OS CAMPOS DA PESQUISA EM EDUCAO DO CAMPO: ESPAO E TERRITRIO COMO CATEGORIAS ESSENCIAIS Bernardo Manano Fernandes Universidade Estadual Paulista

UNESP bernardo@pesquisador.cnpq.br Introduo Este artigo foi elaborado para apresentao na mesa redonda O campo da Educao do Campo durante o I Encontro Nacional de Pesquisa em Educao do Campo, que aconteceu em Braslia, de 19 a 22 de setembro de 2005. Este evento foi uma realizao conjunta do Programa Nacional de Educao na Reforma Agrria do Ministrio do Desenvolvimento Agrrio e da Coordenao Geral de Educao do Campo do Ministrio da Educao. Desde 1996, quando iniciamos as primeiras reflexes a respeito dos territrios camponeses e da Educao do Campo, estamos pesquisando essas realidades para uma elaborao terica que contribua com o seu desenvolvimento. Neste artigo retomamos o conceito de Educao do Campo e aprofundamos nossas anlises a respeito dos conceitos de espao e territrio para compreender a Educao e o Campo como territrios materiais e imateriais. Por essa razo, a parte referente s categorias de espao e territrio foi a mais ampliada, porque neste ensaio terico, elas so a base da estrutura de nosso pensamento. Tambm discutimos os paradigmas atuais para a compreenso dos diferentes modelos de desenvolvimento do campo brasileiro. Eles so pontos de partida para a Pesquisa em Educao do Campo. O desconhecimento desses paradigmas tem prejudicado a qualidade das pesquisas, que se perdem nas anlises incoerentes por falta de maior ateno aos contedos dos referenciais tericos. Acreditamos que esse artigo possa contribuir com os pesquisadores da Educao do Campo, considerando a juventude do tema e o futuro por construir. Para os cientistas o desafio um companheiro que no o abandona nunca, sendo ao mesmo tempo obstculo e superao na compreenso das realidades do campo brasileiro. Aqui o leitor encontrar idias emergentes e ser um enorme prazer debate-las para afirmar ou repensar este ensaio terico. O conceito de Educao do Campo Para iniciar este artigo, quero destacar um fato. O conceito Educao do Campo no existia h dez anos atrs. E neste evento estamos debatendo a Pesquisa em Educao do Campo. O que aconteceu nesse tempo que possibilitou a construo desta realidade? Uma parte importante desta histria est registrada em teses, dissertaes, livros e relatrios de pesquisa. A coleo Por uma Educao do Campo uma referncia importante para entender esta construo. Para compreender a origem deste conceito necessrio salientar que a Educao do Campo nasceu das demandas dos movimentos camponeses na construo de uma poltica

educacional para os assentamentos de reforma agrria. Este um fato extremamente relevante na compreenso da histria da Educao do Campo. Dessa demanda tambm nasceu o Programa Nacional de Educao na Reforma Agrria (PRONERA) e a Coordenao Geral de Educao do Campo. As expresses Educao na Reforma Agrria e Educao do Campo nasceram simultaneamente, so distintas e se complementam. A Educao na Reforma Agrria refere-se s polticas educacionais voltadas para o desenvolvimento dos assentamentos rurais. Neste sentido, a Educao na Reforma Agrria parte da Educao do Campo, compreendida como um processo em construo que contempla em sua lgica a poltica que pensa a Educao como parte essencial para o desenvolvimento do Campo. No Caderno Por Uma Educao do Campo nmero 1, apresentamos os primeiros ensaios para a construo do conceito de campo como territrio, onde se realizam as diversas formas de organizao do campesinato e tambm as formas de organizao da agricultura capitalista, denominada de agronegcio. O campo pode ser pensado como territrio ou como setor da economia. O significado territorial mais amplo que o significado setorial que entende o campo simplesmente como espao de produo de mercadorias. Pensar o campo como territrio significa compreend-lo como espao de vida, ou como um tipo de espao geogrfico1 onde se realizam todas as dimenses da existncia humana. O conceito de campo como espao de vida multidimensional e nos possibilita leituras e polticas mais amplas do que o conceito de campo ou de rural somente como espao de produo de mercadorias. A economia no uma totalidade, ela uma dimenso do territrio. Quando a produo de mercadorias analisada como totalidade, fora da multidimensionalidade territorial, constitui-se numa anlise extremamente parcial e, s vezes, equivocada da realidade. impossvel explicar o territrio como um setor de produo, por mais dominantes que sejam as relaes que determinam o modo de produo. Educao, cultura, produo, trabalho, infra-estrutura, organizao poltica, mercado etc., so relaes sociais constituintes das dimenses territoriais. So concomitantemente interativas e completivas. Elas no existem em separado. A educao no existe fora do territrio, assim como a cultura, a economia e todas as outras dimenses. A anlise separada das relaes sociais e dos territrios uma forma de construir dicotomias. E tambm uma forma de dominao, porque na dicotomia as relaes sociais aparecem como totalidade e o territrio apenas como elemento secundrio, como palco onde as relaes sociais se realizam. Contudo, as relaes no se desenvolvem no vcuo, mas sim nos territrios. As relaes so construdas para transformar os territrios. Portanto, ambos possuem a mesma importncia. As relaes sociais e os territrios devem ser analisados em suas completividades. Neste sentido, os territrios so espaos geogrficos e polticos, onde os sujeitos sociais executam seus projetos de vida para o desenvolvimento. Os sujeitos sociais organizam-se por meios das relaes de classe para desenvolver seus territrios. No campo, os territrios do campesinato e do agronegcio so organizados de formas distintas, a partir de diferentes classes e relaes sociais. Um exemplo importante que enquanto o agronegcio organiza o seu territrio para a produo de mercadorias, dando nfase a esta dimenso territorial, o campesinato organiza o seu territrio para realizao de sua existncia, necessitando desenvolver todas as dimenses territoriais. Esta diferena se expressa na paisagem e pode ser observada nas diferentes formas de organizaes de seus territrios. A paisagem do territrio do agronegcio homognea, enquanto a paisagem do
1

Veja a definio de espao e territrio na parte deste artigo em que discutimos Espaos e Territrios.

territrio campons heterognea. A composio uniforme e geomtrica da monocultura caracterizada pela pouca presena de gente no territrio, porque sua rea est ocupada pela mercadoria, que predomina na paisagem. A mercadoria a marca do territrio do agronegcio. A diversidade de elementos que compem a paisagem do territrio campons caracterizada pela maior presena de pessoas no territrio, porque neste e deste espao que elas constroem suas existncias e produzem alimentos. Gente, moradias, produo de mercadorias, culturas e infraestrutura social, entre outros, so os componentes da paisagem do territrio campons. Portanto, a educao possui sentidos completamente distintos para o agronegcio e para o campesinato. A Educao como poltica pblica no faz parte dos interesses do agronegcio porque esta dimenso territorial no est contemplada em seu modelo de desenvolvimento. A pesquisa para o agronegcio um importante setor para a criao de tecnologias voltadas para o aprimoramento dos diversos produtos de sua intricada cadeia de processamento de mercadorias. As grandes empresas do agronegcio possuem articulaes com as principais universidades pblicas institutos de pesquisas pblicos, onde parte de seus profissionais e pesquisadores formada. Ainda mantm seus prprios institutos de pesquisa o que lhe garante importante autonomia na produo de tecnologias. A Educao como poltica pblica fundamental para o campesinato. Esta dimenso territorial espao essencial para o desenvolvimento de seus territrios. Embora a Educao do Campo ainda seja incipiente, est sendo pensada e praticada na amplitude que a multidimensionalidade territorial exige. Desde a formao tcnica e tecnolgica para os processos produtivos at a formao nos diversos nveis educacionais, do fundamental ao superior para a prtica da cidadania. A pesquisa tambm precisa ser realizada nesses parmetros para ser coerente com a lgica territorial. Os diferentes movimentos camponeses esto realizando cursos em convnios com diversas universidades pblicas e esto debatendo e iniciando a construo de seus prprios centros de pesquisa. A partir desta leitura podemos compreender o campo formado por diferentes territrios, que exigem polticas econmicas e sociais diversas. A Educao uma poltica social que tem importante carter econmico porque promove as condies polticas essenciais para o desenvolvimento. Desse modo, para o desenvolvimento do territrio campons necessria uma poltica educacional que atenda a sua diversidade e amplitude e entenda a populao camponesa como protagonista propositiva de polticas e no como beneficirios e ou usurios. Da mesma forma, torna-se imprescindvel a pesquisa em Educao do Campo para contribuir com o desenvolvimento desta realidade. Portanto, atribumos Educao do Campo, a poltica educacional voltada para o desenvolvimento do territrio campons como parte do campo brasileiro. Este territrio um campo especifico e diverso que possui singularidade na sua organizao por meio do trabalho familiar. Portanto, no estamos falando de um campo genrico, mas sim de um Campo como territrio campons. Da, a nfase na contrao do Campo. Porque o Campo ponto de partida e de chegada de nossas anlises. No no Campo, porque o territrio no secundrio. Espaos e Territrios Essas definies de espao e territrio so novas e no so encontradas nos manuais de geografia tradicional. A construo conceitual vem sendo realizada com

base na realidade formada pela conflitualidade entre os diferentes territrios das classes sociais que ocupam o campo como espao de vida e de produo de mercadorias. Por essa razo apresentamos nesta parte nossos ensaios com as definies de espao e territrio. importante esclarecer que territrio espao geogrfico, mas nem todo espao geogrfico territrio. Lembrando que territrio um tipo de espao geogrfico, h outros tipos como lugar e regio. Tambm importante lembrar que territrio no apenas espao geogrfico, tambm pode ser espao poltico. Os espaos polticos diferem dos espaos geogrficos em forma e contedo. Os espaos polticos, necessariamente, no possuem rea, mas somente dimenses. Podem ser formados por pensamentos, idias ou ideologias. Para a melhor compreenso dos conceitos, delamos a seguir os conceitos trabalhados. O espao social a materializao da existncia humana. Esta definio extremamente ampla de espao foi elaborada por Lefebvre, 1991, p. 102. O espao assim compreendido uma dimenso da realidade. Esta amplitude, de fato, oferece diferentes desafios para a Geografia que tem o espao como categoria de anlise e necessita estud-lo para contribuir com sua compreenso e transformao. Dentre os maiores desafios, com certeza, esto os trabalhos de elaborao do pensamento geogrfico para a produo de um corpo conceitual, a partir da Geografia em um dilogo permanente com as outras cincias. Por sua amplitude, o conceito de espao pode ser utilizado de modos distintos. Todavia, muitas vezes a sua utilizao no compreensvel, porque no se define o espao do qual est se falando. assim que o espao vira uma panacia. Para evitar equvocos, preciso esclarecer que o espao social est contido no espao geogrfico, criado originalmente pela natureza e transformado continuamente pelas relaes sociais, que produzem diversos outros tipos de espaos materiais e imateriais, como por exemplo: polticos, culturais, econmicos e ciberespaos. O espao parte da realidade, portanto, multidimensional. Para uma eficaz anlise conceitual necessrio definir o espao como composicionalidade, ou seja, compreende e s pode ser compreendido em todas as dimenses que o compem. Essa simultaneidade em movimento manifesta as propriedades do espao em ser produto e produo, movimento e fixidez, processo e resultado, lugar de onde se parte e aonde se chega. Por conseguinte, o espao uma completitude, ou seja, possui a qualidade de ser um todo, mesmo sendo parte. Desse modo, o espao geogrfico formado pelos elementos da natureza tambm e pelas dimenses sociais, produzidas pelas relaes entre as pessoas, como a cultura, poltica e a economia. As pessoas produzem espaos ao se relacionarem diversamente e so frutos dessa multidimensionalidade. O Espao geogrfico contm todos os tipos espaos sociais produzidos pelas relaes entre as pessoas, e entre estas e a natureza, que transformam o espao geogrfico, modificando a paisagem e construindo territrios, regies e lugares. Portanto, a produo do espao acontece por intermdio das relaes sociais, no movimento da vida, da natureza e da artificialidade, principalmente no processo de construo do conhecimento. O espao social uma dimenso do espao geogrfico e contm a qualidade da completividade. Por causa dessa qualidade, o espao social complementa o espao geogrfico. O mesmo acontece com todos os outros tipos de espaos. Esse o carter da composicionalidade, em que as dimenses so igualmente espaos completos e completivos. Essas qualidades dos espaos desafiam os sujeitos que neles vivem e pretendem compreend-los. O espao multidimensional, pluriescalar ou multiescalar, em intenso processo de completibilidade, conflitualidade e interao. As

relaes sociais entre classes, muitas vezes, realizam leituras e aes que fragmentam o espao. So anlises parciais, unidimensionais, setoriais, lineares, uniescalar, incompletas e, portanto, limitadas, porque necessitam delimitar. Essas leituras espaciais fragmentrias promovem desigualdades e diferentes formas de excluso. A superao dessa viso de mundo exige ponderabilidade na criao de mtodos que desfragmentem o espao e que no restrinjam as qualidades composicionais e completivas dos espaos. Essa a identidade do espao, sua plenitude, como demonstra Santos, 1996, p. 50 na elaborao de uma definio plena de espao. Santos compreende que o espao formado por um conjunto indissocivel, solidrio e tambm contraditrio, de sistemas de objetos e sistemas de aes, no considerados isoladamente, mas como o quadro nico no qual a histria se d. Essa definio explicita o espao geogrfico onde se realizam todos os tipos de relaes. As relaes so formadoras dos sistemas de aes e de objetos, que de acordo com Milton Santos so contraditrios e solidrios. As relaes sociais so predominantemente produtoras de espaos fragmentados, divididos, unos, singulares, dicotomizados, fracionados, portanto, tambm conflititivos. A produo de fragmentos ou fraes de espaos resultado de intencionalidades das relaes sociais, que determinam as leituras e aes propositivas que projetam a totalidade como parte, o seja, o espao em sua qualidade completiva apresentado somente como uma frao ou um fragmento. Essa determinao uma ao propositiva que interage com uma ao receptiva e a representao do espao como frao ou fragmento se realiza. Assim, a intencionalidade determina a representao do espao. Constitui-se, portanto, numa forma de poder, que mantm a representao materializada e ou imaterializada do espao, determinada pela intencionalidade e sustentada pela receptividade. Sem essa relao social o espao como frao no se sustenta. importante reforar que o espao como fragmento ou frao uma representao, construda a partir de uma determinao interagida pela receptividade, constituda por uma relao social. Essa representao exige uma intencionalidade, ou seja, uma forma de compreenso unidimensional do espao, reduzindo suas qualidades. Desse modo, apresentam o espao poltico somente como poltico, o espao econmico somente como econmico e o espao cultural somente como cultural. Essa compreenso se efetiva, ainda que os espaos polticos, econmicos e culturais sejam multidimensionais e completivos do espao geogrfico. A intencionalidade um modo de compreenso que um grupo, uma nao, uma classe social ou at mesmo uma pessoa utiliza para poder se realizar, ou seja, se materializar no espao, como bem definiu Lefebvre. A intencionalidade uma viso de mundo, ampla, todavia una, sempre uma forma, um modo de ser, de existir. Constitui-se em uma identidade. Por esta condio, precisa delimitar para poder se diferenciar e ser identificada. E assim, constri uma leitura parcial de espao que apresentada como totalidade. Afinal, todos os povos se sentem o centro do universo. Desse modo, a multidimensionalidade do espao restringida ao ser delimitada pela determinao da intencionalidade. Em outras palavras: a parte transformada em todo e o todo transformado em parte. Isso significa que o espao agora passa a ser compreendido segundo a intencionalidade da relao social que o criou. , ento, reduzido a uma representao unidimensional e a viso que o criou, embora parcial, expandida como representao da multidimensionalidade. A relao social em sua intencionalidade cria uma determinada leitura do espao, que conforme o campo de foras em disputa pode ser dominante ou no. E assim, criam-se diferentes leituras socioespaciais. Dessa forma produzido um espao geogrfico e ou

social especfico: o territrio. O territrio o espao apropriado por uma determinada relao social que o produz e o mantm a partir de uma forma de poder. Esse poder, como afirmado anteriormente, concedido pela receptividade. O territrio , ao mesmo tempo, uma conveno e uma confrontao. Exatamente porque o territrio possui limites, possui fronteiras, um espao de conflitualidades. Os territrios so formados no espao geogrfico a partir de diferentes relaes sociais. O territrio uma frao do espao geogrfico e ou de outros espaos materiais ou imateriais. Entretanto importante lembrar que o territrio um espao geogrfico, assim como a regio e o lugar, e possui as qualidades composicionais e completivas dos espaos. A partir desse princpio, essencial enfatizar que o territrio imaterial tambm um espao poltico, abstrato. Sua configurao como territrio refere-se s dimenses de poder e controle social que lhes so inerentes. Desde essa compreenso, o territrio mesmo sendo uma frao do espao tambm multidimensional. Essas qualidades dos espaos evidenciam nas partes as mesmas caractersticas da totalidade. O territrio foi definido por Raffestin, 1993, p. 152, como sistemas de aes e objetivos vinculados aos elementos do espao, que podem ser lidos como sistemas de objetos. Essa similitude das definies de Claude Raffestin e Milton Santos significa tambm que espao geogrfico e territrio, ainda que diferentes, so o mesmo. Podese afirmar com certeza que todo territrio um espao (nem sempre geogrfico, pode ser social, poltico, cultural, ciberntico etc.). Por outro lado, evidente que nem sempre e nem todo espao um territrio. Os territrios se movimentam e se fixam sobre o espao geogrfico. O espao geogrfico de uma nao o seu territrio. E no interior deste espao h diferentes territrios, constituindo suas multiterritorialidades. So as relaes sociais que transformam o espao em territrio e vice e versa, sendo o espao um a priori e o territrio um a posteriori. O espao perene e o territrio intermitente. Da mesma forma que o espao e o territrio so fundamentais para a realizao das relaes sociais, estas produzem continuamente espaos e territrios de formas contraditrias, solidrias e conflitivas. Esses vnculos so indissociveis. A contradio, a solidariedade e a conflitividade so relaes explicitadas quando compreendemos o territrio em sua multidimensionalidade. O territrio como espao geogrfico contm os elementos da natureza e os espaos produzidos pelas relaes sociais. , portanto, uma totalidade restringida pela intencionalidade que o criou. A sua existncia assim como a sua destruio sero determinadas pelas relaes sociais que do movimento ao espao. Assim, o territrio espao de liberdade e dominao, de expropriao e resistncia. Um bom exemplo dessas caractersticas est em Oliveira, 1991, nos conceitos de territorializao do capital e monoplio do territrio pelo capital. As relaes sociais, por sua diversidade, criam vrios tipos de territrios, que so contnuos em reas extensas e ou so descontnuos em pontos e redes, formados por diferentes escalas e dimenses. Os territrios so pases, estados, regies, municpios, departamentos, bairros, fbricas, vilas, propriedades, moradias, salas, corpo, mente, pensamento, conhecimento. Os territrios so, portanto, concretos e imateriais. O espao geogrfico de uma nao forma um territrio concreto, assim como um paradigma forma um territrio imaterial. O conhecimento um importante tipo de territrio, da a essencialidade do mtodo. Para a construo de leituras da realidade fundamental criar mtodos de anlise, que so espaos mentais (imateriais) onde os pensamentos so elaborados. Para um uso no servil dos territrios dos paradigmas necessrio utilizar-se da propriedade do mtodo.

A multidimensionalidade e a indissociabilidade do espao e do territrio contm as propriedades material e imaterial. As relaes se expressam em aes, objetivos e objetos a configurao dos espaos e dos territrios. A definio e delimitao do territrio como espao geogrfico ou como conceito so definidas pelas intencionalidades dos sujeitos ou instituies que os construram. A mobilidade dos territrios imateriais sobre o espao geogrfico por meio da intencionalidade determina a construo de territrios concretos. Estes possuem o sentido de trunfo que Raffestin, 1993, defende para o conceito de territrio. Sem a produo de espaos e de territrios, o conhecimento, como relao social, pode ser subordinado por outros conhecimentos, relaes sociais, espaos e territrios. Para a Geografia o territrio uma totalidade, portanto multidimensional. Para outras cincias o territrio pode ser compreendido apenas como uma dimenso. Alguns economistas tratam o territrio como uma dimenso do desenvolvimento, reduzindo o territrio a uma determinada relao social. Assim como o desenvolvimento, o territrio multidimensional, portanto no existe uma dimenso territorial do desenvolvimento. A compreenso do territrio como espao unidimensional trata-o como um setor, chamando-o equivocadamente de territrio. Essa uma prtica muito comum na implantao dos denominados projetos de desenvolvimento territorial. No espao as relaes sociais se materializam e se reproduzem, produzindo espaos e territrios em movimentos desiguais, contraditrios e conflitivos. Denominamos esses movimentos de processos geogrficos. Os processos geogrficos so tambm processos sociais. As relaes sociais a partir de suas intencionalidades produzem espaos, lugares, territrios, regies e paisagens. Ao produzirem seus espaos e neles se realizarem, as relaes sociais tambm so produzidas pelos espaos. Essa indissociabilidade promove os movimentos dos espaos sociais e dos territrios nos espaos geogrficos. Nesses movimentos as propriedades dos espaos e dos territrios so manifestadas em aes, relaes e expresses, materiais e imateriais. Os movimentos das propriedades dos espaos e territrios so: expanso, fluxo, refluxo, multidimensionamento, criao e destruio. A expanso e ou a criao de territrios so aes concretas representadas pela territorializao. O refluxo e a destruio so aes concretas representadas pela desterritorializao. Esse movimento explicita a conflitualidade e as contradies das relaes socioespaciais e socioterritoriais. Por causa dessas caractersticas, acontece ao mesmo tempo a expanso e a destruio; a criao e o refluxo. Esse o movimento do processo geogrfico conhecido como TDR, ou territorializao desterritorializao reterritorializao. Exemplos de TDR podem ser dados com o movimento das empresas capitalistas que se instalam e mudam de cidades e pases de acordo com as conjunturas polticas e econmicas; ou os movimentos do agronegcio e da agricultura camponesa modificando paisagens, mudando a estrutura fundiria e as relaes sociais; ou ainda quando a polcia prende traficantes que controlam determinados bairros e semana depois o trfico reorganizado; Tambm quando um paradigma entre em crise ou abandonado e tempos depois retomado. Os processos geogrficos so, igualmente, movimentos das propriedades espaciais e das relaes sociais. So quatro os processos geogrficos primrios: espacializao, espacialidade, territorializao e territorialidade. So trs os processos geogrficos procedentes: desterritorializao, reterritorializao, desterritorialidade, reterritorialidade. Enquanto a territorializao resultado da expanso do territrio, contnuo ou interrupto, a territorialidade a manifestao dos movimentos das

relaes sociais mantenedoras dos territrios que produzem e reproduzem aes prprias ou apropriadas. Existem dois tipos de territorialidade, a local e a deslocada, que podem acontecer simultaneamente. A territorialidade local pode ser simples ou mltipla, depende dos usos que as relaes mantenedoras fazem do territrio. Um exemplo de territorialidade local simples um hospital, cujo espao utilizado unicamente para seu fim prprio. Exemplos de territorialidade local mltipla so os usos dos territrios em diferentes momentos. O uso mltiplo de um mesmo territrio explicita a sua territorialidade. Uma rua pode ser utilizada com o trfego de veculos, para o lazer nos finais de semana e com a feira livre acontecendo um dia por semana. A desterritorialidade acontece com o impedimento da realizao de uma dessas aes. Da mesma forma fora que a reterritorialidade acontece com o retorno da mesma. Outro exemplo o prdio de um sindicato onde acontecem reunies para tratar dos interesses polticos e econmicos dos trabalhadores, mas tambm ocupado com aulas de alfabetizao de jovens e adultos e tambm para a prtica de esportes. Exemplos de territorialidades deslocadas so as reprodues de aes, relaes ou expresses prprias de um territrio, mas que acontecem em outros territrios. Dois exemplos: pessoas tomando chimarro em determinado lugares das regies Sudeste e Nordeste, apropriadas pela populao local como resultado da interao e convivncia com gachos. Pessoas danando forr, rock ou tango na cidade de So Paulo como resultados da interao e convivncias com diferentes culturas. Os territrios materiais ou imateriais se manifestam por meio das intencionalidades, so delimitados, identificados e ou demarcados no espao geogrfico. Essas mesmas relaes produzem espaos sociais diversos, cujos movimentos so manifestados em espacializaes e espacialidades. Todavia, esses processos geogrficos so fugazes, de difcil delimitao e demarcao e de fcil identificao. A espacializao movimento concreto das aes e sua reproduo no espao geogrfico e no territrio. A espacializao como movimento circunstancial, o presente (Santos, 1988). Ao contrrio da territorializao, a espacializao no expanso, so fluxos e refluxos da multidimensionalidade dos espaos. Portanto no existe a desespacializao. Uma vez realizada em movimento, a espacializao torna-se fato acontecido, impossvel de ser destrudo. Dois exemplos de espacializao so: o comrcio, com a circulao de mercadorias ou as marchas do Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST). A espacialidade o movimento contnuo de uma ao na realidade ou o multidimensionamento de uma ao. A espacialidade carrega o significado da ao. Na espacialidade a ao no se concretiza como o caso da espacializao. A espacialidade subjetiva e a espacializao objetiva. Dois exemplos de espacialidade so as propagandas e as lembranas da memria. Os processos geogrficos tambm so conjuntos indissociveis e pode acontecer simultaneamente. Um mesmo objeto pode ser parte de diferentes aes no processo de produo do espao. Ou diferentes objetos e sujeitos podem produzir diferentes processos geogrficos. Desse modo espacialidade e espacializao podem acontecer concomitantemente. Todavia, territorializao e desterritorializao no acontecem com ao mesmo tempo e no mesmo lugar, mas pode acontecer ao simultaneamente em lugares diferentes. Paradigmas e Pesquisa em Educao do Campo

Pelo exposto na seo anterior, partimos do princpio que as pesquisas em Educao do Campo so processos de construo de conhecimentos (territrios imateriais) que procuram contribuir com o desenvolvimento dos territrios materiais campo como espao de vida. As pesquisas a respeito do campo brasileiro, nas grandes reas do conhecimento, esto sendo desenvolvidas a partir de dois paradigmas: paradigma da questo agrria PQA; paradigma do capitalismo agrrio PCA (Fernandes, 2005). A diferena fundamental entre o PQA e o PCA a perspectiva de superao do capitalismo. No PQA, a questo agrria inerente ao desenvolvimento desigual e contraditrio do capitalismo. Compreende que a possibilidade de soluo do problema agrrio est na perspectiva de superao do capitalismo. Isto implica em entender que as polticas desenvolvem-se na luta contra o capital. No PCA, a questo agrria no existe porque os problemas do desenvolvimento do capitalismo so resolvidos pelo prprio capital. Portanto, as solues so encontradas nas polticas pblicas desenvolvidas com o capital. Neste sentido a Educao do Campo est contida nos princpios do paradigma da questo agrria, enquanto a Educao Rural est contida nos princpios do paradigma do capitalismo agrrio. A Educao do Campo vem sendo construda pelos movimentos camponeses a partir do princpio da autonomia dos territrios materiais e imaterais. A Educao Rural vem sendo construda por diferentes instituies a partir dos princpios do paradigma do capitalismo agrrio, em que os camponeses no so protagonistas do processo, mas subalternos aos interesses do capital. A pesquisa em Educao do Campo ou em Educao Rural parte desses referenciais tericos. Os pesquisadores que trabalham com o campo brasileiro, para garantir a coerncia de seus projetos, partem desses paradigmas. Esses pontos de partida so fundamentais para a construo dos mtodos de anlise e definio das metodologias. A partir dessas determinaes, os pesquisadores utilizam conceitos que expressam vises de mundo diversas e que constroem os distintos projetos de desenvolvimento do campo. Para a Educao do Campo, desenvolvimento e educao tornarem-se indissociveis. Para a Educao Rural, desenvolvimento apenas um tema a ser estudado. Compreendendo o Campo como um territrio, a Educao precisa ser pensada para o seu desenvolvimento. Compreendendo o Rural como uma relao social do campo, a Educao pensada como forma de insero no modelo de desenvolvimento predominante, no caso: o agronegcio. Essa anlise nos oferece uma possibilidade de realizar pesquisas em Educao do Campo e exige que se respondam algumas questes: o que territrio? O campesinato parte do agronegcio, portanto um nico territrio, ou outro territrio? Essas questes qualificam a pesquisa, porque parte da crtica como forma de liberdade de pesquisa, no se subordinando s determinaes. Elas fomentam o debate em todos os nveis, compreendendo as diferenas e quais os modelos mais apropriados para o desenvolvimento do Campo. Desse modo, compreende-se a pesquisa como um territrio que deve expressar a identidade poltica do pesquisador. Possibilita tambm maior especificidade na escolha dos temas de pesquisa. A Educao do Campo carrega em si o significado territorial. Por essa razo, a Pesquisa em Educao do Campo exige dos pesquisadores um conhecimento profundo dos paradigmas, uma ateno desdobrada na construo dos mtodos de anlise e nas escolhas dos procedimentos metodolgicos. Esses cuidados so fundamentais para que os resultados das pesquisas no sejam genricos, porque os territrios, o Campo e as realidades so especificas, por mais amplas que sejam, estamos tratando dos territrios camponeses.

Consideraes finais Estas consideraes finais so uma pausa no processo de construo do conhecimento. Se as idias aqui apresentadas forem contribuies efetivas, teremos desdobramentos e continuidade deste debate. Se no forem, a continuidade acontecer por outros caminhos que construiremos. O importante que a Educao do Campo ainda jovem e cheia de vida est crescendo. Desde seu nascimento, estamos tentando acompanh-la. Os conceitos, as categorias e os paradigmas aqui apresentados so possibilidades de leituras desse desenvolvimento. Com certeza no suficiente, mas sem dvidas fundamental. Bibliografia Fernandes, Bernardo Manano. A Formao do MST no Brasil. Petrpolis: Editora Vozes, 2000a. Fernandes, Bernardo Manano. Movimento Social como Categoria Geogrfica. In Revista Terra Livre n 15. So Paulo: AGB, 2000b, pp. 59-85. Fernandes, Bernardo Manano. Questo Agrria: conflitualidade e desenvolvimento territorial. In: Luta pela Terra, Reforma Agrria e Gesto de Conflitos no Brasil. Antnio Mrcio Buainain (Editor). Editora da Unicamp, 2005. Lefebvre, Henri. The Production of Space. Cambridge: Blackwell Publishers, 1991. Kolling, Edgar, Nery, Israel e Molina, Mnica Castagna (Orgs ). Por uma Educao Bsica do Campo. Coleo Por uma Educao do Campo, nmero 1. Braslia, 1999. Martin, Jean Yves. Les Sans Terre du Brsil: gographie dun mouvement socioterritorial. Paris: Lharmattan, 2001. Oliveira, Ariovaldo Umbelino. Agricultura camponesa no Brasil. So Paulo: Contexto, 1991. Raffestin, Claude. Por Uma Geografia do Poder. So Paulo: Editora tica, 1993. Santos, Milton. Metamorfoses do Espao Habitado. So Paulo: Editora Hucitec, 1988. Santos, Milton. A Natureza do Espao. So Paulo: Editora Hucitec, 1996.