APOSTILA DE HERMENUTICA

AULA 01 INTRODUO O termo "hermenutica" deriva do grego hermeneuein, "interpretar". A Hermenutica Bblica cuida da reta compreenso e interpretao das Escrituras. Consiste num conjunto de regras que permitem determinar o sentido literal da Palavra de Deus. o estudo cuidadoso e sistemtico da Escritura para descobrir o significado original que foi pretendido. a tentativa de escutar a Palavra conforme os destinatrios originais devem t-la ouvido; descobrir qual era a inteno original das palavras da Bblia. o estudo cuidadoso e sistemtico da Escritura para descobrir o significado original que foi pretendido. a tentativa de escutar a Palavra conforme os destinatrios originais devem t-la ouvido; descobrir qual era a inteno original das palavras da Bblia. A Escritura explicada pela Escritura e pelo Santo Esprito. A Bblia interpreta a prpria Bblia.. A NECESSIDADE DO ESTUDO Atos 8:26 Mas um anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: Levanta-te, e vai em direo do sul pelo caminho que desce de Jerusalm a Gaza, o qual est deserto. 27 E levantouse e foi; e eis que um etope, eunuco, mordomo-mor de Candace, rainha dos etopes, o qual era superintendente de todos os seus tesouros e tinha ido a Jerusalm para adorar, 28 regressava e, sentado no seu carro, lia o profeta Isaas. 29 Disse o Esprito a Filipe: Chega-te e ajunta-te a esse carro. 30 E correndo Filipe, ouviu que lia o profeta Isaas, e disse: Entendes, porventura, o que ests lendo? 31 Ele respondeu: Pois como poderei entender, se algum no me ensinar? e rogou a Filipe que subisse e com ele se sentasse. 32 Ora, a passagem da Escritura que estava lendo era esta: Foi levado como a ovelha ao matadouro, e, como est mudo o cordeiro diante do que o tosquia, assim ele no abre a sua boca. 33 Na sua humilhao foi tirado o seu julgamento; quem contar a sua gerao? porque a sua vida tirada da terra. 34 Respondendo o eunuco a Filipe, disse: Rogo-te, de quem diz isto o profeta? de si mesmo, ou de algum outro? 35 Ento Filipe tomou a palavra e, comeando por esta escritura, anunciou-lhe a Jesus. 1-.O prprio Pedro admitiu que h textos difceis de entender: "os quais os indoutos e inconstantes torcem para sua prpria perdio" (2 Pedro 3:15 e 16). 2-.A arma principal do soldado cristo a Escritura, e se desconhece o seu valor ou ignora o seu legtimo uso, que soldado ser? (2 Timteo 2:15). 3- .As circunstncias variadas que concorreram na produo do maravilhoso livro exigem do expositor que o seu estudo seja meticuloso, cuidadoso e sempre cientfico, conforme os princpios hermenuticos. 1 - necessrio tomar as palavras no sentido que indica o contexto, isto , os versos que precedem e seguem o texto que se estuda. Consulte o texto imediato e remoto. Comente as seguintes situaes: a) possvel provar com a bblia o atesmo, pois nela se encontra a assero No h Deus.

b) Em Rm 7:1-6 Paulo demonstra que agora estamos livres da lei. De que lei fala o apstolo?

2 Vocabulrio do escritor - Enquanto for possvel, necessrio tomar as palavras no seu sentido usual e ordinrio. absolutamente necessrio tomar as palavras no sentido que indica o conjunto da frase. Comente: Estamos debaixo da lei. (I Joo 1:4) 3 O intuito do escritor - preciso tomar em considerao o desgnio ou objetivo do livro ou passagem em que ocorrem as palavras ou expresses obscuras.. Esta regra tem importncia especial quando se trata de determinar se as palavras devem ser tomadas em sentido literal ou figurado. Para no incorrer em erros, convm, tambm, deixar-se guiar pelo pensamento do escritor, e tomar as palavras no sentido que o conjunto do versculo indica. Ex.: Apstolo Joo no fim do seu evangelho (20:30-31) Lucas no comeo de seu evangelho (1:1-4) Deduo ( Rom. 1:1-7; Gal 1:6-7; I Tim 1:3-4 ) Chaves ( Num 1:1 - No deserto ) 4 Paralelismo e correlao - indispensvel consultar as passagens paralelas explicando as coisas espirituais pelas espirituais (I Cor 2:13). Verbais passagens que ocorrem as mesmas palavras. Reais se trata do mesmo assunto ou se expe a mesma doutrina. (evangelhos)

AULA 02 AUXLIOS EXTERNOS A. contexto histrico: a poca e a cultura do autor e dos seus leitores: fatores geogrficos, topogrficos e polticos, a ocasio da produo do livro. A questo mais importante do contexto histrico tem a ver com a ocasio e o propsito de cada livro. Ageu 1:4 Acaso tempo de habitardes nas vossas casas forradas, enquanto esta casa fica desolada? Faa uma anlise contextual histrica do texto acima e explique o que o porque o Senhor pronunciou esta palavra atravs do profeta Ageu ao povo. poca : O autor: Fatores geogrficos: Situao poltica: Situao do povo: Interpretar historicamente: o interprete deve descobrir as circunstncias para um determinado escrito vir existncia. necessrio conhecer as maneiras, costumes, e psicologia do povo no meio do qual o escrito produzido. A psicologia de uma pessoa inclui suas idias de cronologia, seus mtodos de registrar a histria, seus usos de figura de linguagem e os tipos de literatura que usa para expressar seus pensamentos. B. contexto literrio: as palavras somente fazem sentido dentro das frases, e estas em relao s frases anteriores e posteriores. Devemos procurar descobrir a linha de pensamento do autor. O que o autor est dizendo e por que o diz exatamente aqui? Reconhecer o que o autor tenciona dizer: Quando Jesus disse Eu sou a porta entendemos essa expresso como comparao. Quando Ele disse: V e acautelai-vos do fermento dos fariseus e saduceus, sua inteno era que a palavra fermento simbolizasse a doutrina de grupos. Quando disse ao paraltico: levanta-te, toma o teu leito, e vai para a tua casa. Ele esperava que o paraltico obedecesse. C. interpretar lexicamente (dicionrios). conhecer a etimologia das palavras, o desenvolvimento histrico de seu significado e o seu uso no documento sob considerao. Esta informao pode ser conseguida com a ajuda de bons dicionrios. o uso dos dicionrios, deve notar-se cuidadosamente o significar-se da palavra sob considerao nos diferentes perodos da lngua grega e nos diferentes autores do

perodo. D..interpretar sintaticamente: o interprete deve conhecer os princpios gramaticais da lngua na qual o documento est escrito, para primeiro, ser interpretado como foi escrito. A funo das gramticas no determinar as leis da lngua, mas exp-las. O que significa, que primeiro a linguagem se desenvolveu como um meio de expressar os pensamentos da humanidade e depois os gramticos escreveram para expor as leis e princpios da lngua com sua funo de exprimir idias. Para quem deseja aprofundar-se preciso estudar a sintaxe da gramtica grega, dando principal relevo aos casos gregos e ao sistema verbal a fim de poder entender a estruturao da lngua grega. Isto vale para o hebraico do Antigo Testamento. Leitura.
A bblia explicada - CPAD A bblia no mundo de hoje Cryswel - Juerp A bblia vida nova Russel P. Shedd A pequena enciclopdia da bblia O S. Boyer Esboo de teologia sistemtica Langston Juerp Geografia bblica - Osvaldo Ronis Juerp Introduo ao estudo do novo testamento grego W. C. Taylor Manual de hermenutica sagrada A Almeida Casa Editora Presbiteriana Merece confiana o novo testamento? F.F. Bruce - Vida Nova comentrio bblico de Moody Imprensa Batista Regular Pregao ao alcance de todos Sociedade Religiosa Edies Vida Nova, Reifler H. U. Hermenutica avanada Princpios e processos de interpretao bblica Ed vida.

AULA 03 LINGUAGEM LITERAL E FIGURADA Certos textos devem ser entendidos literalmente. H tambm na Bblia passagens em linguagem figurada. Devemos ler a bblia deixando-a significar o que quer dizer. Sua linguagem figurada geralmente indicada pelo contexto; sues smbolos e tipos so explicados por outras passagens, quando no o so no prrpio texto ou no contexto imediato. Fora disso, sua linguagem deve ser entendida literalmente, a no ser que o sentido requeira interpretao figurada.. FIGURAS PRINCIPAIS 1 - Metfora uma comparao no expressa. a figura em que se afirma que alguma coisa o que ela representa ou simboliza, ou como que se compara. O sujeito est entrelaado com a coisa comparada. Ao contrrio da smile que uma comparao expressa onde o sujeito est de fora. Ex.: Metfora -Eu sou o po da vida. Vs sois a luz do mundo Smile O reino dos cus semelhante...) 1 Metonmia. o emprego do nome de uma coisa pelo de outra com que tem certa relao. Ex.: J 32:7 Falem os dias e a multido dos anos ensine a sabedoria. Aidade por aqueles que a tm. Gn 25:23 Duas naes h no teu ventre. Os progenitores pelas descendncias. 2 Sindoque a substituio de uma idia por outra que lhe associada. Ex.: Gn 6:12 E viu Deus a terra, e eis que estava corrompida do geral pelo particular. 3 a afirmao em que as palavras vo alm da realidade literal das coisas. Ex.: Dt 1:28 As cidades so grandes e fortificadas at os cus. 4 Ironia - a expresso de um pensamento em palavras que, literalmente entendidas , exprim iriam o pensamento oposto. Ex.: Juzes 10:14 Clamai aos deuses que escolhestes, eles que vos livrem no tempo de vosso aperto. 5 Prosopopia personificao de coisas ou de seres irracionais. Ex.: Sl 35:10 Todos os meus ossos diro: Senhor quem como tu. 6 Antropomorfismo a linguagem que atribui a Deus aes e faculdades humanas, e at osso e membros do corpo humano. Ex.: Gn 8:12 O Senhor cheirou o suave cheiro, e disse o senhor no seu corao. 7 Parbola uma narrativa de acontecimento real ou imaginrio em que tanto as pessoas como as coisas e as aes correspondem a verdades de ordem espiritual e moral.

Regras de interpretao das parbolas: Primeira Todos os termos devem ser interpretados. Segunda Devemos procurar o ponto central. Terceira Deve-se conhecer a interpretao dos smbolos bblicos. Quarta Prestar ateno no incio e no fechamento. Quinta Os passos mais obscuros interpretam-se pelos mais claros. Sexta Em certos casos um termo, pode aplicar-se com variadas modalidades. 8 Provrbios Demonstram a verdadeira religio em termos prticos e significativos. Os provrbios tm um nico tipo de comparao ou princpio de verdade para comunicar. No se pode ir alm da inteno do autor. Ex.: Pv 31:14 TEMPOS E POCAS. Para interpretar corretamente a bblia preciso distinguir os tempos. No devemos confundir as injues e os privilgios de uma era com os de outra. Podemos observar este detalhe em Hebreus 1:1 ANLISE TEOLGICA A pergunta fundamental feita na anlise teolgica : Como essa passagem se enquadra no padro total da revelao de Deus?. Antes de respondermos a esta pergunta, devemos Ter uma compreenso do padro da histria da revelao. H, neste momento uma necessidade de conhecimento dos conceitos de graa, lei, salvao e o ministrio do Esprito Santo. CONCLUSO DA PRIMEIRA PARTE DO CURSO At aqui aprendemos que a interpretao bblica atravs da hermenutica um somatrio de regras e leis que permitem encontrar o sentido exato dos textos. A hermutica indica os caminhos para essa interpretao, entretanto outras matrias correlacionadas (crtica textual, exegese, teologia sistemtica, teologia bblica, estudo do Cnon, crtica histrica) fornecero os subsdios necessrios para a interpretao. Cada um de ns v a realidade atravs de olhos condicionados pela cultura e por uma variedade de outras experincias. Os escritores bblicosproduziram, literalmente soprado por Deus escritos sem suspender seus estilos pessoais de expresso ou liberdade. No estudo da bblia deve-se determinar to intimimamente quanto possvel o que Deus queria dizer em determinada passagem, e no o que ela significa para mim.