UNIOESTE/ Santa Helena OFICINA Prof.

. Alexandre Fiuza Introduo: Esta oficina discute a utilizao da msica popular brasileira e das imagens enquanto opo metodolgica nas aulas de Histria. Apesar de sua freqente utilizao nas aulas de diferentes disciplinas, estes objetos artsticos so tomados enquanto instantneos da realidade e no como representaes e construes simblicas e ideolgicas de uma dada realidade. Alm disso, no so observadas as particularidades inerentes a cada uma destas linguagens, ou seja, as tcnicas e as estticas que envolvem estes objetos so ignoradas mediante a preocupao temtica e dos traos superficiais das obras. Portanto, esta oficina buscar introduzir tais preocupaes por meio da anlise de diferentes obras e de uma reflexo de ordem terico-metodolgica. Buscarse- refletir sobre a possibilidade do exerccio de um posicionamento mais crtico do aluno ante as informaes veiculadas pelas mdias, desencadeando ou potencializando a busca de um olhar mais crtico dos professores e dos alunos da Pedagogia em relao aos objetos artsticos e suas particularidades. Alm disso, a leitura destes objetos pode contribuir na incorporao das imagens e dos sons na sala de aula a partir de uma outra perspectiva, menos figurativa e mais crtica. Por fim, espera-se despertar o interesse dos participantes da oficina pelo estudo das artes, entendendo-as como pertencentes ao universo ldico, mas tambm como objetos passveis de conhecimento e de reflexo terica. Objetivos: Discutir teorias, experincias e mtodos de trabalho com a msica e com as imagens (filmes, documentrios e desenhos animados) como uma metodologia alternativa no ensino de histria. Apontar as ligaes entre poesia e letra de msica; Refletir quanto importncia do conhecimento que envolve as particularidades da linguagem musical, cinematogrfica, televisiva, potica e literria; Discutir as particularidades da linguagem imagtica a partir da bibliografia e de alguns trechos de filmes, documentrios e desenhos animados; Explicar a complexidade da cano em sua literalidade e em sua melodia; Desenvolver estratgias de pesquisa e de reflexo com a cano e com a imagem a partir do ensino de histria; Apontar as mltiplas possibilidades que envolvem o trabalho com cano e com as imagens na sala de aula; Apresentao: corrente nos dias atuais a utilizao ou, pelo menos, a discusso acerca das novas linguagens na Educao. A busca de uma prtica em sala de aula mais condizente com a multiplicidade de informaes - por vezes esvaziada de conhecimento - trazida pelos meios de comunicao e pela Internet, tem levado a uma relativa discusso sobre a utilizao desses meios na escola. Leva-se em conta que uma aula na base da exposio oral e do quadro-negro no contempla o ritmo das informaes recebidas pelo aluno via televiso, rdio ou Internet. Logo, seria interessante a incorporao dessas linguagens para fins educativos. Nesse sentido, esta oficina tem o intuito de introduzir reflexes acerca da msica e das imagens enquanto opes metodolgicas na sala de aula. Reflexes: Ao trazer esta proposta de trabalho com a imagem e a cano na sala de aula, convm fazer uma breve discusso sobre teoria da histria e metodologia. A disciplina Histria trabalhada pela escola j na primeira fase do ensino fundamental. Neste perodo estabelecida uma relao entre a memria familiar e a histria do pas, da cidade. O ensino de histria do municpio revela de incio alguns problemas. Por exemplo, os problemas em relao formao docente para trabalhar com a Histria em sala de aula, uma outra dificuldade vem dos manuais didticos de histria do municpio. Estes materiais, por vezes, revelam uma histria oficial, de

2 narrativas sobre os pioneiros que construram a cidade. Num tipo de processo histrico em que no h conflitos e quando os h, so colocados to afastados da atualidade que parecem problemas superados e que no produzem efeitos contemporneos. A histria local aparece como fruto de um grupo e no como resultado de uma coletividade. A caneta que assina documentos se sobrepe mo que carrega a enxada, o dono da fazenda ou da madeireira constri uma histria sozinho, como no poema Perguntas de um operrio que l (de Bertold Brecht). Nesse sentido, faz-se necessrio tambm a escrita de uma histria mais crtica, problematizada, inquiridora. Esta histria pode ser escrita pelos prprios professores a partir de pesquisas mais abrangentes junto aos arquivos pblicos e privados, entrevistas junto as mais diversas pessoas (de distintos nveis sociais e culturais), junto bibliografia sobre o tema, a partir das impresses dos alunos sobre o que eles reconhecem e como se reconhecem partcipes desta mesma histria, entre outros meios. Todo este processo envolve uma teoria, ou seja, uma forma de interpretar/ enxergar a realidade. No h uma neutralidade ao se voltar os olhos ao passado. Tambm se faz necessria uma metodologia, cujo termo vem do grego mthodos: caminho para se chegar a um fim. Na definio de Aurlio (1986, p.1128), por sua vez, metodologia seria a arte de dirigir o esprito na investigao da verdade ou ainda estudo dos mtodos. Portanto, assim como a histria tanto a cincia como o resultado do desenrolar das aes humanas, a metodologia o processo para se chegar a um fim como tambm a teoria sobre como encontrar estes caminhos e como melhor percorr-los. O trabalho em sala de aula com imagens e com a msica possibilita um exerccio dialtico em relao indstria cultural na medida em que, ao mesmo tempo em que se vale destes produtos culturais, tambm realiza um olhar crtico sobre esta mesma produo. Por meio das chamadas linguagens alternativas possvel se chegar a novos mtodos em que (...) a busca de um ensino criativo e participativo dos alunos envolve [a] a criatividade e participao do professor. (NIDELCOFF, 1994, p. 09). Essa criatividade refletida no uso do teatro, da poesia, das imagens, da msica, entre outros recursos. Porm, o ensino, no s de Histria, veio a sofrer ainda mais com o descaso que a Educao brasileira vem sendo vtima por parte das autoridades governamentais, com um freqente sucateamento das escolas, e at dos professores, o que tem afetado diretamente as mudanas e experincias colocadas em prtica nos ltimos anos. Logo, a incorporao das inovaes tecnolgicas torna-se um desafio ainda mais penoso:
Isso significa que, apesar do crescente aumento da informao e dos meios de difundi-la e gestion-la, ocorre paralelamente um aumento da distncia dos que sabem e os que no sabem articul-las, pens-las ou refleti-las. (SCHMIDT, 1997, p. 63)

O objeto de estudo que privilegiamos aqui nesta oficina justamente duas linguagens presentes nessas inovaes, ou seja, a msica e a imagem. Estas no devem ser vistas apenas como suporte, mas como objeto de pesquisa a ser problematizado, afinal:
Estudos e pesquisas atuais apontam para a necessidade do redimensionamento de tais prticas, em direo priorizao de reflexes acerca das especificidades e das linguagens prprias das novas tecnologias de informao. Elas devero ser retomadas a luz das novas teorias das Cincias Humanas e Pedaggicas (SCHMIDT, 1997, p. 64).

Primeiramente, queremos levantar a questo acerca do uso da chamada msica popular brasileira nas aulas de Histria, de como esta pode ser aplicada e quais as vantagens que essa metodologia pode oferecer. Partimos da premissa de que no h quem no goste de msica, o que comumente varia o gosto por um ou outro gnero. Nossa experincia em sala de aula tem mostrado que, num primeiro momento, os alunos torcem o nariz ante as composies da MPB nas aulas. Porm, ao estabelecerem uma ligao entre o objeto de estudo e a msica, o olhar se transforma. Na maioria das vezes, essa repulsa inicial reflexo do tipo de msica privilegiada pela indstria cultural, com um ritmo acelerado e moderno para danar, ou hits romnticos que vo embalar os coraes apaixonados ou as dores-de-cotovelo dos consumidores do momento.

3 Discutir qualidade e significncia em msica deveras relativo, reflete diretamente a concepo musical daquele que opina. No entanto, h um ponto, cremos, inquestionvel: a riqueza da msica brasileira, seu ritmo, sua poesia, sua expressividade. A msica , sem dvida, uma das mais brilhantes criaes do homem. Tem uma funo importantssima para todas as pessoas: prazer, conforto, reflexo, diverso, emoo. Para a Histria, ela tem um significado especial: o seu valor enquanto documento histrico. A msica retrata seu tempo, permite-nos perceber como determinado tema foi trabalhado/ vivido, ou mesmo esquecido/ocultado, num certo perodo. A chamada msica popular brasileira passou por uma srie de transformaes ao longo das ltimas dcadas, a exemplo da dcada de 1960, com os grupos ligados s universidades e seus respectivos festivais de msica, mais tarde incorporados pelas redes de televiso. Esse espao musical viria trazer ao pblico das grandes cidades inmeros compositores e intrpretes, com seus trabalhos em que se fundiam, ou se apresentavam cristalinos, variados gneros musicais, como o samba e suas variaes, a modinha, a festejada bossa nova, o frevo, o baio, a msica caipira, entre outros. Hoje este j complexo cenrio musical foi objeto de um, digamos, sincretismo musical que incorpora de gneros nacionais a ritmos estrangeiros diversos. Assim, temos ainda o hip-hop, o reggae, o funk, o mangue beat, a msica eletrnica (algumas at mesmo com influncias do folclore), entre outros. Essas canes podem, muito bem, ser utilizadas nas aulas de Histria. O professor pode realizar uma pesquisa para reunir as canes a partir de um determinado tema, obter as letras para reproduzi-las para os alunos e realizar a audio da msica. necessrio que o professor fique atento no s ao contedo da letra, mas tambm ao da melodia, j que a informao potencializada pela msica. Mesmo sem uma formao musical possvel destacar na cano: o seu gnero, seu ritmo, o arranjo, a interpretao, estabelecendo uma ligao entre esses aspectos e o contedo da letra. A partir disso, mediante um paralelo com outros documentos, pode haver uma discusso, uma produo de textos, bem como, os alunos podem cantar a msica. Assim como qualquer outro documento, as canes so passveis de interpretao, ou seja, de uma ateno construo dos discursos e tomada de posio. Esse olhar contribui na formao de uma viso mais crtica s informaes que diariamente so bombardeadas pela mdia eletrnica, bem como pelo contato que temos com outros documentos:
A msica pode, conforme as circunstncias que se constituam como objeto de estudo, se configurar, por si s, enquanto fonte documental na anlise de momentos histricos datados e situados em contextos espao-temporais especficos (FRANCO, 1995, p. 09).

A msica, como outras formas de comunicao, est inserida num contexto muito mais complexo do que a simples inspirao do compositor. As motivaes, as condies, o momento em que foi gerada, determinam essa inspirao e, como no poderia deixar de ser no sistema capitalista, at as leis de mercado tm um significado especial nessa produo. Alm disso, a msica est inserida na sociedade no s como um produto vendvel, mas tambm como instrumento de veiculao de uma ideologia. So raros os estudos sobre o uso da msica em sala de aula e a discusso acerca dessa linguagem enquanto metodologia vem preencher uma lacuna no ensino de Histria, j que muitos professores, apesar de esporadicamente fazerem uso da msica, no o fazem sistematicamente e de forma pensada. Se por vezes a utilizam, como prmio, como o fazem com o vdeo e com outros tipos de imagens. Essa metodologia, que no l to nova, surge da perspectiva de que o historiador deve lanar mo de tudo que for necessrio para reconstruir a histria: Com tudo o que a habilidade do historiador lhe permite utilizar para fabricar o seu mel, na falta das flores habituais. (LE GOFF, 1994, p. 540). A histria pode ser resgatada tambm nas poesias, pinturas, filmes, fotografias; imagens que, de alguma forma, nos respondam sobre o nosso passado. As msicas no precisam, necessariamente, tratar diretamente do tema que est sendo trabalhado, ou seja, ao se estudar a dcada de 1920/30, pode-se utilizar as canes de Noel Rosa, que, por exemplo, apontam para a linguagem da poca, que lembram o navio que partia para

4 Portugal em Com que roupa?, a crtica alta sociedade em Filosofia. Um outro aspecto significativo em algumas canes a anlise do cotidiano das camadas sociais. Muitas msicas trazem um cenrio rural ou suburbano (tpico de nossas periferias). Algumas delas so canes que denotam um certo vis jornalstico, descrevendo uma dura realidade que a constncia transformou em aceitvel:
Uma investigao dessa ndole reveste-se do maior interesse para uma compreenso da histria, em termos concretos, j que o cotidiano se constitui como o horizonte - tantas vezes esquecido - da histria viva. (MOURA, 1977, p. 18)

Esta mesma discusso realizada em relao msica pode ser estendida ao trabalho com imagens. Partimos da perspectiva que as imagens constroem uma verdade e uma "ordem" para o olhar dos espectadores. Nesse processo busca convencer, comover, iludir o pblico mediante imagens que reproduzem uma dada realidade. Esta capacidade em convencer est muito ligada ao trabalho de montagem. Esse jogo ficcional a que somos submetidos ao assistirmos um filme tem como suporte uma srie de tcnicas trazidas pela fotografia (ligada iluminao), planos e enquadramentos, efeitos visuais, utilizao das cores, roteiro, direo e interpretao dos autores, ritmo do filme, sonoplastia e trilha sonora, cenografia, entre outros elementos que possibilitam a construo de uma realidade plausvel. Contudo, a produo de efeitos da advindos no homognea em relao ao pblico que consome estas imagens:
alm das condies psicolgicas e perceptivas, essa iluso funcionar mais ou menos bem segundo as condies culturais e sociais nas quais ocorre. Em regra geral, a iluso ser tanto mais eficaz quanto mais for buscada nas formas de imagens socialmente admitidas, at desejveis o que quer dizer que a finalidade da iluso claramente codificada socialmente (AUMONT, 1995, p.98).

Assim, apesar da produo de imagens realizar uma deliberada imitao da realidade, seus efeitos vo produzir efeitos distintos de acordo com a sociedade, com o referencial daquele que assiste e de seu repertrio de interpretao flmica. Em relao ao cinema, o mimetismo das imagens procura levar o espectador a crer no que v, imagin-la real, mesmo quando o tema envolve um alto grau de fico. Por outro lado, vivemos numa sociedade em que a imagem hipervalorizada e isso se traduz num processo em que tudo pensado a partir de imagens, com o mundo sendo entendido imageticamente. Logo, isso tambm se reflete na histria, afinal, numa sociedade imagtica somente passvel de ser histria aquilo que foi objeto de uma produo visual. Isso tem levado a uma espetacularizao da vida social, as guerras, os atentados, a tragdia humana transformam-se e desmancham-se no ar na mesma velocidade em que aparecem nas telas. Como diria a pesquisadora portuguesa Isabel Calado: At que ponto o invlucro analgico das imagens, por pregnante, no nos prende imediaticidade das aparncias? (1994, p. 13). Partindo desta premissa, no defendemos que a imagem no seja trazida para a escola por j estar muito presente na formao informal de nossos estudantes, mas que estas imagens sejam tambm passveis de crtica, que outros filmes, desenhos, jornais televisivos, documentrios de pouca visibilidade nos canais e nos cinemas possam contribuir nas aulas de histria e de outras disciplinas. Tambm no entendemos, por exemplo, os produtos televisivos como meros aparelhos alienantes. Debates sobre a recepo e consumo cultural tm demonstrado que o consumo tambm pode ser produo, ou seja, as pessoas no interpretam da mesma maneira as imagens e fazem uso de forma distinta destes mesmos produtos. Outro dado que nem sempre estas imagens televisivas so consumidas de forma ingnua. As pessoas zapeam os canais televisivos e montam sua prpria programao. A imagem de um personagem como Homer Simpson embasbacado em frente TV, necessariamente no condiz com a totalidade dos telespectadores. No h problema em trazer as imagens unicamente pelas temticas que abarcam, mas isso deve vir acompanhado por uma reflexo crtica em relao indstria cultural, as

5 particularidades da linguagem, e mesmo na verso e interpretao histrica presentes nestes produtos culturais. Afinal, nesta sociedade, uma imagem tem um poder muito mais significativo que outros meios e isto reflete, no caso dos filmes, em razo do:
o objetivo exato da iluso: em muitos casos, trata-se de tornar a imagem mais crvel como reflexo da realidade ( o caso da imagem cinematogrfica, cuja fora de convico documental provm, em grande parte, da perfeita iluso que o movimento aparente: para os contemporneos da inveno do Cinematgrafo, essa iluso foi recebida, antes de tudo, como garantia do naturalismo da imagem de filme) [...] (AUMONT, 1995, p.99).

A memria lugar-comum nestes objetos culturais, criao que d voz as coisas que no tm voz, como diria Ferreira Gullar, e que se assemelha com a obra Memria e sociedade: lembranas de velhos, de Ecla Bosi, que discute a memria em todos seus meandros: Pela memria, o passado no s vem tona das guas presentes, misturando-se com as percepes imediatas (...) (BOSI, 1987, p. 08). Estas obras poetizam o momento e as percepes da memria. Logo, as imagens e os sons so lugares e desencadeadores de nossa memria. Quantas lembranas no nos vm mente quando ouvimos uma cano ou vemos uma imagem que esteve ligada a algum momento de nossa vida? Lembra-nos a madeleine com ch que o personagem de Em busca do tempo perdido, de Marcel Proust, experimentara quando criana e que, mais tarde, o faria lembrar de sua infncia, aquilo que ele chamaria de memria involuntria. Esta reflexo remete a estes meandros da memria. Quando, passamos por uma fogueira e sentimos sua fumaa. Instantaneamente vem nossa mente a lembrana de uma brincadeira e de uma msica que ouvamos quando criana e que jamais imaginvamos presente em nossa memria. interessante como objetos, cores, odores, entre outras sensaes, nos colocam frente ao nosso passado. isso o que queremos ao trazer a msica e as imagens para as salas de aula.
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