Juan Pablo II, un hombre religioso y de letras Juan Pablo II, es poeta, escritor, dramaturgo, filsofo, telogo, estudioso

de psicologa y de antropologa, hombre de letras. Habla latn, polaco, ruso, checo, francs, italiano, espaol, portugus, ingls, alemn, flamenco. Adems, lee el griego, el hebreo y algunos otros. En sus mensajes de Navidad y de Pascua ha dado la bendicin en 56 lenguas. Pero, el Papa Juan Pablo II en su despacho en El Vaticano, siempre escribia en polaco y a mano. En su oficina: ya la del Palacio Pontifical o la del avin, dedicaba cuatro horas diarias a la escritura y nos dio dado a conocer catorce encclicas y escriba la nmero 15 basada en la caridad y la pobreza. stas han sido la columna vertebral de su pensamiento durante el Pontificado, filosofa de la iglesia actual. Antes de asumir el papado conoci todas las dimensiones del hombre, fue el hijo hurfano, el hijo nico, el adolescente apasionado del teatro, el que encerrado en el misticismo estudio en un seminario clandestino, pero tambin ha sido el alpinista, el atleta, el obrero trabajador en las minas de cantera, el profesor universitario. En estas encclicas, ha refutado la Iglesia de los pobres, porque todas las teologas son liberadoras y van a todos los hombres. Ha condenado el capitalismo salvaje, defendi el derecho a la vida y la dignidad del hombre. Ha subrayado el papel de la mujer, denunciado el aborto, la eutanasia, la anticoncepcin y la procreacin artificial. Ha destacado el trabajo en favor de la unidad y la universalidad.

Karol Wojtyla, escritor y dramaturgo I.- Las cualidades de Karol Wojtyla, Juan Pablo II, como escritor y dramaturgo: +1 Su dominio del idioma, por haber ledo mucho; por ser fillogo y lingista de carrera, enamorado de la palabra. (Cfr. Cita Pg. l3). + 2 Su introspeccin, capaz de profundizar su patrimonio experiencial y rescatar sus vivencias, para comunicarlas con grande expresividad. + 3 Su sensibilidad para percibir gozos y penas, propios y ajenos; su capacidad para analizar esos sentimientos y vertirlos en poesa, dramas, monlogos o cartas llenas de calor humano. + 4 La posesin de un estilo propio y personal, hasta en sus pseudnimos significativos. El estilo es el hombre + 5 Su poder analtico de lo ms profundo del misterio del ser humano, para externarlo en forma literaria, con inters, amenidad y agilidad, con orden mental y sintctico. + 6 Su talento para indagar y ahondar filosficamente sobre fines, relaciones y perspectivas de los problemas vertebrales que afronta todo ser humano. + 7 Su sabidura y conocimiento teolgico, que con humildad inquiere, a la luz de la Revelacin, palabra divina, el sentido verdadero de la existencia humana peregrina. Sus anhelos, sus gozos y esperanzas. + 8 Su condicin de hombre pensante e inspirado poeta por s mismo, que con originalidad y generosidad ofrece el fruto de sus hondas reflexiones y aun de sus secretos encuentros. + 9 Su entrega a la lectura y al estudio, en que, vido de verdad y de vida, pero selecto, aprende a abrevar de sus libros-maestros para fortalecer su poder de ponderar, aquilatar, espigar, retroargumentar, dialogar y dialectizar con los autores y las lneas ledas.

+ 10 Su humildad, que con hondo sentido de indigencia, reflexiona, agradecido, sobre los dones de la vida, sus potencialidades y los lmites de su contingencia. As nos hemos encontrado a Karol Wojtyla, el Lolek de su infancia y juventud; el Znak de su pseudnimo literario; el apostlico Obispo Pastor, y al Santo Padre Juan Pablo II; el Alter Christus, Cristo blanco sobre la Tierra; al escritor, poeta, dramaturgo; al hombre pleno y plenificante, al sacerdote siempre, al Pontfice y Vicario de Cristo. Adems de todos sus escritos, ya como Sumo Pontfice, que constan de Encclicas, Exhortaciones Apostlicas Postsinodales, Constituciones Apostlicas, Cartas Apostlicas, Mensajes y Catequesis,
fue el gua espiritual de la mayora de los mortales, catlicos, apostlicos y romanos. l, asombrosamente, tambin tuvo tiempo para cultivar otra faceta de su persona, adems de las muchas conocidas, y que tambin llev a nivel de excelencia: LA POESIA. En ella vaci el padre Wojtyla sus ms profundos sentimientos, mostrando en ellos su prematura orfandad, el sufrimiento de su tierra de origen, Polonia, su camino apostlico y su destino como lder espiritual de casi toda la humanidad. PERO, es en ella, la poesa, donde mostr su faz luminosa, desgranando trozos de belleza escrita, su gran sensibilidad hacia su entorno, en especial hacia el ser humano oprimido. Aconteci una vez en su vida, en que mirando a la clase trabajadora de su terruo realizar agotadoras jornadas de trabajo, sin das de descanso, a cambio de miserable plaga, escribi: "LA CANTERA" Cuyo primer parrafo dice: "Escucha el ruido de los martillos Y su cadencia montona; Lo hago sonar en los hombres Para medir la fuerza de sus golpes. Escucha la corriente elctrica Que se distiende como un ro de piedra Un pensamiento se afirma en m co mayor fuerza La grandeza del trabajo est en el hombre. La clase trabajadora siempre estuvo presente en l, en especial la de los regmenes dictatoriales, porque es la ms explotada y humillada; referente a ella, versific: "A UN CAMARADA DE TRABAJO" No estaba solo Entre la multitud, sus msculos se distendan Palpitantes de energa Mientras esmigra el martillo Mientras que hubo rocas en la tierra Una piedra le destroz las sienes Penetrando en la cmara del corazn. LA MADRE del padre Wojtyla, ocup un muy especial lugar en su pensamiento: la mencionaba con frecuencia, y ste fragmento muestra su concepcin sobre ella: Mi lugar: el ro de la memoria Es l persiste el silencio de las callejas Prisma afectado de las retinas inocentes Un zafiro y luz Silencio que se llena con palabras infantiles Todava prximas "mam... mam" Despus vuelve a caer en el empedrado de las callejas Como pjaro invisible LA NATURALEZA no poda esperar a la sensibilidad del singular poeta... As lo muestra en: "LA ESPERANZA QUE NECESITAN LAS GOTAS DE UNA LLUVIA PRIMAVERAL"

Contempla esas gotas de la lluvia reciente El verdor primaveral de las hojas en ellas se concentra Todas las hojas bajo el peso de las gotas Desbordan sus lmites. La esperanza fue uno de los valores que Juan Pablo II llev a todos lados. As lo dijo en: "ESPERANZA MS ALL DEL FIN" Siempre a tiempo, la esperanza yergue En todo sitio al que la muerte somete La esperanza es el contrapeso de la muerte En ella el mundo revela de nuevo su vida... El legado potico de Karol Wojtyla, Juan Pablo II es amplio, profundo, erudito y sobre todo espiritual. Todo ello lo muestra tambin en poemas como "El pensamiento es un espacio extrao", "Cuando pienso, Patria", "El nacimiento de los confesores", "El eco de la queja original", "Meditacin sobre la muerte" e "Historia de un rbol herido", entre mucho...

Libros escritos por Juan Pablo II

Mi visin del hombre:45 Coleccin de artculos sobre tica escritos antes que Wojtya, sea elegido Papa. En la primera parte de este libro se presenta la Introduccin a la tica, en donde el autor expone su opinin sobre los principales temas que afectan al hombre, como el amor, la felicidad o la justicia. La segunda parte, Ensayos de tica personalista, es una seleccin de escritos publicados en revistas especializadas. En estos textos Karol Wojtya ofrece una significativa aportacin para la fundacin de una tica de tipo personalista y presenta al pblico espaol la escuela tica de Lublin. Amor y responsabilidad, Razn y Fe Signo de contradiccin Persona y accin: En el volumen de Persona y accin, la cual se convirti en su obra filosfica ms importante de Wojtya, presenta que la accin revela a la persona, y miramos a la persona a travs de su accin. La accin nos ofrece el mejor acceso para penetrar en la esencia intrnseca de la persona y nos permite conseguir el mayor grado posible de conocimiento de la persona. Experimentamos al hombre en cuanto es persona, y estamos convencidos de ello porque realiza acciones. Empezar directamente por la accin, as se resolva de raz el problema. Era la accin humana la que desvela quin era la persona y su naturaleza dinmica y activa. Poesas de Karol Wojtya Don y misterio: Este libro fue publicado el 15 de noviembre de 1996. La ocasin de la publicacin de este libro que ya marca el carcter personal y retrospectivo del escritor, es debido a que se celebraba su 50 aniversario de ordenacin sacerdotal. Este libro es un testimonio muy personal pero a la vez abarcador de

su vocacin sacerdotal: recuerdos y reflexiones, sus memorias sobre los orgenes de su sacerdocio.

Levantos! Vamos!: Libro publicado en mayo de 2004, poco menos de un ao despus de haber celebrado su vigsimo quinto aniversario como Sumo Pontfice y a los 45 aos de haber sido electo Obispo, recoge sus ntimas reflexiones sobre su experiencia episcopal. Si Don y Misterio, reflexiones sobre su vocacin sacerdotal y sus primeros aos como sacerdote, complementaba la Pastores dabo vobis, sobre la formacin y vida del presbtero, este libro complementa la Exhortacin pos sinodal Pastores gregis sobre el ministerio del Obispo en la Iglesia del 16 de octubre de 2003. Wojtya mismo indica que este libro fue cogiendo forma cuando escuchaba a los dems Obispos dar sus testimonios sobre el ministerio episcopal durante el Snodo de Obispos del ao 2000 celebrado en Roma. l lo escribe para dar a conocer la grandeza del ministerio episcopal, las dificultades que conlleva y la alegra que comporta desempearlo fielmente. El tono de este libro es muy parecido a Don y misterio. Karol Wojtya era un hombre que ponderaba lo hermoso del paso de Dios por su vida y reflexionaba en su corazn profundo y emocionado, el amor misericordioso de un Dios Padre y tierno. En este escrito, obra de un anciano fsicamente invlido, se evidencia el optimismo cristiano, la esperanza de un creyente ante el misterio de una vocacin dificilsima, sobre todo despus del Concilio Vaticano II. Wojtya se alegra al revivir sus experiencias muy particulares y muy polacas que las comparte porque entiende que en ellas se refleja algo de lo universal, algo que debiera resonar en cada Obispo. Hace confidencias y recorre los ros, montaas, vecindarios, santuarios de su amadsima Polonia, rescata conversaciones con sus amigos y conocidos. Incluso delata inocentemente palabras y gestos profticos, tales como los del Arzobispo de Cracovia que, al recibirlo como Obispo Auxiliar, dice de l: Habemus papam. Memoria e identidad Trptico romano. Meditaciones (2003): Karol Wojtya afronta las grandes cuestiones de la vida y de su vida, penetrando en el misterio de su eleccin como Papa e incluso en la de su sucesor. Trptico Romano, Meditaciones, consta de tres partes: La primera, "Arroyo", es una contemplacin mstica de la naturaleza, y en esta seccin del libro se destaca la belleza y la bsqueda de Dios por el hombre, que tiene que ir contra la corriente si quiere encontrar el manantial, es decir, Dios. La segunda parte, "Meditaciones sobre el libro del Gnesis en el umbral de la Capilla Sixtina", es una reflexin sobre el hombre, imagen de Dios, desde la Creacin hasta el Juicio Final, inspirndose en la impresionante serie de imgenes de Miguel Angel que preside el recinto, donde los cardenales se renen cada vez que van a elegir a un nuevo Papa. La tercera parte, "Monte en la regin de Moria", se basa en la evocacin de Ur de Caldea, la patria de Abraham, y la conversacin entre el patriarca y su hijo Isaac, al que Abraham estuvo a punto de sacrificar en el Monte Moria, como prueba de su lealtad a Dios.

Enciclicas

Las Cartas Encclicas, los documentos pontificios ms solemnes del Magisterio ordinario universal, se dirigen normalmente a todos los Obispos y fieles de la Iglesia Catlica, pero con frecuencia tambin van dirigidas a "todas las personas de buena voluntad". Las Epstolas Encclicas estn dirigidas a un grupo especfico de Obispos, por ejemplo a los de un pas o regin concreta, y conciernen a materias menos importantes. Las encclicas pueden tratar temas doctrinales, exhortar o hacer un llamamiento a los fieles a la oracin pblica por un motivo concreto, o tambin conmemorar un aniversario importante de la Iglesia. Las firma siempre el Papa, estn escritas normalmente en latn, y se publican en las: "Acta Apostolicae Sedis" y en libros en distintas lenguas.

Juan Pablo II ha escrito 14 encclicas; 13 de ellas son Cartas Encclicas y una -la "Slavorum apostoli"- es una Epstola Encclica.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Redemptor Hominis: (Jesucristo Redentor del hombre), 4-3-1979. Dives in Misericordia: (Dios Padre, Rico de misericordia), 30-11-1980 .Laborem Exercens: (Trabajo humano y problemas sociales), 14-9-1981. Slavorum Apostoli: (Santos Cirilo y Metodio, patronos de los eslavos), 2-6-1985. Dominum et Vivificantem: (Espritu Santo Seor y vivificador), 18-5-1986. Redemptoris Mater: (Mara, Madre del Redentor), 25-3-1987. Sollicitudo Rei Socialis: (Autntico desarrollo del hombre y de la sociedad), 30-121987. 8. Redemptoris Missio: (La misin), 7-12-1990. 9. Centesimus Annus: (La cuestin social, a cien aos de la "Rerum novarum"), 1-51991. 10. Veritatis Splendor: (Fundamentos de la moral catlica), 6-8-1993. 11. Evangelium Vitae: (Valor e inviolabilidad de la vida humana), 25-3-1995. 12. Ut Unum Sint: (Sobre el compromiso ecumnico), 25-5-1995. 13. Fides et Ratio: (Sobre la Fe y la Razn), 14-9-1998. 14. Ecclesia de Eucharistia: (Sobre la Eucarista en su relacin con la Iglesia), 17-42003.
La primera encclica, Redemptor hominis, es la ms personal, punto de partida de todas las dems. Sera fcil demostrar que en ella ya se encontraban alusiones a todos los temas sucesivos: el tema de la verdad y el vnculo entre verdad y libertad se aborda de acuerdo con toda la importancia que tiene en un mundo que desea la libertad, pero considera la verdad como una pretensin contraria a la libertad. La pasin ecumnica del Papa surge ya en este primer gran texto magisterial. Los aspectos recalcados con gran nfasis en la encclica eucarstica eucarista y sacrificio, sacrificio y redencin, eucarista y penitencia ya estn presentes a grandes rasgos en este documento. El imperativo no matar el gran tema de Evangelium vitae se expresa al mundo con vigoroso clamor. Como ya hemos visto, la orientacin del cristianismo hacia el futuro, tpica del Papa, est vinculada con el tema mariano. Para el Papa, la relacin entre la Iglesia y Cristo no es un nexo con un pasado, una orientacin hacia atrs, sino ms bien el vnculo con aquel que es futuro y lo da e invita a la Iglesia a abrirse a un nuevo perodo de la fe. Se manifiesta con evidencia el compromiso personal, la esperanza y tambin su profundo deseo de que el Seor pueda darnos un nuevo presente de fe y plenitud de vida, un nuevo Pentecosts, cuando de l prorrumpe esta invocacin casi como una explosin: Y la Iglesia de nuestro tiempo parece repetir con fervor cada vez mayor y con santa insistencia: Ven, oh, Espritu Santo! Ven! Ven! (18).