AQU ESTAMOS

Portavoz Provincial de Juventudes Falangistas FALANGE ESPAOLA (Independiente) N 5 - SEPTIEMBRE - OCTUBRE 1.987 MADRID

EDITORIAL. UN AO DE AQUI ESTAMOS! REFORMA DE LA EMPRESA CIRCULO RUIZ DE ALDA 54 ANIVERSARIO DE LA FUNDACION DE LA FALANGE

EDITORIAL. UN AO DE AQUI ESTAMOS!

Ha pasado ya un ao desde la aparicin del primer nmero de AQUI ESTAMOS!. Es hora pues de hacer un pequeo anlisis de lo ya realizado, que sin lugar a dudas nos ha dado a todos algo ms de experiencia, para acometer esta gran responsabilidad que supone presentar con dignidad los prximos nmeros de nuestro AQUI ESTAMOS!. En primer lugar, hemos mantenido cierta regularidad, aunque no toda la que hubisemos deseado, en la aparicin de un nmero respecto a otro. Han sido en total cinco nmeros, de los cuales uno era extra, y dos tenan doble pginas que el resto. Tambin hemos intentado que su contenido fuera actual. A veces hemos tenido que desechar muchas cuestiones, importantes de una u otra manera, pues adolecan de esa actualidad exigida a toda publicacin que se precie de rigurosa. As, nos hemos dejado en el tintero el cincuentenario de la muerte de D. Miguel de Unamuno, el cincuentenario de la unificacin que acab con la Falange en abril de 1937, un comentario a nuestro albergue de Navidad en la provincia de Guadalajara y otro a nuestro campamento nacional de Semana Santa en la Sierra de Cazorla, cte., etc. Por otro lado, hemos querido que no faltara esa parcela intemporal que son los escritos doctrinales. Sin embargo, de lo que s estamos seguros es de haber sintetizado con xito la doctrina de Jos Antonio. Hemos dado a cada cosa el valor que estamos seguros mereca dentro de una jerarqua de importancia. Sentimos que a muchos de los que se autoproclaman falangistas y no estn con nosotros, les haya contrariado o incluso exasperado esa clasificacin jerrquica que hemos hecho. Todava estamos esperando sus argumentos doctrinales al respecto, pues sus opiniones personales ya las concemos de sobra, que demuestren nuestro -segn ellos- equivocado rumbo. Nosotros, al contrario, tenemos los argumentos suficientes, que no son otros que los que se derivan de los textos fundacionales, para demostrarles la evidente equivocacin del suyo. A pesar de todos estos crticos espontneos y deslegitimados por su ignorancia, AQUI ESTAMOS! no slo ha logrado agotarse en cada nmero, sino que son cada vez ms y ms las personas que nos ruegan les reservemos un ejemplar, ante la gran acogida que ha tenido y que permite su rpida venta. En vista de lo cual, y de la pobreza econmica -eterno problema de la Falange- que padecemos, hemos decidido comenzar este segundo ao de AQUI ESTAMOS! con la apertura de una suscripcin pblica, que al menos nos permita amortizar los costos de edicin.

CONMEMORACION 29 DE OCTUBRE En el 54 Aniversario del Acto Fundacional de Falange Espaola, F. E. (I) te convoca a las 20,30 el da 29 de Octubre en las puertas del Teatro de la Comedia para renovar nuestro compromiso con la Revolucin Nacionalsindicalista. FALANGE ESPAOLA INDEPENDIENTE APARTADO 10.075 MADRID - 20080

REFORMA DE LA EMPRESA
En el sistema que nosotros propugnamos, el Estado apoyar decididamente el sistema de empresa comunitaria, en la cual el trabajador sea a la vez co-propietario, y donde el capital no juegue otro papel que el de ser instrumento de la produccin. En consecuencia, el capital no ser el titular del derecho de propiedad sobre la empresa, que queda reservado exclusivamente a los trabajadores. Los titulares del capital tendrn carcter de prestatarios u obligacionistas, con derecho por tanto a percibir un justo inters sobre la cantidad prestada o invertida, que ser tanto ms elevado cuanto mayor sea el riesgo de la inversin. No obstante, no siempre ser posible la formacin de empresas comunitarias. Unas veces en razn al objeto social de la empresa (produccin de energa, fabricacin de material estratgico, etc.), y otras porque al recibir de un modo constante la proteccin del Estado (monopolios u oligopolios) no es a la libre iniciativa, dentro de un sistema de libre competencia, a quien se puede atribuir los resultados -sean stos positivos o negativos- sino a la accin del Estado En los casos de trabajadores al servicio de empresas de inters nacional (nicos casos en que se justificara la situacin de monopolio u oligopolio) tendran carcter de funcionarios pblioos. Tampoco se excluye la posibilidad de personal contratado al servicio de la empresa privada en aquellos casos en que sea el propio trabajador el que, en uso de su libre albedro, no desee formar parte de la empresa como copropietario. La diferencia con el sistema actual ser, sin embargo, que corresponder la eleccin al trabajador y no a la empresa. En segundo lugar, no existir la "libre contratacin" tal como hoy impera, sino necesariamente mediante contrato escrito, supervisado por la autoridad laboral, que previamente habr determinado las condiciones mnimas que rijan para esa actividad laboral en ese momento determinado, por encima de las cuales podr ejercerse la referida libertad contractual de ambas partes. Cada Sindicato del ramo establecer aquellos puestos de trabajo que, por su carcter de importancia, no podrn ser cubiertos por personal contratado, sino por co-propietarios de la empresa. Tanto en razn a su nmero (porcentaje mnimo) como al carcter del puesto laboral que ocupen (nunca de importancia vital para el funcionamiento de una empresa), el cese o cambio de personal contratado nunca podr provocar el colapso de la misma. As pues, en el sistema que propugnamos existir la empresa pblica (estatal o paraestatal) y la empresa privada (empresas comunitarias total o parcialmente). Como norma indicativa, sealaremos que la esfera estatal cubrir todos aquellos sectores donde no exista el riesgo empresarial (monopolio u oligopolio) en orden a su importancia estratgica (material blico), o que en razn a su volumen de inversin o necesariamente lenta recuperacin del dinero invertido, la empresa privada no lo considere rentable. En general, la creacin de empresas es misin de la iniciativa privada que, en el caso de trabajadores o grupos de trabajadores carentes de capital inicial suficiente, pero con probada solvencia tcnica y humana, sern apoyados econmicamente por el Estado o el Sindicato, a travs de sus instituciones de

crdito. Cuando la iniciativa privada no cumpla su papel, el Estado tiene la obligacin de actuar subsidiariamente para que la riqueza nacional no permanezca inactiva o infrautilizada. El Estado cuenta con suficientes medios, y existe en Espaa. personal, suficientemente cualificado y capacitado, como para crear empresas donde se considere al capital como un instrumento de la produccin, y al trabajo, representado por las personas que participan en la empresa de produccin, como titular de la propiedad de la empresa. De otra parte, hay empresas pblicas donde los trabajadores no pueden ser otra cosa que gestores o administradores de una actividad en beneficio del pueblo espaol (en las grandes centrales nucleares, minera, fbricas de armamento, etc.). Es evidente que la iniciativa privada y el genio empresarial ha de demostrarse en negocios donde exista la posibilidad de xitos y fracasos, y no en aquellos en los que el xito est de antemano garantizado al mediar la proteccin del Estado, por tratarse de una actividad empresarial que afecte directamente a las necesidades de la poblacin o a intereses vitales de la nacin como tal. El ejercer la iniciativa en campos donde no existe el ms mnimo riesgo no puede conceder a nadie el ttulo de "hombre de empresa" en su recta significacin de hombre emprendedor. Cuando una determinada empresa se beneficia de una proteccin tal del Estado que impide la actuacin y libre competencia de otros (oligopolio), no pueden ser los titulares de la empresa quienes nicamente perciban los dividendos o beneficios. Es de lgica que ha de ser el pueblo espaol, directa o indirectamente, sobre el cual reviertan los beneficios obtenidos por dicha empresa. No obstante, se ha de distinguir entre la propiedad de las grandes empresas (en situacin de monopolio u oligopolio protegidos por el Estado) y la administracin de las mismas. Entendemos que la propiedad debe ser de la nacin y, por lo tanto, este tipo de empresas deben ser nacionalizadas. Sin embargo, tambin entendemos que el funcionamiento o buena administracin de las mismas no puede mejorar, sino antes empeorar, caso de que se encargue de ella la Administracin del Estado. Para aligerar el peso de una burocracia excesiva y del descontrol a que nos tienen acostumbrados los monopolios del Estado, se prev la posibilidad -mientras no se perfeccione la gestin pblica- de que el Estado puede contratar directamente por un tiempo determinado, con la iniciativa privada, la administracin o gestin de sus empresas pblicas. De este modo, la empresa privada ser administradora y no propietaria de un patrimonio o de unas funciones que no implican el menor riesgo empresarial, sino nicamente la necesidad de una eficaz gestin o labor administradora. La empresa privada rendir cuentas de su gestin al Estado y ste renovar o no la continuacin de su gestin a la vista de los resultados. En la primera fase de transicin a la sociedad nacional-sindicalista corresponde al Estado vigilar, analizar y sopesar todas y cada una de las garantas que ofrezcan las empresas actuales y que se puedan crear en el futuro, del mismo modo que, tericamente al menos, examinar los edificios de nueva construccin o se revisa peridicamente la seguridad de los vehculos industriales y de uso pblico. No es al trabajador espaol -por su carencia de eleccin- al que debe corresponder cargar con la "mala suerte" de entrar a prestar sus servicios a empresas cuya cobertura financiera es igual a cero, o dedicadas a explotar una mera fase coyuntural que, una vez desaparecida, hace entrar en perodo de crisis a la empresa, autorizndosele su disolucin y quedndose los trabajadores en la calle (cobrando irrisorios subsidios de desempleo equivalentes a una limosna en la va pblica). Ser al Estado, repetimos, al que corresponda comprobar si la empresa existente, o cuya fundacin se solicita, ofrece las suficientes garantas sociales para que en ellas puedan prestar su servicio los trabajadores espaoles. Cada nueva empresa que se funde deber depositar una determinada cantidad en un fondo de garanta que habr de constituirse en el Sindicato correspondiente. Este fondo responder de todas las obligaciones sociales en caso de quiebra, suspensin de pagos o para cubrir los daos y perjuicios derivados de una actividad antisocial del empresario, de forma que, en ningn caso, el trabajador tenga que soportar la mala administracin o el fraude de quienes dirijan la empresa donde l presta sus servicios. Para poder funcionar una empresa es necesario, pues, la obtencin de una licencia por parte de las autoridades del Estado. Ellas juzgarn, juntamente con el Sindicato del ramo, si la solicitud es presentada por un autntico empresario.

En un Estado nacional sindicalista quedarn tipificados los delitos antisociales, incurriendo en responsabilidad penal aquellos que comentan tales actos. De igual modo que para construir un edificio, gobernar un barco e incluso conducir un automvil se exige por parte de las autoridades demostrar unos conocimientos tcnicos o aptitudes naturales, exigiremos que quien promueva o dirija una empresa rena un mnimo de garantas que aseguren la suerte que puedan correr los trabajadores que participen en su empresa. Es intolerable que, por falta de organizacin y preocupacin de los poderes del Estado, en un campo tan importante como es el laboral, familias espaolas tengan que hacer depender su futuro del albur y de la capacidad de piratera de tanto pseudo~empresario.

CIRCULO RUIZ DE ALDA

Jos Antonio y la Falange son cosas muy serias, para acercarse a ellas no se piden grandes conocimientos, basta sencillez y humildad. Lo que se exige para comprender todas las cosas grandes. Camaradas! si queris luchar por una Espaa mejor, nuestras filas estn abiertas para t. Los miembros del crculo Ruiz de Alda, que en su mayora son camaradas comprometidos con Falange, se reunen una vez al mes, para comentar la situacin de la sociedad, en general, y de la Falange en particular. Apdo. de Correos 10075 - 28080 MADRID

Conscientes de nuestra responsabilidad ante los momentos histricos de Espaa, en vez de optar por el suicidio cobarde o la frivolidad acomodaticia, preferimos el servicio alistndonos en lnea para evitar el hundimiento de los valores espirituales, sustituyendo el privilegio capitalista para salvar los principios religiosos, morales y patriticos. JOS ANTONIO

54 ANIVERSARIO DE LA FUNDACION DE LA FALANGE

El 29 de octubre de 1933, Jos Antonio presentaba ante el pueblo de Madrid un movimiento poltico que, en algo menos de tres aos, fue capaz de conquistar la entrega total de una buena parte de la juventud y de los trabajadores, as como atraerse las iras de tirios y troyanos, que le empujaran, durante los treinta y ocho aos siguientes, a una trgica y a la vez grande epopeya, en la que toda suerte de contradictorios sucesos y elementos no han conseguido desdibujar la nitidez de las lneas maestras de su contenido ideolgico. El titnico esfuerzo de tres aos de actividad intelectual y poltica de su fundador han sido suficientes para que, por encima de traiciones y manejos, hoy nuestros camaradas, jvenes en su mayora, consagren sus esfuerzos a la tarea marcada entonces, haciendo caso omiso a las voces de los avispados que nos recomiendan acomodamos a la corriente de los tiempos. Entendemos que la doctrina de la Falange es hoy tan vlida como lo fuera en la poca fundacional; por eso nos esforzamos en limpiarla de los ropajes extraos con que, tanto los fantasmones encaramados en el poder en su da, como los vergonzantes e histricos hoy, han tratado y tratan de desvirtuarla para el mejor acomodo a sus intereses o desvaros.

En esta ocasin hemos elegido unos prrafos del discurso fundacional del teatro de la Comedia de Madrid, en el que Jos Antonio, en forma apretada, pero clara, hace y razona la crtica al estado liberalcapitalista. A poco que se medite veremos que dichas tesis hoy recobran toda su fuerza y actualidad a la vista de la situacin poltica actual gestada, no nos engaemos, en el anterior Rgimen, que no dej de responder en la realidad, a pesar de su apariencia dictatorial, a la concepcin del estado liberal capitalista. HABLA JOSE ANTONIO Como el Estado liberal fue un servidor de esa doctrina, vino a constituirse no ya en el ejecutor resuelto de los destinos patrios, sino en el espectador de las luchas electorales. Para el Estado liberal slo era lo importante que en las mesas de votacin hubiera sentado un determinado nmero de seores; que las elecciones empezaran a las ocho y acabaran a las cuatro; que no se rompieran las urnas. Cuando el ser rotas es el ms noble destino de todas las urnas. Despus, a respetar tranquilamente lo que de las urnas saliera, como si a l no le importase nada. Es decir, que los gobernantes liberales no crean ni siquiera en su misin propia; no crean que ellos mismos estuviesen all cumpliendo un respetable deber, sino que todo el que pensara lo contrario y se propusiera asaltar el Estado, por las buenas o por las malas, tena igual derecho a decirlo que a intentarlo que los guardianes del Estado mismo a defenderlo. De ah vino el sistema democrtico, que es, en primer lugar, el ms ruinoso sistema de derroche de energas. Un hombre dotado para la altsima funcin de gobernar, que es tal vez la ms noble de las funciones humanas, tena que dedicar el ochenta, el noventa o el noventa y cinco por ciento de su energa a sustanciar reclamaciones formularias, a hacer propaganda electoral, a dormitar en los escaos del Congreso, a adular a los electores, a aguantar sus impertinencias, porque de los electores iba a recibir el Poder, a soportar humillaciones y vejmenes de los que, precisamente por la funcin casi divina de gobernar, estaban llamados a obedecerle; y si, despus de todo eso, le quedaba un sobrante de algunas horas en la madrugada o de algunos minutos robados a un descanso intranquilo, en ese mnimo sobrante, es cuando el hombre dotado para gobernar poda pensar seriamente en las funciones sustantivas de Gobierno. Vino despus la prdida de la unidad espiritual de los pueblos, porque como el sistema funcionaba sobre el logro de las mayoras, todo aquel que aspiraba a ganar el sistema tena que procurarse la mayora de los sufragios. Y tena que procurrselos robndolos, si era preciso, a los otros partidos, y para ello no tena que vacilar en calumniarles, en verter sobre ellos las peores injurias, en faltar deliberadamente a la verdad, en no despreciar un solo resorte de mentira y de envilecimiento. Y as, siendo la fraternidad uno de los postulados que el Estado liberal nos mostraba en su frontispicio, no hubo nunca situacin de vida colectiva donde los hombres injuriados, enemigos unos de otros, se sintieran menos hermanos que en la vida turbulenta y desagradable del Estado liberal.

"Sed perfectos como Vuestro padre que est en los cielos es perfecto", nos dijo el Cristo, y semejante ideal de perfeccin es, sin duda, inasequible. Pero nos puso lo inasequible como meta y trmino de nuestros esfuerzos. Slo espero de los que ignoran, pero no se resignen a ignorar; DE LOS QUE LUCHAN SIN DESCANSO POR LA VERDAD 1` PONEN SU VIDA EN LA LUCHA MISMA MAS QUE EN LA VICTORIA: y por lo menos esa lucha nos har nls hombres, hombres de ms espritu. D. MIGUEL DE UNAMUNO

Queremos llevar a los dems un sentido mstico, potico y revolucionario de la vida. Una nueva concepcin de la existencia en la que la dignidad humana sea el principio que presida todas nuestras manifestaciones tanto pblicas como privadas, nos indique el camino a tomar ante cualquier eventualidad cotidiana y nos de la respuesta a todas nuestras inquietudes. Una nueva concepcin de la existencia en la que el catolicismo sea la sabia que nos alimente y de fuerza para acometer con testimonio coherente esa otra peculiaridad humana que define al hombre como

individuo social. Una nueva concepcin de la existencia en definitiva para discernir en cada momento lo justo de lo injusto, la Verdad del error. Una nueva concepcin de la existencia que tendr la destacada virtud de hacemos hombres libres. UNETE A NUESTRO QUEHACER REVOLUCIONARIO! AFILIATE ! ! JUVENTUDES FALANGISTAS