια μερικές εβραϊκές οικογένειες πού
πιστεύουν ελεύθερα στήν θρησκεία τους. Τήν άδεια
αυτή, εύκολα μπόρεσαν να τήν αποκτήσουν, γιατί δέν
έμοιαζαν καθόλου στά ήθη μέ τούς εβραίους πού
διασκορπίστηκαν στόν υπόλοιπο κόσμο...», δές: Βάκων
Φράνσις, Νέα Ατλαντίδα, εκδ. Ηριδανός, σ. 44 κ.ε.
491. Ο Ηλίας τού Μεσσία. Κατοικούν λοιπόν στήν
Ατλαντίδα τού Βάκωνα εβραίοι πού διαφέρουν; Άς
παρακολουθήσουμε στό σημείο αυτό τίς μασσωνικές
αρλούμπες: «... Οι ομόφυλοί τους μισούν τό όνομα τού
Χριστού καί θρέφουν μιά κρυφή καί βαθιά έχθρα
εναντίον τού λαού πού τούς φιλοξενεί. Οι δικοί μας

798
αντίθετα τιμούν πολύ τόν Σωτήρα καί αγαπούν μέ τό
παραπάνω τόν λαό τής Μπενσαλέμ. Ο άνθρωπος αυτός
πού σάς λέγω, πάντα ομολογούσε πώς ο Χριστός
γεννήθηκε από τήν Παρθένο καί πώς υπήρξε κάτι
περισσότερο από άνθρωπος.
Συνήθιζε λοιπόν να διηγιέται πώς ο Θεός τόν έβαλε
στήν κορυφή τών Σεραφείμ πού τριγυρίζουν στόν θρόνο
του. Μερικές φορές τόν ονόμαζε οδόν γάλακτος ή καί
Ηλία τού Μεσσία. Καί μέ πολλά άλλα ονόματα τόν
χαρακτήριζε πού ήταν βέβαια κατώτερα μπροστά στό
θείο μεγαλείο τού Ιησού. ΄Ομως ξεχώριζαν υπερβολικά
από τίς γνώριμες εκφράσεις τών εβραίων. Καί δέν
έβρισκε τέλος να παινάη τό λαό τής Μπενσαλέμ.
Βέβαια ήθελε, σύμφωνα μέ τήν παράδοση τών
ισραηλιτών πού ζούσαν εδώ, να κάνη πιστευτό πώς ο
λαός τής Μπενσαλέμ, κρατάει από τήν ρίζα τού Αβραάμ
καί ειδικότερα από τόν γυιό του τόν Ναχώρ. Ακόμη, πώς
ο Μωϋσής, σύμφωνα μέ μιάν απόκρυφη Καββάλα,
νομοθέτησε όσα ισχύουν σήμερα στήν Μπενσαλέμ. Μέ
τόν ερχομό μάλιστα τού Μεσσία, όταν θά κάτση στόν
θρόνο στά Ιεροσόλυμα, ο βασιληάς τής Μπενσαλέμ θά
ακουμπήση στά πόδια του. Τότε πού οι άλλοι
βασιληάδες θά πρέπει να σταθούν πιό μακριά...».
492. Μεσσίας τής Κού-Κλούξ-Κλάν; Όντως, πολύ
αποκαλυπτικό τό εβραϊκό παραμύθι πού από πολύ νωρίς
δηλητήριασε καθώς φαίνεται τό αγγλικό έθνος καί μέσω
τούτου όλον τόν κόσμο. Πώς θά μπορούσε άραγε αλλιώς
να γεννηθή ένα τέτοιο εξάμβλωμα όπως π.χ. ο μεσσίας
τής Κού-Κλούξ-Κλάν;! Στό δεύτερο μισό τού 20ού
αιώνα στό Σιάτλ, τό αμερικάνικο απόβρασμα Ρόμπερτ
Μάθιους πήρε φόρα μέσα από τόν βόθρο τής Κού Κλούξ
Κλάν καί τό'παιξε μεσσίας ιδρύοντας τήν ρατσιστική του
«Τάξη».

799
Κήρυττε πώς οι έγχρωμοι απειλούν θανάσιμα τήν
λευκή φυλή η οποία είναι ανώτερη από τήν ... μαύρη.
Έχριε αποστόλους πού περιόδευαν κηρύσσοντες τόν
λόγο τού Θεού σύν ρατσισμό, δηλαδή αυτά πού τούς
τσαμπούναγε ο μεσσίας τους. Σύμφωνα λοιπόν μέ τά
δικά του λόγια, η Αγία Γραφή δέν αναφέρεται στούς
μαύρους κι αυτό είναι ένα «σημάδι» ότι οι μαύροι δέν
έχουν καμμιά θέση στό έργο τού Θεού.
Άπειρες φορές συγκρούσθηκαν μέ αστυνομικούς
τών ΗΠΑ. Έτσι, στήν διάρκεια μιάς αιματηρής
σύγκρουσης στό Σιάτλ, στίς 8 Δεκεμβρίου 1984,
σκοτώθηκε ο μεσσίας τους Ρόμπερτ Μάθιους, αλλά τά
χαϊβάνια του δέν τό'βαλαν κάτω. Συνέχισαν απτόητοι
τήν αποστολή του δηλώνοντας: «ο ηγέτης μας βρίσκεται
ήδη κοντά στόν Θεό καί μάς καθοδηγεί», δές:
Χαλιβελάκη Δ. Αιρέσεις καί δόγματα, τόμος 1ος, σελ.
317.
493. Μούν, ο κορεάτης ψευδομεσσίας. Πρόκειται
γιά μιά μεγάλη λέρα. Είναι τόσο γνωστός πού δέν
χρειαζόταν να τόν αναφέρουμε. Γεννήθηκε στήν Κορέα
τό 1920 σέ πρεσβυτεριανή οικογένεια. Τό πάσχα τού
1936 είδε σέ όραμα τόν ... Ιησού πού τού ζήτησε να
ολοκληρώση τό έργο του πού Εκείνος δέν πρόλαβε να
τελειώση! Μέχρι τώρα συνεχίζει αυτό τό παραμύθι καί
επί πλέον ισχυρίζεται ότι «επικοινωνεί μέ τόν Χριστό απ'
ευθείας καί ο Χριστός τού αποκαλύπτει όλα τά άγνωστα
μυστικά πού δέν περιέχονται μέσα στήν Βίβλο καί είναι
απαραίτητα γιά τήν σωτηρία τού ανθρώπου».
494. Ετσι, ανακηρύσσεται ο Νέος Μεσσίας. Αφού
παντρεύτηκε τρείς φορές καί έκανε εφτά παιδιά, σέ
ηλικία 40 χρονών, παντρεύτηκε γιά 4η φορά μιά
18χρονη φοιτήτρια πού τήν ονόμασε Νέα Εύα. Αυτοί
ήσαν «οι γάμοι τού Αρνίου». Ο Μούν καί η Νέα Εύα,

800
είναι οι αληθινοί γονείς τής ανθρωπότητας καί οι πιστοί
τους, τά μέλη τής οικογένειας. Τά κακουργήματά του
δείχνονται στήν ψύχωση πού δημιουργούν τά λόγια του:
«ο θεός μέ κάλεσε ώς όργανό του να κηρύξω στήν
ανθρωπότητα τό μήνυμά του όσον αφορά στίς
διευθετήσεις του γιά τόν σημερινό χρόνο καί γιά τήν
προετοιμασία γιά τήν ημέρα τής επανόδου τού
Χριστού... ο Τρίτος παγκόσμιος πόλεμος είναι θέλημα
τού θεού», δές: S. M. Mun, Die Gottliche Prinzipien,
Frankfurt, 1966, σ. 529.
495. Ιδού καί τό Κατάντημα! Ο δεύτερος στήν
ιεραρχία τού Μούν, ο Μπό Χί Πάκ, διεκήρυξε ότι η
μόνη ελπίδα τού κόσμου είναι ο Σάν Μυούνκ Μούν: «ο
αιδεσιμώτατος Μούν κηρύττει ότι τό τέλος τού κόσμου
είναι πράγματι πλησίον. Αυτό σημαίνει γιά τήν
ανθρωπότητα όχι εξαφάνιση, ούτε καταστροφή τής γής.
Αντίθετα τό τέλος τού κόσμου σημαίνει ανατολή τής
νέας ημέρας, έναρξη ενός νέου καιρού, αρχή νέου
ουρανού καί νέας γής. Σημαίνει κατάργηση τού παλαιού,
διεφθαρμένου συστήματος, διότι ο θεός θά
αποκαταστήση σέ αυτόν τόν κόσμο μιά νέα τάξη στήν
οποία θά είναι αυτός τό κέντρο... Η τελευταία ελπίδα γιά
τήν ανθρωπότητα^ ο μεσσίας. Ξύπνα Αμερική! ο καιρός
ήρθε...», δές S. M. Mun, Die Neue Zukunft, στόν
πρόλογο, σ. 8.
Κυνικά, ο ίδιος ο Μούν, παρήγγειλε στούς οπαδούς
του: «Μέ οποιοδήποτε κόστος, ακόμα καί μέ θυσία τού
εαυτού μας πρέπει να ιδρύσουμε τήν βασιλεία τού θεού
στήν γή. Ολόκληρος ο κόσμος θά γίνη μιά χώρα. Μέ τήν
ένωση όλων τών εθνών υπάρχει μόνον ένας λαός, κάτω
από τήν κυριότητα τού θεού», δές: Ein Prophet spricht,
Frankfurt 1974, σ. ΙΧ, καί στήν σ. 105 τού βιβλίου Η

801
χαμένη αθωότητα, Περιπλανήσεις σέ δρόμους τού
εωσφόρου, π. Αντωνίου Αλεβιζόπουλου Αθήνα 1974.
496. Πίσω από τούς μεσσίες. Αυθόρμητα, μιά
ερώτηση προβάλλει τουλάχιστον γιά τήν σημερινή
εποχή: τούτοι οι άθλιοι αλλά καί επικίνδυνοι
ψευτομεσσίες, έχουν μήπως κάποιον σύνδεσμο ή ένα
κοινό συντονιστικό κέντρο ανάμεσά τους ή τό όποιο
μεσσιανιλίκι τους είναι καρπός τής παθολογικής τους
κατάστασης; Τό γεγονός είναι ότι υποχθόνιες δυνάμεις
λειτουργούν πίσω από τούς διάφορους ψευτομεσσίες. Τό
φαινόμενό τους, δέν μπορεί να ερμηνευτή ψυχοϊστορικά
μόνον ώς προσωπική παρόρμηση ή αποτέλεσμα
συμφερόντων κάποιας ομάδας. Στό μεσσιανιστικό
παιγνίδι, ακόμα καί οι εβραίοι ή οι μασσώνοι, κατ'
ουσίαν παίζουν διακοσμητικό ρόλο κομπάρσου. Τά
σκοτεινά νήματα, τά κινούν δαιμονικές δυνάμεις, πού ο
Απόστολος Παύλος περιέγραψε ώς «πνευματικά τής
πονηρίας εν τοίς επουρανίοις».
497. Οι χλεχλέδες τού Ισραήλ. να βάλουμε τά
πράγματα σέ μιά σειρά. Όσο μάς είναι γνωστό, από τά
βάθη τής ιστορίας, όλοι σχεδόν οι λαοί περίμεναν καί
περιμένουν κάποιο πρόσωπο πού θά τούς λυτρώση από
διάφορες δυστυχίες καί θά εκπληρώση τούς πόθους καί
τά συλλογικά τους οράματα, τά οποία φυσικά, στήν
πραγματικότητα τά αντιλαμβάνεται όπως θέλει ο
καθένας. Έτσι, πολλοί νομίζουν ή αρέσκονται να
πιστεύουν ότι τά εκλεκτά αυτά πρόσωπα είναι αυτοί οι
ίδιοι ή αυτοί πού αντιπροσωπεύουν τήν βλακεία τους,
όπως: πολιτικοί, ιεροκήρυκες, ηθοποιοί καί τέτοιου
είδους λαοπλάνοι, πού μαζεύουν κόσμο.
Ελάχιστοι είναι οι άνθρωποι πού δέν έχουν κάποια
μεγάλη ιδέα γιά τόν εαυτό τους ή δέν είναι διατεθειμένοι
να ακολουθήσουν κάποιους ονειροπαρμένους ή

802
δαιμονισμένους τυχοδιώκτες, οι οποίοι πολλές φορές,
πέρα απ' τήν όποια βλακεία τους, έχουν φοβερά υλικά
ωφέλη παίζοντάς το μεσσίες, καί γι' αυτό οι μεσσίες
είναι τόσοι πολλοί. Ένας άλλος λόγος γιά τό πλήθος τών
ψευδομεσσιών είναι οι εβραίοι πού αμάν καί ντέ, τό'
βαλαν αμέτι μουχαμέτι σ' όλη τους τήν παρασιτική ζωή,
να μήν κάνουν τίποτε άλλο απ' τό να παραπλανούν καί
να ταίζουν φούμαρα τούς χαχόλους.
498. Πόσα ψώνια έχει η γή; Σκέφτομαι μερικές
φορές να είχα έναν τεράστιο διαθέσιμο χώρο μέ
πλούσιες βιβλιοθήκες, κάποιον μεγάλο αριθμό ικανών
ερευνητών πού να κατείχαν άριστα πολλές γλώσσες,
τέλεια μηχανοργάνωση καί άφθονο χρήμα. Ίσως τότε,
δουλεύοντας όλοι μας μέρα νύχτα, να μπορούσαμε να
βάλουμε τά πράγματα σέ μιά σειρά, καταγράφοντας τά
ψώνια πού εμφανίστηκαν στήν γή παίζοντάς το μεσσίες
κι όλο τό σχετικό νταβαντούρι πού δημιούργησε η
σιχαμερή τους δράση.
Μπορούν άραγε να καταγραφούν σέ ένα
εγκυκλοπαιδικό λεξικό, όλες οι φανερές καί μυστικές
οργανώσεις πού γέννησαν τά όργανα αυτά τού σατανά;
Σκέφτομαι, διά μέσου τών αιώνων, πόσοι καί πόσοι
ερευνητές έκαναν τόν συλλογισμό αυτόν. Ενδεικτικά τό
αναφέρω ότι ένας απ' αυτούς, πού φαίνεται νά'χη
συλλάβει καλά τό θέμα, γράφει, προφανώς
αγανακτισμένος: «Πόσες φορές άραγε θά ενεργηθή τό
μυστήριον αυτό τής ανομίας, τού αντιχρίστου, σέ
ανθρώπινα πρόσωπα;...», δές: Κυρμελή Γ., «Μέλει μοι»,
σ. 41.
499. Αιώνια θύματα αιώνιων μεσσιών. Πόσα
χρόνια θά μού χρειαζόταν καί μένα, να αποτολμήσω
μόνος μου κάτι τέτοιο; Έχει άραγε νόημα να
πληροφορηθούν καί οι υπόλοιποι συνάνθρωποί μου,

803
γενικά, γιά τό τί ακριβώς συμβαίνει; Νομίζω, ότι οι
άνθρωποι δέν νοιάζονται. Γι' αυτό καί πέφτουν θύματα,
αιώνια θύματα, αιώνιων μεσσιών. Όσοι ενδιαφέρονται
είναι πολύ λίγοι καί στήν καλλίτερη περίπτωση,
αντιμετωπίζουν τήν χλεύη, αυτών τών βλαμμένων, τούς
οποίους φιλοδοξούν να προστατέψουν.
Μού φέρνει απύθμενη αηδία, η παχουλή αδιαφορία
τού όχλου, ενώ, εξίσου εμετικό, μού φαίνεται καί τό
ενδιαφέρον τους γιά αθλιότητες, όπως ο χουλιγκανικός
αθλητισμός [μάλλον αλητισμός], η ψυχανώμαλη
βάρβαρη μουσική, καί τό ρυπαρό αμερικάνικο φτηνό
θέαμα, γενικώς. Αυτά, άν θέλουν ο κόσμος, κάθε είδους
μουχλιασμένα ψυχοναρκωτικά, άς τα έχουν.
Απευθύνομαι εδώ όμως, σέ κείνους πού δέν θέλουν,
να γίνουν χάντρες στό κομπολόϊ τού σατανά, αγαπούν
τήν αλήθεια καί πιστεύουν, ότι η γνώση τής Αλήθειας
ελευθερώνει, όπως ακριβώς διεκήρυξε ο αληθινός
Μεσσίας: «Γνώσεσθε τήν αλήθειαν, καί η αλήθεια
ελευθερώσει υμάς». [Ιωάννης 8, 32].

804
Εικ. Ο θυρεός του Κάρλ, πρίγκηπα της Ουαλίας που
ετοιμάζεται κατά πως φαίνεται να το παίξη κι αυτός
μεσσίας, μόλις μεγαλώσει. Εξάλλου βγάζει και 666 λένε.
Τυχαίο; Δεν νομίζω. Ιδού και τα πιστοποιητικά: [μεταξύ
μας, τόσο ‘μούφα’ όσο και ο μεσσίας ‘μπαρούφα’. Απ’
τον πίνακα ωστόσο, αξίζει να προσέξετε τις εκκεντρικές
και γελοίες αντιστοιχήσεις του ‘εγγλέζικού’ αλφαβήτου
σε σχέση με το ελληνικό. Ο στόχος των κατασκευαστών
να παρουσιάσουν τον Κάρλ ως τοιούτον μεσσίαν].

805
500. Μεσσιανισμός εκκοσμικεύσεως; Σήμερα εξ
άλλου, κατά γενική ομολογία, ο κόσμος είναι
βουτηγμένος στόν απέραντο βούρκο τού μεσσιανισμού

806
τής εκκοσμίκευσης, πού οδηγεί τούς οπαδούς του από
αποτυχία σέ αποτυχία.
Μάλιστα, αξίζει να δώσουμε σημασία σ' αυτά πού
διατύπωσε επ' αυτού ο π. Α. Αλεβιζόπουλος, σύμφωνα
μέ τόν οποίο: «η αποτυχία τού μεσσιανισμού τής
εκκοσμικεύσεως σέ όλες τίς μορφές της, οφείλεται στήν
αδυναμία τών αποστόλων της, να δώσουν ικανοποιητική
απάντηση, στά προβλήματα πού αναφέρονται στό νόημα
τής ζωής, μάλιστα, κάτω από τίς συνθήκες πού
δημιουργήθηκαν, από τήν αυτονομία τού ανθρώπου. Οι
απαντήσεις πού προσφέρθηκαν, από τήν νέα θρησκεία,
δέν αποτελούν λύση γιά τόν άνθρωπο, γιατί απλούστατα
είναι ενδοκοσμικές», δές: Α. Αλεβιζοπούλου,
Νεοσατανισμός, σ. 36 κ.ε.
501. Κι ο μαρμαρωμένος βασιλιάς; Είναι καί τό
άλλο, ότι γέμισε ο κόσμος στις ανώτατες κοινωνικώς
θέσεις μέ πούστηδες, παιδεραστές, μπινέδες,
κωλομπαράδες καί κάθε είδους λυσσασμένους
σαδομαζώχους, ενώ τό παράλυτο κράτος, μέ τήν
αρρωστημένη του δικαιοσύνη, τήν σάπια του ηγεσία καί
τήν ανύπαρκτη κοινωνική πρόνοια, τί άλλο τό σώζει από
έναν μεσσία;
Προφανώς, απ' αυτήν τήν άποψη, μπορούμε να
πούμε ότι οι μεσσίες είναι μία ψυχοϊστορική ανάγκη τών
κακών καιρών. Θυμάμαι σχετικά μ' αυτό τό θέμα, ότι
εμπνεύστηκα κι εγώ ένα ποίημα πού μάλιστα είχε
βραβευτεί κάποτε, καί συμπεριελήφθη σέ μία ποιητική
ανθολογία, πρίν από αρκετά χρόνια. Εκεί, από έμπνευση,
δίχως συνειδητά να τό θέλω, εξέφραζα μέ στίχους τίς
παραπάνω σκέψεις. Τό παραθέτω στήν συνέχεια.
Είναι πολύ γνωστό ωστόσο, αυτό τό θέμα τής
ψυχοϊστορικής αναγκαιότητας τού όχλου να
προσδοκά ...μεσσίες, καί άπειροι εκείνοι πού τό

807
σχολίασαν. Ως τήν πιό επιτυχημένη, θεωρώ τήν αναφορά
πού κάνει ο Κ. Μπαρμπής, στό βιβλίο του: «Κ.
Καραμανλής, εθνάρχης ή εθνικός εφιάλτης;», όπου
μεταξύ άλλων, λέει: «Ο λαός αυτής τής χώρας, πού
ορίστηκε από τήν θεϊκή βούληση να φρουρή
Θερμοπύλες, υποφέρει, πάγια καί σέ μόνιμη βάση, από
ένα μαζοχιστικό σύνδρομο ευπιστίας καί αφέλειας.
Έχει αχαλίνωτο πάθος μέ τήν οικοδόμηση θρύλων
καί τήν ανέγερση ειδώλων πού είναι πρόθυμος να τά
προσκυνά... ο ίδιος λαός λακτίζει καί γκρεμίζει τά
προηγούμενα σύμβολα... καί κονιορτοποιεί τούς
θρύλους, από τούς οποίους ένας μόνο κατόρθωσε να
επιβιώση, ατόφιος, ακέραιος, ανέγγιχτος μέσα στήν
διαδρομή τών αιώνων: ο θρύλος τού Μαρμαρωμένου
Βασιληά, πού είχε πέσει, άτρομος, μέ τό σπαθί στό χέρι,
στήν Πύλη τού Αγίου Ρωμανού τής εφτάλοφης
Βασιλεύουσας...», δές: Κ. Μπαρμπή: Κ. Καραμανλής,
εθνάρχης ή εθνικός εφιάλτης; σελ. 11.
502. Καί εξαδάκτυλος μεσσίας; Η λαϊκή ψυχή τής
ρωμηοσύνης, στούς καιρούς τής σκλαβιάς της,
οθωμανοκρατία, φραγκοκρατία, βαυαροκρατία,
αγγλοκρατία κ.ο.κ., περίμενε έναν μεσσία κι αυτή, δικό
της, τόν λεγόμενο μαρμαρωμένο βασιληά, τόν
εξαδάκτυλο. Θά αναγνωρίζονταν δηλαδή από ένα
σημάδι. Κι έχει φυσικά κάποια σημασία, πού τό σημάδι
αυτό σχετίζεται, μέ τόν σατανικό αριθμό 6.
Δέν θά είχε 5 δάχτυλα στό χέρι του -ή στό πόδι του-
αλλά έξι. Έψαξα, αλλά δέν έχω βρει ακόμη τήν αφετηρία
αυτής τής προφητείας. Προφανώς, μέσα στό
υποσυνείδητό μας, όλοι μας, τόν περιμένουμε, ακόμη καί
τώρα. Σ' αυτόν, θυμάμαι, είχα αφιερώσει εκείνο τό
ποίημά μου καί ίσως έχει κάποια αξία να τό παραθέσω

808
εδώ. [Δημοσιεύτηκε στήν Ποιητική Ανθολογία τού
Δαυλού τό έτος 1992].
Ο ΕΞΑΔΑΚΤΥΛΟΣ:
Στ' ανάκτορο τό αδειανό, στοιχειό μαρμαρωμένο, /
μέ πρόσωπο αγέρωχο, όψη λυπητερή, / κυτά τούς
νεοέλληνες, καί προβληματισμένο, / ΑΝΑΡΩΤΙΕΤΑΙ,
ΑΠ' ΑΥΤΟΥΣ, ΚΑΛΟ ΑΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΒΓΗ.
Φαίνεται, πώς στά ποιήματα, μάλλον τά
καταφέρνουν, / τό ίδιο, πάνω-κάτω, καί στήν ζωγραφική.
/ Στήν μουσική, παγκόσμιες, αναγνωρίσεις, παίρνουν, /
έχουν απλοποιήσει καί τήν πολιτική.
Εκεί πού είναι άφταστοι, καί ζηλευτοί απ' όλους, /
στήν μάσα, καί στήν ξάπλα, στήν εύκολη ζωή... / καί δέν
προβληματίζονται ούτε μέ τούς διαβόλους, / ξένοιαστοι
ροχαλίζουν, στίς δέκα τό πρωί.
Κατάργησαν τό κράτος, πού τό αντιπαθούσαν, /
γιατί τούς εξανάγκαζε όλους, να σιωπούν. / Τίποτα δέν
τούς νοιάζει, κι αυτά, πού αγαπούσαν, / πέθαναν, καί δέν
έχουνε τίποτε, να τούς πούν.
Μέσα σ' αυτή τή μάζα, πού έχει μαρμαρώσει, / ούτε
ο μαρμαρωμένος αισθάνεται ασφαλής. / Κόβει τό έκτο
δάχτυλο, προτού να τού φυτρώση, / καί τό πετά στά
έδρανα, τής αδειανής Βουλής.
Καλλίτερα, ο βρουκόλακος, να μείνη στό παλάτι, /
καί μέ τά πέντε δάχτυλα, όλους να φασκελώνη, / δίχως
κανέναν να κυττά, μ' αγριεμένο μάτι, / καί να τό πάρη
απόφαση: Τίποτα, δέν μάς σώνει!
503. Στά πολιτικά κόμματα μεσσιανισμός; Είναι
πολύ γνωστός τούτος ο ιδιότυπος μεσσιανισμός
παγκοσμίως. Τά πολιτικά κόμματα στό σύνολό τους,
επαγγέλονται καί υπόσχονται κοινωνικές, οικονομικές,
θρησκευτικές, πολιτιστικές, ακόμα καί... μεταφυσικές
λύσεις. Πολλά από δαύτα κάνουν συχνά λόγο γιά

809
«εθνοσωτήριο αποστολή», ενώ άλλα φτάνουν στό
σημείο νά... αυτοχαρακτηρίζονται παγκόσμιοι σωτήρες
καί να στοχεύουν σέ πράγματα όπως: «στήν Ενότητα
τών θρησκειών [!;] καί στήν δόμησι τών Ηνωμένων
Πολιτειών τής... Γής»! [δές: άρθρο, Όταν ανθίζει τό
καλάμι..., στήν εφημ. Στόχος, αρ. φ. 47, Πέμπτης 16
Μαίου 1985, σ. 2].
Όσο τραγελαφικό κι άν φαίνεται αυτό, οφείλουμε
σέ τούτη τήν εργασία να τό περιγράψουμε καί να
δώσουμε κάποια στοιχειώδη παραδείγματα, αφού
αποτελεί μιά πραγματικότητα στήν οποία θέλουν δέν
θέλουν συμμετέχουν, κατά κάποιο τρόπο, σήμερα, όλοι
οι πολίτες, σχεδόν όλων τών χωρών τής Γής.
504. Καί η Νουδούλα είναι μιά μεσσίας; Τό 1974,
ύστερα από τήν προδοσία τής Κύπρου, η χούντα τού
Ιωαννίδη, φέρνει από τό Παρίσι, τόν ριζοσπάστη
εθνάρχη ... τής δεξιάς, κ. Τριανταφυλλίδη, [ή
Καραμανλή], γιά να συνεχίση καί να ολοκληρώση
εκείνος, ώς πιό έμπειρος, τήν μεγάλη προδοσία [Αττίλας
1], μέ μιά μεγαλλίτερη [Αττίλας 2].
Όντως, στίς μέρες τού κουφού εθνάρχη ...τής
Πατάτας, ολοκληρώνεται ο Αττίλας 2, καί εντάσσεται η
χώρα στήν τότε ΕΟΚ τών φράγκων, ιστορικών εχθρών
τού ελληνισμού.
Τό ξεπούλημα τής Ρωμηοσύνης έχει ολοκληρωθεί.
Ο καί άλλοτε δοτός τής Φρίκης καί τού Φαύλου,
[Φρειδερίκης καί Παύλου], πέτυχε τίς βρωμιές του, μέ
συμπαραστάτη τόν κομματικό του μηχανισμό, στόν
οποίο έδωσε τό κουφό καί κούφιο όνομα: Νέα
Δημοκρατία, [Νέα Δημοκρατία πού απεδείχθη Νέα
Δεινοκρατία γιά τόν ελληνισμό], ή, όπως τήν λέγαμε στά
φοιτητικά μας χρόνια: Νουδού καί Νουδούλα.

810
Τούτο, τό γελοίο κόμμα, είχε ένα επίσημο, μηνιαίο
πολιτικοϊδεολογικό όργανο, «ΕΝΕΔ-ΝΕΑ
ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ», τό οποίο, στό 2ο κιόλας φύλλο του,
έδινε στούς οπαδούς, [ψηφοφόρους ή καλλίτερα:
ψωφοφόρους καί ψωροφόρους ή ψυχοφθόρους καί
ψυχοφθαρμένους οπαδούς, όπου η λ. οπαδός προέρχεται
από τό Ώπα + άδω: ώπα! τραγουδώ], τού δοτού εθνάρχη,
απίστευτες, γλοιώδεις, μεσσιανιστικές σάλτσες. Δείτε
τες: «Παράλληλα, όμως, πρός τόν Εθνικό χαρακτήρα
του, τό νεοδημοκρατικό κίνημα έχει καί μιά
παγκοσμιότητα...».
Καί σάν να μήν έφτανε η προηγούμενη αντιφατική,
βλακώδης καί κενή περιεχομένου φράση, τό ιδεολογικό
όργανο τού εκ Παρισίων Μεσσία, συνεχίζει: «Εμείς,
πιστεύουμε ότι η Νέα Δημοκρατία είναι σύστημα
κατάλληλο γιά όλες τίς ανθρώπινες κοινωνίες. Γι' αυτό
τήν θεωρούμε σάν τό μελλοντικό παγκόσμιο
κοινωνικοπολιτικό καθεστώς», δές: ΕΝΕΔ-ΝΕΑ
ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 2ο φύλλο, σ. 13-14.
505. Νουδού, άκρον άωτον ηλιθιότητος. Δείτε μέ
τί μπούρδες γέμιζε τό ανύπαρκτο, προφανώς, μυαλό τών
οπαδών του ο μεσσίας, όπως κατά λέξιν γράφει τό
ιδεολογικό του όργανο: «... Πιστεύουμε ότι αφού η τύχη,
θέλησε, τό πρώτο κήρυγμα γι' αυτό τό νέο καθεστώς να
ακουστή από τήν ιερή γή μας, η Ελλάδα, προορίζεται
από τήν Θεία Πρόνοια, ή από τήν ιστορία, να παίξη, γιά
μιά ακόμη φορά, τόν ρόλο τού πρωτοπόρου σκαπανέα,
τού πανανθρώπινου μέλλοντος».
Φαίνεται απίστευτο! Κάτι τέτοιο θά περίμενε ν'
ακούση κανείς από κάποιον φανατικό θρησκόληπτο ή τό
πολύ-πολύ από κάποιον ιδεολόγο σοσιαλιστή κι όχι από
έναν βολεμένο αστό.

811
Αλλά έχει καί συνέχεια: «Από τήν Ακρόπολη θά
απλωθή σ' όλόκληρη τήν γή η Νέα Ιδεολογία πού θά
γεννήση τά κινήματα τά οποία θά φέρουν τήν Νέα
Δημοκρατία σ' όλο τόν κόσμο».
Αυτό θά πή παγκόσμιος μεσσιανισμός ...τής Νέας
Σαχλαμάρας φυσικά. Αλλά τά πράγματα δέν τελειώνουν
δυστυχώς εδώ. Υπάρχει καί συνέχεια, μέ πιό απίστευτες
μπαρούφες στίς οποίες σημειωτέον, δέν θά πρέπει να
πίστευε ούτε αυτός πού τίς... έγραψε.
506. Κάθε Νεοδημοκράτης ένας μεσσίας; Ο
οραματισμός τής Νουδού, αποτελεί όντως ένα όργιο πού
δέν έχει όριο.
Ούτε λίγο ούτε πολύ, η Νουδούλα φαντάζεται ότι:
«... Ασφαλώς, μετά τό πρώτο, τό Ελληνικό
Νεοδημοκρατικό Κίνημα, άλλα παρόμοια κινήματα θά
ξεπηδήσουν καί σέ άλλες χώρες!...».
Καί πάμε στήν κορώνα τώρα πού κάθε
νεοδημοκράτης γίνεται κι ένας μικρός μεσσίας πού: «...Ο
νεοδημοκράτης, θά προσπαθή να συμβάλη... α. στήν
βαθμιαία ανάπτυξη μιάς ενότητας τών θρησκειών... καί
β. στήν ίδρυση τών Ηνωμένων Πολιτειών τής Γής...».
Καί στό θέμα αυτό, ο Όθων Μπότσαρης, σχολιάζει:
«Ιδού τό κατ' εξοχήν εθνικιστικόν κόμμα θέλει να πείθη
τά μέλη του α. ότι δική μας, Ελληνική!, επινόησις είναι
μιά Πανθρησκεία καί β. η ιδέα μιάς παγκοσμίου
κυβερνήσεως, καί να δεχθούμε έτσι μέ χαράν καί μέ
εθνική περηφάνεια τήν κάθοδόν μας εις τόν λάκκον, τόν
οποίον μάς έχουν σκαμμένον μεθοδικότατα», δές:
Όθωνος Μπότσαρη, Ελλάς αφυπνίσου. Η θανάσιμος
παγίδα κατά τού Ελληνισμού, σ. 79.
507. Οι σύγχρονοι μεσσίες τής Ελλαδίτσας. Όταν
τά τίναξε ο Παπανδρέου, τό γνωστό ρεμάλι, πού ελέω
καραμαναλητισμού, αυτής τής πρόστυχης καί βδελυρής

812
Σχολής εθνικής προδοσίας, λυμμαίνονταν τήν χώρα έως
πρόσφατα, καί σήμερα, [2004], τά μέλη τής συμμορίας
του, εξακολουθούν να τήν λυμμαίνονται, κάποιος
δημοσιογράφος [τό 'δειξε η τηλεόραση], ρώτησε έναν
κακομοίρη οπαδό του, απ' τίς χιλιάδες τών βλαμμένων
μαζόχων, πού συνοστίζονταν πατείς-με πατώ-σε γύρω
από τό μουμιοποιημένο ψοφίμι: «Τί ήταν γιά Σάς ο
Παπανδρέου;».
Ακούστε τήν θλιβερή απάντηση: «-Ο Παπανδρέου
ήταν ο Θεός... λίγο πιό κάτω απ' τόν Θεό!». Έτσι
ακριβώς. Ο βλαμμένος πασοκτσής, είχε πάθει
ανεπανόρθωτη ζημιά στόν εγκέφαλό του.
Αδυνατούσε να καταλάβη τό πιό απλό: ότι ένας
Θεός δέν ψοφάει, πρώτον, καί δεύτερον: τί απ' τά δυό
ήταν τό ρεμάλι αυτό, Θεός ή λίγο πιό κάτω απ' τόν Θεό;
Τέτοιου είδους καθήκια, απίθανους λαοπλάνους
πού τό 'παιξαν μεσσίες, τούτος ο δύστυχος τόπος,
γνώρισε πολλά.
Γράφει γι' αυτόν η πρώτη του σύζυγος γιά δέκα
χρόνια Χριστίνα Ρασιά: «... Βλέπει τόν κόσμο σάν ένα
γιγάντιο μαστό πού μοναδικός προορισμός του είναι να
τόν ικανοποιεί... λέει σέ κάθε άνθρωπο ή σέ κάθε ομάδα
ανθρώπων αυτά πού θέλουν ν' ακούσουν.
Άν βρίσκεται ανάμεσα σέ κομμουνιστές, γίνεται
ένθερμος επαναστάτης καί άν βρίσκεται ανάμεσα σέ
επιχειρηματίες, μεταμορφώνεται σέ πραγματιστή
τεχνοκράτη... Όλες οι ερωτικές περιπέτειές του δέν
σημαίνουν ότι τού αρέσουν οι γυναίκες.
Βασικά φοβάται τίς γυναίκες καί διαλέγει μόνο
αυτές πάνω στίς οποίες μπορεί να κυριαρχίσει... Είμαι
σίγουρη ότι δέν δίνει δεκάρα γιά τό πόσο ταπεινώνει τήν
γυναίκα του μέ τίς περιπέτειές του. Η γυναίκα του πρέπει
να είναι παχύδερμο γιά να ανέχεται αυτά πού τής κάνει...

813
Από τότε πού ο Ανδρέας έγινε πρωθυπουργός τής
Ελλάδος 1981, πολλοί μέ ρωτούν άν μετάνοιωσα πού
δέν έμεινα μαζί του... οι σκηνές από τόν γάμο μου μαζί
του ξαναγυρίζουν στό μυαλό μου. Αρχίζω να θυμάμαι...
Αργά ο αντίχειρας καί τά δυό μου δάχτυλα
ενώνονται σέ μιά κίνηση πού έρχεται μόνη της από τά
νιάτα μου. Κάνω τόν σταυρό μου καί αναλογίζομαι τά
καλά πού είχα στή ζωή μου. ΤΕΛΟΣ», δές: ΧΡΙΣΤΙΝΑ
ΡΑΣΣΙΑ, 10 χρόνια σύζυγος τού ΑΝΔΡΕΑ
ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ, σελ. 186-187.
508. Γιατί τό αγόρασε ο Κωσκατάς; Πρόκεται γιά
«... τό ΠΛΗΡΕΣ ΚΕΙΜΕΝΟ τού απολαυστικού βιβλίου
τής πρώτης συζύγου τού Ανδρέα Παπανδρέου, ενός
βιβλίου πού αγόρασε ο Κοσκωτάς μέ πολλά
εκατομμύρια από τά κλεμμένα τής Τράπεζας Κρήτης γιά
να μήν εκδοθή ποτέ!»
Η ίδια, γιά τόν αγνώμονα χαρακτήρα τού άθλιου τ.
συζύγου της, μάς αποκαλύπτει: «... Τό 1959, άκουσα ότι
είχε επιστρέψει στήν Ελλάδα γιά να ιδρύση ένα κέντρο
οικονομικών ερευνών, μετά από πρόσκληση τού τότε
πρωθυπουργού Κωνσταντίου Καραμανλή.
Η προσφορά αυτής τής δουλειάς στόν Ανδρέα
φάνηκε στούς έλληνες φίλους μου πολύ μεγαλόψυχη
χειρονομία εκ μέρους τού Καραμανλή, γιατί ο πατέρας
τού Ανδρέα ήταν ηγέτης τής αντιπολίτευσης εκείνη τήν
εποχή καί έκανε ό,τι περνούσε από τό χέρι του γιά να
ανατρέψη τόν πρωθυπουργό. Όταν έμαθα τόν διορισμό
του, είπα στούς φίλους μου ότι καλά θά έκανε ο
Καραμανλής να είναι πιό προσεκτικός.
Άν υπάρχουν άνθρωποι πού ο Ανδρέας μισεί
περισσότερο από εκείνους πού μπορούν να τόν
βοηθήσουν καί δέν τό κάνουν, είναι εκείνοι πού τόν
βοηθούν καί τόν κάνουν να αισθάνεται υποχρεωμένος.

814
Οι φράσεις μου αποδείχτηκαν προφητικές...», δές:
ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΡΑΣΣΙΑ, 10 χρόνια σύζυγος τού ΑΝΔΡΕΑ
ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ, 1992, σελ. 178.
Να, καναδυό δημοσιεύματα γι’ αυτόν τον απίστευτο
αλήτη και τον τρόπο που ‘σκεφτόταν’. Ν’ αρχίσουμε με
την επίκαιρη ‘προφητεία’ του γελοίου αυτού
υποκειμένου που ωδήγησε σε ανεξίτηλο όλεθρο το
νεοελλαδικό μόρφωμα. Ποια είναι λοιπόν Η
ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ;

Στις 18 Δεκεμβρίου στο "High", ο πρύτανις του


οικονομικού ρεπορτάζ, Κώστας Κόλμερ, απεκάλυψε
κάτι που ελάχιστοι γνωρίζουν: "Οταν ζούσε ο μακαρίτης
ο Ανδρέας Παπανδρέου, σε μια συνέντευξη των
Ανταποκριτών Ξένου Τύπου, τον πλησίασα και του είπα:
-Κύριε πρόεδρε, εσείς είσαστε ένας γνωστός
οικονομολόγος και νομίζω οτι θα έχετε αντιληφθεί πως
με αυτόν τον Δανεισμό, θα μας οδηγήσετε κάποια στιγμή
στην Χρεοκοπία.... Και μου λέει ο Παπανδρέου: "Εχεις

815
δίκιο, κάποια στιγμή θα χρεοκοπήσουμε, αλλά τότε δεν
θα βρίσκομαι στην ζωή"!
Το είχε υπολογίσει ο Ανδρέας"!
Κάπως έτσι φαίνεται να σκέφτεται και ο γιός του
Ανδρέα και σημερινός πρωθυπουργός για το
μεταναστευτικό. Δεν τον νοιάζει αν χαθεί ο ελληνισμός
και εξαφανισθούν οι Ελληνες. Το μόνο που τον
ενδιαφέρει είναι να υπηρετήσει καλά τα υπερεθνικά
αφεντικά του...
509. Μεσσίας καί Λυτρωτής. Απ' τίς χιλιάδες
αποκαλυπτικές δημοσιεύσεις γι' αυτά τά σιχαμερά
καθάρματα, μπαίνω στόν πειρασμό να παραπέμψω
οπωσδήποτε τόν αναγνώστη στά καυτά λόγια τού
Στριγά, πού λέει: «...Μέ τήν άμεση προκατασκευασμένη
επάνοδο τού Καραμανλή ώς Μεσσία καί τήν επίσης
προκαθορισμένη ειδική αποστολή τού Α. Παπανδρέου ...
Ο Μεσσίας καί ο Λυτρωτής είχαν συμφωνήσει στήν
χειραγώγηση τού ελληνικού λαού καί στήν εξυπηρέτηση
ξένων συγκεκριμένων συμφερόντων... Καραμανλής καί
Παπανδρέου, συνεχίζοντας τό προδοτικό παιγνίδι
τους...», δές: Α. Στριγά, Αιγαίο, η θάλασσα τού πολέμου,
σ. 41, κεφ. Οι διεφθαρμένοι διαφθορείς: Μεσσίας καί
Λυτρωτής.
510. Βενιζέλος καί Καραμανλής. Τά τελευταία
χρόνια ρούφηξαν τό αίμα τού λαού μας, μέ περίσσια
ηδονή, πλήθος από τέτοιους βόμπιρες μεσσίες-θεούς,
ανάμεσα στούς οποίους, ξεχωρίζουν οι αλήστου μνήμης,
εγκληματίες μεσσίες, Βενιζέλος καί Καραμανλής. Εξ
αυτών ο τελευταίος, ο λεγόμενος εσχατόγηρος [λές από
'δώ να βγήκε η λέξη σκατόγερος;] τής Πολιτείας, μέχρι
τό 1998, έσερνε τό βρυκολακιασμένο, σάπιο καί
διεφθαρμένο του τομάρι, στό οποίο ήσαν κολλημένα
τόσα ψευτομεσσιανικά παράσημα, πού σού'ρχονταν να

816
κάνης εμετό. Τόν αποκαλούσαν μεσσία τού 74, αυτόν
τόν βδελυρό προδότη, πού οδήγησε στόν Δεύτερο
Αττίλα τήν Κύπρο, καί στήν κατοχή τής Νέας
Φραγκοκρατίας, δηλ. Ευρωπαϊκή ΄Ενωση, τήν κυρίως
Ελλάδα. Τόν αποκαλούν «Ευταξία», [βέβαια, γιά
γνωστούς, άλλους λόγους], αυτόν πού ήταν ο σατανικός
πατέρας καί δημιουργός τής πλήρους αταξίας καί τού
χάους σ' όλους τούς τομείς τού ευρύτερου κράτους. Καί
δέν υπενόμευσε ο Καραμαναλήτης αυτός κόπρος, ο
επικληθείς «κουφός εθνάρχης», μόνον τό έθνος τών
ελλήνων.
511. Έργα τού Καραμαναλητισμού. Ο «μέγας
ευρωλιγούρης» τούτος, κατάστρεψε τήν γλώσσα,
διέλυσε τήν παιδεία, διέφθειρε τά ήθη, γελοιοποίησε τήν
πίστη, έδωσε πράσινη κάρτα στήν μασσωνία να δρά
ασύδοτη πρός κάθε κατεύθυνση, ώστε η ρεμούλα να πάη
σύννεφο, οι εθνικές διεκδικήσεις σέ βάρος τής χώρας
μας από κάθε κατεύθυνση να οργιάζουν, ο στρατός μας,
αντί γιά καύχημα, να τόν έχουμε ντροπή, η οικονομία να
πεθάνη, η αμερικανοκρατία καί η φραγκοκρατία, τέως
Ε.Ο.Κ., νύν Ε.Ε., να συναγωνίζονται γιά τό ποιός θά φάη
πιό πολλά, στό κουφάρι τού ελλαδικού προτεκτοράτου.
Μάς δίδαξε τίς υποχωρήσεις σ' όλα τά εθνικά θέματα,
αφού «η Κύπρος ήταν μακριά», «βγήκαμε απ' τό
ΝΑΤΟ» γιά να παρακαλούμε μετά να ξαναμπούμε!, τό
Αιγαίο είναι πολύ γιά να τό'χουμε μόνοι μας καί γι' αυτό
πρέπει να δώσουμε καί λίγο [πόσο;] στούς τούρκους
«συμμάχους»! μας, καί τά πετρέλαιά ΜΑΣ να τά
μοιραστούμε.
512. Στήν κόλαση πού πήγε ήδη πληρώνει. Ο
κατάπτυστος προδότης αυτός, πατέρας «τής βίας καί τής
νοθείας», είχε τόσο απίστευτο εγωϊσμό πού ο μελετητής
μένει άναυδος. Μόνο του δόγμα, «υ Κώτσιους νά' νη

817
καλά!» Καί φυσικά, όχι. Δέν ήταν ένας απλός θνητός,
ήταν «ο θεός», πού στά προεκλογικά του συνθήματα,
τυπωμένα μέ δικά ΣΟΥ λεφτά, διάβαζες πολύ χοντρές
μαλακίες: «Καραμανλής ή τά Τάνξ», «Παρέλαβε χάος
έφκιαξε κράτος». Τόσον τούτος όσο καί οι σοσια-
ΛΗΣΤΕΣ πού διαδέχτηκαν τήν Φαυλοκρατία του, ιδού τί
κραταιό κέρατο μάς «φκιάξαν». Εικάζονται πάνω από
40. 000. 000. 000. 000 τό δημόσιο χρέος σήμερα [2003]
κι άλλα περίπου 35. 000. 000. 000. 000, τά «φανερά»
κλεμμένα τους από τήν κομπίνα στό χρηματιστήριο!
Χώρια όσα ρούφηξαν από τόν τζόγο καί τά καζίνα τους,
τήν καταλήστευση τών δημοσίων ταμείων, τό ξεπούλημα
τών δημοσίων οργανισμών, τίς πρόστυχες τρικοσμικές
ΕΠΙΔΟΤΗΣΕΙΣ τών κομμάτων κ.ά. -βάλτε μέ τό νού
σας: πακέττα Ευρωπαϊκής Ένωσης πού ξε-ΚΟΚΑΛΗΣ-
αν, δημόσια έργα πού ΔΕΝ έγιναν καί κάποια πού έγιναν
μέ τραγικές σπατάλες, μιά αηδιαστική συνεχής
φορομπηχτική πολιτική κλπ κλπ., ενώ οι «συμβουλές»
τού γελοίου αυτού «θεού», στόν ευκολοπίστευτο καί
πάντα προδομένο λαουτζίκο τής ψωροκώσταινας, ήταν
κατ' επανάληψιν: λατότητα, λατότητα [...δηλαδή
«λιτότητα!», μέ σσσιερέϊκη προφορά]. Μέ μιά φράση:
Δισεκατομμύρια γιά τούς ΤΡΑΠΕΖΙΤΕΣ, χρέη γιά τόν
ΛΑΟ.
513. Καί κρυφομπουμπού; Νομίζω ότι τόν μόνο
πού «έφκιαξε» ο Ευταξίας Καραμανλής, ήταν ο γνωστός
«Θόδωρος», ο από κάτω του ή ο από πίσω του, καί τό
μόνο πού έγραψε, [έγραψαν δηλαδή γιά λογαριασμό του
διάφοροι εμμετικοί γλύφτες], είναι τό σιχαμερό «αρχείο»
τής υστεροφημίας του, σέ 12 εγωπαθείς τόμους. Έρχεται
η στιγμή όμως πού όλες οι βρωμιές του θ' αποκαλυφθούν
όπως απεκαλύφθησαν όλες οι βδελυρές πράξεις όλων
τών ψευδομεσσιών καί τό μόνο πού θ' απομείνη τελικά

818
από δαύτους θά είναι η μπόχα από τήν βρωμερή τους
μνήμη.
514. Εθνάρχης ή εθνικός εφιάλτης; Παρέδωσε
στούς σοσιαληστές, [έτσι: τό η στήν λέξη, σοσιαληστές
αντί τού ι, επίτηδες] τού πασόκ, τά όποια υπολείμματα
κράτους είχαν απομείνει, γιά να τά αποτελειώσουν,
γέμισε μέ δεδηλωμένους κιναίδους καί κάθε είδους
έκφυλους σχεδόν όλες τίς δημόσιες ανώτατες θέσεις, στά
πανεπιστήμια, στά υπουργεία, στήν δικαιοσύνη, στήν
εκκλησία, στόν τύπο κλπ, σέ στενή συνεργασία μέ τήν
εβραιοκουμμουνιστική συνομωσία τής οποίας καί
υπέθαλψε τήν προπαγάνδα ο «ριζοσπάστης» αυτός
προαγωγός τής άλλοτε Εθνικής; ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ του
Ένωσης. Απορώ πώς οι κλούβιοι «εθνικόφρονες» οπαδοί
του ΔΕΝ τό αντελήφθηκαν αυτό: Ριζοσπαστική θά πή
«σπάζει τίς ρίζες» καί τί άλλο είναι οι ΡΙΖΕΣ αυτές,
παρά τό τρίπτυχον Πατρίς Θρησκεία Οικογένεια, τούτα
δηλαδή πού μέ κάθε τρόπο υπονομεύτηκαν απ' αυτόν καί
τούς διαδόχους τών θλιβερών ΔΥΝΑΣΤΕΙΩΝ του;
Ο Κ. Μπαρμπής, σημειώνει ότι ο Καραμανλής:
«στήν προσπάθειά του να υπερκεράση τόν Βενιζέλο,
αξίωσε από τούς λιβανιστές δημοσιογράφους τού
περιγύρου του να τού απονείμουν εκτός από τόν
εθναρχικό καί έναν άλλο - ασεβέστατο- τίτλο: τού Θεού!
Γιά να δοθή υπερεθνικός χαρακτήρας σέ αυτούς τούς
γελοίους καί καταγέλαστους λιβανωτούς,
επιστρατεύθηκαν δυό-τρείς γαλλικές γραφίδες καί μία
αγγλική, Μεϊνώ, Μασίπ, Ζενεβουά, Κρίς Γούντχάουζ...»,
δές: Κ. Μπαρμπή, Κ. Καραμανλής: εθνάρχης ή εθνικός
εφιάλτης, σ. 12.
515. Ο μεσσίας τής Δεξιάς! Δέν βρέθηκαν
φαίνεται γιά να τόν γλείψουν αρκετές ελληνικές πένες,
ώστε να γραφούν εμετικές κολακείες, γιά τόν υπέρ-

819
εργολάβο σωτήρα, όπως, τόσο προφητικά καί τόσο
εύστοχα, ήδη από τό 1966, [πρίν απ' τήν Χούντα!], είχε
επισημάνει ο Ρένος Αποστολίδης [+2004], ο οποίος
ρωτούσε τούς οπαδούς τού Μεσσία, γιατί αδικούν τούς
εαυτούς τους!
Λέει επί λέξει: «...Καί θά τρίβουν τά χέρια τους,
όλοι ακριβώς μάλιστα, γιατί θά πληρώνετε, η δεξιά,
δεξιά να πούμε; Μά, γιατί σάς εκδικείτε πού τολμήσατε
καί κάποτε να φύγετε από τήν στοργική της αγκάλη καί
πικράνατε τόν μεγάλο υπεργολάβο Καραμανλή της κι
έφυγε καί πάει στό Παρίσι καί δέν θέλει να σάς ξαναδή
στά μάτια του, εξόν άν τόν φέρετε βέβαια σάν ΜΕΣΣΙΑ
καί ΣΩΤΗΡΑ μέ 54% τούτον τουλάχιστον...», δές:
Άρθρο Ρένου Αποστολίδη στό περιοδικό ΝΕΑ
ΕΛΛΗΝΙΚΑ, Φεβρουάριος 1966, δές καί Μιχαήλ Ι.
Γαλανού, Τό μυστικόν τής Μασονίας καί τό έργον αυτής
απέναντι τής Ελλάδος καί τού ελληνισμού, εκδ. Μορφές.
Αναφορά περί Καραμανλή, στήν επανέκδοση, πού
συνάπτεται κείμενο Χρ. Χαλαζία μέ τίτλο: Οι μασώνοι
πράχτορες τού σιωνισμού.
Τό ότι θά γινόταν μεσσίας, τού τό 'χαν ταγμένο απ'
τήν NSA! Τό γελοίο αυτό γεγονός γιά τόν δοτό εθνάρχη,
τό αποκαλύπτει όχι κάποιος πού τόν αντιπαθούσε, ούτε
κάποιος «ουδέτερος» στό θέμα. Τό αποκαλύπτει, ένας
από τούς λιγδομένους καί χαρτζιλικομένους γερά ξένους
γλύφτες του, ο Μεϋνώ, πού αναφέρει κατά λέξη: «...
ασφαλώς κι ο Καραμανλής ζεί μέ τό όνειρο να κληθή σέ
κάποιο πολιτικό αδιέξοδο σάν μεσσίας», βλ. J. Meynaud,
«Πολιτικές δυνάμεις στήν Ελλάδα», σ. 97.
516. Επιταγές τού Καραμανλή; Καί θά
αναρωτηθήτε προφανώς εάν κατέβασε μόνη της η
κούτρα του αυτή τή μαλακία. Όχι. Σύμφωνα μέ τίς
έρευνες πού έκανε ο Ν. Βεργίδης, τού τό είχε τάξει η

820
διαβολική μάννα τών Μυστικών Υπηρεσιών τής Γιούζα
[ΗΠΑ], η N.S.A., [νάσιοναλ σεκιούριτυ άτζενσυ], από
τήν εποχή ακόμα πού «...οι Γλύξμπουργκ αποδέχονται
τήν παραίτηση τού πραγματικά γνωρίζοντος τά όριά του
πρωθυπουργού.
Κοίταξαν να γλυκάνουν μάλιστα τό καταπότι,
προσφέροντάς του τόν Μεγαλόσταυρο. Πονηρός ο
βλάχος όμως, αρνήθηκε λέγοντας: -Συνήθως ο
Μεγαλόσταυρος δίδεται εις τούς απολυομένους
πρωθυπουργούς. Νομίζω ότι δέν είναι η περίπτωσίς μου.
Καί δέν ήταν όντως. Τό 'ξερε γιατί είχε εμπιστοσύνη
στόν λόγο τής NSA...», δές: Ν. Βεργίδη, Η συνωμοσία
τής σιωπής, σελ. 143.
517. Κακοδαίμονας. [Καί τί δέν έχει γραφεί γιά τό
ξέρασμα αυτό!] «...Ο καραμανλισμός είναι σχολή
εθνικής, ή μάλλον αντεθνικής σκέψεως καί δράσεως.
Είναι ενσυνείδητος καί ψυχρά τακτική εθνικής
μειοδοσίας, υποτελείας, συνωμοσίας καί ξεπουλήματος
τών εθνικών θεμάτων»!
Ποιός τά λέει αυτά; Ο πρύτανις τών ελλήνων
δημοσιογράφων, ο Σπύρος Παπαγεωργίου, καί συνεχίζει:
«Ώς αποδεικνύει η σύγχρονος ιστορία μας, οι εχθροί τών
εθνικών μας θεμάτων, τούρκοι, αμερικανοί, άγγλοι καί
άλλοι, είχον καί έχουν εις χείρας των μακράς πνοής
επιταγάς τού Καραμανλή, τάς οποίας εξοφλούν κατά
καιρούς εις βάρος τού Ελληνισμού...», δές: Σπ.
Παπαγεωργίου, στόν Πρόλογο, σ. 7 τού βιβλίου
Καραμανλής καί Φάκελος, Νέα Θέσις 1987.
518. Μεσσίας-παπατζής. Σκέφτηκα πολλές φορές,
ποιός απ' τούς δυό, δηλαδή ο Καραμαναλήτης ή ο Μπέν-
Σαλός κάναν πιό φριχτό κακό στήν πατρίδα μου, κι
απάντηση δέν μπόρεσα ακόμα να δώσω.

821
Τήν αηδία του δέν κρύβει κι ο πτέραρχος
Αντωνακέας, [στό έργο του Φαυλοκρατία], γιά τόν
ψευτομεσσία Βενιζέλο, δές: πτεράρχου Αντωνακέα,
Φαυλοκρατία, τόμοι Α, Β, Γ.
Πρώτα-πρώτα εξαιρώ, από τήν υποψηφιότητα
κακουργίας, τόν μεγάλο μαλθάκα, πορνογερομεσσία
Παπανδρέου, τόν μεσσία παπατζή, όχι γιατί τού έλλειπε
η ειδεχθής κακουργία, τήν οποία καί επέδειξε
αρκούντως, αλλά επειδή, οι προηγούμενοι δυό
σατανάδες, κατέστρεψαν τόσα πολλά, πού τούτος, ο
γκαραγκιόζης διάδοχός τους, δέν βρήκε καί τίποτε ο
καημένος, να καταστρέψη.
Απλώς σάν κοινός λωποδύτης, βούτηξε μαζί μέ τήν
συμμορία του, [αυτό να λέγεται, διότι δέν ήταν
μοναχοφάης], ό,τι απέμεινε, απ' τόν τρύπιο κρατικό
κορβανά, ενώ οι πουτάνες του, τά μπασταρδάκια του, οι
γυναίκες του καί ο όχλος τών πάσης φύσεως αρπακτικών
κηφήνων πού γαλούχησε, δημιούργησε καί
κατασκεύασε, συνεχίζει τό πλιάτσικο.

822
519. Τί πορδές! [Πορδές κούφχιες, εθνικόφρονες,
ριζοσπαστικές...] Ο άθλιος Βενιζέλος, υπήρξε «πρότυπο
μεσσία», γιά τούς ...έλληνες λιγδωμένους πολιτικούς τής
ξεφτίλας καί τής εξάρτησης!
Στιγμή δέν αφίνουν σέ κάθε ευκαιρία να
εκθειάσουν παντοιοτρόπως τόν άθλιο πολυπράκτορα
κρυπτοεβραίο καταστροφέα, λάτρη τού σφαγέα τού
μικρασιατικού ελληνισμού, ομοφύλου τού εβραίου
ντονμέ Κεμάλ Ατατούρκ, τόν οποίο πρότεινε τό 1930 γιά
ΒΡΑΒΕΙΟ Νόμπελ Ειρήνης!!!
Έ λοιπόν, σ' αυτό τό σίχαμα, μεταξύ άλλων
αφιερώθηκε καί τό ΝΕΟ Γερμανικό[;] αεροδρόμιό τους
στήν Αθήνα τής παρακμής: ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ
ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ, δείγμα οικτρό τού ότι φτάσαμε στόν πάτο
τής απίστευτης ξεφτίλας, δές άπειρες μελέτες πού
καταγράφουν τήν προδοσία αυτού τού σιχαμερού

823
εβραίου ο οποίος σακάτεψε τό ελληνικό έθνος καί
μαγάρισε τήν ίδια του τήν ψυχή, όπως: Μ. Α. Παπαδάκη,
«Ελευθ. Βενιζέλος», τού Κ. Μπαρμπή: «Γεώργιος Β΄»,
τού Ν. Αντωνακέα: «Φαυλοκρατία», κλπ.
Υπήρξε τό εκτελεστικό όργανο τών ανθελληνικών
αποφάσεων πού πάρθηκαν από αγγλοεβραίους,
γαλλοεβραίους καί πάσης μάσκας εβραίους. Η αποστολή
τού εβραίου ψευτομεσσία ήταν κάπως παρόμοια μέ
κείνη τού βδελυρού ομοφύλου του Κίσσινγκερ. Έπρεπε
να τσακίση τόν ελληνισμό τής Ιωνίας αλλά ταυτόχρονα
να τό παίξη καί «σωτήρας» του! Τό ίδιο δηλαδή όπως
έπραξε γιά τήν Κύπρο ο αποκαταστήσας τήν...
Δημοκρατία στήν Ελλάδα, Ευταξίας τό 1974...
Σήμερα, μόνο οι ηλίθιοι ή οι προδότες δέν
γνωρίζουν ότι όλα ήταν προμελετημένα. Θά θέλατε να
σκαλίσουμε λίγο τόν θλιβερό φάκελο τής Μικρασιατικής
καταστροφής;
Δέν θ' αντιγράψω κάν από τίς δικές μου σημειώσεις
πού έχω σκοπό να τίς βγάλω σέ χωριστή μελέτη. Θά
παραθέσω απλώς υλικό πού βρήκα τυχαία ψάχνοντας
στό Διαδίκτυο, δείγμα ότι πολλοί αδερφοί μας έχουν
αρχίσει καί ξυπνάν. Αναφέρεται λοιπόν στά τυχαία μου
ευρήματα: «...Σταδιακά και με πρόσχημα την επαναφορά
του Κωνσταντίνου, οι... σύμμαχοι σταμάτησαν την
χορήγηση βοηθείας προς την Ελλάδα και ένας-ένας
άρχισαν να καταφέρνουν πισώπλατες μαχαιριές. Ο
ιταλοεβραίος πρωθυπουργός της Ιταλίας Τζιολίτι,
εκκένωσε τη Νότια Μικρά Ασία από τα ιταλικά
στρατεύματα τα οποία βρίσκονταν εκεί,
απελευθερώνοντας κατ' αυτό τον τρόπο σημαντικές
δυνάμεις των τούρκων που είχαν καθηλωθεί εκεί εξ'
αιτίας της ιταλικής στρατιωτικής παρουσίας. Την ίδια
ώρα η Γαλλία, υποταγμένη στη θέληση των εβραίων

824
Μπιαν και Μπλουμ, συνάπτοντας τη γαλλοτουρκική
συνθήκη συνθηκολογήσεως στην Κιλικία, απελευθέρωσε
επίσης με τη σειρά της τα Κεμαλικά στρατεύματα από τη
μεθόριο της Συρίας, παραδίδοντας συγχρόνως όλο το
γερμανικό πολεμικό υλικό που είχαν κυριεύσει, στους
τούρκους.
520. Στοά αναμπουμπούλας. Η εβραϊκή στοά της
Θεσσαλονίκης «Μπενάϊ Μπερίθ», συνετέλεσε
αποφασιστικά την πρόκληση της Μικρασιατικής
καταστροφής, δια της οικονομικής βοηθείας που
απέστειλε στον Κεμάλ. Ο εβραϊκής καταγωγής
Μπρονστάιν [Τρότσκυ], ηγέτης της Ρωσσίας εκείνη την
περίοδο, ενίσχυσε σε εκπληκτικό βαθμό τον Κεμάλ,
χορηγώντας του τεράστιες ποσότητες χρυσού και
πυροβόλα όπλα. Τον Μπρονστάιν χρηματοδοτούσε με τη
σειρά της η εβραϊκή τράπεζα Κουν και Λεμπ, η οποία
τον πίεσε να υπογράψη συνθήκη ειρήνης με την
Τουρκία, ώστε να απαλλάξει από ένα ακόμη πρόβλημα
τον Κεμάλ. Αθλιος επίσης υπήρξε ο ρόλος του Μπαζίλ
Ζαχάρωφ.
521. Ο βενιζελικός ρουφχιάνος. Ο Ζαχάρωφ,
εβραίος έμπορος όπλων από την Κωνσταντινούπολη,
μονίμως εγκατεστημένος στην Ελβετία, υποδυόταν επί
σειράν ετών τον Ελληνα. Στην πραγματικότητα ήταν
συνεργάτης της αγγλοεβραϊκής πολεμικής βιομηχανίας
«Βίκερς».
Ο Ζαχάρωφ, προσωπικός φίλος του Ε. Βενιζέλου,
αρχικά προμήθευσε τον Ελληνικό στρατό με ελαφρύ και
βαρύ οπλισμό για να καλύψει τις ανάγκες του, έναντι
πραγματικά εκπληκτικών οικονομικών διευκολύνσεων.
Ο Ζαχάρωφ, ισχυριζόταν ότι... βοηθούσε τον Ελληνικό
στρατό, ωθούμενος δήθεν, από πατριωτικά κίνητρα.
Μόλις όμως οι Ελληνικές στρατιωτικές δυνάμεις

825
εισέδυσαν στην Μικρά Ασία και ο ψευτομεσσίας
«ομόφυλός του» Ε. Βενιζέλος «εγκατέλειψε» την
εξουσία, οι αποστολές του Ζαχάρωφ σταμάτησαν
ολοσχερώς ενώ ο μέχρι τότε παραδοθείς οπλισμός
απεδείχθη προβληματικός, καθώς ανακαλύφθηκαν
τεράστιες ποσότητες άχρηστων όπλων και
ελαττωματικών πυρομαχικών.
Τα αποτελέσματα ήταν προφανή... Στο σημείο αυτό
αξίζει να γίνει μνεία σε ένα τραγικό περιστατικό, το
οποίο καταδεικνύει για μια ακόμη φορά τον
μισελληνισμό των εβραίων. Το περιστατικό τοποθετείται
χρονικά στις ημέρες της μικρασιατικής τραγωδίας και
είναι το ακόλουθο: Στη συνοικία Μπας Οτουράκ της
Σμύρνης, οι εβραίοι οι οποίοι τις προηγούμενες ημέρες
είχαν επιδοθεί σε μία καταδοτική έξαρση κατά των
Ελλήνων, είχαν συγκεντρωθεί και χλεύαζαν τους
διερχόμενους Ελληνες αιχμαλώτους.
Όταν οι τούρκοι στρατιώτες άρχισαν να κτυπούν
τους Έλληνες με τους υποκοπάνους των όπλων τους,
τούρκοι και εβραίοι ξέσπασαν από κοινού σε
παραλλήρημα ενθουσιασμού και χειροκροτημάτων... Ο
δε εβραίος νομάρχης Ραχμή Μπέης, εξώθησε τους τσέτες
να προβούν στην εξόντωση του Μικρασιατικού
Ελληνισμού. Ενάμισι εκατομμύριο νεκροί, άλλοι τόσοι
πρόσφυγες και δισεκατομμύρια σε δραχμές οι υλικές
ζημιές.
522. Ο επαγγελματίας μεσσίας. Αυτό ήταν το
τίμημα της Μικρασιατικής καταστροφής, στην
πρόκληση της οποίας τόσο συνέργησε ο διεθνής
σιωνισμός. Η εβραϊκή μάλιστα ωμότητα, έφθασε μέχρι
του σημείου της επιδείξεως ασέβειας προς τους ίδιους
τους νεκρούς.

826
Ούτε τα οστά των νεκρών Ελλήνων δεν
σεβάσθηκαν οι εβραίοι. Μετά τη μεγάλη σφαγή, ένα
«ολλανδικό» πλοίο φόρτωσε στο λιμάνι της Σμύρνης τα
κόκκαλα των νεκρών, τα οποία προορίζονταν να
διατεθούν... για βιομηχανικούς σκοπούς!
Το πλοίο, όπως και η εκμεταλλεύτρια εταιρεία που
επεδίωκε να θησαυρίση ακόμη και από τα οστά των
νεκρών, τα οποία «αξιολογούσε» ως πρώτη ύλη!, ανήκε
στους εβραίους Ραούλ Βόντεμπουργκ και ΄Ερασμο
Λεβύ.
Επιπροσθέτως, στην επιχείρηση αφελληνισμού της
Μικράς Ασίας, είναι γνωστός ο ρόλος που διαδραμάτισε
ο αμερικανοεβραίος Χ. Μοργκεντάου. Ως πρόεδρος της
«Επιτροπής Αποκαταστάσεως Προσφύγων», μερίμνησε
ώστε κατά την οκταετία 1922-1930, να εφαρμοσθεί κατά
γράμμα η Συνθήκη της Λωζάννης, το τερατούργημα
αυτό του Ε. Βενιζέλου που προέβλεπε τον ξεριζωμό των
Ελληνικών πληθυσμών από την Ιωνία.
Ο εβραίος Βενιζέλος, επαγγελματίας μεσσίας στίς
αρχές τού 20ού αιώνα, ώς νέος Ανταλκίδας, υπάκουος
στά βδελυρά του αφεντικά, έθαψε, τελικώς, τόν
ευρύτερο ελληνισμό: τής Μικρασίας, τής Θράκης, τής
Ρωμυλίας, τού Πόντου, τής Σοβιετίας, τής Ηπείρου κλπ.
523. Βενιζέλος καί Ισραήλ. Για όσους
αμφισβητούν τη σιωνιστική πολιτική του Ελ. Βενιζέλου,
θα παρατεθούν, τα ακόλουθα αδιάψευστα στοιχεία: Ο
Ελευθέριος Βενιζέλος ασκούσε καθ' όλη τη διάρκεια της
πολιτικής του σταδιοδρομίας, πολιτική άκρως
φιλοεβραϊκή, αφού όπως ομολογούν οι ίδιοι οι εβραίοι
στο επίσημο όργανό τους «Χρονικά»: «...Ο διοικητής
της Θεσσαλονίκης Ρακτιβάν σε συνεντεύξεις του σε
τοπικές εβραϊκές εφημερίδες, προβάλει τις αρχές της
ισονομίας που διέπουν την Ελληνική διοίκηση και το

827
πνεύμα της ανεξιθρησκείας που χαρακτηρίζει τον
Ελληνικό λαό, με παράδειγμα τους εβραίους της παλιάς
Ελλάδας, που παρά τον μικρό αριθμό τους κατέχουν
σημαντικές θέσεις στη δημόσια ζωή.
Και ο εβραϊκός τύπος της Θεσσαλονίκης,
εκφράζοντας τις διαθέσεις της κοινής γνώμης, επαινεί
την ελληνική κυβέρνηση και τον πρωθυπουργό
Ελευθέριο Βενιζέλο, που προσφέρει στους εβραίους
προνόμια που δεν υπάρχουν σε κανένα άλλο Βαλκανικό
Κράτος, προετοιμάζοντας γι' αυτούς ένα λαμπρό
μέλλον ...», δές: «Χρονικά», Οργανο του Κεντρικού
Ισραηλιτικού Συμβουλίου, τεύχ. Σεπτ. - Οκτώβρ. 1992,
καί πληροφορίες από τό Διαδίκτυο, σάϊτ: Σιωνισμός καί
εθνικές τραγωδίες.
Οι υπαινιγμοί για τη σιωνιστική πολιτική που
ασκούσε ο Βενιζέλος είναι σαφέστατοι. Αλλωστε, οι
ίδιοι οι εβραίοι αποκαλύπτουν: «Ο Ελευθέριος Βενιζέλος
πρώτος υποστήριξε τη δημιουργία ελεύθερου εβραϊκού
κράτους», [δές: Χρονικά, τ. Απριλίου-Μαίου 1994].
Τις ίδιες ακριβώς θέσεις εξέφρασε και ένας από
τους βασικούς συνεργάτες του Βενιζέλου, υπουργός και
Γενικός Διοικητής της Μακεδονίας, ο Π. Αργυρόπουλος,
στον τύπο της εποχής. Επανερχόμενοι στο θέμα των
δηλώσεων Βενιζέλου δια των οποίων συνηγορούσε υπέρ
της ιδρύσεως του κράτους του Ισραήλ, κρίνω αυτές
αποκαλυπτικές της καταγωγής του.
Το γεγονός δε ότι ο Βενιζέλος παρουσιάζεται ως ο
θερμότερος «πρωτεργάτης» της προσπάθειας για την
ίδρυση του εβραϊκού κράτους, δεν θα πρέπει να
εκπλήσσει. Και αυτό διότι ο Βενιζέλος, ήταν εβραϊκής
καταγωγής.
524. Σαλονικιός σαν τον Κεμάλη; να αποκαλύψω
εδώ κάτι πού μάλλον δέν είχαν τήν δυνατότητα οι

828
ερευνητές να προσεγγίσουν διότι δέν γνώριζαν
προφανώς εβραϊκά. Σχετικά μέ τό όνομα Βενιζέλος πού
αποτελεί παραφθορά τής λ. Μπενυσέλος όπως καί
Μπενύ Σελόν, Μπενουζίλιο κ.ο.κ.
Τούτο είναι σύνθετο, από τήν εβραϊκή λέξη «μπέν»
ή «βέν» πού προτάσσεται τών ονομάτων καί αντιστοιχεί
στό ελληνικό -όπουλος, ή -ίδης μέ σημασία «γυιός
τού...».
Τό δεύτερο συνθετικό, είναι από τήν
εκβαρβαρισμένη εβραϊκή απόδωση τής λ. Θεσσαλονίκη,
δηλ. Τσαλουνίκ, Σαλονίκη, Σαλούν, Σόλουν, Σελόν. Μέ
νέα εκβαρβάρωση τό Μπέν Σελόν [= σαλονικιός],
γίνεται Μπέν Σελός, Μπενυσελός, Μπενισέλος,
Μπενιζέλος, Βενιζέλος, δηλ. Θεσσαλονικ-όπουλος,
Σαλονικόπουλος, Σαλονικιός, Σαλονικίδης.
525. Ο εβραίος Βενιζέλος. Πρόκειται ξεκάθαρα γιά
εβραίο διάβολο πού ξεμασκαρεύουν οι Παπαδάκης,
Αντωνακέας κλπ. [Την εβραϊκή καταγωγή του Βενιζέλου
επιβεβαιώνει ο Α. Μ. Παπαδάκης στο έργο του
«Βιογραφία Ελ. Βενιζέλου». Στους αδιάψευστους
ισχυρισμούς του Παπαδάκη, αναφέρεται ο Νίκος Α.
Αντωνακέας στο τρίτομο έργο του «Φαυλοκρατία» κ.α.].
Ο πατέρας του Βενιζέλου, Μπένυ Σελόν εκ
Θεσσαλονίκης, παντρεύτηκε μία εβραία από την
Κέρκυρα. Ωστόσο επειδή πλησίαζε η ώρα της
στρατεύσεως και ήθελε να αποφύγει την στρατιωτική
θητεία, ο Μπένυ Σελόν βρήκε απασχόληση σε ένα
καράβι ως μούτσος, όπου αντικατέστησε έναν τεθνεώντα
ναύτη που τον έλεγαν Κυριάκο.
Στο λιμεναρχείο δηλώθηκε ως Κυριάκος
Μπενιζέλος, όνομα που διατήρησε και στην Κρήτη, όπου
έφθασε με το πλοίο, ύστερα από πολλές περιπέτειες.
Γυιός αυτού του Κυριάκου Μπενιζέλου [Μπεν ζελόν]

829
υπήρξε ο γνωστός Εφιάλτης Ελευθέριος Βενιζέλος, ο
οποίος διετέλεσε όργανο της ξενοκρατίας καθ' όλο το
διάστημα της πολιτικής του σταδιοδρομίας.
526. Καί οι δυό ήσαν εβραίοι! Δεν είναι τυχαίο
λοιπόν το γεγονός ότι η Μικρασιατική καταστροφή
επήλθε την χρονική εκείνη στιγμή κατά την οποία
δέσποζαν τόσο στην Τουρκία όσο και στην Ελλάδα δύο
εβραϊκές μορφές: Ο Κεμάλ Ατατούρκ και ο Μπεν Ζελόν.
Εξάλλου δεν μπορεί να θεωρηθεί τυχαίο το γεγονός ότι ο
Ελευθέριος Βενιζέλος υπήρξε, ήδη από το 1917, όπως
καταδεικνύεται μέσα από επίσημα έγγραφα, ο πρώτος
πολιτικός ηγέτης και δη πρωθυπουργός που ζήτησε την
αναγνώριση ισραηλινού κράτους...».
Σημειώστε μάλιστα ότι τελικά κατάφερε να τό κάνη
αυτό πράξη, τήν ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ τού ανθελληνικού
σημερινού νεοσιωνιστικού Ισραήλ, ο... ανεψιός του
Μητσοτάκης, γνωστός ώς «εφιάλτης», όταν έγινε
πρωθυπουργός τό 90-93. Είναι τυχαίο αυτό; Φιλότουρκοι
καί φιλοεβραίοι αμφότεροι: κι ο θχειός [Μπέν Σαλόν] κι
ο ανηψχιός του Κωτσο-μητσο-σκατάκης. Γιά να μήν μάς
δουλεύουν «γονιδιακά».
527. Κηπουρός καί Κύπρος. [Ο μεσσίας πού μάς
ήρθε απ' τήν ... Γαλλία!] Ο Καραμανλής, ο εκ Γαλλίας
μεσσίας, στά τέλη τού 20ού αιώνα, [γιά τό καλό μας],
ξεπούλησε, πολλές φορές, τόν ελληνισμό πού είχε
απομείνει στήν Κωνσταντινούπολη, στήν Βόρειο
Ήπειρο, τήν Ρωσσία καί τήν μαρτυρική εξ αιτίας του
Κύπρο, [δές πληθώρα έργων γιά τόν σιχαμερό εφιάλτη
τού Κυπριακού ελληνισμού, όπως: Κ. Μπαρμπή, Κ.
Καραμανλής: εθνάρχης ή εθνικός εφιάλτης, Αθ. 1997,
Σπ. Παπαγεωργίου: Καραμανλής καί Κυπριακόν, Σπ.
Παπαγεωργίου: Καραμανλής καί Φάκελος, Γρ.

830
Μηχαλόπουλου: 60 χρόνια καραμανλικής προδοσίας,
κλπ].
Ξέσχισε, τίς σάρκες τού κυρίως ελλαδισμού, μέ τήν
ακατάσχετη αιμορραγία τής Μετανάστευσης, πρός πάσα
κατεύθυνση: Γερμανία, Αυστραλία, Καναδάς, μέ τήν
συστηματική κατασκευή, μιάς ολόκληρης Σχολής
Εθνικής Προδοσίας, σ' όλα τά Εθνικά μας Θέματα, πού
διδάσκει τήν ενδοτικότητα καί τήν εθελοδουλεία στούς
υψηλούς προστάτες, ενώ τό κακοτέχνημα τών
σύγχρονων απαίσιων μεγαλουπόλεων, [κυρίως, Αθήνα
καί Θεσσαλονίκη], είναι έργο τούτου, τού άλλοτε
υπουργού Δημοσίων έργων τής Φρίκης [Φρειδερίκης],
τού κακώς καί παγκάκιστα ονομασθέντος «κηπουρού»
από τόν χαζοβιόλη τόν Φαύλο [Παύλο], από τού οποίου
τόν γυιό, Κωνσταντίνο 13ο, ο πάντοτε αγνώμων καί
φθονερός «κ. Τριανταφυλλίδης», βούτηξε τόν θρόνο, ειδ'
άλλως ήταν αδύνατο να ανέλθη εκείνος στό ύπατο
αξίωμα τής Πολιτείας, όπως δυό φορές ανήλθε, καί τό
σόϊ του δεόντως κι αυτός βόλεψε: Καραμανλή τζούνιορ,
λιάπηδες, τό χαζό του τ' αδερφάκι κλπ, ενώ τούς
«κολλητούς του», τόν Λούρο, τόν Νιάνια, τήν εβραιο-
μαϊμού τόν Τσάτσο [ή Σασσούουν], τόν Αβέρωφ [ή
Ροζαλία], τόν ροφό, [γυιό τού ταγματαλήτη], Ράλλη, τόν
εφιάλτη [Κωτσο-Μητσο-τάκη], καί τόσους πόρδους
κούφχιους, «παραπονεμένους, ού κατέλειπεν».
Καί ώ τού θαύματος! στίς 7-3-2004 επανέκαμψαν
τροπαιούχοι οι άλλοτε «δεξιοί», νύν «μεσαίοι»; εις τήν
εξουσίαν μέ τήν... έγκριση τού πάντα ευκολοπίστευτου
καί πάντα ΠΡΟΔΟΜΕΝΟΥ χοντρομαλάκα «ελληνικού»
λαού, εμπλουτισμένου μέ εκατομμύρια ρωσοπρόστυχων,
τουρκομογγολικών καί πάσης φύσεως
λαθρομεταναστευτικών «ψήφων» πού κουβάλησε γιά
άλλη μιά φορά, σπαταλώντας τά δημόσια κονδύλια,

831
-τρομάρα του- ώς επί τό πλείστον τό... ξεφτιλισθέν
Πασόκ!
528. Τό αληταριάτον! Πρόκειται γιά τό ειδεχθές,
ντόπιο, εξωνημένο αληταριάτο. Γιά τήν ιστορία τής
πατρότητας τού όρου «αληταριάτο», οφείλω να
ομολογήσω, ότι αυτή ανήκει στόν τ. βουλευτή τού
ΠΑΣΟΚ, Λευτέρη Κωνσταντινίδη, ο οποίος, μ' αυτή τήν
λέξη, χαρακτήρισε τόν σύγχρονο ελληνικό πολιτικό
κόσμο σέ μιά συνέντευξη πού τού πήρα εγώ ο ίδιος τό
1999, στά πλαίσια τής εκπομπής μου Ορθόδοξη Άμυνα,
τής TV ΒΕΡΓΙΝΑ.
Αξίζει όντως, να πληροφορηθή κανείς, τίς σκέψεις
καί τίς εκτιμήσεις, διαφόρων μελετητών, πού γνωρίζουν
πολύ καλά, αυτούς τούς λιγδομένους «εθναρχοπατέρες».
Αυτό βέβαια, ούτε τήν πρόθεση, ούτε τόν χρόνο έχω
εγώ, να τό κάνω εδώ. Ίσως γίνει, σέ άλλη μελέτη μου.
Τά όσα παραθέτω λοιπόν, είναι κατ' ανάγκην, ελάχιστα
καί ενδεικτικά.
529. Ο Καραμανλής δέν πολέμησε; Παρουσιάζει
εξαιρετικό ενδιαφέρον π.χ., η σκέψη τού ε. α. στρατηγού
Ντ. Κοτίνη, γιά τόν Καραμανλή: «ο Καραμανλής δέν
πολέμησε ούτε στήν Βόρειο Ήπειρο, ούτε στά
μακεδονικά οχυρά, ούτε στήν εθνική αντίσταση, ή στήν
Μέση Ανατολή, ή στά Δεκεμβριανά, ή στόν
συμμοριτοπόλεμο.
Είχε απαλλαγεί από τήν υποχρέωση στράτευσης,
στίς 28 Οκτωβρίου 1940, επειδή έπασχε από βαρηκοία.
Χωρίς να είμαι βέβαιος, φρονώ, ότι καί κανένας άλλος
από τήν οικογένειά του, δέν πήρε μέρος σ' αυτούς τούς
αγώνες, διαφορετικά, κάποιο θύμα, θά είχαν κι αυτοί...».
Δές, Κ. Μπαρμπή: Η Ελλάδα ξανασταυρώνεται, στό
Παράρτημα.

832
Είναι κοινή διαπίστωσις πλήθους μελετητών τής
νεότερης πολιτικής ιστορίας τής πατρίδας μας ότι «...
απροκάλυπτα φιλική προς τον εβραιοσιωνισμό στάση,
τήρησε και ο πρώην πρόεδρος της Δημοκρατίας Κ.
Καραμανλής.
Επί της περιόδου της πρωθυπουργικής
παντοδυναμίας του στη Ν.Δ. [1974-1980] ζωτικής
σημασίας εθνικοί και κρατικοί φορείς είχαν αλωθεί από
τους εβραίους.
Ενδεικτικά αναφέρουμε ότι στο Υπουργείο
Εξωτερικών δέσποζε ο Μάριος Καμχής, στο Υπουργείο
Παιδείας ο Αλέν Γιοβάνοβιτς, στον τομέα της Πολεμικής
Βιομηχανίας ο Σαμπί Σαμπετάϊ, στην ΔΕΗ ο Ραφαήλ
Μωϋσής και ο Ισαάκ Λεβή, στον ΟΣΕ ο Σαμουήλ Κοέν,
στα ραδιοτηλεοπτικά μέσα η Μαρία Ρεζάν, η Μπιάνκα
Κοέν και ο Ζακ Μεναχέμ, στον ΟΤΕ ο Αβραάμ Μόρδος,
ο Η. Μόρδος, ο Χαϊμ Καπέτας, ο Β. Αλπαλάς. Στην
Τράπεζα Ελλάδος κυριαρχούσαν ο Μ. Λεβί, ο Χαϊμ
Κοέν, ο Α. Κοέν, ο Π. Μπενουζίλιο, ενώ στους
πανεπιστημιακούς χώρους αλώνιζαν ο Αζαρίας Χαναάν,
Β. Ακαλάη, Η. Κρίσπης, Χ. Περέζ, Χ. Ροζενστάιν...
[όπως αποκαλύπτεται στο βιβλίο του Ι. Φουράκη
«Ελληνισμός - Εβραιοσιωνισμός» σ. 361].
Καί μιλάμε δηλαδή γιά φανερούς εβραίους, χώρια
οι κρυπτοεβραίοι!
530. Εβραίος ο Καρα από τέτοιος; Υπάρχει
ενδεχόμενο κι ο ίδιος ο κουφός εθνάρχης να ήταν
κρυπτοεβραίος; Ναί! Τούτο δέν τό ισχυρίζονται μόνο
έλληνες [όπως ο στρατηγός Μακρής, σέ φυλλάδιά του],
αλλά καί ξένοι, μεταξύ αυτών, ο γάλλος πρεσβευτής
στήν Αθήνα Ροζέρ Πεϋρεφίτ πού κάνει λόγο γιά τούς
κρυπτοεβραίους Καραμάν καί Καραμάν-Σιμαί, δές στό

833
έργο τού γάλλου πρεσβευτή στήν Αθήνα Ροζέρ Πεϋρεφίτ
«Οι εβραίοι», ελληνική έκδοση Κάκτος, 2003, σελ. 58.
Μέ τόν τίτλο «ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ
ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΒΡΑΙΟΔΟΥΛΟ», στό
Διαδίκτυο, ο συντάκτης τής μελέτης Σιωνισμός καί
εθνικές τραγωδίες, μάς λέει κάποια πολύ ενδιαφέροντα
πράγματα: «...Το πολιτικό κατεστημένο το οποίο διοικεί
τον τόπο, συνδέεται, με άρρηκτους δεσμούς με τον
διεθνή σιωνισμό. Αυτό το συμπέρασμα συνάγεται από τη
διαπίστωση ότι η καταγωγή πολλών πολιτικών είναι
εβραϊκή, είτε εξαρτώνται οικονομικά από τους
ιουδαίους. Για να μην θεωρηθεί ο ισχυρισμός αυτός ως
νεφελώδης και δημαγωγικός, θα επικαλεσθούμε,
ενδεικτικά, χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτής της
εξαρτήσεως...».
531. Μινέϊκο Ντέ Γκουστάμπα! Ο Α.
Παπανδρέου, γυιος της Πολωνοεβραίας Σοφίας Μινέικο,
συνέδεσε την άνοδό του στην εξουσία με την απόλυτη
πρόσδεσή του στον διεθνή σιωνισμό. Αντλώντας την
οικονομική υποστήριξη για την ίδρυση του ΠΑΣΟΚ από
την τράπεζα «Τσαίηζ Μαχνάτταν», η οποία ανήκει ως
γνωστόν στην πανίσχυρη εβραϊκή οικογένεια των
Ροκφέλλερ, ο Παπανδρέου ανήλθε στην εξουσία το
1981, αναιρώντας όσα βαρύγδουπα είχε εξαγγείλει
προεκλογικώς, [όπως έχει καταγγελθεί χωρίς να
διαψευσθεί στο βιβλίο του Αθ. Στριγά «Παγκόσμιοι
Εντολοδότες»].
΄Ηδη από τα φοιτητικά του χρόνια είχε συνδεθεί
ιδεολογικά με τον εβραϊσμό, ασπαζόμενος την
μηδενιστική θεωρία του εβραίου Τρότσκυ. Σύμφωνα με
τον Μ. Μπότσαρη, «κατά την μακρόχρονη παραμονή
του στις ΗΠΑ, όπου ανήλθε οικονομικά και κοινωνικά
κάτω από πραγματικά αδιευκρίνιστες συνθήκες,

834
συνδέθηκε, μεταξύ των άλλων, με την Συμβουλευτική
Επιτροπή της Υπάτης Στοάς των Τεχνοκρατών, η οποία
αποτελείτο από οκτώ επιφανείς και πανεπιστημιακούς
καθηγητές των ΗΠΑ, του Καναδά, του Ισραήλ και της
Αγγλίας.
Ολοι τους έχουν ένα κοινό γνώρισμα: Είναι
εβραϊκής καταγωγής. Πρόκειται για τους Ρ. Λίσσακ, Τ.
Βιέτοριτς, Λ. Λεφέπερ, Μ. Ντόναχιου, Ρ. Ντάλιγκ, Φ.
Γουίλκινσον, Ζ. Γκρόσμαν και Τ. Χάλντιβ. Οι επαφές
αυτές δικαιολογούν απόλυτα την ανακολουθία λόγων και
έργων που τον διέκρινε...», [όπως αποκαλύπτει στο
βιβλίο του ο Μ. Μπότσαρης, τ. βουλευτής ΠΑΣΟΚ καί
δήμαρχος Σπάτων, «Οι οπλοφόροι του ΠΑΚ»].
Άς θυμηθούμε λοιπόν κάποια ξεχασμένη επίτηδες
ιστορία. Μετά την καταστολή της Πολωνικής
επανάστασης κατά των τσάρων, ο Πολωνοεβραίος
συνεπαναστάτης Ζίγκμουντ Μινέϊκο εγκαταστάθηκε στα
Ιωάννινα αφού κατόρθωσε να δραπετεύσει από τις
φυλακές της Σιβηρίας στις οποίες είχε εγκλεισθεί
καταδικασμένος σε 12ετη κάθειρξη.
Πριν όμως, είχε προλάβει να τελειώσει την
στρατιωτική σχολή της Γαλλίας και να εργασθεί ως
Μηχανικός στην Βουλγαρία, όπου και παντρεύτηκε μια
εβραία της Βουλγαρίας. Μαζί απόκτησαν μια κόρη, την
Σοφία Μινέϊκο που αργότερα γνωρίστηκε με τον
Γεώργιο Παπανδρέου.
Καρπός του έρωτα τους ο Ανδρέας Παπανδρέου
πατέρας του Γιωργάκη.
Τι έκανε όμως ο Ζίγκμουντ Μινέϊκο προπάπους του
Γιωργάκη στα Γιάννενα;
Πολέμησε στο πλευρό του Τούρκικου Στρατού, ως
συνεργάτης του Γερμανού αρχιμηχανικού Φον ντερ
Γκόλτς.

835
Ο Ζίγκμουντ Μινέϊκο ένας πανέξυπνος και
χαρισματικός άνθρωπος, με την διπλή ιδιότητα του
Μηχανικού και του Στρατιωτικού, ήταν από τους
βασικούς συντελεστές των περίφημων οχυρωματικών
έργων του Μπιζανίου που σκοπό είχαν την... προστασία
της τουρκικής κατοχής στα Γιάννενα από τον Ελληνικό
Στρατό. Ο Στρατός μας τελικά, απελευθέρωσε τα
Γιάννενα έστω και με την καθυστέρηση την οποία
προκάλεσαν τα οχυρωματικά έργα του Μπιζανίου που
έγιναν τάφος ηρωϊκός για πολλούς Έλληνες πολεμιστές.
Ένας τάφος, που άνοιξε με τα ίδια του τα χέρια ο
προπάππους του Γιωργάκη Παπανδρέου.
Όλα αυτά κι ακόμη περισσότερα που δεν γνωρίζουν
σήμερα οι Έλληνες, μπορεί να σημαίνουν πολλά, μπορεί
και ελάχιστα για τον καθέναν ξεχωριστά, μπορεί όμως
και τίποτα.
Αλλά όμως όλοι πρέπει να ξέρουν... Κι αυτό δεν
μπορεί κανείς να το αμφισβητήσει!

836
(Στην φωτογραφία η Σοφία Μινέϊκο και ο Γεώργιος
Παπαναδρέου)
532. Πωλητικοί; Εμπρός αδέρφια, βοηθάτε μέ όσα
γνωρίζετε να γίνη επιτέλους τό ξήλωμα. Ξήλωμα τών
δουλανθρώπων πωλητικών. [Η λέξη «πωλητικών» ως
προμετωπίδα σ' αυτή τήν παράγραφο δέν αποτελεί
«λάθος» διότι ετυμολογώ τήν λέξη από τό πωλητές,
=αυτοί πού πωλούνε ...τήν Πατρίδα, τόν Λαό, τό Έθνος].
Στά τέλη τού κακούργου 20ού αιώνα, στήν Ελλάδα,
ευτυχώς, πληθώρα μελετών, ρίχνει, στίς χωματερές τής
αηδίας, όλο καί πιό βαθειά, [εκεί πού τούς αξίζει], όλους,
τούς αλήστου μνήμης, απαταιώνες μεσσίες - πολιτικούς,
μάλλον «ξε - πωλητικούς», πού «ξεπούλησαν», στό
διεθνές τσιφουταργιό καί στό ντόπιο διαπλεκόμενο
πουσταργιό, τήν ψυχή, τό σώμα καί τό πνεύμα τής
Ρωμηοσύνης.
Τούτο βέβαια, συνέβη κι εξακολουθεί να γίνεται,
απ' τούς κλωνοποιηθέντες διαδόχους τους σήμερα, πού
άλλος απ' αυτούς τό παίζει «Τμηματάρχης τών
Βρυξελλών», άλλος Τεκνό τής Ολμπράϊτ κι άλλος [η
Ντόλυ ή Σαλώμη, γνωστή Κρυφομπουμπού], μεσαίος!;
όλες τους, κραγμένες κοπριές στήν συνείδηση τού
έθνους. Τήν δικιά μας συνείδηση δηλαδή πού κάποτε θά
πάψη να είναι ναρκωμένη, μουδιασμένη, φοβισμένη καί
θ' αρχίση να λέη τά πράγματα μέ τ' όνομά τους.
Γράφει λοιπόν γεμάτος αηδία ένας τίμιος μεγάλος
σημερινός ερευνητής: «... γεμάτη η νεοελληνική ιστορία
από ατιμωρησίες κακουργιών κατά τού έθνους, τής
ελευθερίας καί τής δημοκρατίας. Ατιμώρητοι οι υπαίτιοι
τής μικρασιατικής καταστροφής καί τής κυπριακής
συμφοράς. Οι εθνοπροδότες τής γερμανοϊταλικής
κατοχής ανακηρύχτηκαν άξιοι τής πατρίδας. Οι
δοσίλογοι τής τελευταίας δικτατορίας αμνηστεύθηκαν μέ

837
τό «στιγμιαίο» διατηρώντας ακέραιη τήν λεία τους...»,
δές: Κ. Σιμόπουλος, Ξενηλασία, σελ. 197.
Σχόλιο δικό μου: Άστα κάτω! -Πού τά πάς; Έξω
αμόλα τα καί τρέχα! [Σμυρναίηκη έκφραση, ισοδύναμη:
«Θεός φυλάξοι!»].

*
533. Οι τιποτάνθρωποι. Σχολιάζοντας τίς σκέψεις
αυτές, έτσι μού 'ρχεται να γράψω κι εγώ κάτι: Τό
οδοιπορικό τού Τίποτα. Από τότε πού σκούριασε γιά τά
καλά ο 'σιδερένιος' [έσχατο παρατσούκλι δοθέν στόν
Άντριους Παπάντριους], παρατηρούμε τήν μπόχα μιάς
χειρότερης, σημιτικής Ελλάδας να αυξάνη καθώς
σέρνεται στόν βούρκο καί τόν οχετό απίστευτων
σκανδάλων. Άν ζούσε σήμερα ο Μακρυγιάννης θά
χρησιμοποιούσε μιά διαφορετική γλώσσα γιά να

838
περιγράψη τά γεγονότα ώς έχουν, ίσως σάν τήν γλώσσα
πού ακολουθεί, λαϊκή, δίχως περιστροφές καί
σεμνοτυφίες.
534. Ο σιδερένιος. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΠΡΩΤΟ. Η
συνομωσία τών τεσσάρων, κρατά επί μακρόν στήν ζωή
τό βαμπίρ μέ σίδερο, τσιμέντο καί μπαλαντέζες]. Τούς
χρειάζεται ο απαραίτητος χρόνος γιά να προβούν στίς
κατάλληλες ενέργειες εις τρόπον ώστε να
βραχυκυκλώσουν όλες τίς δομές εξουσίας στήν χώρα καί
μέ λίγη βοήθεια απ' έξω να καταστούν παντοδύναμοι
Σατραπίσκοι στό υπό διάλυσιν προτεκτοράτο-Ελλάς.

535. Γιαννόπουλος. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΔΕΥΤΕΡΟ.


Επέμβαση Γιαννόπουλου: -Ψηφίστε τόν Σημίτη, γιατί
όλοι σας διαχειριστήκατε δημόσιο χρήμα καί θά πάτε
φυλακή!]. Μ' αυτή τήν απειλή, τό Πασόκ εκλέγει
πρόεδρο καί πρωθυπουργό του τό φαυλόχαυλο
εξάμβλωμα πού η Νέμεση τής Θείας Δίκης επέτρεψε να
κυβερνήση τήν Ελλάδα διότι αυτός ο λαός έχει πολλές
αμαρτίες να ξεπληρώση. Επειδή ξέχασε τά νεκρά παιδιά
του στήν Κύπρο, έκλεισε τόν Φάκελο τής ντροπής καί
τής καραμανλικής προδοσίας, ξέχασε τό δημοψήφισμα
γιά τήν ΕΟΚ, έπαψε να φωνάξη τό ΕΟΚ ΚΑΙ ΝΑΤΟ ΤΟ
ΙΔΙΟ ΣΥΝΔΙΚΑΤΟ. Ουσιαστικά, μέ τόν σημίτη αυτόν,
[επίτηδες μικρό τό αρχικό σ-], ξεκινά τήν σταδιοδρομία

839
του τό εγκληματικό μόρφωμα πού είναι γνωστό ώς Νέο
Πασόκ.
536. Ίμια. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΡΙΤΟ. Στά Ίμια,
ταπεινώνεται η Ελλάδα, κατεβαίνει η ελληνική σημαία,
δολοφονούνται τρείς έλληνες αξιωματικοί καί εντελώς
κυνικά ακούγεται στήν ελληνική; βουλή από τόν έλληνα
πρωθυπουργό τό ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ τούς δολοφόνους
τών λαών, αμερικανοεβραίους]. Εδώ έγινε η πιό καλή
πρόβα γιά τήν σφυγμομέτρηση τής αντίδρασης τού
ελληνικού λαού. Αποδείχτηκε ο ελληνικός λαός ένα
σύνολο ψοφοδεών, δειλών, αποχαυνωμένων καί εντελώς
μαλακιασμένων ζωντόβολων πού θά μπορούσαν να
πουλήσουν καί τήν μάννα τους ακόμα.
537. Κύπρος. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΕΤΑΡΤΟ. Δυό
ήρωες μάρτυρες δολοφονούνται στήν Κύπρο από τά
τουρκικά κατοχικά στρατεύματα]. Πάνω στούς τάφους
τους οι σιχαμεροί λακέδες τής Σία σέ Αθήνα καί
Λευκωσία, στέλνουν ένα κίναιδο, τόν Ρουβά, να
λικνίζεται αγκαλιά μέ έναν όμοιό του τούρκο, ονόματι
Κούτ. Η βεβήλωσις αυτή, είναι ένα άλλο τέστ. Παρά τό
ισχυρό σόκ πού αισθάνεται ο ελληνισμός όταν δυό
παιδιά πήγαν επίτηδες να πεθάνουν γιά να μάς
ξυπνήσουν, εν τούτοις, θυσιάζοντας άφθονο χρήμα, οι
προδότες διαπιστώνουν ότι μπορούν να
χρησιμοποιήσουν έναν φούστη καί να μαγαρίσουν τά
πάντα, κάθε έννοια ηρωϊκής θυσίας καί πατριωτισμού.
538. Γιάκοβλεφ. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΠΕΜΠΤΟ. Σέ
ύποπτες συνθήκες ένα ουκρανικό γιάκοβλεφ συντρίβεται
στόν Όλυμπο, ελλείψει τού πανάκριβου ραντάρ τής
Περαίας, τίς μίζες τού οποίου έχουνε ρουφήξει πολλοί].
Ακολουθεί η πτώση ενός Σέ-300, στρατιωτικού πού ο
σημίτης διέταξε να κόψη δρόμο μέσα απ' τά βουνά...
Πολλοί πιστεύουν ότι δέν πρόκειται γιά συνηθισμένο

840
ατύχημα καθώς τό ουκρανικό αεροπλάνο μετέφερε
τεράστιες ποσότητες χρυσού ο οποίος εξαφανίστηκε στίς
τόσες μέρες πού συμπτωματικά «δέν μπορούσαν να τό
βρούν». Εκείνο πού ίσως ήταν τυχαίο, ήταν ο θάνατος
τών αεροπόρων τού στρατιωτικού Σέ-300.
539. Μακεδονία. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΕΚΤΟ. Τό
μακεδονικό... Σιγά-σιγά καί τό όνομα τής Μακεδονίας
ξεπουλήθηκε εφ' όσον στενότατες σχέσεις αναπτύχθηκαν
μέ τό κατασκεύασμα τού Φύρομ]. Ούτε τά προσχήματα
κρατούνται πιά. Η Ματσεντόνια καθιερώθηκε στήν
διεθνή πρακτική να συνορεύη πρός νότον μέ τήν ...
Ελλάδα!, στήν οποία καταπιέζεται δήθεν μιά
'μακεδονική' εθνικότητα. Αλλεπάλληλες επισκέψεις
μάλιστα τού ίδιου τού πρωθυπουργού καί τού υπουργού
του, «Γκιώργκος», καθιέρωσαν όχι μόνον τό άθλιο αυτό
κρατίδιο, αλλά ανέπτυξαν καί στενές
οικονομικοπολιτικές σχέσεις μαζί του.
540. Γιουγκοσλαυία. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΕΒΔΟΜΟ. Η
έγκριση τών βομβαρδισμών τού νέου ΝΑΤΟ στήν Νέα
Γιουγκοσλαυία]. Στήν διάρκεια τής βάρβαρης νατοϊκής
εισβολής στήν Γιουγκοσλαυία, ο ελληνικός λαός υπέστη
ένα συγκλονιστικό σόκ. Είδε τήν πατρίδα του να γίνεται
κουρέλι, ένα ανάξιο υπολογισμού ράκος, έρμαιο καί
βόθρος τής πολεμικής μηχανής τών δολοφόνων. Δίχως
φωνή, η κυβέρνηση σύρθηκε στό να παραχωρήση τά
πάντα. Φτάσαμε στό σημείο όχι μόνον να
παρακολουθούμε αλλά να συνεργαζόμαστε στό έγκλημα
καί τό Πασόκ υπέγραψε κάθε έγκλημα τού νέου ΝΑΤΟ.
Μελαγχολικά σκέφτηκα πόσοι λαοί υποφέρανε από
αυτούς τούς αλήτες.
Αηδιασμένος, έγραψα τό παρακάτω τραγούδι:
Οι λαοί ήσυχα ζούσαν στήν χερσόνησο τού Αίμου.
Τώρα ζούνε μέσ' τό κλίμα

841
ενός ακήρυκτου πολέμου.
Στήν Παλαιστίνη καρτερούσαν
πότε θά γίνη ένα βήμα,
τήν ειρήνη προσδοκούσαν
ώς κι οι νεκροί μέσα στό μνήμα.
Πότε θά επεμβής Θεέ μου,
τούς τσόγλανους να τιμωρήσης
μέσω τών φτερών τού ανέμου
πυρηνικά να διαχύσης,
μέ τά νερά καί μέ τό χώμα
τά καθήκια να σκεπάσης,
στών αμερικανών τό πτώμα
καινούριους άνθρωπους να πλάσης.
Σέρβοι, άραβες, κινέζοι, ιρλανδοί, ιρακινοί,
κύπριοι καί βιετναμέζοι, σού τό ζητάν μέ μιά φωνή.
541. Ελληνοτουρκικά. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΟΓΔΟΟ. Η
ελληνοτουρκική «φιλία» μέ υποχωρήσεις στήν Κύπρο,
τό Αιγαίο, τήν Θράκη]. Είδαμε τήν σημιτική Ελλάδα, να
εγκαταλείπη τό Αιγαίο καί τά πετρέλαιά του, να
εγκαταλείπη τό ψευτοενιαίο αμυντικό δόγμα πού είχαμε
στά ψέμματα φκιάξει μέ τήν ελεύθερη Κύπρο, αλλά καί
η Θράκη τώρα γίνεται ο νέος στόχος τού τουρκικού
επεκτατισμού. Η μουσουλμανική μειονότητα τής
Θράκης εγκαταλείφθηκε στήν Τουρκία γιά να γίνη
όργανο τής εξωτερικής τουρκικής πολιτικής. Πολλοί
μάλιστα είναι εκείνοι πού πιστεύουν ότι τό παιγνίδι στήν
Θράκη έχει χαθεί. Τά πράγματα δείχνουν ότι πάμε
ολοταχώς γιά άλλη μιά χαμένη πατρίδα.
542. Σεισμοί. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΕΝΑΤΟ. Οι σεισμοί,
τόσο στήν Νικομήδεια όσο καί στήν Αθήνα...].
Εγκατάλειψη τών σεισμοπλήκτων. Μόνο τό μπάσταρδο
σημιτικό νέο Πασόκ θά μπορούσε να κάνη μιά πολιτική
τών σεισμών. Έδειξε όλη τήν τουρκοφιλοφιλία του

842
ενισχύοντας αηδιαστικά μέ κάθε τρόπο τήν Τουρκία τήν
στιγμή πού εγκατέλειπε τούς δικούς μας σεισμοπλήκτους
τής Αθήνας στό έλεος τών στοιχείων τής φύσης.
Καναδυό χρόνια μετά καί τό θέμα πάει γιά κουκούλωμα.
Τό μεγάλο σκάνδαλο τών ΕΒΡΑΙΩΝ εργολάβων στήν
Ρικομέξ, έκλεισε χωρίς ν' ανοίξη!
543. Βέτο. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΔΕΚΑΤΟ. Η άρσις τού
Βέτο γιά τήν είσοδο τής κεμαλικής Τουρκίας στήν Ε.Ε].
Εδώ τό Πασόκ, συμπαραστάτης τής στρατιωτικής
χούντας, εγκλημάτισε εναντίον τού τουρκικού λαού εφ'
όσον πρόσφερε εδραίο στήριγμα στούς απαίσιους
τουρκοεβραίους νεοκεμαλιστές στά χέρια τών οποίων ο
ίδιος ο τουρκικός λαός υποφέρει. Ενώ θά 'πρεπε η
τουρκική κυβέρνηση να προχωρήση στόν
εκδημοκρατισμό καί τήν φιλελευθεροποίηση εφ' όσον θά
'θελε να εισέλθη στήν Ε.Ε., τό Πασόκ παραβλέποντας τό
τεράστιο έλλειμα δημοκρατίας, ραγιάδικα, παντί τρόπω
καί προκλητικά, έκανε ό,τι είναι δυνατόν γιά να επιτύχη
τήν «είσοδο» τής Τουρκίας. Οι τουρκικές εφημερίδες
γράφουν στό πρωτοσέλλιδό τους γιά τόν εβραιο-
λιθουανο-πολωνο- βουλγαρο-αμερικανό-έλληνα
υπουργό εξωτερικών: «Μπράβο Γκιώργκος!».
544. Αιγαίο. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΕΝΔΕΚΑΤΟ. Τό
ξεπούλημα τού Αιγαίου στήν Μαδρίτη]. Οι γκρίζες
ζώνες. Τό Πασόκ τού σημίτη έφτασε στό απίστευτο
σημείο να παραδεχτή τουρκικά ζωτικά συμφέροντα στό
Αιγαίο μας. Έτσι όλο σχεδόν τό Αιγαίο κατάντησε να
αποτελείται από ΓΚΡΙΖΕΣ ζώνες, αμφισβητούμενες
δηλαδή περιοχές στίς οποίες χάνεται ο ελληνικός
έλεγχος καί παραχωρούνται κυριαρχικά δικαιώματα
στήν Τουρκία μέ τεράστιες συνέπειες γιά τά ελληνικά
νησιά τά οποία βρίσκονται πλέον εκτεθιμένα στήν
τουρκική βουλιμία πού τά διεκδικεί.

843
545. Υφαλοκρηπίδα. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΔΩΔΕΚΑΤΟ.
Τό ξεπούλημα στό Ελσίνκι]. Μέσα σέ λίγες γραμμές
εδώ, δέν είναι δυνατόν να δειχτούν όλες οι συνέπειες,
φανερές καί μυστικές συμφωνίες πού υπογράφτηκαν σ'
αυτές τίς άθλιες συνθήκες. Ζωτικά δικαιώματα τής
χώρας μας παραχωρούνται καί μπαίνει η υποδομή, ώστε
όλα ν' αλλάξουν σύμφωνα μέ τίς γεωπολιτικές καί
γεωστρατηγικές επιθυμίες φράγκων, εβραίων,
αμερικανών καί τούρκων. Σέ μία αναλυτική έκθεση θά
φαινόταν καθαρά καί τό ξεπούλημα πού συντελέστηκε σ'
αυτή τήν συνθήκη. Γενικά ωστόσο, όλες οι άθλιες αυτές
συνθήκες, γελοιοποιούν τήν έννοια τής ελληνικής
κυριαρχίας στήν ελληνική επικράτεια.
Στίς 25-10-2000 εμπνεύστηκα τό ποίημα Μίς
Αμερική.
Παίζουν στήν Ευρώπη τάχα
οι εβραίοι τό παιγνίδι
πού συνήθως ονομάζουν οι αμερικανοί μπουνίδι;
Ποιός τούς ελεγκτές ελέγχει
καί ποιός πνίγει τόν λαγό;
Μέ σκάγια ποιός εφοδιάζει τόν λαθραίο κυνηγό;
Καί τίς μίζες ποιός ρουφάει
παρανόμων στοιχημάτων;
Ποιός πατέρας έχει σπείρει
τίς στρατιές τών καθαρμάτων;
Τόν ξέρουν όλοι καί τόν κρύβουν
τόν ένοχο προσεκτικά
γιατί τούς δίνει αυγουλάκια να τά ρουφάνε τακτικά.
Κι οι βλαμμένοι υποκύπτουν πάντα σέ εκβιασμούς,
οι λαθρέμποροι περνάνε
μήν πληρώνοντας δασμούς.
Πεσκέσια δίνουνε μονάχα σέ πεντέξι πουλημένους,
βουλευτές καί υπαλλήλους

844
απ' τούς πιό διεφθαρμένους.
Μήν τό σκέφτεσαι καθόλου.
Τέτοια κυβέρνηση αρμόζει
καί καλά κάνει στόν βλαμμένο,
τόν λαό τόν γκαραγκιόζη.
Γεμάτη είναι η Ελλάδα από βλαχιά κι από γυφτιά,
όμως πάντα περισσεύει η σιχαμένη αρβανιτιά.
Γιάφκες, κλίκες, ομαδούλες
κι άλλες ληστοσυμμορίες,
μηχανεύονται ποικίλλες γιά τήν χώρα τιμωρίες.
Όλες λουφάζουν στό σκοτάδι,
κλεισμένες μέσα στό βρακί
τό χεσμένο πού φοράει κάποια Miss Αμερική.
546. Σένγκεν. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΔΕΚΑΤΟ ΤΡΙΤΟ. Η
ψήφιση μέ αντισυνταγματικό τρόπο τής συνθήκης
Σένγκεν]. Είναι απίστευτο τό γεγονός ότι μέ
συγκατάθεση τής καταραμένης δεξιάς τού μεσαίου
χώρου, τού κλωνοποιημένου Καραμανλή, ψηφίστηκε η
άθλια συνθήκη Σένγκεν γιά τήν χώρα μας παράνομα μέ
153 ψήφους ενώ χρειάζονταν 180 ή καλλίτερα 181. Μέ
τήν συνθήκη αυτή, κάθε εθνική κυριαρχία τινάχτηκε
στόν αέρα καί όλοι οι πολίτες υποτάχτηκαν στήν διεθνή
εβραϊκή συνωμοσία.
547. Διαπλεκόμενα. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΔΕΚΑΤΟ
ΤΕΤΑΡΤΟ. Η λέξη ΚΟΛΑΣΗ σημιτοδοτεί πλέον τά
αρχικά τών: ΚΟ-καλης, ΛΑ-μπράκης, ΣΗ-μίτης]. Τό
μεταπρατικό μικρομάγαζο Ελλάς κατάντησε ένα
μπουρδέλλο πού δουλεύει γι' αυτούς τούς τρείς μπινέδες.
Αυτό θά πή διαπλοκή. να γίνεται ένας αχταρμάς
λεφτάδων καί πολιτικών πού χειρότερα από μιά
διχτατορία, ελέγχουν τόσο τήν δημόσια όσο καί τήν
ιδιωτική ζωή στήν χώρα. Ο τύπος, τά ΜΜΕ, οι
Τράπεζες, τά υπουργεία, κάθε αρχή καί εξουσία,

845
υποταγμένη σέ μιά φούχτα Περίεργους Αλήτες πού
ήρθαν από τό πουθενά καί οδηγούν τόν λαό στό τίποτε.
Διαπλοκή σημαίνει άκρατη φαυλοκρατία καί
καταλήστευση τής χώρας.
548. Ματέϊ. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΔΕΚΑΤΟ ΠΕΜΠΤΟ.
Ο πράχτοράς τους Ματέϊ, δολοφονεί καί δολοφονείται].
Ποιός ξέρει τί συνέδεε τήν μπάσταρδη πασόκικη αλητεία
μέ τόν ρουμάνο πράχτορά της καί γι' αυτό στά γεγονότα
τής Νιόβης βάρεσε παρόν η ξεφτιλισμένη ηγεσία τής
ελληνικής αστυνομίας. Η βρωμιά κορυφώνεται όταν, γιά
να μήν μιλήση ο ελαφρά πληγωμένος εγκληματίας καί
αποκαλύψει τό άθλιο παρακράτος τού κράτους!, τόν
στραγκαλίζουν οι ίδιοι μέσα στό νοσοκομείο τών
φυλακών τους!

549. Οτσαλάν. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΔΕΚΑΤΟ ΕΚΤΟ. Ο


Οτσαλάν πουλιέται στούς τούρκους από τήν ίδια
συμμορία]. 212 βουλευτές ξευτιλισμένοι 'καλούν' τόν
'κούρδο Κωλοκοτρώνη' τόν 'νέο Ματσίνι' κ.ά. φαιδρά,
κακομοίρη Οτσαλάν, ηγέτη ενός εξαθλιωμένου,
επαναστατημένου λαού 45. 000. 000 υπάρξεων, φυσικών
μας συμμάχων πού όλη η στρατιωτική μηχανή τής
τουρκιάς γιά 25 χρόνια δέν μπορεί να καταβάλη καί γι'

846
αυτό καίνε τά κουρδικά χωριά μέ φλογοβόλα, ώστε
έχουμε τήν γενοκτονία ενός λαού, στά ένοχα μάτια τής
ανθρωπότητας, καί τόν παραδίνουν δεμένον τελικά σέ
εβραίους πράχτορες να τόν οδηγήσουν στούς τούρκους.
Φυσικά κάποιοι πληρώθηκαν καλά.
Τό γεγονός μέ εννέπνευσε να γράψω δεκάδες
ποιήματα καί μερικά τά παραθέτω παρακάτω. Στίς 24-
10-2000 ένα ποίημά μου είχε τόν τίτλο: Μπουρδελλάδα.

Χαμογελούσε ο κινέζος πού πούλησε τόν Οτσαλάν,
κι έκτοτε χαμογελούνε όλοι όσοι εμάς πουλάν,
τά τρακόσια μπασταρδάκια διαπλεκόμενης βουλής,
ψεύτικοι εθνοσωτήρες τής ελληνικής φυλής,
ξεφτιλισμένοι προσοντούχοι,
στήν προδωσιά χαρισματούχοι,
κούφιοι πόρδοι τσαρλατάνοι
πού κι ο διάολος τούς κλάνει.
Τί ξεφτιλισμένο έθνος πού 'ναι τό ελληνικό!
Τήν προδωσία έχει μόνο, μοναδικό ιδανικό.
Τό ουτιδανό μπουρδέλλο γύρω-γύρω ζώνει τάφρος,
δέν θέλω έλληνας να είμαι,
προτιμώ να γίνω κάφρος,
τριτοκοσμικός να γίνω, μαυροκίτρινος κι εγώ,
δέν θέλω έλληνας να είμαι, προτιμάω να πνιγώ.
Νά πνιγώ καί να πλαντάξω, να μέ ρουφήξη μιά οπή,
δέν τήν μπορώ δέν τήν αντέχω
τήν αβάσταχτη ντροπή.
Τόσοι μπάσταρδοι πλακώσαν
στό μπουρδέλλο μας παιδιά,
σκατά έχουνε στήν θέση όπου έχουμε καρδιά.
Τόν χτικιάρη τόν κινέζο, δέν τόν ψηφίσατε εσείς
ξεφτιλισμένα ανθρωπάκια ναρκωμένα μέ χασίς;
νά 'ταν κρασί ή να 'ταν ούζο,

847
ή μήπως ψευτοπαροχές
πού έσβυσαν μέ μιάς αλήτες,
μέσα σας, τόσες ενοχές;
550. Απαγωγές. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΔΕΚΑΤΟ
ΕΒΔΟΜΟ. Απαγωγές λεωφορείων]. Ένας έλληνας
δολοφονείται στήν Αλβανία. Αλλεπάλληλοι αλβανοί
απαγάγουν ελληνικά λεωφορεία καί καταγγέλουν
διάφορα πράγματα πού τά πνίγει η σιωπή. Αυτό τό νέο
είδος τρομοκρατίας συγκλονίζει τήν χώρα. Σέ μιά
περίπτωση ο αλβανός οδηγεί τό λεωφορείο στήν
Αλβανία όπου τόν δολοφονούν αλβανοί αστυνομικοί
μαζί μέ έναν έλληνα ενώ άλλη φορά, ο σημίτης διατάζει
καί δολοφονούν τόν αλβανό. Υπάρχει καί μιά άλλη
περίπτωση πού έλληνας απαγάγει λεωφορείο μέ ...
γιαπωνέζους τουρίστες κι αφού καταγγέλει στόν...
Τριανταφυλλόπουλο τρομερά πράγματα πού γίνονται
γαργάρα, φυσικά, περιέργως, αυτοκτονεί...
551. Σφηνιάς. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΔΕΚΑΤΟ ΟΓΔΟΟ.
Καράβια βουλιάζουν επανωτά μέ κορύφωση τό Εξπρές
Σάμινα μέ 82 νεκρούς]. Ο κρατικός μηχανισμός
ανύπαρκτος. Δέν έφτανε πού μέχρι τώρα οι έλληνες στήν
σημιτική Ελλάδα καίγονταν, σκοτώνονταν, ληστεύονταν,
δηλητηριάζονταν μέ ποικίλλους τρόπους, ξαφνικά
άρχισαν να πνίγονται. Αιτία τό μπουρδέλλο τό κράτος
τού σημίτη. Αιτία οι μίζες καί οι αρπαχτές, οι άδειες
σκοπιμότητος καί τά μονοπώλεια. Σκυλοπνίχτες
δρομολογούνταν στό Αιγαίο όπου κάποιοι είχαν τήν
αποκλειστική εκμετάλλευση. Τούτοι, μέ άλλους
εγκάθετους αλήτες πού διορίζαν στά πλοία τους, φάγαν
κοσμάκη καί κοσμάκη. Καί τά κέρδη στό χρηματιστήριο
αύξαιναν. Κι όμως αυτός ο μαλάκας λαός ακόμα δέν
πήρε χαμπάρι.

848
Σέ όλες τίς συμφορές, τό μόνιμο ανώμαλο χαμόγελο
τού κακοδαίμονα πρωθυπουργού, ενέπνευσε τό
παρακάτω ποίημα:
Άκουσα φασαρία καί πήγα να 'δώ.
Φώναζαν 'τό πασόκ είν' εδώ, ενωμένο δυνατό',
-ίδιο μέ χοντρό σκατό-.
Είναι εδώ, είναι εκεί, είναι στήν Αμερική,
στό βουλιαγμένο Σάμινα, εκεί καί τό πασόκ,
ογδόντα έχουνε πνιγεί καί χίλιοι πάθαν σόκ.
Τά ακριβά τά πράγματα, ξέρουν να τά πουλάν
κι έχουν πουλήσει ακριβά τόν δόλιο Οτσαλάν.
Κι ακόμα περισσότερο φαίνεται να πλουτήσανε
στού Νάτο τούς χασάπηδες,
τούς σέρβους ξεπουλήσανε.
Τό πασόκ χαρίζει σέ όλους τήν ελπίδα,
σμπαράλια έχει κάνει τήν άτυχη πατρίδα.
Τό πασόκ πρωταθλητής έχει αποδειχτεί,
στήν μάσα καί στήν μίζα καί στήν αρπαχτή.
Μέ τό χρηματιστήριο περιουσίες κλέβει
καί μέ τήν ΑΤΑ τούς φτωχούς συνέχεια κοροϊδεύει.
Ο πασοκτσής τήν μάννα του τήν ίδια τήν πουλά.
Τί είναι τό περίεργο; -Ότι χαμογελά!
552. Ανδρουλάκης. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΔΕΚΑΤΟ
ΕΝΑΤΟ. Κάποιος Ανδρουλάκης βγάζει βιβλίο βρίζοντας
τόν Χριστό καί τήν Παναγία]. Οι λακκέδες τής
συμμορίας στό πλευρό του. Αρχίζει μιά βρώμικη επίθεση
ενάντια στήν πίστη τών ελλήνων. Όσοι διαμαρτύρονται,
χαρακτηρίζονται φασίστες καί στήν καλλίτερη
περίπτωση 'γραφικοί'. Τά πουλημένα ΜΜΕ παίζουν
τέλεια κι εδώ τό παιγνίδι τών εβραίων. Ουσιαστικά ο
ελληνικός λαός καί πάλι δέν αντιδρά. Οι αντίχριστοι
καταλαβαίνουν ότι μπορούν πλέον να προχωρήσουν
περισσότερο...

849
553. Ταυτότητες. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΕΙΚΟΣΤΟ.
Επίθεση κατά τής Εκκλησίας καί τής ταυτότητας τών
ελλήνων]. Η Ορθοδοξία, η οικογένεια καί η εθνικότητα
διαγράφονται... Μαζί μέ τό επάγγελμα τών ελλήνων
πολιτών, διαγράφονται από τίς ταυτότητές τους, η
ιθαγένεια, η οικογενειακή τους κατάσταση, τό ΑΙΜΑ
τους καί ιδίως τό ΘΡΗΣΚΕΥΜΑ. Τούτη τήν φορά
ενστικτωδώς ο λαός αντιδρά στό πρόσωπο τού
αρχιεπισκόπου του Χριστόδουλου ο οποίος σέ πείσμα
απίστευτων πιέσεων από μέσα κι απ' έξω, από εχθρούς
καί φίλους, ξεκινά λοιδορούμενος έναν απελπισμένο
τιτάνιο αγώνα συγκέντρωσης υπογραφών ότι οι έλληνες
θέλουν τήν... θρησκεία τους! Συλλαλητήρια γίνονται σέ
Αθήνα καί Θεσσαλονίκη.
554. Γιουσουρούμ. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΕΙΚΟΣΤΟ
ΠΡΩΤΟ. Χρηματιστήριο]. Αυτή η πούστικη κομπανία
ξεγέλασε τόν άθλιο κοσμάκη ότι τάχα θά δεκαπλασιάση
τά λεφτά του άν τά τοποθετήση στό εβραίϊκο
γιουσουρούμ. Όσοι πήραν μετοχές τό 1999 τόν
Σεπτέμβριο πάθαν τήν πλάκα τους, έχασαν σχεδόν τά
πάντα. Οι συμμορίτες τούς γδύσαν, δισεκατομμύρια
διαφόρων αξιών μέσα σέ ένα βράδυ άλλαξαν χέρια καί
τσέπες. Τό σκανδαλώδες είναι ότι οι ίδιοι οι πασόκοι
έσπρωχναν τόν φτωχό λαό να 'παίξη' στό χρηματιστήριό
τους!
555. Τζόγος. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΕΙΚΟΣΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ.
Καζίνα]. Πάνω στήν γή, αθλιότητα πιό μεγάλη δέν
υπάρχει. Οι άνθρωποι πού πάνε στά καζίνα είναι βαθιά
άρρωστοι. Έτσι, άρρωστον, κατάντησε τό εβραϊκό
πασόκ όλον τόν ελληνικό λαό. Γριές, πλούσιοι, φτωχοί,
ένας αχταρμάς πού τούς τ' ακουμπάει χοντρά καί μετά
αυτοκτονεί. Σιωπή κι απ' τήν αντιπολίτευση. Στό κόλπο
κι ο ανηψιός τού ολετήρα, ο Καραμαναλήτης τζούνιορ, η

850
αγαπητικιά τής Σαλώμης. Λένε ότι τούς έδωσαν τό
Χάγιατ. Βρωμερή καί δυσσώδης υπόθεση. Πάλι στήν
εκπόρνευση τού λαού μας πρωτοστάτες οι πολιτικοί του.
Τέτοιος βρωμολαός καλά παθαίνει. Αυτούς χρειάζεται
τούς σημιτοσκατάδες πού επαξίως τόν
αντιπροσωπεύουν. Κάθε λαός έχει τήν κυβέρνηση πού
τού αξίζει.
556. Ολυμπιακή. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΕΙΚΟΣΤΟ
ΤΡΙΤΟ. Τήν Ολυμπιακή αεροπορία, τήν δώρησε ο
μαλάκας ο Ωνάσης στό γαμημένο ελληνικό κωλοκράτος
γιά να φαρδύνη τό σκατό τού πασόκ]. Όχι μόνο τήν
διέλυσαν, τήν καταχρέωσαν, αλλά καί τήν ξεπούλησαν
στούς εχθρούς τού έθνους καί τήν μεταχειρίστηκαν
γενικά σάν να πρόκειται γιά γρηά πόρνη τρίτης διαλογής.
Ένα απέραντο όργιο η μονοπωλιακή Ολυμπιακή έκανε
πολλούς από τούς αλήτες αυτούς μαστρωπούς,
τρισεκατομμυριούχους!
557. Ολυμπιάδα. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΕΙΚΟΣΤΟ
ΤΕΤΑΡΤΟ. Ολυμπιακοί αγώνες]. Δήθεν 'παίρνοντάς'
τους η σημιτική Ελλάδα, αυτό τό ανθελληνικό έκτρωμα,
ένα σκοπό είχε: να φάνε κάποιοι τόσα όσα έτρωγαν όλα
τά τρωκτικά από ιδρύσεως τής ελληνικής μπακατέλας.
Τό περίεργο είναι ότι καί φάγανε καί ξεντροπιαστήκαμε
αλλά, βλέπαμε μέχρι τελευταίας στιγμής έργα πού
έπρεπε ήδη να είχαν γίνη, δέν είχαν κάν ξεκινήσει! Γι’
αυτό υπάρχουν οι «αναθέσεις» έργων σέ ημετέρους καί
καλά τραβά η στέγη Καλατράβα. Τά σενάρια να μάς
έπαιρναν τήν Ολυμπιάδα επειδή ήμασταν τάχαμου
ανίκανοι να τήν επιτελέσουμε, ακούγονταν συχνά
τελευταία ενώ η προεδρίνα Δασκαλάκη - Αγγελοπούλου
- Παρθένη [καθ' ένας πού τής πέταξε μιά ματρακούκα,
τής άφησε κι ένα όνομα], ήθελε 10.000.000 τήν βραδυά!
Στό ξενοδοχείο τού Σίδνεϋ. Αυτό θά πή πουτανιά. Τής

851
πουτάνας Ελλάδας τό άκρον άωτον οι Ολυμπιακοί
αγώνες!...
558. Δημογραφικό. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΕΙΚΟΣΤΟ
ΠΕΜΠΤΟ. Λαθρομετανάστες]. Απίστευτος χορός
δισεκατομμυρίων πού τ' αρμέγουν οι πασόκοι από
ξεσπιτωμένους, δυστυχισμένους, κούρδους, αλβανούς,
πακιστανούς, γεωργιανούς κ. ά. κακομοίρηδες οι οποίοι
αναζητώντας μιά καλλίτερη τύχη διά τής κλεψιάς καί
τού μαχαιρώματος, λάθρα βιούντες, εισέρχονται στήν
χώρα μέ κάθε τρόπο. Τό πασόκ κατάργησε ουσιαστικά
τά σύνορά μας καί τό χεσμένο οικόπεδο Ελλάς, έγινε
σήμερα αυτό πού λέει η παροιμία: μπάτε σκύλοι αλέστε.
559. Πρέζα. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΕΙΚΟΣΤΟ ΕΚΤΟ.
Ναρκωτικά]. Από 'δώ τό πασόκ βγάζει τρισεκατομμύρια
εφ' όσον τό ίδιο έχει αποδειχτεί ο πιό μεγάλος
λαθρέμπορος ναρκωτικών καί προστάτης τών εμετικών
αυτών καθαρμάτων. Υπουργοί του δέν δίστασαν να
ταχθούν υπέρ τών ναρκωτικών. Χιλιάδες νέα
ελληνόπουλα αφίνουν γειά κάθε χρόνο, αποτελώντας τό
πιό σημαντικό έσοδο γιά τίς τσέπες αυτού τού
εγκληματικού κόμματος πού προστατεύει καί βγάζει από
τίς φυλακές τούς λαθρέμπορους ναρκωτικών. Πολλοί
πιθανολογούν ότι γι' αυτόν τόν λόγο τό πασόκ επεδίωξε
καλές σχέσεις μέ Σκόπια, Αλβανία, Τουρκία, καθ' ότι
αυτές οι χασισοχώρες είναι οι καλλίτεροι προμηθευτές
του.
Δές σχετικό μου μοιρολόγι: Πωλητικοί καί χασίς.
Πέστε μου πωλητικοί,
μήπως καί δέν είστε σείς
στηρικτές μοναδικοί τών εμπόρων τού χασίς;
Καί τά κέρδη πού αφίνει, έτσι μού είπε ένας πασάς,
η νοθευμένη ηρωίνη, πάνε όλα τους σέ σάς.
Η οργή να σάς χτυπήση,

852
τού Θεού μας πού σάς βλέπει,
στόν διάβολο να σάς δωρήση
μέ όσα βάλατε στήν τσέπη.
Αστυνόμοι νταβατζήδες δικαστικοί διεφθαρμένοι,
πωλητικοί φιγουρατζήδες,
κλέφτες διαβολοπαρμένοι,
τώρα όλοι τό γνωρίζουν καί γιά άλλη μιά φορά
καλά κάνουν καί σάς βρίζουν: είστε η Διαφθορά!
560. Φάλκον. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΕΙΚΟΣΤΟ
ΕΒΔΟΜΟ. Τό πρωθυπουργικό φάλκον, δολοφονεί τόν
υφυπουργό εξωτερικών]. Γιά πόσους θανάτους άραγε
ευθύνεται ο καργιόλης ο εβραίος; Ένα σωρό άτομα τά
τίναξαν μέσα στό ίδιο τό πρωθυπουργικό του
αεροπλάνο! Μεταξύ τών νεκρών καί οι σιχαμεροί του
δούλοι, ο αναπληρωτής υπουργός εξωτερικών
Κρανιδιώτης, γυιός τού αλήτη πού έπαιζε τόν πρέσβυ
τής Κύπρου στήν Ελλάδα, μαζί μέ τό καθήκι του... Όρα
καί τό 2004 πού μέ παρεμφερή τρόπο οι
καραμαναλητοειδείς νεοδεινοκράτες [μέ σινούκ] φάγανε
τόν Πατριάρχη Αλεξανδρείας Πέτρο τόν Α’ κι άλλους
καμμιά εικοσαριά. Τό πόρισμα αναμένεται ματαίως.
561. Ελληνοποιήσεις. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΕΙΚΟΣΤΟ
ΟΓΔΟΟ. Αύξηση εγκληματικότητας]. Τά πρωτότυπα καί
πρωτοφανή είδη σωρείας εγκλημάτων αλλά καί τό
πλήθος τών πάσης φύσεως κακουργημάτων κατά τής
ζωής, τής τιμής καί τής περιουσίας, δίνουν καί παίρνουν.
Όλες οι στατιστικές δείχνουν ότι σπουδαίο ρόλο σ' αυτό
διαδραματίζουν οι πασοκικοί λαθρομετανάστες. Φτάσαν
οι αντίχριστοι πασόκοι να ελληνοποιήσουν!!!, ακόμα καί
αρχινονούς τής ρωσσικής, τής γεωργιανής καί τής
τσετσένικης μαφίας, πολλούς από τούς οποίους τούς
παίρνει ο λαός χαμπάρι μόνο όταν λύνουν μέ αιματηρό
τρόπο τίς διαφορές τους καταμεσίς στούς δρόμους τής

853
Αθήνας. Η Ελλάς επί πασόκ, ξεπέρασε τό Σικάγο. Οι
μπάτσοι πουλάν τήν ηρωίνη; έτσι έλεγε ένα σύνθημα
στούς τοίχους.
Αφιερωμένο στό σημιτικό μπασκιναριό καί τό
μπουζουκοτράγουδο πού ακολουθεί:
Πρώτη στήν παρανομία, είναι η αστυνομία.
Τό ξέρουνε κι οι παπαράτσοι
πώς τό χασίς πουλούν οι μπάτσοι.
Τού κλώτσου καί τού μπάτσου όλοι,
οι μπασκίνικοι οι κώλοι,
τόν κόσμο όλον τόν τρομάζουν
κι από παντού, χοντρά τ' αρπάζουν.
Δωράκια, μίζες, προστασία,
ψυχής βρωμιά, μάπας ασκήμια,
κουνούπια μέ ελονοσία,
πόρνες κι αυτοί, είναι τακίμια.
Τρομοκρατούνε κι εκβιάζουν,
δολοφονούνε άμα λάχει,
φουσκωτές τσέπες αδειάζουν
όποιου τούς φαίνεται να τά 'χη.
Μπασκιναριό ξεφτιλισμένο,
σέ ένα κράτος χαλασμένο,
νά φάς ένα χοντρό παπάρι,
προτού ο διάβολος σέ πάρει.
562. Φωτιές. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΕΙΚΟΣΤΟ ΕΝΑΤΟ.
Πυρκαγιές]. Η Ελλάδα καίγεται. Τό καλοκαίρι τού 2000,
έγινε ένα όργιο φωτιάς πού δέν άφησε χλωρό κλαδί σέ
κανένα μέρος τής Ελλάδας από τήν Σάμο ώς τά
Γιάννενα. Αμέτρητες περιουσίες καί πλήθος από
ανθρώπινα θύματα. Ο Θεός καί η Φύση εκδικούνται τόν
μαλάκα λαό πού ανέχεται ακόμα τήν αμαρτωλή καί
αιματοβαμμένη συμμορία όσων τό παίζουν αρχές καί

854
εξουσίες στόν ρημάδη αυτόν τόπο. Τό πασόκ, ο μέγας
εμπρηστής.
563. Γλώσσα. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΡΙΑΚΟΣΤΟ. Οι
απορρυθμίσεις τής Παιδείας]. Κάθε αλήτης ύστερα από
τόν πούστη τόν Λούρο πού ανέδειξε ο
καραμαναλητισμός, αυτή η φαύλη καί πρόστυχη σχολή
εθνικής προδοσίας, ακολούθησε ο γυιός τού δοσίλογου
ταγματαλήτη καί συνεργάτη τών Ναζί, Ράλης, αυτός πού
παρέδωσε τήν χώρα στούς σοσιαλΗστές, ο
κατουρλιάρης Νιάνιας κι ο νεοδημοκρατικοπασόκος
Κοντογιαννόπουλος, τό μασσωνοβλαχαδαριό Σουφλιάς,
ο φαυλεπίφαυλος Τρίτσης, ο φίλος τού αγαπούλη
Γιωργάκης, τό 'παιντί', ο θηλυπρεπής Αρσένης καί
τελευταία ο ξυνός λαμπρακιστής Ευθυμίου ο
εγχειρισμένος λαμπράκης. Όλοι τους κρατούσαν από ένα
φονικό τσεκούρι καί μέ περίσσεια λύσσα κατέστρεψαν
όχι μόνο τήν παιδεία αλλά κι αυτές καθ' αυτές τίς
προϋποθέσεις της...
Στίς 27-10-2000, είχα εμπνευστεί διάφορα
ποιήματα σάν τό παρακάτω μέ τίτλο: Τά ελληνικά. –
Αργήσαμ' άραγε να 'ρθούμε;
ή είχαμε τήν ατυχία,
σέ μιά Ελλάδα πού πεθαίνει,
νά ζούμε μέσ' τήν δυστυχία;
Κακορίζικοι καί δόλιοι
καί μπαμπέσηδες καί ψεύτες,
χαζοί, ταρτούφοι, τσαρλατάνοι,
κίναιδοι καί όλοι κλέφτες,
είναι πιά οι κάτοικοί της,
βόθρος στήν διαπασών,
σκυλοπνίχτες, τοκογλύφοι
μά καί εμπρηστές δασών,
βιαστές καί λωποδύτες,

855
είναι καί καταχραστές,
απαταιώνες, μιζαδώροι
γίναν όλοι καί ληστές.
Κύττα φάτσες μέσ' τόν δρόμο,
σέ κυττούν αγριωπές
καί τά ξυνισμένα μούτρα
κρύβουνε χίλιες ντροπές.
Μήν ακούς ποτέ ειδήσεις
επειδή θά κουφαθής,
ένας βόθρος κάθε μέρα
βγαίνει απίστευτα βαθύς.
Τί σκατόφατσες αλήθεια έχουνε οι υπουργοί!
Κυττάζοντές τες αηδία νοιώθεις μόνο καί οργή.
Τάχα δέν εκπροσωπούνε τά σκατά αυτά εμάς;
ψηφοφόρους δέν μάς έχει ο καθένας μπαγλαμάς;
Ενθάδε κείται η Ελλάδα, ένδοξη ηρωϊκή,
κάποια πλάκα θά τό γράφη, μία καί μοναδική,
μά κανένας να διαβάση δέν θά δύναται, γιατί,
ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ώς γλώσσα, θά 'χουν εξαφανιστεί.
564. Μετανάστευση. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΡΙΑΚΟΣΤΟ
ΠΡΩΤΟ. Η Ελλάδα διώχνει τά παιδιά της στό
Εξωτερικό]. Τό συνάλλαγμα πού φεύγει έξω. Η στάση
τού κράτους στούς φοιτητές μας στήν Γιουγκοσλαυία.
Πρέπει να 'χουν κάνει ειδικές συμφωνίες οι μπάσταρδοι
μέ τούς άγγλους. Δέν εξηγείται διαφορετικά. Υπάρχουν
καί ενδείξεις ότι η ανώτατη παιδεία στήν χώρα μας,
ελέγχεται από τήν μασσωνία καί τίς ξένες πρεσβείες.
Τέτοιο χάλι καί απαξίωση πρέπει να είναι κανείς ειδικός
γιά να τό επιτύχη. Τό πασόκ τό κατάφερε!
565. Παρακράτος. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΡΙΑΚΟΣΤΟ
ΔΕΥΤΕΡΟ. Η 17 Νοέμβρη δολοφονεί...] Κάτι τρέχει γιά
τά γύφτικα! Μιά ακόμα πασοκική δολοφονική οργάνωση
γιά να τρομοκρατή όσους ξέρουν 'πολλά' καί σκοπεύουν

856
να μιλήσουν. Γι' αυτό δέν τούς πιάνει κανένας. Ποιός να
τούς πιάση άμα δέν τού πούνε τά υπερατλαντικά
αφεντικά «πιάστε τους»; Κράτος καί παρακράτος στήν
σκατοελλάδα τού κοινοβουλευτικού αληταριάτου
ταυτίζονται. Κι άν θά μπορούσαμε να πούμε ότι κράτος
δέν υπάρχει, ομοίως θά εικάζαμε μέ βεβαιότητα ότι τό
παρακράτος είναι παντού, είναι εδώ 'ενωμένο δυνατό'
ίδιο μέ πράσινο σκατό. Δέν υπάρχουν στήν ξεφτιλισμένη
χώρα κόμματα. Υπάρχει μόνο ένα κόμμα: τό κόμμα τών
πολιτικών κομμάτων, μέ μέλη του, στελέχη του, τούς
τρομοκράτες.
566. Ξεφτιλισμός. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΡΙΑΚΟΣΤΟ
ΤΡΙΤΟ. Κλίντον καί Ολμπράϊτ στήν σημιτική Αθήνα].
Φυσικά. Διότι οι έλληνες πολιτικοί, κατάλαβαν νωρίς τό
νόημα. Πάντα ήσαν καί είναι πΩλΗτικοί. Ικανότατοι
δηλαδή ξεπουλητές κάθε αξίας. Είναι σιχάματα, γι' αυτό
τακιμιάζουν, συναγελάζονται μέ ξεράσματα σάν τόν
ξεφτίλα τής Μόνικας, τόν πρόεδρο τής πΗΠΑς καί τήν
κωλόγρηα δολοφόνο παιδιών σέ Ιράκ, σέ Κουρδιστάν,
σέ Σερβία κι όπου αλλού. Ως αλήτες κάνουν παρέα μέ
αλήτες.
Γι' αυτό καί έγραψα τήν εποχή εκείνη, αυθόρμητα,
μέ τίτλο 'άσ' τα - βράσ' τα' τό παρακάτω πόνημα:
Δέν έχει τό προτεκτοράτο θέση κάτω από τόν ήλιο,
πάντα ήταν καί θά είναι ένα ρουφιανοβασίλειο.
Εφιάλτες, βενιζέλοι, ράληδες, ταγματαλήτες,
καραμανλήδες, παπανδρέοι, εβραιόδουλοι σημίτες,
θά τό σέρνουνε στόν βούρκο,
ενός λαού μαλακιασμένου,
στούς ατραπούς τού μέλλοντός του,
μαύρου καί αραχνιασμένου.
Λαέ μου, συμβουλές σού δίνουν
καί σού λέν να τούς ψηφίσης

857
αυτοί πού θέλουν δίχως άλλο
εσύ γιά πάντα να ψοφήσης.
Χέσ' τους λαέ μου, σβύσ' τους, κλάσ' τους,
μέσ' τήν μιζέρια πού 'χουν, άσ' τους.
567. Μίζες. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΡΙΑΚΟΣΤΟ
ΤΕΤΑΡΤΟ. Τό μεγάλο φαγοπότι στά δημόσια έργα].
Δρόμοι, ναυπηγία, αεροδρόμια, γέφυρες, όλα στό σφυρί.
Ήδη δέν λένε 'Ελλάδα' οι περισσότεροι. Η χώρα
ονομάζεται Λαμπρακιστάν ή Κοκκαλιστάν. Πέντε-έξι
τσόγλανοι πού οι περισσότεροι ήρθαν από τό πουθενά,
υποθηκεύουν γιά αιώνες τόν δημόσιο καί ιδιωτικό
πλούτο τής χώρας. Από τό Άγιον Όρος μέχρι καί τόν
τζόγο σέ λαχεία, προπά, ξυστά, άξυστα καί πάει
λέγοντας. Όλοι οι έλληνες βάλθηκαν 'νά τά ξύνουν'. Οι
μισοί πουλάνε λαχεία καί λότα καί οι άλλοι μισοί τ'
αγοράζουν! Τέτοιος ξεφτίλας λαός σίγουρα θά ψήφιζε
συνέχεια τό πασόκ του [ή τήν νεοδεινοκρατία του, τό
ίδιο είναι: μιά αλλαξοκωλιά].
568. Αυτοκτονίες. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΡΙΑΚΟΣΤΟ
ΠΕΜΠΤΟ. Ο Σφηνιάς βουτάει από τόν 6ο όροφο στό
κενό]. Κάποια άλλη υπάλληλός τους πάει καί πνίγεται...
Θεία Δίκη. Μερικοί από τά σιχάματα πληρώνουν. Όλοι
λένε ότι ο Σφηνιάς βούτηξε στό κενό. Απ' τόν 6ο όροφο
τής αυτοκρατορίας του. Εγώ πιστεύω ότι τό μόνο πού
βούτηξε ο Σφηνιάς ήταν τά σφηνάκια του γιά να τούς
ταίζη καί να τούς ποτίζη. Όταν τούς ήταν πλέον άχριστο
χαρτί, κάποιοι τόν έπιασαν απ' τόν πλαδαρό του κώλο
καί τόν πέταξαν στό βρώμικο πεζοδρόμιο τής
βρωμοελλάδας.
Έγραφα λοιπόν στίς 1-12-2000, μέ τίτλο
«Σφηνιάς»:
Γεμίσανε οι δρόμοι σκόνη,
άνθισε η λεμονιά,

858
πετάξανε απ' τό μπαλκόνι,
τόν κακομοίρη τόν Σφηνιά.
Σφήνωσε κάτω στόν δρόμο,
γιατί παρέβηκε τόν νόμο,
κι ήτανε χαρτί καμμένο,
βρώμικο καί λιγδωμένο.
Όποιοι τόν έχουνε πετάξει,
τά 'χουνε χοντρά αρπάξει.
Στό απόλυτο σκοτάδι,
όλοι βγήκαν πάλι λάδι.
Καί μπορείς όρκο να πάρης,
πώς τόν έφαγε ο χτικιάρης.
Κάναν μιά δολοφονία
νά μοιάζη μέ αυτοκτονία.
Είναι αμέτρητοι εκείνοι,
πού τούς έφαγε η μαρμάγκα,
κι ο ψωφολαός εγκρίνει
τόν εβραίο του τόν μάγκα!
569. Κλακαδόροι. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΡΙΑΚΟΣΤΟ
ΕΚΤΟ. Ο ταμίας τού πασόκ εξαγοράζεται από ιδιωτική
εταιρεία!] Δεκάδες στελέχη κομμάτων, μέλη 'κεντρικών
επιτροπών', φεύγουν από τίς ληστοσυμμορίες γιατί
παίρνουν μεταγραφή σέ καλλίτερα πόστα. Ούτε τά
ονόματά τους θυμάμαι ούτε καί θέλω να τά θυμάμαι.
Πρόκειται γιά μικρές πράσινες καί γαλάζιες
κακαραντζούλες, φτωχομπινέδες τού συστήματος τής
μίζας καί τής αρπαχτής. Σκατόφατσες χολεριασμένες
σάν τίς μάπες τών σουφλιάδων, ράληδων,
κοντογιαννόπουλων, μάνων, αβραμόπουλων, μπούτων,
βαλλιανάτων, ρουβάδων, ρουσσόπουλων,
σπηλιοτόπουλων καί άλλων πόρδων.
570. Άμυνα. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΡΙΑΚΟΣΤΟ
ΕΒΔΟΜΟ. Τό παραμύθι μέ τούς S-300]. Αγόρασαν οι

859
διάβολοι τού πασόκ τούτο τό πανάκριβο αμυντικό
σύστημα γιά να τό αφίνουν να σαπίζη στίς κρητικές
αποθήκες. Πήραν μίζες χοντρές όμως, όπως μέ τήν
αγορά τού αιώνα. Αφού πέφτουν 20 αερο-πλάνα μας
κάθε χρόνο, μέσα στά 10 τελευταία χρόνια, έχουμε χάσει
δίχως πόλεμο 200 αεροσκάφη κι άλλους τόσους
πιλότους, γιά να πάρουν τίς μίζες τους!
571. Βασιλιάς. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΡΙΑΚΟΣΤΟ
ΟΓΔΟΟ. Η αθλιότητα μέ τήν βασιλική περιουσία].
Γλύξμπουργκ τόν ανεβοκατεβάζουν γιατί είναι ο μόνος
καθαρός πού μπορεί να τούς χέση όλους όποια στιγμή
θελήσει. Εκείνο πού δέν καταλαβαίνω είναι γιατί τόσον
καιρό δέν τό κάνει. Μιά εξήγηση έχω. Δέν τόν αφίνει ο
Θεός. Θά 'ρθή όμως η στιγμή ελπίζω πού θά τού τό
επιτρέψη. Τώρα αυτός ο μαλάκας λαός πρέπει να
τιμωρηθή καί καλλίτερη κόλαση από τόν
καραμαναλητισμό καί τό αληταριάτο τού πασόκ, δέν
μπορεί να υπάρξη. Η πλάκα είναι ότι τούτος ο λαός τούς
ψηφίζει. Καλά να πάθη. Κι απ' ό,τι φαίνεται δέν είμαστε
στό τελευταίο σκαλί τής σκάλας τού κακού ακόμα.
Τό 1999, είχα συνθέσει σχετικά μερικούς στοίχους
πού τούς τραγουδούσα μόνος μου όταν οδηγούσα, αφού
μαγνητόφωνο δέν είχα μέσ' τό αμάξι μου επειδή κάποιος
αλήτης έσπασε τό τζάμι καί μού διέρηξε ένα φτηνό
μαγνητόφωνο πού είχα εκεί. Πρόκειται γιά τραγούδια
όπως τά παρακάτω:
Η τουρκοσποργιά, η κρυφομπουμπού
καί τό τσιφουταργιό,
τής Ελλάδας κυβερνούνε τό τρελλό χωργιό.
Βάζουν οι μασσώνοι σάλτσα καί λεμόνι,
μέχρι τό πρωί, φκιάξανε φαί,
γιά να φάν οι γάτες καί οι ποντικοί,
οι μαύροι αρουραίοι, πού 'ναι ευρωπαίοι,

860
παχουλοί κι ωραίοι, αμερικανοί.
Τουρκολάγνα τώρα έγινε η χώρα
πού φαγουριζόταν απ' τήν γνωστή τήν ψώρα.
Ψωροκώσταινά μου πόσο σ' αγαπώ!
Κι ένα μόνο θέλω τώρα να σού πώ:
Σ' αγαπάω τόσο όσο μ' αγαπάς
καί ευχή σού δίνω: στόν διάβολο να πάς.
Σκατόφατσες εμετικές τήν χώρα κυβερνούνε,
στό διεθνές τσιφουταργιό τά πάντα ξεπουλούνε.
Οι άτιμοι πολιτικοί, οι ξεπωλητικοί,
ξεπουλάν τήν χώρα γιά αιώνες τώρα.
Νά τούς εκδικηθούμε γιά τά καμώματά τους,
εμείς πού είμαστε τά θύματά τους.
Λαός πουλημένος καί προδομένος,
τυραγνισμένος κι ατιμασμένος.
Νά τούς πληρώσουμε μέ μιά ροχάλα
πρίν τούς υψώσουμε σέ μιά κρεμάλα.
Αλήτες προδότες πωλητικοί,
είστε ό,τι πιό βρώμικο ανέχτηκε η γή.
Καθήκια λαοπλάνοι, άθλιοι τσαρλατάνοι,
γιά τά εγκλήματά σας θά τιμωριθήτε.
Τώρα τά βήματά σας να καλοσκεφθήτε.
Εκδίκηση ζητούνε τά θύματά σας
καί δέν σάς συγχωρούνε όσο κι άν κλαφτήτε.
Λαέ ξεσηκώσου
καί ξεφορτώσου τίς βδελυρές τίς βδέλλες.
Τίς ελπίδες σου σβύνναν,
τό αίμα σού πίναν οι μπακατέλες.
Λαέ θά μπορέσης να τούς ξεχέσης.
Λαέ θά νικήσης, θά τούς κατουρίσης.
Λαέ δέν θά χάσης. Γιά πάντα θά τούς κλάσης!
572. Νοθεία. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΡΙΑΚΟΣΤΟ
ΕΝΑΤΟ. Τό όργιο τής ΝΟΘΕΙΑΣ τών εκλογών πού

861
έγινε εν ψυχρώ καί ηλεκτρονικά μέ τήν σύμφωνη γνώμη
τής Ντόλης, δηλαδή τού παρτενέρ τής Σαλώμης]. Πόσο
βρώμικες επιταγές εξαργυρώνουν τά αργυρώνητα
νεπωτικά κουράδια. Τό προσόν; Ο Θείος. Στήν άλλη
περίπτωση η μαμά. Κι ο μπαμπάς. Ακόμα κι ένας
κατσιφάρας σ' αυτήν τήν χαβούζα αποτελεί 'παράγοντα'.
Φτού σου ξεφτιλισμένε λαέ, ανεγκέφαλε μαζώχα. Τί να
κάνης; Κάτσε να σ' απαυτώνουν λοιπόν αυτά τά θλιβερά
καρκινώματα καί μέ τήν δική σου έγκριση καί ΨΗΦΟ
παρακαλώ. Δέν υπάρχει αμφιβολία. Ελληνικέ κοπρολαέ
έχεις τήν κυβέρνηση πού σού αξίζει.
Μιά γελοία ΣΑΤΑΝΙΚΗ σύμπτωση [;] δίνει ο
λεξίας στό όνομα ΣΗΜΙΤΗΣ, [σ=200+ η=8+ μ=40+
ι=10+ τ=300+ η=8+ σ=200, όλο μαζί 766] μέ τήν φράση
«ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΝΟΘΕΙΑ», όπου τό αποτέλεσμα
είναι τό ίδιο ακριβώς μέ τήν προηγούμενη «λέξη»...:
η=8+ λ=30 +ε=5 +κ=20 +τ=300 +ρ=100 +ο=70 +ν=50
+ι=10 +κ=20 +η=8 +ν=50 +ο=70 +θ=9 +ε=5 +ι=10
+α=1, όλο μαζί 766 !
473. Λεχρίτες. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΕΣΑΡΑΚΟΣΤΟ.
Είμαστε όλοι αμερικάνοι;] Μετά τούς γενοκτονικούς
βομβαρδισμούς στό Ιράκ, τήν Βοσνία, τό Κόσσοβο, τήν
Λιβύη, τήν Κολομβία, τώρα μέ τούς βομβαρδισμούς στό
Αφγανιστάν, βρέθηκαν τόσο εξωνημένοι πολιτικοί πού η
φαυλότητά τους τούς οδήγησε στό να κάνουν αυτή τήν
εμετική δήλωση.
Είστε οι κενυάτες τού ελληνικού κοινοβουλίου, είχε
πεί ο Πάγκακος τότε πού πούλησε αυτό τό χοντρό
σιχαμένο τέρας, τόν Οτσαλάν, μαζί μέ τό χαρέμι του
στούς τουρκοεβραίους μακελλάρηδες.
Είμαι εβραία, δήλωσε κι η ανεμοδούλα Δαμανάκη
Καραγκιουλέ. Ευγωπαίος, ήταν κι ο φαυλεπίφαυλος
μασσωνίσκος Γάλης.

862
Κινέζο, είπε κι ο σιδερένιος τόν σημερινό [2004]
πρωθυπουργό.
Ρέ παιδιά, κανένας έλληνας υπάρχει; Ναί ο λιούτας,
ο τουρκαλβανός πρόεδρος τής γραικύλικης δεινοκρατίας
κι ο γύφτος δήμαρχος τής Αθήνας.
Έκφυλες αλλοτριωμένες φάτσες πού κάναν καί τό
προτεκτορατάκι μας 'σάν τά μούτρα τους'. Ποιός
«Νιαγάρας» άραγε θά μπορούσε να ξεπλύνη τήν ντροπή
από τήν προδοσία τού ήρωα ελληνόψυχου Λάλα Στήβενς
στούς αμερικανούς αφεντικούς τους; Σαπίζει στά
αμερικανικά κάτεργα ο ήρωας πού υπεξαιρούσε γιά χάρη
τής Πατρίδας του [έτσι πίστευε] απόρρητες πληροφορίες
γιά τά εθνικά μας θέματα... Εξωνημένες πρακτικές
τιποτανθρώπων!
Μού ενέπνευσαν τό παρακάτω τραγουδάκι: Αλήτες
πολιτικοί;
Οι προδότες, οι αλήτες, οι πολιτικοί,
ήταν είναι καί θά είναι δούλοι στήν Αμερική.
Υποκρίνονται συνέχεια γιά να φαίνονται ωραίοι,
μά όλοι κάνουνε στό τέλος ό,τι θέλουν οι εβραίοι.
Καί μασσώνους μεταξύ τους, σίγουρα θά βρής πολλούς,
ανεπάγγελτα χαμίνια, τεμπελάκους καί λωλούς,
είναι καί κλεπταποδόχοι, μιζαδώροι καί νονοί,
όσο τρώνε δέν μιλάνε καί δέν βγάζουνε φωνή.
Τούς εμπόρους τού θανάτου προστατεύουν συνεχώς
κι απ' τό αίμα τού λαού μας, λεφτάδες όλοι καταντήσαν,
ανάμεσά τους ούτε ένας δέν απέμεινε φτωχός,
στής πολιτικής τόν βούρκο όλοι μέ χαρά πηδήσαν.
Φτύστε τους τούς λωποδύτες, τά βαμπίρ, τά ερπετά,
άν τούς ματιάσετε θά πρέπει να ξεματιαστούν μετά.
Τόν λαό μας τόν μαλάκα πού συνέχεια τόν πηδάνε,
φτύστε τον καί κείνον λίγο, τήν στιγμή πού τόν μαδάνε.
Φτύστε καί τούς εαυτούς σας, όλοι αλληλοφτυστήτε,

863
νά τούς ψηφίσετε καί πάλι, ήρθε η ώρα, βιαστείτε!
Πώς καταντήσαμε τόν κόσμο, ένας ένας όλοι αράδα
καί ολόκληρη η γή μας μοιάζει μέ χοντρή κουράδα.
574. Διοξίνες. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΟ
ΠΡΩΤΟ. Τό Ουράνιο]. Όπου βομβαρδίζουν τά τομάρια
αυτά, Σερβία, Ιράκ κτλ, χρησιμοποιούν βαρύ Ουράνιο
στίς βόμβες τους πού είναι ραδιενεργό, μέ αποτέλεσμα
σωρεία καρκινογενέσεων καί θανάτων ακόμα κι όταν ο
πόλεμός τους λήξει, στούς κατοίκους τών περιοχών αλλά
καί στά στρατεύματα Κατοχής πού μετά στέλνουν γιά να
προτεκτορατοποιήσουν τίς περιοχές. Πάνω από 100. 000
αμερικανικά στρατιωτάκια αλλά καί ιταλοί, έλληνες κτλ,
αρρώστησαν καί πολλοί ψόφησαν ήδη από λευχαιμίες.
Λένε ότι αυτό θά κρατήση γιά χιλιάδες ή καί
εκατομμύρια χρόνια διότι η μόλυνση από τήν
ραδιενέργεια παραμένει ενεργός...
Πολλά ποιήματα εμπνεύστηκα κι από τό βρώμικο
τούτο διαρκές έγκλημά τους. Φάτε Ουράνιο..., 16-1-
2001:
Όσα κακά μάς βρήκανε δέν έχουν σημασία,
αρκεί πού τούς νατοϊκούς έχουμε βοηθήσει.
Μά είναι εξοργιστικό πού η υποκρισία,
τρέχει απ' τά μπατζάκια μας ενάντια στήν Δύση.
Είπε τό ΟΧΙ ο λαός γιά τούς βομβαρδισμούς;
Τόν έγραψε κανονικά καί η κυβέρνησή του.
«Πράξαμε», λέει, «τό σωστό», μέ πανηγυρισμούς.
Καί ο μαλάκας ο λαός, δίνει τήν έγκρισή του!
Ναί μέν... μπορεί... λές νά;... δέν ξέρω... κι άλλα τέτοια,
πού μπόλικα γύρω σου ακούς να σού ξερνούν πολλοί,
ΠΡΩΤΟΝ: σκεπάσαν εντελώς τά κάθε είδους αίτια,
ΔΕΥΤΕΡΟΝ: απεδείχθησαν οι έλληνες τρελλοί.
Ήρθ' η κατάρα τού Θεού κι ετάραξε τού έλους,
τής ψυχικής μας τής βρωμιάς, λιγάκι τά νερά.

864
Κι ακαριαία χτύπησε εκείνους επί τέλους
πού μέσα τους χαιρότανε γι' αυτή τήν συμφορά.
Φάτε ουράνιο μπάσταρδοι καί διοξίνες πιείτε.
Τό καίσιο καί τό στρόντιο όλους να σάς ψοφήσουν.
Χίλιους καρκίνους συντροφιά να 'χετε όσο ζείτε
κι οι λευχαιμίες πάνω σας τά ίχνη τους ν' αφίσουν.
575. 17 Ξού. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΟ
ΔΕΥΤΕΡΟ. Τό δήθεν ξήλωμα τής 17 Ν πού άρχισε μέ
μιά στρακαστρούκα η οποία εκρήχθη στίς 29-6-2002 στά
χέρια τού ... βομβιστή Σάββα Ξηρού στό λιμάνι τού
Πειραιώς, ο οποίος ΚΑΤΕΔΩΣΕ τά ... αδέρφια του κι
αυτά εν συνεχεία, χωρίς να φάν ούτε μιά σφαλιάρα,
ΚΑΤΕΔΩΣΑΝ τούς υπόλοιπους πασοκτσήδες συγγενείς
τους καί φίλους. Είδατε τι κάνουν λίγες ενέσεις; Σε
καθοδηγούν να λες αυτά ακριβώς που θέλουν!].
Είναι τόσο γελοία αυτή η υπόθεση έτσι όπως
εκτυλίσσεται, ώστε ακόμα κι ο φιλοαμερικάνος
δικηγόρος τών αδελφών Ξηρού, Φιλοκλής Ασημάκης,
έκανε λόγο όχι γιά 17 Νού, αλλά 17 Ξού! Τήν
γελοιότητα δέ, επαυξάνει τό δήθεν κυνήγημα τού
περίεργου Κουφοντίνα, νύν γκόμενου τής πρώην
γυναίκας τού Σάββα Ξηρού!, ο οποίος είναι ο ...ταμίας
τής συμμορίας, επαναστάτης, εκτελεστής, κυπατζής,
πασοκτσής, μελισσοκόμος καί ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΩΝ
ΑΜΕΡΙΚΑΝΩΝ !;
[Σσ. Ο φιλοαμερικανός δικηγόρος Φιλοκλής
Ασημάκης, ένας ευγενέστατος άνθρωπος καί καλός
πατριώτης, υπήρξε δική μου επιλογή ή καλλίτερα της
Δέσποινας πού τόν προτείναμε στόν πατέρα τών
αδερφών Ξηρού ιερέα Τριαντάφυλλο Ξηρό ο οποίος
μένει κοντά στήν Εκκλησία μου καί γνωριζόμαστε 13
χρόνια τώρα, καί εκκατοντάδες φορές
συλλειτουργήσαμε.

865
Είναι ένας άγιος άνθρωπος, πατέρας μετά τον
θάνατο του πατέρα μου για μένα και φίλος μου. Ήταν ο
μόνος πού θά μπορούσε να βγάλη τό φίδι από τήν τρύπα.
Ωστόσο, η «ασφάλεια» αισθάνονταν πολύ ανασφαλής μέ
τήν παρουσία τού κ. Ασημάκη. Μετά τόν διορισμό του
ώς συνηγόρου, ύστερα από δυό μέρες, μέσα από τά
γραφεία τής... Αντιτρομοκρατικής Υπηρεσίας, τού ήρθε
ένα Φάξ να ...πάψη να είναι δικηγόρος τών παιδιών κι
επειδή αυτός ... δέν έπαυε, τού ήρθε κι ένα εξώδικο από
τήν οικογένεια πλέον Ξηρού!
Τί είπε η κ. παπαδιά σέ μένα όταν τήν ρώτησα
ΓΙΑΤΙ βγάζουν τόν Ασημάκη από τήν υπόθεση αυτή, ο
οποίος στό κάτω-κάτω ΔΩΡΕΑΝ είχε αναλάβει τήν
ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ τους; Είναι απίστευτο: τόν βγάλανε λέει
γιατί «…». [Κάποτε στο μέλλον θα τα γράψω, σε μια
ειδική μελέτη. Άστε τα τώρα αυτά, δεν θέλω κι εγώ να
μιλήσω. Ίσως να πώ μόνο που κατέληξα]. Συμπέρασμα:
η όλη υπόθεση, είναι άλλο ένα σημιτικό σκάνδαλο πού
εκτυλίσσεται γύρω από μιά συμφωνία κυρίων μεταξύ 17
ΝΟΕΜΒΡΗ - ΠΑΣΟΚ - ΣΗΜΙΤΗ - CIA - καί 17 ΞΟΥ
και ποιος ξέρει πόσων ‘άλλων’…].
576. Πάπας. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΟ
ΤΡΙΤΟ. Η ελληνική κυβέρνηση διά τού Προέδρου,
προσκαλεί τό σίχαμα τής Ρώμης στήν Αθήνα]. Η
ελλαδική Εκκλησία βρίσκεται πρό τετελεσμένου καί
κοντεύει να διαλυθή! Τελικά, παρά τίς έντονες
αντιδράσεις καί τήν απέχθεια τών πιστών, ο παπισμός
πατά τά ελληνικά χώματα.
Σέ συζήτηση πού είχα μέ έναν αρχι-μασσώνο
[εκείνη τήν εποχή, παραμονές τού ερχομού τού Πάπα],
αντέδρασα στά λεγόμενά του καί είπα ότι κατά τήν
γνώμη μου ο Χριστόδουλος βρέθηκε πρό απροόπτου καί

866
αναγκάζεται ν' ακολουθήση τίς επιλογές τής εξωνημένης
πολιτικής εβραιομασσωνικής μας ηγεσίας...
Ο αρχιμασσώνος αγρίεψε, ψέλισε κάτι γιά τήν...
πουτάνα πού θέλει να κρυφτή κι η χαρά [;] δέν τήν
αφίνει! κτλ. Τί εννοείς; τόν ξαναρώτησα, ότι ο
Χριστόδουλος χαίρεται πού έρχεται εδώ ο Πάπας; Αντί
γι' απάντηση, ο μασσώνος ένωσε τόν δείκτη καί τόν
αντίχειρα τού δεξιού του χεριού, τόν ανοιγόκλεισε 5-6
φορές κι επανέλαβε: «-πάκ πάκ..., πάκ-πάκ κάμνει ο
κώλος του». Τά όποια συμπεράσματα άς τά εξάγη η
ιστορία...
577. Στρατόπεδα. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ
ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΟ ΤΕΤΑΡΤΟ. Τής πουτάνας γίνεται
στόν στρατό]. Κατάντησε κέντρο προώθησης
ναρκωτικών. Τρομοκράτες καί άλλοι ενδιαφερόμενοι, ο
πάσα είς, περνάνε ανεξέλεγκτα μέσα καί παίρνουν όσον
καί ό,τι οπλισμό τούς γουστάρει! Οι στοιχειώδεις
μονάδες κατά γενική ομολογία δέν είναι κάν
στοιχειωδώς επανδρωμένες. Τά τάγματα υπάρχουν
στά ... χαρτιά. Απ' τήν άλλη, η θητεία μειώνεται!
Οι νάρκες καί τά συρματοπλέγματα απ' τά σύνορα
βγαίνουν ώστε να διευκολυνθή η βρώμικη είσοδος
λαθρομεταναστών στήν χώρα. Τά πιό αξιόλογα όπλα
παροπλίζονται στίς αποθήκες κι όσες μονάδες στέκουν
κάπως στά πόδια τους, στέλνονται να υπηρετήσουν τά ...
ελληνικά συμφέροντα στή Βοσνία, στόν περσικό κόλπο
ή τό Αφγανιστάν!
578. Τζανετάκος. [ΣΚΑΝΔΑΛΟ
ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΟ ΠΕΜΠΤΟ. Τόν άθεο καί υβριστή
«μέ τό γερασμένο σπέρμα» -κατά δήλωσίν του-, τόν
ξάδερφο τού Σημίτη καί διεθνιστή τής πλάκας, επέλεξε ο
κληρονομήσας νεπωτικώ τώ τρόπω, Καραμανλάκας
τζούνιορ, γιά να υπερασπιστή τό τρίπτυχο τού

867
ριζοσπάστη ... εθνικόφρονα θχειού του Πατρίς -
Θρησκεία - Οικογένεια, ώς Υπερνομάρχης!].
Αυτό, τό αζήτητο ρετάλι τής αριστεράς πού είναι
γνωστό γιά τήν λάσπη πού ξέρασε ενάντια «στόν κύριο
Παρασκευαίδη» προσφάτως στήν μάχη γιά τήν
ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ στίς ταυτότητες τών
ελλήνων, ενώ παλιότερα ώς διευθυντής τής κρατικής
Ραδιοφωνίας, κατήργησε από τό καθημερινό πρόγραμμα
τήν πρωϊνή προσευχή καί τόν εθνικό ύμνο. Τόν ίδιο τόν
μέντορά του δέ, προσεφώνησε ώς «παιδοβούβαλο».
Πώς να μήν ξεράσης βλέποντας τέτοια; Άνθρωπος
είμαι ρέ παιδιά! Η προσωπική μου αηδία, δύσκολα, μού
επιτρέπει να συνεχίσω να γράφω «περί τών τοιούτων
αυτών» καί τών αθλιοτήτων πού διέπραξαν, διαπράττουν
καί είναι προγραμματισμένο στά εβραϊκά διαβολικά
σχέδια να διαπράξουν, αλλά καί δέν χρειάζεται, αφού ο
ελληνικός λαός τίς έχει γραμμένες πάνω στό πετσί του.
Άς σκύψη ο ίδιος, να τίς διαβάση από 'κεί. Τότε, θά δή
καί τό κόστος, πού είχαμε κι εμείς, ώς Ελληνικόν Γένος
Ρωμαίων, απ' τούς ψευτομεσσίες. Καλά τό λέει ο
Πλούταρχος: «Ούποτε τήν Ελλάδα επέλειπον οι επί
προδοσία νοσήσαντες», δές: Πλουτάρχου, Παυσανίας,
VII, 10,5.
Συνεχίζω μέ πράγματα, προφανώς πιό
ενδιαφέροντα, κυρίως, διασαφηνίζοντας καί
αναπτύσσοντας, τά όσα εκτέθησαν μέχρι στιγμής. Όπως
π.χ. τό όνομα τού Αντιχρίστου.
579. Τό όνομα τού Αντιχρίστου. [-Ποιό είναι τό
υποψήφιο όνομα γιά τόν Αντίχριστο;] Υποψήφια
ονόματα τού Αντιχρίστου, έχουν υποδειχθεί πολλά καί
από πολλούς τίς τελευταίες δυό χιλιάδες χρόνια. Κατά
καιρούς θεωρήθηκαν ώς Αντίχριστος, ο Νέρωνας ή ο
Καλλιγούλας από τούς πρωτοχριστιανούς, ο Πάπας τής

868
Ρώμης από τούς μεταρρυθμιστές, πού χρονολογούσαν
μάλιστα κάποιοι απ' αυτούς τόν ερχομό του από τό 606,
όταν ο Πάπας Βονιφάτιος Γ' έλαβε απ' τόν αυτοκράτορα
Φωκά, τόν τίτλο «Κεφαλή πασών τών Εκκλησιών», ο
Μωάμεθ, ο Ναπολέων κλπ.
Έχει μάλιστα ιδιαίτερη σημασία να πούμε, ότι στήν
ανατολή, ο Αντίχριστος, ταυτίστηκε περισσότερο, μέ τόν
διάβολο, καί έχει τά χαρακτηριστικά του. Είναι αυτός
πού πρόκειται να'ρθή, λίγο πρό τής Συντελείας τών
αιώνων, όταν θά επικρατήση μεγάλη ξηρασία,
«κρατώντας ασκόν ύδατος, γιά να εξαπατήση τούς
ανθρώπους καί να βουλώση όσους θά θελήσουν να πιούν
συντασσόμενοι μαζί του», δές: σ. 233, 2ος τόμος
Εγκυκλ. Λεξ. Ελευθερουδάκη.
Αυτή μάλιστα, η τελευταία πληροφορία, έχει γιά
μάς σήμερα, 2006, ιδιαίτερη σημασία, καθώς
γνωρίζουμε πλέον, τήν διεθνώς αναγνωρισμένη σήμερα
εποχή μας, ώς: «Νέα Εποχή τού Υδροχόου».
580. Θεωρίες περί τού Αντιχρίστου. Θά έλεγα ότι
τά ονόματα πού υποδείχτηκαν, συμβαδίζουν καί μέ τίς
«Θεωρίες περί τού Αντιχρίστου». Πολλά απ' τά ονόματα,
αναφέρονται σέ καταστάσεις, ή πράγματα καί
γενικότερα χαρακτηρισμούς, πού έχουν κάτι κοινό.
Άλλες φορές είναι μιά λέξη, δυό ή καί περισσότερες,
δηλαδή, ολόκληρη φράση, είτε στήν ελληνική [αρχαία ή
νεότερη, τήν ρωμαίϊκη], στήν λατινική, τήν εβραϊκή,
αλλά καί οποιαδήποτε σύγχρονη γλώσσα, ινδική,
αγγλική, αραβική κ.ο.κ.
Τί τό κοινό υπάρχει σ' αυτές τίς λέξεις, [κατά
προτίμηση τής ελληνικής γλώσσας], πού προτάθηκαν, ώς
δηλωτικές τού ονόματος τού Αντιχρίστου; Τό κοινό
χαρακτηριστικό τους είναι ένας αριθμός, ο γνωστός

869
αριθμός 666, ο οποίος, δόθηκε απ' τόν άγιο Ιωάννη τόν
θεολόγο ώς «ο αριθμός τού ονόματος τού Αντιχρίστου».
581. Κλείς ελλήνων. [Οι αληθινές ΑΞΙΕΣ τού
ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΑΛΦΑΒΗΤΟΥ]. Εδώ, πρέπει να πούμε
κάτι, πού ίσως είναι γνωστό μέν, αλλά χρειάζεται να τό
διασαφηνίσουμε περισσότερο. Ότι κάθε γράμμα τού
ελληνικού αλφαβήτου εκτός από τήν εκφωνητική του
αξία καί τόν όποιον άλλον συμβολισμό, έχει καί μιά
ποσοτική, ή αριθμητική αξία, τήν οποία, γιά χάρη
εκείνων, πού δέν είναι εξοικειωμένοι γνώστες, τήν
παραθέτω ευθύς αμέσως: 1=Α, 2=Β, 3=Γ, 4=Δ, 5=Ε,
6=ΣΤ [στίγμα, ς΄], 7=Ζ, 8=Η, 9=Θ, 10=Ι, 20=Κ, 30=Λ,
40=Μ, 50=Ν, 60=Ξ, 70=Ο, 80=Π, 90=[κώπα, q], 100=Ρ,
200=Σ, 300=Τ, 400=Υ, 500=Φ, 600=Χ, 700=Ψ, 800=Ω,
900=[σαμπί].
Παρατηρήσεις: Γιά κάποιον λόγο πού δέν θά
εξετάσουμε τώρα, βλέπουμε ότι οι έλληνες, μέ 27
σύμβολα, εκ τών οποίων τά 24 ήσαν ταυτοχρόνως καί
γράμματα τού αλφαβήτου τους, έκαναν τήν δουλειά τους
στήν αρίθμηση, αφού, πρόσθεταν άλλα 3 σύμβολα: τό
στ' [λεγόμενον καί στίγμα], γιά τό 6, τό q λεγόμενον
κώπα γιά τό 90 καί τό λεγόμενον σαμπί ή σάν πί, γιά τό
900.
582. Αγγλοσατανισμός. ΠΙΝΑΞ ΜΕΤΑΒΛΗΤΩΝ
ΑΞΙΩΝ ΣΤΟ ΑΓΓΛΙΚΟ ΑΛΦΑΒΗΤΟ. Σήμερα, πρέπει
να επισημάνουμε, ότι οι σατανιστές προωθούν
παγκοσμίως, κάποιο άλλο, ηλεκτρονικό αλφαριθμικό
σύστημα πού έχει να κάνη, αφ' ενός, όχι μέ τό γνωστό
μας δεκαδικό αριθμιτικό σύστημα, αλλά τό δυαδικό,
αφού, αυτό πού καταλαβαίνουν μόνον, οι υπολογιστές,
είναι, τό άν περνάει ρεύμα, ή όχι [μηδέν ένα], αφ'
ετέρου, δέν στηρίζονται στό ελληνικό, τό εβραϊκό, τό

870
λατινικό ή κάποιο άλλο παραδοσιακό αλφαβητικό
σύστημα, αλλά στό εγγλέζικο αλφάβητο.
'Εψαξα, γιά πολύν καιρό, τούς μυστικούς κώδικες
τών σατανιστών καί κατάφερα, μέ τήν βοήθεια τού
Θεού, να τούς σπάσω. Θά χρειαζόταν προφανώς, μιά
ιδιαίτερη μελέτη, η οποία, καί πάλι θά μπορούσε να γίνη
κατανοητή, μονάχα από ειδικούς καί γι' αυτό, δέν θά
ήθελα να κάνω πιό βαρύ, τό παρόν έργο. Φυσικά, μέ
πολύ απλόν τρόπο, θά μπορούσα να παραθέσω, τό
απλοϊκό κλειδί, γιά τήν κατανόηση τών κωδίκων, στό
αγγλικό αλφάβητο. Σήμερα, 2006, μέ αυτούς τούς
πουστιστί [αγγλιστί] κώδικες πού ακολουθούν, έχουν
σφραγιστεί σχεδόν τά πάντα:
A= 001 002 003 004 005 006 007 008 009,
B= 002 004 006 008 010 012 014 016 018,
C= 003 006 009 012 015 018 021 024 027,
D= 004 008 012 016 020 024 028 032 036,
E= 005 010 015 020 025 030 035 040 045,
F= 006 012 018 024 030 036 042 048 054,
G= 007 014 021 028 035 042 049 056 063,
H= 008 016 024 032 040 048 056 064 072,
I= 009 018 027 036 045 054 063 072 081,
J= 010 020 030 040 050 060 070 080 090,
K= 011 022 033 044 055 066 077 088 099,
L= 012 024 036 048 060 072 084 096 108,
M= 013 026 039 052 065 078 091 104 117,
N= 014 028 042 056 070 084 098 112 126,
O= 015 030 045 060 075 090 105 120 135,
P= 016 032 048 064 080 096 112 128 144,
Q= 017 034 051 068 085 102 119 136 153,
R= 018 036 054 072 090 108 126 144 162,
S= 019 038 057 076 095 114 133 152 171,
T= 020 040 060 080 100 120 140 160 180,

871
U= 021 042 063 084 105 126 147 168 189,
V= 022 044 066 088 110 132 154 176 198,
W= 023 046 069 092 115 138 161 184 207,
X= 024 048 072 096 120 144 168 192 216,
Y= 025 050 075 100 125 150 175 200 225,
Z= 026 052 078 104 130 136 182 208 234.
583. Ί Τσίνγκ καί Τεμουρά; Τούτοι οι κώδικες,
επίσης, διέπονται από τήν φιλοσοφία δαιμονικών
συστημάτων μεταλλαγών, όπως τό κινεζικό ΄Ι-Τσίγκ, καί
η Τεμουρά τών καμπαλιστών εβραίων. να μελετήσουμε
προσεκτικά τίς καταστάσεις μεταλλαγών τών γραμμάτων
τής εγγλέζικης αλφαβήτου, πού παραθέσαμε στόν πίνακα
καί ύστερα τίς εξαθέσιες αναπτύξεις τών δυαδικών
αριθμών. Αν πάρουμε τήν εγγλέζικη λέξη Computer καί
αντικαταστήσουμε, στήν κλίμακα τού 6, τά γράμματα μέ
αριθμούς, θά έχουμε τό άθροισμα: 666. Φυσικά, άν
πάρουμε οποιαδήποτε άλλη κλίμακα, θά έχουμε 111,
222, 333, κ.ο.κ. Μόνον στήν κλίμακα τού 6, βγαίνει η
λέξη Computer =666. C=18, O=90, M=78, P=96, U=126,
T=120, E=30 R=108, σύνολο 666!
584. Δαιμονοποίησις λέξεων. Τό παράδοξο, είναι
ότι έτσι, μπορεί να στιγματιστή καί να δαιμονοποιηθή,
οποιαδήποτε λέξη τής αγγλικής γλώσσας, μή
εξαιρουμένων καί ιερών λέξεων όπως π.χ. η λέξη
Ιησούς, πού στά βαρβαρικά αγγλικά προφέρεται
«Τζήζας» καί καταγράφεται: Jesus. Θά είναι λοιπόν στήν
κλίμακα τού 9 καί τό όνομα τού Ιησού δαιμονοποιημένο,
αφού τό άθροισμα τής λέξης Jesus συγκροτείται από
τούς αριθμούς: 90 καί 45 καί 171 καί 189 καί 171,
σύνολον 666, όπως πολύ εύκολα μπορείτε καί σείς να
διαπιστώσετε, ρίχνοντας μιά απλή ματιά, στόν πίνακα:
J=90, E=45, S=171, U=189, S=171, σύνολο 666
ακριβώς!

872
Τά εγγλέζικα γράμματα, βλέπουμε, έγιναν κι αυτά
σήμερα, όχι μόνον αριθμοί, αλλά ένα πολύ ευέλικτο
σύστημα αριθμητικών μεταλλαγών, ώστε, μέ τίς
δυνατότητες πού προσφέρουν οι ηλεκτρονικοί
υπολογιστές, δύνανται να μεταφραστούν στό δυαδικό
σύστημα, πού είναι τό μόνο πού οι υπολογιστές
αναγνωρίζουν. Έτσι, μπορούν να καταγραφούν,
θεωρητικά καί πρακτικά, σέ ένα παγκόσμιο κεντρικό
κομπιούτερ, τά πάντα! Καί μάλιστα, στήν ευρύτατα
διαδομένη αγγλική γλώσσα. Πιό αναλυτικά, στοχεύω
στό μέλλον, [εφ' όσον υπάρξει ...μέλλον κι ο Θεός τό
επιτρέψει], να συγγράψω κάποιο ειδικό εκλαϊκευμένο
δοκίμιο, μέ θέμα αποκλειστικό «Τό χάραγμα τού Θηρίου
666», στήν πορεία τού συνολικού έργου αυτού, όπου, θά
δείχνω καθαρά, καί μέ κάθε λεπτομέρεια, τόν εξαθέσιο
δαιμονισμό τού δυαδικού συστήματος.
585. Πλήθος ερευνών. Προχωρώντας κανείς στήν
αριθμολογική έρευνα, είναι γεγονός ότι συναντά φοβερές
εκπλήξεις όχι μόνο γιά τήν ποιότητα αυτών τών
ερευνών, αλλά κυρίως γιά τόν όγκο τους, πού όσο
παιρνούν τά χρόνια, αυξάνεται μέ γεωμετρικό τρόπο.
Κατά τήν ταπεινή μου γνώμη, δύσκολα μπορεί πλέον να
παρακολουθήση κανείς, είτε τήν ελληνική, είτε τήν
διεθνή βιβλιογραφία, στό θέμα αυτό. Προφανώς, τούτο
σημαίνει, ότι υπάρχει στό κοινό, κάποιο φοβερό
ενδιαφέρον, γιά τέτοια θέματα, πού δυστυχώς αυτός, ο
σημαντικός πόθος τού κόσμου, γιά αριθμολογική γνώση,
δέν τροφοδοτείται συχνά, από καθαρές καί υγιείς πηγές.
Από τό πλήθος τών ερευνών, ενημερωτικά αναφέρω
κάποια έργα όπως: τού πολιτικού Μηχανικού Ιπποκράτη
Δάκογλου, Ο μυστικός κώδικας τού Πυθαγόρα καί η
αποκρυπτο-γράφησις τής διδασκαλίας του, ΝΕΑ ΘΕΣΙΣ,
1991 καί Θεοφάνη Μανιά, Τά άγνωστα μεγαλουργήματα

873
τών αρχαίων Ελλήνων, γιά να περιοριστούμε μόνο στόν
ελληνόφωνο χώρο. Ομοίως καί στούς βαρβάρους
υπάρχουν αξιόλογες μελέτες καί ώς πιό χαρακτηριστική
θέλω να αναφέρω τό έργο τού Uwe Topper, Das Erbe
der Giganten, Atlantis ist nicht versunken, 1979. Μιά
βόλτα να κάνη κανείς στό λεγόμενο ιντερνέτ, θά δή εκεί
τόσες πολλές καί διαφορετικές μεταξύ τους μεθόδους
αριθμολογίας πού είναι απίστευτο. Αρκεί να γράψη στό
σέρτς [Ψάξε!] τό 666 καί μιά ζωή δέν τού φτάνει να
μελετήση τά διάφορα σάϊτς [καταχωρήσεις].
586. Θεοποίησις αριθμών; Δικαιολογώ ωστόσο
τούς ερευνητές εκείνους, πού διατύπωσαν
επανειλημμένα τήν υποψία, ότι τέτοια σημαίνοντα καί
σημαντικά πράγματα στόν χώρο τής αριθμολογίας, δέν
είναι δυνατόν να συμβαίνουν τυχαία. Είχε πλάκα κάποτε,
σέ μιά εκπομπή στήν τηλεόραση, στά μέσα τής
δεκαετίας τού 1990, κάποιος νεοεποχίτης ονόματι
Παναγιώτης Τουλάτος, πού αυτός μέν τό παίζει
ακραιφνής ορθόδοξος, αλλά η ελλαδική Εκκλησία
θεωρεί τόσο αυτόν όσο καί τήν κίνησή του Τρισήλιον
Φώς, αιρετικά «πράγματα», παρουσίαζε στό εν λόγω
σύστημα πώς η λ. κομπιούτερ βγάζει 666. Τότε, ένας
τηλεθεατής τού υπέδειξε ότι καί τό δικό του όνομα
[Παναγιώτης] βγάζει ... 666 ! στήν κλίμακα τού 6, όπου:
[PANAGIOTIS] είναι: P=96 + A=6 + N=84 + A=6 +
G=42 + I=54 + O=90 + T=120 + I=54 + S=114, πού άν
προστεθούν δίνουν 666 ! Ο κακομοίρης, κόντεψε να
πάθη «συμφόριση». Άρχισε να ουρλιάζη ότι «δέν
μεταγράφεται σωστά Panagiotis αλλά ... κανονικά είναι:
Panayotis ! μέ Y καί όχι G» καί τέτοια φαιδρά.
Ωστόσο, ιστορικά διαπιστώνουμε ότι υπήρξαν
σοφοί όπως ο αρχαιοέλληνας Πυθαγόρας πού έφτασαν
έντρομοι στό σημείο, να θεοποιήσουν τούς αριθμούς!

874
Αυτοί όμως, πού περισσότερο από όλους, ασχολήθηκαν
παθολογικά μέ τήν αριθμολογία κι όπως θά δούμε, τήν
χρησιμοποιούν, ήσαν καί είναι οι καββαλιστές εβραίοι.
587. Το 666 στό Καβαλιστικό Δένδρο. Πρίν από
πολλά χρόνια, ήδη, είχα ανακαλύψει γιά τόν αριθμό 6,
ότι παίζει έναν φοβερό ρόλο, στήν κωδικοποίηση
ο,τιδήποτε σατανικού. Ερεύνησα σέ βάθος τήν
οργάνωση καί τήν δομή τών μυστικών οργανώσεων, οι
οποίες, στό σύνολό τους, ελέγχονται από τούς
σατανιστές. Φυσικά, μήν φανταστήτε ότι οι σατανιστές
είναι κάποιοι «χαζοί τού χωριού» μόνον. Δείτε
παρακαλώ τήν μαρτυρία τού Ντέηβιντ Μπέρκοβιτς, τού
μανιακού δολοφόνου τής Νέας Υόρκης: «... οι
[αυθεντικοί] σατανιστές είναι περίεργοι άνθρωποι. Δέν
είναι αδαείς χωριάτες ή ημιμαθείς ιθαγενείς. Οι τάξεις
τους βρίθουν από γιατρούς, δικηγόρους, επιχειρηματίες
καί γενικώς ευϋπόληπτους πολίτες... Δέν πρόκειται γιά
μιά απρόσεκτη ομάδα πού κάνει εύκολα λάθη. Είναι
πολύ προσεκτικοί καί ενωμένοι από τήν κοινή τους
ανάγκη καί επιθυμία να προκαλέσουν όλεθρο στήν
κοινωνία. Ο Άλιστερ Κρόουλι ήταν αυτός πού είπε:
«θέλω βλασφημία, φόνο, βιασμό, επανάσταση,
ο,τιδήποτε κακό». Δές: Αϊκ, David Icke, «Τό μυστικό
όλων τών εποχών», [τό βιβλίο πού θά αλλάξη τόν
κόσμο], 2η έκδοση, Έσοπτρον, 2002, σελ. 379 καί στό
γνωστό έργο τού ιδίου τού Κρώουλυ, Blasphemus
Rumours, σελ. 212.
Κρίνω σκόπιμο λοιπόν, να μεταφέρω εδώ ένα
άρθρο μου, τό οποίο έστειλα γιά δημοσίευση, πριν
αρκετά χρόνια, στό περιοδικό ΔΑΥΛΟΣ. Υπήρξα
τακτικός αρθρογράφος τού περιοδικού επί μία ολόκληρη
5ετία, [1988-1992], καί διάφορα άρθρα μου,
δημοσιεύονταν σχεδόν κάθε μήνα. Είναι πολύ περίεργο,

875
πώς ούτε λόγος έγινε γι' αυτό ειδικά τό άρθρο. Υποθέτω,
ότι τό άρθρο μου αυτό, αποκλείστηκε επειδή κάποιοι,
δέν κατενόησαν, τό περιεχόμενό του, ή ακριβώς επειδή
τό κατενόησαν, ...αλλά δέν δημοσιεύτηκε ποτές, γιά τούς
λόγους πού πολύ καλά κατανοείτε. Τό άρθρο μου, είχε
τίτλο: Αποκρυπτογράφησις σατανικού
οργανογράμματος. Καί τό περιεχόμενό του, παρατίθεται
στήν συνέχεια αυτόθι.
588. Ένα κείμενο ενοχλητικό; Τό κείμενο, πού
ακολουθεί, ένεκα τού ειδικού περιεχομένου του, μπορεί
να γίνει κατανοητό απόλυτα, μόνο από τά μέλη τών
μυστικών εταιρειών, πού η διδασκαλία καί τό
οργανόγραμμά τους, στηρίζονται στό καβλικό δέντρο, τό
οποίο σήμερα έχει δημοσιευθεί, από στελέχη
οκκουλτιστικών οργανώσεων, πού προέβησαν σέ
αποκαλύψεις, δές: στό κεφ. Δομή καί διδασκαλία, 1:
Τάγμα τής Golden Dawn καί σ. 86 τού βιβλίου
Φάκελλος Μαγεία: Οι δοξασίες καί τελετουργίες
αποκρύφων οργανώσεων, τού Μισέλ Μονρώ, εκδόσεις
Aldebaran, Copyright γιά τήν ελληνική μετάφραση,
Αθήνα 1991.
Χρησιμοποιώ τά δημοσιεύματα αυτά, γιά να
αντιγράψω από εκεί, τά σχήματα πού παραθέτω, γιά τό
μυστικό οργανόγραμμα τών αποκρύφων οργανώσεων,
πού στηρίζεται στό καβλικό δένδρο. Μπορούν ήδη από
δώ οι καβαλιστές, να πληροφορηθούν, κάτι πού δέν
γνωρίζουν, τουλάχιστον στούς κατώτερους βαθμούς, καί
φυσικά, να κρίνουν εάν είναι έτσι ή όχι. Ισχυρίζομαι
λοιπόν, ότι κατάφερα να αποκρυπτογραφήσω πλήρως, τό
αποδεκτό οργανόγραμμα από τίς καβλικές οργανώσεις,
μέ τήν βοήθεια τής ελληνικής γλώσσας καί τής
Συμβολικής, τής Ορθοδόξου Θεολογίας.

876
589. Μυστικά τυπικά; Δέν ξέρω κατά πόσον «...η
δημοσίευση τών τυπικών καί τών διδασκαλιών τόσο από
τόν Α. Crowley τό 1901, όσο καί από τόν Ι. Regardie,
1936, επέφερε ένα θανάσιμο κτύπημα καί στήν Stella
Matutina καί στήν Alpha Omega, διάδοχες μυστικές
οργανώσεις στις οποίες διασπάστηκε η Χρυσαυγή», δές:
Φάκελλος Μαγεία: Οι δοξασίες καί τελετουργίες
αποκρύφων οργανώσεων, τού Μισέλ Μονρώ σ. 51,
αλλά, άν αυτό δέν έγινε τότε, είμαι βέβαιος ότι θά συμβή
τώρα μέ τήν δική μου αποκρυπτογράφηση [τού
οργανογράμματος πού είναι αποδεκτό από όλες τις
καβλικές, σατανικές οργανώσεις].

877
Στην πρώτη σφαίρα [τής κατάρας], δηλαδή στήν
σεφίρα: κέτερ, [δές ότι καί οι δυό αυτές δήθεν εβραϊκές
λέξεις είναι κλεμμένες από τά ελληνικά!], αντιστοιχεί ο
βαθμός IPSISSIMUS, μέ κωδικό τό δέκατος = πρώτος ή
10 = 1. Στήν σεφίρα, ή σφαίρα Κοκμά, δηλαδή
«κάκωμα», αντιστοιχεί ο βαθμός MAGUS μέ κωδικό του
τό ένατος = Δεύτερος ή 9 = 2. Στήν σεφίρα Μπινά, [από
τό εμβαίνω, μπαίνω στήν γνώση], ο βαθμός Magister
Templi, [ο αφέντης τού σατανικού ναού], έχει κωδικό
του τό όγδοος = Τρίτος ή 8 = 3.

878
590. -Σεφιράχ Ντάαθ. Ακολουθεί ώς γνωστόν η
Διάσχιση τής Αβύσσου, όπου κυριαρχεί η σφαίρα
[μυστική σεφιρά] Ντάαθ, [πρβλ. τό αγγλ. Death >
θάνατος *θάνατο, *θάνατα, *νάθατα, *νάταθα, *ντάθα,
*ντάαθ ή νταίθ], η οποία δέν εκφράζει καί δέν μπορεί να
εκφράσει τίποτε καί συνεπώς στό καβλικό
οργανόγραμμα τών σατανικών οργανώσεων δέν
αντιστοιχεί εδώ, κανένας βαθμός. Σημειώστε ότι τούτη η
σφαίρα Ντάαθ, πολλές φορές δέν σχεδιάζεται καθόλου
πάνω στό καββαλιστικό δένδρο, λές καί εξαφανίζεται
εντελώς, ή δείχνουν τήν θέση της μέ αχνή διαγράμμιση.
Αυτό, έχει μεγάλη σημασία όπως θά δούμε παρακάτω,

879
στήν αποκρυπτογράφισή μας. Στήν τέταρτη, εν συνεχεία
σφαίρα χέσεντ, [οι χάσαντες τό έλεος], αντιστοιχεί ο
βαθμός Adeptus Exemptus κι έχει κωδικό του τό
έβδομος = τέταρτος ή 7 = 4. Όπως παρατηρείτε λοιπόν, η
προηγούμενη, μυστική σφαίρα Ντάαθ, δέν υπολογίζεται
καθόλου στό μέτρημα.
591. Ειδικοί κωδικοί μυστικιστών. Στήν Πέμπτη
σφαίρα γκεμπούρα, [τών γαμπρών ή τής ισχύος τών
μνηστήρων], πάνω στό καββαλιστικό δένδρο, υπάρχει ο
βαθμός Adeptus Major μέ κωδικό τό έκτος = πέμπτος ή 6
= 5. Στήν δίπορτη σφαίρα Τιπάρετ, [έκτη κατά σειράν
στό καβλόδεντρο], αντιστοιχεί ο βαθμός Adeptus Minor
μέ κωδικό τό πέμπτος = έκτος ή 5 = 6. Ακολουθεί η
έβδομη σφαίρα [πού φέρει εκβαρβαρισμένο τό ελληνικό
όνομα τής Νίκης], δηλαδή η σεφίρα Νίτζα στήν οποία
αντιστοιχεί ο βαθμός τού Φιλοσόφου, ο οποίος έχει
κωδικό τό τέταρτος = έβδομος ή 4 = 7. Στήν όγδοη
σεφίρα, τήν Χοντ, [τών εχόντων τήν δόξα], βλέπουμε ν'
αντιστοιχή ο βαθμός τού... Πρακτικού, [λατ. Practicus],
μέ κωδικό τό Τρίτος = όγδοος ή 3 = 8.
592. Τό επάνω είναι κάτω; Ακολουθεί μετά η πολύ
ενδιαφέρουσα σφαίρα ισότης, [εβρ. Γιεσόντ, πού τό
ερμηνεύουν λανθασμένα ώς θεμέλιο], ενώ, όπως θά
δούμε η σφαίρα αυτή, τής ΙΣΟΤΗΤΟΣ, συντελεί όσο
τίποτε άλλο στό ξεθεμέλιωμα τού καβλόδεντρου,
αντιστοιχούσα απόλυτα, μέ κέντρο βάρους τό δίπορτο,
[Τιπάρετ], στήν μυστική σφαίρα τού θανάτου, Ντάαθ, [κι
εδώ πρβλ. τό πρωτεύον καβλικό δόγμα: «όπως είναι
επάνω έτσι είναι καί κάτω», πού ουσιαστικά, αυτό είναι
πού κωδικοποιεί τό σύστημα τών σατανικών δογμάτων].
Περιέργως, η σεφίρα Γιεσόντ, δέν είναι μυστική καί ώς
πρός αυτό διαφέρει από τήν σφαίρα Ντάαθ. Συνεπώς,
στό καβλικό οργανόγραμμα, έχουμε εδώ τόν βαθμό

880
Zelator, εκβαρβαρισμός τής ελλ. λ. Ζηλωτής!, πού έχει
κωδικό του τό δεύτερος = ένατος ή 9 = 2.
593. - Μελκούθ. Τέλος, υπάρχει η δέκατη σφαίρα
τής μαλακίας, [σεφιρά μαλκούτ], όπου η ελλ. λ.
«Μαλθακότης», εκβαρβαρισμένη από τούς εβραίους
καμπαλιστές, σημαίνει βασίλειο. Σέ τούτην αντιστοιχεί ο
βαθμός τού νεόφυτου [στόν σατανισμό], μέ κωδικό τό
πρώτος = δέκατος ή 1 = 10. να σημειωθή ότι
προσκόλλησαν στήν σφαίρα αυτή, οι σατανιστές καί τήν
μήνη ή ημισέληνο, [αλλά καί ο θυμός λέγεται μήνις!], η
οποία εκφράζει τόν βαθμό «δόκιμος», ο οποίος έχει
κωδικό τό μηδέν = μηδέν ή 0 = 0. Αυτά εξ επόψεως
στοιχειώδους περιγραφής τού καβλικού
οργανογράμματος.
Άν πετάξουμε τώρα τά ίσον, πού υπάρχουν
ανάμεσα στούς διπλούς κωδικούς, συμβαίνει να έχουμε
τά ποσά:
κέτερ 10 = 1 [ή 101],
κοκμά 9 = 2 [ή 92],
μπινά 8 = 3 [ή 83],
ντάαθ [τίποτε],
χέσεντ 7 = 4 [ή 74],
γκεμπούρα 6 = 5 [ή 65],
τιπάρετ 5 = 6 [ή 56],
νίτζα 4 = 7 [ή 47],
χόντ 3 = 8 [ή 38],
γιεσόντ 2 = 9 [ή 29],
μαλκούτ 1 = 10 [ή 110],
δόκιμος 0 = 0 [ή 0].
Να κάνουμε τήν πρόσθεση τής τελευταίας στήλης
πού προέκυψε ύστερα από τήν απαλοιφή τού «ίσον»,
ανάμεσα στούς δύο αριθμούς, όπως βλέπουμε στήν
παρατιθέμενη στήλη. Οι αριθμοί: 101, 92, 83, -, 74, 65,

881
56, 47, 38, 29, 110 καί 0, μάς δίνουν άθροισμα 695 καί
τίποτε τό τόσο περίεργο μέχρις εδώ.
594. Αποκρυπτογράφησις Καμπάλας. Επειδή
όμως, σύμφωνα μέ τό καβλικό δόγμα «όπως είναι επάνω,
έτσι είναι καί κάτω», οφείλουμε να κάνουμε μιά μικρή
διόρθωση. Αφού ΔΕΝ υπολογίζουν οι καβλιστές στήν
αρίθμηση τήν σφαίρα Ντάαθ πάνω, δέν πρέπει να
υπολογίσουμε καί μείς τήν συμμετρική της κάτω, σφαίρα
[τής ισότητος], Γιεσόντ, μέ άθροισμα 29, διότι «όπως
επάνω έτσι καί κάτω». Εξ άλλου, δέν πρέπει να
απαλειφθούν μόνο τά ίσον πού υπάρχουν ανάμεσα στούς
αριθμούς τής κλίμακος, αλλά καί αυτή καθ' αυτή η
ισότης: γιεσόντ.
Τί συμβαίνει σ' αυτήν τήν περίπτωση; Ούτε λίγο
ούτε πολύ, απ' τό προηγούμενον σύνολο 695, πρέπει να
αφαιρέσουμε τόν αριθμό 29, οπότε προκύπτει, ύστερα
από τήν αποκωδικοποιητική διαδικασία πού
ακολουθήσαμε ο αριθμός τού αντιχρίστου 666, αριθμός
πού εκφράζει τό σύνολον τού σατανικού
οργανογράμματος στίς επικίνδυνες καβλικές μυστικές
οργανώσεις σ' ό,τι αφορά στήν σύνθεση πλέον τής
ιεραρχικής δομής τους. Κοιτάξτε καί στό πρώτο σχήμα
όπου δέν υπάρχουν οι πλαϊνοί τού γιεσόντ ατραποί
σύνδεσης όπως στό δεύτερο, στίς εικόνες πού παραθέτει
η δημοσιευθείσα καββαλιστική μελέτη.
595. Δική τους γλώσσα; Τούτο, είναι τό πρώτο μας
βήμα στήν προσπάθεια αποκρυπτογράφησης τής
σατανικής ιεραρχίας καί αναγκαίο γιά τήν περαιτέρω
διερεύνηση τού θέματος όπως θά μάς δοθή η ευκαιρία να
διαπιστώσουμε σέ βαθύτερες έρευνες στό μέλλον. Είναι
φυσικό από μιά άποψη στό σημείο αυτό, ο απλοϊκός κι
απονήρευτος, μή μυημένος αναγνώστης, να μήν
καταλαβαίνη πολλά πράγματα.

882
Οι μυστικιστές καί αποκρυφιστές, πάντα
χρησιμοποιούσαν καί χρησιμοποιούν καί σήμερα, τήν
δική τους γλώσσα, η οποία είναι πλήρως αντιληπτή
στούς μεμυημένους καί μάλιστα, άς τό πούμε κι αυτό,
υπάρχουν διαβαθμίσεις στήν οποιαδήποτε μύηση. Τό
ομολογούν πολλές φορές καί οι ίδιοι. Ερευνώντας γιά
τήν δράση τών Ροδόσταυρων στήν Ρωσσία, είδα
έκπληκτος ένα σωρό πληροφορίες πού παρέχουν αυτοί οι
σκοτεινοί παγκόσμιοι συνωμότες καί οι οποίες, πολύ μάς
ενδιαφέρουν. Προκειμένου γιά τήν δύναμη πού είχε τό
εσωτερικό τάγμα πού ίδρυσε ο Νοβίκωφ, μαθαίνουμε
μεταξύ άλλων ότι «...είχε εννέα βαθμούς πού βασίζονταν
στήν καββαλιστική αξία [!;] τών αριθμών...», δές: Fr.
Wittemans, Ιστορία τών Ροδοσταύρων, εκδ. Υδροχοϊκή
εποχή, σ. 155.
Η αντιστοιχία μάλιστα βαθμών, αξιών καί μελών
έχει ώς εξής:
1ος βαθμός, Juniores, = NEAΡΟΙ, αριθμητική αξία 1.
Μέλη 929.
2ος βαθμός, Theoretici, = ΘΕΩΡΗΤΙΚΟΙ, αριθμ. αξία 2,
Μέλη 844.
3ος βαθμός Practici, = ΠΡΑΚΤΙΚΟΙ, αριθμητική αξία 3.
Μέλη 833.
4ος βαθμός, Philosophes, = ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ, αριθμ. αξία 4,
Μέλη 822.
5ος βαθμός, Minores, = ΜΙΚΡΟΙ, αριθμητική αξία 5.
Μέλη 799.
6ος βαθμός, Majores, = ΜΕΓΑΛΟΙ, αριθμητική αξία 6.
Μέλη 788.
7ος βαθμός, Adeptes, = ΑΠΟΔΕΚΤΟΙ, αριθμητική αξία
7. Μέλη 777.
8ος βαθμός, Maitres, = ΔΑΣΚΑΛΟΙ, αριθμητική αξία 8.
Μέλη 77.

883
9ος βαθμός, Mages, = ΜΑΓΟΙ, αριθμητική αξία 9. Μέλη
7.
Σύνολον μελών 5.876.
596. - Όχι γιά όλους! Τά κατώτερα μέλη τών
οκκουλτιστικών οργανώσεων σέ σχέση μέ τά ανώτερα,
είτε αγνοούν σημαντικό μέρος τών Συμβόλων καί τών
συμβολισμών, είτε μένουν επίτηδες στήν Παχυλή τους
άγνοια, γιά να παίζουν τόν ρόλο τών κομπάρσων, σ' αυτό
τό τρομακτικό θέατρο τού Παραλόγου. Θά αναρωτηθή
κάποιος: «μά, έχουν κάποιο νόημα όλα αυτά»;
Φανταστείτε, ότι κρατάτε ένα πολύ σπουδαίο
βιβλίο, γραμμένο στά κινέζικα. Επειδή πιθανόν εσείς δέν
μπορείτε να τό διαβάσετε επειδή δέν ξέρετε τήν κινεζική
γλώσσα, δέν σημαίνει ότι καί τό βιβλίο δέν γράφει
σημαντικά πράγματα. Τό ότι εσείς δέν μπορείτε να τό
διαβάσετε δέν σημαίνει ότι τό βιβλίο είναι ασήμαντο.
Απλώς, χρειάζεστε κάποιον πού να μπορεί να σάς τό
διαβάση καί να σάς μεταφράση τό περιεχόμενό του.
Αυτό είναι καί τό νόημα τής εργασίας μου τούτης καί
δέν ξέρω σέ ποιόν βαθμό θά ανταποκριθή στίς
προσδοκίες τού καθενός. Ελπίζω μόνον στήν συνέχεια τά
πράγματα να μήν είναι τόσο περίπλοκα.
597. Αριθμολογικά παραδείγματα [λεξάριθμοι].
Οποιαδήποτε λέξη λοιπόν τής ελληνικής γλώσσας ήταν
κι ένα σύνολο αριθμών οι οποίοι προσθετόμενοι μάς
δίνουν τόν λεξία [ή λεξάριθμο ή αριθμό τής λέξης]. Μέ
βάση αυτόν τόν κανόνα, τό όνομα π.χ. ΙΗΣΟΥΣ,
εκφράζει καί αριθμητικές αξίες, τίς: 10, 8, 200, 70, 400,
καί 200 κατά τήν σειράν, πού άν προστεθούν, μάς δίνουν
τόν λεξάριθμο 888, πού είναι ο αριθμός τής λέξεως
Ιησούς, ΙΗΣΟΥΣ: ι=10 +η=8 +σ=200 +ο=70 +υ=400
+σ=200, σύνολον 888. Ο αρχαίος κόσμος γενικά καί
ειδικότερα οι πρωτοχριστιανοί, γνώριζαν ότι η ελληνική

884
γλώσσα έκρυβε μέσα στίς λέξεις της καί στίς
μαθηματικές αντιστοιχίες τών γραμμάτων,
κωδικοποιημένη γνώση καί πληροφορίες υψίστης
σημασίας. Τό όνομα ΙΗΣΟΥΣ δέν σχηματίστηκε τυχαία:
«Γιατί ο Ιησούς είναι ένα όνομα αριθμητικά συμβολικό,
αποτελούμενο από έξι γράμματα καί είναι γνωστό σέ
όλους εκείνους πού ανήκουν στούς κλητούς», λέει ο
Ειρηναίος, πού γνώριζε επίσης οτι «υπήρχαν στό όνομα
τού Ιησού μυστικοί αριθμοί πρός ανακάλυψη», βλ.
Ειρηναίου, Εκκλ. Ιστ. Η΄ 5, δές καί: Αριθμοσοφία στά
ελληνικά κείμενα τών Γραφών, Τ. Λή, Φ. Μπόντ,
ΠΥΡΙΝΟΣ ΚΟΣΜΟΣ 1992, κλπ.
598. Σίβυλλα. Πρίν ακόμα έρθη ο Χριστός στήν
Γή, τουλάχιστον πρίν από 150 χρόνια, η Ρωμαία
Σίβυλλα, προφήτεψε τήν ταυτότητά του, ότι θά είναι
γυιός τού Μεγάλου Θεού, θά ρθή στούς γήϊνους μέ
σάρκα καί οστά, όμοιος μ' εμάς, στό όνομά του θά
υπάρχουν 4 φωνήεντα [πρβλ. ΙΗΟΥ], ενώ θά υπάρχουν
καί δυό σύμφωνα [πρβλ. ΣΣ], πού τά έξι αυτά γράμματα
θά δίνουν σύνολο 888. Παραθέτω τόν χρησμό στό
πρωτότυπο αρχαίο κείμενο: [δές: τόν Σιβυλικό χρησμό Ι,
324-331, J. H. Friedlier, Leipzig, 1852, σ. 24.] «Δή τότε
καί μεγάλοιο Θεού Παίς ανθρώποισιν ήξει σαρκοφόρος,
θνητοίς ομοιούμενος εν γή, τέσσαρα φωνήεντα φέρων.
Τά δ' άφωνα εν αυτώ δισσά, τ' αγγέλω. Αριθμόν δι' όλων
εξονομήσω. Οκτώ γάρ μονάδας, τόσσας δεκάδας δ' επί
ταύταις, ήδ’ εκατοντάδας οκτώ απιστοκόροις ανθρώποις
ούνομα δηλώσει. Σύ δ' ενί φρεσί σήσι νόησον αθανάτοιο
Θεού Χριστόν παίδ' υψίστοιο».
599. Τριαδικός Θεός. Ένα άλλο παράδειγμα έστω
η φράση μέ λεξάριθμο 999, ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ, [δύο
λέξεις], εφόσον σ' αυτήν διακρίνουμε τίς αξίες:
ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ, τ=300 +ρ=100 +ι=10 +α=1 +δ=4

885
+ι=10 +κ=20 +ο=70 +σ=200 +θ=9 +ε=5 +ο=70 +σ=200,
= 999. Είναι ενδιαφέρον τό να προσπαθήση κανείς να
γράψη μέ ελληνικούς χαρακτήρες τόν αριθμό αυτό. να
σημειώσουμε ότι πρόκειται γιά τόν τελευταίο τών
αριθμών πού γράφονται άπαξ καί από τά 3 στοιχεία του,
σαμπί, κώπα καί θ΄, μόνον τό θ, τό τελευταίο, μπορεί να
προφερθή, τό αρχικό τής λέξεως Θ-εός. Τούτο
επιβεβαιώνει καί η φράση μέ άθροισμα 999, «Είς Θεός ο
μόνος», επειδή ο Τριαδικός Θεός είναι ένας Θεός, μιά
Φύσις σέ τρείς υποστάσεις. να τό δούμε: ΕΙΣ ΘΕΟΣ Ο
ΜΟΝΟΣ: ε=5 +ι=10 +σ=200+θ=9 +ε=5 +ο=70
+σ=200+ο=70+μ=40 +ο=70 +ν=50 +ο=70 +σ=200 =
999. Γραμμένος μέ, ώς επί τό πλείστον άγνωστα στήν
προφορά τους σύμβολα, ο αριθμός αυτός, είναι όχι
μόνον απλώς κάτι τό απόρρητο αλλά, ο όντως, ο κατ'
εξοχήν, απόρρητος αριθμός. Γι' αυτόν προφανώς τόν
λόγο καί τά στοιχεία τής φράσης «Ο ΑΠΟΡΡΗΤΟΣ»,
δίνουν πάλι άθροισμα 999! Ο AΠΟΡΡΗΤΟΣ, ο=70 +
α=1 + π=80 + ο=70 + ρ=100 + ρ=100 + η=8 + τ=300 +
ο=70 + σ=200, = 999. Προφανώς, δι' αντιστροφής τού
ιερού αυτού αριθμού, σχηματίζεται καί τό «βέβηλον
όνομα τού αντιχρίστου», τό 666, πού είναι στά ελληνικά:
χξστ΄, «οξέα καί συριστικά γράμματα, ενστικτωδώς
προμηνύοντα κίνδυνο» καί τό τελευταίο, τό στ΄ τό ριζικό
θέμα τής λ. Σ-ατάν. [Στά ινδικά, σημειωτέον, σάτ λέγεται
τό έξι!].
600. Τό Μέγα Θηρίον. Γιά να 'χουμε κι ένα τρίτο
παράδειγμα μέ 3 λέξεις, έστω πρός ανίχνευσιν, η φράσις
πού ο αρχισατανιστής ΄Αλλιστερ Κρώουλεϋ, επέλεξε γιά
χαρακτηρισμό ο ίδιος τού εαυτού του!

886
Παραθέτω την εικόνα του καί μιά
αυτοπροσωπογραφία πού σχεδίασε δηλαδή ο ίδιος ο
αρχισατανιστής Κρώουλεϋ «μέ τόν βόστρυχο στό
μέτωπο πού εκείνος ονόμαζε φαλλό. Ο Κρώουλεϋ
ζωγράφιζε τά δόντια όμοια μέ εκείνα τού βρυκόλακα καί
μερικές φορές τά βύθιζε στούς καρπούς τών ερωμένων
του». Στό επάνω μέρος, στήν αυτοπροσωπογραφία του ο
Κρώουλεϋ έγραψε καί τό βασικό σύνθημα τής
οργάνωσής του «Do what thou will» δηλαδή «κάνε ότι
σού γουστάρει»! Τό μενταγιόν στό στήθος τού κτήνους
φέρει [στά ελληνικά! Μέ λατινικούς χαρακτήρες], τήν
επιγραφή, πού είναι: «TO MEGA THERION 666». Δές,
σ. 122 στό: Αρχαία Σοφία καί Μυστικές Λατρείες, 1990.
Καί εννοείται φυσικά εδώ ο Αντίχριστος εφ' όσον
συμψηφιζόμενα τά γράμματα τής φράσης δίνουν λεξία
τό 666 στό ελληνικό αλφάβητο. Τό 666 ωστόσο,
συναντάται καί σέ άλλα αλφάβητα. Καλό θά ήταν στό
σημείο αυτό, εν ολίγοις, να ενημερώσουμε ότι, πλήν τού
ελληνικού αλφαβήτου καί σ' άλλα αλφάβητα αποδίδεται

887
αριθμητική αξία στά γράμματά τους, όπως στό αραβικό,
τό εβραϊκό, τό κοπτικό κ.ο.κ.
Ασαφής επίσης παραμένει ο ακριβής καθορισμός
αριθμητικής αξίας στά νεότερα ευρωπαϊκά, παραχθέντα
εκ τού λατινικού, αλφάβητα, άν καί, γιά τήν ιστορία,
πρέπει να πούμε ότι υπήρξαν ερευνητές τού ονόματος
τού Αντιχρίστου πού προσπάθησαν να ανιχνεύσουν
λεξαρίθμους καί στά αλφάβητα αυτά, δίνοντας κατ'
αναλογίαν πρός τό ελληνικό αλφάβητο, σχετική αξία στά
γράμματά τους.
Μιά τέτοια περίπτωση ήδη, είδαμε σχετικά μέ τό
αγγλικό αλφάβητο, τό οποίο οι σατανιστές σήμερα τό
έχουν εντάξει, σέ ένα σύστημα μεταλλαγών, κατάλληλο
γιά ηλεκτρονικές εφαρμογές. Αντικαθιστώντας ωστόσο,
τά λατινικά γράμματα μέ ελληνικά μάς περιμένει μιά
έκπληξη: ΤΟ ΜΕΓΑ ΘΗΡΙΟΝ, τ=300 + ο=70+ μ=40 +
ε=5 + γ=3 + α=1+ θ=9 + η=8 + ρ=100 + ι=10 + ο=70 +
ν=50 = 666.
601. Αστέριος; ΄Ετσι ειπώθηκε π.χ. ώς πιθανόν
όνομα τού Αντιχρίστου, η αγγλική λέξις «STELLAR»,
[Αστέριος], απ' τήν γνωστή σύνδεση τού Εωσφόρου ή
Σατανά, μέ τόν πεντάκτινο φωτοβόλο αστέρα, τού
οποίου γίνεται ευρέως χρήση, στίς τελετές τής μαύρης
μαγείας. Οι οπαδοί τής άποψης αυτής, αντιμετωπίζουν,
τήν αγγλική λέξη Stellar, ώς ελληνική καί έτσι τήν
μετρούν: ΣΤΕΛΛΑΡ, σ=200 +τ=300 +ε=5 +λ=30 +λ=30
+α=1 +ρ=100 = 666. Πρέπει να πώ όμως ότι εδώ, οι
σατανιστές προφανώς, υποστηρικτές τής άποψης να
ταυτίζουν τήν λ. Στέλλαρ μέ 666, απατούνται είτε
ακουσίως είτε εκουσίως εξ αιτίας τού γεγονότος ότι τό
άθροισμα δέν είναι 666 αλλά 172 αφού τό στ είναι 6, κι
όχι 500 όπως θά ήθελαν, βλ. γιά τό θέμα αυτό, πιό
αναλυτικά παρακάτω. ΄Αλλο θέμα η σατανική χρήση τού

888
πεντάκτινου άστρου κι άλλο, εντελώς διαφορετικό, άν
ταυτίζεται ή όχι τό όνομα τού ερχόμενου αντιχρίστου, μέ
τήν αγγλοελληνική εκδοχή Στέλλαρ.
602. Βασιλεύς Ισραήλ; Διαφοροποιείται κάπως η
αρίθμησις σέ άλλα αλφάβητα, όπως π.χ. στό εβραϊκό,
όπου οι αντιστοιχίες σέ πολλά γράμματα, μοιάζουν μέ τίς
ελληνικές, αλλά σέ αρκετά, έχουν διαφορετική αξία.
[Τούτο, όπου παρίσταται ανάγκη, μπορώ να τό
σημειώνω, ενώ, γενικότερα, τίς ακριβείς αριθμητικές
αντιστοιχίες, άλλων αλφαβήτων, μπορεί να δή ο
ενδιαφερόμενος, σέ πίνακες στό τέλος τού έργου].
Σημασία έχει ωστόσο, ότι οι ερευνητές ψάχνουν, γιά
διάφορους λόγους, λεξαρίθμους, μέ βάση τό λατινικό, τό
εβραϊκό, τό αραβικό κλπ αλφάβητα. Ένα παράδειγμα
βλέπουμε στήν φράση «χά μελέκ λέ Γισραέλ», [Ο
βασιλεύς τού Ισραήλ], πού σύμφωνα μέ κάποιους
ταλμουδιστές ερευνητές, έχει άθροισμά της τό 666.
Διαβάζοντας από δεξιά πρός τ' αριστερά, εβραϊστί,
έχουμε: ΛΑΜΕΔ ΑΛΕΦ ΡΕΣ ΣΕΙΝ ΓΙΩΔ ΛΑΜΕΔ
ΚΙΑΦ ΛΑΜΕΔ ΜΕΜ ΧΑΙ. Καί υπολογίζονται: [χαί]
=5, [μέμ] =40, [λάμεδ] =30, [κιάφ] =20, [λάμεδ] =30,
[γιώδ] =10, [σείν] =300, [ρές] =200, [άλεφ] =1 καί
[λάμεδ] =30, σύνολον 666, μέ βάση τήν εβραϊκή
αρίθμηση.
Διευκρινήσεις. Υπάρχουν φυσικά καί οι
αντιρρήσεις. ΄Οπως, στό ανωτέρω παράδειγμα, οι
προσωπικές μου απόψεις, είναι διαφορετικές, εφ' όσον,
οι ίδιοι οι ταλμουδιστές ερευνητές, δέν σέβονται τούς
κανόνες, τής ίδιας τής δικής τους λεξαρίθμησης,
σύμφωνα μέ τήν οποία, δέν έχουμε σύνολο εδώ 666,
αλλά 1146, επειδή τό γράμμα κιάφ =20, δέν είναι εδώ τό
σύνηθες κιάφ, πού έχει αξία 20, αλλά είναι «κιάφ
τελικόν», τού οποίου, ώς γνωστόν, η αξία είναι

889
πεντακόσια, λόγω τού ότι, προκειμένου γιά τίς
εκατοντάδες, οι εβραίοι υπολογίζουν, τά γράμματα:
[κώφ] γιά τό 100, [ρές] γιά τό 200, [σείν] γιά τό 300 καί
[ταύ] γιά τό 400, όπου τελειώνουν τά γράμματα τού
εβραϊκού αλφαβήτου. Γιά μετά τό 400, δηλαδή τά 500,
600, 700, 800 καί 900, χρησιμοποιούν τά «πέντε
κιαμνέφετς», δηλαδή τίς τελικές μορφές τών γραμμάτων
ΚΙΑΦ, ΜΕΜ, ΝΟΥΝ, ΠΕ καί ΤΣΑΔΕ, όπως γράφονται,
όταν είναι στό τέλος τής λέξεως.
Κυττάξτε σχετικά καί τήν απόδειξη στό θέμα αυτό
απ' τό Λεξικό Μυστικών Επιστημών τού Miers, στήν σ.
75, τό οποίο δίνει σέ πίνακα τό Εβραϊκό αλφάβητο μέ τίς
αριθμητικές αξίες, καθώς καί σέ τούτο τό έργο,
παραθέτω τά εβραϊκά γράμματα καί τίς αριθμητικές τους
αξίες. [Μπαίνω στόν πειρασμό να κάνω εδώ έναν πίνακα
ο ίδιος σχετικά μέ τίς εβραϊκές αντιστοιχίες γραμμάτων
καί αριθμών επειδή τόσο σ' αυτό τό έργο όσο καί στά
επόμενα πού θά ακολουθήσουν, θά παρίσταται συνέχεια
η ανάγκη αυτή. Σέ γενικές γραμμές τό εβραϊκό σύστημα,
αναλογεί αρκετά πρός τό ελληνικό από όπου έλκει
εμφανώς καί τήν αρχέγονη καταγωγή του].

603. Πώς; 20 ή 500; Συνεπώς, τό ΚΙΑΦ τό


κανονικό, έχει μέν αξία 20, αλλά ώς τελικό κιάφ, βλ.
πίνακα εβραϊκών γραμμάτων λίγο πιό κάτω, έχει αξία
500. Ομοίως καί τών υπολοίπων τελικών η αξία αλλάζει:
τού ΜΕΜ, πού κανονικά η αξία είναι 40 ώς τελικό-μέμ,

890
έχει αξία 600. Τού ΝΟΥΝ, από 50, ώς τελικό-νούν, η
αξία γίνεται 700. Τού ΠΕ επίσης, ώς τελικού-πέ, η αξία
είναι 800 καί τέλος, τού ΤΣΑΔΕ, ώς τελικού τσάδε, η
αξία καταγράφεται ώς 900.
604. Τσιφουταριστί. Πίναξ εβραϊκής αλφαβήτου
καί αρίθμησης:

891
άλεφ, αρ. Αξία: 1, προφ.: 'ελλ. ψιλή, ή άφωνο,
[προήλθε από το ελλ. Α = 1]
μπέθ, αριθμητική αξία: 2, προφορά: β ή μπ,
προήλθε από το ελληνικό Β = 2

892
γκίμελ, αριθμ. αξία: 3, προφορά: γ ή γκ, προήλθε
από το ελληνικό Γ = 3
ντάλεθ, αριθμ. αξία: 4, προφορά: δ ή ντ, προήλθε
από το ελληνικό Δ = 4
χαί, αρ. αξία: 5, προφ.: χ ή άφωνο, λατινικό h,
[προήλθε από το ελλ. Ε = 5]
βαύ, αρ. αξία: 6, πρ.: β ή υ ή ω ή ου, λατ. f, [ελλ.
ΔΙΓΑΜΑ, F, στίγμα = 6]
ζάγιν, αριθμητική αξία: 7, προφορά: ζ, προήλθε από
το ελληνικό Ζ = 7
χέθ, αρ. αξία: 8, προφορά: γχ, σκληρό χ, [προήλθε
από το ελληνικό Η = 8]
τέθ, αριθμ. αξία: 9, προφορά: τχ, σκληρό τ, προήλθε
από το ελληνικό Θ = 9
γιώδ, αριθμ. αξία: 10, προφ.: γι ή ι, καί άφωνο,
προήλθε από το ελλ. Ι = 10
κιάφ, αριθμ. αξία: 20, προφ.: κι ή χι, κ΄, χ΄, προήλθε
από το ελλ. Κ = 20
λάμεδ, αριθμητική αξία: 30, προφορά: λ, προήλθε
από το ελληνικό Λ = 30
μέμ, αριθμητική αξία: 40, προφορά: μ, προήλθε από
το ελληνικό Μ = 40
νούν, αριθμητική αξία: 50, προφορά: ν, προήλθε
από το ελληνικό Ν = 50
σάμεχ, αριθμ. αξία: 60, προφορά: σ ή ς, προήλθε
από το ελληνικό Ξ = 60
άγιν, αρ. αξία: 70, προφ. Ελλ. δασεία, ή άφωνο, από
το ελλ. Ο = 70
πέ, αριθμητική αξία: 80, προφορά: π ή φ, προήλθε
από το ελληνικό Π = 80
τσάδε, αρ. αξία: 90, προφορά: τσ ή τς, [δεν ξέρω
πώς προήλθε, Ψ;, σαμπί;]

893
κώφ, αρ. αξία: 100, προφορά: κ, λατ. q, [ίσως από
το χαμένο ελλ. ΚΩΠΑ Q]
ρές, αρ. αξία: 200, προφορά: ρ, από το ελλ. Ρ
[πούχει αξία όμως 100]
σίν, αριθμ. αξία: 300, προφ.: σι, σχ, σ' ή σσ, ή σσς,
[ελλ. Σ πούχει αξία 200]
ταύ, αρ. αξία: 400, προφορά: τ ή θ, από το ελλ. Τ,
[πούχει αξία όμως 300]
Τά Κιαμνέφετς [τελικά]: τελικό κιάφ, αξία: 500,
τελικό μέμ, αξία: 600, τελικό νούν, αξία: 700, τελικό πέ,
αξία: 800, καί τελικό τσάδε, αξία: 900.
605. Η ΑΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. Γι' αυτό τόν λόγο η
αρίθμηση τής φράσης «χά μελέκ λέ Γισραέλ», όπου, τό
κιάφ στήν λέξη μελέκ είναι τελικό μέ αξία 500, δέν έχει
σύνολο 666 αλλά 1146, αριθμό, τόν οποίο έψαξα στήν
ελληνική αρίθμηση καί τόν βρήκα να είναι
αποκαλυπτικός τής αντιστρόφου ακριβώς αληθείας, εφ'
όσον αποτελεί τό άθροισμα τής φράσης «Η Αγία
Εκκλησία εστί αληθεία ο Νέος Ισραήλ». Πράγματι, ο
λεξάριθμος τής φράσης αυτής, 1146, δείχνει «αληθεία»,
στούς ταλμουδιστές πλαστογράφους ποιός είναι ο «Νέος
Ισραήλ». Τούτος είναι η Εκκλησία καί μάλιστα «η Αγία
Εκκλησία», δηλαδή, η Εκκλησία ώς σώμα αγίων, πού
αποδέχεται ώς κεφαλή της Εκείνον, πού παραδεχόμαστε
στόν τρισάγιον ύμνον «Είς Αγιος, Είς Κύριος, Ιησούς
Χριστός». Στόν υπολογισμό τής φράσης: Η ΑΓΙΑ
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΣΤΙ ΑΛΗΘΕΙΑ Ο ΝΕΟΣ ΙΣΡΑΗΛ,
η=8+α=1 +γ=3 +ι=10 +α=1+ε=5 +κ=20 +κ=20 +λ=30
+η=8 +σ=200 +ι=10 +α=1+ε=5 +στ=6 +ι=10+α=1
+λ=30 +η=8 +θ=9 +ε=5 +ι=10 +α=1+ο=70+ν=50 +ε=5
+ο=70 +σ=200+ι=10 +σ=200 +ρ100 +α=1 +η=8 +λ=30
κι όλο μαζί = 1146, παρατηρούμε, ειδικά γιά τό «εστί»,
ότι δέν τό υπολογίζουμε ώς 515 όπως θά ήταν, άν

894
υπολογίζονταν τά Σ,Τ, χωριστά [Ε=5, Σ=200, Τ=300,
Ι=10], αλλά, τό ΕΣΤΙ τό υπολογίζουμε μόνο 21 επειδή
[Ε= 5, Ι= 10 καί ΣΤ= 6], όπως μάς υποδεικνύει ο άγιος
Ιωάννης ο θεολόγος, αφού καί εκείνος, στό όνομα τού
Αντιχρίστου, μέ ΣΤ' δηλώνει τό 6.
606. ΔΙΓΑΜΜΑ. Υπάρχουν πολλά πού θά
μπορούσε να πή κανείς γιά τούτο τό 6, πού είναι πλήρης
αντιστροφή τού 9, ακόμη καί σχηματικά. Τό 9 στούς
έλληνες συμβολίζεται μέ τό θήτα, πού είναι τό αρχικό
γράμμα τής λέξης Θ-εός, ενώ, τό 6, τέλειο αντίστροφο
τού 9, μοιάζει ακριβώς, μέ τό ελληνικό γράμμα σίγμα,
=σ, πού είναι αρχικό τής λέξεως σ-ατανάς. Τό έξι, =6,
είναι ο μοναδικός γραμμαριθμός πού οι έλληνες τόν
γράφαν μέ δυό γράμματα, =τά ΣΤ.
Άραγε, γιατί τά ΣΤ είναι δηλωτικά τού αριθμού 6;
Είναι βέβαιον, όσο έχω ερευνήσει, ότι αρχικά, κάποιο
άλλο «περίεργο» γράμμα, υπήρχε εκεί στό αλφάβητό
μας, προτού «γιά περίεργους λόγους» εξοβελιστεί,
«δίκην κατάρας». Πολλοί είναι οι ερευνητές, εκτός από
μένα, πού έχουν ασχοληθεί σέ βάθος, μέ τό ζήτημα αυτό,
γιά τό οποίο, άς πούμε δυό λόγια. Στήν θέση τού ΣΤ,
υπήρχε κάποτε, ένα μονό γράμμα.
Κι όμως. Τό μονό τούτο γράμμα, βρήκα, ότι ήταν
ομοίως διπλό! Καί λεγόταν ακριβώς «ΔΙΓΑΜΜΑ» γι'
αυτόν τόν λόγο, επειδή ήταν δύο γάμμα τό ένα πάνω στό
άλλο =F, απ' όπου, στήν ίδια θέση [-τήν έκτη-], μέχρι
σήμερα, σ' όλα τά αλφάβητα τού κόσμου, πού προήλθαν
απ' τό λεγόμενο λατινικό, [πές κι αυτό αρχαίο ελληνικό,
χαλκιδικό, απ' όπου σχηματίστηκε τό λατινικό], υπάρχει
τό γράμμα F «έφ», [πρβλ. A, B, C, D, E, F..., γιά τό έξι].
Στήν σ. 210 τού βιβλίου τού Τ. Μάρρς,
Λεηλατημένοι από τήν ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ, βλέπουμε τήν
ταύτιση 666 μέ FFF πού κάνουν σήμερα οι νεοεποχίτες

895
μασσώνοι. Τούτο τό έφ, =F, οι έλληνες τό'λεγαν
«δίγαμμα» καί τό'διωξαν απ' τά αλφάβητά τους. Εννοώ
καθαρά ότι οι πρόγονοί μας συνειδητά τό έκαναν αυτό
καί υπάρχουν συγκλονιστικές έρευνες, ακόμα καί
πυρηνικών φυσικών, [αξίζει να μνημονευτή, γιά τίς
έρευνές του στό θέμα, ο έλληνας πυρηνικός, Dr K.
Pappas], πού ασχολήθηκαν εν εκτάσει, μέ τό παράξενο
αυτό γράμμα, γιά τό οποίο, δυστυχώς, ένεκα χώρου, δέν
μπορούμε να πούμε τώρα, σ' αυτή τή μελέτη μας,
περισσότερα. Μιά μικρή υποψία ωστόσο, γιά τούς
γνώστες τής αριθμολογίας, θά γεννούσε τό γεγονός ότι ο
λεξίας τής ίδιας τής λ. «Δίγαμμα», είναι 99 ! Κοιτώντας
το, ώς σχήμα, τό δίγαμμα αποτελείται από δύο Γάμμα [F
= Γ+Γ]. Αναφέρω απλώς, δίχως να επεκταθώ πρός τό
παρόν ότι υπάρχει καί τρίγαμμα καθώς καί τετράγαμμα
[πρβλ. τετράγραμμα] δηλαδή, η Σβάστικα, πράγμα, πού
θά εξετάσουμε αργότερα. Τό Γ έχει αριθμητική αξία
τρία, 3, καί κατά συνέπειαν δύο γάμμα, είναι 3 σύν 3 = 6.
Πώς όμως κατάντησε τό F να παριστάνεται μέ ΣΤ
καί γιατί; Μιά εξήγηση μπορεί να δοθή, άν τά δύο
γάμμα, δέν τά βάλουμε τό ένα πάνω στό άλλο, αλλά τό
ένα δίπλα στό άλλο, κανονικά. Τότε έχουμε, στά
ελληνικά, τό συμφωνικό διπλό φθόγγο γγ. Τούτο τό ΓΓ,
στά λατινικά παριστάνεται ώς G, προφανώς από εξέλιξη
τού σχήματος, όπου τά δύο ΓΓ, δέν είναι, ούτε τό ένα
πλάϊ στό άλλο, ούτε τό ένα πάνω στό άλλο, αλλά τό ένα
μέσα στό άλλο, όπου, μέ κύρτωση, γίνονται τελικά G.
Όμως, σχηματικά, άν καί τά ενωμένα δύο γάμμα έδωσαν
τήν μορφή G, φαίνεται, ότι, εν συνεχεία, πάλι, τούτη η
μορφή G, διαλύθηκε, αλλ' αυτή τήν φορά, στά στοιχεία
C καί Τ, γιά περίεργους λόγους, πού κάτι έχω βρεί καί
κάτι υποπτεύομαι, αλλά μακρύτερη ανάλυση, ίσως, δέν
ενδιαφέρει στό σημείο αυτό, τήν παρούσα έρευνα, όντας

896
αντικείμενο μιάς πιό ειδικής, επισταμένης καί χωριστής
μελέτης. ΄Οπως καί να 'χη, τούτο τό G, στήν συμβολική
γλώσσα τών σατανιστών, είναι έκφραση τού βέβηλου
αριθμού 6, [δές φωτογραφία από Μασσωνική Στοά όπου
τό G είναι ανάμεσα στόν γνώμονα καί τόν διαβήτη, στό
Παράρτημα τού παρόντος].
607. Είναι λοιπόν, Μασσωνικό σύμβολο; ΄Οντως,
πρόκειται γιά τό πιό σπουδαίο μασωνικό σύμβολο, πού
βρίσκεται παντού, στήν αντίχριστη εβραιομασωνία. Είτε
σέ σφραγίδες, σέ εμβλήματα, σέ έντυπα κάθε είδους
κ.ο.κ. Πράγματι τό G, μοιάζει μέ ένα 6 «πού δέν έχει
ολοκληρωθεί ακόμα εντελώς»! Τό όλον θέμα, συνδέεται
καί μέ τό αγγλικό «ντάμπλ» γιού, τό W πού είναι
ακριβώς «διπλόν ού», [=u ή V, γίνονται ω ή W, πρβλ.
ελληνικόν ω-μέγα, όπου καταργουμένης τής
καμπυλώσεως, γίνεται V V, βέ, μέ ένωση W].
608. ΣΤΑΥΡΟΣ. Εκείνο πού μάς ενδιαφέρει, είναι
να καταστή σαφές, ότι ο συνδυασμός «ΣΤ», έχει αξία 6
καί όχι 500, τουλάχιστον στίς περισσότερες περιπτώσεις.
΄Ετσι, θά είναι π.χ. η αριθμητική αξία τής λέξης
«Σταυρός» =777, καί όχι άλλη. ΣΤΑΥΡΟΣ, στ=6 +α=1
+υ=400 +ρ=100 +ο=70 +σ=200 = 777.
Συνεπώς καί τά δηλωτικά γράμματα ΧΞΣΤ γιά τόν
Αντίχριστο, θάχουν αξία χ=600 +ξ=60 +στ=6 τό 666 καί
όχι τό 1160. Θά ήθελα να επισημάνω εδώ, ότι πρίν από
χρόνια, δημοσίευσα, στό περιοδικό Δαυλός, ένα μέρος
τής μελέτης μου: «Γιατί τό όνομα τού θεού είναι
ΤΕΤΡΑΓΡΑΜΜΑΤΟΝ σέ όλες τίς γλώσσες τού
κόσμου».
Επειδή όμως η μελέτη μου τότε, δημοσιεύτηκε σέ
ένα εμπαθές, εμφανώς παγανιστικό, κρυφο-μασσωνικό
περιοδικό, οι αντίχριστοι αφήρεσαν κάποια σημεία τής
μελέτης μου εκείνης, πού εν καιρώ, κρίνω σκόπιμο, να

897
τονίσω καί να συμπληρώσω. Ειδικά τό ζήτημα, ότι κι ο
αντίχριστος, ώς ψευτοθεός, θά προσπαθήση, στό σημείο
αυτό να μιμηθή τόν αληθινό Θεό. Αξίζει λοιπόν να
προσεχτή τό γεγονός, ότι κι ο αντίχριστος, στά ελληνικά
δηλώνεται, μέ Τετραγράμματον όνομα, τό «χ-ξ-σ-τ»!
[Πρβλ. εν παρόδω ότι καί ο μασσωνικός «θεός»
Μ.Α.Τ.Σ., Μέγας Αρχιτέκτων Τού Σύμπαντος, κι αυτός,
πάλι τετραγράμματος είναι].
609. ΒΕΝΕΔΙΚΤΟΣ. Μεταξύ τών σοβαρών
προσπαθειών πού έγιναν, γιά να βρεθούν, τά ύποπτα
ονόματα, πού κάποιο εκ τών οποίων θά φέρη ο
Αντίχριστος, είναι καί τά παρακάτω πού θά εξετάσουμε.
Ελέχθη μεταξύ άλλων π.χ. τό όνομα Βενέδικτος, πού στά
λατινικά, Βenedictus σημαίνει ευλογημένος. ΄Ομως,
προσωπικά, πιστεύω ότι στόν σχηματισμό του, τό όνομα
τούτο, «Βενέδικτος» ή Βenedictus, παράγεται, απ' τό
εβραϊκό μπέν- πού θά πή «γυιός» καί τό ρωμαϊκό
«edictum,-i», πού είναι η απόφαση, ο νόμος, η
συμφωνία. Συνεπώς, τό: ΒΕΝΕΔΙΚΤΟΣ, σημαίνει αυτόν
ο οποίος είναι συμφωνημένο, προκαθορισμένο, νάρθη,
καί τέτοια προφητεία υπάρχει γιά τόν «υιό τής
απωλείας», β=2 +ε=5 +ν=50 +ε=5 +δ=4 +ι=10 +κ=20
+τ=300 +ο=70 +σ=200 =666.
610. ΛΑΤΕΙΝΟΣ. Γενικότερα, γιά τό 666 στούς
Λατίνους, μπορούμε να πούμε ότι από πολύ νωρίς, είχε
επισημανθεί στούς εκκλησιαστικούς συγγραφείς, η ίδια
η λ. ΛΑΤΕΙΝΟΣ, μέ αριθμόλεξο =666, άν υπολογισθή:
ΛΑΤΕΙΝΟΣ, λ=30, +α=1, +τ=300, +ε=5, +ι=10, +ν=50,
+0=70, +σ=200, σύνολον 666. Είναι όμως κάτι εδώ, πού
εμένα δέν μ' αρέσει κι απορώ, πώς τό άφησαν
ασχολίαστο οι ερευνητές. Εννοώ, ότι είναι λάθος η
γραφή «Λατείνος» μέ «ει». Η σωστή λέξη γράφεται
«Λατίνος» μέ «γιώτα». Τό ίδιο ισχύει καί γιά τήν

898
πολυσυζητημένη λέξη «ΑΡΝΟΥΜΕ» μέ «έψιλον»:
ΑΡΝΟΥΜΕ, α=1 +ρ=100 +ν=50 +ο=70 +υ=400 +μ=40
+ε=5, σύνολον 666, ότι τάχα έτσι είναι «στήν αττική
διάλεκτο», ενώ, η ορθή γραφή, γνωρίζουμε ότι είναι:
«αρνούμαι» μέ «αι». Οι περιπτώσεις τών ανορθόγραφων
«Λατείνος» καί «Αρνούμε», μού φαίνονται τραβηγμένες.
΄Ισως όμως, αυτοί πού τά προτείναν, να είχαν κάτι υπ'
όψιν τους, πού δικαιολογούσε στήν συνείδησή τους τούς
τύπους.
611. Λανθασμένες γραφές; Προσωπική μου άποψη
είναι ότι, οποιαδήποτε ανορθόγραφη γραφή, εν
προκειμένω, θά πρέπει να θεωρείται κατακριτέα, καί να
απορρίπτεται. Κι επειδή υπάρχει κίνδυνος, εδώ να
αδικήσω τούς Πατέρες, οι οποίοι δώσαν τά προηγούμενα
παραδείγματα, αλλά καί πολλά άλλα, [όπως π.χ. τά
ΤEΙΤΑΝ, ΕΥΑΝΘΑΣ κλπ. ΤEΙΤΑΝ, τ=300 +ε=5 +ι=10
+τ=300 +α=1 +ν=50, σύνολον 666 καί ΕΥΑΝΘΑΣ, ε=5
+υ=400 +α=1 +ν=50 +θ=9 +α=1 +σ=200, σύνολον 666],
θέλω να επισημάνω τό γεγονός, ότι οι Πατέρες,
«επίτηδες δώσαν λανθασμένα καί φανερά ανορθόγραφα
τά ονόματα αυτά», δές: Σιαμάκη Κ., Τό Αλφάβητον, σ.
709.
Κατ' εμέ, πρώτον, χάριν παραδείγματος, γιά τό πώς
πρέπει να γίνη από άποψη αντιστοιχιών ο υπολογισμός
καί τό κυριότερο: γιά να προφυλάξουν τούς πιστούς από
μιά λανθασμένη γνώμη, πού τυχόν θά σχημάτιζαν εκείνη
τήν εποχή, άν επιδίδονταν σ' αυτό τό σπόρ. Μέ τό δικό
τους «φανερό λάθος» ήθελαν να προφυλάξουν τούς
πιστούς από «σκόπιμα» ή τυχαία λάθη. Τό όνομα τού
Αντιχρίστου, θά φανερωνόταν στήν κατάλληλη στιγμή.
612. Τά 6 σύμβολα. Αξιοπερίεργο φαίνεται καί τό
γεγονός ότι οι λατίνοι, χρησιμοποιούσαν μονάχα έξι
γράμματα τού αλφαβήτου τους ώς σύμβολα, γιά να

899
σχηματίσουν τούς αριθμούς. Τούτα τά έξι σύμβολα άν
προστεθούν, δίνουν παραδόξως, σύνολο 666 ! Τούτα,
είναι τά: I, V [ή U], X, L, C καί D, τά οποία παραθέτω
στήν συνέχεια, μέ τίς αριθμητικές τους αξίες, γιά να τά
καμαρώσουμε: τό Ι γιά τό 1, τό V γιά τό 5, τό Χ γιά τό
10, τό L γιά τό 50, τό C γιά τό 100 καί τό D γιά τό 500,
σύνολον: 666. Εδώ, πρέπει να σημειώσουμε ότι τό Μ, ώς
δηλωτικό τής λέξεως Μίλια [δηλ. χίλια: 1000],
κατάντησε να σημαίνει 1000, πολύ αργότερα, επειδή
ακριβώς μέ τό Μ, αρχίζει η λ. Milia. Τούτο, όχι μόνον
δέν υπήρχε αρχικώς στούς λατίνους καί είναι κατοπινό
πρόσθετο, αλλά δέν συμψηφιζόταν κάν στό σύστημα τών
έξι συμβόλων τους. Διαφωτιστικά αναφέρει ο Ralf
Woodrow: «Σήμερα χρησιμοποιούμε τό γράμμα Μ σάν
Ρωμαϊκό αριθμό πού αντικαθιστά τόν αριθμό 1000».
Δές: Ralf Woodrow, στήν μελέτη του Βαβυλωνιακή
μυστική θρησκεία καί Βατικανό, σ. 147. Άλλοι, όπως, ο
E. W. Bullinger καί ο Ifra, αποκαλύπτουν ότι «αρχικά τό
1000 γραφόταν σάν CI μέ ένα ακόμα C γραμμένο
ανάποδα, δηλ. ]Ι[. Αυτό απλοποιήθηκε αργότερα σέ m
καί τελικά έγινε Μ». Δές: E. W. Bullinger στό βιβλίο
του: Numbers in Scripture, σ. 284, καί στό γνωστό
βιβλίο τού Ifra: Η παγκόσμια καταγωγή τών αριθμών,
πού έχει μεταφραστεί καί στά ελληνικά.

900
613. VICARIVS FILII DEI. Είναι ακόμη καί κάτι
άλλο πού πρέπει να πούμε εδώ, γιά τό γεγονός, πού
εμφανίζει τόν Πάπα ώς Αντίχριστο.
Ο χαρακτηρισμός τού Πάπα: «Αντιπρόσωπος τού
Υιού τού Θεού», στά λατινικά επίσημα έγγραφα, δίνει
τόν αριθμό 666, όπως είχε παρατηρηθεί από τήν εποχή
τής Μεταρρυθμίσεως ήδη: V=5 + I=1 + C=100 + A=0 +
R=0 + I=1 + V=5 + S=0+F=0 + I=1 + L=50 + I=1 +
I=1+D=500 + E=0 + I=1, = 666. [ΣΣ: τά γράμματα a, r,
s, e δέν εκλαμβάνονται στήν λατινική αρίθμηση ώς
αριθμοί. ΄Ετσι στήν ανωτέρω φράση, όντως έχουμε ώς
σύνολο τόν αριθμό τού καταραμένου 666 πού γράφεται
λατινιστί: DCLXVI = 666 καί είναι ο μόνος λατινικός
αριθμός πού έχει άπαξ γραφόμενα όλα τά
αριθμογράμματα τής λατινικής αρίθμησης σέ ένα
εξαψήφιο ενιαίο σύνολο! Ήτοι τό Ι γιά τήν μονάδα, τό V
γιά τήν πεντάδα, τό Χ γιά τήν δεκάδα, τό L γιά τήν
πενηντάδα, τό C γιά τήν εκκατοντάδα καί τό D γιά τήν
πεντακοσάδα, οπότε: 1 +5 +10 +50 +100 +500 = 666].
614. ΝΕΡΩΝ; Είχε υποδειχθεί, στά πρώτα ήδη
χριστιανικά χρόνια, ότι τόν αριθμό τού θηρίου, έφερε στ'
όνομά του, ο αιμοδιψής καί αντίχριστος βασιλιάς τών
Ρωμαίων, ο Νέρων, επειδή γραφόμενο τ' όνομά του μέ
εβραϊκά γράμματα, συμψηφιζόμενο, έδινε τόν αριθμό
666, καθώς φαίνεται στό παράδειγμα πού παρατίθεται
στήν συνέχεια, μέ τά γράμματα: κώφ =100, +σάμεχ =60,
+ρές =200, +νούν =50, +ρές =200, +βαύ =6 καί +νούν
=50, δηλαδή: ΚαίΣαΡ ΝέΡΩΝ, μέ εβραϊκή αρίθμηση =
666.
Μέ όσα γνωρίζουμε ωστόσο, μάλλον κακώς,
υπολογίζονταν έτσι. Είναι περιττό να πώ ότι τό άθροισμα
εδώ, προφανώς είναι λανθασμένο, εξ αιτίας τού
γεγονότος, ότι η λ. Νέρων, πρέπει να γραφή σωστά,

901
δηλαδή: νούν ρές βάβ καί τελικόν νούν, καί η σωστή
γραφή όλης τής φράσης είναι αυτή όπου τό τελικό νούν,
δέν έχει αριθμητική αξία 50, αλλά 700, ούτως ώστε τό
όλον άθροισμα, δέν είναι 666, αλλά 1316!
Αλλά οι εβραίοι στόν 1ο αιώνα μ.Χ. ήθελαν να
βλέπουν στό πρόσωπο τού Νέρωνα τόν Αντίχριστο πού
θά τούς βοηθούσε να απαλλαγούν από τόν μεγάλο
αντίπαλό τους, τούς χριστιανούς. Γι' αυτό, τούς ταίριαζε
καλλίτερα να βάζουν στήν λ. Νέρων όχι τό τελικό, αλλά
τό κανονικό νούν, οπότε βγαίνει όντως 666.

615. Β' ΒΑΤΙΚΑΝΙΟΣ. Πολλοί χριστιανοί


ερευνητές ομολογούν, ότι η κατάσταση πού
αποχριστιανοποίησε εντελώς τόν παπισμό, είναι η «Β'
Σύνοδος τού Βατικανού», πού έγινε στήν δεκαετία τού
1960 καί έμεινε γνωστή στήν ιστορία ώς: Β'
ΒΑΤΙΚΑΝΙΟΣ, τής οποίας πράγματι, τό λεξαριθμικό
άθροισμα, είναι «ύποπτο»: β=2 +β=2 +α=1 +τ=300
+ι=10 +κ=20 +α=1 +ν=50 +ι=10 +ο=70 +σ=200 =666.
Καθόλου άσχετο δέν είναι λοιπόν τό αριθμολογικό
δείγμα [666] τής β' Βατικανίου συνόδου μέ αυτό πού
συνέβη εξ αιτίας της κι ο Ρολάν Βιλνέβ εν μέρει

902
περιγράφει ώς εξής: «... οι βασικές αλήθειες, αυτή η
θεμελιακή διαλεκτική, φαίνονται ξεχασμένες.
Η καθολική Εκκλησία πού εδραίωσε τή φοβερή της
δύναμη πάνω στό φόβο τού Δαίμονα, αψηφά σήμερα τίς
τιμωρίες τής κόλασης. Οι μετατροπές πού έγιναν στήν
κατήχηση από τή δεύτερη Σύνοδο τού Βατικανού,
μπερδεύουν τούς πιστούς. Η έννοια τής αμαρτίας γίνεται
σκοτεινή, η πραγματική ύπαρξη τού φύλακα αγγέλου
είναι συζητήσιμη, η αιωνιότητα τών ποινών καταλήγει
να εξαρτάται από τήν καθαρή φαντασία... Ο Σατανάς
συνδαυλίζει υπόγεια τόν άνεμο τής αναρχίας πού φυσά
πάνω στήν Εκκλησία. Η νίκη του δέν είναι μακριά καί η
εκδίκησή του, βέβαια, ύστερα από αιώνες αθλιότητας,
μισαλλοδοξίας καί περιφρόνησης.
Διαδεχόμενοι τούς φιλοσόφους, οι Δομηνικανοί τόν
βοηθούν να χαθή μέσα στήν ευνοϊκή σκιά πού τόσο τού
αρέσει. Τή στιγμή αυτή, σύμφωνα μέ τόν Π. κριστιάν
Ντυκόκ, κανένας θεολόγος δέν θά μπορούσε να
βεβαιώση ή ν' αρνηθή τήν ύπαρξη τού Σατανά. «Τό
ερώτημα παραμένει αναπάντητο: δέν μπορεί να λυθή
παρά αργά από τήν εκκλησιαστική συνείδηση μέ πίστη
στή Βίβλο καί στίς υποχρεώσεις τού δόγματος». Από τή
σύγχυση αυτή, ο Διάβολος σίγουρα αποκομίζει κάποιο
κέρδος..., δές: Roland Villeneuve, L' Univers diabolique,
ελλ. έκδοση: Τό δαιμονικό σύμπαν, Αστέρι 1979, σελ.
375.
616. Ρωμαίος, Ρωμύλος καί 666. Ερευνώντας τήν
φράση, βρήκα μέ έκπληξη να δίνη τόν καταραμένο
αριθμό 666 καί τούτο προφανώς μάς δείχνει πολλά
πράγματα. Μεταξύ άλλων τό γεγονός ότι η ίδια η
ελληνική γλώσσα καθίσταται αποκαλυπτική τής
αληθινής φύσεως τών πραγμάτων! Καί τά πράγματα
γίνονται σαφώς πολύ χειρότερα, γι' αυτούς πού κάναν

903
τήν Β΄ Βατικάνιο σύνοδο, άν λάβουμε υπ' όψιν μας αυτό
τό περίεργο πού οι αρχαίοι Πατέρες είχαν ανακαλύψει μέ
έκπληξη. Πρόκειται γιά τό γεγονός ότι αυτή η ίδια η
λέξη «Ρωμαίος», στήν εβραϊκή γλώσσα, δίνει άθροισμα
666 πράγμα πού είναι εμφανές όταν τό γράψουμε:
Ρωμιίθ. Έτσι, στά εβραϊκά, η λέξη ρωμαίος, είναι
«ρωμιίθ» καί γράφεται μέ ... 6 γράμματα, τά εξής: ρές
=200, +βαύ =6, +μέμ =40, +γιώδ =10, +γιώδ =10, +ταύ
=400, πού υπολογίζονται ακριβώς: 666. Ούτε παπική...
παραγγελία να 'ταν! Καί να 'ταν μόνο αυτό;
Μέσα από τίς άπειρες καί περίεργες συμπτώσεις,
παρουσιάζω εδώ, άλλες καναδυό, π.χ. Ρωμύλος. Ποιός
ήταν ο πρώτος λατ[ε]ίνος; Ο Ρωμύλος! Τό 666
ενυπάρχει στόν λεξία τού ονόματος ΡΩΜΥΛΟΣ πού
ήταν ο ιδρυτής τής Ρώμης!
Σωστά έχει επισημανθεί από πληθώρα ερευνητών
πού διερωτώνται: «...Η ίδια η λέξη Lateinos δέν είναι
παρά η ελληνική μορφή τού ονόματος Ρωμύλος από τόν
οποίο πήρε τό όνομά της η πόλη τής Ρώμης. Αυτό τό
όνομα στά εβραϊκά, μάς δίνει ξανά τό 666». Καμαρώστε:
[ρές=200, +βαύ=6, +μέμ=40, +γιώδ=10, +λάμεδ =30,
+άγιν=80 καί +σείν=300], όλο μαζί = 666 !
617. Καί πάμε τώρα στήν ίδια τήν Ρώμη. Όπως
γνωρίζουν πολύ καλά, όλοι οι ερευνητές καί οι
αρχαιολόγοι, τό αρχαίο όνομα τής Ρώμης ήταν
ΜΥΣΤΙΚΟ. Τούτο συνέβαινε στόν δεισιδαίμονα αρχαίο
κόσμο, τό να έχουν δηλαδή οι πόλεις καί οι άνθρωποι
ένα μυστικό όνομα καί ένα φανερό, επειδή πίστευαν ότι
άν κάποιος ήξερε τό αληθινό μυστικό όνομα π.χ. τής
πόλεως ή τού ατόμου, τότε μπορούσε να τούς εξουσιάζη.
Ο Χίσλοπ είναι εκείνος πού μάς απεκάλυψε τό μυστικό,
αρχαίο, πρώτο όνομα τής Ρώμης. Ήταν τό «Saturnia»,
πού βγαίνει απ' τό Saturnus, ο Θεός Κρόνος, καί

904
σημαίνει ελληνικά «Κρονία» ή Πόλη τού Κρόνου
[Χρόνου;], η «αιωνία» δήθεν Πόλη [Urbs Aeterna], η
Πόλη τού Σατούρνου ή Σατάρνου δηλ. σατανά-Κρόνου
πού δεσπόζει τού χρόνου, είναι δηλαδή «χρόνιος» κι όχι
«αιώνιος» καθ' ότι τό αιώνιος λέγεται μόνον γιά τόν Θεό.
Τούτο τό Saturn, ήταν ένα μυστικό όνομα πού
απεκαλύπτετο, μόνο στούς μυημένους τών Χαλδαϊκών
μυστηρίων κι εδώ είναι η πλάκα, τό ότι στήν Χαλδαία
προφερόταν μέ τέσσερα γράμματα [πρβλ. αυτά πού
έχουμε ήδη πεί γιά τό ΙΕΡΟΝ ΤΕΤΡΑΓΡΑΜΜΑΤΟΝ],
τά STUR. Στήν χαλδαϊκή, συγγενή τής εβραϊκής, υπήρχε
η εξής αξία στά γράμματα αυτά, [σάμεχ= 60 + ταύ= 400
+ βαύ= 6 + ρές= 200] = 666 ! STUR, η Ρώμη στά
εβραιοχαλδαϊκά!
618. Λενινισταί; Επίσης, μιά οργάνωση
κομμουνιστών πού ταλαιπώρησε απ' τό 1917 μέχρι
σήμερα τήν ανθρωπότητα, μέ σαφή αντιχριστιανικό καί
άθεο προσανατολισμό, ήσαν οι οπαδοί τού Ρωσσο -
μογγολλο-γερμανο-εβραίου Λένιν, οι έχοντες λεξία,
σύμφωνα μέ κάποιους ερευνητές, ομοίως ύποπτο,
δηλαδή 666. Πρέπει να σημειωθή ωστόσο ότι, κατ' εμέ
κάτι δέν πάει καλά καί εδώ στόν υπολογισμό, αφού τό
«στ» είναι 6 κι όχι 500. Συνεπώς τό άθροισμα είναι 172
κι όχι 666. Σκέφτομαι βέβαια καί τήν περίπτωση πού,
ίσως άλλοτε τό στ έχει αξία 6, κι άλλοτε 500. ΄Ενα
παράδειγμα η λ. Χριστός. Έχει λεξία 986 ή 1480; Τό
θέμα αυτό, απασχόλησε κι άλλους καναδυό ερευνητές, οι
οποίοι τελικά, ασπάστηκαν μάλλον τήν άποψη,
υπολογισμού τού «στ», ώς 500. Εγώ κλίνω στήν άποψη
τής διπλής σήμανσης τού στ. να είναι δηλαδή, άλλοτε 6
καί άλλοτε 500. ΄Οπως καί νά'χη, παραθέτω τήν
ανάλυση τής λέξης, όπου τό «στ», υπολογίζεται ώς 500:

905
ΛΕΝΙΝΙΣΤΑΙ, λ=30 +ε=5 +ν=50 +ι=10 +ν=50 +ι=10
+σ=200 +τ=300 +α=1 +ι=10 =666.
619. Αίμα αναρίθμητων θυμάτων; Εξ άλλου οι
λενινισταί [=666], όντως φαίνεται να έχουν σχέσεις μέ
τούς δαίμονες άν λάβουμε υπ' όψιν μας ότι ο αρχηγός
τους καί «πνευματικός πατέρας» τους Λενίν, πρίν τά
τινάξη, δηλητηριασμένος από τόν Κεφαλωνίτη
ελληνοεβραίο συμπατριώτη του Ρωσόλυμο,
εκμυστηρεύθηκε: «΄Εκανα ένα φοβερό λάθος. Ο
εφιάλτης μου είναι ότι είμαι χαμένος σέ έναν ωκεανό
από τό αίμα αναρίθμητων θυμάτων. Είναι πολύ αργά γιά
να γυρίσω πίσω...».
Ο άθλιος Λένιν, είχε υπ' όψιν του τά εκατομμύρια
τών θυμάτων, ορθόδοξων ρώσσων χριστιανών, πού
δολοφόνησαν οι ομόφρονές του εβραίοι διάβολοι,
Στάλιν, Καγκάνοβιτς κλπ. Απ' τά αποβράσματα αυτά
ξεχώρισε ο ονομασθείς: Χασάπης τού Στάλιν. Μιά
συγκλονιστική μαρτυρία γύρω από τό θέμα τούτο,
ενδεικτική τών εκατομμυρίων αθώων πού οι εβραίοι
δολοφόνησαν, βρήκα στό ιντερνέτ, κι έτσι ξερά, τήν
παραθέτω: Εβραϊκές πράξεις γενοκτονίας στήν
παγκόσμια ιστορία. Σχετικά μέ τόν Λάζαρ Καγκάνοβιτς,
τόν μαζικό δολοφόνο τού Στάλιν, από τό περιοδικό
Σημερινά Αμερικανικά Χρονικά.
Ο Λαζάρ Μαϊσέγιεβιτς Καγκάνοβιτς ή Καγκάν,
εβραϊκής καταγωγής, γεννήθηκε στό Κούμπανυ κοντά
στό Κίεβο τής Ουκρανίας τό 1893. Τό 1911 εντάχθηκε
στό κατασκευασμένο απ' τούς εβραίους κομμουνιστικό
κόμμα καί μπλέχτηκε μέ τούς πλειοψηφούντες [=
μπολσεβίκους, μιά φράξια βλοσυρών νεοϋορκέζων
εβραίων μέσα στό κόμμα].
Ο Καγκάνοβιτς πήρε ενεργό μέρος τό 1917 στήν
κατάληψη τής εξουσίας στήν χριστιανική Ρωσσία απ' τόν

906
κομμουνισμό καί ανελίχτηκε γρήγορα στήν κομματική
ιεραρχία. Απ' τό 1925 ώς τό 1928 ήταν ο πρώτος
γραμματέας τού κομματικού μηχανισμού στήν Ουκρανία
καί τό 1930 έγινε πλήρες μέλλος στό Πολιτμπυρό. Ο
Καγκάνοβιτς ήταν ένας από τούς λίγους κορυφαίους
σταλινικούς σαδιστές, ωθώντας σέ μεγαλλίτερους
συντελεστές κολλεκτιβοποίησης μετά τό 1929.
Δές στό Πρωτότυπο: «JEWISH GENCODICAL
ACTIONS IN WORLD HISTORY. Lazar Kaganovich:
Stalin' s Mass Murderer. [American Times Today]. Lazar
Moiseyevich Kaganovich [Kogan], of Jewish descent,
was born in Kubany, near Kiev, Ukraine, in 1893. In
1911 he joined the Jewish-founded Communist Party and
became involved with the Bolsheviks [Lower East Side
New York Jews]. Kaganovich took an active part in the
1917 takeover of Christian Russia by Communism and
rose rapidly in the Party hierarchy. From 1925 to 1928,
he was first secretary of the party organization in
Ukraine and by 1930 was a full member of the Politburo.
Kaganovich was one of a small group of Stalin' s top
sadists pushing for very high rates of collectivization
after 1929.
620. Σταλινικός χασάπης; Έγινε ο χασάπης τού
Στάλιν στούς χριστιανούς ρώσσους στίς αρχές τής
δεκαετίας τού 1920 καί κείνης τού 1930, όταν οι εβραίοι
τού Κρεμλίνου σχεδίασαν τόν πόλεμό τους ενάντια
στούς κουλάκους, τούς μικρούς γεωργούς πού ήταν
χριστιανοί καί πραγματοποίησε μιά άσπλαχνη πολιτική
κολλεκτιβοποιώντας τήν γεωργία μέ αποτέλεσμα αυτή η
Τεχνητή Πείνα, οργανωμένη από τό ίδιο τό κράτος,
πέτυχε τό σχέδιο να δολοφονηθούν 7. 000. 000 ουκρανοί
ανάμεσα στό 1932 καί 1933 καί ανάγκασε αμέτρητους
άλλους να υποστούν μαρτύρια στήν σοβιετική

907
κεντροασιατική πολιτεία τού Καζακστάν, ικανοποιώντας
τήν αιμοβορία τού σιχαμένου Ντζιουγκασβίλλι.
Ο Ιωσήφ Στάλιν, Ντζιουγκασβίλλι, άλλαξε τά
δημογραφικά δεδομένα στήν προσπάθειά του να
αποκρύψη τά εκατομμύρια τών θανάτων από πείνα όταν
τόσο η Ουκρανία όσο κι ο βόρειος Καύκασος είχαν μιά
τιποτένια συγκομοιδή τό 1932, αμέσως μόλις ο Στάλιν
επέβαλε σκληρές επιτάξεις τής παραγωγής γιά να τήν ...
πουλήση! στό εξωτερικό ώστε να βρή χρήματα να
προωθήση τά εκβιομηχανοποιητικά του προγράμματα
στήν οικονομία πού είχαν τήν πρώτη θέση μέ τήν
αναγκαστική δημιουργία σοβχόζ τό 1929.
Δές: He became Stalin' s butcher of Christian
Russians during the late 1920s and early 1930s when the
Kremlin [jews] launched its war against the kulaks [small
landowners who were Christians] and implemented a
ruthless policy of land collectivization. The resulting
state-organized forced famine, was a planned genocide
and killed 7,000,000 Ukrainians between 1932 and 1933,
and inflicted enormous suffering on the Soviet Central
Asian republic of Kazakhstan. Josef Stalin
[Dzhugashvili] altered census figures to hide the millions
of famine deaths when the Ukraine and northern
Caucasus region had an extremely poor harvest in 1932,
just as Stalin was demanding heavy requisitions of grain
to sell abroad to finance his industrialization program
which was on top of enforced collective farming of 1929.
621. Δολοφόνος 40 εκατομμυρίων! Μέ
συντηρητικούς υπολογισμούς, ο Στάλιν είναι υπεύθυνος
γιά τόν φόνο καί τήν λιμοκτονία σαράντα εκατομμυρίων
ρώσσων καί ουκρανών στό διάστημα τής δικής του
βασιλείας Τρόμου, ενώ οι συνολικοί θάνατοι σχετικά μέ
τήν αποκουλακοποίηση καί τήν πείνα, τής μεθόδου τού

908
Καγκάνοβιτς, συντηρητικά υπολογιζόμενοι πάντοτε, δέν
είναι λιγότεροι από 14,5 εκατομμύρια.
Μέ οποιαδήποτε σύγκριση, ο Καγκάνοβιτς ήταν
ένας από τούς βρωμερότερους μαζικούς εγκληματίες τής
ιστορίας καί δέν είναι καθόλου περίεργο πού κατά τήν
διάρκεια τού 2ου Παγκοσμίου πολέμου μεγάλος αριθμός
ουκρανών χαιρέτησαν τούς γερμανούς ώς
απελευθερωτές καί πολλοί κατατάχθηκαν στά Βάφφεν
ές-ές μπάς καί καταφέρουν να εμποδίσουν τόν
κομμουνισμό να σκλαβώση όλη τήν Ευρώπη.
Δές στό Πρωτότυπο: Stalin is conservatively
estimated to have been responsible for the murder and/or
starvation of 40,000,000 Russians and Ukrainians during
his reign of terror, while the total deaths resulting from
the de-kulaklization and famine, by way of Kaganovich,
can be conservatively estimated at about 14,500,000. On
any analysis, Kaganovich, was one of the worst mass
murderers in history, and little wonder that during World
War II large numbers of Ukrainians greeted the Germans
as liberators, with many joining the Waffen-SS to keep
Communism from enslaving all of Europe».
622. ΙΕΡΟΝ ΑΘΡΟΙΣΜΑ [Καί ΛΟΓΟΣ
ΑΓΑΠΗΣ]. Περιέργως καί η φράση Ιερόν άθροισμα, μάς
δίνει λεξαριθμικό σύνολο τό 666. Πιστεύω, ότι τούτο
υπονοεί ότι δέν πρόκειται γιά μιά υπόθεση πού πρέπει
κανείς να τήν πάρη στήν πλάκα, αλλά, γιά κάτι πολύ
σοβαρό, πού αφορά θεϊκή αποκάλυψη, όντας αυτό τό
άθροισμα, δηλαδή ο λεξάριθμος, ιερόν, δηλαδή
αποκαλυπτικόν. Μέ άλλα λόγια, η γνώσις τού θέματος
είναι κάτι τό ιερό καί όχι γιά οποιονδήποτε. Γιά εκείνον,
όπως ρητά τό δηλώνει ο Ιωάννης ο Θεολόγος, «πού έχει
νούν», [προσευχή, αντίληψη, επικοινωνία καί κοινωνία

909
μέ τόν Θεό]. Λέει: «ο έχων νούν ψηφισάτω τόν αριθμόν
τού θηρίου...».

Η παγκόσμια διακυβέρνηση και ο ολοκληρωτισμός


χτυπούν την πόρτα μας με τη σατανική «κάρτα του
πολίτη»! Ήδη, τα πρώτα κρούσματα κατασταλτικής
συμπεριφοράς εκ μέρους του συστήματος, έγιναν
αισθητά από Έλληνες, που ήδη βιώνουν στο πετσί τους
την απάνθρωπη μεθόδευση της Νέας Τάξης.
Αστυνομικός με 19 χρόνια υπηρεσία και άμεμπτο
μητρώο, ο αρχιφύλακας Δημήτρης Ανδρεάκος, ο οποίος
υπηρετεί στο Αλλοδαπών, έγγαμος και πατέρας δύο
παιδιών, αποτάχθηκε από την ΕΛ.ΑΣ., κατόπιν
απόφασης πειθαρχικής επιτροπής, στην οποία μετείχαν
πέντε συνάδελφοί του (να τους χαίρεται...), εκ των
οποίων οι τέσσερις «υψηλόβαθμοι» (δεν έλαβαν υπόψη
τους καν ότι οδηγούν μια οικογένεια στην απόγνωση).
Ακολούθησαν οι άνθρωποι (;) τις «άνωθεν» εντολές,
κάνουν καριέρα και δεν θέλουν να έχουν «θέματα» με
την πολιτική ηγεσία...
Ο λόγος της εξοντωτικής ποινής, ήταν η άρνηση
του κ. Ανδρεάκου να παραλάβει τη σατανική «κάρτα του
πολίτη» για θρησκευτικούς λόγους. Φυσικά, στον

910
αστυνομικό που πέταξαν στο δρόμο, με τη γελοία
κατηγορία της απείθειας (του καταλόγισαν ότι δεν
εκτέλεσε διαταγή του αρχηγείου της ΕΛΑΣ), δεν δόθηκε
καμία απολύτως αποζημίωση, ενώ αυτός και η
οικογένειά του, χάνουν την ασφάλισή τους.
Ναζισμός, απανθρωπιά, μηδενισμός και αγυρτεία!
Φυσικά, η επονείδιστη αυτή απόφαση παραβιάζει την
ευρωπαϊκή νομοθεσία, καθώς παραβιάζεται η αρχή της
ελευθερίας συνείδησης. Το Ευρωπαϊκό Διοκαστήριο,
έπεται. Αλήθεια, που είναι όλοι αυτοί που πλέον
κόπτονται για τις ατομικές ελευθερίες; Απλά,
αποδεικνύουν ότι είναι ανδρείκελα του συστήματος, το
οποίο δήθεν «φιλελευθεροποιεί» τις κοινωνίες, αλλά
στην ουσία σκληράινει τον έλεγχό του επί των ζωών των
πολιτών.
Φυσικά, ο συγκεκριμένος αστυνομικός, αποτελεί
πρότυπο ανδρείας και ηρωισμού. Δεν απαρνήθηκε την
πίστη του. Αρνήθηκε να βγάλει φωτογραφίες και να
προσκομίσει τα δικαιολογητικά που του ζητούσαν και
έκανε αναφορά στον αρχηγό, εξηγώντας τους λόγους
θρησκευτικής συνείδησης που τον οδήγησαν στην
απόφασή του αυτή. Ακολούθησαν διώξεις. Ο
διωκόμενος ύψωσε το ανάστημά του απέναντι στην
ηγεσία της ΕΛΑΣ, που παίζει το παιχνίδι της
εθνομηδενιστικής πολιτικής ηγεσίας του υπουργείου
Προστασίας του Πολίτη και αν μη τι άλλο, έκανε μια
θαρραλέα ομολογία πίστεως, χάνοντας τα πάντα.
Σημειωτέον ότι η επιβολή της σατανικής «κάρτας
του πολίτη», έχει ξεκινήσει από τα Σώματα Ασφαλείας
και τις Ένοπλες Δυνάμεις, καθώς η εθνομηδενιστική
κυβέρνηση έχει ως στόχο την απονεύρωση και τον
αφελληνισμό τους. Κι όλα αυτά γίνονται σε συνεργασία
με καριερίστες ένστολους, οι οποίοι απλά συντάσσονται

911
με αποφάσεις παράνομες και αντισυνταγματικές.
Προσέξτε: η σατανική «κάρτα του πολίτη», που από το
τέλος του 2011 θα αντικαταστήσει τα δελτία ταυτότητας
(ενσωματώνοντας πολύ περισσότερες πληροφορίες...)
φέρει μαγνητική ταινία που περιέχει απόρρητα στοιχεία
του κατόχου της, στοιχεία όμως που αυτός δεν ξέρει ότι
περιέχονται στην επίμαχη «κάρτα». Η τελευταία, ήδη
αναγνωρίζεται από τα μηχανήματα στο αεροδρόμιο.
Ζούμε σε μια χώρα όπου οι ορθόδοξοι χριστιανοί
πλέον διώκονται. Κάποιοι θέλουν να μας οδηγήσουν σε
κατακόμβες. Θεσμοί-αποκούμπια του Έλληνα πολίτη,
έχουν πλέον μεταβληθεί σε απηνείς εχθρούς και διώκτες
του, στην υπηρεσία της Νέας Τάξης Πραγμάτων. Όσοι
δεν υποκύπτουν στα κελεύσματα του συστήματος,
διώκονται και περιθωριοποιούνται μέχρι εξόντωσης. Το
«σύστημα» παρακολουθεί τους πάντες. Δεν υπάρχει
πλέον τίποτα, παρά μηδενισμός. Ακόμα και η Εκκλησία,
έχει καταληφθεί από οικουμενιστές. Εμείς οφείλουμε να
αντισταθούμε, να προβαίνουμε κάθε μέρα ηχηρά σε
ομολογία πίστεως. Και θα βγούμε νικητές.
Βλέπουμε λοιπόν στήν φράση: ΙΕΡΟΝ
ΑΘΡΟΙΣΜΑ, ι=10 +ε=5 +ρ=100 +ο=70 +ν=50 +α=1
+θ=9 +ρ=100 +ο=70 +ι=10 +σ=200 +μ=40 +α=1 = 666,
τόν ύποπτο αριθμό τού Αντιχρίστου, να επιβεβαιώνη τά
λεγόμενα στήν προφητεία. Μιά προφητεία, όπου ο Θεός,
από αγάπη πρός τόν λαό Του, επιτρέπει να
αποκαλυφθούν κάποια στοιχεία αναγνώρισης, τού
τελικού αντιχρίστου, πρίν τήν Δευτέρα Του Παρουσία. Η
αποκάλυψις τού σατανικού χαρακτήρα τού λεξία 666,
πρός εμάς, είναι, κατ' εξοχήν πράξη, λόγος αγάπης, τού
θεού πρός εμάς.
Περιέργως, πάλι κι εδώ, βλέπουμε, τόν λεξάριθμο
τής φράσης: ΛΟΓΟΣ ΑΓΑΠΗΣ, λ=30 +ο=70 +γ=3

912
+ο=70 +σ=200 +α=1 +γ=3 +α=1 +π=80 +η=8 +σ=200 =
666.
Άλλα ισόψηφα: Αγαθοδότης (666), Ιαπετός (666),
κοσμογενής (666), ομιλητής (666), ο ανεμοποιός (666), ο
νικητής (666), διαλογιστική (666), Θεοφανικά (666), ο
Σέραπις (666) (ο θεός ήλιος των Αιγυπτίων), κ.α
623. Αντίθεος εστί. Ο Αντίχριστος θά προσπαθήση
να μιμηθή τόν Κ. Η. Ι. Χριστό, σέ όλα. Κυρίως,
σύμφωνα μέ τούς Πατέρες, θά γεννηθή στούς
αντίχριστους καί αντίθεους Εβραίους [π.χ. ο Ιωάννης
Δαμασκηνός τό λέει καθαρά: «τοίς Ιουδαίοις
ελεύσεται»] καί μάλιστα θ' ανήκη στήν γενεά τού Δάν.
Αυτό, όπως είπαμε καί σέ άλλο σημείο, στήν αρχή τής
εργασίας μας, καί δέν πειράζει να τό επαναλάβουμε κι
εδώ, τό προφήτεψε ο Ιακώβ: «Δάν κρινεί τόν λαόν
αυτού, ωσεί καί μία φυλή εν Ισραήλ. Καί γεννηθήτω Δάν
όφις εφ' οδού, εγκαθήμενος επί τρίβου, δάκνων πτέρναν
ίππου καί πεσείται ο ιππεύς εις τά οπίσω, τήν σωτηρίαν
περιμένων Κυρίου», βλ. στήν Παλαιά Διαθήκη, Γεν.
ΜΘ΄ 16-18.
Η προφητεία αυτή εκπληρώθηκε εν μέρει επί
Σαμψών, αλλά γενικότερα, θά εκπληρωθή ακριβώς επί
αντιχρίστου, σύμφωνα μέ τόν Χρυσόστομο: «Τό μέν επί
τού Σαμψών μερικόν γεγένηται, τό δέ καθ' όλου
πληρωθήσεται επί τόν Αντίχριστον», ο οποίος θά
προέλθη από τήν Ισραηλιτική φυλή Δάν καί θά γίνη
κοσμοκράτορας τυραννικός, φοβερός καί βίαιος. Δές:
Αρχ. Χ. Βασιλοπούλου, Ο Αντίχριστος, ποιός είναι...
πώς πότε καί γιατί θά έρθη, 1977, σ. 33 κ.ε.
Καί πάμε εν συνεχεία να εξετάσουμε τήν ύπαρξη
τού Αντιχρίστου 666 στήν Γενεά Δάν. Τούτο, βρήκα ότι
πιστοποιεί καί η φράση: «Ος έλθη εκ γενεάς Δάν», όπου
μετράμε: 666, ή πιό αναλυτικά: ΟΣ ΕΛΘΗ ΕΚ ΓΕΝΕΑΣ

913
ΔΑΝ, ο=70 +σ=200+ε=5 +λ=30 +θ=9 +η=8+ε=5
+κ=20+γ=3 +ε=5 +ν=50 +ε=5 +α=1 +σ=200+δ=4 +α=1
+ν=50 = 666. Καθόλου τυχαίο, δέν νομίζω να είναι εδώ
καί ο λεξίας τής λ. Δανία, [δ=4 +α=1 +ν=50 +ι=10 +α=1
=66], πού δείχνει κάποια συμμετοχή στό αντίχριστο
πατιρντί, όπως κι άλλες λέξεις φυσικά, δεσμευμένες απ'
τόν αντίχριστο π.χ. τό Σύστημα τών Σατανικών αριθμών,
στίς ταυτότητες τών ανθρώπων παγκοσμίως, πού ήδη
έχει επιβληθεί σέ πολλά κράτη καί είναι γνωστό σήμερα
ώς «Ε.Κ.Α.Μ.», [Ενιαίος Κωδικός Αριθμός Μητρώου],
ο οποίος σημειωτέον δίνει πάλι στήν ελληνική γλώσσα
λεξία: ε=5 +κ=20 +α=1 +μ=40 πάλι 66 ! Τούτος ο
κοσμικός αριθμός τής Ταυτότητος πού επιβάλλεται
παντού, «κείται εν τώ πονηρώ», όπως καί ο «Κόσμος»,
κ=20 +ο=70 +σ=200 +μ=40 +ο=70 +σ=200 πού έχει
λεξία 600! Κατά πόσο είναι τυχαίο τό γεγονός ότι καί η
κακούργα «μαύρη αστυνομία» τών δημοκρατικών; μας
χωρών φέρει αυτό τό απαίσιο όνομα: «ΕΚΑΜ» πού
σημαίνει εδώ: «Ειδικές Κατασταλτικές Αστυνομικές
Μονάδες» καί δέν είναι τίποτε περισσότερο από μιά
βελτιωμένη έκδοση τών άθλιων ανεγκέφαλων «ΜΑΤ»,
[Μονάδων Αποκαταστάσεως Τάξεως].
Συνοψίζουμε λοιπόν τά σχετικά θέματα: Αντίθεος
εστί [666], ός έλθη εκ γενεάς Δάν [666]. Όχι. Δέν μπορεί
να είναι αυτό κάτι «τυχαίο». ΟΣ ΕΛΘΗ ΕΚ ΓΕΝΕΑΣ
ΔΑΝ, σύνολο γραμμαριθμών 666, ΑΝΤΙΘΕΟΣ ΕΣΤΙ,
σύνολο πάλι 666! Δηλαδή ο Αντίχριστος, θά είναι
εκείνος πού θά προέλθη σ' ό,τι αφορά τήν καταγωγή του,
από τήν εβραϊκή φυλή τού Δάν μέ άθροισμα 666. Τούτη
η φράση απαντά στό ερώτημα ποιός ακριβώς θά είναι,
εφ' όσον εννοείται, όλα τά άλλα τά σχετικά μ' αυτόν, θά
συμπίπτουν. Θέλω όμως να επισημάνω καί τό γεγονός
ότι τήν δαιμονική ταυτότητα τήν δείχνουν κι άλλα

914
στοιχεία, όπως: φράσεις ή λογισμοί καί σχήματα, πού
παραδόξως, σχετίζονται μέ τό 666. Είναι επόμενο ότι ο
Αντίχριστος, θά είναι καί αντίθεος, καθ' ότι η ιδιότητά
του αυτή, υποδηλώνεται, καί στό άθροισμα 666 τής
φράσης: ΑΝΤΙΘΕΟΣ ΕΣΤΙ, α=1 +ν=50 +τ=300 +ι=10
+θ=9 +ε=5 +ο=70 +σ=200+ε=5 +στ=6 +ι=10, σύνολον
666.
624. Αμπραγκαντάμπρα. Υπάρχει μιά «μαγική
φράση», πού έχει περάσει, μέσω κυρίως τών κώμιξ, καί
στά παιδικά χείλη, όπου πολλές φορές, εκφωνείται
ασυνείδητα «γιά πλάκα». Τούτη η φράση, αποτελείται
από τρείς λέξεις: τήν λ. άμπρα, τήν λ. κάντ καί ξανά τήν
λ. άμπρα. Η προέλευση τής λ. ABRA σύμφωνα μέ τά
στοιχεία τής έρευνάς μου, ετυμολογείται από τά
μεσαιωνικά γερμανικά καί είναι προστακτική τού
ρήματος «abrechen», πού σημαίνει «συντρίβειν», ώστε
abra! σημαίνει συντριβήτω! Τό κάντ, φαίνεται να 'ναι
παραφθορά τής γερμανικής λ. Gott [ή αγγλ. God], μέ
προφορά γ-κάντ, πού σημαίνει: «ο Θεός». Οπότε τό
«αμπρακαντάμπρα», έχει τήν σκοτεινή ευχή τών
σατανιστών: Συντριβήτω ο Θεός, «συντριβήτω»! Τούτο
τό σατανικής εμπνεύσεως κατασκεύασμα, παριστάνεται
στήν μορφή συχνά, σέ απεικόνιση σατανικού
αντεστραμμένου τριγώνου κατά τό παρακάτω σχήμα:
ΑΒRACADABRA
ΒRACADABR
RACADAB
ACADA
CAD
A
ΑΒRACADABRA [α=1 +β=2 +ρ=100 +α=1 +κ=20
+α=1 +δ=4 +α=1 +β=2 +ρ=100 +α=1 = 233],
ΒRACADABR [β=2 +ρ=100 +α=1 +κ=20 +α=1 +δ=4

915
+α=1 +β=2 +ρ=100 = 231], RACADAB [ρ=100 +α=1
+κ=20 +α=1 +δ=4 +α=1 +β=2 = 129], ACADA [α=1
+κ=20 +α=1 +δ=4 +α=1 = 27], CAD [κ=20 +α=1 +δ=4 =
25], A [α=1], σύνολον 646.
Σέ τούτο τόν αριθμό, τό 646, άν προστεθούν, ώς
σύνολο τά 20 στοιχεία τής τριγωνικής περιμέτρου,
έχουμε ακριβώς: 666! Τά 20 στοιχεία είναι 11 γράμματα
τής άνω φράσης καί 9 στό Περιμετρικό V της, δηλαδή
σχηματίζεται Αντεστραμμένο Τρίγωνο τού οποίου ο
απόκρυφος συμβολισμός τού Εωσφόρου είναι
εμφανέστατος, καθότι, ώς γνωστόν, τό όρθιο Τρίγωνο
παριστά τήν Αγία Τριάδα, ενώ τό ανάποδο, τόν Σατανά.
625. Απολιφάδια τής Χίτλερ-γιούγκεντ; Ναί.
Αυτό είναι Η ΣΑΤΑΝΙΚΗ ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ
ΕΠΟΧΗΣ. Οι σατανιστές, πέρασαν κατά καιρούς,
ιδιαίτερα στούς τελευταίους αιώνες πολλά μυστικά
συνθήματά τους σέ καταστάσεις καί πράγματα πού
χρησιμοποιούμε, όπως τό χρήμα. Μερικά παραδείγματα
γι' αυτό, θά δείξουμε καί στήν εργασία μας εδώ. Εν
πρώτοις, είναι πασίγνωστο τό κυρίαρχο μασσωνικό
σύνθημα «Τάξις απ' τό Χάος» στήν λατινική του
καταγραφή «Ordo ab Chao».
Στίς Στοές τους, στά έγγραφα καί τά εμβλήματά
τους οι μασσώνοι τό φέρουν μέ κομπασμό,
ισχυριζόμενοι ότι, αυτοί ώς Εωσφορισταί, δημιουργούν
διά τού Εωσφορικού Φωτός τής Κολάσεως, τήν Νέα
Τάξη τών Αιώνων, τήν Novus Ordo Sec[u]loruM. Στήν
λέξη SeculoruM, δέν έγινε λάθος. Επίτηδες έβαλα τό u
σέ παρένθεση, επειδή οι σατανιστές τό τρώνε, [π.χ. πάνω
στά χαρτονομίσματα τού 1 $ ΗΠΑ]. Όσο γιά τό
τελευταίο -Μ κεφαλαίο, εξηγώ πιό κάτω.
626. Σατανικά χιλιοδόλαρα. Θέλω να επισημάνω
επίσης ότι σατανικές παραστάσεις, φέρνουν επάνω τους

916
πολλά χαρτονομίσματα, τόσο στήν Ελλάδα όσο καί στίς
ΗΠΑ, αλλά καί σ' όλόκληρον τόν κόσμο. Κυκλοφόρησε
μάλιστα τό 1934, νόμισμα τών 1.000 δολαρίων πού έγινε
ανάρπαστο από τούς μυημένους, τό οποίο είχε
εικονιζόμενο πάνω του τόν Αντίχριστο! [δές: σ. 102 κ.ε.
τού: Πότε θά γίνη η Δευτέρα Παρουσία τού Κυρίου μας;
Αθήναι 1986, Αρχιμ. Ν. Μουλατσιώτη].
Γράφει επίσης στήν σειρά, αριθμό 666! [Κι έχει ένα
σωρό άλλα σύμβολα, μερικά από τά οποία δέν
κατορθώσαμε να αποκωδικοποιήσουμε ακόμα].
Διακρίνεται όμως, πολύ καθαρά τό G, ο
Μακροπρόσωπος, προσωνυμία τού Σατανά [REX
MUNDI, «Ο Βασιλεύς τού Κόσμου»], καμπαλιστικό
σύμπλεγμα τριγώνων, πού σχηματίζουν τήν λεγόμενη
σφραγίδα «τού Σολομώντα», απαραίτητο ντεκόρ, σέ
κάθε πράξη μαύρης μαγείας, κλπ.
Στήν λ. «SeculoruM», τό -Μ επίτηδες, στό τέλος
τής λέξης, τό 'χω κεφαλαίο γιά έναν παραπλήσιο λόγο,
ότι οι σατανιστές κρατούν απ' τήν αξία του τό «έν
χιλιοστόν»! του. να πώ ακόμα, ότι σύμφωνα μέ τίς
μανιχαϊστικές τους καταβολές, τό «Γεννηθήτω Φώς!»,
πού είπε ο Θεός καθ' ημάς, στήν πρώτη μέρα τής
Δημιουργίας καί είναι στά λατινικά «Fiat Lux», κατ'
αυτούς, τό είπε ο Εωσφόρος, ο δήθεν Αρχι-Τέκτονας
Δημιουργός, ο Θεός τού κακού, ο Εωσφόρος, πού τόν
ταυτίζουν μέ τόν θεό τής Παλαιάς Διαθήκης, τόν
λεγόμενο άλλως υποτιμητικά «Θεό τών Εβραίων».

917
627. Τάξις από τό χάος! ΄Ας δούμε τό μασσωνικό
σύνθημα: ORDO AB CHAO, d=500 +c=100, σύνολον
600. Στά λατινικά, στήν φράση αυτή, μόνο 2 γράμματα
είναι αριθμοί. Τό d =500 καί τό c =100, πού μάς δίνουν
σύνολο 600. Όρντο αμπ Χάο; Πώς όμως έγινε αυτή η
περίφημη «τάξη απ' τό χάος»; Μέ τά λόγια τού Θεού τού
Φωτός: «FIAT LUX» δηλ. Γεννηθήτω φώς! FIAT LUX,
i=1 +l=50 +u=5 +x=10, σύνολον 66.
Παρατηρούμε λοιπόν, στίς δύο αυτές δυναμικές
λέξεις, δυό φορές τόν αριθμό 6, δηλαδή σύνολο 66 πού,
μαζί μέ τό 600 τής προηγούμενης αναφοράς,
σχηματίζουν τό 666, τρείς φορές τόν σαταναριθμό 6. Δέν
θά σχολιάσω περισσότερο τό γεγονός αυτό, άν καί είναι
πολλά εκείνα πού θά μπορούσε κανείς να πή εδώ.
Θά πάω αμέσως σέ κάτι συναφές πού οι μασσώνοι
τής Αμερικής, αποτύπωσαν στά χαρτονομίσματα τού

918
ενός δολαρίου. Στό σύνθημα πού κρύβει όλες τίς
σατανικές τους φιλοδοξίες, τήν «Νέα Τάξη τών...
αιώνων»! καί θά δούμε εδώ, τό πώς οι σατανιστές
επεμβαίνουν, ακόμα καί στήν... γλώσσα, γιά να πετύχουν
τό ποθούμενο απ' αυτούς, αλλά, καί να δείξουν, ότι έτσι,
[μέ τήν επέμβασή τους δηλαδή! τήν ετσιθελική],
δημιουργείται η κατευφημισμόν Νέα Τάξη, τού σατανά.
Δείτε: NOVUS ORDO SECLORUM, v=5 +u=5 +d=500
+c=100 +l=50 +u=5 +m=1[.000].
Στήν φράση αυτή, μόνον 7 γράμματα είναι καί
αριθμοί στά λατινικά, μέ αξίες, τό V [ή U] =5, τό D
=500, τό C =100, τό L =50, [πρός στιγμήν: 5, 5, 500,
100, 50 καί 5: 665]. Είναι καί τό Μ =1000, [αρχικό τής
λέξης MILIA, χίλια]. Έχουμε λοιπόν =1.665. Αλλά όχι!
Οι μασσώνοι, κρατούν εδώ τό ΕΝ ΧΙΛΙΟΣΤΟΝ! καί
παίρνουν τό 1 από... μπροστά καί τό βάζουν... πίσω τους,
[μέ συγχωρείτε], οπότε: 665 σύν 1 =666. Μέ τέτοιου
είδους αλχημείες κοιμίζουν τούς οπαδούς τους.
628. Αληθινή Νέα Εποχή. Κι επειδή πολύ μάς
πρήξαν, οι παντός είδους σατανιστές, μέ τήν βρώμικη
Νέα Εποχή τους, πρέπει να πούμε, πώς γιά μάς, τούς
πιστούς στόν Κύριο Ημών Ιησού Χριστό, η Θεία καί
Αγία Νέα Εποχή ήλθε πρίν δυό χιλιάδες χρόνια καί θά
είναι αιωνία. Η «αληθινή Νέα Εποχή», είναι αυτή πού
άρχισε μέ τήν ενσάρκωση τού Χριστού στήν γή, τό έτος
μηδέν.
Ένα μικρό ερώτημα, θά μπορούσε να μάς τό
πιστοποιήση αυτό, αφού μέσα του, κρύβει τήν
απάντηση. Θά ρωτήσουμε, εάν η Νέα Εποχή είναι πάντα
εκείνη, πού ο Θεός καθόρισε. Στά ελληνικά αυτή η
ερώτηση διατυπώνεται στήν φράση: «Εί η Νέα Εποχή,
αεί, εστί Θεία», ε=5 +ι=10+η=8+ν=50 +ε=5 +α=1+ε=5

919
+π=80 +ο=70 +χ=600 +η=8+α=1 +ε=5 +ι=10+ε=5
+στ=6 +ι=10+θ=9 +ε=5 +ι=10 +α=1 = 888.
Σημαίνεται μάλιστα καί αριθμολογικώς
κωδικοποιούμενη στόν Χριστικό ιερό αριθμό 888: «Η
Θεία Νέα Εποχή, Αγία εστί», όπου: η=8+θ=9 +ε=5
+ι=10 +α=1+ν=50 +ε=5 +α=1+ε=5 +π=80 +ο=70
+χ=600 +η=8+α=1 +γ=3 +ι=10 +α=1+ε=5 +στ=6 +ι=10
= 888. Δηλαδή ταυτίζεται εδώ τό άθροισμα μέ τόν ιερό
λεξάριθμο τής λ. «Ιησούς», πού είδαμε πρίν, ότι είναι
888!
Αλλά καί: «Η Αγία Νέα Εποχή, ημίν, αεί, η Θεία»,
είναι 999, όπου: η=8+α=1 +γ=3 +ι=10 +α=1+ν=50 +ε=5
+α=1+ε=5 +π=80 +ο=70 +χ=600 +η=8+η=8 +μ=40
+ι=10 +ν=50+α=1 +ε=5 +ι=10+η=8+θ=9 +ε=5 +ι=10
+α=1 =999, δηλαδή ο λεξάριθμος τού «Τριαδικός Θεός»
[999], πού είναι επίσης: «Είς Θεός ο Μόνος», σύνολον
999. Είς Θεός ο Μόνος, ε=5 +ι=10 +σ=200+θ=9 +ε=5
+ο=70 +σ=200+ο=70+μ=40 +ο=70 +ν=50 +0=70
+σ=200, σύνολον 999.
Τό ίδιο άθροισμα, συναντούμε καί στίς φράσεις: «Ο
Απόρρητος»: 999, «Η παραμυθία Ισραήλ»: 999,
«Παράκλησις Ισραήλ»: 999, κ.ά. Ο Απόρρητος,
ο=70+α=1 +π=80 +ο=70 +ρ=100 +ρ=100 +η=8 +τ=300
+ο=70 +σ=200 =999, καί: Η παραμυθία Ισραήλ,
η=8+π=80 +α=1 +ρ=100 +α=1 +μ=40 +υ=400 +θ=9
+ι=10 +α=1+ι=10 +σ=200 +ρ=100 +α=1 +η=8 +λ=30
=999, καί: Παράκλησις Ισραήλ, π=80 +α=1 +ρ=100
+α=1 +κ=20 +λ=30 +η=8 +σ=200 +ι=10 +σ=200+ι=10
+σ=200 +ρ=100 +α=1 +η=8 +λ=30 =999 κ. ά. μέ σύνολο
λεξία 999. Δές: Τ. Λή καί Φ. Μπόντ, Αριθμοσοφία στά
ελληνικά κείμενα τών Γραφών, Πύρινος Κόσμος 1992.
Τό ίδιο ακριβώς μάς δείχνει καί ο συνδυασμός:
«ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ ΚΑΙ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ» όπου ο λεξίας

920
τής φράσης είναι 999. Ξαναγράφω τίς ενδεικτικές
φράσεις: Η ΘΕΙΑ ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ, ΑΓΙΑ ΕΣΤΙ. Σύνολον
888, Η ΑΓΙΑ ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ, ΗΜΙΝ, ΑΕΙ, Η ΘΕΙΑ.
Σύνολον 999, ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ ΚΑΙ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ.
Σύνολον 999. Κι αυτό επίσης συμβολίζουν τά ψηφία
888: τήν Εποχή, τούς καιρούς, τόν αιώνα, τά έτη τής
Καινής Διαθήκης τού Ιησού Χριστού, καθώς βλέπουμε
στήν φράση πού μαρτυρεί ότι αυτά [=ά], είναι τά θεϊκά
χρόνια [=θεία έτη] τής νέας συμφωνίας [=Καινής
Διαθήκης]. Ά θεία έτη Καινής Διαθήκης, α=1+θ=9 +ε=5
+ι=10 +α=1+ε=5 +τ=300 +η=8+κ=20 +α=1 +ι=10 +ν=50
+η=8 +σ=200+δ=4 +ι=10 +α=1 +θ=9 +η=8 +κ=20 +η=8
+σ=200 = 888.
629. Παράδοσις; Είναι πολύ περίεργο τό γεγονός
ότι στήν Αγία Γραφή, υπάρχει μιά λέξις μ' αυτό τό
αντίχριστο νούμερο. Είναι η λέξη Παράδοσις. Σημαίνει
άραγε αυτό, ότι στό τέλος τού κόσμου, η Παράδοσις τών
ανθρώπων, θά γίνη ανίερη; Δίχως αμφιβολία, αυτό
σημαίνει, διότι: ΠΑΡΑΔΟΣΙΣ, π=80 +α=1 +ρ=100 +α=1
+δ=4 +ο=70 +σ=200 +ι=10 +σ=200 = 666. Προφανώς,
θά μπορούσε πολύ καλά να δηλώνεται εδώ τό γεγονός
τής ανθρώπινης «Ήττας», όπου αυτός πού νικιέται, λέμε
ότι «παραδίδεται» στόν εχθρό. Αναπτύξαμε βέβαια καί
σέ άλλο σημείο αυτής τής εργασίας κάποιες σκέψεις γιά
τήν λ. «Παράδοσις», όταν εξετάζαμε τήν λ. «Ευπορία»
=666, καί εντοπίσαμε τό γεγονός ότι από 2000 χιλιάδες
ουσιαστικά στήν καινή Διαθήκη, μόνον αυτές οι δυό
λέξεις έχουν λεξία τους τόν καταραμένο σαταναριθμό.
Ακόμη, μπορεί να σημαίνη, ότι ο αριθμός αυτός,
666, μάς έχει παραδοθεί απ' τόν Θεό καί πρέπει να
εκτιμήσουμε ανάλογα τήν δωρεά αυτή, πού μάς έκανε ο
Κύριος. Αυτόν τόν αριθμό δηλαδή, «τόν έχει σπείρει» ο
Θεός, γιά τήν δική μας σωτηρία. Είναι ταυτόχρονα,

921
«αριθμός πού σπάρθηκε» καί «αριθμός πού σπέρνει»,
τήν απόλυτη δυστυχία. Τούτο πιστούται καί στήν
λεξαριθμική πραγματικότητα, όταν ερευνήσουμε τά
δεδομένα τών λέξεων: Ο σπαρείς, ο=70 +σ=200 +π=80
+α=1 +ρ=100 +ε=5 +ι=10 +σ=200 = 666 αλλά καί: Ο
σπείρας, ομοίως μέ λεξία 666, ο αριθμός εκείνος, πού θά
σπείρη [ο σπείρας] τήν καταστροφή τών αιώνων: Ο
σπείρας, ο=70+σ=200 +π=80 +ε=5 +ι=10 +ρ=100 +α=1
+σ=200 =666.
630. Τρέλα αριθμού; [Τρελά πράγματα συμβαίνουν
μ' αυτόν τόν αριθμό]. Κάτι συμπτώσεις δίχως
προηγούμενο, ή μήπως κάτι άλλο; Ιδού! Ο νόμος περί
Ηλεκτρονικών Ταυτοτήτων, έχει τήν κωδική ονομασία
ψηφίσματός του τόν Ιούνιο τού 1986, στήν Βουλή τών
Ελλήνων: 1599-6-1986. Aν προστεθούν τά νούμερα τού
1599 μάς κάνουν 24 πού μέ τήν σειρά τους 2 καί 4,
δίνουν σύνολο 6!
Ο Ιούνιος είναι ο 6ος μήνας επίσης. Αλλά καί η
χρονολογία 1986 δίνει σύνολο 24 καί τούτο πάλι 6! να
τά τρία σατανικά εξάρια στόν αντίχριστο νόμο τής
Ελληνικής Βουλής «περί Ταυτοτήτων». Τούτο θά
φαινόταν τυχαίο, άν σέ δυό ψηφοφορίες, πάλι τόν
Ιούνιο! τού 1997, δέν κυρώνονταν στό ελληνικό
κοινοβούλιο, η συνθήκη Σέγκεντ.
Ψήφισαν συνολικώς 222 βουλευτές, όπου 2 καί 2
καί 2 μάς κάνουν 6! Απέσχον τής ψηφοφορίας 78
βουλευτές, όπου 7 καί 8 μάς κάνουν 15 καί πάλι, 1 καί 5,
δίνουν άθροισμα 6. Έλαβαν «ναί» στήν σατανική
συνθήκη: 142 καί «όχι», 80. Στήν περίπτωση τών ΝΑΙ,
έχουμε σύνολο 7 καί τών ΟΧΙ σύνολο 8, όπου 7 καί 8
κάνουν 15 καί πάλι 1 καί 5, σύνολον 6!

922
Τί να πή κανείς γι' αυτές, καί είναι πολλές τέτοιες,
τίς περίεργες συμπτώσεις; να πούμε «έτσι τάφερε ο
διάβολος» ή ότι «ο Θεός κάνει χοντρές πλάκες»;

631. Στό καραμαλακόσπιτο; Τό 1980 η Ελλάδα,


έγινε τό δέκατο κέρατο τού αντίχριστου θηρίου, πού είχε
τότε τήν αθώα ονομασία ΕΟΚ, δηλαδή Ευρωπαϊκή
Οικονομική Κοινότητα. Τήν υπόθεση αυτή τήν έφερε σέ
πέρας ο μεγαλομασσώνος πράχτορας, καί υπηρέτης
όλων τών ανθελληνικών δυνάμεων, Καραμανλής, πού
κυβέρνησε, μέ τίς διάφορες μορφές τής βδελυρής Σχολής
Εθνικής Προδοσίας, τόν Καραμανλισμό, πού
κατασκεύασε, τό γνωστό προδοτικό, σάπιο καί
διεφθαρμένο του καθεστώς, τήν χώρα, γιά 50 χρόνια.
Τό σπίτι τού Καραμανλή στήν Πρώτη Σερρών, πού
επισκέφτηκα ο ίδιος, πρίν από 10 χρόνια, [πέστε το
από... σύμπτωση, άν θέλετε], είχε [καί προφανώς έχει
ακόμα, άν δέν τόν έσβυσαν κάποιοι], τόν δύσοσμο
αριθμό 666! Εκεί, τά σπίτια τού χωριού είναι
αριθμημένα.

923
Λοιπόν, υπάρχει κάποιο ανακαινισμένο σπίτι, πού
σήμερα έχει γίνει κάτι σάν «μουσείο Καραμανλή» καί
φέρει ευδιάκριτα τόν αριθμό 665. Ρώτησα όμως καί μού
είπαν γηραλαίοι χωρικοί, ότι δέν ήταν αυτό ακριβώς τό
σπίτι πού γεννήθηκε, αλλά τό απέναντι, τό οποίο,
παραδόξως είχε τόν αριθμό 666.
632. Είς Καραμανλής. Ένας Καραμανλής, [είς
Καραμανλής], κατάφερε αυτό πού δέν κατάφεραν
λεγεώνες αντιχρίστων: να δαιμονοποιήση τήν χώρα.
Τούτο διότι «είς Καραμανλής», ήτο ήδη
δαιμονοποιημένος! Κι αυτός καί τό σπίτι του! Καί η Ε.
Ε. δηλαδή η «Ευρωπαϊκή Ένωση» πού μάς έμπασε,
δίχως να μάς ρωτήση. Ποτέ ένας ψευτομεσσίας δέν
ρωτάει αυτούς πού θέλει να ψευτοσώση, άν καί οι ίδιοι
επιθυμούν να ψευτοσωθούν. Άς δούμε κάποια
πραγματάκια: Είς Καραμανλής, ε=5 +ι=10
+σ=200+κ=20 +α=1 +ρ=100 +α=1 +μ=40 +α=1 +ν=50
+λ=30 +η=8 +σ=200 = 666.
Η διάκριση είς Καραμανλής, γίνεται γιά να
γνωρίζουμε ότι μόνον ένας απ' όλους τούς
καραμανλήδες θά είναι δαιμονικός. Δέν σημαίνει δηλαδή
ότι όλοι οι καραμανλήδες είναι δαιμονικοί. Μόνον ένας.
Τούτο διότι ο ψευτοεθνάρχης τής δεξιάς πατάτας, ο
δοτός, πρώτα τής Φρίκης καί τού Φαύλου καί κατόπιν
κλητός καί εκλεκτός, τής αμερικανόδουλης Χούντας τού
Μπονάνου, δημιούργησε μιά ολόκληρη δυναστεία.
Λοιπόν, άς μήν φοβόμαστε γιά τούς υπόλοιπους.
Λένε ότι, η τραγωδία τής ιστορίας, όταν
επαναλαμβάνεται είναι απλώς, φαρσοκομμωδία. Γιά να
δούμε: στήν μουνομαχία τών εκλογών τής
Ψωροκώσταινας μεταξύ γιωρίκα καί κωστίκα, 7-3-2004,
θριάμβευσε ο κλωνοποιημένος συνονόματος τού δοτού

924
εθνάρχη. Μπάς κι είναι τούτος τό σατανικό βυζί πού
δείχνει ο λεξίας: είς καραμανλής;
633. Καί η Ε. Ε. μεσσίας; Πολύ γρήγορα η λέσχη
τών φραγκολατίνων, εβραιοπαπικών καί
διαβολομασσώνων πού ήταν γνωστή ώς ΕΟΚ, φανέρωσε
τό αληθινό της πρόσωπο καί θέλησε να λειτουργήση ώς
«μεσσίας Ε. Ε.» ...κι αυτή! μέ τήν επωνυμία Ευρωπαϊκή
΄Ενωση, γιά τούς δύστυχους ευρωπαϊκούς λαούς μέσα
στούς οποίους, μέ τό ζόρι εντάχτηκε καί η
ψωροκώσταινα, = «η ψωριάρα χώρα τού ψωριάρη
Κώστα». Μάλιστα τό επιβεβαιώνει η ίδια η
συμπτωματικά αφύσικη φύση τής φαύλης Ευρωπαϊκής
ψευτοένωσης στήν ελληνική καταγραφή τού δύσοσμου
λεξία πού βλέπουμε αμέσως παρακάτω: «Μεσσίας Ε. Ε.»
πού δύο τίνα μπορεί να σημαίνη: ή Μεσσίας Ευρωπαϊκής
Ένωσης ή, άν θέλετε, «ε.ε. Μεσσίας», δηλαδή: εν
ενεργεία Μεσσίας... Παρατηρούμε: Μεσσίας Ε. Ε.
[ΜΕΣΣΙΑΣ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ], μ=40 + ε=5 +
σ=200 + σ=200 + ι=10 + α=1 + σ=200 + ε=5 + ε=5
σύνολον: [συμπτωματικά;] 666. Απλώς τό αναφέρω εδώ,
ότι φίλοι γερμανοί ερευνητές μέ πληροφόρησαν γιά τίς
δικές τους έρευνες, σύμφωνα μέ τίς οποίες τό έτος 1999
θεωρήθηκε από τούς καββαλιστές εβραίους ώς έτος τού
Μεσσία ή όπως μέ πληροφόρησαν Μεϊσσία, διότι καί
στήν λέξη Μεσσίας βρίσκουν τόν αριθμό 666,
ισχυριζόμενοι ότι δέν μεταφράστηκε σωστά από τά
εβραϊκά στά ελληνικά αυτή η λέξη καί τό σωστό θά ήταν
η γραφή ΜΕΙΣΣΙΑΣ, στήν οποία πράγματι διακρίνουμε
σαφώς τό δαιμονικό 666.
Παραθέτω απόσπασμα στοιχείων σχετικά πού μού
απεστάλη από γερμανούς φίλους ερευνητές. Δές στό
πρωτότυπο: Das hebraische Messias Jahr. Im September
1999 begann das hebraische Jahr 5760 - das Jahr des

925
Tieres. Seine Zahl ist 666! Die hebraische Sprache kennt
in ihrer Schriftform keine Ziffern. Ziffern werden durch
Buchstaben reprδsentiert. Das hebraische «V» stellt z.B.
die Zahl 6 dar. Bei den Prophezeiungen des Judentums
[jene, die sich Juden nennen aber zu 90 Prozent Kasaren
sind] handelt es sich quasi aus nahmslos um
kabbalistische Wahn produkte, die die Welt in den
Abgrund zu reissen drohen. «Der Einfluss der Kabbala
ist vorherrschend geblieben.» Die Zahl 6 spielt dabei die
entscheidende Rolle. Die judischen Kabbalisten
behaupten, es sei die Zahl des Jawe, jenes Wesens, das
die Judenheit Gott nennt. Ein Gott, der gemass Altem
Testament verflucht, verwunscht, totet und ausrottet. Die
echten Juden, die Sepharden sowie die Toratreuen,
identifizieren sich nicht mit den kabbalistischen Kasaren
und ihrem Gottes portrait.Die Buchstaben des Wortes
MESSIAS ergeben in der Quersumme die Zahl 666. Das
uns bekannte Wort 'Messias' ist nicht ganz identisch mit
dem hebrδischen Begriff, es handelt sich um die Ver
deutschung des selbigen. Der Urbegriff wurde im
Griechischen niedergeschrieben und schreibt sich
MEISSIAS. Die hebraischen Zahlenwerte zu dieser
Buchstabenfolge ergeben die Quersumme 666, also
dreimal 6. Gleichzeitig steht die 6 fόr den hebrδischen
Buchstaben «V» oder «VAU», was sich noch als sehr
bedeutsam herausstellen wird.
[M E I S S I A S = 40 +5 +10 +200 +200 +10 +1
+200 = 666].
Diese Zahl ist bekannt geworden als die Zahl des
Antichristen bzw. die Zahl des Tieres, die gleichzeitig
die Jahreszahl symbolisieren soll, an dem der hebrδische
Messias auf die Welt kommt und alle Nichthebraer
versklavt: «Wenn der Messias kommt, werden alle

926
Menschen den Juden als Sklaven dienen.» [Talmud,
Erubin 43b].
Μήπως είναι ο Ρότσιλντ ο Αντίχριστος;
Έγινε λοιπόν ερώτησις επ’ αυτού, Δευτέρα, 20
Σεπτεμβρίου 2010 στον Δωρόθεο τον Μοναχό,
συγκεκριμένα:
Ἐρώτηση: ... ὁ Ἀντίχριστος γεννήθηκε τό 1983...;
(Μάριος)
Ἀπάντηση : Ἡ χρονολογία αὐτή κοντεύει νά
ἀναγνωρίζεται ὡς μεθόριος. Καί τί εἶναι; Ἕνα τίποτα!
Βέβαια, γιά κάθε ἐθελόδουλο εἶναι σταθμός, ἐπειδή
κατά τό ἔτος ἐκεῖνο γεννήθηκε ἕνας Rothschild. Γιά
μᾶς ὅμως τό γεγονός αὐτό εἶναι ἄνευ ἀξίας. Θά
σταθοῦμε σούζα, γιά τή γέννηση ἑνός δελφίνου τῆς
χούντας τῆς παγκοσμίου δικτατορίας;
Κατανοοῦμε, ἡ διαβολική δυναστεία πού
καταδυναστεύει τήν ἀνθρωπότητα, ὡς ρυθμιστής τῆς
παγκοσμίου οἰκονομίας, ὡς ὁ πραγματικός
πλανητάρχης τοῦ παγκοσμίου ἐλέγχου, εἶναι ἑπόμενο
νά ἀπαιτῆ ἀπό τά πλήθη ἀνάλογη παραληρηματική
προσήλωση, ἐν γνώσει ἤ ἀνεπίγνωστη. Ὥστε ἡ γέννηση
ἑνός ροτσιλδίτη πρίγκιπος θά πρέπει, σέ ὅσους
κρέμονται ἀπό τή βουλή τούτης τῆς μαφίας, νά ἀποτελῆ
ἀστρικό μετέωρο. Ἄμ δέ...
Θά γνωρίζετε πώς παρ’ ὅλον πού αὐτοί καίγονται
νά ἐγκαθιδρύσουν τήν τυραννική βασιλεία τοῦ
Ἀντιχρίστου ἐκ τῶν ἐνόντων, ὅμως ἡ λεξαριθμική
ἀπόδοση τοῦ ὀνόματος «ΡΟΤΣΙΛΔ» εἶναι 714: Ρ
(100), Ο (70), Τ (300), Σ (200), Ι (10), Λ (30), Δ (4)•
σύνολο 714. Ἄρα δέν πρόκειται ποτέ ἕνας γόνος τῆς
θεομάχου δυναστείας νά ἐνθρονιστῆ τυπικῶς (διότι
οὐσιαστικῶς θρονιάστηκε ἀπό τό 1750) βασιλεύς

927
παγκόσμιος. Τοῦτο γνωρίζουν καί οἱ ἴδιοι, ἄν καί δέν
θέλουν νά τό ἀποδεχτοῦν.
Ἑπομένως, ὅσοι ἐπτοημένοι ἀναμένουν τό
Κάθαρμα, καί παρασκευάζονται ἐπαισχύντως, νά τό
ὑποδεχθοῦν καί νά τό προσκυνήσουν, ἄς ἀναζητήσουν
σέ ἄλλο πόρνης γέννημα τόν Παμμίαρο. Πλήν ὅπου καί
νά τόν ἀναζητήσουν, στίς σκοτεινές διαδρομές τῆς
ἀντιθεΐας, καί τόν ταυτίσουν μέ τόν τυρρανικό
ἐξουσιαστῆ τῆς ἀνεκδιηγήτου ἐσχατικῆς ταπεινώσεως,
πού θά φέρη τόν λεξάριθμο «χξς΄», τοῦτο δέν σημαίνει
ποσῶς ὅτι τό σκότος θά νικήσει τό φῶς• ὅτι ὁ
Ἀντίχριστος θά νικήσει τόν Χριστό μας.
Ἀναμφίβολα, ἐπειδή αἰσθανόμαστε περισσότερο
ἀσφαλεῖς ὅταν γνωρίζουμε τίς κινήσεις τοῦ ἐχθροῦ, θά
ἐπιχειρήσουμε καί μεῖς μία ἰχνηλάτηση τοῦ
συγκεκριμένου ἀτόμου. Τοῦτο, ὡς ἀποτελοῦν
ἀρχαιότατο ἀξιωμα τῆς στρατηγικῆς καί τῆς
διπλωματίας, προοιωνίζει τόν νικητή, πού θά ἐξέλθη
ἀπό τή διαπάλη μεταξύ δύο ἀντιπάλων. Νικητής, κατά
τά φυσικά κριτήρια, θά εἶναι ἐκεῖνος πού ἀσκεῖ
συστηματικότερη παρακολούθηση τοῦ ἀντιπάλου του.
Μᾶς τό δίδαξε ὁ θεῖος Πατήρ Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος:
«οὐκ ἡδύς ἡμῖν ὁ περί τοῦ διαβόλου λόγος, ἀλλ’
ἐπειδή ἀσφαλής ὑμῖν ἡ περί τούτου διδασκαλία, ἐχθρός
γάρ ἐστί καί πολέμιος• μεγάλη δέ ἀσφάλεια τά τῶν
ἐχθρῶν εἰδέναι σαφῶς» (Ὁμιλία πρός τούς
ἐγκαλοῦντας, τίνος ἕνεκεν οὐκ ἐκ μέσου γέγονεν ὁ
διάβολος... 1, PG 49,25). Στόν πόλεμο κατά τῶν πιστῶν,
τό μέτωπο τῶν ἀντιχρίστων δυνάμεων ὑπερισχύει
σαφῶς, ἀφοῦ μᾶς ἔχουν ὑπό στενή παρακολούθηση,
μέσω τῶν δορυφορικῶν, τηλεφωνικῶν, τηλεοπτικῶν
κ.ἄ. συστημάτων. Ἄρα, ὅπως ὅλα δείχνουν, οἱ

928
ἀντίχριστοι θά εἶναι οἱ νικητές. Ἀλλά πῶς αὐτοί θά
εἶναι οἱ νικητές, ἀφοῦ ὁ Νικητής εἶναι μαζί μας;
Συνεπῶς ἡ δική μας παρακολούθηση ὑπερτερεῖ
τῆς τῶν ἐκείνων, διότι συνάπτεται ἐπί ἐπιπέδου
ἀρχηγῶν. Ἐμεῖς ἔχουμε τή δυνατότητα νά
παρακολουθοῦμε τόν ἑκάστοτε ἀρχηγό τῶν
ἀντιχρίστων συμπλοκῶν, ἐνῶ αὐτοί τόν δικό μας
Ἀρχηγό οὔτε νά ἀτενίσουν θά ἀντέξουν.
Ἡ Ἀποστολική, ἡ Προφητική καί ἡ, ἐξ ἴσου
ἰσότιμη καί ἰσόκυρη μέ τίς δύο, Ἐκκλησιατική
παράδοση, μᾶς παρέδωσαν περιγραφές τῆς εὐγενοῦς
καί γαλήνιας μορφῆς τοῦ Ἀρχηγοῦ μας, πού, ἀκόμα καί
ἡ ἁπλή θεωρία Αὐτῆς ζωοποιεῖ καί ἀφθαρτίζει.
Παραλλήλως οἱ ἴδιες ἀλάθητες, ὑπερκόσμιες πηγές
μᾶς διαζωγραφίζουν τήν ἀποτρόπαια ἐκείνη μεσσιανική
καρικατούρα, πού θέλουν νά τοποθετήσουν οἱ ἰουδαῖοι
πάντες στόν τράχηλο τῆς ἀνθρωπότητος, ἐξουσιαστή
τυραννικό καί ἀνελέητο, πού θά εὐνοῆ τήν ἀγέλη τοῦ
«περιουσίου» λαοῦ του. Παρέλκει νά εἰπωθῆ, ὅσοι
ἀνατρέχουν στίς θεόπνευστες πηγές τῆς Πίστεώς μας,
ἐκεῖνοι ἔχουν καί τή δυνατότητα παρακολουθήσεως τῆς
διαδρομῆς τῶν ψευτομεσσιῶν τοῦ ἀθεϊστικοῦ
στρατοπέδου καί νά κρίνουν μέ ἄνεση τούς
προβεβλημένους μεσσίες.
Ἡ δέ πινακοθήκη τῶν μεσσιῶν-πιθήκων
περιλαμβάνει πολλά ὀνόματα. Ἤδη ὁ Κύριός μας εἶπε
πώς «Πολλοί ἐλεύσονται ἐπί τῷ ὀνόματί Μου λέγοντες,
ἐγώ εἰμί ὁ Χριστός καί πολλούς πλανήσουσι» (Ματ. κδ.
5 βλ. καί 11/Μαρ. ιγ΄6)· «λέγοντες ὅτι ἐγώ εἰμί (ὁ
Χριστός)» καί ὅτι «ὁ καιρός ἤγγικε» (Λουκ. κα΄8). Οἱ
πρῶτοι ψευτομεσσίες ἀναφέρονται στήν Καινή
Διαθήκη• ἐν συνεχείᾳ δέ στά μεταχριστιανικά καί προ-
ταλμουδικά ἀπόκρυφα, τοῦ Α΄-Δ΄αἰῶνος μ.Χ.

929
(«Ἔσδρας», «Ἐνώχ» κ.τ.τ.), στό «ταλμούδ» (Δ΄-Η΄αἰ),
στά κατασκευασμένα χειρόγραφα τοῦ Κουμράν (Κ΄αἰ.).
Στή διαχρόνια πορεία τῆς μεσσιανικῆς λυσσομανίας
παραπέμπει παράθεμα τῆς ἰουδαϊκῆς ἐγκυκλοπαιδείας
“Judaica” (XI 1415, στό λῆμμα Messiah): Ἀπό τόν
ΙΓ΄αἰ., ὁ ἰουδαϊκός μεσσιανισμός, εἰδικά μετά τήν
ἔκδοση τοῦ “Zohar”, «βρέθηκε στό ἐπίκεντρο τῆς
καμπαλιστικῆς φιλολογίας καί μεσουράνησε στό μέγα
καμπαλιστικό-μεσσιανικό κίνημα, τόν shabbateanism».
Ἔκτοτε ἀρχίζει ἡ φιλολογία πέριξ τῆς μεσσιανικῆς
μαϊμοῦς, προσδιοριζομένης καί τῆς χρονολογικῆς
στιγμῆς τῆς ἐλεύσεώς του. Οὕτω ὁ ραμπί Levi ben
Gershom τοποθετεῖ τήν ἔλευση τοῦ μεσσία του τό 1358!
Ὁ ἰουδαῖος ἀστρολόγος Abraham bar Hiyya μεταθέτει
τήν ἔλευση τοῦ Ἀρχιφαρμακοῦ κατά μία γενεά,
ὁρίζοντας τό 1383! Μετά καί αὐτή τή διάψευση ὁ
καμπάλλας Judah Abrabanel τοποθετεῖ τή μεσσιανική
ἐποχή τό 1503!
Οἱ πολλές ἀστοχίες καί διαψεύσεις ἀναγκάζουν τή
λυσσομάνα συναγωγή νά προσφέρη στά θρησκόληπτα
κουνέλια της μία χρονολογία μέ ἐπίφαση Βιβλικῆς
αὐθεντίας. Τί κάνουν οἱ τυφλωμένοι σκίταλοι·
ἰδιοποιοῦνται τόν ἀριθμό τῆς «Άποκαλύψεως» ιγ΄18,
τόν «χξς΄», τοὐτέστιν «666». Ὅμως ὁ ἀριθμός αὐτός
ὑποκρύπτει ὄνομα –αὐτό τοῦ Καθάρματος¬–, ὄχι
χρονολογία. Ἀλλ’ οἱ φαρισαῖοι δέν νοιάζονται γιά
τέτοιες λεπτομέρειες. Τό ἔτος 666 παρῆλθε πρός
πολλῶν αἰώνων, ὅμως πλησιάζει τό 1666· ἄς
τοποθετήσουμε τότε τήν ἔλευση τοῦ μεσσία,
συσκέπτονται οἱ ἄρχοντες τοῦ ἱσραήλ, καί βλέπουμε.
Αὐτό ἄν δέν εἶναι βλακεία· αὐτό ἄν δέν εἶναι
δαιμονική τύφλωση....

930
Ὅσο πλησιάζει ὁ καιρός, τόσο ὁ πυρετός ἐξάπτει
τίς ἰουδαϊκές μάζες, τόσο καί πληθαίνουν τά
ἐσχατολογικά φυλλάδια, «στά ἀγγλικά, ὁλλανδικά,
γερμανικά, ἰταλικά, τά ὁποῖα καί διαβάζονται ἀπό τούς
ἑβραίους μέ ἀπλστία» (Jucdaica XIV 1233, Shabbetai
Zevi) ὅλοι οἱ χιλιαστικοί κύκλοι (σέ ὅλες τίς χῶρες,
ὅριζαν ὅτι) «ἡ ἔλευση τοῦ messiah θά συμβῆ τό 1666»•
ποῦ ν’ ἀκουστῆ φωνή σώφρονος: «ἕνα ὀγκῶδες κῦμα
μεσσιανικῆς τρομοκρατίας ἀπειλοῦσε νά σαρώσει
ὅσους τολμοῦσαν νά ἐκφρασθοῦν εἰρωνικά γιά τόν
Shabbetai Zevi, ἤ ἠρνοῦντο νά συμμετάσχουν στή
γενική ἔξαψη» (αὐτ.). Ὁ ψευτομεσσίας S. Zevi (1626-
1676) προωθεῖται στόν μεσσιανικό θρόνο, ἀφοῦ τοῦ
ἐνεφυτεύθη ἡ παράλογη ἰδέα. Τελικά ἕνας τοῦρκος
ἀγᾶς ἁρπάζει τόν Zevi, ὑψώνοντας τή σπάθη του νά
τοῦ ἀφαιρέση τό σαπρό κρανίο του. Ὁ πλάνος, κατά τήν
τελευταία στιγμή, ἀσπάζεται τόν ἰσλαμισμό καί
τελειώνει ἄδοξα ἡ ἰουδαϊκή «μεσσιανίτιδα». Τότε
κατασκευάστηκε τό κίνημα τῶν ντουμέ.
Στά ἴχνη τοῦ Zevi ἐπορεύθησαν καί ἄλλοι
μεσσίες: ὁ Shukr Kuhayl I (d.18650, ὁ Shukr Kuhayl
II (d. 1875) καί Yosef Abdallah (d.1893).
Οἱ τρεῖς ἔδρασαν στό ἰσλάμ.
Τό 1991 ἐμφανίζεται στή Ρωσία ὁ ραμπί Menahem
Siserson, πού παρηγορεῖ τούς ὁμόθρήσκους του ὅτι
αὐτός, ὡς μεσσίας, θά ὑψώση τό ἰουδαιαριό.
Κατά τή δεκαετία τοῦ ΄70 προβάλλετο ὡς μεσσίας
ὁ ἰουδαῖος σατανιστής Uri Geller. Μάλλιστα ὁ ἀγύρτης
τοῦτος, κατά τά ἴχνη τοῦ πρίν λίγες δεκαετίες
δράσαντος Χούντινι, ἦταν ἀπ’ ὅλους πιό κοντά στήν
περιγραφή τοῦ Φαύλου, ἀφοῦ παρουσιάζεται ὡς
ἐγκρατής καί σώφρων. Ὅμως κι’ αύτός γέρασε καί

931
συνεπέφερε τή διάψευση, σέ ὅλους πού πάσχουν ἀπό
τήν ὁμαδική ψύχωση τοῦ “mazzikin”.
Ὁμοίως ἐξέπνευσε καί τό κίνημα “Raelian”,
ἀποτελούμενο ἀπό “goim”, τοῦ ὁποίου οἱ ὀπαδοί
προσέβλεπαν στόν ἰουδαῖο μαγγανιστή καί
σατανολάτρη “Rael”, πού ἐφανίστηκε ὡς μεσσίας. Καί
τοῦτο παραλλήλως δράσαν, καί σγχρόνως, πρός τό
κίνημα τοῦ Geller.
Πόσους, κατά καιρούς, δέν ταύτισαν μέ τόν
Κοψομεριασμένο: «Τειτάν», «Εὐάνθας», «Λατεῖνος»,
«Λαμέτις», «Ἄντεμος», «Γενσηρικός», «Μοαμέτις»,
«Ὀτμάνες», «Ὄλ Ὀσμάνες», «λενινισταί». Ἀκόμη καί
«Τίτος»!
Καί ὁ λεξάριθμος τοῦ νῦν πάπα Ρώμης,
«Βενέδικτος», εἶναι ὁ 666, πλήν πρόκειται γιά
κρονόληρο ἀνθρωπάκι –ὅμως «ἀλάθητο»(!)– πού δέν
θά προλάβη νά βασιλεύση, παρά τή
λαγνομουσουλμανική καί ἰουδαιόλειχο, συνάμα καί
ἀρνησίχριστη, συμπεριφορά του.
Μετά τήν ἐνδεικτική παράθεση τῶν παραπάνω
μεσσιῶν τοῦ ἰουδαιαριοῦ –ἡ παράθεση τῶν ὀνομάτων
ὅλων τούτων τῶν τσαρλατάνων θά γέμιζε ἕνα
τηλεφωνικό κατάλογο– δέν θά ἦταν βλακῶδες, γιά
κάποιον Χριστιανό, νά περιμένη μέ δέος καί
καταπτοημένος τήν ἀναγνώριση τοῦ M. Rothschild ὡς
μεσσία; Ὅλοι οἱ πρίν ἀπ’ αὐτόν διεψεύσθησαν· αὐτός ὁ
παράσιτος γιατί νά ἀληθεύη;
Ἔγινε, πιστεύω, ἀντιληπτό, οἱ ἰουδαῖοι, οἱ
πάσχοντες ἀπό τό λεγόμενο «σύνδρομο τῆς
Ἱερουσαλήμ», φλέγονται νά χρίσουν βασιλέα τους ἕνα
δίποδο πού θά φέρη ὅλο τόν σατανικό συφετό. Ἄλλωστε
αὐτό παραδέχεται καί ὁ συγγραφέας τῆς Διαθήκης
«Δάν» (V6), ἑνός κειμένου τοῦ Β΄ ΜΕΤΑ ΧΡΙΣΤΟΝ

932
αἰῶνος, ὅστις ἀπευθυνόμενος στούς ὁμοθρήσκους του,
λέγει, ὅτι «Ἀνέγνων ἐν βίβλῳ Ἐνώχ τοῦ δικαίου, ὅτι ὁ
ἄρχων ὑμῶν ἐστιν ὁ σατανᾶς». Λοιπόν, ἔχουμε, ἐμεῖς
οἱ Χριστιανοί, ὡς «τέκνα φωτός» (Ἐφ. ε΄8) κάποια
σχέση μέ τόν καμπαλλίστικο σκοταδισμό;

Εικ. Να και το νόμισμα του Μεσσία! [κυκλοφορεί


στους υψηλόβαθμους μασσώνους, τον σύγχρονο ‘λαό’
των εκλεκτών του αντιχρίστου: Royal Arch Masonic
silver "temple tax" half-shekel
634. Μεσσίϊας; Τήν λέξη αυτή τήν έψαξα αρκετά κι
εγώ. Όσο, τό 'ψαξα στά εβραϊκά, προσωπικά βρήκα τήν
λέξη να γράφεται μέ μέμ έχοντας από κάτω του κάμετς
[=40, τό μασσωρητικό κάμετς δέν υπολογίζεται], σείν
έχοντας από κάτω του χείρεκ [=300], μετά γιώδ σκέττο
[=10] καί στό τέλος χέθ, έχοντας από κάτω του πάθαχ.
Εγώ, στό σύστημά μου τό μεταγράφω μασοίαγχ.
Πάντως, σύμφωνα μέ τήν εβραϊκή αρίθμηση η λέξη δίνει
λεξία 358, όπου: μέμ=40, σείν=300, γιώδ=10 καί χέθ=8.
Εκ τούτου λοιπόν, ανεκάλυψα κάτι πολύ σπουδαίο: ότι
στήν ελληνική γλώσσα ΔΕΝ μετεφράσθη τό άφωνον
γιώδ τής εβραϊκής λέξεως καί πράγματι αυτή θά έπρεπε
να αποδοθή, λατινιστί μέν MESSIJAS, ελληνιστί
Μεσσίϊας καί νεοελληνιστί [προφορά] μεσσίγιας. Καί
ασφαλώς τούτο τό MESSIJAS [ή ΜΕΣΣΙΙΑΣ], έχει

933
όντως λεξία 666: M=40 + E=5, + S=200, + S=200, +
I=10, + J=10, + A=1, + S=200, σύνολον 666.
635. Μαγικά Τετράγωνα. Θά μπούμε στήν
συνέχεια σέ ένα πολύ ενδιαφέρον θέμα τό οποίο αφορά
τήν μυστική γκαματριά τών σατανιστών. Δέν μπορώ να
τό δείξω πιό αναλυτικά καί καταλαβαίνω ότι ο
αναγνώστης στήν Ελλάδα δέν είναι συνηθισμένος να
κουράζεται τόσο, καί περιμένει τά πράγματα να είναι πιό
εύκολα κι όχι τόσο περίπλοκα. Γιά να κατανοηθούν έστω
καί τά ελάχιστα από τήν γκαματριά πού εδώ
παρατίθενται χρειάζεστε ένα μικρό κομπιουτεράκι καί
κάποιες αριθμητικές πράξεις τίς οποίες είναι ανάγκη να
τίς κάνετε καί σείς εφ' όσον θέλετε να εξακριβώσετε τήν
ουσία τών γραφομένων.

Εικ. Το Μαγικό Τετράγωνο του 111.


636. Τετράγωνο τής Μελαγχολίας. Ο Χριστός
έμεινε πάνω στήν Γή 33 χρόνια. Μέ τόν θάνατό Του
πάτησε [δηλ. νίκησε, εξόντωσε] τόν σατανά καί τό
κράτος τού θανάτου, ώστε συμβατικά, τό 34 μ.Χ. επί
Γής, μπορεί να θεωρηθή έτος Νίκης εφ' όσον ο θάνατος,
δέν έχει πλέον εξουσία, επί τών πιστών, εις τό όνομά
Του. Τούτος ο αριθμός, ο 34, γιά τόν πιό πάνω λόγο,
θεωρείται, ώς αριθμός τής μελαγχολίας, γιά τούς
σατανιστές οι οποίοι, μ' αυτό τό όνομα, χαρακτηρίζουν,

934
καί τά μαγικά τετράγωνα, πού κατασκευάζουν, έχοντα
άθροισμα 34.

Είναι γνωστό από τό 1400, τό τετράγωνο τής


Μελαγχολίας, πού αποδίδεται στόν έλληνα
Μοσχόπουλο, καί γιά τό οποίο μπορούμε να δούμε, στό
έργο τού Albrecht Durer «Melencolia», ακριβώς τήν
σατανική προσπάθεια, μέσα από τήν αναδιάταξη τών
αριθμών, να χαλάσουν πρώτα τήν Φυσική τους τάξη, να
δημιουργήσουν μιά νέα τάξη, κομμένη καί ραμμένη στά
δικά τους μέτρα, από κάθε άποψη βολική γι' αυτούς.

935
Παρατηρήστε στό σχήμα τής φωτοτυπίας στό
Παράρτημα, όπου οι αριθμοί, ανακατεύονται από τούς
αποκρυφιστές επίτηδες, γιά να σχηματίσουν μέ τό ζόρι
τό 34, πρός κάθε κατεύθυνση, οριζοντίως, καθέτως καί
χιαστί. ΄Ετσι, αντί τής σειράς 1,2,3,4 κ.ο.κ., έχουμε στήν
1η σειρά: 16, 3, 2, 13. Στήν 2η σειρά: 5, 10, 11, 8. Στήν
3η σειρά: 9, 6, 7, 12 καί στήν 4η σειρά: 4, 15, 14, 1.
Επίσης, στήν 1η στήλη: 16, 5, 9, 4. Στήν 2η στήλη: 3, 10,
6, 15. Στήν 3η στήλη: 2, 11, 7, 14 καί στήν 4η στήλη: 13,
8, 12, 1. Χιαστί ομοίως, έχουμε: 16, 10, 7, 1 από τήν μιά
μεριά καί από τήν άλλη: 13, 11, 6, 4.
Όπως κι άν αθροίσουμε τά σύνολα τούτα, βγαίνει ο
αριθμός 34. Τό νόημα κρύβεται στό ότι κάθε αριθμός
συμβολίζει κάτι στό οποίο οι αποκρυφιστές δίνουν
ιδιαίτερο νόημα, τό οποίο, κρίνω σκόπιμο να μήν
αναπτύξουμε εδώ αφού σκοπός μας δέν είναι να
διδάξουμε τίς όποιες σαχλαμάρες τών αποκρυφιστών,
αλλά να τίς αποκαλύψουμε.
637. Τετράγωνον Διός. Τό ίδιο τό μαγικό
Τετράγωνο τής αιώνιας, γιά τούς σατανιστές,
μελαγχολίας, φέρνει τό όνομα επίσης: «Τετράγωνο τού
Jupiter» [δηλαδή τού Διός, όπως χαρακτηρίζεται στό
«Λεξικό τών Μυστικών Επιστημών», τού Miers]. Eδώ,
όπως κι άν αθροίσουμε τίς τετράδες, είτε καθέτως, είτε
οριζοντίως, αλλά καί διαγωνίως, θά σχηματίζεται πάντα
ο αριθμός 34.
Τούτος, καλείται στήν μυστικιστική γλώσσα καί
«αριθμός βάσης», διότι αποτελεί τήν βάση γιά πολλά
άλλα μαγικά Τετράγωνα, πού θά δούμε στήν συνέχεια.
Τό 34 είναι ύστερα από τό 33. να παραθέσω εδώ καί κάτι
άλλο πού θά φωτίση καλλίτερα τό όλο ζήτημα τού «γιατί
ο αριθμός 34». Ο προφήτης Δαυίδ περιγράφοντας τήν
εικόνα ότι ο Χριστός ερχόμενος στήν ΠΡΩΤΗ παρουσία

936
του, κάθησε δεξιά τού Πατρός, αναφέρει: «Κάθου εκ
δεξιών μου έως άν θώ τούς εχθρούς σου υποπόδιον τών
ποδών σου», [στόν Ψαλμό ΡΘ 109,1].
Μιλώντας τώρα, γιά τήν ΔΕΥΤΕΡΗ παρουσία Του,
ο Δαυίδ τονίζει, ότι όταν ο Χριστός θά'ρθη κρίναι ζώντας
καί νεκρούς: «τότε αγαλλιάσονται πάντα τά ξύλα τού
δρυμού από προσώπου Κυρίου, ότι έρχεται, ότι έρχεται
κρίναι τήν γήν», δές: Ψαλμός 95, 12-13 στό
σανχεντρινιανό κείμενο τών Ο' καί Ψαλμός 96, στό
αντίστοιχο μασσωρητικό πού έχει εβραϊστί ώς εξής:
Για^αλώ ζσάδαϊ βαιχιόλ-ασιέρ-μπώ άζ γιερανένου κιόλ-
ατσέϊ-γιά^αρ. Ληφενέϊ γιεχουά κί βά κί βά λησχπότχ χα
'άρετς γισχπότχ τεβέλ μπετσέδεκ βαι^αμείμ μπε
'εμουναθώ.
Εδώ, καί στά δυό κείμενα, στό ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ
ελληνικό καί στό ΔΙΟΡΘΩΜΕΝΟ εβραϊκό, έχουν δυό
φορές τό «ότι έρχεται, ότι έρχεται», προφανώς γιά να
δειχθούν οι ΔΥΟ παρουσίες τού Χριστού, τήν μιά γιά
τήν ΣΩΤΗΡΙΑ τού κόσμου καί τήν άλλη γιά τήν ΚΡΙΣΗ.
Καί λέει στό σημείο αυτό ο εξ εβραίων
προερχόμενος μοναχός Νεόφυτος: «... Εις δέ τήν
εβραϊκήν γλώσσαν γράφονται τά λόγια ταύτα ότι
έρχεται, ότι έρχεται, κίβα-κίβα, τά οποία κατά τόν
αριθμόν τών γραμμάτων αριθμούνται τριάκοντα τρία,
καί κατά τήν εβραϊκήν καί κατά τήν μολδαβικήν καί
κατά τήν ελληνικήν γλώσσαν, δηλαδή τό γράμμα κ
σημαίνει 20 καί τό ι=10 καί τό β=2 καί τό α=1 [πρβλ.
μολδαβικά ki ba, πάλι: k=20 +i=10 +b=2 +a=1 καί
εβραϊκά: κιάφ=20 +γιώδ=10 +μπέθ=2 +άλεφ=1], τά
οποία συμποσούνται τριάκοντα τρία.
Καί κατ' αυτόν τόν τρόπον εννοούνται τά λόγια τού
Δαβίδ όστις λέγει «τότε αγαλλιάσονται πάντα τά ξύλα
τού δρυμού από προσώπου Κυρίου, ότι έρχονται...» αλλά

937
ποίος έρχεται; Αποκρίνεται απ' εδώ καί έμπροσθεν εισέτι
λέγων ο προφήτης: κίβα, δηλαδή Εκείνος έρχεται, όστις
συνανεστράφη μέ τούς ανθρώπους ΤΡΙΑΚΟΝΤΑ ΤΡΙΑ
έτη. Αλλά διά τί έρχεται εκ δευτέρου; ότι έφθανεν η
ΠΡΩΤΗ του παρουσία. Αποκρίνεται ο Δαβίδ: «Ότι
έρχεται κρίναι».
Η μέν ΠΡΩΤΗ παρουσία αυτού ήτον διά τήν
σωτηρίαν τών ανθρώπων, ότι ήλθεν ο υιός τού ανθρώπου
ίνα σώση τό απολωλός, η δέ ΔΕΥΤΕΡΑ θέλει είναι διά
να κρίνη καί να ανταποδώση εκάστω κατά τά έργα
αυτού...», βλ. Νεοφύτου +μοναχού τού εξ εβραίων,
Ανατροπή τής θρησκείας τών εβραίων καί τών εθίμων
αυτών, μετ' αποδείξεως εκ τής ιεράς καί θείας Γραφής,
Παλαιάς τε καί Νέας, εκδοθέν πρωτοτύπως μέν
ρουμανιστί εν Ιασίω τώ 1803, εις ελληνικήν δέ
μετάφρασιν τώ 1818, εν η προσετέθησαν καί τά
εκλεκτότερα εκ τού περί τών εβραίων έργου τού Παύλου
Μεδίκων, επιμέλεια Θεοδωρήτου μοναχού Αγιορείτου,
Αθήναι 1980, σ. 129.
638. Αυτός πού έρχεται. Αφού τό 33 ανήκει σ'
Εκείνον πού έρχεται [κί βά], οι σατανιστές νομίζουν ότι
τό 34 ανήκει σ' αυτούς! Αλλά κι αυτό, δέν τούς βγαίνει.
Μόνο άν βάλουν μέ «μπερδεμένη σειρά» τά νούμερα.
Μού είναι πρός τό παρόν, αρκετό, τό γεγονός ότι χιαστί
καί μόνον χιαστί, δίνεται ο αριθμός 34, εάν καί εφ' όσον
μπούν μέ τήν σωστή τους σειρά οι αριθμοί, στό
τετράγωνο τής αρχέγονης θεϊκής τάξης, τής μιάς καί
μοναδικής, αιώνιας καί αληθινής, «αεί» καινής Τάξης.
Περισσότερα μπορεί να δή ο αναγνώστης, λίγο
παρακάτω όπου δείχνω τά λεγόμενα μεγάλα μαγικά
τετράγωνα. Εκεί, στό μεγάλο μαγικό τετράγωνο τής
Νίκης όπως λέγεται, [ή τού ΄Ηλιου], θά κάνουμε καί μιά
διαπίστωση: ότι σημείο εκκίνησης, είναι τό προηγηθέν

938
μαγικό τετράγωνο τής βάσης, διότι ώς βάση θεωρείται ο
αριθμός 34. Πρίν όμως γίνει αυτό, θά ήταν καλό να
δειχθή, η απάτη τών σατανιστών, σχετικά μέ τό
τετράγωνο αυτό.
Εδώ, οι σατανιστές βάζουν τά νούμερα, όπου καί
όπως θέλουν. Μέ κύριο άξονα τόν πρώτο αριθμό πού
γίνεται τελευταίος καί τόν τελευταίο, πού γίνεται
πρώτος! ΄Αν όμως έμπαιναν τά νούμερα μέ τήν σειρά,
τότε, θά βλέπαμε να διαγράφεται καθαρά, μόνο τό
αρχικό γράμμα τής λέξης Χριστός, τό Χ. Δηλαδή, ο
αριθμός 34 θά σχηματίζονταν αποκλειστικά χιαστί, όπως
φαίνεται καί στό διορθωτικό τετράγωνο πού ακολουθεί
τό προηγούμενο, στό Παράρτημα.
Πολλοί είναι εκείνοι πού θά σκεφτούν ότι
«πρόκειται γιά κάτι τυχαίο», ή «τί μάς νοιάζει εμάς ο
αριθμός 34». Ο αριθμός αυτός είναι τό κλειδί μέ τό
οποίο σχηματίζουν, ή ανοίγουν οι σατανιστές, πληθώρα
άλλων μυστικών μαγικών τετραγώνων καί πρώτα απ’
όλα, τό μεγάλο, όπως ονομάζεται «Τετράγωνο τής
Νίκης» ή όπως είναι πιό γνωστό: «τετράγωνο τού
Ήλιου» καί ήλιος εβραϊστί είναι: Σουράτ.
Σύμφωνα μέ τόν Γουίλιαμ Γουέστκοτ, η εβραϊκή
λέξη σουράτ, «σημαίνει ήλιος» καί γράφεται μέ σάμεχ
[60], βαύ [6], ρές [200] καί ταύ [400], [εβραϊκή
αρίθμηση], πού τά γράμματά της, δίνουν σύνολο 666.
Τούτο τό SURT [=ήλιος], είναι κατά κάποιον τρόπο
αναγραμματισμός τής μυστικής λέξης γιά τήν Ρώμη
[=STUR] πού ήδη έχουμε εξετάσει!
Κατά βάθος καί στίς δυό περιπτώσεις έχουμε
κρυμένους αναγραμματισμούς τής λέξης Σατούρ-νους,
Saturnus, πού είναι ο Κρόνος, ο σατα[ρ]νάς, ο οποίος
στόν ινδικό κόσμο έχει έναν παρόμοιο αναγραμματισμό:
Σανάτ. Προφανώς καί η ελληνική λέξη Τιτάν, αποτελεί

939
παραφθορά τής λ. Σατάν. Τό καταπληκτικό είναι επίσης
μιά άλλη σύμπτωση πού έχει σχέση μέ τό θέμα αυτό καί
αφορά τήν τοποθεσία Συήνη, στήν Αίγυπτο, όπου,
σύμφωνα μέ τόν Ερατοσθένη, «άν σκάψη κανείς ένα
λάκκο, οι ακτίνες τού ήλιου, τήν εαρινή ισημερία, θά
πέφτουν κάθετα σ' αυτόν». Ο λεξίας τής λέξης Συήνη,
[σ=200 +υ=400 +η=8 +ν=50 +η=8], σύμφωνα μέ τήν
ελληνική αρίθμηση, δίνουν σύνολο 666 !
Δές: Γουίλιαμ Γουέστκοτ, ΑΡΙΘΜΟΣΟΦΙΑ, Η
απόκρυφη έννοια τών αριθμών καί οι μυστικές ιδιότητές
τους, εκδ. Πύρινος κόσμος, σ. 136. Ο Γ. Γουέστκοτ,
στήν σ. 30 τού ανωτέρω συγγράμματός του, λέει καί
κάποια άλλα περίεργα πράγματα γιά τό θέμα αυτό, τήν
σχέση τού ήλιου μέ τό 666, τά οποία παραθέτω
ασχολίαστα: «...ο μεγάλος αριθμός τού Ήλιου είναι τό
666, πού ονομάζεται SURT ή Σοράθ, ο αριθμός τού
Θηρίου γιά τό οποίο τόσες πολλές ανοησίες έχουν
γραφτεί. Υπάρχει τό περίφημο τετράγωνο πού μέ πέντε
στήλες καί πέντε σειρές, διαιρείται σέ 25 τετραγωνίδια
δίνοντας άθροισμα στίς περισσότερες κατευθύνσεις τό
666 καί σχηματίζοντας τίς μυστικές λέξεις sator, arepo,
tenet, opera, rotas...».
Ας ξαναγυρίσουμε όμως στά περί μαγικών
Τετραγώνων. Βάζουμε, όπως είπαμε, τά πράγματα μέ
τήν σειρά τους. Στά 16 τετραγωνάκια, οι αριθμοί 1-16.
Στήν πρώτη σειρά, εμφανίζεται η Τετρακτύς όπου: 1, 2,
3, 4 δίνουν άθροισμα 10 καί προχωρώντας ακόμα πιό
πέρα, 1 καί 0 δίνει 1 σύμβολο τής θεϊκής Μονάδος. Κάτι
περίεργο, πού κρύβει η μονάς, είναι τό γεγονός ότι τό
ύπατο άθροισμα τής λέξης αυτής, πάλι μάς δίνει τόν
αριθμό 1, [αφού Μ =40, Ο =70, Ν =50, Α =1 καί Σ =200,
σύνολον: 361 κι αφού 3 σύν 6 καί 1 ίσον: 10, είμαστε
πάλι μπροστά στήν ίδια περίπτωση της Τετρακτύος όταν

940
συμψηφίσουμε 1 καί 0 μάς κάνει: 1]. Κάθε ομάς
αριθμών έχει τό δικό της ιδιαίτερο μυστικιστικό νόημα
μέ τό οποίο δέν θά ασχοληθώ. Γιά παράδειγμα η λ.
ΚΟΣΜΟΣ έχει λεξία 600 όπου 6 καί 0 καί 0 δίνουν
άθροισμα 6, τόν σατανικό αριθμό.
Δέν ξέρω όμως κατά πόσο έχει αξία καί κατά πόσο
κρύβει πάντα ένα νόημα, ο συμψηφισμός τού λεξία καί η
αναγωγή του σέ αριθμό από τό 1 ώς τό 9, πού εφάρμοζε
ο Πυθαγόρας καί όσοι ακολουθούσαν τό σύστημά του,
όπου, οι αριθμοί θεοποιούνται. Έχω δηλαδή πολλές
προσωπικές επιφυλάξεις, γιά τήν πυθαγόρεια μέθοδο
υπολογισμών.
639. Νικητής ο 666; Στό Τετράγωνο τής Νίκης,
πιστεύουν οι σατανιστές ότι, νικητής βγαίνει ο
αντίχριστος, εφόσον ο αντίχριστος αριθμός,
συμβολίζεται ώς επιβεβαίωση, τού γεγονότος καί στήν
ελληνική φράση «Ο νικητής», καθ' ότι ο λεξίας τής
φράσης αυτής είναι τό καταραμένο άθροισμα 666: Ο
ΝΙΚΗΤΗΣ, ο=70+ν=50 +ι=10 +κ=20 +η=8 +τα =300
+η=8 +σ=200, σύνολον 666 ! Ωστόσο, δέν πρόκειται
εδώ γιά παιγνίδι πού παίζει η ελληνική γλώσσα.
Πρόκειται οφθαλμοφανώς γιά τήν ουσιαστική διάκριση
ανάμεσα σ' αυτόν πού «φαίνεται ότι τάχα είναι ο
νικητής» καθότι χαρακτηρίζεται Πρίγκηψ τού κόσμου
τούτου, τού «ψεύτη ντουνιά» [ο Διάβολος], κι ανάμεσα
σ' Εκείνον πού είναι ο αιωνίως καί στούς αιώνες τών
αιώνων, αληθώς «ο Νικών» [ο Ιησούς Χριστός]. Η
«αληθινή Νίκη», είναι ο Κύριος.
640. Ποιός Κύριος; Ποιά Νίκη; ΄Ας κάνουμε τό
τέστ: ΚΥΡΙΟΣ, κ=20 +υ=400 +ρ=100 +ι=10 +ο=70
+σ=200, σύνολον 800.
Τί παρατηρούμε εδώ; Τό 800 τής λ. Κύριος,
εκφράζει τό πρώτο 8 τού λεξία 888 πού έχει η λέξη

941
Ιησούς. Λείπουν όμως άλλες 88 μονάδες. Σέ ποιά λέξη
υπάρχουν αυτές; Γιά δείτε! Στήν λέξη: ΝΙΚΗ, ν=50
+ι=10 +κ=20 +η=8, σύνολον 88. Κι από μόνη της, η
φράση, «Η ΝΙΚΗ», σημαίνεται μέ 8+88. Η ΝΙΚΗ,
[η=8]+ [ν=50 +ι=10 +κ=20 +η=8] = 8 + 88.
Τά τρία οχτάρια τού χριστικού ονόματος Ιησούς,
πράγμα πού όπως δείξαμε εκφράζει καί η εξίσωσις:
ΙΗΣΟΥΣ = ΚΥΡΙΟΣ + ΝΙΚΗ δηλαδή [888] = [800 +
88]. Δέν πρόκειται απλώς γιά Νίκη τού Κυρίου Ιησού.
Είναι ο Κύριος Ιησούς ο ίδιος πού ενσαρκώνει μέσα στό
όνομά Του [Ιησούς: 888], τόσο τήν έννοια Κύριος
[=800], όσο καί τήν έννοια Νίκη [=88], καί όλο μαζί,
=888! Η Νίκη δηλαδή είναι, Αυτός ο ίδιος. Γι' αυτό,
στήν Αποκάλυψη, αναφέρεται καθαρά ώς «Ο Νικών»,
[πού έχει λεξάριθμο 1000]. Ο ΝΙΚΩΝ, ο=70+ν=50
+ι=10 +κ=20 +ω=800 +ν=50, σύνολον 1000. Καί τούτος
ο αριθμός είναι: Κυρίου, [πάλι 1000]! ΚΥΡΙΟΥ, κ=20
+υ=400 +ρ=100 +ι=10 +ο=70 +υ=400, σύνολον 1000.
Γι' αυτόν λέει ο Ιωάννης, «καί εξήλθεν νικών καί ίνα
νικήση», στήν Αποκάλυψη, κεφ. 6, στ. 2. Αυτό
πιστοποιεί καί η Σφραγίδα τής Νίκης. Δική Του είναι καί
η ιερή Σφραγίδα τής Νίκης, όπως δείχνω, σέ άλλο
σημείο τής μελέτης μου αυτής, τό ΙησούC XριστόC
ΝΙΚΑ, μέ τήν οποία, δύο χιλιάδες χρόνια τώρα, γίνεται
μέ προσφορά τών πιστών, η Θεία Λειτουργία. Τό μεγάλο
τετράγωνο επάνω, έχει 9 χ 9, δηλαδή 81 τετραγωνάκια,
πού περιέχουν μέσα τους κάποιους καταπληκτικούς
αριθμούς.
641. ΣΦΡΑΓΙΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. να δούμε
τώρα, τί γίνεται μέ τήν σφραγίδα τού Χριστού. Αυτή
απαρτίζεται από έναν Σταυρό, πού πάνω απ' τήν
οριζόντια γραμμή, στά δύο τεταρτημόριά του, φέρει τά
αρχικά: «IC XC» ενώ κάτω έχει τήν λέξη «ΝΙΚΑ». Τό

942
«IC», λατινιστί, είναι ο αριθμός 99, ενώ τό «XC», πάλι
λατινιστί ο αριθμός 90. Κάτω, ελληνιστί, τό «ΝΙΚΑ»,
αποτελείται από τίς αριθμητικές αξίες: Ν=50 +Ι=10
+Κ=20 +Α=1 πού δίνουν σύνολο τόν αριθμό 81, όσα καί
τά τετραγωνάκια τού Μεγάλου Τετραγώνου. [Τό 81, δέν
είναι παρά τό: 9 χ 9=81]! Καί πιό συγκεκριμένα, είναι
στό Τετράγωνο τής Νίκης πού ο αντίχριστος 666,
καίγεται, από τόν Σταυρό [ΣΤΑΥΡΟΣ=777] τού Ιησού
[ΙΗΣΟΥΣ=888], μέ κάθε τρόπο. Είτε οριζοντίως καί
καθέτως, σέ σχήμα Σταυρού, είτε χιαστί, [όπου τό Χ
είναι τό αρχικό γράμμα τής λέξης Χ-ριστός].
Κυριολεκτικά στά 8 σημεία τού ορίζοντα καί στά
9χ9 [ίσον 81] τετραγωνάκια, όπως πιό λεπτομερειακά θά
δούμε εν συνεχεία γι' αυτόν πού ΝΙΚΑ [λεξάριθμος: 81],
στό προαναφερθέν «Μεγάλο Τετράγωνο τής Τελικής
Νίκης». Μελετήστε μέ προσοχή τό σχήμα πού
παρατίθεται σέ σχετική αναφορά τού Δρος Γιέρμακ, Ο
όλεθρος τής πυραμίδος Cαμπάλα, σ. 239. <<Τετράγωνο
τού Ήλιου>>. Περισσότερα θά δούμε σέ επόμενη ειδική
μελέτη όταν αναλύσουμε σέ βάθος τόσο τό «Μεγάλο
Τετράγωνο τού Ήλιου», όσο καί πολλά άλλα μαγικά
Τετράγωνα.
Κάντε καί κάτι άλλο. Διαλέξτε οποιονδήποτε
αριθμό τού Τετραγώνου θέλετε, βάλτε τον σέ κύκλο καί,
σέ σχήμα Σταυρού, διαγράψτε, όλα τά άλλα τετράγωνα
οριζοντίως καί καθέτως. Ύστερα, επαναλάβετε τό ίδιο,
ώσπου όλα τά τετράγωνα, ή να μπούν σέ κύκλο, ή να
διαγραφούν, από τόν Σταυρό τού Ιησού, πού
εφαρμοζόμενος πάνω τους, «τά καίει», όπως είδαμε να
συμβαίνη αυτό προηγουμένως. Θά μείνουν 9 τυχαίοι
αριθμοί, [π.χ. 42, 47, 55, 66, 71, 85, 90, 104 καί 106], ή
οποιοιδήποτε άλλοι. Προσθέστε τους καί θά δείτε στό
άθροισμά τους 666, διαμελισμένο, τόν «τελικό

943
αντίχριστο» τής Συντελείας. Άς κλείσουμε όμως τό θέμα
τούτο κάπου εδώ καί να δούμε μερικά πρακτικά
ζητήματα πού έχουν σχέση μέ τόν παγκοσμίως
διαφημιζόμενο Μεσσία τής Νέας Εποχής, τόν γνωστό
Μαϊτραγιά.
642. ΜΑΙΤΡΑΓΙΑΣ. Τόν Μαϊτραγιά αυτόν, τόν
διαφημίζουν συνεχώς οι σατανιστές στίς σελίδες τού
Ιντερνέτ, σέ όλες τίς γλώσσες τού κόσμου. Αντιγράφω
λοιπόν από τό «σάϊτ» τού Μαϊτραγιά στά ελληνικά τίς
«Προβλέψεις για το μέλλον» πού οι οπαδοί του εκθέτουν
εκεί: «Ο Μαϊτρέγια έχει προβλέψει ένα διεθνές κράχ του
χρηματιστηρίου, που θα ξεκινήσει από την Ιαπωνία.
Αυτό, λέει, θα αναγκάσει τον κόσμο να επανεκτιμήσει
τις προτεραιότητές του και να δώσει το προβάδισμα στη
δίκαιη και ανθρωπινή μεταχείριση του κάθε ανθρώπου
και όχι στο κίνητρο του κέρδους και τον ανταγωνισμό με
κερδισμένους και χαμένους.
Η οικονομία της απληστίας, λέει ο Μαϊτρέγια, έχει
δημιουργήσει χονδροειδείς υλικές ανισορροπίες. Οι
βιομηχανοποιημένες χώρες χρησιμοποιούν περισσότερες
τροφές και αγαθά απ' όσα χρειάζονται και αφήνουν τον
υπόλοιπο κόσμο χωρίς ούτε καν τα στοιχειώδη για τη
ζωή».
Στήν συνέχεια, γίνεται λόγος γιά τήν «Ημέρα της
Αναγγελίας: Όταν θα προσκληθεί από τα μέσα
ενημέρωσης του κόσμου, ο Μαϊτρέγια θα εμφανιστεί
από τα τηλεοπτικά δίκτυα, που θα συνδεθούν μεταξύ
τους, και θα μιλήσει προς όλη την ανθρωπότητα
ταυτόχρονα. Ο κάθε άνθρωπος θα Τον ακούσει
ενδόμυχα, στην δική του γλώσσα. Ταυτόχρονα, θα
υπάρξουν εκατοντάδες χιλιάδων θαυματουργές ιάσεις.
Αυτή η Ημέρα της Αναγγελίας θα σηματοδοτήσει την

944
έναρξη της ανοιχτής αποστολής του Μαϊτρέγια στον
κόσμο».
Σύμφωνα λοιπόν μέ τούς πλάνους καί πλανωμένους
οπαδούς τού Μαϊτραγιά, Περιγράφεται πολύ ρόδινο τό...
«μέλλον. Με την έμπνευση και την καθοδήγηση του
Μαϊτρέγια και των Δασκάλων, η ανθρωπότητα θα έχει
την ευθύνη να οικοδομήσει ένα νέο πολιτισμό που θα
εξασφαλίζει τα βασικά για μια βιώσιμη ζωή για τον
καθένα τροφή, ρουχισμό, στέγαση, περίθαλψη υγείας και
παιδεία. Η τεχνολογία της καθημερινής ζωής θα κάνει
προόδους πέρα από τις προσδοκίες και των πιο μεγάλων
οραματιστών - μελλοντολόγων μας.
Μορφές ενέργειας και μεταφορικά μέσα που δεν θα
προξενούν καθόλου μόλυνση θα είναι διαθέσιμα σε
όλους. Οι χειρωνακτικές εργασίες θα αυτοματοποιούνται
όλο και περισσότερο. Οι αρρώστιες θα εξαλειφθούν.
Και, ελευθερωμένοι από το φόβο της λιμοκτονίας, της
οδύνης και της υλικής στέρησης, οι άνθρωποι παντού θα
έχουν το χρόνο ν' ανακαλύψουν τα ταλέντα που είναι
γεννημένοι για να εκφράσουν και θα βρουν νόημα και
σκοπό στη ζωή».

643. Παρεμβάσεις μου καί γνωστοποιήσεις. Είναι


λυπηρό πού δέν μπορούν ή δέν θέλουν να καταλάβουν οι

945
άνθρωποι σχεδόν τίποτε από αυτά πού λένε οι
προφητείες. Στίς 25-1-1996, πήρα τηλέφωνο σέ μιά
εκπομπή στήν ΤV Μακεδονία όπου είχαν συζήτηση γιά
τόν Μαϊτραγιά καί αποκάλυψα τόν αριθμό τού ονόματός
του. Ήταν καί θεολόγοι. Αυτοί φάνηκε να είναι οι πιό
ανίδεοι καί άχρηστοι. Θά έλεγα μάλιστα καί επικίνδυνοι.
Είμαι μάρτυς δεκάδων περιπτώσεων σάν καί αυτή πού
τόσο μέ εντυπωσίασε καί τήν περιγράφω.
Δηλαδή, ανήσυχοι πιστοί απευθύνονταν σέ
θεολόγους, ιερείς καί ταγούς τής Εκκλησίας, ακόμα καί
στό κανάλι τής Μητρόπολης Θεσσαλονίκης, τό 4Ε, γιά
τό τί να πράξουν σχετικά μέ τίς ηλεκτρονικές ταυτότητες
πού έχουν επάνω τους τό 666 κλπ. Λίγο πολύ, αυτοί οι
προδότες ή ανίδεοι τούς απαντούσαν καθαρά: «νά
πάρουν» τίς ταυτότητες, «δέν πειράζει» ο αριθμός 666
καί «μήν μάς ενοχλείτε μέ τέτοια θέματα».
Υπάρχουν καί χειρότερα πού καταγγέλθηκαν
εγγράφως, μάλιστα πρίν από 15 χρόνια! Παραθέτω
δειγματοληπτικά λοιπόν εδώ, μεταξύ πολλών στοιχείων
πού διαθέτω, ένα απόσπασμα τού μελετητή Λάμπρου
Διον. Κτενά, πού εκδόθηκε στήν Πάτρα τόν Οκτώβριο
τού 1986 καί φέρνει τόν τίτλο ΑΡΝΗΣΙΧΡΙΣΤΟΙ
γίνονται οι έλληνες μέ τίς νέες ταυτότητες!!!
Στό κεφ. «Πνευματικοί πρωτοπόροι υπέρ τού
Χαράγματος τού Αντιχρίστου», σ. 2 τής ανωτέρω
μελέτης, διαβάζουμε περίεργα πράγματα: Έχομεν ήδη
λάβει εξ εγκύρων πηγών τίς πρώτες λυπηρές
πληροφορίες πού αφαιρούν κάθε δικαίωμα ελπίδος περί
ματαιώσεως τού χαράγματος. Συγκεκριμένα, κάποιος
κληρικός τής Ν. Εκκλησίας υβρίσθηκε υπό ανωτέρου
του, παρουσία πολλών κληρικών, επειδή τόλμησε να
ανοίξη διά εισηγήσεώς του, τό μέχρι τώρα άγνωστο εις
τούς πολλούς, θέμα τών νέων ταυτοτήτων. Ο ανώτερος

946
αυτός κληρικός έσχισε ενώπιον πάντων τών συνέδρων
τήν εισήγησιν τού υφισταμένου του καί τού συνέστησε
να μήν δημιουργή θέμα στίς συνειδήσεις τών πιστών. Μέ
άλλα λόγια να μήν κάνη θόρυβο καί ξυπνήση ο λαός...
Επίσης, άλλος επίσκοπος τής Δ. Εκκλησίας
απηγόρευσε εις ιερομόναχον τής περιφερείας του να
ομιλή καί να γράφη διά τόν αναμενόμενον Αντίχριστον
καί προπαντός διά τόν αριθμόν αυτού 666 διότι, όπως
τού είπε, γίνεται πρόξενος σκανδάλου καί δημιουργεί
εκκλησιαστικό ζήτημα. Χαρακτηριστικά, ο εν λόγω
επίσκοπος είπε: -Γιά μάς τούς χριστιανούς ο αριθμός 666
δέν λέγει τίποτα εφόσον τίθεται μόνον επί τής
ταυτότητος. Εγώ πρώτος θά λάβω ευχαρίστως τήν νέαν
ταυτότητα!
Ένας άλλος ευσεβής νέος πού επιθυμεί να σώση τήν
ψυχήν του, αλλά φοβείται ο δυστυχής να πράξη τά
δέοντα ίνα μή αποσυνάγωγος γένηται παρά τών
συγχρόνων φαρισσαίων, επισκέφθηκε εσχάτως έναν
πνευματικό πατέρα καί θεολόγο καί τόν ερώτησε: -Τί θά
κάνουμε τώρα πάτερ μου μέ τό Χάραγμα τού
Αντιχρίστου πού θά γίνη στίς νέες ταυτότητες; καί ο
πνευματικός τού απάντησε ενοχλημένος: -Όλο μέ τόν
Αντίχριστο ασχολείσαι καϋμένε Χ... Αυτό είναι πλάνη
διαβολική πού σέ πολεμάει από τά δεξιά... θά δεχθούμε
δίχως κανέναν φόβο τίς νέες ταυτότητες! Οι ταυτότητες
θά μάς κολάσουν ή οι αμαρτίες μας; Πάψε λοιπόν να
ασχολείσαι μέ τόν Αντίχριστο καί κύτταξε τίς αμαρτίες
σου. Ασχολήσου μέ τήν μετάνοιάν σου καί μήν
ενδιαφέρεσαι γιά τά άλλα...!
Ιδού εμπνευσμένη διαβολική συμβουλή από
θεολόγο καί μάλιστα πνευματικό πατέρα! Η εκούσια
υποταγή εις τόν Αντίχριστο, δέν θεωρείται κατ' αυτόν
αμαρτία! Αμαρτία κατ' αυτόν καί τούς ομοίους του είναι

947
να κατηγορής τίς βλασφημίες τών αιρετικών καί τόν
πατέρα των τόν Αντίχριστον!
Είχαν πολύ δίκαιο στό σημείο τούτο οι
αρθρογράφοι τού ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΤΥΠΟΥ, όταν
έγραφαν εις τό φύλλον τής 14ης Ιανουαρίου 1983 πώς
εάν άκουγαν οι χριστιανοί τίς θεωρίες αυτών τών
θεολόγων, δέν θά υπήρχεν ίχνος ορθοδοξίας επί τής
Γής...». [ΣΣ: Τούτο φυσικά συνέβη πρίν η επίσημος Ιερά
Σύνοδος τής Εκκλησίας τής Ελλάδος βγάλει τίς γνωστές
ενημερωτικές καί γενναίες εγκυκλίους περί Συνθήκης
Σένγκεν γιά τήν προστασία τών πιστών].
644. Ενημέρωσα. Πολλές φορές υπήρξαν πού
προσπάθησα να ενημερώσω διαφόρους γιά τήν
περίπτωση Μαϊτραγιά, τό 666, τό ηλεκτρονικό
φακέλωμα κλπ., είτε παράγοντες τής δημόσιας ζωής,
δημοσιογράφους, επιστήμονες, ερευνητές κ.ο.κ. συνήθως
δίχως αποτέλεσμα. Καί να σκεφτή κανείς ότι τελευταία,
πολλές φορές γίναν ακόμα καί ειδικές εκπομπές γιά τόν
Μαϊτραγιά! Καί είναι πολλοί, χιλιάδες σ' όλον τόν κόσμο
πού έχουν καταλάβει τί γίνεται.
Πέρα ωστόσο από τίς αποκαλύψεις
ευαισθητοποιημένων χριστιανών ερευνητών πού δόξα τώ
Θεώ σήμερα είναι αμέτρητοι σ' όλον τόν κόσμο καί άς
τονισθή ότι αληθινά ανησυχούντες πιστοί, υπάρχουν σ'
όλα τά χριστιανικά δόγματα, ο αποκρυφισμός γενικά, μέ
τήν σατανική φροντίδα τής Νέας Εποχής τους, όπως
χαρακτηριστικά μού είπε ένας μασσώνος: «πουλιέται καί
στά περίπτερα»!
Στό σημείο αυτό θά ήθελα να προσθέσω ότι
συμφωνώ απολύτως μέ τήν διαπίστωση, ότι «οι
σατανιστές προωθούν τόν ιερό τους αριθμό 666», όπως
επισημαίνει γνωστός ερευνητής. Βλέπε αναφορά γιά τόν
αριθμό 666, τού Μητροπολίτη Ωρωπού καί Φυλής

948
Κυπριανού ΓΟΧ πού αναφέρεται στήν σ. 93 τού βιβλίου:
Τό σύνδρομο τής Νέας Εποχής καί η ελπίδα τής
Ορθοδοξίας μας, 1990.
645. Περί Μαϊτραγιά. Τί γνωρίζουμε μέχρι
σήμερα. Η αποκάλυψη πού κάνω, απ' τήν σκοπιά τής
έρευνας, είναι μοναδική. Εννοώ τήν συγκεκριμένη
ταύτιση, μεταξύ τού εμφανισθέντος, ώς «Μαϊτραγιάς»,
καί τού αριθμού τού ονόματός του, πού είναι ο αριθμός
τού Αντιχρίστου 666. Κανένας δέν έχει θέσει έτσι τό
ζήτημα, διότι έλειπαν οι κύριες αποδείξεις, πού πλέον
δέν λείπουν, καθώς, θά προσπαθήσω, μέ κάθε
λεπτομέρεια, να κάνω γνωστό, τόν μεγαλύτερο κίνδυνο,
πού ανιχνεύεται εδώ, μέ βάση, τήν Ορθόδοξη Συμβολική
αφενός καί τήν Ελληνική Γλώσσα αφετέρου.
Γιά τόν σκοπό αυτό, θά χρειαστή να κάνουμε, μιά
μικρή εξερεύνηση. Πρίν απ' αυτήν όμως, ειδικά, γιά τήν
ελληνική γλώσσα, θά ήθελα, να καταστήσω σαφή, μιά κι
όξω, ευθύς εξ αρχής, ορισμένα πράγματα, πού ο
νεοβαρβαρισμός τής εποχής μας, εσκεμμένα αγνοεί καί
τήν καταστρέφει, αρχής γενομένης τό 1976, από τόν
εκτρωματικό γυιό τού δοσίλογου ταγματαλήτη Ράλλη,
πού «σάν» υπουργός, τής άθλιας Παιδείας; τού
ξεφτιλισμένου ελλαδικού Προτεκτοράτου,
περηφανεύονταν ο τσόγλανος αυτός, ότι όχι μόνον
«εξέδωσε τό πιστοποιητικόν τού θανάτου της αλλά τήν
έθαψε κι όλας»!
Στό πρόσωπο αυτού τού γελοίου μασσωνίσκου, ο
νεοεποχίτικος καραμαναλητισμός, αυτή η έκφυλη Σχολή
εθνικής προδοσίας, βρήκε τόν πιό λιγδωμένο του δούλο.
646. Ελληνική γλώσσα. Γιά να μήν πώ δικά μου
λόγια εδώ, άς ακούσουμε μέ προσοχή, τί λένε
διακεκριμένοι ερευνητές, γιά τήν γλώσσα μας, απ' τήν
οποία γεννήθηκαν όλες οι ψευτογλώσσες τού πλανήτη.

949
Οι Τ. Λή καί Φ. Μπόντ, ξόδεψαν τήν ζωή τους, στήν
μελέτη τής θεϊκής μας γλώσσας.
Στό εισαγωγικό κεφάλαιο τής διατριβής τους, πού
φέρει τόν τίτλο: «Μερικές ενδείξεις γιά τήν ύπαρξη μιάς
αριθμητικής βάσης στόν σχηματισμό τών ελληνικών
λέξεων», αναφέρουν: «...Η ελληνική γλώσσα, σάν τό
αναγνωρισμένο μέσο γιά τήν μετάδοση τών
χριστιανικών μυστηρίων σέ μάς, είναι τό πιό τέλειο
όργανο, πού έχει επινοηθεί, γιά τήν έκφραση τής
εμπνευσμένης σκέψης, μιάς καί δέν είναι μόνο
υπερβολικά πλούσια στό λεξιλόγιο καί στήν εκλογή τών
όρων της, αλλά, τώρα, γιά πρώτη φορά, φαίνεται, ότι
δίνει τήν δυνατότητα στόν γραφέα, κάτω από τήν
επιρροή τού Πνεύματος, να καταστήση
αποτελεσματικές, τίς πιό απόκρυφες πνευματικές
έννοιες, μέ τήν τέλεια ένωση τών γραμμάτων καί τών
αριθμών, πού υπάρχουν σ' αυτή.
Η αλήθεια αυτής τής δήλωσης, μπορεί να
επιβεβαιωθή από οποιονδήποτε μελετητή, πού θά έχει
τήν υπομονή καί τήν προθυμία να τήν πιστέψη. Αλλά η
διαδικασία, είναι μεγάλη σέ διάρκεια καί δυσκολεύει
κάθε σπουδαστή τής Χριστιανικής Πίστης, επειδή, γι'
αυτόν τόν σκοπό, χρειάζεται έναν συνδυασμό, από δυό
είδη γνώσης. Τό ένα είναι μιά εξοικείωση μέ τήν
ελληνική γλώσσα, τήν ελληνική τής Καινής καί Παλαιάς
Διαθήκης καί τό άλλο, μιά εξοικείωση μέ τά στοιχειώδη
μαθηματικά...
647. Υπερσυμμετρία. Κάποιος πού είναι
εξοικειωμένος μέ τήν ελληνική γλώσσα σέ κάποιο
βαθμό, δέν μπορεί να μήν δεχθή τήν εντύπωση, ότι αυτή
ενσωματώνει κάποιο μεγάλο νόμο διανοητικής
αντίληψης, ο οποίος προσφέρεται, σέ συμμετρική
έκφραση, ένας κανόνας, τόσο ποικίλος στά

950
αποτελέσματά του, καί τόσο πλατύς στό πεδίο του, πού ο
σπουδαστής, δέν μπορεί παρά να διακρίνη ένα μέρος
του, όπως ένας επισκέπτης, σ' ένα τεράστιο κτήριο,
περνώντας τό ένα δωμάτιο μετά τό άλλο, μπορεί να δή
τήν ομορφιά καί συμμετρία, τού κάθε ξεχωριστού
δωματίου, ενώ, παραμένει ανίκανος να συλλάβη, τό
πλήρες σχέδιο, παρ' όλο, πού μπορεί υποσυνείδητα καί
αμυδρά, να τό αντιληφθή, από τήν αίσθηση τού
προσανατολισμού.
Κι όσο γιά τό μαθηματικό αντίστοιχο τής γλώσσας,
άν καί δέν τό γνωρίζη εντελώς, αναρωτιέται από πού
προήλθε ο κανόνας, ο οποίος υπαγορεύει τήν συμμετρία,
πού είναι παντού φανερή... Κάθε λέξη, πού απαρτίζει μιά
πρόταση, μοιάζει σάν ένα κομμάτι τετραγωνισμένης
πέτρας. Κάθε μιά έχει τόν δικό της σκοπό καί νόημα.
Αυτοί οι κατώτεροι σκοποί καί τά νοήματα,
συνδυάζονται γιά να σχηματίσουν ένα μεγαλύτερο
νόημα καί η αλήθεια τού συνόλου, είναι η ένωση τής
αλήθειας καθενός τμήματός του.
Άν ήταν δυνατόν να διατυπώσουμε μιά γλώσσα μέ
ανθρώπινους όρους, έτσι ώστε κάθε κομμάτι τού
νοήματος να συνεισφέρη τήν ακριβή χροιά του στό
σύνολο, θά είχαμε μιά τέλεια γλώσσα. Αλλά αυτό δέν
είναι δυνατόν. Είναι ένα απόμακρο ιδεώδες, στό οποίο η
ελληνική γλώσσα είναι ίσως, η πλησιέστερη προσέγγιση
πού γνώρισε ο κόσμος...». [Δές: Τ. Λή καί Φ. Μπόντ,
Μερικές ενδείξεις γιά τήν ύπαρξη μιάς αριθμητικής
βάσης στόν σχηματισμό τών ελληνικών λέξεων, σ. 25
κ.ε].
Μέχρι σήμερα, πλήθος δημοσιεύσεων έγιναν γιά τό
πρόσωπο αυτό, τόσο στόν τόπο μας όσο καί αλλού. Στό
βιβλίο τού Micael Clark: «Ο Χριστός, ο χριστιανός καί η
μασονία», υπάρχει μάλλον ένα τυπογραφικό λάθος, διότι

951
τό όνομα τού Αντιχρίστου δίνεται ώς «Μεντρέγια», μέ
Ν, πού, απ' όσο γνωρίζω, είναι η μοναδική αναφορά
τέτοιου είδους.
Συγκεκριμένα η εν λόγω παράγραφος, έχει ώς εξής:
«... Η επαναδραστηριοποίηση η τελευταία τού ΟΗΕ, πού
γιά πρώτη φορά μέχρι σήμερα λαμβάνει, όχι μόνο
αποφάσεις, αλλά καί τρόπους, γιά τήν επιβολή τους,
έστω καί μέ τήν χρήση βίας, αποτελεί τό πρόπλασμα, γιά
τήν εγκαθίδρυση μιάς πανίσχυρης κυβέρνησης καί
φυσικά τού Μεγάλου Αδελφού, πού δέν είναι κανένας
άλλος, από τόν αναμενόμενο Αντίχριστο 666, τόν
επονομαζόμενο πρός τό παρόν, Μεντρέγια», [δές: Micael
Clark, Ο Χριστός, ο χριστιανός καί η μασονία, σ. 258].
648. Σφάλμα; Ότι στήν γραφή «Μεντρέγια»,
έχουμε προφανώς ένα τυπογραφικό σφάλμα, τό
αποδεικνύει τό ίδιο τό βιβλίο πού προαναφέραμε, αφού
μετά δύο μόλις σελίδες, στήν σ. 260, αναφέρει τήν λέξη
ώς: «Μετρέγια Βούδδα ή Μετρέγια».
Λέει σχετικά: «... Ο ραβίνος τού Μπρούκλιν,
θρησκευτικός ηγέτης μιάς αδιάλλακτα ορθόδοξης
αίρεσης [sic!], έλεγε στούς οπαδούς του ότι η κρίση τού
Ιράκ, ίσως πυροδοτήσει τόν φοβερό πόλεμο, πού τά μέλη
τής αίρεσης, πιστεύουν ότι θά αναγγείλη τήν έλευση τού
Μεσσία. Οι Βουδιστές, οι οποίοι περιμένουν επίσης τήν
εμφάνιση τού Μετρέγια-Βούδδα, λένε ότι τά γεγονότα
στόν Κόλπο φέρνουν πιό κοντά τήν έλευση τού
Μετρέγια», δές: Micael Clark, Ο Χριστός, ο χριστιανός
καί η μασονία, σελ. 260.
649. Μετρέϊα; Στήν σ. 69 τού βιβλίου τού Texe
Marrs: «Τά απόκρυφα μυστικά τής μασονίας», δίδεται
μιά άλλη εκδοχή. Λέει ότι: «Οι Ινδουϊστές ονομάζουν
αυτή τήν δεκάτη ενσάρκωση, ΜΕΤΡΕ'Ι'Α ή τού Χριστού
τής Νέας Εποχής». Στό ίδιο βιβλίο, μερικές σελίδες πιό

952
κάτω!, στήν σ. 88, συναντάμε μιάν άλλη γραφή, όπου
αποδίδεται μέ λατινικά γράμματα, τό ίδιο όνομα, καί
υποστηρίζεται ότι: «...ο Υδροχοϊκός Χριστός,
MEITREYA όταν αναγκασθή να αποκαλύψη τό όνομά
του τότε συμψηφιζόμενο αυτό στό ελληνικό αλφάβητο
θά μάς δίνη τό 666».
Αυτή η παρατήρηση, είναι εξόχως σπουδαία καί
πρέπει να προσεχτή ιδιαίτερα, αφού ξεκάθαρα συνδέει,
τό όνομα τού Αντιχρίστου, μέ τήν ελληνική αρίθμηση.
΄Ομως, ο συγγραφεύς δέν σκέφτηκε να ερευνήση αυτό
τό ίδιο τό όνομα! Τούτη τήν φορά, στό ίδιο βιβλίο, σ. 93,
υπάρχει άλλη μιά εκδοχή τής λέξης, εφ' όσον ακολουθεί
ένα ολόκληρο κεφάλαιο «ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ» μέ
υπότιτλο: «Νέα Εποχή, New Age, Ουράνιο Τόξο,
Μετρέγιας ο Αντίχριστος;». ΄Ετσι ακριβώς, [μέ τελικό
-ς], «Μετρέγια-ς», παρατίθεται τό όνομα καί ένα
ερωτηματικό, συνοδεύει τήν λ. «Αντίχριστος;».
Μεταξύ άλλων λέγεται ακόμη: «...Η εποχή τών
Ιχθύων έχει ονομασθεί ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ... Τό
τέλος τής εποχής τών Ιχθύων σημαίνει τό τέλος τού
Χριστιανισμού καί τό πέρασμα σέ μιά νέα παγκόσμια
τάξη, σ' ένα νέο παγκόσμιο καθεστώς, τό οποίο θά
ιδρύση ο νέος Χριστός τής κινήσεως, δηλαδή ο
ΜΕΤΡΕΓΙΑ» πού ώς γνωστό εμφανίστηκε στό
Ναϊρόμπι. [Βλ. Εκεί πού εκτυλίχτηκε η βρώμικη
υπόθεση Οτσαλάν].
650. Η βρώμικη υπόθεση Οτσαλάν. [Στό
Ναϊρόμπι;] Λευτεριά στόν Οτσαλάν! Καημένε Οτσαλάν!
Νά-η-ρόμπα! κι η τρόμπα... Θά κάνω μιά παρένθεση εδώ
διότι δέν μπορώ να αποφύγω τόν συνειρμό. Κάθε φορά
πού ακούω τήν λέξη Ναϊρόμπι, αμέσως έρχεται στό νού
μου η φριχτή πράξη τού έλληνα πρωθυπουργού σημίτη
μέ τό αρχικό τού ονόματός του μικρό, πολύ μικρό, όσο

953
καί η πρόστυχη πράξη του να πουλήση στούς
σιχαμερούς τούρκους έναν αγωνιστή. Μαζί μέ τόν
βρωμερό σημίτη αυτόν, όλο τό σάπιο νεοελλαδικό
πολιτικό κατεστημένο μοιάζει να βγήκε από τήν κόλαση,
πρβλ. ΚΟκαλης - ΛΑμπράκης - ΣΗμίτης.
Μαζί καί οι 210 άθλιοι βουλευτές πού ζήτησαν να
έρθη ο Οτσαλάν στήν Ελλάδα γιά να τόν πουλήσουν.
[Τόν πουλήσαν αυτοί πού δέν είχαν ντροπή, πού
πουλήθηκαν πρίν τόν πουλήσουν...].
Τά ονόματά τους παραδίδονται στήν κοινή
περιφρόνηση καί τήν αιώνια αισχύνη, έτσι όπως τά
υπέκλεψα από τό διαδίκτυο: «Κουρδιστάν και Ελλάδα.
210 Έλληνες βουλευτές ζητούν από την Ελληνική
κυβέρνηση την επίσημη πρόσκληση του Αμπντουλάχ
Οτσαλάν στην Ελλάδα. 10.4.1997.
651. Δήλωση των Ελλήνων Βουλευτών: ...Aπό τη
γέννησή του το Kουρδικό κίνημα και ο Kουρδικός λαός
την τελευταία δεκαπενταετία έχουν συμβάλει με τον
αγώνα και την παρουσία τους στη δημιουργία συνθηκών
ειρήνης στην περιοχή της Aνατολικής Mεσογείου.
Aισθανόμενοι συνεχιστές μιας μεγάλης δημοκρατικής
και ειρηνιστικής ελληνικής παράδοσης ζητάμε,
αξιοποιώντας πρόσφατη πρόταση του Mιχάλη
Xαραλαμπίδη, να προσκληθεί στη χώρα μας ο Kούρδος
Bίσμαρκ, ο κούρδος Mατσίνι, ο Kούρδος
Kολοκοτρώνης, ηγέτης του απελευθερωτικού μέτωπου
του Κουρδιστάν Aμπντουλλάχ Oτσαλάν. Eίτε
κυβέρνηση είτε μια σειρά άλλοι θεσμοί της
αυτοδιοίκησης ή του Πανεπιστήμιου μπορούν να
αναλάβουν την πρωτοβουλία. Θα είναι μια μεγάλη τιμή
για την πόλη της Aθήνας ή της Θεσσαλονίκης ή την
πόλη του Hρακλείου όπως επίσης για ένα πνευματικό
ελληνικό Πανεπιστημιακό ίδρυμα. Aυτό που εμείς

954
προτείνουμε είναι το Πάντειο και πιστεύουμε ο πρύτανής
τους να ανταποκριθεί. Oπως στην περίοδο της
δικτατορίας, Eυρωπαϊκές χώρες, Kυβερνήσεις, Δήμοι,
Περιφέρειες και Πανεπιστήμια είχαν προσκεκλημένους
τους εκφραστές και εκπροσώπους της Δημοκρατικής
Eλλάδας, της Eλληνικής αντίστασης. Πιστεύουμε ότι στο
πεδίο της πρωτοβουλίας αυτής κρίνεται η σχέση με τα
ιδανικά και τις αξίες της ελευθερίας, της αυτοδιάθεσης,
της ειρήνης, του διεθνισμού. Θεωρούμε ότι η Eλλάδα ως
ηθική δύναμη της περιοχής οφείλει να υπερασπισθεί
στην πράξη τις Eυρωπαϊκές αυτές αρχές και αξίες.
652. ΨΗΦΙΣΑΝ κι όλας οι ψόφιοι; Οι παρακάτω
Έλληνες Βουλευτές όλων των κομμάτων ψήφισαν υπέρ
της επίσκεψης Οτσαλάν στην Ελλάδα: Π. Kρητικός, Σ.
Παπαθεμελής, Γ. Σουλαδάκης, K. Σημαιοφορίδης, Γ.
Θωμόπουλος, Λεωνίδας Tζανής, Aνέστης Σπατσόγλου,
Γιάννης Tσακλίδης, Φραγκιαδουλάκης Mάνος, Nίκος
Σηφουνάκης, B. Παπανικόλας, Tάσος Γ. Iντζές,
Kυριάκος Σπυριούνης, Γιάννης Παπαδάτος, Σωτ.
Σπύρου, Γ. Kατσιμπάρδης, Kουράκης Γ.,
Χρυσανθακόπουλος Άλκης, Aνωμερίτης Γ., Oικονόμου
Π., Zήση Pοδούλα, Tσιόκας Θεοχάρης, Bούλγαρης Aλ.,
Tσιλίκας B., Kουρουμπλής Παν., Φωτιάδης Παναγιώτης,
Γεωργιάδης Θεόδ., Kίρκος Γ., Aποστόλου Eυ., Pόκος Γ.,
Tσαφούλιας Γ., Λωτίδης Λάζαρος, Kοτσακάς Aντώνης,
Θανάσης Π. Δεβάνης, Bύρων Γ. Πολύδωρας, Πάνος
Kαμμένος, Aπ. Σταύρου, Nτούσκος Δημ., Aράπης
Γιάννης, Διαμαντίδης Γιάννης, Παπαδόπουλος Hλίας,
Καλαφάτης Aλέξ., Aργύρης Bαγγέλης, Mόσχος
Γικόνογλου, Hλίας Bλαχόπουλος, Θεόδωρος Xρήστος,
Kοσμάς Σφυρίου, Φραγκίσκος Παπαδέλλης,
Σαλαγιάννης Nίκος, Kανελλόπουλος Λάμπρος,
Kάκκαλος Nίκος, Σπηλιόπουλος Kώστας, Mπένος Στ.,

955
Bρεττός Nίκος, Γεωργόπουλος Δημ., Γκεσοαλής N.,
Φλωρίδης Γιώργος, Xαραλάμπους Γιάννης,
Γεωργακόπουλος Δημ., Bαρίνος Aθ., Στάικος Bαγγέλης,
Oικονόμου Xρήστος, Tσερτικίδης Π., Bύζας B.,
Kαραμπίνας K., Pεγκούζας Aδάμ, Tσετινές Δημ., Γ.
Zαφειρόπουλος, Pένος Πετραλιάς, Bαγγέλης
Βλασσόπουλος, Eυαγ. Mπασιάκος, Iωάννης Tζενάκος,
Eλένη Aνουσάκη, Γ. Oρφανός, Nικ. Tσαρτσώνης, Eυαγ.
Χαϊτίδης, Θεοφ. Δημαχάκης, Γ. Mολυβιάτης, Zιάουκας
Γ., Bαλυράκης Σήφης, Xρ. Bυζοβίτης, Bασίλειος
Πάππας, Φοίβος Iωαννίδης, Aνδρέας Kαραγιάννης,
Σκουλαρίκης Γιάννης, Σκανδαλάκης Παναγιώτης,
Στεφανής K., M. Mπεντενιώτης, Δημήτρης
Kατσικόπουλος, Γ. Κωνσταντινίδης, Λουλέ Aνδριανή,
Aλφιέρη Στέλλα, Καρακώστας Iωάννης, Hλίας M.
Παπαηλίας, Πιπεργιάς Δημήτρης, Δραγασάκης Γ., M.
Στρατάκης, Eλσα Παπαδημητρίου, Δ. Kωστόπουλος, K.
Eυμοιρίδης, Γ. Δημαράς, Eυτ. Kοντομάρης,
Kαλαμακίδης Γ., Mαρία Aρσένη, Aλέξανδρος
Aκριβάκης, Nίκος Zαμπονίδης, Δημήτρης Kοσσυδάκης,
Φ. Kουβέλης, Σγουρίδης Π., Xρ. Kηπουρός.
Κι όμως. Οι σιχαμένοι αυτοί ΑΠΕΣΥΡΑΝ; τίς
υπογραφές τους! απέδειξαν ότι είναι μικροί, ηθικοί
νάνοι, πιό νάνοι από τόν γνωστό μας νάνο, τόν
ρουφχιάνο πού σάν άλλος ιούδας, έδειξε πόσο
σκατόψυχος εβραίος είναι.
653. Απόρρητη ΕΚΘΕΣΗ ΚΩΣΤΟΥΛΑ. Τί;
νομίζετε ότι δέν είναι εβραίος καί σκατόψυχος ο
αρχιΤΕΚΤΩΝ τής προδοσίας καί παράδοσης τού
Οτσαλάν στούς εβραιότουρκους νεοκεμαλιστές
κακούργους; Απολαύστε τότε τήν μυστική έκθεση τού
πρέσβυ Κωστούλα η οποία, έτσι ακριβώς όπως συνετάγη
έπεσε στά χέρια μου καί τήν παραθέτω εις μνημόσυνο

956
αλήστου μνήμης γεγονότων προσφάτων καί πράξεων
εμετικών καθαρμάτων.
Κρυπτό Ναϊρόμπι 21 Φεβρουαρίου 1999. ΑΠ
1847Β/5/ΑΣ 162. Από: Πρεσβεία Ναϊρόμπι. Προς:
Γραφείο ΑΝΥΠΕΞ [για κ. ΑΝΥΠΕΞ]. Κοιν.: Γραφείο
Υπουργού [για κ. Υπουργό] Γραφείο Γενικού
Γραμματέα [για κ. Γενικό]. WWWW Ζ01, Ζ02, Ζ05
Άκρως απόρρητο - ειδικού χειρισμού άμεση επίδοση.
Θέμα: Υπόθεση Οτσαλάν. Σχετ.: τηλ/μά σας ΑΠ ΕΧ ΑΣ
01/20.2.99. Α. Συμφώνως προς οδηγίες σας, πρεσβεία
παραθέτει ό,τι γνωρίζει για υπόθεση Οτσαλάν:
654. <<Ειδικός χειρισμός!>>. ΔΕΥΤΕΡΑ, 1
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999. Περί ώρα 13.00, διευθυντής
διπλωματικού γραφείου υπουργού κ. Βασίλης
Παπαϊωάννου επεκοινώνησε τηλεφωνικά με πρεσβεία
και εζήτησε υπογράφοντα. Υπογράφοντος
απουσιάζοντος σε UNEP [σημείωση: από 1 έως και 5
Φεβρουαρίου, συνεδρίασε σε Ναϊρόμπι Εκτελεστικό
Συμβούλιο UNEP - Ναϊρόμπι είναι έδρα UNEP και
Habitat, οποίων προΐσταται βοηθός γενικός γραμματέας
ΟΗΕ κ. Κλάους Τόπφερ, Γερμανός], κ. Παπαϊωάννου
συνομίλησε με συνεργάτη μου κ. Διακοφωτάκη,
γραμματέα πρεσβείας Α', και του είπε εξής: «Ό, τι
ακολουθεί είναι ειδικού χειρισμού.
Πρόσεχε. Σημείωνε ό,τι λέω. Θα έρθει ένα
αεροπλάνο. Μεριμνήσετε για παραλαβή του. Δεν
γνωρίζομε ώρα αφίξεως, ειδοποιηθεί αμέσως πρέσβυς».
Συνεργάτης μου ερώτησε περί τίνος πρόκειται και έλαβε
απάντηση ότι «αν γνωρίζετε τι συμβαίνει πέριξ της
Ιταλίας, θα καταλάβετε». Κ. Παπαϊωάννου είπε, τέλος,
ότι θα καλέσει εκείνος εκ νέου πρεσβεία, ευθύς ως έχει
νεώτερα. Συνεργάτης μου επικοινώνησε αμέσως μαζί
μου με ασύρματη επικοινωνία. Έτσι διέκοψα συμμετοχή

957
μου σε εργασίες UNEP και επέστρεψα σε πρεσβεία περί
ώρα 14.00.
Μαζί με συνεργάτη μου εκτιμήσαμε ότι αεροπλάνο
επρόκειτο μεταφέρει κάποιον αξιωματούχο Σέρβο ή
Σερβοβόσνιο, οποίος αντιμετώπιζε προβλήματα.
Σημειώνω ότι ημέρες εκείνες, σύμφωνα με διεθνή Τύπο,
επέκειτο βομβαρδισμός Κοσσυφοπεδίου από ΝΑΤΟ. Κ.
Παπαΐωάννου επεκοινώνησε εκ νέου με πρεσβεία περί
ώρα 16.00 και είπε σε υπογράφοντα εξής: «Αεροπλάνο
πρόκειται αφιχθεί Ναϊρόμπι μεταξύ 00.00 και 01.00
πρωινή, επομένης 2 Φεβρουαρίου. Αεροσκάφος είναι
τύπου Falcon 900, call sign 9 Μ ΒΑΒ. Ονόματα
επιβατών έχουν ως εξής: 1 Κος Αρίστος Αριστείδου,
κάτοχος υπ' αριθμόν C 110226 κυπριακού διαβατηρίου,
ημερομηνία γεννήσεως 10.6.1949. 2 Κος Ayaz Ibrahim,
κάτοχος υπ' αριθμόν 76315983 σουηδικού διαβατηρίου,
ημερομηνία γεννήσεως 1.1.1959. 3 Κος Berivan Gungor,
κάτοχος γερμανικής ταυτότητος υπ' αριθμόν
5031665406, γεννηθείς 3.12.1981. 4 Κος Μαύρος
Λάζαρος, γεννηθείς 9.8.1953, κάτοχος υπ' αριθμόν C
015918 κυπριακού διαβατηρίου. 5 Κος Σάββας
Καλεντερίδης, κάτοχος υπ' αριθμόν Κ 392127 ελληνικού
διαβατηρίου.
Κος Καλεντερίδης δεν πρόκειται αποβιβασθεί αλλά
επιστρέψει αμέσως Ελλάδα. Μεριμνήσατε για παραλαβή
τους σε επίπεδο γραμματέως πρεσβείας καθώς και για
φιλοξενία τους, περίπου μία εβδομάδα για σαφάρι.
Κανονίστε τους λιοντάρια και τίγρεις, έξοδα σας
αποσταλούν». Υπογράφων ερώτησε αν στοιχεία αυτά
επαρκούσαν για αποστολή ρηματικής διακοινώσεως σε
εδώ ΥΠΕΞ για άδεια υπερπτήσεως, κλπ. Κ.
Παπαϊωάννου απήντησε ότι θα επικοινωνούσε εκ νέου
με πρεσβεία και ό,τι εν πάση περιπτώσει πρεσβεία

958
έπρεπε ενεργήσει ταχύτερο δυνατόν για εξασφάλιση
άδειας υπερπτήσεως, προσγειώσεως, κλπ.
Κατά γνώμη του και γνώμη μας, λόγω
προκεχωρημένης ώρας και εδώ ρυθμών εργασίας,
διακοίνωση έπρεπε γίνει ταχύτερο δυνατόν.
Επιφυλάχθηκε μας δώσει πλείονα στοιχεία αργότερα. Σε
συνέχεια επικοινωνίας αυτής, πρεσβεία απέστειλε
ρηματική διακοίνωση [ΑΠ 1069/1/ΑΣ 103/1.2.99] σε
εδώ ΥΠΕΞ ζητώντας άδεια υπερπτήσεως προσγειώσεως,
κλπ., βάσει ανωτέρω στοιχείων και προβάλλουσα ως
λόγο ταξιδίου τουρισμό.
655. Λάζαρος μαύρος καί... κύπριος! ΤΡΙΤΗ, 2
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999. Υπογράφων και συνεργάτης του
συμφώνησαν συναντηθούν ώρα 23.00 προκειμένου
μεταβούν ίδιοι σε αεροδρόμιο με δύο αυτοκίνητα. Περί
ώρα 22.00, υπογράφων δέχεται σε κατοικία του
τηλεφώνημα κ. Παπαϊωάννου, οποίος τον πληροφορεί
ότι αεροσκάφος πρόκειται φθάσει τελικώς περί ώραν
06.00 πρωινή. Υπογράφων συνεννοείται εκ νέου με
συνεργάτη του σχετικά. Περί ώρα 03.00, υπογράφων
δέχεται τηλεφώνημα από κ. Υπουργό, οποίος του λέγει
ότι «επισκέπτες σας θα καθυστερήσουν». Νεώτερο
τηλεφώνημα κ. Παπαϊωάννου αλλάζει εκ νέου ώρα
αφίξεως αεροσκάφους και την τοποθετεί μεταξύ 09.00
και 10.00 ώρα, 2 Φεβρουαρίου. Υπογράφων
συνεννοείται εκ νέου με συνεργάτη του.
Υπογράφων και συνεργάτης του μεταβαίνουν
αεροδρόμιο περί ώρα 09.30. Σύστημα ασύρματης
επικοινωνίας επιτρέπει σε κ. Διακοφωτάκη, οποίος
εισήλθε σε χώρους transit αεροδρομίου, να επικοινωνεί
συνεχώς με υπογράφοντα. Μέχρι ώρα 10.45,
αεροσκάφος δεν είχε εμφανισθεί. Μέσω πρεσβείας κ.

959
Παπαϊωάννου ειδοποιήθηκε σχετικά και είπε ότι 11.30,
αεροσκάφος επρόκειτο εισέλθει σε εναέριο χώρο Κένυα.
Τελικώς, εντελώς τυχαία, λόγω τηλεφωνικής
επικοινωνίας πρεσβείας με πύργο ελέγχου,
πληροφορηθήκαμε ότι αεροσκάφος είχε μόλις
προσγειωθεί [περίπου 11.00]. Κ. Διακοφωτάκης
εμερίμνησε για παραλαβή αφιχθέντων, διεκπεραίωση
τελωνειακών διατυπώσεων, παραλαβή αποσκευών, κλπ.,
σε συντομώτατο χρονικό διάστημα. Σημειώνομε ότι
άπαντες οι επιβάτες εισήλθαν νομιμώτατα εντός Κένυα
με σφραγίδα θεωρήσεως σε διαβατήριό τους και
συμπλήρωση κάρτας εισόδου. Κ. Καλεντερίδης
παρέμεινε διότι, όπως μας είπε, εν τω μεταξύ οδηγίες του
είχαν αλλάξει.
Σημειώνομε, επίσης, ότι: Α Οτσαλάν εισήλθε σε
Κένυα με πλαστό κυπριακό διαβατήριο και όνομα
Λάζαρος Μαύρος. Β Κος Berivan Gungor ήταν κα Melsa
Deniz, οποία εισήλθε σε Κένυα με γερμανική ταυτότητα,
οποία ανήκε σε άλλο πρόσωπο. Πρόκειται για μοναδικό
επιβάτη αεροσκάφους, οποίος, λόγω ελλείψεως
διαβατηρίου, δεν φέρει σφραγίδα εισόδου σε έγγραφά
του. Άμα τη παραλαβή των επιβατών, αναχωρήσαμε
αμέσως για κατοικία. Σημειώνω ότι άφησα Κενυάτη
οδηγό πρεσβείας σε αεροδρόμιο διότι χώρος
αυτοκινήτων δεν επαρκούσε για μεταφορά αφιχθέντων.
Μέχρι στιγμή εκείνη πρεσβεία ουδέν εγνώριζε για
ταυτότητα επισκέπτη.
Υπογράφων, πάντως, ανεγνώρισε αμέσως Οτσαλάν
ενώ συνεργάτης του λίγο αργότερα. Σε κατοικία
κατέλυσε σύνολο ταξιδιωτών. Ενημερώσαμε αμέσως κ.
Παπαϊωάννου για ασφαλή άφιξη και παραλαβή τους. Σε
κ. Παπαϊωάννου ελέχθη μέσω υπαλλήλου πρεσβείας ότι
«κος πρέσβυς ευχαριστεί θερμώς για φάρμακα που του

960
στείλατε». Κος Παπαϊωάννου απήντησε «εγώ τον
ευχαριστώ που τα παρέλαβε». Ταξιδιώτες είναι άπαντες
κατάκοποι και άγρυπνοι. Μετά μεσημεριανό φαγητό
σπεύδουν για ύπνο, εξαιρέσει κ. Καλεντερίδη. Απόγευμα
κ. Καλεντερίδης αναχωρεί με κ. Διακοφωτάκη από
κατοικία με κατεύθυνση πρεσβεία. Κος Καλεντερίδης
επιθυμεί αποστείλει μήνυμα σε υπηρεσία του και
μεταβιβάσει μήνυμα κ. Αριστείδου σε γυναίκα του ότι
είναι καλά. Κ. Διακοφωτάκης συνεννοείται τηλεφωνικώς
με κ. Παπαϊωάννου, οποίος τον συμβουλεύει αποστείλει
σε γραφείο υπουργού δύο χωριστά τηλεγραφήματα
ειδικού χειρισμού, εκ των οποίων υπηρεσιακό να είναι
προσωπικό για κ. υπουργό. Όπερ και εγένετο. Δυσκολία
κρυπτό επικοινωνίας αναγκάζει κ. Διακοφωτάκη
συνεννοηθεί με ακόλουθο κα Βεβέ, οποία ήταν βάρδια
σε γραφείο υπουργού, και αποστείλει δύο φορές εν λόγω
σήματα.
656. Κλανιές υπουργών; ΤΕΤΑΡΤΗ, 3
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999. Κ. Διακοφωτάκης επικοινωνεί
με κ. Παπαϊωάννου, οποίος του μεταφέρει ότι κατ'
εντολήν υπουργού, εφεξής επικοινωνία με γραφείο
υπουργού θα γίνεται μόνο προφορικά, δηλαδή από
τηλεφώνου. Πρεσβεία πληροφορείται από κ.
Καλεντερίδη ότι έχει οδηγίες αναχωρήσει ταχύτερο
δυνατόν για Νότιο Αφρική προκειμένου συνεννοηθεί με
εκεί αρχές για παροχή ασύλου και κανονικού
διαβατηρίου σε Οτσαλάν. Πληροφορείται, επίσης, ότι κ.
Αριστείδου πρέπει αναχωρήσει ταχύτερο δυνατόν διότι
«αποστολή του έληξε, χωρίς να αποκλείεται επιστροφή
του σε Κένυα».
Αναχώρησή τους προγραμματίζεται για επομένη.
Τέλος, ότι εντός προσεχών ημερών, πρόκειται αφιχθούν
σε Κένυα συνεργάτες Οτσαλάν για να μεριμνήσουν για

961
φύλαξή του. Σημειωτέον ότι κ. Καλεντερίδης ευρίσκετο
σε συνεχή επικοινωνία με αρχηγό υπηρεσίας του.
Απόγευμα, γενικός γραμματέας [permanent secretary]
εδώ ΥΠΕΞ κ. Καθουρίμα ζητά επικοινωνήσει με κ.
πρέσβυ επομένη.
657. <<Μεγάλος>> τραγουδιστής! ΠΕΜΠΤΗ, 4
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999. Κενυατική εφημερίδα The
Nation δημοσιεύει σε στήλες διεθνών ειδήσεων άρθρο
περί Οτσαλάν καθώς και φωτογραφία του. Πρεσβεία
αποστέλλει σχετικό δημοσίευμα κεντρική υπηρεσία [Α4
δ/νση] με υπ' αριθμόν ΑΠ 1841/29/ΑΣ 120/4.2.99]. Ώρα
08.45, Αμερικανός γραμματέας πρεσβείας ζητά κ.
Διακοφωτάκη και δηλώνει ότι επιθυμεί τον συναντήσει.
Περίεργη πρωινή ώρα αναγκάζει κ. Διακοφωτάκη τον
ρωτήσει αν συμβαίνει τίποτα. Αμερικανός απαντά
αρνητικά και συμφωνείται συναντηθούν επομένη σε
οικογενειακό περιβάλλον.
Υπογράφων μεταβαίνει σε εδώ ΥΠΕΞ περί ώρα
10.000, ενώ κ. Αριστείδου και κ. Καλεντερίδης έρχονται
σε πρεσβεία και αναμένουν επιστροφή πρέσβεως ώστε
ενημερωθούν και, εν συνεχεία, αναχωρήσουν για
αεροδρόμιο. Κ. Καθουρίμα ερωτά υπογράφοντα τι
γνωρίζει περί αεροσκάφους και επιβατών του.
Υπογράφων απαντά πως ελάχιστα γνωρίζει καθ' ότι
γραμματεύς πρεσβείας είχε φροντίσει σχετικά. Κ.
Καθουρίμα επιδεικνύει σε υπογράφοντα δημοσίευμα
εφημερίδος The Nation και τον ερωτά κατά πόσον
γνωρίζει εν λόγω άτομο, «οποίο φέρνει σε δύσκολη θέση
Ελλάδα».
Υπογράφων απαντά πως όχι και προφασίζεται
δυσκολίες για ανάγνωση άρθρου, λόγω ελλείψεως
γυαλιών πρεσβυωπίας. Μετά πέρας συναντήσεως,
υπογράφων, πληροφορείται από συνεργάτη του μέσω

962
ασυρμάτου ότι συνεργάτης του συνοδεύει κ.
Καλεντερίδη και κ. Αριστείδου σε αεροδρόμιο.
Αναχωρεί και αυτός για αεροδρόμιο, όπου συναντώνται
όλοι. Κ. Καλεντερίδης μεριμνά για έκδοση εισιτηρίου
του προς Νότιο Αφρική με Κένυα Airways και ώρα
αναχωρήσεως 12.00. Κος Αριστείδου μεριμνά για
αναχώρησή του για Ζυρίχη με Swissair, περί ώρα 12.30.
Υπογράφων και συνεργάτης του αποχαιρετούν
ταξιδιώτες και επιστρέφουν πρεσβεία. Εκεί
πληροφορούνται ότι Αμερικανός συνάδελφος είχε εν τω
μεταξύ επικοινωνήσει εκ νέου και, προφασιζόμενος
προσωπική του εργασία σε κέντρο πόλεως, εζήτησε
συναντηθεί με κ. Διακοφωτάκη. Δεδομένου ότι αυτός
ήταν σε αεροδρόμιο, Αμερικανός δεν επέμεινε και είπε
ότι πρόκειται ισχύσει καθορισμένο ραντεβού. Συνομιλία
με Καθουρίμα, περίεργο τηλεφώνημα Αμερικανού και
αναχώρηση δύο επισκεπτών αναφέρονται αμέσως σε κ.
Παπαΐωάννου, οποίος λέγει ότι θα τα μεταφέρει σε
«μεγάλο τραγουδιστή», δηλαδή κ. υπουργό, και
αναλαμβάνει υποχρέωση «να μας τραγουδήσει, αφού
ακούσει τραγούδι μεγάλου τραγουδιστή».
Περί ώρα 14.00, κ. Καλεντερίδης τηλεφωνά σε
πρεσβεία και αναφέρει ότι υπήρχε πρόβλημα σε
αναχώρησή του και ότι είχε κρατηθεί με ευγενικό τρόπο,
για περίπου μία ώρα, από αρχές ασφαλείας αεροδρομίου
με συνέπεια να χάσει την πτήση του. Σημειώνεται ότι σε
διαβατήριό του εμφαίνεται σφραγίδα εξόδου από χώρα
και υπάρχει κάρτα επιβιβάσεως αχρησιμοποίητη. Κ.
Διακοφωτάκης αναχωρεί εκ νέου για αεροδρόμιο
προκειμένου τον παραλάβει. Σε χώρους αεροδρομίου
αντιλαμβάνεται μεγάλη παρουσία λευκών, οποίοι δεν
μοιάζουν για ταξιδιώτες και παρατηρούν κινήσεις του.

963
Αναζητά αλλά δεν βρίσκει κ. Καλεντερίδη και
επιστρέφει εκ νέου σε πρεσβεία.

Εν τέλει κ. Καλεντερίδης επιστρέφει σε πρεσβεία με


ταξί. Εξελίξεις αναφέρονται σε κ. Παπαϊωάννου από
υπογράφοντα και αρχηγό ΕΥΠ από κ. Καλεντερίδη. Κ.
Καλεντερίδης λαμβάνει εντολή από αρχηγό ΕΥΠ
αναχωρήσει ταχύτερο δυνατόν από Κένυα και οδεύσει
προς Νότιο Αφρική. Κ. Καλεντερίδης ζητά από αρχηγό
του εξετάσει δυνατότητα αποστολής άλλου ατόμου σε
Νότιο Αφρική καθόσον αναχώρηση ιδίου δεν ήταν ούτε
βέβαιη ούτε γρήγορη, λόγω προηγουμένης εμπλοκής του
σε αεροδρόμιο. Κ. Παπαϊωάννου επικοινωνεί με
υπογράφοντα και μεταφέροντας οδηγίες κ. υπουργού
τονίζει ότι πρέπει πάντοτε αρνούμεθα οιαδήποτε σχέση
με Οτσαλάν ενώπιον κενυατικών αρχών.
658. Τζομπάνος σφυρά αμέριμνα! ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ,
5 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999. Πρωινές ώρες, κ. Καθουρίμα
επικοινωνεί με υπογράφοντα και τον ερωτά για τύχη
επιβατών αεροσκάφους. Υπογράφων απαντά ότι δεν
γνωρίζει πού ευρίσκονται τρεις εξ αυτών, γνωρίζει ότι
ένας ανεχώρησε και ότι ένας εκρατήθη από αρχές
αεροδρομίου άνευ λόγου και ότι εξακολουθεί ευρίσκεται

964
Ναϊρόμπι. Κ. Καθουρίμα ζητά να δει διαβατήριο
παραμείναντος, δηλαδή κ. Καλεντερίδη.
Υπογράφων απαντά ότι λόγω προβλήματος υγείας,
δεν δύναται μεταβεί σε ΥΠΕΞ και κ. Καθουρίμα
προτείνει όπως δευτέρα γραμματεύς πρεσβείας
προσκομίσει διαβατήριο σε γραφείο του. Ανωτέρω
αναφέρονται σε κ. Παπαϊωάννου, οποίος επιμένει σε
οδηγίες «Μεγάλου τραγουδιστή», κατά οποίες
υπογράφων πρέπει «Να είναι τσομπάνος και να σφυρά
αμέριμνα, σε σχέση με θέμα». Κ. Καλεντερίδης
αναφέρει γεγονότα σε αρχηγό ΕΥΠ, οποίος του λέγει
αναχωρήσει τάχιστα από Κένυα. Τούτο δεν είναι
δυνατόν καθόσον πρέσβυς ανέλαβε υποχρέωση επιδείξει
διαβατήριό του σε κ. Καθουρίμα.
Ανωτέρω αναφέρονται σε κ. Παπαϊωάννου, οποίος
τα μεταφέρει σε κ. υπουργό. Τελικά δίδεται εντολή από
αρχηγό ΕΥΠ σε κ. Καλεντερίδη παραμείνει σε
Ναϊρόμπι. Κ. Καλεντερίδης επαναλαμβάνει σε αρχηγό
ΕΥΠ πρότασή του όπως τρίτο άτομο υπηρεσίας του
οδεύσει προς Νότιο Αφρική. Περί ώρα 14.00 μ.μ., κ.
Παπαϊωάννου επικοινωνεί με πρεσβεία και εντέλλει
υπογράφοντα μεταφέρει με «δεσποινίδα Κατεχάκη»,
δηλαδή κ. Καλεντερίδη, σε Οτσαλάν ότι πρέπει ταχύτερο
δυνατόν απομακρυνθεί από «εθνικά χρώματα».
Σε ερώτησή μου «και να πάει πού;», κ.
Παπαϊωάννου απαντά ως εξής: «Μεγάλος τραγουδιστής
έχει εκνευρισθεί. Κάναμε μια εξυπηρέτηση. Μην μας
την βγάζουν από την μύτη. Να πάει σαφάρι. Να πάει
όπου θέλει. Μακριά από εθνικά χρώματα». Σε σχετική
ερώτησή μου απέκλεισε και μεταφορά του σε χώρους
Ορθοδόξου Εκκλησίας. Υπογράφων, κ. Καλεντερίδης
και κ. Διακοφωτάκης συσκέπτονται σε πρεσβεία περί
του πρακτέου, προτείνεται ιδέα όπως μερίμνη πρεσβείας,

965
Οτσαλάν μεταφερθεί σε χώρους ΟΗΕ και εκεί,
εμφανιζόμενος, ενώπιον αναπληρωτού γενικού
γραμματέα κ. Τόπφερ, παραδοθεί και ζητήσει προστασία
και άσυλο από ΟΗΕ.
Πρόταση αυτή μεταφέρεται σε κ. Παπαϊωάννου
αλλά απορρίπτεται και ζητείται από πρεσβεία μη
ολιγωρεί πλέον και ζητήσει από Οτσαλάν άμεση
απομάκρυνσή του από «εθνικά χρώματα». Υπογράφων
και κ. Καλεντερίδης μεταβαίνουν σε κατοικία και
κοινοποιούν σε Οτσαλάν με πλέον κατηγορηματικό
τρόπο απόφασή μας για απομάκρυνσή του από κατοικία.
Οτσαλάν δεν πείθεται. Όντας έξυπνος και
αποφασισμένος αντιλαμβάνεται αμέσως κίνδυνο.
Σηκώνεται από κάθισμά του, χαιρετά στρατιωτικά
και αναφέρει σε υπογράφοντα ότι ζητά πολιτικό άσυλο
από Ελλάδα και μας εγχειρίζει αίτηση ασύλου προς
ελληνική κυβέρνηση, συντεταγμένη ιδιόχειρα σε
τουρκική γλώσσα. Υπογράφων του τονίζει ότι ελληνική
κυβέρνηση έχει αποφασίσει για σοβαρώτατους λόγους
να μην του χορηγήσει άσυλο. Και ότι για λόγο αυτόν
ευρίσκεται εδώ, δηλαδή σε Κένυα, με δική του
συναίνεση.
Τότε Οτσαλάν λέγει εξής: «Ναι, είχα δεχθεί σε
Αθήνα μεταφερθώ εκτός πρεσβευτικής κατοικίας αλλά
από σήμερα είμαι σίγουρος ότι οποιοδήποτε βήμα εκτός
αυτού του χώρου, χωρίς επίσημη διασφαλισμένη
εγγύηση οποιασδήποτε χώρας, θα ισοδυναμεί με φυσική
καταστροφή μου. Να ζητήσετε προστασία από Ελλάδα
και τοπικές αρχές. Απόρριψη ασύλου μας γνωστοποιηθεί
μέσα από επίσημες και θεσμοθετημένες διαδικασίες
ελληνικών αρχών. Επίσης, ζητώ από Ελλάδα λάβει
απαραίτητα μέτρα για ασφάλειά μου και ζητήσετε από
τοπικές αρχές περιφερειακή ασφάλεια κατοικίας».

966
Κ. Καλεντερίδης, άριστος γνώστης τουρκικής,
μεταφράζει πρόχειρα κείμενο αιτήσεως ασύλου. Εν
συνεχεία, μαζί με υπογράφοντα επανέρχονται σε
πρεσβεία. Κατάσταση περιγράφεται σε κ. Παπαϊωάννου
και αρχηγό ΕΥΠ. Μετά από λίγο αρχηγός ΕΥΠ
επικοινωνεί και ζητά από κ. Καλεντερίδη μεταπείσει
Οτσαλάν, τονίζοντας «ότι αν το θέλεις, θα τα
καταφέρεις». Κ. Καλεντερίδης εκθέτει εκ νέου
κατάσταση σε αρχηγό του και υπογραμμίζει
αποφασιστικότητα Οτσαλάν.
Υπογράφων, συνεργάτης του και κ. Καλεντερίδης
συσκέπτονται περί του πρακτέου. Αποφασίζεται
διαβίβαση αιτήσεως ασύλου σε γραφείο υπουργού με
έγγραφο ειδικού χειρισμού και έκτακτο διπλωματικό
ταχυδρομείο [βλ. έγγραφό μας ΑΠ 1841/28/ΑΣ
119/5.2.99]. Έκτακτο ταχυδρομείο μεταφέρει
εμπειρογνώμων ΥΠΕΞ κ. Καμπίτσης, οποίος ήρθε σε
Ναϊρόμπι για παρακολούθηση εργασιών UNEP. Κ.
Καμπίτσης αναχωρεί για Γενεύη και λαμβάνει οδηγίες
από υπογράφοντα παραδώσει διπλωματικό ταχυδρομείο
σε πρέσβυ ΜΑ Γενεύης κ. Καραϊτίδη, ώστε μέσω αυτού
και χωρίς να ανοιχθεί, να παραδοθεί σε γραφείο
υπουργού, εις χείρας κ. Παπαϊωάννου.
Ανωτέρω αναφέρονται σε κ. Παπαϊωάννου, οποίος
αναλαμβάνει ενημερώσει κ. υπουργό. Εντολή, κατά
οποία Οτσαλάν όφειλε εγκαταλείψει «εθνικά χρώματα»
επιβεβαιώνεται και πρέπει εκτελεσθεί αμέσως. Ζητείται
όπως συνεννοήσεις γίνουν απ' ευθείας από κ.
Καλεντερίδη, χωρίς μεσολάβηση ή συμμετοχή σε
συζήτηση υπογράφοντος. Ανωτέρω μεταφέρονται σε
Οτσαλάν, οποίος αρνείται ακολουθήσει οδηγίες μας. Δύο
συνεργάτες του ζητούν να μην πιέζεται αρχηγός τους και
απειλούν αυτοπυρποληθούν σε κήπο κατοικίας.

967
Σημειωτέον ότι, σε χρόνο άσχετο με Οτσαλάν, είχε
προγραμματισθεί αναχώρηση κ. Διακοφωτάκη Αθήνα με
διπλωματικό ταχυδρομείο. Αναχώρηση αυτή ματαιούται.
Κ. Διακοφωτάκης αποστέλλει οικογένειά του Αθήνα και
παραμένει για υποβοήθηση χειρισμού υποθέσεως.
Σύζυγός του ουδέν εγνώριζε για όλο θέμα.
659. Τά βρώμικα εθνικά χρώματα... ΣΑΒΒΑΤΟ,
6 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999. Νέες άκαρπες συνεννοήσεις
και προσπάθειες τόσο κ. Καλεντερίδη όσο και
υπογράφοντος με Οτσαλάν μεταφέρονται σε κ.
Παπαϊωάννου και αρχηγό ΕΥΠ. Τελευταίος ζητά από κ.
Καλεντερίδη εγκαταλείψει ταχύτερο δυνατόν Κένυα.
Από κ. Παπαϊωάννου πληροφορούμεθα ότι επομένη
αναχωρεί «εκτός συνόρων» και ότι «επικοινωνία μαζί
του θα είναι δύσκολη». Ζητείται εκ νέου «άμεση
απομάκρυνση από εθνικά χρώματα». Υπογράφων,
εκμεταλλευόμενος φιλίες του με Έλληνα επιχειρηματία,
εφεξής «Πάνος», καθώς και άριστο κλίμα διμερών
σχέσεων με Σεϋχέλλες, και έχοντας κατά νου
οικονομικές δυσχέρειες χώρας αυτής, προτείνει σε κ.
Παπαϊωάννου να γίνουν σχετικές κρούσεις σε κ. Πάνο.
Πρόταση δεν γίνεται αμέσως δεκτή. Όμως, λίγο
αργότερα, περί ώρα 16.00, κ. Παπαϊωάννου λέγει ότι
εδόθη σχετική έγκριση και ζητείται από υπογράφοντα
υποδείξει τρόπο επικοινωνίας. Αίτημα είναι έκδοση
ισχυρού, γνήσιου και, ει δυνατόν, διπλωματικού
διαβατηρίου από Σεϋχέλλες επ' ονόματι Οτσαλάν με
πραγματικό του όνομα. Δηλαδή πλήρης πολιτογράφησή
του ως πολίτου Σεϋχελλών ή, τουλάχιστον, παραμονή
του σε χώρα αυτή για κάποιο διάστημα. Συνεννοήσεις με
κ. Πάνο αναλαμβάνει ΕΥΠ και φαίνεται ότι δημιουργούν
συγχύσεις καθόσον αρμόδιοι ΕΥΠ παρουσιάζουν σε κ.
Πάνο γνήσιο διαβατήριο Πορτογαλίας με φωτογραφία

968
Οτσαλάν και άλλο όνομα για μεσολάβηση προς έκδοση
θεωρήσεως.
Κ. Πάνος απήντησε ότι πορτογαλικά διαβατήρια
δεν έχουν ανάγκη θεωρήσεως σε Σεϋχέλλες. Περί ώρα
18.00, κ. Διακοφωτάκης, οποίος ευρίσκεται μόνος σε
πρεσβεία δέχεται τηλεφώνημα από κ. Αριστείδου, οποίος
του λέγει «είμαι κάπου στην Ευρώπη και Δευτέρα -
Τρίτη θα έρθω σε σας». Ερωτά για υγεία
φιλοξενουμένων και υπόσχεται ότι γίνονται απαραίτητες
προσπάθειες για ασφαλή και γρήγορη επίλυση κρίσεως.
Βραδυνές ώρες, εδώ συνεργάτιδα Οτσαλάν
πληροφορήθηκε από Ευρώπη ότι δύο συνεργάτες του
ταξιδεύουν ήδη προς Ναϊρόμπι και ότι πρέπει
μεριμνήσωμε για παραλαβή τους.
660. Η δουλιά τής δεσποινίδας! ΚΥΡΙΑΚΗ, 7
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999. Ημέρα κυλά ήρεμα, Οτσαλάν
αρνούμενου εγκαταλείψει κατοικία. Αρχηγός ΕΥΠ
επικοινωνεί με κ. Καλεντερίδη και του λέγει ότι
«κάποιος θα έρθει και θα φέρει κάτι». Κ. Καλεντερίδης
αναζητά συνεργάτες Οτσαλάν αλλά δεν τους ευρίσκει.
Αργότερα πληροφορείται ότι συνεργάτες αυτοί ήταν
κάτοχοι ελληνικών προσφυγικών διαβατηρίων και ότι
δεν τους είχε επιτραπεί είσοδος σε Κένυα. Κ.
Παπαϊωάννου επικοινωνεί με υπογράφοντα και του λέγει
ότι «Δεσποινίδα πρέπει κάνει δουλειά της όσο πιο
γρήγορα γίνεται», δηλαδή πείσει Οτσαλάν εγκαταλείψει
κατοικία.
Μας επισημαίνει ότι λόγω ταξιδιού του εκτός
συνόρων θα υπάρχει πρόβλημα επικοινωνίας και ζητά
του δίδονται μηνύματα μέσω γραφείου υπουργού.
Πληροφορούμεθα όλως τυχαίως ότι κ. υπουργός
αναχωρεί αυθημερόν για βαλκανική περιοδεία και ότι
πρόκειται επιστρέψει Αθήνα βράδυ προσεχούς Τετάρτης.

969
661. Ήταν τό φάλκον τού... σημίτη; ΔΕΥΤΕΡΑ, 8
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999. Κατ' εντολήν υπογράφοντος, κ.
Διακοφωτάκης, περί ώρα 15.00 μεταβαίνει σε ΥΠΕΞ
Κένυα προκειμένου συναντηθεί με γενικό γραμματέα κ.
Καθουρίμα και του επιδείξει διαβατήριο κ. Καλεντερίδη.
Σε γραφείο γενικού γραμματέα, ευρίσκονται επίσης
επικεφαλής υπηρεσίας πρωτοκόλλου και έτερο άτομο,
οποίος συνεργάτης μου δεν γνωρίζει και οποίο δεν
συστήνεται. Κ. Διακοφωτάκης εικάζει ότι είτε επρόκειτο
για κάποιο στέλεχος αστυνομίας ή ασφάλειας, ή για
άτομο προεδρικού περιβάλλοντος. Σε κ. Διακοφωτάκη
τίθενται εξής ερωτήματα:
1 Πού είναι αυτοί που ήρθαν. Απάντηση: Τρεις δεν
γνωρίζω, ένας έφυγε, ένας είναι εδώ κι αυτό είναι
διαβατήριό του.
2 Ποιος ήταν τύπος αεροσκάφους. Απάντηση: Δεν
γνωρίζω από αεροπλάνα. Άγνωστος συνομιλητής
επιμένει ότι ήταν Falcon.
3 Ποιος έδωσε άδεια υπερπτήσεως και
προσγειώσεως. Απάντηση: Άδεια ζητήθηκε με ρηματική
διακοίνωση. Δεν γνωρίζω συνέχεια από πλευράς
αρμοδίων υπηρεσιών [πύργος ελέγχου κ.λπ.]. Διευθυντής
πρωτοκόλλου επιμένει ότι άδεια έπρεπε δοθεί γραπτώς
και ερωτά κατά πόσον μας εδόθη γραπτή άδεια.
Απάντηση αρνητική.
4 Πώς βγήκαν ταξιδιώτες από αεροδρόμιο.
Απάντηση: Όπως κάθε άλλος επιβάτης. Διευθυντής
πρωτοκόλλου αρνείται εκδοχή αυτή, οποία είναι πέρα
για πέρα αληθής, και επιμένει ότι ταξιδιώτες βγήκαν
κρυφά από αεροδρόμιο, μάλλον από χώρο υποδοχής VIP
[Vice - President Lounge], οποίο ανοίγει μόνο για
υποδοχή υπουργών. Κ. Διακοφωτάκης εξηγεί όλη
διαδικασία, οποία ακολουθείται σε περιπτώσεις αφίξεως

970
σε διεθνές αεροδρόμιο Ναϊρόμπι αλλά δεν γίνεται
πιστευτός. Κενυάτες αδυνατούν αντιληφθούν πώς
ετέθησαν θεωρήσεις σε διαβατήρια, πώς
συμπληρώθηκαν δελτία εισόδου, οποία προφανώς είχαν
απολέσει. Κ. Διακοφωτάκης επιδεικνύει διαβατήριο κ.
Καλεντερίδη, σε οποίο εμφαίνεται σφραγίδα εισόδου και
θεώρηση. Κ. Καθουρίμα ζητά άδεια κρατήσει
διαβατήριο 24 ώρες. Κ. Διακοφωτάκης τον παρακαλεί
συνεννοηθεί με κ. πρέσβυ. Κ. Καθουρίμα δεν επιμένει
και ζητά από άγνωστο άτομο φωτοτυπήσει διαβατήριο.
5 Τι δουλειά κάνουν τα άτομα που ήρθαν.
Απάντηση: Δεν ξέρω. Νομίζω ότι ήταν επιχειρηματίες.
6 Τα άτομα αυτά είχαν εντεταλμένη υπηρεσία από
ελληνική κυβέρνηση επιθεωρήσουν χώρους πρεσβείας.
Ήρθαν σε πρεσβεία. Απάντηση: Όχι, άτομα αυτά δεν
έχουν καμμία απολύτως σχέση με ελληνική κυβέρνηση
και ούτε ήρθαν σε χώρο πρεσβείας για οποιαδήποτε
εργασία πλην κ. Καλεντερίδη, οποίος διαμαρτύρεται για
κράτησή του σε αεροδρόμιο Ναϊρόμπι χωρίς λόγο.
Διευθυντής πρωτοκόλλου ερωτά αν διαβατήριο αυτό
είναι πλαστό και συνεργάτης μου απαντά αρνητικά.
Επιμένει ότι υπάρχει κι άλλο ελληνικό διαβατήριο εντός
Κένυα με τα αυτά στοιχεία και τον ίδιο αριθμό. Κ.
Διακοφωτάκης επαναλαμβάνει ότι διαβατήριο δεν είναι
πλαστό και ότι του προξενεί εντύπωση ύπαρξη πλαστού
διαβατηρίου με τον αυτόν αριθμό. Διευθυντής
πρωτοκόλλου επιμένει και λέγει ότι γίνονται έρευνες για
θέμα πλαστού διαβατηρίου.
7. Ποιος παρέλαβε επιβάτες αεροσκάφους.
Απάντηση: Εγώ.
8. Πρέσβυς ήταν σε αεροδρόμιο. Απάντηση: Ναι,
αλλά δεν ήταν σε παραλαβή τους. Σημειώνω ότι λόγω
υπηρεσιακού αυτοκινήτου, παρουσία μου σε αεροδρόμιο

971
ήταν γνωστή. Εντύπωση επροκάλεσε σε συνεργάτη μου
ότι δεν ηρωτήθη πού μετεφέρθησαν ταξιδιώτες καθώς
και ότι δεν επέμειναν για λοιπούς τρεις. Ανωτέρω
αναφέρθηκαν από κ. Καλεντερίδη σε αρχηγό ΕΥΠ,
οποίος του είπε να περιμένει άφιξη «φίλου».
Προσπαθήσαμε επικοινωνήσωμε με κ. Παπαϊωάννου,
μέσω γραφείου υπουργού [κ. Τσαούσης, κα Θεοφίλη]
αλλά εν τέλει δεν κατέστη δυνατό.
662. Πού τόξεραν οι τούρκοι; ΤΡΙΤΗ, 9
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999. Ημέρα αυτή κυλά χωρίς
εξελίξεις. Αδυνατούμε επικοινωνήσωμε με κ.
Παπαϊωάννου. Οτσαλάν εξακολουθεί ευρίσκεται σε
κατοικία. Ενημερώνεται από τουρκικό Τύπο, μέσω
Ιντερνέτ, οποίον του προμηθεύει κ. Καλεντερίδης
καθημερινώς. Κ. Καλεντερίδης μας ενημερώνει ότι ένα
άρθρο εφημερίδος Χουριέτ ισχυρίζεται ότι εντός
προσεχών ημερών Οτσαλάν πρόκειται συλληφθεί.
Σημειώνω, επίσης, ότι από 2 Φεβρουαρίου, ανά διήμερο,
συνεργάτις Οτσαλάν Melsa Deniz έρχεται σε πρεσβεία
προκειμένου τηλεφωνήσει και διαβεβαιώσει κάποια
υψηλόβαθμα στελέχη ΡΚΚ σε Ευρώπη πως Οτσαλάν
είναι καλά και είναι ασφαλής. Επικοινωνία γίνεται μόνο
σε ελληνική γλώσσα και υπό στενή επιτήρηση κ.
Καλεντερίδη.
663. Τί επενδύσεις βρέ κακομοίρη;... ΤΕΤΑΡΤΗ, 10
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999. Περί ώρα 11.00, έρχεται σε
πρεσβεία κ. Πάνος. Υπογράφων και κ. Καλεντερίδης,
ευρισκόμενοι σε κατοικία, ειδοποιούνται από κ.
Διακοφωτάκη έρθουν αμέσως σε πρεσβεία. Κ. Πάνος
αναφέρει συνεννοήσεις του με ΕΥΠ σε Αθήνα. Κατόπιν
οδηγιών ΕΥΠ επεκοινώνησε με Σεϋχέλλες και είχε
θετική ανταπόκριση. Αρμόδιοι Σεϋχελλών δέχονται
φιλοξενήσουν και δώσουν διαβατήριο σε Οτσαλάν,

972
οποίου όμως αγνοούν ταυτότητα. Κ. Πάνος υποστηρίζει
ότι Σεϋχέλλες ζητούν 15 εκατομμύρια δολλάρια και ότι
ήδη κ. Αριστείδου προσπαθεί εξασφαλίσει κάποιο ποσό
ως προκαταβολή και, εν συνεχεία, αναχωρήσει για
Σεϋχέλλες.
Κ. Πάνος ήρθε σε πρεσβεία εφοδιασμένος με
τηλέφωνο Panafon a la carte, οποίο του επρομήθευσε
αρχηγός ΕΥΠ προς επίλυση σοβαρώτατου προβλήματος
τηλεπικοινωνιών αρχής μας, μέσω ανοικτών γραμμών.
Δυστυχώς, όμως, για πρεσβεία, σύστημα κινητής
τηλεφωνίας Κένυα δεν είναι συμβατό με ελληνικό. Ως εκ
τούτου, τηλέφωνο ήταν άχρηστο. Υπογράφων δέχεται
τηλεφώνημα από ΜΑ Γενεύης.
Κ. Καραϊτίδης ζητά πληροφορηθεί περιεχόμενο
διπλωματικού φακέλου και ερωτά γιατί δεν μπορεί να το
ανοίξει. Υπογράφων τον παρακαλεί αποστείλει φάκελο
αμέσως σε Αθήνα και γραφείο υπουργού. Ακολούθησε
σύσκεψη περί του πρακτέου. Αρχίσαμε επεξεργαζόμαστε
σενάρια για ασφαλή αναχώρηση Οτσαλάν σε Σεϋχέλλες.
Μεταξύ άλλων, σκεφθήκαμε μεταφορά του σε
αγρόκτημα και αναχώρησή του από Κένυα προς Σομαλία
ή Τανζανία με μικρό δικινητήριο αεροπλάνο, οποίο θα
αναχωρούσε από έναν από χωμάτινους διαδρόμους [air
strips], οποίοι αφθονούν σε Κένυα. Συζήτηση δεν
κατέληξε, ελλείψει επικοινωνίας με ΥΠΕΞ και άγνοια
εξελίξεων θέματος σε Αθήνα.
Περί ώρα 17.30, υπογράφων δέχεται τηλεφώνημα
από άγνωστο, οποίο ακούν συνεργάτης μου, κ. Πάνος
και κ. Καλεντερίδης. Άγνωστος ισχυρίζεται ότι είναι
δημοσιογράφος Βήματος Νίκος Μαράκης και ότι έμαθε
πως Οτσαλάν ευρίσκεται σε Κένυα και ζητά
πληροφορηθεί κατά πόσον αυτό είναι αληθές. Κ.
Διακοφωτάκης αντιλαμβάνεται ξενικό χαρακτήρα

973
προφοράς και ότι ομιλών δεν είναι Νίκος Μαράκης.
Υπογράφων διαψεύδει τα περί Οτσαλάν. Τηλεφώνημα
λαμβάνει τέλος. Κος Καλεντερίδης επικοινωνεί με
αρχηγό του, σε οποίον αναφέρει περιστατικό καθώς και
ότι Πάνος ευρίσκεται Ναϊρόμπι. Περιστατικό αναφέρει
και υπογράφων σε κ. Παπαϊωάννου.
Κος Αριστείδου επικοινωνεί με κ. Καλεντερίδη, σε
οποίον αναφέρει ότι δύο συνεργάτες Οτσαλάν
ταξιδεύουν ήδη προς Ναϊρόμπι. Κατά συνομιλητή του,
κίνηση τελεί εν γνώσει ΕΥΠ. Υπογράφων προσπαθεί
επικοινωνήσει με γραφείο υπουργού. Πληροφορείται ότι
αεροσκάφος κ. υπουργού ευρίσκεται εν πτήσει προς
Αθήνα, προερχόμενο από βαλκανική χώρα. Περί ώρα
21.30, επικοινωνούμε με κ. Παπαϊωάννου, οποίος μόλις
έχει προσγειωθεί και κατευθύνεται σε οικία του.
Αναλαμβάνει μας ενημερώσει ταχύτερο δυνατόν.
Επισημαίνω ότι, από μεσημεριανές ώρες Κυριακής
έως βραδυνές ώρες Τετάρτης, πρεσβεία ουδεμία είχε
επικοινωνία με κ. Παπαϊωάννου ή άλλο πρόσωπο ΥΠΕΞ
για συγκεκριμένο θέμα. Βραδυνές ώρες έρχονται σε
πρεσβεία δύο συνεργάτιδες Οτσαλάν, οποίες
ενημερώνονται για κατάσταση και ζητούν δουν αμέσως
Οτσαλάν. Υπογράφων, κ. Πάνος, κ. Καλεντερίδης και
δύο συνεργάτιδες Οτσαλάν αναχωρούν για κατοικία.
Εκεί γίνεται σύσκεψη και κ. Πάνος εξηγεί κατάσταση σε
Οτσαλάν με αντικειμενικό σκοπό να πεισθεί και να
επιλέξει λύση Σεϋχελλών.
Εξαίρεται επαναστατικό παρελθόν Σεϋχελλών
καθώς και νυν Προέδρου Δημοκρατίας καθώς και κακές
σχέσεις τους με ΗΠΑ. Τονίζεται ασφαλές περιβάλλον
νήσων για παραμονή του εκεί. Οτσαλάν φαίνεται να
πείθεται, λέγοντας μάλιστα πως «αν είναι όπως μου τα
λέτε, να πάμε εκεί και να κάνωμε και επενδύσεις».

974
664. Πακέτο γιά... χριστιανοσύνη; ΠΕΜΠΤΗ 11
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999. Περί ώρα 10.00, άγνωστος
τηλεφωνά σε πρεσβεία, ισχυριζόμενος ότι είναι
δημοσιογράφος UPI και ότι ζητά πρέσβυ προκειμένου
τον ερωτήσει κατά πόσον αληθεύει πως Οτσαλάν
ευρίσκεται Κένυα. Τηλέφωνο απαντάται από διοικητικό
υπάλληλο, οποίος λέγει ότι κ. πρέσβυς δεν είναι σε
πρεσβεία και ότι ουδέν γνωρίζει σχετικά. Περί ώρα
12.00, κ. Αριστείδου μας πληροφορεί ότι εξεύρεση
χρημάτων δεν είναι δυνατή σε Αθήνα κι ότι αναχωρεί για
Ευρώπη προς εξεύρεσή τους, μέσω ΡΚΚ. Υπογράφων
αναφέρει ανωτέρω σε κ. Παπαϊωάννου.
Τελευταίος επαναλαμβάνει ανάγκη αμέσου
απομακρύνσεως Οτσαλάν από «εθνικά χρώματα».
Υπογράφων μαζί με κ. Καλεντερίδη μετέβησαν αμέσως
σε κατοικία προκειμένου ενημερώσουν Οτσαλάν και του
ζητήσουν για μια ακόμη φορά άμεση αποχώρησή του
από κατοικία και μεταφορά του σε άλλο χώρο. Τότε μας
επανέλαβε θέση του ότι θα φύγει μόνον εάν
παρασχεθούν απαραίτητες εγγυήσεις, διαφορετικά είναι
εξαιρετικά επικίνδυνο.
Υπογράφων και κ. Καλεντερίδης επιστρέφουν σε
πρεσβεία. Αναφέρουν τελευταίες εξελίξεις σε κ.
Παπαϊωάννου και αρχηγό ΕΥΠ. Κ. Παπαϊωάννου
αναφέρει ότι «μεγάλος τραγουδιστής ζητά πάραυτα
άμεση απομάκρυνσή τους από κονάκι» και μεταφορά
τους οπουδήποτε, «εν ανάγκη στη χριστιανοσύνη»,
δηλαδή εδώ εδρεύουσα Ορθόδοξη Μητρόπολη. Περί
ώρα 20.00, λαμβάνει χώρα σύσκεψη σε πρεσβεία με
συμμετοχή κ. Πάνου και κ. Διακοφωτάκη. Εξετάζεται
ενδεχόμενο αναχωρήσεως οδικά για Τανζανία με δυο
αυτοκίνητα, οποία θα οδηγούντο από υπογράφοντα και
κ. Διακοφωτάκη.

975
Πρόταση προέβλεπε αναχώρηση 04.00 επομένης
και διέλευση συνόρων περί ώρα 06.00. Πρόταση
μεταβιβάζεται σε κ. Παπαϊωάννου, οποίος αναλαμβάνει
την μεταφέρει σε «μεγάλο τραγουδιστή» και μας
«τραγουδήσει» αναλόγως. Μετά από λίγο, κ.
Παπαϊωάννου μας καλεί και ζητά διευκρινίσεις ως προς
αυτοκίνητα [πρεσβείας ή μη], συμμετοχή μας κ.λπ. Του
ελέχθη πως άλλος τρόπος μεταφοράς δεν υπάρχει. Τα
μεταβιβάζει σε κ. υπουργό, οποίος εν τέλει αποδέχεται
πρόταση, αν και είναι εμφανές, με κάποιους δισταγμούς.
Υπογράφων και κ. Καλεντερίδης μεταβαίνουν εκ νέου
σε κατοικία. Οτσαλάν, όμως, είναι αμετακίνητος σε
αποφάσεις του. Ώρα είναι περί 01.00 πρωινή.
665. Είναι εδώ ο Κωνσταντίνος!; ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ,
12 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999. Περί ώρα 09.30, υπογράφων
δέχεται τηλεγράφημα από κ. Καθουρίμα, οποίος τον
παρακαλεί συναντηθεί μαζί του. Κος πρέσβυς,
προφασιζόμενος ασθένεια, μεταθέτει συνάντηση για
επόμενη εβδομάδα. Περί 10.00, κ. Καλεντερίδης
επικοινωνεί με αρχηγό του. Τελευταίος μόλις έχει
πληροφορηθεί τα περί αιτήσεως ασύλου και
εξαγριωμένος απαντά ως εξής: «Να του πεις ότι είναι
ηλίθιος. Διέπραξε αθλιότητα. Αυτό που έκανε δεν είναι
τίποτα. Δεν ισχύει. Να του πεις να τσακιστεί να φύγει
γρήγορα και να πάει όπου θέλει. Εμείς δεν του τάξαμε
τίποτα. Πέτα τον έξω, ρε Σάββα, να τελειώνομε. Σε
παρακαλώ, παιδί μου».
Υπογράφων και κ. Διακοφωτάκης υπήρξαν
αυτήκοοι μάρτυρες περιστατικού. Περί ώρα 10.30, κ.
Καλεντερίδης πληροφορήθηκε άφιξη κ. Αριστείδου σε
Σεϋχέλλες. Εν συνεχεία, πήρε από αρχηγό του
τηλεφωνικό αριθμό και επικοινώνησε μαζί του σε
Σεϋχέλλες. Εκεί, κ. Αριστείδου, όπως μας είπε,

976
προσπαθεί πείσει Σεϋχελλέζους αποδεχθούν Οτσαλάν,
οποίου απεκάλυψε ταυτότητα. Πάντως, ανέφερε ότι κατ'
αρχάς θα τον δεχθούν αν αφιχθεί σε νησί με ξένο
διαβατήριο και εν συνεχεία θα γίνει προσπάθεια να
εκδοθεί διπλωματικό διαβατήριο σε όνομά του.
Κος Καλεντερίδης του είπε ότι είναι επιτακτική
ανάγκη να βγει αυθημερόν διαβατήριο γιατί Οτσαλάν το
θεωρεί απαραίτητη προϋπόθεση για αποχώρησή του από
κατοικία και αναχώρησή του εκεί. Τότε κ. Αριστείδου
μας είπε ότι είναι πιθανόν να στείλει διαβατήρια με ένα
άτομο εμπιστοσύνης του. Περί ώρα 07.30 επομένης.
Μετά από αυτό, τόσο κ. Παπαϊωάννου όσο και αρχηγός
ΕΥΠ ζήτησαν με απόλυτα επιτακτικό τρόπο
μετεγκατάσταση Οτσαλάν εντός της ημέρας σε
Ορθόδοξη Εκκλησία Ναϊρόμπι. Αρχηγός ΕΥΠ είπε σε κ.
Καλεντερίδη «να πας να του τα πεις, κι αν δεν τον
πείσεις να του πεις ότι θα σηκωθείς να φύγεις».
Αρχηγός ΕΥΠ δίνει εντολή σε κ. Καλεντερίδη
αναχωρήσει από Ναϊρόμπι, συντομώτερο δυνατόν. Περί
ώρα 12.00, έρχεται σε πρεσβεία μας χαιρετίσει
μητροπολίτης Κένυα κ. Σεραφείμ, οποίος προηγουμένη
είχε φθάσει από Αθήνα. Υπογράφων και συνεργάτης του
τον απομονώνουν σε ένα γραφείο και του λένε ότι για
εθνικούς λόγους τον παρακαλούν όπως βράδυ ίδιας
ημέρας δεχθεί σε ιεραποστολή Ριρούτα ένα ζευγάρι. Του
τονίζουν ότι δεν του ζητούν προσωπική χάρη, αλλά ότι
αυτό επιβάλλεται για το καλό της Ελλάδος.
Μητροπολίτης Σεραφείμ δεν αντιλαμβάνεται περί
τίνος πρόκειται. Όμως, με ύφος χαρμόσυνο, ελπιδοφόρο
και συνωμοτικό μας ερωτά: «Είναι εδώ ο
Κωνσταντίνος;». Υπογράφων και συνεργάτης του μόλις
μπόρεσαν κρατήσουν ψυχραιμία τους. Μητροπολίτης,
πάντως, δέχεται. Εν τω μεταξύ, πληροφορούμεθα από

977
συνεργάτες Οτσαλάν ότι Έλληνας δικηγόρος πρόκειται
έλθει σε Ναϊρόμπι και ότι πρόκειται ακολουθήσουν και
άλλοι, Ιταλοί, Ολλανδοί, κλπ. Μία συνεργατών
Οτσαλάν, κα Simsi Kilic, διατηρεί συνεχείς τηλεφωνικές
επαφές με συντρόφους της Ευρώπη, εξέρχεται κατοικίας
και τηλεφωνά με τηλεφωνικές κάρτες. Αθήνα
ενημερώνεται σχετικά με συνθηματικό ότι «επίκειται
άφιξη πολλών Λυκουρέζων, Ελλήνων και άλλων».
Κος Πάνος, εν τω μεταξύ, επροσπαθούσε
εξασφαλίσει πλαστές σφραγίδες εισόδου και θεωρήσεως
ώστε αυτές επιτεθούν σε πορτογαλικό διαβατήριο
Οτσαλάν, και τούτο ώστε καταστεί δυνατή αναχώρηση
Οτσαλάν εκείνο το βράδυ για Σεϋχέλλες. Εξελίξεις αυτές
αναφέρονται σε Αθήνα, κ. Παπαϊωάννου ζητά άμεση
απομάκρυνση Οτσαλάν από κατοικία. Υπογράφων και κ.
Καλεντερίδης μετέβησαν προς αναγνώριση χώρου
εκκλησίας, αντελήφθησαν παρουσία αστυνομικών με
πολιτικά και επέστρεψαν σε πρεσβεία. Ανέφεραν
γεγονός και υπογράφων επρότεινε συνεννόηση με αρχές
Κένυα ώστε, με βοήθεια εντοπίων, καταστεί δυνατή
αναχώρηση Οτσαλάν σε Σεϋχέλλες με αεροπλάνο
γραμμής.
Πρόταση απερρίφθη ασυζητητί από κ.
Παπαϊωάννου, ενώ συνεχίσθηκε προσπάθεια για ασφαλή
έξοδο Οτσαλάν από Κένυα. Αρχηγός ΕΥΠ τηλεφωνά κ.
Καλεντερίδη. Του λέγει ότι κ. Αριστείδου ήταν σε
Σεϋχέλλες και του ζήτησε όπως κα Nucan, δεύτερη
συνεργάτις Οτσαλάν, οποία αφίχθηκε 10 Φεβρουαρίου
και είναι υπεύθυνη ΡΚΚ για Κύπρο, επικοινωνήσει με κ.
Αριστείδου, οποίον εγνώριζε προσωπικά ώστε πεισθεί
από τον ίδιο για ασφαλή αναχώρησή του σε Σεϋχέλλες,
όπου θα τον υποδεχόταν ο ίδιος. Τηλεφώνημα εγένετο,
αποτελέσματα οποίου ήταν μάλλον πενιχρά.

978
Τότε κ. Αριστείδου ανέφερε ότι πήρε εντολή από
αρχηγό ΕΥΠ να ευρίσκεται Ναϊρόμπι 03.00 Σαββάτου,
13 τρέχοντος, για να πείσει Οτσαλάν αναχωρήσει για
Σεϋχέλλες. Κος Αριστείδου είπε σε κ. Καλεντερίδη ότι
δεν κατανοεί λόγο νέας επισκέψεώς του Ναϊρόμπι, αφού
ό,τι είχε να πει το είχε πει ήδη σε Nucan. Με προοπτική
αφίξεως κ. Αριστείδου, υπογράφων και κ. Καλεντερίδης
μετέβησαν σε κατοικία, περί ώρα 20.00, για να πείσουν
εκ νέου Οτσαλάν αναχωρήσει για Σεϋχέλλες. Αυτός,
όμως, και πάλι αρνείται, αφού θεωρεί ότι δεν έχει
καμμιά εγγύηση. Όταν του ανεφέρθη ότι κ. Αριστείδου
είτε θα φέρει ο ίδιος είτε θα στείλει διαβατήριο,
απήντησε ότι θα δεχόταν έξοδό του από κατοικία μόνο
εφ' όσον είχε γνήσιο διαβατήριο Σεϋχελλών και θα
επήγαινε σε χώρα αυτή, μέσω τρίτης χώρας, οποία άφηνε
σε διακριτική ευχέρεια πρεσβείας.
Προκειμένου μεθοδευθεί αναχώρησή του από
κατοικία και ταξίδι του σε Σεϋχέλλες, υπογράφων
εξασφάλισε από κ. Παπαϊωάννου άδεια ώστε
συνεννοηθεί με ιδιώτη επιχειρηματία, οποίος
δραστηριοποιείται σε τουριστικό τομέα. Ιδιώτης αυτός
υποσχέθηκε φιλοξενία Οτσαλάν, οποίου δεν εγνώριζε
ταυτότητα, εκτός Ναϊρόμπι σε απομονωμένο τουριστικό
περίπτερο. Υποσχέθηκε επίσης αποστείλει αυτοκίνητα
σε κατοικία. Επομένη, ώρα 09.00 τέλος, είπε ότι θα
εξετάσει ενδεχόμενο συνεννοήσεώς του με Ιταλό πιλότο,
οποίος διέθετε κατάλληλο αεροσκάφος και, έναντι αδρής
αμοιβής, θα εμεθόδευε αναχώρηση Οτσαλάν από Κένυα.
Ανωτέρω αναφέρονται σε Αθήνα περί ώρα 01.00
πρωινή. Κ. Παπαϊωάννου και αρχηγός ΕΥΠ συμφωνούν
απολύτως και παύουν να πιέζουν για αναχώρησή του
αμέσως από κατοικία. Σημειώνω ότι περί ώρα 18.00, κ.
Διακοφωτάκης δέχεται σε πρεσβεία τηλεφώνημα από

979
«δημοσιογράφο UPI», οποίος τον ερωτά αν αληθεύει ότι
Οτσαλάν ευρίσκεται σε Κένυα και πού είναι. Συνεργάτης
μου διακωμωδεί λεχθέντα, δημοσιογράφος του λέγει ότι
«αν μέχρι Δευτέρα δεν έχω απάντηση από πρέσβυ σας,
τότε θα πάω στον εκδότη μου». Σημειώνω, τέλος, ότι το
πρωί, υπογράφων δέχθηκε τηλέφωνο από reporter «Free
Lancer», οποίος απείλησε ότι επομένη, ώρα 09.00, θα
τον επισκέπτετο σε κατοικία του για φωτογράφηση. Εν
τέλει, πάντως, δεν ήρθε.
666. Πέτα τα έξω τα μουνόπανα. ΣΑΒΒΑΤΟ, 13
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999. Πρωινές ώρες Σαββάτου φθάνει
Ναϊρόμπι Έλληνας δικηγόρος Οτσαλάν κ. Φαήλος
Κρανιδιώτης. Κ. Αριστείδου δεν φθάνει και κανείς δεν
φέρνει αναμενόμενο διαβατήριο, οποίο ήταν
προϋπόθεση για αναχώρηση Οτσαλάν από κατοικία.
Περί ώρα 09.00, δεχθήκαμε τηλεφώνημα από
επιχειρηματία, με οποίον είχαμε συνεννοηθεί
προηγουμένη, οποίος μας είπε ότι αυτοκίνητα ήταν
έτοιμα για αναχώρηση σε απόσταση 500 μέτρων από
κατοικία, σε πάρκινγκ Muthaiga Club.
Οτσαλάν αρνείται αποχωρήσει και ζητά συσκεφθεί
ιδιαιτέρως με συνοδεία του και δικηγόρο Φ. Κρανιδιώτη.
Μετά σύσκεψη, μας ανακοινώθηκε ότι ζητά από Έλληνα
να λάβει όλα τα απαραίτητα μέτρα για προστασία ζωής
του, αφού πλέον είναι σίγουρος ότι «κίνδυνος είναι πάρα
πολύ κοντά». Ζήτησε δε από εμάς αιτηθούμε επισήμως
μέτρα προστασίας από κενυατικές αρχές. Σε αυτές
ανακοινώσωμε ότι εκκρεμεί αίτηση ασύλου και, μέχρι
επίσημη απάντηση Ελλάδας, κρίνεται απαραίτητη
προστασία ζωής του.
Σε φάση αυτή, Οτσαλάν ανέφερε ότι, ακόμη κι αν
χώρα μας δεν του δώσει άσυλο, οφείλει τον δεχθεί, τον
δικάσει και, εν ανάγκη, τον εκδώσει σε τουρκικές αρχές.

980
Ζήτησε επιτακτικά σαν άνθρωπος πλέον, οποίου ζωή
είναι σε κίνδυνο, και όχι ως αρχηγός ΡΚΚ ή πολιτικό ον,
εφαρμογή ελληνικού και διεθνούς δικαίου και
υποχρεώσεων χώρας μας βάσει διεθνών συμβάσεων, που
έχει υπογράψει. Ανωτέρω ξεκάθαρη θέση Οτσαλάν σε
σχέση με εφαρμογή κανόνων δικαίου και σοβαρή απειλή
κατά ζωής του αναφέρθηκε αμέσως και αναλυτικά σε
Αθήνα.
Δικηγόρος Κρανιδιώτης ήλθε σε πρεσβεία και είπε
σε υπογράφοντα και σε κ. Καλεντερίδη ότι ως
πληρεξούσιος δικηγόρος ζητά από πρεσβεία να
προστατεύσει κατά νόμον τον πελάτη του. Εν τω μεταξύ,
πίεση Αθηνών για άμεση αποχώρηση Οτσαλάν από
κατοικία ήταν αφόρητη. Κος Καλεντερίδης δέχεται
τηλέφωνο από αρχηγό ΕΥΠ, οποίος με οργίλο ύφος τον
διατάσσει να πάει και να πετάξει αμέσως έξω από
κατοικία Οτσαλάν διά της βίας.
Κος Καλεντερίδης επικαλείται αδυναμία
εκτελέσεως εντολής για πρακτικούς λόγους. Αρχηγός
ΕΥΠ τον επιπλήττει και ουσιαστικά τον κατηγορεί ότι
στηρίζει Οτσαλάν και δεν εφαρμόζει αποφάσεις
υπηρεσίας του. Μετ' ολίγον, κος Διακοφωτάκης απαντά
σε τηλέφωνο, σε οποίο «κάποιος ονόματι Μιχάλης» ζητά
κ. Καλεντερίδη. Κος Καλεντερίδης προσέρχεται και σε
ανοικτή ακρόαση λέγονται εξής: «Σάββα άκουσέ με,
είμαι ο Τζοβάρας, είναι εδώ τρεις υπουργοί και ο
αρχηγός, κρέμονται τρεις υπουργοί από σένα, το
καταλαβαίνεις; Να πας αμέσως και να τον πετάξεις έξω
με τη βία».
Κος Καλεντερίδης απάντησε σε έντονο ύφος ότι δεν
είναι δυνατόν να του ζητούν να κάνει τέτοια πράγματα.
Συζήτηση ήταν εντονώτατη και προκάλεσε προσοχή
δικηγόρου κ. Κρανιδιώτη, οποίος βρισκόταν σε

981
διάδρομο και, ανοίγοντας πόρτα γραφείου, προσήλθε σε
συνακρόαση. Τζοβάρας συνεχίζει: «Σε παρακαλώ
Σάββα, πέτα τα έξω τα μουνόπανα να τελειώνομε.
Μπορείς να το κάνεις. Πρόσεξε γιατί αν δεν το κάνεις,
όταν έρθεις πίσω θα σε αποστρατεύσουν. Μπορείς να το
κάνεις. Είναι τρεις υπουργοί εδώ».
Τελικώς συνομιλία έκλεισε με δηλωμένη θέση κ.
Καλεντερίδη ότι αδυνατεί χρησιμοποιήσει βία. Λίγο
αργότερα, μας τηλεφωνεί κ. Παπαϊώαννου και ζητά να
«ερευνήσωμε αγορά» ώστε εξευρεθούν ντόπιοι
«φουσκωτοί», δηλαδή, μπράβοι, οποίοι αναλάβουν
επιχείρηση βίαιης αποχωρήσεως Οτσαλάν και συνοδών
του από κατοικία. Υπογράφων απαντά ότι αυτό είναι
αδύνατον. Ύστερα, δεχθήκαμε τηλεφωνήματα από κ.
Παπαϊωάννου και ΕΥΠ και μας έγινε γνωστό ότι Αθήνα
αποφάσισε εδώ έλευση τεσσάρων «φουσκωτών», οποίοι
αναλάβουν επιχείρηση βίαιης απομακρύνσεως.
Κος Παπαϊωάννου μάς είπε ότι θα έρθει «θίασος,
ποδοσφαιρική ομάδα», οποία, εν ανάγκη «θα παίξει
μπάλα». Είπε επίσης ότι στιγμή εκείνη είχε «πάνω από
κεφάλι του τρεις τραγουδιστές και η κυρία Κατεχάκη»,
εννοώντας τρεις υπουργούς και διοικητή ΕΥΠ. Τέλος,
ότι λεπτομέρειες θα μας περιήρχοντο αργότερα. Νέο
τηλεφώνημα διοικητή ΕΥΠ πιέζει κ. Καλεντερίδη
αναχωρήσει αμέσως από Ναϊρόμπι.
Τελευταίος επισημαίνει σε αρχηγό ότι «αυτά δεν
πρέπει να γίνουν, καλύτερα να τον παραδώσουμε. Όπως
ζητά ο ίδιος, δηλαδή νόμιμα, παρά να γίνουν τέτοια
πράγματα. Προσέξτε, πέστε στους υπουργούς ότι αυτά
θα προκαλέσουν σοβαρές επιπτώσεις. Μας βάζουν να
παίξουμε σε άσχημο παιγνίδι, είναι μέρος σχεδίου για
πολιτική αποσταθεροποίηση χώρας». Αρχηγός ΕΥΠ δεν
σχολιάζει και ζητά από κ. Καλεντερίδη επιστρέψει

982
Αθήνα. Κος Καλεντερίδης ετοιμάζει αποσκευές του και
σκοπεύει επιστρέψει Αθήνα με κ. Κρανιδιώτη. Κος
Κρανιδιώτης λέγει ότι όλα αυτά είναι παράνομα και
ανεπίτρεπτα και ότι προτίθεται επιστρέφοντας Αθήνα
επιδιώξει συναντηθεί αμέσως με παράγοντες ΥΠΕΞ.
Ώρα ήταν πλέον περί 16.00. Υπογράφων και κ.
Καλεντερίδης επιστρέφουν σε κατοικία σε μια ύστατη
προσπάθεια πείσουν Οτσαλάν εξέλθει αυτοβούλως από
κατοικία προς όποια κατεύθυνση επιθυμούσε,
μεταφέροντας σε αυτόν κλίμα μεγίστης εντάσεως, οποίο
επικρατούσε Αθήνα. Οτσαλάν παρέμεινε αμετακίνητος
σε θέσεις του. Τότε, εκ νέου συνοδεία του απείλησαν
αυτοπυρποληθούν εντός κατοικίας.
Αμέσως, Οτσαλάν υπαγόρευσε κείμενο
ανακοινώσεως, οποίο κα Kilic μετέδωσε τηλεφωνικά ή
με φαξ σε Ευρώπη από τηλέφωνο εκτός πρεσβείας. Με
ανακοίνωση αυτή, όπως πληροφορηθήκαμε, Οτσαλάν
ζητούσε προστασία και άσυλο από Ελλάδα, Ιταλία και
Ρωσία. Επανήλθαμε όλοι σε πρεσβεία για ενημέρωση
Αθηνών. Σε λίγο ήρθε και κα Kilic, οποία είπε ότι
οιαδήποτε έξοδος Οτσαλάν από κατοικία δεν ήταν
δυνατόν να λάβει χώρα χωρίς εγγυήσεις. Εζήτησε δε
εξής:
1. Αεροπλάνο, οποίο αναχωρήσει από Ελλάδα και
ακολουθήσει διαδρομή Σεϋχέλλες-Ναϊρόμπι-Σεϋχέλλες.
Αεροπλάνο όφειλε να μεταφέρει από Σεϋχέλλες σε
Ναϊρόμπι κ. Αριστείδου με διαβατήριο Σεϋχελλών και
γραπτές εγγυήσεις ότι τον δέχονται.
2. Έγγραφη εγγύηση ότι σε περίπτωση αποπομπής
του από Σεϋχέλλες, Οτσαλάν θα κατέληγε σε Αθήνα.
Ελλάδα όφειλε πληρώσει ποσό 15 εκατομμυρίων
δολαρίων, οποίο ζητούσαν Σεϋχέλλες.

983
3. Εγγυήσεις από αρχές Κένυα για ασφαλή έξοδό
του από χώρα.
4. Συνοδεία Οτσαλάν σε Σεϋχέλλες από
υπογράφοντα. Όροι κας Kilic μεταφέρθηκαν αμέσως σε
κ. Παπαϊωάννου. Όπως ανεμένετο δεν έγιναν δεκτοί.
Κος Παπαϊωάννου ανέφερε σε υπογράφοντα ότι
«ποδοσφαιρική ομάδα είχε ήδη αναχωρήσει μέσω χώρας
με μεγάλο αρχαίο πολιτισμό [σημείωση: Κάιρο], και ότι
από αύριο θα έπρεπε «να είμαστε έτοιμοι να παίξωμε
μπάλα». Κ. Διακοφωτάκης ερωτά κ. Παπαϊωάννου «πώς
έρχονται». Αυτός απαντά «επίσημα», δηλαδή «έχουν
επίσημη ιδιότητα, οποία επιδείξουν σε αεροδρόμιο».
Κος Διακοφωτάκης ερωτά «αν έχουν μπλε ή
κόκκινα βιβλιαράκια», δηλαδή διπλωματικά ή κοινά
διαβατήρια. Κος Παπαϊωάννου δεν γνωρίζει αλλά
απαντά αργότερα ότι έχουν κοινά. Πρεσβεία καλείται
μεριμνήσει για παραλαβή τους από αεροδρόμιο. Κος
Διακοφωτάκης προβάλλει αντιρρήσεις καθ' ότι σε
αεροδρόμιο είχε μεταβεί κατ' επανάληψιν τελευταίες
ημέρες και χώρος έβριθε περίεργων ξένων. Εν τέλει
συμφωνείται παραλαβή τους από ξενοδοχείο, σε οποίο
είχε καταλύσει συνοδεία κ. υπουργού κατά επίσκεψη
τελευταίου Ναϊρόμπι [Νοέμβριος 1998], δηλαδή
ξενοδοχείο Regency.
Κα Kilic αντελήφθη πίεση Αθηνών κατά πρεσβείας,
καίτοι δεν γνωρίζει ελληνικά. Έβγαλε από τσάντα της
περίστροφο και απείλησε να αυτοκτονήσει εντός
πρεσβείας, σε περίπτωση που συνεχιζόταν μη αποδοχή
όρων της και πίεση προς Οτσαλάν εγκαταλείψει
κατοικία. Μετ' ολίγον μεταπείθεται, αντιλαμβανόμενη
ότι δεν έχουν εξαντληθεί περιθώρια και ότι
πυροβολισμός θα έθετε σε συναγερμό ασφάλεια κτιρίου
πρεσβείας. Μετά από αυτό, κα Kilic κλειδώνεται σε ένα

984
από γραφεία πρεσβείας και απειλεί αυτοκτονήσει αν
ενοχληθεί. Επίσης, δηλώνει ότι δεν πρόκειται να
εγκαταλείψει πρεσβεία και ζητά επιμόνως απαντήσεις σε
όρους της. Ανωτέρω αναφέρονται σε Αθήνα, οποία δίδει
εντολή παύσουν αμέσως συνομιλίες με Κούρδους και
επιχειρηθεί κατευνασμός πνευμάτων μέχρις αφίξεως
«θιάσου» ή «ποδοσφαιρικής ομάδας».
Ώρα είναι πλέον περί 22.00. Πλησιάζει ώρα
αναχωρήσεως αεροσκάφους κ. Κρανιδιώτου και κ.
Καλεντερίδη. Υπογράφων αναφέρει σε κ. Παπαϊωάννου
ότι «δεσποινίδα» έχει λάβει εντολή από «κυρία»
αναχωρήσει αμέσως. Κ. Παπαϊωάννου συνεννοείται
αμέσως, προφανώς με κ. υπουργό και λέγει ότι
«δεσποινίδα» οφείλει παραμείνει για κατευνασμό.
Ύστερα από λίγα λεπτά εντολή επιβεβαιώνεται από
αρχηγό ΕΥΠ, οποίος λέγει σε κ. Καλεντερίδη ότι «αφού
πλατεία λέει να μείνεις, να μείνεις. Αφού θέλουν
αδιέξοδο ας γίνει αδιέξοδο».
Εν αναμονή ποδοσφαιρικής ομάδος, άπαντες
αποχωρούν από πρεσβεία. Κος Κρανιδιώτης αναχωρεί
για αεροδρόμιο. Όπως μάθαμε επομένη, κενυατικές
αρχές έψαξαν πράγματά του και κατέσχον μια κασέτα με
μήνυμα Οτσαλάν, εξουσιοδότηση με οποία ορίζεται
πληρεξούσιός του να ζητήσει για λογαριασμό του άσυλο
σε χώρα μας και ένα άλλο έγγραφο, οποίο δεν γνωρίζομε
τι ήταν.
667. Μυστικός πράκτωρ: Μπόμπος!;;;
ΚΥΡΙΑΚΗ, 14 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999. Υπογράφων
έρχεται πρωί σε πρεσβεία με κ. Καλεντερίδη. Κος
Διακοφωτάκης λαμβάνει εντολή από υπογράφοντα
μεταβεί σε ξενοδοχείο Regency προς παραλαβήν
τετράδος αστυνομικών. Σε ξενοδοχείο δεν ευρίσκονται.
Υπογράφων του λέγει να μεταβεί σε αεροδρόμιο. Όπερ

985
και εγένετο αλλά μάταια, καθόσον δεν ανευρίσκονται
ούτε εκεί. Τελικά, περί ώραν 11.00 αστυνομικοί, οποίοι
είχαν ήδη φθάσει σε ξενοδοχείο, εκάλεσαν πρεσβεία και
υπογράφων μετέβη εκεί για παραλαβή τους.
Αστυνομικοί ήταν αγχωμένοι καθόσον είχαν
υποστεί ταλαιπωρία και καθυστέρηση από αρχές
ασφαλείας αεροδρομίου. Φθάσαμε σε πρεσβεία περί
13.00. Υπογράφων και αστυνομικοί αντιλαμβάνονται
παρακολούθηση όχι μόνον από Κενυάτες αλλά και, κατά
εκτίμήσή τους, και από Αμερικανούς. Αστυνομικοί αυτοί
ήταν Τμήματος Ασφαλείας ΕΥΠ: 1. Μπόμπος Ιωάννης,
επικεφαλής. 2. Σπανιάς Αθανάσιος. 3. Ιωαννίδης
Ιωάννης. 4. Στάθης.... Εν τω μεταξύ κ. Διακοφωτάκης
είχε επιστρέψει πρεσβεία, περί ώρα 11.30.
Παρουσία κ. Καλεντερίδη δέχεται τηλεφώνημα από
κ. Παπαϊωάννου, οποίος του λέγει εξής: «Εντολές πρέπει
εφαρμοσθούν αμέσως και κατά γράμμα. Σημείωνε ό,τι
ακριβώς σου λέω. Γράφε. 1 Ποδοσφαιρική ομάδα λάβει
οδηγίες ενεργήσει τάχιστα, εν ανάγκη και με βία. 2
Γιαγιά, δηλαδή Οτσαλάν, πρέπει απομακρυνθεί αμέσως.
3 Νοικιάστε του δωμάτια σε ξενοδοχείο. 4 Έστω και
μέσα σε σεντόνι, να μεταφερθεί με συνοδεία του σε
χώρο δίπλα σε ξενοδοχείο. 5 Να τους παρατήσετε εκεί,
να φύγετε αμέσως και εφεξής καμία επικοινωνία. 6 Αν
χρειασθεί αφήστε τους και λίγα λεφτά. 7 Μέχρι Δευτέρα
πρωί, όλα πρέπει να έχουν τελειώσει. Καλή τύχη,
περιμένομε».
Κος Διακοφωτάκης σημειώνει κατά λέξιν ανωτέρω
και ζητά από κ. Παπαϊωάννου όπως οδηγίες δοθούν
αμέσως από αρμοδίους Αθηνών χωρίς ανάμειξη
πρεσβείας. Κος Παπαϊωάννου δεν εκφράζεται αλλά
μάλλον συμφωνεί. Αστυνομικοί έρχονται σε πρεσβεία.
Κ. Μπόμπος, απευθυνόμενος σε κ. Καλεντερίδη, ερωτά

986
«Σάββα γιατί μας ταλαιπωρείς;». Κος Μπόμπος επιθυμεί
πληροφορηθεί λεπτομέρειες για Οτσαλάν και συνοδεία
του, διάρθρωση κατοικίας, τυχόν οπλισμό τους, κλπ. Κος
Καλεντερίδης εξηγεί, ως έχει υποχρέωση, επιχειρησιακά
στοιχεία χώρου και προσώπων.
Κος Μπόμπος τηλεφωνά σε αρχηγό του και δέχεται
οδηγίες, οποίες δεν ακούσαμε αλλά, όπως μας είπε
αργότερα, ήταν ίδιες με εντολές κ. Παπαϊωάννου προς κ.
Διακοφωτάκη. Κος Μπόμπος είπε ότι αστυνομικοί είχαν
έρθει άοπλοι και με ποσό 300 δολαρίων έκαστος. Τους
είχε λεχθεί από υπηρεσία τους ότι πρεσβεία επρόκειτο
τους διαθέσει όπλα και χρήματα. Υπογράφων εξήγησε
ότι πρεσβεία δεν διαθέτει οπλοστάσιο και ότι, ως προς
χρήματα, πρεσβεία δεν είχε.
Κατόπιν προφορικής εντολής κ. Παπαϊωάννου, είχε
ήδη γίνει ανάληψη ποσού 12.000 δολαρίων από
λογαριασμούς πρεσβείας, οποία είχαν εξαντληθεί ήδη,
και είχε κατ' επανάληψιν ζητηθεί από κ. Παπαϊωάννου
κατεπείγουσα αποστολή χρημάτων σε πρεσβεία.
Υπογράφων και κ. Καλεντερίδης λέγουν σε
αστυνομικούς ότι Κούρδοι οπλοφορούν και ότι δεν
γνωρίζουν ακριβώς τι είδος όπλα έχουν. Υπάρχει και μια
ύποπτη μικρή βαλίτσα, τύπου Samsonite, οποία
ενδεχομένως έκρυβε εκρηκτικό μηχανισμό και ήταν
εξαιρετικά βαρειά.
Κος Μπόμπος συνεννοείται τηλεφωνικά με αρχηγό
ΕΥΠ και του λέγει ότι «επιχείρηση δεν γίνεται.
Φοβόμαστε νέα οδό Νιόβης». Σε υπογράφοντα και κ.
Καλεντερίδη λέγει, επίσης, ότι τέτοιου είδους
επιχειρήσεις δεν γίνονται χωρίς γραπτές εντολές.
Αποφασίζει αναχωρήσει ταχύτερο δυνατόν με ομάδα του
για Αθήνα, ανεξαρτήτως οδηγιών. Μας είπε ότι «και να
μου πουν να μείνω, εγώ παίρνω τα παιδιά και φεύγω με

987
πρώτο αεροπλάνο». Αστυνομικοί αναχωρούν από
πρεσβεία και επιστρέφουν σε ξενοδοχείο τους.
Κατάσταση αναφέρεται σε κ. Παπαϊωάννου.
Ζητείται άδεια ώστε Οτσαλάν επικοινωνήσει με Ιταλό
βουλευτή-δικηγόρο, οποίος, όπως μας ελέχθη από κα
Kilic, είχε φθάσει προηγουμένη σε Ναϊρόμπι και
σκεφτόταν μεταφέρει Οτσαλάν σε εδώ ιταλική πρεσβεία.
Κος Παπαϊωάννου δίδει εντολή: «Μην μπλεχτείς
καθόλου. Να τον πάρουν με ταξί από σπίτι κι ας τον
πάνε όπου θέλουν. Καμιά επαφή με Ιταλό ή άλλους».
Περί ώρα 16.00, υπογράφων και κ. Καλεντερίδης
αναχωρούν για κατοικία. Εκεί πληροφορούνται ότι
Ιταλός βουλευτής κ. Πία Πία είχε μεταβεί σε κατοικία,
είχε συνεννοηθεί με Οτσαλάν και είχε αναχωρήσει για
ξενοδοχείο του με σκοπό επιστρέψει σε χώρα του
αυθημερόν, όπερ και εγένετο. Σε πρεσβεία παραμένει κ.
Διακοφωτάκης, δέχεται τηλεφώνημα από κ.
Παπαϊωάννου, οποίος τον πληροφορεί ότι εντός ολίγου
αναχωρεί για σύσκεψη σε «κα Κατεχάκη» και ζητά
κατεπειγόντως έχει απόψεις κ. πρέσβεως περί του
πρακτέου.
Κ. Διακοφωτάκης του λέγει ότι χρονικά περιθώρια
εξαντλούνται. Τονίζει ότι δεν έχει άμεση αντίληψη
καταστάσεως σε κατοικία. Οτσαλάν, πάντως, αρνείται
την εγκαταλείψει. Του λέγει ότι, κατά εκτίμησή του,
πρέσβυς πρόκειται κληθεί επομένη σε ΥΠΕΞ. Κ.
Παπαϊωάννου τον ερωτά «πώς θα έβλεπε προοπτική
έρθει εδώ ένα άλλο πουλί για τη γιαγιά». Κ.
Διακοφωτάκης απαντά ότι «αυτό είναι θετικό αλλά ότι
προϋποθέτει συνεννόηση με εντόπιες αρχές».
Κ. Διακοφωτάκης καλεί κατεπειγόντως
υπογράφοντα έλθει σε πρεσβεία προκειμένου
επικοινωνήσει με κ. Παπαϊωάννου, πριν από έναρξη

988
συσκέψεως. Υπογράφων συνομιλεί με κ. Παπαϊωάννου
σε πλαίσια προηγούμενης επικοινωνίας τελευταίου με κ.
Διακοφωτάκη. Ζητά άδεια ομιλήσει σε κενυατικές αρχές
και ζητήσει βοήθειά τους. Άδεια δεν δίδεται. Κ.
Παπαϊωάννου ερωτά υπογράφοντα για υποχρεώσεις,
οποίες είχαν αναληφθεί έναντι Σεϋχελλών από ΥΠΕΞ,
σε άσχετο χρόνο με υπόθεση Οτσαλάν [επίσκεψη ΥΠΕΞ
Σεϋχελλών Αθήνα, 24 Αυγούστου 1998].
Υπογράφων τον ενημερώνει σχετικά. Κ.
Παπαϊωάννου ερωτά αν Οτσαλάν δέχεται παραδοθεί σε
ΟΗΕ ή άλλο διεθνή οργανισμό. Υπογράφων απαντά
καταφατικά. Κατά διάρκεια συσκέψεως, κ.
Παπαϊωάννου τηλεφωνά εκ νέου, ρωτώντας ακριβές
ποσό οικονομικών υποχρεώσεών μας έναντι Σεϋχελλών.
Αποτελέσματα συσκέψεως δεν κοινοποιούνται σε
πρεσβεία. Απόγευμα, περί ώρα 17.00, κ. Διακοφωτάκης
συναντάται με Αμερικανό συνάδελφό του, οποίος είχε
από προηγούμενη εβδομάδα ζητήσει τον συναντήσει.
Κ. Διακοφωτάκης μεταβαίνει σε οικία του, αφού
προηγουμένως ειδοποιεί σύζυγό του τηλεφωνικά.
Αμερικανός καταλαμβάνεται εξαπίνης. Συζήτηση είναι
γενικής φύσεως και για επίμαχο ζήτημα ουδέν
αναφέρεται από Αμερικανό. Τελευταίος, όμως, προτείνει
σε κ. Διακοφωτάκη βγουν το βράδυ μαζί και πάνε σε
εστιατόριο. Επικαλούμενος φόρτο εργασίας και ανάγκη
μείνει λίγες ώρες με μητέρα του, οποία είναι μόνη της, κ.
Διακοφωτάκης αρνείται και επιστρέφει σε πρεσβεία.
Περί ώρα 19.00, αστυνομικός κ. Μπόμπος
τηλεφωνά σε πρεσβεία και ζητά όπως του διατεθεί
αυτοκίνητο για να έρθει και τηλεφωνήσει Αθήνα. Κ.
Διακοφωτάκης μεταβαίνει σε ξενοδοχείο τους και φέρνει
σε πρεσβεία κ. Μπόμπο και άλλον έναν. Κ. Μπόμπος
παραπονείται για συνεχή παρακολούθηση «στο ένα

989
μέτρο» από Κενυάτες και Αμερικανούς, οποίοι
οπλοφορούν και έχουν μέσα σε τσάντες αυτόματα,
σχήμα οποίων διαγράφεται εμφανώς. Αναφέρει σε
αρχηγό ΕΥΠ ότι «μας πάνε χέρι-πόδι».
Σε κάποια φάση παρουσίας αστυνομικών σε
πρεσβεία [μεσημέρι ή βράδυ], ένας εξ αυτών είπε σε κ.
Καλεντερίδη ότι έφεραν μαζί τους «σκονάκια»,
εννοώντας αναισθητικά φάρμακα για ροφήματα, οποία
εξαφάνισε σε λεκάνη τουαλέτας ξενοδοχείου,
φοβούμενος έρευνες κενυατικών αρχών. Κ.
Διακοφωτάκης συνοδεύει δύο αστυνομικούς σε
ξενοδοχείο και επιστρέφει, περί ώρα 22.00, σε οικία του.
Υπογράφων και κ. Καλεντερίδης επιστρέφουν σε
κατοικία. Ατμόσφαιρα σε συνοδούς Οτσαλάν είναι
μάλλον συγκεχυμένη.
Παρατηρείται ηρεμία αλλά και αγωνία μαζί για τα
μελλούμενα. Οτσαλάν λέγει σε υπογράφοντα και κ.
Καλεντερίδη ότι «αισθάνομαι πως τελείωσε μια φάση
αυτής της ιστορίας». Σημειώνω ότι αστυνομικοί
αποφασίζουν αναχωρήσουν πρωία Δευτέρας, ώρα 07.30
με Egypt Air για Αθήνα μέσω Καΐρου.
668. -Πουλήστε Οτζαλάν! [Κι εγκαταλείψτε
συνοδούς του!] ΔΕΥΤΕΡΑ, 15 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999.
Κ. Διακοφωτάκης ευρίσκεται από 08.00 σε πρεσβεία.
Δέχεται τηλεφώνημα από διευθυντή πρωτοκόλλου εδώ
ΥΠΕΞ, οποίος τον πληροφορεί ότι πρέσβυς καλείται
κατεπειγόντως από κ. Καθουρίμα. Κ. Διακοφωτάκης
ενημερώνει αμέσως υπογράφοντα και κ. Παπαϊωάννου.
Τελευταίος του δίδει εντολή όπως υπογράφων μη
μεταβεί σε ΥΠΕΞ χωρίς λάβει προηγουμένως οδηγίες
από Αθήνα.
Υπογράφων έρχεται σε πρεσβεία με κ.
Καλεντερίδη, περί ώρα 09.30. Οδηγίες από Αθήνα δεν

990
έχουν έρθει ακόμη. Υπογράφων, συνεργάτης του και κ.
Καλεντερίδης προσπαθούν από διαφορετικά τηλέφωνα
επικοινωνήσουν με Αθήνα. Εις μάτην. Κ. Καλεντερίδης
το επιχειρεί και εκτός πρεσβείας. Εις μάτην και πάλι.
Τηλεφωνικό black out με Ελλάδα διαρκεί από 09.00 έως
απογευματινές ώρες, περί ώρα 14.00. Περί ώρα 10.30,
έρχεται σε πρεσβεία απροειδοποίητα επικεφαλής
πρωτοκόλλου, οποίος ζητά από κ. Διακοφωτάκη να
μιλήσει σε υπογράφοντα και του τονίζει ότι «ξέρομε πως
είναι εδώ».
Υπογράφων συναντάται με διευθυντή πρωτοκόλλου
και προσπαθεί τον καθυστερήσει. Του προσφέρεται
καφές κλπ., ώστε λάβωμε εντολές από Αθήνα. Μάταια.
Τελικά περί ώρα 11.00, υπογράφων θεωρεί ότι χρονικά
περιθώρια εξαντλούνται και μεταβαίνει με διευθυντή
πρωτοκόλλου σε ΥΠΕΞ. Υπογράφων ζητά από
συνεργάτη του τον συνοδεύσει. Διευθυντής
πρωτοκόλλου το αρνείται, καθησυχάζει υπογράφοντα,
λέγοντας ότι «κ. Καθουρίμα επιθυμεί σας συναντήσει
κατ' ιδίαν, για λίγα λεπτά και μια φιλική κουβέντα».
Σε γραφείο Καθουρίμα υπογράφων συναντά κ.
Καθουρίμα, πολιτικό διευθυντή, αρχηγό μυστικών
υπηρεσιών και κάποιον άλλο, οποίο μου εσύστησαν με
μικρό όνομα, οποίο δεν συνεκράτησα. Μου ανέφεραν ότι
θέλουν να μου μιλήσουν για συγκεκριμένη υπόθεση.
Μου επέδειξαν φωτογραφίες Οτσαλάν και συνεργατών
του σε χώρο κατοικίας και μου είπαν ότι άτομα Οτσαλάν
περιφέρονται σε Ναϊρόμπι. Όταν τους είπα ότι όλα αυτά
τα αγνοώ, με ερώτησαν αν γνωρίζω ότι υπάρχουν
τέσσερα άτομα, που έχουν σταλεί από ελληνική
κυβέρνηση προκειμένου να μας δουν.
Στιγμή εκείνη καταλαβαίνοντας ότι έχουν στοιχεία
για τέσσερις αστυνομικούς και γνωρίζοντας εκ των

991
προτέρων ότι ένας από αυτούς επέδειξε υπηρεσιακή
ταυτότητα σε αεροδρόμιο, απήντησα ότι άνθρωποι αυτοί
είχαν αποστολή από ελληνική κυβέρνηση για προστασία
μου. Πλην, όμως, υποστήριξα σε κυβέρνησή μου ότι δεν
συντρέχει πρόβλημα ασφάλειας και τους εζήτησα να
αναχωρήσουν. Τότε έβγαλαν διαβατήρια τεσσάρων
αστυνομικών και τα άφησαν πάνω σε τραπέζι. Μου
είπαν να μην ανησυχώ διότι ευρίσκοντο σε καλά χέρια
και ότι είναι σε τελωνείο αεροδρομίου.
Κ. Καθουρίμα μου είπε εξής: 1 Είναι γνωστό σε
κενυατικές αρχές ότι Οτσαλάν είναι σε κατοικία Έλληνα
πρέσβυ από αφίξεώς του. 2 Πρόθεση τους είναι
συνεργασθούν με ελληνική πλευρά προκειμένου
αναχωρήσει ταχύτερο δυνατόν από χώρα και αποφευχθεί
οποιαδήποτε ζημιά σε Κένυα, οποία έχει ήδη πληγεί από
βόμβα κατά πρεσβείας ΗΠΑ. 3 Διατίθενται προσφέρουν
αεροσκάφος για ταχύτερη δυνατή αναχώρηση Οτσαλάν
προς όποια χώρα επιθυμούσε. 4 Προϋπόθεση για
συνεργασία με Ελλάδα είναι αυστηρή εχεμύθεια
ελληνικής πλευράς, ώστε μην μαθευθεί ότι Οτσαλάν
πάτησε ποτέ πόδι του σε Κένυα.
Απήντησα σε κ. Καθουρίμα ότι δεν μπορώ
απαντήσω παρά μόνον αφού μιλήσω με Αθήνα. Εν τω
μεταξύ, κ. Παπαϊωάννου, μέσω ΟΤΕ, καλεί πρεσβεία και
δίδει εξής οδηγίες σε κ. Διακοφωτάκη: 1 Κ. πρέσβυς
αρνηθεί οιαδήποτε γνώση περί Οτσαλάν τόσο ιδίου όσο
και ελληνικής κυβερνήσεως. 2 Κ. πρέσβυς ισχυρισθεί ότι
εγνώριζε μόνο επιχειρηματία, οποίος έχει ήδη
αναχωρήσει, και όχι υπόλοιπους επισκέπτες. 3 Κ.
πρέσβυς ζητήσει βοήθεια κενυατικών αρχών για έξοδο
Οτσαλάν από χώρα». Κ. Διακοφωτάκης ενημερώνει κ.
Παπαϊωάννου ότι υπογράφων ευρίσκεται ήδη σε ΥΠΕΞ

992
και οδηγίες Αθηνών είναι πλέον άνευ αξίας καθόσον
Κενυάτες γνωρίζουν πολλά.
Υπογράφων επικοινωνεί με συνεργάτη με
ασύρματο, οποίος τον ενημερώνει για οδηγίες κ.
Παπαϊωάννου. Υπογράφων ζητά τηλέφωνα γραφείου
υπουργού και Κενυάτες του προσφέρουν δορυφορικό
τηλέφωνο προκειμένου επικοινωνήσει με Ελλάδα.
Κενυάτες ήθελαν απάντηση αμέσως και άφησαν
εννοηθεί ότι προτιμούσαν παραμείνω σε ΥΠΕΞ για
ταχύτερη συνεννόηση. Με δορυφορικό τηλέφωνο
ανέφερα κατάσταση σε κ. Παπαϊωάννου. Τελικά σε
νεώτερη επικοινωνία μας, κ. Παπαϊωάννου έδωσε
έγκριση «μεγάλου τραγουδιστή» για αποδοχή
προτάσεων κενυατικής πλευράς. Μεταφέρω σε κ.
Καθουρίμα απάντηση Αθηνών. Αυτός μας δίνει διορία
και παρακαλεί όπως Οτσαλάν εγκαταλείψει έδαφος
Κένυα μέχρι ώρα 17.30.
Υπογράφων ερωτά «αν προκύψει πρόβλημα
αποδοχής από πλευράς Οτσαλάν, έχομε κάποιο
μεγαλύτερο χρονικό περιθώριο». Κ. Καθουρίμα απαντά
ότι πρότασή τους είναι και τελεσίγραφο. Υπογράφων
επιστρέφει πρεσβεία, περί ώρα 15.30. Εξηγεί κατάσταση
σε κ. Διακοφωτάκη και κ. Καλεντερίδη, ως ανωτέρω.
Αναχωρεί με κ. Καλεντερίδη για κατοικία αμέσως. Σε
κατοικία συναντηθήκαμε αμέσως με Οτσαλάν. Του
αναφέραμε διάθεση συνεργασίας Κενυατών προκειμένου
αναχωρήσει με ασφάλεια από Κένυα προς όποια
κατεύθυνση επιθυμούσε. Με κεντρική επιλογή
Σεϋχέλλες, Οτσαλάν διερωτάται κατά πόσον είναι
δυνατόν έρθει σε επικοινωνία με Ιταλία, οποία του είχε
υποσχεθεί εξεύρεση λύσεως τρίτης χώρας σε μια από έξι
χώρες Δυτικής Αφρικής.

993
Λόγω στενότητος χρόνου, δεν κατέστη δυνατόν
διερευνηθεί δυνατότητα λύσεως προς κατεύθυνση αυτή.
Οτσαλάν αναφέρει κάτι για Ολλανδία, Φινλανδία ή και
Γερμανία, ασχέτως εκκρεμούντος εις βάρος του
εντάλματος συλλήψεως. Πίεση χρόνου και έλλειψη
δυνατότητας απ' ευθείας επικοινωνίας του με δικούς του
μηχανισμούς, του αφαίρεσε δυνατότητα εκτιμήσεως
καταστάσεως. Λέγει, «δεν πάω πουθενά, θα μείνω εδώ».
Υπογράφων μεταφέρει απειλή Κενυατών ότι αν αρνηθεί
αναχωρήσει, τότε δεν εγγυώνται για ασφάλειά του και τι
είναι δυνατόν συμβεί την νύχτα.
Οτσαλάν αναλογιζόμενος κατάσταση, λέγει σε
υπογράφοντα ότι «δεν θέλει δημιουργήσει προβλήματα
σε φίλους» και ζητάει όπως κ. Καλεντερίδης και
πρέσβυς τον συνοδεύσουν μέχρι πέρας διαδρομής.
Πρέσβυς απαντά ότι έχει οδηγίες τον συνοδεύσει μέχρι
αεροδρόμιο. Κατόπιν εντολής κ. Παπαϊωάννου, κ.
Καλεντερίδης λαμβάνει εντολή τον συνοδεύσει σε
Σεϋχέλλες, αλλά όχι σε ευρωπαϊκό προορισμό.
Σημειώνω ότι τηλέφωνο κατοικίας δεν λειτουργεί και ότι
επικοινωνώ με συνεργάτη μου με ασύρματο. Σε
πρεσβεία, τηλεφωνική επικοινωνία με Αθήνα έχει
αποκατασταθεί. Κ. Παπαϊωάννου τηλεφωνά κ.
Διακοφωτάκη και τον ερωτά πώς έχει κατάσταση. Κ.
Διακοφωτάκης τον ενημερώνει σχετικά.
Κ. Παπαϊωάννου λέγει πως «πρέπει τονισθεί σε
Οτσαλάν πως δεν έχει δικαίωμα επιλογής και πως, εν
ανάγκη, προκειμένου εξέλθει κατοικίας, να ζητηθεί
συνδρομή κενυατικών αρχών». Κ. Διακοφωτάκης κρατά
ανοικτό τηλέφωνο, επικοινωνεί με ασύρματο και ζητά
από κ. Παπαϊωάννου επαναλάβει οδηγίες του κατ'
ευθείαν σε υπογράφοντα. Ως άνω οδηγίες ακούγονται
από υπογράφοντα, κ. Καλεντερίδη, Οτσαλάν και ομάδα

994
του. Υπογράφων επικοινωνεί εκ νέου με κ.
Διακοφωτάκη και του ζητά λάβει έγκριση Αθηνών ώστε
Οτσαλάν μεταβεί σε Ολλανδία.
Κ. Διακοφωτάκης καλεί κ. Παπαϊωάννου και του
θέτει ερώτημα. Σε φάση αυτή παρατηρείται ότι ενώ
Κενυάτες ζητούσαν μυστικότητα, συγχρόνως, ήταν
διατεθειμένοι μεριμνήσουν για ταξίδι Οτσαλάν
οπουδήποτε. Κ. Παπαϊωάννου τηλεφωνά σε κ.
Διακοφωτάκη και δίδει έγκριση για αναχώρηση
Οτσαλάν προς Ολλανδία. Συγχρόνως, του ζητά επίμονα
στοιχεία αεροσκάφους και πτήσεως διότι, όπως είπε, «να
μην μας έρθει ξανά καπέλλο σε Αθήνα».
Περί ώρα 18.00, εισέρχεται σε κατοικία Κενυάτης
από συνοδεία, οποίος ζητά συζητήσει με υπογράφοντα
λεπτομέρειες μεταφοράς Οτσαλάν σε αεροδρόμιο.
Υπογράφων ζητά από Κενυάτη στοιχεία αεροσκάφους.
Κενυάτης δεν γνωρίζει. Επικοινωνεί, όμως, από
τηλεφώνου με κ. Καθουρίμα, οποίος, όπως μου
μετεφέρθη, αγνοούσε και αυτός στοιχεία αεροσκάφους
και ζήτησε από υπογράφοντα μη ολιγωρεί πλέον διότι
«κάθε νέα καθυστέρηση θα είναι εις βάρος ζωής
Οτσαλάν, αφού πέφτει νύκτα». Ζητώ από Κενυάτη
συνομιλητή μου αναμείνει μέχρις ότου συνεννοηθώ με
Οτσαλάν. Λέγω σε Οτσαλάν ότι τα πάντα είναι έτοιμα
αλλά ότι δεν μου δίδουν στοιχεία αεροσκάφους και
πτήσεως.
Οτσαλάν τότε λέγει ότι προτιμά μεταβεί
Άμστερνταμ και όχι Σεϋχέλλες. Του ανέφερα ότι αυτό
δεν είναι δική μου απόφαση και ότι πρέπει συνεννοηθώ
με Αθήνα. Κ. Διακοφωτάκης αναφέρει τελευταίες
εξελίξεις ως προς προορισμό. Κ. Παπαϊωάννου δίνει και
νέα έγκριση για Άμστερνταμ, επιμένοντας συνεχώς
εφεξής δοθούν στοιχεία πτήσεως. Κενυάτης επικοινωνεί

995
εκ νέου με κ. Καθουρίμα. Τελευταίος επισημαίνει ότι
αεροσκάφος έχει εμβέλεια πτήσεως 4.30 ώρες.
Προτείνεται προσγειωθεί Κάιρο για ανεφοδιασμό.
Κενυάτης ερώτησε αν ελληνική κυβέρνηση ή Οτσαλάν
είχε συνεννοηθεί σχετικά με ολλανδική κυβέρνηση.
Απαντήσαμε ότι δεν γνωρίζομε.
Μέσω Κενυάτη, πληροφορούμεθα ότι, κατά κ.
Καθουρίμα, υπογράφων αθετεί υπεσχημένα και ότι θα
είναι υπεύθυνος «για ό,τι ήθελε συμβεί σε μερικές
ώρες». Μετέφερα αυτά σε Οτσαλάν, οποίος δέχθηκε
τελικά αναχωρήσει. Έδωσα εντολή βάλουν αποσκευές
του σε αυτοκίνητο πρεσβείας. Κενυάτες μας
παρεκάλεσαν να διώξωμε οδηγό πρεσβείας για να μην
υπάρχει μαρτυρία. Έδωσα εντολή σε οδηγό να φύγει. Εν
συνεχεία, Κενυάτες δεν επιτρέπουν σε Οτσαλάν
επιβιβασθεί σε αυτοκίνητο πρεσβείας. Επιμένουν ότι
«δεν είναι δυνατόν μπει σε φάλαγγα υπηρεσιακών
κενυατικών αυτοκινήτων αυτοκίνητο Έλληνα πρέσβυ».
Υπογράφων επιμένει αλλά Κενυάτες αρνούνται και
επικαλούνται πάλι τον χρόνο και ό,τι επρόκειτο συμβεί
μετά από λίγο.
Συζήτηση υπογράφοντος με Κενυάτη ξέφυγε από
κοσμιότητα. Κενυάτης τονίζει σε υπογράφοντα ότι «θα
τον θεωρήσει προσωπικά υπεύθυνο για ό,τι πρόκειται
συμβεί». Σε είσοδο κατοικίας, υπογράφων συναντάται με
άλλο Κενυάτη, οποίος συμμετείχε σε πρωινή συνάντηση
σε γραφείο κ. Καθουρίμα. Αυτός ερωτά υπογράφοντα
γιατί φέρνει αντιρρήσεις. Απειλεί μάλιστα ότι σε
περίπτωση μη αναχωρήσεως Οτσαλάν, υπογράφων φέρει
ακεραία ευθύνη και ίδιος πρόκειται ειδοποιήσει editors
εφημερίδων έρθουν σε κατοικία.
Υπογράφων ερωτά πώς είναι δυνατόν έχει
εμπιστοσύνη σε κενυατική πλευρά, αφ' ης στιγμής

996
συμφωνηθέντα ένα μετά το άλλο δεν τηρούνται και
στοιχεία αεροσκάφους δεν δίδονται. Τότε Κενυάτης
επιμένει ότι κενυατική κυβέρνηση έχει ευθύνη
μεταφοράς και ότι μπορούμε επιβιβασθούμε σε
κενυατικά οχήματα μέχρι αεροδρόμιο. Ανέφερα
ανωτέρω σε Οτσαλάν καθώς και ανησυχίες μου. Αυτός
απαντά, λέγοντας ότι πρέπει να πάμε αφού «αρκετά
προβλήματα προκάλεσα σε φίλους και εσάς προσωπικά
και δεν υπάρχει άλλη επιλογή. Δεν θέλω να σας θέσω σε
κίνδυνο».
Γίνεται επιβίβαση σε αυτοκίνητα. Έξω από
κατοικία ήταν πέντε αυτοκίνητα. Οτσαλάν επιβιβάζεται
σε πίσω κάθισμα μεσαίου αυτοκινήτου, τύπου Toyota
Land Cruiser, χρώματος μπλε. Κενυάτες αρνούνται σε
υπογράφοντα και κ. Καλεντερίδη επιβίβαση σε ίδιο
αυτοκίνητο. Συνεργάτης του κα Kilic παρακαλεί
Οτσαλάν κλαίγοντας να μην φύγει. Υπογράφων και κ.
Καλεντερίδης κρατούν ανοικτές πόρτες αυτοκινήτου διά
της βίας ώστε αποτρέψουν αιφνίδια αναχώρηση
αυτοκινήτου. Εν τω μεταξύ, κ. Παπαϊωάννου
επικοινωνεί με κ. Διακοφωτάκη και τον ερωτά πού
ευρίσκεται θέμα. Κ. Διακοφωτάκης τον ενημερώνει ότι
ευρίσκονται άπαντες σε διαδικασία αναχωρήσεως από
κατοικία.
Κ. Παπαϊωάννου εκφράζει δυσαρέσκειά του για
καθυστέρηση και τονίζει ότι πρέπει να φύγει πάραυτα
από κατοικία. Επιμένει πως πρέπει δοθούν ταχύτερο
δυνατό στοιχεία αεροσκάφους. Αυτά μεταβιβάζονται σε
υπογράφοντα από ασύρματο. Όσο διαρκούσαν
διαπραγματεύσεις για επιβίβαση συνοδών Οτσαλάν,
υπογράφοντος και κ. Καλεντερίδη σε οχήματα πομπής,
αναχώρησαν απότομα τρία πρώτα αυτοκίνητα. Πρώτο
ουσιαστικό δείγμα του τι επρόκειτο ακολουθήσει.

997
Αυτοκίνητο, σε οποίο επέβαινε υπογράφων και κ.
Καλεντερίδης, έμεινε λίγο πίσω από προπορευόμενα
τρία.
Διαδρομή προς αεροδρόμιο ήταν διαφορετική από
συνήθη. Όπως μας ελέχθη, αυτό έγινε για λόγους
ασφάλειας και ταχύτητα. Σε αεροδρόμιο, συναντήσαμε
συνοδούς Οτσαλάν, οποίες μας είπαν ότι αυτοκίνητο,
οποίο τον μετέφερε, παρεξέκλινε πορείας και εισήλθε σε
χώρο αεροδρομίου από ειδικό δρόμο, που χρησιμοποιούν
οχήματα ασφάλειας. Συνοδοί Οτσαλάν επιμένουν ότι
είδαν Οτσαλάν σε αεροδρόμιο. Υπογράφων και κ.
Καλεντερίδης δεν τον είδαν. Αυτοκίνητα, οποία μας
μετέφεραν, εστάθμευσαν σε χώρους αεροδρομίου, μας
αποβίβασαν, έβαλαν αποσκευές όλων μας σε trailer και
μετ' ολίγο σταδιακά εξαφανίσθηκαν. Σε χώρο
παρέμειναν υπογράφων, κ. Καλεντερίδης και τέσσερις
συνοδοί Οτσαλάν.
Επί δεκάλεπτο περίπου έγινε προσπάθεια
επικοινωνίας με κάποιο υπεύθυνο. Φυσικά αυτές
απέβησαν άκαρπες. Ώρα ήταν περίπου 20.30.
Υπογράφων αναφέρει καθέκαστα τηλεφωνικά σε κ.
Διακοφωτάκη, οποίος ενημερώνει αμέσως κ.
Παπαϊωάννου. Επίσης, τηλεφωνά σε εδώ ΥΠΕΞ και
ζητά επικοινωνήσει αμέσως με κ. Καθουρίμα.
Τελευταίος δεν ανευρίσκεται. Αντ' αυτού, τηλεφωνά
μετά από δεκάλεπτο περίπου κάποιος, οποίος είπε ότι
είναι πολιτικός διευθυντής ΥΠΕΞ.
Κ. Διακοφωτάκης ζητά μιλήσει με κ. Καθουρίμα.
Συνομιλητής του λέγει ότι γνωρίζει πρόβλημά μας και
ερωτά τι ζητούμε από αυτόν. Κ. Διακοφωτάκης, οποίος
δεν έχει πεισθεί για πραγματική ταυτότητα συνομιλητή
του, ερωτά τι έγιναν αυτοκίνητα σε αεροδρόμιο.
Συνομιλητής ερωτά αν κ. Διακοφωτάκης περιμένει

998
κάποια αντιπροσωπεία και ερωτά τι ώρα φθάνει
αεροπλάνο. Κ. Διακοφωτάκης ζητά εκ νέου
επικοινωνήσει με κ. Καθουρίμα. Συνομιλητής του λέγει
ότι «You don't want to help yourself».
Ανωτέρω αναφέρονται αμέσως σε κ. Παπαϊωάννου
και υπογράφοντα. Κ. Παπαϊωάννου δίδει εντολή σε κ.
Διακοφωτάκη όπως υπογράφων και κ. Καλεντερίδης
αναχωρήσουν αμέσως από χώρο αεροδρομίου,
εγκαταλείψουν συνοδούς Οτσαλάν εκεί και επιστρέψουν
πρεσβεία, κόβοντας κάθε περαιτέρω επαφή με συνοδούς
Οτσαλάν. Κ. Διακοφωτάκης μεταβιβάζει εντολή σε
υπογράφοντα, οποίος ζητά εντολή αυτή επιβεβαιωθεί εκ
νέου. Κ. Διακοφωτάκης πλησιάζει δύο διαφορετικά
τηλέφωνα και υπογράφων ακούει κ. Παπαϊωάννου να
επαναλαμβάνει εντολές του.
Υπογράφων και κ. Καλεντερίδης παραμένουν σε
χώρο αεροδρομίου. Θεωρώ σκόπιμο όπως μην αναφέρω
κλίμα, οποίο επικρατούσε μεταξύ συνοδών Οτσαλάν. Κι
αν ήταν δυνατόν εκτελεσθεί παρόμοια εντολή. Τελικά με
ταξί, επιστρέψαμε όλοι σε κατοικία και από εκεί πήγαμε
σε πρεσβεία για επικοινωνία με Αθήνα. Μέχρι ώρα 02.00
προσπαθούσαμε επικοινωνήσουμε με αστυνομία για να
πληροφορηθούμε τύχη τεσσάρων αστυνομικών. Τελικά
μάθαμε ότι εκρατούντο σε κρατητήρια αεροδρομίου.
Υπογράφων ζήτησε επίσκεψη την ίδια ώρα αλλά
μας είπαν ότι αυτό ήταν αδύνατο. Σημειώνω, τέλος, ότι
κατά αρχηγό ΕΥΠ, «ζήτημα τεσσάρων αστυνομικών
ήταν πιο σημαντικό από εξαφάνιση Οτσαλάν». Β. Εν
κατακλείδι, σημειώνω εξής:
1 Πρεσβεία ουδέν εγνώριζε περί αφίξεως Οτσαλάν,
ουδείς την είχε ενημερώσει ή προϊδεάσει σχετικά.
2 Πρεσβεία, δηλαδή υπογράφων, συνεργάτης του
και κ. Καλεντερίδης ενήργησαν πάντοτε κατόπιν

999
σύμφωνου γνώμης κεντρικής υπηρεσίας. Ουδείς
ενήργησε αυτοβούλως.
3 Οδηγίες γραφείου υπουργού και αρχηγού ΕΥΠ
εσημειώνοντο για ασφαλή μεταφορά τους. Επίσης, λόγω
κωδικών λέξεων και περιφραστικών εκφράσεων,
επελέγη σε πολλές περιπτώσεις συνακρόαση, ως
ασφαλεστέρα οδός ώστε αποφευχθούν λάθη ή
παρανοήσεις.
4 Οδηγίες Αθηνών προς Οτσαλάν και συνεργάτες
του μετεφέρθησαν αυτολεξεί και υποστηρίχθηκαν από
πλευράς μας με κάθε δυνατά επιχειρήματα.
5 Διοικητικοί υπάλληλοι πρεσβείας ουδέν
εγνώριζαν μέχρι 15 Φεβρουαρίου.
6 Υπογράφων θεωρεί πως ό,τι εζητήθη από
πρεσβεία υπερέβαινε δυνατότητες πρεσβείας Ναϊρόμπι,
αρμοδιότητες ΥΠΕΞ και εμπειρία υπαλλήλων σε τέτοιου
είδους υποθέσεις. Και μάλιστα, χωρίς καμμία διοικητική
και τεχνική υποστήριξη από Αθήνα [ανοικτά τηλέφωνα,
έλλειψη χρημάτων, κ.λπ.].
7 Ζωή υπογράφοντος και συνεργάτου του ετέθη
αδικαιολόγητα και κατ' επανάληψιν σε κίνδυνο. Το ίδιο
ισχύει και για κ. Καλεντερίδη. Ευρισκόμενοι σε
Ναϊρόμπι, δεν είμαστε σε θέση εκτιμήσωμε γενικώτερες
επιπτώσεις υποθέσεως Οτσαλάν για χώρα μας. Όμως,
όσον αφορά στάση πρεσβείας, υπογράφων εκτιμά ότι
αυτή ήταν πάντοτε σύννομη, με σεβασμό και τήρηση
ελληνικού Συντάγματος, ελληνικών νόμων, καθώς και
κανόνων διεθνούς δικαίου. Τέλος, αναφέρω ότι
μεθεόρτια 15ης Φεβρουαρίου ακολουθήσουν με άλλο
τηλεγράφημα και ότι ευχαριστώ κ. αναπληρωτή υπουργό
διότι μας επετράπη γραπτή επικοινωνία με κεντρική
υπηρεσία μετά από δεκαπέντε ημέρες κρίσεως και
σιωπής. ΚΩΣΤΟΥΛΑΣ, [ΤΕΛΟΣ Εκθέσεως].

1000
669. Προφήτης ο Οτσαλάν; Πόσο προφητικά είναι
όμως καί τά λόγια τού ήρωα Οτσαλάν πού ακολουθούν:
Ένας ήρωας δεν μπορεί να παραμένει ένας νάνος, δεν
πολεμάει σαν τον οποιονδήποτε. Tα πάντα σας
αναγκάζουν να γίνετε ήρωες. Aυτός είναι νόμος. Δεν
είναι δική μου εφεύρεση αυτό. Eίναι απλώς ο τρόπος και
ο νόμος του να ζεί κανείς μια ελεύθερη ζωή.
Αμπντουλάχ Οτσαλάν, Πρόεδρος του ΡΚΚ». Βλέποντας
μακριά, ο σοφός Σ. Καργάκος, κάνει μιά πικρόχολη
πρόβλεψη: «... τότε τό Κουρδικό θά πάρη νέα ένταση.
Καί θά είναι κωμική η στιγμή πού ο έλληνας πρεσβευτής
θά πάη να υποβάλη τά διαπιστευτήριά του στόν πρόεδρο
Οτσαλάν! Ή καί σέ άλλον τινά...». Δές: Σαράντος
Καργάκος, Παγκοσμιοποίηση, Εκδ. Κάκτος 2001, σ. 58].
670. Περί Μαϊτραγιά καί πάλι. Κλείνει η
παρένθεση, ξαναγυρνάμε στά περί Μαϊτραγιά ή
Μετρέγια κλπ, κλπ. Στήν σ. 104 αν. μν. έργου τού Texe
Marrs: Τά απόκρυφα μυστικά τής μασονίας, υπάρχει μιά
απ' τίς σπάνιες φωτογραφίες «τού MEITREYA IN
NAIROBI τής 11ης 6ου 1988». Στήν σ. 114 επίσης,
μακροσκελές κείμενο περιοδικού στ' αγγλικά, μέ μιά
ακόμη εκδοχή τού ονόματος: «Who is Maitreya», καί τί
περίεργο! Διδάσκεται καί η προφορά τού ονόματός του!
Λέει: «Maitreya pronounced my-tray-uh, is the personal
name of that Individuality Who is known to the world's
major religions variously as Jesus Christ...». Αλλά καί:
«ΜΕ'Ι-ΤΡΕ-ΓΙΑ».
΄Ετσι μεταφράζει, [κακώς κατά τήν γνώμη μου], τό
ανωτέρω κείμενο, τό ίδιο τό βιβλίο, στήν σ. 123, πού
παραδόξως πάλι, στήν σ. 130, έχει κι άλλη μορφή:
ΜΑΙΗΤΡΕΓΙΑ. Λέει: «...Ο Μαιητρέγια Βούδδας,
θεωρείται η προσωπικότητα κλειδί στήν αίρεση τής Νέας
Υόρκης καί πιστεύεται από τούς Υδροχοϊστές...».

1001
671. Παραλλαγών σωρεία. Kαί «... Μαϊτρέγα»!
Στήν σ. 25, στό Μικρό λεξάρι τού Dharma, διαβάζουμε:
«Μαϊτρέγα. Maitreya, Ο ερχόμενος Βούδδας. Ο Μπόντι
Σάτβα ο οποίος θά συνεχίση τήν Βουδδική Παράδοση».
Προσέξτε κι εδώ, άλλη μιά εκδοχή, όπου ή
διαφοροποιημένη γραφή τού ονόματος είναι:
«Μαϊτρέγα»! Τούτο τό γεγονός, τής πολυγραφίας καί
σύγχυσης τής λέξης πού έδειξα ώς τώρα, δείχνει
προφανώς, τήν αιτία, πού δέν κατάφερε ώς τώρα, τό
πλήθος τών ασχολουμένων ερευνητών, να τό
αποκωδικοποιήσουν, ότι δηλαδή, ο πασίγνωστος
Μαϊτραγιάς, ίσως, δέν είναι κανείς άλλος παρά ο 666.
672. Καί «METTEYA»! Eτσι τό 'χει τό λεξικό,
[Metteya, μέ δύο ττ]. να πρόκειται γιά άλλη μιά
ΠΑΡΑΛΛΑΓΗ τής λ. Μαϊτραγιάς; Ναί. Πρόκειται γιά
παραλλαγή. Αυτό διαπιστώνουμε απ' τό Worterbuch der
Religionen.
Πιό συγκεκριμένα, μαθαίνουμε, ότι αυτό πού είναι
στά σανσκριτικά «Maitreya», στήν ινδική διάλεκτο Pali,
γίνεται «Metteya», δηλωτικό τού ερχόμενου πέμπτου
Βούδδα, τού Μεγάλου Άρματος Mahayana: «Seine
Bilder erfreuen sich im Sudl. wie in Nordl. Buddhismus
bes. Verehrung und scheinen in den Glaubigen etwas wie
messianische Hoffnung genahrt zu haben...».
Μεσσιανικές ελπίδες λοιπόν ο Μαϊτραγιάς! πού στόν
ιαπωνικό Βουδδισμό συναντάται σέ μιά Τριάδα: «...Im
jap. Buddhismus wird er gern mit dem Religions-stifter
und Amida zu einer Trinitat zusammengefasst...».
Καί στήν Μογγολία; «...Ιn der Mongolei gilt der
hochste geistl. Wurden-trager, der auch weltl. Herrschaft
ausubt, der Maidari Hutuktu, als seine Verkorperung».
Δές: Worterbuch der Religionen, Στουτγάρδη 1962, σ.
339, λέξη Maitreya.

1002
H ίδια η λ. «Maitri», στά σανσκριτικά καί «metta»
στήν διάλ. Pali, σημαίνουν «η καλή θέλησις»,
[γερμανιστί: das Wohlwollen]. Πολύ σημαντική αυτή η
τελευταία αποκάλυψις γιά τόν Μαϊτράγια, αφού
προφανώς καί η λ. «Μαχντί» [ΜΑΗDΙ: στόν ισλαμισμό,
ο έσχατος προφήτης τού τέλους], φαίνεται να 'χη σχέση
μέ τό «Μαχ-» [μέγας] καί τό «Di», [Δί]ας, [Δι]άβολος.
Όλες τούτες οι λέξεις, είναι ομόλογα καί
παραλλαγές τής λ. «Μεσσίας» καί πρέπει να ψαχτούν σέ
κοινή κατεύθυνση: εβραϊκά Μεσσίας, ινδικά Maitreya,
ελληνικά Μαϊτραγιάς, περσικά Mahdi, στήν ινδική
διάλεκτο πάλι, Metteya, μογγολικά Maidari, ιαπωνικά
Amida κλπ. Λοιπόν, μόνο σέ δυό βιβλία ψάξαμε, σέ
κάποιες αναφορές τους ενδεικτικά καί είδαμε αυτό, τό
γελοιωδώς περίεργο, μέ σαράντα διαφορετικούς
τρόπους, να αποδίδεται τούτο τό όνομα, άλλοτε
Μεντρέγια, Μετρέγια, Μετρέϊα, Meitreya, Μετρέγιας,
Maitreya, Mytrayuh, Μέϊτρεγια, Μαιητρεγιά κ.ο.κ.
673. Ο λόγος τής παραπλάνησης. Τό γεγονός τούτο,
θεωρώ ότι υπήρξε, η κύρια αιτία παραπλάνησης, όλων
τών ερευνητών ώς τώρα, πού τούς αποθάρρυνε να
βρούν, έναν λεξάριθμο, ή να αποκωδικοποιήσουν
συμβολικώς τό όνομα τούτο. Αυτό πού βρήκα εγώ, ίσως
να μήν τό ξέρη ούτε ο ίδιος ο Μαϊτραγιάς! Ότι τό ίδιο τό
όνομα πού χρησιμοποιεί, σύμφωνα μέ τήν ελληνική*
λεξαρίθμηση, δίνει τόν αριθμό τού Αντιχρίστου 666, καί
φυσικά, δέν μπορεί να είναι τούτο, άλλη μιά σύμπτωση,
όπως θά βόλευε στούς αρνητές τών προφητειών να
εικάσουν, όντες θιασώτες τού «ού μέ πείσεις κάν μέ
πείσης»: ΜΑΙΤΡΑΓΙΑΣ, μ=40 +α=1 +ι=10 +τ=300
+ρ=100 +α=1 +γ=3 +ι=10 +α=1 +σ=200 = 666 !
Ωστόσο, πέρα από τήν ταυτότητα τού ονόματός του μέ
τόν αριθμό 666, πού έχει αυτό τό άτομο, τό οποίο

1003
λανσάρεται σήμερα ώς ο Χριστός τής Νέας Εποχής,
πρέπει να πώ, ότι υπάρχουν καί πολλά άλλα τεκμήρια,
εξίσου ανησυχητικά.
* Σχεδόν κανείς δέν γνωρίζει ότι ΚΑΙ ΣΤΑ
ΕΒΡΑΙΚΑ ! η λ. Μαϊτραγιάς βγάζει 666, εφ' όσον
γράφεται μέ: μέμ [=40] + γιώδ [=10] + τέθ [=400] + ρές
[=200] + γιώδ [=10] + άλεφ [=1] + χαί [=5], σύνολον
666.
674. Τό όραμα τού Στάρετς. Θέλω να αποφύγω να
κουράσω τόν αναγνώστη καί γι' αυτό θά περιοριστώ, σέ
'κείνα μόνο, πού κρίνω ότι, θά ήταν έλλειψη, να μήν τά
αναφέρω. Στίς αρχές τού αιώνα μας, τήν νύχτα τής 1ης
Ιανουαρίου 1908, ο άγιος Σεραφείμ τού Σάρωφ,
σπουδαιότατος γέροντας [στάρετς], στήν Ρωσσία, είδε
ένα όραμα, στό οποίο υπήρχε η παρουσία τού
Αντιχρίστου καί συναντάμε σ' αυτό, μιά από τίς λίγες
σωματικές περιγραφές, τού Μαϊτραγιά, όπως θά
διαπιστώση ο αναγνώστης, ειδικά πρός τό τέλος τής
διηγήσεως: «... Κατόπιν ο γέροντας προσευχήθηκε,
έκανε τρείς φορές τόν σταυρό του πρός ανατολάς καί
είπε: -Εδώ, εκπληρώνεται η προφητεία τού Δανιήλ. Τό
έσχατο βδέλυγμα τής ερημώσεως.
Είδα τόν Ναό τής Ιερουσαλήμ καί ένα αστέρι πάνω
στόν Τρούλο του. Εκατομμύρια άνθρωποι
συνωστίζονταν γύρω από τόν Ναό, προσπαθώντας να
εισέλθουν μέσα. Ήθελα να κάνω τόν σταυρό μου, αλλά ο
γέροντας μού έπιασε τό χέρι καί μού είπε πάλι: -Εδώ
είναι τό βδέλυγμα τής ερημώσεως. Εισήλθαμε στόν Ναό
όπου υπήρχε πλήθος κόσμου καί νά! είδα έναν θρόνο
στό μέσον τού Ναού. Γύρω του έκαιγαν τρείς σειρές
μαύρα κεριά από πίσσα καί πάνω στόν θρόνο, καθόταν ο
εξουσιαστής τού κόσμου, ντυμένος μέ λαμπρή κόκκινη

1004
πορφύρα, μέ ολόχρυσο στέμμα μέ διαμάντια κι ένα
άστρο.

Ρώτησαν τόν γέροντα ποιός ήταν αυτός. -Είναι ο


Αντίχριστος είπε. Ψηλός, μέ μαύρα μάτια σάν κάρβουνα,
μαύρη καί μυτερή γενειάδα, πρόσωπο σκληρό, πανούργο
καί μοχθηρό σάν αγρίμι καί γαμψή μύτη...». Τό όραμα
τού Αντιχρίστου πού είδε ο άγιος Σεραφείμ τού Σάρωφ,
παρατίθεται στήν μελέτη: Περί Συντελείας, Αντιχρίστου
καί Β΄ Παρουσίας τού Χριστού κατά τήν Καινήν
Διαθήκην, τούς θεοφόρους αγίους Πατέρας καί
συγχρόνους εναρέτους κληρικούς, εκδ. Ορθόδοξος
Κυψέλη, Θεσσαλονίκη, 1991, σ. 140. Τό παράδοξο εδώ
έγκειται στό ότι η περιγραφή αυτή ταιριάζει πλήρως
στόν εμφανιζόμενο ώς μεσσία τής Νέας Εποχής

1005
Μαϊτραγιά καθώς διαπιστώνει κανείς όταν δή τό
πορτραίτο του!
675. Φωτογραφίες τού Μαϊτραγιά.
Δημοσιεύονται συχνά σέ διάφορα βιβλία, περιοδικά,
εφημερίδες ή καί στό ιντερνέτ. Μιά αξιόλογη
φωτογραφία του, παραθέτει τό περιοδικό ΑΝΕΞΗΓΗΤΟ,
τ. 114, Οκτώβριος 1996.

Αν και μου φαίνεται πιο πιθανός


υποψήφιος Αντίχριστος ο από δεξιά Δαυήδ
Ντέ Ρότσιλδ…
David de Rothschild was born on 25
August 1978 in London, England and is the
youngest of three children. Upon leaving
school he attended Oxford Brookes
University, receiving a BSc (Honours) in
Political Science and Information Systems,
followed later with an advanced Diploma in
Natural Medicine from the College of
Naturopathic Medicine, London.

1006
In 2005 David de Rothschild founded
Adventure Ecology, an organisation that uses
adventure and storytelling to captivate the
imagination, raise global mass media
awareness and inspire individuals,
communities and industry to take positive
action for our planet.
His commitment to the environment has
sent him on adventures to some of the
worlds most remote and fragile regions. In
2006, David spent over 100 days crossing
The Arctic from Russia to Canada, which saw
him become one of only 42 people - and the
youngest British person - to ever reach both
geographical poles. Prior to his 2006 ‘Top of
the World Expedition’, David had already
become one of only 14 people ever to
traverse the continent of Antarctica, and was
part of a team that broke the world record for
the fastest ever crossing of the Greenland
Icecap.
As part of Adventure Ecology’s
ARTiculate series David led a field trip
expedition to Ecuador in 2007 along with a
group that included a high profile artist,
photographer, filmmaker and scientist. The
group spent time in the Ecuadorian rainforest
documenting the damage international oil
companies had created by drilling vast oil
reserves, disturbing the natural and social
order.
In early 2007, David wrote the ‘Live Earth
Global Warming Survival Handbook’ which

1007
was the official companion book to the Live
Earth concert series. In the summer of 2008
David was the editorial consultant for Earth
Matters, a children’s book published by
Dorling Kindersley. Most recently, US channel
Sundance commissioned an eight part
documentary series, working title Eco-Truth,
which will see David investigate the life-cycle
of everyday consumer products. This series is
set to launch in Autumn 2009 with filming
commencing immediately.
In December 2008, David and a crew of
experts, creatives and scientists will sail 8000
miles across the Pacific Ocean from San
Francisco to Sydney in a boat made out of
plastic bottles and recycled waste products.
This epic voyage is named The Plastiki,
taking inspiration from Thor Heyerdal’s 1947
expedition, The Kontiki. The Plastiki
expedition is a bold and imaginative
adventure that will captivate the world’s
imagination by telling the story of pioneering
and sustainable design, our oceans and the
many challenges that it and its inhabitants
face.
National Geographic awarded David de
Rothschild the accolade of ‘Fellow’, and Clean
Up The World has invited David to be an
international ambassador. Furthermore, the
World Economic Forum made David a
‘Young Global Leader’ and most recently in
September 2007 GQ (UK and Germany)
magazine presented him the accolade of

1008
‘Environmentalist of the Year’. Δες και:
David de Rothschild's site.
*
676. Ετυμολογία τής λ. Μαϊτραγιάς.
[Διασταύρωσέ τα!] Διάφορες άλλες εκδοχές γιά τό
όνομα. Θεωρώ χρήσιμο ν' αναφέρω μιάν εκδοχή
σύμφωνα μέ τήν οποία τό όνομα ΜΑΙΤΡΑΓΙΑΣ, μέ 10
γράμματα, πού αποκωδικοποιεί τόν 666, ίσως θά
μπορούσε να κρύβεται καί σέ άλλες παραλλαγές, [πάλι
μέ λεξία 666], όπως ΜΑΤΡΑΓΚΑΣ, ΜΑΧΑΓΚΑ,
ΜΑΧΕΚ, ΞΑΤΡΑΓΑΣ, κ.ο.κ., καθώς τώρα ερευνώ
τούτο τό θέμα επί τή βάσει προγραμμάτων
αναγραμματισμών μέ τήν βοήθεια τού υπολογιστή μου.
Υποθέτω ότι στό μέλλον θά καταφέρω να
κωδικοποιήσω ένα σημαντικό μέρος από τίς λέξεις τής
ελληνικής γλώσσας, τουλάχιστον, πού έχουν σχέση μέ τό
666. Αλλά δέν είμαι καί ο μοναδικός πού ψάχνει πρός
αυτή τήν κατεύθυνση. Υπάρχουν φυσικά καί άλλοι
μελετητές πού διακρίνουν τό 666 στόν Παγκόσμιο
Κωδικό αριθμό προϊόντων «ΕΚΑΜ», σέ εμβλήματα, π.χ.
Ολυμπιακοί αγώνες Σεούλ κτλ. βλ. σχήμα στό
Παράρτημα, σέ ταυτότητες, κάρτες κ.ο.κ., ακόμα καί σέ
ονόματα, όπως τό γνωστό πρόσωπο από τήν αρχαία
ελληνική μυθολογία: «ΙΑΠΕΤΟΣ», δές άρθρο τέως
υπουργού Γ. Γεωργαλά στόν Δαυλό τ. 178, Οκτ. 1996, σ.
10809, «Ποιός είναι ο Αντίχριστος 666; Ιαπετός», αλλά
καί σέ αναφορές στήν Π.Δ. ομοίως: «καί ήν ο σταθμός
τού χρυσίου τού εληλυθότος τώ Σαλωμών εν ενιαυτώ
ενί, εξακόσια καί εξήκοντα έξ τάλαντα χρυσίου...», δές
στήν Π.Δ., Γ΄ Βασιλειών 10,14 καί ξανά σ' άλλο σημείο
στό Β΄ Παραλειπομένων κ.ά., γιά τά οποία αξίζει να
κάνουμε αναλυτικότερα λόγο σέ ξεχωριστές μελλοντικές
μας έρευνες.

1009
677. Ραγιάς, βασιλιάς ή δούλος; Εκείνο πού μάς
απασχολεί προτευόντως, στήν εργασία αυτή, είναι τό
όνομα Μαϊτραγιάς. Πρόκειται γιά σύνθετη λέξη, πού
απαρτίζεται απ' τό επίθετο «ΜΑΙΤ-» καί τό ουσιαστικό
«- ΡΑΓΙΑΣ» Ραγιάς, ετυμολογείται από τό «Ρήξ» [ή
Ρήγας], βασιλεύς, [λατ. Rex, γαλλ. Roi κ.ο.κ]. Τό έψαξα
γράμμα πρός γράμμα από ετυμολογική άποψη. Είναι
δυνατόν να δή κάποιος, ότι αρκετές δημοσιεύσεις μου,
σχετίζονταν μ' αυτό, σέ άρθρα μου πού παρουσιάστηκαν,
στό παρελθόν, κυρίως στό περιοδικό ΔΑΥΛΟΣ. [Εννοώ
φυσικά τά άρθρα μου πού πέρασαν τήν λογοκρισία].
Μπορώ να δικαιολογήσω τήν ύπαρξη τού τελικού
-ς, στό όνομα, σαφώς δικαιολογώ όλο τό β' συνθετικό
τού «-ραγιάς», πού δέν σημαίνει μόνον βασιλεύς, αλλά
καί δούλος [τού σατανά]. Μένει να πούμε δυό λόγια γιά
τό ΜΑΙΤ-, πού συναντάται στήν αρχή κι ακριβώς έτσι,
έχει η αγγλική καταγραφή τού ονόματος, βλέπε: ΜΑΙΤ-
REYA.
Υπέδειξα ήδη τήν άποψη, σύμφωνα μέ τήν οποία τό
ΜΑΙΤ- είναι παραφθορά τής λ. ΜΕΓΙΣΤΟΣ. Μπορούν
όμως να ανιχνευθούν κι άλλες λέξεις εδώ, όπως: μάγος,
μάζα, μαία, μανθάνω, μάντις, μάτην, μέδω, μήτηρ, μήτις,
μήτρα, μήτρως, μίτρα, μορτός, μοτός, μύστης κλπ. Καί
θυμίζω ξανά ότι, δυστυχώς, η διαμόρφωσις τού
σχηματισμού τών ονομάτων, γενικώς, ακολουθεί πολύ
περίεργους δρόμους, πιό δύσβατους, απόσο μπορεί
κανείς να φανταστή. Γι' αυτό καί τό έργο όσων
προσπαθούν να προσεγγίσουν ετυμολογικά καί να
αποκωδικοποιήσουν τέτοια πράγματα, δέν είναι καθόλου
εύκολο.
678. Στά ελληνικά μόνον; Κι εδώ, τό βέβαιον είναι
ένα: τό όνομα τού Αντιχρίστου, θά ανιχνευθή στήν
ελληνική γλώσσα. Αυτό σημαίνει ότι τό όνομα, θά είναι

1010
τουλάχιστον μεταγράψιμο στήν γλώσσα αυτή, η οποία
θά είναι «λειτουργική», [εν χρήσει δηλαδή], σέ αρκετούς
ανθρώπους. Μήπως καί τά τωρινά ονόματα: Ιάκωβος,
Δαυίδ, Στέλιος, Στέργιος, Αλέξανδρος, Γιώργος, Κώστας
κλπ, δέν έχουν γραμματική σύγχυση, στήν ετυμολογία
τους;
Σχεδόν σ' όλα τά ονόματα η πραγματική,
πρωταρχική ετυμολόγησί τους είναι σκοτεινή. Ποιός να
ξέρη λοιπόν, άν τό ΜΑΙΤ- τούτο τού Μαϊτ-ραγιά-ς δέν
σχετίζεται μέ τήν λ. «metis», [προφ. μετίς πού στά
γαλλικά σημαίνει μπάσταρδος νόθος μιγάς];
Από πού παράγεται άραγε τούτο τό metis; άν όχι
από τό ελλ. «μειχθείς», [ο μικτός, ο αναμεμειγμένος,
δηλαδή ο μπάσταρδος]; Κοντά στό ΜΕΙΤ- [ή ΜΑΙΤ-],
βρίσκω τό «μέγιστος», πρβλ. Αιθιοπικά: megistu [π.χ.
Μεγίστου Χαϊλέ Μαριάμ, όνομα ηγέτου].
Καί στό Μεγιστο-ρήξ, [πρβλ. Μάγιστρος,
μάστορας, μαέστρος, μάϊστωρ, master, αυθέντης,
δάσκαλος]. Αλλά καί τόν Μίθρα ώς σύνθετο τών ΜΙΘ,
[ΜΕΓΙΣΤ- ή ΜΑΙΤ-] καί -ΡΑ [ή Roi, ΡΗΞ, ΡΗΓΑΣ,
RAJI, -ΡΑΓΙΑΣ]. Η ρίζα MAHAT- [καί ΜΑΗΑ, π.χ.
«Maha-Chohan», Mahatma, «Maha-Manvantara»,
«Maharishi Mahesh Yogi», «Maharshi Sri Ramana»,
Mahat, πρβλ. «Επιστολές τού Mahatma», «Βουδδισμός
τού Maha-yana» δηλ. Μεγάλου Αρματος, «Maha-Yoga»,
κτλ.], δηλώνει στά ινδικά: μέγας, [σύν κάτι άλλο].
Μέσα σ' αυτές τίς παραλλαγές, ανήκει καί τό
ΜΑΙΤ- [ή μάϊτ], πού στήν ελληνοποίησή του ακολουθεί
μορφές όπως: μάχατ-, μάατ-, μάητ-, μάϊτ-, μάτ-, μαίτ,
μέτ-, μέϊτ-, μήτ-, μύτ-, μέντ-, μέητ- κ.ά., καθιερώνεται
όμως παγκοσμίως, στήν αγγλική γραφή ώς ΜΑΙΤ-. Εδώ,
αξίζει να σημειωθή ότι δόθηκε ανάμεσα στίς άλλες, η
άστοχη κατ' εμέ σημασιολογική εκδοχή τής λ.

1011
Μαϊτραγιάς, ώς «Μητραλίας», μέ τήν επεξήγηση: «ο
φονιάς τής μητέρας του».
Περιέργως καί ο Α. Κρώουλυ είχε πάρει τό όνομα
«BIKKHU METTEYA ...als Lehrer von Format...», δές
σελ. 98 τού Lex. des Geheimwiss. Γνωστός εν
προκειμένω, ο ινδικός τίτλος «μαχα-ραγιάς», όπου
διακρίνουμε, ομοίως τό επίθετον «μάχα-» ο μέγας καί
«ραγιάς» ή ρήγας, [δηλαδή Μεγάρχηγος, ή μέγαρχος ή
μεγάρχης -σχετικώς, απαντά στήν ελλ. γλώσσα, όνομα
κωμοπόλεως στήν επαρχία καλαμπάκας: Μεγάρχη-], ο
Μέγας Αρχων, ο Μέγας Βασιλεύς. Κι όπως τό «μάχα-»
δηλώνει τό «μέγας», τό μαϊτ-, αφορά τόν υπερθετικό
βαθμό «μέγιστ-ος», δηλ. Βασιλεύς τών Βασιλέων.
679. ΙΗΣΟΥΣ. Πρίν όμως απ' ο,τι δήποτε άλλο,
πρέπει να πούμε, ότι τά ονόματα είναι σύμβολα, πού
ακολουθούν τήν δική τους λογική καί κατά συνέπειαν:
γραμματική, σύνθεση καί σημασία. ΄Οπως λ.χ. οι λ.
ιατρός, ιατήρ, ιητρός, ιάτωρ, ιάσων, ιήσων, ιάσος καί
Ιησούς, Ισουά καί Γιεχωσιούα, Τζίζας, Χεσούς, Γιέζους,
Γκεσού κ.ο.κ., είναι ακριβώς τό ίδιο όνομα, ακόμα καί
Ισά ή ΄Ισα στά αραβικά, καί τά τουρκικά... Ποιός ο
λόγος λοιπόν να καθιερωθή ο όρος τού ονόματος
«ΙΗΣΟΥΣ» καί μάλιστα πολλούς αιώνες τουλάχιστον,
πρίν τόν ερχομό στήν γή τού Ιησού, εφ' όσον στήν
σανχεντρινιανή μετάφραση, έχουμε ήδη καταγραφή τού
ονόματος ώς «Ιησούς», [π.χ. Ιησούς τού Ναυή];
Τό όνομα Ιησούς διασκευάστηκε έτσι επίτηδες,
άσχετα άν καί ο ίδιος ο Ιησούς τό ήξερε καί τό
χρησιμοποίησε, αλλά καί οι άλλοι τό καταλάβαιναν,
αυτό ακριβώς: τήν σχέση τού ονόματος μέ τήν ρίζα
«ίασις, Ιάσων, ιατρός». [Πρβλ. λόγια Ιησού: «...ού
χρείαν έχουσιν οι ισχύοντες ιατρού...», Ματθ. 9,12].

1012
Κάτι άλλο παράξενο, είναι η σχέση τού χριστικού
ονόματος μέ τό όνομα τού Θεού, όπου Ιησούς =
γιεχωσιουά καί Ιεχωβάς = γιεχουά. ΄Hδη οι καμπαλιστές,
σχηματίζουν γεω-μετρικά τόν «Ουράνιον Ανθρωπον»,
μέ τά στοιχεία τού Ιερού Τετραγραμμάτου,
τοποθετώντας, τά γράμματα κατά σειράν, τό ένα κάτω
απ' τ' άλλο.
Τό όνομα τού Χριστού, είναι ακριβώς τό Ιερόν
Τετραγράμματον JHFH, μέ τήν προσθήκη ενδιαμέσως,
μόνον ενός γράμματος, [τού σείν], πού, άν τό
αναπαραστήσουμε μέ τόν ίδιο τρόπο, γεωμετρικά, τότε,
θά έχουμε, τό παραπλήσιο σχήμα, όπου, ο Ουράνιος
Ανθρωπος, εικονίζεται μέ υψωμένα τά χέρια. Κάτι τέτοιο
δέν είναι τυχαίο, ούτε ο αριθμός 888 τού ονόματος
ΙΗΣΟΥΣ, είναι τυχαίος, ούτε οι Σιβυλλικοί χρησμοί πού
προϋπήρξαν τού Ιησού, είναι κάτι αδιάφορο. Δέν κρίνω
σκόπιμο ωστόσο, τώρα, να αναφερθώ εν εκτάσει στό
ζήτημα αυτό, [δηλαδή τών Σιβυλλικών χρησμών].
Μού αρκεί η επισήμανση πού έκανα στήν λογική
τής Γκαματριάς πού δίνουν τά σχήματα. Άν καί οι
καμπαλιστές διαστρέφουν τήν ορθή γραφή, όπου η
συνήθης εβραϊκή καταγραφή απαιτεί τό άγιν στήν
κατάληξη τής λέξης: [άγιν αντί τού χαί]. Έτσι, είναι
γνωστό ότι η λ. Ιησούς, εβραϊστί αποδίδεται μέ άγιν καί
όχι μέ χαί. Πρέπει να πώ, ότι έχω πολλά χρόνια πού
ψάχνω τά θέματα αυτά. Μπορούν κάλλιστα να
διατυπωθούν σέ μιά ξεχωριστή μελέτη στό μέλλον, άν
θέλη ο Θεός.
Καί θά δούμε τότε, ότι οι καμπαλιστές,
κυριολεκτικά λένε ότι μπούρδα τούς κατέβει στό κεφάλι,
ώς πρός τό θέμα τούτο. Γιά παράδειγμα, πιστεύουν
ότι:»...η Καινή Διαθήκη πρόσθεσε [σίκ!] ένα ακόμα
γράμμα στό μέσο τής λέξεως, τό μυστηριώδες Σίν, τό

1013
έμβλημα τού πυρός καί τού πνεύματος. Έτσι, η λέξη
Γιεχωβά έγινε Γεχεσχουά, τό όνομα τού Χριστού...».
Καί συνεχίζουν μέ άρες μάρες κουκουνάρες:
«...Όλα αυτά έχουν αλληγορική σημασία, γιατί μόνο μέ
τήν ανεύρεση τού Χριστού μέσα στήν καρδιά τού
ανθρώπου είναι δυνατόν να ανευρεθή ο απωλεσθείς
λόγος. Αυτή δέ καί μόνο η εύρεση συνεπάγεται τή
γνώση τού αληθινού Τετραγράμματου, τού μυστικού τής
αιωνίας υπάρξεως τού ανθρώπου, η οποία ήταν
γραμμένη ανέκαθεν επάνω στόν σταυρό τής θυσίας καί η
οποία πάντοτε φυλάχτηκε κρυμμένη στήν καρδιά τού
κόσμου [-σίκ!] μεταξύ τών αποκρύφων πραγμάτων τού
Θεού...» Δές: C.W. Leadbeater, Η μυστική ιστορία τού
Τεκτονισμού, σελ. 83, στό κεφ. Η απώλεια τού θείου
ονόματος.
680. Σατανιστές προωθούν τό 666 παντού.
Υπάρχουν πολλά πού θά μπορούσε να γράψη κανείς.
Σήμερα, [2010], ο κόσμος έχει πάρει τήν πορεία του. Η
κοινωνική αστάθεια καί η φρίκη ενός κόσμου πού
προχωρεί στήν σχεδιασμένη καταστροφή, αποτελούν
κοινή πεποίθηση τών περισσότερων σκεπτόμενων
ανθρώπινων όντων. Πολύ λίγοι είναι αυτοί πού μπορούν
να σκεφτούν πλέον κι ακόμα λιγότεροι εκείνοι πού
αναζητούν πραγματικά τήν αλήθεια. Μιά απίστευτη
ανοησία χτυπάει τήν Γή.
Η Αποκάλυψις κάνει λόγο γιά ΕΝΕΡΓΕΙΑ
ΠΛΑΝΗΣ «τού πιστεύσαι αυτούς τώ ψεύδει». Θά τήν
βγάλουμε καθαρή άραγε από τήν στιγμή τής
Αποκαλύψεως, πού όλα δείχνουν ότι πλησιάζει; Ήδη
ξεπεράσαμε τό 2ΟΟΟ καί οδεύουμε στίς λεω-φόρους
τής 3ης μ.Χ. χιλιετηρίδας. Τί πρόκειται να δούμε; Θά
επιτρέψη ο Θεός τήν τιμωρία ενός αποστάτη κόσμου πού
καθημερινά γίνεται χειρότερος; Κι ο Μαϊτράγιας, ο

1014
τωρινός [ή άλλος -άν τούτος πού υπάρχει τώρα είναι
μαϊμού-], τί ρόλο θά παίξη στό ιστορικό «γίγνεσθαι»;
681. Μεταϊστορία; Μήπως η ιστορία έχει ήδη
τελειώσει καί δέν τό ξέρουμε; Μήπως είμαστε ήδη στήν
τελική ευθεία γιά να οδεύσουμε πρός τήν Μεταϊστορία;
Δέν είναι μόνο δικά μου τά ερωτήματα αυτά.
Εκατομμύρια άνθρωποι σέ όλο τόν κόσμο αναρωτιώνται.
Μάλιστα στίς ΗΠΑ ένα ανεπανάληπτο αμόκ έχει
καταλάβει τό σύνολο τού πληθυσμού.
Ένα χαρακτηριστικό δείγμα παραθέτω στήν
συνέχεια, παρμένο από τό ιντερνέτ: Θά 'μαστε μείς η
γεννιά πού θά δή όλ' αυτά τά πράγματα; Μιά ερώτηση
πού φωλιάζει στά μυαλά όλων τών χριστιανών πού
σέβονται τήν Βίβλο είναι, πότε; Θά'μαστε μείς η γεννιά
πού θά δή τήν επιστροφή τού Χριστού; Δέν σκοπεύουμε
να θέσουμε ημερομηνείες. Επίσης, ταπεινά
παραδεχόμαστε πώς κάθε γεννιά πρίν από μάς είχε
πιστέψει ότι θά μπορούσε να ζήση στήν πράξη τήν
επιστροφή τού Χριστού. Λοιπόν, σέ τί διαφέρει η γεννιά
μας; Γιατί πιστεύουμε ότι θά'ναι η δικιά μας γεννιά πού
θά βιώση τήν μεγάλη Θλίψη, τήν Ημέρα τού Κυρίου, τής
Θεϊκής Οργής καί τής φυσικής επιστροφής τού Ιησού
Χριστού;
Δές στό πρωτότυπο: Will we be the generation that
sees all these things? A question that is on the minds of
all bible believing Christians is when? Will we be the
actual generation that sees the return of Jesus Christ? We
do not presume to set dates. We also humbly concede
that every generation before us has believed that they
would actually be alive to see the return of Christ. So
why is our generation any different? Why do we believe
that we will be the generation that will see the Great

1015
Tribulation, the Day of the Lord [God' s wrath], and the
physical return of Jesus Christ?
682. ΙΣΡΑΗΛ. Δίνεται ένας κατάλογος γιά τούς
λόγους πού πιστεύουμε ότι θά είμαστε ζωντανοί όταν ο
Χριστός επιστρέψη. 1ο Τό πιό σπουδαίο σημάδι ότι
είμαστε πλησίον τού τέλους είναι η αναγέννηση τού
ισραηλινού έθνους. Η Παλαιά Διαθήκη είναι γεμάτη από
προφητείες πού δείχνουν τήν επάνοδο τού ιουδαϊκού
λαού στήν πατρώα γή τους καί τούτο φυσικά, συνέβη τό
1948.
Δές στό πρωτότυπο: Listed below are the reasons
we believe that we will be alive when Christ returns.
Reason 1] The most important sign that we are near the
end is the rebirth of the nation of Israel. The Old
Testament is filled with prophecies predicting the re-
gathering of the Jewish people to their homeland. This of
course occurred in 1948.
683. ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ. 2ο σημάδι. Φαίνεται να
συμβαίνη μιά τρομακτική αύξηση στίς μέρες μας
φυσικών καταστροφών, σεισμών, περιέργων καιρικών
φαινομένων, ηφαιστείων κτλ. Ο Ιησούς είπε ότι η
εμφάνιση τέτοιων πραγμάτων θά μπορούσε να σημαίνη
τό τέλος τού παρόντος αιώνος. Επίσης ο Ιησούς έκανε
λόγο γιά κορύφωση τής ανομίας καί πολέμους. Πιό
πολλοί άνθρωποι έχουν φονευθεί σέ πολεμικές
συγκρούσεις κατά τόν 20ό αιώνα παρά σέ όλους τούς
άλλους πολέμους τής ιστορίας!
684. ΟΗΕ. 3ο σημάδι. Η γέννηση τών Ηνωμένων
Εθνών καί η συνεχής ανάπτυξη τής δύναμής τους, ειδικά
τά τελευταία χρόνια ετοιμάζει τό σκηνικό γιά τήν
πραγματοποίηση μιάς παγκόσμιας κυβέρνησης. Εν μέρει
μέχρι τά χρόνια τής προεδρίας Μπούς-πατρός, οι Γιούζα
φαίνονταν σάν νά'θελαν να θυσιάσουν τήν κυριαρχία

1016
τους γιά να βοηθήσουν στήν πραγματο-ποίηση τού
σκοπού τών Ηνωμένων Εθνών γιά παγκόσμιο έλεγχο κι
αυτό είναι όντως φοβερό. Ένα καλό βιβλίο πού
αναφέρεται σ' αυτό τό θέμα είναι Η παγκόσμια
τυραννία... βήμα πρός βήμα, τού Γουίλλιαμ Γιάσπερ.
Ένα άλλο επίσης πού πρέπει να μελετηθή είναι Ο κύκλος
τής συνωμοσίας τού Τέξε Μάρρς.
Δές στό Πρωτότυπο: Reason 3] The birth of the
United Nations and its steady increase in power over the
last several years sets the stage for the implementation of
a one-world government. Particularly since the Bush
administration, the United States seems to be willing to
sacrifice its own sovereignty to help fulfill the UN' s goal
of world control. This is indeed frightening. A good book
on this subject is «Global Tyranny... step by step» by
William F. Jasper. Another must read is «Circle of
Intrigue» by Texe Marrs.
685. Τεχνολογία. 4ο σημάδι. Γιά πρώτη φορά στήν
ιστορία ο άνθρωπος τώρα έχει τήν Τεχνολογία, δηλ.
υπολογιστές καί δορυφόρους να ταυτίση, σημαδέψη καί
ελέγξη κάθε ανθρώπινο όν πάνω στόν πλανήτη. Τώρα
χρησιμοποιούμε εμφυτευμένους πομπούς σέ ζώα γιά να
τά βρίσκουμε όταν χάνονται. Σέ μερικά έθνη όπως η
Ολλανδία ήδη, έχουν ένα εθνικό σύστημα ηλεκτρονικής
κάρτας συνδεδεμένο μέ μιά εθνική βάση δεδομένων. Κι
ενώ τώρα μιλάμε, ένας μεταναστευτικός νόμος τού 1996
στίς ΗΠΑ ανοίγει τόν δρόμο στήν καθολική εφαρμογή
τής ηλεκτρονικής κάρτας από 1ης Οκτωβρίου τού 2000.
Οι συνθήκες τελικά οδηγούν σέ ένα βιοτσίπ, ζωϊκό
υπολογιστή γιά ν' αποτελέση μέρος τής έξυπνης κάρτας
πού θά χρησιμοποιείται στίς βασικές προσωπικές
ανάγκες, στά ιατρικά θέματα καί στίς δοσοληψίες
οποιουδήποτε πολίτη τών Γιούζα. Μερικοί θιασώτες τό

1017
πάν ακόμα πιό μακριά, όπως τό ότι υποβάλουν τήν ιδέα
να χαραχτή τό βιοτσίπ στό χέρι γιά ευκολία καί γιά να
αποτραπή ο κίνδυνος τής απώλειας ή τού κλεψίματός
του. Στήν πράξη, υπήρξε μιά τηλεοπτική διαφήμηση στό
Κολοράντο, πρίν από λίγα χρόνια, χρηματοδοτούμενη
από τήν Μάστερ Κάρντ πού έδειχνε μιά γυναίκα σ' ένα
λευκό δωμάτιο μ' ένα σημάδι στό χέρι της.
Σ' αυτή τήν διαφήμηση η Μάστερκαρντ
προπαγανδίζονταν μέ ένα επιδερμικό βιοτσίπ πού θά
μπορούσε να καταχωρήση όλες τίς προσωπικές καί
οικονομικές καταγραφές. Ξέραμε λοιπόν ότι ερχόταν. Η
Τεχνολογία πού αναφέρεται στήν Αποκάλυψη κεφ. 13,
είναι τώρα εδώ! Ένα συγκλονιστικό βιβλίο πού τά
τεκμηριώνει όλα τούτα είναι τό Σχέδιο LUCID γραμένο
από τόν Τέξε Μάρρς.
Δές στό Πρωτότυπο: Reason 4] For the first time in
history, man now has the technology [i.e. computers and
satellites] to identify [mark] and track every human being
on the planet. We are now using implanted chips in
animals to help find those who are missing. Several
nations such as the Netherlands already have a national
identification card linked to a national database. As we
speak, a 1996 U.S. immigration law mandates the
implementation of a national I.D. card by Oct 1, 2000.
Proponents eventually want a biochip to be a part of the
actual card to be used to maintain personal, medical and
finanical records of every person in the U.S. Some
advocates even go so far as to suggest that to prevent a
lost or stolen card, the biochip should be implanted in the
hand for convenience. In fact, there was television
commercial in Colorado a few years ago sponsored by
Master Card showing a woman in a white room with a
mark on her finger. In this commercial, Master Card

1018
advocated an under the skin biochip to store all personal
and financial records. We knew it was coming. The
technology spoken of in Revelation 13 is now here!! An
excellent book that documents all of this is «Project
L.U.C.I.D.» by Texe Marrs.
686. ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ ΥΔΡΟΧΟΟΥ. 5ο σημάδι. Τό
νεοεποχίτικο θρησκευτικό κίνημα αναπτύχθηκε μέ
άλματα. Αυτή η θρησκεία πρεσβεύει τήν απαλλαγή τού
κόσμου από χριστιανούς, εβραίους καί μουσουλμάνους
κι όλους εκείνους πού δέν καλωσορίζουν αυτή τήν
παγκόσμια θρησκεία. Οι αρχηγοί αυτού τού κινήματος,
όπως ο Βενιαμίν Κρήμ, ο Δαυίδ Σπένγκλερ, η Αλίκη
Μπέηλυ καί η Μέριλυν Φέργκιουσον, έχουν ένα
συγκεκριμένο σχέδιο καί θά 'θελαν να τό εκπληρώσουν
μέχρι τό 2000. Τούτο προσαρμόζεται τέλεια στήν
παγκόσμια ειδωλολατρική θρησκεία γιά τήν οποία κάνει
λόγο η Αποκάλυψη. Προωθείται από τά Ηνωμένα Έθνη
καί τούς ηγέτες τής Νέας Εποχής πού λένε ότι θά
εγκαταστήσουν μιά νέα παγκόσμια τάξη επικεφαλής τής
υφηλίου. Δές τό βιβλίο Κρυμένοι κίνδυνοι τού Ουράνιου
Τόξου τής Κωνσταντίας Κάμπεϋ πού αναφέρεται σ' αυτή
τήν επικίνδυνη κίνηση.
Δές στό Πρωτότυπο: The New Age religious
movement is growing by leaps and bounds. This religion
advocates the purification of the world of Christians,
Jews, and Muslims and those who do not welcome this
world religion. Leaders of this movement [such as
Benjamin Creme, David Spangler, Alice Bailey, and
Marilyn Ferguson] have a definite «Plan» and want it
implemented by the year 2000. It perfectly fits the
occultic world religion spoken of in Revelation. It is
advocated by the United Nations and New Age leaders
say that they will inaugurate a «new world order» to be

1019
headed by the UN. «Hidden Dangers of the Rainbow» by
Constance Cumbey exposes this dangerous movement.
687. ΔΙΕΘΝΕΣ ΕΒΡΑΙΟΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ. 6ο
σημάδι. Τό διεθνές κακουργιοδικείο μόλις έχει ιδρυθεί
στήν Ρώμη. Τό θηρίο τών Ηνωμένων Εθνών τώρα
διαθέτει τά σαγόνια τής δικαιοσύνης! Αυτό τό
δικαστήριο χορηγεί τήν δικαιοδοσία στόν ΟΗΕ να
καταδιώκη, να συλλαμβάνη καί να τιμωρή άτομα σ' όλο
τόν κόσμο, τά οποία παραβίασαν «αναμφισβήτητους»
παγκόσμιους νόμους.
Τό πρόβλημα είναι ότι η φρασεολογία τών
τεκμηρίων είναι εντελώς ακαθόριστη ώς τό πρός τί
συνιστά ένα αδίκημα. Άν καί οι ΗΠΑ δέν είναι εντελώς
σύμφωνες μ' όλα τά θέματα αυτού τού νέου δικαστηρίου,
εν τούτοις συμφωνούν γενικά μ' αυτή τήν ιδέα.
Πιστεύουμε ότι τούτο τό νέο παγκόσμιο δικαστήριο θά
προσφέρη στόν Αντίχριστο τό τέλειο βήμα γιά να
εκτελέση τό θανάσιμο σχέδιό του ενάντια σέ κείνους πού
θ' αρνηθούν τό σφράγισμά του. Υπάρχουν πολλά άλλα
πράγματα πού θά μπορούσαμε να προσθέσουμε σχετικώς
αλλά καί όσα αναφέραμε είναι αρκετά.
Πιστεύουμε ακράδαντα ότι θα 'μαστε η γενιά πού
θά βιώση τήν Δευτέρα Παρουσία. Στήν πράξη, χωρίς
νά'μαστε δογματικοί, ειλικρινά, δέν μπορούμε να πούμε
ότι δέν θά γίνουν όλα τούτα στίς μέρες μας. Βέβαια κάθε
γενιά είχε αυτή τήν εσχατολογική ιδέα γιά τόν εαυτό της.
Όμως γιά πρώτη φορά, η προφητεία σχετικά μέ τό
σφράγισμα τού θηρίου έχει τήν Τεχνολογία γιά να
εφαρμοστή.
Δές στό Πρωτότυπο: Reason 6] The International
Criminal Court has just been established in ROME. The
U.N. beast now has judicial teeth! This court gives
jurisdiction to the United Nations to pursue, try, and

1020
punish individuals around the world who violate
«certain» world laws. The problem is the wording of the
document is very vague as to what constitutes a crime.
Although the United States is not in 100% agreement
with all aspects of the new court, it agrees with its
concept. We believe this new world court will give the
antichrist the perfect forum to execute his deadly plan
against those who refuse his mark. There are many other
things that we could list but this will suffice for now. We
firmly believe that we will be the generation that sees his
return. In fact, without being dogmatic, we frankly don't
see how we will not be the generation. Every generation
has believed that they could be the one. But for the first
time, the prophecy concerning the mark of the beast can
technologically be carried out.
688. Βιοτσίψ. Αυτά δέν αποτελούν μιά
φαντασίωση. Τά βιοτσίψ βρίσκονται εδώ. Οι
υπολογιστές μπορούν να μάς δώσουν τήν ακαριαία
παγκόσμια επικοινωνία. Οι δορυφόροι μπορούν να μάς
παρακολουθούν σέ κάθε κίνησή μας. Τά εργαλεία πού
θά μάς χαρίσουν μιά κυβέρνηση τού Μεγάλου Αδελφού
ήδη είναι εν χρήσει. Καμμιά άλλη γενιά δέν θά
μπορούσε να τό ισχυριστή αυτό. Καμμιά άλλη γενιά δέν
θά μπορούσε να πή ότι όλα τά έθνη τού κόσμου θά
μπορούσαν να μπαγλαρωθούν εντός δευτερολέπτων.
Τό πάζλ συμπληρώνεται. Αυτό πού χρειάζεται όλο
κι όλο είναι ο τελικός καταλύτης γιά να μάς προωθήση
μέσα στήν 70ή Εβδομάδα. Ο Δαυίδ Ροκφέλλερ,
παγκόσμιος τραπεζίτης καί παγκοσμιοποιητής, δήλωσε
ότι: «Ο κόσμος βρίσκεται στά πρόθυρα μιάς Νέας
Παγκόσμιας Τάξης. Τό μόνο πού χρειαζόμαστε είναι η
σωστή κρίση πού θά μάς τήν φέρη».

1021
689. Σία καί Αποσταcia. Θά ήταν δυνατό στίς
αρχές τής 3ης χιλιετίας νά'χουμε αυτή τήν κρίση;
Μοναδική στιγμή, θά λέγαμε! Καί τώρα βρισκόμαστε
στά πρόθυρα μιάς νέας χιλιετίας. Η απόκρυφη πρακτική
καί η αστρολογία γνωρίζουν μιά τρομακτική ανάπτυξη.
Μυστικές πολιτικές εταιρείες σάν τούς Πεφωτισμένους,
τό Συμβούλιο Εξωτερικών Υποθέσεων καί τήν Τριμερή
Επιτροπή, ωθούν τά πράγματα γιά ένα παγκόσμιο
χρηματοπιστωτικό σύστημα. Ο ΟΗΕ παίρνει όλο καί πιό
πολύ τόν έλεγχο. Η θρησκευτική αποστασία έχει
κορυφωθεί. Ο διωγμός τών χριστιανών είναι ο
χειρότερος πού έχει υπάρξει στήν παγκόσμια ιστορία.
Φίλοι μου, οι προ-ϋποθέσεις έχουν ετοιμαστεί.
Δές στό Πρωτότυπο: Could the Y2K millenium bug
be that crisis? Only time will tell! And now we are on the
verge of a new millenium. Occult practice and astrology
is on a frightening increase. Political insider groups such
as the Illuminati, the Council on Foreign Relations, and
the Tri-lateral Commission are pushing for a one-world
monetary system. The United Nations is taking more and
more control. Religious apostasy is on the increase.
Persecution of Christians is the worst it has ever been in
the history of the world. My friends, the stage is being
set.
690. Πότε θά γίνη τό μπούμ; Δέν ξέρουμε. Σέ 5, σέ
10, σέ 20 χρόνια; ήδη βλέπουμε τήν ανακοίνωση να
κρεμμιέται στόν τοίχο. Πιστεύω ότι ο Θεός προειδοποιεί
τήν Εκκλησία Του να ετοιμάζεται γιά δύσκολες μέρες. Η
στιγμή γιά να εγκαταλείψουμε τά εγκόσμια έχει φτάσει.
Η στιγμή γιά να σοβαρευτούμε απέναντι στόν Θεό είναι
τώρα. Άς μήν παίζουμε μέ τήν αμαρτία. Εάν δέν είστε
χριστιανός, δικαιωθείτε μέ τόν Ιησού Χριστό.
Αναγνωρίστε τήν αμαρτωλότητά σας καί προσφύγετε

1022
στόν Σταυρό. Ετοιμαστείτε πνευματικά γιά να
συναντήσετε τόν Ιησού Χριστό. Ίσως Αυτός νά'ρθη
ακόμα πιό γρήγορα απ' όσο φαντάζεστε. Κι όταν θά'ρθη
να σάς βρή να ζείτε εις τρόπον ώστε να μήν ντραπείτε μέ
τόν ερχομό Του.
Δές στό Πρωτότυπο: How much longer? We don't
know. 5 years, 10 years, 20 years? But we see the
handwriting on the wall. I believe God is warning His
church to get ready for difficult days. The time to forsake
worldliness is now. The time to get serious with God is
now. Do not play with sin. If you are not a Christian, get
right with Jesus Christ. Acknowledge your sinfulness and
flee to the cross. Prepare spiritually to meet Jesus Christ.
He may be here sooner than you think. And when he
does come, be living so as «not to be ashamed at His
coming»
691. Ο έχων νούν. ΄Ηδη ο σαταναριθμός 666, όπως
επισημαίνει πλήθος ερευνητών, καθημερινά εξαπλώνεται
παντού. Σέ ρούχα, παιχνίδια, συσκευές, βιβλία κι ό,τι
άλλο μπορεί κανείς να φανταστή. Μιά ενδιαφέρουσα
εξήγηση στό θέμα αυτό, είναι καί η παρακάτω: Βιαστικά
σημειώνω κάποιες σκέψεις: Προφανώς ούτε ο ίδιος ο
φερόμενος ώς Μαϊτράγιας δέν γνωρίζει ότι τό ΟΝΟΜΑ
του αυτό, μέ βάση τήν ελληνική γλώσσα σχηματίζει τόν
αριθμό τού Θηρίου 666, εκτός κι άν είναι κάτι πού θά τό
αποκαλύψη ο ίδιος όταν κριθή σκόπιμο. Απ' τίς Αγιες
Γραφές δέν φαίνεται κάτι τέτοιο. Αντιθέτως, γίνεται
διάκρισις ανάμεσα στήν Εικόνα, τό ΄Ονομα καί τόν
Αριθμό τού ονόματος τού Θηρίου.
Η Γραφή επιμένει ότι τόν αριθμό τού ονόματος,
ειδικά, θά τόν αποκαλύψη «ο έχων νούν», αφού
συμψηφίσει τά γράμματα, μέ βάση τήν ελληνική γλώσσα
καί αρίθμηση. Δέν είδα, ούτε στούς σατανιστές να

1023
γίνεται γι' αυτό λόγος, πού άν τό ξέραν, φυσικά, θά είχαν
ξεσηκώση τόν κόσμο, καθ' ό,τι έχουν έρωτα πρός κάθε τί
τό σατανικό. Εγώ, προχώρησα μέ βάση πολύχρονες
γλωσσικές καί θρησκευτικές έρευνες, στήν ανακάλυψη
αυτή, εδώ καί μιά δεκαετία, ενώ, έφτασα στήν
αποκωδικοποίηση τής λ. Μαϊτραγιάς, αφού ερεύνησα
πρώτα τήν λέξη «Μαχαραγιάς» κι έχω δημοσιεύσει
σχετικά κείμενα, δές: άρθρο μου π.χ. στό περιοδικό
ΔΑΥΛΟΣ, Οι ελληνικές λέξεις Αρχή, ΄Αρχων, τεύχος
114, Ιούνιος 1991.
692. Νέα Ακρόπολις. Τόν λεξία τού ονόματος
Μαϊτραγιάς= 666, παρ' όλα αυτά, τόν κοινοποίησα σέ
πλήθος ενδιαφερομένων, οι οποίοι άν καί δηλώνουν οι
περισσότεροι πολέμιοι τού 666, δέν φαίνεται ΑΚΟΜΑ
να κατάλαβαν, ή να χρησιμοποίησαν. Κοινοποίησα τίς
έρευνές μου αυτές πρίν 15 τουλάχιστον χρόνια στόν Δ.
Λάμπρου, εκδότη τού περιοδικού Δαυλός ο οποίος
λογόκρινε τά άρθρα πού έστειλα κι ενώ, ήμουν επί πέντε
χρόνια τακτικός κατά μήνα αρθρογράφος, από τό 1993
καί μετά, έπαψε να δημοσιεύη οτιδήποτε δικό μου.
Επίσης, μέσω τού ΜΠΙΜΠΗ έδωσα, σέ επιστολή
στόν Ν. Σέϊκιν [ή Dr Yermak], τά σχετικά στοιχεία. Τό
είπα επίσης σέ μασσώνους ή χριστιανούς ερευνητές.
Υπήρξε καί μιά παρουσία μου στό KOSMOS TV, όπου
περιέργως, μιά δίωρη εκπομπή πού τήν έκανα μαζί μέ
τόν Σπ. ΝΑΚΟ, ΔΕΝ μετεδόθη!
Πρίν από καιρό επίσης, τηλεφώνησα σέ μιά
εκπομπή γιά τόν Αντίχριστο πού έκανε ο δημοσιογράφος
ΤΡΑΓΓΑΣ στό STAR, Φεβρουάριος 1995, αλλά ούτε
ανεφέρθη κάν, κι ούτε βγήκε τό τηλέφωνό μου στόν
αέρα. Γιά τήν ιστορία, αναφέρω ότι μιά φορά, τό 1996,
σέ εκπομπή τού Σ. Αμπατζή, στό κανάλι Μακεδονία, τό
τηλεφώνημά μου βγήκε στόν αέρα καί μάλιστα ...

1024
επιδοκίμασε τά λεχθέντα ο γνωστός αστρολόγος Πήτ
Παπαδάκος!
Επί χρόνια, από τό 1997 μέχρι σήμερα, έκανα
συχνά τακτές καί έκτακτες τηλεοπτικές εκπομπές καί
αρκετές φορές έθιξα τά θέματα τούτα. Έδωσα
συνεντεύξεις σέ ραδιόφωνα καί περιοδικά. Μπήκα στό
ιντερνέτ, κι όπου μπόρεσα έδωσα όσα στοιχεία είχα.
Υπάρχουν φυσικά κι άλλες, πού δέν πρέπει να
αναφερθούν εδώ, πάμπολλες, περιπτώσεις παρεμβάσεώς
μου, κρυφίως ή δημοσίως, πού σχετίζονται μέ τό θέμα
αυτό. Μέσω τού βιβλίου τούτου επίσης, οι παρατηρήσεις
μου αυτές γίνονται κτήμα περισσότερων ανθρώπων.
693. Κάτι συμβαίνει σίγουρα. Στό Λονδίνο π.χ.
πού ήμουν πρόπερσι, συνάντησα ένα σωρό
«φωτογραφίες τού Μαϊτρέγια», ενώ, κάθε μέρα τά
στοιχεία πού συγκεντρώνω σχετικώς, είναι πάρα πολλά.
Είδα, ενδεικτικά, τό αρνητικό φωτογραφίας τού
Λαβράγκα, παγκόσμιου αρχηγού τής σατανικής
οργάνωσης «Νέα Ακρόπολις», πού σχηματίζει σέ ειδική
σατανιστική τελετή «μέσα στήν κρύπτη», τό 666 μέ τά
δάχτυλά του! ώς υψίστη «ευλογία καί χαιρετισμό»,
στούς χαζούς τής γιάφκας του, στήν Ελλάδα. Τούτη κι
άλλες φωτογραφίες σχετικές, δώσαν στήν δημοσιότητα
κακομοίρηδες πού αποσκίρτησαν, δές σχετικά Γ.
Γαραντζιώτη: Νέα Ακρόπολη-Νέα Εποχή, Τό αρχαίο
ψέμμα μέ νέα μάσκα, σ. 167.
Φαίνεται απίστευτο, αλλά υπάρχει... συμπτωματικά
[!;], άλλη μιά φωτογραφία μέ τήν ίδια πόζα, όπου
βλέπουμε τόν... Πάπα!, να κάνη τό σήμα τού
αντιχρίστου, μέ τά δάχτυλά του. Τό ίδιο ακριβώς σχήμα
πού στήν προηγούμενη περίπτωση, είδαμε να κάνη ο
αρχισατανιστής Λαβράγκας, ιδρυτής τής διαβολικής
οργάνωσης Νέα Ακρόπολις! Είναι κι ο Πάπας

1025
ακροπολιτανός, ή «κάτι άλλο» συνδέει τούς δυό
αντιχρίστους; Η χειρονομία τού Λαβράγκα έχει
ξεκάθαρα τελετουργικό χαρακτήρα καί γίνεται στήν
κρύπτη. Καί η παπική χειρονομία, δέν είναι μόνο γελοία.
Είναι κι αυτή «οκκουλτιστική χειρονομία», τής οποίας τό
πλήρες νόημα καί γνωρίζει καί αποδέχεται ο αντίχριστος
Βοϊτύλας, πού δέν είναι τούτο εξ άλλου καί τό μόνο
σατανιστικό σύμβολο πού χρησιμοποιεί, δές σχετικώς,
μια από τις φωτογραφίες που σχολιάζουν διεθνή
περιοδικά.

Είναι γνωστό τό διαθρησκειακό άνοιγμα πού


επιχειρεί τό Βατικανό, υπό τήν ηγεσία του, τίς τελευταίες
δεκαετίες, καθώς καί τό γεγονός, ότι ο επίσημος
σταυρός, πού χρησιμοποιεί ο Πάπας στίς δημόσιες
εμφανίσεις του, είναι καθαρό γκαντζούφ, δηλαδή
βεβήλωσις καί γελοιοποίησις τής Σταυρώσεως τού Ιησού
Χριστού, θέαμα καί θέμα προσφιλές στούς σατανιστές
ανέκαθεν.

1026
694. Η χρήσις τού 666 καί η διάδοσίς του.
Πλήθος είναι καί τά τεκμήρια γιά τήν χρήσι παγκοσμίως
τού βέβηλου αριθμού πού καθημερινά γενικεύεται.
Μόνο ηλίθιοι μπορούν να πιστέψουν ότι αυτό συμβαίνει
τυχαία. Στό μπουφάν ενός μαθητή μου, όλα τά κουμπιά
είχαν επάνω τους τό 666. Πλακίδια δαπέδου τής
εταιρείας Armstrong έχουν σάν κωδικό τους τό 666-13.
Αντρικά πουκάμισα πού κατασκευάστηκαν στήν
κουμμουνιστική Κίνα!, έχουν «σήμα κατατεθέν» στήν
εττικέτα τους τό 666. Τούτα, απότι έμαθα, αγοράστηκαν
στό Χόγκ Κόγκ, από έναν αντιπρόσωπο καί πουλήθηκαν
στήν Αμερική. Δές: Νέα Εποχή, Μασωνία, Προφητείες,
τού Β. Ατζακλή, σ. 36.
Στήν επίσημη επαναλειτουργία τής διώρυγας τού
Σουέζ, ο αιγύπτιος πρόεδρος Ανουάρ Σαντάτ επέβαινε
στήν ναυαρχίδα τής χώρας του πού είχε στήν πλώρη
γραμμένο μέ μεγάλα εμφανή ψηφία τό 666. Ο κωδικός
τής Διεθνούς Τραπέζης είναι ο 666. Οι πιστωτικές
κάρτες πού εκδίδει η Εθνική Τράπεζα τής Αυστραλίας
έχουν πάνω τους τό 666. Κυττάξτε τήν ρουλέττα. ΄Εχει
τά νούμερα απ' τό μηδέν [-0-], ώς τό 36. Κάντε τόν κόπο
να τά προσθέσετε όλα καί τότε θά βρεθήτε μπροστά στόν
αριθμό 666!
Επίσης, τά νούμερα αυτά, μπαίνουν σέ
ταξινομημένες τριάδες πού όλες είναι σατανικές,
μόποιον τρόπο κι άν τίς υπολογίση κανείς, ίσια ή καί
λοξά ! π.χ. η πρώτη τριάδα: 1-2-3, δίνει σύνολο 6, η
δεύτερη 4-5-6, σύνολο 15, όπου πάλι τό 1 καί τό 5,
δίνουν 6, η Τρίτη 7-8-9, σύνολο 24 όπου πάλι ανάγεται
σέ 6 κ.ο.κ. Τό σύστημα κομπιούτερ τής εταιρίας Olivetti,
χρησιμοποιεί αριθμούς ... επεξεργασίας πού αρχίζουν μέ
666. Τά κεντρικά κομπιούτερ τών εταιριών Sears, Belk,
Montgomery Ward καί C. Penny, αμερικάνικες

1027
αλυσσίδες πολυκαταστημάτων, προτάσσουν στίς
συναλλαγές τους τό 666 σάν απαραίτητο στοιχείο γιά τά
προγράμματα πού χρησιμοποιούν.
695. Ξεσκεπάστε τό 666! Παπούτσια πού
κατασκευάστηκαν στήν Ιταλία, έχουν σήμα κατατεθέν τό
666. Ο αριθμός τού τμήματος τών υπαλλήλων γιά τήν
κεντρική περίθαλψη τών μελών τής ομοσπονδιακής
κυβέρνησης τών ΗΠΑ, είναι ο 666. Οι εργαζόμενοι στήν
εφορία καπνού, ποτών καί όπλων στίς ΗΠΑ, φορούν ένα
έμβλημα πού έχει πάνω του καθαρά τό 666. Η εφορία
τών ΗΠΑ, από τό 1977, απαιτεί τό πρόθεμα 666, γιά
πάρα πολλούς τύπους δηλώσεων, [π.χ. η δήλωση γιά
αναπηρία είναι 666,3 ενώ γιά τόν θάνατο 666,4 κ.ο.κ.].

Τό έμβλημα πού φορούσαν οι άνδρες ασφαλείας


τού τ. Προέδρου Τ. Κάρτερ είχε πάνω του τό 666.
Λαχεία πού κυκλοφόρησαν στό Ισραήλ, [Μάρτιος 1981],
έφεραν τόν κωδικό αριθμό 666 επάνω τους, ενώ, μιά
διαφήμιση ενός διαγωνισμού, σέ εβραϊκή εθνική
κλίμακα, είχε τίτλο: «Ξεσκεπάστε τό 666 καί κερδίστε!».
Τόν διαγωνισμό τούτον τόν διηύθυνε καί τόν
υποστήριζε τό Υπουργείον Παιδείας τού Ισραήλ. Πολλοί
ισχυρίζονται ότι είχε σκοπό «νά μορφώση, να
προετοιμάση καί να προϊδεάση τούς εβραίους να

1028
δεχθούν τό 666 πού θά είναι ο αριθμός τού ψευτομεσσία
τους, δηλαδή τού Αντιχρίστου καί τού Συστήματος
Παγκοσμίου Διακυβερνήσεως». Γιά παράδειγμα, αυτή η
διαφήμιση δημοσιεύτηκε στήν εφ. Jerusalem Post στίς
25-11-1980.
696. Πού αλλού θά τό βάλουν; Η εταιρία ετοίμων
ενδυμάτων «Mc Gregor», παρουσίασε μιά κολλεξιόν γιά
άνδρες, τήν 666. Οι ετικέττες προσδιορισμού όλων τών
ξένων εξαρτημάτων πού κατασκευάζονται στήν Ιαπωνία
γιά λογαριασμό τής εταιρίας «Caterpillar Co, Peoria III»,
περιέχουν τόν αριθμό 666. Η πιστωτική κάρτα
τηλεφωνικής εταιρίας στίς κεντρικές πολιτείες τών
ΗΠΑ, έχει κωδικό 666. Γάντια εργασίας πού
κατασκευάστηκαν από τήν «Boss Glove Co», έχουν
σφραγίδα τό 666. Η Crows Hybrid Corn Corp of Nevada,
προσφέρει τούς σπόρους καλαμποκιού μάρκας 666, σάν
τόν σπόρο υβρίδιο μέ τήν μεγαλλίτερη παραγωγή. Ενα
τελειοποιημένο λίπασμα τής εταιρίας «Scotty», είναι τό
666.
Στό γερμανικό μπούντεσταχ σήμερα, υπάρχουν 666
βουλευτικές έδρες [σύμφωνα μέ τήν έγκυρη γερμανική
εφημερίδα Ντί Βέλτ στίς 13-11-2001, σελ. 5]. Είναι
όντως πολύ περίεργο αυτό, να ταυτίζεται δηλαδή ο
αριθμός τών μελών τού γερμανικού κοινοβουλίου μέ τόν
αποκρουστικό αριθμό τού αντιχρίστου γιά τόν οποίο μέ
τόσο σαφή τρόπο μάς προειδοποιεί ο άγιος Ιωάννης
[στήν Αποκάλυψη κεφ. 13, 18].
Μιά άλλη περίεργη σύμπτωση είναι τό εβραϊκό έτος
5760 [πού αντιστοιχεί στό χριστιανικό 1999, αρχίζοντας
από τήν 1η Σεπτεμβρίου]. Σύμφωνα μέ τούς ισχυρισμούς
πού δείχνουν τήν λαχτάρα πού έχουν οι καμπαλιστές, 5+
7+ 6+ 0 = 18, πού είναι 3 φορές τό 6, προφανώς εννοούν
ότι τούτο είναι τό έτος τού ... μεσσία τους!

1029
697. Γέμισ' ο τόπος! Οι κινηματογραφικές ταινίες
Προφητεία Νο 1, Νο 2, Νο 3 κλπ, αναφέρονται σέ έναν
παγκόσμιο δικτάτορα καί στόν αριθμό 666. Οι κάρτες
προσκλήσεως γιά κατάταξη στόν στρατό τών ΗΠΑ
έχουν πάνω τους τό 666. Έχει γίνει γνωστό ότι στόν
ΟΗΕ χτίστηκε ένας Ναός ή δωμάτιο διαλογισμού όπως
τό αποκαλούν, μέσα στό οποίο τοποθετήθηκε ένας
βωμός περίπου 1 μέτρο καί 20 εκ. ψηλός, δωρεά τής
σουηδικής κυβέρνησης τό 1957, πού σύμφωνα μέ τό
περιοδικό New Yorker, ζυγίζει περίπου εξήμισυ τόνους,
δές: περιοδικό New Yorker τής 28ης Δεκ. 1957. [΄Εχω
τήν ταπεινή γνώμη ότι πρόκειται ακριβώς γιά 6660
κιλά!].
Μιά παροιμία πού ήταν η πρώτη πού άκουσα ώς
μικρό παιδί από τούς θρακιώτες πρόσφυγες συντοπίτες
μου, είναι η γνωστή: Έξι-έξι κι ο κώλος τους να φέξη !
Τό νούμερο κλήσεως τής τηλεφωνήτριας γιά
τηλεφωνήματα εξωτερικού επό τό Ισραήλ, είναι τό 666.
Τά αυτοκίνητα αραβικής ιδιοκτησίας στήν Ιερουσαλήμ
έχουν στίς πινακίδες τους τό πρόθεμα 666. [Σέ
περίπτωση πολέμου οι ισραηλίτες θά ξέρουν ότι ο
οδηγός τού αυτοκινήτου διάκειται εχθρικά πρός αυτούς].
΄Ενας δίσκος πού κυκλοφόρησε από τό συγκρότημα
μουσικής ρόκ, «Black Sabbath», [Τό μαύρο Σάββατον!],
έχει τίτλο 666, καί τά μέλη του έχουν δηλώσει πώς είναι
σατανολάτρες, κλπ, κλπ.
698. Ομιλία Δέσποινας. Θέλω να αναφέρω εδώ ένα
εντυπωσιακά χαρακτηριστικό περιστατικό πού δείχνει
όχι μόνον τήν λατρεία τους γιά τό 666, αλλά καί τό
γεγονός ότι τούτος ο αριθμός ήδη αποιτελεί καί ένα
φοβερό ταμπού στό πλήρως ελεγχόμενο απ' αυτούς,
πανεπιστημιακό περιβάλλον. Όπως έδειξα αρκετές φορές
μέχρι τώρα, οι σατανιστές έχουν μιά φοβερή λατρεία γιά

1030
τόν αριθμό 6. Η λατρεία τους κατήντησε ένα ταμπού
πλέον διότι βλέπουμε αυτόν τόν αριθμό να τόν
κοτσάρουν παντού, ακόμα κι εκεί πού δέν μπορεί κανείς
να φανταστή. Τήν άνοιξη λοιπόν, τού 1982, στό
καθιερωμένο ετήσιο μήτινγκ τού Γλωσσολογικού
Τμήματος τής Φιλοσοφικής Σχολής τού Αριστοτελείου
Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, ένας από τούς εισηγητές,
ήταν καί η γυναίκα μου, [δές Δρ Δ. Κ., μέ θέμα:
«Υποβλητική, η 7η λειτουργία τής γλώσσας»].
Η Δέσποινα, μέ λίγα λόγια, πήγαινε να
συμπληρώση τό γνωστό μοντέλλο τού εβραίου
Τζάκομπζον Ρώμαν, τό οποίο καθορίζει αυστηρά μέχρι
σήμερα, σέ έξι, τίς γλωσσικές λειτουργίες: 1. αναφορική,
2. βουλητική, 3. συναισθηματική, 4. φατική, 5. ποιητική
καί 6. μεταγλωσσική. Ουσιαστικά όμως η Δέσποινα,
κατέρριπτε μέ τήν εισήγησή της, αυτό τό μοντέλλο, πού
λειτουργεί ώς ταμπού καί φραγμός στήν αληθινή
γλωσσική έρευνα, προσθέτοντας, μιά ακόμα γλωσσική
λειτουργία, [τήν 7. υποβολή], πού έχει όντως πλήθος
εφαρμογών, [π.χ. στήν διαφήμιση, τήν προπαγάνδα, τόν
υπνωτισμό, τήν μαγεία κλπ.].
Στό συνέδρειο ήταν πολλοί ντόπιοι καί ξένοι
ειδήμονες καί φυσικά... εβραίοι, πού όχι μόνο στά
γλωσσολογικά νταλαβέρια δέν λείπουν, αλλά όποια
πέτρα κι άν σηκώσης, από κάτω θά τούς βρής. Τό μίσος
τους τότε, ήταν απίστευτο καί ο πόλεμος πού δέχθηκε η
γυναίκα μου, ακατανόητος σέ ένα τρίτο, ...δεύτερο
καί ...πρώτο μάτι.
Εμένα μού φαινόταν περίεργο. -Τί τούς πείραζε να
δεχθούν ευνοϊκά, είτε μιά έβδομη, είτε μιά όγδοη, αλλά
καί εκατοστή λειτουργία τής γλώσσας, άν τύχαινε
φυσικά, κάτι τέτοιο, να αποδειχθή; Στά νούμερα, [όλοι
τους ήταν... νούμερα!], πείραζε τό νούμερο 7.

1031
699. Ο ιερός αριθμός τους! [Τό έξι, δέν έπρεπε να
ταραχτή]. Κι εκατό λειτουργίες να αποδεικνύονταν, οι
έξι λειτουργίες τής γλώσσας έπρεπε να μείνουν
ανέγκιχτες! «-Ποιά είσαι σύ πού τολμάς να χτυπήσης τό
μοντέλλο τού Γιάκομπζον;... κανένας δέν τόλμησε να
χτυπήση μέχρι σήμερα τό μοντέλλο αυτό...», τής είπε ο
Πρόεδρος τού Συνεδρείου, ο τότε καθηγητής Μ. Σ.
΄Ενας καραμπινάτος κίναιδος μάλιστα, ο καθηγητής
Μ. Δ., βρακί στόν κώλο τού βαλέ τής άρχουσας τάξης,
[Λαμπράκη], μέ πολύ χολή, επιτέθηκε, καί άς πούμε, ότι
τό αποτέλεσμα εδώ, ήταν άλλη χρονιά όχι μόνο να μήν
τήν καλέσουν, αλλά κι όταν πήγε, καί παρά τήν
εχθρότητα, τόλμησε να ξανακάνη εισήγηση, τότε, εκτός
από τίς καυστικές ειρωνίες τής στιγμής εκείνης, ούτε κάν
συμπεριέλαβαν τήν εργασία πού παρουσίασε,
«Εθνογλωσσική έρευνα σέ 3 θεσσαλικές κοινότητες»,
στά καθιερωμένα τους «πρακτικά» τού συνεδρείου.
Από τότε τής είπα κι εγώ: «-Δέν τούς χέζεις τούς
αλήτες, παράτα τους..., πάμε να φύγουμε απο 'δώ καί
κύττα τήν δουλειά σου...».
Τό αξιοθαύμαστο είναι ότι, ο Θεός έβαλε τό χέρι
Του εκεί πού ο διάβολος είχε βάλει τήν ουρά του..., κι
ενώ από τότε η Δέσποινα χτύπησε τήν αθλιότητά τους,
από ειρωνεία τής τύχης, μάλλον από θέλημα Θεού, καί
εις καταισχύνην τών αναισχύντων, ούτε τό διδακτορικό
τόλμησαν, παρά τίς λυσσώδεις προσπάθειές τους, να τής
στερρήσουν, αλλά καί τήν επίμαχη εργασία της, γιά τήν
«έβδομη λειτουργία τής γλώσσας», τήν δημοσίευσαν,
έστω καί τελευταία στά «Πρακτικά» τους, δές:
ΚΟΝΤΟΝΑΤΣΙΟΥ Δέσποινα, Η Εβδομη Λειτουργία τής
Γλώσσας, Μελέτες γιά τήν Ελληνική Γλώσσα, ΑΠΘ
1984.

1032
700. Γιατί τά αναφέρω αυτά; Γίνεται κατανοητό
ότι τό 6, παίζει κάποιον μυστηριώδη ρόλο στούς
εξουσιαστές τών γλωσσολογικών -καί όχι μόνον-
τσιφλικιών, παγκοσμίως. Υπάρχουν πλήθος
περιπτώσεων στίς οποίες έχω προσωπική εμπειρία. Δέν
θά ήθελα όμως να φορτώσω τό έργο αυτό μέ τέτοιες
εμπειρίες. Ενδεικτικά μόνον αναφέρω τό παρακάτω.
Σ' ένα άρθρο μου πού δημιούργησε μεγάλον
προβληματισμό όταν δημοσιεύτηκε, αναφέρω τίς 6
υπερομάδες πού συνθέτουν τά λεγόμενα Νοστρατικά,
[δές στό περιοδικό Δαυλός, τ. 128-129, Αύγ. 1992, σ.
7419-7426, άρθρο Απ. Γάτσια μέ τίτλο: «Ποιά είναι η
Πρωτογλώσσα; Παρουσίασις, ανασκευή καί έλεγχος τής
Νοστρατικής απόψεως περί πρωτογλώσσας καί τών
συναφών μ' αυτήν θεωριών στό β΄ μισό τού 20ού
αιώνος»]. Τυχαία είναι 6 οι ομάδες; [δές καί στό
περιοδικό Michigan today, τ. 18, αρ. 3, Αύγ. 1986 όπου
παρατίθενται οι 6 γλωσσικές ομάδες: Αφροασιατική,
Καρτβέλιαν, ινδοευρωπαϊκή, ουραλική, δραβιδική καί
αλταϊκή].
701. Τυχαία! ΄Ας πούμε λοιπόν ότι αυτό συμβαίνει
«τυχαία»... Υπάρχει καί κάτι άλλο. Οτι τά νοστρατικά μέ
τήν σειρά τους, λογίζονται ώς μία από τίς 6 υπερομάδες,
στίς οποίες κατανέμεται πλέον, σύμφωνα μέ τίς απόψεις
τών εξουσιαστών, η πρώτο-πρώτο-γλώσσα! Δέστε τόν
πίνακα μέ τίς «Major language families» πού δημοσιεύει
τό διεθνούς φήμης περιοδικό τών εξουσιαστών «U.S.
News and world report». Τούτο έχει μέ μεγάλα
γράμματα τόν τίτλο: «THE ROOTS OF LANGUAGE»
καί υπότιτλο: «How modern speech evolved from a
single, ancient source». Μ' άλλα λόγια: «-Πώς οι
σύγχρονες ντοπιολαλιές, ξεπήδησαν από μιά απλή,
αρχαία πηγή», [δές στό διεθνούς φήμης περιοδικό U.S.

1033
News and world report, Νοέμβριος 5, 1990. THE
ROOTS OF LANGUAGE, How modern speech evolved
from a single, ancient source. Major language families,
σ. 65].
702. Τυχαία συμβαίνει αυτό πάλι; Συνοψίζω.
Σύμφωνα μέ τούς εξουσιαστές, τούτη η πηγή είχε 6
ποτάμια, κατ' αυτούς: 1. Australian and Indo-Pacific τό
πρώτο, 2. Austric τό δεύτερο, 3. Dene-Caucasian τό
τρίτο, 4. Amerind τό τέταρτο, 5. Nostratic τό πέμπτο καί
6. Khoisan and Congo-Saharan τό έκτο. Εν συνεχεία καί
τά «Nostratics», όπως είδαμε έχουνε «6 διακλαδώσεις»...
Τί μεγάλος έρωτας μ' αυτό τό έξι! Μένει άναυδος κανείς
καί δέν έχει τί να πή! Ρωτώ: τέτοιου είδους κατατάξεις
γίνονται τυχαία; Θά μπορούσα να αναφέρω εκατοντάδες
περιπτώσεων τέτοιων κατατάξεων αλλά καί δεκάδες
περιπτώσεων πού ο Θεός φωτίζει τούς ερευνητές τών
σατανιστικών δραστηριοτήτων να αποκαλύπτουν αυτές
τίς βρωμιές.
Ενα παράδειγμα, αρκεί. Η Νέστα Γουέμπστερ,
έγραψε τήν αποκαλυπτική της μελέτη: «Παγκόσμια
Επανάσταση, τό σχέδιο εναντίον τού πολιτισμού, τής
ανθρωπότητος καί τού Θεού», στίς αρχές τού 20ού
αιώνα καί εξεδόθη στά ελληνικά πρόσφατα. Εξεδόθη απ'
τίς εκδόσεις Στερέωμα: Νέστα Γουέμπστερ, Παγκόσμια
Επανάσταση, τό σχέδιο εναντίον τού πολιτισμού, τής
ανθρωπότητος καί τού Θεού. Στήν σ. 27 λοιπόν, τής
ελληνικής έκδοσης, αναφέρονται τά λόγια ενός
επικίνδυνου σπαρτακιστή ο οποίος λέει: «... Δώστε μου
έξι* τέτοιους άνδρες καί θά αλλάξω τό πρόσωπο τού
κόσμου**».
Βλέπουμε λοιπόν ότι εδώ η συγγραφεύς, έχει δύο
παραπομπές. Γιά τήν δεύτερη ** παραπομπή, βλέπουμε
στήν σ. 223: «Μιά παρόμοια φράση αποδίδεται καί στόν

1034
Λένιν», ενώ γιά τήν παραπομπή στό έξι*, έχει τό εξής η
Γουέμπστερ: «ΑΡΙΘΜΟΣ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΑΓΑΠΗΤΟΣ
ΣΤΟΝ ΣΑΤΑΝΙΣΜΟ».
Απ' ό,τι γνωρίζω, δέν είδα να υπάρχη καμμιά
θεολογική διατριβή περί Αντιχρίστου, στά σύγχρονα,
ελεγχόμενα από τήν Μασσωνία, ψευτοπανεπιστήμιά μας
κι αυτό γιά μένα, είναι πολύ περίεργο. Μιά συμβουλή
δίνω πάντα στούς αληθινούς ερευνητές γιά τήν στάση
πού πρέπει να κρατήσουν έναντι τών εβραιόδουλων
μασσώνων πανεπιστημιακών: «-Φτύστε τους! «. [Τίποτε
άλλο δέν είναι οι άχριστοι καί άχρηστοι αυτοί, από
περιττώματα τής φραγκομασσωνίας].
703. Ο σκοπός μας; Φυσικά εδώ, δέν ήταν σκοπός
μας να εξαντλήσουμε τό ζήτημα τής αντίχριστης
«συμβολικής», αλλά να περιγράψουμε καί να
αξιολογήσουμε τίς σημαντικότερες απόψεις πού έχουν
διατυπωθεί μέχρι τώρα. Θεωρώ πολύ σπουδαίο να
εξαγγείλω από τώρα τήν περίεργη ταυτότητα στήν
συντομογραφία τού ονόματος ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ πού
είναι IC XC, μέ τούς λατινικούς αριθμούς, πού
διαβάζονται εδώ, καθαρά: 99 καί 90 !
Μάλιστα, ακόμη καί ο πολλαπλασιασμός τού 999 χ
10, δέν είναι κάτι τό τυχαίο, αλλά συμβολισμός τού
θεϊκού απείρου, πού δείχνει τήν άπειρή Του Αγάπη.
Φυσικά, τούτη η ταυτότητα 999, οφείλει να εμφανίζεται
στό ερώτημα: Ει ο άπειρος Θεός αγάπη εστίν = 999. να
τό δούμε! ε=5 +ι=10+ο=70+α=1 +π=80 +ε=5 +ι=10
+ρ=100 +ο=70 +σ=200+θ=9 +ε=5 +ο=70 +σ=200+α=1
+γ=3 +α=1 +π=80 +η=8+ε=5 +στ=6 +ι=10 +ν=50 = 999.
704. Τρία εννιάρια στό όνομα τού Χριστού! ΄Ηδη
τό πρώτο 9 τό σχηματίζουν αυτά τά ίδια τά αρχικά τού
ονόματός Του, δηλ. τό Ι.Χ., [=Ιησούς Χριστός]. Καί
είναι ακριβώς στούς λατίνους τό ΙΧ ίσον μέ τό 9. Εδώ,

1035
εντελώς αβίαστα, έρχεται στό νού μας ο ύμνος: «... είς
ών τής Αγίας Τριάδος...». Η ιερή σφραγίδα τού Χριστού,
συμπληρώνεται μέ τήν φράση «ΝΙΚΑ». Κυττάξτε την
αριθμολογικά!
Είναι 9 φορές τό 9, δηλαδή 81. Εάν
αντικαταστήσουμε τίς αναλογίες ώς πρός κλάσμα στήν
σφραγίδα τού Χριστού, τότε πάνω από τήν οριζόντια
γραμμή θάχουμε: 9990 καί κάτω 81. Κάνοντας τήν
διαίρεση αυτή, βρισκόμαστε μπροστά στήν θεϊκή τάξη
τήν Υπέρ-συμμετρία καί τήν αρμονία τού απείρου Θεού,
δηλαδή στόν αριθμό 123,333333 κτλ.
Εάν τώρα, βάλουμε μιά οριζόντια γραμμή στήν
θέση τής υποδιαστολής, θά έχουμε στήν μιά πλευρά μέ
αρμονική τάξη τά 3 πρόσωπα τής Αγίας Τριάδος:
«1,2,3» καί στήν άλλη πλευρά τήν άπειρη έκφραση τής
Αγίας Τριάδος στό σχήμα: «,33333333333...» στό
άπειρον, καθ' ότι άπειρος εστί καί «Ο ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ
ΘΕΟΣ» [=999].
Κάτι τέτοια πράγματα δέν είναι τυχαία αλλά ούτε κι
έγιναν από κάποιους ανθρώπους επίτηδες. Μέσα στούς
αριθμούς πού ο Θεός εδημιούργησε έβαλε σημεία,
αρμονίες καί σταθερές πού όχι μόνον εκπλήσσουν αλλά
καί φωτίζουν μέ άπλετο τρόπο πολλά άγνωστα σημεία
τής Θείας Οικονομίας. Είναι πού ο άπειρος, ο
Γεωμέτρης, «ΑΕΙ, Ο ΘΕΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ ΓΕΩΜΕΤΡΕΙ»!
Καί είναι γνωστό απ' τά πανάρχαια ελληνικά χρόνια τό
λεγόμενον π στίς αντιστοιχίες του [3,14159...], όπου η
απεραντοσύνη τών δεκαδικών δείχνει τήν απεραντοσύνη
Εκείνου πού έφκιαξε καί τά δεκαδικά καί τόν Κόσμον
όλο! Εδώ, τά γράμματα τών λέξεων στήν φράση, μάς
δίνουν τό 3,14159.
705. ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ γκαματριά; να δούμε τώρα
ένα περίεργο γεωμετρικό πρόβλημα. Τούτο, σχετίζεται

1036
μέ τόν Χριστό, τό π, τήν σφραγίδα τής Νίκης, τό μεγάλο
τετράγωνο τού Ηλιου, τόν αντίχριστο καί άλλα, γιά τά
οποία μιλήσαμε ώς τώρα καί θά μιλήσουμε στήν
συνέχεια. Τό 666 λοιπόν, εμφανίζεται να είναι η
Διάμετρος ενός κύκλου, τού οποίου τό μήκος τής
Περιφέρειας, ισούται μέ τήν διαγώνιο ενός Τετραγώνου,
στού οποίου τήν Πλευρά έχουμε τόν λεξία τής λ.
Χριστός [=1680, όπου δίνονται οι αξίες Χ= 600, Ρ= 100,
Ι= 10, Σ= 200, Τ= 300, Ο= 70 καί Σ= 200]. Υπάρχουν
καί πολλές άλλες συμπτώσεις, σημεία, πού θά βάλουν σέ
μεγάλο σκεπτικισμό, τουλάχιστον, τόν καθένα μας.
Μέχρι τότε, ευχαρίστως θά απαντήσω σέ
οποιεσδήποτε παρατηρήσεις [ή ερωτήσεις τών
αναγνωστών, οι οποίες θά υποβληθούν εγγράφως, μέ
επιστολή, στήν Διεύθυνση: Ιερ. Απόστολο Κ. Γάτσια,
Καθηγητή στό Γυμνάσιο Νέων Επιβατών, Θεσσαλονίκη,
Τ.Κ. 570 19, τηλ. καί φάξ: 2392-0-35031, email:
holyclub @ otenet.gr].
Επί πλέον, άς έχουν υπ' όψιν όλοι οι αναγνώστες ότι
στά δικά μου γραπτά, επειδή η αλήθεια δέν έχει
αφεντικά, αλλά υπηρέτες καί εραστές, γιά να τήν
υπηρετούν καί να τήν μεταδίδουν, όποιος νοιώθει
ερωτευμένος μαζί της, μπορεί να ανατυπώση ό, τι γράφω
στήν ελληνική ή σέ βάρβαρες γλώσσες. ΄Ολα τά
δικαιώματα πού προβλέπει οποιοσδήποτε κακό-γουστος
νόμος τών ανθρώπων «περί πνευματικής ιδιοκτησίας τού
συγγραφέα», εδώ, δέν ισχύουν.
706. Τό Χάραγμα τού Θηρίου 666. Δέν υπάρχει
σχεδόν κανένα προϊόν στίς παγκόσμιες συναλλαγές πού
να μήν έχη πάνω του τόν λεγόμενο γραμμωτό κώδικα.
Λίγο νιονιό να κουβαλάη κάποιος μέσα στό
κλουβιασμένο πάνω του κεφάλι, εύκολα διακρίνει
ορισμένα πράγματα όπως είναι π.χ. τά τρία εξάρια στήν

1037
αρχή στήν μέση καί στό τέλος τής σφραγίδος. Διότι
ακόμα οι διπλές γραμμώσεις, σχεδόν πάντα έχουν από
κάτω τους αριθμούς.
΄Ετσι, εύκολα διακρίνεται η ολοφάνερη ταύτιση
τών δύο λεπτών γραμμών μέ τόν αριθμό 6 πού γράφεται
από κάτω τους. Οι γραμμές έχουν διαφορετικό πάχος καί
ανά δύο σηματοδοτούν κάποιον αριθμό. Συνεπώς καί οι
τρείς διπλές γραμμώσεις στήν αρχή τήν μέση καί στό
τέλος, πιό μακριές απ' τίς υπόλοιπες, δίχως να
εμφανίζουν κάποιον αριθμό από κάτω τους, είναι 6.
Εύκολα τό ανωτέρω γεγονός διαπιστώνεται από τόν
οποιονδήποτε, απλώς καλόπιστο ερευνητή, μέ
στοιχειώδη ευφυία.
΄Ομως, τά πράγματα θέλουν περισσότερο ψάξιμο
άν θέλη κάποιος να βρή τί ακριβώς γίνεται. Μέ τήν
φυσική τους ευφυία καί τήν βοήθεια τού Θεού, πολλοί
ερευνητές πραγματοποίησαν ένα θαύμα: διέσπασαν σέ
μεγάλον βαθμό τόν μυστικό ηλεκτρονικό κώδικα τών
σατανιστών, οι οποίοι προωθούν καί εφαρμόζουν τό 666
σήμερα, παντού. Τό εν λόγω χάραγμα* ανακαλύφθηκε
από τούς σατανιστές, οπωσδήποτε πρίν τό 1970 καί στήν
εφαρμογή του μπορούμε να διακρίνουμε τρείς φάσεις,
[δές: Mary Stewart Relfe, 666, Τό νέο διεθνές σύστημα
χρήματος, Η παγκόσμια οικονομική συνωμοσία, σ. 23].
* ΧΑΡΑΓΜΑ: Μιά σημαντική προσωπική μου
ανακάλυψη είναι τό γεγονός ότι στά εβραϊκά, η λέξη
«χορέγ» [δηλαδή ομόρριζη τής ελληνικής ΧΑΡΑΓ-μα!;],
σημαίνει στούς Ο' «αποκτείνας» [= αυτός πού ΘΑ
ΣΚΟΤΩΣΗ], γιά τό σημάδι [όπου εβραϊστί σέμ ή σήμ,
από ελλ. «σήμα»], πού έβαλε ο Θεός στήν περίπτωση
τού Κάϊν γιά να τό αποτρέψη αυτό, δές: Π.Δ. Γένεσις,
4,15: βαγιόμερ λώ γιεχουά, λαχιέν κιόλ-ΧΟΡΕΓ κάγιν
σιβεαθάγιμ γιουκάμ βαγιαζσέμ γιεχουά λεκάγιν ώθ

1038
λεβηλτεί χακιώθ-οθώ κιόλ-μοτσεώ. [καί είπεν αυτώ
Κύριος ο θεός, ούχ ούτως, πάς ο ΑΠΟΚΤΕΙΝΑΣ Κάϊν
επτά εκδικούμενα παραλύσει. Καί έθετο Κύριος ο Θεός
ΣΗΜΕΙΟΝ τώ Κάϊν τού μή ανελείν αυτόν πάντα τόν
ευρίσκοντα αυτόν]. Σύμπτωση;
Η Πρώτη φάση, σύμφωνα μέ τήν ερευνήτρια Μαρία
Ρέλφε, άρχισε λοιπόν τό 1970, μέ μιά συνειδητή
προσπάθεια να αναγνωρίζεται κάθε αντικείμενο σέ
επίπεδο κατασκευαστή, μέναν αριθμό χαραγμένον πάνω
του. ΄Ενα σύνολο αριθμών πού προσδιορίζεται από
σημάδια ή γραμμές πού λέγεται γραμμωτός κώδικας,
[Bar Code]. Ο παγκόσμιος κώδικας προϊόντων, καθώς
καί οι γιγαντιαίες εταιρείες κατασκευής υπολογιστών,
παίζουν κεντρικό ρόλο στήν φάση αυτή.
Η Δεύτερη φάση αρχίζει τό 1973, μέ μιά
προσπάθεια να αναγνωρίζεται η ταυτότητα κάθε
ανθρώπου μέσω ενός αριθμού. Οι αριθμοί κοινωνικής
ασφάλισης, όταν συνδυάζονται μέ τό παγκόσμιο
σύστημα αρίθμησης, μετατρέπονται σέ γραμμές. Αρχικά
ο αριθμός αυτός θά χαράσσεται σέ μιά κάρτα, πού παίζει
τόν ρόλο πιστωτικής κάρτας, αλλά καί δελτίου
ταυτότητας, μέ παγκόσμια ισχύ. Σ' ένα επόμενο στάδιο ο
αριθμός αυτός, θά σφραγίζεται πάνω στό σώμα τού
ανθρώπου, προσδιορίζοντας τήν ταυτότητά του.
Κεντρικό ρόλο στήν υπόθεση αυτή, παίζουν οι τράπεζες,
οι κυβερνήσεις καί οι εταιρείες τών πιστωτικών καρτών.
Η Τρίτη φάση, αποτελεί μιά προσπάθεια να
αναγνωρίζεται τό κάθε τί στόν κόσμο, κινητό ή ακίνητο:
π.χ. αποσκευές, ένα ακριβό άλογο κούρσας, αυτοκίνητο,
άνθρωποι, κλπ. Πρωτοστατούν εδώ η Αμερικανική
Ομοσπονδιακή Κυβέρνηση, μέ δέκα χρόνια ερευνών, γιά
τόν ηλεκτρονικό προσδιορισμό ταυτότητας, στό Λός
΄Αλαμος, οι Αεροπορικές εταιρείες, πολλοί μίσθαρνοι

1039
τών εβραίων, ιδιώτες εφευρέτες καί η στατιστική
υπηρεσία τών ΗΠΑ, πού ανέλαβε τόν εντοπισμό
ακινήτων. Απ' όσο γνωρίζω, τό πρώτο σημαντικό
σπάσιμο τού κώδικα τών σατανιστών, έγινε τό βράδυ τής
31ης Αυγούστου 1981 από τόν John Shepherd. Αυτός
ανακάλυψε ότι υπάρχουν τρία σέτ χαραγμάτων
γραμμώσεων [ή ραβδώσεων], γιά να εκφραστούν οι
αριθμοί από τό 0 ώς τό 9. Τά σέτ 1 καί 2 έχουν όλους
τούς αριθμούς, ενώ τό σέτ 3, μόνον 5 αριθμούς, [τούς: 1,
4, 5, 6 καί 9]. Συνήθως χρησιμοποιούνται μόνον τά δύο
σέτ καί τίς περισσότερες φορές συνυπάρχουν σέ κάθε
σφράγισμα μέ γραμμώσεις απ' τό σέτ 1 στήν πλευρά Α,
ενώ τό σέτ 2 δίνει τίς γραμμώσεις του στήν πλευρά Β. Σέ
ό,τι αφορά τό σέτ 3, πρέπει να πούμε, μέ εξαίρεση τό 6,
οι υπόλοιποι αριθμοί, είναι παρμένοι από τό σέτ 2, τού
οποίου, τά: 0, 5, 4 καί 9 γίνονται στό σέτ 3, αντίστοιχα:
5, 0, 9 καί 4. Πρόκειται δηλαδή γιά μιά στοιχειώδη
εβραϊκή τεμουρά, ένα απλοϊκό στήν δομή του σύστημα
μεταλλαγών.
707. Μορφές κωδικών. Δέν θέλω να κουράσω
τούς αναγνώστες μέ λεπτομέρειες γιά τίς διάφορες
μορφές τών γραμμωτών κωδίκων. Εκείνο πού πρέπει να
γνωρίζουμε, είναι τό γεγονός ότι υπάρχουν 7, στήν
πραγματικότητα 6 θέσεις, τίς οποίες καταλαμβάνουν
μελανά [1] ή λευκά [0] γεμίσματα, τά οποία, σ' ένα
ιδιόμορφο καί ανορθόδοξο δυϊκό σύστημα [0-1],
καταγράφουν αριθμούς, γράμματα κι ό,τι άλλο.
Σημασία έχει να καταλάβουμε ότι στήν όλη
υπόθεση λαμβάνονται υπ' όψιν, τόσο τά λευκά [0], όσο
καί τά μελλανά [1], σημεία. Η ανάλυση σέ κάθε μιά από
τίς 10 μπάρες, δίνεται στό σχέδιο πού παραθέτω στό
Παράρτημα, ανάλογα, άν αφορά τήν θέση τού
χαράγματος αριστερά, ή δεξιά τής μεσαίας μπάρας τού 6.

1040
Κάτω απ' τό σχέδιο, δίνω καί τόν πίνακα κλειδί στό
δυϊκό ιδιόμορφο σύστημα: 0 γιά όταν δέν περνάει ρεύμα
καί 1 γιά όταν περνάη. Γιά τά εγγλέζικα γράμματα τώρα,
υπάρχει η εξής κωδικοποίησις: 9 κλίμακες, όπου τό 1
σημαίνει Α, τό 2 μπορεί να είναι Α ή Β, τό 3 Α ή C, τό 4
Α,Β ή D. Τό 5, Α ή Ε, τό 6 Α,Β, C, ή F. Τό 7 A ή G. Τό
8 Α,Β, D ή Η. Tό 9 Α,C ή Ι. Τό 10 J, τό 11 Κ, κλπ.
708. Δείγματα σατανικής Γκαματριάς. Είπαμε κι
αλλού ότι στήν εποχή μας οι Σατανιστές, ασχολούνται
παθιασμένα μέ τήν αριθμολογία καί προσπάθησαν
μάλιστα να κάνουν γέφυρες κι εξισώσεις κάθε είδους,
ανάμεσα στά κλασσικά, [εβραϊκό, λατινικό ή ελληνικό
καί τό σύγχρονο αγγλικό] ή καί άλλα αλφάβητα, ώστε να
βρούν τούς λεξίες ανθρώπων καί πραγμάτων καί να
δυνηθούν να αποκωδικοποιήσουν τά... γεγονότα. Μερικά
παραδείγματα τών σκέψεών τους θά δοθούν στήν
συνέχεια.
Μιά από τίς πιό γνωστές λοιπόν περιπτώσεις,
στηρίζεται στόν λεξαριθμικό πίνακα αντιστοιχειών, κατά
τόν οποίο τά γράμματα τού αγγλικού αλφαβήτου
παίρνουν αντιστοιχεία αριθμητική ανάλογα μέ τήν σειρά
τους στό αλφάβητο. Έχουμε λοιπόν τίς παρακάτω
αντιστοιχείες τού «ALPHA NUMERIC CONVERSION
TABLE», όπου: A=1, B=2, C=3, D=4, E=5, F=6, G=7,
H=8, I=9, J=10, K=11, L=12, M=13, N=14, O=15, P=16,
Q=17, R=18, S=19, T=20, U=21, V=22, W=23, X=24,
Y=25, Z=26.
Κι αυτό πού τούς νοιάζει, έστω π.χ. ότι είναι τό
όνομα τού Χριστού. Τότε, ο λεξίας του σχηματίζεται ώς
JESUS, ίσον μέ 74: J=10 +E=5 +S=19 +U=21 +S=19
σύνολον = 74. Καί τί κάνουν μετά; Βρίσκουν ότι τό 74
αυτό, αντιστοιχεί στό ...666, επειδή τό 666 μέ λατινικά
στοιχεία γράφεται DCLXVI, καί άν τώρα αυτά

1041
διαβαστούν σύμφωνα μέ τήν εγγλέζικη μεταστροφή,
δίνουν 74, αφού: D=4, C=3, L=12, X=24, V=22 καί I=9.
709. Ποιό είναι εδώ τό Συμπέρασμα; τό γράφω
όπως τό λένε, δηλαδή: «Είναι σωστό ότι ο λατινικός
λεξίας γιά τό 666 ισούται μέ τό όνομα τού Ιησού»! [=
THAT' S RIGHT, THE ROMAN-NUMERAL
LETTERS FOR 666 in their alphanumeric conversion
EQUALS THE SAME AS THE NAME JESUS]. Γιατί
τό κάνουν άραγε αυτό; Φυσικά γιά νά... αποδείξουν ότι
ΧΡΙΣΤΟΣ καί ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ είναι τό ίδιο, ή ότι [-
άπαγε τής βλασφημίας!-], ο Ιησούς είναι ο...
Αντίχριστος! Τί πετυχαίνουν; τήν σύγχυση τών χλιαρών
χριστιανών, τήν βεβήλωση, τήν φαιδροποίηση τού όλου
θέματος, τήν σχετικοποίηση τού σεβασμού πρός τήν
αποκάλυψη κτλ.
710. Σατανικές συμπτώσεις; Μπήκαν λοιπόν στό
Διαδίκτυο οι σατανιστές καί μέ τίς μεθοδεύσεις τους
αυτές κάνουν ότι περνά από τό χέρι τους, ειρωνευόμενοι
τόν Χριστό καί τούς χριστιανούς. Σχετικά μ' αυτά πού
δείξαμε πιό πάνω, πολλοί είναι εκείνοι πού τό παίζουν
δήθεν ουδέτεροι καί τάχα, καλής προαίρεσης ερευνητές.
Άν αναλογιστούμε ότι ο δρόμος γιά τήν κόλαση, όπως
λέγεται, είναι στρωμένος μέ καλές προθέσεις,
καταλαβαίνουμε πολύ καλά τόν στόχο τους. Ο στόχος
τους είναι, να ενσπείρουν αμφιβολίες, να κλονήσουν
όσους είναι χαλαροί στήν πίστη τους, τούς ημιμαθείς καί
επιπόλαιους ανθρώπους τής εποχής μας καί τελικά να
τούς παγιδεύσουν, μέσα στό παγκόσμιο δίχτυ, [αγγλικά:
ίντερ-νέτ!] τού σατανά. Χαρακτηριστικά, ένας απ'
αυτούς γράφει: «Τί σύμπτωση, αλήθεια! Τούτο είναι
κατά παρασάγγες, τό καλλίτερο σέτ εξαριών πού θά
μπορούσαμε να βρούμε σ' οποιονδήποτε,

1042
συμπεριλαμβανομένου καί τού εαυτού μου, ... συγγνώμη
χριστιανοί».
Καί τό βάζω έτσι ακριβώς όπως τό έχει, αγγλιστί:
WHAT A COINCIDENCE, RIGHT? That one is 'by far'
the best set of the sixes we will find on anyone, including
myself [sorry Christians]. Καί συνεχίζει: There are no
changed letters or unexplained leftover numbers, and it is
using the «all important» roman numerals to arrive at it.
See how 'working together' has broken that number code
taking both the Christian and Antichristian point of view
to come up with it? I would not have come up with that,
because I was always looking forward, but an even
deeper-thinker than myself solved it for me [via email
interactions]. I know now that it' s important to look for
signs everywhere, from everyone, and in everything.
Stay searching in all directions. Anyone who thinks they
have 'all the answers' will find that to be the first one
they don't have.
711. Ιησούς καί Εωσφόρος! Άπειρα, τολμώ να πώ,
αμέτρητα είναι τά σχετικά δημοσιεύματα στό διαδίκτυο
πού συνεχώς αυξάνονται καί μπορεί ο καθένας να τά δή
εκεί. Βέβαια, τά άρθρα τούτα δέν τά γράφουν όλα
σατανιστές, αλλά τά πιό πολλά σίγουρα. Μεταξύ τούτων
κι ο υπολογισμός ενός γκέϋ; Κοιτάξτε πού τό πάει
κάποιος σατανιστής στό Διαδίκτυο. Πήρε λέει ένα
γράμμα από έναν κίναιδο καί κείνος ταύτιζε τό όνομα
τού σατανά, «Λούσιφερ», μέ τόν αριθμό 74 τόν οποίο
είδαμε πιό πάνω να αποδίδεται στόν λεξία JESUS, [ο
Ιησούς]! Δείτε καί μόνοι σας: «I got an email from a guy
who noticed that the name LUCIFER also adds to the
same number 74»: L=12 +U=21 +C=3 +I=9 +F=6 +E=5
+R = 18, = 74 και J=10 +E=5 +S=19 +U=21 +S=19, =
74.

1043
712. Αθλιότητα Αντιχρίστων. Κι αδιάντροπα
πλέον, λένε αυτό πού έγραψα πιό πρίν. Ο στόχος τους;
να χτυπήσουν, να βρίσουν τόν Χριστό μέ κάθε τρόπο:
Τάχα προβληματισμένος, ένας σατανιστής διερωτάται:
«Λοιπόν, γιατί μάς δίνει η πρόσθεση τών γραμμάτων
στήν λ. Λούτσιφερ, τό ίδιο σύνολο όπως η λ. Τζήζας;
ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Μά φυσικά, γιά να καταδειχθή η σχέση
ανάμεσα σ' αυτούς τούς δύο!... να δειχτή ότι ο Ιησούς
είναι ο ψευδοπροφήτης. να δειχτή ότι ο Εωσφόρος είναι
ο Ιησούς...».
Από τό Ιντερνέτ: «So why does LUCIFER' s name
add to the same number as JESUS'? Answer: To show
the connection between the two, to show that JESUS IS
THE FALSE PROPHET. To show that LUCIFER IS
JESUS by both names adding up to the same
alphanumeric / roman-numeral numbers. And if that
doesn't mean anything other than an incredible
coincidence to you, then also notice that Revelation
13:18 tells us exactly how to arrive at the sum of that
piece of the puzzle. It states that to find out who he is,
you have to ADD the actual numbers of the name of the
man, and that sum would equal 666. It can't get any
plainer than that. The puzzle is solved: JESUS IS THE
BEAST, THE FALSE PROPHET, LUCIFER, THE
ANGEL OF LIGHT.
713. Κι ο Λέννον χριστός; Μέ καυτές ειρωνείες,
ενάντια στό πρόσωπο τού Χριστού, προχωρούν πιό πέρα,
αυτή τήν φορά ειρωνευόμενοι τήν δήθεν ομοιότητα τού
λεξία τής λ. Λέννον μέ τόν λεξία τής λ. Ιησούς. Αφίνω
τό κείμενο όπως τό έχουν στό Διαδίκτυο: «As you know
I've represented John Lennon as the Christ [the Prince of
Peace]. Therefore what might also be of interest, is that
the alphanumeric sum of the name 'LENNON' adds to

1044
the same number, 74»: L=12 +E=5 +N=14 +N=14
+O=15 +N=14, = 74 και J=10 +E=5 +S=19 +U=21
+S=19, = 74 καί μέ εωσφορική έκλαμψη, ρωτούν κι
απαντούν οι ίδιοι, βρίζοντας τόν Χριστό ώς
«καταστροφέα» ενώ κατ' αυτούς, «ο Λέννον, είναι ο
Πρίγκηψ τής Ειρήνης... Αλήθεια, ποιά σχέση θά
μπορούσαν να έχουν οι δυό τους»;
Δέστε τό θλιβερό αυτό κείμενο στό πρωτότυπό του
αγγλιστί: ... but of course Lennon' s numbers add up to
the same as the name Jesus. Yet if you are wondering
how the Prince of Peace [Lennon] could get tied in with
such a destroyer as Jesus [a.k.a. Lucifer], then you need
to finally realize exactly what the resurrection is. Is it not
spiritual life from spiritual death? If you don't think it is,
why not? If not, what do you think it is? Do you think it
means bringing a dead man back to life after he lay dead
for three days? What would be the point of that? There is
no point to that, other than maybe he's tricky. But what's
the metaphor? What is the parable in that story? Is it that
we will get new bodies after we die and come back? The
Hindus already knew that much, so why wouldn't god
just point to them for the answers? No, the resurrection is
making reference to the spiritual death of the world [like
we didn't notice].
714. Αμέτρητα Εωσφορικά μυνήματα στό
διαδίκτυο. Επίτηδες αφίνω στά αγγλικά, όλες τίς
μπούρδες πού λένε γιά τό θέμα τούτο, ώστε οι
αγγλομαθείς αναγνώστες να λάβουν μιά γεύση τών
μεθοδεύσεων καί τών βλασφημιών τους. Πάντως, τά
ελληνικά δέν προτίθεμαι να τά μαγαρίσω μεταφράζοντας
τούτες τίς αηδείες, μέ τίς οποίες εξ άλλου είναι γεμάτο
τό Ιντερνέτ κι όποιος θέλει μπορεί εκεί, να ψάξη καί να
τά βρή.

1045
Λένε π.χ. οι αντίχριστοι στό Διαδίκτυο: ...Lennon
was sent to resurrect Jesus from Lucifer, to make a Christ
from a Beast. Even Lucifer, who was thought to be the
most evil of all angels, was and is known as the
«ANGEL OF LIGHT». What does that mean to you? It
should mean «the Angel of Enlightenment», just like it
implies. From the book John Lennon, In His Own
Words: I've just had a reshuffliing of all the things
pushed into my head. I'm more of a Christian than I ever
was. I don't go along with organised religion and the way
it has come about. I believe in God, but not as one thing,
not as an old man in the sky. I believe that what people
call God is something in all of us. I believe that what
Jesus and Mohammed and Buddha and all the rest said
was right. It's just that the translations have gone wrong.
Jesus says one thing and then all the clubs formed telling
their versions and the whole thing gets twisted. It's like a
game of having six people in a line and I whisper
something to the guy next to me, maybe «love thy
neighbour» or «everything ought to be equal». By the
time it gets to the end of the line it's altogether something
else. John Lennon- in 1966. There is a lesson or a
message here if we can understand it: We are all beasts,
but we are all capable of change no matter how beastly
we have become. Is Jesus forgiven for the millions upon
millions of holy murders? Yes. Therefore, if God can
forgive Jesus the False Prophet for his sins, there is
absolutely no limit to his mercy. No, this doesn't mean
«repent and thou shalt be saved»... because WE
ALREADY ARE! We've paid our dues, and nothing we
do or say is going to change that. People just need to try
a little harder to stop giving in to the hate, and enjoy
whatever time we have left. Yes: «the love you take, is

1046
equal to the love you make» [The Beatles]. So
remember, Jesus is Jes'US.
715. Σατανικός ο κώδιξ ASCII. Συνάμα, τίθεται
ερώτημα τού κατά πόσον είναι σατανικός ακόμα κι
αυτός ο κώδικας ASCII. Δέν θά ήθελα να σάς κουράσω
μέ άλλες προσπάθειες τών σατανιστών, αλλά θά σάς
δείξω ακόμη μία. Προσπάθησαν λοιπόν να
εκμεταλλευτούν καί τήν γλώσσα τών Κομπιούτερς, τήν
γνωστή ASCII, όπου κάθε γράμμα έχει μιά δεδομένη
αριθμητική αξία πού υπακούει σ' ένα σύστημα, τό
«ASCII NUMBER SYSTEM», τό οποίο καί παραθέτω:
A=65, B=66, C=67, D=68, E=69, F=70, G=71, H=72,
I=73, J=74, K=75, L=76, M=77, N=78, O=79, P=80,
Q=81, R=82, S=83, T=84, U=85, V=86, W=87, X=88,
Y=89, Z=90. Ακόμα κι αυτό χρησιμοποιούν λοιπόν οι
σατανιστές καί βρίσκουν π.χ. ότι η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ έχει
τάχα λεξία 666, εφ' όσον τά γράμματα τής αγγλικής
λέξεως «HOLY BIBLE», όταν λογαριαστούν μέ τό
σύστημα ASCII, μάς δίνουν τόν αριθμό τού θηρίου,
«adds to the number of the Beast... 666»: H=72 +O=79
+L=76 +Y=89+B=66 +I=73 +B=66 +L=76 +E=69, =
666.
Μπορούμε φυσικά να καταλάβουμε γιατί τό κάνουν
αυτό καί δέν νομίζω ότι χρειάζεται να συνεχίσω άλλο
στό θέμα τούτο. Τά παραδείγματα πού έδειξα νομίζω
αρκούν γιά να καταλάβουμε τόν τρόπο σκέψεως τών
εωσφοριστών. Εμείς γνωρίζουμε καλά, ότι ο Θεός, ώς
επί τό πλείστον στήν ελληνική γλώσσα έχει κλειδώσει τά
μυστικά, πού θά ανοίξουν όταν έρθη τό πλήρωμα τού
χρόνου. Οι κάφροι τού σατανισμού, καλά θά έκαναν να
μετανοήσουν, όσο τούς μένει καιρός καί να δείξουν τόν
σεβασμό πού αρμόζει, τόσο στόν αληθινό Μεσσία, τόν
Ιησού Χριστό, όσο καί στήν γλώσσα, πού αποκλειστικά

1047
τό Άγιον Πνεύμα χρησιμοποίησε, γιά να αγιάση τόν
κόσμο. Καί η γλώσσα αυτή, είτε τό θέλουν είτε όχι, είναι
η ελληνική.
716. Έλ Καφίρ. Να συμπληρώσω επίσης κάτι πολύ
σπουδαίο, πού μέχρι σήμερα δέν έχει προσέξει κανένας
ερευνητής, από όσο γνωρίζω. Γιά τόν Αντίχριστο,
γνωρίζουν καί οι μουσουλμάνοι. Η εγκυκλοπαίδεια
Μπριττάνικα τού 1904, γράφει: «Ούτε ο Αντίχριστος
είναι άγνωστος στήν μωαμεθανική θρησκεία στήν οποία
ονομάζεται Μάστχ Αλ Ντατζάλ, δηλαδή Ψευδής ή
ψευδόμενος Χριστός... Θά έχη ένα μάτι καί στό μέτωπό
του θά είναι γραμμένα τά γράμματα C.F.R. δηλαδή
καφίρ ή άπιστος...», δές: Τ. Μάρς, Ο κύκλος τής
Συνωμοσίας, σ. 121. Άς προσέξουμε λοιπόν εδώ, στήν
γραφή «Ελ-Καφίρ: Ο ΄Απιστος, ο κάφρος». Παραδόξως,
στήν θεόδοτη ελληνική γραφή, αποκαλύπτεται ο φριχτός
λεξίας: ΕΛ ΚΑΦΙΡ: ε=5 +λ=30 +κ=20 +α=1 +φ=500
+ι=10 +ρ=100 σύνολον 666! Πόσο είναι τυχαίο αυτό;
Πόσο τυχαίο είναι επίσης ότι ο αντίχριστος κατά τούς ...
μωαμεθανούς, «θά έχη στό μέτωπό του τά γράμματα
C.F.R.»; Γνωρίζετε άραγε ότι τό «CFR» είναι ΣΗΜΕΡΑ
ώς ΑΡΚΤΙΚΟΛΕΞΟΝ, ο πανίσχυρος «φανερός βραχίων
τών Πεφωτισμένων» πού αποτελούν τήν κινητήρια
δύναμη τής γιγαντιαίας συνωμοσίας γιά τήν επιβολή τής
Ενιαίας Παγκόσμιας Κυβέρνησης, αφού νοηματοδοτεί
τό «Council of Foreign Relations», δηλ. Συμβούλιον
Εξωτερικών Υποθέσεων, τήν πανίσχυρη πολιτική
δύναμη στίς ΗΠΑ, «μέ πάνω από 2500 μέλη, πού ελέγχει
πρώτα απ' όλα τήν Κεντρική Ομοσπονδιακή Τράπεζα...»;
δές τό μπέστ σέλλερς τού Dwight L. Kinman, Ο
τελευταίος παγκόσμιος δικτάτορας 666, όπου
παρατίθενται συγκλονιστικές πληροφορίες, σ. 17, 95
κλπ.

1048
Είναι άραγε μόνον σύμπτωση τό γεγονός αυτό, ότι
CFR σημαίνει αραβιστί τόν Αντίχριστο, κι από τήν άλλη
«τό CFR στίς ΗΠΑ, είναι σήμερα τό κύριο όργανο γιά
τήν επίτευξη τών σκοτεινών στόχων τών
Ιλλουμινάτων»[;!] Αυτό, αποκαλύπτεται, εδώ, γιά
ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ.
717. Απόλογος. ΄Επρεπε να γράψω κάτι στά
γρήγορα, διότι καυτό προβάλει πλέον τό πρόβλημα τού
αντιχρίστου στίς μέρες πού έρχονται σύντομα καί θά
έλεγα ότι, ίσως ήδη ζούμε σ' αυτές, μέρες μαρτυρίας κι
αγώνα. Η προδοσία από τήν μεριά τών υπεύθυνων
πνευματικών ταγών πάει σύννεφο, είτε επειδή είναι
κίναιδοι, είτε επειδή είναι μασσώνοι ή τέλος, μέ κάποιον
οποιονδήποτε τρόπο, οι μασώνοι υπηρέτες τού διαβόλου,
τούς κρατάνε στό χέρι. Η Ψυχή τού καθένα μας είναι
χώρια. Κάθε πιστός στόν Χριστό, νομιμοποιείται πλέον
σήμερα να πολεμήση ενάντια στήν δικτατορία τού
Αντιχρίστου, μόποιον τρόπο τόν φωτίση τό Άγιον
Πνεύμα.
Ο αναγνώστης, να μέ συμπαθή γιά τήν
προχειρότητα τής έκδοσης αυτής. ΄Οσο μπόρεσα,
φρόντισα, να μήν υπάρχουν μεγάλα καί σοβαρά
αβλεπτήματα. Δυστυχώς όμως, δέν έχω τόν χρόνο, γιά
πιό καλαίσθητη έκδοση, ή συστηματοποίηση τών
αναφορών, καί εμβάθυνση, σέ θέματα πού χρειάζεται.
Χρησιμοποίησα τήν μνήμη μου, κάποια γεγονότα απ'
όσα συμβαίνουν γύρω μας καί εκτεταμένες αναφορές,
από διάφορα βιβλία, πού τά περισσότερα, πολύ εύκολα,
μπορεί να τά προμηθευτή ο ερευνητής. Καθώς είναι
φυσικό, υπάρχει πάντα καί η δυνατότητα τής 2ης
έκδοσης, όπου ο συγγραφέας διορθώνει, συμπληρώνει,
κτλ. τήν πρώτη. Άλλη δυνατότητα είναι φυσικά ο 2ος
Τόμος, πού θά ακολουθήση προφανώς, σέ τούτη τήν

1049
εργασία, μέ τήν βοήθεια τού Θεού. Ωστόσο θά
μπορούσα να προσθέσω ακόμα εδώ, ορισμένες
ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ καί μιά προτροπή: -Μήν
φοβάστε, τρομοκρατήστε εσείς τούς τρομοκράτες,
λάβετε ενεργό μέρος στόν αγώνα, τσακίστε τό δένδρο
τού κακού καί τά δηλητηριασμένα του φρούτα: τήν
Μασσωνία.
718. ΠΕΡΙ ΜΑΣΣΩΝΙΑΣ. [Α. Τί ισχυρίζεται τό
μασσωναργιό]. Γιά τήν μασσωνία, γίνεται πολλές φορές
λόγος στό έργο μου καί θά ήθελα να παρουσιάσω στό
σημείο αυτό τούς ισχυρισμούς τών ελλήνων μασσώνων
όπως τούς εκθέτουν οι ίδιοι στό ιντερνέτ, ώς πρός τό τί
είναι ο ελευθεροτεκτονισμός. Οι έλληνες μασσώνοι
λοιπόν ισχυρίζονται: «Τι είναι Ελευθερο-τεκτονισμός;
Εισαγωγή. Ο Ελευθεροτεκτονισμός ή Τεκτονισμός
είναι μια απ' τις αρχαιότερες, μη θρησκευτικές,
Αδελφότητες. Αυτή η περιγραφή, σκοπό έχει να
εξηγήσει τον Τεκτονισμό, όπως ασκείται απ' τη Μεγάλη
Στοά της Ελλάδος, η οποία διοικεί Στοές Τεκτόνων στην
Ελλάδα και στην Κύπρο και ν' απαντήσει σε ορισμένες
παρανοήσεις. Ο Τεκτονισμός ως φιλοσοφικός,
προοδευτικός και φιλανθρωπικός, αποσκοπεί την ηθική
και πνευματική βελτίωση των μελών του με την
αυτογνωσία, την έρευνα της αλήθειας, την αλληλεγγύη
και την εφαρμογή ηθικών αρχών. Τα μέλη του
διδάσκονται αυτές τις αρχές, με μια σειρά από εργασίες,
οι οποίες ακολουθούν αρχαίους τύπους και
χρησιμοποιούν έθιμα και σύμβολα των αρχαίων
λιθοξόων, σαν αλληγορικούς οδηγούς. Βασικά προσόντα
για την εισδοχή. Βασικό προσόν, για εισδοχή και
απόκτηση της ιδιότητας του μέλους, είναι η πίστη στο
Θεό και στην αποκεκαλυμμένη θέληση Αυτού. Μέλη
μπορούν να γίνουν άνδρες, κάθε φυλής ή θρησκείας, οι

1050
οποίοι εκπληρώνουν αυτό το βασικό προσόν και είναι
χρηστών ηθών.
Τεκτονισμός και θρησκεία. Ο Τεκτονισμός δεν είναι
θρησκεία, ούτε υποκατάστατο θρησκείας. Δέχεται
άνδρες [;σσ. αποκλείει τίς γυναίκες!] που ανήκουν σε
διάφορες θρησκείες και ακολουθούν τη δική τους πίστη.
Για τον λόγο αυτόν απαγορεύει θρησκευτικές
συζητήσεις, κατά τις συναντήσεις των μελών του, σε
οποιονδήποτε τεκτονικό χώρο. Δεν υπάρχει για τον
Τεκτονισμό ιδιαίτερος Θεός. Ο Θεός κάθε Τέκτονα
παραμένει Εκείνος της Θρησκείας του. Προκειμένου δε
να μην υπάρχουν μεταξύ των Τεκτόνων, δογματικές
αντιπαλότητες ή θρησκευτικές διαφορές, ο Θεός
αποκαλείται με τη γενική προσωνυμία του Μεγάλου
Αρχιτέκτονος του Σύμπαντος. Η Βίβλος του Νόμου που
υπάρχει κατά τις τεκτονικές εργασίες, αποτελεί τεκμήριο
πίστης στο Θεό κι ανάλογα με το θρήσκευμα που
επικρατεί σε κάθε Χώρα, αυτή είναι, συνηθέστερα μεν, η
Ιερά Βίβλος, άλλοτε δε το Κοράνι για τους
Μωαμεθανούς, οι Βέδες για τους Βραχμάνους κ.ο.κ. [σσ.
δηλαδή κι η Σολωμονική γιά τούς ... σατανιστές!]
Οι Τρεις Μεγάλες Αρχές. Αδελφική Αγάπη: Κάθε
πραγματικός Τέκτων, θα επιδείξει ανοχή και σεβασμό,
στη γνώμη των άλλων, όπως και ευγένεια και
κατανόηση. Αρωγή: Οι Τέκτονες διδάσκονται να ασκούν
φιλανθρωπία και να ενδιαφέρονται όχι μόνο για τον
εαυτό τους αλλά και για το σύνολο, διπλά, με
ελεημοσύνη και με αγαθοεργία. Αλήθεια: Οι Τέκτονες
αγωνίζονται για την αλήθεια, σκοπεύοντας σε υψηλές
ηθικές αρχές και προσπαθώντας, σ' όλη τους τη ζωή, να
τις επιτύχουν. Οι Τέκτονες πιστεύουν ότι αυτές οι αρχές,
αντιπροσωπεύουν τον τρόπο με τον οποίο θα
εξασφαλισθεί ανώτερη ποιότητα ζωής, για όλους τους

1051
ανθρώπους. Φιλανθρωπία: Απ' την ίδρυσή του, Ο
Τεκτονισμός, ενδιαφέρεται για τα παιδιά, τους ασθενείς
και τους ηλικιωμένους. Μεγάλα ποσά, που προέρχονται
αποκλειστικά απ' τις συνδρομές και τις δωρεές των
Τεκτόνων, διατίθενται για φιλανθρωπία.
Τεκτονισμός και Κοινωνία: Πρέπει να γίνει
κατανοητό από κάθε μέλος του Τεκτονισμού ότι η
συμμετοχή του σ' αυτόν δεν τον απαλλάσσει, σε καμιά
περίπτωση, απ' τα καθήκοντά του απέναντι στην
κοινωνία στην οποία αυτός ανήκει. Τα νέα του
καθήκοντα τον καλούν να είναι υποδειγματικός στην
εκτέλεση των υποχρεώσεών του ως πολίτη. Το τεκτονικό
του καθήκον περνά μέσω της προσωπικής, δημόσιας ή
επαγγελματικής του ζωής, αλλά και της αγάπης του προς
την ιδίαν αυτού Πατρίδα. Ο Τεκτονισμός απαιτεί απ' τα
μέλη του, σεβασμό στους Νόμους της Χώρας, στην
οποία αυτοί εργάζονται και ζουν. Οι Αρχές του
Τεκτονισμού σε καμιά περίπτωση δεν
αλληλοσυγκρούονται με τα καθήκοντα των μελών του
ως πολιτών, στην εργασία τους, στο σπίτι τους ή στη
δημόσια ζωή τους, αλλά απεναντίας, πρέπει να τους
ενισχύουν στις δημόσιες και ιδιωτικές τους ευθύνες.
Οπότε, δεν υπάρχει σύγχυση μεταξύ των Τεκτονικών και
των κοινωνικών καθηκόντων. Η εκμετάλευση της
τεκτονικής ιδότητας για την προώθηση προσωπικών και
επαγγελματικών συμφερόντων, είτε για τους ίδιους, είτε
για τους άλλους Τέκτονες, είναι κατακριτέα και
απορριπτέα, διότι αντιτίθεται στις υποσχέσεις που
έδωσαν, για την εισδοχή τους στον Τεκτονισμό. Το
καθήκον του πολίτη, πρέπει πάντοτε να προέχει απ' τις
υποχρεώσεις απέναντι στους άλλους Τέκτονες και κάθε
προσπάθεια να καλυφθεί ένας Τέκτων για ανέντιμες ή

1052
παράνομες ενέργειες, αντιβαίνει προς το βασικό αυτό
καθήκον και ως εκ τούτου, διώκεται πειθαρχικώς.
Χρήση της ιδιότητας: Ο Τέκτων δεν πρέπει να
εκμεταλεύεται την ιδιότητά του για να προωθήσει
επαγγελματικά και προσωπικά συμφέροντα. Αυτό
ξεκαθαρίζεται αρκετές φορές κατά την πρώϊμη τεκτονική
σταδιοδρομία, ώστε κανείς δεν μπορεί να ισχυρισθεί ότι
το αγνοεί. Ο Τέκτων που παραβιάζει αυτόν τον κανόνα
παύεται από την ενεργό υπηρεσία ή και διαγράφεται.
Κατά το άρθρο 2 εδάφιο VI του Καταστατικού Χάρτου:
«Η αφοσίωσις εις την οικογένειαν, ο σεβασμός προς
τους κοινωνικούς θεσμούς, η αγάπη προς την Πατρίδα
και η τήρησις των καθηκόντων του πολίτου, είναι διά
τον Τέκτονα ιερά, χωρίς να αντιτίθενται προς την
αγάπην, ην οφείλει προς όλους τους ανθρώπους, εν τω
πνεύματι της παγκοσμίου αδελφότητος και
δικαιοσύνης».
Μυστικότης: Τα μυστικά του Τεκτονισμού έχουν
σχέση με τους παραδοσιακούς τρόπους αναγνώρισης.
Άλλα μυστικά δεν υπάρχουν και γι' αυτό δεν είναι
μυστική οργάνωση. Όπως κάθε άλλη εταιρεία, θεωρεί
ότι κάποιες απ' τις εσωτερικές υποθέσεις του, δεν είναι
ανάγκη να δημοσιοποιούνται. Τα μέλη του είναι
ελεύθερα να αναγνωρίζουν την ιδιότητά τους, αν το
επιθυμούν και το κάνουν αυτό όταν αξιόπιστα τους
ζητηθεί. Το Καταστατικό και ο Κανονισμός λειτουργίας
του, είναι γνωστά στην Πολιτεία η οποία μπορεί να
ασκήσει διοικητικό ή οικονομικό έλεγχο. Τεκτονισμός
και Πολιτική: Ο Τεκτονισμός δεν είναι πολιτική
οργάνωση, δεν έχει καμιά απολύτως σχέση με κόμματα
και οι πολιτικές συζητήσεις, σε τεκτονικές συναντήσεις,
απαγορεύονται αυστηρά.

1053
Άλλα Τεκτονικά Σώματα: Ο Τεκτονισμός ασκείται,
σε κάθε Χώρα, με την ευθύνη μιας «κανονικώς
ιδρυθείσης και λειτουργούσης» ανεξάρτητης Μεγάλης
Στοάς. Στη Χώρα μας τέτοια είναι η Μεγάλη Στοά της
Ελλάδος, των Αρχαίων Ελευθέρων και Αποδεδεγμένων
Τεκτόνων, η οποία εδρεύει στην Αθήνα, οδός Αχαρνών
αρ. 19, Τ.Κ. 104 38. Υπάρχουν, ανά τον κόσμο και άλλοι
Τεκτονικοί Τύποι, κυριότεροι απ' τους οποίους είναι ο
Σκωτικός Τύπος και ο Τύπος της Υόρκης. Αυτοί
διοικούνται από ξεχωριστά Ύπατα Συμβούλια και
περιλαμβάνουν επιγενόμενους βαθμούς, τους οποίους
παρακολουθούν, εφ' όσον επιθυμούν, οι Τέκτονες,
παράλληλα και ανεξάρτητα απ' τους κύριους τεκτονικούς
βαθμούς του Μαθητού, του Εταίρου και του
Διδασκάλου. Η κανονική λειτουργία των Υπάτων
Συμβουλίων, προϋποθέτει την αναγνώριση απ' τις
Μεγάλη Στοά της επικράτειας στην οποία αυτά
βρίσκονται. Η Μεγάλη Στοά της Ελλάδος, αναγνωρίζει
και διατηρεί φιλικές σχέσεις, απ' το 1872, με το Ύπατο
Συμβούλιο του 33ο Σκωτικού Τύπου για την Ελλάδα,
ενώ απ' το 1993, αναγνωρίζει, το υπό την αιγίδα της
ιδρυθέν, Ύπατο Συμβούλιο του Τύπου της Υόρκης. Τα
εργαστήρια αυτών των Τύπων λειτουργούν σε
διαφορετικές ημέρες και ώρες από εκείνες των
Συμβολικών Στοών, έτσι ώστε να μην υπάρχει καμμιά
αλληλοεπικάλυψη. Υπάρχουν ενίοτε και άλλες
αυτοαποκαλούμενς στοές ή παρατεκτονικές οργανώσεις
οι οποίες δεν ανταποκρίνονται στα χαρακτηριστικά που
απαιτούνται ή δεν έχουν ιδρυθεί κανονικά ή επιτρέπουν
ή ενθαρρύνουν τη συμμετοχή των μελών τους στην
πολιτική ή δέχονται και γυναίκες ως μέλη τους. - Αυτές
οι στοές και οργανώσεις, δεν αναγνωρίζονται απ' τη
Μεγάλη Στοά της Ελλάδος και κάθε τεκτονική επαφή

1054
μαζί τους, απαγορεύεται αυστηρά. Για να αναγνωριστεί
ως κανονική απ' τη Μεγάλη Στοά της Ελλάδος, μια άλλη
Μεγάλη Στοά, πρέπει να ανταποκρίνεται στα παρακάτω
χαρακτηριστικά. o Πρέπει να έχει ιδρυθεί νομότυπα από
μιά τακτική Μεγάλη Στοά ή από τρεις ή περισσότερες
Στοές, που να είναι κάθε μια απ' αυτές αναγνωρισμένη
από κανονική Μεγάλη Στοά. o Πρέπει να είναι
πραγματικά ανεξάρτητη και αυτοδιοικούμενη, με
αδιαφιλονίκητη εξουσία του βασικού Τεκτονισμού [π.χ.
συμβολικοί βαθμοί του Μαθητού, του Εταίρου και του
Διδασκάλου] μέσα στη δικαιοδοσία της και να μην
υπάγεται, σε καμιά περίπτωση, ή να αντλεί δύναμη από
κανένα άλλο Τεκτονικό σώμα. o Οι Τέκτονες της
δικαιοδοσίας της πρέπει να είναι άνδρες και τόσο αυτή
όσο και οι Στοές της δεν πρέπει να έχουν τεκτονική
επαφή με Στοές που περιλαμβάνουν γυναίκες. o Οι
Τέκτονες της δικαιοδοσίας της πρέπει να πιστεύουν στο
Υπέρτατο Όν. o Οι Τέκτονες της δικαιοδοσίας της,
πρέπει να αναλαμβάνουν τις υποχρεώσεις τους, με την
παρουσία της Βίβλου του Νόμου ή του βιβλίου που
θεωρείται ιερό απ' τον άνδρα που τον αφορά. o Τα Τρία
Μεγάλα Φώτα του Τεκτονισμού [Η Βίβλος του Νόμου, ο
Κανόνας και ο Διαβήτης] πρέπει να είναι εμφανή όταν η
Μεγάλη Στοά ή οι υπ' αυτήν Στοές εργάζονται. o Οι
θρησκευτικές και πολιτικές συζητήσεις στις Στοές της
πρέπει να απαγορεύονται. o Πρέπει να ακολουθεί πιστά
τις καθιερωμένες αρχές και τα Αρχαία Οροθέσια και
έθιμα της παραδοσιακής Αδελφότητας και να επιμένει
στην τήρησή τους από τις Στοές της.
Συμπέρασμα: Ο Τέκτων ενθαρρύνεται να εκτελεί τα
καθήκοντά του, πρώτα προς τον Θεό [με οποιοδήποτε
όνομα είναι γνωστός] μέσα απ' την πίστη του και την
θρησκευτική του πρακτική, μετά προς την οικογένεια και

1055
τέλος προς τους συνανθρώπους του, μέσα απ' την
φιλανθρωπία και την αλληλεγγύη. Επίσης ο Τέκτων
προσπαθεί συνεχώς να επιτύχει την ηθική και την
πνευματική του βελτίωση. o Ο Τεκτονισμός δεν είναι
μυστική οργάνωση ούτε θρησκεία και δεν εμπλέκεται
στην πολιτική. o Όπως πολλές άλλες εταιρείες, κρίνει
κάποιες από τις εσωτερικές του υποθέσεις σαν
προσωπικά θέματα των μελών του. o Δεν υπάρχουν
μυστικά για τους σκοπούς και τις αρχές του.
Καταστατικό και Κανονισμός λειτουργίας του είναι
γνωστά στους ενδιαφερόμενους. o Τα μυστικά του
Τεκτονισμού έχουν να κάνουν με τους παραδοσιακούς
τρόπους αναγνώρισης. Οι εργασίες του δεν είναι
μυστικές, αλλά δεν γίνονται δημόσια. o Σε κανονικές
συζητήσεις, μόνο ελάχιστα πράγματα περί Τεκτονισμού
μπορεί να μην αναφερθούν. o Όταν το απαιτούν
αξιόπιστοι λόγοι, οι Τέκτονες είναι ελεύθεροι να
δηλώσουν την ιδιότητά τους και πρέπει να είναι
υπερήφανοι γι' αυτήν. [Καί οι μασσώνοι ολοκληρώνουν
τήν αναφορά τους μέ τήν επισήμανση: Η δημοσίευση
αυτή γίνεται με την άδεια της Μεγάλης Στοάς της
Ελλάδος»]. [Κυττάξτε σχετικώς στό Διαδίκτυο, στό δικό
τους μασσώνικο σάϊτ].
719. Β. ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΤΟΑ Ρ-2: Αντί γιά
οποιαδήποτε άλλη απάντηση στούς νερόβραστους
ισχυρισμούς τής μασσωνίας, θά μπορούσαμε απλά καί
μόνο να παραθέσουμε τόν σάλο πού ξεσήκωσε η δράση
μιάς καί μόνο στοάς, από τίς χιλιάδες παρασυναγωγές
τού σατανά πού υπάρχουν γιά να γαλουχούνται οι
Τεχνητοί Εβραίοι αρχι-τέκτονες τού ζοφερού μέλλοντος
τής ανθρώπινης κοινωνίας. Ιδού λοιπόν τί έγραψε τότε ο
ελλαδικός Τύπος: κωλοσφούγκι γάρ τό μασσωναργιό τού

1056
διεθνούς φασισταργιού καί όχι μόνον [βλ. βρεττανική
εφημερίδα Νταίηλυ μαίηλ 27ης Μαίου 1981].
Βέβαια καί στίς ελληνικές εφημερίδες γίνεται τής
μουρλής αυτή τήν περίοδο. Σταχυολογώ κάποια
δημοσιεύματα στήν τύχη:
ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ, 22-5-1981: Τεράστιο σκάνδαλο
στήν Ιταλία. Πολιτικοί, στρατιωτικοί, δημοσιογράφοι,
μέλη οργανώσεως μασσώνων. [Τί; Κουμμούνια
μασσόνικα γιόκ;]
ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ, 23-5-81: Κλονίζεται η ιταλική
κυβέρνηση από τό σκάνδαλο τών μασσώνων. [Μή στάξη
η ουρά τού ποντικιού. Όλοι οι πολιτικάντηδες
μασονάκια είναι].
ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ 23-5-81: Καταρρέει η ιταλική
κυβέρνηση υπό τό βάρος τής μασσωνίας. Εντάλματα
συλλήψεως γιά τόν Μέγα Μάγιστρο τής Στοάς
σκανδάλου. Η μασσωνία ρίχνει τήν κυβέρνηση τής
Ιταλίας. [Μασσώνοι ρίχνουν τήν... μασσωνοκυβέρνηση;]
ΒΗΜΑ, 23-5-81: Γιά κατάχρηση 2. 000. 000. 000
δολλαρίων κατηγορούνται 962 εντιμότατοι τής Στοάς Ρ-
2 τής Ρώμης. [Εμ γι' αυτό γίνονται όλα: γιά τό ψητό...].
ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ, 24-5-81: Ιταλία. Παραιτήθηκε ο
υπουργός δικαιοσύνης γιά τό σκάνδαλο τής στοάς Ρ-2.
Συγκλονίζεται η χώρα. Συνελήφθη ο συνταγματάρχης
Αντώνιος Βιέτσερ, πρώην αρχηγός μυστικών υπηρεσιών
τού στρατού. [Κυττάξτε διασύνδεση!]
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, 23-5-81: Πολιτικοί ηγέτες σέ
τεκτονική οργάνωση μέ παράνομη δράση! Συγκλονίζεται
η Ιταλία από τό σκάνδαλο τής στοάς Ρ-2. Η επίσημη
Ιταλία ήταν αιχμάλωτη τής κλίκας τών 1.000. [Υπάρχει
καί «νόμιμη» μασσωνική «δράση»;]
ΑΥΡΙΑΝΗ, 25-5-81: Τό σκάνδαλο τής Στοάς Ρ-2.
Οι ιταλοί μασσώνοι εξαρτημένοι από τήν λέσχη

1057
Μπίλντενμπεργκ. Εκπρόσωπός της στήν Ελλάδα ο κ. Ι.
Πεσματζόγλου τού ΚΟΔΗΣΟ. [Μόνο μιά κλανιά δηλαδή
ήταν η ελληνική ...διασύνδεση;]
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ, 25-5-81: Τό ΝΑΤΟ ζήτησε να
μήν διωχθούν οι μασσώνοι στήν Ιταλία. [= Αυτό πού
γαυγίζει, δέν είναι γάτα πού μαθαίνει ξένες γλώσσες,
αλλά σκυλί].
ΒΗΜΑ, 26-5-81: Χαριτωμένο επεισόδιο κάθε
προηγούμενο σκάνδαλο, σέ σύγκριση μέ κείνο τής Στοάς
Ρ-2. [Σήμερα 2005, σχεδόν οι πάντες τό' χουν... ξεχάσει!]
ΚΡΗΤΙΚΟ ΦΩΣ, 25-5-81: Η ιταλική δικαιοσύνη
αποφάνθηκε. Συμμορία η μασσωνική στοά. Μέλη
στρατιωτικοί, βουλευτές, δημοσιογράφοι. [Δικαστικοί
καί καρδινάλιοι;]
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ, 26-5-81: Η Ιταλία
συγκλονίζεται. Η κυβέρνηση Φορλάνι, τρέμει.
Μασσώνοι, κράτος εν κράτει! Ο μέγας διδάσκαλος
γνώριζε τόσα μυστικά, όσα ο πρωθυπουργός. Τό
μασσωνικό σκάνδαλο ρίχνει τήν κυβέρνηση στήν Ιταλία.
Μεγαλοεκδότες, υπουργοί καί στρατηγοί δικτυομένοι
παντού. Ίντριγκες καί εκβιασμοί. Διαβρωμένες καί οι
μυστικές υπηρεσίες. [Διαβρώστε τούς διαβρωτές...]
ΚΑΘΟΛΙΚΗ, 26-5-81: Η καθολική Εκκλησία καί η
μασσωνία. Πρόσφατη δήλωση τής Αγίας Έδρας. [Έδρα
στά ελληνικά λέγεται ο... κώλος. Αγία Έδρα = άγιος
κώλος;]
ΤΑ ΝΕΑ, 26-5-81: Νέα αδιάφθορη κυβέρνηση
χρειάζεται τώρα η Ιταλία. [Η Ελλάδα; ή έχει ...
αδιάφθορη κυβέρνησι ή κι αυτή χρειάζεται, τί λέτε;]
ΤΑ ΝΕΑ, 27-5-81: Παραιτήθη ο Φορλάνι. Θά
πέσουν κεφάλια. [Ή θά κοπούνε κώλοι]. Τρίχες δηλαδή
γιά λαϊκή κατανάλωση αφού η Τάξη αναπαράγει τήν
Τάξη...

1058
ΜΕΣΗΜΒΡΙΝΗ, 27-5-81: Τό σκάνδαλο τής στοάς
απειλεί να ανατινάξη τό οικοδόμημα τής Ιταλίας. [Αυτό
τό γελοίο κράτος-Παχύδερμο τίποτε δέν έπαθε ώς
σήμερα 2005].
ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ, 27-5-81: Οι μασσώνοι έριξαν χθές
τήν ιταλική κυβέρνηση. Κλίμα αβεβαιότητος. [Τί
αβεβαιότητος; Βέβαιο είναι ότι καί νέα κυβέρνηση πάλι
μασσώνικη θά'ναι].
ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΚΟΣΜΟΣ, 27-5-81: Παραιτήθη η
ιταλική κυβέρνησις μετά τό σκάνδαλον τής στοάς. Ένα
μυστικό παρακράτος μέ διεθνείς διασυνδέσεις.
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, 27-5-81: Τό σκάνδαλο τής
μυστικής στοάς Ρ-2 έρριξε τόν Φορλάνι.
ΜΕΣΗΜΒΡΙΝΗ, 28-5-81: Συνεργασία στοάς-
νεοφασιστών γιά αποσταθεροποίηση τής Δημοκρατίας.
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ, 28-5-81: Μετά τήν κρίση τών
μασσώνων σέ εκλογές οδηγείται η Ιταλία. [Καί σού λένε
οι μασσώνοι ότι δέν ασχολούνται μέ τήν... πολιτική!].
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ, 29-5-81: Τό μασσωνικό
σκάνδαλο οδήγησε σέ παραίτηση τήν ιταλική
κυβέρνηση. [Καλά πού τήν οδήγησε σέ παραίτηση κι όχι
στόν διάολο...].
ΤΑ ΝΕΑ, 29-5-81: Τό πιό επικίνδυνο σκάνδαλο. Η
άρχουσα τάξη πάει στήν κόλαση!
ΕΣΤΙΑ, 29-5-81: Παράνομος δραστηριότης ιταλών
μασσώνων. Ανάμιξις εις εγκλήματα! Τό τεκτονικόν
σκάνδαλον εις Ιταλίαν. Απομάκρυνσις στρατηγών.
ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ, 29-5-81: Ξηλώνεται η ηγεσία
τού στρατού καί τών μυστικών υπηρεσιών μετά τό
σκάνδαλο τών μασσώνων στήν Ιταλία. [Μπαρούφες,
θεατρινισμοί].

1059
ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ, 30-5-81: Καί άλλοι 500 στό
σκάνδαλο τής στοάς Ρ-2. Σέ πρόωρες εκλογές οδηγείται
η Ιταλία. [Μπαλαμούτιασμα κανονικό!]
ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ, 31-5-81: Νέος κατάλογος τής Ρ-2
συγκλονίζει τήν Ιταλία.
ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ, 31-5-81: Βαθειά κρίση μαστίζει
τήν Ιταλία. Τό σκάνδαλο τής μυστικής στοάς Ρ-2 μέ 962
προσωπικότητες. [Οι υπόλοιποι ΕΜΕΙΣ δέν είμαστε
πρόσωπα;]
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ, 31-5-81: Μασσώνοι οι
Παττακός-Σπαντιδάκης-Γωγούσης.
ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ, 31-5-81: Ενώ νέος κατάλογος
μέ μέλη τής στοάς Ρ-2 ήρθε στό φώς, παρασκηνιακές
ενέργειες Φορλάνι γιά νέα κυβέρνηση.
ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ, 31-5-81: Καταδικάζει η ελληνική
Μεγάλη Ανατολή τήν δραστηριότητα τής Ρ-2. Η στοά
τών σατανάδων! Τί γίνεται πίσω από τήν παρα-
οργάνωση τών μασσώνων. Η λερναία ύδρα τής Ρ-2 έχει
εισδύσει καί στό Βατικανό.
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ, 1-6-81: Οι μασσώνοι στήν
Ελλάδα. Πρωτοδικείο: Κρυφή καί σκοτεινή οργάνωση.
Εκβιάζουν τόν Πάπα οι μασσώνοι μέ γυμνές
φωτογραφίες.
ΝΕΑ, 1-6-81: Μασσώνοι-ΣΙΑ καί τούρκοι στήν
απόπειρα κατά τού Πάπα; Μασσωνική στοά Ρ-2, τό
μεγαλύτερο σκάνδαλο στήν ιστορία τής Ιταλίας.
ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ, 1-6-81: Στό φώς όλα τά
μυστικά τών ελλήνων μασσώνων. Κινδυνεύουν οι
ηγεσίες τών πολιτικών κομμάτων. Καί οι κουμμουνιστές
στίς στοές! Οι γάλλοι μασσώνοι κατά τής στοάς Ρ-2!
Όργανο τής ΣΙΑ.

1060
ΜΕΣΗΜΒΡΙΝΗ, 1-6-81: Μεγαλώνει ο σάλος γιά τό
σκάνδαλο τής στοάς. Παραλύουν τούς σοσιαλιστές οι
αποκαλύψεις. [Βάλ' τήν σκούπα σου να κλαίη].
ΝΕΑ, 2-6-81: Οι μασσώνοι στήν δολοφονία τού
Μόρο. Σέ ανάκριση ο αρχηγός τής ΚΥΠ Ιταλίας. [Μάς
δουλεύουν; όλοι οι μπάσταρδοι μασσώνοι είναι...]
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ, 2-6-81: Θαύμαζαν τήν χούντα
οι μασσώνοι τής στοάς Ρ-2. Ετοίμαζαν πραξικόπημα
στήν Ιταλία μέ βοήθεια Παττακού-Σπαντιδάκη.
ΝΕΑ, 3-6-81: Καί τήν χούντα τής Ελλάδας
βοηθούσαν οι μασσώνοι μέ χρήματα πού έδινε η ΣΙΑ.
[Γιατί; τούς κυνοβουλευτικούς οι μασσώνες δέν
στηρίζουν επίσης;]
ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ 5-6-81: Δεκάδες πράκτορες καί
αστυνομικοί ξηλώνονται γιά τά σκάνδαλα τής Ρ-2.
[Σχόλιο: τρίχες! Αυτοί δέν τούς προσλαμβάνουν πάλι;]
ΝΕΑ, 5-6-81: Βρέθηκαν συγκεκριμμένες εντολές
τής ΣΙΑ. Οι μασσώνοι τής Ρ-2 πλήρωναν ύποπτους
κύκλους στήν Ελλάδα. Άντρο νεοφασιστών είχε γίνει
ξενοδοχείο τής Αθήνας.
ΕΣΤΙΑ, 5-6-81: Μαφία προσωπικοτήτων η ιταλική
στοά Ρ-2. Τό όλον σκάνδαλον.
ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ, 5-6-81: Εγκληματική
οργάνωση η Ρ-2. Απόρρητα τής ΣΙΑ στό σπίτι τού
Τζέλλι, καί πλήθος σχετικών άρθρων. [Μπούρδες. Γιά
λαϊκή κατανάλωση].

1061
720. Χίλιοι εβραίοι μέ μισούν... [Κοσμάς Αιτωλός
καί εβραίοι]. Ένα άλλο θέμα πού κρίνω σπουδαίο είναι
να φωτίσω σ' έναν μικρό βαθμό τίς σχέσεις πού είχαν
μεταξύ τους ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός καί οι εβραίοι.
Νοιώθω ότι θά ήταν πολύ μεγάλη παράληψη, να
απουσίαζε από τό έργο τούτο, η φωνή τού πατρο-Κοσμά,
σχετικά μέ τά τόσο σημαντικά θέματα πού εξετάσαμε
καί στά οποία, ο παράγων εβραϊσμός, παίζει μεγάλο
ρόλο. Ο ισαπόστολος Κοσμάς, είναι ίσως ο πλέον
κατάλληλος, να μάς μιλήση γιά τούς εβραίους καί τά
λόγια του, έχουν ξεχωριστό κύρος, διότι τά υπέγραψε μέ
τό μαρτυρικό του θάνατο, πού ήταν καθαρά, άλλη μιά
χωσιά-προδοσία τού τσιφουταργιού. Έκανα λοιπόν στά
κείμενά του μιά μικρή έρευνα καί τά αποτελέσματά της,
εν είδει μικρής εργασίας, σχολιασμένα, τά παραθέτω.
Συγκέντρωσα δηλαδή μερικές σκέψεις τού αγίου πού
αφορούν τόσο τούς εβραίους τής εποχής του, όσο καί
τούς εβραίους όλων τών εποχών καί είναι όντως
χρήσιμες.

1062
721. Δόλιος ρόλος εβραίων. Τό γεγονός ότι στά
Γιάννενα κατά τήν εποχή τού Αλή Πασά, τό 20% επί τού
συνόλου τού πληθυσμού τους είναι εβραίοι, ασφαλώς
δέν μάς επιτρέπει να παραβλέψουμε καί τήν επίδραση
τού μάλλον ανταγωνιστικού, γιά τήν Ρωμηοσύνη, αυτού
παράγοντα. Ο ρόλος τών εβραίων είναι αυτός πού
κατέγραψε η ιστορία καί μαρτυρούν ες αεί οι βδελυρές
τους πράξεις: να ρίχνουν λάδι στήν φωτιά. Τούτο δέν
είναι περίεργο ούτε πρωτοφανές. Τό μίσος τους εναντίον
τών χριστιανών είναι δεδομένο καί επιβεβαιώνεται
πάντα ο λόγος τού χριστού ότι αφού εδίωξαν εμένα καί
σάς [εμάς, τούς μαθητές Του, τούς χριστιανούς] θά σάς
διώξουν. Ενώ η πρώτη εγκατάσταση τών εβραίων στήν
πόλη χρονολογείται από τίς αρχές τού μεσαίωνα, οι
εβραίοι, επέμεναν στήν περίεργη καί κατ' άλλους γελοία
προσφιλή τους παράδοση ότι «μετώκησαν εκεί από τής
εποχής τού δευτέρου Ναού»! Δές: Γιωσέφ Ελιγιά
[εβραίου], Εβραϊκά Μελετήματα, Θεσσαλονίκη 1978, σ.
147, ενότητα: Η Ισραηλιτική παροικία [τών Ιωαννίνων].
722. Εβραίοι ΡΩΜΑΝΙΩΤΕΣ! Στήν
πραγματικότητα, η πλειονότητα τών εβραϊκών
οικογενειών προέρχεται από τούς εξόριστους τής
Ισπανίας καί τής Σικελίας τού 1492. Σύμφωνα μέ τά
στοιχεία τής έρευνάς μου, πού θά δημοσιευθή
μελλοντικά, [ανέκδοτη μελέτη: Ρωμηοί, Ρουμάνοι,
Αρωμούνοι, Αρμένοι, Γερμανοί, Ρωμανιώτες καί Ρόμ],
παράλληλα μέ τήν προαναφερθείσα πλειονότητα τών
εβραίων, ισπανικής καί σικελικής προελεύσεως, φαίνεται
ότι δέν έχουν τελείως άδικο οι εβραίοι να υποστηρίζουν
τήν αρχαία παρουσία τους στά Γιάννενα. Υπήρχε λοιπόν
καί μιά εβραϊκή, μάλλον μειονότητα, πού θά
μπορούσαμε να τούς χαρακτηρίσουμε ντόπιους καί οι
ίδιοι αποκαλούσαν τόν εαυτό τους ΡΩΜΑΝΙΩΤΕΣ.

1063
Εμφανή ίχνη τους σώζωνται σέ ορισμένες συναγωγικές
μελωδίες όπου είναι καταφανής η επίδραση τού
λεγόμενου «βυζαντινού» τόνου. Υπάρχουν καί άλλες
συνήθειες όπως μιά τοπική εορτή πού τελείται σέ κάθε
νεομηνία τού Αδάρ στήν οποία άδονται ελληνικά
άσματα, τό Ήρταμαν. Επίσης, σύμφωνα μέ τό αξιόλογο
εβραϊκό περιοδικό Sephardic Home News, «Υπάρχει εις
τά Ιωάννινα σήμερα, ένα μικρό υπόλοιπο ελληνοφώνων
εβραίων, άγνωστο εις τόν πολύ κόσμο. Η ιστορία τους
χάνεται διά μέσου τών αιώνων. Ιστορικοί όμως, τούς
προσδιορίζουν ώς «εβραίους Ρομανιότ», από τότε πού
αποτελούσαν τμήμα τής Ρωμανίας μετά τόν 4ο μ.Χ.
αιώνα. Η βασική δογματική κατηγορία τους είναι
σεφαρντίκ, στήν γλώσσα καί τήν καλλιέργεια είναι
εξελληνισμένοι ή εβραίοι Ρομανιότ. Οι βυζαντινοί
έλληνες αυτοαποκαλούνται Ρωμηοί, μιά ονομασία πού
σχετίζεται μέ τήν λεγόμενη Βυζαντινή αυτοκρατορία,
στό αληθινό όνομά της: Ρωμανία... Μέ τόν καιρό η λέξις
«ρωμηοί» έχασε τό νόημά της, αλλά πολλοί έλληνες
αυτοχαρακτηρίζονται έτσι...».
Δές: Γ. Ελιγιά, Εβραϊκά Μελετήματα, σ. 147 καί
στό εβραϊκό περιοδικό Sephardic Home News, στό
τεύχος Αυγούστου - Σεπτεμβρίου 1978 πού
αναδημοσιεύτηκε στήν νεοϋορκέζικη εφημερίδα Πρωϊνή
στίς 15-1-79 καί από τόν Δ. Καψάλα: Εχθροί τού
ελληνισμού, σιωνισμός, Εκδ. Ελληνικόν αύριον,
Θεσσαλονίκη 1983, σ. 61 κ.ε.
723. Μάς πήρε στόν λαιμό του ο Σκυλόσοφος...
Στήν επανάσταση τού Σκυλοσόφου, όταν οι ρωμηοί
διώχτηκαν απ' τό Κάστρο, ο ρόλος τών εβραίων πού
είχαν τήν εύνοια τών τούρκων πλέον, αναβαθμίστηκε,
δές τήν μεταπτυχιακή διατριβή τού πατέρα μου ιερέως +
Κωνσταντίνου Απ. Γάτσια, Νεομάρτυρες Θεσσαλοί,

1064
ΑΠΘ 2000. Στό σχετικό κεφάλαιο γιά τόν Σκυλόσοφο,
παρατίθεται τό δημοτικό τραγούδι:
-Δεσπότη μου τί σήκωσες τόν κόσμο στό σεφέρι
καί ρήμαξαν τά Γιάννενα καί ρήμαξεν ο τόπος;
Μείναν τά σπίτια αδειανά, γέμισαν τά χαντάκια,
κι ο τούρκος δέν απόσωσε να κόβη καί να καίη.
Εδώ αρπάζουν κόρακες, κι εκεί οι γιαχουντήδες
[δηλ. εβραίοι]...
Δέν έχει η μάννα πιά παιδιά καί τά παιδιά γονέους.
Κι εσένα τό τομάρι σου τό στείλανε στήν Πόλη,
να τρών οι κότες πίτουρα, να νταβουλάν οι γύφτοι,
γιά να ξυπνάη η τουρκιά, να κάνη ραμαζάνι...
Γι' αυτό σ' όλη τήν μακρά περίοδο, μέχρι τόν 2ο
Παγκόσμιο Πόλεμο, βλέπουμε τούς εβραίους, σύμφωνα
μέ τόν Γιωσέφ Ελιγιά, εγκατεστημένους: «... εν ιδίοις
συνοικίαις, ΕΝΤΟΣ ΤΟΥ ΦΡΟΥΡΙΟΥ, ώς καί εν τώ
πέριξ αυτού τμήματι τής πόλεως [Κάστρο, Μπουστάνια,
Λειβαδιώτη, Μεγάλη Ρούγα κτλ].
Υπό άποψιν εργασιών, οι πλείστοι ασχολούνται εις
τό εμπόριον, ελάχιστοι δέ εις τήν μεταξουργίαν.
Παλαιότερον άνδρες καί γυναίκες ησχολούντο μέ τήν
ύφανσιν τής μετάξης καί τήν κατασκευήν γαϊτανιών καί
χρυσογαϊτάνων, τά οποία εξαπέστελλον εις όλην τήν
Βαλκανικήν. Επίσης πολλοί εξ αυτών ήσαν βαφείς καί
δή καθαρισταί αργύρου, λεγόμενοι λαγαρήδες», [δές:
Γιωσέφ Ελιγιά, Εβραϊκά Μελετήματα, 1978, σ. 147,
ενότητα: Η Ισραηλιτική παροικία [τών Ιωαννίνων].
724. Δήμιοι καί σκυλευτές πτωμάτων; Εκείνο πού
έχει σημασία ωστόσο, γιά τήν εποχή αυτή πρέπει να
πούμε ότι οι εβραίοι γενικώς θεωρούνται αχρείοι
συνεργάτες τών τούρκων, γνωστοί γιά τίς χωσιές τους
πού υποδαυλίζουν τό μίσος τού κατακτητή εναντίον τών
υποδούλων. Αναλαμβάνουν πάντα, ανταγωνιζόμενοι στό

1065
σημείο τούτο τούς γύφτους, τά επαχθή καθήκοντα
δημίου, αλλά εντύπωση προκαλεί, πού σέ πλείστες
περιπτώσεις, κάνουν τά χρέη τούτα, όχι εκ καθήκοντος,
αλλά ... εθελοντικά. Αναφέρεται μαρτυρία τού Μαξίμου
τού πελοποννησίου γιά τό τί τράβηξαν από τούς
αντίχριστους εβραίους οι οπαδοί τού Σκυλοσόφου όταν
κατεστάλη τό κίνημά τους: «... Όσοι δέ από τούς
στρατιώτας αυτού συνελήφθησαν, τούτους
επαρακίνησαν οι εβραίοι τούς τούρκους να μήν τούς
θανατώσουν αλλά να τούς δώσους διαφόρους κολάσεις
καί βασάνους έως ού εις αυτάς αποθάνωσι. Καί ούτως
επειδή οι βάρβαροι τούς παρέδωσαν πρός τούτο τούς
ανθρώπους, τό πονηρόν γένος [δηλ. ο Ισραήλ, οι
εβραίοι], άλλους μέν εσούβλισε καί ζωντανούς έψησεν,
άλλους δέ εις πυρκαγιάν κατέκαυσεν, άλλους από
κρεάγρας εκρέμασε καί πρός άλλους άλλα σκληρότατα
μετεχειρίσθη μαρτύρια, τά οποία να διηγηθώ κατά μέρος
αποφεύγω διά τήν βαρβαρότητα αυτών, έκαστος δέ
ημπορεί να κρίνη, μανθάνων μόνον ότι οι εβραίοι είχον
εις τούτο πάσαν εξουσίαν από τούς τούρκους καί
ενθυμούμενος εις πόσην ήτον ικανοί να φτάσουν
ωμότητα καί διά χάριν πρός τούς κρατούντας καί διά τό
πρός ημάς άσπονδον μίσος των...».
Πληρώνουν μάλιστα ακριβά τούς βαρβάρους γιά να
τούς επιτραπή να σκυλεύσουν, καί μετά τόν θάνατό τους,
τά πτώματα! Τί αηδία! ακόμα κι ο Αλήπασας τούς
σιχάθηκε.
725. Τούς σιχάθηκε ώς κι ο ...Αλή Πασάς! Ναί.
Τούς απεχθάνεται ακόμα καί ο αιμοβόρος Αλή Πασάς.
Αυτός πού στά χαρέμια του έχει εκατοσταριές εφήβους:
[τσιμπούκ ογλάνια] καί κοριτσάκια κάθε φυλής, ακόμη
καί γύφτισσες, γιά να ικανοποιούν τά έκφυλα ένστικτά
του, αρνείται πεισματικά μέσα τους να συγκαταλλέξη

1066
στήν απαίσια συλλογή του εβραίο ή εβραία ! δές: Σ.
Μελά [τής Ακαδημίας Αθηνών], Τό λιοντάρι τής
Ηπείρου, Αλή Πασάς καί Σούλι, σ. 308-309.
Ο κύριος λόγος ωστόσο πού επικρατούν γιά τούς
εβραίους οι πιό πάνω απόψεις, αναλύεται στήν συνέχεια.
Τούτη τήν εποχή, τήν εποχή τού Αλή Πασά στά
Γιάννενα, οι ρωμηοί, είναι πολύ καλά πληροφορημένοι
γιά τόν σατανικό ρόλο τών εβραίων. Τούτο οφείλεται,
μπορούμε να πούμε, εκτός τής δικής τους προσωπικής
καθημερινής εμπειρίας, κυρίως στίς επισταμένες διδαχές
τού αγίου Κοσμά τού Αιτωλού πού πληροφορεί μέ κάθε
τρόπο καί καθοδηγεί συστηματικά, συμβουλεύει,
διαφωτίζει, περιγράφει, τόν βρώμικο ρόλο, τών
συμμάχων τών τούρκων κι όλων ανέκαθεν τών εχθρών
τής ρωμηοσύνης, εβραίων. Είναι ο ίδιος πολύ καλός
γνώστης τού σκοτεινού ρόλου πού 'παίξαν οι εβραίοι διά
μέσου τών αιώνων ενάντια σέ οποιοδήποτε έθνος είχε
τήν ατυχία να τούς φιλοξενή. Ώς χριστιανός, γνωρίζει
πολύ καλά τήν στάση τών εβραίων έναντι τών αγίων,
από τούς πρώτους αιώνες μέχρι τήν εποχή του. Επίσης,
φαίνεται ότι ο άγιος είναι πολύ καλός γνώστης
ταυτόχρονα, όλων τών λαϊκών παραδόσεων γιά τόν
Ιούδα καί τούς εβραίους, δές: Μενούνου, Κοσμά τού
Αιτωλού Διδαχές [καί Βιογραφία], Διατριβή στό Πανεπ.
Ιωαννίνων, σ. 21.
726. Ο άγιος, τούς χάλασε καί ... τό παζάρι! Γιά
να μήν ξεχνιώμαστε, ο άγιος, τούς χάλασε καί ... τό
παζάρι!; Ο θανάσιμος αγώνας μέχρι τέλους, μεταξύ τού
Αγίου καί τών εβραίων είναι γνωστό ότι κατέληξε στήν
θανάτωσή του. Ο ίδιος τό ήξερε ότι προφανώς αυτό θά
ήταν τό αποτέλεσμα εφόσον απροκάλυπτα ζητάει από
τούς ρωμηούς: «-Νά τόν παρακαλέσετε τόν Χριστό να
μέ φυλάγη από τίς παγίδες τού Διαβόλου καί μάλιστα

1067
τών Εβραίων, οπού εξοδιάζουν χιλιάδες πουγγιά διά να
μέ θανατώσουν», δές: Μάρκου Γκιόλια, Ο Κοσμάς
Αιτωλός καί η εποχή του, Αθήνα, 1972, σ. 247.
727. Τί τούς έκανε; Πολλοί ισχυρίζονται ότι
θύμωσαν γιά τήν μεταφορά τού... παζαριού από τήν
Κυριακή πού γίνονταν μέχρι τότε, στό Σάββατο! Αλλά
υπάρχουν καί βαθύτερα αίτια όπως καταλαβαίνουμε
πολύ καλά. Αυτοί είναι τό έθνος τών σταυρωτήδων κι
εμείς λατρεύουμε Εκείνον πού σταυρώσαν. Τήν
μεταφορά αυτή βέβαια τού παζαριού, είναι αλήθεια ότι
τήν είχε προκαλέσει ο άγιος μέ τό κήρυγμά του.
Δωροδόκησαν λοιπόν κι αυτοί τόν Κούρτ πασά τού
Μπερατίου καί ώς γνωστόν εκείνος διέταξε τήν
θανάτωσή του. Άραγε μόνο γι' αυτό;
728. Έφτυναν καί κατουρούσαν!; Έφτυναν καί
κατουρούσαν τά τρόφιμα πού μάς πουλούσαν!; Η
αλήθεια είναι ότι ο άγιος αποκάλυπτε όλη τήν βρωμιά
τους, μεταξύ άλλων ότι «έφτυναν καί κατουρούσαν» τά
προϊόντα πού προορίζονταν να τά πουλήσουν σέ
χριστιανούς. Ωστόσο, σέ καμμιά περίπτωση δέν μπορεί
να χαρακτηριστή άδικος αφού ώς πνευματικός διέταζε
τούς ρωμηούς: «-Όσοι αδικήσατε ή χριστιανούς ή
τούρκους ή εβραίους ή φράγκους να τό δώσετε οπίσω,
διατί τό άδικο είναι καταραμένο», δές: Μενούνου,
Κοσμά τού Αιτωλού Διδαχές, σ. 85.
Ο Κοσμάς χαρακτηρίζει τούς εβραίους ώς
«θεοκτόνους» καί πληροφορεί τούς πιστούς ότι «θά πάνε
στήν κόλαση». Γι' αυτό καί οι ρωμηοί οφείλουν να
ακολουθούν τίς νηστείες «εάν δέν θέλουν να τούς
ακολουθήσουν», δές: Μενούνου, Κοσμά τού Αιτωλού
Διδαχές [καί Βιογραφία], σ. 161.
Μιλάει καί γιά τήν «κακίαν τών εβραίων», τήν
αιώνια φιλαργυρία τους, τήν ροπή στήν προδοσία, τήν

1068
συγγένειά τους μέ τόν Διάβολο [είναι τά τέκνα τού
Διαβόλου], πού «... εκείνο οπού εσπούδαζον οι Εβραίοι
να κάμουν διά να εξαλείψουν τό όνομα τού Χριστού μας
εγύρισε εναντίον εις τό κεφάλι τους», δές: Μενούνου,
Κοσμά... Διδαχές..., σελ. 202, 203, 205, 227, 237, 240.
729. Προσκυνούν τόν διάβολο; Οι εβραίοι, ...
εθανάτωσαν «όλους τούς προφήτας, όλους τούς
διδασκάλους, όλους τούς καλούς, χιλιάδες φορές άφησαν
τόν Θεόν καί επροσκύνησαν τόν Διάβολον...».
Μάλιστα, συμβουλεύει τούς ρωμηούς ότι: «...τώρα
τό αυτό είναι να συναναστρέφεσαι καί να
πραγματεύεσαι, να τρώγης καί να πίνης μέ τόν
Διάβολον, τό αυτό είναι καί μέ τόν εβραίον...».
Οι θεοκτόνοι εβραίοι πολλές φορές πλήρωσαν καί
θά πληρώσουν γιά τά εγκλήματά τους. Φτάνει στό
σημείο μάλιστα ο άγιος να αποκαλύπτη φριχτές
λεπτομέρειες τής κρυφής ζωής τους: «...Καθώς γεννηθή
τό οβριόπουλον, αντίς να τό μαθαίνουν να προσκυνάη
τόν Θεόν, παρακινούμενοι από τόν Διάβολον, ευθύς
οπού γεννηθή τό μαθαίνουν να βλασφημάη, να παραδίνη
καί να αναθεματίζει τόν Χριστόν μας καί τήν Παναγίαν
μας καί εξοδιάζουν πενήντα εκατό πουγγιά να εύρουν
κανένα χριστιανόπουλο, να τό σφάξουν καί να πάρουν
τό αίμα του καί μετ' εκείνο να κοινωνούν. Ο Διάβολος
θέλει να πίνωμεν τό αίμα τών παιδιών καί όχι ο Θεός. Ο
Χριστός μάς παραγγέλλει να ευχώμεσθεν όλον τόν
κόσμον. Ο εβραίος, όσον καί άν είναι φίλος σου, πήγαινε
καί καλημέρισέ τον καί βάλε τό αυτί σου εις τό στόμα
του, αφογκράσου να ακούσης τί σέ λέγει. Εσύ τόν
εύχεσαι καί τόν χαιρετάς καί εκείνος σέ καταράται καί
σου λέγει να καή η μέρα σου, διατί η καλή ημέρα είναι
τού Θεού καί δέν θέλει να τήν λέγη ο εβραίος».

1069
730. Έχουν τήν κατάρα τού Θεού; Φτάνει στό
σημείο ο άγιος να συμβουλεύη τούς πιστούς: «... Τήραξε
εις τό πρόσωπον έναν εβραίον όταν γελά να ιδής: τά
δόντια του ασπρίζουνε, τό πρόσωπον είναι ωσάν πανί
αφωρισμένο, διατί έχει τήν κατάρα από τόν Θεόν καί δέν
γελά η καρδία του, έχει τόν Διάβολον μέσα του οπού δέν
τόν αφίνει... Σφάζει ο εβραίος ένα πρόβατον καί τά μισά
τά εμπροστινά ποδάρια τά κρατεί διά λόγου του καί τά
πισινά τά μουτζώνει καί τά κάνει κουρμπάνι εις τόν
Διάβολον καί εκείνα τά πουλεί εις τούς χριστιανούς διά
να τούς μαγαρίζει. Θέλει να σέ φιλεύση ο εβραίος κρασί
ή ρακί; Αδύνατον είναι να σού τό δώση ανίσως καί δέν
τό μαγαρίσει πρώτον. Άν δέν προφτάση να τό
κατουρήση, θέ να πτύση μέσα. Όταν αποθάνη κανένας
εβραίος τόν βάνουν μέσα εις ένα σκαφίδιον μεγάλο καί
τόν πλένουν μέ ρακί καί τού βγάνουν όλη τήν βρώμα καί
εκείνην τήν ρακί τήν φτιάνουν μέ μυριστικά καί τότε τήν
πουλούνε εις τούς χριστιανούς φθηνότερη διά να τούς
μαγαρίζουν. Οψάρια πωλούνε εις τήν πόλιν οι εβραίοι
καί ανοίγουν τό στόμα τού οψαρίου καί κατουρούνε
μέσα καί τότε τό πουλούνε εις τούς χριστιανούς.
731. Ποιός είναι μπάσταρδος καί ποιά πόρνη; Ο
εβραίος μού λέγει ότι ο Χριστός μου είναι μπάσταρδος
καί τήν Παναγίαν μου τήν λέγει ότι είναι πόρνη, τό άγιον
Ευαγγέλιον τό λέγει ότι είναι από τόν Διάβολον. Τώρα
έχω μάτια να βλέπω τόν εβραίον; Ένας άνθρωπος να μέ
υβρίση, να μού σκοτώση τήν μητέρα μου, τά αδέρφια
μου, τά παιδιά μου καί ύστερα καί τό μάτι να μού βγάλη,
έχω χρέος ωσάν χριστιανός να τόν συγχωρέσω. Τό δέ να
υβρίζη τόν Χριστόν μου καί τήν Παναγίαν μου δέν θέλω
να τόν βλέπω καί η ευγένειά σας πώς σάς βαστάει η
καρδιά σας καί κάμνετε πραγματείες καί λισιβερίσια μέ
τούς εβραίους; Εκείνος οπού συναναστρέφεται μέ τούς

1070
εβραίους, αγοράζει καί πωλεί, τί φανερώνει; Φανερώνει
καί λέγει πώς καλά έκαμαν οι εβραίοι καί εθανάτωσαν
όλους τούς προφήτες, διδασκάλους καί όλους τούς
καλούς. Καλά έκαμαν καί κάμνουν να υβρίζουν τόν
Χριστόν μας καί τήν Παναγίαν μας, καλά κάνουν καί
μάς μαγαρίζουν καί πίνουν τό αίμα μας. Αυτά καί άλλα
φανερώνει πώς καλά μάς κάνουν οι εβραίοι...», δές:
Μενούνου, Κοσμά τού Αιτωλού Διδαχές..., σ. 241-244.
732. Φθονεροί εβραίοι ρουφχιάνοι; Ο άγιος
αναφέρεται συχνά στήν προδοσία τών εβραίων καί στόν
ρόλο πού διαδραμάτισαν οι εβραίοι στά μαρτύρια τών
αγίων π.χ. τής αγίας Παρασκευής: «...Δύο εβραίοι, τέκνα
τού Διαβόλου, βλέποντες τήν Αγίαν να κάνη θαύματα
τήν εφθόνησαν καί πηγαίνοντες εις τόν βασιλέα
Αντωνίνον, ο οποίος ήτον από τήν Παλαιάν Ρώμην, τού
λέγουν πώς είναι χριστιανή...», δές: Μενούνου, σ. 252,
253, 257.
Οι εβραίοι παρομοιάζονται μέ τόν πρώτο σπόρο τής
παραβολής τού Σπορέως «...οπού έπεσεν εις τήν
στράταν... είναι διά τήν κόλασιν», δές: Μενούνου, σ.
261.
Ιστορικά παραδείγματα αναλύονται μέ απλή
γλώσσα: «...εις τό Μισίρι ήτον ένας βασιλεύς ασεβής,
είχε έναν εβραίο βεζύρη καί από εβραίος όπου ήτον έγινε
καί τούρκος, άφησε τόν ένα διάβολον καί επήγε μέ τόν
άλλον...», δές: Μενούνου, σ. 275-278.
Σέ άλλες περιπτώσεις, καταδικάζεται η προσφυγή
τών εβραίων στήν μαγεία: «...Ήτον ένας ανεψιός τού
Μεγάλου Κωνσταντίνου [ο Ιουλιανός], καί εζήτησε να
πάρη τό βασίλειον... πηγαίνει καί βρίσκει έναν εβραίον
μάγον καί τού λέει -Είσαι καλός να μέ κάνης να γένω
βασιλεύς καί να σέ κάμω βεζύρη καί ό,τι θέλεις να σού
δίνω; Τού λέγει ο εβραίος ο μάγος: -Αρνήσου τόν

1071
Χριστόν καί εγώ να σέ κάμω βασιλιά...», δές: Μενούνου,
σ. 275-278.
Άπειρα τέτοια παραδείγματα θά μπορούσαμε να
ανιχνεύσουμε από τά κείμενα τού αγίου Κοσμά τού
Αιτωλού τά οποία φυσικά έπαιξαν τόν σπουδαιότερο
ρόλο στήν στάση πού κρατούσαν οι προειδοποιημένοι
πλέον ρωμηοί, στά Γιάννενα έναντι τών εβραίων.
Ο ίδιος ο άγιος επίσης γνώριζε τέλος πολύ καλά
καθώς έγραψε ό ίδιος: «Δέκα χιλιάδες χριστιανοί μέ
αγαπώσι καί ένας μέ μισεί. Χίλιοι τούρκοι μέ αγαπώσι
καί ένας όχι τόσον. Χιλιάδες εβραίοι θέλουν τόν θάνατόν
μου καί ένας όχι. αψοθ΄ [1779], Μαρτίου β΄», δές
Επιστολή, «Πρός τόν αδελφόν του ιερομόναχον
Χρύσανθον, Σχολάρχην Νάξου», στό έργο τού Αυγ.
Καντιώτη, Κοσμάς ο Αιτωλός, Αθήναι 1959, σ. 308.
733. -Αποκλείστε τους...! [ΓΝΩΜΗ Βενιαμίν
ΦΡΑΓΚΛΙΝΟΥ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ]. Αφού είδαμε
έναν ορθόδοξο άγιο τί λέει γιά τούς εβραίους, άς
πάρουμε καί κάποιες γνώμες άλλων, ακόμα καί δικών
τους οργάνων πού κατά εκατοντάδες έχω στοιβαγμένες
στά προσωπικά μου αρχεία. Μέ προχειρότητα! Εξηγώ:
Εδώ καί 30 χρόνια, ίσως καί περισσότερο, από τήν εποχή
τής Χούντας, έχω ένα χόμπυ. Συγκεντρώνω ό,τι έχει
ειπωθεί από σημαντικούς κι ασήμαντους, είτε καλό είτε
κακό, γιά τούς εβραίους. Πού καί πού κάποιοι ζητούν να
μάθουν άν τό τάδε ιστορικό πρόσωπο ήταν εβραίος ή
ποιά σχέση είχε μαζί τους ή τί είπε γι' αυτούς. Κυττάω
τότε στά αρχεία μου, βρίσκω τίς πληροφορίες πού
θέλουν καί τούς τίς δίνω σέ όσο πιό πρόχειρη μορφή
γίνεται διότι είμαι λάτρης τής προχειρότητας. Έτσι
πρέπει να αντιμετωπίζουμε τά σπουδαία ζητήματα: μέ
προχειρότητα.

1072
734. Ο Βενιαμίν Φραγκλίνος καί οι εβραίοι.
Σύμφωνα μέ τόν αξέχαστο φίλο μου, από τήν εποχή τού
1970, τόν μεγάλο έλληνα μπαρμπα-Γιάννη Πασσά
διευθυντή καί εκδότη τής εγκυκλοπαιδείας τού Ηλίου, ο
Βενιαμίν Φραγκλίνος, [1706-1790], είχε στείλει στίς 26-
11-1781 [*] μιά επιστολή πρός τόν τότε αμερικανό
πρόεδρο Άνταμς στήν οποία έγραφε κάποια
καταπληκτικά καί προφητικά λόγια. [Δές, Ιωάννη
Πασσά, Η αληθινή Προϊστορία, σελ. 298 κ.ε.].
[*] Σύμφωνα όμως μέ τό Ραδιο-Ισλάμ, [δές στό
διαδίκτυο: To Radio Islam’s Pages: What G. Washington
and B. Franklin said about the Jews], δέν δίδεται ώς έτος
τής επιστολής τό 1781, αλλά τό 1787, δηλαδή 6 χρόνια
μετά.
Προφανώς έγινε τυπογραφικό λάθος διότι τό 1
μοιάζει μέ τό 7 ώς πρός τήν χρονολογία, αλλά έτσι ή
αλλιώς, ειπώθηκαν ή γράφτηκαν τά εξής λόγια: «This
prophecy, by Benjamin Franklin, was made in a «CHIT
CHAT AROUND THE TABLE DURING
INTERMISSION», at the Philadelphia Constitutional
Convention of 1787. This statement was recorded in the
dairy of Charles Cotesworth Pinckney, a delegate from
South Carolina».
Ο Μπένζαμιν Φράγκλιν θεωρείται ένας από τούς 6
εκλεγμένους, ιδρυτές-πατέρες, συντάκτες τής
Διακήρυξης τής αμερικανικής Ανεξαρτησίας. Τά λόγια
αυτά τά είπε λίγο πρίν τήν Συνεδρίαση τού Κογγρέσου
γιά τήν συνταγματική θέσπιση τού Μαίου 1787.
Υπέβαλε καί ερώτημα εάν θά εξαιρεθούν οι εβραίοι από
νομικής πλευράς ώς πρός τήν είσοδό τους στίς ΗΠΑ.
[Benjamin Franklin, who was one of the six
founding fathers designated to draw up The Declaration
of Independence. He spoke before the Constitutional

1073
Congress in May 1787, and asked that Jews be barred
from immigrating to America. The above are his exact
words as quoted from the diary of General Charles
Pickney of Charleston, S.C.].
«Συμφωνώ απόλυτα μέ τόν Στρατηγό Ουάσιγκτων,
πώς πρέπει να προστατέψουμε αυτό τό νεαρό έθνος
[εννοεί τίς ΗΠΑ], από μιά ύπουλη επίδραση καί
διείσδυση. Αυτή η απειλή είναι οι εβραίοι! Σέ
οποιαδήποτε χώρα κι άν εγκαταστάθηκαν οι εβραίοι σέ
μεγάλο αριθμό, κατέβασαν τό επίπεδο τής ηθικής καί τής
εμπορικής της ακεραιότητας. Απετέλεσαν κράτος εν
κράτει, μιά δική τους κοινωνία [μέσα στό κράτος], καί
δέν αφομοιώθηκαν. Εχλεύασαν καί προσπάθησαν να
υπονομεύσουν τήν χριστιανική θρησκεία πάνω στήν
οποία έχει θεμελιωθεί αυτό τό κράτος [= οι ΗΠΑ].
Φκιάξαν ένα Κράτος εν Κράτει! Κι όταν συνάντησαν
αντιρρήσεις, προσπάθησαν να πνίξουν οικονομικά αυτό
τό έθνος, ό,τι έκαναν δηλαδή στήν περίπτωση τής
Ισπανίας καί τής Πορτογαλίας».
Στό σημείο αυτό, σχετικά, ο Ι. Πασσάς, δές α. μν.
Έργο, σελ. 298, σχολιάζει: «Σήμερον δέ [1985] κατ'
αυτόν τόν αγνώμονα καί προδοτικόν ακόμη τρόπον
συμπεριφέρονται καί πρός τήν δύουσαν καί οικονομικώς
Αγγλίαν πού τούς εξέθρεψεν μέχρι καί τού Β'
Παγκοσμίου Πολέμου διότι είχον μεταπηδήσει οι
άπιστοι εις τήν Αμερικήν».
Τό δέ αγγλικό κείμενο τού Β. Φρανκλίνου στό
πρωτότυπό του είναι τό παρακάτω: «I fully agree with
General Washington, that we must protect this young
nation from an insidious influence and impenetration.
The menace, gentlemen, is the Jews. In whatever country
Jews have settled in any great numbers, they have
lowered its moral tone; depreciated its commercial

1074
integrity; have segregated themselves and have not been
assimilated; have sneered at and tried to undermine the
Christian Religion upon which that nation is founded by
objecting to its restrictions; have built up a state within a
state; and when opposed have tried to strangle that
country to death financially, as in the case of Spain and
Portugal».
735. Οι εβραίοι είναι βρυκόλακες; Καί ο Β.
Φραγκλίνος, συνεχίζει: «Περισσότερο από 1700 χρόνια,
οι εβραίοι θρήνησαν τήν θλιβερή τους μοίρα, πού τούς
εξώρισε απ' τήν πατρίδα τους όπως αποκαλούν τήν
Παλαιστίνη. Αλλά άν ο κόσμος τούς τήν είχε δώσει μέ
εισιτήριο χωρίς επιστροφή, θά έβρισκαν αμέσως μιά
δικαιολογία γιά να γυρίσουν στίς άλλες χώρες. Γιατί;
Διότι οι εβραίοι είναι βαμπίρ [σσ. Νυχτερίδες τής
Βραζιλίας πού ευχαριστιούνται να ρουφάνε αίμα
ανθρώπων], καί τά βαμπίρ δέν μπορούν να ζήσουν απ' τά
βαμπίρ! Δέν μπορούν να ζήσουν μόνο μεταξύ τους.
Εννοείται: μόνο μέ εβραίους. Θέλουν τούς «άλλους» γιά
να τούς εμεταλλεύονται! Πρέπει να υπάρχουν καί να
ζούν σέ βάρος τών χριστιανών καί τών άλλων λαών καί
όχι τής δικιάς τους ράτσας».
Ο Πασσάς, σχετικά σχολιάζει: Απόδειξις φοβερή
καί αδιάσειστος η τρομακτική αφαίμαξις τού
αμερικανικού λαού τών ΗΠΑ από τό κράτος τού Ισραήλ
διά τής μεθόδου τών δανείων καί άλλων χορηγήσεων,
δές σχετικά α.μν. έργο, σελ. 298 κ.ε. Τό αγγλικό κείμενο
τού Β. Φρανκλίνου, στό πρωτότυπό του είναι τό
παρακάτω: «For over 1700 years the Jews have been
bewailing their sad fate in that they have been exiled
from their homeland, they call Palestine. But,
Gentlemen, should the world today give it to them in fee
simple, they would at once find some cogent reason for

1075
not returning. Why? Because they are Vampires, and
Vampires do not live on Vampires. They cannot live only
among themselves. They must subsist on Christians and
other people not of their race».
736. Exclude them! «Άν δέν τούς αποκλείσετε από
τίς Ηνωμένες Πολιτείες σέ λιγότερο από 200 χρόνια, θά
έχουν συρρεύσει εδώ σέ τόσο μεγάλους αριθμούς, πού
θά κυριαρχίσουν καί θά κατασπαράξουν τήν χώρα καί θά
αλλάξουν τήν μορφή τού πολιτεύματός μας, γιά τό οποίο
εμείς οι αμερικανοί, χύσαμε τό αίμα μας, δώσαμε τήν
ζωή μας, τά αγαθά μας, καί διακινδυνεύσαμε τήν
ελευθερία μας».
Αυτή η προφητεία τού Β. Φραγκλίνου έχει βγεί
αληθέστατη σήμερα [2006] πού οι εβραίοι κατευθύνουν
στίς ΗΠΑ τά πάντα: οικονομία, τύπο, θέαμα, πολιτική.
΄Ετσι, μέ τόν υπέρτιτλο: «Οι Σιωνισταί ελέγχουν ΟΛΗ
τήν ζωήν καί τήν κοινή γνώμη τής Αμερικής» καί μέ τόν
τίτλο: Η ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ, Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ
ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ, δημοσιεύτηκε στήν
αθηναϊκή εφημερίδα ΒΗΜΑ στίς 15-4-1978, μιά πολύ
αποκαλυπτική ανταπόκριση από τίς ΗΠΑ.
Τό κείμενο στό πρωτότυπο είναι: «If you do not
exclude them from these United States, in this
Constitution in less than 200 years they will have
swarmed in such great numbers that they will dominate
and devour the land, and change our form of government
[which they have done -- they have changed it from a
Republic to a Democracy], for which we Americans have
shed our blood, given our lives, our substance and
jeopardized our liberty».
«Άν δέν τούς αποκλείσετε, σέ λιγότερο από 200
χρόνια οι απόγονοί μας θά δουλεύουν στά χωράφια γιά
να τούς παράσχουν αγαθά, ενώ αυτοί θά τρίβουν τά

1076
χέρια τους στίς αποθήκες. Σάς προειδοποιώ: Άν δέν
αποκλείσετε τούς εβραίους διά παντός, τά παιδιά σας θά
σάς καταραστούνε μέσα στούς τάφους σας. Οι εβραίοι
οπουδήποτε κι άν γεννιούνται, δέν πρόκειται ποτέ να
αλλάξουν. Οι ιδέες τους δέν συμβιβάζονται μ' αυτές τών
αμερικανών καί δέν πρόκειται ποτέ να συμβή αυτό. Άν
καί ζούν ανάμεσά μας από δέκα γενιές. Μιά λεοπάρδαλις
δέν μπορεί να αλλάξη τά στίγματά της. Οι εβραίοι είναι
ασιάτες, είναι μιά πληγή γι' αυτήν τήν χώρα εάν τούς
επιτραπή τό δικαίωμα τής εισόδου καί δέν βγή μιά
συνταγματική διάταξη αποκλεισμού ειδικά γι' αυτούς».
Τό πρωτότυπο στ' αγγλικά: «If you do not exclude
them, in less than 200 years our descendants will be
working in the fields to furnish them sustenance, while
they will be in the counting houses rubbing their hands. I
warn you, Gentlemen, if you do not exclude the Jews for
all time, your children will curse you in your graves.
Jews, Gentlemen, are Asiatics; let them be born where
they will, or how many generations they are away from
Asia, they will never be otherwise. Their ideas do not
conform to an American's, and will not even though they
live among us ten generations. A Leopard cannot change
its spots. Jews are asiatics, they are a menace to this
country if permitted entrance and should be excluded by
this Constitution».
Μεταξύ άλλων, στά γραπτά τού Β. Φρανκλίνου
υπάρχουν κι άλλες σχετικές αναφορές γιά τούς εβραίους,
όπου ψάχνοντας βρήκα αρκετές, όπως οι παρακάτω: «It
seems to me that it is principally with Mr. Neufville we
have to do; and tho' I believe him to be as much a Jew as
any in Jerusalem, I did not expect that with so many and
such constant Professions of Friendship for the United
States with which he loads all his Letters, he would have

1077
attempted to enforce his Demands [which I doubt not
will be extravagant enough] by a Proceeding so
abominable.» [The Writings of Benjamin Franklin, Vol.
8, The MacMillian Co., p. 332]. Και: «By this time, I
fancy, your Excellency is satisfied that I was wrong in
supposing J. de Neufville as much a Jew as any in
Jerusalem, since Jacob was not content with any per
cents, but took the whole of his Brother Esau's Birthright,
and his Posterity did the same by the Canaanites, and cut
their Throats into the Bargain; which, in my Conscience,
I do not think Mr. J. de Meufville has the least
Inclination to do by us, while he can get anything by our
being alive.» [The Writings of Benjamin Franklin, Vol.
8, The MacMillian Co., p. 345].
737. Πάσσαλος παττάλω εκκρούεται! Δέν θέλω
να σχολιάσω τήν επιστολή αυτή τού ΒΕΝΙΑΜΙΝ. Ήξερε
καλά τά καθήκια αυτά, διότι κι ο ίδιος ήταν ένα καθήκι.
Άν καί θεωρούνταν ώς τώρα καλοκάγαθος πατέρας τής
περιόδου τής αμερικανικής επανάστασης! Δές
ΒΕΝΙΑΜΙΝ ΦΡΑΝΚΛΙΝ, στό ΝΕΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ
ΤΑΞΗ: Τό αρχαίο σχέδιο τών μυστικών εταιρειών, τού
William T. Still, εκδ. Στερέωμα 1992, σελ. 87 κ.ε.
Λεγόταν μάλιστα, ότι ήταν αυτός πού επινόησε τήν
ιδέα τής «ενάρετης» επανάστασης. Η ευφυία καί η σοφία
του τόν έκαναν τόν διασημότερο συγγραφέα τής εποχής
του. Ώς υπουργός στήν Γαλλία, ήταν πολύ γνωστός γιά
τήν αγάπη καί τήν συμμετοχή του στίς Γαλλικές
Μασσονικές Στοές. Ψόφησε από ΣΥΦΙΛΗ [η οποία είναι
αιτία τού θανάτου του], τήν οποία είναι βέβαιο ότι τήν
κόλλησε από τά όσα απολάμβανε στίς αίθουσες αυτές.
Ήταν γνωστός ώς ο Πρώτος αμερικάνος ευγενής καί είχε
μεγάλη επιρροή στά πολιτικά θέματα τών αποικιών.
Όμως σύμφωνα μέ τόν Manly Hall, «η πηγή τής δύναμής

1078
του βρίσκεται στίς μυστικές εταιρείες όπου ανήκε καί
όπου ήταν σημαντικός ομιλητής». Δές: Manly Hall,
Secret Destiny, σελ. 133.
738. Ο σκοτεινός Φραγκλίνος. Έγινε μασσώνος τό
1731 σέ ηλικία 25 ετών καί στά 28 ήταν Προσωρινός
Μέγας Διδάσκαλος όλων τών μασσώνων τής
Πενσυλβάνιας. Δές: Manly Hall, America's Assignment,
σελ. 95.
Όταν πήγε στήν Γαλλία ώς πρεσβευτής, τιμήθηκε
μέ τά ανώτερα αξιώματα τής Μασσωνικής Στοάς τής
Τελειότητας καί η υπογραφή του βρίσκεται στά
κατάστιχά τους, δίπλα σ' αυτήν ενός άλλου μεγάλου
καθάρματος, τού μαρκήσιου Ντέ Lafayette. Δές: Manly
Hall, Secret Destiny, σελ. 133-134.
Εισήχθη στήν Γαλλική Στοά τών 9 Μουσών καί
έγινε ο Μ* Δ* τους. Σύμφωνα μέ τόν ερευνητή Payl A.
Fisher, εκεί ήταν καί ο Φράνκλιν μέ «τήν πιό προσεκτικά
σχεδιασμένη καί αποτελεσματική προπαγάνδα πού έγινε
ποτέ», ώστε, κέρδισε τήν γαλλική υποστήριξη στήν
αμερικανική επανάσταση, δές: Payl A. Fischer, Behind
the Lodge Door, σελ. 33.
Ακόμα πιό σημαντικό είναι τό ότι ο Φράνκλιν έγινε
ο πατέρας τής θεωρίας τής ΕΝΑΡΕΤΗΣ
ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ καί ο υπεύθυνος γιά τήν πλατειά
διάδοσή της σέ όλη τήν Ευρώπη, δές: Payl A. Fischer,
Behind the Lodge Door, σελ. 33.
Σύμφωνα μέ τόν γάλλο ιστορικό Bernard Fay, μέχρι
τότε ο όρος ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ, θεωρούνταν πάντα κάτι
αρνητικό, ώς έγκλημα ενάντια στήν κοινωνία, δές:
Bernard Fay, Revolution and Freemasonry 1680-1800,
σελ. 254-255.
Η Nesta Webster περιέγραψε τήν ατμόσφαιρα
εκείνης τής περιόδου ώς εξής: «... Ο λαός μέχρι τότε, δέν

1079
ήθελε τήν απομάκρυνση τής μοναρχίας, γιατί αγαπούσε
τούς βασιλείς. Μέχρι τήν Γαλλική Επανάσταση τό μόνο
λαϊκό καί πραγματικά αυθόρμητο κίνημα ήταν η
εξέγερση τών χωρικών τού La Vendee κατά τού
Λουδοβίκου 16ου. Στήν Αγγλία, ο λαός έτρεχε πάντα να
δή τό βασιλικό μεγαλοίο σέ κάθε του εμφάνιση», δές:
Nesta Webster, World Revolution, σελ. 305.
Ήταν η προπαγάνδα λοιπόν τής θεωρίας τού
Φράνκλιν πού έκανε αποδεκτή τήν έννοια τών
επαναστάσεων πού έκτοτε θεωρήθηκαν ώς φυσιολογική
ΕΞΕΛΙΞΗ τής ιστορίας τής ανθρωπότητος! Δές: Bernard
Fay, Revolution and Freemasonry, 1680-1800, σελ. 256.
Τό όλο γεγονός πρέπει να τό δή κανείς καί
σύμφωνα μέ τίς έρευνες τού καθηγητή μου + π. Ιωάννη
Ρωμανίδη γιά τήν Γαλλική Επανάσταση, καθώς καί μέ
τίς εκτεταμμένες έρευνες τού + Αββά Μπαρυέλ,
«Μεμουάρ σούρ λέ ζακομπινίζμ».
Γιά μένα είναι βέβαιο ότι καθάρματα σάν τόν
ΒΕΝΙΑΜΙΝ, δέν ήταν τίποτε άλλο από πολυπράκτορες
τού Σατανισμού, άσχετα άν «τά είπαν καλά», σχετικά μέ
τούς συναδέλφους τους εβραίους. Αλήθεια, σκεφτήκατε
ποτέ ότι ένας τέτοιος αλήτης μπορεί να ήταν κάτι πολύ
χειρότερο απ' αυτό πού μόλις περιέγραψα; Δείτε λοιπόν
μιά πρόσφατη αναφορά ενός γενναίου ερευνητή: «...Ο
Βενιαμίν Φραγκλίνος, ο λεγόμενος στύλος τής
Χριστιανικής Εκκλησίας καί Πατέρας τού Έθνους τών
Ηνωμένων Πολιτειών, ήταν μέλος τής σατανιστικής
λέσχης τής Φωτιάς τής Κολάσεως, καί τά λείψανα έξι
παιδιών καί τεσσάρων ενηλίκων ανακαλύφθηκαν κάτω
από τήν πρώην κατοικία του στό Λονδίνο,
χρονολογούμενα από τήν εποχή πού ζούσε εκεί...», δές:
Αϊκ, David Icke, «Τό μυστικό όλων τών εποχών», [τό

1080
βιβλίο πού θά αλλάξη τόν κόσμο], 2η έκδοση,
Έσοπτρον, 2002, σελ.366 κ.ε.
739. Νάτο!; Νεοναζιστικός Αμερικανοεβραϊκός
Τρομοκρατικός Οργανισμός. ΝΑΤΟΙΚΟΣ
ΜΕΣΣΙΑΝΙΣΜΟΣ; Καί τό Νάτο έχει μεσσιανικές
αξιώσεις; Τό Νέο ΝΑΤΟ, είναι ένας παγκόσμιος «νέος»
μεσσίας; Ο Πίνακας πού ακολουθεί παρακάτω δείχνει τίς
αληθινές απώλειες πού είχαν οι αλήτες τού ΝΑΤΟ, όταν
βομβάρδισαν τήν Σερβία. Σήμερα τό καινούργιο [!;]
ΝΑΤΟ, αποτελεί τό πιό αισχρό όργανο τής Νέας Εποχής
γιά τήν επιβολή παγκοσμίως τής Νέας Τάξης. Τό ότι οι
πιό ισχυρές δυνάμεις τής γής, μέ όλη τους τήν λύσσα,
βομβάρδισαν ανηλεώς επί 8Ο σχεδόν μέρες τό μικρό
ορθόδοξο έθνος τών Σέρβων καί παρ' όλα αυτά, παρά τίς
τεράστιες ζημιές πού προκάλεσαν, δέν κατόρθωσαν να
τό υποτάξουν εντελώς, μάς γεμίζει μέ θαυμασμό,
ευγνωμοσύνη κι ελπίδα.
Άς λάβουμε υπ' όψιν μας ότι στό παρελθόν,
ανώτερα νατοϊκά στελέχη αναζήτησαν μέ καημό να
βρούν τόν ... μεσσία τους. Φαίνεται ότι τώρα κάτι
άρχισαν να βρίσκουν. Τί; Μάς τό φανερώνει ο Δρ Henri
Spaak, πρώην Γενικός Γραμματέας τού Νάτο ο οποίος
δήλωσε ότι οι λαοί τής Ευρώπης αναζητούν έναν
στιβαρό άνδρα, μέ σιδερένια πυγμή, πού να μπορεί να
καθοδηγήση όλους τούς λαούς τής Ευρώπης μέσα από
τίς σημερινές ανυπέρβλητες δυσκολίες, καί «είτε
άνθρωπος είτε διάβολος», είπε, «είμαστε έτοιμοι να τόν
ακολουθήσουμε τώρα», δές: Dwight L. Kinman, Ο
τελευταίος παγκόσμιος δικτάτορας, σ. 229.
Τώρα; Δηλαδή πότε καί πώς; Εύκολα μπορεί
κανένας να τό φανταστή. Μέ τό να αρχίσουν να
επιβάλουν τήν Νέα Τάξη τους στόν κόσμο. Γι' αυτό
έπρεπε να γονατίσουν τήν μικρή, ορθόδοξη Σερβία...

1081
Αυτό πού η μαύρη προπαγάνδα τών σατανιστών έκρυψε
όσο μπορούσε πιό καλά είναι τό ότι χάσαν τόν πόλεμο
ουσιαστικά αυτοί!
740. Ναί. Νίκησαν οι σέρβοι. Είναι αισχρό ψέμμα
ότι οι σέρβοι δέν πολέμησαν. Ο παρακάτω πίνακας
δείχνει ότι περισσότερα από 400 νατοϊκά αεροσκάφη
μαζί μέ τούς αλήτες πού είχαν πάνω τους, πήγαν στόν
διάβολο μιά ώρα αρχίτερα. Μελετώντας κανείς αυτόν
τόν πίνακα καταλαβαίνει ότι τό ΝΑΤΟ, δέν είναι παρά
ένας αποτυχημένος ψευτομεσσίας ακόμα τού διεθνούς
τσιφουταργιού καί τής μασσονερίας. Τά στοιχεία πού
ακολουθούν τά συγκέντρωσαν διάφοροι «Μαχητές τής
Ελευθερίας» καί επίτηδες, παραθέτω στά αγγλικά κάποια
στοιχεία ώστε να μπορούν να τό διαβάσουν καί οι
νατοϊκοί βαρβαρόφωνοι, τρόφιμοι τής άθλιας
προπαγάνδας τού CNN.
741. Πόσοι νατοϊκοί πήγαν στόν διάβολο;
Ασφαλώς δέν γνωρίζετε ότι υπήρξαν πάμπολλα
αεροσκάφη τών νατοϊκών αλητών πού κατερρίφθησαν
από τούς Σέρβους, κατά τήν διάρκεια τών βάρβαρων
βομβαρδισμών τών εβραιομασσώνων από Μάρτιο έως
Ιούνιο τού 1999, καί μάλιστα ταξινομούνται σέ
διάφορους πίνακες πού δέν έφτασαν ποτέ στήν
δημοσιότητα. Τό παραθέτω ώς ένα ΜΝΗΜΕΙΟ
ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ τών ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΜΑΧΟΜΕΝΩΝ
ΑΝΘΡΩΠΩΝ ενάντια στήν πουστχιά καί στήν σαπίλα
τών νεοσατανιστών καί τών δοσίλογων εβραιόδουλων
συνεργατών τους. Κρατήστε πρόχειρο στήν μνήμη σας
αυτό τό Κείμενο. Σύντομα θά μαθευτή η αλήθεια καί οι
τσίμπλες τής νατιστικής προπαγάνδας, θά εξαφανισθούν
καί θά μπορέσετε να δήτε αυτά πού ΤΩΡΑ επιμελώς
θέλουν να κρύβουν. Δές στό Πρωτότυπο: List of NATO
aircraft damaged and/or downed during the aggression

1082
against the Federal Republic of Yugoslavia. This table
was compiled by an Orthodox Priest, Proffessor ?
Apostolos K. Gatsias with Djordje Pavicevic' s help.
Theirs e-mail address was: a] DLXS @ Otenet.Gr and b]
pavkens @ EUnet.yu.
Στό διεθνές μήνυμά μας σέ διάφορους φίλους
ΜΑΧΗΤΕΣ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ, ζητούσαμε: Please
contact us if you have any information about new NATO
losses or if you can add anything to the information
already contained in this table. I [?Apostolos] and
Djordje will try to update this table as frequently as
possible. We have also, previous version of the table.
Copyright © 1999 <<Fighters For Freedom>>. Day,
Time, Location, Type, of aircraft / Remarks.
ΜΑΡΤΙΟΣ- 24.03. 1. Τό πρώτο, σύμφωνα μέ όλες
τίς πληροφορίες, Αεροσκάφος τών νατοϊκών αλητών,
κατερρίφθη! Από τό πλήρωμά του εκ δύο νατοϊκών, ο
ένας τά τίναξε καί πήγε ήσυχα στόν διάβολο, ενώ, ο
άλλος πού πρόλαβε να εκτιναχθή μέ αλεξίπτωτο,
καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες πού τόν έκοψαν
σέ μικρά κομματάκια, πρίν προλάβουν οι επίσημες
σερβικές αρχές να αντιδράσουν, ώρα: 20:20 στό Όρος
Cicavica. 2. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη από
σερβικό Μίγκ-29 πού τό οδηγούσε ο Νεμπόϊσα Νίκολιτς.
Τό πλήρωμα τού νατοϊκού σιχάματος, σύμφωνα μέ
ανεπίσημες πηγές, καλοπέρασε από εξαγριωμένους
πολίτες, ώρα: 20:35 κοντά στό Titel. Βαρβαριστί: NATO
plane that was hit with an air to air missile fired by MiG-
29 pilot Nebojsa Nikolic. Airplane crashed several
minutes later. 3. Γερμανικό Αεροσκάφος Tornado τών
νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του επισήμως
φαίνεται αγνοούμενο, αλλά σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα:

1083
20:18 στό όρος Jastrebac. 4. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη από τόν σέρβο πιλότο Σλόμπονταν Πέριτς.
Αγνοείται η τύχη τού πληρώματός του, κοντά στό
Lazarevac. Βαρβαριστί: One NATO aircraft hit with an
AA missile fired by a pilot Slobodan Peric. Further
destiny of the plane is not known. 5. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ
ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους
πολίτες, ώρα: 21:30 στό Kosovo.
ΜΑΡΤΙΟΣ- 25.03. 6. Δύο Αεροσκάφη τών
νατοϊκών κατερρίφθησαν στήν Αδριατική, σύμφωνα μέ
σήματα MAYDAY πού έλαβε ο ελληνικός στρατός.
Αγνοείται η τύχη τού πληρώματος. Πιθανόν
φονεύθηκαν, ώρα: 0:30. Βαρβαριστί: In Adriatic sea.
According to Greek military sources, there were two
registered «MAYDAY» calls from NATO aircraft. 7.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δές:
προηγούμενη αναφορά: Εξέπεμψε MAYDAY. 8.
Αεροσκάφος ΕΦ-15 τών νατοϊκών κατερρίφθη καί έκανε
αναγκαστική προσγείωση στήν Βοσνία. Αγνοείται η
τύχη τού πληρώματος. Ώρα: 1:00. Βαρβαριστί: In airfield
Rajlovac, Sarajevo. Emergency landing of one F-15
spewing thick, white smoke. 9. Δύο Αεροσκάφη τών
νατοϊκών κατερρίφθησαν. Αγνοείται η τύχη τών
πληρωμάτων τους. Πιθανόν φονεύθηκαν, ώρα: 23:00.
Βαρβαριστί: 2 F/A-18 Hornets, that crashed 11km south
of Ruma. According to reports, at least one was
Canadian. 10. Καναδικό Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, ώρα: 23:10, δές: προηγούμενη αναφορά. 11.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε, ώρα: 23:30
στήν περιοχή μεταξύ Pristina καί Podujevo. 12.
Αεροσκάφος ΕΦ-117 τών νατοϊκών κατερρίφθη, ο

1084
πιλότος του συνελήφθη, ώρα: περίπου 23:30.
Βαρβαριστί: In Mt. Fruska Gora. One aircraft shot down
[according to reports, F-117A] who' s pilot ejected and
was captured in the village Krusedol. He was then taken
to the nearest police station. 13. Γερμανικό Αεροσκάφος
τών νατοϊκών κατερρίφθη. Από τό πλήρωμά του μιά
γυναίκα πιλότος εφονεύθη ενώ ο άνδρας [δεύτερος
πιλότος] συνελήφθη ζών! Βαρβαριστί: In Mt. Fruska
Gora. One German Tornado shot down. Crew ejected.
Pilot, male was killed while the female navigator was
captured in the village Remeta and taken to the same
police station as the pilot from the alleged F-117.
ΜΑΡΤΙΟΣ- 26.03. 14. Αμερικανικό Αεροσκάφος
ΕΦ-15 τών νατοϊκών κατερρίφθη από σερβικό Μίγκ-21,
τό πλήρωμά του εφονεύθη! ώρα: 17:20. Βαρβαριστί: In
village Donja Trnova, 15km southwest of Bijeljina,
Republic of Srpska. American F-15E. Crew was killed.
The plane was shot down by a MiG-21.
ΜΑΡΤΙΟΣ- 27.03. 15. Γερμανικό Αεροσκάφος
τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του συνελήφθη,
ώρα: γύρω στίς 1:00 στό Όρος Maljen. Βαρβαριστί:
German Tornado. Crew ejected and landed in the vicinity
of the village Konjevici, near Cacak, where they were
captured. 16. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό
πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές
καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες: κοντά στό Pec.
17. Α/φος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από
εξαγριωμένους πολίτες, ώρα: περίπου 3:00 στήν περιοχή
μεταξύ Vrutak καί Kremna, κοντά στό Uzice. 18.
Πολεμικό Ελικόπτερο τών νατοϊκών κατερρίφθη μέ 12
καθήκια πάνω του τά οποία πήγαν όλα στόν διάβολο
ύστερα από σύντομη μάχη μέ σερβική περίπολο, ώρα:

1085
περίπου 3:20 στήν περιοχή μεταξύ Vrutak καί Kremna,
κοντά στό Uzice. Βαρβαριστί: SFOR helicopter with 22
soldiers on board. After a short gunfight with the
Yugoslav infantry unit, helicopter was destroyed by
Strela-1M mobile SAM. No survivors. 19. Αεροσκάφος
τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες
γιά τήν τύχη τού πληρώματος, βόρεια τού Sombor.
Βαρβαριστί: One NATO airplane hit. No further
information. 20. Τρία Αεροσκάφη τών νατοϊκών
κατερρίφθησαν πάνω από τό Ιόνιο. Αγνοείται η τύχη τών
πληρωμάτων τους. Τό πρώτο ήταν ένα Ολλανδικό ΕΦ-
16, ώρα: πρίν από τό πρωί στό Ιόνιον Πέλαγος.
Βαρβαριστί: According to Greek military sources, there
were three registered «MAYDAY» messages. One from
Dutch F-16, one from American F-15 and a third from
one French aircraft [probably Mirage 2000]. 21.
Αμερικανικό Αεροσκάφος ΕΦ-15 τών νατοϊκών
κατερρίφθη, πρ. αναφορά. 22. Γαλλικό Αεροσκάφος
Μιράζ 2000, τών νατοϊκών κατερρίφθη, πρό-προηγ.
αναφορά. 23. Καναδέζικο Αεροσκάφος ΕΦ-18 τών
νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά
τήν τύχη τού πληρώματος, ώρα: 15:50 στό Djeneral
Jankovic, κοντά στά σκοπιανά σύνορα. Βαρβαριστί: In
Macedonian border. Canadian F/A-18 Hornet. Plane
crashed on the Macedonian territory. 24. Αεροσκάφος
τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ
ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους
πολίτες, ώρα: περίπου 17:00 κοντά στό Budjanovci. 25.
Αεροσκάφος ΕΦ-117 τών νατοϊκών κατερρίφθη, ο
πιλότος του κάπταιν Κέν, διεσώθη σύμφωνα μέ τό Νάτο,
ώρα: 20:55. Τοποθεσία: στό Budjanovci. Βαρβαριστί: F-
117A, serial number HO AF 82/806. Pilot Cpt. Ken 'Wiz'
Dwelle was rescued, according to NATO. Aircraft shot

1086
down by Col. Gvozden Djukic' s air defense unit. 26.
Διασωστικό Ελικόπτερο τών νατοϊκών κατερρίφθη καί
τό πλήρωμά του πήγε στόν διάβολο, ώρα: 22:30 κοντά
στά σκοπιανά σύνορα. Βαρβαριστί: In Macedonian
border. Rescue helicopter shot down.
ΜΑΡΤΙΟΣ- 28.03. 27. Αμερικανικό Αεροσκάφος
ΕΦ-15 ή ΕΦ-117 τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά
του εφονεύθη! ώρα: 2:50 στό Zabrdje, κοντά στό
Bijeljina. Βαρβαριστί: Most probably an American F-15.
Pilot was killed. Some sources say that it was in fact an
F-117! Αρκετές αναφορές ανέφερα αποσπασματικά καί
ενδεικτικά στά βαρβαρικά, έτσι όπως συνενοούμασταν
μεταξύ μας τήν εποχή εκείνη όλοι οι μαχητές. Δέν
νομίζω ότι χρειάζεται να τίς εξακολουθήσω. Θ' αφίσω
μόνο περιλήψεις τού ελληνικού κειμένου. 28. Πολεμικό
Ελικόπτερο τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
12 αλήτες, σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε
από εξαγριωμένους πολίτες. Μόνο δύο από τούς
νατοϊκούς μπόρεσε η σερβική στρατιωτική αστυνομία να
διασώση μισοπεθαμένους, ώρα: 3:00 κοντά στή
Bijeljina. 29. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό
πλήρωμά του πρόλαβε να εκτιναχτή μέ αλεξίπτωτο καί
σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από
εξαγριωμένους πολίτες στήν περιοχή τής Loznica. 30.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
συνελήφθη, ώρα: 3:00 στό Gornji Milanovac. 31.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
εφονεύθη, ώρα: 16:00 στό Bijeljina. 32. Διασωστικό
Ελικόπτερο τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
εφονεύθη, ώρα: 22:30 στό κοντά στά σκοπιανά σύνορα
μέ τήν Νέα Γιουγκοσλαυία. 33. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του εφονεύθη! ώρα:
23:50 στό Pristina. 34. Αεροσκάφος τών νατοϊκών

1087
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του εφονεύθη! ώρα: 23:55 στό
Όρος Pastrik, κοντά στήν Prizrena.
ΜΑΡΤΙΟΣ- 29.03. 35. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, ο πιλότος έπεσε μέ αλεξίπτωτο καί τήν
σκαπούλαρε στήν Ουγγαρία, ώρα: 3:00 στό χωριό
Gakovo, κοντά στό Sombor. Αμερικανικό Αεροσκάφος
ΕΦ-15 ή 16 τών νατοϊκών κατερρίφθη. Ο πιλότος άν καί
πρόλαβε να εκτιναχτή μέ αλεξίπτωτο, βρήκε φριχτό
θάνατο επειδή έσπασε τόν σιχαμερό του σβέρκο κατά
τήν πτώση, ώρα: 1:30 στό χωριό Stojna, 14km από τό
Pale.
ΜΑΡΤΙΟΣ- 30.03. 37. Βρεττανικό Αεροσκάφος
τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του συνελήφθη!
ώρα: περίπου 1:00 κοντά στό Virpazar. 38. Αμερικανικό
Αεροσκάφος ΕΦ-16 τών νατοϊκών κατερρίφθη, τόν
πιλότο μάζεψαν φραγγικές διασωστικές μονάδες, ώρα:
περί τίς 1:00 κοντά στό Virpazar. 39. Γερμανικό
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, αγνοείται η
μοίρα τού πληρώματός του πού έπεσε μέ αλεξίπτωτο,
ώρα: 2:30 στό Όρος Cer. 40. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα:
8:00 στό Surcin. 41. Γερμανικό Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ
ανεπίσημες πηγές έπεσε μέ αλεξίπτωτο καί προφανώς,
καλοπέρασε, ώρα: 16:30 κοντά στό Vranje. 42.
Βρεττανικό Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό
πλήρωμά του διεσώθη από τόν Ουτσεκά, ώρα: 23:30 στό
Prizren. 43. Μή επανδρωμένο Αεροσκάφος [UAV] τών
νατοϊκών κατερρίφθη, πρίν τά μεσάνυχτα, στήν Obla
Glava, κοντά στό Aleksinac.
ΜΑΡΤΙΟΣ- 31.03. 44. Αεροσκάφος ΕΦ-117 τών
νατοϊκών κατερρίφθη, άγνωστη η τύχη τού πληρώματός

1088
του, ώρα: τό απόγευμα κοντά στό Gnjilane. 45.
Διασωστικό Ελικόπτερο τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό
πλήρωμά του από 20 αλήτες μισθοφόρους, πήγε στόν
διάβολο, ώρα: 18:00. 46. Γερμανικό Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του συνελήφθη!
Τοποθεσία: Sirig, βόρεια τού Novi Sad. 47. Αεροσκάφος
τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του αγνοείται τί
απέγινε, αλλά, σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές
καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα: 22:30 στό
Όρος Tara. 48. Διασωστικό Ελικόπτερο τών νατοϊκών
κατερρίφθη μέ 25 νατοϊκούς πάνω του πού πήγαν όλοι
τους στόν διάβολο, ώρα: 22:45 στό Όρος Tara.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- 01.04. 49. Πολεμικό Ελικόπτερο τών
νατοϊκών κατερρίφθη μέ 25 νατοϊκούς πάνω του πού
πήγαν όλοι τους στόν διάβολο, ώρα: 1:00 στό Όρος Tara.
50. Αεροσκάφος ΕΦ-117 τών νατοϊκών πληγέν έκανε
αναγκαστική προσγείωση στήν Κροατία, ενώ αγνοείται η
τύχη τού πληρώματος, ώρα: 3:05, αεροπεριοχή τού
Pleso. 51. Αεροσκάφος νατοϊκό κατερρίφθη, τό
πλήρωμά του πήγε στόν διάβολο, ώρα: 7:00 στό Kosovo.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- 02.04 Δέν υπάρχουν στοιχεία γιά τήν
ημέρα αυτή. Επισήμως, δέν έγιναν πολλές πτήσεις
ένεκεν τής κακοκαιρίας, αλλά, ίσως γιά τόν φόβο τών
πολλών απωλειών εξ αιτίας τής σθεναρής σερβικής
άμυνας, τά νατοϊκά σιχάματα προτίμησαν να
βομβαρδίζουν τήν Σερβία από τήν ...Αδριατική! Οι
νατοϊκοί εγκληματίες παραγγέλνουν άλλα 400 σκάφη.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- 03.04. Σάββατον τού Λαζάρου, 52.
Αεροσκάφος ΕΦ-16 τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό
πλήρωμά του πήγε στόν διάβολο, ώρα: 19:30 στήν
περιοχή τής Banja Luka. 53. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του συνελήφθη! ώρα: 19:45
στό Novi Sad.

1089
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- 04.04. Κυριακή τών Βαίων
ΛΑΤΙΝΩΝ ΦΑΣΚΑ. 54. Α/φος τών νατοϊκών προφανώς
κατερρίφθη. Αγνοείται η τύχη τού πληρώματός του,
ώρα: πρίν απ' τά μεσάνυχτα. Τοποθεσία: κοντά στό
Uzice.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- 05.04 Μεγάλη Δευτέρα. 55.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από
εξαγριωμένους πολίτες, ώρα: 2:20 στό Obrenovac. 56.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα: 3:03 στό
Zlatibor. 57. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη [άν
καί υπάρχουν σοβαρές ενδείξεις ότι ήσαν δύο τά σκάφη
πού κατερρίφθησαν στήν περίπτωση αυτή], η τύχη τού
πληρώματος δέν είναι γνωστή, ώρα: νωρίς τό βράδυ,
ανάμεσα στό Dolovo καί τό Banatsko Novo Selo,
πλησίον τού Pancevo. 58. Αεροσκάφος ΕΦ-117 τών
νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του συνελήφθη! ώρα:
21:00 στό Όρος Fruska Gora. 59. Γερμανικό
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
πρόλαβε να εκτιναχτή μέ αλεξίπτωτα αλλά αμέσως μόλις
έπεσε στό έδαφος, συνελήφθη από περίπολο τού
σερβικού στρατού! ώρα: 20:00 στό Novi Sad.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- 06.04 Μεγάλη Τρίτη. 60. Ολλανδικό
Αεροσκάφος ΕΦ-16 τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό
πλήρωμά του καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες,
ώρα: 2:30 στό Aleksinac. 61. Αεροσκάφος ΕΦ-117 τών
νατοϊκών κατερρίφθη, ο πιλότος σκοτώθηκε πέφτοντας
μέ αλεξίπτωτο από συμμορία αλβανών πού τόν
λήστεψαν, ώρα: 4:20 στό Όρος Fruska Gora. 62.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, ο πιλότος του
πήγε στόν διάβολο, ώρα: μεταμεσονύκτια στήν Pristina.
63. Δύο Διασωστικά Ελικόπτερα τών νατοϊκών

1090
κατερρίφθησαν μέ όλα τά καθήκια πού είχαν πάνω τους,
περίπου 50, ώρα: 5:00 νότια τού βουνού Fruska Gora.
64. Διασωστικό Ελικόπτερο τών νατοϊκών κατερρίφθη:
δές: προηγούμενη αναφορά. 65. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ
ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους
πολίτες, ώρα: μεταμεσονύκτια. Τοποθεσία: στό χωριό
Svinjare, κοντά στήν Kosovska Mitrovica. 66. Δύο
Ελικόπτερα τών νατοϊκών κατερρίφθησαν μέ 40 αλήτες
πού κουβαλούσαν πάνω τους, ώρα: 11:10 στό Όρος
Skopska Crna Gora. 67. Ελικόπτερο τών νατοϊκών
κατερρίφθη: δές: προηγούμενη αναφορά. 68. Ελικόπτερο
τών νατοϊκών κατερρίφθη μέ 20 νατοϊκούς πού πήγαν
στόν διάβολο, ώρα: μεταμεσονύκτια στά Γιουγκοσλαυο-
αλβανικά σύνορα Μαυροβουνίου. 69. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ
ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους
πολίτες, ώρα: περίπου 22:00 στήν Κορυφή Zabucje, στό
Uzice. 70. Αμερικανικό Αεροσκάφος ΕΦ-15 τών
νατοϊκών κατερρίφθη από Μίγκ-21, τό πλήρωμά του
σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από
εξαγριωμένους πολίτες, ώρα: 23:30 στό Vozdovac,
Belgrade.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- 07.04 Μεγάλη Τετάρτη. 71.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, ο αλήτης πού τό
οδηγούσε κάηκε, ώρα: 0:00 κοντά στήν Pristina. 72.
Γαλλικό Αεροσκάφος Μιράζ 2000 τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες όταν
έπεσε μέ τό αλεξίπτωτό του στό Μαυροβούνιο, ώρα:
2:00 στήν Podgorica. 73. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του έγινε στάχτη, ώρα: 22:30
στό Kosovo. 74. Μή επανδρωμένο αμερικανικό

1091
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, ώρα: πρίν τά
μεσάνυκτα κοντά στήν Pristina. 75. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του καλοπέρασε από
εξαγριωμένους πολίτες, ώρα: πρίν τά μεσάνυκτα στό
Ljig. 76. Βελγικό Αεροσκάφος ΕΦ-16 τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του, ένας άνδρας 42 χρονών
καί μιά... γυναίκα 28, συνελήφθησαν! ώρα: πρίν τά
μεσάνυκτα κοντά στό Novi Sad.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- 08.04 Μεγάλη Πέμπτη. 77.
Γερμανικό Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό
πλήρωμά του συνελήφθη! ώρα: μετά τά μεσάνυκτα
κοντά στήν Nis. 78. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του πήγε στόν αγύριστο, ώρα:
12:40 στό Kosovo.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- 09.04 Μεγάλη Παρασκευή. 79.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε, ώρα: 23:30
στό Ivanovo, κοντά στό Belgrade.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- 10.04 Μέγα Σάββατον. 80.
Διασωστικό Ελικόπτερο τών νατοϊκών κατερρίφθη καί
τό πλήρωμά του πνίχτηκε μέσα στόν Δούναβη, ώρα:
2:00 στό Batajnica. 81. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα:
15:45 στήν περιοχή τής Suva Reka. 82. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη πρίν από τά μεσάνυχτα στήν
περιοχή τής Νύς, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ
ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους
πολίτες, καί δέν πρόλαβε η σερβική αστυνομία να τούς
σώση, ώρα: πρίν τά μεσάνυχτα κοντά στήν Nis.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- 11.04 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ +
ΠΑΣΧΑ. 83. Γερμανικό Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες

1092
πηγές καλοπέρασε, ώρα: 0:12 στό Backi Brestovac,
κοντά στήν Crvenka. 84. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα:
1:00 μεταξύ Sombor καί Odzaci. 85. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του πήγε στόν
διάβολο, ώρα: 11:20 στό Kosovo.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- Δευτέρα διακαινησίμου, 12.04. 86.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα: 0:21
μεταξύ Belgrade καί Pancevo. 87. Βρεττανικό
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
εφονεύθη! ώρα: 21:30 στό χωριό Osmaci, κοντά στήν
Tuzla. 88. Μή επανδρωμένο γερμανικό UAV CL-289
τών νατοϊκών κατερρίφθη, πρίν τά μεσάνυκτα στό
Kosovo.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- Τρίτη διακαινησίμου, 13.04. 89.
Α/φος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
αγνοείται τί απέγινε, ώρα: μεταμεσονύκτια κοντά στήν
περιοχή τής Batajnica. 90. Α/φος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες,
μεταμεσονύκτια στό Jabuka, βόρεια τού Pancevo. 91.
Α/φος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα: 1:00 στό
Olujci. 92. Α/φος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό
πλήρωμά του εφονεύθη μεταμεσονύκτια κοντά στό
Srbinje [ex Foca], Bosnia. 93. Α/φος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του εκτινάχτηκε μέ αλεξίπτωτα
αλλά σκοτώθηκε κατά τήν πτώση, μεταμεσονύκτια στό
χωριό Kadijina Cesma, κοντά στήν Tuzla. 94.
Βρεττανικό Α/φος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό
πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές

1093
καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα:
μεταμεσονύκτια στό Bela Crkva, κοντά στό Vrsac. 95.
Α/φος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από
εξαγριωμένους πολίτες, ώρα: 23:00 στόν δρόμο τής
Jabuka, στό Pancevo.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- Τετάρτη διακαινησίμου, 14.04. 96.
Μή επανδρωμένο γερμανικό Αεροσκάφος UAV CL-289,
τών νατοϊκών, κατερρίφθη, ώρα: μεταμεσονύκτια στό
Kosovo Polje. 97. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα:
0:10 στό Priboj. 98. Μή επανδρωμένο γερμανικό
Αεροσκάφος UAV CL-289 τών νατοϊκών κατερρίφθη,
ώρα: πρωϊνή στό Kosovo. 99. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά
τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: μεταμεσονύκτια στά
Γιουγκο-ρουμανικά σύνορα. 100. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά
τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 9:00 συνετρίβη στό
Lopare, κοντά στήν Tuzla. 101. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του συνελήφθη! ώρα:
10:00 στό Sirig, βόρεια τού Novi Sad. 102. Αεροσκάφος
τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ
ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους
πολίτες, ώρα: 10:05 κοντά στό Belgrade. 103.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα:
11:50 συνετρίβη κοντά στό Mesaric. 104. Αεροσκάφος
τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες
γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 12:00 στό
Debrca, περιοχή Vladimirci.

1094
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- Πέμπτη διακαινησίμου, 15.04. 105.
Αεροσκάφος ΕΦ-16 τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν
υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός
του, ώρα: 0:00 στό Krusevac. F-16. 106. Αεροσκάφος
τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ
ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους
πολίτες, ώρα: 1:42 στό Dobovac, κοντά στό Uzice. 107.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη σύμφωνα μέ
αυτόπτες μάρτυρες, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν
τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 1:45 στά όρη Avala,
νότια τού Belgrade. 108. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε, ώρα: 1:59 στό Dobovac, κοντά στό
Uzice. 109. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό
πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές
καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα: 2:00 στό
Kula. 110. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό
πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές
καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα: 2:00
κοντά στό Priboj. 111. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 3:00 στό Όρος Bjelasnica,
Bosnia. 112. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν
υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός
του, ώρα: 12:43 στό Vladimirci, κοντά στό Sabac. 113.
Γερμανικό Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό
πλήρωμά του έκανε βουτιά στόν πάτο τής λίμνης
Σκαντάρ, ώρα: 19:30 στό Podgorica. 114. Γαλλικό Α/φος
τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του συνελήφθη!
ώρα: 19:35 στό Podgorica. 115. Α/φος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του συνελήφθη! ώρα: 19:45
κοντά στήν Podgorica. 116. Α/φος τών νατοϊκών
κατερρίφθη κι έκανε αναγκαστική προσγείωση στά

1095
Σκόπια, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 23:30 στήν εναέρια περιοχή
Petrovec, στά Skopje.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- Παρασκευή διακαινησίμου 16.04.
117. Α/φος Α-10 τών νατοϊκών κατερρίφθη από σέρβο
στρατιώτη μέ φορητό Σάμ, δέν υπάρχουν πληροφορίες
γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 17:30 νότια, στό
Kosovo. 118. Γερμανικό Α/φος Tornado τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα:
19:51 στό Podgorica. 119. Α/φος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα:
22:45 στό Νέο Βελιγράδι [Novi Beograd]. 120. Α/φος
τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες
γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 23:11 στό
Pancevo. 121. Γαλλικό Αεροσκάφος Μιράζ 2000 τών
νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ
ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους
πολίτες, ώρα: 23:15 στό Podgorica.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- Σάββατον διακαινησίμου, 17.04. 122.
Βρεττανικό Α/φος Sea Harrier τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα:
3:17 στό Όρος Skopska Crna Gora, στήν Φύρομ. 123.
Βρεττανικό Α/φος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν
υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός
του, ώρα: 11:00 στό Milosev Do, κοντά στήν Prijepolja.
124. Α/φος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
εφονεύθη! ώρα: 14:30 στό Urosevac. 125. Γερμανικό
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα:
17:08 στό Bogatic. 126. Γερμανικό Αεροσκάφος τών

1096
νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά
τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 22:10 στό Cerevic,
Fruska Gora. 127. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 22:10 στό Loznica. 128.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα:
23:30 κοντά στό Valjevo.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- Κυριακή τού Θωμά, 18.04. 129.
Αμερικανικό Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη,
δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 0:50 στά όρη Skopska Crna Gora,
στήν Φύρομ. 130. Αεροσκάφος Α-10 τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 0:51 στόν αεροδιάδρομο τού
Petrovec. 131. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη,
τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές
καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα: 0:55 στό
Kosovska Mitrovica. 132. Μή επανδρωμένο
Αεροσκάφος UAV τών νατοϊκών κατερρίφθη, ώρα: 2:00
στήν Pristina. 133. Γερμανικό Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά
τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: around 3:00 στό
Όρος Povlen. 134. Αεροσκάφος ΕΦ-16 τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα:
16:10 στό Όρος Cicevica, κοντά στήν Pristina. 135.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα:
16:15 στό Όρος Cicevica, πλησίο τής Pristina. 136.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από
εξαγριωμένους πολίτες, ώρα: 19:00 πλησίον τής Pristina.

1097
137. Μή επανδρωμένο αμερικανικό Αεροσκάφος UAV
Predator τών νατοϊκών κατερρίφθη, ώρα: προμεσονύκτια
κοντά στήν Tuzla. 138. Γερμανικό Αεροσκάφος Tornado
τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του αγνοείται,
ώρα: 22:30 στό Jelovski Kamen, κοντά στό Tetovo. 139.
Δανέζικο Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη από
φορητό Σάμ πού είχε σέρβος στρατιώτης κι έκανε
αναγκαστική προσγείωση επί τού εδάφους, δέν
υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός
του, ενώ σύμφωνα μέ κάποιες ανεπιβεβαίωτες
πληροφορίες πρόλαβε η σερβική αστυνομία να τούς
μαζέψη πρίν λυντσαριστούν από τούς πολίτες, ώρα:
23:00 στήν αεροπεριοχή Rajlovac, στό Sarajevo.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- 19.04. 140. Μή επανδρωμένο
γερμανικό Αεροσκάφος UAV CL-289 τών νατοϊκών
κατερρίφθη, ώρα: μετά τά μεσάνυκτα στό χωριό
Jegunovce, κοντά στό Tetovo. 141. Γερμανικό
Αεροσκάφος Tornado τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν
υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός
του, ώρα: 10:30 στό Tetovo, Φύρομ. 142. Αεροσκάφος
τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες
γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 14:01 στό
Kumanovo,Φύρομ. 143. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, στό Smederevo. 144. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του καλοπέρασε από
εξαγριωμένους πολίτες, ώρα: 23:00 στό Όρος Veliki,
Jastrebac. 145. Ελικόπτερο τών νατοϊκών κατερρίφθη μέ
όλους τούς νατοϊκούς πού κουβαλούσε, ώρα: 23:30 στό
Όρος Veliki, Jastrebac. 146. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του καλοπέρασε από
εξαγριωμένους πολίτες, ώρα: 23:15 στό Urosevac.

1098
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- 20.04. 147. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 2:30 στό Όρος Rudnik, Topola.
148. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό
πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές
καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα: 3:15 στό
Όρος Rudnik, χωριό Cumic. 149. Μή επανδρωμένο
Αεροσκάφος UAV τών νατοϊκών κατερρίφθη, ώρα:
19:00 στό Gornje Stanovce, κοντά στό Vucitrn. 150.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε, ώρα: 23:00
κοντά στή Vranje. 151. Διασωστικό Ελικόπτερο τών
νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά
τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 23:30 στό Όρος
Jastrebac. 152. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη
καί συνετρίβη στήν Κροατία, δέν υπάρχουν πληροφορίες
γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 23:50 κοντά στό
Beocin.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- 21.04. 153. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 16:00 στό Όρος Fruska Gora.
154. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν
υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός
του, ώρα: 23:40 στό Vozdovac, Belgrade.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- 22.04. 155. Διασωστικό Ελικόπτερο
τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες
γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 0:43 στό
Orlovaca. 156. Ελικόπτερο τών νατοϊκών κατελήφθη
αβλαβές από σερβική περίπολο ενώ, τό πλήρωμά του
εφονεύθη ύστερα από σύντομη μάχη! ώρα: 1:20 στό
Lipovica, κοντά στό Belgrade. 157. Μή επανδρωμένο
αμερικανικό Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη
κοντά στό Apatin. 158. Αεροσκάφος τών νατοϊκών

1099
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα:
18:00 στό Kursumlija. 159. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του καλοπέρασε, ώρα: 18:05
στό Kursumlija.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- 23.04. 160. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα:
2:28 στό Makis, Belgrade. 161. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ
ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε, ώρα: 4:20 στήν περιοχή
μεταξύ Surcin καί Jakovo. 162. Διασωστικό Ελικόπτερο
τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες
γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 4:40 στήν
Lipovica, κοντά στό Belgrade. 163. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά
τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 15:00 κοντά στήν
Pristina. 164. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό
πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές
καλοπέρασε, ώρα: 15:10 στό Orlane, 15km
βορειοανατολικά τής Pristina.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- 24.04. 165. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 3:55 στό Όρος Fruska Gora. 166.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από
εξαγριωμένους πολίτες, ώρα: 4:40 στήν Pristina. 167.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα:
4:40 στό Dimitrovgrad. 168. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα:
14:45 στήν Pristina. 169. Αεροσκάφος τών νατοϊκών

1100
κατερρίφθη, μέ φορητό Σάμ από τόν σέρβο στρατιώτη
Ράντισα Ζντράφκοβιτς, ο πιλότος του πήδηξε μέ
αλεξίπτωτο, η τύχη του αγνοείται, ώρα: 17:25 στήν νότια
Serbia. 170. Βρεττανικό Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη από τόν ίδιο σέρβο στρατιώτη πού έρριξε
καί τό προηγούμενο κάθαρμα. Ο πιλότος πάλι πρόλαβε
να εκτιναχτή καί η τύχη του αγνοείται, ώρα: 17:27. 171.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα:
18:05 κοντά στήν Pristina. 172. Μή επανδρωμένο
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη: στό Boka
Kotorska. 173. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη,
τό πλήρωμά του συνελήφθη στό Όρος Kukavica, κοντά
στό Leskovac.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- 25.04. 174. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα:
μετά τά μεσάνυκτα, κοντά στήν Pristina. 175.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από
εξαγριωμένους πολίτες, ώρα: 14:38 στό Novi Sad. 176.
Ελικόπτερο Απάτσι AH-64 τών νατοϊκών κατελήφθη
από σερβικά στρατεύματα, αβλαβές, τό πλήρωμά του
συνελήφθη*! στό Kosovo. [*Είμαι περίεργος πού μέχρι
σήμερα, τέλη τού 2005, δέν έγινε ποτέ «λόγος» γιά τήν
όποια «τύχη» αυτών τών πληρωμάτων πού
συνελήφθησαν. Θέλω να πώ ότι «επισήμως», οι άθλιοι
εισβολείς, έκαναν έναν πόλεμο δίχως ... «θύματα».
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- 26.04. 177. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα:
0:37 στά όρη Zlatibor. 178. Βρεττανικό Αεροσκάφος
Harrier τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν

1101
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα:
4:30 στήν Zenica, στήν Bosnia. 179. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά
τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 4:45 στήν Φύρομ.
180. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν
υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός
του, ώρα: 12:50 στό Novi Sad. 181. Ελικόπτερο AH-64
Απάτσι τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
διεσώθη σώον, ώρα: 22:00, 40 km ΒΑ τών Tirana. 182.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του: στό
Kumodraz, κοντά στό Belgrade. 183. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ
ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους
πολίτες, ώρα: 23:30 στό Novi Sad.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- 27.04. 184. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 1:45 στό Όρος Fruska Gora. 185.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα:
10:57 κοντά στό Petrovec, Skopje. 186. Αεροσκάφος
τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες
γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: περίπου 17:00
κοντά στό Prokuplje. 187. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε, ώρα: 17:15 στό Beli Kamen, κοντά
στό Prokuplje.. 188. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του πού πρόλαβε πάντως να πηδήξη μέ
αλεξίπτωτο, στό Όρος Zlatibor. 189. Ελικόπτερο Απάτσι
AH-64 τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα:
22:45 στήν Pristina.

1102
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- 28.04. 190. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, γιά τό οποίο γνωρίζουμε ότι πρόλαβε
καί πήδηξε μέ αλεξίπτωτο, ώρα: περίπου 14:00 κοντά
στήν Podgorica. 191. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα:
περίπου 14:30 κοντά στήν Berane. 192. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του έπεσε μέ
αλεξίπτωτα πάνω σέ δέντρα κι από κεί τούς περιμάζεψαν
νατοϊκές διασωστικές μονάδες, ώρα: περί τά μεσάνυχτα
στό χωριό Norovo, κοντά στό Krusevo, Φύρομ. 193.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα:
απόγευμα ανάμεσα στά χωριά Velika Sabanta καί Gornja
Pcelica.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- 29.04. 194. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 0:48 στό Topcider, Belgrade.
195. Α/φος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από
εξαγριωμένους πολίτες, ώρα: 0:56 στό Podgorica. 196.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, καί συνετρίβη
στήν Αλβανία αλλά δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν
τύχη τού πληρώματός του. Χτυπήθηκε κοντά στά
σκοπιανο-αλβανικά σύνορα, στήν πόλη Debar. 197.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα:
1:00 στό λόφο Vodno, στά Skopje. 198. Δύο Αεροσκάφη
τών νατοϊκών κατερρίφθησαν, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός των, ώρα:
1:40 στό Zemun. 199. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη: δές προηγούμενη αναφορά. 200.

1103
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό διμελές
πλήρωμά του καρβουνοποιήθηκε, ώρα: 11:15 στό
Samokov, 40 km ΝΔ τών Σκοπίων. 201. Αεροσκάφος
τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες
γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 16:05 στό
Konjarnik, Belgrade. 202. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του καλοπέρασε από
εξαγριωμένους πολίτες, ώρα: 16:35 στό Pancevo. 203.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, αγνοείται η
τύχη τού πληρώματός του: στό village Bistrica, κοντά
στό Veles τής Φύρομ. 204. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα:
22:40 στό όρος Avala, νότια στό Belgrade. 205.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα:
23:57 στό Simanovci, ΒΑ στό Belgrade.
ΑΠΡΙΛΙΟΣ- 30.04. 206. Α/φος νατοϊκό
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματος πού πρόλαβε πάντως να πηδήξη μέ
αλεξίπτωτο, ώρα: 23:15 στή Grocka, 20 km ΝΑ στό
Belgrade.
MAIOΣ- 01.05. ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ. 207. Αεροσκάφος
τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες
γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 11:50 στό
Zvornik. 208. Αμερικανικό Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη στήν Αδριατική αλλά ο πιλότος του πρόλαβε
να εκτιναχτή καί διασώθηκε σύμφωνα μέ νατοϊκές
μαρτυρίες, ώρα: 14:15, 40 km μακριά απ' τό Brindisi.
209. Δύο Αεροσκάφη τών νατοϊκών κατερρίφθησαν,
[δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός των] - στά περίχωρα τού Uzice. 210.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών πού εβλήθη μέ Σάμ,

1104
κατευθύνθηκε πρός τήν εναέρια περιοχή τής Βοσνίας καί
κατερρίφθη: δές: προηγούμενη αναφορά.
MAIOΣ- 02.05. 211. Αμερικανικό Αεροσκάφος
ΕΦ-16 τών νατοϊκών κατερρίφθη, ο πιλότος του διεσώθη
σύμφωνα μέ τό Νάτο, ώρα: 2:05 στό χωριό Nakucani,
ΝΔ τού Sabac. 212. Δύο Ελικόπτερα τών νατοϊκών
κατερρίφθησαν, μέ όλα τά αποβράσματα πού είχαν
επάνω τους, περίπου 50 αλήτες, ώρα: 4:00 στό χωριό
Nakucani. 213. Ελικόπτερο τών νατοϊκών κατερρίφθη:
δές: προηγούμενη αναφορά. 214. Αεροσκάφος Α-10 τών
νατοϊκών κατερρίφθη από τόν σέρβο λοχαγό Βόϊσλαβ
Κρστόβιτς μέ φορητό Σάμ, δέν υπάρχουν πληροφορίες
γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 12:00 στό Νότιο
Kosovo. 215. Αεροσκάφος Α-10 τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 16:50 στήν αεροπεριοχή τού
Petrovec, στά Skopje. 216. Αεροσκάφος Α-10 τών
νατοϊκών κατερρίφθη, ο πιλότος του πληγώθηκε, ώρα:
18:00 στήν αεροπεριοχή τού Petrovec. 217. Αεροσκάφος
τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του συνελήφθη!
ώρα: 12:15 στό Umka, κοντά στό Belgrade. 218.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από
εξαγριωμένους πολίτες, ώρα: 12:20.
MAIOΣ- 03.05. 219. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 21:45 στό Novi Sad. 220.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη καί τό πλήρωμά
του πήγε γιά αναγκαστική εξερεύνηση στόν πάτο τής
λίμνης Οχρίδας, ώρα: 23:45, Λίμνη Ohrid, Φύρομ.
MAIOΣ- 04.05. 221. Αεροσκάφος ΕΦ-117 τών
νατοϊκών αποσύρθηκε λόγω σοβαρών βλαβών από τήν
ενεργό δράση. 222. Αεροσκάφος τών νατοϊκών

1105
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 21:50 στό Srbinje [ex Foca],
Republic of Srpska. 223. Αεροσκάφος Α-10 Thunderbolt
II τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του ...
καλοπέρασε, ώρα: 23:10, Pristina.
MAIOΣ- 05.05. 224. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 1:30 στό Bajina Basta. 225.
Ελικόπτερο Απάτσι τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό
πλήρωμά του εφονεύθη! ώρα: τό πρωί στό 75 km ΒΑ
στά Tirana.
MAIOΣ- 06.05. 226. Μή επανδρωμένο Α/φος
νατοϊκών κατερρίφθη, προμεσονύκτια στό Presevo.
MAIOΣ- 07.05. 227. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 2:09 στό Skopje, Φύρομ. 228.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα:
14:30. Τοποθεσία: Novi Sad. 229. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά
τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: μεταξύ 3:43 καί
4:30 σέ περίχωρο τής Nis. 230. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη: τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ
ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους
πολίτες, κοντά στό Sicevo. 231. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη: τό πλήρωμά του καλοπέρασε, στό
χωριό Malca. 232. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του. Τοποθεσία: κοντά στό Pirot. 233.
Καναδέζικο Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό
πλήρωμά του συνελήφθη, κοντά στό Leskovac.
MAIOΣ- 08.05. 234. Α/φος ΕΦ-16 τών νατοϊκών
κατερρίφθη, ο πιλότος του μάλλον συνελήφθη, ώρα:

1106
0:30 στό τρίγωνο μεταξύ Kacarevo, Padina καί
Vladimirovac, βόρεια τού Pancevo. 235. Α/φος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ
ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε, κοντά στήν Banjica, στό
Belgrade ώρα: 3:45. 236. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του πήγε στόν διάβολο.
Τοποθεσία: αεροπεριοχή τού Petrovec, Skopje. 237.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών πού ήταν στήν ομάδα
επίθεσης εναντίον τής κεντρικής γέφυρας τής Νύς,
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του πήγε παραθέριση στήν
Κόλαση, ώρα: 14:00 στό Nis. 238. Μή επανδρωμένο
Α/φος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό απόγευμα στό
Gornji Milanovac.
MAIOΣ- 09.05. Δέν υπάρχουν στοιχεία γιά τήν
ημέρα αυτή. Οι νατοϊκοί αλήτες παραγγέλνουν στούς
εβραίους άλλα 500 περίπου αεροσκάφη. Από αυτό
φαίνεται ότι ίσως είναι πιό πολλά τά χτυπημένα τελικά
από όσα αναφέρονται εδώ... Επισήμως, τά αεροσκάφη
πού παίρνουν μέρος στίς επιχειρήσεις είναι πάνω από
1000. Τό αξιοθαύμαστο είναι ότι οι σέρβοι
εξακολουθούν να βγάζουν τήν δική τους αεροπορία!
MAIOΣ- 10.05. 239. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 23:05 στά όρη Avala, Belgrade.
MAIOΣ- 11.05. 240. Γερμανικό Tornado,
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από
εξαγριωμένους πολίτες, πρίν προλάβη έγκαιρα να
αντιδράση η σερβική αστυνομία, ώρα: 0:00 στό
Grdelica, κοντά στήν Nis. 241. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, τό σιχαμένο του πλήρωμα πήγε
γιά μπάνιο στόν πάτο τού Δούναβη, ώρα: 11:00 στό
Batajnica, ΒΔ τού Belgrade. 242. Αεροσκάφος τών

1107
νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του κυττάζει τά
ραδίκια ανάποδα, πάνω σέ ένα βουνό, ώρα: 12:40 στό
Gruza, 15km ΝΔ τού Kragujevac. 243. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ
ανεπίσημες πηγές κακοποιήθηκε από εξαγριωμένους
πολίτες αλλά τελικά επενέβη έγκαιρα η σερβική
αστυνομία κι έτσι απεφεύχθησαν τά χειρότερα, ώρα:
15:00 μεταξύ Banovci καί Jakovo.
MAIOΣ- 12.05. 244. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα:
15:00 στό Nis. 245. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 15:00 στό Kosovo. 246. Δύο
Αεροσκάφη τών νατοϊκών κατερρίφθησαν, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός των, ώρα:
15:15 στό Nis. 247. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη: βλ. προηγούμενη αναφορά. 248.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα:
23:11 στό χωριό Vaksince, κοντά στό Kumanovo. 249.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
τό'φαγαν λύκοι κι αρκούδες σέ ένα βουνό τής Βοσνίας,
ώρα: 0:00 στήν Loznica. 250. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά
τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 0:00 στό [Όρος]
Fruska Gora.
MAIOΣ- 13.05. 251. ΄Ενα μεγάλο βομβαρδιστικό
Αεροσκάφος Β-52 τών νατοϊκών κατερρίφθη καί τό
πλήρωμά του από 17 νατοϊκούς πήγε στόν διάβολο, ώρα:
4:25 -κοντά στή Nova Pazova. 252. Διασωστικό
Ελικόπτερο τών νατοϊκών κατελήφθη. Από τό πλήρωμά
του 17 σκοτώθηκαν καί 3 συνελήφθησαν ζώντες, ώρα:

1108
5:00 στό Rakovica, κοντά στό Belgrade. 253.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τό τί συνέβη στόν πιλότο του μετά τήν
εκτίναξή του μέ αλεξίπτωτο, ώρα: 7:25 στό Kicevo,
Φύρομ. 254. Μή επανδρωμένο γαλλικό Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, ώρα: around 12:00 στό χωριό
Klokot, πλησίον τής Vitina. 255. Γαλλικό Α/φος Μιράζ
2000 τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
συνελήφθη! ώρα: 14:23 στό Stara Pazova. 256.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη [ίσως δύο
κατερρίφθησαν τελικώς], τό πλήρωμά του συνελήφθη:
στό Becmen, 15km δυτικά τού Belgrade. 257.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα:
16:00 στό βουνό Sara, στά σύνορα μέ τήν Φύρομ. 258.
Μή επανδρωμένο αμερικανικό Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη από τόν σέρβο στρατιώτη Ντάβορ
Βελίκοβιτς, ώρα: 19:00 στό χωριό Biba, κοντά στό
Urosevac. 259. Μή επανδρωμένο αμερικανικό
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη: στό Όρος
Mokra Gora, στό χωριό Istok, 15km ΒΑ τού Pec.
MAIOΣ- 14.05. 260. Δύο Αεροσκάφη τών νατοϊκών
κατερρίφθησαν, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη
τού πληρώματός των, ώρα: 14:40 στήν περιοχή τού
όρουςς Rudnik. 261. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη: δές: πρ. αναφορά. 262. Αμερικανικό
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του: στήν
περιοχή τής Djakovica. 263. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές σουβλίστηκε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα:
19:20 στό Nis. 264. Μή επανδρωμένο γαλλικό
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, ώρα: 23:30 στό

1109
Nis. 265. Γαλλικό Αεροσκάφος Μιράζ 2000 τών
νατοϊκών κατερρίφθη, ενώ προσπαθούσε να κάνη
αναγκαστική προσγείωση στήν Κροατία. Άν καί δέν
υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός
του μπορούμε να εικάσουμε ότι οι νατοϊκοί γίναν
κομματάκια κατά τήν συντριβή τού σκάφους στό
αεροδρόμιο τού Όσιγιεκ στό χωριό Klista, κοντά στό
Osijek.
MAIOΣ- 15.05. 266. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα:
11:15 στό Banovci, κοντά στό Belgrade. 267.
Αεροσκάφος ΕΦ-16 τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν
υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός
του, ώρα: 13:40 στό Padinska Skela. 268. Αεροσκάφος
ΕΦ-16 τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα:
13:43 στό Padinska Skela. 269. Δανέζικο Αεροσκάφος
ΕΦ-16 τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του.
Προφανώς, βλέπουν τά ραδίκια ανάποδα, κομμένοι σέ
χίλια κομματάκια πάνω στό βουνό πού τό σκάφος τους
συνετρίβη.
MAIOΣ- 16.05. 270. Μή επανδρωμένο γερμανικό
Αεροσκάφος UAV CL-289 τών νατοϊκών κατερρίφθη:
στό Kosovo. 271. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη στήν περιοχή τής Φύρομ αλλά, ο πιλότος
του εκτινάχτηκε μέ αλεξίπτωτο καί διεσώθη από
νατοϊκούς, ώρα: 20:00.
MAIOΣ- 17.05. 272. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα:
1:30 στό Cacak. 273. Αεροσκάφος τών νατοϊκών

1110
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 13:12. 274. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά
τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 13:30 στό Skopje,
Φύρομ. 275. Μή επανδρωμένο αμερικανικό Αεροσκάφος
τών νατοϊκών κατερρίφθη. 276. Γαλλικό Αεροσκάφος
Μιράζ 2000 τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
συνελήφθη! ώρα: 15:30.
MAIOΣ- 18.05. 277. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 3:45 στό Όρος Fruska Gora. 278.
Διασωστικό Ελικόπτερο τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό
πλήρωμά του πήγε παραθέριση στήν Κόλαση: στό
Zvornik. 279. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη,
δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 15:52.
MAIOΣ- 19.05. 280. Μή επανδρωμένο αμερικανικό
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη από τόν σέρβο
στρατιώτη Μπόγιαν Φιλίπποβιτς, ώρα: 17:00. 281. Μή
επανδρωμένο αμερικανικό Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη από τόν σέρβο στρατιώτη Λιούμπομιρ
Ραντόϊκο, ώρα: 19:00 στό Urosevac.
MAIOΣ- 20.05. 282. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα:
1:00 στό Vozdovac, στό Belgrade. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά
τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 1:00. 284. Ένα
μεγάλο Β-52 βομβαρδιστικό Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 3:03. 285. Δύο Αεροσκάφη τών
νατοϊκών πού συνόδευαν τό προηγούμενο
βομβαρδιστικό Β-52, γιά προστασία, κατερρίφθησαν,

1111
δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός των, ώρα: 3:10. 286. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη: δές: προηγούμενη αναφορά. 287.
Διασωστικό Ελικόπτερο τών νατοϊκών κατερρίφθη μαζί
μέ τά τσογλάνια πού κουβαλούσε, ώρα: 3:25 στό
Banjica, Belgrade. 288. Αμερικανικό Αεροσκάφος ΕΦ-
16 τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα:
3:35 στό Gradiste, 17km ΝΔ τού Vinkovci, Croatia. 289.
Ένα μεγάλο Β-52 βομβαρδιστικό Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη μέ όλα τά αποβράσματα πού
κουβαλούσε, ώρα: 4:00 στό Όρος Cer. 290. Μή
επανδρωμένο γερμανικό Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, ώρα: 15:10.
MAIOΣ- 21.05. 291. Διασωστικό Ελικόπτερο τών
νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά
τήν τύχη τού πληρώματός του αλλά μπορείτε να τήν...
φανταστήτε, ώρα: 3:00 στό Όρος Avala, νότια τού
Belgrade. 292. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη,
δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 6:00 στό Pula, Croatia. 293. Μή
επανδρωμένο αμερικανικό Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, ώρα: 8:25. 294. Δύο Αεροσκάφη τών
νατοϊκών κατερρίφθησαν, δέν υπάρχουν πληροφορίες
γιά τήν τύχη τού πληρώματός των, ώρα: 12:00 στό
Kosovo. 295. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη:
δές: προηγούμενη αναφορά. 296. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά
τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 18:00 στό Nis.
MAIOΣ- 22.05. 297. Α/φος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε, ώρα: 0:30. 298. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά

1112
τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 1:10. 299.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα:
1:12 στά [όρη] Fruska Gora. 300. Α/φος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 1:27. 301. Ένα μεγάλο
βομβαρδιστικό Β-52 Α/φος τών νατοϊκών κατερρίφθη,
δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 2:35. 302. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά
τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 2:40 στό Kotez,
Belgrade. 303. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη,
δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 3:26 στό Ub. 304. Αεροσκάφος
τών νατοϊκών κατερρίφθη, καί μαζί μέ τό πλήρωμά του
συνετρίβη στήν Ουγγαρία, ώρα: 4:10. 305. Αεροσκάφος
τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ
ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους
πολίτες, ώρα: 12:00 στό Guncati, Belgrade. 306.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη καί συνετρίβη
στήν Βουλγαρία μαζί μέ τό πλήρωμά του. 307.
Αεροσκάφος Α-10 τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν
υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός
του. 308. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν
υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός
του, ώρα: 19:10 στό Prokuplje. 309. Μή επανδρωμένο
αμερικανικό Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη.
MAIOΣ- 23.05. 310. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 1:00 στό Mandjelos, πλησίον τής
Sremska Mitrovica. 311. Μή επανδρωμένο Αεροσκάφος
τών νατοϊκών κατερρίφθη. 312. Καναδέζικο
Αεροσκάφος CL-289 τών νατοϊκών κατερρίφθη κοντά

1113
στό Μοναστήρι Sveta Petka, δέν υπάρχουν πληροφορίες
γιά τήν τύχη τού πληρώματός του.
MAIOΣ- 24.05. 313. Αεροσκάφος ΕΦ-16 τών
νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ
ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους
πολίτες, ώρα: 16:00 στό Novi Sad.
MAIOΣ- 25.05. 314. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, τούς οποίους παρά τήν έρευνα δέν
κατέστη δυνατόν να βρή η σερβική αστυνομία, ώρα:
3:00 περιοχή Belgrade. 315. Α/φος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του. Λέγεται ότι συνετρίβησαν κι εκείνοι
μαζί μέ τό αεροσκάφος. 316. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, σύμφωνα μέ μεγάλον αριθμό αυτοπτών
μαρτύρων τής περιοχής, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά
τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 14:30 στό Zeleznik,
Belgrade. 317. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη,
τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές
καλοπέρασε, ώρα: 21:33 στή Zaplanje, κοντά στήν Nis.
MAIOΣ- 26.05. 318. Α/φος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 0:30 στό Novi Sad. 319. Α/φος
τών νατοϊκών κατερρίφθη μέ τό πλήρωμά του κι έπεσε
μέσα στόν ποταμό Μλάβα, ώρα: 1:10 στό Petrovac επί
τού Mlava. 320. Α/φος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν
υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός
του, ώρα: 1:10 στό Novi Sad. 321. Α/φος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε, ώρα: 1:20 στό Novi Sad. 322.
Βρεττανικό ή Γερμανικό Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του: 1:35. 323. Αεροσκάφος τών νατοϊκών

1114
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 3:19. 324. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά
τήν τύχη τού πληρώματός του. 325. Μή επανδρωμένο
γαλλικό Α/φος τών νατοϊκών κατερρίφθη, ώρα: 11:10.
326. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, ο πιλότος
του τραυματισμένος κατέληξε σέ σκοπιανό νοσοκομείο,
ώρα: 14:43. 327. Ελικόπτερο τών νατοϊκών κατερρίφθη,
τό διμελές πλήρωμά του τήν έβγαλε καθαρή. 328. Τρία
Αεροσκάφη !!! τών νατοϊκών κατερρίφθησαν, δέν
υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός
των, ώρα: 23:18 στό Όρος Avala. 329. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη: δές: προηγούμενη αναφορά. 330.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη: δές: πρό-
προηγούμενη αναφορά. 331. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 23:25 ΝΑ τού όρους Avala.
MAIOΣ- 27.05. 332. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 0:00 στό Karaburma, Belgrade.
333. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό
πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές
καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα: 1:25 στό
Ralja, νότια τού Belgrade. 334. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά
τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 2:05 στό Batajnica,
κοντά στό Belgrade. 335. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 2:07 στό Vozdovac, Belgrade.
336. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν
υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός
του, ώρα: 2:17 στό Όρος Avala, νότια τού Belgrade. 337.
Μή επανδρωμένο Αεροσκάφος τών νατοϊκών

1115
κατερρίφθη, ώρα: around 13:00. 338. Μή επανδρωμένο
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, ώρα: 17:30 στό
χωριό Brcak, στό Kosovo. 339. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά
τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 17:30 στό Grebnica,
Bosnia. 340. Μή επανδρωμένο Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη από τό σερβικό ναυτικό, ώρα:
12:32.
MAIOΣ- 28.05. 341. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του τό οποίο πρόλαβε να εκτιναχτή μέ
αλεξίπτωτο, ώρα: 0:45 στό Nis. 342. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του εφονεύθη! ώρα:
0:50 στό Nis. Aircraft crashed several kilometers
northwest of Nis. Pilot killed. 343. Τρία Αεροσκάφη τών
νατοϊκών κατερρίφθησαν, δέν υπάρχουν πληροφορίες
γιά τήν τύχη τού πληρώματός των, ώρα: 1:21 στό Nis.
344. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη: δές:
προηγούμενη αναφορά. 345. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δές: πρό-προηγ. αναφορά. 346.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα:
5:30 στό Novi Sad. 347. Μή επανδρωμένο αμερικανικό
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη από τό σερβικό
ναυτικό, ώρα: 9:15. 348. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του πού πρόλαβε να εκτιναχτή
μέ αλεξίπτωτο, ώρα: 13:40 στό Nis. 349. Αεροσκάφος
τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες
γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: around 16:00.
350. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν
υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός
του, ώρα: 21:16 στό Skopje, Φύρομ.

1116
MAIOΣ- 29.05. 351. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του πού πρόλαβε να εκτιναχτή μέ
αλεξίπτωτο, ώρα: 2:00. 352. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: around 2:00. 353. Αεροσκάφος
τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες
γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα: 2:13. 354.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
εφονεύθη! ώρα: 15:45. 355. Μή επανδρωμένο γερμανικό
Αεροσκάφος CL-289 UAV τών νατοϊκών, κατερρίφθη,
ώρα: 17:00 στό Dramic, κοντά στό Novi Pazar.
MAIOΣ- 30.05. 356. Αεροσκάφος F/A-18 Hornet
τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του εφονεύθη!
ώρα: 1:45 νότια τής Nis. 357. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του συνελήφθη! ώρα: 3:58
νότια τής Nis. 358. Αεροσκάφος ΕΦ-18 τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 9:30. 359. Αεροσκάφος ΕΦ-16
τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες
γιά τήν τύχη τού πληρώματός του. 360. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά
τήν τύχη τού πληρώματός του.
MAIOΣ- 31.05. 361. Δύο Αεροσκάφη τών νατοϊκών
κατερρίφθησαν, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη
τού πληρώματός των. 362. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δές: προηγούμενη αναφορά. 363. Μή
επανδρωμένο Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη
στό χωριό Tabanovce. 364. Αμερικανικό Αεροσκάφος
τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες
γιά τήν τύχη τού πληρώματός του. 365. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη από σερβικό Μίγκ-29, τό πλήρωμά
του εκτινάχτηκε μέ αλεξίπτωτο. 366. Αεροσκάφος ΕΦ-

1117
16 τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του
φούσκωσε στό έδαφος. 367. Αεροσκάφος Α-10
Thunderbolt II τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά
του σύμφωνα μέ ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από
εξαγριωμένους πολίτες, ώρα: 22:00 στό χωριό Velike
Hoce, κοντά στήν Prizren.
ΙΟΥΝΙΟΣ- 01.06. 368. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 4:00 στό Όρος Fruska Gora. 369.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα:
19:50. 370. Μή επανδρωμένο Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη από τό σερβικό ναυτικό, ώρα:
22:30 στό Stolivo.
ΙΟΥΝΙΟΣ- 02.06. 371. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του αγνοείται, ώρα: 1:35. 372.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του πού
πρόλαβε να πηδήξη αλλά, δέν άνοιξε τό... αλεξίπτωτο!
ώρα: 1:45 στό χωριό Drazevac, πλησίον στό Belgrade.
373. Αεροσκάφος Α-10 τών νατοϊκών συνετρίβη μαζί μέ
τό καθήκι πού τό οδηγούσε στόν αυτοκινητόδρομο τών
Σκοπίων. 374. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη,
δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 14:02. 375. Μή επανδρωμένο
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, ώρα: 22:00 στό
Backa Palanka. 376. Μή επανδρωμένο Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη: στό Cenej, βόρεια τού Novi Sad.
377. Μή επανδρωμένο Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη στό Kovilj, ανατολικά τού Novi Sad.
ΙΟΥΝΙΟΣ- 03.06. 378. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 10:30 στό Novi Sad.

1118
ΙΟΥΝΙΟΣ- 04.06. Δέν υπάρχουν στοιχεία γιά τήν
ημέρα αυτή. Τά καθάρματα τό πάνε γιά δήθεν ειρήνη.
ΙΟΥΝΙΟΣ- 05.06. Άν κι εξακολουθούν οι νατιστές
να βομβαρδίζουν, γίνεται λόγος γιά ειρήνη.
ΙΟΥΝΙΟΣ- 06.06. 379. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, δέν υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού
πληρώματός του, ώρα: 17:30.
ΙΟΥΝΙΟΣ- 07.06. 380. Ένα μεγάλο βομβαρδιστικό
Αεροσκάφος Β-52 τών νατοϊκών κατερρίφθη, τό
πλήρωμά του εφονεύθη. 381. Αεροσκάφος τών νατοϊκών
κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ ανεπίσημες
πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους πολίτες, ώρα:
0:34 στό Batajnica, κοντά στό Belgrade. 382.
Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν υπάρχουν
πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός του, ώρα:
0:48. 383. Αεροσκάφος τών νατοϊκών κατερρίφθη, δέν
υπάρχουν πληροφορίες γιά τήν τύχη τού πληρώματός
του, ώρα: 0:50 στό Belgrade. 384. Αεροσκάφος τών
νατοϊκών κατερρίφθη, τό πλήρωμά του σύμφωνα μέ
ανεπίσημες πηγές καλοπέρασε από εξαγριωμένους
πολίτες, ώρα: 0:53 κοντά στό Belgrade.
ΙΟΥΝΙΟΣ- 08.06. Δέν υπάρχουν στοιχεία. Φαίνεται
πώς επήλθε κάποιος συμβιβασμός.
ΙΟΥΝΙΟΣ- 09.06. Δέν υπάρχουν στοιχεία.
Διαπραγματεύσεις γιά τήν ειρήνη συνεχίζονται...
ΙΟΥΝΙΟΣ- 10.06. Δέν υπάρχουν στοιχεία γιά τήν
ημέρα αυτή. Μιά ακόμα προδοσία φαίνεται στόν
ορίζοντα. Ύστερα από τόσον ηρωϊκό αγώνα καί τό
Κόσσοβο πουλιέται... όπως η Κράϊνα, όπως η Βοσνία...
στούς σέρβους, όπως η Κύπρος, η Ρωμυλία καί η
Μικρασία... σέ μάς.
ΙΟΥΝΙΟΣ- 11.06. Δέν υπάρχουν στοιχεία γιά τήν
ημέρα αυτή. Όλα δείχνουν ότι καί τό Κόσσοβο, όπως η

1119
Κράϊνα, η Βοσνία κι η Σλαβωνία, πουλήθηκε κι
εγκαταλήφθηκε τελικά...
ΙΟΥΝΙΟΣ- 12.06. 385. Βρεττανικό δήθεν
Ανθρωπιστικό Α/φος Χέρκουλες τών νατοϊκών
κατερρίφθη μέ 12 νατοϊκούς στήν Αλβανία. Κατά τό
Νάτο, ένας διεσώθη καί τραυματισμένος οδηγήθηκε σέ
νοσοκομείο.
ΙΟΥΝΙΟΣ- 13.06. 386. Α/φος ΕΦ-15 τών νατοϊκών
κατερρίφθη στήν Ιταλία στά καλά καθούμενα, ώρα:
8:30. Τούτη είναι η τελευταία ημέρα τού 1ου ΜΕΡΟΥΣ
τού Πολέμου. Αρχίζει έκτοτε μιά ειρήνη μέ σάπια
δόντια...
742. Συμπληρωματικές πληροφορίες. Υπάρχουν
επίσης πάρα πολλές πληροφορίες ακατάταχτες στόν
προηγούμενο πίνακα καί πολλές ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ πού
αναμένουν τόν έλεγχο καί τήν κατάταξή τους. Κατά τήν
πρώτη ημέρα τής επιδρομής τών τού Νάτο, υπάρχει η
πληροφορία ότι σέ αερομαχία ενός Μίγκ 29 μέ ένα ΕΦ-
117 πού έγινε πάνω από τό Κόσσοβο, ο σέρβος πιλότος
Ηλίας Αριζάνωφ κατέρριψε τόν νατοϊκό, μέ έναν
πύραυλο Αέρος-Αέρος [ΑΑ]. Στήν διάρκεια τών
επιδρομών τού Μαρτίου, λέγεται ότι κατερρίφθη στό
Μαυροβούνιο από τούς σέρβους ένα νατοϊκό ελικόπτερο
πού κουβαλούσε στρατεύματα διάσωσης μαζί μέ έναν
βρεττανό πιλότο πού μόλις είχε διασώσει.
Μέχρι τίς 7 Απριλίου, φαίνεται ότι κατερρίφθησαν
από τούς σέρβους 6 γερμανικά σκάφη. Στίς 29 Μαρτίου
φαίνεται ότι οι σέρβοι κατέρριψαν άλλο ένα γερμανικό
σίχαμα. Υπάρχει η πληροφορία γιά τήν κατάρριψη ενός
Μή επανδρωμένου αεροσκάφους. κατάρριψη ενός Μή-
επανδρωμένου αεροσκάφους: 26.03. Κατάρριψη ενός
Μή - επανδρωμένου αεροσκάφους: 26.03. κατάρριψη
ενός νατοϊκού αεροσκάφους ΕΦ-16. κατάρριψη ενός

1120
UAV, Μή-επανδρωμένου αεροσκάφους: 28.03.
Κατάρριψη ενός νατοϊκού ΕΦ-16: 28.03. Υπάρχει η
πληροφορία από τό Ρωσσικό Υπουργείο Αμύνης γιά τήν
κατάρριψη 4 νατοϊκών α/φών υπό τών σέρβων,
κατάρριψη δύο νατοϊκών α/φών, κατάρριψη ενός
νατοϊκού α/φους, κατάρριψη ενός νατοϊκού α/φους,
κατάρριψη ενός νατοϊκού α/φους, κατάρριψη δύο
νατοϊκών α/φών, κατάρριψη ενός νατοϊκού
αεροσκάφους. Κατάρριψη ενός νατοϊκού αεροσκάφους.
Κατάρριψη ενός νατοϊκού α/φους, κατάρριψη ενός
νατοϊκού α/φους, κατάρριψη ενός νατοϊκού α/φους,
κατάρριψη ενός νατοϊκού α/φους, κατάρριψη δύο
νατοϊκών α/φών, κατάρριψη ενός βελγικού νατοϊκού
α/φους, κατάρριψη τριών νατοϊκών α/φών, κατάρριψη
εννέα νατοϊκών αεροσκαφών μέχρι τίς 12 Μαίου εκ τών
οποίων τά πέντε συνετρίβησαν εκτός τής σερβικής
επικρατείας. Λέγεται ακόμη ότι κατερρίφθησαν καί 2 μή
επανδρωμένα σκάφη, κατάρριψη πέντε νατοϊκών
αεροσκαφών μέχρι τίς 20 Μαίου. Κατάρριψη δεκατριών
νατοϊκών αεροσκαφών μέχρι τίς 20 Μαίου καθώς καί
πολλών μή επανδρωμένων, κατάρριψη δύο νατοϊκών
αεροσκαφών κι ενός μή επανδρωμένου ώς τίς 20 Μαίου.
A. Κατερρίφθη νατοϊκό αεροπλάνο, στίς 18.04. Τό
πλήρωμά του, από 13 αλήτες εφονεύθη. B. Κατερρίφθη
νατοϊκό α/φος, στίς 13.05. C. Κατερρίφθησαν δύο ή
πιθανόν τρία νατοϊκά α/πλάνα, στίς 15.05. D.
Κατερρίφθη νατοϊκό α., στίς 19.05. E. Κατερρίφθη
νατοϊκό α., στίς 27.05. Ώρα 9:55 στό Arandjelovac. F.
Κατερρίφθη νατοϊκό α., στίς 27.05. G. Κατερρίφθησαν
δύο νατοϊκά αεροπλάνα, στίς 31.05. H. Κατερρίφθη
νατοϊκό α., στίς 02.06. I. Κατερρίφθησαν δύο νατοϊκά
αεροπλάνα, στίς 03.06. J. Κατερρίφθη νατοϊκό α/φος. K.
Κατερρίφθη νατοϊκό α/φος, στό Όρος Vodno, πλησίον

1121
τών Skopje. L. Κατερρίφθη νατοϊκό αεροπλάνο, στό
στρατόπεδο προσφύγων τού Stenkovac. M. Κατερρίφθη
νατοϊκό μεγάλο βομβαρδιστικό Β-52 στίς 08.06. Ώρα:
17:30 στήν περιοχή τής Πρίστινας.
Βέβαια, πλήθος είναι καί εκείνα τά στοιχεία πού
δώσαν σέρβοι αξιωματούχοι: Στίς 29 Μαρτίου 1999, ο
στρατηγός Σπάσογιε Σμίλιανιτς πού είχε τήν ευθύνη τής
αντιαεροπορικής αμύνης, ανεκοίνωσε μεταξύ άλλων, ότι
μέχρι εκείνη τήν στιγμή κατερρίφθησαν 7 εχθρικά
πολεμικά επανδρωμένα αεροσκάφη, 3 ελικόπτερα, 3 μή
επανδρωμένα σκάφη καί πάνω από 30 νατοϊκοί πύραυλοι
αποκρούστηκαν. March 29 th major general Spasoje
Smiljanic, Yugoslav Army's Air Force Commander
Yugoslav Air Force and Air Defense have, since the
beginning of NATO aggression against FRY, inflicted
«significant losses» on the enemy air force, having
downed 7 fighter jets, 3 helicopters, over 30 cruise
missiles and 3 RPVs [unmanned craft]. General
Smiljanic said during the press conference in Belgrade,
that the Yugoslav Air Force and Air Defense have
sustained «minimal personnel losses», specifying seven
dead and 17 wounded servicemen. He confirmed the
downing of the American F-117A, supposedly «stealth»
aircraft. «Do not ask me how», said general Smiljanic.
According to him, «the Yugoslav Air Force and Air
Defense have retained operational capability throughout
the whole territory of FR Yugoslavia», though their
stationary infrastructure have sustained from aerial
attacks a damage in the level of US$ 300 million.
General Smiljanic said that NATO warplanes flew 1300
missions from the onset of the aggression, that 400 cruise
missiles have been launched to the territory of FRY, and
that these attacks made use of airspaces of Hungary,

1122
Croatia, Bosnia and Hercegovina, Macedonia and
Albania.
Στίς 14 Απριλίου, ο πρόεδρος Σλόμπονταν
Μιλόσεβιτς έκανε λόγο γιά τίς νατοϊκές απώλειες μέχρι
τότε πού συνοψίζονται σέ 36 αεροπλάνα καί 119
πυραύλους. April 14th Slobodan Milosevic, president of
the Federal Republic of Yug. Yugoslavia had shot down
36 NATO aircraft and 119 cruise missiles since the
bombing began and accused the alliance of hiding its
losses.
Στίς 17 Απριλίου ο διοικητής τής 3ης στρατιάς η
οποία είχε καί τήν ευθύνη τής επαρχίας Κόσοβο,
στρατηγός Νεμπόϊσα Παύκοβιτς, είπε ότι στήν δική του
περιοχή, δηλ. νότια Σερβία, κατερρίφθησαν 16 νατοϊκά
πολεμικά, 47 πύραυλοι, 3 ελικόπτερα καί 4 μή
επανδρωμένα σκάφη. April 17th lieutenant general
Nebojsa Pavkovic, Commaner of the Third Army.
Today, in a Radio Pristina broadcast general Pavkovic
said that his troops had shot down 16 NATO planes, 47
missiles, three helicopters and four pilotless spy planes.
The Third Army operates in southern Serbia, includng
Kosovo. NATO losses cited by Gen. Pavkovic do NOT
include any aircraft or missiles shot down in the northern
two thirds of the country which is defended by the First
and the Second Armies of the Yugoslav military.
Στίς 22 Απριλίου, ο στρατηγός Σέρμπολιουμπ
Τράϊκοβιτς, διοικητής τής 1ης στρατιάς, ανεκοίνωσε ότι
στήν περιοχή του κατερρίφθησαν 3 εχθρικά πολεμικά
καί 52 πύραυλοι. April 22nd lieutenant general Srboljub
Trajkovic, Commander of the First Army. During the
war activities so far, units of the First Army shot down 3
enemy aircraft and 52 cruise missiles.

1123
Στίς 28 Απριλίου ο στρατάρχης Ντράγκολιουμπ
Όϊντανιτς, μίλησε γιά τίς νατοϊκές απώλειες πού έως τότε
ανέρχονταν σέ 46 πολεμικά αεροπλάνα, 6 ελικόπτερα, 8
μή επανδρωμένα καί 182 πυραύλους σέ άψυχο υλικό ενώ
οι έμψυχες απώλειες τού ΝΑΤΟ ήσαν πάνω από 100
καθήκια. April 28th lieutenant general Dragoljub
Ojdanic, Yugoslav Army's General Chief of Staff. Until
today, NATO has lost 46 combat planes, 6 helicopters, 8
UAVs, and 182 cruise missiles. According to an official
announcement of the Yugoslav Army Supreme
Command Headquarters Information Service, these are
only those NATO aircraft that fell on Yugoslav territory.
Also, since the beginning of military operations more the
one hundred NATO servicemen died in Yugoslavia. This
number includes only members of rescue helicopter
teams, landing on the sites of crashes of grounded NATO
airplanes to rescue their pilots. The Yugoslav military
developed a very successfull tactic of destroying these
squads and have being shooting the helicopters at the
point of takeoff, when they are most vulnerable.
According to the interview, most of the casualties are
American, and others include German, French, British
and Turkish servicemen. Based on data supplied by
Belgrade, Yugoslav anti-aircraft defenses alredy
grounded more then 50 NATO airplanes.
Στίς 29 Απριλίου ο στρατηγός Σπάσογιε Σμίλιανιτς
είπε ότι τό ΝΑΤΟ έχασε τόν πρώτο γύρο καί έχουν
καταρριφθεί ήδη 24 εχθρικά πολεμικά μεταξύ τών
οποίων 2 ΕΦ-117, 2 ελικόπτερα καί άλλες πολύ βαριές
απώλειες. April 29th major general Spasoje Smiljanic,
Yugoslav Army's Air Force Commander. In spite of the
enormous military preponderance of the forces NATO
mustered for the attack on FR Yugoslavia, the set

1124
objectives have not been accomplished, and it NATO has
certainly lost the first battle, and suffered a complete
moral catastrophe. After a month of enormous military
pressure, the YA AF and AD have preserved their
combat potential and this proves the fact that NATO
plans were completely unrealistic and the strategy fully
off mark. All Air Defence subsystems are operational
and continue to function with the anticipated efficiency,
as the results confirm. Yugoslav Air Force and Air
Defence downed 24 enemy planes [two of them being
stealth F117], 2 helicopters, 2 drones and 30 cruise
missiles. Furthermore, The Yugoslav Army Air Force
and Air Defence have carried out all their assignments
related to the support for YA ground forces.
Στίς 6 Μαίου ΄99, ο αντιναύαρχος Μίλαν Ζέτς
ανεκοίνωσε ότι τό σερβικό ναυτικό κατέρριψε 3
αεροσκάφη, 1 μή-επανδρωμένο καί 5 πυραύλους. May
6th vice-admiral Milan Zec, Commander of the Yug.
Navy. Yugoslav naval forces, so far, managed to shoot
down 3 aircraft, 1 UAV and 5 cruise missiles. Also, one
more a. damaged but it didn't crash.
Στίς 14 Μαίου ο υπουργός άμυνας Παύλε
Μπουλάτοβιτς έκανε λόγο γιά τίς νατιστικές απώλειες
ότι ανέρχονται σέ πάνω από 70 πολεμικά, μιά ντουζίνα
ελικόπτερα, δυό ντουζίνες μή-επανδρωμένα καί πάνω
από 180 πυραύλους. May 14th Pavle Bulatovic,
Yugoslav Defense Minister. Until today, units of the
Yugoslav Army shot down more than 70 aircraft, dozen
helicopters, couple of dozen UAVs and more than 180
cruise missiles.
Στίς 29 Μαίου ο στρατάρχης Ν. Παύκοβιτς
μιλώντας γιά τήν περιοχή Κοσόβου, κάνει λόγο γιά 2800
βόμβες πού έριξε ο εχθρός, καί 220 πυραύλους σέ 445

1125
μέρη, έχοντας απώλειες 47 αεροσκαφών, 4 ελικοπτέρων
καί 21 μή-επανδρωμένων. May 29th lieutenant general
Nebojsa Pavkovic, Commaner of the Third Army. For
the past two months, the enemy fired around 2800 bombs
[projectiles] and 220 cruise missiles on 445 sites across
Kosovo and Metohija. During that time, we shot down
47 aircraft, 4 helicopters and 21 UAV. From that
number, Third Army forces downed 29, and Air Force
and Air Defense forces 18 aircraft. Έχουμε επίσης μιά
ανακοίνωση τού ναύαρχου Μ. Ζέτς στίς 8 Ιουνίου πού
μιλά γιά κάποιες επιτυχίες. [June 8th vice-admiral Milan
Zec, Commander of the Yugoslav Navy During the war
period, naval forces had downed 3 manned combat
planes, 3 UAVs and several missiles], καί στίς 12
Ιουνίου 1999 ο Ν. Παύκοβιτς, μιλώντας γιά τήν
πολεμική περίοδο 79 ημερών, στήν δική του διοίκηση,
κάνει λόγο γιά 34 πολεμικά, 5 ελικόπτερα, 25 μή-
επανδρωμένα καί 52 πυραύλους ώς απώλειες τού
εχθρού. June 12th lieutenant general Nebojsa Pavkovic,
Commaner of the Third Army. For the past 79 days of
the aggression, Third Army units managed to shoot down
34 enemy aircraft, 5 helicopters, 25 UAVs and 52 cruise
missiles. This number, does NOT include aircraft and
helicopters crashed outside of Yugoslav territory.
Στίς 15 Ιουνίου ο Ντ. Όϊντανιτς μιλά γιά απώλειες
61 πολεμικών, 30 μή - επανδρωμένων, 7 ελικοπτέρων
καί 238 πυραύλων στήν δική του περιοχή ευθύνης. June
15th lieutenant general Dragoljub Ojdanic, Yugoslav
Army's General Chief of Staff. During the war period,
units of Yugoslav Air force and Air Defence downed 61
NATO aircraft, 30 UAVs, 7 helicopters and 238 cruise
missiles. Όλες οι ανωτέρω πληροφορίες
συγκεντρώθηκαν από τούς Μαχητές τής Ελευθερίας.

1126
This table was compiled by Fr. Apostolos Gatsias and
Mr. Djordje Pavicevic. Theirs e-mail address are: a]
DLXS @ OTENET.GR and b] pavkens@EUnet.yu.
Please contact them if you have any information about
new NATO losses or if you can add anything to the
information already contained in this table. Me,
[Apostolos] and Djordje will try to update this table as
frequently as possible. Copyright © 1999, Fighters For
Freedom.
743. Η γενναία ΕΠΙΣΤΟΛΗ [τής Κας ΜΙΡΑΣ
ΜΙΛΟΣΕΒΙΤΣ. Μίρα Μάρκοβιτς πρός Ραβίνο Κούκ].
Στήν διάρκεια τών βρώμικων νατοϊκών βομβαρδισμών
οι εβραιόδουλοι δυτικοί αλήτες φτάσαν στό ιταμό
σημείο να μεταχειρίζονται κάθε αισχρότητα ώστε να
κάμψουν τό φρόνημα τών σέρβων. Στόχος τους φυσικά
ήταν καί η οικογένεια τού Προέδρου Σλόμπονταν
Μιλόσεβιτς. Η σύζυγός του ωστόσο, πρόεδρος τής ΔΑΓ,
Μήρα Μάρκοβιτς, δέν χάριζε κάστανα στούς κίναιδους
καί γι' αυτό, έστειλε ένα γράμμα στόν βρεττανό υπουργό
εξωτερικών, Ραβίνο Κούκ, πού είναι ένα λαμπρό
μνημείο στήν παγκόσμια λογοτεχνία, στό οποίο έλεγε τά
εξής:
744. [Όχι ρέ, ΔΕΝ φύγαμε]! Μέ μιά καθυστέρηση
περίπου δέκα ημερών, ανακάλυψα ότι έχετε δηλώσει
δημοσίως ότι τά παιδιά μου κι εγώ δέν είμαστε στήν
Γιουγκοσλαυία. Η πρώτη μου αντίδραση, όταν τό
άκουσα αυτό, ήταν έκπληξη. Είναι πολύ πιθανόν,
αληθινά, τό βρεττανικό υπουργείο εξωτερικών να μήν
έχει τίποτε άλλο να κάνη απ' τό να προβληματίζεται μέ
τό τί κάνουμε τά παιδιά μου κι εγώ. Παρ' όλα αυτά,
μπορώ να πιστέψω ότι είστε αργόσχολος, ότι δέν σάς
απασχολούν αρκετά οι υποθέσεις τής πολιτείας ή τής
οικογένειας, ή καί προσωπικές τυχόν υποχρεώσεις, κι

1127
έτσι, γι' αυτόν τόν λόγο, σπαταλάτε, ένα μεγάλο μέρος
τού ελευθέρου χρόνου σας μέ τό να ενδιαφέρεσθε εσείς
προσωπικά ο ίδιος μέ τίς ιδιωτικές ζωές τών άλλων.
Τούτο, ωστόσο, ήτο μόνον η αρχική μου εντύπωσις. Η
επομένη σκέψις μου, φυσικά, δέν ήτο τόσον απλοϊκή. Η
δήλωσίς σας ότι τά παιδιά μου κι εγώ δέν είμαστε στήν
Γιουγκοσλαυία, δέν είναι μόνον αποτέλεσμα τής
αργοσχολίας σας, αλλά πρωτίστως τών κακών σας
προθέσεων. Είστε γνωστός γιά αυτές τίς κακές σας
προθέσεις εναντίον τής πατρίδος μου, εδώ καί πάρα
πολύν καιρό, από τήν αρχή τής ανάληψης τών
καθηκόντων σας, καί ειδικώς τούς τελευταίους μήνες.
745. [Κύριε είστε ένας αλήτης]! Είστε είς εξ
αυτών πού πρέπει εμείς να ευχαριστήσουμε γιά τόν
ολοκληρωτικό βομβαρδισμό τής Γιουγκοσλαυίας πού
συνεχίζεται αδιάκοπα γιά τέσσερις εβδομάδες τώρα,
στόν οποίο βομβαρδισμό, ανθρώπινα πλάσματα έχουν
σκοτωθεί καί ολόκληρη η χώρα ανηλεώς κατεστράφη.
Είναι τό μόνο λογικό συμπέρασμα, ότι ένα μέρος τών
κακών σας προθέσεων εναντίον τής Γιουγκοσλαυίας,
στρέφεται επίσης καί ενάντια στήν οικογένειά μου.
746. [Ναί, μείναμε στήν πατρίδα μας]! Μέ τήν
δήλωσή σας ότι τά παιδιά μου κι εγώ έχουμε
εγκαταλείψει τήν χώρα, επιθυμούσατε να πήτε στήν
παγκόσμια κοινή γνώμη ότι εγώ καί τά παιδιά μου
είμαστε άτιμοι καί δειλοί. Ατυχώς γιά σάς, κι ευτυχώς
γιά μάς, δέν θά επιτύχετε σ' αυτές τίς προθέσεις σας,
ούτε σέ ότι αφορά τήν πατρίδα μας, ούτε σέ ότι αφορά
τήν οικογένειά μας. Όπως ξέρουν πλέον όλοι, η πατρίδα
μου έχει γίνει σχεδόν η πρωτεύουσα τής παγκόσμιας
αντίστασης ενάντια στήν τυραννία τής μονοκρατορίας
καί τής μοναδικής εξουσίας πάνω σ' όλη τήν
ανθρωπότητα. Καί, όπως γνωρίζουν όλοι, σχετικά μέ τήν

1128
οικογένειά μου, εμείς, όλα τά μέλη, παραμένουμε στήν
χώρα μας. Η θυγατέρα μου είναι αυτή τήν στιγμή η
διευθύντρια τού πιό δημοφιλούς ραδιοφωνικού σταθμού
στήν Γιουγκοσλαυία, μεταξύ τών νέων, τού Ράδιο-
Κοσάβα. Ο γυιός μου έχει επιστρατευτεί καί φροντίζει
τήν μικρή καί νεοδημιούργητη οικογένειά του. Τά τέκνα
μου έχουν ανεπτυγμένα μέσα στήν ψυχή τους σέ υψηλό
βαθμό τά πατριωτικά αισθήματα, είναι πολύ γενναία, μέ
μεγάλη πίστη, καί είναι αληθινά υπέροχα. Έτσι έχει η
κατάστασις σέ μάς, καθώς φαίνεται πώς θέλετε να τό
πληροφορηθήτε. Καθώς είναι γνωστό, γιά μένα, είμαι
νυχθημερόν επικεφαλής τού κόμματός μου, στήν
Γιουγκοσλαυική Αριστερά, όπου συνεχώς εργάζομαι.
Μερικές φορές, κάθε εβδομάδα, όλοι οι πολίτες τής
χώρας μου μπορούν να μέ δούν στήν τηλεόραση, στά
δελτία τών ειδήσεων.
747. [Ούτε πρόκειται να φύγουμε]! Σύμφωνα μέ
τά δικά σας ήθη, κι όπως έχει η κατάσταση τών
πραγμάτων, θά έπρεπε ίσως εγώ, να βρεθώ στήν
δυσμενή θέση, να έχω να αποδείξω ότι ο άνδρας μου, ο
Πρόεδρος τής Γιουγκοσλαυίας, είναι στό Βελιγράδι,
διότι εσείς λέγατε, επίσης γι' αυτόν, πρίν από μερικές
μέρες ότι, εδώ καί καιρό δέν είναι πλέον στήν
Γιουγκοσλαυία, καί ότι τήν σκαπούλαρε από τήν χώρα
καί ότι τόν κρύβουν ξένοι διπλωμάτες στήν Ταϊτή! Τά
παιδιά μου κι εγώ είμαστε στό ίδιο μέρος όπως όλοι οι
γιουγκοσλαύοι. Καί δέν έχουμε καμμιά πρόθεση να
εγκαταλείψουμε τούτο τό μέρος, εις πείσμα τού τρόμου
πάνω από τήν Γιουγκοσλαυία, τρόμου, τού οποίου εσείς
είστε ένας από τούς ιδεολόγους κι ένας από κείνους πού
τόν δημιουργούν. Τό γεγονός ότι εσείς σκέφτεστε γιά
μάς ότι τό σκάσαμε από τήν χώρα μας, μού δίνει τήν
ευκαιρία να πώ μιά πολύ γνωστή λαϊκή μας παροιμία, ότι

1129
ένας κλέφτης σκέφτεται γιά οποιονδήποτε άλλον
άνθρωπο ότι είναι κι εκείνος κλέφτης! Αυτό πού θέλω να
πώ, είναι, γιατί θά έπρεπε εσείς να νομίζετε ότι εμείς τό
σκάσαμε; Τούτο θά μπορούσε ίσως να συμβή διότι τό
συνδιάζετε μέ μιά παρόμοια κατάσταση στήν δική σας
χώρα, ό,τι θά κάνατε εσείς καί η οικογένειά σας, εάν
φυσικά έχετε κάποια οικογένεια, ότι δηλαδή εσείς θά τό
βάζατε στά πόδια!
748. [Μέ τήν βαθύτατη περιφρόνησί μου]! Δέν
άρχισα τό γράμμα μου μέ τόν συνήθη τυπικό χαιρετισμό
-Αγαπητέ κύριε..., διότι εσείς δέν πράττετε έτσι όπως θά
έπρατε ένας καθωσπρέπει κύριος. Κι έτσι, όπως δέν
άρχισα τό γράμμα μου μ' αυτό τόν τρόπο, δέν θά τό
τελειώσω μέ τόν συνήθη αρμόζοντα τρόπο. Λοιπόν, μέ
τήν βαθύτατη περιφρόνησή μου, Καθηγήτρια-Δόκτωρ
Μήρα Μάρκοβιτς, Καθηγήτρια στό Βελιγράδειον
Πανεπιστήμιον, Πρόεδρος τού Διευθυντηρίου τής
Γιουγκοσλαυϊκής Αριστεράς, Σύζυγος τού Προέδρου τής
Γιουγκοσλαυίας, Μητέρα τής θυγατρός μου Μαρίας καί
τού Υιού μου Μάρκου.
749. ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟΝ: Ξαφνικά θυμήθηκα ότι
εσείς επίσης είπατε στήν ίδια βρωμοστομιά σας ότι εμείς
έχουμε... πέντε βίλες στό εξωτερικό. Εμείς, δέν έχουμε
ούτε μία, φυσικά. Καί θά μπορούσαμε αδιαφιλονίκητα
να έχουμε οποιαδήποτε βίλα, επειδή από οικονομική
άποψη τούτο θά ήταν φυσιολογικό, αφού τά οικονομικά
μας μάς τό επιτρέπουν. Αλλά, ακόμα κι άν μπορούσαμε,
γιατί θά έπρεπε να έχουμε; Η χώρα μας είναι εξαίσια καί
μπορώ να δώ ότι κι εσείς συμφωνείτε μαζί μου σ' αυτό
τό σημείο. Εάν η χώρα μου δέν ήταν τόσο όμορφη, δέν
θά είχε επιλεγεί ώς ένας στόχος τού καθενός πού έχει μιά
αποικιοκρατική παράδοση πίσω του καί κατά συνέπειαν
συνηθισμένου να πράττη έτσι, συμπεριλαμβανομένης

1130
τής δικής σας αριστερίστικης κυβέρνησης. Μίρα
Μάρκοβιτς. Αυτά είπε κλείνοντας τό γράμμα της στόν
Ραβίνο Κούκ.
750. ΠΡΟΚΗΡΥΞΙΣ: [Ο δικός μας αγώνας]. Κι
εγώ δέν έμεινα μέ σταυρωμένα τά χέρια. Θά 'ρθή καιρός
πού θά αποκαλύψω πολλά τά οποία σήμερα δέν είναι ο
κατάλληλος καιρός γιά να ειπωθούν. Αξίζει πρός τό
παρόν να παραθέσω μιά προκήρυξη πού στείλαμε σ'
όλον τόν κόσμο μαζί μέ τόν γιατρό Π.Τ. Είναι η
παρακάτω πού ακολουθεί: Εθνική Ενημέρωση
Ελεύθερων Ελλήνων. - Έλληνες, οι εγκληματίες
δολοφόνοι, οι κτηνάνθρωποι τής Νέας Τάξης
Πραγμάτων, συνεχίζουν να δολοφονούν αδιακρίτως
σέρβους καί αλβανούς ενώ συγχρόνως έχουν μολύνει
τήν περιοχή τών Βαλκανίων μέ ραδιενεργές καί τοξικές
ουσίες. Η λεγόμενη κατευφημισμόν, επέμβαση τού
Νάτο, είναι εκτός από παρανοϊκή, καί παράνομη, επειδή
τό νατοϊκό καταστατικό αναφέρει ότι γίνεται χρήση
στρατιωτικών δυνάμεων μόνον όταν κινδυνεύει κάποιο
μέλος του καί υπό τήν προϋπόθεση ότι συμφωνεί τό
συμβούλιο ασφαλείας τού ΟΗΕ. Τίποτε από αυτά δέν
έγινε. Δυστυχώς καί ο σημίτης, έλληνας πρωθυπουργός,
συμφώνησε γιά τούς βομβαρδισμούς βάζοντας γιά άλλη
μιά φορά τήν εγκληματική υπογραφή του στό κοινό
νατοϊκό έγγραφο καί τήν ευθύνη φέρει όλη η κυβέρνηση,
τήν στιγμή μάλιστα πού τά 95 τοίς 100 τού ελληνικού
λαού είναι κατά τών βομβαρδισμών καί η εκάστοτε
κυβέρνηση εκλέγεται γιά να υπηρετή τήν θέληση τών
πολιτών. Κατά διαβολική σύμπτωση οι επικεφαλής τών
κυβερνήσεων τής Ευρωπαϊκής Ένωσης καί τού Νάτο,
είναι εβραϊκής καταγωγής ή μασσώνοι καί συμμετέχουν
στήν παγκόσμια συνωμοσία τής Νέας Τάξης Πραγμάτων
πού στοχεύει στήν υποδούλωση καί αποκτήνωση τού

1131
ανθρωπίνου γένους καί εν συνεχεία στόν αφανισμό του.
Χαρακτηριστικά, αναφέρονται οι εβραίοι διάβολοι:
Χόλμπρουκ, Ολμπράϊτ, Κοέν, Τζώρτζ Σόρος
[χρηματοδότης ατόμων, οργανισμών καί κυβερνήσεων
βαλκανικών καί ανατολικο-ευρωπαϊκών κρατών], Γκώρ,
Πριμακώφ, Μπέϊκον [εκπρόσωπος τύπου τού
πενταγώνου τών ΗΠΑ] Ρούμπιν [εκπρόσωπος τύπου τού
λευκού -ρόζ- οίκου] καί αναρίθμητες άλλες λεγεώνες
σημιτών πού δρούν φανερά ή κρυφά.
751. Πού τό γράφουν τό ΣΥΝΤΑΓΜΑ; Αδέρφια,
αυτή τήν στιγμή, κυριαρχεί στόν κόσμο μιά στυγνή
δικτατορία σατανιστών κτηνανθρώπων. Η Ελλάδα μας
βρίσκεται υπό ξένη κατοχή. Μάς κοροϊδεύουν αυτοί πού
μάς κυβερνούν ότι δέν συμμετέχουμε στόν πόλεμο κατά
τών ομοθρήσκων καί φίλων σέρβων. Όμως τά νατοϊκά
στρατά χρησιμοποιούν τό λιμάνι καί τό αεροδρόμιο τής
Θεσσαλονίκης όπου χιλιάδες στρατιώτες διέρχονται
συνοδεία οπλισμού, ελικοπτέρων, τάνξ, πυραύλων,
αυτοκινήτων καί κάθε άλλου στρατιωτικού υλικού,
παραβιάζοντας κατάφωρα τό ελληνικό σύνταγμα διότι τό
άρθρο 27 ξεκάθαρα καθορίζει ότι: <<Χωρίς νόμο πού
ψηφίζεται μέ τήν απόλυτη πλειοψηφία τού όλου αριθμού
τών βουλευτών, δέν είναι δεκτή στήν ελληνική
επικράτεια ξένη στρατιωτική δύναμη, ούτε μπορεί να
διαμένη σ' αυτήν ή να περάση μέσα από αυτήν>>.
752. Θά ρθή κι η σειρά τής Ελλάδας. Αφού
επιτευχθεί ο πρωταρχικός στόχος τού Νάτο να
ισοπεδωθή η Σερβία καί να υποδουλωθή, αυτή η
τεράστια πολεμική μηχανή πού διέρχεται από τήν χώρα
μας μέ τήν παράνομη άδεια τής ελληνικής Κυβέρνησης,
εν συνεχεία έχει σκοπό να επιστρέψη πίσω στήν Ελλάδα
σάν δύναμη σκληρής κατοχής. Μετά τήν Σερβία, έχει
σειρά η Ελλάδα. Μήν σάς κοροϊδεύουν ότι είμαστε στό

1132
Νάτο καί στήν ΕΕ. Τό Νάτο εξοπλίζει τούς κοσοβάρους
αλβανούς τού Ουτσεκά καί όπως είπε σέ γνωστό
τηλεοπτικό κανάλι, γερμανός ειδικός αναλυτής, μετά τήν
παράδοση καί τόν αφανισμό τών σέρβων, υπάρχει σχέδιο
οι κοσοβάροι ουτσεκάδες να στραφούν κατά τών
ελλήνων βορειοηπειρωτών καί εν συνεχεία να εισβάλουν
στήν Ελλάδα τήν στιγμή πού θά δημιουργήσουν οι
νεοεποχίτες πόλεμο μεταξύ Ελλάδας - Τουρκίας μέ
πρώτη ανάφλεξη στήν Θράκη. [Έχει ιδιαίτερη σημασία
να γνωρίζουμε ότι οι ουτσεκάδες ομολογούν φανερά ότι
μετά τό Κόσσοβο, έχει σειρά η Τσαμουργιά!] Σκοπεύουν
να χρησιμοποιήσουν τούς κοσοβάρους, τούς τούρκους
καί τά εγκληματικά στοιχεία τών αλβανών πού
βρίσκονται στήν Ελλάδα γιά τήν σφαγή τού ελληνικού
πληθυσμού.
753. Έλληνες οργανωθείτε, αντισταθείτε. Μέ
ύπουλο καί σατανικό τρόπο, η συμμορία πού κάνει
κατάχρηση εξουσίας στήν Ελλάδα, άνοιξε τήν
κερκόπορτα καί έφερε τούς δούρειους ίππους μέσα στήν
χώρα μας. Περίπου ένα εκατομμύριο ξένοι, χωρίς
κανέναν κρατικό έλεγχο, ήρθαν στήν Ελλάδα παίρνοντας
τίς δουλειές μας. Ορισμένοι από αυτούς γέμισαν τήν
χώρα μέ ναρκωτικά, έφτιαξαν συμμορίες καί σκοτώνουν
αθώους πολίτες, ληστεύουν, βιάζουν, καίνε τίς ελληνικές
σημαίες καί όποιος έλληνας διαμαρτύρεται ή
αντιστέκεται, διάφοροι ψυχοπαθείς κίναιδοι,
ψευτοπροοδευτικοί, γνωστοί τρόφιμοι τών ΜΜΕ, τόν
αποκαλούν ρατσιστή καί συχνά τόν στέλνουν στά
δικαστήρια οι εδώ πράκτορες τών μισελλήνων. Τήν ίδια
στιγμή τό ελληνικό κράτος έχει εγκαταλείψει ένα
εκατομμύριο έλληνες ποντιακής κυρίως καταγωγής στίς
χώρες τής πρώην Σοβιετικής Ένωσης καί απ' αυτούς
επέστρεψαν στήν Ελλάδα μέ χίλια βάσανα γύρω στίς

1133
εκατό χιλιάδες, ενώ οι υπόλοιποι αγωνίζονται να
επιβιώσουν σ' αυτές τίς χώρες όπου η πείνα καί τό
έγκλημα κυριαρχούν.
754. Ελληνικό μισελληνικό Προτεκτοράτο. Αυτοί
πού επέστρεψαν ζούν σέ άθλιες συνθήκες στοιβαγμένοι
σέ υποβαθμισμένα σπίτια, χωρίς εργασία, αναγκασμένοι
να πουλάνε τά λιγοστά υπάρχοντά τους καί έχοντας να
αντιμετωπίσουν ένα ανελέητο κράτος πού τούς
συμπεριφέρεται σάν κακιά μητριά κι όχι ώς στοργική
μάννα όπως ώφειλε. Κι όμως αυτό τό μισελληνικό
κράτος άν ήθελε να ενδιαφερθή γι' αυτούς, θά τούς
βοηθούσε να ριζώσουν στήν σκοπίμως
εγκαταλελειμμένη ελληνική ύπαιθρο κυρίως στήν Θράκη
καί στά ελληνικά νησιά τά οποία απειλεί να προσαρτήση
η Τουρκία μέ τήν συνδρομή τού Νάτο.
755. Πού μάς τό πήγαν τό χρήμα; Έχει γεμίσει η
Ελλάδα από ξένα πολυκαταστήματα τά οποία
συγκεντρώνουν τό χρήμα τών ελλήνων καί τό στέλνουν
έξω, ενώ οι δικοί μας καταστηματάρχες κλείνουν τά
μαγαζιά τους μήν μπορώντας να αντέξουν στόν σκληρό
ανταγωνισμό. Γέμισε η Ελλάδα μέ ξένα καζίνα όπου οι
αφελείς έλληνες χωρίς καμμιά προστασία χάνουν τίς
περιουσίες τους δημιουργώντας καθημερινά δράματα.
756. Τά κονομάνε απ' τά ναρκωτικά. Οι έμποροι
ναρκωτικών αλωνίζουν ελεύθερα καί χιλιάδες
οικογένειες ζούν τίς τραγικές στιγμές τών εξαρτημένων
παιδιών τους από τά οποία εκατοντάδες πεθαίνουν κάθε
χρόνο ή οδηγούνται στήν ψυχική καί σωματική
εξαθλίωση. Τό ανύπαρκτο κράτος μόνον συζητά καί
φτιάχνει επιτροπές γιά να βολεύονται οι συνεργάτες τής
εξουσίας.
757. Τά πιάνουν απ' τίς μίζες τών όπλων. Μέ
τεχνητές κρίσεις πιθανής σύγκρουσης μέ τήν Τουρκία, οι

1134
ξένοι διαβολάνθρωποι μέ τούς εδώ συνεργούς των
εφιάλτες, μάς υποχρεώνουν σέ αγορές οπλικών
συστημάτων αξίας τρισεκατομμυρίων, ενώ οι
μεσάζοντες κερδίζουν δισεκατομμύρια από τόν ιδρώτα
τού ελληνικού λαού. Όλοι αυτοί πρέπει να
λογοδοτήσουν ενώπιον τής δικαιοσύνης. Έλληνες
ξεσηκωθείτε, σώστε τήν πατρίδα, τίς οικογένειές σας, τά
παιδιά σας, τόν πολιτισμό σας. Μήν πιστεύετε στούς
ψεύτες, στούς υποκριτές, στούς παρανοϊκούς, στούς
υπηρέτες τών ξένων συμφερόντων. Εκτός τών άλλων
είναι άνανδροι καί δειλοί οι υπεύθυνοι τού Νάτο καί τής
ΕΕ. Τούς βλέπετε να δολοφονούν τούς δυό τελευταίους
μήνες εκατοντάδες αθώους ανθρώπους στήν Σερβία καί
να είναι η αιτία δημιουργίας χιλιάδων προσφύγων
κοσοβάρων τήν στιγμή πού ο εκλεγμένος πρόεδρός τους
Ρουγκόβα συμφώνησε μέ τόν Μιλόσεβιτς.
758. Βομβάρδιζαν καί τό ΠΑΣΧΑ! Οι αντίχριστοι
δέν σταμάτησαν τούς βομβαρδισμούς ούτε τήν Μεγάλη
Εβδομάδα τόσο τών παπικών όσο καί τών ορθοδόξων,
αλλά συνέχισαν να σπέρνουν τόν θάνατο καί τήν
καταστροφή σταυρώνοντας όχι μόνον τούς σέρβους
αλλά καί τούς αλβανούς γιά τούς οποίους λένε ότι
αγωνίζονται. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι πού κάποτε ζούσαν
ανθρωπινά, τώρα ζούν καί πεθαίνουν μέσα σέ άθλιες
συνθήκες.
759. Κτηνάνθρωποι; Πρέπει όλοι αυτοί οι
κτηνάνθρωποι πού έβαλαν τίς υπογραφές τους γιά να
βομβαρδίζη τό ψυχοπαθές Νάτο τους, μή εξαιρουμένων
καί τών ελλήνων υπευθύνων, όλοι αυτοί πού τά χέρια
τους στάζουν αίμα αθώων, να περάσουν από διεθνές
δικαστήριο καί να καταδικαστούν ώς εγκληματίες
πολέμου γιά να μήν ξανατολμήση κανένας άλλος στό

1135
μέλλον να αφανίζη τούς λαούς. Διαφορετικά, σκληρή
υποδούλωση καί θάνατος θά κυριαρχήσουν στήν γή.
760. Μέχρι πότε θά κοιμάσαι Ρωσσία; Ο 3ος
Βαλκανικός Πόλεμος έχει αρχίσει καί μάς ετοιμάζουν
γιά τό σφαγείο. Κι άν τυχόν πάρει μέρος η Ρωσσία, εφ'
όσον κάποιοι πατριώτες στρατηγοί ανατρέψουν
αγανακτισμένοι τήν σημερινή εβραιόδουλη κυβέρνησή
τους, ίσως έχουμε ανεξέλεγκτο πυρηνικό ολοκαύτωμα.
Άλλωστε από τό 1957, ο εβραίος Κίσινγκερ, γνωστό
βαμπίρ τών λαών, ζητούσε να επιτεθούν οι ΗΠΑ κατά
τών ρώσσων μέ πυρηνικά όπλα ώστε να τούς
αιφνιδιάσουν. Καί τούτος ο μάγος τής διπλωματίας,
κυριαρχούσε επί δεκαετίες στήν πολιτική ζωή τών ΗΠΑ,
όπως σήμερα ο ομόθρησκός του Χόλμπρουκ.
761. Οργή λαού, φωνή Θεού; Τό μόνο πού
φοβούνται τά ανθρωποειδή πού κυβερνούν τόν κόσμο,
είναι τό ξεσήκωμα καί η οργή τών λαών. Οργανωθείτε,
δραστηριοποιηθείτε. Πρέπει μέ κάθε θυσία να
ενημερωθούν οι ξένοι λαοί οι οι οποίοι
παραπληροφορούνται από τά ελεγχόμενα μέσα καί δέν
μαθαίνουν τήν αλήθεια.
762. Συνενοχή Ελλάδος; Βοηθήστε τούς σέρβους
διότι είναι οι μόνοι πού αντιστέκονται ηρωϊκά στήν Νέα
Τάξη Πραγμάτων. Όποιος δέν αντισταθεί στά
εγκληματικά σχέδια τού Νάτο, θά είναι συνένοχος. Μήν
δειλιάζετε ότι δέν μπορείτε να τά βάλετε μέ τούς
δυνατούς. Οι σημερινοί δυνατοί, είναι γίγαντας μέ
χάρτινα πόδια διότι στηρίζονται στήν αδυναμία μας,
στήν παραπληροφόρηση, στήν διχόνοιά μας, στήν
αδιαφορία μας, στήν εξαγορά ατόμων. Οι δολοφόνοι
ανενόχλητα καταστρέφουν εκτός τών ανθρώπων καί
πολιτιστικά μνημεία αιώνων, όπως μοναστήρια, γέφυρες,
αρχαιολογικούς χώρους, διατηρητέα κτήρια.

1136
763. Οβρηοί Σάϋλωξ; Όπως αναφέρουν οι αρχαίοι
ιστορικοί μας, εμείς οι έλληνες, σώσαμε τήν Ευρώπη
αρχικά από τούς άτλαντες εισβολείς καί αργότερα από
τούς ασιάτες πέρσες, παρ' όλο πού ήμασταν λιγοστοί σέ
αριθμό μπροστά τους. Στά κατοπινά χρόνια,
επιβεβαιώσαμε τήν ιστορία μέ τόν αγώνα μας εναντίον
τών τούρκων, τήν πανάθλια κατάρα τής Ασίας.
Σταματήσαμε καί στόν αιώνα μας τόν φασισμό ιταλών
καί γερμανών. Δυστυχώς όμως οι ίδιοι εισβολείς
ξαναζωντάνεψαν σήμερα. Σέ όλη τήν μακραίωνη ιστορία
μας, υπερασπιστήκαμε τό δίκαιο, τήν αλήθεια καί τήν
αρετή απέναντι σέ υπέρτερους βαρβάρους λαούς. Τό ίδιο
οφείλουμε να πράξουμε καί σήμερα. Πρέπει να
δικάσουμε παραδειγματικά όλους τούς υπεύθυνους
αυτής τής πρωτοφανούς βαρβαρότητας, όλους αυτούς
τούς λογιστές, τραπεζίτες, εμπόρους τών εθνών,
αιώνιους Σάϋλωκ, οι οποίοι προσπαθούν να μάς
παγιδεύσουν μέ χρηματιστήρια, μέ ευνοϊκά δάνεια, μέ
πτώσεις τού πληθωρισμού καί δήθεν αύξηση τής εθνικής
οικονομίας. Όλα αυτά είναι αισχρά ψέμματα, δέν έχουν
καμμιά αξία όταν δυστυχεί ο άνθρωπος, όταν δυστυχούν
οι λαοί καί οι μόνοι πού ευημερούν είναι αυτοί οι λίγοι,
οι εκλεκτοί τού Διαβόλου.
764. ΠΟΙΗΣΙΣ ΕΝ ΠΟΛΕΜΩ. Μετέφρασα στά
ελληνικά ένα ποίημα πού μέσω ιντερνέτ, εξέθεσε
κάποιος σέρβος αδερφός, κατά τήν εποχή τών άνανδρων
βομβαρδισμών τού Νάτο. Τό ποίημα, τά λέει όλα γι'
αυτό καί τό παραθέτω έτσι όπως τό βρήκα στό Διαδίκτυο
καί τό μετέφρασα κατά προσέγγιση στήν ελληνική. Μέ
ποιόν άλλον τρόπο θά μπορούσε κανείς να αντιπαλέψη
τό πανίσχυρο Νάτο; Φαίνεται ότι η αδάμαστη σερβική
ψυχή έχει βρεί έναν τρόπο -μέσα από ένα τραγούδι. Μού
τό έστειλε κάποιος σέρβος φίλος. Παρακαλώ, διαβάστε

1137
το καί δώστε το καί σέ άλλους να τό διαβάσουν επειδή
εξηγεί άριστα τήν εβραιομασονική συμπεριφορά τών
νατοϊστών έναντι τών υπολοίπων ανθρώπων.
Τό μπλούζ τής Σερβίας [Νέα περιθοριοποίησις].
Καθόλου μήν φοβάστε καί μήν ανησυχείτε, τού Νάτο
τήν προπαγάνδα, όλοι εμπιστευθείτε, μήν σκέφτεστε
πολύ, μήν έχετε αϋπνία, πού άλλο ένα έθνος παθαίνει
τραγωδία. Είναι κακοί οι σέρβοι καί πρέπει να πεθάνουν.
Γι' αυτό καί οι νατοϊστές θέλουν να τούς ξεκάνουν. Άς
τούς ρίξουμε βόμβες, λένε, άς τούς κάψουμε όλους, να
εξαφανίσουμε απ' τήν γή, τούς σερβικούς διαβόλους.
Κάποια έρημο να βρούμε, τήν πιό απόμακρη στήν γή,
όσους σέρβους επιζήσουν να τούς κλείσουμε εκεί. Μήν
προβληματίζεστε, μή σκέπτεστε πολύ, γι' αυτή τήν
τιποτένεια καί τήν φτηνή φυλή. Κροάτες κι αλβανοί, εδώ
πρέπει να'ρθήτε, από τήν Σερβία, ν' αρπάξτε ό,τι
μπορείτε. Αβάσταχτη θλίψη τήν καρδιά μου ρημάζει,
όταν στίς Ειδήσεις, τό Σί-εν-έν, μάς τρομάζει: παιδιά
τούς δασκάλους τους δολοφονούν, σπίτια ρημάζουν κι
ανθρώποι πεινούν. Στό Σάν Ντιέγκο, άν χρειαστή, ο
ζωολογικός τους κήπος, θά εμπλουτιστή... τήν ίδια
στιγμή πού έρχεται μιά είδηση πικρή: στό ένα
εκατομμύριο, φτάσανε οι νεκροί! Τούτο, κανένας
άνθρωπος, δέν τό καταλαβαίνει... Γιατί τό ΝΑΤΟ άραγε
κι εδώ δέν επεμβαίνει; Επειδή είναι νέγροι, καί δέν
αξίζουν πολλά, γι' αυτό τό ΝΑΤΟ τάχα αδιάφορο, γελά;
Ένα εκατομμύριο, έχουν λαιμό κομμένο, κι άπραγο
παρατηρούμε, τόν Κλίντον τόν χαμένο. Ο υποστηρικτής
τής ηθικής, δέν τραβάει κανένα λούκι, τό μόνο πού τόν
νοιάζει είναι ένα τσιμπούκι. Τό δράμα τής Ρουάντα,
ξεπερνά μ' αδιαφορία, ενώ πανέτοιμος ξεσπά, ενάντια
στήν Σερβία. Τάχα νοιάζεται γιά τήν... ειρήνη: σέρβος
ζωντανός στήν γή, κανένας να μήν μείνη. Εθνολογικά τό

1138
Κόσσοβο θά καθαρίση, κι από κεί τούς σέρβους θά
εξαφανίση. Κι αφού δέν θά'χη εκεί, σέρβους ζωντανούς,
σκοπεύει να δώση αυτή τή γή στούς αλβανούς. Κι άν
είναι οι σέρβοι τώρα, λίγοι, πιά εκεί, στήν εποχή τού
Χίτλερ, ήταν πάρα πολλοί. Πενήντα χρόνια πέρασαν
εθνοκαθαρισμού, καί πλήθος σέρβων έφυγαν, δι΄
εξαναγκασμού. Μόνο, δέκα τοίς εκατό, να φύγουν, δέν
θελήσαν. Τού Κλίντον οι βόμβες, τελικά, φαίνεται πώς
τούς πείσαν. Σέρβοι απ' τήν Βοσνία κι από τήν Κροατία,
προσφύγανε μέ τρόμο στήν μικρή Σερβία. Αυτό πού ο
Χίτλερ κάποτε άρχισε μέ μανία, τό ΝΑΤΟ τό
ολοκλήρωσε δίχως αμηχανία. Τά όπλα τους δοκίμασαν,
κατέστρεψαν τήν χώρα, Τήν Ρωσσία εξευτέλισαν τήν
ίδια επίσης ώρα. Τίς βόμβες ξεφορτωθήκανε πού'χαν
στίς αποθήκες. Τών όπλων οι βιομήχανοι δέν τρέφονται
μ' αντίκες! Τήν ΝΕΑ φκιάξανε λοιπόν ΤΑΞΗ τους
παγκοσμίως, καί αναγκάσαν τούς λαούς να φέρονται ...
κοσμίως, έτσι, όπως στό ΝΑΤΟ τους, κάθε φορά,
συμφέρει, θέλουν-δέν θέλουν οι λαοί, τούς έχουνε στό
χέρι. Υπογραφή: Ο ποιητής: [Regards = χαιρετίσματα...],
Borko.
765. Κλίμα Πολέμου! [ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΠΟΛΕΜΙΚΑ
ΓΕΓΟΝΟΤΑ. Από τίς ελληνικές εφημερίδες Μαρτίου
1999: Παρασκευή 26 / 03 / 1999]. Την ώρα που οι ΗΠΑ,
υπό το ένδυμα του ΝΑΤΟ, άναβαν το σπίρτο για την
ανάφλεξη της πυριτιδαποθήκης των Βαλκανίων, οι
ελληνικές αρχές στους Nομούς Κιλκίς, Πέλλας και
Σερρών προσπαθούσαν να λύσουν το βασικό πρόβλημα
εξεύρεσης κατάλληλων χώρων, στο πλαίσιο του σχεδίου
υποδοχής προσφύγων «Σπερχειός». Εικόνες αγωνίας,
αλλά και απαράμιλλου θάρρους του σερβικού λαού
μετέφεραν οι 900 Ελληνες φοιτητές, που επέστρεψαν
άρον άρον χθες τα ξημερώματα από Βελιγράδι και Νις,

1139
στα σύνορά μας στον Προμαχώνα. Στη Νέα Σάντα
Κιλκίς, ώρα τέσσερις το απόγευμα, στο στρατόπεδο
Χατζηιωάννου, όπου εδρεύει η ελληνική ΝΑΤΟϊκή
δύναμη, επικρατεί ηρεμία. Από τους κατοίκους της
περιοχής κανείς δεν αμφιβάλλει για το πόσο
προμελετημένη ήταν η επέμβαση στη Σερβία. Καιρό
τώρα έβλεπαν τους στρατιώτες να εκπαιδεύονται στη
σύλληψη και συγκέντρωση προσφύγων σε χώρους
υποδοχής. Στο κτίριο της ταξιαρχίας, ο στρατιώτης στην
πόρτα ειδοποιεί τον ταγματάρχη επόπτη, αμέσως μόλις
αντιλαμβάνεται την άφιξή μας.
Tο σενάριο. «Ο κ. ταξίαρχος απουσιάζει και μόνο
κατόπιν διαταγής του θα μπορούσα να επιτρέψω την
επίσκεψη στο χώρο εκπαίδευσης», εξηγεί ευγενικά ο
τελευταίος. Στο συγκεκριμένο πεδίο ασκήσεων πριν από
λίγους μήνες είχε πραγματοποιηθεί ΝΑΤΟϊκή άσκηση με
συμμετοχή συμμαχικών στρατευμάτων. Το «σενάριο»
περιστρεφόταν στο τι θα συνέβαινε σε περίπτωση
συγκρούσεων σε μια «φανταστική» χώρα των
Βαλκανίων, που λεγόταν «Γκρεϊλάντια». Οι στρατηγοί,
τότε, διαβεβαίωναν ότι πρόκειται απλώς για μια
άσκηση... Μία ώρα δρόμος, περίπου, με ΙΧ αυτοκίνητο
τα ελληνοσκοπιανά σύνορα. Πλησιάζοντας στους
Ευζώνους, συναντάς μια ουρά δύο χιλιομέτρων, την
οποία σχηματίζουν αποκλειστικά φορτηγά αυτοκίνητα,
στην πλειονότητά τους βυτιοφόρα. Η αξιωματικός
υπηρεσίας του συνοριακού σταθμού επισημαίνει ότι
«...ακόμη τα σύνορα Σερβίας-Σκοπίων είναι ανοιχτά κι
εφόσον οι ταξιδιώτες έχουν τα απαιτούμενα έγγραφα,
δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα εισόδου τους στη χώρα,
ασχέτως εθνικότητας». Από τα σύνορα των Ευζώνων,
όμως, αναμένεται και το μεγαλύτερο κύμα εισόδου
προσφύγων στη χώρα μας τις επόμενες μέρες. «Ευχής

1140
έργον είναι να τους δεχτούν τα Σκόπια, να μείνουν εκεί
κι εμείς από δω να τους τροφοδοτούμε με καύσιμα,
τρόφιμα και ήδη πρώτης ανάγκης», λέει ο γενικός
γραμματέας της περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας
Χαράλαμπος Σοφιανός, που έχει τεθεί επικεφαλής για
την εφαρμογή τού σχεδίου «Σπερχειός».
Εγκαταστάσεις. Λίγο πιο κάτω από το συνοριακό
σταθμό, ένα παλιό ξενοδοχείο, που κτίστηκε το '66 κι
έχει εγκαταλειφθεί μετά το «εμπάργκο» προς τα Σκόπια,
θα αποτελέσει τον πρώτο χώρο υποδοχής προσφύγων.
Εχει κρεβάτια και κλινοσκεπάσματα. Επίσης, οι
κατασκηνώσεις Πενταλόφου και Σουρμένων, που είναι
ήδη εξοπλισμένες. Οι τρεις χώροι μπορούν να
φιλοξενήσουν περίπου χίλια άτομα. Σε περίπτωση που ο
αριθμός των προσφύγων ξεπεράσει τους χίλιους, οι
αρχές λένε πως έχουν προβλέψει γι' άλλες πέντε έως
εφτά χιλιάδες κόσμο, που θα προωθηθούν με ευθύνη της
Aστυνομίας στα κλειστά γυμναστήρια Γουμένισσας,
Αξιούπολης και Πολυκάστρου, σ' ένα παλιό σχολείο στο
χωριό Μουριές, αν χρειαστεί, στο κλειστό γυμναστήριο
του Κιλκίς και πιθανώς σε εργοστάσια της βιομηχανικής
ζώνης Κιλκίς, που δεν λειτουργούν πια. Κρεβάτια δεν
έχουν ακόμη εγκατασταθεί σε αυτά, όμως ο
περιφερειάρχης διαβεβαιώνει ότι «θα στηθούν σε
ελάχιστο χρονικό διάστημα, εφόσον παραστεί ανάγκη».
Στη συνέχεια, μετά τις πρώτες 24 ώρες παραμονής,
θα προωθούνται σε άλλα κέντρα υποδοχής, «που
ετοιμάζονται ήδη κάτω από τον Ολυμπο, σε Θεσσαλία,
Στερεά και Εύβοια». «Είναι ήρωες οι Σέρβοι, οφείλουμε
να τους βοηθήσουμε», λένε πολλοί κάτοικοι των
ακριτικών περιοχών. «Τι δουλειά έχουμε να εμπλακούμε
σε τέτοιες ιστορίες; Επρεπε να κλείσουμε τα σύνορά
μας», διαμαρτύρονται κάποιοι άλλοι. Ολοι, όμως,

1141
συμφωνούν σ' ένα πράγμα: «Είναι ανεπίτρεπτο να
κάνουν ό,τι θέλουν οι Αμερικανοί σ' όλο τον κόσμο και
να μην αντιδρά κανένας. Ισως εδώ στα Βαλκάνια πάρουν
το μάθημά τους».
Στον Προμαχώνα. «Το Βελιγράδι περιμένει το
μοιραίο», έλεγε Ελληνας διπλωμάτης στην εκεί πρεσβεία
μας. Τον ακούγαμε στο ραδιόφωνο του αυτοκινήτου καθ'
οδόν προς τα ελληνοβουλγαρικά σύνορα του
Προμαχώνα, όπου κατευθυνόμασταν για την άφιξη των
Ελλήνων φοιτητών. Ο τόνος της φωνής του έδειχνε
καθαρά το κλίμα αγωνίας που επικρατούσε εν αναμονή
της ΝΑΤΟ ϊκής επίθεσης. Οπως έλεγε, 1.616 φοιτητές
μας κινήθηκαν από το Βελιγράδι, μέσα σε «χρόνο-
ρεκόρ» δέκα ωρών, προς την πατρίδα. Υπάρχουν όμως,
Ελληνες πολίτες που έχουν συμφέροντα και παραμένουν.
Στο συνοριακό σταθμό του Προμαχώνα δεκάδες γονείς
φοιτητών, προερχόμενοι από Αθήνα, Θεσσαλονίκη και
άλλες πόλεις, έχουν φτάσει ήδη από νωρίς το απόγευμα
της Τρίτης και περιμένουν να παραλάβουν τα παιδιά
τους. Η ανησυχία είναι ζωγραφισμένη στα πρόσωπα,
παρ' ότι συχνά-πυκνά επικοινωνούν μαζί τους μέσω
κινητών τηλεφώνων και μαθαίνουν πως όλα πάνε καλά.
Γύρω στις 11 το βράδυ φτάνουν πρώτα καμιά δεκαριά
ΙΧ αυτοκίνητα με σερβικές πινακίδες, που οδηγούν
Ελληνες φοιτητές. «Είμαστε όλοι καλά», λένε. «Οι άλλοι
έρχονται σε μια-δυο ώρες με λεωφορεία» και σπεύδουν
στα καρτοτηλέφωνα και το κυλικείο. Οχι για φαγητό.
Για να δουν τι μεταδίδει από Σερβία η τηλεόραση.
766. Η καρδιά τους, όμως, είχε μείνει εκεί. Και
μόλις ακούν ότι η σερβική αστυνομία κατέσχεσε τα
μηχανήματα του CNN, που τη Δευτέρα πέρασαν σε δύο
κοντέινερ από τα ελληνικά σύνορα, ξεσπούν σε φωνές
και χειροκροτήματα. Οταν στις 9 το βράδυ έπεσαν οι

1142
πρώτες ΝΑΤΟϊκές βόμβες, τα παιδιά βρίσκονταν ήδη σε
βουλγαρικό έδαφος. Η καρδιά τους, όμως, είχε μείνει
στους γνωστούς και φίλους που άφησαν πίσω. Σχεδόν
πέντε λεπτά μετά τα μεσάνυχτα φαίνονται από το
συνοριακό σταθμό τα φώτα των τριών πρώτων
τουριστικών λεωφορείων της κρατικής εταιρείας
«Πούτκιν», που μεταφέρουν Ελληνες φοιτητές. Είναι
ταλαιπωρημένοι και θυμωμένοι. Προέρχονται από το
Βελιγράδι. Πιο πίσω ακολουθούν άλλα εφτά πούλμαν
από το Νις και έντεκα επίσης από το Βελιγράδι. «Η
πρεσβεία μας», διαμαρτύρονται, «δεν λειτούργησε καλά.
Δεν είχαμε καμιά ουσιαστική ενημέρωση. Ολα έγιναν με
προχειρότητα, κυριολεκτικά την τελευταία στιγμή.
Κάποιοι δεν θέλησαν να φύγουν κι έμειναν, αλλά είναι
πολύ λίγοι...». Η σκηνή της εφόδου στα καρτοτηλέφωνα
επαναλαμβάνεται. Ξέρουν πως οι γονείς τους
ανησυχούν. Ο τελωνειακός έλεγχος και ο έλεγχος
διαβατηρίων γίνεται πλημμελώς. Οι επικεφαλής του
συνοριακού σταθμού έχουν «πολιτικές εντολές» να μην
ταλαιπωρήσουν άλλο τα παιδιά και «να ξεμπερδεύουν
γρήγορα με τις διατυπώσεις». Μερικοί φοιτητές
ενοχλούνται από την παρουσία τηλεοπτικών συνεργείων
που τους καθυστερούν και παρεκτρέπονται. Οι Σέρβοι
οδηγοί των λεωφορείων αντιμετωπίζουν πιο ψύχραιμα
τους δημοσιογράφους. Θέλουν να μιλήσουν. Να μάθει
όλος ο κόσμος την αδικία που γίνεται στη χώρα τους.
«Nα πάη να πολεμήση». «Εχω γιο που φεύγοντας
του άφησα ευχή και κατάρα να πάει να πολεμήση. Αύριο
που θα γυρίσω, θα ετοιμαστώ κι εγώ. Ηταν ένα
εσωτερικό θέμα. Δεν έπρεπε να ανακατευτούν ξένοι. Θα
μετανιώσουν πικρά οι Αμερικανοί γι' αυτό που κάνουν»,
δηλώνουν οργισμένοι. Ευτυχώς, ένα λεωφορείο με
ΝΑΤΟϊκούς αξιωματικούς έχει αναχωρήσει για

1143
Βουλγαρία λίγα λεπτά νωρίτερα... «Ναι. Τι αίσχη είναι
αυτά;», [παίρνουν το λόγο κάποιοι Ελληνες φοιτητές].
«Οι Σέρβοι δεν μασάνε. Θα τους τσακίσουν. Εδώ και
χρόνια βρίσκονται σε εμπόλεμη κατάσταση. Εχουν
συνηθίσει. Θα υποφέρουν όποιοι ξένοι στρατιώτες
τολμήσουν να πατήσουν το πόδι τους σε σερβικό έδαφος
και το ξέρουν. Γι' αυτό βομβαρδίζουν μόνο με
αεροπλάνα». «Είναι γενναίοι οι Σέρβοι», [παίρνει το
λόγο μια φοιτήτρια]. «Μέχρι πριν από λίγες ώρες που
φύγαμε, κινούνταν φυσιολογικά στους δρόμους και
μιλούσαν ψύχραιμα, σαν να μη συμβαίνει τίποτα.
Δείχνουν να μην ανησυχούν καθόλου. Κάτι λέει αυτό...».
767. «Νέμιε στραχ» [«Δεν φοβάμαι»]. Μία ώρα
αργότερα, τα πούλμαν θα φτάσουν στο σιδηροδρομικό
σταθμό Θεσσαλονίκης. Νέα υποδοχή εκεί. Εκτός από
τους συγγενείς, περιμένει και ο υπουργός Μακεδονίας-
Θράκης Γ. Μαγκριώτης, που εκφράζει την ικανοποίησή
του στα κανάλια, γιατί «όλα πήγαν καλά» με την
επιστροφή των παιδιών. Ως το πρωί της Τετάρτης είχαν
πατήσει το πόδι τους σε ελληνικό έδαφος περίπου χίλιοι
φοιτητές. Οι υπόλοιποι αναμένονταν μέχρι το βράδυ. Ο
Σέρβος οδηγός του πρώτου λεωφορείου, που 'χει
ξεφορτώσει, βάζει μπρος και στρίβει για να φύγει. Από
το ανοιχτό παράθυρο κάνει το σήμα της νίκης με το χέρι
του και φωνάζει χαμογελαστός: «Νέμιε στραχ» [«Δεν
φοβάμαι»].
768. Ζά όβα μέτε, νέματε ρακέτε ! Ασφαλώς
πολλοί είναι εκείνοι πού θέλουν να κρατήσουν στήν
μνήμη τους όσα συνέβησαν εκείνη τήν εποχή πού όχι
μόνο τό μικρό ορθόδοξο έθνος τών σέρβων, μέ
αυτοθυσία καί ηρωϊσμό κατεξευτίλιζε τούς μπάσταρδους
εβραιονατοϊκούς κακούργους, αλλά είχε τό σθένος να
λέη στά ψοφίμια τής παγκοσμιοποίησης Νέμιε στράχ

1144
[Δέν φοβάμαι]. Καί τούτο τό έκανε μέ απίστευτο τρόπο
πράξη. Τό είδα μέ τά μάτια μου. Οι μπάσταρδοι τού
Νάτο έριχναν βροχή τίς βόμβες. Εκατομμύρια σέρβοι
έγιναν ζωντανοί στόχοι, χόρευαν καί τραγουδούσαν
στούς δρόμους καί στίς πλατείες, στίς γέφυρες καί στά
ολόφωτα δημόσια κτήρια, έχοντας ο καθένας έναν
ΣΤΟΧΟ στό στήθος του! Άντρες, γυναίκες, γέροι,
παιδιά. Οι μπάσταρδοι βομβάρδιζαν καί οι σέρβοι
τραγουδούσαν. Καταγράφω αυτό πού είδα σέ ένα
τεράστιο πλακάτ: Ζά όβα μέτε, νέματε ρακέτε [Γιά τούτη
τήν συγκέντρωση, δέν έχετε πυραύλους να μάς ρίξετε;]
769. Η Συντέλεια; ΠΟΤΕ ΘΑ ΓΙΝΗ ΤΟ ΤΕΛΟΣ
ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ; Μέ αφορμή τήν Τρομολαγνεία τού
Αυγούστου 1999, ζητήθηκε δημοσίως η άποψή μου γιά
τήν ύπαρξη καί αύξηση του σύγχρονου τρόμου πολλών
ανθρώπων μπροστά στήν ιδέα της «καταστροφής του
κόσμου». Φρενίτιδα είχε καταλάβει πολλούς ανθρώπους
σ' όλον τόν κόσμο τόν Αύγουστο τού 1999, πιθανόν καί
λόγω τής έκλειψης τού ηλίου, ότι πλησιάζει τό τέλος τού
κόσμου τό οποίο κι ο πολύς Νοστράδαμος είχε
προφητέψει γι' αυτόν τό μήνα. Οι δημοσιογράφοι κάναν
λοιπόν χρυσές δουλιές καί γράφαν άρθρα επί άρθρων. Κι
εμένα μέ κυνήγησαν γιά να τούς δώσω 5-6 συνεντεύξεις
σέ ραδιοτηλεοπτικά μέσα καί περιοδικά. Νομίζω
παρουσιάζει κάποιο ενδιαφέρον η δημοσίευση πού
παρουσιάζω στήν ενταύθα υποσημείωση. Σέ κάποιο
περιοδικό έστειλα τήν παρακάτω άποψη πού τήν
δημοσίεψε ... λογοκριμένη από τήν Μασονία φυσικά, καί
τήν παραθέτω έτσι όπως τήν έδωσα εγώ στήν συνέχεια:
Οι κύριοι υπαίτιοι γιά τήν καταστροφή του κόσμου. Στα
Πρωτόκολλα τών σιωνιστών, [Bale, 1897], τά αφεντικά
του παγκόσμιου χάους, πού δημιούργησαν ακριβώς αυτό
τό σύγχρονο, κοινωνικό, οικονομικό, πολιτικό, εθνικό

1145
κτλ χάος, καί επιδιώκουν τήν εγκατάσταση της δικής
τους Νέας Τάξης Πραγμάτων [όπου εμείς, οι Goim,
δηλαδή τά διάφορα μή-εβραϊκά έθνη τής υφηλίου,
είμαστε, σύμφωνα μ' αυτούς τούς Bnai Brith, υιούς της
Φαρισσαϊκής συμμορίας, τά ΠΡΑΓΜΑΤΑ], βλέπε:
Novus Ordo seclorum, Νέα Τάξη τών αιώνων, και: Ordo
ab Chao, Τάξις απ' τό Χάος [πού διακηρύσσουν οι
Τεχνητοί Εβραίοι - μασσώνοι υποτακτικοί τους, Νέο-
εποχίτες], ισχυρίζονται οι σιωνιστές ότι: «... Εμείς
είμαστε εκείνοι απ' τους οποίους προήλθε ο τρόμος ο
οποίος έχει τό πάν καταλάβει...».
770. Η στάση τών Ορθόδοξων Ρωμηών. Άσχετα
μέ τό άν γίνη καί τό πότε θά γίνη ή τόν τρόπο πού θά
γίνη η καταστροφή του κόσμου [πού θά γίνη κάποτε,
ούτως ή άλλως, διότι ό,τι έχει αρχή, έχει καί τέλος], η
στάση τών πιστών ορθόδοξων Ρωμηών, είναι ξεκάθαρα
επιστημονική [δηλαδή στηρίζεται στήν Παρατήρηση καί
στήν Αξιολόγηση] καί συγκεκριμμένα: νεοθετικιστική.
Οι πιστοί δέν είναι βλάκες. Βλέπουν, μετρούν,
αξιολογούν τά γεγονότα, μελετούν τις ενδείξεις,
γνωρίζουν τις προφητείες. Κανέναν πανικό δέν έχουν.
Αντιθέτως, οι πιστοί εύχονται να γίνη τό δυνατόν
συντομώτερα τούτο τό τέλος του διαβολό-κοσμου, διότι
έτσι θά αρχίση η Βασιλεία τών Ουρανών [Καινός
Ουρανός καί Καινή Γή, σύμφωνα μέ τήν υπόσχεση του
Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού], βλέπε: α] στήν Κυριακή
Προσευχή, τήν αναφορά: «...-Ελθέτω η Βασιλεία
Σου...», β] στό Σύμβολον της Πίστεως, τό «... Προσδοκώ
[δηλώνει λαχτάρα, ανυπομονησία] ανάστασιν νεκρών
καί Ζωήν του Μέλλοντος Αιώνος», γ] στό τέλος της
Καινής Διαθήκης, στήν Αποκάλυψη του Ιωάννου: «-
Αμήν. Ναί. Έρχου Κύριε Ιησού! [πού δηλώνει
βιασύνη]», κτλ. Συμπέρασμα. Δηλαδή: Τρόμο γιά τά

1146
όποια γεγονότα πού θά γίνουν τώρα ή στό μέλλον, έχουν
μόνον οι άπιστοι καί ποτέ οι αληθινοί πιστοί. Αυτοί πού
θά πάρη ο διάβολος γιά πάντα, πρέπει να φοβούνται, οι
σιωνο-μασσώνοι καί τά τσιράκια τους, πρώτοι-πρώτοι οι
νατοϊκοί λεχλέδες. …Ιερεύς Απ. Κ. Γάτσιας, Καθηγητής.
[Τό κείμενό μου τούτο δημοσιεύτηκε κολοβωμένο στά
σημεία πού ενοχλούν τήν εβραιομασσωνία -όπως
είναι ...φυσικό- στό περιοδικό Κλόουζ-άπ τού 15
Αυγούστου 1999].
771. ΜΙΑ ΜΥΣΤΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ. [ΜΥΣΤΙΚΗ ή
ΦΑΝΕΡΗ ΟΜΙΛΙΑ;] Ιδιαίτερο ενδιαφέρον ίσως
παρουσιάζει καί ΜΙΑ ΜΥΣΤΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ μου [τήν
οποία επανέλαβα φανερά στίς 15-12-2001 στό Χάγιατ
τής Θεσσαλονίκης ώς εντεταλμένος ομιλητής
εκδηλώσεως τού ΛΑΟΣ], καί γι' αυτό τόν λόγο τήν
παραθέτω στήν συνέχεια. Η ορθόδοξη άποψη γιά τό: α]
Ποιά είναι τά ακανθώδη σημεία πού εμποδίζουν τήν
ένωση τών Εκκλησιών στήν αυγή τής 3ης χιλιετίας, καί
β] Ποιά βήματα υπολείπονται ακόμη να γίνουν. Πρίν
από λίγο καιρό σέ ένα διεθνές συνέδρειο πού έγινε
κάπου, -δέν θέλω να πώ πού-, υπό τήν αιγίδα φυσικά τών
γνωστών προβατόσχημων λύκων πού ενεργούν στό
όνομα τού επερχόμενου αντιχρίστου, τούτοι οι δυτικοί
δήθεν χριστιανοί πού ήσαν οι διοργανωτές τής φιέστας,
ζήτησαν καί τήν γνώμη τών ... ορθοδόξων. Σάν ένας
απλός ορθόδοξος ιερεύς, έκανα μιά μικρή παρουσίαση
τής αλήθειας πού είχε πολύ περίεργα αποτελέσματα τά
οποία φυσικά δέν είναι καιρός ακόμα να σχολιαστούν.
772. Ξύλινη γλώσσα; Χαιρετώ εγκάρδια τήν
εκλεκτή συντροφιά μας καί χαίρομαι πού μού δίνετε τήν
ευκαιρία, σέ μένα, έναν απλό ορθόδοξο ιερέα, να πώ δυό
λόγια σχετικά μέ τήν ορθόδοξη πίστη καί τά αίτια πού
εμποδίζουν κατά τήν ταπεινή μου εκτίμηση, τήν ένωση

1147
τών Εκκλησιών. Αγαπητοί φίλοι, αυτά πού θά σάς πώ,
πρέπει να γνωρίζετε ότι εκφράζουν ειλικρινείς, απλές
σκέψεις ενός ταπεινού ορθόδοξου ιερέα κι όχι ενδελεχείς
καί βαθυστόχαστες απόψεις τής ψεύτικης ξύλινης
γλώσσας, γεμάτες από ακατανόητες αερολογίες πού
χρησιμοποιούν συνήθως οι πληκτικοί καί άχριστοι
ακαδημαϊκοί θεολόγοι βερμπαλιστές -πολυλογάδες-.
Τούτους, τούς μορφωμένους δηλαδή, τούς σιχαίνονταν
απότι φαίνεται ο ίδιος ο Χριστός καί γι' αυτό τόν λόγο
διάλεξε απλούς αμόρφωτους ψαράδες να γίνουν οι
πρώτοι μαθητές Του καί κήρυκες τού Ευαγγελίου Του σ'
όλόκληρο τόν κόσμο. Ματθ. 23,8: «Υμείς δέ μή κληθήτε
ραββί. Είς γάρ εστίν υμών ο διδάσκαλος, ο Χριστός...»,
[γερμανιστί: Aber ihr sollt euch nicht Rabbi nennen
lassen, denn einer ist euer Master...] καί: Ματθ. 23, 10:
«Μηδέ κληθήτε καθηγηταί. Είς γάρ υμών εστίν ο
καθηγητής, ο Χριστός». [γερμανιστί: Und ihr sollt euch
nicht Lehrer nennen lassen, denn einer ist euer Lehrer:
Christus]. Δείτε καί τί λέει ο Παύλος: 1η Κορινθίους
1,26: «Βλέπετε γάρ τήν κλήσιν υμών, αδελφοί ότι ού
πολλοί σοφοί κατά σάρκα, ού πολλοί δυνατοί, ού πολλοί
ευγενείς, αλλά τά μωρά τού κόσμου εξελέξατο ο Θεός
ίνα τούς σοφούς καταισχύνη, καί τά ασθενή τού κόσμου
εξελέξατο ο Θεός ίνα καταισχύνη τά ισχυρά καί τά αγενή
τού κόσμου καί τά εξουθενημένα εξελέξατο ο Θεός καί
τά μή όντα ίνα τά όντα καταργήση», [γερμανιστί: Seht
doch, liebe Bruder, auf eure Berufung. Nicht viele Weise
nach dem Fleisch, nicht viele Machtige, nicht viele
Angesehene sind berufen. Sondern was toricht ist vor der
Welt, das hat Gott erwahlt, damit er die Weisen
zuschande mache, und was schwach ist vor der Welt, das
hat Gott erwahlt, damit er zuschanden mache, was stark
ist, und das Geringe vor der Welt und das Verachtete hat

1148
Gott erwahlt, das, was nichts ist, damit er zunichte
mache, was etwas ist...].
773. Φαρισσαίοι υποκριτές; Τό γεγονός αυτό
στέφθηκε, καθώς διαπιστώνουμε δυό χιλιάδες χρόνια
μετά, από επιτυχία καί αποτελεί τό στήριγμα καί τήν
μοναδική ελπίδα τού κόσμου μέχρι σήμερα, όταν όλες οι
άλλες ανθρώπινες προσπάθειες τών κατά καιρούς
μορφωμένων, κατέρρευσαν μέσα στήν υποκρισία καί τήν
αμαρτία τους. O Χριστός μάς προειδοποιεί ότι πολλοί
είναι εκείνοι πού σφετερίζονται τόν τίτλο τού χριστιανού
καί παριστάνουν τούς οπαδούς Του, αλλά αυτοί οι
υποκριτές, δέν είναι πολίτες τής Βασιλείας τών
Ουρανών. Ματθ. 7, 21, «Ού πάς ο λέγων μοι Κύριε
Κύριε, εισελεύσεται εις τήν βασιλείαν τών ουρανών»,
[γερμανιστί: Es werden nicht alle, die zu mir sagen: Herr,
Herr! In das Himmelreich kommen...].
774. UNA SANCTA. Η ορθόδοξη Εκκλησία
πιστεύει απόλυτα γιά τόν εαυτό της ότι είναι η Μία Αγία
Καθολική καί Αποστολική Εκκλησία καθώς τούτο
εκφράζεται στό Σύμβολο τής Πίστεώς μας. Τόσο οι
παπικοί όσο καί οι προτεστάντες θεολόγοι
δυσκολεύονται να κατανοήσουν προφανώς ένα
ουσιαστικό στοιχείο τής ορθοδοξίας. Είναι τό στοιχείο
εκείνο πού κάνει τήν ορθοδοξία να διαφέρη τόσο από
τόν προτεσταντισμό όσο καί από τόν παπισμό. Ότι
δηλαδή: 1ον, στήν ορθοδοξία δέν υπάρχει κανείς Πάπας
καί μάλιστα αλάθητος, 2ον, ούτε μπορεί ο κάθε ιερεύς να
κάνη καί να λέη ό,τι αυτός θέλει καί μάλιστα να τό
παρουσιάζη ώς διδασκαλία τής Εκκλησίας. Τούτο
φυσικά δέν σημαίνει ότι δέν προσπάθησαν πολλοί στό
διάβα τών 2000 χρόνων να παίξουν στήν ορθοδοξία
τούτους τούς ρόλους πού πιό πάνω περιέγραψα. Ο
φύλακας τής ορθοδοξίας πιστός λαός ωστόσο δέν

1149
δίστασε να τούς χαρακτηρίση μέ αηδία ώς ΠΡΟΔΟΤΕΣ
τού Χριστού καί να δοξάση όσους αντιστάθηκαν καί
διαφύλαξαν τήν πίστη μέχρι σήμερα δίνοντας τήν
γιγάντια μάχη του μέ τούς εκάστοτε ισχυρούς τής
ημέρας. Γιά τήν ουσία τού ζητήματος τής
διαφοροποιήσεως τόσο τού παπισμού όσο καί τού
προτεσταντισμού, έναντι τής ορθοδοξίας, δές, αυτά πού
λέει μεταξύ άλλων, ο π. Ι. Ρωμανίδης: «... Το θεμέλιον
των αιρέσεων του Βατικανού και των Διαμαρτυρομένων
είναι το γεγονός ότι ακολουθούν τον Αυγουστίνον ο
οποίος εξέλαβε την εν λόγω αποκαλυφθείσαν δόξαν του
Θεού εις την Π. και την Κ. Διαθήκην ως «κτιστήν»,
γενομέμην και απογενομένην μάλιστα. Όχι μόνον τούτο,
αλλά και το χειρότερον, εξέλαβε μεταξύ άλλων και τον
Μεγάλης Βουλής Άγγελον και την Δόξαν Του ως
γινόμενα και απογινόμενα κτίσματα τα οποία ο Θεός
φέρνει εκ του μηδενός εις την ύπαρξιν δια να οραθούν
και να ακουσθούν και τα οποία επιστρέφει πάλιν εις την
ανυπαρξίαν μετά την τέλεσιν της αποστολής των.
Μάλιστα τας ανοησίας αυτάς αναπτύσει παραδείγματος
χάριν εις το βιβλίον του De Trinitate [Βιβλία Β και Γ]»,
δές: Ιωάννη Σ. Ρωμανίδη, Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΕΙΝΑΙ
ΝΕΥΡΟΒΙΟΛΟΓΙΚΗ ΑΣΘΕΝΕΙΑ, Η ΔΕ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΗΣ, [Πρώτη δημοσίευση από τήν Ιερά
Μονή Κουτλουμουσίου, Αγίου Όρους, στόν τόμο
«Ορθοδοξία, Ελληνισμός, πορεία στην 3η χιλιετηρίδα»
1966, σ. 67-87.
775. Προειδοποίησε ο Ιησούς; Όλοι ακούμε
καθημερινά τίς φράσεις ΝΕΑ ΤΑΞΗ [Novus Ordo] καί
ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ, New Age [νιού έητζ], παγκοσμιοποίησις
καί πλανητάρχης. Ο όρος Νέα Εποχή, είναι βλακώδης,
ύπουλος καί βασικά αντιχριστιανικός εφ' όσον ο Παύλος
μάς διεβεβαίωσε πρίν 2000 χρόνια ότι τότε, μέ Εκείνον,

1150
τόν Ιησού Χριστό, άρχισε η δική Του, η νέα εποχή τής
Καινής Διαθήκης. Β΄ Κορινθίους 5,17: «Ώστε εί τις εν
Χριστώ καινή κτίσις. Τά αρχαία παρήλθεν, ιδού γέγονε
καινά τά πάντα», [γερμανιστί: Darum: Ist jemand in
Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist
vergangen, siehe, Neues ist geworden]. Συνεπώς, δέν
είναι δυνατόν από χριστιανική άποψη τούτη η λεγόμενη
σήμερα Νέα Εποχή [νιού έητζ] να αρχίζη δήθεν τώρα μέ
τό τέλος τής 2ης χιλιετηρίδας καί τήν αυγή τής 3ης. Εάν
όντως αρχίζει μιά Νέα Εποχή μετά τό 2000, σαφώς,
τούτη δέν είναι η Νέα Εποχή τού Χριστού αλλά κάποιου
άλλου, σχετικά μέ τόν οποίο ο Ιησούς μάς έχει
προειδοποιήσει. Ιωάν. 5,43: «Εγώ ελήλυθα εν τώ
ονόματι τού πατρός μου, καί ού λαμβάνετέ με. Εάν
άλλος έλθη εν τώ ονόματι τώ ιδίω, εκείνον λήψεσθε»,
[γερμανιστί: Wenn ein anderer kommen wird in seinem
eigenen Namen, den werdet ihr annehmen].
776. Νέα Τάξη λοιπόν, τίνος; Πώς; Γιατί; -Λένε
πολλοί ότι κύριο χαρακτηριστικό τής Νέας Τάξης είναι η
παγκοσμιοποίηση καί συνεπώς όλοι οι ανθρώπινοι
θεσμοί, τά κράτη, οι ιδεολογίες καί οι θρησκείες τείνουν
πρός αυτήν τήν κατεύθυνση. Φαίνεται ότι στόν 20ο
αιώνα πού ξεψυχάει, πολλοί πράχτορες πού εργάστηκαν
μεθοδικά γι' αυτήν τήν Νέα Εποχή, προετοίμασαν τό
έδαφος στήν σύγκλιση τών οικονομικών, τών πολιτικών,
τών κοινωνικών καί θρησκειακών δομών. Συνεπώς καί
οι θρησκείες έπρεπε να χορέψουν σ' αυτόν τόν ρυθμό
ώστε εύκολα να υποδεχτούν τόν Πλανητάρχη ο οποίος
φυσικά δέν είναι ο πρόστυχος άθλιος τρομπετίστας τών
ΗΠΑ ούτε ο μπεκρής τής Ρωσσίας. Σήμερα, ένας
χριστιανός δέν έχει τό δικαίωμα να υποκρίνεται τόν
ηλίθιο εάν θέλη να πιστεύη αληθινά στόν Χριστό. Ο
Χριστός κάνει πολλές φορές λόγο γιά τόν Πλανητάρχη

1151
καί τόν χαρακτηρίζει άρχοντα τού κόσμου τούτου. Καί
σαφώς εννοεί στό σημείο αυτό τόν Αντίχριστο, π.χ.
Ιωάννη, 12,31: «Νύν κρίσις εστί τού κόσμου τούτου, νύν
ο άρχων τού κόσμου τούτου εκβληθήσεται έξω»,
[γερμανιστί: jetzt ergeht das Gericht uber diese Welt; nun
wird der Furst dieser Welt ausgestossen werden].
777. Μυστήριον Ανομίας. Τά στοιχεία πού
αληθινά, εμποδίζουν σήμερα τήν Ένωση τών Εκκλησιών
εν Χριστώ, είναι τά ίδια πού ήσαν πάντα. Βασικά, αυτό
πού ο Παύλος περιγράφει ώς μυστήριο τής Ανομίας. Β΄
Θεσσαλονικείς, 2,7: «Τό γάρ μυστήριον ήδη ενεργείται
τής ανομίας, μόνον ο κατέχων άρτι έως εκ μέσου
γένηται. Καί τότε αποκαλυφθήσεται ο άνομος, όν ό
Κύριος αναλώσει τώ πνεύματι τού στόματος αυτού καί
καταργήσει τή επιφανεία τής παρουσίας αυτού. Ού εστίν
η παρουσία κατ' ενέργειαν τού Σατανά εν πάση δυνάμει
καί σημείοις καί τέρασι ψεύδους καί εν πάση απάτη τής
αδικίας εν τοίς απολλυμένοις, ανθ' ών τήν αγάπην τής
αληθείας ούκ εδέξαντο εις τό σωθήναι αυτούς. Καί διά
τούτο πέμψει αυτοίς ο Θεός ενέργειαν πλάνης εις τό
πιστεύσαι αυτούς τώ ψεύδει, ίνα κριθώσι πάντες οι μή
πιστεύσαντες τή αληθεία, αλλ' ευδοκιμήσαντες εν τή
αδικία», [γερμανιστί: Denn es regt sich schon das
Geheimnis der Bosheit, nur muss der, der es jetzt noch
aufhalt, weggetan werden, und dann wird der Bose
offenbart werden. Ihn wird der Jesus umbringen mit dem
Hauch seines Mundes und wird ihm ein Ende machen
durch seine Erscheinung, wenn er kommt...]. Θέλω να
επισημάνω τό γεγονός ότι κατανοώ απόλυτα τήν ανάγκη
τού να είμαι σύντομος καί σαφής. Γι' αυτό καί θά
μιλήσω σχεδόν επιγραμματικά. Υποθέτω ότι μέ
ξεχωριστό ενδιαφέρον περιμένετε να ακούσετε τίς
ορθόδοξες θέσεις γιά τό θέμα αυτό. Η έκταση όμως τού

1152
θέματος είναι τεράστια καί απαιτεί πολύ χρόνο καί
ανάλυση σέ βάθος. Επισημαίνω λοιπόν, κατανάγκην τήν
φτώχεια τής παρούσης εισηγήσεώς μου καί γνωρίζω τίς
ελλείψεις της τίς οποίες θά προσπαθήσω βέβαια, στό
μέτρο τών δυνάμεών μου να καλύψω. Καταρχήν, δέν
είναι δυνατόν να μιλήσουμε σοβαρά γιά τό ποιά είναι τά
δύσκολα προβλήματα πού εμποδίζουν τήν ένωση τών
εκκλησιών στήν αυγή τής 3ης χιλιετίας εάν δέν πάρουμε
υπόψιν μας ορισμένους παράγοντες όπως: 1.- τόν
πρωταγωνιστικό ρόλο πού παίζουν σκοτεινές
οργανώσεις στά παρασκήνια αυτής τής υπόθεσης μέ
αντίχριστες επιδιώξεις, όπως η Νέα Εποχή [Νιού Έητζ],
τά διάφορα μασσωνικά τάγματα, οι ιλλουμινάτοι κτλ.,
2.- ποιά είναι η κατάσταση σχετικά μέ τό θέμα αυτό
μέσα στούς κόλπους τής Ορθόδοξης Εκκλησίας, 3.- ποιά
η κατάσταση στίς διάφορες χριστιανικές ομολογίες ανά
τόν κόσμο γενικά καί [γιά παράδειγμα] ειδικά στήν
Γερμανία, καί 4.- μιά στοιχειώδη βιβλιογραφική
ενημέρωση, αισθάνομαι επίσης ότι είναι επιτακτική
ανάγκη να δώσω ώστε όσοι από Σάς θέλετε να
εμβαθύνετε στό θέμα, να μπορέσετε να τό κάνετε.
778. Θέατρο τού παραλόγου; Γιά τό πρώτο θέμα,
γνωρίζετε καί σείς ασφαλώς τά περίεργα καί ύποπτα δια-
θρησκιακά καί όχι μόνον διαχριστιανικά ανοίγματα πού
έγιναν στήν Ασίζη, στήν Καμπέρα καί αλλού όπου
βουδδιστές καί εβραίοι, μουσουλμάνοι καί κάθε
καρυδιάς καρύδι απετέλεσαν μέ διάφορους χριστιανούς
μιά κακόγουστη σαλάτα ή άν προτιμάτε, ένα θέατρο τού
παραλόγου πού ήταν ταυτοχρόνως καί κωμωδία καί
τραγωδία. Ο Παύλος μάς προειδοποιεί καί μάς
συμβουλεύει να αποφεύγουμε αυτού τού είδους τίς
αηδιαστικές προδοσίες, δές: στήν Β΄ Κορινθίους 6,14
«Μή γίνεσθε ετεροζυγούντες απίστοις. Τίς γάρ μετοχή

1153
δικαιοσύνη καί ανομία; Τίς δέ κοινωνία φωτί πρός
σκότος; Τίς δέ συμφώνησις Χριστώ πρός Βελίαλ; Ή τίς
μερίς πιστώ μετά απίστου; Τίς δέ συγκατάθεσις ναώ
Θεού μετά ειδώλων; Υμείς γάρ ναός Θεού εστέ ζώντος
καθώς είπεν ο Θεός ότι ενοικήσω εν αυτοίς καί
εμπεριπατήσω, καί έσομαι αυτών Θεός, καί αυτοί
έσονταί μοι λαός. Διό εξέλθετε εκ μέσου αυτών καί
αφορίσθητε, λέγει Κύριος, καί ακαθάρτου μή άπτεσθε,
καγώ εισδέξομαι υμάς καί έσομαι υμίν εις πατέρα καί
υμείς έσεσθέ μοι εις υιούς καί θυγατέρας, λέγει Κύριος
παντοκράτωρ», [γερμανιστί: ...Wie stimmt Christus
uberein mit Beliar; Oder was fur ein Teil hat der
Glaubige mit dem Unglaubigen; Was hat der Tempel
Gottes gemein mit den Gotzen; Wir aber sind der Tempel
des lebendigen Gottes... κτλ]. Σ' ό,τι αφορά στήν
κατάσταση τών ορθοδόξων εκκλησιών, μπορούμε να
πούμε ότι σαφώς υφίσταται διαφοροποίηση ανάμεσα
στούς πιστούς καί στήν μικρή μερίδα εκείνη τών
ανώτατων κληρικών καί πανεπιστημιακών κυρίως
παραγόντων πού πρωτοστατούν στά οικουμενιστικά
ανοίγματα.
779. Όχι προδότες. Πολλοί κληρικοί, οι μοναχοί
στό σύνολό τους καί δραστήριες ομάδες πιστών,
κυττάζουν μέ μεγάλη καχυποψία τούς οικουμενιστές καί
δέν είναι λίγες οι περιπτώσεις πού ολόκληρες ορθόδοξες
κατά τόπους εκκλησίες διαχωρίζουν σαφώς τήν θέση
τους από τούς πάσης φύσεως οικουμενιστές πού ούτε
λίγο ούτε πολύ τούς θεωρούν απλά: επηρρεασμένους
κυρίως από τήν διεθνή μασσωνία, προδότες. Μήν
ξεχνάτε επίσης ότι πολλές ορθόδοξες εκκλησίες ήσαν
κάτω από τόν αιμοσταγή έλεγχο τού άθεου
κομμουνισμού μέχρι πρόσφατα ή κάτω από τό κνούτο
τών βάρβαρων τούρκων, καί γενικά τού αντίχριστου

1154
Ισλάμ, έχοντας ταυτόχρονα να αντιπαλαίψουν τήν
απαράδεκτη, ύπουλη καί πρόστυχη Ουνία αλλά καί τά
άλλα μισιοναριστικά φίδια πού έτρωγαν καί συνεχίζουν
να τρών τά σπλάχνα τών ορθοδόξων στίς εξαθλιωμένες
χώρες τής τέως Σοβιετικής Ένωσης καί τών αραβικών
χωρών. Ένας από τούς λόγους συχνής διαμαρτυρίας καί
διακοπής τών σχέσεων τών ορθοδόξων μέ τίς άλλες
χριστιανικές ομολογίες, στήν Ανατολή, είναι η περίεργη
αυτή αναθέρμανση τής Ουνίας καί τών Μισσιοναρίων
στίς ημέρες μας. Τούτη η απαράδεκτη συμπεριφορά
λερώνει τό χριστιανικό όνομα από τό 1204 όταν
στρατεύματα κοινών αλητών μέ πρόσχημα τήν
απελευθέρωση δήθεν τών Άγιων Τόπων τό 1204,
επέπεσαν σάν λύκοι πάνω στήν Κωνσταντινούπολη καί
διέλυσαν τήν ορθόδοξη αυτοκρατορία τών Ρωμαίων.
Πρόσφατα, είδαμε τόν ρόλο τού Βατικανού επίσης στό
ξέσχισμα σέ 100 κομμάτια τής Γιουγκοσλαυίας πού
συνέχιζε μέ ιδιαίτερη ικανοποίηση τήν φρίκη τών
Ουστάσι κατά τών 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο όταν 800.000
ορθόδοξου λαού κατακρεουργήθηκε βάσει σχεδίου
επειδή τούτο θεωρούσε συμφέρον γιά τόν χριστιανισμό
τότε να πράξη ο παπισμός.
780. Δύση τής Δύσης; Μπροστά στά ένοχα μάτια
τής δήθεν χριστιανικής Δύσης συνέβησαν άπειρες
γενοκτονίες στήν Ανατολή εκατομμυρίων ορθοδόξων,
αρμενίων, ακόμα καί μουσουλμάνων. Μέ τίς ευλογίες,
τήν συμπαράσταση καί στήν καλλίτερη περίπτωση τήν
αδιαφορία, ο άθεος κεμαλισμός τό καλό καί πάντα
χαϊδεμένο παιδί τής Δύσης, δολοφόνησε 3 εκατομμύρια
αρμενίων τό 1915 καί 3 εκατομμύρια μικρασιατών καί
ποντίων ελλήνων τό 1922, εξαφανίζοντας τίς
πατρογονικές εστίες τών χριστιανικών Εκκλησιών τής
Ανατολής. Σήμερα, ο δύστυχος λαός τών κούρδων, ένας

1155
λαός 40 εκατομμυρίων εκ τών οποίων πάνω από 20 στήν
βάρβαρη Τουρκία, υφίστανται μέ τίς ευλογίες τής δήθεν
χριστιανικής Δύσης γενοκτονία εν ψυχρώ. Καθώς τό
ομολογεί ο ρωμαιοκαθολικός κληρικός Λαυρέντιος
Γκεμερέϋ, στό έργο του η Δύση τής Δύσης, [ο
γερμανικός τίτλος, είναι: Auf den Spuren der Mutter,
Hamburg 1977], η χριστιανική Δύση έχει πεθάνει καί δέν
τό κατάλαβε ακόμα. Είμαστε σέ θέση, δυστυχώς, σήμερα
να γνωρίζουμε ότι ο αποχριστιανισμός τής κοινωνίας
τόσο στίς παραδοσιακές χριστιανικές χώρες τής δυτικής
Ευρώπης, όσο καί τής Αμερικής, έχει συντελεσθεί. Αυτό
ήταν Κυρίως τό Μέγα Έργο καί η αποστολή τών
διάφορων μυστικών οκκουλτιστικών εταιρειών καί τής
μασσωνίας.
781. Γιέζους αλάϊν τσού χάους; Οι σπόροι τής
θεολογίας τού Θανάτου τού Θεού καί η υπονομευτική
δράση τής μασσωνίας, έφεραν τό αποτέλεσμα πού ειδικά
στήν Γερμανία τό αντιλαμβανόμαστε πολύ καλά, αφού
στό μεγάλης κυκλοφορίας έγκριτο περιοδικό Der Spiegel
22-12-1997, διαβάζουμε μέ θλίψη, βαθυστόχαστες
αναλύσεις όπως στό άρθρο μέ τόν χαρακτηριστικό τίτλο:
Ο Ιησούς, μόνος στό σπίτι: Πίστη δίχως Εκκλησία,
αναφερόμενο στήν κατάσταση τής ρωμαιοκαθολικής καί
προτεσταντικής Εκκλησίας, δές: Der Spiegel 22-12-
1997, «Jesus, allein zu Haus: Glauben ohne Kirche»,
δηλαδή: Ο Χριστός, μόνος στό σπίτι. Μιά Πίστη χωρίς
Εκκλησία.
782. Άϊνε γκλάουμε όνε κίρχε; Σύμφωνα μέ τό
γερμανικό περιοδικό καί τήν έρευνα πού έγινε, οι
εκκλησίες αυτές πού άλλοτε έπαιζαν πρωταγωνιστικό
ρόλο στήν διαμόρφωση τής κοινωνίας, αντιμετωπίζουν
στίς μέρες μας τήν ανυποληψία καί τήν κατάρρευση. Οι
πιστοί, αποξενωμένοι από τούς γραφειοκρατικούς καί

1156
υπερφίαλους εκκλησιαστικούς οργανισμούς, τραβάνε
τόν δικό τους ηθικό καί πνευματικό δρόμο. Οι
Κυβερνώντες καταρτίζουν τά κυβερνητικά τους
προγράμματα, αγνοώντας τίς υπομνήσεις καί τίς θέσεις
τών εκκλησιών γύρω από τά κοινωνικά θέματα. Οι δέ
εκπρόσωποι τών επισήμων αυτών εκκλησιαστικών
οργανισμών, αποκομμένοι από τό ποίμνιό τους καί τά
προβλήματά του, πασχίζουν κυρίως γιά τήν διατήρηση
τών προνομίων τους. Τήν ίδια στιγμή διάφορες
πολυπληθείς αιρέσεις καί δεισιδαιμονίες
οικειοποιούνται, μέ τό αζημίωτο, τήν αποστολή τών
εκκλησιών γιά πνευματική καθοδήγηση καί ηθική
συμπαράσταση τών σύγχρονων αποπροσανατολισμένων
ανθρώπων, αυξάνοντας συνεχώς τόν κατάλογο τών
μελών τους. Σύμφωνα μέ τήν σημαντική αυτή έρευνα, τό
Βερολίνο βρίσκεται σέ χέρια ειδωλολατρικά. Στό
Βερολίνο, ζούν εδώ καί πολύν καιρό περισσότεροι
άπιστοι απότι πιστοί. Μόνο 1,3 από τά 3,5 περίπου
εκατομμύρια τών βερολινέζων δηλώνουν ότι ανήκουν σέ
μιά από τίς δύο μεγάλες χριστιανικές εκκλησίες, τήν
ρωμαιοκαθολική καί τήν προτεσταντική.
783. Ταχύς αποχριστιανισμός; Μόνο 1 στούς 3
μαθητές στό Βερολίνο διδάσκεται τίς βασικές αρχές τής
χριστιανικής θρησκείας. Τό 1970 στήν τότε
Ομοσπονδιακή Δημοκρατία σύμφωνα μέ επίσημα
στοιχεία 28,3 εκατομμύρια γερμανοί δήλωναν
προτεστάντες καί 27,2 καθολικοί. Μετά από 20 χρόνια,
τό 1989, έτος σταθμό γιά τήν Γερμανία, οι αριθμοί αυτοί
έπεσαν σέ 25,1 καί 16,7 εκατομμύρια αντίστοιχα. Στίς
νέες χώρες [τέως ανατολική Γερμανία] μόνον 4 από τά
15,5 εκατομμύρια κατοίκων δηλώνουν ότι ανήκουν σέ
μία από τίς δύο κύριες χριστιανικές ομολογίες. Στήν
πραγματικότητα -λέει η έρευνα- η κατάσταση είναι πολύ

1157
πιό χειρότερη από ότι δείχνουν οι αριθμοί. Στό Kiel μέ
ποσοστό χριστιανών 69 τοίς εκατό στό σύνολο τού
πληθυσμού, τό 1996 τό 56 τοίς εκατό όσων πέθαναν
κηδεύτηκαν χωρίς θρησκευτική τελετή. Τό ίδιο έτος
1996, καταγράφτηκαν επίσης 49 περιστατικά βεβήλωσης
εκκλησιών καί κοιμητηρίων από αντιχρίστους στίς νέες
χώρες. Σύμφωνα μέ τά στοιχεία, λιγότερο από 5 τοίς
εκατό τών προτεσταντών παρακολουθεί τήν θεία
λειτουργία ενώ στούς καθολικούς ο αντίστοιχος αριθμός
από 8,7 εκατομμύρια πού ήταν τό 1976, έπεσε τό 1996
στό μισό, δηλαδή 4,9 εκατομμύρια. Επισημαίνεται
επίσης δραματική έλλειψη στελεχών στήν
ρωμαιοκαθολική εκκλησία. Στά μοναστήρια αυξάνονται
τά άδεια κελιά. Στά ανδρικά μοναστήρια υπήρχαν 10.290
μοναχοί τό 1970 καί τώρα περίπου 5.000. Στά γυναικεία
μοναστήρια από 70.000 μοναχές τό 1970, σήμερα
υπάρχουν οι μισές: 35.000.
784. Θρησκευτικός αναλφαβητισμός; Στό
Βερολίνο τό 86 τοίς εκατό τών νέων ζευγαριών
αρνούνται τήν ευλογία τού ιερέα σύμφωνα μέ τήν
κρατική στατιστική υπηρεσία καί μόνο ένα στά τέσσερα
παιδιά βαπτίζεται! Τό 28 τοίς εκατό τών δυτικογερμανών
καί τό 12 τοίς εκατό τών ανατολικογερμανών μόνον,
γνωρίζουν τί γιορτάζουμε τήν πεντηκοστή ή τό Πάσχα.
Γι' αυτό καί δικαίως θρηνολογεί ο μητροπολίτης τού
Βερολίνου Wolfgang Huber ότι «ένας θρησκευτικός
αναλφαβητισμός παίρνει όλο καί πιό απειλητικές
διαστάσεις». Δέν θέλω να Σάς κουράσω όμως μέ άλλα
στατιστικά στοιχεία τά οποία ασφαλώς γνωρίζετε
καλλίτερα από εμένα. Μπορείτε εύκολα να βρήτε τούτο
τό άρθρο καί ρίχνοντας μιά ματιά στήν εμπειρία Σας
ασφαλώς θά βρήτε αληθινά τούτα τά θλιβερά
συμπεράσματα. Απλώς επισημαίνω ότι ακόμη πιό

1158
θλιβερή είναι η κατάσταση σέ άλλες χώρες όπου ανθεί
απροκάλυπτα ο σατανισμός. Μιά σχετική περιήγησή μας
στό Ιντερνέτ θά μάς δείξη τήν πικρή αυτή αλήθεια.
785. Πανθρησκιακή ομίχλη; Καί μέ τό Ιντερνέτ
ακριβώς θά ήθελα να κλείσω τήν αναφορά μου.
Τελευταία, στόν χώρο τής Ορθοδοξίας, έχουμε μιά
μεγάλη αναλαμπή καί δυνατότητα έκφρασης μέσω τών
σύγχρονων ηλεκτρονικών πολυμέσων. Χιλιάδες
μοναστήρια, τοπικές εκκλησίες καί ιδιώτες ορθόδοξοι σέ
όλον τόν κόσμο, βρίσκουν εδώ τήν άγια δυνατότητα τής
ιεραποστολής γιά τόν επανευαγγελισμό τού κόσμου
αλλά καί τήν Ορθόδοξη Μαρτυρία. Μέ τό Ιντερνέτ
καταντούν άχρηστα ίσως τά ύποπτα Συμβούλια τών
Εκκλησιών πού οι σκουριασμένες ελίτ τών
πανεπιστημίων καί τών φαρισαϊκών χριστιανικών
ιεραρχειών, δημιούργησαν μέ τίς ευλογίες γνωστών
υψηλόβαθμων μασσώνων καί άλλων άγνωστων στό ευρύ
κοινό σκοτεινών κέντρων, γιά να παγιδέψουν αφελείς
καί καλοπροαίρετους αθώους πιστούς σέ μιά
παναιρετική καί ίσως πανθρησκιακή ομίχλη. Σωστό ή
λάθος; Παράλληλα μέ τό ψεύδος, πού κι αυτό υπάρχει
στό Ιντερνέτ, τούτη τήν φορά ο απλός άνθρωπος σέ όλο
τόν κόσμο, δύναται να πληροφορηθή καί τήν αλήθεια, να
ρωτήση, να προτείνη, κτλ. Αρκεί βέβαια να είναι σέ
θέση να διακρίνη τό σωστό από τό λάθος.
786. Έργα Ρωμανίδη; Η συνείδηση τών
ορθοδόξων μπορώ να Σάς βεβαιώσω κατανόησε πολύ
καλά τό ζήτημα αυτό. Σάς προτείνω λοιπόν να κάνετε
χρήσι τού μέσου αυτού κι όσοι θέλετε να
πληροφορηθείτε ακριβώς τίς ορθόδοξες θέσεις γιά τά
θέματα τού οικουμενισμού, να κατεβάσετε καί να πάρετε
δωρεάν από τό Ιντερνέτ τίς εργασίες, σέ όποια γλώσσα
θέλετε ή γνωρίζετε, μεταξύ άλλων, τού μεγάλου

1159
ορθόδοξου θεολόγου πατρός Ιωάννη Ρωμανίδη
καθηγητού τής δογματικής καί συμβολικής θεολογίας,
πρωτοπρεσβύτερου τού Οικουμενικού θρόνου, ο οποίος
συμμετείχε σέ όλες σχεδόν τίς οικουμενικές συναντήσεις
τών περασμένων δεκαετιών μέχρι σήμερα. Γράψτε:
Romanides. Είναι πολύ απλό: αρκεί να γράψετε μόνον
μιά λέξη στό search [σέρτς, δηλ. -Ψάξε] τού Ιντερνέτ,
τήν λέξη Romanides καί τό πλήθος τών εργασιών αυτού
τού ανθρώπου θά είναι στήν διάθεσή Σας. Εκείνος είναι
πολύ πιό κατάλληλος από μένα πού είμαι ένας απλός,
ταπεινός, ορθόδοξος ιερεύς, μέ περιορισμένες γνώσεις
γιά να ικανοποιήσω τό ευγενικό Σας ενδιαφέρον, να τό
πράξη. Στό σημείο τούτο τελειώνω. Ευχαριστώ πού
είχατε τήν υπομονή να μέ ακούσετε. Πρέπει να πώ ότι,
δέν είμαι Πάπας, καί γι' αυτό, ίσως από τήν πλευρά Σας,
να βλέπετε πιθανόν ελλείψεις καί λάθη σέ αυτή τήν
μικρή εισήγησή μου. Κοινωνία μυστηρίων; Ωστόσο,
αυτή είναι η προσωπική μου εκτίμηση: ότι δηλαδή, άλλο
πράγμα είναι η Ένωση τών Εκκλησιών μέ ανθρώπινα
μέσα καί άλλο η Ένωση αυτή να γίνη εν Χριστώ, πού
προϋποθέτει κοινωνία μυστηρίων. Κανένα σοβαρό βήμα
στήν κατεύθυνση αυτή, δέν μπορεί να πραγματοποιηθή,
όσο ο φαρισαϊσμός, δέρνει τίς ηγεσίες τών εκκλησιών
μας.
787. Τί σχέση έχουμε μαζί τους; Τό δικό μας
καθήκον, τό καθήκον τών αληθινών απλών πιστών, πού
δέν ανήκουμε στίς κάστες καί τίς ελίτ, οι οποίες
απομακρύνονται δυστυχώς, όλο καί περισσότερο, από τά
ποίμνιά τους, καί γίνονται νέοι φαρισαίοι, είναι να
διατηρούμε μεταξύ μας, τήν αλήθεια εν Χριστώ, τήν
αγάπη εν χριστώ, τήν δικαιοσύνη εν Χριστώ, τήν δική
Του ειρήνη καί πρό πάντων, τήν πίστη σέ Εκείνον, ο
οποίος αργά ή γρήγορα θά έρθη γιά δεύτερη φορά,

1160
Εκείνος πλέον ο ίδιος, «αποδούναι εκάστω κατά τά έργα
αυτού», δές: Πρός Ρωμαίους 2, 6: [γερμανιστί: ...der
einem jeden geben wird nach seinen Werken]. Τέλος, ώς
Κατακλείδα στό άρθρο μου τούτο, είχα τήν αποστολική
ευχή από τήν Θεία Λειτουργία: «Η χάρις τού Κυρίου
ημών Ιησού Χριστού, η αγάπη τού Θεού καί Πατρός καί
η κοινωνία τού Αγίου Πνεύματος, είη μετά πάντων
ημών».
788. ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. Εκατοντάδες
αιρέσεις οργώνουν τήν Γερμανία κι οποιαδήποτε χώρα
φυσικά τού πλανήτη μας, καθώς εύκολα θά ανακαλύψη
οποιοσδήποτε κάνει μιά μικρή έρευνα στό διαδίκτυο. Γιά
να είμαστε ... δίκαιοι, καί σήμερα [2006], στήν Ελλάδα,
αλλά καί σ' όλον τόν κόσμο, η κατάσταση δέν είναι
καλλίτερη στό ζήτημα τών καταστροφικών λατρειών.
Μέ τίτλο «ΕΝΑΣ ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΕΦΙΑΛΤΗΣ», στό
διαδίκτυο, βρίσκουμε μιά εικόνα πού δείχνει νεκρά μέλη
της αίρεσης «Ναός του Λαού» στή Γουϊάνα πού
αυτοκτόνησαν πίνοντας λεμονάδα μέ κυάνιο καί
ναρκωτικά.
Μεταξύ άλλων, δίδονται οι παρακάτω πληροφορίες:
«Τήν ώρα πού διαβάζεις αυτές τις γραμμές, χιλιάδες
ανθρώπινες ζωές έχουν τραυματιστεί ή καταστραφεί
ανεπανόρθωτα ή ακόμα έχουν τερματιστεί εξαιτίας
ύπουλων και επικίνδυνων θεωριών και πρακτικών, που
διαφημίζονται σαν λυτρωτικές, υγιεινές και αθώες. ΟΙ
«ΛΑΤΡΕΙΕΣ» ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝ: ΠΛΥΣΗ
ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ, ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ
ΣΚΕΨΗΣ, ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΦΟΒΙΑΣ, ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ
ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΕΞΑΠΑΤΗΣΗ, ΕΚΒΙΑΣΜΟΥΣ.
Είδη αιρέσεων. Οι λατρείες χωρίζονται σέ: 1]
Θρησκευτικές: έχουν χαρακτήρα θρησκείας με ιεραρχία,
ιδιαίτερο λατρευτικό τυπικό καί εορτές. Ευθύνονται γιά

1161
εκμετάλλευση ανθρώπων, διάλυση οικογενειών και
τελετουργικές αυτοκτονίες. 2] Θεραπευτικές:
χρησιμοποιούν με θεραπευτικό σκοπό πρακτικές οι
οποίες δέ γίνονται παραδεκτές από την ιατρική
επιστήμη. Ευθύνονται γιά αποφυγή της κλασσικής
ιατρικής, με συνέπεια επιδείνωση της υγείας ή καί
θάνατο. 3] Λατρείες αυτογνωσίας: Υπόσχονται εξέλιξη,
βελτίωση των ικανοτήτων που υπάρχουν και απόκτηση
νέων, ανάπτυξη της προσωπικότητας και
αυτοπραγμάτωση του ανθρώπου. Ευθύνονται γιά
μονομανίες, νευρολογικές διαταραχές, ψυχολογικά
προβλήματα, διάλυση οικογενειών, αυτοκτονίες. 4]
Πολιτικές λατρείες: Εχουν εμφανείς ή αφανείς
πολιτικούς στόχους, εμπλέκονται σε εθνικά ή διεθνή
προβλήματα. 5] Εμπορικές λατρείες: Πωλούν υπηρεσίες
[σεμινάρια, διαλέξεις] καθώς και βιβλία, περιοδικά,
ακόμα καί γλυκίσματα. Ευθύνονται γιά αλλοίωση
προσωπικοτήτων, οικονομικές αφαιμάξεις,
εκμετάλλευση ανθρώπων. 6] Λατρείες των νέων:
Απευθύνονται κυρίως στη νεολαία. Κάνουν ό,τι όλες οι
άλλες. 7] Σατανιστικές ή λατρείες «τελετουργικών
θυσιών». Προβαίνουν σε όργια, θυσίες ζώων, ακόμα και
ανθρωποθυσίες. Ευθύνονται γιά προώθηση σε πορνεία,
ναρκομανία καί δολοφονίες.
Καταστροφικές λατρείες; Η κοινωνία μας
μαστίζεται κυριολεκτικά από ομάδες, οργανώσεις και
αιρέσεις -μέ μιά λέξη, λατρείες- πού, μέ τό πρόσχημα
της θρησκευτικής ελευθερίας, προσηλυτίζουν
ανύποπτους συνανθρώπους μας και τους κάνουν άβουλα
όργανά τους. Με δολώματα όπως αυτογνωσία, «σωτηρία
του κόσμου» καί «λύτρωση από επερχόμενα δεινά», τά
θύματα των ομάδων αυτών εγκαταλείπουν γονείς,
συζύγους καί παιδιά, διακόπτουν τις σπουδές τους,

1162
παραιτούνται από την εργασία τους ή παραχωρούν τα
έσοδά τους στην οργάνωση, ενώ πολλές φορές
εργάζονται σκληρά γιά να διαδώσουν τις ιδέες της, χωρίς
κανένα μισθό. Κάποιες λατρείες θεωρούνται ως
«αιρέσεις» [ Μάρτυρες του Ιεχωβά] ενώ άλλες που
ανήκουν στο χώρο της παραθρησκείας [Σαϊεντολογία,
Χάρε Κρίσνα κ.ά.] χαρακτηρίζονται καταστροφικές
λατρείες [Destructive cults]. Διευθύνονται από
«Μεσσίες»! Οι λατρείες αυτές υποκινούνται από ισχυρά
κέντρα του εξωτερικού, ενώ συχνά διευθύνονται από
«Μεσσίες» που διαδίδουν ότι έχουν θεϊκή αποστολή, ότι
είναι θεοί. Οι σύγχρονοι Μεσσίες απαιτούν πλήρη καί
απόλυτη υποταγή, και την αποκτούν με μεθόδους όπως η
πλύση εγκεφάλου, η πνευματική τρομοκρατία, η
καλλιέργεια φοβιών, ο περιορισμός και η καταστολή της
ελεύθερης σκέψης. Πάγια τακτική των «λατρειών» είιναι
η απόκρυψη των πραγματικών σκοπών τους, και η
σκληρή κι ενορχηστρωμένη επίθεση εναντίον όσων τις
ξεσκεπάζουν. Συχνά η επίθεση δέν είναι άμεση, αλλά
επιστρατεύουν δημοσιογράφους και «αγανακτισμένους
πολίτες». Οι επικίνδυνες πρακτικές των «λατρειών»
όπως Γιόγκα, διαλογισμός, «εναλλακτικές» θεραπείες,
πού δέν θεραπεύουν κ.α. διαφημίζονται συνεχώς από
παντού.
Ενέργειες αιρέσεων. Οι ίδιες οι λατρείες,
προπαγανδίζουν τις ιδέες τους και δημιουργούν σύγχυση
ως πρός τους σκοπούς τους με τους εξής τρόπους: 1]
Αυτοπροβάλλονται πολλές φορές ως φιλανθρωπικές
οργανώσεις και ασκούν παραπλανητικά κάποια
κοινωφελή δραστηριότητα. 2] Συχνά προσεταιρίζονται
ανθρώπους επώνυμους [επιστήμονες, γιατρούς,
δικηγόρους κ.α.] πού αγνοούν τους σκοπούς και τα
κίνητρα των ομάδων αυτών. 3] Επιδιώκουν συνεργασία

1163
με δημόσιους φορείς που αγνοούν περί τίνος πρόκειται.
4] Οργανώνουν ποικίλες εκδηλώσεις με ελεύθερη,
συνήθως, είσοδο: σεμινάρια φιλοσοφικού τάχα
περιεχομένου, μελέτες της Βίβλου, γιορτές με χορό και
μουσική, παιχνίδια καί χορτοφαγικά γεύματα. 5]
Στρατολογούν μέλη που θα γίνουν διαφημιστές τους και
κυνηγοί νέων μελών. 6] Προσφέρουν δωρεάν
«αναλύσεις προσωπικότητας» με επιστημονικό, τάχα,
κύρος. 7] Σφετερίζονται τίτλους που ανήκουν σε
επιστημονικά ιδρύματα. 8] Ισχυρίζονται ψευδώς ότι
διαθέτουν ή χορηγούν, τίτλους σπουδών και διπλώματα.
9] Επικαλούνται δήθεν συνεργασία με πανεπιστήμια καί
διεθνείς οργανισμούς. 10] Χρησιμοποιούν ομάδες που
δεν φαίνονται σχετικές, π.χ. σχολές πολεμικών τεχνών.
11] Παρερμηνεύουν χωρία της Βίβλου και δίνουν άλλο
νόημα σε Χριστιανικούς όρους, γιά να παγιδεύσουν
όσους είναι και θέλουν να παραμείνουν Χριστιανοί.
Εκατοντάδες αιρέσεων ανθούν καί στήν Ελλάδα;
ΠΟΛΛΕΣ «ΛΑΤΡΕΙΕΣ» ΥΠΟΣΧΟΝΤΑΙ: ΑΥΤΟ-
ΓΝΩΣΙΑ, ΥΓΕΙΑ, ΕΥΤΥΧΙΑ, ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ΣΩΤΗΡΙΑ
ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ΞΕΠΕΡΑΣΜΑ ΤΩΝ ΦΟΒΩΝ,
ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΓΝΗΣΙΑ
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΩΝ ΓΡΑΦΩΝ, ΑΠΟΔΟΧΗ ΚΙ ΑΓΑΠΗ
-ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ-, ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΣΤΙΣ
ΕΞΩΤΕΡΙΚΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΚΑΙ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΕ: α]
ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ, β] ΥΠΟΤΑΓΗ ΣΤΗΝ ΑΥΘΕΝΤΙΑ
ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ Ή ΤΟΥ ΜΕΣΣΙΑ ΤΗΣ, γ]
ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΥΓΧΥΣΗ, δ] ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ
ΔΙΑΤΑΡΑΧΕΣ, ε] ΝΕΥΡΟΛΟΓΙΚΕΣ ΒΛΑΒΕΣ, στ]
ΑΛΛΟΙΩΣΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑΣ, ζ]
ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΑΦΑΙΜΑΞΗ, η] ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ
ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ, ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΣΕ ΠΟΡΝΕΙΑ, θ]
ΧΡΗΣΗ - ΕΜΠΟΡΙΑ - ΚΑΤΟΧΗ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ, ι]

1164
ΔΙΑΠΡΑΞΗ ΕΓΚΛΗΜΑΤΩΝ [ΚΛΟΠΕΣ, ΑΠΑΓΩΓΕΣ,
ΦΟΝΟΙ, ΑΠΟΠΕΙΡΕΣ ΦΟΝΩΝ], ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ -
ΘΑΝΑΤΟ». Σύμφωνα μέ τήν επίσημη θέση τής
ελλαδικής Εκκλησίας, λοιπόν, εκατοντάδες αιρέσεων
ανθούν καί στήν Ελλάδα.
Οι αιρέσεις αυτές είναι καταχωρημένες σέ επίσημο
κατάλογο. Ο κατάλογος αυτός υποβάλλεται καί πρός τίς
κατά τόπους Εκκλησίες πρός ενημέρωση, έχει δέ ώς
εξής: 1. Aarti [Babaji] 2. AWR [Μούν] 3. Agapi-Centre
Scopelos 4. Αγγελιοφόροι του Φωτός 5. Αγιουρβέντα
[γκουρού Μαχαρίσι] 6. Agni Yoga Society 7. Advanced
Organization Saint Hill for Europe and Africa
[Σαηεντόλοτζυ] 8. Αδελφότης Εσσαίων 9. Αδελφότης
Μύριαμ 10. Αδελφότης Σταυρού - Αστεριού
Brotherhood of the Cross and Star- [Κύπρος] 11.
Αδελφότητα τού Κρόνου, Ordo Saturni 12. Αδελφότητα
του Λευκού Χιτώνα [Osho Rajneesh] 13. Αδελφότητα
του Ram 14. Aeroterra Retreats 15. Αθηναίων Εταιρεία
γιά τήν Επιστήμη καί τήν Ανάπτυξη τού Ανθρώπου 16.
Αιώνιος Ηνίοχος 17. Academy for Fortune Science
[Babaji] 18. Ακαδημία Εσωτερικών Μελετών 19.
Ακαδημία Ράτζ Γιόγκα [Μαχαράτζι] 20. Aquarious SA
21. Aldebaran 22. Alkaest 23. Αμερικανική Διεθνής
Εταιρεία Ρέικι 24. AMORC [Ροδόσταυροι] 25. Ανάντα
Μάργκα 26. Ανθρωπιστικό Κέντρο Αμεσης
Επικοινωνίας [Silo] 27. Ανθρωπιστικό Κίνημα [Silo] 28.
Ανθρωποσοφία [τού Rudolf Steiner] 29. Ανωτάτη Εποχή
Προβλέψεων Σωμάτων ο Πύθιος Απόλλων [Πίτ
Παπαδάτος] 30. Auroville International [Αουροβίλ] 31.
Applied Scholastics [Σαηεντόλοτζυ] 32. Αποστολή
Θείου Φωτός [Μαχαράτζι] 33. Arica Institut Inc 34.
Αριθμολογία 35. Arcana Center ΕΠΕ 36. Αρχαία
Ροδοσταυρική Αδελφότητα 37. Association Zen

1165
international 38. Association for Better Living and
Education [Σαηεντόλοτζυ-Ρωσία] 39. Astral 40.
Astrolinea 41. Αστρολογία 42. Astrologia Nova 43.
Athena Karma Vajradhara Ling and Oracle 'Sangwa
Rikma' [βουδιστές] 44. Ahmadiya 45. Babaji Center 46.
Bawa Muhaiyadden Fellowship 47. Bada Ram Dass 48.
Βιβλιοπωλεrο Εσωτερισμού Κάρμα 49. W M C [Μούν,
Παγκόσμια Συνέδρια Μέσων Ενημέρωσης]
50. Body Control Center [Νέα Εποχή] 51. World
Institut of Scientology Enterprise, WISE [Παγκόσμιο
Ινστιτούτο Επιχειρήσεων]. 52. «Vitality» Ενεργειακές-
Εναλλακτικές θεραπείες 53. Vipassana Meditation 54.
World Mission [Παιδιά του Θεού] 55. Brahma Kumaris
56. Βρεττανικό Κέντρο Αυτοσυγκέντρωσης ΡΑΪ
ΑΝΑΝΑΔΑ 57. Bubications Organizations
[Σαηεντόλοτζυ] 58. White Eagle Lodge 59. Γαλλο-
Αμερικανικό Ινστιτούτο Μεταφυσικής [Ακαδημία
Εσωτεριστικών Μελετών] 60. Γιαμαγκίσι Αγροτική ΕΠΕ
61. Γκόν-Πό Τσάκ [βουδιστές] 62. Γνωστική
Αποστολική Ροδοσταυρική Εκκλησία 63. Γνωστικός
Σύλλογος Ανθρωπολογικών καί Επιστημονικών
Μελετών 64. Δίαυλος 65. Golden Flower Tai Chi
Association 66. Διεθνές Αστρο-βιορυθμικό Κέντρο ΟΜ
ΕΠΕ 67. Διεθνές Κέντρο Εσωτερικού Χριστιανισμού
[Δώριζας] 68. Διεθνές Κολλέγιο Εσωτερικών Σπουδών
69. Διεθνής Ενωση γιά τήν Συνείδηση του Κρίσνα
[ISKCON] 70. Διεθνής Εταιρεία Διαλογισμού [γκουρού
Μαχαρίσι] 71. Διεθνής Εταιρεία Reiki 72. Διεθνής
Κύκλος Πολιτιστικών καί Πνευματικών Ερευνών
[CIRCES] 73. Διεθνής Σύλλογος Προστασίας του
Περιβάλλοντος της Ελλάδος [βουδιστές] 74. Διεθνής
Σχολή του Χρυσού Ροδοσταύρου 75. ΔΙΟΔΟΣ Κέντρο
Πολιτισμού καί Αναζήτησης 76. Εγώ Ειμί-Κίνηση [I am]

1166
77. Ecclesia Gnostica Apostolica Universalis 78.
Εκκλησία της Σαηεντόλοτζυ [Scientology Church] 79.
Εκκλησία της Σατανιστικής απελευθέρωσης 80.
Εκκλησία της Σατανιστικής Αδελφότητας 81. Εκκλησία
του Σατανά 82. Εκκλησία τελευταίας Διαθήκης
[Bessarion], [Tserkov Poslednego Zaveta], Ρωσία 83.
Ελληνική Βουδιστική Εταιρεία 84. Ελληνική Εταιρεία
Ερευνας Μεταφυσικής Επιστήμης, Φιλοσοφίας 85.
Ελληνική Οργάνωση Γυναικών γιά τήν Παγκόσμια
Ειρήνη [Μούν] 86. Ελληνική Πυθαγόρεια Φιλοσοφική
Εταιρεία 87. Ελληνική Ραελική Εταιρεία 88. Ελληνική
Φλόγα 89. Ελληνικό Κέντρο Προώθησης Τεχνολογίας
Μαχαρίσι Ενοποιημένου Πεδίου. 90. Ελληνικό Κέντρο
Εσωτερικού Χριστιανισμού [Δώριζας] 91. Ελληνικόν
Ειδύλλιον [Σελιανίτικα Αιγίου] 92. Ελληνικός Σύλλογος
Γιόγκα 93. Ελληνικός Φιλοσοφικός Σύλλογος [γκουρού
Μαχαράτζι] 94. Ελληνοϊνδικός Φιλοσοφικός Σύνδεσμος
[γκουρού Σάι Μπάμπα] 95. Ενανθρωπότητα Πνευματικό
Ησυχαστήριο [Ακρογιάλι Αβίας, Χάρη Βακάλ] 96.
Ενωση Γιόγκα Ηλίανθος 97. Ενωση Ελλήνων
Εσωτεριστών 98. Ενωση Ερευνητών Μεταφυσικών
Φαινομένων μέ Μέντιουμ «Ο Αγ. Νεκτάριος» 99.
Ενωτική Εκκλησία [του Μούν]
100. Εξαίσιος Τρόπος, Πολιτιστικός Σύλλογος
[Emin Approach]. 101. Extra Sensory Perception Society
102. Επαναστατική Σχολή Υπερβατικής Σοφίας 103.
Επιστήμη της Πνευματικότητας [Sawan-Kirpal
publications] 104. Επιταγή του Black Ram 105.
Επιτροπή Ρούμι Ελλάδος [Τάκις Αλεξίου] 106.
Εργαστήριο Ελευθέρων Σπουδών Αστρολογίας Ράιτ 107.
Εργο Διάσωσης του Ιησού Χριστού [G. Wittek] 108.
Ερμητικό Τάγμα Χρυσής Αυγής 109. Εσσαϊκή
Αδελφότητα 110. Εταιρεία Αρχαιοελληνικών Μελετών

1167
«Διιπετές» 111. Περιοδικό «Διιπετές» 112. Εταιρία
Εσωτεριστικών Μελετών «Ο ΩΡΟΣ, Μονάδα υπηρεσίας
καλής θέλησης» 113. Εταιρεία Παγκόσμιας Ενοποίησης
[του Μούν] 114. Εταιρεία «ΠΝΟΗ: Νέοι Τρόποι Ζωής»
115. Εταιρεία Φιλοσοφικών Μελετών Αλίκη Μπέιλη
116. Εταιρεία Ψυχικών Ερευνών [Α. Τανάγρα] 117.
«ΗΛΙΟΝ ΦΩΣ» [του Παναγιώτη Τουλιάτου] 118.
Ηλιοχόος [Τσαγκαράδα Πηλίου, Κύπρος] 119. Η
Οικογένεια [Παιδιά του Θεού] 120. Η Ομάδα [Παιδιά
του Θεού] 121. Θεοσοφική Εταιρεία 122. Θιβετανικό
Κέντρο Αυτοσυγκέντρωσης 123. Θιβετανικό Κέντρο
«Καρούνα» [στό Μόλυβο Λέσβου] 124. Θιβετανικός
Βουδισμός Κουζάνα-Ντορόζ 125. I am-Bridge to
Freedom 126. Ιάμβλιχος- Κίνηση Δημιουργικής Σκέψης
127. Ιδρυμα γιά τήν Διατήρηση της Μαχαγιάνα
Παράδοσης [βουδιστές] 128. Ιδρυμα Γκουρτζίεφ 129.
Ιδρυμα Εντγκαρ Κέυση 130. Ιδρυμα Roerich [Fond
Rerikha], Ρωσία 131. Ιεραποστολική Εργασία [Παιδιά
του Θεού] 132. ICUS [Μούν-Διεθνής Συνδιάσκεψη γιά
τήν Ενότητα των Επιστημών] 133. Illium Center of light
134. Insight 135. International Association of
Scientologists [Σαηεντόλοτζυ] 136. Ινστιτούτο
Ανθρωπολογικών Ερευνών Πυθαγόρας [Νέα Ακρόπολη]
137. Ινστιτούτο Διαθρησκευτικής Εκπαίδευσης [Μούν]
138. Ινστιτούτο Εναλλακτικών Σπουδών [Institut Voor
Alternatieve] 139. Ινστιτούτο Εξέλιξης του Ανθρώπου
140. Ινστιτούτο Ερευνας γιά Διεύρυνση της Συνείδησης
[H. J. Ament] 141. Ινστιτούτο Ερευνών των Ανθρωπίνων
Δυνατοτήτων [EMIN Formed] 142. Ινστ. Εφηρμοσμένης
Επιστήμης Βιοενεργητικής - Πανεπιστήμιο Κρίγια
Γιόγκα 143. Ινστιτούτο Μελετών γιά τόν Ανθρωπο 144.
Ινστιτούτο Μερκούριο [Νέα Ακρόπολη] 145. Ινστιτούτο
Παραδοσιακής Αστρολογίας 146. Ινστιτούτο

1168
Παραψυχολογίας Αθηνών [Γ. Βουλούκου] 147.
Ινστιτούτο Σπουδών Μαχαγιάνα [βουδιστές] 148.
Ινστιτούτο Φιλοσοφίας Διανοητών Ελλάδος
[Σαηεντόλοτζυ] 149. IOWC [Μούν-Διεθνής
Σταυροφορία γιά Ενοποιημένο Κόσμο]
150. Ιππότες του Χρυσού Λωτού. 151. IRF [Μούν-
Διεθνές Ιδρυμα Θρησκειών] 152. IRFWP [Μούν-
Διαθρησκευτική Ομοσπονδία γιά τήν Παγκόσμια
Ειρήνη] 153. ISC[Μούν-Διεθνές Συμβούλιο Ασφαλείας]
154. Ishi To-Ken 155. I Help [Σαηεντόλοτζυ] 156.
Καθολική Γνωστική Εκκλησία 157. Καλλιτεχνικό
Εργαστήρι [Νέα Ακρόπολη] 158. Karma Berchen Ling
[Ορεινή Κορινθία-Κέντρο Θιβετανικών Σπουδών] 159.
Karma Drubcin Cho Khorling [βουδιστές] 160. Karma
Rick Drol Ling 161. CARP [του Μούν, Collegiate
Association for the Research of Principles] 162. Karuna
[Μόλυβος Λέσβου] 163. CAUSA International [Μούν]
164. «Καφέ Σχολειό» [του Κώστα Φωτεινού] 165. CWR
[Μούν-Συμβούλιο γιά τίς Θρησκείες του Κόσμου] 166.
Κέντρο Aeroterra 167. Κέντρο Ανάντα Μάργκα 168.
Κέντρο Ανθρωπιστικής καί Νεοραϊχικής Ψυχολογίας-
Ψυχοθεραπείας 169. Κέντρο «Αρμονική Ζωή» 170.
Κέντρο Αστρολογικών Ερευνών Ελλάδος 171. Κέντρο
ΟΜ, Κέντρο Εσωτερικής Αναζήτησης Aum-γκουρού Sri
Chinmoy 172. Κέντρο γιά τήν Αρμονική Ανάπτυξη του
Ανθρώπου «3Α» 173. Κέντρο γιά Χαλάρωση καί
Συνείδηση [γκουρού Ραζνίς] 174. Κέντρο Γιόγκα
Αθηνών [του γκουρού Σατυανάντα] 175. Κέντρο Γιόγκα
Λωτός 176. Κέντρο Γκουρτζίεφ-Ουσπένσκι 177. Κέντρο
Γνωστικής Ανθρωπολογίας 178. Κέντρο Διαισθητικής
Πρακτικής καί Σωματικής Ανάπλασης [Ανάντα
Μάργκα] 179. Κέντρο Διαλογισμού του Οσσο 180.
Κέντρο Διάσπασης 181. Κέντρο Δύναμης της Σκέψης

1169
182. Κέντρο Ελευθέρων Φιλοσοφικών Ερευνών-
Μελετών [Κ.Ε.Φ.Ε.Μ.] 183. Κέντρο Επιστημονικής
Αστρολογίας [Εργαστήριο Ελευθέρων Σπουδών
Αστρολογίας - Ράιτ, 184. Κέντρο Επιστημονικής
Ερευνας Πνευματικών Φαινομένων, Η Χρυσή Ατραπός
185. Κέντρο Ερευνών Μεταφυσικών Φαινομένων 186.
Κέντρο Εσωτερικών Θεωρήσεων «Ενδον» [Κρήτη] 187.
Κέντρο Εφηρμοσμένης Φιλοσοφίας Ελλάδος-ΚΕΦΕ
[Σαηεντόλοτζυ] 188. Κέντρο Ζωής καί Εμπνευσης 189.
Κέντρο τής Θεοτόκου [Bogorodischny Tsentr], Ρωσία
190. Κέντρο Θιβετιανής Φιλοσοφίας καί Διαλογισμού
[βουδιστές] 191. Κέντρο Θιβετιανού Διαλογισμού 192.
Κέντρο Θιβετανικών Σπουδών καί Διαλογισμού [Karma
Drub Cho Khor Ling] 193. Κέντρο Καργκυούπα
[βουδιστές] 194. Κέντρο Κοινωνικής Προνοίας [τού
γκουρού Σατυανάντα] 195. Κέντρο Μάντιραμ 196.
Κέντρο Μεταφυσικής Ενημέρωσης 197. Κέντρο
Μεταφυσικής Ossiris-Isis [Κέντρο Παραψυχολογίας-
Μεταφυσικής] 198. Κέντρο Μεταφυσικών Ερευνών
«Γενικός καί Χριστιανικός Εσωτερισμός» 199. Κέντρο
Νυίμαπα [βουδιστές]
200. Κέντρο Παραψυχολογικών Ερευνών ΔΕΚ
ΕΠΕ. 201. Κέντρο Ποίησης καί Σοφίας 202. Κέντρο
Σαχάτζα Γιόγκα 203. Κέντρο Σωματικής-Πνευματικής
Ασκησης Θεραπευτικό ΤΑΟ [Greek Healing] 204. Κέν.
Σωματικής, Συναισθηματικής, Πνευματικής
Εναρμόνισης Μήλον Εριδος 205. Κέντρο Σπουδών
Γνωστικής Ανθρωπολογίας 206. Κέντρο Τρίχρονης
Απομόνωσης, Κάρμα Ρίκ Ντρόλ Λίνγκ [βουδιστές]. 207.
Κέντρο Ψυχικών Ερευνών 208. Κέντρο Ψυχολογίας καί
Μεταφυσικής 209. Centuries Soft Ware [Aστρολογικά
προγράμματα] 210. Κίνηση Δημιουργικής Σκέψης
[Ιάμβλιχος] 211. Κίνηση Πνευματικής Αναγέννησης

1170
[τού γκουρού Μαχαρίσι] 212. Κίνηση Unity 213. Κιρπάλ
Λάιτ Σάτσανγκ [ή Φιλοσοφικός Σύνδεσμος] 214. Kirpal
Ruhani Satsang 215. Citizens Commission on Human
Rights Groups [Σαηεντόλοτζυ] 216. Club [Παιδιά τού
Θεού] 217. Κοινότης Drogchen [βουδιστές] 218.
Κοινότητα τής κοινής Πίστεως, Ρωσία 219. Κοινότητα
Χριστιανών [Ανθρωποσοφία] 220. Κοινωνία τού Porfiry
Ivanov [Obschestvo Porfiria Ivanova], Ρωσία 221.
Κόμμα τού Φυσικού Νόμου [γκουρού Μαχαρίσι] 222.
Κορίτσια τού ΠΡΑΟΥΤ [Girls PROUT] 223. Cosmic
Patterns 224. Criminon [Σαηεντόλοτζυ] 225. Quartus
[New Age] 226. Κύκλοι Ερευνας τής Αληθείας 227.
Κύκλος «Ελιφάς Λεβί» 228. Κύκλος Μελέτης
Ραμακρίσνα-Βεδάντα 229. Κύκλος τού Δράκοντα 230.
Κύκλος τών Ενδων, Ερευνητές τής Αλήθειας [Στυλιανός
Αττεσλής, Κύπρος] 231. Κυρίαρχο Μυητικό Τάγμα τού
Ναού 232. Christian Children's Mission [Παιδιά τού
Θεού] 233. Λευκή Αδελφότης [Yusmalos] [Beloye
Bratstvo], Ρωσία 234. Little Augle Ballet [Μούν] 235.
Life Eternal Trust 236. Λόγος [τού Μούν] 237. Locus 7
238. Lucis Trust 239. «Μάλλικα» Κέντρο Διαλογισμού
τού Osho [Osho Rajneesh] 240. Μασονία-Τεκτονισμός
[διάφοροι τύποι, στοές, τάγματα,σχολές] 241. Μαύρος
Οιωνός [The Black Omen] 242. Μεγάλη Εθνική
Εκκλησία τών Ελλήνων 243. Μεταφυσική Αδελφότης
Πνευματικής Τελειώσεως [Γ. Βασιλείου] 244.
Μεταφυσική Ακαδημία τής Αιτίας καί του
Αποτελέσματος 245. Μονοπάτι τής Ευτυχίας [Ανάντα
Μάργκα] 246. Μπακτιβεντάντα ΕΠΕ [Χάρε Κρίσνα]
247. Μπαχάι-Θρησκεία 248. Μυθολογικό Κέντρο
«Τρισήλιον» [Agni Yoga Society] 249. Μυρινούντα
[Αρμονική Ζωή]

1171
250. Ναός τού Ηλίου. 251. Ναός τού Σέτ-Temple of
Set 252. Narconon [Σαηεντόλοτζυ-Ρωσίας] 253. Νέα
Ακρόπολη 254. «Νέα Εποχή» 255. Νέας Ανθρωπότητας
Κέντρο [τού Χάρη Βακάλ] 256. Νέας Ανθρωπότητας
Ομιλος [τού Χάρη Βακάλ] 257. New Era Publ. Intern.
[Μούν-Νέα Οικουμενική Εταιρεία Ερεύνης]
Σαηεντόλοτζυ, Μόσχα 258. Νεο-ανθρωπιστικό Κέντρο
[Ανάντα Μάργκα] 259. Νέος Ομιλος Εξυπηρετητών τού
Κόσμου 260. Νεο-παγανιστικές ομάδες [Russian
Cosmism] [Neo-yazychestvo, Russkii Kosmism] 261.
Νιτσίρεν Σόσου 262. Ντό-Ναγκ Ζούνγκ-Τζούγκ Λίνγκ
[βουδιστές] 263. Οι Κύριοι τών Δακτυλιδιών [Gospodari
Prstenova]-Σερβία 264. Οικογένεια [τού Μώ] 265.
Οικογένεια Αγάπης [τού Μώ] 266. Οικουμενική
Εκκλησία [τού Μούν] 267. Οικουμενική Ζωή [τής G.
Wittek] 268. Οικουμενική καί Θριαμβεύουσα Εκκλησία
269. Οικουμενική Ρωσική Μαριανική Ορθόδοξη
Καθολική Εκκλησία -Ρωσία 270. Ομάδα Εσωτερικών
Μελετών τού Τάγματος τών Ιπποτών τού Ναού 271.
Ομάδα Διαβίβασης Ενεργειών 272. Ομάδες Εσωτερικής
Εργασίας [Ατζακα] 273. Ομακόειο Αθηνών 274. Ομάς
Σατσιτανάντα 275. Ομιλος Βιολογίας-Ενέργειας Γιόγκα
276. Ομιλος Εξυπηρετητών 277. Ομιλος Εργατών
Εσωτερισμού ΦΑΕΘΩΝ 278. Ομάδα Ερευνών, Μελετών
καί προστασίας Ανθρώπου καί Περιβάλλοντος [Γαία
Αειφόρος] 279. Ομιλος Μελετών 280. Ομιλος
«Πυθαγόρας Πλάτων» 281. Ομιλος Υπηρεσίας 282.
Ομοσπονδία Μεταφυσικών Σωματείων Ελλάδος 283.
Ομοσπονδία τών Γυναικών γιά τήν Παγκόσμια Ειρήνη
[Μούν] 284. Omoto Kyo 285. Οντολογικές Προπονήσεις
[Hannes School] 286. Orden Fiat Lux [Uriella Bert
Schinger] 287. Ορθόδοξη Σατανιστική Εκκλησία τού
τυπικού [Nethilum Rite] 288. OSC [Μούν-σταυροφορία

1172
γιά τόν Xναν κόσμο] 289. Office of Special Affairs
[Σαηεντόλοτζυ] 290. Ουράνιο Τόξο [Εκδόσεις βιβλίων
τού Osho Rajneesh] 291. Παγκόσμια Καλή Θέληση 292.
Παγκόσμια Λευκή Αδελφότητα [Αιβανχόφ] 293.
Παγκόσμια Συνεργασία γιά έναν Καλύτερο Κόσμο
[Brahma Kumaris] 294. Παγκόσμιο Πνευματικό Κέντρο
ΟΛΥΜΠΟΣ 295. Παγκόσμιο Πνευματικό Πανεπιστήμιο
Brahma Kumaris 296. Παιδιά τού Θεού [τού Μώ] 297.
Πανελλήνια Ενωση Γνωστικών Σπουδών γιά τήν Ερευνα
τού Ανθρώπου 298. Πανελλήνια Επαγγελματική
Εταιρεία Ψυχικών Ερευνών και Αστρολογίας 299.
Πανελλήνια Εταιρεία Προγεννητικής Αγωγής
300. Πανελλήνιο Επιστημονικό Κέντρο
Μεταφυσικής, Πνευματισμού καί Αστρολογίας. 301.
Πανελλήνιο Κέντρο Γνωστικών Σπουδών 302.
Πανελλήνιο Κέντρο Διαλογισμού [Brahma Kumaris]
303. Πανελλήνιος Σύνδεσμος γιά καλύτερη Ζωή καί
Εκπαίδευση 304. Πανελλήνιο Σωματείο Ψυχικών
Ερευνών καί Τηλεπάθειας «Απω Ανατολή» 305.
Πανεπιστήμιο MIU [γκουρού Μαχαρίσι] 306.
Παραψυχοκοινωνιολογική Εταιρεία 307. Πνευματικό
Κέντρο Αρμονική Ζωή 308. Πνευματικό Κέντρο Brahma
Kumaris 309. Πνευματικό Κέντρο «Μήλον τής Εριδος»
310. Πνευματικός Ομιλος Αθηνών «Τό θείο φώς» 311.
Πνευματιστικός Ομιλος Αθηνών 312. ΠΝΟΗ-Νέοι
Τρόποι Ζωής 313. Πολιτιστικός καί Καλλιτεχνικός
Σύλλογος Mokiti Okada 314. Πολιτιστικός καί
Φιλοσοφικός Οργανισμός Νέα Ακρόπολη 315. Πρακτική
Φιλοσοφία [Κύπρος] 316. Πρόσκληση γιά Ζωή 317.
Proutist Universal [Ανάντα Μάργκα] 318. «Ράμνος»
Ομιλος Εσωτερικής Αναγνώρισης καί Υπηρεσίας 319.
Ράντα Σουάμι Σάντσανγκ Μπέας Ελλάδος 320.
Rennaissance Universale [Ανάντα Μάργκα] 321.

1173
Religious Technology Center [Σαηεντόλοτζυ] 322.
Rissho-Kosei-Kai 323. Ροδοσταυρική Εταιρεία 324.
Ροδοσταυρικό Τάγμα AMORC 325. Ρουχανί Σάτζαγκ
Γιόγκα 326. RYS [Μούν-θρησκευτική υπηρεσία
νεότητος] 327. Saint Germain Foundation [Εγώ Ειμί-
Κίνηση] 328. Sagitarius-Κέντρο Νοητικής καί
Σωματικής Εξάσκησης 329. Σαρακήνειον Ιδρυμα
Συμπαράστασης 330. Σαρακήνειο Φιλανθρωπικό Ιδρυμα
331. Satyananda Yoga Center 332. Σατυανάντασραμ
Ελλάδας 333. Σάτυα Σάι Μπάμπα-Κίνηση 334. Self-
Realization Fellowship [SRF-τού γκουρού
Παραμαχάνσα Γιογκανάντα] 335. Σεμινάρια
Εφαρμοσμένης Ψυχολογίας «Κυβερνητική τού Νού»
[Κύπρος] 336. Σεμινάρια Νούς καί Σώμα 337. Σεμινάριο
«τά τρία σημεία» [Δώρα Μορφίτου, Κύπρος] 338.
Σεμινάριο τής Αποκάλυψης [Κύπρος] 339. Σηννανώι
Σοσσυόρ 340. Sidha Yoga [Muktananda] 341. Silva
Mind Control 342. Scientology Missions [Αθήνα, Σόφια,
Ρουμανίας, Ρωσίας, Ουκρ., Σλοβενίας] 343. Soka Gakkai
[βουδιστική αίρεση] 344. Σοροπτιμίστριες 345.
Σουλεϊμάν Μορσέντ [Συρία] 346. Σουμπούντ [Subud]
347. Σουφανία [Χαρισματική-Δαμασκός, Συρία] 348. Sri
Vaisnaba Society 349. Στέκι τής Γειτονιάς [Silo]
350. Success Dynamics-Η Δυναμική τής Επιτυχίας
[Α. Καλογήρου]. 351. Σύλλογος Αποφοίτων Ελέγχου
τού Νού 352. Σύλλογος Γνωστικής Ανθρωπολογίας καί
Επιστήμης 353. Σύλλογος Επιστημονικών Μελετών
Φιλοσοφικών καί Μεταφυσικών Θεμάτων [Radha
Suami] 354. Σύλλογος Θιβετανικών Μελετών [Karma
Drub Gin Chor Ling] [βουδιστές] 355. Σύλλογος
Προσκυνητών Ακτίστου Φωτός «Αγιος Πατάπιος»
[Ομακόειον] 356. Σύλλογος Σρί Ουρομπίντο 357.
Συμβουλευτικό Κέντρο Ερις [Γ. Βασιλείου] 358. Summit

1174
Council of World Peace [Μούν-συμβούλιο κορυφής
παγκόσμιας ειρήνης] 359. Συνομοσπονδία Μεταφυσικών
Σωματείων 360. Συνομοσπονδία Μεταφυσικών
Σωματείων καί Σωματείων Φυσικής Υγιεινής
«Αθήναιον» 361. Share International Foundation
[Ελληνικό περιοδικό: Η Aνάδυση] 362. Σχολεία
Βάλντορφ [Ανθρωποσοφία] 363. Σχολή Αρκέην 364.
Σχολή Ζέν-Σιατσού [γκουρού Ραζνίς] 365. Σχολή Νέας
Εσωτερικής Σοφίας [Χάρης Βακάλ] 366. Σχολή Tai-Chi
367. Σχολή Φιλοσοφίας τού Οντος 368. Σωματείο
Προϋπόθεσης Φυσικού καί Ανώδυνου Τοκετού
[γκουρού Ραζνίς] 369. Τάγμα Αγίου Γεωργίου 370.
Τάγμα Αγίου Ιωάννου 371. Τάγμα Αργυρού Αστέρα
372. Τάγμα Εκλεκτών Ιερέων τού Σύμπαντος 373.
Τάγμα Ερμού τού Τρισμέγιστου 374. Τάγμα Κριναετών
Εωνική Εταιρεία 375. Τάγμα Ραμακρίσνα 376. Τάγμα
τής Κίρκης, τού Αίματος τού Σκύλου 377. Τάγμα τής
Νεκροκεφαλής καί τών Οστών 378. Τάγμα τού Αγίου
Δισκοπότηρου 379. Τάγμα Κρίνου καί Αετού [τρείς
διαφορετικές ομάδες μέ τό ίδιο όνομα] 380. Τάγμα τού
Κρόνου-Ordo Saturni 381. Τάγμα τού Λευκού Κρίνου
382. Τάγμα τού Ναού 383. Τάγμα τού Ναού τής
Ανατολής [ΟΤΟ] 384. Τάγμα τού Ναού τού Ηλίου-
Temple of the Sun 385. Τάγμα τών Πτωχών Ιπποτών τού
Χριστού 386. Τάγμα τών Σούφι στή Δύση 387. Τάγμα
Thelema 388. Τάγμα Χρυσού Ρόδου 389. Τά θεμέλια
Ανώτατης Πνευματικής Μάθησης [εσαϊκή Αδελφότητα
Αναληφθέντων Δασκάλων Σοφίας] Κόρινθος 390. Tao
Te Puh [γκουρού Ραζνίς] 391. Tara Center 392. Τό
Δέντρο [Κέντρο Ασκησης γιά τήν εναρμόνιση Σώματος,
Νού και Ψυχής] 393. Τό 20λεπτο Μυστικό [Φάνης
Θεοφανίδης, Κύπρος] 394. Τό Ενσόφιον τής
Ενανθρωπότητος [τού Χάρη Βακάλ] 395. Τό Κίνημα

1175
[Silo] 396. Tong il Company [Μούν-Εταιρεία Ενωσης
τής Οικονομίας] 397. Τό Φιλοσοφικόν [τού Θεοφάνη,
Κύπρος] 398. The Way International 399. The Way for
Happiness Foundation [Σαηεντόλοτζυ-Ρωσίας]
400. The International Cultural Foundation [Mun].
401.The Rosicrurian Fellowship 402. U-Man
International- [Scientology] 403. U-Man Hellas-
Σύμβουλοι Παραγωγικότητας [Scientology] 404. United
Human Organisation bep [H.J.Ament] 405. Υπερβατικός
Διαλογισμός [γκουρού Μαχαρίσι] 406. Family Service
[Παιδιά τού Θεού] 407. Φαράχ-Κέντρο Τεχνών [Δ.
Πιτιανούδη] 408. Fellowship of friends 409. Φίλοι τού
΄Οσσο 410. Φιλοσοφική Ομάδα Σάι Μπάμπα 411.
Φιλοσοφικό καί Μυθολογικό Κέντρο Ελλάδος ['Α.
Ασημακόπουλου] 412. Φιλοσοφικό Κέντρο Αθηνά
[Σαηεντόλοτζυ] 413. Φιλοσοφικό Κέντρο Νέα
Ακρόπολη 414. Four P. Society 415. Freedom Magazine
Offices [Σαηεντόλοτζυ] 416. Φυσιοθεραπευτικό Κέν.
Πρωτοποριακής Ερευνας Σέραπις [Νέα Ακρόπολη] 417.
Haven's Magic [Παιδιά τού Θεού] 418. Haidakhandi
Spiritual Unity Center 419. Haidakhan Samaj 420.
Haven's Love [Παιδιά τού Θεού] 421. Χριστιανική
Επιστήμη [Christian Science] 422. Χρυσός τού Ηλιου
423. Ψυχολογική Σχολή τής Ράτζα Γιόγκα [Ομακόειο].
789. Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.
Πρόκειται γιά ΜΙΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΟΜΙΛΙΑ όπου
ασχολήθηκα ειδικά μέ τήν λέξη «ΘΕΟΛΟΓΟΣ» ήδη από
τό 1986, όταν ήμουν εισηγητής σέ ένα θεολογικό
συνέδρειο τής Ι.Μ. Ηλείας καί θεωρώ πολύ σπουδαίο τό
να τήν μεταφέρω εδώ σέ σχετική υποσημείωση, επειδή
δείχνει πολλά σημαντικά πράγματα. -O Θεολόγος καί ο
Λόγος τού Θεού, Ιερέως Αποστόλου Κ. Γάτσια.

1176
[Πρόλογος]. Στά τέλη τού 1986 ήμουν ένας διάκος
πού αποδέχθηκε τόν διορισμό του ώς καθηγητού στόν
Νομό Ηλείας. Λίγος καιρός είχε περάσει πού η
διεφθαρμένη κλίκα τού Ποιμαντικού Τμήματος τής
Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ μέ είχε διώξει απ' τό
πανεπιστήμιο πού δούλευα καί εκπονούσα τήν διατριβή
μου στόν γκαραγκιόζη ροδόπουλο [{ετσι, μέ μικρό «ρ»],
πού τό παίζει ακόμα «δεσπότης & καθηγητής»,
γνωστότερος στόν κύκλο τών ελλαδιτών επισκόπων ώς
«σουλατσαδώρος» ενώ στό Φανάρι τόν ξέρουν ώς
«κουνέλα».
Τήν εποχή εκείνη ο καραγκιόζης ήταν καί
«πρύτανις» στό ΑΠΘ οπότε απεκλείετο να βρώ τό δίκηο
μου μέ καμμιά κυβέρνηση -πολύ περισσότερο μάλιστα
όταν η διεφθαρμένη πασοκρατία ήλεγχε τά πάντα καί
μεριμνούσε ώστε η Παιδεία σ' όλες της τίς βαθμίδες
οπωσδήποτε να διαλυθή. Αντιμετώπιζα πρόβλημα
επιβίωσης καθ' ότι σταμάτησα καί τήν εργασία μου ώς
δάσκαλος γιά παρεμφερείς λόγους κι αναγκαστικά
αποδέχθηκα να «εξοριστώ» εκεί πού μ' έστειλαν καί γιά
πρώτη φορά στήν ζωή μου πήγαινα.
Ως κληρικός επίσης αναγκάστηκα να υπαχθώ στήν
εκεί Ιερά Μητρόπολη Ηλείας καί ο σεβασμιώτατος κ.
Γερμανός πολύ μέ τίμησε όταν σέ κάποιο δείπνο, μού
πρότεινε να είμαι πρώτος εισηγητής στό ετήσιο
Θεολογικό Συνέδρειο πού κατά πάγια τακτική γίνεται μέ
μεγάλη επισημότητα στήν πόλη τής Αμαλιάδος, δυό
μέρες.
Τήν πρώτη στήν Ι.Μ. Φραγκαβίλας καί τήν δεύτερη
στήν αίθουσα διαλέξεων τής Θείας Οικοδομής. Πλήθη
κόσμου συρρέουν σ' αυτό τό συνέδρειο καί τό επίπεδό
του συγκρίνεται μέ τά καλλίτερα στήν Ελλάδα. Μίλησα

1177
λοιπόν τό Σαββατόβραδο 14 Φεβρουαρίου 1987 μέ θέμα:
«Ο Θεολόγος καί ο λόγος τού Θεού».
Εισαγωγικά. Σεβασμιώτατε, σεβαστοί πατέρες,
ελλογιμώτατοι συνάδελφοι, κυρίες καί κύριοι, Ας μού
συγχωρεθή εκ τών προτέρων ότι είμαι νέος καί
ενθουσιώδης.
Η παρούσα εισήγησίς μου έχει τόν χαρακτήρα
αυτοκριτικής καί διαπνέεται ίσως από ένα κυνικό αλλά
καί καυστικό πνεύμα. Τούτο συνέβη επίτηδες γιά να
υπάρξουν ερεθίσματα. Σκληρά ερεθίσματα πού θά
διεγείρουν τά ανακλαστικά τής διανοίας μας ώστε να
εισχωρήσουμε πιθανόν σέ ένα βαθύτατο σημείο
προσέγγισης τού θέματος τού συνεδρείου μας, τροφή
εύχομαι εποικοδομητική γιά τήν συζήτηση πού θά
επακολουθήση.
Σέβομαι καί εκτιμώ πολύ τήν συζήτηση καί πάντοτε
τήν επιδιώκω γιατί ουσιαστικά μέ τήν συζήτηση μπορεί
κανείς όντως να εισχωρήση κατά τό δοκούν καί τό
αναγκαίον σέ βάθος καί πλάτος επί τού θέματος. Η
εποχή μας εξάλλου είναι εποχή διαλόγου «τών πάντων
πρός πάντας» καί προπαντός εμείς οι ορθόδοξοι πρέπει
πάντοτε να είμαστε: «...έτοιμοι δέ αεί πρός απολογίαν
παντί τώ αιτούντι υμάς λόγον περί τής εν υμίν ελπίδος»,
δές: Α' Πέτρου 3 , 15.
Ωστόσο, σέ καμμιά περίπτωση η εισήγηση δέν θά
ξεπεράση τήν μισή ώρα. Από άποψη μεθοδολογίας
πιστεύω ότι ό εισηγητής σέ μισή ώρα περίπου, μπορεί τά
όποια ερεθίσματα να τά δώση. Εξ άλλου ένα θέμα δέν
καλύπτεται ποτέ πλήρως. Είναι καλλίτερα πάντως, άν
χρειαστή κάτι «συμπληρωματικό» τής εισηγήσεως,
τούτο να φανή απ' τήν συζήτηση. Γι' αυτό τόν λόγο
λοιπόν παρακαλώ να σημειώσετε τίς παρατηρήσεις Σας

1178
ώστε μετά τήν εισήγηση, να μάς δείξουν καί τήν
κατεύθυνση πού πρέπει να πάρη η συζήτησίς μας.
Ο θεολόγος θεολογεί. Ο γιατρός γιατρεύει. Ο
χτίστης χτίζει. Ο θεολόγος θεολογεί. Καί τούτο πάει να
πή ότι μιλά γιά τόν Θεό. Αλλά καί «οι ουρανοί
διηγούνται δόξαν θεού...». Θεολογούν λοιπόν οι
ουρανοί; Καί η γιαγιά μάς μιλά γιά τόν θεό. Θεολογεί η
γιαγιά πού μιλά γιά τόν θεό; Εδώ, μεταξύ άλλων,
παρευρισκόμαστε ένα πλήθος καθηγητών «θεολόγων».
Αλλά ο αρχηγός τής πίστης μας ο ίδιος, μάς προστάζει:
«υμείς δέ μή κληθήτε ραββί. Είς γάρ εστίν υμών ο
διδάσκαλος, ο Χριστός... μηδέ κληθήτε καθηγηταί. Είς
γάρ υμών εστίν ο καθηγητής, ο Χριστός ...», σύμφωνα
μέ τόν Ματθαίο 23,8 κ.ε.
Αλλά ο Χριστός, δέν είναι μόνο ο μοναδικός
Καθηγητής. Είναι καί ο μοναδικός Θεο-λόγος καί ένεκα
τού Χριστού, μακαρίζομεν μέ τόν γνωστό σέ όλους μας
ύμνο: «τήν τιμιωτέραν τών χερουβείμ καί ενδοξοτέραν
ασυγκρίτως τών σεραφείμ, τήν αδιαφθόρως Θεόν-Λόγον
τεκούσαν...».
790. Τί θά πή Θεολόγος; Η ίδια η Ιερά Παράδοσις
τής Εκκλησίας μας, τήν λέξη «θεολόγος» δέν τήν έχει
δώσει παρά μόνο σέ τρία πρόσωπα μέσα σέ τόσα καί
τόσα εκατομμύρια αγίων καί μαρτύρων. Η Εκκλησία μας
ονομάζει επίσημα «θεολόγους» μόνον τόν Ιωάννη τόν
Θεολόγο, τόν Γρηγόριο τόν Θεολόγο καί τόν Συμεών τόν
Νέο Θεολόγο. ΄Ας σκεφθούμε λοιπόν υπό ποίαν έννοιαν
καί μέ βάση «τί», είμαστε εμείς «καθηγητές» ή
«θεολόγοι», ή καί τά δυό καθηγητές - θεολόγοι! ΄Ετσι
μάς χαρακτηρίζει τό υπουργείο παιδείας κι έτσι μάς
ξέρουν τά παιδιά στήν τάξη κι έτσι αυτοαποκαλούμαστε
οι ίδιοι όταν μάς ρωτούν γιά τό επάγγελμά μας. Η
συνήθης έκφραση συστάσεώς μας, συνοδευόμενη από

1179
θερμή χειραψία, είναι κάπως έτσι: «-Χαίρω πολύ,
Κορδάμπαλος Θανάσης, καθηγητής - θεολόγος»!
΄Εχουμε καί κάρτες πού τό αποδεικνύουν, τό γράφει καί
η ταυτότητά μας, έχουμε καί τό πτυχίο κορνιζαρισμένο
σπίτι μας καί δέν είναι δυνατόν να μήν είναι αλήθεια
αυτό τό πράγμα! Εξ άλλου, ζούμε σέ μιά δημοκρατική
χώρα καί δέν μπορείς να είσαι πιά «ό,τι δηλώσης». ΄Αν
κάποιος πεί ψέμματα ότι είναι καθηγητής ή θεολόγος ή
καί τά δυό καί δέν είναι, πάει φυλακή, διότι η
δημοκρατική χώρα έχει υποχρέωση να διασφαλίζη τά
δικαιώματα τών πολιτών της. Καί είναι προσωπικό μας
αναφαίρετο, νομιμώτατο «δικαίωμα» να 'μαστε
καθηγητές θεολόγοι αφού αποφοιτήσαμε από κάποια
θεολογική σχολή καί εδιδάχθημεν εξ επιφανών
καθηγητών θεολογίας τά ιερά γράμματα καί άλλα τινά
πασαλείμματα θύραθεν καί μάλιστα οι καθηγητές μας
τούτοι ήσαν φωστήρες διαμείναντες επ' αρκετόν εν
εσπερία, ιδίοις ωσί ακροαθέντες τούς «λαμπρούς»
Μπγούνεγ ή Στγάους, τόν Χάγνακ, τόν Γάνσιμαν κι
άλλους πολλούς παπίστες καί προτεστάντες... ΄Αν
έρχονταν σήμερα ο Χριστός καί δέν είχε «πτυχίο»
θεολογικής σχολής, όχι μόνο επίσκοπος δέν θά
μπορούσε να γίνη αλλά κι άν δήλωνε ότι είναι
καθηγητής-θεολόγος, σίγουρα θά πήγαινε φυλακή.
791. Ο θεολόγος μιλάει γιά τόν θεό; Ο γιατρός
γιατρεύει. Ο χτίστης χτίζει. Ο θεολόγος θεολογεί. Κι
αυτό σημαίνει ότι μιλάει γιά τόν θεό. Ποιός όμως μπορεί
να μιλά γιά τόν θεό; Γιά τόν θεό μπορεί να μιλάη μόνον
όποιος τόν είδε. Κι εκείνος μόνον μπορεί να μάς
εξηγήση καί να μάς πή γιά τόν θεό. Ποιός είναι αυτός; Ο
Ιωάννης ο θεολόγος είναι σ' αυτό απόλυτα σαφής: «Θεόν
ουδείς εώρακε πώποτε. Ο μονογενής υιός ο ών εις τόν

1180
κόλπον τού πατρός, εκείνος εξηγήσατο», δές ΚΔ, Κατά
Ιωάννην, Ιωάννης ο θεολόγος [1,18].
Τόν θεό λοιπόν μάς τόν φανέρωσε ο ίδιος ο θεός μέ
τό να γίνη άνθρωπος, να μιλήση τήν γλώσσα μας καί
μάλιστα τόσο απλά γιά να τόν καταλάβουν καί οι πιό
αγράμματοι, μέ θαύματα καί παραβολές, πρβλ. λόγια τού
Ιησού: «ο έχων ώτα ακούειν ακουέτω». Οι «σοφοί», οι
άρχοντες, οι πλούσιοι, οι φαρισσαίοι καί οι αρχιερείς τό
αντίθετο! Ούτε ένας τους δέν πίστεψε. Απ' εναντίας
μάλιστα πολέμησαν λυσσασμένα καί θανάτωσαν τόν
Χριστό καί τούς μαθητές του.
Είναι χαρακτηριστικά όσα έγραψε ο Παύλος στούς
Κορινθίους, «-Βλέπετε γάρ τήν κλήσιν υμών, αδελφοί,
ότι ού πολλοί σοφοί κατά σάρκα, ού πολλοί δυνατοί ού
πολλοί ευγενείς. Αλλά τά μωρά τού κόσμου εξελέξατο ο
θεός ίνα τούς σοφούς καταισχύνη καί τά ασθενή τού
κόσμου εξελέξατο ο θεός καί τά εξουθενημένα καί τά
μή-όντα, ίνα τά όντα καταργήση...», Πρός Κορινθίους,
Α' επιστ. 1,26 κ.ε.
792. Τό κακό θά ρθή από τούς διαβασμένους;
Βέβαια, από τούς 12 πρώτους μαθητές τού Χριστού,
κανένας δέν είχε πτυχίο θεολογίας. Κι αφού ήταν απλοί
ψαράδες οι περισσότεροι είναι πρόβλημα τού κατά
πόσον γνώριζαν λίγη ανάγνωση γραφή, αριθμητική. Ο
Ιούδας ο Ισκαριώτης φαίνεται πώς ήταν «κατά τι» πιό
μορφωμένος απ' όλους, αφού κρατούσε καί τά λογιστικά
καί γνώριζε προφανώς πρόσθεση - πολλαπλασιασμό -
διαίρεση προπάντων δέ, αφαίρεση. Θά μάς δοθή η
δυνατότης στήν συνέχεια πάνω στό σημείο αυτό να
συζητήσουμε εκτενέστερα καί να βγάλουμε ίσως τό ίδιο
μέ τόν πατρο-Κοσμά τόν Αιτωλό συμπέρασμα ότι: «τό
κακό θά ρθή από τούς διαβασμένους». Ο απόστολος
Παύλος αντιθέτως, βλέπουμε πώς είχε πολλά πτυχία

1181
θεολογίας τά οποία καί θ' αντιστοιχούσαν σήμερα μέ τά
δικά μας μάστερς καί ντοκτορά. ΄Επαιζε τήν τωρά καί τό
ταλμούδ στά δάχτυλα καί γιά να ολοκληρώση τίς
ραββινικές - ταλμουδικές σπουδές του ξέρουμε πώς
έφτασε στά Ιεροσόλυμα καί χρόνια πολλά μαθήτευσε
«παρά τούς πόδας τού Γαμαλιήλ» πού υπήρξε ένας από
τούς μεγαλύτερους ταλμουδιστές δηλαδή: σατανιστής.
΄Ασχετα άν μετανοώντας κατόπιν κατέστη άγιος τής
εκκλησίας μας όπως πολλοί σατανιστές καί εβραίοι
ομολογούντες Χριστόν είναι σήμερα άγιοι όπως
Φιλόθεος Κόκκινος πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως,
άγιος Κυπριανός όστις υπήρξε καί «μάγος», πρβλ. καί
αρχιραββίνο Νέας Υόρκης Μπένζαμιν Φρήντμαν πού
βαφτίστηκε χριστιανός αποκαλύπτοντας τίς ύβρεις τού
ταλμούδ γιά τήν παναγιά, τόν Χριστό καί τούς
χριστιανούς. Κύτταξε καί τί λέει ο Παύλος στούς
Ρωμαίους: «...όπου υπερεπλεόνασεν η αμαρτία, εκεί
υπερεπερίσσευσεν η χάρις...», δές: Πρός Ρωμαίους 5,20.
793. Τά πτυχία δέν κάνουν τόν θεολόγο. Κι όμως
τά πολλά «πτυχία», δέν κάναν τίποτε άλλο στόν Παύλο
παρά να τόν μεταβάλουν σ' ένα φοβερό διώκτη τών
χριστιανών όπως έγραψε ο ίδιος στούς Γαλάτες:
«Ηκούσατε γάρ τήν εμήν αναστροφήν ποτε τώ
Ιουδαϊσμώ, ότι καθ' υπερβολήν εδίωκον τήν εκκλησίαν
τού θεού καί επόρθουν αυτήν, καί προέκοπτον εν τώ
Ιουδαϊσμώ υπέρ πολλούς συνηλικιώτας εν τώ γένει μου,
περισσοτέρως ζηλωτής υπάρχων τών πατρικών μου
παραδόσεων...», δές: Πρός Γαλάτες 1,14. Χρειάστηκε να
απαρνηθή τούς τίτλους του κι από διώκτης να γίνη
διωκόμενος γιά να μετασχηματισθή σέ «απόστολο τών
εθνών», σέ Πρώτο μετά τόν ΄Ενα. Στό σημείο αυτό, θά
μάς βοηθούσε πολύ να σκεφθούμε ποιός είναι εκείνος
πού μπαίνει ταυτοχρόνως μαζί μέ τόν Χριστό στόν

1182
Παράδεισο: ένας ληστής! Σκεφθείτε παρακαλώ επίσης
γιά ποιό λόγο ο Κύριος μάς επέστησε τήν προσοχή
πολλές φορές γιά κάποιους έσχατους πού θά γίνουν
πρώτοι, γιά κάποιους «πρώτους» πού θά γίνουν έσχατοι
καί σ' ένα άλλο σημείο, είπε τό καταπληκτικό: «...πόρναι
καί τελώναι προάγουσιν υμάς [θά σάς ξεπεράσουν!] εις
τήν βασιλείαν τών ουρανών...», [Ματθαίος 21,31].
794. Τά σοφά εγχειρίδια τών σοφών καθηγητών
μας! Είμαστε «θεολόγοι» καί μιλάμε γιά τό θεό. ΄Εχουμε
καί τά σοφά εγχειρίδια τών σοφών καθηγητών τού
πανεπιστημίου μας πού μάς λύνουν τίς τυχόν
προκύπτουσες μικρο-απορίες μας. Καί οι ουρανοί
«διηγούνται δόξαν θεού». Καί τό κάνουν καλλίτερα από
μάς. Ισως επειδή ο θεός είναι βασικά «εν τοίς ουρανοίς».
΄Ισως ακόμα, επειδή οι ουρανοί «είναι πιό κοντά» στόν
πανταχού-παρόντα καί τά πάντα πληρούντα, [πρβλ. όχι
μόνο τό Σύμπαν αλλά «τά Σύμπαντα»!]. ΄Ισως επειδή οι
«θεολόγοι» είμαστε εκουσίως πιό πολύ απομακρυσμένοι
από τόν θεό. [Διαμαρτυρίες, ψίθυροι]
-Βλέπω ότι χαμογελάτε κ. Συνάδελφε!.. -Καί σείς
κυρία μου διαμαρτύρεστε... -Μάλιστα πάτερ, θά σάς
δώσω μιά απάντηση. Λέτε ότι τό «οι ουρανοί
διηγούνται...», τό λέει συμβολικά; Ακούστε λοιπόν! Στίς
2 Νοεμβρίου γιορτάζει ο Μαρκιανός. Δέστε στό
ημερολόγιο. Τούτος ήταν ασκητής καί πλήθη συνέρρεαν
γιά «νά τούς μιλήση». Εκείνος αρνούνταν. Ούτε έβγαινε
από τήν σπηλιά του. Τσατίστηκαν οι Παπάδες κι οι
δεσποτάδες καί τόν προέτρεπαν να βγή. Τά πλήθη
περίμεναν. Μή αντέχοντάς τους ο άγιος να φωνασκούν
βγήκε καί σύμφωνα μέ τόν Θεοδώρητο, [σ.183 στό
μηνολόγιο], τούς είπε τά παρακάτω τσουχτερά λόγια πού
επιτρέψτε μου να πώ ισχύουν καί σήμερα γιά μάς: «Ο
τών όλων Θεός καθ' εκάστην ημέραν καί διά κτίσεως

1183
φθέγγεται καί διά τών Γραφών διαλέγεται, καί παραινεί
τά δέοντα, καί εισηγείται τά συμφέροντα καί απειλαίς
δεδίττεται, καί προτρέπει ταίς υποσχέσεσι, καί όνησιν
ουδεμίαν καρπούμεθα. Πώς τοίνυν Μαρκιανός
φθεγγόμενος ωφελείσειε, τοσαύτην ωφέλειαν μετά τών
άλλων αποπεμπόμενος καί όνησιν εκείθεν εύρασθαι μή
βουλόμενος;...».
795. Η Θεολογία τής μπάμπουσκας. Συνεχίζοντας,
θά ήθελα να στρέψω τήν προσοχή Σας σ' ένα πολύ λεπτό
σημείο. Γνωρίζετε μέσες-άκκρες όλοι Σας τήν
θρησκευτική κατάσταση πίσω από τό σιδηρούν
παραπέτασμα. Πρίν από μιά πενταετία ήμουν στήν
Ρωσσία. ΄Ηταν Μεγάλη Παρασκευή καί μέ φοβερή
δυσκολία κατόρθωσα να πάω τό βράδυ στόν Αγιο-
Νικόλαο τού Λένιν Γκράντ, δηλαδή τής Πετρουπόλεως,
γιά να παρακολουθήσω τήν ακολουθία. Βέβαια η
θρησκευτική «ελευθερία» στήν Σοβιετία, υπάρχει θά
λέγαμε υποτυποδώς, σ' αντίθεση π.χ. μέ τήν Αλβανία
πού είναι επισήμως, [από τό 1967], μιά αθεϊστική χώρα
καί μόνο τό γεγονός ότι έκανε κανείς τόν σταυρό του
δημοσίως ή ιδιωτικώς!, συνεπάγεται τουλάχιστον
εικοσάχρονα καταναγκαστικά έργα. Χιλιάδες κόσμος
παστωμένοι σάν σαρδέλλες. Πλάϊ μου μιά γιαγιά μέ τό
εγγονάκι της. Πολλά παιδιά μικρά δέν υπήρχαν διότι
προφανώς, κι άν ήταν ελεύθεροι οι μεγάλοι να πάνε στήν
εκκλησία -, τά παιδιά, πού εκείνη τήν ώρα διαλέγει η
κομσομόλ να κάνη διάφορες σχολικές γιορτές επίτηδες,
ήτο πολύ δύσκολο να εκκλησιαστούν μέ ανάλογες
συνέπειες ίσως στούς κηδεμόνες τους άν δέν πήγαιναν
στήν σύναξη τής κομσομόλ καί έρχονταν στήν
Εκκλησία. Σέ κάποιο σημείο έκανα τόν σταυρό μου, έτσι
όπως όλοι οι Ελληνες γενικά κάνουμε απρόσεκτα καί
πρόχειρα τόν σταυρό μας. Η «μπάμπουσκα», [ρωσσ.

1184
γιαγιά], μέ είδε κι έβαλε τίς φωνές: -Νιέτ! νιέτ! Φώναξε
κατηγορηματικά καί μού έδειξε η ίδια πώς πρέπει να
κάνω σωστά τόν σταυρό μου. Ζήτησα συγνώμη.
Δικαιολογήθηκα ότι είμαι ξένος καί ντράπηκα να
ομολογήσω ότι είμαι Ελληνας, «θεολόγος», υποψήφιος
μάλιστα κληρικός!... Η γιαγιά όμως δέν σταμάτησε εκεί.
Μέ κατσάδιασε πιό ζωηρά καί μένα κι αυτούς πού μού
'μαθαν έτσι τήν παράδοση καί γύρισε στό μικρό εγγονάκι
καί μού τό 'φερε γιά παράδειγμα ότι κάνει «σωστά» τό
σταυρό του. Τό έβαλε να κάνη τό σταυρό γιά «νά μού
δείξη» κι άν συμπεράνω από τά χείλια τού μικρού πού
ακολουθούσαν όλους τούς ύμνους ή τήν ευλαβική
πολύωρη, σέ ορθοστασία μάλιστα προσήλωσή του,
έννοιωσα ότι τούτη η γιαγιά ήταν ένας θεολόγος. ΄Ενας
πραγματικός θεολόγος, ικανή ίσως να υπερ-αναπληρώση
τήν έλλειψη διορισμένων από τό κράτος θεολόγων στήν
μπολσεβικική Ρωσσία. [Ειδικότερα περί τής σημασίας
τού σταυρού πού κάνουμε καί τό σύνολον τής
ορθοδόξου θεολογίας πού εν-περιέχεται σ' αυτήν τήν
πράξη, δέστε ιερ. Δρος Φιλ.-Θεολ. Αντ. Αλεβιζόπουλου:
«Εφόδιον Ορθοδοξίας», σ. 290-301].
796. Θεός δέν υπάρχει. Ρωτήστε καί τόν θεολόγο!
Εδώ, δέν υπάρχει σχολειό χωρίς «θεολόγο». Πολλά
έχουν καί δύο καί τρείς. Ούτε πλήθος ενοριών δίχως
ιερείς. Πολλές ενορίες μάλιστα στήν Αθήνα καί τήν
Θεσσαλονίκη έχουν πέντε καί έξη.
Κι από επισκόπους, σίγουρα η Αθήνα θά'χη καμμιά
πενηνταριά τέως, νύν, διερχόμενους καί παρερχόμενους.
Κι όμως τήν νεολαία μας, τήν διαμελίζουν οι γκουρού, οι
ντισκοτέξ, οι πολιτικάντηδες, οι παντός είδους
διαφθορείς πού λυμμαίνονται τόν άγιο χώρο τής
πατρίδας μας. ΄Αν «θεολόγος» λογίζεται ο απόφοιτος

1185
μιάς θεολογικής σχολής, άς θυμηθούμε ότι καί ο άθεος
Ρενάν είχε τέτοιο πτυχείο.
Μάλιστα κάποιος φοιτητής πού τελειώνει τώρα τήν
θεολογική σχολή Αθηνών, δήλωσε επίσημα ότι είναι
«Αθεος»! Η υπόθεση αυτή καταγγέλθηκε καί τελικά, τό
αναφέρω γιά ενημέρωσή Σας, τά Ανώτατα δικαστήρια
τής χώρας πήραν απόφαση «υπέρ» τού...φοιτητή !, δέστε
εφημερίδα ΝΕΑ τής 11-2-1987, ο οποίος προφανώς
τώρα θά έχει διοριστή σέ κάποιο σχολειό ώς... θεολόγος.
Θά γνωρίζουμε πιθανόν όλοι μας εδώ, έναν ή
περισσότερους τέτοιους «θεολόγους». Τό φαινόμενο
τούτο, θά πρέπει να είναι αρκετά διαδεδομένο κι έτσι
εξηγώ τουλάχιστον εγώ ότι κάποιος συνάδελφος σέ
κάποιο σχολείο εδώ κοντά, «φυσικός», είπε στά παιδιά
στήν τάξη: «- Θεός δέν υπάρχει. Ρωτήστε άμα θέλετε καί
τόν θεολόγο να σάς τό επιβεβαιώση...». Γιά τήν ιστορία,
αναφέρω στήν συγκεκριμμένη περίπτωση ότι ο
συνάδελφος κ. Σ. Μ. [Ματθαίου Στυλιανός, Θεολόγος,
τότε Γυμνασιάρχης στήν Γαστούνη] πού κάθεται τώρα
ανάμεσά Σας, δέν επιβεβαίωσε ευτυχώς τά λόγια τού
συναδέλφου του, αλλά πρός τιμήν του, έγινε «πύρ καί
μανία» καί μέ δυσκολία η υπόθεση δέν έφτασε τήν
τελευταία στιγμή στόν υπουργό.
Καί ο Νήτσε καί ο Στάλιν κι ένα σωρό άλλοι άθεοι
καί αντίχριστοι φοίτησαν σέ θεολογικές σχολές καί
πήγαιναν μάλιστα να γίνουν καί «παπάδες» καί
προφανώς πολλοί έγιναν.
797. Ένα θεολογικό τέστ; Καί τώρα, επιτρέψτε
μου παρακαλώ, να κάνουμε ένα «test»! -Θά Σάς
διαβάσω μερικά γραπτά αποσπάσματα έργων καί
προσωπικών σημειώσεων δύο πολύ «σπουδαίων»
ανθρώπων τούς οποίους γνωρίζει όλος ο κόσμος από
τούς πιό «αμόρφωτους» μέχρι τούς πιό «διαβασμένους»,

1186
τό ίδιο καλά στήν Κίνα, τήν Αμερική ή τήν Ρωσσία. Καί
στό σημείο αυτό δέν «υπερβάλλω» καθόλου! Δέν θά Σάς
πώ όμως τά ονόματά τους, γιά να δούμε άν βρήτε Εσείς
«ποιοί» είναι! Θά στοιχημάτιζα ευχαρίστως τό «πτυχίο»
μου τής «θεολογικής» Σχολής, άν επιτρεπόταν τά
στοιχήματα εδώ, άν κάποιος έβρισκε από τούς παρόντες
γιά «ποιούς» πρόκειται.
798. Τέλειες θεολογικές γνώσεις! Αρχίζω μέ τόν
πρώτο: -Η πρώτη γραπτή εργασία τού πρώτου πού
έχουμε λέγεται «Η ένωση τών πιστών μέ τόν Χριστό». Σ'
αυτή, διαβάζουμε τίς εξής ωραίες φράσεις: «...μέ τήν
αγάπη τού Χριστού, στρέφουμε τίς καρδιές μας αμέσως
στούς αδελφούς μας, πού είναι εσωτερικά ενωμένοι μέ
μάς καί Αυτός [εννοεί τόν Χριστό], έδωκε τόν εαυτό Του
θυσία γι' αυτούς...».
Συνεχίζει: «...Η ένωση μέ τόν Χριτό θά μάς
εξυψώση εσωτερικά, θά μάς παρηγορήση στίς θλίψεις
μας, θά μάς δώση μιά γαλήνια εμπιστοσύνη καί μιά
καρδιά πού ν' αγαπάη καί να επιδιώκη κάθε τί ευγενικό
καί μεγάλο, όχι από φιλοδοξία αλλά γιά χάρη τού
Χριστού ...».
Σέ μιά σχολική έκθεσή του τό ίδιο πρόσωπο, όταν
ήταν μαθητής, γράφει τά εξής: «...Η ίδια η θρησκεία μάς
διδάσκει ότι τό ιδεώδες, πού όλοι αγωνίζονται γι' αυτό
είναι Εκείνος πού θυσίασε τόν εαυτό Του γιά τούς
ανθρώπους καί δέν υπάρχει αμφιβολία γι' αυτό. ΄Αν
λοιπόν διαλέξαμε τήν θέση απ' όπου μπορούμε να
κατορθώσουμε τό περισσότερο δυνατό γιά τόν Χριστό,
τότε κανένα βάρος δέν θά μπορέση να μάς συντρίψη,
γιατί αυτά τά βάρη θά είναι απλώς θυσίες γιά χάρη
όλων...».
Η έκθεση είχε τίτλο: «Σκέψεις ενός νέου πού
διαλέγει τήν καρριέρα του».

1187
Στό ενδεικτικό τού ίδιου προσώπου όταν τελείωσε
τό Γυμνάσιο, γιά τίς θρησκευτικές του «γνώσεις»,
γραφόταν τά εξής: «-Οι γνώσεις του γιά τήν Χριστιανική
πίστη καί Ηθική είναι αρκετά σαφείς καί μέ καλές
βάσεις. Γνωρίζει επίσης αρκετά καλά τήν ιστορία τής
Χριστιανικής Εκκλησίας». ΄Οπως είπαμε, Εσείς θά
βρήτε γιά ποιόν πρόκειται.
799. Υπέροχο θεολογικό ποίημα! Καί τώρα πάμε
στόν «δεύτερο» πού κατά σύμπτωση ήταν πολύ φίλος
τού προηγουμένου. Καί είναι τό ίδιο γνωστός
παγκοσμίως όπως καί ο προηγούμενος. Τούτος, όταν
ήταν «νέος», έγραφε υπέροχα ποιήματα όπως αυτό πού
ακολουθεί: Κύριε Ιησού Χριστέ, μονογενή Υιέ τού
Θεού, ώ!, Κατέβα κάτω, απ' τόν ουράνιο θρόνο Σου καί
σώσε τήν ψυχή μου. ΄Ελα κάτω μ' όλες τίς ευλογίες Σου,
Φώς τής Αγιότητας τού Πατέρα Σου, Αξίωσέ με να
προτιμήσω Εσένα. Αγαπητή, λαμπρή, χωρίς λύπη είναι η
χαρά μέ τήν οποία υψώνουμε δοξολογία σέ Σένα
Σωτήρα. Κι όταν θά αναπνέω τήν ύστατη πνοή καί θά
υπομένω τίς οδύνες τού θανάτου, είθε να είμαι σταθερός
κοντά Σου. Κι όταν τά μάτια μου σκοτεινιάσουν κι όταν
η καρδιά μου πάψει να κτυπά, κοντά Σου άς έρθη η
ψύχρα τού θανάτου. Πάνω στόν ουρανό τό πνεύμα μου
υμνεί τό όνομά Σου αιώνια αφού θά βρίσκεται σέ
ασφάλεια κοντά Σου. Ω! Νά'ταν η ώρα τής χαράς κοντά!
΄Οταν απ' τήν αγκάλη Σου τήν αγαπημένη, θά παίρνω
Νέα Ζωή πού θά μέ θερμαίνη. Καί τότε, ώ Θεέ! μ'
ευχαριστείες σέ Σένα, θά έχω όλους αυτούς πού αγαπώ
γιά πάντα στήν αγκαλιά μου. Γιά πάντα... Γιά πάντα
ζώντας. Νά'μαι κοντά Σου να Σ' αντικρύζω, ώστε μιά
Νέα Ζωή ξανά θ' αρχίση! ΄Ηρθες εδώ γιά να
ελευθερώσης τήν ανθρωπότητα απ' τόν θάνατο καί τήν
αρρώστεια. Γιά να γίνη παντού ευλογία καί ευημερία.

1188
Καί τώρα όταν θά ξανάρθης στήν Γή, όλα θ' αλλάξουν
καί στόν καθένα θ' αποδώσης ό,τι τού ανήκει.
800. Εξαίσιες θεολογικές επιστολές! Ο ίδιος νέος,
όταν κάποιος αντίχριστος «θεολόγος» [τού οποίου τό
όνομα θά αποκαλύψουμε αργότερα], έσπειρε
«αμφιβολίες» μέσα στήν τρυφερή νεανική ψυχή του, σ'
ένα γράμμα του πού σώζεται γράφει τά εξής: «...είναι
γραμμένο: «αιτείτε καί δοθήσεται υμίν...». Ψάχνω γιά
τήν αλήθεια οπουδήποτε έχω τήν ελπίδα ότι θά βρώ
έστω καί τήν σκιά της. Ακόμα δέν μπορώ να δεχθώ τήν
δική σου αλήθεια σάν τήν «αιώνια αλήθεια». Κι όμως
είναι γραμμένο: «-Ζητείτε καί ευρήσετε... τίς εστίν εξ
υμών άνθρωπος, ός εάν αιτήση ο υιός αυτού άρτον, μή
λίθον επιδώσει αυτώ;... πόσο μάλλον ο πατήρ ο εν τοίς
ουρανοίς...». Δάκρυα έρχονται στά μάτια μου καθώς τά
γράφω αυτά. Είμαι πολύ συγκινημένος. Ωστόσο
αισθάνομαι ότι δέν θα χαθώ. Θά έρθω στόν Θεό πού Τόν
ποθώ ολόψυχα. Κι αυτό είναι μιά μαρτυρία τού Αγίου
Πνεύματος. Μ' Αυτό ζώ και μ' Αυτό θά πεθάνω... Τό
Πνεύμα τού Θεού μαρτυρεί μέσα μου ότι είμαι παιδί τού
Θεού...».
801. Άριστες θεολογικές συγγραφές! Ο ίδιος
αργότερα έγραψε ένα βιβλίο μέ τίτλο: «[Schelling] ή ο
φιλόσοφος εν Χριστώ». [Σημείωσις: Τό όνομα τού
Σέλιγκ δέν τό είπα στό ακροατήριο γιά να μήν προδώσω
τήν «ταυτότητα» τού συγγραφέως. Είπα μόνο: «...Ο
Φιλόσοφος εν Χριστώ»]. Απ' τό βιβλίο αυτό, παραθέτω
ένα εκτεταμμένο απόσπασμα: «...αφ' ότου έγινε η
τρομερή γαλλική επανάσταση, ένα εντελώς καινούριο
διαβολικό πνεύμα έχει εισχωρήσει σ' ένα μεγάλο μέρος
τής ανθρωπότητας καί η αθεϊα υψώνει τολμηρά τό
κεφάλι της μέ τέτοιο αδιάντροπο καί ύπουλο τρόπο πού
νομίζεις ότι οι προφητείες τής Βίβλου εκπληρώνονται

1189
τώρα. ΄Ας δούμε πρώτα τί λένε οι Γραφές γιά τήν αθεϊα
τών εσχάτων καιρών. Ο Κύριος-Ιησούς λέει: «...πολλοί
ψευδοπροφήται εγερθήσονται καί πλανήσουσι πολλούς
καί διά τό πληθυνθήναι τήν ανομίαν ψυγήσεται η αγάπη
τών πολλών. Ο δέ υπομείνας εις τέλος ούτος σωθήσεται
καί κηρυχθήσεται τούτο τό Ευαγγέλιον τής βασιλείας εν
όλη τή οικουμένη εις μαρτύριον πάσι τοίς έθνεσι, καί
τότε ήξει τό τέλος...», δές στό κατά Ματθαίον κδ' 11-14.
Καί μετά στό εδάφιον 24: «... εγερθήσονται
ψευδόχριστοι καί ψευδοπροφήται καί δώσουσι σημεία
μεγάλα καί τέρατα, ώστε πλανήσαι ει δυνατόν καί τούς
εκλεκτούς...». Καί ο Απόστολος Παύλος: «... εάν μή...
αποκαλυφθή ο άνθρωπος τής αμαρτίας, ο υιός τής
απωλείας, ο αντικείμενος καί υπεραιρόμενος επί πάντα
λεγόμενον Θεόν ή σέβασμα... ού [τού υιού τής
απωλείας] έστιν η παρουσία κατ' ενέργειαν τού Σατανά
εν πάση δυνάμει καί σημείοις καί τέρασι ψεύδους καί εν
πάση απάτη τής αδικίας εν τοίς απολλυμένοις, ανθ' ών
τήν αγάπην τής αληθείας ούκ εδέξαντο εις τό σωθήναι
αυτούς καί διά τούτο πέμψει αυτοίς ο Θεός ενέργειαν
πλάνης εις τό πιστεύσαι αυτούς τώ ψεύδει, ίνα κριθώσι
πάντες οι μή-πιστεύσαντες τή αληθεία αλλ'
ευδοκιμήσαντες εν τή αδικία...», δές: στήν Β'
Θεσσαλονικείς, β' 3 καί ούτω καθεξής. Παραθέτει
δηλαδή εδάφια από τήν Βίβλο, όπως ακριβώς θά έκανε
ένας πολύ πιστός «θεολόγος». Καί συνεχίζει: «...-Δέν
έχουμε καμμιά σχέση πιά μέ τήν αδιαφορία ή τήν
ψυχρότητα πρός τόν Κύριο. ΄Οχι. Ο διάβολος είναι ένας
ανοικτός, δηλωμένος εχθρός καί στήν θέση όλων τών
θρησκειών ή κομμάτων, τώρα έχουμε μόνον δύο:
Χριστιανούς καί Αντί-χριστιανούς... Βλέπουμε τούς
ψευδοπροφήτες ανάμεσά μας... Ταξιδεύουν σ' όλη τήν
χώρα, [ΓΕΡΜΑΝΙΑ -λέει τό κείμενο. Εγώ είπα «χώρα»

1190
γιά να μήν «προδώσω» τόν συγγραφέα], καί θέλουν να
εισχωρήσουν παντού, κηρύσσουν τίς σατανικές
διδασκαλίες τους στίς αγορές καί φέρνουν τήν σημαία
τού διαβόλου από τήν μιά πόλη στήν άλλη
παρασύροντας τούς δύστυχους νέους, γιά να τούς ρίξουν
στήν πιό βαθιά άβυσσο τής κόλασης καί τού θανάτου...».
Καί τό βιβλίο του αυτό «...ο φιλόσοφος εν Χριστώ»,
τελειώνει μέ τά λόγια τής Αποκάλυψης: «... Ερχομαι
ταχύ. Κράτα ό έχεις, ίνα μηδείς λάβη στέφανόν σου.
Αμήν», δές: Αποκάλυψις γ' 11.
802. Γιά ποιούς πρόκειται λοιπόν; -Εχει λοιπόν
μήπως μαντεύσει κανένας ποιοί είναι οι δυό
προηγούμενοι τών οποίων αρκετά αποσπάσματα από
διάφορα έργα τους διαβάσαμε; [Σημείωσις: Στό σημείο
αυτό, είχε πολύ «πλάκα». Τούς έδωσα 2-3 λεπτά ν'
απαντήσουν κι ακούστηκαν ένα σωρό βλακείες. ΄Ενας
Εκπαιδευτικός Σύμβουλος τραύλισε κάτι γιά «Στάλιν;»
κι ο καθένας τους έλεγε ό,τι πιό απίθανο μπορείτε να
φαντασθήτε εκτός από τό σωστό. Ψαχνόταν όλοι τους
καί θά μπορούσα να είχα «κερδήσει» τό στοίχημα άν τό
βάζαμε. Αφού τούς «λυπήθηκα» γιά τήν «αγωνία» τους,
συνέχισα:] -Τά ονόματά τους Κυρίες καί Κύριοι, θ'
ακουστούν μέσα σέ τούτη τήν αίθουσα «παγερά», σάν
ένα κακόγουστο «αστείο». Πρόκειται γιά τούς ΜΑΡΞ
καί ΕΝΓΚΕΛΣ τούς ιδρυτές καί πάτρωνες τού άθεου
Κουμμουνισμού πού τόσο λυσσασμένα καί συστηματικά
θέλησαν να ξεριζώσουν τήν πίστη στόν Χριστό από τίς
καρδιές εκατομμυρίων ανθρωπίνων υπάρξεων! Λοιπόν,
ακόμη πιό-τραγικό είναι τό γεγονός να αναφέρουμε τό
ΠΟΙΟΣ ευθύνεται πού οι χριστιανοί αυτοί νέοι έγινε
αιτία να μεταστραφούν σέ φοβερούς πολέμιους τού
Χριστού. ΄Ενας «θεολόγος»! Καί ειδικότερα ο Μπρούνο
Μπάουερ καί η «φιλελεύθερη» θεολογία του πού μαζί μέ

1191
τόν Μάρξ καί τόν Ενγκελς ευθύνεται γιά τίς δεκάδες
εκατομμυρίων αθώων πού σκότωσαν οι κουμμουνιστές.
803. Μ' όποιον δάσκαλο καθίσης ... - Τί είδους
άνθρωπος ήταν λοιπόν αυτός ο «θεολόγος» Μπρούνο
Μπάουερ πού έπαιξε τόσο αποφασιστικό ρόλο στήν
καταστροφή τής χριστιανικής πίστης μέσα στήν ψυχή
τού Ενγκελς καί πού επιδοκίμαζε τόν Μάρξ στίς
καινούριες αντιχριστιανικές του κατευθύνσεις; -Είχε
καμμιά σχέση μέ τούς δαίμονες; -΄Ας ακούσουμε τί
ακριβώς έγραφε ο Μπρούνο Μπάουερ στόν φίλο του
Αρνολντ Ρούγγε πού ήταν ομοίως φίλος κοινός τών
Μάρξ καί Ενγκελς, σέ ένα γράμμα του στίς 6
Δεκεμβρίου 1841. Ακούστε μέ προσοχή τί λέει ο άθλιος:
«...-Δίνω διαλέξεις εδώ στό Πανεπιστήμιο μπροστά σέ
μεγάλο ακροατήριο. Δέν αναγνωρίζω τόν εαυτό μου
όταν προφέρω τίς βλασφημίες μου από τόν άμβωνα.
Είναι τόσο μεγάλες, ώστε κάνουν σ' αυτά τά παιδιά, πού
δέν πρέπει να τά προσβάλη κανείς, να σηκώνονται οι
τρίχες τής κεφαλής τους. Ενώ ξεστομίζω τίς βλασφημίες
θυμάμαι πώς εργάζομαι στό σπίτι μέ ευσέβεια
γράφοντας απολογητικές ομιλίες βασισμένες στήν Αγία-
Γραφή καί στήν Αποκάλυψη. Εν πάσει περιπτώσει,
όποτε ανεβαίνω στόν άμβωνα μέ κατέχει ένας κακός
δαίμονας, καί είμαι τόσο αδύνατος, ώστε αναγκάζομαι
να υποχωρήσω σ' αυτόν... Τό πνεύμα μου αυτό, τής
βλασφημίας, θά ικανοποιηθή μόνον άν εξουσιοδοτηθώ
να κηρύττω φανερά σάν καθηγητής τού αθεϊστικού
συστήματος...!».
804. Φωτισμένοι θεολόγοι; Δέν υπάρχει λόγος να
επεκταθούμε παραπέρα. Κάνω όμως μιά σκέψη. Τίς μάς
εγγυάται ότι δέν έχουμε καί μείς τέτοια «κρυφά
ταλέντα», πέστε τα εσείς «φωτισμένους-θεολόγους!» στά
σαχλοπανεπιστήμιά μας; ή τήν δυνατότητα -άν θέλετε-

1192
ότι «μπορούν» να εμφανιστούν; Σάς αναφέρω τό εξής
γεγονός πού συνέβη τό 1985, λίγο πρίν μέ διώξουν
κάποιοι «τέτοιοι» θεολόγοι πού προανέφερα, κακήν-
κακώς, όταν εργαζόμουν ώς «βοηθός», [ώς ΕΜΥ:
Ειδικός Μεταπτυχιακός Υπότροφος], στή «θεολογική»
Σχολή τού Αριστοτελείου Πανεπιστημίου τής
Θεσσαλονίκης. ΄Ενας «αριστούχος» απόφοιτος Λυκείου
ανήκων σέ αθεϊστικό «Κόμμα», πέρασε «μέ υποτροφία»
στό Πανεπιστήμιο καί είχε άριστες επιδόσεις στίς
εξετάσεις. Ο τέως Λυκειάρχης [πού έτυχε να 'ναι καί
«θεολόγος»] τού σχολείου απ' όπου αποφοίτησε ο
προαναφερθείς, μάς ειδοποίησε εναγωνίως ότι ο
φοιτητής αυτός ήρθε στήν Θεολογία «επί σκοπώ»,
επίτηδες, ενώ μπορούσε να περάση σ' οποιαδήποτε
Σχολή, «γιά να κάνη κακό από μέσα» σάν Δούρειος
Ιππος καί Πέμπτη-φάλαγγα.
805. Υπάρχουν πολλοί «τέτοιοι»; Ρωτώ: -Πόσοι
τέτοιοι υπάρχουν πού δέν τούς ξέρουμε; ή ακόμη
χειρότερα: -Ποιός ελέγχει έναν «μασσώνο» ή αντίχριστο
ή άθεο ή ο,τιδήποτε άλλο «καθηγητή» θεολογίας πού
παρεισέφρυσε σέ ορθόδοξα πανεπιστήμια; ΄Εχει η Ιερά-
Σύνοδος, η Εκκλησία γενικότερα καί τό Υπουργείο
τέτοιο «δικαίωμα» ή μήπως στό όνομα κάποιας κακώς
νοουμένης «πνευματικής λευτεριάς» οι μέλλοντες
κληρικοί μας καί οι «θεολόγοι» μας διδάσκονται ακόμα
κι αυτή τήν στιγμή από κάποιους «καλλίτερους» ή
«χειρότερους» συναδέλφους τού ... Μπάουερ; Μέ τίς
«σκέψεις» τούτες, ούτε κομίζω γλαύκα εις Αθήνας, ούτε
Κασσάνδρα θέλω να γίνω, μάντις κακών. Ο καημός μου
είναι γιά τό: όπως χτίστης είναι αυτός πού χτίζει καί
γιατρός είναι εκείνος πού γιατρεύει, θεολόγος να είναι
εκείνος πού θεολογεί. Καί μέσα από τήν εν Χριστώ
αποκαλυφθείσα αλήθεια, βλέπουμε καί ξέρουμε ότι

1193
ΟΛΟΙ μας έχουμε τήν δυνατότητα αλλά καί τήν εντολή
από τόν Θεό, όχι μόνον να γίνουμε θεολόγοι αλλά καί
Θεοί-κατά-χάριν. Γι' αυτό ενηνθρώπησε ο Λόγος. Σάρξ
εγένετο καί εσκήνωσεν εν ημίν καί εθεασάμεθα τήν
δόξαν αυτού, δόξαν ώς μονογενούς παρά-πατρός,
πλήρης χάριτος καί αληθείας..., όπως γράφει στήν αρχή
τού Ευαγγελίου του ο Ιωάννης ο Θεολόγος.
806. Αυτός πού έχει τήν εμπειρία τής θεώσεως...
Ο Θεός έγινε άνθρωπος γιά να κάνη τόν άνθρωπο θεό
κατά χάριν, να αναβιβάση «εις ύψος» τό ανθρώπινον
γένος. Σύμφωνα μέ τούς Πατέρες τής Εκκλησίας λοιπόν,
ποιός είναι «θεολόγος»; -ΘΕΟΛΟΓΟΣ είναι «ο
διαβεβηκώς εις θεωρίαν», μάς λέγει ο Αγιος Γρηγόριος ο
Θεολόγος καί συγκεκριμμένα λέγει τά εξής: «...Θεολόγοι
[εισίν] οι εξητασμένοι καί διαβεβηκότες εν θεωρία, καί
πρό τούτων, καί ψυχήν καί σώμα κεκαθαρμένων ή
καθαιρούμενον, τό μετριώτατον...». [Αυτόπται μάρτυρες
τής δόξης τού Θεού, δηλ. προφήται-απόστολοι -άγιοι, η
ερμηνευτική καί δογματική αυθεντία τής Εκκλησίας],
δές: π. Ι. Ρωμανίδη, Δογματική & Συμβολική Θεολογία
Α' τόμος σ. 14. Θεολόγος λοιπόν είναι εκείνος πού έχει
τήν εμπειρίαν τής θεώσεως. Κυττάξτε ένα παράδειγμα
τέτοιας εμπειρίας -καί πόσο επιμένει σ' αυτήν- από τήν
αρχή τής Α' Καθολικής επιστολής του ο Ιωάννης ο
Θεολόγος. Λέει: «Ο ήν απ' αρχής, ό ακηκόαμεν, ό
εωράκαμεν τοίς οφθαλμοίς ημών, ό εθεασάμεθα καί αι
χείρες ημών εψηλάφησαν, περί τού λόγου τής ζωής, καί
η ζωή εφανερώθη, καί εωράκαμεν καί μαρτυρούμεν καί
απαγγέλομεν υμίν τήν ζωήν τήν αιώνιον, ήτις ήν πρός
τόν Πατέρα καί εφανερώθη ημίν, ό εωράκαμεν καί
ακηκόαμεν απαγγέλομεν καί υμίν, ίνα καί υμείς
κοινωνίαν έχητε μεθ' ημών... καί έστιν αύτη η αγγελία ήν
ακηκόαμεν απ' αυτού καί αναγγέλομεν υμίν, ότι ο Θεός

1194
φώς εστίν καί σκοτία εν αυτώ ούκ έστιν ουδεμία...»,
[από τήν αρχή τής Α' Καθολικής επιστολής του, ο
Ιωάννης ο Θεολόγος]. Δηλαδή: αυτό πού πιάσαμε, αυτό
πού ακούσαμε αυτό πού είδαμε κτλ, σάς κηρύττουμε...
«Μιλούν» γιά τόν θεό λοιπόν αυτοί πού τόν γνώρισαν
καί μάλιστα σ' όλες τίς εποχές υπήρχαν καί υπάρχουν
αυτοί οι θεόπτες, οι καθαροί, οι θεούμενοι καί γι' αυτό
τόν λόγο ο Αγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος τονίζει: «...ο
λόγος επαρρησιάσθη μέν ύστερον καιροίς ιδίοις...
εγνωρίσθη δέ καί πρότερον τοίς καθαροίς τήν
διάνοιαν...», δές: Μηνολόγιο σ. 291. ΄
Οταν λέμε ότι Θεολόγος είναι εκείνος πού έχει τήν
εμπειρία τής Θεώσεως, πρέπει να πούμε ότι η θέωσις
είναι τό τρίτο καί τελευταίο στάδιο στήν πορεία τής
ΤΕΛΕΙΩΣΕΩΣ τού ανθρώπου. Αυτή τήν πορεία έχει
καθήκον να τήν ακολουθήση ο κάθε Χριστιανός ώστε να
ενωθή μέ τόν Χριστό πού, «...όμοιος τό όμοιον εκάλεσεν
μορφήν δούλου λαβών εν ομοιόματι ανθρώπου
γενόμενος...», κατά τόν Παύλο. ΄Ετσι, ο άνθρωπος να
γίνη θεός-κατά-χάριν, σύμφωνα μέ τήν θεϊκή επιταγή
πού δόθηκε: «-Εσεσθε ούν υμείς τέλοιοι, ώσπερ ο Πατήρ
υμών ο εν τοίς ουρανοίς τέλειος εστίν...», [Ματθαίος
5,48].
807. ΕΠΕΞΗΓΗΣΕΙΣ. Μερικά επεξηγηματικά
στοιχεία πού έδωσα μέ αφορμή κάποιες «ερωτήσεις». Ο
τάφος τού αντίχριστου καί αφορεσμένου Καζαντζάκη
στήν Κρήτη, γράφει επάνω: «Δέν φοβάμαι τίποτα. Δέν
ελπίζω τίποτα, είμαι ελεύθερος». Τούτα τά λόγια ο
αντίχριστος Καζαντζάκης τά 'κλεψε από τόν Αγιο
Γρηγόριο Νύσσης, [αν. μν. έργο Ι. Ρωμανίδη, σ. 143]
όπου ο Αγιος λέει: «...τούτο γάρ εστίν αληθώς η
τελειότης τό μηκέτι δουλοπρεπώς φόβω κολάσεως τού
κατά κακίαν βίου χωρίζεσθαι, μηδέ τή τών μισθών ελπίδι

1195
τό αγαθόν ενεργείν, πραγματευτική τινί καί
συναλλαγματική διαθέσει [παζαρέματα!]
κατεμπορευομένους τής εναρέτου ζωής, αλλ'
υπεριδόντας πάντων καί τών εν επαγγελίαις δι' ελπίδος
αποκειμένων μόνον ηγείσθαι φοβερόν τό τής φιλίας τού
θεού εκπεσείν, καί μόνον τίμιον τε καί εράσμιον εαυτοίς
κρίναι τό φίλον γενέσθαι Θεώ όπερ εστί κατά γε τόν
εμόν λόγον, η τελειότης τού βίου...».
Στάδια Χριστιανικής Τελειώσεως & Ψυχολογίας.
-Μπορούμε να πούμε ότι στά 3 στάδια τής χριστιανικής
τελειώσεως [Κάθαρσις-Φωτισμός-Θέωσις], αντιστοιχούν
3 στάδια χριστιανικής ψυχολογίας:
1.- ΔΟΥΛΟΣ μέ χαρακτηριστικό του τόν Φόβο.
Πρβλ. «Οι φοβούμενοι τόν Θεόν», «δούλοι Θεού» μέ
στόχο τους να γίνουν «καθαροί τή καρδία [ότι τόν θεόν
-αυτοί- όψονται», δηλαδή θά δούν!],
2.-ΕΡΓΑΤΗΣ ή «μίσθιος» μέ χαρακτηριστικό του
τήν Ελπίδα [πληρωμής]. Πρβλ. «Οι ελπίζοντες επί
Κύριον», «Οι μίσθιοι» πού πρέπει να έχουν στόχο «τόν
Φωτισμόν γνώσεως καί ευσεβείας» καί
3. -ΦΙΛΟΣ ή «τέλειος» μέ χαρακτηριστικό του τήν
Ελευθερία. Πρβλ. «Οι φίλοι τού Θεού» καί λόγια τού
Χριστού στούς μαθητές Του: -Εσάς ΔΕΝ σάς λέω
δούλους... αλλά «υμάς είρηκα φίλους... ότι φίλοι μου
εστέ...» κτλ. Τούτοι, έχουν στόχο να γίνουν «Τέλειοι»,
ακολουθούντες τήν διαταγή τού Χριστού: «Τέλειοι
γίνεσθε ότι εγώ τέλειος ειμί».
808. Τί καί «πώς» είναι ο Θεός. ΄Ολοι οι
κομπλεξικοί πού αποφοίτησαν από τίς άθλιες θεολογικές
[πές: θεο-φονικές] τών αιρετικών ετεροδόξων παπιστών,
προτεσταντών κτλ «σχολές», αλλά καί τίς σαχλαμάρες
τής κακιάς ώρας θεολογικές σχολές τής ελλαδίτσας πού
τούς [παρα]μορφώσαν, καλά θά κάνουν να δούν τί λέει ο

1196
Διονύσιος ο Αρειοπαγίτης στό κεφ. ΟΤΙ ΟΥΔΕΝ ΤΩΝ
ΑΙΣΘΗΤΩΝ Ο ΠΑΝΤΟΣ ΑΙΣΘΗΤΟΥ ΚΑΘ'
ΥΠΕΡΟΧΗΝ ΑΙΤΙΟΣ, καί δίνω τό σχετικό απόσπασμα:
Αύθις δέ ανιόντες λέγομεν, ώς ούτε ψυχή εστίν, ούτε
νούς, ούτε φαντασίαν, ή δόξαν ή λόγον ή νόησιν έχει,
ουδέ λόγος εστίν, ούτε νόησις. Ουδέ λέγεται ούτε
νοείται... Φράσαι μέν αδύνατον, νοήσαι δέ
αδυνατώτερον... Ούτε αριθμός εστίν, ούτε τάξις ούτε
μέγεθος, ούτε σμικρότης, ούτε ανισότης, ούτε ισότης,
ούτε ομοιότης ή ανομοιότης. Ούτε έστηκεν ούτε κινείται,
ούτε ησυχίαν άγει, ούτε έχει δύναμιν, ούτε δύναμις
εστίν, ούτε φώς. Ούτε ζή, ούτε ζωή εστίν, ουδέ ουσία
εστίν, ούτε αιών, ούτε χρόνος, ουδέ επαφή εστίν αυτής
νοητή. Ούτε επιστήμη, ούτε αλήθεια εστίν, ουδέ
βασιλεία, ούτε σοφία, ουδέ έν, ουδέ ενότης, ουδέ θεότης
ή αγαθότης, ουδέ πνεύμα εστίν ώς ημάς ειδέναι. Ούτε
υιότης ούτε πατρότης, ουδέ άλλο τί τών ημίν ή άλλω τινί
τών όντων συνεγνωσμένων. Ουδέ τί τών ούκ όντων ουδέ
τί τών όντων εστίν, ουδέ τά όντα αυτήν γινώσκει ή αυτή
εστίν. Ουδέ αυτή γινώσκει τά όντα ή όντα εστίν. Ουδέ
λόγος αυτής εστίν, ούτε όνομα, ούτε γνώσις. Ουδέ
σκότος εστίν, ουδέ φώς, ούτε πλάνη ούτε αλήθεια. Ουδέ
εστίν αυτής καθόλου θέσις, ούτε αφαίρεσις αλλά τών μέν
αυτήν τάς θέσεις καί αφαιρέσεις ποιούντες αυτήν, ούτε
τίθεμεν, ούτε αφαιρούμεν επεί καί υπέρ πάσαν θέσιν
εστίν η παντελής καί ενιαία τών πάντων αιτία, καί υπέρ
πάσαν αφαίρεσιν η υπεροχή τού πάντων απλώς
απολελυμένου καί επέκεινα τών όλων...
809. Περί Τσάτσου ή Σασσούουν ή Σωσσώ. Καί
κάτι επίκαιρο εκείνης τής εποχής [1987]. Ο μασσωνο-
κρυπτο-εβραίος Τσάτσος πού χρόνια τόν είχε ο
Καραμαναλήτης «πρόεδρο» τής δημοκρατίας του, στήν
τι-βί τήν Παρασκευή 13-2-87, έδωσε μιά συνέντευξη

1197
όπου μάς άφηνε ο γελοίος τήν... υποθήκη να
...εξαγάγουμε! «πνεύμα» στήν Ευρώπη. Λίγο μετά σέ
μιάν άλλη συνέντευξη δήλωνε Α-ΘΕΟΣ καί μετά από
κανα-δυό μέρες κηδεύτηκε στόν Ιερό Μητροπολιτικό
Ναό τής Αθήνας μέ «τιμές». Γενικά, γιά τούς
κομπλεξικούς νεοέλληνες [γραικύλους], δές: σ. 55-57
στόν Ρωμανίδη, αν. μν. έργο: Δογματική & Συμβολική
Θεολογία. Επίσης τού ιδίου: Ρωμηοσύνη, Θεσσαλονίκη,
1975. Γιά τό νεογραικικό «πνεύμα». Στά ίδια
προαναφερθέντα έργα [τού Ρωμανίδη], γίνεται πολύ
καλή ανάλυσις τού νεογραικικού «πνεύματος» πού
κυριαρχεί ιδιαίτερα στό πανεπιστήμιο τής Αθήνας καί
εκφράζεται εναντίον τής Ορθοδόξου Πατερικής
Παραδόσεως. Γιά παράδειγμα: θεολόγοι ήταν οι
περισσότεροι από τούς γελοίους εκείνους πού μάθαιναν
στά άθλια κατηχητικά τους τά παιδιά μας να τραγουδάνε
τό αιρετικό: «Απ' τήν οργή τού Πατέρα μέ σώζει η
αγάπη τού γιού[!;]». ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ: -Γιά τίς εκτεταμμένες
αναφορές μου σέ έργα τών Μάρξ καί Ενγκελς, μπορείτε
να βρήτε σχετικές αναλύσεις καί περισσότερα στοιχεία
στό έργο τού βαπτισθέντος τέως εβραίου Richard
Wurmbrand: «Ο άγνωστος Κάρλ Μάρξ» πού εξεδόθη
καί στά ελληνικά στήν Αθήνα τό 1982 από τήν ΔΙΕΘΝΗ
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥΣ
ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ, ταχ. θυρίς 76108 -Νέα Σμύρνη, Αθήνα
Τ.Κ. 1.
810. Κατακλείδα. Τέλος, γι' αυτή τήν εισήγησή
μου άκουσα τότε, άν κι εγώ δέν δίνω καμμιά σημασία σέ
«τέτοια», πολλά επαινετικά σχόλια. Ξεσήκωσε όμως καί
τήν «οργή» τών πανεπιστημιακών νεο-γενιτσάρων πού
τό παίζουν «θεολόγοι» καί νομίζουν αυτοί οι
εντολοδόχοι, ότι επειδή τούς δώσαν τά όργανα τής
Μασσωνίας κάποιο «πτυχίο», πιάσαν «τόν Πάπα απ' τά

1198
γένια». Κολακευτικά ήταν καί τά σχόλια τού
Μητροπολίτου μου τότε, [Ηλείας], κ. Γερμανού ο οποίος
ήθελε να εκδώση μάλιστα δωρεάν σέ πολλά αντίτυπα
τήν ομιλία μου αυτή καί μέ συνεχάρη άν καί είναι -όπως
τόν θεωρούν- πολύ «δύσκολος» σέ επαίνους. Καλώς ή
κακώς όμως δέν έγινε τότε η «έκδοσις». Τήν εκδίδω
όμως τώρα εγώ πληκτρολογώντας την ο ίδιος στό
κομπιούτερ μου μέ στόχο να τήν χαρίζω σέ αξιόλογους
ανθρώπους ώς δείγμα εκτίμησής μου, μέ τήν ευχή κάπου
να τούς φανή χρήσιμη στήν ζωή τους καί κυρίως σ' ό,τι
έχει να κάνη μέ τήν ΣΤΑΣΗ τους έναντι τού Θεού καί
τής Ιεράς Παραδόσεώς μας. [ΑΡΕΘΟΥΣΑ, 21-5-1991,
τού Αγίου Κωνσταντίνου & Ελένης, Ιερεύς Απόστολος
Κ. Γάτσιας, Διευθυντής Γυμνασίου Αρέθουσας.
Εκδόσεις: Η Ρωμηοσύνη θά νικήση τήν Βαρβαρότητα].
811. 1821: Τό μασσωνικό σχέδιο πού πέτυχε. Η
καταραμένη επανάσταση, [1821]. Ασχολήθηκα σέ βάθος
μέ τά γεγονότα τής επανάστασης τού 1821. Σχεδόν
πάντα όταν πήγα να δημοσιεύσω κάτι τά κείμενά μου
λογοκρίνονταν. Θεωρώ σκόπιμο να παραθέσω σέ
υποσημείωση ένα εκτεταμένο απόσπασμα εδώ, κάποιου
σχετικού έργου μου: «Η καταραμένη επανάσταση τού
1821, τό κλειδί γιά τήν κατανόηση τής σημερινής μας
ξεφτίλας». Λένε ότι στούς ιστορικούς έχει ανατεθεί ο
ρόλος να κρίνουν τίς όποιες μεγάλες ή μικρές πράξεις
τού παρελθόντος καί συμβαίνει μάλιστα να θαυμάζουμε
τούς αληθινούς ιστορικούς, ενώ απ' τήν άλλη πλευρά
πρέπει να παραδίδουμε στό αιώνιο όνειδος καί στήν
κοινή περιφρόνηση όσους παραποιούν τήν ιστορία γιά
οποιονδήποτε λόγο. Όπως θά φανή στήν συνέχεια, η
φωνή τής αλήθειας έχει διαστρεβλωθεί πλήρως στήν
υπόθεση τής επανάστασης τού 1821, καί σκόπιμα. Η
αποκάλυψη τής μεγάλης απάτης καί τής απίστευτης

1199
παραπλάνησης τού λαού μας, αισθάνομαι ότι δέν θά
είναι αρεστή στούς πολλούς πού έχουν υποστεί εκ
μέρους τών μασσώνων φοβερή πλύση εγκεφάλου τόσα
χρόνια τώρα. Όμως αλίμονο άν οι ιστορικοί γράφαν
παραμυθάκια πού προορίζονται να τέρψουν μαζικώς
τούς όποιους μαζόχες. Νιονιό έδωσε ο καλός θεούλης
στά κλούβια μας κεφάλια. ΄Ας τό χρησιμοποιήσουμε γιά
να δούμε τά όσα καταγγέλλω μέ καυτή γλώσσα, άν είναι
αληθινά. Ένα αιώνιο μνημόσυνο επίσης στά
παραπλανημένα θύματα τής μασσωνίας άς είναι τό
παρόν έργο.
812. Χαρακτηριστικό δείγμα απάτης. Κεφάλαιον
Πρώτον. Η «κομπίνα τού 1821», ήταν δημιούργημα τών
σατανικών μασσωνικών οργανώσεων κατά πρώτον λόγο,
ενώ συνέπραξαν μαζί τους ένα ετερόκλητο πλήθος
εξαπατημένων αφελών, ρομαντικών καί καιροσκόπων
γιά πολύ διαφορετικούς, βέβαια, λόγους ο καθένας τους.
Απ' τήν μακρόχρονη σφαγή, νικημένος βγήκε ο αληθινός
λόγος πού κακοποιείται μέχρι σήμερα. Νίκησαν,
τουλάχιστον πρόσκαιρα καί προσωρινά, τά συνθήματα
τών «Πεφωτισμένων» ή Ιλλουμινιστών ή Εωσφοριστών
πού επισήμως ακούγονται μέχρι σήμερα σέ ένα
ατροφικό, αμφίβολο προτεκτοράτο, πορνοκρατίδιο τού
κερατά μέ «προστάτες» καί συνεχή εξάρτηση, στό οποίο
συνέβη μιά δραστική έκπτωση τής πίστης ποιοτικώς καί
μιά απίστευτη μείωση τού αριθμού τών πιστών
ποσοτικώς πού πιθανόν να τήν καλύπτη ο όρος
«Συρρίκνωση τού Ελληνισμού».
813. Γιατί υπερηφανεύονται οι μασσώνοι; Οι
μασσώνοι υπερηφανεύονται ότι «αυτοί» ελευθέρωσαν
τήν «Ελλάδα» κι όπως θά δούμε, φράγκοι καί άλλοι
μπασταρδεμένοι βάρβαροι πού ήρθαν απ' έξω ήσαν τά
γνωστά πλέον σήμερα: «Γνήσια Τέκνα τής Σπάρτης καί

1200
τών Αθηνών»... Άς κάνουμε ένα «τέστ». Δημοσιεύτηκαν
ήδη από τό 1971, στήν Αθήνα, τρία ογκώδη τομίδια μέ
γενικό τίτλο «Ο τύπος στόν αγώνα 1821-1827», από τίς
εκδόσεις Ερμής μέ τήν επιμέλεια τής Αικατερίνης
Κουμαριανού. Στόν τόμο Α΄ περιέχονται χειρόγραφες
εφημερίδες 1821-1822, η Σάλπιγξ Ελληνική 1821 καί η
«Εφημερίς Αθηνών 1824-1826». Στόν τόμο Β΄, μόνον τά
«Ελληνικά Χρονικά 1824-1826» καί στόν τόμο Γ΄, ο
«Φίλος τού Νόμου 1824-1827» καί η «Ανεξάρτητος
Εφημερίς τής Ελλάδος 1827». Στόν Α΄ τόμο λοιπόν, σ. 5,
δημοσιεύεται τό πιό σπουδαίο ντοκουμέντο ίσως απ'
όλα. Είναι τό πρώτο ντοκουμέντο, ίσως τό πρώτο
δημοσίευμα τού αγώνα, η χειρόγραφη «Εφημερίδα τού
Γαλαξιδιού» στίς 27 Μαρτίου 1821. Έχει τήν εξής
προσφώνησι: «Αδελφοί Ρουμελιώται, προεστοί καί
καπεταναίοι τού Λιδωρικιού, Μαλανδρίνου, Κράβαρι
καί όσοι εν Χριστώ αδελφοί».
814. Τί βλέπουμε από τήν προσφώνησι; Πρώτον:
μέ τήν πρώτη λέξη ο δημοσιογράφος, αυτοπροσδιορίζει
τήν ταυτότητά του. Είναι «αδελφός» τών αποδεκτών.
Καί ποιοί είναι οι αποδέκτες; Οι αναγνώστες είναι οι
«αδελφοί» του οι «Ρουμελιώτες». Σέ πρώτο λόγο οι
«Προεστοί» καί οι «Καπεταναίοι», δηλαδή η πολιτική
καί στρατιωτική ηγεσία τριών ρουμελιώτικων περιοχών
πού αναφέρονται συγκεκριμένα: Λιδωρίκιον,
Μαλανδρίνον καί Κράβαρι. Σέ δεύτερο λόγο, αποδέκτες
είναι ο χριστιανικός λαός τής Ρούμελης, όσοι υπάρχουν
«εν Χριστώ αδελφοί». Οι «αδελφοί Ρουμελιώτες» λοιπόν
είναι η χριστιανική ηγεσία καί ο χριστιανικός λαός
συγκεκριμένης περιοχής τής Ρούμελης. Τό γεγονός ότι
δέν αναφέρεται στήν προσφώνηση ο Κλήρος [δηλ. η
θρησκευτική ηγεσία], μάς βάζει σέ κάποιες σκέψεις
όπως π.χ. ότι επίτηδες δέν αναφέρεται καί τότε πρέπει να

1201
αναζητήσουμε τόν λόγο γι΄ αυτό. 1.- μπορεί ο συντάκτης
να μήν θέλη να απευθυνθή στόν Κλήρο, είτε γιατί στόν
συγκεκριμένο χώρο δέν υπάρχει Κλήρος, -γεγονός
μάλλον αμφίβολο- ένεκα τού πλήθους τών μοναστηριών
τής περιοχής, είτε γιατί θέλει μέ τόν τρόπο αυτό να
υποβιβάση τόν Κλήρο, συγκαταλέγοντάς τον σέ δεύτερη
μοίρα μαζί μέ τό «όσοι εν Χριστώ αδελφοί» ενώ
προτάσσονται σέ πρώτη μοίρα οι Προεστοί καί οι
Καπεταναίοι, δηλαδή η πολιτικοστρατιωτική ηγεσία. 2.-
Ίσως ο συντάκτης να μήν θεωρή ότι ενδιαφέρει τούς
κληρικούς τό όλον θέμα. Δηλαδή ο επίγειος αγών
ελευθερίας δέν ενδιαφέρει εκείνους πού αγωνίζονται γιά
τήν επουράνια βασιλεία. Ακόμη, ενδέχεται να γνωρίζη ο
συντάκτης κάποια αρνητική εν προκειμένω, στάση τού
Κλήρου ως πρός τήν επανάσταση πού συνωμοτικά
τεκταίνεται, ή να θεωρή τόν Κλήρο
«τουρκοπροσκυνημένο», καί αντιδραστικό, συνεπώς,
πρέπει να μείνη «απ' έξω». 3.- τό καί πιθανότερον είναι,
ο ίδιος ο συντάκτης τής επιστολής να είναι κληρικός,
μέλος τής θρησκευτικής ηγεσίας δηλαδή, καί γι' αυτό η
προσφώνησί του έχει τήν τυπική μορφή τών συνήθων
μέχρι σήμερα εκκλησιαστικών προσφωνήσεων καί
εκφράσεων, όπως «αδελφοί», «εν Χριστώ».
815. Τί είναι τά σημαντικά πρόσωπα; Η επιστολή
είναι «λακωνική» καί έχει κυρίως πληροφοριακό
χαρακτήρα μπαίνοντας εξ αρχής κατευθείαν στό θέμα:
«Σήμερα μάς ήρθαν είδησες από σημαντικά προσώπατα
τής Πόλης καί τού Μορέως, καί μάς λένε τό πώς οι
Ρούσοι επεράσαν τά Μπαλκάνια καί τραβάνε ντρίτα
στήν Πόλη». Εδώ, ρωτάμε: -Τί είναι τά σημαντικά
πρόσωπα; Κληρικοί; έμποροι; Κατάσκοποι; Ποιός άλλος
από τήν Εκκλησία στά χρόνια εκείνα είχε τήν πολυτέλεια
να παίρνη ειδήσεις; Η πληροφόρηση αφορούσε κυρίως

1202
τήν εθναρχεύουσα Εκκλησία σέ πρώτο λόγο γιά
διοικητικά θέματα στό ρωμαίηκο μιλλιέτι, ένα από τά
τέσσερα μιλλέτια πού αναγνώριζε τότε η οθωμανική
εξουσία. Δρούσε όμως τότε καί η καταραμένη,
σατανοκίνητη, μυστική, Φιλική Εταιρεία, αλλά καί άλλες
εταιρείες, δυστυχώς τίς περισσότερες φορές μέ τίς
«πλάτες» καί τήν υποστήριξη εκκλησιαστικών
παραγόντων πού πέσαν στήν καλλιτεχνική παγίδα τών
βρωμιάρηδων αυτών πατριδοκάπηλων καί
Χριστεμπόρων. Σ' όλες τίς περιπτώσεις όμως, η
Εκκλησία, μέ τόν ένα ή τόν άλλο τρόπο καθίστατο
κοινωνός οποιασδήποτε είδησης αφορούσε τό Γένος τών
Ρωμαίων. Τά σημαντικά πρόσωπα, προέρχονταν από δυό
κατευθύνσεις: από πάνω [δηλ. Κωνσταντινούπολη] καί
από κάτω [= Πελοπόννησος]. Η είδηση πού φέρνουν
είναι περίεργη, τουλάχιστον γιά τούς «κάτω». Καλά, οι
Κωνσταντινουπολίτες, είναι σέ θέση -άς πούμε- να
ξέρουν γιά τό άν πλησιάζουν ρώσσικα στρατά στήν
Κωνσταντινούπολη. Πώς ξέρουν όμως οι μπάσταρδοι
τής Πελοποννήσου τό ίδιο; Επιβεβαιώνει ο ένας ψεύτης
τόν άλλο! ή αλληλοπλανώνται, πέφτουν θύματα σποράς
ψευδών ειδήσεων καί παραπλανούν! Οι λέξεις «ρούσοι»,
«Μπαλκάνια», καί ιδίως η λέξη «ντρίτα»
[εκβαρβαρισμός τού ιταλ. ντιρέττο, αγγλ. direct, δηλ.
κατ' ευθείαν], προδίδουν μάλλον λαϊκή παρά κληρική
προέλευση τής απατηλής πληροφορίας.
816. Παραπλανητικές πληροφορίες; Καί
συνεχίζονται, στό ίδιο ύφος, στρατιωτικής φύσεως,
παραπλανητικές πληροφορίες: «Τό στράτεμα θά είναι
200 χιλιάδες τής στεριάς, καί εκατό τού πελάγου [Νο
300.000]. Η αρμάτα 8 βατσέλα, τριπόντιδες καί φριγάδες
24 [Νο 32]. Οι τούρκοι τραβιόνται στήν πέρα πάντα».
Τριακόσιες χιλιάδες στρατός καί 32 πλοία, φοβίζουν

1203
τάχα τούς τούρκους πού «τραβιόνται» δηλαδή
υποχωρούν καί ανασυντάσσονται, προφανώς θέλει να
πή, στήν απέναντι τής Κωνσταντινούπολης,
Μικρασιατική ακτή. Ούτε λίγο ούτε πολύ δηλαδή, οι
τούρκοι έχασαν τόν πόλεμο [πού δέν άρχισε κάν] καί
τρομαγμένοι, θεωρούν μάλλον «θέμα χρόνου» τήν
πτώση τής Κωνσταντινούπολης καί γι΄ αυτό προσπαθούν
να διασωθούν «στήν πέρα πάντα», τήν απέναντι ακτή!
817. Πόσες φορές τήν πάθαμε από τούς ρώσσους;
Αυτές οι μαλακίες, έχουν καί ... συνέχεια: «Πέντε
ρούσικα καράβια εξεμπαρκάρισαν ασκέρι στή Μάνη καί
Νηόκαστρο, καί τράβηξαν ντρίτα τό κόρφο τής Πάτρας
γιά να βγάλουν τό άλλο ασκέρι, τό τσιμπιχανέ, καί εκατό
χιλιάδες φλωριά [Νο 100.000], πεσκέσι τής Ρουσίας
στούς Ρωμαίους τών αρμάτων». Τόσες φορές τήν
πάθαμε σάν μαλάκες από τούς ρώσσους, ομόδοξους
ξεφτίλες [πρόσφατα στήν εποχή εκείνη, είναι τά
λεγόμενα «ορλωφικά»], κι όμως, τό ψέμμα τούτη τήν
φορά, καλουπώνεται πολύ καλά. Πέντε ρώσσικα
καράβια! Πόσο ασκέρι να ξεμπάρκαραν; ο πονηρός
ρωμηός, υπολογίζει: Γιά να ΄χουν οι 32 φριγάδες κτλ
100.000, τότε άς πούμε πέφτει 3.000 ασκέρι σέ κάθε
καράβι, πού πάει να πή πέντε καράβια, ίσον 15.000
στρατός τακτικός, κάτι σάν δυό μεραρχίες σημερινές!
Μιά «βαρειά» από 10.000 τραβάει στήν Μάνη καί μιά
«λαφριά» από 5.000 προφανώς, τραβάει στό Νιόκαστρο.
΄Ε, να μήν είναι άλλοι τόσοι καί οι «δικοί» μας; -Ντροπή
τού κερατά!-, δηλαδή 30.000 στρατός πάνω-κάτω κι
όμως.
818. Καραμπόλα τού θανάτου στίς δικές μας
πλάτες! Οι «ρούσοι» δέν έχουν τάχα ανάγκη κανέναν.
Δέν παίζουν καραμπόλα τού θανάτου στίς δικές μας
πλάτες αυτή τήν φορά. Τραβούν «ντρίτα» [λέγε: σκατά]

1204
στήν Πάτρα ή στόν κόρφο τής Πάτρας... γιά να βγάλουν
τό τσιμπιχανέ «ασκέρι». Θά τό βγάλουν; Βεβαίως! Κι άν
δέν τό βγάλουν δέν πειράζει. Θά μάς βάλουν εμάς άλλο
ένα κωλοδάχτυλο γιά να μάθουμε να μήν είμαστε τόσο
μαλάκες καί μωροφιλόδοξοι άλλη φορά -άν υπάρξη
«άλλη φορά»- αφού η φυλή μας συνεχώς συρρικνώνεται
απ' τίς σφαγές, γιά τά συμφέροντα τών ξένων. Εμείς δέν
χρειάζεται να κάνουμε τάχα τίποτε! Όλα θά τά κάνη [γιά
μάς!] τό ρούσικο ασκέρι. Κι επειδή δέν θά κάνουμε
τίποτα, έτσι! γιατί είμαστε ωραίοι καί πουτσαράδες, θά
μάς κάνουν -λέει- πεσκέσι, τά ξερατά τής Ρουσίας
«εκατό χιλιάδες φλωριά» [στό κείμενο καί ολογράφως
καί αριθμητικώς 100. 000, όπου πολλά γάρ τά μηδενικά.
Μόνο πού καί τό «1» πού υπάρχει στήν αρχή, πάντα
ήταν καί πάντα θά΄ ναι καί κείνο στρογγυλό «Ο» γιά να
μήν παραπονιούνται τ' αδελφάκια του τά άλλα]. Ναί,
αλλά τά λεφτά δέν προορίζονται γιά όλους γενικά τούς
ρωμηούς. Ζητούνται μισθοφόροι. Θά τά πάρουν οι
«Ρωμαίοι τών αρμάτων» [εκ μέρους τών καθαρμάτων].
Όσοι απ' τούς χαζούς δηλαδή θά πάρουν όπλα.
819. Ρωμαίοι τών αρμάτων; Τά όπλα δέν θά τούς
τά «δωρίση» κανένας. Οι ρωμηοί πρέπει να τά ΄χουν: να
είναι «ρωμαίοι τών αρμάτων». Καί άν δέν τά ΄χουν; να
κόψουν τόν λαιμό τους να τά βρούν! Γιά να τά βρούν,
πρέπει να τ' αγοράσουν. Γιά να τ' αγοράσουν πρέπει να
΄χουν λεφτά. Γιά να ΄χουν λεφτά πρέπει ή να δουλέψουν
[δέν προφταίνουν] ή να κλέψουν απ' αυτούς πού έχουν
«λεφτά», δηλαδή πλούσιους ομοφύλους τους ρωμαίους ή
συντοπίτες τους τυχόν βασταγμένους τούρκους, ή να
πουλήσουν [τί άλλο από τούς εαυτούς τους;] κι έτσι, οι
ρωμαίοι γιά να γίνουν αρματολοί [Ρωμαίοι τών αρμάτων
στίς σκοπιμότητες καθαρμάτων] πρέπει να γίνουν
αμαρτωλοί κλέφτες. Καί βόγκηξε τό ρωμαίηκο από τούς

1205
μπάσταρδους πού μπλέξαν τά μπούτια τους καί δέν
ξεχώριζες -λέει- τό ποιός είναι «Κλέφτης» καί ποιός
«Αρματολός» διότι τό ένα προϋπέθετε τό άλλο.
Εντυπωσιακό τό γεγονός ότι οι χαζοί προσφωνούνται
εδώ, όχι «Έλληνες» ή «Γραικοί», πού κανένας τότε, εκεί,
δέν θά καταλάβαινε τί πάει να πή η λέξη, αλλά
«Ρωμαίοι»! να δούμε όμως τήν συνέχεια τής
εγκληματικής επιστολής. «Οι Μωραίτες πήραν τή
Τριπολιτσά, καί οι Μανιάτες τή Καλαμάτα».
820. Ρωμαίοι τής μαλακίας; Καλά ρέ παιδιά! Τόσο
ρούσικο ασκέρι, οι μωραίτες βγάλαν τό φίδι απ' τήν
τρύπα; Πονηρός ο συντάκτης τής επιστολής. Πιό
μπροστά τό ΄ξασφάλησε αυτό: οι ρούσοι δέν
καταδέχονται να χαραμίσουν τ' ασκέρι τους γιά τέτοια
ψιλοπράγματα: Τριπολιτσά καί Καλαμάτα. Αυτοί μέ τά
φλουριά τους τραβούν «ντρίτα» γιά Πάτρα! Καί πάμε
στό ζουμί τώρα. Τώρα πού η Πελοπόννησος τάχα
«ξεμπέρδεψε» από πάνω έως κάτω καί ρούσοι μέ
μωραίτες διώξαν τούς τούρκους, καί άς μήν ξεχνάμε τίς
300.000 ρώσσους πού «ντρίτα» κι αυτοί, ίσως να ΄χουν
καταλάβη καί τήν... Κωνσταντινούπολη! Τί ωραία, τί
καλά! ο αγώνας μάλλον τελείωσε. «Αύριο μάς έρχεται ο
άρχοντας Καπετάν Ανδρέας Λόντος μέ χίλιους
πεντακόσιους Βοστητζάνους, καί ελπίζομε να εύρη ούλη
τή Ρούμελη στ' άρματα». Βρέ, βρέ! 1500 μέ τόν Λόντον
[Λονδίνον;!] έρχονται αύριο εδώ καθ΄ ότι οι ρούσσοι δέν
τούς έχουν ανάγκη στό ξεμπέρδεμα τής Πάτρας.
Προσέξτε! Μήν σάς βρούν δίχως όπλα διότι δέν θά
πάρετε πεσκέσι από φλουριά αφού δέν θά'σαστε
«Ρωμαίοι τών αρμάτων». Ποιός; ο Λόντος θά δώση τά
φλουριά; Όχι! αλλά νά, μαζί μέ τούς 1.500 ασκερβελέδες
τους, θά συγκαταλέξη καί τήν Ρούμελη ούλη, ότι τάχα
μισθοφόριασε κι αυτή κι έτσι, στό τζάμπα να πούμε, θά

1206
γεμίσουν μέ φλουριά οι Ρωμαίοι [τής μαλακίας]. Ο
Λόντος προφανώς θά «πιστοποιήση» τό αγωνιστικό τους
μένος... Τό πιό «κουφό» όμως, λέγεται παρακάτω: «Τήν
ώρα πού γράφομε μάς ήρθε γραφή από τόν πιλότο τών
ρούσικων καραβιώνε Μαυροθαλασσίτη πώς η αρμάτα
άραξε στόν Πάπα».
821. Απάτη καί δυσωδία. [Από τήν Πόλη έρχομαι
καί στήν κορφή κανέλλα. Επί τού πιεστηρίου άνευ
πειστηρίου]. Μαυροθαλασσίτης, τουτέστιν από τόν
Εύξεινο Πόντο, πόντιος ο δήθεν «πιλότος» τών ρούσσων
πού φαίνεται κάναν «λάθος» καί πήγαν να
προσκυνήσουν στήν Ιταλία τόν ...Πάπα [!;] ή να πάρουν
τήν «ευλογία» του καί ύστερα νά'ρθουν εδώ! Γιατί; Τό
λέει παρακάτω: «Ακόμη μάς λέγει πώς καί η Φράντζα
θέλει τό Ρωμέϊκο». Πώ-πώ ψέμμα! Ρέ, τί κάνουν τά
φλουριά. Στό άκουσμά τους καί μόνο, θολώνει ο νούς
καί μπορούν να σού πούν ό,τι μαλακία θέλουν. Καί
καταλήγει η πανάθλια επιστολή: «Η βάρδια μας είδε τά
καράβια στόν κόρφο μας. Καλώς να μάς έρθουνε».
Σχολιάζω: Ο «Μαυροθαλασσίτης», φαίνεται έφερε τά
καράβια από τόν ... Βόρειο Πόλο, μέσω Ατλαντικού,
Γιβραλτάρ, Μεσογείου..., πέρασαν απ' τόν Πάπα !,
μάθαν έγκαιρα ότι «καί η Φράντζα [Γαλλία] θέλει τό
Ρωμαίϊκο [επιθυμεί τήν ίδρυση τού ελλαδικού
προτεκτοράτου της] καί φάνηκαν τώρα τά καράβια [τής
φαντασίας] αφού τά είδαν [στόν ύπνο τους;] οι σκοποί
να ΄ρχονται από... δυσμάς. Δέν αναρωτιόνται κάν τά
ζωντόβολα γιά ποιό λόγο ο βλαμμένος
Μαυροθαλασσίτης δέν έφερνε τά [υποτιθέμενα] καράβια
από τόν Πόντο-Αιγαίο-Ρούμελη; Μά, επειδή οι τούρκοι
ελέγχαν τά Στενά. -Πώς; Δέν πήραν ακόμα 200.000
ρούσικο ασκέρι τήν Κωνσταντινούπολη; Φαίνεται πώς
δέν τράβηξαν καί τόσο «ντρίτα», ούτε αυτοί, ούτε καί οι

1207
άλλοι οι «ντρίτα» τής Πάτρας... Γιά άλλη μιά φορά, οι
μαλάκες αφίνονταν να σφαγούν επειδή προκάλεσαν μέ
τίς μαλακίες τους τούς αποκτηνωμένους τούρκους. Μαζί
μέ τούς τούρκους μάλιστα θά βαρούσαν τούς άθλιους
προγόνους μας τής εποχής εκείνης, καί οι Λοντίνοι καί οι
Λατίνοι καί οι βάρβαροι οι Φράγκοι καί οι Βαυαροί καί
οι Πάπες καί οι παπαρούπες. Σκατά. Χαρείτε λοιπόν γιά
άλλη μιά φορά τήν μεγάλη απάτη ολοκληρωμένη πού μέ
τέτοια ψέμματα δημιουργήθηκε κάτω απ' τόν ήλιο αυτό
πού ο Παλαμάς ονομάζει «τό ψέμμα τό βασίλειο»:
Αδελφοί Ρουμελιώται, προεστοί καί καπεταναίοι τού
Λιδωρικιού, Μαλανδρίνου, Κράβαρι καί όσοι εν Χριστώ
αδελφοί. Σήμερα μάς ήρθαν είδησες από σημαντικά
προσώπατα τής Πόλης καί τού Μορέως, καί μάς λένε τό
πώς οι Ρούσοι επεράσαν τά Μπαλκάνια καί τραβάνε
ντρίτα στήν Πόλη. Τό στράτεμα θά είναι 200 χιλιάδες
τής στερηάς, καί εκατό τού πελάγου [Νο 300.000]. Η
αρμάτα 8 βατσέλα, τριπόντιδες καί φριγάδες 24 [Νο 32].
Οι τούρκοι τραβιώνται στήν πέρα πάντα. Πέντε ρούσικα
καράβια εξεμπαρκάρισαν ασκέρι στή Μάνη καί
Νηόκαστρο, καί τράβηξαν ντρίτα τό κόρφο τής Πάτρας
γιά να βγάλουν τό άλλο ασκέρι, τό τσιμπιχανέ, καί εκατό
χιλιάδες φλωριά [Νο 100.000], πεσκέσι τής Ρουσίας
στούς Ρωμαίους τών αρμάτων. Οι Μωραίτες πήραν τή
Τριπολιτσά, καί οι Μανιάτες τή Καλαμάτα. Αύριο μάς
έρχεται ο άρχοντας Καπετάν Ανδρέας Λόντος μέ χίλιους
πεντακόσιους Βοστητζάνους, καί ελπίζομε να εύρη ούλη
τή Ρούμελη στ' άρματα. Τήν ώρα πού γράφομε μάς ήρθε
γραφή από τόν πιλότο τών ρούσικων καραβιώνε
Μαυροθαλασσίτη πώς η αρμάτα άραξε στόν Πάπα.
Ακόμη μάς λέγει πώς καί η Φράντζα θέλει τό Ρωμέϊκο.
Η βάρδια μας είδε τά καράβια στόν κόρφο μας. Καλώς
να μάς έρθουνε.

1208
822. Τό βρωμερό πανόραμα τού 1821. Κεφάλαιον
Δεύτερον. Τό 1821 ήταν η κορύφωση διάφορων μικρών
καί μεγάλων εξεγέρσεων πού συντάραξαν τήν ευρύτερη
περιοχή τού ανατολικού τμήματος τής κατεχομένης από
τούς Οθωμανούς αυτοκρατορίας τής Ρωμανίας. Η
ασταθής κατάστασις τών εμπερίστατων συμμαχιών καί
τού σκληρού ανταγωνισμού ανάμεσα στίς μεγάλες
δυνάμεις τής εποχής, τά μακρόπνοα σιωνιστικά σχέδια
καί η έκδηλη αδυναμία τής Υψηλής Πύλης να επιβάλη
τήν κυριαρχία τού Σουλτάνου καί τής Οθωμανικής
Τουρκίας στό σύνολο τών κατεχομένων περιοχών σέ
σημείο τέτοιο πού να θεωρείται γενικά η Οθωμανική
Αυτοκρατορία ως ο «Μεγάλος Ασθενής», συνέτειναν
στήν δημιουργία αρχικά ανεξάρτητων διοικήσεων εντός
τών πλαισίων τής Αυτοκρατορίας καί τελικά στήν
δημιουργία πλήθους ανεξαρτήτων κρατών εκτός τών
πλαισίων αυτής εις τρόπον ώστε τά κράτη αυτά να
γίνουν λεία διαφόρων ισχυρών σφαιρών επιρροής
ανάλογα μέ τήν επικράτηση τών μέν ή τών δέ
εμπερίστατων συμφερόντων τών λεγομένων μεγάλων
δυνάμεων, δηλαδή τής Βρεττανικής Αυτοκρατορίας, τής
Φραγγίας, τής Ρωσσίας, τής Πρωσσίας καί τής
Αυστροουγγαρίας. Υπάρχει πλήθος ενδείξεων ότι η
διπλωματία τών μεγάλων δυνάμεων τής Ευρώπης, έπαιξε
πολύ μεγάλο αλλά καί σκοτεινό ρόλο γιά τήν δημιουργία
εξεγέρσεων εντός τών κόλπων τής Αυτοκρατορίας τού
Μεγάλου Ασθενούς. Κάποτε δηλαδή οι μεγάλες
ευρωπαϊκές δυνάμεις σταμάτησαν να βάζουν
τρικλοποδιές η μιά στήν άλλη καί από κοινού άναψαν
πυρκαγιά στά μπατζάκια τού Σουλτάνου γιά να πέσουν
εν συνεχεία έτσι όπως πέφτουν οι ύαινες πάνω στό
ψοφήμι ν' αρπάξουν τά καλλίτερα κοψίδια η κάθε μιά
γιά λογαριασμό της από τό αχανές πτώμα τής

1209
Οθωμανικής Αυτοκρατορίας η οποία ήταν η αφύσικη
κληρονόμος τής ανατολικής Ρωμανίας. Τίς διάφορες
διαφωνίες τους τίς εξαφάνισε ένας κοινός στόχος. Ότι
δηλαδή σέ καμμιά περίπτωση δέν θά έπρεπε να
αναστηθή η Ρωμανία!
823. Μασόνικο τό 21; Οι μασσώνοι δημιούργησαν
τήν επανάσταση τού 1821. Άν δέν γινόταν η λεγόμενη
«ελληνική» επανάστασις τού 1821, προσωπικά είμαι
απολύτως βέβαιος ότι σήμερα η Ρωμηοσύνη θά ήταν
προφανώς σέ πολύ καλλίτερη θέση. Η Οθωμανική
Αυτοκρατορία θά μεταβάλονταν σέ ρωμαίηκη καί
ασφαλώς θά αποφεύγονταν τά άθλια φαινόμενα πού
επακολούθησαν: Σφαγή καί συρρίκνωση τής
Ρωμηοσύνης τό πρώτο. Εν συνεχεία η ίδρυσις ενός
αντίχριστου ατροφικού κρατιδίου, Προτεκτοράτου τής
αγγλο-εβραίηκης μασσωνίας πού μέχρι σήμερα
σπαράσσεται σέ λογής λογής εμφύλιους καί ξενηλασίες.
Οι μασσώνοι έχουν δίκηο να καυχιώνται ότι αυτοί
δημιούργησαν τήν επανάσταση τού 1821. Ο μελετητής
πού θέλει στό σημείο αυτό να μάθη, ή καλλίτερα: να
κάνη μιάν αρχή στήν έρευνα πάνω στίς σκοτεινές πτυχές
τών γεγονότων αυτής τής περιόδου, οφείλει να
χρησιμοποιήση κάποια κλειδιά. Τίποτε δέν μπορεί να
καταλάβη ο ερευνητής τού 1821, άν δέν μελετήση π.χ.
σχολαστικά, τί γράφει στ' απομνημονεύματά του ο
στρατηγός Μακρυγιάννης. Ο στρατηγός αναθεματίζει
πολλές φορές τήν επανάσταση καί διαολοστέλνει τήν
[ψεύτικη] ελευθερία πού αποκτήθηκε. Έχει τήν γνώμη
γενικά πώς μέ τούς «τούρκους» ήταν καλλίτερα.
Ωστόσο, ο ερευνητής πού θά έχη «κενά» από τόν
Μακρυγιάννη, θεωρώντας ότι ο στρατηγός λόγω ύφους
λέει αυτά πού λέει, κι όχι κατ' ουσίαν, θά δή τό νού του
να φωτίζεται περισσότερο διαβάζοντας τά «Άπαντα» τού

1210
δολοφονηθέντος από τούς αγγλόδουλους, μοναχού
Κοσμά Φλαμιάτου. Όσα καταγγέλη ο μάρτυρας Κοσμάς,
υπάρχουν πολλοί τρόποι να τά διασταυρώση κανείς ότι
είναι πέρα γιά πέρα αλήθεια, λόγια αληθινά καί
προφητικά πού ισχύουν μέχρι τών ημερών μας.
Ανεξάρτητες έρευνες ιδιωτών, από παληά επεχείρησαν
μιά προσέγγιση στό φαινόμενο όπως ο Βιθυνός, καί από
τούς σύγχρονους, λίαν διαφωτιστική θεωρώ προσωπικά
τήν μελέτη τού Ιωάννη Λουκά «Ιστορία τής ελληνικής
μασσωνίας καί ελληνική ιστορία».
824. Έχετε γερό στομάχι; Κι άν ο αναγνώστης-
ερευνητής έχη τήν δέουσα υπομονή πού απαιτείται, αλλά
καί γερό στομάχι γιά να καταπιή τίς πικρές αλήθειες, θά
συμβούλευα να μελετήση ολόκληρο τό έργο τού
Κυριάκου Σιμόπουλου πού απ' όσο γνωρίζω είναι όχι
μόνο τό πιό γλαφυρό αλλά καί τό πιό πλήρες.
Προειδοποιώ καί πάλι ότι οι ανατριχιαστικές
λεπτομέρειες πού αναφέρει ο σπουδαίος ερευνητής
Κυριάκος Σιμόπουλος απαιτούν ατσάλινα νεύρα καί
ετοιμότητα νού καί καρδιάς, να δή κανείς τίς
εξωραϊσμένες μπούρδες πού μάς ταίσαν μέχρι τώρα, τά
λουστραρισμένα περιττώματα τών απαταιώνων
«ιστορικών» να πέφτουν μαζί μ' αυτούς τούς αχρείους
στόν βόθρο τους γιά πάντα. Κι ερχόμαστε τώρα στό πιό
σπουδαίο. Έστω ότι κάποιος μελετητής κλείσει τά μάτια
του στίς τόσες βλακείες καί προπαγανδιστικές σάλτσες ή
διεστραμμένες μπούρδες πού έχουν ειπωθεί γιά τό 1821
καί περιφρονώντας τίς οποιεσδήποτε άλλες
«βαθυστόχαστες» αναλύσεις, κυρίως τών ηλίθιων
πανεπιστημιακών, λέγε: διαστρεβλωτών ή κρεττίνων,
[όπως οι μαρξιστές «ιστορικοί» πού ούτε κι αυτοί
σκαμπάζουν τά γραφόμενά τους], -έστω, λέω, ένας
μελετητής ότι κατέχει τούς: Μακρυγιάννη, Φλαμιάτο,

1211
Σιμόπουλο ..., μπορεί να θεωρήση ότι η εικόνα πού
σχημάτισε γιά τό 1821 είναι τέλεια; Η απάντησή μου
είναι όχι. Γεγονότα, όπως ο αφορισμός τού Γρηγορίου Ε΄
καί τό κρέμασμά του, θά παραμένουν ανεξήγητα κατ'
ουσίαν. Τό ίδιο καί η δολοφονία τού ανεψιού του,
Παλαιών Πατρών Γερμανού [από έλληνες]. Τό πώς η
Εκκλησία δέν κατάφερε να πολεμήση αποτελεσματικά
τούς αλήτες πράκτορες τής «Φιλικής» Εταιρείας, αλλά
καί κατοπινά, γιατί έμεινε αδρανής ο Κλήρος στόν
σχολιασμό έκφυλων καταστάσεων, όπως ο σιχαμερός
λόρδος Βύρων, ο Φαρμακίδης κ.ο.κ., ένα σωρό δηλαδή
απορίες, δέν πρόκειται να λυθούν, εάν ο ερευνητής δέν
χρησιμοποιήση τό κατ' εξοχήν «κλειδί» πού προτείνω.
825. Να σπάσουμε τόν μασσωνικό ιστό αράχνης!
Είναι ευτύχημα πού στό σάπχιο ελλαδικό κράτος,
εμφανίστηκε ένας άνθρωπος σάν τόν π. Ιωάννη
Ρωμανίδη γιά να μάς ανοίξη τά μάτια. Εφ΄ όσον λοιπόν ο
ερευνητής επιθυμεί πραγματικά να αποκτήση υγειά
κριτήρια στήν εξέταση τών φαινομένων, οφείλει να
ενσκύψη μέ προσοχή στό έργο τού π. Ιωάννη καί υπέρ
τών άλλων να αποκτήση, τό εξαντληθέν δυστυχώς καί
μάλλον δυσεύρετο, αφού προσκρούει στά συμφέροντα
τού σημερινού κατεστημένου, βιβλίο, μέ τίτλο:
«Ρωμηοσύνη», έστω σέ φωτοτυπίες, από αντίτυπα πού
κάποιοι φυλλάσσουν ως κόρην οφθαλμού. Μόνον τότε ο
ερευνητής θά μπορέση να βάλη τίς σκέψεις του σέ
κάποια τάξη. Θά μάθη συγχρόνως ότι «Βυζαντινή»
αυτοκρατορία ουδέποτε υπήρξε, ούτε «βυζαντινοί»
αυτοκράτορες καί πάνω απ' όλα θά καταλάβη τόν λόγο,
«γιατί» είναι αρλούμπες όλα όσα ξέρει, όσα οι
φραγκεμένοι γραικύλοι πού διαφεντεύουν αυτόν τόν
ρημάδι τόπο, θέλουν να ξέρη! Άς κάνη καί τόν κόπο
τέλος, ο ερευνητής να δή καί μιά μικρή τομή πού έκανα

1212
εγώ στό όλον πρόβλημα, αφού κατάφερε, πληγωμένο,
ένα μικρούλι άρθρο μου σχετικό, μέ τίτλο «Η
καταραμένη επανάσταση», να σπάση τίς αλυσσίδες τής
μασσώνικης λογοκρισίας καί να δημοσιευθή! Φυσικά,
δέν είναι τό μόνο. Εκατοντάδες σελίδες πού έστειλα γιά
δημοσίευση, δέν κατάφεραν να σπάσουν τόν μασσωνικό
ιστό αράχνης πού είναι λίαν άκαμπτος σέ τέτοιου είδους
θέματα. Τώρα πλέον έχω κατορθώσει να βρίσκω
«στοιχεία» παντού, όσο κι άν οι κληρονόμοι τών
συνομωτών έγιναν μαννούλες στό καταχώνιασμά τους.
Είναι μέσα στούς σκοπούς τής ζωής μου να ρίξω άπλετο
φώς σ' αυτή τήν μασσωνική συνομωσία τού 1821 πού
δημιούργησε μέ τήν γνωστή «καταραμένη» επανάσταση,
τό πιό βαρύ τραύμα στό σώμα τής Ρωμηοσύνης.
826. Μάς πήραν στόν λαιμό τους οι μασσώνοι...
Κεφάλαιον Τρίτον. Γίνεται ένας μεγάλος αναβρασμός
στήν τελευταία δεκαετία τού 20ού αιώνα μέχρι καί τίς
μέρες μας [2005], απ' όσο είμαι σέ θέση προσωπικά να
γνωρίζω, ανάμεσα στούς ερευνητές γιά τό λεγόμενο
1821. Τό κουκούλωμα τών μασσώνων στά γεγονότα έχει
αρχίσει να ξεσχίζεται κυρίως από τούς μαθητές τού π.
Ρωμανίδη καί όχι μόνον. Οι ερευνητές ανταλλάσσουν
συχνά μεταξύ τους επιστολές καί πληροφορίες. Γίνονται
συνέδρεια σχετικώς καί επαναστατικές ανακοινώσεις.
Έχω τήν πρόθεση στήν συνέχεια να δώσω κάποια
δείγματα δημοσιοποιώντας κάποιες από αυτές τίς
επιστολές καί τίς πληροφορίες. Σ' ένα συνέδρειο λοιπόν
τό 1994 στήν Ναύπακτο, εισηγητές ήσαν ο π. Ιωάννης
Ρωμανίδης καί ο π. Γεώργιος Μεταλληνός. Στίς κατ'
ιδίαν συζητήσεις μας όπου είπαμε πολλά όφ δέ ρέκορντ,
ο παπα-Γιώργης μέ πληροφόρησε γιά κάποιο βιβλίο πού
γράφει γιά τόν Καποδίστρια καί ζήτησε να τού δώσω
κάποιες πληροφορίες πού είχα αποκλειστικώς. Ύστερα

1213
από μιά πενταετία, συναντηθήκαμε σ' ένα συνέδριο πάλι,
στήν Θεσσαλονίκη [Καλαμαρί 1998] μέ θέμα τόν
«ρατσισμό». Συνέχιζε να μελετά τήν σκοτεινή υπόθεση
Καποδίστριας, κι όπως ήμουν σίγουρος δέν επρόκειτο να
βγάλη άκρη. Διότι, όλοι έχουμε κάποιο όριο στό βάρος
τής αλήθειας πού μπορούμε να σηκώσουμε.
827. Γιά τόν αλήτη Capo di Istria... Μέ
ημερομηνία λοιπόν 11 Σεπτεμβρίου 1994, βρίσκω στό
αρχείο μου κάποια επιστολή πρός τόν παπα-Γιώργη καί
θεωρώ χρήσιμο να τήν παραθέσω: Αγαπητέ μου εν
Χριστώ π. Γεώργιε, Τήν στιγμή πού ξεκινώ να Σάς
γράψω αυτή τήν επιστολή, είστε, όπως μού είπε η
πρεσβυτέρα, στήν Περσία γιά τόν διάλογο τών
Ορθοδόξων μέ τό Ισλάμ. Τής τηλεφώνησα χτές βράδυ
αμέσως μόλις πήρα τό βιβλίο Σας μέ τήν κάρτα, τό οποίο
μέν, φαίνεται ότι τό στείλατε τόν Ιούνιο, εγώ όμως -δέν
ξέρω γιατί- τό έλαβα τώρα. Σάς ευχαριστώ γιά τήν
ενδιαφέρουσα μελέτη Σας πού μού στέλνετε.
[Παρεπιπτώντως: αγαπώ πολύ τόν Παραμυθίας
Αθηναγόρα καί έχω μελετήσει καί υπομνηματίσει όλα τά
έργα του ενώ επαλήθευσα σ' ό,τι μ' αφορά πολλές από
τίς πληροφορίες του]. Ένα μόνο δέν μ' αρέσει μ' αυτόν.
Τό όνομά του, πού είναι ταυτό μέ τ' όνομα τού
κατοπινού βρωμερού σκουληκιού καί σιχαμερού
μασσώνου, εξωλοθρευτού τής Ρωμηοσύνης, επί
κρίμασιν οίς οίδε Κύριος καί πατριαρχεύσαντος.
Σκέφτομαι ότι τά «πράγματα» δέν είναι τόσο «κακά»
όσο φοβώμαστε, γενικώς, αλλά ούτε καί τόσο «καλά»
όσο ελπίζουμε, πάντα. Γιά τόν αλήτη Capo di Istria,
τώρα, κι όλο τό κακό καί αντίχριστο, δαιμονισμένο
συναπάντημα πού προκάλεσαν ή καί δέν σταμάτησαν
ενώ «ξέραν» τήν καταραμένη επανάσταση... [έγραψα

1214
ένα ανέκδοτο βιβλίο μέ τόν τίτλο αυτό: «Η καταραμένη
επανάσταση»].
828. Κατάλαβαν τί ρόλο έπαιζα; Δημοσιεύτηκαν
ένα-δυό κομμάτια του στόν αντίχριστο Δαυλό τού
οποίου υπήρξα επί 5ετία τακτικός «συνεργάτης».
Φυσικά, κάποτε, μέ κατάλαβαν τί ρόλο έπαιζα καί δέν
ήταν δυνατόν να δεχτούν οι αντίχριστοι αυτοί έναν
κατάσκοπο ανάμεσά τους. Πάντως, στόν χαρακτηρισμό
«καταραμένη» προκειμένου γιά τήν βλακεία τού 1821,
κυριολεκτώ καί ν΄ αγιάση τό χέρι τού βλάκα Γρηγορίου
Ε΄ ο οποίος λίγο προτού πληρωθεί μ' αυτό πού τού άξιζε
γιατί ήξερε από πρίν τά καμώματα τού ανηψιού του καί
τών άλλων μασσώνων, δέν εμπόδισε όταν έπρεπε, όπως
έπρεπε τό έγκλημα... Ν' αγιάση τό χέρι τού βλάκα, λέω,
πού πάνω στήν αγιατράπεζα έστειλε στόν διάβολο όλους
αυτούς τούς κοπρίτες, εγωπαθείς τυχοδιώκτες. Καί
τολμούμε σήμερα να λέμε ότι τάχα ο αφορισμός έγινε
γιά «πλάκα» ή «στάχτη στά μάτια» τού Σουλτάνου. Όσο
γιά τό άκαιρο καί περιττό κρέμασμά του πλέον, τό
κατάλαβαν καί οι οθωμανοί από τότε: «γιαγνίς ολντού»
[λάθος έγινε!] ανεφώνησε ο Σουλτάνος. Κι εδώ είναι τό
κλειδί γιά ένα από τά πιό φρικτά παιγνίδια πού μόνο η
θεία πρόνοια μπορεί να παίξη. Ένας βρωμιάρης σάν τόν
Γρηγόριο Ε΄ πού δέν έχει σχεδόν τίποτε να ζηλέψη από
τούς κατοπινούς μπάσταρδους: Μεταξάκη, Ιάκωβο Γ΄,
Δαμασκηνό, Αθηναγόρα..., διαφοροποιείται από τόν ως
άνω εσμό καί αντί τής αιωνίου κολάσεως, διά τού
μαρτυρίου καί εν μετανοία [διά μεταστροφής τού νοός
του], εισέρχεται στόν Παράδεισο. Πρίν καναδυό μήνες
είμασταν σέ ένα διεθνές βλαχολογικό συνέδρειο πού'γινε
στήν Βέρροια. Πάτερ Γεώργιε, έπρεπε να 'σασταν εκεί
καί θά συμμεριζόσασταν τήν οργή μου, ένεκα μιάς
σημαντικής αποκάλυψης.

1215
829. Πέστε το στόν Ρωμανίδη... Πέστε Σάς
παρακαλώ αυτό πού γράφω τώρα καί στόν Ρωμανίδη.
Λοιπόν, απεκαλύφθη [εκ μέρους τού ιστορικού κ.
Λαζάρου] ότι κάποια απ' τά παιδάκια τού Ιερού Λόχου,
στήν Ρουμανία, δέν συγκαταλέχτηκαν μεταξύ εκείνων
πού είδαν αυθωρεί καί παραχρήμα τά ραδίκια ανάποδα,
αλλ' επέζησαν τής φονικοτάτης μάχης, άν καί
συνελήφθησαν ως ταραξίες από τούς ...αυστριακούς.
Τούς ζήτησαν λοιπόν εγγράφως οι αυστριακοί να πούν
«τί έγινε» σέ μιά από τίς τρείς γλώσσες: βλάχικα
[ρουμανικά], γερμανικά ή ελληνικά. Τά παιδάκια δέν
ήθελαν να τά γράψουν βλάχικα διότι δέν θά τά
καταλάβαιναν οι αυστριακοί, μήτε γερμανικά, ίσως από
απέχθεια ή δέν τά ήξεραν καί επέλεξαν τήν ελληνική.
Περίπου 80 μαρτυρίες στά ελληνικά. Ξέρετε τί κοινό
έχουν όλες; «-Μάς πήραν στόν λαιμό τους οι
μασσώνοι!» έτσι γράφουν όλα τά παιδάκια τού άθλιου
Ιερού Λόχου πού επέζησαν. Δικαίως ο ερευνητής
ταύτισε εδώ μασσώνους καί «φιλικούς». Καμμιά
διαφορά δέν υπάρχει ανάμεσα σ' αυτά τά καθήκια. Η
εξιχνίαση τής υπόθεσης αυτής μέ απασχόλησε π.
Γεώργιε γιά μήνες. Ετοίμασα καί κάτι γιά τόν
Καποδίστρια, όμως δέν σού τό ταχυδρομώ.
830. Τό δικό μου όριο αληθείας; Ίσως στό σημείο
αυτό να είναι τό δικό μου όριο «αλήθειας» πού αντέχω.
Ίσως είναι καλά να μήν «σκανδαλίζουμε» τόσο πολύ.
Καλά κοιμούνται οι δύστυχοι πατριώτες μας. Άν βγούν
αυτά στήν φόρα θά πηγαίνουν στήν γιορτή τής 25ης
Μαρτίου καί θά φτύνουν. Καί γιά μένα δέν είναι δυνατόν
να ασχοληθώ μ' οποιονδήποτε απ' αυτούς πού είναι
υπόλογοι γιά τήν τωρινή ξεφτίλα τού Γένους μας δίχως
να αηδιάσω καί να αγριέψω βαθειά μέσα στήν καρδιά
μου. Εσύ κι εγώ τά ξέρουμε. Είμαστε ερευνητές, μέ τόν

1216
τρόπο του ο καθένας μας βρίσκει τίς πληροφορίες. Η
μάζα απλώς δέν θέλει να ξέρη. Κι όμως. Καί οι
μασσώνοι τά ξέρουν καί σήμερα δέν τό κρύβουν
καθόλου αυτό. Απ' τό ηλεκτρονικό σάϊτ πού διαθέτουν οι
έλληνες μασσώνοι στό Διαδίκτυο, αντιγράφω δικά τους
λόγια, έτσι όπως εκθέτουν καί ομολογούν οι ίδιοι τήν
«Σύντομη Ιστορία της Μεγάλης Στοάς της Ελλάδος»:
Στην Ελλάδα, η πρώτη κανονική Τεκτονική Στοά,
ιδρύθηκε στη Βενετοκρατούμενη τότε Κέρκυρα, το έτος
1782, με όνομα «Beneficenza» [Αγαθοεργία], η οποία
υπαγόταν στη Μεγάλη Στοά της Βερόνας, που έδρευε
στην Παδούη της Ιταλίας. Εν τω μεταξύ την ίδια
περίοδο, άρχισαν, τόσο στην Ελλάδα όσο και στο
εξωτερικό, από Έλληνες της διασποράς, να ιδρύονται
Ελληνόφωνες Στοές, ενώ το 1780 μια παραπλήσια προς
τον Τεκτονισμό Οργάνωση είχε ιδρυθεί στη Βιέννη, με
το όνομα «Καλοί Εξάδελφοι». Αυτή ακολουθούσε τους
τεκτονικούς τύπους και είχε σκοπό τη συνένωση όλων
των Χριστιανών, που βρίσκονταν σε Βαλκανικές χώρες
και αγωνίζονταν για την απελευθέρωσή τους απ' τον
Τουρκικό ζυγό. Σ' αυτή την οργάνωση ανήκε και ο
μεγάλος Έλληνας υμνητής της Ελευθερίας και κατόπιν
Εθνομάρτυρας Ρήγας Φεραίος. Αργότερα, το 1810, ο
Διονύσιος Ρώμας ένωσε τις Στοές της Κέρκυρας
«Αγαθοεργία» και «Φιλογένεια» σε μια κοινή Στοά, η
οποία απ' το έτος 1811 αποτέλεσε την πρώτη Μεγάλη
Στοά στον Ελληνικό χώρο με τίτλο «Γαληνοτάτη
Μεγάλη Ανατολή της Ελλάδος, κατ' Ανατολήν
Κερκύρας, 1811». Η πρώτη αυτή Ελληνική Μεγάλη
Στοά, όχι μόνο καλλιέργησε το έδαφος για την
απελευθέρωση του αλύτρωτου Ελληνισμού, αλλά με την
υπευθυνότητα και πρωτοβουλία του Διονυσίου Ρώμα,
έλαβε αποφάσεις, που είχαν ανυπολόγιστο ευνοϊκό

1217
αντίκτυπο στην επιτυχία του ιερού Αγώνα. Για την
αρχαιότητα αυτή αναγνωρίζεται στη Μεγάλη Στοά της
Ελλάδος, η αντίστοιχη ιεραρχική τάξη μεταξύ όλων των
Κανονικών Μεγάλων Στοών. Στα επόμενα χρόνια
ανδρώθηκε γρήγορα ο Ελληνικός Τεκτονισμός στα
Επτάνησα, πολυσχιδής δε και πολύτιμη υπήρξε η
συμβολή του στην Ελληνική Εθνεγερσία. Ιστορική
αποβαίνει η Στοά «Ένωσις» της Λευκάδας, γιατί εκεί
μυήθηκε ο Εμμανουήλ Ξάνθος και εκεί οραματίστηκε
την ιδέα για την ίδρυση της «Φιλικής Εταιρείας», πάνω
σε καθαρά τεκτονικές βάσεις.
831. Ξεφτιλισμένο μασσωναργιό! Τέκτονες που
πρωτοστάτησαν στην Επανάσταση του 1821 ήταν,
μεταξύ άλλων, ο Παλαιών Πατρών Γερμανός, ο
Οικουμενικός Πατριάρχης και Εθνομάρτυρας Γρηγόριος
Ε', ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, ο Αλέξανδρος
Μαυροκορδάτος, ο Αλέξανδρος Υψηλάντης, ο Νικόλαος
Υψηλάντης, ο Αλέξανδρος Μουρούζης ο Ιωάννης
Καποδίστριας κ.ά. Με πρωτοβουλία της «Μεγάλης
Ανατολής» η οποία, με Μεγάλο Διδάσκαλο τον Διονύσιο
Ρώμα, λειτουργούσε στην Κέρκυρα και η οποία πολλά
πρόσφερε στον υπέρ της ανεξαρτησίας των Ελλήνων
αγώνα, ιδρύθηκε το 1811, στη Μόσχα, η Τεκτονική Στοά
«Φοίνιξ», με τη συνεργασία του Ιωάννη Καποδίστρια
και του Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου. Επίσης
ιδρύθηκαν η Στοά «Αθηνά» στο Παρίσι, στη συνέχεια δε
η «Εταιρεία των Φιλομούσων» στη Βιέννη και στην
Αθήνα, στις οποίες εργάστηκαν Τέκτονες πατριώτες, που
αργότερα εντάχθηκαν και στη «Φιλική Εταιρεία». Το
έτος 1813, με μέριμνα πάλι του Ιωάννη Καποδίστρια,
ιδρύθηκε στο Παρίσι Τεκτονικό Κέντρο, με την
ονομασία «Ελληνόγλωσσον Ξενοδοχείον», στο οποίο η
τεκτονική εργασία συνδυαζόταν στενά με τη μυστική

1218
προετοιμασία για την απελευθέρωση της Ελλδος. Εκεί
μυήθηκε ο Αθανάσιος Τσακάλωφ, ο οποίος μετά την
επιστροφή του στη Μόσχα, εμύησε αργότερα και τον
Νικόλαο Σκουφά. Τον ίδιο χρόνο, οι Αθ. Τσακάλωφ και
Ν. Σκουφάς, μαζί με τον Εμμανουήλ Ξάνθο, έθεσαν
στην Οδησσό της Ρωσίας, τις βάσεις για τη σύσταση
«μυστικής εταιρείας», που έταξε ως σκοπό την
απελευθέρωση της Ελλάδος απ' τους Τούρκους. Κατ'
αυτόν τον τρόπο δημιουργήθηκε στις 14 Σεπτεμβρίου
1814 η «Φιλική Εταιρεία», στην οποία μυήθηκαν
πολυάριθμοι διακεκριμένοι Έλληνες πατριώτες -
Τέκτονες και μη - και οι οποίοι συνέβαλαν ενεργά, με
υλικά και ηθικά μέσα, στην επίτευξη της Παλιγγενεσίας
του Έθνους, ενώ παράλληλα πολλές Ευρωπαϊκές
Τεκτονικές Στοές, πρόσφεραν χρήματα για την επίτευξη
του ιερού αυτού σκοπού... Λοιπόν π. Γεώργιε, τί μπορεί
να καταλάβη η μάζα απ' όλα αυτά; Κάθε σκατόψυχο
Καραμανλή καί Βενιζέλο, Κωλοκοτρώνη καί Πετρόμπεη
πού τής πλάσαραν καί τής πλασάρουν συνεχώς τά
μασσωνικά κυκλώματα πού διαφεντεύουν πλήρως τούτο
τό ρημάδι, τόν έχουν γιά μεγάλο ήρωα... άστα να πάνε,
μήν βρούμε καί τόν μπελά μας. Αυτοί πού πάσχισαν
τόσο να χτίσουν τά βουνά από ψέμμα λές να μάς
αφίσουν ήσυχους όταν δούν ότι κινδυνεύουν να τούς τά
κάνουμε σκόνη;
832. Δέν φτάνει τό κυνηγητό τού Ρωμανίδη; Δέν
τά είπε τάχα όλα ο Ρωμανίδης; Είναι απλό. Τώρα, τό
ψέμμα πουλάει καί η αλήθεια είναι πολύ ακριβή. Κι
εμένα μέ σταμάτησαν καλά όταν πρίν από δέκα χρόνια,
τό 1985, μ' έδιωξαν ως μή-συνεργάσιμο από τό
Πανεπιστήμιο. Ξέρεις τότε τί μού είπε ένας
υψηλόβαθμος μασσώνος, κανα-δυό μήνες προτού μέ
διώξουν ως: «μή έχοντα επιστημονικά ενδιαφέροντα»

1219
καί ελλειπή άσκησιν τών καθηκόντων αυτού [εμού
δηλαδή] εν τώ Σπουδαστηρίω!;» Μού είπε λοιπόν ο
μασσώνος: «-Αυτά πού μού λές να δούμε άμα τολμήσης
να τά πής μπροστά καί στούς καθηγητές σου!»
[ΣΧΟΛΙΟ: Πού καί πώς τούς ξέρεις ΕΣΥ τούς
καθηγητές ΜΟΥ ρέ; -τού είπα-].
Έτσι λοιπόν παπα-Γιώργη η κατάσταση είναι
αποκαρδιωτική, γελοία έως καί επικίνδυνη. Τό
κατεστημένο επιθυμεί τήν διαιώνιση τού ψεύδους καί η
σάπχια νεο-ελλαδική κοινωνία στηρίζει αυτό τό
εγκληματικό καί αρρωστημένο κατεστημένο. Γιά τό
ποσοστό ευθύνης πού αναλογεί στούς χαχόλους
ελλαδίτες, καιρό τώρα μέσα μου η συνείδησή μου
κραυγάζει: «χέσ' τους».
833. Οι Τέκτονες τού 1821. Κεφάλαιον Τέταρτον.
Στίς 10 Ιουλίου 1995, έπεσε στά χέρια μου ένα
καταπληκτικό ντοκουμένδο, τό ευμέγεθες σύγγραμμα
«Οι Τέκτονες τού 1821» τού οποίου φέρεται συγγραφεύς
ο τεθνεώς Χρίστος Α. Ριζόπουλος καί λέει στό εξώφυλο
Διαφρόντιση [πάει να πή «λογοκρισία»;] Ανδρέας Χρ.
Ριζόπουλος, εκδόσεις Ερμά, Αθήνα. Πίσω έχει τό ISBN
960-7298 - 41-1. Πρόκειται γιά ένα από τά πιό περίεργα
βιβλία πού είδα στήν ζωή μου κι όχι μόνο επειδή
«απαγορεύεται η αναδημοσίευση, αναπαραγωγή,
αντιγραφή, απομνημόνευση!, ή αποδελτίωση τού
κειμένου ή τής εικονο-γράφησης, σέ οποιαδήποτε
μορφή; καί μέ οποιαδήποτε γνωστή, ή μέλλουσα να
ανακαλυφθή[!!!], μέθοδο, ηλεκτρονική, μηχανική,
φωτογραφική, φωτοτυπική, καθώς καί η αποθήκευση σέ
τράπεζες πληροφοριών[!!!], χωρίς προηγούμενη γραπτή
άδεια τού επιμελητή καί κατόχου τού copyright...», αλλά
υπάρχουν κι άλλοι πολλοί λόγοι όπως θά δήτε στήν
συνέχεια πού καθιστούν τούτο τό σύγγραμμα

1220
τουλάχιστον «περίεργο». Φέρεται εκδοθέν σέ πρώτη
έκδοση τό 1993. Αλλά γιατί δέν εκδόθηκε πρίν από 11
χρόνια τουλάχιστον, τό 1982, τότε πού σύμφωνα μέ τήν
πληροφόρηση πού ενυπάρχει σ' αυτό ήταν έτοιμο; Άς
αξιολογήσουμε τήν αιτία: «Τό βιβλίο, Οι Τέκτονες τού
1821 τού Χρίστου Ανδρ. Ριζοπούλου, ολοκληρώθηκε
από τόν συγγραφέα στίς 28 Ιανουαρίου 1982, τρείς μέρες
πρίν τήν θυελλώδη Γενική Συνέλευση τής Μεγάλης
Στοάς τής Ελλάδος στήν οποία ο συγγραφέας αμυνόταν
όλην τήν νύχτα υπέρ τού νόμου οκώσπερ τείχεος; μέ
αποτέλεσμα τήν επομένη να υποστή εγκεφαλικό
επεισόδιο τό οποίο ήταν μοιραίο. Εγκατέλειψε τόν γήϊνο
κόσμο στίς 13 Φεβρουαρίου 1982. Τή διαφρόντιση
ανέλαβε ο Ανδρέας Χρ. Ριζόπουλος ο οποίος φρόντισε
καί τήν στοιχειοθεσία σέ ηλεκτρονικό υπολογιστή. Η
έκδοση δέν θά ήταν δυνατή χωρίς τήν συμπαράσταση
τού Αλέκου Παπαδοπούλου. Η σελιδοποίηση
ολοκληρώθηκε τόν Σεπτέμβριο τού 1993. Από τήν
έκδοση κυκλοφορούν 1000 αντίτυπα σέ χαρτί chamois
100 γρ. Κυκλοφορούν καί πενήντα αντίτυπα σέ χαρτί
chamois 120 γρ. εκτός εμπορίου αριθμημένα μέ τό χέρι
από τό I ως τό L».
834. Όχι! Τά «περίεργα» δέν σταματούν εδώ... Τά
περίεργα φυσικά δέν σταματούν εδώ. Θά έλεγα ότι τώρα
αρχίζουν αφού στόν «Πρόλογο τού επιμελητή», σ. 7, μάς
αποκαλύπτεται ότι ο Χρίστος Α. Ριζόπουλος «άρχισε τήν
εργασία του γιά τό παρόν βιβλίο τό 1972»! Δέκα χρόνια
δηλαδή τό βιβλίο μαγειρεύονταν αφού ο επιμελητής του
μάς πληροφορεί: «Στίς 28 Ιανουαρίου 1982 είχε
ολοκληρώσει τήν δαχτυλογράφιση τού κυρίως κειμένου
καί είχε καθορίσει τόν τίτλο τού βιβλίου». Τότε θά δούμε
μπαίνουν κάποια ερωτήματα πού μόνον αφελείς δέν θά
μπορούσαν να τά νοιώσουν... «Τό πρώτο του ερώτημα

1221
αφορούσε στό αν θά εμφανιζόταν μέ τό όνομά του ως
συγγραφέας, ή άν θά χρησιμοποιούσε ένα από τά
φιλολογικά ψευδώνυμα πού είχε χρησιμοποιήσει στό
παρελθόν». Πώ-πώ κριψίνοια γιά μιά απλή καί μάλιστα
ντοκουμενταρισμένη ιστορική μελέτη! ή μήπως τά
πράγματα εδώ βρωμούν πολύ καί δέν πρέπει κάποιοι να
μάθουν ποιός έβγαλε βρώμα; Όπως καί να ΄χη άς δούμε
καί τό δεύτερο ερώτημα: «Τό δεύτερο ερώτημα ήταν αν
θά επρεπε να περιληφθούν σέ παράρτημα τού βιβλίου
μεταγραφές τών πρωτότυπων κειμένων τά οποία είχε
εντοπίσει στά διάφορα Αρχεία. Μετά συζητήσαμε
διάφορα τεχνικά προβλήματα γιά τήν καλύτερη
εμφάνιση τού βιβλίου»...
835. Μιά επιβεβαίωση. Ενώ είχα σκοπό να
σταματήσω πρός τό παρόν εδώ, σ' αυτό τό σημείο τήν
σχετική αναφορά μου στήν ΚΑΤΑΡΑΜΕΝΗ
επανάσταση τού 1821, μέ σκοπό να βγάλω κατοπινά μιά
ολοκληρωμένη μελέτη όπου θά είχε σπίτι η αλήθεια,
εντελώς τυχαία πέσαν στά χέρια μου [τέλη 2002]
καναδυό κείμενα τών οποίων η σπουδαιότητα είναι
προφανής: αφορά στίς ραδιουργίες γραικύλων καί
ξένων, ειδικά στό ΡΩΣΣΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ γιά τό 1821, [Δές
στό διαδίκτυο: Δημήτρη Λιθοξόου: Ορλοφικά: η των
Ρώσων ραδιουργία], [Η ρώσικη Εταιρεία των Φιλικών],
[Το ρώσικο σχέδιο για το '21], [Το πρόγραμμα του '21: η
γενοκτονία των μουσουλμάνων] καί συνημμένη στά
ανωτέρω, μιά διαφωτιστική ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ τού
ΣΑΜΨΩΝ γιά τήν κυπριακή προδοσία τού 1974. Ο Δ.
Λιθοξόου λοιπόν, ισχυρίζεται τά παρακάτω πού, σέ
μέγιστο βαθμό τά βρίσκω σωστά, θά τά παρουσιάσω καί
σέ γενικές γραμμές θά τά σχολιάσω ...μέ τόν δικό μου
τρόπο, ώς: Τέσσερις ώρες ελεύθερης συνέντευξης πού
δεν πήρε ο Απόστολος Γάτσιας από τον Δημήτρη

1222
Λιθοξόου [Αναζητώντας τήν αλήθεια για την γένεση του
Νέου Ελληνισμού].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δημήτρη, διάβασα ένα ενδιαφέρον
άρθρο σου με τίτλο «Ορλοφικά: η των Ρώσων
ραδιουργία». Εκεί, μεταξύ άλλων κάνεις λόγο και για το
Ανατολικό Ζήτημα. Λοιπόν… Απ' τά πανάρχαια χρόνια,
υπάρχουν καταγραμμένες πληροφορίες για την περιοχή
μας, για συνεχείς πολέμους, εισβολές και επαναστάσεις.
Ακόμα και το έπος της Ιλιάδας φαντάζει σαν μέρος του
Ανατολικού Ζητήματος. Και έτσι, ίσως θα ήταν καλό
στην συζήτησή μας απ' την αρχή, να ξεκαθαρίσουμε
ακριβώς αυτό: Τι είναι Δημήτρη, το ανατολικό ζήτημα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αντικειμενικά; Ως Ανατολικό
Ζήτημα, θεωρείται από τους ευρωπαίους ιστορικούς, το
πρόβλημα της διαδοχής των Οθωμανών στην Ευρώπη,
ζήτημα που ουσιαστικά αρχίζει από τα τέλη του 17ου
αιώνα και λήγει με τη δημιουργία του τουρκικού
κράτους από τον Κεμάλ Ατατούρκ.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: - Έτσι είναι τά πράγματα; Ή μήπως
τό Ανατολικό Ζήτημα είναι ακόμα πιό παλιό, άν θέλετε
από τήν εποχή τών περσικών πολέμων κι ακόμα πιό
πίσω από τόν πόλεμο τής Τροίας; Οπωσδήποτε, στά
πλαίσια τής Ρωμηοσύνης, εγώ τοποθετώ τό Ανατολικό
Ζήτημα στά 1204, όταν εμείς οι Ρωμαίοι χωριστήκαμε
σέ 2 κόμματα: στούς πατριώτες καί στούς προδότες. Κι
αυτά τά κόμματα συνεχίστηκαν φυσικά τόσο μέσα στήν
τουρκοκρατία, αλλά καί μέχρι σήμερα. Φυσικά πολλοί
ιστορικοί τό πρόσεξαν αυτό. Ένας απ' αυτούς, γράφει:
«Δύο πολιτικά ρεύματα υπήρχον εις τάς τάξεις τών
ραγιάδων, καταγόμενα όχι από τό 1453, αλλά από τό
1204. Τό έν διεμορφώθη αντιλατινικόν καί φιλότουρκον,
καί τό έτερον είναι τό λατινόφρον, εις τό οποίον
προσετέθη κατά τήν τουρκοκρατίαν τό ρωσσόφρον. Τήν

1223
πολιτικήν τού πρώτου είχε χαράξει ο Μάρκος ο
Ευγενικός, όταν ο Λατίνος πατούσε τήν Ελλάδα καί τήν
Πόλη. Η Μεγάλη Ιδέα δέν εγεννήθη τό 1453.
Προϋπάρχει αυτού ώς δημιούργημα τής εξόδου τού
1204. Εκυοφορήθη μεταξύ τών μικρασιατών. Εστρέφετο
εναντίον τών φράγκων καί απέβλεπεν εις ανάκτησιν τής
υπ' αυτών κατακτηθείσης αυτοκρατορίας...», δές: Πάνου
Βίγλαρη, Φιλοπάτωρ εν όψει βαρβάρων, Αθήναι 1970,
σελ. 441. Οπότε, κατ' εμέ Ανατολικό Ζήτημα είναι ο
αδιευκρίνιστος Γεωστρατηγικός προσανατολισμός τής
Ψυχοϊστορίας τών ιθαγενών κατοίκων τής Πατρίδας μου,
ένεκα διχαστικών επιθέσεων μιάς Ψυχοπολιτικής πού
υπαγορεύεται απ' τόν ίδιο τόν Διάβολο καί ασκείται
πρακτικά από τούς στενούς του συνεργάτες δηλαδή τούς
κρυπτοεβραίους Ψευτομεσσίες. Τούτο βέβαια ο Παύλος
τό λέει πολύ καλλίτερα, [στήν Πρός Εφεσίους 6,10 κ.ε.]
«Τό λοιπόν αδελφοί μου, ενδυναμούσθε εν Κυρίω καί τω
κράτει τής ισχύος αυτού. Ενδύσασθε τήν πανοπλίαν τού
Θεού πρός τό δύνασθαι υμάς στήναι πρός τάς μεθοδίας
τού διαβόλου ότι ούκ έστιν ημίν η πάλη πρός αίμα καί
σάρκα, αλλά πρός τάς αρχάς, πρός τάς εξουσίας, πρός
τούς κοσμοκράτορας τού σκότους τού αιώνος τούτου,
πρός τά πνευματικά τής πονηρίας εν τοίς επουρανίοις...».
Ναι βέβαια, οι εισβολές των φράγκων σταυροφόρων πού
μας σακάτεψαν εδώ στην Ανατολή, έχουν ξεχαστεί απ'
τους ευρωπαίους ιστορικούς. Η σταθερή πολιτική
κατόπιν, ελέγχου της Ανατολής εκ μέρους των δυτικών,
άγγλων, γάλλων, γερμανών, ιταλών και αμερικανών, λές
και αγνοείται επίτηδες. Αν δεν κάνω λάθος, νομίζω
Δημήτρη, ένας παράγοντας δεν μπορεί να αποκρυβή,
όση μυωπία κι αν έχη κάποιος. Τι πληροφορίες
υπάρχουν για τον πολιτικό ρόλο και την συνειδητή

1224
επιδίωξη της Ρωσσίας, σ' αυτό πού ονομάζουμε
Ανατολικό Ζήτημα; Ποια είναι η δική σας γνώμη;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ίσως έχουν τό δικό τους νόημα όσα
είπες... Ωστόσο ο βασικός παράγοντας της δημιουργίας
του Ανατολικού Ζητήματος, είναι κατά τη γνώμη μας, η
σταθερή και διαχρονική επιδίωξη της Ρωσίας, στην
κληρονομιά των βυζαντινών εδαφών και της μεταφοράς
του τσαρικού θρόνου από το βορρά στην
Κωνσταντινούπολη, ή βάση της διπλωματικής έκφρασης
του ρώσου ιστορικού Γκοριάνοφ, «η επέκταση της
ρώσικης εξουσίας επί των στενών του Βοσπόρου και του
Ελλησπόντου».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Αυτό πού μού είναι γνωστό είναι
ότι ο Πανσλαβισμός κάποια στιγμή, στον 18ο αιώνα,
έγινε η κυρίαρχη ιδεολογία της Αρκούδας και η
ορθοδοξία φυσικά κλήθηκε να υπηρετήση αυτή την
σκοπιμότητα, έχοντας επακόλουθο μια αντιοθωμανική
πολιτική με σκοπό να φάνε και οι ρώσσοι κάποια
κομμάτια απ' το πτώμα του Μεγάλου Ασθενούς.
Πιστεύεις κι εσύ κάτι τέτοιο;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Η αντι-οθωμανική πολιτική της
ρωσικής διπλωματίας, εδράζεται ιδεολογικά στον
Πανσλαβισμό και την Ορθοδοξία, δηλαδή, στην
γλωσσική συγγένεια ή την κοινότητα πίστης [ή και των
δύο], μεταξύ των Ρώσων και ενός σημαντικού τμήματος
των oθωμανών υπηκόων.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Η Ρωσσία λοιπόν είναι ο
δημιουργός της βαλκανικής κρίσης, ένεκα της
ιμπεριαλιστικής της ιδεολογίας;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Με υπόβαθρο αυτήν την ιδεολογία,
η τσαρική εξουσία στέλνει συχνά τα στρατεύματά της να
πολεμήσουν στα Βαλκάνια και βάσει αυτής της
ιδεολογίας διασκορπίζει τους πράκτορές της να

1225
εξαγοράσουν ληστές και να κατασκευάσουν
«χριστιανούς επαναστάτες» στην βαλκανική ενδοχώρα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Γνωρίζω δυό αιμοσταγείς
αυτοκράτορες πού η ιστορία την εποχή αυτή τους έδωσε
την ονομασία «μέγας». Ήτοι ο τιποτένιος Μέγας Πέτρος
Α΄[όπως τον χαρακτήριζε ο καθηγητής μου π.
Ρωμανίδης] και η Εστεμμένη Πόρνη Αικατερίνη Β΄ η
Μεγάλη, [όπως την βάφτισε ο κορυφαίος ερευνητής Κ.
Σιμόπουλος]. Ποια σχέση νομίζεις ότι έχουν αυτοί με
την ιμπεριαλιστική πολιτική πού αναφέρουμε; Την
βρήκαν και την συνέχισαν ή κάποιος απ' αυτούς την
δημιούργησε;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αφετηρία αυτής της πολιτικής,
μπορούμε να ορίσουμε την άνοδο του Πέτρου Α΄, στον
τσαρικό θρόνο [1689 - 1725], συστηματική πάντως
εφαρμογή της έχουμε από την εποχή της Αικατερίνης Β΄
[1762 - 1796].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ά! Ήδη τον 17ο αιώνα λοιπόν,
τέλη 17ου με αρχές 18ου μπορούμε να εντοπίσουμε την
γέννηση του ρωσσικού ιμπεριαλισμού. Νομίζω ότι τότε
μπορούμε να δούμε παράλληλα και κάποιο
φιλελληνισμό, ίσως έναν «Προσηλυτισμό» τών Ρωμιών,
μια επιστράτευση του γένους μας με σκοπό να
υπηρετηθούν οι ρωσσικές σκοπιμότητες;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Από το σύνολο των βαλκανικών
λαών, ο προσηλυτισμός των Ρωμιών αποτελεί κεντρικό
στοιχείο της ρώσικης εξωτερικής πολιτικής.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ποιοι είναι οι πραγματικοί λόγοι
Δημήτρη πού συμβαίνει αυτό; Μήπως η αίγλη του
αρχαιοελληνικού πνεύματος πού θαμπώνει και την
ρωμαντική Ευρώπη στο ίδιο διάστημα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Οι λόγοι βασικά είναι δύο. Πρώτον
ο έλεγχος του Οικουμενικού Πατριαρχείου και

1226
συνακόλουθα του ιδεολογικοπολιτικού μηχανισμού
αυτής της εκκλησίας από το ρωμαίικο στοιχείο και
δεύτερον η γεωγραφική κατανομή του ρωμαίικου
πληθυσμού στα στρατιωτικοπολιτικά στρατηγικής
σημασίας παράλια της Άσπρης Θάλασσας [Αιγαίο].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Καταλαβαίνω. Οι ρώσσοι
σκέφτονται το ψαχνό. Δεν παρακινούνται από
φιλελληνικές μαλακίες. Τι σε κάνει όμως να το λές αυτό;
Δώσε μου ένα παράδειγμα.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Το ρώσικης «έμπνευσης» ρωμαίικο
δημοτικό τραγούδι «ακόμα τούτη η άνοιξη ραγιάδες /
τούτο το καλοκαίρι / καημένη Ρούμελη / όσο να έρθει ο
Μόσκοβος [:Ρώσος] / να φέρει το σεφέρι [:
επιστράτευση] / Μοριά και Ρούμελη», αποτελεί το
εκλαϊκευμένο ιδεολογικό πλαίσιο δράσης των ρώσων
πρακτόρων στη νότια Βαλκανική, αλλά ταυτόχρονα
συνιστά και πάγια πολιτική στο εσωτερικό της τσαρικής
αυτοκρατορίας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μάλλον γι' αυτό η Ρωσσία δέχεται
τόσους ρωμηούς πρόσφυγες αυτή την περίοδο και
μάλιστα τους προσφέρει ύψιστα κρατικά αξιώματα!
Τους χρειάζεται για ρουφχιάνους;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ο διμέτωπος χαρακτήρας του
προσηλυτισμού των Ρωμιών στο άρμα της ρώσικης
πολιτικής, επιβάλει αφενός μεν, τη δημιουργία
ευκαιριών ενσωμάτωσής τους στο τσαρικό διοικητικό
κατεστημένο εντός της ρωσικής επικράτειας, παρέχοντάς
τους οικονομικά [κυρίως εμπορικά] προνόμια αλλά και
θέσεις επίσης στο στρατιωτικό, διπλωματικό,
θρησκευτικό και επιστημονικό μηχανισμό, τη
δημιουργία δε, βάσιμων ελπίδων για τους κατοικούντες
επί οθωμανικών εδαφών, πλην όμως εργαζόμενων για
την υλοποίηση των ρωσικών σχεδίων, ώστε να

1227
προαχθούν στο εγγύς μέλλον σε σημαντικά
περιφερειακά στελέχη ενός ρωσο-βυζαντινού μπλοκ
εξουσίας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πόσο παλιά έχει συνειδητοποιήσει
ο ρωσσικός ιμπεριαλισμός αυτή την αναγκαιότητα;
Υπάρχει κάποιο ισχυρό τεκμήριο πού πέρα από κάθε
αμφιβολία, εδραιώνει ιστορικά αυτό το γεγονός;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Είναι αυτή η πολιτική, που οδηγεί
τον τσάρο Πέτρο Α΄, να υψώσει το 1709, στο
μητροπολιτικό ναό της Μόσχας αντίγραφο του λαβάρου
του Μεγάλου Κωνσταντίνου, με την ελληνική επιγραφή
«Εν τούτω Νίκα» και να δηλώσει στη Ρίγα πως η τύχη
των επιστημών και των τεχνών είναι να επιστρέψουν
μέσω Ρωσίας στα πατρικά ελληνικά εδάφη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τώρα καταλαβαίνω. Κι έχουν
μάλλον κάποια σχέση μ' όλα αυτά οι προφητείες για το
Ξανθό Γένος πού θα μας απελευθερώση; Ή αυτό
συμβαίνει τυχαία από κάποιους ρωμαντικούς χαζούς;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι, ναι… Κι είναι η ίδια πολιτική
που βάζει τον αγιορείτη αρχιμανδρίτη Ησαία και τον
Ιωάννη Κομνηνό τον Βυζάντιο να καλέσουν τον Τσάρο
σε αντιοθωμανική σταυροφορία, τον καλόγερο
Θεόκλητο Πολυειδή να ξαναγράφει την «οπτασία του
Αγαθάγγελου», τον Αθανάσιο Σκιαδά, τον Αλεξάνδριο
Ελλάδιο, το λαρισινό Πανταζή και τον Αναστάσιο
Μιχαήλ να γίνουν τσαρικοί αυλοκόλακες, και τους
ανώνυμους ρώσους πράκτορες να καλέσουν, ως νέοι
προφήτες, το «ξανθό γένος» να φέρει τη λευτεριά στους
Ρωμιούς, τη στιγμή που μοιράζουν σε εκκλησιές και σε
μοναστήρια [επί οθωμανικής επικράτειας] πουγκιά
ρώσικου χρυσού και προσωπογραφίες του Πέτρου Α΄,
τυπωμένες στο Άμστερνταμ, με τον χαρακτηριστικό

1228
υπότιτλο: «Petrus primus Russograecorum Monarcha»
[:Πέτρος Α΄ ο των Ρωσογραικών Mονάρχης»].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Βλέπουμε λοιπόν ότι ο ρώσσικος
ιμπεριαλισμός δεν είναι κάτι πρόχειρο και στιγμιαίο,
αλλά ξέρει να βάζει μακρινούς και υψηλούς, δύσκολους
στόχους…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Οπωσδήποτε… Είναι στοιχείο της
ρώσικης διπλωματίας, που πρέπει εμφαντικά να
επισημανθεί, ο μακροπρόθεσμος σχεδιασμός της.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και τά Ορλωφικά πώς εξηγούνται,
εννοώ δηλαδή ότι τότε την πάτησαν οι ρώσσοι και ίσως
τότε την πατήσαμε κι εμείς πού συστρατευτήμαμε μαζί
τους. Έτσι είναι;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Κύττα. Τα γνωστά στην ελληνική
ιστορία ως Ορλοφικά, η πρώτη δηλαδή στρατιωτική
εμπλοκή ρωμιών υπηκόων της Πύλης εναντίον της και
στο πλευρό των ρωσικών στρατευμάτων,
πραγματοποιείται το 1770, δύο χρόνια μετά την έναρξη
ενός νέου ρωσοτουρκικού πολέμου. Η οργάνωση όμως
της «εξέγερσης» των Ρωμιών ξεκινά χρόνια πριν.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πώς έγινε αυτό; Κάτω απ' την
μύτη του Σουλτάνου, πώς οργανώθηκαν οι υπόδουλοι
ρωμηοί;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Εύκολα… Οι ρώσοι στέλνουν στην
Ελλάδα ικανούς πράκτορές τους να προετοιμάσουν το
έδαφος, να κατασκοπεύσουν και να στρατολογήσουν στα
ρώσικα σχέδια κλέφτες, κληρικούς και πρόκριτους.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Υπάρχουν δηλαδή συγκεκριμμένα
άτομα, ρώσσοι πράκτορες πού έχουν σκοπό να
ξεσηκώσουν τους ρωμηούς;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Ο Εμμανουήλ Σάρρος, ο
γιαννιώτης Λουδοβίκος Σωτήρης, ο Ουκρανός Βασίλης
Ταμάρα, ο μολδαβός ψευτοιμάμης Χατζή Μουράτ και ο

1229
σιατιστανός Γιώργος Παπάζογλου ή Παπαζόλης, είναι οι
γνωστότεροι από αυτούς και βρίσκονταν όλοι τους στην
υπηρεσία των ρώσων αριστοκρατών αδελφών Ορλόφ,
που είχαν εξουσιοδοτηθεί από την Αικατερίνη Β΄ να
υλοποιήσουν τη ρωμαίικη ανταρσία.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τους νοιάζει μόνον η κυρίως
Ελλάδα, ή γενικότερα ολόκληρα τά Βαλκάνια, εφόσον
βρίσκονται κάτω από οθωμανική κατοχή;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Φυσικά. Την ίδια περίοδο δρουν στη
βόρεια βαλκανική, πολλοί ρώσοι πράκτορες,
σημαντικότεροι των οποίων είναι οι Γερμανός,
Εζντεμίροβιτς, Βέλιτς, Ναζάρ Καραζίν, και Στέφανος
Πίκολος.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κάποιος όμως πρέπει να έκανε την
ρώσσικη σκατοδουλιά στην Πελλοπόνησο. Ποιός, πού
και πότε είναι αυτός ο πρώτος ρουφχιάνος;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι... Ο Παπάζογλου κατορθώνει
να συγκεντρώσει στην Καλαμάτα στις αρχές του 1767,
στον πύργο του πρόκριτου Παναγιώτη Μπενάκη, τα
σπουδαιότερα πρόσωπα που στρατεύονται στο ρώσικο
σχέδιο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και ποιοι είναι αυτοί οι αλήτες
Δημήτρη;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ποιοι; Εκτός από τον Παπάζογλου
και τον Μπενάκη, στη σύσκεψη παίρνουν μέρος ο
μητροπολίτης Λακεδαίμονος Ανανίας, ο Μεθώνης
Άνθιμος Καράκαλος, ο Κορίνθου Μακάριος, ο Παλαιών
Πατρών, ο Ρέοντος, ο Ζαρνάτας Νεόφυτος Δεληγιάννης,
ο Μέγας Οικονόμος Καλαβρύτων, ο Κερνίτσης και
Καλαβρύτων Δανιήλ, οι πρόκριτοι Μυστρά Παναγιώτης
Κρεββατάς, Λεονάρδος Καφετζής και Ιωάννης
Κρεββατάς ή Μελιτάκης, οι Κορίνθου Σπύρος και
Γεωργαντάς Νοταράς, ο Πατρών Πόλος, ο Αιγίου Χρίστ.

1230
Μελετόπουλος, καθώς οι Παναγιώτης Ζαίμης και
Ιωάννης Δεληγιάννης.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Γνωστά καθήκια πολλά απ' αυτά:
οι εβραιόσποροι μπεν-άκηδες και βεν-ιζελοκρεββατάδες,
η αφρόκρεμα του επισκοπικού πουσταργιού,
μπραϊμοζαήμιδες, δεληγιανναίοι… κι αποδέχονται όλοι
αυτοί δίχως καμμιά επιφύλαξη να γίνουν ρωσσο-
ρουφχιάνοι;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Οι ανωτέρω αποδέχονται το
ρώσικο σχέδιο και δηλώνουν εγγράφως την πίστη τους
στην τσαρίνα Αικατερίνη Β΄.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ήξερε να διαλέγη αυτός ο
Παπάζογλου, ε;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Εμ, τι λές; Ο Παπάζογλου γνωρίζει
πως ο προσεταιρισμός των κεφαλών του τόπου είναι ο
αναγκαίος, πλην όμως όχι και ικανός όρος, για την
ευόδωση του σχεδίου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και τι θα'πρεπε δηλαδή να κάνη
ακόμα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Τι άλλο; Πρέπει επιπλέον να
στρατολογήσει ικανό αριθμό αξιόμαχων μισθοφόρων
από τον ιθαγενή ορθόδοξο πληθυσμό.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μισθοφόρους; Ντόπιους; Στον
Μωριά;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αμέ. Και στο Μοριά αυτός ο εν
δυνάμει ρώσικος στρατός, κατοικούσε στη Μάνη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Γιατί οι μανιάτες θα
προσφέρονταν εύκολα να γίνουν μισθοφόροι;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Κύττα. Η μανιάτικη κοινωνία ήταν
μια κοινωνία με αρχαϊκά χαρακτηριστικά, αυστηρά
πατριαρχικά δομημένη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μιλάμε για όλη την Μάνη
δηλαδή; Ποιο μέρος ακριβώς;

1231
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Θα σού πώ. Ο σκληρός πυρήνας
αυτού του πληθυσμού κατοικούσε στο νότιο άκρο της
δεύτερης χερσονήσου του Μοριά, από την Τσίμοβα
[Αρεόπολη] μέχρι τον κάβο Ματαπά [Ταίναρο],
σκαρφαλωμένος στις πλαγιές της Σαγιάς και στο
Κακοβούνι.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Νομίζω ότι έχει κάποιο ειδικό,
κακό όνομα αυτή η περιοχή;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι, βέβαια. Αυτή είναι η περιοχή
της Bassa Maina και κυρίως το δυτικό τμήμα της, η
Μέσα Μάνη ή Κακκαβουλία.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι Κακκοβουλία; Λές να βγαίνη η
λέξη από «κακιά βουλή», δηλαδή αυτούς πού έχουν
κακιά θέληση; Με μπερδεύουν τά δυό κκ, Κακκαβουλία
σαν το υστεροβουλία...…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Δίχως άλλο. Όταν λοιπόν μιλάμε για
τους Μανιάτες, μιλάμε πρωταρχικά για τους
Κακκαβουλιώτες.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Καλά, αυτοί δεν είχαν καμμιά
δουλιά εκεί; Τόσο νταλαβέρι οι «υπόδουλοι» με τά
όπλα!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αυτοί; Επάγγελμά τους η κλεψιά
και η ληστεία.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Βρήκαν δηλαδή επικερδή δουλιά
να κάνουν πρωτίστως…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αναμφίβολα. Δευτερευόντως η
προσφορά υπηρεσιών μισθοφορικής φρουράς σε
άρχοντες και κράτη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Γνωρίζω ότι αυτοί οι κοπρίτες
χωρίζονταν σε φάρες πού έβγαζε με βεντέτες η μια τά
μάτια της άλλης και τούτο το χούϊ το «μανιάτικο» το
συνεχίζουν λέει, μέχρι σήμερα. Δεν φαντάζομαι ότι τότε

1232
όλες οι φάρες των μανιατών είχαν ομοφωνία μεταξύ
τους…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σωστά. Οι μεταξύ των πατριών
σχέσεις, είναι κατά κανόνα σχέσεις ανταγωνισμού και
πολέμου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Φαντάζομαι όμως να ζούν σε
οικισμούς. Έτσι είναι;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πώς ζούνε; Ζούνε οχυρωμένοι
στους πύργους τους και βγαίνουν από αυτούς για
πλιάτσικο ή για φόνους [βεντέτες].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πλάκα θα'χε να τους βλέπαμε από
καμμιά μεριά και να τραβούσαμε κάποια φωτογραφία
τους. Ο Ιούλιος Βέρν, έγραψε, το'χω διαβάσει ένα πολύ
αξιόλογο βιβλίο γι' αυτούς τους κοπρίτες, λογοκριμμένο
βέβαια στην Ελλάδα, «Το Αιγαίο φλέγεται» ή κάπως
έτσι. Εκεί τους περιγράφει πολύ καλά, αλλά δεν έχω υπ'
όψιν μου άλλες περιγραφές για να το διασταυρώσω.
Μήπως εσύ γνωρίζεις;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Κάτι λίγα… Έτσι ακριβώς
περιγράφει τους συντοπίτες του, την εποχή εκείνη, ο
μανιάτης στιχουργός Νικήτας Νιφάκος: «Οι άνδρες,
άλλοι περπατούν στον κούρσον και κλεψίες / και άλλοι
σ' άλλους πολεμούν να κάμουν απιστίες. / Άλλος
αλλούθε περπατεί να εύρη τι να κλέψη / και άλλος άλλον
καρτερεί δια να τον φονεύση. / Άλλος τον πύργον του
κρατεί να μην τον πιάση άλλος / και άλλος άλλον κυνηγά
και άλλος πάλιν άλλον. / Και γείτονας τον γείτονα,
κουμπάρος τον κουμπάρον / και αδελφός τον αδελφόν
τον βλέπει σαν τον χάρον… / Ανθρώπους δεν
εντρέπονται, Θεόν και δεν φοβούνται, / πτωχούς δεν
ευσπλαχνίζονται, τους ξένους δεν λυπούνται. / Πολλήν
έχουν ωμότητα και θηριογνωμίαν, / δεν έχουν ομοιότητα
ανθρωπινήν καμμίαν.»

1233
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Καθήκια του κερατά δηλαδή πού
λυμμαίνονταν αδιακρίτως, έλληνες, τούρκους, ή ό,τι
άλλο έπεφτε στα νύχια τους…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Δεν φαντάζεσαι. Φόβο και τρόμο
αποτελεί και μόνο το όνομα των Μανιατών για τους
γειτονικούς πληθυσμούς, μα περισσότερο για τους
ταξιδιώτες και τα πληρώματα των καραβιών που η ρότα
τους φέρνει κοντά στις ακτές της Μάνης.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Φαντάζομαι…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Άκου τι λένε αυτόπτες μάρτυρες:
«Αγναντεύουν συνεχώς από τους βράχους και τα βουνά
τους κατά τη θάλασσα, όχι τόσο για να εξασφαλισθούν
από τις επιδρομές των πειρατών όσο για να ληστέψουν οι
ίδιοι όποιον πέσει στα χέρια τους».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Άκου ρέ πράμματα!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Άκου παρακάτω: «Τους χριστιανούς
ταξιδιώτες που αιχμαλωτίζουν στις ακτές τους πουλάνε
στους Τούρκους για να δουλέψουν στις γαλέρες ή αλλού
σαν σκλάβοι».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ποιος τά λέει αυτά; Λέει κι άλλα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι, άκου: «Κι όπως βεβαιώθηκα,
όταν πιάνουν Τούρκους, τους μεταχειρίζονται με τον ίδιο
τρόπο: μόνο που τους πουλάνε στον πρώτο χριστιανό
δουλέμπορο», γράφει ο άγγλος διπλωμάτης Τζον Κόβελ,
οι δε ολλανδοί περιηγητές Βαν Έγκμοντ και Τζον
Χέυμαν συμπληρώνουν: «Αν πέσει ξένος στα χέρια τους
πρέπει να περάσει τα υπόλοιπα χρόνια της ζωής του
σκλάβος ή να καταβάλει τεράστια λύτρα…»
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Αθεόφοβοι οι τσόγλανοι!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Άκου την συνέχεια: «…Ακόμη και
οι παπάδες τους ακολουθούν στις επιδρομές και
παίρνουν το ένα δέκατο από τις λείες ως δικαίωμα της
εκκλησίας».

1234
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Αυτούς τους λαμπρούς απογόνους
των αρχαιοελλήνων βρήκαν οι ρώσσοι;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Λουκούμι! Αυτοί λοιπόν οι
ληστοσυμμορίτες θεωρούνται από τους Ρώσους ο
ιδανικός προς εξαγορά πληθυσμός.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Φαντάζομαι ότι τους
χαρτζιλίκωσαν δεόντως έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Δίχως άλλο. Αυτούς θα γεμίσουν με
χρυσάφι, αυτούς θα ντύσουν με ρώσικες στρατιωτικές
στολές και θα εξαπολύσουν ως σμήνος ακριδών να
αφανίσουν το Μοριά.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι όλο αυτό το σκυλολόϊ ο
Παπάζογλου το εξαγόρασε; Πώς;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σιγά-σιγά. Για να διαπραγματευτεί
το ποσό της εξαγοράς τους, να εξηγήσει το ρώσικο
σχέδιο και να συζητήσει τις λεπτομέρειες, ο Παπάζογλου
μένει για μήνες στη Μάνη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μόνος ο παπάζογλου! Δεν είχε
καμμιά βοήθεια από κανέναν;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Φυσικά… Το έδαφος είχε
προετοιμάσει ο Σάρρος, σε προηγουμένη επίσκεψή του
στην περιοχή.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πέτυχε λοιπόν ο στρατολόγος
αρχιρουφχιάνος την αποστολή του. Τι έγινε μετά;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πότε μετά; Κλείνοντας τη μίσθωση
των Μανιατών και έχοντας τη συμφωνία ορισμένων
ισχυρών δεσποτάδων και κοτζαμπάσηδων, ο
Παπάζογλου είχε εκτελέσει με επιτυχία την αποστολή
του. Τη σκυτάλη παραλαμβάνουν τώρα οι ρώσοι
προϊστάμενοί του, οι αδελφοί Ορλόφ.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και πού ήταν αυτοί όταν ο
Παπάζογλου έκανε την βρώμικη δουλιά; Φαντάζομαι ότι

1235
δεν πρέπει να βρίσκονταν στην Μάνη. Ήταν στην
Ρωσσία;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι…. Οι αδελφοί Αλέξης και
Θόδωρος Ορλόφ, φτάνουν στην Ιταλία στα τέλη του
1768, λίγους μήνες μετά την έναρξη του ρωσοτουρκικού
πολέμου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Περίμεναν κάτι στην Ιταλία;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Η Αικατερίνη Β΄ έχει
αποφασίσει να στείλει το στόλο της από τη βαλτική
θάλασσα στο Μοριά.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Έ και αυτοί τι σκατά έκαναν στην
Ιταλία;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Τι έκαναν; Οι Ορλόφ αναμένοντας
την άφιξη του ρώσικου στόλου στη Μεσόγειο,
αναλαμβάνουν να στρατολογήσουν μισθοφόρους, να
εξασφαλίσουν τα αναγκαία εφόδια και να βρίσκονται σε
συνεχή επαφή με τους ανθρώπους τους στο Μοριά.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Επιμένω για την παρουσία των
Ορλώφ στην Ιταλία. Σε ποιο μέρος της Ιταλίας
βρίσκονταν; Κυκλοφορούσαν στα φανερά ή κρύβονταν;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πού; Οι Ορλόφ εγκαθίστανται στη
Βενετία, με το ψευδώνυμο Οστρόφ.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι ο ρουφχιάνος τους ο
Παπάζογλου, επικοινωνούσε μαζί τους;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Βέβαια. Εκεί τους συναντά ο
Παπάζογλου και τους ενημερώνει για την κατάσταση.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μόνο με τον Παπάζογλου είχαν
επαφή;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι. Συναντούν επίσης έναν άλλο
κορυφαίο πράκτορα τους, τον ζακυνθινό κόμη Δημήτρη
Μοτσενίγκο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι ήταν αυτός, εβραίος; Κάτι μού
θυμίζει το όνομά του.…

1236
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σωστά. [Ο γιος του Γεώργιος,
αρκετά χρόνια μετά, θα στρατολογήσει ως ρώσο
πράκτορα τον Ιωάννη Καποδίστρια].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ά, έτσι! Σε τι τους φάνηκε
χρήσιμος αυτός;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σε τι; Ο Μοτσενίγκος προμηθεύει
τους Ορλόφ με αναλυτικούς χάρτες και αναφορές
κατασκόπων του, σχετικά με τις στρατιωτικές δυνάμεις
και τις δυνατότητες άμυνας των οθωμανικών
στρατευμάτων.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πολύ οργανωμένα πράγματα
δηλαδή.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Είναι και η συνέχεια… Από τις
29/1/1769, η τσαρίνα διορίζει και τυπικά τον Αλέξη
Ορλόφ αρχηγό των επιχειρήσεων στην περιοχή.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και με τά λεφτά τι γίνονταν; Ο
Ορλώφ αυτός διαχειρίζονταν τά μπαχτσίσια;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι ακριβώς. Αυτός αναθέτει σε
έναν έμπιστο άνθρωπο των Ρώσων, τον ηπειρώτη
μεγαλέμπορο και τραπεζίτη Πάνο Μαρούτση, το
σημαντικό μέρος της οικονομικής προετοιμασίας της
επιχείρησης.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Λεφτά λοιπόν υπήρχαν, ιούδες
διαθέσιμοι πολλοί.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Επαρκώς! Ο Αλέξης Ορλόφ
συντονίζει από τη Βενετία τη δράση των ρώσων
πρακτόρων που τον επισκέπτονται και λαμβάνουν τις
οδηγίες του.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι οι βενετοί δεν πήραν χαμπάρι
τίποτα πού όλα αυτά συνέβαιναν κάτω από την μύτη
τους;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι δά. Η βενετσιάνικη γερουσία
αντιλαμβάνεται το πραγματικό πρόσωπο των Οστρόφ

1237
και θέλοντας να διατηρήσει την ουδετερότητά της, τους
υποχρεώνει να εγκαταλείψουν την επικράτειά της.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Όταν τσακίστηκαν από την
Βενετία την «ουδέτερη», πήγαν πού;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Εδώ κι εκεί… Οι τελευταίοι
συνεχίζουν τη δράση τους στη Γένοβα και κατόπιν στο
δουκάτο της Τοσκάνης.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Αυτοί μετακινούνταν δηλαδή.
Αλλά πώς οι μισθοφόροι αλήτες της Μάνης
ενημερώνονταν για τις όποιες εξελίξεις της υπόθεσης;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Κύττα! Εν τω μεταξύ ο ρώσος
πρωθυπουργός Πάνιν έχει γράψει [από τις 23/1/1769]
στον αρχηγό των μυημένων Μανιατών Γιώργο
Μαυρομιχάλη και τον ενημερώνει για τις εξελίξεις.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Οι μαυρομιχαλαίοι; Υπάρχει
άμεση σύνδεσή τους με τους Ορλώφ; Πώς;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Έτσι: Ο ανιψιός του τελευταίου
Στέφανος Μαυρομιχάλης, συνοδευόμενος από τον ρώσο
πράκτορα Άγγελο Αδαμόπουλο, μεταβαίνει στην Ιταλία
και συναντά τον Αλέξη Ορλόφ για να συζητήσουν τις
τελευταίες λεπτομέρειες.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και πότε ξεκινά τελικά ο
ρωσσικός στόλος από την Ρωσσία;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πότε; Η πρώτη ρωσική μοίρα του
ρωσικού στόλου αναχωρεί από την Κρονστάνδη τέλη
Ιουνίου 1769, υπό την ηγεσία του ναυάρχου Σπιρίντοφ.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κάποιοι άλλοι σημαντικοί
παράγοντες ήταν μαζί του;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μαζί του; Μεταξύ των αξιωματικών
βρίσκεται ο άγγλος πλοίαρχος Γκρέιγκ και ο μυκονιάτης
πλοίαρχος Αντώνης Ψαρός.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Για πόσα καράβια μιλάμε και
πόσο στράτευμα;

1238
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ακριβώς; Η μοίρα αποτελείται από
δεκαοκτώ σκάφη και 5183 άντρες.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Όλοι αυτοί ξεκίνησαν απ' την
βόρια Ρωσσία!; Ο στόλος κατευθύνθηκε προς τά πού;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ο στόλος; Ναι… Φτάνει στην
Αγγλία τον Οκτώβριο για επισκευές και προμήθειες,
έχοντας την άδεια της αγγλικής κυβέρνησης, η οποία όχι
μόνο διευκολύνει το ρώσικο στόλο αλλά και δηλώνει
κατηγορηματικά προς τη Γαλλία και την Ισπανία, ότι
κάθε ενέργεια εναντίον των Ρώσων θα θεωρηθεί εχθρική
πράξη προς την Αγγλία.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τους κάλυπταν οι μπάσταρδοι
εγγλέζοι. Πέσ'το ντέ. Τώρα εξηγούνται πολλά.
Διευκολύνθηκαν λοιπόν να φτάσουν ανενόχλητα στην
Μεσόγειο.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Η ρωσική μοίρα εισέρχεται στη
Μεσόγειο και φτάνει στο νησί Μινόρκα [Βαλεαρίδες]
τον Ιανουάριο του 1770.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι δουλιά είχε εκεί;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Εκεί βρίσκεται ήδη αναμένοντάς
την ο Θόδωρος Ορλόφ, ο οποίος είχε προετοιμάσει τον
εφοδιασμό της.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Όλα καλά πήγαιναν βλέπουμε για
τους ρώσσους...…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι. Η ρωσική μοίρα έχει υποστεί
μεγάλες απώλειες από την κακοκαιρία.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι εννοείς λέγοντας μεγάλες
απώλειες;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Από τα δεκαοκτώ πλοία έχουν
μείνει μόνο οκτώ και αυτά με αποδεκατισμένα από τις
επιδημίες πληρώματα.

1239
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Χωρίς καμμιά μάχη, η πρώτη
ρώσσικη μοίρα, έχασε το μισό δυναμικό της; Με ποιο
τρόπο θα διορθώνονταν αυτό το κακό;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Υπήρχε πρόνοια. Την ίδια χρονική
περίοδο, έχει αφιχθεί στην Αγγλία η δεύτερη ρωσική
μοίρα υπό το σκοτσέζο αντιναύαρχο Έλφινστον, με δέκα
πλοία και αποστολή να πλεύσει το δυνατόν γρηγορότερα
στη Μεσόγειο για να βοηθήσει τις επιχειρήσεις του
Σπιρίντοφ.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μά τι σκατά έχουμε εδώ; Κοινή
αγγλορωσσική επιχείρηση! Αλλά, ας τ' αφίσουμε αυτά.
Μόνο αυτή ήταν η αναπλήρωση των μεγάλων απωλειών;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι βέβαια, κύττα!… Ο Θόδωρος
Ορλόφ, με ένα πολεμικό της μοίρας μεταβαίνει στο
Λιβόρνο όπου παραλαμβάνει τρία αγορασμένα,
εξοπλισμένα και με μισθοφόρους επανδρωμένα
πολεμικά σκάφη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Απ' το Λιβόρνο; Πού πήγε με τά
πλοία αυτά;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πού πήγε; Από εκεί σαλπάρει και
στις 17 Φεβρουαρίου εισέρχεται στο λιμάνι Βίτουλο
[Οίτυλο] της Μάνης, όπου την επομένη καταφθάνει και
η κυρίως μοίρα υπό το ναύαρχο Σπιρίντοφ.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Φτάσαν τελικά στην Μάνη. Θα
τους υποδέχτηκαν καλά οι μανιάτες...!…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ω βέβαια. Οι Μανιάτες υποδέχονται
τους Ρώσους με τραγούδια και ολοήμερους
πυροβολισμούς στον αέρα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και μετά;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Οπερέττες!… Ο ναύαρχος
Σπιρίντοφ καλεί τους μανιάτες αρχηγούς στη ναυαρχίδα,
τους διαβάζει προκήρυξη της τσαρίνας με την οποία τους
καλεί υπό την εξουσία της και τους παραδίδει ρώσικες

1240
σημαίες «ευλογημένες» από τον αρχιεπίσκοπο
Μαυροβουνίου που έχουν μαζί τους.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ρώσσικες σημαίες ευλογημένες;
Καθαρό ξεπούλημα ηλιθίων σε αγγλορωσσικά
συμφέροντα.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Έτσι δεν συμβαίνει πάντα; Στη
συνέχεια οι Μανιάτες στρατολογούνται επίσημα ως
μισθοφόροι, ορκίζονται πίστη στην Αικατερίνη Β΄,
ντύνονται με ρώσικες στολές και εξοπλίζονται με
πολεμικά όπλα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ποια ήταν η στρατιωτική διάταξη
των ηλιθίων αυτών;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Δημιουργούνται δύο μισθοφορικά
σώματα, η Ανατολική και η Δυτική Λεγεώνα, υπό την
ηγεσία του λοχαγού Μπάρκοφ και του
αντισυνταγματάρχη Ντολγκορούκοφ αντίστοιχα και την
περιορισμένη συμμετοχή λίγων ρώσων υπαξιωματικών
και στρατιωτών.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Για πόσους μιλάμε δηλαδή;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Η Ανατολική Λεγεώνα αριθμεί στην
αρχή 200 άντρες, η δε Δυτική 1200, νούμερα όμως που
τις επόμενες μέρες θα αυξηθούν σημαντικά.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και ποιο ήταν το ρωσσικό σχέδιο;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Το ρωσικό σχέδιο αποτελείται από
τρία σκέλη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ανάλυσέ τα σε παρακαλώ. Ποιο
ήταν το πρώτο σκέλος του ρωσσικού σχεδιασμού;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ο ρωσικός στόλος με τη βοήθεια
ενός πολύγλωσσου μπουλουκιού μισθοφόρων που
κουβαλά από την Ιταλία, θα πολιορκούσε την Κορώνη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι οι άλλοι δυό στόχοι;

1241
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Η Δυτική Λεγεώνα θα εκστράτευε
στη Μεσσηνία και η Ανατολική θα επιδίωκε την
κατάληψη του Μυστρά.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Στο τι απέβλεπε στρατιωτικά το
όλο σχέδιο;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ήταν ένα σχέδιο που αποσκοπούσε
στην απόκτηση ενός οχυρά προστατευμένου λιμένος, για
να χρησιμοποιηθεί ως ναύσταθμος, καθώς επίσης στην,
για λόγους ασφαλείας, κατοχή της ευρύτερης ενδοχώρας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Υπήρξε κάποια σημαντική
στρατιωτική επιτυχία;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Η σημαντικότερη στρατιωτική τους
επιτυχία υπήρξε αναμφίβολα η κατάληψη του Μυστρά.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πώς έγινε αυτό;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Η Ανατολική Λεγεώνα πολιόρκησε
την πόλη, η οποία παραδόθηκε στις 8 Μαρτίου από
έλλειψη νερού.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Παραδόθηκε η πόλη με όρους;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Οι όροι της παράδοσης
προέβλεπαν το σεβασμό της ζωής και της τιμής των
κατοίκων, την παράδοση των όπλων και της κινητής
περιουσίας των μουσουλμάνων υπερασπιστών της.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τηρήθηκαν οι όροι αυτοί;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Εσύ τι λές; Πολύ καλά
<<τηρήθηκαν>>...… Μόλις ωστόσο οι μουσουλμάνοι
παρέδωσαν τα όπλα, οι Μανιάτες, με την ανοχή των
ρώσων αξιωματικών αρχίζουν να σφάζουν αδιακρίτως.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πολύ μπέσα είχαν βλέπουμε αυτοί
οι μανιακοί μανιάτες...…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Η έννοια της μπέσας δεν υπάρχει
στο λεξιλόγιο τους.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πόσοι ήταν αυτοί οι τούρκοι πού
σφάχτηκαν;

1242
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Οκτώ χιλιάδες άνθρωποι,
συμπεριλαμβανομένων των γερόντων των γυναικών και
των παιδιών, μακελεύτηκαν.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Απίστευτη θηριωδία!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Απίστευτη - ξεαπίστευτη...… Απ' το
μαχαίρι δεν ξεφεύγουν τα βρέφη, η εβραϊκή κοινότητα
αλλά και πολλοί ρωμιοί χριστιανοί.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Φαντάζομαι δεν αρκέστηκαν στο
σφάξιμο μόνο...…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Βεβαίως. Ταυτόχρονα
πλιατσικολογούν τα πάντα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Απέμεινε τίποτα στην θέση του;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μόνο οι πέτρες στις μάντρες μένουν
στη θέση τους.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τά γεγονότα αυτά μήπως έγιναν
εκεί μόνο ή επαναλήφτηκαν κι άλλες φορές;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αν επαναλήφτηκαν λέει; Τα ίδια
ακριβώς γεγονότα, επαναλαμβάνονται δύο μέρες
αργότερα από τη Δυτική Λεγεώνα στην Αρκαδιά
[Κυπαρισσία].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι έγιναν τά ίδια κι εκεί, έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Τά ίδια και χειρότερα. Οι
μουσουλμάνοι υπερασπιστές της παραδίδονται υπό
όρους, η συμφωνία της παράδοσης δεν γίνεται σεβαστή,
ξεσπά γενική σφαγή και πλιάτσικο. Η πόλη τέλος
παραδίδεται στις φλόγες.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Έχουμε κι αλλού παρόμοια
ανδραγαθήματα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Φυσικά. Το Λεοντάρι και η
Ανδρούσα έχουν την ίδια τύχη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και πώς αντέδρασαν οι άλλοι
τούρκοι της Πελλοπονήσου όταν είδαν αυτές τις αηδείες;

1243
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όπως θα ανέμενε κανείς. Τα νέα
γίνονται γνωστά με φρίκη στο μουσουλμανικό πληθυσμό
του Μοριά, ο οποίος συνειδητοποιεί ότι η ζωή του
εξαρτάται και μόνο από τη δυνατότητα υπεράσπισης των
οχυρών που καταφεύγει.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Με το δίκιο τους οι άνθρωποι,
ηλίθιοι ήταν να παραδοθούν;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Το βλέπει ο κόσμος. Οι αρχικές
σκέψεις για υπό όρους παράδοση ισοδυναμεί πια με την
άνευ όρων σφαγή του.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δεν θα ήταν πολύ εύκολα λοιπόν
τά πράγματα από δώ και πέρα για τους
ρωσσορουφχιάνους...…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Δεν τους βγήκε σε καλό. Οι
γενικευμένες σφαγές γίνονται έτσι μπούμερανγκ για τους
Ρώσους. Η Κορώνη που ήταν έτοιμη να παραδοθεί,
προβάλει τώρα λυσσαλέα αντίσταση, ανατρέποντας το
στρατηγικό ρωσικό στόχο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Όμως από πλιάτσικο και μακέλεμα
πάν καλά οι τσόγλανοι.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Καλά, δεν θα πή τίποτε, τους άνοιξε
η όρεξη… Η Ανατολική Λεγεώνα μεθυσμένη από το
αίμα και το πλιάτσικο αποφασίζει να χτυπήσει στις 21
Μαρτίου την οθωμανική καρδιά του Μοριά: την
Τριπολιτσά [Τρίπολη].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και είχαν τόσο μεγάλη δύναμη τά
σκουπίδια αυτά να χτυπήσουν την Πρωτεύουσα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Δεν ήταν μόνον αυτοί. Στη δύναμή
της έχουν προστεθεί συμμορίες ληστών
[Κολοκοτρωναίοι, Ντάρας, Θιακός, Ρούσης, Κόδρας,
Ντουσιακίτης, Μπαρακύρας, Κρεμαστιώτης,
Μαντζάρης].

1244
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και ήταν σίγουροι ότι θα
κατελάμβαναν την πόλη;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Βεβαιότατοι!!! Οι Μανιάτες
παίρνουν μαζί τους, ως εν δυνάμει υποζύγια, τις γυναίκες
τους, που κουβαλάνε σακιά για να φορτώσουν τα
υποσχόμενα πλούσια λάφυρα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Γυναίκες να σού πετύχουν!
Νοικοκυροκόριτσα… Εν πάση περιπτώσει, πόσοι
περίπου ήταν στο σύνολό τους όλοι αυτοί οι αλήτες;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Το σύνολο των αντρών που
εκστρατεύουν κατά της Τριπολιτσάς ξεπερνά τις οκτώ
χιλιάδες.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και οι μουσουλμάνοι ήταν
λιγότεροι ή περισσότεροι απ' αυτούς;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Οι Τούρκοι και οι Αλβανοί
μουσουλμάνοι μάχιμοι που βγαίνουν στα Τρίκορφα στις
29 Μαρτίου να τους αντιμετωπίσουν είναι σαφώς
λιγότεροι, πολεμούν όμως με τέτοιο σθένος και
αποφασιστικότητα που σε σύντομο χρονικό διάστημα
διαλύουν κυριολεκτικά το ρωσο-ρωμέικο στράτευμα, το
οποίο και τρέπεται σε άτακτη φυγή.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Βρέ, δεν πάν στο διάολο οι
σφάχτες… Είχε συνέπειες λοιπόν η μάχη αυτή;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Καταλυτικές. Η μάχη αυτή αποτελεί
ουσιαστικά και την αρχή του τέλους της ρωσικής
εισβολής στο Μοριά.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τά βρήκαν σκούρα με λίγα λόγια;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Τι σκούρα; Μαύρα.… Οι ρώσοι
αποφασίζουν να λύσουν την πολιορκία της Κορώνης και
να επιχειρήσουν την κατάληψη του πλημμελώς
φυλασσόμενου Ναβαρίνου [Πύλου].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πέτυχαν να καταλάβουν το
Ναυαρίνο;

1245
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Το επιτυγχάνουν στις 10
Απριλίου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι συνέπειες είχε η κατάληψη του
Ναυαρίνου;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Τους εξυπηρέτησε.… Εκεί
καταπλέουν δυο μέρες αργότερα τρία ρώσικα πολεμικά
πλοία, έχοντας μαζί τους το γενικό αρχηγό της
εκστρατείας Αλέξη Ορλόφ.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τούτος συνέχισε το αρχικό σχέδιο
ή έδωσε άλλες διαταγές;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Εκτιμώντας την γενική κατάσταση ο
Αλέξης Ορλόφ, επιχειρεί με όλες τις διαθέσιμες δυνάμεις
που έχει στις διαταγές του να καταλάβει τη Μεθώνη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Το πέτυχε;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι. Η προσπάθειά του στέφεται
από πλήρη αποτυχία.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Άλλες τέτοιες αποτυχίες είχαν οι
άθλιοι εισβολείς;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Μια νέα βαριά ήττα για τα
ρώσικα όπλα σημειώνεται έξω από τα τείχη της
Μεθώνης στις 17 Μαίου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Την πάτησαν οι ρώσσοι για τά
καλά. Αλλά αυτές οι νίκες των τούρκων δεν είχαν
καταστροφικές συνέπειες για τά σχέδια των ρώσσων;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Άλλάξαν τά σχέδιά τους...… Τρεις
μέρες αργότερα ο ρωσικός στόλος εγκαταλείπει οριστικά
το Μοριά και το φιλόδοξο σχέδιο της κατάκτησής του
και ενισχυμένος με τη δεύτερη ναυτική μοίρα υπό τον
Έλφινστον [11 Ιουνίου] κατευθύνεται στις Κυκλάδες και
συγκεκριμένα στο φυσικό λιμένα του χωριού Νάουσα
της Πάρου, όπου και μετατρέπεται σε ρώσικο
ναύσταθμο.

1246
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι στην οργή ζητούσαν οι ρώσσοι
στις Κυκλάδες;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Συνέβη ένα πολύ σημαντικό
γεγονός.… Από κει ο ρώσικος στόλος εξορμά και
επιτυγχάνει, λόγω εξαιρετικά κακών χειρισμών του
αντιπάλου του, την καταστροφή του τουρκικού στόλου
στο μικρασιατικό λιμάνι Τσεσμέ [απέναντι από τη Χίο],
στις 26 Ιουνίου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Έτσι οι αποτυχημένοι ρώσσοι της
ξηράς, θριάμβευσαν στην θάλασσα.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Οι Ρώσοι αναδεικνύονται έτσι
μέσα σε μια μέρα κυρίαρχη ναυτική δύναμη του
Αιγαίου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Υπάρχουν σκέψεις για άλλες
χερσαίες επιχειρήσεις;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ίσως το θέλουν, αλλά...… Δεν
έχουν ωστόσο τη δυνατότητα, παρά την ενίσχυσή τους
και με τρίτη ναυτική μοίρα υπό τον αντιναύαρχο Χαρφ,
για χερσαίες επιχειρήσεις.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι πέτυχαν τελικά έτσι οι ρώσσοι;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Το αποτέλεσμα; Περιορίζουν έτσι
την κατοχή τους σε 18 νησιά, με επίκεντρο τις
Κυκλάδες.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Οι κάτοικοι των νησιών, τι ρόλο
παίζουν σ' όλα αυτά;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Οι νησιώτες χαρακτηρίζονται
υπήκοοι της Αικατερίνης Β΄.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κέρδισαν τίποτε;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Άκου «κέρδος»! Τους επιβάλλονται
βαριές αγγαρείες και σκληρή φορολογία.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ά! Έφαγαν καλά κι αυτοί απ' τους
ρώσσους...…

1247
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Τ' άντερά τους!… Τα τρόφιμα
κατάσχονται για τις ανάγκες του ρώσικου στόλου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ξεβράκωσαν οι μπάσταρδοι
δηλαδή τους φουκαράδες τους νησιώτες μας εντελώς!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ακόμα χειρότερα.… Ο ρώσος
πλοίαρχος Στέφαν Χμετιόβσκι, στέλεχος των δυνάμεων
κατοχής στις Κυκλάδες, περιγράφει γλαφυρά στο
ημερολόγιό του την κατάσταση που οδηγούν οι Ρώσοι
τους κατοίκους της Πάρου και της Νάξου: «Τριγυρίζουν
γυμνοί, πειναλέοι, τρέφονται με χόρτα και η όψη του
προσώπου τους παριστά απλή ανθρώπινη σκιά»...…
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Για κύττα φιλέλληνες ρώσσους
πού ήρθαν να μας «απελευθερώσουν»!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Το αναμενόμενο. Οι μισθοφόροι
των Ρώσων πλιατσικολογούν και βιαιοπραγούν κατά των
ντόπιων.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Οι κάτοικοι των νησιών στις
Κυκλάδες ήταν ορθόδοξοι αλλά και ρωμαιοκαθολικοί.
Ρημάχτηκαν οι Ορθόδοξοι, οι καθολικοί τι μοίρα είχαν;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Γιατί; Δεν μπορείς να το φανταστής;
Οι καθολικοί κάτοικοι διώκονται επιπλέον για το δόγμα
τους.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Άλλες περιοχές τις χώρας, είδαν
καλό απ' τά ρώσσικα σκατά;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Οπωσδήποτε! Τα παράλια της
Μικρασίας, της Θράκης και της Μακεδονίας
λεηλατούνται.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Οι ρωμηοί δεν αντιδρούν στις
κακουργίες των ρώσσων και των μισθοφόρων τους;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ρωμηοί ν'αντιδράσουν; Ρωμιοί
πειρατές, υψώνουν ρώσικες σημαίες και σπέρνουν τον
τρόμο σε θάλασσα και παράκτια κατοικημένους τόπους.

1248
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μά τι μού λές! Ρωμηοί σφάζουν
ρωμηούς; Μά τι σκατοφάρα είμαστε τέλος πάντων κι
εμείς; Αλλά πάλι, όλοι οι φιλέλληνες αυτοί αλήτες ήταν
αγροίκοι και βάρβαροι; Δεν υπήρχαν μορφωμένοι
αξιωματικοί ανάμεσα στους ρώσσους ώστε να επιβάλουν
κάποια τάξη; Τι έπραξαν οι ρώσσοι αξιωματικοί εν τέλει;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Θέλεις να μάθης τι έκαναν κι αυτοί
στο τέλος;… Τέλος οι ρώσοι αξιωματικοί επιδίδονται σε
συστηματική αρπαγή των αρχαιοτήτων.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δηλαδή οι κυκλαδίτες δεν
τακίμιασαν με τους ρώσσους!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Ο κυκλαδίτικος πληθυσμός
αρνείται να συνεργαστεί με τους Ρώσους.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και τι έκαναν; Πώς αντέδρασαν οι
κυκλαδίτες;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πώς ν'αντιδράσουν…... Πολλοί
εγκαταλείπουν τον τόπο τους και άλλοι συνομιλούν
μυστικά με τους Τούρκους για την επαναφορά της
οθωμανικής διοίκησης.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Απίστευτο! Και μετά από τέτοια
αντίδραση, μπορούσαν οι μπάσταρδοι να συνεχίσουν να
μένουν στον τόπο μας;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι φυσικά!… Με τη
ρωσοτουρκική συνθήκη του Κιουτσούκ Καϊναρτζή [10
Ιουλίου 1774] ο ρωσικός στόλος εγκαταλείπει το Αιγαίο,
αφήνοντας πίσω του φτώχεια, δυστυχία και ερήμωση.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πόσον καιρό κράτησε αυτή η
σιχαμένη ρώσσικη κατοχή;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Η ρώσικη κατοχή κράτησε τέσσερα
χρόνια και φανέρωσε στο ρωμαίικο νησιώτικο πληθυσμό
το πραγματικό πρόσωπο του Μεγάλου Ορθόδοξου
Αδελφού.

1249
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Με άλλα λόγια, οι τούρκοι ήταν
χίλιες φορές καλλίτεροι για μας απ' τους ρώσσους!…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Κατά τά φαινόμενα. Η εξουσία της
Πύλης αποκαθίσταται και οι χριστιανοί επιστρέφουν στο
παλαιό καθεστώς, στην πριν «των Ρώσων ραδιουργία» -
κατά την έκφραση του συγχρόνου με τα γεγονότα
μοραίτη Π. Παπατσώνη - στο καθεστώς εκείνο όπου «οι
χριστιανοί ευημερούσαν πλησίον των Τούρκων».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Είπες προηγουμένως Δημήτρη ότι
η Ρωσσία αναγκάστηκε να υπογράψη τελικά συνθήκη με
την Τουρκία. Μπορείς να μού θυμίσης τι περιεχόμενο
είχε η συνθήκη αυτή;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Απόστολε, έχω γράψει αρκετά για
το θέμα αυτό. Δές, Δημήτρη Λιθοξόου: Η ρώσικη
Εταιρεία των Φιλικών, [Πρώτη δημοσίευση: εφημερίδα
Νέα Ανατολή 16/6/2000]. Λοιπόν, με τη συνθήκη του
Κιουτσούκ Καϊναρτζή η Ρωσία υποχρέωσε την
Οθωμανική Αυτοκρατορία: α] σε καταβολή πολεμικής
αποζημίωσης τεσσάρων εκατομμυρίων χρυσών
ρουβλίων, β] σε κατοχύρωση της αυτονομίας των
ηγεμονιών Μολδαβίας και Βλαχίας και της πολιτικής
ανεξαρτησίας των Τατάρων της Κριμαίας, γ] σε
αναγνώριση του δικαιώματος προστασίας των
ορθόδοξων χριστιανών υπηκόων της Πύλης από τον
τσάρο, δ] σε παροχή του δικαιώματος της ελεύθερης
ναυσιπλοΐας στον Εύξεινο στα υπό ρωσική σημαία
εμπορικά πλοία και του ελεύθερου εμπορίου εντός της
οθωμανικής επικράτειας για τους ρώσους υπηκόους και
ε] την ελευθερία δημιουργίας ρωσικών προξενείων, σε
όποια οθωμανική πόλη η τσαρική κυβέρνηση έκρινε
σκόπιμο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Αυτό σημαίνει ότι η Εστεμμένη
Πόρνη είδε το όνειρό της να ενταφιάζεται;

1250
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι, δεν συνέβη κάτι τέτοιο!
Μάλλον πρόκειται γιά αναβολή... Η Αικατερίνη Β΄ δεν
παραιτήθηκε ωστόσο από το μεγάλο σχέδιο της, τη
διάλυση δηλαδή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και
την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Γιατί το λές αυτό Δημήτρη;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Υπάρχει κάτι. Το Σεπτέμβριο του
1782 έκανε καθαρό το σχέδιο της αυτό [το
επονομαζόμενο «ελληνικό»] στον αυτοκράτορα της
Αυστρίας Ιωσήφ Β΄.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Είχε δηλαδή κάτι να του προτείνη;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Πρότεινε αντιοθωμανική
ρωσο-αυστριακή συμμαχία.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και τι κέρδος θα είχε η Αυστρία
συμπράττοντας με τους ρώσσους;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Θα'παιρνε το κάτι τί της. Η Αυστρία
θα κατακτούσε τη βόρεια Σερβία, το Μαυροβούνιο, τη
Βοσνία και την Ερζεγοβίνη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Η ίδια η Ρωσσία τι θα κέρδιζε;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πολλά. Η Ρωσία θα λάμβανε υπό
την προστασία της το νέο Βυζαντινό Κράτος που θα
περιελάμβανε τη Θράκη με την Κωνσταντινούπολη και
τα στενά, τη Βουλγαρία, τη Μακεδονία και τη Θεσσαλία
και θα είχε για ηγεμόνα τον εγγονό της Αικατερίνης Β΄
Κωνσταντίνο [που για το λόγο αυτό είχε λάβει το όνομα
του τελευταίου βυζαντινού αυτοκράτορα].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και η σημερινή Ρουμανία τι
θ'απογίνονταν;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ε, ναι... Η Βλαχία και η Μολδαβία
θα αποτελούσαν το ενιαίο Βασίλειο της Δακίας με
ηγεμόνα το ρώσο αριστοκράτη Ποτέμκιν .

1251
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Καλά, τόσο χαζός ήταν ο
αυστριακός αυτοκράτωρ, να κάνη την βρώμικη δουλιά
για τους ρώσσους;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλλον όχι. Ο Ιωσήφ Β΄, δέχτηκε
την αντιοθωμανική συμμαχία, διαβλέποντας όμως ότι
τόσο το Βυζαντινό Κράτος όσο και εκείνο της Δακίας,
θα μετατρέπονταν γρήγορα σε ρώσικες επαρχίες,
κράτησε επιφυλάξεις για τον τρόπο διανομής των
εδαφών.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Έτσι οι αυστριακοί
καιροσκοπούσαν;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Η Ρωσία όμως βιαζόταν.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι όποιος βιάζεται σκοντάφτει;
Πού σκόνταψε το πράμμα εδώ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Στα γεγονότα! Ένα χρόνο αργότερα
παραβιάζει τη συνθήκη του Κιουτσούκ Καϊναρτζή και
προχωρά στην προσάρτηση της Κριμαίας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Σκαλοπατάκι για το μεγάλο
πήδημα, βλέπω.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Προφανές. Ο Γρηγόρης Ποτέμκιν
αναλαμβάνει τη δημιουργία πολεμικού ναυστάθμου στη
Σεβαστούπολη, στα εγκαίνια του οποίου παραβρίσκονται
το 1787, τόσο η Αικατερίνη Β΄ όσο και ο αυτοκράτορας
της Αυστρίας Ιωσήφ Β΄.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ά, τελικά οι αυστριακοί τά βρήκαν
με τους ρώσσους!…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σαφώς! Τον ίδιο χρόνο ξεσπά ο
πόλεμος των συμμάχων Ρωσίας - Αυστρίας κατά της
Πύλης.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και πήγε καλά το πράμμα για τους
αυστριακούς;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Στην αρχή ναι. Η Αυστρία
καταλαμβάνει το πασαλίκι του Βελιγραδίου και μέρος

1252
της Βοσνίας, τελικά όμως ηττάται από τους Οθωμανούς
υποχωρεί και συνθηκολογεί μονομερώς [1791].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι οι ρώσσοι; Πώς πήγαν;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αντίθετα τα ρωσικά στρατεύματα
προελαύνουν στα παράλια του Ευξείνου και στις
παραδουνάβιες ηγεμονίες.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Νίκησαν οι ρώσσοι δηλαδή;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Καλά πήγαν.… Η Πύλη
αναγκάζεται να υπογράψει το 1792 συνθήκη ειρήνης στο
Ιάσιο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Με όρους κακούς για την
Τουρκία;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι, κάπως κακιά συνθήκη για την
Τουρκία. Με αυτή παραχωρεί στη Ρωσία τις βόρειες
ακτές του Ευξείνου και αναγκάζεται να ανανεώσει όλους
τους όρους της συνθήκης του Κιουτσούκ Καϊναρτζή.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και το μεγάλο ρωσσικό σχέδιο
όσο πάει και πραγματώνεται;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Θα μπορούσε… Ήδη όμως υπάρχει
ένας νέος παράγοντας που ανατρέπει δραματικά τις
ισορροπίες στην Ευρώπη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι νέος παράγοντας;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πρόκειται για τη γαλλική
επανάσταση του 1789 με τις τεράστιες
κοινωνικοπολιτικές συνέπειες της αλλά κυρίως τη
στρατιωτική δύναμη που αποκτά υπό την αρχηγία του
Ναπολέοντα Βοναπάρτη και το θανάσιμο κίνδυνο που
συνιστά για όλες τις ευρωπαϊκές μοναρχικές αυλές της
εποχής.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μπουκάρει δηλαδή ένα καινούριο
σκατό στην ευρωπαϊκή πολιτική σκακιέρα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Χοντρό σκατό.… Οι επιτυχίες των
στρατού του Ναπολέοντα σε όλα τα μέτωπα είναι τέτοιες

1253
που ανατρέπουν προσωρινά όλες τις παραδοσιακές
συμμαχίες και αντιπαλότητες μεταξύ των ευρωπαϊκών
κρατών.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Έ, κι άλλαξαν οι ρώσσικες
επιδειώξεις;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Εσύ τι λές; Η ρωσική εξωτερική
πολιτική δεν μπορεί παρά να επηρεαστεί δραματικά από
αυτές τις εξελίξεις.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Σε παρακαλώ Δημήτρη, θα
μπορούσες να γίνης πιο αναλυτικός εδώ; αναγκάστηκε
να κάνη κάτι η Ρωσσία εξαιτίας της δραστικής
παρουσίας του Κορσικανού;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Έγινε το άσπρο, μαύρο! Η
προέλαση του Βοναπάρτη στην Ιταλία, η εκστρατεία του
στην Αίγυπτο και οι προς ανατολάς βλέψεις του [που θα
καταλήξουν αργότερα μέχρι και στην κατάκτηση της
Μόσχας] οδηγούν το 1798 σε πρόσκαιρη ρωσο-
οθωμανική συμμαχία, η οποία θα καταλήξει, όσον
αφορά τα ελλαδικά πράγματα, σε εκδίωξη των Γάλλων
και στην κατάληψη υπό του ρωσικού και οθωμανικού
στόλου των νήσων του Ιονίου τον Φεβρουάριο του 1799
και στη δημιουργία τον Μάρτιο του 1800 της υπό την
επικυριαρχία της Πύλης Ιονίου Πολιτείας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Η Ρωσσία συναδελφώθηκε στο
πύξ λάξ με τον …προαιώνιο εχθρό της, τον τούρκο!; Και
οι ρωμηοί, τι νταλκά βαράν σ' αυτή την καινούρια
σούπα; Πάψαν να αποτελούν πιά την αιώνια μαγιά στα
βρώμικα ρωσσικά σχέδια; Σταμάτησαν μήπως οι άθλιες
ρώσσικες πλεχτάνες ενάντια στους καινούριους
συμμάχους τους, τους Οθωμανούς και τους ομόδοξους
βλαμμένους κορόϊδαρους, εμάς; Ή συνεχίζουν τις
βρωμιές τους; Τι κάνουν;

1254
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Οι ρώσσοι; Στην Κέρκυρα,
πρωτεύουσα της νεοσύστατης πολιτείας των επτανήσιων
αριστοκρατών, οι Ρώσοι συναντούν τον άνθρωπο που
χρειάζονταν για τους μελλοντικούς επιτελικούς
χειρισμούς τους στο ανατολικό ζήτημα: τον νεαρό
γιατρό και κόμη Ιωάννη Καποδίστρια.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μά, τι μού λές;! Ο Καποδίστριας
ρώσσος ρουφχιάνος; Απίστευτο. Δώσ' μου κάποια
στοιχεία να καταλάβω.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Να ποιος είναι ο Καποδίστριας: Γιος
του ρωσόφιλου κόμη Αντωνίου - Μαρία Καποδίστρια
[ανακηρυγμένος υπό του τσάρου Ιππότης του τάγματος
της Ιερουσαλήμ, για τίς προς τη Ρωσία υπηρεσίες του],
στρατολογείται το 1803 σαν πράκτορας από τον
ζακυνθινής καταγωγής πληρεξούσιο υπουργό της Ρωσίας
στα Επτάνησα κόμη Γεώργιο Μοτσενίγκο και
αναλαμβάνει γραμματέας [:υπουργός] Εξωτερικών
Ναυτικών και Εμπορίου της Δημοκρατίας των
Επτανήσων [όπως μετονομάστηκε].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και δουλεύει για τους κερατάδες
τους ρώσσους;!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Φορτσάτα! Ο Ιωάννης
Καποδίστριας δουλεύει με ζήλο για την προώθηση των
ρωσικών συμφερόντων και διακηρύσσει παντού ότι μόνο
η Ρωσία έχει τη δύναμη και τη θέληση να βελτιώσει την
τύχη των ελλήνων προυχόντων.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Των… προυχόντων;! Φυσικά των
προυχόντων, καλά λές. Τι; Του λαού την τύχη θα
βελτίωνε; Των προυχόντων η τύχη βελτιώνεται πάντα κι
ο μαλάκας ο λαός, κάθε φορά πάει για βρούβες και
χειροκροτήματα της νέας βελτιωμένης θέσης των
εκάστοτε προυχόντων καταπιεστών του. Οι προύχοντες

1255
με τους προύχοντες κι οι λαοί στο διάολο… Υπάρχει
κάποιο στοιχείο ότι έγινε ρώσσος ρουφχιάνος;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Φυσικά. Την ευαρέσκεια του προς
τον Ι. Καποδίστρια, για την υπό την καθοδήγηση του Γ.
Μοτσενίγκου προς την Ρωσία προσφερομένων
υπηρεσιών, εκφράζει εγγράφως ο τσάρος Αλέξανδρος Α΄
στις 15 Μαρτίου 1804, αμείβοντάς τον ταυτόχρονα με το
αξίωμα του Συμβούλου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ρώσσου συμβούλου! Ένας
έλληνας …υπουργός, ρώσσος σύμβουλος… σκατά
γαρνιζαρισμένα. Όχι απλός ρουφχιάνος δηλαδή.
Αρχιρουφχιάνος!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Ο Ιωάννης Καποδίστριας είναι
ο πρώτος υπουργός ελληνικής πολιτείας που
στρατολογείται και εργάζεται για τα συμφέροντα της
Ρωσίας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και όντας ρώσσος
αρχιρουφχιάνος, αυτό τ'αρχίδι παραμένει στα Επτάνησα
σαν έλληνας υπουργός;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι… Τη θέση αυτή στα Επτάνησα
την κρατά μέχρι τον Ιούλιο του 1807, οπότε με τη ρωσο-
γαλλική συνθήκη του Τίλσιτ, τα νησιά επανέρχονται στη
γαλλική κυριαρχία.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δεν καταλαβαίνω. Τά χάλασαν η
Ρωσσία με την Τουρκία πού είχαν συμμαχήσει εναντίον
της Γαλλίας και έγιναν τώρα φίλοι οι ρώσσοι με τους
Γάλλους εναντίον της Τουρκίας;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Κάτι τέτοιο… Ήδη από το 1806 η
Ρωσία ξαναβρίσκεται σε πόλεμο με την Τουρκία και ο
τσάρος Αλέξανδρος Α΄ παζαρεύει ανεπιτυχώς με τον
Ναπολέοντα την εφαρμογή του «ελληνικού σχεδίου» της
γιαγιάς του Αικατερίνης Β΄, περί ρωσικής ανασύστασης
του Βυζαντίου.

1256
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Φέξε μου και γλύστρησα! Δέν
έπεσε ο κορσικανός αλήτης στη ρώσσικη παγίδα ε;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι... Ο Βοναπάρτης αρνείται
τελικά τις ρωσικές προτάσεις, θεωρώντας πως η
Κωνσταντινούπολη δεν είναι απλώς μία πόλη αλλά η
«αυτοκράτειρα του κόσμου».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι αυτός ο βατραχοειδής νάνος
ξερογλύφονταν δηλαδή, έκανε όρεξη για την Πόλη! Την
ήθελε για τον εαυτό του;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Δεν το ξέρω αυτό... Εντυπωσιάζεται
ωστόσο από το γεγονός, όπως γράφει ο Γκρόσβενορ, ότι
«καμιά τιμή δεν ήταν αρκετά υψηλή, κανένας όρος
αρκετά βαρύς ώστε ο ρώσος τσάρος να μην τον είχε
αποδεχθεί ευχαρίστως προκειμένου να αποκτήσει αυτή
την πόλη».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Θα σε παρακαλούσα Δημήτρη να
ξαναγυρίσουμε στον Καποδίστρια και να μού αφηγηθής
λίγα πράγματα γι' αυτή την περίεργη Φιλική Εταιρεία,
γιατί αυτά τά γεγονότα είναι πού έχουν ιδιαίτερη
σημασία για μας.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι, έχεις δίκαιο. Ο Καποδίστριας
αποτελεί το βασικό πρωταγωνιστή στην ιστορία της
Εταιρείας των Φιλικών, γεγονός που επιβάλει ώστε η
δομή της παρούσας αφήγησης να περιστρέφεται στο
εξής γύρω από το πρόσωπο του.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Σε ρωτώ λοιπόν, από κεί πού
’χαμε μείνει. Ο αρχιρουφχιάνος των ρώσσων
Καποδίστριας, το ’παιζε έλληνας υπουργός στο
προτεκτοράτο των Ιονίων Νήσων. Πές μου λοιπόν, πώς
βρέθηκε αυτό το τσόκαρο στην Ρωσσία;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πώς βρέθηκε στην Ρωσσία; Ο
ρόλος του ρώσου πράκτορα στα γαλλοκρατούμενα
Επτάνησα διαρκεί μόνο για ένα χρόνο καθώς ο τσάρος

1257
έχοντας εκτιμήσει τις ικανότητες του Καποδίστρια, τον
ονομάζει ιππότη του παρασήμου της Αγίας Άννας Β΄
τάξεως, τον διορίζει στο ρωσικό υπουργείο Εξωτερικών
και του στέλνει χρήματα για να μεταβεί στην
Πετρούπολη και να αναλάβει νέα σημαντικότερα
καθήκοντα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και πώς έγινε στην πράξη αυτό;
Πήγε κάποιος ειδικός απεσταλμένος του Τσάρου και του
έδωσε το μήνυμα προφορικά ή του στάλθηκε γραπτή
ειδοποίηση; Από ποιόν;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Γραπτή! Ναι, γραπτή ειδοποίηση…
Διαβάζοντας την από 27 Μαίου 1808 επιστολή του
ρώσου καγκελαρίου Ρουμιάντσεφ, με την οποίο
ενημερώνεται για τη νέα θέση που του προσφέρει ο
τσάρος, ο Καποδίστριας αποφασίζει, σύμφωνα με τα
λεγόμενα του, να αφιερώσει στον τσάρο Αλέξανδρο
ολόκληρη τη ζωή του, «εάν η ταπεινή αύτη προσφορά
ηδύνατο να είναι αρεστή εις την Αυτού Αυτοκρατορικήν
Μεγαλειότητα».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ν' αφιερώση στον Τσάρο τη ζωή
του!... Να ’ξερε ότι τώρα πού Τσάρος και πού
Τσαρίνα… Πήγε έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Τρέχοντας σαν πούστης… Τον
Ιανουάριο του 1809 ο Καποδίστριας φτάνει στην
Πετρούπολη και συναντά για πρώτη φορά τον
Αλέξανδρο Α΄, ο οποίος του ανακοινώνει πως τον
θεωρεί αφοσιωμένο και έμπιστο άνθρωπό του.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δίκιο είχε ο άνθρωπος, ειδικά αν
χαρτζιλίκωνε γερά.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όπως το πάρεις… Τη νέα του θέση
του συμβούλου στο υπουργείο Εξωτερικών αναλαμβάνει
το Μάιο με ετήσιες αποδοχές 3000 χάρτινων ρουβλίων.

1258
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τον θέλαν στην Ρωσσία και του
έδιναν αυτά τά λεφτά για να κάνη ακριβώς τι;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Τι να κάνη; Ο καγκελάριος
Ρουμιάντσεφ αναθέτει στον Καποδίστρια τη
συστηματική παρακολούθηση της κατάστασης στα
Βαλκάνια και την περιοδική σύνταξη υπομνημάτων.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ναι κατάλαβα, έκανε την δουλιά
πού ήξερε καλά, ρουφχιάνεμα για λογαριασμό των
ρώσσων. Πώς ρουφχιάνευε όμως; Είχε δικούς του
μπιστικούς και σπιούνους ή σαν γραφειοκράτης ασκούσε
μια τυπική βλακεία;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Δεν νομίζω… Για την άντληση των
πληροφοριών του ο Καποδίστριας εκτός από τις πηγές
του ρωσικού υπουργείου, οργανώνει ένα προσωπικό
δίκτυο με δικούς του ανθρώπους που ζούσαν στην
οθωμανική επικράτεια.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Θα'κανε νομίζω καλή δουλιά.
Ανταμείφθηκε κι άλλο για την ρουφχιανιά του;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αμέ… Ο Καποδίστριας
ανταμείβεται για τις υπηρεσίες του με προαγωγή στη
θέση του εκτάκτου γραμματέα στη ρώσικη πρεσβεία της
Βιέννης.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ω Βιέννη, καμμιά μπροστά σου
δεν βγαίνει!... και πότε λοιπόν ο αρχιρουφχιάνος σ'αυτήν
πηγαίνει;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Στην αυστριακή πρωτεύουσα φτάνει
τον Οκτώβριο του 1811 και αντιμετωπίζει την
ψυχρότητα του ρώσου πρεσβευτή κόμη Στάκελμπεργκ
που υποψιάζεται πως ο νέος υφιστάμενος του έχει
αποστολή την παρακολούθησή του.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τον ήξερε δηλαδή καλά όλος ο
κόσμος ότι ήταν επαγγελματίας ρουφχιάνος! Και κεί

1259
κάτι θα ρουφχιάνευε έ; Δεν φαντάζομαι τον… ρώσσο
πρεσβευτή, όπως φοβόταν ο καημένος;!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι, όχι… Η κύρια εργασία του
Καποδίστρια είναι η συγκρότηση δικτύου πληροφοριών
για τα οθωμανικά πράγματα, αποτελούμενο από
ρωσόφιλους ρωμιούς εμπόρους που έχουν ως έδρα των
οίκων τους τη Βιέννη αλλά οι οικονομικές
δραστηριότητές τους απλώνονται σε όλη τη Βαλκανική.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Βασταγμένοι οι ρωμηοί μαλάκες,
σ' άλλες εποχές και σ' άλλους τόπους. Κατάλληλοι να
πέσουν στην λούμπα του αλήτη. Αλλά κι οι αυστριακοί
ήταν μαλάκες σαν τους έλληνες, ν' αφίνουν αυτόν τον
μπάσταρδο να κάνη την σκατοδουλιά του στη Βιέννη
τους;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι. Καθόλου. Ο υπουργός
Εξωτερικών της Αυστρίας Κλήμης Μέττερνιχ, ο
σημαντικότερος διπλωμάτης της εποχής, διέκρινε την
επικινδυνότητα του Καποδίστρια από τις πρώτες μέρες
της άφιξης του στη Βιέννη και ζητάει από τον αυστριακό
υπουργό της Αστυνομίας Χάγκερ τη συστηματική
παρακολούθησή του.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Να ρουφχιανέψη τον ρουφχιάνο;!
Ωραίο αυτό. Πέτυχε λοιπόν τίποτα αυτός ο ρουφχιάνος
του ρουφχιάνου;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Βεβαίως. Στις 14 Νοεμβρίου ο
Χάγκερ ενημερώνει εγγράφως το Μέττερνιχ για τα
αποτελέσματα των ερευνών του αναφορικά με τον
μυστικό τούτο πράκτορα της Ρωσίας:
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ά! Έχουμε την αναφορά του; Τι
γράφει;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Για να δούμε… «Δεν υπάρχει
αμφιβολία, γράφει, ότι ο Καποδίστριας προώρισται
εκτός του κυρίου [:επισήμου] ρόλου του να προσηλυτίση

1260
και οργανώση κατά το πνεύμα της ρωσικής πολιτικής
τους εν Βιέννη Έλληνας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τον έπιασε τον καργιόλη! Καλός
στο ρουφχιανίζειν κι ο γερμαναράς, αλλά τούτος
ρουφχιάνευε για την πατρίδα του, ο δικός μας τσόγλανος
για… τους ρώσσους! Για συνέχισε να δούμε τι άλλο
λέει.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Άκου.… Τούτο συνάγεται και εκ
των ημετέρων ερευνών, καθ' ας συνδέεται ούτος μετά
τινών πλουσίων ελληνικών εμπορικών οίκων με
διακλαδώσεις διά των οποίων είναι εις θέσιν ο
Καποδίστριας όχι μόνο να ασκήση επιρροήν επί άλλων,
αλλά και να συγκεντρώση δι' αυτών πληροφορίας
πολιτικής φύσεως εκ πολλών περιοχών».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Το άκκρον άωτον της
ρουφχιανιάς. Άριστα και στους δυό. Το εύγε μετ'
επαίνων όμως στον Καποδίστρια. Υπάρχει άραγε κάποια
σοβαρή ένδειξη ότι ο σκατόψυχος αυτός ήθελε να
παρασύρη τους συμπατριώτες του συνειδητά στην
ρώσσικη παγίδα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Η ιδέα του Καποδίστρια για
την ανάληψη συστηματικής προσπάθειας
προσανατολισμού των ορθοδόξων υπηκόων της Πύλης
στην κατεύθυνση της οργάνωσης μιας γενικευμένης
εξέγερσης υπό ρωσική καθοδήγηση, υπάρχει σε διάφορα
υπομνήματά του αυτής της περιόδου προς το ρωσικό
υπουργείο Εξωτερικών, σύμφωνα με το ρώσο ιστορικό
Γρηγόρη Αρς.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δεν τολμώ να το πιστέψω.
Σκέφτεται πιο ρώσσικα κι απ' τους ρώσσους.
Πρωτοτυπεί ο άθλιος! Πουλάει τους συμπατριώτες του,
να γίνουν όργανα της ρωσσικής πολιτικής.…

1261
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλιστα. Το σχέδιο του
Καποδίστρια, είναι εξάλλου απόλυτα σύμφωνο με το
πνεύμα της ρώσικης πολιτικής, που κατά τη διάρκεια του
ρωσοτουρκικού πολέμου 1806 - 1812, υποκινεί,
εξοπλίζει και χρηματοδοτεί τη σερβική εξέγερση του
Τσέρνι Τζόρτζε [Καραγιώργεβιτς].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι λέ ρέ παιδί! Αρχηγός της
ρουφχιανιάς των ρώσσων, ο δικός μας μπάσταρδος. Κι
όλα τά νήματα τά κινεί από κεί, απ' την Βιέννη;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι, όχι…... Λίγο πριν την εισβολή
του Ναπολέοντα στη Ρωσία, ο Καποδίστριας φεύγει για
το Βουκουρέστι όπου αναλαμβάνει στις αρχές Ιουνίου
του 1812 το διπλωματικό γραφείο του Ρώσου
αρχιστράτηγου Τσιτσαγκόφ.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δεν κατάλαβα. Γιατί;
Ρουφχιανεύει και τον ρώσσο αρχιστράτηγο; Γίνεται
αυτός αντικαταστάτης του; Μένει στο Βουκουρέστι; Τι
συμβαίνει τελικά εκεί;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Ο Καποδίστριας παραμένει στη
θέση του και μετά την αντικατάσταση του Τσιτσαγκόφ
από το στρατηγό Μπάρκλε ντε Τόλλυ, το Φεβρουάριου
του 1813.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Φαίνεται δεν διστάζει να κάνη την
οποιαδήποτε βρώμικη δουλιά για τον αγαπημένο του
Τσάρο.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Προφανώς. Για τις υπηρεσίες του
την περίοδο του ρωσο-γαλλικού πολέμου ο
Καποδίστριας παρασημοφορείται τρεις φορές από τον
τσάρο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τρείς φορές; Τρείς φορές
παράσημα, χίλιες φορές ρουφχιάνος, το καθήκι. Τόσο
χρήσιμος ο άχριστος… το άλτερ έγκο του Τσάρου έ;

1262
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλλον. Στη συνέχεια, με εντολή
του τελευταίου μεταβαίνει στην Ελβετία το Νοέμβριο
του 1813 όπου και επιχειρεί να επηρεάσει τις πολιτικές
εξελίξεις προς όφελος των ρώσικων συμφερόντων.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Στην Ελβετία; Στο
χρηματοκιβώτιο της Ευρώπης όπου τεκταίνεται η
δυστυχία των λαών! Σε καλό μέρος πήγε, αντάξιό του.
Συμβαίνει τίποτε αξιόλογο στο διάστημα αυτό στην
Ευρώπη; Είμαστε νομίζω τότε πού ξοφλάει ο γελοίος
κορσικανός;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι, ναι. Με το τέλος της
κυριαρχίας του Ναπολέοντα στην Ευρώπη και την
απόσυρσή του στη νήσο Έλβα, οι νικητές συγκαλούν
στη Βιέννη το συνέδριο Ειρήνης .
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι ο Καποδίστριας φαντάζομαι,
εκπροσωπεί επίσημα τά ρωσσικά συμφέροντα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι. Η επίσημη ρωσική
αντιπροσωπεία αποτελείται από τους Ραζουμόφσκι,
Νέσελρον και Στάκελμπεργκ.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ά, δεν ήταν ο Καποδίστριας…,
δεν μπλέχτηκε σ' αυτό έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Τι λές;! Αντιθέτως… Ο άνθρωπος
όμως που ουσιαστικά θα ηγηθεί της ρωσικής
διπλωματίας σε απευθείας συνεννόηση με τον
Αλέξανδρο Α΄, είναι ο Ιωάννης Καποδίστριας που
φτάνει στην αυστριακή πρωτεύουσα τον Οκτώβριο του
1814.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μπράβο! Καλά το'πα: άλτερ έγκο
του Τσάρου.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Κάτι περισσότερο… Όπως
εξομολογείται ο τσάρος στη Ρωξάνη Στρούζα, ο
Καποδίστριας είναι ο μόνος άνθρωπος που μπορεί να
αντιπαρατεθεί με επιτυχία στο Μέττερνιχ.

1263
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Καλά. Όλα αυτά τά καταλαβαίνω.
Πώς συνδέεται όμως ο Καποδίστριας με τον σχεδιασμό
της ελληνικής επανάστασης;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Θα σού πώ. Στη Βιέννη, κατά τη
διάρκεια των εργασιών του συνεδρίου, ο τσάρος
Αλέξανδρος Α΄ και ο Καποδίστριας έχουν ήδη
αποφασίσει να προχωρήσουν στη δημιουργία
συνωμοτικής οργάνωσης αποτελούμενης από
ορθόδοξους Ρωμιούς, η οποία θα βρισκόταν υπό την
άμεση καθοδήγηση του ρωσικού υπουργείου
Εξωτερικών και θα εργαζόταν για την προετοιμασία της
εξέγερσης του χριστιανικού πληθυσμού της Ελλάδας
κατά της Πύλης και για τη δημιουργία πολιτικών
προϋποθέσεων που θα επέτρεπαν τη στρατιωτική
εμπλοκή της Ρωσίας στο πλευρό των «εξεγερμένων» με
την συγκατάθεση των μεγάλων ευρωπαϊκών δυνάμεων
και τελικό σκοπό την επίλυση του Ανατολικού
Ζητήματος [του διαμελισμού δηλαδή της Οθωμανικής
Αυτοκρατορίας] σύμφωνα με τα ρωσικά συμφέροντα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κλήθηκε ο Καποδίστριας να
πρακτορεύση τά ρώσσικα συμφέροντα στα Βαλκάνια.
Το καταλαβαίνω αυτό. Δεν μπορώ να καταλάβω όμως σε
τι συνίσταντο αυτό τά συμφέροντα.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάθε λοιπόν. Η εξυπηρέτηση των
ρωσικών συμφερόντων στα Βαλκάνια είχε δύο μορφές:
την άμεση προσάρτηση εδαφών ή τη δημιουργία
εξαρτημένων κρατών προτεκτοράτων.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και είχε μέχρι τότε πετύχει η
Ρωσσία κάποια απ' αυτά τά σχέδιά της;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Φυσικά. Μέχρι εκείνη την εποχή η
Ρωσία είχε επιτύχει να επιβάλει την συγκυριαρχία της
στη Μολδαβία και τη Βλαχία, είχε δε προετοιμάσει το

1264
έδαφος για την επίλυση του σερβικού ζητήματος
σύμφωνα με τα σχέδιά της.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι έτσι ήρθε η δική μας σειρά, έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Δυστυχώς. Στη Βιέννη, ο
Αλέξανδρος Α΄ και ο Καποδίστριας έχουν
προαποφασίσει για το 1821 και το μέλλον της Ελλάδας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ναι αλλά απ' ό,τι ξέρω κανένας
ερευνητής και κανένας ιστορικός δεν αναφέρει ότι
πάρθηκαν ποτέ τέτοιες αποφάσεις.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Λογικό… Το γεγονός του ότι ούτε ο
τσάρος ούτε ο Καποδίστριας ανακοίνωσαν ποτέ δημόσια
αυτές τις αποφάσεις τους, είναι απόλυτα λογικό και
συνεπές με την πάγια παράδοση της ρωσικής
διπλωματίας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δεν καταλαβαίνω… Πρόκειται για
μυστικό δυό ατόμων, μού λές;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Κάπως έτσι. Είναι χαρακτηριστικά
πάνω σε αυτό, όσα έγραφε στις 6 Ιουνίου 1812 ο
Καποδίστριας στο ναύαρχο Τσιτσαγκόφ: «Μυστικό δεν
υπάρχει αν σε αυτό έχουν μυηθεί αρκετοί».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και εννοούσε αυτό το μυστικό;
Φαίνεται κάτι τέτοιο απ' το σχετικό κείμενο; αναφέρεται
δηλαδή στην ελληνική υπόθεση;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Απολύτως. Και στο ίδιο υπόμνημα
μιλώντας για το μηχανισμό παραπληροφόρησης που είχε
μεθοδικά στήσει για τη διαμόρφωση της κοινής γνώμης,
προσθέτει: «Έχω φίλους και γνωστούς ανάμεσα στους
παλιούς διαδοσίες έλληνες εμπόρους και τραπεζίτες…»
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πώ πώ! Έκανε όλους τους έλληνες
ρουφχιάνους ρωσσόδουλους; Το λέει αυτό;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Άκου: «…Σε όλους αυτούς έχω
υποσχεθεί να τους τροφοδοτώ με ειδήσεις…»

1265
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Απίστευτος ινστρούχτορας, ένας
υπνωτιστής και προβοκάτορας.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Βέβαια. Άκου παρακάτω: «…
Έχοντας την τιμή να είμαι κοντά στην εξοχότητα σας,
μπορώ να τους κάνω να πιστέψουν πραγματικά ό,τι θα
ήθελα εγώ, στη σφαίρα της πολιτικής».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τς τς τς…Τι να πώ!, ξεκινάει την
μεγάλη προβοκάτσια του λοιπόν, δεν τον υποπτεύεται
κανένας, είναι δυνατόν;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αρκούντως. Ο Καποδίστριας
ξεκινώντας τη δημιουργία της συνωμοτικής κίνησης
εκμεταλλεύεται ένα γεγονός που του επιτρέπει να
θολώσει τα νερά και του παρέχει μελλοντικά κάλυψη
από πιθανές υποψίες.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ποιο είναι το γεγονός αυτό;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πέντε προύχοντες των Αθηνών [που
εκείνη την εποχή ήταν ένα κεφαλοχώρι] είχαν φτιάξει
μια εταιρεία για τη μελέτη των αρχαίων μνημείων και
την ξενάγηση των ευρωπαίων περιηγητών.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Έ και;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Την εταιρεία την είχαν ονομάσει
Φιλόμουσο Εταιρεία των Αθηνών κατά ευτυχή δε
σύμπτωση για τον Καποδίστρια ένας από τους ιδρυτές
της, ο Αλέξανδρος Λογοθέτου Χωματιανός, ανήκε σε
οικογένεια που αρκετά μέλη της στο παρελθόν είχαν
διατελέσει πρόξενοι της Αγγλίας, άρα στα μάτια των
ευρωπαϊκών κυβερνήσεων ήταν καθαρή [: μη ρώσικη].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Για λέγε πώς συνδέεται ο
Καποδίστριας μ'αυτά!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ο Καποδίστριας ανακοίνωσε λοιπόν
πομπωδώς κατά τη διάρκεια των εργασιών του
συνεδρίου της Βιέννης ότι λαμβάνει την πρωτοβουλία να
δημιουργήσει μια εταιρεία με την ίδια ονομασία που θα

1266
συγκέντρωνε χρήματα για να βοηθήσει τη Φιλόμουσο
Εταιρεία των Αθηνών αλλά και για να προωθήσει
παράλληλα τις αρχαιοελληνικές σπουδές στην Ευρώπη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ίδια Εταιρεία; Μια αρχαιόφιλη
αθώα μαλακία;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σωστά… Για να μη δημιουργήσει
υποψίες άρχισε να μαζεύει δημόσια συνδρομές από όλα
τα επίσημα πρόσωπα, ανακοίνωσε μάλιστα ότι ο ίδιος
τσάρος και η τσαρίνα πρόσφεραν 200 και 100 ολλανδικά
δουκάτα αντίστοιχα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και ήλεγχε αυτός ο ίδιος ο
Καποδίστριας την Εταιρεία αυτή με τις αρχαιοελληνικές
παρλαπίπες; Αυτός την διηύθυνε;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι βέβαια… Στενοί συνεργάτες
του… στην ηγεσία της Φιλομούσου Εταιρείας διόρισε
δυο απόλυτα έμπιστους του παπάδες, τον εκδότη της
εφημερίδας Λόγιος Ερμής αρχιμανδρίτη Αβραάμ
Αγγελάτη ή Άνθιμο Γαζή και τον Ιγνάτιο, πρώην
μητροπολίτη Άρτας διωγμένο το 1805 από τον Αλή
Πασά και διορισμένο από τους Ρώσους [μέχρι το 1812
που αποσύρθηκαν τα στρατεύματα τους από τις
παραδουνάβιες ομοσπονδίες] μητροπολίτη
Ουγγαροβλαχίας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Παπαδαριό της κακιάς ώρας!
Ρωσσόδουλο και ρουφχιανιάρικο, πούστικο και
μπαζντιάρικο, χειρότερο κι απ' αυτόν...… Δυό παπάδες
κάναν την βρώμικη δουλειά του Καποδίστρια λοιπόν!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Αυτοί οι δύο θα αποτελούσαν
και το σύνδεσμο ανάμεσα στη Φιλόμουσο Εταιρεία και
την συνωμοτική οργάνωση που θα υλοποιούσε τα
ρώσικα σχέδια στην Ελλάδα: την Εταιρεία των Φιλικών
ή Φιλική Εταιρεία.

1267
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δηλαδή αυτό το «φιλόμουσο»
παπαδαριό εισέδυσε στην ηγεσία της μασσώνικης,
επαναστατικής, καταραμένης Φιλικής Εταιρείας;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι… Ο Γαζής μάλιστα θα γίνει
μέλος της ηγεσίας της Φιλικής με αρχικά «Α.Ζ.».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι μού λές βρέ παιδί! Αποκοίμησε
εντελώς την Ιερά Συμμαχία και κανένας τους δεν πήρε
χαμπάρι έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Βεβαίως. Βρισκόταν λοιπόν πολύ
κοντά στην αλήθεια ο πρίγκιπας Νικόλαος Υψηλάντης,
όταν έγραφε πως μια «έμπνευση έκαμε τον κύριο
Καποδίστρια, κατά τη διάρκεια του συνεδρίου της
Βιέννης, να εγγράψει συνδρομητή την Ιερά Συμμαχία σε
μιαν εταιρεία ονομαζόμενη των Αθηνών ή των
Φιλομούσων, που την είχε εμπνευστεί ο ίδιος, και της
οποίας η ίδρυση μύριζε πραγματικά τους πάγους της
Πετρούπολης…»
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Έγραψε ο Υψηλάντης τέτοιο
πράγμα; Ότι έκανε λέει ο Καποδίστριας, «συνδρομητή»
την Ιερά Συμμαχία στις βρωμοδουλιές του! Τι τι τι άλλο
λέει;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Συνεχίζει: «… Όλη η Ευρώπη
άκουσε να μιλούν γι' αυτήν…»
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Την μαϊμού Εταιρεία των
φιλόμουσων δηλαδή! Κάνε παιγνίδι. Λέει τίποτε άλλο ο
Υψηλάντης;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι, λέει. Άκου: «… Αυτή λοιπόν η
εταιρεία έδωσε αφορμή να γεννηθεί η άλλη [: η
Φιλική]»...
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μά εδώ ομολογεί σαφώς! Το'ξερε
ο Υψηλάντης; Έτσι δημιουργήθηκε η Φιλική;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι. Κύττα. Η αλήθεια βέβαια είναι
ότι η Εταιρεία των Φιλικών προϋπήρχε στο αρχικό

1268
σχέδιο, το οποίο βελτιώθηκε με τη παροχή νόμιμης
κάλυψης από τη Φιλόμουσο Εταιρεία.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Νόμιμη κάλυψη παράνομης
βρώμας.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Έτσι. Οι παράνομες ενέργειες της
συνωμοτικής εταιρείας θα συσκοτιστούν στο εξής από τη
δημόσια δράση της Φιλομούσου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μά κανένας έλληνας ιστορικός
δεν τ'αναφέρει αυτά!…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σωστά. Αλλά τι φταίω εγώ;… Η
ελληνική ιστοριογραφία στο σύνολο της έχει αρνηθεί όχι
μόνο την καθοδήγηση της Εταιρείας των Φιλικών από
τον Καποδίστρια, που από τις 11 Σεπτεμβρίου 1815 ήταν
υπουργός Εξωτερικών της Ρωσίας, αλλά και
οποιαδήποτε σχέση του με τους Φιλικούς.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Απ' ό,τι ξέρω Δημήτρη, οι δικοί
μας ιστορικοί σχίζουν τά ρούχα τους ότι καμμιά σχέση
δεν είχε ο καποδίστριας με την Φιλική Εταιρεία...…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -΄Ετσι είναι. Ορισμένοι μάλιστα,
λαμβάνοντας μετρητοίς τις εναντίον των Φιλικών
δημόσιες ανακοινώσεις του, τον κατέταξαν στους
μεγαλύτερους αντιπάλους της Εταιρείας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πάνε να μας τρελλάνουν εδώ
πέρα...…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Έχουμε δηλαδή να κάνουμε με
μία πλήρη αντιστροφή των γεγονότων.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Αναποδογύρισμα της αλήθειας!
Στο σύνολό τους οι μελετητές κολούσαν μπρίκια και
πετάλωναν τζιτζίκια.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Κύττα!... Πρέπει ωστόσο να
σημειώσουμε ότι η αποκάλυψη του Καποδίστρια ως
αρχηγού των Φιλικών δεν είναι κάτι το εύκολο, μια και ο
υπουργός του τσάρου εφάρμοσε στη ζωή του ευλαβικά

1269
την προαναφερόμενη αρχή ότι το μυστικό παύει να είναι
μυστικό όταν κοινοποιείται.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και δεν υπάρχει κανένας ρέ
Δημήτρη πού να τον κατάλαβε τον μπαγλαμά; Κανένας
ιστορικός δεν κατάλαβε, δεν υποπτεύθηκε κάν ότι αυτό
το σκατό το'χεσε ο Καπόσκατος;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Από όσο γνωρίζω, μόνο ο ρουμάνος
ιστορικός και ακαδημαϊκός Αντρέι Οτέτεα, μετά από
έρευνα που πραγματοποίησε στα αρχεία της Ρωσίας και
της Βουδαπέστης, έχει υποδείξει τους πραγματικούς
εμπνευστές και κρυφούς οργανωτές της Φιλικής
Εταιρείας: τον τσάρο Αλέξανδρο Α΄ και τον Ιωάννη
Καποδίστρια [προσθέτοντας μάλιστα το ρώσο
πρεσβευτή στην Κωνσταντινούπολη Γρηγόρη
Στρογκάνοφ].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι απ' τους έλληνες, τίποτα;
Κανένας έλληνας δεν φαντάστηκε καν τη βρώμα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Κάτι υπάρχει. Στις ελληνικές πηγές,
η άκρη του νήματος που οδηγεί στην αλήθεια για τη
σχέση του Καποδίστρια με τους Φιλικούς, βρίσκεται σε
ένα πολυδιαβασμένο βιβλίο, στα Απομνημονεύματα του
Γιάννη Μακρυγιάννη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι μού λές!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι… Είναι εκπληκτικό που
κανένας ιστορικός δεν πρόσεξε [;] όσα γράφει ο
Μακρυγιάννης για τον άνθρωπο που τον μύησε στη
Φιλική.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ποιόν;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πρόκειται για έναν εξέχοντα
προύχοντα της Άρτας που ο Μακρυγιάννης τον είχε
γείτονα και φίλο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Γράφει γι' αυτόν ο Μακρυγιάννης;

1270
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σαφώς... Γράφοντας λοιπόν για
αυτόν αποκαλύπτει τα εξής: «… Πολύ προκομμένος
οικονόμος, δεν ήταν άλλος εις την Άρταν τοιούτος και
είχε και τέσσερα παιδιά σερνικά. Το ένα απ' αυτά ήταν
εις την Ευρώπη οπού σπούδαζε και ήταν φίλος και
αγαπημένος του Καποδίστρια…»
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ώπα! Εδώ είμαστε.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι... «Το παιδί έσωσε τα έξοδά του
και ζήτησε του Καποδίστρια να πάγη να σπουδάξη την
γιατρική. Του λέγει ο Καποδίστριας, ότι κάτι
καταγινόμαστε να λευτερώσωμεν την Ελλάδα και αν
τελειώση αυτό, δεν σου χρειάζεται η γιατρική…»
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Βρέ, τον άτιμο! Όλους κύτταζε να
τους κάνη ρουφχιάνους… σοβαρά μιλάμε; ιατρική και
τρίχες! Έλα παιδάκι μου να γίνης σαν κι εμένα
ρουφχιάνος των ρώσσων...…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Συνεχίζει, άκου: «… Και αν μείνη
σου στέλνω από την Ρωσσίαν τα μέσα και πας να
σπουδάζεις…»
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ά! Θαύμα. Κορώνα γράμματα η
τύχη του Γένους μας… άμα κάνουμε επανάσταση,
καλώς, αν μας γκαβλώση και δεν κάνουμε, σπούδασε
ιατρική!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Άκου, συνεχίζει: «… Και αν γίνη
αυτό σου γράφω και ανταμωνόμαστε. Το παιδί ήρθε
στην Άρτα, το είπε του πατέρα του αυτό και έφυγε δια
Κορφούς. Πέρασε κάμποσος καιρός, του γράφει ο
Καποδίστριας και πήγε και ανταμώθηκαν και τον
κατήχησε δια την πατρίδα το μυστικόν...».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Καλά να πάθη. Λέει ο στρατηγός
ποιος ήταν ο φέρελπις;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι. Ο Μακρυγιάννης δεν αναφέρει
το όνομα αυτής της οικογένειας, οπότε η ιστορική αυτή

1271
πληροφορία που ανατρέπει τα καθιερωμένα, φαίνεται
μετέωρη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Είπες «φαίνεται»; Δεν είναι;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι, σωστά. Φαίνεται ωστόσο
μετέωρη, γιατί δεν είναι.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Γιατί δεν είναι;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ε... Και δεν είναι γιατί ο
Μακρυγιάννης φωτογραφίζει αυτό το νέο που έχει ζήσει
στην Ευρώπη, κατάγεται από γνωστή αρτινή οικογένεια
και προφανώς ως πρόσωπο της απολύτου εμπιστοσύνης
του Καποδίστρια μετά τη μύησή του θα έχει αναλάβει
σημαντική θέση στην Φιλική.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μην παίζουμε. Λέγε ρέ Δημήτρη,
για ποιόν πρόκειται;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Θα σού πώ. Με βάση λοιπόν αυτά
τα στοιχεία και εξετάζοντας τον κατάλογο των μελών
της Φιλικής, δεν ήταν δύσκολο να βρεθεί ότι ο άνθρωπος
αυτός δεν είναι άλλος από τον Χριστόδουλο Λουριώτη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πότε και πώς μυήθηκε τούτος;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ο Λουριώτης μυείται στην Εταιρεία
την 1/11/1817 από τον αρτινό συμπατριώτη του Νίκο
Σκουφά, τον δεύτερο ουσιαστικά μετά τον Καποδίστρια
στην ιεραρχία.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι έπαιξε κάποιον σημαντικό ρόλο
αυτός ο Λουριώτης;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ίσως.… Ο Σκουφάς τον στέλνει
στην Ιταλία ως υπεύθυνο μύησης των εκεί Ρωμιών.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και; Έκανε τίποτα σπουδαίο; Ή
τζάμπα τά γκβανούσι τά κατρακύλια;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Τζάμπα. Ο Λουριώτης αρρωσταίνει
και πεθαίνει στην Ιταλία ένα χρόνο μετά.

1272
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Θεός σχωρέσ' τον τον βλάκα…
άλλος συνάδελφός του μήπως υπήρξε πού να ήξερε τι
αρχισκατό ήταν ο Καποδίστριας;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Τι να σού πώ!... Ένας όμως από
τους λίγους ανθρώπους που έχει στο μεταξύ μυήσει [από
16/9/1818], ο μοραΐτης Δημήτρης Αδαμόπουλος,
φαίνεται πως γίνεται κοινωνός του μεγάλου μυστικού,
του ότι δηλαδή πίσω από τον Σκουφά βρίσκεται ο
Ιωάννης Καποδίστριας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πώς το λές αυτό, το συμπεραίνεις
από κάπου;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Διαφορετικά δεν εξηγείται από
πού αντλεί το θάρρος ο Αδαμόπουλος να προχωρήσει
στις 5/12/1818, στη μύηση του Βιάρου Καποδίστρια,
αδελφού του ρώσου υπουργού Εξωτερικών.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι έκανε λέει; Μύησε άλλος τον
αδερφό του Καποδίστρια κι όχι ο… αδερφός του!;
Μεγάλη σουπιά ο βρωμιάρης… πίσω απ' τις
στρατολογήσεις του αδερφού του Βιάρου και ειδικά του
Λουριώτη, αυτός!…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι, ναι.… Ο Σκουφάς στρατολογεί
λοιπόν επισήμως το Λουριώτη, πίσω του όμως βρίσκεται
η Αόρατη Αρχή, ο πραγματικός αρχηγός της Φιλικής, ο
υπουργός Εξωτερικών της Ρωσίας, που κατευθύνει τα
νήματά της.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πέσ' μου μερικά πράγματα γι'
αυτόν τον Σκουφά.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Τον Σκουφά; Ο Νικόλαος Σκουφάς,
όπως προκύπτει από τους πίνακες μυήσεων της
Εταιρείας, είναι ο έμπιστος του Καποδίστρια, ο
σύνδεσμος του, ο άνθρωπος κλειδί για τους Ρώσους.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Είναι ηπειρώτης, δεν είναι;

1273
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Ο Σκουφάς κατάγεται από το
Κομπότι της Άρτας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Νομίζω, πολλά χρόνια πρίν την
επανάσταση, αλήτευε στην Ρωσσία;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Κάτι τέτοιο. Το 1814 είναι ένας
χρεοκοπημένος τριανταπεντάχρονος μικρέμπορος, ένας
κοινωνικά ανυπόληπτος που, σύμφωνα με το Φιλήμονα,
εισπράττει καθημερινά την καταφρόνηση και το
χλευασμό των Ρωμιών της Μόσχας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μούτρο ο τύπος. Κατάλληλος για
να μας σώση!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Βέβαια.… Αυτός ο τύπος λοιπόν
που έρχεται από το πουθενά και βρίσκεται στο τίποτα,
αποφασίζει αίφνης, σύμφωνα με την ελληνική
ιστοριογραφία, να φτιάξει μία παράνομη οργάνωση που
θα ξεσηκώσει τους χριστιανούς της Ελλάδας σε
επανάσταση κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας!
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μη μού το λές! Ο χαζός του
χωριού!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Να φτύνης! Κανένας ιστορικός δεν
αναλογίστηκε πως ο Σκουφάς θα είχε αντιμετωπιστεί
σαν το χαζό του χωριού, αν πίσω του δεν βρισκόταν το
ρώσικο υπουργείο Εξωτερικών και τα νέα σχέδια του
τσάρου για το Ανατολικό Ζήτημα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Εμ βέβαια. Ένας κούκος όμως δεν
φέρνει την Άνοιξη του… Μόσκοβου!…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ορθώς. Εξ αρχής βρίσκεται δίπλα
στο Σκουφά, ο εικοσιπεντάχρονος Αθανάσιος
Τσακάλωφ.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κοντοχωριανός, ίδια πάστα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Γόνος γιαννιώτη γουνέμπορου
που πλούτιζε στη Μόσχα, ο Τσακάλωφ είχε σπουδάσει
στο Παρίσι, όπου συμμετείχε στις εργασίες της μυστικής

1274
και φιλικής προς τον Βοναπάρτη οργάνωσης
Ελληνόγλωσον Ξενοδοχείον, πληροφορώντας για τις
κινήσεις της το ρώσικο υπουργείο Εξωτερικών.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ρωσσορουφχιάνος κι αυτός
επαγγελματίας πού πασπάτευε τις κινήσεις του
Ναπολέοντα; Τι θα γίνη ρέ Δημήτρη… όλοι οι έλληνες
ρουφχιάνοι είμαστε; Και ρουφχιάνοι και βλάκες! Σ' αυτά
τά δυό τά πάμε καλά απ' ότι φαίνεται ιστορικά, αλλά,
πασσάτο ο Ναπολέοντας, φινίτο το μπαχτσίσι του;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όοοοχι… Με την πτώση του
Βοναπάρτη και τη διάλυση του Ελληνόγλωσου
Ξενοδοχείου, ο Τσακάλωφ επισκέπτεται τον
Καποδίστρια το 1814 στη Βιέννη όπου και του
ανατίθεται η ίδρυση της Φιλικής Εταιρείας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πάντα χρήσιμοι οι ρουφχιάνοι.
Δεν προφταίνουν ν'αποσώσουν μια δουλειά, άλλη
καινούρια και πιο προσοδοφόρα βλέπω, τους
περιμένει… πρόκειται δηλαδή για το δεξί παπάρι του
Καποδίστρια… κι ο Σκουφάς πώς κολάει;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Είναι προφανές ότι ο Τσακάλωφ
προτείνει στον Καποδίστρια ως συνιδρυτή το Σκουφά,
με τον οποίο γνωρίζεται από το 1813.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Γιατί είναι προφανές;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Δές! Στον πίνακα μάλιστα των
μελών της Ανωτάτης Αρχής της Φιλικής πρώτος
βρίσκεται ο Τσακάλωφ με αρχικά «Α.Β.» και δεύτερος ο
Σκουφάς με αρχικά «Α.Γ.».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Όμως Δημήτρη ο αλήτης ο
Σκουφάς δεν ήταν πιο καπάτσος απ' τον βλάκα τον
Τσακάλωφ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ορθώς! Το ότι ο Σκουφάς
καθοδηγεί ουσιαστικά στη συνέχεια τον Τσακάλωφ,

1275
αυτό οφείλεται στις συνωμοτικές και οργανωτικές
ικανότητές του.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πρωτεία στην ρουφχιανιά, ποιος
δεύτερος ποιος τρίτος!… Αλλά, στον κατάλογο πού μού
δείχνεις βλέπω ΑΒ, ΑΓ κτλ. Γιατί δεν έχει ΑΑ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι ναι... Ας σημειωθεί εδώ πως το
νούμερο Ένα στον ανωτέρω πίνακα, δηλαδή το «Α.Α.»,
απουσιάζει.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Γιατί απουσιάζει;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Γιατί; Πως θα ήταν άλλωστε
δυνατόν να φιγουράρει το όνομα του ρώσου υπουργού
Εξωτερικών.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Βρέ! ΑΑ είναι αυτός ο λέρας ο
Καποδίστριας δηλαδή. Κομπρέντο. ΑΒ ο βλάξ ο
Τσακάλωφ, ΑΓ ο αλήτης ο Σκουφάς, και μετά;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ωραία. Ας έλθουμε τώρα στο
τέταρτο κατά σειρά μέλος της Aρχής, τον «Α.Δ.», το
Νικόλαο Γαλάτη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ο Γαλάτης; Από πότε και πώς
μπλέκεται τούτος στην υπόθεση;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ο εικοσιτετράχρονος Γαλάτης
φτάνει στην Οδησσό το φθινόπωρο του 1816.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Από πού έρχεται; Γιατί έρχεται
στην Ρωσσία 24 χρονών παιδί;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Κατάγεται από αρχοντική
οικογένεια της Ιθάκης, χρησιμοποιεί τον τίτλο του κόμη
και δηλώνει συγγενής του Καποδίστρια, τον οποίο
έρχεται για να συναντήσει.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Σόϊ του αγνοούντος την Φιλική
Εταιρεία, αρχιρουφχιάνου κατασκευαστή της! Όλο το
σόϊ του έμπασε ο Καπόσκατος στην άθλια οργάνωσή
του! Τι πράμμα τελικά είναι κι αυτός ο Γαλάτης;

1276
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ο Γαλάτης;… Είναι όμορφος,
ντυμένος με τη στολή της Ιονίου Εθνοφυλακής και έχει
συστατικές επιστολές που του ανοίγουν εύκολα όλες τις
πόρτες.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ναι αλλά στην Φιλική πώς
μπούκαρε; Από τον Καποδίστρια;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι. Ο Σκουφάς συναντά τον
Γαλάτη, τον μυεί στην εταιρεία και τον κάνει μέλος της
Αρχής.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μπαίνει στον ηγετικό πυρήνα της
συνωμοσίας… και μετά;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ο Γαλάτης αλληλογραφεί με τον
Καποδίστρια, ο οποίος με εντολή του τσάρου τον
προσκαλεί στην Πετρούπολη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και πού τον ήξερε ο… Τσάρος
τον δανδή αυτόν; Φώς φανάρι ότι μεσολαβεί ο
Καπόσκατος. Τρενάκι. Ο Γαλάτης γράφει στον
Καποδίστρια, ο Καποδίστριας προτείνει στον Τσάρο,
ιδού ο Τσάρος προσκαλεί τον 24χρονο Γαλάτη…
Φαντάζομαι τσακίστηκε να πάη στον Τσάρο, έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλιστα… Μεταβαίνοντας στην
Πετρούπολη ο Γαλάτης σταματά τον Οκτώβριο στη
Μόσχα [όπου παραμένει για ένα χρονικό διάστημα] και
μυεί στην Εταιρεία τους γιαννιώτες εμπόρους Μάνθο
Ριζάρη, Κωνσταντίνο Πεντεδέκα και Νικόλαο
Πατζιμάδη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τους ξέρω Δημήτρη αυτούς… 4
χρόνια ήμουν υπότροφος της Ριζαρείου…, ο Παξιμάδης
τι βυζί είναι; Όλοι αυτοί, πετυχημένοι έμποροι μυούνται
από ένα νιάνιαρο;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Τι να σού πώ.… Ο Πατζιμάδης θα
προωθηθεί αργότερα στην ηγεσία με αρχικά «Α.Ξ.».

1277
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μά τόσες και τέτοιες πετυχημένες
μυήσεις!... φαντάζομαι θα'κανε κι άλλες εντυπωσιακές
μυήσεις αυτός ο περίεργος 24χρονος ανεψιός του
«εχθρικού» προς την Φιλική Καποδίστρια, πού… τον
κάλεσε μέσω του… Τσάρου! Περίεργα πράγματα αυτά.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι ναι.… Προχωρά επίσης σε μια
εντυπωσιακή μύηση, αυτή του Αλεξάνδρου
Μαυρογορδάτου του Φιραρή [: φυγά], πρώην ηγεμόνα
της Μολδοβλαχίας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μπράβο!; Κορόϊδο κι ο
Φαναριώτης κωλοπετσομένος αλεπουδο-σουπιάς!...
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όοοοχι.… Η προσχώρηση του
τελευταίου στη Φιλική είναι φανερό πως δεν θα
μπορούσε να πραγματοποιηθεί αν ο φαναριώτης
άρχοντας δεν πειθόταν ότι αρχηγός της ήταν ο
Καποδίστριας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ηλίου φαεινότερον γάρ. Τι άλλο
ξέρουμε για τον καταπληκτικό Γαλάτη;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αρχές του 1817 ο Γαλάτης φτάνει
στην Πετρούπολη και συναντάται με τον Καποδίστρια.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τον θείο. Και τόσες μυστικές
υπηρεσίες δεν οσμίζονται τίποτες;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ποιος το λέει; Η συνάντησή του
αυτή όπως και οι κινήσεις του στη ρωσική πρωτεύουσα
γίνονται γνωστές στους πράκτορες του βρετανού
πρεσβευτή λόρδου Κάθκαρτ, ο οποίος ασφαλώς
ενημερώνει τις ευρωπαϊκές κυβερνήσεις και την Πύλη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Βρέ έπ! Διεθνές ζήτημα αυτός ο
Γαλάτης… κι η ρώσσικη αντικατασκοπία δεν
καταλαβαίνει ότι οι ξένοι κατάσκοποι κατάλαβαν τι
νταλκά βαρούσε το παιδί;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -΄Ε βέβαια.… Η ρωσική αστυνομία
πληροφορείται το γεγονός και ενημερώνει τον Τσάρο.

1278
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τους έμπλεξε ο Γαλάτης...… πώς
ξέμπλεξαν;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πώς;… Ο Καποδίστριας προτείνει
τότε στον Τσάρο να προχωρήσουν σε μία κίνηση
αντιπερισπασμού.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Αντιπερισπασμού; Σχετικά με τον
Γαλάτη;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. «Συλλαμβάνουν» το Γαλάτη
μαζί με δύο άλλα μέλη της Εταιρείας, το Δημήτρη
Αργυρόπουλο και το Χριστόφορο Περραιβό.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κακά παιδιά… τους συνέλαβαν.
Μη πού πείς ότι τους «ανέκριναν» κι όλας για να μάθουν
αυτά πού …ήξεραν οι ίδιοι οι «ανακριτές»!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Στο λέω. Τις «ανακρίσεις»
αναλαμβάνει ίδιος ο αρχηγός της αστυνομίας της
Πετρούπολης στρατηγός Ιωάννης Γοργόλης, ρωμαίικης
καταγωγής.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι όλος ο κόσμος θα'μαθε με πόση
σχολαστικότητα η Ρωσσία κυνηγά τις συνωμοτικές
οργανώσεις πού η ίδια… κατασκευάζει!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σωστά. Ο Καποδίστριας φροντίζει
να γίνει γνωστό το γεγονός ώστε να ρίξει στάχτη στα
μάτια κάθε ενδιαφερόμενου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι ο τσαροπροσκαλεσμένος του
ανηψιός;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ο Γαλάτης υποτίθεται πως
υποχρεώνεται να εγκαταλείψει τη Ρωσία.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ούστ! Κλωτσάμε τη φωτιά
παραπέρα, να την σβύσουν τά ξερά τά χόρτα της
γειτονιάς… Γεννημένος συνωμότης αυτό το παιδί έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Πράγματι περνά στη Μολδαβία
και φτάνει στο Ιάσιο, με το ψευδώνυμο «Αλεξιανός» και
ρώσικο διαβατήριο, έχοντας εντολή από τον

1279
Καποδίστρια να εργαστεί για την ανάπτυξη της Φιλικής
στις υπό ρώσικη προστασία παραδουνάβιες ηγεμονίες.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μόνος του θα'κανε αυτό το θαύμα
ο Γαλάτης ή θα'χε και κάποιο ρεγάλο άλλο, από τούτον
πιο μεγάλο;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Είχε, είχε.… Τον Γαλάτη
υποδέχεται ο ρώσος πρόξενος στο Ιάσιο Πίνης, ο οποίος
του δίνει επιστολή με γραπτές οδηγίες του Καποδίστρια
και αρκετές χιλιάδες γρόσια για τις ανάγκες του.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ω ρέ τζάμπα φαί, …πού τον
κούναγε η μαμάκα του και δεν κύτταγε να ιδή,… πέσ'
μου κι άλλα για το παιδί-θαύμα αυτό πού'ταν ο θείος του
φτυστό!...
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλιστα. Ο Γαλάτης προχωρά
αμέσως στη μύηση του δραγουμάνου του Πίνη μοραΐτη
Γεωργίου Λεβέντη [γιος του Θόδωρου Λεβέντη που
υπηρέτησε τους Ρώσους στα Ορλοφικά].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ώπα, λάλα του, στείλτον στην
δασκάλα του... μά, αυτό το βυζί ο Λεβέντης, δεν ήταν
ρώσσος κόνσουλος; Αυτό εγώ γνωρίζω.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι ναι…. Ο Λεβέντης προάγεται
στη συνέχεια από τον Καποδίστρια στη θέση του ρώσου
προξένου και μετατρέπει το προξενείο σε γιάφκα της
Φιλικής.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πέσ'το ντέ, θυμάμαι καλά λοιπόν.
Κι ήταν νομίζω υψηλόβαθμος φιλικός;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Σύντομα ανέρχεται και στην
ηγεσία της Εταιρείας με αρχικά «Α.Λ.».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι αυτός ο Λεβέντης λοιπόν, κάνει
κάτι αξιοπρόσεκτο;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλιστα. Ο Λεβέντης τοποθετεί ως
κατάσκοπο το ληστή Χατζή Φαρμάκη [Φιλικός από
2/8/1817], πρώην μισθοφόρο του Καραγιώργεβιτς, στην

1280
«υπηρεσία» του οσποδάρου της Βλαχίας Ιωάννη
Καρατζά.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τον ληστή Χατζηφαρμάκη, ποιός
είναι τούτος; Γιατί δίνεις τόση σημασία σ'αυτό το
μούτρο;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Γιατί;… Ο Φαρμάκης έχει
μεσολαβήσει από το Μάιο του 1817 για να συναντηθεί ο
Λεβέντης με τον Καραγιώργεβιτς στο σπίτι του
Κωνσταντίνου Υψηλάντη στο Ιάσιο και να συντονιστεί η
δράση των δύο ρώσικων οργανώσεων [: σέρβικης και
Φιλικής].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Βρέ τους άθλιους τους ρώσσους!
Πόσες ρουφχιάνικες οργανώσεις είχαν τελικά στα
Βαλκάνια; Αλλά, τέλος πάντων, πήγε καλά αυτή η
συνάντηση;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Κρίνε εσύ. Στο τέλος της
συνάντησης, ο Λεβέντης πρόσφερε εκ μέρους της
Φιλικής στον Καραγιώργεβιτς, ενίσχυση 4500 ολλανδικά
φλουριά.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πολλά ρώσσικα λεφτά είχε τελικά
αυτή η Φιλική για να χρηματοδοτή ακόμα και τις
συνωμοσίες των… σέρβων! Όμως, ξεχάσαμε να ιδούμε
τι στην οργή έγινε με κείνους τους άλλους δυό πού είχε
συλλάβει για να ρίξη στάχτη στα μάτια των ξένων, η
ρώσσικη αστυνομία στην Πετρούπολη, μαζί με τον
Γαλάτη, τι έγιναν αυτοί;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ά, αυτοί! Όσον αφορά τους δύο
άλλους Φιλικούς που «συλλαμβάνονται» μαζί του, πριν
αφεθούν ελεύθεροι να συνεχίσουν τη συνωμοτική δράση
τους, λαμβάνουν με εντολή του τσάρου από 80 δουκάτα
δώρο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Βλέπω οι ρώσσοι τους τιμώρησαν
σκληρά για την συνωμοτική τους δράση.…

1281
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι δυστυχώς.… Ο Αργυρόπουλος
θα διορισθεί αργότερα από τον Καποδίστρια πρόξενος
στο Γαλάτσι.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πώ πώ τι έπαθε ο φουκαράς! κι ο
Περραιβός;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Για τον Περραιβό πρέπει να
ανοίξουμε εδώ μια παρένθεση.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και δυό και τρείς και έξι, ώσπου ο
κώλος του να φέξη. Λέγε σύ, θα σού πώ κι εγώ, …έχω
ακούσει πολλά γιά το καθήκι αυτό.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Περραιβός λοιπόν.… Την εποχή της
σκηνοθετημένης «σύλληψης» του μισθοδοτείται σαν
απόστρατος ταγματάρχης του ρωσικού στρατού και είναι
ήδη ένας πετυχημένος πράκτορας των Ρώσων που έχει
λάβει μέρος στις επιχειρήσεις κατά του Ναπολέοντα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ρουφχιάνος πασπαρτού;
Ρουφχιάνος παντού και πάντα... πού λοιπόν
ρουφχιανεύει τούτος στα χρόνια πού μας ενδιαφέρουν;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πού; Την συγκεκριμένη περίοδο
εκτελεί αποστολές κατασκοπίας στην περιοχή της
Ηπείρου για λογαριασμό του ίδιου του Καποδίστρια.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Φαντάζομαι να μην έτρωγε
τζάμπα το ψωμί του.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Το'τρωγε!… Στο ενεργητικό του
έχει όμως μία εκπληκτική επιτυχία.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Είμαι όλος αυτιά! Τι έκανε αυτός
ο αληταράς;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Δεν ξέρεις αλήθεια; Είναι ο
άνθρωπος των Ρώσων που κατόρθωσε να κερδίσει τη
φιλία και την εκτίμηση του Βλάχου Ρήγα Βελεστινλή.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Από μπροστά τον φίλο κι από
πίσω τον σκύλο, έ;

1282
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Ο Περραιβός προσποιήθηκε
πως αποδεχόταν το επαναστατικό πρόγραμμα του Ρήγα
για τον εκδημοκρατισμό της Οθωμανικής
Αυτοκρατορίας και τη δημιουργία ενός
πολυπολιτισμικού πολυεθνοτικού ανεξίθρησκου
κράτους, στηριγμένο στα ιδανικά της γαλλικής
επανάστασης.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κάτι πού θα συνέβαινε ούτως ή
άλλως δηλαδή, αν δεν μπλέκονταν αυτοί οι σατανάδες.

ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι… Ενός κράτους «εφιάλτη» για
τα επεκτατικά σχέδια της Ρωσίας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πέσ'μου γι'αυτόν τον λεχρίτη.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Τον Περραιβό; Κατόρθωσε όχι μόνο
να διεισδύσει στην οργάνωση του Ρήγα και να
ενημερώνει το ρώσικο υπουργείο Εξωτερικών για τις
κινήσεις του, αλλά και να καταστρέψει όλη την
επαναστατική κίνηση την κατάλληλη στιγμή, τότε που ο
Βελεστινλής έχοντας αποστείλει επιστολή στο
Βοναπάρτη ζητώντας τη βοήθεια του, ξεκινούσε για να
περάσει από την Αυστρία στην Ελλάδα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Καλό κουμάσι κι ο Ρήγας, ένας
ρουφχιάνος του κορσικανού αλήτη πού την πάτησε από
έναν άλλον ρουφχιάνο του ρωσσογραικύλου
Καπόσκατου!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Έτσι, έτσι.… Ο Περραιβός
συνοδεύει το Ρήγα στην Τεργέστη όπου και τον
καταδίδει στην αυστριακή αστυνομία που τον αναζητά.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τον πούλησε λοιπόν… αυτός πού
δεν είχε ντροπή, πού πουλήθηκε πρίν τον πουλήσουν...
Μήπως ξέρεις Δημήτρη αν το τομάρι αυτό ήταν μπροστά
την στιγμή της σύλληψης;

1283
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Η σύλληψη του Ρήγα γίνεται
παρουσία του Περραιβού και καταλήγει στην παράδοσή
του στους Οθωμανούς που τον εκτελούν μαζί με επτά
συντρόφους του.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ψόφος κακός. Να επανέλθουμε
όμως σε παρακαλώ στον Καπόσκατο.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Για να επανέλθουμε στον
Καποδίστρια, αυτός ολοκληρώνει το σχέδιο συσκότισης
των αντιπάλων του, γράφοντας γράμματα [αποκήρυξης
των ταραχοποιών και ψευδολόγων] στους γνωστούς
καλόπιστους ρωμιούς διαδοσίες του, αυτούς που
πίστευαν και αναπαρήγαγαν ό,τι επιθυμούσε για τα
πολιτικά πράγματα ο δαιμόνιος κόμης [τόσο δαιμόνιος,
ώστε κατόρθωσε εκμεταλλευόμενος τα σαρκικά πάθη
του μεγάλου αντιπάλου του Μέττερνιχ, να εκμαιεύει τις
απόκρυφες πολιτικές σκέψεις του μέσω της ερωμένης
του κόμισσας Δωροθέας Λίβεν, συζύγου του ρώσου
πρεσβευτή στο Λονδίνο].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι έκανε ρέ ο παλιόπουστος!
Εξώθησε στην πορνεία την ίδια την γυναίκα του ρώσσου
πρεσβευτή για να την κάνη ρουφχιάνα του; Δεν του
άνοιξε το σιχαμένο του κεφάλι ο πρεσβευτής; Δεν
εξοργίστηκε μαζί του ο Τσάρος; Έφτασε ως εκεί
λοιπόν...…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Να και το κερασάκι στην τούρτα...
… Ο Αλέξανδρος Α΄ ενθουσιασμένος με την επιτυχία
του σχεδίου του υπουργού του, λίγες μέρες μετά, του
απονέμει το παράσημο του Αγίου Αλεξάνδρου Νέβσκη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι άλλο να πούμε! Άς πιάσουμε
κάποιον φιλικό λιγότερο βρώμικον απ' τους άλλους.
Υπήρχε κάποιος φιλικός ονόματι Αναγνωστόπουλος;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι, υπήρχε. Άλλο σημαντικό
στέλεχος των Ρώσων μέσα στην Εταιρεία ήταν ο

1284
μοραΐτης Παναγιώτης Αναγνωστόπουλος, μέλος της
Αρχής με αρχικά «Α.Ι.».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και τούτος κώλος και βρακί με
τον Καπόσκατο;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Φανερό δεν είναι; Μυημένος από
την αρχή και στενός συνεργάτης του Σκουφά θα σταθεί
στο πλευρό του Καποδίστρια και μετά την άφιξη του ως
Κυβερνήτη στην Ελλάδα, διοριζόμενος από τον
τελευταίο νομάρχης Ηλείας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Υπάρχει κάτι άγνωστο στους
πολλούς αλλά αξιόλογο από την δράση του;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ίσως. Μία από τις επιτυχίες του
Αναγνωστόπουλου θεωρείται η στρατολόγηση στις
25/10/1817 στην Φιλική του εξ Αρκαδίας ληστή
Αναγνωσταρά ή Παναγιώτη Παπαγεωργίου [του
ανθρώπου που θα μυήσει αργότερα τον αρχιλήσταρχο
Θόδωρο Κολοκοτρώνη [1/12/1818] και το γιο του
Γιαννάκη Κολοκοτρώνη [20/9/1818]] και του μανιάτη
Παναγιώτη Δημητρόπουλου [14/11/1817], που θα
χρησιμοποιηθεί αργότερα για να σκοτώσει το Γαλάτη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πού τους μάζεψε αυτούς τους δυό
αστέρες της αλητείας;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Οι ανωτέρω στρατολογούνται στην
Οδησσό μαζί με το μανιάτη Ηλία Χρυσοσπάθη που έχει
μυηθεί στις 18/10/1817 από το Σκουφά.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Όλοι τους ρώσσικα σκατά,
καποδιστριοκλανιές;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Οφθαλμοφανώς. Αναγνωσταράς,
ΔΗΜΗΤΡόπουλος και Χρυσοσπάθης έχουν
υπηρετήσει στο στρατό των Ρώσων κατά τη διάρκεια της
κυριαρχίας τους στα Επτάνησα και μεταβαίνουν πλέον
ως Φιλικοί από την Οδησσό στην Πετρούπολη όπου θα

1285
συναντήσουν μαζί με τον Φαρμάκη τον Ιωάννη
Καποδίστρια.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τον <<ανίδεο>> κατά τά άλλα για
τους έλληνες ιστορικούς πού σφυρίζουν κλέφτικα! Δεν
βλέπουν τά νταλαβέρια του Καποδίστρια μαζί τους;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ξέρω 'γώ; Ο Καποδίστριας τους
υποδέχεται και τους τέσσερις φανερά ως αρχηγός της
Εταιρείας και τους εφοδιάζει με συστατική επιστολή
προς το ρώσο πρεσβευτή στην Κωνσταντινούπολη
Στρογκάνοφ.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δημήτρη, ποιοί άλλοι σπιούνοι
βεβαιώνουν την απόλυτη σύνδεση φιλικών και
Καποδίστρια;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Άλλα σημαντικά πρόσωπα-κλειδιά
του ρώσικου υπουργείου Εξωτερικών μέσα στη Φιλική
είναι τα εξής: 1. Ο Κωνσταντίνος Καντιώτης,
γραμματέας του Καποδίστρια. 2. Ο αρτινός Γεώργιος
Μόστρας, διπλωμάτης στη ρώσικη πρεσβεία στην
Κωνσταντινούπολη [μυημένος από το Χριστόδουλο
Λουριώτη το Μάιο του 1818]. 3. Ο μανιάτικης
καταγωγής Γαβριήλ Κατακάζης, σεκρετάριος στη
ρώσικη πρεσβεία στην Κωνσταντινούπολη [μυημένος
από τον Ηλία Χρυσοσπάθη στις 13/7/1918], ο οποίος το
1834 θα γίνει πρεσβευτής της Ρωσίας στην Αθήνα. 4. Ο
Σπύρος Βαλέτας, μέγας γραμματέας του ηγεμόνα της
Βλαχίας [μυημένος από τις 15/11/1818]. 5. Ο Ιάκωβος
Ρίζος Νερουλός, μέγας γραμματέας του ηγεμόνα της
Μολδαβίας [μυημένος από τις 26/7/1819], ο οποίος το
1822 θα ακολουθήσει τον Καποδίστρια στην Ελβετία και
θα κατέβει μαζί του στην Ελλάδα, όταν ο τελευταίος
έγινε Κυβερνήτης, για να αναλάβει το υπουργείο
Εξωτερικών και Εμπορικής Ναυτιλίας.

1286
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μά καλά τόσοι πολλοί! Και
υπάρχουν κι άλλοι δηλαδή; Μά εντελώς γκαβοί είναι οι
έλληνες ιστορικοί;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Χέσ' τους κι άκου: Μέλη της
ηγετικής ομάδα της Εταιρείας, που δεν έχουν αναφερθεί
ακόμα είναι ο Αντώνης Κομιτζόπουλος, από τα πρώτα
μέλη της Αρχής [με αρχικά «Α.Ε.»], μυηθείς από τον
Σκουφά το 1815, οι αδελφοί Αθανάσιος και Παναγιώτης
Σέκερης [με αρχικά «Α.Η.» και «Α.Κ.», μυημένοι το
1816 και 1818 αντίστοιχα], ο αρχιμανδρίτης Γρηγόρης
Δικαίος ή Παπαφλέσσας [με αρχικά «Α.Μ.»] μυημένος
από τον Αναγνωσταρά στις 21/6/1818 και ο Εμμανουήλ
Ξάνθος [με αρχικά «Α.Θ.»], ο πιο δειλός και φυγόπονος
από τα μέλη της ηγεσίας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ξάνθος ο χέστης. Λοιπόν, πώς
μπλέκεται αυτός;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ο Ξάνθος; Στις 13 Απριλίου 1818 ο
Σκουφάς που έχει φτάσει στην Κωνσταντινούπολη μαζί
με τον Αναγνωστόπουλο και το Λουριώτη συναντά τον
Ξάνθο και του ανακοινώνει την απόφαση για τη
μετεγκατάστασή του στην πρωτεύουσα της Οθωμανικής
Αυτοκρατορίας και για την επιτάχυνση των διαδικασιών
μύησης.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Επιτάχυνση; Πόσα μέλη έχει τότε
η Φιλική;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Να σού πώ. Με εξαίρεση ορισμένα
στελέχη που δεν αναφέρονται στους πίνακες των μελών,
η Φιλική εκείνη τη στιγμή αριθμεί 33 άτομα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι αργότερα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όταν ο Σκουφάς πεθαίνει από
καρδιά στις 31 Ιουλίου, η Εταιρεία έχει φτάσει τα 71
άτομα.

1287
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Διπλασιάστηκαν; Σε πόσο
διάστημα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σε λίγο. Μέσα δηλαδή σε
τρεισήμισι μήνες στρατολογούνται τόσοι όσο τα
προηγούμενα τρεισήμισι χρόνια.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κάτι σήμαινε αυτή η επιτάχυνση;

ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Φυσικά. Πενήντα μέρες αργότερα,
στις 21 Σεπτεμβρίου, και ενώ ο αριθμός των μελών έχει
ανέλθει στα 106 άτομα, συνεδριάζει στην
Κωνσταντινούπολη τμήμα της ηγετικής ομάδας για ένα
σοβαρό ζήτημα που έχει προκύψει.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι σοβαρό ζήτημα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Η απόφαση για ραγδαία ανάπτυξη
της Φιλικής καθιστά προβληματική την παραμονή του
Καποδίστρια στην ηγεσία της.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ξεκολάει εντελώς ο
Καποδίστριας!; Κι αναλαμβάνει ο Υψηλάντης, έτσι;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναί. Έτσι οι Αλέξανδρος Α΄ και
Καποδίστριας προσανατολίζονται να αναθέσουν την
αρχηγία της Εταιρείας στον στρατηγό και υπασπιστή του
τσάρου πρίγκιπα Αλέξανδρο Υψηλάντη, γόνο παλαιάς
φαναριώτικης αρχοντικής οικογένειες που είχε
ενσωματωθεί στο τσαρικό κατεστημένο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Νομίζω όμως ότι δεν διατήρησε
πλέον τά αξιώματά του αυτά…;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι, δηλαδή ναί... Ο νέος αρχηγός
πρέπει να απαλλαχθεί από όλα τα άλλα καθήκοντά του
και να αφιερωθεί αποκλειστικά στην οργανωτική
ανάπτυξη της Φιλικής.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι ο Καποδίστριας; Δεν θα πήγε
για βρούβες, έ;

1288
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ποσώς!… Ο Καποδίστριας θα
διατηρούσε την υψηλή πολιτική εποπτεία.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι έτσι απλά πέρασε αυτό;
Δέχτηκαν οι συνωμότες εύκολα την αλλαγή αρχηγού;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι, όχι. Στη συζήτηση της
21/9/1918, η πλειοψηφία της παρευρισκόμενης ηγετικής
ομάδας [Τσακάλωφ, Αναγνωστόπουλος, Κομιζόπουλος,
Πατζιμάδης, Λεβέντης και Π. Σέκερης] αποφασίζει να
ζητήσει την παραμονή του Καποδίστρια στην Αρχή.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δεν το'ξερα αυτό,… πρώτη φορά
το ακούω. Έγιναν και διαπραγματεύσεις; Είχαμε πεί
νομίζω ότι ο Ξάνθος καλόβλεπε την περίπτωση
Υψηλάντη.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Ο Ξάνθος παρότι μειοψηφεί,
υποστηρίζοντας την αρχηγία Υψηλάντη, αναλαμβάνει
αφού περάσει πρώτα από το Πήλιο για να πάρει και την
υπογραφή του Γαζή, να μεταβεί στην Πετρούπολη προς
συνάντηση του Καποδίστρια.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Λοιπόν η συνεδρίαση αυτή, είχε
αντιτιθέμενες γνώμες... έγινε τίποτε άλλο μετά;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πότε μετά;… Λίγο μετά τη
συνεδρίαση αυτή φτάνει στην Κωνσταντινούπολη ο
Νικόλαος Γαλάτης, η πιο σημαντική προσωπικότητα που
έχει αναδειχθεί στην Φιλική μετά το Σκουφά.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Είπαμε πολλά πρίν για τον
Γαλάτη..., όλο μόνος του τριγύριζε αυτός και μυούσε;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Κύττα. Ο Γαλάτης συνοδεύεται από
τον Κωνσταντίνο Πεντεδέκα, που έχει σταλεί στη
Μολδοβλαχία ακριβώς για να καλέσει τον Γαλάτη στην
Πόλη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μεγάλη η χάρη του Γαλάτη!
Ειδικοί απεσταλμένοι έρχονται πάντα για να τον

1289
«καλούνε» εδώ κι εκεί. Δεν νομίζω να έκαναν για
κάποιον άλλον τέτοιες τιμές.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Έτσι πιστεύω. Λόγω της ιδιοφυΐας
του, του γοητευτικού χαρακτήρα του και των εξαιρετικά
μεγάλων οργανωτικών ικανοτήτων του, ο Γαλάτης
υπερέχει των άλλων μελών της Αρχής.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Θα ήταν και πολύ περήφανοι ο
θειός του κι ο Τσάρος για τον νεαρό θαυματοποιό μας, έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ίσως. Στα μάτια ωστόσο του
Καποδίστρια και του Τσάρου, εξ αιτίας ενός ισχυρού
ρωμαίικου πατριωτισμού που εκδήλωνε και ο οποίος
υπερέβαινε τα ρώσικα σχέδια για την Ελλάδα, ο Γαλάτης
είχε αρχίσει να γίνεται επικίνδυνος.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και τι σημαίνει αυτό; Ότι ο
Γαλάτης ήταν ένας καλός ρωμηός πατριώτης αληθινός
πού δεν τιθασσεύονταν, όμορφος, έξυπνος, δραστήριος...
άρα ΔΕΝ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σωστά. Αποφασίστηκε λοιπόν η
δολοφονία του.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Θέλαν τυχοδιωκτικά πιόνια οι
αλήτες… ο Κρόνος πού τρώει τά παιδιά του. Ποιός όμως
θα έτρωγε τον Γαλάτη;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ποιος άλλος; Την απόφαση θα
υλοποιούσε ο Τσακάλωφ, δια χειρός Δημητρόπουλου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Αλλά νομίζω ότι δεν ήταν μόνο
τούτοι οι δυό λεχρίτες. Στη βρώμικη δολοφονία του
Γαλάτη, φαντάζομαι ότι ήταν μπλεγμένη όλη η ηγεσία
των Φιλικών, έτσι;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Δυστυχώς. Πράγματι η ηγετική
ομάδα της Κωνσταντινούπολης πείθει το Γαλάτη να
επιβιβαστεί σε ένα σπετσιώτικο καΐκι για τη Μάνη, όπου
υποτίθεται πως θα εργαζόταν για την ανάπτυξη της
Εταιρείας.

1290
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι έτσι πείθεται ο Γαλάτης να
τραβήξη προς Μωριά;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Μαζί του βρίσκονται οι
Τσακάλωφ και Δημητρόπουλος.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και πήγαν κατευθείαν στην Μάνη;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι. Στο Κρανίδι το καΐκι σταματά
και οι δύο τελευταίοι προτείνουν στο Γαλάτη να βγουν
για μια μικρή εκδρομή.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι εκδρομή; Ένας έξυπνος
άνθρωπος σαν τον νεαρό Γαλάτη, δεν υποπτεύεται
τίποτα; Δεν τους πιάνει από την φάτσα ότι αυτοί είναι
φονιάδες του κερατά;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Καθόλου!… Ο Γαλάτης δέχεται και
όπως γράφει ο Νικόλαος Υψηλάντης, «από κοιλάδα σε
κοιλάδα, από λόφο σε λόφο, έφτασαν στη σκιά ενός
υπέροχου πλατάνου όπου ο Γαλάτης, αφού έψαλε
πατριωτικούς ύμνους, πάλεψε, πήδηξε, έριξε λιθάρι, του
ήρθε η όρεξη να σκαρφαλώσει στο δέντρο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Αυθόρμητος, έκανε ότι γούσταρε,
πολύ τυχερός άνθρωπος.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Το ίδιο γράφει κι ο Υψηλάντης: Μα
ποιο ήταν το τυχερό του!
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι δηλαδή;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όπως διηγείται ο Υψηλάντης:
Καθώς αγωνιζόταν ν' αγκαλιάσει το δέντρο, το μοναδικό
μάρτυρα που θα μαρτυρήσει μετά το θάνατό του την
αθωότητά του, την πίστη του και το ζήλο του για την
πατρίδα, ένα τρομπόνι ρίχτηκε στην πλάτη του από ένα
φίλο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τον χτύπησαν πισώπλατα οι
αλήτες! Τι σκατά τους έκανε αυτούς;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Το ίδιο ερώτημα βάζει κι ο ίδιος,
όπως γράφει ο Υψηλάντης: Είναι αυτό το ίδιο δέντρο

1291
που, με τα πυκνά και σκοτεινά κλαριά του, σκεπάζει
τώρα τη στάχτη του και που στον αυλακωμένο από τον
κεραυνό κορμό του αρκετοί από τους συμπολίτες του
πρότειναν, αντί επιταφίου, να χαραχτούν τα τελευταία
λόγια που πρόφερε παραδίνοντας το πνεύμα: τι σας
έκαμα;».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ω! λυπήθηκαν δηλαδή κάποιοι
από τά αποβράσματα αυτά για τον αισχρό αυτόν φόνο;
Δεν φοβήθηκαν άραγε κάν μήπως κι αυτούς τους
περίμενε τέτοια τύχη;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αν φοβήθηκαν; Συνειδητοποιώντας
την κυνικότητα των ρώσων αφεντικών του ο Τσακάλωφ,
φοβούμενος πια ακόμα και για την ίδια τη ζωή του,
καταφεύγει στην Πίζα της Ιταλίας όπου και παραμένει
μέχρι την εισβολή του μισθοφορικού στρατού του
Αλέξανδρου Υψηλάντη στις παραδουνάβιες ηγεμονίες,
οπότε και επιστρέφει για να γίνει υπουργός του
προαναφερόμενου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Να πάν στο διάολο οι
βρωμιάρηδες… και δεν θα'φαγαν μπαμπέσικα μόνο τον
Γαλάτη, έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι, δυστυχώς... Η δολοφονία
ωστόσο του Γαλάτη δεν είναι η μόνη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και ποιόν άλλον φάγανε, για ποιόν
λόγο!;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ποιόν; Θα ακολουθήσει αργότερα,
λόγω αποκλίσεων από τις τσαρικές εντολές, η δολοφονία
του Κυριάκου Καμαρι[α]νού.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι ήταν αυτός ο Καμαριανός;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ο Κυριάκος Καμαρινός, από τις
Καμάρες της Μεσσηνίας, μυήθηκε στη Φιλική στις
15/7/1818 από τον Παπαφλέσσα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι έδρασε στην Μεσσηνία;

1292
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι. Αμέσως ο Σκουφάς, λίγο πριν
πεθάνει, τον στέλνει στη Μάνη, όπου στις 2 Αυγούστου
μυεί τον διοικητή της Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Καλά κουμάσια αυτοί οι
μαυρομιχαλαίοι, όσα κι αν τρώγαν, πάντα ήσαν
πειναλαίοι, για το χρήμα θα σκότωναν και την μάννα
τους...…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ακριβώς. Ο Μαυρομιχάλης ζητά
αμέσως χρήματα από τη Φιλική και εισπράττει 32000
γρόσια, μυθώδες ποσό για την εποχή εκείνη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Είπα κι εγώ… μπάς και τους
περίσσευε λίγος πατριωτισμός, αλλά τρώγοντας έρχεται
η όρεξη. Όσα κι αν τους έδωσαν, μη μού πείς ότι
αρκέστηκαν σ' αυτά;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Φυσικά όχι. Η μανιάτικη ωστόσο
απληστία του Μαυρομιχάλη, τον ωθεί να στείλει τον
Καμαρινό στην Πετρούπολη να ζητήσει και άλλα
χρήματα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι άλλα; θα του τά'φερνε ο
Καμαριανός απ' την Ρωσσία! Και πήγε;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Ο Καμαρινός συναντάται
διαδοχικά με τον Καποδίστρια και τον Υψηλάντη, ο
οποίος έχει αναλάβει την αρχηγία της Εταιρείας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τελικά πήρε τά λεφτά πού ήθελε ή
όχι;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μερικά… Ο Καποδίστριας του δίνει
ένα χρηματικό ποσό αλλά με τον Υψηλάντη επέρχεται
ρήξη, καθώς ο Καμαρινός υπερεκτιμά τη σημασία των
Μανιατών εν όψει της επερχόμενης εξέγερσης.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Σαν τά ορλωφικά, να
χαρτζιλικωθούν για να φονεύουν οι αλήτες οι μανιάτες…
αλλά τι θές να πής; υπήρξε ρήξη στους κόλπους της
Φιλικής;

1293
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Η ρήξη είναι τέτοια ώστε ο
Καμαρινός αμφισβητεί ανοικτά τις ικανότητες και την
κρίση του νέου αρχηγού.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι; Δεν γούσταραν για αρχηγό τον
Υψηλάντη επειδή δεν θα χαρτιλικώνονταν δεόντως;
Αμφισβήτησε δηλαδή ο Καμαριανός τον Υψηλάντη;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλιστα. Αποτέλεσμα αυτής του
της αμφισβήτησης είναι να εγκαταλείψει τα εγκόσμια
μαζί με το δούλο του, πνιγμένος στο Δούναβη με εντολή
του Υψηλάντη από τα μέλη Φιλικής Διονύση
Ευμορφόπουλο, Βασίλη Καραβιά και Αντρέα Σφαέλο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μπράβο! Ούτε οι μασσώνοι δεν
δρούν έτσι. Κόζα νόστρα το πράμα… κι ο Καποδίστριας
όλα αυτά τά χάζευε στο μεταξύ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Τι έκανε ο Καποδίστριας; Στο
μεταξύ, ο Καποδίστριας με εντολή του τσάρου και
πρόφαση την επίσκεψη στους γέροντες γονείς του,
μεταβαίνει στην Κέρκυρα το Μάρτιο του 1819 για να
συντονίσει τη δράση των μελών της Φιλικής.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και τι έκανε πηγαίνοντας στην
Κέρκυρα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πολλά. Ιδιαίτερη βαρύτητα έχει η
συνάντησή του εκεί με το Θόδωρο Κολοκοτρώνη, πιστό
όργανο της ρώσικης πολιτικής, καθώς επίσης με τους
Μποτσαραίους, εκπροσώπους των ορθοδόξων αλβανών
ληστοσυμμοριτών της Τσαμουριάς, των γνωστών
Σουλιωτών, της μεγαλύτερης πληγής του αγροτικού
πληθυσμού της Ηπείρου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Άλλα πρόσωπα συνάντησε ο
Καποδίστριας μετά πού γύρισε στην Ρωσσία;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Φυσικά… Ο Ξάνθος φτάνει στην
Πετρούπολη στις 15 Ιανουαρίου 1920 και συναντάται
τουλάχιστον δύο φορές με τον Καποδίστρια.

1294
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Γιατί αυτό; Ήθελε να του πή κάτι
συγκεκριμμένο;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ίσως. Ο Καποδίστριας προφανώς
του εξηγεί πως [και γιατί] έχει παρθεί η απόφαση για
ανάληψη της αρχηγίας της Φιλικής από τον Αλέξανδρο
Υψηλάντη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μά τον Υψηλάντη δεν υπεστήριζε
κι ο Ξάνθος;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σωστά. Εξάλλου ο Ξάνθος ήταν, αν
και μειοψηφών, υπέρ αυτής της λύσης.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μπλέξαμε τά μπούτια μας με τους
Υψηλάντηδες. Τέσσερις δεν ήταν αυτοί; Όλοι τους ήταν
μέλη της μασσώνικης Φιλικής, όπως ο Αλέξανδρος;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Ήδη οι τρεις αδελφοί του
Υψηλάντη, Νικόλαος, Γεώργιος και Δημήτριος, είχαν
ενταχθεί στην Εταιρεία, ο πρώτος από το 1818, ο
δεύτερος το 1819 και ο τρίτος πρόσφατα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και πώς το'μαθε ο Αλέξανδρος ότι
τον βάλανε αρχηγό;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πώς το'μαθε; Ο Ξάνθος
συνοδευόμενος από το μέλος της Φιλικής και ξάδελφο
του Υψηλάντη Ιωάννη Μάνο, έρχεται σε επαφή με τον
Αλέξανδρο και του ανακοινώνει εξ ονόματος των
υπολοίπων στελεχών την εν λευκώ αποδοχή του ως
γενικού αρχηγού.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και δεν το'μαθε κατευθείαν απ'
τον Καποδίστρια; Δεν συναντήθηκαν οι δυό τους γι'αυτό
το σοβαρό ζήτημα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Βέβαια… Ο Υψηλάντης συναντάται
με τον Καποδίστρια όπου ρυθμίζονται τα της διαδοχής
και η μεταβίβαση της αρχηγίας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και υπάρχει κάποιο γραπτό
τεκμήριο στην συνέχεια;

1295
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Στη συνέχεια Ξάνθος, Μάνος
και Υψηλάντης συνυπογράφουν στις 12 Απριλίου την
ανάληψη της Αρχής από τον τελευταίο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Για πόσους φιλικούς μιλάμε
εκείνη την στιγμή;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Την ημέρα εκείνη η Εταιρεία
αριθμούσε 481 μέλη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και με τον Τσάρο, φυσικά, δεν
πιστεύω ότι ο Υψηλάντης ξανασυναντήθηκε;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Απεναντίας. Ο Αλέξανδρος
Υψηλάντης, σύμφωνα με τα λεγόμενά του, τους
επόμενους μήνες θα συζητήσει «πλειστάκις» στην
Πετρούπολη και στο Τσάρκοϊ Σέλο, με τον τσάρο για
την πορεία ανάπτυξης της Φιλικής Εταιρείας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και πότε τελειώνουν οι
προετοιμασίες;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Το Φεβρουάριο του 1821, όλα είναι
έτοιμα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ποιά όλα; Τετρακόσιοι αλήτες;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Έτσι λές; Στις παραδουνάβιες
ηγεμονίες έχει συγκροτηθεί μυστικά μισθοφορικός
στρατός.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μισθοφόροι; Εκεί μόνο; Είναι
αρκετό αυτό;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μα... Η Εταιρεία των Φιλικών έχει
απλώσει τα δίχτυα της σε όλα σχεδόν τα μέρη της
Οθωμανικής Αυτοκρατορίας όπου ζουν Ρωμιοί.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και πού βρίσκεται τότε ο
Υψηλάντης;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ο Υψηλάντης βρίσκεται στο
Κισίνοβο της Βεσσαραβίας με τους επιτελείς του και
περιμένει την εντολή του Αλεξάνδρου Α΄ για να
προχωρήσει στη μεγάλη κίνηση.

1296
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι εντολή; Μη μού πείς «γραπτή»!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Στο λέω. Στις 17 Φεβρουαρίου
φτάνει στα χέρια του η επιστολή του τσάρου από το
Τροπάου της Σιλεσίας [όπου βρισκόταν με τον
Καποδίστρια σε διεθνή διάσκεψη] που του δίνει την
εντολή να προχωρήσει σύμφωνα με το ρώσικο σχέδιο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι ο καινούριος τσαρικός
αρχιρουφχιάνος ενημερώνει με την σειρά του τά
ρουφχιανάκια του έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σαφώς. Ο Υψηλάντης αποστέλλει
στα στελέχη του επιστολές με στρατιωτικές πλέον
διαταγές και το απόγευμα της 22ας Φεβρουαρίου,
ντυμένος με τη στολή του ρώσου στρατηγού και
εικοσαμελή συνοδεία, περνάει τον Προύθο και
εισέρχεται στη Μολδαβία για να συναντήσει τους
πρώτους μισθοφόρους του στο Σκουλένι.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -ΜΕ ΣΤΟΛΗ ΡΩΣΣΟΥ! Ο …
ελληναράς;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Φυσικά. Η ρώσικη Εταιρεία των
Φιλικών εκπλήρωνε την αποστολή της με απόλυτη
επιτυχία.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κάνοντας μια ελληνική
επανάσταση στην… Μολδοβλαχία;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Έτσι λές; Η φωτιά που άναβε στη
Μολδοβλαχία θα έφτανε σε λίγες μέρες στην Ελλάδα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και σβύσιμο δεν θα'χη. Έσβυσε
άραγε Δημήτρη ποτέ αυτή η ρώσσικη φωτιά;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Τι να σού πώ! Αυτή η φωτιά που
έκαψε τα επόμενα χρόνια όλη τη χώρα και ονομάστηκε
«επανάσταση του 1821», θα σβηστεί από αυτούς που την
άναψαν [:τους Ρώσους] όταν θα έχουν εξασφαλίσει τη
δημιουργία ενός προτεκτοράτου με κυβερνήτη τον

1297
πρώην υπουργό των Εξωτερικών τους: τον εμπνευστή
και δημιουργό της Φιλικής, κόμη Ιωάννη Καποδίστρια.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και δεν το λές μόνο… το'χεις
γράψει κιόλας Δημήτρη. Εννοώ το θαρραλέο σου άρθρο
«Το ρώσικο σχέδιο για το '21». Θα'θελες να μού πής δυό
λόγια γι'αυτό; Δηλαδή το δίδυμο της συμφοράς, ο
Τσάρος κι ο Καπόσκατος βάζουν τον μαλακιασμένο τον
Υψηλάντη να μας βάλη φωτιά! Αυτό έγινε Δημήτρη;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι Απόστολε, αυτό έγινε. Τον
Ιούλιο του 1820 ο Αλέξανδρος Α΄ και ο Καποδίστριας
δίνουν εντολή στον Αλέξανδρο Υψηλάντη να
προχωρήσει στο τελευταίο στάδιο προετοιμασίας της
«ελληνικής επανάστασης».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και θα σχεδίαζε εκείνος το
τελευταίο στάδιο της επανάστασης από το… Γραφείο
του στην Πετρούπολη;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι φυσικά! Ο Υψηλάντης
λαμβάνει επισήμως από τον τσάρο δίχρονη άδεια για
«λουτροθεραπεία στο εξωτερικό».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πού δηλαδή; Είχε σκοπό να
κατέβη στην Ελλάδα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Δεν νομίζω. Στην πραγματικότητα
ξεκινά για τη Βεσσαραβία όπου θα εργαστεί για τη
στρατιωτική προπαρασκευή της εξέγερσης.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Υπάρχουν κάποια στοιχεία γι'αυτό
ή το συμπεραίνουμε;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι, υπάρχουν. Μια σημαντική
ιστορική μαρτυρία του ότι ο Υψηλάντης αναχώρησε όχι
για «λουτροθεραπεία στην Ευρώπη» αλλά σε
διατεταγμένη αποστολή, με ενδιάμεσο σταθμό τη
Βεσσαραβία, μας παρέχει μία επιστολή της τσαρίνας
Ελισάβετ γραμμένη τις μέρες εκείνες σε μία δεσποινίδα
της αυλής της: «Σας είμαι υπόχρεος, δεσποινίς, που με

1298
ειδοποιήσατε για την προσεχή αναχώρηση του
Υψηλάντη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι; Ούτε η τσαρίνα δεν γνώριζε
αυτό το παραμύθι; Απ' την γκόμενα του Υψηλάντη θα
μάθαινε πότε φεύγει… Για συνέχισε να δούμε τι άλλο
γράφει η τσαρίνα στην αυλική της.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Γράφει: Αν και πια δεν έχω κανένα
δέμα να του δώσω, θα ήμουνα ενθουσιασμένη να τον
αποχαιρετήσω και σας παρακαλώ να του πείτε να έρθει
αύριο το μεσημέρι να με δει ή σ' όποια άλλη ώρα που θα
του ταίριαζε.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ω! και;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Συνεχίζει: Όπως έβλεπα πως η
αποστολή του ανεβάλλετο από μέρα σε μέρα, έδωσα το
γράμμα μου για τον κόμιτα Βιτγκεστάιν στη σύζυγό του,
πριν από οχτώ περίπου μέρες».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Α, έτσι εξηγείται… ήξερε λοιπόν
η τσαρίνα την «αποστολή» του, αλλά για κάποιους
λόγους το πράμμα αναβάλονταν!…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σωστά. Όπως προκύπτει λοιπόν από
τα ανωτέρω, η τσαρίνα γνώριζε την «αποστολή» του
Υψηλάντη και τη μετάβασή του στη Βεσσαραβία [στη
ρώσικη επαρχία που συνόρευε με τη Μολδαβία] όπου θα
συναντούσε τον κόμη Βιτγκεστάιν, τον εκεί δηλαδή
αρχιστράτηγο των ρωσικών στρατευμάτων.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μού κάνει εντύπωση πού η
τσαρίνα χαιρόταν για όλα αυτά.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Φυσικά! Δήλωνε μάλιστα
«ενθουσιασμένη» με την αποστολή του.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και πήγε ο Υψηλάντης κατευθείαν
στην Βεσσαραβία;

1299
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι. Ο Υψηλάντης περνάει πρώτα
από την Οδησσό, πόλη με σημαντική ρωμαίικη εμπορική
παροικία και πολυπληθή τοπική Εφορία της Φιλικής.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και να κάνη τι εκεί; Συνέβη κάτι
το ιδιαίτερο;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Εκεί; Εκεί λαμβάνει μια επιστολή
του Αναγνωσταρά που τον πληροφορεί πως ο Μοριάς
σύμφωνα με τις εκτιμήσεις του μπορεί να αντιπαραθέσει
30.400 άντρες απέναντι σε μία δύναμη 12.800
μουσουλμάνων.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δύναμη ένα προς τρία!
Δελεαστικόν… τρείς έλληνες χαζοί να σφάξουν έναν
τούρκο, σοβαρή υπεροπλία. Αλλά φαντάζομαι, έφτασε
τελικά στην Οδησσό. Έγινε κάτι σημαντικό μόλις
έφτασε;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Έχουμε κάτι. Στην Οδησσό τον
επισκέπτεται στις 22 Αυγούστου, ερχόμενος από την
Πετρούπολη όπου έχει συναντηθεί με τον Καποδίστρια,
ο γραμματέας του ρωσικού προξενείου της Πάτρας και
στέλεχος της Φιλικής Ιωάννης Παπαρρηγόπουλος.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ο ιστορικός; Μά αυτός ήταν
μυαλωμένος και κωλοπετσωμένος φαναριώτης. Δεν
ανοίγη τά στραβά του βλάκα Υψηλάντη για το κακό πού
πάει να γίνη; Δεν τον πείθει ότι πρόκειται για μια
χοντρή, πολύ χοντρή μαλακία;…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αδύνατον πιά! Στη μεταξύ τους
συζήτηση ο Υψηλάντης διατυπώνει τη σκέψη να κατέβει
στο Μοριά και να κηρύξει από εκεί την «επανάσταση».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μά ο Παπαρρηγόπουλος ήταν
αντίθετος σ' αυτή την μαλακία... Δεν ήταν;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Ο Παπαρρηγόπουλος είναι
κάθετα αντίθετος.

1300
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Α! αυτός τον εμπόδισε να κατέβη
στην Πελλοπόνησο;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σωστά. Υποστηρίζει πως το κίνημα
πρέπει να ξεκινήσει από τη Μολδοβλαχία.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Γιατί ισχυρίστηκε κάτι τέτοιο ο
Παπαρρηγόπουλος;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Είχε λόγους. Αυτό κατά τη γνώμη
του παρουσίαζε τρία πλεονεκτήματα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι πλεονεκτήματα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πρώτον, οι Οθωμανοί έχοντας σε
απόσταση αναπνοής από τις εξεγερμένες παραδουνάβιες
ηγεμονίες τη ρωσική στρατιά της Βεσσαραβίας, δεν θα
μετακινούσαν τις δυνάμεις τους προς ένα εξεγερμένο
νότο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Αντιπερασπισμός έ; Τι άλλο
ακόμα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Δεύτερον, ο Αλή πασάς των
Ιωαννίνων υποψιαζόμενος, λόγω της γεωγραφικής
γειτνίασης Μολδοβλαχίας και Βεσσαραβίας, τη ρώσικη
υποστήριξη προς το κίνημα, θα συνέχιζε με μεγαλύτερο
πείσμα τον κατά της Πύλης αγώνα του.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Α, και οι μαλάκες οι δικοί μας
στην Ελλάδα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αυτό είναι το άλλο: Και τρίτον, για
τον ίδιο λόγο οι Μοραΐτες και οι Ρουμελιώτες θα
εύρισκαν τη δύναμη να ξεσηκωθούν.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δαιμονικός λοιπόν κι αυτός ο
μπάσταρδος ο Παπαρχιδόπουλος… ρίχνει και τον ίδιο
τον Υψηλάντη στην παγίδα,... είπα κι εγώ!…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Να μη λές! Αρχές Οκτωβρίου ο
Υψηλάντης βρίσκεται στο Ισμαήλ της Βεσσαραβίας και
συνεδριάζει με στελέχη της Φιλικής για τον τόπο και το
χρόνο της εξέγερσης.

1301
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ποια είναι αυτά τά μπουμπούκια
μας;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ποιοι; Στη σύσκεψη αυτή
παρευρίσκονται εκτός άλλων και οι Ξάνθος,
Παπαφλέσσας, Περραιβός, Ίπατρος καθώς και ο
διοικητής του ρώσικου στόλου στο Δούναβη
Παπαδόπουλος Κορφινός.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι ούτε ένας απ' αυτούς δεν είχε
μυαλό να καταλάβη τι κακό πάει να γίνη;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Δυστυχώς. Η σύσκεψη σχεδόν
ομόφωνα αποφασίζει - σε πλήρη αντίθεση με όσα
εξαιρετικά σημαντικά είχε υποστηρίξει ο
Παπαρρηγόπουλος στον Υψηλάντη - να ξεκινήσει η
εξέγερση από το Μοριά και συγκεκριμένα από τη Μάνη
[όπως συνέβη και στα Ορλοφικά].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πότε θα γίνονταν αυτό;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Η εξέγερση έπρεπε να αρχίσει γύρω
στις 10 Δεκεμβρίου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ναι αλλά ο αρχηγός της
συνωμοσίας θα'ταν στην… Ρουμανία!;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι φυσικά! Γι' αυτό το λόγο ο
Παπαφλέσσας αναλαμβάνει να μεταφέρει διαταγή προς
το Φιλικό Γιώργο Πάνου στις Σπέτσες, σύμφωνα με την
οποία έπρεπε να βρίσκεται μέσα σε έξι βδομάδες από τη
σύνταξη της επιστολής ένα καλά αρματωμένο καράβι
στην Τεργέστη για να παραλάβει τον Αλέξανδρο
Υψηλάντη και να τον μεταφέρει στη Μάνη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και δεν θα γίνονταν το γνωστό
νταβαντούρι πού έγινε τελικά στην Ρουμανία;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι, θα γινόταν. Ταυτόχρονα οι
αρματωλοί και μέλη της Φιλικής Γιωργάκης Ολύμπιος
και Σάββας Καμινάρης, έπρεπε ηγούμενοι ενός
μισθοφορικού στρατού να προχωρήσουν στα τέλη

1302
Νοεμβρίου σε κίνημα αντιπερισπασμού στη
Μολδοβλαχία.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Άλλο τίποτα προβλέπονταν;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Έπρεπε επίσης να επιδιωχθεί
εξέγερση των Σέρβων.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Α, τέτοια πράγματα… κι οι
σέρβοι; Δηλαδή έχουμε παμβαλκανική εξέγερση κατά το
βασικό ρωσσικό σχέδιο;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Προφανώς. Ο Παπαδόπουλος
Κορφινός αναλάμβανε τη δημιουργία μικρού στόλου που
θα δρούσε στο Δούναβη και τον Προύθο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και τ'άλλα τά μπουμπούκια,
θα'κανε ο καθένας τους κάτι ιδιαίτερο;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλιστα. Αρκετοί από τους
παρευρισκόμενους πήραν εντολή να μεταβούν σε
διάφορα μέρη της Ελλάδας για να προετοιμάσουν την
εξέγερση.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κάποιος απ'όλους θα'χε βαρύτερα
καθήκοντα…, δεν μπορεί!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Έμ βέβαια. Ιδιαίτερο βάρος έπεσε
στον Παπαφλέσσα που ως πληρεξούσιος του Υψηλάντη
έπρεπε να πάει μετά τις Σπέτσες στο Μοριά και να
προετοιμάσει το έδαφος.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι ο ίδιος ο Υψηλάντης τι έκανε
μετά απ' αυτό;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Για να δούμε... Από το Ισμαήλ ο
Υψηλάντης μεταβαίνει στην πρωτεύουσα της
Βεσσαραβίας Κισίνοβο [ή Κισινιόφ] και εγκαθίσταται
στο σπίτι της παντρεμένης με τον Κατακάζη αδελφής
του, όπου το μετατρέπει σε αρχηγείο του.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μά η ίδια του η αδερφή, δεν
έβλεπε τουλάχιστον αυτή την παγίδα; Δεν έβλεπε την
καταστροφή του βλάκα του αδερφού της; Οι γυναίκες...

1303
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Θές να πής ότι έχουν την 6η
αίσθηση;… ναί! Ξαφνικά στις 24 Οκτωβρίου και ενώ ο
μηχανισμός της Φιλικής έχει κινηθεί για την υλοποίηση
των αποφάσεων της σύσκεψης του Ισμαήλ, ο Υψηλάντης
ανακοινώνει ότι το σχέδιο ματαιώνεται.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Άκουσε την αδερφή του;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι όχι...… αντίθετα. Το νέο σχέδιο
προβλέπει να ηγηθεί ο ίδιος εξέγερσης στη Μολδοβλαχία
και διασχίζοντας τα Βαλκάνια να κατέλθει στην Ελλάδα
επικεφαλής των στρατευμάτων που θα συγκέντρωνε.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ω, απ' το κακό στο χειρότερο.
Πότε θ'άρχιζε το πατατράκ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Νέα ημερομηνία ορίζει τη 15η
Νοεμβρίου αλλά σύντομα ανακοινώνει νεα αναβολή για
την ερχόμενη άνοιξη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κάτι θα μεσολάβησε υποθέτω.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Τί μεσολάβησε όμως και
άλλαξε το σχέδιο;
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τί;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Γιατί επιλέχθηκε η Μολδοβλαχία
και όχι ο Μοριάς;
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δεν φαντάζομαι. Γιατί; Έτσι
αποφασίστηκε;…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όμως... Η απόφαση αυτή ήταν
απόφαση του Υψηλάντη ή των ανωτέρων του;
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ποιών άλλων δηλαδή; Έχουμε
κάποιο στοιχείο πού μας διαφωτίζει για όλα αυτά;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Έχουμε. Λεπτομέρειες του τελικού
στρατιωτικού σχεδίου για την εξέγερση στη
Μολδοβλαχία μας δίνει ο Νικόλαος Υψηλάντης [που θα
λάβει μέρος στα επερχόμενα γεγονότα ως στρατιωτικός
διοικητής] στα απομνημονεύματα του: «Φυλάμε ακόμη»,
γράφει, «τις γραπτές υποσχέσεις του προδότη Σάββα,

1304
που είχε αναλάβει να πάρει το Giurgew και το Rustzuc,
να περάσει στη Βουλγαρία και να ξεσηκώσει εκεί τους
χριστιανούς, να βοηθήσει να καταληφθεί το Ada Cale
από τον καπετάν Γιωργάκη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι προδότης Σάββας; Πού κολάει
αυτός…έχει σχέση με την εξέγερση της Βαλκανικής;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι, άκου παρακάτω: Κατ' αυτόν
τον τρόπο ήταν αποφασισμένο, ο καπετάν Γιωργάκης,
μόλις θα καταλάμβανε το Ada Cale, θα ξεσήκωνε το
στρατιωτικό σώμα του Tzerni George στη Σερβία.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι ο προαναφερθείς Σάββας;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι, λέει: Ο Σάββας έπρεπε να
ξεσηκώσει τους Βουλγάρους.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Λέει κι άλλα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Φυσικά. Οι Μαυροβούνιοι ήδη
ενημερωμένοι όφειλαν, αμέσως μόλις μάθαιναν το νέο
της εξεγέρσεως αυτών των δύο επαρχιών, να
προσπαθήσουν να ενωθούν μ' αυτές.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι άλλο;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Γράφει: Ο καπετάν Φαρμάκης θα
έμενε στη Βλαχία για να υποστηρίξει τον Θεόδωρο
Βλαδιμιρέσκου ώσπου να πλησιάσουν οι Υψηλάνται και
να μπουν στη Βλαχία, αφού θα είχαν ενισχυθεί από τον
Καραβιά στη Φωξάνη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ω! γιγάντια συνωμοσία του
κερατά.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σώπα κι άκου: Τότε θα πήγαινε να
ενωθεί μαζί τους και θα τον οδηγούσαν στη Ζιμνίτσα
στο κτήμα τους, όπου, με τα πλοία που ήσαν
προετοιμασμένα θα διέσχιζαν το Δούναβη για να
περάσουν στην άλλη πλευρά, αφήνοντας τον Θεόδωρο
Βλαδιμηρέσκου, τον Χατζή-Πρόντανο [τους δύο

1305
Μακεδόνσκι κτλ.] στη Βλαχία για να καλύψουν τα νώτα
τους και να χρησιμεύσουν συγχρόνως και για εφεδρεία.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Λέει τίποτα για λεφτά;…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Εκ των ούκ άνευ:… Χρήματα είχαν
διατεθεί για όλα αυτά, τα πάντα ήσαν έτοιμα, όλα είχαν
πετύχει πλήρως, έγραψαν στους Υψηλάντες να
περάσουν.»
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Φώς φανάρι Δημήτρη.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Ούτε λίγο ούτε πολύ, ο
Νικόλαος Υψηλάντης, υποστηρίζει ότι είχε
προετοιμαστεί όχι απλά μία ελληνική αλλά μια
πανβαλκανική εξέγερση κατά της Πύλης.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Απ' τους Φιλικούς;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Από ποιόν;
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Εννοώ τον Υψηλάντη. Γι' αυτόν
δεν αναφέρεται ο Νικόλαος Υψηλάντης στ'
Απομνημονεύματα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Από τον αδελφό του Αλέξανδρο;
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ναι αυτόν, τον αρχηγό της
Φιλικής, ποιόν άλλον;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Εννοείς δηλαδή… Ρουμάνοι,
Βούλγαροι, Σέρβοι, Μαυροβούνιοι, Ρωμιοί και
Αρβανίτες θα ακολουθούσαν τον Υψηλάντη εάν δεν
πίστευαν ότι πίσω του βρίσκονται τα ρώσικα όπλα;
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Φαίνεται πολύ βαρύ, έτσι όπως το
θέτεις.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σε ρωτώ: Ποιοι είχαν «διαθέσει»
τόσα χρήματα για μια γενικευμένη αναταραχή στα
Βαλκάνια, και ποιοι ήταν αυτοί που όταν θεώρησαν πως
όλα ήταν έτοιμα «έγραψαν στους Υψηλάντες να
περάσουν»;
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Έ; Τι θές να πής;

1306
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Λέω. Μήπως το γράμμα αυτό
έφτασε στο Κισίνοβο, στα χέρια του Υψηλάντη, το
απόγευμα της 17ης Φεβρουρίου 1821, ημέρα Πέμπτη και
το μετέφερε ταχυδρόμος από το Τροπάου, οπού
βρισκόταν ο τσάρος και ο Καποδίστριας;
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ά, εννοείς αυτούς!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλιστα, αυτούς εννοώ. Κατά
«φοβερή σύμπτωση», ο Καποδίστριας που υποτίθεται ότι
είχε να μάθει νέα του Αλέξανδρου Υψηλάντη από τότε
που αυτός είχε πάρει άδεια για «λουτροθεραπεία στο
εξωτερικό», εκτός από υπουργός Εξωτερικών είχε
αναλάβει προσωρινά και το υπουργείο Βεσσαραβίας!
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ω! ήταν ο Καποδίστριας υπουργός
Βεσσαραβίας κι ο μαλάκας ο Υψηλάντης στήνει κώλο
στην Βεσσαραβία. Αυτό τά εξηγεί όλα.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλιστα. Ο Υψηλάντης είχε κατά
τη δική του έκφραση στήσει στην πρωτεύουσα της
Βεσσαραβίας τη «σκηνή του πολέμου».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Έτσι θα τά κουβέντιαζε όλα
κατευθείαν με τους ρώσσους...…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Συνομιλητής του ήταν η
ανωτάτη ρώσικη στρατιωτική διοίκηση.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τον τραβούσαν οι ρώσσοι απ' την
μύτη. Τι γκαραγκιόζης! «συνομιλητής» του η ΡΩΣΣΙΚΗ
ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Και όχι απλώς συνομιλητής του
αλλά και συμπαραστάτης του.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πολύ βαρύ ακούγεται αυτό. Θέλω
να σταθούμε, να το δούμε καλά.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όπως θές. Ας σταθούμε σε
ορισμένες μαρτυρίες που πιστοποιούν αυτό.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Για λέγε.

1307
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ο κυβερνήτης της Βεσσαραβίας
στρατηγός Ιβάν Ιζνόφ, ήταν ευνοϊκά διατεθειμένος
απέναντι στον Υψηλάντη και το επιτελείο του, σύμφωνα
με το ρώσο ιστορικό Αρς.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Γράψε, ένας...
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ο διοικητής της 16ης μεραρχίας
στρατηγός Μιχαήλ Ορλόφ ήταν προσωπικός φίλος του
Υψηλάντη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Γράψε δυό. Αλλά πώς τεκμαίρεται
αυτό;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Για τον Ορλώφ; Σε επιστολή προς
τον πεθερό του στρατηγό Ραγιέφσκι έχει απροκάλυπτα
διατυπώσει τη γνώμη και επιθυμία του: «Αν άφηναν τη
16η μεραρχία να απελευθερώσει την Ελλάδα αυτό δεν
θα ήταν άσχημο».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Έτσι λέει; Λέει τέτοιο πράγμα;
Πώς;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Γράφει παρακάτω: «Έχω 16
χιλιάδες άνδρες υπό τα όπλα, 36 πυροβόλα και 6
συντάγματα Κοζάκων».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Συντάγματα κοζάκων…;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλιστα. Ισχυρίζεται ακόμα: «Δεν
μπορεί να αστειευτεί κανείς μαζί τους».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Γιατί; Τί συντάγματα είναι αυτά;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όπως λέει: «Συντάγματα ένδοξα,
πυρόλιθοι της Σιβηρίας».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι αυτοί οι κοζάκοι του Ορλώφ θα
μας «απελευθέρωναν» απ' τους τούρκους ισοπεδώνοντας
την… Ρουμανία;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Το γράφει, έτσι το λέει: «Το
τούρκικο ατσάλι θα έσπαζε πάνω τους».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και πότε γράφτηκε αυτή η
φανφαρόνικη επιστολή του Ορλώφ;

1308
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πότε; Η επιστολή αυτή έχει γραφτεί
στις 9 Ιουλίου 1820.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Την ίδια εποχή είχαμε πεί…...
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σωστά. Την εποχή δηλαδή που ο
Υψηλάντης έπαιρνε επισήμως άδεια για
«λουτροθεραπεία», η ανωτάτη στρατιωτική ηγεσία
συζητούσε ήδη το ενδεχόμενο ρωσο-τουρκικού πολέμου
προς υποστήριξη της σχεδιαζόμενης εξέγερσης.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Όλα εξηγούνται έτσι... το γιατί
έτρεξαν οι δικοί μας σαν πούστηδες να σφαγούν για τά
ρώσσικα σχέδια.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Το καταλαβαίνεις;… Ο Ξάνθος
προμηθεύεται όπλα και κανόνια στο Ισμαήλ από το
στρατηγό Τουσκόφ.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Καθαρά! Είναι οι ρώσσοι πού
χειραγωγούν ΤΑ ΠΑΝΤΑ!...
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Δές! Λίγες μέρες μετά την είσοδο
του Υψηλάντη στη Μολδοβλαχία και συγκεκριμένα στις
4 Μαρτίου, ο διοικητής της Οδησσού Α. Λανζερόν
πληροφορεί τον επιτελάρχη της δεύτερης ρωσικής
στρατιάς του Νότου Π. Κισελιόφ ότι χορήγησε πάνω από
300 διαβατήρια σε εκείνους που πήγαιναν να
καταταχτούν στα σώματα του Υψηλάντη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Όλοι οι ρώσσοι στο παιγνίδι;! Μά
αυτό δεν είναι κάν συνωμοσία… είναι σκατά.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Είναι τραγικό και γελοίο. Ο ίδιος δε
ο Π. Κισελιόφ έγραφε στις 14 Μαρτίου στον Α.
Ζακρέφσκη: «Τι εποχή είναι αυτή που ζούμε, αγαπητέ
Ζακρέφσκη!»
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Θαυμάζει κι ο ρώσσος ακόμα, έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναί. Το γράφει επακριβώς: «Τι
θαύματα γίνονται κι έχουν να γίνουν ακόμη!»

1309
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ρώσσικες ίντριγκες οι γονείς της
Υψηλάντιας δόξας;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι ναι, έτσι λέει κι ο Κισελιώφ,
δές! «Ο Υψηλάντης πέρασε τα σύνορα και τ' όνομά του
έμεινε πια στους απογόνους».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Χαρές και γεννητούρια για τους
βλαμμένους συμπατριώτες μας...
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Έτσι γράφει κι ο Κισιελιώφ: «Οι
Έλληνες διαβάζουν την προκήρυξή του και κλαίνε με
λυγμούς και τρέχουν μ' ενθουσιασμό να ταχθούν κάτω
από τις σημαίες του».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Γράφει έτσι; Το λέει αυτό! Βρέ το
κάθαρμα, τον Θεομπαίχτη.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Καλά λές θεομπαίχτης, άκου πώς
κλείνει την επιστολή του: «Ο Θεός να τον βοηθήσει στην
ιερή υπόθεση, θα ήθελα να προσθέσω: και η Ρωσία».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ο Θεός και η Ρωσσία ή ο διάολος
και η βλακεία μας… συνεπικουρούμενη από τις
ρώσσικες μπαρούφες!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι μόνο λόγια.… Από τις ιστορικές
αυτές πληροφορίες προκύπτει λοιπόν ότι η στρατιωτική
διοίκηση στη Βεσσαραβία περίμενε τη διαταγή του
τσάρου για να υποστηρίξει ένοπλα το κίνημα του
Υψηλάντη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μια διαταγή δηλαδή ΠΟΥ ΔΕΝ
ΗΡΘΕ ΠΟΤΕΣ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Αυτή ακριβώς περίμενε και ο
Αλέξανδρος Υψηλάντης όταν στην πρώτη του
προκήρυξη προς τους εξεγερμένους έγραφε: «κινηθείτε
ω φίλοι και θέλετε ιδεί μίαν κραταιάν δύναμιν να
υπερασπισθή τα δίκαια μας».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μά τόσο μαλάκας κι αυτός; Αφού
δεν ήρθε τέτοια διαταγή, δεν κατάλαβε;

1310
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πώς το βλέπεις εσύ;… Είναι επίσης
χαρακτηριστικό το ότι ο Υψηλάντης στέλνει στις 23
Φεβρουαρίου, μέσω των ρώσων προξένων του Ιασίου
και του Βουκουρεστίου, μήνυμα στο ρώσο πρεσβευτή
στην Κωνσταντινούπολη Στρογκάνοφ που τον καλεί να
«είναι άγρυπνος» και να διαμαρτυρηθεί σε περίπτωση
που τα οθωμανικά στρατεύματα θα επιχειρήσουν να
παραβιάσουν τις ρωσο-τουρκικές συνθήκες και να
εισβάλουν στις ηγεμονίες.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι αφελής! Διέταζε… τον ρώσσο
πρεσβευτή του Τσάρου; Με ποιο δικαίωμα; Θα'παιρνε ο
ρώσσος πρεσβευτής διαταγές απ' αυτόν τον ξεφτιλισμένο
ή φώς φανάρι, ήταν ένας καθαρός σχεδιασμός πού όλοι
ήταν συνεργάτες κι άριστα συνεργαζόμενοι… τσάρος
και τσαρίνα, Καπόσκατος και Υψηλαντόσκατος, ρωμηοί
και σέρβοι, φιλικοί κι ο διάολος… Άκου επιστολή στον
ρώσσο πρεσβευτή!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μόνο; Του στέλνει επίσης και έξι
επιστολές να παραδώσει σε στελέχη της Φιλικής στην
Κωνσταντινούπολη, με τις οποίες ζητά να κινηθεί ο
μηχανισμός της Εταιρείας και να προβεί σε πράξεις
δολιοφθοράς στην Οθωμανική Πρωτεύουσα [να βάλουν
φωτιά στην Πόλη, να βυθίσουν το στόλο και άλλα].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ταχυδρόμος και σκυλάκι του
Υψηλάντη ο ρώσσος πρεσβευτής! Ποιος μας βεβαιώνει
κάτι τέτοιο;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Τά ντοκουμέντα! Το ότι πίσω από
τον ίδιο και τη Φιλική Εταιρεία βρισκόταν η ρωσική
κυβέρνηση, το αναφέρει απροκάλυπτα ο Αλέξανδρος
Υψηλάντης σε επιστολή του στο σέρβο ηγεμόνα Μίλος
Οβρένοβιτς.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ναι!; Υπάρχει δηλαδή τέτοια
επιστολή;… τί λέει;

1311
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Δεν ξέρω ακριβώς.… Η επιστολή
αυτή, που κομιστής της ήταν ο Φιλικός Αριστείδης
Παπάς, δεν έφτασε ποτέ στον προορισμό της, αλλά στα
χέρια του σουλτάνου, ενοχοποιώντας έτσι ανοιχτά τον
τσάρο και αποκαλύπτοντας τα σχέδιά του.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ω! η αρχή του τέλους, η
συνωμοσία αποκαλύφθηκε;! Και δεν ιδρώνει τ'αυτί του ο
κερατάς...…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αντιθέτως.… Για τον Αλέξανδρο
Υψηλάντη προσωπικά όλα βαίνουν καλώς μέχρι τη
στιγμή που ο Αλέξανδρος Α΄, που βρίσκεται στο
συνέδριο στο Λέυμπαχ, παίρνει επιστολή του από το
Ιάσιο γραμμένη στις 24 Φεβρουαρίου, με την οποία τον
ενημερώνει επισήμως πως ηγείται κινήματος, για την
απελευθέρωση των Ελλήνων, του υποβάλει την
παραίτηση του από το ρωσικό στρατό και του ζητά τη
βοήθεια της Ρωσίας για να απαλλαχθεί η Ευρώπη από τα
οθωμανικά «τέρατα».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τά τέρατα! Ένοχος ένοχον ποιεί;...
… και χάρηκε Δημήτρη μ'αυτό το γράμμα, το μεγάλο το
αρχιτέρας ήτοι ο Τσάρος Πασών των Ρωσσιών;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αν χάρηκε λέει…! Σύμφωνα με τη
διήγηση του Καποδίστρια στη Λουλού Τυρχάιμ, μόλις ο
τσάρος διάβασε την επιστολή «πήδηξε από τη χαρά του
και χειροκροτώντας είπε: μπράβο νεαρέ μου! ...
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μωρέ είπε τέτοιο πράγμα ο
αλήτης;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Και ξεφώνισε μάλιστα: Αυτό το
ονομάζω εγώ: Ό,τι πρέπει! ...
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ναι αλλά οι πράξεις του δεν
δείχνουν κάτι τέτοιο.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σωστά. Το γράφει η Βαρώνη:
Έπειτα από μια ώρα πήγε ο τσάρος στον Μέττερνιχ και

1312
δυο ώρες αργότερα διέταξε τον Καποδίστρια να γράψει
στον Υψηλάντη [ στις 14 Μαρτίου] ένα κεραυνοβόλο
γράμμα, όπου απεδοκίμαζε κατηγορηματικά τον
Υψηλάντη και τον απειλούσε βαριά».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Γιατί;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -»Φαίνεται» πως οι απειλές που
εκτόξευσε ο Μέττερνιχ για την αντίδραση της Αυστρίας
και των άλλων ευρωπαϊκών δυνάμεων, σε περίπτωση
που η Ρωσία βοηθούσε τους εξεγερμένους,
«υποχρέωσαν» τον τσάρο όχι μόνο να κρατήσει
ουδέτερη στάση αλλά και να προβεί σε επίσημη
«αποκήρυξη» του Υψηλάντη και του κινήματος του.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και το'ξερε ο φουκαράς ο
Υψηλάντης αυτό, ότι ενδέχεται να πουληθή τόσο φτηνα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι φυσικά! Ο Υψηλάντης όταν
παρέλαβε τη συνταγμένη από τον Καποδίστρια επιστολή
«αποκήρυξής» του, αντίγραφο της οποίας είχε
παραδώσει ο Στρογκάνοφ στο σουλτάνο, έμεινε
εμβρόντητος.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι εμβρόντητος! Θα πρέπει να
αισθάνθηκε εντελώς μαλάκας!…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Προφανώς. Δεν πίστευε στα μάτια
του όταν διάβαζε πως «Ο Αυτοκράτωρ ουδεμίαν, ούτε
αμέσως ούτε εμμέσως παρέξει υμίν συνδρομήν, διότι,
επαναλαμβάνομεν λέγοντες, ήθελεν είσθαι ανάξιον
αυτού το υποσκάπτειν τα θεμέλια της τουρκικής
αυτοκρατορίας δια επονειδίστου και εγκληματικής
ενεργείας μυστικής εταιρείας».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δηλαδή, ούτε σκουπίδι να'ταν
αυτός ο γελοίος ο Υψηλάντης… μια στημμένη ρώσσικη
λεμονόκουπα!

1313
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι, ούτε σκατό. Από υποψήφιος
ηγεμόνας της Ελλάδας ο Υψηλάντης αισθάνεται να
μετατρέπεται με μιας σε αποδιοπομπαίο τράγο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι μαζώχας!… και δεν τους έχεσε;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όντως. Μια βαθιά πίκρα προδοσίας
τον πλημμυρίζει.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Έ και; Σε ποιόν ξομολογήθηκε την
πίκρα του αυτή;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι ναι. Αυτή ακριβώς τη βαθιά
πίκρα θα εκφράσει αργότερα σε επιστολή του προς την
κυρία Ραζουμόφσκι, όταν μετά τη συντριβή των ονείρων
του, της γράφει από την Αυστρία: «Εάν θέλετε να σας
γράφω και να μου γράφετε, μη μεταχειρίζεστε πια το
όνομα του φίλου [: Καποδίστρια].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ούτε ήθελε ν'ακούη το'νομα αυτού
του πούστη!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι, γράφει: Είναι μια λέξη που μου
κάνει κακό.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Η λέξη «Καποδίστριας»! Άς τον
έλεγε Καπόσκατο, όπως τον λέω εγώ. Λέει άραγε και
γιατί δεν θέλει ν'ακούη κάν το όνομα του φίλου του;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Φυσικά. Το γράφει: Το ξέρετε πολύ
καλά, ότι είχα ένα φίλο. Ε! λοιπόν, θα φρίξετε… μ'
επρόδωσε! «.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Άς τον αφίσουμε αυτόν τον
καργιόλη Δημήτρη. Πές μου, ο Μέττερνιχ πώς το'φαγε
αυτό το παραμύθι;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μά δεν το'φαγε.… Όταν ο
Μέττερνιχ έγραφε στις 21/12/1821 στον πρεσβευτή του
στην Πετρούπολη, πως είχε «πάνω από είκοσι αποδείξεις
ότι ο Καποδίστριας και ο Υψηλάντης ασχολούνται ήδη
από το 1819 με τη μελλοντική εξέγερση» και πως «τώρα

1314
βέβαια ο ένας θα κατηγορεί τον άλλο, ότι δεν έμεινε
πιστός στη συμφωνία», είχε εν μέρει δίκιο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Σε τι είχε δίκαιο ο Μέττερνιχ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πού είχε δίκαιο;… Εν μέρει, γιατί ο
Υψηλάντης τήρησε όσα είχε συμφωνήσει να κάνει.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ο Υψηλάντης ήταν τίμιος σκατάς
και συνεπής συνωμότης. Αναρωτιέμαι όμως γιατί να τον
πουλήσουν τόσο φτηνά. Γιατί δεν του είχαν πεί το
ενδεχόμενο…...
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πού τον απεκήρυξαν;… Το
σημαντικό ερώτημα που τίθεται σχετικά με την
«αποκήρυξη» είναι αν ο Αλέξανδρος Α΄ και ο
Καποδίστριας πίστευαν ότι η Αυστρία και οι άλλες
δυτικές δυνάμεις θα επέτρεπαν στη Ρωσία να
υποστηρίξει μία εξέγερση που είχε σχεδιάσει εκείνη για
να προχωρήσει σε διαμελισμό της Οθωμανικής
Αυτοκρατορίας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μά κι ο πιο κουτός θα το
σκέφτονταν αυτό!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Αυτή τη σκέψη θα μπορούσαν
να κάνουν αδαείς και αφελείς άνθρωποι.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και ποιος ήταν εδώ ο χαζός του
χωριού; Ο Καποδίστριας ή ο Τσάρος;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Φυσικά...… Ούτε όμως ο τσάρος,
μήτε πολύ περισσότερο ο Καποδίστριας είχαν δείξει πως
ήταν άνδρες με τέτοια χαρακτηριστικά.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ναι, αλλά έτσι φαίνεται.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι, καθόλου. Η εμπειρία και η
ευφυΐα τους ήταν δεδομένη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και τότε; Δεν είχαν μήπως
δεδομένη την αντίδραση του Μέττερνιχ;

1315
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σωστά. Δεδομένη άρα, περισσότερο
ή λιγότερο, θα πρέπει να είχαν και την αντίδραση του
Μέττερνιχ.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τότε;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αν τα πράγματα έχουν έτσι,
προκύπτει ένα σημαντικό ερώτημα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ποιο ερώτημα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αναρωτήσου εσύ: Το σχέδιο που
νόμιζε ο Αλέξανδρος Υψηλάντης για «ρώσικο σχέδιο»
ήταν ολόκληρο το σχέδιο ή μόνο ένα τμήμα του;
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Θές να πής ότι ο Υψηλάντης ΔΕΝ
ΤΑ ΗΞΕΡΕ όλα!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ορθώς. Και αν όχι ποιό ήταν το
συνολικό σχέδιο των Αλεξάνδρου Α΄- Καποδίστρια για
το '21;
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ποιο ήταν; Δεν το'παμε;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Άκουσε: Η ρώσικη στρατηγική
αποσκοπούσε στη δημιουργία ενός ελληνορθόδοξου [:
γκραικο-αρβανίτικου] κράτους-προτεκτοράτου στο νότιο
άκρο της βαλκανικής.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ένα μεγάλο κράτος;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι όχι. Ενός μικρού, τεράστιας
όμως γεωπολιτικής σημασίας, μισοανεξάρτητου κράτους
υποταγμένου στη ρώσικη πολιτική.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Με ποια όρια ακριβώς;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Γνωστό αυτό. Τα γεωγραφικά όρια
αυτού του κράτους τα περιγράφει επακριβώς ο
Αλέξανδρος Υψηλάντης στην απαντητική επιστολή του
προς τον τσάρο [στα τέλη Μαρτίου 1821], μετά την
αποκήρυξή του.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δηλαδή;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Κύττα: Ο Υψηλάντης θεωρώντας
ότι, ως ελάχιστο για την έναρξη διαπραγματεύσεων με

1316
την Πύλη πρέπει «να ληφθεί η αυτονομία της
Πελοποννήσου, όλης της Στερεάς και των Νήσων», όχι
μόνο υπενθυμίζει στον τσάρο ότι είναι μέτοχος της
ρώσικης πολιτικής αλλά ταυτόχρονα του ζητά να τον
αφήσει να παίξει πρωταγωνιστικό ρόλο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μά ο Υψηλάντης είχε ήδη τον
πρώτο ρόλο!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναί.… Ο ρόλος όμως του
Υψηλάντη στο ρώσικο σχεδιασμό ήταν διαφορετικός
από αυτόν που τον είχαν κάνει να πιστέψει πως είχε.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μά τι στην οργή τέλος πάντων
ήθελαν ο Τσάρος κι ο Καποδίστριας;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αυτό που απασχολούσε τον τσάρο
και τον Καποδίστρια ήταν απ' την αρχή να ξεσηκωθεί η
Ελλάδα, να κατορθώσει δηλαδή η Φιλική να εξεγείρει το
Μοριά, τη Ρούμελη και τα νησιά.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δεν ήθελαν οι έλληνες να
ξεσηκωθούν έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Με τίποτα. Όλες ωστόσο οι ειδήσεις
απ' την Ελλάδα οδηγούσαν στο ίδιο συμπέρασμα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ότι η Ελλάδα δεν ήθελε να
ξεσηκωθή κι αυτοί λύσσαξαν να την ξεσηκώσουν, έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι… Η Ελλάδα θα ξεσηκωνόταν
μόνο αν πίστευε ότι η Ρωσία άρχισε τον πόλεμο κατά
του σουλτάνου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι αφού δεν άρχιζε η Ρωσσία τον
πόλεμο, γιατί οι δικοί μας οι ηλίθιοι ξεσηκώθηκαν;
Ακατανόητο αυτό!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πολύ σωστά. Ο Παπαφλέσσας που
ήταν ο κύρια επιφορτισμένος από τα στελέχη της
Φιλικής να εξεγείρει το Μοριά, αυτό ακριβώς το
καθολικό αίτημα αντιμετώπισε: πρώτα η Ρωσία.

1317
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μά η Ρωσσία τά'ξυνε...
Ξαναρωτώ, γιατί την πάτησαν οι δικοί μας οι ηλίθιοι;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Κύττα.… Στη σύσκεψη των
στελεχών της Φιλικής του Μοριά στη Βοστίτσα [Αίγιο]
στα τέλη Ιανουαρίου 1821, ο Παπαφλέσσας βεβαίωσε
σαν πληρεξούσιος του Υψηλάντη, ότι πίσω από το
κίνημα βρίσκεται ο ίδιος ο τσάρος.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Άκου τον αλήτη πού «βεβαίωνε»!
Και έτσι έπεισε τους βλαμμένους;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι φυσικά, όσο κι αν
προσπάθησε… Όμως τα λόγια μόνο δεν έφταναν για να
πείσουν τους αρχιερείς και τους προύχοντες.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μπράβο τους! Φαντάζομαι όχι
μόνο ότι αντέδρασαν, αλλά αν ήμουν εγώ ανάμεσά τους
θα τον έβριζα άσχημα τον μπάσταρδο.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Το ίδιο κάναν κι αυτοί…. «Είσαι
απατεώνας και εξωλέστατος που οδηγεί το έθνος στην
καταστροφή για να πλουτίσεις από τις αρπαγές», του
απάντησε ο Παλαιών Πατρών Γερμανός.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ειπώθηκαν αυτά τά λόγια;!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι, και χειρότερα: «Τα λόγια σου
είναι άστατα, ιδιοτελή και σχεδόν μπερμπάντικα κι αν
στηριχθούμε σ' αυτά παίρνουμε το έθνος στο λαιμό
μας», συμπλήρωσε ο Ανδρέας Ζαίμης.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μπράβο τους, μπράβο τους...…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Κι αλλού. Κάθετα αντίθετους βρήκε
ο Παπαφλέσσας και τους Δεληγιανναίους στα Λαγκάδια.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι δηλαδή;…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Δές: «Τον είπομεν, γράφει ο
Καννέλος Δεληγιάννης, ότι ημείς με τους εδικούς σου
λόγους και με του Υψηλάντη τα ονειροπολήματα και με
τας ξηράς και ανυπάρκτους υποσχέσεις δεν είμεθα

1318
ανόητοι, μήτε απελπισμένοι να καταστρέψωμεν την
πατρίδαν μας».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μπράβο τους και πάλι! Πολύ
περήφανος αισθάνομαι Δημήτρη… οι κακομοίρηδες τά
φαντάστηκαν όλα. Να, αυτοί είναι αληθινοί, τίμιοι
έλληνες Δημήτρη. Να μην πέφτουν στις παγίδες του
κάθε βρωμερού.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Συμφωνώ. Αυτό ακριβώς το κλίμα,
που συνάντησε ο Παπαφλέσσας στο Μοριά ήταν ήδη
γνωστό στον Τσάρο και τον Καποδίστρια και το έλαβαν
σοβαρά υπόψη στο σχεδιασμό τους.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πήγαν οι ουτιδανοί να
επαναλάβουν τα ορλωφικά...…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι. Η Ρωσία δεν είχε σκοπό να
επαναλάβει τα Ορλοφικά σε μια εποχή που είχε απέναντι
της μια Ευρώπη σύμμαχο της Πύλης.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι όχι; Δεν πήγαν να μας
ξεσηκώσουν τζάμπα; Μεσυγχωρείς: με πληρωμή...…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Απεναντίας. Η Ελλάδα θα
ξεσηκωνόταν μόνο όταν έβλεπε πως η Ρωσία σήκωνε τα
όπλα κατά των Οθωμανών.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μά δεν ήταν δυνατόν! χίλιες
φορές το ίδιο λάθος;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Στο βαθμό που αυτό δεν ήταν
δυνατόν να συμβεί, χωρίς να υπάρχουν οι κατάλληλες
διεθνείς προϋποθέσεις, η Ελλάδα έπρεπε να ξεσηκωθεί
νομίζοντας ότι η Ρωσία σήκωνε τα όπλα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Νομίζοντας; Κι όταν θα έβλεπαν
την απάτη;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όταν θα συνειδητοποιούσαν οι
εξεγερμένοι στην Ελλάδα την αυταπάτη τους, θα ήταν
πλέον αργά και τα χέρια τους βουτηγμένα στο αίμα.

1319
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Αισχρό. Μέσα στην ίδια απάτη κι
οι μπαταριές στην Ρουμανία.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Το κίνημα του Υψηλάντη στη
Μολδοβλαχία, ήταν μια εντυπωσιακή ρώσικη κίνηση.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και πώς ακριβώς λειτούργησε; Τι
πίστεψαν οι απατημένοι συμπατριώτες μας;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Τι να πιστέψουν… Το γεγονός ότι η
«ελληνική επανάσταση» κηρύχθηκε δίπλα στα ρωσικά
σύνορα υπό τα όμματα σχεδόν του ρωσικού στρατού, ότι
ηγείτο αυτής ο στρατηγός υπασπιστής του τσάρου, ότι οι
ρώσοι αξιωματικοί διευκόλυναν με κάθε τρόπο τη
διέλευση πάσης εθνότητας μισθοφόρων από τη
Βεσσαραβία στις ηγεμονίες, ότι βρέθηκαν τόσα όπλα για
να εξοπλιστούν 13.000 άνδρες [μαζί με αυτούς του
Βλαντιμηρέσκου] και τόσα χρήματα για τη μισθοδοσία
τους, έκανε όλο τον κόσμο να πιστέψει ότι το επόμενο
βήμα ήταν η κήρυξη από τον τσάρο του πολέμου κατά
της Πύλης.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Έτσι απατήθηκαν λοιπόν...…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι μόνον αυτοί. Αυτό ακριβώς
πίστεψε ο σουλτάνος και άρχισε να σκέφτεται την
υπεράσπιση πια της πρωτεύουσας του, αυτό ο Αλή
Πασάς των Ιωαννίνων που συνέχισε να αντιστέκεται με
υψηλό ηθικό, αυτό και ο λαός στην Ελλάδα που
ωθούμενος από τους Φιλικούς ξεσηκώθηκε.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι όλα αυτά τά πέτυχαν με την
μαλακία του Υψηλάντη στην Ρουμανία!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Το κίνημα στις ηγεμονίες ήταν
ένας θεαματικός αντιπερισπασμός της Ρωσίας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Φαντάζομαι… από μπροστά
Σαρακοστή κι από πίσω Πάσχα.

1320
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σαφώς! Τη στιγμή που όλα τα μάτια
ήταν στραμμένα στη Μολδοβλαχία, η Φιλική είχε
αθόρυβα βάλει φωτιά στην Ελλάδα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μα δεν μπόρεσαν ούτε τότε να
μάθουν την βρωμιά πού έγινε, ότι η Ρωσσία κατεδίκασε
την επανάσταση;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Κύττα, μην ξεχνάς.… Η ταχύτητα
μετάδοσης των ειδήσεων, το πόσο δηλαδή γρήγορα
μπορούσες να μάθεις τα νέα την εποχή εκείνη, είναι ένας
σημαντικός παράγοντας για να καταλάβουμε τι ήξερε ο
κόσμος κάθε στιγμή.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ναι βέβαια… ο μοναδικός
παράγοντας.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σχεδόν. Ο άλλος παράγοντας ήταν ο
απόλυτος σχεδόν αναλφαβητισμός που επικρατούσε στα
Βαλκάνια.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δεν μάθαινε δηλαδή ο κόσμος τις
ειδήσεις;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Οι ειδήσεις μες' στο λαό
μεταδίδονταν προφορικά, αργά και διαστρεβλωμένα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δηλαδή;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Από το Βουκουρέστι μέχρι την
Πάτρα ένα έγγραφο χρειαζόταν περίπου 15 - 20 ημέρες
για να φτάσει στον προορισμό του.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Καταλαβαίνω.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Υπελόγισε: Οι πολιτικά
ενδιαφερόμενοι εγγράμματοι στο Μοριά, ανεξαρτήτως
στρατοπέδου, έμαθαν επομένως μεταξύ 9 και 14
Μαρτίου, ότι ο Υψηλάντης πέρασε τον Προύθο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι η αποκήρυξή του;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Κι αυτή, υπελόγισε: Η αποκήρυξη
του Υψηλάντη από τον Τσάρο γίνεται γνωστή στη
Μολδαβία στις 28 Μαρτίου.

1321
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Φαντάζομαι πότε φτάνουν τά νέα
στην Ελλάδα...…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μετά από έναν μήνα και βάλε… Οι
εγγράμματοι ενδιαφερόμενοι στο Μοριά θα μπορούσαν
να την πληροφορηθούν από τα μέσα Απριλίου και
έπειτα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι έτσι τότε είναι αργά, έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Τότε όμως είναι πλέον αργά:
Μοριάς, Ρούμελη και νησιά έχουν ξεσηκωθεί σχεδόν στο
σύνολο τους.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Φονιάδες, ηλίθιοι φονιάδες,
αυτοκτονημένα ξερατά. Ούτε νιάνιαρα πού
παρασύρθηκαν από παιδεραστές με γλυφιτζούρια…!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Είναι και το άλλο...… Πέρα από
αυτό, η Φιλική είχε στήσει στην Ελλάδα ένα φοβερό
μηχανισμό παραπληροφόρησης.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ναι, θα'θελα να μάθαινα για
παράδειγμα τι σκατά χολεριασμένα τρώγαν οι παπούδες
μας τότε απ' τους ρωσσορουφιάνους «εθνικούς» μας
ήρωες!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ιδού ορισμένα παραδείγματα:
Σύμφωνα με τον Φραντζή στις 21 Μαρτίου ο
Παπαφλέσσας ανακοινώνει ότι «εγέμισε η Μάνη και το
Μαραθονήσι από καράβια» [:ρώσικα], στις δε 25
Μαρτίου ότι «πυρπολείται ο σουλτανικός στόλος, ότι
δίδεται πυρ εις όλην την Κωνσταντινούπολιν, ότι
φονεύεται ο σουλτάνος»...
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Βρέ τι μού λές! Ο ΑΛΗΤΗΣ!!!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Να κι άλλο: Ένας διαδοσίας,
σύμφωνα πάντα με το Φραντζή, «πληροφορεί» με
ενθουσιασμό στους εξεγερμένους της Αρκαδιάς
[Κυπαρισσίας], στα τέλη Μαρτίου, ότι είδε με τα μάτια
του στην Καλαμάτα να αράζουν 80 καράβια [: ρώσικα]

1322
με 20.000 άνδρες οι οποίοι ξεφόρτωσαν και γέμισαν
τέσσερα σπίτια άρματα και κανόνια.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Στον κώλο του ο πούστης.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Άκου κι άλλο: Ο Βάμβας
αναγγέλλει τον Ιούλιο στους Κουντουριωταίους: «πρέπει
να μάθετε ότι η Ρωσία εκήρυξε τον πόλεμο κατά του
τυράννου και ότι συμμαχεί με ημάς...
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι έτσι το τρών ωμό αυτό; Δεν
ζητούνε επιβεβαίωση;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ζητούν και τους δίνει...… Ο κύριος
Μυλωνάς, ο ρώσος κόνσουλας της Χίου, μας έφερε την
χαροποιάν ταύτην αγγελίαν»...
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ο ψεύτης του ψεύτη!… Ήξεραν τι
κακό έκαναν όλοι αυτοί οι ουτιδανοί…;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Άκου κι άλλα: Ο Φιλήμονας γράφει
πως ο Γ. Βαρνακιώτης λέει στους Ρουμελιώτες πως «ο
αρχηγός του Γένους μας πρίγκιψ Υψηλάντης κυρίευσε
την Αδριανέ [:Αδριανούπολη] με το πυρ και τη
μάχαιραν, και εντός ολίγου εμβαίνει και εις αυτήν την
Κωνσταντινούπολιν»...
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι έκανε λέει; Φτάνει ο
αρχιξεφτίλας στην Πόλη; Γι'αυτόν θα γράφτηκε το από
την Πόλη έρχομαι και στην κορφή κανέλλα;…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όντως γελοίο.… Και ο
Βαρνακιώτης τα λέει αυτά όταν ο Υψηλάντης είναι ήδη
αιχμάλωτος των Αυστριακών στο φρούριο του
Μούγκατς.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πέσ' μου σε παρακαλώ: τέτοιες
μαλακίες έλεγε κι ο Κωλοκοτρώνης;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Τέτοιες και χειρότερες. Ο
Κολοκοτρώνης στην Αλωνίσταινα «πληροφορεί» στους
άντρες του πως «οι Ρούσσοι επήρανε την Ενδρενέ [:
Αδριανούπολη] και έως τώρα θα επήρανε και την Πόλιν

1323
και μας στέλνουν αρχηγόν εδώ με χρήματα, με
μπαγιονέτες δέκα χιλιάδων και με πολεμοφόδια και
όπλα».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πέσ'το σ'αυτούς πού τον έχουν
εθνικό ήρωα. Ούτε για εθνικό βοθρατζή… ούτε για
εθνικό σκατό δεν του πάει...… Υπάρχει τίποτα χειρότερο
απ'αυτό;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Ίσως...… Ο Αλ. Κριεζής
διηγείται πώς έμαθαν την «πτώση» της Πόλης:
«Αγροικούμεν έξω εις το Τρίκερι πυροβολισμούς και
κανονιοβολισμούς...
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μά τι άκουγε ο καργιόλης; Τά
βογγητά της μάννας του πού την ξεκόλωνε ο γείτονας;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σώπα κι άκου τι λέει: Στέλλω
άνθρωπόν μου έξω με τη λέμβον να ιδή τι τρέχει και
επέστρεψεν ευθύς και φωνάζει: «Τα συχαρίκια!»...
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δίναν και συγχαρήκια τά καθήκια
έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι, άκου: Ανέβη εις το
κατάστρωμα και μοι λέγει ότι ήλθε γράμμα από το
[Άγιον] Όρος γράφοντας ότι εις τας 2 Μαΐου επάρθη η
Κωνσταντινούπολις!
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Αλήτες!... έτσι φάγανε τον
κοσμάκη.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Άκου: Ηρχίσαμεν και
εκανοβολήσαμεν και ημείς περίπου 30 κανόνια,
εκαθήσαμεν εις την τράπεζαν, εφάγαμεν ευθυμούντες
και ήμεθα όλοι χαρές».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Χαρές! Και τους πήρε ο Χάρος
τους ηλίθιους… άρα, η αποκήρυξη του Υψηλάντη ήταν
μια τρύπα στο νερό;

1324
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σωστά. Η «αποκήρυξη» επομένως
του Υψηλάντη, σε τίποτα δεν επηρέασε την πορεία της
εξέγερσης στην Ελλάδα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μά… δεν κωλυσιέργησε την
τουρκική απάντηση;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σωστά. Ο αντιπερισπασμός της
Μολδοβλαχίας εξανάγκασε τα οθωμανικά στρατεύματα
να μάχονται εκεί έως τα τέλη Αυγούστου, αντί να
κατέλθουν στο νότο για να αντιμετωπίσουν τους
ξεσηκωμένους στο νότο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Αν το δεχτούμε αυτό, τότε το
πούλημα του Υψηλάντη έγινε στην ψύχρα.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Προφανώς. Η «αποκήρυξη» του
Υψηλάντη δεν ήταν τακτικός ελιγμός αλλά μια
προσχεδιασμένη κίνηση ματ της ρώσικης διπλωματίας
στη διεθνή σκακιέρα, η οποία απενοχοποίησε με
θεαματικό τρόπο τη Ρωσία σχετικά με την κατηγορία της
άμεσης εμπλοκής της στα γεγονότα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Βρέ τι σού κάνει το πούλημα ενός
βλάκα ρέ παιδί!…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Έτσι.… Ενώ η Ρωσία είχε πετύχει
το στόχο της, την εξέγερση στην Ελλάδα, η δύση
αγαλλίαζε για την «αποκήρυξη» του Υψηλάντη και
συνέχιζε το μακάριο ύπνο της.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Νόμιζα κι εγώ ότι ο Μέττερνιχ
ήταν γάτα -όπως λένε-, μάλλον βοϊδάμαξα τραβούσε ο
κόπανος.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Τι μάλλον; Σίγουρα…! Τη στιγμή
που ο τσάρος και ο Καποδίστριας είχανε ρίξει στάχτη
στα μάτια όλης της Ευρώπης, ο Μέττερνιχ, ο πατριάρχης
της δυτικής διπλωματίας, πιστεύοντας πως εξανάγκασε
τον Αλέξανδρο Α΄ να αποκηρύξει τον Υψηλάντη,
έγραφε τυφλωμένος στο ημερολόγιο του: «Ο

1325
Αλέξανδρος είναι πιότερο παιδί απ' όλα τα παιδιά του
κόσμου...
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Λέει αυτό το πράμμα ο βλάξ; Και
για τον Καπόσκατο, λέει τίποτα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι άκου: Όσο για τον Καποδίστρια
είναι πια νεκρός...
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Παιδί ο ένας, νεκρός ο άλλος κι ο
Μέττερνιχ βλάκας μεγάλος!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σωστά. Γράφει επί λέξει: Δε
φοβάμαι τους νεκρούς ούτε τα φαντάσματα».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και… αν θυμάμαι καλά, ο
Μέττερνιχ δεν είχε ζητήσει την αποκήρυξη του
Υψηλάντη;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι, όμως… Απαιτώντας την
«αποκήρυξη», ο Μέττερνιχ κατάπινε το ρώσικο δόλωμα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι ένα παιδί μαζί μ' έναν νεκρό…
τον ξεγέλασαν!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ορθώς. Το «μικρότερο παιδί του
κόσμου» είχε θριαμβευτικά εξαπατήσει το «σοφό»
γέροντα διπλωμάτη, ο δε «νεκρός» Καποδίστριας ήταν
ήδη υποψήφιος κυβερνήτης του προσχεδιασμένου και
ήδη εκκολαπτόμενου «ελληνικού κράτους».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι ο μαλάκας ο Υψηλάντης;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ο Υψηλάντης, οδηγούμενος εν
αγνοία του, σε μία προαποφασισμένη και αναπόφευκτη
για την ευόδωση της ρώσικης πολιτικής θυσία, είχε
προσφέρει τη μέγιστη υπηρεσία στον τσάρο και τον
Καποδίστρια.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι έτσι τελειώνει ο πρώτος
πετυχημένος γύρος της ρώσσικης ρουφχιανιάς ενάντια
στην Ρωμηοσύνη Δημήτρη;

1326
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σωστά. Η ρώσικη διπλωματία
περνούσε τώρα στο δεύτερο σκέλος του σχεδίου της για
το '21.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Έχεις κουράγιο να συνεχίσουμε να
το δούμε κι αυτό;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ξέρεις...… Ποιο ήταν αυτό;
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δεν ξέρω αν υπάρχει τέτοιο
συγκεκριμμένο σχέδιο… ίσως μπορώ να υποθέσω.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μην υποθέτεις. Το υπονοεί ο
Καποδίστριας σε δύο επιστολές του.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ποιες επιστολές;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Η πρώτη απευθύνεται προς την
Ρωξάνδρα Έντλινγκ, στις 26 Μαρτίου 1820, δώδεκα
μόλις μέρες μετά την επίσημη «αποκήρυξη»: «Εμείς δεν
επιδοκιμάζουμε το γεγονός της επαναστάσεως, αλλά
αυτό δεν σημαίνει ότι θα τηρήσουμε λιγότερο την
αυστηρή ουδετερότητα, εκτός αν χρειαστεί η ψυχική
παρέμβαση της Ρωσίας για να προστατεύσουμε τους
Έλληνες από την εκδίκηση των Τούρκων».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ά,… κρατάει πισινή για
μελλοντική εμπλοκή της Ρωσσίας… και η άλλη
επιστολή πού λές;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Η δεύτερη επιστολή προς τον
απόλυτα έμπιστό του μητροπολίτη Ιγνάτιο, στις 17
Ιουλίου, είναι περισσότερο αποκαλυπτική: «η επέμβαση
της Ρωσίας θα γίνει όχι για να υποστηρίξει τους έλληνες
επαναστάτες, αλλά για ν' αναγκάσει την Πύλη να
σταματήσει τις ασυμβίβαστες με την ειρήνη αναταραχές
που δημιουργεί με τις καταστροφές και τους φόνους σε
βάρος των χριστιανών».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Καθαρά δείχνει ότι η Ρωσσία δεν
ήταν και τόσο «ουδέτερη».…

1327
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Η Ρωσία δεν είχε σκοπό να το
παίξει «ουδέτερη» περισσότερο από ότι χρειαζόταν.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι πάει να πή αυτό; Τι άλλο ήταν
ΠΟΥ ΧΡΕΙΑΖΟΤΑΝ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Έ λοιπόν...… Και αυτό που
χρειαζόταν ήταν να αρχίσουν οι σφαγές των χριστιανών.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι σφαγές χριστιανών; Από
ποιους; Πόσες σφαγές; Έτσι κάποιες σφαγές να πούμε
για αφορμή επέμβασης της Ρωσσίας;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι.… Περιορισμένες σφαγές θα
της επέτρεπαν μια περιορισμένη διπλωματική
αντιοθωμανική αντεπίθεση.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δηλαδή επιθυμούσε Η ΡΩΣΣΙΑ
ΓΕΝΙΚΕΥΜΕΝΕΣ ΣΦΑΓΕΣ ελλήνων;!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Φυσικά!… Γενικευμένες σφαγές θα
της άνοιγαν το δρόμο για να περάσει στο επιθυμητό: από
την κριτική των λόγων στην κριτική των όπλων.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι ήταν αυτό το ρώσσικο σχέδιο;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Σύμφωνα με το ρώσικο σχέδιο
έπρεπε η κοινή γνώμη της Δύσης να πιέσει τις
ευρωπαϊκές Κυβερνήσεις να παρέμβουν υπέρ των
εξεγερμένων χριστιανών.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι έπρεπε να τρέξη άφθονο αίμα
χριστιανών! Για να συγκινηθούν οι μπάσταρδοι της
Ευρώπης...…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλιστα. Και αυτή η κοινή γνώμη
θα έπραττε τούτο μόνο στο βαθμό που βρισκόταν
μπροστά σε γενικευμένες σφαγές του χριστιανικού
πληθυσμού.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι οι τούρκοι, βάρβαροι απ' την
φύτρα τους θα'παιζαν καλά τον ρόλο του σφάχτη έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Το αντίθετο! Ο σουλτάνος
Μαχμούντ Β΄ ήταν ωστόσο ευφυής πολιτικός και

1328
δύσκολα θα διολίσθαινε σε πολιτικές γενοκτονίας κατά
των χριστιανών υπηκόων του.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Έ τότε; Πώς θα γίνονταν οι
ΣΦΑΓΕΣ χριστιανών;;;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σωστά.… Έπρεπε λοιπόν να
εξαναγκαστεί να ανεχθεί μια λογική αντιποίνων, μια
εκδίκηση αίματος εις βάρος των χριστιανών.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Να εξαναγκαστή ο Σουλτάνος να
σφάξη χριστιανούς μπόλικους επειδή… οι χριστιανοί
σφάζαν μουσουλμάνους τουλουμηδόν;!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σωστά. Και αυτό θα μπορούσε να
συμβεί μόνο εάν το πρόγραμμα των εξεγερμένων ήταν η
εξόντωση των μουσουλμάνων της Ελλάδας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Αυτό ήταν; Εξόντωση
μουσουλμάνων για να εξοντωθούν μετά οι χριστιανοί!
Μπράβο ρώσσοι πούστηδες… καλά να πάθετε και η θεία
τιμωρία επέτρεψε τους εβραιομπολσεβίκους να σας
γαμήσουν το κέρατο ογδόντα χρόνια. Καλά σας βόλεψε
κι ο Χίτλερ κι ο καπιταλισμός σήμερα καλά σας έκανε
όλους σας γύφτους. Άϊ σιχτίρ ντέ!… αλήθεια Δημήτρη
τέτοιο σχέδιο ούτε τά πιο αιμοχαρή ζώα δεν θα
σκέφτονταν!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Κι αυτό ακριβώς ήταν το
πρόγραμμά τους, όπως σύντομα φάνηκε.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πώς φάνηκε, από τι;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Είναι φανερό: Η γενοκτονία των
μουσουλμάνων θα οδηγούσε στην ισλαμική απάντηση,
στη γενοκτονία των χριστιανών, που θα επέτρεπε στο
ρώσικο στρατό να προχωρήσει σε ιερό πόλεμο εναντίον
της Πύλης με τις ευλογίες της χριστιανικής Δύσης.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Αν και λίγο πολύ από δώ και πέρα
τά γνωρίζω καλά, σε παρακαλώ να μού τά διηγηθής κι
εσύ. Έτσι, για να τά δημοσιεύσω κάποτε, να δούν όλοι οι

1329
τίμιοι άνθρωποι πιανών μπάσταρδων απόγονοι είμαστε.

ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Κύττα: Οι πρώτες σφαγές του
μουσουλμανικού πληθυσμού στην Ελλάδα οδηγούν
αναπόφευκτα στα πρώτα αντίποινα, σε σφαγιασμό
Ρωμιών της Κωνσταντινούπολης, όχι μόνο επωνύμων
και υπόπτων συμμετοχής στην εξέγερση, όπως του
πατριάρχη Γρηγόριου Ε΄ και ορισμένων αρχόντων
Φαναριωτών, αλλά και πολλών ανωνύμων αθώων.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Οι αθώοι την πληρώνουν σ'αυτές
τις σκατοδουλιές...…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλιστα. Και τότε η Ρωσία, πριν
αλέκτωρ λαλήσει τρεις, δείχνει το πραγματικό πρόσωπό
της.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πότε συμβαίνει αυτό δηλαδή;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Από την εισβολή του Υψηλάντη στη
Μολδοβλαχία, πέρασαν 67 μέρες μέχρι να επιτρέψει ο
τσάρος στα οθωμανικά στρατεύματα να εισέλθουν σε
αυτές.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Αλλά;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Χρειάστηκαν όμως μόνο 63 μέρες
από την αποκήρυξη του Υψηλάντη και 47 μέρες από την
είσοδο των Οθωμανών στις ηγεμονίες, για να συντάξει ο
Καποδίστριας, εκμεταλλευόμενος τα πρώτα κατά των
Ρωμιών αντιποίνα, τελεσίγραφο προς το σουλτάνο, με το
οποίο ουσιαστικά βάπτιζε τους στασιαστές
«επαναστάτες» και δήλωνε πως η Ρωσία «συμφώνως με
όλον τον χριστιανισμόν» δεν θα εγκατέλειπε στην
εκδίκηση του τυφλού ισλαμικού φανατισμού «τους κατά
θρησκείαν αδελφούς αυτής».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ω της υποκρισίας κέρατο
βερνικωμένο! Τελεσίγραφο έ;

1330
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι.… Το τελεσίγραφο επιδίδει
στην Πύλη ο ρώσος πρεσβευτής Στρογκάνοφ, για την
τότε συμπεριφορά του οποίου, ο οθωμανός υπουργός
των Εξωτερικών Ρεϊζ Εφέντης έλεγε χαρακτηριστικά
πως «αν αποφασίζαμε να συρθούμε ως το
Μπουγιουκντερέ [εκεί που βρισκόταν η ρώσικη
πρεσβεία] για να ζητήσουμε συγγνώμη, ο Στρογκάνοφ
θα απαιτήσει να πάμε με τα χέρια κάτω και τα πόδια
πάνω».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι έδινε κάποια προθεσμία αυτό
το τηλεσίγραφο ή απαιτούσε κάτι άμεσα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι, έδινε. Το τελεσίγραφο όριζε
οκταήμερη προθεσμία στο σουλτάνο για να
συμμορφωθεί με τις ρώσικες αξιώσεις.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι απάντησε σ' αυτό ο Σουλτάνος;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Όμως...… Η απάντηση του
σουλτάνου δεν παρελήφθη από το Στρογκάνοφ γιατί
καθυστέρησε μία μέρα να επιδοθεί.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι έφυγε ο ρώσσος πρεσβευτής;
Πότε;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Στις 14 Ιουλίου ο Στρογκάνοφ μαζί
με όλο το προσωπικό της ρώσικης πρεσβείας αναχωρεί
με πλοίο από την Κωνσταντινούπολη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Είχαμε πόλεμο λοιπόν, αφού
φεύγει ο πρεσβευτής; Τι συνέπειες είχε η αποχώρησή
του;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Συνέπειες;… Οι ρωσο-τουρκικές
διπλωματικές σχέσεις διακόπτονται και ο τσάρος
ενισχύει τη ρώσικη στρατιά της Βεσσαραβίας,
ανεβάζοντας τον αριθμό των ενόπλων στους 180.000
άντρες.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ο αριθμός αυτός προκάλεσε δέος
στους τούρκους έ;

1331
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Προφανώς. Το ρώσικο δέος
πρόβαλε τώρα στις πραγματικές διαστάσεις του.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Να δούμε λοιπόν κάτι άλλο
Δημήτρη. Έμαθα πρόσφατα γιά μια μελέτη σου με τον
περίεργο τίτλο, «Το πρόγραμμα του '21: η γενοκτονία
των μουσουλμάνων». Έχεις γράψει κάτι τέτοιο έ; Θα
ήθελα να συζητήσουμε λοιπόν γι'αυτό. Έχω συγκινηθεί
πολύ με τις σφαγές, τις προγραμματισμένες σφαγές
χριστιανών αλλά και μουσουλμάνων. Υπάρχει κι ένα
σχετικό τραγούδι για ξεκλήρισμα των τούρκων, το
γνωρίζεις;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι… «Τούρκος μη μείνει στο
Μοριά μηδέ στον κόσμο όλο» δημοτικό τραγούδι της
εποχής.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Λοιπόν; Αυτό δεν είναι απλώς ένα
τραγούδι αλλά ΤΟ ΡΩΣΣΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλιστα… Το '21 που σχεδιάστηκε
από τον τσάρο Αλέξανδρο Α΄ και το ρώσο υπουργό
Εξωτερικών Ιωάννη Καποδίστρια, πρoέβλεπε στο πρώτο
μέρος της εξέγερσης τη μαζική εξόντωση των τούρκων
και αλβανών μουσουλμάνων της Ελλάδας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τόσο ωμά! Τι διεστραμμένα
καθήκια το σκέφτηκαν αυτό! …
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι, το σχεδίασαν. Μόνο μια τέτοια
μαζική σφαγή θα ωθούσε αντανακλαστικά το
μουσουλμανικό λαό της Αυτοκρατορίας να προβεί σε
αιματηρές πράξεις αντεκδίκησης κατά ενόχων και
αθώων ορθοδόξων Ρωμιών και Αρβανιτών αδιακρίτως.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μουσουλμανική αντεκδίκηση και
χριστιανική αντεκδίκηση; …
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Και αυτή η ισλαμική
αντεκδίκηση ήταν ο ικανός και αναγκαίος όρος για την
ευαισθητοποίηση της ευρωπαϊκής κοινής γνώμης υπέρ

1332
των σφαγιασθέντων χριστιανών και τη συγκρότηση ενός
φιλελληνικού κινήματος που θα εξανάγκαζε τις δυτικές
κυβερνήσεις να νομιμοποιήσουν τους εξεγερμένους,
χαρακτηρίζοντάς τους επαναστάτες.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ωστόσο, οι ρωμηοί θα πλήρωναν
ακριβά αυτές τις μαλακίες...…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Δίχως άλλο. Αυτός ο
«επαναστατημένος» χριστιανικός λαός, και μάλιστα ο
«απόγονος λαός των αρχαίων Ελλήνων» [όπως η
ρομαντική ευρωπαϊκή διανόηση έβλεπε εξ αποστάσεως
μέσα από τους παραμορφωτικούς φακούς της τους
εξεγερμένους], ο λαός που οι διακηρύξεις του
συγκινούσαν τα προοδευτικά πνεύματα της εποχής για
τα δημοκρατικά ιδεώδη τους [ιδεώδη που κανείς από
τους εξεγερμένους δεν καταλάβαινε, εκτός από τους
ελαχίστους Φιλικούς συντάκτες αυτών των διακηρύξεων
που και αυτοί γνώριζαν μόνο την προπαγανδιστική
δύναμη της λέξης «δημοκρατία» και των παραγώγων
της], θα βρισκόταν σύντομα αντιμέτωπος με υπέρτερες
στρατιωτικές δυνάμεις.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι όλα αυτά τά εγκλήματα έγιναν
με όργανο τους Φιλικούς!...
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλιστα. Οι Φιλικοί εφαρμόζοντας
το ρώσικο σχέδιο της ολοκληρωτικής γενοκτονίας των
μουσουλμάνων ενοχοποιούσαν συνολικά το χριστιανικό
πληθυσμό της Ελλάδας και τον εξέθεταν στην
αναμενόμενη ισλαμική αντεκδίκηση αίματος.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι εδώ ολοκληρώνονταν το
ρώσσικο σχέδιο έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι. Αυτό ήταν το προτελευταίο
μέρος του ρώσικου σχεδίου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ο κύβος ερρίφθη, πού λένε.…

1333
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Από εκείνη τη στιγμή και μετά
ο χρόνος θα δούλευε για το μεγάλο ρώσο ορθόδοξο
αδελφό.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι οι ευρωπαίοι;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις
εξαναγκασμένες από τους λαούς τους θα απέσυραν την
υποστήριξή τους προς την Πύλη και θα επέτρεπαν στα
ρώσικα όπλα να ακρωτηριάσουν την Οθωμανική
Αυτοκρατορία.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι έγινε λοιπόν τελικά αυτή η
γενοκτονία των μουσουλμάνων;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Η γενοκτονία των
μουσουλμάνων, κάτω από την καθοδήγηση των
Φιλικών, υπήρξε συστηματική και απόλυτη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Παρακαλώ να την δούμε πιο
αναλυτικά.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όπως θές. Άς την
παρακολουθήσουμε.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Λοιπόν, πού και πώς γίνονται οι
πρώτες σφαγές;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Οι πρώτες σφαγές
πραγματοποιούνται στη Μολδοβλαχία, υπό την
καθοδήγηση του Αλέξανδρου Υψηλάντη, και αποτελούν
το προοίμιο των όσων θα ακολουθήσουν στην Ελλάδα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ποιος απ' τους φονιάδες της
Φιλικής πρωτοστατεί εκεί;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πρωταγωνιστής στο μακελειό
βρίσκεται ο Φιλικός οπλαρχηγός Βασίλης Καραβιάς,
αρχηγός ως τότε της χωροφυλακής στο Γαλάτσι.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μπάτσος του κερατά,
μαθημένος… νεκρόφιλος φονιάς αμάχων έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σωστά… Στις 21 Φεβρουαρίου,
παραμονή της εισόδου του Υψηλάντη στις ηγεμονίες, ο

1334
Καραβιάς σφάζει με τους μισθοφόρους του την
οθωμανική φρουρά και όλους τους άμαχους τούρκους
εμπόρους και ναυτικούς που βρίσκονται στο Γαλάτσι και
πλιατσικολογεί τα εμπορικά τουρκικά καταστήματα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Φαντάζομαι, ξεκωλώθηκε ο
τσόγλανος στο σφάξιμο.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλιστα. Λίγες μέρες αργότερα
παρουσία του ίδιου του Υψηλάντη ο Καραβιάς διατάζει
τη σφαγή της εκεί οθωμανικής φρουράς που είχε
παραδοθεί και όλων των τούρκων εμπόρων.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι αυτοί οι ξεφτίλες σφαγείς
αθώων και αμάχων είναι οι ήρωές μας έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Βέβαια. Ο Υψηλάντης γνωστοποιεί
τις προθέσεις του, χαρακτηρίζοντας με προκήρυξη τις
σφαγές των αιχμαλώτων στρατιωτών και των αμάχων
εμπόρων και το πλιάτσικο της περιουσίας τους, ως
«ηρωικά κατορθώματα».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τέτοια πού σύντομα θα συμβούν
και στην Πελλοπόνησο;…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σωστά. Η εξέγερση στο Μοριά
αρχίζει από τα Καλάβρυτα στις 21 Μαρτίου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πές μου σε παρακαλώ ποιοι είναι
οι χασάπηδες εδώ.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Στα Καλάβρυτα; Πρωτοστατούν οι
Φιλικοί Σωτήρης Χαραλάμπης, Ασημάκης Φωτήλας,
Βασίλης Πετμεζάς, Σωτήρης Θεοχαρόπουλος και Νίκος
Σολιώτης.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πόσοι είναι οι τούρκοι πού
μακελλεύονται;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πόσοι; Οι τριακόσιοι περίπου
τούρκοι κάτοικοι της κωμόπολης μετά από μικρή
αντίσταση παραδίδονται με συνθήκη η οποία αμέσως
καταπατάται από τους νικητές.

1335
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Σφάχτηκαν οι πάντες;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι… Οι άντρες αιχμάλωτοι
σφαγιάζονται και τα γυναικόπαιδα γίνονται δούλοι στα
σπίτια των ισχυρότερων Ρωμιών της περιοχής, σύμφωνα
με τη μαρτυρία του γάλλου αξιωματικού Μαξίμ Ρεϊμπό.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μετά;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ακολουθεί η Πάτρα στις 23
Μαρτίου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ποιοι Φιλικοί φονιάδες
πρωτοστατούν εδώ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Επικεφαλής βρίσκονται οι Φιλικοί
Παλαιών Πατρών Γερμανός, Ιωάννης Βλασσόπουλος
[ρώσος πρόξενος], Ανδρέας Ζαΐμης, Ανδρέας Λόντος
και Ιωάννης Παπαδιαμαντόπουλος.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι οι μουσουλμάνοι τι κάνουν, δεν
αντιστέκονται;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλιστα. Οι μουσουλμάνοι
κλείνονται στο κάστρο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Γλύτωσαν;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι όχι φυσικά. Ο γάλλος πρόξενος
Χ. Πουκεβίλ γράφει στο ημερολόγιο του: «Δεν πίστευα
πως θα ξαναδώ το φως ύστερα από αυτή την τρομερή
νύχτα...…
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δηλαδή;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Το λέει: Κραυγές ασυνάρτητες, μια
πόλη είκοσι χιλιάδων κατοίκων χάνεται…...
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πώς;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Το λέει: Οι Έλληνες πυρπολούν τη
μουσουλμανική συνοικία...
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι άλλο λέει;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Λέει: Οι δρόμοι γεμάτοι πτώματα...
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Απαίσια σκηνή! Κανείς δεν
εμποδίζει τους φονιάδες;…Ούτε ο δεσπότης;

1336
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Γράφει ο Πουκεβίλ: Ο
αρχιεπίσκοπος Γερμανός φορτώθηκε μεγάλη ευθύνη...…
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κατάλαβα… μια γενική σφαγή!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Έτσι γράφει: Οι Έλληνες φθάνουν
από τα χωριά κραυγάζοντας «θάνατος στους
Τούρκους»...…
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι άλλο;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Γράφει: Η σημαία του Σταυρού
κυματίζει πάνω στα τζαμιά.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μικρό αυτό το κακό… μάλλον
καλό είναι αυτό… τι άλλο;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Γράφει: Οι παπάδες βαπτίζουν
πολλά τουρκόπουλα...
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ω! ευτυχώς βρέθηκαν αυτοί οι
συνάδελφοι να σώσουν κάποια απ' αυτά τά καημένα.…
Ο Θεός να τους ελεήση γιατί έστω μ'αυτό τον τρόπο τά
γλύτωσαν από βέβαιο θάνατο κι απ' άλλα χειρότερα...…
τι άλλο γράφει;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ότι...… Μπαίνουν στην πόλη οι
προεστοί της Βοστίτσας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Γράφει: Μπροστά πηγαίνουν
άνθρωποί τους που έχουν μπηγμένα επάνω σε κοντάρια
πέντε τουρκικά κεφάλια «.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μά μήπως είναι υπερβολές όλα
αυτά; Τά επιβεβαιώνει και κάποιος άλλος;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αμέ.… Ο πρόξενος της Σουηδίας
στην Πάτρα και μέλος της Φιλικής Λουδοβίκος Στράνης,
σημειώνει σε επιστολή του [26/3] προς τον σουηδό
πρέσβη στην Κωνσταντινούπολη: « Όλα σχεδόν τα
τούρκικα σπίτια καταστράφηκαν και λεηλατήθηκαν.
Πυρπολήθηκαν επίσης πολλά».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Υπάρχουν κι άλλες μαρτυρίες;

1337
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι ναι. Τα ίδια παρατηρεί και ο
άγγλος πρόξενος Φίλιπ Γκριν: «Στην πόλη επικρατούσε
σύγχυση και λεηλασία, τα σπίτια των Τούρκων
ανοίχτηκαν και λεηλατήθηκαν. Τα τζαμιά πυρπολήθηκαν
ή γκρεμίστηκαν».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πολύ ωραία! Τά ίδια έγιναν κι
αλλού;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλιστα. Στις 23 Μαρτίου
μπαίνουν στην Καλαμάτα οι εξεγερμένοι με αρχηγούς
τους Φιλικούς Θόδωρο Κολοκοτρώνη, Αναγνώστη
Παπαγεωργίου [Αναγνωσταρά], Πετρόμπεη
Μαυρομιχάλη και Νικήτα Τουρκολέκα [που σύντομα
λαμβάνει τα παρατσούκλια Νικηταράς ο τουρκοφάγος ή
Νικηταρού].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Νικηταρού; Πρόκειται για
ντιγκιντάγκ έ; Δεν πάει στο διάβολο ο πούστης. Πές μου
τι γίνεται στην Καλαμάτα.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Θα σού πώ: Οι τούρκοι κάτοικοι
παραδίδονται παίρνοντας όρκους προστασίας της ζωής
και της τιμής τους.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ω! δέν τους σεβάστηκαν υποθέτω,
σωστά;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πολύ «σωστά»… Οι αιχμάλωτοι
μοιράζονται δούλοι.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μπράβο ελευθερωτές μπάσταρδοι
έλληνες πλιατσικολόγοι δουλέμποροι!… Δημήτρη,
ντρέπομαι πού είμαι έλληνας… αλλά έσωσαν την ζωή
τους τουλάχιστον έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Βεεεεεέβαια! Τους περισσότερους
από αυτούς, με εξαίρεση τα όμορφα κορίτσια, σύντομα
τους «έφαγε το σκοτάδι», σύμφωνα με την έκφραση του
Φιλικού Αμβρόσιου Φραντζή.

1338
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Άστα άστα, πές μου για άλλα
μέρη.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Στις 24 Μαρτίου ο αρματολός
και μέλος της Φιλικής Ξηροδημήτρης Πανουργιάς μαζί
με τον ξάδελφό του οπλαρχηγό Γιάννη Γκούρα ηγούνται
επίθεσης στα Σάλωνα [Άμφισσα].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Είχε τούρκους εκεί;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλιστα. Οι μουσουλμάνοι
κάτοικοι, μαζί με εκείνους που έχουν περάσει στα
Σάλωνα από τη Βοστίτσα, κλείνονται στο κάστρο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι όπως παντού, παρεδόθησαν εν
τέλει, έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Οι πολιορκημένοι
παραδίδονται με όρους, λόγω δίψας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ούτε εδώ έγιναν σεβαστοί οι όροι;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ούτε.… Οι περισσότεροι από
αυτούς σφάζονται.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δεν γλύτωσε κανείς;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όσοι γλίτωσαν γίνονται δούλοι.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δούλοι. Ωραίος στόχος
«απελευθερωτών»: να κάνουν δούλους! Σ' άλλες πόλεις
συμβαίνει το ίδιο;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Τη Λιβαδειά κτυπά ο
αρματολός Φιλικός Θανάσης Διάκος στις 30 Μαρτίου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και ποια ήταν εδώ η τύχη των
μουσουλμάνων;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Τούρκοι και Αλβανοί μουσουλμάνοι
καταφεύγουν στο κάστρο και αμύνονται μέχρι τις 25
Απριλίου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μετά παρεδόθησαν κι αυτοί έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλιστα. Παραδίδονται και
σφάζονται όλοι χωρίς διάκριση.

1339
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πέσ' μου για το Μεσολόγγι
Δημήτρη.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Το Μεσολόγγι πέφτει την 1η
Ιουνίου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι εδώ σφαγές;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σαφώς. Οι μουσουλμάνοι κάτοικοι
του σφάζονται ή μοιράζονται δούλοι.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και τι άλλο ακολουθεί μετά;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ακολουθεί το Βραχώρι [Αγρίνιο]
στις 9 Ιουνίου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Έχουμε κι εδώ μακελλειό
φαντάζομαι.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όπως το λές! Εδώ μακελεύονται
500 μουσουλμανικές οικογένειες που είχαν παραδώσει
με συνθήκη τα όπλα και το σύνολο του εβραϊκού
πληθυσμού της πόλης [200 κάτοικοι].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Αλλού;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Την ίδια τύχη έχουν και οι
μουσουλμάνοι στο Ζαπάντι.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Σφάχτες του κερατά! Τι άνθρωποι
είναι αυτοί Δημήτρη; Περιέγραψέ μου τον βίο και την
πολιτεία ενός απ' αυτούς τους αλήτες, μπάς και
καταλάβω, όποιον θές.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όποιον να'ναι; Μάλιστα.
Πρωταγωνιστής στις σφαγές στη δυτική Ρούμελη ήταν ο
αρματολός Γιωργάκης Νικολού ή Βαρνακιώτης ο οποίος
αργότερα προσέφερε τις υπηρεσίες του στους
Οθωμανούς κατά των εξεγερμένων συμπατριωτών του
και τελικά ξαναπέρασε στο ελληνικό στρατόπεδο μετά
την έλευση του Καποδίστρια.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Φτάνει. Άστο το τσογλάνι. Πές
μου, έγιναν αλήθεια όλα αυτά; Δεν θέλω να το πιστέψω!

1340
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Άκου τότε: Ο κορυφαίος ιστορικός
του '21 Τζορτζ Φίνλεϋ, γράφει για τις σφαγές των
πρώτων ημερών στη Ρούμελη: «Σε όλη την έκταση, από
το ακρωτήριο Σούνιο ως την κοιλάδα του Σπερχειού, οι
μουσουλμανικές οικογένειες, σε εκατοντάδες χωριά,
εξοντώθηκαν και τα πτώματά τους - ανδρών, γυναικών
και παιδιών - πετάχτηκαν σε κάποιο σπίτι, στην άκρη
του χωριού, που του έβαλαν φωτιά».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και τους άφισαν έτσι άταφους!;
Γιατί;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Το λέει: «Κι αυτό γιατί κανένας
χριστιανός δεν επέτρεπε στον εαυτό του τον εξευτελισμό
να σκάψει λάκκο για να θάψει ενός απίστου το πτώμα».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Φαντάζομαι και στην
Πελλοπόνησο τι λέει ο Φίνλεϋ ότι έγινε...…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Παρόμοια γεγονότα συνέβησαν
σύμφωνα με τον Φίνλεϋ και στο Μοριά: «Σε κάθε
περιοχή της χερσονήσου, το χριστιανικό στοιχείο είχε
ξεσηκωθεί και θανάτωνε τους μουσουλμάνους».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Παντού;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αυτά λέει: «Πυρπόλησαν τους
πύργους και τις αγροικίες τους και κατέστρεψαν ολότελα
τις περιουσίες τους, έτσι που να κάνουν εκείνους που
είχαν καταφύγει στα κάστρα, να χάσουν κάθε ελπίδα
επανόδου».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Λέει πόσοι σφάχτηκαν;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλιστα, το λέει: «Υπολογίζεται
πως, από τις 26 Μαρτίου ως την Κυριακή του Πάσχα,
που τη χρονιά εκείνη έπεσε στις 22 Απριλίου,
θανατώθηκαν ανελέητα δέκα ως δεκαπέντε χιλιάδες
περίπου ψυχές και εξολοθρεύτηκαν τρεις χιλιάδες πάνω
κάτω τουρκικές αγροικίες και νοικοκυριά».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Μια ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ με σχέδιο!…

1341
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλιστα. Και συνεχίζει ο Φίνλεϋ,
παρατηρώντας εύστοχα: «Η εξόντωση των Τούρκων από
τους Έλληνες έγινε σύμφωνα με προμελετημένο
σχέδιο».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Σχέδιο των ρωσσόδουλων
Φιλικών!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι, το γράφει: «Και ήταν
αποτέλεσμα περισσότερο των εκδικητικών προτροπών
των Εταιριστών και των ανθρώπων των γραμμάτων».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι ο Υψηλάντης τέτοιος φονιάς
ήταν κι αυτός έ; Σαν τον μαλάκα τον αδερφό του και
τους αλήτες πού διαφέντευε;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Χειρότερός τους.… Ο Δημήτρης
Υψηλάντης που βρίσκεται στο Μοριά από τις 19 Ιουνίου
ως πληρεξούσιος του αδελφού του Αλέξανδρου και
αρχηγός της Φιλικής στην Ελλάδα προβαίνει σε μία
πράξη ανατριχιαστική.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι υπήρχε πιο ανατριχιαστικό απ'
αυτά πού μού είπες;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αυτό: Επικηρύσσει το σύνολο του
αντρικού μουσουλμανικού πληθυσμού.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Για κάθε κομμένο κεφάλι Τούρκου
που του φέρνουν πληρώνει τρία γρόσια.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Για κάθε κεφάλι;! Και πόσα
κεφάλια μάζεψε ο ψυχανώμαλος αυτός
ΚΕΦΑΛΟΚΥΝΗΓΟΣ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πόσα; Τόσα ήταν τα πεταμένα
κεφάλια γύρω από την σκηνή του Υψηλάντη στο
στρατόπεδο της Τριπολιτσάς [κατά τη διάρκεια της
πολιορκίας] ώστε ήταν αδύνατον να μπεις μέσα χωρίς να
σκοντάψεις πάνω τους.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Απίστευτο!

1342
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Άκου: Δύο ευρωπαίοι αξιωματικοί,
ο προαναφερόμενος γάλλος Ρειμπό και ο άγγλος Ουίλιαμ
Χάμπφρεϋ περιγράφουν με φρίκη δύο πανομοιότυπα
περιστατικά που έζησαν και αφορούν περιπτώσεις
άφιξης κεφαλοκυνηγών στο Δημήτρη Υψηλάντη για
παράδοση των τρόπαιων και είσπραξης της αμοιβής.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Αποκρουστικό!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Άκου: Και στα δυο περιστατικά οι
ρωμιοί δολοφόνοι έχουν κυνηγήσει και αιχμαλωτίσει
τρεις πεινασμένους άοπλους νεαρούς μουσουλμάνους
που αναζητούσαν απελπισμένοι τροφή στην ύπαιθρο
χώρα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Τι έ; Εκπλήσεσαι; Σκοτώνουν τους
δύο από αυτούς, κόβουν τα κεφάλια τους και τα δίνουν
στον τρίτο να τα μεταφέρει στον Υψηλάντη, έτσι ώστε οι
θύτες να γλιτώσουν τον κόπο της μεταφοράς.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Γλύτωσε τουλάχιστον αυτός ο
φουκαράς;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλλον. Το μεταφορέα αιχμάλωτο
σκοπεύουν να απαλλάξουν από το βάρος της κεφαλής
του στο τέλος της διαδρομής, γεγονός που στις
συγκεκριμένες περιπτώσεις αποφεύχθηκε εξ αιτίας της
παρουσίας των δύο ξένων αξιωματικών.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Άσ'τα βράσ'τα… χειρότερα δεν θα
μπορούσα ν' ακούσω!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Βεβαίως θα μπορούσες! Ανάμεσα
στις μαζικές σφαγές των μουσουλμάνων, το μακελειό
στο Νεόκαστρο ή Ναβαρίνο [Πύλο] υπερβαίνει όσα
μπορεί να χωρέσει ο ανθρώπινος νους.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δηλαδή;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Η εδώ θηριωδία συντελείται σε δύο
πράξεις.

1343
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι θές να πής;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πράξη πρώτη, στις 14 Ιουλίου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι έγινε τότε;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Άκου: Μια ομάδα 350 περίπου
μουσουλμάνων, που αποτελείται από πεινασμένα
γυναικόπαιδα και γέροντες, παραδίδεται στους
πολιορκητές.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Από αυτούς 16 άνδρες ηλικίας κάτω
των εξήντα ετών μεταφέρονται στο κάστρο της
Αρκαδιάς [Κυπαρισσίας] και γκρεμίζονται από τα τείχη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ω!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Οι υπόλοιποι μεταφέρονται με
βάρκες και εγκαταλείπονται να πεθάνουν από την πείνα
στο ερημονήσι Χελωνάκι κοντά στη Σφακτηρία.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Έ; Τι είπες;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι εγώ, άλλος το γράφει: Ο
ιστοριογράφος πρωτοσύγκελος Αμβρόσιος Φραντζής,
που ήταν παρόν, περιγράφει το τέλος τους: «Δεν εξήρκει
εις τους δυστυχείς αυτούς ότι πεινώντες κατέτρωγον τα
των θνησιμαίων πτωμάτων των άλλων ομοίων αυτοίς
ανθρώπων κρέατα αλλά και μη έχοντες πώς να αποβώσιν
εις την ξηράν ελάμβανον τα πτώματα των τεθνεώτων,
και μετεχειρίζοντο αυτά ως είδος λέμβου κωπηλατούντες
δια των ιδίων χειρών των αλλά και κατά τούτο
απετύγχανον διότι οι Έλληνες δεν τους άφηνον να
πλησιάσωσιν εις την ξηράν, ή φονεύοντες αυτούς ή και
εμποδίζοντες παντοιοτρόπως την εις την ξηράν
αποβίβασίν των, έως ότου κατελύθησαν άπαντες με
τοιούτον τραγικόν τέλος».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι να πώ;…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Άκου και το άλλο: Πράξη δεύτερη,
στις 7 Αυγούστου.

1344
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι έγινε τότε;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μια απ' τά ίδια.… Οι
πολιορκημένοι μουσουλμάνοι στο Ναβαρίνο
παραδίδονται με όρους σεβασμού της ζωής και της τιμής
τους.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι σεβασμού και μαλακίες;…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Έτσι: Η συμφωνία προβλέπει την
παράδοση της περιουσίας τους και μεταφορά τους με
καράβια στην Αίγυπτο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Έ και τι συνέβη;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Τα όσα διαπράττουν στη συνέχεια
οι νικητές με αρχηγό τον επίσκοπο Μεθώνης Γρηγόριο,
μόνο ως πράξεις ανθρωπόμορφων τεράτων μπορούν να
χαρακτηριστούν.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι δηλαδή;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Η μαρτυρία του Φραντζή το
πιστοποιεί: «Τοιαύτη σφαγή τραγική και φόνος δεν
εφάνησαν εις κανενός αιώνος ιστορίαν, καθότι όσοι
εθανατώνοντο από βολήν πυροβόλου πάραυτα
ελυτρούντο, αλλά όσοι επληγώντο, γυναίκες και άνδρες,
έτρεχον εις την θάλασσαν ημιθανείς, τους οποίους,
πλέοντας εις την θάλασσαν δι' αλλεπαλλήλων
πυροβολισμών εθανάτωναν.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Σταμάτα Δημήτρη, κατάλαβα.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι. Άκου παρακάτω: Άλλοι δε
πάλιν βλέποντες άλλους να θανατώνονται ανηλεώς,
δειλιώντες τον θάνατον, μάλιστα αι γυναίκες με τα
βρέφη εις τας αγκάλας, ερρίπτοντο εις την θάλασσαν
ολόγυμνοι [καθότι τους εξέδυον ολογύμνους], οι δε
Έλληνες και εν τη θαλάσση επυροβόλουν κατ' αυτών,
ώστε τα ύδατα της θαλάσσης κατεφοινίσσοντο
[κοκκίνισαν] από τα εκχεόμενα αίματα των δυστυχών
αυτών ανθρώπων.

1345
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Άσ'τα Δημήτρη, κατάλαβα, μην
κουράζεσαι…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι ρέ, δεν σταματώ, άκου! Πολλοί
δε πάλιν Έλληνες ήρπαζον εις χείρας των τα βρέφη και
τους τριετείς και πενταετείς παίδας, και άλλα μεν
έρριπτον κατά των πετρών και τα εθανάτωναν, άλλα δε
ρίπτοντες ζώντα εις ην θάλλασσαν, επυροβόλουν κατ'
αυτών εντός του ύδατος ώστε τα δυστυχή πλάσματα και
πνιγόμενα ακόμη υπό των θαλασσίων υδάτων,
επυροβολούντο».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Σταμάτα ρέ Δημήτρη, άς πούμε
κάτι άλλο. Έτσι είναι καταγραμμένες κι άλλες σφαγές;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αμέ. Καταγραμμένες μαζικές
σφαγές άμαχου ισλαμικού πληθυσμού έχουμε επίσης στα
Λαγκάδια, τη Μονεμβασία την Αταλάντη, το Βαθύ
Σάμου...
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τόσες πολλές καταγραφές
σφαγών;…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Στα Λεχώνια Μαγνησίας υπό
την προτροπή του στελέχους της Φιλικής αρχιμανδρίτη
Άνθιμου Γαζή αφανίζονται 600 άτομα, το σύνολο των
κατοίκων.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Αηδία!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Στην Αθήνα, μέσα σε δύο ώρες
μακελεύονται άλλοι 600 Τούρκοι.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι κάναν ρέ οι άθλιοι!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Στον Ακροκόρινθο παραδίδονται οι
μισοί από τους 1300 μουσουλμάνους που επέζησαν από
την πείνα και τις αρρώστιες.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Φάγαν τον κόσμο!... τι έγινε
τελικά μ' αυτούς;

1346
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αυτούς; Τους μεταφέρουν στο
Λουτράκι όπου τα όμορφα αγόρια και κορίτσια τα
μοιράζουν για να πουληθούν δούλοι.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δούλοι! Και τους άλλους;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Από τους υπόλοιπους άλλους
σφάζουν και άλλους φορτώνουν σε δυο σκάφη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Γιατί;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Με εντολή του Πανουργιά τα σκάφη
βυθίζονται στον Κορινθιακό και οι αιχμάλωτοι
πνίγονται.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ωραία πράξις ηρώων του
κερατά… είναι κι άλλα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Πολλά.… Στη Νάξο, τις Σπέτσες
και το Τσιρίγο [Κύθηρα] σφάζεται μεγάλος αριθμός
μουσουλμάνων που είχε μεταφερθεί εκεί αιχμάλωτος.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ακόμα δεν μπορώ να το
χωνέψω… σίγουρα έλληνες τά 'καναν αυτά;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Άκου κάτι άλλο: Δύο υδραίικα
μπρίκια, υπό τον Σαχτούρη και τον Πινότση κυριεύουν
ένα καράβι που επιβαίνει ο ανώτατος θρησκευτικός
αρχηγός των Οθωμανών, ο Σέιχ Ουλ Ισλάμ, κάτι
αντίστοιχο του Πατριάρχη των ορθοδόξων.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Συνέβη τέτοιο πράγμα; το
αγνοούσα.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Στο σκάφος βρίσκονται και
πολλές τουρκικές οικογένειες.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σύμφωνα με το Φίνλεϋ, οι υδραίοι
ναύτες τους σκοτώνουν όλους με πολύ άγριο τρόπο:
«Γέροι ανυπεράσπιστοι, αρχόντισσες, όμορφες σκλάβες,
ακόμη και βρέφη, σφάχτηκαν πάνω στο κατάστρωμα
σαν τραγιά».

1347
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ωραίοι ήρωες, έλληνες ελεεινοί
πού λέει κι ο Δραγούμης.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αλλά…... Όλα ωστόσο τα
προαναφερόμενα, ακόμα και το Ναβαρίνο, υστερούν σε
κτηνωδία μπροστά σε όσα συνέβησαν στην άλωση της
Τριπολιτσάς [Τρίπολης].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τά περιγράφει κι ο Σολωμός.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Η λέξη Τριπολιτσά μπορεί να
θεωρηθεί συνώνυμο της γενοκτονίας, η Σρεμπένιτσα του
19ου αιώνα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Εκεί είχε τους περισσότερους
τούρκους έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Στην οχυρωμένη Τριπολιτσά,
που αποτελούσε τη διοικητική πρωτεύουσα του Μοριά,
είχε καταφύγει κυνηγημένος από τις πρώτες μέρες της
εξέγερσης μεγάλος αριθμός μουσουλμάνων.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πόσοι περίπου;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας,
μέσα εις αυτήν εκατοίκουν, σύμφωνα με το Φωτάκο,
«υπέρ τας 35000 ψυχαί Τούρκοι, Χριστιανοί και
Εβραίοι, και είχον έλθει εκεί και έως 4000 Αλβανοί με
τον Κεχαγιάμπεη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τόσοι πολλοί;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αυτά λέει: Ήλθον ακόμη μέσα έως
8000 ψυχαί Μπαρδουνιώται, Μυστριώται, Φαναρίται,
Λεονταρίται, Καρυτινοί και λοιποί [μουσουλμάνοι]».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι οι ρωμηοί της Τρίπολης;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Οι περισσότεροι από τους 7000
χριστιανούς που ζούσαν εκεί πριν την εξέγερση είχαν
εγκαταλείψει την πόλη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και ποιοι είχαν το γενικό
πρόσταγμα στο φονικό;

1348
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αρχηγός των εξεγερμένων ήταν ο
Δημήτρης Υψηλάντης, επικεφαλής δε των τεσσάρων
διοικήσεων οι Κολοκοτρώνης, Πετρόμπεης, Γιατράκος
και Αναγνωσταράς.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Όλοι Φιλικοί;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Κοντολογίς τα πάντα ήταν στα
χέρια της Εταιρείας των Φιλικών, δικό της επομένως
αποκλειστικά έργο ήταν η γενοκτονία που ακολούθησε.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τους σφάξαν όλους οι Φιλικοί;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι. Λίγες μέρες πριν την άλωση
της, η πείνα και ο τύφος θερίζει τους πολιορκημένους.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Για όλα αυτά και τις σφαγές την
πρώτη ευθύνη έχει ο Υψηλάντης φυσικά;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Επίσημα, όχι! Ο Υψηλάντης
γνωρίζοντας το τι θα επακολουθήσει και θέλοντας να
μην χρεωθεί στα μάτια της Ευρώπης την ευθύνη του
μακελειού, αναχωρεί με ένα μικρό σώμα για να
παρακολουθήσει από τις ακτές τις κινήσεις μιας
τουρκικής ναυτικής μοίρας.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δεν έγιναν προσπάθειες για
παράδοση;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Φυσικά. Η ηγεσία της πόλης
διαπραγματεύεται τους όρους για μια συνθήκη
παράδοσης.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Οι οπλαρχηγοί των πολιορκητών
υπόσχονται χωριστά στις αρχοντικές οικογένειες των
Τούρκων προστασία με αντάλλαγμα τις περιουσίες τους.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κατάλαβα… όπως τις
προηγούμενες φορές!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Και χειρότερα. Χιλιάδες χριστιανοί
αγρότες έχουν αφήσει τα χωριά τους και έχουν μαζευτεί
για να πάρουν μέρος στο πλιάτσικο.

1349
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι ο Κωλοκοτρώνης, τι νταλκά
βαράει;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ω αυτός; Ο Κολοκοτρώνης πουλάει
χωριστή συμφωνία - άδεια διαφυγής στους
τουρκαλβανούς στρατιώτες του Ελμάζ μπέη έναντι
θησαυρού αξίας τεσσάρων εκατομμυρίων γροσίων που
του παραδίδεται εντός 13 κιβωτίων [βάσει αυτής θα
περάσουν στη Ρούμελη 800 άτομα].
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι η Μπουμπουλίνα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Η Μπουμπουλίνα μπαίνει στην
πόλη και μαζεύει τα κοσμήματα από τις απελπισμένες
τουρκάλες αρχόντισσες.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Έ γυναίκα ήταν… κι οι άλλοι
φτωχοδιάβολοι πού μυρίζονται ψητό.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Αηδείες.… Ο γάλλος Ρεϋμπό που
παίρνει μέρος στην πολιορκία σαν αρχηγός του
πυροβολικού, γράφει για όσα συμβαίνουν αυτές τις
τελευταίες μέρες: «Τότε άρχισαν εκείνες οι επαίσχυντες
συναλλαγές, που μέσα σε λίγες μέρες φόρτωσαν με
αμύθητα πλούτη την Μπουμπουλίνα, τον Κολοκοτρώνη,
τον Μαυρομιχάλη και άλλους...…
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πλιατσικολόγοι...…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Συνεχίζει ο Ρεϋμπώ:
Τρέμοντας οι Τούρκοι και οι Εβραίοι για τη ζωή τους
και τη ζωή των δικών τους, έτρεχαν να εξαγοράσουν με
τεράστια ποσά ένα καταφύγιο στο τσαντίρι των εχθρών
τους.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Παζαρτζήδες.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Το ίδιο λέει κι ο Ρεϋμπώ: Τα
παζάρια γίνονταν την ημέρα αλλά το τίμημα του αίματος
καταβαλλόταν τη νύχτα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Του αίματος;…

1350
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι, έτσι λέει: Από το σούρουπο ως
την αυγή, υποζύγια φορτωμένα με ασήμι και πολύτιμα
αντικείμενα έβγαιναν από την πόλη και τραβούσαν για
τις τέντες των καπεταναίων».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ώσπου;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Η αποφράδα ημέρα ξημερώνει την
Παρασκευή 23 Ιουλίου.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Και;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Η αντίσταση της πόλης καταρρέει
σε μια μικρή επίθεση και οι πολιορκητές σαν
πεινασμένοι λύκοι ξεχύνονται στην πόλη.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Περιγράφει αυτή την κατάσταση ο
Ρεϋμπώ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Όχι Απόστολε.… «Αδύνατη η
περιγραφή» των όσων ακολουθούν σημειώνει ο Ρεϋμπό.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Δηλαδή;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Λέει: «Σε κάθε βήμα μας βλέπαμε
να εκσφεδονίζωνται από τα παράθυρα γυναίκες,
κορίτσια, παιδιά.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ω, τι βρώμικα ανδραγαθήματα
ηρώων!…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Συνεχίζει: Παρθένες μεγαλωμένες
στη σκιά του μοναχικού χαρεμιού, αντίκριζαν ξαφνικά
με τρόμο, φρίκη και παγωμένο αίμα το ματωμένο χέρι
ενός άγριου στρατιώτη να τις αρπάζει και να τις
γκρεμίζει από ψηλά στο δρόμο…
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Έ ρέ ελευθερωτές των φονικών
σας ενστίκτων!…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Άκου: Οι στρατιώτες διεκδικούσαν
με λύσσα την είσοδο στα πλουσιόσπιτα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι; Στρατιώτες; Αυτοί ούτε
κουράδια δεν είναι!… άκου στρατιώτες...…

1351
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Άκου: Ολόκληροι τοίχοι
γκρεμίζονταν καθώς χιμούσε ορμητικό απάνω τους το
μανιακό πλήθος, λες και ήταν αρχαίος πολεμικός κριός...

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κόλαση...…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλιστα, αυτό λέει κι ο Ρεϋμπώ:
Κόλαση φωτιάς και αίματος.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Καλά λέει. Τι άλλο;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Λέει: Ο βρόντος των σπιτιών που
σωριάζονταν συντρίμμια, το ατελείωτο τουφεκίδι, οι
εκρήξεις των κανονιών, οι κραυγές των ετοιμοθάνατων
και τα άγρια ξεφωνητά των νικητών ανακατεύονταν,
δημιουργώντας μια συναυλία ανατριχιαστική.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τι συναυλία;…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Το λέει: Οι Έλληνες βγάζουν μια
ιδιαίτερη κραυγή όταν ορμούν στον εχθρό: ένα
ούρλιασμα που τινάζεται από το λαρύγγι.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ζώα του κερατά.
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι, άκου: Αλλά αυτή η κραυγή
γίνεται αλλιώτικη όταν υψώνουν το στιλέτο ή το
γιαταγάνι πάνω στο θύμα τους.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Φοβερή περιγραφή!…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Κι όμως, ο Ρεϋμπώ επισημαίνει:
Αδύνατο να το περιγράψω: η πικρή ειρωνεία της νίκης, η
μανία για εκδίκηση, η απάνθρωπη δίψα του αίματος, όλα
μαζί εκφράζονται με αυτή την κραυγή που συνοδεύεται
συνήθως από ένα γέλιο σαρδόνιο, άγριο και τρομακτικό.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Γέλιο;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλιστα, έτσι λέει: Αυτή την
κραυγή του ανθρώπου - τίγρη, του ανθρώπου που
κατασπαράζει τον άνθρωπο».

1352
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ρέ Δημήτρη, μπάς και τά παραλέει
ο Φράγκος; Υπάρχει κι έλληνας πού επιβεβαιώνει αυτά
τά αίσχη;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Φυσικά.… Αυτή την εικόνα της
κόλασης συμπληρώνει ο Φιλήμονας: «Γυναίκες,
σημειώνει, ων η λευκότης διεφιλονείκει και προς αυτήν
την χιόνα, νεάνιδες, ων ουδ' ο θάνατος κατεμάρανε την
χιόνα, βρέφη, τα μεν χειραπτάζοντα τους μαστούς και
βαβάζοντα, τα δε το στόμα έχοντα επί του μαστού
μητρός αιμοφύρτου, νέοι, γέροντες, άνδρες, ανάμικτοι
κατέκειντο θέαμα βαρυπενθές...…
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ρέ Δημήτρη, έλληνες ήταν αυτά τά
αποβράσματα;…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Άκου τον Φιλήμονα: Ιδίως δε η εκ
της πύλης των Καλαβρύτων μέχρι του σατραπείου
λεωφόρος από λιθοστρώτου μετεσχηματίσθη, ίν'
είπωμεν, εις πτωματόστρωτον, και ούθ' ο πεζός, ούθ' ο
ίππος επάτει επί της γης, αλλ' επί πτωμάτων».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Πτωματόστρωτο!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Γι' αυτό το πτωματόστρωτο
μιλάει ο Κολοκοτρώνης στη «διήγηση» του όταν λέει:
«το άλογο μου από τα τείχη ως τα σαράγια δεν επάτησε
γη».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Περίεργη δήλωση...…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Και συνεχίζει δηλώνοντας: «Το
ασκέρι οπού ήταν μέσα το Ελληνικό έκοβε και εσκότωνε
από Παρασκευή έως Κυριακή, γυναίκες, παιδιά και
άνδραις 32000, μια ώρα ολόγυρα της Τριπολιτζάς».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι οι εβραίοι καλοπέρασαν έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Σαφώς. Την ίδια τύχη με τους
μουσουλμάνους είχε και ο εβραϊκός πληθυσμός της
πόλης.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Σιχάματα.

1353
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Κάτι περισσότερο Απόστολε...… Οι
νικητές μη χορταίνοντας από τους βιασμούς, το αίμα των
χιλιάδων θυμάτων, το πλιάτσικο των πάντων [ακόμα και
των σκουριασμένων καρφιών από τους τοίχους] και την
αιχμαλωσία όμορφων παιδιών προς δουλεμπορία,
καταφεύγουν στα ισλαμικά και ιουδαϊκά νεκροταφεία
για να ανοίξουν τους τάφους και να πετάξουν έξω τους
σκελετούς.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Τους… σκελετούς!;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Μάλιστα. Μετά αρχίζουν να
χτυπιούνται μεταξύ τους για να πάρει ο ένας τα λάφυρα
από τον άλλο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Έ; Και μετά τσακίστηκαν να πάν
στον διάολο έ;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Βέβαια… Οι νικητές εγκαταλείπουν
τελικά την Τριπολιτσά και φορτωμένοι με λάφυρα και
δούλους γυρίζουν στα χωριά τους.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Καλή σοδιά!
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Καρποφόρα…. Αφήνουν πίσω τους
ερείπια και χιλιάδες άταφα πτώματα που
κατασπαράσσονται από πεινασμένες αγέλες αδέσποτων
σκύλων.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Οπότε…...
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ναι. Οι αρχηγοί τους κάνουν
ταμείο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ταμείο, τι;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Να! Ο Κολοκοτρώνης
αναγνωρίζεται ικανότερος έχοντας συγκεντρώσει
σαράντα εκατομμύρια γρόσια γι' αυτό και λαμβάνει το
παρατσούκλι «λαφύρας».
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Λαφύρας ο τουρκαλβανός
Μπιθέγγουρας!

1354
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Κι οι άλλοι… Ο Γιατράκος με μια
σκηνή λάφυρα υπολείπεται του Πετρόμπεη που άρπαξε
δύο εκατομμύρια γρόσια ενώ αποστέλλει στη Μάνη δύο
καμήλες και είκοσι μουλάρια φορτίο.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Κι η Μπουμπουλίνα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ω! Όσο δε για την Μπουμπουλίνα,
καλά τα κατάφερε για γυναίκα: έβαλε στο κεμέρι της
τέσσερα εκατομμύρια γρόσια.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Ο Υψηλάντης, τίποτα;
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Ο Υψηλάντης επιστρέφει στα
χαλάσματα της Τριπολιτσάς και επιθεωρεί το
καταστροφικό έργο της Φιλικής Εταιρείας του.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Καλά το λές Δημήτρη:
ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΔΟΛΟΦΟΝΩΝ.…
ΔΗΜΗΤΡΗΣ: -Βέβαια. Αυτής της Εταιρείας των
δολοφόνων που πέτυχε να επιφέρει την κατάρα του
Ισλάμ εναντίον της Ρωμιοσύνης, κατόρθωσε δηλαδή να
πραγματώσει το κρισιμότερο μέρος του ρωσικού σχεδίου
για το '21.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ: -Σ' ευχαριστώ Δημήτρη για την
υπομονή σου κι όσα διαφωτιστικά στοιχεία έδωσες στον
ΠΡΟΔΟΜΕΝΟ λαό μας πού πάντα μια φούχτα σκατά
τον κυβέρνησαν και τον οδήγησαν στην διαφθορά και το
έγκλημα. Εύχομαι στο μέλλον, αν υπάρξη μέλλον, ο
Θεός να μας βοηθήση να αποτρέψουμε τις παγιδεύσεις
παρόμοιων εγκληματιών.
836. Πολύ μικρός γιά τόσο μεγάλο κακό;! [Τό
κυπρέηκο γαϊδούρι. Ή «Συνέντευξη Σαμψών»]. Από
ψυχοϊστορική άποψη, τά ίδια σκατά μέ τήν καταραμένη
επανάσταση τού 1821, βρωμούν τόσο στόν βόθρο τής
Μικρασιατικής καταστροφής, όσο καί στόν
εφτασφράγιστο φάκελο τής Κυπριακής προδωσίας, [καί
στ' Αρχεία τής ΕΣΑ πού εξ αιτίας τους η Ροζαλία

1355
[Αβέρωφ, ένα καραμαναλήτικο παπάρι], έφαγε τόν
Παναγούλη...], γιά να μείνουμε μόνο στίς πιό κτυπητές,
σύγχρονες συνομωσίες ενάντια στήν Ρωμηοσύνη. Λίγες
σπίθες φωτιάς πετάγονται ίσως κι απ' τήν συνέντευξη
τού αλήτη Σαμψών, πού ακολουθεί. Ο Νίκος Σαμψών
ήταν κατά τη διάρκεια της τουρκικής εισβολής [Αττίλας
1] ο πρόεδρος της Κύπρου. Στις 8 Αυγούστου 1999
έδωσε συνέντευξη στην αθηναϊκή εφημερίδα
«Ελεύθερος Τύπος».
Η συνέντευξη αναδημοσιεύεται ασχολίαστη και τα
συμπεράσματα για τους υπευθύνους της ήττας στον
Κυπριακό πόλεμο του 1974 είναι προφανή.
ΕΤ: κ. Σαμψών από ποιούς σας έγινε η πρόταση για
την προεδρία μετά το πραξικόπημα;
Σαμψών: Από τους επικεφαλής του
πραξικοπήματος Γεωργίτση και Κομπόκη και τους συν
αυτοίς. Εγώ μέχρι τότε ήμουν βουλευτής. Τα
προηγούμενα χρόνια ήμουν μέλος της ΕΟΚΑ και
υπεύθυνος στην πόλη της Λευκωσίας και των
περιχώρων. Είχα συμμετάσχει, και το λέω με
υπερηφάνεια, στο 60% της δράσης όλης της ΕΟΚΑ.
Εμείς κάναμε το αντάρτικο πόλεων το οποίο το
μιμήθηκαν κι άλλοι λαοί που έκαναν απελευθερωτικούς
αγώνες.
ΕΤ: Υπό τις διαταγές του Γρίβα Διγενή...
Σαμψών: Ναι, αλλά είχα το ελεύθερο δράσεως ώστε
να δίνω αναφορά μετά τις ενέργειες.
ΕΤ: Είχατε καταδικαστεί δις εις θάνατον από τις
βρετανικές δυνάμεις...
Σαμψών: Ναι, αφού πέρασα βασανιστήρια στα
οποία δεν είχε υποβληθεί κανένας Κύπριος όσο εγώ.
Μου έβγαλαν δόντια και νύχια... Φυλακίστηκα στις
κεντρικές φυλακές της Κύπρου, μετά με μετέφεραν στην

1356
Αγγλία στις φυλακές του Wormscraps στο Λονδίνο. Εκεί
ήρθα σε επαφή με τον Ιρλανδικό Δημοκρατικό Στρατό
[IRA] για απόδραση, αλλά το αντιλήφθηκαν οι ΄Αγγλοι
και εμάς τους πρωτεργάτες της απόδρασης μας
μετέφεραν ξημερώματα στις φυλακές υψίστης
ασφαλείας Wakefield στο Yorkshire που χτίστηκαν το
1404 και δεν είχε αποδράσει ποτέ άνθρωπος. Είχαν
ναρκοπέδια, κλπ. Εκεί γνώρισα τον αγωνιστή του IRA,
τον Simus Murphy, που είχε καταδικαστεί 5 φορές σε
ισόβια δεσμά από το 1951. Η συνάντηση μας έγινε το
1958. Αποφασίσαμε να αποδράσουμε μαζί και σε ένα
χρόνο το πραγματοποιήσαμε! Η απόδραση μας έγινε
πρωτοσέλιδο με τεράστια γράμματα στις αγγλικές
εφημερίδες.
ΕΤ: Να επιστρέψουμε στην κατηγορία με την οποία
καταδικαστήκατε στην Κύπρο...
Σαμψών: Ήθελαν ένα εξιλαστήριο θύμα. Η
κατηγορία ήταν ότι συνεργάστηκα μετά την επικράτηση
του πραξικοπήματος. Εγώ όμως έβαλα όρους για να
συνεργαστώ. Ένας όρος ήταν να μην διαλυθεί η Βουλή
και δεν διαλύθηκε γιατί έγιναν αποδεκτοί οι όροι.
Δεύτερον, να μην διαλυθούν τα πολιτικά κόμματα.
Τρίτον, να μην συλληφθούν πολιτικοί άνδρες. Και ήταν
ένα πραξικόπημα όπου δεν συνελήφθησαν πολιτικοί
άνδρες...
ΕΤ: Φαίνεται ότι υπερασπίζεστε το πραξικόπημα.
Σε ποιούς επιβάλλατε τους όρους;
Σαμψών: Στον Γεωργίτση. Και αυτός τα διαβίβασε
στην Αθήνα και έγιναν αποδεκτά. Γιατί δεν έβρισκαν
τους ανθρώπους που είχαν προτείνει...
ΕΤ: Νομιμοποιήσατε όμως το πραξικόπημα κατά
του νόμιμα εκλεγμένου προέδρου της χώρας... Αυτό δεν
είναι προδοσία;

1357
Σαμψών: Όχι! Δεν είμαι προδότης. Ο Σαμψών
έμαθε να μην προδίδει ποτέ του... Και ο Σαμψών αν πήγε
φυλακή από τον Μακάριο το 1976, δύο χρόνια μετά,
είναι γιατί δεν δέχθηκε να προδώσει τους 15.000 που του
έστειλαν τα τηλεγραφήματα συμπαραστάσεως. Ήθελε να
εκδικηθεί τους ανθρώπους αυτούς που ήταν δικοί του
και συνεχάρησαν το νέο καθεστώς. Στην Οριάνα
Φαλάτσι είχε πει: «αν ο Σαμψών έμενε στην εξουσία μια
εβδομάδα ακόμη ως και η αδελφή μου η Μαρία θα του
έστελνε τηλεγράφημα...» Ο Μακάριος κάποτε ήθελε να
γίνει αντιβασιλέας της Ελλάδας. Και όταν τον ρώτησα
ξαφνιασμένος μου απάντησε: «εδώ έγινε αντιβασιλέας ο
Δαμασκηνός και δεν θα γίνω εγώ;» Μου έστειλε
ανθρώπους του μέσα στην φυλακή και μου έλεγε ότι δεν
κοιμάται που με έχει άδικα μέσα και ήθελε να του δώσω
αυτά τα τηλεγραφήματα για να δει ποιοι δικοί του δεν
στάθηκαν πλάι του. Έτσι η κατηγορία ήταν ότι δέχθηκα
παρανόμως τη θέση του προέδρου μετά την επικράτηση
του πραξικοπήματος και δια του τρόπου αυτού
συνεργάστηκα με τους πραξικοπηματίες. Η κατηγορία
ανέφερε ότι ο Σαμψών ουδεμία σχέση είχε ούτε στην
οργάνωση, ούτε στην σύλληψη του σχεδίου.
Καταδικάστηκα 20 χρόνια όσο προέβλεπε ο νόμος και
συνολικά έμεινα μέσα 5 χρόνια...
ΕΤ: Εσείς ζητούσατε να διωχθεί ο Μακάριος;
Σαμψών: Πώς; Εγώ ζητούσα συνεργασία
Μακαρίου-Γρίβα για να σωθεί ο τόπος...
ΕΤ: Ακούγεται απίστευτο να λέει ο Σαμψών ότι
ήταν και κατά των πραξικοπηματιών που οι ίδιοι τον
τοποθέτησαν στον προεδρικό θώκο...
Σαμψών: Τότε γινόταν εμφύλιος σπαραγμός στην
Κύπρο.

1358
ΕΤ: Μα πώς αποδεχθήκατε την πρόταση που σας
έκαναν οι πραξικοπηματίες κατά του νόμιμα εκλεγμένου
προέδρου της χώρας; Πώς τους «νομιμοποιήσατε» με
αυτή την αποδοχή;
Σαμψών: Ανακοίνωσαν ότι ο Μακάριος ήταν
νεκρός! Εγώ επείσθηκα ότι ήταν νεκρός.
ΕΤ: Είχατε όμως πληροφόρηση σε ολόκληρο το
νησί για το τι πραγματικά συνέβαινε. Μπορούσατε να
μάθετε αμέσως ότι ο Μακάριος ήταν ζωντανός στην
Πάφο.
Σαμψών: Πρώτα-πρώτα ήσαν κομμένα τα
τηλέφωνα...
ΕΤ: Ποιοι πρόδωσαν και φέρουν βαρύτατες ευθύνες
για το πραξικόπημα και την εισβολή;
Σαμψών: Το πραξικόπημα έγινε για να ρίξουν τη
χούντα.
ΕΤ: Πώς; Μέχρι τώρα γνωρίζαμε ότι η χούντα
οργάνωσε το πραξικόπημα κατά του Μακαρίου.
Σαμψών: Το πέτυχαν σε 3 ημέρες. Το πραξικόπημα
το έκαναν ο Αραπάκης, ο Μπονάνος, ο Ντάβος, ο
Παπανικολάου, ο Γαλατσάνος για να ρίξουν τη χούντα
του Ιωαννίδη και να επαναφέρουν τη δημοκρατία στην
Ελλάδα με εντολή των Αμερικανών και εν συνεννοήσει
με τον Καραμανλή και το Μακάριο...
ΕΤ: Αυτό είναι το σενάριο με την εκδοχή Σαμψών...
Σαμψών: Να ανοίξει ο φάκελος της Κύπρου!
Βγαίνουν στις επετείους και δε λένε λέξη για το άνοιγμα
του φακέλου της Κύπρου...
ΕΤ: Όχι, όλοι το υποστηρίζουν και επιμένουν γι'
αυτό...
Σαμψών: Αλλά δεν το κάνουν.
ΕΤ: Ο στρατηγός Φαίδων Γκιζίκης στην πολύκροτη
συνέντευξη που είχε δώσει στην εφημερίδα μας

1359
σπάζοντας τη σιωπή του, είχε υποστηρίξει ότι
Μπονάνος, Αραπάκης ευθύνονται για την προδοσία γιατί
αυτοί ανακάλεσαν τις στρατιωτικές δυνάμεις, οι οποίες
επέστρεψαν στην Ελλάδα.
Σαμψών: Είχε πει ότι ο Αραπάκης κάλεσε τα 2
υποβρύχια που βρίσκονταν ήδη στην Πάφο και είχαν στα
σκόπευτρά τους τον Τουρκικό αποβατικό στόλο να
επιστρέψουν στην Ελλάδα γιατί δήθεν γινόταν εισβολή
Τουρκικών δυνάμεων στη Ρόδο. Και είδαν με τα
περισκόπιά τους τουρίστες στις παραλίες.
ΕΤ: Είχατε δηλώσει πως κάθε υποβρύχιο έφερε 18
τηλεκατευθυνόμενες τορπίλες και ότι τα τουρκικά
αποβατικά ήταν 38.
Σαμψών: Ακριβώς. Λάβετε υπόψη ότι τα Φάντομ τα
ελληνικά, γιατί η Τουρκία δεν είχε Φάντομ, είχαν
ξεκινήσει για να ισοπεδώσουν την περιοχή των 500
μέτρων εισβολής. Προδότες ήταν οι Μπονάνος,
Αραπάκης και Ντάβος.
ΕΤ: Το κλιμάκιο της CIA είχε προειδοποιήσει τον
Ιωαννίδη ότι η Τουρκία θα εκμεταλλευόταν το
πραξικόπημα και θα εισέβαλε στην Κύπρο. Τότε ο
Ιωαννίδης αντέδρασε έντονα, όπως αναφέρεται στα
απόρρητα τηλεγραφήματα, και κλώτσησε το τραπέζι που
βρισκόταν μπροστά του, χύνοντας τους καφέδες που
έπιναν, δηλώνοντας πως «αν η Τουρκία εισβάλλει,
εκείνος θα έφτανε μέχρι την Κωνσταντινούπολη».
Σαμψών: Τότε η 12η μεραρχία του Γ' Σώματος
Στρατού με επικεφαλής το στρατηγό Παύλο Παπαδάκη
προέλασε μέσα στο τουρκικό έδαφος σε βάθος 75
χιλιομέτρων και οι ιχνηλάτες του βρίσκονταν 135
χιλιόμετρα από την Κωνσταντινούπολη και δεν βρήκαν
τουρκικό στρατό.

1360
ΕΤ: Ποιος είχε διατάξει τη διείσδυση εντός
τουρκικού εδάφους;
Σαμψών: Ήταν δουλειές του Ιωαννίδη. Στις 20
Ιουλίου ο Ντάβος πήγε να επιθεωρήσει τα προελαύνοντα
ελληνικά στρατεύματα εντός των τουρκικών εδαφών,
έβαλε τον Παπαδάκη μέσα στο αυτοκίνητο και του
τοποθέτησε το πιστόλι του στον κρόταφο λέγοντας του:
«ο εχθρός δεν είναι στην Κωνσταντινούπολη, είναι στην
Αθήνα». Και διατάχθηκαν τα στρατεύματα να γυρίσουν
πίσω!
ΕΤ: Ας επανέλθουμε στους άλλους πρωταγωνιστές.
Στον τότε αρχηγό ΓΕΝ, Πέτρο Αραπάκη.
Σαμψών: Είχε ολοκληρωθεί η προδοσία με τη
διαταγή του Αραπάκη να επιστρέψουν τα υποβρύχια, τα
αεροπλάνα να προσγειωθούν στο αεροδρόμιο των
Χανίων και να διαλυθούν τα τάγματα στην Κύπρο. Η
συμφωνία καταπαύσεως του πυρός έγινε μεταξύ
Αραπάκη και Sisko. Εκείνη την ώρα που ο κ. Αραπάκης
υπέγραφε την κατάπαυση του πυρός, εμείς στην Κύπρο
παίρναμε τα σήματα του Ντενκτάς που ζητούσε
ελικόπτερο να τον μεταφέρει στην Τουρκία διότι η
Κύπρος έπεφτε στα χέρια των Ελλήνων. Παίρναμε και
τα σήματα του αρχηγού του τουρκικού αποβατικού
στόλου ότι δεν μπορούσαν να κρατηθούν στην ακτή των
500 μέτρων που τους περιορίσαμε. Τότε ο Γκιζίκης μου
τηλεφώνησε να ετοιμάσω το διάγγελμα της Ένωσης με
την Ελλάδα όταν τα Φάντομ σηκώθηκαν για να
ισοπεδώσουν την περιοχή των 500 μέτρων. Αλλά μετά
γύρισαν πίσω με εντολή Αραπάκη [ΓΕΝ] και
Παπανικολάου [ΓΕΑ] και επέστρεψαν στα Χανιά. Τότε
που ήμουν πρόεδρος καταβάλαμε μεγάλη αντίσταση
κατά των εισβολέων Τούρκων που έχασαν 26 αεροπλάνα
μαχητικά, παραδέχθησαν 19, ενώ στο δεύτερο μέρος της

1361
εισβολής έχασαν μόνο 3 αεροπλάνα. Ελευθερώσαμε
θύλακες όπως Λεύκα, Μαργί, Κοφινού, Μούτουλλας,
τουρκική συνοικία Λάρνακας, Ζαχάρια Αμμοχώστου,
όλα τα μικτά χωριά, Κιόνελι, ΄Ασπρη Μούτη. Ήμουν
στη Μαλούντα με το στρατό ως πρόεδρος της
δημοκρατίας και καταλάβαμε τις περιοχές. Καταλάβαμε
επί ημερών μου τη βάση των Τούρκων Κιόνελι 2 φορές
με την ΕΛΔΥΚ και Κύπριους μαχητές και έρχονταν
διαταγές από τον προδότη Μπονάνο απευθείας στον
διοικητή της ΕΛΔΥΚ να επιστρέψουν πίσω όλοι στη
βάση εξορμήσεως...
ΕΤ: Μίλησες με τον τότε αρχηγό ΓΕΕΘΑ
Μπονάνο;
Σαμψών: Τον έβρισα με τις χυδαιότερες των
εκφράσεων στο τηλέφωνο όταν και γινόταν η εισβολή
των Τούρκων και δοκίμασε να μου πει ότι έβγαλα τα
κανόνια έξω και έβαλλαν στον αέρα για να εμπλέξω την
Τουρκία και την Ελλάδα... Και μου έλεγε ότι γινόταν
άσκηση των Τούρκων. Και ο Γεωργίτσης επικεφαλής
του πραξικοπήματος μου είπε πως «δεν επείθεται ο
αρχηγός πως γίνεται εισβολή». Και τότε πήρα το
τηλέφωνο, το έβγαλα στο παράθυρο και του λέω «ακούς
τους βομβαρδισμούς;» Και μου απαντά για τα κανόνια,
οπότε του απαντώ με το χυδαίο υβρεολόγιο. Έβρισα και
τον Γκιζίκη, αλλά αυτός τα είχε χαμένα. Όταν σας έδωσε
συνέντευξη, μίλησε για πρώτη φορά για τις ευθύνες του.
Μετά οι της χούντας των Αθνών δεν έβγαιναν στο
τηλέφωνο. Ο εξ απορρήτων του Ιωαννίδη αξιωματικός
Μιχ. Πηλιχός μου είπε ότι αν θέλω να παραμείνω
πρόεδρος να δεχθώ να προελάσουν οι Τούρκοι και να
ενώσουν το προγεφύρωμα με το θύλακα Β. Λευκωσίας
κι εγώ είπα πως είναι απαράδεκτο, δεν δέχομαι να
κάνουν βήμα οι Τούρκοι.

1362
ΕΤ: Με τίνος εντολή;
Σαμψών: Μου έλεγαν «Εθνικού Κέντρου», δηλαδή
της χούντας. Των προδοτών Μπονάνου, Αραπάκη, κλπ.
Τους έβρισα. Τους είπα «Γ... τις συμφωνίες σας!» Μου
απάντησε ο Πηλιχός πως κινδυνεύει η ζωή μου. Του είπα
«ξέρω πως έχετε εδώ στην Κύπρο 5 ανθρώπους και δεν
έχω σε τίποτα να τους συλλάβω και να τους εκτελέσω
άνευ δίκης και μην απειλείς έναν άνθρωπο που
καταδικάστηκε δις εις θάνατον από τους ΄Αγγλους και
δεν φοβήθηκε και θα φοβηθεί δολοφονία από εσάς». Και
τότε μου είπε και με έριξε ότι «από το Εθνικό Κέντρο
δεν θα έρθει φυσίγγιο αφού αρνείσαι». Και γνωρίζοντας
ότι είχαμε φυσίγγια πολέμου μισής ημέρας, είπα
«παραιτούμαι» για δεν μπορούσα να οδηγήσω την
Κύπρο στη σφαγή εν γνώσει μου μην έχοντας βοήθεια
από την Ελλάδα. Μου είπε ο Πηλιχός να παραδώσω την
εξουσία στον Κληρίδη. Και παρέδωσα.
ΕΤ: Ο Γκιζίκης αποκάλυψε σε συνέντευξη στον
«Ελεύθερο Τύπο» τα τεχνάσματα της CIA προς τον
πανίσχυρο δικτάτορα Ιωαννίδη...
Σαμψών: Τον ξεγέλασαν τον Ιωαννίδη, Ήταν
αφελέστατος.
ΕΤ: Το πιο συγκλονιστικό απ' όλα είναι αυτό που
μας είχε αποκαλύψει ο Γκιζίκης, ότι δηλαδή ο
Γεωργίτσης είχε εντολή να μην ενεργήσει ακόμα κι αν
είχαν κάνει απόβαση οι Τούρκοι στην Κύπρο...
Σαμψών: Αυτό προσπάθησε να κάνει ο Μπονάνος
και τους το ανέτρεψα μαζί με τον Κομπόκη και τους
άλλους που έφεραν αντίσταση κατά των Τούρκων και
τους περιορίσαμε στα 500 μέτρα. Και υπάκουσαν εμένα.
Ο Γεωργίτσης δέχθηκε και κάναμε κρυφά από την
Ελλάδα μερική επιστράτευση. Και αυτά τα τάγματα
κράτησαν τους εισβολείς!

1363
837. Χριστός Σέ αναπαύση εν χώρα ζώντων. [Ο
Πάτερ - Μεσάνυχτας; Εις μνημόσυνον Ρωμανίδη].
Βρήκα στό ιντερνέτ, μιά πολύ ωραία αναφορά στόν
δάσκαλό μου. Τήν παραθέτω στήν συνέχεια, ώς έχει.
Π. Ιωάννης Σ. Ρωμανίδης [1927-2001], «Μιλώντας
για τον Διάβολο». Από τον Thomas Shaw. Copyright
1999, Thomas Shaw [http:// www. theorthodoxreader.org
/vol1999/ reader_017.htm]. Πρόχειρη μετάφραση,
Γιώργος Γεωργάτος. Επιμέλεια, μοναχός Θεολόγος
Ιβήριτης, ως ελάχιστη προσφορά στήν μνήμη του
δασκάλου π. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδη, τήν ημέρα της
νεκρώσιμης ακολουθίας του, 6η Νοεμβρίου 2001.
Δύο δεκαετίες πριν, ενώ ήμουν ακόμα ένας νεαρός
Ορθόδοξος Χριστιανός, είχα το προνόμιο να ακούσω τον
π. Αλέξανδρο Σμέμαν να μιλά. Δεν μπορώ τώρα να
θυμηθώ καθαρά για τι ακριβώς μιλούσε, αλλά μια
πρόταση ακόμα αντηχεί στα αυτιά μου: «Αυτό που
εκπλήσσει όσους μετέχουν στο κίνημα του
Οικουμενισμού είναι πως, ενώ αυτοί συζητούν για το
μέγα θέμα της ενώσεως των εκκλησιών, οι Ορθόδοξοι
ακόμα μιλούν για τον διάβολο». Η Ορθοδοξία ακόμα
μιλά για τον διάβολο, επειδή συνεχίζουμε να βλέπουμε
την επίδρασή του στον πολιτισμό που μας περιβάλλει και
να γευόμαστε τις συνέπειες του πολέμου του κατά της
Εκκλησίας. Η Ορθόδοξη θεολογία ήταν πάντοτε
δυναμική, επειδή οι Ορθόδοξοι πιστοί μαχόμαστε σε
αυτόν τον αόρατο πόλεμο. Κάθε γενιά πρέπει να
ανακαλύπτει τις αλήθειες της Ιεράς Παραδόσεως εκ
νέου, και σε αυτήν τη διαδικασία της ανακαλύψεως θα
υπάρχουν διαφορές στην κατανόηση του περιεχομένου
της Παραδόσεως. Αυτός ο δυναμισμός πάντοτε γεννούσε
αμφιλεγόμενους θεολόγους μέσα στην Εκκλησία. Είναι
αυτοί που βγαίνουν έξω από τις ασφαλείς φόρμουλες και

1364
προσπαθούν να αναδιατυπώσουν την Παράδοση
χρησιμοποιώντας ασυνήθεις οδοδείκτες. Ενας τέτοιος
θεολόγος είναι ο π. Ιωάννης Ρωμανίδης.
Το έργο του, σε αντίθεση με αυτό των σημερινών
υπερειδικευμένων επιστημόνων, παρουσιάζει μια δυνατή
ενιαία θέση, την οποία αυτός εφαρμόζει σε ευρύτατα
χρονικά και τοπικά πλαίσια. Κάποιοι απορρίπτουν την
τόλμη του ως απλουστευτική και υπερβολικά δογματική.
Συνάντησα για πρώτη φορά τον π. Ιωάννη ως
φοιτητής της θεολογίας στο Πανεπιστήμιο της
Θεσσαλονίκης. Ήμουν παρών στην τελευταία παράδοσή
του Ορθόδοξης Δογματικής πριν από τη συνταξιοδότησή
του. Παρακολούθησα τα μαθήματά του για τρία χρόνια
και διάβασα τα περισσότερα από τα έργα του,
συμπεριλαμβανομένου και του «Φράγκοι, Ρωμιοσύνη,
Φεουδαλισμός και δόγμα» [έχει εκδοθεί από τη
Θεολογική Σχολή του Τιμίου Σταυρού].
Ο π. Ρωμανίδης είναι ο τελείως αφηρημένος
καθηγητής. Το παρατσούκλι του στον Τίμιο Σταυρό ήταν
«π. Μεσάνυχτα», γιατί έδειχνε ότι δεν είχε επίγνωση του
περιβάλλοντός του όταν μιλούσε. Αρχιζε πάντα τη
διάλεξη με τον ίδιο τρόπο. Καθόταν κάτω και μιλούσε με
απαλή φωνή, που μόλις ακουγόταν. Επειδή ξεκινούσε
σχεδόν από τη μέση μιας σκέψης, φαινόταν πως η
διάλεξη είχε ήδη ξεκινήσει πιο πριν μέσα του. Καθώς
ζεσταινόταν με το θέμα του, η φωνή του υψωνόταν και
τα μάτια του έλαμπαν. Μερικές φορές σταματούσε να
μιλά και για μικρά χρονικά διαστήματα φαινόταν να τον
παίρνει ο ύπνος. Το ακροατήριο των μαθημάτων του
ήταν πάντα πολυπληθές, γιατί ήταν ο άνθρωπος που είχε
κάτι να πει. Ήταν παράξενο, γιατί, ενώ η ειδικότητά του
ήταν η δογματική, πάντα φαινόταν ότι δίδασκε ιστορία.

1365
Συνεχώς διηγόταν λεπτομέρειες για το τι συνέβη
στη Γαλλία και στην Ιταλία του 9ου και του 10ου αιώνα
ή στη Γαλλία και στη Ρωσία του 18ου αιώνα. Τον
κριτικάρανε για αυτό. Στο κάτω-κάτω δεν ήταν
ειδικευμένος ιστορικός! [Αυτό δεν είναι αλήθεια,
φυσικά. Εχει σπουδάσει Ρωμαϊκή και Ισλαμική ιστορία
στο Χαρβαρντ [σ.τ.μ.]] Αλλά, ως Πατρολόγος, δίδασκε
ότι οι Πατέρες δεν είναι δυνατόν να γίνουν κατανοητοί
χωρίς την κατανόηση της ιστορίας της εποχής τους.
Ο π. Ρωμανίδης έχει μια θέση που επιστέφει την
όλη θεολογία του: Ο σκοπός της Εκκλησίας είναι να
θεραπεύσει τον άνθρωπο από την πνευματική ασθένεια
που προέκυψε από την Πτώση [αυτή η πνευματική
αρρώστια χαρακτηρίζεται από την αναζήτηση της
ευδαιμονίας] και να του δώσει τη δυνατότητα να
γνωρίσει τον Θεο. Μια δευτερεύουσα θέση του, που
απορρέει από την πρώτη, είναι πως οι δογματικές
διαμάχες στην ιστορία της Εκκλησίας προκαλούνται από
αυτούς που δεν κατανοούν τη λειτουργία της ως
πνευματικού νοσοκομείου. Ετσι, η πραγματική διαφορά
με τη Δύση είναι η απώλεια αυτής της κατανόησης η
οποία συνέβη γιατί στη Δύση κάποιες πολιτικές δυνάμεις
μετέτρεψαν τους εκκλησιαστικούς θεσμούς σε απλούς
πολιτικούς θεσμούς. Ως διαχειριστές πολιτικών θεσμών,
οι ιθύνοντες της Εκκλησίας ενδιαφέρθηκαν για την
ευδαιμονία του ανθρώπου, αντί για τον δοξασμό του για
την απλή συγχώρηση των αμαρτιών του, αντί για την
κάθαρση. Αυτή είναι η θέση του που αμφισβητείται.
Σε οικουμενιστικούς κύκλους είναι αποδεκτή μια
πολιτισμική ερμηνεία του σχίσματος Ανατολής-Δυσης.
Συμφωνα με αυτήν την αντίληψη, η Δυτική, λατινόφωνη
Ρωμαϊκή Εκκλησία και η Ανατολική, ελληνόφωνη
Βυζαντινή Εκκλησία ήρθαν σε διάσταση, οφειλόμενη σε

1366
πολιτικούς και πολιτιστικούς παράγοντες. Τα ουσιαστικά
στοιχεία της «αδιαίρετης Εκκλησίας» παραμένουν τα
ίδια και στην Ανατολή και στη Δύση. Η αποστολή της
θεολογίας του Οικουμενισμού είναι να επανακτήσει
αυτήν τη χαμένη αμοιβαία κατανόηση. Η θέση του π.
Ρωμανίδου ανασκευάζει αυτές τις θεωρίες. Δεν υπήρξε
ποτέ κάποια «Βυζαντινή» Αυτοκρατορία. Είναι μια
εφεύρεση των δυτικών ιστορικών του 18ου αιώνα. Οι
ρωμαϊκοί πολιτικοί θεσμοί παρέμειναν ανέπαφοι από την
ίδρυση της Νέας Ρώμης, Κωνσταντινουπόλεως, τον 4ο
αιώνα, μέχρι την πτώση της, τον 14ο [το σωστό: 15ο
[σ.τ.μ.]] αιώνα.
Ο π. Ρωμανίδης διηγείται λοιπόν μια διαφορετική
ιστορία. Όχι την ιστορία της Ελληνικής Ανατολής και
της Λατινικής Δύσης, αλλά την ιστορία των Ρωμαίων
και των Φράγκων. Η ιστορία του δεν είναι για κάποιους
ανθρώπους που χωρίζονται, αλλά για τους Ρωμαίους που
αγωνίζονται να διατρανώσουν τις αλήθειες της
Ορθοδοξίας, ακόμα και όταν αντιμετωπίζουν
ανυπέρβλητη αντίθεση. Η θεωρία του για τους κρίσιμους
αιώνες που οδήγησαν στο σχίσμα και στις σταυροφορίες
μιλά για μια συστηματική υποδούλωση του Ρωμαϊκού
πληθυσμού της Δύσης στους Φράγκους φεουδάρχες, οι
οποίοι τελικά κατόρθωσαν να υποτάξουν ακόμα και τη
Ρωμαϊκή παποσύνη και να την εντάξουν στο
φεουδαλιστικό σχήμα τους. Η αλήθεια της θέσεώς του
έχει απαθανατιστεί στην αγγλική γλώσσα, όπου
franchise [το να έχεις τα δικαιώματα ενός Φράγκου]
σημαίνει το να έχεις δικαίωμα ψήφου, και villain [οι
Ρωμαίοι κάτοικοι των πόλεων] σημαίνει κακός
άνθρωπος.
Δεν ήταν η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία της Ανατολής
αυτή που αποξενώθηκε από τις ρίζες και τις παραδόσεις

1367
της, αλλά η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία της Δύσης, που
αντικαταστάθηκε από τον φεουδαλισμό. Ετσι, ενώ άλλοι
θεολόγοι συζητούν για το μεγάλο έργο της ενώσεως των
εκκλησιών, ο Ρωμανίδης συνεχίζει να μιλά για τον
διάβολο. Είναι η ιστορία ενός πολέμου ορατού και
αοράτου. Είναι η ιστορία της Βαβυλώνιας αιχμαλωσίας
της Εκκλησίας της Δύσης και η απειλή εναντίον μας, ως
Ορθοδόξων, αν δεν καταλαβαίνουμε την ιστορία μας,
την κληρονομιά μας και την Ιερά Παράδοσή μας σωστά.
Αν επιτρέψουμε η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία να γίνει
απλώς ένας ακόμα πολιτιστικός θεσμός με τα ιδιόμορφα
λατρευτικά τυπικά και πρακτικές της, αν επιτρέψουμε η
Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία να γίνει μια θρησκεία, θα
παίζουμε το παιχνίδι του διαβόλου και θα υποτάξουμε
τους εαυτούς μας στους φεουδάρχες μας χωρίς ένα κιχ.
Λογω των αμφισβητήσεων που περιβάλλουν τη
δευτερεύουσα θέση του π. Ρωμανίδου, πολλοί
λησμονούν την πρώτη και πρωτεύουσα θέση του.
Ας αφήσουμε τον π. Ιωάννη να το εκφράσει ο ίδιος:
«Είμαστε υποχρεωμένοι να έχουμε μια καθαρή εικόνα
του γενικού πλαισίου μέσα στο οποίο η Εκκλησία και η
Πολιτεία είδαν τη συνεισφορά των δοξασθέντων στη
θεραπεία της ασθένειας της θρησκείας, η οποία
διαστρέφει την ανθρώπινη προσωπικότητα μέσω της
αναζητήσεως της ευδαιμονίας, τόσο σε αυτήν, όσο και
στη μετά τον θάνατο του σώματος ζωη. Μεσα σε αυτό
ακριβώς το γενικό πλαίσιο η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία
ενσωμάτωσε νομικά την Ορθοδοξη Εκκλησία στη
διοικητική διάρθρωσή της. Ούτε η Πολιτεία ούτε η
Εκκλησία είδαν την αποστολή της Εκκλησίας ως μια
απλή συγχώρηση των αμαρτιών των πιστών για την
είσοδό τους στον Παράδεισο στην άλλη ζωη…. Τόσο η
Εκκλησία όσο και η Πολιτεία ήξεραν καλά ότι η

1368
συγχώρηση των αμαρτιών είναι μόνο η αρχή της
θεραπείας της αρρώστιας της ανθρωπότητας που
συνίσταται στην αναζήτηση της ευδαιμονίας. Αυτή η
θεραπεία ξεκινά με την κάθαρση της καρδιάς, φθάνει
στην επαναφορά της καρδιάς στη φυσική της κατάσταση
του φωτισμού, και ο όλος άνθρωπος αρχίζει να
τελειοποιείται πέρα από τις φυσικές ικανότητές του δια
του δοξασμού του σώματος και της ψυχής από την
άκτιστη δόξα του Θεού. Το αποτέλεσμα αυτής της
θεραπείας και τελειώσεως είναι όχι μόνο η μόνη
κατάλληλη προετοιμασία για τη ζωή μετά τον θάνατο
του σώματος, αλλά και η μεταμόρφωση της κοινωνίας
εδώ και τώρα από μια συνάθροιση ιδιοτελών και
εγωκεντρικών ατόμων σε μια κοινωνία προσώπων με
μη-φίλαυτη αγάπη, η οποία 'ου ζητεί τα εαυτής'«. Για
όσους ενδιαφέρονται να διαβάσουν τα έργα του π.
Ρωμανίδου, αυτά είναι διαθέσιμα στο Διαδίκτυο στη
διεύθυνση www .romanity. org, ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2001.
838. Άντριους Παπάντριους Μινέηκο De Gustabas.
[Ο σοσιαληστής μεσσίας! Ή Περί τού φαιδρού Άντριους
Παπάντριους, μιά κριτική από εξομολόγηση οπαδού
του]. Ενυπόγραφα, κάποιος παλιός οπαδός τού
σοσιαληστή παπατζή καί γιαλατζή μεσσία, ο Γιάννης
Τριανταφύλλου, στίς 24-6-2001, είχε τό θάρρος να
ομολογήση στό Διαδίκτυο κάποια πολύ ενδιαφέροντα
πράγματα γιά τόν βρυκόλακα Μινέϊκο Ντέ Γκουστάμπα
καί τήν ψυχανώμαλη «γοητεία» πού ασκούσε πάνω στίς
ναρκωμένες μάζες τών πασόκων. Επειδή θεωρώ τό
κείμενό του λίαν αξιόλογο, τό παραθέτω στήν συνέχεια
επακριβώς: «Κάθε άνθρωπος κι επαγωγικά λαός, έχει
ανάγκη από είδωλα. Είναι κοινωνιολογικά
αποδεδειγμένο, ότι ανεξαρτήτως ουσίας οι μάζες
διέπονται από επιρρέπεια σε χαρισματικούς ταγούς, οι

1369
οποίοι καταφέρνουν εκ της κλίσης τους στη δημεγερσία,
να τις εγκλωβίζουν και να τις εμπνέουν».
839. Χομεϊνισμός μοιχού εβδομηντάρη; «Ο
Ανδρέας Παπανδρέου αποτελεί ένα από τα πλέον
χαρακτηριστικά παραδείγματα της ως άνω
πραγματικότητας και δίκαια έφθασε κάποια στιγμή το…
φαινόμενό του, να περιγραφτεί ως χομεϊνισμός.
Πράγματι κανείς άλλος έλληνας πολιτικός δεν
απολάμβανε σε τέτοιο εύρος και διάρκεια την αγάπη του
κόσμου, σχεδόν λατρευτικών διαστάσεων. Ούτε τυχαίο
είναι ότι του αποδόθηκε και το σχετικό αλάθητο, καθώς
σε καμία άλλη περίπτωση, μια κοινωνία όσο
προοδευτική κι αν ήταν, δεν θα συγχωρούσε ποτέ ένα
μοιχό εβδομηντάρη».
840. Δακτυλοδεικτούμενος πασοκτσής; «Θυμάμαι
τον εαυτό μου φανατικό οπαδό του σε ηλικία 14 χρονών
έχοντας διαβάσει τότε το «Η Δημοκρατία στο
απόσπασμα» και «Η Ελλάδα στους Έλληνες». Στη
συνέχεια θυμάμαι τον εαυτό μου δακτυλοδεικτούμενο
πασοκτζή σε ένα γαλάζιο Κολέγιο Αθηνών. Πάνω απ'
όλα, θυμάμαι τον εαυτό μου ονειροπόλο και υπέρμαχο
του πολιτικού του αναστήματος. Και μετά ξύπνησα…
Κάποιοι κοιμούνται ακόμα και δεν τους αδικώ. Θύματα
της βιομηχανίας παραγωγής [δήθεν] Εθναρχών. Γιατί
όπως και να' χει όταν φίλοι, μα κυρίως εχθροί και
συγκεκριμένα ολόκληρος Μητσοτάκης, επιστρατεύεται
για να εξάρει το εγκώμιό του, φροντίζοντας για την
πολιτική του υστεροφημία, δεν ξέρω τι μπορεί να
περιμένει κανείς από τον ανυποψίαστο μεροκαματιάρη ή
το ρομαντικό αριστερό.
841. Ομόσταυλος τού Ρότσιλντ; «Δεν ξέρω γιατί,
αλλά όποτε αναφέρομαι πλέον στον Ανδρέα, μου
έρχονται στο νου τα λόγια του μεγαλοτραπεζίτη

1370
Ρότσιλντ, 90 χρόνια πίσω, όταν με ομόσταυλούς του
σχεδίαζαν την κυριαρχία τους επί των λαών : «Οι
άνθρωποι είναι … άνθρωποι κι αυτοί και είναι επόμενο
μέσα από τα τέλματα εις τα οποία θα τους διασύρουμε,
να αναζητούν σοσιαλιστικές και ουμανιστικές
λυτρωτικές γραμμές. Είναι υποχρέωσή μας λοιπόν, να
ανακαλύπτουμε το σοσιαλιστή-μεσσία. Με τη δύναμη
που έχουμε θα τον προβάλουμε και τελικά θα τον
επιβάλλουμε στον ανυποψίαστο λαό του. Αυτός τότε, με
προοδευτικά ιδεολογήματα, θα συντηρεί την εξουσία και
κυριαρχία μας επάνω τους «. Με μια κουβέντα; Ανδρέας
Παπανδρέου! Ελάχιστα θα έπρεπε να μας αφορά τι ήταν
ή δεν ήταν τελικά ο ιδρυτής του ΠΑΣΟΚ. Δυστυχώς
όμως το ποίμνιο δεν αντιλαμβάνεται την παγίδα και είναι
μάταιο να του αλλάξεις την άποψη. Στις μέρες μας όμως,
προέκυψε και ιδιαίτερη [εσω]κομματική σημειολογία.
Οπότε και αναπόφευκτα ακολουθεί πολιτική ανάλυση με
επίκαιρη χροιά. Όπως έλεγε και ο κ. Ευθύμιος
Χριστοδούλου πρώην Υπουργός και διοικητής της
Τράπεζας της Ελλάδος, αντί να υιοθετήσει τον αντι-
παπανδρεϊσμό η Νέα Δημοκρατία και σήμερα να
κυβερνά, τον υιοθέτησε μέρος του ΠΑΣΟΚ και
ανανέωσε θεωρητικά και πρακτικά την εμπιστοσύνη των
πιστών του στο σοσιαλιστικό όραμα, που χάραξε ο
συγχωρεμένος. Εμείς προχωράμε κι άλλο την άποψη του
έγκριτου πολιτικού και συμπληρώνουμε. Σήμερα λοιπόν
και ενώ οι εκσυγχρονιστές, άνετα συγκρίνονται ως
Νέρωνες με τον Ανδρέα, το παραδοσιακό ΠΑΣΟΚ
μηχανεύεται να επαναφέρει τον παπανδρεϊσμό, μήπως
και με την κατάλληλη παρελθοντολαγνία,
επαναδιεκδικήσει την εξουσία. Είδαμε έκπληκτοι το
ΠΑΣΟΚ να κατεβάζει το… ΠΑΣΟΚ στο δρόμο για το
ασφαλιστικό, ενώ δεν είναι υπερβολικό να πούμε πως η

1371
μόνη αντιπολίτευση στην κυβέρνηση γίνεται πλέον από
το… ΠΑΣΟΚ. Οι κύριοι της Νέας Δημοκρατίας
επαναπαυμένοι στις δημοσκοπήσεις, δεν παράγουν
αντιπολίτευση, μα ούτε και πολιτική. Και επειδή στην
Ελλάδα όλα γίνονται, δεν θα εκπλαγούμε αν στις
καθυστερήσεις βάλει γκολ το κίνημα. Μην ξεχνάτε ότι
αν εξαντληθεί τελικά η τετραετία, είμαστε μόλις στο
ημίωρο του ημιχρόνου. Και είμαστε παρορμητικός κι
απρόβλεπτος λαός. Αν η ομάδα στο 90' και κάτι,
κερδίσει, ξεχνάμε και την κακή εμφάνιση και τις
αποδοκιμασίες. Ο Ανδρέας Παπανδρέου εν κατακλείδι,
ζει στις καρδιές των απλών ανθρώπων και στους τίμιους
αριστερούς. Οι υπόλοιποι απλά εκμεταλλεύονται
εμπορικά την αύρα του και χρησιμοποιούν το ποίμνιο
για ιδιοτελείς σκοπούς. Καλύτερα να τον αφήσουν στην
αιώνια ησυχία του μήπως και επιτέλους μπει στο
χρονοντούλαπο της Ιστορίας, όπως συνήθιζε να λεει κι ο
ίδιος! Γιάννης Τριανταφύλλου».
842. Λούβαρης ολέ! Πλάκα έχει καί τό
υστερόγραφο τού μετανοημένου πασοκτσή, πού
ακολουθεί, μαζί μέ κάποιες δικές μου εξηγήσεις: «Υ.Γ.
Το ζεϊμπέκικο του YORGOU* με το Τζεμ**, ήταν όντως
συγκινητικό. Φέρνει στο νου τον πατέρα του τον
παπατζή, που δεν πάταγε στη Βουλή, επειδή κάθε βράδυ
πήγαινε με το Λούβαρη στην Εμπατή !». Εξηγήσεις:
*[YORGOU = Γεωργίου Παπανδρέου, γυιού τού
Ανδρέα Π., ημιεβραίου υπουργού εξωτερικών τής
Ελλάδος, όπως τόν αποκαλούσαν οι τουρκικές
εφημερίδες: σέ πρωτοσέλιδά τους: «Μπράβο
Γκιώργκος»!]
** [Τζεμ = ένας ακόμη εβραιοτούρκος ντονμές
υπουργός εξωτερικών τής Τουρκίας] καί

1372
Λούβαρης, γνωστός κωσκατάνθρωπος πού έπαιρνε
μίζες όπλων γιά λογαριασμό τού σοσιαληστή μεσσία.
Κυκλοφορούσε μέ μιά λαιμαργιά γιά να μήν τόν χώσουν
στήν φυλακή. Τόσο ξεφτιλισμένος ήταν πού τόν πήραν
χαμπάρι ακόμα κι οι σύντροφοι τού ΚΚΕ πού φώναζαν
ομαδικά στίς διαδηλώσεις τους: Λούβαρης - Λούβαρης -
Λούβαρης, ολέ, πρασίνησε ο κουμπαράς πού πρώτα ήταν
μπλέ.
843. ΨΥΧΟΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ. Η πορεία
τού φιδιού γιά 2000 χρόνια. Παραθέτω στήν συνέχεια
καί πολύ συνοπτικά, τά διάφορα σημαντικά γεγονότα,
πού αφορούν ενδεικτικά τήν σατανιστική δράση, από
τήν ενανθρώπιση τού Κυρίου Ιησού Χριστού μέχρι
σήμερα. Έχω στήν διάθεσή μου, πιό ολοκληρωμένο τόν
πίνακα αυτόν, πού καθώς είναι φυσικό, τόν συμπληρώνω
καθημερινά, μέ ότι ανακαλύπτω, αλλά εδώ, δέν είναι
δυνατόν να παραθέσω, τίποτε παραπάνω, από μιά μικρή
περίληψη. Σκέφτομαι ότι, πολύ σύντομα, θά πρέπει να
εκδοθή ίσως, η εργασία αυτή, σέ ξεχωριστό τόμο.
Τό 1, τού Ιησού Χριστού η Γέννησις. Έρχεται ο
αληθινός Μεσσίας στόν κόσμο γιά να λύση τά έργα τού
σκότους καί να συντρίψη τό κράτος τού σατανά. Από
τήν πρώτη κι όλας στιγμή, ο σατανάς βάζει τά όργανά
του να Τόν πολεμήσουν. Φεύγει η Αγία Οικογένεια στήν
Αίγυπτο, θανατώνει ο Ηρώδης 14.000 βρέφη, μέ σκοπό
τήν εξόντωση τού Μεσσία. Σύγχρονη σχεδόν [4 π.Χ.]
ήταν η θλιβερή έκβαση τής δράσης τών εβραίων
ψευτομεσσιών: α. Αθρογγαίου τού Ποιμένος, β. Ιούδα
υιού Εζεκία καί γ. Σίμωνος τής Περαίας γιά τήν δράση
τών οποίων μάς πληροφορεί ο Ιώσηπος.
Τό 6, δρά καί εξοντώνεται ο εβραίος ψευτομεσσίας
Ιούδας τής Γαλιλαίας.

1373
Τό 28, δρά στήν έρημο τής Ιουδαίας ο Ιωάννης ο
Βαπτιστής πού αρνείται ότι είναι αυτός ο μεσσίας.
Υποδεικνύει τόν αληθινό μεσσία, τόν Ιησού Χριστό.
Τό 30, ο αληθινός μεσσίας ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ
αρχίζει τήν δημόσια δράση του στήν Παλαιστίνη [μέχρι
τό 33], οπότε ο ρωμαίος διοικητής τής Ιουδαίας Πιλάτος,
εκβιαζόμενος από τούς ραδιούργους φαρισσαίους καί
τούς αντίχριστους αρχιερείς τών εβραίων, διατάζει τήν
σταύρωσή Του ώς Βασιλέα τών Ιουδαίων, όπως δείχνει η
επιγραφή πού διατάζει, σέ τρείς γλώσσες, να τεθή επάνω
στόν σταυρό Του.
Τό 36, δρά στήν Σαμάρεια ο προφήτης [Ταχέμπ],
σαμαριτινός ψευτομεσσίας.
Τό 44, ο βασιλιάς Ηρώδης Αγρίππας εμφανίζει
έντονες μεσσιανικές τάσεις.
Τό 45, δρά ο σατανικός εβραίος ψευτομεσσίας
Θευδάς.
Τό 52 [ώς τό 58], σύμφωνα μέ τόν Φλάβιο Ιώσηπο
έχουμε τήν δράση ενός εβραίου ψευτομεσσία πού είναι
γνωστός στήν ιστορία ώς «ο Αιγύπτιος Προφήτης».
Τό 59, δρά, σύμφωνα μέ τόν Φλάβιο Ιώσηπο ένας
άθλιος εβραίος ψευτομεσσίας, μιμούμενος τόν Μωϋσή.
Είναι γνωστός ώς ο ανώνυμος προφήτης.
Τό 66, εμφανίζεται ο εβραίος ψευτομεσσίας
Μεναχέμ.
Τό 67 [έως τό 70], δρά ο εβραίος ψευτομεσσίας
Ιωάννης από τά Γκίσχαλα. Τήν ίδια εποχή, ανάλογες
μεσσιανικές τάσεις αποδίδονται από αξιόλογους
ερευνητές καί στόν ρωμαίο αυτοκράτωρα Βεσπασιανό.
Τό 69 [έως τό 70], εμφανίζεται ο εβραίος
ψευτομεσσίας Σίμων μπάρ Γκιόρα.
Τό 73, εμφανίζεται ο εβραίος ψευτομεσσίας
Ιωνάθαν ο ράφτης.

1374
Τό 115, εμφανίζεται ο τρισάθλιος εβραίος
ψευτομεσσίας Λουκούας.
Τό 132 [έως 135], έχουμε τήν δράση τού
εγκληματία εβραίου ψευτομεσσία Σίμωνος μπέν
Κοσίμπα πού έγινε αιτία γιά τόν μεγάλο εξολοθρεμό τών
ιουδαίων.
Τό 165, επιδημία πιθανώς ευλογιάς, σκοτώνει το
1/4 [ή 1/3] του Ρωμαϊκού πληθυσμού, και διήρκεσε 500
χρόνια. Την ίδια εποχή, στην Κίνα, παρόμοιος λοιμός
σκοτώνει το 30 - 40% τού στρατού της στο
Βορειοδυτικό μέτωπο. Η περίεργη αυτή σύμπτωση,
προϋποθέτει κάποιον φορέα-μεταδότη τής ασθένειας.
Τό 212, έχουμε τό αυτοκρατορικό διάταγμα τού
Ρωμαίου Καρακάλλα μέ τό οποίο χορηγείται η ρωμαϊκή
υπηκοότητα σέ όλους τούς κατοίκους τής αυτοκρατορίας
μας. Δικαίως από τότε καί οι έλληνες ονομάζονται
«ρωμαίοι».
Τό 250, οι εβραίοι απελαύνονται από τήν
Καρχηδώνα τής Αφρικής.
Τό 251, [έως τό 256], παρατηρείται μεγαλύτερη
ακόμα θνησιμότητα στο Ρωμαϊκό κόσμο από τον
προηγούμενο λοιμό τού 165. Στο κατακόρυφο τής
επιδημίας, πέθαιναν 5.000 άνθρωποι καθημερινά, μόνο
στη Ρώμη. Υπάρχουν βάσιμες υποψίες ότι οι εβραίοι
συντελούσαν τόσο στήν γέννεση τών επιδημιών όσο καί
στήν εξάπλωσή τους μέ τά αδιάκοπα «πήγαινε-έλα»
τους.
Τό 310, [έως τό 312], πεθαίνουν από λοιμό το 98-
99% τού πληθυσμού τών Βορειοδυτικών επαρχιών τής
Κίνας.
Τό 330, ο αυτοκράτοράς μας Μέγας Κωνσταντίνος,
εγκαινιάζει στό αρχαίο Βυζάντιον τήν Νέα Ρώμη ώς
Πρωτεύουσα τής αυτοκρατορίας μας. Δεκαπέντε αιώνες

1375
αργότερα ο άγγλος ποιητής Percy Bysshe Shelley γράφει
γι' αυτόν ότι: «...αυτό τό ανθρωπόμορφο τέρας... μέ τό
παγωμένο αίμα, ο ψευδευλαβής, ο άξεστος, έκοψε τό
λαρύγγι τού γυιού του, κρέμασε τήν γυναίκα του,
σκότωσε πεθερό καί γαμπρό, κράτησε στήν αυλή του μιά
κλίκα αιμοβόρων καί υποκριτών χριστιανών ιερέων από
τούς οποίους ένας μόνο θά έφτανε να παρακινήση τήν
μισή ανθρωπότητα να σφάξη τήν άλλη μισή», δές: The
Complet Works of P. B. Shelley, London, 1965, VI, 38.
Τό 380, ο αυτοκράτοράς μας Μέγας Θεοδόσιος,
επιβάλλει μέ διάταγμα ώς κρατική θρησκεία τό
χριστιανικό δόγμα.
Τό 415, οι εβραίοι απελαύνονται από τήν
Αλεξάνδρεια τής Αφρικής.
Τό 418, ο ιστορικός Σωκράτης αναφέρει ότι, οι
εβραίοι, γιορτάζοντας στίς όχθες τού Ορόντη ποταμού,
βρίζαν τόν Χριστό καί εμάς. Συνέλαβαν μάλιστα κι ένα
χριστιανόπουλο, τό οποίο τό σταύρωσαν, αφού
προηγουμένως τό βασάνισαν, μέ σαδιστικό τρόπο. Είναι
ιστορικώς μάλλον η πρώτη μαρτυρία γιά τελετουργικό
φόνο. Σέ άλλες πηγές ο χρόνος τής εβραϊκής
τελετουργικής δολοφονίας αντί γιά 418, είναι 419, A.D.
419. Socrates [Hist. Eccles., Lib. VII, Chap. XVI] gives
an account of a case at Inmestar, a town between Chalcis
and Antioch. Προφανώς πρόκειται γιά συνήθεια πού
είχαν οι εβραίοι ήδη αρκετούς αιώνες πρό Χριστού,
καθώς η επισταμένη έρευνα έχει αποδείξει, καί επ'
αυτού, ερευνητές αναφέρουν: The Syrian Posidonius
[135-51 B.C.], and the first century Greeks Apollonius
Molon and Apion had previously reported that it was a
Jewish custom to sacrifice annually a Greek boy,
specially fattened for the occasion. The probable reason
for the Ritual Murder accusation being made against

1376
Christians themselves in the early years of the Religion
was that many of these Christians were of Jewish origin.
Τό 448, εμφανίζεται ο Μωϋσής, εβραίος
ψευτομεσσίας στήν Κρήτη πού γίνεται αιτία γιά τήν
εξολόθρευση τού εκεί ευρισκομένου εβραϊκού λαού
παρασύροντάς τον να διαβή τήν ... θάλασσα. Χριστιανοί
ψαράδες κατάφεραν να σώσουν κάποιους απ' αυτούς
τούς δυστυχείς εβραίους οι οποίοι εξεχριστιανίσθησαν.
Τό 482, ο Πάπας Φήλιξ 3ος αφορίζει τόν
Πατριάρχη Ακάκιο ώς αιρετικό.
Τό 496, η μυστηριώδης Βαβυλών εισδύει στήν
Καθολική Εκκλησία μέ ενέργειες τού Μεροβαίου,
γενάρχη τής μεροβιγκιανής φραγκικής δυναστείας.
Τό 529, μέ «πρόσταξιν» τού αυτοκράτορός μας
Ιουστινιανού, κλείνουν οι σχολές τής Αθήνας, δραστήρια
κέντρα τού νεοπλατωνικού πολυθεϊσμού καί
απαγορεύεται η διδασκαλία τής Φιλοσοφίας καθώς καί η
ερμηνεία τού Δικαίου.
Τό 542, [έως 543], ο λοιμός τής πανούκλας
[Μαύρος Θάνατος], σκότωσε 100. 000. 000 ανθρώπους
στη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία.
Τό 554, οι εβραίοι διώχνονται από τό δουκάτο τού
Κλεμέντ στήν Γαλλία.
Τό 561 οι εβραίοι διώχνονται από τίς περιοχές πού
υπάγονται στήν επισκοπή Υζέ [Diocese of Uzzes] στήν
Γαλλία.
Τό 570 [έως τό 632], η ζωή καί η δράση τού αραβο-
εβραίου ψευτομεσσία Μουχαμμάντ, ιδρυτού τού
Μωαμεθανισμού.
Τό 612 οι εβραίοι απελαύνονται από τήν
Βισιγοτθική Ισπανία.
Τό 642 οι εβραίοι διώχνονται από όλα τά μέρη τού
βασιλείου τών Βησιγότθων.

1377
Τό 654, οι Βησιγότθοι άρχισαν να καθυποτάσσουν
τους Ρωμαίους της Ισπανίας, αντικαθιστώντας τούς
Ρωμαίους επισκόπους με Γότθους και το 654 είχαν
καταργήσει πλέον το Ρωμαϊκό Δίκαιο. [Πηγή:
Ρωμανίδης].
Τό 683, οι Φράγκοι διώρισαν μαζικά Φράγκους
επισκόπους και απήλλαξαν έτσι τη διοικητική μηχανή
από Ρωμαίους αξιωματούχους στά εδάφη τής
κατακτηθείσης δυτικής Ρωμηοσύνης.
Τό 694, στη δέκατη έβδομη Σύνοδο του Τολέδο, οι
Εβραίοι καταδικάσθηκαν σε δουλεία, επειδή
ομολόγησαν ότι είχαν μετάσχει σε μια συνωμοσία για
ανατροπή των «Χριστιανών» [δηλαδή των Γότθων] στην
Ισπανία, με τη βοήθεια «εκείνων που κατοικούν σε
χώρες πέρα από τη θάλασσα», δηλαδή τους Ρωμαίους.
Τό 700, η δράση τού εβραίου ψευτομεσσία Αμπού
Ισά Άλ-Ισφαχάνι.
Τό 785, στό Τύρολο, οι εβραίοι συλλαμβάνουν τόν
δεκατετράχρονο χριστιανόπαιδα Γιλδερίχο ο οποίος
γίνεται θύμα τού θρησκευτικού τους φανατισμού.
Το 794, οι Φράγκοι κατεδίκασαν την Ζ'
Οικουμενική Σύνοδο. Γίνεται η πλαστογράφηση της
ιστορίας από τον Καρλομάγνο, στα πλαίσια της ανάγκης
να αποκοπούν οι δυτικοί υπόδουλοι στους Φραγκο-
λατίνους Ρωμαίοι από τους ελεύθερους Ρωμαίους της
Ανατολής.
Τό 800, στίς 25 Δεκεμβρίου, ο σφετεριστής
φράγκος Καρλομάγνος στέφεται αυτοκράτορας τών
Ρωμαίων καί καθαγιάζεται στήν Ρώμη από τό Πάπα.
Αυτή η ρωγμή στήν ρωμηοσύνη πού αρχίζει τώρα,
γίνεται άβυσσος ύστερα από τρείς αιώνες.
Τό 809, οι φράγκοι ανακηρύσσουν ώς δόγμα τήν
προσθήκη τού φιλιόκβε στό σύμβολο τής Πίστεως. Ο

1378
ορθόδοξος πάπας Λέων 3ος αντιδρά καί γράφει στά
υπόγεια τού Βατικανού, τό ορθόδοξο Σύμβολο, σέ δύο
πλάκες, ελληνιστί καί λατινιστί.
Τό 855, οι εβραίοι απελαύνονται από τήν Ιταλία.
Τό 867, έχουμε συνοδική απόφαση στήν
κατεχόμενη από τούς φράγκους Γερμανία, η οποία
τιτλοφορείται: Contra Graecorum haeresim de fide
Sanctae Trinitatis, πράγμα πού δείχνει τό απύθμενο
μίσος τών βάρβαρων φράγκων εισβολέων καί
σφετεριστών, εναντίον τών Ρωμαίων πού περιφρονητικά
αποκαλούν «γραικούς». Ο θάνατος του Πάπα Νικολάου
του Α' [τω 867], συνέπεσε με την έναρξιν της
επανακτήσεως της Σικελίας και της Κάτω Ιταλίας εκ των
Αράβων υπό του Βασιλείου του Α', και ούτω με την
επάνοδον της ρωμαϊκής [τής Κωνσταντινουπόλεως]
στρατιωτικής και πολιτικής ισχύος εν Ιταλία η
δημιουργηθείσα υπό των φραγκοφίλων εν Ρώμη
κατάστασις εξωμαλύνθη επί μίαν περίπου
εκατονταετηρίδα μέχρι της στρατιωτικής επανόδου των
Φράγκων κατά το 962-3 και της τελειωτικής κατά το
1009 σοβαράς εξασθενήσεως εν Ρώμη της ρωμαϊκής
[ρωμαίϊκης] ισχύος.
Τό 870, ο επίσκοπος Παρισίων Enee γράφει ώς
απάντηση στόν Μέγα Φώτιο, τό έργο Liber adversus
Graecos δηλαδή «Λίβελος κατά τών γραικών» κι ο
φραγκόδουλος μοναχός Ratramnus, τό Contra
Graecorum opposita.
Το 871, ο Φράγκος αυτοκράτορας Λουδοβίκος II
[855-875] υποστηρίζει καθαρά το Ψέμα του
Καρλομάγνου [τού 794] καί γράφει στον αυτοκράτορα
των Ρωμαίων Βασίλειο τον 1ο [867-885] τα εξής: «μας
έχει δοθεί η διακυβέρνηση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας
λόγω της ορθοδοξίας μας. Οι Γραικοί έπαψαν να είναι

1379
αυτοκράτορες των Ρωμαίων λόγω της κακοδοξίας τους.
Όχι μόνο εγκατέλειψαν την πόλη [Ρώμη] και
πρωτεύουσα της Αυτοκρατορίας, αλλά παράτησαν και
τη Ρωμαϊκή εθνικότητα ακόμη και την Λατινική
γλώσσα. Μετανάστευσαν σε άλλη πρωτεύουσα και
απέκτησαν εντελώς διαφορετική εθνικότητα και
γλώσσα.»
Τό 872, επειδή η επί Μεγάλου Φωτίου Η' Οικ.
Σύνοδος κατεδίκασε το φραγκικόν Filioque παρέμεινε
φυσικώ τω λόγω απαράδεκτος εις τους Φράγκους.
Τό 876, οι εβραίοι απελαύνονται από τήν Sens.
Τό 879, μέ τήν 8η Οικουμενική Σύνοδο, οι
ορθόδοξοι, ανατολικοί καί δυτικοί, υπό τήν ηγεσία τού
Μεγάλου Φωτίου, καταδικάζουν τό Φιλιόκβε καί
αναθεματίζουν τούς Φράγκους.
Τό 896, ο πάπας Στέφανος 5ος περνά από δίκη τόν
προηγούμενο πάπα Φορμώζο ο οποίος είχε πεθάνει 8
μήνες πρίν! Τό σαπισμένο πτώμα μεταφέρθηκε από τόν
τάφο καί τοποθετήθηκε σέ έναν θρόνο όπου τού έγινε
κανονική ανάκρισις κι επειδή δέν... απαντούσε στίς
ερωτήσεις τού κατηγορητηρίου, κρίθηκε ένοχος κι αφού
διαπομπέφθηκε στούς δρόμους τής Ρώμης, πετάχτηκε
τελικά στόν Τίβερη.
Τό 904, γίνεται πάπας ο Σέργιος 3ος [πού παπεύει
μέχρι τό 911]. Τούτος, κατέλαβε τόν θρόνο αφού
δολοφόνησε τόν ... προηγούμενο πάπα. Είχε επίσημη
παλλακίδα του τήν πουτάνα Μοροζία μέ τήν οποία έκανε
πολλά μπάσταρδα. Ο Βαρώνιος τόν χαρακτηρίζει τέρας
καί ο Γρηγορόβιος «τρομερόν εγκληματία». Μέ τήν δική
του παποσύνη αρχίζει μιά περίοδος ώς τό 963 πού είναι
γνωστή ώς «Η κυριαρχία τών πορνών».
Τό 955, γίνεται πάπας ο έφηβος, γυιός τής
Μοροζίας Ιωάννης 11ος πού τόν έκανε μέ τόν

1380
προηγούμενο πάπα Σέργιο 3ο. Τούτος, πέθανε
δηλητηριασμένος στήν φυλακή αφού κατηγορήθηκε γιά
ιεροσυλία, θρησκευτική καπηλεία, επιορκεία, φόνο,
μοιχεία καί αιμομιξία... κτλ.
Τό 968, φτάνει στήν Κωνσταντινούπολη ο
επίσκοπος Κρεμόνας Λιουτπράνδος, απεσταλμένος τού
φράγκου αυτοκράτορα τής Γερμανίας Όθωνος Α'. Λίγο
πρίν από τήν άφιξή του έχουν προηγηθεί ταχυδρόμοι μέ
επιστολές πρός τόν αυτοκράτορά μας Νικηφόρο Φωκά
πού απευθύνεται πρός αυτόν ώς Imperator Graecorum,
[αυτοκράτορα τών γραικών!], ο ...αυτοκράτορας τών
Ρωμαίων, δηλαδή ο αλήτης σφετεριστής τού τίτλου,
βάρβαρος φράγκος ηγετίσκος. Οι ρωμαίοι τής
Κωνσταντινούπολης τό θεωρούν αυτό, τήν σκόπιμη
δηλαδή αλλοίωση τού καθιερωμένου τίτλου, πολύ βαριά
προσβολή καί αποθηριωμένοι φυλακίζουν τούς
ταχυδρόμους οι οποίοι ελευθερώνονται μόνο μέ τήν
επέμβαση τού πρεσβευτή καί μέ τήν υπόσχεση ότι δέν θά
επαναληφθή αυτή η καταφρονητική διατύπωση.
Τό 980, στήν Χερσόνησο, αναφέρεται
τελετουργικός, μαρτυρικός θάνατος, τού έλληνος
μοναχού Ευστρατίου, τόν οποίο οι εβραίοι αγόρασαν
από τούς βάρβαρους, οι οποίοι τόν είχαν αιχμαλωτίσει.
να θυμίσουμε ότι τήν εποχή αυτή ανθεί η
εβραιοχαζαρική αυτοκρατορία.
Τό 1009, εξοντώνεται ο τελευταίος ορθόδοξος
Πάπας Ιωάννης 18ος καί η φραγκολατινική κυριαρχία,
αρχίζει μέ τήν άνοδο στόν παπικό θρόνο τού φράγκου
Βενεδίκτου 8ου [τό 1014], ώστε να επακολουθήση, τό
οριστικό πιά, σχίσμα [τού 1054], μέ τά γνωστά
αναθέματα, ανάμεσα στίς Εκκλησίες.
Τό 1012, οι εβραίοι απελαύνονται από τήν
Μαγεντία [Mayence].

1381
Τό 1014, γίνεται πάπας ο Βενέδικτος 8ος αφού
αγόρασε τό αξίωμά του μέ απροκάλυπτη δωροδοκία.
[Πάπεψε ώς τό 1024].
Τό 1033, γίνεται πάπας ο Βενέδικτος 9ος ενώ είναι
12 χρονών, μέσω μιάς χρηματικής συμφωνίας μέ τίς
ισχυρές οικογένειες πού κάναν κουμάντο στήν Ρώμη.
[Πάπεψε ώς τό 1045. Στό διάστημα αυτό, διέπραξε
φόνους καί μοιχείες, λήστεψε προσκυνητές πάνω στούς
τάφους τών μαρτύρων, υπήρξε ένας ειδεχθής
εγκληματίας γι' αυτό κι όταν ψόφησε ο κόσμος τόν
πέταξε στά σκουπίδια όξω απ' τήν πόλη τής Ρώμης!].
Τό 1054, παπικοί αντιπρόσωποι στήν
Κωνσταντινούπολη καταθέτουν πάνω στήν Αγία
Τράπεζα τού Ναού τής Αγίας Σοφίας, αφορισμό,
ολόκληρης τής ανατολικής χριστιανοσύνης. Αρχίζει
τυπικά τό λεγόμενο ΣΧΙΣΜΑ μεταξύ ανατολικών καί
δυτικών. Στήν πραγματικότητα τό σχίσμα αυτό έγινε
έναν αιώνα νωρίτερα όταν οι φράγκοι επέβαλαν τήν
κυριαχία τους στούς δυτικούς ρωμαίους.
Τό 1071, ο Κόμης τής Σάρτρ, Θεοβάλδος, στήν
Βλοά, καίει στήν φωτιά, ένα μπουλούκι εβραίων, πού
αποδείχτηκαν ένοχοι τελετουργικού φόνου, κάποιου
μικρού χριστιανόπουλου. Αρκετοί επίσης εβραίοι
κατασφάχτηκαν. Οι Νορμανδοί έχουν ολοκληρώσει την
κατάκτησιν των ελληνοφώνων επαρχιών της Κάτω
Ιταλίας και οι Σελτζούκοι Τούρκοι έχουν παγιώσει την
εισβολήν των εις την Μικράν Ασίαν. Δεν είναι οι
ελληνόφωνοι Ρωμαίοι πλέον εις θέσιν να επηρεάσουν τα
εν Ρώμη πράγματα. Οι Νορμανδοί, όμως υιοθετούν την
εκκλησιαστικήν περί Ρώμης πολιτικήν των
ελληνοφώνων Ρωμαίων και συμμαχούν μετά του
Γρηγορίου του Ζ' κατά του Γερμανοφράγκου Βασιλέως
και των επεμβάσεων αυτού εν Ρώμη.

1382
Το 1075, ο Πάπας Γρηγόριος ο Ζ' εκήρυξεν
επανάστασιν κατά της επί του θρόνου της Ρώμης
κυριαρχίας των Τευτονοφράγκων αυτοκρατόρων, ουχί
όμως τη βοηθεία των Βασιλέων της
Κωνσταντινουπόλεως, οίτινες επί δύο αιώνας εστήριζον
και ενίσχυον το Πατριαρχείον της Ρώμης κατά των
Φράγκων και των Λογγοβάρδων.
Τό 1090, ο Χασσάν Σάμπαχ ιδρύει τούς
Ασσασίνους, μιά φοβερή μανιχαϊκή οργάνωση
ιλλουμινάτων πού εμφανίζεται ώς ισμαϊλική αίρεση στά
σπλάχνα τού Ισλάμ καί είναι γνωστή ώς Τάξη τών
Δολοφόνων πού συνδυάζει τήν χρήση τού χασίς μέ
δολοφονίες διότι πιστεύει ότι ο συνδυασμός αυτός είναι
απαραίτητος γιά να οδηγηθή κάποιος στήν Φώτιση! Οι
μεροβίγκιοι φράγκοι ιδρύουν τό Διευθυντήριο τής Σιών
[Priory of Sion].
Τό 1095 έχουμε τήν 1η σταυροφορία τών φράγκων
αλητών τής Δύσης ενάντια στήν Ανατολή μέ πρόσχημα
τήν απελευθέρωση τών Αγίων Τόπων από τούς
μουσουλμάνους ενώ αυτό πού έχουν κατά νού είναι τό
πλιάτσικο πού συνεχίζουν ώς σήμερα.
Τό 1118, τό φραγκικό Διευθυντήριο τής Σιών ιδρύει
τούς Ναίτες Ιππότες [Knights Templar] γιά να
προστατέψουν τόν μεροβιγκιανό θρόνο στήν
Ιερουσαλήμ.
Τό 1127, ακμάζει η δράση τού εβραίου
ψευτομεσσία Μόσες Άλ-Νταρί.
Τό 1130, ο καρδινάλιος Πιερλεόνι κρυπτοεβραίος
πράκτορας, κορυφαίο στέλεχος τής εβραϊκής
συνωμοσίας κατά τής Εκκλησίας στήν Δύση, εκλέγεται
Πάπας στήν Ρώμη, μέ τό όνομα Ανάκλητος 2ος. Αντιδρά
ο θεωρούμενος ώς άγιος από τούς παπικούς, Βερνάρδος
τού Κλαιρβώ.

1383
Τό 1137, στό Νόργουϊτς τής Αγγλίας, οι εβραίοι
αρπάζουν τίς παραμονές τού Πάσχα, ένα μικρό
χριστιανόπουλο, ονόματι Γουλιέλμο καί τόν
σταυρώνουν. Οι χριστιανοί, τόν ανακηρύσσουν μάρτυρα.
Πρόκειται γιά εβραϊκό τελετουργικό φόνο. Οι ένοχοι
διέφυγαν.
Τό 1145, ο πάπας Ευγένιος 3ος [1145-1153],
νομιμοποιεί τίς... μονομαχίες!
Τό 1147 έχουμε τήν πραγματοποίηση τής 2ης
σταυροφορίας από τά θεοσεβή αποβράσματα τής Δύσης.
Η δράση τού εβραίου ψευτομεσσία Νταβίντ Άλ-Ρόϋ.
Τό 1172, η δράση ενός άθλιου εβραίου πού τό
έπαιζε μεσσίας, γνωστός ώς ο υεμενίτης ψευδοπροφήτης.
Αποκεφαλίστηκε από τόν σουλτάνο τής Υεμένης.
Τό 1179, εβραίοι δολοφονούν τελετουργικά, τόν
12χρονο Ριχάρδο, τό Πάσχα, στό Παρίσι. Επίσης, στήν
Λουκένση, πράττουν τό ίδιο 3 εβραίοι, σέ ένα άλλο
παιδί. Τά δυό παιδιά ανακηρύσσονται μάρτυρες καί
τιμώνται μαζί στίς 25 Μαρτίου.
Τό 1181, στίς 15 Απριλίου, στήν Δρέσνη, 80
εβραίοι καταδικάζονται σέ θάνατο, από τόν βασιληά, εξ
αιτίας τού φόνου ενός χριστιανού, τόν οποίο
λυντσάρησαν καί σταύρωσαν. Οι εβραίοι απελαύνονται
από ολόκληρη τήν Γαλλία.
Τό 1185, ο πάπας Ουρβανός Γ΄, πείθει τόν
Βαλδουίνο καί παροτρύνει τούς σικελούς νορμανδούς να
κατακτήσουν τήν Θεσσαλονίκη μας μέ 80.000
μπάσταρδους, σκυλο - φραγκο - μαζώματα. Πρόκειται
γιά μιά απ' τίς φριχτότερες σφαγές στήν παγκόσμια
ιστορία όπου οι αλήτες αυτοί: «... εφόνευον τούς
προστυγχάνοντας άνδρας τε καί γυναίκας, παίδας τε καί
τά εν ταίς μητρώαις αγκάλας υπάρχοντα βρέφη».

1384
Τό 1198, ανεβαίνει στόν παπικό θρόνο ο διαβολικός
Ιννοκέντιος 3ος [πού παπεύει ώς τό 1216]. Πρόκειται γιά
έναν από τούς μεγαλλίτερους εγκληματίες τής ιστορίας
αφού οι ιστορικοί υπολογίζουν ότι φόνεψε περισσότερα
από 1.000.000 άτομα μέσω τής πιό σατανικής εφεύρεσης
στήν παγκόσμια ιστορία, τής Ιεράς Εξέτασης τήν οποία
προώθησε.
Τό 1200, οι βδελυροί παπιστές φραγκολατίνοι
κατακτούν τήν Κύπρο. Σύμφωνα μέ τούς αντίχριστους
σκοπούς τους, «ήρξαντο τόν βίαιον προσηλυτισμόν κατά
τών δυστυχών κυπρίων, μεταχειριζόμενοι ... αξίνας, ξίφη
καί δόρατα καί θανάτους σκληρούς καί απανθρώπους ...»
Τό 1204, στίς 13 Απριλίου, οι παπιστές
φραγκολατίνοι τής 4ης σταυροφορίας, μέ τό πρόσχημα
τής απελευθέρωσης τών Αγίων Τόπων, καταλαμβάνουν
μέ προδοσία τήν Βασιλεύουσα καί τήν λεηλατούν,
συνεχώς επί 20 μέρες. Βιάζουν όλες τίς γυναίκες, από 5
μέχρι 80 χρονών, μπάζουν πορνίδια από τήν Δύση στίς
ορθόδοξες εκκλησίες καί κάνουν όργια, πάνω στίς ΄Αγιες
Τράπεζες. Δολοφονούν τούς κληρικούς. Εικόνες καί
πολύτιμα αντικείμενα, γίνονται πλιάτσικο, τών αλητών
τού Πάπα καί τά πιό σπουδαία απ' αυτά, καταλήγουν
στήν Βενετία.
Τό 1225, στό Μόναχο, 140 εβραίοι, καταδικάζονται
από δικαστήριο σέ θάνατο, επειδή, μέ τήν συνεργασία
κάποιας χριστιανής, απήγαγαν δυό χριστιανούς καί τούς
εκτέλεσαν μαρτυρικά, μέ τόν εβραϊκό τελετουργικό
τρόπο. Οι μπάσταρδοι φράγκοι τού σατανικού Πάπα
καίνε στήν Κύπρο μας ζωντανούς 13 μοναχούς
ορθοδόξους ρωμαίους κατά τήν διάρκεια τρομοκρατικής
εκστρατείας γιά εκλατινισμό τού νησιού. Δέν
κατορθώνουν όμως να κάμψουν τήν λαϊκή αντίσταση.

1385
Τό 1230 [έως τό 1291], η ζωή καί η δράση τού
Αβραάμ μπέν Σαμουέλ Αμπουλάφια πού τό έπαιζε κι
αυτός προφήτης, ένας ακόμα δηλαδή εβραίος
ψευτομεσσίας.
Τό 1235, εφτά εβραίοι, καταδικάζονται σέ θάνατο,
στό Γολτάσερ τής Αγγλίας, επειδή πραγματοποίησαν
τελετουργικό φόνο, αφού συνελήφθησαν καί
ομολόγησαν τό έγκλημά τους.
Τό 1239, εκατοντάδες εβραίων δολοφονούνται, στό
Λονδίνο, από τό εξαγριωμένο πλήθος, ένεκα τής οργής
τών κατοίκων, από τήν τελετουργική δολοφονία,
κάποιου χριστιανόπουλου.
Τό 1244, πολλοί εβραίοι φεύγουν, κακήν κακώς,
από τό Λονδίνο, κυνηγημένοι από τό εξαγριωμένο
πλήθος, όταν βρέθηκε στό νεκροταφείο, πεταμένο,
κάποιο πτώμα χριστιανόπουλου, δολοφονημένο, μέ
εβραϊκό τελετουργικό τρόπο.
Τό 1250, τόν Ιούλιο, στήν Σαραγόσα, ο εβραίος
Μωϋσής Αλβαή Χουζέ, δολοφόνησε τελετουργικά, τόν
7χρονο Δομίνικο. Οι ένοχοι πλήρωσαν κι ο ισπανικός
λαός, έχει ώς άγιο τό θύμα.
Τό 1253, η γαλλική κυβέρνηση, απελαύνει τούς
εβραίους, γιατί αρνούνται να υπακούσουν στούς νόμους.
Πολλοί απελαθέντες εβραίοι πηγαίνουν στήν Αγγλία.
Τό 1254, οι φραγκολατίνοι, κάνουν πράξη, τίς
αποφάσεις τής Συνόδου τού Λατερανού τού 1215, καί μέ
τήν βούλα τού Ιννοκέντιου 4ου, δημιουργείται επισήμως
η Ουνία, [η οποία, αναπτύσσεται πλήρως, ύστερα από
τήν ψευδένωση τής Συνόδου Φερράρας-Φλωρεντίας, τό
1439].
Τό 1255, οι εβραίοι δανειστές, έχουν κερδίσει τόν
απόλυτο έλεγχο πολλών εκκλησιαστικών αξιωματούχων
καί ευγενών. Πολλοί μελετητές υποστηρίζουν, ότι κύρια

1386
αιτία γιά τήν ανάπτυξη τού εβραϊκού χρηματιστικού
ρόλου, παίξαν οι παπικές απαγορεύσεις στούς
χριστιανούς, να δανείζουν μέ τόκο, οπότε, οι εβραίοι
βρήκαν πρόσφορο έδαφος, σ' αυτό τό προσφιλές τους
σπόρ. Στήν πόλη Λίκολνυ τής Αγγλίας, 17 εβραίοι
καταδικάζονται σέ θάνατο, γιά τήν τελετουργική
δολοφονία ενός παιδιού ονόματι Χούγκενς, πού
ανακηρύχτηκε μάρτυρας καί τιμάται στίς 27 Ιουνίου.
Τό 1261, στό Πίφορτζέϊμ τής Βάδης, εβραίοι,
αγοράζουν από μιά βρωμιάρα ένα κοριτσάκι, τού
αφαιρούν τό αίμα καί τό θανατώνουν τελετουργικά.
Τόσο η βρωμιάρα, όσο καί τά εβραϊκά καθάρματα,
ανακαλύπτονται καί πληρώνουν τό ειδεχθές έγκλημά
τους. Οι μπάσταρδοι καί βάρβαροι αλήτες τού Πάπα
εκδιώκονται από τήν Κων/πολη η οποία γίνεται ξανά
ρωμέηκη.
Τό 1270, κι άλλος εβραϊκός τελετουργικός φόνος
στό Βίσσεμπουργκ. [Πηγή: 1270. Wissembourg.
Monniot quotes on p. 148 of his Le Crime Rituel chez les
Juifs a letter dated 19th November, 1913, from the cure
of the town, in which the details of this case are quoted
from the Alsatian historian Hertzog, who says the victim'
s tomb was for many years in the church]. Εμφύλιος
εβραϊκός πόλεμος στήν Αιθιοπία έχει αποτέλεσμα τήν
πτώση τής εβραϊκής δυναστείας Ζάγκουε μέ νίκη τού
Γιεκούνο Άμλακ. Ωστόσο η εβραϊκή κυριαρχία
εξακολουθεί να υφίσταται στόν Βορά τής χώρας ώς τόν
16ο αιώνα.
Τό 1275, ο Εδουάρδος 1ος πείθει τό κοινοβούλιο,
να περάση ειδική νομοθεσία γιά τόν εβραϊσμό, ώστε να
απαλλαγή η Αγγλία από τούς εβραίους τοκογλύφους.
Τό 1283, στήν Πράγα τής Βοημίας, κάποιος
χριστιανός υπηρέτης, υφίσταται μαρτυρικώτατο θάνατο,

1387
πάνω σέ σταυρό, από τούς καταραμένους εβραίους.
Επίσης στήν Μαγεντία, ένα παιδί εκτελείται, μέ τόν
κλασσικό τελετουργικό εβραϊκό τρόπο. Ομοίως στήν
Κρέμς, οι εβραίοι συλλαμβάνουν ένα παιδί καί τό
θανατώνουν. Στό δικαστήριο 2 από τούς ενόχους
καταδικάζονται σέ θάνατο, ενώ οι υπόλοιποι, μέ άφθονο
χρυσάφι τήν σκαπουλάρουν.
Τό 1285, στό Μόναχο, 180 εβραίοι, πού είχαν
μαζευτεί έντρομοι σέ ένα υπόγειο, εξ αιτίας τής
ανακάλυψης τού τελετουργικού φόνου ενός 7ετούς
παιδιού τό Πάσχα, καίγονται ζωντανοί από τό
εξαγριωμένο πλήθος, πού δέν μπόρεσαν οι αρχές, να τό
εμποδίσουν. Πηγή: 1285. Munich. Illustrated in Bavaria
Sancta.
Τό 1286, στήν Πράγα, συνελήφθη καί θανατώθηκε
πάνω σέ σταυρό κατά τήν Μεγάλη Παρασκευή, ένας
εργάτης χριστιανός, ονόματι Αλβέρτος. Στό χωριό
Βαρεμάτ τού Βελγίου, οι εβραίοι δολοφονούν
τελετουργικά, τόν μικρό Βενιέρ. Τά λείψανά του,
τιμώνται στίς Βρυξέλλες.
Τό 1287, στήν Βέρνη τής Ελβετίας, οι εβραίοι
βρυκόλακες, θυσιάζουν τελετουργικά τόν μικρό
Ροδόλφο. Ο λαός τόν ανακηρύσσει μάρτυρα.
Τιμωρούνται σέ θάνατο επί τροχού, 7 από τούς αλήτες,
οι οποίοι ομολόγησαν. Οι υπόλοιποι εβραίοι τής χώρας,
μέ διάταγμα τής Γερουσίας, φεύγουν από κεί καί πάνε
στό διάβολο.
Τό 1290, ο Εδουάρδος, διώχνει όλους τούς
εβραίους από τήν Αγγλία. Τό γεγονός αυτό, στούς
εβραίους ιστορικούς, χαρακτηρίζεται ώς «Μεγάλη
Έξοδος». Συγκλονιστικό θαύμα συμβαίνει στό Παρίσι,
όταν εβραίος μαχαιρώνει άγιον άρτο, ο οποίος στάζει
αίμα. Ο εβραίος στό δικαστήριο δέν μετανοεί καί

1388
καταδικάζεται γιά ιεροσυλία. Στήν Ισπανία ο
καμπαλιστής εβραίος Αμπουλάφια, αυτοανακυρήσσεται
μεσσίας.
Τό 1303, στό Βάϊσενσερ τής Θουριγκίας, κάποιοι
στρατιώτες συλλαμβάνουν τυχαία, επ' αυτοφώρω, τίς
παραμονές τού Πάσχα, μερικούς εβραίους, να
δολοφονούν τελετουργικά, τόν μικρό Κονράδο καί τούς
κατασφάζουν.
Τό 1305, εβραϊκή τελετουργική δολοφονία στήν
Πράγα. Πηγή: 1270. Wissembourg. Monniot quotes on p.
148 of his Le Crime Rituel chez les Juifs a letter dated
19th November, 1913, from the cure of the town, in
which the details of this case are quoted from the
Alsatian historian Hertzog, who says the victim' s tomb
was for many years in the church. Από τώρα [μέχρι τό
1377], τό παπικό μέγαρο μεταφέρεται σ' ένα μπουρδέλλο
τής φραγκικής πόλης Αβινιόν. Κι επειδή οι πάπες καί τά
παπάρια τους ρίχνονται αδιάκριτα σ' οποιαδήποτε
γυναίκα, οι ιστορικοί αναφέρουν: «...σέ πολλές ενορίες,
οι άνδρες επέμεναν οι ιερείς να διατηρούν παλλακίδες
γιά τήν προστασία τών δικών τους οικογενειών!».
Τό 1306, η Γαλλία απελαύνει τούς εβραίους. Έχουν
περάσει 45 χρόνια μετά τήν εκδίωξη τών λατίνων από
τήν Κωνσταντινούπολη κι έχει ανασυσταθή η
αυτοκρατορία τών Ρωμαίων. Όμως ο σκατόφραγκος
Pierre Dubois συντάσσει υπόμνημα μέ σχέδιο
εκστρατείας γιά επανάκτηση τών λειψάνων τής
αυτοκρατορίας μας καί γιά υποταγή καί εκλατινισμό τών
ρωμαίων. Τήν γενική ηγεσία θά αναλάμβανε ο
πρίγκηπας Κάρολος τού Valois μέ τήν βοήθεια τού
φράγκου βασιλιά. Στήν γιγάντια πολεμική επιχείρηση θά
έπαιρναν μέρος τέσσερες στρατιές εκ τών οποίων οι
τρείς θά μεταφέρονταν στήν Μικρά Ασία διά θαλάσσης

1389
καί η τέταρτη θά διέσχιζε τήν Ευρώπη μέ προορισμό τήν
Κωνσταντινούπολη. Τό σχέδιο προβλέπει όχι μόνο τήν
κατάκτηση τής Ρωμανίας καί τήν διανομή της στούς
νικητές αλλά καί τόν προσηλυτισμό τών ορθοδόξων
στόν παπισμό. Γι' αυτή τήν επιχείρηση όλα τά μέσα
ακόμα καί τά πιό ποταπά, τά πιό κακούργα, είναι θεμιτά
καί θεάρεστα. Ο Dubois εισηγείται στήν φραγκική αυλή
ένα μακροπρόθεσμο σχέδιο αφελληνισμού. Προτείνει
π.χ. τήν εκτροφή φανατικών παπικών προπαγανδιστών
καί πρακτόρων καί τήν εξαπόλυσή τους στήν Ανατολή
μέ: «εθνική καί θρησκευτική» αποστολή. Αγόρια καί
κορίτσια 4-5 χρόνων, από καλές οικογένειες, θά
ανατρέφονται μέ συγκατάθεση τών γονέων σέ ειδικά
κρατικά ιδρύματα καί θά εκπαιδεύονται στόν ρόλο τού
μυστικού καί επιδέξιου προσηλυτιστή καί κατασκόπου.
Ένας φιλόσοφος θά ξεδιαλέγει ανάμεσα στό πλήθος τών
υποψηφίων τά πιό προικισμένα παιδιά. Στά σχολεία θά
διδάσκονται λατινικά καί ελληνικά γιά να αποκτήσουν
τήν κατάλληλη μόρφωση καί μετά τήν ενηλικίωσή τους
θά αποστέλλονται μυστικά στήν ελληνική Ανατολή»,
[δές: De recuperatione Terrae Sanctae, έκδ. V. Langlois
στήν Collection de textes pour servir a l' etude de l'
histoire, Paris 1898 σελ. 60, βλ. καί αγγλική μετάφραση
μέ τίτλο: The recovery of the Holy Land, New York
1956, σελ. 172, βλ. καί: Κ. Σιμόπουλου, Ξενοκρατία...,
σελ. 245].
Τό 1307, [μέχρι τό 1314], τό Διευθυντήριο τής Σιών
καί οι μεροβιγκιανοί βασιλείς τής Φραγκίας σχεδιάζουν
τήν καταστροφή τών ναϊτών. Στίς 13 Οκτωβρίου καί
ημέρα Παρασκευή ο Φίλιππος συλλαμβάνει όλα τά
τάγματα πού ήσαν στήν Γαλλία, σώθηκαν 13 ναίτες πού
δραπετεύουν στήν Σκωτία όπου ιδρύουν τήν ναϊτική

1390
μασσωνία [Templar Freemasonry]. Οι ναίτες ορκίζονται
να καταστρέψουν τόν γαλλικό μεροβιγκιανό θρόνο.
Τό 1312, οι ναίτες σ' όλο τόν κόσμο συναθροίζουν
αμύθητα πλούτη. Καί μόνο στήν Ευρώπη κατέχουν
9.000 τιμαριωτικά κτήματα! [σύμφωνα μέ τήν
αποκάλυψη πού κάνει ο αρχισατανιστής Πάϊκ στό
γνωστό έργο του Ηθική καί Δόγμα, δές: Pike A., Morals
and Dogma, σ. 820-821]. Έχουν σκοπό τους να
«αγοράσουν όλον τόν κόσμο».
Τό 1314, ο Ζάκ Ντέ Μολέ, ηγέτης τού Τάγματος
τών Ναϊτών, καίγεται στήν πυρά καί τό Τάγμα διαλύεται,
στήν Γαλλία, μέ πρωτοβουλία τού Φιλίππου τού Ωραίου
καί τού πάπα Κλήμη 5ου.
Τό 1318, ο δομηνικανός Raymond Guillaume d'
Adam, έμπιστος τού Πάπα Ιωάννη ΧΧΙΙ, μέ ειδική
αποστολή στήν Περσία, υποβάλλει σχέδιο νέας
σταυροφορίας γιά τήν απελευθέρωση τών Αγίων Τόπων
καί άνοιγμα τών εμπορικών δρόμων τής Ανατολής μέ
τίτλο: «De modo Sarracenos extirpandi» ή «Πώς θά
εξολοθρευθούν οι Σαρακηνοί» κατά τό οποίο σχέδιο,
είναι ... ανάγκη να καταληφθή η Κωνσταντινούπολη
ξανά καί να σφαγούν οι Ρωμαίοι! Οι έλληνες μάλιστα
είναι χειρότεροι από τούς ... μουσουλμάνους καί οι πιό
θανάσιμοι εχθροί τών λατίνων καί τών Φράγκων.
Τό 1331, στό Ουβερλίνγκεν τής Βάδης, κάποιοι
εβραίοι, πού πραγματοποίησαν κλασσικό τελετουργικό
φόνο ενός μικρού παιδιού, καταδικάστηκαν σέ θάνατο.
Σέ άλλες πηγές η πόλη πού συνέβη αυτό δέν είναι τό
Ούμπερλίνγκεν αλλά τό Λίμπερλίνγκεν: 1331.
Lieberlingen. Child' s body found in well with wounds
indicating that it had been sacrificed by Jews. The judges
of the place had a number of Jews burned. Το ίδιο έτος
επίσης, [έως τό 1354], συμβαίνει ο χειρότερος λοιμός τής

1391
ιστορίας ο Πνευμονικός ή Βουβωνικός λοιμός, σκότωσε
το 1/3 τού παγκόσμιου πληθυσμού! Ο πληθυσμός τής
Κίνας, από 123.000.000 μειώνεται σε 65.000.000!
Τό 1332, ο γερμανός ιεραπόστολος Μπροκάρντους,
[Brocard, Brocardus de Monde Sion] υποβάλλει
υπόμνημα στόν φράγκο βασιλιά Φίλιππο στ' μέ
ανατριχιαστικό καί αποκαλυπτικότατο σχέδιο
τελειωτικής καί νικηφόρας σταυροφορίας ενάντια στούς
απίστους γραικούς καθώς προπαγάνδιζε τόν παπισμό στά
μέρη μας γιά 34 χρόνια καί μάς γνωρίζει καλά. Στοχεύει
στήν διάλυση τής Ρωμανίας καί τόν βίαιο εκλατινισμό
τών ελλήνων. Στό φρικαλέο κήρυγμα μίσους αυτό
υποδεικνύεται συστηματικά η απαισιότερη μορφή
γενοκτονίας τού κόσμου, η απαγόρευση καί ολοσχερής
εξαφάνιση τής ελληνικής γλώσσας! Προτείνονται τά
παρακάτω μέτρα: 1] όσοι λατίνοι έγιναν ορθόδοξοι θά
παραδίνονται στήν Ιερά Εξέταση γιά βασανισμό καί
θανάτωση, 2] όλοι οι ορθόδοξοι μοναχοί θά φονευθούν ή
θά παπίσουν ή θά οδηγηθούν στήν Δύση, 3] γιά να
χάσουν οπωσδήποτε κάθε ίχνος επαφής οι έλληνες μέ
τήν πίστη τους πρέπει να εξαφανιστή εντελώς η γλώσσα
τους, 4] όλα τά βιβλία πού υποστηρίζουν τό ορθόδοξο
δόγμα θά καούν, 5] μέσα στήν Αγιασοφιά αντιπρόσωποι
τού λαού θά ορκιστούν αιώνια πίστη στόν Πάπα...
[Καταλαβαίνει κανείς ότι θά μάς είχαν εξαφανίσει οι
μπάσταρδοι δηλαδή! Ευτυχώς τούς πρόλαβαν οι τούρκοι
τό 1453, αλλά «...τό αποτρόπαιο αυτό σχέδιο τού
Μπροκάρντους γιά τόν πνευματικό εκμηδενισμό τών
ελλήνων, εφαρμόστηκε ακέραιο στούς ιθαγενείς τής
Αμερικής από τούς ισπανούς κονκισταδόρες ενάμισυ
αιώνα αργότερα...» καί ύστερα από 600 χρόνια από τόν
Ναζισμό], δές: Κ. Σιμόπουλου, Ξενοκρατία..., σελ. 247-
255.

1392
Τό 1333 ο άθλιος προδότης Ανδρόνικος 3ος
αυτοκράτωρ Ρωμαίων, ασπάζεται τόν παπισμό καί καλεί
τόν Πάπα να στείλη κληρικούς γιά να επιβλέψουν τόν
προσηλυτισμό τών ρωμαίων στήν φραγκολατινική
αίρεση.
Τό 1340, στό Νόργουϊτς, 4 εβραίοι, δένονται πίσω
από άλογα καί εκτελούνται μέ παραδειγματικό τρόπο,
επειδή βρέθηκε χριστιανόπουλο φυλακισμένο στό σπίτι
τους, τό οποίο ετοίμαζαν γιά τελετουργικό φόνο.
Τό 1345, στό Μόναχο, ο δωδεκάχρονος Ερρίκος,
υφίσταται μαρτυρικό θάνατο, από τούς καταρραμένους
εβραίους καί εξ αιτίας αυτού, ολόκληρη η Πόλη, τού
αποδίδει τιμές αγίου. Πηγή: 1345. Munich. Illustrated in
Bavaria Sancta.
Τό 1347, στήν Μεσσήνη τής Ιταλίας, 5 εβραίοι,
θυσίασαν τελετουργικά ένα παιδάκι καί ήπιαν τό αίμα
του. Η βασίλισσα Ελισάβετ, επελήφθη προσωπικώς τού
θέματος, ανεκάλυψε τούς ενόχους καί τούς θανάτωσε
παραδειγματικά. Ο ανάξιος ρωμαίος καί προδότης τής
Ρωμηοσύνης Ιωάννης Καντακουζηνός προσφέρεται να
θέση τό κράτος του υπό τήν κυριαρχία τού Πάπα!
Τό 1348, η Σαξονία απελαύνει τούς εβραίους. Τό
ίδιο κάνει καί η Ελβετία. Γενική αναστάτωση σέ όλη τήν
Ευρώπη, από τήν συνωμοσία τών λεπρών. Οι εβραίοι
δηλητηριάζουν εκ σχεδίου, σχεδόν όλες τίς ΠΗΓΕΣ τού
πόσιμου ύδατος, σέ συνενόηση μέ τόν βασιληά τών
μαύρων τής Γρενάδας καί τόν Σουλτάνο τής Τύνιδας.
Μόλις εξακριβώνεται τό γεγονός, χιλιάδες εβραίοι
κατασφάχτηκαν, από τόν εξαγριωμένο όχλο, ειδικά στήν
Γενεύη καί τήν Γερμανία. Τελικά επενέβη καί τούς
έσωσε, από τήν γενική αντεκδίκηση, ο Πάπας Κλήμης ο
6ος.

1393
Τό 1349, οι εβραίοι ξεκουμπίζονται κακήν κακώς
από τό Hielbronn τής Γερμανίας. Παίρνει ο διάολος καί
τούς εβραίους τής Ουγγαρίας.
Τό 1354, ο Δημήτριος Κυδώνης, μεταφράζει στά
ελληνικά, τήν σούμμα τεολότζια, τού Θωμά Ακινάτη κι
αυτή η αντιευαγγελική καί αντικοινωνική θεωρία τών
σχολαστικών θεολόγων, δυστυχώς, γίνεται αντικείμενο
θαυμασμού, τών φιλοδυτικών ελλήνων, οι οποίοι
μεταφέρουν σταδιακά, τόν σκοταδισμό τής Δύσης, στήν
ορθόδοξη Ανατολή.
Τό 1355 ο μπάσταρδος ανάξιος Αυτοκράτωρ τών
Ρωμαίων Ιωάννης 5ος, προσφέρει στόν Πάπα Ιννοκέντιο
στ' όχι απλώς τήν κηδεμονία τής Ρωμανίας αλλά τήν
πλήρη υποταγή! Προτείνει όμως τόν σταδιακό
εκλατινισμό τών ορθοδόξων γιά να αποτραπούν
εσωτερικές αντιδράσεις καί λαϊκή εξέγερση. [Ύστερα
από 14 χρόνια, τό σίχαμα αυτό γίνεται παπικός επίσημα
καί μέ χρυσόβουλο πρός τόν Πάπα δηλώνει ότι είναι
πιστός καί αφοσιωμένος... καί ότι θά λάβη όλα τά μέτρα
γιά τόν προσηλυτισμό όλων τών υπηκόων του στό
φραγκολατινικό δόγμα μέ τήν πειθώ ή μέ τήν βία.
Μάλιστα σέ μιά σειρά άρθρων εκθέτει αναλυτικά τό
σχέδιο καί τίς εγγυήσεις... [πού η αηδία δέν μ' αφίνει να
τά μεταφέρω εδώ, ο συγγραφεύς]].
Τό 1360, η Ουγγαρία, απελαύνει εβραίους. Στήν
Κίνα, πέφτει μέ εβραϊκές συνωμοσίες, η μογγολική
δυναστία τών Γιουάν καί έρχεται στήν εξουσία η
δυναστεία τών κρυπτοεβραίων Μίγκ. [Στήν εβραϊκή
συναγωγή τής Κάϊ Φέγκ Φού, μιά επιγραφή αναφέρει,
πώς τό 1390 οι εβραίοι, έλαβαν γαίες καί άλλα προνόμια,
από τόν ιδρυτή τής δυναστείας τών Μίγκ, Τάϊ Τσού].
Τό 1370, τό Βέλγιο, απελαύνει τούς εβραίους.

1394
Τό 1379, ξεκινά τό μεγάλο παπικό σχίσμα πού
διαρκεί 50 χρόνια. Οι ιταλοβουργουνδοί δηλαδή
εκλέγουν πάπα τόν Ερμπάν 4ο καί οι φράγκοι τόν Κλήμη
7ο πού βρίζουν ασύστολα ο ένας τόν άλλο μέχρι πού
αγανακτισμένοι οι καρδινάλιοι τούς πετάνε κλωτσηδόν
καί τούς δυό καί εκλέγουν κάποιον... άλλο!
Τό 1380, η Σλοβακία, απελαύνει τούς εβραίους.
Τό 1388, παίρνει ο διάολος τούς εβραίους τού
Στρασβούργου.
Τό 1391, ο Μανουήλ, Αυτοκράτωρ Ρωμαίων,
βρωμερός γυιός τού αηδιαστικού πατέρα του, τού
προδότη τής Ρωμηοσύνης Ιωάννου 5ου Παλαιολόγου,
ανεβαίνει στόν θρόνο συνεχίζοντας τήν φραγκόδουλη
πολιτική μέχρι τού σημείου να ταξιδέψη στήν ίδια τήν
Φραγκιά καί τήν νορμανδο-κρατούμενη Αγγλία
ζητιανεύοντας στρατιωτική βοήθεια από τούς
ορκισμένους εχθρούς μας! Είχε μάλιστα αποφασίσει ο
προδότης αυτός να εκχωρήση τόν θρόνο του στόν
φράγκο βασιλιά Κάρολο στ' κι έχει όλο τόν δίκαιο ο
σημερινός ιστορικός να τόν μέμφεται πού ο αλήτης
αυτός έκανε τουρισμό στίς Ευρώπες τήν στιγμή πού η
Ρωμηοσύνη κινδύνευε, σάν άλλος Βενιζέλος δηλαδή,
«...ωσάν να κυριαρχούσε στό Βυζάντιο γαλήνη,
ασφάλεια καί ευδαιμονία, η περιοδεία του, θά έλεγε
κανείς περιηγητική ψυχαγωγική περιπλάνηση, κράτησε
τέσσερα χρόνια από τό 1399 ώς τό 1403», δές: Κ.
Σιμόπουλος, Ξενηλασία, σ. 262.
Τό 1394 παίρνει ο διάολος τούς εβραίους τής
Γερμανίας καί τής Γαλλίας.
Τό 1401, στό Ντύσενχώφεν τής Βυτεμβέργης,
εβραίοι πού αγόρασαν μέ 30 φιορίνια, ένα παιδί,
ανακρίνονται καί ομολογούν, ότι κάθε 7 χρόνια, έχουν

1395
ανάγκη αίματος παιδιού, κάτω τών 13 ετών, γιά
τελετουργικούς λόγους.
Τό 1410, ο διοικητής τής Θουριγκίας καί οι
Μαρκήσιοι Φρειδερίκος καί Γουλιέλμος, εκδιώκουν απ'
τίς χώρες τους τούς εβραίους, ένεκα αποδεδειγμένου
τελετουργικού φόνου. Ιδρύεται, ή αποκαθίσταται τό
Τάγμα τών «Ροδοσταύρων». Ανεβαίνει στόν παπικό
θρόνο ο πιό μεγάλος αλήτης πού καί η πιό διεστραμμένη
φαντασία δέν μπορεί να συλλάβη τό είδος καί τό πλήθος
τών εγκλημάτων του, ο Ιωάννης 23ος, [1410-1415], πού
«κατηγορήθηκε από 37 μάρτυρες, επισκόπους καί ιερείς,
γιά πορνεία, μοιχεία, αιμομιξία, αρσενοκοιτία,
θρησκευτική καπηλεία, κλοπή καί φόνο! Απεδείχθη από
μιά λεγεώνα μαρτύρων ότι είχε παρασύρει καί βιάσει
πάνω από 300 καλόγριες... διατηρούσε ένα χαρέμι στήν
Βουλώνη όπου 200 κορίτσια... κτλ. Σύσσωμη η Σύνοδος
τόν καταδίκασε γιά 54 εγκλήματα τού ΧΕΙΡΙΣΤΟΥ
είδους».
Τό 1420, η Αυστρία, απελαύνει τούς εβραίους. Στήν
Γερμανία, 45 εβραίοι, καταδικάζονται σέ θάνατο, γιά
τελετουργικό φόνο, πού αποκαλύπτει, ο προσήλυτος
εβραίος, Ζάν Ντέ Φέλτρ.
Τό 1422 ότι απέμεινε απ' τό τσιφουταργιό στήν
Αυστρία, τό παίρνει ο διάολος.
Τό 1424 στό Φράϊμπουργκ καί στήν Ζυρίχη,
διώχνονται οι εβραίοι διάβολοι.
Τό 1426, έρχεται η σειρά τών εβραίων τής
Κολωνίας να απελαθούν.
Τό 1429, στό Ράμπενσμπουργκ τής Βιτεμβέργης,
εβραίοι διάβολοι τό Πάσχα, δολοφονούν μέ ειδεχθή
τρόπο, τόν μικρό ελβετό Λουδοβίκο βάν Μπρούξ, πού
ανακηρύσσεται άγιος.

1396
Τό 1431 γίνεται πάπας ο Ευγένιος 4ος, πού πάπεψε
μέχρι τό 1447. Είναι αυτός πού καταδίκασε τήν Ζάν ντ'
Άρκ να καή ζωντανή ώς ...μάγισσα.
Τό 1432 διώχνονται οι εβραίοι από τό Savory.
Τό 1438, παραμονές τής Οικουμενικής
ψευδοσυνόδου τής Φερράρας - Φλωρεντίας, κι ενώ οι
διαπραγματεύσεις βρίσκονται σέ κρίσιμο σημείο, φτάνει
στήν Κωνσ/πολη ταχυδρόμος μέ επιστολή τού Πάπα
Ευγενίου πού απευθύνεται στόν «βασιλιά τών γραικών».
Όταν διαβάστηκε τό μήνυμα, ο Μητροπολίτης Μηδείας,
αγριεύει: -Μά αυτός μάς βρίζει!, φωνάζει. Μάς λέει
γραικούς! Θά πάμε να συναντήσουμε τούς υβριστές μας;
[Υβρίζει ημάς. Καλεί γάρ ημάς γραικούς, καί τούτο
εστίν ύβρις. Πώς ούν απελευσόμεθα εκεί επεί υβρίσει
ημάς;] Οι εβραίοι διώχνονται από τό Μαίντς.
Τό 1439 οι εβραίοι ξεκουμπίζονται κακήν κακώς,
ήτοι πύξ λάξ από τό Άουγκσμπουργκ.
Τό 1444, η Ολλανδία, απελαύνει τούς εβραίους. O
Moυράτ, καταστρέφει στήν Βάρνα, τίς ενωμένες
χριστιανικές δυνάμεις.
Τό 1446, γενικός διωγμός τών εβραίων τής
Βαυαρίας.
Τό 1451, στό Μπρέσλαου τής Πρωσσίας, εβραίοι
διάβολοι, δολοφονούν χριστιανόπουλο, μέ τήν
τελετουργική μέθοδο χουμουρσούζ, δηλαδή, αφαίμαξη,
μέσα σέ ένα βαρέλι μέ βελόνες όπου έρριχναν τό θύμα
τους ζωντανό καί τό τρυπούσαν ώσπου να βγή όλο τό
αίμα του.
Τό 1452, ο εβραίος Εμμανουήλ, ένεκα τύψεων,
ομολόγησε τήν τελετουργική δολοφονία ενός παιδιού 2
ετών, μέσα σέ ένα υπόγειο τής Σαβώνης στήν Ιταλία, εκ
μέρους 8 εβραίων.

1397
Τό 1453, άλωσις τής Κωνσταντινουπόλεως, υπό
τών Τούρκων. Ο Σουλτάνος Μωάμεθ 2ος θεωρεί τόν
εαυτό του, συνεχιστή τής Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας.
Θάνατος τού Αυτοκράτορός μας, Κωνσταντίνου 11ου.
Γενικός διωγμός τών εβραίων τής Φρανκωνίας καί τού
Μπρεσλάου.
Τό 1454, διώχνονται οι εβραίοι από τό
Βύρτσμπουργκ. Δεκάχρονο παιδί, θυσιάζεται
τελετουργικά, από τούς εβραίους τής Καστίλλης. Οι
ένοχοι, καταδικάζονται σέ θάνατο καί όλοι οι υπόλοιποι
εβραίοι, φεύγουν μέ τίς κλωτσιές, από τό ισπανικό
έδαφος. Ο Γεννάδιος Σχολάριος, τοποθετείται από τόν
Σουλτάνο, Εθνάρχης Ρωμαίων καί Οικουμενικός
Πατριάρχης.
Τό 1458, γίνεται πάπας ο Πίος 2ος [πού παπεύει ώς
τό 1464]. Υπήρξε ο πατέρας πολλών μπάσταρδων
τέκνων κι ακόμα: «...μιλούσε ανοιχτά γιά τίς μεθόδους
μέ τίς οποίες παρέσυρε τίς γυναίκες καί ενθάρρυνε τούς
νέους άνδρες να κάνουν τό ίδιο, καθώς επίσης
προσφέρονταν να τούς καθοδηγήση στίς μεθόδους τής
ΑΥΤΟ-ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗΣ!».
Τό 1461, άλωσις τής Τραπεζούντος, υπό τών
Τούρκων.
Τό 1462, στό ΄Ινσμπουργκ, κάποιο ορφανό παιδί,
παραμονές Πάσχα, έπεσε θύμα τελετουργικού εβραϊκού
φόνου, από 10 εβραίους καί τιμάται από τούς συμπολίτες
του, ώς μάρτυς.
Τό 1464, γίνεται πάπας ο Παύλος 2ος [πού παπεύει
ώς τό 1471]. Τούτος διατηρεί επίσημα ένα σπίτι γεμάτο
παλλακίδες.
Τό 1468, στήν Σεγκοβία, δικαστήριο καταδικάζει σέ
θάνατο, τόν αρχιραββίνο Σολομώντα Πέχω, καί τούς
συνεργούς του, γιά τήν τελετουργική δολοφονία, μιάς

1398
νεαράς κοπέλας, στήν Σεπουλβέδα τής Ισπανίας. Οι
Εβραίοι, δέν μπορούν να γιορτάσουν τό Πάσχα τους,
ένεκα τής έλλειψης χριστιανικού αίματος, κατά τίς
τελετές τους. Εβραίος αιματέμπορος τούς προμηθεύει
αίμα, από τήν Γερμανία. Ο νεαρός Σεβαστιανός,
θυσιάζεται τελετουργικά, από τούς αιμοδιψείς εβραίους,
στό Πόρτο Μπουφώλ τής Μπεργκάμου. Τό δικαστήριο
τής Βενετίας, τιμωρεί διά θανάτου επί τής πυράς, τούς
κακούργους.
Τό 1471, γίνεται πάπας ο Σέξτος 4ος, [ώς τό 1484].
Είναι αυτός πού έχτισε τήν Καπέλλα Σιξτίνα καί
χρηματοδοτούσε τούς πολέμους του πουλώντας
αξιώματα σέ... δημοπρασία. Οχτώ ανήλικα ανήψια του
τά 'κανε καρδινάλιους..., ίδιο τέρας σάν τούς άλλους.
Τό 1475, στίς 24 Μαρτίου τήν Μ. Πέμπτη, στό
Τρέντο τού Τυρόλου, τά εβραϊκά καθήκια, δολοφονούν
τελετουργικά ένα παιδάκι 2 χρονών καί 5 μηνών, τόν
μικρούλη Σίμωνα. Τό παιδί, τιμάται ώς άγιος, σέ όλη τήν
Αυστρία.
Τό 1476, εκτύπωσις πρώτου ελληνικού βιβλίου, η
Γραμματική, Κ. Λασκάρεως.
Τό 1484, ο πάπας Ιννοκέντιος Η΄, εκδίδει βούλα,
γιά τόν διωγμό τών μαγισσών. [Πάπεψε ώς τό 1492].
Υπήρξε πατέρας 16 παιδιών από διαφορετικές γυναίκες.
Μερικά από τά παιδιά του τέλεσαν τούς γάμους τους στό
ίδιο τό Βατικανό! Διοργάνωνε ταυρομαχίες στήν πλατεία
τού Αγίου Πέτρου.
Τό 1485, στήν Βικεντία, οι εβραίοι δολοφονούν
τελετουργικά, τόν άγιο Λαυρέντιο, πού η παπική
Εκκλησία, συγκαταλέγει μεταξύ τών μαρτύρων. Μετά
τήν δίκη, ο Πάπας Βενουά 14ος εξέδωσε βούλα, πού
πιστοποιεί πράγματι, τό γεγονός τών απίστευτων
τελετουργικών φόνων, εκ μέρους τών εβραίων καί οι

1399
ένοχοι πλήρωσαν τό κακούργημά τους. ΄Ολοι οι
υπόλοιποι εβραίοι, ξεκουμπίστηκαν αμέσως, από τόν
τόπο εκείνο.
Τό 1486, στό Ράτσισμπορν τής Σιλεσίας, 17 εβραίοι
δολοφονούν τελετουργικά, 7 παιδιά, γιά να
προμηθεύσουν κι άλλους εβραίους, μέ τό αίμα τους,
ένεκα κλασσικής χρήσης, υπό τών εβραίων, στίς τελετές
τους.
Τό 1487, εκδίδεται τό εγχειρίδιο τής Ιεράς
Εξετάσεως, μέ τίτλο: «Τό σφυρί τών μαγισσών».
Τό 1489, στίς 13 Ιανουαρίου, ο Χέμωρ, ραββίνος
τής Αρλ, στήν γαλλική Προβηγκία, ζητά τήν συμβουλή
τού εβραϊκού Σανχεντρίν, πού τότε είχε τήν έδρα του
στήν Κων/πολη, γιά τό πώς θά αντισταθούν στούς
υποχρεωτικούς εκχριστιανισμούς. Τό Σανχεντρίν τούς
συμβουλεύει να εκχριστιανιστούν μέν φαινομενικά αλλά
μυστικά να εξασκούν τόν ιουδαϊσμό, ώσπου, αφού
καταλάβουν επίσημες καί σπουδαίες θέσεις μέσα στίς
χριστιανικές κοινωνίες, να τίς ανατρέψουν από ... μέσα!
Τό 1492, η Ισπανία, απελαύνει όλους τούς
εβραίους, αλλά τεράστιος καί άγνωστος αριθμός κρυπτο-
εβραίων μαράνος, λουφάζει στήν χώρα, μέ προσποίηση
τόν εκχριστιανισμό τους. Εμφανίζεται γιά πρώτη φορά ο
όρος ιλλουμινισμός, κυρίως στήν Ισπανία, ώς μίγμα
αποκρυφιστικών ιδεών πού προήρχοντο από τήν Ιταλία.
Ειδικότερα, τόν όρο Illuminati τόν χρησιμοποιεί ο
συγγραφεύς Mendenez Pelayo αναφερόμενος στούς
Alumbrados, μιά μανιχαϊκή αίρεση τής Ισπανίας.
Ανεβαίνει στόν παπικό θρόνο ο Αλέξανδρος 6ος, ο
Βοργίας [πού παπεύει ώς τό 1503], δωροδοκώντας τούς
καρδινάλιους. Λέγεται ότι ήταν ο πιό διεφθαρμένος από
τούς πάπες τής Αναγέννησης. Έζησε σέ φανερή
αιμομιξία μέ τίς 2 αδελφές του καί τήν ίδια του τήν κόρη

1400
τήν Λουκρητία από τήν οποία απέκτησε κι ένα
μπάσταρδο.
Τό 1494, στό Τούρνο τής Ουγγαρίας, οι ένοχοι
εβραίοι, τελετουργικής δολοφονίας παιδιού,
καταδικάζονται σέ θάνατο, ενώ οι απλώς
συμμετάσχοντες, τήν γλυτώνουν, χαρτζηλικόνοντας γερά
τούς δικαστές.
Τό 1495, η Λιθουανία, απέλασε τούς εβραίους.
Τό 1498, η Πορτογαλία, απελαύνει τούς εβραίους.
Τό 1499, η Γερμανία διώχνει τούς τσιφούτηδες γιά
άλλη μιά φορά.
Τό 1500, οι εβραίοι, επιστρέφουν στήν Ουγγαρία.
Δράση τού εβραίου ψευτομεσσία Ασιέρ Λαμμελίν. Αυτό
τό έτος επίσης, [έως τό 1800], ξεκινά μιά εποχή τριών
αιώνων Σίφυλης και Ευλογιάς. Εκατομμύρια νεκροί,
κυρίως μεταξύ τών Ινδιάνων τής Αμερικής. Στο Μεξικό
αφανίστηκε το 1/3 τους. Είναι γνωστό καί αποδεδειγμένο
ότι ανθρώπινοι φορείς ευθύνονται γι' αυτό: οι
μπάσταρδοι φραγκονορμανδοί κονκισταδόρες τού Πάπα.
Τό 1501, στίς 31 Οκτωβρίου ο πάπας Αλέξανδρος
6ος, ο Βοργίας ηγήθηκε ενός σεξουαλικού οργίου στό
Βατικανό πού όμοιό του σέ απέχθεια, δέν συνέβη ποτέ
στά χρονικά τής ανθρώπινης ιστορίας.
Τό 1502, ο Ερρίκος 7ος βασιληάς τής Αγγλίας,
λέγεται ότι είναι Μέγας Διδάσκαλος, τής μασσωνίας.
Μαρρανός [=δήθεν αλλαξοπιστήσαντες] εβραίοι τής
Ισπανίας φθάνουν στά νησιά τών Δυτικών Ινδιών, στήν
Χαϊτή καί στό Σάν Δομίγκο.
Τό 1503, στό Μπάλτιρχ τής Αλσατίας, φτωχός
πατέρας, πείθεται να δώση στούς εβραίους, τό 4χρονο
παιδί του, γιά να τού πάρουν λίγο αίμα. Τό παιδί
πεθαίνει, ο πατέρας καταγγέλει τό γεγονός, αλλά τό

1401
δικαστήριο, τόσον αυτόν, όσο καί τούς εβραίους
αιμοβόρους αλήτες, τούς καταδικάζει σέ θάνατο.
Τό 1509, στό Πόσιγκ τής Ουγγαρίας, δικαστήριο
καταδικάζει σέ θάνατο τούς ενόχους εβραίους, γιά
τελετουργικό φόνο τού παιδιού, ενός φούρναρη.
Τό 1514, διώχνονται ξανά οι εβραίοι τού
Στρασβούργου.
Τό 1517, η μεταρρύθμιση τού Λουθήρου, αρχίζει
στίς 31 Οκτωβρίου στήν Βυττεμβέργη τής Γερμανίας.
Τό 1520, δυό τελετουργικές δολοφονίες, στό
Τούρνο καί τό Βίριγκ τής Ουγγαρίας, έχουν ώς
αποτέλεσμα τήν θανατική καταδίκη 30 ενόχων, ενώ οι
εμμέσως συμμετέχοντες, εξορίστηκαν από τό ουγγρικό
έδαφος.
Τό 1525, μιά στυγερή ανθρωποθυσία ακόμη, εκ
μέρους τών εβραίων κακούργων, διεπράχθη, γιά
τελετουργικούς λόγους, μέ ειδεχθή τρόπο, στήν
Βουδαπέστη.
Τό 1527, συλλαμβάνεται από τίς ισπανικές αρχές ο
Ιγνάτιος Λογιόλα, ιδρυτής τών ιησουϊτών, λόγω τών
δραστηριοτήτων του σέ κύκλους τών ιλλουμινάτων.
Τό 1534 [έως τό 1573], εκτυλίσσεται η ζωή καί η
δράση τού εβραίου ψευτομεσσία Ισαάκ Λούρια.
Τό 1540, η Ιταλία, απελαύνει τούς εβραίους. Στό
Σάπελφήντεν τής Βαυαρίας, οι εβραίοι κλέβουν ένα
παιδί 3,5 χρονών καί τό θανατώνουν τελετουργικά.
΄Ενας σκύλος, φανερώνει τό πτώμα, καί στήν δίκη πού
ακολουθεί, οι εβραίοι, ομολογούν τά πάντα. Η
Πελοπόννησος κατακτάται από τούς τούρκους.
Τό 1541, στίς 5 Απριλίου, ιδρύεται τό Τάγμα τών
Ιησουϊτών.
Τό 1542, δρά ο εβραίος ψευτομεσσίας Χαγίμ Βιτάλ.

1402
Τό 1547, στήν Ράβη τής Πολωνίας, δυό εβραίοι,
σφαγιάζουν τελετουργικώς χριστιανό, γυιό ράφτη, τόν
Μιχαήλ. Κατόπιν δίκης, τιμωρήθηκαν οι ένοχοι κι όλοι
οι υπόλοιποι εβραίοι, απελάθηκαν από τήν Πολωνία.
Τό 1551, η Βαυαρία, απελαύνει τούς εβραίους.
Τό 1552, Ιερά Εξέτασις, δρά στήν Μαδρίτη.
Τό 1561, 1η έκδοση τής Καινής Διαθήκης, σέ
ελληνικό κείμενο στήν Ευρώπη, από τόν Έρασμο. Η
Ελισάβετ η 1η έστειλε ένοπλη δύναμη στήν Υόρκη, γιά
να διαλύση τήν ετήσια συνέλευση, τής Μεγάλης Στοάς.
Τό 1562, οι εβραίοι, επιστρέφουν στήν Σλοβακία.
Εμφανίζεται γιά πρώτη φορά ο πλαστός όρος
«Βυζάντιο» από τον Φράγκο ιστορικό Ιερώνυμο Wolf, ο
οποίος χρησιμοποιήθηκε αργότερα επανειλημμένως από
άλλους δυτικούς συγγραφείς με σκοπό την υποτίμηση
της Ρωμηοσύνης. Έκτοτε κάθε τι που έχει σχέση με το
Βυζάντιο εθεωρείτο αποβλητέο και περιφρονητέο και
άρα καταδικαστέο. Ουσιαστικά, οι μισέλληνες
φραγκολατίνοι, θεωρούσαν ότι το Βυζάντιο ήταν
μεσαίωνας. Όμως, στις πηγές δεν γίνεται λόγος για
Βυζάντιο, [που ήταν η αρχαία ελληνική πόλη η οποία
ιδρύθηκε από τον Βύζαντα τον Μεγαρέα], αλλά για
Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
Τό 1569, στήν Βιτώβη τής Πολωνίας, 6 εβραίοι
καταδικάζονται σέ θάνατο, γιά τήν τελετουργική
δολοφονία, ενός βρέφους δύο μόνον ετών.
Τό 1572, Κυριακή, 24 Αυγούστου, οι ιησουίτες τής
Γαλλίας, οργανώνουν τόν σφαγιασμό τών ανύποπτων
Ουγενότων. Σφαγιάστηκαν όχι λιγότεροι από 100.000
προτεστάντες.
Τό 1573, διεθνής Στρατηγός καί Μαύρος Πάπας,
[μέχρι τό 1580] στό ιησουϊτικό τάγμα, είναι ο βέλγος
εβραίος Έμπερχαρντ Μερκούριαν. Δίκαια λοιπόν ο

1403
αγγλοεβραίος πρωθυπουργός Ντισραέλι δήλωσε
κατοπινά: «...Δέν θά βρής κανένα μεγάλο πνευματικό
κίνημα στήν Ευρώπη στό οποίο δέν συμμετείχαν ενεργά
εβραίοι. Οι πρώτοι ιησουίτες ήταν εβραίοι...»!
Τό 1574, στήν Βίλνα τής Λιθουανίας, γίνεται από
τούς εβραίους, ο τελετουργικός φόνος, τής 7χρονης
Ελισάβετ. Ο κυρίως ένοχος, Ιωακείμ Σμέρλοβιτς,
καταδικάστηκε σέ θάνατο καί οι συνεργοί του, σέ
μικρότερες ποινές.
Τό 1582, οι εβραίοι, ξανά απελαύνονται από τήν
Ουγγαρία.
Τό 1589, Ίδρυσις Ρωσσικού Πατριαρχίου.
Τό 1592, στήν πόλη Βίλνα τής Λιθουανίας, οι
εβραίοι θυσιάζουν τελετουργικά τόν Συμεών, ένα
επτάχρονο παιδί, πού ο λαός τό τιμά μέχρι σήμερα, ώς
μάρτυρα.
Τό 1598, στό ποντλάκ τής Πολωνίας, οι εβραίοι
θυσιάζουν τελετουργικά, τόν 4χρονο Αλβέρτο. Κατόπιν
δίκης, 3 ένοχοι καταδικάζονται σέ θάνατο καί στήν
περίπτωση αυτή, τό χρυσάφι τους, δέν μπόρεσε να τούς
σώση. Εκδίδεται τό διάταγμα τής Νάντης, γιά
θρησκευτικοπολιτική ανοχή καί προσαρμοστικότητα.
Τό 1600, οι εβραίοι, επιστρέφουν στήν Αγγλία.
Πράκτορες μαράνος, κρυπτοεβραίοι, διεισδύουν στό
ισπανικό υπουργείο Οικονομικών. Γίνεται η
Επανάσταση τού Διονύσιου Σκυλοσόφου καί ακολουθεί
τό μαρτυρικό τέλος του.
Τό 1603, η ναϊτική μασσωνία εισάγεται στό
Λονδίνο μέ τόν James Stuart I.
Τό 1604, ο Φραγκίσκος Βάκων, διορίζεται από τόν
Ιάκωβο 1ο δικηγόρος τού στέμματος καί ιδρύει στό
Λονδίνο τήν μυστική εταιρεία τού Ροδοσταύρου, μέ
επικεφαλής τόν ίδιο.

1404
Τό 1612 ο Andrea Helwin γράφει τό βιβλίο
«Ρωμαίος Αντίχριστος». Σ' αυτό αποδεικνύει ότι ο
παπικός τίτλος Vicarius Filii Dei έχει αριθμητική αξία
666.
Τό 1613, τό Βατικανό, επωφελούμενο από
εσωτερικές διαμάχες στήν Ρωσσία, στέλνει τούς
πρελάτους του στήν Πολωνία καί εξωθεί τούς παπικούς
αλήτες, να εισβάλουν στήν «άπιστη» Ρωσσία. Πόρνες,
μεταφέρονται καί οργιάζουν πάνω στίς ΄Αγιες Τράπεζες,
[όπως συνέβη καί στήν Κωνσταντινούπολη, τό 1204].
Αλυσσοδένουν τόν ρώσσο Πατριάρχη καί τόν κλείνουν
σάν μουλάρι στόν σταύλο. Παραδίνουν τά κλειδιά τών
εκκλησιών, σέ εβραίους. Βιάζουν γυναίκες καί μικρά
κορίτσια.
Τό 1617 οι εβραίοι στήν Βόρεια Αιθιοπία αφού
υποτάχτηκαν στόν Βασιλιά Σάρσα Ντέγκουελ, τελικά
εκμηδενίστηκαν από τόν Σουσένιος μέ σφαγές. [Δές:
Καστιλλιανή εβραϊκή εγκυκλοπαίδεια, 4ος τόμος, σελ.
332, στήλη 1].
Τό 1622 η φιλοεβραϊκή Ολλανδία ιδρύει τήν
Εταιρεία τών Δυτικών Ινδιών.
Τό 1623 η Ιερά εξέταση μέ διάταγμά της, κηρύσσει
τόν διωγμό ενάντια στούς Alumbrados τής Ισπανίας πού
λεηλατούσαν τούς... πλούσιους.
Τό 1626 [έως τό 1676], η ζωή καί η δράση τού
εβραίου ψευτομεσσία Σαμπατάϊ Τζβή τού Ντονμέ πού
τούρκεψε γιά να μήν τού κόψη ο Σουλτάνος τό κλούβιο
του κεφάλι.
Τό 1628 στά νησιά Μπαρμπάντος [Αμερική],
αναφέρονται οι πρώτοι εβραίοι υπό αγγλική σημαία.
Μοναδικό επάγγελμα «εμπόριο σκλάβων...».
Τό 1631 η φιλοεβραϊκή Ολλανδική Εταιρεία
Δυτικών Ινδιών εγκαθίσταται στερεά στήν Βραζιλία [πού

1405
ώς τά 1654 είναι στά χέρια τους]. Τό τσιφουταργιό
πλουτίζει μέ τό ΕΜΠΟΡΙΟ ΤΩΝ ΣΚΛΑΒΩΝ, κύριο
επάγγελμα τών εβραίων ανέκαθεν.
Τό 1638, μαρτυρικός θάνατος τού Οικουμενικού
μας Πατριάρχη, τού προοδευτικού Κυρίλλου τού
Λουκάρεως στήν Κωνσταντινούπολη ύστερα από
βρώμικες ενέργειες τών ιησουϊτών πού ήθελαν να
αποτρέψουν τήν προσέγγιση ορθοδόξων καί
διαμαρτυρομένων.
Τό 1644, γιά πρώτη φορά, ο αρχαιολόγος Ηλίας
Ασμώλ, γίνεται δεκτός στήν στοά τών μασσώνων τού
Ουάρινγκτων, ώς μή λειτουργικός τέκτων, δηλ. μή
επαγγελματίας οικοδόμος.
Τό 1645, στό Λονδίνο, ο αποκρυφιστής πατριάρχης
τής διεθνούς μασσωνίας, Ηλίας Ασμόλ, ιδρύει τό
Αόρατο Κολλέγιο, εμπνευσμένος από τούς
ροδόσταυρους.
Τό 1647, στίς 16 Ιουνίου, ο ΄Ολιβερ Κρώμγουελ,
συναλλάσσεται μέ τόν εβραίο χρηματάνθρωπο
Εμπενέζερ Πράττ, γιά να γίνουν αποδεκτοί οι εβραίοι
στήν Αγγλία, μέ αντάλλαγμα οικονομική βοήθεια. Στό
όλο παιγνίδι, προβλέπεται καί η δολοφονία τού βασιληά
Καρόλου, μέ προβοκατόρικο τρόπο.
Τό 1648, στήν Ουκρανία, ο εθνικιστής ηγέτης
Αμελίνσκυ Σηνόβιεφ, έσφαξε σχεδόν όλο τό εβραϊκό
στοιχείο, αποτελούμενο από 300.000 εβραίους.
Τό 1649, Τό Διευθυντήριο τής Σιών υποκινεί
μασσωνική επανάσταση γιά να εκθρονίση τούς Stuarts.
Στίς 9 Ιανουαρίου, τό ανώτατο δικαστήριο, δικάζει τόν
βασιληά τής Αγγλίας. Τήν κατηγορία κάνει ο εβραίος
δικηγόρος Ισαάκ Δορισλάους, πράκτωρ τού Μανασσή
Μπέν Ισραέλ κι ο βασιληάς εκτελείται μέ αποκεφαλισμό,

1406
στίς 30 Ιανουαρίου. Οι εβραίοι δανιστές, πήραν πλέον
τόν έλεγχο τής αγγλικής οικονομίας.
Τό 1654 η Πορτογαλία ανακαταλαμβάνει από τούς
ολλανδούς τήν Βραζιλία της καί η πρώτη της δουλιά
είναι να απελάση αμέσως τούς εβραίους δουλεμπόρους
από κεί. Στίς 22 Αυγούστου καταφθάνει στήν Ν. Υόρκη
ένα πλοίο γεμάτο μέ τέτοιους εβραίους.
Τό 1656 οι εβραίοι αποκτούν δικό τους
νεκροταφείο στήν Νέα Υόρκη.
Τό 1657, ο θάνατος τού αλήτη Κρώμγουελ,
όργανου τών εβραίων.
Τό 1660, Εγκατάστασις, Οικουμενικού
Πατριαρχίου, εν Φαναρίω.
Τό 1661, αποκαλύπτεται η αλήθεια, γιά τόν
βρώμικο ρόλο τού αλήτη Κρώμγουελ κι ο αγγλικός λαός
οργισμένος, ξεθαύει τό πτώμα του καί τό κρεμά στό
Ταίνμπερν Χίλλ τού Λονδίνου.
Τό 1662, από τό Αόρατο Κολλέγιο γεννιέται η
Βασιλική Εταιρεία πού είναι η μαμά τής αγγλικής
μασσωνίας.
Τό 1664, δημιουργείται στήν Κίνα η τρομερή
μυστική εταιρία Τιέν Τί Ουέϊ πού σημαίνει Ένωσις
Ουρανού καί Γής ή Σύνδεσμος τών Χόγκ μέ σκοπό τήν
ανατροπή τής ξένης δυναστείας τών μαντσού Σίγκ καί
τήν παλινόρθωση τής ιθαγενούς δυναστείας τών Μίγκ.
Άλλο όνομα μέ τό οποίο είναι γνωστή η εταιρία αυτή
είναι τό Σάμ Χάπ, δηλαδή Τριάς. Τό εβραιο-ολλανδικό
Νέο Άμστερνταμ τής Αμερικής πέφτει σέ αγγλικά χέρια
καί γίνεται εβραιο-αγγλικό.
Τό 1667, καμπαλιστές εβραίοι πράκτορες,
δημιουργούν στήν Αγγλία θρησκευτικές καί πολιτικές
διαμάχες, μέ τήν τακτική πού χαρακτηρίζει έκτοτε τήν
αγγλο-εβραϊκή ταχτική «διαίρει καί βασίλευε».

1407
Τό 1670, στίς 16 Ιουνίου, καταδικάζεται από τήν
σύνοδο τού Μέτζ σέ θάνατο, ο εβραίος Ραφαήλ Λεβύ,
γιά τήν τελετουργική δολοφονία ενός παιδιού 3 ετών.
Τό 1685, Κατάργηση τού διατάγματος τής Νάντης.
Τό 1686, εκδίδεται από τόν Ρόμπερτ Πλότ στήν
Οξφόρδη, τό αρχαιότερο από τά γνωστά μέχρι σήμερα
αντιμασσωνικά βιβλία μέ τίτλο: The Natural History of
Staffordshire, όπου ο συγγραφεύς ισχυρίζεται ότι
«συνήντησε πρόσωπα υψηλής περιωπής, τά οποία δέν
απηξίουν, να ανήκουν εις τό σωματείον τούτο».
Τό 1694, οι εβραίοι τραπεζίτες, δανείζουν
1.250.000 λίρες στήν Αγγλία, μέ σκληρά ανταλλάγματα,
δηλαδή τήν οικονομική υποδούλωση τού αγγλικού λαού,
σ' αυτούς, γιά πάντα.
Τό 1695, σχηματίζεται εβραϊκή κοινότητα στό
αγγλο-αμερικανο-εβραϊκό Νέο Άμστερνταμ.
Τό 1698, τό βρεττανικό εθνικό χρέος στούς
εβραίους δανιστές, φτάνει τά 16 εκ. λίρες!
Τό 1700, άφιξη τού Ιούδα Χασίδ καί τής ομάδας
του, στήν Ιερουσαλήμ. Οι εβραίοι, επιστρέφουν καί στήν
Λιθουανία, απ' όπου είχαν απελαθεί τό 1495.
Τό 1701, ο δούκας τού Μάλμπορω, πρόγονος τού
σιωνιστή Τσώρτσιλ, τσεπώνει 6.000 λίρες τόν χρόνο,
από τόν ολλανδο-εβραίο τραπεζίτη Σολομώντα Μεδίνα.
Τό 1710, στήν Ιρλανδία, η Ελισσάβετ Στ. Λέγκερ,
θεωρείται ότι είναι η πρώτη γυναίκα, πού μυήθηκε στήν
μασσωνία.
Τό 1712, τήν Κυριακή τών Βαίων στήν Ζάκυνθο,
θυσιάζεται τελετουργικά από τούς αλήτες εβραίους, στίς
13 Απριλίου, ο 6χρονος Νικόλαος Θ. Βαλσαμάκης.
Τό 1714, δημοσιεύονται τά χειρόγραφα τού
πρίγκηπα τής ΄Εσσης από τόν Λεκουτλώ Ντέ Σαντελώ

1408
καί έκπληκτος διαπιστώνει κάποιος, ότι οι Ιησουίτες,
χρησιμοποιούσαν «τά μυστήρια τών Ροδοσταύρων».
Τό 1717, δημιουργείται η Μεγάλη Στοά, τού
Λονδίνου. Συμβατικά τό έτος αυτό, αρχίζει η μασσωνία
τήν επίσημη δράση της στήν Αγγλία. Οι Stuarts καί η
ναϊτική μασσωνία εξορίζονται στήν Γαλλία.
Τό 1721, ο ΄Αντερσον, συντάσσει τό καταστατικό
τής αγγλικής μασσωνίας. Ο Μέγας Πέτρος, μυείται στό
Λονδίνο καί ιδρύει στοά στήν Ρωσσία. Κατάργησις
Ρωσσικού Πατριαρχίου. Στήν Δουκέρκη τής Γαλλίας,
άγγλοι μασσώνοι πράχτορες, ιδρύουν μασσωνική στοά.
Τό δόγμα τού Swedenborg ή οι ιλλουμινάτοι τής
Στοκχόλμης ιδρύεται από τόν Emmanuel Swedenborg
καί γρήγορα επεκτείνεται σέ πολλά μέρη τού κόσμου,
ιδιαίτερα στίς Γιούζα.
Τό 1724, ιδρύεται η Gormogons Society [ή Anitent
Noble Order of the Gormogons], μιά μυστική καί
εχθρική πρός τούς μασσώνους οργάνωση, πού δίνει τήν
ταυτότητά της στήν εφημερίδα Daily Post, όπου
σύμφωνα μέ τήν ανακοίνωσή της, «Τό αρχαίον καί
Ευγενές Τάγμα τών Γκόρμογκον ιδρύθη υπό τού πρώτου
αυτοκράτορος τής Κίνας πολλές χιλιετηρίδες πρό τού
Αδάμ. Ο οικουμενικός του αρχηγός είναι ο Κομφούκιος
καί τελευταία εισήχθη στήν Αγγλία από έναν μανδαρίνο
πού πρόκειται να ιδρύση Περιστύλιο στήν οδό Φλήτ
όπου θά δέχεται καί μέλη μασσώνους υπό τόν όρο να
αποκηρύξουν προηγουμένως τήν μασσωνία. Μέλη τής
Εταιρείας είναι ήδη ο Μέγας Μογγόλος καί ο Τσάρος
τής Ρωσσίας. Ο Μανδαρίνος, σύντομα θά μεταβή στήν
Ρώμη γιά να μυήση τήν Αυτού Αγιότητα τόν Πάπα καί
τήν Κουρία τών καρδιναλίων του ολόκληρη». Η πλάκα
εδώ είναι ότι πλήθος μαλθακισμένων εγγλέζων, πήγαν
νά... εγγραφούν κι ανάμεσά τους ο Δούξ τού Γουώρτον

1409
πού υπήρξε ο αρχηγός τής αγγλικής μασσωνίας, Μέγας
Διδάσκαλος τής Μεγάλης Στοάς τής Αγγλίας [από τό
1722-1728]!
Τό 1725, αγγλομασσώνοι πράκτορες, ιδρύουν στοές
στήν Ολλανδία, κατά τό σατανικό σχέδιο τής Νέας
Ατλαντίδας τού Βάκωνα. Οι ίδιοι, ιδρύουν μασσωνική
στοά καί στό Παρίσι.
Τό 1726 [ώς τό 1786], η ζωή καί η δράση τού
εβραίου ψευτομεσσία Γιάκομπ Φράνκ.
Τό 1728, άγγλοι μασσώνοι πράχτορες, ιδρύουν
Στοά στήν πρωτεύουσα τής Ισπανίας Μαδρίτη,
εξαρτώμενη από τήν Μεγάλη Στοά τού Λονδίνου.
Τό 1730, ο Μοντεσκιέ περνά από τό Λονδίνο καί
μυείται. Ο άγγλος Σαμουήλ Πρίτσαρντ, εκδίδει τό
αντιμασσωνικό σύγγραμμά του: «Massonry dissected»,
[Η μασσονία ανατεμνομένη, ήτοι παγκόσμιος καί
αυθεντική περιγραφή όλων αυτής τών κλάδων από τής
καταγωγής της μέχρι τής σήμερον]. ΄Αγγλοι μασσώνοι
ιδρύουν στοές στήν Σαξωνία. Κτίζεται η πρώτη εβραϊκή
Συναγωγή στό Νέο Άμστερνταμ από τήν εβραϊκή
δουλεμπορική κοινότητα Σήριθ Γισραέλ.
Τό 1732, άγγλοι μασσώνοι πράχτορες, εργάζονται
μέ πείσμα, να ιδρύσουν πολλές στοές, στό γαλλικό
έδαφος. Ιδρύουν μασσωνική στοά στό Μπορντώ.
Τό 1733, μιά νέα φουρνιά άγγλων μασσώνων
πρακτόρων, ιδρύει κι άλλες στοές σέ ολλανδικό έδαφος,
επεκτείνοντας τό σχέδιο περί Νέας Ατλαντίδας. Οι ίδιοι
πράκτορες, ιδρύουν μασσωνικές στοές στό Αμβούργο
καί στό κράτος τού Βελγίου.
Τό 1734, εκδίδεται στήν Γαλλία, σχεδόν αμέσως μέ
τήν οργάνωση τής μασσωνίας στήν χώρα, τό
αντιμασσωνικό έργο «Τό Μέγα Φώς», μέ πρωτοβουλία
κληρικών.

1410
Τό 1735, στήν Ολλανδία, στίς 16 Οκτωβρίου ο
κόσμος, μέ επικεφαλής κληρικούς, κυνήγησε τούς
μασσώνους κι ενώ, τρομοκρατημένες στήν αρχή οι
αρχές, απηγόρευσαν τήν λειτουργία τών Στοών, κατόπιν,
η υπόθεση κατέληξε σέ φιάσκο καί οι μασσώνοι
κυριάρχησαν πλήρως. ΄Αγγλοι μασσώνοι ιδρύουν κι
άλλες στοές, σέ ολλανδικό έδαφος. Πλήθος άγγλων
μασσώνων πρακτόρων, ιδρύουν πολλές στοές στήν
Λισσαβώνα καί άλλα μέρη τής Πορτογαλίας.
Τό 1736, αρκετές μασσωνικές στοές ιδρύονται στήν
Σουηδία, από άγγλους μασσώνους, πράχτορες τής
Μεγάλης Στοάς τού Λονδίνου.
Τό 1737, ο Ράμσεϋ, επιβεβαιώνει τήν Ναϊτική
καταγωγή τής μασσωνίας. Δημιουργείται τό Σκωτικό
δόγμα, τό οποίο έκτοτε, βρίσκεται σέ διαμάχη μέ τήν
Μεγάλη Στοά τού Λονδίνου. Αντιμασσωνική εγκύκλιος
τού Πάπα Κλήμη 12ου στίς 4 Μαίου. Στήν Γαλλία,
μικρής εκτάσεως αντιμασσωνική συμπεριφορά τής
αστυνομίας, ένεκα τής φήμης ότι οι μασσώνοι
στρέφονται κατά τής κυβερνήσεως. Ο άγγλος σέρ
Τζώρτζ Χάμιλτων εντεταλμένος τής Μεγάλης Στοάς τού
Λονδίνου, ιδρύει μασσωνική στοά στήν Γενεύη τής
Ελβετίας.
Τό 1738, μυείται ο κληρονομικός πρίγκηπας τής
Πρωσσίας Φρειδερίκος, ο οποίος γίνεται αργότερα
προστάτης τών εγκυκλοπαιδιστών. Εκδίδεται η πρώτη
αντιμασσωνική παπική βούλα από τόν Πάπα Κλήμεντα
12ο .
Τό 1739, άγγλοι, μασσώνοι πράκτορες τής Μεγάλης
Στοάς τού Λονδίνου, ιδρύουν μασσωνικές Στοές στήν
Λωζάνη τής Ελβετίας, στήν Σαβοία τής Ιταλίας, στό
Πεδεμόντιο καί τήν Σαρδηνία. Μέ ενέργειες τών
αγγλικών στοών, απελευθερώνεται κάποιος Κρουντέλι,

1411
πού είχε καταδικαστεί στήν Φλωρεντία, επειδή
μετέτρεψε τό σπίτι του σέ μυστική μασσωνική στοά.
Από άγγλους πράκτορες ιδρύεται άλλη μιά μασσωνική
στοά, στήν Χάβρη.
Τό 1740, δημιουργούνται ποικίλλες στοές στήν
Γαλλία: Οι Πιστοί Σκώτοι τής Τουλούζης, τό ΄Υψιστο
Κυρίαρχο Συμβούλιο, η μητέρα Σκωτική στοά τής
Γαλλικής Σφαίρας, τό Κολλέγιο τών Υψίστων
Πριγκήπων τού βασιλικού μυστικού στό Μπορντώ, η
αυλή τών κυρίαρχων διοικητών τού Ναού στήν
Καρκασσών, οι Φιλάδελφοι τής Ναρμπών, η Σύνοδος
τών Ροδοσταύρων τού Μονπελιέ, οι ΄Υψιστοι Εκλεκτοί
τής Αλήθειας κλπ. Η Μεγάλη Στοά τής Αγγλίας ιδρύει
στήν Πετρούπολη τής Ρωσσίας τήν πρώτη μασσωνική
Στοά.
Τό 1742, άφιξη τού Χαίμ Αττάρ καί τής ομάδας
του, στήν Ιερουσαλήμ.
Τό 1743, πρώτη δημόσια εμφάνιση τού κόμητα
Σαίν Ζερμαίν. Στήν Λυών, δημιουργείται ο βαθμός τού
ιππότη Καντώς, ο οποίος οφείλει να πάρη εκδίκηση γιά
τούς Ναίτες. Γεννήθηκε ο ΄Αμσελ Μάγιερ Μπάουερ,
γυιός τού πρώτου Ρότσιλντ. Στήν Πορτογαλία, τρείς
μασσώνοι καταδικάζονται, αλλά μέ πίεση στήν
πορτογαλική κυβέρνηση τού άγγλου πρέσβυ λόρδου
Κόμπτων καί τού βασιληά τής Αγγλίας Γεωργίου 2ου,
απελευθερώνονται.
Τό 1744, οι εβραίοι, ξανά απελαύνονται από τήν
Σλοβακία.
Τό 1747, άγγλοι μασσώνοι, πράκτορες τής μεγάλης
Στοάς τού Λονδίνου, ιδρύουν στήν Δανία, μασσωνική
Στοά, σύμφωνα μέ τό σχέδιο τής Νέας Ατλαντίδας.
Τό 1748, η σουλτανική κυβέρνηση τής
Κωνσταντινούπολης, θέλει να λάβη μέτρα, εναντίον τής

1412
εκεί ιδρυμένης μασσωνικής στοάς, αλλά, δέν τόλμησε να
πειράξη τούς μασσώνους, ύστερα από ενέργειες τού
άγγλου πρέσβυ. Στίς 6 Φεβρουαρίου στήν Ν. Γερμανία
γεννιέται ο Αδάμ Βάϊσχάουπτ. Η ναϊτική μασσωνία τού
Παρισιού ιδρύει τό σκωτικό δόγμα [Scottish Rite] μέ
υψηλότερους βαθμούς έχοντας πρότυπο τήν εβραϊκή
καμπάλα [Jewish Cabala].
Τό 1749 στό Τσάρλεστον τών ΗΠΑ 14 εβραίοι
ιδρύουν τήν πρώτη μασσωνική Στοά.
Τό 1750, ένας εβραίος χρυσοχόος, ο ΄Αμσελ Μώζες
Μπάουερ, κουρασμένος από τό αλήτευμα στήν
ανατολική Ευρώπη, κατασταλάζει στήν Φραγκφούρτη όν
ντέρ Μάϊν κι ανοίγει ένα λογιστικό γραφείο στήν
Γιούντεν-στράσσε, βάζοντας σήμα τής επιχείρησής του,
μιά κόκκινη ασπίδα: [Ρότ-σίλντ].
Τό 1751, θάνατος τού Μωϋσή Χαγκίζ. Στίς 18
Μαίου, ο Πάπας Βενέδικτος 14ος εκδίδει μιά πολύ
σημαντική καί καυστική εγκύκλιο, κατά τού
μασσωνισμού.
Τό 1753, ο Βιλλερμόζ, ιδρύει τήν Στοά τής Τέλειας
Φιλίας. Αντιμασσονικά δημοσιεύματα στήν Αγγλία
συγγράφονται από τώρα καί πέρα όπως τό: «Η
μασσωνία, ο δρόμος πρός τήν κόλαση».
Τό 1754 [μέχρι 1760], ο Μαρτέν Ντέ Πασκουαλλύ,
ιδρύει τόν Ναό τών εκλεκτών Κοέν, [εβραϊστί: ιερείς],
τόν γνωστό ευρύτερα ώς Μαρτινισμό [Martinisme].
Πεθαίνει ο πρώτος ιδρυτής τής δυναστείας Ρότσιλντ.
Τό 1756, ο βαρώνος φόν Χούντ ιδρύει τόν γνήσιο
κανόνα τών Ναϊτών, υπό τίς ευλογίες τού Φρειδερίκου
Β΄ τής Πρωσσίας. Γιά πρώτη φορά γίνεται λόγος γιά
τούς «Ανωτέρους Αγνώστους», τούς οποίους πολλοί
ταυτίζουν μέ τόν Φρειδερίκο καί τόν Βολταίρο.

1413
Τό 1758, ο Σαίν Ζερμαίν, φτάνει στό Παρίσι καί
προσφέρει τίς υπηρεσίες του στόν βασιλιά ώς χημικός,
ειδικευμένος στίς βαφές. Συναναστρέφεται τήν
Πομπαδούρ.
Τό 1759, σχηματίζεται κάποιο «Συμβούλιο
Αυτοκρατόρων Ανατολής καί Δύσεως», πού 3 χρόνια
αργότερα συντάσσει τό καταστατικό καί τόν Κανονισμό
τού Μπορντώ, απόπου θά δημιουργηθή τό «Αρχαίον καί
Αποδεδεγμένο Σκωτικό Δόγμα», τό οποίο μένει κρυφό
μέχρι τό 1801, μέ κύριο χαρακτηριστικό του τήν αύξηση
τών βαθμών ώς τόν 33ο.
Τό 1760, ο Σαίν Ζερμαίν, σέ αμφίβολη διπλωματική
αποστολή στήν Ολλανδία. Δραπετεύει, συλλαμβάνεται
στό Λονδίνο, μά αργότερα απελευθερώνεται. Ο Ντόμ
Περνετύ, ιδρύει τούς Πεφωτισμένους τής Αβινιών. Ο
Μαρτέν Ντέ Πασκουαλλύ, ιδρύει τούς «εκλεκτούς
τέκτονες ιππότες τού Σύμπαντος». Ο Καναδάς πέφτει σέ
αγγλικά χέρια καί πλημμυρίζει από τσιφουταργιό. [Πρίν
οι γάλλοι ήλεγχαν τόν ερχομό εκεί τών εβραίων].
Τό 1762, ο Σαίν Ζερμαίν, στήν Ρωσσία.
Αποκαλυπτικό περί μασσωνισμού, δημοσίευμα σέ
αγγλικές εφημερίδες: «Ζακέν ή Βοάζ ή η αυθεντική
κλείς διά τήν θύραν τού Ελευθέρου Τεκτονισμού».
Τό 1763, ο Καζανόβας, συναντά τόν Σαίν Ζερμαίν
στό Βέλγιο, όπου έχει πάρει τό όνομα Ντέ Συρμόν καί
υπάρχει η φήμη ότι μετέτρεψε ένα νόμισμα σέ χρυσό. Ο
Βιλλερμόζ, ιδρύει τήν «κυρίαρχη σύνοδο τών ιπποτών
τού μαύρου αετού τών Ροδοσταύρων».
Τό 1764, ο Α. Μ. Ρότσιλντ περνάει στήν Αγγλία
νόμους μέ τήν θέλησή του κι ενώ βρίσκεται στήν
Γερμανία, τροφοδοτεί τήν βρεττανική κυβέρνηση μέ
μισθοφόρους, στήν τιμή τών 8 λιρών τόν άνδρα. Στίς 24
Ιουνίου, 3 εβραίοι στήν πόλη Ορκούλ, δολοφονούν

1414
τελετουργικά τόν 10χρονο Ιωάννη Βάλλα. Ομολογούν
καί καταδικάζονται οι 2 εξ αυτών σέ θάνατο, ενώ ο
τρίτος τήν γλύτωσε μέ μικρότερη ποινή καί βαφτίστηκε
χριστιανός. Στό Δάντσιχ, τό Συμβούλιο τής Πόλης
εκδίδει αντιμασσωνικό Διάταγμα καί φέρνει στό φώς,
όλες τίς βρωμιές τών μασσώνων μέχρι τότε μέ τό
σπουδαίο σύγγραμμα: «Beweise dass die Freimauer
Geselschaft in allen Staaten...», [δηλαδή: Απόδειξις ότι η
Μασσωνία σέ κάθε χώρα είναι όχι μόνον άχρηστη αλλά
καί επικίνδυνη εάν δέν περιοριστή, πρέπει να
απαγορευτή].
Τό 1768, ο Βιλλερμόζ, εντάσσεται στούς
«εκλεκτούς Κοέν τού Πασκουαλλύ» καί τυπώνει κρυφά
στήν Ιερουσαλήμ «Τά πιό απόκρυφα μυστήρια τών
υψηλών βαθμών τής αποκεκαλυμμένης μασσωνίας ή ο
αληθινός ροδόσταυρος*, όπου λέει ότι η στοά τών
ροδοσταύρων βρίσκεται στό όρος Χέρεντον, 60 μίλια
από τό Εδιμβούργο. Ο Πασκουαλλύ συναντά τόν Λουί
Κλώντ Ντέ Σάν Μαρτέν ο οποίος θά γίνη γνωστός σάν ο
΄Αγνωστος Φιλόσοφος. Ο Ντόμ Περνετύ, γίνεται
βιβλιοθηκάριος τού βασιλιά τής Πρωσσίας.
Τό 1769 στό Τσάρλεστον τών ΗΠΑ οι εβραίοι
ιδρύουν δεύτερη μασσωνική Στοά μέ τήν ονομασία
Βασιλεύς Δαυίδ, [δές: «Ποιός έφερε τούς σκλάβους στήν
Αμερική», εκδ. Γουέστερν Φρόντ, Καλλιφόρνια ΗΠΑ,
σελ. 5 καί 6. Καί στό «Οι εβραίοι δουλέμποροι τών
λαών», Ιστβαν Μπάκονι, εκδ. Ελ. Σκέψις 1987, σελ. 47].
Τό 1770, οι τοκογλύφοι, πού μόλις έχουν
οργανώσει τόν Οίκο τών Ρότσιλντ, προσλαμβάνουν τόν
Βαϊσχάουπτ γιά να αναθεωρήση καί να ανανεώση τά
πανάρχαια Πρωτόκολλα. Η εγγλέζικη φορολογία είναι
σέ τόσο μεγάλο βαθμό ληστρική, ώστε στίς κατεχόμενες
απ' αυτούς τούς μπάσταρδους εξαθλιωμένες Ινδίες, από

1415
λιμό, συνεπικουρούντων καί τών κακών καιρικών
συνθηκών, 10. 000. 000 ινδοί πεθαίνουν από πείνα στήν
περιοχή τής Βεγγάζης, [δές: Κέν Κλάϊν, Ο κακός
αρχιτέκτονας τής Νέας Παγκόσμιας Τάξης, σελ. 83]. Ο
Σερ Γουίλιαμ Πιτ [William Pitt] μιλώντας στη Βουλή
των Λόρδων είπε: «Πίσω από το θρόνο βρίσκεται κάτι
που είναι δυνατότερο από τον ίδιο το Βασιλιά». Αυτή η
αναφορά στους Αργυραμοιβούς που βρίσκονται πίσω
από την Τράπεζα της Αγγλίας δημιούργησε την έκφραση
«η δύναμη πίσω από το θρόνο».
Τό 1771, ο δούκας τής Σάρτρ γνωστός ώς Φίλιππος-
Ισότης, αναλαμβάνει Μέγας Διδάσκαλος τής Μεγάλης
Ανατολής, τής μετέπειτα Μεγάλης Ανατολής τής
Γαλλίας καί προσπαθεί να συνενώση όλες τίς Στοές,
αλλά οι στοές τού Σκωτικού δόγματος, αντιστέκονται.
Τό 1772, ο Πασκουαλλύ, αναχωρεί γιά τόν άγιο
Δομίνικο ενώ ο Βιλλερμόζ κι ο Σαίν Μαρτέν ιδρύουν
ένα ύψιστο Συνέδριο πού αργότερα εξελίσσεται σέ
Μεγάλη Σκωτική Στοά. Θεσπίζονται περιοριστικά μέτρα
γιά τούς εβραίους τής Ρωσσίας. Οι μασσόνοι τής
γαλλικής μεγάλης στοάς, βασανίζονται κάτω από τόν
βρεττανικό έλεγχο καί ιδρύουν τήν μασσονική Μεγάλη
Ανατολή [Grand Orient].
Τό 1773, ο Κάρ, παραθέτει στοιχεία, ότι «τώρα
μπήκαν τά θεμέλια τού σύγχρονου κομμουνισμού, από
τούς βαρώνους τού χρήματος», βλ. Κάρ, Πιόνια στήν
σκακιέρα, ελλ. έκδ. σ. 37. Ο Μάγιερ Ρότσιλντ, 30
χρονών, προσκαλεί 12 πάμπλουτους στήν Φραγκφούρτη
καί τούς πείθει «νά δημιουργήσουν ένα κοινό μέτωπο,
ώστε να μπορέσουν να χρηματοδοτήσουν ένα κοινό
ταμείο γιά να ελέγξουν τό παγκόσμιο επαναστατικό
κίνημα σ' όλόκληρο τόν κόσμο. Η πολιτική τους
συνίσταται στό να υποκινούν πολέμους καί να

1416
διευθύνουν κατόπιν τίς ειρηνευτικές συνομιλίες ώστε
κανείς από τούς αντιμαχόμενους να μήν έχη ουσιαστικά
εδαφικά οφέλη». Ο Φίλιππος, δούξ τής Ορλεάνης εισάγει
τό τυπικό τής Μεγάλης Ανατολής στήν Γαλλική
Μασσωνία. Διαλύεται τό Ιησουϊτικό Τάγμα. Σύμφωνα
μέ κάποιους ερευνητές, η καταστολή τών ιησουϊτών
υποκινήθηκε από τήν μασσωνία.
Τό 1774, ο Σαίν Μαρτέν αποσύρεται γιά να γίνη
άγνωστος φιλόσοφος κι ένας αντιπρόσωπος τού Γνήσιου
Κανόνα τών Ναϊτών πάει να διαπραγματευτή μέ τόν
Βιλλερμόζ. Δημιουργείται τό Σκωτικό Διευθυντήριο τής
επαρχίας τής Αλβέρνης απ' όπου έλκει τήν καταγωγή του
τό Αναπλασθέν Σκωτικό Δόγμα. Στήν Βουδαπέστη,
παραμονές τού Πουρίμ, εβραίοι, πήραν αίμα μέ βδέλλες,
από τήν νεαρή χριστιανή υπηρέτριά τους, αφού τήν
νάρκωσαν.
Τό 1775, στίς 19 Απριλίου, οι πρώτες συγκρούσεις
μεταξύ βρεττανών καί αποίκων στήν Αμερική. Οι πάπες
Κλήμης 13ος καί Πίος 6ος εκδίδουν αντιμασσωνικές
εγκυκλίους.
Τό 1776, ο Σαίν Ζερμαίν, μέ τό όνομα κόμης
Γουελντάν, παρουσιάζει χημικές μελέτες στόν
Φρειδερίκο Β΄. Δημιουργείται η Εταιρεία τών
Φιλοθετών, μέ σκοπό να συνενώση όλους τούς
ερμητιστές. Στήν Στοά τών 9 αδελφών, συμμετέχουν ο
Γκιγιοτέν, ο Καμπανίς, ο Βολταίρος κι ο Φραγκλίνος. Ο
Αδάμ Βάϊσχάουπτ ιδρύει τούς Πεφωτισμένους τής
Βαυαρίας τήν πρωτομαγιά. Τό όνομά τους Πεφωτισμένοι
ή Ιλλουμινάτοι, [Illuminism], σχετίζεται μέ τήν λατινική
λ. Lumen =φώς καί υπονοείται εδώ ο Εωσφόρος, δηλ. ο
φορέας Φωτός. Ο Βαϊσχάουπτ, χρησιμοποίησε τό ψέμμα
ότι στόχος του ήταν να δημιουργήση μιά παγκόσμια
κυβέρνηση ώστε άνθρωποι μέ αποδεδειγμένες

1417
πνευματικές ικανότητες να κυβερνήσουν τόν κόσμο καί
στρατολόγησε γύρω στούς δυό χιλιάδες οπαδούς.
Ανάμεσά τους υπήρχαν οι πλέον ευφυείς άνθρωποι
στούς τομείς τών τεχνών, τών γραμμάτων, τής
εκπαίδευσης, τών επιστημών, τών οικονομικών καί τής
βιομηχανίας. ΄Υστερα ίδρυσε τίς στοές τής Μεγάλης
Ανατολής γιά να αποτελέσουν τά μυστικά αρχηγεία.
Ορισμένοι ισχυρίζονται ότι τόν μύησε ένας δανός
έμπορος, ο Κέλμερ, πού ήρθε από τήν Αίγυπτο καί ήταν
ο μυστηριώδης Αλτοτάς ο δάσκαλος τού Καλλιόστρο.
Υπάρχουν μάλιστα σημαντικές ενδείξεις ότι οι
ιλλουμινάτοι δέν είναι τίποτε άλλο παρά οι συνεχιστές
τών Μανιχαίων. Στίς 4 Ιουλίου τό Κονγκρέσσο στήν
Αμερική, υιοθετεί τήν διακήρυξη ανεξαρτησίας.
Τό 1777, ο Μενιαήμ Μέντελ εκ Βιτέμπσκ καί η
χασιδική ομάς του εγκαθίστανται στήν Γαλιλαία. Ο
Βαϊσχάουπτ, εισδύει στήν μασσωνία μέ τό όνομα
Σπάρτακος.
Τό 1778, ο Σαίν Ζερμαίν συναντιέται στό Βερολίνο
μέ τόν Ντόμ Περνετύ. Ο Βιλλερμόζ ιδρύει τό Τάγμα τών
Αγαθοεργών Ιπποτών τής Αγίας Πόλεως. Ο γνήσιος
κανόνας τών Ναϊτών συμμαχεί μέ τήν Μεγάλη Ανατολή
ώστε να γίνη δεκτό τό Αναπλασθέν Σκωτικό Δόγμα.
Υπάρχουν 2000 στοές στήν Γαλλία συνδεδεμένες μέ τήν
Μεγάλη Ανατολή καί 100.000 μέλη. Ο εβραϊκός
ιλλουμινισμός, υπό τήν καθοδήγηση τού Μωϋσή
Μέντελσων εισάγεται στήν ευρωπαϊκή μασσωνία μέ τήν
βοήθεια τού Βαϊσχάουπτ καί κάτω από τό κάλυμμα τών
στοών τής Μεγ. Ανατολής.
Τό 1780 μια παραπλήσια προς τον Τεκτονισμό
Οργάνωση είχε ιδρυθεί στη Βιέννη, με το όνομα «Καλοί
Εξάδελφοι». Αυτή ακολουθούσε τους τεκτονικούς
τύπους και είχε σκοπό τη συνένωση όλων των

1418
Χριστιανών, που βρίσκονταν σε Βαλκανικές χώρες και
αγωνίζονταν για την απελευθέρωσή τους απ' τον
Τουρκικό ζυγό. Σ' αυτή την οργάνωση ανήκε και ο
μεγάλος Έλληνας υμνητής της Ελευθερίας και κατόπιν
Εθνομάρτυρας Ρήγας Φεραίος. [Όπως ισχυρίζονται οι
ίδιοι έλληνες μασσώνοι στό Διαδίκτυο].
Τό 1782, συγκαλείται Μέγα Συνέδριο όλων τών
μυσταγωγικών Στοών στό Βίλχελμσμπαντ. Τό Scottish
Rite, η French Grand Lodge καί η French Grand Orient
ενοποιούνται τελικά στήν επανάσταση ενάντια στόν
γαλλικό θρόνο. Γεννιέται η «Οικουμενική Ισραηλιτική
Συμμαχία». Στίς 10 Ιουνίου τό Κονγκρέσσο υιοθετεί τήν
μασσωνική σφραγίδα πού έχουν εθνόσημο οι ΗΠΑ μέχρι
σήμερα. Τό αρχηγείο τού πεφωτισμένου
Ελευθεροτεκτονισμού, μεταφέρεται στήν Φραγκφούρτη,
τό φρούριο τής γερμανικής οικονομίας πού ελέγχεται
από τούς Ρότσιλντς. Από τήν πρώτη στιγμή εισχωρούν
στήν Τάξη καί εβραίοι ενώ πρίν γίνονταν δεκτοί μόνο σέ
ένα τμήμα τής Τάξης πού ονομάζονταν: Η μικρή καί
σταθερή Ελίτ τής Ευρώπης, δές: Γ. Στίλλ, Νέα
παγκόσμια Τάξη, τό αρχαίο σχέδιο τών μυστικών
εταιρειών, σελ. 122. Στην Ελλάδα, η πρώτη κανονική
Τεκτονική Στοά, ιδρύθηκε στη Βενετοκρατούμενη τότε
Κέρκυρα, με όνομα «Beneficenza» [ Αγαθοεργία], η
οποία υπαγόταν στη Μεγάλη Στοά της Βερόνας, που
έδρευε στην Παδούη της Ιταλίας. Εν τω μεταξύ την ίδια
περίοδο, άρχισαν, τόσο στην Ελλάδα όσο και στο
εξωτερικό, από Έλληνες της διασποράς, να ιδρύονται
Ελληνόφωνες Στοές, όπως ισχυρίζονται οι ίδιοι οι
έλληνες μασσώνοι στό Διαδίκτυο, μέσα στό ηλεκτρονικό
σάϊτ τής Μεγάλης Στοάς. Τό αντέγραψα στίς 17-9-2002.
Τό 1783, ο μαρκήσιος Τομέ ιδρύει τό Δόγμα τού
Σβέντενμποργκ. Στίς 3 Σεπτεμβρίου η ανεξαρτησία τών

1419
ΗΠΑ αναγνωρίστηκε από τήν συνθήκη ειρήνης τού
Παρισιού. Ιλλουμινάτοι τής Βαυαρίας αρχίζουν
δραστηριότητες στήν Γαλλία [καί καταφέρνουν να μήν
αποκαλυφθούν επί 3 χρόνια, δηλαδή, μέχρι τήν
καταστολή τους στήν Βαυαρία τό 1786, πού ήταν
αποτέλεσμα ενός τυχαίου συμβάντος, όταν ένας
κεραυνός χτύπησε κάποιον ιλλουμινάτο πράκτορα καί η
βαυαρική αστυνομία βρήκε επάνω του ένα σωρό
ενοχοποιητικά στοιχεία πού δυστυχώς η ανθρωπότητα
δέν τά πήρε στά σοβαρά!]. Τήν εποχή αυτή μυείται
στούς ιλλουμινάτους κι ο μάγος Καλιόστρο.
Τό 1784, ο Κόμης Σαίν Ζερμαίν, ενώ βρίσκεται
στήν υπηρεσία τού λαντγκράβιου τής ΄Εσσης κι
οργανώνει ένα εργοστάσιο χρωμάτων, πεθαίνει. Η
Βαυαρία απαγορεύει τήν μασσωνία ώς επικίνδυνη γιά τό
κράτος. ΄Ενα τυχαίο γεγονός θέτει στά χέρια τής
βαυαρικής κυβέρνησης τά στοιχεία πού αποδεικνύουν
τήν ύπαρξη μιάς συνεχιζόμενης Εωσφορικής
συνωμοσίας. Ο Αδάμ Βαϊσχάουπτ, ένας καθηγητής τού
Κανονικού Δικαίου καί πρώην ιησουίτης αποστάτησε
από τόν Χριστιανισμό καί υιοθέτησε τήν εωσφορική
ιδεολογία ενώ δίδασκε στό πανεπιστήμιο τού
΄Ιγκολστατ. Ο 12χρονος Ιωάννης Ζερβός στήν Ζάκυνθο
θυσιάζεται τελετουργικά από τούς εβραίους. Ο λαός τούς
περιποιείται καλά. Τό λείψανο τού μάρτυρα, τιμάται από
τόν λαό. Επί φιλελεύθερου Ιωσήφ 2ου αυτονομείται η
αυστριακή μασσωνία από τήν γερμανική καί ιδρύεται η
Μεγ. Στοά τής Αυστρίας.
Τό 1785, ο Καλλιόστρο ιδρύει τό Δόγμα τής
Μέμφιδος πού αργότερα θά γίνη τό Αρχαίο καί
Αρχέγονο Δόγμα τής Μέμφιδος-Μισράϊμ καί θά αυξήση
τόν αριθμό τών υψηλών βαθμών μέχρι τόν 90ο. Ξεσπά
τό σκάνδαλο τού Περιδεραίου τής Βασιλίσσης τού

1420
οποίου αυτουργός ήταν ο Καλλιόστρο. Ο Δουμάς τό
περιγράφει ώς μασσωνική πλεκτάνη πού είχε σκοπό να
δυσφημήση τήν Μοναρχία. Καταργείται τό Τάγμα τών
Πεφωτισμένων τής Βαυαρίας διότι βαρύνεται μέ υποψίες
γιά επαναστατικές συνωμοσίες. Η αδελφή τής Μαρίας
Αντουανέτας προειδοποιεί τήν Μαρία γιά τήν
επαναστατική συνωμοσία αλλά εκείνη τής απαντά ότι
ανησυχεί υπερβολικά καί «η Γαλλία δέν διατρέχει
τέτοιον κίνδυνο». Ο Μάγιερ Ρότσιλντ μετέφερε όλη την
οικογένειά του σε ένα μεγάλο σπίτι. Ένα πενταόροφο
οίκημα που μοιραζόταν με την οικογένεια Σιφφ [Schiff].
Το σπίτι αυτό έγινε γνωστό σαν το οίκημα της Πράσινης
Ασπίδας. Οι Ρότσιλντ και οι Σίφφ επρόκειτο να παίξουν
κεντρικό ρόλο στην Ευρωπαϊκή οικονομική ιστορία, σ'
αυτήν των Ηνωμένων Πολιτειών αλλά και ολόκληρου
του κόσμου. [Ο εγγονός των Σιφφ μετακόμισε στη Νέα
Υόρκη και βοήθησε στην οικονομική υποστήριξη του
Μπολσεβικικού πραξικοπήματος [Bolshevik coup d' etat]
του 1917 στην Ρωσσία].
Τό 1786, ο Μιραμπώ μυείται στό Βερολίνο από
τούς Πεφωτισμένους τής Βαυαρίας. Στό Λονδίνο
εμφανίζεται μιά διακήρυξη τών ροδοσταύρων πού
αποδίδεται στόν Καλλιόστρο. Ο Μιραμπώ γράφει
επιστολή στόν Καλλιόστρο καί τόν Λαβατέρ. Η
βαυαρική κυβέρνηση εκδίδει τίς λεπτομέρειες τής
συνωμοσίας τών ιλλουμινάτων. Ο αγγλικός τίτλος τής
έκδοσης αυτής είναι: «The Original Writings of the
Order and Sect of the Illuminati». Αντίγραφά της
απεστάλησαν στίς κεφαλές τής Εκκλησίας καί τού
Κράτους. Δυστυχώς οι προειδοποιήσεις αυτές σέ μεγάλο
βαθμό αγνοήθηκαν. Οι Ιλλουμινάτοι πέρασαν στήν
παρανομία κι όπως τούς συμβούλεψε ο Βαϊσχάουπτ,
μπήκαν στίς στοές τής γαλάζιας μασσωνίας καί

1421
δημιούργησαν μιά μυστική Εταιρεία μέσα στίς μυστικές
Εταιρείες. Οι ανώτεροι ιερείς τής εωσφορικής πίστης
μεταφέρουν τό αρχηγείο τους στήν Ελβετία. Μασσωνικό
συμβούλιο αποφασίζει τόν θάνατο τού φράγκου μονάρχη
Λουδοβίκου ΣΤ' καί τού σουηδού βασιλιά Γουσταύου Γ'.
Τό 1787, στήν Γαλλία υπάρχουν περίπου 700 στοές.
Ο πληθυσμός τών ΗΠΑ είναι 3.250.000 εκ τών οποίων
2.000.000 περίπου είναι χριστιανοί. Εκδίδεται τό
«Παράρτημα» τού Βάϊσχάουπτ, πού περιγράφει τό
διάγραμμα μιάς μυστικής οργάνωσης στήν οποία κάθε
μέλλος μπορεί να γνωρίζη μόνο τόν αμέσως ανώτερό
του.
Τό 1788, ιδρύεται στό Λονδίνο μιά ξεχωριστή καί
αυτόνομη μασσωνική ομάδα μέ τό όνομα Oddfellows.
Πολλές όμως από τίς στοές τους διαλύονται λόγω τής
υποψίας ότι είχαν ανατρεπτικό χαρακτήρα άν καί οι ίδιοι
δηλώνουν ότι η εταιρεία τους ήτο απλώς αμοιβαίας
βοηθείας. Η Μεγάλη Στοά τής Σουηδίας ιδρύει στήν
Καντώνα τής Κίνας τήν πρώτη μασσωνική στοά.
Τό 1789, αρχή τής γαλλικής επανάστασης, κρίση
τών γαλλικών στοών. Οι μασσώνοι ηγέτες
προειδοποιούνται γιά τό γεγονός ότι οι Ιλλουμινάτοι
έχουν εισδείσει στίς στοές τους. Μυείται ο Τζ.
Ουάσινγκτων στή Ν. Υόρκη. Η πεφωτισμένη μασσωνία
γεννά τούς Ορλεανιστές [ Orleanistes] Rhilippe
d'Orleans, Mirabeau, Danton, Desmoulins κλπ. ενώ πρός
τά αριστερά δικτυώνεται μέ τούς ανώμαλους γιρονδίνους
ψευτοσοσιαλιστές [Girondins] Robespiere [1758-1794],
Saint Jist [1767-1794].
Τό 1790, ήδη 5 χρόνια μετά τήν καταστολή τών
ιλλουμινάτων στήν Βαυαρία, ο μάγος Caliostro,
απεκάλυψε στήν κατάθεσή του μπροστά στήν παπική
Αγία Έδρα, στήν Ρώμη ότι οι ιλλουμινάτοι όχι μόνο δέν

1422
ήσαν παρελθόν, αλλά εργάζονταν ενεργά γιά να
προκαλέσουν επανάσταση στήν Γαλλία. Ανάμεσα στά
άλλα πού ξέρασε ο Καλιόστρο είναι η ομολογία του ότι
ο ίδιος εισήλθε στόν ιλλουμινισμό τό 1783 καί η
τελετουργία γιά τήν μύησή του έγινε σύμφωνα μέ ένα
αρχαίο χειρόγραφο όπου αναφέρονταν ότι ο
ιλλουμινισμός είναι μιά συνομωσία εναντίον τής
πολιτικής σταθερότητας καί τής θρησκείας κι ότι οι
πρώτες κινήσεις κατευθύνονταν εναντίον τής γαλλικής
μοναρχίας καί στήν συνέχεια ήταν σχεδιασμένη μιά
άμεση επίθεση στήν καρδιά τού χριστιανισμού τής
εποχής εκείνης, τήν Καθολική Εκκλησία. Επίσης ο
Καλιόστρο εξήγησε πώς διείσδυσαν οι γερμανοί μέσα
στίς γαλλικές μασσωνικές στοές σκοπεύοντας να τίς
θέσουν κάτω από τόν έλεγχο τών ιλλουμινάτων. Μέχρι
τόν Μάρτιο τού 1789, οι 266 στοές στήν Γαλλία πού
ελέγχονταν από τήν γαλλική Μεγάλη Ανατολή, τέθηκαν
κάτω από τόν έλεγχο τών ιλλουμινάτων, χωρίς κάν να τό
γνωρίζουν, διότι στούς ελευθεροτέκτονες γενικώς, δέν
ειπώθηκε τό όνομα τής αίρεσης πού τούς έμπασε στά
μυστήρια αυτά καί μόνον πολύ λίγοι είχαν πραγματικά
μυηθεί στό μυστικό αυτό ... Τόν επόμενο μήνα ξέσπασε
η Επανάσταση! [δές: Webster, World Revolution, σελ.
41].
Τό 1791, στό Τοσζνάδ τής Τρανσυλβανίας οι
εβραίοι θυσιάζουν τόν 12χρονο Ανδρέα. Οι ένοχοι
καταδικάζονται σέ θάνατο μαζί μέ τόν πρωταίτιο
ραββίνο τους Κορολιέρο. Ο Napper T. φκιάχνει τήν
Ενωμένη Ιρλανδική Στοά.
Τό 1792, οι ιακωβίνοι, αφού μέ τήν μασσωνική
συνεργασία πέτυχαν τούς άθλιους σκοπούς τους,
κλείνουν όλες τίς μασσωνικές στοές στήν Γαλλία, από
φόβο μήν τούς υπονομεύσουν. Τόν Σεπτέμβριο

1423
εκκατοντάδες χιλιάδες σφαγές γίνονται στήν Γαλλία από
τούς Ιακωβίνους καί μόνο στό Παρίσι 8.000 άτομα
δολοφονούνται μέσα στίς φυλακές από κάποιον
Μανουέλ πού είναι όργανο τού σκοτεινού Δαυίδ,
ηγετικού στελέχους τών επιτροπών λαϊκής σωτηρίας.
Μαζί μ' αυτούς δολοφονείται καί τό βασιλικό ζεύγος. Ο
εβραίος Δαυίδ εισάγει τήν λατρεία τού Υπερτάτου
΄Οντος μέ άθεο τυπικό καί καμπαλιστικούς
θεατρινισμούς στήν επαναστατική Γαλλία. Στήν
Κωνσταντινούπολη εκδίδεται τό: «Ελεγχος κατά αθέων
καί δυσσεβών», τό οποίο ταυτίζει βολταιριστές,
μασσώνους καί αντιχρίστους. Οι αγγλικές επαναστατικές
εταιρείες γεννιούνται μέ ενέργειες τής Ενωμένης
Ιρλανδικής Στοάς.
Τό 1793, ο μασσώνος Πρόεδρος τών ΗΠΑ
Τζέφερσον, έγραψε ότι προκειμένου να δή τήν γαλλική
επανάσταση να αποτυχαίνη, θά προτιμούσε να έβλεπε
τήν μισή γή ερειπωμένη! Ο προδότης δούκας τής
Ορλεάνης Φίλιππος-Ισότης, σέ επιστολή του τής 5ης
Ιανουαρίου, αρνούμενος μιά εντολή τής μασσωνίας,
γράφει: «Δέν θέλω πιά να γνωρίζω τίποτε γιά τήν
Μεγάλη Ανατολή, ούτε γιά τίς συνελεύσεις τών
μασσώνων». Λίγες βδομάδες αργότερα τού έκοψαν τό
κεφάλι. Στήν Κωνσταντινούπολη εκδίδεται τό
αντιμασσωνικό έργο: «Η αθλιότης τών δοκησισόφων».
Εμφανίζεται τό Αναρχικό κίνημα μέ τήν δράση τού
Babeuf καί εκδηλώνει τήν δύναμή του μέ εξέγερση στήν
Γαλλία. Στυλοβάτες τού κινήματος ο Marat [1743-1793]
κι ο Hebert [1755-1794].
Τό 1794, στίς 8 τού Τρυγητή, ο βουλευτής
Γκρεγκουάρ παρουσιάζει στήν Εθνοσυνέλευση τό σχέδιο
ενός ιδρύματος Τεχνών καί Επιτηδευμάτων. Τό
συμβούλιο τών 500 ορίζει τήν εγκατάστασή του στόν

1424
άγιο Μαρτίνο τών αγρών. Ο δούκας τού Μπράουνσβάϊχ
καλεί όλες τίς Στοές να διαλυθούν διότι μιά
δηλητηριώδης ανατρεπτική φατρία τίς έχει ήδη μολύνει
όλες. Εννοεί τούς ιλλουμινάτους. Στήν
Κωνσταντινούπολη εκδίδεται τό: Στηλίτευσις
Φαρμαζονικής [δηλ. μασσωνικής], αιρέσεως. Τά τινάζει
ο διεθνιστής ιλλουμινάτος αρχιπράκτορας Anacharsis
Clootz [1755-1794].
Τό 1796, ο διεθνής ιλλουμινισμός δημιουργεί τό
Τάγμα τών Φιλαδέλφων.
Τό 1797, εξεδόθη τό τελευταίο αντιμασσωνικό
σύγγραμμα στήν Αγγλία από τόν Τζών Ρόμπινσων,
καθηγητή Φυσικής Φιλοσοφίας καί Γραμματέα τής
Βασιλικής Εταιρείας τού Εδιμβούργου μέ τίτλο:
«ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ μιάς συνωμοσίας εναντίον όλων τών
θρησκειών καί κυβερνήσεων τής Ευρώπης,
σκευωρουμένης εις τάς μυστικάς συνεδριάσεις τών
Ελευθέρων Τεκτόνων, τών Πεφωτισμένων καί
Αναγνωστικών Εταιρειών». Εκδίδεται τό σπουδαίο καί
αποκαλυπτικό, 4τομο έργο τού αββά Barruel στήν
Γαλλία: «Απομνημονεύματα χρήσιμα διά τήν ιστορίαν
τού Ιακωβινισμού». Ψοφάει ο βρωμερός αναρχικός
διεθνής ιλλουμινάτος μεγαλοπράκτορας τής παγκόσμιας
επανάστασης Babeauf [1762-1797] πού έχει τό κωδικό
όνομα Γράκχος.
Τό 1798, σύλληψη τού Καλλιόστρο στήν Ρώμη. Ο
Τζών Ρόμπινσων γιά να προειδοποιήση τίς κυβερνήσεις
τών ευρωπαϊκών χωρών γιά τήν σατανική δράση τών
ιλλουμινάτων, εκδίδει τό: «Proof of a Conspiracy to
Destroy all Governments and Religions». Στίς 19 Ιουλίου
ο πρύτανις τού πανεπιστημίου Χάρβαρντ Δαυίδ Πάππεν
κάνει διάλλεξη στούς αποφοίτους «γιά τήν επιρροή πού

1425
απέκτησε ο ιλλουμινισμός στίς ΗΠΑ». Σύλληψις καί
θάνατος Ρήγα Φεραίου.
Τό 1799, Στήν Αγγλία υπάρχουν περίπου 320
μασσωνικές στοές. Η μασσωνία ακολουθεί τό σχέδιο τής
Νέας Ατλαντίδας τού Βάκωνα. Η ναϊτική μασσωνία
ανεβάζει τόν Ναπολέοντα στήν εξουσία καί ακολουθεί
εκστρατεία τού Ναπολέοντος στήν Αίγυπτο.
Τό 1801, ανακοινώνεται στό Τσάρλεστον η επίσημη
ίδρυση ενός Αρχαίου καί Αποδεδεγμένου Σκωτικού
Δόγματος μέ 33ο καί ιδρύεται τό ΄Υπατο Συμβούλιο τού
33ου μέ δικαιοδοσία στίς Νότιες Πολιτείες. Η γαλλική
Grand Lodge καί η γαλλική Grand Orient, αμφότερες,
αποδέχονται τούς βαθμούς τού Scottish Rite. Τό Scottish
Rite, επωνομαζόμενο καί Jewish Rite, είναι η Συναγωγή
τού σατανά, [όπως περιγράφεται σύμφωνα μέ τήν Βίβλο,
στήν Αποκάλυψη 2:9 καί 3:9], καί αυτό τό «ιουδαϊκό»
Scottish Rite σύμφωνα μέ τήν γνώμη αξιόλογων
ερευνητών, «δέν ελέγχεται» ωστόσο σπό τούς εβραίους.
Γίνεται Κονγκορδάτο ανάμεσα στόν Ναπολέοντα καί τόν
Πάπα Πίο 7ο πού τό υπενόμευσε η μασσωνία. Ο Μάγερ
Άμσελ Ρότσιλδ ονομάζεται Γενικός Επιμελητής τής
Αυλής, τής Έσσης-Κάσσελ, τής οποίας ο πρίγκηπας
Γουλιέλμος τό 1803 ανακηρύχτηκε πρίγκηψ-εκλέκτωρ.
Τό 1803, εκδίδεται στήν Μολδαυϊκή γλώσσα τό
συγκλονιστικό βιβλίο τού άλλοτε εβραίου καί μάλιστα
πρώην ραββίνου, Νεοφύτου, μέ τίτλο: «Ανατροπή τής
θρησκείας τών εβραίων», όπου περιγράφονται καί οι
αιτίες τών τελετουργικών φόνων. Ο Τζέφερσον και ο
Ναπολέων εσύναψαν μια συμφωνία. Οι ΗΠΑ θα έδιναν
στον Ναπολέοντα $ 3.000.000 σε χρυσό παίρνοντας σαν
αντάλλαγμα μια τεράστια εδαφική έκταση δυτικά του
ποταμού Μισισιπή. Επρόκειτο για την εξαγορά της
Λουϊζιάνας.

1426
Τό 1804, ο Ναπολέων αυτο-ανακηρύσσεται
αυτοκράτωρ. Οι διεθνείς δανιστές εγκαθίστανται στήν
Ελβετία πού από τότε τήν κρατούν ουδέτερη σέ όλους
τούς πολέμους. Ο τσάρος κάνει υποχρεωτική τήν
εκπαίδευση γιά όλα τά εβραιόπουλα μέ σκοπό να
ενταχθούν στήν ρωσσική ζωή. Ταυτόχρονα όμως δέν
ήταν υποχρεωτική η εκπαίδευση γιά τά ρωσσάκια μέ
αποτέλεσμα να καταντήσουν σχεδόν οι εβραίοι οι μόνοι
εγγράμματοι στήν χώρα καί μάλιστα παρέμειναν
αναφομοίωτοι. Ιδρύεται τό Γαλλικό ΄Υπατο Συμβούλιο
τού 33ου.
Τό 1806, στίς 13 Φεβρουαρίου, ο Ναπολέων γράφει
στόν Πάπα: «Είσαστε κυρίαρχος στήν Ρώμη αλλά εγώ
είμαι ο αυτοκράτοράς σας». Από τό 1801 μέχρι τό 1806
ο Ρότσιλδ χορηγεί σέ κράτη καί σέ πρίγκηπες τής
Γερμανίας δάνεια, ενώ έχει συναλλαγές μέ τήν
Πρωσσική καί τήν Ρωσσική αυλή.
Τό 1807, ο εβραίος Σήφ χρηματοδοτεί τούς
εβραίους τρομοκράτες τής Ρωσσίας.
Τό 1808, οι οπαδοί τού Γκαόν Ελιά εγκαθίστανται
στήν Παλαιστίνη. Ο Ναπολέων προσαρτά τό παπικό
κρατίδιο καί στίς 6 Ιουλίου ο Πάπας καί οι καρδινάλιοί
του φυλακίζονται.
Τό 1810, ο κόμης Διονύσιος Ρώμας συμμετέχει
στήν ίδρυση τής Γαληνοτάτης Ανατολής τής μασσωνίας
εν Κερκύρα. Πρόκειται γιά φραγκευμένο γραικύλο, τέως
πρόξενο τής Βενετίας στήν Πελοπόννησο. Λαλίστατο τό
μασσωναργιό στό Διαδίκτυο γιά τό θέμα αυτό. Καθαρά
παραδέχονται οι ίδιοι λοιπόν ότι «το 1810, ο Διονύσιος
Ρώμας ένωσε τις Στοές της Κέρκυρας «Αγαθοεργία» και
«Φιλογένεια» σε μια κοινή Στοά, η οποία απ' το έτος
1811 αποτέλεσε την πρώτη Μεγάλη Στοά στον Ελληνικό
χώρο με τίτλο «Γαληνοτάτη Μεγάλη Ανατολή της

1427
Ελλάδος, κατ' Ανατολήν Κερκύρας, 1811». Η πρώτη
αυτή Ελληνική Μεγάλη Στοά, όχι μόνο καλλιέργησε το
έδαφος για την απελευθέρωση του αλύτρωτου
Ελληνισμού, αλλά με την υπευθυνότητα και
πρωτοβουλία του Διονυσίου Ρώμα, έλαβε αποφάσεις,
που είχαν ανυπολόγιστο ευνοϊκό αντίκτυπο στην
επιτυχία του ιερού Αγώνα. Για την αρχαιότητα αυτή
αναγνωρίζεται στη Μεγάλη Στοά της Ελλάδος, η
αντίστοιχη ιεραρχική τάξη μεταξύ όλων των Κανονικών
Μεγάλων Στοών. Στα επόμενα χρόνια ανδρώθηκε
γρήγορα ο Ελληνικός Τεκτονισμός στα Επτάνησα,
πολυσχιδής δε και πολύτιμη υπήρξε η συμβολή του στην
Ελληνική Εθνεγερσία. Ιστορική αποβαίνει η Στοά
«Ένωσις» της Λευκάδας, γιατί εκεί μυήθηκε ο
Εμμανουήλ Ξάνθος και εκεί οραματίστηκε την ιδέα για
την ίδρυση της «Φιλικής Εταιρείας», πάνω σε καθαρά
τεκτονικές βάσεις. Τέκτονες που πρωτοστάτησαν στην
Επανάσταση του 1821 ήταν, μεταξύ άλλων, ο Παλαιών
Πατρών Γερμανός, ο Οικουμενικός Πατριάρχης και
Εθνομάρτυρας Γρηγόριος Ε', ο Θεόδωρος
Κολοκοτρώνης, ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, ο
Αλέξανδρος Υψηλάντης, ο Νικόλαος Υψηλάντης, ο
Αλέξανδρος Μουρούζης ο Ιωάννης Καποδίστριας κ.ά.
Με πρωτοβουλία της «Μεγάλης Ανατολής» η οποία, με
Μεγάλο Διδάσκαλο τον Διονύσιο Ρώμα, λειτουργούσε
στην Κέρκυρα και η οποία πολλά πρόσφερε στον υπέρ
της ανεξαρτησίας των Ελλήνων αγώνα, ιδρύθηκε το
1811, στη Μόσχα, η Τεκτονική Στοά «Φοίνιξ», με τη
συνεργασία του Ιωάννη Καποδίστρια και του
Αλέξανδρου Μαυροκορδάτου. Επίσης ιδρύθηκαν η Στοά
«Αθηνά» στο Παρίσι, στη συνέχεια δε η «Εταιρεία των
Φιλομούσων» στη Βιέννη και στην Αθήνα, στις οποίες

1428
εργάστηκαν Τέκτονες πατριώτες, που αργότερα
εντάχθηκαν και στη «Φιλική Εταιρεία».
Τό 1811, ο κατάσκοπος τών εγγλέζων Ρώμας, πού
πρίν ήταν άνθρωπος τών Βενετών, κατόπιν τών γάλλων
κτλ., μέ τήν ουσιαστική βοήθεια τού δούκα τού Σάσσεξ
πού είναι ο Μ. Δ. τής αγγλικής μασσωνίας, ιδρύει τήν
Εθνική Μεγάλη Στοά τής Ελλάδος, δέκα χρόνια δηλαδή,
πρίν τήν διαβολική Επανάσταση τού 1821. Ιδρύεται τό
ισπανικό ΄Υπατο Συμβούλιο τού 33ου. Στήν ιρλανδική
κομητεία Ντάουν ιδρύεται η μυστική ρωμαιοκαθολική
εταιρεία «Αντιτέκτων», μέ σκοπό τήν καταδίωξη τών
μασσώνων. Εμφανίζεται τό κίνημα τών Λουδδιστών μέ
τόν Luddite, ηγέτη τών άγγλων εργατών [1811-1816]
πού επιδίδονταν στήν καταστροφή τών μηχανημάτων
επειδή θεωρούσαν ότι περιόριζαν τήν ανθρώπινη
εργασία, ελευθερία καί αξιοπρέπεια.
Τό 1812, πεθαίνει ο ΄Αμσελ Μάγιερ Μπάουερ ή 2ος
Ρότσιλντ. Η βρεττανική κυβέρνηση πάντα υποταγμένη
στήν εβραιοκρατούμενη τράπεζα τής Αγγλίας κηρύσσει
τόν πόλεμο στίς ΗΠΑ μέ στόχο τόν εκβιασμό να
υποκύψουν γιά πάντα οι ΗΠΑ στήν εβραϊκή οικονομική
κυριαρχία. Ο Ναπολέων εισβάλλει στήν Ρωσσία. Ο
τσάρος Αλέξανδρος 1ος χαλάρωσε πολλούς από τούς
περιορισμούς τών εβραίων στήν Ρωσσία. Οι εβραίοι τής
Βίλνας ληστεύουν, θανατώνουν κακοποιούν 20.000
άνδρες, 300 αξιωματικούς καί 7 στρατηγούς τού
Ναπολέοντα οι οποίοι ήσαν τραυματίες καί δέν
μπόρεσαν να ακολουθήσουν τόν υπόλοιπο γαλλικό
στρατό στήν υποχώρησή του. Στήν Κέρκυρα, οι εβραίοι
σφαγιάζουν 12χρονο αγόρι. Ο δολοφόνος Κοέν,
τουφεκίζεται. [1812: Corfu. Three Jews were condemned
for the murder of a Christian child. Monniot [Le Crime

1429
Rituel chez les Juifs] says the archives of the island
report this case].
Τό 1813, Διασπώνται οι βρεττανικές στοές τών
Oddfellows καί μερικά μέλη τους ανεξαρτητοποιούνται.
Σύμφωνα όμως μέ τόν Ληντμπήτερ, «τό 1813 οι δυό
αντίζηλες Μεγάλες Στοές τής Αγγλίας ενώθηκαν τυπικά
καί από τότε η Ηνωμένη Μεγάλη Στοά τής Αγγλίας
υπήρξε τό κυρίαρχο σώμα τού Συμβολικού Τεκτονισμού
σ' αυτή τή χώρα», δές: C. W. Leadbeater, Η μυστική
ιστορία τού τεκτονισμού, 1989, σελ. 169. Ο βασιληάς
Λεοπόλδος, πρώτος βασιληάς τού ανεξάρτητου Βελγίου,
μυήθηκε στήν μασσωνία στήν Βέρνη. Ιδρύεται στίς
ΗΠΑ τό ΄Υπατο Συμβούλιο τού 33ου μέ δικαιοδοσία
στίς βόρειες Πολιτείες.
Τό 1814, ο αντιβασιληάς τού Μιλάνου καί ο
Κυβερνήτης τής Βενετίας απαγορεύουν τήν δράση τής
μασσωνίας στίς χώρες τους. Ο Ναπολέων βρίσκεται σέ
αναγκαστική εξορία στήν νήσο ΄Ελβα. Ο Πάπας Πίος
7ος ανανεώνει τήν αντιμασσωνική βούλα. Στήν Αγγλία
υπάρχουν 648 στοές υπαγόμενες στήν Μεγ. Ενιαία Στοά.
΄Ιδρυση τής Φιλικής Εταιρείας.
Τό 1815, τό εθνικό χρέος τής Βρεττανίας είναι 885
εκατομμύρια λίρες πρός τούς εβραίους δανειστές. Στήν
Κέρκυρα οι εβραίοι δολοφονούν τόν 12χρονο γυιό τού
Ιωάννη Ρήγα. Στίς 2 Φεβρουαρίου ο Κυπριανός
αρχιεπίσκοπος Κύπρου αφορίζει τούς Φραμασσώνους. Η
Ζάκυνθος καταλαμβάνεται από τούς Φράγκους. Ο
πολυπράκτορας Ρώμας ιδρύει τήν Στοά Αναγεννώμενος
Φοίνιξ, στήν οποία μυείται ο συνταγματάρχης τού
αγγλικού στρατού τουρκαλβανός Μπιθεγκούρας πού
στούς έλληνες είναι γνωστός ώς «ήρως» Κολοκοτρώνης
Θεόδωρος, [τό 1818]. Γίνεται τό συνέδρειο τής Βιέννης
όπου βρίσκει εφαρμογή τό σχέδιο τής αγγλικής

1430
μασσωνίας γιά να αποτραπή η εξάπλωση τού
ρεπουμπλικανισμού. Μιά παγκόσμια κυβέρνηση
σχεδιάζεται στό συνέδρειο αυτό. Η Ελβετία, ορίζεται
σάν ο κουμπαράς τής εγγλέζικης μασσωνερίας.
Τό 1816, ο βασιληάς τής Πορτογαλίας Ιωάννης
ΣΤ΄, απαγορεύει τήν μασσωνία στήν χώρα του, καί
επαναλαμβάνει τήν απαγόρευση πιό αυστηρά τό 1824.
Τό 1817, ιδρύεται τό ΄Υπατο Συμβούλιο τού 33ου
στό Βέλγιο.
Τό 1818, γεννιέται ο εβραίος Μάρξ, απόγονος
ραββίνων. Ο Κολοκοτρώνης μυείται ταυτόχρονα στήν
στοά τής Ζακύνθου Αναγεννώμενος Φοίνιξ καί στήν
σατανική Φιλική Εταιρεία. Ο γραμματέας του
Αυστριακού πρίγκιπα Μέτερνιχ γράφει για τους
Ρότσιλντ ότι: ...είναι οι πλουσιότεροι άνθρωποι στην
Ευρώπη.
Τό 1819, οι Oddfellows πατούν πόδι στήν Αμερική
καί ιδρύουν τό αρχηγείο τους στήν Βαλτιμόρη.
Τό 1820, κλείνουν διάφορες στοές στήν Πρωσσία
λόγω πολιτικών δολοπλοκιών. Δημιουργούνται τά πρώτα
μασσωνικά δημόσια σχολεία στήν Αμερική.
Τό 1821, οι συνωμότες μασσώνοι τής Φιλικής
Εταιρείας, κηρύσσουν τήν επανάσταση τών ελλήνων
στήν... Ρουμανία καί μετά τήν αποτυχία εκεί, στήν
Πελοπόννησο. Ο πάπας Πίος ο 7ος στίς 13 Σεπτεμβρίου
εκδίδει αντιμασσωνική εγκύκλιο.
Τό 1822, ο Πίκολλο Τίγκερ εισηγείται στίς
πιεντμοντέζικες στοές τών Καρμπονάρων τήν τακτική
τής διείσδυσης σέ χριστιανικούς οργανισμούς λέγοντας:
«-Γνωρίζετε ότι σέ όλη τήν Ιταλία υπάρχουν
θρησκευτικές οργανώσεις... μήν φοβάστε να εισάγετε
μερικούς από τούς δικούς σας ανθρώπους σέ αυτά τά
πρόβατα μέ τήν ηλίθια αφοσίωση. Αφήστε τούς δικούς

1431
μας πράκτορες να μελετήσουν μέ προσοχή τήν
προσωπικότητα τών ανδρών πού συμμετέχουν στίς
οργανώσεις αυτές καί σίγουρα θά έχουμε μιά καλή σοδιά
από όσους θά μπορούσαν να μάς φανούν χρήσιμοι». Ο
τσάρος Αλέξανδρος 1ος απαγορεύει οριστικά όλες τίς
τεκτονικές συγκεντρώσεις στήν Ρωσσία.
Τό 1824, έγγραφο τής βιεννέζικης αυλής στήν
γαλλική κυβέρνηση καταγγέλλει μυστικές οργανώσεις
όπως οι Απόλυτοι, οι Ανεξάρτητοι καί τό Υψηλό
Εμπόριο τών Καρμπονάρων. Ιδρύεται τό Ύπατο
Συμβούλιο τού 33ου στήν Ιρλανδία.
Τό 1825, ο τσάρος Νικόλαος 1ος δυσφορεί καί
τρομάζει μέ τήν εβραϊκή οικονομική διείσδυση στήν
χώρα του. Απ' τήν άλλη πλευρά καλά θά έκανε να
ανησυχή εξίσου άν όχι καί περισσότερο από τήν δράση
τών ιλλουμινάτων πού τού βάζουν φωτιά στά μπατζάκια
του δημιουργώντας τούς αναρχικούς Dekabrist, ώς
προπομπούς τών εγκλημάτων πού σχεδίασαν γιά τήν
Ρωσσία. Ο Πάπας Λέων 12ος ενέκρινε τίς προηγούμενες
βούλες τών παπών γιά τήν μασσωνία καί καθώρισε να
ισχύουν γιά πάντα. Υπάρχουν 736 αγγλικές στοές. Στίς
ΗΠΑ υπάρχουν σύμφωνα μέ εβραϊκές πηγές 6-10
χιλιάδες εβραίοι σέ συνολικό πληθυσμό 11
εκατομμυρίων. Μόνο στήν Ν. Υόρκη ζούν 1000 απ'
αυτούς. [Δές: Γιόχαν Φόν Λέερς, Δυνάμεις γύρω από τόν
Ρούσβελτ, 1982, σελ. 11].
Τό 1826, ο Μόργκαν εκδίδει στίς ΗΠΑ τό
αποκαλυπτικό του βιβλίο γιά τήν σατανιστική δράση τής
Μασσωνίας «Exposition of Masonry». Από τούς 50.000
μασσώνους τών ΗΠΑ τήν εποχή εκείνη, οι 45.000
εγκαταλείπουν τήν Μασσωνία καί εξ αιτίας τού βιβλίου
αυτού κλείνουν 2.000 στοές. Ιδρύεται αντιμασσωνικό
κόμμα καί παρά λίγο να βγάλη Πρόεδρο τών ΗΠΑ. Στήν

1432
Νέα Υόρκη από 30.000 μασσώνους μένουν 300 μόνο. Η
αμερικάνικη μασσωνία σχεδόν διαλύεται μέχρι τό 1840.
Στίς 13 Μαρτίου, ο πάπας Λέων 12ος εκδίδει
αντιμασσωνική εγκύκλιο.
Τό 1828, ένας απ' αυτούς πού εγκατέλειψαν τήν
μασσωνία, ο Μίλλαρδ Φίλμορ, συμμετέχει στό
Αντιμασσωνικό Κόμμα καί εκλέγεται 13ος Πρόεδρος
τών ΗΠΑ καί προειδοποιεί: «Η μασσωνική αδελφότητα
ποδοπατεί τά δικαιώματά μας, αψηφεί τίς αρχές τής
δικαιοσύνης καί προκαλεί κάθε κυβέρνηση πού δέν
μπορεί να ελέγχη». Ο Μπολιβάρ ενώ ιδρύει μασσωνικές
στοές στήν Βενεζουέλα καί στό Περού, απαγορεύει τίς
στοές τής Βενεζουέλας ένεκα τού αντιμασσωνικού
πνεύματος πού εμφανίζεται μετά τήν δολοφονία τού
Μόργκαν στίς ΗΠΑ.
Τό 1829, οι Ιλλουμινάτοι συνεδριάζουν στήν Νέα
Υόρκη γιά να ενώσουν τίς μηδενιστικές καί άθεες
ομάδες μέ όλες τίς άλλες ανατρεπτικές οργανώσεις σέ
μιά διεθνή οργάνωση πού θά γίνη αργότερα γνωστή ώς
κομμουνισμός. Στίς 4 Μαίου ο πάπας Πίος 8ος εκδίδει
αντιμασσωνική εγκύκλιο. Ιδρύεται τό Ύπατο Συμβούλιο
τού 33ου στήν Βραζιλία.
Τό 1830, σέ ηλικία 82 χρονών τά τίναξε ο
Βάϊσχάουπτ κι ο έλεγχος τών Ιλλουμινάτων ήρθε στά
χέρια τών ιταλών πού έδειξαν μιά φυσική τάση στήν
μαύρη μαγεία, περισσότερο απ' ότι οι γερμανοί τού
Βάϊσχάουπτ. Σύμφωνα μέ τόν Τζ. Ντιγιών «οι ιταλοί,
όντες έξυπνοι, σύντομα ξεπέρασαν τούς γερμανούς στήν
πονηριά καί πολύ σύντομα, μόλις ο Βαϊσχάουπτ πέθανε,
τήν διοίκηση όλων τών μυστικών Εταιρειών τήν είχε η
΄Αλτα Βεντίτα, η ανώτερη στοά τών ιταλών
Καρμπονάρων». Η ΄Αλτα Βεντίτα ήλεγχε τόν
σκοτεινώτερο τεκτονισμό τής Γαλλίας, Γερμανίας καί

1433
Αγγλίας. Μέχρι πού ο Ματσίνι απέσπασε τό σκήπτρο τής
μαύρης αυτοκρατορίας από τό σώμα αυτό, συνέχισαν να
κατευθύνουν μέ μεγάλη ικανότητα τίς επαναστάσεις
στήν Ευρώπη. Η αντιμασσωνική καμπάνια στίς ΗΠΑ
έχει επιπτώσεις στήν Ιρλανδία καί στήν Αγγλία. Στό
Τουρίνο τής Σαρδηνίας εβραϊκά καθάρματα
προσπάθησαν ανεπιτυχώς να θυσιάσουν τελετουργικά
τήν Ιουλία, σύζυγο γάλλου τουρίστα πού ονομάζονταν
Αντώνιος Γερβαλών. Η γυναίκα σώθηκε τήν τελευταία
στιγμή. Οι ένοχοι άν καί ανεκαλύφθησαν υπό τής
αστυνομίας, σώθηκαν εξ αιτίας τού βρώμικου χρυσαφιού
τους. Ιδρύεται τό Ύπατο Συμβούλιο τού 33ου στό
Περού. ΄Ιδρυσις Ελλαδικού κράτους [δηλαδή
Προτεκτοράτου τής πλάκας, κάτω από τήν κηδεμονία
μεγάλων προστατιδών δυνάμεων: Αγγλίας, Γαλλίας,
Ρωσσίας], μέ τό Πρωτόκολλο τού Λονδίνου.
Τό 1831, ο Μωχάμεντ ΄Αλυ καταλαμβάνει τήν
Παλαιστίνη. Τά εβραϊκά βαμπίρ θυσιάζουν ένα 7χρονο
κοριτσάκι στήν Πετρούπολη. Κατόπιν δίκης 23 εβραίοι
ένοχοι στέλνονται σέ ισόβια καταναγκαστικά έργα στήν
Σιβηρία. Στίς 8 Ιουνίου γίνεται η δολοφονία στό
Ναύπλιο τού Καποδίστρια ο οποίος είχε εκδώσει
αντιμασσωνική εγκύκλιο.
Τό 1832, ο Πρόεδρος Α. Τζάξων καταργεί τήν
Τράπεζα τών ΗΠΑ επειδή είναι ένα άντρο φαρμακερών
κλεφτών. Υπάρχουν 591 αγγλικές στοές. Τόν
15αύγουστο ο πάπας Γρηγόριος 14ος εκδίδει
αντιμασσωνική εγκύκλιο. Στίς 1 Νοεμβρίου, σέ επιστολή
του ο καθολικός ιερέας Λαμενναί, από τό σόκ πού
δοκίμασε στό ταξίδι του στό Βατικανό, γράφει: «Ο
καθολικισμός ήταν η ζωή μου... Η Ρώμη, πήγα κι είδα
εκεί τόν πιό δύσοσμο βόθρο πού μόλυνε ποτέ τό
ανθρώπινο βλέμμα... Εκεί δέν υπάρχει άλλος θεός από τό

1434
συμφέρον. Θά πουλούσαν τούς λαούς, θά πουλούσαν
τήν ανθρωπότητα, θά πουλούσαν τά τρία πρόσωπα τής
Αγίας Τριάδος», δές: Δ. Κιτσίκη, Η Τρίτη ιδεολογία καί
η Ορθοδοξία, σελ. 147 κ.ε.
Τό 1833, Ανακήρυξις τού Αυτοκεφάλου τής
Εκκλησίας τής Ελλάδος. Μέ βασιλικό διάταγμα στήν
Ελλάδα κλείνουν 412 από τά 563 υπάρχοντα
μοναστήρια. Ιδρύεται τό Ύπατο Συμβούλιο τού 33ου
στήν Κολομβία.
Τό 1834, η βουλή τής Μασσαχουσέτης αποφαίνεται
ότι η μασσωνία αποτελεί: ...μιά ξεχωριστή ανεξάρτητη
κυβέρνηση μέσα στήν δική μας κυβέρνηση, πού
βρίσκεται υπεράνω από τούς νόμους τής χώρας μέ τήν
μυστικότητά της, τούς όρκους καί τούς κανόνες πού
δεσμεύονταν τά μέλη της να τηρούν μέ τήν ποινή τού
θανάτου σέ περίπτωση πού τούς παραβιάσουν. Ο ιταλός
επαναστάτης ηγέτης Γκιουζέπε Ματσίνι επιλέχτηκε από
τούς Ιλλουμινάτους γιά να γίνη διοικητής τού
επαναστατικού προγράμματός τους σέ ολόκληρο τόν
κόσμο. Διατήρησε τήν θέση αυτή μέχρι πού πέθανε τό
1872. Ο Γαριβάλδης καταδικάζεται σέ θάνατο αλλά
αποδρά.
Τό 1835, ο καββαλιστής ΄Εττινγκερ λέει ότι
συνάντησε τόν Σαίν Ζερμαίν στό Παρίσι. Συνθήματα
στήν Ελλάδα: «Ζήτω ο Όθων! Ζήτω ο πολυέραστος!
Ζήτω ο κραταιότατος ημών Βασιλεύς!».
Τό 1836, πεθαίνει ο Νάθαν Ρότσιλντ αφού έχει
ισχυροποιήσει τόν έλεγχο απολύτως στήν Τράπεζα τής
Αγγλίας. Στήν Ελλάδα η μισητή ξενοκρατία τών
Βαυαρών προκαλεί λαϊκή κατακραυγή.
Τό 1837, ίδρυση Θεολογικής Σχολής
Πανεπιστημίου Αθηνών. Έντονες λαϊκές αντιδράσεις
στήν Ελλάδα εναντίον τών Βαυαρών.

1435
Τό 1839, διάταγμα τού καρδινάλιου Φιράο μέ τήν
έγκριση τού Πάπα όχι μόνον απειλεί τούς μασσώνους μέ
καταδίκη κι αφορισμό αλλά καί μέ τήν ποινή τού
θανάτου. Άλλη μιά εβραϊκή τελετουργική δολοφονία
στήν Δαμασκό. Βλ. γιά τό φρικτό αυτό περιστατικό τής
εβραϊκής τελετουργικής δολοφονίας, κατά λέξη
περιγραφή, στό: «JEWISH RITUAL MURDER»,
CHAPTER XVIII [TWO QUEER HAPPENINGS].
1839. A Remittance of Blood. During the Damascus
Ritual Murder trial, the French Consul, Comte Ratti-
Menton, by whose energy and determination the case
was brought to light, received a letter from Comte de
Suzannet, who wrote: «Nearly a year ago, a box arrived
at the custom-house that a Jew came to claim on being
asked to open it, he refused and offered first 100 piastres,
then 200, then 300, then 1,000 and at last 10,000 piastres
[2,500 francs]. The custom-house official persisted, and
opened the box, discovering therein a bottle of blood. On
asking the Jew for an explanation, the latter said that they
had the custom of preserving the blood of their Grand
Rabbis or important men. He was allowed to go, and left
for Jerusalem.» Comte Ratti-Menton then looked for the
chief of the customhouse, but found he had died! His
successor, who had been associated with him, only
vaguely recollected the affair; but he confirmed that the
box had contained several bottles of red liquid and that
he thought the Jew who came to claim it was Aaron
Stambouli of Damascus who had told him that the
substance was an efficacious drug. The quick death of
the chief custom-house officer is not surprising;
witnesses of the crimes of the Jews are subject to a
sudden demise. But the reader will perhaps be more
impressed by the fact that this Aaron Stambouli was one

1436
of those subsequently found guilty of the Ritual Murder
of Father Thomas at Damascus and condemned!
Τό 1840, ο Πάϊκ προσπαθεί να συνενώση τά ράκη
τής διαλυμένης αμερικάνικης μασσωνίας πού είχε
διαλυθεί από τήν λαϊκή οργή ένεκα τής βδελυρής
δολοφονίας τού καπετάνιου Γουίλλιαμ Μόργκαν πού
διέπραξαν οι μασσώνοι τό 1826. Ο Πάϊκ μπλέκεται μέ
τούς Oddfellows. Ο Μπρούνο Μπάουερ, στενός φίλος
τού Μάρξ, γράφει στήν Ιστορική Κριτική τών
Συνοπτικών Ευαγγελίων ότι «η Αγία Γραφή είναι μιά
πλαστογραφία, ο Ιησούς δέν υπήρξε ποτέ καί κατά
συνέπεια ο Χριστιανισμός είναι απάτη». Ο
συνταγματάρχης ΄Αλμπερντ Πάϊκ περνά κάτω από τήν
επιρροή τού Ματσίνι καί μπαίνει επικεφαλής τού
εωσφορικού ιερατείου ώς διοικητής τού επαναστατικού
τους προγράμματος σέ ολόκληρο τόν κόσμο. Στήν
Δαμασκό τής Συρίας εβραίοι σατανάδες δολοφονούν
τελετουργικά τόν καθολικό ιερέα Θωμά καί τόν υπηρέτη
του. Γίνεται συγκλονιστική δίκη καί οι ένοχοι τελικά
πληρώνουν μέ τό κεφάλι τους.
Τό 1841, ο Μάρξ γίνεται Δρ Φιλοσοφίας αλλά
απορρίπτεται από τήν θέση Καθηγητή λόγω τών
επαναστατικών του δραστηριοτήτων πού είχε σάν
φοιτητής. Στρέφεται στήν δημοσιογραφία, εκδίδει
εφημερίδα πού τήν κλίνει η Πρωσσική Κυβέρνηση.
Ιδρύεται στήν Κίνα η στοά Ρουαγιάλ Σάσεξ.
Τό 1842, ιδρύεται τό Ύπατο Συμβούλιο τού 33ου
στήν Πορτογαλία καί στήν Αγγλία. Αποκαλύπτεται ο
βδελυρός ρόλος τών μοσχομαγγών οπαδών τού γαλλικού
κόμματος στήν Ελλάδα.
Τό 1843, ο αστός Μάρξ παντρεύεται καί πάει στό
Παρίσι όπου συναντάται μέ τόν Φ. ΄Εγκελς, πλούσιο
γυιό βιομήχανου, μέ τόν οποίο συνεργάστηκαν στό

1437
γράψιμο τής αρλούμπας: Κομμουνιστικό Μανιφέστο,
πού αφορά τούς ... φτωχούς. Ίδρυση Ριζαρείου
Εκκλησιαστικής Σχολής στήν Αθήνα. Ιδρύεται η
εβραιομασσωνική στοά Μπνάϊ Μπρίθ. Τελετουργική
δολοφονία 7χρονου κοριτσιού στήν Ρόδο από τούς
εβραίους.
Τό 1844, Ίδρυση Θεολογικής Σχολής Χάλκης.
Δολοφονείται από τό εξαγριωμένο πλήθος ο μασσώνος
Τζώζεφ Σμίθ ιδρυτής τού Μορμονισμού ενώ κρατούνταν
φυλακισμένος γιά διάφορα εγκλήματα. Στό Ιλλινόϊς
1500 μορμόνοι διώχνονται από τίς μασσωνικές στοές. Οι
μασσώνοι δηλητηριάζουν τόν Νούμπιους, μεγάλο
αρχηγό τής ΄Αλτα Βεντίτα μέ άκουα τοφάνα. Τελικά ο
Νούμπιος πεθαίνει τό 1848 καί μαζί του σβύννει καί η
οργάνωσή του. Ο 12χρονος Βαγγέλης εκ Λέσβου πέφτει
θύμα εβραίων στήν Θεσσαλονίκη πού θέλουν να τόν
θυσιάσουν τελετουργικά αλλά σώζεται από κάποιον
τούρκο χωροφύλακα, τυχαία. Ο Βενιαμίν Ντισραέλι
[Benjamin Disraeli], ομολογεί: «Ο κόσμος κυβερνάται
από πολύ διαφορετικές προσωπικότητες από αυτές που
φαντάζονται αυτοί που δεν βρίσκονται στα
παρασκήνια.»
Τό 1845, η Βαυαρία επαναλαμβάνει τήν αυστηρή
απαγόρευση γιά τήν δράση τής μασσωνίας στά εδάφη
της. Η εφημ. ΑΙΩΝ γράφει: «Γαλλισμός ταυτιζόμενος μέ
τόν Μοσχομαγγισμόν τί υπόσχεται; ότι θά πάρη ο
διάβολος τήν Ελλάδα».
Τό 1846, ο βιεννέζος συγγραφέας Φράντς Γκράφερ
εκδίδει τό χρονικό μιάς συνάντησης τού αδερφού του μέ
τόν Σαίν Ζερμαίν [ανάμεσα στό 1788 καί τό 1790], ο
οποίος τόν υποδέχεται ξεφυλλίζοντας ένα βιβλίο τού
Παράκελσου. Οι στόχοι τού Ματσίνι γιά τήν μασσωνία
γίνονται ταυτόσημοι μέ αυτό πού θά ονομαστή αργότερα

1438
επαναστατικός μαρξισμός. ΄Ετσι, δυό χρόνια πρίν τήν
δημοσίευση τού κομμουνιστικού μανιφέστου από τούς
Μάρξ-Ενγκελς, ο Ματσίνι μιλά θρασύτατα γιά
πρόσθετες επαναστάσεις στήν Γαλλία καί Ιταλία.
Ιδρύεται τό ΄Υπατο Συμβούλιο τού 33ου στήν Σκωτία.
Τό 1847, τό μασσωνικό συνέδριο τού
Στρασβούργου προγραμματίζει τίς επαναστατικές
ταραχές γιά τό επόμενο έτος πού ξεσπούν ταυτοχρόνως
στό Παρίσι, στήν Βιέννη, στό Βερολίνο, στό Μιλάνο,
τήν Ρώμη κ.ά. πόλεις. Εβραϊκός τελετουργικός φόνος
στόν Λίβανο. Πηγή: 1847. Mount Lebanon. Mentioned
by Sir Richard Burton in The Jew, the Gypsy and El
Islam, 1898, p. 128.
Τό 1848, συμβαίνει η γαλλική κομμουνιστική
επανάσταση. Ο Μάρξ στό Κομμουνιστικό του μανιφέστο
λέει ότι «ο επερχόμενος πόλεμος θά'χη σάν αποτέλεσμα
οι αντιδραστικές τάξεις καί οι δυναστείες... να
εξαφανιστούν από τό πρόσωπο τής Γής. Καί αυτό θά
είναι πρόοδος».
Τό 1849, εκδίδεται «Ο Αντισημιτισμός» τού
Μπερνάρ Λαζάρ. Η βρωμερή υπόθεση Πατσίφικο
συγκλονίζει τήν Ελλάδα καί τήν Ευρώπη. Ο αγγλικός
στόλος αποκλείει τήν Ελλάδα! επειδή θίχτηκε η τιμή τού
άτιμου ιουδαίου Δόν Πατσίφικο πού ήταν λίγο
πορτογάλος, λίγο ισπανός αλλά καί άγγλος υπήκοος
γεννηθείς στό Γιβραλτάρ έχοντας επιλέξει τόπο διαμονής
του τήν Αθήνα. Ιδρύεται στήν Κίνα η Νόρθερν Λοτζ όφ
Τσάϊνα.
Τό 1850, ΄Εκδοσις τού πατριαρχικού Τόμου
ανακηρύξεως Αυτοκεφάλου τής Εκκλησίας τής Ελλάδος.
Κατεξευτελισμός τής Ελλάδος ύστερα από 15μηνο
ναυτικό αποκλεισμό τών σιχαμερών εγγλέζων
προστατών μας καί 4μηνη αναστάτωση όλης τής

1439
Ευρώπης γιά τήν υπόθεση Πατσίφικο. Οι εβραίοι στίς
ΗΠΑ είναι 50.000.
Τό 1852, συνέρχεται στό Παρίσι μασσωνικό
συνέδριο καί δίνει τόν τίτλο τού αυτοκράτορα στόν
καρμπονάρο Λουδοβίκο Ναπολέοντα Βοναπάρτη 3ο καί
τού εμπιστεύεται τήν αποστολή να υποστηρίξη τήν
επανάσταση στήν Ευρώπη καί να οδηγήση τήν Ιταλία σέ
αβασίλευτο καθεστώς, κυρίως όμως να απομακρύνη τόν
Πάπα. Ο Κοσμάς Φλαμιάτος σπουδαίος ρωμηός λαϊκός
εθνεγέρτης πού απεκάλυψε στόν λαό ολόκληρη τήν
αγγλοεβραϊκή συνωμοσία καί μέγας πολέμιος τής
αντίχριστης μασσωνίας φυλακίζεται στό φρούριο τών
Πατρών από τά καθήκια τών ξένων στήν χώρα μας.
Αγγλοεβραίοι πράκτορες τόν στραγγαλίζουν ή κατ'
άλλες πληροφορίες τόν δηλητηριάζουν αφού
προηγουμένως μιά μέρα πρίν δολοφονηθή, έγινε
μοναχός.
Τό 1855, ο Αλέξανδρος 2ος γίνεται τσάρος καί
αφιερώνει τήν ζωή του στήν βελτίωση τών συνθηκών
ζωής τών αγροτών, τών φτωχών τάξεων καί τών
εβραίων.
Τό 1856, ιδρύεται τό ΄Υπατο Συμβούλιο τού 33ου
στήν Ουραγουάη. Η εφημερίδα ΑΘΗΝΑ γράφει: «υπέρ
τά 20 έτη υπάρχει η βασιλεία εις τήν Ελλάδα καί μ'
ολοντούτο ακόμη δέν εσυστήθησαν δημοτικά σχολεία
εις όλους τούς δήμους τού κράτους». Είναι φυσικό, διότι
η Βαυαροκρατία τών ιλλουμινάτων στό ψέμμα τό
Βασίλειο όπως χαρακτηρίζει τήν τότε Ελλάδα ο
Παλαμάς, θέλει να εξαφανίση κάθε ίχνος Ρωμηοσύνης.
Η Μπλαβάτσκυ συναντιέται μέ τόν Μάρξ στήν Αγγλία,
τόν αρχισατανιστή Ματσίνι κι άλλα καθάρματα. Η
Ελβετία υποκύπτει σέ πιέσεις τών ΗΠΑ καί δέχεται τήν
εγκατάσταση ενός εβραίου σέ καντόνι της.

1440
Τό 1857, ο ποιητής Χ. Γ. Λόνγκφέλλοου
επισκέπτεται τόν Πάϊκ στό Τσάρλεστον καί τού
προτείνει μιά καινοτομία: «τήν μυστική εισαγωγή τού
σατανισμού στήν μασσωνική Τάξη». Ιδρύεται τό ΄Υπατο
Συμβούλιο τού 33ου στήν Αργεντινή. Στίς ΗΠΑ η
μασσωνία ιδρύει τήν Εθνική Εκπαιδευτική Ένωση
[National Education Association, NEA].
Τό 1858, ο ισπανός ιερεύς Ρόκα έρχεται σέ επαφή
μέ τά ρεύματα τού γνωστικού μεσσιανισμού πού
προέρχονται από τίς ΗΠΑ, τήν Ελβετία καί τήν Ιταλία.
Συνδέεται μέ υψηλόβαθμους μασσώνους καί τόν μαύρο
μάγο Στανισλάς Ντέ Γκάϊτα, τόν Πέϊπους, ιδρυτή τού
Μαρτινιστικού Τάγματος καί κυρίως μέ τόν Σαίντ Υβ Ντ
Αλντέϊντρ τού οποίου αναπτύσσει τήν θρησκευτική
σύλληψι γιά τόν ρόλο τής καθολικής Εκκλησίας. Η
Μπλαβάτσκυ επιστρέφει στήν Ρωσσία.
Τό 1859, ο Πάϊκ παίρνει τόν τίτλο τού Μεγάλου
Ηγεμόνα Διοικητή τού Ανώτατου Συμβουλίου τής
Νότιας Εξουσίας τών ΗΠΑ πού είχε τό αρχηγείο της
όπως καί σήμερα στό Τσάρλεστον τής Νότιας
Καρολίνας. Ο Ναπολέων 3ος αρχίζει τόν πόλεμο
εφαρμόζοντας τά μασσωνικά σχέδια καί υποστηρίζει τήν
πολιτική πού οδήγησε στήν πτώση τού ποντιφηκικού
κράτους τό 1870. Ιδρύεται τό ΄Υπατο Συμβούλιο τού
33ου στήν Κούβα. Ιδρύεται τό Συμβούλιο τών
αντιπροσώπων τών αμερικανών ισραηλιτών.
Τό 1860, μετά από χρόνια αγώνα γιά τήν ενότητα
στήν Ευρωπαϊκή Μασσωνία, ο Ματσίνι γράφει στόν
΄Αλμπερτ Πάϊκ, τόν αναγνωρισμένο ηγέτη τού Σκωτικού
Δόγματος στίς ΗΠΑ να συζητήσουν τήν πιθανότητα να
συμπεριληφθούν οι ΗΠΑ σέ μιά διεθνή ομάδα.
Υποκινείται από τούς μασσώνους εξέγερση στήν Σικελία
κι ο μασσώνος στρατηγός Γαριβάλδι σπεύδει σέ βοήθεια

1441
ανακηρυσσόμενος Δικτάτωρ τής Σικελίας. Υπάρχουν
καταγραμμένες 281 γερμανικές στοές. Στήν Βραζιλία
λειτουργούν 136 στοές ελεγχόμενες από τήν αγγλική καί
ιρλανδική Μεγάλη Στοά. Υπάρχουν 847 αγγλικές στοές,
δηλαδή 596 στήν Αγγλία καί 251 στήν Σκωτία. Η
Ιρλανδική Μεγάλη Στοά έχει 336 στοές κάτω από τήν
δικαιοδοσία της. Στίς ΗΠΑ οι στοές είναι περίπου 5.500.
Ιδρύεται τό ΄Υπατο Συμβούλιο τού 33ου στό Μεξικό.
Τό 1861, ο τσάρος Αλέξανδρος 2ος χειραφετεί 23
εκατομμύρια δουλοπαροίκους καί νομοθετεί ότι «όλοι οι
εβραίοι μπορούν να κατέχουν κυβερνητικές θέσεις».
Ιδρύεται τό ΄Υπατο Συμβούλιο τού 33ου στόν ΄Αγιο
Δομίνικο. Ο εβραίος Μόργκαν ανακατεύεται σέ
προμήθειες όπλων πρός τούς αντιμαχομένους στόν
αμερικανικό εμφύλιο πόλεμο καί κερδίζει 100.000
δολλάρια.
Τό 1862, σέ ένα μασσωνικό δείπνο στό Τουρίνο, ο
Ματσίνι συνέτισε τό όργανό του, τόν αρχιμασσώνο
Φραντζέσκο Κρίσπι πού ερωτοτροπούσε μέ τόν βασιλιά
Βίκτωρα Εμμανουέλλε τόν 2ο καί παρεξέκλινε από τούς
σκοπούς τής διεθνούς συνομωσίας. Κατά τήν διάρκεια
τού δείπνου, ο Κρίσπι αισθάνθηκε ξαφνικά άρρωστος. Η
αδιαθεσία του χειροτέρεψε πολύ γρήγορα. Μιά φωτιά
έκαιγε μέσα του. Ξαφνικά έπεσε στό πάτωμα,
σφαδάζοντας από τούς πόνους μέ φανερή αγωνία. Αντί
να τού προσφέρουν βοήθεια, οι άλλοι καλεσμένοι
άρχισαν να γελάνε, μετά ένας απ' αυτούς τού είπε ότι
ανακάλυψαν ότι έπαψε να υπακούη στήν Τάξη καί
υπάκουε στόν βασιλιά καί γι' αυτό τόν λόγο τόν
καλέσανε στό δείπνο γιά να τόν δηλητηριάσουν δημόσια
πρός παραδειγματισμό τών υπολοίπων. Στό βιβλίο της
«Μυστική Θεοκρατία», η Εντίθ Μίλλερ, περιέγραψε
εκείνη τήν εφιαλτική βραδιά: «... Ο Κρίσπι διαπίστωσε

1442
ότι ήταν χαμένος. Ήξερε ότι δέν υπήρχε διέξοδος καί ...
περίμενε απλώς τόν θάνατό του. Οι άλλοι, τόν
περικύκλωσαν, καί τόν κύταγαν σιωπηλά μέ φανερή
περιφρόνηση. Ξαφνικά άνοιξε μιά πόρτα, τραβήχτηκε
μιά κουρτίνα καί φάνηκε ένας άνδρας. Προχώρησε αργά.
Ήταν ο Ματσίνι [Mazzini]. -Αξιοθρήνητο πλάσμα, είπε
στόν ετοιμοθάνατο, σέ λυπάμαι. -Ναί, η φιλοδοξία μέ
έκανε προδότη, είναι αλήθεια, ήμουν έτοιμος να
πουλήσω τόν εαυτό μου ... αλλά πεθαίνω, μήν μέ
χλευάζετε, υποφέρω τόσο πολύ. -Δέν σέ κοροϊδεύω, είπε
ο Ματσίνι. Φραντζέσκο Κρίσπι, σέ συγχωρώ. Πιές αυτό
καί θά σωθής. Θά ξαναγεννηθής ... [δές: στό
προαναφερθέν βιβλίο τής Ε. Μίλλερ, σελ. 247-249].
Καθώς συνέρχονταν ο Κρίσπι, μετά τήν δράση τού
αντιδότου, ο Ματσίνι τόν προειδοποίησε: -Ζείς
Φραντζέσκο, αλλά στό εξής θά είσαι πιό σκλάβος καί
από τούς τελευταίους νέγρους πού αγωνίστηκαν στήν
Αμερική γιά τήν ελευθερία τους ... Ζείς πάλι καί η
φιλοδοξία σου θά ικανοποιηθή ... θά γίνης υπουργός,
υπουργός τής Μοναρχίας. Θά κρατάς στά χέρια σου τά
ηνία τής κυβέρνησης, αλλά ... θά υπακούς εμάς, πάντα,
ακόμα κι άν οι προσταγές πού θά σού δίνουμε σέ κάνουν
να φαίνεσαι αντιφατικός ή ακόμα καί άν η εκτέλεσή τους
σέ κάνουν να φανής σάν παράφρονας στά μάτια όλης τής
Ευρώπης! Ναί ... από σήμερα καί στό εξής, θά ανήκης σέ
μάς καί να μήν ξεχάσης ποτέ ότι άν μάς φέρης σέ
δύσκολη θέση, καμμιά δύναμη στόν κόσμο δέν θά
μπορέση να σέ σώση από τόν θάνατο, τούς πόνους τού
οποίου γνώρισες σήμερα. Ζήσε λοιπόν γιά τήν
Μασσωνία. Πολέμα τήν Βασιλεία καί τήν Εκκλησία ...,
[δές: W. T. Still, Νέα παγκόσμια τάξη, εκδ. Στερέωμα
1992, σελ. 194].

1443
Τό 1863, σέ πολλές πόλεις τού Μαρόκου οι άραβες
χτυπούν τούς τοκογλύφους εβραίους καί η Αμερική
επεμβαίνει ...υπέρ αυτών!
Τό 1864, ο Μπακούνιν ιδρύει τήν σοσιάλ-
δημοκρατική συμμαχία πού σύμφωνα μέ ορισμένους
εμπνέεται από τούς Πεφωτισμένους τής Βαυαρίας. Στήν
Αγγλία υπάρχουν 1.000 μασσωνικές Στοές. Στίς 28
Σεπτεμβρίου, στήν αίθουσα τού αγίου Μαρτίνου στό
Λονδίνο δημιουργείται η Διεθνής ΄Ενωση Εργατών ή 1η
Διεθνής: «ένα μασσωνικό μίγμα από εκλεκτούς
εβραίους, σοσιαληστές, κομμουνιστές, αθεϊστές καί
σατανιστές αργόσχολους καί καλοταϊσμένους, πού ήταν
έτοιμοι νά... φιλοσοφήσουν γιά τήν τάξη τών
εργαζομένων δίχως φυσικά οι ίδιοι κόπροι να έχουν
δουλέψει ποτέ στήν ζωή τους! Μ' αυτά τά τσογλάνια
τακίμιασαν οι πλούσιοι τεμπέληδες Μάρξ καί ΄Εγκελς».
Στίς 15 Ιουλίου δίνεται δίπλωμα ευρεσιτεχνίας στόν
Νόμπελ, από τό σουηδικό εμπορικό κολλέγιο γιά τήν
εφεύρεση εκρηκτικού μίγματος, νιτρογλυκερίνης-
πυρίτιδος. Αργότερα εφεύρε τήν δυναμίτιδα.
Τό 1865, ίδρυση τής εγγλέζικης Εταιρείας τού
Ροδοσταύρου στήν οποία γίνεται μέλλος ο Μπάλγουερ
Λύττον συγγραφέας τού ροδοσταυρικού μυθιστορήματος
«Ζανόνι». Τά εβραϊκά συμφέροντα τών Τραπεζιτών,
δολοφονούν τόν Αβραάμ Λίνκολν στίς 14 Απριλίου.
Πράκτορες τού Μάρξ οργανώνουν τήν πρώτη γενική
πολιτική απεργία στήν Ισπανία. Ιδρύεται τό ΄Υπατο
Συμβούλιο τού 33ου στήν Βενεζουέλα. Οι εβραίοι στίς
ΗΠΑ είναι 150.000.
Τό 1866, στίς 22 Απριλίου ο μασσώνος Πρόεδρος
τών ΗΠΑ Α. Τζώνσον δίνει χάρη στόν καταδικασμένο
καί φυλακισμένο γιά προδοσία Πάϊκ ο οποίος τόν
επισκέπτεται στόν Λευκό Οίκο. Ο αμερικανικός λαός

1444
μαθαίνει γιά τήν συνάντηση αυτή μόνον μετά από 9
μήνες. Οι εβραίοι κάνουν τήν 1η αποτυχημένη
προσπάθεια να δολοφονήσουν τόν ανθρωπιστή καί
φιλοεβραίο τσάρο Αλέξανδρο 2ο. Εβραίοι στήν Σμύρνη
τό Πάσχα έχουν τό έθιμο να σταυρώνουν κόκκορα. O
Απόστολος Μακράκης στήν Αθήνα βγάζει τήν
αντιμασσωνική εφημερίδα «Ομόνοια». Η Μπλαβάτσκυ
συμμετέχει στό αντάρτικο τού Γαριβάλδη καί
τραυματίζεται θανάσιμα στήν μάχη τού Βιτέρμπο.
Τό 1867, τόν Μάρτιο, ξεσπά τό αντιμασσωνικό
μένος τού αμερικανικού λαού ενάντια στόν μασσώνο
πρόεδρο Τζώνσον γιά τίς σχέσεις του μέ τόν προδότη
αρχιμασσώνο Πάϊκ. Στήν δικαστική επιτροπή ο
στρατηγός Γκράγκερ κατέθεσε σχετικώς: «...μιλούσαν ο
Τζώνσον κι ο Πάϊκ γιά τήν μασσωνία. Διαπίστωσα ότι
μίλησαν γιά μασσωνικά θέματα πολύ περισσότερο από
άλλα θέματα. Από όσα συζήτησαν κατάλαβα ότι ο
Πρόεδρος είχε κατώτερο βαθμό από τόν Πάϊκ». Στήν
Πάτρα ο λαός εξεγείρεται κατά τών αντίχριστων
μασσώνων.
Τό 1868, ο σατανικός εβραίος Βενιαμίν Ντισραέλι
γίνεται πρωθυπουργός τής Αγγλίας. Στέλνεται ο Σενιόρ
Φενέλι στήν Ισπανία γιά να συντονίση τήν συνεργασία
τών αναρχικών μέ τούς μαρξιστές. Ιδρύεται τό Τάγμα
τού Ανατολικού ΄Αστρου, ώς γυναικείος μασσωνισμός,
στίς ΗΠΑ.
Τό 1869, ο Πάπας κηρύσσεται Αλάθητος σέ σύνοδο
τού Βατικανού. Η εφημ. ΕΘΝΟΦΥΛΑΞ στίς 14
Φεβρουαρίου γράφει: «Ζήτε βασιλεύ, επί μήκιστον
επαγαθώ τής φιλτάτης ημών πατρίδος Ελλάδος»!
Εμφανίζεται στίς ΗΠΑ τό εωσφορικό δόγμα τού Albert
Pike, αρχιμασσώνου 33ο.

1445
Τό 1870, ο Ματσίνι κι ο Πάϊκ συμφώνησαν στήν
δημιουργία ενός νέου καί ανώτερου δόγματος πού
ονομάστηκε Δόγμα τής Νέας καί Μεταρρυθμισμένης
Στοάς μέ τό όνομα Παλλάδιο. Ο Πάϊκ ονομάστηκε
Ποντίφηκας τού παγκόσμιου ελευθεροτεκτονισμού
θεσπίζοντας τό καταστατικό καί τούς βαθμούς τού νέου
δόγματος κι ο Ματσίνι Κυρίαρχος Ηγέτης τής Πολιτικής
Δράσης. ΄Ιδρυση τού Μικβέ Ισραέλ. Γίνεται η 1η
σύνοδος τού Βατικανού. Τό εωσφορικό Παπικό
Αλάθητο γίνεται δόγμα πίστεως στόν Παπισμό! Ιδρύεται
ο Παλαιοκαθολικισμός. Ο Μπακούνιν κι ο Μάρξ
μαλώνουν. Ωστόσο, οι μασσώνοι τής μεγάλης Ανατολής
καί ο σατανιστής Mikhail Bakunin, προετοιμάζουν γιά
κομμουνιστική επανάσταση τήν Ρωσσία. Ο μασσώνος
τής Grand Orient Vladimir Lenin φέρει τήν παντιέρα τού
Bakunin. Πέφτει τό ποντιφηκικό κράτος. Ιδρύεται τό
΄Υπατο Συμβούλιο τού 33ου στήν Παραγουάη. Ο
Ροκφέλλερ ιδρύει τήν Standard Oil.
Τό 1871, η Ιταλία ενώνεται κάτω από τό λάβαρο
τής μασσωνικής Δημοκρατίας. Ο Ματσίνι δημοσιεύει τό
Μεγάλο Σχέδιο τών Ιλλουμινάτων γιά τόν έλεγχο
ολόκληρου τού χριστιανικού κόσμου καί τήν υποταγή
του σέ μιά Πεφωτισμένη Δικτατορία τού Εωσφορισμού,
μέσω μιάς σειράς τριών παγκοσμίων πολέμων καί τής
χαοτικής κατάστασης πού θά επακολουθήση, μέ τελικό
στόχο τήν δημιουργία τών Ηνωμένων Εθνών καί τής
Νέας Τάξης. Ο γάλλος ιστορικός Ε. Φρίμπουργκ γράφει
ότι «η 1η κομμουνιστική Διεθνής, έβρισκε παντού
υποστήριξη από τήν μασσωνία». Καταργείται τό
κοσμικό κράτος τού Πάπα στήν Ιταλία. Στίς 15
Αυγούστου ο Πάϊκ είπε στόν Ματσίνι πώς μετά τό τέλος
τού 3ου [!;] παγκοσμίου πολέμου θά αφήσουν
ελεύθερους τούς μηδενιστές καί τούς άθεους γιά τήν

1446
καταστροφή πλήρως τού χριστιανισμού. Ιδρύεται τό
΄Υπατο Συμβούλιο τού 33ου στήν Γουατεμάλα. Άλλη
μιά γαλλική κομμουνιστική επανάσταση, η Κομμούνα
τού Παρισιού. Η Γαλλία, καταντάει μιά εντελώς
μασσωνοκρατούμενη χώρα.
Τό 1872, αρχίζει τό Βουλγαρικό σχίσμα. Πεθαίνει ο
Ματσίνι κι ο Πάϊκ χρείει διάδοχό του τόν ιταλό
επαναστάτη Αντριάνο Λέμμι. Γεννιέται ο εβραίος Λεόν
Μπλούμ στό Παρίσι. Μέ επιρροή τού Μπακούνιν οι
ισπανοί επαναστάτες δημιουργούν τήν σοσιαλ-
δημοκρατική συμμαχία. Στήν Σμύρνη τελετουργική
δολοφονία τού 7χρονου Γεωργίου από τούς εβραίους.
Εκατοντάδες εβραίοι πήγαν στόν διάβολο από τό
εξαγριωμένο πλήθος παρά τά κατασταλτικά μέτρα πού
πήραν οι τουρκαλάδες. Ιδρύεται τό ΄Υπατο Συμβούλιο
τού 33ου στήν Ελλάδα. Ψοφάει ο μασσώνος Edward
George Bulwer-Lytton, πού υπήρξε ο «ανάδοχος» τών
Ναζιστών. Πολλές διαμαρτυρίες στίς ΗΠΑ γιά τίς
διώξεις εναντίον τών εβραίων στή... Ρωσσία!
Τό 1873, στοές τής Μεγάλης Ανατολής, Μαρξιστές,
αναρχικοί καί άλλα βρωμερά αποβράσματα τής
κοινωνίας, δημιουργούν τήν πρώτη Ισπανική
Δημοκρατία. Πεθαίνει ο πάπας Πίος 9ος ο οποίος 5
φορές μέχρι τότε καταδίκασε τήν μασσωνία. Ιδρύεται τό
΄Υπατο Συμβούλιο τού 33ου στήν Ελβετία.
Τό 1874, ιδρύεται τό Υπατο Συμβούλιο τού 33ου
στόν Καναδά. Στίς 29 Ιουνίου στήν Ελλάδα
δημοσιεύεται τό περίφημο άρθρο τού αγγλόδουλου
Τρικούπη: «Τίς πταίει;».
Τό 1875, η Γιελένα Πετρόβνα Μπλαβάτσκυ ιδρύει
τήν Θεοσοφική Εταιρεία. Στό Ιντερνέτ, στό σάϊτ τού
Μαϊτραγιά, στά ελληνικά, οι οπαδοί του γράφουν τά
εξής: «1875: Οι διδασκαλίες της Προαιώνιας Σοφίας

1447
έγιναν για πρώτη φορά διαθέσιμες στο πλατύ κοινό από
την Έλενα Πέτροβνα Μπλαβάτσκι, που έλαβε τις
πληροφορίες της απευθείας από τους Δασκάλους της
Σοφίας. Οι Δάσκαλοι της Σοφίας είναι τελειοποιημένοι
και παντογνώστες άνθρωποι που έχουν φτάσει στην
υψηλή πνευματική τους θέση μετά από πολλές ζωές
ανθρώπινης εμπειρίας. Στα θεμελιώδη έργα της για την
Προαιώνια Σοφία, τα βιβλία «Η Μυστική Δοξασία» και
«Η Ίσις αποκαλύπτεται», η Μπλαβάτσκι αποκάλυψε ότι
οι Δάσκαλοι, που όλοι μαζί αποτελούν την πνευματική
Ιεραρχία του πλανήτη μας, καθοδηγούν την
ανθρωπότητα πίσω από τη σκηνή της καθημερινής ζωής
από αμέτρητες χιλιετίες. Κατά περιοδικά διαστήματα, σε
καιρούς μεγάλης ανθρώπινης κρίσης, οι Δάσκαλοι
στέλνουν έναν δικό τους στον κόσμο για να δείξει στην
ανθρωπότητα το δρόμο που πάει μπροστά. Η
Μπλαβάτσκι ίδρυσε τη Θεοσοφική Εταιρεία για να
εισαγάγει αυτή τη νέα προοπτική της ιστορίας και της
ανθρώπινης εξέλιξης». Εκδίδεται η Αποκεκαλυμμένη
΄Ισις. Ο βαρώνος Σπενταλιέρι ανακηρύσσεται μέλλος τής
Μεγάλης Στοάς τών Μοναχικών Αδελφών τού ΄Ορους,
Πεφωτισμένος Αδελφός τού Αρχαίου καί
Αποκατεστημένου Τάγματος τών Μανιχαίων καί
Υψηλός Πεφωτισμένος τών Μαρτινιστών. Στό Σμπόρ η
χριστιανή νεαρά ΄Αννα Τζάμπα, υπηρέτρια σέ εβραϊκό
σπίτι πέφτει θύμα τελετουργικής δολοφονίας τών
αλητών αυτών. ΄Αν καί κατόρθωσε αρχικά να γλυτώση,
ξεψύχισε από τρόμο στό σπίτι της λίγες μέρες κατόπιν.
Ιδρύεται τό ΄Υπατο Συμβούλιο τού 33ου στήν Ιταλία.
Τό 1876, εμφύλιος πόλεμος στήν Ισπανία καί ήττα
τών Καρλιστών. Στό Φανάρι Κωνσταντινουπόλεως οι
εβραίοι εκτελούν τελετουργικά ένα 8χρονο αγόρι. Δυό

1448
άλλα χριστιανόπουλα πού τά ετοίμαζαν οι εβραίοι γιά
τελετουργική δολοφονία σώζονται από τύχη.
Τό 1877, η Μπλαβάτσκυ μιλάει γιά τόν θεοσοφικό
ρόλο τού Σαίν Ζερμαίν. Ανάμεσα στίς ενσαρκώσεις του
ήταν ο Ρογήρος Βάκων, ο Φράνσιζ Μπέϊκων, ο
Ρόζενκρόϋτς, ο Πρόκλος κι ο άγιος Αλβανός. Η Μεγάλη
Ανατολή τής Γαλλίας καταργεί τήν επίκληση στόν Μέγα
Αρχιτέκτονα τού Σύμπαντος καί διακηρύττει απόλυτη
ελευθερία συνειδήσεως. Διακόπτει τούς δεσμούς μέ τήν
Μεγάλη Αγγλική Στοά καί γίνεται εντελώς λαϊκή καί
ριζοσπαστική. Στήν Τζακάλ τής Βιχάρας εξ αιτίας τού
εβραϊκού χρυσού έμεινε ατιμώρητη η τελετουργική
δολοφονία δυό παιδιών τού Πέτρου καί τής Τερέζας πού
ο σιχαμένος θείος τους Ιωσήφ Κλίκ τά είχε πουλήσει σέ
έναν εβραίο. Ο Α. Ζυγομαλάς μεταφράζει τό έργο τού
καρόλου Τάκερμαν πρέσβεως τών ΗΠΑ εν Αθήναις, «ΟΙ
ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΟΝ», μέσα στό οποίο
αποκαλύπτονται τά σιχαμερά σχέδια τών μπάσταρδων
καί μισελλήνων άγγλων εναντίον τού έθνους τών
ελλήνων: «Μετά τήν ναυμαχίαν τού Ναυαρίνου ο
Γουέλιγκτων, ο ημίθεος τών άγγλων, ο αποκαλέσας τήν
νίκην ταύτην ΑΤΥΧΕΣ ΣΥΜΒΑΝ, εφρόνει ότι η Ελλάς
έπρεπε να εξαρτάται καθ' ολοκληρίαν από τήν Τουρκίαν.
Τήν ιδέαν ταύτην υπεστήριζε καί ο λόρδος τού
Londonderry, όστις επεθύμει να καταστή η Ελλάς όσον
οίον τε ήττον επικίνδυνος, ο δέ λαός της μικρόψυχος ώς
τά έθνη τού Ινδοστάν. Αι ιδέαι αύται φαίνεται ότι
υπερίσχυσαν τών φιλελευθέρων ιδεών». Δές: Βίγλαρη
Πάνου, Φιλοπάτωρ εν όψει βαρβάρων, Αθήναι 1970,
σελ. 438. Ο αρχιμασσώνος Φραντζέσκο Κρίσπι, στενός
συνεργάτης τού Ματσίνι, γίνεται πρωθυπουργός τής
νεοσύστατης Ιταλίας

1449
Τό 1878, Ιδρύεται η Πέταχ Τίκβα, θάνατος τού
Ιούδα Αλκαλάϊ. Η Κρήτη κηρύσσει τήν ένωση μέ τήν
Ελλάδα. Γιά πρώτη φορά στήν χώρα μας πέφτουν νεκροί
διαδηλωτές σέ σύγκρουση μέ κυβερνητικούς.
Τό 1879, εμφανίζονται οι ροδόσταυροι στίς ΗΠΑ.
΄Εκδοσις Πατριαρχικού Τόμου περί Αυτοκεφάλου
Εκκλησίας Σερβίας. Οι εβραίοι επιτρέπεται να κινούνται
όπως θέλουν καί να εργάζονται όπου θέλουν στήν
Ρωσσία. Περιέργως οι σιχαμένοι οβριοί κάνουν καί 2η
προσπάθεια δολοφονίας κατά τού ανθρωπιστή τσάρου
Αλεξάνδρου 2ου. Γεννιέται τό ανθρωπόμορφο κτήνος, ο
εβραίος Ιωσήφ Βησσαριόνοβιτς Τσιουγκασβίλλι ή
Στάλιν στήν Γεωργία. Στήν Τυφλίδα τέσσερις γυψοποιοί
εβραίοι θυσιάζουν τελετουργικά τήν χριστιανοπούλα
Σάρρα. Σκανδαλωδώς απαλλάσσονται τών κατηγοριών
παρά τήν οργή τού πλήθους. Ιδρύεται στήν Κέρκυρα η
πρώτη θεοσοφική στοά μέ τό όνομα: «Ιονική». Αθεϊστές,
πνευματιστές καί εωσφοριστές ενοποιούνται στήν
μεγάλη μασσωνική σύνοδο τού Παρισιού.
Τό 1880, ο Σαίντ Υβ ντ' Αλβέϊντρ αρχίζει τήν
δραστηριότητά του. Ο Λεοπόλδος ΄Ενγκλερ
αναδιοργανώνει τούς Πεφωτισμένους τής Βαυαρίας. Ο
Νόμπελ, ιδρύει τήν Κεντρική εταιρία Δυναμίτιδος
συγκεντρώνοντας στό Παρίσι τά κεφάλαια τών
μικρότερων εταιριών του πού είχε ιδρύσει σέ άλλα
κράτη. Στήν Ν. Υόρκη ζούν 60.000 εβραίοι.
Τό 1881, ο Μπέν Γιεχούντα φτάνει στήν χώρα τού
Ισραήλ. Στό σπίτι τής εβραίας Χέσια Χέλφμαν
καταστρώνεται τό διαβολικό σχέδιο τών εβραίων γιά τήν
δολοφονία τού καλοκάγαθου τσάρου Αλέξανδρου 2ου
πού αυτή τήν φορά πετυχαίνει. Η ρωσσική κυβέρνηση
εξαγριώνεται καί θεσπίζει τούς αντιεβραϊκούς Νόμους
τού Μαίου. Στήν Αλεξάνδρια τής Αιγύπτου οι εβραίοι

1450
φονεύουν τελετουργικά τό χριστιανόπουλο Μιχαήλ
Πολιάδη. Γίνεται ο χαμός, ξεσηκώνονται οι κάτοικοι καί
εκατοντάδες εβραίους τούς στέλνουν στόν διάβολο.
Στρατός τελικά επενέβη γιά να σώση τά καθάρματα. Κι
όμως, δέν ησύχασαν, αφού λίγο αργότερα
απεπειράθηκαν ανεπιτυχώς να θυσιάσουν κι ένα άλλο
κοριτσάκι τό οποίο έσωσε αιγύπτιος.
Τό 1882, ΄Εναρξη τής πρώτης Αλιγιά. ΄Ιδρυση τού
Ρισσόν λέ Σιών. Στίς 2 Ιανουαρίου ιδρύεται από τόν
Ροκφέλλερ τό Τράστ πετρελαίου τής Αμερικής, τό
Standard Oil Trust. Λίγο αργότερα κατακτά τήν αγορά
τής Κίνας. Γιά πρώτη φορά γυναίκα, η Μαρία Δεραίσμ
στήν Γαλλία, γίνεται μασσώνα στίς14 Ιανουαρίου. Στίς
23 Μαίου μιά εβραϊκή αντιπροσωπία υπό τόν βαρώνο
Γκίνζμπεργκ, επίσημο αντιπρόσωπο τών Ρότσιλντ στήν
Ρωσσία, συναντά τόν νέο τσάρο Αλέξανδρο 3ο καί
διαμαρτύρεται επίσημα γιά τούς νόμους τού Μαίου. Στίς
21 Δεκεμβρίου τό ορκωτό δικαστήριο τού Ρέτζεστωβ
καταδίκασε σέ θάνατο τούς ενόχους γιά τόν
τελετουργικό φόνο τής χριστιανής υπηρέτριας
Φραντζέσκας Μίνχος πού έκαναν 3 εβραίοι: ο Μωϋσής
Ρίττερ πού τήν είχε προηγουμένως βιάσει, η γυναίκα του,
πού συνήργησε στήν δολοφονία καί ο εβραίος
ταλμουδιστής Στοχύνσκη. Αλλεπάλληλα δικαστήρια
γίνονται καί όλα καταδικάζουν σέ θάνατο τούς ενόχους.
Επεμβαίνει ωστόσο ο Αυτοκράτωρ τής Αυστρίας καί
χορηγεί ο πουλημένος στό εβραϊκό χρυσάφι
γαλαζοαίματος αλήτης αυτός, χάρη στά βαμπίρ.
Ταυτόχρονα ξεσπά τό σκάνδαλο τής Τίσζα Εσλάρ στήν
Ουγγαρία πού αφορά τήν τελετουργική δολοφονία τής
δεκατετράχρονης νεαράς Σολυμώζη από τούς
βρωμερούς εβραίους. Στό Πόρτ Σάϊδ 9χρονη αιγύπτια

1451
θυσιάζεται τελετουργικά από τά εβραϊκά καθάρματα. Κι
άλλη ανθρωποθυσία γίνεται στήν Κων/πολη.
Τό 1883, Στήν Αγγλία υπάρχουν 2.000 μασσωνικές
στοές. Σέ κάποιες απ' αυτές γεννιέται ο Φαμπιανισμός
[Fabian Society]. Ο εβραίος Μάρξ ψοφά στό Λονδίνο
στίς 14 Μαρτίου. Τάφηκε στό κοιμητήριο Χάϊγκεϊτ πού
από τότε έγινε τό κέντρο τού βρεττανικού σατανισμού.
Στόν τάφο του, λέγεται ότι γιορτάζονταν μυστηριώδεις
τελετουργίες μαύρης μαγείας. Ο εβραίος λεφτάς Σήφ
αρχίζει να χρηματοδοτή τό τρομοκρατικό κίνημα στήν
Ρωσσία. Τελετουργική ανθρωποθυσία παιδιού από
εβραίους στήν Κωνσταντινούπολη στήν συνοικία Κεμέρ
Αλτί.
Τό 1884, ο Λέων ΙΓ΄ μέ τήν εγκύκλιο Χουμάνουμ
Γκένους καταδικάζει τήν μασσωνία καί οι καθολικοί τήν
εγκαταλείπουν ενώ οι ορθολογιστές πέφτουν μέ τά
μούτρα. Μιά σιωνιστική μασσωνική στοά στήν Γαλλία
είναι η πηγή τών «χαλκευμένων» [;] Πρωτοκόλλων τών
σοφών τής Σιών, σύμφωνα μέ κάποιους ερευνητές.
Τό 1885, έκδοσις πατριαρχικού Τόμου περί
Αυτοκεφάλου Εκκλησίας Ρουμανίας. Ο Σέντ ΄Υβ Ντ'
Αλβέϋντρ, πατέρας τών αποκρυφιστών, δέχεται
περίεργες επισκέψεις θιβετανών, πού τόν μυούν σέ
μυστικά δόγματα τής Υπερκυβέρνησης Σαμπάλλαχ. Ο
Νόμπελ, παίρνει διπλώματα ευρεσιτεχνίας γιά διάφορες
εφευρέσεις καί γιά τήν εφεύρεση τής ακάπνου πυρίτιδος.
Τό 1886, εβραίοι δηλητηριάζουν τό ψωμί πού
προωρίζεται γιά κατανάλωση στόν ρουμανικό στρατό.
Γενική δηλητηρίασις αμέτρητων ανδρών. Τό ίδιο έκαναν
καί στήν Σαξωνία μέ τό κρέας όπου η κυβέρνηση διέταξε
τούς πολίτες να πάψουν να προμηθεύονται από τούς
εβραίους κρεοπώλες. Η αγγλική μασσωνία ιδρύει τήν
στοά Quatuor Coronati γιά μασσωνικές έρευνες.

1452
Τό 1887, σκάνδαλο στήν Γαλλία μέ τήν εμπορία
τών παρασήμων επί προέδρου Γκρεβύ εκ μέρους
συγγενούς τού Προέδρου. Η στοά Quartor Coronati
οργανώνει τό Τάγμα τής Χρυσής Αυγής [Order of the
Golden Dawn]. Στίς 12 Ιουλίου η ελληνική Ιερά Σύνοδος
καθαιρεί τόν ζακύνθιο ιερέα Ιωάννη Στρατή επειδή έγινε
μασσώνος. Ιδρύεται στήν Ιταλία από τόν Μ. Διδ.
Αντριάννο Λέμμι η Στοά Προπαγάνδα 2, μέ εξέχοντα
πρόσωπα τής κοινωνικής καί πολιτικής ζωής. Γίνεται
πάλη ανάμεσα στίς ΗΠΑ καί τό Τράστ τού Ροκφέλλερ
καί φυσικά νικά τό... τράστ!
Τό 1888 ο Στανισλάς Ντέ Γκουάϊτα ιδρύει τό
καββαλιστικό Τάγμα τού Ροδοσταύρου. Στήν Αγγλία
ιδρύεται τό ερμητικό Τάγμα τής Χρυσαυγής μέ ανώτατο
τόν 11ο βαθμό, από τόν Νεοφώτιστο μέχρι τόν
Υψίσιμους. Αυτοκράτοράς του γίνεται ο Μάκ Γκρέγκορ
Μάθερς τού οποίου η αδερφή παντρεύτηκε τόν
Μπερξόν. Ξεσπά τό μασσωνικό σκάνδαλο στήν Αγγλία
μέ τόν Τζάκ τόν αντεροβγάλτη. Εβραϊκή τελετουργική
δολοφονία στό Μπρέσλάου. Παραθέτω κατά λέξη
περιγραφή τού εβραϊκού τελετουργικού φόνου. «1888.
Breslau, Germany. On 21st July, Max Bernstein, aged
24, a pupil at the Talmudic College, met an eight-year-
old Christian boy, Severin Hacke, bought him some
sweetmeats and took him to his [Bernstein' s] home.
There, he stripped the boy of his clothing and with a
knife made incisions in a certain part of the child' s body,
collecting the blood that came from the cuts on a piece of
blotting-paper. When the boy was naturally frightened,
the Jew told him there was no need for fear as he only
wanted a little blood. The boy went home and said
nothing about the matter; but his father, seeing the scars,
questioned him and the truth came out. Bernstein was

1453
arrested, and the prosecuting attorney after preventing a
manoeuvre on the part of the defending counsel to have
the case settled behind closed doors, maintained that this
was a ritual case for the extraction of blood for the needs
of a Jewish rite. The Court, however, refused to
recognise this, but sentenced Bernstein to three months'
imprisonment for having made incisions in the body of
the child. The facts of this case are not disputed by
anyone. The Jews, of course, spread the rumour that
Bernstein was a religious maniac. Dr. Edmond Lesser of
Breslau wrote a report to that effect which the Royal
Scientific Committee for the Medical Profession
endorsed. This Professor was a Jew, of course. But the
reader should note that the report was issued in 1890, and
that the Court itself never had any such «expert»
propaganda before it!».
Τό 1889, ο Πάϊκ είναι ταυτόχρονα Μέγας
Διδάσκαλος στήν Πολιτεία τής Ουάσιγκτων, Μέγας
Διοικητής στό Ανώτατο Συμβούλιο τού Τσάρλεστον καί
Ηγεμών τής Παγκόσμιας Μασσωνίας. Μέ τίς ιδιότητες
αυτές στίς 14 Ιουλίου εκδίδει επίσημες γραπτές οδηγίες
στά 23 Ανώτατα Συμβούλια τού κόσμου όπου τονίζει:
«...η μασσωνική θρησκεία πρέπει να διαφυλαχθή απ'
όλους εμάς τούς μύστες τών ανώτατων βαθμών, στήν
αγνότητα τού Εωσφορικού Δόγματος». [Τό αναφέρει η
γαλλική Εγκυκλοπαίδεια. Δές: La Femme et Enfant dans
La Franc Maconnerie Universal, σελ. 588 καί Κίνμαν Ντ.
Ο τελευταίος παγκόσμιος δικτάτωρ, σελ. 226]. Ο
κρυπτοεβραίος Μενελίκ 2ος γίνεται αυτοκράτορας στήν
Αιθιοπία. Στίς 1 Απριλίου στό Ρουστσούκιο τής
Βουλγαρίας ξεσπά συγκλονιστικό σκάνδαλο μέ τήν
εβραϊκή Εταιρεία τών Γαϊδάρων πού συνεστήθη γιά
διακωμώδηση τής χριστιανικής θρησκείας. Η πρώτη

1454
έγχρωμη εβραϊκή κοινότητα στίς ΗΠΑ, ιδρύεται όταν ο
ραββίνος Λέων Ρισλιέ, ένας αιθίοπας, ιδρύει τό Moorish
Temple τής Σιών. Η δύναμίς της αυξήθηκε από τούς
εξεβραϊσμένους νέγρους τών δυτικών Ινδιών, ώστε στό
Χάρλεμ, τήν «μικρή Αφρική» ο αριθμός τους
ξεπερνούσε τίς 2000. [Δές: Ραββίνου Τζάκομπ Σαλμών
Ραϊζίν Αντίδρασις τών ειδωλολατρών στά εβραϊκά
ιδεώδη, Ν. Υόρκη 1953, σελ. 793].
Τό 1890, ο Ιωσηφίνος Πελαντάν εγκαταλείπει τόν
Γκουάϊτα καί ιδρύει τό καθολικό ρόδο καί τόν Σταυρό
τού Ναού καί τού Γκράαλ ενώ αυτοανακηρύσσεται Σάρ
Μεροντάκ. Η διαμάχη μεταξύ τών Ροδοσταύρων τού
Γκουάϊτα καί τών Ροδοσταύρων τού Πελαντάν θά
ονομαστή πόλεμος τών δύο ρόδων. Σκάνδαλο στήν
Γαλλία μέ 104 βουλευτές πού λαδώθηκαν από τήν
Εταιρεία τού Παναμά. Στήν Δαμασκό τελετουργική
δολοφονία παιδιού από τά γνωστά ανθρωπόμορφα
τέρατα. Κι άλλη τελετουργική δολοφονία στήν
Κωνσταντινούπολη.
Τό 1891, Φοβερή τελετουργική δολοφονία τών
κακούργων εβραίων, τής Μαρίας Δεσύλλα στήν
Κέρκυρα πού εγινε αιτία λαϊκής αγανάκτησης. Εκδίδεται
πληθώρα αντιμασσωνικών έργων στήν Γαλλία. Σπουδαίο
τό περιοδικό τού Λέο Ταξίλ μέ τίτλο «Ο Διάβολος στόν
19ο αιώνα». Η Μπλαβάτσκυ πήγε στόν διάβολο.
Τό 1892, παπική βούλα καταριέται τήν μασσωνία.
Στήν πόλη Βράτζη τής Βουλγαρίας βρίσκεται
τελετουργικά δολοφονημένη από τούς εβραίους
βρουκόλακες η 7χρονη Κάτια. Τελετουργική δολοφονία
χριστιανού από εβραίους στήν Πόλη Μουσταφά Πασά.
Τό 1893, συγκροτήθηκε στήν Ρώμη η «Γενική
Αντιμασσωνική Ένωσις» [Union Generale
Antimaconique] πού προσπάθησε δίχως επιτυχία να

1455
συνενώση όλες τίς καθολικές αντιμασσωνικές
οργανώσεις. Η μασσώνα Μαρία Δεραίσμ μυεί διάφορες
γυναίκες στήν Μασσωνία στίς 14 Μαρτίου καί 4
Απριλίου γεννιέται τό Τάγμα Le Droit Humain [μεικτός
τεκτονισμός]. Η μεγάλη Στοά τής Γαλλίας κομπάζει ότι
παραμέρισε τόν κλήρο, ότι πέτυχε να καταργηθή τό
μάθημα τών θρησκευτικών στήν εκπαίδευση κι ότι
επέβαλε σιωπή στούς εκπροσώπους τής Εκκλησίας. [Δές
στήν μασσωνοεφημερίδα Λέ ματέν, φύλλο 26ης
Ιανουαρίου 1893, στό έργο τού Αμπέ Τουρμεντίν, Λά
φράνκ-μασοννερί ντεμασκέ καί στήν μελέτη τού Κ.
Μπαρμπή, Εβραίοι καί παγκόσμια εξουσία, σ. 27].
Τό 1894, ο γάλλος πρόεδρος Σαντί Καρνώ
δολοφονείται από ιταλό αναρχικό.
Τό 1895, ο εβραίος Λένιν 25 χρονών ήδη πάει στήν
Ελβετία καί συναντιέται μέ τόν εξτρεμιστή Πλεχάνωφ
καί οργανώνουν μιά σειρά από απεργίες ένεκα τών
οποίων συλλαμβάνεται καί φυλακίζεται γιά 2 χρόνια.
Υπάρχουν μόνο 7.000 εβραίοι στήν Παλαιστίνη.
Τό 1896, διοργανώθηκε στό Τρέντο στίς 27
Σεπτεμβρίου μέγα Συνέδριον τής Παπικής εκκλησίας γιά
να εξετάση τό ζήτημα τής μασσωνίας όπου παρέστησαν
περισσότερα από 1.000 σπουδαία πρόσωπα από όλον τόν
κόσμο μεταξύ τών οποίων καί ο Ταξίλ. Στίς 10
Δεκεμβρίου πεθαίνει στήν βίλλα του στό Σάν Ρέμο τής
Ιταλίας ο Νόμπελ, αφήνοντας τήν περίφημη διαθήκη του
μέ τό κληροδότημα τών βραβείων του.
Τό 1897, οργανώνεται ο Σιωνισμός στήν Βασιλεία
τής Ελβετίας στό 1ο σιωνιστικό συνέδριο στίς 29, 30 καί
31 Αυγούστου, μέ 204 αντιπροσώπους πού
εκπροσωπούσαν τούς εβραίους 17 εβραϊκών κοινοτήτων
ισαρίθμων χωρών. ΄Υπατος ηγέτης τού παγκόσμιου
σιωνισμού εκλέχτηκε ο Θεόδωρος Χέρτσλ. Ιδρύεται

1456
αντιμασσωνικό κομιτάτο στό Παρίσι μέ όργανο τό «La
Francmaconnerie demasquee». Αναρχικοί δολοφονούν
τήν αυτοκράτειρα Ελισάβετ τής Αυστρίας καί τόν ισπανό
πρωθυπουργό Αντώνιο Κανόβας.
Τό 1898, ο ΄Αλιστερ Κρώουλεϋ μυείται στήν
Χρυσαυγή κι αργότερα ιδρύει γιά λογαριασμό του τό
Τάγμα τού Θελήματος. Οι εβραίοι τής Νάσοναλ Σίτυ
Μπάνκ υποκινούν τόν ισπανο-αμερικανικό πόλεμο. Η
αυτοκράτειρα τής Αυστρίας δολοφονείται. Ο εβραίος
Βενιζέλος μυείται στήν μασσωνία. Στίς 18 Δεκέμβρη
πραγματοποιήθηκε στήν Βασιλεία η 1η σύνοδος τής
σιωνιστικής Νεολαίας. Ιδρύεται η Σιωνιστική Οργάνωση
Αμερικής.
Τό 1899, ο εβραίος Στάλιν εξ αιτίας τών
επαναστατικών του δραστηριοτήτων, διώχνεται στό 3ο
έτος τών σπουδών του από τήν Θεολογική Σχολή τής
Τυφλίδας όπου σπούδαζε γιά να γίνη παπάς. Ιδρύεται τό
΄Υπατο Συμβούλιο τού 33ου στήν Χιλή.
Τό 1900, υπολογίζεται ότι οι Ρότσιλντς κατέχουν τό
50 τοίς εκατόν τού παγκόσμιου πλούτου. Δολοφονείται
από αναρχικούς ο βασιληάς τής Ιταλίας Ουμβέρτος 1ος.
Συγκροτείται τό Αντιμασσωνικό Συμβούλιο τής Γαλλίας.
Σχηματίζεται η Ομάδα τών φίλων τού Κάτω οι τύραννοι:
«Groupe des amis de a bas les tyrans», μέ
αντιμασσωνικό σκοπό.
Τό 1901, τά μυστικά σχέδια τών σιωνιστών
πέφτουν στά χέρια τού καθηγητή Σεργκέϊ Νείλους. Ο
Μπογκολέπωφ υπουργός εκπαίδευσης δολοφονείται από
εβραίους τρομοκράτες πού διαμαρτύρονταν γιά τούς
νόμους τού Μαίου. Δολοφονείται από αναρχικό ο
Πρόεδρος τών ΗΠΑ Γουίλιαμ Μάκ Κίνλεϋ. Ο Χέρτσλ
έρχεται σέ επαφή μέ τόν Σουλτάνο γιά να δώση στούς
εβραίους τήν Παλαιστίνη, δίχως αποτέλεσμα.

1457
Τό 1902, ο εβραίος αρχισυνωμότης Πώλ
Βάρμπουργκ φτάνει στίς ΗΠΑ ώς γερμανός μετανάστης.
Δολοφονείται από εβραίους τρομοκράτες ο υπουργός
εσωτερικών Σιπιάγκιν γιά διαμαρτυρία κατά τών νόμων
τού Μαίου. Ο Χέρτσλ έγινε δεκτός από τόν Τζώζεφ
Τσάμπερλάϊν υπουργό αποικιών τής Μ. Βρεττανίας καί
τού πρότεινε να ιδρυθή αυτόνομη εβραϊκή αποικία κοντά
στήν Παλαιστίνη, στήν Κύπρο ή στήν χερσόνησο τού
Σινά. Στό διάστημα 1902 - 1994, έχει καταγραφεί από
μελετητές τού φαινομένου τών εβραίων ψευτομεσσιών,
ο θεωρούμενος τελευταίος εβραίος ψευτομεσσίας,
Μεναχέμ Μέντελ Σνέερσον. Η στοά Quartuor Coronati
οργανώνει τό Ordo Templi Orientis [OTO]. Οι πρακτικές
τού OTO περιλαμβάνουν καί ανθρωποθυσίες. Στίς 11
Αυγούστου ο αμερικανός πρόεδρος Θεόδωρος Ρούσβελτ
στέλνει στήν... Ρουμανία μιά αυθάδη καί απειλητική
διακοίνωση υπέρ τών... εβραίων τοκογλύφων, εναντίον
τών οποίων είχαν εξεγερθεί απελπισμένοι χωρικοί.
Τό 1903, ο αριθμός τών αγγλικών στοών φτάνει τίς
3.000. Μυείται καί ο Γ. Τσώρτσιλ. Δολοφονείται ο
ρώσσος κυβερνήτης τής Ούτα Μπογκντάνοβιτς από
εβραίους τρομοκράτες. Ο ροδόσταυρος μασσώνος
Joseph Stalin κλέβει τράπεζες [τά έτη 1903 - 1905] γιά
να ενισχύση τήν επανάσταση τού Lenin. Ο Λένιν
επιστρέφει στήν Γενεύη. Στό 6ο σιωνιστικό συνέδρειο
στήν Βασιλεία, ο Χέρτσλ πληροφορεί τούς υπόλοιπους
ότι δέχεται να δημιουργήση μιά εθνική εβραϊκή εστία
στήν Ουγκάντα. Στίς 4 Οκτωβρίου σημαντική
αντιμασσωνική εγκύκλιος τού πάπα Λέοντος 13ου.
Τό 1904, οι διεθνείς εβραίοι τραπεζίτες οδηγούν τήν
Ρωσσία σέ χρεωκοπία εξ αιτίας τών νόμων τού Μαίου
καί οδηγούν επίσης τήν Ιαπωνία σέ πόλεμο μέ τήν
Ρωσσία. Χρηματοδοτούν τήν Ιαπωνία καί ακολουθεί

1458
ήττα τών ρωσσικών στρατευμάτων στόν πόλεμο
εναντίον τής Ιαπωνίας. Η Κούν Λέμπ καί Σία τής Νέας
Υόρκης δανίζει πακτωλούς χρημάτων στήν Ιαπωνία. Στό
γαλλικό κοινοβούλιο παραδέχονται ότι οι μασσώνοι
κατασκεύασαν τήν γαλλική επανάσταση. Δολοφονείται
από εβραίους τρομοκράτες ο ρώσσος πρωθυπουργός
Βισιέλεφ Φόν Πλέχβε. Ο Κρώλεϋ δημοσιεύει «Τό
Βιβλίο τού Νόμου». Εκεί προβλέπει ότι η δεκαετία τού
1940 θά είναι γεμάτη χάος πολέμους κλπ, ενώ η δεκαετία
τού 1990, πλήρης αλλαγών στόν πλανήτη Γή καί
χαοτικών γεγονότων. Τό αντιμασσωνικό κομιτάτο στό
Παρίσι μετονομάζεται σέ: Association Antimaconnique
de France καί εκδίδει Δελτίο μέ επιθέσεις ενάντια στήν
Μεγάλη Ανατολή τής Γαλλίας.
Τό 1905, στίς 17 Φεβρουαρίου εβραίοι
τρομοκράτες δολοφονούν τόν θείο τού τσάρου Μεγάλο
Δούκα Σέργιο. Ακολουθεί εβραϊκή εξέγερση σέ
Πετρούπολη καί Μόσχα. Ο στρατηγός Ντουμπράσσωφ
καταστέλλει τήν επανάσταση. Ο Τσάρος Νικόλαος 2ος
εξορίζει 250.000 αλήτες όπως οι Λένιν, Τρότσκυ καί
άλλα αποβράσματα στήν Σιβηρία. Ο Σ. Νίλος εκδίδει γιά
πρώτη φορά τά Πρωτόκολλα τών Σοφών τής Σιών μέ τόν
τίτλο: «Ο εβραϊκός κίνδυνος». Ο εβραίος Πάρβους
γίνεται ηγέτης τών επαναστατών στήν Ρωσσία.
Τό 1906, εβραίοι τρομοκράτες δολοφονούν τόν
στρατηγό Ντουμπράσσωφ. Προσπαθούν να
δολοφονήσουν καί τόν πρωθυπουργό Στολύπιν
ανατινάζοντας τό σπίτι του αλλά ώς εκ θαύματος οι
εβραίοι τρομοκράτες αποτυγχάνουν στήν απόπειρά τους
γιά να επιτύχουν τό 1911. Η δεσποινίς Β. Μπάσκερβιλ
εκδίδει τό βιβλίο «Ο Πολωνοεβραίος», όπου
χαρακτηριστικά αναφέρει: «ο σοσιαλ-σιωνισμός
στοχεύει να μετατρέψη τούς σιωνιστές σέ σοσιαλιστές

1459
πρίν αυτοί πάνε στήν Παλαιστίνη, ώστε να
εγκαθιδρύσουν μιά σοσιαλιστική κυβέρνηση. Στό μεταξύ
κάνουν ότι μπορούν γιά να ανατρέψουν τίς ευρωπαϊκές
κυβερνήσεις μέ οργάνωση απεργιών, τρομοκρατικές
πράξεις καί πράξεις τρέλλας».
Τό 1907, από τήν Χρυσαυγή γεννιέται τό ΄Αστρο
τής χαραυγής στό οποίο γίνεται μέλλος ο Γήτς.
Πραγματοποιείται στό Λονδίνο τό 5ο συνέδριο τού
σοσιαλδημοκρατικού εργατικού Κόμματος. Ιδρύεται τό
΄Υπατο Συμβούλιο τού 33ου στήν Αίγυπτο. Οι άθεοι
σοσιαλιστές τής Γαλλίας έχουν επικεφαλής τους
μασσώνους. Επαναλαμβάνεται ο πόλεμος τών ΗΠΑ
εναντίον τού Τράστ Ροκφέλλερ χωρίς αποτέλεσμα.
Ακολουθεί αγώνας επικρατήσεως μεταξύ τού
Αμερικανικού Τράστ καί τής αγγλο-ολλανδικής Royal
Dutch-Shell Grupp.
Τό 1908, ιδρύεται επίσημα η τάξη τού γυναικείου
μασσωνισμού. Οι μπολσεβίκοι άρχισαν να εκδίδουν τόν
Προλετάριο. Δολοφονούνται ο βασιληάς Κάρολος τής
Πορτογαλίας μαζί μέ τόν Πρίγκηπα, μέ στόχο να
εγκαθιδρύσουν οι εβραιομασσώνοι δημοκρατία
σύμφωνα μέ τόν Μεγκαλχάες Λίμα ηγέτη τής
πορτογαλικής μασσωνίας πού έδωσε πρίν, διάλεξη στίς
μασσωνικές στοές στό Παρίσι: «Πορτογαλία, η
ανατροπή τής μοναρχίας καί η ανάγκη μιάς
κυβερνήσεως δημοκρατικής μορφής». Ιδρύεται η
εβραϊκή Μπνάϊ Ζιών. Ανατροπή τού συντάγματος τού
Ιράν μέ υποκίνηση τών άγγλων. Το τεκτονικό περιοδικό
«Ακακία» [Οκτώβριος 1908] αποκαλύπτει ότι η ξένη
Στοά «Μακεδονία» με έδρα τη Θεσσαλονίκη, είχε ως
διδάσκαλο τον Ιταλοεβραίο Εμ. Καράσο, στην
δικαιοδοσία του δε υπάγονταν τρεις ακόμη ξένες στοές,
στους κόλπους των οποίων οι Ταλαάτ και Ενβέρ, βρήκαν

1460
πρόσφορο έδαφος για να δημιουργήσουν την «Κίνηση
Νεοτούρκων». Η «Κίνηση Νεοτούρκων» τελούσε υπό
την προστασία της ιταλικής πρεσβείας, από τυπική
άποψη, ενώ τα μέλη της αποτελούνταν εξ' ολοκλήρου
από τουρκο-εβραίους, μέλη των ανωτέρω ξένων στοών.
Τό 1909, ο Σπένσερ Λιούϊς στήν Αμερική,
αφυπνίζει τό αρχαίο μυστικό τάγμα τού Ροδοσταύρου
καί ύστερα από καιρό τέτοια επιτυχία είχε στήν πλύση
εγκεφάλου πού πείθει τούς ηλίθιους οπαδούς του ότι τό
1916, σ' ένα ξενοδοχείο πέτυχε νά... μετατρέψη ένα
κομμάτι ψευδάργυρο σέ χρυσάφι. Ο Μάξ Χάϊντελ ιδρύει
τήν αδελφότητα τών ροδοσταύρων καί έπονται σέ
αβέβαιες χρονολογίες, τό Αναγνωστήριο τών
Ροδόσταυρων, οι Πρεσβύτεροι αδελφοί τού
Ροδόσταυρου, η Ερμητική Αδελφότητα κι ο Ναός τού
Ροδόσταυρου. Σχηματίζεται η Τρόϊκα από τόν Λένιν κι
άλλους δυό εβραίους: τόν Ζηνόβιεφ καί τόν Κάμενεφ.
Ιδρύεται τό ΄Υπατο Συμβούλιο τού 33ου στήν Τουρκία.
Η διείσδυση των εβραίων στον τουρκικό τεκτονισμό
κατά τη συγκεκριμένη περίοδο, δεν υπήρξε τυχαία. Είναι
γνωστό ότι την 1η Μαίου 1909 οι τούρκοι τέκτονες,
προκειμένου να εξασφαλίσουν την εύνοια και την
υποστήριξη των σιωνιστών, ανέδειξαν στο αξίωμα του
Μεγάλου Διδασκάλου της Μεγάλης Στοάς της Τουρκίας
τον Μαχμούντ Ορφί Πασά, όργανο των εβραϊκών
επιδιώξεων, το δε Υπατο Συμβούλιο της Μεγάλης Στοάς
της Τουρκίας αποτελούσαν οι Δαυίδ Κοέν, Ραφαέλο
Ρίτσι, Ισαάκ Μαρκιόνε, Νίκολα Φόρτε, Τζωρτζ Σούρσοκ
και Ιακόμπ Σουχάμι, όλοι τους εβραϊκής καταγωγής.
Μέσα από αυτούς τους κύκλους αναδείχθηκε αργότερα ο
Κεμάλ Ατατούρκ, ο οποίος με τη βοήθεια των αδελφών
του εβραίων, και όχι μόνο, θα συνέτριβε τον Ελληνικό
στρατό το 1922... Ο Μιχ. Γαλανός εκδίδει στήν Αθήνα

1461
«Τό μυστικόν τής Μασσωνίας καί τό έργον αυτής έναντι
τής Ελλάδος καί τού ελληνισμού», όπου αποδεικνύει ότι
η μασσωνία είναι ένα σατανικό ανθελληνικό όργανο τής
Αγγλίας, καί εργάζεται γιά να πνίξη τήν Ρωμηοσύνη.
Τό 1910, στό Λονδίνο συναντούνται 19 ηγέτες τού
παγκόσμιου επαναστατικού κινήματος. Ιδρύεται τό
΄Υπατο Συμβούλιο τού 33ου στόν Ισημερινό.
Τό 1911, τόν Σεπτέμβριο, στίς 14, ο εβραίος
Μορδεχάϊ Μπογκρώφ πού είχε διεισδύσει στήν
αυτοκρατορική αστυνομία, δολοφονεί εν ψυχρώ τόν
ρώσσο πρωθυπουργό Στολύπιν. ΄Οπως αποκαλύπτει ο
ρωσσοεβραίος Τζάκομπ Αλεξάντροβιτς Μπράφμαν στό
έργο του «Τό βιβλίο τού Καχάλ», οι εβραίοι υπέθαλπαν
τό πάθος τού αλκοολισμού στούς αγρότες γιά να
μπορούν να αγοράζουν τά προϊόντα τους σέ
εξευτελιστική τιμή κι ο Στολύπιν ήταν εκείνος πού τούς
απέσπασε τό μονοπώλιο στά οινοπνευματώδη
εμποδίζοντάς τους να δημιουργούν τόν αλκοολισμό καί
γι' αυτό τόν λόγο ο εβραϊσμός τόν καταδίκασε σέ
θάνατο. Συνέρχεται διεθνές αντιμασσωνικό συνέδρειο
στήν Γαλλία, τόν Νοέμβριο.
Τό 1912, η ΄Αννυ Μπεζάντ, μαθήτρια τής
Μπλαβάτσκυ, ιδρύει στό Λονδίνο τό τάγμα τού Ναού
τού Ροδοσταύρου. Οι Βαλκανικοί πόλεμοι αρχίζουν. Οι
διεθνείς συνομώτες έχουν φροντίσει να φέρουν μέσω τής
ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ τόν σιχαμερό τους πράχτορα,
τόν εβραίο ΒΕΝΙΖΕΛΟ ώς δοτό πρωθυπουργό τής
Ελλάδας. Οι ηγέτες τού παγκόσμιου επαναστατικού
κινήματος καί οι υψηλόβαθμοι βαθμούχοι τής
ευρωπαϊκής μασσωνίας συναντούνται στήν Ελβετία καί
αποφασίζουν να δολοφονήσουν τόν αρχιδούκα Φράνσις
Φερδινάνδο ώστε να εκραγή ο παγκόσμιος πόλεμος.

1462
Στίς 15 Σεπτεμβρίου τό Διεθνές Περιοδικό τών
Μυστικών Εταιρειών τού Μ. Ζουέν στίς σ. 787-788
γράφει: ο αρχιδούκας είναι ένας αξιόλογος άνδρας. Είναι
κρίμα πού καταδικάστηκε. Θά πεθάνη καθώς θά βαδίζη
πρός τόν θρόνο.
Ιδρύεται τό ΄Υπατο Συμβούλιο τού 33ου στήν
Σερβία.
Τό 1913, ιδρύεται τό πρώτο κατηχητικό σχολείο
στήν Ελλάδα. Η ρωσσική κυβέρνηση χορηγεί γενική
αμνηστεία σ' όλους τούς εβραίους τρομοκράτες οι οποίοι
αμέσως μόλις απελευθερώθηκαν συνωμοτούν γιά τήν
ανατροπή τής ρωσσικής κυβέρνησης. Η αμερικανική
κυβέρνηση παραδίδει τό κρατικό δικαίωμα έκδοσης
χαρτονομισμάτων στούς βαρώνους τού χρήματος.
Ιδρύεται τό ΄Υπατο Συμβούλιο τού 33ου στήν Ολλανδία.
Στήν Γαλλία ιδρύεται τό «ινστιτούτ αντιμασσωνίκ»,
εκδίδεται η «ρηβιού ιντερνασιονάλ ντέ σοσιετέ σεκρέτ»
καί ο αγώνας τείνει πρός διεθνοποίησι μέ τήν «λίγκ αντί-
γιούντεο-μασσωνίκ».
Τό 1914, αρχίζει ο 1ος παγκόσμιος πόλεμος.
Δολοφονείται από τσέχο αναρχικό στό Σεράγιεβο ο
διάδοχος τού θρόνου τής Αυστρουγγαρίας, αρχιδούκας
Φερδινάνδος Στίς 28 Ιουνίου κατά τήν δίκη τών
κληρονόμων τού αυστριακού θρόνου, φωτίζονται οι
σκοτεινές πτυχές τής εβραϊκής συνωμοσίας. Τόν Ιούλιο
ιδρύεται στήν Αθήνα η θεοσοφική στοά Ερμής. ΄Αν καί
οι Ρότσιλντ πέφτουν μέ τά μούτρα γιά να κουβαλήσουν
εβραίους στήν Παλαιστίνη, δύσκολα οι εβραίοι φεύγουν
απ' τήν Ευρώπη. Στήν Παλαιστίνη ζούν 50.000 εβραίοι.
ΠΡΟΣΕΞΤΕ: τήν ίδια στιγμή, μόνον η Νέα Υόρκη έχει
1.500.000 εβραίους! Στό σοσιαλιστικό συνέδρειο τής
Αγκώνας, ο Μουσολίνι θέτει τό δίλημμα: «Σοσιαλιστές ή
Μασσώνοι;». Η άποψη αυτή εναντίον τής μασσωνίας,

1463
κατά δήλωση τού ιδίου, σοσιαλιστή τότε Μουσολίνι,
κερδίζει τόν πλήρη θρίαμβο, «...παρά τήν σκληρή
αντιπολίτευση τών μασόνων σοσιαλιστών ...η μασσωνία
προσπαθεί να μού ρίξη λάσπη ...συνομωτεί... οι
νοικιασμένοι όμως δολοφόνοι δέν ελέγχουν τό
πεπρωμένο μου. Η μασσωνία ... δέν μπορεί να κάνη
τίποτε εναντίον μου, ούτε να μέ νικήση. Οι καλοί
κέρδισαν γιά μένα αυτή τήν μάχη. Βρήκαν τό φάρμακο
γι' αυτήν τήν λέπρα...».
Τό 1915, στίς 25 Φεβρουαρίου, στήν Ελλάδα
έχουμε κυβέρνηση Δημ. Γούναρη γιά 5,5 μήνες. Στίς 10
Αυγούστου κυβέρνηση Ελευθ. Βενιζέλου γιά 1,5 μήνα.
Στίς 24 Σεπτεμβρίου κυβέρνηση Αλέξ. Ζαίμη γιά 1 μήνα
καί στίς 25 Οκτωβρίου κυβέρνηση Σπ. Σκουλούδη γιά
7,5 μήνες. Αρχίζει στίς 21 Δεκεμβρίου, μηνιαίο, διεθνές
αντιμασσωνικό συνέδρειο στήν Γαλλία τής Λίγκ
Φρανσέζ Αντιμασσωνίκ. Τόν Φεβρουάριο ιδρύεται στήν
Αθήνα η θεοσοφική στοά Απόλλων.
Τό 1916, τά σιωνιστικά καθήκια Λώϋντ Τζώρτζ,
Τσώρτσιλ καί Μπάλφουρ κατακτούν τήν εξουσία στήν
Αγγλία αφού γκρεμίζουν τόν αντισιωνιστή ΄Ασκουϊθ.
Ιδρύεται τό Αμερικανικό Εβραϊκό Κονγκρέσσο. Στήν
Ελλάδα κυβερνούν, στίς 9 Ιουνίου Αλέξ. Ζαίμης γιά 2,5
μήνες, στίς 3 Σεπτ. Ν. Καλογερόπουλος γιά 24 μέρες καί
στίς 27 Σεπτ. ο Σ. Λάμπρος γιά 1 μήνα.
Τό 1917, οι εβραίοι σατανιστές καί νεομεσσιανιστές
εγκαθιδρύουν μιά απάνθρωπη καί εγκληματική
δικτατορία στήν αχανή Ρωσσία. Τόν Ιανουάριο ο
ρωσσικός αυτοκρατορικός στρατός έχει 3 εκατομμύρια
απώλειες. Ανασύστασις Ρωσσικού Πατριαρχείου.
Ο εβραίος Μπροέν-στάϊν ή Τρότσκυ, καταφτάνει
από τήν Νέα Υόρκη μέ πολλά λεφτά, δωρεές πλούσιων
τραπεζιτών τής Γουώλ Στρήτ πού χρηματοδότησαν τήν

1464
εβραϊκή συμμορία, καί άλλους 275 αμερικανούς
μαχαιροβγάλτες, γιά να κάνουν τούς ρώσσους
κουμμουνιστές! Μέσα σέ σφραγισμένο τραίνο στίς 3
Μαρτίου καί οι Γερμανοί, ενώ ο παγκόσμιος πόλεμος
μαίνεται στήν Ευρώπη, κουβαλούν τόν εβραίο Λένιν, μέ
συνοδεία 159 αποβρασμάτων γιά τήν ίδια δουλειά στήν
Ρωσσία. Φυσικά, ο Λένιν υπογράφει συνθήκη ειρήνης μέ
τούς γερμανούς διότι έχει να κάνη κάτι πιό ενδιαφέρον:
να κατακτήση μέ τούς εβραίους του τήν Ρωσσία.
Γίνεται η Διακήρυξις τού βρεττανού υπουργού
Εξωτερικών Μπάλφουρ μέ τήν οποία η Βρεττανία
δεσμεύεται να συμβάλη στήν δημιουργία Εθνικής
Εβραϊκής Εστίας στήν Παλαιστίνη.
Στίς 21 Απρ. ο Αλέξ. Ζαίμης γίνεται πρωθυπουργός
γιά 1,5 μήνα καί στίς 14 Ιουνίου 1917 ο Ε. Βενιζέλος γιά
39,5 μήνες.
Ο κρυπτοεβραίος Ιωάννης Μεταξάς από τά
Μεταξάτα Κεφαλονιάς, μυείται στήν μασσωνία.
Στίς 13 Οκτωβρίου λαμβάνει χώρα τό όραμα τής
Παναγίας στήν Φάτιμα τής Πορτογαλίας.
Τό 1918, ιδρύεται στήν Γερμανία η Εταιρεία τής
Θούλης. Τό σοσιαλδημοκρατικό επαναστατικό κίνημα
πού είχε αποκλειστικά εβραϊκή ηγεσία, δέν ήθελε τόν
Λένιν στήν θέση τού πρώτου άνδρα τής Ρωσσίας καί γι'
αυτό στίς 30 Αυγούστου, δυό εβραίοι μέλη τής ομάδας
αυτής, προσπάθησαν να τόν δολοφονήσουν. Ο Λένιν
πληγώθηκε κι ο Ουρίτζκυ πού ο Λένιν είχε διορίσει
αρχηγό τής Τσέκα, σκοτώθηκε. Μετά απ' αυτό γιά
εκδίκηση, ο Λένιν μέ κύμμα δολοφονιών σάρωσε τήν
Ρωσσία καί 12 εκατομμύρια ρώσσοι πήγαν σέ
καταναγκαστικά έργα.
Στίς 3 Νοεμβρίου στασιάζουν οι γερμανοί ναυτικοί
καί στίς 11 Νοεμβρίου υπογράφεται ανακωχή.

1465
Ο πλουσιώτερος άνθρωπος τού κόσμου ο εβραίος
Άρμανδ Χάμμερ αποστέλλεται γιά βοήθεια μέ τά
ΚΟΚΚΙΝΑ ΔΟΛΛΑΡΙΑ του, στόν Λένιν.
Τό 1919, υπάρχουν 4.000 στοές στήν Αγγλία. Η
σατανίστρια Αλίκη Μπέϊλυ αρχίζει τήν έκδοση βιβλίων
στά πλαίσια τής προετοιμασίας γιά τήν Νέα Εποχή.
Στό Ιντερνέτ, στό σάϊτ τού Μαϊτραγιά, στά
ελληνικά, οι οπαδοί του γράφουν τά παρακάτω περίεργα
πού έχουν αφετηρία τους τό έτος αυτό: *Από το 1919
μέχρι το 1949, η Αλίκη Α. Μπέιλι έγραψε μια σειρά από
βιβλία που της υπαγορεύτηκαν από τον Δάσκαλο Τζιαλ
Κουλ [Djwhal Khul ή D.K., που είναι γνωστός και ως «ο
Θιβετανός»]. Μέσα στο ευρύτατο σώμα πληροφοριών
για τον κόσμο και το μέλλον του, ο Θιβετανός
αποκάλυψε ότι ήταν πια απόλυτα βέβαιη η επιστροφή
του Χριστού ή Παγκόσμιου Δασκάλου, και ότι αυτό θα
γινόταν στα μέσα ή προς το τέλος αυτού του αιώνα. Ο
Θιβετανός δήλωσε επίσης ότι η επόμενη φάση της
διδασκαλίας που θα έδινε η Ιεραρχία για να
προετοιμάσει τη νέα εποχή θα αναδυόταν μετά το 1975,
σε παγκόσμια κλίμακα μέσω του ραδιοφώνου».
Οι σοβιετικοί νόμοι θεσπίζουν τό πρωτοφανές: «...
ξεκινώντας από τήν 1η Μαρτίου 1919, τό δικαίωμα
κατοχής γυναίκας ηλικίας 17 έως 32 ετών εξαλείφθηκε...
οι γυναίκες δέν μπορούν να θεωρούνται προσωπική
ιδιοκτησία καί όλες τους γίνονται ιδιοκτησία τού
κράτους ...όποιος άνδρας επιθυμεί να κάνη χρήσι μιάς
κρατικοποιημένης γυναίκας πρέπει να έχη ένα έγγραφο
από Διοικητικό Συμβούλιο, μιάς Επαγγελματικής
΄Ενωσης ή ενός Σοβιέτ πού να πιστοποιή ότι ανήκει στήν
εργατική τάξη...».
Ο Γ. Τσώρτσιλ στίς 5 Νοεμβρίου δηλώνει στήν
Βουλή τών Κοινοτήτων: «Ο Λένιν στάλθηκε στήν

1466
Ρωσσία από τούς γερμανούς μέ τόν ίδιο τρόπο πού θά
έστελνε κανείς μιά φιάλη γεμάτη μέ καλλιέργεια πού
μεταδίδει τυφοειδή πυρετό ή χολέρα γιά να χυθή στήν
δεξαμηνή τροφοδοσίας τού νερού κι αυτό επιτεύχθηκε
μέ καταπληκτική ακρίβεια ...ο Λένιν μάζεψε τά ηγετικά
πνεύματα μιάς φοβερής αίρεσης τής φοβερότερης στόν
κόσμο, τής οποίας ο ίδιος ήταν ανώτατος ιερέας καί
αρχηγός».
Προσωρινή απελευθέρωσις, υπό τών ελλήνων, τής
Μικρασίας. Ενθερμος υποστηρικτής της Ελληνικής
επεμβάσεως στην Μικρά Ασία, ήταν ο πρωθυπουργός
της Αγγλίας και σιωνιστής Λόυδ Τζωρτζ πού όσο
«περίεργα» τάχθηκε στο πλευρό των Ελλήνων, άλλο
τόσο «περίεργα» τους εγκατέλειψε στην πλέον κρίσιμη
στιγμή, γεγονός το οποίο εάν συσχετισθεί με τις
σιωνιστικές θέσεις του βρίσκει την εξήγησή του.
Αξίζει να τονισθεί ότι ο προσωπικός γραμματέας
του Τζωρτζ ήταν ο εβραίος «Σερ» Φίλιπ Σασούουν, ο
οποίος... συμπτωματικά ήταν παντρεμένος με την κόρη
του τραπεζίτη Ρότσιλντ. Αμφότεροι τελούσαν και
μυστικο-σύμβουλοι του άγγλου πρωθυπουργού, ενώ η
επίδραση του σιωνιστικού στοιχείου ήταν εντονότερη
στη σύνθεση της βρετανικής κυβερνήσεως.
Οι υπουργοί του Τζωρτζ Λόρδος Σέσιλ και Λόρδος
Ρήντιγκ [κατά εβραϊκόν κόσμον Ισαάκ Μοντ] ήταν
απροκάλυπτα σιωνιστές και εκδηλωμένοι μισέλληνες.
Το σχέδιο ήταν πανούργο: Οι σιωνιστές, δια των
Μεγάλων Δυνάμεων, τους ηγέτες των οποίων επηρέαζαν
και δια του αδελφού τους Ελ. Βενιζέλου, ενέπλεξαν τον
Ελληνικό Στρατό σε μία θανάσιμη παγίδα και μαζί του
καταδίκασαν τον Ελληνικό πληθυσμό των περιοχών της
Μικράς Ασίας. ΄Ωθησαν τα Ελληνικά στρατεύματα στα
βάθη της Μικράς Ασίας παρέχοντάς τους μία εφήμερη

1467
βοήθεια και όταν οι συγκυρίες κατέστησαν τις Ελληνικές
δυνάμεις τρωτές, επήλθε η κατακόρυφη ενδυνάμωση
των Κεμαλικών στρατευμάτων και η συντριβή των
Ελλήνων. Και μαζί με τη συντριβή, βρέθηκε η ευκαιρία
να σφαγιασθεί ο Ελληνισμός της Μικράς Ασίας, με
πρόσχημα τα δεινά που υπέστησαν οι τούρκοι από τον
Ελληνικό στρατό, κατά τη νικηφόρα προέλασή του στο
διάστημα 1919-1922. Η θανάσιμη παγίδα ήταν καλά
προσχεδιασμένη... Ο Ελευθέριος Βενιζέλος, για τον
οποίο έχει γραφτεί χωρίς να διαψευστεί ότι είναι
εβραϊκής καταγωγής, φέρων το επίθετο Μπέν Ζελόν, υπό
την παρότρυνση των ομοϊδεατών του, απέστειλε χωρίς
καμμία υποδομή τα Ελληνικά στρατεύματα στην Μικρά
Ασία, καταδικάζοντάς τα σε βέβαιη σφαγή. Αξίζει να
σημειωθεί ότι ο Βενιζέλος δεν είχε κάνει καμμία
πρόβλεψη, ούτε είχε κάποια εναλλακτική λύση για το
ενδεχόμενο καταρρεύσεως του μετώπου... Επίσης δεν
είναι τυχαίο το γεγονός ότι πριν επέλθει η Ελληνική
συντριβή, ο Βενιζέλος έχασε προσχεδιασμένα τις
εκλογές, προκειμένου να αποποιηθεί των βαρύτατων
ευθυνών της προαποφασισμένης από τους σιωνιστές
τραγωδίας.
Ξεσπά υπό τήν ηγεσία τής εβραίας Ρόζας
Λούξεμπουργκ καί τού Κάρλ Λίμπκνεχτ, κομμουνιστο-
αναρχική επανάσταση τών Σπαρτακιστών στήν Βαυαρία.
Οι πρωτεργάτες εβραίοι σκοτώνονται σάν σκυλιά. Τήν
άνοιξη ο εβραίος Μπέλλα Κούν σφετερίστηκε τήν
εξουσία στήν Ουγγαρία.
Τό 1920, ο Σαμαέλ Αούν Βεόρ ιδρύει στήν
Βραζιλία τό Κέντρο Γνωστικών Σπουδών.
Από τούς 545 περιφεριακούς διοικητές τών
Μπολσεβίκων οι 447 είναι εξακριβωμένα εβραίοι

1468
σύμφωνα μέ τό επίσημο φύλο «κυβερνητικού
Απολογισμού».
Τον Ιούλιο του 1920 ο ΄Αγγλος ναύαρχος Ντε
Ρόμπεκ σε επιστολή που απηύθηνε προς τον τότε
Υπουργό Λόρδο Κώρζον, ανέφερε, μεταξύ των άλλων,
και τα εξής: «…Με άλλα λόγια ο κ. Βενιζέλος δεν είναι
η Ελλάς. Εν κυριολεξία δεν είναι καν ΄Ελλην...», δές:
Σιωνισμός καί εθνικές τραγωδίες, στό Διαδίκτυο. Καί τί
σκατά ήταν λοιπόν τό θλιβερό αυτό όργανό τους; Ένας
γλοιώδης εβραίος, μεσσίας γιά τούς ... έλληνες καί πρό
πάντων ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΩΝ ΑΓΓΛΩΝ. Τό ξέρουν αυτό
ακόμα καί οι τούρκοι διπλωμάτες. Μόνο οι θλιβεροί
έλληνες ιστορικοί έχουν μαύρα μεσάνυχτα. να
διαβάσουν λοιπόν τό παρακάτω μπάς καί ξυπνήσουν. Ο
Ενύς Βέη, διπλωμάτης τής κεμαλικής Τουρκίας καί
πρέσβυς αυτής εν Αθήναις, αποκαλύπτει σέ ελληνικούς
πολιτικούς κύκλους τής εποχής: «Εάν ιδρύσωμεν τήν
ελληνο-τουρκικήν ένωσιν, θά τό κάμωμεν μέ τόν
Αλέξανδρον Παπαναστασίου καί όχι μέ τόν Ελευθέριον
Βενιζέλον, επειδή τόν θεωρούμεν άνθρωπον τών
άγγλων. Οι άγγλοι έβαζαν εσάς μέν να ενεργείτε
επαναστάσεις, εμάς δέ να σάς σφάζωμεν». Δές: Βίγλαρη
Πάνου, Φιλοπάτωρ εν όψει βαρβάρων, Αθήναι 1970,
σελ. 440.
Τό 1921, ο Λένιν γράφει σέ ένα γράμμα του:
«Ελπίζω ότι δέν θά κρεμαστούμε όλοι εμείς από ένα
βρώμικο σχοινί».
Στίς 3 Σεπτεμβρίου η εβδομαδιαία Πλαίην ΄Ινγκλις
παρουσιάζει στοιχεία πού πείθουν απολύτως πώς ο
΄Ολιβερ Κρώμγουελ ήταν ένας από τούς συμμετέχοντες
στό εβραϊκό επαναστατικό σχέδιο.
Εκδίδονται στήν Αγγλία τά Πρωτόκολλα τών
Σιωνιστών από τόν Βίκτωρ Μάρστντεν.

1469
Ο Λένιν πληροφορεί τά μέλη τής 3ης Διεθνούς ότι
τό επόμενο θύμα γιά μπολσεβικοποίηση είναι η Ισπανία
καί κατηγορεί τήν Ρόζα Λούξεμπουργκ γιά τό κύμμα
αντισημιτισμού πού σαρώνει τήν Γερμανία.
Ιδρύεται σιωνιστική εκτελεστική επιτροπή μέ έδρα
τήν Παλαιστίνη.
Τό κέντρο τών ιλλουμινιστών, μεταφέρεται στήν
Πενσυλβανία. Η λέσχη Round Table ιδρύει τό Council
on Foreign Relations [CFR] γιά να διεισδύση στήν
αμερικανική πολιτική
Τό 1922, Μικρασιατική καταστροφή καί διωγμός
τών χριστιανών εκ Μικράς Ασίας καί Θράκης.
Πραγματοποιείται τό σχέδιο τού Βενιζέλου, η
Ανταλλαγή.
Σύγχρονοι ερευνητές, αναφέρουν: «...Η
Μικρασιατική καταστροφή οφείλεται σε μία σειρά από
αίτια. Ανάμεσα στους παράγοντες εκείνους που
επισφράγισαν την τραγωδία του 1922, είναι και η έντονη
ανάμειξη του εβραϊσμού στην τεράστια ανθελληνική
εκστρατεία, η οποία αναπτύχθηκε κατά την Εποποιία
των ετών 1919-1922 τόσο στο μέτωπο, στις τάξεις του
Ελληνικού Στρατού, όσο και στο εσωτερικό της χώρας,
από μαρξιστικούς κύκλους που έπαιζαν ηθελημένα ή
αθέλητα, το παιχνίδι των εβραίων. Η υπονόμευση και η
αποσταθεροποίηση που οδήγησε στην πτώση του ηθικού
του στρατού μας, παράγοντας ο οποίος συνετέλεσε
καθοριστικά στη μετέπειτα Μικρασιατική τραγωδία,
υπήρξε έργο του Αβραάμ Μπεναρόγια, ηγετικού
στελέχους του ΚΚΕ, εβραϊκής καταγωγής...», δές:
Σιωνισμός καί εθνικές τραγωδίες, στό Διαδίκτυο.
Ο Ιωάννης Σιβέλιος επανιδρύει τήν μασσωνία στήν
Φινλανδία, ύστερα από 100 χρόνια, αφού τό 1822 ο
τσάρος τήν είχε απαγορεύσει. Γεννιούνται συγχρόνως,

1470
στήν Βιέννη τό Πανευρωπαϊκό Κίνημα καί στήν Γαλλία
τό Συναρχικό Κίνημα, αμφότερα πρότυπα εκείνης τής
οργανώσεως πού θά διέδιδε τίς αρχές τής Νέας Τάξεως.
Ο Ναούμ Σοκόλωφ, σιωνιστής αρχηγός λέει σέ
λόγο του στίς 27 Αυγούστου, στό συνέδριο τού
Κάρλσμπαντ: *Η ΚΤΕ είναι εβραϊκή ιδέα. Τήν
δημιουργήσαμε ύστερα από αγώνα 25 χρόνων»!
ΠΑΡΑΤΗΡΟΥΜΕ όμως ότι 25 χρόνια συμπίπτουν
ακριβώς μέ τό σιωνιστικό Συνέδριο τής Βασιλείας στά
1897 από όπου βγήκαν τά ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ ΤΩΝ
ΣΟΦΩΝ ΤΗΣ ΣΙΩΝ. Σύμπτωσις έ;
Ιδρύεται τό ΄Υπατο Συμβούλιο τού 33ου στήν
Ρουμανία.
Οι εβραίοι τής Παλαιστίνης φτάνουν τίς 84.000
αλλά οι άραβες είναι 750.000.
Τό 1923, σέ μιά γιορτή ο Πρόεδρος τής Μ.
Ανατολής κάνει τήν πρόποση: «-Στήν γαλλική
δημοκρατία πού είναι κόρη τής γαλλικής μασσωνίας καί
στήν παγκόσμια δημοκρατία τού αύριο, κόρης τής
διεθνούς μασσωνίας».
Τόν Ιανουάριο οι Στοές τής Μεγ. Ανατολής,
αποφασίζουν τό κλείσιμο τής γαλλικής πρεσβείας στό
Βατικανό.
Ο ισπανός βασιληάς ζητά από τόν Χοσέ Αντώνιο
Πρίμο Ντέ Ριβιέρα να κάνη δικτατορία γιά να σώση τήν
χώρα από άλλη μιά επανάσταση τού
εβραιοκομμουνισμού.
Κυκλοφορούν 99 σιωνιστικές εφημερίδες καί
περιοδικά σέ διάφορες γλώσσες ακόμα καί στά λαντίνο,
τά γίντις καί τήν ιβρίτ. ΄Ολα αυτά τά έντυπα ανήκουν
στήν «Παγκόσμια Σιωνιστική Ομοσπονδία», χωρίς να
συμπεριλαμβάνουμε τά 14 σιωνιστικά έντυπα τής

1471
Γερμανίας, τά 6 τών ΗΠΑ, τά 3 τής Αγγλίας, τά 3 τής
Αργεντινής καί τά 2 τής Κίνας!
Ο Μουσολίνι καταλαμβάνει τήν Κέρκυρα.
Ιδρύονται τό ΄Υπατα Συμβούλια τού 33ου στήν
Τσεχοσλοβακία καί στήν Πολωνία.
Στίς 8 Ιουνίου ιδρύεται στήν Αθήνα η θεοσοφική
στοά Πλάτων υπαγόμενη στήν γαλλική θεοσοφική
εταιρεία.
Τό 1924, στίς 24 Οκτωβρίου, τό γαλλικό
κοινοβούλιο εφαρμόζει τήν απαίτηση τής μασσωνίας γιά
διακοπή σχέσεων μέ τό Βατικανό.
Ψοφάει, δηλητηριασμένος από τόν συμπατριώτη
του Ροσόλυμο, κατά διαταγή τού Στάλιν, ο εβραιο-
μπολσεβίκος διάβολος Λενίν.
Αλλαγή τού Ημερολογίου πετυχαίνουν οι μασσώνοι
στήν Ελλάδα ώστε η 10η Μαρτίου βαπτίστηκε 23η
Μαρτίου.
Ο Α. Μισέλ συγγράφει τό: «Λά ντικτατούρ ντέ λά
φράνκ μασσονερή σούρ λά Φράνς», όπου αποδεικνύει
ότι η Μεγ. Αν. τής Γαλλίας έβγαλε διάταγμα γιά να κάνη
τήν Κοινωνία τών Εθνών ένα διεθνές εργαλείο γιά τήν
μασσωνία.
Ανεξαρτητοποιείται η Φινλανδική Μεγάλη Στοά.
Ιδρύεται η ΄Ενωσις Ελληνικών Θεοσοφικών Στοών.
Το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως και η
Εκκλησία της Ελλάδος κατήργησαν το εορτολόγιο των
ορθοδόξων και έφεραν στη θέση του το εορτολόγιο του
Πάπα Γρηγορίου. Πολλοί ευσεβείς άνθρωποι στην
Ελλάδα κατάλαβαν ότι οι ποιμένες τους «θέλουν να μας
φραγκέψουν» και έπαψαν να έχουν εκκλησιαστική
κοινωνία μαζί τους. Έμειναν όμως χωρίς επισκόπους,
χωρίς πρεσβυτέρους και χωρίς ναούς.

1472
Τό 1925, η Κού Κλούξ Κλάν ανακοινώνει ότι ο
Λίνκολν δολοφονήθηκε μέ διαταγή τού Πάπα. Ιδρύεται
ρουμανικό Πατριαρχείο.
Ο Στάλιν απομακρύνει τόν εβραίο Τρότσκυ ώς
κομισσάριο πολέμου.
Ο καρδινάλιος Caro y Rodriguez αρχιεπίσκοπος
Χιλής εκδίδει τό Αποκαλυφθέν μυστήριο τού
Ελευθεροτεκτονισμού όπου περιγράφει ότι «οι
ιλλουμινάτοι, οι Σατανιστές καί οι εωσφοριστές
επέβαλλαν μιά μυστική Εταιρεία μέσα σέ μιάν άλλη
μυστική Εταιρεία».
Ο ιταλικός Φασισμός καταστρέφει τήν ιταλική
μασονερία καί τήν θέτει εκτός νόμου.
Η ιταλική μασσωνία μηχανορραφεί γιά τήν
δολοφονία τού Mussolini. Εκατοντάδες μασσώνων
εκτοπίζονται στά νησιά Lipari κι αφίνονται να
οδηγηθούν στόν θάνατο.
Ιδρύεται ΄Υπατο Συμβούλιο 33ου Αυστρίας.
Τό 1926, οι αγγλικές στοές είναι 5.000. Τόν
Οκτώβριο ο Στάλιν διώχνει από τό Πολιτμπυρώ τούς
Ζηνόβιεφ, Κάμενεφ καί Τρότσκυ.
Οι μαύροι εβραίοι Φαλάσα τής περιοχής Ντεμπέα
τής Αιθιοπίας, τρομοκρατημένοι, δέχτηκαν μαζικά τόν
χριστιανισμό, ασκώντας τόν ιουδαϊσμό μυστικά.
Τό 1927, ο Τρότσκυ επιχειρεί μιά εξέγερση κατά
τού Στάλιν.
Τό συνέδριο τών ιρλανδών μεθοδιστών, καί οι
σκώτοι μεταρρυθμισμένοι πρεσβυτεριανοί,
αποκηρύσσουν τούς μασσώνους κληρικούς τους.
Το Πατριαρχείο της Μόσχας ταυτίστηκε με το
αντίθεο κομμουνιστικό κράτος επί Σεργίου, που έγινε
Πατριάρχης επειδή δέχθηκε να διακηρύξη τα εντελώς
αντίθετα απ' όσα είχε διακηρύξει η Σύνοδος του 1917-18

1473
και ο Πατριάρχης Τύχων, [που μαρτύρησε
δηλητηριασμένος το 1925].
Τό 1928, ξεκινά στήν Γαλλία τό σκάνδαλο
Σταβίνσκυ πού συγκλονίζει τήν χώρα μέχρι τό 1934.
Συγκροτείται η Θεοσοφική Εταιρεία εν Ελλάδι από
τίς στοές: 1 Πλάτων, 2 Αθηνά, 3 Μπλαβάτσκυ καί
Ολκοτ, 4 Ορφεύς, 5 Μαϊτρεγιά, 6 Πυθαγόρας καί 7
Σωκράτης.
Τό 1929, οι εβραίοι αλήτες δημιουργούν τό
Παγκόσμιο οικονομικό κράχ όπου εκατομμύρια
άνθρωποι έγιναν πάμπτωχοι καί χιλιάδες αυτοκτόνησαν
γιά να γίνουν οι εβραίοι πλουσιώτεροι.
Οι μασσώνοι τορπιλίζουν αντιμασσωνικό συνέδριο
στήν Αυστρία πού οργάνωσε ο συνταγματάρχης Γ.
Βόλφ. «Οι τέκτονες, «...έναν μόνον έχουσιν μέγαν
εχθρόν εν Ισπανία, τόν Ιησουϊτισμόν. Καίτοι όμως ούτοι
[οι Ιησουίτες] είναι ο μέγας ημών εχθρός, προβαίνομεν
μυστικώς εις τήν φοβεράν μάχην καί έχομεν πεποίθησιν
ότι θά νικήσωμεν», δές: ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ τού 1929, σελ.
428.
Τό 1930, 5 εκατομμύρια χωρικοί εκτελέστηκαν,
πάνω από 5 εκατομμύρια στάλθηκαν στά Γκούλανγκ κι
αναρίθμητοι άλλοι αφέθηκαν απ' τόν σιχαμένο εβραίο
Στάλιν να πεθάνουν από τήν πείνα καί τήν εξαθλίωση.
Ξεκινά στήν Ισπανία εκστρατεία δυσφήμησης τού
βασιληά από τούς μασσώνους.
Τό σκάνδαλο τής Τραπέζης Ουστρίκ γκρεμίζει τήν
γαλλική κυβέρνηση.
Στό ΄Αγιον ΄Ορος η Διορθόδοξος Επιτροπή τόν
Ιούνιο, κηρύσσει τήν μασσωνία «Σύστημα
Αντιχριστιανικό καί Πεπλανημένο».
Ιδρύεται τό ΄Υπατο Συμβούλιο τού 33ου στήν
Γερμανία.

1474
Τόν Αύγουστο, τό Rosicrutian Digest στήν
Καλιφόρνια γράφει: «Η πρόσφατη απόφαση από τήν
πλευρά τού Μουσολίνι να επιτρέψη τούς
Ελευθεροτέκτονες καί τούς Ροδόσταυρους τής Ιταλίας
να πραγματοποιούν συγκεντρώσεις στίς στοές τους καί
να διευθύνουν τό έργο τους κάτω από ένα εθνικό
συμβούλιο πού αποτελείται από δικά τους μέλη καί
αξιωματούχους, θά έχουν σάν αποτέλεσμα μία ταχεία
ανανέωση τού έργου στήν Ιταλία».
Τό 1931, υπάρχουν 4.075 εβραίοι μετανάστες στήν
Παλαιστίνη.
Η γνωστή σοσιαλιστική Φαβιανή Εταιρεία τής
Αγγλίας, μήτρα τού εργατικού κόμματος καί πολλών άν
όχι όλων τών σοσιαλιστικών κομμάτων τής Ευρώπης,
κατασκευάζει μιά μυστική έκθεση μέ τίτλο «Ελευθερία
καί Προγραμματισμός», η οποία περιέχει συγκλονιστικές
πληροφορίες γιά τήν δράση μιάς παγκόσμιας
συνωμοσίας. [Πλήρης αναφορά καί αντίτυπο βρίσκονται
καταχωρημένα στά Πρακτικά τής 8ης Ιουνίου 1934 τού
Κονγκρέσσου τών ΗΠΑ από τόν γερουσιαστή τής
εποχής κ. Μάκ Φάντεν].
Ο Κρισναμούρτι από τό αρχηγείο του στήν
Καλλιφόρνια, διακηρύσσει: «Δέν είμαι ηθοποιός.
Αρνούμαι να φέρω φορέματα μεσσία».
Τό 1932, ο αυστριακός σατανιστής Φόν Λίμπενφελς
γράφει ότι «ο Χίτλερ ήταν ένας από τούς μαθητές του
πού μιά μέρα θά επιχειρήση ένα κίνημα πού θά κάνη τόν
κόσμο να τρέμη». Ιδρύεται από εβραιοκομμουνιστές
στήν Ισπανία «ο Σύνδεσμος τού αθεϊσμού» καί βγαίνει
τό περιοδικό «Σίν Ντίος», [δηλ. Οι άθεοι].
Υπάρχουν πάνω από 2.000.000 μέλη τού
Ανατολικού ΄Αστρου, γυναίκες μασσώνισσες, στίς ΗΠΑ.

1475
Ο Τρεμπέλας εκδίδει τό επιστημονικό καί
αποκαλυπτικό σύγγραμμά του: Τεκτονισμός καί
Θεοσοφία.
Εμφάνιση τού εβραίου ψευτομεσσία Μόζες
Γκουίμπορυ.
Τό 1933, η ΄Εντιθ Μίλλερ γράφει: «ο εωσφορικός
μυστικισμός ελέγχει τόν ελευθερο τεκτονισμό... ο
εωσφορικός μυστικισμός, δέν είναι ένας νεωτερισμός,
αλλά πήρε διαφορετικό όνομα τά πρώτα χρόνια τού
χριστιανισμού. Ονομάστηκε Γνωστικισμός καί ιδρυτής
του ήταν ο Σίμων ο μάγος».
Η Lady Queensborough [Edith Starr Miller], τό
1933 εξέδωσε τό βιβλίο της Occult Theocrasy
ξεσκεπάζοντας τίς μάσκες τών Πεφωτισμένων. Τό βιβλίο
της «Αποκρυφιστική Θεοκρατία», είναι μιά
εγκυκλοπαίδεια οργανώσεων πού έχουν σχέση μέ τούς
Πεφωτισμένους καί τίς μασσωνικές ομάδες. Η ίδια
ανέφερε ότι η αξία τού βιβλίου της έγκειται στό γεγονός
ότι «αποκαλύπτει τούς τρόπους καί τίς μεθόδους πού
χρησιμοποιούνται από έναν μυστικό κόσμο ... πού θέλει
να διεισδύση, να κυριαρχίση καί να καταστρέψη τόν
μοντέρνο πολιτισμό καί ειδικά τήν οργανωμένη
θρησκεία». Η ογκώδης μελέτη της αποτελεί μιά από τίς
καλλίτερες πηγές πληροφοριών γιά τίς απόκρυφες
μυστικές εταιρείες. Δές καί Texe Marrs, Η επερχόμενη
παγκόσμια κυβέρνηση, σελ. 187 κ.ε.
Ο Στάλιν στέλνει τόν εβραίο Λιτβίνωφ στίς ΗΠΑ οι
οποίες αναγνωρίζουν επισήμως γιά πρώτη φορά τήν
ΕΣΣΔ.
Στήν Γερμανία υπάρχουν 80.000 μασσώνοι.
Ο Χίτλερ ανεβαίνει στήν εξουσία, καί μετά τόν
πόλεμο είναι ζωντανοί μόνο 4.000 γερμανοί μασσώνοι.

1476
Στίς 16 Νοεμβρίου ο Ρούσβελτ αναγνωρίζει τά
Σοβιέτ.
Η Μπεζάντ πήγε στόν διάβολο σέ ηλικία 86 ετών.
Η Ιερά Σύνοδος στίς 12 Οκτωβρίου, ανακοινώνει:
«Ουδείς Αρχιερεύς ανήκει εις Μασσωνικήν τινά στοάν».
Τό 1934, οι εβραίοι μετανάστες δεκαπλασιάζονται
καί φτάνουν τίς 42.359 στήν Παλαιστίνη.
Η μυστική ροδοσταυρική αδελφότητα Χόλυ-βέμ
αποφασίζει να δώση τήν εξουσία στόν Χίτλερ.
Δολοφονούνται από κροάτες εθνικιστές στήν
Μασσαλία ο γάλλος υπουργός εξωτερικών Μπαρτού κι ο
βασιλιάς τής Γιουγκοσλαυίας Αλέξανδρος. ΄
Ενα προσευχητάρι πού εκδίδεται μέ απόφαση τού
πάπα στίς 30 Μαίου 1934, αναφέρει: «κάθε φορά πού ο
πιστός λέει τό ΠΑΤΕΡ ΗΜΩΝ ελαττώνεται ο χρόνος τής
παραμονής του στό Καθαρτήριο κατά 300 μέρες αλλά
όταν μετά τήν Θεία λειτουργία προσεύχεται γιά τήν
Ρωσσία, τότε ελαττώνεται κατά 10 χρόνια»!
Τό 1935, στήν Παλαιστίνη ζούν 335.000 εβραίοι
από τούς οποίους οι μισοί συμβάλουν οικονομικά στήν
Π.Σ.Ο. Στήν διάρκεια τού 19ου σιωνιστικού συνεδρίου
στήν Λουκέρνη τής Ελβετίας οι ηγέτες του κάνουν
έκκληση στούς σιωνιστές όλου τού κόσμου να
συμμετάσχουν στήν προετοιμασία τού 1ου Παγκόσμιου
Εβραϊκού Συνεδρίου.
Ο σείχης Ίζ Άλ Καζάμ, ηγέτης τής πρώτης
ανταρτικής παλαιστινιακής ομάδας, σκοτώνεται σέ
επιχείρηση κατά τών βρεττανικών δυνάμεων.
Στήν Γαλλία ξεσπά τό σκάνδαλο μέ
κτηματομεσητικές εργασίες τής μαντάμ Αννώ.
Εβραιοκομμουνιστική επανάσταση στήν Βραζιλία
υπό τούς πράκτορες τής Αλλιάνς: ΄Εβερτ καί Μινκίν,
κατεστάλη.

1477
Εβραϊκός τελετουργικός φόνος στό Αφγανιστάν.
Πηγή: 1935. Afghanistan. The White Russian paper
Nasch Put of Harbin, 7th October, reports a case in
Afghanistan where a Mahommedan child was robbed
and riddled with stabs by Jews, the Court verdict being
that this was done for ritual purposes.
Η Γερμανία τών Ναζί θέτει εκτός νόμου τήν
μασσωνία.
Τό 1936, Η πρώτη σύγκλιση τού ΠΕΣ,
[Παγκοσμίου Εβραϊκού Συνεδρίου], γίνεται τόν
Αύγουστο στήν Γενεύη τής Ελβετίας. Η διοικούσα
Επιτροπή έχει επικεφαλής τόν Γκόλντμαν πού
διακηρύσσει «τήν προστασία τών εβραίων σέ όλες τίς
χώρες τού κόσμου».
Γεννιέται στήν Γαλλία τό Μέγα Ηγουμενείο τών
Γαλατών. Στά τετράδια τής πολικής αδερφότητας ο
Ενρίκο Κοντάρντι Ρόντιο, μιλά γιά τήν επίσκεψη πού
τού έκανε ο κόμης Σαίν Ζερμαίν.
Στίς γιορτές τής εβραϊκής στοάς Μπνάϊ Μπρίτ πού
γίνονται στό Παρίσι, γίνεται αποδεκτό μέ ενθουσιασμό
πώς «ο Κοέν, Κοβέν ή Καλβίνος, όποιο κι άν ήταν τό
όνομά του, ήταν εβραϊκής καταγωγής». Ο εβραίος
Μπέλλα Κούν στέλνεται στήν Ισπανία γιά να οργανώση
τό βασίλειο τού τρόμου. Σέ 4 μήνες από τόν Φεβρουάριο
μέχρι τόν Ιούνιο πραγματοποιήθηκαν 113 γενικές
απεργίες, 218 μερικές απεργίες ενώ 69 λέσχες καί 10
γραφεία εφημερίδων ανατινάχτηκαν, 3.300 πολιτικές
δολοφονίες συντελέστηκαν.
Τό 1937, ιδρύεται αυτοκέφαλη εκκλησία Αλβανίας.
Ο εβραίος σιωνιστής καί σοσιαλιστής ! Λεόν Μπλούμ,
γίνεται πρωθυπουργός τής Γαλλίας.
Τό 1938, ο κινεζοεβραίος Μάο Τσέ Τούνγκ
δηλώνει: «η πολιτική δύναμη στηρίζεται στήν κάνη ενός

1478
όπλου». Πάνω από 200 εβραίοι επαναστάτες
καταφθάνουν στήν Ισπανία αφού πρώτα εκπαιδεύτηκαν
στό ινστιτούτο Λένιν τής Μόσχας. Πεθαίνει ο
Ροκφέλλερ σέ ηλικία 99 ετών. Καταργείται η μασσωνία
στήν Αυστρία καί στέλνονται τό 90% τών μασσώνων
στά στρατόπεδα συγκεντρώσεως. Απ' αυτούς πολλοί
είναι εβραίοι, αλλά αρκετοί ανάμεσά τους είναι καί
εθνικοί.
Τό 1939, έναρξις 2ου Παγκοσμίου Πολέμου.
Υπογραφή γερμανο-σοβιετικού συμφώνου.
Αποκαλύπτεται ότι από τούς 448 συντρόφους τού
Λάϊμπα Μπρόνσταϊν ή Τρότσκυ πού έφυγαν από τίς
ΗΠΑ γιά να ενωθούν μέ τόν Λένιν, οι 440 ήσαν
αποδεδειγμένα εβραίοι, βλ. Ντένις Φάχεϊ, Οι κυβερνήτες
τής Ρωσσίας, Ρεγγίνα 1939, Δουβλίνο, σ. 32.
Κλείνουν όλες οι μασσωνικές στοές στήν
Τσεχοσλοβακία καί φυλακίζονται τά μέλη τους ενώ οι
ηγέτες τους είτε εβραίοι είτε εθνικοί, εκτελούνται.
Τό 1940, κλείνουν όλες οι στοές στήν Ελλάδα καί
στήν Ολλανδία καί συλλαμβάνονται εκατοντάδες
υψηλόβαθμων μασσώνων. Οι μασσώνοι υποφέρουν
εξίσου τιμωρούμενοι στό Βέλγιο, Νορβηγία, Δανία,
Πολωνία, Ρουμανία, Γιουγκοσλαβία, Γαλλία, Ισπανία,
Ιαπωνία, Κίνα, Φιλιππίνες, Σιγκαπούρη, Μαλαισία,
Μπούρμα, Ταϋλάνδη καί Ινδοκίνα.
Τό 1941, ο γερμανός βιομήχανος Φρίτζ Τίσεν
εκδίδει στίς ΗΠΑ τό αποκαλυπτικό βιβλίο «Πλήρωσα
τόν Χίτλερ».
Προωθείται η συμμαχία τού σταλινισμού μέ τόν
νεο-καπιταλισμό υπό τίς ευλογίες καί τού Βατικανού.
Τό 1942, ιδρύεται η τράπεζα τού Βατικανού, η IOR,
[γνωστή ώς Ίδρυμα Θρησκευτικών Συγγραμμάτων].

1479
Τό 1943, ο υπουργός Πολεμικής Βιομηχανίας της
Ναζιστικής Γερμανίας Α. Σπίαρ, τόν Νοέμβριο εκτιμά
ότι «... το μεγαλύτερο μέρος της πολεμικής βιομηχανίας
της Γερμανίας θα σταματούσε τις εργασίες του σε δέκα
μήνες εφόσον τερματίζονταν οι τουρκικές εξαγωγές
χρωμίτη στη Γερμανία.»
Μέχρι το τέλος του 1943, η Τουρκία τροφοδοτούσε
το 100% των αναγκών της Γερμανίας σε χρωμίτη και
στα τέλη του 1944 τροφοδοτούσε το 65%. Ο χρωμίτης -
πρέπει να υπογραμμίσουμε - χρησιμοποιείται για να
ενισχύσει το ατσάλι και είναι απαραίτητος για την
κατασκευή οπλικών συστημάτων, αλλά και
βιομηχανικών εργαλείων. Τα προαναφερθέντα στοιχεία
περιλαμβάνονται σε αποτελούμενη από 176 σελίδες
επίσημη κρατική έκθεση που τιτλοφορείται «US and
Allied Wartime and Postwar Relations and Negotiations
with Argentina, Portugal, Spain, Sweden and Turkey on
Looted Gold and German External Assets and U.S.
Concerns about the Fate of the Wartime Ustasha
Treasury».
Η συγκεκριμένη έκθεση συμπληρώνει μία άλλη
προκαταρκτική έκθεση που κυκλοφόρησε προηγούμενα
για το ίδιο θέμα και αφορούσε περισσότερο στο ρόλο της
Ελβετίας στη διάρκεια του πολέμου. Για να ολοκληρωθεί
η έκθεση ερευνήθηκαν 800.000 αποχαρακτηρισμένα
έγγραφα και για τον ίδιο σκοπό συνέδραμαν όλες σχεδόν
οι κρατικές υπηρεσίες της Αμερικής. Η έρευνα
εστιάζεται στο ρόλο των χωρών που διατήρησαν την
ουδετερότητά τους κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου
Πολέμου - Αργεντινή, Πορτογαλία, Ισπανία, Σουηδία,
Τουρκία και Ελβετία - και απαντά στο ερώτημα κατά
πόσο τα κράτη αυτά όντως κράτησαν ουδέτερη στάση ή

1480
βοήθησαν με διάφορους τρόπους τη ναζιστική πολεμική
μηχανή.
Τό 1944, οι αγγλικές στοές είναι 6.000. Η
σιωνιστική οργάνωση Στέρν δολοφονεί τόν βρεττανό
πρέσβυ στό κάϊρο, λόρδο Μόϊν.
Στίς αρχές Οκτωβρίου αποχωρούν οι γερμανοί από
τήν Ελλάδα καί στήν χώρα γίνεται τής πουτάνας Αγγλίας
τό σχέδιο: χιλιάδες νεκροί από τόν εμφύλιο σπαραγμό
πού θά κρατήση μέχρι τό 1949.
Τό 1945, ο εβραίος κακούργος Στάλιν αποκαλύπτει
στόν σιωνιστή Τσώρτσιλ ότι 12.000.000 χωριάτες τά
τίναξαν κατά τήν εφαρμογή τού 5ετούς προγράμματος
στήν αναδιοργάνωση τής Γεωργίας.
Τό Βρεττανικό εθνικό χρέος στούς εβραίους
δανειστές είναι 22,5 δισεκατομμύρια, γιά τήν ακρίβεια:
22.503.532.372 λίρες καί μόνον οι τόκοι ενός έτους: 445.
446. 241 λίρες. Ιρλανδός οικονομολόγος σχολιάζει ότι
«μόνο μιά εβραϊκή συμμορία θά επέμενε στήν μία
λίρα!».
Ο Νέλσων Ροκφέλερ εκχριστιανισθείς τάχα,
εβραίος, προσφέρει 18 άκρ, [δηλαδή 6 σύν 6 σύν 6], στό
Μανχάταν, γιά να χτιστούν οι εγκαταστάσεις τού ΟΗΕ.
Στήν Νέα Υόρκη ο εβραίος δικηγόρος Χένρυ Κλάϊν
δηλώνει ανοιχτά ότι υφίσταται μιά Παγκόσμια
συνομωσία τού εβραϊκού Σανχεντρίν. Ο ίδιος γράφει
στήν Women's voice τού Σικάγου: «Τά Πρωτόκολλα
είναι καί αληθινά καί αυθεντικά καί οι κεφαλές τού
παγκόσμιου Σιωνισμού συνθέτουν τό Μεγάλο
Σανχεντρίν τό οποίο επιθυμεί τόν παγκόσμιο έλεγχο... Οι
εβραίοι μέ απέπεμψαν από τήν φυλή μας διότι
αποκήρυξα τά αποτρόπαια σχέδιά τους».
Τό 1946, γίνεται τό 22ο συνέδριο τής ΠΣΟ στήν
Βασιλεία τής Ελβετίας καί συμμετέχουν 385 σύνεδροι

1481
πού εκπροσωπούν 2.100.000 εβραίους οι οποίοι
πληρώνουν σέκελ. Απ' αυτούς οι 120 προέρχονται από
τίς ΗΠΑ. Στήν πλειοψηφία τους είναι δεξιοί. Τό κόμμα
τών Κοινών Σιωνιστών έχει 101 συνέδρους, τό Πολατέϊ
Σιών 101, τό Χασομέρ Χατζάϊρ 26. Νικά η
φιλοαμερικανική πτέρυγα καί από τότε η έδρα τής ΠΣΟ
μεταφέρεται στήν Ν. Υόρκη.
Στίς 20 Απριλίου οι εβραίοι τής Παλαιστίνης είναι
554.000 καί οι άραβες 1.765.000.
Στίς 22 Ιουλίου η ομάδα Στέρν καί η παράνομη
σιωνιστική οργάνωση Ιργκούν ανατινάζουν τό
ξενοδοχείο Κίνγκ Ντέηβιντ στήν Ιερουσαλήμ.
Τό 1947, ο πρίγκηπας τής Ελλάδας Φίλιππος πού
τήν εποχή αυτή δέν είναι μασσώνος, ζητά από τόν
αφοσιωμένο μασσώνο βασιληά τής Αγγλίας Γεώργιο
στ΄, σέ γάμο, τήν κόρη του Ελισσάβετ, υποσχόμενος να
προστατεύση τήν μασσωνία.
Τόν Σεπτέμβριο δολοφονείται στήν Παλαιστίνη από
αλήτες εβραίους ο σουηδός κόμης Μπερναντότε.
Οι σιωνιστικές ομάδες Στέρν καί Ιργκούν
επιτίθενται στό παλαιστινιακό χωριό Ντέϊρ Γιασίν
δολοφονώντας 245 αθώους.
Τό 1948, τόν Φεβρουάριο δολοφονείται ο
εμπνευστής τής ινδικής ανεξαρτησίας Μαχάτμα Γκάντι.
Ο δικαστής Άρμστρογκ τού Τέξας εκδίδει τό βιβλίο
του «Traitors», = Προδότες. Εκεί, μεταξύ άλλων, γράφει:
«...Τό σχέδιο γιά τήν Κοινωνία Τών Εθνών πού
αργότερα έγινε ο Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών, πού
σάν αποτέλεσμα θά οδηγήση στήν Σιωνιστική
Παγκόσμια Αυτοκρατορία, συνελήφθη στήν σιωνιστική
συνέλευση τής Βασιλείας στά 1897 ...οι σιωνιστές εκεί,
δήλωσαν τήν πρόθεσή τους να υποτάξουν τούς
χριστιανικούς λαούς τού κόσμου καί να ιδρύσουν μιά

1482
σιωνιστική αυτοκρατορία μέ ανώτατο άρχοντα τόν
βασιλέα τους. Τό σχέδιο αποκαλύπτει τό πλάνο τής
κατάκτησης. Καυχώνται πώς εκτός από κάποιες
ασήμαντες εξαιρέσεις ελέγχαν τόν Τύπο καί τόν Χρυσό
τού κόσμου...».
Τό 1949, στίς 3 Φεβρουαρίου η νεοϋορκέζικη
εφημερίδα Αμέρικα, γράφει ότι «ο εγγονός τού εβραίου
πολυεκατομμυριούχου Τζάκομπ Σήφ, απεκάλυψε ότι ο
γέρος επένδυσε 20.000.000 δολλάρια γιά τόν τελικό
θρίαμβο τών μπολσεβίκων στήν Ρωσσία».
Ο υπουργός Κοινωνικής Πρόνοιας Κ. Καραμανλής,
ο γνωστός προδότης, υπογράφει, μαζί μέ τόν φαυλόψυχο
βασιληά Παύλο Β΄, στίς 19 Ιουλίου, τά 7 άρθρα τού
αντικατασταθέντος ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΥ τού
ΤΕΚΤΟΝΙΚΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ.
Φοβερό σκάνδαλο ξεσπά στό ξεφτιλισμένο
ελλαδικό προτεκτοράτο εκείνης τής εποχής όταν στό
άρθρο 5 προβλέπεται μεταξύ άλλων «οι πόροι τού
ιδρύματος να προέρχονται κι από εισφορές τού
Κράτους!, Δήμους καί Κοινότητες αλλά καί ΝΑΟΥΣ καί
ΜΟΝΕΣ!!!».
Στίς 23 Δεκεμβρίου, αποτέλεσμα τού σάλου πού
ξεσηκώθηκε είναι να αντικατασταθή τό επίμαχο άρθρο
τού Β.Δ. μέ τήν διαγραφή 2 λέξεων: «ναών καί μονών».
Τούτο υπογράφει ο νέος υπουργός κοινωνικής Πρόνοιας
Π. Λεβαντής καί φυσικά ο φαύλος βασιληάς Παύλος 2ος
πού μαγάρισε τήν Ελλάδα μέ τήν επιλογή τού γνωστού
σιχάματος, τού κηπουρού του Καραμανλή, τού δοτού
εθνάρχη τής δεξιάς πατάτας.
Τόν Αύγουστο, ο Μ. Α. Λεβύ, γραμματέας τής
Παγκόσμιας κοινωνίας τών Φιλελευθέρων εβραίων, στό
Λός Άντζελες τής Καλιφόρνιας, σέ μιά δημοσιευμένη
ομιλία του, δηλώνει: «...Σήμερα οι αλλόθρησκοι

1483
χριστιανοί πού ισχυρίζονται ότι κατέχουν τήν ορθή
πίστη, είχαν οδηγηθεί σέ λάθος δρόμο. Εμείς, τής
εβραϊκής πίστης, προσπαθούμε εδώ καί αιώνες να
διδάξουμε στούς αλλόθρησκους γιά έναν Χριστό πού
ποτέ δέν υπήρξε καί ότι η ιστορία τής Παρθένου καί τού
Χριστού, είναι καί πάντοτε θά είναι ένα φανταστικό
ψέμμα. Στό άμεσο μέλλον, όταν ο εβραϊκός λαός
αναλάβη τήν διακυβέρνηση τών Ηνωμένων Πολιτειών,
σύμφωνα μέ τόν θεό Γιεχωβά, θά δημιουργήσουμε ένα
νέο εκπαιδευτικό σύστημα πού θά αποδεικνύη ότι ο
Γιεχωβά είναι ο μόνος πού πρέπει ν' ακολουθούμε καί
ότι η ιστορία τού Χριστού ήταν πλαστή... ο
Χριστιανισμός θά καταργηθή», δές: J. Scott, A. Spenser,
G. Winrod, Η κρυμμένη Κυβέρνηση, ελλ. έκδ.
Στερέωμα, 1994, κεφ. Ο Χριστιανισμός καί τό Σχέδιο,
σελ. 198.
Τό 1950, υπάρχουν 7.000 αγγλικές στοές.
Στίς 17 Φεβρουαρίου ο τραπεζίτης Τζ.
Γουάρμπεργκ λέει εμπιστευτικά στήν Γερουσία: «Θά
έχουμε μιά παγκόσμια κυβέρνηση είτε μάς αρέσει είτε
όχι. Τό μοναδικό ερώτημα είναι άν θά επιτευχθή η
παγκόσμια κυβέρνηση μέ πόλεμο ή μέ συναίνεση».
Τό 1951, η κόρη τού Μολότωφ αραβωνιάζεται τόν
γυιό τού Στάλιν Βασίλη καί η κόρη του Σβετλάνα
παντρεύεται στίς 15 Ιουλίου τόν εβραίο Μιχαήλ
Καγκάνοβιτς. Τό πολιτμπυρώ καταντάει μιά
οικογενειακή υπόθεση βρωμο-εβραίων.
Στό Σιωνιστικό Συνέδρειο αποφασίστηκε ότι μέχρι
τώρα ίσχυε σάν μπούσουλας τό Πρόγραμμα τής
Βασιλείας αλλά από τώρα καί πέρα υιοθετείται τό
λεγόμενο «Πρόγραμμα τής Νέας Ιερουσαλήμ».
Στό Τέμενος Άλ Αξά τής Ιερουσαλήμ, δολοφονείται
ο βασιλιάς τής Ιορδανίας Αμπντουλάχ.

1484
Τό 1952, στίς 5 Δεκεμβρίου ο πρίγκηπας τής
Ελλάδος Φίλιππος, σύζυγος τής μέλλουσας εγγλέζας
βασίλισσας Ελισσάβετ, μυήθηκε στήν Μασσωνία στήν
Ναυτική Στοά μέ αριθμό 2.612. Η Ελισσάβετ στέφεται
βασίλισσα μετά από μισό χρόνο.
Στίς 12 Ιανουαρίου ο Εμμανουήλ Ραμπίνοβιτς
πρόεδρος τού εκτάκτου συμβουλίου τών ευρωπαίων
ραββίνων στήν Βουδδαπέστη ομολογεί τόν ανατρεπτικό
ρόλο τού διεθνούς εβραϊσμού.
Τό πολύ απόκρυφο περιοδικό Υδροχοϊκό
Μονοπάτι, [αγγλική Νεοεποχική κίνηση], αναφέρει ότι
«κοινοί σκοποί καί συντονισμός υπάρχει στίς
οργανώσεις: Θεοσοφική Κοινωνία, [κάτι αντίστοιχο μέ
τίς Στοές τών Φέλλοους], Ροδοσταυρικό Τάγμα ΑΜΟΡΚ
[μέ έδρα τό Σάν Χοσέ τής Καλιφόρνιας], Παγκόσμιο
Πνευματικό Συμβούλιο [ή Κόνσιλ σπιριτουέλ Μοντιάλ],
Εταιρεία τών Φίλων [ή Κουάκεροι], Βουδδιστικές
Παγκόσμιες Δημοσιεύσεις, Η Φωνή, [περιοδικό πού
εκδότης του είναι ο Ιωσήφ Μπάσμπυ], Επιστημολογία
[τού Ρ. Χάμπαρντ], Παγκόσμια Καλή Θέλησις, Λούσις
Τράστ, Θεοσοφική Εταιρεία τής Πασαντένα, Σχολή τού
Ερμή, Μεσογειακή Σχολή Αυτογνωσίας, Παγκόσμια
οργάνωση συνεργαζομένων αδελφοτήτων, Ινστιτούτο
Πυραμιδολογίας, Ροδοσταυρική Αδελφότητα τού Μάξ
Χάϊντελ, Ανθρωποσοφική Εταιρεία τού Ρούντολφ
Στάϊνερ καί η Γουώκινγκ Μώσκ ή Τέμενος».
Τό 1953, έχει έρθει στό φώς σχέδιο τής μασσωνίας
γιά τήν διαφθορά τής αμερικανικής νεολαίας. Στήν
Ελλάδα λειτουργούν 46 συνολικά Στοές από τίς οποίες
18 στήν Αθήνα καί 20 στόν Πειραιά καί τήν επαρχία ενώ
8 βρίσκονται στό εξωτερικό μέ σύνολο μασσώνων,
2.059.

1485
Τό 1954, ο Τσώρτσιλ σέ επίσκεψή του στόν
Μπερνάρ Μπαρούχ ομολογεί: «Είμαι σιωνιστής καί
πάντα προωθούσα τόν σιωνισμό».
Τό 1955, βαρβαρικές ωμότητες εναντίον τών
ρωμιών τής Κωνσταντινούπολης από τόν βδελυρό
τουρκικό όχλο. Βιασμοί, δολοφονίες, λεηλασίες καί
τρομοκράτηση τού ελληνικού στοιχείου, επειδή στίς 6
Σεπτεμβρίου εξερράγησαν δύο βόμβες στο σπίτι του
τουρκικού προξενείου στη Θεσσαλονίκη. Με αφορμή
αυτό το γεγονός ξέσπασε στην Κωνσταντινούπολη
μεγάλο ανθελληνικό κύμα.
Ο απολογισμός εκείνης της εφιαλτικής νύχτας ήταν:
16 Ελληνες νεκροί.
Ενας 90χρονος ιερέας κάηκε ζωντανός.
Διακόσιες ελληνίδες βιάστηκαν μέσα και έξω από
τα σπίτια τους. Σ' αυτές συμπεριλαμβανόταν κοριτσάκια
κάτω των 10 ετών.
4.348 καταστήματα, 1.300 σπίτια, 21 εργοστάσια,
110 ξενοδοχεία και εστιατόρια καταστράφηκαν τελείως.
Θαυμάστε ένα χαρακτηριστικό απόσπασμα από την
αναφορά της Μπέττυ Κάρπ, βοηθού προξένου των ΗΠΑ
στην Κωνσταντινούπολη, προς το Σταιητ Ντηπάρτμεντ
με ημερομηνία 27 Σεπτ. 1955: «... 61 χριστιανικές
εκκλησίες από τις 95 πυρπολήθηκαν, καταστράφηκαν
και λεηλατήθηκαν ολοσχερώς.
4 Μονές λεηλατήθηκαν και καταστράφηκαν.
Δυο σημαντικά νεκροταφεία των ορθοδόξων, του
Βαλουκλή και του Σισισλί, εσυλήθηκαν, ξεθάφτηκαν τα
πτώματα και διαμελίθηκαν.
Οι πατριαρχικοί τάφοι στο Μπαλουκλή εσυλήθησαν
και τα οστά των Πατριαρχών διασκορπίστηκαν. Ενας
υπέργηρος μοναχός στο Μπαλουκλή, ο Χρύσανθος, δεν

1486
ανευρέθη ποτέ διότι τον περιέλουσαν με βενζίνη και τον
έκαψαν.
7 Μητροπολίτες και Επίσκοποι προπηλακίσθηκαν,
εξυβρίσθησαν και κτυπήθηκαν. Επίσης 36 ελληνικά
εκπαιδευτικά ιδρύματα, μεταξύ των οποίων η Θεολογική
Σχολή της Χάλκης, η Μεγάλη του Γένους Σχολή, το
Ζάππειο Παρθεναγωγείο κ.ά. υπέστησαν μεγάλες
καταστροφές.
Τρεις ημερήσιες εφημερίδες η
«ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ», ο «ΤΑΧΥΔΡΟΜΟΣ» και το
«ΕΜΠΡΟΣ» και μία εβδομαδιαία ο «ΧΡΟΝΟΣ»
υπέστησαν βαρύτατες ζημίες. Με πρόχειρους
υπολογισμούς οι καταστροφές που έγιναν
υπολογίσθηκαν σε δεκάδες εκατομμύρια λίρες...».
Ο Κρουτσιώφ διακηρύσσει: «Παραμένουμε άθεοι,
όπως είμασταν πάντοτε καί θά κάνουμε τό πάν γιά να
απελευθερώσουμε από τήν θρησκεία τούς λαούς πού
ακόμη τήν υπομένουν», δές: Εφημερίδα Πράβδα 22ας
Σεπτεμβρίου 1955.
Τό 1956, τόν Οκτώβρη, τό Ισραήλ μέ τήν
υποστήριξη τών αγγλο-γάλλων επιτίθεται στήν Αίγυπτο
καί καταλαμβάνει τήν διώρυγα τού Σουέζ. Οι ΗΠΑ δέν
υποστηρίζουν αυτή τήν φορά τό Ισραήλ καί ο
Αϊζενχάουερ τούς αναγκάζει να σταματήσουν.
Πρίν μία ημέρα, στίς 4 Νοεμβρίου, η εξέγερση τών
ούγγρων καταπνίγεται στό αίμα από τούς σοβιετικούς.
Στήν Ελλάδα Β.Δ. καθορίζει τήν μασσωνία ώς
Φιλανθρωπικό ΄Ιδρυμα!
Τό 1957, στήν Αργεντινή ο Χ. Α. Λαβράγκα ιδρύει
τήν «Νέα Ακρόπολη».
Ο Αλμπέρ Καμύ γάλλος συγγραφέας κάτοχος
Νόμπελ, υποστηρίζει ότι 30 τόμοι τών σατανιστών
Μάρξ-Εγκελς δέν εκδόθηκαν ποτέ, κι άν δημοσιεύονταν,

1487
τότε ένας διαφορετικός Μάρξ θά πρόβαλλε στά μάτια
τού κόσμου.
Οι σοβιετικοί πρώτοι εξαποστέλλουν τόν σπούτνικ
στό διάστημα.
Οι εβραίοι Οπενχάϊμερ τής Νοτίου Αφρικής
ελέγχουν τό 95 τοίς εκατό τών διαμαντιών παγκοσμίως.
Τό 1958, στίς 31 Δεκεμβρίου ο Μπατίστα
εγκαταλείπει τήν Κούβα.
Στίς 30 Ιουνίου ο τούρκος πρωθυπουργός Μεντερές
δηλώνει ότι η πατρότητα τής ιδέας τής διχοτόμησης τής
Κύπρου ανήκει στόν σκατόψυχο έλληνα; πολιτικό
Αβέρωφ, πού είναι κωλόπανο τού αρχιμασσώνου
Καραμανλή.
Ο Πάπας Ιωάννης XXIII, είναι μασσώνος.
Τό 1959, γεννιέμαι εγώ στίς 5 Οκτωβρίου.
Τόν Ιανουάριο ο προδότης αρχιμασσώνος
Καραμανλής ώς πρωθυπουργός τής Ελλάδος υπογράφει
στήν Ζυρίχη μέ τόν τούρκο ομόλογό του Μεντερές τίς
γνωστές προδοτικές συμφωνίες γιά τό κυπριακό.
Ο εβραίος Μπένζαμιν Κρέμ στρατολογείται από
τούς σατανιστές. Στό Ιντερνέτ, στό σάϊτ τού Μαϊτραγιά,
στά ελληνικά, οι οπαδοί του γράφουν γιά τήν χρονολογία
αυτή, τά εξής: «Ιανουάριος 1959: Ο βρετανός ζωγράφος
Μπέντζαμιν Κρεμ έλαβε για πρώτη φορά ένα
τηλεπαθητικό μήνυμα από ένα Δάσκαλο της Σοφίας και,
τρεις μήνες αργότερα, ένα μήνυμα από τον ίδιο τον
Μαϊτρέγια, ο οποίος πρόσφερε στον Κρεμ το έργο να
κάνει δημόσια γνωστή την επιστροφή Του. Ο Μαϊτρέγια
τού εξήγησε: «Επιστρέφω εγώ ο ίδιος, νωρίτερα απ' ό,τι
θεωρείται δυνατόν απ' οποιονδήποτε. Αυτό θα συμβεί σε
20 χρόνια περίπου, και θα έχεις ένα ρόλο να παίξεις στον
ερχομό μου, αν τον δεχτής». Συναινώντας στην άγνωστη
πρόκληση, ο Κρεμ άρχισε μια επίπονη περίοδο άσκησης

1488
για να προετοιμαστεί για το έργο που επρόκειτο ν'
ακολουθήσει».
Ομάδα αλγερινών τρομοκρατών αποπειράται να
δολοφονήση τόν γάλλο υπουργό αλγερινών υποθέσεων
Ζάκ Σουστέλ.
Τό 1960, η μασσωνική επετηρίδα αναφέρει 648
στοές στήν Ιρλανδία μαζί μέ 245 συνόδους Βασιλικών
Αψίδων.
Σύμφωνα μέ κάποιες έγκυρες μελέτες οι φανεροί
εβραίοι σ' όλον τόν κόσμο υπολογίζονται γύρω στά 18
εκατομμύρια πού κατανέμονται: 4 εκ. στήν ΕΣΣΔ, 9 εκ.
στίς ΗΠΑ καί 5 εκ. στόν υπόλοιπο κόσμο.
Τό 1961, ισραηλινά πολεμικά παραβίασαν κρυφά
τά ελληνικά χωρικά ύδατα. Δές στήν Εφημερίδα ΕΘΝΟΣ
τής 14ης Αυγούστου 1961 καί στήν εφημερίδα
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ 15ης Αυγούστου 1961: «Πρόσφατα,
ισραηλινά υποβρύχια μπήκαν στά ελληνικά χωρικά
ύδατα επανειλημμένα, χωρίς να ειδοποιήσουν τίς
ελληνικές αρχές».
Στίς 30 Μαρτίου η προδοτική κυβέρνηση τής
υποτέλειας τού αρχιμασσώνου Καραμανλή,
πραγματοποιεί τήν σύνδεση τής Ελλάδος μέ τήν Κοινή
Αγορά. Η ΕΔΑ, ένα αριστερό πολιτικό κόμμα, καλεί τόν
λαό σέ εκστρατεία «γιά να μήν γίνουμε αποικία τών έξι».
Δολοφονείται ο πρώτος πρόεδρος τού ανεξάρτητου
Κογγό Πατρίς Λουμούμπα.
Τό 1962, στίς 6 Φεβρουαρίου σύνοδος τών
πλανητών μέ φορά πρός τήν Δύση. Πολλοί άνθρωποι σ'
όλον τόν κόσμο είχαν απ' ό,τι φαίνεται πολλούς καί
καλούς λόγους να θεωρούν ότι αυτή η ημέρα είναι πού
σημαδεύει τήν γέννηση τού Αντιχρίστου. Γιά τούς
αποκρυφιστές αρχίζει η Εποχή τού Υδροχόου.

1489
Αρχίζει η 2η Σύνοδος τού Βατικανού πού κρατάει
μέχρι τό 1965, μέ αποτέλεσμα τήν σχεδόν πλήρη
αποχριστιανοποίηση τού παπισμού.
Στίς 14 Φεβρουαρίου δολοφονούνται 17 άτομα στό
Οράν τής Αλγερίας από βομβιστές γάλλους ακροδεξιούς.
Στίς 14 Μαίου γίνεται απόπειρα κατά τού προέδρου
τής Ινδονησίας Σουκάρνο.
Στίς 22 Αυγούστου γίνεται δολοφονική απόπειρα
κατά τού Ντέ Γκώλ από απόστρατους αξιωματικούς.
Η αγγλική μασσωνία 59 χρόνια σχεδίαζε να
καταστρέψη τήν Σοβιετική Ένωση.
Ο εγγλέζος μασσώνος Kim Philby προσχωρεί
φαινομενικά στό αντίπαλο σοβιετικό στρατόπεδο καί
πάει στήν Ρωσσία μέ εντολές να φέρη στήν εξουσία έναν
κομμουνιστή ο οποίος θά διαλύση τήν Σοβιετική Ένωση.
[Η ΕΣΣΔ όντως διαλύεται από τόν Mikhail Gorbachev
τό 1991].
Τό 1963, εορτασμός χιλιετηρίδος Αγίου Ορους.
Στίς 9 Δεκεμβρίου ο κακός εφιάλτης τού
ελληνισμού, ο διεφθαρμένος αλήτης καί αρχιμασσώνος
Καραμανλής, τήν σκαπουλάρει στό Παρίσι,
δραπετεύοντας από τήν χώρα μας μέ τό ψευδώνυμο
Τριανταφυλλίδης.
Δολοφονείται ο πρόεδρος τού Νοτίου Βιετνάμ
Ντιέμ από τίς μυστικές υπηρεσίες τών ΗΠΑ στίς 2
Νοεμβρίου.
Στίς 22 Νοεμβρίου δολοφονείται ο Τζών Κένεντυ,
προφανώς από τίς ίδιες τίς μυστικές υπηρεσίες τών
ΗΠΑ.
Στίς 9 Αυγούστου ο πρόεδρος τού παραρτήματος
τής Διεθνούς τών Ομοφυλοφίλων στήν Ουάσιγκτων
καταθέτει ενόρκως ενώπιον τής επιτροπής τού
Κογκρέσσου ότι 200.000 έως 250.000 σοδομιστές

1490
κατέχουν υψηλές θέσεις στήν Ομοσπονδιακή
κυβέρνηση, δηλαδή οι σατανικές Γιούζα [ΗΠΑ],
πουστοκρατούνται! Δές: Dan Smoot Report 26-10-64.
Τό 1964, γνωστοποιείται ότι 24 εξέχοντες
ισραηλινοί τρομοκράτες μπήκαν μυστικά στήν Κύπρο μέ
άγνωστους σκοπούς, δές: εφημερίδα ΒΗΜΑ 16ης
Ιουλίου 1964.
Στίς 21 Φεβρουαρίου γίνεται δολοφονική απόπειρα
κατά τού τούρκου προέδρου Ισμέτ Ινονού.
Στίς 6 Μαρτίου, μετά τόν θάνατο τού βασιλέως
Παύλου ορκίζεται ο τελευταίος βασιλεύς τών Ελλήνων
Κωνσταντίνος 13ος.
Τό 1965, άρσις τών αναθεμάτων συμφωνείται από
τούς μασσώνους προκαθημένους τής Ιστανμπούλ,
Αθηναγόρα καί τού Βατικανού, Παύλου. Οικονομικός
πόλεμος τών Σιωνιστών εναντίον τής Κύπρου, δές:
εφημερίδα ΕΣΤΙΑ 10ης Μαρτίου 1965.
Στίς 27 Δεκεμβρίου τό Γιουνάϊτεντ πρές
Ιντερνάσιοναλ σέ τηλεοπτική είδηση πού ΔΕΝ
μεταδόθηκε από τίς εφημερίδες!, αναφέρει τά λόγια τού
πατρός Πέντρο Αρούπε, διοικητή τών Ιησουϊτών στό
Οικουμενικό Συνέδριο Εκκλησιών γιά κάποια σατανική
μυστική εταιρεία: «Αυτή η αθεϊστική εταιρεία εργάζεται
μέ εξαιρετική αποτελεσματικότητα στά υψηλά επίπεδα
τής ηγεσίας της. Χρησιμοποιεί όλα τά δυνατά μέσα πού
έχει στήν διάθεσή της, είτε επιστημονικά είτε τεχνικά,
είτε κοινωνικά καί οικονομικά ή πολιτικά. Ακολουθεί
μιά τέλεια σχεδιασμένη στρατηγική. ΄Εχει σχεδόν
τελείως στά χέρια της τίς διεθνείς οργανώσεις, τούς
οικονομικούς κύκλους καί τά μέσα μαζικής
ενημερώσεως, τύπο, κινηματογράφο, ραδιόφωνο καί
τηλεόραση».

1491
Απαγάγεται καί εξαφανίζεται ο μαροκινός ηγέτης
Μπέν Μπάρκα.
Τό 1966, στήν Κύπρο συλλαμβάνονται καί
ανακρίνονται δυό σιωνιστές πράκτορες, δές: ΕΣΤΙΑ
17ης Μαρτίου 1966.
Ο διεφθαρμένος μέχρι μυελού οστέων πολιτικός
κόσμος στήν Ελλάδα αλληλοτρώγεται καί κάθε έννοια
κράτους κινδυνεύει να καταλυθή. Ο λαός ζητάει
απεγνωσμένα έστω έναν λοχία να τόν σώση.
Τό 1967, η μασσωνία εγκαθιδρύει χούντα στήν
Ελλάδα στίς 21 Απριλίου.
Τό Ισραήλ εξαπολύει 3ο κεραυνοβόλο πόλεμο
εναντίον τών αράβων δημιουργώντας 300.000
πρόσφυγες.
Τό 1968, επί πάπα Παύλου 6ου, τά οικονομικά τού
Βατικανού αναλαμβάνουν ο επίσκοπος Σικάγου Πώλ
Μάρκινκους, ο τραπεζίτης τής Μαφίας Μικέλε Σιντόνα,
ο πολυεθνικός τραπεζίτης Ρομπέρτο Κάλβι καί ο
πολλαπλός πράκτωρ Λίτσιο Τζέλλι, ιδρυτής καί Μέγας
Διδάσκαλος τής περιβόητης μασσωνικής στοάς
«Προπαγκάντα Ντούε».
Οι επιχειρήσεις καί τράπεζες τού Βατικανού
ξεπλένουν τά χρήματα τής Μαφίας, βλ. Γεωργαλά Γ.,
Κοσμοεξουσιαστές, σ. 43.
Βόμβα στήν συνοικία Μαχάνε Γιούντα τού Τέλ
Αβίβ θανατώνει 12, καί τραυματίζει 53. Δολοφονείται ο
πρώην υπουργός δικαιοσύνης τών ΗΠΑ, Ρόμπερτ
Κένεντυ.
Τόν Απρίλιο δολοφονείται στίς ΗΠΑ ο μαύρος
ηγέτης, ιερεύς Μάρτιν Λούθερ Κίνγκ.
Στίς 2 Φεβρουαρίου η RAF στήν Φραγκφούρτη
καίει δυό πολυκαταστήματα.

1492
Στίς 26 Δεκεμβρίου άραβες κομμάντος πυροβολούν
εναντίον σταθμευμένων αεροπλάνων στό αεροδρόμιο
τής Αθήνας.
Τό 1969, ο άνθρωπος, όπως ισχυρίστηκαν, οι
αμερικάνοι, πατά γιά πρώτη φορά στό Φεγγάρι,
[προφανώς ψευδώς, δές περιοδικό ΣΤΡΕΙΝΤΖ, τ. 13].
Ο Φράγκο, στό ισπανικό κοινοβούλιο, στίς 23
Ιουλίου, δηλώνει ότι θεωρεί «διάδοχό του τόν πρίγκηπα
Χουάν Κάρλος τών Βουρβώνων».
Στίς 21 Αυγούστου τό τέμενος Αξά στήν
Ιερουσαλήμ γίνεται στόχος εμπρηστών.
Τό 1970, ο ερευνητής Κλέον Σκούζεν στό βιβλίο
του «Ο απογυμνωμένος Καπιταληστής», αναφέρει ότι «η
δύναμη πού προέρχεται από μιά πηγή, φαίνεται να
ανοίγη τήν όρεξη γιά μεγαλύτερη δύναμη... Σχεδόν όλοι
οι πάμπλουτοι φιλοδοξούν κάποια μέρα να ελέγχουν όχι
μόνο τά δικά τους πλούτη αλλά καί τόν πλούτο όλου τού
κόσμου. Γιά να τό πετύχουν, έδιναν πρόθυμα τροφή στίς
φιλοδοξίες τών πεινασμένων γιά εξουσία συνωμοτών
πού στόχευαν στήν εξολόθρευση όλων τών υπαρχουσών
κυβερνήσεων καί στήν εγκαθίδρυση μιάς κεντρικής,
παγκόσμιας εμβέλειας, δικτατορίας».
Τά Νέα στίς 2 Φεβρουαρίου, γράφουν ότι «στήν
Κού Κλούξ Κλάν, όταν αποκαλύφθηκε η πληροφορία ότι
ο Ντάνιελ Μπούρρος Μεγάλος Διάκοςτής οργάνωσης
είναι εβραίος καί ότι ήταν συγχρόνως καί αρχηγός τού
Ναζιστικού κόμματος στήν Νέα Υόρκη, αυτοκτόνησε».
Στίς 20 Μαίου σέ επίθεση εναντίον σχολικού
λεωφορείου μέ εβραίους μαθητές, σκοτώνονται 12 καί
τραυματίζονται 19.
Στό Τεκτονικόν Δελτίον [αριθμός 90/1970 σελ.
134], μνημονεύονται ώς μασσώνοι: ο προκαθήμενος
Αθηνών Χρύσανθος ο από Τραπεζούντος, ο Π. Πατρών

1493
Γερμανός, ο Αθηνών Δωρόθεος, ο Σάμου Ειρηναίος, ο
Κεφαλληνίας Δόριζας, ο Καστορίας Ιωακείμ Λεπτίδης, ο
Παροναξίας Χερουβείμ καί ο πρώην Καβάλας καί εν
συνεχεία προκαθήμενος Αθηνών Χρυσόστομος.
Τό 1971, η Παγκόσμια Σιωνιστική Οργάνωση έχει
επίσημα 980.000 μέλη. Ο Γκάρυ ΄Αλλεν αποκαλύπτει ότι
«ο Σοσιαλισμός είναι μιά διεθνιστική συνωμοτική τάσις
γιά τήν απόκτηση τής κυριαρχίας από ανθρώπους υψηλά
ισταμμένους, ετοίμους να χρησιμοποιήσουν κάθε μέσον
γιά τήν επιτυχία τού σκοπού τής επικρατήσεώς των».
Δές: Γκάρυ Αλλεν, Κονσπίρασυ, δηλ. Συνωμοσία,
Κόνκορντ Πρές, 1971, ΗΠΑ.
Τό 1972, στίς 11 Μαίου, γίνεται βομβιστική
επίθεση από μέλη τής RAF εναντίον λέσχης αμερικανών
αξιωματικών στήν Φραγκφούρτη.
Στίς 30 Μαίου, επίθεση εναντίον τού αεροδρομίου
Μπέν Γκουριόν τού Τέλ Αβίβ, δημιουργεί 26 νεκρούς
καί 76 τραυματίες.
Στίς 8 Ιουλίου δολοφονείται εκδότης μαχητικής
παλαιστινιακής εφημερίδος.
Στίς 5 Σεπτεμβρίου δολοφονούνται 11 ισραηλινοί
αθλητές κατά τούς Ολυμπιακούς τού Μονάχου από
άραβες.
Τό 1973, ο Δρ. Σοφστώλ λέει στήν Αριζόνα: «Οι
αθεϊστές ελέγχουν τήν δημόσια εκπαίδευση τής
χώρας...».
Τό ελληνικό εξωτερικό δημόσιο χρέος είναι 2,5
δισεκατομμύρια δολλάρια.
Ο Δαυίδ Ροκφέλερ ιδρύει τήν Τριμερή.
Τό 1974, εισβολή τών Τούρκων στήν Κύπρο στίς
20 Ιουλίου. Πέφτει η Χούντα στήν Ελλάδα καί οι
μασσώνοι στέλνουν εδώ τόν μεσσία Καραμανλή μέ τούς
αλήτες του.

1494
Στίς 19 Ιουλίου η ομιλία τού αρχιεπισκόπου
Μακαρίου στόν εβραϊκό ΟΗΕ.
Στήν Νεάπολη, η Μεγάλη Στοά αποφασίζει
ανεπιτυχώς τήν διάλυση τής Στοάς Προπαγάνδα 2, πού
φέρεται παράξενα.
Ο Βενιαμίν Κρέμ παρουσιάζει διάφορες
πληροφορίες γιά τήν δημόσια εμφάνιση τού Μαϊτραγιά.
Στό Ιντερνέτ, στό σάϊτ τού Μαϊτραγιά, στά
ελληνικά, οι οπαδοί του γράφουν γιά τήν χρονολογία
αυτή, τά εξής: «Από το 1974, ο Κρεμ υπήρξε το βασικό
άτομο που μιλάει ανοιχτά γι' αυτό το θέμα, μέσ' από
δημόσιες διαλέξεις σ' όλο τον κόσμο κι εκατοντάδες
συνεντεύξεις στο ραδιόφωνο και την τηλεόραση, καθώς
και από τα έντυπα μέσα. Οι πληροφορίες του έχουν
συλλεγεί σε σειρά βιβλίων κι έχουν μεταφραστεί σε
πολλές γλώσσες από ομάδες που ανταποκρίνονται στο
μήνυμά του».
Στίς 9 Σεπτεμβρίου παλαιστίνιοι τής ομάδας Αμπού
Νιντάλ τοποθετούν βόμβα σέ αεροσκάφος τής TWA μέ
αποτέλεσμα να τά τινάξουν 11 άτομα.
Τό 1975, στίς 10 Νοεμβρίου ο ΟΗΕ καταδικάζει
τόν Σιωνισμό ώς μορφή ρατσισμού καί φυλετικής
διάκρισης, μέ 72 κράτη πού ψηφίζουν τήν καταδίκη, 35
λένε όχι, 32 απέχουν καί 3 απουσιάζουν από τήν
ψηφοφορία.
Στίς 4 Ιουλίου βόμβα εκρήγνυται στήν πλατεία
Σιών τής Ιερουσαλήμ μ' αποτέλεσμα 15 νεκροί καί 62
τραυματίες.
Τό 1976, τά Ισραηλινά Νέα δημοσιεύουν μιά
φωτογραφία πού δείχνει τόν σατανικό σκατοπρόσωπο,
κρυπτοεβραίο, Πρόεδρο τής Ελληνικής, Νέας,
Δημοκρατίας τού Καραμαναλήτη, Τσάτσο [ή

1495
Σασσούουν], στήν Συναγωγή τών εβραίων τής Αθήνας,
στίς 25 Μαρτίου 1945.
Ισραηλινά πολεμικά πλοία παραβίασαν τά ελληνικά
χωρικά ύδατα κοντά στήν Κρήτη, δές: στήν εφημερίδα:
ΤΑ ΝΕΑ. Γενικώς, από τό 1948 [μέχρι τό 1979] οι
ισραηλινοί πιάστηκαν να παραβιάζουν 269 φορές τά
ελληνικά χωρικά ύδατα, αλλά μόνον τό 8 τοίς εκατόν
τών παραβιάσεων είδαν τό φώς τής δημοσιότητας.
Τό ανώτατο ραββινικό δικαστήριο τών ΗΠΑ
αναγγέλει τήν τελετή αφορισμού εναντίον τού Δρα
Χένρυ Κίσσινγκερ τού οποίου τό εβραϊκό όνομα είναι
Αμπραχάμ μπέν Ελαζάρ, υπουργού Εξωτερικών, δές
δημοσίευμα στόν Εβραϊκό Τύπο τής Νέας Υόρκης,
Παρασκευή 18 Ιουνίου 1976.
Στίς 11 Μαρτίου δολοφονείται ο πρέσβυς τών ΗΠΑ
στόν Λίβανο Φράνσις Μελόϋ.
Δολοφονείται καθ' οδόν νύκτωρ ο γάλλος πρ.
υπουργός καί βουλευτής de Broglie. Οι δολοφόνοι δέν
συλλαμβάνονται.
Τό 1977, λέγεται ότι ο Μαϊτραγιάς ζεί σάν ένας
συνηθισμένος άνθρωπος σέ μιά ασιατική κοινότητα τού
Λονδίνου από τόν Ιούλιο.
Στό Ιντερνέτ, στό σάϊτ τού Μαϊτραγιά, στά
ελληνικά, οι οπαδοί του γράφουν γιά τήν χρονολογία
αυτή, τά εξής: «Τον Ιούλιο του 1977, σύμφωνα με τον
Κρεμ, ο Μαϊτρέγια αναδύθηκε από το κέντρο Του στα
Ιμαλάια και ταξίδεψε αεροπορικώς από το Πακιστάν στο
Λονδίνο, το σημείο της εστίασής Του στο σύγχρονο
κόσμο, εκπληρώνοντας έτσι τη βιβλική προφητεία ότι θα
ερχόταν επί των νεφελών. Επιστρέφοντας στην
ανθρωπότητα ως «κλέπτης εν νυκτί», ο Μαϊτρέγια
εγκαταστάθηκε ανάμεσα στην ινδοπακιστανική
κοινότητα του Λονδίνου, όπου δεν άργησε να γίνει ένας

1496
υπέρμαχος των μη-προνομιούχων, ασχολούμενος με τα
σύγχρονα προβλήματα πολιτικά, οικονομικά και
κοινωνικά».
Ο εβραίος πρόεδρος τής Αυστρίας Μπρούνο
Κράϊσκυ κατηγορεί τόν εβραίο κυνηγό ναζιστών
εγκληματιών πολέμου, τόν διαβόητο Βίζενταλ σάν στενό
συνεργάτη καί μυστικό πράκτορα τής ναζιστικής
Γκεστάπο, κατά τόν 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο.
Η εφορία στίς ΗΠΑ απαιτεί τό 666 σέ τύπους
δηλώσεων τών πολιτών. Αεροπειρατεία σέ αεροσκάφος
τής Λουφτχάνσα από παλαιστινίους: 1 νεκρός καί 10
τραυματίες. Τόν απρίλιο δολοφονείται ο ομοσπονδιακός
εισαγγελεύς Μπούμπακ στήν γερμανία από μέλη τής
Ράφ. Απαγάγεται από μέλη τής Ράφ ο πρόεδρος τής
γερμανικής ομοσπονδίας εργοδοτών Χάνς Σλάγιερ.
Τό 1978, μασσωνικά έντυπα στήν Ελλάδα καί τήν
Ιταλία, δίνουν τήν πληροφορία ότι ο Πάπας Παύλος στ΄
είναι γεφυροποιός μεταξύ Εκκλησίας καί Μασσωνίας.
Στίς 26 Αυγούστου εκλέγεται ο νέος Πάπας
Ιωάννης Παύλος 1ος ο οποίος δολοφονείται από τίς
σκοτεινές δυνάμεις ύστερα από 33 μέρες, στίς 29
Σεπτεμβρίου. Πήγε ο δύστυχος να τά βάλη μέ τήν
μασσωνία. Επρόκειτο ν' αρχίση δικαστική έρευνα γιά τά
πολιτικο-οικονομικά σκάνδαλα τής Τράπεζας τού
Βατικανού Μπάνκο Αμπροσιάνο. Δράστες, [σύμφωνα μέ
τόν Ντέηβιντ Γιάλλοπ, δές στό έργο του: Εν ονόματι τού
Θεού!], τής δηλητηριάσεως τού Πάπα, είναι ο
οικονομικός σύμβουλος τού Βατικανού Σιντόνα [ο
οποίος εκτίει ποινή 25ετούς καθείρξεως στίς ΗΠΑ], ο
Κάλβι [διευθυντής τής Μπάνκο Αμπροσιάνο πού
βρέθηκε απαγχονισμένος τό 1982 σέ γέφυρα τού
Τάμεση], ο Τζέλλι, [Μέγας Διδάσκαλος τής Στοάς Π-2]

1497
καί τρείς άλλοι, εξέχοντα στελέχη τού κατεστημένου, δές
στήν Μόντ 13-6-1984.
Ανατρέπεται ο Σάχης τής Περσίας.
Απαγάγεται καί δολοφονείται ο πρώην
πρωθυπουργός Άλντο Μόρο από τίς Ερυθρές Ταξιαρχίες.
Τό 1979, τό μασσώνικο περιοδικό ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ
[τεύχος 13-14], αποκαλύπτει τήν στενή συνεργασία καί
συμμαχία τού διαβολικού Βατικανού μέ τόν Διεθνή
Σιωνισμό, τήν Μασσωνία, τήν Μαφία, τήν Σία, τόν
Φασισμό καί τό Οργανωμένο Εγκλημα. Τίτλος τού
άρθρου: «Είναι πιά ξεπερασμένη η παλαιά αντίθεσις
μεταξύ Εκκλησίας καί ελευθέρου Τεκτονισμού».
Τά μέλη τής παγκόσμιας σιωνιστικής οργάνωσης
είναι 1.300.000 άτομα.
Ξεσπά τό σκάνδαλο μέ τά διαμάντια τού Μποκάσα
στήν Γαλλία.
Αυτοκτονεί κολυμβών ο υπουργός εργασίας στήν
Γαλλία Boulin. Η οικογένεια αρνείται τήν εκδοχήν τής
αυτοκτονίας «εκ πνιγμού».
Τό 1980, στό σιδηροδρομικό σταθμό τής Μπολώνια
σκοτώθηκαν 85 ανύποπτοι πολίτες από έκρηξη βόμβας
πού οφείλεται στήν αποσταθεροποιητική δράση τών
Ερυθρών Ταξιαρχειών καί τής απόκρυφης μασσωνικής
στοάς Π-2. Διαγωνισμός σέ πανισραηλινή κλίμακα:
«Ξεσκεπάστε τό 666 καί κερδίστε»! Δές: Εφημερίδα
Τζερούσαλεμ Πόστ στίς 25-11-1980.
Πολλοί χριστιανοί στίς ΗΠΑ επιστρέφουν τίς
κάρτες τους πού εχουν επάνω τό 666. ΄
Ερευνες στήν ΕΣΣΔ υπολογίζουν τούς αθεράπευτα
αλκοολικούς πάνω από 40 εκατομμύρια. Τό δημόσιο
χρέος τών ΗΠΑ, χωρίς τό ιδιωτικό χρέος, ανέρχεται στά
928 δισεκατομμύρια δολλάρια.

1498
Τό 1981, υπάρχουν 9.003 βρεττανικές στοές γιά
500.000 βρεττανούς μασσώνους ενώ οι μασσώνοι τών
ΗΠΑ είναι 10 φορές περισσότεροι, δηλαδή 5.000.000
μασσώνοι.
Μασσωνικό σκάνδαλο μέ τήν στοά Προπαγάνδα 2
στήν Ιταλία ρίχνει τήν κυβέρνηση Φορλάνι καί η Ιταλία
συγκλονίζεται από αποκαλύψεις γιά τήν ύπαρξη καί τήν
δραστηριότητα τής μασσωνικής παρακυβέρνησης. Τό
Βατικανό εκφράζει τήν φρίκη του καί δηλώνει ότι «άν
ένας καθολικός γίνεται μασσώνος, τότε αφορίζεται
αυτομάτως», δές: βρεττανική εφημερίδα Νταίηλυ μαίηλ
27ης Μαίου 1981.
Η μασσωνία προσπάθησε να δολοφονήση καί τόν
Πάπα Ιωάννη Παύλο II.
Κυκλοφορούν λαχεία μέ τό σατανικό 666 στό
Ισραήλ.
Εκτελείται στήν Αλβανία ύστερα από 30 χρόνια
πρωθυπουργίας ο Μεχμέτ Σέχου.
Τό ελληνικό εξωτερικό δημόσιο χρέος είναι 5
δισεκατομμύρια δολλάρια.
Στίς 6 Οκτωβρίου δολοφονείται ο αιγύπτιος
πρόεδρος Σαντάτ κατά τήν διάρκεια στρατιωτικής
παρέλασης.
Τό 1982, αξιοσημείωτη είναι η πληροφορία περί
υπάρξεως καί δράσεως τού Αντιχρίστου από μιά
δημοσίευση πού έγινε στούς Τάϊμς [στίς 24 Απριλίου],
μέ τίτλο: «Δέ Κρήστ ίζ νάου χίαρ», [δηλ. Ο ΧΡΙΣΤΟΣ
ΕΙΝΑΙ ΤΩΡΑ ΕΔΩ]!
Στή δημοσίευση αυτή ο ψευδόχριστος αποκαλείται
Μαϊτραγιάς καί διαφημίζεται σάν Χριστός πού ήρθε
μέσα στήν σύγχρονη κοινωνία να δώση λύσεις καί ότι
δέν θά αργήση να κάνη τήν δημόσια εμφάνισή του. Η

1499
δημοσίευση αυτή έγινε ταυτόχρονα σχεδόν σέ όλες τίς
μεγάλες εφημερίδες τού κόσμου.
Στίς 14 Μαίου ο Κρέμ αποκαλύπτει σέ μιά
συνέντευξη τύπου στό Λός Αντζελες πώς «ο Μαϊτραγιάς
ζεί στήν ασιατική κοινότητα τού Λονδίνου καί προτείνει
στά παγκόσμια μέσα ενημέρωσης να τόν εντοπίσουν».
Στό Ιντερνέτ, στό σάϊτ τού Μαϊτραγιά, στά
ελληνικά, οι οπαδοί του γράφουν γιά τήν χρονολογία
αυτή, τά εξής: «Μάιος 1982: Σε μια συνέντευξη Τύπου
στο Λος Άντζελες, μπροστά σε δημοσιογράφους από
πολλές χώρες, ο Κρεμ αποκάλυψε τον τόπο όπου
βρισκόταν ο Μαϊτρέγια. Ο Κρεμ παρουσίασε στα
παγκόσμια μέσα ενημέρωσης την πρόκληση να προβούν
σε μια συμβολική αναζήτηση για τον Μαϊτρέγια στην
ασιατική κοινότητα του Λονδίνου. Αυτή η αναζήτηση,
είπε ο Κρεμ, θα καταδείκνυε την προθυμία της
ανθρωπότητας να καλέσει τον Μαϊτρέγια να έρθει στο
προσκήνιο και θα Του επέτρεπε έτσι να αποκαλυφθεί
χωρίς να παραβιάσει την ελεύθερη θέληση της
ανθρωπότητας. Τα μέσα ενημέρωσης δεν
ανταποκρίθηκαν στην πρόσκληση του Κρεμ. Μια μόνο
μέρα μετά τη συνέντευξη Τύπου, ξέσπασε ο πόλεμος των
νησιών Φόλκλαντ και κανένα ειδησεογραφικό γραφείο
του Λονδίνου δεν έδωσε συνέχεια στις πληροφορίες του
Κρεμ».
Στίς 18 Ιουνίου δολοφονείται ο τραπεζίτης
Ρομπέρτο Κάλβι από τούς μασσώνους στό Λονδίνο.
Βρέθηκε κρεμμασμένος κάτω από τήν γέφυρα Μπλάκ-
φράϊερς καί ήταν ηγετικό στέλεχος τής στοάς Π-2.
Η βελγική Μεγάλη Ανατολή γιορτάζει τά 150
χρόνια της.
Τόν Νοέμβριο επανιδρύεται η ισπανική Μεγάλη
Στοά στήν Μαδρίτη.

1500
Σφαγή αμάχων στίς 16 Σεπτεμβρίου από
ισραηλινούς στά προσφυγικά στρατόπεδα τής Σάμπρα
καί Σατίλα.
Τό 1983, οι συγγενείς τού Κάλβι ισχυρίστηκαν ότι
επρόκειτο να αποκαλύψη ονόματα ανώτατων
αξιωματούχων τού Βατικανού καί γι' αυτό
δολοφονήθηκε.
Από φυλακή υψίστης ασφαλείας τής Γενεύης,
απέδρασε στίς 10 Αυγούστου ο Τζέλι, Μέγας
Διδάσκαλος τής Π-2.
Μιά σφυγμομέτρησις δείχνει ότι τό 18,3 τών
ισραηλιτών πιστεύει ότι ήρθε η ώρα γιά να επανεγερθή ο
Ναός τού Σολομώντος καί μόνο τό 3 τοίς εκατόν θέλουν
να περιμένουν γιά να τόν κτίση ο Μεσσίας.
Ιδρύεται στό Βερολίνο η Heidnische Gemeinde,
[δηλαδή η Ειδωλολατρική Κοινότητα].
Τό 1984, η Ιρλανδία έχει 50.000 μασσώνους
οργανωμένους σέ 700 στοές.
Η εβραία κόρη τού Στάλιν, Σβετλάνα
Αλληλούγιεβα πού είναι φυγάς στίς ΗΠΑ, προαναγγέλει
τήν μεταπολίτευση στήν ΕΣΣΔ όταν κανείς δέν
υποψιάζεται τό παραμικρό.
Μιά μεγάλη ομάδα εβραίων δοκιμάζει να καταλάβη
μυστικά τό Τέμενος τού Ομάρ καί να τό ανατινάξουν
αλλά συλλαμβάνονται καί φυλακίζονται από τήν
κυβέρνηση τού Ισραήλ.
Απόπειρα δολοφονίας τού ηγέτη τού Σίν Φέϊν,
Τζέρυ Άνταμς πραγματοποιείται τόν Μάρτιο.
Στίς 31 Οκτωβρίου δολοφονείται από τούς
σωματοφύλακές της η πρωθυπουργός τής Ινδίας Ίντιρα
Γκάντι.
Στίς 21 Νοεμβρίου μπαίνει βόμβα σέ προτεσταντική
εκκλησία, μέ αποτέλεσμα 3 νεκρούς.

1501
Τό 1985, καθιερώνεται η «Ωδή τής χαράς», από τήν
9η συμφωνία τού Μπετόβεν ώς επίσημος ύμνος τής
ΕΟΚ.
Στίς 15 Μαίου, ελικόπτερο βομβαρδίζει στήν
Φιλαδέλφια τό αρχηγείο μιάς αίρεσης πού είχε
μεταβληθεί σέ οχυρό.
*Τό ελληνικό εξωτερικό δημόσιο χρέος είναι 15
δισεκατομμύρια δολλάρια.
Μιά ομάδα 22 δημοσιογράφων στίς 31 Ιουλίου, πού
αντιπροσωπεύει 12 χώρες συναθροίζονται στά
ανατολικά τού Λονδίνου γιά να συζητήσουν τίς
μεθόδους μέσω τών οποίων θά γίνη δυνατή η Ημέρα
Διακήρυξης τού Μαϊτραγιά.
Στό Ιντερνέτ, στό σάϊτ τού Μαϊτραγιά, στά
ελληνικά, οι οπαδοί του γράφουν γιά τήν χρονολογία
αυτή, τά εξής: «Ιούλιος 1985: Είκοσι δύο εκπρόσωποι
διεθνών μέσων ενημέρωσης συγκεντρώθηκαν στο
Λονδίνο με την ελπίδα να συναντήσουν τον Μαϊτρέγια.
Ο Δάσκαλος του Κρεμ είπε ότι οι προσπάθειές τους
κατέδειξαν μια θετική ανταπόκριση απέναντι στον
Μαϊτρέγια, κι αυτή η θετική ανταπόκριση Τον άφηνε
ελεύθερο να έχει μια πιο άμεση επίδραση στα ανθρώπινα
πράγματα».
Στίς 15 Οκτωβρίου καταλαμβάνεται τό
κρουαζερόπλοιο Ακίλε Λάουρο, 1 νεκρός. Στίς 28
Δεκεμβρίου γίνεται επίθεση στό αεροδρόμιο Μπέν
Γκουριόν τού Τέλ Αβίβ μέ 5 νεκρούς.
Τό 1986, καθορίζεται η επίσημη σημαία τής ΕΟΚ
μέ 12 πεντάλφες. Δολοφονείται ο σουηδός
πρωθυπουργός Ούλαφ Πάλμε από τήν ΣΙΑ καί τήν στοά
Π-2. Υψηλά στελέχη τών βρεττανικών μέσων μαζικής
ενημέρωσης συμφωνούν να σκηνοθετήσουν τήν Ημέρα

1502
τής Διακήρυξης, όμως τούς σταματούν υψηλά ιστάμενες
προσωπικότητες τής βρεττανικής κυβέρνησης.
Στίς 2 Απριλίου βομβιστική επίθεση εναντίον
κέντρου διασκέδασης στό δυτικό Βερολίνο από
παλαιστινίους.
Τόν Ιούλιο καί Αύγουστο, σειρά βομβιστικών
επιθέσεων προκαλεί τόν θάνατο 102 ατόμων στήν
Βυρητό.
Τό 1987, μασσώνος σχολιαστής γράφει: «...η
αληθινή γέννηση τής Παγκόσμιας Δημοκρατίας, από τόν
προηγούμενο περιορισμό της στό κάθε έθνος, είναι
ακόμα σέ εξελικτική διαδικασία. ΄Ενας κόσμος πού
αιμορραγεί βρίσκεται στό μέσον τών οδίνων, τών πόνων
πού προηγούνται τής γέννησης ...οι οδίνες τής γέννησης
τής Νέας Εποχής».
Ο Βενιαμίν Κρέμ δηλώνει πώς ο Μαϊτραγιάς γιά να
αποδείξη τήν θεότητά του, θά δώση αρκετές προφητείες
πρός δημοσίευση στό περιοδικό Σέϊρ Ιντερνάσοναλ.
Στό Ιντερνέτ, στό σάϊτ τού Μαϊτραγιά, στά
ελληνικά, οι οπαδοί του γράφουν γιά τήν χρονολογία
αυτή, τά εξής: «Αύγουστος 1987: Ο Κρεμ ανακοίνωσε:
Μέσα στους ερχόμενους τρεις με τέσσερις μήνες, ο
Μαϊτρέγια θα εργάζεται εντατικά για να προκαλέσει ένα
σημαντικό επίτευγμα στις διεθνείς σχέσεις. Πριν περάσει
ένας μήνας, άρχισαν πολιτικές συναντήσεις μεταξύ
Αμερικανών και Σοβιετικών, που κατέληξαν σε μια
συμφωνία μείωσης των εξοπλισμών μια συμφωνία που
κανένας μέχρι τότε δεν εθεωρούσε εφικτή».
Οι μασσώνοι επιλέγουν τόν Μπίλ Κλίντον ώς τόν
πρώτο φοιτητή τής χρονιάς γιά τήν οργάνωση Ντέ Μολέ.
Δολοφονία τού προέδρου τής Ρενώ στήν Γαλλία
από τήν οργάνωση Αξιόν Ντιρέκτ.

1503
Απόπειρα δολοφονίας κατά τού ηγέτη τών
μαρωνιτών Καμίγ Σαμούν.
Απαγωγή τού αμερικανού καθηγητή Φράνκ Ρίντ
από εξτρεμιστική σιϊτική οργάνωση τού Λιβάνου.
Στίς 25 Νοεμβρίου, παλαιστίνιος οδηγεί
ανεμόπτερο πάνω από στρατιωτική βάση καί σκοτώνει 6
στρατιώτες.
Τό 1988, τόν Σεπτέμβριο, δημοσιεύεται
φωτογραφία μέ τόν Μαϊτραγιά στό Ναϊρόμπι τής
Κένυας. Η εμφάνισή του είχε γίνει στίς 11 Ιουνίου.
Λέγεται επίσης ότι ηγέτες διαφόρων χωρών τόν είδαν
στά όνειρά τους! δές: στό περιοδικό Σέϊρ Ιντερνάσιοναλ,
τ. 7.
Στό Ιντερνέτ, στό σάϊτ τού Μαϊτραγιά, στά
ελληνικά, οι οπαδοί του γράφουν γιά τήν χρονολογία
αυτή, τά εξής: «Απρίλιος 1988: Ένας άνθρωπος από το
περιβάλλον του Μαϊτρέγια άρχισε να έχει τακτική
επικοινωνία με δυο δημοσιογράφους στο Λονδίνο,
μεταφέροντάς τους αποσπάσματα από τις διδασκαλίες
του Μαϊτρέγια, καθώς και προβλέψεις του Μαϊτρέγια για
παγκόσμια γεγονότα. Ο Μαϊτρέγια μπορεί και κάνει
αυτές τις προβλέψεις χάρη στη βαθιά Του γνώση τού
Νόμου της Αιτίας και του Αποτελέσματος.
Από το 1988 μέχρι το 1992, αυτές οι πληροφορίες
δημοσιεύονταν κάθε μήνα στο περιοδικό Share
International και στέλνονταν σε όλο τον κόσμο σε
πολιτικούς, ειδησεογραφικά πρακτορεία και τα Ηνωμένα
Έθνη. Ο Μαϊτρέγια πρόβλεψε δραματικά και απρόσμενα
διεθνή γεγονότα και εξελίξεις, εβδομάδες, μήνες ή και
χρόνια προτού να συμβούν. Αυτά τα γεγονότα
περιλάμβαναν: την προσέγγιση Ηνωμένων Πολιτειών
και Σοβιετικής Ένωσης την αυξανόμενη δύναμη της
φωνής του λαού, που εκδηλώθηκε με τον πιο δραματικό

1504
τρόπο στην Ανατολική Ευρώπη την κατάρρευση του
κομμουνισμού στη Σοβιετική Ένωση την απελευθέρωση
του Νέλσον Μαντέλα και το τέλος του απαρτχάιντ στη
Νότια Αφρική την παραίτηση της Μάργκαρετ Θάτσερ
[μια πρόβλεψη που έγινε όταν η κ. Θάτσερ ήταν στο
απόγειο της πολιτικής της δημοτικότητας] την ήττα του
Τζορτζ Μπους στις αμερικανικές προεδρικές εκλογές
του 1992 τη δημιουργία μιας παλαιστινιακής πατρίδας
και την ειρήνευση στη Μέση Ανατολή τους σεισμούς της
Αρμενίας το 1988 και της Καλιφόρνιας και της Κίνας το
1989 τη νέα παγκόσμια επικέντρωση στο περιβάλλον.
Ιούνιος 1988: Ο Δάσκαλος του Κρεμ είπε ότι ο
Μαϊτρέγια θα άρχιζε να δημιουργεί σταυρούς από φως,
τόσους πολλούς ώστε κανένας δεν θα μπορούσε να τους
αγνοήσει. Μέσα σε μήνες, σταυροί από φως
ανακαλύφθηκαν σε παράθυρα σπιτιών κοντά στο Λος
Άντζελες και αργότερα στον Καναδά, τη Γαλλία, την
Αγγλία, την Ιαπωνία, τη Νέα Ζηλανδία και τις
Φιλιππίνες.
Αυτό το φαινόμενο συνοδεύτηκε από μια αύξηση
άλλων ανεξήγητων γεγονότων, όπως είναι οι εικόνες και
τα αγάλματα της Παναγίας που δακρύζουν, οι
εμφανίσεις της Παναγίας και του Ιησού, οι «κύκλοι στα
σπαρτά», οι εμφανίσεις αγγέλων και ο ταξιδιώτης που
κάνει οτοστόπ και μετά εξαφανίζεται από το αυτοκίνητο
ενώ αυτό τρέχει. Καθώς τα σημάδια συνεχίζονται σ' όλο
τον κόσμο, η μετάδοσή τους από τα μέσα ενημέρωσης
αυξάνεται.
11 Ιουνίου 1988: Ο Μαϊτρέγια εμφανίστηκε
ξαφνικά «από το πουθενά» σε μια χριστιανική
συνάθροιση για προσευχή στο Ναϊρόμπι της Κένυας.
Χιλιάδες άνθρωποι που παρευρίσκονταν Τον
αναγνώρισαν αμέσως ως το Χριστό. Τους μίλησε στη

1505
δική τους γλώσσα και πολλοί ανέφεραν ότι
θεραπεύτηκαν από σοβαρές αρρώστιες.
Η εφημερίδα «Κένυα Τάιμς» ανέφερε ότι, λίγο
αργότερα, ένας άνθρωπος είδε τον Μαϊτρέγια να κάνει
μερικά βήματα και μετά να εξαφανίζεται. Η ίδια
εφημερίδα φωτογράφησε τον Μαϊτρέγια και η είδηση
αναμεταδόθηκε από διεθνείς ειδησεογραφικούς
οργανισμούς».
Δολοφονείται ο ηγέτης τού Πακιστάν Ζία Ούλ Χάκ.
Στίς 3 Απριλίου απαγάγονται στήν Βηρυτό δύο στελέχη
τής ανθρωπιστικής οργάνωσης Oxfam. Τό δημόσιο
χρέος τών ΗΠΑ, χωρίς τό ιδιωτικό χρέος, ανέρχεται στά
5 τρισεκατομμύρια δολλάρια.
Τό 1989, τό Φθινόπωρο, παταγωδώς γκρεμίζεται τό
γελοίο εβραϊκό κατασκεύασμα τού κομμουνισμού πού
φαίνεται ότι είχε κάποια μυστική ημερομηνία λήξης. Η
παγκόσμια Νέα Τάξη παραλαμβάνει σήμερα τά ερείπια
τού μαρξισμού, τούς εξαθλιωμένους λαούς έτοιμους να
αποδεχτούν τήν τελική λύση τής παγκόσμιας
κυβέρνησης τού Αντιχρίστου ώς πανάκεια.
Τό Θηρίο φοράει ήδη φιλάνθρωπη μάσκα. Τό
εθνικό χρέος στίς ΗΠΑ φτάνει τά 3 τρίς, σέ δολλάρια,
ώστε τά μισά λεφτά τών αμερικανών φορολογουμένων
πάνε στίς τσέπες τών εβραίων τραπεζιτών καί οι ΗΠΑ
στήν πράξη, βρίσκονται στό έλεος ενός γιγάντιου
ιδιωτικού μονοπωλίου πού ελέγχεται από μιά φούχτα μή-
εμφανών τραπεζιτών. Σκίτσο στό περιοδικό Πλαίϋ μπόϋ
δημοσιεύεται τόν Νοέμβριο, όπου σέ ειδικό άρθρο γιά
τήν Νέα Εποχή παρουσιάζει σέ φωτογραφία μιά νέα
κοπέλλα η οποία μέ τό ποδήλατό της βαδίζει χαρούμενη
πρός τήν Νέα Εποχή, έχοντας γιά οδηγό εμπρός στό
καλαθάκι τού ποδηλάτου τόν Σατανά!

1506
Τό Τάϊμ στίς 16 Οκτωβρίου [σελ. 62 κ.ε.] γράφει
ότι «60.000 πέτρες ονυχίτου λατομήθηκαν στήν πολιτεία
Μπέντφορντ πού προορίζονται γιά τήν ανοικοδόμηση
τού Ναού πού θά αφιερωθή στόν εντός ολίγου ερχόμενο
μεσσία». Δημιουργείται η πρώτη έγχρωμη εβραϊκή
κοινότητα στίς ΗΠΑ από τόν ραββίνο Λέων Ρισλιέ έναν
αιθίοπα πού ιδρύει τό Μούρις Τέμπλ τής Σιών.
Οι τόκοι καί μόνον από τό δημόσιο χρέος τών
ΗΠΑ, χωρίς τό ιδιωτικό χρέος, αυξήθηκαν σέ 500
δισεκατομμύρια δολλάρια κι έτσι οι ΗΠΑ [χωρίς
Κρατική Τράπεζα]! είναι εν λευκώ, θύματα
εκμετάλλευσης από τίς ιδιωτικές σιωνιστικές διεθνείς
τράπεζες.
Στήν Γαλλία, 4 αλεξιπτωτιστές βιάζουν καί
ακολούθως θανατώνουν, εξ αποστάσεως ασκούμενοι μέ
τήν ρίψιν μαχαιριδίων, τό θύμα των, μίαν υπάλληλον η
οποία επέστρεφε από τήν νυκτερινήν εργασίαν της, ενώ
αυτή εκραύγαζε: Σάς ορκίζομαι δέν θά μιλήσω, μήν μέ
σκοτώνετε.
Τό 1990, ο άνεμος τής Νέας Εποχής σαρώνει ήδη
τήν Ευρώπη [όπως γράφει τό περιοδικό Πάνθεον στίς 20
Μαρτίου]. Τόν Νοέμβριο, τό Σέϊρ ιντερνάσοναλ
παραθέτει: «απόψεις τού Μαϊτραγιά γιά τήν ειρήνη καί
τόν πόλεμο». Οι αγγλικές στοές στήν Αγγλία, πιθανόν,
είναι περισσότερες από 10.000. Στίς 12 Αυγούστου, τό
ΒΗΜΑ γράφει γιά μιά ΠΥΡΑΜΙΔΑ από γυαλί πού
υψώνεται στό Έβερεστ.
Στίς 20 Μαίου ισραηλινός οπλοφόρος σκοτώνει 7
παλαιστίνιους κοντά στό Τέλ Αβίβ. Ανταρσία
[ιντιφάντα] ξεσπά στό όρος Σιών στά τέλη τού έτους,
όταν οι άραβες επιβεβαιώνουν τήν φήμη ότι μιά ομάδα
εβραίων [«Οι πιστοί τού όρους Σιών»], θά αποθέσουν
λίθο γιά τήν επανοικοδόμηση τού Ναού.

1507
Τόσο η Jerusalem Post όσο καί τό Associated Press,
αναφέρουν: «... Ελπίζοντας να ξανακτίσουν τόν αρχαίο
εβραϊκό ναό, όπου τώρα είναι χώρος ισλαμικής λατρείας,
μιά ομάδα ισραηλινών ραββίνων συντάσσουν
καταλόγους σέ υπολογιστές γιά πιθανούς ιερείς,
υφαίνοντας λευκούς μανδύες, αναπαράγοντας εγκόλπια
διακοσμημένα μέ πετράδια, [όπως περιγράφεται στήν
Έξοδο]. Όλη η εβραϊκή ιστορία, όσον μάς αφορά είναι
μιά μεγάλη παρένθεση ωσότου ξαναχτιστή ο Ναός,
δήλωσε ο ραββίνος Nahman Kahane τού ιδρύματος τού
Ναού...».
Στίς 5 Νοεμβρίου δολοφονείται στήν Νέα Υόρκη ο
ηγέτης τής υπερσυντηρητικής εβραϊκής οργάνωσης Κάχ,
ραββίνος Μέϊρ Καχάνε.
Τό 1991, ψοφάει ο λόρδος Βίκτωρ Ρότσιλντ πού ο
Νάϊγκελ Γουέστ, στό βιβλίο του «Οι 7 κατάσκοποι πού
άλλαξαν τόν κόσμο», τόν περιγράφει ώς ... μέλος τού
κομμουνιστικού κόμματος. Εμφανίσεις τού Μαϊτραγιά
καί χαζοθαύματα.
Στό Ιντερνέτ, στό σάϊτ τού Μαϊτραγιά, στά
ελληνικά, οι οπαδοί του γράφουν γιά τήν χρονολογία
αυτή, τά εξής: «1991 μέχρι σήμερα: Όπως στην Κένυα
το 1988, ο Μαϊτρέγια συνεχίζει να εμφανίζεται
θαυματουργά σε όλα τα μέρη του κόσμου, κυρίως σε
συναθροίσεις δογματικών θρησκευτικών ομάδων...».
Πριν από την εμφάνισή Του στους διάφορους
τόπους, ο Μαϊτρέγια μαγνητίζει το νερό μιας πηγής στην
περιοχή με θεραπευτική ενέργεια. Στο Μεξικό, τη
Γερμανία και την Ινδία, αυτά τα θεραπευτικά νερά έχουν
ήδη ανακαλυφθεί, κι εκατομμύρια άνθρωποι έχουν
προσελκυστεί στις πηγές. Πολλοί υποστηρίζουν ότι
έχουν θεραπευτεί από αρρώστιες όπως το AIDS, ο

1508
καρκίνος, τα αρθριτικά και το γλαύκωμα, πίνοντας το
νερό.
Τον Αύγουστο του 1993, το αμερικανικό
τηλεοπτικό πρόγραμμα του CBS «Up-to-the-Minute»
μετέδωσε μια σειρά εκπομπών, που διάρκεσαν μια
εβδομάδα, για τα ιαματικά νερά στο Τλακότε του
Μεξικού. Η δημοσιογράφος ανέφερε εργαστηριακές
εξετάσεις που έδειξαν ότι το νερό ήταν ελαφρότερο από
το κανονικό νερό. Η ίδια η δημοσιογράφος υποστήριξε
ότι, χρησιμοποιώντας το νερό, θεράπευσε μια μόλυνση
στο μάτι της σε λιγότερο από το ένα τρίτο του χρόνου
που είχε πει ο γιατρός της ότι θα χρειαζόταν».
Τό 1992, γίνονται οι μαζικοί γάμοι τής Ενωτικής
Εκκλησίας τού «Αιδεσιμωτάτου» Σ. Μ. Μούν, στήν
Σεούλ, μέσα σ' ένα αθλητικό γήπεδο στίς 25 Αυγούστου,
ώστε 40.000 νέες καί νέοι ζευγαρώθηκαν μέ επιλογή τού
πάμπλουτου ψευτο-μεσσία. Χιλιάδες επίσης άλλους ο
Αιδεσιμώτατος τούς πάντρεψε μέσω δορυφόρου.
Τό 1993, στό Σικάγο, μέ χρηματοδότηση τών
Ροκφέλερ ιδρύεται τό Κοινοβούλιο γιά τίς παγκόσμιες
θρησκείες. [Θυμίζουμε ότι οι Ροκφέλερ είναι εκείνοι πού
δώρησαν καί τά κτήματα γιά να κτιστούν τά κτήρια τού
ΟΗΕ στήν Νέα Υόρκη].
*Στίς 27 Απριλίου ο ΙΡΑ πυροδοτεί ισχυρή βόμβα
στό οικονομικό κέντρο τού Λονδίνου.
*Στίς 27 Μαίου ιταλική ακροδεξιά οργάνωση
πυροδοτεί βόμβα στό μουσείο Ουφίτσι τής Φλωρεντίας.
Ψοφάει ένα από τά πιό σιχαμένα αποβράσματα, ο
Βέρνον Χάουελ ή Ντέϊβιντ Κορές [1960-1993] πού είχε
αυτοανακηρυχτεί ώς ο αναμενόμενος μεσσίας, απλός
προφήτης τού Κυρίου, ενσάρκωση τού Ιησού Χριστού,
αμνός κι απεσταλμένος τού Θεού! Πώς; Σέ ιδιόκτητη
φάρμα στό Γουάκο τού Τέξας, ζούσαν μαζί άνδρες καί

1509
γυναίκες, όπου ο αρχηγός είχε τήν σύζυγό του καί τά
παιδιά του, αλλά είχε ερωτικές σχέσεις καί μέ ανήλικες
πιστές του. Τόν κατηγόρισαν ότι βίαζε ανήλικα παιδιά,
οπότε επενέβη τό ΕΦ ΜΠΙ ΑΙ καί μετά από 50 ημέρες
πολιορκία, στίς 19 Απρίλη 1993, ο Ντέϊβιντ Κορές
δολοφόνησε μέ πιστόλι ενενήντα οπαδούς του,
περιέλουσε μέ βενζίνη τίς εγκαταστάσεις τού άντρου του
κι αυτοκτόνησε, γιά να βρεθούν όλοι γρήγορα «κοντά
στόν... Θεό». Γιά τήν εκατόμβη αυτή, έχουν αποδοθεί
ευθύνες καί στό ΕΦ ΜΠΙ ΑΙ. [Δές: Δ. Χαλιβελάκη,
ΑΙΡΕΣΕΙΣ, τ. 3, σελ. 662].
Τό 1994, στίς 28 Φεβρουαρίου, παρουσία τής
Σαρλότ Ντέ Ρότσιλντ στό εβραϊκό μουσείο τής
Φραγκφούρτης παρουσιάζει μιά συλλογή πινάκων τής
οικογενείας της.
Στίς 6-10-94 η Ευρώπη συγκλονίστηκε μέ τά
θύματα τών σατανιστών στήν Ελβετία, τό Παρίσι, τόν
Καναδά κλπ. Πάνω από 50 άτομα δολοφονήθηκαν σέ
Τάγμα σχετικό μέ τούς Ροδόσταυρους, τό Τάγμα τού
Ήλιου, τού Λύκ Ζουρέ. Στίς 18 Ιουλίου εννέα άνθρωποι
σκοτώνονται από βόμβα στό εβραϊκό κέντρο τού
Μπουένος Άϋρες.
Στίς 13 Απριλίου, 5 ισραηλινοί σκοτώνονται από
βόμβα παλαιστίνιου σέ στάση λεωφορείου στήν
Χαντέρα τού Ισραήλ. Στίς 19 Οκτωβρίου, κάποια
επίθεση αυτοκτονίας εναντίον λεωφορείου, προκαλεί τόν
θάνατο 22 ατόμων στό Ισραήλ.
Τό 1995, κάτω από τήν κυριαρχία τών Ροκφέλερ,
συγχωνεύονται η Τζέης Μανχάταν μέ τήν Κέμικαλ
Μπάνκ κι έτσι ελέγχεται σχεδόν πλήρως ολόκληρο τό
τραπεζικό σύστημα στίς ΗΠΑ. Στίς 30 Απριλίου ο
Μπρόνφμαν ΄Εντγκαρ, πρόεδρος τού Παγκόσμιου
Εβραϊκού Συμβουλίου, δίνει στόν Μπίλ Κλίντον τό

1510
μετάλιο Καχούμν Γκόλντμαν στό ξενοδοχείο
Γουώλντορφ Αστόρια.
Ο ΚΛΙΝΤΟΝ, αυτό τό σίχαμα, υπήρξε ο καλλίτερος
πρόεδρος πού γνώρισαν τά εβραϊκά συμφέροντα στίς
ΗΠΑ, δές στό διαδίκτυο: President Clinton: The best
president the American Jewish community has ever
known. Jewish Groups Endorse Clinton. Δηλαδή:
Εβραίηκες ομάδες υποστηρίζουν τόν Κλίντωνα. Attorney
[=ο Γενικός Εισαγγελέας] Arthur L. Schechter, είναι
ένας ηγέτης στήν εβραϊκή κοινότητα τού Χιούστον, στό
Τέξας: is a leader in the Jewish community of Houston,
Texas, καί ταυτόχρονα διευθυντής τής οργάνωσης γιά
τήν προπαγάνδα τών Κλίντων καί Γκόρ: and an officer in
the Clinton-Gore campaign organization. Θά
αναδημοσιεύσουμε λοιπόν εδώ ένα άρθρο του πού
δημοσιεύτηκε στόν Ιουδαίο Κήρυκα = On this page we
reproduce his article in The Jewish Herald. Study his
comments closely! Jewish Herald-Voice Editorials &
Opinions continued. President Clinton: the best president
the American Jewish community has ever known, BY
ARTHUR L. SCHECHTER.
Αφίνω επίτηδες στήν βάρβαρη καί αηδιαστική
εγγλέζικη γλώσσα τό κείμενο, διότι όντως, σιχαίνομαι να
τό μεταφράσω.
Bill Clinton' s presidency is beginning to recognize
its potential for greatness. Smart [αυθάδης] and
empathetic, Clinton has been the best president for the
American Jewish community in our history.
Though we as a community are frequently viewed
by others as being monolithic and only interested in one
issue-Israel, we know that these perceptions are
incorrect. Though Israel' s security is at the top of the
agenda of most American Jews, it is certainly not the

1511
entire agenda. Nonetheless, President Bill Clinton has
been the most supportive U.S. president in Israel' s
hsitory. I have had the privilege of being with President
Clinton on Air Force One and at dinner with him on the
Saturday before the signing of the first Peace Accords on
the south lawn of the White House and of having the
opportunity to talk to him personally. Clinton has
supported these goals at great political cost, using much
capital to get the foreign-aid bills passed guaranteeing
Israel' s positions in an environment that is politically
hostile.
Conversely, Bob Dole has created foreign aid to
Israel as not an «entitlement program» and has accused
Israel of depending on Israel aid like an addict on drugs
when he said, «Some people get hooked on aid and they
never want to take a penny less. It's like drugs»
[Jerusalem Post, Apr. 15, 1990].
He has accused American Jewish leaders of being
selfish [Kansas City Star, Apr. 21, 1990]. He has
proposed cutting aid to Israel by five percent. He
declared that «The American taxpayer has no interest in
subsidizing the backward social economy in Israel»
[Jerusalem Post, Oct. 11, 1991] Bill Clinton has brought
more Jews women and minorities into government than
any other president in our history. Consider the number
of Jews currently in the Cabinet. Consider the number of
Jewish appointments made to the United States Supreme
Court and to other benches since Bill Clinton became
president. Compare and contrast that with the prior 12-
year period. Look at the White House staff and its high
percentage of Jews. Consider those whom the president
considers to be his best friends around the country, and
you will find that an extremely high percentage are of the

1512
jewish faith. Bill Clinton and his administration have
stood firmly to protect the sacred relationship in the
public-private partnership. Jewish institutions receive 40
percent of their funding from federal and state sources.
In Houston, the figure is approximately $4 million
annually. As a matter of action, as a matter of spirit, the
American Jewish community should unify in its support
of the reelection of Bill Clinton and Al Gore, both real
friends of our community, as it has never supported a
presidential slate before. Arthur L. Schechter, a Houston
attorney, is currently serving in the following roles:
Texas finance chairman for the Democratic National
Committee and for the Clinton/Gore '96 reelection
campaign, managing trustee of the Democratic National
Committee, Steering Committee-American Jews for
Clinton, National Steering Committee for Clinton/Gore,
Democratic National Committee: Business Leadership
Forum, national vice chairman, National jewish
Democratic Council-national vice president, 21st
Century Democrats: Texas chairman and Steering
Committee-Unity '96. Radio Islam΄s Comment:
Schechter says Clinton is the most pro-Jew president in
U.S. history. He reminds readers that Clinton protects
Israel's $3.2 billion annual foreign aid subsidy. Israel
receives more U.S. foreign aid than any other country in
the world, despite having a very high standard of living.
They do not suffer any type of deprivation.
Note that he uses the wording, «entitlement
program» as if they are entitled to this enormous sum
forever! Most revealingly, Schechter confides to fellow
Jews that Clinton has appointed more of their kind to
office than any other President in history. He adds,
«Look at the White House staff and its high percentage

1513
of Jews. Consider those whom the president considers to
be his best friends.» He states that the percentage of Jews
is «extremely high»! More Boasting of Jew Power Over
Washington.
NOTE THIS ARTICLE CAREFULLY! The Jews
make up 3% of the population. Study «Our Capital
Gang.» It states that 35% of the members of the Clinton
Cabinet are Jews. [Note: In the lower echelons they are
over 50%!]
Here they boast of their disproportionate
representation in the Senate and House. Now read that
Capitol Hill professional staffers are up to 30% Jewish.
These are the people who run the offices of Senators and
House members. A 20% to 30% figure poses a grave
threat to American freedom. AIPAC, Israel's lobby in
Washington, approaches every newly elected member of
the Congress, offerintg them at list of Jews whom they
can hire to work in their offices. It is insinuated that no
having a Jew in a key position is tantamount to anti-
Semitism! Thus most all will hire some highly trained
Jew agents of AIPAC. Here is a real clincher-there is a
«Capitol Hill Jewish Staffers Association.» Thus they are
organized under that banner of AIPAC. Our Capitol
Gang. Jewish population in the Washington metropolitan
area: 170,000 out of a total population of 3.9 million, or
4 percent. Proportion of Capitol Hill professional staffers
who are Jewish: Unknown.
But five veteran Jewish lobbyists offer estimates
ranging from 20 to 30 percent. Proportion of Clinton
administration Cabinet-level appointees who are Jewish:
35 percent Proportion of Bush administration Cabinet-
level appointees who are Jewish: 0. Number of Jews in

1514
the Senate: 10 [10%] Number of Jews in the House: 24
[18%].
Please do also read: Clinton΄s List -The Jews who
run Clinton and the USA-the 1997 update! The
everlasting Jewish role in the U.S. government. The Jews
Who run Clinton΄s Court-article from Israeli newspaper
Ma΄Ariv. What George Washington and Benjamin
Franklin said about the Jews? Clinton: The best president
the American Jewish community has ever known. Even
more information on the subject is available at Radio
Islam΄s section on Jewish Power. Who Run Clinton and
the USA? OF DEAD PRESIDENTS...
Interesting: A little something they never taught us
in school. Consider this... And remember that it's ALL
COMPLETELY TRUE...
Abraham Lincoln was elected to Congress in 1846.
John F. Kennedy was elected to Congress in 1946.
Abraham Lincoln was elected President in 1860. John F.
Kennedy was elected President in 1960. The names
Lincoln and Kennedy each contain seven letters. Both
were particularly concerned with civil rights. Both wives
lost their children while living in the White House. Both
Presidents were shot on a Friday. Both were shot in the
head. Lincoln's secretary was named Kennedy.
Kennedy's secretary was named Lincoln. Both were
assassinated by Southerners. Both were succeeded by
Southerners. Both successors were named Johnson.
Andrew Johnson, who succeeded Lincoln, was born in
1808. Lyndon Johnson, who succeeded Kennedy, was
born in 1908. John Wilkes Booth, accused of
assassinating Lincoln, was born in 1839.
Lee Harvey Oswald, accused of assassinating
Kennedy, was born in 1939. Both assassins were known

1515
by their three names. Both names comprise fifteen
letters. Booth ran from the theatre and was caught in a
warehouse.
Oswald ran from a warehouse and was caught in a
theatre. Booth and Oswald were both assassinated before
their trials. And here's the kicker: A week before Lincoln
was shot he was in Monroe, Maryland. A week before
Kennedy was shot he was in Marilyn Monroe. Spooky
isn't it?
Οι οπαδοί τού Μαϊτραγιά κάνουν λόγο γιά
«θαύματα» πού ζωντανεύουν τήν «πίστη». Στό Ιντερνέτ,
στό σάϊτ τού Μαϊτραγιά, στά ελληνικά, οι οπαδοί του
γράφουν γιά τήν χρονολογία αυτή, τά εξής: «Την 1η
Σεπτεμβρίου 1995 και τις επόμενες τρεις ημέρες,
αγάλματα ινδουιστικών θεοτήτων σε πολλά μέρη του
κόσμου «έπιναν» γάλα που τους προσφερόταν τόσο από
πιστούς όσο και από δύσπιστους. Ποτέ άλλοτε στην
ιστορία δεν είχε γίνει ένα θαύμα ταυτόχρονα σε τόσο
παγκόσμια κλίμακα, ζωντανεύοντας αυτόματα την πίστη
τόσων πολλών».
Στίς 22 Ιανουαρίου 18 ισραηλινοί στρατιώτες κι
ένας πολίτης σκοτώνονται από επίθεση αυτοκτονίας
στήν πόλη Νετάνια τού Ισραήλ. Στίς 20 Μαρτίου,
πραγματοποιείται επίθεση ιαπωνικής αίρεσης μέ χημικό
αέριο στό μετρό τού Τόκυο, μέ αποτέλεσμα: 6 νεκροί καί
χίλιοι τραυματίες.
Στίς 9 Απριλίου, 12 ισραηλινοί στρατιώτες
σκοτώνονται, αφού τό όχημά τους εμβολίζεται από
φορτηγό γεμάτο εκρηκτικά. Στίς 19 Απριλίου
βομβιστική ενέργεια εναντίον τού ομοσπονδιακού
κτηρίου τής Οκλαχόμα μέ δράστη τόν Τίμοθυ Μάκ Βέϋ.
Στίς 24 Ιουλίου, 7 ισραηλινοί σκοτώνονται από βόμβα.

1516
Στίς 3 Οκτωβρίου απόπειρα εναντίον τού προέδρου
τής Φύρομ Κύρο Γκληγκόρωφ. Στίς 4 Νοεμβρίου
δολοφονείται από συντηρητικό εβραίο ο πρωθυπουργός
τού Ισραήλ Γιτζάκ Ράμπιν.
Τό 1996, στίς 15 Ιουλίου ο πρόεδρος Κλίντον
υπογράφει «Διάταγμα», σύμφωνα μέ τό οποίο
συγκροτείται τεράστιος οργανισμός ελέγχου τών
πολιτών έως τήν 1η Ιανουαρίου 2000. Στίς 16
Ιανουαρίου καταλαμβάνεται τουρκικό κρουαζερόπλοιο
από τσετσένους αυτονομιστές.
Στίς 25 Φεβρουαρίου βομβιστική επίθεση
αυτοκτονίας από μέλος τής ισλαμικής τζιχάντ στήν
Ιερουσαλήμ προκαλεί τόν θάνατο 26 ατόμων.
Στίς 3 Μαρτίου 19 άτομα σκοτώνονται από επίθεση
αυτοκτονίας εναντίον αστικού λεωφορείου στήν
Ιερουσαλήμ. Στίς 4 Μαρτίου βομβιστική επίθεση
αυτοκτονίας προκαλεί τόν θάνατο 13 ισραηλινών
πολιτών.
Τό 1997, αρχίζει η συγγραφή αυτού τού βιβλίου.
*Τόν Ιούνιο, μέ 78 αποχές, 80 όχι καί 142 ναί, τό
διεφθαρμένο ελλαδικό κυνοβούλιο επικυρώνει τήν
αντίχριστη Συνθήκη τού Σέγκεντ.
*Στίς 27 Ιανουαρίου αντάρτες τού μετώπου Τουπάκ
Αμάρου τού Περού καταλαμβάνουν τήν πρεσβεία τής
Ιαπωνίας στήν Λίμα.
*Στίς 30 Ιουλίου 13 νεκροί καί 170 τραυματίες από
δύο συνεχόμενες εκρήξεις σέ εμπορικό κέντρο τού Τέλ
Αβίβ.
Τό 1998, Η παγκοσμιοποίηση προχωρεί παράλληλα
μέ τήν παγκόσμια αναταραχή. Ο σκατόφατσας
σαβουρογάμης Κλίντον βγάζει απύθμενη μπόχα πού
πνίγει όχι μόνον τίς ΗΠΑ αλλά όλον τόν κόσμο, καθ' ότι
θεωρείται Πλανητάρχης!, μέ τόν οχετό τών σκανδάλων

1517
στά οποία πρωταγωνιστεί: σκάνδαλο Λεβίνσκυ,
σκάνδαλο Πάουλα Τζόουνς κλπ κλπ.
Στίς 7 Αυγούστου οι αμερικανικές πρεσβείες στήν
Τανζανία καί στήν Κένυα ανατινάζονται μέ 247 ψόφιους
μπάσταρδους αμερικάνους καί 5.400 σακατεμένους.στίς
16 Αυγούστου έκρηξη ισχυρού μηχανισμού σκοτώνει 28
στό Ομά τής Βορείου Ιρλανδίας.
Τό 1999, Η Ελλάδα συγκλονίζεται τόν Φεβρουάριο
από τήν πρόστυχη παράδοση στούς τούρκους τού ηγέτη
τών κούρδων Αμπντουλλάχ Οτσαλάν.
Τεράστιο οικονομικό σκάνδαλο στήν Ευρωπαϊκή
Ένωση ξεσπά καί οι Επίτροποί της οδηγούνται σέ μαζική
παραίτηση. Ακολουθεί αμέσως μετά, από τίς 24 Μαρτίου
έως τίς 12 Ιουνίου ανελέητος βομβαρδισμός τής Σερβίας
υπό τών εβραιοαμερικανών καί νατιστών αλητών πού
κάνουν πράξη τό Νέο Δόγμα τού ΝΑΤΟ να
βομβαρδίζουν «όποιον θέλουν όποτε θέλουν όπως
θέλουν γιά όσο διάστημα θέλουν», στά πλαίσια τής
εφαρμογής τής Νέας Παγκόσμιας Τάξης τους.
Μεγίστη απώλεια γιά τόν ελληνισμό ο θάνατος τόν
Μάϊο μιάς από τίς πιό ενημερωμένες καί ευγενικές
μορφές του, τού εκδότη τής εφημερίδος ΣΤΟΧΟΣ,
αγαπητού μου φίλου Γεωργίου Ε. Καψάλη.
Στίς 21-9-99, σατανιστές, σέ νεκροταφείο τής
Κωνσταντινούπολης, θυσιάζουν καί βιάζουν μιά
κοπέλλα γιά να σταματήση ο Εξαποδώ τούς σεισμούς.
Στίς 13 Ιανουαρίου δύο ισραηλινοί στρατιώτες
σκοτώνονται από βόμβα στή Χάϊφα.
Στίς 30 Απριλίου βόμβα σέ ομοφυλοφιλικό κέντρο
διασκεδάσεως τού Λονδίνου θανατώνει 3 πούστηδες.
Στίς 30 Ιουλίου έκρηξη στό Μεντεγίν τής Κολομβίας
πού έβαλε τό αντάρτικο FARC σκοτώνει 9 άτομα.

1518
Στίς 9 Σεπτεμβρίου παγιδευμένο αυτοκίνητο
εκρήγνυται στή Μόσχα μέ αποτέλεσμα 114 νεκρούς.
Στίς 14 Σεπτεμβρίου σκοτώνονται στήν Μόσχα άλλα 73
άτομα από έκρηξη τσετσένων αυτονομιστών. Στίς 16
Σεπτεμβρίου 14 άτομα σκοτώνονται από έκρηξη στό
Βολκογκόνωφ τής νότιας Ρωσσίας.
Τό 2000, Κάθε μέρα πού περνάει ο κόσμος
σέρνεται ένα βήμα πιό μπροστά στήν Παγκοσμιοποίησή
τους. Οι εβραϊκές σκατόφατσες, έκφυλες καί γλοιώδεις
όπως πάντα, τρίβουν τά άνω κάτω-άκρα τους μέ
ικανοποίηση. Κλωσσάν τόν Αντίχριστό τους ανυπόμονα.
Ήδη έχουν ανεβάσει στίς πολιτικές ανώτατες θέσεις τών
κρατών όλου τού κόσμου διάφορα εμετικά καρκινώματα
πού οδηγούν τόν κοσμάκη στήν εξαθλίωση, στήν
Τεχνητή Φτώχεια καί στόν Φασιστικό Όλεθρο.
Τυφλές μάζες ξεσπούν μέ μανία σέ πρωτοφανείς
παγκόσμιες διαμαρτυρίες ενάντια στούς Τζή Οχτώ, όπως
συνήθισαν πλέον να ονομάζουν τήν κάθε συνερχόμενη
Σύνοδο τών 7 πλουσιώτερων Κρατών σύν τήν Ρωσσία.
Στίς 8 Αυγούστου βόμβα στό μετρό τής Μόσχας μέ 7
νεκρούς καί 22 τραυματίες. Στίς 13 Οκτωβρίου τό
αμερικανικό αντιτορπιλικό Κόουλ χτυπιέται από βόμβα
στό Άντεν τής Υεμένης καί σκοτώνονται 17 μπάσταρδοι
μισθοφόροι τών ΗΠΑ. 3. 500. 000 αλλοδαποί θα ζουν
στην Ελλάδα τα ερχόμενα χρόνια. Δές στόν Οικονομικό
Ταχυδρόμο, τής 24ης Ιουνίου 2000.
Τό 2001, Φαίνεται κάτι να οργανώνεται στόν
ορίζοντα τών γεγονότων. Πολλοί πιστεύουν ότι
εκκολάπτεται τό Αντίπαλον Δέος. Είναι σάν να
περιμένουν όλοι οι άνθρωποι τόν Μεσσία. Ο καθένας
τόν δικό του Μεσσία! Γιά τούς δικούς του, φυσικά,
μικροπρεπείς, ιδιοτελείς σκοπούς.

1519
Κι όμως ο Θεός μέ τό στόμα τού Προφητάνακτα
Δαυίδ, τούς έχει πρίν τρείς χιλιάδες τουλάχιστον
ιστορικά χρόνια, προειδοποιήσει: Μή πεποίθατε επ'
άρχοντας καί επί υιούς ανθρώπων, οίς ούκ έστιν
σωτηρία... Στούς δυό δίδυμους πύργους, στό Κέντρο τού
Παγκόσμιου Εμπορίου τής Νέας Υόρκης, στό
Πεντάγωνο τών ΗΠΑ κτλ, τρομοκράτες, στίς 11-9-2001,
ρίχνουν αεροπλάνα καί πετυχαίνουν θανάσιμο χτύπημα
μέ χιλιάδες γιουζαίους νεκρούς. να είναι αυτό άραγε τό
σημάδι τής αρχής ενός τέλους; Πάντως, οι αντίχριστοι
μπάσταρδοι αμερικανοεβραίοι άρχισαν τά εγκλήματά
τους ισοπεδώνοντας τό δυστυχισμένο Αφγανιστάν.
Χτές, 8 Οκτωβρίου 2001, οι μπάσταρδοι γιουζαίοι
μέ τούς συνενόχους τους ευρωεβραίους κι άλλους
τσόγλανους, άρχισαν να βομβαρδίζουν τήν Καμπούλ κι
άλλους ξερότοπους. Είναι προφανώς βέβαιον ότι τά
πράγματα θά εξελιχτούν σ' ένα διεθνές μπάχαλο
τρομοκρατίας πού δέν θά ξέρη ποιός μαλάκας βαράει
ποιόν!
Τά βάζουν μέ τό Ισλάμ; Τί θά γίνη όταν τά
διεφθαρμένα αραβικά καθεστώτα πέσουν σέ χώρες μέ
πυρηνική υποδομή; Από 'δώ καί πέρα παρακολουθούμε
τά γεγονότα. Εγώ έχω σκοπό όμως σ' αυτή τήν
παράγραφο να περιγράψω τό παρελθόν, εκεί πού είναι
θαμμένο καί τό μαύρο χρονικό τού Αφγανιστάν.
Τί ήταν τό δυστυχισμένο Αφγανιστάν; Κτήμα
εμίρηδων αγγλοπρακτόρων καί ταυτοχρόνως ...πολέμιων
τού βρεττανικού ιμπεριαλισμού! Υποτίθεται ότι τό 1926
η χώρα γίνεται «ανεξάρτητη», αφού κάποιος από τούς
εμίρηδες γίνεται μονάρχης. Έτσι τσουλάν τά πράγματα
ώς τό 1960 όταν ο Κρούτσεφ «επισκέπτεται» τήν
πρωτεύουσα καί υπόσχεται οικονομική βοήθεια καί
επενδύσεις.

1520
Τό 1973, ένας [κρυπτοεβραίος] στρατηγός ο
Νταούτ Κάν [Δαυίδ Κοέν] ανατρέπει τήν μοναρχία καί
ανακηρύσσει... «Δημοκρατία». Ανατρέπεται όμως κι
αυτός από τό Μαρξιστικό Λαϊκό Κόμμα τό 1978 καί
φονεύεται επί τόπου. Τό επόμενο έτος, 1979, η
φιλοσοβιετική φράξια τού Μαρξιστικολαϊκού κόμματος,
αποσχίστηκε, επανεστάτησε καί μέ τήν βοήθεια 100.000
σοβιετικών στρατιωτικών ανέτρεψε τόν πρόεδρο τής
μαρξιστικής ...δημοκρατίας Χαφιντζουλλάχ Αμίν, τόν
φονεύει καί εγκαθιστά πρόεδρο τόν Μπαμπάκ Καρμάλ,
αρχηγό μιάς φράξιας. Τρία εκατομμύρια πρόσφυγες
αφγανοί ζητούν άσυλο στό Ιράν καί ένα εκατομμύριο
στό Πακιστάν. Στό εσωτερικό τής χώρας μέ τά απρόσιτα
καί αδιάβατα βουνά τών 7.315 μ. υψόμετρο, ξεσπά ένα
λυσσασμένο κύμμα εθνικής αντιστάσεως μέ ...αριστερές!
τάσεις από τούς ένοπλους μουτζαχεντίν πού
αποδεκατίζει τούς σοβιετικούς.
Τό 1986 η Μόσχα αλλάζει τόν Καρμάλ μέ τόν
στρατηγό Μωχαμέτ Ναζιμπουλλάχ ο οποίος προσφέρει
αμνηστεία καί ανακωχή ενώ προβαίνει σέ κάποιους
γελοίους εκδημοκρατισμούς ...αφγανικού τύπου. Τό
1989, αφού είδαν κι απόειδαν οι αλήτες τής Σοβιετίας,
τσακίστηκαν από τό Αφγανιστάν καί πήγαν στόν
διάβολο ανακλημένοι από τόν Γκορμπατσιώφ. Τελικά,
μέ τήν αμερικανική βοήθεια, τούς μουζαχεντίν
αντικατέστησαν οι Ταλιμπάν.
Εδώ είμαστε: σήμερα, οι Ταλιμπάν μέ τό πνεύμα
τού Οσάμα Μπίν Λάντεν, έχουν γίνει ο αποδιοπομπαίος
τράγος τών μπάσταρδων τής Γιούζας επειδή τούς
ανατίναξαν τά δίδυμα αρχίδια τής Νέας Υόρκης, τό
εβραϊκό παγκόσμιο κέντρο εμπορίου. Έχει πλάκα! Ότι
φκιάχνουν οι αντίχριστοι εβραίοι, τελικά πάνω στά
κεφάλια τους ξεσπάει...

1521
Δικό τους δημιούργημα ο σημερινός φανατικός
εχθρός τους. Δικός τους πράχτορας ήταν ο σαουδάραβας
μεγιστάνας πού εξ αιτίας του θέλουν γιά άλλη μιά φορά
να εμπλέξουν όλη τήν ανθρωπότητα σέ έναν τρίτον
παγκόσμιο πόλεμο πού αισθανόμαστε ήδη ότι είμαστε
στίς αρχές του... Αυτά μέχρι σήμερα 8-10-2001.
Καί γιά να μήν ξεχνιόμαστε: έναν ξεχασμένο
μοναρχίδη 90 χρονών πού κρατούσαν οι εγγλέζοι στό
οστεοφυλάκιό τους, στά αζήτητα, ετοιμάζονται μέ
τυμπανοκρουσίες να τόν στείλουν στό Αφγανιστάν ν'
αναλάβη τήν νέα κυβέρνηση γιά λογαριασμό τους. Άν
ξεμπερδέψουν φυσικά τά μπούτια τους εκεί έτσι πού τά
'μπλεξαν. Πρίν έναν χρόνο ακριβώς, στίς 17-10-2000,
είχα εμπνευστεί προφητικά τό παρακάτω ωραίο ποίημα
μέ τίτλο: Ήρθε η ώρα.
Τούς μπάσταρδους αμερικάνους,
τί πολύ τούς αγαπάνε /
τά θύματα τής Χιροσίμας
πού άταφα τούς καρτεράνε, /
καί ο κάτοικος τής Δρέσδης,
τί πολύ πού τούς λατρεύει, /
όταν θά καούν εκείνοι,
αυτός αιώνια θά χορεύη. /
Κατουριούντ' απ' τήν χαρά τους
στό Βιετνάμ καί στήν Σερβία /
όταν οι τσόγλανοι εισπράττουν
λίγη απ' τήν δική τους βία. /
Μήπως καί οι νέγροι σκλάβοι,
σειρά δέν έχουν να γελάσουν /
όταν τούς αμερικανοεβραίους
όλοι μαζί μέ κρότο κλάσουν; /
Καί οι κύπριοι κι οι κούρδοι,
πρό παντός οι κορεάτες, /

1522
όταν τούς μπάσταρδους θά θάβουν,
φάτσες θά 'χουνε κεφάτες.
Η απώλεια γιά τήν Ρωμηοσύνη αβάσταχτη όταν
στίς 1 Νοεμβρίου ημέρα τών Αγίων Αναργύρων ο π.
Ιωάννης Σ. Ρωμανίδης δέν είναι πιά ανάμεσά μας εν
σώματι. Η πνευματική του παρουσία ωστόσο όχι μόνον
εξακολουθεί να φωτίζη τίς ατραπούς τού μέλλοντος
αλλά απεργάζεται περισσότερο ζωντανά από
οποτεδήποτε στό Παρελθόν τό ξύπνημα τής
Ρωμηοσύνης.
Τό 2002, οι κυβερνοτρομοκράτες στήν Ελλάδα, μέ
θεαματικό τρόπο, ώς ρεάλιτυ σώου, από τά τέλη Ιουνίου,
εξαρθρώνουν υποτίθεται, τήν Τρομοκρατία τους,
διαλύοντας τήν προστατευόμενή τους *17 Νοέμβρη. Τό
έχουν ξανακάνει αυτό οι σιωνιστές στά χρόνια τού ...
Βοναπάρτη, όταν, τηρουμένων τών αναλογιών, καί τότε,
«... η Τρομοκρατία καί οι ακρότητες ήσαν ασύμφορες
γιά τίς καλές επιχειρήσεις. Χρειάζονταν ησυχία καί νέα
τάξις, μέ νέους κυρίους καί ανακατανομή τών ρόλων»,
[δές: Σερέπ Σπιρίντοβιτς, Η μυστική κυβέρνησις τού
κόσμου, Νέα Υόρκη, 1926 καί Δενδρινού Ανδρέα,
Πρόβλημα ΙΣΡΑΗΛ, Ελεύθερη Σκέψις, 1982, σελ. 23].
Τό 2003, συντρίβεται τό μπααθικό καθεστώς στό
Ιράκ μέ ακατόμβες θυμάτων ένεκα βομβαρδισμών τών
σατανικών αγγλο – εβραιο - αμερικανικών καθαρμάτων.
Τό κόμμα ΛΑΟΣ τού Γ. Καρατζαφέρη στήν Ελλάδα
εμφανίζεται μέ μεσσιανικά χαρακτηριστικά «γιά να
σώση τήν Ελλάδα». Κάτι τέτοιο κάνει καί τό ΠΑΣΟΚ μέ
τόν κλωνοποιημένο Γ. Παπανδρέου, αλλά καί η ΝΔ μέ
τήν δικιά της εκδοχή κλωνοποίησης πού ακούει στ'
όνομα Κ. Καραμανλής. Πρόκειται γιά ένα γελοίο
ποντιακό ντιμπέητ μεταξύ Γιωρίκα καί Κωστίκα.

1523
Ακούγονται περίεργα πράγματα μεταξύ τών οποίων μια
πικρή αληθινή αλήθεια, προτασσομένη:
«-… ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ ΧΑΒΑΛΕΔΕΣ ΤΗΣ
ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ ΠΟΥ ΚΑΝΑΤΕ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ
ΤΣΙΡΚΟ, ...εκχωρήσατε εθνικό έδαφος... Το πολιτικό
σύστημα της πατρίδας βρίσκεται σε ολοκληρωτική
κατάρρευση. Μπορούμε να σας ξεβρακώσουμε όποτε
εμείς θέλουμε» [ΑΝΤΩΝΑΚΗΣ, στο ΤΗΛΕΑΣΤΥ 8.45
π.μ, 24/9/2003, στην εκπομπή Κοντονή απευθυνόμενος
στον Νομάρχη Αρκαδίας και άλλους συνομιλητές] κι ένα
γλυκό ψεύτικο ψέμμα, ως επακόλουθον: Απ' όλους κι
από όλα, γεμίζει η κατσαρόλα, ρήσις φορέως του ΛΑΟΣ
προς παπα-Τσάκαλον, 09.00 π.μ. Τρίτης 30 Σεπτεμβρίου
2003, στην ίδια εκπομπή.
Τό 2004, πάτωσε τό ΛΑΟΣ στίς εκλογές τής 7ης
Μαρτίου μέ 2,2%, έχασε κι ο Γιωρίκας, πρωθυπουργός ο
Κωστίκας, ίσως γιά να εξαργυρώση τίς βρώμικες
επιταγές τού κυπριακού. Στίς 13 Ιουνίου ωστόσο ο
ΛΑΟΣ παίρνει 4,2% κι ο Καρατζαφέρης βγαίνει
ευρωβουλευτής. Κι εγώ γιά τό σύγγραμμά μου, ακόμα
σκέφτομαι: -Νά τό εκδώσω ή να μήν τό εκδώσω; ιδού τό
ερώτημα.
Σέ περίπτωση πού εκδοθεί, τούτο φυσικά, τό
πράττω διότι κι εγώ ο ίδιος βοηθήθηκα πολύ, από βιβλία
γενναίων ανθρώπων πού προσπάθησαν να μήν
μουντζουρώσουν απλώς τό χαρτί, αλλά κάποιες, έστω
ελάχιστες γνώσεις, μέ αγάπη να διοχετεύσουν στούς
συνανθρώπους τους καί ποιός ξέρει; Ίσως, συνεργούντος
τού Ιησού Χριστού, τού αληθινού μας Μεσσία πού είναι
ΧΘΕΣ καί ΣΗΜΕΡΟΝ ο αυτός καί ΕΙΣ ΤΟΥΣ
ΑΙΩΝΑΣ, όχι μόνον αυτοί να βοηθηθούν, αλλά «...
ικανοί έσονται καί ετέρους διδάξαι».

1524
Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ καί άνδρας πού μέ γέννησε,
+Πρωτοπρεσβύτερος καί Μάστερ τής Θεολογίας, ιερεύς
Κωνσταντίνος Απ. Γάτσιας, αρπάχθηκε απ' τόν Κ. Η. Ι.
Χριστό μέσα στήν Διακαινήσσιμο εβδομάδα, Σάββατον
17 Απριλίου, στίς 3 περίπου τό μεσημέρι. Η παράδοσις
τής Εκκλησίας θέλει, όσους φεύγουν γιά τό Μεγάλο
Ταξείδι Αυτή τήν Περίοδο να τραβούν «σφαίρα» στόν
Θρόνο τού Θεού, δίχως να περάσουν από τά Τελώνεια.
Έτσι, ο μπαμπάς θά'ναι παρέα μέ τόν Ρωμανίδη, τόν
παπού μου, τόν Παπαντίτη κι όλους τούς άγιους
ανθρώπους να προσεύχεται γιά μάς κι όλους τούς
βασανισμένους ανθρώπους πού μάχονται γιά τό Θείο
Θέλημα στήν κοιλάδα τής Θλίψης.
Είτε σ' αυτόν τόν Κόσμο, είτε στόν άλλον, ο
μπαμπάς ήξερε να διαλέγη τήν καλλίτερη παρέα. Τήρησε
τίς 10 εντολές καί τήν Καινούρια Εντολή τής Αγάπης.
Στίς εθνικές εκλογές 7-3-2004, ήταν Υποψήφιος
βουλευτής Επικρατείας τού Λαϊκού Ορθόδοξου
Συναγερμού καί τήν στιγμή ακριβώς τού θανάτου του ο
Πρόεδρος τού Κόμματος ήθελε να τόν έχη
Ευρωβουλευτή του αλλά τόν ήθελε κι ο Θεός να τόν έχη
κοντά του. Μάλωναν λοιπόν εγκόσμιες καί θείες
δυνάμεις ποιός να τόν πρωταρπάξη. Τότε, είχα δώσει ένα
επαγγελματικό σύντομο ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ του. Είναι τό
παρακάτω:
Πρωτοπρεσβύτερος Κωνσταντίνος Γάτσιας τού
Αποστόλου καί τής Μαρίας. Υποψήφιος Βουλευτής
Επικρατείας τού Λαϊκού Ορθοδόξου Συναγερμού.
Γεννήθηκε στή Θεόπετρα τής επαρχίας Καλαμπάκας τού
νομού Τρικάλων, τήν 21η Ιανουαρίου τού έτους 1935.
Τά παιδικά του χρόνια τά πέρασε στή Θεόπετρα κοντά
στούς γονείς του. Είναι τό πρώτο τών επτά ζώντων
σήμερα τέκνων πολυμελούς οικογένειας.

1525
Έζησε τή θύελλα τού Δευτέρου Παγκοσμίου
Πολέμου, καθώς καί τή σύγχυση τού αδελφοκτόνου
σπαραγμού στή Θεόπετρα, όπου τέλειωσε τό Δημοτικό
Σχολείο τό έτος 1949. Εν συνεχεία κατόπιν εξετάσεων
εφοίτησε στό εξατάξιο Γυμνάσιο Καλαμπάκας, από τό
οποίο απεφοίτησε τό 1955. Ένα χρόνο έμεινε στό χωριό
του δουλεύοντας σκληρά στά χωράφια, γιά τήν
αναστύλωση τής οικονομίας τής πολύτεκνης πατρικής
του οικογενείας. Τόν Σεπτέμβριο τού 1956 κατόπιν
εξετάσεων εφοίτησε στό Ανώτερο Εκκλησιαστικό
Φροντιστήριο Βόλου, απ’ όπου έλαβε τό πτυχίο τόν
Ιούνιο τού 1958.
Στίς 19 Οκτωβρίου 1958 νυμφεύθηκε τήν
Τριανταφυλλιά θυγατέρα τού Νικολάου καί τής
Βασιλικής Τσιαντούλα, από τό χωριό Σαρακήνα
Καλαμπάκας μέ τήν οποία απέκτησαν 3 τέκνα. Στίς 14-
7-1959 στρατεύθηκε καί υπηρέτησε ένα χρόνο μέχρι τίς
14-7-1960 μέ τήν ειδικότητα τού Θεολόγου εις τό Α΄
Σώμα Στρατού, τό οποίο είχε τήν έδρα του τότε στά
Τρίκαλα.
Η επιστημονική καί ιερατική του σταδιοδρομία
μέχρι σήμερα. Μετά τήν εκπλήρωση τών στρατιωτικών
του υποχρεώσεων έρχεται στή Θεσσαλονίκη, έδρα
πανεπιστημιακών Σχολών, όπου φοιτά στήν Νομική
Σχολή τού ΑΠΘ καί τήν Εκκλ. Παιδαγωγική Ακαδημία
Θεσσαλονίκης δίχως να ολοκληρώση τίς σπουδές του
στίς σχολές αυτές, επειδή σαγηνεύθηκε από τήν
Θεολογική επιστήμη ούτως ώστε έλαβε τό Πτυχίο τής
Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ καί εν συνεχεία περάτωσε τίς
Μεταπτυχιακές του Σπουδές λαβών τό Μεταπτυχιακό
Δίπλωμα, [Master], συνέταξε ειδική βαρυσήμαντη
επιστημονική μελέτη μέ τίτλο «ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΕΣ
ΘΕΣΣΑΛΟΙ».

1526
Στίς 22α Ιανουαρίου 1961 χειροτονήθηκε
Ιεροδιάκονος καί τήν επόμενη Κυριακή 29 Ιανουαρίου
1961 Πρεσβύτερος, εις τόν Ιερόν Ναόν τής τού Θεού
Σοφίας Θεσσαλονίκης καί υπηρέτησε συνολικά επί 43
χρόνια: Από 1-2-1961 ώς τίς 8 Οκτωβρίου 1975 στήν
Αγία Τριάδα Θεσσαλονίκης. Από 9-10-1975 έως 11-4-
1978 στό Ν. Ρύσσιο Θεσσαλονίκης. Από 12-4-1978 έως
14-11-1980 στό Κάτω Σχολάριον Θεσσαλονίκης καί από
15-11-1980 έως 31-7-2003 στήν Σουρωτή
Θεσσαλονίκης. Από 1-8-2003 είναι Συνταξιούχος καί ζεί
στήν Αγία Τριάδα Θεσσαλονίκης.
Ο π. Κ. Γάτσιας, εργάστηκε κατά καιρούς ώς
καθηγητής σέ ιδιωτικά Γυμνάσια. Οδήγησε πλήθος νέων
στόν ιερό κλήρο, μεταξύ αυτών: τόν αδελφό του
Γεώργιο, τόν γαμπρό του Αντώνιο, τόν γυιό του
Απόστολο καί πολλούς συγγενείς, γνωστούς, αλλά καί
αγνώστους οι οποίοι ζήτησαν τήν βοήθειά του. Πάντοτε
ήταν κοντά στά προσωπικά προβλήματα τών ενοριτών
του, έχει μεγάλες ευαισθησίες στά εθνικά θέματα,
πρωτοστατεί στίς παραδοσιακές εκδηλώσεις διαφόρων
πατριωτικών καί τοπικών Συλλόγων, μελετά καί
συγγράφει επιστημονικές μελέτες καί άρθρα σέ τοπικές
εφημερίδες. Η προσωπική του Βιβλιοθήκη εγγίζει τίς 20.
000 επιλεγμένων καί σπανίων τόμων. Πρωτίστως
ωστόσο ο π. Κωνσταντίνος Γάτσιας, είναι ιερεύς καί
δίνει, άν καί συνταξιούχος πλέον τό ΠΑΡΟΝ εκεί πού η
Εκκλησία καί η Πατρίδα τόν χρειάζονται.
Στίς εθνικές Εκλογές τής 7ης Μαρτίου 2004, τού
έγινε τιμητική πρόσκληση από τόν αρχηγό τού Λαϊκού
Ορθοδόξου Συναγερμού κ. Γεώργιο Καρατζαφέρη, να
συμμετάσχη ώς υποψήφιος κατατασσόμενος στήν 3η
θέση τού Ψηφοδελτίου Επικρατείας, γεγονός πού
ανατρέπει τό Κατεστημένο δεκαετιών [από τό 1977 όταν

1527
υπήρξε η υποψηφιότητα τού καθηγητού ιερέως Ιωάννη
Ρωμανίδη] τό οποίο Κατεστημένο, ήθελε καί επιμένει να
θέλη τούς ιερείς άβουλους στά τεκταινόμενα τής
λεγομένης «Νέας Εποχής», να μήν ορθώνουν λόγο
δηλαδή στίς βαρβαρότητες πού πλήττουν θανάσιμα τήν
Ζωή καί τήν Σκέψη τών Ορθοδόξων Ελλήνων.
Η παρουσία τού π. Κωνσταντίνου Γάτσια στό
ΛΑ.Ο.Σ., είναι μιά Πράξη Αντίστασης, Παρουσίας,
Ρήξης καί Ανατροπής μέ τό Σάπιο Κατεστημένο.
-Εις τό επανιδείν, μπαμπά.
911. Βιβλιογραφία. Ένα βιβλίο κάθε μέρα, τήν
άγνοια τήν κάνει πέρα. Πολλοί πιστεύουν ότι η
βιβλιογραφία είναι κάτι τό εντελώς ασήμαντο μέσα στά
βιβλία, τό οποίο είθισται να μπαίνη σ' αυτά από
συνήθεια. Γιά μένα η βιβλιογραφία είναι, τό πιό
λειτουργικό μέρος ενός βιβλίου, διότι δείχνει στόν
αναγνώστη τήν έκταση τού θέματος, αλλά καί τόν τόπο
στόν οποίο μπορεί ο ίδιος, κάποτε, να ψάξη καί να
διασταυρώση στοιχεία, να διευκρινήση κάποιες απορίες
του, να συμπληρώση τίς γνώσεις του κοκ. Γι' αυτόν τόν
λόγο, φροντίζω πάντα να δίνω όσο τό δυνατόν πιό πλήρη
καί πιό λειτουργική βιβλιογραφία.
ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ, Παλαιά καί Καινή, Διαθήκες,
πολλαπλές Εκδόσεις.
Αγιος Αγαθάγγελος Εσφιγμενίτης, Περιοδικό. Τό
άθεον Δόγμα τού Οικουμενισμού, Πρόδρομος τού
Αντιχρίστου, Εκδόσεις Περιοδικού Αγιος Αγαθάγγελος
1998. Λεύκωμα, Φιλήματα Ιούδα, 3η έκδ. Περιοδ. άγ.
Αγαθάγγελος, 1993.
Αγνώστου, ΄Οχι εις τό ηλεκτρονικόν φακέλωμα τών
νέων ταυτοτήτων, όχι εις τό αντίχριστον χάραγμα 666,
όχι εις όλους τούς αντιχριστιανικούς νόμους, 2η έκδοσις,
1988, επηυξημένη.

1528
Αγουρίδου Σάββα, Φίλων ο ιουδαίος, Θεσσαλονίκη
1967.
Αδαμόπουλος Χρίστος [επιμέλεια], Ο επηγγελμένος
καί προσδοκώμενος ΧΡΙΣΤΟΣ, ώς προφητεύεται υπό
τών προφητών τής Π. Διαθήκης, ώς ιστορείται υπό τών
αποστόλων τής Κ. Διαθήκης καί ώς δογματίζεται υπό τής
Εκκλησίας, έκδ. 3η, δαπάναις τής εν Σικάγω ΗΠΑ
φιλεκπαιδευτικής Εταιρείας, Ορθόδ. Χριστ. Σύλλογος
Ιωάννης ο Βαπτιστής, εν Αθ. 1974.
Αθηναγόρα, +Μητροπολίτου, Υπόμνημα εις τό
άσμα τών ασμάτων, Αθήναι, Φώς από τά βάθη τών
υδάτων φυλλάδιον 5ο, ερμην. Σημ. επί 2 δυσνοήτων
χωρίων τής Κ.Δ., Αθ. 1939.
Αϊκ, David Icke, «Τό μυστικό όλων τών εποχών»,
[τό βιβλίο πού θά αλλάξη τόν κόσμο], 2η έκδοση,
Έσοπτρον, 2002.
Ακαδημία Επιστημών ΕΕΣΔ, Ακαντέμια ναούκ
ΣΣΣΡ, ινστιτούτ ιστόρηι, Κρίτικα ιουντέησκοη ρελήγκηι,
Κριτική ιουδαϊκής θρησκείας, εκδ. Μόσχα 1962.
Αλεβιζοπούλου Αντ. +Πρωτοπρ. Δρος Φιλ., Δρος
Θεολ., Υπεραγορά Θρησκεία σειρά άρθρων πού
εδημοσιεύθησαν στό περιοδικό Εφημέριος από 1. 6.
1988 έως 15. 1. 1990. Ψυχοναρκωτικά. Νέες αιρέσεις
στήν Ελλάδα. Αθήναι 1980. Ο Αποκρυφισμός στό φώς
τής Ορθοδοξίας, Νεοαποκρυφισμός, τεύχη 11ο-15ο:
Νεοειδωλολατρεία, Ουφολογία, Πνευματισμός,
Μεντιουμισμός, Μαντεία, Παραψυχολογία,
Πνευματιστικές Ομάδες καί επιχειρήσεις στήν Ελλάδα.
Αθήνα 1996. Ο Αποκρυφισμός στό φώς τής Ορθοδοξίας,
Αποκρυφιστικές Ομάδες, τεύχη 4ο -10ο : Ροδόσταυροι,
Ναίτες, Καθαροί, Πεφωτισμένοι, Θεοσοφία,
Ανθρωποσοφία, Μασσωνία, Αθήνα 1996. Ο
Αποκρυφισμός στό φώς τής Ορθοδοξίας, Μαγεία, τεύχη

1529
16ο-20ο: Γενική θεώρηση, Παραφυσιολογικά
φαινόμενα, Πνεύματα πλάνης, Αντιμετώπιση, Αθ. 1996.
Νεοσατανισμός, Ορθόδοξη θεώρηση καί αντιμετώπιση,
Αθήνα 1996. Μετενσάρκωση ή Ανάσταση; Ορθόδοξη
θεώρηση τού κακού, Πρέβεζα 1992. Εγχειρίδιο αιρέσεων
καί παραχριστιανικών ομάδων, 2η έκδ. Ι.Μ. Νικοπόλεως
καί Πρεβέζης, Πρέβεζα 1991. Η χαμένη αθωότητα.
Περιπλανήσεις σέ δρόμους τού Εωσφόρου, 1994
Αποκρυφισμός, Γκουρουϊσμός, Νέα Εποχή, 1993.
Αλεξανδρίδου Ευστρατίου Βιθινού, Ιστορική
Ερευνα 5000 π.Χ.-1957 μ.Χ., Θεσσαλονίκη,
χειρόγραφον καί άνευ χρονολ. Ο Ελληνισμός ώς ιδέα...,
Θεσσαλονίκη 1962
Αλλεν, Gary Allen, Εσωτεριστές, Οι αρχιτέκτονες
τής Νέας παγκόσμιας Τάξης, μτφρ. Στ. Γεωργόπουλου,
Στερέωμα, άν. χρ.
Αλμπαντσέλλι Κοπίν, Η κρυφή δύναμη κατά τής
Γαλλίας, Παρίσι. Η εβραϊκή συνωμοσία κατά τού
χριστιανικού κόσμου, Παρίσι.
Αμβράζη Νικολάου, Ο Ραββίνος Ισαάκ Μ.,
πιστεύσας εις τόν Χριστόν καί χειροτονηθείς
+πρεσβύτερος τής Εκκλησίας, τόμ. Α΄, 3η έκδ.
Ρηγόπουλος 1987.
Ανάλις Δημήτρης, ΚΥΠΡΟΣ, επιχείρηση
«ΑΤΤΙΛΑΣ», εκδ. Λιβάνη, 2000.
Αναντώλ, Cemal Anadol, Siyonizm in Oyunlari Τό
σιωνιστικό παιγνίδι, 3η έκδοση, τουρκιστί, Sahhaflar
kitap sarayi, 1987.
Αναστασάκη Γεωργίου, +αρχιμ. Ο Σιωνισμός
ελεγχόμενος. Ανοικτή Επιστολή, απάντησις στό
Κεντρικόν Ισραηλιτικόν Συμβούλιον Συντονισμού καί
Γνωματεύσεως, Λαγκαδάς 1990.

1530
Αναστασίου Ιωάννου, καθ., Ανθολογία πηγών
Εκκλησιαστικής Ιστορίας, τόμ. 2ος, Θεσ. 1981.
Ανδρονίκου Αριστείδου Δρος, Μπολσεβικισμός,
άν. χρονολ. Ο Ιούδας διά μέσου τών αιώνων. Οι αφανείς
εχθροί τής ανθρωπότητος, 2η έκδοσις, Αθ. 1975.
ΑΝΕΞΗΓΗΤΟ, Περιοδικό, τ. 114, Οκτ. 1996,
άρθρο: Ελ. Πετρ. Μπλαβάτσκυ.
Ανθίμου, +Μητροπολίτου: Ερωτήματα γιά τόν
Αντίχριστο 1988.
Ανκερμπεργκ, John Ankerberg-John Weldon,
αγγλιστί, The facts on the New Age movement, Τά
πεπραγμένα πού αφορούν στό Κίνημα τής Νέας Εποχής,
Eugene Oregon 1988.
Αντωνακέας Νίκος, Πολιτική ιστορία τής Ελλάδος
1821-1954, Φαυλοκρατία: Επιφανείς άνδρες εις τήν
υπηρεσίαν τής πατρίδος. Διάσημοι φαυλοκράται καί
τυχοδιώκται εις τήν εξουσίαν, σέ 3 τόμους, 1η έκδοση τό
1954, νέα έκδοση από τήν Νέα Θέση τό 1994.
Αντωνοπούλου Ιωάννου, καθηγ. Οικονομικών,
Παγκόσμιος Συνωμοσία, Κλειδιά, κωδικοί τής
Παγκοσμίου Υπερ-κυβερνήσεως, Επηυξημένη έκδοσις
τού Συνωμοσία καί Αγάπη, 1988.
Αντωνοπούλου Μαρία, Μήν αρνηθής τόν Χριστό,
μήν σφραγισθής μέ τό χξστ΄ 666, Αθ. 1987.
Αουφχάουζερ, D. Dr. Johannes B. Aufhauser,
professor der Universitat Munchen, Antike Jesus-
Zeugnisse, γερμανιστί, Αρχαίες μαρτυρίες γιά τόν Ιησού,
Bonn 1925.
Αργυριάδης Φίλιππας, Η γραπτή μας γλώσσα καί οι
δολιοφθορείς της. Τό ανθελληνικό παρασκήνιο τού
γλωσσικού καί η διάλυση τής Παιδείας, 4η έκδοση,
Αθήνα 1992.

1531
ΑΡΧΕΤΥΠΟ [περιοδικό], εξέδωσε τό σύγγραμμα:
Μυστικές Εταιρίες, Τέκτονες, Ροδόσταυροι, Ναίτες,
Καθαροί, Ναός τής Σιών, Χρυσή Αυγή, Ο.Τ.Ο., Ομάδα
ΕΨΙΛΟΝ, Αδελφότητα τής Θλίψης, Ιλλουμινάτοι,
Μεγάλη λευκή Αδελφότητα, 2η έκδοση, Μεταεκδοτική
1998. [σύγγραμμα]: Μυστικοί κόσμοι, Ατλαντίδα,
Λεμούρια, Σαμπάλα, Αγκάρθα, Θούλη, Υπερβορεία,
Σάνγκρι-λά, Ηλύσια Πεδία, Εσπερίδες, Μέση Γή, 2η
έκδ. Μεταεκδοτική, 1999. - ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ
ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, 5η έκδοση 2003 - Η αλήθεια γιά τά
UFO καί τίς εξωγήϊνες συνωμοσίες [νέα εξερεύνηση στό
μυστήριο τής μεγαλύτερης νεομυθολογίας τού 20ού καί
21ου αιώνα], α΄έκδ. Μάρτιος 2004.
Ατζακλής Βασίλης, Νέα Εποχή, Μασσωνία,
Προφητείες, Τό μεγάλο σχέδιο, Νέα Παγκόσμια Τάξη, Η
εποχή τού Υδροχόου, Νέα Παγκόσμια θρησκεία καί ο
επερχόμενος Τύραννος, 3η έκδοση, εκδ. Μπίμπης, άν.
χρον.
Ατιλχάν, Cevat Rifat Atilhan Tarih boyunca, Islam
hakimiyeti ve ugradigi sui kastlar τουρκιστί: Βασική
ιστορία τής ισλαμικής εξουσίας καί τών ξένων
επιβουλών, Κπολις 1979.
Βάβαλη Πέτρου, Κουνέϊτρα, ένα έγκλημα πολέμου
τού ισραηλινού φασισμού, Αθήνα 1975. Ο ισραηλινός
Νεο-Ναζισμός, Η αλήθεια γιά τά εγκλήματα τών
ισραηλινών στά χωριά τού νοτίου Λιβάνου, 2η έκδοση,
Αθήνα 1974.
Βακίπουλος Χρήστος, πρώην αξιωματούχος στούς
γιαχωβάδες, Σιωνισμός καί μάρτυρες τού Ιεχωβά, Νέα
Τάξη πραγμάτων, Η πολιτική απάτη τών αιώνων,
Ντοκουμέντο, τόμος 2ος , έκδοση 1η, Θεσσαλονίκη
1995. Ντοκουμέντα απάτης τών Μαρτύρων Ιεχωβά. Ο
ιμπεριαλισμός τής Σιών καί τά μυστικά πρωτόκολλα τών

1532
σοφών, 3ος τόμος, μέρος Α΄, Νέα Τάξη πραγμάτων. Η
πολιτική απάτη τών αιώνων, Θεσσαλονίκη 1996.
Σιωνισμός, σοσιαλισμός, φασισμός, κουμουνισμός,
εκσυγχρονισμός, ομοφυλοφυλισμός, λεσβιασμός,
κρατισμός, καρεκλο-κενταυρισμός, δημοκρατία. Πλάκα
δέν έχει; 3ος τόμος, μέρος Β΄, Θεσσαλονίκη 1996. Η
μάννα μου η πόρνη, [αφορά τήν γιαχωβάδικη εταιρεία
Σκοπιά].
Βάκων Φράνσις, Νέα Ατλαντίδα, μτφρ., εισαγ. καί
σχόλια Π. Νούτσου, εκδ. Ηριδανός
Βάντλερ Αρνολντ, Δρ., Dr Arnold Wadler, Der
Turm von Babel, Urgemeinschaft der Sprachen, γερμ.,
Βασιλεία 1935, Ο Πύργος τής Βαβέλ, η αρχέγονη κοινή
καταγωγή τών γλωσσών.
Βάρα Δημητρίου, Αιτωλού, Αναλογικαί καί
αριθμητικαί σχέσεις μεταξύ ουρανίου καί επιγείου
πνευματικού κόσμου, μελέτη βάσει τών Γραφών καί τής
Εκκλησίας, Αγρίνιον 1973.
Βάρναλης Κώστας, Οι Διχτάτορες, εκδ. Κέδρος
1955.
Βασιλειάδη Νικολάου, Τό λυκόφως τού
Μαρξισμού, έκδ. Σωτήρ, 1986.
Βασίλιεφ, Vasilief A., History of Byzantine Empire
324-1453, μτφρ. Δ. Σαβράμη, Ιστ. Βυζαντινής
Αυτοκρατορίας, άν. χρον.
Βασιλόπουλος Χαρ. +αρχιμ., Η εβραιομασσωνία
ξεσκεπάζεται, Ορθόδ. Τ., Αθήναι 1975. Κατά
Αντιχρίστων, Ορθόδοξος Τύπος, Αθήναι 1988. Η
αποκάλυψις εξηγημένη 1981. Ο Αντίχριστος, πώς, πότε
καί γιατί θά έρθη, έκδ. Ορθόδοξου Τύπου, 1984. Ο
Οικουμενισμός χωρίς μάσκα, 2η έκδ. Ορθόδοξος Τύπος,
Αθήναι 1972. Ξεσκέπασμα τής Θεοσοφίας, 2η έκδ. 1973

1533
Βέλλα Βασιλείου, καθ. Πανεπ. Αθ., Εβραϊκή
Αρχαιολογία, Εκδ. Απ. Διακονίας, 1980.
Βελόπουλος Κυριάκος, Δημοσιογράφος,
Παγκοσμιοποίηση, ο μεγάλος όλεθρος, τής
ανθρωπότητας, τής Ελλάδας, τής Ορθοδοξίας, εκδ.
Κάδμος, 2000. Η Κύπρος δέν εάλω. Προδόθηκε καί
παραδόθηκε στούς τούρκους από... έλληνες, εκδ.
Κάδμος 2001.
Βέμπερ, Max Weber, Η προτεσταντική ηθική καί τό
πνεύμα τού καπιταλισμού. Γερμανική έκδοσις τού 1904:
Die protestantische Ethik und der Geist des
Kapitalismus.
Βεργίδη Ν. Η συνωμοσία τής Σιωπής, Εκδόσεις
ARCADIA. Οι μιγάδες τής νεοελληνικής μας ιστορίας:
Πώς καί γιατί οι ΗΠΑ, ο σιωνισμός καί τό Βατικανό
εκβιάζουν Χίτλερ-Μουσσολίνι να επιτεθούν στήν
Ελλάδα; Ποιοί καί γιατί δολοφονούν τούς Μεταξά-
Κορυζή; Σέ τί αποσκοπούσε η συνωμοσία γιά
υποδούλωση τής Ελλάδας πλήν τής Κρήτης; Ποιοί καί
γιατί δημιούργησαν τόν εμφύλιο σπαραγμό στίς ένοπλες
δυνάμεις στήν Μέση Ανατολή; Γιατί η μεταπολεμική
Ελλάδα έπρεπε να μείνη χωρίς πολεμικό ναυτικό καί
αεροπορία; Γιατί οι πράκτορες τού Βατικανού
ξαποστέλνουν στό Νταγχάου τούς Παπάγο-Ζαχαριάδη;
Σέ τί απέβλεπαν; Ποιός ο συνεκτικός δεσμός μεταξύ
ΕΛΑΣ, ΕΔΕΣ, ΕΚΚΑ μέ τά πετρέλαια τής Μέσης
Ανατολής; Πώς καί γιατί οι αντι-σταλινικοί συνωμότες
τού ΚΚΣΕ δημιουργούν τίς συμφωνίες τού Λιβάνου καί
τής Καζέρτας; Μέ τί αντίτιμο πετυχαίνει ο Τσώρτσιλ απ'
τούς Στάλιν-Ρούσβελτ τήν επαναφορά τής μοναρχίας;
Ποιά η σχέση ανάμεσα στά Δεκεμβριανά, τήν Πολωνία,
τήν Παλαιστίνη καί τήν Βάρκιζα; Πώς καί γιατί οι ΗΠΑ,
η ΕΣΣΔ, τό Βατικανό κι ο Σιωνισμός δημιουργούν τόν

1534
ελληνικό εμφύλιο; Πώς καί γιατί αποτυγχάνει η Αγγλία
να τόν προλάβη; Ποιά η οργανική σχέση μεταξύ τού
εμφυλίου, τής δημιουργίας τού Ισραήλ καί τού
πραξικοπήματος τής Πράγας; Γιατί οι Στάλιν-Αττλυ
βάζουν τόν Φίλμπυ να στείλη τόν Πάλκ στήν Ελλάδα;
Από ποιούς, πώς καί γιατί οδηγούνται σέ ναυάγιο οι
διαπραγματεύσεις τού Μπελογιάννη-Γλύξμπουργκ γιά
νομιμοποίηση τού ΚΚΕ; Εκδόσεις ΑΡΚΑΔΙΑ, Γιά να
ξαναγράψουμε τήν Ιστορία, Νο 5. Αδόλφος Χίτλερ καί
Εθνικοσοσιαλισμός, Συμβολή στήν αναζήτηση μιάς
πραγματικής Δημοκρατίας, 2η εκδοση, Αρκαδία, Γιά να
ξαναγράψουμε τήν Ιστορία, άν. χρον. Νέρων καί
Χριστός, η αληθινή καταγωγή τού χριστιανισμού,
άπλετο φώς στήν σκοτεινότερη στιγμή τής Παγκόσμιας
Ιστορίας, εκδ. Αρκαδία^ Γιά να ξαναγράψουμε τήν
ιστορία, Νο 2, άν. χρον.
Βερνέτ, Vernette Jean, Sectes et reveil religieux,
αιρέσεις καί θρησκευτικός συναγερμός, Salvator 1976.
Βίγλαρη Πάνου, Φιλοπάτωρ εν όψει βαρβάρων,
Αθήναι 1970. 2.000 έτη γραικύλοι. Η Υπατία επί τής
πυράς, Ελεύθερη Σκέψις.
Βιλνέβ, Roland Villeneuve, L΄ Univers diabolique,
Ed. Albin Michel, Paris, μτφρ. Μαρίνας Λώμη, Τό
δαιμονικό Σύμπαν, Γένεση τής διαβολικής αγωνίας, Ο
διάβολος καί ο κόσμος, Οι φίλοι τού κακού, Σημάδια
αναγνώρισης, Μαγείες, Μαγικές μεταμορφώσεις, Αστέρι
1979.
Βίττεμανζ, Fr. Wittemans, μτφρ. Κ. Στεφανίδη,
Ιστορία τών Ροδοσταύρων, Παράκελσος, Σπινόζα,
Ντεκάρτ, Βάκων, Κόμης τού αγίου Γερμανού,
Καλλιόστρο, εκδ. Υδροχοϊκή εποχή

1535
Βλάχου Ιεροθέου, +αρχιμ., Ρωμηοί σέ ανατολή καί
δύση, μικρή προσέγγιση, 1η εκδ. Ι.Μ. Γενεθλίου
Θεοτόκου, Λεβαδειά, 1993.
Βλιαγκόφτη, ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ, διμηνιαία
έκδοση τού συλλόγου ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ καί ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ,
υπό μοναχού +Αρσενίου Βλιαγκόφτη, πολύ
αποκαλυπτικά καί σπουδαιότατα ενημερωτικά κείμενα
γιά τήν δράση τών αιρέσεων. Ώς τόν Ιούνιο 2001, είχαν
εκδοθεί 18 τεύχη. Τ.Θ. 18407, 54003 Θεσσαλονίκη.
Βόλφ, J. Christoph Wolf, Manichaeismus ante
Manichaeos, Et in Christianismo redivivus, Tractatus
Historico Philosophicus Hamburgi MDCCVII, λατινιστί:
Ο μανιχαϊσμός πρίν τούς μανιχαίους καί η επιβίωσή του
στήν χριστιανική εποχή, Αμβούργο 1707.
Βόλφ, Γιόζεφ, Λεξικό εθνών-εθνοτήτων-λαών, εκδ.
Επικαιρότητα 1994.
Βούρμπραντ, Richard Wurmbrand, Ο άγνωστος
Κάρλ Μάρξ, Αθήνα 1982. Μάρτυρες Χριστού ή Η
σύγχρονη εκκλησία τών κατακομβών, Αθήναι 1976.
Βριφφήλτου Ευγενίου, Τά απόκρυφα τού
Αντιχρίστου, Πρόλογος D.C. Yermak, Στερέωμα
Γαλανός Μ., Η μασσωνία εναντίον τού ελληνισμού,
Τό μυστικόν τής μασονίας καί τό έργον αυτής απέναντι
τής Ελλάδος καί τού ελληνισμού, εκδ. Μορφές, άν. χρον.
Γαραντζώτη Γιάννη, Νέα Ακρόπολη, Νέα Εποχή,
Τό αρχαίο ψέμμα μέ νέα μάσκα, Σειρά: Παγκόσμια
συνωμοσία, εκδ. Αριστονίκης, Θεσσαλονίκη 1991.
Γάτσιας Απόστολος, +ιερεύς, μερικά άρθρα μου
στό περ. ΔΑΥΛΟΣ, Ο JHFH τών Εβραίων είναι ο Ζεύς
τών Ελλήνων, τ.80-81 Αύγ.-Σεπτ. 1988, σ. 4579-87.
Συγκριτική θεολογική προσέγγιση μεταξύ τού Γιαχωβά
καί τού Διός, τ.82, Οκτ. 1988, σ. 4625-32. Ετυμολογική-
φιλοσοφική προσέγγιση στήν αρχαία ελλ. λέξη

1536
ΔΑΥΛΟΣ, τ.84, Δεκ. 1988, σ. 4762-70. Η
αποκρυπτογράφηση ωρισμένων γνωστών μυστικιστικών
συμβόλων, τ.85, Ιαν. 1989, σ. 4849-55. Μιά προσπάθεια
συγκριτικής προσέγγισης στήν βασική πρωθελληνική
λέξη ΖΕΥΣ, τ.86, Φεβρ. 89, σ. 4922-29. Ταξίδι πρός τήν
λέξη ΠΑΤΗΡ, τ.89, Μάϊος 1989, σ. 5093-5100. Λογική
έρευνα στίς πανάρχαιες πρωθελληνικές λέξεις ΝΑΙ καί
ΟΧΙ, τ.91, Ιούλ. 1989, σ. 5225-30. Συζήτηση περί
Ινδοευρωπαϊκής, Στρουμπούλης, Γάτσιας,
Τσατσόμοιρος, τ.94, Οκτ. 89, σ. 5341-62. Τό πεντάκτινο
άστρο σύμβολο τών πλείστων κρατών τής Γής, τ.96,
Δεκ. 89, σ. 5499-5504. Γιά τήν Ινδοευρωπαϊκή,
Επιστολές: Στρουμπούλη-Γάτσια, Σχόλιο Δαυλού, τ.96,
Δεκ. 89, σ. 5505-08. Γιατί τό όνομα τής θεότητας είναι
ΤΕΤΡΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΟΝ σ' όλες τίς γλώσσες;, τ.97,
Ιαν.1990, σ.5573-76. Η καταγωγή τής λέξεως SEX είναι
ελληνική, τ.98, Φεβρ. 90, σ. 5637-38. Τά Ελληνικά: Η
μοναδική γλώσσα τού πλανήτη μας, τ. 100, Απρ. 90, σ.
5717-21. Τά αγγλικά είναι κακοποιημένα ελληνικά,
τ.101, Μάϊος 90 σ. 5801-04. Σιών καί Δίον, τ.102, Ιούν.
90, σ. 5857-5860. Δοκίμιο Σχετικιστικής Ετυμολογίας
Παγκόσμιου Ελληνικού Λόγου, Ι.- Τά Αγγλικά είναι
παρεφθαρμένα Ελληνικά, τ.103, Ιούλ. 90, σ. 5951-56.
Παρατηρήσεις γιά τούς τρόπους εξαγγλισμού ελληνικών
λέξεων, τ.113, Μάϊος 1991, σ. 6529-35. Οι ελλ. λ. αρχή,
άρχων, κεφαλή, υπάρχουν παρεφθαρμένες σ' όλες τίς
γλώσσες, τ.114, Ιούν.91, σ. 6585-88. Η σύζευξη
Γλωσσολογίας καί σύγχρονης Φυσικής, τ.116-117, Αύγ.-
Σεπτ. 1991, σ. 6723-30. Ο μυστικός αριθμός 72, τ.118,
Οκτ.91, σ. 6787-89. Ετσι εκβαρβαρίστηκε καί
καταστράφηκε η παγκόσμια Ελληνική Πρωτογλώσσα,
τ.120, Δεκ.91, σ. 6931-34. GLOZEL: Μιά απίστευτη
συνωμοσία τών Φοινικιστών, τ.121, Ιαν. 1992, σ. 7002-

1537
05. Λατινικά: Η αρχαιότερη γνωστή κακοποίηση τής
Ελληνίδος Φωνής, τ.124, Απρ.92, σ. 7181-87. Λατινική:
Η πρώτη εκβαρβαρισμένη διάλεκτος τής Ελληνικής
Γλώσσας, τ.127, Ιούλ.92, σ. 7379-7385. Ποιά είναι η
Πρωτογλώσσα; Παρουσίασις, ανασκευή καί έλεγχος τής
Νοστρατικής απόψεως περί πρωτογλώσσας καί τών
συναφών μ' αυτήν θεωριών στό β' μισό τού 20ού αιώνος,
τ.128-129, Αύγ.-Σεπτ. 1992, σ. 7419-26. Από
παρεφθαρμένες ελληνικές λέξεις σχηματίστηκε τό
Τουρκικό λεξικό, τ.130, Οκτ.92, σ.7523-27. Οι εβραίοι:
Πάτρωνες τού εωσφορικού Γνωστικισμού. Δοκίμιο
ραββινικής πραγματολογίας αναφερόμενο στίς σχέσεις
ιουδαϊσμού καί γνωστικισμού, εκδοθέν ώς εργασία στό
2ο έτος μεταπτυχιακών σπουδών Απ. Γάτσια, γιά τόν
καθ. τών εβραϊκών στό ΑΠΘ Δ. Δόϊκο, Θεσσαλονίκη
Σεπτ. 1986 καί ΕΝΕΚΡΙΘΗ μέ τήν ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ
τής... δημοσιεύσεώς του. Κανάρια, η Ελλάδα τού
Ατλαντικού, Δίαυλος Εψιλον, τεύχος 1ο, 1997, σ. 39.
Γάτσιας Κωνσταντίνος, + Πρωτοπρεσβύτερος, Μέ
νύχια καί μέ δόντια. Πώς βαστάξαμε τήν Πίστη μας πού
σήμερα πουλιέται φτηνά σέ εβραίϊκα παζάρια,
Νεομάρτυρες Θεσσαλοί, Μεταπτυχιακή Διατριβή στό
ΑΠΘ, Θεσσαλονίκη 2002, [Στίς 22 Μαίου 2004 εξεδόθη
σέ 1000 αντίτυπα καί διενεμήθη δωρεάν από μένα στό
ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ τού Αγαπημένου μου Πατέρα, στήν
Αγία Τριάδα. Ο +π. Κωνσταντίνος, έφυγε 17/4/2004].
Γεωργαλά Γεωργίου, τ. υπουργού,
Κοσμοεξουσιαστές, Νέα Θέσις, 1997 Οι ρίζες ια΄
Χριστιανισμός καί Ελληνικότης, Μή συμβατική ιστορία,
εκδ. Πελασγός, 2000. Πώς θεμελιώθηκε η Pax
Americana, δίτομο, Ν. Θέσις 1997.
Γιαλουράκης Κλεάνθης, Ολόκληρη η αλήθεια γιά
τήν ομάδα «ΕΨΙΛΟΝ», εκδ. Απολλώνιος.

1538
Γιάχια, Harun Yahya Yahudilik ve Masomluk
τουρκιστί: Ιουδαϊσμός καί Μασσωνισμός, 3η έκδοση,
Κωνσταντινούπολις 1987.
Γιέρμακ, Dr D. C. Yermak, [ψευδώνυμο τού
Νίκολας Σέϊκιν], 1397, Κρυπτοκρατία, εκδόσεις
Μαίανδρος, έκδ. 8η, 1980. Η Ελλάδα τής μαύρης
Ηπείρου, μτφρ. Κ. Γεωργιάδης, εκδ. Στερέωμα, 1994. Ο
όλεθρος τής Πυραμίδος CΑΜΠΑΛΑ!, Σημεία καί
τέρατα τής Νέας Εποχής, Δαιμονολατρεία-Μραϊσμός,
νεκροφιλία, Ανάλωσις ανθρώπινης σάρκας, Παιδιά διά
μεταμοσχεύσεις καί παραγωγή καλλυντικών, Βιασμοί
βρεφών καί παιδική πορνεία, εργαστήρια παρασκευής
τεράτων, ιών, μικροβίων καί διπόδων, Τό Εγγραφον,
Ταυτόχρονος ύπνωσις εκατομμυρίων ανθρώπων,
Κυβερνήσεις καί κράτη έμποροι όπλων ναρκωτικών καί
δούλων, Ορθοδοξία καί η Ελλάδα πρώτος στόχος άξονος
θανάτου, Η Σαμπάλα ήδη διέταξε εξολόθρευσιν δεξιών
τεκτόνων, Η απάτη τής Νέας Εποχής καταρρέει, αντ
αυτής έρχεται ο τιμωρός ίππος εξ ανατολών, μτφρ. Γ.
Ανδρεαδάκης, εκδ. Στερέωμα, 1992. Σιωνισμός, ο 5ος
ιππότης τής Αποκάλυψης, 666, μτφρ. Λ. Αρκαδιώτης,
Ινστιτούτο Διεθνών Ερευνών, άν. χρον. Σιωνισμός,
θανάσιμος απειλή κατά τής ανθρωπότητος, εκδ.
Μαίανδρος, άν. χρον.
Γιούργιεβιτς, Ray M. Jurjevich Ο φόβος τού
ιουδαϊκού συνδρόμου, εκδ. Στερέωμα, άν. χρον.
Γκαρωντύ Ροζέ Οι θεμελιώδεις μύθοι τής
ισραηλινής πολιτικής, προλογίζει ο Δ. Κολλάτος, Ν.
θέσις 1996.
Γκερβάζο, Roberto Gervaso Η καταραμένη
Αδελφότητα [Η ιστορία τής Μασονίας], εκδ. Ενάλιος,
2003.

1539
Γκέρσον, Verner Gerson O Nαζισμός, μυστική
Εταιρεία, εκδ. Δίβρης, Αθήνα 1979.
Γκλάβουρτιτς, Miro Glavurtic, γιουγκοσλαύος,
τίτλος πρωτοτύπου: Satana, μτφρ. Γ. Αναγνώστου,
Σατανάς, ελλ. έκδ. Λιβάνη, Αθήνα 1991.
Γκόρ, Al Gore, Earth in the Balance, Η γή στή
ζυγαριά, Boston, Houghton Mifflin, 1992.
Γκορίτσεβα Τατιάνα, Die Kraft Christlicher Torheit,
1985, Η τρέλλα να είσαι χριστιανός. Η παραφροσύνη τής
πίστεως καί η αφροσύνη τής αθείας, ελλην. Εκδ.
Ακρίτας.
Γκουάϊρ, Paul Mc Guire, αγγλιστί: Supernatural
faith in the New Age, Υπερφυσική πίστη στήν Νέα
Εποχή, Springdale Pensylvania 1987.
Γκραίτς, Dr. Hirsch Gratz, Gnosticismus und
Judenthum γερμ., Ο γνωστικισμός καί ο ιουδαϊσμός,
1846.
Γκρήνγουντ, Arthur Greenwood, New World Order
Pledged to Jews, in the New York Times [October 1940],
άρθρο: Η Νέα Παγκόσμια Τάξη υποθηκεύεται στούς
εβραίους.
Γκρίφφιν, Griffin Des, Fourth Reich of the Rich, Τό
Τέταρτο Ράϊχ τών πλουσίων, Emissary Publications,
1981.
Γουάϊτ, Alfred Edward Waite, The secret doctrine
of Israel, Τό μυστικό δόγμα τού Ισραήλ, [μελέτη γιά τό
Ζοχάρ, καμπαλιστικό κείμενο τού 14ου αιώνα], Occult
research press, N.Y.
Γουάϊτ, John Waite, ΨΥΧΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ: Η
χρήση τού Νού σάν πολεμικό όπλο - Ψυχικές Τεχνικές
γιά τήν υποδούλωση τού Νού καί τού Σώματος -
Ψυχοτρονική Τεχνολογία πού προκαλεί αρρώστια ή

1540
θάνατο χιλιάδες μίλια μακριά, [1988]Psychic warfare:
Fact or Fiction, εκδ. Διόπτρα 1990
Γουάϊτ, Robert G.L. Waite, The Psychopathic God -
Adolf Hitler Ο ψυχοπαθής θεός Αδόλφος Χίτλερ.
Γουέλς, H.G. Wells, The New World Order, Η Νέα
Παγκόσμια Τάξη, 1939. Η φανερή συνωμοσία: Σημάδια
γιά μιά παγκόσμια επανάσταση, Αμερικανική λέσχη
χριστιανικών βιβλίων, Hawthrone Καλιφόρνια 1928,
επανέκδ. 1975.
Γουέμπστερ Νέστα, Παγκόσμια Επανάσταση, Τό
σχέδιο εναντίον τού πολιτισμού, τής ανθρωπότητος καί
τού Θεού, Στερέωμα, άν. χρονολ.
Γούντρωου, Alain Woodrow, Les nouvelles sectes,
Οι νεότερες αιρέσεις, Ed. du Seuil, 1977.
Γούντρωου, Ralf Woodrow Βαβυλωνιακή
Μυστηριακή θρησκεία καί Βατικανό, εκδ. Σπανίας.
Γούντρωου, Wilson Woodrow The New Freedom,
as quoted by Dr. Dennis Cuddy, Ph.D., in the
Introduction of Dawning of the New Age and the New
World Order, Η Νέα Ελευθερία, όπως τήν καθορίζει ο
Ντένις Κάντυ, Δρ Φιλ. στό Προοίμιο τής Γέννησης τής
Νέας Εποχής καί τής Νέας Παγκόσμιας Τάξης.
Hearthstone Publishing Co.
Γουώλς Τ., Isabella of Spain, by ECU. T. Walsh,
1931 [Sheed & Ward], pp. 125, 439-468, 628.
Γυαλιστρά Σεργίου, αντιστρατήγου ε.α. ΕΛΛΑΣ,
σύντομος ιστορική ανασκόπησις, αι εκκρεμούσαι εθνικαί
διεκδικήσεις, Αθήναι 1956.
Δαρβέρης Τάσος, Πολιτικές ίντριγκες καί
συνομωσίες σιωπής, εκδ. Μπίμπης, Θεσ. 1999.
ΔΑΥΛΟΣ, μηνιαίο περιοδικό, διάφορα τεύχη.
Δελήμπαση Α. Η αίρεσις τού Οικουμενισμού. Η εν
Χριστώ σωτηρία, αι αιρέσεις καί η παναίρεσις τού

1541
Οικουμενισμού, Αθήναι 1972. Η εποχή τού Αντιχρίστου
1974. Φοβερά καί θαυμαστά ερχόμενα γεγονότα 1986.
Δενδρινός Ανδρέας, Ελληνισμός-Σιωνισμός, Ελ.
Σκέψις, Αθήναι 1981. Η έννοια τής επαναστάσεως, Εκδ.
Ελεύθερη Σκέψις, 1980. Ούτε Ουάσιγκτων ούτε Μόσχα,
Ελεύθερη Σκέψις, 1988. Πρόβλημα Ισραήλ, Ελ. Σκέψις,
Αθ. 1982 Ελλάδα ξύπνα!, Ελ. Σκέψις, 1986. Κύπρος, 30
χρόνια ξεπουλήματος 1954-1984, Ελ. Σκέψις, 1986.
Δημοπούλου Γ., +Αρχιμ., Πότε θά γίνη η Δευτέρα
Παρουσία, 1986.
Διακογιάννη Κυρ., Είναι Ελληνας Ορθόδοξος,
σφάξτε τον! Ανθρώπινα Πιράνχας, 1981.
ΔΙΑΛΟΓΟΣ, ενημερωτικό περιοδικό διορθοδόξου
συνδέσμου πρωτοβουλιών γονέων.
ΔΙΑΥΛΟΣ-ΕΨΙΛΟΝ Περιοδικό, διάφορα τεύχη.
Δονάτου, Maria Donato, Chicago Tribune reporter,
Welcome to the New Age, Καλώς ήρθατε στήν Νέα
Εποχή, 4 Nov. 1987, Welcome to the Dawning of
Another New Age, Καλώς ήρθατε στήν Δύση μιάς
ακόμα Νέας Εποχής, 28 Dec. 1987
Δρουμπούκης Δημήτριος, δημοσιογράφος, Στόχος:
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ, Σχέδιο εν εξελίξει, Φώς στήν
συνωμοσία, Συγκλονιστικές καταγγελίες, εκδ. Νέες
Ιδέες.
ΕΕΕ, Έκδοσις οργάνωσης 3Ε, Τό νέον δράμα τού
Ελληνισμού καί αι σκοτειναί δυνάμεις, ο Βασιλεύς
ΓΕΩΡΓΙΟΣ ο β΄, όργανον τού μυστηριώδους Εβραϊκού
συμβουλίου, Θεσ. 1942.
Εκκαρτ Ντήτριχ, Σιωνισμός, Από τόν Μωϋσή στόν
Λένιν, Ελ. Σκέψις, 1986.
Εκο Ουμπέρτο, Τό εκκρεμές τού Φουκώ, μτφρ. από
τά ιταλικά: Il pendolo di Foucault, 1988.

1542
Ελιάντ, Eliade Mircea, φραγκιστί, Τεχνικές τής
γιόγκας, Techniques du Yoga. Nouvelle edition revue et
augmentee, Gallimard 1975.
Ελιγιά Γιωσέφ, Εβραϊκά Μελετήματα, επιμέλεια Γ.
Ζωγραφάκη, Θ. 1978.
Εμράϊ Σέλντον, Δισεκατομμύρια γιά τούς
τραπεζίτες,χρέη γιά τόν λαό, «Η πραγματική ιστορία τού
νομισματικού ελέγχου τής Αμερικής», μετάφραση:
Ανδρέα Γεωργίου, εκδόσεις Ερωδιός, Θεσσαλονίκη,
1996.
Ευαγγελόπουλος Δημήτρης, Τεχνολογία Υποταγής
Συνειδήσεων, καί πώς ν΄ αντισταθείτε, Προπαγάνδα,
Ψυχολογία τού πλήθους, Ευγονική, Κλωνοποίηση,
Ναρκωτικά, Ύπνωση καί Υποβολή, Υποσυνείδητα
μηνύματα, Μαγεία, Remote viewing, Κατευθυνόμενες
παραισθήσεις, Εξωτική Τεχνολογία, Εμφυτεύματα,
HAARP, ECHELLON, Η/Μ πόλεμος, Η συνωμοσία τών
UFO, Νέα Παγκόσμια Τάξη, εκδ. Έσοπτρον, 2000.
Εψτάϊν, Isidore Epstein, αγγλιστί: Judaism, a
historical presentation, Penguin books, 1975, Ιστορική
παρουσίαση τού Ιουδαϊσμού.
Ζάγιατς, John Zajac, Η ευαίσθητη ισορροπία,
Επερχόμενες καταστροφικές αλλαγές στόν πλανήτη Γή,
εκδ. Μπίμπης, ά. χρ.
Ζαφειρίου Κυριάκος, Τό αμερικανοσιωνιστικό
απόστημα τής τρομοκρατίας, Θ/νίκη 2003
Ζουάν, Jouin Ι. Οι εβραιομασσωνικοί κίνδυνοι, εκδ.
γαλλιστί.
Ζουράρις Κώστας, Τεθμός Β΄ Χέσαιτο εί
μαχέσαιτο, άλλως σκωπτικός, Αρμός 2000.
Ζωγράφου Λιλή, Αντιγνώση, τά δεκανίκια τού
Καπιταλισμού, 3η εκδοση, Γραμμή, Αθήνα, 1983.

1543
Ηλιοπούλου Δημητρίου, +πρεσβ. Η μητρική
γλώσσα τού Ιησού Χριστού, εν Αθήναις 1961.
Θεοδοσίου, Αγιοπαυλίτου, +μοναχού, Ο
Πνευματισμός, Τό βδέλυγμα τής ερημώσεως, εκδ.
Ορθόδοξος Κυψέλη, άν. χρον.
Θεοδώρου Α., Η περί Αντιχρίστου ιδέα 1970. Η
ώρα τού Αντιχρίστου 1987.
Ιγνατίου, +Επισκόπου, Θαύματα καί Σημεία,
Πρέβεζα 1987.
Ιερόθεος, +Μητροπολίτης Ναυπάκτου καί Αγίου
Βλασίου, Γέννημα καί θρέμμα Ρωμηοί., 1996.
Ισραηλινά Χρονικά, όργανο Κεντρικού
Ισραηλιτικού Συμβουλίου Συντονισμού καί
Γνωματεύσεως.
Ισραηλίτες. Ιουδαϊκή Εγκυκλοπαίδεια,
Encyclopaedia Judaica. Από δώ, πάρθηκαν άρθρα πού
σχημάτισαν ένα βιβλίο μέ τίτλο: Ιστορία τού λαού τού
Ισραήλ μέχρι τού 1880, ελληνιστί, έκδοσις Κεντρικού
Ισραηλιτικού Συμβουλίου, Αθήναι 1974.
Ιωαννίδη Παντελή, Ερμής ο τρισμέγιστος, ο ιδρυτής
τής θρησκείας τού μονοθεϊσμού, 9000 π.Χ., 2η εκδ.
ΔΙΟΝ, Θεσ. 1990
Ιωσήφ, +Μοναχού, Περί συντελείας καί
Αντιχρίστου, ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ, 1987.
Καίσλερ Αρθουρ, Η Δεκάτη Τρίτη Φυλή, εκδ.
Χατζηνικολή, 1978, αγγλικός τίτλος: The thirteenth
tribe, The Khazar Empire and its Heritage, Η
αυτοκρατορία τών Χαζάρων κι η κληρονομιά της, Arthur
Koestler, 1976. Arthur & Cynthia Koestler, Stranger on
the square, 1984. Ελληνική έκδοσις: Ξένος στήν πλατεία,
μετάφραση Α. Βαχλιώτη, εκδ. Χατζηνικολή 1986
Καλαϊσάκη Χαρ., Μυστήρια καί μυστικές εταιρίες,
στήν θρησκεία καί στήν πολιτική από τήν αρχαιότητα ώς

1544
τόν 20ο αιώνα, εν Κωνσταντινουπόλει, τύποις Α.
Κορομηλά, 1910.
Καλύβα Ε., +Αρχ. Η αλήθεια γιά τό 666, 1987. Τό
χάραγμα τού αντιχρίστου, κατά τήν Γραφήν καί τούς
Πατέρας, Αθήναι 1989.
Καμπάλλα, Φυλλάδιο ενημερωτικό,
ερωτηματολόγιο εισδοχής: Πραχτικά μαθήματα
μυστηριακής Καββάλα, άνευ χρονολογίας.
Καμπελή Ισαάκ, διάλεξις, προλογίζει: ο
αρχιραββίνος Δρ Σεβή Κόρετζ, Ο πολιτισμός τών
εβραίων, Θεσσαλονίκη 1937. Τρείς σταθμοί τής
εβραϊκής σκέψεως: Μωϋσής, Μαϊμονίδης, Μένδελσων,
Θεσσαλονίκη 1935.
Κάμπεϋ, Constance Cumbey μτφρ. Αν.
ΔΗΜΗΤΡίου, Η συνωμοσία τού Υδροχόου, Νέα
Σκέψη, Νέα εποχή, Παγκόσμια Νέα Τάξη, Ουράνιο
Τόξο, Αντίχριστος, Τό κίνημα τής Νέας εποχής καί η
επερχόμενη εποχή τής βαρβαρότητας, εκδ. Μπίμπης, άν.
χρον. Τό σχέδιο τής εξαπάτησης. Τά απατηλά
συνθήματα τού υδροχοϊκού κινήματος, Τό σκηνικό τού
Μεσσία τής Νέας Εποχής, έκδ. Στερέωμα, 1992, Best
seller.
Καντιώτου Αυγουστίνου. +Μητροπολίτου, 666,
1987.
Κανακάρης Νίκος, Τά μυστικά τών ισχυρών,
Παγκόσμιοι εξουσιαστές, εκδ. ΑΡΧΕΤΥΠΟ Φεβρ. 2004.
Κάουσσα, +ιερέας Nicolas Serra y Caussa, Εβραίοι
καί μασσωνισμός, εκδ. Restaurador, Μπουένος Άϋρες,
1950.
Καπετανόπουλος Κωνσταντίνος, + πρωτοπρ. Η
οργάνωση τών μαρτύρων τού Ιεχωβά καί τό Γ΄ Ράϊχ, ένα
κείμενο ενοχής καί σκοπιμότητας, έκδ. Ι.Μ. Ηλείας,
1978.

1545
Κάπρα, Fridjof Capra, Η κρίσιμη καμπή ή τό
μεταβαλλόμενο σημείο, The Turning Point, 1η έκδ.
1982, Ν. Υόρκη, ελλ. έκδ. 1984. Ο Capra, αυστριακής
καταγωγής, ζεί στήν Καλιφόρνια τών ΗΠΑ όπου
διδάσκει στό πανεπιστήμιο Μπέρκλεϋ. ΄Εχει διπλώματα
Φιλοσοφίας καί Φυσικής από τό βιεννέζικο
πανεπιστήμιο. Είναι πολύ ενεργό μέλος καί απόστολος
τής Νέας Εποχής. Δίνει ιδιαίτερη έμφαση στίς
φιλοσοφικές προεκτάσεις τής σύγχρονης επιστήμης.
Κατά τήν παραμονή του στό Λονδίνο τήν δεκαετία τού
1970, έγραψε τό βιβλίο Best Seller: Τό ΤΑΟ καί η
Φυσική, 1η έκδ. 1975, Colorado, ελλ. έκδ. 1982, πού
γνώρισε τεράστια επιτυχία καί μεταφράστηκε σέ
περισσότερες από 12 γλώσσες. Τά βιβλία του είναι τά
πλέον κλασσικά γιά τήν Υδροχοϊκή φιλοσοφία
ταυτισμού επιστήμης καί αποκρυφισμού καί
μεταφράστηκαν στήν ελληνική γλώσσα από τόν
αποκρυφιστικό εκδοτικό οίκο ΩΡΟΡΑ δηλαδή αυγή, η
αυγή τής Νέας Εποχής. Μαζί μέ τήν Σάρλιν Σπρέτνακ,
έγραψαν τό Η πράσινη πολιτική, Μιά παγκόσμια
υπόσχεση, Best Seller ελλ. έκδ. 1984, πού θεωρείται ώς
τό Ευαγγέλιο τών Οικολόγων.
Καραϊσκάκη Σίτσα καί Χέρμαν Φέστ, Εβραίοι καί
Κομμουνισμός, Ελεύθερη Σκέψις, 1982.
Καράμπελλα Κοσμά, +αρχιμ., Χριστιανισμός-
Μαρξισμός καί Κομμουνισμός, Αθήνα 1985.
Καρανικόλα Γιώργου, Ανορθόδοξοι έρωτες
ορθοδόξων κληρικών, εκδόσεις Θουκυδίδης 1987.
Ρασοφόροι συμφορά τού Έθνους, 1976.
Καράντζαλη Τίτου, + Μητροπολίτου καί Μαρούδη
Δημοσθένους δικηγόρου, Η θέσις τού Χριστού καί τής
Παναγίας εν τώ Κορανίω, εν Αθήναις 1990.

1546
Καρατζά Φιλοποίμενος, Δίχως Θεό όλα
επιτρέπονται, εκδ. Φώς, Αθήναι 1984.
Καργάκος Σαράντος, Παγκοσμιοποίηση, Πρός ένα
παγκόσμιο ολοκληρωτικό σύστημα εξουσίας, εκδ.
Κάκτος, 2001.
Καρούσου Κ. +Μητροπολίτου, Αντιχιλιαστικά, ο
Αντίχριστος 1987.
Κάρρ, Joseph Carr, The Twisted Cross, Ο
αγγυλωτός σταυρός.
Κάρρ, William Guy Carr, μτφρ. Αν. Δερβέρης, Η
Εωσφορική συνωμοσία, Πιόνια στή σκακιέρα, εκδ.
Στερέωμα, άν. χρον.
Καρρέρ Φ., Ιουδαϊσμός καί Χριστιανισμός καί τά εν
Ζακύνθω συμβάντα κατά τήν Μεγάλην Παρασκευήν, εν
Ζακύνθω 1891.
Κασσιμάτη Πέτρου, Αίμα, εβραίοι, ταλμούδ, ήτοι
αποδείξεις θρησκευτικαί, ιστορικαί καί δικαστικαί περί
τής υπάρξεως τών ανθρωποθυσιών παρ εβραίοις επί τή
βάσει τών έργων πλείστων συγγραφέων αρχαίων καί
νεωτέρων.
Καστοριάδης Κορνήλιος, Τά σταυροδρόμια τού
Λαβυρίνθου, Επιλεγόμενα σέ μιά θεωρία τής Ψυχής πού
κατάφεραν να παρουσιάσουν σάν επιστήμη, Τό ρητό καί
τό Άρρητο, Θεσσαλονίκη, ά.χρ.
Κάχ, Gary H. Kah, Πρός μιά παγκόσμια δικτατορία.
Υψηλού επιπέδου κυβερνητικές διασυνδέσεις,
αποκαλύπτουν τό μυστικό σχέδιο γιά τήν παγκόσμια
ενοποίηση, έκδ. Στερέωμα, άνευ χρονολόγησης.
Καχίλ, +Rev. E. Cahil, Μασσωνία καί
αντιχριστιανική κίνηση, Δουβλίνο, Ιρλανδία, M.H. Gill
& Son Ltd, 1959.
Καψάλας Δημήτριος, Εχθροί τού Ελληνισμού:
Σιωνισμός, Ελλ. Αύριον, Θεσσαλονίκη 1983.

1547
Καψή Αντωνίου, ΘΡΑΚΟΛΟΓΙΑ, τ. 2, Απρίλιος
1981, Αναθεώρησις τής υποθέσεως περί
Ινδοευρωπαίων... κ. α. αποκαλυπτικά τών σύγχρονων
σιωνιστικών δραστηριοτήτων.
Κεμεντζετζίδης Στυλ. [επιμέλεια], Περί Συντελείας,
Αντιχρίστου καί Β΄ Παρουσίας τού Χριστού, κατά τήν
Καινήν Διαθήκην, τούς θεοφόρους Αγίους Πατέρας καί
σύγχρονους εναρέτους κληρικούς, έκδ. Ορθοδόξου
Κυψέλης, Θεσσαλονίκη 1991.
Κέπελ, Gilles Kepel, La Revanche du Dieu, 1991,
μτφρ. Γ. Φασουλάκης, Η επιστροφή τού Θεού, Ισλαμικά,
Χριστιανικά καί Εβραϊκά κινήματα στήν
επανακατάκτηση τού κόσμου, εκδ. Νέα Σύνορα, Αθήνα
1992.
Κεραμυδάς Ανέστης, Έσεται η γενιά τών αετών.
Εκδ. Ιερά Ελλάς, 2003
Κέϋς, Donald Keys, Earth at Omega, Τό τέλος τής
Γής, San Anselmo, Calif., Planetary Citizens, Branden
Press, 1985.
Κεφαλά Πέτρου, Οι σειρήνες τής διαφθοράς, Η
δράση τών σκοτεινών δυνάμεων κατά τής
ανθρωπότητος, Πλατύ, άν. χρον.
Κίνμαν, Dwight L. Kinman, Ο τελευταίος
παγκόσμιος δικτάτορας, νέες συγκλονιστικές
πληροφορίες, εκδ. Στερέωμα, ελληνική έκδοση: 1998, 1η
αγγλική έκδοση τόν Μάϊο τού 1985.
Κιτσίκης Δημήτριος, Η Τρίτη Ιδεολογία καί η
Ορθοδοξία, Νέα Θέσις, 1995. ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ
ΠΡΟΤΥΠΟ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ ΚΑΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ
ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΣΜΟΥ, εκδόσεις Εσοπτρον.
Κλάϊν, Kenneth B. Klein, Ο Ψευδο-Προφήτης. Η
νέα παγκόσμια τάξη. Ο θρόνος τού Αντιχρίστου, εκδ.
Στερέωμα, ανευ χρονολογίας.

1548
Κλάρκ, Micael Clark Ο Χριστός, ο χριστιανός καί η
μασσωνία, εκδ. Στερέωμα, άν. χρον.
Κλήμεντς, R. D. Clements, Ο Θεός καί οι Γκουρού,
εκδ. Πέργαμος, Αθήνα 1981.
Κοέν Γεώργιος, Οι εβραίοι στήν δημιουργία τής
Αμερικής, Βοστώνη Μασσαχουσέτης, 1924
Κολινόν, Colinon Maurice, Faux prophetes et
Sectes d΄aujourd hui, Επικίνδυνοι σημερινοί προφήτες
καί αιρέσεις, Ed. Plon.
Κολομέρ, Eduardo Comin Colomer, Ο
κομμουνισμός στήν Ουγγαρία, Μαδρίτη 1940. Τί
χρωστά η Ισπανία στήν μασσωνία, Εθνικός εκδοτικός
Οίκος, Μαδρίτη 1956.
Κόμπτων, Piers Compton Ο σπασμένος σταυρός,
Τό κρυμμένο χέρι τού Βατικανού, μτφρ. Στ.
ΔΗΜΗΤΡίου, εκδ. Μπίμπης 1993.
Κονστάντ, Οι εβραίοι έναντι τής Εκκλησίας καί τής
Ιστορίας, φραγκιστί: Les Juifs devant l' Eglise et l'
Histoire, by Rev. Father Constant.
Κόντογλου Φωτίου, Τί είναι η Ορθοδοξία καί τί
είναι ο Παπισμός, απλαί καί ταπειναί σκέψεις ενός
πιστού τέκνου τής Μιάς, Αγίας, Καθολικής καί
Αποστολικής Εκκλησίας, Αστήρ 1992.
Κοντονάτσιου Δέσποινα, Δρ Φιλ., Ελληνικά, η
γλώσσα τής ελευθερίας, άρθρο στό περ. ΔΙΑΥΛΟΣ-
ΕΨΙΛΟΝ, τ. 2, 1997. Σύγχυσις Γλωσσών καί Έκχυσις
Πνεύματος, στό Περιοδικό Κοινωνικές Τομές. Η
επίδραση τής Βιομηχανικής νοοτροπίας στήν
διαμόρφωση τής νεότερης Γλωσσικής Πολιτικής, στό
Περιοδικό Κοινωνικές Τομές. Λήμνος,
Εθνογλωσσολογική Προσέγγιση, Διδακτορική Διατριβή,
στό ΑΠΘ, 1988. ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ τού
Δαυλού, συμμετοχές στά έτη 1989, 1990, 1991, 1992.

1549
Κορνέγιεφ Λέβ Αλεξάντροβιτς, Ισραήλ. Μύθοι καί
πραγματικότητα, εκδ. Σύγχρονη εποχή, Αθήνα 1981,
τίτλος πρωτοτύπου: Ιζραήλ, μήφοι ύ ντεϊστβήτελνοστ,
Μόσχα 1980.
Κοσμοπορίτης Κύρος, [Ψευδ. Κ. Ζαφειρίου], Νά, οι
εχθροί μας!, Θεσσαλονίκη, 1986.
Κουμπούγια Α., +Αρχ., Ο Αντίχριστος καί οι
αντίχριστοι, 1984. Σημεία τής Συντελείας τού Κόσμου
1982.
Κούρος Κων., Μάζης Ι., Λουκάς Ι., Κιτσίκης Δ.,
Κουλουμπής Θ., Ντόκος Θ., καί Αλεξάνδρου Γ., στήν
σειρά ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ, συνέγραψαν ΕΡΕΥΝΑ μέ
θέμα: Γεωπολιτική καί Ελλάδα. Η θέση τής Ελλάδας στό
Παγκόσμιο γίγνεσθαι καί η σχέση της μέ τά διεθνή
κέντρα εξουσίας, εκδ. Έσοπτρον, 1η έκδ., 2001.
Κουτρουμπέλης Ευάγγελος, Ο λαοπλάνος, ένας
πρώην μάγος αποκαλύπτει τήν παγκόσμια εξαπάτηση
τών σκοτεινών δυνάμεων, Αθήνα 1993.
Κραπουϊγιότ, Περ. Le crapouillot, magazine non
conformiste, No 41, Hiver 1976, Les francs-macons Oι
φραγκο-μασσώνοι. Le crapouillot, magazine non
conformiste, No 49, Hiver 1978 -1979, Le monde secret
des francs-macons. Ο μυστικός κόσμος τών μασσώνων.
Κρέμ, Μπένζαμιν Creme, Maitreya' s mission, Η
αποστολή τού Μαϊτραγιά. Messages from Maitreya the
Christ, Μηνύματα απ' τόν Μαϊτραγιά, τόν Χρηστό, Tara
Center, 1980.
Κύθρας Δημήτριος, Οικογένειες πού κυβερνούν τόν
κόσμο [καί οι μέθοδοι πού χρησιμοποιούν], εκδ. Δήλιος,
2002.
Κύμπλερ, Elisabeth Kubler - Ross, ΘΑΝΑΤΟΣ τό
τελικό στάδιο τής εξέλιξης 1975, ελλ. έκδ. Δίοδος 1988.

1550
Κυπριανού, + Μητροπολίτου Ωρωπού καί Φυλής,
Τό σύνδρομο τής Νέας Εποχής καί η ελπίδα τής
Ορθοδοξίας μας, εκδ. Ι.Μ. αγίων Κυπριανού καί
Ιουστίνης, Φυλή Αττικής, 1990.
Κυριακού Διομήδους, Δοκίμιον εκκλ. Ιστορίας Α΄
έκδ. Αθ. 1872.
Κυρμελής Γεώργιος, «Μέλει μοι», Θεσσαλονίκη
1998.
Κώνστα Ζ. Χρήστου, «ΨΥΧΟΙΣΤΟΡΙΑ, Η νέα
επαναστατική μέθοδος πρόβλεψης τού μέλλοντος»,
εκδόσεις Αρχέτυπο, 2002.
Κώχ, Kurt E. Koch Tό αλφαβητάριο τού
αποκρυφισμού, Στερέωμα 1993.
Λαζάρ, Bernard Lazare, Αντιεβραϊσμός, αίτια καί
ιστορία, Ελεύθερη Σκέψις, 1988.
Λαίην, Shirley Mac Laine, αγγλιστί: Out on a Limb,
Ν.Υ. 1983. Η Shirley Mac Laine, είναι διάσημη
αμερικάνα ηθοποιός πού παρουσιάζει τήν Νέα Εποχή
στήν αμερικάνικη τηλεόραση. ΄Ιδρυσε υδροχοϊκό
πνευματικό κέντρο στό Crestone τού Colorado. Εκτός
από τό συγγραφικό της έργο πού τής αποδίδει
εκατομμύρια δολλάρια, έκανε καί πολλές αναδρομές
ζωής κι έτσι είναι απόλυτα πεποισμένη ότι υπήρξε
επιστήμων στήν Ατλαντίδα, Χορεύτρια σέ ένα
αιγυπτιακό χαρέμι κι ότι η κόρη της κάποτε τήν είχε
...μεγαλώσει! αγγλιστί: Dancing in the Light,
Χορεύοντας στό φώς, Νέα Υόρκη 1985.
Λάϊπολντ, Johannes Leipoldt War Jesus Jude;
Leipzig 1923, γερμ.: Ηταν ο Ιησούς εβραίος;
Λακέρ, Walter Laqueur, History of Zionism [New
York: Schocken, 1976].
Λαλάντ, Peter Lalonde, ΄Ενας κόσμος κάτω από τόν
Αντίχριστο, Στερέωμα, άν. χρ.

1551
Λάμπελιν, Roger Lambelin, Τά πρωτόκολλα τών
Σοφών τής Σιών, απόδωση στήν δημοτική: Κώστα
Χατζή, εκδ. Μπίμπης, άνευ χρονολ.
Λαμπρόπουλος Β., Μπήκα στήν μασσωνία καί
ξεσκεπάζω, εκδ. Βασδέκης, 1982. Πολιτική καί
οικονομική διείσδυση στά κράτη καί ο 666, Μιά
εξήγηση γιά τήν παγκόσμια επιρροή καί τίς συμπτώσεις
τού 666, εκδ. Κονιδάρη, 1994. Τό μαύρο Λεξικό τής
Ελληνικής Μασονίας, σέ 2 τόμους: α Α-Δ καί β Ε-Ω,
Αθήνα 1978.
Λέ Κλέζιο, J. M. G. Le Clezio: Le reve mexicain ou
la pensee interrompue, μτφρ. Λήδα Παλλαντίου, Τό
μεξικανικό όνειρο ή η διακεκομμένη σκέψη, Ωκεανίδα,
1988.
Λέβις, H. Spencer Lewis, Η ιστορία τού
Ροδοσταυρικού Τάγματος, 1η αγγλική έκδοση AMORC
1929, Ροδοσταυρική Βιβλιοθήκη, τόμος 1.
Λέενχαρντ, Franz J. Leenhardt, φραγκιστί: L΄
antisemitisme et le mystere d Israel, Ο αντισημιτισμός
καί τό μυστήριον τού Ισραήλ, Editions : Je sers: Paris.
Λέερς Γιόχαν, Φόν, Δυνάμεις γύρω από τόν
Ρούζβελτ, Αθήναι 1941, επανέκδ. Θεσσαλονίκη 1982
εκδ. Ελλ. Αύριον.
Λεμπέση Ε., Η επαναστατική μάζα καί η τεραστία
σημασία τών βλακών εν τώ συγχρόνω βίω, Εκδ. τών
Φίλων, Αθήνα 1989.
Λεμπόν, Gustave Le Bon, Η ψυχολογία τών
επαναστάσεων, εκδ. Γκόβοστη.
Λένορμαν Φραγκίσκου, Ιστορία τών σφαγών τής
Συρίας κατά τό 1860, συγγραφείσα μέν γαλλιστί καί
τύποις εκδοθείσα τό 1861 εν Παρισίοις, νύν δέ
μεταφρασθείσα εις τήν καθ΄ ημάς γλώσσαν, υπό ΑΑΘ,
1862 κατά Μάϊον, εν Αθήναις, 1864.

1552
Λεξικό τών Θρησκειών Worterbuch der Religionen,
Stuttgart, 1962.
Λεσίμπλ, Lesimple Emile, φραγκιστί: Religions
antiques et spiritualite chretienne, Οι αρχαίες θρησκείες
καί η πνευματικότητα τού Χριστιανισμού, Les editions
Nouvelles.
Λευκού Αστέρα [Ψευδώνυμον], Κίνδυνος θάνατος
γιά τήν ψυχή σου! Η νεκροφόρα τού Διαβόλου,
Λευκωσία, Κύπρος, 1992.
Λήντμπήτερ, C W. Leadbeater, Glimpses of
masonic history, Η ΜΥΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ
ΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΥ, 1η ελλην. Έκδοση ΘΕΟΣΟΦΙΚΟΣ
ΟΙΚΟΣ 1927, νέα εκδ. Τετρακτύς 1989.
Λίβα Ξέρξη, στρατηγού ε.α. Η Αιγηίς κοιτίς τών
Αρίων καί τού Ελληνισμού, Πολιτιστική προήγησις καί
ακτινοβολία, Φυλετική ενότης, Αμεληταία φυλετικώς η
παρείσδυσις τών Σλαύων καί τών Τούρκων, Αθήναι
1956.
Λίβινγκστοουν, Sir Richard Livingstone Η
επίδραση τής ελληνικής καί εβραϊκής παράδοσης πάνω
στά ιδεώδη τής Δύσης, Παράρτημα Νο 2, Τεύχος
Μαρτίου 1980, Περιοδικό ΧΡΟΝΙΚΑ, όργανο τού
Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου τής Ελλάδος.
Λίνα Γιούρι, Υπόγειες σιωνιστικές διαδρομές, εκδ.
Στερέωμα 2003
Λίντσεϋ, Hal Lindsey Ο Εωσφόρος σατάν, κινείται
ανάμεσά μας, μτφρ. Ειρ. Κακαβελάκη, 1η έκδ.
Πέργαμος, Αθήνα 1991.
Λίντσεϋ, Lindsey Williams, Ο παγκόσμιος έλεγχος
τού πλανήτη, Τό σύνδρομο τού ελέγχου, έκδ. Στερέωμα,
ά. χρ., Best Seller.
Λίψεϋ, Roy Livesey, αγγλιστί: Understanding
deception, New Age teaching in the Church,

1553
Καταλαβαίνοντας τήν δολιότητα τών νεο-εποχίτικων
δοξασιών οι οποίες εισέδυσαν μέσα στήν Εκκλησία,
Chichester West Sussex England 1987.
Λόκχαας, Philip H. Lochhaas, αγγλιστί, Πώς πρέπει
ν΄ απαντήσουμε στό Κίνημα τής Νέας Εποχής, How to
respond to ...the New Age movement, St. Louis Missouri
1988.
Λόρμπερ [Αγνώστου, φυλλάδιον], Η νέα
αποκάλυψη μέσα από τόν Γιάκομπ Λόρμπερ, εκδ.
Λόρμπερ, Μπίτιγκχάϊμ, Μπίσινγκεν, άνευ χρονολ.
Λούθηρος, Martin Luther, The Jews and their lies,
Οι εβραίοι καί τά ψέμματά τους.
Λουκάς Ιωάννης, Ιστορία τής ελληνικής μασονίας
καί ελληνική ιστορία. Τεκτονισμός καί συντεχνίες,
Φαναριώτες, Πατριαρχεία, Ρήγας Φεραίος, Μυστικές
Εταιρίες, Επανάσταση 1821, Καποδίστριας, Μεγάλη
Ιδέα, Ελληνοθωμανισμός, Παροικιακό Κεφάλαιο, Ξένες
Δυνάμεις, Εθνικός διχασμός, Παπαναστασίου, Μεταξάς,
Εκκλησία τής Ελλάδος, Ψυχρός πόλεμος, Δικτατορία
τού 1967, Ευρωπαϊκή Κοινότητα, Χριστιανικός
Ιπποτισμός, εκδ. Παπαζήση, Αθήνα 1991.
Λώρενς, Troy Lawrence, Ποιός είναι ο Μαϊντρέγια.
Μετρέγια, ο μεσσίας τής Νέας Εποχής, έκδ. Στερέωμα,
ά. χρ. 1997.
Λώρεντ, Eric Laurent, La Corde pour les Pendre...,
ελλ. έκδ. Ροές 1986, Τά Κόκκινα Δολλάρια. Οι σχέσεις
μεταξύ Δυτικών επιχειρηματιών καί Σοβιετικών ηγετών.
Μαγδαληνής, +ηγουμένης, Εσχάτη ώρα εστί, ο
Αντίχριστος 666 έφτασε, Κοζάνη, 1993. Ταυτότητες
εβραϊκές, Αθήναι 1992
Μάκεϋ, Albert G. Mackey, Encyclopedia of
Freemasonry and its kindred sciences, Η

1554
φραγκομασσωνική εγκυκλοπαίδεια καί οι συγγενικές της
επιστήμες.
Μανιάτη Θεοδώρου, Η μάχη τού Βερολίνου, εκδ.
Ελεύθερη Σκέψις, 1980.
Μαντέλ Γκαμπριέλ καί Πέτρα Αϊζελε, Σολομών, Η
πολυτάραχη ζωή τού Βασιληά τών Βασιλέων, Μιά ζωή
γεμάτη αντιθέσεις, λαμπρότητα καί δραματικότητα,
μτφρ. Ν. Βλάχος, Βέρνη 1978, ελλην. έκδ. Κονιδάρη
1980.
Μαντζουνέα Ευαγγέλου, Δρος Νομικής, +πρωτοπρ.
Σύγχρονον Πανάριον τών αιρέσεων, Αθήναι 1985. Τά
αδικήματα αιρέσεως καί σχίσματος κατά τούς οκτώ
πρώτους αιώνας διατριβή επί διδακτορία, Αθήναι 1977.
Μανχάταν, Avro Manhattan, Tό oλοκαύτωμα τού
Βατικανού, Η αιματηρή επέμβαση τού Βατικανού στά
Βαλκάνια, Η σφαγή τών Σέρβων από τά όργανα τού
Βατικανού, Ο τρόμος πάνω από τήν Γιουγκοσλαυία,
μτφρ. Μ. Τομπίδη, Εκδ. Μπίμπης, άν. χρον.
Μαργαρίτης Θανάσης, Τά μυστήρια τής Αλχημείας,
Η ελληνική Αλχημεία, Νέα θέσις, 1996.
Μαργιώρη Νικολάου, Η άλλη όψις τού δόγματος
τού Εριχ Φόν Νταίνικεν, Ο εσωτερισμός εν εκλαϊκεύσει,
Υπεργήϊνοι-Γήϊνοι, Αθήναι 1976, έκδ. 1η.
Μάρξ Κάρλ, Karl Marx, Zur Judenfrage, μτφρ. Γ.
Κρητικός, Τό εβραϊκό ζήτημα, 1978.
Μάρρς, Texe Marrs Απόκρυφη πλανητική
συνωμοσία, Τό επερχόμενο χάος, Η άνοδος καί η πτώση
τής παγκόσμιας κυβέρνησης, μτφρ. Γ. Γούλη, εκδ.
Μπίμπης, άν. χρον. Τά απόκρυφα μυστικά τής
Μασσωνίας, ΕΟΚ η Νέα Ρώμη, έκδ. Στερέωμα 1991.
Dark Secrets of the New Age, Σκοτεινές αιρέσεις τής
Νέας Εποχής, Westchester Illinois 1987. Mega Forces:
Signs and Wonders of the coming chaos, Μεγάλες

1555
Δυνάμεις, τέρατα καί σημεία τού επερχόμενου χάους,
Austin Texas 1988. μτφρ. Γ. Γούλη, Η επερχόμενη
παγκόσμια κυβέρνηση, Η απίστευτη συνωμοσία, Τά
σχέδια, Ο τελικός σκοπός καί τά μέσα ελέγχου τής
επερχόμενης παγκόσμιας κυβέρνησης, εκδ. Στερέωμα,
άν. χρον. μτφρ. Π. Κωνσταντινίδης, Ο θανάσιμος
κίνδυνος, Ξεσκεπάζεται τό σατανικό σχέδιο κατά τού
ανθρώπινου πολιτισμού, Στερέωμα 1994. Tex Marrs and
John Barelas Ο κόσμος στό στόχαστρο τής Νέας Εποχής,
Μπίλ Κλίντον, Αλ Γκόρ, Ρός Περώ, προλειαίνουν τό
έδαφος γιά τήν εγκαθίδρυση τής Παγκόσμιας
Κυβέρνησης, εκδ. Στερέωμα, ά.. χρον. Λεηλατημένοι
από τήν Νέα Εποχή, Τό σατανικό σχέδιο καταστροφής
τών παιδιών μας, έκδ. Στερέωμα, άν. χρονολ. Νέα
Εποχή, τά απόκρυφα μυστικά της, Best Seller, έκδ.
Μπίμπης, άνευ χρονολ. Ο κύκλος τής συνωμοσίας, Η
κρυφή εσωτερική ομάδα τής παγκόσμιας συνωμοσίας
τών Ιλλουμινάτι, Στερέωμα 1997. Τό ηλεκτρονικό
σύστημα ελέγχου καί τό τέλος τής ελευθερίας τού
ανθρώπου, Η ηλεκτρονική ταυτότητα τής Νέας
Παγκόσμιας Τάξης, Σχέδιο L.U.C.I.D., Στερέωμα, 1997.
Τό μυστηριώδες ΧΑΡΑΓΜΑ τής Νέας Εποχής, Τό
νεοεποχικό σχέδιο τής παγκόσμιας κυριαρχίας,
Στερέωμα 2000. Millenium, Living truth ministries
publisher, Austin
Μασσωνικό Ντοκουμέντο γαλλιστί: Ανθρωπισμός,
Humanisme, 61, Paris 1967, Centre de documentation du
Grand Orient de France.
Μάτα, Gonzalez Mata, Οι αληθινοί αφέντες τού
κόσμου, εκδ. Λογοθέτης, 1989.
Ματζοριάν, ?. 1984, ρωσσιστί: Μεζντουναρόντνηϊ
σιονήζμ, να σλούζμπε ιμπεριαλιστιτσέσκογιε ρεάκτσηϊ,
κρίτικα μπουρζουάζνοϊ ιντεολόγκηϊ ύ ρεβιζιονήσμα. Ο

1556
διεθνής σιωνισμός είναι η λύση τής ιμπεριαλιστικής
αντίδρασης, Κριτική τής μπουρζουάδικης ιδεολογίας καί
τού ρεβιζιονισμού.
Μαυρομάτη Γ., Χαρείτε γιά τήν Δευτέρα Παρουσία,
Κατερίνη 1986.
Μαυροπούλου Δημ., Διευθυντού τής εφημερίδος Η
Φωνή τής Εκκλησίας, ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΑΙ ΣΕΛΙΔΕΣ, Τό
Οικουμενικόν Πατριαρχείον από 1878 - 1949, εν
Αθήναις 1960
Μεζουριέρ, Peter LeMesurier, Χειρόγραφο τού
Αρμαγεδδώνος, εκδ. St. Martin, Ν. Υ., 1982.
Μελά Σπύρου, ακαδημαϊκού, [επιμέλεια],
Βιβλιοθήκη Βιογραφιών, Οι μεγάλοι άνδρες τής
ανθρωπότητος, Σειρά 2α, Οι βασιλείς τού Πλούτου, εκδ.
Δέλτα, μτφρ. Έργου τού [εβραίου] Richard Lewinsohn,
«A la conquete de la richesse».
Μελέτη Γεωργίου, ΄Εχει μέλλον ο Χριστιανισμός;
Σύγχρονοι μεσσίες καί Βουδδισμός, 1979.
Μελετίου, Αθηνών +Μητροπολίτου,
Εκκλησιαστική Ιστορία, συγγραφείσα μέν ελληνιστί,
μετά δέ τήν τελευτήν τού Συγγραφέως εκδοθείσα
χυδαϊστί τό πρώτον εις τρείς τόμους, επαυξηθείσα δέ καί
τετάρτω υπό Γ. Βενδότου, ήδη τό δεύτερον
διασκευασθείσα επί τό καθαρώτερον ύφος, καί τισιν
αναγκαίες επιστασίαις καί διορθώσεσι πλουτισθείσα υπό
Κ. Ευθυβούλου καθηγητού τής φιλοσοφίας εν τή Μ. Τού
Γένους Σχολή, εκδίδοται διηρημένη ωσαύτως εις
Τέσσαρας Τόμους υπό Ν. Αδαμίδου τή εγκρίσει τής
Μεγάλης τού Χριστού Εκκλησίας, τόμος 1ος, εν
Κωνσταντινουπόλει, 1853. Εκκλησιαστική Ιστορία,
μετενεχθείσα εκ τής ελληνικής εις τήν ημετέραν
απλοελληνικήν φράσιν, εις τόμους τρείς διαιρεθείσα^
καί πλουτισθείσα μέ πολλάς χρησίμους καί αναγκαίας

1557
υποσημειώσεις καί ακριβείς πίνακας παρά Γεωργίου
Βενδότη εκ Ζακύνθου καί παρ αυτού διορθωθείσα, νύν
πρώτον τύποις εκδοθείσα δι επιστασίας καί ακριβούς
επιμελείας Πολυζώη Λαμπανιτζιώτη τού εξ Ιωαννίνων
καί παρ αυτού προσφωνηθείσα τώ υψηλοτάτω,
ευσεβεστάτω καί γαληνοτάτω αυθέντη καί ηγεμόνι
πάσης Μολδοβλαχίας, κυρίω κυρίω Αλεξάνδρω
Κωνσταντίνου βοεβόδα τώ Μαυροκορδάτω, τόμος Β΄,
περιέχων τής εκκλ. ιστορίας τήν ακολούθησιν από τούς
τετρακοσίους χρόνους τής τού Χριστού γεννήσεως, έως
τούς χιλίους εκατόν, αψπγ΄ 1783 εν Βιέννη Αουστρίας,
παρά Ιωσήπω Βαουμεϊστέρω, Νομοδιδασκάλω καί
Τυπογράφω.
Μελισσαροπούλου Κωστή, Αποκρυφισμός καί
Μυστικισμός, 2η έκδοση, Αθήναι 1964.
Μεταλληνός Γεώργιος, +Ιερεύς,
ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ, οι Έλληνες στήν Οθωμανική
αυτοκρατορία, εκδόσεις Ακρίτας, 1989. Πολιτική καί
Θεολογία, Κατερίνη 1990. Ελληνισμός μαχόμενος, εκδ.
Τήνος, 1995. Σχέσεις καί Αντιθέσεις, Ανατολή καί Δύση
στήν πορεία τού Νέου Ελληνισμού, εκδ. Ακρίτας 1998.
Παρεμβάσεις, Ιστορικές καί Θεολογικές, 1998.
Μήρς, Horst E. Miers, γερμανιστί: Λεξικό τών
μυστικών επιστημών, Lexikon des Geheim-Wissens 4η
έκδ. Μόναχο, 1981.
Μιρόλιο, Abel Miroglio, La Psychologie des
peuples, Η Ψυχολογία τών Λαών, εκδ. Que sais-je?
Μιχαλόπουλου Γρηγόρη, Ξεσκεπάζω τό ΚΕΦΕ, Η
Σαηεντολογία, η θρησκεία τών θρησκειών, στό
μικροσκόπιο, Απάτες, Παρακολουθήσεις πολιτών,
Πιέσεις δικαστικών, Πληρωμές στήν ΕΥΠ,
Προκατασκευασμένα συκοφαντικά κείμενα μέ δοτούς

1558
δημοσιογράφους, Φακελώματα, Αυτοκτονίες, εκδ.
Ελεύθερη Ωρα, άν. χρονολ.
Μοκάττα, Frederick David Mocatta, Οι εβραίοι
στήν Ισπανία καί τήν Πορτογαλία καί η Ιερά Εξέταση,
Λονδίνο 1877.
Μοννιώτ Α. Τά τελετουργικά εγκλήματα τών
εβραίων. Le Crime Rituel chez les Juifs, by A. Monniot,
1914. Obtainable from M. Petit, 12 rue Laugier, Paris 17.
10 francs. Ένας εξαίρετος γενικός οδηγός στό όλο
ζήτημα όπου προλογίζει ο Εδουάρδος Ντρυμών ο οποίος
απεκάλυψε τό παγκόσμιο σκάνδαλο τής υπόθεσης
Παναμάς. An excellent general guide to the whole
subject, with preface by Edouard Drumont. It was
Drumont who exposed the Jewish Panama scandals.
Μονρώ Μισέλ, Φάκελος Μαγεία, Οι δοξασίες καί
οι τελετουργίες αποκρύφων οργανώσεων, εκδ.
Aldebaran, Αθήνα 1991.
Μοντγκόμερυ, Ruth Montgomery, Herald of the
New Age, Κήρυξ τής Νέας Εποχής, N. York 1986. Η
Ruth Montgomery, είναι μέντιουμ καί δημοσιογράφος,
από τά πιό διάσημα πρόσωπα πού εκλαϊκεύουν τίς
νεοεποχίτικες διδασκαλίες. Σ' αυτήν καί στήν Τζέην
Ρόμπερτς στίς δεκαετίες τού 1960 καί 1970 τά πνεύματά
τους Σήθ καί Λίλλυ, υπαγόρευσαν ή απεκάλυψαν πάνω
από 30 βιβλία! Καθώς ισχυρίζονται, τά οποία παραδόξως
πουλήθηκαν σέ εκατομμύρια αντίτυπα! ΄Ενα από αυτά,
είναι τό: Threshold to Tomorrow Στό κατώφλι τού αύριο,
N.York 1982.
Μοντρζήνσκαγια Ε., Γιάντ σιονίζμα, παιδαγωγικές
εκδόσεις 1983, ρωσσιστί. Σιωνιστικό χέρι.
Μοξάνσκη Β.Μ., Σούστσναστ εβρέησκαβο
βαπρόσα, Η ουσία τού εβραϊκού προβλήματος,
Παρακαρπάθιος Ρωσσία, 1957.

1559
Μουλατσιώτη Ν., +Αρχ., Πότε θά γίνη η Β'
Παρουσία, 1985.
Μουστάκη Γεωργίου Δρος, Οι πέντε μεγάλες
θρησκείες τού κόσμου, Τά υπέρ καί τά κατά, 3η έκδ.
Πατάκης, 1986. Ελλάς Ελλήνων Δεσποτάδων, εκδ.
Gutenberg.
Μπαέρ, Randal N. Baer Mέσα στόν εφιάλτη τής
Νέας Εποχής, Γιά πρώτη φορά ένας πρώην ηγέτης τής
Νέας Εποχής, αποχωρεί, αποκαλύπτει καί καταγγέλει καί
πρίν κυκλοφορήση αυτό τό βιβλίο, βρίσκεται
μυστηριωδώς νεκρός, Στερέωμα, άν. χρον.
Μπαίηλυ Αλίκης, Οι άθλοι τού Ηρακλή, 1η έως 6η
έκδ.: Λονδίνο, Γενεύη, Νέα Υόρκη, Κέϊπ Τάουν,
Μόναχον: 1951, καί Αθήναι, Lucis Press Limited,
εωσφορικός! Τύπος: ελλ. μτφρ. 1975. Problems of
Humanity Προβλήματα τής Ανθρωπότητος, 1947. The
Externalization of the Hierarchy, Η εξωτερίκευσις τής
Ιεραρχίας, N.Y. Lucis Publishing Company, 1957. The
Reappearance of the Christ, Η επανεμφάνησις τού
Χριστού, 1948. Μαθητεία κατά τήν Νέαν Εποχή, Lucis
Press Limited, Λονδίνον, Γενεύη, Ν. Υόρκη, Κέηπ
Τάουν, Μόναχο, Αθήνα, ελλ. μτφρ. 1975, τόμοι Α΄ καί
Β΄.
Μπαίρλιτζ, Charles Berlitz, Dooms-Day 1999 A.D.,
1999: η Συντέλεια, εκδ. Ωρόρα, Αθήνα 1981, κλασσικό
βιβλίο τρόπου σκέψης καί εργασίας τών υδροχοϊστών.
Συνδιάζει επιστήμη, αποκρυφισμό, θρησκευτική
λογοτεχνία, μυθολογία, ειδωλολατρικούς μύθους,
προφητείες όλων τών θρησκειών, παραμύθια,
ουφολογία, μαρτυρίες αστρολόγων, πνευματιστών καί
σύγχρονων προφητών, εικοτολογία καί αφάνταστη
φαντασία. Τελικό συμπέρασμα: ...οι επιστήμονες οι
οποίοι σήμερα διαθέτουν κάθε τεχνολογικό μέσο, δέν

1560
αποτελούν στήν πραγματικότητα παρά τούς συνεχιστές
καί διαδόχους τών αστρολόγων καί τών νεκρομάντεων
τής αρχαιότητος, βλ. αυτόθι, σ. 46
Μπάκονι Ιστβαν, Ο κινεζικός κομμουνισμός καί οι
κινεζο-εβραίοι, Ελ. Σκέψις. Οι εβραίοι δουλέμποροι τών
λαών, έκδ. Ελεύθερη Σκέψις, 1987. Τά εβραϊκά σχέδια
γιά επικυριαρχία επί τών νέγρων, Ελ. Σκέψις.
Μπαλντούτσι Κορράντο, Corrado Balducci, La
possessione diabolica, edizioni Mediterranee, Roma
1974, μτφρ. Στ. Δήμας, Στήν εξουσία τού Διαβόλου, ελλ.
εκδ. Μακρίδη 1980.
Μπάρκερ, David Knox Barker Τό επερχόμενο
παγκόσμιο οικονομικό Κράχ, Τό τέλος τής παλαιάς
Τάξης, μτφρ. Χ. Αρβανιτίδου, εκδ. Στερέωμα, άν. χρον.
Μπάρκετ, Larry Barkett O επερχόμενος
οικονομικός σεισμός
Μπαρμπής Κώστας, Ιστορία καί βλέψεις τού
Σιωνισμού, ΄Ενας περιούσιος λαός, Αδωνάϊ ή Γιαχβέ ή
Ιεχωβάς καί εβραίοι, Τά σχέδια τού Σιωνισμού,
Αντισημιτισμός καί Νεο-Σιωνιστικό Κίνημα, Μάρξ,
Ρότσιλντ, Χέρτσλ, Μπαρούχ, Ιργκούν, Συνωμοσίες,
ίντριγκες, ραδιουργίες, Σιωνισμός καί μασσωνία,
Χιλιασμός, Τελετουργικά εγκλήματα καί
ανθρωποθυσίες, Εβραίοι κατά εβραίων, εκδ. Λογοθέτης,
1994. Κ. Καραμανλής: Εθνάρχης ή εθνικός εφιάλτης;,
έκδ. Λογοθέτης, 1997. Οι βιαστές τής ανθρωπότητος καί
τής Μακεδονίας, έκδ. Λογοθέτης, 1993. Στήν υπηρεσία
τού Αντιχρίστου, Μεροβιγγιανή Δυναστεία, Φύλακες
τού αγίου δισκοπότηρου, Απόγονοι τής Μαρίας
Μαγδαληνής, Τό χρήμα τής δύναμης καί τής διαφθοράς,
Σκοτεινές συνωμοσίες, Ιλλουμινάτοι, Νέα Εποχή ή Νέα
Τάξη, Βατικανό καί Πάπες, Σατανισμός, Σιωνισμός καί
Ελλάδα, Αντίχριστος καί Ορθοδοξία, 1993: ΄Ετος

1561
εμφάνισης; εκδ. Λογοθέτης, 1992. Η Ελλάδα
ξανασταυρώνεται, πικρά χρόνια εξορίας, Νέα Θέσις
1994. Εβραίοι καί Παγκόσμια εξουσία, Κυρίαρχοι τών
ΗΠΑ καί 'πλανητάρχες'!», εκδ. Λογοθέτης, 2002 ΕΛ.
ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ, «Εθνάρχης» ή εθνικός ολετήρας; εκδ.
Πελασγός, 2001.
Μπάρτον Ρ. Ο εβραίος, ο γύφτος καί τό ισλάμ. The
Jew, the Gypsy, and El Islam, by Sir Richard Burton,
edited by W. H. Wilkins [Hutchinson, 1898].
Μπάτλερ Α. Βίοι Αγίων, Lives of the Saints, by
Alban Butler.
Μπελένκηι Μ.Σ., Τστό τακόγιε Ταλμούντ, Τί είναι
τό Ταλμούδ, εκδ. Ακαδημίας Επιστημών ΕΣΣΔ, Μόσχα
1963.
Μπεναρόγιας Αβραάμ, [A. Benaroya] Ελπίδες καί
Πλάνες, εκδ. Στοχαστής, 1989 Η πρώτη σταδιοδρομία
τού ελληνικού προλεταριάτου, 2η έκδ. Κομμούνα, 1986
Η σοσιαλιστική ομοσπονδία Θεσσαλονίκης,
Φεντερασιόν, Μάχη, 29 Μαίου 1949 Μία δήλωσις, Νέα
Εποχή, αρ. 1, 1-1-1924 Πώς, πότε καί γιατί διαγράφηκα
από τό ΚΚΕ, Μάχη, 8-7-1951 Ημείς καί εκείνοι, Νέα
Εποχή, αρ. 4, 15-2-1924, Ο θάνατος τού Λένιν, Νέα
Εποχή, αρ. 3, 1-2-1924, Ο εμφύλιος πόλεμος στήν
Ελλάδα, Σοσιαλιστική Επιθεώρηση, αρ. 14-15, Αύγ.-
Σεπτ. 1946 Τό πείραμα τού Ισραήλ, Μάχη 21 καί 28
Ιουνίου, 5 Ιουλίου 1952, Ο συνδικαλισμός στό Ισραήλ,
εργατικό πείραμα στήν Μέση Ανατολή, Διεθνής Ζωή,
αρ. 48, Αύγ. 1959, Ay en la Union Sovietika
antisemitismo? Είναι η ΕΣΣΔ αντισημιτική; El tiempo,
No 583, 23-11-1961.
Μπενουά Αλλαίν Ντέ, Οι ιδέες στά ορθά, μτφρ. καί
Πρόλογος Α. Δενδρινού, Ελεύθερη Σκέψις, άν. χρονολ.

1562
Μπιέλσκυ, Dr. Louis Bielsky, πολωνός φυγάς, Η
εβραιοσοβιετική σύρραξις, στραγγαλίζει τούς Άραβες,
εκδ. αγγλιστί, ισπανιστί.
Μπίλοχ, E. Ferrari Biloch, Ομολογίες ενός
μασσώνου μέλους τού Συμβουλίου τού 18ου βαθμού τού
Σκωτικού Δόγματος, Ανάμεσα στούς μασσώνους καί
τούς μαρξιστές, Ισπανικές εκδόσεις.
Μπίντεν, How I Learned to Love the New World
Order, Article by Sen. Joseph R. Biden, Jr. in the Wall
Street Journal, April 1992, άρθρο γερουσιαστού τών
ΗΠΑ, Πώς έμαθα ν' αγαπώ τήν Νέα παγκόσμια Τάξη.
Μπίσωφ Δρ. Τό αίμα στίς ιουδαϊκές συγγραφές.
Das Blut in Judischen Schriftum, by Dr. Bischoff, 1929.
Μπότσαρης Οθων Σπυρ., Επτά χρόνια Παγκόσμιος
Κυβέρνησις, μετά τί;, 2η έκδ. Αποκάλυψις, Αθήναι, άν.
χρον. Η μαγική εικόνα, ΄Ο,τι πρόκειται να συμβή εις τόν
κόσμον καί πού η ανθρωπότης τό αγνοεί, έκδ. 2η
Αποκάλυψις, Αθήναι 1985. Ελλάς αφυπνίσου, Η
θανάσιμος παγίδα κατά τού ελληνισμού, εκδ. Στερέωμα
1999.
Μπουαγιέρ, Jean Boyer Οι χειρότεροι εχθροί τών
λαών, Ediciones Libertad, ελλ. έκδ. Αθήναι 1982,
βουλγαρική εκδοση 1982 Ναϊβούρλητε βράγκοβε να
ναρόντητε, καί ρωσσική έκδοση υπάρχει [Γιεβραίοι,
Χούντσιε βράγκοι ναρόντωφ], καθώς καί σέ πολλές
άλλες γλώσσες μεταφράστηκε τό βιβλίο αυτό.
Μπούλαγιτς Μίλαν, Ο ρόλος τού Βατικανού στή
διάλυση τής Γιουγκοσλαβίας 1941-1991, Πώς τό
Βατικανό διέλυσε δύο φορές τήν Γιουγκοσλαβία, εκδ.
Στερέωμα
Μπράντ Ε., Τό εβραϊκό τελετουργικό τού θανάτου.
Der Ritual Mord bei den Juden, by Eugen Brandt.

1563
Μπράουν, c. Harry Brown Στοές καί επαναστάσεις,
Ελεύθερη Σκέψις, 1984.
Μπράσολ, Boris Brasol, The World at the Cross
Roads, Ο κόσμος στά σταυροδρόμια.
Μπράφμαν, Jacob Alexandrovich Brafman, KNIGA
KAGALA, Τό βιβλίο τής Γκαχάλας, Εκδόσεις τής
Ρωσσικής Αυτοκρατορίας, Πετρούπολις, Πίλνα,
Οδησσός καί γερμανική έκδοση τού Hammer Verlag,
Λειψία, 1934.
Μπριόν, Marcel Brion, Εξέλιξη καί παρακμή τών
λαών, σέ 3 τόμους, μτφρ. Α. Μοσχοβάκη, εκδ. Μορφές,
άν. χρονολ.
Μπρούκ, Tal Brooke: Οταν ο κόσμος γίνη ένας, Η
επερχόμενη Νέα Παγκόσμια Τάξη τής Νέας Εποχής, εκδ.
Στερέωμα, άν. χρ.
Μωμενή Αγγελος, Dr Arsham Momeni, φίλος μου,
τέως ζωροαστριστής, νύν χριστιανός, ιρανικής
καταγωγής, αρχιτέκτων καί ιστορικός πού ζεί στήν
Ελλάδα, έγραψε: ΙΣΛΑΜ, ιστορία, επεκτατισμός καί
βία, εκδ. Κυριακίδη, Θεσσαλονίκη 1997.
Ναζιστικό γνωστό περιοδικό πού ξεσκέπαζε τά
πάντα γιά τήν δράση τών εβραίων καί πιό ειδικά τό
ζήτημα τών τελετουργικών φόνων: Der Sturmer, Special
Ritual Murder Issue, dated May, 1934, Nuremburg. The
reader should not be prejudiced by the Jewish campaign
of hate against the editor of Der Sturmer. The Ritual
Murder issue is a valuable historical record.
Νεβίλ, Pierre Neuville, Les Dessous tenebreux de l
Histoire, Editions Albin Michel, Paris Ο ρόλος τής
Μαγείας στά παρασκήνια τής ιστορίας, Τό τίμημα τής
αποκάλυψης τών αποκρύφων διδασκαλιών, Ο πόλεμος
τών μάγων, Αγία ή σατανική Ρωσσία; Μαριονέττες στά

1564
χέρια τού Διαβόλου, μτφρ. Λόϋσκα Αβαγιανού, εκδ.
Αστέρι, 1978.
Νείλου, +Ιερομ., Ο Αντίχριστος ο Ψευδόχριστος
1987.
Νέμεσις, περιοδικό τής βουλευτού τού ΚΚΕ Λιάνας
Κανέλη
Νεοφύτου +μοναχού τού εξ εβραίων, Ανατροπή τής
θρησκείας τών εβραίων καί τών εθίμων αυτών, μετ'
αποδείξεως εκ τής ιεράς καί θείας Γραφής, Παλαιάς τε
καί Νέας, εκδοθέν πρωτοτύπως μέν ρουμανιστί εν Ιασίω
τώ 1803, εις ελληνικήν δέ μετάφρασιν τώ 1818 εν τή
αυτή πόλει, εν η προσετέθησαν καί τά εκλεκτότερα εκ
τού περί τών εβραίων έργου τού Παύλου Μεδίκων,
έκδοσις 5η, επιμέλεια Θεοδωρήτου μοναχού Αγιορείτου,
Αθήναι 1980.
Νήτσε Φρ., Nietzsche Fr., Τάδε έφη Ζαρατούστρα,
πολλαπλ. Εκδόσεις. Θέληση γιά Δύναμη πολλαπλ.
Εκδόσεις. ΄Ιδε ο Άνθρωπος [Ecce Homo!] πολλαπλές
Εκδόσεις. Ο ευρωπαϊκός μηδενισμός, μτφρ. Ι. Ζερβού,
1931.
Νιούμαν, Rabbi Louis Israel Newman, Εβραϊκή
επιρροή στίς χριστιανικές ανανεωτικές κινήσεις, Νέα
Υόρκη, Πανεπιστήμιο Κολούμπια, 1925.
Νόρμαν, Norman Thomas, What Is Our Destiny,
Ποιά είναι η μοίρα μας, 1944
Ντάγκλας, Douglas R. Groothuis,
Αντιμετωπίζοντας τήν Νέα Εποχή, Confronting the New
Age, Downers Grove Illinois 1988. Unmasking the New
Age, Ξεμασκαρεύοντας τήν Νέα Εποχή, Downers Grove
Illinois 1986.
Ντάκου Θεοδώρα, αστρολόγος, Η εποχή τού
Υδροχόου, εκδ. Πύρινος Κόσμος, Αθήνα 1979.

1565
Ντάρολ Άρκον, Ολόκληρη η αλήθεια γιά τίς
Μυστικές Εταιρείες, Στερέωμα, 2001.
Ντεμουσώ, Οι εβραίοι, ο ιουδαϊσμός καί ο
εξεβραϊσμός τού χριστιανικού λαού. Le Juif, le Judaisme
et la Judaisation des Peuples Chretiens, by Gougenot des
Mousseaux, Chevalier, 1886. The whole of Chapter VI is
devoted to Ritual Murders.
Ντεσπόρτ, Henri Desportes: Le Mystere du Sang,
chez les Juifs de tous les Temps, 1889 [Savine]. Τό
μυστήριον τού αίματος, εκδίδοται δαπάναις Αντωνίου
Μελισσηνού, ωρολογοποιού, εν Αθήναις, 1891.
Ντουράντ, Will Durant Παγκόσμιος Ιστορία τού
Πολιτισμού, τόμος Α΄, Η ανατολική μας κληρονομιά: Αι
απαρχαί, Σουμερία, Αίγυπτος, Βαβυλωνία, Ασσυρία,
Ιουδαία, Περσία, Ινδία, Κίνα, Ιαπωνία, μτφρ. Ανδρ.
Φραγιά, 1969.
Ντρυμώντ Ε. Η εβραϊκή Γαλλία. La France Juive,
by Edouard Drumont. Obtainable from M. Petit, 12 rue
Laugier, Paris 17. 70 francs.
Ντρώσνιν, Michael Drosnin, The Bible code, Ο
κώδικας τής Βίβλου, Αθήναι 1998.
Οικονόμου Ν., Η φωνή τού Αίματος, ήτοι: Συλλογή
ιστορικών καί δικαστικών αποδείξεων περί τής υπό τών
εβραίων χρήσεως αίματος χριστιανικού, εν ταίς
θρησκευτικαίς αυτών τελεταίς, έκδ. Στό τυπογραφείο
ΠΑΤΡΙΣ εν Βουκουρεστίω Ρουμανίας, τό 1892.
Ομρααμ, Omraam Mikhael Aivanhov, Ο υδροχόος
καί ο ερχομός τού χρυσού αιώνα, εκδ. Προσβέτα, άν.
χρον. Τό βιβλίο αυτό αποτελεί τόν 25ο τόμο τού
συγγραφέως μέ γενικό τίτλο: Η εωσφορική διδασκαλία
τής παγκόσμιας λευκής αδελφότητας.
ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ
ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗΣ, ΚΕΝΤΡΟ ΕΡΕΥΝΩΝ, σέ ένα βιβλίο,

1566
ενσωματωμένες τρείς μελέτες: 1.- Ο αποικιοκρατικός
σιωνισμός στήν Παλαιστίνη, τού Fayez A. Sayegh, 2.-
Σιωνιστικός καί ισραηλινός επιθετισμός: Ιδεολογία,
πολιτική καί πρακτική, τής ΟΑΠ, καί 3.- Σιωνισμός, Ν.
Αφρική καί άπαρτάϊντ: τό παράδοξο τρίγωνο, τού
Richard P. Stevens. Εκδόσεις Γή, 1976.
Οργουελ, George Orwell [Eric Blair], Animal Farm,
1945, Επανάσταση τών ζώων, Nineteen eighty-Four, τό
γνωστό «1984», πολλαπλές εκδόσεις σ' όλες τίς
γλώσσες.
Ορτ, L. J. R. Ort, Mani, a religio-historical
description of his personality, Ο Μάνης, μιά
ιστορικοθρησκευτική περιγραφή τής προσωπικότητάς
του, Leiden, E. J. Brill, 1967.
Οτζαλάν Αμπντουλλάχ, Τό τίμημα τής φιλίας τών
λαών, Η συνωμοσία τής 15ης Φεβρουαρίου [η γραπτή
απολογία τού Αμπντουλλάχ Οτζαλάν στή δίκη τής
Αθήνας -20 Μαίου 2003-], εκδ. Μεσοποταμία 2004
Οττο, Otto Betz, Martin Hengel, Peter Schmidt,
Festschrift fur Otto Michel zum 60 Geburtstag, Leiden,
Koln, E.J.Brill 1963 ABRAHAM unser Vater, Juden und
Christen im Gesprach uber die Bibel, Ο κοινός μας
πατέρας ο Αβραάμ, ιουδαιο-χριστιανικές συζτητήσεις.
Ουϊγούρ, Ziya Uygur, Tarih Boyunca, Devrimler
Ihtilaller ve Siyonizm άν. χρον., τουρκιστί. Τό
προμηθεύθηκα απ' τήν Κωνσταντινούπολη, 21 Αυγ.
1987: Αποκρυφισμού ιστορία, Μεταρρυθμίσεις καί
Επαναστάτες, ο Σιωνιστικός Νόμος.
Ούτικαλ, Ο τελετουργικός φόνος. Der Ritual Mord,
by G. Utikal. This book is recommended by the Reich
Office for the Promotion of German Literature as «a
truly national representation of Jewish Ritual Murder.»

1567
Πάβιτς Μίλοραντ, Milorad Pavic, Hazarski Recnik,
1691, μτφρ. Λεωνίδας Χατζηπροδρομίδης, Τό Λεξικό
τών Χαζάρων, εκδ. Ηρόδοτος, 1991.
Παπαγεωργίου Σπύρου, Καραμανλής καί
Κυπριακόν, Ντοκουμέντο, Νέα Θέσις, Αθ. 1992.
Παπαδημητρακόπουλος Κ., Ο σατανισμός στίς
κινηματογραφικές ταινίες, Φωτοδότες, 1996.
Παπαδοπούλου Δημητρίου, Διάψευση προσδοκιών
από τίς θρησκείες, Τεκμήρια πού ανατρέπουν τίς
θρησκευτικές αντιλήψεις εκδ. Μαίανδρος, θεσσαλονίκη
1982.
Παπαστεργίου Νικολάου, Χριστιανός καί εξουσία,
Θεσσαλονίκη 1993
Παπικοί. Ειδήσεις καθολικές. Catholic Bulletin,
August, 1916 published at Dublin, M. H. Gill & Sons.
Ιησουίτες. Βίοι Αγίων. Acta Sanctorum. Πρόκειται γιά
κολοσσιαίο πολύτομο έργο τών Βολλανδιστών, δηλ. τών
Ιησουϊτών πού συνεγράφη ανάμεσα στά έτη 1643 καί
1883. Στό έργο αυτό αναφέρονται άπειρες τελετουργικές
δολοφονίες χριστιανών υπό τών εβραίων ενώ οι
περισσότερες καταγραμμένες περιπτώσεις αφορούν τόν
17ο αιώνα. Λεξικόν Εκκλησιαστικόν, Dizionario
Ecclesiastico, Vol. 64-66 [Semenario Peo-scire, Venice,
1853-4]. Τετράδια ρωμαϊκά. Cahiers Romains, Catholic
publication in Rome, 29th November, 1913. Χρονικά
Εκκλησιαστικά. Annales Ecclesiastici, ab 1198, p. 568,
by O. Raynaldus, 1753. These two deal with the case of
St. Simon of Trent.
Παπίνι Τζοβάνι, Ο διάβολος, μτφρ. Π.
Παπαγεωργίου, άνευ χρονολ.
Παρθενίου, +μοναχού αγιορείτου, Ανησυχητικά
σημεία τών καιρών, Τό Χάραγμα τής Αποκαλύψεως,
Αγιον Ορος, 1988.

1568
Παρρή, Paul de Parrie καί Mary Pride, Οι αρχαίες
αυτοκρατορίες τής Νέας Εποχής, πρωτότυπο: Ancient
Empires of the New Age, Westchester 1989, εκδ.
Στερέωμα, άν. χρον.
Πασσά Ιωάννου, Τό έγκλημα τής επιστήμης, Θύμα
της η ανθρωπότης, Θεωρία καί πράξις, Ο μύθος τού
Κομμουνισμού καί η χρεωκοπία τού Φιλελευθερισμού
καί τού Σοσιαλισμού, Η περί όνου σκιάς διαμάχη
υλιστών καί ιδεαλιστών, Ο επιστημονικός
Παραλογισμός, ο επαναστατικός κομμουνισμός καί ο
εβραϊκός Σιωνισμός, οι τρείς μεγαλύτεροι εχθροί τού
ελληνισμού, τού χριστιανισμού καί τού πολιτισμού,
Αθήναι, άν. χρον. ΗΛΙΟΣ: Νεώτερον εγκυκλοπαιδικόν
Λεξικόν.
Πελυπένκο, Alejo Pelypenko, Κομμουνιστική
εισδοχή στίς χριστιανικές εκκλησίες τής Αμερικής,
Μπουένος Άϋρες, 1962.
Πετιμεζά Ηρακλή, Η απόκρυφη πλευρά τών
γεγονότων 1917-1992, Ηγεμόνες τού 20ού αιώνος, Τό
Τέλος τής Δημοκρατίας, Εργα καί ημέραι τής
απρόσωπης εξουσίας τών μυστικών υπηρεσιών, Αθήναι
1993.
Πέϋρεφίτ, Roger Peyrefitte «Les Juifs», Οι εβραίοι,
εκδ. Κάκτος 2003
Πήρλ, The Rev. Dr. Chaim Pearl M.A., Ph D. καί
The Rev. Reuben S. Brookes, μέ πρόλογον τού Rabbi Dr.
Isidore Epstein, B.A., Ph. D., D. Litt., μετάφρ. Μάνθου
Κρίσπη, Εισαγωγή καί υποσημειώσεις: Μενασσέ Κοέν,
τίτλος τού Πρωτοτύπου: A Guide to Jewish Knowledge,
London 1958, Βασικές αρχές τού Ιουδαϊσμού, εκδ.
Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου Συντονισμού καί
Γνωματεύσεως, Αθήναι 1964.

1569
Πήτερς, Dan Peters-Steve Peters-Cher Merrill,
Rock, Τά υποσυνείδητα μηνύματα, Στερέωμα.
Πιέριου Αναστασίου, ορθοδόξου απολογητού
συγγραφέως, Η κρίσις τών εθνών καί η εξιδιασμένη
αποστολή τού ελληνισμού, εν Αθήναις 1971.
Πιναί, Maurice Pinay, The Jewish fifth column in
the Christianity, δηλαδή: Η εβραϊκή 5η Φάλαγξ στόν
Χριστιανικό κόσμο, εκδ. Ελληνικόν Αύριον,
Θεσσαλονίκη, 1982. Συνωμοσία κατά τής Εκκλησίας,
Ρώμη 1962.
Πιπεράκη Γιάννη, οικονομολόγου, Σιωνισμός, χθές
καί σήμερα, Αθήνα 1983.
Πλεύρη Κώστα, ΄Ας μιλήσουμε γιά εβραίους, Νέα
Θέσις Αθήνα, 1990.
Πολατίδου Καλ., μοναχού, Πάπας, ο σφαγεύς καί
αιρεσιάρχης, Τά διαμέσου τών αιώνων εγκλήματα τού
παπισμού κατά τής ορθοδ. Εκκλησίας καί τών ηρωϊκών
τέκνων αυτής, 1989.
Πονσέν, Leon de Poncins, Η δικτατορία τής
μυστικής δυνάμεως τής Μασσωνίας σύμφωνα μέ τά
μυστικά της έγγραφα, Παρίσι. Secret Powers Behind
Revolution, [by Vicomte Leon de Poncins], Οι μυστικές
δυνάμεις τής επαναστάσεως: Μασσωνία καί εβραϊσμός,
εκδόσεις αγγλικές, γαλλικές, ισπανικές.
Πουλιανός Νίκος, γυιός τού μεγάλου έλληνα
ανθρωπολόγου Άρη Πουλιανού, επεμελήθη τό έργο
Ανθρωπολογικές Συμπληγάδες όπου μέσα σ' αυτό
εκθέτει ένα μεγάλο μέρος τού βρώμικου πολέμου πού
δέχτηκε ο πατέρας του από τίς πρόστυχες συμμορίες πού
λυμμαίνονται τόν κακόμοιρο τόν τόπο μας, Αθήνα 1985.
Πούλινγκ, Pat Pulling with Kathy Cawthon Στό
δίχτυ τού Σατανά, Πώς οι σατανιστές παγιδεύουν τά
παιδιά μας, Στερέωμα, άν. χρονολ. 1997.

1570
Πράαγκ, H. Van Praag, Sagesse de la Chine,
Verviers 1966.
Πραναίτης Ι. Β., Τό ξεσκέπασμα τού Ταλμούδ. Τά
εγκλήματα τού Σιωνισμού διά μέσου τών αιώνων, Οι
μυστικές ραββινικές διδασκαλίες πού αφορούν τούς
χριστιανούς, εκδ. Στερέωμα άν. χρον. Τό 1985 εκδόθηκε
αγγλιστί από τήν Ενωση Υπερασπιστών τού
Χριστιανισμού, εκδότης: James K. Warker.
Πράϋν, Μιά μικρή ένσταση στούς εβραίους. A
Short Demurrer to the Jewes long discontinued Remitter
into England, by William Prynne, 1656.
Προεστός, οι γιατροί Ανθιμος καί Γεώργιος,
αδελφοί, Οι κρυμμένοι θησαυροί τής Αποκαλύψεως,
1994. Ο 3ος Παγκόσμιος Πόλεμος, Η 5η σάλπιγγα τής
Αποκαλύψεως, 1994.
Ράβενσκροφτ, Trevor Ravenscroft, The Spear of
Destiny, Η αιχμή τού Πεπρωμένου.
Ραδιοϊσλάμ, Radio Islam, The Encyclopedia of
Radio Islam, στό Διαδίκτυο. Σύμφωνα μέ τούς
ισχυρισμούς του, αυτός ο οργανισμός εργάζεται γιά τήν
επίτευξη καλλίτερων σχέσεων ανάμεσα στήν Δύση καί
τόν Μουσουλμανικό κόσμο καί αντιτίθεται στόν
φυλετισμό κάθε μορφής καί στίς διακρίσεις όλων τών
ειδών πού γίνονται στούς λαούς μέ βάση τό χρώμα, τήν
πίστη καί τίς παραδόσεις τους. Γι' αυτόν τόν λόγο
τελικά, τό Ραδιοϊσλάμ αντιτίθεται στόν ιουδαϊκό
ρατσισμό πού στρέφεται ενάντια σέ όσους δέν είναι
εβραίοι. Κατά λέξη, γράφουν: «Radio Islam is working
to promote better relations between the West and the
Muslim World. Radio Islam is against racism of all
forms, against all kinds of discrimination of people based
on their colour of skin, faith or ethnical bakground.

1571
Consequently, Radio Islam is against Jewish racism
towards non-Jews».
Ραιζίν, ραββίνος Jacob S. Raisin, Αντιδράσεις τών
gentile κατά τών εβραϊκών ιδανικών, Φιλοσοφική
βιβλιοθήκη, Νέα Υόρκη, 1953.
Ράϊνσμπεργκ, Carola Reinsberg Γάμος, εταίρες καί
παιδεραστία στήν αρχαία Ελλάδα, 1993. Γερμανική
έκδοση: Ehe, Hetarentum und Knabenleibe im antiken,
Munchen 1989.
Ράϊχ Βίλχελμ, Ο Φρόϋντ κι εγώ, Freud und Ich,
μτφρ. Μ. Ζυγά, Αθήνα 1973.
Ραμπάννε, Paco Rabanne, Τό τέλος τών καιρών,
τεκμηριωμένοι προβληματισμοί γιά τήν ξέφρενη πορεία
τής ανθρωπότητος καί εντυπωσιακά μεταφυσικά
οράματα γιά τή νέα χιλιετία, 1993, εκδ. ΕΣΟΠΤΡΟΝ
1997.
Ρασσιά Χριστίνα, 10 χρόνια σύζυγος τού Ανδρέα
Παπανδρέου, εκδ. Ξενοφών, 1992.
Ραφαηλίδη Βασίλη, 20 κείμενα γιά 127 αιρέσεις, μέ
αιρετικά σχέδια τού Τάκι Αλεξίου, εκδόσεις 21ου, 1995.
Λαοί τής Ευρώπης, Καταγωγή καί χαρακτηριστικά, εκδ.
21ου, 1996.
Ραφτάνη Σεργίου, Τά ιουδαϊκά, ήτοι: Ανατροπή τής
θρησκείας τών εβραίων καί τών εθίμων αυτών μετ'
αποδείξεων εκ τής Αγίας Γραφής, Παράρτημα: εκ τών
υπό τού Παύλου Μεδίκων γραφέντων περί εβραίων, Οι
παραδεχθέντες ψευδείς μεσσίαι καί Τό χρυσούν πόνημα
Σαμουήλ Ραββί τού ιουδαίου εξελέγχον τήν τών
ιουδαίων πλάνην, εκδιδόμενα υπό Σεργίου Χ. Ραφτάνη,
μετά εισαγωγής καί διαφόρων άλλων αποδεικτικών
εγγράφων, εν οίς καί τινα ανέκδοτα, Ζακύνθω, αωξα΄
1861.

1572
Ρέλφε, Mary Stewart Relfe, The New Money
System, Τό Νέο Σύστημα Χρήματος, Η παγκόσμια
οικονομική συνωμοσία, διεθνές Best Seller, έκδ.
Στερέωμα, 1993.
Ρενάν Ερνέστ, Κριτική τής ιστορίας τών
θρησκευμάτων, εκδ. Αναγνωστίδη, άνευ χρονολ. Ο
Αντίχριστος, μτφρ. Κ. Μετρίνου, εκδ. Αναγνωστίδη,
άνευ χρονολογίας.
Ριβέλι Μάρκο Αουρέλιο, Ο Αρχιεπίσκοπος τής
Γενοκτονίας: ο Παναγιώτατος Στέπινατς, τό Βατικανό
καί η δικτατορία τών Ουστάσι στήν Κροατία 1941-1945,
εκδ. Προσκήνιο, 2000. Le Genocide occulte-Etat
intepentant de Croatie 1941-1945, L΄ Age d΄ Ηomme,
Λωζάνη 1998.
Ρόδινσων, Maxime Rodinson, Israel and the Arabs,
Τό Ισραήλ καί οι Αραβες, εκδ. Αύριο.
Ροζέν, Pablo Rosen, διακεκριμένου μασσώνου,
μέλους τού ανωτάτου συμβουλίου τού 33ου τού
Σκωτικού Δόγματος, Ο Σατανάς καί Σία, Μπουένος
Άϋρες 1947.
Ρολίδου Αλεξάνδρου, Αι αφανείς ρίζαι τού κακού,
Διαφωτιστικαί εκδόσεις, 1971.
Ρομανέσκου, Traian Romanescu, Η μεγάλη εβραϊκή
συνωμοσία, Μεξικό, εκδόσεις Jus, 1961.
Ρόρμπάχερ. Παγκόσμια Ιστορία τής Καθολικής
Εκκλησίας, Histoire Universelle de l' Englise Catholique,
by Abbe Rohrbacher [Gaume et Freres, 1845].
Ρουβίνσκι Λ., Σιωνισμός: Αντιδραστικοί σκοποί καί
εγκληματικά μέσα, έκδ. Νέα Βιβλία, τίτλος ρωσ.:
Σιανήζμ, ριακτσιόνιε τσέλι ί πρεστούπνιε σρέντστβα,
έκδ. Μαγιάκ, Οδησσός 1980.

1573
Ρουσσώ, Herve Rousseau Le Dieu du mal, γαλλιστί:
Ο Θεός τού κακού, Presses Universitaires de France,
Paris 1963.
Ρώθ, Cecil Roth, Η συκοφαντία τών τελετουργικών
φόνων καί οι εβραίοι. The Ritual Murder Libel and the
Jews, Woburn Press, 1935. Ιστορία τών μαρράνος,
εβραϊκός εκδοτικός οίκος Αμερικής, Φιλαδέλφεια, 1932.
Ρώλινγκ Α., Οι απαντήσεις μου στούς ραββίνους.
Πέντε επιστολές γιά τόν ταλμουδισμό καί τό αιματηρό
εβραϊκό τελετουργικό, Meine Antworten an die
Rabbiner: Funf Briefe uber den Talmudismus und das
Blut-Ritual der Juden, by August Rohling [1883], Canon
of Prague Cathedral.
Ρωμανίδη Σ. Ιωάννου, +Πρωτοπρ., Ρωμηοσύνη,
Ρωμανία, Ρούμελη, εκδ. Πουρνάρα, 1975.
Ρωμούδη Γ. Χρυσοστόμου +Εφησυχάζοντος
Πρεσβυτέρου Αποδήμου Ελληνισμού, Νομικού,
Θεολόγου, ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ, Θεσσαλονίκη 2004.
Ρώψ Ντάνιελ, La vie quotidienne en Palestine au
temps di Jesus 1961, ελλ. έκδ. 1988, Η καθημερινή ζωή
στήν Παλαιστίνη, στούς χρόνους τού Ιησού, εκδ.
Παπαδήμα.
Σαγιέχ, Fayez A. Sayegh καί Richard P. Stevens,
Σιωνισμός καί Παλαιστίνη, εκδ. Γή, 1976. Συλλογή πού
περιλαμβάνει 3 μελέτες: 1η τού Σαγιέχ Ο
αποικιοκρατικός σιωνισμός στήν Παλαιστίνη, 2η τής
οργάνωσης γιά τήν απελευθέρωση τής Παλαιστίνης
Σιωνιστικός καί ισραηλινός επιθετισμός, Ιδεολογία,
Πολιτική καί Πρακτική, μτφρ. Δ. Διβάρης καί 3η τού
Στήβενς Σιωνισμός, Ν. Αφρική καί Απαρτχάϊντ, τό
παράδοξο τρίγωνο.
Σακελλαρίου Θεοδοσίου, Διάλογος τού εν αγίοις
πατρός ημών Γρηγεντίου αρχιεπισκόπου Αιθιοπίας, μετά

1574
τού εβραίου Νομοδιδασκάλου Ερβάν, περί τής αληθούς
πίστεως τού Χριστού, εκδ. Ρηγοπούλου, άν. χρον.
Σαμουήλ, Ραββίνου, Ανατροπή τής θρησκείας τών
Εβραίων, μετάφρ. Ν. Θεοτόκη, Αθήναι.
Σάρτρ, Jean-Paul Sartre, Στοχασμοί γύρω από τό
εβραϊκό ζήτημα, Reflexions sur la question juive,
Gallimard, 1954.
Σάχ ΄Ιντρις, Idries Shah, The Sufis, 1η έκδ. 1964,
μτφρ. από τά αγγλ. Α. Τσάκαλης, Οι διδασκαλίες τών
Σούφι, Πύρινος Κόσμος, Αθήνα 1981.
Σδράκα Ευαγγέλου, τ. πρυτ. ΑΠΘ, Ο Αδόλφος
Χίτλερ, Η δραματική εμφάνισις καί τό τραγικόν τέλος
του, Θεσσ. 1987. Εγχειρίδιον Ιστορίας τών
θρησκευμάτων, Θεσσαλονίκη 1966.
Σέθ, Ronald Seth, Encyclopedia of Espionage,
Εγκυκλοπαίδεια Κατασκοπίας, εκδ. 1976
Σέλλερς, Sean Sellers μτφρ. Αν.
ΔΗΜΗΤΡίου, Ο σατανισμός τής Νέας Εποχής,
Στερέωμα.
Σέμλυεν Ντέ, Michael de Semlyen, All roads lead to
Rome? Όλοι οι δρόμοι οδηγούν στήν Ρώμη; Dorchester
House Publ. England, 1991.
Σερεπίσιου Κωνσταντίνου, Αγώνες διά τήν
Θεσσαλονίκην 1912-1913, Αθήναι 1991.
Σέρμαν, Arnold Sherman, Perfidy in the Balkans,
The rape of Yugoslavia, Κακοπιστία στά Βαλκάνια, Ο
βιασμός τής Γιουγκοσλαβίας, εκδ. Ψυχογιός, Αθήνα
1993.
Σέρυ, Chery Ch. H., Η προστυχιά τών αιρέσεων,
L΄offensive des sectes. Ed. Cerf.
Σέφερ, Schaeffer Frank, [πρώην Λουθηρανού],
Χορεύοντας μόνος, ελλ. Έκδοση: «Αναζητώντας τήν

1575
ορθόδοξη πίστη στόν αιώνα τών ψεύτικων θρησκειών»,
μτφρ. Αρχ. Μύρου Αυγ. 2001
Σεφέρου Μαρία, Τό έκτο σάλπισμα, Επιστροφή
από: προσκύνηση Δαιμονίων, Ναρκωτικά, Πνευματισμό-
Μέντιουμ, Λευκή Μαγεία, Μαύρη Μαγεία,
Λειψανολατρεία, Γιόγκα, Ψευδόχριστους..., 2η έκδ.,
Αθήνα 1987. Ποιός Χριστός;, έκδ. Ευρώτας, Αθ. 1993.
Σήρπηϊ Τσέ, Sirpii Tse, Η επανάσταση κατά τής
Νέας Τάξης. Αρχαίοι Έλληνες, Λευκό Αδελφάτο,
Πόλεμος τών Άστρων, Ηλεκτρονικοί Υπολογισταί,
Σημεία καί Τέρατα, Τέλος Νέας Εποχής, Ανατολική
Εκδοτική Ν. 3, 1993.
Σιαμάκη Κωνσταντίνου, Δρος, Απομνημονεύματα,
Θεσσαλονίκη 1985. Τό Αλφάβητον, 1990. Οι έκφυλοι,
τόμοι: Α΄ καί Β΄, Θεσσαλονίκη 1991.
Σιαχάκ, Professor Israel Shahak, «Jewish History,
Jewish Religion: The Weight of Three Thousand Years»,
Ιουδαϊκή ιστορία καί ιουδαϊκή θρησκεία, τό άχθος τριών
χιλιάδων χρόνων, απ' τό Ραδιοϊσλάμ στό Διαδίκτυο.
Σιέα, Robert Shea καί Robert Anton Wilson,
Πρόκειται γιά μυθιστόρημα μέ τίτλο: ILLUMINATUS!
πού περιέχεται σέ 3 τόμους: 1.- The Eye in the Pyramid!
Oι Ιλλουμινάτοι, Τό μάτι τής Πυραμίδας, ελλ. έκδ. 1993,
2.-The Golden Apple Τό χρυσό μήλο, ελλ. εκδ. 1995, καί
3.-Leviathan, Λεβιάθαν, πρόκειται να εκδοθή, μτφρ. Γ.
Μπαρουξής, εκδ. Aquarius.
Σιμόπουλος Κυρ., Βασανιστήρια καί εξουσία,
Αθήνα 1987. Η διαφθορά τής εξουσίας, Αθήνα 1992.
Ξενοκρατία, μισελληνισμός, υποτέλεια, Αθήνα 1990. Ο
μύθος τών Μεγάλων τής ιστορίας. Εξολοθρευτές καί
τύραννοι λαών, βάρβαροι καί διεφθαρμένοι. Από τόν
Αλέξανδρο καί τόν Κωνσταντίνο ώς τόν Φρειδερίκο καί

1576
τόν Ναπολέοντα, Αθήνα 1995. Μυθοπλαστία όλες οι
θρησκείες τής οικουμένης, εκδ. Στάχυ, 1999.
Σιμπή Μπαρούχ, Οι εβραίοι, ματιές στήν μακράν
ιστορία τους ώς τήν εμφάνιση τού Ισλάμ, εκδ. Δωδώνη,
Αθ. 1971.
Σιμωτά Παναγιώτου, Ιουδαϊσμός καί ελληνική
Ορθοδοξία, Αθήναι 1971.
Σιώτου Μ., 666 χξστ' ο αριθμός... εν ΕΚΚΛΗΣΙΑ
1987.
Σκιαδόπουλος Κ., Ήττα χωρίς πόλεμον, Η
Κυπριακή Τραγωδία 1974, Αθήναι 1988.
Σκλάρ, D. Sklar, The Nazis and the Occult, Οι Ναζί
κι ο μυστικισμός.
Σκώτ J. Scott, R. Spenser, G. Winrod Η κρυμμένη
κυβέρνηση, Η λατρεία τού παντεπόπτη οφθαλμού, Αδάμ
Βαϊσχάουπτ: ο άνθρωπος διάβολος, εκδ. Στερέωμα, άν.
χρον.
Σλάττερ A., Schlatter, Η θεολογία τού ιουδαϊσμού
κατά τήν διήγηση τού Ιωσήππου, Die Theologie des
Judentums nach dem Bericht des Josefus, Νέα Υόρκη,
1979.
Σλίνκ, M. +Basilea Schlink, New Age aus
biblischer Sicht, 1η γερμ. έκδοση τό 1987, μεταφρ. σέ 12
γλώσσες, ελλ. μτφρ. Η Νέα Εποχή από βιβλική άποψη,
ιερ. Κ. Φούσκας, 1989.
Σμίθ, Smith, The Jews at Kai-Fung-Fu, Οι εβραίοι
τής Κάϊ Φούνγκ Φού, Λονδίνο 1851.
Σοβιετικοί επιστήμονες, Μπέλαγια Κνίγκα,
σβηντέτελστβα, φάκτοι, ντακουμέντοι, Λευκή Βίβλος,
μαρτυρίες, γεγονότα, τεκμήρια [γιά τίς σιωνιστικές
βαρβαρότητες], εκδόσεις Νομικής Γραμματείας, Μόσχα
1979. Σιωνίζμ, πράβντα ή βίμισλι, σιονίζμ έτα φόρμα
ρασήζμα ή ρασσαβόη ντησκρημηνάτσιη ίζ ρεζολιούτσηι

1577
γκενεράλνοη ασσάμπλεη... Σιωνισμός, Αλήθεια καί
επινοήσεις. Ο σιωνισμός είναι μιά μορφή ρατσισμού καί
φυλετικών διακρίσεων, εκδ. οίκος Πρόοδος, Μόσχα
1980.
Σολοντάρ Τσέζαρ, εβραίος δημοσιογράφος καί
θεατρικός συγγραφέας, Οι διπρόσωποι, εκδ. Σοβιετική
Ρωσσία, Μόσχα 1980.
Σολοντούκχο, A. Solodukho, Soviet papers of
talmudic Judaism, Studies in Judaism in late antiquity
from thw first to the seventh century, Σοβιετικές όψεις
τού ταλμουδικού ιουδαϊσμού, μελέτες στόν ιουδαϊσμό
τής νεώτερης αρχαιότητας από τόν πρώτο μέχρι τόν
έβδομο μ.Χ. αιώνα, Leiden, E.J. Brill, 1973.
Σολωμού Νικολάου τού εκ Ζακύνθου, Ιστορία τών
εβραίων, από τών αρχαιοτάτων χρόνων μέχρι τών
ημερών μας, περιέχουσα τήν εμφάνησιν καί ανάπτυξιν
αυτών, τήν καταστροφήν καί διασποράν των, τήν
θρησκείαν καί φιλοσοφίαν των, καί τήν εν ταίς
σημεριναίς κοινωνίαις θέσεις των, συγγραφείσα επί τή
βάσει τών Γραφών, τού Ιωσήππου καί τών νεωτέρων
ιστορικών αυτών, εν Αθήναις, 1893.
Σόμπαρτ, Werner Sombart, Les Juifs et la vie
economique, Οι εβραίοι καί η οικονομική ζωή.
Σούλτς, George P. Schultz, World needs to realign
thinking to the New and Future Age, Ο κόσμος
χρειάζεται να κάνη πράξη τό σκέπτεσθαι στήν Νέα καί
τήν μέλλουσα Εποχή, Forum, the Sunday Oregonian,
January 3, 1988.
Σοϋσάλ, Ilhami Soysal, Dunyada ve turkiye de
masonluk ve masonlar, Istanbul 1980, Οι μασσώνοι καί η
μασσωνία στήν Τουρκία καί στόν κόσμο,
Κωνσταντινούπολις.

1578
Σούστερ, Gerald Suster, Adolf Hitler, The Occult
Messiah, Αδ. Χίτλερ, ο μυστικιστής μεσσίας.
Σοφρωνίου +Μητροπολίτου, Ο αριθμός τού θηρίου
τής αποκαλύψεως εν ΘΕΟΛΟΓΙΑ 1923.
Σπράνγκερ, David Spranger, Emergence: The
Rebirth of the Sacred, Η αναγέννηση τού Ιερού, 1984.
Reflection on the aquarian gospel of Jesus the Christ,
Σκέψεις γιά τό Υδροχοϊκό Ευαγγέλιο τού Ιησού
Χριστού, Scotland, Findhorn 1977. Ο David Spranger,
από τό 1970, είναι ο δεύτερος διευθυντής τής κοινότητας
τών υδροχοϊκών στό Findhorn τής Σκωττίας πού τώρα
ανήκει στούς Planetary Citizens. Πολυγραφώτατος
αποκρυφιστής, εμπνεόμενος από τόν οδηγό του πού τόν
αποκαλεί άπειρη αγάπη καί αλήθεια! Έγραψε καί τό
σπουδαίο γιά τούς αποκρυφιστές Revelation: The Birth
of a New Age, Αποκάλυψις: Η Γέννησις μιάς Νέας
Εποχής, Middleton, Wisconsin 1976.
Σπρίνκμάϊερ Φρίτζ, Fritz Springmeier, Ο δούρειος
ίππος τής μασσωνίας. Σχέσεις μαρτύρων τού Ιεχωβά καί
τής μασσωνίας, εκδ. Στερέωμα, άνευ χρονολογίας. Blood
Lines of the Illuminati, Οι συγγένειες αίματος τών
Πεφωτισμένων, August 2001
Σταματίου Ελευθέριος, καθ. θεολ. & φιλ.,
Ορθοδοξία ή Βαρβαρότητα, Οι 30 αιρέσεις τών Δυτικών
πού κατατυραννούν τήν ανθρωπότητα καί η ορθόδοξη
κοινωνική δικαιοσύνη
Στάουφ Ο., Ottokar Stauf von der March,
Τελετουργικά εγκλήματα, Ritual Morde, [γερμανιστί,
εκδ. Hammer Verlag].
Στέπιν, Vladimir Stepin, THE NATURE OF
ZIONISM, Η φύση τού Σιωνισμού, εκδ. ρωσσιστί, στήν
Moscow, τό 1993, αγγλιστί: Radio Islam στό Διαδίκτυο,
από τόν Clive Lindhurst.

1579
Στέρνχελ, Ze'ev Sternhell, Οι μύθοι πού ίδρυσαν
τόν Ισραήλ. The Founding Myths of Israel [Princeton:
Princeton University Press, 1998]
Στεφανίδης Δημ., Ανατρεπτικαί θεωρίαι, εκδ. 4ης
Αυγούστου, Θεσσαλονίκη, 1977.
Στεφανίδου Βασιλείου, +αρχιμ., Εκκλησιαστική
Ιστορία, απ' αρχής μέχρι σήμερον, 1959.
Στήλ, Ron J. Steele καί Bill Thompson, The seven
last plagues μτφρ. Μ. Δαλέζης, Οι επτά τελευταίες
πληγές, Μιά πρακτική μελέτη γιά τήν Αποκάλυψη...,
εκδ. Στερέωμα, άν. χρον.
Στίλ, William T. Still, Νέα Παγκόσμια Τάξη, Τό
αρχαίο Σχέδιο τών Μυστικών Εταιρειών, μτφρ. Α.
Δημητρίου, εκδ. Στερέωμα, 1992.
Στόϋκερς, καί άλλοι, Παγκόσμιος εβραϊσμός καί
Ισραήλ, έκδ. Ελεύθερη σκέψις 1992, Πρόκειται γιά
μετάφραση στά ελληνικά 13 μελετών πού αφορούν τόν
σύγχρονο εβραϊσμό, διαφόρων συγγραφέων: Ρομπέρ
Στόϋκερς Η πορεία, Ραββίνος Μπέκ Ο ορθόδοξος
εβραϊσμός καί ο σιωνισμός, Ραββίνος Μάγιερ-Σίλλερ
Εβραϊκές προοπτικές επί τού Σιωνισμού καί Ραββίνος
Σάμσων-Ραφαήλ Χήρς καί Ο εβραϊσμός, η κουλτούρα
καί ο κόσμος τών καλών, Κόενρααντ Λόγκε Ταυτότητα,
παράδοσις καί θρησκεία, Αλλαίν Ντέ Μπενουά Η
εβραϊκή συνείδησις ξαναβρίσκει τίς ρίζες της, Χάνς
Ντητριχ Σάντερ Ο εβραίος ένα αίνιγμα τής παγκόσμιας
ιστορίας, καί Δέκα θέσεις επί τού αντισημιτισμού,
Σάλσια Λάντμανν Οι θέσεις τού Σάντερ από εβραϊκής
πλευράς, Σέρ Αλφρεντ Σέρμαν Η θέσις τών εβραίων
στήν σύγχρονη βρεττανική κοινωνία, Μίκαελ Βόλφφζον
Τό Ισραήλ, ο πόλεμος τού κόλπου, η Γερμανία καί η
διεθνής πολιτική, Αλόϊς Μίττερερ Ο καθηγητής
Βόλφφζον καί οι γερμανοί.

1580
ΣΤΟΧΟΣ, αποκαλυπτική εβδομαδιαία εφημερίδα
πού εξέδιδε γιά 13 χρόνια περίπου ο λαμπρός έλληνας
πατριώτης καί αγαπητός μου φίλος Γεώργιος Καψάλης ο
οποίος περιέργως «απεβίωσε» όταν άρχισαν οι
ανθρωπιστικοί βομβαρδισμοί τών σιχαμερών νατιστών,
τήν Άνοιξη τού 1999. Κάτι ξέρω κι εγώ από τέτοια
εφόσον τήν εποχή εκείνη σταματήσαν οι άθλιοι ντόπιοι
δούλοι τών U.S.ο-εβραίων καί τήν δική μου τηλεοπτική
εκπομπή στήν Θεσσαλονίκη καί έστελναν άθλια
μηνύματα στούς γονείς μου κτλ, τού τύπου «-
Σταματήστε τον γιά να μήν τόν βρήτε σέ κάποιο
χαντάκι...». Ο Γιώργος Καψάλης φαίνεται τούς
ενοχλούσε «πολύ». Έγραφα κι εγώ πολλές φορές στήν
Εφημερίδα μας αυτή. Συνιστώ όσα, οποιαδήποτε φύλα
της βρήτε σέ διάφορα ΑΡΧΕΙΑ, να τά μελετήσετε
επισταμένα.
Στριγάς Αθανάσιος, Διεθνείς συνωμότες, Η
σκοτεινή πλευρά τού φεγγαριού, Νέα Θέσις, 1995. Η
μαύρη Βίβλος τών ελλήνων πολιτικών, Οι ανέντιμοι
υπηρέτες τού λαού, Νέα Θέσις, 1996. Οι τυμπανιστές
τού πενταγώνου, Η διαταραγμένη αφοσίωση τών ΗΠΑ
στό διαμελισμό τού ελληνισμού, Νέα Θέσις, 1993.
Παγκόσμιοι Εντολοδότες, 1ος τόμος: Η Ελλάδα καί ο
κόσμος στά νέα σύνορα, 2ος τόμος: Οι τεμαχιστές τών
λαών. Νέα Θέσις, 1996. Πολυτεχνείο 73, Παιχνίδια
θανάτου, 1996. Μυστικές Υπηρεσίες Τό σκοτεινό
δωμάτιο τού κόσμου, 1996. Τύμπανα πολέμου, Σκόπια-
Γιουγκοσλαυία, η κρυμένη απειλή, 1996. Αιγαίο η
θάλασσα τού πολέμου, Νέα Θέσις 1997. Παγκόσμια
σύγκρουση, η αρχή τού Τρίτου Παγκοσμίου Πολέμου,
2001.
Συλλογή εγγράφων καί κειμένων, Η αλήθεια γιά τίς
ηλεκτρονικές ταυτότητες καί τήν συνθήκη Σένγκεν,

1581
έκδοση Ιεραποστολικού Συνδέσμου Αγιος Κοσμάς ο
Αιτωλός, 1997.
Συρέ Εδουάρδου, Η Θεία Εξέλιξις από τής Σφιγγός
μέχρι τού Χριστού σέ 3 τόμους. Τόμος 1ος μέ εισαγωγή
Ν. Λούβαρι καθ. Πανεπ. Αθηνών, μτφρ. Καί σημ. Επ.
Μπούφαλι, εκδ. Φάρος, Αθήναι 1938, μέρος 1ο: Η
πλανητική εξέλιξις καί η καταγωγή τού ανθρώπου καί
μέρος 2ο : Η Ατλαντίς καί οι άτλαντες.
Σωκράτους τού Σχολαστικού, Εκκλησιαστική
Ιστορία, επιμελεία καί δαπάνη Ζωσιμά Εσφιγμενίτου, εν
Αθήναις, 1901.
Τανιού, Prof. Dr. Hikmet Tanyu, Yahudiler ve
Turkler, τουρκιστί. Γιγαντιαία μελέτη 1350 σελίδων σέ
δύο τόμους, μέ θέμα: Ιουδαίοι καί Τούρκοι, 2η έκδ. άν.
χρονολ. Τό προμηθεύτηκα από ταξείδι μου στήν Πόλη,
21 Αυγ. 1987.
Τάρκι Μάρκο, Σέρζ Λατούς, Αλαίν καγιέ, Κλώντ
καρνού, Φερντινάντ Τεννής, Η Δυτικοποίησις τού
κόσμου, Ελ. Σκέψη, 1990.
Τόμσον Μπάζιλ, Σέρ, κάτοχος ανώτ. αγγλ.
Παρασήμου, Ιππότης τού Λουτρού, αρχηγός τής
Ιντζέλιτζενς Σέρβις, Οι μυστικές υπηρεσίες τών
συμμάχων στήν Ελλάδα, μετάφραση, σχόλια καί
επίλογος Κ. Μπαρμπή, έκδ. Λογοθέτης, άν. χρον.
Τορρεχονθίγιο, Αδελφός +Francisco de
Torrejoncillo, Σκοπιά εναντίον τών εβραίων στόν πύργο
τής εκκλησίας τού Θεού, Μαδρίτη 1673.
Τούλιας Γεώργιος, Δρ., Πρόδρομοι τής
θρησκευτικής καί κοινωνικής αναταραχής, Bogomili-
Καθαροί-Patareni, εν Αθήναις 1953.
Τόϋνμπη, Arnold J. Toynbee, Hellenism, The
history of a civilization, Oxford Un. Pr., N. Y. 1959.

1582
Τουσκέτς, +ιερ. Juan Tusquets, Μασσώνοι καί
ειρηνιστές, εκδ. Antisectarias, Ισπανία 1939.
Τρεμπέλλας Παναγιώτης, Μασσωνισμός-Θεοσοφία,
Αθήνα 1932
Τριανταφύλλου Μιχαήλ, Μελέται, Θεσσαλονίκη,
άν. χρον.
Τρίτο Μάτι, Περιοδικό, [υπήρξα αρθρογράφος του
τό 2002], διάφορα τεύχη.
Τσαγκάρη Φρ. Λουκά, Ο Κανένας, Λαμία 1986.
Τσακαλίας Αργύρης, ΑΕΙΖΩΙΑ, Αθήνα 1997
Τσαούσογλου Παντελής, Μέγας Αλέξανδρος, ποιοί
τόν δολοφόνησαν; Θεσσαλονίκη 1995.
Τσαπίδης Νίκος, δημοσιογράφος, επιμέλεια
εκδόσεως Γεγονότα καί Αριθμοί: ΙΣΡΑΗΛ, έκδοση
Διπλωματικής Αντιπρ. τού Ισραήλ, Αθήναι 1979.
Τσάρλς, Jacques Carles et Michel Granger, Η
αλχημεία εξωγήϊνη υπερεπιστήμη, Τό μυστικό τού
πλανήτη Αφροδίτη, Θεοί πάνω στήν γή, Η αλχημική
αντίληψη τής ζωής, Απόκρυφη αλχημεία, Παραλχημεία,
Υπερχημεία, εκδ. Αστέρι, 1978, γαλλική έκδ. L'
Alchimie Superscience extra-terrestre? Editions Albin
Michel, Paris.
Τσαρούχα Κώστα, Αποκρυφισμός. Εκθεσις
Μητροπολίτου Φιλίππων, Νεαπόλεως καί Θάσου κ.
Προκοπίου πρός τήν Δ. Ι. Σύνοδο μέ στοιχεία ΔΙΣ-48,13-
12.1989 πού δημοσιεύτηκε στήν εφ. Μεσημβρινή, 5 καί
6.2.1990 στό Α΄ καί Β΄ μέρος τής έρευνας.
Τσιάκκα Χριστοφόρου, +αρχιμ., Μαγεία-
Σατανισμός, Μία ορθόδοξη χριστιανική θεώρηση τού
προβλήματος, έκδ. Ι.Μ. Τροοδιτίσσης, Λευκωσία, 1996.
Τσιάμη Στέργιου, Ζωροάστρης, απόψεις περί τού
βίου καί τής διδασκαλίας του, μελέτη, 1978.

1583
Τσιφόρου Νίκου, Οι μυστικές Εταιρίες, εκδ. Ερμής,
1983. Εμείς καί οι Φράγκοι, 1973.
Τσόμσκυ, Noam Chomsky, Ο νέος στρατιωτικός
ανθρωπισμός, Μαθήματα από τό Κοσσυφοπέδιο, 2η
έκδοση, εκδ. Scripta, Αθήνα 2001 [1η έκδοση: 1999,
Common Courage Press: The New Military Humanism:
Lessons from Kosovo].
Φαρασιώτης Διονύσιος, Οι γκουρού, ο νέος καί ο
γέροντας Παίσιος, Θεσσαλονίκη 2000
Φάχεϋ, +Denis Fahey, The Rulers of Russia, Οι
αφέντες τής Ρωσσίας.
Φέλιξ, Thomas Felix, Αυτοί πού κυβερνούν τόν
κόσμο, Λέσχη Μπίλντεμπεργκ, μτφρ. Κ. Γεωργοπούλου,
εκδ. Στερέωμα, άν. χρον.
Φέργκιουσον Άλεξ, Πέρα από τήν Ηλεκτρονική
Ταυτότητα, Ψυχολογικός-χημικός πόλεμος, ηλεκτρονική
τρομοκρατία καί Έλεγχος τού Νού. Αποκάλυψη! Τό
έγγραφο τής λέσχης Μπίλντερμπεργκ: «Σιωπηλά όπλα
γιά έναν αθόρυβο πόλεμο» πού εκθέτει τήν πολιτική της,
εκδ. Δήλιος 2000.
Φέργκιουσον, Marilyn Ferguson, κοινωνιολόγος,
εκδίδει τά περιοδικά: Brain-Mind Bulletin καί Leading
Edge Bulletin, πού εκθέτουν τήν επιστημονική καί
κοινωνική πρόοδο τής Νέας Εποχής. Τό βιβλίο της: The
Aquarian Conspiracy, Personal and Sosial
Transformation in the 1980΄s, Η Συνωμοσία τού
Υδροχόου, Προσωπική καί Κοινωνική μεταβολή στά
1980, Los Angeles 1980, κατέστη τό ευαγγέλιο τής Νέας
Εποχής.
Φέρν Α., Τά εβραίηκα ήθη καί τό μυστήριον τού
αίματος. Judische Moral und Blut Mysterium, by A.
Fern, 1927.

1584
Φιλιππίδη Αναστασίου, Ρωμηοσύνη ή
Βαρβαρότητα, Ι.Μ. Γεν. Θεοτόκου, Λεβαδειά, 1994.
Φιλίππο, ιερέως +Virgilio Filippo, Ιμπεριαλισμός
καί Μασσωνία, Σάν Χοσέ, Μπουένος Άϋρες.
Φίλος Σπύρος, Τό μόνιμο θαύμα, οι προφητείες τής
Βίβλου, εκδ. Πέργαμος, 1990.
Φίν, James Finn, Sephardim ή η ιστορία τών
εβραίων στήν Ισπανία καί Πορτογαλία, τυπωμένο από τό
J.G.F. καί St. Paul' s Church Yard, Λονδίνο 1841.
Φλαμιάτου Κοσμά, +μοναχού, Φωνή Ορθόδοξος
καί σπουδαία, περιεκτική πολλών γνώσεων καί τά
μέγιστα περίεργος εις ανακάλυψιν τής κατά τών
ορθοδόξων επιβουλής εις ορθόφρονα συμβουλήν διά τήν
εκ τού επικειμένου κινδύνου ασφάλειαν καί κοινήν
σωτηρίαν καί περί τής μελλούσης καταστάσεως τών καθ'
ημάς πραγμάτων, εν Αθήναις 1849.
Φλορνόϋ, Bertrand Flornoy, The World of the Inca,
Ο κόσμος τών ΄Ινκα, Κάκτος 1991.
Φόξ Τζ., Πράξεις καί αρχεία τής Εκκλησίας. Acts
and Monuments of the Church, J. Foxe, 1563.
Φόρντ Χένρυ, Ο διεθνής εβραίος, Τό
σημαντικότερο παγκόσμιο πρόβλημα, εκδ. Στερέωμα
Φόρρεστερ, Viviane Forrester, L' Horreur
Economique, 1996, ελλην. Έκδ. ΛΙΒΑΝΗ, Η
Οικονομική Φρίκη, 1997.
Φουέντε, Vicente de la Fuente, Η ιστορία τών
μυστικών εταιριών καί ειδικά τής Μασσωνίας, 3 τόμοι,
Βαρκελώνη, Ισπανία, Prensa Catolica.
Φουράκη Ιωάννου, Σιωνιστικές συνομωσίες
[πολλαπλές εκδόσεις] Μείξις-Ανακύκλησις Μυθολογίας
καί Ιστορίας, Σφαιρική περιήγησις..., εκδ. Τάλως,
Αθήναι 13997, α.ε.Ε. [ο άνθρωπος είναι φευγάτος!;

1585
13997 λέει! κι εννοεί 1997. Προσθέτει μιά ντουζίνα
χιλιετηρίδες πρός τιμήν τού 12θέου!]
Φρεζής Ραφαήλ, Ο εβραϊκός τύπος στήν Ελλάδα,
έκδ. Ισραηλιτικής κοινότητοας Βόλου, 1999.
Φρόϋντ Σίγκμουντ, Ο Μωϋσής καί ο μονοθεϊσμός,
Ψυχαναλυτική ερμηνεία τού θρησκευτικού φαινομένου,
μτφρ. Κ. Μεραναίος, εκδ. Μάρη, Αθήνα 1975.
Φωτίου Παύλου, τέως ραβίνου τής ισραηλινής
κοινότητος Αρτης, Η επιστροφή μου εις Χριστόν, εκδ.
Ορθοδόξου Ιδρύματος: Ο Απόστολος Βαρνάβας, άν.
χρον.
Χάζονυ, Yoram Hazony, Η σιωνιστική ιδέα καί οι
εχθροί της. «The Zionist Idea and its Enemies,»
Commentary, May 1996.
Χάλ, Manley P. Hall, The lost keys of Freemasonry,
Τά χαμένα κλειδιά τής φραγκομασσωνίας, Macoy Publ.
1989.
Χαλά Α., Αποκρυφισμός - Θεοσοφία, Τά επτά γένη
τής ανθρωπότητος, Βιβλιοθήκη Νέας Εποχής, Αθήναι
1977.
Χαλιβελάκης Δημήτρης, Αιρέσεις καί Δόγματα,
τετράτομο εγκυκλοπαιδικό έργο, 1999.
Χάμπαρντ, Barbara Marx Hubbard, Happy Birth
Day Planet Earth!, Ευτυχισμένα γενέθλια πλανήτη Γή!,
Santa Fe, 1986.
Χάνναχ, Walton Hannah, Ορατό σκοτάδι.
Αποκάλυψη καί ερμηνεία τού Μασσωνισμού, Britons
Publishing Co.
Χάντζου Δημητρίου, ταξιάρχου, Κύπρος 74: Γιατί
δέν νικήσαμε, Θεσσαλονίκη 1990.
Χάξλεϋ Άλντους, Θαυμαστός καινούριος κόσμος,
εκδ. Κάκτος 1980. Τίτλος πρωτοτύπου Aldous Huxley,
Brave New World. Οι Πύλες τής Αντίληψης, Κόλαση

1586
καί Παράδεισος, The doors of Perception, Heaven and
Hell, ελλ. έκδ. Κάκτος, 1981.
Χαραλαμπάκη Στυλ., Η μαύρη θρησκευτική
Βίβλος, Αθ. 1978.
Χάρη Μάνου, Τό πεντάγωνο τού θανάτου, Αθήνα
1986.
Χαριτάκη Μιχάλη, ΑΛΛΟΜΟΡΦΟΙ, Η αναζήτηση
γιά τήν εξωγήϊνη νοημοσύνη, εκδ. Αρχέτυπο 2001
Χατζή Ελευθερίου, + ιερέως-Θεολόγου, Τό χάος
τού Υδροχόου, Μάγοι, μέντιουμ, υπνωτιστές,
αστρολόγοι, οραματιστές καί σατανιστές στήν υπηρεσία
τού Μετρέγια. Θέλουν να οδηγήσουν τήν ανθρωπότητα
στό χάος, Α΄ εκδ. Αθήνα, 1993.
Χατζηγεωργίου Νίκος, επιμέλεια συλλογικού
έργου, μτφρ. από τό ΤΙΜΕ ΗΠΑ, 1989, ελλ. έκδ.
Αλκυών 1990 Τά μυστήρια τού Αγνώστου, Αρχαία
σοφία καί μυστικές λατρείες: Η ιεροτελεστία τής
μύησης, Παλιές αδερφότητες, Οι ιεροί εκτελεστές,
Ροδόσταυροι οι αόρατοι, Οι πατριώτες τού
Ελευθεροτεκτονισμού, Τέκτονες: λάσπη καί
μυστικισμός, ΄Ενας άντρας πού πίστευε σέ πολλές
θρησκείες, Ιεροί αρχηγοί καί μυστικιστές ηγέτες, Από
τήν Θεοσοφία στήν μοντέρνα τέχνη.
Χειλαδάκης Νίκος, Τουρκία, ένας πονηρός
διπλωμάτης, εκδ. Θεσσαλονίκη 2000. Τουρκία, ο
γίγαντας μέ τά γυάλινα πόδια, Αποκάλυψη: Η
κατάρρευση τής Τουρκίας, εκδ. Κάδμος, 2002, Τό
τρίγωνο τού διαβόλου: ΗΠΑ - Τουρκία - Ισραήλ, εκδ.
Κάδμος, 2002.
Χένσμπρεχ, Κόμης Φόν Χ., Monita secreta
societatis Jesu, Οι μυστικές οδηγίες τού Τάγματος τών
Ιησουϊτών. Τό Παπικό σχέδιο γιά τήν υποδούλωση τού
κόσμου, εκδ. Δήλιος.

1587
Χέρτ Ρόμπερ, Ντέ-Βιάλ Πιέρ-Μαίστρ Φρανσουά-
Λεμαίρ Κορίν τής Ομάδας Γκρές, Ρωσία: η τελευταία
αυτοκρατορία;, Ελ. Σκέψις, 1986.
Χέρτ Ρόμπερτ Ντέ-Χέρτ, Ζάν Βαρέν, Νταίηβιντ
Μπάρνεϋ, Αιρέσεις καί μυστικές Εταιρείες, εκδ.
Ελεύθερη Σκέψις, Αθήνα, 1987.
Χέρτσλ, Theodore Herzl, The Jewish State, [Τό
ιουδαϊκόν κράτος], 1896
Χίτλερ, Adolf Hitler, Mein Kampf, Zentralverlag
der NSDAP, Munchen 1942, 725η έκδοση, γερμανιστί:
Ο Αγών μου. 30 Ιανουαρίου 1942, ο ΑΔΟΛΦΟΣ
ΧΙΤΛΕΡ ομιλεί εις ΣΠΟΡΤΠΑΛΑΣΤ Βερολίνου, εκδ.
Χρυσή Αυγή 1982. Η πολιτική μου Διαθήκη.
Χόρκχάϊμερ, Max Horkheimer, Οι εβραίοι καί η
Ευρώπη, εκδ. Έρασμος, 1985.
Χολέβα Κωνσταντίνου, Ελληνισμού ενόρασις, Η
εθνική αυτογνωσία ώς πλαίσιο εξωτερικής πολιτικής
στόν 21ο αιώνα, εκδ. Πελασγός 1997.
Χούλη Μιχαήλ, Η ψευδώνυμος Γνώσις, ο
Αποκρυφισμός τής Νέας Εποχής: Εσσαίοι, οι μάγοι καί
τό άστρο τής Βηθλεέμ, Θαύματα: φυσικά ή υπερφυσικά;
Ποιός ήταν ο Ιησούς Χριστός; Η Ανάσταση τού Κυρίου,
Μαγική Καββάλα, Γνωστικισμός, Μετενσάρκωση,
Αστρολογία, Θεοσοφία, Μασσωνισμός, Γιόγκα,
Διαλογισμός, Γκουρουϊσμός, Νεοπαγανισμός, Όνειρα,
Πνευματισμός, Σατανολατρεία, εκδ. Στερέωμα 2000.
Χούντ, Dave Hunt, A woman who rides the Beast,
Μιά γυναίκα πού καβαλάει τό θηρίο.
Χριστοδούλου Φιλίππου, Ο Χριστός ξανάρχεται,
δέν είναι ψέμμα. Ο 20ός αιών, είναι ο αιών τής
συντελείας καί τής παρουσίας τού Κυρίου, Θεσσαλονίκη
1987.

1588
Χρυσόστομος, +Bishop Chrysostomos of Etna, The
New Age movement and the Orthodox believer, From a
talk by Bishop Chrysostomos to a group of Orthodox
students at the University of California, Berkeley,
sronsored by the East Bay Interfaith Forum, Fall 1989.
Χρυσού Διαμαντή, Ο δρόμος τής σωστής
επανάστασης, Εβραιο-σιωνιστές: ο μεγαλύτερος
κίνδυνος τού ελληνισμού, 1409 επιχειρήματα, εκδ. Τό
ρόδον, άν. χρονολ.
Ψαρουδάκη Νικολάου, Αντίχριστος 666 καί ΕΚΑΜ
έκδ. 1987. Μπροστά στόν μεγάλο πόλεμο, Ενα
παράθυρο στά σκοτεινά διεθνή παρασκήνια, Σιωνισμός,
Μασσωνία, Λάϊονς, Ρόταρυ, προσκοπισμός, Θεοσοφία,
Οικουμενισμός, Μάρτυρες τού Ιεχωβά, Νέα Εποχή,
Μυστικές Υπερκυβερνήσεις, 1990. Σκοτεινές δυνάμεις
καί Χριστιανισμός, 2η έκδοση, 1964. Οι σκοτεινές
δυνάμεις αποκαλύπτονται, Διεθνής Σιωνισμός, Πολιτική
καί Οικονομική Ολιγαρχία, Αθεος Κομμουνισμός,
Αιρέσεις, Μασονία, εκδ. Χριστιανική, 1971.
Ψευδοϊππολύτου, De consummatione mundi, [Περί
κοσμικής τελειοποιήσεως], 1969.
Περιεχόμενα
1. Πρόλογος. 2. Οι γονείς μου. 3. Η μητέρα μου. 4.
Ο τίτλος. 5. Η Μαρία [Γιούλα] Καρά, 6. Βουτυνέλος =
Παγκοσμιοποίηση! 7. Είμαστε οι Πιστοί. 8. Εισαγωγή. 9.
Ποτέ δέν ήμουν ανεπάγγελτος 10. Ecce Homo. 11. Θολά
νερά καί καθαρές θάλασσες. 12. Θέλημα Θεού. 13.
Πάντα δημοσίως ελάλησα. 14. Quid superbit homo? 15.
Μυημένοι; 16. Ειλικρινά, βαρέθηκα να έχω ... δίκαιο!
17. Η τιμή τών ατίμων. 18. Πουριτανισμός; 19. Μιλώ
λοιπόν γιά: Αίμα καί Πνεύμα. 20. Όχι, δέν θέλω να κάνω
εμετό. 21. Έασον αυτοίς χαίρειν... 22. Πρωτοφανής
σαπίλα! 23. Αρνούμαι. 24. Όσο μπορέσω. 25. Η

1589
Ψυχοϊστορία. 26. ΕΨΙΛΟΝ; 27. Χειραγωγούν τά
γεγονότα; 28. Προγνωστικά; 29. Κομματάκια! 30. Η
Σκεπτόμενη Δράση. 31. Ψυχοϊστορικές σχολές. 32.
Μεσσιανισμός καί Κρυπτοεβραϊσμός. 33. Μεσσιανισμός
τών Κογκολέζων; 34. Μεσσιανισμός τών Μελανησίων;
35. ΚΡΥΠΤΟΕΒΡΑΙΣΜΟΣ. 36. Οι μπράϊκοι. 37.
Αριθμολογία καί Μαϊτραγιάς. 38. Κομπιούτερ 39. Τό
έκτο γράμμα; 40. Προγραμματισμένες συμπτώσεις! 41.
Όποια πέτρα κι άν σηκώσης. 42. Ένα φρικαλέο σχέδιο;
43. Καζίνο, πάπας καί Λαβράγκας. 44. Τό αγνοούν 45.
Καί τί θά πή «θρησκεία»; 46. Σοφόν τό σαφές. 47.
Ρωμηοσύνη. 48. Ο Ρωμηός. 49. Ρωμέηκη ψυχή. 50.
Ήρωες καί Άγιοι. 51. Ο Αντίχριστος. 52. Ο Μεσσίας θά
έρθη; 53. Rex Israel. 54. Τό σιωνιστικό όνειρο. 55. Πόσα
σαπούνια βγάζουν 6000000 εβραίοι; 56. Τί δέν πάει
καλά; 57. Οι βλαμμένοι. 58. Ο Αντίχριστος έρχεται; 59.
Πιθανοί αντίχριστοι; 60. Νά'ταν μονάχα αυτοί; 61. Ο
ψεύτης. 62. Ακούει ο κουφός τήν πορδή; 63. Θά είναι
εβραίος; 64. Αγγλοεβραϊσμός. 65. Αγγλοϊσραηλίτες; 66.
Μιά αγγλική εβραιόπετρα; 67. Οι εβραίοι πάντα ίδιοι;
68. Αλλά ουά κουβάρ! 69. Τρίτος Παγκόσμιος. 70. Τό
σίχαμα. 71. Ο Θεός είναι Μεγάλος! 72. Ή μήπως έπρεπε
να μήν βιαστώ; 73. Η ορχήστρα. 74. Ψευδοπροφήτες. 75.
Πρόδρομοι Αντιχρίστου. 76. Ελυμάς. Διαβολόπαιδο; 77.
ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ ΠΑΛΗΑΝΘΡΩΠΩΝ. 78. Νέοι αβατάρ;
79. Νέα μπαμπόγρια; 80. Οκκουλτιστικές αρλούμπες. 81.
Έν τό πάν; 82. Έτσι θά λυτρωθήτε! 83. Χταπόδι μέ
πολλά πλοκάμια; 84. Οργισμένοι νεαροί μεσήλικες; 85.
Τό νέο κύμμα. 86. Φουνταμενταλισμός. 87. ΚΑΛΒΙΝΟΣ
ο κοέν! 88. Η ΜΑΝΝΑ ΤΩΝ ΦΤΩΧΩΝ. 89. Άκου τό
καθήκι! 90. ΙΟΥΔΑΣ καί ΘΕΥΔΑΣ. 91.
Παραπλανήθηκαν άραγε οι εβραίοι; 92. Κι αυτός πήγε
στόν αγύριστο! 93. Θευδάς ο Ψευδομεσσίας. 94. Λευκόν

1590
Αδελφάτον. 95. Make love not war? 96. Μέχρι πότε; 97.
Τί σόϊ «ειρηνοποιός» 98. Τρέχα γύρευε. 99. Ο κάθε
ραββίνος τόν χαβά του!
100. Καί τί λένε ότι θά κάνη ο Αντίχριστος; 101.
Όλοι θά στραβωθούν; 102. Θά 'ρθή ινκόγνιτο; 103. Βρέ,
ψώνιο μέ τά 1000 χρόνια! 104. Εβραιοχριστιανοσάχλες.
105. Τσιφούτ πατιρντί. 106. Χαλβάδες; 107. Τέλος τής
ιστορίας; 108. Ιουδαιοχριστιανισμός; 109. Σημεία καί
τέρατα. 110. ΣΙΜΩΝ Ο ΜΑΓΟΣ. 111. Τέρας
κακουργίας; 112. Οι βλαμμένοι, περιζήτητοι. 113. Οι 6
ρίζες τού Σίμωνα. 114. Περί κόσμου; 115. Τί άπειρος
δύναμις; 116. Καί μιά πόρνη! 117. Ωραία Ελένη; 118.
Δραστηριότητες τής πόρνης. 119. Σήμ-ών = σημίτης!
120. Η χάρις ... σώζει. 121. Καί αδιαφορία έναντι ...
γυναικών! 122. Δαίμονες πίσω από μεσσίες; 123. Τά
μαθητούδια. 124. Foedor Judaicus 125. Δέν είδαν τίποτα;
126. Οι εβραίοι λένε ΟΧΙ στόν Ιησού. 127. Δύο οι
μεσσίες τους; 128. Μεσσίας εβραίων 129. Θά γίνουμε
λεία τών υιών τού Ισραήλ; 130. Τό έγκλημα στό Ισραήλ.
131. Ο τών Εβραίων Μεσσίας. 132. Ο Μεσσίας δέν έχει
έρθει; 133. Περιούσιος λαός; 134. Θάνατος στούς
κατασκόπους; 135. Ο απίστευτος εβραϊκός φθόνος. 136.
Σφαγές υπό τών εβραίων. 137. Εβραϊκές αθλιότητες.
138. Αλιτίλλος καί Πομπηία. 139. Διαπομπευτές νεκρών.
140. Κακουργίες εβραίων. 141. Ανοχή στούς εβραίους;
142. Έβαζαν άλλους να μάς σφάξουν! 143.
Υποδαυλιστές. 144. Κύριλλος καί εβραίοι. 145. Πάντα
αλήτες. 146. Έτσι είναι τό χούϊ τους; 147. Σφάχτες! 148.
Μυστήριον Ανομίας. 149. Εβραίοι ψευτομεσσίες. 150. Ο
Χριστός τό είχε πεί. 151. Φαιδροί μεσσίες. 152. Ιστορία
τών Εβραίων; 153. Μωρ' τί μάς λές;! 154. Γιά τούς
«πηδώντες» Χασιδείμ. 155. Η γνώμη τού Ρενάν περί
Αντιχρίστου. 156. Γνώμη Λαζάρ. 157. Πόσοι καί ποιοί

1591
μεσσίες υπήρξαν; 158. Σαράντα παλικάρια; 159. Αρχαίοι
μεσσίες. 160. Μεσαιωνικοί μεσσίες. 161. Νεώτεροι
μεσσίες. 162. Μιά αναλυτική τσιφούτ-μεσσιάνισε
φόρσουνγκ. 163. Στά κουτουρού μεσσίας: Μόζες
Γκύμπορυ. 164. Μεσσίας χρίει μεσσία; 165. Άλλος
μεσσίας: Τζώναθαν, η πλέχτρα. 166. Τό έσκασε αλλά
τόν ξανατσάκωσαν! 167. Λουκούας, εβραίος
ψευτομεσσίας φονιάς. 168. Σωτήρια αντίποινα. 169.
Αυτό θά πή πρόληψη! 170. Ο θλιβερός Αμπού Ισά Άλ-
Ισφαχάνι. 171. Μωϋσής Άλ-Νταρί 172. Συμεών
Βαρχωχεβάν. 173. Ο αντιμεσσιανικός μεσσίας. 174.
Πότε καταστράφηκε ο 2ος Ναός; 175. Ναός καί μεσσίας.
176. Ζεύς Καπιτώλιος. 177. Τσατίστηκαν οι φούφουτοι;
178. Οι μισθοφόροι τού μεσσία. 179. Μπράβο πείσμα.
180. Μισθοφόροι τών εβραίων; 181. Οργή Αδριανού.
182. Τσιφούτικο άπαρτχάϊντ; 183. Βάρ χοσιεβά, παιδί
τής ψευτιάς. 184. Αιλία Καπιτολίνα. 185. Ο Ιουλιανός
ήταν καμπαλιστής; 186. Σεισμός καί φωτιά! 187. Κατά
τούς γκοείμ. 188. Τί λένε οι ίδιοι οι εβραίοι γι' αυτό; 189.
Εμείς εμφανιζόμαστε σάν ΜΕΣΣΙΕΣ... 190. Μωϋσής
από τήν Κρήτη. 191. Μεσσίας πνίχτης. 192. Ο άφαντος
μεσσίας. 193. Αιθιοπικός μεσσιανισμός. 194. Κέμπρα
Ναγκάστ. 195. Φαλάσσα. 196. Η μόνη περίπτωση; 197.
Ο ψευτομεσσίας τής Γαλλίας. 198. Εβραϊκή διεθνής
ΑΝΤΙΚΟΥΛΤΟΥΡΑ; 199. Δυό μεσσίες ταυτοχρόνως!;
200. Οι ψευτομεσσίες τής Περσίας. 201.
Περσοεβραϊκό μεσσιανομπλέξιμο. 202. Μεσσιανικάς
ελπίδας; 203. Ζηνοβία. 204. Οι ψευτομεσσίες τής
Ισπανίας. 205. Ο φεσσαννός ψευτομεσσίας κ. ά. 206.
Δίκαιη κρίση τού Θεού; 207. Ο κρυπτοεβραίος Σαλαδών
ο ... κούρδος! 208. Αλρόϋ, ο ψευτομεσσίας τής Περσίας.
209. Ο μεσσίας δραπέτης. 210. Ηγέτης Διασποράς; 211.
Τί λέει ο Καίσλερ. 212. Μεσσιανικός δονκιχωτισμός.

1592
213. Δέν πέταξαν τελικά. 214. Οι Χαζαροεβραίοι. 215.
Εβραϊκός «Ψύλλος στ' άχυρα»; 216. Τσιφουτοντουζίνα;
217. Διευκρινήσεις χαχαμίκικης ορολογίας. 218.
Εξεβραίσθησαν οι τουρκομογγολοτάρταροι;! 219. Η
επίδραση τών χαζάρων. 220. Χαζαρική αλληλογραφία.
221. Έτσι γίναν χαχαμίκοι! 222. Κι άλλος μεσσίας ο
Οβδιού; 223. Κάγ Τσιφούτ καί Χεμπράϊλε. 224. Κι ο
Χίτλερ; 225. Πατριάρχης τών εβραίων; 226. Η έδρα τού
Παγκόσμιου ηγεμόνα. 227. Μιλώ γιά κοινό συντονιστικό
κέντρο! 228. Souverain du Mond. 229. Διοικήσεις τών
λαμόγιας. 230. Η ιουδαϊκή διείσδυσις. 231. Ο
ψευτομεσσίας Δαυίδ ο Μοραβός. 232. Ο ψευτομεσσίας
Ισμαήλ Σοφή. 233. Ασιέρ Λαμμελίν, ο χαζός μεσσίας.
234. Μολχώ καί Δ. Ρεουβένι. 235. Μάχντι, ο μεσσίας
τών ισμαηλιτών. 236. Οι εβραιοσιίτες. 237. Ο Μάχντι,
τών Φατιμίδων. 238. Ο μεσσίας τών Ασσασίνων. 239. Ο
ψευτομεσσίας τής Ινδίας. 240. William Branham. 241.
Τά πόδια τού Γκουρού. 242. Ντιστράκτιβ κάλτς; 243.
Θεσσαλονικιός εβραιότουρκος μεσσίας; 244. Ναί, αλλά
πώς γίνονται... μεσσίες; 245. Ντονμέδικες επιστολές.
246. Τήν πάτησε ο κουτοπόνηρος οβρηός; 247. Οι
κιοπέκ-Ντονμέδες. 248. Ναί; Έχει δίκαιο ο Λώρενς; 249.
Δώσ' τους μεσσίες καί πάρ' τους τήν ψυχή! 250. Τούς
τελειώσαν οι μεσσίες; 251. Μεσσιανική ψώρα. 252. Ο
μεσσίας κατά τήν Καμπάλα. 253. Αβραάμ Αβουλάφια ο
οραματιστής. 254. Καί βλαμμένοι οικογενειακώς! 255.
Δέν ήταν ο μοναδικός; 256. Τρείς πάπες
μπαλαμουτιάστηκαν;! 257. Μπρίτς! Έτσι τούς βολεύει;
258. να κάνει τόν πάπα Εβραίο; 259. Ο αμπουλαφιανός
μεσσίας! 260. Άδειασμα του μυαλού. 261. Σαλάτα
εβραιοκαμπαλοσουφφισμογυόγκας! 262. Υπό τήν
δαιμονοκατοχή τού Μετατρών! 263. Χαγίμ Βιτάλ, ο
τζάμπα μεσσίας. 264. Λόλαρντ, ο πιό λωλός απ' τούς

1593
μεσσίες τους. 265. Έκανε ...πρόβα γιά μεσσίας!; 266. Ο
Υδροχοϊκός Χριστός. 267. Λούτσιφερ'ς Τράστ. 268. Η
Συνομωσία τού Υδροχόου. 269. Κιουντσέου, ο μεσσίας
τών Κινέζων. 270. Οι κινεζοεβραίοι. 271. Ήταν ο Μάο
εβραίος; 272. Μπερδεύονται οι ερευνητές; 273.
Μουλάτο [εβραιοκινέζοι]. 274. Εδώ οι καλοί μεσσίες!
Ξεπουλάμε... 275. Ο μεσσίας τών Ιαπώνων. 276. Μαύροι
εβραίοι θεοί, παιδιά θεών; 277. Καθεστώς τού Μεσσία.
278. Αλέξανδρος, [παίς Διός] καί Τυανεύς. 279. Ένας
ειδεχθής «Μέγας»; 280. Τυανεύς: Τό καύχημα τών
υψηλών μυστών. 281. ΣΙΩΝΟΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ ΚΑΙ
ΜΕΣΣΙΑΣ. 282. Πάθαν τραμπάκουλο; 283.
Πλανηταρχοκατασκευή. 284. Οι εκλεκτοί τού Θεού. 285.
Παγκόσμιος Πατριάρχης. 286. Πάπας τής Οικουμένης;
287. Ηγέτης λαοπρόβλητος. 288. Τό γόητρο τού
εξουσιαστή! 289. Χαραμοφάης; 290. Ελεγκτικό
Συνέδρειο. 291. Ο αγγελικός διάβολος. 292. Ισραηλινός
θρόνος; 293. Ρίζα Δαυίδ. 294. Πλανηταρχική
εβραιοδιαδοχή. 295. Επιτροπή Σοφών; 296. Μεσσίας
τρομοκράτης; 297. Ακόμα καί Πάπα θά 'θελαν γιά
μεσσία; 298. Ελκανάν. 299. Ο μεσσίας τού Σωκράτη καί
Σιαμάκη.
300. Ο Πλάτων! 301. Προμηθεύς, ο μεσσίας τών
ελλήνων. 302. Σιωνιστικές πρόβες. 303. Ο μεσσίας
είναι ...σκύλος; 304. Εξωγήϊνοι μεσσίες. 305.
Σεξουαλική μαγεία; 306. Μεσσίας μπούφος καί τά
ΟΥΦΟς; 307. Αντάμσκυ, ο μεσσιανικός κοντάκτερ. 308.
Επαφές μεσσιανικές μέ εξωγήϊνους; 309. Πλανήτης
Μαρία!; 310. Ο Ιεχωβάς, κυβερνήτης διαστημόπλοιου!;
311. Ραελική Κίνηση. 312. Εξωγήϊνος ο Χριστός; 313.
Πρεσβευτής εξωγήϊνων ο Ραέλ; 314. Τηλεπαθητική
επαφή μέ τούς Ελοχείμ ! 315. Εξωγήϊνη γερμανίδα
μεσσίας; 316. Χριστός που είναι μέσα μας; 317. Το

1594
«σωτήριο σχοινί». 318. Υποδοχή τού «μεσσία». 319.
Τρομοκρατία μηνύσεων. 320. Μοναδική «συνταγή» γιά
τή σωτηρία! 321. Δέν ανέχονται αντιρρήσεις. 322.
Καρτέλ τών μεσσιανικών αιρέσεων; 323. Σκοποί καί
ιδρυτικά μέλη. 324. Κρύβεται η Scientology; 325.
Απάνθισμα αποκαλυπτικών στοιχείων. 326. Μεσσιανικό
καρτέλ εναντίον ΠΕΓ. 327. Γιατί ανησυχούν οι
νεοφανείς αιρέσεις; 328. Διεθνής αντιμετώπησις τών
καθαρμάτων; 329. Καί οι γονείς πού έχασαν τά παιδιά
τους; 330. Έγινε στά παιδιά τους ΠΛΥΣΗ
ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ; 331. Μιά δικαίωση στήν Βρεττανία;
332. Τό σκεπτικό τού δικαστηρίου. 333.
ΒΡΩΜΟΤΥΠΙΑ; 334. Φρανσουά ντέ λά πουστέξ. 335.
Μεσσίας ο Ροβεσπιέρος; 336. Ίνδαλμα παλαβών: ο
Ναπολέων. 337. Γαλλικά μεσσιανοξεράσματα. 338. Η
γαλλίδα ΑΠΕΣΤΑΛΜΕΝΗ τού Θεού. 339. Η γαλλίδα
Μητέρα τού Θεού! 340. Χιράμ Αμπίφ, ο μεσσίας τών
μασσώνων. 341. Μεσσίας γιαχωβάδων. 342. Όσιρις.
343. Οι ψευτομεσσίες στήν Γερμανία. 344. Τ. Μύντζερ,
Φρά Ντολτσίνο 345. Γιάν Ματχάϊσον. 346. Γιάν
Μπόκελσον. 347. ΛΕΥΝΤΕΝ. 348. Νέα Σιών; 349. Η
μοίρα τών οπαδών τού Μεσσία. 350. Ήταν κι ο Χίτλερ
ένας Ρότσιλντ!; 351. Οι ερπετοειδείς Ρότσιλντς. 352. Γκύ
Ντέ Ρότσιλντ. 353. Φκιάξε μου τή μέρα μύστερ Φίδι.
354. Οι Γυιοί τής Διαθήκης. 355. Ναζιστές καί
αντισημίτες; 356. Χρηματοδότησαν τόν Χίτλερ; 357.
Ήλεγχαν τίς πληροφορίες! 358. Οι εβραίοι όργανα τών
ιλλουμινάτων; 359. Φιδίσιος γεννετικός κώδικας; 360.
Φραγκομασσώνοι καί σατανιστές. 361. Τό μυαλό τού
Χίτλερ. 362. Μέσα στήν Γκεστάπο. 363. Θέλετε
αποκαλύψεις; 364. Όταν ο Χίτλερ ορφάνεψε... 365.
Παππούς τού Χίτλερ; 366. Ο Χίτλερ μιά μπίζνα τών
Ρότσιλντ! 367. ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΜΠΑΛΦΟΥΡ. 368.

1595
Αμαρτωλές σχέσεις. 369. Πώς συνδέονται λοιπόν όλα
αυτά! 370. Ναί. Ερεύνησα κι εγώ τό θέμα. 371. Πολιτική
Διαθήκη τού Αδόλφου Χίτλερ. 372. Μιά πρώϊμη
γερμανίδα μεσσίας! 373. Κερδοσκόπος ψευτομεσσίεσσα;
374. Άλλες γυναίκες πού τό έπαιξαν μεσσίες. 375.
Νευρωτικές εβραίες! 376. Σκάρτη Νέα Εποχή. 377.
Γενικά χαρακτηριστικά τών αιρέσεων. 378. Λευκή Στοά,
μαύρη ψυχή; 379. Τηλεμεσσίας; 380. Καταψυγμένοι
μεσσίες; 381. ΡΑΣΠΟΥΤΙΝ, ο γυναικάς μεσσίας. 382.
Τά παιδιά τού Ρασπούτιν. 383. Ο Μεσσίας πού
ευνούχιζε! 384. Πέτρος 3ος. 385. Ναί. Καί τόν Στάλιν!
386. Μεσσιανικά ψώνια στήν Αμερική. 387. Ο Μεσσίας
τού Αραράτ. 388. Πάτερ Ντιβάϊν καί Τζίμ Τζόουνς. 389.
Τί ξομολογιέται ένα θύμα. 390. Σάν Μιούνγκ Μούν. 391.
Μπαγκβάν Σρί Ράζνις. 392. Μά Ανάντ Σίλα. 393. Η
θηλυκή αρχή τού... Χριστού! 394. Τζέμιμα Γουίλκινσον.
395. Καναδέζα μεσσίεσσα; 396. Ο μεσσίας τής
Θριαμβεύουσας Εκκλησίας! 397. Ο σύγχρονος Ιησούς
Χριστός! 398. Εγγλέζικοι μεσσίες. 399. Αγαπημονίτες.
400. Μεσσίας κι ο διάδοχος τού μεσσία; 401.
Ακόμα κι ο Κρόμβελ; 402. Αποκατάσταση τού Ισραήλ;
403. Οι 10 χαμένες φυλές. 404. ΜΟΡΜΟΝΟΙ, οι
πολυγαμικοί μεσσίες. 405. Μεσσιανική πολυγαμία; 406.
Δίκαιοι Εβραίοι; 407. Η επιστήμη όμως έχει άλλα να πή.
408. Απ' άλλον πλανήτη; 409. Ακασικά αρχεία εν
δράσει! 410. Ο Χριστός, αδελφός του Διαβόλου; 411. Η
χορωδία της Μορμονικής εκκλησίας 412. Μωάμεθ ο
κουλουβάχατος. 413. Μωάμεθ καί εβραίοι. 414. Ο
Μωάμεθ επίσης, τούς έβρισε! 415. Μουσουλμάνοι
ψευτομεσσίες. 416. Ταύτισις Χριστού καί Αντιχρίστου!;
417. Καμπαλιστικές μπούρδες. 418. Απ' τίς σιαμάκειες
αποκαλύψεις. 419. Πόσα απίδια έχει ο Σάκκος; 420. Τό
φαιδρό κάθαρμα. 421. Τό όραμα τού γλοιώδους μεσσία.

1596
422. Ο σάκκος δέν έχει απίδια! 423. Σάκκος
απορριμμάτων; 424. Σφηκοκούραδα Θεολογικής ΑΠΘ!
425. να καταργηθή η Θεολογική Σχολή; 426. Ο
Νεομεσσιανιστικός μεσσίας. 427. Τό νεομεσσιανικό
χάος. 428. Νεομεσσιανισμός. 429. Θά αρπάξουμε τά
λεφτά. 430. Εβραϊκή ψυχοπαθολογία. 431. Τά έχουν
σχεδιάσει όλα. 432. Γιατί διχάστηκαν; 433. Εμφύλιος
εβραϊκός πόλεμος; 434. Τό εβραϊκό σχίσμα. 435.
Μυστικές οδηγίες γιά τούς αποστάτες;! 436.
Φιλελεύθερος ιουδαϊσμός; 437. Μεσσίας όλο τό
τσιφουταριό; 438. Πλούσιοι αλήτες; 439. Είπατε τίποτα;
440. Ο πλούτος; 441. Έλληνες πού δέν γνωρίζουν καλά
τά... ελληνικά! 442. Κλέψαν δικούς μας όρους! 443.
Άθεοι! Μεσσίες; 444. Κολλητική αρρώστια; 445. Εχθροί
τού Θεού; 446. Τί έγιναν τά δυό εβραιάκια τού Γεωργίου
β' ; 447. Δυό αδελφών παιδιά; 448. Γλύφουν εκεί πού
φτύναν; 449. Τί έκανε στήν Αγγλία ο Γιώργος; 450. Μιά
σατανική αγγλοεβραία; 451. Ξωφλημένος βασιλιάς; 452.
Σεβάσμιος τής Στοάς; 453. Αμοιβαία ευτυχία στήν
πουτάνα τήν Αγγλία! 454. Μεγάλη Χήρα; 455. O
νιτσεϊκός υπεράνθρωπος, ένας μεσσίας; 456. Κι ο
βατραχοειδής νάνος; 457. Μά κι ο Μεταξάς, τό καμάρι
τών εθνικιστών; 458. Καί η C.I.A. έφκιαξε μεσσία; 459.
Τά βιβλία του είναι επιεικώς ανόητα; 460. Ε-»μέτρο» ή
ώ! Μούτρο; 461. Λασπολογία. 462. Θεοί ανώτεροι καί
κατώτεροι;! 463. Διανοητική ή Παρανοητική; 464.
Γκίσχελλε Μαρντουκχάϊ ή Κάρλ Μάρξ. 465. Σατανιστής
λοιπόν κι ο μεσσίας Μάρξ; 466. Αλάθητος μεσσίας; 467.
Ψωραλέες ιδέες όντως. 468. Μεσσιανικός μύθος; 469.
Μεσσιανική συμμορία; 470. Μάρξ, τό σίχαμα. 471.
Κουμμουνοεκκλησίες; 472. Ερέτς Γιζσραέλ. 473. Νέα
Αριστερά! 474. Τί νταλκά βαράν οι σέμπροι; 475. Οι
φτωχοί εβραίοι τροφή στά κανόνια; 476. Ο σιωνισμός

1597
εναντίον τού Ισραήλ; 477. Οι σέμπροι καί τό γκόλεμ
τους. 478. Τρείς ταλμουδικοί όρκοι; 479. Υπακούουν
στήν Κεχιλάχ; 480. Όλα τά'χει η Μαργιωρή... 481.
Γκαχάλα. 482. Γκρέμ'σ' τα! γκρέμ'σ' τα! 483. Μεσσίας
χίππυ; 484. Μεσσιανικά ... Λέβυς Τζήνς. 485. Ενας
μεσσίας πλαίϋ-μπόϋ. 486. Τά χαλιά καί τά χάλια τού
Μεσσία. 487. Μεσσίας Χαμίνι μέ πυτζάμες; 488.
Μεσσίας τού 4ου Ράϊχ; 489. Νίκησε ο Χίτλερ; 490. Τόν
μεσσίαν είδαν καί εις Ατλαντίδαν; 491. Ο Ηλίας τού
Μεσσία. 492. Μεσσίας τής Κού-Κλούξ-Κλάν; 493.
Μούν, ο κορεάτης ψευδομεσσίας. 494. Ετσι,
ανακηρύσσεται ο Νέος Μεσσίας. 495. Ιδού καί τό
Κατάντημα! 496. Πίσω από τούς μεσσίες. 497. Οι
χλεχλέδες τού Ισραήλ. 498. Πόσα ψώνια έχει η γή; 499.
Αιώνια θύματα αιώνιων μεσσιών.
500. Μεσσιανισμός εκκοσμικεύσεως; 501. Κι ο
μαρμαρωμένος βασιλιάς; 502. Καί εξαδάκτυλος μεσσίας;
503. Στά πολιτικά κόμματα μεσσιανισμός; 504. Καί η
Νουδούλα λοιπόν είναι μιά μεσσίας; 505. Νουδού, τό
άκρον άωτον τής ηλιθιότητος. 506. Κάθε
Νεοδημοκράτης κι ένας μεσσίας; 507. Οι σύγχρονοι
μεσσίες τής Ελλαδίτσας. 508. Γιατί τό αγόρασε ο
Κωσκατάς; 509. Μεσσίας καί Λυτρωτής. 510. Βενιζέλος
καί Καραμανλής. 511. Έργα τού Καραμαναλητισμού.
512. Στήν κόλαση πού πήγε ήδη πληρώνει. 513. Καί
κρυφομπουμπού; 514. Εθνάρχης ή εθνικός εφιάλτης;
515. Ο μεσσίας τής Δεξιάς! 516. Επιταγές τού
Καραμανλή; 517. Καί τί δέν έχει γραφεί γιά τό ξέρασμα
αυτό! 518. Μεσσίας-παπατζής. 519. Τί πορδές! 520. Η
εβραϊκή στοά της Θεσσαλονίκης «Μπενάϊ Μπερίθ». 521.
Ο Ζαχάρωφ, εβραίος έμπορος όπλων 522. Αυτό ήταν το
τίμημα της Μικρασιατικής καταστροφής 523. Βενιζέλος
καί Ισραήλ. 524. Σαλονικιός σαν τον Κεμάλη; 525. Ο

1598
εβραίος Βενιζέλος. 526. Καί οι δυό ήσαν εβραίοι! 527. Ο
μεσσίας πού μάς ήρθε απ' τήν ...Γαλλία! 528. Τό
αληταριάτον! 529. Ο Καραμανλής δέν πολέμησε; 530.
Εβραίος ο Καρα-από-τέτοιος; 531. Μινέϊκο Ντέ
Γκουστάμπα! 532. Πωλητικοί; 533. Οι τιποτάνθρωποι.
534. Ο σιδερένιος. 535. Γιαννόπουλος. 536. Ίμια. 537.
Κύπρος. 538. Γιάκοβλεφ. 539. Μακεδονία. 540.
Γιουγκοσλαυία. 541. Ελληνοτουρκικά. 542. Σεισμοί.
543. Βέτο. 544. Αιγαίο 545. Υφαλοκρηπίδα. 546.
Σένγκεν. 547. Διαπλεκόμενα. 548. Ματέϊ. 549. Οτσαλάν.
550. Απαγωγές. 551. Σφηνιάς. 552. Ανδρουλάκης. 553.
Ταυτότητες. 554. Γιουσουρούμ. 555. Τζόγος. 556.
Ολυμπιακή. 557. Ολυμπιάδα. 558. Δημογραφικό. 559.
Πρέζα. 560. Φάλκον. 561. Ελληνοποιήσεις. 562. Φωτιές.
563. Γλώσσα. 564. Μετανάστευση. 565. Παρακράτος.
566. Ξεφτιλισμός. 567. Μίζες. 568. Αυτοκτονίες. 569.
Κλακαδόροι. 570. Άμυνα. 571. Βασιλιάς. 572. Νοθεία.
473. Λεχρίτες. 574. Διοξίνες. 575. 17 Ξού. 576. Πάπας.
577. Στρατόπεδα. 578. Τζανετάκος. 579. Τό όνομα τού
Αντιχρίστου. 580. Θεωρίες περί τού Αντιχρίστου. 581.
Οι αληθινές ΑΞΙΕΣ τού ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΑΛΦΑΒΗΤΟΥ.
582. Αγγλοσατανισμός. 583. Ί Τσίνγκ καί Τεμουρά; 584.
Δαιμονοποίησις λέξεων. 585. Πλήθος ερευνών. 586.
Θεοποίησις αριθμών; 587. Το 666 στό Καβαλιστικό
Δένδρο. 588. Ένα κείμενο ενοχλητικό; 589. Μυστικά
τυπικά; 590. Σεφιράχ Ντάαθ. 591. Ειδικοί κωδικοί
μυστικιστών. 592. Τό επάνω είναι κάτω; 593. Μελκούθ.
594. Αποκρυπτογράφησις Καμπάλας. 595. Δική τους
γλώσσα; 596. Όχι γιά όλους! 597. Αριθμολογικά
παραδείγματα ή λεξάριθμοι. 598. Σίβυλλα. 599.
Τριαδικός Θεός.
600. Τό Μέγα Θηρίον. 601. Αστέριος; 602.
Βασιλεύς Ισραήλ; 603. Πώς; 20 ή 500; 604.

1599
Τσιφουταριστί. 605. Η ΑΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. 606.
ΔΙΓΑΜΜΑ 607. Είναι λοιπόν, Μασσωνικό σύμβολο;
608. ΣΤΑΥΡΟΣ. 609. ΒΕΝΕΔΙΚΤΟΣ. 610. ΛΑΤΕΙΝΟΣ.
611. Λανθασμένες γραφές; 612. Τά 6 σύμβολα. 613.
VICARIVS FILII DEI. 614. ΝΕΡΩΝ; 615. Β'
ΒΑΤΙΚΑΝΙΟΣ. 616. Ρωμαίος, Ρωμύλος καί 666. 617.
Καί πάμε τώρα στήν ίδια τήν Ρώμη. 618. Λενινισταί;
619. Αίμα αναρίθμητων θυμάτων; 620. Σταλινικός
χασάπης; 621. Δολοφόνος 40 εκατομμυρίων! 622.
ΙΕΡΟΝ ΑΘΡΟΙΣΜΑ καί ΛΟΓΟΣ ΑΓΑΠΗΣ. 623.
Αντίθεος εστί. 624. Αμπραγκαντάμπρα. 625. Απολιφάδια
τής Χίτλεργιούγκεντ; 626. Σατανικά χιλιοδόλαρα. 627.
Τάξις από τό χάος! 628. Αληθινή Νέα Εποχή. 629.
Παράδοσις; 630. Τρελά πράγματα συμβαίνουν μ' αυτόν
τόν αριθμό. 631. Στό καραμαλακόσπιτο; 632. Είς
Καραμανλής. 633. Καί η Ε. Ε. μεσσίας; 634. Μεσσίϊας;
635. Μαγικά Τετράγωνα. 636. Τετράγωνο τής
Μελαγχολίας. 637. Τετράγωνον Διός. 638. Αυτός πού
έρχεται. 639. Νικητής ο 666; 640. Ποιός Κύριος; Ποιά
Νίκη; 641. ΣΦΡΑΓΙΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. 642.
ΜΑΙΤΡΑΓΙΑΣ. 643. Παρεμβάσεις μου καί
γνωστοποιήσεις. 644. Ενημέρωσα 645. Περί Μαϊτραγιά.
646. Ελληνική γλώσσα. 647. Υπερσυμμετρία. 648.
Σφάλμα; 649. Μετρέϊα; 650. Η βρώμικη υπόθεση
Οτσαλάν 651. Δήλωση των Ελλήνων Βουλευτών 652.
ΨΗΦΙΣΑΝ κιόλας οι ψόφιοι; 653. Απόρρητη ΕΚΘΕΣΗ
ΚΩΣΤΟΥΛΑ. 654. <<Ειδικός χειρισμός!>>. ΔΕΥΤΕΡΑ,
1 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999. 655. Λάζαρος μαύρος καί...
κύπριος! ΤΡΙΤΗ, 2 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999. 656. Κλανιές
υπουργών; ΤΕΤΑΡΤΗ, 3 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999. 657.
<<Μεγάλος>> τραγουδιστής! ΠΕΜΠΤΗ, 4
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999. 658. Τζομπάνος σφυρά
αμέριμνα! ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ, 5 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999.

1600
659. Τά βρώμικα εθνικά χρώματα... ΣΑΒΒΑΤΟ, 6
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999. 660. Η δουλιά τής δεσποινίδας!
ΚΥΡΙΑΚΗ, 7 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999. 661. Ήταν τό
φάλκον τού... σημίτη; ΔΕΥΤΕΡΑ, 8 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ
1999. 662. Πού τόξεραν οι τούρκοι; ΤΡΙΤΗ, 9
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999. 663. Τί επενδύσεις βρέ
κακομοίρη;... ΤΕΤΑΡΤΗ, 10 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999.
664. Πακέτο γιά... χριστιανοσύνη; ΠΕΜΠΤΗ 11
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999. 665. Είναι εδώ ο
Κωνσταντίνος!; ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ, 12 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ
1999. 666. Πέτα τα έξω τα μουνόπανα να τελειώνομε.
ΣΑΒΒΑΤΟ, 13 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999. 667. Μυστικός
πράκτωρ: Μπόμπος!;;; ΚΥΡΙΑΚΗ, 14 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ
1999. 668. Πουλήστε Οτζαλάν κι εγκαταλείψτε
συνοδούς του! ΔΕΥΤΕΡΑ, 15 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1999.
669. Προφήτης ο Οτσαλάν; 670. Περί Μαϊτραγιά καί
πάλι. 671. Παραλλαγών σωρεία. 672. Καί
«METTEYA»! 673. Ο λόγος τής παραπλάνησης. 674.
Τό όραμα τού Στάρετς. 675. Φωτογραφίες τού
Μαϊτραγιά. 676. Ετυμολογικά στοιχεία τής λ.
Μαϊτραγιάς. 677. Ραγιάς, βασιλιάς ή δούλος; 678. Στά
ελληνικά μόνον; 679. ΙΗΣΟΥΣ. 680. Οι σατανιστές
προωθούν τό 666 παντού. 681. Μεταϊστορία; 682.
ΙΣΡΑΗΛ. 683. ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ. 684. ΟΗΕ 685.
Τεχνολογία. 686. ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ ΥΔΡΟΧΟΟΥ. 687.
ΔΙΕΘΝΕΣ ΕΒΡΑΙΟΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ. 688. Βιοτσίψ. 689.
Σία καί Αποσταcia. 690. Πότε θά γίνη τό μπούμ; 691. Ο
έχων νούν. 692. Νέα Ακρόπολις. 693. Κάτι συμβαίνει
σίγουρα. 694. Η χρήσις τού 666 καί η διάδοσίς του 695.
Ξεσκεπάστε τό 666! 696. Πού άλλού θά τό βάλουν; 697.
Γέμισ' ο τόπος! 698. Ομιλία Δέσποινας 699. Ο ιερός
αριθμός τους έξι, δέν έπρεπε να ταραχτή.

1601
700. Γιατί τά αναφέρω αυτά; 701. Τυχαία! 702.
Τυχαία συμβαίνει αυτό πάλι; 703. Ο σκοπός μας; 704.
Τά τρία εννιάρια στό όνομα τού Χριστού! 705.
ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ γκαματριά; 706. Τό Χάραγμα τού
Θηρίου 666. 707. Μορφές κωδικών. 708. Δείγματα
σατανικής Γκαματριάς. 709. Ποιό είναι εδώ τό
Συμπέρασμα; 710. Σατανικές συμπτώσεις; 711. Ιησούς
καί Εωσφόρος! 712. Αθλιότητα Αντιχρίστων. 713. Κι ο
Λέννον χριστός; 714. Αμέτρητα τά Εωσφορικά
μυνήματα στό διαδίκτυο. 715. Σατανικός ο κώδιξ ASCII.
716. Έλ Καφίρ. 717. Απόλογος. 718. ΠΕΡΙ
ΜΑΣΣΩΝΙΑΣ. 719. Β. ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΤΟΑ Ρ-2 720. Χίλιοι
εβραίοι μέ μισούν... 721. Δόλιος ρόλος εβραίων. 722.
Εβραίοι ΡΩΜΑΝΙΩΤΕΣ! 723. Μάς πήρε στόν λαιμό του
ο Σκυλόσοφος... 724. Δήμιοι καί σκυλευτές πτωμάτων;
725. Τούς σιχάθηκε ώς κι ο ...Αλή Πασάς! 726. Ο άγιος,
τούς χάλασε καί ... τό παζάρι! 727. Τί τούς έκανε; 728.
Έφτυναν καί κατουρούσαν!; 729. Προσκυνούν τόν
διάβολο; 730. Έχουν τήν κατάρα τού Θεού; 731. Ποιός
είναι μπάσταρδος καί ποιά πόρνη; 732. Φθονεροί εβραίοι
ρουφχιάνοι; 733. Αποκλείστε τους...! 734. Ο Βενιαμίν
Φραγκλίνος καί οι εβραίοι. 735. Οι εβραίοι είναι
βρυκόλακες; 736. Exclude them! 737. Πάσσαλος
παττάλω εκκρούεται! 738. Ο σκοτεινός Φραγκλίνος.
739. Νάτο!; 740. Ναί, νίκησαν οι σέρβοι! 741. Πόσοι
νατοϊκοί πήγαν στόν διάβολο; 742. Συμπληρωματικές
πληροφορίες. 743. Η γενναία ΕΠΙΣΤΟΛΗ τής Κας
ΜΙΡΑΣ ΜΙΛΟΣΕΒΙΤΣ. 744. [Όχι ρέ, ΔΕΝ φύγαμε]!
745. [Κύριε είστε ένας αλήτης]! 746. [Ναί, μείναμε στήν
πατρίδα μας]! 747. [Ούτε πρόκειται να φύγουμε]! 748.
[Μέ τήν βαθύτατη περιφρόνησί μου]! 749.
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟΝ 750. ΠΡΟΚΗΡΥΞΙΣ. 751. Πού τό
γράφουν τό ΣΥΝΤΑΓΜΑ; 752. Θά ρθή κι η σειρά τής

1602
Ελλάδας. 753. Έλληνες οργανωθείτε, αντισταθείτε. 754.
Ελληνικό μισελληνικό Προτεκτοράτο. 755. Πού μάς τό
πήγαν τό χρήμα; 756. Τά κονομάνε απ' τά ναρκωτικά.
757. Τά πιάνουν απ' τίς μίζες τών όπλων. 758.
Βομβάρδιζαν καί τό ΠΑΣΧΑ! 759. Κτηνάνθρωποι; 760.
Μέχρι πότε θά κοιμάσαι Ρωσσία; 761. Οργή λαού, φωνή
Θεού; 762. Συνενοχή Ελλάδος; 763. Οβρηοί Σάϋλωξ;
764. ΠΟΙΗΣΙΣ ΕΝ ΠΟΛΕΜΩ. 765. Κλίμα Πολέμου!
766. Η καρδιά τους, όμως, είχε μείνει εκεί. 767. «Νέμιε
στραχ» 768. Ζά όβα μέτε, νέματε ρακέτε ! 769. Η
Συντέλεια; 770. Η στάση τών Ορθόδοξων Ρωμηών. 771.
ΜΙΑ ΜΥΣΤΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ. 772. Ξύλινη γλώσσα 773.
Φαρισσαίοι υποκριτές; 774. UNA SANCTA. 775.
Προειδοποίησε ο Ιησούς; 776. Νέα Τάξη λοιπόν, τίνος;
777. Μυστήριον Ανομίας. 778. Θέατρο τού παραλόγου;
779. Όχι προδότες. 780. Δύση τής Δύσης; 781. Γιέζους
αλάϊν τσού χάους; 782. Άϊνε γκλάουμπε όνε κίρχε; 783.
Ταχύς αποχριστιανισμός; 784. Θρησκευτικός
αναλφαβητισμός; 785. Πανθρησκιακή ομίχλη; 786. Έργα
Ρωμανίδη; 787. Τί σχέση έχουμε μαζί τους; 788.
ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. 789. Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ ΚΑΙ
Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. 790. Τί θά πή Θεολόγος; 791. Ο
θεολόγος μιλάει γιά τόν θεό; 792. Τό κακό θά ρθή από
τούς διαβασμένους; 793. Τά πτυχία δέν κάνουν τόν
θεολόγο. 794. Τά σοφά εγχειρίδια τών σοφών
καθηγητών μας! 795. Η Θεολογία τής μπάμπουσκας.
796. Θεός δέν υπάρχει. Ρωτήστε καί τόν θεολόγο! 797.
Ένα θεολογικό τέστ; 798. Τέλειες θεολογικές γνώσεις!
799. Υπέροχο θεολογικό ποίημα!
800. Εξαίσιες θεολογικές επιστολές! 801. Άριστες
θεολογικές συγγραφές! 802. Γιά ποιούς πρόκειται
λοιπόν; 803. Μ' όποιον δάσκαλο καθίσης 804.
Φωτισμένοι θεολόγοι; 805. Υπάρχουν πολλοί «τέτοιοι»;

1603
806. Αυτός πού έχει τήν εμπειρία τής θεώσεως... 807.
ΕΠΕΞΗΓΗΣΕΙΣ. 808. Τί καί «πώς» είναι ο Θεός. 809.
Περί Τσάτσου ή Σασσούουν ή Σωσσώ. 810. Κατακλείδα.
811. 1821: Τό μασσωνικό σχέδιο πού πέτυχε. 812.
Χαρακτηριστικό δείγμα απάτης. 813. Γιατί
υπερηφανεύονται οι μασσώνοι; 814. Τί βλέπουμε από
τήν προσφώνησι; 815. Τί είναι τά σημαντικά πρόσωπα;
816. Παραπλανητικές πληροφορίες; 817. Πόσες φορές
τήν πάθαμε από τούς ρώσσους; 818. Καραμπόλα τού
θανάτου στίς δικές μας πλάτες! 819. Ρωμαίοι τών
αρμάτων; 820. Ρωμαίοι τής μαλακίας; 821. Από τήν
Πόλη έρχομαι καί στήν κορφή κανέλλα. 822. Τό
βρωμερό πανόραμα τού 1821. 823. Μασόνικο τό 21;
824. Έχετε γερό στομάχι; 825. να σπάσουμε τόν
μασσωνικό ιστό αράχνης! 826. Μάς πήραν στόν λαιμό
τους οι μασσώνοι... 827. Γιά τόν αλήτη Capo di Istria...
828. Κατάλαβαν τί ρόλο έπαιζα; 829. Πέστε το στόν
Ρωμανίδη... 830. Τό δικό μου όριο αληθείας 831.
Ξεφτιλισμένο μασσωναργιό! 832. Δέν φτάνει τό
κυνηγητό πού έφαγε ο Ρωμανίδης; 833. Οι Τέκτονες τού
1821. 834. Όχι! Τά «περίεργα» δέν σταματούν εδώ 835.
Μιά επιβεβαίωση. 836. Πολύ μικρός γιά τόσο μεγάλο
κακό;! 837. Χριστός Σέ αναπαύση εν χώρα ζώντων. 838.
Άντριους Παπάντριους Μινέηκο De Gustabas. 839.
Χομεϊνισμός μοιχού εβδομηντάρη; 840.
Δακτυλοδεικτούμενος πασοκτσής; 841. Ομόσταυλος τού
Ρότσιλντ; 842. Λούβαρης ολέ! 843. ΨΥΧΟΙΣΤΟΡΙΚΕΣ
ΑΝΑΦΟΡΕΣ. 844. Βιβλιογραφία.

1604

You might also like