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RAYOM RA
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INTRODUO
I
Para seguidores do esoterismo terico o conhecimento do Antakarana
representa mais um importante subsdio acerca do Ego e seus vrios
segmentos estruturais. Conhecer e saber, guardadas as devidas
propores daquilo ao que temos acesso importante por que o
exerccio da pesquisa obriga a meditar e a reflexionar sobre os diferentes
temas, e assim transportam para outra realidade no alcanada pelos
malabarismos comuns do intelecto voltado s causas unicamente
materiais.
Para os esotricos que nos acompanham, pretendemos destacar que o
Antakarana no meramente uma figura metafrica, produto de
elucubraes de msticos para justificar certas possibilidades a que o ser
humano esteja incurso em seus diversos estados mentais. Embora todo
esotrico e ocultista necessite saber cada vez mais, desejaria aqui
acentuar que as denominaes de esoterismo e ocultismo nem sempre
significam exatamente as mesmas coisas, embora sejam comumente
referidas como sinnimos. O esoterismo amplo e natural, avana para a
cincia concreta e oculta num leque bastante diversificado, enquanto o
ocultismo cuida mais especialmente de verter os segredos da magia e
suas foras, atravs, basicamente, da prtica coordenada pela
experincia. Entretanto, no existe uma demarcao rgida entre um e
outro. Acima dos estgios de aspirante, mstico e iniciado menor, o
conhecimento equivale-se por que, ao natural avano nas iniciaes, o
caminhante precisar j estar de posse das principais experincias
facultadas pelos sete raios. Naturalmente falamos do conhecimento
acumulado na alma.
Sabemos que a imaginao ocupa papel preponderante na vida do
estudante esotrico, pois todo o conhecimento oculto necessita ancorarse na mente mais elevada do investigador e no unicamente nas
limitaes de seu intelecto relacionado diretamente com o crebro fsico
tridimensional. Esta a principal linha divisria que separa o ceticismo
do ocultismo, por que o investigador e materialista ctico, de modo geral,
incapaz de usar a imaginao seno unicamente evocar a racionalidade
do crebro. O ctico vive basicamente de seu crebro e mente concreta e
raramente vai alm, recusando-se a aceitar uma realidade transcendente
matria, vivendo num crculo fechado, no desenvolvendo outros canais
que ligam a personalidade ao verdadeiro Ego. Sabe, no entanto, que a
origem da matria como causa nebulosa para a cincia, por que a
matria em ltima instncia, no um princpio nada relativamente
no existindo numa realidade definitiva seno em formas temporais de
energia concentrada. E, contudo, o ceticismo no consegue negar por
suas prprias pesquisas que os elementos ultramicroscpicos do tomo
no so capturados, e nem se sabe exatamente como se apresentam, por
II
Para uma idia mais aproximada possvel do que seja a figura do
Antakarana e suas elevadas funes, no basta to somente fazer-se uso
da filosofia hermtica, atendo-se a algumas mximas repetidamente
coletadas de outros autores. Ao desejar que o Antakarana represente algo
- alm de um item a mais do conhecimento esotrico - necessrio ento
meditar por algum tempo sobre sua existncia no sentido de que esse
esforo, configurado na prpria energia do praticante, venha de fato
preencher mais uma lacuna do gnesis da alma. Nessa aplicao pessoal,
o caminho mais eficiente o da imaginao trabalhada em dois nveis
principais: o da personalidade, segundo seus aprofundamentos, e o da
alma propriamente, embora seja preciso, alm do esforo, uma
determinao mais acentuada porque no incio esse entendimento
bastante nebuloso e no se chega s suas bases com facilidade.
Entretanto, pela frequncia com que reflexione e medite, o esotrico
avanar mentalmente para a ponte que liga s duas manifestaes do
Ego e por essa persistncia certamente vir colher algumas reaes das
correntes de energia e fora que automaticamente evoca. sabido que,
sob as luzes e normas do esoterismo, o exerccio da imaginao sobre
um determinado tema, conjugado reflexo ou meditao, aproxima
conscientemente, despertando, cada vez, mais o conhecimento
Intuicional do assunto e de sua realidade.
No obstante, para aquilo que diretamente estamos aqui tratando, um
retrospecto se torna necessrio no que concerne a natureza da alma para
melhor nos situarmos com o Antakarana. Recordemos algumas
definies e ampliemos outras:
A alma o filho de Deus, o produto da unio do esprito com a matria
(D.K.)
Essa tradicional definio nos remete ao condicionamento da energiaalma tanto nos planos intermedirios, quando o ser em evoluo j
III
Em nossa obra Minha Alma Sua Alma, Parte II, editada no Scribd,
expomos o seguinte:
IV
Do luminoso oceano de Atma se desprende um fino cordo de luz,
separado do resto por uma pelcula de matria bdica; desta emerge uma
chispa que se encerra numa envoltura em forma de ovo, de matria
pertencente aos subplanos sem forma do plano mental (1). A chispa
destacada da Chama pelo fio mais fino de Fohat (2) (O Livro de Dzyan).
(1) A citao no deve ser entendida unicamente em relao ao Plano
Mental Superior, ou Manas Superior, onde no haveria corpos de
manifestao, pois sabido que nos mundos superiores Manas, as
vidas chamadas Arhat e Asekha, por exemplo, os organizam com as
mentes. A designao Arupa oposta a Rupa que subentende esta
ltima, um veculo, um revestimento ou corpo (Rayom Ra).
(2) Fohat foi o primeiro princpio do qual o Logos se utilizou para
estabelecer condies apropriadas matria pregentica. Todos os
demais princpios que vieram aps e adicionaram particularidades
matria, derivaram-se de fohat. Fohat o fogo eltrico que produziu dois
outros fogos que se entranharam na matria e que passaram a participar
indissociavelmente de sua natureza. No h matria que no conduza a
presena gnea de fohat. Assim, o fogo (a luz) foi o primeiro elemento a
surgir do caos para vir participar da construo dos mundos. Fohat, na
realidade, no somente um princpio, como so os sete princpios
csmicos que o Logos introduziu na matria do universo, pois neste
caso, fohat seria um oitavo princpio. Fohat mais do que isto. , em
sntese, a raiz de todos os demais princpios emanados do Logos, pois
fohat realiza na matria csmica diferenciada a sua verdadeira alma
energtica, atravs do eterno fogo que faz a matria fusionar
(Consideraes Sobre a Criao Rayom Ra).
Conforme vimos, Sutratma o fio da vida que se estende desde o plano
de Atma, pela irradiao da Mnada em Anupadaka, at ao mundo fsico.
Como a Mnada possui trs aspectos que so: Vontade-SabedoriaAtividade (resultando na trade espiritual em: Vontade Espiritual-Intuio-
O -- tomo de Atma
| - Sutratma
O -- tomo de Buddhi
| - Sutratma
O -- tomo de Manas
Ao exemplificarmos a trade superior e adentrarmos em algumas
informaes a respeito desses planos mais elevados, pouca utilidade
teremos para nosso estudo uma vez que a maioria dos esotricos e
pesquisadores da cincia oculta est ainda centrada na personalidade.
Entretanto, como veremos mais adiante, noutra parte deste trabalho, o
Sutratma e o Antakarana esto interligados, tanto nos aspectos inferiores,
onde se constri a ponte entre o mental inferior, o superior e a alma, bem
como numa ligao direta entre o que est acima e o que est abaixo,
entre a Mnada e a personalidade.
V
Em relao aos tomos permanentes, formadores da trade superior,
podemos ainda considerar que em se tratando de tomos especialmente
trabalhados pela cincia das Hierarquias Criadoras, detiveram diferentes
condies nos mundos a que pertencem, fundamentando toda uma
endgene do super-homem ou Alma Espiritual que se relaciona
diretamente com a Mnada via Atma.
Os tomos so vitais em todos os aspectos da criao, e foram
definidos nos tempos de Demcrito como partculas indivisveis, ATomos. Hoje essa definio no atende s necessidades de um
conhecimento sempre crescente do tomo qumico pela cincia humana,
conforme assim j comentamos:
H algum tempo no se define mais o tomo, pura e simplesmente,
como sendo a menor partcula da matria. Com o avano das pesquisas
surgiram definies mais aprofundadas comprovando a existncia de
partculas ainda menores no prprio tomo em nveis subatmicos.
Algumas partculas subatmicas so denominadas frmions, bsons,
hdrons, lptons e quarks, e diante de novas descobertas tambm se
incluem nesse rol as partculas chamadas de antimatrias do domnio das
pesquisas qunticas (Nossas Vidas Atmicas Rayom Ra).
Os tomos qumicos, por oportuno, no tm as mesmas disposies,
formas ou funes dos tomos dos planos superiores de que estamos
tratando, pois a matria de cada plano de nosso universo tem suas
-- A Mnada
| - Sutratma
O -- tomo de Atma
| - Sutratma
O -- tomo de Buddhi
| - Sutratma
O -- tomo de Manas
Diagrama I - Rayom Ra
O Antakarana Superior
O -- tomo de Manas
| - Antakarana
-- Ltus Egico
| - Antakarana
O -- Unidade Mental
Diagrama II - Rayom Ra
O -- Unidade Mental
| - Sutratma
O -- tomo Astral
| - Sutratma
A Mnada
| - Sutratma-Antakarana
O -- tomo de Atma
| - Sutratma-Antakarana
O -- tomo de Buddhi
| - Sutratma-Antakarana
Evoluo para -----------a Trade Superior
------------
------------
O -- tomo de Manas
-----------
| - Sutratma-Antakarana
--------------
O -- Unidade Mental
--------------
| - Sutratma-Antakarana
O -- tomo Astral
| - Sutratma-Antakarana
VI
O conhecimento sobre o Antakarana para o mundo no inicitico, no
esotrico, revelou um momento em que a humanidade j estava em
condies de receber novos ensinamentos mesmo sem a profundidade
que os monges budistas, os vedantas e ocultistas orientais conhecem. As
escolas filosficas e seitas do oriente possuem imensas riquezas da
sabedoria oculta, do enigma do homem, de sua construo interna, sendo
conhecedores das tcnicas pelas quais os pretendentes podem encurtar
o caminho para a libertao dos grilhes da matria, desde que,
naturalmente, tenham alcanado um pr-amadurecimento.
Da teoria para a prtica vo distncias grandes, bem como de mtodos
entre escolas. H escolas de disciplinas muito duras, outras menos e
outras ainda que nada exigem seno que o pretendente ele mesmo se
disponha ao autoconhecimento na sua busca pessoal. Os tempos, no
entanto, so outros e muito do conhecimento e sabedoria milenar
orientais, num processo que parecia natural e espontneo, comeou a ser
buscado pelos pesquisadores ocidentais a fim de suprir as lacunas do
ocultismo praticado neste lado do mundo.
Entretanto, essa tendncia j demonstrava o resultado do estmulo prvio
da Hierarquia Planetria para o incio da mescla de informaes entre
escolas dos dois hemisfrios para um conhecimento mais amplo dos
assuntos a fim de se complementarem as prticas subjetivas orientais
com as objetivas ocidentais.
O oriente, por milnios, desempenhou o papel de pai-me do
conhecimento do ocultismo no mundo, desenvolvendo todos os mtodos
de aprimoramentos espirituais que a Fraternidade Branca determinara,
guardando os segredos que somente uns poucos podiam ter acesso,
como ainda hoje acontece. Os orientais, sendo de natureza introspectiva
e culturas desenvolvidas para intensos valores internos, se
transformaram nos grandes celeiros para as escolas do ocultismo no
ocidente e base de suas religies. No foi sem razo que a ltima grande
Temos dito aqui e noutra parte que a alma est ancorada em dois
pontos do corpo.
1. Existe um fio de energia que denominamos aspecto-vida ou esprito,
assentado no corao. Como bem se sabe, emprega a corrente sangunea
como agente distribuidor, e por meio do sangue a energia vital levada a
todas as partes do mecanismo. Esta energia vital conduz o poder
regenerador e a energia coordenadora a todo o organismo fsico e
mantm so o corpo.
2. Existe um fio de energia denominado aspecto conscincia ou a
faculdade de conhecer a alma, ancorado na parte central da cabea.
Controla o mecanismo de resposta que chamamos crebro e, por seu
intermdio, dirige a atividade e permite ao corpo ter conscincia por meio
do sistema nervoso.
Num novo resumo detemos o seguinte: h o fio da vida, o Sutratma, e o
fio da conscincia. O primeiro est assentado no corao e o segundo na
cabea. H o fio criador em trs desdobramentos que se ancoram
respectivamente no plexo solar, no corao e na cabea. Um dos
aspectos do fio criador veio sendo tecido muito lentamente pelo homem
em ciclos passados. Este fato comprova a atividade criadora do homem,
pois no seu conjunto, especialmente o discpulo, teceu um forte fio ligado
ao plano mental. Sigamos:
Quando o corpo astral e a natureza mental comeam a funcionar como
uma unidade e a alma est tambm conectada, uma extenso deste
quntuplo fio, os dois bsicos (fio da vida e fio da conscincia) e os trs
humanos (os trs desdobramentos do fio criador), levada at o centro
larngeo, e quando isto ocorre, o homem pode se converter num criador
consciente no plano fsico.
Estes trs fios principais, que so em realidade seis, se o fio criador
dividido em suas partes componentes, formam o Antakarana.
Consideremos, e fcil notar-se, que no ser com meras conjeturas e
teorias que se conseguir entrar no verdadeiro mbito do Antakarana.
Mais adiante, pretendemos comentar dentro ainda deste tema, sobre
alguns exerccios de aberturas de canais do corpo etrico com prticas
do TAO. Necessrio, no entanto, que o pretendente s prticas busque no
esoterismo sua melhor base, cercando-se de foras em grupos ou
fraternidades, tendo em mente o objetivo de realmente avanar. Todas as
prticas do ocultismo envolvem energias e foras e no h prticas
orientadas para o desenvolvimento de foras internas que no anelem
perigos se feitas com atitudes irresponsveis. H de existir a
conscientizao de que prticas mentais no ocultismo devam e precisem
ser acompanhadas de uma filosofia de vida completamente diferente
daquela levada pelos homens comuns. O grande escudo protetor do
esotrico est justamente na sua inteno pura de avanar sem
VII
Sobre a tcnica do Antakarana, em nossas abordagens, temos
destacado a necessidade de a personalidade tomar a iniciativa para a
construo da ponte que ligar, ela mesma, alma. Da adviro os
estgios superiores, que estaro inter-relacionados com o processo
iniciatrio a que os ocultistas se internam para chegar aos sucessivos
mestrados. As iniciaes, conforme citamos e das quais trouxemos
somente subsdios, formam o cerne de todo o trabalho dos estudantes,
aspirantes e discpulos que conscientemente colocam os ps no
caminho.
No nada fcil alcanarem-se as iniciaes, temos seguidamente
enfatizado isto a fim de procurar desvanecer iluses. Estudantes,
inmeras vezes confundem, so induzidos ou enganados quanto a isso.
As iniciaes maiores quem as d Shamballa, mesmo as duas primeiras
que se consideram pr-iniciaes. Segundo nos afirma mestre D.K., a
primeira das iniciaes maiores, na realidade, a terceira. Grupos e
fraternidades do iniciaes de suas lojas. Mestres h que iniciaram essa
senda desde os imemoriais tempos lunares, quando a Lua desempenhara
o papel central naquela encarnao da cadeia, conforme ocupa agora o
planeta Terra nessa quarta cadeia. Quando o tempo de encarnao
daquela cadeia chegou ao final e as sete rondas tinham cumprido seus
giros, se iniciaria um novo ciclo aps o pralaya - o repouso da cadeia.
Ento, com a vinda de Sanat Kumara para a Terra, na quarta e atual
cadeia, se organizaria a Fraternidade Branca, ou Hierarquia Planetria,
que passaria a atuar tanto objetiva como ocultamente para os avanos do
planeta. Nesse perodo, foi institudo o processo iniciatrio na Terra e
novamente os mestres puderam avanar nas iniciaes sob os poderes e
orientaes de Shamballa, o reino da Terra.
Aps alguns milhes de anos a humanidade avanou em conscincia.
Aspirantes, discpulos e mestres obtiveram iniciaes alcanando
escales menores e maiores da Hierarquia, e grande percentual da
humanidade chega ao Portal da Era de Aqurio em condies de, em
futuro prximo, alcanar status mentais e conscencionais mais elevados.
Esse fato somente um dos componentes de um complexo planejamento
do Plano da Criao que envolve todo o conjunto planetrio.
Hoje, estudantes que desejarem avanar mediante prticas, normas,
procedimentos e servios dentro do ocultismo, podero faz-lo com
maior liberdade. H suficiente literatura especializada e diversificada e
isso facilita bastante os passos iniciais rumo ao objetivo colimado. H
estudantes que so inconscientes de suas situaes de aspirantes ou
mesmo de discpulos, por isso seguem a intuio quando resolvem
VIII
Nesta ltima parte, iremos incentivar ao interessado a realizar a pesquisa
a fim de montar um esquema que realmente funcione para a construo
consciente da ponte arco-ris que conduzir aos estgios iniciais do
antakarana.
Aquele que desejou praticar antes o Tao e ainda no tem os seus canais
desimpedidos, caso seja sistemtico ter alguns meses de atividades
talvez um ano ou mais. Mesmo assim no h pressa. Ainda que se leve
anos nas prticas, pois cada um tem seu carma pessoal, o praticante no
deve nunca desanimar. As obras de mestre Djwhal Khul em conjunto com
A.A. Bailey, formam uma espcie de peas de um tabuleiro, onde se
necessrio ler e juntar ensinamentos e instrues at se chegar a uma
montagem geral do assunto ou esquema. Quem no desejar experimentar
o Tao, pode tentar por sua prpria iniciativa trabalhar diretamente no
esquema que montar para o Antakarana. Enfim, o campo de atividades
livre, cabendo ao pesquisador tratar dos assuntos sua vontade, de
preferncia procurando antes ligar-se mentalmente com seus mestres e
mentores espirituais, pedindo humildes intuies.
Primeiramente vamos destacar para o discpulo que j alcanou a
primeira iniciao, algumas referncias ao processo inicitico conectado
ao Antakarana, que podem ser localizadas nas obras que citaremos mais
adiante, como tema para reflexo. dito:
O discpulo est aprendendo a disciplinar sua natureza inferior e a
lograr certo domnio sobre suas tendncias fsicas; desta maneira libera
energia fsica e impe ordem sua vida. Isto leva muito tempo e pode
abarcar um ciclo de muitas encarnaes. Luta constantemente contra sua
natureza inferior e exigncias de sua alma (segundo as interpreta com
certa ignorncia), estando em constante oposio com a natureza animal
e acrescentadamente em relao com a natureza emocional.
Sobretudo est consciente de uma relao secundria que envolve um
problema muito difcil, agravando a luta e intensificando o problema.
Descobre que sua natureza emocional, suas faculdades psquicas
inferiores, seu desenvolvimento astral e a potncia da iluso, esto agora
contra si.
A reorientao que hoje enfrenta deve logr-la no plano astral, por que
esse tem sido, durante incontveis eons, o nvel de sua principal
polarizao e foi dominado pela esfera de atividade e estado de
conscincia.
Comea a compreender lentamente que para receber a segunda
iniciao, deve demonstrar controle emocional; compreende tambm que
deve possuir algum conhecimento dessas energias espirituais que
dissiparo a iluso, mas uma compreenso da tcnica pela qual a
iluminao proveniente da mente como agente transmissor da luz da
alma pode dissipar essas iluses, desta maneira purificar a
atmosfera, em sentido tcnico.
O processo inicitico entre a primeira e a segunda iniciao , para a
grande maioria, o pior momento de aflio, dificuldade, compreenso de
problemas e esforo constante por absolver-se a si mesmo (como se diz
esotericamente), ao qual o discpulo est sujeito a qualquer momento. A
frase que diz: o objetivo do iniciado absolver-se a si mesmo talvez a
mais atraente e iluminadora de todas as definies possveis da tarefa a
empreender. A tormenta ocasionada por sua natureza emocional, as
escuras nuvens e trevas as quais desprende constantemente, e que h
criado durante todos os ciclos de vida, tm de ser despejadas para que o
iniciado possa dizer que o plano astral j no existe para ele, e tudo o que
resta desse antigo e poderoso aspecto de seu ser, a aspirao, resposta
sensvel a todas as formas de vida divina e uma forma pela qual o
aspecto inferior do amor divino, da boa vontade, possa fluir sem
impedimento.
De um ponto de vista mais amplo, esta luta por purificar a atmosfera do
mundo, a enfrenta a humanidade depois da primeira iniciao, que hoje
est muito prxima. Portanto, vero que Cristo deve reaparecer nestes
momentos, por que Cristo preside a primeira e segunda iniciaes e seu
legado indicar que a humanidade ter recebido a primeira, o qual
confirmar e consolidar o trabalho realizado, e inaugurar o ciclo e o
perodo mundial onde ter lugar a tarefa de reorganizar a vida emocional
e psquica da humanidade, e este perodo liberar a energia da boa
vontade criando assim, automaticamente, retas relaes humanas.
Para o discpulo que j galgou a primeira iniciao, mas nem por isso
pode considerar construda a ponte do Antakarana, um alerta de que
est ainda longe de se tornar um super homem. Mas tambm no deve
considerar que suas dificuldades na vida esotrica sejam demasiadas
para sua caminhada, ou que haja falhado em pensamentos e atos a tal
ponto que os mestres o tenham abandonado sua prpria sorte.
Para a parcela da humanidade inconsciente do processo iniciatrio e de
sua entrada no portal da primeira iniciao, cabem reflexes e atividades
que a conduza a desenvolver a imaginao, se aproximando dos
verdadeiros modelos ou arqutipos do homem real e interno, para em
breve futuro despertar a conscincia e viso da realidade encoberta.