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Introducción
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He así buscado trazar una visión que tomando en cuenta la complejidad del
organismo humano, hiciera de marco general al proceso de desarrollo. Me
interesaba poner atención, de que forma los funcionamientos de fondo del
ser viviente (Las Funciones del Ser) se configuraban de vez en vez en las
diferentes situaciones importantes de desarrollo y de vida. Por otro lado era
necesario aclarar cuales son y como se desarrollan estas situaciones
importantes, estos puntos significativos que la Psicología Funcional ha
identificado y definido Experiencias de Base. Así como era importante
entender cuales fueron las alteraciones que pueden intervenir en las
Experiencias de Base si no son suficientemente acogidas y ayudadas en la
cual el niño vive y cuales las consecuencias de estas alteraciones también
sucesivamente en la vida adulta.
Hoy ya no es suficiente hablar de inteligencia emotiva, aunque sí esta
concepción ha representado un avance no indiferente en el modo en el cual
se acerca al funcionamiento del niño. Hoy tenemos la necesidad de tomar
en consideración una inteligencia integrada, una inteligencia funcional,
extendida a todos los niveles de funcionamiento del Ser.
Pero para hablar de forma concreta y no vaga, de la complejidad del niño
es necesario bajar a los niveles operativos, y la Psicología Funcional los ha
individuado como veremos, tanto en las funciones del Ser como en las
Experiencias de Base (constituidas por una determinada configuración de
Funciones). Este modo de enfrentar la complejidad vuelve posible un
acercamiento de tipo global y al mismo tiempo una operatividad detallada.
Si miramos al funcionamiento de fondo de los seres humanos, aquel que
esta a las raíces de los diferentes y multiformes comportamientos, sin
perdernos en innumerables detalles, teniendo siempre presente la unicidad
de la persona.
La historia del desarrollo se puede leer entonces de una forma innovadora
como Evolutivo Funcional:
- Poniendo en luz la complejidad y la organización de las funciones
durante el desarrollo del crecimiento (emociones, posturas,
movimientos, lenguaje, respiración, imaginación, valores
simbólicos);
- Analizando el desarrollo de la Experiencias de Base en la relación
con el ambiente;
- Siguiendo la historia Evolutiva en diferentes partes del cuerpo (por
Distritos) con el sentido ulterior de focalizar como el niño se mueve
y se expresa, cuales son las sensaciones y las vivencias mas internas
que el cuerpo le trasmite conforme crece.
De todo esto brotan líneas-guías claras y precisas capaces de ayudar
concretamente a padres, maestros y operadores para entender lo que
acontece realmente en la infancia y cuales sean en el fondo las
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consecuencias de determinadas formas de relacionarse de los adultos con
los niños.
Recordemos que para los niños (en todo el mundo) no existe solo el drama
altisonante de la prostituciòn, de la pedofilia, del trabajo negro, de los
maltratos físicos. Existe también y sobretodo una condición mas difusa,
todavía mas presente de no acogimiento de las necesidades
fundamentales, de no suficiente protección durante el delicado periodo
de desarrollo, de un no atravesar pleno y positivo las Experiencias de
Base. Las consecuencias de todo esto son graves, mucho más de lo que
comúnmente pensamos porque minan a la base la capacidad misma de
vida, la capacidad que permite conducir una existencia plena y
satisfactoria. Y aunque si no son inmediatamente altisonantes estas
consecuencias negativas son sucesivamente bien visibles en las alteraciones
y en las patologías que los pacientes nos traen a terapia: y no tanto en los
síntomas mas clásicos, cuanto en las tan pequeñas disfunciones que
representan una verdadera y propia mutilación de las capacidades vitales.
Por lo tanto esta obra ha querido integrar los aspectos evolutivos con
aquellos más estrechamente terapéuticos, enriquecidos con ejemplos
concretos, extraídos de experiencias de Psicoterapia Funcional individual y
de Grupo. Ahora Psicoterapia y Evolutiva ya no están desligadas sino se
intersecan al interior de una teoría integral generada que no puede mas
separar los aspectos de crecimiento y de función vital de aquellos de la cura
y de aquellos de la prevención.
Una historia evolutiva es útil no solo por seguir el desarrollo del niño pero
además al interior de los procesos de transformación en psicoterapia. Esta
conexión es particularmente estrecha y significativa porque el núcleo
central de recorrido terapéutico esta íntimamente ligado a la Evolutiva de
aquella persona: y consta exactamente en la reanudación y
reconstrucción de las líneas evolutivas interrumpidas del paciente.
Por esto y con mayor razón si el desarrollo evolutivo no se entiende como
una sucesión de etapas que llevan desde la parcialidad (pulsiónal y
relacional) a la madurez, sino como complejidad de funciones en un
organismo que ya es un entero, integrado; como atravesamiento de las
diferentes Experiencias de Base para consolidar capacidades que ya se
poseen y adaptarlas a circunstancias y contextos diferentes.
La “regresión” en Terapia Funcional”, entonces no representa un
regreso a momentos patológicos que preceden a una fase adulta y
“genital”, sino al contrario a alcanzar momentos y funcionamientos en
los cuales integración e entereza son todavía presentes, antes que
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factores ambientales hayan empezado a minar las Experiencias de
Base.
Un atravesamiento no pleno y no positivo de las Experiencias de Base
impide el consolidarse de las propias capacidades de vida y se manifiesta
con alteraciones de una o mas funciones sobre uno o más planos del Ser.
En una terapia que toma en consideración no solo los pensamientos y
emociones sino también sensaciones y funcionamientos internos, con mas
facilidad acontece que emerjan con inmediatamente vivencias de la
adolescencia, de la infancia o hasta de épocas perinatales que estaban
escondidas en el profundo hasta entonces. Podemos definir estos como
fenómenos de “regresión” en el sentido de un viaje en los funcionamientos
antiguos (más que en el pasado) y descubrir y remover las huellas
sepultadas, los éxitos de los problemas vividos de niño; huellas hechas por
movimientos y expresiones de las caras infantiles, de llantos y sonrisas que
se expresan sin ser detenidos, de sensaciones corpóreas de cuando se era
pequeñitos, de voces delicadas, de gestos auto-consolatorios.
Es bastante raro que se pueda encontrar un único momento
traumático en la vida de los pacientes, mas fácilmente se presentan un
conjunto de condiciones de vida negativas, de frustraciones, de
desagrados causados por el ambiente circundante que con el tiempo
terminan para estratificarse todos en el mismo sentido.
Estas condiciones negativas repetidas, llevan a una limitante de uno o
más funcionamientos ligados a aquella determinada Experiencia de
Base que no ha podido ser vivida plena y positivamente.
Si una niña se detiene constantemente en sus impulsos vitales y en su
deseo natural de expresarse a plena voz como en los años (y no a
consecuencia de un solo reproche o de un solo castigo por muy severo que
pueda ser) terminará por tener una voz ahogada, débil o demasiado aguda
sin ya la potencia plena y gozosa que toda voz debería de poder tener.
Lina
La expresión de Lina se había vuelto, desde que era pequeña siempre más
de tristeza: una tristeza continua, fija, independiente de los momentos que
pasaban tristes o gozoso que fueran. Demasiado precozmente Lina había
tenido que asumir tareas de gran responsabilidad dentro de la familia:
ocuparse de la mama enferma y de la hermana mas pequeña, tenia que ver
los quehaceres familiares, atender los departamentos que la familia tenia y
hasta llevar adelante la actividad de la hacienda de floricultura del padre.
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La sonrisa de Lina había ido desapareciendo poco a poco de su cara
sustituida por una mascara constante de tristeza que la paciente llevaba
adelante consigo en la edad adulta.
El trabajo terapéutico entonces no podía dejar a un lado de remover
concretamente y varias veces la expresión de su cara. No solo para volver
a Lina conciente de su pliegue amargo y triste sino además y sobretodo
parea descubrir una sonrisa diferente y para llegar a recuperar (a través
de una intervención que tocaba también los planos del movimiento, de la
voz, de las emociones, y del mundo de valores), la experiencia del Gozo
que Lina había perdido desde pequeña.
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persona. Establecer un proyecto terapéutico concreto, preciso y bien
dirigido, poner en alto una intervención multidimensional que sea la mas
apta y la mas El organismo viviente es entero e integrado y las funciones
expresan entereza y son profundamente integradas entre ella. La persona se
expresa de hecho toda entera en cada función; y las Funciones pueden ser
estudiadas cada una en su propia dirección precisa y detallada. Las
Funciones no son ni abstractas ni en numero ilimitado son conceptos
operativos precisamente reconocidos porque se refieren a los
funcionamientos de base del individuo y bastante bien conocidos al día de
hoy, funcionamientos que además gobiernan los diferentes
funcionamientos específicos y las diferentes funciones de vida.
Funciones y Experiencias de base son entonces elementos
multidimensionales que atienden la globalidad de la persona y/o a sus
funcionamientos de fondo y por lo mismo o pueden ser considerados
como bases significativas y avanzadas de una teoría y metodología
integral.
También porque con las Funciones y las Experiencias de Base es posible
realizar un diagnostico calibrado directamente sobre la persona. Establecer
un proyecto terapéutico concreto, preciso y bien dirigido, poner en alto una
intervención multidimensional que sea la mas apta y la mas realizar un
diagnostico calibrado directamente sobre la persona. Establecer un
proyecto terapéutico concreto, preciso y bien dirigido, poner en alto una
intervención multidimensional que sea la mas apta y la mas eficaz posible.
La Psicoterapia Integral al contrario debe ser caracterizada por una teoría
específica de la relación mente-cuerpo; y esto es todavía más evidente si
empezamos a delinearla a través del propio pensamiento Funcional.
No se trata de decidir si se interviene sobre el cuerpo o sobre la psique sino
de discernir que cosa se hace sobre el cuerpo y sobre psique y hacia que
dirección.
Para hacer un ejemplo, a un paciente en terapia se podría hacer explorar el
mundo de los movimientos para luego recuperar las vivencias emergidas,
pero si sus movimientos son alterados (siempre duros o pequeños y
limitados o agitados y sin fuerza) el los seguirá solo en su modo alterado
habitual: y su vivencia y sus reacciones no serán muy diferentes de las que
normalmente tiene en su vida cotidiana a lo máximo tomara mayor
conciencia; pero es improbable que la conciencia logre incidir sobre su
“dureza” y sobre su “ser detenido” o sobre su “agitación” o sobre su
“debilidad” o sobre todos los disturbios ligados a estas alteraciones del
movimiento.
En otro ejemplo en esta misma paciente podría ser propuesta una
secuencia en grupo sobre la Ternura, un juego sobre la Ternura, un juego
que requiere (entre otro) de un tipo bien determinado de movimiento suave
tierno, que no es capaz de ejecutar de forma plena y significativa. Y
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entonces el podrá también divertirse con este juego de grupo, pero no
modificara su funcionamiento profundo; al contrario probablemente vera
reforzarse su propia estereotipia que ya esta en acto, los mismos ejemplos
lo podemos hacer para la imaginación, para la voz, para las estrategias de
vida, para los sistemas de valores, para los recuerdos.
Una psicoterapia Integrada no actúa de una forma ni de otra sino va a
modificar directamente el modo de los movimientos que va a removilizar
“la función Movimiento! En su globalidad y en el profundo de la persona; y
además modifica todo lo que la alteración de esta función implica en
términos de emociones, vivencias, recuerdos, potencialidad,
simbolizaciones,
Una terapia integrada va a modificar el funcionamiento complejo alterado
(que emerge en el movimiento alterado) restituyendo al sujeto, caso por
caso La Ternura, la capacidad de Soltar el Control, la Calma, la Fuerza.
El proyecto terapéutico consiste antes que nada en un re-equilibrio y en
una rearmonización.
Frecuentemente un trabajo corporal y expresivo es propuesto sin
direcciones, sin una teoría que lo sustente, ni una teoría de la técnica o al
máximo es el sustento solo de experiencias personales acumuladas por
aquel determinado terapeuta o solo por la tradición por la que se trasmiten
ciertas técnicas. Entonces la técnica o mediación corpórea y expresiva te da
una propuesta de experiencias sin u proceso terapéutico complejo.
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Las Funciones
Cuales son las Funciones del organismo humano y como son organizadas?
Si miramos a las diferentes disciplinas científicas que estudian el
funcionamiento del hombre podríamos fácilmente individuar las diferentes
Funciones que los varios acercamientos y ópticas han puesto en relieve en
sus campos de investigación y de intervención. Pero para individuarlas más
precisamente que una función para ser tal tiene que satisfacer algunos
criterios esenciales:
- Tiene que ver con un funcionamiento de fondo de la persona y no a
niveles de acción y de comportamiento;
- Debe poder ser estudiada en su desarrollo en el tiempo;
- Debe ser conectada a una “polaridad”
- Debe poder mostrar claramente sus posibles aclaraciones.
Si miramos a los diferentes planos psico-corporales a las diferentes
Funciones que los componen podemos pensar de subdividirlos en cuatro
grandes áreas: El plano emocional, el Postura-muscular, el fisiológico, el
cognitivo-simbólico.
La necesidad de considerar cuatro grandes grupos deriva de una doble
motivación. De un lado la claridad que se obtiene también a nivel de
representación grafica por el otro que los procesos Funcionales que tienden
a escindirse (perdiendo la integración originaria por disturbios y patologías)
lo hacen más fácilmente exactamente según estos cuatro grupos. Cada área
del Ser puede ser en su conjunto alterada. Expresiones del tipo “Es un
sujeto con el plan emotivo atrofiado”, “aquella persona tiene un nivel
fisiológico alterado”, “se trata de un individuo hipercognitivo”, tienen un
sentido completo en si.
La primera de estas áreas Funcionales del organismo humano, el plan
emotivo representa la particular coloratura con la cual la persona desde el
inicio de la vida `percibe el mundo; y entonces no es neutro ni planamente
equivalente. Las emociones nos hacen escoger, preferir, nos hacen acercar
o alejar de las personas así como de los objetos. Objetos, eventos, personas
están asociados siempre a particulares estados emotivos
Al interior de la esfera de las emociones podemos distinguir:
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ternura hacia si mismo la perdida de cosas y personas
amadas(tristeza);Que contribuye a la relación consigo mismo y al
mundo en el cual se percibe (el sentido de si mismo, la autoestima, la
seguridad, la inseguridad, la intrepidez, el desazón);
-
- El humor de base la atmósfera general del propio mundo afectivo, el
estado profundo más indiferenciado de las emociones: el bienestar o
el malestar, el buen humor o el mal humor, la tranquilidad, la
agitación, la positividad o la negatividad.
-
Las emociones pueden ser abiertamente expresadas al exterior o
permanecer comprimida o detenida al interior. A veces pueden tomar
mucho espacio en la vida de la persona y se vuelven invasivas.
El plano Fisiológico encierra numerosos sub-planos siendo constituido por
todos los sistemas y aparatos internos del organismo. Se trata de sistemas
que aseguran su funcionamiento en todos los niveles:
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- El tono muscular de base, con sus estados de hipertensión o
hipotensión los cuales deberían normalmente ligados a sus esfuerzos
de sostener independientemente de la amplitud y del tipo de
movimiento que se cumple;
-
- La termorregulación, muy seguido completamente incongruente en
pacientes de una cierta gravedad;
-
- Los procesos de excitación que contribuyen a la capacidad de acción
y de movimiento, en especial aquellas ligadas al placer de todo tipo;
-
- Los procesos de inflamación, que pueden ser de tipo agudo o
crónico y que comprenden estados de dolor y de dolencia.
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- La Fuerza, como capacidad de intervenir directamente sobre el
mundo circundante a través de la capacidad muscular: una fuerza expresa o
detenida, una fuerza a mover o a resistir;
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- El simbólico, entendido como conjunto de valores profundos y de
atributos que cada quien da a los eventos humanos y sociales mas
significativos, como la vida, la sexualidad, etc., este conjunto de
valores se expresa no solo en los sueños sino continuamente,
impregnando las formas de sentir de la persona representados
simbólicamente por determinados objetos o condiciones de vida.
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El Holismo
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percibe, estados fisiológicos de miedo sin razones externas, posturas
que contradicen el tono de voz, tonos de voz que contradicen el
contenido de la palabra, etcétera. Algunos procesos funcionales
terminan por actuar desligados del resto del Ser, en una especie de
corto circuito que se encierra en si mismo.
Naturalmente ningún plano puede separarse totalmente de los demás
pero las conexiones en algunos casos permanecen solamente a nivel
muy profundo, en aquel núcleo originario del ser ahogado por las
formaciones estereotipadas del falso ser. Por consecuencia sobre
niveles mas superficiales las funciones pueden conducir en
direcciones opuestas (acercarse al otro y al mismo tiempo alejarse,
apreciar y devaluar al mismo tiempo), las interacciones entre
funciones se vuelven no directas, contradictorias.
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“se fija”, una idea asume el carácter de la repetitividad hasta volverse
obsesiva, una postura se vuelve una prisión podemos decir que aquel
plano funcional o aquella área subieron un proceso de rigidez,
perdieron fluidez y elasticidad.
“Las gamas” (del que el organismo tiene a disposición) de
respuestas, de estrategias, de capacidad vienen a ser más o menos
limitadas en todas las áreas del Ser: de la ideación a los
movimientos, a las percepciones, a las emociones, hasta sutiles
mecanismos de los aparatos fisiológicos internos, de los delicados
funcionamientos microcelulares, bioquímicos, bio- eléctrico. Nos es
raro encontrarse en situaciones de limitada movilidad: inmovilidad
de emociones o de expresiones, movimientos estereotipados,
fantasías coactivas, umbrales perceptivos modificados, tono
muscular alterado, pobreza de ideas o de creatividad. Estas
estereotipias, estas limitaciones de las diferentes gamas de respuestas
posibles en relación al los eventos tanto internos como externos son
fuentes de grandes dificultades de vida porque no permiten mas
modalidades aptas para interactuar eficazmente con el ambiente, sino
solo modalidades repetitivas y automáticas, que constriñen siempre a
los mismos “errores” aunque se conozcan y se busque con la
voluntad evitarlos.
Bajo el impacto de las condiciones adversas del ambiente, empiezan
a perfilarse las primeras alteraciones y las primeras desarmonías en
el equilibrio del ser como muestra la figura 2. Parecen también los
primeros rudimentos de un modo de relacionarse al exterior irrigidito
pero no en contacto profundo con todas las partes del Ser: el falso ser
Premisas
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ellas tocan en realidad por lo menos un par de las diferentes
Experiencias Básicas,.
La selección de las técnicas se ha hecho en parte, en base a su
significancia y también en base en la posibilidad de requerir reportes
relativos a las vivencias y a las reacciones de los pacientes. Existen
como ya hemos dicho muchísimas mas técnicas; el conjunto de las
técnicas puestas a punto por mi en realidad, recubre todo el elenco
completo de las experiencias de Base del Ser; y además para cada
Experiencias hay muchas técnicas a disposición del terapeuta.
En este capitulo veremos también como las diferentes funciones
concurren en su especifica configuración a formar cada Experiencia
de Base: cual será el contenidos simbólico, cuales las imaginaciones
recurrentes, que tipo de control es necesario, cual es el tono
muscular mas apto, la respiración, la postura, la voz, las emociones
apropiadas.
Será interesante seguir la evolución de las diferentes experiencias
con el proceder de la edad, o sea como estas se caracterizan en las
diferentes fases de la vida. De hecho si el niño (como ya hemos
dicho) atraviesa mas veces de forma positiva y plena las diferentes
experiencias, estas llegan a asumir una connotación estable y a
devenir una verdadera capacidad a disposición de la persona.
Si al contrario circunstancias externas vuelven difícil o impiden este
atravesamiento, las experiencias no serán plenas y completas y
presentaran características alteradas; porque la necesidad
fundamental que esta a la base no encuentra plena satisfacción.
Veremos como esto puede pasar, como las experiencias de Base en
estos casos vienen contaminadas con elementos que pertenecen a
otras experiencias y a otras vivencias y contenidos emotivos que no
son coherentes con la experiencia en cuestión, y que por lo tanto
reducen fuertemente su potencialidad.
Tenidos
Ser contenido
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También mas tarde los niños continúan a buscar la sensación de ser
contenido. Se acurrucan cerca del cuerpo de la madre, casi debajo de
ella; aman ponerse bajo un cojín, en una esquinita protegidos,
recubiertos por algo que contiene, envuelve y reconstruye el sentido
de tranquilidad antiguo. Es muy frecuente que de niños se refugie
uno bajo las sabanas, también con la cabeza, cuando la noche se
siente miedo. Hay personas que en la cama logran dormir solo con la
sabana, la cobija que los recubre o hasta que son estrechamente
ajustados por ella.
Ser contenido no es desagradable como alguien sostiene. Pero no es
tampoco la “condición perdida” e inalcanzable hacia la cual se
tenderá toda la vida. Es solo una de las experiencias Fundamentales
para el desarrollo del ser humano y como las otras nunca se
abandona del todo durante la existencia. Las personas continúan a
buscar ocasiones en las cuales pueden sentirse (por lo menos en
parte) contenidas.
Por ejemplo es placentero acurrucarse de vez en cuando cerca de la
propia pareja o entre los cojines de la cama o de un sillón: es
saludable de vez en cuando poderse conceder de ser “pequeñito”, un
cachorro con la presencia de alguien o algo más grande que nosotros
que nos envuelve y casi anula cada pensamiento
Funciones
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exageradamente y a riesgo de desbordarse como si nunca tuvieron
que parar. Esos berrinches demasiados intensos e interminables, los
gestos de rabia que se prolongan mas allá de la resistencia misma del
pequeño, la excitación para el juego que empuja a ir mucho mas allá
del cansancio: son todas situaciones en las cuales los niños rebelan
una profunda exigencia de Ser Parados porque por si solos no logran
Salir del circuito de la activación.
Si estamos realmente de la parte de los niños con todo nuestro cariño
si no hay ningún tipo de “imposición”, sino un ir hacia sus
necesidades profundas, entonces el pararlos no es dañino sino
seguramente necesario y placentero para ellos: y los niños se rinden
con mucho gusto. Además todos pasamos momentos en los cuales
separados es una necesidad y al mismo tiempo un placer que
deseamos a niveles profundos, pero que no siempre logramos
reconocer con claridad; necesidad y placer que no deberíamos
absolutamente de subvalorar.
Los recién nacidos perciben intensamente el modo en el cual son
Tenidos por un adulto. Están tranquilos y van con gusto en brazos de
quien muestra una presa calma y segura, aunque sea n extraños que
nunca han visto. Pero se entristecen y lloran y quieren regresar a la
mama si el agarre es desagradable, ansioso, distante, hostil.
Alteraciones
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Pero sin alternativa las capacidades de ser tenido no se ha
desarrollado un poco de Control y de Fuerza puede acontecer que de
adultos al contrario se continúe a correr atrás de un exasperadamente
de un apoyo. Por la apariencia parece que estas personas logran
pedir ayuda que estén dispuesta a hacerse sostener pero en realidad
dan vuelta ansiosamente en el vació, pidiendo a quien sea y donde
sea sin valorar adecuadamente donde efectivamente se puede
obtener, sin lograr colmar la profunda necesidad insatisfecha. Y así
quedan con el miedo de no encontrar el apoyo o con la desesperada
certeza que el apoyo no esta y nunca habrá.
Hay otra importante consecuencia ligada a no haber sido bien Tenido
y Contenido: la incapacidad del niño a Pararse de vez en cuando, a
quedarse un poco sin tener que hacer nada de especial, sin perseguir
indefinidamente deseos imposibles, bajo una constante excitación de
base. Este tipo de alteración hoy se esta difundiendo mucho en las
nuevas generaciones, los niños son demasiado seguido dejados por si
mismos, solos con la TV y los video juegos, llenados de estímulos
excitantes sin parar. No hay un momento de pausa, de reposo
placentero, de éxtasis. Los niños de hoy empiezan a perder la
sensación placentera de ser “detenido”, y se vuelven mas inquietos,
berrinchudo, siguen en movimiento; se vuelven unos niños
“desbordantes”. Tener y Contener significa también dar “limites”
precisos y claros. Los límites no son una tragedia para un niño si
tienen un sentido claro y comprensible si se ponen con naturalidad,
firmeza y constancia. También los limites son recibidos siempre con
gran alivio y placer por los niños porque los ayudan a pararse cuando
es necesario, a no ir mas allá de sus fuerzas y de sus propias
posibilidades a no ceder continuamente a la excitación de nuevo a
los estímulos de una sociedad que continuamente empuja a ir mas
allá, al decapito del equilibrio interior, de la salud y del bienestar
profundo.
Hay una diferente alteración que puede haber contaminado la
experiencia de ser Tenido y Contenido, cuando el Tener y el detener
han sido por el contrario exagerados y han adquirido connotaciones
de una verdadera imposición de violencia (física o psicológica).
Detener en este caso se ha vuelto un verdadero “bloquear”, un
comprimir la vitalidad del niño, un parar los movimientos mas que
dejarle saborear el placer de un acogimiento suave y tierno. La rabia
termina para insinuarse para esta experiencia, desnaturalizándola
completamente en su profunda esencia. La persona a su vez de adulta
recibirá como insoportable hasta el mínimo contacto físico vuelto a
tenerla, lo vivirá como oprimente, como violento, aunque si lo otro
lo hace con una evidente ternura. La rabia ahogada de su propio
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interior continuamente alimentada aunque inconcientemente tendera
a salir con explosiones de opositividad, de intolerancia exactamente
hacia aquellas situaciones en las cuales se perfila una posibilidad de
dejarse ir, de dejarse apoyar, de dejarse ayudar. De todo esto resulta
muy claro que reconstruir la Experiencia de base de ser Tenido y
Contenido representas siempre una parte central de la terapia una
parte extremadamente delicada e importante.
Holding
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Para Marina es una verdadera sorpresa descubrir que ahora logra
finalmente estar envuelta en los brazos del otro, contenta y serena;
antes de la terapia hubiese sido imposible aunque la sola idea de
estar “adentro”· de algo estrecho y asfixiante.
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poner en luz como las diferentes partes del cuerpo participan al desarrollo
de los funcionamientos fundamentales del ser humano, aquellos de los
cuales brotan luego acciones, comportamientos, pensamientos y fantasías.
Para ser más precisos queremos ver cuales son las Experiencias de Base
que se estratifican en los diferentes distritos corporales y como estos
distritos concurren en el recorrido de las más importantes etapas evolutivas
del niño.
Hasta hace no mucho algunas corrientes psicológicas creían que a cierta
parte del cuerpo correspondía solo una determinada emoción (nosotros
diríamos hoy una Experiencia de Base). Esta simplificación reduccionista
llegaba a sostener por ejemplo, que en el cuello estuviese el control, en las
piernas (el arraigo a la realidad), en la espalda “la dureza”, en el pecho”la
afectividad.
Otras corrientes de pensamientos (mas tradicionales) tomaban en
consideración algunas partes del cuerpo y las ponían al centro exclusivo de
un periodo del desarrollo y la maduración libidica, están muy difundida las
teorías que consideraban con absolutez, de una fase “oral”, de una fase
“anal”, hipotetizando que el niño vive y experimenta el mundo en las
diferentes fases con una modalidad parcial no integrada y no madura. Las
partes del cuerpo terminaban para asumir sobretodo una valencia simbólica
y metafórica. La fase oral por ejemplo estaba caracterizada por un absorber,
por un meter adentro, por un introyectar: no solo la leche sino también el
seno bueno, la mamá, el otro.
Hoy sabemos que las cosas están diversamente, que son mucho más
complejas y articuladas y que no hay que verlas solo desde el punto de
vista simbólico y metafórico. Hoy miramos al funcionamiento concreto y
real del niño, a su entereza, a, la entereza mente-cuerpo. Y de hecho es el
cuerpo entero del niño que de vez en vez es involucrado en una misma
experiencia, en una determinada fase evolutiva. Pero la experiencia no es
solo “corporal”: es siempre global, es siempre entera: psico-corporal. Si
hablamos de cuerpo lo hacemos para simplificar lo que entra directamente
en nuestra modalidad perceptiva y de conocimiento.
Entonces el niño experimenta las Experiencias de Bases a través de todas
las partes del cuerpo, todos los distritos. Todos los distritos del cuerpo
tienen “vivencias” de fuerza, de control, de ternura, de soltar. Cierto cada
uno participa con sus modalidades especificas y con modalidades que son
características de aquella edad, pero no es posible hablar de ternura solo en
el vientre o en el viso o en la cara: la ternura es percibida y vivida en el
niño en todas las partes de su cuerpo (cual mas y cual menos naturalmente):
también en la espalda a pesar de la presencia prevalerte de la estructura
esquelética, también en las piernas que no deben solo soportar a la persona,
también en la cabeza, que no solo tiene la tarea de pensar.
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De la misma forma no podemos decir que una determinada fase de
desarrollo sea caracterizada por la “supremacía” de una parte del cuerpo o
de una sola función; y que solo sucesivamente el niño llegue a la plena
integración y madurez pulsional y funcional.
Todas las funciones están ya presentes, como ya hemos visto desde el
nacimiento y están estrechamente interconectadas entre ellas, están
integradas desde el inicio.
Esto no quita que las funciones no sigan también ellas una línea de
desarrollo, se complejifiquen siempre mas en el tiempo, asuman matices
mas variados y numerosos. Pero en el niño pequeño no hay falta de
completud , no hay inmadurez , no hay brincos de funcionamientos en el
tiempo: hay fundamentalmente una continuidad de desarrollo el niño es
desde súbito una persona entera y completa , que va usando capacidades
ya existentes e integradas poco a poco en situaciones diferentes, en
contextos siempre nuevos; experimentando como consolidarlas, como
volverlas mas plásticas para interactuar con éxito y satisfacción con las
realidades mas diferentes, para aprender plenamente las reglas de la vida.
Una historia evolutiva que analice de vez en vez los diferentes distritos
corporales permite comprender mejor estos puntos de vista. Permite
además enfrentar con una modalidad bastante simple el tema de la
complejidad del desarrollo evolutivo funcional.
Naturalmente hablamos de distritos pero no podemos pensarlos separados
uno del otro: tenemos siempre que referirnos a las persona en su conjunto y
en su entereza. A pesar de referirnos de vez en vez a un solo distrito nos
ayuda didácticamente, permite construir historias especificas, seguir
específicos hilos rojos, haciendo resaltar con mayor claridad cuanto sean
las vivencias que cada parte del cuerpo atraviesa en la vida, cuales sean las
Experiencias de Base que el niño este experimentando con aquella parte
del cuerpo.
La historia evolutiva funcional, puede ser construida también con otros dos
criterios: por Experiencias de Base, o con un orden estrictamente
cronológico
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Poco a poco que el niño que se desarrolla los resultados las Experiencias
de Base se depositan en aquel distrito como vivencia, como huella
periférica que queda en el tiempo. Podemos decir que los efectos, las
vivencias de las diferentes experiencias se “estratifican” en cada distrito;
aunque la palabra “estratificarse no da plena razón de la realidad compleja
del proceso. Todas las vivencias están, de hecho contemporáneamente en
aquel distrito todas las vivencias quedan como huellas de las Experiencias
relacionales del niño; o por lo menos deberían de serlo en un proceso que
sigue el curso natural y fisiológico del crecer.
Esto concretamente significa que si aquel distrito viene tocado, movido,
tenido, acariciado, apretado la persona revive cada vez todas las diferentes
vivencias de las antiguas experiencias de base del ser. Todas las
experiencias son potencialmente presentes en la persona, todo su cuerpo
esta vivo y vital, participando de forma congruente participando en aquella
experiencia o mejor en aquella que se ha vuelto una capacidad de Base.
Cada distrito da su específica y característica contribución.
Pero si en el desarrollo evolutivo no han sido atravesadas en forma plena,
positiva, abiertas, sino han sido ayudadas y fomentadas por los adultos, las
huellas que se depositan no serán armoniosamente ligadas a todas las
experiencias de base sino a las alteraciones que estas han padecido. A la
distorsiones que se han formado. Esto significa que cuando tocamos o
movemos un distrito emergerán por principios viejas huellas de
alteraciones cristalizadas ahí que han tomado la ventaja, que se han
quedado mas en superficie, escondiendo las otras que quedan mas
profundas, no emergerán entonces las vivencias que el tipo de toque, la
experiencia que se esta reproponiendo, debería evocar.
Acariciar dulcemente la cabeza de un paciente suscitaba un sentido
dramático de opresión, una reacción de intolerancia. Levantar las piernas,
en otro caso llevaba a una tristeza insoportable y a un sentido de fragilidad
que espantaba. En una mujer que participaba en un grupo de terapia, la
espalda empezaba siempre con una vivencia de peligro, de posible
amenaza, aunque las manos del terapeuta le tocaran dándole seguridad.
Para un paciente las piernas, masajeándolas, eran siempre sede de rabia y
cólera.
Una persona debería tener a la disposición toda la gama de las
sensaciones, vivencias, de las huellas que aquel distrito ha atravesado
durante el desarrollo evolutivo. Al contrario sucede que las alteraciones, se
enquisten” terminando por tener una presencia preponderante, ahogando las
demás huellas. Solo una recuperación paciente y gradual de las huellas
ahogadas, de las Experiencias Básicas carentes o alteradas, permitirá
acceder a funcionamientos nuevamente plenos y variados a modalidades de
interacción nuevamente adecuados a la situación real.
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Cabeza
El tope de la cabeza
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Muy arcaica es también la sensación de abrirse al mundo que es por
excelencia la vivencia específica del nacimiento. El niño se hace camino
haciendo fuerza justamente con la cabeza. Finalmente sale al mundo, se
abre a la vida rica de sensaciones y estímulos nuevos; finalmente sale al
mundo, se abre a la vida rica de sensaciones y de estímulos nuevos. Pero el
abrirse al mundo no es solo característico del nacimiento, queda también
después: como hacerse espacio, explorar, dirigirse en otros lugares,
levantarse con un impulso vital la mañana de la cama.
Otro matiz de la experiencia de base de la protección experimentada
largamente por el niño en sus primeros años de vida es el ser tenido. Todas
las veces que el niño esta en los brazos acostado o sentado en las rodillas de
los padres, siente el sostén, siente de estar apoyado y tenido; siente la
solidez de algo que lo sostiene y que evita que el pueda caer. Y la cabeza es
protagonista de este ser tenido, porque los adultos están muy atentos a
tenerla, siendo que el no es todavía en condición de hacerlo solo.
Cuando recién nacido de los brazos de la mama se Lanza hacia atrás con
la propia cabeza, seguro de ser tenido y sostenido, la Experiencia de Base
que esta atravesando es aquella de Soltar el control junto a aquella de
Abandonarse al otro: una etapa fundamental que tiene su inicio alrededor
de los 5 o 6 meses de vida, importante porque contribuye a construir
establemente el sentido de Confianza. Mas tarde en la vida si esta
experiencia ha sido positiva, la persona es capaz de vez en cuando de
lanzarse en una situación sin saber exactamente donde terminará, que
sucederá. De vez en cuando con el gusto de no tener un objetivo especifico,
preciso, de vez en cuando el placer de dejar llevar por los eventos.
Y es justo el no mirar, el tirarse hacia atrás, la necesaria presencia del otro,
que diferencia esta experiencia de la aparente similar experiencia de
Tirarse con la cabeza hacia delante. Lanzarse con la cabeza hacia delante
es claramente un lanzarse dirigido y preciso sobre un objetivo, con impulso
y decisión, Un niño se tira sobre su juguete preferido ya alrededor de los
10, 12 meses. También de grande, como comúnmente se dice “nos tiramos
de cabeza” en una nueva empresa, en una nueva historia de amor, en un
hobbie o en una pasión sin reservas. Las Experiencias de Base que se tocan
aquí son Escoger, pero al mismo tiempo Energía, Impulso, Vitalidad.
Va por si que cuando este movimiento funcione bien, no deberá de haber el
riesgo de caer en el lugar equivocado y hacerse daño, porque pasión e
impulso son de hecho asociados a una buena capacidad de escoger.
En el crecimiento cada niño siente la excitante sensación de constatar de
cuanto ha crecido en altura; y lo hace justo midiendo donde ha llegado el
tope de su cabeza (a veces dejando hasta un tache con un lápiz sobre la
pared o un metro específico). “¿Dónde he llegado? Es la pregunta que se
hace un niño de 4 o 5 años es donde expresa el placer de crecer ligado al
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sentir que la propia Consistencia, el propio Peso, crecen y cambian en la
relación con el otro.
En esta su natural necesidad de expansión, el crecimiento del propio cuerpo
es sentido como una de las formas de las cuales nos sentimos Valorizados
y mayormente Vistos.
Pero ya en la camita. O en el propio corral alrededor de 1 año de vida un
niño juega a Bajarse para luego Subirse de golpe en punta de pie y llegar
a asomarse al borde para ver con una mirada mas arriba la realidad
alrededor. No hay que olvidarse “punto de vista de un niño es
normalmente de abajo hacia arriba, de la misma forma de un adulto que se
encontrara en un mundo de gigantes, con mobiliario y objetos gigantes. Es
natural entonces que le de gusto volverse mas alto, mirar poco a poco ya no
desde abajo hacia arriba adquirir una vista diferente.
El placer de crecer si no es sostenido y solicitado por los adultos puede
poco a poco transformarse en un Miedo a crecer, que desafortunadamente
seguido se encuentra en aquellos niños que ya mas grandecitos (superados
los 6, 7 años) se rechazan de abandonar (o retoman) formas de hacer, de
hablar, de moverse, de comer, de un niño pequeño. A veces se puede llegar
a una verdadera y propia del volverse adulto.
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