INFORMATIVO DO GEAAS - ANO I - N 04 | SETEMBRO/OUTUBRO/NOVEMBRO/DEZEMBRO - 2011 IMPRESSO GRATUITA

Paremos de barganhar com Deus

cipal de divulgadora da Doutrina Esprita. No que deve empreender todos os seus esforos, pois preciso que o sentido essencial da doutrina do Cristo esteja claro, e no reproduzamos as mesmas impropriedades de outras experincias na tentativa de negociar com Deus, como se a divindade estivesse ao nosso inteiro dispor, em troca de coisas materiais, principalmente dinheiro, em prol de obras religiosas ou de caridade. Certa vez, chegando ao Centro, uma pessoa me indagou se eu havia tomado conhecimento de uma doao, feita por um parente seu, fruto do recebimento de seu primeiro salrio. Respondi que no, por no estar afeto minha rea de atuao. Ao que ela acrescentou: Eu tambm irei fazer uma doao, estou fazendo exames mdicos, pois devo me operar e se tudo der certo na operao, eu fao uma doao tambm. A doao um ato espontneo, que deve ser livre de qualquer imposio ou condio, seja por parte de quem recebe ou de quem doa. Doar sob a condio de receber qualquer favorecimento negcio, convenincia. A doao um exerccio de desprendimento de interesses pessoais, visando necessidade do beneficiado e seu bem-estar acima de tudo - independentemente da situao em que se encontre ou almeje. Lembremo-nos do Apstolo Paulo quando afirma, na 1 Epstola aos Corntios (Cap. XIII): a caridade (...) no cuida de seus interesses (...).

Independente do seu tamanho e amplitude de suas tarefas, a cada Casa Esprita cabe o papel prin-

Kardec

3 de outubro de 1804 - Natalcio do professor Rivail que, futuramente coordenando a compilao dos ensinamentos dados pelos Espritos Superiores, se apresentaria como Allan

Kardec. Imensos esforos teve que empreender para concluir sua obra, basicamente inserida em cinco livros: O Livro dos Espritos; O Livro dos Mdiuns; O Evangelho Segundo o Espiritismo; O Cu e o Inferno e A Gnese. Dificuldades no faltaram no campo pessoal, tendo que se desdobrar na luta pelo ganho para sua sobrevivncia, alm dos inmeros ataques dos adversrios das idias novas, representantes do poder religioso e civil da poca. pre-

sempre

ciso registrar o apoio inestimvel de sua companheira Amlie Boudet, sobretudo em compreenso. Tudo Allan Kardec soube superar com uma fibra inabalvel, fazendo com que hoje pudssemos contar com uma doutrina ntegra, capaz de nos conduzir a estados mais elevados de espiritualidade. Por isso, saibamos ser gratos aos esforos de Allan Kardec, conhecendo mais as obras das quais ele se fez intermedirio.

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Editorial
e nos endividamos nas compras. Smbolo dos excessos. NATAL Tempo de repensar e reavaliar. Fazer diferente: Comer - algo saudvel e especfico com moderao; Beber - algo que no nos atrapalhe dialogarmos amistosamente; Presentear - algo criativo, de valor mais significativo. E, sobretudo, lembrarmos de JESUS.

Dia dos Mortos? Balela! Finados? Tontos assuntos!... Nem flor, nem cinza, nem vela, Ns todos estamos juntos. Esprito de Cornlio Pires
(Extrado do livro Trovadores do Alm) *Livro disponvel para emprstimo em nossa Biblioteca, faa-nos uma visita!

Natal - comidas, bebidas e presentes! Invertemos o seu sentido. E ainda exageramos na conta: Comemos muito, e de tudo; bebemos todas,

19 de setembro de 1860
Outono. Centro Esprita de Broteaux. Cidade de Lyon. Frana. Data do primeiro encontro do Sr. Allan Kardec com espritas fora de Paris. Quisera o destino fosse em sua terra natal. Atualssimos so seus ensinamentos para todos ns. Nesta primeira confraternizao entre espritas, sob um clima de profunda emoo, o Codificador exalta a importncia da Doutrina, acima da sua pessoa, declarando: Toda honra pelo bem que ele (o Espiritismo) fez cabe aos sbios Espritos que o ditaram e que quiseram servir-se de mim. E acrescenta: Cabe-nos a ns, aos verdadeiros Espritas, aos que vem no Espiritismo algo mais do que experincia mais ou menos curiosas, faz-lo compreendido e espalhado, tanto pregando pelo exemplo quanto pela palavra. Pondera ainda o Codificador em sua prdica educadora o quanto devemos ter de cautela na aceitao dos ensinos dos espritos, e conclui: preciso, pois, no se deixar levar pelas aparncias, tanto da parte dos espritos quanto dos homens. E vai alm: preciso tudo examinar friamente, tudo pesar maduramente, tudo controlar; e, se se desconfia do prprio julgamento, o que por vezes mais prudente, preciso relatar a outros, seguindo o provrbio de que quatro olhos vem mais do que dois. Um falso amor-prprio ou uma obsesso podem, isoladamente, fazer persistir uma idia notoriamente falsa e que repelida pelo bom senso de cada um. Acerca do futuro do Espiritismo, ele prev um papel marcante das idias novas da Terceira Revelao: ...num dia futuro o Espiritismo deve exercer uma imensa influncia sobre a estrutura social. Mas o dia em que essa influncia ser generalizada ainda est longe, sem dvida. Encerrando seu discurso cheio de energia, firmeza e lucidez, o Sr. Allan Kardec apregoa sem timidez: Ainda uma vez, o Espiritismo a chave da verdadeira felicidade e a est o segredo de seu poder irresistvel. E dirige-se aos lioneses, e porque no a todos ns hoje: Que este repasto de amigos, meus mui amados confrades, como nos gapes antigos, seja o penhor da unio entre todos os verdadeiros Espritas!.
(Revista Esprita - outubro de 1860)

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Supremo Tribunal Federal e a predio de Chico Xavier

Em 5 de maio de 2011, os integrantes da maior Corte do Brasil o STF, se pronunciaram unanimemente favorveis unio estvel dos homossexuais: 1) Roberto Gurgel - ProcuradorGeral da Repblica: O reconhecimento jurdico das unies homossexuais no enfraquece a famlia, mas antes fortalece. Privar os membros de unies homossexuais afetivas atenta contra sua dignidade, expondo-os a situaes de risco social injustificvel. 2) Carlos Ayres Britto - Ministro-Relator: O sexo das pessoas no se presta como fator de desigualdade jurdica. 3) Crmem Lcia - Ministra: A escolha por uma unio homo-afetiva individual e ntima. 4) Luiz Fux - Ministro: O homossexualismo um trao da personalidade, no uma ideologia nem uma opo de vida. 5) Joaquim Barbosa - Ministro: O reconhecimento de unies homo-afetivas encontra seu fundamento em todos os dispositivos constitucionais que tratam da dignidade humana. 6) Ellen Gracie - Ministra Uma sociedade decente uma sociedade que no humilha seus integrantes. 7) Marco Aurlio de Mello Ministro: O Brasil est vencendo a guerra desumana contra o preconceito, o que significa promover o desenvolvimento do Estado de Direito, sem dvida alguma. Anteriormente, em 20/12/1971, nosso inesquecvel e amorvel Chico Xavier nos brindou, no Profome capaz de superlotar os nossos sanatrios e engendrar os mais obscuros processos de obsesso e, por isso mesmo, devemos ter esperana de que todos os filhos de Deus na Terra sero amparados por leis magnnimas com base na famlia humana para que o carter impere acima dos sinais morfolgicos e haja compreenso humana bastante para que os problemas afetivos sejam resolvidos com o mximo respeito s nossas leis sem abalar de um milmetro grama Pinga Fogo, com sua lcida o monumento da famlia, que a e pacificadora anteviso acerca base do Estado. deste assunto, cabe rememorarDe nossa parte podemos dizer: mos: Assim falou o Amor e o Amor ... mas no devemos descon- prevaleceu. siderar, de maneira nenhuma, a maioria de nossos irmos que vieram e que esto na Terra em condies inversas do ponto-deEXPEDIENTE vista de sexo, realizando tarefas Jornalista Responsvel Rosngela Abreu REG 15687 muito edificantes em caminho da Conselho de Redao redeno de seus prprios valores Aline Costa Claudio Amaral ntimos. Consideramos isso com Projeto Grfico e Diagramao muito respeito e acreditamos que a Renata de Castro e Abreu legislao do futuro, em suas noFotografias Liane Haagen vas faixas de entendimento humaPublicao no, saber criar dentro da famlia GEAAS - Grupo Esprita Aprender, sem abalar as bases da famlia. A Amar e Servir Endereo legislao humana saber incorRua Circular da Quinta do Caju, n 7 porar famlia humana todos os Sobrado - Caju - RJ /CEP: 20931-060 filhos da humanidade, todos os filContatos GEAAS (21) 2258-2868 hos da Terra, sem que a frustrao cajuespirita@geaas.org.br afetiva venha continuar sendo um www.geaas.org.br Circulao flagelo para milhes de pessoas ... 1000 exemplares a frustrao afetiva um tipo de

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Livro dos Mdiuns faz 150 anos

A mediunidade surgiu em todos os lugares e em todas as pocas da humanidade. O fato medinico ocorreu, sendo interpretado segundo as condies intelectuais e de sensibilidade de cada povo. Com tendncia a relacion-lo com a religiosidade. Na tentativa de explicar os fatos que a assombravam, a criatura buscou argumentos na imaginao, envolvendo aqueles acontecimentos em supersties. Isto gerou um manto de mistrio sobre o assunto ao longo da histria dos povos, e conferiu aos seus praticantes uma condio especial de evidncia na sociedade, combinando mediunidade com poder e autoridade. De outro lado, isto gerava desconfiana e descrena em outros, por perceberem o jogo de interesses e vantagens que se estabelecia. Foi neste cenrio o Sr. Allan Kardec passou a investigar cientificamente a mediunidade. Ele mesmo, a princpio, no acreditava que a causa dos fenmenos estivesse ligada ao dos espritos, chegando por fim a concluir tal interferncia com o aprofundamento de seus estudos. Lanou em 1858 a obra Instrues Prticas sobre as Manifestaes Espritas, um resumo sobre seu estudo da mediunidade. J em 1861 editou O Livro dos Mdiuns, um tratado mais completo sobre o campo experimental do Espiritismo. Esta obra o marco sobre a viso da mediunidade no mundo e marca a singularidade do Espiritismo, como ficou patente nos critrios apresentados: 1) SERIEDADE - Contribuir para mostrar o carter srio do Espiritismo; 2) NATURALIDADE - Os espritos so apenas as almas humanas, despojadas do seu invlucro corporal; Toda pessoa que sente a influncia dos Espritos, em qualquer grau de intensidade, mdium...no constitui privilgio; 3) PREPARO - O estudo prvio da Teoria tem a vantagem de mostrar a grandeza do objetivo e o alcance desta Cincia. As qualidades morais do mdium tem influncia capital sobre a natureza dos espritos que se comunicam por seu intermdio. (Fonte: O livro dos Mdiuns) Por conseguinte, fora desses critrios bsicos poderemos aceitar a ocorrncia de comunicao com o plano espiritual, mas no nos moldes genuinamente espritas de controle do fenmeno medinico para garantia da sua autenticidade, pela harmonia entre seus elementos constituintes: o esprito, o mdium e o meio.

Cada uma das 38 famlias assistidas pelo GEAAS, recebero em dezembro prximo uma bolsa reforada, composta de: feijo, arroz, macarro, leite-em-p, fub, acar e leo. Caso voc, possa nos ajudar com qualquer quantidade, por favor, procure-nos em dias de reunies doutrinrias (segundas e quintas - 20 horas) para registrarmos sua ajuda. Muito obrigado por sua colaborao!

Lembrete

PALESTRAS DOUTRINRIAS
Todas as segundas e quintas-feiras, s 20 horas, promovemos estudos doutrinrios de O Evangelho segundo o Espiritismo, com explanaes envolvendo esclarecimentos sobre todas as demais obras bsicas da Doutrina Esprita. Venha dividir conosco suas impresses e dvidas nesses nossos encontros fraternos.

Oua a RDIO RIO DE JANEIRO - 1400 AM

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