NDICE Ttulo Introduccin Por qu un ministerio de mujer a mujer? El ministerio y la sumisin hermanos o enemigos?

La mujer que adora y ora a Dios La oracin Retiro de Oracin Una carta de amor de una anciana esposa de pastor para sus colegas jvenes en el ministerio La capacitacin de la lder El papel de la esposa en el matrimonio Qu bonita pareja! Qu hacemos con los hijos cuando estamos en el ministerio sin echarlo todo a perder La disciplina y los hijos Una herencia creativa para los hijos El ministerio de la hospitalidad Practicando la hospitalidad en Espaa Amor en accin Un corazn abierto Mi pacto 21 reglas en esta casa Como dar un testimonio personal Ayudas prcticas en la preparacin de mensaje devocional Pgina 1 2 6 10 14 19 22 24 25 28 31 35 38 40 41 42 44 45 46 47 48 Alma de Alfaro, Sonia de Rafaela, Diana de Whittle Sandra Lowery de Paredes Peggy W. de Lpez Diana de Whittle Brbara de Orth Clarita de Lloret Clarita de Lloret Stanford Orth Beth Platt de Sandoval Beth Platt de Sandoval Elzabeth de Blue Elzabeth de Blue Diana de Whittle Lynne Hollingsworth Jenny Orth de Adams Ana Carolina de Davies Betty Stam Ana Carolina de Davies Diana de Whittle Clarita de Lloret Autor(a)

Gua para la elaboracin de preguntas para grupos 51 de estudios bblicos El liderazgo de un grupo de estudio bblico Alcanzando a la mujer catlica 59 68

Brbara de Orth Brbara de Orth Brbara de Orth Brbara de Orth Brbara de Orth Brbara de Orth Rosa Mara de Corbin Rosa Mara de Corbin Rosa Mara de Corbin Elsa Amezcua de Balderas, Jayme J. de Hower Elsa Amezcua de Balderas, Jayme J. de Hower Elsa Amezcua de Balderas, Jayme J. de Hower Elsa Amezcua de Balderas, Jayme J. de Hower Elsa Amezcua de Balderas, Jayme J. de Hower Elsa Amezcua de Balderas, Jayme J. de Hower Elsa Amezcua de Balderas, Jayme J. de Hower Elsa Amezcua de Balderas, Jayme J. de Hower Elsa Amezcua de Balderas, Jayme J. de Hower Brbara de Orth

Ideas sin lmites: planeando eventos evangelsticos 74 Un mtodo de evangelismo para las muy ocupadas 82 Cmo desarrollar un ministerio de estudios bblicos evangelsticos para damas Organizacin de ministerio de mujeres Cuestionario del ministerio de mujeres 88 92 95

12 elementos esenciales del ministerio de mujeres 96 La organizacin de eventos especiales Catlogo de eventos Sugerencias de temas alrededor de los cuales planean los adornos Cuestionario para la organizacin de evento Como manejar una evaluacin Organizacin de eventos especiales Descripcin de trabajo de las comisiones Horario para la planeacin de eventos Hoja de la contabilidad Un plan de oracin para el uso personal 97 99 100 101 102 103 104 109 112 113

INTRODUCCIN Diana de Whittle, editora El compendio naci de un simposio que se celebr hace dos aos. Ocho mujeres de diferentes pases, diferentes edades y distintas preparaciones se reunieron durante cuatro das para considerar el ministerio e mujeres a mujeres. Hablamos de muchos temas relacionados con esta obra siempre con la idea de fortalecer a la mujer cristiana en su fe y motivarla y apoyarla en su ministerio. Dos metas concretas salieron del simposio. La primera, un boletn para mujeres -- ya se ha publicado dos ediciones. La segunda meta, un manual para el ministerio de mujer a mujer. Es lo que este compendio pretende lograr. Un manual es un libro que contiene abreviadas las nociones principales de un arte o una ciencia. En el transcurso del tiempo, nos hemos dado cuenta que el ministerio no es una ciencia y aunque tiene caractersticas de un arte, tampoco lo es. El material que compone este libro no da instrucciones de cmo armar un ministerio sino es una serie de artculos escritos por varias mujeres quienes comparten la sabidura de su conocimiento de Dios y su experiencia de prctica un ministerio de mujer a mujer. Al reconocer que este trabajo no es definitivo, se decidi llamarlo compendio en lugar de manual. Un compendio es una coleccin de artculos o ensayos y es lo que mejor describe el trabajo que hemos hecho. Cada artculo presenta su propio tema, sin embargo, hay un hilo que une todo el compendio: la transmisin del legado espiritual de mujer a mujer. El ndice da el orden de los artculos que est agrupados en temas: las bases bblicas, la vida personal, la familia, la capacitacin para el ministerio, la hospitalidad, el evangelismo y la organizacin. Este compendio no es completo sino es un principio del plan en que se comparten los dones y experiencia para el provecho de otras. Las mujeres que han participado en este trabajo no se presentan como expertas en su obra pero son mujeres que estn sirviendo a su Seor con los dones que l les ha dado y en el lugar donde las ha colocado Dios. Es nuestro deseo que al leer estas pginas, una mujer diga, yo tambin lo quiero hacer, o tal vez puedo hacer esto con unos cambios. Hay lagunas, temas que no se tocan y otros que necesitan ms desarrollo. Nuestro deseo y nuestra oracin es que unas que leen estas pginas tomen el reto de escribir las materias que faltan y as compartan con un gran crculo de mujeres en Mxico, Espaa, toda Amrica Central y entre hispanos en Amrica del Norte. Encontrarn aqu consejo, sabidura espiritual que es fruto de vidas que perseveran en los caminos de Dios, las experiencias de poner en prctica el ministerio, y tambin instrucciones para escogidos ministerios. Primero, ofrecemos todo este trabajo al Seor en ofrenda de todo lo que l nos ha dado, y despus, ofrecemos este trabajo al cuerpo de Cristo con humildad y amor para la edificacin de las mujeres que completan la unidad de la iglesia.

POR QU UN MINISTERIO DE MUJER A MUJER? Alma de Alfaro Sonia de Rafaelano Diana de Whittle Porque tenemos bases bblicas para ello y muchas veces no las cumplimos. En ocasiones queremos hacer otros ministerios sin cumplir con lo ms sencillo y bsico. En otras no encontramos qu ministerio hacer y nos limitamos, habiendo tanto que hacer entre nosotras mismas. Por eso es importante este ministerio de mujer a mujer. Veamos algunas bases bblicas para realizar nuestros ministerios con eficacia y seguridad. En Gnesis 1:27 dice que las mujeres tambin somos creadas a imagen de Dios (y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre.) Aunque a causa del pecado esta imagen fue desfigurada al igual que la del hombre (Gn. 3). Tenemos tambin la bendicin y el mandato de parte de Dios de fructificad y multiplicaos en Gn. 1:28. La salvacin es para nosotras tambin, porque Glatas 3:25-28 nos explica lo siguiente: Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo, pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jess; porque todos los que habis sido bautizados en Cristo, de Cristo estis revestidos. Ya no hay judo ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varn ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jess Somos parte del cuerpo de Cristo as como dice en 1 Corintios 12:12-13: Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as tambin Cristo. Porque por un solo Espritu fuimos bautizados todos en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu. Otras bases bblicas nos dan variedad en lo que podemos hacer y estos son los dones espirituales, los cuales son dados por el Espritu Santo. ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espritu es el mismo pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada uno en particular como l quiere. 1 Co. 12:4, 11. Si en este capitulo 12 de 1 Corintios no encuentras tu don para ministrarlo a otras mujeres estamos seguras que en Romanos 12:4-8 lo encontrars. Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funcin, as, nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. De manera que teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos es dada, si el de profeca, sese conforme a la medida de la fe, o si de servicio, en servir, o el que ensea, en la enseanza; el que exhorta, en la exhortacin; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegra. Mira la responsabilidad que tienes con tu don: Cada uno segn el don que ha recibido, minstrelo a otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. 1 Pedro 4:10. En realidad es un mandato el ministrar a otros miembros del cuerpo de Cristo; no slo a los miembros del cuerpo de Cristo sino tambin a las mujeres que todava no lo son. Porque el mandato de evangelizar en Mateo 28:19-20 incluye la responsabilidad de evangelizar de mujer a mujer. Por tanto, id y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu; ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Amen. En Tito 2:3-5 tenemos lo que la Palabra de Dios nos ensea tocante o relacionada al ministerio entre mujeres.

Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien, que enseen a las mujeres jvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada. Esperamos que estas bases bblicas te ayuden a definir tu don para ministrarlo o si ya lo tienes definido que lo hagas con eficacia y seguridad de mujer a mujer porque esto ha sido poco practicado por nosotras, las mujeres. Sin embargo, esta misma realidad es la que nos ha impulsado para realizar este proyecto de como mejorar el ministerio de mujer a mujer. Cmo se desarrolla este ministerio? La vida de una mujer tiene diferentes etapas. Es soltera, luego casada, con hijos pequeos, con adolescentes y hasta cuando ya los hijos no estn en la casa. Cada etapa tiene oportunidades y limitaciones. Pero en cada una de las facetas de la vida de una mujer existe un ministerio que realizar. Por ejemplo: ensear, aconsejar, orar, ofrendar, evangelizar, visitar, cuidar del esposo y los hijos, cuidar nios de otra persona, orar con alguien por telfono, tomar una taza de caf con otra mujer para aconsejarle, ser ejemplo. En fin son muchsimas cosas que se pueden hacer por otra persona. El ministerio no tiene lmite ya que ministerio es cualquier accin que ayuda a otra persona a acercarse ms a Dios a travs de Jesucristo. Teniendo todo esto en mente, podemos ver que en la Palabra de Dios encontramos muchos ejemplos de mujeres que ministraron eficazmente al pueblo de Dios. Ejemplos del ministerio de mujeres del Antiguo Testamento SARA (Gnesis) Esposa sumisa. Es un ejemplo de una mujer que amaba incondicionalmente a su esposo. Su fe es ejemplo tambin par la mujer de hoy. Es la nica mencionada en la lista de Hebreos 11. MARA (xodo y Nmeros) Lder natural. Era msico y profeta, inteligente y dotada en la alabanza de Dios. La vida de esta mujer nos deja una advertencia a toda lder. Solo Dios da o remueva los talentos y la importancia de una persona. Mara permiti la entrada de los celos, cuando ret la autoridad dada a Moiss por Dios. DBORA (Jueces) Profetiza y juez de Israel. Adems de ser esposa escuchaba a Dios, sierva, delegaba a otros alababa a Dios, guiaba con autoridad de Dios. Fue una lder respetada ANA (1 Samuel) Una madre devota. Mujer de oracin, fe en Dios en una sociedad materialista. En un acto de sacrificio cumpli con el voto hecho a Dios. Ella entreg a su hijo, Samuel, al servicio de Dios. ABIGAIL (1 Samuel) Era una mujer bella, inteligente y discreta. Abigail es una buena ilustracin para las esposas de hoy en da, enseando principios vitales de compostura y de prioridades concretas, as como la determinacin de tener la mejor salida a situaciones difciles de la vida. ESTER (Ester) Su posicin le permiti salvar al pueblo de Dios en un momento determinado de la historia. Nos ensea el valor, la prudencia, la obediencia, la dependencia de Dios y el actuar basada en la confianza en Dios.

HULDA (2 Reyes) Profetiza, mujer profundamente devota. Sus dones estuvieron disponibles a Dios. Fue obediente y fiel al llevar la Palabra de Dios a su gente. RUT (Rut) Vivi en la historia como un modelo de lo que significa ser una buena nuera, sirviendo con gozo y confianza en el Dios de Israel. Rompi con su pasado y tradiciones. Nos ensea que Dios usa a mujeres ordinarias para cumplir su plan. NOEM (Rut) Una suegra con sabidura. Es ejemplo de amor, fe durante los das de adversidad, posea un profundo entendimiento espiritual. El resultado de su sabidura brilla a travs de toda la Escritura. Ejemplos del ministerio de mujeres en el Nuevo Testamento MARA, Madre de Jess Una mujer de obediencia y sumisin incondicional a la voluntad de Dios. Esta obediencia la llev a sacrificar muchas cosas: reputacin, planes y a su hijo, Jess. Fue una madre honorable, seguidora de Jesucristo, valiente y madura espiritualmente. MARA DE BETANIA (Lucas 10:38-42; Juan 11:17-44; 12:1-8) Una seguidora comprometida, discpula de Cristo, le sirve y le adora. Entendi mucho de las enseanzas de Jess y lo muestra en el acto de ungirlo. MARTA (Lucas 10:38-42; Juan 11:17-44; 12:1-8) Mujer trabajadora, hospitalaria, buena organizadora, generosa, mujer de mucha fe (Juan 11:27), impulsiva, activa, gran amiga de Jess y lder de su familia. LA SAMARITANA (Juan 4) Fue una llevadora de las buenas nuevas a los suyos. Dios no hace acepcin de personas y esta mujer es un claro ejemplo de esto. MARA MAGDALENA (Marcos 16:9-11, Lucas 24:1-10, Juan 20:1-18) Una discpula devota. Segua y serva a Jess y a sus necesidades. Era leal, fiel, cumplida, perseverante, agradecida y dedicada. Estuvo con Jess hasta el ltimo momento. Fue la primera persona que vio al Cristo resucitado y la primera que lo anunci. DORCAS (Hechos) Mujer ejemplo en su disposicin para ayudar velozmente a los necesitados. Era una costurera y serva con esto a los dems. Discpula de Cristo y abundaba en buenas obras. LIDIA (Hechos 16:13-15) Mujer de negocios, generosa, hospitalaria, tena en orden sus prioridades. PRISCILA (Hechos 18:1-3, Romanos 16:3, 1 Corintios 16:19; 2 Timoteo 4:19) Respetable lder cristiana, hospitalaria. Involucrada activamente junto con su esposo. Era muy conocedora de la doctrina cristiana. Algunos creen que era una teloga en su tiempo. EVODIA Y SINDIQUE (Filipenses) Eran lderes en la iglesia de Filipos, reconocidas por su trabajo hasta por el apstol Pablo. Pablo les exhorta a mantener armona y un mismo sentir para el bien de la obra.

LOIDA Y EUNICE (1 Timoteo) Mujeres llenas de fe, la cual transmitieron fielmente a Timoteo. Nos ensean la importancia de la mujer en el hogar como enseadoras de la Palabra de Dios a los hijos.

EL MINISTERIO Y LA SUMISIN -- HERMANOS O ENEMIGOS? Sandra Lowery de Paredes Ministrar a mujeres! Qu privilegio ms grande, qu desafo ms enorme, qu posibilidades ms ilimitadas nos enfrentan en este camino de la vida llamado el ministerio! Las que estamos ministrando a mujeres reconocemos sin lugar a dudas, que el Seor nos ha llamado a servirle en un rea muy cerca del corazn de Dios. Hoy en da, las mujeres tenemos innumerables oportunidades para ministrar en muchas y variadas reas de la vida eclesistica. Probablemente ms que en ningn otro momento de la historia humana, la mujer cristiana en muchas partes del mundo est mejor preparada, en condiciones ms favorables para lograr grandes avances en el campo ministerial, por no decir en prcticamente todos los campos seculares. Esto nos lleva a la gran pregunta que todas nos hacemos. Y qu de la sumisin de la mujer en el ministerio? La sumisin es an vigente hoy en da, a pesar de todos los avances que hemos logrado? El ministerio y la sumisin, son hermanos o enemigos? A menudo no nos animamos a enfrentar estas preguntas, sea por miedo, inconformidad, o por no saber cmo responder. Este artculo tiene como propsito examinar brevemente estas preguntas inquietantes, sin pretender dar todas ni las nicas soluciones a este dilema. DIOS NOS HA LLAMADO AL MINISTERIO Somos parte del cuerpo de Cristo. Segn Efesios 4:1-16, todos los que hemos credo en Cristo como nuestro Salvador personal, fuimos introducidos al cuerpo de Cristo que es su iglesia, desde el momento de creer. Cada una de nosotras somos un miembro importante de este cuerpo, y tenemos una participacin especial en la edificacin en amor de todo el cuerpo. Cada una tiene algo especial que aportar a la obra de Dios. Dice este mismo pasaje en Efesios (4:11), como tambin 1 Corintios 12, Romanos 12:6-8 y 1 Pedro 4:10-11, que el Espritu Santo nos ha dado a cada uno un don en particular. Con qu propsito? Especialmente para darle la gloria a Dios y para edificar a la iglesia. Por eso estamos en el ministerio. Cada una de nosotras tiene dones especiales que ponemos a la disposicin de nuestro Seor, y le servimos en gratitud y en obediencia. Es interesante notar que los dones no fueron dados segn el sexo de la persona. No hay ningn pasaje, por ejemplo, que nos de la idea que el don de ensear, pastorear o presidir, fueron dados nicamente a los hombres. Estoy convencida de que siempre habr manera de usar nuestros dones y talentos si estamos dispuestas a servirle a nuestro Seor. El no nos capacita, para despus decirnos que no podemos servirle. Pero entonces tenemos las mujeres completa libertad para hacer lo que queremos en el nombre del ministerio? Hay algn lmite para la mujer en el ministerio? Dios nos ha llamado a la sumisin. Hoy en da, se escucha a menudo de pastoras y predicadoras en congregaciones y diversas denominaciones alrededor del mundo. En la vida personal, hay muchas mujeres quienes tambin son las mandan en sus hogares. La mujer cristiana disfruta de una libertad tan especial en el Seor, que a veces se siente con la libertad de ocupar cualquier puesto en el hogar o en el ministerio. Pero, cul ser la voluntad de Dios en cuanto a nuestro lugar, tanto en el hogar como en el ministerio? Pueden convivir el ministerio y la sumisin?

Dios nos da un marco dentro de cual servirle. La Biblia menciona unos parmetros para el ministerio de la mujer. Un pasaje clave que nos revela esto es 1 Timoteo 2:11-14, donde Pablo expresa firmemente su posicin en cuanto a la mujer que ensea a los hombres. El contexto del pasaje es el culto pblico. Dice el versculo 12: Porque no permito a la mujer ensear, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. Haciendo un estudio profundo, parece ser que a la mujer no le corresponde ejercer autoridad doctrinal sobre los hombres en el culto. No es que no pueda ensear del todo, pero no a los hombres en el culto pblico. Aqu est la limitacin del ministerio de la mujer. Hasta aqu, dice el Seor. El movimiento feminista, y aquellas mujeres que anhelan hacer precisamente esto, afirman que estas declaraciones fuero hechas en un momento histrico-cultural, en el cual la mujer no tena valor, ni voz ni voto y que, por lo tanto, ya no tienen validez para la mujer hoy en da. Sin embargo, al estudiar el pasaje (que por cierto es inspirado por Dios como el resto de las Escrituras), vemos que Dios, a travs del autor bblico, nos da dos razones por las cuales la mujer necesita someterse en esta rea en el ministerio. 1) porque Adn fue formado primero, despus Eva. 2) y Adn no fue engaado, sino que la mujer, siendo engaada, incurri en transgresin. Es interesante notar que estas dos razones no tienen nada que ver con el momento histrico, ni la cultura de Pablo ni la nuestra. Son hechos concretos, eventos reales ocurridos desde el comienzo de la humanidad, y no se pueden saltar ni discutir ni obviar. Tenemos que aceptar tambin el hecho de que Jess, amando a las mujeres como lo haca, y dndoles el honor y la dignidad que merecan, no escogi a ninguna mujer como apstola entre sus doce discpulos. Por qu no? Lo hubiera podido hacer? Claro que s! El es Dios mismo, y estableca el fundamento de su iglesia, lo cual iba a ser un patrn para los siglos venideros. Si l hubiera querido que nosotras las mujeres furamos las lderes mximas en su iglesia, nada le hubiera impedido al Rey de Reyes, ni siquiera la cultura en la cual viva. Para traer el evangelio a Samaria, por ejemplo, Jess rompi muchas tradiciones y reglas culturales al hablar con la mujer samaritana (lo cual no era aceptable en ese momento histrico-cultural). En los comienzos de la iglesia de Cristo, el Espritu Santo no les inspir a los autores novotestamentarios a hablar de obispas ni ancianas sobre las iglesias. Por qu no? He aqu el parmetro que Dios ha establecido para el ministerio de la mujer. En el hogar, Dios nos manda a someternos. Efesios 5 nos dice claramente que nos debemos someter a nuestros esposos, como un acto voluntario, una decisin personal en obediencia a Dios. La sumisin no se logra por presiones externas. Los hombres y las mujeres debemos someternos los unos a los otros, pero especialmente Dios nos recuerda a nosotras que nuestro deber es el de ser sumisas a nuestros esposos. Esta relacin marido-esposa es muy importante porque Dios la usa para hacer una metfora de la relacin entre Cristo y la iglesia. No es meramente una relacin humana, sino que tiene implicaciones espirituales muy profundas. Ante todo, Dios nos manda someternos a l. Nuestra sumisin mayor y completa se la debemos a nuestro Padre Celestial. El es nuestra autoridad suprema y si en algn momento otra autoridad subordinada a la suya nos pide hacer algo que contradice los mandatos y principios divinos, nuestra sumisin y obediencia se la debemos en primer lugar a Dios. Las reacciones hoy en da ante el tema de la sumisin son muy fuertes. Muchas mujeres rehsan aceptar el hecho de la sumisin en cualquier rea de su vida. De hecho, el ser humano no es sumiso por naturaleza as que le cuesta aceptar esta verdad. Pero es un principio importante a travs de la Biblia, y el mejor ejemplo de la sumisin lo tenemos en el mismo Seor Jess, quien segn Filipenses 2, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres se humill a s mismo, hacindose obediente hasta

la muerte, y muerte de cruz. El se someti, dej sus derechos, se humill por amor a nosotros. Y se nos pide tener esta misma actitud de humildad, estimando cada uno a los dems como superiores a l mismo; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros. Otras mujeres reaccionan ante el tema de la sumisin en el hogar, queriendo hacer la declaracin que la sumisin es igual a aceptar la agresin del hombre. Inmediatamente se considera equivocadamente a la sumisin como algo negativo, peligroso igual a la dominacin y la agresin. Realmente son dos temas distintos. Una mujer sumisa, por el hecho de serlo, no se pone automticamente en una posicin que la exponga a ser agredida. Por otro lado, una mujer agredida no es, por el hecho de sufrir agresin, necesariamente un buen ejemplo de una mujer sumisa. Definitivamente hay lmites a la sumisin en todos los niveles; la autoridad de Dios est sobre todo. Sus principios deben ser acatados por encima de otros. La mujer que teme por su propia vida al estar en una posicin de agresin en el hogar, en ninguna manera se tiene que quedar sumisa ante su esposo agresivo, hasta terminar con la muerte. Dios apoya las leyes de nuestros pases en contra de los criminales, y tal accin por parte del esposo es criminal. Pero el hecho de que esto suceda en unos (o en muchos) casos, no nos libra a las dems de la obediencia a estos mandamientos de Dios sobre la sumisin en el hogar y en el ministerio. Este marco no nos encadena. Hay un versculo precioso que Dios me mostr recientemente: Y andar en libertad, porque busqu tus mandamientos (Salmos 119:45). El buscar y obedecer los mandamiento de Dios en su Palabra no nos enfrasca en un molde ofensivo, ni nos encadena, imposibilitando nuestro ministerio para el. No. Ms bien andamos en libertad cuando nos sometemos a los parmetro que el ha establecido para nosotras. Se cuenta de un pajarito que pasaba la mayor parte de su da golpendose contra la vitrina de una ventana. Vez tras vez se golpeaba, da tras da tras da, queriendo quitar la ofensiva vitrina de su camino, sin querer aceptar el hecho de que no la poda pasar. Por perder todo su tiempo en este trabajo tan infructuoso, no se daba cuenta que tena todo un mundo por donde volar, muchsimos jardines donde disfrutar, muchas flores que visitar, muchos huevos que poner, y nidos que construir. Creo que muchas mujeres cristianas son como ese pajarito. Pasan la mayor parte de su tiempo golpendose vez tras vez contra la nica limitacin que Dios ha puesto en su ministerio, o no queriendo aceptar la sumisin como su papel en el matrimonio. Y al hacer esto no se dan cuenta que el Seor les ha dado infinidad de oportunidades para servirle, muchsimas reas donde trabajar y poner a funcionar sus dones. Me viene a la mente el caso de Adn y Eva. Tenan a su disposicin todo un huerto precioso, tantsimos rboles con muchas frutas exquisitas, pero la fascinacin de Eva, cautiva en su engao, se concentr precisamente en la nica prohibicin en todo el huerto, precisamente el nico rbol del cual no deba comer. CONCLUSIN El camino del ministerio tiene muchas facetas. Hay infinidad de oportunidades para ministrar, tantsimas reas donde poner a funcionar los dones, talentos, habilidades y conocimientos que Dios nos ha dado. El movimiento feminista est golpeando actualmente a la iglesia queriendo decirnos que no nos sujetemos ni a nuestros esposos ni a las autoridades en la iglesia, porque esto nos despersonaliza y nos rebaja. Se nos dice que tenemos la capacidad y el intelecto para llenar cualquier puesto en el hogar o en el ministerio. Claro que tenemos habilidad, pero no se trata de nuestra capacidad, sino de nuestra

obediencia a los parmetros eternos que Dios nos ha dejado en su Palabra. La sumisin es una decisin personal de someternos, no porque valgamos menos o tengamos menos intelecto o capacidad. Es reconocer los parmetros que Dios ha establecido para el buen funcionamiento tanto de nuestros hogares como de nuestras iglesias. Como siervas del Seor, ministrando a otras mujeres, es menester que conozcamos bien el contexto actual de la mujer: su condicin, sus problemas, los obstculos y an oportunidades que la enfrentan hoy en da. Es necesario reconocer sin lugar a dudas, que la mujer es agredida a menudo y no vive en un mundo perfecto donde su esposo, hijos y la gente a su alrededor la estimen y honren debidamente. Pero en medio de un mundo imperfecto, siendo nosotras imperfectas tambin, deberamos ser las primeras en dar ejemplo de la sumisin bblica a Dios en primer lugar (Santiago 4:7), la sumisin a nuestros esposos en el hogar (Efesios 5), la sumisin ante los gobernantes (1 Pedro 2:13), ante las autoridades de la iglesia (Hebreos 13-17), y nuestra sumisin en cuanto a las reas donde podemos ministrar. Al obedecerle a Dios con estas actitudes, tendremos libertad para servirle con todo nuestro corazn y tendremos ms apoyo y valor al animar a las mujeres a las cuales ministramos, a vivir vidas abundantes, llenas de significado, sirviendo al Seor en obediencia y sumisin. El Ministerio y la Sumisin definitivamente pueden ser amigos no enemigos!

LA MUJER QUE ADORA Y ORA A DIOS Peggy w. de Lpez Cuando Dios paseaba en se creacin, El hombre empez a conocer a su Creador. Su gran Dios anegaba su imaginacin, Y le despert un inmenso temor, profundo amor. Tan poderoso es Dios, que le habl por el trueno; Tan gentil que respiraba en la brisa vespertina Tan tierno que vel mi profundo sueo; Tan sutil que despert con su luz matutina. En aquella primera fresca tarde en el Edn, Dios abri su corazn a la creacin. Y el hombre escogi una palabra entre cien, Al llamarle SANTO, en su adoracin.

Este poema nos describe el amor del gran Creador para sus creaturas, Adn y Eva. El haba hecho el universo y lo coron con la creacin de dos criaturas, hechas a su imagen, con quienes poda tener comunin ntima. Qu maravilla! Al contemplar esta verdad que la Palabra de Dios confirma a travs de sus pginas, no te despierta un profundo anhelo de conocer a Dios, y poder comunicarte con esta persona perfecta y santa? El libro de Hebreos, captulo diez, nos invita a acercarnos a Dios por la sangre de Cristo. El creyente tiene libertad de llegar al Padre por medio de su Hijo, Jesucristo. Lee los versculos 19-22. Luego despus de convertirme a Cristo, sent una nueva dimensin en mi vida. Haba en mi ser un deseo de hablar con Dios. As empec a orar, para pedir por mis necesidades. El en su misericordia me contestaba algunas de mis oraciones. Pero an as, no senta que oraba bien y tema que no saba como hacerlo. Unos das despus le un libro sobre la oracin que me exhortaba a orar en todo. El escritor insista que Dios quera contestar mis peticiones. Deca que la clave para tener buenos resultados era perseverar en la oracin y pedir lo que deseaba. Fue un buen consejo bblico: orad sin cesar por todo, pero en lo ms profundo de mi ser saba que algo me faltaba. Qu necesitaba todava? Un da una amiga me cont de una pareja de creyentes que vivan en el noreste de los Estados Unidos. Tenan la fama de ser dos personas cuyas oraciones Dios contestaba a menudo. Desde luego me dio mucha curiosidad en saber como oraban. Ella me sigui relatando que un da se reunieron para orar por unas necesidades urgentes. Sus amigos pasaron por lo menos media hora hablando con el Seor y haciendo pausas largas, esperando en silencio delante de l. Finalmente, empezaban a suplicar con tanta persistencia y sencillez por las necesidades mencionadas que ella fue profundamente bendecida. Desde entonces he pensado muchas veces en esa pareja y me preguntaba como se conectaban en una manera tan especial con Dios y por qu tenan la fama de que el Seor contestaba sus oraciones. No hace mucho y de repente me di cuenta por qu: estos dos fieles creyentes exaltaban y adoraban a su Dios y Seor antes de presentar sus peticiones. As or Moiss y el profeta Daniel y muchos otros hombres y mujeres de Dios en las Sagradas Escrituras. Cristo tambin enseo a sus discpulos este mismo principio para la oracin. Sientes que tus oraciones son mecnicas a veces, o el tiempo que has apartado para hablar con Dios a menudo es aburrido o te invade la indiferencia? Tal vez tu mente se inunda de miles de

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preocupaciones, quehaceres y pensamientos tan variados que te sientes culpable por un tiempo de oracin tan inspido. Aprenderemos en las pginas de la Palabra de Dios como exaltar y adorar a Dios. Tambin notaremos como adorar al Seor personalmente, as como comunitariamente en la iglesia. Qu relacin hay entre la exaltacin a Dios y la oracin? Cul es esa relacin? Te has preguntado alguna vez qu es la oracin? Te daremos sugerencias para el estudio de este tema y como ser espiritualmente creativa en tus oraciones a Dios. COMO ADORAR A DIOS AUTNTICAMENTE La palabra adorar es en verbo que tiene dos trminos o vocablos. El prefijo ad y el verbo orar. El prefijo ad quiere decir junto a o que acompaa algo. Entonces adorar indica una accin ms all de la simple accin de orar. Adorar, entonces, incluye no solo la oracin sino una serie de actitudes y acciones del creyente que se acerca a Dios. La oracin, podramos decir, va precedida por la adoracin. La oracin es una de las formas de adorar a Dios por lo que l es y por lo que l hace. Le glorifica en todos sus aspectos. Mi Dios es santo. Esto lo saba y lo crea, pero por muchos aos no tuve la menor idea del significado de esta gran verdad. S, yo quera verdaderamente estar en la presencia de Dios, conversar con el, adorarle y alabarlo, pero me haba salteado un paso crucial: la confesin de mis pecados. Es urgente restablecer la comunin que el pecado ha bloqueado. Tengo que llegar primero confesando cualquier pecado que haya cometido por comisin, omisin, o ignorancia, para poder adorar a mi Dios. INTRODUCCIN 2 Reyes 17:35-41, no temeris a otros dioses Y aunque estas naciones teman al Seor, tambin servan sus dolos Su adoracin no era autntica, no verdadera de Dios. El catequismo Westminster (presbiteriano) nos dice: el fin magno (primero) del hombre es glorificar a Dios y gozar de l para siempre. Esta es la exaltacin verdadera de Dios. 1. La descripcin bblica de la exaltacin/adoracin genuina. Qu significa la palabra? Tenemos que estudiar las Escrituras para entender el significado verdadero. Cuntos creyentes, an los lderes, tienen la visin clara de la verdadera adoracin? A. La definicin del trmino adorar: reverenciar, honrar, amar al mximo. B. Terminologa bblica: 1. Trminos hebreos: a) Shechah postrarse, hincarse (Gnesis 22:5) b) Abad servir (Jeremas 44:19) 2. Trminos griegos: a) proskuneo el acto de besar los pies o el ruedo del vestido de una persona superior o de autoridad. (1 Corintios 14:24-25) b)Latreuo servir (Hechos 13:2-3) en la oracin, Romanos 15:1 en el ministerio de evangelismo; v. 27 en la ofrenda 3. Unas combinaciones de palabras hebreas y griegas: a) "Shachah y Proskuneo homenaje a Dios desde el corazn mostrando la ms profunda reverencia y entrega personal. b) Abad y Latreuo sugieren un estilo de vida que indica una entrega total a Dios. Es un regalo a Dios. C. La enseanza de Cristo sobre la adoracin Juan 4:24 adoran en espritu y en verdad D. Hay una cosa que Dios busca y desea de nosotros Juan 4:23. l quiere que le adoremos sobre todas las cosas. Las escrituras estn repletas de narraciones y exhortaciones para exaltar a Dios desde Gnesis 3:8-10 hasta Apocalipsis 21:22. 1. Pasajes de Antiguo Testamento

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a) xodo dedica 2 captulos a la construccin del tabernculo, el sitio en donde tenan que adorar a Dios. b) Los 27 captulos de Levtico son un manual litrgico. c) Los salmos en su mayora son un himnario de adoracin 2. Pasajes de Nuevo Testamento a) Mateo 2:2 Los magos b) Juan 4:24 La enseanza de Jesucristo c) Romanos 12:1-2 El acto espiritual de adoracin de los creyentes d) Hebreos 10:1, 10 el sacrificio de Cristo nos ha hecho santos para adorar a Dios e) Apocalipsis La exaltacin/adoracin a Dios en el cielo 3. Definiciones de la adoracin a) Dice el Dr. Charles Ryrie que la adoracin es el servicio generado por la reverencia y la sumisin a Dios quien es totalmente digno. b) El Dr. Leafblad nos dice que la adoracin es la comunin con Dios, en la cual los creyentes por gracia centran toda la atencin de sus mentes y el afecto de sus corazones en el Seor, humildemente glorificndole en respuesta a su grandeza y a su Palabra. c) El Dr. Lpez cree que la adoracin es la comunicacin con Dios, reconociendo su total soberana y expresando nuestra admiracin con toda nuestra mente y emociones por lo que l es y pos obra, especialmente su obra de redencin en Cristo. 2. La razn por qu adoramos y exaltamos a Dios. A. Le exaltamos y le alabamos por lo que l es. 1. l es Creador del universo y de todo lo que existe 2. l es perfecto en sus atributos y su carcter. B. Por lo que l hace; le exaltamos por sus obras en el pasado, el presente y el futuro 3. Como adoramos A. La adoracin personal de la mujer creyente 1. Cultiva una sed por conocer a Dios Salmo 42:1-2 2. Llega a conocerlo leyendo su biografa Gnesis 1:1 Apocalipsis 22:21 3. Vive en el mundo verdadero de Cristo Colosenses 1:13 4. Los ingredientes de la adoracin autntica personal a) Las actitudes 1) La fe Hebreos 11:6 2) La humildad quebrantamiento 3) Concentracin total en Dios Mateo 6:6 b) Las actividades 1) La msica el canto (la alabanza) 2) Lectura bblica (en voz alta) 3) La oracin (a) la alabanza (b) la confesin (c) la peticin (d) la intercesin 5: Lugares: Le adora en cualquier lugar Juan 4:21-24 B. La adoracin comunitaria (eclesial) y la mujer creyente 1. La definicin de comunitaria actuando como un cuerpo en lugar de solo un grupo de individuos. Una funcin del organismo bien armnica, coordinada y viviente. El cuerpo de Cristo: Romanos 12:4; 1 Corintios 12:12-13; Efesios 1:22-23, 4:25; Colosenses 1:24 2. Preparacin personal y de la familia se realiza de antemano. Ensee a sus hijos a adorar a Dios genuinamente. 3. La adoracin pblica es la que rebosa de adoracin personal (privada).

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4. Enfoca la atencin en el Seor, eliminando todas las cosas y personas de su mente. Adralo inteligentemente. 5. Canta, recita las Escrituras, etc.; ora o escucha los himnos y la msica cristiana (por ejemplo, el canto de otros); tambin las oraciones, las palabras y enseanzas de otros siervos de Dios. 6. La audiencia es uno Dios. No es la congregacin. 7. La adoracin autntica comunitaria-eclesial fomenta la armona entre los hermanos, miembros del cuerpo de Cristo. 8. Todas las actividades del culto de adoracin y exaltacin al seor desde el preludio hasta el final.

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LA ORACIN Diana de Whittle Dios espera que oremos. Pero de mayor importancia, es la voluntad de Dios que oremos. La oracin es mucho ms que una obligacin. Es una invitacin a una comunin ntima con el Dios eterno, soberano, majestuoso, el Dios del universo nuestro Padre celestial quin anhela una relacin ntima con nosotros. Dios desea que clamemos, lloremos, cantemos a El. l quiere amarnos, renovarnos, alentarnos. El Dios todopoderoso quiere comunicarse con nosotros. Siempre est dispuesto a escucharnos. Tenemos que responder a esta invitacin. En Cristo tenemos en todo momento acceso sin lmite a la misma presencia de Dios. Podemos hablar con l abiertamente. A veces nosotros, los creyentes, tratamos la oracin como si fuera una manera de conseguir algo que queremos para nosotros o para otros. Mas la idea bblica de la oracin es que por medio de ella podamos conocer a Dios, tener comunin con l. Es una conversacin en la cual no solamente hablamos nosotros, pero tambin nos habla Dios. Aprendemos ms de su persona, como es y lo que hace. Al conocerle mejor, nuestra fe y confianza en l aumenta. La fe es imprescindible para entablar el dilogo con Dios. Somos sus hijos porque hemos puesto nuestra confianza en la muerte y la resurreccin de su Hijo, Jesucristo. Andamos en la certeza de que somos justos delante de Dios y que tenemos el privilegio y el derecho de entrar a su presencia. Tambin nuestra comunin diaria depende de nuestra fe. En Marcos 11:22-24 Jess exhorta a sus discpulos, Tened fe en Dios. Es la fe que descansa en Dios, es una confianza firme en su poder omnipotente y su bondad que no falla. (Comentario Bblico, Nuevo Testamento, Tomo 1 Marcos p.205). Es la fe arraigada en la persona de Dios. Conocemos a Dios por la revelacin que nos dio en su Palabra. Cmo nos habla? Lo conocemos y nos habla principalmente por su Palabra. El Espritu nos da vida y nos gua. Tenemos en nosotros el Espritu de adopcin por el cual clamamos: Abba, Padre! que testifica a nuestro espritu que somos hijos de Dios. (Romanos 8:12-16). Adems, el Espritu nos ayuda en la oracin y de igual manera el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Mas el que escudria los corazones sabe cul es la intencin del Espritu porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos (Romanos 8:26-27). En una ocasin los discpulos pidieron a Jess, Ensanos a orar (Lucas 11:1). Lucas nos informa que esta solicitud surgi despus de observar al Seor en uno de sus tiempos de oracin. Jess, el Seor y Maestro, dio ejemplo y creaba una sed en los discpulos para que le hicieran esta peticin. De este pasaje y muchos otros vemos que se aprende la oracin. Se aprende por leer las escrituras, por orar con otros creyentes y por la prctica. LA ORACIN SE APRENDE POR LAS ESCRITURAS Jess es el modelo Jess nos ensea por su ejemplo que la oracin es la comunicacin con Dios. Buscaba tiempos a solas para la oracin durante su ministerio en la tierra. A veces se apartaba a lugares desrticos buscando la soledad para comunicarse con el Padre (Lucas 5:16). En otras ocasiones oraba con sus discpulos y a veces oraba mientras ellos le observaban. Quizs los discpulos estaban hablando entre s y tal vez estaban adormecidos en al ocasin de Lucas 11:1. No sabemos pero s sabemos que su actitud y sus palabras les provocaron a hacer esta solicitud.

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Or y dio gracias a Dios antes de dar de comer a los cinco mil. Estaba orando cuando fue transfigurado. Jess mostr sumisin al Padres en esta ocasin. No busc su propia gloria pero Dios Padre seal que hay una estrecha comunicacin entre el Padre y el Hijo. Dice la escritura, Y entre tanto que oraba, la apariencia de su rostro se hizo otra, y su vestido blanco y resplandeciente. (Lucas 9:29). Pedro y los otros dos queran hacer algo pero Dios les dijo que escucharan a Jess, Emanuel (Dios con nosotros), el Hijo amado de Dios quien se hizo hombre para mostrarnos la persona de Dios. Jess or ante la tumba de Lzaro hablando con su Padre no por su propio beneficio mas por los que estaban all para que creyeran que l mismo era el Mesas y haba venido de Dios. Oraba en Getseman ante la prueba de la cruz. Rog a Dios en la cruz por el perdn de los que le crucificaron. Clam a Dios en la angustia y el abandono en su sufrimiento por nuestros pecados en la cruz. Si Jess tena que orar, Cunto ms nosotros? Jess nos ensea a orar Al responder a los discpulos en Lucas 11:1 Jess les da un modelo que se conoce por El Padre Nuestro, pero no es una forma inflexible para repetir, sino es un bosquejo de lo esencial de la oracin. Vase Mateo 6:5-15; Lucas 11:1-4. Jess nos muestra como hablar con el Padre. Este como se puede resumir en cuatro puntos principales: adoracin, confesin, accin de gracias y suplicacin y/o intercesin. Un estudio de este modelo de oracin sera de mucha ayuda y bendicin para usted misma o el grupo de mujeres en su iglesia. Tambin Jess espera que oremos: Mateo 6:5 y cuando ores; Mateo 6:6 Mas t, cuando ores,; Mateo 6:7 y orando; Mateo 6:9 Vosotros, pues, oraris as; Lucas 11:9 Pedid, buscad, llamad; Lucas 18:1 Tambin les refiri Jess una parbola sobre la necesidad de orar siempre y no desmayar. Otros pasajes en Nuevo Testamento aclaran lo que Dios espera de nosotros: Colosenses 4:2 Perseverad en la oracin, velando en ella con accin de gracias, y 1 Tesalonicenses 5:17 Orad sin cesar. Otros modelos bblicos de la oracin Hay muchos otros modelos bblicos de oraciones de alabanza, peticiones, splicas y confesin. Es interesante estudiar a los personajes en la Biblia y cmo respondieron a Dios. Empezando con las vidas de los patriarcas (Abraham, Jacob, Jos) aprendemos a orar en todas las circunstancias de la vida. Las oraciones de Moiss en los libros de xodo a Deuteronomio nos presentan otros ejemplos de cmo practicar la oracin en toda circunstancia. Recuerde la cancin de Dbora (Jueces 5:1-31) despus de la victoria sobre Jabn y el rey de Canan que rebasa la fidelidad y poder de Dios. Es digna de estudio. La oracin de Ana (1 Samuel 2:1-10) y su alabanza de Dios y las oraciones de Samuel y David se plasman en los libros de historia. Son otros ejemplos que podemos seguir. El Nuevo Testamento nos presenta otros modelos de oracin desde el cntico de Mara (Lucas 1:47-55) hasta las oraciones de Pablo en sus epstolas. El libro de Hechos registra oraciones de los apstoles y los primeros creyentes y cmo practicaban la oracin. Orando con las mismas palabras de la Escritura Dios nos ha dejado escrito en su Palabra, las oraciones de mltiples hombres y mujeres que nos ensean a orar. No solamente son ejemplos de forma pero las mismas palabras se pueden utilizar. Qu palabras ms adecuadas para hablar con Dios que las mismas palabras que Dios ha registrado como palabras que le agradan? Podemos orar con las mismas palabras o personalizarlas, insertando su nombre o el pronombre yo. Muchas veces nos sentimos sin palabras adecuadas al hablar con Dios y especialmente en la adoracin. Qu le podemos

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decir que le glorifique y le magnifique elocuentemente? Hay muchos ejemplos de adoracin en la Biblia que nos dan las palabras. Los Salmos nos ofrecen varios ejemplos de adoracin y de alabanza. El Salmo 145 es una alabanza por la bondad y el poder de Dios. Podemos orar usando este salmo sin cambiar las palabras porque son palabras dirigidas personalmente a Dios. Al leer este salmo detenidamente y meditar en l, pensando en quin es nuestro Dios y en lo que l hace, nos mueve a ofrecer este salmo a Dios como nuestra alabanza personal. Las palabras del rey David en 1 Crnicas 29:11-14 son otras que podemos usar en la oracin a Dios. Tuya es, oh Jehov, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y honor; porque todas las cosas que estn en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh Jehov, es el reino, y t eres excelso sobre todos; en tu mano est la fuerza y el poder, y en tu mano el hacer grande y el dar poder a todos. Ahora pues, Dios nuestro, nosotros alabamos y loamos tu glorioso nombre. Tambin podemos orar usando los Salmos de confesin, por ejemplo Salmos 32 y 51, como nuestras propias palabras. Podemos clamar a Dios con las palabras del Salmo 13: Hasta cundo, Jehov? Me olvidars para siempre? Hasta cundo esconders tu rostro de m? Hasta cundo pondr consejos en mi alma, Con tristeza en mi corazn cada da? Hasta cundo ser enaltecido mi enemigo sobre m? Mira, respndeme, oh Jehov Dios mo; Alumbra mis ojos, para que no duerma de muerte; Para que no diga mi enemigo; Lo venc. Mis enemigos se alegraran, si yo rebelara. Mas yo en tu misericordia he confiado; Mi corazn se alegrar en tu salvacin. Cantar a Jehov, Porque me ha hecho bien. Orando con los salmos Los salmos nos ensean a expresar a Dios todo lo que somos y sentimos. Nos ensean a hablar de los tiempos ridos en nuestras vidas y la soledad de la vida. Hablan de todas las facetas de nuestras vidas desde la ms profunda duda y desesperacin hasta las alturas del gozo y la maravilla de su grandeza. Dios en su bondad y su misericordia nos permite acercarnos tal como somos y decirle los que pensamos y sentimos como individuos y como su comunidad, el pueblo de Dios. Alabad a Jehov porque l es bueno; porque para siempre es su misericordia (Salmo 118:29). Qu son las expresiones que encontramos en los Salmos? El lenguaje de los Salmos es un lenguaje que invoca nuestros sentimientos y pinta nuevas imgenes que expresan nuestras experiencias. Son afirmaciones de nuestras experiencias humanas. Los Salmos nos ayudan a aceptar nuestra propia experiencia.

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Los Salmos son la provisin de Dios para las personas que se encuentran desconcertadas en su comunicacin con l. Miles de cristianos han encontrado que los Salmos proveen las palabras y la fluidez que carecen en sus oraciones. Los Salmos no hacen las oraciones por nosotros no son para repetir mecnicamente pero nos ayudan a empezar a orar cuando no queremos hacerlo, y nos ensean con oraciones que son honestas y rectas. Los Salmos expresan la experiencia de hombres y mujeres quienes han orado en toda circunstancia humana a travs de treinta siglos. Son pan, milagrosamente provisto por Cristo, para dar de comer a los que le seguido al desierto, Thomas Merton, Bread in the Wilderness. Los Salmos dan entrada a un ambiente en el cual Dios es el mero centro de la vida, y en el cual las otras personas, los eventos, y las circunstancias tienen papeles inferiores. LA ORACIN SE APRENDE POR EL EJEMPLO DE OTRAS PERSONAS La Biblia nos dice que debemos imitar el ejemplo de Cristo y tambin el apstol Pablo exhorta a los creyentes que le imiten (1 Corintios 4:16; 2 Tesalonicenses 3:7). El autor de Hebreos 13:7 manda a los creyentes poner atencin a la manera de vivir y actuar de sus pastores e imitar su buena conducta. Tambin tenemos muchos ejemplos de fieles creyentes que oraban a travs de los siglos. Hay libros y biografas de grandes hombres y mujeres destacados por sus oraciones. Podemos mencionar entre ellos Hudson Taylor, George Mueller, Amy Carmichael. Hay libros sobre la oracin que nos ensean a orar. Hay que buscar los libros buenos como los de E.M. Bounds. Hay libros contemporneos que son destacados. Que sucede cuando las mujeres oran por Evelyn Christianson es un libro de provecho para la mujer creyente. Hay estudios sobre la oracin, por ejemplo, Ensame a orar, Seor por Kay Arthur que examina el Padre Nuestro. Es importante leer con discernimiento. Usted misma tiene que conocer la Escritura para discernir si la enseanza es bblica o no. Podemos aprender de la perseverancia en la oracin y la fe que espera que Dios nos conteste. La admonicin de imitar a los lderes es para nosotros hoy. Pongamos atencin en las oraciones y las prcticas de nuestros pastores en la iglesia. Podemos identificar a las personas en nuestra congregacin que dan ejemplo por sus oraciones y por la prctica de orar y seguir su ejemplo. La oracin se aprende por la prctica Muchas veces somos renovados por las oraciones de los nuevos creyentes. Por qu? Porque no han aprendido las frmulas ni las palabras evanglicas que usamos los mas experimentados en Cristo. Sus palabras vienen de su corazn y no son frases que han odo de otras personas. Practicar la oracin no quiere decir que usamos las mismas frases de siempre ni la misma manera de orar. Aprender a practicar la oracin es primeramente dar la prioridad que necesita. Tenemos que apartar tiempo para hablar con Dios. Tenemos que escuchar a Dios por medio de su Palabra. Tenemos que empezar. No hay ninguna frmula para la oracin. Use sus propias palabras o las mismas palabras de la Escritura pero debe articular las palabras. Debe practicar la oracin con otras personas. Una oracin para principiar una reunin y otra oracin para cerrar el tiempo no es practicar la oracin. Tenemos que buscar a otras mujeres que dan ejemplo como mujeres de oracin y pedirles que oren con nosotras.

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Bibliografa del tema de la oracin Arthur, Kay. Seor, ensame a orar en 28 das. Florida:Vida, 1995 Bounds, E.M. La necesidad de la oracin. CLIE La oracin y los hombres de oracin. CLIE Orar sin cesar. CLIE Briscoe, Jill. Aprendiendo a orar. CLIE Christianson, Evelyn. Qu sucede cuando las mujeres oran? CLIE Getz, Gene. Orando unos por otros. Puebla, Mxico: ELA

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RETIRO DE ORACIN Brbara de Orth Audiencia: El liderazgo del ministerio para mujeres o de las mujeres creyentes de la iglesia local. QU: Un retiro de un da con diferentes reuniones con el grupo entero, grupos pequeos y tiempos a solas con Dios. DNDE: Un lugar que tenga un saln para reuniones, un jardn o patio en que se pueda andar y sentarse a solas para gozarse de la creacin de Dios. TEMA: El camino al trono (usando el tabernculo como ayuda para entrar en la presencia de Dios) INTRODUCCIN: Reunirse como grupo para explicar el horario general del da. Una persona da una presentacin del tabernculo del Antiguo Testamento usando ayudas visuales (figuras de flanelgrafo o unos dibujos: tambin dibujos en un libreto seran bonitos). La meta de esto es llegar al trono de Dios, siguiendo los pasos para lograrlo. PRIMERA SESIN: Entramos por la puerta del tabernculo. Entrad por sus puertas con gratitud y por sus atrios con alabanzas. Cantar alabanzas gozosas por el privilegio de entrar en su presencia. Utilice canciones de alabanza y versculos que hablen de Jess, la puerta y el camino. SEGUNDA SESIN: Ahora tocamos el altar de bronce, el recordatorio de la muerte del Seor Jess y de la salvacin que nos gan. Romanos 5:8,9; Efesios 1:7; Hebreos 9:12 y otros textos. Tambin es un recuerdo de nuestra muerte con l. Glatas 2:20; Romanos 6:6, 11-13. Aqu una hermana puede dar una pltica devocional sobre estos temas. Un reto para no vivir ms para nosotras mismas sino vivir para l. Testimonios de las que estn presentes, Qu significa la cruz en mi vida? TERCERA SESIN: Ante la fuente de bronce. Fue hecha de espejos. Refleja nuestro pecado. Este es un tiempo que pasamos a solas en buscar limpieza. Tal vez sera til tener preguntas personales en el libreto: Seor, Qu me impide acercarme a tu trono? Qu necesita cambiar en m? Cmo resisto tu obra en m? Lea el Salmo 51. Ten preguntas de estudio basadas en versculos que hablan de un corazn puro. Salmos 24:3-4; Quin subir al monte de Jehov? Hebreos 10:22 Un corazn puro es un requisito para una entrada eficaz a la presencia de Dios. Un corazn sincero es un corazn con un solo propsito. No nos podemos limpiar a nosotras mismas. Dios lo tiene que hacer. Tenemos que invitarle a que nos muestre que necesitamos su limpieza. Pase tiempo en confesin. Ponte de acuerdo con Dios segn lo que l te muestra que debes cambiar. Deja que te limpie. Da gracias a l por ensearte tu necesidad. Pdele a l que viva su vida ahora en ti. l te dar el poder para hacer lo que es su voluntad. TIEMPO DE CAF

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CUARTA SESIN: En el lugar santsimo. Den instrucciones sobre cmo orar segn las escrituras antes que las hermanas se separen para pasar tiempo a solas con el Seor en su presencia. Ahora que estamos limpias podemos deleitarnos en el Seor en nuevas maneras (Salmo 37:4). En este tiempo queremos enfocarnos en el Seor Jess. Queremos encontrar su la belleza cuando lo hacemos nuestro enfoque y el todo que necesitamos (Salmo 73:24-26). Pasa tiempo en la Palabra. Tal vez las hermanas vengan con un pasaje y lo tengan incluido en el libreto del retiro. Usen las palabras de estos versculos para la oracin a Dios. Deja que su obra de iluminacin invada tu alma y cambie tus deseos para que sean suyos. Deja que el Seor Jess te hable. Dios tiene cosas que te quiere decir. Quiere que escuchemos su voz callada, apacible en este lugar secreto e ntimo. QUINTA SESIN: Adoracin ante el altar de incienso Al cumplir el tiempo a solas vendremos ante el altar de incienso. Este es un tiempo de adoracin intensa, de reverencia ante su presencia sin pedir nada de l, solamente decirle qu maravilloso es. Ser la preparacin para la entrada a la sala de su trono, el lugar santsimo. Nos reunimos en esta sesin para la adoracin y la exaltacin comunitaria. SEXTA SESIN: La celebracin de la mesa del Seor. Se puede invitar al pastor de la iglesia que ministre esta sesin o una de las lderes puede dirigir el tiempo. ALMUERZO SPTIMA SESIN: Ante el trono: Cada hermana a solas otra vez. Piensa en como habra sido para el sumo sacerdote entrar en el lugar santsimo. Piensa en lo que l experimentaba. Ahora t puedes acercarte al trono confiadamente por la invitacin de Dios porque tu sumo sacerdote pag por todas tus debilidades y pecados de una vez. Si es posible, arrodllate ante este trono que te da gracia. Pdele que te quite el orgullo, los deseos egostas y la hipocresa. Pasa tiempo escuchndole a l. Ahora abre tu corazn delante de l. Lee los Salmos que expresan lo que t quieres decirle a l. Lleva cada carga a l. Dile tus anhelos. Pdele que los cambie si no son sus deseos para ti. Pon cada uno de ellos (los deseos) en el altar. Ora que la voluntad de l sea cumplida en tu vida. OCTAVA SESIN: Ahora en grupos de 2-3 hermanas, oren por estas peticiones que ellas han presentado al Seor en el tiempo a solas. Este es un tiempo de intercesin. NOVENA SESIN:

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El grupo entero se rene para compartir testimonios de este da que han pasado en oracin Qu es lo que Dios te ha enseado por su Palabra, por su voz apacible y delicada? Comparten solamente lo que Dios ha hecho. No queremos la atencin hacia a nosotras, la gloria es slo para el Seor. DCIMA SESIN: Provee sugerencias para mantener las actitudes que aprendieron en este da: como sugerencias para mantener un cuaderno de oracin y un sistema de oracin. Haz lista de las peticiones para que las asistentes puedan recordarlas en las semanas que siguen.

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UNA CARTA DE AMOR DE UNA ANCIANA ESPOSA DE PASTOR/ MISIONERO, PARA SUS COLEGAS JVENES EN EL MINISTERIO Clarita de Lloret Mis amadas hijitas en Cristo, Tantos sueos que esta servidora tena hace 45 aos cuando comenz su vida matrimonial con su nuevo ttulo: esposa del lder en ministerio! Yo era muy egosta. En mis sueos el yo figuraba en todo. No pas mucho tiempo cuando me di cuenta que yo no era suficiente para ser, mucho menos para hacer, lo que le ministerio demandaba, y lo que en mis sueos iba a alcanzar. Ha tenido momentos cuando llegaba a resentir las demandas del ministerio, o su posicin como esposa del pastor? O tal vez se senta abandonada porque el ministerio llevaba a su esposo fuera del hogar dejndola sola, con los nios llorando, con paales sucios, con un montn de trastes, o peor todava visitas inesperadas? Tal vez usted no se ha quejado en voz alta, pero s, en lo ntimo de su corazn. En tiempos es hasta difcil orar y leer la Palabra, mucho menos poner una semblanza sonriente para todos! Hace poco le un libro intitulado Alto llamamiento, alto privilegio escrito por la esposa de un pastor. Me di cuenta que con el privilegio de ser esposa de un lder, hay tambin gran responsabilidad. Como en cualquier trabajo, hay momentos de alegra y contentamiento; tambin momentos de tristeza y a veces hasta la desilusin. En el libro la autora nos presenta un principio en forma alegrica: Un fuego desatendido pronto se apaga y llega a ser un montn de cenizas. Me hizo pensar en nuestro primer ministerio en el sur de Mxico en un pueblo de indgenas. Siendo yo de una ciudad grande, me era fascinante ver a las mujeres atender el fuego de la cocina. Saban exactamente donde colocar la lea, el tamao que usar, y cundo soplar para mantener el calor necesario. Aun en la noche saban colocar los tizones a cierta distancia uno del otro para que no se apagara totalmente, y en la maana, juntaban los pedazos, soplaban y presto, otro fuego ardiendo! La vida nuestra requiere una atencin muy semejante. Tal como las indgenas atendan el fuego de su cocina, vale que nosotras atendamos el fuego de la vida. La vida en la casa pastoral es como vivir en una casa de vidrio abierta a los ojos de todos. Pero si aprendemos a atender el fuego podemos sobrevivir las circunstancias difciles y los ataques del enemigo. Una actitud correcta hacia estas reas de peligro nos ayudar. Usemos entonces, la figura del fuego atendido. 1. Si estoy convencida de la importancia del ministerio de mi esposo, cuidar el fuego de mi relacin con el Seor. Lea Juan 21 donde el Seor invit a los discpulos a un desayuno alrededor del fuego. Ellos estaban desanimados y deshechos por la muerte de su Maestro. Pero al estar con Jess fueron alimentados, afirmados, instruidos y comisionados. Un tiempo con nuestro Dios es alta prioridad de cada da. No puedo depender de la espiritualidad de mi esposo para mi propio crecimiento espiritual. Es mi responsabilidad y privilegio asegurar que el fuego arda. En el ministerio como en el matrimonio los dones espirituales de cada uno se complementan. Pero cada uno es responsable de su relacin personal con Dios. Requiere tiempo y disciplina, pero vale la pena cultivar este hbito diariamente. 2. Tambin cuidar el fuego de mi matrimonio porque es la relacin ms ntima y permanente de la vida. Recuerdan mi pregunta que si resenta el ttulo, esposa del pastor? A qu se debe tal resentimiento? Hay cosas muy sencillas que apagan luego el fuego: - mucho trabajo, y poco agradecimiento de parte del esposo - demasiadas tensiones y poca comunicacin con el esposo

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- la crtica de parte de los miembros de la iglesia, y escasas las muchas gracias expresadas que todas necesitamos - el sentir de soledad cuando el amado se encuentra fuera del hogar tanto tiempo Ser posible que el mucho pensar en pobre de m est apagando el fuego de mi matrimonio? Claro que quiero escuchar palabras de aprecio por lo que he hecho pero Qu tal las palabras que expreso a mi esposo? Comparto con l palabras animadoras, de aprecio, que le ayudan en la carga que l lleva diariamente? Seor Dios, aydame en esta relacin, la ms importante que tendr, an ms que la relacin con mis hijos. 3. Otra rea de mi consejo tiene que ver con el fuego de mi vida personal. Somos hechas a la imagen de Dios e importantes para l. Mis hijitas, en este mundo lleno de seoritas tan bellas por fuera, vestidas de la ltima moda, vale mucho tomar tiempo de ser atractiva para el esposo. No cuesta nada estar bien peinada y con cuerpo bien cuidado para l. Pidamos a Dios poder mantener el fuego tal como lo hacamos durante el noviazgo. Que la casa sea lugar a donde l siempre quiera regresar. Vale tambin mantener una mente activa, leyendo buenos libros para que pueda conversar con inteligencia con el esposo. La Biblia nos aconseja de la importancia de edificar los unos a los otros. Y por ltimo, mantengamos y cultivemos una actitud positiva, como nos ensea Filipenses 4:8. Proverbios 25:24 habla de lo opuesto: Mejor es estar en un rincn del terrado, que con mujer rencillosa en casa espaciosa. Y ahora un consejo muy, pero muy prctico, para protegerse a usted y mayormente a su esposo en el ministerio. Hagamos todo para ayudarle a mantener su tiempo de estudio, y en su ministerio de la consejera. Qudese cerca cuando las mujeres piden ayuda de su esposo. La norma que guardamos en nuestro matrimonio es de nunca estar a solas con miembro del otro sexo, sea esta servidora con un hombre, o mi esposo con una mujer. No es falta de confianza; ms bien es para protegernos de cualquier sospecha de duda o apariencia de imprudencia. As que, puede haber muchas interrupciones, tiempos de desnimo, tiempo de soledad, la crtica inmerecida, pero con todo Dios es fiel. Viendo para atrs, doy gracias a Dios por los aos de ser ayuda idnea para el que es mi compaero. El Seor nos ha dado un tesoro grande y l nos encomienda a nosotras el ministerio de cuidar y animarle al esposo, un siervo til para la gloria de Dios. Qu gozo ser cuando ante el trono de Dios podemos presentar a nuestro Seor al esposo: mejor siervo, mejor padre, mejor ministro, por haberse casado con la mujer que Dios le dio! S, mis hijas. Hablo por experiencia de casi 45 aos. Siga sirvindole al Seor. No hay otro ttulo mejor que esposa del siervo de Dios!

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LA CAPACITACIN DE LA LDER Clarita De Lloret

1. En su relacin con Dios Comparando los pasajes bblicos, se nota que los imperativos, las caractersticas y cualidades para los lderes son similares tanto para los hombres como para las mujeres. Los pasajes claves son: 1 Timoteo 3, Tito 1, y 2 Pedro 1:5-8
a) Creyente de verdad la fe no fingida 1 Ti. 1:5. Es decir, una fe genuina y personal en Cristo como su Salvador. Preguntas para la discusin: Conoce usted casos de una fe fingida an entre miembros y lderes en la iglesia? Cules son algunas pruebas de la fe no fingida? b) Deseosa de servir como lder si alguien anhela 1 Ti. 3:1 Nota: La palabra obispado se refiere al oficio de lder, o supervisor. El principio aqu es que una persona que tiene que ser rogada para servir no es la persona indicada. El requisito es un corazn de servir. c) Mujer de oracin y estudiante de la Palabra 2 Ti. 2:15 y 1 Ti. 2:8. Esta frase sugiere estudio regular, tiempo apartado diariamente, que la Palabra y la oracin sea parte ntegra de la vida. Compare las instrucciones de Moiss en Josu 1:8 cuando dio orientacin a Josu como el nuevo lder de Israel. d) De buen testimonio tanto entre los miembros de la iglesia, como para los de afuera: 1 Ti. 3:7. 2. En su relacin con otros. La siguiente lista se toma de las cualidades citadas en 1 Timoteo 3, Tito 1, y 2 Pedro 1:5-8. a) honesta e) prudente b) no calumniadora f) maestra del bien c) sobria g) cuidadosa de su casa d) fiel en todo h) sujeta a su esposo 3. En el uso de los dones espirituales y talentos naturales. No se refieren totalmente a dones espirituales, sino a la capacidad o talento natural de su persona. a) Apta para ensear (note el ejemplo de Priscila en Hechos 18:23-26) b) Dada a la hospitalidad c) Una aptitud para presidir (controlar sin dominar). Ella sabe aplicar la discrecin y puede discernir las necesidades de su grupo. d) Demuestra la disposicin de delegar privilegios a otras y no trata de ser todo ella misma. No es celosa de su posicin. e) Sabe organizar y administrar f) Entiende las necesidades de su gente, es decir, comprende la situacin particular de su grupo (jvenes, ancianas, casadas con familias, profesionales, etc.) La lder cristiana tiene responsabilidad seria y grande. Vale orar por ella antes y despus de elegirla para su puesto. Sobre ella cae la carga de glorificar a Dios y edificar a las de su grupo.

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EL PAPEL DE LA ESPOSA EN EL MATRIMONIO Stanford Orth A. Cul es la frmula para que haya armona en el matrimonio? La formula se encuentra en Efesios 5:21-33: v.21 El nfasis del pasaje es sumisin mutua. El marido tambin, en cierto sentido, ha de someterse a las necesidades y la naturaleza de su esposa. v.22 Para que haya armona, la esposa tiene la responsabilidad de sujetarse al marido. Lo hace como al Seor, es decir, porque ama y sirve al Seor. v.23 El hogar tiene que tener un orden y un lder. Dios ha decidido que el hombre debe ser el lder, o cabeza de la mujer, como tambin Cristo es la cabeza de la iglesia. v.25 Para que haya armona el marido tiene la responsabilidad de amar a su esposa como Cristo am y se sacrific por la iglesia. B. Qu significa estar sujeta a su marido? Qu no significa la sumisin? - Que ella sea inferior al hombre. Cristo est sujeto al Padre pero no es inferior al Padre. - Que ella sea menos inteligente o menos capaz que su marido - Que ella sea la sirvienta del hombre - Que el marido pueda despreciar, abusar o explotar a su esposa - Que ella no se expresa ni toma parte en las decisiones en el hogar - Que ella se sujeta pero se queda resentida, descontenta, amargada e infeliz El cristianismo no humilla a la mujer. El cristianismo bblico la ha elevado a una posicin inigualada en la mayora de culturas y religiones. Entonces, Qu significa la sumisin? Que ella reconoce que ante Dios su marido es la persona responsable de la familia, pero que ella tiene reas de responsabilidad en el hogar que le han sido delegadas por su marido. Que ella lo respeta, lo apoya, lo anima, lo escucha y le obedece Que ella no lo crtica, no lo desprecia, ni lo manipula ni insiste en sus propias ideas, pero que siente la confianza para expresas ideas y sugerencias y para dialogar con su esposo. Que para ella su marido es la persona ms importante en su vida Que ella se esfuerza para ser afable, atractiva, gentil y controlada para su marido.

C. Debe la esposa sujetarse aunque el marido no sea cristiano? La respuesta se encuentra en 1 Pedro 3:1-6. Es posible que por la sumisin y otras cualidades positives, la esposa gane a su marido para Cristo. Segn el apstol Pedro, es mejor que la esposa no predique a su marido sino que lo gane sin palabra, por la conducta. Segn Pedro, otras cualidades que necesita son conducta casta y respetuosa, un espritu afable y apacible, santidad y esperanza en Dios. Esta ltima significa que la mujer tenga su seguridad, su confianza, su contentamiento y su felicidad en Dios, aun cuando las circunstancias de su vida hogarea no sean agradables. D. Debe la esposa someterse a un marido cristiano que no muestra su amor con ella?

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S, cada cnyuge debe cumplir con su parte, aunque la otra persona no sea obediente. Es probable que ninguno de los dos est cumpliendo cabalmente con la frmula que Dios ha establecido y entonces los dos son culpables de la falta de armona. Es muy posible que la esposa pueda contribuir para que haya cambios en la conducta de su marido. Si la mujer cambia su comportamiento segn las instrucciones de la Palabra de Dios, este cambio puede hacer que cambie el esposo. Cuando la esposa obra cambios en su vida, el marido, por no estar acostumbrado siente un choque incmodo y muchas veces responde en una forma positiva. No ha sido el lder y ejemplo espiritual para la familia? Si la esposa deja de predicarle, dirigir y presionarle es muy probable que l comience a aprender a cumplir con sus responsabilidades. No se comunica el esposo? Si la esposa se retira un poco, no habla tanto y sigue una conducta afable y pacifica, es probable que el marido comience a hablar, a expresar sus sentimientos y a comunicarse ms. No muestra cario? Si la esposa es una persona contenta, feliz, atractiva y colaboradora, es probable que l responda con afecto. E. Existen circunstancias cuando la esposa no debe sujetarse? 1. Cuando el esposo exige una conducta que no est de acuerdo con la Palabra de Dios. Pero la mujer tiene que estar muy segura que la Biblia prohbe esa conducta. Por ejemplo, la Biblia no manda que uno siempre asista a la iglesia, pero prohbe la inmoralidad, la mentira y el robo. 2. Cuando el esposo lastima a su esposa o a los hijos fsicamente, entonces la esposa debe buscar ayuda y tal vez retirarse del hogar por su propia seguridad y la de los hijos. 3. Cuando el esposo insiste en seguir en la infidelidad sexual, es probable que su esposa deba hacer que el marido escoja entre su esposa o la otra mujer. El tener que tomar una decisin puede ser el golpe que lo haga reflexionar, darse cuenta de su error y mantener su hogar. F. Cules son las necesidades principales del marido que yo puedo llenar? 1. El compaerismo. La esposa debe ser la mejor amiga de su esposo. Lo apoya y lo acompaa moralmente, emocional y fsicamente en lo que haga. 2. El respeto. El marido necesita saber que su esposa lo respeta, lo sigue, lo apoya y lo admira. 3. El sexo. La relacin sexual no es slo una satisfaccin fsica para el marido. Simboliza que su esposa lo acepta como persona, que responde a su afecto y que est a su lado en todo sentido. El sexo lo anima, lo relaja, lo estimula a mayores esfuerzos en el hogar y en el trabajo. 4. Los altos ideales. El hombre tiende a ser una persona ms realista, prctica y a veces pesimista. Necesita el estmulo de los sueos, el idealismo y las metas que su esposa puede compartir. A veces necesita el ejemplo espiritual y moral de su esposa. Ella har esta contribucin en una manera sabia y quieta, no con insistencia ni dominio. G. Hay otros consejos bblicos que ayudan a disfrutar la armona?

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1. Ser controlada por el Espritu Santo para que manifieste todos los das el fruto del Espritu: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, y templanza (Glatas 5:22-23) 2. Practicar el amor en la vida diaria. Entender que el amor no es slo un sentimiento, sino una conducta que el cristiano manifiesta porque Dios lo quiere. Para conocer esta conducta, estudie 1 Corintios 13:4-7 y evale su conducta a la luz de esta descripcin del amor. Tener comunin con Dios todos los das, a travs del estudio de la Palabra de Dios y la oracin. Encontrar en Dios el significado de su vida, su seguridad y su felicidad. As cuando la vida matrimonial no es todo lo que uno desea, uno disfruta la satisfaccin, el amor y el sentir del significado de ser una hija de Dios.

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QU BONITA PAREJA? Beth Platt de Sandoval Es lo que hemos pensado y dicho al observar a unos novios o esposos que hacen juego (se ven bien juntos). Posiblemente sea porque son de la misma estatura o de la misma tez o tal vez porque se marc en ellos un contraste entre la viril masculinidad y la suave femineidad. De cualquier forma, se ven guapos juntos. Bsicamente es una observacin visual. Hacen una bonita pareja. El otro da estaba pensando que mi esposo y yo no hacemos juego de esa forma. El es mexicano, moreno, guapo (digo yo), y yo, norteamericana, de ojos verdes y bastante blanca. Posiblemente nos veamos un poco desparejos. Pero en realidad, hacemos bonita pareja en formas mucho ms importantes. Gonzalo y yo somos amigos. Estar enamorados y ser amigos nos ha permitido caminar por nuestro mundo y ministerio brindndonos aceptacin, apoyo y colaboracin mutua. Somos ms que una bonita pareja somos un equipo. Pensando en este artculo pero sin darle ms explicaciones, le pregunt a Chalo cules eran aquellas caractersticas que l apreciaba ms en su equipo de trabajo de Ediciones La Amricas. Cuatro de sus calificativos me llamaron la atencin, porque tambin describen la forma en que l y yo trabajamos en equipo dentro de la obra de Dios. Estas cualidades son: lealtad, afinidad, igualdad de trabajo y que nos complementemos. Pensando en este artculo, queremos hablar de cmo puede una esposa de pastor, anciano o lder, trabajar efectivamente en la obra de Dios al lado de su esposo. Podramos dar un sinfn de ideas creativas, pero esto no establecera la base firme necesaria para el xito. Antes de entrar en los detalles del QUE hacer, necesitamos hablar del COMO. Cmo debo trabajar con mi esposo? Cmo formar una bonita pareja en la obra de Dios? La respuesta es: trabajando en equipo. En este equipo que es la pareja, debe existir la lealtad, la afinidad, la igualdad de trabajo y que se complementen. Por supuesto, estamos presuponiendo que ambos estn caminando ntimamente con Dios. Sin eso, jams lograrn ser un buen equipo. LA LEALTAD: No hay nada que me duela o me irrite ms que or una crtica acerca de mi esposo (o mis hijos). Se yergue mi instinto de Mam Oso y salgo en su defensa. Mi lealtad a mi esposo me obliga a defenderlo. Ese sentimiento es bueno e importante, pero tambin agresivo y peligroso. A veces me hace perder la perspectiva. Desdichadamente, as tendemos a llevar a cabo la lealtad. Pero esta caracterstica es mucho ms profunda y positiva que eso. Implica que yo debo dedicar el tiempo necesario para observar y conocer a mi esposo lo mejor que pueda. Conocindolo, sabr cules son sus cualidades fuertes y sobresalientes y cules son sus debilidades y luchas. Esto me permite ejercer la labor positiva de la lealtad. Me permite estimular en forma activa aquellas actitudes y actividades buenas y positivas de l. Al hacerlo, mi esposo puede ver mi amor y la aceptacin de su persona. Pero, qu hago con sus actitudes y costumbres negativas y equivocadas? Estas las cubro en oracin. Si Dios abre la puerta, a veces puedo mencionarlas cuidadosa y amorosamente. Mi lealtad implica que yo reconozco que el hombre que est a mi lado no es perfecto (como tampoco lo soy yo!). Me permite reconocer que no lo puedo cambiar y el cambiarlo no es una atribucin que Dios haya dado a las mujeres. Slo l puede enderezar aquellas actitudes y costumbres para que lleguen a agradarle. Si yo aprendo a dejar esta tarea a Dios, elimina la necesidad de mi crtica hacia l y aumenta mi responsabilidad y fe ante un Dios que s puede hacerlo. Entonces, cuando lleguen las crticas extraas, yo estar en la posicin adecuada para amortiguar las palabras speras o posiblemente injustas y poder ministrar al dolor de mi esposo. Yo sabr si esas crticas son justificadas o no, porque conozco a este hombre. Mi lealtad entonces es positiva, no defensiva. Ser leal a mi esposo quiere decir que siempre estoy a su lado, que l siempre puede contar conmigo aunque tal vez no est totalmente de acuerdo con . Y si yo le ofrezco este tipo de comprensin, muchas veces recibo la misma lealtad de su parte.

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Somos un equipo porque mostramos lealtad mutua, y eso da total confianza y seguridad a la pareja sin importar que tan fro est el ambiente con los dems. LA AFINIDAD: El ser una pareja, automticamente implica que somos diferentes simplemente por ser hombre y mujer. Si a esto le agregamos las diferencias de nacionalidad, idioma, personalidad, familia, cultura, educacin, hbitos -- bueno, la afinidad parece ser imposible. Pero ser afines no quiere decir ser idnticos. Simplemente quiere decir que tenemos las mismas metas. Aprendemos a sobrellevar o an a aprovechar las diferencias sobre la marcha, pero caminamos en la misma direccin hacia la misma meta. En relacin con la obra de Dios, mi esposo y yo hemos formado un equipo y trabajamos juntos porque tenemos metas afines. Si nuestra meta es levantar una nueva iglesia y discipular a la gente para que sean fuertes en las cosas de Dios y los dos estamos entregados a esa meta, somos afines y podemos trabajar en equipo. Los detalles de quin hace qu depende de los principios bblicos, de las habilidades o talentos, de la personalidad y de comn acuerdo. La base de tener una afinidad de meta, produce que podamos marchar a la par hacia un fin comn. Esto implica compartir tanto el xito como las luchas, las oraciones y los planes, fortaleciendo otro eslabn efectivo en la cadena de ser un equipo. LA IGUALDAD DE TRABAJO: Ya me imagino las preguntas y dudas al leer este punto! Cmo puede haber igualdad de trabajo si mi ESPOSO es el pastor, anciano o lder? Nosotras podemos colaborar, pero Cmo trabajar con igualdad? Esto no tiene que ver con las horas invertidas (10 para l y 10 para m), ni con el sudor y esfuerza por igual. Ms bien es la idea de llevar juntos la carga diaria y detallada. Cuando dos personas comparten la carga emocional y las responsabilidades, la tarea se aligera y se logra mucho. A veces, esto implica horas invertidas por parejo. Mis padres trabajaron en programacin en la Radio Emisora TGN en Guatemala. Cuando grababan, ambos invertan las mismas horas para preparar la msica y el programa que saldra al aire. Para ellos era de mucha satisfaccin trabajar en equipo de esa forma. Cuando yo me desboco con algn drama en la iglesia, Gonzalo no invierte las mismas horas que yo, pero all est al pie del can conmigo. Yo s que l carga el drama conmigo aunque no siempre est en cada ensayo. Al igual, cuando l est ocupadsimo en ciertos asuntos de ELA en los cuales yo no tengo mucho que ver, l sabe que yo comparto su carga porque el trabajo es nuestro. A veces la igualdad de trabajo se refleja en horas invertidas en alguna tarea, pero tambin en horas invertidas en oracin y horas invertidas en paciencia. Cuando Gonzalo viaja por cuenta de ELA (y s que viaja!), hay igualdad de trabajo porque yo estoy cuidando la milpa, orando por l, anticipando el xito de su viaje y anhelando su regreso. De cualquier forma, trabajamos por igual, porque la carga del trabajo en todo sentido es de ambos. UNA LABOR COMPLEMENTARIA: La idea que est detrs de esta caracterstica es la de complementar. Se bromea mucho sobre la ayuda idnea, pero realmente es un concepto precioso. Estas ideas de ayuda idnea y complementar son afines. Sera como ponernos cierto vestido que nos gusta pero que le hace falta algo para que se vea perfecto. Ese algo, un prendedor, un cinturn, un saquito, completa la apariencia total para que el efecto sea perfecto. Esa es la idea que hay detrs de la ayuda idnea tambin. El concepto de complementar o completar tiene dos ideas. Uno es acabar de dar un efecto total para que el producto o apariencia final sea perfecto. La otra idea es hacer elegante el vestido sencillo para que luzca aun ms bonito de lo que podra sin el complemento. Cuando nosotras, la esposa de un pastor o lder, complementamos o completamos la labor de nuestro esposo, hacemos ambas cosas. Por un lado, ayudamos a perfeccionar su labor. Si mi esposo ve el cuadro total pero no los detalles, yo le puedo ayudar con ellos para que pueda realizar su proyecto en forma eficiente. Posiblemente el hombre en tu vida es muy detallista, pero no ve el bosque completo por ver cada arbolito. Entonces el complemento sera la inversa, ayudndolo a ver el cuadro ms amplio. Esto es aprovechar las diferencias que podramos tener para apoyarnos mutuamente. Yo, que conozco a mi esposo mejor que

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cualquier otra persona, puedo colaborar con l con aquellas cosas, actitudes o actividades que hacen que l se vea mucho mejor. Mi complemento, que a veces pasa desapercibido, hace que luzca la persona de mi esposo ante los ojos de los dems como el mejor de los mejores. Esa es mi labor porque amo a este hombre y quiero trabajar con l. Cada uno de estos puntos puede y debe funcionar tambin de parte del hombre hacia su esposa. Pero el nfasis de este artculo est en hablar de la labor de la esposa para que pueda trabajar en equipo al lado de su esposo en la obra de Dios. Esta idea de trabajar en equipo, caracterizada por estas cualidades, no tiene que ver con hacer el trabajo en equipo. Tiene que ver con ser un equipo de trabajo. El gozo y la satisfaccin de ser colaboradores en la obra de Dios se multiplican mil veces cuando lo comparto con mi esposo, la otra mitad de mi bonita pareja. Si tuvieras que calificar tu trabajo en la obra al lado de tu esposo en una escala del 1-10 qu calificacin te daras? Si sacaste una buena calificacin, te felicito. Siga adelante! Si te pusiste un nmero bajo, tal vez sea hora de evaluar la dinmica entre t y tu esposo con relacin a las cuatro reas que sugerimos en este artculo. Recuerda que Satans, el enemigo, no quiere que tengamos xito ni que trabajemos como equipo. l busca nuestra derrota y a veces se aprovecha de nuestro egosmo. No te desanimes! Dice 1 Juan que mayor es el que est en nosotros que el que est en el mundo.

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QUE HACEMOS CON LOS HIJOS CUANDO ESTAMOS EN EL MINISTERIO SIN ECHARLO TODO A PERDER Beth Platt de Sandoval Si me hubieran pedido este artculo al principio de nuestro ministerio en Mxico o an cuando nuestros tres hijos eran chicos, confiadamente hubiera echado mis perlas acerca del tema. Ahora, despus de 23 aos en el ministerio y de haber visto el paso de los hijos por este mismo ministerio, sinceramente no estoy tan segura de tener todas las respuestas. Tal vez debera escribir sobre los errores y las metidas de pata. Pero ya que uno aprende por medio de los errores, me permito compartir lo que he observado sobre este tema. Cuando una persona o pareja se inicia en el ministerio, ve todo con ojos de entusiasmo y ganas de triunfar en todo sentido de la palabra. Emplea los planes ms novedosos, los dramas ms emocionantes, y las ideas mas firmes en cuanto a la participacin de los hijos en el plan maestro del ministerio. No hay ningn problema con desear y trabajar hacia un ministerio exitoso que involucre a toda la familia, pero a veces este empuje nos ciega a una realidad mucho ms importante que el xito. Esta realidad es que nuestros hijos no son tteres cuyos movimientos y pensamientos nos pertenecen para hacer y deshacer. Ellos nacen con cierta personalidad, dones, y cierto aguante de presin que puede diferir del nuestro. El presuponer que van a colaborar de lleno en el ministerio con nosotros puede ir formando en ellos un resentimiento hacia la obra de Dios y hacia nosotros como sus padres. Es fcil usar a nuestros hijos en los dramas, en las actividades, como suplentes, o en cualquier evento de la iglesia porque estn a la mano y son forzivoluntarios. Pienso que tal vez la forma ms sencilla de ilustrar esto sera con nuestra experiencia. Mis hijos sudan cuando los uso como ejemplos, pero ellos son mis ayudas visuales. Le doy gracias a Dios por cada uno, sus dones, y su ayuda valiosa en la obra. Son una maravilla. Conste que no soy Mam Cuervo! Cada uno de nuestros hijos tiene una personalidad completamente distinta al otro. Durante la primaria, los dos mayores que se llevan 23 meses, se fueron formando tan parejo que parecan tener la misma personalidad. Por lo mismo, tendamos a esperar de ambos el mismo resultado en cuanto a la participacin en el ministerio. Aarn (que ahora tiene 21 aos y est en la Universidad de las Amricas en Puebla) tiene una memoria admirable. Es tranquilo y se adapta a cualquier presin. El siempre fue mi hroe para los dramas. Poda memorizar pginas enteras sin sufrir, subirse a la plataforma y desarrollar el personaje con total soltura. Era como tener un actor en casa (y nos sali barato slo tuvimos que alimentarlo y pagar sus estudios!). Por lo mismo, jams me cruz por la mente que tal vez no era su actividad favorita hacer todo lo que su creativa y un poco alocada mam le peda. Simplemente se acomodaba y cumpla. Durante los aos de su niez y juventud fue una bendicin tenerlo a nuestro lado por su actitud tan positiva y colaboradora. Pero al hablar con l en los ltimos meses, ha expresado una presin muy grande que siente. Esa presin es que cree que ahora todos esperan tanto de l que ya no se siente capaz de cumplir este papel en el drama de la vida. Quiere ser tan activo y dinmico como su pap. Quiere lograr todo lo que su pap ha logrado en el ministerio. Pero Aarn tiene otra personalidad. Ese mismo carcter tranquilo que le permiti aguantar el trajn del ministerio activo, ahora tiene que luchar por encontrar su propia forma de desarrollarse en el ministerio que Dios le ha dado a l. No puede ya darse el lujo de involucrarse segn el plan de su mam ni luchar por lograr las hazaas de su pap. Tiene que encontrar su propio camino. Es justo comentar que Aarn sigue colaborando como siempre, haciendo cualquier cosa que haga falta. S que est agradecido por todo lo que hizo a nuestro lado en el ministerio en varias iglesias porque lo expuso a todo tipo de responsabilidad, a estar en frente de mucha gente, ya a no tener miedo de hablar en pblico. Pero ese involucramiento tan intenso tambin trajo consigo una necesidad actual de romper ideas preconcebidas para encontrar su propio estilo de hacer el ministerio. S que lo va a lograr. S que va a tener tanto xito como adulto en su propio ministerio como lo tuvo a nuestro lado durante su niez.

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Meya, con sus 19 aos y empezando la Universidad en los Estados Unidos, es totalmente diferente. Ella trabaj a la par de Aarn cuidando a los nios, tocando guitarra, y sirviendo mesas. Indiscutiblemente ella tambin aprendi a estar en frente de la gente, a hablar en pblico y a hacer cualquier cosa que fuera necesario. Esa enseanza fue sumamente valiosa para ella. Pero Meya es una persona mas intensa de personalidad y ahora quiere seleccionar las reas en donde va a usar sus talentos, tiempo y energa. Ya prob de todo y hay cosas que simplemente no van con su personalidad. Hubo un tiempo cuando dud de querer involucrarse como adulto en la obra de tiempo completo. Las presiones y las expectativas de otra gente fueron difciles para ella. Gracias a Dios ha superado esa etapa. Sin embargo, as como Aarn est buscando su propio camino, Meya ha encontrado que sus dones tienen que ver ms con animar y guiar a otros creyentes en forma personal y no tanto desde la plataforma. La combinacin de su carcter y sus vivencias en el ministerio fueron trazando el camino que ella ahora ha tomado en cuanto a su propia participacin en la obra de Dios. No cabe la menor duda que su ministerio est siendo bendecido por Dios. La reaccin tanto de Aarn como de Meya a sus aos en el ministerio con nosotros es un ejemplo de las muchas actitudes que pudieran tener los hijos cuando se les pide (o exige) que colaboren en la obra de lleno. Realmente no tienen alternativa ms que colaborar o rebelarse. Le damos gracias a Dios que los nuestros no se rebelaron. Algunos hijos van a regresar a la obra con un corazn lleno de entusiasmo. Yo fui uno de esos hijos de misionero que en gran parte por haber colaborado con mis padres en la obra, regres con entusiasmo al ministerio de tiempo completo. Otros hijos pueden reaccionar con cautela, pensando que no estuvo tan malo todo aquello, pero no lo quisiera repetir. Otros de plano dicen, por qu me hicieron hacer tantas cosas y jugar un papel de liderazgo cuando slo quera ser igual que los dems? El papel que tienen que llevar los hijos de un lder en la obra es difcil y estresante. Puede provocar distintas reacciones dependiendo del carcter del hijo y de las experiencias vividas. Cuando apareci Amy (tiene 13 aos, est en la secundaria, y es nuestro piln), ya habamos aprendido mucho ms acerca de cmo involucrar a los hijos en el ministerio. A ella le damos las actividades que ms concuerdan con su personalidad y no esperamos que haga algo para lo cual no se siente preparada. A veces el privilegio de ser la ms chica en una familia activa puede ser una bendicin. Todava no se escribe el ltimo captulo para ella. Tendremos que esperar. Uno de los pasajes mas conocidos en el tema de criar a los hijos es Proverbios 22:6, Instruye al nio en su camino, y an cuando fuere viejo no se apartar de l. La verdad que ensea este versculo realmente es sencilla y muy prctica. Basado en este pasaje de Proverbios, quiero sacar unas conclusiones de las experiencias de nuestra familia. En primer lugar, las experiencias vividas y la experiencia adquirida en el ministerio preparan a la siguiente generacin mejor que cualquier curso acadmico. Se aprende a hacer, a valorar, y a participar en muchas reas de la obra de Dios. Al involucrar a nuestros hijos con nosotros en el ministerio, les estamos enseando o instruyendo como dice el texto. No tenga miedo de involucrar a sus hijos en su ministerio, aunque a veces requiera ms esfuerzo. En segundo lugar, recuerde que cada hijo es su propia persona. No es una extensin de los adultos en su familia. Involcrelo en la obra segn su propia personalidad. El pasaje sigue diciendo en su camino. Esto quiere decir segn sea su naturaleza o personalidad. Esto requiere tiempo para observarlo, amor para apreciar sus habilidades, aceptacin para saber valorar lo que puede aportar aunque no sea como a usted le hubiera gustado que fuera. Sin llegar al extremo de que lo acusen de ser manipulado, permita que su hijo sea genuinamente como es, sin la presin de tener que

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conformarse al patrn que todos esperan de l. El tener padres en posiciones de liderazgo trae suficiente presin sin agregar el tener que conformarse a un patrn no natural de comportamiento y rendimiento. El nico patrn de comportamiento que tiene que seguir es el que Dios establece en su Palabra y el que le piden sus padres. En tercer lugar, empiece a involucrar a sus hijos en su trabajo desde pequeos con alguna colaboracin apropiada para su edad. Mis padres, misioneros en Guatemala, me dieron mi primer privilegio (trabajo!) a los 3 aos. Mi hermana y yo nos turnbamos sacudiendo el rgano elctrico y el piano de cola en la radio emisora en donde ellos trabajaban. Se preguntarn por qu digo privilegio cuando sacudir es todo lo contrario. Para nosotras estos instrumentos eran sagrados. Eran las herramientas con las cuales mi mam sacaba preciosas melodas que alentaban los corazones de los hermanos en toda la repblica. Y mi pap grababa esa msica. Definitivamente era un privilegio. Eso me trae a la cuarta y ltima observacin. La obra de Dios se lleva acabo por Dios mismo. Nosotros no somos una parte indispensable del trabajo. Dios simplemente se digna en usarnos. Eso hace de su obra un privilegio. Nuestros hijos deben de sentir eso. Deben de apreciar que hacer algo para Dios no es trabajo sino un privilegio, y se lleva acabo con excelencia. Instruye al nio y an cuando fuere viejo Al involucrar a nuestros hijos desde temprana edad, tomando en cuenta cmo son y qu son capaces de hacer, estamos estableciendo patrones y hbitos que van a durar para toda la vida. Con esto, aunado a ensearles con palabra y ejemplo que es un privilegio trabajar para el Seor, podemos esperar que cuando sean grandes y estn establecidos en su propia vida vayan a seguir los mismos patrones de comportamiento o actitud hacia el ministerio. Gracias a la misericordia de Dios, nuestros hijos caminan ntimamente con l, y le quieren servir. Es por esa misma misericordia que nuestros errores y horario sumamente lleno no form en ellos ninguna rebelda, aunque s algunas inquietudes. Para ser honesta, su nica queja es que no tenemos suficiente tiempo para hacer ms cosas con ellos sin la presin de tener que estudiar, visitar, predicar, ensear, estar en comits y preparar alguna actividad a toda hora del da y de la noche. Eso lo puedo entender y me gustara saber cmo bajarme de esta montaa rusa de vez en cuando para estar ms tiempo con ellos. Esta es otra rea que debemos mencionar en un artculo de esta ndole. Cmo nos organizamos para poder cumplir con las diferentes reas de responsabilidad dentro y fuera del hogar? Cmo vivimos sin el estrs de ser y hacer todo lo que se espera de nosotras sin perjudicar a nuestros hijos? Cmo hacemos todo sin volvernos locas? Ojala tuviera todas las respuestas! A veces s me vuelvo loca y (no le digan a nadie) me fastidio con mi esposo y mis hijos. A veces hasta el perro sale a relucir. La base de todo esto es que somos humanas, creyentes, salvas por gracia que an poseemos la naturaleza pecaminosa. Reconozcamos que no somos perfectas, que no somos sper mujeres y que con la ayuda de Dios vamos a poder lograr cumplir con las demandas y los privilegios que son nuestras y no sentirnos culpables. Djenme darles unos tips para facilitar las cosas. Primero, tenemos que reconocer que no podemos lograr todo. Nos tenemos que limitar a lo que podamos hacer eficientemente y segn los dones que Dios nos dio. Podemos delegar responsabilidades, buscar ayuda y simplificar las cosas. Cuando intentamos hacer todo solas, esperando la perfeccin, estamos destinadas a fracasar. Segundo, debemos crear un horario, una forma de hacer las cosas eficientemente y con prioridades. Esto nos permite hacer lo prioritario primero sin distraernos con otras demandas. Tambin nos libera para poder concentrarnos en la tarea inmediata en vez de pasar el rato haciendo listas en la cabeza para no olvidar algo, cumpliendo con la tarea inmediata en una forma mediocre. Esto tambin nos permite proteger los momentos ntimos con la familia. En tercer lugar, no permitamos que otros echen a perder nuestro horario. Cuidado! No quiero decir que seamos inflexibles o insensibles a las necesidades de otros. Habr ocasiones cuando todo el plan se tendr que dejar a un lado para poder atender a una necesidad apremiante. Lo que queremos hacer

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es simplemente no perder tiempo con cosas innecesarias que despus se lo tendremos que cobrar a los hijos. En cuarto lugar, despus de dar nuestro mejor esfuerzo, dejemos el que dirn en las manos de Dios. Siempre habr alguien que nos critique. Nunca podremos satisfacer ni agradar a todos. Hagamos lo mejor que podamos a favor de la obra de Dios; trabajemos con esmero y excelencia, pero no perdamos a nuestra familia en el proceso. Sera imposible cubrir todas las reas complejas y grises del balance entre el ministerio y el hogar, el papel y las reacciones de los hijos al ministerio en un solo artculo. Slo hemos rascado la superficie. Mi oracin es que podamos encontrar ese balance perfecto.

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LA DISCIPLINA Y LOS HIJOS Elzabeth de Blue Qu es la disciplina? Para muchas personas la palabra disciplina trae a la mente memorias de unos parientes severos que gritaban o castigaban mucho para dominar a los hijos. Al otro extremo hay personas que ni saben lo que quiere decir porque sus padres no prestaban inters a lo que hacan mientras no estorbaban a los adultos! El diccionario dice que el verbo disciplinar quiere decir instruir, ensear; acostumbrar a la disciplina. La palabra disciplina a su turno, se define como obediencia y orden. En otras palabras, enseamos, instruimos, y guiamos a nuestros hijos con la meta de tener hijos obedientes con vidas ordenadas segn los principios de la Palabra de Dios. Por dnde empezamos? Al principio, por supuesto! La Biblia comienza, En el principio Dios, y nosotros tambin tenemos que empezar con nuestra propia relacin con Dios. Alguien ha dicho que el secreto de un nio controlado es un padre controlado, y para asegurar que estamos entrenando a nuestros hijos de una manera que es bblica y correcta, nuestras vidas tienen que estar bajo el control de Dios por medio de una relacin ntima con l que slo viene de conocer a Jesucristo como nuestro Salvador y de tener al Espritu Santo morando en nosotros. Adems, es preciso que este control sea renovado constantemente por el estudio de la Palabra de Dios y la oracin. (Romanos 12:1-2). La llegada de nuestros preciosos hijos probar diariamente la calidad de nuestra vida espiritual. Una amiga m, Dina de Parkerson, me dijo, Yo siempre me crea una persona buena y simptica - hasta tener los hijos! La dura verdad es que aquellos lindos bebs, y nios encantadores, y jvenes listos son expertos en meter sus darditos de juguete por las aberturas y lugares dbiles en nuestra armadura espiritual. Otro padre me dijo, medio bromeando, que l iba a pegar un rtulo en su carro diciendo La mejor manera de mejorar su tiempo de oracin es tener hijos jvenes. La directiva y promesa de la Biblia en Proverbios 22:6 es Instruye al nio en su camino y aun cuando fuere viejo no se apartar de ello. Nuestra responsabilidad es la instruccin, pero para hacerlo en el camino debido requiere sabidura, paciencia y control que slo viene de Dios en el Espritu Santo (Glatas 6:22). Qudate en casa y hay discpulos! La Biblia ensea claramente que la tarea de todo creyente es de ir al mundo y hacer discpulos (Mateo 28:19), pero antes de salir por nuestra puerta, hay que considerar el primer campo para discipulado, los hijos. El diccionario define un discpulo: persona que sigue las instrucciones de un maestro. Podemos considerarnos xitos como padres y maestros si los hijos de veras siguen nuestras instrucciones! Pero Cmo vamos a ensear para ganar estos resultados? El famoso genio y cientfico, Albert Schweitzer, dijo una vez, El ejemplo no es una de las maneras de instruccin: es la nica manera de instruccin. Los nios y jvenes son expertos en reconocer la hipocresa en adultos y especialmente en sus padres. Recientemente mi hija menor, que siempre ha sido la ms sensible de mis tres hijos, me pregunt Mam, por qu no nos enseaste cuando ramos nios la importancia de tener un tiempo devocional diario con el Seor? Estoy segura que yo lo hice; en efecto, recuerdo haberlo hecho ms que una vez, pero aparentemente fue mi ejemplo que fall. No estoy tratando de decir que nunca vamos a fallar, pero necesitamos darnos cuenta de que vamos a ser imitados, que siempre habr alguien siguiendo en nuestros pasos. Sin decir ni una palabra estamos haciendo discpulos. Qu responsabilidad! Hablando de responsabilidad En Salmo 127 leemos que los hijos son una herencia dada por Dios para la bendicin y honor de la familia. Tambin dice que son como saetas en la mano de un hombre valiente, y es una buena cosa tener el aljaba llena. Pensemos un momento en esta metfora. En la sociedad agrcola del Antiguo Testamento los hijos formaban una parte importante en la familia para el trabajo del campo y casa y aun una fuerza militar cuando los enemigos amenazaban.

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En nuestros das la situacin ha cambiado drsticamente. Con ms recursos econmicos y tecnolgicos estamos criando una generacin de nios que ni saben ni quieren trabajar. Tratan a sus padres como sus esclavos personales y lo consideran su derecho recibir todo lo que quieran de las cosas materiales. Aunque los nios tampoco deben ser esclavos de los padres, tienen que aprender el valor de responsabilidad y trabajo en la casa. Un par de ideas que sirvieron bien en nuestra casa fueron el hacer un juego de un quehacer, y el usar un cartel de tareas asignadas. Uno de los juegos que usbamos era Ganarle al Reloj. Ponamos el relojito de concina para un lmite de 5 hasta 15 minutos y cada persona tena que limpiar su rea (recogiendo juguetes o haciendo camas) antes de que sonara el timbre. Cuando lograban ganarle al reloj (y casi siempre lo hacan) los premibamos con unas galletas, o un paseo al parque, o la lectura en voz alta de un libro favorito. Cada nio, desde la edad de tres, tena su nombre en el cartel de quehaceres. Junto a cada nombre haba unos bolsillos donde ponamos tarjetas con los quehaceres asignados para la semana. Las tareas variaban segn la edad del nio y por supuesto haba premios para trabajo bien hecho al final de la semana. No les dbamos mucho dinero pero los premios eran ms bien paseos o privilegios especiales. El s y el no. Padres, no provoquis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestacin del Seor. Este texto contiene una advertencia contra ser demasiado severo o injusto en nuestra disciplina de los hijos. Muchas veces el mal comportamiento no es resultado de rebelda o malas intenciones sino de ser simplemente un nio normal de su edad, todava un poco ignorante y descuidado. Si nosotros no reaccionamos en ira sino con calma, y hacemos el esfuerzo de entender las acciones de los hijos, ellos estarn mucho ms dispuestos a or y obedecer nuestras amonestaciones. Cuando sea posible, siempre es mejor usar un mtodo positivo pedir en vez de mandar y corregir en vez de castigar. Si el pedido no da resultado, entonces se usa el mandato, y si el hijo no responde a la correccin, el castigo puede ser la ltima posibilidad. De mxima importancia en todo esto es la firmeza y consistencia. En Santiago 5:12, en el contexto de conversacin honesta dice que vuestro s sea s, y vuestro no sea no. Esto es importantsimo tambin en el contexto de la disciplina de los nios. Si decimos no, pero se por razones de cansancio con sus constantes ruegos, o por pereza en seguir las palabras con accin, despus dejamos que hagan la cosa que habamos negado, los hijos van a entender que no no quiere decir no sino quizs, o aun (despus de mucho agitar), s. De otra mano si decimos s y despus cambiamos a no sin muy buena razn, los hijos se resentirn y perdern confianza en nosotros. El amor cubrir multitud de pecados y errores (1 Pedro 4:8). Nosotros como padres no siempre tenemos razn. Sin duda mi esposo y yo hicimos muchos errores en criar y disciplinar a los hijos, pero una cosa que ellos si saben hasta hoy es que los amamos. Es amor sin condiciones. No es Te amar si, o Te amo porque es simplemente y en todo tiempo Te amo, o Te amo a pesar de Si hacemos un error en la disciplina de los hijos, necesitamos confesarlo y pedirles perdn. Debemos estar constantemente afirmando y apoyando a los hijos en amor y as cuando hay necesidad de correccin o castigo, sabrn que esto tambin es parte del amor y es para su bien. En esto tenemos el ejemplo de nuestro amante Padre celestial quien reprende y corrige a todos los que ama (Apocalipsis 3:19). Estos pocos principios son solamente una pequea parte de lo que se puede decir sobre los hijos y la disciplina. Los siguientes libros contiene mucho ms, y ayuda especfica para los hijos problemticos que no responden bien a la correccin y quienes requieren una medida especial de sabidura, oracin y amor de parte de sus padres.

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Bibliografa Campbell, Ross. How to Really Love Your Child. Wheaton: Victor Books, 1979. Dobson, James. Atrvete a disciplinar. Vida Dobson, James. Como criar a un nio difcil. CLIE Henrichsen, Walter A. How to disciple Your Children. Wheaton: Victor Books, 1981. Hoskins, Bill O. Parents Prepare to Be Imitated. Dallas: Roper Press, 1981.

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UNA HERENCIA CREATIVA PARA LOS HIJOS Elzabeth de Blue Siempre ha sido mi idea que el Dios Creador quien hizo tanta variedad y belleza en la naturaleza, y entonces cre al hombre a su proprio imagen espera ms de nosotros que una vida rutinaria, aburrida, sin utilizar los talentos y capacidad para la originalidad y creatividad que Dios nos ha dado. Siempre van a haber mujeres que dicen, Yo no tengo ningn talento, mucho menos ideas originales, para pasar y ensear a mis hijos, porque estn pensando en habilidades sobresalientes en la msica, el arte, la poesa, etc. Realmente, no hay muchas mujeres entre todas que tengan tal gran talento, pero todas tenemos algo, y como el nio que comparti su almuerzo sencillo de panecillos y pescaditos con Cristo y fue usado para alimentar a una multitud, podemos confiar en el Seor para ensanchar nuestras imaginaciones y multiplicar nuestros escasos talentos para enriquecer y alegrar a nuestras familias y las personas con quienes tenemos contacto en la vida diaria. Cuando yo pregunt a mis dos hijas, ya mujeres jvenes, cual haba sido, segn su parecer, su herencia creativa de su madre, recib lo siguiente de mi hija mayor, Elisa Blue de Averitt. Como una hija ya grande, tengo muchas memorias de los aos alegres que pasaba con mi familia. Tal vez las cosas ms memorables fueron los viajes que hacamos durante los veranos, acompaando a mi padre que daba conferencias y enseaba la Biblia en varis campamentos en varios estados. Durante las largas horas en el carro, mi madre nos lea libros. Ella siempre llevaba una bolsa con libros para nuestras diferentes edades e intereses, pero cuando todos encerrados juntos, escuchbamos y gozbamos de toda la lectura. Mis favoritos eran Las Crnicas de Narnia por C.S. Lewis, las novelas de Jane Austin, y varios misterios para nios. No siempre eran libros cristianos, pero aprendimos mucho pues cuando apareca una palabra o idea mala mi mam la cambiaba o no la lea, y nosotros no nos dbamos cuenta. Hasta hoy a los tres de nosotros nos encanta leer varias clases de literatura y todos apreciamos los libros. Muchas veces pasamos las noches en esos viajes en un lugar de camping y mientras Mam preparaba la cena, Pap y nios bamos al bosque para jugar escenas de lo que habamos ledo durante el da. El juego favorito era de hallar una roca plana e imaginar que era la gran mesa de piedra en la cual muri el gran len, Aslan, en el libro de Lewis, El Len, la Bruja, y el Armario. Aunque yo no saba que era una obra de ficcin, saba tambin que se representaba la muerte y resurreccin de Cristo en el sacrificio del len fuerte, magnfico y amoroso. Ms tarde, todos juntitos a la hora de acostarnos, hablaramos de estas verdades bblicas. En casa siempre cenbamos juntos y a veces Mam preparaba todo con un tema cultural. Por ejemplo, si era una noche oriental todos nos vestamos al estilo chino o japons y comamos platos chins con palitos, sentados en cojines alrededor de una mesita baja. Leamos algo del pas escogido de la enciclopedia, y orbamos por los misioneros y la obra evanglica en aquel pas. En otra ocasin viajaramos por este medio a la India o a Amrica Latina. Nos encantaba y aprendimos mucho del mundo. Para das especiales, como los cumpleaos, Mam preparara una bsqueda de tesoro en la cual tendramos que seguir claves en rima que nos llevaran a los cubiertos, platos, y ollas de comida que tendramos que recoger de sus varios escondites y poner en la mesa. Hallbamos las cosas en lugares curiosos como la secadora de ropa, la baera y el armario para sbanas. Tambin, cada fiesta segua un tema que era popular con nosotros en esa poca y comida, juegos, decoraciones y pastel llevaban a cabo el tema. Mam cre algunos pasteles fantsticos aunque dice que la decoracin de pasteles no es uno de sus talentos. Otros gozos y aprecios que yo he visto crecer en mi propia vida bajo la influencia de mis padres son el gozo de hacer rompecabezas juntos, la cocina creativa, el planear y sembrar jardines de flores y vegetales, los juegos, la msica, la importancia de cenar juntos como una

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familia, la hospitalidad y el involucrarse con la vida de una iglesia local. Vi en mis padres el ejemplo de cada una de estas cosas, y en cada una un gozo que vena del Seor. Una gran inspiracin para mi madre y ms tarde para m, ha sido el libro Arte Escondido, por Edith Schaeffer escondido porque se halla y se ejerce en las reas menores de nuestras vidas, como los quehaceres diarios en la cocina, con los nios, o al hacer un paseo slo para apreciar y glorificar al Dios que nos ha dado tanta diversidad y belleza en la naturaleza. Y ms importante todo lo que hacemos debe reflejar y glorificar a Dios, el Creador quien nos dot con nuestra propia creatividad. Como padres todo lo que hacen puede servir para acercar a los hijos a Dios, si simplemente toman el tiempo de hacer diferentes cosas con ellos. Mi segunda hija Laurie dice que su hermana no le dej nada que decir aunque ella tambin tena memorias favoritas como las historias bblicas dramatizadas con la construccin (con cajas de cartn) de los muros de Jeric y su destruccin despus de hacernos las tropas de Israel y marchar alrededor de ellos con los sacerdotes tocando los cuernos. Como la madre de estas tropas del pasado doy gracias a Dios por la creatividad individual que l ha dado a cada uno y como la estn usando para su gloria hoy. En Elisa veo a una mujer que es una maravillosa ama de casa, muy capaz en su trabajo, dada a la hospitalidad, buena msica y sobre todo ama al Seor; en Laurie, quien es buena artista y pintora, un gran corazn para el Seor y un verdadero amor por los inconversos a quienes testifica siempre con palabra y vida; en David, quien todava no ha dedicado sus talentos al Seor, un msico y poeta serio. El entrenamiento en la creatividad es parte de la herencia espiritual y as ltimamente tiene que traer honra al Maestro Creador.

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EL MINISTERIO DE LA HOSPITALIDAD Diana de Whittle Una mujer en el ministerio. Yo? Pero no tengo muchos dones, ni tengo estudios. Mi esposo es el que est en el ministerio. Qu puedo hacer? Tengo dos hijos pequeos, no puedo ensear, se me traba la lengua cuando me toca hablar en pblico. Qu quiere Dios de m? Has dudado del llamamiento al ministerio con preguntas semejantes? Creo que no hay mujer casada ni soltera que no se ha preguntado, Qu hago que tiene valor eterno? En la vida de una mujer siempre hay oportunidades para el ministerio pero tambin hay limitaciones. Hay temporadas cuando una mujer no puede participar plenamente en el ministerio. Tiene hijos pequeos en casa, tiene que cuidar a un familiar (padre o madre anciana), tiene que trabajar para ayudar a la familia. Pero hay un ministerio constante en nuestras vidas: es el ministerio de la hospitalidad. Cada creyente es llamado al ministerio de la hospitalidad. En Romanos 12:9-13 hay instrucciones de amarnos unos a otros y esto incluye la prctica de la hospitalidad. El amor sea sin fingimiento, aborreced lo malo, seguid lo bueno. Amaos los unos a los otros con amor fraternal: en cuanto a honra, prefirindoos los unos a los otros. En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espritu, sirviendo al Seor; gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulacin; constantes en la oracin; compartiendo para las necesidades de los santos; practicando la hospitalidad. 1 Pedro 4:8-10 dice, Y ante todo tened entre vosotros ferviente amor. Hospedaos los unos a los otros sin murmuraciones. Un requisito para lo ancianos de la iglesia es que sean hospitalarios. De estos pasajes vemos que la hospitalidad es el amor en accin. Es honrar a los dems; es poner su bienestar ante el nuestro; es mostrar bondad a otra persona. Ejercemos este ministerio en la propia familia carnal, pero tambin Dios nos manda hacerlo entre los hermanos en Cristo, y hasta con los forneos y los desconocidos. Karen Mains escribe en su libro, Corazn Abierto, Casa Abierta que la hospitalidad busca servir a otras personas. Es una disposicin que reconoce que mi casa no me pertenece. Es un regalo, una bendicin del Seor. Yo soy simplemente su sierva y ocupo la casa y los dones como Dios desea. Cmo se puede practicar la hospitalidad? Tres hermanas de diferentes edades y diferentes contextos comparten sus experiencias en la vida y el ministerio en los artculos que siguen. Son modelos reales que nos tocan en nuestra experiencia y pueden servir de ejemplo para nosotras.

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PRACTICANDO LA HOSPITALIDAD EN ESPAA Lynne Hollingsworth Tenemos una visita con nosotros esta semana. Ayer jugaba a Barbies con Raquel, nuestra hija pequea de seis aos. La noche anterior cont historias de sus experiencias en Hong Kong, Taiwan, Italia. Particip con nosotros en el tiempo de devocionales con nuestros cuatro nios. Or con los nios antes de acostarles. Duerme en la habitacin de nuestra hija mayor quien pas con sus hermanas en una habitacin en la buhardilla (el tico). Hoy se cort el agua y la visita no puede ducharse. Este hombre de negocios est involucrado en nuestra vida. Juega a muecas con las nias y a coches con el nio. Acompaa a mi marido a reuniones y le ayuda con trabajos en el ordenador (computadora). Muchas de nuestras visitas vienen como este hombre. Vienen a estar con nosotros. No les importa ser turistas pero si es su primera vez en Espaa les enseamos las cosas tursticas, por supuesto. Otros son espaoles creyentes y no creyentes. Vienen por un caf o una comida. La hospitalidad es un asunto de toda la familia. Todos ayudamos con la limpieza, incluso mi marido Daniel. Aunque tiene mucho que hacer siempre est dispuesto a ayudarme si es necesario. Los nios arreglan sus habitaciones. Las dos hijas mayores ayudan a quitar el polvo o barrer. Comparten sus habitaciones. Si vamos a tener visitas que fuman, tenemos que explicar a nuestros hijos que la persona es ms importante que el aire sano en ese momento. Trato de preparar y servir comidas espaolas que son ms formales de lo que estoy acostumbrada a hacer. Esto incluye el primer y segundo plato, fruta, postre y caf. Como la mujer de la casa sirvo la comida a cada uno. Tengo amigas que vienen a tomar un caf. Les encanta la repostera que hago. Para m es sencilla y siempre quieren las recetas. Es una manera de hacer crecer las amistades. No siempre es fcil. Casi siempre tenemos visitas durante conciertos o campamentos. Hemos tenido gente en casa antes y despus de una mudanza, con cajas por todas partes. Tengo que confesar que a veces es trabajoso. Pero merece la pena. Me anima mucho hablar con otras mujeres creyentes. Es una bendicin. Los nios han aprendido mucho del la gente que ha pasado por nuestra casa. Saben ya muchas historias misioneras y canciones nuevas- Tenemos algunos amigos espaoles que siempre cantan y se divierten con los nios. Estamos abiertos a cualquier amigo de los nios para que venga a jugar. Tenemos amigos de nuestra iglesia en los Estados Unidos que ya saben mejor cmo orar por nosotros. La iglesia tambin sabe cmo van las cosas en Espaa. He aprendido muchas lecciones sobre la hospitalidad. Tener gente en casa es algo que tuve que aprender. Empezamos como recin casados en Dallas, Texas. Luego en Bellevue, Washington y ahora en Len, Espaa. Desde nuestra llegada a Espaa, hace tres aos, quizs hemos tenido ms de cien visitas (que se han quedado por lo menos una noche), ms los que vienen para un caf o comida. Hay que tener flexibilidad. Tuve que aprender como tener una casa abierta. No es automtico. No es algo que viene de m misma. Estoy aprendiendo todava. No s si es uno de mis dones espirituales o no. Pero yo lo veo como parte de nuestro ministerio. Hemos decidido, como matrimonio, que esto es importante. Por eso es un asunto de toda la familia. Siempre me fijo en como otras lo hacen, especialmente otras mujeres espaolas, no para imitarlas sino para aprender de ellas. Durante nuestro primer ao en Espaa estuve con una mujer varias veces para aprender a cocinar algunas comidas espaolas. Tambin, su ejemplo como mujer de un pastor, es algo que siempre agradezco. Es imprescindible depender de Dios. Hago los que puedo y dejo el resto a Dios. Como hoy, los aseos (baos) necesitan una limpieza, pero es muy difcil limpiar sin agua. Quizs puedo quitar el polvo o barrer el suelo o tener ms tiempo con el Seor, que es mejor que un bao limpio. Espero que la visita piense lo mismo!

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AMOR EN ACCIN Jenny Orth de Adams Quisiera presentarte a una amiga ma que me ha enseado mucho acerca de la hospitalidad. Ella se llama Herenia y la conoc hace 6 aos en una cena navidea que ella tuvo en su casa. Esa noche ella haba abierto su hogar a muchos amigos que no conocan al Seor y haba invitado a los cantantes Mildred y Manolo Padilla para que compartieran unos lindos arreglos navideos. Nunca me olvidar de ese encuentro el principio de una linda amistad. El ao pasado pas por una experiencia muy difcil y fui sumamente bendecida por la hospitalidad de Herenia. Yo tena slo un mes de estar embarazada cuando mi hijo Caleb, fue expuesto a la rubola. Segn una prueba de sangre que me haban hecho yo no tena los anticuerpos necesarios y estaba en peligro de contagiarme y arriesgar el desarrollo de mi beb. Tuve que alejarme de Caleb hasta recibir los resultados de una prueba que le hicieron para asegurarnos de que no haba posibilidad de que l se enfermara. Sin vacilar llam a Herenia y le pregunt si me podra quedar con ella. Ella me recibi con brazos abiertos y me cuid por 4 das los das ms difciles de mi vida. Gracias a Dios todo sali bien y nuestro segundo hijo, Natn, naci sin ningn problema. Herenia no slo me dio cama donde dormir, tambin me anim, or por m y me hizo sentir como en familia durante unos das que yo no poda estar con la ma. Para Herenia la hospitalidad es albergar y servir a otros con amor. Hay muchas personas que invitan a otros a su casa sintindose muy hospitalarios, pero su motivacin no es de servir sino de pasarla bien o impresionar a sus amigos. Las palabras que quieren escuchar son qu linda tu casa! y qu rica tu comida! A Herenia lo que ms le gusta escuchar es que alguien se sinti bien y que de alguna manera experiment el amor de Cristo en una forma tangible. Quisiera compartir cuatro principios que yo he aprendido de la vida de Herenia y en que me esfuerzo a ponerlas en prctica. Primero, uno tiene que poner a un lado el orgullo y concentrarse en las necesidades de los que le visitan. De mi propia experiencia yo s que mucho del estrs y cansancio que sentimos al abrir nuestro hogar es porque le damos mucha importancia a cosas secundarias preparar un banquete y tener la casa impecable. Herenia siempre piensa primero en los invitados y cmo hacerlos sentirse cmodos. Ella los escucha y los atiende sin afligirse por las cosas menos importantes. En segundo lugar, debemos ser sensibles a la gua del Espritu Santo. Si sometemos este don de la hospitalidad al Seor, entonces tenemos que estar dispuestos a usarlo cundo y con quin l quiera. La tendencia (o por lo menos mi tendencia) es querer tenerlo todo planificado y preparado. Pero lo que he visto en la vida de Herenia es una espontaneidad que es evidencia de que se deja guiar por el Espritu Santo y no por su propia conveniencia. Algunos domingos, estando en la iglesia, el Seor ha puesto a alguien en su corazn y lo ha invitado a almorzar. En camino a casa pasaba a comprar la comida o comparta lo que tena en casa. Ella no deja escapar la oportunidad de servir por falta de preparacin. El tercer principio es que Dios siempre bendice de una manera inesperada. Herenia me cuenta que ha habido momentos que ellos, en medio de dificultades econmicas, han invitado a alguien a comer y el Seor siempre ha provisto abundantemente. Adems de eso ella siente que sus hijos han recibido una bendicin especial al participar en este ministerio, dando hasta sus propias camas para que duerman otros. Y sobre todo es la bendicin de las lindas amistades que se forman a travs de los aos. Hay personas que Herenia recibi en su casa sin conocerlas anteriormente, pero ahora no se dejan de escribir y visitar. Y por ltimo, la hospitalidad es una herramienta en las manos de Dios para alcanzar al mundo. Es lindo tener el compaerismo y comunin de los hermanos en la fe, pero tambin es importante abrir nuestras puertas al mundo. Los que no conocen al Seor son atrados a la casa de Herenia porque se

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sienten amados y aceptados y porque sienten una paz y armona que no tienen en sus propios hogares. Nuestro hogar es el lugar donde nuestro testimonio tiene ms fuerza. Es all donde el mundo puede ver la autenticidad de nuestra fe. No slo oyen las palabras del evangelio sino tambin ven con sus propios ojos el evangelio en accin y palpan el amor de Cristo en una forma real. Espero que te sientas tan desafiada como yo. Gracias a Dios que hay muchas Herenias en este mundo mujeres que ofrecen refugio y alimento espiritual y fsico en sus hogares. Yo no quiero perder la gran bendicin de Dios al usar mi casa de esta forma. Y t?

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UN CORAZN ABIERTO Ana Carolina de Davie Que alegre! Vienen visitas! Esa era la actitud de mis paps y me gustaba mucho cada vez que llegaba gente a la casa para comer, para una fiesta o para quedarse varios das. Aprend muchsimo ayudndole a mi mam a servir a toda clase de persona. A veces llegaban misioneros con toda su familia, pastores quienes viajaban solos dando conferencias bblicas, estudiantes y visitas de todas partes del mundo. Junto con mis hermanos aprend de muchas culturas y de muchas costumbres del mundo. En muchas ocasiones se nos presentaron oportunidades de servir al Seor Jesucristo. Fue una leccin multicultural con muchos beneficios para mi vida. Estar siempre agradecida a mis padres por su generosidad al abrir las puertas de nuestra casa, aunque fuimos ocho hijos. He deseado lo mismo para mis hijos: una casa lista para recibir visitas. Hablando con mi hija mayor, ya casada, le pregunt qu haba aprendido a travs de los aos ayudndome con la preparacin y el ministerio de recibir las visitas. Ella me respondi que ante todo hay que ser flexible. Si alguien llega de sorpresa, cuando es posible, apagar el televisor, cerrar el libro, dejar de hacer otra actividad y atenderles completamente. Tambin ser servicial. Aunque sea solamente agua helada con una gotita de limn, ofrzcales algo de beber. Su lista contina. Ser generosa. Cuando llegan los visitas es el tiempo de usar lo mejor que tiene para mostrarles que los considera muy especial. Compartir el caf especial que tiene guardado y las galletas favoritas de su familia. Estar feliz y contenta de tener visitas no agitada y nerviosa. Disfrute junto con ellos. Mustreles un semblante que est alegre de tenerlos en su casa. Hay otros beneficios de practicar la hospitalidad. Mis hijos han aprendido a tener compasin. Dios nos ha dado la oportunidad de cuidar gente recin operada y ayudar en su recuperacin. Tambin personas que han llegado a nuestra puerta adoloridas despus de un divorcio o la muerte de un ser querido. Nuestros hijos nos han observado pedir humildemente a nuestro gran Dios sabidura en cmo tratar a estas personas. Muchas veces nuestros hijos han podido servir de maneras que nosotros no lo hemos podido hacer. Nuestros hijos han aprendido a guiar a otros con amor y gentileza. Les ha tocado ensear a huspedes pequeos lo que es aceptable en nuestra casa o lo que no lo es. Requiere discernimiento y delicadeza para no jactarse o lastimar a otro. Al mismo tiempo, aprendan a compartir lo suyo: su casa, su cuarto, sus juguetes, inclusive a sus paps. Hemos intentado ser justos en hacer turno en quien compartiera su cuarto y la responsabilidad por las visitas. La Biblia habla de cmo tratar a los extranjeros. Nuestros hijos han hablado con gente de todas partes del mundo y han podido apreciar las diferencias igual como lo que tienen en comn. Han recibido beneficios ms all de los de nuestra familia. Notamos ms inters en practicar el piano despus de la visita de un pianista excelente. Lograron ms admiracin por personas fsicamente incapacitadas despus de convivir con una persona con impedimentos fsicos y han puesto ms inters en aprender la geografa y cultura despus de conocer a alguien de un rinconcito de nuestro planeta. Nuestros hijos vean que el Seor siempre ha provisto para nuestras necesidades aunque a veces nos han llegado muchas visitas a la vez. Hemos tenido el privilegio de tener ms de una familia o pareja al mismo tiempo pero siempre nos ha resultado muy agradable. Qu gozo tener a estudiantes internacionales quedndose con nosotros aunque sea un semestre o solamente para sus vacaciones! Es una gran oportunidad para evangelizar o discipular. Ahora unas palabras de precaucin. Siempre hay que tomar en cuenta a los dems de la familia cuando uno ofrece hospitalidad. Debe pensar en como va a afectar a sus hijos la presencia de un determinado tipo de persona, estilo de vida, actitud o teologa. Siempre se deben conservar los valores

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familiares e insistir en sus principios y no dejar que un husped rompa o desprecie los valores y enseanzas de su casa. Edith Schaeffer en su excelente libro LAbrir, nos anima a orar que Dios nos mande la gente que l escoja. En los casi 30 aos de abrir nuestra puerta, solamente hemos tenido que llevar a una persona a un hotel porque no convena que estuviera con nuestra familia. Dios es tan grande para ensear y dirigir. La hospitalidad es un privilegio, un placer y un mandato. En realidad es ms como una actitud que una accin. Cuando lleguen las visitas abra la puerta con una sonrisa y un abrazo y haga lo mismo cuando se vayan. Acompelos al carro o al taxi. As est diciendo con eso que ellos les han enriquecido sus vidas por haber estado algn tiempo en su casa. Creo que es lo que hara Jesucristo.

Mi Pacto Por Betty Stam (asesinada a manos de comunistas en China, 1934) Seor, yo cedo Todos mis planes y propsitos, Todos mis deseos y esperanzas, Y acepto tu voluntad para mi vida. Me cedo a m misma, mi vida, mi todo Enteramente a ti para ser tuya para siempre; Llname con tu Santo Espritu. same segn tu voluntad; Envame donde t deseas; Ejecuta tu entera voluntad en mi vida A cualquier costo Ahora y para siempre.

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21 reglas En esta casa 1. Obedecemos a nuestro Seor Jesucristo. 2. Nos amamos, honramos y oramos el uno por el otro. 3. Decimos la verdad. 4. Consideramos los intereses de los dems antes que los nuestros. 5. Hablamos tranquila y respetuosamente unos con otros. 6. No ofendemos a los dems ni de hecho ni de palabra. 7. Cuando alguien necesita correccin, lo hacemos con amor. 8. Cuando alguien est arrepentido, lo perdonamos. 9. Cuando alguien est triste, lo consolamos 10. Cuando alguien est feliz, nos alegramos con l. 11. Cuando tenemos algo bueno nos agrada compartirlo. 12. Cuando tenemos algo que hacer, lo hacemos sin quejarnos. 13. Nosotros cuidamos todo lo que Dios nos ha dado. 14. No hacemos trabajar injustamente a nuestro prjimo. 15. Cuando abrimos algo, lo cerramos. 16. Cuando encendemos algo, lo apagamos. 17. Cuando tomamos algo, lo devolvemos. 18. Cuando hacemos desorden, lo recogemos. 19. Cuando no sabemos qu hacer, preguntamos. 20. Cuando salimos, nos comportamos como si estuviramos en casa. 21. Cuando desobedecemos u olvidamos alguna de las 21 reglas de esta casa, aceptamos la disciplina e instruccin del Seor Jesucristo. (Greg Harris, Christian Life Workshop) traducido por Ana Carolina de Davie

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CMO DAR UN TESTIMONIO PERSONAL Diana de Whittle El apstol Pablo da un buen ejemplo de un testimonio personal en Hechos 22:1-22. Repasa su odio del cristianismo antes de conocer a Cristo (v. 1-5). Despus describe como encontr a Cristo en el camino a Damasco (v. 6-10). Finalmente, narra lo que le sucedi despus de confiar en Cristo (v. 11-22). Siguiendo este ejemplo nuestro testimonio debe incluir tres elementos. Primero, hable de su vida antes de conocer a Cristo. Puede hablar de las barreras emocionales, intelectuales o las de la propia voluntad en su vida que Dios tuvo que derrumbar para que usted viera su necesidad para Cristo. Segundo, describe el evento o persona que Dios us para llevarle a Cristo. Quizs fue una crisis personal o una amiga o un pariente. Recuente lo que pas. Si no puede sealar un evento singular o una persona particular quien le gui a los pies de Cristo, tal vez puede sealar un tiempo como adolescente o adulto cuando entreg de nuevo su vida a Cristo. Tercero, hable de su vida desde que acept al Seor. Es muy importante en este punto que no de la impresin de que no tiene problemas en su vida. Sea honesta y abierta en explicar como Cristo ha hecho una diferencia en su vida en los tiempos buenos tanto como los difciles. Otras normas para su testimonio: - Prepare dos versiones de su testimonio. La primera debe ser cortano ms de tres minutos para contarlo dando un pequeo resumen de cmo lleg a Cristo. La segunda versin, que se puede contar cuando tengo ms tiempo, ser la historia completa de cmo acept a Cristo. Escriba su testimonio y repselo despus con otra persona para que suene natural y lo pueda dar en una manera calmada. Evite los clichs y el lenguaje religioso. Esto hace ms difcil que la gente inconversa entienda su historia e incluso puede minimizar su inters. Hgalo interesante. La mayora de los creyentes tiene una historia nica que otros querrn or. Trabaje en los aspectos de la historia que crean inters, a la vez siendo fiel a la verdad de la situacin. Por ltimo reconozca los peligros inherentes en dar su testimonio. Unas aaden detalles exageradas a su testimonio para hacerlo ms interesante mientras que otras enfatizan demasiado los pecados del pasado.

Tiene una historia para contar: cmo lleg a Cristo, que es una historia interesante a los oyentes, y es una herramienta poderosa en el evangelismo. Adaptado de Common Ground, 5038 Dorsey Hall Dr., Ellicot City MD 21042.

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AYUDAS PRCTICAS EN LA PREPARACIN DEL MENSAJE DEVOCIONAL Clarita de Lloret Sin duda todas hemos pasado momentos de pnico: se nos ha pedido una pltica devocional para una ocasin especial. Parte de nuestro corazn reacciona con una gozosa S! otra parte dice, No puedo, no tengo tiempo! No se preocupe hermana, todas hemos sentido lo mismo. Pero ya que he aceptado la invitacin, Qu hago? Dnde comienzo? Espero que las siguientes sugerencias sean de ayuda para su estudio, y que resulten en un ministerio de compartir la Palabra de Dios con nimo y gozo. 1. Los primeros pasos. a) La oracin: Encomienda al Seor sus temores, sus dudas, su sentir de incapacidad. Luego, haga suyas las promesas de Dios de dar con nimo y gozo. b) Confirme en su mente los detalles que le ayudarn: - Hay un tema especfico asignado? Una porcin bblica? - Es una ocasin especial? (ejemplo aniversario, retiro, sociedad femenil) - Ser una pltica evangelstica? - Quines estarn en su audiencia? (solo mujeres, ancianas, jvenes) - Cunto tiempo dispone para la pltica? Nota importante Hay que respetar el tiempo asignado! c) Organizacin de la materia: Es una ayuda tener su Biblia, una concordancia, y un diccionario bblico para su estudio. Decida el tema, y el texto bblico. Lea varias veces la porcin citada. En qu contexto se encuentra? Cul es el pensamiento principal que sale del versculo o pasaje? Recuerde: Usando un texto fuera del contexto puede ser pretexto. 2. Preparando su mensaje Escribiendo su bosquejo: Quiere decir escoger y poner en orden los principales pensamientos de la pltica. Normalmente consiste de tres partes: a) La introduccin: Esto despierta el inters de su audiencia en lo que quiere presentar. A veces comienza con una historia, una pregunta que llama la atencin, o un testimonio personal que tiene que ver con el tema. Como mensajera, debe expresar nimo, y hablar con claridad y en voz alta. Tal vez convenga usar una ayuda visual para llamar la atencin. NUNCA comience dando excusas por falta de tiempo, de buena preparacin, o de que No soy predicadora, no tengo mucha educacin etc. Dios merece lo mejor que tenemos y si hemos hecho lo mejor posible, no hay por qu dar excusas! b) El cuerpo: (El desarrollo del tema) Aqu va la explicacin del texto, el fondo histrico y la explicacin con cuidado de las verdades encontradas. Trate de usar palabras claves que queden grabadas en la memoria del grupo. Puede haber unos sub-puntos que hacen claras las divisiones del estudio. Es una ayuda para sus oyentes la repeticin de citas que usa y los puntos clave de su bosquejo. As pueden recordar su enseanza. c) Conclusin: Esta es tal vez la parte ms difcil. Repase bien las partes principales, dando una aplicacin para la vida diaria. Si su grupo solamente recuerda que era un buen mensaje, pero no se les pidi cambio en la vida, van a salir con conocimiento bblico pero sin cambio en lo personal. Tal vez habr una historia que ilustre bien la enseanza.

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Busque motivar alguna respuesta personal en las oyentes. Si es apropiado termine con oracin o una invitacin de confiar en Jesucristo como Salvador personal. 3. Ayudas prcticas en la presentacin del mensaje a) Repase varias veces su presentacin del mensaje. Si es posible, grabe su mensaje para hacer un auto evaluacin. As puede corregir lo que no resulta bien (mejor an sera el uso de un video para ver y escuchar). b) Escoja el vestido apropiado para la ocasin. Evite estilos o joyas que atraigan la atencin a su persona y no al mensaje. c) Mantenga contacto ojo a ojo con su audiencia. El techo no ganar bendicin de su devocional. d) Una sonrisa y expresin de gozo vale mucho ms que el fruncir. Tenga cuidado tambin de movimientos nerviosos. Hay que dar la impresin de estar calmada y bajo control. e) Encomiende al Seor en oracin su estudio y presentacin. l ha prometido al Espritu Santo como nuestra ayuda y consuelo. Recuerde que no son nuestras palabras sino la Palabra de Dios que proclamamos. Dios nos ha escrito: As ser mi palabra que sale de mi boca; no volver a m vaca, sino que har lo que yo quiero y ser prosperada en aquello para que la enviara. Porque con alegra saldris y con paz seris vueltos (Isaas 55:11-12). 4. Ejemplos de bosquejos: Tema: Promesas animadoras de Dios Cita bblica: Deuteronomio 31:8 Y Jehov va delante de ti; l estar contigo, no te dejar ni te desamparar; no temas ni te intimides. Introduccin: Cunto valor tiene una promesa? Depende de quien la hace Ejemplos bblicos de consejeros que comunicaban la palabra de Dios a otros porque haban experimentado la fidelidad de Dios en su propia vida y queran animar a amigos ms jvenes en la fe: 1) Eliseo con Elas; 2) Pablo con Timoteo; 3) Moiss con Josu. Cuerpo: a) La proteccin de Dios. Jehov va delante de ti (vea tambin la promesa de Cristo a sus discpulos en Juan 10:4). b) La presencia de Dios: estar contigo (vea tambin Salmo 139:7-12). c) La provisin de Dios: no te dejar (vea tambin el Salmo 27:10). Cules otras promesas tenemos en la Palabra de la provisin de Dios? 1 Corintios 10:13, Filipenses 4:19, Juan 14:1-3, Mateo 28:20b d) La paz de Dios: No te desamparar Isaas 26:3, una paz perfecta; Juan 14:27, no como el mundo da Conclusin: Las promesas en la Biblia muchas veces estn acompaadas con mandatos. Van juntos. En este pasaje encontramos lo mismo. No temas ni te intimides. Demanda actitud de fe y confianza por nuestra parte. Cuando todo parece oscuro y el miedo parece controlarnos, hagamos lo que David haca en medio de mucha tristeza e incertidumbre: 1 Samuel 30:6, Mas David se fortaleci en Jehov su Dios. Tema Especial: Regalos que dan alegra (devocional evangelstico para la navidad)

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Cita bblica: 2 Corintios 9:15 Introduccin: La navidad se acerca, pensamos en regalos. Pasamos tiempo en escoger el regalo perfecto para nuestros seres queridos. Cuerpo: a) El propsito en dar regalos. 1) El amor y no un deber 2) Para dar gusto a quien lo recibe 3) Para suplir una necesidad al recipiente 4) Sin motivos altivos 5) El gozo de pasar tiempo en la preparacin de los regalos. b) Dios, el gran dador (Santiago 1:17) 1) Dio de s mismo (Juan 3:16) 2) La salvacin (Romanos 6:23) 3) Dio ese regalo de gran precio (1 Corintios 6:20) 4) Dado en el tiempo perfecto (Glatas 4:4-5) NOTA: Aqu sugiero una ayuda visual: Se hace de 6 piezas de cartulina ms o menos 9 pulgadas cuadrados, color rojo. Se juntan las piezas en forma de cruz con celo invisible. Luego, se dobla cada cuadrado para arriba, formando una caja de regalo (un cubo), el cual se envuelve con una cinta navidea con lazo bonito pero fcil de abrir. Es importante que deje el cubo sin sellarlo para que quede fcil de abrir. En el momento apropiado, al hablar del regalo que Dios da, abra el regalo, para que forme una cruz, el regalo perfecto. Practquelo varias veces antes de la presentacin. Conclusin: Para que el regalo sea apreciado, uno tiene que aceptarlo. Dios nos ofrece el regalo de la salvacin, pero nosotros tenemos que recibir el regalo por fe y hacerlo nuestro (1 Juan 5:1112). Termine con el plan de salvacin, una invitacin y oracin.

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GUA PARA LA ELABORACIN DE PREGUNTAS PARA GRUPOS DE ESTUDIOS BBLICOS Brbara de Orth Ventajas de usar preguntas para estudiar la Biblia 1. Le da a la participante el gozo de descubrir por s misma las verdades de la Biblia. 2. Ensea que la Biblia y ningn otro libro es nuestra autoridad en el estudio. 3. Ayuda al estudiante a concentrarse. Las preguntas enfocan la atencin en el pasaje y no permiten que la mente se distraiga. Ayudan a retener lo que est estudiando. 4. La participante aprende que se puede entender la Biblia. 5. En el proceso la participante est aprendiendo cmo estudiar la Biblia en forma inductiva: cmo observar, interpretar y aplicarla. 6. La participante aprende a alimentarse a s misma. 7. La participante retiene ms de lo que ha estudiado. 8. La participante comienza a expresar los conceptos bblicos y espirituales, primero por escrito y despus al participar en el grupo. 9. Las preguntas pueden usarse para personas de diferentes niveles de preparacin. 10. Prepara a la persona a participar en la discusin de grupo. Ella sabr de antemano lo que es el tema del estudio. Siente ms confianza para asistir y compartir en el grupo. 11. En la discusin el seguir las preguntas ayuda al grupo a mantenerse en el tema. Evita desviaciones. 12. La atencin del grupo se enfoca en la leccin y no en la persona que dirige el grupo. 13. El estudio inductivo evita discusiones innecesarias. 14. Produce diferentes resultados segn la necesidad espiritual de cada persona. 15. Ayuda a la lder a evaluar el conocimiento del pasaje de las mujeres de su grupo. El propsito de las preguntas Las preguntas deben guiar a las participantes a descubrir por si mismas qu dice la Biblia. Las preguntas enfocan la Biblia como el libro de texto. Tambin las preguntas fomentan la discusin y ayudan al grupo a llegar a un entendimiento ms amplio del pasaje. Generalmente, las seoras reciben las preguntas una semana anterior al estudio y las contestan antes de llegar al grupo de estudio.

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Las preguntas deben tomar en cuenta a las personas que forman parte del grupo. Hemos de pensar, Para quines son estos estudios? Cules son sus intereses, problemas y preocupaciones? Las preguntas deben ser apropiadas al nivel de preparacin de los grupos que las usarn. No se debe esperar que haya conocimiento de otros libros o enseanzas de la Biblia. Al elaborarlas, hay que pensar en las necesidades espirituales de las participantes o su nivel espiritual. Pregntese: Cmo puedo moverlas de donde estn espiritualmente hacia el punto de creer y practicar la Palabra de Dios? Las preguntas no deben ofender la inteligencia de las personas por ser demasiado fciles ni asustarlas por ser demasiado difciles. No deben manipular o limitar la discusin o demandar ciertas conclusiones. Deben afirmar que el Espritu Santo guiar a toda la verdad. No deben entrar en controversia con las creencias de otros grupos a menos que estos temas se encuentren claramente en el pasaje y es provechoso mencionarlas. Las aplicaciones deben ser tan amplias para permitir al Espritu Santo obrar en las vidas de los diferentes individuos. Deben contribuir al progreso espiritual de cada persona. Cada leccin debe ser diseada para completarse dentro del tiempo asignado: Por ejemplo 40 minutos. Lecciones muy largas dan como resultado que el grupo disminuya. Las preguntas se basan en el estudio inductivo del pasaje. El estudio bblico inductivo se basa en la Biblia misma, en vez de usar comentarios que explican el significado del texto. Las preguntas deben contestarse solo con la Biblia, y la concordancia o mapas que estn en sus Biblias. Podra consultarse tambin un diccionario de la lengua espaola. Las preguntas que componen el estudio inductivo son las siguientes: - Las de observacin - Las de interpretacin - Las de aplicacin Toda leccin debe incluir preguntas de cada uno de estos elementos (observacin, interpretacin, y aplicacin). Habr un nmero mayor de preguntas de observacin. Habr menos de interpretacin y solamente 2 o 3 preguntas de aplicacin a travs de la leccin. Las aplicaciones a travs de la leccin mantienen el inters en todo el estudio. Las preguntas de observacin Las preguntas de observacin son las ms bsicas. Buscan los hechos. Orientan al grupo acerca del material o el tema del estudio. Es necesario observar con cuidado el contenido de un versculo o pasaje antes de interpretar o aplicarlo. Entre ms cuidadosa es la observacin ms exacta ser la interpretacin y mejor la aplicacin. La mayora de las preguntas ser de observacin. 52

Observar es procurar descubrir exactamente lo que Dios quiso comunicar al inspirar el autor del libro bblico. Las respuestas contestan la pregunta. Qu dice el pasaje? Las preguntas de observacin tienen que ver con: - Qu? - Quin? - Cundo? - Cunto? - Dnde? Buscarlo en el mapa. Proveer mapas. - Cmo? - Por qu? y Para qu? ( si el pasaje lo dice) - Palabras claves, repetidas e importantes - Mandatos, recomendaciones y sugerencias - Contrastes y comparaciones - Listas fcilmente observadas en el texto (palabras frases, ideas repetidas) - Gramtica (palabras conectivas, palabras de accin) - Descripcin del ambiente - Relaciones lgicas entre ideas, clusulas o versculos - nfasis del pasaje Las preguntas de interpretacin Es necesario interpretar con cuidado antes de poder aplicar correctamente las enseanzas. En las preguntas de interpretacin procuramos entender el significado de los pensamientos, comprender las actitudes, emociones y propsitos del autor. Las respuestas contestan la pregunta, Qu quiere decir el pasaje? Deben conducirnos hacia el rea de aplicacin que el pasaje demanda. Las preguntas de interpretacin pueden ser: - Por qu? - Para qu? - Qu significaba en aquel entonces? - Cul es el ambiente al leer el pasaje? - Cul es la emocin del autor? La del estudiante? - Por qu necesitaban recibir estas palabras los lectores? - Usar la imaginacin: Cmo pudo haber sido? Cmo se sentan? - Cmo pudieron los lectores haber respondido a esta enseanza? - Buscar el significado de las palabras claves en el diccionario - Buscar las referencias cruzadas en la concordancia - Buscar cualquier relacin con este pasaje y el contexto 1. Investigar la geografa, historia y cultura en una enciclopedia 2. Consultar otros pasajes bblicos por medio de una concordancia 3. Comparar otras traducciones - Resumir, meditar, pensar - Buscar la idea principal - Cules son las doctrinas que ensea este pasaje? - Qu aprendo acerca de Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espritu Santo? 53

Qu aprendo en cuanto al hombre, el pecado, la salvacin, la iglesia, Satans? Cul es la relacin con la leccin anterior? Parafrasear, revivir el pasaje Comparar, distinguir, dar un ejemplo

Las preguntas de aplicacin La aplicacin personal es la meta de cada leccin. Cada leccin debe guiar a las participantes a entender y responder a las implicaciones para su propia vida y circunstancias. Es apropiarse y responsabilizarse por la enseanza que han recibido. Requiere juicio, cambio y accin personal. La aplicacin personaliza las enseanzas de pasaje. La Biblia no es slo para informacin sino para transformacin. Las respuestas contestan la pregunta Qu me dice a m? Cmo lo voy a poner en prctica? Algunas preguntas de aplicacin son: - Qu quiere Dios de m? - Hay un pecado que yo debo confesar? - Hay una promesa que yo debo apropiar? - Hay una doctrina que debo creer? - Hay una actitud que debo cambiar? - Hay un ejemplo que debo seguir? - Hay un mandato que debo obedecer? - Hay una oracin que debo orar? - Hay una ansiedad que debo dejar? - Hay una prioridad que debo hacer ma? - Si yo realmente creyera estas enseanzas, qu diferencia hara en mi vida? - Cul es el principio que he aprendido para guiar mi vida personal? - Hay un versculo que debo memorizar? - Qu har hoy, al llegar a casa, para obedecer esta enseanza? - Cmo respondera yo? Disee un escenario que ilustre el enfoque del pasaje

Preguntas de resumen Las preguntas de resumen dan un sentido de conclusin al estudio. Algunos ejemplos de preguntas de resumen son: - Describa lo que pas en el pasaje de hoy - Qu nos ha enseado? Cmo le reta? - Qu sabe usted de la vida cristiana que no saba antes de este estudio? - Cul es su opinin de lo que hemos aprendido?

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Gua para la elaboracin de las preguntas Antes de empezar a elaborar las preguntas: 1. Divida el libro en el nmero de estudios que desea hacer. Muchas veces se estudia un captulo del libro en cada reunin. 2. Antes de hacer las preguntas es necesario entender las ideas principales del pasaje y resolver sus propias dudas sobre el significado del pasaje. Antes de empezar a escribir las preguntas debe hacer su propio estudio del pasaje y leer comentarios y otras fuentes hasta que entienda el pasaje bblico. 3. Antes de escribir las preguntas de una leccin, decida el propsito de esa leccin. El propsito de la leccin debe reflejar el propsito del autor bblico. Pregntese, Cul es el enfoque del autor en este pasaje? Qu le interesar ms al grupo de este pasaje? Qu enfoque dar a la leccin? Anote las respuestas a estas preguntas antes de empezar a formar la leccin. 4. Escriba un breve prrafo del trasfondo histrico del libro. Incluya informacin acerca del autor, la fecha, los destinatarios (si es una epstola), la cultura y los problemas enfrentados por los que vivan en la poca cuando fue escrito el libro. Sea lo ms breve posible. Por lo general, no incluya datos que se encuentren en el texto de la Biblia. El ttulo y la introduccin 1. Para cada leccin, escriba una pregunta de enganche para captar el inters, motivarlas en el estudio y orientarlas en cuanto al objetivo del estudio. Ejemplo: Si las autoridades le dijeran que no puede leer su Biblia o congregarse con los que creen en ella, cmo se sentira? qu hara? Veamos lo que los colosenses hicieron. 2. D un ttulo breve a cada estudio. Los mejores ttulos son creativos y descriptivos. Ejemplo: Cmo prevenir un fuego, Santiago 3:1-12. Caractersticas de las preguntas 1. Escriba preguntas que pueden contestarse con la Biblia, la concordancia y el diccionario. No cuente con otro conocimiento bblico ms de lo que han aprendido en esta serie de lecciones. Para que las preguntas sean adecuadas y claras y para que la leccin sea lgica y de la extensin necesaria, quizs sea necesario revisar, cambiar, y pulir la leccin varias veces. 2. Hemos de recordar que el estudio no tiene como propsito investigar y aprender todo lo que el pasaje sostiene. Proponga que la participante llegue a conocer las enseanzas principales y que aplique la enseanza a su vida. Se escriben las preguntas tomando en cuenta este objetivo. 3. Limite la leccin a entre 10 y 15 preguntas. 4. Use preguntas que estimulen el intercambio de ideas en el grupo. 55

5. Use preguntas que animen a seguir estudiando. La participante debe sentir satisfaccin al darse cuenta que puede entender la Biblia. Si hay preguntas demasiado difciles o complicadas, si hay varias que puede contestar, ella puede decidir no asistir al grupo. 6. Nunca use preguntas que son trucos o que despistan. Queremos que encuentren la respuesta correcta, no que fallen en su intento. 7. No piensen en las preguntas como un examen de conocimientos, sino como una gua para llevar a la participante progresivamente a travs del pasaje hacia el entendimiento. 8. Tenga cuidado de no hacer preguntas con el fin de exaltar el conocimiento de la lder sobre el tema. Hay que entrenar a las lderes de los estudios. 9. Deben ser claras. Anote en qu versculo o versculos pueden encontrar la respuesta. 10. Deben ser relevantes al texto que estn estudiando, no de otros temas o pasajes. 11. No deben perderse las enseanzas mayores por los puntos minuciosos. Deben ensear lo obvio, no lo oscuro; lo seguro, no lo dudoso. 12. Mantenga vocabulario sencillo. Tenga cuidado de no usar palabras y modismos teolgicos, tcnicos, religiosos. 13. Escrbalas en el orden en que aparecen los temas en el texto bblico. El llevar al grupo lgicamente a travs del pasaje es importante. 14. Sobre cualquier versculo, haga preguntas sencillas antes de preguntas ms complejas. Empiece con lo ms conocido, progresando hacia las verdades nuevas. 15. Escriba las preguntas de observacin primero para cada versculo o seccin, despus las de interpretacin y por ltimo las de aplicacin. Procure que haya preguntas de aplicacin en varios puntos de la leccin, no solamente al final. Las preguntas de la leccin pueden seguir una orden as: observacin, observacin, observacin, interpretacin, interpretacin, aplicacin, observacin, observacin, interpretacin, aplicacin. 16. No use preguntas que se contestan solamente con s o no. 17. Muchas de las preguntas deben generar discusin sobre el pasaje o sobre la manera de interpretar y aplicar. 18. Si es necesario, incorpore una breve nota para explicar una idea que no est en el texto. 19. No estire el pasaje para incluir ciertas doctrinas. 20. No debe dar la respuesta de una pregunta anterior en preguntas posteriores. 21. Evite preguntas largas, enredadas y de mltiples partes. Confunden el proceso mental. 56

Estilos de preguntas Debe haber variedad en la presentacin de las preguntas. 1. Llenar los espacios. Esta es una pregunta de observacin. Ejemplo: Jess nos ha dado el privilegio de ser _________________ y ___________________. (Mateo 5:13-14) 2. Buscar definiciones en el diccionario (generalmente interpretacin). Ejemplo: Segn el diccionario, Cul es la definicin de la palabra pacto? 3. Buscar frases y palabras repetidas (Observacin) Ejemplo: Cuntas veces encuentra la palabra creer en el captulo 3 de San Juan? 4. Hacer listas de ideas (Observacin) Ejemplo: llene la tabla siguiente: MATEO 5: LAS BIENAVENTURANZAS LAS RECOMPENSAS v.4 v.5 v.6 v.7 v.8 v.9 v.10 v.11 5. Identificar en el mapa (Observacin) 6. Buscar pasos a seguir (Observacin, Interpretacin o Aplicacin) Ejemplo: segn Mateo 5:44, Qu actitudes se deben tomar hacia el enemigo? 1. 2. 3. 4. 7. Dar opiniones (Interpretacin) Ejemplo: en su opinin, Por qu no saban los sabios de entre los judos que el Mesas tena que nacer en Beln cuando los extranjeros si lo entendan? (Mateo 2) 8. Enseanzas sobre Dios, etc. (Interpretacin) Ejemplo: en el versculo 20 qu aprendemos sobre el Espritu Santo? (Mateo 1) 9. Hacer comparaciones (Observacin, Interpretacin) Ejemplo: compare las enseanzas de este captulo (Mateo 4) sobre el enemigo con 1 Pedro 5:8-9. 10. Buscar contrastes (Observacin, Interpretacin) Ejemplo: haga un contraste entre el viejo hombre y el nuevo en Efesios 4:22-24. 11. Repaso (Observacin, Interpretacin) Ejemplo: anote un ejemplo del amor en la leccin anterior. 57

12. Buscar otras citas (A menudo esto contribuye a la interpretacin) Ejemplo: si tiene concordancia, busque la palabra arrepentimiento. Escoja tres citas y bsquelas. Anote tres cosas nuevas que ha aprendido. 13. Personal (Aplicacin) Ejemplo: Cul de estas enseanzas le es ms difcil de obedecer? Ejemplo: de esta leccin, cul es el rea en que se siente ms dbil? Pida al Seor que le cambie en una manera muy especial esta semana. Ejemplo: cul de estos versculos tiene ms significado para usted? Cules son los obstculos a su obediencia en esta leccin? 14. Ponerlo al da (Interpretacin) Ejemplo: anote algunas manifestaciones contemporneas de _________________. 15. Describir posibles reacciones Ejemplo: describa sus emociones y reacciones al ver a Abraham poner a su hijo sobre el altar. La preparacin de la hoja de preguntas 1. Edite las preguntas con un grupo de hermanas antes de imprimirlas. 2. Si es posible, pruebe las lecciones con un grupo piloto antes de publicarlas. Quizs querrn mejorarlas antes de empezar a usarlas en estudios en la iglesia o en hogares. 3. En la hoja de preguntas deje suficiente espacio para escribir la respuesta a cada pregunta. 4. Ofrzcalas a otros grupos para su uso y bendicin. Armar lecciones de estudio bblico para grupos pequeos requiere trabajo y procedimiento correcto pero trae bendicin para quien las haga y para las que participan en los estudios.

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EL LIDERAZGO DE UN GRUPO DE ESTUDIO BBLICO Brbara de Orth La importancia del concepto de grupo en el ministerio hacia las mujeres - A las mujeres nos gusta hablar. - Nos gusta que nos escuchen. - Nos gusta compartir los acontecimientos lindos de la vida. - Tambin los difciles que soportamos. - Nos gusta compartir emociones profundas. - Las mujeres necesitamos un lugar seguro para compartir estas cosas. - El grupo pequeo de estudio bblico puede llenar todas estas necesidades. Las mujeres necesitamos a otras mujeres. Nos alegra tener amistades y las hacemos con facilidad. Nos gusta compartir nuestras vidas. Podemos usar este don para atraer a otras mujeres al Seor Jesucristo o para llevar a las cristianas a un crecimiento mayor. Estos grupos pueden ser de cristianas que desean crecer en su vida espiritual o grupos de mujeres no cristianas. La amistad es la base para ser una buena hacedora de discpulos y una evangelista efectiva. Cultivarla requiere tiempo y dedicacin. La Biblia debe ser el centro de estos grupos de mujeres. La Biblia permanece para siempre y ofrece vida eterna, consejos sabios y prcticos, amor profundo y mucho ms. El estudio bblico, enlazado con la enseanza del Espritu Santo, acompaado de la presencia de mujeres cristianas entregadas, es un arma potente para la obra de Dios en la vida de las mujeres. 1. El estudio de la Biblia coloca a las personas en contacto directo con la semilla que es poderosa para salvarlas. La Palabra de Dios les ensea quien es Dios, quien es Jesucristo, que ha hecho Dios por el hombre y la mujer, y que espera de ellos (1 Pedro 1:23). 2. La Palabra de Dios es la espada del Espritu Santo, quien la usa para penetrar el corazn y convencer a la mente (Efesios 6:17). El Espritu Santo, por medio de la Palabra de Dios, ilumina la mente y convierte el alma. Ser expuesta a la Palabra crea sed espiritual en el corazn de la no-creyente y la hace sentir su necesidad espiritual. La mujer no-creyente est expuesta a la Palabra en un ambiente de investigacin personal. Adquiere conocimientos bblicos y espirituales bsicos que le sirven inmediatamente y le hacen crecer espiritualmente cuando haya recibido a Cristo. 3. Muchas mujeres desean conocer la Biblia, por curiosidad o porque sienten una necesidad espiritual en sus vidas. Ofrecer el estudio de la Biblia puede satisfacer estas curiosidades hasta que el estudio llene las necesidades ms profundas de cada una. Algunas cosas acerca de los grupos pequeos: 1. Las mujeres se acercan a un grupo pequeo porque tienen una necesidad personal. 2. Una mujer permanece en un grupo cuando siente que el grupo es activo y atractivo. Los requisitos para un grupo estable son aceptacin entre las participantes del grupo 59

(especialmente de cristianas a no-cristianas), la comunicacin fuera de la clase, la direccin de una lder que tiene esta actividad como prioridad en su vida. 3. Las mujeres prefieren grupos de su misma edad, nivel social e intereses. 4. Una participante en un grupo recuerda ms de lo que ella misma dijo que lo que oy. 5. Mantener pequeo al grupo puede ayudar a que haya ms participacin entre sus miembros. Cuando el grupo llega a tener ms de 10 miembros, debe dividirse. 6. Es ms fcil encontrar lderes para grupos pequeos que grupos grandes. 7. El ambiente fsico del local de la reunin afecta las actitudes, participacin y asistencia. 8. Si es un grupo evangelstico, hay que tener una proporcin menor de cristianas. Dos o tres cristianas en un grupo de ocho son suficientes. 9. La experiencia nos ensea que en los grupos de ms xito, las del grupo reciben su hoja de preguntas con una semana de anticipacin para que puedan prepararse para su participacin en la clase. 10. El tiempo de caf, despus de cada reunin, contribuye a un ambiente de amistad y confianza. Deben disfrutar este momento con pltica alegre sobre el contenido del la leccin del da, cualquier acontecer de las noticias o de las vidas de las del grupo. Hay que evitar el chisme. 11. Al asistir regularmente al grupo de estudio, poco a poco las mujeres pierden sus prejuicios, sus temores y sus dudas y entienden claramente el mensaje de salvacin. 12. Al identificarse con el grupo las mujeres observan y experimentan el afecto, la amistad y el apoyo. Este sentir de aceptacin puede llevarlas a entender el amor de Dios. 13. Dirigir un grupo de estudio bblico puede ser un medio que ayude a que las mujeres cristianas a salir de sus iglesias e ir a sus vecindades, en vez de esperar a que las vecinas lleguen a un servicio evangelstico. 14. La mayora de las personas reciben a Cristo como resultado de una serie de contactos con creyentes y con el evangelio. Asistir cada semana a un grupo de estudio bblico provee un contacto continuo con mujeres creyentes y con el evangelio a travs de algunas semanas, meses o ms tiempo. La creyente necesita ejercer la perseverancia y la paciencia. 15. Muchos de los obstculos para que una persona llegue a escuchar el evangelio y aceptar a Cristo son barreras, o sea prejuicios, sociales y emocionales, no tanto religiosas o doctrinales. El ser aceptada en el grupo, conocer personalmente a mujeres cristianas, darse cuenta de las actitudes, valores, satisfaccin y seguridad de ellas, observar el cario, amistad y apoyo mutuo entre ellas, y experimentar el calor y amor del grupo vencen estos obstculos.

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16. Cada mujer est en una etapa diferente del proceso. Al asistir continuamente a un grupo de estudio bblico, la mujer puede recibir a Cristo cuando llegue a entender el evangelio y est dispuesta a hacer su decisin. Muchas veces no sabemos si la persona est comenzando o est en el proceso de aprender de Cristo. Hemos de ser sensibles a la mentalidad de la persona y ser guidadas por el Espritu Santo mientras la persona se va acercando a Cristo. El ambiente del grupo El ambiente de las clases en hogares es sumamente importante. La reunin es un estudio, no un culto evangelstico ni sociedad femenil. No es una clase dada por una maestra sino es un grupo de investigacin, de dilogo. Lo ms importante es crear un ambiente en el cual las nocreyentes se sientan aceptadas, relajadas, y amadas. Crear el ambiente de amistad desde el principio da gusto. Algunas seguirn asistiendo porque les gusta la amistad y el ambiente social. Aunque sus razones para asistir no sean espirituales al principio, con el tiempo pueden cambiar. 1. El ambiente es informal, ntimo, amable y amoroso. La clase pertenece a todas. Ellas han decidido el da y hora del estudio. Tienen la libertad de invitar a sus amigas si quieren. 2. Por eso nos sentamos en un crculo. 3. Hemos de evitar, hasta donde sea posible, las cosas que son extraas para ellas. Por eso no cantamos y no llevamos comentarios a la clase si es un estudio evangelstico. 4. Todas deben sentirse parte del grupo. Queremos que todas participen y contribuyan. Juntas deciden el da y la hora de la reunin. Todas pueden hacer un turno en llevar galletas, etc. No deben sentirse como invitadas, sino miembros. 5. El ambiente es tu puedes estudiar y entender la Biblia. El estudio en grupo bien dirigido destruye la idea de muchos que la Biblia es muy difcil de entender. 6. En los estudios evangelsticos hay que tener libertad de expresar libremente sus dudas, preguntas, y reacciones al pasaje. Si alguien no est de acuerdo con lo que la Biblia dice, hay que dejar que se exprese.

7. Deje que una participante en el grupo tenga todo el tiempo que necesita para llegar a la salvacin en Cristo. Nadie les va a exigir que cambien de religin. En el transcurso de los estudios la lder va introduciendo las verdades maravillosas del evangelio hasta que penetren al corazn de la no-creyente. 8. Se debe mantener el horario prometido al iniciar la clase. Una hora y media es suficiente para el estudio. Si quieren quedarse ms tiempo tomando caf y platicando, est bien, pero ya saben que estn en libertad de salir. 9. El no tener a los hijos en la clase ayudar a la concentracin de la clase. 10. En una clase evangelstica el uso de la oracin depende mucho del grupo. En el principio no se tiene un tiempo de oracin. Se puede usar una oracin sencilla para principiar la 61

clase, pidiendo que Dios est presente y sea el maestro divino de la clase. Despus de varias semanas de clase se puede introducir la idea de peticiones basadas en las necesidades de las participantes. La lder y la anfitriona dirigen este tiempo hasta que una o ms de ellas acepten al Seor y tengan el deseo de orar en voz alta. No d la idea que ellas tienen que participar pero, s, pueden presentar sus necesidades. Pregunte como est la situacin la siguiente semana. 11. No debe sorprendernos ni molestarnos si algunas no se comportan en una forma esperada. Tal vez nunca hayan estado en un grupo con cristianas. Las aceptamos y las amamos tal como son. 12. La anfitriona debe cuidar de que haya suficiente luz, temperatura, un mnimo de distracciones. 13. Siempre habr algunas que lleguen tarde. Empezar a tiempo con las que estn es importante. Podra empezar el grupo cada semana con algo que no querrn perder, como un consejo matrimonial. El uso de preguntas para la discusin Se recomienda que el estudio sea una discusin sobre el pasaje bblico, guiada por la lder, usando preguntas cuidadosamente preparadas para llevar al grupo a travs de las ideas principales del pasaje bblico. 1. El uso de preguntas crea el ambiente de investigacin personal. En vez de adoctrinar, estamos permitiendo que las participantes descubran lo que la Biblia dice. A la vez, estn aprendiendo cmo estudiar la Biblia. 2. La mayora de preguntas deben ser las que pueden contestarse con informacin del mismo pasaje bblico. Algunas preguntas pueden pedir una opinin o una aplicacin. Ninguna pregunta debe requerir un conocimiento general de la Biblia ni de enseanzas cristianas. Se lee el pasaje o los primeros versculos y despus la lder hace preguntas sobre estos versculos. 3. Se puede preparar las preguntas o usar estudios ya preparados. Es importante adaptarlas para las necesidades y el nivel del grupo. Las asistentes aprenden por medio de su participacin. Caractersticas de una lder de grupo El grupo necesita la organizacin y direccin de una lder. 1. Las lderes necesitan ser mujeres fieles en todo, entregadas al Seor y al ministerio, siervas, mujeres de oracin, modelos del fruto del Espritu Santo. No podemos guiar a otros a un nivel ms alto de lo que nosotras hemos alcanzado. 2. Las lderes deben ser personas amistosas, afectuosas, accesibles y compresivas. 3. Deben ser entusiastas y positivas, especialmente con respecto al estudio de la Biblia. El entusiasmo es contagioso. Tambin cultiva un buen sentido de humor santo.

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4. Debe mostrar madurez y confianza en Dios y su Palabra. No debe sentirse a la defensiva, ni amenazada por las dems. Debe comunicar a travs de sus propias actitudes que la Biblia es confiable e interesante y que le ayuda en la vida diaria. 5. La lder ha de demostrar humildad. 6. La lder del grupo no es una maestra sino una facilitadora. Ella sabe escuchar y no monopoliza la participacin. No es una sbelo todo. No da una ctedra. Ella se limita a hacer preguntas y unos breves comentarios acerca del pasaje. Tambin mantiene el control del tiempo. 7. La lder trata a su grupo en una manera natural. Ella debe hablar con un estilo conversacional, no como si diera una conferencia o predicacin. Es abierta, transparente, honesta en relacin con todas. Si algo es difcil, lo admite. Si no sabe la respuesta a una pregunta, ella debe admitirlo con franqueza y prometer averiguar la respuesta para la siguiente semana. Pero siempre est bien preparada para la leccin que le toca dirigir. 8. La lder y su asistente expresan el amor genuino dentro y fuera de la clase. Las nocreyentes no podrn resistir esta combinacin de la Palabra de Dios potente y el amor fuerte y paciente. Las cristianas en el grupo tambin deben expresar inters en ellas como personas, en sus familias, sus problemas, frustraciones y ambiciones. Las deben aceptar totalmente. No se deben de escandalizar de nada. Las deben escuchar y buscar para ocasiones sociales fuera de la clase. 9. Las lderes deben prepararse bien para dirigir el grupo pero no necesariamente ensear todo lo que han aprendido. La lder como persona y cmo maneja el grupo es de suma importancia. Debe tener claro en su mente cuales son los objetivos de cada estudio. Ejemplo: Como resultado de este estudio quiero que las del grupo reconozcan cuales son los pecados de la lengua. Tambin la lder tiene un plan del tiempo del estudio. Debe haber marcado algunas preguntas que no usar si el tiempo no lo permite, saber las respuestas a todas las preguntas, estar preparada para aclarar un versculo o pensamiento difcil, tener muy claras las ideas principales que el grupo debe aprender o aplicar. Su buena preparacin le dar tranquilidad y confianza. Su entusiasmo para el estudio de la Biblia debe ser evidente. Pero sus intervenciones deben ser breves. 10. Ella es una mujer de oracin. Con las anfitrionas ella ora continuamente por cada mujer en el grupo. 11. La lder no lleva sus propios problemas a la clase. Tiene la madurez necesaria para resolver sus problemas bblicamente y no hacerlos pblicos. Puede compartir sus luchas y la manera en que ella est confiando en el Seor y cmo l la est ayudando. Deje que vean como la mujer cristiana vence sus problemas y tentaciones. La direccin del estudio 1. Al iniciar una serie o cuando hayan llegado nuevas personas, podra dar una breve explicacin de la naturaleza de la Biblia, sus divisiones y el autor del libro que se est estudiando. Se pueden mencionar algunas de las razones por las que los cristianos confan en la Palabra. No debemos insistir en que las participantes crean lo que la Biblia dice. 63

Anmelas a seguir estudiando y dgales que la Biblia tendr ms y ms sentido cada semana. Con cortesa ensee a las nuevas a buscar los textos como si fuera lo ms normal no hacerlo. Ensales el ndice y como buscar las pginas, captulos y versculos dando tiempo para encontrar el pasaje. Al principio es mejor basar el estudio en un solo pasaje. Tenga algunas Biblias en la casa para prestarles a las que no traen. Si traen una Biblia catlica est bien, solo explique que las palabras pueden variar pero raras veces es diferente el sentido del pasaje. El tener varias versiones enriquece el estudio. 2. Pida que cada una lea uno o ms versculos de la porcin bblica en voz alta. Al participar oyen sus propias voces antes de contestar las preguntas. Tambin da oportunidad para las que no han contestado la hoja de preguntas or el contenido de la leccin. 3. La introduccin al estudio debe ser alegre, positiva y planeada para cada leccin. Ejemplos: - Estoy ansiosa para escuchar lo que ustedes han descubierto en su estudio esta semana. - Qu pregunta les gust ms? - Personalmente aprend mucho de esta leccin. - Cmo les fue esta semana? - Me impresion mucho - Puedo identificarme mucho con - Me anima tanto ver que estn haciendo su tarea. Despus de esto puede empezar con una ancdota o una pregunta de apertura para que piensen en el tema del estudio del da. 4. Permita que cada mujer que se haya preparado para la leccin del da tenga la oportunidad de contestar una pregunta. Se puede hacer esto conforme estn sentadas o al azar. Algunas preguntas necesitan ms de una respuesta, especialmente las de pensar. Al principio puede ser de ayuda lanzar las preguntas a todo el grupo para que la participacin sea voluntaria. La lder debe preparar algunas preguntas que no estn en la hoja de preguntas para estimular el pensamiento de todas. Ejemplos: - Qu ms? - Seale otro ejemplo. - Dgalo en sus propias palabras. - Resuma la enseanza. - Parafrasee el versculo 5. - Cmo lo podra explicar a sus hijos? - Cmo le hace sentir? - Cul de los caminos es mejor? - Explique lo que dice el autor en el v. 5. 5. Hable con claridad, usando tonos de voz conversacionales, no de predicacin. No conteste sus propias preguntas. No tenga miedo del silencio. Djelas pensar. Tenga en mente otras preguntas para aclarar la anterior. No haga ms de una pregunta a la vez. Mrelas cara a cara.

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6. Tenga paciencia. No tenemos que dar todo el consejo de Dios en una sola leccin. Mantngase en el pasaje que estn estudiando. Las verdades espirituales se aprenden lnea sobre lnea, precepto sobre precepto. 7. Sea sensible a las mujeres tmidas, animndolas con una sonrisa o un comentario ocasional. Pida que lean el pasaje o contesten una pregunta fcil. Nunca debemos forzar a una persona a participar. 8. Mantenga el control. Evite que hablen todas a la vez. Hable en voz alta y con confianza. No deje que una sola persona conteste todas las preguntas o haga todos los comentarios. Ejemplo: Mary ha compartido. Tal vez otra que no ha hablado puede contestar esta pregunta? Si esto no funciona, d una pregunta difcil. O puede decir: esta es una idea muy interesante. Ahora, qu piensan las dems? En las clases futuras est segura de sentarse a su lado. Evite contacto con sus ojos y ella estar menos tentada a contestar todas las preguntas. Es posible que tenga que hablarle fuera de la clase y pedirle que le ayude a dar a todas la oportunidad de hablar. 9. Si hay una persona que quiere discutir, mantngase usted bajo control. Busque algo de mrito en lo que dice. Pregntele sus razones para no estar de acuerdo. Si sigue negativa, pregunte al grupo qu opinan ellas. Cmo podemos contestar la pregunta de Elena? Ellas pueden corregirla. Quizs tendr que hablar con ella a solas y procurar entenderla y ganar su amistad. Admtalo si no van a poder resolver esta pregunta para todos los cristianos. Decida seguir adelante aunque no estn de acuerdo. Admita que en cada iglesia hay los que creen de una manera y los que de otra. Nuestro propsito no es criticar a otras iglesias sino ver que dice la Biblia. Puede agregar, Yo soy de la opinin de que debemos basar nuestras creencias sobre las enseanzas de la Biblia. 10. La persona que habla de todo menos el tema del estudio puede ocupar mucho del tiempo de la clase. Cuando ella se detiene por un momento, tome posesin de la clase para volver al tema que estn estudiando. 11. Algunas mujeres quieren tener su propia conversacin con una o dos de las presentes. No las avergence pero hbleles por nombre, repita lo que se est diciendo en el grupo y pregnteles su opinin. Cuando la situacin est tensa, recuerde que un buen sentido de humor la aliviar. 12. Calcule el tiempo. Planee ms tiempo para las preguntas ms largas o difciles. Tenga un plan de ms o menos cuantas personas van a contestar cada pregunta. Si usted est satisfecha con la primera respuesta y le falta tiempo, siga con la siguiente pregunta. Cuando sea necesario, mencione al grupo cuntos minutos quedan del estudio y que quieren terminar todas las preguntas. Una hora y media debe ser suficiente tiempo para orar, dar trasfondo, hacer las preguntas y terminar con las aplicaciones. Debemos empezar y terminar a la hora anunciada hasta donde sea posible. Marque su lista de preguntas para mostrar la pregunta que deben estar contestando a medio camino de la clase. 13. Use sus propias palabras para hacer las preguntas. Subraye palabras claves para incluir lo esencial de cada pregunta. As no ser esclava de su hoja de preguntas. Haga las preguntas en una manera conversacional. 65

14. Exprese agradecimiento con frecuencia. Queremos animar, no desanimar. Nunca diga o insine que la respuesta fue equivocada. La persona es ms importante que la respuesta correcta. Ponga nfasis solo en lo correcto. Ejemplos: - Gracias, es una idea nueva para m. - No haba pensado en eso antes - Creo que lo que Hilda ha dicho est muy bien. - Tal vez, pero que dice el versculo 12? - El pasaje parece enfocar ms en 15. Memorice una variedad de frases. Ejemplos: - Alguien tiene otra idea? - Muy bien Eso es nuevo Hay otro comentario? 16. Cuando hay confusin o una pregunta problemtica, la frase ms importante es, No s. La lder no debe sentirse responsable del saberlo todo. Mejor que se queden con la idea de que la que dirige tambin est aprendiendo. Puede decir: Voy a buscar una respuesta para la otra semana. 17. La lder no debe permitir que la discusin se alargue sobre el problema. Ella puede decir, Podemos hablar ms en cuanto a este tema despus de la clase o debemos estudiar este asunto fuera de la clase o yo puedo hablar contigo de este asunto despus de la clase. Evitar desvos es importante. Diga, Podramos estudiar este problema en otra ocasin? 18. No hablemos de la religin, solo de lo que la Biblia ensea. No critique ni ataque a ninguna iglesia, organizacin o persona por nombre. Se puede decir No estoy de acuerdo con la gente que dice o Algunos ensean esto, pero qu dice la Biblia? 19. Recuerde que es un estudio, no una predicacin. Sus comentarios deben ser cortos. El tiempo les pertenece al grupo. Cuando no entienden algo, no d la respuesta, sino haga otras preguntas para ayudarles a entender. Si no han hecho el deber, deben hacerlo al momento trabajando juntas. 20. No d la idea de que tiene prisa. Hay que dar tiempo para sus preguntas acerca del pasaje y para que la luz de la Palabra ilumine la mente y el corazn. 21. Transforme su lenguaje religioso. Tenga cuidado con las frases gastadas. En un grupo evangelstico, no use la palabra hermana aunque una mujer cristiana este presente. Aprenda sus nombres o queridas o preciosas amigas. Tenga a su disposicin una variedad de frases que pueden expresar su fe sin usar palabras como salvacin, evangelio y redencin. Use palabras como creyente en Jess, cristiana, Cuando invit a Cristo a entrar a mi vida. 22. Si el grupo es un grupo evangelstico, no se precipite en presentar el evangelio. Busque el tiempo oportuno para hacer la invitacin a cada mujer individualmente. Cuando vea que una mujer est abierta a una presentacin del evangelio por sus preguntas o respuestas, la 66

lder debe visitarla y hacer una presentacin del evangelio ms directa. Cuando hay algo en el pasaje que naturalmente tenga relacin con el evangelio, la lder har las explicaciones adecuadas en la clase pero no como una predicacin o presin de creer o aceptar a Cristo inmediatamente. 23. Deje que la Palabra hable a sus corazones. Trabaje como si todo dependiera de usted pero ore como si todo dependiera de Dios. La obra no depende de nuestra elocuencia, lgica, personalidad, ni amenaza del infierno, promesa del cielo, ni tcnica de venta. Estemos plenamente convencidas de que el Espritu Santo est haciendo su obra. 24. Las lderes tienen que afirmar la sencillez del mensaje del evangelio: Por su amor para con nosotros, Jesucristo llev la culpa y el castigo por nuestros pecados cuando muri en la cruz. La persona que llegue a confiar nicamente en el sacrificio de Cristo tiene el perdn del pecado y nueva vida, entra en la familia de Dios y llega a ser una hija de Dios. Es trasladada del reino de tinieblas al reino de luz. No hemos de confiar en la religin, la iglesia, los ritos, las buenas obras o los mritos humanos. Debemos tener cuidado de no hablar de otros requisitos, normas o costumbres evanglicos que puedan distraer a la persona e introducir la idea que nuestras obras contribuyen a nuestra salvacin. Ensee que las obras vendrn como resultado de poseer la vida en Cristo. 25. Tenga una actitud correcta en cuanto a la separacin del mundo. En el mundo; no del mundo es lo que Jess ensea. Las paganas del siglo XX estn incluidas en la invitacin a l venid a m les dice. No importa el estilo de su vida actual. No las rechacemos por ser pecadoras. NOTA: Para entrenar a lderes de grupos es efectivo usar un drama que demuestra un ejemplo negativo y uno positivo de la direccin de un estudio. El drama aclara como funcionan los principios que se han enseado a la lderes. Las participantes en el drama pueden tomar los papeles de la lder, una persona muy evanglica, una catlica, una tmida y una que habla mucho y contesta todas las preguntas.

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ALCANZANDO A LA MUJER CATLICA Brbara de Orth La mujer catlica romana, aunque no quiera relacionarse con la iglesia evanglica, es por lo general muy sensible a verdades espirituales y desea conocer lo que Dios espera de ella. En parte es motivada por su temor a la muerte y la inseguridad en cuanto a la vida eterna y en parte porque quiere llenar el vacio que no se ha llenado con la religin. Muchas veces siente la necesidad de ms fe y de una mejor relacin con Dios. Tambin puede ser motivada por la desesperacin que siente por los problemas que ella vive. El ministerio a estas preciosas mujeres requiere paciencia y confianza en el Seor. Las sugerencias que siguen son presentadas no como la ltima palabra sino lo que he aprendido durante 25 aos de hacer obra entre mujeres catlicas de la clase media en la ciudad de Guatemala. Quizs lo que sigue pueda servir como trampoln a nuevas ideas y mtodos para llevar el evangelio a ellas. Existen algunos requisitos para la mujer cristiana que desea alcanzar a la mujer catlica. Antes de empezar la obra entre mujeres catlicas debemos pensar en la clase de mujer cristiana que pueda tener xito en este trabajo. 1. La mujer cristiana debe manifestar un amor sincero hacia la mujer catlica. Debe hacer todo lo posible para desarrollar una amistad genuina con ella. Cuando la mujer catlica tiene una amistad con mujeres realmente cristianas que modelan la vida cristiana y aplican la Palabra a cada aspecto de sus vidas, ella experimenta el amor de Cristo en una manera palpable. Al menos, estar entregada a esa demostracin de amor que hasta ahora no haba experimentado. 2. La mujer cristiana debe vivir una vida transparente. La catlica ser atrada por la sinceridad y honestidad de una mujer cristiana que est dispuesta a dar a conocer sus propias necesidades y debilidades. La mujer no-cristiana ha vivido mucho tiempo con la hipocresa, las mscaras, la manipulacin y la decepcin y ser completamente desarmada con saber que una lder espiritual (usted) es transparente y su amistad es genuina. 3. La mujer cristiana debe ser sensible a las reas de dolor y necesidad en la vida de la catlica (su matrimonio, familia, trabajo, emociones). Debe estar dispuesta a apoyarla en sus problemas, aconsejarla bblicamente, orar por ella, y despus de un tiempo orar con ella acerca de sus problemas. No ha tenido la experiencia de que una persona religiosa se acerque a ella para ministrar a sus necesidades personales. Ella notar la diferencia. Existen algunas ventajas que preparan a la mujer catlica a entender y aceptar el evangelio. 1. Es sensible a las cosas espirituales. Tiene una mentalidad religiosa. 2. Acepta la Palabra de Dios y la respeta.

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3. Cree muchas doctrinas bblicas que nosotras creemos: La trinidad, el problema del pecado, el nacimiento virginal de Cristo, su muerte y resurreccin, el Espritu Santo, la necesidad de la salvacin. 4. Aprecia los ideales y la tica cristiana, los valores familiares. 5. A veces tiene dudas en cuanto a la Iglesia Catlica Romana (autoridad, poltica, poder, falta de obra pastoral, moralidad, la tica de miembros de su iglesia). Tambin existen obstculos La lealtad a su familia, su sociedad, su nacin y la tradicin. Este es uno de los mayores obstculos a su aceptacin del evangelio. 1. Su prejuicio y miedo a otra religin, especialmente la de los evanglicos que se considera una secta fantica, dividida y no socialmente aceptable. 2. Una mentalidad legalista en la que el remedio del pecado es participacin en la iglesia y los sacramentos. 3. Los dogmas no bblicos del catolicismo romano (autoridad del Papa, autoridad igual de la iglesia la tradicin- y la Biblia, veneracin de Mara y los santos, el purgatorio, la salvacin por medio de obras y sacramentos, etc.) pueden ser obstculos. 4. El grado de entrega y responsabilidad personal que se espera de los cristianos evanglicos. Elementos que contribuyen al evangelismo efectivo Al involucrarnos en las vidas de estas mujeres debemos actuar con amor y con diplomacia. Necesitamos evitar los temas que causan conflicto. No debemos criticar a la iglesia catlica. El dilogo con estas mujeres es ms eficaz que el ataque. Debemos demostrar respeto. El secreto es hacer que el evangelio sea tan atractivo y la vida cristiana tan bella que vean la diferencia y no puedan resistir la presin del amor de Dios ni la atraccin de la salvacin por gracia y la seguridad que trae. 1. El estudio bblico. Recuerde que ella cree que la Biblia es la Palabra de Dios. No la conoce muy bien y desea aumentar sus conocimientos de la Escritura. Tiene el permiso, desde el Vaticano II, de leer y estudiarla. Es una ventaja grande para la obra de Dios en su vida. Nuestro deseo es que reconozca la verdad y sea atrada por ella. Por esta razn, opino que la mejor manera de alcanzar a la mujer catlica es el estudio bblico. Estoy segura que hay otras maneras muy eficaces, pero para que vea y aprecie la fe cristiana es necesario que investigue las Sagradas Escrituras. Esta investigacin puede celebrarse en una manera formal como un estudio bblico investigativo o con conversaciones personales ensendole lo que la Biblia dice. Un grupo empez con solo lectura de la Palabra, sin comentarios. Debemos dar la idea Tu puedes comprender la Biblia. La Biblia es el mensaje 69

de Dios para ti y Dios quiere que la entiendas. Dios ha prometido que te dar un maestro excelente, el Espritu Santo. El estudio bblico que ms atrae a la mujer catlica se celebra en el hogar de una amiga o pariente cristiana. El ambiente del estudio en la casa es de mucha importancia y contribuye a que ella siga asistiendo y escuchando semana tras semana el mensaje que puede transformar su vida. Grupos de estudio bblico pueden suplir una necesidad social tanto como lo espiritual. El caf, comida y conversacin sirven como imn para que siga asistiendo al estudio. Una casa es un lugar neutral que puede servir como puente antes de que acepte una invitacin a la iglesia. Debemos tener cuidado de que nuestros estudios bblicos no sean pequeos servicios evanglicos. No son ni culto ni reunin en la iglesia. Permite que ella haga el estudio de la Palabra en su propia Biblia catlica (vase el artculo sobre estudios bblicos evangelsticos). El propsito primordial en las primeras semanas de un estudio es que la no-cristiana regrese al grupo. Hagamos todo lo posible para que tenga el gran deseo de seguir asistiendo. La Biblia y la trinidad son incomparables en la tarea de convencerla de su necesidad y el remedio en la salvacin. El Espritu usar la Palabra de Dios como la semilla que crece cada semana y al fin se reproduce en vida eterna. Recuerde que si entramos en conflicto en las primeras oportunidades, ella se sentir obligada a cerrar la puerta antes que vea lo que la Biblia ofrece. Enfatice la seguridad de la salvacin y el seoro de Cristo. En el ambiente de un estudio bblico, las Escrituras tratarn con creencias anti-bblicas sin que la lder tenga que sealarlas. El Evangelio de San Juan es un buen libro donde empezar su estudio. Creo que es mejor dar la invitacin de salvacin en privado y no en un grupo. Cada mujer en el crculo del grupo est en diferente etapa de su camino hacia el Seor y nosotras debemos ser sensibles al momento adecuado para invitarles a recibir la salvacin. A solas con usted, ella deja de sentir presin o vergenza y entender mejor lo que est haciendo. A veces si quiero explicar el evangelio en un grupo, escribo la oracin de entrega al Seor en el pizarrn y sugiero que cada una la haga suya, arrodillndose en su cuarto al llegar a casa. Muchas veces me dicen que han tomado la decisin y han hecho la oracin durante el transcurso de la semana. Hago una cita con las que me lo dicen para ver si, de vers, entienden lo que han hecho. Las palabras recibir a Cristo no expresan adecuadamente a la catlica lo que nosotras creemos, porque ella cree que lo hace en cada misa. Quizs sea mejor usar las palabras invitar a Cristo a ser su Salvador del pecado o conocer a Cristo en una manera nueva y personal o pedirle a Cristo, a base de su perdn, que le d una nueva dimensin a su vida, la vida eterna. Est segura que la explicacin del evangelio sea completa y clara, incluyendo el pecado y su perdn a travs de lo que Cristo hizo en la cruz. 2. La oracin. Permtale or su oracin por ella y por otras en una manera natural, reverente y sincera. Al ver que Dios responde a la oracin, ser usado para aumentar su inters en el evangelio. Sin comentarlo, usted estar enseando la superioridad de la oracin dirigida a Dios por medio de Jesucristo, el nico mediador. Estar enseando que la oracin eficaz no incluye vanas repeticiones. Vistela cuando sepa de alguna necesidad que tiene y ofrezca orar por ella. 70

3. La consejera puede ser una oportunidad maravillosa para ensear conceptos bblicos que le pueden ayudar con su problema especfico. Es una oportunidad de enfatizar que conocer a Cristo no necesariamente va a solucionar su problema pero s le dar la fortaleza, la sabidura, el apoyo y la presencia de Jesucristo en su vida, que le ayudar a vivir con gozo en medio de ellos. Hay problemas que pueden ser solucionados con el Seor Jess en la vida como el alcohol, drogas, malos hbitos, vocabulario, etc. La oferta del perdn de Dios de lo que ella ha vivido puede mucho. Sin embargo, no debemos decirle que recibir a Cristo solucionar todos sus problemas. A veces la catlica piensa que puede obligar a Dios a hacer lo que ella necesita, haciendo un trato con Dios. Es una oportunidad de explicar que Dios puede tener otros propsitos mejores en permitirnos experimentar tiempos difciles. Nos ayudan a ser mejores personas y nos ayudan a madurar en la fe cristiana (Santiago 1:2-5). 4. Planear eventos en que la catlica puede relacionarse con la comunidad cristiana (prepare a las cristianas!). No hay lmites a los posibles programas y actividades que pueden usar. Celebrando das especiales como el Da de los Enamorados, Da de la Madre, Semana Santa, despedidas de solteras y baby showers, cumpleaos, etc. Dar muchas oportunidades. Seminarios que enfocan necesidades especficas como la familia, el matrimonio, el sexo, son tiles para abrir la vista a lo que la iglesia evanglica ensea. Las catlicas necesitan conocer a mujeres cristianas para que experimenten el amor y aceptacin de ellas, su calor y apoyo. Un grupo pequeo que se rene para estudio y oracin puede ofrecer esta experiencia de familia. Puede ser un grupo de la iglesia (pero no dentro de ella) que incluye a los esposos. Todava no estamos invitndola a asistir a la iglesia evanglica. Temas que pueden surgir Reconocemos que hay entre evanglicas y catlicas diferencias grandes e importancias de doctrina y prctica que no pueden ser reconciliadas. Pero no debemos de contestar preguntas que las catlicas no estn haciendo. Un mensaje positivo es la mejor defensa. 1. Quizs la diferencia ms importante que tenemos que tratar es el tema de la autoridad. Para la evanglica la Biblia es la autoridad y para la catlica la Iglesia, la tradicin y la Biblia tienen igual peso. A veces solamente tenemos que exponerla al estudio de la Biblia. A veces la mujer catlica reconocer la autoridad superior de la Biblia y ver las contradicciones entre la Biblia y la tradicin sin tener que llamar la atencin a ellas. Al usar la Biblia como autoridad estamos combatiendo muchas doctrinas falsas que no tenemos que tratar una por una. 2. Permtales ver la seguridad de la salvacin en la Biblia, que la vida eterna empieza ahora y es eterna. Enfatice que no habr otra oportunidad de recibir la salvacin en Cristo despus de la muerte (Hebreos 9:27). Con el tiempo ellas dejarn de creer en el purgatorio y la salvacin por obras. Explique la relacin entre la fe y las obras en cuanto a la salvacin. Las obras son una prueba al mundo que somos de Cristo no un medio para obtener la salvacin. 3. Hable de la virgen Mara con admiracin y respeto como un ejemplo precioso de la obediencia. Al estudiar la Biblia entendern que ella no juega un papel muy importante 71

en el Nuevo Testamento, que Jess es el nico mediador. Pero no tenemos que ensear estas verdades. Las encontrarn ellas mismas al leer y estudiar la Biblia. Los pasajes que hablan de los hermanos de Jess no merecen una discusin que pueda cerrar corazones a doctrinas ms importantes como la salvacin. Puede decir algo como: Muchas personas creen que Mara no tuvo otros hijos. Si alguien quiere estudiar esto conmigo podemos hacerlo fuera de la clase. Tenga cuidado de no entrar en polmica en el grupo. 4. El hecho de que la Biblia catlica tiene otros libros no debe dividir al grupo. Explique con transparencia como llegaron a ser incluidos en la Biblia catlica. Aun lderes catlicos dicen que no tienen el mismo nivel de autoridad que los otros libros tienen. No hay doctrina importante en estos libros. No vale la pena pelear por ellos. Anmela a usar su Biblia catlica. 5. Tenga una respuesta para esta pregunta: Por qu hay tantas denominaciones entre las evanglicas? Existen buenas respuestas. La historia le ayudar. 6. Sea sensible al momento de invitarles a la iglesia evanglica. Un domingo de Santa Cena es muy impresionante para ellas. Si su amiga es creyente ya, puede participar de la Cena, si su iglesia lo permite. Discipulando a la nueva creyente 1. La cristiana tendr que decidir si le va a animar a identificarse con la iglesia evanglica inmediatamente o esperar hasta que est convencida que ella debe hacerlo. Sentir la necesidad de tener una iglesia que le provea instruccin bblica, crecimiento espiritual, compaerismo, modelos y ayuda en el testimonio a sus familiares. 2. No la presione a que salga de la Iglesia Catlica. Ore por otra persona que sea usada por el Seor en la vida de su amiga catlica, quizs una ex-catlica que pueda hablar con conviccin de las diferencias. El Dr. Francisco Lacueva opina que Urgirle que deje inmediatamente su Iglesia puede ser prematuro y por tanto, imprudente Aconsjele que estudie con regularidad la Palabra de Dios, que ore con fervor para tomar la decisin adecuada y que est presto a obedecer la voluntad de Dios, dejndose guiar sinceramente por el Espritu Santo. 3. La red de relaciones en la familia y su vida social necesita ser fortalecida, no terminada. Hay que buscar maneras de alcanzar a los miembros de la familia del nuevo creyente. No le presiones a que se asle de ellos sino que los busque para atraerlos a Cristo. 4. La nueva cristiana necesita aprender que el cristianismo bblico no es un nuevo sistema con prcticas que tiene que ejecutar, sino que necesita desarrollar una relacin diaria y significativa con el Seor por medio de la confesin, asistencia a la iglesia, lectura bblica y oracin. Necesita caminar con Dios cada da. 5. Necesita tener una o dos mujeres cristianas que estn con ella y caminen con ella al entrar en su nueva vida en Cristo. Estas mujeres necesitan demostrar transparencia, lealtad, amor, obediencia y tica que ella debe aprender.

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Habr oposicin Trabaje de 2 en 2 para no desanimarse. Ore mucho. La obra no es nuestra, es una obra sobrenatural de Dios. Por eso nos atrevemos a hacerla.

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IDEAS SIN LMITES: PLANEANDO EVENTOS EVANGELSTICOS Brbara de Orth Evento: Un acontecimiento, un suceso, especialmente cuando es importante o sobresaliente. Teniendo un resultado importante. Una ocasin extraordinaria. Nosotras estamos usando la palabra evento para definir una reunin y ocasin especial y extraordinaria que no es parte del ministerio semanal de la iglesia, las cuales tienen principalmente propsitos evangelsticos. A veces la vida es ordinaria, aburrida, montona, sin ocasiones especiales. Nosotras deseamos dar a entender que conocer a Jesucristo no es ordinario, aburrido, ni montono, sino importante y maravilloso. Los eventos especiales, bien planeados, pueden ayudar a que las mujeres entiendan que conocer a Jesucristo es lo ms importante y maravilloso que pueda sucedernos en la vida. Una reunin bien planeada ayuda a comunicar estas verdades. Jess mismo es nuestro modelo. Nosotras, como discpulas de l, debemos demostrar cmo es la vida de Jess a travs de nuestras vidas. 1. l fue una persona social. Puede imaginar cmo sera sentarse a la mesa con l, escuchar su conversacin, experimentar la dinmica de su vida y su personalidad? Cmo coma el pan? De qu conversaba? Cmo fue que su toque cambiaba las vidas? Fue importante que la gente lo viera de cerca, que conociera su gracia, sus modales, que escuchara sus palabras, sintiera su amor, que fuera conmovida a aceptar su salvacin y a seguir su estilo de vida. Tambin es importante que la gente tenga contacto en la vida cotidiana, es la evidencia ms clara de la realidad del mensaje de Jesucristo. Lo social es parte de nuestra vida como mujeres y debemos aprovechar encuentros sociales para cumplir nuestro ministerio. 2. l siempre tuvo un propsito en estos encuentros. Quiso ensear cmo amaba a los pecadores, asegurarles que l era el Mesas, desafiar a los fariseos, darle a la gente evidencias de su poder, llevarlos al arrepentimiento y a la salvacin, ensearles a sus amigos ntimos las verdades eternas, prepararles para un ministerio futuro. Los encuentros con la vida de Jess tenan diferentes ambientes y propsitos. Confrontaba, enseaba, demostraba cmo es Dios y oraba. No trat a Lzaro de igual manera como trat al joven rico. Saba tratar a los diferentes grupos para cumplir sus propsitos. Nosotras debemos aprender de l para tener propsitos definidos para nuestros eventos especiales. 3. El tiempo que Jess invirti comiendo con los pecadores no lo consider como tiempo perdido! Al final de uno de estos banquetes, l dijo que el Hijo del Hombre haba venido con el propsito de buscar y salvar lo que se haba perdido (Lucas 19:10). Los eventos fueron una parte del proceso de buscar. No fueron actividades opcionales y currculum extra, sino oportunidades imprescindibles para construir puentes que llegaran a los que necesitaban conocerle ms de cerca. Nosotras debemos reconocer que tenemos que invertir tiempo en este proceso de proveer oportunidades para estar con las mujeres que necesitan su toque y su salvacin.

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4. l no tuvo prisa, ni presion a la gente a entregarle sus vidas. Demostr y ense paciencia en recoger la cosecha. Su manera de llevar a la mujer samaritana hacia un reconocimiento de quien era l es un estudio en su sabidura y trato con la gente. Ella no huy cuando Jess le habl, sino que se qued para escuchar todo lo que quiso decirle. Nosotras debemos demostrar tacto y paciencia para tener la oportunidad ms adelante de presentar el contenido de las buenas nuevas. A veces cerramos las puertas de un corazn porque tenemos prisa en presentarles todo el consejo de Dios. 5. l plane estos eventos. Le fue necesario pasar por Samaria para tener un encuentro social y espiritual con la mujer samaritana y sus amigos en ese lugar. A Jess le fue necesario estar en le banquete en la casa de Zaqueo. Ese banquete fue el escenario para decisiones monumentales en la vida de aquel pequeo hombre. Ahora l est planeando un increble banquete que ser el evento de los siglos, la culminacin de todo lo que ha estado haciendo en buscar, salvar, y preparar a su novia, la iglesia. La preparacin de este evento le ha llevado casi dos mil aos ya. As que un evento bien preparado por nosotros puede impactar a los invitados. Por supuesto, en su omnipotencia y soberana, planear no le es difcil. En cambio, nosotras necesitamos tiempo para planificar los eventos especiales, a fin de que cumpla los propsitos que nos hemos propuesto. A la vez, podemos contar con la creatividad del Creador para dar evidencia de su toque en la reunin. 6. Los invitados a los eventos en la vida de Jess generalmente tuvieron alguna afinidad. Algunos de los grupos fueron publicanos y pecadores, o cobradores de impuestos, o las multitudes sin esperanza, o amigos de Lzaro en Betania, o sus discpulos. Jess buscaba construir puentes de amistad hacia los diferentes grupos. Quera alcanzar a todos, pero siendo que las necesidades de cada grupo eran distintas, entregaba el mismo mensaje en diferentes paquetes. A veces se mezclaban paganos y religiosos en la reunin, pero el mensaje fue dirigido a uno u otro de ellos, generalmente no a los dos. A veces un grupo era invitado por un anfitrin que saba cul era la afinidad de los invitados. Estos son buenos principios para nosotras al planear nuestros eventos. Un grupo con afinidad lograr un impacto mayor en las vidas de los que son parte de l. Las afinidades pueden ser el trabajo, de la vecindad, de sus intereses o de la familia. Sern el pegamento que mantendr el inters. 7. Compartir una comida fue una parte importante de estos eventos. Jess aprovech los momentos alrededor de la mesa o en un picnic al aire libre para tocar corazones. El comer juntos permite que las personas compartan sus vidas, que abran sus corazones y que sean vulnerables el uno al otro. Corazones y lenguas se suavizan alrededor de la mesa. Compartir el pan nos ayuda a compartir la vida. Compartir un caf es importante en la vida de la mujer latinoamericana y servir comida deliciosa es una parte necesaria en nuestros eventos. Muchas veces se logra ms en la mesa despus de un estudio bblico que durante el estudio mismo. 8. Con frecuencia la persona clave de estos eventos fue un nuevo convertido que tena alguna asociacin con los invitados. Zaqueo es un ejemplo de cmo Jess aprovech el testimonio de un recin convertido en las vidas de los amigos de l. Estas personas 75

todava viven su primer amor para el Seor, ese entusiasmo contagioso que puede ser tan atractivo a los no-cristianos. Esto es un buen ejemplo para nuestras reuniones porque el testimonio real de un amigo impacta mucho. Cmo podemos planear eventos evangelsticos extraordinarios? Cules son las lecciones para nosotras de la vida de Jess y sus diferentes encuentros con la gente? 1. Necesitamos reconocer la importancia de contactos sociales con los no-cristianos. Tener contacto con los no-cristianos a travs de alguna actividad puramente social no es tiempo perdido. Es ministerio. Permite que las no-cristianas se sientan cmodas con nostras, que nos conozcan, que nos vean como sus amigas, que sientan calor, cario, apertura y entendimiento de una mujer que las ama de verdad. Tambin ayuda a que nos vean como personas normales que nos gozamos en una buena conversacin, una buena comida o simplemente el pasar un buen rato. Es tanto un ministerio como lo es compartir el evangelio. Es una inversin para ganar el derecho de compartir el evangelio en un tiempo futuro. Es cumplir lo que Jess ense cuando dijo que furamos sal y luz disponibles para impactar la vida espiritual de otra persona. 2. Necesitamos tener nuestros propsitos bien definidos para cada evento que planeamos. Quin es nuestra audiencia en la reunin? Qu queremos que suceda en el evento? Algunos buenos propsitos pueden ser: Tener un tiempo ameno con el fin de fomentar amistades, despertar el inters, y nada ms. Invitar a las vecinas a un estudio bblico. Crear el deseo de asistir a las reuniones y nada ms. Iniciar el ao de estudios bblicos. Promocin. Animar a todas a asistir a los estudios. Clausurar el ao de estudios. Repasar lo que se ha aprendido y crear inters en el estudio del ao entrante. Se pueden ofrecer actividades de la iglesia durante las vacaciones. Introducirles a lo que es una iglesia local. Conocer a los esposos de nuevas cristianas en el tiempo que ellas lo decidan. Generalmente ellas desean que sus esposos nos conozcan a nosotras y a nuestros esposos para que vean nuestro estilo de vida matrimonial y familiar. Permitir que las nuevas cristianas o no-cristianas conozcan a las cristianas (prepare a las cristianas). Ofrecer ayuda en reas especficas de necesidad. Aqu puede incluir a cristianas y nocristianas pero el ambiente sera distinto si el propsito es alcanzar a no-cristianas. Ofrecer la oportunidad de recibir a Cristo. Se debe tener mucho cuidado en la presentacin del evangelio, a fin de que lo entiendan y sepan como responder. 76

Que tengan una idea de lo que es una iglesia local y lo que les ofrece.

Es importante no mezclar los propsitos. Lo que un grupo de personas necesita puede cerrar el corazn de otro. No queremos perderlas por el camino. 3. Necesitamos planear cuidadosamente cada evento. Los programas exitosos no suceden automticamente. Nacen durante las muchas horas de planificacin y oracin. 4. Necesitamos creatividad para desarrollar ideas nuevas, no ordinarias, originales e imaginativas; an audaces! Use lluvia de ideas, storyboarding. Muchas veces las buenas y nuevas ideas surgen de lo que mencionan otras personas que pueden estimular los pensamientos del grupo a algo mejor. As creamos sinergismo o la energa que causa ideas nuevas. Por esto debemos tener un comit de varias mujeres que puedan contribuir a la formacin de las ideas principales del evento. Una idea puede ser la chispa que lleva al grupo a pensar en otra idea del cual nace la mejor idea (o ideas) para el evento. 5. Necesitamos variedad en nuestros eventos. Queremos que sientan que el evento ser tan bueno que no se lo pueden perder. Sabrn que no ser igual al evento a que asistieron hace 3 meses. 6. Necesitamos calidad en nuestras actividades. Si vale la pena hacerlo, vale la pena hacerlo bien. 7. Necesitamos buena promocin y entusiasmo santo. Ttulos llamativos en el boletn de la iglesia, volantes en la colonia, invitaciones impresas para las amigas. Pregntese dnde estn las mujeres que queremos alcanzar y cmo les vamos a informar del evento. La gente responde al inters y entusiasmo que otros demuestran hacia lo que va a suceder. Hay que invertir tiempo y dinero para que vengan a la actividad. Si no llegan las mujeres, toda nuestra preparacin es en vano. 8. Necesitamos mujeres responsables que llevarn a cabo el programa y que sean responsables al grupo que coordina el evento. Hay que seleccionar cuidadosamente el liderazgo. Sugiero que no se pidan voluntarias sino que escojan y se nombren a la coordinadora del evento y a las mujeres que sern lderes de los comits. No use a las mismas mujeres para cada evento. Busque a nuevas mujeres que puedan participar. Aprendemos a hacer haciendo! Prubelas! Aydelas a practicar sus dones espirituales para tener ministerios ms amplios en el futuro. Conocer en quienes puede confiar. Trabajar en un equipo dirigido por una o dos mujeres con energa, ideas y organizacin llevar a una cosecha preciosa de mujeres hambrientas por conocer al Seor. Es el mandato bblico y el ejemplo de Jess (Juan 4:35-38). No haga nada a solas. Somos un cuerpo y necesitamos que el mundo vea que trabajamos en equipo. Cuestionario para una buena planificacin del evento Este cuestionario es utilizado por el comit de coordinacin del evento con por lo menos 6 meses de anticipacin. Este comit es dirigido por la coordinadora del evento. Tener ms mujeres en la etapa de planear el evento asegura que haya ms asistencia al evento. Las 77

siguientes decisiones deben tomarse por el comit coordinador antes de formar los comits y se debe comunicar a cada comit si su encargada no estuvo presente en las reuniones de coordinacin. Lo ms importante de la planificacin es la oracin y cada paso debe ser baado en ella. 1. Quin es la audiencia? Personas que nunca han asistido a una actividad evanglica? Personas que han asistido a un estudio evangelstico? Personas que han asistido a un estudio y que necesitan tomar una decisin? Personas que han recibido a Cristo pero no se han identificado con la iglesia local? Evento social para conocer a los esposos?

2. Cul es el propsito del evento? Qu queremos que suceda en la reunin? Vea la lista anterior. Mantenga en mente el propsito en todos los planes. - Conocer a las vecinas? - Que las vecinas nos conozcan? - Que conozcan a los cristianos de la iglesia? - Que escuchen una presentacin clara del evangelio? - Otros? 3. Qu clase de evento llenar el propsito y ser apropiado para la audiencia? Hay que tomar en cuenta la audiencia. Disee el programa para las personas que desean alcanzar. Ejemplo: No haran un t para hombres ni juego de futbol para un grupo de mujeres mayores. Tome en cuenta las caractersticas de la mujer de hoy: - Algunas no quieren entrar a ninguna iglesia - Quieren calidad en los programas (estamos compitiendo con la televisin) - Les gusta la msica contempornea (que la msica del evento sea msica cristiana contempornea) - Les gusta participar, no solamente presenciar, or - Quieren relacionarse con la gente - Quieren ayuda para sus matrimonios y familias - Quieren informacin que les ayude a tener vidas ms saludables - Quieren adornar sus casas 4. Qu tema usar? Puede ser relacionado a una fecha especial. Cmo desarrollarn el tema? Qu actividades ofrecern? Creatividad, por favor. Usen lluvia de ideas para obtener las ideas ms creativas. Desarrolle el tema a travs de los adornos, programas impresos, men, msica y mensaje. 5. Cundo se tendr el evento? Hay que tomar en cuenta la estacin del ao, la situacin del trabajo de los esposos o de las mujeres mismas, el ao escolar de los nios. 6. Dnde se realizar? Probablemente para eventos puramente evangelsticos no usarn la iglesia, a menos que puedan adornarla como si fuera un saln de t. Para los eventos evangelsticos se recomienda un lugar neutral, a fin de que no se sientan amenazadas ni presionadas. Posiblemente ni aceptarn la invitacin si decimos que ser en el templo.

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Hay que visitar el local antes de hacer las reservaciones. Es cmodo? Sern visibles las personas que participan en el programa? Es fcil de encontrar? Hay estacionamiento? Quizs tendrn que proveer mapas para que no se pierdan. 7. Cmo se promocionar? Dnde estn las mujeres que quiere invitar? Cmo van a saber del evento? Invitaciones impresas? Carteles en las tiendas, libreras? Cartas a mujeres que han visitado la iglesia recientemente? Anuncios en el peridico, la radio? Por invitacin personal, por telfono? En la iglesia, colegios? La promocin debe ser atractiva a las no-cristianas y debe incluir todos los detalles del evento. Debe ser fcil de leer, creativa y de buena presentacin. Invertir en la promocin es invertir en el evento. 8. Nombrar a las personas encargadas de cada comit. Despus de tomar las decisiones previas hay que dividir el trabajo y entregarlo a los comits que consideran necesarios. Hagan una lista detallada de las responsabilidades de cada comit. Cada comit har su trabajo segn las decisiones tomadas por el comit directivo del evento. Se recomiendan los siguientes comits: Promocin: Invitaciones, inscripcin, venta de entradas. Es importante empezar a vender entradas o promocionar con 3 o 4 semanas de anticipacin. Quizs un miembro de este comit funcionar como la tesorera del evento Transporte: Proveer mapas para el lugar, buscar carros para que todas puedan llegar con facilidad. Programa: Este comit es el corazn del evento. Es responsable de la msica especial y de fondo. Contactar a la conferencista y a otras personas que tomarn parte en el programa, testimonios, juegos y actividades especiales. Al invitar a una conferencista se debe tener cuidado de su doctrina, que comunique bien la Palabra, que no ofenda a las no-cristianas, que procure no usar la palabra hermanas, y que se cuide de no ofender a las catlicas aunque su presentacin del evangelio debe ser clara. Decide tambin los honorarios que se van a dar a la conferencista. Si es una mujer de la iglesia puede ser que un regalito sea suficiente. Puede ser necesario preguntar cunto cobra la conferencista. Tome en cuenta los gastos de su viaje y el tiempo que costar su llegada. Este comit debe decidir qu mtodo de respuesta al mensaje se usar. Papelitos en las mesas para apuntar alguna decisin, anuncios de nuevas clases de estudio bblico. Recuerde el propsito del evento. Este comit nombrar anfitriones para cada mesa. Preparar el horario del evento aun cuando no lo pueda cumplir con exactitud. Buscar a la maestra de ceremonias y le informar de cada parte del programa y lo que son sus responsabilidades. Comida: Este comit trabajar en la provisin de lo que se va a consumir. Hay muchas alternativas. Las seoras de la iglesia pueden proveerla. Se puede pedir servicio a domicilio o puede ser hecha por un grupo de mujeres de la iglesia o del estudio. Este comit decidir cmo se va a servir la comida, quines lo harn y quines harn la limpieza despus del evento. Tambin pueden formar otro comit de limpieza. 79

Literatura: Ofrece literatura gratis o una mesa de libros a la venta. El comit conseguir esta literatura y atender la mesa y los fondos de las ventas. Una persona preparar y har el anuncio de lo que se est ofreciendo.

9. Cunto costar el evento a cada participante? El comit coordinador har un presupuesto de los gastos que presenta cada comit y nombrar a la tesorera. Al hacer el presupuesto del evento el comit debe estar seguro de incluir el honorario o regalo para la conferencista y los msicos, sus gastos de transporte, etc. Hay mujeres que no pueden asistir por el costo alto? Hay alguna manera de proveerles entradas a un precio ms bajo? La iglesia ofrece alguna ayuda para subsidiar el presupuesto? El costo individual del evento se conoce por el costo y un poco ms, divido por el nmero de individuos que se espera. No olvide incluir el costo de las entradas y comida de los msicos y la conferencista si se va a celebrar en un hotel. Si hay ofrendas para el evento, entonces el costo individual se obtiene por el costo menos las ofrendas, dividido por el nmero de mujeres que se espera. Siempre es bueno tener un colchn de dinero por cualquier gasto inesperado. Si sobra dinero, tendrn algo para los gastos del prximo evento. Por lo general se venden ms entradas que el nmero de asistentes que vendran. Ejemplo de un programa: El programa variar segn el tipo de evento. Los siguientes elementos se incluirn en la mayora de casos. Bienvenida y explicacin del evento, instrucciones en cuanto al servicio de la comida Oracin de gratitud por la comida Servicio de la comida Msica especial Actividad o presentacin especial Testimonio Ms msica especial Presentacin de la conferencista Mensaje (que la conferencista sepa cundo debe terminar) Oportunidad de responder al evangelio. Puede ser parte del mensaje o parte de los anuncios Anuncios: Libros a la venta, estudios bblicos que se inician, etc. Puede ser que el servicio de la comida sea al final. Entonces aqu se dan las indicaciones del servicio. Oracin final.

Seguimiento de los eventos El seguimiento empieza antes del evento! Debe ser el enfoque de todo el trabajo. 1. Orar por todas las que van a asistir. Recluta a mujeres que oren cada da antes del evento. 2. Informar a la conferencista del propsito evangelstico del evento.

3. Determinar como las invitadas indicarn sus respuestas a la conferencia. Hable de pedir a Cristo que entre en su vida y sea dueo de ella en vez de llegar a ser cristiana.

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4. Contactar a cada mujer que respondi dentro de 48 horas para ver si quiere una visita. Dentro de una semana mandar una notita a cada una diciendo que fue lindo tenerlas en la actividad y anunciando el prximo evento. 5. Orar por las que asistieron. La semilla fue sembrada y la podemos regar con la oracin. Oremos que otra persona riegue tambin. No se desanime si no hay decisiones manifiestas. Ha habido obra en cada mujer porque han sido expuestas a la Palabra de Dios. 6. El estudio bblico es el siguiente paso para interesar a las asistentes en las cosas del Seor. Hay muchos materiales disponibles para este fin. Ofrzcales un estudio bblico y una Biblia en la primera visita despus del evento.

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UN MTODO DE EVANGELISMO PARA LAS MUY OCUPADAS Brbara de Orth Para muchas de nosotras el evangelismo suena como algo muy difcil que sera mejor dejar a los pastores y lderes profesionales de la iglesia y quizs algunas mujeres dotadas con el entusiasmo y tiempo para hacer esta obra. Tenemos responsabilidades en nuestros hogares, nuestros trabajos, nuestras familias y pensamos que est fuera de nuestras habilidades ser el instrumento que Dios use para que otros lleguen a conocer al Seor. Pero nosotras como mujeres cristianas somos poseedoras de la vida eterna. Tenemos al Espritu Santo, entrada al trono de gracia y muchas bendiciones ms como hijas de Dios. Tambin tenemos un mandato: ser testigos dondequiera que estemos. Hechos 1:8 no necesariamente nos manda a todas a viajar a lo ltimo de la tierra, sino que al tener al Espritu Santo seremos testigos en el lugar donde el Seor nos ha puesto, sea Jerusaln, Judea, Samaria, o hasta lo ltimo... La mayora de nosotras estamos viviendo en nuestra Jerusaln. Somos efectivos testigos del Seor en la vecindad, en las escuelas, los trabajos y los crculos familiares y sociales? Tenemos mucho que hacer con las personas que ya conocemos y el Seor nos ha mandado alcanzarlas. Espero que el Seor llame a algunas a tierras lejanas pero muchas de nosotras nos quedaremos en la misma vecindad toda la vida. Qu de nuestra respuesta al mandato de Jess? Creo que en la iglesia tenemos un ejrcito de mujeres que, si somos obedientes, podemos impactar a nuestro pequeo mundo para el Seor, simplemente siendo sal y luz en el crculo de nuestras amistades y familiares. 1. Es estratgico alcanzar a las mujeres. La mujer tiene la distincin de ser la creacin ms especial de Dios, pero ella est incompleta en lo ms profundo de su ser hasta que conozca a ese Creador personalmente por medio de la fe en Jesucristo. Debemos nosotras alcanzarla porque: a. Ella es un puente a toda su familia. Darle el evangelio a ella a veces atrae a una familia completa. Su influencia en su hogar es poderosa. Aun el apstol Pedro dijo que la mujer es el agente secreto en el evangelismo del esposo (1 Pedro 3: 1-7). b. Las mujeres pueden alcanzar a otras mujeres sin Cristo mejor que el pastor o anciano. Las entendemos mejor. Podemos aconsejarlas mejor. Podemos decirles como amar a sus esposos y a sus hijos mejor, como manejar sus casas, como hacer la limpieza, y como llegar a conocer a Dios mejor. Es un concepto bblico que las mujeres alcancen a las mujeres (Tito 2:3-5). c. Hay muchas oportunidades en nuestros das entre las mujeres porque hay nuevo inters en las cosas espirituales y nueva apertura a las Escrituras. Las mujeres estn buscando soluciones a nuevos problemas como drogas, el estrs de trabajo fuera del hogar, control de los hijos, el miedo al SIDA, y mucho ms. Y tambin buscan soluciones a problemas que han existido por generaciones: el esposo infiel, cmo vivir con su suegra, cmo sobrevivir cuando no hay entradas suficientes, etc. La mujer de hoy es ms preparada y tiene ms inters en superarse, en conocer ms y crecer. Podemos ofrecerle nuevos conocimientos espirituales que llenarn estos interrogativos y deseos. 82

2. Tenemos que desarrollar una pasin por compartir la vida de Cristo con otras. Cada una lo har de diferente manera y ser usada por Dios para cambiar el presente y la eternidad de algunas. Jess dijo en Mateo 4:19 si andamos cerca de l, nos har pescadores de hombres (y mujeres). Nos dar una pasin por ellas, de verlas entregadas al Seor. Si usted no tiene esta pasin, pdela a l, vaya en pos de l por medio de su tiempo a solas en la Palabra de Dios y la oracin. 3. Tenemos que buscar el estilo de evangelismo que ms nos conviene. No digo que debemos buscar lo que es fcil de hacer, sino lo que produce para nosotras los mejores resultados. Quizs usted encontrar una nueva manera de llevar las buenas nuevas a sus amigas. Estudie sus vidas. Cules son sus necesidades? Cmo puede usted llenar estas necesidades? Piense en maneras creativas. No se deje amarrar por las antiguas maneras de compartir el evangelio. Y despus pida a Dios una estrategia nica, nueva, cabal para su situacin. Dependa de Dios, no de los mtodos que usted ha creado. Al fin es l quien har la obra. Probablemente usted cambiar sus mtodos durante su ministerio porque algunos dejarn de funcionar efectivamente y el Seor le dar nuevas ideas que le glorifiquen a l. Exalte a Jesucristo: levntelo a l y l atraer a sus amigas. 4. Ahora, Cmo lo vamos a hacer? Cmo vamos a influenciar, penetrar, impresionar y atraer a nuestras amigas? Cmo vamos a evangelizar? a. Primero, tenemos que ser sal y luz. Tenemos que ser como Cristo en el mundo. Al conocerla a usted, dir su amiga qu maravilloso debe ser conocer a Jess? La vida suya puede crear sed para el evangelio o apagarla. Su vida espiritual es importante. Cultvela. Esa vida de Cristo en usted debe influenciar e impactar cada rea de su vida. Deje que sus amigas no-cristianas la vean vivir, disciplinar a sus hijos, decorar su casa, hacer sus compras, divertirse. Preguntarn Por qu acta de esa manera? Este es el primer paso en ser un testigo eficaz. b. Busque a una amiga cristiana con quien trabajar. Escoja a una persona dispuesta a orar y dialogar acerca de la manera en que van a alcanzar a sus amigas. Es difcil trabajar sola. Aun el apstol Pablo necesitaba colaboradores. Cuando una est desanimada la otra la levanta. Cuando una est enseando o explicando el evangelio, la otra est orando. La vida y dones de su compaera pueden complementar los suyos. Nadie es capaz de hacerlo todo. Tambin sus amigas no cristianas necesitan ver cmo se relacionan las cristianas y la relacin entre usted y su compaera puede modelar ese amor. Conocern el amor de Cristo por el amor que ven entre ustedes dos. Es parte del evangelismo tambin. c. Multiplique su ministerio. Comparta su decisin con otras damas de la iglesia y anmelas a seguir su ejemplo y quizs sus mtodos. d. Practique el evangelismo como un estilo de vida. El evangelismo funciona mejor de amiga a amiga. Hacer amistad con una mujer no-cristiana es evangelizar. Esto quiere decir que contamos entre nuestras amistades amigas no-cristianas. No nos hemos aislado de ellas. Jess or al Padre pidiendo que no nos quitara del mundo 83

sino que el mundo conociera a Jess por medio de nosotros. Adornamos el evangelio con nuestro modo de vivir delante de nuestras amigas no-cristianas? e. Debemos preparar el terreno antes de sembrar. La amistad es un ministerio porque prepara al corazn de su amiga para recibir la semilla de las buenas nuevas. El evangelismo es un proceso, no tanto un evento. Requiere la paciencia porque tenemos que dar tiempo para que las nuevas ideas penetren los corazones. Llevar a su amiga un paso ms cerca a la salvacin por cualquier medio es evangelismo. Pablo ense que algunos preparan el terreno, otros siembran, otros riegan y Dios da el crecimiento. No debemos tener prisa ni ser agresivas. La cosecha requiere paciencia. f. Recuerde que la salvacin de su amiga no depende de usted. No tenemos que estar nerviosas en cuanto a la salvacin de nuestra amiga porque la obra depende de Dios. Pero podemos contribuir a que la reciba. Deje que vea su amiga cmo es la vida llena de Jesucristo. Qu cosas de su vida no se pueden explicar por su personalidad, su cultura, sus modales? Se ve la paz y el gozo sobrenatural de l? Est su vida quitando obstculos de prejuicio en contra de los evanglicos o los est aumentando?

g. Dirija su ministerio a cierto grupo de mujeres. Decida cul grupo de mujeres desea alcanzar. Es difcil manejar un grupo con intereses muy distintos. Alcanzar a un grupo de vecinas ayuda a que tengan intereses similares. h. Ore pidiendo que el Seor produzca fruto a travs de su vida. La oracin es clave para hacer la obra del evangelismo. Pida que el Seor traiga a otra persona que pueda reforzar su testimonio. Pida que pueda encontrar maneras de servirle a ella. Ore pidiendo que pueda ser usada para aconsejarla en algn problema. i. Sea activa y no agresiva en buscar a otras. No espere a que vengan a su grupo en la iglesia. Vaya a ellas. Visite, relacinese, ame a estas mujeres sin Cristo. Algn contacto semanal es ideal. Llvelas a las Escrituras. Al fin tendrn que conocer la Palabra de Dios y lo que ella tiene que decirles. Formar un estudio bblico en una casa es excelente para estos fines. Deje que la Palabra confronte sus prejuicios y creencias falsas. Vase el artculo sobre estudios bblicos en esta seccin.

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k. Llvelas a un momento de decisin. Al fin tendrn que or y tomar una decisin en cuanto al evangelio. Es mejor hacer esto en privado, a solas con la persona, para que pueda crear el ambiente y la presentacin del evangelio en una manera adecuada para cada persona. Debe tener preparada una presentacin del evangelio para toda ocasin. Tambin tenga listo su testimonio personal. Algunas preguntas para esta etapa son: Has entendido? Dnde ests en el camino de conocer a Jess? Qu tiene que suceder antes de que ests lista para tomar la decisin? Cmo puedo ayudarte a entender lo que tienes que hacer? 84

Te gustara invitar a Jess a entrar en tu vida y ser tu salvador ahora? Puedo ayudarte a hacer la oracin?

5. Hay que discipularlas Tiene que decidir si las va a invitar a su iglesia inmediatamente o va a esperar hasta que el Seor les indique su necesidad de un cambio (vea el artculo alcanzando la mujer catlica). Tienen que aprender a obedecer la Palabra, caminar con el Seor cada da por medio de la lectura, la oracin y la comunin con otros creyentes. Existe material excelente para ayudar en este proceso. Nuestra responsabilidad no termina hasta que lleguen a la madurez espiritual y estn asistiendo a una iglesia donde la Biblia se ensee. Sea creativa. Usa la imaginacin al pensar en maneras de evangelizar, recordando que an fomentar la amistad y abrir el inters es evangelismo. Aqu van algunas ideas para empezar el proceso. Hacer lo que ellas estn haciendo. Conozca a sus vecinas. Sea la primera en decir hola. Recuerde sus nombres y los de sus hijos. Busque oportunidades para seguir hablndoles. Inscrbase en clubes, gimnasios, clases de arte, costura, etc. para conocer a las nocristianas. Asiste a ts, graduaciones, almuerzos, bodas, cumpleaos. Participe en las organizaciones del colegio, la vecindad, etc. Deje que la vean como una persona normal que goza de la vida. Procure que la acompaen en lo que usted hace. Ir de compras y hacer mandados. Hacer toda clase de arte o trabajo manual que usted hace. La lista es sin fin. Dar lecciones de msica, etc. Busque maneras de ministrarles a ellas. Ellas la buscarn cuando tengan una necesidad si llena sus necesidades antes. Escuche. Sea sensible a sus necesidades. Provee transporte, comida, cuidado de su beb. Ayude con las que estn enfermas. De regalos para eventos especiales en sus vidas. Permteles hacer cosas para usted tambin. Regale o preste libros cristianos sobre el matrimonio, los hijos, la oracin, etc. Comparte lo que usted sabe. Esto puede hacerse con una persona o en un grupo. Dieta y ejercicio Organizacin del tiempo Coordinar la ropa Escoger los colores propios Amarrar pauelos Decoracin de la casa Cuidado y limpieza de la casa Organizacin del armario (closet) 85

Preparacin de fiestas para nios Empacar una valija Finanzas Seguridad en el manejo de un vehculo Cuidado de la ropa Nutricin Planear mens Navidad para la familia Controlar la televisin Ayudar a una amiga que est de duelo Buscar empleo Planear una vacacin Ordenar la cocina Toda clase de arte y trabajo manual. Las revistas estn llenas de ideas e informacin para ser usadas en esta forma. Planear eventos interesantes y divertidos e incluirlas a ellas y quizs a sus familias. Estas actividades pueden ser con su familia o algo planeado de parte de un grupo de cristianas. Almuerzos, ts Reuniones de la vecindad donde viven Intercambio de galletas de navidad Cena donde todas llevan algo Viaje corto en tren Picnics Caminatas Manejar bicicletas Jugas juegos de mesa Churrasco Buscar el tesoro Rallys Cena progresiva Desayuno en un hotel Show de modas Demostraciones de maquillaje Celebrar los cumpleaos de todas Volar papalotes Jugar deportes Resumir un libro o un drama Diapositivas de viajes con comentarios Cualquier cosa que siempre ha querido hacer. Llevarlas a donde tendrn contacto con otras cristianas. Planea actividades para que puedan conocer a otras cristianas. Prepare a las cristianas, especialmente a la persona que tiene palabras en un evento. Cuidado con palabras teolgicas, de palabras trilladas, hermanas, ideas en contra de otras religiones (vase el artculo eventos). Eventos en los das especiales del calendario: Da de la Amistad Da de la Madre 86

Navidad, etc. Use su creatividad para ofrecer un ambiente de restaurante o jardn Retiros: Un da o dos, en una casa grande, en una finca, campamento, club, hotel, centro de retiros, an la iglesia (cambiar su ambiente) Reuniones de temas: Matrimonio y familia Como ensear bblicamente la obediencia a los padres Relaciones interpersonales Manejando las emociones Envejeciendo con gracia La belleza que perdura Como estudiar la Biblia por s misma Como vivir con o sin ayuda en la casa Viviendo con su suegra Cuidado a los padres ancianos La depresin Temas sobre el trabajo fuera de casa Ideas para aumentar los ingresos en casa Y muchos ms. Est alerta a nuevas ideas de las siguientes fuentes: Libros, revistas, amigas con algo que pueden ofrecer

Recuerde que tiene la noticia ms grande del mundo que compartir. No se avergence del evangelio! No este nerviosa ni sienta que todo depende de usted. Dios salvar a las que quiere. A nosotras nos toca ser fieles y obedientes testigos. Est segura que Dios le ayudar. Ore pidiendo que Dios traiga a su vida a las personas que lo estn buscando. No sea demasiado agresiva u ofensiva en insistir en que tomen una decisin. No se compare con otras personas y su estilo de evangelizar ni los resultados. El Seor la usar como l quiera si est alerta a las oportunidades. ME SERIS TESTIGOS JESUCRISTO

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COMO DESARROLLAR UN MINISTERIO DE ESTUDIOS BBLICOS EVANGELSTICOS PARA DAMAS Brbara de Orth La necesidad 1. Entrenar a mujeres de la iglesia para hacer la obra de evangelismo fuera de la iglesia. 2. Proveer un ambiente en el cual la nueva cristiana pueda hacer la transicin de su trasfondo religioso a la asistencia y participacin en la iglesia local. 3. Proveer un programa que pueda dar un nuevo enfoque al grupo de damas o femenil proveyendo clases semanales que adiestran a las mujeres de la iglesia para dirigir estudios evangelsticos en hogares en un da subsecuente durante la semana. Moviliza a las mujeres de la iglesia a participar en el evangelismo. 4. Animar a una entrega, santidad y crecimiento espiritual en las vidas de las mujeres cristianas que son lderes de estos grupos. El programa Mujeres de la iglesia local se involucran en un programa de 2 etapas: 1. Asistir a la reunin de entrenamiento donde recibirn inspiracin, repaso de las preguntas y el contenido de la leccin de la semana. 2. En das subsecuentes estas lderes trabajan por parejas para formar y dirigir estudio bblico en un hogar con sus amigas y familiares o las de la anfitriona. Estos estudios bblicos se basan en una hoja de preguntas inductivas que las que participan en el grupo reciben la semana previa a la leccin. Cada participante contesta las preguntas en casa y as est preparada para participar en el estudio del pasaje. Las sesiones de capacitacin El programa de capacitacin est centrado en la iglesia local aunque las damas que asisten a los grupos evangelsticos probablemente no lo sepan. Las lderes son escogidas por la directiva del ministerio y aprobadas por los ancianos de la iglesia. El programa es un proyecto evangelstico de la iglesia y la meta es canalizar a las nuevas creyentes hacia la iglesia que patrocina esta obra. Al principio del ao de estudio la directiva usa 2 o 3 sesiones para ensear la metodologa, como invitar a las amigas, planes para un t de apertura, como crear un ambiente abierto, no religioso, que no amenaza a la no-cristiana que asista. Durante el ao tambin se les ensea acerca de las preguntas que hacen las no-cristianas, evangelismo personal y la consejera Despus de estas 2-3 sesiones, la reunin semanal de entrenamiento en la iglesia tiene los siguientes elementos: 1. Canto, testimonios de experiencias en las clases en hogares, oracin por las clases. 88

2. Enseanza sobre el trasfondo y contenido del pasaje que van a ensear en sus grupos durante esa semana. 3. Estudio de las preguntas en grupos de 7-8 mujeres. Estas lderes recibieron su hoja de preguntas la semana anterior y las han contestado en sus casas y estn listas para compartir sus respuestas. Las lderes de estos grupos pueden ser las damas de la directiva del ministerio. Estas lderes han recibido ayuda en una sesin de media hora previa al estudio. 4. Caf, anuncios, y ofrenda (para las fotocopias). Cada lder saca las fotocopias que necesitar para su grupo previamente y antes de escribir en la hoja. 5. Enseanza sobre las conclusiones y aplicaciones de la leccin de la semana. El grupo evangelstico En cualquier da de la semana, despus de la reunin de capacitacin, dos damas que han recibido la clase en la iglesia dirigen el estudio evangelstico en un hogar. Un grupo tpico en una casa puede tener el formato siguiente: 1. Tiempo de conversar amigablemente cuando las mujeres estn llegando al grupo. 2. Tiempo de oracin. La oracin no se hace en las primeras semanas de una clase hasta que las mujeres se sientan cmodas con esta actividad cristiana. 3. La lder da una breve introduccin al pasaje. 4. Las que forman el grupo comparten de su estudio en casa a base de la hoja de preguntas. 5. La lder da las lecciones mayores y aplicaciones del pasaje. 6. Refrigerio y tiempo social. El liderazgo principal Detrs de este ministerio hay un comit de lderes que: - Decide el libro de la Biblia o temas a estudiar - Invitan a otras a formar parte de este ministerio. Las que escogen deben demostrar evidencias de ser cristianas fieles que representarn bien a la iglesia local. Deben ser aprobadas por los ancianos de la iglesia.

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Las ventajas 1. El estudio inductivo de la Biblia, en casa y en grupo, expone su vida a la conviccin y poderoso mensaje de la Palabra de Dios. Los prejuicios y objeciones del mensaje del evangelio desaparecen. 2. El mtodo aprovecha la energa, entusiasmo y dones espirituales de las mujeres cristianas que no tienen suficiente que hacer o que estn dispuestas a sacrificarse para alcanzar a sus amigas y familiares con el evangelio. 3. Moviliza a un ejrcito de mujeres laicas que no necesitan estudios formales para servir al Seor en esta forma. La hospitalidad, la amistad, la preparacin estn al alcance de muchas mujeres. 4. Las lderes son discipuladas y crecen espiritualmente a pasos gigantes porque estn constantemente en la Palabra de Dios, sienten la obligacin y el reto de ser un ejemplo vivo de una cristiana que sirve a Dios y a otras. Problemas Una de las dificultades mayores en este ministerio es de ensear a las lderes cmo crear un ambiente en el cual las no-cristianas estn cmodas desde el principio y no se sientan amenazadas ni presionadas a cambiar de religin. Muchas veces las lderes con ms xito son las que han recibido a Cristo en un grupo similar y saben relacionarse con las no-cristianas. Los resultados Una iglesia local tiene 3-4 lderes y 18 grupos evangelsticos este ao. Aunque una misionera fue usada para empezar y desarrollar este ministerio, el liderazgo est ahora en manos de mujeres guatemaltecas. Cada ao muchas mujeres y sus familias han sido integradas en la congregacin como resultado del ministerio. Sugerencias para empezar un ministerio de EBED 1. La mejor manera de dar principio al ministerio de Estudios Bblicos Evangelsticos de Damas en una iglesia es formar un grupo piloto dirigido por dos mujeres de la iglesia. Con la experiencia pueden entender la dinmica y el alcance del ministerio y hacer las adaptaciones necesarias para empezar el ministerio. Ellas deben leer mucho sobre el tema. 2. El prximo paso es de escoger a 2 o 3 mujeres de la iglesia que formarn el equipo de proyecto o el liderazgo principal del ministerio. Las dos mujeres que hicieron el grupo piloto son parte de esta directiva. 3. Solicitar la aprobacin y apoyo de los ancianos para esta actividad. 4. Decidir el da y la hora de la capacitacin, el libro de la Biblia que se estudiar y el material que se usar durante el ao. Generalmente, la capacitacin para lderes y repaso del estudio para cada semana se lleva acabo en la iglesia. Los estudios evangelsticos se celebran en hogares. 90

5. Compartir los diferentes aspectos del programa de entrenamiento: La filosofa del ministerio Cmo hacer la invitacin a las vecinas para que asistan al estudio (proveer ideas para ts de apertura). Cmo dirigir un grupo de estudio bblico evangelstico. Cmo tratar con las mujeres catlicas (vase el artculo Alcanzando a la mujer catlica).

6. Buscar a mujeres de la iglesia que tengan las cualidades necesarias para ser lderes de los grupos evangelsticos. Vase estas cualidades en el artculo El liderazgo de un grupo de estudios bblicos evangelsticos. Consiga la aprobacin de los ancianos para esta lista de damas. Ellas deben gozar del apoyo y permiso de sus esposos tambin. 7. Mandar una carta a estas mujeres retando e invitndolas a formar parte del ministerio de alcanzar a sus vecinas para Cristo. Explique el compromiso que adquieren, de asistir fielmente a la reunin semanal de capacitacin y de formar su propio grupo de EBED que tendr en otro da de la semana. Avisarles del lugar y fecha de la primera reunin de capacitacin de lderes. 8. Entre el grupo de la directiva, repartir el material a estudiarse durante el ao de estudio. Cada una de la directiva se turna para dar el trasfondo y aplicaciones de la leccin y estar presente en la reunin previa a la de capacitacin para contestar cualquier duda que tengan las lderes sobre su hoja de preguntas. 9. La directiva se rene de vez en cuando para evaluar, orar y hacer planes para el t clausura que terminar el ao. Planearn en cuanto a qu otras mujeres deben involucrar en el ministerio y qu material se usar, etc.

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ORGANIZACIN DEL MINISTERIO DE MUJERES Rosa Mara de Corbn La organizacin del ministerio de mujeres es tan importante porque habilita al grupo de mujeres para llevar a cabo la obra de Dios con eficacia. Es diseado para facilitar el ministerio que el Espritu Santo inspira, no para tomar el lugar de la direccin de Dios en nuestra vida y ministerio. Puesto que el ministerio de mujeres tiene el potencial de proveer visin y coordinacin para los ministerios de evangelismo y crecimiento del la iglesia local, la organizacin de este grupo debe ser planeado con mucha oracin, tiempo y esfuerzo. Aunque cada grupo de mujeres variar segn el tamao y la personalidad de la iglesia, hay pasos bsicos y necesarios para planear este ministerio tan clave. Paso 1: La oracin Para determinar la direccin de Dios en organizar y desarrollar el ministerio de mujeres, tenemos que buscar a Dios por medio de la oracin. No importa como se organiza un ministerio, pero no puede realizar su potencial si no es formado con oracin. Nunca debemos comprometernos a un ministerio si no podemos apoyarlo en oracin. Dios quiere que nosotras estemos disponibles a l y lo busquemos antes de planear. Debemos orar, Seor, dime a dnde quieres que vayamos, qu quieres que hagamos, y cmo quieres que lo hagamos? Enseguida nuestro Dios poderoso derramar su poder sobre nuestras vidas y nos usar para hacer impacto en las vidas de otras mujeres. La Palabra de Dios nos dice, La oracin eficaz del justo puede mucho Santiago 5:16b. Paso 2: El liderazgo La organizacin eficaz requiere planificacin cuidadosa por un grupo de lderes capaces. El primer paso es orar que el Seor dirija la formacin del grupo de liderazgo. Pdale al Seor que provea un grupo pequeo de mujeres (3-7) que estn interesadas en el ministerio y sometidas al Seor. Al seleccionar este grupo, piense en las cualidades de una lder buena. Es importante que sea una mujer entusiasta y capaz. Ella debe tener un corazn entregado al Seor. Su vida tiene que demostrar que ella pasa tiempo en la presencia de Dios por medio de la disciplina de leer, memorizar y estudiar la Biblia. Adems, la oracin y la adoracin son parte integral de su tiempo devocional. Aunque todas tenemos personalidades y dones diferentes, el equipo de liderazgo debe proveer direccin y cultivar madurez en las mujeres de la iglesia. Dios tiene un propsito grande para este ministerio aunque parezca imposible con nuestros propios esfuerzos. Dios promete su fuerza y su poder y nos anima a seguir adelante. El que comenz en vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo, Filipenses 1:6. El grupo pequeo de lderes debe tener, en conjunto, cualidades personales que incluyan: Integridad es sincera, honesta y tiene principios bblicos y conducta recta. Valor es perseverante aunque tenga miedo de fracasar, del conflicto o de las dificultades. 92

Visin tiene metas a corto y a largo plazo y se esfuerza para alcanzarlas. Auto-estima equilibrada tiene la confianza de que Dios est obrando en ella. Humildad est dispuesta a escuchar y aprender de otras. Dominio propio considera las consecuencias antes de hablar o actuar.

Tambin es necesario incluir las habilidades de: Enfrentar situaciones delicadas no tiene miedo de confrontar en amor cuando es necesario. Servir a otras dispuesta a servir a otras y al lado de otras. Motivar a otras reconoce y anima el desarrollo de las habilidades de otras.

Paso 3: Declaracin de los objetivos Definir los objetivos del ministerio de mujeres ayuda a tener un entendimiento ms claro de las prioridades que Dios quiere realizar por medio de las mujeres de la iglesia. Sin tener una meta clara, es fcil estar involucrada en programas y olvidar el propsito de Dios para el ministerio. Se debe desarrollar una declaracin (un resumen) de los objetivos que su grupo quiere tener. Esta declaracin puede ser diferente para cada grupo, pero debe incluir estas reas claves: apoyo mutuo, capacitacin, evangelismo y misiones. Ejemplo de la declaracin de objetivos: El ministerio de mujeres de la iglesia ________________________ enfatiza el ministerio de mujer-a-mujer con el propsito de apoyo mutuo, capacitacin, evangelismo y misiones en: ______________________, _____________________, _____________ y por todo el mundo. (colonia) (ciudad) (pas) Paso 4: Determinacin de las necesidades Un cuestionario escrito es una herramienta til para determinar las necesidades de las mujeres en la iglesia y en la comunidad. Vea el ejemplo del Cuestionario que sigue este artculo. Despus de que se completen los cuestionarios y se recopilan, revise los resultados con el equipo de liderazgo. Luego, permita tiempo suficiente en oracin (como grupo) para determinar las necesidades ms urgentes e importantes y cmo llenarlas. Es tambin necesario ser realistas en el nmero de programas que quieren aadir o cambiar con el propsito de ayudar a las mujeres con su vida espiritual. Puesto que estas reas determinan el futuro del ministerio del grupo, hay que buscar la voluntad de Dios en cada decisin y cada meta. 93

Paso 5: Junta de Coordinadores Despus de resumir las reas de necesidad, seleccionen una coordinadora para cada rea. Segn el tamao de la iglesia, una persona puede ser la coordinadora de un ministerio, o de varios. Algunos ministerios incluyen: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. Oracin Estudio bblico Discipulado Visitacin Seguimiento Servicio/Hospitalidad Evangelismo Misiones Eventos especiales Manualidades Cocina y confeccin Ministerios de apoyo a: -.mujeres divorciadas - madres solteras - ancianitas - mujeres profesionales - madres con nios pequeos - mujeres adoloridas 13. Publicidad de los ministerios y eventos especiales

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Cuestionario del Ministerio de Mujeres En cules reas quisiera usted participar? ______ Oracin ______ Visitacin ______ Estudio bblico ______ Discipulado ______ Hospitalidad ______Cocina/Confeccin ______ Misiones

______ Evangelismo ______ Manualidades ______ Consejera ______ Eventos especiales

______ Grupo de apoyo (favor de elegir el grupo en que usted tenga inters) ______ Madres solteras ______ Mujeres divorciadas ______ Ancianitas ______ Mujeres profesionales ______ Madres con pequeos ______ Mujeres adoloridas Edad ________ Ha estado involucrada en el ministerio de mujeres en el pasado? ____________________ En cules reas? __________________________________________________________ Trabaja usted fuera del hogar? _______________________________________________ Nombre __________________________________________ (opcional)

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12 ELEMENTOS ESENCIALES DEL MINISTERIO DE MUJERES

1. El ministerio eficaz empieza con oracin. 2. El ministerio eficaz conoce y comprende al grupo de mujeres. 3. El ministerio eficaz trabaja en equipo. 4. El ministerio eficaz tiene metas especficas. 5. El ministerio eficaz es guiado por mujeres que son espirituales. 6. El ministerio eficaz desarrolla el liderazgo. 7. El ministerio eficaz es basado en el estudio de la Biblia. 8. El ministerio eficaz tiene variedad. 9. El ministerio eficaz provee apoyo. 10. El ministerio eficaz comparte el evangelio. 11. El ministerio eficaz anima amistades personales. 12. El ministerio eficaz es flexible y est dispuesto a hacer cambios.

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LA ORGANIZACIN DE EVENTOS ESPECIALES Elsa Amezcua de Balderas Jayme J de Hower Qu es un evento especial? Un evento es una ocurrencia o acontecimiento, especialmente cuando se caracteriza por ser importante. Queremos que los eventos que planeamos sean excelentes y relevantes. Quin debe planear un evento? Cualquier persona que ve una necesidad puede promover la organizacin de un evento. Debe hacer una cita con los lderes de la iglesia o con las lderes de la femenil para proponer el asunto. Cuando hay aprobacin para el evento, debe seguir el organigrama de la iglesia. Si le dan el puesto de organizadora, adelante, pero si no se lo dan, debe seguir trabajando con la mesa directiva y dar gracias a Dios de que su idea va a ser usada para alcanzar a la gente.

Caractersticas de la(s) persona(s) organizadora(s) Debe ser una persona que: - Ama a todas las hermanas y se las muestra. Una lder en los ministerios para mujeres no tiene derecho de formar amistades exclusivas. - No hace acepcin de personas, no participa en grupitos - Tiene paciencia y puede unir a las personas de su mesa directiva en vez de ser una dictadora de ella - No es egosta y no se muestra mayor que otras - Tiene actitudes que muestran el fruto del Espritu Santo - Est segura de s misma - Es de por s una detallista que puede organizar - qu ms? Jess mismo es nuestro modelo Un plan para llevarlo a cabo Conoca a su pblico, sus necesidades y saba como tratarlo No crey que el tiempo gastado en comer y beber con los pecadores fuera tiempo perdido Por lo general, los asistentes al evento tenan algo en comn, una afinidad. Por ejemplo, se juntaron los publicanos y pecadores, o los amigos de Lzaro se reunieron para su funeral. Compartir una comida fue una parte importante de estos eventos Muchas veces la persona clave del evento fue un nuevo creyente

Cmo escoger a las personas que forman su mesa directiva o se encargan de sus comisiones y cmo colaborar con ellas? La organizadora tiene que conocer muy bien a las hermanas. Tiene que conocerlas lo suficiente para conocer sus personalidades y sus habilidades. Es de suma importancia y requiere tiempo el poder conocerlas hasta este punto. 97

Una lder en los ministerios femeniles tiene que entender que su materia prima son las hermanas que forman parte de su iglesia. Si no son de mejor calidad, la organizadora debe empezar en donde ellas estn con amor ensendoles poco a poco, llevndolas a su lado. En cada comisin, hay que colocar personas que tiene experiencia con las que no la tienen para que vayan aprendiendo. La organizadora debe nombrar a las personas de una comisin segn el fuerte de la persona; pero se una persona quiere aprender a realizar otra rea de trabajo, se le puede incluir con personas que tienen experiencia en dicha rea. La organizadora debe explicarle a la comisin exactamente como la mesa directiva quiere que se lleve a cabo la operacin de la comisin. La organizadora debe mantenerse en contacto con las comisiones para apoyarlas y animarlas en su labor.

Cmo podemos organizar eventos importantes? 1. Necesitamos tener un entendimiento dado por Dios de la importancia de tener contactos sociales con los inconversos. 2. Tenemos que definir muy bien el propsito de cada evento y mantenerlo en mente durante todo el proceso de la organizacin. - para quin es el evento? - gente que nunca ha escuchado el evangelio? - gente que est participando en un estudio bblico? - gente que ha estado en un estudio y ahora necesita ser animada a hacer una decisin por Cristo? - gente que ha hecho su decisin de fe pero todava no se ha identificado con una iglesia? - una reunin social para poder conocer a los esposos o inconversos? 3. 4. Qu resultado queremos del evento? Conocer a gente nueva Reunin social Reunin para inconversos con el fin de conocerlos bien pero todava no presentarles el evangelio Presentacin del evangelio Conocer a otros creyentes un evento auspiciado por la iglesia misma Tenemos que planear muy cuidadosamente y muy bien para cada evento. Requiere creatividad Requiere variedad Requiere propaganda muy adecuada Requiere entusiasmo y personas responsables

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CATLOGO DE EVENTOS Elsa Amezcua de Balderas y Jayme J. de Hower Acuarelas Baby Shower Banquetes Caf informal en la casa Caminatas, andar en bicicleta Cenas progresivas Clausuras Cocina y Repostera Como empacar una maleta Conciertos Concordar colores de ropa con el tono de la piel de la persona Coser y sastrera Cumpleaos y aniversarios Demostraciones de: Adornos de mesa Almohadas Aros adornados Arreglos florales Caligrafa Collares Cruceta Decoracin de canastas y sombreros Decoraciones navideas Diseo interior Flores secas o de seda Listones de papel Maquillaje Moos (lazos) Muecas Nudos de bufandas Origami (sistema japons de doblar papel) Planeacin y combinacin de la ropa Pintura de playeras Velas y su decoracin Desfiles de moda Despedidas de soltera Das de campo Das feriados Da de la madre, el padre, los nios, el maestro, etc. Da de la independencia La noche mexicana Da de la bandera Da de la constitucin Da de la amistad Dramas Escondidillas de tesoros Eventos deportivos Exposiciones Fiestas de disfraces (nada del mundo satnico) Fiestas de juegos de mesa Fiestas de videos Fiestas para los vecinos de su cuadra Graduaciones Intercambio de galletas Intercambio de recetas Paseos Paseos en tren o metro Reseas de libros Reuniones de parejas Retiros Seminarios que cubren varios temas: La disciplina en el hogar Lactancia materna Mtodo de lamaze Primeros auxilios La computadora en el ministerio Menopausia Ts, desayunos, comidas, cenas Viajes por diapositiva

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SUGERENCIAS DE TEMAS ALREDEDOR DE LOS CUALES PLANEAN LOS ADORNOS Elsa Amezcua de Balderas Jayme J. de Hower Antigedades Banderas Barcos/el mar/el puerto/pesca Comidas y costumbres de otro pas Construccin Corazones Coronas Cultivacin de plantas Flores Foro romano Foros alusivos a las fiestas nacionales Frutas/cosecha Invierno/nieve Jardines/jardinera Luz/candiles/velas/candelabros y todo tipo de iluminacin Manchas Mariposas, etc. Misiones Muecas Msica Primavera Tteres Tour de ciudad o tiempos de la Biblia Viajar en barco/avin, etc. Viajes NO SE OLVIDEN DE LLEVAR LA CMARA PARA RECORDAR EL EVENTO

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CUESTIONARIO PARA LA ORGANIZACIN DEL EVENTO Elsa Amezcua de Balderas Jayme J. de Hower 1. Para quin es el evento? gente de qu pas, gente de nivel social bajo, mediano o alto, mujeres, hombres, jvenes, familias, parejas, solteras, adolescentes, casadas, viudas, ancianas, mams de bebitos, etc.? 2. Qu es el propsito del evento?

3. Qu tipo de evento se planear para la gente escogida y el propsito deseado? 4. Cul ser el tema? 5. Cundo se llevar a cabo el evento? 6. En donde ser el evento? 7. Cmo ser la propaganda? 8. Nombrar las comisiones. 9. Calcular el costo del evento, aadiendo un poco extra. Hacer presupuesto. Decidir la cuota de cada persona. Investigar si la iglesia puede subsidiar el costo o dar becas. No olvidar el honorario para la oradora y para la persona que interpreta la msica especial si es necesario. 10. Incluir muchas personas en la organizacin del evento. No tratar de hacer todo uno mismo.

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CMO MANEJAR UNA EVALUACIN CON MUCHO CUIDADO! Elsa Amezcua de Balderas Jayme J. de Hower Hay dos propsitos para una evaluacin. Uno es para compartir las bendiciones que Dios derram por medio del evento y el segundo es para explorar formas de mejorar los eventos que organizaremos en el futuro. No hay dudas al respeto, la evaluacin va a tener su lado positivo todo lo que dio buen resultado y su lado negativo todo lo que fall o tal vez no lleg a la excelencia que queramos. La mayor parte de la evaluacin debe tocar los resultados positivos del evento para reforzar la participacin buena de las hermanas. La organizadora tiene que decidir si es mejor tocar lo negativo en esta ocasin o esperar hasta la prxima ocasin y durante esa planeacin, hacer nfasis en las cosas que deben mejorarse. Cada vez que la directora tiene que tratar lo negativo debe mostrar delicadeza, sensibilidad y cortesa. Nunca debe atacar a una persona sino hacer un comentario en general de cosas que queremos aclarar y mejorar para la prxima ocasin. Si hubo un delito serio, la directora debe hablarle a la persona a solas para aclarar el asunto.

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ORGANIZACIN DE EVENTOS ESPECIALES Elsa Amezcua de Balderas Jayme J. de Hower Trabajos que realizar Para las organizadoras: - Cartas para las iglesias - Cartel fecha, lugar, hora, costo, mayores informaciones, logotipo - Invitaciones personales fecha, lugar, hora, costo, mayores informaciones, logotipo, cosas que traer, tipo de ropa, fecha de lmite de inscripcin (o hasta llenar el cupo), direccin del lugar - Registro de inscripciones - Fecha lmite de inscripcin y confirmacin de las invitadas - Cosas que traer a la conferencia: Biblia, pluma, lpiz, cuaderno, etc. - Renta del saln - Men y costos - Maestra de ceremonias - Seccin de objetos perdidos - Programa - Descripcin de comisiones Para las comisiones: - Comida (elaboracin de la comida, cmo servir las mesas, traste desechables, la limpieza de lugar y de trastes, etc.) - Caf (1/2) maana - Mesas, sillas, manteles, manteles individuales, etc. - Decoracin del saln - Decoracin de las mesas - Lugares para los talleres - Letreros para ubicar baos y talleres - Cosas necesarias para los baos (papel, jabn, toallas, flores, etc.) - Enfermera, enfermera - Gafetes y/o distintivos - Recepcin de invitadas - Msica (cantante, cantos y acetatos, aparatos de sonido, instrumentos musicales, instrumentista, etc.) - Micrfono para la conferencista - Plpito y cosas que la conferencista utilice - Arreglo del saln (mover y acomodar mesas, sillas, tarima, plpito, aparatos de sonido, etc.) - Tienda? O Venta de libros? - Regalo para la conferencista - Presente o reconocimiento para lderes de talleres - Nios?

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DESCRIPCIN DE TRABAJO DE LAS COMISIONES Elsa Amezcua de Balderas Jayme J. de Hower Comida: - Planear una comida econmica que sea abundante y tal vez para 30 (si el grupo es grande) personas extras. Esto evitar tensiones a la mera hora. - El men para ese da ser: - El nmero de personas se conocer cuando se tengan los registros. Calculamos a _______ personas. - Realizar las compras de acuerdo al men y nmero de personas inscritas. - Preparar la comida para el evento y tenerla lista en la maana del evento (la nica excepcin es el recalentamiento de la comida). - Organizar el transporte de la comida para ese da si es necesario transportarla. - Comprar los utensilios (desechables) para ese da de acuerdo al men. - Planear cmo se servir la comida ese da. - Planear cmo se servir el agua: las bases, el hielo, garrafones o jarras, etc.? - Hacer una lista de utensilios que ocuparn y apuntar los nombres de quienes los prestan. - Conseguir los utensilios de ante mano y regresarlos despus del evento. - Servir la comida y atender a las invitadas en ese tiempo en lo que a la comida se refiere. - Planear como se llevar a cabo la limpieza despus de la comida (limpiar mesas, recoger basura, lavar trastes, etc.) y realizarlo. - Invitar y coordinar a todas las personas para estos trabajos. - Mantener contacto con su mesa directiva para cualquier duda y avance de la comisin. - El dinero ser proporcionado por ____________. NOTA: Esta comisin debe ser dividida en varias subcomisiones porque requiere gente para realizar las compras, juntar los utensilios, preparar la comida, colocar y poner las mesas, servir la comida, limpiar el rea despus, lavar trastes, devolver lo prestado. Es imposible que la encargada de esta comisin haga todo. Debe tener sus equipos. Mantenga contacto con cada equipo. Caf y galletas: (Cundo se ofrecer?) Comprar el agua (garrafones), el caf, el azcar, la leche y las galletas de acuerdo al nmero de invitadas. (El nmero de personas se conocer cuando se tengan los registros, pero por ahora, calculamos a ______.) Comprar los vasos y cucharitas desechables para servir el agua y/o caf. Conseguir los utensilios: cafeteras, azucareras, cremeras, charolas, extensiones elctricas, etc. Colocar la(s) mesa(s) en el lugar (o lugares) donde se servir el caf y las galletas con todos los utensilios listos y tenerlo bonito y con adorno antes de las _____. Recoger todo y dejar limpio el lugar despus del refrigerio. Avisar a la maestra de ceremonias cmo se servir el caf para que d el anuncio a las invitadas. Invitar y coordinar a todas las personas para estos trabajos Mantener contacto con su mesa directiva para cualquier duda y avance de la comisin. El dinero ser proporcionado por ______________________. 104

NOTA: Esta comisin requiere gente para realizar las compras, alistar las mesas, hacer el caf y el agua, servir las mesas, recoger las mesas y regresarlas a su lugar. Decoracin del saln: - Planear cul ser un bonito decorado del saln de acuerdo al tema y logotipo, usando colores que combinan con el logotipo, etc. - Planear un bonito y super econmico arreglo de mesa de acuerdo al tema y logotipo. - Decidir si es posible tener manteles individuales de papel para la hora de la comida. - Dar a conocer a __________________ el presupuesto de la decoracin. - Comprar los materiales necesarios para la realizacin de los adornos. - Realizar los arreglos y tenerlos listos a ms tardar el _________________. - Invitar y coordinar a todas las personas para estos trabajos. - Mantener contacto con su mesa directiva para cualquier duda y avance de la comisin. - El dinero ser proporcionado por __________________. NOTA: Esta comisin requiere gente para planear los adornos, realizarlos, adornar el saln levantarlos despus y almacenarlos. Equipo de sonido y msica: Se cantar cantos mientras llegan las invitadas para que no se aburran. - Planear los nmeros especiales segn la necesidad del programa. - Escoger cantos congregacionales que concuerden con nuestro tema (mnimo _____, mximo ______.) - Preparar acetatos de los cantos y tener a alguien que los acomode ese da. - Tener listo el retroproyector a ms tardar el ______ - Nombrar una directora de cantos. - Buscar la instrumentista para acompaarlos. - Pedir los permisos para usar un equipo de sonido con micrfono y conseguirlo. - Tener todo conectado a ms tardar el _________________. - Tener alguien para manejar el sonido y pagarle su honorario despus de la conferencia. - Devolver todo lo prestado despus de la conferencia. - Mantener contacto con su mesa directiva para cualquier duda y avance de la comisin. - El dinero ser proporcionado por ______________. Gafetes: - Disearlos - Cantidad: empezar con una cantidad de _________, pero es tentativo hasta que se tengan los registros. - Comprar materiales: papel, decoraciones, seguritos, listn, etc. el costo tiene que ser lo ms econmico posible. - Apartar tiempo para hacerlos. - Tenerlos listos a ms tardar el __________________. - Entregarlos a la Comisin de Inscripcin. - Mantener contacto con su mesa directiva para cualquier duda y para informar cuando se tenga listo el material. - El dinero ser proporcionado por ____________________. Letreros y accesorios para baos: 105

Realizar un letrero donde indique el lugar del bao de mujeres. Dejar en la recepcin instrucciones especiales que puedan compartir con las invitadas. Se puede realizar un letrero que las indique, y colocarlo en la entrada del saln principal. Conseguir el material necesario para elaborar los letreros. Tener los letreros listos a ms tardar _______________. Colocar los letreros en el lugar indicado segn se prevea el tiempo o a ms tardar __________. Conseguir los accesorios para el bao: papel higinico, jabn, toallas, flores, ajax, botes grandes para guardar agua, etc. Revisar la limpieza del bao un da antes del evento. Colocar los accesorios a ms tardar ______________. Tener una encargada de revisar el bao peridicamente para estar al pendiente de cualquier necesidad y atenderla si esta se presenta. Recoger todos los accesorios al final del evento. Realizar la limpieza del bao al finalizar el evento. Aclararlo bien con los indicados que les d permiso para usar sus escobas, mechudos, etc. Invitar y coordinar a todas las personas para estos trabajos. Mantener contacto con su mesa directiva para cualquier duda y avance de la comisin. El dinero ser proporcionado por ______________.

Mobiliario y arreglo del saln: (puede ser un equipo de hombres) - Invitar y coordinar a todas las personas para estos trabajos. - Investigar la cantidad de mesas/sillas que tiene el lugar donde se realiza el evento. - Conseguir el nmero de mesas y sillas necesarias segn el nmero de invitadas. Se debe investigar el costo de alquiler de ambos, mesas y sillas. Puede pedirlas prestadas se quieren. - Hacer una lista de los propietarios de las mesas para poder regresarlas al terminar la conferencia. - Regresar el mobiliario a quienes lo prestaron. - Poner en su lugar el plpito y las cosas que la conferencista utilice. - Acomodar mesas, sillas, tarima, etc. - Hay que comunicarse con la comisin de equipo de sonido para saber en donde tiene que poner los aparatos de sonido. - Solicitar el permiso del lugar para entrar a acomodar el saln para que todo este arreglado a ms tardar ______________. - Mantener contacto con su mesa directiva para cualquier duda y avance de la comisin. - El dinero ser proporcionado por ______________. Enfermera y enfermera - Ser encargada de atender a las invitadas ante cualquier malestar. - Conseguir material bsico de primeros auxilios y medicamentos bsicos. - Avisar a ___________________ de cualquier percance mayor que requiera una mayor atencin mdica. - Mantener contacto con su mesa directiva para cualquier duda y avance de la comisin. - El dinero ser proporcionado por ______________. Compra de cosas de emergencia: Se requiere de dos personas dispuestas a salir a hacer compras durante el evento si es que llegan muchas personas extras. Se necesita carro. 106

Recepcin de invitadas e inscripciones, entrega de gafetes y materiales: Recepcin de invitadas: - Se requiere de dos personas dedicadas solamente a recibir a las invitadas. Explicarn donde empezar y qu hacer despus de inscribirse. - Contestarn preguntas e indicarn la ubicacin de los baos. - Presentarse en el Seminario a ms tardar ________, cerca de la mesa de inscripciones. Inscripciones: - Se requiere de dos personas para manejar la mesa de inscripciones. - La sugerencia para este proceso es as: recibir los registros de inscripciones el ___________. Segn ellos, hacer una lista alfabtica, o tal vez segn edades, de todas las inscritas para poder tachar su nombre ese da cuando llegan a la conferencia. - Conseguir su propia mesa, no una del mobiliario (a menos que se pongan de acuerdo de ante mano). - Tener la mesa adornada con un mantel o una bonita presentacin que combine con los colores de la conferencia. Pueden ponerse de acuerdo con las comisiones de decoraciones y entrega de gafetes. - Estar listas para recibir a las invitadas a ms tardar ____________. - Entregar un prendedor a cada invitada. Se recibirn de la comisin de prendedores el _________________. - Tener dinero a mano para poder cambiar billetes o monedas si llegan a pagar ese da. - Avisar a _____________ cuntas personas extras llegaron (si las hay), es decir, personas que no estaban inscritas. - Mantener contacto con su mesa directiva para cualquier duda y avance de la comisin. - El dinero ser proporcionado por _________________. NOTA: Esta comisin requiere gente para recibir registros de inscripciones, formular las listas de inscritas, ser anfitrionas, tener lista y manejar la mesa de inscripciones y presentar los gafetes. Entrega de gafetes y materiales: - Recibir los gafetes y los materiales a ms tardar el _________________. - Se requiere de dos a cuatro personas para escribir los nombres en los gafetes y entregarles su material. - Conseguir su propia mesa, no una de la comisin del mobiliario (a menos que se pongan de acuerdo de ante mano). - Tener su mesa limpia y adornada con un mantel o una bonita presentacin que combine con los colores de la conferencia. Pueden ponerse de acuerdo con las comisiones de decoraciones y recepcin. - Estar listas para recibir a las invitadas a ms tardar ______________. - Mantener contacto con su mesa directiva para cualquier duda y avance de la comisin. - El dinero ser proporcionado por _________________. Prendedores: - Decidir que tipo de prendedores quieren hacer, de acuerdo con las comisiones de decoraciones y gafetes. - Comprar los materiales necesarios. 107

Hacerlos. Tenerlos listos a ms tardar el ______________. Entregarlos a la comisin de inscripciones un da antes del evento. Mantener contacto con su mesa directiva para cualquier duda y avance de la comisin. El dinero ser proporcionado por _________________.

Limpieza del saln al final del evento: - Estar segura que el saln est limpio el da o la noche antes del evento. - Hablar con los indicados para saber como quieren que se deje el saln. - Poner las sillas en su lugar. - Barrer y trapear el saln si se lo piden los propietarios. Preguntar de ante mano para saber donde estn las cosas necesarias para la limpieza. - Colocar las bolsas de basura en el lugar indicado. - Mantener contacto con su mesa directiva para cualquier duda y avance de la comisin. - El dinero ser proporcionado por _________________. NOTA: Esta comisin requiere suficiente gente (4-6) para que no sea demasiado pesada la limpieza. Regalo para la conferencista y arreglos de flores: - Comprar regalo, envolverlo y llevarlo a la conferencia. - Costo: hasta $________. - Conseguir el arreglo de flores Color ___________? Costo hasta $______? (Ponerse de acuerdo con la comisin de decoraciones) - Llevar los arreglos al saln a ms tardar __________________. - Mantener contacto con su mesa directiva para cualquier duda y avance de la comisin. - El dinero ser proporcionado por _________________.

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HORARIO PARA LA PLANEACIN DE EVENTOS Elsa Amezcua de Balderas Jayme J. de Hower 6 a 3 meses antes: - Escoger una mesa directiva - Oracin - Reunin de la mesa directiva para decidir lo principal del evento: - propsito del evento y tema - a quin est dirigido - cuando se llevar a cabo el evento - oradora y cuntas plticas dictar - decidir la cantidad de la cuota si pueden - invitar a la oradora - Carta a la iglesia explicando el propsito del evento y apartando la fecha en el calendario de la iglesia. - Otro: 2 meses antes: - Oracin - Reunin de la mesa directiva para planear los detalles: - tema de la decoracin - un programa tentativo - confirmar la cuota - decidir fecha lmite de inscripciones - registro de inscripciones - formar comisiones segn las necesidades del tema - seleccionar a las personas que ejecuten las comisiones - invitar a las personas a servir en las comisiones - apartar tiempo formal con los individuos de las comisiones para ver si entienden claramente como la mesa directiva quiere que se lleve a cabo la comisin. - Otro: 2 meses antes: - Oracin - Otra carta animadora a la iglesia junto con la propaganda (psteres, invitacin, etc.) - Cosas que traer al evento van incluidas en el pster - Confirmar el horario del programa - Escoger maestra de ceremonias - Decidir la msica especial e invitar a las involucradas - Informarse con las personas de las comisiones para animarlas, ayudarlas con dudas o problemas - Confirmar con la oradora - Rentar el saln - Otro: 1 mes a 3 semanas antes: - Oracin - Hacer contacto con la oradora para ver si todo va bien y si tiene todo lo que necesita 109

- Comprar el regalo para la oradora - Hacer el contacto otra vez con las personas de las comisiones para asegurar que van a tener todo terminado a tiempo segn el horario en la hoja de trabajo de su comisin. Averiguar si tienen toda la ayuda que necesitan o si hay necesidad de ms personal para terminar el trabajo. - Otro: 2 semanas antes: - Oracin - Confirmar arreglos con el personal del saln o lugar del evento - Revisar las inscripciones para saber si han llegado al lmite de asistencia - Otro: 1 semana antes: - Oracin - Asegurar que las comisiones sigan su horario - Pedir prestado todo lo que sea necesario, apuntndolo en una lista - Imprimir una cantidad de programas para que cada participante en el evento tenga uno. - Otro: Da antes: - Pedir que todas se renan para trae sus cosas y para estar seguras del horario del da siguiente - Limpiar el saln si es necesario - Arreglar y decorar el saln - Asegurar que todo lo que se va a ocupar al da siguiente est en el saln el da anterior. Nadie ha de llegar el mismo da con las cosas. - Tiempo de oracin - Otro: El mismo da del evento: - Pedir que las involucradas estn una hora antes del inicio del evento. Es de suma importancia. - Asegurar que el saln siga limpio - Un breve tiempo de oracin, no muy largo para que las participantes puedan ayudar con la recepcin de las invitadas - Entregar a cada participante su programa - Otro: Al finalizar el evento: - Que todas las involucradas ayuden con la despedida de las invitadas - Asegurar que todo est otra vez limpio y en su lugar. - Un breve tiempo de evaluacin del da, compartiendo las bendiciones y cosas positivas. Es un momento cuando el corazn est lleno de lo que el Seor ha hecho por medio del evento. Dejar la evaluacin de lo negativo para despus. - Oracin de accin de gracias al Seor. Una semana despus del evento: - Regresar todo lo prestado a su lugar o a su dueo 110

Escribir cartas o tarjetas de agradecimiento alas personas que participaron en el evento. Determinar el horario de una reunin de evaluacin y avisar a los participantes.

Descansar un rato antes de empezar a organizar otro evento!

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CONTABILIDAD Evento: ______________________________________________________________ Fecha: ___________________________ Fecha Concepto Ingreso Egreso Saldo

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UN PLAN DE ORACIN PARA EL USO PERSONAL Brbara de Orth Introduccin A veces no somos fieles en la oracin por falta de un plan. Por cules temas debemos orar? Por cules personas debemos pedir? Cmo puedo organizar mi lista de peticiones? Hace algunos aos mi amiga, Elisa de Sywulka, una misionera en Guatemala, comparti conmigo su plan de oracin y ha sido de mucha bendicin para m. Desde ese tiempo lo he usado, ajustado a mis necesidades y lo he compartido con otras. Me ha ayudado a ser ms fiel en mi tiempo de oracin. Existen muchos planes que podramos usar para ayudarnos en esta disciplina cristiana. Quizs este sistema o una versin propia de este puede ser til en aprovechar su tiempo delante del Seor. Hemos de recordar que un plan de oracin no substituye el tiempo de meditacin en la Palabra de Dios. Tambin el plan no debe llegar a ser un legalismo pesado que el creyente se sienta obligado a cumplir. Es una herramienta que puede ser usada al lado de la lectura bblica para imprimir las enseanzas bblicas en la vida personal y para mover montaas en las vidas de otros. selo mientras sea un gozo y ayuda en su comunin con el Seor. 1. La oracin personal es un privilegio muy grande. a) Es parte de una conversacin con Dios. El me habla a m por medio de su Palabra y yo le respondo a l en oracin. Qu maravillosa verdad! El Dios del universo quiere conversar conmigo! b) La oracin es tan importante en la vida cristiana que al Espritu Santo le ha sido asignada la tarea de hacer presentables mis pobres palabras delante del trono de Dios. Cmo no orar cuando tengo tanta ayuda? c) La oracin es un arma potente en la vida cristiana. Nos ayuda a cumplir con calidad el ministerio que el Seor nos ha encomendado. Dios es poderoso para cambiar a personas y circunstancias. Podemos aprender a mover a los hombres (y mujeres) por medio de la oracin porque al orar estamos afirmando: Yo no puedo, pero s que tu puedes. Confo en ti. Tambin, con la oracin vencemos al enemigo de nuestras almas quien batalla en contra de nuestra santidad y nuestro servicio. d) Recordemos que Jesucristo nos dio el mandato y el ejemplo de orar. Si l necesitaba orar, yo mucho ms! 2. Debemos vencer los obstculos a la oracin. Segn la Palabra de Dios el pecado impide la comunin con Dios y su respuesta a nuestras peticiones. Las crticas, los celos, orgullo, resentimiento, ira, mentiras, chismes, mal humor, envidias, miedo, murmuracin, falta de amor y paciencia, contiendas, rodos, vanidad y ofensas cierran las ventanas del cielo y obstruyen las bendiciones que Dios nos quiere mandar. Ningn plan funcionar frente a una vida egocntrica y pecaminosa. 3. Un plan de oracin debe incluir algunos elementos importantes: 113

a) La adoracin, la alabanza, la accin de gracias. b) La confesin. c) Oracin pidiendo que la Palabra tenga su efecto especfico en mi vida y las de mi familia y amigos. d) Las peticiones especficas y la intercesin por gobernantes, los pobres, los que sufren, mis enemigos, etc. EL PLAN DE ORACIN El plan utiliza doce o ms tarjetas del tamao 3 x 5 pulgadas, con lneas si es posible. Sirven para anotar sus peticiones y las respuestas. Algunas tarjetas tendrn peticiones de largo plazo que no se cambiarn por mucho tiempo. Las peticiones a corto plazo estarn en algunas pocas tarjetas que se modifican con frecuencia. El plan evita estar copiando y reorganizando las listas. Las tarjetas se preparan y se usan en la siguiente forma: 1. Alabanza En la primera tarjeta, en la parte superior derecha, anotar la palabra ALABANZA. Escribir los nmeros de cada da del mes del 1-31 en tres columnas segn el siguiente ejemplo. Alabanza 1. Santo 2. Fiel 3. Misericordioso 4. Poderoso 5. Soberano 6. Amor 7. Sabidura 8. Protector 9. Proveedor 10. Defensor 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31.

Ahora cuando piense en un motivo de alabanza o accin de gracias, apntelo al lado de uno de los das del mes. Incluya especialmente atributos de Dios que han sido de bendicin en su vida. Encontrar estas cualidades de Dios en su lectura bblica y meditacin en la Palabra de Dios, cuando escucha un mensaje o canta un himno. Entonces cada da del mes, medite en el atributo de Dios que corresponde a la fecha. Alabe a Dios por ello y por su significado en su vida. Puede hacer una nueva lista cada ao o seguirla usando hasta que la tarjeta se deshaga.

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2. Peticiones personales La segunda tarjeta tendr Su Nombre en la parte superior derecha. Como en la primera, escribir en esta tarjeta las fechas del 1 al 31 en tres columnas. Al lado de cada nmero ir apuntando una caracterstica que usted quiere que Dios produzca o mejore en su vida. Tal vez piense inmediatamente en algunas cualidades. Con el tiempo agregar otras que encuentra en su lectura bblica, que escucha en los sermones o que se de cuenta en sus relaciones con su familia y otras personas. Al fin tendr una cualidad al lado de cada nmero. Va a incluir debilidades que deben cambiarse o pecados que necesita vencer. Son peticiones de largo alcance que no tendrn una respuesta especfica en poco tiempo. Por ejemplo, si una caracterstica que necesita desarrollar es el amor, sera difcil decir que ya ha sido perfeccionado en su vida. Seguir siendo una necesidad por toda la vida. Quizs crecer en este fruto, pero siempre habr nuevas fronteras que conquistar, nuevas personas que amar. Se ora por una cualidad cada da segn el da del mes. Puede cambiar esta tarjeta cada ao con nuevos retos para su vida espiritual que le hagan crecer ms a la semejanza de Cristo (Romanos 8:29; 2 Corintios 3:18). Tambin en esta tarjeta puede apuntar la palabra Confesin. No escriba sus confesiones en la tarjeta. La palabra le recuerda a confesar los pecados o fallas a Dios cada da. Confesin 1. Humildad 2. Amor 3. Gozo 4. Paz 5. Palabras edificantes 6. Generosidad 7. Obediencia 8. Solo temer a Dios 9. Usar bien el tiempo 10. Santidad 3. La familia En la tercera tarjeta escribir la palabra Familia en la parte superior derecha. En esta ficha anotar los nombres de los miembros de su familia: su esposo, cada hijo, sus padres, hermanos, y quizs su pastor. No debe hacer una lista demasiado larga porque orar por todos los nombres de esta lista todos los das. La lista representa las personas ms preciosas en su vida. Al lado de cada nombre escribir una lista de peticiones basadas en las necesidades generales y debilidades de esta persona. Son peticiones de largo plazo que no cambian durante el ao. No incluya peticiones por eventos especficos en las vidas de estas personas, sino solo peticiones generales. La tarjeta tendr anotaciones como estas: Silvia 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31.

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Familia Esposo salud, gozo en su trabajo, relacin con los hijos, proteccin Hijo proteccin, buenos amigos, crecimiento espiritual, testimonio, carcter Hija buen trabajo en el colegio, amigas que no conocen a Cristo, testimonio Padres salud, contentamiento, provisin Suegros conocer a Cristo Pastor sermn el domingo, sabidura en consejera

Orar todos los das por las personas en esta tarjeta. Tenemos ms responsabilidad por ellas. 4. Intercesin Ahora tome siete tarjetas y en cada una, en la parte superior derecha, apunte un da de la semana: domingo, lunes, martes y as sucesivamente los siete das. En estas fichas apunte los nombres y necesidades generales de personas por quienes usted quiere orar una vez a la semana. Escribir 2 o 3 nombres en cada tarjeta. Puede incluir los nombres de los misioneros de su iglesia, familiares ms lejanos, amigos cristianos, personas que necesitan al Seor, miembros de su clase dominical, de su iglesia, otros lderes cristianos o ministros cristianos. Como en las otras tarjetas, las peticiones sern generales. Tambin en cada tarjeta, en la parte inferior, puede poner otras categoras de peticiones. La biblia nos exhorta a orar por estas peticiones. domingo: por las personas que han sido de bendicin en mi vida. lunes: por las autoridades de mi ciudad y pas. martes: por los que tienen autoridad sobre miembros de mi familia. mircoles: por los enfermos, necesitados y los que sufren. jueves: por los que he ofendido, que me han ofendido, o mis enemigos viernes: por mis sueos y deseos sbado: por los que no tienen inters en el Seor. Tambin en las mismas tarjetas de los das de la semana puede agregar las siguientes categoras misioneras en la parte superior a la izquierda. Orar por la salvacin de personas en ese continente, por los misioneros que trabajan all y por otras necesidades que usted conoce. domingo: pases musulmanes lunes: pases cerrados martes: frica mircoles: Asia y las Islas jueves: Amrica Latina viernes: Amrica del Norte sbado: Europa

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As se vern sus tarjetas de los das de la semana. Usar una cada da, segn el da de la semana. Pases musulmanes Jorge Morales Espaa La iglesia Los ancianos de la iglesia Conocer a Jess Las personas que han sido de bendicin en mi vida Domingo Familia Evangelismo Unidad

Mi vecina Astrid

5. Peticiones especficas El ltimo grupo de tarjetas tiene el ttulo Especial y son para las peticiones especficas, urgentes, que se pueden medir, a corto plazo, las que usted puede decir al final, en tal fecha Dios contest esta peticin. Para la presentacin de estas tarjetas, ponga al lado izquierdo la fecha en la cual usted comienza a orar. Anote la peticin en breve en la misma lnea. Cuando Dios conteste la oracin, tachar la peticin y al dorso de la tarjeta, en la lnea que corresponde a la peticin apuntar la fecha y la respuesta. Orar cada da por las peticiones especiales en estas tarjetas. Comenzar con unas dos tarjetas y agregar otras cuando sea necesario. Retirar y archivar cuando la mayora de peticiones han sido contestadas y la tarjeta est gastada. Guarde las tarjetas usadas para tener un record permanente de las preciosas respuestas del Seor. De todas las tarjetas slo estas se cambiarn durante el ao porque son peticiones especficas, de corto plazo. As se vern sus fichas especiales. Especial 6/3 el viaje de Roberto xito proteccin 6/3 ayuda en mensaje retiro bendicin 7/3 examen de Andrs el martes 8/3 venta del terreno de Julio 9/3 oportunidad presentar evangelio a vecina 12/3 sabidura para reunin el 15 20/3 recuperacin de Ana - ciruga 25/3 fondos para reparar el carro 27/3 nuevo trabajo para Josefina 28/3 los Morales acepten nuestra invitacin

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6. Otras peticiones Puede agregar una tarjeta ms. Tendr los nmeros 1 al 31 y en esta anotar los nombres de personas por quienes usted orar solo una vez al mes. A veces decimos a una persona Voy a orar por usted. Podemos poner su nombre en esta lista y as no olvidaremos nuestra promesa. Esta categora es opcional. El ttulo puede ser Mensual. Conclusin, Oremos! Ahora tiene un paquete de 12 (a ms) tarjetas. 1) Alabar al Seor por el atributo que corresponde a la fecha del da. 2) Despus, pedir que Dios desarrolle una cualidad de carcter en su propia vida segn la fecha. 3) Orar por los miembros de su familia segn las peticiones en la tarjeta designada Familia. 4) Escoger la tarjeta que corresponda al da de la semana para interceder por las necesidades de varias otras personas. 5) Gozar haciendo las peticiones especficas en las tarjetas intituladas Especiales. 6) Orar por la persona que corresponde a la fecha en la ltima tarjeta. Puede llevar su paquete de tarjetas en la bolsa y ocuparlas en los momentos disponibles en el bus, esperando turnos en una oficina, etc. En otros das querr apartar un tiempo especial en un lugar solitario y tranquilo para tener esta comunicacin con Dios. Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris y os ser hecho (Juan 15:7). Pidmosle, para nuestro bien, para el bien de nuestras familias y para el bien de la obra de Cristo en el mundo!

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