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Estamos frente al fragmento de la obra ³Así habló Zaratustra´ escrito por el

filósofo alemán Friedrich Nietzsche en 1985. Nietzsche nace en 1844, es
una de las figuras más significativas del pensamiento contemporáneo y más
grandiosa de la metafísica occidental. En su pensamiento convergen las
preocupaciones del evolucionismo darwiniano, del historicismo relativista,
del vitalismo y de la filosofía de la acción; pero sobre todo, está dominado
por la orientación romántica hacia el infinito. Propuso, la transmutación de
todos los valores, mediante la exaltación del superhombre, soberano
legislador y encarnación de la voluntad de poder, es decir, del dominio
absoluto del hombre sobre la vida y sus límites. Enseña filología en la
Universidad de Basilea, donde conoce a Wagner, a quien primero admira y
luego rechaza con violencia. La época que vivió Nietzsche se caracterizó por
una actitud de sospecha que se vio reflejada en numerosas tesis como el
marxismo, idealismo, positivismo,« En su filosofía, Nietzsche sospecha de
los valores y verdades que rigen la cultura de Occidente, y realiza lo que se
conoce como ³filosofía a martillazos´: una crítica demoledora contra toda la
cultura occidental, y que se centró en tres grandes ramas: moral, religión y
filosofía. Uno de los argumentos fundamentales de Nietzsche era que los
valores tradicionales (representados en esencia por el cristianismo ) habían
perdido su poder en las vidas de las personas, lo que llamaba nihilismo
pasivo. Lo expresó en su tajante proclamación ³Dios ha muerto´. Estaba
convencido de que los valores tradicionales representaban una ³moralidad
esclava´, una moralidad creada por personas débiles y resentidas que
fomentaban comportamientos como la sumisión y el conformismo porque
los valores implícitos en tales conductas servían a sus intereses. Afirmó el
imperativo ético de crear valores nuevos que debían reemplazar los
tradicionales, y su discusión sobre esta posibilidad evolucionó hasta
configurar su retrato del hombre por venir, el ³superhombre´
(Übermensch). Sus obras son múltiples y variadas: El alegre saber; Más alla
del bien y del mal; Humano, demasiado humano; Así hablaba Zaratustra,
etc. Muere en Weimar, Alemania el 25 de agosto de 1900, a los 55 años, a
causa de la sífilis. Fue incinerado, como su padre, en la iglesia de Röcken.
La obra completa se divide en cuatro partes, que tratan de cuatro temas
distintos, los cuatro temas que integran el legado de la filosofía
nietzscheana.

Primera parte: La muerte de Dios

Segunda parte: La voluntad de poder

Tercera parte: El eterno retorno de lo idéntico

puarta parte: Necesidad de los ³superhombres´

El texto objeto de este comentario pertenece a la primera parte y su tema

central gira alrededor de la transformación del hombre en superhombre a
partir de la metamorfosis de su espíritu la cual es presentada a lo largo del
fragmento por medio de metáforas. Se trata pues de un t ema filosófico
expuesto a partir de una fábula donde cada personaje (el camello, el león y
el niño) representan una etapa vivida por el ser humano en la que se refleja
su forma de pensar y de sentir.

El fragmento lo podemos dividir en tres partes: la primera es la

transformación del espíritu en camello , época en la que el hombre tiene que
llevar sobre sus hombros la pesada carga de sus creencias religiosas; la
segunda es la del camello convertido en león , un animal capaz de desafiar
lo que se le presenta porque ha tomado conciencia y no sigue ciegamente
las enseñanzas impuestas por otros, sino que las discute, las cuestiona y la
última del león a niño que con una mente pura, libre de ideas impuestas, es
capaz de recrearse así mismo y al mundo.

Para una mejor comprensión del documento lo voy a explicar de manera

detallada. En primer lugar es importante resaltar que este es un texto
narrativo de estructura circular ya que empieza y acaba del mismo modo. El
fragmento comienza mencionando las tres transformac iones del espíritu
cuando pasa de camello a león y de león a niño. pontinúa explicando lo que
ocurre mientras es un camello, primero tiene que llevar sobre su lomo una
pesada carga mientras le doblegan su orgullo. pon ese peso tiene que
atravesar un desierto sin protestar, sin chistar en la más absoluta soledad.
Esta situación lo lleva a una reflexión profunda cuyo resultado es la
transformación en león el cual quiere ser libre y autónomo por eso no se
deja dominar por las ideas impuestas por otros porque ya ha tomado
conciencia de lo que es, de sus capacidades, de sus poderes y por eso se
siente capaz de enfrentarse al dragón es decir a dios. Ya no quiere que dios
le siga diciendo lo que debe o no debe hacer. El león quiere vivir el libre
albedrío por eso dice constantemente yo quiero«e intenta crear nuevos
conceptos, una nueva moral, una nueva forma de pensar. Sin embargo, en
medio de esa lucha sin fin por no sucumbir ante la fuerza del dios
dominante el león se rinde y se convierte por fin en niño. El niñ o con una
mente limpia, pura, ágil y creadora es capaz de recrearse a sí mismo y de
recrear su entorno y así sucesivamente como una rueda que gira en círculo,
el ciclo comienza una y otra vez dando inicio a las tres transformaciones
desde el principio.

Si analizamos el texto desde el punto de vista de la evolución del

pensamiento del hombre, encontramos que siempre ha existido una relación
directa entre las creencias religiosas y la transformación del espíritu. Es más
en la mayoría de los libros religioso s se hace alusión a ciertos animales
para simbolizar algunos estados o comportamientos del ser humano, la
serpiente representa el mal, el cordero el bien, quizás por eso Nietzsche
establece una conexión entre el mito cristiano y la personificación del
camello y del león. Según las creencias cristianas, por ejemplo, el hombre
es un ser destinado a obedecer los mandatos de Dios, asumir las pruebas
más duras, asumir la carga más pesada porque en el reino de los cielos,
será recompensado, y esto es lo que hace la primera transformación del
espíritu, el pamello se hace a la carga más pesada y se responsabiliza por
ella sin chistar. plaro está, estas ideas estaban más arraigadas en los
creyentes de la época medieval hasta la modernidad. Vino luego la etapa en
la que hubo una toma de conciencia, una fuerza interna que llevó al hombre
a revaluar lo que había venido haciendo, una fuerza fiera como la de un
Léon que lo llevó a otra transformación del espíritu, ya el hombre no
obedece ciegamente los valores impuestos por el dragón, es decir por los
jerarcas de la iglesia, sino que decide crear sus propias normas, sus propios
parámetros de comportamiento y desafía a ese dios que lo ha estado
sometiendo y comienza la lucha entre el ³tu debes ³ y el ³yo quiero´. Es
decir se debate entre los valores morales y el libre albedrío. Es como si e l
hombre mirase a Dios como un Dragón que lo somete y del cual quiere
liberarse y Dios mirara al hombre como el León cuya fuerza indómita impide
que lo domine. Esta etapa es la que viven l os hombres desde la época
moderna hasta nuestros días. Sin embargo, después de esta lucha feroz por
no dejarse dominar aparece el niño, el ser inocente que con su mente pura
es capaz de dar paso al superhombre. El niño ya no lucha, simplemente es
como una hoja en blanco en la que va a reescribir la historia de la
humanidad. Para él ya no existe dios, no hay normas, la vida es como un
juego en el que las leyes se van creando a medida que se va viviendo. Su
mente es capaz de imaginar lo inimaginable, no tiene límites, él es capaz de
crear un mundo nuevo. Esta es la metáfora del hombre del futuro.

Para terminar podemos decir que este texto bien podría aplicarse a
diferentes etapas vividas por el hombre a lo largo de la historia donde ha
sido sometido por la religión, luego se puso en contra de esas ideas y ahora
quizás está formándose el superhombre. Pero también puede pensarse en
diferentes tipos de hombre viviendo simultáneamente en la misma tierra
donde algunos están todavía viviendo en un estado de pesadumbr e, es
decir camellos, otros quizás sean leones luchando por erradicar de sus vidas
las ideas religiosas y otros en los que ya se ha empezado a gestar el
superhombre.