A parábola do bom samaritano descreve um homem que foi atacado e deixado ferido por ladrões no caminho entre Jerusalém e Jericó. Dois religiosos, um sacerdote e um levita, passam por ele sem ajudar. Um samaritano, considerado inimigo pelos judeus, ajuda o homem ferido, cuidando de seus ferimentos e pagando por sua estadia em uma hospedaria. A parábola ensina que todos devemos amar ao próximo como a nós mesmos.
A parábola do bom samaritano descreve um homem que foi atacado e deixado ferido por ladrões no caminho entre Jerusalém e Jericó. Dois religiosos, um sacerdote e um levita, passam por ele sem ajudar. Um samaritano, considerado inimigo pelos judeus, ajuda o homem ferido, cuidando de seus ferimentos e pagando por sua estadia em uma hospedaria. A parábola ensina que todos devemos amar ao próximo como a nós mesmos.
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A parábola do bom samaritano descreve um homem que foi atacado e deixado ferido por ladrões no caminho entre Jerusalém e Jericó. Dois religiosos, um sacerdote e um levita, passam por ele sem ajudar. Um samaritano, considerado inimigo pelos judeus, ajuda o homem ferido, cuidando de seus ferimentos e pagando por sua estadia em uma hospedaria. A parábola ensina que todos devemos amar ao próximo como a nós mesmos.
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A parábola do bom samaritano é uma das mais conhecidas da Bíblia: “Certo
homem descia de Jerusalém para Jericó e veio a cair em mãos de salteadores, os quais, depois de tudo lhe roubarem e lhe causarem muitos ferimentos, retiraram-se, deixando-o semimorto. Casualmente, descia um sacerdote por aquele mesmo caminho e, vendo passou de largo. Semelhantemente, um levita descia por aquele lugar e vendo-o, também passou de largo. Certo samaritano, que seguia seu caminho, passou-lhe perto e, vendo-o, compadeceu-se dele. E, chegando-se, pensou-lhe os ferimentos, aplicando-lhes óleo e vinho; e, colocando-o sobre o seu próprio animal, levou-o para uma hospedaria e tratou dele. No dia seguinte, tirou dois denários e os entregou ao hospedeiro, dizendo: Cuida deste homem. E, se alguma coisa gastares a mais, eu to indenizarei quando voltar”(Lucas 10:30-35).
A interpretação tradicional que se tem dado a essa passagem é que temos
de proceder como o bom samaritano, no sentido de que cada um deve amar ao próximo como a nós mesmos (36-37). Apresentaremos aqui uma outra interpretação desta mesma passagem, que nos abrirá ainda mais o leque de aplicações da palavra de Deus na nossa vida pessoal.
O homem ferido da parábola representa cada um de nós, que descia de
Jerusalém (que significa paz) para Jericó (que significa maldição), ou seja, fazia uma viagem descendente. Os salteadores representam a natureza pecaminosa do homem, que leva o homem a pecar e a nunca ter paz em sua vida. Esse viver pecaminoso resulta num homem ferido que acaba se tornando egoísta, adúltero, mentiroso, rebelde aos pais. Sem sentido e paz para viver, muitos acabam perdendo-se nas drogas, numa jornada cada vez mais descendente. O final de tudo isso é um homem semimorto: vivo quanto ao corpo, mas morto quanto ao espírito.
Os sacerdotes e os levitas são os dois principais grupos de judeus no Antigo
Testamento, que representam a religião. Esta nos dá muitas ordenanças e mandamentos, sem os quais – diz ela – não podemos ser salvos. Em outras palavras, diz que temos que fazer muitas coisas (boas) para que possamos ser salvos por Deus. Como o homem na parábola está semimorto, sem condições de praticar qualquer (bom) ato, os religiosos não crêem que ele pode ser salvo por si próprio, julgam-no um caso sem esperança e nem mesmo tentam ajudá-lo. Portanto a única esperança deste homem é que alguém venha salvá-lo.
Diferentemente do sacerdote e do levita, que desciam por acaso, o
samaritano estava em seu caminho, ou seja, ele veio com o propósito de salvar o homem, tendo amor e compaixão.
O samaritano tipifica o Senhor Jesus (os judeus sempre desprezaram os
samaritanos, considerando-os um povo mestiço. Certa vez o Senhor Jesus foi acusado de ser samaritano, mas não se defendeu dessa acusação específica, cf. João 8:48). O Senhor Jesus não nos quer dar nenhuma religião. Ele simplesmente quer salvar-nos. O vinho representa o sangue que o Senhor Jesus derramou por nós na cruz, que é para nos purificar de todos os nossos pecados (1 João 1:7), ao passo que o óleo tipifica o Espírito Santo, que é para nos dar a vida divina (1 Coríntios 15:45b) A redenção do Senhor Jesus é tipificada pela prata, matéria-prima do denário. O Senhor Jesus quer levar-nos para uma hospedaria, que é a igreja. O hospedeiro representa os cristãos que estão na igreja e que irão cuidar de nós. O samaritano, ao dizer ao hospedeiro que voltaria à hospedaria indica que todo cristão deve vigiar e aguardar a volta de Cristo.
Se você já se sentiu como esse homem da parábola convidamo-lo a fazer a
seguinte oração: “Senhor Jesus, eu creio em Ti; obrigado por não me ignorar por todo esse tempo em que eu Te ignorei; obrigado por ter vindo em minha direção para me salvar; creio que Teu sangue precioso já me limpou de todos os meus pecados; enche-me com o Teu Espírito. Ó Senhor Jesus! Amém!