Túpac Yupanqui 1

Túpac Yupanqui
Túpac Yupanqui

10o Sapa Inca

Predecesor Pachacútec

Sucesor Huayna Cápac

2° Emperador del
Tawantinsuyo
Predecesor Pachacútec

Sucesor Huayna Cápac

Reinado 1471 - 1493

Nacimiento Alrededor de 1440

Cusco

Fallecimiento Alrededor de 1493

Chincheros, Cusco

Consorte Mama Ocllo Coya

Dinastía Hanan Cusco

Padre Pachacútec

Madre Mama Anahuarque

Túpac Yupanqui (Tupaq Inka Yupanki) fue el décimo gobernador inca. Sucesor de Pachacútec, asumió el
co-reinado probablemente entre los 15 y 20 años. Luego, tras la muerte de su padre, se hizo cargo absoluto del poder.
Debía tener poco más de 30 años. Durante su época como Hatun Auqui y luego como Inca empleó la mayor parte de
su tiempo en campañas bélicas de conquista o pacificación e incluso de exploración. Lo llamaban el "Inca viajero",
por sus largas ausencias fuera de Cusco, las cuales se dice que lo llevaron a lugares como Mangareva, Rapa Nui, el
Paso del Chacao y un lejano y rico territorio donde luego fundaría la ciudad inca de Quito.
Tomó como esposa principal a su hermana paterna Mama Ocllo (homónima de la esposa del primer Inca), en la cual
tuvo pocos hijos. Sin embargo, dejó fuerte descendencia entre concubinas y esposas secundarias. Murió en
Chincheros, tal vez envenenado por su esposa Chuqui Ocllo.
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Biografía

Origen
Pachacútec escogió inicialmente a Amaru Inca Yupanqui como sucesor, pero éste era muy pacífico y bondadoso, lo
llamaban "el Bueno". Se cuenta que cuando lo mandaron (prácticamente obligaron) a combatir contra los guaraníes
fue derrotado. Tales actitudes hicieron cambiar de opinión a Pachacútec nombrando a su hijo: Túpac Yupanqui como
su sucesor. Cuando Pachacútec estaba ya muy anciano le dejó asumir casi todo el poder (co-gobierno).

Conquistas
Por el Este, se dirigió al Chinchaysuyo para anexar más etnias. Por el norte conquistó a los Chachapoyas, Huambos y
Guayacondos. Se enfrentó al Imperio Chimú, dirigiendo su atención a su amurallada ciudad capital: Chan Chan.
Ante esto, Túpac Yupanqui elaboró una certera estrategia: secar el río Moche, principal proveedor de agua para Chan
Chan. Como la ciudad se encuentra en medio del desierto, no tardó muchos días en anunciar la rendición.
Después de esta primera expedición volvió al Cusco con un cargado botín y muchos orfebres y artesanos que fueron
de gran utilidad en la enseñanza de estas artes en la capital. Descansó ahí dos años, y enseguida salió nuevamente
por el norte anexando más etnias y derrotando otras que por su "salvajismo" no las anexaría por no ser de interés. En
las cercanías de Quito edificó la fortaleza de Quinche, donde posteriormente algunos creen que habría nacido su hijo
Huayna Cápac, aunque es más probable que haya nacido en Tumipamba.
Al volver a Cusco luego de 4 años, se le tentó comandar otra campaña de conquista en el Norte, en el Golfo de
Guayaquil, donde derrotó a los Puná y a los Paches.
Por el sur, su mirada se dirigió al valle de Cañete y al señorío del Huarco. Aliado con los chinchas, creyó que su
victoria sería segura pero los hechos le demostrarían lo contrario. Su campaña por esas tierras, la más ardua que
habría de luchar en su vida y que le sirvió mucho en su desarrollo como guerrero, le tomó cerca de cinco años. Por
esto decidió apelar a otros recursos para conseguir la derrota definitiva de tan recia gente. En efecto, mandó
emisarios para señalarle a los líderes de la región (encabezados por una fiera mujer guerrera) que ambas naciones
alcanzarían una alianza con el fin de mutuo beneficio entre ambos, siendo que los del Huarco aportarían
constantemente alimentos y productos al Imperio mientras que los incas respetarían su autonomía. Ante esto, grandes
celebraciones se darían inicio y en plena fiesta los soldados del joven Túpac Yupanqui irrumpirían contra las
principales posiciones defensivas para tomarlas. Esto lo conseguirían en todos los reductos, salvo en la fortaleza de
Ungará.
Aquí la lucha se hizo más dura y costó muchas vidas el tomarla. Finalmente, viéndose rodeados y deseosos de salvar
sus cuerpos de la furia del príncipe imperial, los sobrevivientes se lanzaron desde lo alto de la fortaleza en un salto
que años más tarde emularía el famoso Cahuide ante los españoles. A su llegada al lugar, Túpac Yupanqui,
congestionado por la ira, ordenó que todos los prisioneros fueran ajusticiados y colgados de esos muros como
escarmiento a todos los pueblos que siguieran su ejemplo.(despues de todo eso antes de morir se volvio un guay )

Teoría de una visita a la Polinesia

A partir de las crónicas realizadas por cronistas españoles Pedro Sarmiento de Gamboa, Martín de Murúa y Miguel
Cabello Valboa durante la conquista; recogieron una serie de relatos sobre que, estando en la costa norte (en las islas
Puná), habría tenido conocimiento de unas islas lejanas en las cuales encontraría oro, decidiendo ir en pos de ellas.
Alistado una gran flota de balsas,[1] habría zarpado con 20.000 expedicionarios, llegando a unas islas llamadas
Ninachumbi[2] y Auachumbi;[3] algunos historiadores postularían como hipótesis de que estas islas serían verdaderas
y estarían ubicadas en la Polinesia.[4]
Esta crónica dio pie, al historiador José Antonio del Busto, para la formulación de una teoría sobre que esas dos islas
serían Mangareva y Rapa Nui, basándose en treinta pruebas que considera haber descubierto, entre ellas el hecho que
en Mangareva existe una leyenda sobre un rey Tupa, que vino del este en balsas con velas, trayendo orfebrería,
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cerámica y textilería y del que hasta hoy existe una danza. Un relato similar existiría en las islas Marquesas. Además,
agrega que el Ahu Vinapu, en Rapa Nui, está construido en forma similar a las construcciones incaicas del Cusco, y
que el rey Tupa en Rapa Nui habría tomado el nombre de Mahuna-te Ra'á, traducido como "hijo del sol" basándose
en una leyenda rapa nui.[5] Retornó a los dos años trayendo consigo gente negra (que serían prisioneros polinesios
hallados en Mangareva), sillas de latón (que sería en realidad un trono de un material parecido a la tumbaga,
recogido del reino de Chimú al terminar el viaje), pellejos y quijadas de caballos (que más podían haber sido de
lobos marinos machos) que fueron conservadas en la fortaleza de Sacsayhuamán. Esta hipótesis es apoyada por la
travesía que hizo el explorador noruego Thor Heyerdahl, denominada Kon-tiki en honor al dios de los incas,
Wiracocha, el creador del universo, pues Kon-tiki es una advocación del mismo.
"y andando Topa Inga Yupanqui conquistando la costa de Manta y la isla de la Puná y Túmbez, aportaron allí unos
mercaderes que habían venido por la mar de hacia el poniente en balsas, navegando a la vela. De los cuales se
informó de la tierra de donde venían, que eran unas islas, llamadas una Auachumbi y otra Niñachumbi, adonde
había mucha gente y oro. Y como Topa Inga era de ánimos y pensamientos altos y no se contentaba con lo que en
tierra había conquistado, determinó tentar la feliz ventura que le ayudaba por la mar. Después de atisbar de cómo
Túpac Yupanqui se entero de la existencia de unas islas auachumbi y ninachumbi, esto avisado y confirmado por un
mercader llamado Autarqui. Se determinó ir allá. Y para esto hizo una numerosísima cantidad de balsas, en que
embarcó más de veinte mil soldados escogidos. Navegó Topa Inga y fue y descubrió las islas Auachumbi y
Niñachumbi, y volvió de allá, de donde trajo gente negra y mucho oro y una silla de latón y un pellejo y quijadas de
caballo. Hago instancia en esto, porque a los que supieren algo de Indias les parecerá una caso extraño y
dificultoso de creer".
Pedro Sarmiento de Gamboa

Gobierno
En 1471, con la muerte de Pachacútec, Túpac Yupanqui se
hace del trono a sus 30 años aproximadamente. En afanes
de continuar la expansión del imperio dirigió una campaña
en el Antisuyo (región selvática). Con un ejército dividido
en 3 (uno de ellos comandado por su hermano Amaro
Yupanqui), anexaron a las tribus: Opotari, Manú y
Yanasimi.

Conquistas al sur del imperio

Durante su reinado, se realizó una expedición que inició

recorriendo la meseta del Collao, Cochabamba y Tucumán.
De Charcas se dirigió al sur y conquistó a los diaguitas de
los valles transversales y parte de los picunches (grupo
mapuche septentrional) que habitaban el Valle de Chile (el
actual valle del Aconcagua o el valle del Mapocho) y
algunas comarcas ubicadas al sur de él, fijándose así los
límites del Imperio Inca, en una zona que
convencionalmente los historiadores y la arqueología
extienden hasta el río Maule. Tomó el camino de regreso
Expansión del imperio inca.
por la costa pasando por Pica, Huantajaya, Ariacca, Tácana
y en Sama tomó rumbo hacia el Cusco.

El cronista Pedro Cieza de León expresa que: "Caminó por toda la provincia del Collao hasta salir de ella, envió sus
mensajeros a todas la naciones de las Charcas y Carangas y más gentes que hay en aquellas tierras. De ella, unos le
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venían a servir y otros a darles guerra... Yendo victorioso adelante de los Charcas, atravesó muchas tierras o
provincias y grandes despoblados de nieve hasta que llegó a lo que llamamos Chile y señoreó y conquistó todas
aquellas tierras, en los cuales dicen llegaron hasta el río Maule. En lo de Chile, hizo algunos edificios y tributáronle
de aquellas comarcas mucho oro en tejuelos. Dejó gobernadores y mitimaes y, puesto en orden lo que había ganado,
volvió al Cusco".

Encuentro Inca-Mapuche
Los incas llamaban promaucaes o purumaucas o purum aucca, a las poblaciones que no estaban sometidas a su
imperio. Los incas sometieron algunos pueblos del Valle de Chile quienes les pagaron tributos.
El Inca Garcilaso de la Vega en su libro Comentarios Reales de los Incas y el español Alonso de Ercilla en el poema
épico La Araucana y otros cronistas, relatan la expedición Inca hacia el río Maule y su encuentro con los
promaucaes. Este evento es conocido como Batalla del Maule.[6] En esta campaña al sur se libró una guerra entre
20.000 incas de Yupanqui y 20.000 mapuches, al sur del Maule. El subgrupo picunche conocido como promaucaes
por los españoles, enterados de la venida de los Incas se aliaron con los subgrupos Antalli, Pincu y Cauqui. Los incas
enviaron parlamentarios para que reconozcan al Túpac Yupanqui como soberano.
Los purumaucas decidieron dar batalla y se enfrentaron por tres días con los incas. Durante el enfrentamiento hubo
muchos muertos en ambos bandos y ningún ejército vencedor. Al cuarto día decidieron no enfrentarse. Los
purumaucas se retiraron del campo de batalla cantando victoria. Los incas evaluaron perseguirlos para continuar con
la batalla o asegurar lo que ya habían conquistado.
Finalmente deciden no continuar la conquista, sino fortalecer sus posiciones, administrar los territorios conquistados
y mejorar la agricultura de sus nuevos vasallos para que sus vecinos aún no conquistados notaran su progreso. Los
nuevos pueblos vasallos aceptaron de buen grado el dominio y obtuvieron ventajas de él.
...duró la batalla todo el día sin reconocerse ventaja, en que hubo muchos muertos y heridos...El cuarto día...no
salieron de sus alojamientos...los Purumaucas...se volvieron a sus tierras, cantando victoria...los Incas...resolvieron
en volverse a lo que tenían ganado y señalar el río Maulli por término de su Imperio y no pasar adelante en su
conquista hasta tener nueva orden de su Rey Inca Yupanqui...El Inca les envió a mandar que no conquistasen más
nuevas tierras, sino que atendiesen con mucho cuidado en cultivar y beneficiar las que habían ganado...
Inca Garcilaso de la Vega. Comentarios Reales. Segunda parte. Libro VII. Capítulos 18,19,20[7]
El potente rey inca aventajado, en todas las antárticas regiones, fue un señor en extremo aficionado, a ver y
conquistar nuevas naciones...*Los promaucaes de Maule, que supieron, el vano intento de los incas vanos, al y paso
y duro encuentro les salieron, no menos en buen orden que lozanos; y las cosas de suerte sucedieron, que llegando
estas gentes a las manos, murieron infinitos orejones, perdiendo el campo y todos los pendones. *... Los incas, que la
fuerza conocían, que en la provincia indómita se encierra, y cuán poco a los brazos ganarían, llevada al cabo la
empezada guerra; visto el errado intento que traían, desamparando la ganada tierra, volvieron a los pueblos que
dejaron, donde por algún tiempo reposaron.
Alonso de Ercilla. La Araucana. Canto I.[8]

Expediciones al sur del Maule

Datos aportados por crónicas españolas, tales como el Informe de Miguel de Olaverría o el del padre Anello Oliva en
su Historia del Perú (publicada en una traducción al francés) indican que la expansión habría llegado más al sur, o
que posteriormente se habría producido una hipotética última expansión o invasión más al sur hasta el río Biobío.
Miguel de Olaverría expresa que "conquistaron y subjetaron a todos los indios que avia desde la Serena asta el gran
río de Biobio como oy se ve e aver llegado hasta el dicho rio por los fuertes que hicieron en el cerro del Río Claro,
donde pusieron y tuvieron frontera a los indios del estado con quienes tuvieron muchas batallas" y el padre Anello
Oliva expresa que: Sometió hasta el valle de Arauco, donde pasó el invierno, después de haber construido algunos
fuertes. Sometió a continuación las provincias de Chillhue y de Chillcaras. Sin embargo, en este aspecto hay
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discusiones: como por ejemplo que Chillhue y Chillcaras, no son nombres históricos reales, o que hay más de un río
llamado Claro en Chile.
Un punto de vista minoritario que es sostenido por el historiador José Antonio del Busto en su libro Túpac Yupanqui,
postula que el inca avanzó más allá del Maule y el Biobío, alcanzando hasta el Canal de Chacao, observando desde
la orilla la Isla de Chiloé, el "fin del mundo" y, sin interés por conquistar esas tierras, regresó al gobierno del
Tahuantinsuyo, tras su larga ausencia.

Muerte
En Chincheros, Chuqui Ocllo, una de las esposas de Túpac Yupanqui lo convenció de que su hijo Cápac Huari lo
sucediera, sin embargo Túpac Yupanqui cambió de opinión decidiéndose por Titu Cusi Yupanqui (Huayna Cápac).
Esto provocó la irá en Chuqui Ocllo quien envenenó a Túpac Yupanqui aproximadamente en 1493.
Posteriormente en 1532, cuando el ejército de Atahualpa tomó la ciudad de Cusco, las etnias que conformaban su
ejército aún guardaban un resentimiento inmenso a Túpac Yupanqui por haberlos conquistado. Estas etnias
quemaron su momia en Cusco bajo el mando de Quisquis.

Obras
• Derrota del Imperio Chimú.
• Profesionalización del Ejército inca.
• La mayor expansión del imperio.

Predecesor: X Sapa Inca Sucesor:

Pachacútec Dinastía Hanan Cusco Huayna Cápac

2° Emperador del Tawantinsuyo1471 – 1493

Bibliografía
• Cavagnaro Orellana, Luis. (1986). Materiales para la historia de Tacna.. Tacna. Luis Cavagnaro Orellana. Tomo I.
Cultura Autóctona.
• José Antonio del Busto Duthurburu. (2006). Túpac Yupanqui Descubridor de Oceanía.. Lima. biblioteca del
Congreso del Perú. ISBN 9972-890-953..
• Alfonso Klauer, TAHUANTINSUYO: El cóndor herido de muerte [9]
• Inca Garcilaso de la Vega, Comentarios Reales. Segunda Parte, Libro VII, Capítulo 18 [10]
• Inca Garcilaso de la Vega, Comentarios Reales. Segunda Parte, Libro VII, Capítulo 19 [11]
• Inca Garcilaso de la Vega, Comentarios Reales. Segunda Parte, Libro VII, Capítulo 20 [12]
• Alonso de Ercilla, La Araucana [8]
• Anello Oliva, Historie Du Pérou, Página 53 [13]
• Informe de Miguel de Olaverría, pag 24 [14]
• Pedro de Cieza de León, Crónica del Perú. El señorio de los Incas [15]
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Notas
[1] Agustín de Zárate en su “historia del descubrimiento y conquista del Perú” nos cuenta de cómo se dio la expedición. Se dió en “balsas
construidas de palos largas y livianas atadas sobre dos palos y siempre los de encima son nones comúnmente cinco y algunas veces siete o
nueve” eran balsas en donde entraban hasta 50 tripulantes.
[2] Pascua seria Ninachumbi, o "isla de fuego" llamada así por las muchas llamas encandiladas que presenta en la noche por sus habitantes o por
los volcanes apagados. Una cifra más sensata reduce el número de soldados y tripulantes a poco más de 2000 escogidos. En la isla de la
Pascua como prueba del arribo de Yupanqui existe las construcciones arquitectónicas de carácter religioso como las de Vinapú, esta
construcción dice el Busto es similar al de Sacsaywaman, pero esta en menor relevancia. En la isla de Pascua se halla la leyenda de Uho, esta
cuenta que existió una doncella de Rapa Nui llamado Uho quien cuenta haber sido “desposada por un príncipe que le ha hecho reina, pero que
vive triste por la nostalgia de volver a su isla” el nombre del príncipe soberano es Mahuna – Tera´á el cual significa hijos del sol. “pero el final
es dramático el cual cuenta, en que una muchacha regresa a la isla y es amorosamente recogida por sus padres que preparaban una fiesta de
bienvenida” Las pruebas son verosímiles, del Busto nos muestra que no solo fue Túpac Yupanqui quien descubrió Oceanía sino que más bien
existen otros peruanos quienes llegaron y dieron a conocer al mundo sobre los países que integran Oceanía.
[3] Túpac Yupanqui salió de Manta junto con su hueste , el alimento se baso en pescado, charqui, carne seca de auquénido, camote, maíz tostado
o cancha y animales marinos los cuales fueron extraídas en pleno viaje, al igual que el agua que fue en gran proporción agua marina mezclada
con agua dulce llevadas en mates o cañas huecas y muchas veces asidas de la precipitación. Túpac Yupanqui y sus hombres también
chaccharon la coca para poder neutralizar el hambre y la sed. Yupanqui primero llego a Nuku Hiva en donde existen vestigios de la presencia
de Yupanqui como la leyenda del caudillo tupa quien llego con su armadilla y muchos hombres, la construcción arquitectónica de Aátupa,
posteriormente llega a Mangareva en donde existe una danza conmemorativa al rey tupa, dado esto en alusión a la llegada de Túpac Yupanqui,
también existe el gran estrecho de tupa en el atolón de Timoe en Mangareva.
[4] Peruredes, www.peruredes.com (2006). « Túpac Yupanqui. El inca que descubrió Oceanía (http:/ / www. peruredes. com/ Historia/ yupanqui.
htm)». Consultado el 02 Mar 2007.
[5] TNP, Television Nacional del Perú (http:/ / www. youtube. com/ watch?v=kDqaDkq8hys) (2006). « Entrevista a José Antonio del Busto
(http:/ / www. youtube. com/ watch?v=noFVfpuOs5g)». Consultado el 18 Abr 2007.
[6] Nombrada por Francis Goicovich Videla y Osvaldo Silva Galdames en el artículo y el analisis sobre Detuvo la Batalla del Maule la expansión
Inca hacia el sur de Chile? (http:/ / www. filosofia. uchile. cl/ publicaciones/ revindigena/ n6/ goicovich. pdf)
[7] http:/ / www. cepchile. cl/ dms/ archivo_3105_797/ rev86_mblanco. pdf
[8] http:/ / www. pehuen. cl/ archivo/ biblioteca/ la-araucana. PDF
[9] http:/ / www. eumed. net/ libros/ 2005/ ak3/ ak3. pdf
[10] http:/ / es. wikisource. org/ wiki/ Comentarios_reales_:_2da_VII_18
[11] http:/ / es. wikisource. org/ wiki/ Comentarios_reales_:_2da_VII_19
[12] http:/ / es. wikisource. org/ wiki/ Comentarios_reales_:_2da_VII_20
[13] http:/ / gallica. bnf. fr/ ark:/ 12148/ bpt6k27757z. pagination
[14] http:/ / www. google. com. pe/ books?id=IGs1AAAAIAAJ& pg=PA13& dq=Miguel+ de+ Olaverr%C3%ADa#PPA24,M1
[15] http:/ / www. bibliotecayacucho. gob. ve/ fba/ index. php?id=97& backPID=103& begin_at=64& tt_products=311

Enlaces externos
• El pasado precolombino del pueblo Mapuche (http://www.serindigena.org/territorios/recursos/biblioteca/
monografias/historia/documentos/9_primera_parte_IV_mapuche_cap1.htm#1)
• El navegante de la historia (http://www.elcomercio.com.pe/EdicionImpresa/Html/2006-06-02/
impCronicas0515838.html)
• Marta Blanco, El Inca Garcilaso de la Vega, un Indio antártico (1539-1616) (http://www.cepchile.cl/dms/
archivo_3105_797/rev86_mblanco.pdf)
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Véase también
• Quisquis
• Historia del Perú
• Imperio inca
• Leyendas sobre el origen del Imperio Inca
• Mitología inca
• Tiqsi Huiracocha
Fuentes y contribuyentes del artículo 8

Fuentes y contribuyentes del artículo

Túpac Yupanqui  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=45568107  Contribuyentes: Achata, Adolf Galland, Alhen, Arafael, Arístides Herrera Cuntti, Chalisimo5, Clioherodotus,
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