Apuntes Socioculturales

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Delegacin de Juventud
IMPORTANCIA DEL JUEGO
El desarrollo ininterrumpido del hombre, unido a una creciente sociabilizacin en todas las esferas de la vida, llevaron al surgimiento de formas recreativas, que posteriormente se conocieron con el nombre de JUEGOS. Estos primero servan como medio de comunicacin porque permitan la transmisin de conocimientos de una generacin a otra, habilidades de caza, la pesca, el combate y dismiles experiencias. En la medida que la humanidad pasaba de una formacin socio- econmica a otra, los juegos fueron cambiando, algunos se transformaron teniendo un enriquecimiento de sus elementos tcnico-tcticos y otros desaparecieron. No debemos olvidar la importancia que dieron algunas civilizaciones a los juegos, tal es el caso de la cultura griega donde los juegos eran algo esencial para el ser humano, de ah el legado que dejaron a la historia de la humanidad, Los juegos Olmpicos. En la trayectoria de todo ser humano, el juego ha cumplido y cumple una cierta utilidad, sea como cauce para un exceso de energa vital o a un impulso congnito de imitacin o como ejercicios preparatorios de la vida o como deseos de relajamiento o como forma de dominio personal, como bsqueda del deseo de poder dominar, de competir o de fantasear, el juego puede ofrecer cada una de estas posibilidades. En la actualidad las personas han retomado los juegos como una forma sana de mejorar su calidad de vida, es a travs de ellos que el hombre logra un gran nivel de satisfaccin aprovechando al mximo y de forma divertida su tiempo libre, mediante la prctica de diferentes formas de ejercitacin, esto permite estar en contacto con la naturaleza, desarrollar a pleno las condiciones fsicas y mejorar sus cualidades bsicas. El juego es un sistema ficticio de reglas absolutamente obligatorias pero libremente aceptadas que tienen un fin en s mismo, que no es material ni utilitario, que se ejerce libremente y aporta al ser humano mltiples sentimientos y experiencias educativas diferentes a las que puede acceder en la vida cotidiana. La importancia de poseer tiempo libre y ocuparlo en actividades que nos ayuden a formarnos ntegramente, tiene un carcter preventivo para algunos de los males que aquejan a la sociedad moderna como la depresin, soledad, aislamiento, alcoholismo, sedentarismo, stress y otros. Cuando una persona se halla en un hotel de vacaciones es porque posee tiempo libre y la propuesta de los animadores debe ser que lo aproveche al mximo realizando actividades y juegos recreativos.
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Qu son los juegos recreativos? Juegos recreativos: son un conjunto de acciones utilizadas para diversin y su finalidad principal consiste en lograr disfrute de quienes lo ejecuten. Es una actividad eminentemente ldica, divertida, capaz de transmitir emociones, alegras, salud, estmulos, el deseo de ganar, permitiendo la relacin con otras personas, por ello se convierte en una actividad vital e indispensable para el desarrollo de todo ser humano, aqu la reglamentacin es mnima y lo importante no es realizar bien la tcnica o ganar sino la diversin, lo cual genera placer. Es importante destacar que en muchos lugares recreativos surge el juego libre y espontneo, ese que no necesita de un animador para su ejecucin, muchas veces el mismo se realiza porque esta de moda o existen determinadas condiciones climticas que lo favorecen. Ej.: esquiar, construir una cometa y ponerla a volar, etc. Necesitamos abordar tres conceptos que son utilizados como sinnimos y obedecen a los trminos: Juegos autctonos, Juegos populares y Juegos tradicionales, cada uno de ellos define un tipo de juego especfico. Juego autctono: Es aquel que es originario de un pas. Juego popular: Es el juego practicado por el pueblo o masa, no obstante tambin se admite que se refiere a aquella manifestacin propia de la cultura popular o sea de la que no es erudita, a pesar de que no fuese elevado el nmero de practicantes. Juego tradicional: Se refiere a la manifestacin ldica con arraigo cultural. El juego trasciende ms all de las estructuras en que pretenden conceptuarlo ya que tiene un significado profundo en correspondencia con el comportamiento del hombre y su desarrollo evolutivo, por eso en todas las culturas encontramos un verbo que expresa la accin de jugar, ejemplo: inda, lodus, oicus, asobu, aiba, sahaq, giocare, play, jover, spiel, kridati, jokata, etc. Cuando le preguntamos a alguien sobre el juego, inmediatamente se remonta a un tiempo y espacio diferente, recordando una serie de vivencias positivas y negativas. No hay hombre sin juego ni juego sin hombre. Las caractersticas de los juegos podrn ser diferentes, las intensidades diversas, los momentos evolutivos distintos, pero aun as podremos encontrarles elementos comunes en todas las culturas, prcticamente todas las expresiones ldicas poseen puntos en comn. El juego no deja de ser un fenmeno o actividad que transcurre en un tiempo y espacio diferente al de la vida cotidiana, tiene sus propias reglas y posee una gran libertad, el jugador decide si jugar o no, segn el tema, objetivos y materiales de juego. Existen muchos juegos que revelan viejas costumbres, expresan acciones de la vida social, reflejan la lucha entre lo bueno y lo malo, entre la vida y la muerte, la noche y el da, es mediante el juego que las personas crean lo que esta de acuerdo con sus gustos, necesidades y deseos.
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Este, no es una actividad especfica del hombre, sino que es propia de cualquier especie animal superior; tampoco es una actividad exclusiva de la infancia, las personas disfrutan del placer del juego desde el nacimiento hasta la muerte. En cada etapa de la vida tiene caractersticas y fines diferentes, porque los intereses y motivaciones de cada grupo de edad son tambin diversas. El componente motor del juego en las primeras edades disminuye progresivamente, aumentando la complejidad del mismo; las formas de juego de los adultos son ms sedentarias y a veces son utilizadas de forma inconsciente, lo que puede representar un medio equilibrador de su vida, favoreciendo en gran medida su interrelacin. El juego es una conducta intrnsecamente motivada, nadie puede jugar si de verdad no lo desea, de ah que no se pueda imponer, con violencia el sentido del juego a ningn cliente. El juego espontneo hace que cualquier elemento se convierta en juguete y se vaya delineando un juego que puede ser abandonado en cualquier momento y cuando se retoma es otro.. Mediante el juego los clientes pueden lograr: - Recreacin y diversin. - Liberacin de energas - Relaciones sociales. - Objetivos fsicos. - Habilidades psicomotoras. - Finalidades intelectuales. Analizando el juego desde el aspecto psicomotor vemos que desarrolla el cuerpo, los sentidos, la fuerza, el control muscular, el equilibrio, la percepcin y la confianza en s mismo. Intelectualmente, jugando se aprende, ya que se obtienen nuevas experiencias, la oportunidad de cometer aciertos, errores y solucionar problemas; adems el juego estimula el desarrollo de las capacidades del pensamiento, la creatividad, permite descubrir el entorno y el uso del cuerpo humano. Es una actividad que implica relacin y comunicacin, aumenta el desarrollo afectivo emocional, procura placer, entretenimiento, alegra de vivir, expresarse libremente, encausar energas y descargar las tensiones. Es tambin refugio frente a las dificultades que se encuentran en la vida, ayuda a reelaborar experiencias y acomoda las necesidades, contribuyendo al equilibrio y dominio de s mismo. Los juegos no son un pasatiempo, constituyen una funcin que responde a una exigencia fundamental de la vida, por eso presentan toda una serie de caractersticas que los diferencia de cualquier otra forma de ejercitacin fsica, estas son:
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- Tienen por objetivo el gusto por jugar, sin otras complicaciones. - Poseen flexibilidad en la interpretacin y en el cambio de las reglas. - Debe existir capacidad de aceptacin por parte de los jugadores, de los mltiples cambios de rol que en ellos ocurre. - Son actividades donde la accin fsica se ejecuta con elevado estado emocional, contribuyendo a mejorar el colectivismo, la seguridad en si mismo y la decisin. - Tienen gran importancia los procesos comunicativos. - Su finalidad no es la competicin reglamentada, sino el placer de jugar por diversin. Fuente: La Animacin es algo ms que... - Manual de Animacin Turstica de Pablo Abreu - Editado por REGION Empresa Periodstica. Ver: www.region.com.ar/animacion
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La vida es una experiencia formidable de la que no siempre sabemos extraer toda su riqueza. Una de las caractersticas esenciales del ser humano es su vertiente proyectiva, es decir, la capacidad de hacer proyectos. Y, no slo eso sino esencialmente, la capacidad de hacer un proyecto de su propia vida. No resulta fcil organizar nuestra vida. Por un lado, el peso muerto de la rutina y de la comodidad empuja a repeticiones rituales y casi mecnicas y, por otro, una cierta apata y conformismo nos induce a la pasividad y nos aparta de perspectivas tan saludables como utilizar la imaginacin y desarrollar las capacidades creativas. En esta sucinta presentacin convendra diferenciar ocio y tiempo libre. Entendemos por tiempo libre el tiempo disponible, es decir, el que no utilizamos para trabajar, comer o dormir. El tiempo libre tiene una capacidad virtual, es tiempo a nuestra disposicin que podemos utilizar adecuadamente o malgastar. Cuando utilizamos el tiempo libre de forma creativa, desarrollando capacidades, favoreciendo el equilibrio personal y enriqueciendo nuestra experiencia, estamos llenando de contenido nuestra vida y dando al ocio una dimensin de enriquecimiento personal, POR TANTO, EL OCIO VENDRA A SER ALGO AS COMO EL TIEMPO LIBRE QUE UTILIZAMOS PARA HACER LO QUE NOS GUSTA Y PARA EL CRECIMIENTO PERSONAL. El concepto de ocio es equvoco. El trmino ocioso alude a alguien pasivo e, incluso etimolgicamente, negocio es la negacin del ocio o lo que es lo mismo no-ocio. Sin embargo, ms all de estas disquisiciones es necesario que reivindiquemos un tiempo para nosotros mismos, para nuestro descanso, para hacer lo que nos gusta, para sentirnos bien, para participar de la creacin de otros o para ser nosotros mismos los creadores. Deberamos recordar que CULTURA no es slo lo que el hombre sabe, sino lo que el hombre hace. Toda Cultura es una suma de smbolos, creencias, costumbres, actividades y rituales compartidos por una comunidad.
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Es importante el reconocimiento del derecho al trabajo, pero no lo es menos el derecho al ocio. Existen infinidad de personas que por diferentes razones se ven obligados a desempear trabajos rutinarios y mecnicos, que no slo no contribuyen a desarrollar su personalidad, sino que amenazan con convertir al hombre en un autmata. La clebre imagen de Charlot en Tiempos Modernos, en la que, tras muchas horas de colocar tornillos, al salir a la calle sigue realizando los gestos y tics al margen de la voluntad, es un buen exponente de lo que venimos afirmando. Quizs uno de los mayores inconvenientes de esta sociedad deshumanizada es el de haber convertido el ocio en consumo y el no saber encauzar perspectivas creativas de ocio que favorezcan el desarrollo de la personalidad. Erich Frmm distingui con brillantez, en su obra pstuma Tener y ser, cmo el acumular, paradjicamente, empobrece y cmo el ser y el tener son conceptos antagnicos. Qu somos?. Somos el resultado o lo que quedara de nosotros si nos arrebatasen todo lo que tenemos, por eso, cuanto ms nos preocupe cultivar lo que somos y menos acumular, ms cerca estaremos de construir una personalidad que no depende, convulsivamente, de la acumulacin irracional y frentica de bienes. La Escuela tiene una funcin socializadora y formativa, ha de impartir conocimientos y desarrollar capacidades e inquietudes, pero probablemente, una de las causas de que la Escuela no cumpla adecuadamente su cometido es el que haya renunciado a educar para el ocio. Es incuestionable que los nios/as necesitan aprender Lenguaje, Matemticas, Historia, y tambin tcnicas intelectuales y hbitos de trabajo, pero eso no es suficiente. La Escuela tiene que ocuparse por desarrollar capacidades y actitudes que favorezcan la autonoma personal y que posibiliten el desarrollo de inquietudes y aptitudes que faculten a los nios/as para elaborar proyectos vitales y para entusiasmarse descubriendo nuevos mundos que den sentido a sus vidas. Si no es capaz de motivar a un disfrute no alienado del ocio, estar renunciando a la tradicin humanista y empobreciendo el futuro de los alumnos que pueblan sus aulas. Vamos a apostar, en estas pginas, por una Educacin para el Ocio no concebida como materia, ni siquiera como un eje transversal, sino como un conjunto de motivaciones y directrices que favorezcan la imaginacin y la creatividad y que empujen a los alumnos a descubrir el placer de aprender a hacer cosas y de alcanzar nuevos horizontes.
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Desde nuestro punto de vista, el ocio no es un lujo sino un derecho de todos los ciudadanos. La propia Constitucin (artculo 43) obliga a los poderes pblicos a fomentar la Educacin Fsica y el Deporte y a facilitar la adecuada utilizacin del ocio. Por tanto, los esfuerzos de las Administraciones pblicas, en este sentido, siendo loables, no son otra cosa que el cumplimiento del mandato constitucional. Existe una dimensin estrictamente individual del ocio, que no es en absoluto desdeable, pero el ocio vivido como un proyecto de realizacin personal invita a la comunicacin y a la convivencia e, incluso, a un compromiso con ideales de creacin y de extensin cultural. Entendemos el pluralismo como un valor. No existe ni una nica forma de entender el ocio, ni formas de ocio que puedan jerarquizarse de modo arbitrario. El ocio, vivido de forma creativa, es una bsqueda en la que, a lo largo del camino, cada uno y cada una ha de ir encontrando sus propias metas; por consiguiente, no deben imponerse formas de ocio por decreto, sino facilitar la bsqueda individual y colectiva de los objetivos perseguidos. Quisiramos finalizar esta introduccin oponindonos con fuerza a un tpico, el de que el ocio es no hacer nada. Estamos convencidos justamente de lo contrario. El ocio es una actividad, una inversin en nosotros mismos, en nuestra sensibilidad, en nuestro afn de conocimiento, en nuestra bsqueda de perfeccin, en nuestra capacidad de disfrutar con lo que nos conmueve, nos cautiva o favorece nuestra realizacin. OBJETIVOS Y EXPECTATIVAS Convertir el ocio y tiempo libre en un instrumento para el enriquecimiento y desarrollo personal es una idea sobre la que conviene reflexionar. En esta tarea de aprendizaje deben intervenir la Familia, la Escuela y las Administraciones pblicas, as como Organizaciones No Gubernamentales y, por supuesto, la propia Persona. A la hora de abordar en Escuelas de Padres y Madres la Educacin para el Ocio, deberamos marcarnos, como mnimo, los siguientes OBJETIVOS 1. Apostar, decididamente, por un concepto activo y positivo de ocio, que favorezca el desarrollo personal y la creatividad de nuestros hijos/as.
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2. Rechazar, enrgicamente, el concepto simplista de que el ocio consiste en no hacer nada. El ocio, desde nuestra perspectiva, consiste en hacer y crear, utilizando la imagen, nunca en no hacer nada. 3. Aprender a valorar el ocio como un factor de equilibrio para lograr un desarrollo armnico de la personalidad. Las caractersticas de nuestro sistema de vida deben llevarnos a buscar una correcta utilizacin del tiempo libre, la compensacin creativa y ldica de las deficiencias repetitivas y mecnicas de nuestros hbitos cotidianos. 4. Motivar a nuestros hijos e hijas, desde la familia, para que empleen adecuadamente su ocio y tiempo libre, a travs del dilogo y del ejemplo, hacindoles ver la importancia, para su crecimiento personal, del deporte, la lectura, la msica, el voluntariado social, etc. 5. Generar dinmicas de comunicacin y efectividad, en virtud de las cuales todos los miembros de la familia puedan compartir su ocio y vivir conjuntamente experiencias enriquecedoras. 6. Asumir, crticamente, que la Escuela debe educar para el ocio, apartndose de un concepto excesivamente tecnocrtico y utilitarista del aprendizaje. Como padres y madres, hemos de esforzarnos por llevar estas inquietudes al Proyecto Educativo de Centro, a la Programacin General Anual y a nuestra propia accin formativa, a travs de las Escuelas de Padres y Madres. 7. Hacer llegar a las Administraciones pblicas nuestra reivindicacin de que desarrollen el mandato constitucional, en el sentido de facilitar la adecuada utilizacin del ocio. En una sociedad democrtica, el derecho al ocio debe estar garantizado. 8. Defender la tesis de que un concepto saludable de ocio tiene diversas vertientes: una individual, que favorece el crecimiento personal (lectura, pintura); y otra participativa, comunicativa y convivencial, que descubra el placer de compartir afinidades y proyectos con otros (deporte, voluntariado, realizacin en equipos de actividades culturales, etc.). 9. Mentalizarnos, como padres y madres, de que tan importante como que nuestros hijos e hijas aprendan Lengua, Matemticas, Ciencias Naturales o Sociales es que desarrollen sus inquietudes, su creatividad, su imaginacin y que aprendan a expresar artsticamente su sensibilidad y sus sentimientos.
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10. Vincular el ocio y la Educacin para el Ocio a la bsqueda individual y colectiva de nuevos horizontes, a la exploracin de diversos campos de la realidad social y cultural, y a vencer el miedo a enfrentarse con situaciones desconocidas. El ocio: una aventura humana para el enriquecimiento propio y la exploracin del mundo circundante "Te he colocado en el centro del mundo para que puedas explorar de la mejor manera posible tu entorno y veas lo que existe. No te he creado ni como un ser celestial ni como uno terrenal... para que puedas formarte y ser t mismo" Giovanni Pico Della Mirandola Discurso en pro de la dignidad del hombre Las familias tenemos una responsabilidad ineludible en la educacin y formacin de nuestros hijos y el ocio forma parte de ese proceso, en virtud del cual se forma la personalidad. La Familia es un agente socializador, es decir, una institucin importante para que nuestros hijos e hijas aprendan a conocer el medio en el que viven y a integrarse en l. Otra instancia socializadora es la Escuela. La institucin educativa tambin debe contemplar la importancia de la creatividad, del desarrollo de la imaginacin y de un ocio enriquecedor, en lugar de limitarse a ser una institucin meramente transmisora de conocimientos. El ocio y el tiempo libre, en una sociedad democrtica y socialmente avanzada, es un derecho. As lo expresa el artculo 43 de la Constitucin, cuando reconoce la obligacin de los poderes pblicos a facilitar la adecuada utilizacin del ocio. Quiere esto decir que las diversas Administraciones Pblicas, sobre todo las ms prximas a los ciudadanos, tienen la obligacin de dotarse de los instrumentos necesarios para cumplir este mandato: instalaciones deportivas, casas de la Cultura, casas de Juventud, Cursos y actividades de ocio y tiempo libre y un largo etctera en el que, junto a la construccin de infraestructuras, debera trabajarse para facilitar el acceso a los jvenes a los recursos ya existentes. Si algo tenemos claro es que ocio no significa pasividad. El ocio es tiempo disponible para hacer, para imaginar, para desarrollar la fantasa, para crear. Sobre el ser humano han venido conviviendo dos
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concepciones desde la noche de los tiempos: una, que podramos definir como antropolgicamente positiva, confa en la capacidad humana para superarse y mejorar; otra, antropolgicamente negativa, desconfa de la capacidad humana y slo piensa en disciplinar y contener a la bestia que, en esa concepcin, todos llevamos dentro. Hija de la visin antropolgicamente negativa es la expresin, que muchos aceptan como vlida, el ocio es la madre de todos los males. Nuestra visin es ntidamente opuesta aunque, para expresar nuestra opinin en esta introduccin, la historia del ser humano no ha sido otra cosa que una lucha muy dura entre esas dos concepciones pero en la que, pese a retrocesos y tragedias, se va imponiendo la capacidad humana para avanzar en busca de la plenitud, aunque siempre con miedo, al existir la posibilidad de dar al traste con todo lo trabajosamente logrado a lo largo de siglos. 1. Homo symbolicus Homo ldicus Desde nuestro punto de vista, el ocio para el ser humano es una necesidad El sentido del juego en la especie humana no slo est presente en los nios, sino que se mantiene toda la vida. Preguntmonos si acaso el xito del deporte no se basa en que es un juego o reflexionemos un momento sobre el erotismo y la sexualidad, con su enorme potencial ldico, o el xito de los juegos de mesa o de azar. La visin antropolgicamente negativa, a la que antes aludamos, pretende imponer una seriedad aburrida, en virtud de la cual, finalizada la infancia, la alegra, la risa y el juego son sospechosos de frivolidad. El ser humano transciende la escala biolgica, hasta el punto que podramos decir que la naturaleza humana es la Cultura. El ocio est ligado al desarrollo de la imaginacin, a la fantasa y, por qu no decirlo?, a la libertad, pues, es una opcin que tomamos en nuestra capacidad de elegir. Los historiadores y, sobre todo, los antroplogos del proceso de Hominizacin que condujo a la Humanizacin, suelen hacer hincapi en la importancia del lenguaje y de la comunicacin en ese proceso y de la capacidad humana de concebir mentalmente y expresar smbolos, es decir, alcanzar el estadio de homo symbolicus. El hombre tiene, en su interior, el sentido del juego y de la fiesta (podramos hablar, en cierto modo, del homo ldicus). Pero, si quisiramos diferenciar lo ms
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esencialmente humano, tendramos que referirnos, sin duda, a la capacidad de crear. El ocio es un valioso instrumento para dar sentido a nuestra vida. Como padres y madres, hemos de ser responsables del proceso educativo, en el ms amplio sentido, de nuestros hijos e hijas. Existen padres y madres que consideran que esa responsabilidad consiste en vigilar que vayan a clase y saquen buenas notas, sin embargo, desde CEAPA y desde todas las convicciones progresistas, hemos venido defendiendo que la educacin es tambin ayudar a despertar la imaginacin, la fantasa, la creatividad y tambin el sentido de la responsabilidad. El nio o la nia no son slo seres individuales, encerrados en s mismos y en las cuatro paredes del hogar, sino seres sociales que han de establecer relaciones positivas o negativas con otros nios y nias y, progresivamente, con adultos hasta integrarse en su medio. El ocio enriquece al nio y a la nia, comenzando por favorecer su psicomotricidad. Los juegos infantiles, los cuentos, las canciones, acaso no estn desarrollando la coordinacin de movimientos y la expresin verbal? En un perodo posterior, el nio/a empieza a elegir y a tomar decisiones; es de una gran importancia que aquellos a quienes tanto les gusta escuchar cuentos, aprendan a leerlos y a disfrutar leyendo o que aprendan a escuchar msica o a asistir a espectculos infantiles, en los que puedan participar junto con otros nios y nias. En esta evolucin trazada a vuelapluma, llega un momento en la formacin de la personalidad en la que un ocio imaginativo puede ser decisivo para ayudar a encontrar el sentido de la existencia. En la capacidad de observar, de inventar, de explorar, de experimentar, de combinar piezas para buscar nuevas formas est la base y los cimientos no slo de un desarrollo psicosocial adecuado sino de muchas vocaciones cientficas y artsticas. Algunas veces nos hemos atrevido a pensar (atrevimiento grave que, sin duda, obedece a que no somos excesivamente serios) que el mal llamado fracaso escolar o rendimiento escolar inadecuado se debe, en no pocas ocasiones, a no saber presentar el proceso de aprendizaje como un juego y que se sustituye, torpemente, el aprendizaje a travs de la experiencia y los descubrimientos personales por repeticiones ritualizadas y memorsticas o por deberes frecuentemente estpidos,
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que imposibilitan el desarrollo de la imaginacin y que acostumbran a la rutina y al aburrimiento. Aquello que Antonio Machado plasm esplndidamente en el poema en el que los colegiales repiten mil veces la leccin, en tanto que la lluvia golpea montonamente los cristales, haciendo fcil la asociacin de ideas de que lo que los escolares estn estudiando es monotona. RECUERDO INFANTIL Una tarde parda y fra de invierno. Los colegiales estudian. Monotona de lluvia tras los cristales. Es la clase. En un cartel se representa a Can fugitivo, y muerto Abel, junto a una mancha carmn. Con timbre sonoro y hueco truena el maestro, un anciano mal vestido, enjuto y seco, que lleva un libro en la mano. Y todo un coro infantil va cantando la leccin: mil veces ciento, cien mil; mil veces mil, un milln. Una tarde parda y fra de invierno. Los colegiales
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estudian. Monotona de la lluvia en los cristales. Antonio Machado. SOLEDADES
Aunque sea telegrficamente, debemos plantearnos una gran pregunta que han abordado, desde hace siglos, los pedagogos ms progresistas, ms avanzados y por qu no decirlo?, ms revolucionarios. La respuesta a la pregunta es difcil que sea positiva. Hasta la fecha, la escuela ha servido, histricamente, para lo primero, pero no podemos ni debemos renunciar a crear las condiciones para que sirva para lo segundo. Sirve la escuela para domesticar a los nios, someterlos a la jerarqua de poderes establecidos e integrarlos, acrticamente, en un medio econmico y social donde cada uno tiene su puesto preestablecido o sirve para favorecer el desarrollo de las capacidades intelectuales y morales, para aprender las caractersticas de la Naturaleza y del mundo en que se vive y para despertar el ansia y el afn por transformar las condiciones de ese medio? Por tanto, desde la Familia y desde la Escuela, tendremos que apostar por un modelo de persona y aceptar el compromiso de ser coherentes, favoreciendo la imaginacin, la creatividad y un sentido formativo y autoformativo de la personalidad, en el que el ocio acte como un elemento equilibrador y ldico. 2. Ocio y realizacin personal Algunos tericos gustan de manejar el trinomio tiempo libre, tiempo liberado y ocio. El tiempo libre sera aqul que no dedicamos a una actividad reglada y sujeta a horario: asistir a clase, comer, trabajar, etc. El tiempo liberado vendra a ser aquella parte del tiempo libre que acotamos y que invertimos para dedicarla a nosotros mismos y a lo que nos gusta. El tiempo liberado sera como un envase precioso en el que introducir algo que nos gusta o interesa mucho: nuestro ocio.
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Ocio es la realizacin de actividades que desarrollan nuestra imaginacin y nuestras capacidades, que nos hacen disfrutar y que nos divierten. Del tiempo libre seleccionamos una parte a la que llamamos tiempo liberado para dedicarla a nuestro ocio. Existen muchas definiciones de ocio, todas tienen algo bueno, pero nos parecen necesariamente incompletas. Vamos a exponer, paradjicamente, la ms corta ya que nos ha parecido la ms certera. La formul el senador, filsofo y ensayista romano Marco Tulio, a quien llamaban Cicern, es decir, garbancito porque pequeo de cuerpo y grande de espritu. Cicern defini ocio como Otium cum dignitate, cuya traduccin ligeramente libre vendra a ser libertad con dignidad, que contiene la almendra y la sntesis de definiciones mucho ms complicadas y pedantes. Hemos de rechazar con firmeza la idea de ocio como pasividad y rutina y, lo que quizs sea ms difcil, desvincular con argumentos slidos ocio de consumismo. El ocio es disponibilidad para hacer lo que nos gusta, capacidad de elegir, entre diversas opciones, la que ms nos agrada en ese momento y una oportunidad de gran calado para enriquecernos individual o colectivamente. El ocio debe ligarse a la idea de actividad fsica o mental. Existen, como es lgico, diversos grados de actividad. Una persona, un nio/a que asiste con frecuencia a obras de teatro infantiles sentir, probablemente, el gusanillo de hacer teatro. De la misma forma que un nio/a que observa que sus padres leen y hacen comentarios sobre lo que estn leyendo, se sentir, probablemente, inclinado a coger un libro adecuado a su edad y a su momento evolutivo. Necesariamente nos sale al paso el concepto de felicidad; es cierto que vivimos en lo que se ha dado en llamar sociedad del consumismo y del despilfarro, pero los recursos no son inagotables y hemos de evitar que por ms tiempo se siga cifrando la felicidad en el tener y en el acumular. Los adultos damos, en este caso como en otros, un ejemplo psimo; vivimos alienados por el afn de poseer el coche ms potente, el ltimo electrodomstico o ese objeto cuya posesin, aparentemente, implica un ascenso en el status social. Podemos observar cmo los nios y nias cada vez piden juguetes ms caros e incluso, en televisin se anuncian sus precios (ms de cinco mil
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pesetas, ms de ocho mil pesetas, ms de diez mil pesetas,...) Quizs lo ms grave no sea el precio de los juguetes sino que estn diseados para fomentar la pasividad; los juguetes son, cada da, ms sofisticados y traen el efecto intrnsecamente perverso de no desarrollar la imaginacin ni la creatividad, sino de convertir a nios/as en espectadores pasivos y pronto aburridos de las muchas cosas que los juguetes hacen solos. Si aceptamos que la felicidad no est en acumular, no tienen ningn sentido esos cuartos infantiles repletos hasta el techo de juguetes que limitan el espacio y la capacidad de movimiento de los nios y que son el fruto de la mala conciencia de los padres que, al no dedicar atencin suficiente a sus hijos/as, utilizan como coartada de su mala conciencia el juguete caro. Los nios/as lo que ms desean es jugar con sus padres y que stos les dediquen tiempo y jugar con otros nios/as, lo que cada vez resulta ms difcil en una sociedad con unos ndices de natalidad tan bajos como la espaola y con una tendencia hacia el hijo nico. En encuestas y, sobre todo, en investigaciones realizadas con nios/as, existen elementos comunes que se repiten hasta la saciedad, recordndonos una vez ms que los hechos son tozudos. 3. El ocio en la familia y en la escuela: ocio en casa y ocio en la calle El papel de la familia en la canalizacin de un ocio adecuado, saludable y creativo es, sin lugar a dudas, fundamental. Nuestros hijos/as necesitan que les dediquemos tiempo, que hagamos un esfuerzo por conocer su carcter, su personalidad, sus gustos, sus aficiones y que tengamos una disposicin permanente a favorecer el enriquecimiento de su personalidad sin agobios y, desde luego, sin pretender imponerles nuestros gustos ni aficiones. Si algo deberamos tener claro los padres y madres es que nuestros hijos/as no nos pertenecen, no son objetos de nuestra propiedad. Los nios/as son personas con derechos y obligaciones, que han de desarrollar su propia autonoma y ser ellos mismos/as. Pueden equivocarse en sus elecciones pero la mayor equivocacin es prohibirles que elijan e imponerles nuestros criterios.
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El conocido poema de Kahlil Gibran expresa, con una gran carga de emotividad y de belleza, la tesis que venimos exponiendo, por lo que su reproduccin nos libera de ms comentarios. Estamos convencidos de que una familia unida sabr encontrar tiempo para canalizar un ocio vivido conjunta y participativamente por toda la institucin familiar. Pongamos un ejemplo: salir al campo un da puede ser una ocasin para cantar en el coche, para contar cuentos pero, tambin, para dar a conocer la Naturaleza, la flora y la fauna, el respeto hacia el medio ambiente, as como hacer ver los efectos negativos de la contaminacin, o de hacer un mal uso o abuso de los espacios naturales. De la misma forma, acudir toda la familia a ver una pelcula adecuada al proceso evolutivo de los hijos/as y comentarla posteriormente es otra forma de lo que vamos a denominar ocio familiar compartido. Como lo es, asimismo, practicar algn deporte todos los miembros de la familia. Cada nio/a tiene su propia personalidad y sus propios gustos y aficiones pero, dada la gran sensibilidad y el afn de conocer de los nios y adolescentes, tampoco sera mala idea llevarlos peridicamente a museos, exposiciones de pintura, o a visitar lugares de valor histrico y artstico. Los padres y madres no debemos limitarnos a encauzar el ocio de nuestros hijos/as en casa, sino que debemos participar activamente en nuestra A.P.A. y defender, con prudencia y esfuerzo, que el centro donde estudian nuestros hijos se preocupe de su formacin integral como personas y de despertar en ellos inquietudes para que desarrollen, de forma creativa, su ocio y tiempo libre. Hemos de luchar hasta conseguir que la Educacin para el Ocio y para un disfrute no alienado del tiempo libre figure en un lugar destacado en el Proyecto Educativo de Centro y se plasme en una dedicacin especfica y concreta de actividades en la Programacin General Anual; que se desarrollen tanto en las aulas como mediante visitas y salidas que pongan en contacto a los escolares con mltiples facetas y realidades que despierten sus inquietudes.
TUS HIJOS Tus hijos no son tus hijos, son hijos e hijas de la vida,
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deseosa de s misma. No vienen de ti, sino a travs de ti y aunque estn contigo, no te pertenecen. Puedes darles tu amor, pero no tus pensamientos, pues, ellos tienen sus propios pensamientos. Puedes abrigar sus cuerpos, pero no sus almas, porque ellas viven en la casa del maana, que no puedes visitar, ni siquiera en sueos. Puedes esforzarte en ser como ellos, pero no procures hacerlos semejantes a ti. Porque la vida no retrocede ni se detiene en el ayer. T eres el arco del cual tus hijos, como flechas vivas son lanzados. Deja que la inclinacin, en tu mano de arquero,
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sea para la felicidad. Gibran Kahlil Gibran. EL PROFETA Existen padres y madres excesivamente protectores que no han roto an, metafricamente o simblicamente, el cordn umbilical y que tienen miedo a que sus hijos/as pisen la calle. Desde luego, no todas las situaciones son similares. No es lo mismo una zona rural o un pequeo pueblo que una gran ciudad, pero, en todo caso, la calle es un mbito imprescindible para la socializacin y la realizacin. Nuestros hijos tienen que jugar y que convivir con otros nios en la calle. Tienen que aprender a defenderse de las presiones del grupo y, al mismo tiempo, a integrarse; han de procurar ser aceptados y a su vez, tienen que aceptar las peculiaridades, gustos y aficiones de sus amigos/as, hasta integrarse en una pandilla o grupo de iguales en donde se sienta a gusto. Es difcil aprender a ser uno mismo y vencer las presiones del grupo y del entorno pero, sin lugar a dudas, quienes han aprendido a vivir un ocio creativo estn mejor preparados para no dejarse arrastrar ni por modas ni por presiones grupales. Una persona que vive creativamente su ocio posee algo de gran valor, una capacidad muy atrayente de elegir y de tomar opciones variadas. Un da puede elegir ir a bailar a una discoteca pero en ningn lugar est escrito que sea obligatorio hacer semana tras semana la ruta del bacalao. Por el contrario, una persona que utiliza adecuadamente su ocio puede elegir entre ir a una discoteca, al cine, al teatro, practicar un deporte, escuchar msica, salir de acampada, dibujar o pintar, ver un programa de televisin que le guste o pasar un par de horas pegando sellos en un lbum, clasificando monedas o colocando y ordenando pins. Otra idea que los padres y madres debemos tener clara es que nuestros hijos/as, si tenemos ms de uno, son distintos. Cada ser humano es irrepetible. Unos padres observadores analizarn sin dificultad cmo cada hijo/a va formando su propia personalidad mediante un proceso de afirmaciones y rechazos. Es interesantsimo y asombroso ver cmo, incluso, dos hermanos, con poca diferencia de edad y una educacin familiar y escolar comn, pueden llegar a ser tan diferentes, lo que a uno le gusta, desagrada al otro y cada uno desarrolla inquietudes hacia
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cosas concretas que le gustan hasta el punto de pasar horas y horas practicando esa aficin o hobby. No existen, pues, recetas. Unos padres inteligentes y preocupados por sus hijos harn bien en no imponerles ninguna forma concreta de ocio. Lo mejor que pueden hacer, desde nuestro punto de vista, es desplegar ante sus hijos una variadsima gama de oportunidades y opciones para incrementar su capacidad de elegir y, sobre todo, animar, estimular y apoyar el desarrollo de las inquietudes e iniciativas de cada uno o cada una. 4. Ocio y valores humanos Hacia la construccin de un pequeo mapa del ocio saludable Con anterioridad, hemos expuesto que el Hombre es un Homo Symbolicus, un ser que toma conciencia del mundo exterior y de s mismo y que puede no slo hacer proyectos, sino convertirse l mismo en un proyecto y procurar alcanzar los fines o metas que se haya trazado. Pese a la brevedad de un pequeo ensayo como ste, no queremos olvidar la importancia del sentido humanista de la existencia. El Hombre, para ser dueo de su futuro, ha de conocer el pasado, tomar conciencia de qu es como ser histrico y conocer el legado cultural que, durante siglos, ha ido acumulando la Humanidad. El ocio favorece nuestra creatividad y nuestro desarrollo personal. Nos hace mejores, nos hace ms libres y nos invita, permanentemente, a elegir, a tomar decisiones y a compensar las carencias y rutinas mecnicas de nuestra vida cotidiana. Es importante que las Concejalas de Juventud y Cultura y que las Direcciones Generales de las Consejeras relacionadas con el disfrute del ocio tomen conciencia de la necesidad ineludible de hacer accesible a todos los ciudadanos el derecho al ocio. El derecho al ocio comienza con una buena informacin, de ah que los nios/as y adolescentes deban conocer dnde encontrarla, cuando quieran practicar algn deporte, realizar acampadas, acudir a una biblioteca pblica o conocer, de forma pormenorizada y actualizada, los cursos y actividades de animacin sociojuvenil que se realizan en las Casas de la Juventud, de la Cultura o en los locales de las O.N.G.s, as como la oferta cultural y recreativa del barrio o municipio.
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El ocio es un valor que, adecuadamente desarrollado, posibilita la construccin de una personalidad fuerte y equilibrada, favoreciendo valores como la creatividad, la imaginacin, la armona psico-fsica, la autonoma, la capacidad de cooperacin, la responsabilidad y la aceptacin de uno mismo o de una misma, entre otros. 25 valores humanos que ayudan a estimular y desarrollar un adecuado ocio Creatividad Imaginacin Fantasa e ilusin Asertividad Solertia (capacidad de afrontar lo nuevo sin angustia)
Diligencia y seguridad en Capacidad de eleccin y la realizacin de acciones seleccin de opciones Voluntad Capacidad de comunicacin Optimismo Placer Bienestar Solidaridad Serenidad Austeridad Templanza Gozo intelectual Armona psico-fsica Responsabilidad Autonoma personal Aceptacin de uno mismo Nos ha parecido conveniente elaborar un diagrama sinptico en el que queden reflejados 25 valores humanos que un ocio adecuado ayuda a estimular y desarrollar. Obviamente, el nmero veinticinco es aleatorio, podran ser, igualmente, veinte o cuarenta, pero hemos querido que, de un simple golpe de vista, los padres y madres a quienes van dirigidos Autocontrol Equilibrio Afn de exploracin y curiosidad Capacidad de cooperacin
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estos materiales tomen conciencia del altsimo grado en que el ocio favorece el desarrollo de la personalidad. El ocio tiene una incuestionable y enriquecedora vertiente individual. Todos hemos de preocuparnos de ser mejores y de superar los obstculos que nos vayan saliendo al paso. Esta vertiente individual nos moldea, nos prepara para la vida y nos ayuda a entender el mundo en que vivimos. El ocio tiene tambin una no menos importante vertiente colectiva, social o comunitaria. A todos los nios/as les gusta tener amigos, de hecho, el no tenerlos les ocasiona graves problemas, incluso, de identidad, y disfrutan realizando empresas, proyectos, iniciativas y realizaciones con otros. No todos pensamos igual, pero algunas personas entienden que hemos de interesarnos por los problemas de los dems y ayudar a resolver los conflictos de nuestro entorno. Queremos, en estas pginas, reivindicar con firmeza el voluntariado. A nuestro alrededor existe pobreza, existe marginacin y existen injusticias. Ayudar a combatirlas es trabajar para transformar y mejorar el entorno en el que nos ha tocado vivir. Como padres y madres deberamos estimular que nuestros hijos/as sean sensibles y muestren inters por los derechos humanos, la ecologa o el pacifismo y, sobre todo, que se pongan en contacto con organizaciones, asociaciones y O.N.G.s que dediquen su tiempo a ayudar a los dems y a mejorar el medio en el que viven. Cuando nuestros hijos/as se interesan y se integran en colectivos y asociaciones como Cruz Roja, Greenpeace, o asociaciones que favorecen la integracin social de discapacitados psquicos o fsicos, algo importante est sucediendo. Se ha despertado en ellos el sentido de la solidaridad y de la cooperacin y estn dispuestos a emplear su tiempo libre en favorecer y ayudar a quienes ms lo necesitan. Repitamos, una vez ms, que el ocio no slo no es pasividad, sino que, desde nuestra perspectiva, es incompatible con la pasividad. Es importante asistir a una representacin teatral, pero tambin lo es preparar con unos amigos una representacin. Las personas acostumbradas a un contacto cotidiano con la imaginacin, la creatividad y las diversas manifestaciones culturales pueden traspasar, con relativa facilidad, la barrera que separa el recibir del hacer o protagonizar, hasta configurarse en sujetos creativos, activos, que
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disfrutan el gozo intelectual de desarrollar sus capacidades y potencialidades. Con frecuencia omos hablar de mapas, la Administracin X ha elaborado un mapa educativo o la Administracin Y est procediendo a la remodelacin del mapa sanitario. Para cerrar estas pginas, vamos a elaborar un pequeo mapa de carcter orientativo, sobre las diversas posibilidades u opciones de un disfrute no alienado del ocio. Advertimos, de antemano, que es incompleto y de un valor parcial, pero puede resultar un instrumento adecuado para que los padres y madres visualicen mltiples posibilidades y modalidades que estn a disposicin de nuestros hijos/as, para desarrollar su personalidad, contribuir a su equilibrio vital y favorecer el que puedan descubrir facetas y perspectivas en su interior que, caso de no explorarse, podran atrofiarse. Como, sagazmente, vio Cicern, el ocio est ligado a la dignidad humana. Un ocio adecuado no slo nos hace ms creativos, sino ms dignos, porque la dignidad es algo que poseemos todas las personas pero que hemos de edificar y construir para no malgastar nuestras capacidades. De forma consciente e intencional, no hemos querido vincular ocio y trabajo hasta este momento. Para muchos el ocio es un elemento compensador de las frustraciones laborales; otros tienen la suerte de dedicarse a un trabajo que les gusta y con el que disfrutan. Por nuestra parte, lo que quisiramos aadir es que, sea cual sea la profesin u oficio a la que vayan a dedicarse nuestros hijos/as, se ver favorecida por un desarrollo adecuado de la creatividad, la imaginacin, el bienestar, la serenidad o el autocontrol. Por todas estas consideraciones, como padres y madres hemos de estar muy atentos y favorecer el ocio creativo en nuestros hijos/as, impulsarlo desde la familia, exigir que la institucin educativa incluya entre sus fines la Educacin para el Ocio y atienda no slo al intelecto sino al desarrollo armnico e integral de la persona. Y hemos de exigir, con firmeza, a las Administraciones Pblicas que cumplan el mandato constitucional, que garanticen el derecho al ocio y que lo hagan accesible para todos los ciudadanos, pero, especialmente, para los nios/as y adolescentes. 15 posibilidades y modalidades de carcter orientativo para un disfrute no alienado del ocio 1 - Lectura Concebida como descubrimiento de nuevas
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facetas de la realidad y conocimiento del legado histrico, literario y cientfico de la Humanidad. 2 - Actividades para conocer y vivir la naturaleza Acampadas Senderismo Montaismo Visitas a Parques Naturales 3 - Visitas Museos Exposiciones 4 - Asistencia a espectculos Teatro Cine Conciertos musicales Circo 5 - Asistencia a actos culturales Charlas-coloquio Conferencias Video-forum 6 - Fomento de la creatividad a travs de: 7 - Prctica del deporte 8 - Juegos de mesa 9 - Juegos de saln Pintura y dibujo Fotografa individuales atletismo, esqu, natacin, etc. Ajedrez Parchs Billar Debates Cine-forum Teatro-forum Teatro - Literatura Manejo de instrumentos musicales colectivas: baloncesto, ftbol, waterpolo, etc. Damas Domin, Naipes, etc. Futboln, etc. Lugares de inters: histrico, artstico, cultural Manifestaciones interculturales e intertnicas Competiciones deportivas Rutas ecolgicas Cuidado de plantas y jardinera domstica
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10 Coleccionismo
Pins Figuras de plomo Antigedades Cajas de cerillas Cermica
Arte Mecheros Filatelia Numismtica, etc.
11 Msica Recuperacin de tradiciones Danza populares 12 Manualidades 13 - Utilizacin selectiva de medios de comunicacin y juegos informticos Bricolaje Miniaturas
Artesana Gastronoma Cermica, etc.
Juegos informticos: Medios de individuales, comunicacin: colectivos Televisin, Radio, Prensa
14 - Cultivo de la Dilogo con amigos Tertulias amistad 15 Asociacionismo participacin y voluntariado Organizaciones y asociaciones: Pacifistas Juveniles Ecologistas De apoyo al Tercer Mundo Pro-derechos humanos Integracin: minusvlidos fsicos, psquicos, minoras tnicas
Sntesis de mensajes
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En las pginas anteriores hemos sometido a revisin y crtica diversas cuestiones sobre ocio, tiempo libre, uso y disfrute no alienado del ocio y la capacidad de la Familia, la Escuela y las Instituciones Pblicas y Privadas en intervenir, positivamente, en la canalizacin de las inquietudes deportivas, intelectuales, culturales y sociales de los nios/as y adolescentes. Queremos, ahora, que, de forma casi fotogrfica, repasis y retengis aquellas ideas que nos parecen de mayor calado. 1.- En una sociedad democrtica, el derecho al ocio debe estar garantizado y protegido por los poderes pblicos, ya que el ocio es un mecanismo esencial para un desarrollo adecuado y armnico de la personalidad. Quiere esto decir que han de incrementarse las infraestructuras deportivas y culturales y que ha de facilitarse su acceso a todos los ciudadanos, muy especialmente, a nios/as y a adolescentes a estas instalaciones. Por otro lado, las Administraciones Pblicas han de organizar, para desarrollar el mandato constitucional (artculo 43.3), iniciativas para que los nios/as y jvenes puedan tener acceso a un ocio comunitario y ldico que refuerce sus relaciones sociales. 2.- Si tuviramos que destacar la idea ms esencial, desde nuestra perspectiva, no vacilaramos en recalcar que el ocio no puede seguir identificndose, por ms tiempo, con no hacer nada. El disfrute adecuado del ocio es estimular la imaginacin, dar rienda suelta a la fantasa, potenciar nuestras actividades manuales, favorecer la capacidad de creacin que existe en todos nosotros, experimentar, asumir retos, sentirnos a gusto e ir moldeando nuestro carcter y nuestra personalidad de forma equilibrada y armnica. 3.- El primer modelo que tienen ante sus ojos los nios/as son sus padres y madres. Lo que hagamos y cmo vivamos nuestro ocio va a tener una influencia positiva o negativa en nuestros hijos. Si nuestros hijos nos ven leer el peridico o leer un libro, no por ello van a aficionarse necesariamente a la lectura pero, sin duda, entrarn en contacto con los libros y peridicos de forma natural y espontnea. Los nios/as necesitan apoyo y estmulo. Cuando unos padres descubran a sus hijos aficiones por la poesa, el dibujo, la danza, el teatro, etc., tienen una gran responsabilidad en alentar estas aficiones, pues, si lo hacen pueden estar favoreciendo algo tan importante como el motivarles a descubrir y desarrollar el sentido de la existencia.
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4.- La Escuela tambin tiene una responsabilidad nada desdeable en la Educacin para el Ocio y para la Creatividad. Los nios/as en las aulas deben practicar el aprendizaje a travs de la experiencia, el trabajo grupal, y estar motivados para ponerse en contacto con nuevas realidades y atreverse a hacer exploraciones, progresivamente, ms complejas. La Escuela puede abotargar y aburrir o favorecer la creatividad y la imaginacin, ayudando a descubrir el sentido ldico de la vida y la alegra de llevar a cabo iniciativas, empresas y proyectos sin dejarse atrapar en la red letal del aburrimiento. 5.- En una escuela democrtica, toda la comunidad educativa ha de responsabilizarse en la gestin y en el funcionamiento del Centro. Los padres y madres hemos de ser capaces de llevar a cabo propuestas, a travs de nuestros representantes en el Consejo Escolar y en la A.P.A., para que la Educacin para el Ocio se convierta en un objetivo fundamental que figure en el P.E.C. y se concrete en diversas actividades de la P.G.A. Por otro lado, un modelo escolar democrtico no debe conformarse con organizar actividades para los alumnos/as, sino que ha de esforzarse en organizar proyectos con los alumnos para que las iniciativas de los estudiantes no encuentren obstculos burocrticos que enfren o maten sus ilusiones. 6.- El disfrute imaginativo, creativo y no alienado del ocio y tiempo libre tiene una dimensin individual y otra colectiva o comunitaria. Estar solo es importante, porque debemos moldearnos a nosotros mismos y debemos tambin conocernos. Pero no lo es menos relacionarse con los dems y compartir con ellos experiencias, alegras y sinsabores. Tal vez sea ocioso recordar que Karl Marx define la esencia humana como el conjunto de las relaciones sociales. Cuando dedicamos nuestro ocio a apoyar el desarrollo del Tercer Mundo, a mejorar las condiciones medioambientales, a defender los derechos humanos, a apoyar la integracin de discapacitados fsicos y psquicos, etc., estamos empleando nuestro tiempo libre para mejorar la comunidad en que vivimos y tambin para desarrollarnos como personas cvicas y solidarias. No obstante, estimamos como deseable un equilibrio entre la vertiente personal del ocio, que favorezca el desarrollo de las capacidades y potencialidades de nuestros hijos/as y la vertiente participativa y
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comunitaria, que nos implique en la solucin de los problemas del entorno y que favorezca estrechar lazos y vnculos con otras personas que persiguen objetivos comunes.
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IMPORTANCIA DEL JUEGO

estudian. Monotona de la lluvia en los cristales. Antonio Machado. SOLEDADES

Pins Figuras de plomo Antigedades Cajas de cerillas Cermica

Arte Mecheros Filatelia Numismtica, etc.

Artesana Gastronoma Cermica, etc.

Juegos informticos: Medios de individuales, comunicacin: colectivos Televisin, Radio, Prensa

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