Entre milcias e militantes IV: neointegralistas ou integralismo contemporneo.

Jefferson Rodrigues Barbosa

No presente contexto de denncia e de atuao de grupos portadores de valores intolerantes marcados pelo chauvinismo, racismo e pelo discurso contra imigrantes o retorno insanidade configurada no neofascismo e neonazismo possibilita o debate crtico em oposio das concepes que advogam o fim da histria e o fim das ideologias. Nas ltimas duas dcadas do sculo XX setores da intelectualidade ocidental anunciavam o colapso das concepes anticapitalistas que supostamente evidenciavam o fim das ideologias e o fim da histria, insistindo que as concepes de capitalismo e liberalismo tinham prevalecido sobre ideologias rivais de uma vez por todas. E, enquanto movimentos e partidos polticos buscavam os modelos polticos e econmicos neoliberais, outros se voltavam para o passado. As organizaes de extrema direita, nesse sentido, firmam presena como parte da cultura poltica do sculo XXI, exercendo tambm atuao nos pases latino-americanos como o Brasil. A militncia no Brasil de muitas organizaes nacionalistas que se autodenominam herdeiras do integralismo uma realidade que est articulada as manifestaes internacionais que compe o fenmeno internacional dos movimentos e partidos chauvinistas. Os integralistas em sua primeira fase estavam organizados enquanto partido sob a denominao de Ao Integralista Brasileira AIB de 1932 a 1938. Porm, necessrio distinguir o integralismo brasileiro contemporneo, ele no est mais organizado em um nico partido poltico como a antiga AIB. Hoje existem vrios ncleos referenciados na internet e espalhados em mais vrios estados brasileiros, principalmente no sudeste e no sul do pas. E, as diferentes organizaes aglutinam ncleos que tem interpretaes particulares sobre a herana ideolgica e Plnio Salgado, Miguel Reale e Gustavo Barroso, os principais formuladores da ideologia integralista. No sentido de reorganizao, os herdeiros do Eixo atravs de instituies geradoras de cultura como jornais, editoras, livrarias construram uma complexa e ainda obscura rede, com o apoio de parlamentares e congressistas conservadores e nacionalistas. Situao exemplificada no

aparente proselitismo poltico caracterizado pela migrao de antigos militantes (nazistas, fascistas e, no caso brasileiro, integralistas) para partidos polticos conservadores e democratacristos depois da Segunda Guerra Mundial. Como o caso do partido de Representao Popular - PRP, fundado por Plnio Salgado depois de 1945. O Partido da Representao Popular (PRP) fundado por Plnio Salgado relacional ao contexto em que antigos fascistas e integralistas sobreviveram dentro de legendas partidrias conservadoras e representou na segunda fase de continuidade do integralismo no processo poltico brasileiro. Os integralistas aps 1945 no ficaram fora do espao de disputa pela hegemonia no mbito do Estado aps a derrota dos Regimes do Eixo, atuando atravs do PRP e representando um componente da dominao burguesa que defendia posies excludentes sob a lgica do consenso. O PRP foi diludo no contexto do Regime Militar, porm, Plnio Salgado e antigos integralistas continuaram os seus prstimos a nova configurao da ordem nacionalista militarizada atravs do partido poltico criado para apoiar a ditadura a Aliana Renovadora Nacional - ARENA1 (CALIL, 2005). No Brasil, a partir do final da dcada de 1970, novas e antigas geraes de integralistas mesmo no estando mais articuladas em um nico partido poltico tambm objetivaram, e ainda objetivam, a mobilizao de simpatizantes e militantes, difundindo sua propaganda poltica. Os denominados neo-integralistas esto organizados e esto comprometidos com a difuso de sua ideologia atravs da propaganda poltica em meios impressos e eletrnicos. A partir da dcada de 1980, com M. Tatcher e R. Regan, perodo marcado pelo conservadorismo poltico e a reconfigurao e fortalecimento de instituies internacionais mantenedoras de novos modelos para a defesa da ordem do capital, configurou-se um novo contexto poltico propcio para a articulao de alianas entre diferentes matizes da direita (VIZENTINI, 2000). A conjuntura internacional daquela dcada influenciada pela administrao

A Aliana Renovadora Nacional (ARENA) foi um partido poltico brasileiro criado com a inteno de apoiar a Ditadura Militar instituda a partir do Ato Institucional I (AI-1). Foi fundada no dia 4 de abril de 1966, era um partido predominantemente conservador. Sua criao foi a partir da instaurao do bipartidarismo pelo AI-2 de em outubro de 1965 que determinou a extino do pluripartidarismo. Em 1980, o pluripartidarismo foi legalizado novamente, e a ARENA foi rebatizada de Partido Democrtico Social (PDS). Mais tarde, o PDS se tornou o Partido progressista Renovador (PPR), depois o Partido progressista Brasileiro (PPB) e hoje se chama Partido Progressista (PP).

conservadora hegemnica propiciou espaos na sociedade para grupos com solidariedade ideolgica no combate as concepes polticas esquerdistas. No Brasil, sob a influncia do contexto de conservadorismo internacional, em 1981 foi fundada a Casa Plnio Salgado por Pedro Baptista de Carvalho na cidade So Paulo com a proposta de formar grupos de estudo e discusses sobre o movimento e, organizar um acervo importante das obras do integralismo. E, em 1983, o advogado Ansio Lara Campo registra a Ao Nacionalista Brasileira tornando-se seu primeiro presidente, com intuito de reestruturar o movimento integralista e penetrar na sociedade poltica em forma de associao civil com o objetivo de se tornar partido poltico (CARNEIRO, 2007). Nesse perodo, adeptos das idias de Plnio Salgado tentaram recuperar como parmetro organizacional os princpios da AIB. Porm, com a ausncia do Chefe, que morreu em dezembro de 1975, ocorrem divergncias que seriam potencializadas sem o papel de um lder. Mas alguns camisas-verdes continuaram a sua militncia como intelectuais orgnicos em prol da concepo do Estado Integral. E, a rearticulao de um movimento unificado entre os integralistas recebeu forte contribuio de adeptos de So Paulo e Rio de Janeiro. Os ltimos exerceram nesse sentido, um papel fundamental no restabelecimento de articulaes entre novos e velhos militantes: Segundo Carneiro (2007, p.151-153):
Com a entrada dos anos 80 tentou-se a reorganizao em formas de associaes que pretendiam reviver a antiga prtica integralista de doutrinao por encontros e cursos especficos. Dentre estes, o mais importante na reorganizao do integralismo foi o Centro cultural Plnio Salgado, localizado em So Gonalo, Rio de Janeiro. Seu fundador e mantenedor era o advogado Arcy Lopes Estella [...] na juventude um membro da militncia integralista na dcada de 1930. Durante a segunda metade da dcada de 1990, Arcy manteve viva a idia de unio do movimento, organizando em sua caderneta a rede de contato dos que defendiam a permanncia da memria integralista, desde velhos a novssimos militantes. Alguns grupos nacionalistas, mas no necessariamente seguidores diretos do integralismo tambm freqentavam o Centro Cultural Plnio Salgado. Alguns deles pertencem ao movimento Carecas do Rio. Atualmente, este grupo mantm estreita ligao com o movimento considerando-se parte dele, mas com certa independncia em relao aos trs grupos mais expressivos, a Frente Integralista Brasileira (FIB) O Movimento integralista Linearista do Brasil (MIL-B) e a Ao Integralista Revolucionria (AIR). [...] O apadrinhamento da velha militncia daria aos novos a necessria ligao fsica com o pensamento de Salgado. Os debates principais, juntamente se davam e ainda se do sobre o modo de reorganizao do movimento. Alguns apiam a reorganizao como Partido, outros defendem que a essncia integralista antipartidria, pois a existncia de partido faz parte da essncia da democracia liberal que abominam. Assim sendo, o novo integralismo, atualmente,

composto de diversas correntes multiplicadas de norte a sul do pas, principalmente sudeste e sul, que buscam legitimar a auto-referencia de verdadeiro herdeiro do integralismo.

A unidade ideolgica dos militantes foi um pressuposto central durante o perodo legal de existncia da AIB enquanto partido poltico e a organizao partidria dos integralistas foi uma bandeira levantada pelos ncleos da AIB espalhados pelo Brasil na dcada de 1930. Mesmo depois de 1945 no PRP, os integralistas concorreram em eleies elegendo muitos candidatos, momento que Plnio Salgado foi candidato presidncia da Repblica na dcada de 1950, obtendo o terceiro lugar. Com golpe militar de 1964, Salgado foi tambm eleito deputado federal por trs vezes na ARENA. Os integralistas contemporneos, entretanto, esto divididos atualmente em relao ao retorno de uma legenda partidria independente. Porm, as atividades dos integralistas a partir da dcada de 1980 se intensificaram gradualmente numa rede de solidariedade ideolgica entre os Intelectuais do Sigma. Em consonncia com a conjuntura internacional de reestruturao de muitos movimentos e partidos polticos chauvinistas, no Brasil os integralistas e outros herdeiros do Eixo continuaram sua militncia, que pode ser evidenciadas na realizao dos trs Congressos Nacionais2 que ocorreram no Estado de So Paulo em 20043 e 20064 e, o ltimo na cidade do Rio de Janeiro em janeiro de 2009, onde foi lanado um novo documento de diretrizes integralistas, intitulado Manifesto da Guanabara5.
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Os encontros dos militantes integralistas proporcionaram tambm uma mobilizao de grupos antifascistas como destacou o site Centro Mdia Independente (CMI). Disponvel em: < http://www.midiaindependente.org/pt/blue/2004/12/296776.shtml> Data de acesso: 01 de julho de 2009. 3 Segundo o relato de Carneiro em sua observao participante enquanto pesquisadora no referido Congresso : [...] em dezembro de 2004 reuniram-se os grupos dispersos que tentavam dar uma unidade ao integralismo. O 1 Congresso Integralista para o Sculo XXI reuniu-se na sede da UND (Unio Nacionalista Democrtica) na capital paulista para nova tentativa de reorganizar a AIB. Esta pequena assemblia que reuniu representantes de Centros e Estudos e Debates Integralistas (CEDIs), ncleos diversos de simpatizantes que haviam se organizado em seus locais de origem com propostas debatidas internamente com o objetivo e exp-las e discuti-las no encontro, decidiu pela fundao do MIB (Movimento Integralista Brasileiro) e do Conselho Nacional Integralista formado por 40 membros que assumiram a misso de resgatar o integralismo em todo o Brasil. Deste encontro tambm participaram representantes do PRONA, da Unio Catlica Democrtica, do MV-Brasil (Movimento pela Valorizao da Cultura, do Idioma, e das Riquezas do Brasil), alguns militares da ADESG (Associao dos Diplomados da Escola Superior de Guerra) e UND. O que ento pude constatar que esta pequena parcela da direita brasileira, carregado de posies ultranacionalistas procura atravs da organizao conjunta, consolidar um discurso que no pretende levar em conta o debate democrtico, preferindo fazer valer seus pontos de vista a partir de posies intolerantes e violentas (CARNEIRO, 2007, p. 153-154). 4 Veja as fotos dos dois ltimos Congressos Integralistas: Disponvel em: http://www.integralismonosul.net/multimidia/fotos/atuais/ Data de acesso: 2 de julho de 2009.

A Frente Integralista Brasileira - FIB, entre os novos grupos de integralistas, defende a manuteno da ideologia do Sigma, formulada originalmente na dcada de 1930, porm outras organizaes de militantes enfatizam a necessidade de reviso das concepes integralistas diante das novas conjunturas contemporneas, como o Movimento Integralista Linearista MIL-B e, a Ao Integralista Revolucionria AIR. A Frente Integralista Brasileira (FIB) hoje a organizao mais representativa dos integralistas, e foi criada em 2004, resultante do I Congresso de 2004. Est organizada, segundo dados de seu site6, em 19 ncleos espalhados em oito Estados, localizados principalmente na regio sudeste na cidade de So Paulo, atravs da Casa Plnio Salgado e do Ncleo Integralista de Guarulhos. No Rio de Janeiro existem segundo dados do site7, nove ncleos integralistas que fazem parte da FIB; entre eles o Centro Cultural Plnio Salgado, em So Gonalo, do Centro de Estudos e Debates Integralistas CEDI, na capital e no Ncleo integralista de Niteri. A FIB aglutina tambm organizaes em importantes cidades com ncleos no Rio Grande do Sul e Paran8. E, no nordeste em Pernambuco e Bahia. Somente a regio centro-oeste e norte esto ausentes de representao em ncleos divulgados no site da FIB.
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Disponvel em: <http://www.integralismorio.org/offensiva/arquivos/2009/260109.htm> Data de Acesso: 1de julho de 2009. 6 Disponvel em: <http://www.integralismo.org.br/novo/>. Data de Acesso: 1de julho de 2009. 7 Veja onde esto localizados os integralistas do rio de Janeiro. Disponvel em: http://www.integralismorio.org/institucional/ondeestamos/index.html Data de acesso: 2 de julho de 2009. 8 Disponvel em: http://www.integralismonosul.net/ e http://www.anauefoz.hpg.com.br/ Data de acesso: 2 de julho de 2009.

As Brigadas Integralistas uma das mais recentes organizaes do integralismo contemporneo, segundo dados do seu site9, as Brigadas Integralistas se colocam como um segmento de mobilizao e ao da Frente Integralista Brasileira. O lanamento de suas atividades ocorreu 25 de agosto de 2008 (ocasio da data do dia do Soldado no Brasil) e surgiu do trabalho elaborado por ex-membros da diretoria da FIB, preocupados com a forma de ao da instituio, para que deixasse de ter apenas uma formao doutrinria. As Brigadas Integralistas atuam especialmente na cidade de So Paulo mas, j com ramificaes, segundo dados da internet, sendo estabelecidos pontos de representao em Manaus, So Paulo e Rio de Janeiro. Dentre as atividades destacadas, manifestaes pblicas, divulgadas em vdeos10 na rede YouTube e panfletagens semanais, organizadas por suas unidades autnomas, buscam colocar em evidencia o grupo, que tem por objetivo primeiro a difuso da ideologia integralista, buscando cooptar novos militantes. A FIB, que aglutina as Brigadas Integralistas, nos seus quadros de liderana possui entre seus membros antigos guias Brancas, militantes da organizao juvenil Centros Culturais da Juventude - CCP, criado como rgo de mobilizao e formao poltica de jovens do PRP por Plnio Salgado, aglutinados pelo discurso do catolicismo social de Salgado que aps seu retorno do exlio em Portugal reestruturou segmentos de novos militantes nacionalistas e da antiga militncia integralista. Porm os antigos guias Brancas que hoje formam a FIB, se posicionam contra o restabelecimento do integralismo como partido poltico. Existem tambm ncleos independentes, como o Ncleo Integralista de So Lus no Maranho e o ncleo localizado na cidade Campinas em So Paulo, denominado o de Movimento Integralista Linearista Brasileiro. O Movimento Integralista Linearista (MIL-B) foi fundado em 2004, pelo policial federal Cssio Guilherme Reis Silveira que antes participava de reunies na Casa Plnio Salgado, em So Paulo. Porm, devido a sua defesa pela reinterpretao da ideologia integralista, denominada de Linearismo, ocorreram atritos, que levaram Cssio em 2006, a tornar o ncleo de Campinas independente da FIB, privilegiando a reinterpretao das concepes ideolgicas de Gustavo Barroso e Plnio Salgado e Miguel Reale, os principais intelectuais do Sigma.
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Disponvel em: http://www.integralismo.org/ Data de acesso: 2 de julho de 2009. Disponvel em: http://www.youtube.com/watch?v=ZYVUW6KZKPk Data de acesso: 3 de julho de 2009.

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Os integralistas linearistas destacam-se entre os novos grupos, assim como os militantes a Ao Integralista Revolucionria (AIR), pois tm como proposta a releitura e atualizao da ideologia integralista oficial da dcada de 30, diante dos problemas da atualidade. Nesse sentido estas duas organizaes integralistas contemporneas so renegadas pelos integralistas tradicionalistas que buscam preservar as formulaes ideolgicas impostas pela liderana da AIB no perodo de sua fundao nas primeiras dcadas do sculo XX. A Ao integralista Revolucionria (AIR) o terceiro grupo contemporneo mais expressivo, sob a liderana de Jenyberto Pizzotti, com sede na cidade de Rio Claro em SP, criada em 25 de dezembro de 2004, seu diferencial entre os neo-integralistas insere-se na crtica a organizao partidria. Para o terceiro grupo em questo a organizao deve estar centrada no integralismo enquanto movimento, construdo a partir de clulas, utilizando-se em grande medida da comunicao virtual, sob a coordenao de uma presidncia, atualmente exercida por Jenyberto. Como os militantes da AIR no possuem ncleos, a sua forma de organizao est intrinsecamente relacionada s estratgias no presenciais como a internet, privilegiando o ciberespao como forma de interao poltica, onde a utilizao de ferramentas como o site de relaes Orkut e outras possibilidades da rede so utilizados de forma a diferenciar a AIR dos demais grupos. Os fenmenos polticos das manifestaes contemporneas de extrema direita representam reconfiguraes ideolgicas que precisam ser analisadas atravs de fontes de pesquisa diversas para a anlise dos elementos comuns e das diferenciaes de seus pressupostos e modelos organizativos. Neste mosaico, entre os novos militantes herdeiros do integralismo existem os skinheads integralistas que tambm marcam caracteres atpicos em relao s formas de organizao e valores ideolgicos dos grupos chauvinistas tradicionais. Os extremistas de direita na atualidade buscam atravs de diferentes modelos de organizao reconstruir possibilidades de atuao na sociedade e buscam legitimar a irracionalidade de seus discursos marcados pelo nacionalismo, a xenofobia e a homofobia. A relao de militncia entre os herdeiros do Eixo no Brasil, como em muitos pases, potencializada pela utilizao das novas tecnologias de comunicao. Nessa bricolagem chauvinista esses grupos se estruturam atuando atravs dos novos meios de comunicao para a difuso de suas ideologias.

- Imprensa, partido poltico e a internet.

A anlise dos sites e jornais dos grupos integralistas contemporneos possibilitam a anlise das perspectivas ideolgicas dos grupos em questo atravs da utilizao de fontes oriundas do material de propaganda poltica e formao de militncia disponveis nas publicaes impressas e eletrnicas dos trs grupos integralistas de maior expresso: o MIL-B (Movimento Integralista Linearista Brasileiro); a FIB (Frente Integralista Brasileira); e a AIR (Ao Integralista Revolucionria). Os neo-integralistas apresentam permanncias e distanciamentos na releitura da ideologia integralista construda por seus tericos na dcada de 1930 e, privilegiando como fontes documentais os respectivos jornais e informativos impressos, assim como artigos dos sites em questo, possvel a anlise comparativa das releituras dos herdeiros do Plnio Salgado em relao aos ideais integralistas da dcada de 1930. As aproximaes e divergncias na interpretao dos novos integralistas em relao s concepes dos tericos e lderes da AIB da dcada de 30, segundo interpretao das fontes selecionadas, comprometem as possibilidades de unificao partidria devido s concepes ideolgicas dos trs grupos integralistas. Estes se distanciam em pontos fundamentais para reestruturao centralizada da militncia, como a reestruturao legal do partido e as adequaes doutrinrias da nova interpretao integralista na conjuntura nacional e internacional do incio do sculo XXI. As anlises das fontes selecionadas evidenciam uma diviso entre os intelectuais do Sigma, os atuais militantes neointegralistas esto divididos entre grupos tradicionalistas (FIB) e grupos aqui denominados de revisionistas (MIL-B e AIR) que defendem a atualizao da

ideologia integralista diante da nova realidade do sculo XXI. Os skinheads integralistas apresentam outra dimenso do fenmeno poltico em debate, pois em sua maioria organizados na faco Carecas do ABC, sob o mesmo lema integralista da dcada de 1930 - Deus Ptria e Famlia, mesmo participando de atividades e encontros patrocinados pelos ncleos, so autnomos em relao velha guarda de camisas-verdes agremiados nas organizaes integralistas (CARNEIRO, 2007). Os grupos integralistas contemporneos se dividem em relao as suas posies diante de temas como o projeto poltico de Estado e de questes como o anti-semitismo e a solidariedade com outras tendncias como neonazistas e fascistas. As valorizaes de elementos como o espiritualismo cristo da denominada Revoluo Interior de Plnio Salgado, as concepes normativas ao ordenamento jurdico do estado integral corporativista de Miguel Reale e o antisemitismo de Gustavo Barroso so interpretados de modos diferentes nas releituras da ideologia integralista os trs grupos integralistas contemporneos em estudo. As divergncias entre os grupos neo-integralistas so fatores que influenciam as tticas de estratgias polticas e estimulam vises antagnicas em pontos centrais, como a reunificao do integralismo enquanto partido para a reestruturao centralizada dos militantes. Porm, as faces integralistas mesmo no centralizadas desenvolvem nos ltimos anos estratgias de reorganizao e projeo nos meios de comunicao, em consonncia com as estratgias de propaganda e organizao de outros segmentos como neonazistas e neofascistas, no sentido de apresentarem propostas e ideais de cunho nacionalista e as concepes de defesa das virtudes morais como fundamento de defesa de um Estado Forte. A difuso e socializao ideolgica do jornal poltico proporcionam um carter diretivo e organizativo para movimentos polticos no organizados em partidos tradicionais, segundo o pensador italiano Antonio Gramsci. Gramsci aponta que no contexto de ausncia de partidos organizados os jornais so capazes de desempenhar as funes de informao e de direo poltica geral para intelectuais de tendncias polticas diversas.
No estudo dos jornais como capazes de desempenhar a funo de partido poltico, preciso levar em conta os indivduos singulares e sua atividade. [...] Jornais italianos muito mais bem feitos que os dos franceses: eles cumprem duas funes a de informao e de direo poltica geral, e a funo de cultura poltica, literria, artstica, cientfica, que no tem um rgo prprio difundido. [...] Na Itlia, pela falta de partidos organizados e centralizados, no se pode

prescindir dos jornais: so os jornais agrupados em srie, que constituem os verdadeiros partidos (GRAMSCI, 2000, vol. 2, p. 218-221).

Nas disputas polticas do sculo XXI, as potencialidades da tecnologia instrumentalizadas para a propaganda poltica, marcam as organizaes e partidos extremistas (DIAS, 2007). Atravs da socializao ideolgica no ciberespao, variados segmentos da extrema direita encontram um novo territrio para organizao, ao e propaganda. Nesse sentido ilustrativo o nmero de sites de grupos da extrema direita estadunidense11. A extrema direita do incio do sculo XXI destaca-se por utilizar as tecnologias de comunicao virtual como ferramenta de propaganda poltica e de formao poltica entre seus militantes. No final da dcada de 1980 os movimentos e partidos e polticos centravam sua propaganda nos meios impressos, radiofnicos e televisivos. A comunicao e propaganda, porm, foram potencializadas pela rede mundial de computadores, onde o ciberespao abre novas possibilidades de interao entre membros de organizaes visando conquista de espaos na sociedade e no ciberespao. As primeiras experincias da propaganda poltica via-internet no Brasil, ocorreram na dcada de 1990, destacando-se a atuao da Editora Reviso no Rio Grande do Sul, famosa pelo comrcio de livros e divulgao de textos anti-semitas e revisionistas, sendo proibida pela justia atualmente esta hospedada em provedor de pais latino-americano vizinho (JESUS, 2006). A difuso e socializao ideolgica do jornal poltico so potencializadas com as possibilidades oferecidas pela rede mundial de computadores. E, os sites propagadores de ideologias de extremismo poltico, como os sites dos grupos e ncleos integralistas contemporneos, utilizam as novas tecnologias atravs da internet, criando espaos no territrio em rede. As utilizaes de fruns de discusso tm propiciado a articulao de simpatizantes e membros de grupos de tendncias diversas de extremismo poltico de direita. Fazendo uso tambm de comunidades virtuais no orkut, criando blogs, e nas listas de discusso os integralistas
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No site da National Alliance, neo-nazistas podem acessar uma estao de rdio ao vivo atravs do programa de udio Real Player para ouvir palestras, assim como, revistas on-line de temas nazistas. Programaes musicais de gneros populares entre Skinheads e White Powers como as bandas de Oi so utilizadas para agremiar simpatizantes ideolgicos e, atrair novos adeptos, atravs da programao musical. Este tipo de suporte informacional destaque no site Condemned 84. A discusso entre historiadores e intelectuais revisionistas pode ser acessada no site Fourteen Words Press. Os , E-books tambm so utilizados, principalmente pela Word churchll of the Creator, uma organizao denominada igreja que prega o anti-semitismo e a supremacia branca, no site oficial esto disponveis livros anti-semitas on-line. BARENBEIN, Daniel B. Varsvia on-line. Do nacional socialismo de Goebbels ao neonazismo na internet. http://www.varsovia.jor.br/index.htm. Data de acesso: 4 de julho de 2007.

acompanham a extrema direita internacional na questo da utilizao das novas possibilidades de propaganda poltica. A FIB destaca-se realizando de forma programada reunies entre seus ativistas atravs de Chats exclusivos do site oficial, ou sede virtual disponibilizando grande quantidade de artigos para a formao de seus militantes. O Ncleo integralista do Rio de Janeiro na questo da comunicao tambm inova ao utilizar servios de mensagens para celulares atravs de torpedos para seus membros, tambm se destacando pelos inmeros artigos discutindo a conjuntura brasileira e internacional sob a tica de suas perspectivas nacionalistas para o sculo XXI. O trabalho que vem sendo desenvolvido pelos Ncleos Integralistas do Estado do Rio e Janeiro, por exemplo, est cada vez mais articulado a utilizao do ciberespao. Est em fase de finalizao um museu virtual do integralismo12 organizado por uma nova organizao integralista, o Centro Cultural Arcy Lopes Estrella13, que est digitalizando, em parceria com a FIB-RJ/NIERJ, uma grande quantidade de documentos. O projeto teve incio em 2007 e j digitalizou documentos de vrios grupos integralistas que atuaram entre 1945 e 1985, como o Partido de Representao Popular e os Centros Culturais da Juventude. O material que est sendo digitalizado foi doado pela Academia Brasileira de Letras aos Ncleos Integralistas do Estado do Rio de Janeiro. O Presidente da FIB-RJ|NIERJ, Robson Peixoto, segundo dados do site da organizao14, agradeceu a doao a Academia Brasileira de Letras e informou no site que o novo contedo do acervo estar disposio de todos os pesquisadores interessados em estudar o Integralismo. O Instituto Plnio Salgado outra organizao recentemente fundada pelos integralistas contemporneos, fundado no dia 5 de junho de 2009, segundo informaes do site do NIERJ15 e, parte de um programa da Secretaria de Expanso e Organizao da Diretoria Administrativa da FIB visando divulgar a histria contempornea do movimento. O site do Instituto Plnio Salgado est oferecendo cursos de formao atravs do modelo
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Disponvel em: http://www.integralismorio.org/offensiva/arquivos/2008/181108.htm Data de acesso: 2 de julho de 2009. 13 Disponvel em: http://www.arcycultura.org.br/# Data de acesso: 2 de julho de 2009. 14 Disponvel em: http://www.integralismorio.org/offensiva/arquivos/2009/210209.html Data de acesso: 2 de julho de 2009. 15 Disponvel em: http://www.integralismorio.org/offensiva/arquivos/2009/020709.html Data de acesso: 2 de julho de 2009.

EaD (Educao a Distncia)16. Elemento interessante para a reflexo das inovaes da militncia dos grupos de extrema direita no Brasil. O site afirma que os seus objetivos so: a qualificao e o aperfeioamento intelectual dos membros da Frente Integralista Brasileira, para que eles possam, fundamentadamente, conquistar a superioridade do conhecimento em seu meio, progressivamente, at a conquista efetiva dos coraes do Brasil por meio de nossas idias. O curso de formao e capacitao dos militantes integralistas atravs do modelo EaD est sendo organizado pela denominada Secretaria de Expanso e Organizao e pela Secretaria Nacional de Doutrina. Segundo dados do site: Os primeiros cursos, Doutrina I e Liderana I, so voltados exclusivamente ao movimento e tem previso de inicio na terceira semana de julho. O site do Movimento Integralista Linearista Brasileiro (MIL-B) tambm utiliza em grande medida a internet para suas atividades e conta com um freqentado Frum de discusso, alm de muitos artigos discutindo a necessidade de reviso de elementos da ideologia integralista diante da interpretao Linerista17. A Ao Integralista Revolucionria (AIR) destaca-se entre os novos grupos pela utilizao de comunidades virtuais atravs do Orkut, divulgando um modelo descentralizado para o integralismo entendido enquanto movimento poltico, onde seus adeptos organizam discusses e atividades18. Os integralistas contemporneos no Brasil em consonncia com movimentos e partidos de extrema direita potencializam as novas tecnologias de comunicao e mobilizam militantes e difundem sua propaganda poltica. Para Ianni (2000), no mundo contemporneo o papel que cabia ao partido, de organizador da vontade coletiva, em parte se esgotou e se restringiu; que outra dimenso social, a mdia potencializada como ferramenta de socializao ideolgica, suplantando a esfera de ao dos tradicionais partidos polticos. As novas potencialidades dos meios de comunicao proporcionam no territrio em rede novas possibilidades de estratgias de guerra de posio: O ciberespao , basicamente, um meio que fornece a comunicao no-presencial. Ganhando espao no territrio em rede, como vantagem diante das distancias fsicas, os membros de comunidades virtuais, associaes, movimentos e partidos, ao redimensionar suas
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Disponvel em: http://integralismo.org.br/ead/ Data de acesso: 2 de julho de 2009. Disponvel em: http://www.doutrina.linear.nom.br Data de acesso: 2 de julho de 2009. 18 Disponvel em: http://www.integralismorio.org/. http://br.geocities.com/airevolucionaria/. Data de acesso: 2 de julho de 2009.

propagandas, levando em conta a grande potencialidade do mundo virtual, abrem margem interao entre membros de movimentos e partidos polticos. Os militantes dos movimentos e partidos de extrema direita so nesta investigao compreendidos como intelectuais organizadores da cultura poltica de extrema direita 19 e, mesmo no estando mais articulados em partido de massa, exercem novas possibilidades organizativas e diretivas atravs da propaganda poltica impressa, como jornais e informativos20 e atravs da internet21. A questo da atuao de movimentos e partidos polticos denominados de organizaes de extrema direita reacende em pesquisas e publicaes contemporneas das cincias sociais o debate sobre o conceito e extremismo poltico de direita como critrio interpretativo. O contexto do sculo XXI marca um novo cenrio que est redimensionando a poltica, realizada agora tambm em redes eletrnicas digitais. E, a internet como mais um meio de comunicao, para a troca de informao e de propaganda poltica possibilita a interpretao da atuao de sites oficiais dos partidos como sedes virtuais. Em contraposio as tradicionais definies das organizaes de carter fascista como fenmenos polticos restritos ao perodo entreguerras, marcados pela centralizao organizacional atravs do partido nico de massa, com base social na pequena burguesia e de uma liderana central. As novas manifestaes de movimentos e partidos polticos de extrema direita rearticulam novas possibilidades para sua militncia e propaganda ideolgica, sendo um fenmeno poltico que precisa ser analisado e coibido, sobretudo, pelo carter violento da ao
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Intelectuais, organizao e direo poltica aparecem em ntima relao no Caderno 12: Que todos os membros de um partido poltico devam ser considerados como intelectuais uma afirmao que pode se prestar ironia e caricatura; contudo, se refletirmos bem, nada mais exato. Ser preciso fazer uma distino de graus: um partido poder ter uma maior ou menor composio do grau mais alto ou mais baixo, mas no isto que importa: importa a funo, que diretiva e organizativa, isto , educativa, isto , intelectual (GRAMSCI, 2000, vol. 2, p. 25). 20 Os principais informativos impressos mapeados e utilizados como fontes documentais so os jornais: Alerta, do Centro Cultural Plnio Salgado (RJ), publicado de 1995 at 2002, o Idade Nova (RJ), que circulou no final da dcada de 1990, O Informativo CEDI (RJ) que comeou a circular em 1999. A partir do incio no ano 2000, o jornal Avante de Niteri, (RJ), Quarta Humanidade e o Ofensiva, ambos do Paran e o informativo distribudo pela casa Plnio Salgado. Estas, aqui relacionadas so as publicaes da associao de ncleos integralistas que formam a Frente Integralista Brasileira (FIB). O MIL-B, alm do site e listas de discusso na rede, tm como veiculo de propaganda impresso o jornal O Integralista Linear, que comeou a circular em 2006. Este ltimo agrupamento integralista, possuindo ncleo somente em Campinas, edita uma nica publicao central. 21 Os principais sites dos grupos integralistas em analise so: http://www.integralismo.org.br/novo/;http://www.integralismonosul.net/;http://www.anauefoz.hpg.ig.com.br/ http://www.integralismorio.org/;http://br.geocities.com/airevolucionaria/;http://www.doutrina.linear.nom.br/.

destes grupos, articulados em redes de solidariedade de amplitude internacional (FLORENTIN, 1994; HOCKENOS, 1995; JIMENEZ, 1997). Os movimentos e os partidos podem se adaptar, gradualmente, em direo a outra dimenso social. Atravs da mdia e dos novos meios de comunicao, tendncias polticas diversas utilizam as novas tecnologias como ferramentas de socializao ideolgica suplantando a esfera de ao dos tradicionais partidos polticos, inaugurando novas formas de interao entre seus militantes. Nessa nova dimenso da poltica propiciada por novas formas de propaganda poltica, os grupos latino-americanos de extrema direita, como as atuais faces integralistas no Brasil, utilizando como os congneres europeus e estadunidenses aproximadas estratgias de formao de militncia e de propaganda poltica, mesmo divididos, firmam presena. Os herdeiros do Eixo suplantam as distncias fsicas e mobilizam grupos congneres na reconstruo de possibilidades para sua militncia.

- Referncias CALIL, Gilberto. O integralismo no processo poltico brasileiro - o PRP entre 1945 e 1965: Ces de Guarda da Ordem Burguesa, Niteri: Tese de Doutorado, 2005. CARNEIRO, Marcia Regina. S.R. Do Sigma ao Sigma entre a anta, a guia, o leo e o galo a construo das memrias integralistas. Tese de doutorado. Rio de Janeiro: UFF, 2007. 424 p. CAMUS, Jean-Yves. Metamorfoses polticas na Europa. Le Monde diplomatique,maio de 2002. Disponvel em <http://diplo.dreamhosters.com/_Jean-Yves-Camus_.html> Data de acesso 1 de julho de 2007.

CRUZ, Natlia R. Neo-Integralismo. In: Francisco Carlos T. da Silva. (Org.).Enciclopdia de Guerras e Revolues do Sculo XX. Rio de Janeiro: Elsevier, 2004a, v., p. 610-612. DIAS, Adriana M. Anacronautas do teutonismo virtual: uma etnografia do neonazismo na Internet. Campinas: UNICAMP, Dissertao de mestrado, 2007. FLORENTIN, Manuel. Guia da Europa Negra: Sesenta anos de extrema derecha.Barcelona: Anaya & Mario Machnik, 1994. GRAMSCI, A. Cadernos do crcere. Vol. 2: Os intelectuais. O princpio educativo. Jornalismo. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000. HOCKENOS, Paul. Livres para odiar. Neonazistas: ameaa e poder. So Paulo: Scritta, 1995. IANNI, Octavio. Enigmas da modernidade-mundo. 1a ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000. JESUS, C. G. N. de. Anti-semitismo e nacionalismo, negacionismo e memria: Reviso Editora e as estratgias da intolerncia, 19872003. So Paulo, Editora UNESP, 2006. JIMENEZ, Jos Lus Rodrigues. La Extrema Derecha Espaola em el siglo XX. Madrid: Alianza Editorial S.A, 1997. MILMAN, Luis; VIZENTINI, Paulo F. (Org.). Neonazismo, negacionismo e extremismo poltico. Porto alegre: Editora da Universidade (UFRGS): CORAG, 2000. VIZENTINI, Paulo F. O ressurgimento da extrema-direita e do neonazismo: a dimenso histrica e internacional. In. MILMAN, Luis; VIZENTINI, Paulo F. (Org.).Neonazismo, negacionismo e extremismo poltico. Porto alegre: Editora da Universidade (UFRGS): CORAG, 2000. p 51.