Prova - Parte 07

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Modelo de Prova
GRUDEM, Wayne. Teologia Sistemática. São Paulo, VIDA NOVA, 1999.

Parte 7 – A doutrina do Futuro - p. 931-995
• A Volta de Cristo: Quando e Como?

• O Milênio
• O Juízo Final e o Castigo Eterno
• O Novo Céu e a Nova Terra
Instituição:
Disciplina:
Semestre:
Ano:
Professor:
Aluno:
Introdução
Caro aluno, esta prova foi elaborada para aferir o grau de conhecimento na disciplina.
Procure responder às perguntas de modo claro. Leia atentamente cada pergunta antes de
proceder à resposta. Utilize caneta azul ou preta.
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Questões Discursivas
Pergunta 1 – O que quer dizer escatologia?

R. É o estudo das últimas coisas. Denominado de escatologia, do grego, eschatos.
Pergunta 2 – Apresente um ponto de concordância entre os evangélicos em relação à

escatologia, conforme Grudem.
R. Para Grudem, um dos pontos de concordância na escatologia entre os evangélicos diz
respeito à volta repentina de Jesus - Mt 24.42-44; 36-39: 24.50; Mc 13.32-33; Lc 12.40;
1Co 16.22; Fp 3.20;1Ts 5.2: Tt 2.12-13: Hb 10.25; Tg 5.7-9; 1Pe 4.7: 2Pe 3.10; Ap 1.3;
22.7-20
Pergunta 3 – Apresente pelo menos, dois sinais, relatados por Grudem, que precederão a
volta de Cristo. Inclua, pelo menos, uma referência bíblica.
R. A pregação do evangelho a todas as nações - Mc 13.10; Mt 24.14
A grande tribulação - Mc 13.7-8; 24.15-22; Lc 21.20-24; 13.19-20
Falsos profetas realizando sinais e maravilhas - Mc 13.22; 24.23-24
Sinais no céu - Mc 13.24-26; Mt 24.29-30; Lc 21.25-27
A vinda do homem da iniqüidade e a rebelião - Ap 13; 1João 2.18: 2Ts 2.1-10
A salvação de Israel - Rm 11.12-26
Pergunta 4 – Quais as teorias sobre a volta de Cristo?

R. Cristo não poderá vir a qualquer momento
Cristo de fato poderá voltar a qualquer momento.
Todos os sinais já foram cumpridos e, portanto, Cristo de fato pode voltar a qualquer
momento.
É improvável mas possível que os sinais já se tenham cumprido.
Pergunta 5 – Quais as principais correntes que discutem o milênio na escatologia?

R. Amilenismo, Pós-milenismo e Pré-milenismo, Clássico e Pré-tribulacionista

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Pergunta 6 – Defina Amilenismo.

R.O Amilenismo é uma corrente escatológica que apregoa um milênio não literal. Após a
morte e ressurreição de Jesus já iniciou-se o milênio.
Pergunta 7 – Defina Pós-milenismo.

R. O Pós-milenismo é uma corrente escatológica que apregoa um milênio progressivo.
Após a morte e ressurreição de Jesus já iniciou-se o milênio e a terra irá se convertendo a
Cristo até todos serem cristãos e o mundo se transformará em um paraíso.
Pergunta 8 – Defina Pré-milenismo.

R. O Pré-milenismo é uma corrente escatológica que apregoa um milênio literal. O
milênio virá em cumprimento as profecias de Daniel e Apocalipse 20.
Pergunta 9 – Qual a diferença entre o Pré-milenismo Clássico e o Pré-milenismo Pré-

tribulacionista?
R. O Pré-milenismo Clássico apregoa o retorno dos santos imediatamente ao
arrebatamento e o Pré-milenismo Pré-tribulacionista crê em um retorno após a tribulação
que durará sete anos.
Pergunta 10 – Quais os argumentos favoráveis ao Amilenismo?

R. Grudem apresenta três argumentos favoráveis do Amilenismo:
I. Quando olhamos através de toda a Bíblia, dirão os amilenistas, apenas uma passagem
(Ap 20.1-6) parece ensinar um futuro domínio milenar de Cristo aqui na terra, e essa
passagem em si é obscura.
II. A idéia de crentes glorificados e pecadores vivendo juntos sobre a terra é difícil demais
de aceitar.
III. Se Cristo vem em glória para reinar sobre a terra, como as pessoas ainda
conseguiriam persistir no pecado? Se Jesus vai estar realmente presente em seu corpo
ressurreto e governar como Rei sobre a terra, não seria bem improvável que as pessoas
ainda o rejeitem e que o mal e a rebelião prosperem sobre a terra até que no final Satanás
consiga reunir as nações para a batalha contra Cristo?

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Pergunta 11 – Quais os argumentos favoráveis ao Pós-milenismo?

R. Grudem apresenta três argumentos favoráveis do Pós-milenismo:
I. A Grande Comissão leva-nos a esperar que o evangelho se propague com poder e acabe
por fim resultando num mundo em boa parte cristão (Mt 28.18-20). Uma vez que Cristo
tem toda autoridade no céu e na terra e já que ele promete estar conosco no cumprimento
dessa comissão, podemos esperar que isso transcorra sem impedimentos e, por fim, triunfe
em todo o mundo.
II. Parábolas sobre o crescimento gradual do reino indicam que, por fim, sua influência
cobrirá a terra. (Mt 13.31-32).
III. A igreja está crescendo e se disseminando por todo o mundo, e mesmo quando
perseguida e oprimida, cresce de modo notável pelo poder de Deus.
Pergunta 12 – Quais os argumentos favoráveis ao Pré-milenismo Clássico?

R. Grudem apresenta dois argumentos favoráveis do Pré-milenismo Clássico:
I. Algumas passagens do Antigo Testamento não parecem caber nem na presente era nem
no estado eterno. Essas passagens indicam algum estágio futuro na história da redenção,
muito mais grandioso que a presente era da igreja, mas que ainda não parece remover de
sobre a terra todo o pecado, rebelião e morte (Is 65.20).
II. Também há passagens do Novo Testamento além de Apocalipse 20 que indicam um
futuro milênio (Ap 2.26-27).
Pergunta 13 – Quais os argumentos favoráveis ao Pré-milenismo Pré-tribulacionista?

R. Grudem apresenta dois argumentos favoráveis do Pré-milenismo Pré-tribulacionista:
I. Todo o período da tribulação será um tempo de derramamento da ira de Deus sobre
toda a terra. Assim, não seria apropriado aos cristãos estarem sobre a terra nessa
ocasião.
II. Jesus promete em Apocalipse 3.10 que guardará os crentes da provação que há de vir
sobre o mundo inteiro. Essa passagem indica que a igreja será tirada do mundo antes que
chegue a hora da provação.

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Pergunta 14 – Cite, pelo menos, duas características do juízo, apresente, ao menos, uma
passagem bíblica.
R.
I. Haverá um grande julgamento final de crentes e incrédulos - Ap 20.11-15; At 17.30-31:
Rm 2.5; Mt 10.15; 11.22, 24; 12.36; 25.31-46; 1Co 4.5; Hb 6.2; 2Pe 2.4; Jd 6
II. O juízo final ocorrerá depois do milênio e da rebelião que ocorre no final desse período
- Ap 20.1-6
III. Jesus Cristo será o juiz - 2Tm 4.1; At 10.42; 17.31; Mt 25.31-33: Jo 5.26-27
IV. Os incrédulos serão julgados - Ap 20.12-13: Rm 2.5-8; Lc 12.47-48: Mt 11.22-24; Lc
20.47; Mt 12.36; Ec 12.14
V. Os crentes serão julgados - Rm 14.10, 12; 2Co 5.10; Rm 2.6-11; Ap 20.12, 15: Jo 5.24;
Rm 8.1; Ap 11.18; 1Co 4.5; Cl 3.25
VI. Os anjos serão julgados - 2Pe 2.4: Jd 6: 1Co 6.3
VII. Nós ajudaremos no trabalho de julgamento - 1Co 6.2-6; Ap 20.4; Mt 19.28; Lc 22.30;
Rm 13.1-7; 1Pe 2. 13-14
Pergunta 15 – Cite, pelo menos, duas características do ensinamento bíblico que Grudem
apresenta sobre a nova terra.
R.
I. Viveremos eternamente com Deus - Mt 25.34; Ap 22.3; Is 65.17: Is 66.22; 2Pe 3.13;Ap
21.1-3
II. A criação física será renovada e continuaremos a existir e atuar nela - 2Pe 3.13; Ap
21.1; Rm 8.19-21; Sl 102; Hb 1.11-12: 12.26-27
III. Nosso corpo ressurreto fará parte da nova criação - Gn 1.31: Mt 5.5; Ap 19.9; Lc
22.18; Ap 22.1-2; 21.10-26
IV. A nova criação não será “atemporal” mas incluirá uma sucessão infinita de momentos
- Ap 21.23-25
Questões Objetivas
Pergunta 1 – O que quer dizer escatologia?
R.

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(x) É o estudo das últimas coisas. Denominado de escatologia, do grego, eschatos.

( ) É o estudo das penúltimas coisas. Denominado de escatologia, do grego, eschatos
( ) É o estudo das primeiras coisas. Denominado de escatologia, do grego, eschatos.
Pergunta 2 – Apresente um ponto de concordância entre os evangélicos em relação à

escatologia, conforme Grudem.
R.
( ) Para Grudem, um dos pontos de concordância na escatologia entre os evangélicos diz
respeito ao arrebatamento da igreja - Mt 24.42-44; 36-39: 24.50; Mc 13.32-33; Lc 12.40;
22.7-20
( ) Para Grudem, um dos pontos de concordância na escatologia entre os evangélicos diz
respeito às profecias de Daniel sobre o milênio - Mt 24.42-44; 36-39: 24.50; Mc 13.32-33;
Lc 12.40; 1Co 16.22; Fp 3.20;1Ts 5.2: Tt 2.12-13: Hb 10.25; Tg 5.7-9; 1Pe 4.7: 2Pe 3.10;
Ap 1.3; 22.7-20
(x) Para Grudem, um dos pontos de concordância na escatologia entre os evangélicos diz
22.7-20
Pergunta 3 – Apresente pelo menos, dois sinais, relatados por Grudem, que precederão a
volta de Cristo. Inclua, pelo menos, uma referência bíblica.
R.
(x) A pregação do evangelho a todas as nações - Mc 13.10; Mt 24.14; A grande tribulação
- Mc 13.7-8; 24.15-22; Lc 21.20-24; 13.19-20; Falsos profetas realizando sinais e
maravilhas - Mc 13.22; 24.23-24; Sinais no céu - Mc 13.24-26; Mt 24.29-30; Lc 21.25-27
A vinda do homem da iniqüidade e a rebelião - Ap 13; 1João 2.18: 2Ts 2.1-10; A salvação
de Israel - Rm 11.12-26
( ) A pregação do evangelho a todas as nações mulçumanas - Mc 13.10; Mt 24.14; A
grande tribulação - Mc 13.7-8; 24.15-22; Lc 21.20-24; 13.19-20; Falsos profetas

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realizando sinais e maravilhas - Mc 13.22; 24.23-24; Sinais no céu - Mc 13.24-26; Mt

24.29-30; Lc 21.25-27
( ) A pregação do evangelho às nações pobres - Mc 13.10; Mt 24.14; A grande tribulação
Pergunta 4 – Quais as teorias sobre a volta de Cristo?

R.
( ) Cristo não poderá vir a qualquer momento; Cristo de fato poderá voltar a qualquer
momento. Todos os sinais já foram cumpridos e, portanto, Cristo de fato pode voltar a
qualquer momento.
( ) Cristo poderá vir a qualquer momento; É improvável mas possível que os sinais já se
tenham cumprido.
(x) Cristo não poderá vir a qualquer momento; Cristo de fato poderá voltar a qualquer
qualquer momento.É improvável mas possível que os sinais já se tenham cumprido.
Pergunta 5 – Quais as principais correntes que discutem o milênio na escatologia?

R.
( ) Amilenismo, Pós-milenismo e Pré-milenismo, Clássico e Romântico
(x) Amilenismo, Pós-milenismo e Pré-milenismo, Clássico e Pré-tribulacionista
( ) Amilenismo, Pós-milenismo e Pré-milenismo, Moderno e Pré-tribulacionista
Pergunta 6 – Defina Amilenismo.

R.
( ) O Amilenismo é uma corrente eclesiológica que apregoa um milênio não literal. Após a

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( ) O Amilenismo é uma corrente escatológica que apregoa que não haverá nenhum tipo
de um milênio.
(x) O Amilenismo é uma corrente escatológica que apregoa um milênio não literal. Após a
Pergunta 7 – Defina Pós-milenismo.

R.
(x) O Pós-milenismo é uma corrente escatológica que apregoa um milênio progressivo.
( ) O Pós-milenismo é uma corrente escatológica que apregoa uma condenação
progressiva. Após a morte e ressurreição de Jesus já iniciou-se a perseguição e quem não
se converter a Cristo não entrará no paraíso.
( ) O Pós-milenismo é uma corrente bíblica que apregoa um milênio filosófico.
Pergunta 8 – Defina Pré-milenismo.

R.
(x) O Pré-milenismo é uma corrente escatológica que apregoa um milênio literal. O
( ) O Pré-milenismo é uma corrente escatológica que apregoa um milênio não-literal. O
milênio virá em cumprimento das profecias do Apocalipse.
( ) O Pré-milenismo é uma corrente sem base na Bíblia.
Pergunta 9 – Qual a diferença entre o Pré-milenismo Clássico e o Pré-milenismo Pré-

tribulacionista?
R.
( ) O Pré-milenismo Clássico apregoa o retorno dos santos imediatamente ao
arrebatamento e o Pré-milenismo Pré-tribulacionista crê em três retornos secretos após a
tribulação que durará sete anos.

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(x) O Pré-milenismo Clássico apregoa o retorno dos santos imediatamente ao

( ) O Pré-milenismo Clássico apregoa o retorno dos anjos de forma escalonada ao
Pergunta 10 – Quais os argumentos favoráveis ao Amilenismo?

R.
( ) Grudem apresenta dois argumentos favoráveis do Amilenismo: I. Quando olhamos
através de toda a Bíblia, dirão os amilenistas, apenas uma passagem (Ap 20.1-6) parece
ensinar um futuro domínio milenar de Cristo aqui na terra, e essa passagem em si é
obscura. II. A idéia de crentes glorificados e pecadores vivendo juntos sobre a terra é
difícil demais de aceitar.
( ) Grudem apresenta um argumento favorável do Amilenismo: I. Quando olhamos através
de toda a Bíblia, dirão os amilenistas, apenas uma passagem (Ap 20.1-6) parece ensinar
um futuro domínio milenar de Cristo aqui na terra, e essa passagem em si é obscura
(x) Grudem apresenta três argumentos favoráveis do Amilenismo: I. Quando olhamos
difícil demais de aceitar. III. Se Cristo vem em glória para reinar sobre a terra, como as
pessoas ainda conseguiriam persistir no pecado? Se Jesus vai estar realmente presente em
seu corpo ressurreto e governar como Rei sobre a terra, não seria bem improvável que as
pessoas ainda o rejeitem e que o mal e a rebelião prosperem sobre a terra até que no final
Satanás consiga reunir as nações para a batalha contra Cristo?
Pergunta 11 – Quais os argumentos favoráveis ao Pós-milenismo?

R.
( ) Grudem apresenta um argumento favorável do Pós-milenismo: I. A Grande Comissão
leva-nos a esperar que o evangelho se propague com poder e acabe por fim resultando

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num mundo em boa parte cristão (Mt 28.18-20). Uma vez que Cristo tem toda autoridade
no céu e na terra e já que ele promete estar conosco no cumprimento dessa comissão,
podemos esperar que isso transcorra sem impedimentos e, por fim, triunfe em todo o
mundo.
(x) Grudem apresenta três argumentos favoráveis do Pós-milenismo: I. A Grande
Comissão leva-nos a esperar que o evangelho se propague com poder e acabe por fim
resultando num mundo em boa parte cristão (Mt 28.18-20). Uma vez que Cristo tem toda
autoridade no céu e na terra e já que ele promete estar conosco no cumprimento dessa
comissão, podemos esperar que isso transcorra sem impedimentos e, por fim, triunfe em
todo o mundo. II. Parábolas sobre o crescimento gradual do reino indicam que, por fim,
sua influência cobrirá a terra. (Mt 13.31-32). III. A igreja está crescendo e se
disseminando por todo o mundo, e mesmo quando perseguida e oprimida, cresce de modo
notável pelo poder de Deus.
( ) Grudem não apresenta argumentos favoráveis ao Pós-milenismo.
Pergunta 12 – Quais os argumentos favoráveis ao Pré-milenismo Clássico?

R.
(x) Grudem apresenta dois argumentos favoráveis do Pré-milenismo Clássico: I. Algumas
passagens do Antigo Testamento não parecem caber nem na presente era nem no estado
eterno. Essas passagens indicam algum estágio futuro na história da redenção, muito mais
grandioso que a presente era da igreja, mas que ainda não parece remover de sobre a
terra todo o pecado, rebelião e morte (Is 65.20). II. Também há passagens do Novo
Testamento além de Apocalipse 20 que indicam um futuro milênio (Ap 2.26-27).
( ) Grudem apresenta apenas um argumento favorável ao Pré-milenismo Clássico: I.
Algumas passagens do Antigo Testamento não parecem caber nem na presente era nem no
estado eterno.
( ) Grudem não apresenta argumentos favoráveis ao Pré-milenismo Clássico.
Pergunta 13 – Quais os argumentos favoráveis ao Pré-milenismo Pré-tribulacionista?

R.
( ) Grudem apresenta três argumentos favoráveis do Pré-milenismo Pré-tribulacionista:

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ocasião. II. Jesus promete em Apocalipse 3.10 que guardará os crentes da provação que
há de vir sobre o mundo inteiro. Essa passagem indica que a igreja será tirada do mundo
antes que chegue a hora da provação. III. Ele é mais bíblico que todos os outros e é aceito
pela maioria dos evangélicos no mundo inteiro.
(x) Grudem apresenta dois argumentos favoráveis do Pré-milenismo Pré-tribulacionista:
antes que chegue a hora da provação.
( ) Grudem apresenta um argumento favorável ao Pré-milenismo Pré-tribulacionista: I.
Todo o período da tribulação será um tempo de derramamento da ira de Deus sobre toda a
terra. Assim, não seria apropriado aos cristãos estarem sobre a terra nessa ocasião.
Pergunta 14 – cite, pelo menos, duas características do juízo, apresente, ao menos, uma
passagem bíblica.
R.
( ) I. Haverá um grande julgamento final de crentes e incrédulos - Ap 20.11-15; At 17.30-
31: Rm 2.5; Mt 10.15; 11.22, 24; 12.36; 25.31-46; 1Co 4.5; Hb 6.2; 2Pe 2.4; Jd 6; II. O
juízo final ocorrerá depois do milênio e da rebelião que ocorre no final desse período - Ap
20.1-6. III. Jesus Cristo será o juiz - 2Tm 4.1; At 10.42; 17.31; Mt 25.31-33: Jo 5.26-27.
20.47; Mt 12.36; Ec 12.14
(x) I. Haverá um grande julgamento final de crentes e incrédulos - Ap 20.11-15; At 17.30-
20.1-6. III. Jesus Cristo será o juiz - 2Tm 4.1; At 10.42; 17.31; Mt 25.31-33: Jo 5.26-27.
20.47; Mt 12.36; Ec 12.14. V. Os crentes serão julgados - Rm 14.10, 12; 2Co 5.10; Rm

12
2.6-11; Ap 20.12, 15: Jo 5.24; Rm 8.1; Ap 11.18; 1Co 4.5; Cl 3.25. VI. Os anjos serão
julgados - 2Pe 2.4: Jd 6: 1Co 6.3 . VII. Nós ajudaremos no trabalho de julgamento - 1Co
6.2-6; Ap 20.4; Mt 19.28; Lc 22.30; Rm 13.1-7; 1Pe 2. 13-14
( ) Não há características em relação ao juízo na Bíblia.
( ) I. Haverá um três julgamentos finais de crentes e incrédulos - Ap 20.11-15; At 17.30-
juízo final ocorrerá antes do milênio - Ap 20.1-6. III. Jesus Cristo será o juiz - 2Tm 4.1; At
10.42; 17.31; Mt 25.31-33: Jo 5.26-27. IV. Os incrédulos serão julgados - Ap 20.12-13:
Rm 2.5-8; Lc 12.47-48: Mt 11.22-24; Lc 20.47; Mt 12.36; Ec 12.14. V. Os crentes não
serão julgados - Rm 14.10, 12; 2Co 5.10; Rm 2.6-11; Ap 20.12, 15: Jo 5.24; Rm 8.1; Ap
11.18; 1Co 4.5; Cl 3.25. VI. Os anjos não serão julgados - 2Pe 2.4: Jd 6: 1Co 6.3 . VII.
Nós ajudaremos no trabalho de julgamento - 1Co 6.2-6; Ap 20.4; Mt 19.28; Lc 22.30; Rm
13.1-7; 1Pe 2. 13-14
Pergunta 15 – Cite, pelo menos, duas características do ensinamento bíblico que Grudem
apresenta sobre a nova terra.
R.
( ) I. Viveremos eternamente com Deus - Mt 25.34; Ap 22.3; Is 65.17: Is 66.22; 2Pe
3.13;Ap 21.1-3; II. A criação física será renovada e continuaremos a existir e atuar nela -
2Pe 3.13; Ap 21.1; Rm 8.19-21; Sl 102; Hb 1.11-12: 12.26-27; III. Nosso corpo ressurreto
fará parte da nova criação - Gn 1.31: Mt 5.5; Ap 19.9; Lc 22.18; Ap 22.1-2; 21.10-26; IV.
A nova criação será “atemporal” mas incluirá uma sucessão finita de momentos - Ap
21.23-25.
(x) I. Viveremos eternamente com Deus - Mt 25.34; Ap 22.3; Is 65.17: Is 66.22; 2Pe
3.13;Ap 21.1-3; II. A criação física será renovada e continuaremos a existir e atuar nela -
A nova criação não será “atemporal” mas incluirá uma sucessão infinita de momentos -
Ap 21.23-25
( ) I. Viveremos algum tempo com Deus - Mt 25.34; Ap 22.3; Is 65.17: Is 66.22; 2Pe
3.13;Ap 21.1-3; II. A criação física não será renovada e continuaremos a existir e atuar

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nela - 2Pe 3.13; Ap 21.1; Rm 8.19-21; Sl 102; Hb 1.11-12: 12.26-27; III. Nosso corpo
ressurreto não fará parte da nova criação - Gn 1.31: Mt 5.5; Ap 19.9; Lc 22.18; Ap 22.1-
2; 21.10-26; IV. A nova criação não será “atemporal” mas incluirá uma sucessão infinita
de momentos - Ap 21.23-25
Relacione a primeira e a segunda colunas:

Primeira Coluna:
(1) O que quer dizer escatologia?
(2) Apresente um ponto de concordância entre os evangélicos em relação à escatologia,
conforme Grudem.
(3) Apresente pelo menos, dois sinais, relatados por Grudem, que precederão a volta de
Cristo. Inclua, pelo menos, uma referência bíblica.
(4) Quais as teorias sobre a volta de Cristo?
(5) Quais as principais correntes que discutem o milênio na escatologia?
(6) Defina Amilenismo.
(7) Defina Pós-milenismo.
(8) Defina Pré-milenismo.
(9) Qual a diferença entre o Pré-milenismo Clássico e o Pré-milenismo Pré-tribulacionista?
(10) Quais os argumentos favoráveis ao amilenismo?
(11) Quais os argumentos favoráveis ao Pós-milenismo?
(12) Quais os argumentos favoráveis ao Pré-milenismo Clássico?
(13) Quais os argumentos favoráveis ao Pré-milenismo Pré-tribulacionista?
(14) Cite, pelo menos, duas características do juízo, apresente, ao menos, uma passagem
bíblica.
(15) Cite, pelo menos, duas características do ensinamento bíblico que Grudem apresenta
sobre a nova terra.
Segunda Coluna:
(1) É o estudo das últimas coisas. Denominado de escatologia, do grego, eschatos.
(2) Para Grudem, um dos pontos de concordância na escatologia entre os evangélicos diz

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22.7-20
(3) A pregação do evangelho a todas as nações - Mc 13.10; Mt 24.14; A grande tribulação
(4) Cristo não poderá vir a qualquer momento; Cristo de fato poderá voltar a qualquer
qualquer momento. É improvável, mas possível, que os sinais já se tenham cumprido.
(5) Amilenismo, Pós-milenismo e Pré-milenismo, Clássico e Pré-tribulacionista
(6) O Amilenismo é uma corrente escatológica que apregoa um milênio não literal. Após a
(7) O Pós-milenismo é uma corrente escatológica que apregoa um milênio progressivo.
(8) O Pré-milenismo é uma corrente escatológica que apregoa um milênio literal. O
(9) O Pré-milenismo Clássico apregoa o retorno dos santos imediatamente ao
(10) Grudem apresenta três argumentos favoráveis do Amilenismo: I. Quando olhamos
difícil demais de aceitar. III. Se Cristo vem em glória para reinar sobre a terra, como as
pessoas ainda conseguiriam persistir no pecado? Se Jesus vai estar realmente presente em
seu corpo ressurreto e governar como Rei sobre a terra, não seria bem improvável que as
pessoas ainda o rejeitem e que o mal e a rebelião prosperem sobre a terra até que no final
Satanás consiga reunir as nações para a batalha contra Cristo?

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(11) Grudem apresenta três argumentos favoráveis do Pós-milenismo: I. A Grande

Comissão leva-nos a esperar que o evangelho se propague com poder e acabe por fim
resultando num mundo em boa parte cristão (Mt 28.18-20). Uma vez que Cristo tem toda
autoridade no céu e na terra e já que ele promete estar conosco no cumprimento dessa
comissão, podemos esperar que isso transcorra sem impedimentos e, por fim, triunfe em
todo o mundo. II. Parábolas sobre o crescimento gradual do reino indicam que, por fim,
sua influência cobrirá a terra. (Mt 13.31-32). III. A igreja está crescendo e se
disseminando por todo o mundo, e mesmo quando perseguida e oprimida, cresce de modo
notável pelo poder de Deus.
(12) Grudem apresenta dois argumentos favoráveis do Pré-milenismo Clássico: I. Algumas
passagens do Antigo Testamento não parecem caber nem na presente era nem no estado
eterno. Essas passagens indicam algum estágio futuro na história da redenção, muito mais
grandioso que a presente era da igreja, mas que ainda não parece remover de sobre a
terra todo o pecado, rebelião e morte (Is 65.20). II. Também há passagens do Novo
Testamento além de Apocalipse 20 que indicam um futuro milênio (Ap 2.26-27).
(13) Grudem apresenta dois argumentos favoráveis do Pré-milenismo Pré-tribulacionista:
antes que chegue a hora da provação.
(14) I. Haverá um grande julgamento final de crentes e incrédulos - Ap 20.11-15; At 17.30-
31: Rm 2.5; Mt 10.15; 11.22, 24; 12.36; 25.31-46; 1Co 4.5; Hb 6.2; 2Pe 2.4; Jd 6 II. O
20.1-6 III. Jesus Cristo será o juiz - 2Tm 4.1; At 10.42; 17.31; Mt 25.31-33: Jo 5.26-27 IV.
Os incrédulos serão julgados - Ap 20.12-13: Rm 2.5-8; Lc 12.47-48: Mt 11.22-24; Lc
20.47; Mt 12.36; Ec 12.14 V. Os crentes serão julgados - Rm 14.10, 12; 2Co 5.10; Rm 2.6-
11; Ap 20.12, 15: Jo 5.24; Rm 8.1; Ap 11.18; 1Co 4.5; Cl 3.25 VI. Os anjos serão julgados
- 2Pe 2.4: Jd 6: 1Co 6.3 VII. Nós ajudaremos no trabalho de julgamento - 1Co 6.2-6; Ap
20.4; Mt 19.28; Lc 22.30; Rm 13.1-7; 1Pe 2. 13-14

16
(15) I. Viveremos eternamente com Deus - Mt 25.34; Ap 22.3; Is 65.17: Is 66.22; 2Pe
3.13;Ap 21.1-3. II. A criação física será renovada e continuaremos a existir e atuar nela -
A nova criação não será “atemporal” mas incluirá uma sucessão infinita de momentos -
Ap 21.23-25

Prova - Parte 07

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Prova - Parte 07

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1

GRUDEM, Wayne. Teologia Sistemática. São Paulo, VIDA NOVA, 1999.

• A Volta de Cristo: Quando e Como?

( ) Será permitida a consulta.

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Pergunta 1 – O que quer dizer escatologia?

Pergunta 2 – Apresente um ponto de concordância entre os evangélicos em relação à

Pergunta 4 – Quais as teorias sobre a volta de Cristo?

Pergunta 5 – Quais as principais correntes que discutem o milênio na escatologia?

Edições Vida Nova e Co-Instruire – Consultoria e Assessoria em Educação

Pergunta 6 – Defina Amilenismo.

Pergunta 7 – Defina Pós-milenismo.

Pergunta 8 – Defina Pré-milenismo.

Pergunta 9 – Qual a diferença entre o Pré-milenismo Clássico e o Pré-milenismo Pré-

Pergunta 10 – Quais os argumentos favoráveis ao Amilenismo?

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Pergunta 11 – Quais os argumentos favoráveis ao Pós-milenismo?

Pergunta 12 – Quais os argumentos favoráveis ao Pré-milenismo Clássico?

Pergunta 13 – Quais os argumentos favoráveis ao Pré-milenismo Pré-tribulacionista?

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(x) É o estudo das últimas coisas. Denominado de escatologia, do grego, eschatos.

Pergunta 2 – Apresente um ponto de concordância entre os evangélicos em relação à

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realizando sinais e maravilhas - Mc 13.22; 24.23-24; Sinais no céu - Mc 13.24-26; Mt

Pergunta 4 – Quais as teorias sobre a volta de Cristo?

Pergunta 5 – Quais as principais correntes que discutem o milênio na escatologia?

Pergunta 6 – Defina Amilenismo.

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Pergunta 7 – Defina Pós-milenismo.

Pergunta 8 – Defina Pré-milenismo.

Pergunta 9 – Qual a diferença entre o Pré-milenismo Clássico e o Pré-milenismo Pré-

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(x) O Pré-milenismo Clássico apregoa o retorno dos santos imediatamente ao

Pergunta 10 – Quais os argumentos favoráveis ao Amilenismo?

Pergunta 11 – Quais os argumentos favoráveis ao Pós-milenismo?

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Pergunta 12 – Quais os argumentos favoráveis ao Pré-milenismo Clássico?

Pergunta 13 – Quais os argumentos favoráveis ao Pré-milenismo Pré-tribulacionista?

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I. Todo o período da tribulação será um tempo de derramamento da ira de Deus sobre

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Relacione a primeira e a segunda colunas:

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(11) Grudem apresenta três argumentos favoráveis do Pós-milenismo: I. A Grande

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