CAPTULO 2

Unidad estructural: El sueo de Nabucodonosor: la gran imagen Nabucodonosor afligido por un sueo. 1-11 La ejecucin de los sabios ordenada y anulada. 12-16 Daniel recibe sabidura y expresa gratitud. 17-23 Daniel comunica el sueo al rey. 24-35 Daniel interpreta el sueo. 36-45 Nabucodonosor reconoce la grandeza de Dios. 46-49 Resumen: 1 Nabucodonosor, que no puede recordar su sueo, se lo pide a los caldeos, con promesas y amenazas. 10 Estos reconocen su inhabilidad y son sentenciados a muerte. 14 Daniel logra obtener una tregua y se le revela el sueo. 19 Bendice a Dios. 24 Haciendo detener el decreto, es trado ante el rey. 31 El sueo. 36 La interpretacin. 46 Encumbramiento de Daniel. Terminologa: Sueos.- En el mundo antiguo se consideraban los sueos como revelaciones de los dioses, las cortes reales de Mesopotamia y Egipto tenan intrpretes profesionales de sueos. Posiblemente, a causa de esta preocupacin babilnica por los sueos, Dios escogi ese medio para comunicarse con Nabucodonosor. Interpretacin.Caldeos.Arioc.Beltsasar.- Su nombre de familia es Daniel. Misterio.Dios.Juicio.- El concepto de juicio est presente, al darle al "Dios del cielo" todos los atributos necesarios para ejecutar un juicio justo: lleva el control de los asuntos de este mundo (2:29, 30, 37), "quita y pone reyes" (2:21), posee toda sabidura (2:20), sabe todo secreto (2:18, 19, 22, 27, 29, 47, etc.); todas estas caractersticas son necesarias, para que el Dios del cielo, que est sobre todo y observa todo, pueda realizar su obra de juicio. Imagen.Desmenuzar.Comentarios: La leccin de la estatua soada por Nabucodonosor es que Dios trabaja de manera silenciosa y paciente para llevar a cabo los consejos de su propia voluntad (Elena de White, La educacin, pg. 173). Dios trabaja a travs de la historia para llevar el proceso hasta el fin deseado por l, a pesar de las oposiciones que le podamos poner los hombres. La enseanza de ese sueo del rey de Babilonia es que ninguna empresa humana dura para siempre. Por detrs de la prediccin proftica, existe un plan que persigue como objetivo la restauracin plena de todo lo que el pecado ech a perder, y que est siendo ejecutado paso a paso hasta llegar a su consumacin. Que anunci el porvenir desde el principio, y desde la antigedad lo que an no era hecho; que digo: Mi consejo permanecer, y har todo lo que quiero Is. 46:10. 1 Los hechos ocurren aproximadamente, en el ao 605aC.en la ciudad y el imperio de Babilonia. (Daniel fue capturado al igual que otros judos y fueron trados desde Jerusaln) Un da, estando el Rey en el lecho de su cama, tuvo un sueo misterioso que no pudo recordar. 2 Los reyes de la antigedad, con frecuencia consultaban a magos, astrlogos, encantadores, y Caldeos sobre todo para la interpretacin de sueos. Sin embargo en esta oportunidad, el rey quera saber qu haba soado.

4 Nabucodonosor descubri que el equipo consultor en el que haba confiado, no eran ms que un montn de mentirosos. 7 Insistieron el equipo consultor en que el rey diga el sueo para que ellos lo interpreten. 10 Sintindose atrapados, trataron de explicar al rey que su pedido no era razonable, lo cual slo logr enojarlo ms. 13 Daniel haba recibido el adiestramiento para oficiar como uno de los consejeros en la corte real. 15 El hecho de que el rey no llamara a Daniel y a sus amigos indica el rango inferior que tenan en la corte para ese entonces. Sin embargo el decreto de muerte tambin los inclua. 16 Daniel pidi un corto periodo de tiempo para mostrar la interpretacin. E l rey sabiendo lo honesto que era Daniel acept su pedido. 19 Habl con ellos.- cuando el eunuco principal present a sus graduandos ante el rey al final de su perodo de preparacin, un examen hecho personalmente por Nabucodonosor demostr que los cuatro jvenes hebreos eran superiores a todos los otros. En fuerza y belleza fsica, en vigor mental y realizaciones literarias, no tenan rival (PR 356). No se indica la forma del examen. Por una descripcin posterior de las habilidades de Daniel, dada por la madre de Belsasar -que probablemente era hija de Nabucodonosorsabemos que ella conoca a Daniel como un hombre que era capaz de descifrar enigmas y de resolver dificultades (cap. 5: 12, BJ). Las preguntas que se les hicieron pueden haber incluido la explicacin de un enigma, cosa que ha sido siempre una diversin favorita en las cortes de los pases del Cercano Oriente. Adems, el examen puede haber incluido resolver problemas matemticos y astronmicos, en lo cual los babilonios eran maestros, como lo revelan sus documentos, o una demostracin de habilidad para leer y escribir la difcil escritura cuneiforme. La sabidura superior de Daniel y de sus compaeros no fue el resultado del azar o del destino, ni aun de un milagro, como generalmente se entiende esa palabra. Los jvenes se aplicaron diligente y concienzudamente a sus estudios, y Dios bendijo sus esfuerzos. El verdadero xito en cualquier empresa est asegurado cuando se combinan el esfuerzo divino y el humano. El esfuerzo humano solo de nada vale; de la misma manera el poder divino no hace innecesaria la cooperacin humana (ver PR 356-358; cf. PP 215). Entre todos ellos. Esto puede referirse a otros jvenes israelitas (vers. 3) trados a Babilonia juntamente con Daniel y sus amigos, pero sin duda tambin se refiere a jvenes nobles tomados de otros pases, que haban recibido la misma educacin que los hebreos. Estuvieron delante del rey. Comprese el vers. 5 con el cap. 2: 2. Es decir, entraron al servicio real. Ntese el uso similar de las palabras estar delante en Gn. 41: 46; 1 Sam. 16: 21-22; 2 Crn. 9: 7; 10: 6, 8 (cf. Nm. 16: 9; 27: 21; Deut. 10: 8; 2 Crn. 29: 11). 27-30 Permaneciendo humilde, Daniel primero dio toda la gloria al Dios del cielo antes de revelar el sueo y la interpretacin. Asimismo hizo conocer el propsito de Dios al enviarle ese sueo: Lo que haba de acontecer en los postreros das. 31-35 La narracin del sueo enseguida fue reconocida.

36-45 Cada parte de la estatua representa un reino. Los metales mencionados en sueo disminuyen en su valor, pero aumentan en su poder.

IMPERIOS

REFERENCIAS - En cualquier otra parte en las cuales se menciona el nombre de Babilonia en la Biblia, se asocian con el oro. - Este reino era una de las maravillas del mundo antiguo. Debido a sus construcciones esplendorosas y sus jardines colgantes. Mereca ser representada por el rey de los metales. - La escritura la llama la ciudad codiciosa de oro. - Obtuvo su esplendor mayor bajo el reinado de Nabucodonosor. - El profeta Daniel fue testigo de la cada de Babilonia - Este reino dur 67 aos. - Dios ensalz a Babilonia para que pudiera cumplir ese propsito la nacin prosper hasta llegar a una altura de riqueza y poder que desde entonces nunca ha sido igualada, y que en las escrituras est adecuadamente representada por el inspirado smbolo de una cabeza de oro Ed. p.177. - El Imperio de babilonia fue destronado por el reino de los Medas y de los Persas. - En realidad fueron 2 imperios que formaron alianza para destruir a babilonia imperial - Este reino dur 208 aos. Este reino no fue tan rico como el de Babilonia, aunque su ejrcito fue ms poderoso. - Comenzaron a circular monedas de plata para transaccin comercial. - El reino que sucedi a Babilonia, saber Medo-Persia, responda a los pechos y los brazos de plata de la gran imagen Las profecas de Daniel y Apocalipsis p. 36 - En el ao 331 aC. el ejrcito griego destron al ltimo rey persa, durante la famosa batalla de Arbela. - Los griegos alcanzaron la victoria gracias al poderoso rey Alejandro el Grande o Magno - Ms de 800 batallas fueron hechas por los griegos con armaduras de bronce - Sus cascos, escudos y sus hachas estaban hechos de ese metal. - El brillo efmero del bronce, coincide con la gloria de este reino. - Este reino abarc mucho ms territorio que los dos imperios anteriores. - Este imperio dur 163 aos - En el ao 168 aC subi al poder Roma. - El hierro simboliza a este imperio con exactitud: su disciplina militar, su dominio sobre los pueblos conquistados, sus leyes, todo era como el hierro. - Las armas usadas por los romanos eran las espadas de hierro - Bajo este imperio fue crucificado nuestro Seor Jesucristo. - El imperio romano dur 644 aos.

BABILONIA Jeremas 51: 1. Apocalipsis 17:4,5

MEDO-PERSIA

GRECIA

ROMA

LOS 10 REINOS

- Daniel no previ un quinto reino mundial, sino la divisin de un cuarto reino (Roma). De hecho el imperio de debilit y fue atacado por las naciones brbaras, que finalmente lo vencieron. - As como los dedos de los pies de la estatua, estas naciones eran 10 en nmero. De 7 de ellas surgieron las naciones europeas, pero 3 de ellas desaparecieron. - Las naciones europeas a pesar de sus esfuerzos, no tendran xito en unificarse, para formar un quinto imperio universal. - La unin por medio de alianzas humanas alude a los casamientos entre las diferentes casas gobernantes de Europa y tratados polticos. - Carlos Magno, Carlos V, Luis XIV, Napolen, Guillaume II y Hitler, todos ellos trataron de que Europa fuera regida por una sola persona y cada uno de ellos tambin vio su sueo desmoronarse. - La pluma inspirada nos dice: No necesitamos y no podemos esperar unin entre las naciones del mundo. Nuestra posicin en la imagen de Nabucodonosor est representada por los dedos de los pies, en estado de divisin y de un material deleznable que no puede mantener su cohesin. Testimonios para la iglesia Tomo I. p. 322.

Entre las naciones originales que existan en aquel entonces como tribus estaban: 1-Sajones 2-Alemanes 3-Burgundios 4-Francos 5-Hrulos = = = = = Inglaterra Alemania Suiza Francia extinguidos 6-Lombardos 7-Ostrogodos 8-Suevos 9-Vndalos 10-Visigodos = = = = = Italia extinguidos Portugal extinguidos Espaa

El final de la Historia. De acuerdo con la Escritura, la piedra no cortada con mano representa a Jesucristo 1 Co. 10:4; Is. 28:16; Lc.20: 17-18, y de hecho el que golpee los pies y los dedos de la imagen se debe a que el impacto representa el segundo advenimiento de Cristo. En los das de estos reyes (Vers. 44) se refiere a las naciones europeas que surgirn del imperio romano y que an existen hasta hoy en da. El quinto reino de la visin es el ltimo reino de la tierra: Que no ser jams destruidoypermanecer para siempre. (Vers. 44) El propsito de Dios es poner fin al sufrimiento y al dolor, al pecado y a la muerte. Cristo muri para salvarnos y cuando regrese desea llevarnos a un mundo mejor, para vivir plenamente felices! 46-47 Al final, Daniel haba convencido al rey que el sueo tena origen en una fuente sobrenatural. Nabucodonosor reconoci al Dios de Daniel como el gobernante del universo, adems entendi que su autoridad estaba bajo el control del Dios que se la haba dado. 48-49 El rey convirti en un hombre prominente (estaba en la corte del rey). En su hora de triunfo, Daniel no olvid a aquellos que se haban unido con l en oracin. P idi al rey que colocara a sus 3 amigos:

Ananas=Sadrac, Misael=Mesac y Azaras=Abed-nego como administradores de los asuntos de la provincia en la que Nabucodonosor lo haba puesto como gobernador. Debemos considerar que es muy probable que varios nativos de Babilonia tuvieron que abandonar sus posiciones para cedrselas a unos judos desconocidos.
COMENTARIOS DE EL ENA G. DE WHITE 1-21 Ed 51-52; FE 77-81; PR 351-360 1-2 PR 311 1-4 PR 315 2 Ed 51; PR 351 3-4 PR 352 3-5 ECFP 21 3-6 M C 106; PP 642 4 FE 77; PR 355 4-5 Te 240 5 CRA 33; PR 353; Te 189 6 PR 352 7 PR 352 8 CE (1949) 38; CH 50, 65; CM 366, 379; CN 152; CRA 32, 34, 97, 182; ECFP 23; Ed 51; FE 78, 86, 227; 2JT 147; 3JT 358, 365; MeM 77, 123, 151, 262; MM 276; Te 32, 90, 134, 168, 210, 240 8-12 CH 64; PR 354 9 PR 401 10 ECFP 26 12 CRA 35; FE 79 12-20 ECFP 26-27 15-17 PR 355 15-20 CH 65; FE 80 17 CH 50, 65; CM 350; CRA 36, 182; FE 87, 225, 247 339, 358; MM 89; PVGM336 17-20 FE 193 18-20 CH 65 19 CRA 36; Te 241 19-20 Ed 52; MeM 151; MJ 239; PR 356 20 CH 50; FE 247, 358, 374; 2JT 478; MM 276; Te 16