Programa de Ps-Graduao em Ensino, Filosofia e Histria das Cincias UFBA/UEFS Instituto de Fsica da UFBA Disciplina: Histria das cincias

s fsicas no sculo XX FIS726 2010.1 Professor: Olival Freire Aluno: Jailson Alves

Avaliao I parte 1 Tema 1 A fsica na transio entre o sculo XIX e o sculo XX e a influncia do mecanicismo newtoniano.

A cincia fsica sofreu grandes transformaes ao longo dos ltimos cinco sculos, entre o sculo XV e o sculo XX. Dentre estas transformaes esto o mecanicismo, elaborado principalmente por Galileu Galilei (1564-1642) e Isaac Newton (1643-1727). Newton contribuiu com as suas leis para uma matematizao da fsica, estabelecendo o carter preditivo da fsica de tal maneira que seu nome associado fsica que desde ento se praticou, passando a chamar-se tambm de fsica newtoniana. Essa abordagem mecnico-matemtica do mundo vigorou at o incio do sculo XX. Seus principais postulados j no conseguiam dar conta da soluo dos problemas que emergiram a partir dos conflitos com as evidncias empricas vindas tanto da fsica quanto da qumica, sendo necessrio uma mudana de paradigma, conhecido como fsica quntica, tendo alguns nomes se destacado na sua primeira fase, como Einstein, Niels Bohr, entre outros, e na segunda fase E. Schrodinger, W. Heisenberg, P. Dirac, entre outros. Ao considerar a fsica praticada pelos cientistas at o ltimo quarto do sculo XIX, encontramos uma forte relao com o pensamento mecanicista newtoniano, o cartesianismo e o positivismo. Esse paradigma perde fora e cede lugar mecnica quntica, inaugurando uma nova epistemologia da fsica, onde alguns cientistias colocavam mesmo a necessidade de se ampliar esse paradigma para as demais cincias. Decorre tambm dessa nova epistemologia a necessidade de metodologia para atender aos diversos programas de pesquisas emergem desse paradigma, na tentativa de resolver os novos problemas colocados. O mecanicismo newtoniano influenciou fortemente o pensamento cientfico e filosfico entre os sculos XVII e XX. Essa ontologia colocava novamente no centro das discusses o atomismo elaborado por Demcrito e Leucipo e era tambm uma resposta ao aristotelismo, em especial, ao cristianismo aristotlico (ou aristotelismo cristo) defendido por S. Toms de Aquino. Substitua o aristotelismo, condicionando o conhecimento do mundo s experincias. Essa ontologia requer novas metodologias de pesquisa. E essa metodologia era fortemente apoiada no positivismo, trazendo a necessidade de observar e descrever a realidade para alem da contemplao pura. Era possvel conhecer a realidade das coisas (com uma matematizao do mundo fsico): conhecendo-se as causas (situao inicial), se poderia conhecer os efeitos (situao final). Para Martin Tamny, a experincia vista como um caminho da verdade do mundo, como se existisse segredos da natureza que no nos dado, rejeitando o aristotelismo tardio, substituindo sua epistemologia pela riqueza emprica da experimentao. O paradigma mecanicista foi influenciado pelo atomismo ou corpuscularismo, estes ofereciam novos modos de explicar as propriedades do mundo macroscpico em termos de interaes (movimento e impacto) entre as corpos pequenos (corpsculos). Era possvel alcanar o conhecimento das coisas que no poderiam ser observadas1 reduzindo as qualidades dos corpos a um nmero pequenos de propriedades, explicando as qualidades atravs destas propriedades. Newton lista algumas destas qualidades

como extenso, dureza, mobilidade e inrcia. Embora os tomos no sejam observveis, eles so o esprito que constituem aquilo que observado. E para Newton, como alis para os demais adeptos da filosofia mecanicista, as qualidades dos corpos nos so reveladas pela experincia, e a diviso, ou qualquer outro tipo de mudana, no destruiria a extenso, mobilidade ou a persistncia do objeto em seu estado de movimento retilineo. Podemos ento tomar esse perodo (do nascimento do mecanicismo galilaico-newtoniano) como o retomada do atomismo/corpuscularismo e sua elaboao pelos cientistas at o ltimo quarto do sculo XIX. A partir do final do sculo XIX, apesar do sucesso preditivo do mecanicismo newtoniano quando aplicado matria macroscpica, ao movimento planetrio e aos demais corpos celestes e aos movimentos terrestes, aparecem problemas de incompatibilidade com alguns resultados empricos. O eletromagnetismo de Maxwell, desenvolvido dentro da fsica newtoniana, a descoberta do eltron, os experimentos que levaram descoberta da radioatividade (por Becquerel, P. Curie e M. Curie), o problema da radiao do corpo negro e o modelo atmico proposto por Rutherford, baseado em sua experincia do bombardeio de folhas de ouro com partculas alfa, no tm uma explicao satisfatria dentro do paradigma da fsica clssica ou newtoniana. Nesse perodo se instala o que o filsofo da cincia Thomas Kuhn chama de crise de paradigma2. Essa crise desencadeada por muitos fatores e podem tomar alguns caminhos. Pode ser que os problemas levantados pelos pesquisadores sejam resolvidos dentro do paradigma antigo; pode ser que os problemas sejam de pequena ordem para a teoria vigente e sejam deixados de lado momentaneamente; ou, pode ser que sejam de tal modo incompatveis com a teoria que se faz necessria uma nova abordagem, um novo paradigma. E foi justamente isso que aconteceu. Apesar dos esforos dos cientstas em compatibilizar os dados experimentais com o mecanicismo newtoniano, como por exemplo, o eletromagnetismo de Maxwell, foi com a resoluo satisfatria do problema da radiao do corpo negro e com a elaborao da teoria da relatividade por A. Einstein (1905), eliminando da fsica a idia do ter, presente desde o poca de Aristteles, e inaugurando uma nova forma de pensar a fsica. Cria-se assim condies para que o paradigma da fsica quntica emergisse. O objeto das cincias fsica e qumica no estava muito claro por volta do ltimo quarto do sculo XIX, tambm havia muita confuso com a prpria linguagem e os termos utilizados. Em 1860 foi realizado um congresso, que ficou conhecido como o Congresso de Karlsruhe, por ter sido realizado nessa cidade da Alemanha, onde se tentou resolver diversas controvrsias relacionadas teoria atmica, principalmente sobre a realidade de tomos e molculas e suas implicaes epistemolgicas para as cincias. O que muitas vezes tem sido omitido nas anlises sobre os speros debates (sobre o atomismo) que a crise na comunidade cientfica do sculo passado no dizia respeito apenas evidncia e a interpretao, mas tambm, a metodologia cientfica e a epistemologia. Em questo no estava apenas a teoria atmica, mas o objetivo e a estrutura da teoria fsica. 3 Havia disputa em diversos campos sobre a compatibilizao dos dados empricos s cincias fsicas, como tambm disputas pela hegemonia ou primazia de algumas teorias sobre outras (para T. Kuhn, competies que caracterizam um perodo pre-paradigmtico). Uma dessas disputas foi entre os energeticistas e os atomistas. Cientistas de peso, como Wilhelm Ostwald (um dos mais importantes qumicos da histria e tido como o pai da fsico-qumica) e Ernst Mach questionavam o emprego de hipteses arbitrrias e entidades no observveis na cincia, como o caso do atomismo, e defendiam uma abordagem conhecida como energismo (ou energeticismo). Mach influenciou fsicos como Max Planck (1858-1947) e A. Einstein (1879-1955) (Nye apud Oki, 2008)4. O energismo postulava que era possvel (e mais razovel) estabelecer uma conexo entre uma

teoria baseada em energia (observada em todas as circunstncias da natureza e aplicvel a disciplinas como a fsica, qumica, matemtica e biologia) e o mundo real. Questionavam o carter matemtico do tomo (e molculas). Sobretudo, questionavam a crena em entidades que no se podia observar, contudo em 1909 W. Ostwald reconhece a sua derrota e passa a aceitar a teoria atmica (nesse mesmo ano ganha o Prmio Nobel). Essa aceitao se d devido aos dados empricos explicados satisfatoriamente pela teoria atmica.

Referncias bibliogrficas 1. TAMNY, M. Atomism and the mechanical philosophy. In: OLBY, R. C. Et al. (eds) Companion to The History of Modern Science, London: Routledge, 1990. 2. KUHN, T. A Estrutura das Revolues Cientficas. 4 ed. So Paulo: Perspectiva, 1996. 3. OKI, M. C. M, O Congresso de Karlsruhe e a realidade atmica do sculo XIX. Qumica Nova na Escola, n. 26, p. 24-28, 2007. 4. OKI, M. C. M, Controvrsias sobre o atomismo no sculo XIX. Qumica Nova na Escola, v. 32, n. 4 2009.