Organizatii Teroriste

Chestor general, prof. univ. dr. Anghel ANDREESCU Comisar-ef dr.
Nicolae RADU
Organizaiile teroriste
Conceptualizarea terorii vs securitatea european
Bucureti 2008
Lucrarea Organizaiile teroriste se dorete nainte de toate un ndemn spre cunoatere, fiind posibil prin susinerea primit din partea distinilor colegi i prieteni din familia TIMPOLIS i Editura M.I.R.A. Pentru toi purtm un gnd de mulumire.
Redactare: MARIAN NENCESCU Coperta: ROBERTA FABIAN Tehnoredactare: NICULINA TRU Corectur: CARMEN TUDORACHE
ISBN 978-973-0-05345-6
Cuprins
Prefa ................................................................................................................ 7 I. Fenomenul terorist contemporan ................................................................ 13 II. Geneza i paradigmele terorii De la Hezbollah Partidul lui Dumnezeu la Al Qaida Alb ................................................................... 27 II.1. Conceptualizarea paradigmelor ................................................................. 27 II.2. Un mileniu de terorism................................................................................ 29 II.3. Mnctorii de hai...................................................................................... 30 II.4. Acul viespii mpotriva elefantului ............................................................... 31 II.5. Vduvele negre i psihopatologia terorii ..................................................... 31 II.6. Recrutri masive din bazinul balcanic......................................................... 32 II.7. Terorismul instituionalizat ......................................................................... 34 II.8. Teoria Moarte pentru moarte ................................................................... 35 III. Epistemologia terorii.................................................................................. 43 III.1. Religia libertii ......................................................................................... 43 III.2. Pacea lui Dumnezeu................................................................................... 44 III.3 Mohamed cel demn de laud ................................................................ 45 III.4. Prima revelaie ........................................................................................... 45 III.5. Anul Hegirei............................................................................................... 46 III.6. Cartea sfnt a Islamului............................................................................ 46 III.7. Sure i versete ............................................................................................ 47 III.8. Uthman ibn Affan ...................................................................................... 47 III.9. Ebraismul confirmat................................................................................... 47 III.10. Calea spre Mecca ..................................................................................... 48 III.11. Kaba, piatra sfnt............................................................................... 49 III.12. Urmaii Profetului.................................................................................... 49 III.13. Conductorul credincioilor..................................................................... 50 III.14. Islam......................................................................................................... 50 III.15. i Lui ne vom suspune ......................................................................... 51 III.16. Unicitatea lui Allah .................................................................................. 52 III.17. Sharia (Legea islamic)............................................................................ 53 III.18. Jihad ......................................................................................................... 54 III.19. De la djahada la jihad........................................................................ 54 III.20. Rzboiul sfnt....................................................................................... 55 III.21. S i ncerci propria limit ................................................................... 58 III.22. Jihadul i Moslemul.............................................................................. 59 III. 23. Sfritul lumii i Judecata umanitii ............................................... 60 III.24. Vreau s fiu Sahid ................................................................................ 60
III.25.Fundamentalismul islamic ........................................................................ 62 III.26. Noii cruciai i Umma Islamia .......................................................... 64 III.27. Lupta mpotriva necredincioilor ............................................................. 66 III.28. Ireconciabilitatea i simul divin........................................................... 67 III.29. Islam vs terorism...................................................................................... 68 III.30. Demografie i prognoze ........................................................................... 68 III.31. Este posibil islamizarea Europei?........................................................... 69 III.32. Jihad n Europa?....................................................................................... 69 III.33.Teroritii cu tenul alb ................................................................................ 71 III.34. Purttoarea de sabie ................................................................................. 72 III.35. Martirii Brigzilor Al Aqsa...................................................................... 73 III.36. Grupul Islamic Armat .............................................................................. 73 III.37. Harakat-ul Mujahedin (Harakat-ul Ansar) ............................................... 74 III.38. E.T.A. ntre politic i rzboi ................................................................ 75 III.39. Secta A.U.M............................................................................................. 76 III.40. Harakat-ul Mujahedin (Harakat-ul Ansar) ............................................... 77 III.41. Triadele chinezeti ................................................................................... 78 IV. Organizaii teroriste internaionale ........................................................ 83 IV.1. Al Fatah Consiliul Revoluionar ............................................................. 85 IV.2. Hamas (Micarea de Rezisten Islamic) ................................................. 88 IV.3. Jihadul Islamic Egiptean............................................................................ 94 IV.4. Gamaa al-Islamyya (Gruparea Islamic) .................................................. 96 IV.5. Hezbollah................................................................................................. 100 IV.6. Jaish-E-Mohammed-Jem (Armata lui Mahommed) ................................ 103 IV.7. Gruparea Asbat al-Ansar ......................................................................... 104 IV.8. Organizaia Kahane Chai (Kach) ............................................................. 104 IV.9. Tigrii Eliberrii Elamului Tamil (L.T.T.E.)............................................. 105 IV.10. Jihadul Islamic Palestinian..................................................................... 106 IV.11. Organizaia Al-Qaida............................................................................. 107 IV.12.Al-Qaida Alb ........................................................................................ 115 V. Marea Enciclopedie a Jihadului i Testamentul Hamas ........................ 121 V.1. Organizaii teroriste sub deviza Moarte pentru moarte.......................... 122 V.2. Testamentul Hamas................................................................................... 123 V.3. Bioma i psihopatologia terorii ................................................................. 124 V.4. Rzvrtiii societii .................................................................................. 125 V.5. Profesionitii atentatului............................................................................ 125 V.6. Psihologia teroristului ............................................................................... 126 V.7. Lupttorul antiterorist ............................................................................... 127 V.8. Teroristul trebuie s fie mpucat de dou ori........................................ 129 VI. Brandul Al-Qaida i mass-media ........................................................... 133
VI.1. Abordri conceptuale............................................................................... 133 VI.2. O nou ecuaie de securitate mondial ................................................. 133 VI.3. Baza virtual ............................................................................................ 136 VII. Reeaua terorii......................................................................................... 143 VIII. Terorismul european, crima organizat i psihologia kamikaze ...... 151 VIII.1. Europa teatru de aciune..................................................................... 151 VIII.2. Zakat-ul i sursele de finanare.............................................................. 152 VIII.3. Fenomene transnaionale....................................................................... 153 VIII.4. Informaii i uniti specializate ............................................................ 153 VIII.5. Deschiderea frontierelor........................................................................ 154 VIII.6. Nucleele de reprezentare ....................................................................... 155 VIII.7. Interferena terorii ................................................................................. 155 VIII.8. Psihologia kamikaze.............................................................................. 156 VIII.9. Combaterea terorismului transfrontalier ............................................... 157 IX. Terorismul Rzboinicii de ni i intimidarea oponenilor................ 161 IX.1. Un rzboi al viitorului? ............................................................................ 161 IX.2. Antiterorismul.......................................................................................... 162 IX.3. Contraterorismul ...................................................................................... 162 IX.4. Rzboinicii de ni ............................................................................... 164 IX.5. Structuri interne de ripost antiterorist................................................... 164 IX.6. n loc de concluzii.................................................................................... 165 IX.7. Prognoz psihologic .............................................................................. 166 X. Securitatea naional i ecuaia globalizrii ...................................... 169 Bibliografie selectiv ...................................................................................... 175 Anexe Anexa 1. Harta terorii ...................................................................................... 183 Anexa 2. Organizarea Al-Qaida ...................................................................... 191 Anexa 3. Al-Qaida Imperiul economic ........................................................ 192 Anexa 4. Saudi Bin Ladin Group...................................................................... 193 Anexa 5. Organizaii teroriste islamice ............................................................ 194 Anexa 6. Organizaii inspirate de la Al-Qaida ................................................. 195 Anexa 7. Profilul lupttorului antiterorist (MPA-1) ........................................ 196 Anexa 8. Abordarea securitii doar prin prisma factorului militar nu mai este suficient!.......................................................................................... 197
Prefa
Indiferent de denumire, rspndire sau culoare local, terorismul este un fenomen ce las loc de interpretare. Urmrind fenomenul terorist, n desfurarea sa, se poate nelege c dificultatea definirii provine att din complexitate, ct i dintr-o larg divergen de poziii ale persoanelor, organizaiilor sau statelor implicate n lupta antiterorist. n acest context, dac Oficiul pentru Protecia Constituiei Germaniei Federale definea, n 1983, terorismul drept lupta de lung durat pentru atingerea unor obiective politice... prin atacuri mpotriva vieii i proprietii altor persoane, prin delicte extrem de grave sau prin alte aciuni violente, care pregtesc aciunile criminale menionate (Schmid i colectiv, 1984), Departamentul de Stat al Statelor Unite apreciaz terorismul drept folosirea calculat a violenei ilegale pentru a instaura frica, n vederea intimidrii sau pedepsirii guvernelor sau societilor, pentru atingerea unor scopuri n general politice, religioase sau ideologice (http:// csmonitor.com). Potrivit accepiunilor privind prevenirea i combaterea terorismului (Legea 535/2004), terorismul reprezint ansamblul de aciuni i/sau ameninri care prezint pericol public i afecteaz securitatea naional, avnd urmtoarele caracteristici: sunt svrite premeditat de entiti teroriste, motivate de concepii i atitudini extremiste, ostile fa de alte entiti, mpotriva crora acioneaz prin modaliti violente i/sau distructive; au ca scop realizarea unor obiective specifice, de natur politic; vizeaz factori umani i/sau factori materiali din cadrul autoritilor i instituiilor publice, populaiei civile sau al oricrui alt segment aparinnd acestora;
Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU
produc stri cu un puternic impact psihologic asupra populaiei, menit s atrag atenia asupra scopurilor urmrite. Fenomen social de factur deosebit, terorismul a cptat la acest nceput de secol i mileniu, prin amploarea i diversitatea formelor sale de manifestare, un caracter complex, extins la scara ntregii planete. n acest context, nu lipsite de nsemntate sunt n decriptarea fenomenului terorist i sursele de documentare oferite de Biblioteca Virtual Evreiasc i de ctre Polish Terrorism Center. n activitatea lor, n scopul atingerii scopurilor propuse, cei care l practic recurg la o diversitate de practici precum asasinatele politice, rpirile de persoane, atentatele cu arme i bombe, victimele predilecte fiind demnitari, oameni politici, magistrai, oameni de afaceri, personaliti ale culturii i tiinei, poliiti, ziariti i mai nou oameni obinuii, femei, btrni sau chiar copii. Sensul filosofiei terorismului este dat de manifestrile violente, precis orientate i foarte bine organizate, care ofer o imagine apocaliptic i tind s creeze o psihoz paralizant a terorii chiar i n timp de pace, cu diversificri multiple n situaii de criz sau n caz de rzboi. n urma unui studiu, iniiat de Universitatea Laiden din Olanda, s-a ajuns la concluzia c elementul de violen era prezent n 83,5% dintre cazurile nregistrate, elurile politice, n 65% dintre acestea, n vreme ce n procent de 51% puneau accentul pe elementul inducerii sentimentelor de fric i teroare (Schmid i colectiv, 1984). Dup cum se poate observa, omenirea se confrunt, din ce n ce mai des, cu o multitudine de aciuni teroriste, unele de o violen inimaginabil, care rspndesc groaza i tulbur profund viaa normal a societii, sfidnd ordinea de intern i internaional. n acest context, pot fi explicate i numeroasele atentate reuite (Ciobanu, 2006) n ultimul timp asupra unor demnitari (n 12 martie 2003 a fost ucis primul-ministru al Serbiei i Muntenegrului, Zoran Djindjici, n 13 februarie 2004, preedintele cecen Zelimkhan Iandarbiev i ministrul afgan al aviaiei, Mirwais Sadiq, preedintele Taiwanului, Khen Shui-Bian, n 9 mai 2004, la Grozni, preedintele cecen, Ahmad Kadrov). O atenie aparte reclam i aciunile teroriste comise asupra unor
ORGANIZAIILE TERORISTE
obiective i instituii publice (n 11 martie 2002, au fost vizate trei gri din Madrid, Spania, atentatele soldndu-se cu 191 mori; n 12 octombrie 2002 au fost vizate un club de noapte i un restaurant din insula Bali, Indonezia, atentatul fcnd 202 mori; n 23 octombrie 2002, la Teatrul Est din Moscova, Rusia, s-au nregistrat 120 mori; n 9 decembrie 2003, tot n Rusia, la Hotel Naional, din Moscova, au murit ase oameni, ali zece fiind rnii; n timpul atentatului comis n Osetia de Nord, la o coal din Beslan, n 3 septembrie 2004, au fost 329 mori i 500 rnii). Crearea unei psihoze a panicii generalizate n rndul populaiei, respectiv descurajarea general prin folosirea gazului sarin, VX-ului, prin atacarea centralelor nucleare, sabotarea transporturilor de substane periculoase, inte din domeniul energetic, petrolier, gaze naturale, etc, reprezint deja un scop declarat al reelei Al-Qaida. Extinderea reelei Al-Qaida asupra ntregii regiuni balcanice, i de aici n Uniunea European, este confirmat chiar de Ali Ahmed Ali Hamad, fost comandant Al-Qaida, care a luptat n rzboiul din Bosnia n perioada 1992 1995. Hamad, care se afl n prezent ntr-o nchisoare din Bosnia, susine, ntr-un interviu publicat recent de revista german Spiegel, c reeaua terorist din Balcani, acioneaz sub numele de AL-Qaida Alb i este format din mujahedini care au luptat n rzboiul din Bosnia n perioada 1992 1995. n unitile de mujahedini au luptat i circa 400 bosniaci, instruii asupra metodelor de lupt ale organizaiei teroriste (Hamad, 2006). Se poate aprecia ca terorismul nu este, aa cum se spune adesea, violena stupid ci, indiferent de ct de anormal i n afara legii ar fi sau ar prea, el nu este iraional sau lipsit de scop. Dimpotriv, mbrieaz o anumit cauz, de regul politic, are o anumit organizare i structurare i o anumit specializare profesional a celor care particip la aciuni cu un asemenea caracter. Pornind de la aceste aspecte, prin demersul nostru ne-am propus s cutm rspuns la o serie de ntrebri: Exist conflict ntre civilizaii, respectiv ntre cea occidental i cea islamic?
10
De ce democraia, pluralismul, liberalismul din ntreaga lume modern nu au influenat pozitiv lumea musulman, ba chiar au determinat o mare parte din aceasta s se ntoarc spre fundamentalism i tradiionalism? De ce Occidentul nu poate s neleag lumea islamic i se situeaz mereu n postura profesorului, uneori prea exigent? Care sunt motivaiile n pregtirea teroritilor i cum se pstreaz treaz devotamentul pentru actul sinuciga, n condiiile n care unii teroriti au trit i s-au instruit n Occident? ntrebrile pot continua n aceeai manier, ns se impun unele precizri, complementare. 1. ncepnd cu atacurile teroriste de la 11 septembrie 2001, din SUA, s-au produs mutaii n strategia de securitate a statelor, a organizaiilor de tip militar (N.A.T.O.). Europa a adoptat n anul 2003 o strategie de securitate, document foarte important, cu valene istorice. 2. Sunt nregistrate schimbri ale concepiei rolului i poziiei instituiilor statului, procedndu-se chiar la nfiinarea de noi uniti mobile capabile s desfoare activitilor de anihilare a aciunilor gruprilor teroriste. 3. n lupta mpotriva terorismului au fost obinute progrese i n cooperarea internaional, rezultat direct al acesteia fiind neutralizarea aciunilor E.T.A. (Euskadi ta Askatasuna, sau Libertate pentru Patria Basc) i I.R.A., renunarea, cel puin teoretic, la terorism de ctre Libia. ntre altele, Al-Qaida a euat n ncercrile sale de a declana revolte n unele state musulmane pentru nlturarea liderilor democrai, nefiind excluse manifestri mult mai dure n cursul anului 2007. 4. Pe fondul terorii a fost creat mitul Osama bin Laden. 5. Neglijarea aspectelor reale ale lumii contemporane de ctre Occident ajut la globalizarea terorismului, mediatizarea imaginii rzboiului Islam Occident, amplificnd doar starea de incertitudine existent. Campania antiterorist nu trebuie s devin o declaraie de lupt mpotriva lumii arabe, cu un numr de circa 350 milioane de locuitori, dispui n 22 de ri.
11
6. Tinerii candidai la practicarea terorismului sunt nvai de ctre imami s ucid sau s fie ucii, creznd ca moartea i apropie de rai, de Allah. innd seama de toate acestea, guvernele europene trebuie s renune la sintagma terorist islamic n favoarea celei de terorist care invoc n mod abuziv islamul. Motivele luptei teroritilor mpotriva SUA nu sunt date de libertile democraiei, ci de politica i aciunile SUA n lumea musulman. Fr s avem pretenia epuizrii subiectului n cauz, se poate considera c terorismul este preul pltit de civilizaia occidental pentru hegemonia sa i impunerea principiilor democratice n lume.
Note
XXX, Strategia de securitate naional a Romniei, aprobat prin Hotrrea C.S.A.T. nr. 62/ 17 aprilie 2006 XXX, Legea nr. 535, din 25 noiembrie 2004, privind prevenirea i combaterea terorismului, n Monitorul Oficial nr. 1161/ 8 decembrie 2004 Andreescu, A., 2006, Terorismul actual, o fatalitate?, Note de curs. Manuscris Andreescu, A. i colectiv, 2004, Terorismul ameninare major a democraiei secolului XXI, Editura Ministerului Administraiei i Internelor, Bucureti Andreescu, A. i colectiv, 2003, Terorismul internaional flagel al lumii contemporane, Ed. Ministerului Administratiei i Internelor, Bucureti Frattasio, A., 2006, Epistemologia terorii, Ed. Era, Bucureti Hamad, A.A., 2006, Weibe Qaida in Bosnien, n Der Spiegel, decembrie; de vzut i www.spiegel/ politik/ ausland Moisescu, F.G., Andreescu, A., Antipa, M., 2004, Terorismul Ameninare major asupra democraiei secolului XXI, Ed. Universitii Naionale de Aprare, Bucureti Stncil, L., 2007, Terorismul, provocarea secolului XXI, Ed. Universitii Naionale de Aprare Carol I, Bucureti XXX, Biblioteca Virtual Evreiasc, n, www. jewisvirtuallibrary.org XXX, Polish terorism Center, n www. terroryzm.com
Capitolul I
Fenomenul terorist contemporan

Abstract: Vorbind despre terorismul secolului al XXI-lea, se poate aprecia c trstura comun a teroritilor o constituie tendina de a-i justifica eecurile personale prin fapte externe care nu depind de ei. Pentru a le nelege comportamentul, se impune aprofundarea studiului psihologiei mulimilor, cutarea identitii prin aderarea la grup facilitnd adoptarea unei gndiri radicale. Cuvinte cheie: clandestinitate, violen, politici de securitate, terorismul privat, planificarea riguroas a loviturii, contraterorism.
Terorismul contemporan a devenit ameninare major a democraiei sec. XXI, cel mai mare ru al lumii contemporane sau Bing Bangul unei noi ere istorice a omenirii. Definit de Vladimir Putin, drept boala secolului XXI, un pol al noii ordini mondiale, terorismul este caracterizat de Bill Clinton drept partea ntunecat a globalizrii care divide lumea n bogai i sraci, promoveaz competiia, dar i conflictele, alimenteaz sentimentele de ur, alienare, durere, concomitent cu crearea de noi relaii i interaciuni de noi conglomerate sociale, politice i economice. Terorismul este un fenomen mai uor de descris dect de definit. Analiza acestei maladii trebuie fcut n contextul schimbrilor care au avut loc n Europa i n lume n ultimul deceniu, al noii ordini mondiale pe cale a se instaura, al politicilor de securitate determinate de crim organizat, terorism, extremism politic etc. n accepiunea Legii 535/2004, privind prevenirea i combaterea terorismului, terorismul reprezint ansamblul de aciuni i/sau ameninri, care prezint pericol public i afecteaz securitatea naional, avnd urmtoarele caracteristici: sunt svrite premeditat de entiti teroriste, motivate de concepii i atitudini extremiste, ostile fa de alte entiti,
14
mpotriva crora acioneaz prin modaliti violente i/sau distructive; au ca scop realizarea unor obiective specifice, de natur politic; vizeaz factori umani i/sau factori materiali din cadrul autoritilor i instituiilor publice, populaiei civile sau a oricrui alt segment aparinnd acestora; produc stri cu un puternic impact psihologic asupra populaiei, menit s atrag atenia asupra scopurilor urmrite. Cea mai simpl definiie a terorismului ar putea fi formulat astfel: ,,terorismul constituie svrirea unei crime sau a unui delict printr-o metod specific caracterizat prin violen i intimidare n scopul atragerii ateniei opiniei publice. Scopul tactic sau obiectivul imediat al grupului terorist l constituie crearea terorii, pe cnd scopul strategic l constituie folosirea panicii, a dirijrii nemulumirii publice generate de starea de teroare pentru a obliga puterea politic s fac concesii. Se poate spune, fr greeal c terorismul are nevoie de mult publicitate. Clandestinitatea, violena, aciunile n grup sau individuale, de regul sinucigae (aa-zisele bombe umbltoare), precum i globalizarea sunt alte caracteristici ale fenomenului terorist contemporan care provoac greuti mari n combaterea cu succes a acestui flagel. ntruct se menioneaz tot mai des n literatura de specialitate sintagma ,,nainte i dup Ben Laden, vom analiza n continuare ce au adus nou evenimentele din 11 septembrie 2001: au reprezentat cea mai mare tragedie nregistrat vreodat pe teritoriul SUA, iar acea zi a terorii a nlocuit n simbolistica american dezastrul care a avut loc la Pearl Harbour, n 7 decembrie 1941; au constituit o lovitur puternic dat civilizaiei, lumii moderne n general i nu doar o ciocnire ntre civilizaii i religii, n acceptarea lui S. Hungtington (v. Argument Fakt, Rusia 2001); au declanat o ripost antiterorist fr precedent pe toate fronturile (diplomatic, legislativ, servicii secrete, financiar, militar etc.). La nceput numai Frana, Rusia i China au manifestat rezerve pentru ca ulterior coaliia antiterorist s devin o realitate.
15
n cazul Irakului, cu excepia Marii Britanii i a statelor din estul Europei, celelalte state nu au participat. Operaiunea Enduring Freedom, lansat pe 7 octombrie 2001, format din peste 90 de ri, va rmne n istorie drept cea mai mare coaliie format vreodat; au reprezentat o nfrngere politic a lumii arabe, o discreditare a acesteia, n aa fel nct, chiar dac se plteau milioane de dolari tot nu se ajungea la aceste rezultate; au determinat o amuire a vocilor din Occident, care ndemnau la toleran, la nelegere; au determinat o reflecie profund pentru arabi n sensul c ,,scopul nu mai scuz mijloacele; a marcat momentul iniierii unei analize profunde, pentru lumea modern a fenomenului terorist ca atare (,,aa nu se mai poate este cuvntul cheie iar poziia de profesor autoritar este depit i, nu exist valori universale); s-a creat ,,mitul Osama Ben Laden, care va dinui chiar dac iniiatorul acestui fenomen va fi judecat sau ucis; a nsemnat eecul marilor religii, frustrarea, srcia, consumul de droguri etc., accentund aceast stare de fapt; a nsemnat pretexte pentru ,,statele problem de a organiza acte teroriste (vezi Irakul, Indonezia etc.); au aprut noi puteri regionale n Asia. s-a produs o apropiere cel puin aparent ntre S.U.A. i Rusia, pe de parte, i ntre S.U.A i China, pe de alt parte; s-a produs ,,o prpastie tehnologic ntre S.U.A. i Europa. Aceasta din urm aloc numai 1,4 din PIB pentru narmare (323 E/loc.), pe cnd S.U.A. aloc aproximativ 400 miliarde dolari (1029 E/loc.), adic de 23 de ori mai mult dect cele apte state trecute pe lista neagr i se dorete crearea unei superioriti covritoare, fr s mai fie nevoie de sprijinul aliailor n rezolvarea unor probleme precum cea din 11 septembrie 2001, iar Europa risc s devin un partener prea puin credibil din acest punct de vedere; au dus la consolidarea puterii S.U.A, aceasta fiind perceput drept singura superputere mondial. Paradigma
16
Pentagonului a devenit: ,,Dac vrei pace, pregtete-te de rzboi, dac vrei ntr-o coaliie, pregtete-te s lupi singur; a determinat o cretere a vnzrilor de arme i o consolidare a poziiilor serviciilor secrete, dei cele din S.U.A. au comis erori grave n aprecierea pericolului terorist, dup prestaiile deosebite n timpul Rzboiului rece. Vnzrile de arme au depit anul trecut 1.000 miliarde de dolari, fa de 800, n 2001. au accentuat globalizarea terorismului, dar i srcia profund a mai mult de jumtate din populaia Terrei. Produsul Intern Brut pe locuitor al statelor subdezvoltate este de 300 de dolari, n timp ce n rile dezvoltate depete cifra de 25.000 dolari. n consecin, Koffi Annan i Collin Powel atrgeau foarte serios atenia asupra decalajului bogai-sraci, a efectelor dezastruoase ale globalizrii i, mai ales, asupra crerii condiiilor propice de recrutare a teroritilor; extremismul fundamentalist s-a transformat ntr-un pericol transnaional, tiut fiind c radicalii islamici dispun de bani, arme, mijloace de comunicare ultramoderne, specialiti colii n Occident, mii de adepi i o tot mai mare priz la populaia srcit; au consolidat puterea i influena teroritilor. Astfel, liderii grupurilor au o pregtire superioar, uneori, uneori cu studii universitare i doctorate n Occident sau S.U.A. Executanii de tipul teroritilor kamikaze sunt recrutai de regul din rndul celor vulnerabili: sraci, fanatici, uor de manipulat, dominai de un el, de o credin oarb, gata oricnd de sacrificiul suprem ,,pentru a putea ajunge n paradis; teroristul se caracterizeaz printr-o planificare riguroas a loviturii. n trecut, intele teroritilor erau n special suveranii, oamenii politici, personaliti ale vieii politice i sociale. n prezent, intele au nceput s fie tot mai des victime nevinovate, anonimi, o mas amorf, teroritii urmrind s produc de fapt teroare pentru a impresiona (Oklahoma, New York); violena reprezint un obiectiv strategic, n timp ce ideologia rmne un teren de testare pentru aderare a teroritilor. Trstura comun a teroritilor o constituie tendina de a-i justifica eecurile personale prin fapte externe care nu depind de ei. Pentru a
17
le nelege comportamentul se impune studiul psihologiei grupurilor, cutarea identitii prin aderarea la grup facilitnd adoptarea unei gndiri radicale; Al-Qaida este o organizaie perfect adaptat globalizrii, spre deosebire de unele dintre instituiile statului, ndrituite prin lege s combat terorismul; combaterea terorismului pe cale militar nu mai este singura soluie. Cea mai eficient metod este progresul economic (de vzut i Conferina internaional privind terorismul Singapore, 2001). Rzboiul mpotriva ctorva teroriti, dus fr reforme de fond, nu ar avea efect pe termen lung. Rzboiul de idei este mai important acum, mai mult dect oricnd. Contracararea ideologiei extremiste, discreditarea acesteia, confruntarea dintre fundamentalism i modernitate au consecine ce pot fi reprezentate astfel: au determinat apariia reelelor stat, stat individ. au bulversat datele geopoliticii. securizarea centralelor nucleare i a frontierelor naionale a devenit o problem de importan strategic. actele comise au nsemnat un test dur pentru Guvernul S.U.A. i serviciile sale secrete, determinnd critici vehemente la adresa variantei oficiale n ceea ce privete surprinderea realizat prin atacul terorist. au solidarizat cetenii S.U.A. i au fcut posibil, n rndul acestora, un patriotism greu de imaginat. reprezint debutul revizuirii relaiilor mondiale ntre state i al formrii de noi aliane pe baza intereselor reciproce. n ceea ce privete asigurarea securitii, se acord o atenie sporit angajamentelor de neproliferare a armelor de nimicire n mas, pentru a restrnge posibilitatea procurrii acestora de ctre teroriti. organizaiile teroriste au renunat n aciunile lor la orice interdicie de ordin umanitar, producnd cu intenie asasinate n mas, chiar dac paradoxal se acioneaz de cele mai multe ori n numele unor comandamente religioase / morale; Al-Qaida a ncercat s obin antrax i toxina botulinic din spaiul ex-sovietic. n ,,bazarurile unor state se gsesc destule
18
,,bombe nucleare. Conform estimrilor unor servicii secrete, ,,s-au pierdut pn n prezent ntre 10.000 25.000 de focoase nucleare; a aprut bioterorismul ca o nou form a manifestrilor terorii, au fost editate manuale de pregtire terorist. Cele mai importante lucrri de referin din domeniu sunt: Marea Enciclopedie a Jihadului Postat pe internet n anul 2002, cartea cuprinde teme referitoare la principiile securitii, schimbul de informaii, utilizarea de legende, supravegherea operativ i modul de utilizare a caselor conspirative, pstrarea secretului informaiilor obinute din diferite surse i de la mujahedinii fideli. Nu lipsit de interes este i informaia potrivit creia sunt obinuite verificri, odat la ase luni, asupra propriilor membrii, cu scopul identificrii crtielor. Scrisoarea lui Al-Liby, privind tehnicile de interogare ale SUA, redactat dup evadarea acestuia din nchisoarea Bagram, din Afganistan. Din coninutul scrisorii sunt desprinse informaii privitoare la procedurile folosite de SUA pentru arestarea suspecilor, locaiile a cinci centre de detenie ale SUA n Afganistan, metodele de tortur, sursele de finanare, centrele de pregtire, rampele de lansare a rachetelor, informaii despre atacurile ce urmeaz a fi desfurate, posibile locaii n care se afl Osama Bin Laden i molahul Omar. Cum s nfruni i s reziti n faa anchetatorilor serviciile secrete Ghidul prevede pentru mujahedini reguli asupra posibilitilor de intimidare i manipulare a anchetatorilor, dar i recomandarea de a nu consuma alcool i de a nu avea ncredere n femei. Ghidul teroristului, numit i Biblia teroristului Semnat de Osama Bin Laden acesta conine sfaturi cu privire la modul n care pot fi comise atentatele, rpirile de persoane, falsificarea documentelor i, nu n ultimul rnd, alchimia preparrii de otrvuri. Manualul teroristului islamic Spionarea inamicului (importana informatorilor), utilitatea informaiilor, modalitile practice de culegere a acestora, metodele de filaj, procedeele de
19
recrutare a informatorilor, lucrul cu reeaua, toate acestea fac parte din manual. Alte aspecte privind evoluia fenomenului terorist, vizeaz: - centrul terorismului internaional s-a mutat n Orientul Mijlociu i sudul Asiei, (n 2002 cele mai multe aciuni teroriste au avut loc n Europa) unde S.U.A. a identificat locaia a mai bine de jumtate dintre gruprile teroriste existente. Conform estimrilor serviciilor secrete, principalele inte ale terorismului internaional vor rmne tot S.U.A. i aliaii si; - rzboiul antiterorist va fi de lung durat. Acesta const ntr-o mpletire a mijloacelor convenionale cu cele neconvenionale, urmrind s reduc la minim aa-numitele pierderi colaterale. n actualul context, rzboiul atipic, asimetric, mult diferit de cele de pn acum, presupune o alt abordare, o alt mentalitate, un alt mod de strategie global, multinaional, multidimensional fa de acesta. Acest nou tip de rzboi purtat cu un inamic aflat printre noi implic costuri i urmri greu de anticipat. Toate acestea au transformat terorismul ntr-o arm strategic, lumea nefiind pregtit pentru a-i face fa. Terorismul actual reprezint provocarea mileniului trei, reuind, prin aciunile organizate, chiar s spulbere, n parte, mitul invincibilitii SUA. Situaia n sine ne determin chiar s ne ntrebm ct va dura acest rzboi? Nimeni nu tie, pn la capt, spune preedintele american George W. Bush; - a determinat aplicarea conceptului de ,,rzboi preventiv mpotriva terorismului de ctre S.U.A. (conform concepiei sale de securitate), dorindu-se n acelai timp i o justificare a aciunilor n for desfurate pe plan global; - au dus la transformarea conceptului de ,,stat terorist ntr-un concept de ,,regim politic cu potenial terorist. Prin aceasta se ncearc crearea unei bree n legislaia internaional existent, fcnd posibil intervenia armat pe teritoriul naional al unor ,,regimuri politice indezirabile, nu al unor state; - au demonstrat ct de vulnerabile sunt statele cu o democraie avansat;
20
- securitatea comunitii sociale a devenit mai important dect libertatea individual conturndu-se redefinirea conceptului clasic de democraie i de ordine public; - intensificarea pericolului terorist a determinat adoptarea de ctre majoritatea statelor lumii a unor principii riguroase de lupt mpotriva terorismului: a) nicio concesie n faa teroritilor i nici un acord cu acetia; b) aducerea teroritilor n faa justiiei pentru crimele comise; c) izolarea i exercitarea de presiuni asupra statelor care sponsorizeaz terorismul pentru a le determina s-i schimbe comportamentul. Pe listele Departamentului de Stat al S.U.A. apar drept sponsori ai terorismului state precum Cuba, Iranul, Libanul, Corea de Nord, Sudanul i Siria; d) susinerea capabilitilor antiteroriste ale rilor aliate S.U.A.; e) determinarea puterii politice a S.U.A. s constituie un program de recompense de peste cinci milioane dolari pentru orice informaie care ar conduce la determinarea oricrei operaiuni financiare teroriste. Se poate concluziona, deci c nicio ar nu poate lupta singur mpotriva terorismului (nici mcar S.U.A., chiar dac au declarat c vor merge mai departe, i fr aliai). n acest context, Samuel Huntington aprecia atacul de la 11 septembrie 2001 drept o lovitur dat de un grup fanatic societii civilizate, Al-Qaida devenind simbolul luptei mpotriva cotropirii lumii musulmane de ctre Occidentul infidel. Prin aciunile conduse, Osama bin Laden a reuit s ajung la dimensiunea unui simbol, ntrunind 60% din susinerea populaiei iordaniene i 51% din partea celei pakistaneze (Ionescu, 2007). Bin Laden canalizeaz sentimentul de furie al lumii islamice ndreptat mpotriva S.U.A. i a Occidentului, fiind perceput drept cel care a provocat declinul S.U.A. de pe poziia de lider mondial (Scheur, 2007). Atentatele de la 11 septembrie 2001 au demonstrat
21
musulmanilor c mujahedinii sunt singurii capabili s distrug hegemonia occidental, amintind Occidentului c rzbunarea musulmanilor va fi nspimnttoare, dup cum afirm liderul Al-Qaida. Din nefericire, societatea democratic ignor, din pcate, ameninrile existente. Ca efect la atacurile teroriste din ultima vreme, zeci de state au emis restricii bancare, blocnd peste 121 de milioane de dolari din fondurile presupuse c au legtur cu organizaiile teroriste. Data de 11 septembrie 2001 reprezint un moment de cotitur pentru geopolitica nceputului de mileniu i a scos la lumin noul inamic al lumii i noul tip de ameninare terorismul. Astfel, se poate aprecia c terorismul a devenit un nou pol al ordinii mondiale, cu legturi strnse n lumea crimei organizate, traficului cu droguri, comerului ilegal cu arme, splrii banilor etc. Nu ntmpltor, Afganistanul fost n ultimii ani productorul mondial numrul unu de heroin (cu 6.400 de tone). n anul 2006 Afganistanul a avut cea mai bun recolt de mac, respectiv producie de opium, din toat istoria sa, asigurnd 90% din consumul mondial. Legtura ntre crima organizat i fenomenul terorist a fost probat de mai mult timp. Crima organizat domin economiile unor state puternice. De exemplu, n Federaia Rus acestea controleaz: 40.000 de ntreprinderi de stat i dou treimi din firmele comerciale. n proporie de 70 80% din societile de afaceri ale acestei ri achit taxa de protecie. Potrivit lui Menarchie (2006), analist american: ,,Crima strategic distruge contactul social ceteni stat, ducnd n fond la pierderea ncrederii cetenilor n guvern. Dac oamenii ajung s cread c statul nu poate asigura securitatea fa de crima organizat strategic, atunci fundamentele democraiei sunt subminate definitiv cu consecine dramatice pentru statul respectiv, pentru civilizaia uman. De asemenea, se poate considera c evenimentele din 11 septembrie 2001 au deschis era conflictelor asimetrice, un rzboi care nu se desfoar dup regulile tiinei militare i n cadrul cruia nu se respect dreptul internaional. Rzboiul asimetric este caracterizat printr-o confruntare
22
asemntoare celei dintre David i Goliat, diferena de potenial al unei pri fiind anihilat de un adversar cu mijloace teoretic neglijabile, ce speculeaz la maximum slbiciunile celuilalt. n general, ascuns, rspndit pe suprafee imense, dotat cu mijloace de lupt avansate, terorismul practic forme de lupt neconvenionale. Exemple elocvente sunt bombele umbltoare (detaamente formate din grupuri de femei kamikaze) i vduvele negre, din Cecenia. ntr-o lume devastat de rzboi, i nu numai, metoda lichidrii prin orice mijloace a militarilor, a reprezentanilor unor instituii ale statului inspir team i insecuritate. Dac n secolul trecut terorismul era meninut sub control, n prezent, profitnd de noile cuceriri n domeniul tehnicii de lupt i comunicaiilor, acesta cunoate internaionalizarea. n ultima vreme, se observ o particularitate a aciunilor teroriste reuite, sacrificarea lupttorilor n cursul executrii atacului conturnd profilul teroristului kamikaze. Lumea are nevoie de o strategie multi-faetat care s delegitimeze atacurile asupra civililor, s descurajeze rile care le furnizeaz adpost i resurse teroritilor, s ntreasc paza obiectivelor din interiorul statelor i s mpiedice accesul teroritilor la armele de nimicire n mas. Se impun noi reguli de lupt antiterorist inclusiv prin studierea atent a celor folosite de unele state care se confrunt de mai muli ani cu acest flagel, precum: Spania, Turcia, Marea Britanie, Rusia, Israel etc. De exemplu, n Turcia, Ministerul de Interne a elaborat recent o nou metodologie de lupt mpotriva terorismului i a crimei organizate. Principalele prevederi se refer la interceptarea convorbirilor telefonice, introducerea de tehnic mobil de ascultare, folosirea informaiilor, a agenilor, infiltrarea lor n diferite grupri de tip mafiot sau teroriste, protecia martorilor, perfecionarea pregtirii unitilor antiteroriste. n acest cadru, cotidianul Izvestia i postul de radio Vocea Rusiei au abordat de mai multe ori noile reguli de lupt mpotriva teroritilor, fcnd referire la Programul antiterorist al Rusiei, recent aprobat cu o larg aplicare n Comunitatea Statelor Independente. ntre demersurile iniiate, de reinut sunt i metodele
23
utilizate cu succes de Germania, n lupta antiterorist, nc din 1970, an n care au fost mobilizate, pentru ndeplinirea obiectivului, mijloacele civile, populaia i toat mass-media. Formele de rspuns la ameninrile asimetrice, propuse de S.U.A., precum descurajarea nuclear, rzboiul psihologic la nivel strategic, operaiunile informaionale, aciunile preventive, sunt preocupri constante pentru unitile specializate n riposta antiterorist. Ctigarea pcii se dovedete o provocare cu mult mai dificil i greu de realizat. Terorismul i antiterorismul sunt forme complementare de lupt armat care trebuie analizate cu mult atenie. Atta timp ct persist cauzele terorismului sau chiar se adncesc, acest flagel nu poate fi niciodat nvins, rmnnd umbra ntunecat a societilor occidentale. Atacurile comise, la 11 septembrie 2001, asupra umanitii se vor repeta n alt parte, n circumstane diferite, fr ndoial, dar se vor repeta. Influenai, poate, i de filosoful existenialist Sartre unii extremiti vd n violen o eliberare. n acest context, Buchanan (1991) susinea n Der Spiegel teza sfritului istoriei i al omenirii. n lucrarea Moartea Occidentului (2005), atrage atenia c ntr-un viitor apropiat exist riscul ca populaia cretin din statele europene s fie depit numeric pe parcursul a ctorva generaii de ctre imigranii musulmani, pe fondul crizei demografice din Europa i al natalitii ridicate a noilor venii. Meninerea la cote ridicate a imigraiei din rile musulmane va duce inevitabil la constituirea aa-zisei Eurabia. Peste ali 50 de ani, moscheile ar putea surclasa din punct de vedere numeric, bisericile, iar numrul musulmanilor l-ar putea depi pe cel al cretinilor. Situaia devine evident la acest nceput de secol cu att mai mult cu ct, potrivit lui Lewis (1996), Europa va deveni un continent islamic pn la sfritul secolului al XXI-lea. Terorismul poate fi combtut, dar ca fenomen nu poate fi desfiinat. i acest lucru ne oblig s trecem de la vorbe la fapte. Pn n prezent au fost adoptate peste 1.600 de rezoluii O.N.U., n mare parte nerespectate. n acest condiii, pe termen mediu putem aprecia c infraciunile conexe ale terorismului se vor amplifica,
24
crima organizat, traficul cu droguri, splarea de bani, corupia etc. nregistrnd praguri fr precedent. Aciunile teroriste vor deveni din ce n ce mai spectaculoase, mediatizarea excesiv fiind chiar suportul cutat. Nu este exclus ca, ntr-un viitor apropiat, amplificarea terorismului ca form de rzboi sfnt, orientat mpotriva societilor democratice, s nregistreze consecine incalculabile. n contextul escaladrii aciunilor teroriste, SUA i U.E. nu vor mai avea linite pentru mult vreme de acum nainte. Ca i modalitate de soluionare a acestei situaii de criz, se impune o strns cooperare la nivel global, inclusiv aplicarea fr ezitare a tuturor rezoluiilor O.N.U. i directivelor UE. O foarte bun cooperare este necesar i ntre serviciile de securitate interne i internaionale, politicul fiind astfel determinat s in cont de informaiile furnizate de ctre specialiti. Combaterea terorismului solicit nchiderea canalelor de finanare, servicii de informaii puternice, presiuni diplomatice, economice i politice mpotriva statelor care l finaneaz ori care simpatizeaz cu acesta. Anihilarea influenei gruprilor fundamentaliste asupra maselor largi de musulmani (de vzut noua strategie S.U.A. din Afganistan i Irak), discreditarea ideologiei extremiste i cucerirea sufletelor musulmanilor, n special a celor moderai din toat lumea, sunt tot attea msuri de prevenire i combatere a terorismului, precum voina politic, cooperarea sau lupta comun (Frattini, 2007). Adunarea Parlamentar a Consiliului Europei aprecia, prin Rezoluia 1271/2002, c noul conflict aprut dup actele teroriste din 11 septembrie nu poate fi calificat ca rzboi conform dreptului internaional. Accesul la condiii de via decente i respectarea demnitii umane sunt cele mai bune instrumente pentru reducerea sprijinului de care, potrivit aceleiai Rezoluii, beneficiaz astzi terorismul, n multe ri. Coordonatorul pentru contraterorism din S.U.A., Antony Lake, consider inerente o serie de pericole care pot amenina S.U.A.: folosirea de ctre teroriti a armelor de nimicire n mas, a mijloacelor neconvenionale, a crimei cibernetice, a rzboaielor civile, secesioniste etc. n prezent, rzboiul nu mai reprezint forma
25
cea mai adecvat sau eficient de contracarare a terorismului global. Nu trebuie neglijat nici faptul c pn acum nu a existat vreo situaie, experien sau ideologie care s poat fi comparat cu fora moral pe care islamul o insufl lupttorilor si. Potrivit Manualului teroristului (2002), fiecare membru trebuie s fie capabil s suporte vrsarea de snge, omorul, arestrile i nchisoarea. El trebuie s fie capabil, dac va fi necesar, s omoare unul sau mai muli tovari ai si. El trebuie s fie capabil s suporte privaiunile i tratamentul njositor la care ar putea sa fie expus de ctre inamic. El nu trebuie s se vnd inamicului, nici s-i sacrifice religia de dragul libertii. Dac simul milei fa de dumanii este reprimat, spaima de moarte pentru teroristul kamikaze este nfrnt, poziia privilegiat n Rai, ntr-o via viitoare, revenindu-i de drept, ca recunoatere a sacrificiului adus. Potrivit responsabilului Uniunii Europene pentru combaterea terorismului, Gilles de Kerochove (2007), Europa trebuie s se atepte la atacuri spectaculoase executate de celulele locale i reelele internaionale, pericolul Al-Qaida nefiind nlturat ci, eventual redus. Aceste pericole deosebite pot fi contracarate prin realizarea dimensiunii internaionale de securitate. Omenirea se afl la rscruce n ce privete viitorul su. Fr cooperare n lupta mpotriva terorismului, viitorul rmne sumbru. Aceast ameninare se va menine de-a lungul ntregului secol XXI i, poate, dup. Terorismul rmne preul pltit de civilizaia occidental pentru hegemonia sa i impunerea principiilor democratice n lume.
Note
XXX, Strategia de securitate naional a Romniei, aprobat prin Hotrrea C.S.A.T. nr. 62/ 17 aprilie 2006 XXX, Strategia Naional de Prevenire i Combatere a Terorismului, aprobat prin Hotrrea C.S.A.T nr. 36/2002 XXX, Strategia naional din 9 decembrie 2004 de combatere a criminalitii organizate, n perioada 2004-2007
26
XXX, Legea nr. 131/ 18 martie 2002, privind aprobarea O.U.G. nr. 153/2001 pentru aplicarea Rezoluiei nr. 1373/2001 a Consiliului de Securitate al Organizaiei Naiunilor Unite privind combaterea terorismului internaional XXX, Legea nr. 366 /15 septembrie 2004, privind ratificarea Protocolului de amendare a Conveniei europene pentru reprimarea terorismului, adoptat la Strasbourg la 15 mai 2003 XXX, Legea nr. 39/2003, privind prevenirea i combaterea criminalitii organizate XXX, Legea nr. 535/2004, privind prevenirea i combaterea terorismului Andreescu, A., 2002, 11 septembrie 2001 - provocarea secolului XXI n materie de terorism, Ed. Artprint, Bucureti. Andreescu, A., i colectiv., 2003, Terorismul internaional flagel al lumii contemporane, Ed. Ministerului Administraiei i Internelor, Bucureti Ardvoiace, Ghe., Iliescu, D., Ni, D., 1997, Terorism, Antiterorism, Contraterorism. Ed. Antet, Oradea Atanasiu, M., 2006, Terorismul ameninare contra umanitii, n, Colocviu Stategic, nr. 3 (XLX), Universitatea Naional de Aprare Carol I, Bucureti Bodunescu, I. 1997, Terorismul fenomen global, Ed. Odeon, Bucureti Buchanan, P., 1991, Sfritul istoriei i ultimul om, Bucureti Buchanan, P., 2005, Moartea Occidentului, Bucureti Lewis, B., 1996, Islam and Liberal Democracy A Historical Overwiew, Juornal of Democracy, 7, SUA Menarchie, D., 2006, n www.c_cultural.ro Prevost, J.,F., 1973, Les aspects nouveaux du Terrorisme International, n, Annuaire Francais de Droit International Rauffer, X., 1987, La nebuleuse: Le terrorisme du Moyen-Orient, Ed. Fayard, Paris Sartre, J.P., 1990, Adevr i existen, Paris Scherdr, M., 2006, Trufie imperial. De ce Occidentul pierde rzboiul cu terorismul?, (fost analist C.I.A.), Bucureti XXX, Argument Fakt, martie 2002 XXX, Forumul European pentru securitate, Bruxelles, martie 2002 XXX, Los Angeles Times, SUA, 1 octombrie 2001 XXX, Le Nouvel Observateur, Frana, 26 septembrie 2001 XXX, New York Times, SUA, noiembrie 2001
Capitolul II
Geneza i paradigmele terorii De la Hezballah Partidul lui Dumnezeu la Al Qaida Alb

Abstract: Necesitatea cunoaterii n detaliu a pregtirii psihice, fizice i de specialitate a teroritilor, n contextul splrii creierelor viitorilor candidai la gruprile teroriste, al ndoctrinrii religioase, al instruirii pe baza unor modele desprinse din Marea Enciclopedie a Jihadului, Scrisoarea de la un membru Al-Qaida, sau Cum s nfruni i s reziti n faa anchetatorilor serviciilor speciale, impune, mai mult dect oricnd, o atenie aparte n nelegerea reconfigurrii gruprilor teroriste i o nou viziune n selecia i pregtirea lupttorilor antiteroriti. Cuvinte cheie: Biblioteca Virtual Evreiasc, Scrisoarea de la un membru Al-Qaida, Testamentul lui Mohamed Atta, Falangele blonde, Paradigma crizei.
II.1. Conceptualizarea paradigmelor Fenomen social de factur deosebit, terorismul a cptat la acest nceput de secol i mileniu, prin amploarea i diversitatea formelor sale de manifestare, un caracter complex, extins la scara ntregii planete. Omenirea este confruntat din ce n ce mai des cu o multitudine de aciuni teroriste unele de o violen inimaginabil, care rspndesc groaz, tulbur profund viaa normal a societii, sfidnd ordinea de drept, intern i internaional, punnd n pericol existena i funcionarea democraiilor, securitatea naional a statelor i chiar pacea mondial. neles i ca un rzboi ascuns, nedeclarat sau conflict de mic intensitate, cu obiectiv limitat, (Andreescu i colectiv, 2003) dar i ca o boal a secolului al XXI-lea (Stoina, 2002) terorismul a evoluat att de mult, nct tiina trebuie s-l investigheze coordonat, sincronizat, cu participarea tuturor domeniilor i
28
ramurilor sale ncepnd de la a i ajungnd pn la z (Stoina, 2002). Aceast intenie nu ar fi adaptat realitii dac nu am aduce n atenie conceptualizarea fenomenului terorist, pornind de la semnificaiile sale corelate cu cteva repere identitare, istorice, geografice i ndeosebi psihologice, ce definesc, n ansamblu, organizaiile teroriste i operaiunile criminale ntreprinse. Cuvntul terorism a fost menionat n urm cu peste 200 ani (1798), n suplimentul Dicionarului Academiei Franceze. ntr-o carte consacrat acestui fenomen, Walter Laqueur, istoric i comentator de politic extern american, aprecia c ntre 1936 i 1981 au fost date peste 100 de definiii ale terorismului, dar nici una nu este suficient de cuprinztor (Atanasiu, 2006). Analiza teoretic a terorismului se organizeaz n jurul a cinci mari paradigme (Aradavoaice si colectiv, 1997) i anume: Paradigma crizei trimite la problematicile crizei care ncearc s explice comportamentele teroriste prin reducia la dou faze. Prima dintre ele prezint terorismul ca fiind efectul asupra actorilor al unei crize ce se poate situa la nivelul statului, al sistemului politic, al culturii, al economiei, al valorilor etc. i care, n acelai timp, poate s combine aceste aspecte. Cea de-a doua faz a paradigmei crizei trateaz explicaii relative la individ, n termeni de frustrare i angoas care se propun a fi rspunztoare pentru apetena individului, socialmente marginalizat, la violen. Paradigma instrumental este cea mai rspndit abordare analitic a terorismului. Din aceast perspectiv, violena terorist este tratat ca un mijloc utilizat raional de ctre subiect pentru a-i atinge scopul. Analiza de sorginte instrumentalist face posibil att descifrarea tacticilor i strategiilor actorului n interiorul unui spaiu definit ca sistem politic i definirea efortului violent al individului n direcia unei micri solide sau a unei comuniti care constituie cauzele de referin. Astfel se poate explica faptul c violena terorist vizeaz trezirea unui segment social prea calm sau o noiune care nu are o contiin de sine suficient de acut pentru gustul acestuia.
29
Paradigma culturalist pune accent pe cultura sau subcultura n cadrul creia ar fi favorizat trecerea la terorism. O cultur a violenei poate determina recurgerea la forme extreme de comportament. De exemplu, la sfritul anilor 70, cnd terorismul de extrem stnga aciona n Italia, Germania i Japonia, unii cercettori au susinut teza unei culturi politice i intelectuale proprii acestor ri, ce cunoscuser fascismul i nazismul. De asemenea, s-a subliniat ideea c o cultur a violenei, ca cea pe care a cunoscut-o tineretul din Ulster, similar celei trite de tinerii palestinieni crescui n spiritul Intifadei sau copiilor bosniaci sau somalezi, crescui i ei n zone de violen endemic, poate fi determinant n trecerea acestora la forme extreme de comportament. O alt variant a paradigmei culturaliste const n a examina formarea personalitii actorilor teroriti. Paradigma ideologic face referire la sursele ideologice ale terorismului se afl n centrul investigaiilor care se ocup de terorismul extremei stngi, de tradiiile intelectuale ale extremei drepte i, mai recent, de bazele religioase ale fundamentalismului islamic, ntruct terorismul se inspira ntotdeauna din reprezentri, doctrine, mituri, ideologii. Paradigma social se bazeaz pe ideea unei legturi ntre micrile sociale i terorism subliniind faptul c acest fenomen ia amploare pe fondul declinului sau al slbirii acestor micri, nu prin a exprima i a cauza direct slbiciunile cauzei de referin, ci mai mult substituindu-se acestora n mod artificial, voluntarist i cu att mai violent cu ct aceasta substituire este artificial. Aceast paradigma definete inversiunea potrivit creia un individ, devenit terorist, se identific n mod abuziv cu o cauz social, naional sau de alt fel, dndu-i un nou sens. II.2. Un mileniu de terorism n acest sens, nc de la nceput ne-am propus s abordm filosofia existenial a terorismului, filosofie identificat prin rdcini istorice desprinse din operaiuni criminale ntreprinse n vremurile trecute. Este tiut deja ca terorismul nu reprezint o problem nou (Seger, 1992). Din punct de vedere istoric, potrivit
30
lui (Mircea, 2006), terorismul a aprut n jurul anului 1000 (anul 489 al Hegirei), pe pmntul Islamului, cu secta Nizari, ramura iranian disident a imaelismului fatimid. Nizarii refugiai apoi n Siria i-au ntemeiat Comanderiile Fidai i executau la comand asasinate politice sau crime selective, sacrificndu-i, uneori, propria via. Mai trziu, au fost numiti Hasisin (care a dat cuvntul asasin) de la Hasisiyya, care nsemna consumator de hais. nc din primul secol de dup Hristos, Fanaticii din Palestina au folosit tactica terorist n lupta lor mpotriva ocupaiei romane. Momente de manifestare a terorismului, ca form de expresie a terorii, ne sunt cunoscute nc din anul 2380 .Hr., an n care avem consemnat Btlia din Uruk, dintre hoarda semitic a lui Sargon, zis i Sharru-Kenu (suveran legitim) i armata sumerian a lui Lugalzagisi. Apreciat drept o piatr de hotar pentru ordinea mondial (Frattasio, 2006), btlia deschide drumul lui Sargon, cndva pzitorul curmalelor regale din Kish, apoi paharnic i ministru al regelui Urzababa, spre noi atacuri i cuceriri, de la vechiul Elam (Iranul de astzi), pn la Tilmun, cel mai important i cel mai ndeprtat centru comercial, aflat la marea inferioar, adic Golful Persic, loc considerat drept grdina Edenului. II.3. Mnctorii de hai n Persia secolului al X-lea, se cunoate c exist organizaia secret Societatea Asasinilor (mnctorii de hai) a fanaticilor musulmani (mullahi), folosit pentru rspndirea islamismului n Orientul Mijlociu, prin intimidarea oponenilor. n ntreaga istorie a omenirii nu exist vreo situaie, experien, ideologie care s poat fi comparat cu fora moral pe care Islamul o insufl lupttorilor si. Spaima de moarte este nfrnat, garantnd n viaa viitoare o poziie privilegiat n Rai, simul milei fa de dumani este reprimat blestemndu-i, cupiditatea bunurilor dumanului este justificat i sporit, n timp ce dumanii, adic necredincioii sunt demoralizai deoarece i dau seama c i vor salva viaa numai dac se convertesc (Frattasio, 2006).
31
II.4. Acul viespii mpotriva elefantului ncepnd cu secolul al XIV-lea, perioada deschis de epoca marilor descoperiri geografice, terorismul i violena organizat se amplific i se diversific n legtur direct cu politica de expansiune colonial a marilor imperii ale timpului, ca instrumente de spoliere economic i represiune a altor popoare. Iniial, ri precum Portugalia, Spania i Olanda, mai apoi Frana i Anglia, au fost primele ri care au cotropit teritorii pe alte continente i i-au format un puternic sistem colonial. Jaful i spolierea coloniilor au avut ca efecte dezvoltarea puternic a industriei, comerului i armatei n metropole, dar i lupta dintre imperii pentru meninerea i extinderea dominaiei i a hegemoniei n diferite zone geografice. Odat cu apariia corporaiilor industriale, comerciale i turistice, precursoare ale neocolonialismului contemporan, n colonii avea s apar i s se dezvolte o rezisten tot mai activ a celor asuprii i s se afirme tot mai puternic micrile de eliberare naional i social. Marile imperii recurg tot mai frecvent, pentru stpnirea situaiei, la practici violente i teroriste pentru reprimarea micrilor de eliberare. n msura n care presupune folosirea sistematica a violenei pentru a atinge un scop politic, terorismul este, dup Raufer (1987) arma celui slab mpotriva celui puternic, acul viespii mpotriva elefantului. II.5.Vduvele negre i psihopatologia terorii Terorismul contemporan este deja o form de rzboi, nregistrnd numeroase manifestri, prezentate succint n cele aduse n discuie. Printr-o abordare analitic desfurat asupra comportamentului terorist, fie c ne oprim asupra oamenilor-dinamit din organizaia evreiasc Stern sau asupra fedainilor palestinieni, fie c ne oprim asupra absolutitilor islamici sau asupra vduvelor negre ale cecenilor, se poate reine faptul c pentru a-l nelege pe terorist trebuie s-i studiezi psihopatologia (Frattasio, 2006) i s ncerci s afli geneza terorii. Pornind de la bioma, definit ca echilibrul delicat i schimbtor () ntre dou sisteme, cel vegetal i cel animal, care interacioneaz cu prezena omului (Frattasio, 2006), justificarea
32
alegerii terorii, ca decizie final de autoimpunere, nu poate fi fcut fr analizarea constructelor economice, politice, dar mai ales a celor care in de psihologia teroristului. Una dintre caracteristicile existeniale ale terorismului i implicit ale teroritilor const n dorina acestora, de cele mai multe ori obsesiv, de a impune opiniei publice vizate, grupului social int, propriile norme de comportament, propria viziune despre justiie i moral. Odat intrai n conflict deschis cu societatea, teroritii accept clandestinitatea, marginalizarea i autoizolarea plin de tensiune i nesiguran, lucru ce poteneaz adoptarea unor convingeri neconforme cu realitatea i iniierea unor aciuni care s promoveze teroarea. Cu toate acestea, cercettori din domeniul tiinelor sociale (Hudson, 1999, McCauley, 2002, Mansdorf, 2003, OConnor, 2004, Zimbardo, 2004) au ajuns la concluzia c actele de terorism nu pot fi puse pe seama problemelor psihopatologice i a tulburrilor de personalitate. Terorismul este o consecin a patologiei de grup sau organizaionale care le ofer un sens celor atrai de aceste grupuri. (Mansdorf, 2003). Analiznd din perspectiv psihologic abuzurile comise de militarii americani asupra prizonierilor irakieni din nchisoarea militar american din Abu Ghraib (Irak), un psihiatru militar a afirmat c a fost vorba de actele unor militari care au acionat ntr-un mediu periculos i n lipsa supervizrii (Taguba, 2004, in, Poponete, 2005). II.6. Recrutri masive din bazinul balcanic Conform site-ului novinite.com, care citeaz publicaia bulgar 24 Ceasa, Al-Qaida recruteaz studeni bulgari la Universitile religioase din Iordania i ncearc s atrag i tineri din Romnia, Bosnia, Macedonia i provincia Kosovo (ww.adevarul.ro). Moscheile, cafenelele, librriile sau nchisorile reprezint incubatoare ale radicalizrii, unde sunt recrutai tinerii musulmani (www.realitatea.net). ntr-un raport confidenial, consultat de Associated Press, se arat c tactica a debutat imediat dup atentatele din 11 septembrie 2001, cnd musulmanilor din
33
afara granielor europene sau americane le-a fost tot mai greu s penetreze sistemul de securitate antiterorist. Potrivit raportului amintit, nu o singur dat teroritii consider ca munca lor n aceste teritorii ar trebui s fie preluat de ctre forele locale. Persoanele care s-au nscut i au trit aici au avantajul c ies mai greu n eviden (http://indexmedia.ro). Ceteanul suedez, cu origini bosniace, Mirsad Bektasevic, supranumit i Maximus, n vrst de 19 ani, este unul dintre cei care au ales calea terorismului. n casa acestuia, Poliia bosniac a gsit un ntreg arsenal de explozibili, dar i o centur de sinuciga. Poliia susine c ceteanul suedez inteniona s pun la cale un atentat la una dintre ambasadele statelor europene din Sarajevo. Cazul su este doar un exemplu pentru ceea ce serviciile americane i bosniace numesc o vast campanie de recrutare a posibililor teroriti n statele din Balcani. Potrivit cotidianului The Washington Times (2007), AlQaida a nceput o masiv campanie pentru recrutarea de voluntari care s se angajeze n rzboiul dus de organizaia terorist mpotriva Americii i a aliailor si vestici n Irak, Asia Centrala i Orientul Mijlociu. n prezent, n baza surselor oferite de Institutul International pentru Studii Strategice din Marea Britanie, reeaua terorist Al-Qaida dispune de mai mult de 18.000 de militani pregtii s atace, ocuparea Irakului de coaliia condus de americani accelernd procesul de recrutare de voluntari pentru aciunile gruprii. Institutul britanic estimeaz c circa 2.000 de membri i peste jumtate din cei 30 de lideri ai Al-Qaida au fost ucii sau capturai i c aproximativ 1.000 dintre militanii organizaiei se afl n Irak. Conducerea de vrf este nc intact i peste 18.000 de poteniali teroriti se afl nc n libertate, accelernd recrutarea pentru Irak, afirma I.I.S.S., fr a da ns vreo surs pentru cifrele vehiculate. Oficialii americani (www.adevarul.ro) din domeniul securitii susin c au identificat peste 20 de grupuri de tineri musulmani n nord-estul Statelor Unite, care sunt pe cale s formeze nuclee teroriste interne. Oricare dintre aceste celule ar putea fi capabil s comit un atac terorist care s provoace victime.
34
Tinerii rzvratii, complexai i nemplinii sunt i cei dinti care tind spre organizaiile teroriste (Gurr, 1970), aflndu-se de cele mai multe ori la periferia vieii comunitare i cu origini, n principiu, din mediile cele mai nefavorizate. Un studiu desfurat asupra a 250 de teroriti din Germania confirma faptul c n proporie de 25% dintre teroriti i pierduser un printe nainte de 14 ani, 79% au avut relaii conflictuale cu prinii, n timp ce 33% i-au descris taii n termeni ostili (Brad, 2004). Neacceptarea ordinii stabilite, apreciat drept opresiune deghizat, caracterizeaz cel mai frecvent profilul teroristului psihopat. Comportamentele bizare sau psihopatologice (Delcea, 2006), sesizate la o serie de teroriti din gruparea A.U.M. (Adevrul Suprem) din Japonia, sau din cadrul gruprii teroriste A.N.O. (Organizaia Abu Nidal), amplific violena, aciunile lor fiind lipsite de orice sentiment de mil pentru cei care le cad victime. Din studiul amintit mai rezult ca 33% au fost anterior condamnai de un tribunal pentru minori. II.7. Terorismul instituionalizat Fcnd abstracie de idealurile nebuloase pentru care sunt n stare s-i sacrifice viaa, de violena fr limite la care recurg, precum i de totala lips de scrupule de care fac dovad, teroritii, adevrai profesioniti ai terorii, nu au nimic n comun cu cei care vor s salveze lumea, s o fac mai bun, prin intermediul unei crime. Complet diferit de psihopai, numii i lupii singuratici, teroritii gndesc i acioneaz instituionalizat, de cele mai multe ori fiind membrii unui grup, organizaii politice sau religioase extremiste. De reinut este i faptul c tulburarea psihic este incompatibil cu statutul de terorist politic sau religios (Delcea, 2006). Cei care acioneaz n astfel de grupri sunt indivizi cu o stare psihic normal, dar care, practic, este posibil s fi fost crescui de mici s urasc. Reci, calculai, bine instruii i pregtii, aceti aa-zii profesioniti ai atentatului, slujesc adesea unor interese specifice, de multe ori strine lor, practicnd terorismul ca pe o meserie, fr pasiune, dar cu perseveren. Toate acestea sunt
35
necesare cunoaterii genezei terorii, cu att mai mult cu ct este tiut c att structura grupului terorist, ct i profilul teroristului au nregistrat modificri substaniale. n cadrul grupului rolul cpeteniei (efului) este de a dirija toate aciunile i de a introduce constant doze de narcisism (Frattasio, 2006) necesare celor lipsii adesea de iubirea i recunotina celor din jur. Atentatele plnuite de organizaiile teroriste sunt, de cele mai multe ori, rspunsul unor frustrri acumulate n lupta pentru putere sau pentru nlturarea unor stri de lucruri neconvenabile, prin mijloace violente, aflate n afara legii. Transformarea cauzei lor ntr-un rzboi este deosebit de important pentru teroriti, acetia cutnd s-i verifice credina prin confruntrile militare (Powers, 1971). Cunoscnd psihologia teroristului, asupra creia vom reveni, structurile specializate pot s ntreprind msurile de combatere a terorismului. Nu trebuie neglijat nici interesul purtat pentru profilul lupttorului antiterorist manifestat de ctre gruprile teroriste, fie c acestea sunt cunoscute, potrivit unor surse deschise (USA, 2002), sub numele de A.N.O. (Organizaia Abu Nidal), E.T.A. (Patria Basca i Libertatea), A.S.G. (Grupul Abu Sayyaf), fie c sunt organizaii precum Al - Gama a al - Islamiyya (Gruparea Islamic Egiptean IG), Asbat al - Ansar (Liga Adepilor) sau P.F.L.P. (Frontul Popular de Eliberare a Palestinei). II.8. Teoria Moarte pentru moarte Experimentarea terorismului contemporan a fost posibil n unele ri din America Latin, unde n paralel cu micrile revoluionare au aprut o serie de grupri i organizaii teroriste, precum Forele Armate de Eliberare, din Venezuela, Cinconceros, din Honduras, Tupamaros, din Uruguay, Aliana Anticomunist, din Argentina. Activitatea acestor organizaii au servit ca model si pentru Europa, susinnd aciunile ntreprinse de ctre grupri ca Baader-Meinhoff i Micarea 2 Iunie, din Germania, Brigzile Roii, din Italia, Armata Secret, din Frana, E.T.A., din Spania, sau Armata Republican Irlandez, din Marea Britanie.
36
Cu trecerea timpului, terorismul evolueaz spre noi trepte ale violenei, fiind lansat teoria moarte pentru moarte. ncep aciunile de cooperare cu organizaiile teroriste din zone geografice situate la mare distan respectiv Armata Roie Japonez. La 30 mai 1972, un grup de teroriti japonezi sosesc cu un avion al companiei Air France la Tel Aviv, deschiznd foc automat n Aeroportul Lod. Au fost ucise 27 de persoane, alte 80 fiind rnite. n acest context, pe lng reactivarea Organizaiei Fraii Musulmani, au luat fiin Hezbollah (Hesbollah), Hamas, Jihadul Islamic Palestinian, urmate, ceva mai trziu, i de Al-Qaida i Al-Qaida Alb. Nimeni nu contest astzi trei fapte cunoscute tuturor. n primul rnd Statele Unite au ocupat pmntul cel mai sfnt al Islamului, Peninsula Arabiei, prdndu-i bogiile, poruncind conductorilor ei, terorizndu-i vecinii i prefcndu-i bazele din Peninsul ntr-un vrf de lance cu care s cucereasc popoarele musulmane vecine. Dac unii, n trecut, nu au crezut c este vorba de o invazie strin, acum toi locuitorii din Peninsul sunt de acord cu asta. Cea mai bun prob este agresiunea americanilor mpotriva poporului irakian, care folosete Peninsula ca un avanpost, dei conductorii si se mpotrivesc folosirii teritoriilor lor n acest scop, dar ei sunt slabi. n al doilea rnd, n ciuda marilor distrugeri provocate poporului irakian de aliana cruciat-sionist i n ciuda groaznicului numr de mori, care a depit un milion... n ciuda acestor fapte, americanii ncearc din nou s comit noi masacre, nefiind mulumii cu blocada prelungit impus dup ngrozitorul rzboi de divizare i distrugere. Aa c vin s distrug ce a mai rmas din acest popor i s umileasc pe vecinii lui musulmani. n al treilea rnd, dac scopurile americanilor n aceste rzboaie au fost religioase i economice, un alt scop este s slujeasc mruntului stat al evreilor i s distrag atenia de la ocuparea Ierusalimului i de la uciderea musulmanilor de acolo. Cea mai bun dovad n acest sens este rvna lor de a distruge Irakul, cel mai puternic stat arab, i strdania lor de a mpri toate statele din regiune, Irakul, Arabia Saudit, Egiptul i Sudanul,
37
pentru a le transforma n state slabe, i, pe calea slbiciunii i vrajbei dintre ele, s garanteze supravieuirea Israelului i continuarea ocupaiei. Toate aceste crime i pcate comise de ctre americani sunt o declaraie de rzboi mpotriva Domnului Allah, solului su, profetul Mahomed, i a musulmanilor. Jihadul este ndatorirea fiecrui musulman dac dumanii distrug ri musulmane. n adevr, imamul Bin-Qadamah n Al-Mughni, imamul al-Kisai n Al-Badai, al-Qurtubi, n interpretarea sa, i eicul al-Islam n cartea sa, au spus: Rzboiul pentru a respinge [pe duman] e pentru aprarea sfineniei i credinei, i e o datorie dup cum s-a spus [de ctre ullemas]. Nimic nu e mai sfnt dect credina, cu excepia izgonirii unui duman care atac credina i viaa. Din aceste pricini, i urmnd porunca Domnului, dm urmtoarea Fatwa (23 februarie 1998) ctre toi musulmanii: Porunca de a ucide americanii i aliaii lor civili i militari este obligatorie pentru fiecare musulman care o poate aduce la ndeplinire n orice ar s-ar afla, n scopul eliberrii moscheei al-Aqsa i Oraul Sfnt [Mecca] din strnsoarea lor, i pentru ca otile lor s ias din ara Islamului, nfrnte i neputincioase a mai amenina vreun musulman. Aceasta urmnd cuvntul lui Allah cel Atotputernic, i luptai cu toi necredincioii i luptai toi mpreun, i luptai cu ei pn nu mai e sfad sau asuprire, i pn cnd ctig dreptatea i credina n Allah. i a mai spus Allah cel Atotputernic : i de ce s nu lupi pentru Allah i pentru cei care, fiind slabi, sunt asuprii [i nedreptii] femei i copii, care strig: Allah, ci scap-ne pre noi din acest ora, unde suntem asuprii; i trezete-l pentru noi pe cel care ne va ajuta! Noi, cu ajutorul lui Allah, chemm pe toi musulmanii credincioi i care vor s fie rspltii de Allah, s urmeze porunca Domnului de a ucide pe americani i de a le prda banii oriunde i oricnd i gsesc. i mai chemm pe ullemas musulmani, conductori, tineri, i ostai, s porneasc asupra otilor americane ale Satanei i asupra adoratorilor diavolului care le sunt aliai, i s-i zdruncine pe cei care le folosesc pentru a le da o lecie. Allah cel atotputernic a spus: O, tu cel care crezi, rspunde-I Domnului i Solului Su, cnd El te cheam spre scopul care i va da via. i s tii c
38
Allah st alturi de inima omului, i c n faa Sa vom ajunge cu toii. A mai spus Allah: O, tu cel care crezi, ce se ntmpl cu tine, cci cnd eti chemat s urmezi calea Domnului, prea tare vrei s n-o urmezi! Preferi viaa asta celei de apoi? Dar puin i va fi mpcarea, pe lng cea din viaa de apoi. Iar dac nu urmezi Calea, El te va pedepsi cu groaznic pedeaps, i i va chema pe alii n locul tu; dar tu nu i vei putea face nici cel mai mic ru. Cci Allah e atotputernic. i mai spune Domnul cel Atotputernic: Aa c nu v slbii voina, i nu cdei n disperare. Cci trebuie s fii puternici dac credina voastr e adevrat . Urmnd evoluia fenomenului terorist se poate anticipa c terorismul va persista cu siguran i n viitor, crescnd cantitativ i calitativ cu att mai mult cu ct unele state apeleaz deja la terorism pentru a-i atinge anumite scopuri, precum : Atingerea total a obiectivelor politice n ciuda opiniei generale, terorismul este o metod eficient de obinere a unei revendicri politice. Daca organizaia terorist este afiliat unei micri politice (grup terorist), iar motivele sunt susinute de majoritatea populaiei civile implicate n conflict, victoria e numai o problem de timp. Cele mai cunoscute cazuri sunt formarea statului Israel, pentru micrile Hanagah i Irgun, eliberarea Libanului de Sud de sub ocupaie israelian, pentru organizaia iit Hezbollah, abolirea politicii de Apartheid n Africa de Sud, pentru UmKhonto we Sizwe. Efecte economice colaterale efortul de lupt poate afecta temporar economia unei regiuni sau ri. n unele cazuri efectele pot fi de lung durat, n special n zonele care depind economic de industria turismului, cum ar fi: a doua Intifad i atentatele sinucigae Hamas care au afectat puternic industria turismului din Israel; atentatele comise de Jemaah Islamiah n Bali, insul cu populaie majoritar hindus, din Indonezia, pentru care turismul este industria major. Atingerea parial a scopurilor politice obinerea retragerii trupelor spaniole din Irak nainte de termen prin schimbarea cursului alegerilor din Spania, n urma atentatelor de la Madrid din 11 Martie 2004, revendicate de Al - Qaida, acordurile
39
din Vinerea Bun (Good Friday Accords) I.R.A., obinerea de drepturi suplimentare pentru canadienii de origine francez din Quebec FLQ sunt doar cteva dintre motivele care au stat la baza manifestrilor teroriste. Pornirea unui rzboi actul terorist poate fi folosit de ctre puterea politic de stat ca pretext pentru pornirea unor rzboaie. Cele mai cunoscute exemple sunt atentatul de la Sarajevo, folosit ca pretext pentru Primul Rzboi Mondial, i atentatele din 11 Septembrie 200, care au fost folosite ca argument pentru invazia din Irak. Toate acestea sunt posibile i ca urmare a faptului c transportul aerian modern asigur o mobilitate fr precedent la scar planetar, radioul, televiziunea, comunicaiile digitale via satelit, magistralele informatice tip internet permit un acces aproape instantaneu la informaii vitale pentru teroriti, precum i la o audien mondial nemijlocit. (Mattodo, 2005). Sistemele de arme moderne, noile generaii de explozibili, de dispozitive de ghidare, de comand de la distan vor deveni tot mai accesibile pe pieele clandestine de arme, societatea modern oferind noi vulnerabiliti, respectiv inte teroritilor (www. sri.ro).
Note
Andreescu, A., 2002, 11 septembrie 2001 provocarea secolului XXI n materie de terorism, Ed. Artprint, Bucureti. Andreescu, A., Radu, N., 2007, The voice of terror between Islamic low and Civilization Consciousness, in Romanian Military Thinking, aprilie - mai, vol. 2, 2007 Andreescu, A., 2007, Terorismul internaional flagel al lumii contemporane, n TIMPOLIS, iulie, Timioara, www.timpolis.ro Andreescu, A., Radu, N., 2007, Terrorism from The Big Encyclopedia of Jihad to Hamas Covenant and The White Qaida, in, Romanian Military Thinking, ianuarie - martie, vol 1, 2007 Antipa, M., 2004, Securitatea i terorismul. Prevenirea i combaterea aciunilor extremist - teroriste pe teritoriul Romniei, Ed. Celsius, Bucureti Ardvoaice, Ghe., Iliescu, D., Ni, D., 1997, Terorism, Antiterorism, Contraterorism. Ed. Antet, Oradea
40
Bdulescu, A., Ionescu, R., 2007, Intimidarea 9/11, n Terorismul Azi, vol. XIV-XVII, septembrie - decembrie, an II, A.S.C.T. Barna, C., 2007, Cruciada Islamului, Ed. Top Form, Bucureti Brad, C., 2005, Terorismul cancerul mileniului III, n Spirit Militar Modern, nr. 5 Burgess, M., Delcea, E.,I., 2006, Problematica definirii terorismului, n Terorismul Azi, vol. IV - VI, an 1, octombrie - decembrie XXX, 2005,World News, CNN International, SUA, 11august Chiru, I, 2007, Discursul terorist i mass-media virtuale, n Terorismul Azi, vol. XI - XIII, an II XXX, 2007, Concise Oxford Dictionar of Curent English, Ed. Books Unlimited, London Colvrad, K., 2002, The Psychology of terrorist, H.F. Guggenheim Foundation, 627, Madison Avenue, New York, USA Crenshaw, M., 1990, The logic of terorism, n Reich, W., ed. The origins of terrorism, Cambrige, Cambrige University Press XXX, 2001, Culegere de studii, Terorismul, Istoric, Forme, Combatere, Ed. Omega, Bucureti Delcea, C., 2006, Psihopatologia teroristului, n Terorismul Azi, vol.1, an 1, iulie Delcea, C., Bdulescu, A, 2006, 11 septembrie 2001 cauze i consecine, n Terorismul Azi, vol. III, an 1, septembrie Delcambre, A., M., 2003, Lislam des interdits, ditions Descle de Brouwer, Paris XXX, 1998, Dictionnaire de la Langue francaise, Ed Hachette, Paris XXX, 1998, Fatwa lui Bin Laden, in www.goarna.go.ro/ arhiva/fatwa2.htm - 16k Falconi, F., Sette, A., 2002, Osama Ben Laden. Teroare n Occident, Ed. Alfa, Bucureti Filip, Tnase, I., 2007, Terorismul i media, n Terorismul Azi, vol. XI XIII, an II Frattasio, A., 2006, Epistemologia terorii, Ed. Era, Bucureti XXX, 2006, Grupri teroriste internaionale, n, http://worldwildewar.3x.ro Gurr, T., 1970, Why Men Rebel. Princenton, New York: Pincenton University Press Hamad, A. A., 2006, Weibe Qaida in Bosnien, n Der Spiegel, decembrie; vezi i www.spiegel/ politik/ ausland Hudson, R., 2003, The Sociology and Psychology of Terrorism: Who Becomes a Terrorist and Why? Federal Research Division 1999, Khashan, Hilal, Collective Palestinian Frustration and Suicide Bombings, n Third World Quarterly, nr. 6 Iskenderov, A., 2006, Bosnia-Heregovina, pepinier a teroritilor n http://www.vor.ru/Romanian
41
Mansdorf, I., 2003, The Psychological Framework of Suicide Terrorism Jerusalem Letter, Viewpoints nr. 496 McCauley, C., 2002, The Psychology of Terrorism, www.ssrc.org/sept11/essays Mircea, V., 2007, Islamul de la productor de idei la izvor de terorism : Drumul de la Renatere la terorism, n Cadran Politic nr. 12. Moisescu, F., G., Andreescu, A., Antipa, M., 2004, Terorismul Ameninare major asupra democraiei secolului XXI, Ed. Universitii Naionale de Aprare Carol I, Bucureti Ni, D., 2006, Terorismul kamikaze. Ed. Antet, Oradea XXX, 2007, Musulmanii albi. Gruprile teroriste recruteaz musulmani balcanici, n, www.indexmedia.ro XXX, 2006, Parteneriatul Londonez de Redresare. Manuscris OConnor, A., 2007, Understanding Who Becomes Terrorists, n, Journal of Young Investigators nr. 3 XXX, 2007, Oamenii de tiin fac apel la luarea unor aciuni defensive fa de atacurile radiologice, n The Guradian, 10 august XXX, 2007, Osama bin Laden, nger sau demon?, n revista Lumea, an XIV, nr. 8 Poponete, V., 2005, Terorismul-aspecte psihosociale, n, http://presamil.ro.SMM/3 XXX (2003). Profil, Buletin, Serviciul Romn de Informaii, an I, nr.1, martie. Radu, N., 2005, Recurs la sigurana statului, Ed. Fed Print, Bucureti Rogerson, B., 2007, Motenitorii Profetului Mahomed. Cauzele schismei dintre sunnii i iii, Ed. Polirom, Iai Sauewein, B., 1999, Terrorismus: Fortsetzug von Krieg mit anderen Mitteln? (Terorismul: o continuare a rzboiului cu alte mijloace?), ASMZ, Elveia, an 165, nr. 6, iunie Seger, K., 1990, The antiterrorism handbook, Ed. Presido, SUA Simileanu, V., 2006, Radiografia terorismului, Ed. TopForm, Bucureti Srbu, Benedict. I. 2006, Managementul resurselor de securitate i concepia antiterorist romn, n Terorismul Azi, vol. III, an 1, septembrie Srbu, Benedict, I. 2007, Rzboiul de gheril ntre terorism i lupta pentru libertate, Manuscris. Sprinzak, E., 1999, The ascendance of Israells radical right. New York, Oxford University Press Stoina, N., 2002, Megaterorismul provocarea mileniului III, n http://actrus.ro Taguba, 2005, Article 15 - 6 Investigation of the 800th Military Police Brigade, http://www.npr.org/iraq/prison_abuse_report.pdf, apud, POPONETE, V., (2005). Terorismul-aspecte psihosociale, n, http://presamil.ro.SMM/3
42
Troncot, T., 2007, Noi termeni ce definesc terorismul sau terorismul prin alte mijloace, n Terorismul Azi, vol III, an 1, septembrie Zimbardo, P., 2004, A Situationist Perspective on the Psychology of Evil: Understanding How Good People Are Transformed into Perpetrators, n Miller, A., Ed. The Social Psychology of Good and Evil: Understanding our Capacity for Kindness and Cruelty, Guilford.
Capitolul III
Epistemologia terorii
Abstract: Actele teroriste, la care suntem martori n fiecare zi, se presupune c sunt condamnate de ctre nvturile islamului (Ruslan, 2003). Ar fi o mare calamitate ca adepii terorismului s foloseasc religia drept camuflaj, fiindc adevratul islam nu e vinovat de toate acestea. nvturile sale sunt mai presus de cei care cred n violen ca mod de aciune i n sabotaj ca metod i n vrsarea de snge ca modalitate de reform (Abdul - Rahman al Sudais, 2001). Cuvinte cheie: ziua judecii, religia libertii, piatr neagr, revelaia coranic
III.1. Religia libertii Astzi reprezint o dovad de analfabetism istoric s afirmi c rzboiul este strin religiei islamice (Blond & Pabst, 2005). A judeca ns islamul ca pe o religie violent, bazndu-ne doar pe faptele lui Bin Laden i Al-Qaida, care ncearc s se justifice prin cuvintele islamului, este mai mult dect o greeal. Acesta rmne pentru musulmani, pn la proba contrarie, o religie a pcii care nu permite uciderea unor oameni nevinovai (Bacchiocchi, 2002). Islamul, c place sau nu, reprezint, cel puin n virtutea tradiiei sale i a dreptului la prezumia de nevinovie, religia libertii, pcii, binelui i ndurrii (Rashid, 2003), actele teroriste fiind respinse nu o singur dat. Mai mult dect att, orice act reprobabil constituie o nclcare att a Sharia (Legea sacr islamic), ct i a logicii umane (Sultan bin Abdulaziz, 2002). Atacarea unor oameni nevinovai nu este un act de curaj este unul prostesc i va fi pedepsit n ziua judecii (Mohammed Sayyed al Tantawi, 2001).
44
III.2. Pacea lui Dumnezeu Tradiia precizeaz c apariia islamului i a comunitii musulmane (Oumma) st sub semnul profetului Muhammad (circa 570 630), care a locuit n Arabia de Vest. (Louis de Premare, 2001). n mod tradiional, se cunoate c mediul geografic unde a luat fiin Islamul este platoul deertic care se numete Higaz, de-a lungul coastei occidentale a Arabiei, care d spre Marea Roie (Frattasio, 2006). Aici, Mahomed a avut o serie de revelaii verbale de la Dumnezeu, prin intermediul arhanghelului Gabriel. Dei, ntr-un sens istoric, musulmanii dateaz nceputurile religiei lor nc din timpul lui Mahomed, n secolul al VII d.Ch., ntr-un sens religios ei vd aceast religie identic cu monoteismul adevrat pe care profeii de dinaintea lui Mahomed, precum Abraham (Ibrahim), Moise (Musa) i Iisus (Isa), l-au rspndit. Conform Coranului, islamul este adevrata religie indiferent de profetul care a iniiat-o sau de epoca iniierii. Islamul este adeziunea la pacea lui Dumnezeu, sinonim ntr-un fel cu religia revelat sau cu religia monoteist, a lui Avraam sau Moise. Islamul este ultima dintre religiile monoteiste, mesajul lui Dumnezeu revelat profetului Mohamed de ctre Arhanghelul Gavril. nelegnd islamul drept ca o supunere fa de Allah, nu putem s nu ne punem o serie de ntrebri: ce semnific i ce urmrete fundamentalismul islamic? Cum pot oameni att de sensibili s-i transforme propriile trupuri n arme care s extermine att de muli oameni nevinovai? Este islamul similar cu terorismul islamic? Pentru a afla rspuns la aceasta ntrebare ne-am propus nainte de toate s reflectm asupra islamului n contextul istoric i al civilizaiei specifice. Islamul a aprut n Peninsula Arabic n secolul VII d.Ch., zon n care triburile beduine practicau un politeism semitic (Frattasio, 2006), Allat fiind zeia feminin corespondent lui Allah. Venernd, potrivit Coranului idoli, precum: Wadd, Suwa, Yagut, acetia i ndreptau privirea i spre Mecca, spre piatr neagr, un meteorit, poate chiar zeul Houbal, a crui importan era att de mare nct a fost citat precum acel zeu prin excelen: Allah.
45
III.3. Mohamed cel demn de laud Profetul Mohamed (Mohammed, Muhammad) s-a nscut la Mekka, n jurul anului 570, la 20 aprilie, ntr-o familie srac. Tatl su a murit cu puin timp nainte de naterea sa, mama sa stingndu-se din via cnd el avea doar ase ani. Mohamed a motenit de la prinii si cinci cmile i o roab. De la vrsta de opt ani a fost crescut de unchiul su Abu Talib. Cnd avea 12 ani, Mohamed cltorea n Syrea, unde un preot cretin i-a prezis c el este profetul despre care se vorbete n Biblie. La 25 ani, s-a cstori e cu prima lui nevast, Khadija, mai mare dect el cu 15 ani, i au avut ase copii (patru fete i doi biei, care au murit de mici). Soia sa va deveni prima musulman. Datorit caracterului su integru, Mohamed a fost ales ca membru ntr-o organizaie numit Aliana pentru Caritate, fiind cunoscut ca un negustor nstrit. n limba arab, numele Mohamed nseamn cel demn de laud. III.4. Prima revelaie n anul 610, n luna a IX-a, luna Ramadanului, Mohamed, n vrst de 40 de ani, avusese o prim revelaie: n timp ce medita ntr-o peter, un nger (arhanghelul Gabriel) i-a aprut n fa i i-a spus: Citete (Sura 96). Profetul s-a speriat foarte tare de ce i s-a ntmplat (el nu tia s scrie i s citeasc) i s-a ntors acas i i-a povestit soiei sale ciudata ntmplare. Dup trei ani a aprut din nou arhanghelul Gabriel (Jibril) spunndu-i: i ateapt-l pe Domnul tu cu rbdare. Cptnd contiina c este trimisul pentru profeie, Mohamed a nceput s predice, nti n familie i printre cunotine, apoi, publicului larg. La nceput, a fost ignorat de majoritatea oamenilor, iar mai apoi, privit cu nencredere. Contrar ateptrilor, a reuit s atrag din ce n ce mai muli adepi. Cu fiecare an care trecea, noi capitole erau revelate din Coran. Revelaia coranic s-a ntins pe o perioad de aproximativ 20 ani (Grigore, 2005). Pe msur ce numrul celor ce l ascultau cretea, Mohamed devenea o ameninare la adresa conductorilor societii sale i a nceput s fie este persecutat, alturi de cei care l urmau. Un timp
46
s-a bucurat de protecia unchiului su, Abu Talib, dar dup moartea acestuia, a fost nevoit s i prseasc oraul natal. III.5. Anul Hegirei n anul 622, cu un grup de musulmani devotai, Mohamed a fost nevoit s se retrag n oraul Yatrib, unde fusese invitat de dou triburi rivale, care acceptaser s-l recunoasc ca profet, ateptndu-se ca el s le arbitreze disputele. Acest eveniment se numete Hejira i marcheaz nceputul calendarului musulman (era musulman, era Hegirei ), respectiv anul 1, n form abreviat H sau AH (Anno Hegira) care corespunde anului 622. Hejira nseamn n arab emigrare. Anul 1 din acest calendar a nceput cu prima zi Hegirei, petrecut, dup calendarul cretin, n ziua de 15 sau 16 iulie 622. De reinut este c noul calendar este lunar, dar care difer de alte asemenea calendare (de exemplu, calendarul celtic) prin aceea c este sincronizat doar cu ciclurile lunii, nu i cu anul solar, rezultnd ani de 354 sau 355 de zile. Un an lunar numr 11 zile mai puin dect anul solar. La scurt vreme, numele oraului Yatrib este schimbat n Medina (Oraul Profetului). Dup ce a emis nainte de toate regula ca nici un credincios s nu fie pedepsit cu moartea pentru omorrea unui necredincios (Ruslan, 2003), Mohamed a vestit rzboiul mpotriva cetii Mecca, considernd c rzboiul i pacea sunt un drept comun al tuturor credincioilor. Totalitatea comunitii credincioilor are datoria s rzbune sngele i viaa celor czui ntr-o btlie purtat pentru cauza lui Dumnezeu. III.6. Cartea sfnt a Islamului Mohamed a fost ales conductorul religios i politic al oraului Medina (Almadinah), care devine, n scurt timp, i capitala primului stat islamic. Atacat de vecinii mai puternici din Mecca (Makkah), a reuit s ctige cteva btlii importante, extinzndu-si puterea sub puterea cuvntului lui Allah. n tot acest timp, noi versete din Coran continu s i fie revelate, acestea fiind memorate i notate cu mare grij de nsoitorii si, pe foi de palmier, omoplai de cmil sau buci de crmid (Grigore, 2005).
47
III.7. Sure si versete Coranul, cartea sfnt a Islamului, este un ndreptar de via pentru omul obinuit. Cu un cuprins format din 114 capitole (Sure), 6.235 de versuri, 79.439 de cuvinte i 323.670 de litere (Isopescu 1912), Coranul, apreciat drept Cuvntul lui Dumnezeu, promoveaz o etic bazat pe cumptare i bun-sim (Grigore, 2005). Dispreul bogiei, umilina, generozitatea sunt recomandate dar, totodat, se cere s nu fie exagerate. Nu ndeamn spre ascetism, ci doar spre moderaie: Mncai i bei, ns nu fii mbuibai (Sura 7, 29). Islamul accept lumea i viaa omeneasc aa cum sunt, privindu-le ca o oper ce nu poate fi criticat i ca o manifestare a voinei inderogabile a lui Allah, deloc denaturat i corupt de urmrile unui pcat originar de neiertat. n viziunea conservatorilor, ordinea capitolelor este stabilit de divinitate. Mai trziu specialitii au ncercat s aeze capitolele n ordine cronologic, printre musulmani existnd un consens privind mprirea capitolelor n cele revelate la Mecca i cele revelate la Medina. Unele capitole (de exemplu, sura Igra) au fost revelate n mai multe pri, n momente diferite. III.8. Uthman ibn Affan Versiunea Coranului folosit astzi se pare c a fost ntocmit n scris de al treilea Calif, Uthman ibn Affan, ntre anii 650 i 656. El este i cel care a trimis copii ale versiunii sale n toate provinciile noului Imperiu i a stabilit c toate copiile inexacte s fie distruse. Cu toate acestea, unii sceptici se ndoiesc de tradiiile orale pe care se bazeaz povestea i spun doar c primul Coran a fost ntocmit nainte de 750. Versiunea lui Uthman organizeaz revelaiile n ordinea lungimii, cu cele mai lungi capitole (Sura) la nceputul Coranului i cele mai scurte la sfrit. III.9. Ebraismul confirmat Cu toate concesiile fcute fiilor lui Israil, Muhammad nu i-a vzut visul mplinit: convertirea n mas a iudeilor (Ruslan, 2007). Misiunea de rzboinic a lui Mohamed a luat form definitiv cnd a pierdut orice speran de convertire a evreilor din
48
Arabia, ncercnd s-i conving c islamul este ebraismul confirmat (Frattasio, 2006). Din acel moment trimisul lui Allah a nceput s tune i s fulgere n predicile sale mpotriva acestor netiutori, ameninndu-i cu fel de fel de pedepse cereti: Cei credincioi se lupt pe drumul lui Dumnezeu, iar cei necredincioi se lupt pe drumul lui Taghut () Luptai mpotriva prietenilor lui Satan (Sura 4, 78) O, voi cei ce credei, nu lsai iudeii ca prieteni () Cine din voi ns i alege ca prieten, este ca i unul din ei. Dumnezeu nu ocrmuiete un popor nelegiuit (Sura 5, 56) () Pentru cei necredincioi este pedeaps focul (Sura 8, 14) Allah poruncete lui Muhammad s lupte mpotriva iudeilor (Sura 59, 2). Muhammad spune ca adepii lui s nu-i fac prieteni cu dumanii lor de credin (Sura 60, 9.). Cei ce cred [n Allah i trimisul Su] dintre oamenii Crii, [iudeii], ca i idolatrii, n veci vor petrece n focul gheenei. Acetia sunt cei mai ri dintre toate fpturile (Sura 98, 6). Sura 5, 19 spune c: Necredincioi sunt acei care zic: Dumnezeu este Mesia, fiul Mariei de aceea nu-i luai pe unii ca acetia de prieteni. O, voi, cei ce credei, nu lsai iudeii sau cretinii ca prieteni (). Cine din voi ns i-i alege ca prieteni este ca i unul din ei. Dumnezeu nu ocrmuiete un popor nelegiuit (Sura 5, 56). () luptai cu ei pn nu va birui islamul (Sura 48, 29). Facei rzboi cu ei pn idolatria nu va mai exista nici cum, i religia lui Allah va domni universul (Sura 9, 123). Cei necredincioi s nu cread c noi avem ndelung rbdare cu ei pentru binele sufletelor lor, (...) pentru ei este pedeapsa ruinoas (Sura 3, 172). III.10. Calea spre Mecca Mohamed hotrte s schimbe i orientarea rugciunii: Qibla (direcia) nu mai este ndreptat spre Ierusalim (al-Qods), ci spre Kaba, (Piatra Neagr, Cubul). Potrivit tradiiei, acesta este primul loc de rugciune construit pe Pamnt de Adam i apoi reconstruit de Ibrahim (Abraham). Aici fiecare musulman are datoria s ajung n pelerinaj cel puin o dat n via, dac are puterea fizic i financiar necesar: mplinii pelerinajul i cercetarea sfnt a lui Dumnezeu ( ). Dac voiete cineva s
49
cerceteze Mekka abia la pelerinaj, s pregteasc ceva ca jertf (). Pelerinajul s fie n lunile cunoscute, iar cel care i-a propus pelerinajul s nu se mpreuneze cu muiere, s nu fie cu nedreptate i s nu se certe n pelerinaj, cci binele pe care l facei l cunoate Dumnezeu. Luai-v i merinde, ns cele mai bune merinde sunt frica lui Dumnezeu, deci temei-v de Mine, o, voi, cei pricepui (Sura 2, 193-194). III.11. Kaba, piatra sfnt Acest pas anun o mare cotitur. Kaba, centrul recunoscut de naiunea arab, a devenit din acel moment centrul islamului, religia purilor destinat s urmeze cretinismului n conducerea spiritual a ntregii omeniri (Frattasio, 2006). Pentru Mohamed vor mai fi momente dificile, n special btlia de la Hunayn, cucerit n mod miraculos. Dar de acum nainte Calea lui Allah este marcat, n anul 630, i prin cucerirea Mecci. Peninsula Arabic era unit pentru prima data in istorie, ntr-un stat islamic. n anul 632, Mohamed a plecat ntr-un pelerinaj de rmas bun pe muntele Arafat, unde a inut i o ampl cuvntare despre Islam: Astzi am mplinit religia mea pentru voi i am umplut msura ndurrii mele fa de voi; i este voina mea ca Islamul s fie religia voastr. Eu am mplinit misiunea mea; v-am lsat n urm cartea lui Dumnezeu cu porunci; i dac le vei mplini, nu vei umbla rtcind. ntors la Medina, Mohamed s-a mbolnvit de friguri. III.12. Urmaii Profetului La 8 iunie 632, la 63 de ani, a murit n braele soiei sale, Aia. A murit fr a desemna ns un succesor la conducerea statului. Au aprut astfel o serie de rivaliti politice ntre sunnii i iii. Primii sunt cei care i astzi respect religia cum a lsat-o Mahomed, adic Coranul i Sunna (culegere de texte). iii, reunind pe acei musulmani care spun c sunt mai aproape de adevrata religie, susin c familia lui Mahomed, urmaii lui Ali (vrul lui Mahomed) i Fatima (fiica lui Mahomed) sunt aceia care trebuie s urmeze la conducere. Potrivit lor, ei sunt
50
adevraii conductori ai Umma Islamia (comunitatea islamic). Suniii sau Ahl As-Sounnah wal-Jamah reprezint circa 90% dintre musulmani, iiii n jur de 10%, n timp ce doar 1% aparine kardjicilor. III.13. Conductorul credincioilor n pragul amplificrii tensiunilor, Abu Bakr, socrul profetului Mahomed, a reuit s impun Califatul (Khalifat rasul Allah), ca form de conducere a comunitii musulmane, rolul su fiind acela de a pstra unitatea islamului. Cu titlul de Conductor al credincioilor (Amr al-Mumin), Abou Bakr a rspndit islamul n toate domeniile vieii, nu numai la acelea (credina i venerarea) care sunt vzute drept sfera credinei de azi. Astfel, majoritatea musulmanilor numesc islamul drept un mod de a tri ceea ce nseamn mai mult dect o religie (Prunescu, 2004). Abou Bakr este urmat de Omar, Uthman i Ali ibn Abi Talib, fiind recunoscui ca primii succesori ai lui Mohamed. Niciunul dintre acetia nu a avut ns darul revelaiilor din partea lui Allah. Mohamed este considerat drept Ultimul Mesager sau Sigiliul Profeilor. n cursul primilor ani de dup moartea profetului Mohamed, expansiunea a fost continuat sub conducerea lui Abu Bakr spre Golful Persic i spre vest, cucerind i Palestina. n secolele urmtoare, islamul se rspndete n Balcani, Africa sub-saharian i Asia. La mai puin de 100 de ani de la moartea profetului, armata islamic se afla pe drumul antic roman de la Poitiers. (Frattasio, 2006), imperiul islamic ntinzndu-se de la Oceanul Atlantic, n Vest, i pn n Asia Central, n Est. III.14. Islam Din secolul VII pn n secolul XIII, arabii au construit un imperiu puternic, care a cuprins pri din trei continente Asia, Africa i Europa. Expansiunea Imperiului Arab a culminat n timpul dinastiei Abbasid (750 1258), cnd economia i cultura musulmane au ajuns la apogeu. Dintre realizrile remarcabile, avem: n matematic cifrele arabe, inclusiv cifra zero, n astronomie Biruni (973-1048), unul dintre cei mai mari oameni
51
de tiin din toate timpurile, a fcut o determinare corect a longitudinii i latitudinii i, cu 600 de ani nainte de Galileo, a vorbit despre posibilitatea rotaiei Pmntului n jurul propriei axe. Crearea medicinii europene nu ar putea fi imaginate fr contribuia arab, crora le sunt atribuite i primele cercetri n chimie. n secolul XIII, civilizaia musulman a nceput s sufere un declin important, ca urmare a invaziei mongolilor i a cruciailor, apoi, a invaziei i conducerii Imperiului Otoman. O dat cu distrugerile majore fcute de invaziile menionate anterior, a existat o cretere a conservatorismului ntr-o tentativ de a pstra ceea ce a rmas din civilizaia musulman. Ca rezultat, ideile originale i inovatoare nu au fost primite aa cum erau nainte de invazii (Mircea, 2007). Musulmanii au devenit de atunci nstrinai de procesul creativ de generare de idei, ceea ce a deposedat civilizaia musulman de vitalitatea i strlucirea ei. III.15. i Lui noi ne vom supune Originea islamului, subiect al unor excelente studii i monografii de specialitate (Angelescu, 1993, Louis de Premar, 2001, Ibram, 2006), nu poate fi neleas pe deplin fr o analiz ntreprins i asupra cuvntului islam. n arab, islam este derivat dintr-o rdcin de trei consoane, respectiv s, l, m, la fel ca i cuvintele muslim, cel care se supune aflat la originea cuvntului musulman (cel care se supune), sau salm, echivalentul evreiescului shalom (care nseamn pace ), folosit ca formul de salut. Numeroase versete din Coran cuprind cuvntul musulman, invocnd supunere: Wa Nahnu Lahu Muslimana (Surata 2, 136) care nseamn i Lui noi ne vom supune. Etimologic, mare parte din cercettorii musulmani traduc n francez islam prin soumission (supunere), ceea ce nu pare s fie cel mai corect mod de abordare. (Stoina, 2006). Cuvntul musulman este, de asemenea, legat de cuvntul Islam i nseamn persoan care se supune n faa lui Allah. Astfel, numele religiei se refer la supunerea fa de Dumnezeu. Teoretic, tot ce trebuie s fac un om pentru a deveni musulman este s recite sincer partea
52
scurt a religiei cunoscut sub denumirea de shahadah: Mrturisesc c nu exist alt dumnezeu dect Dumnezeu (Allah) i c Mahomed este profetul lui Dumnezeu. Sunniii privesc aceast formul ca pe unul din cei cinci stlpi ai Islamului. O dat convertit la Islam, renunarea la aceast religie este considerat o ofens major. Dup cum se poate observa, cuvntul islam are dou sensuri: unul general, propriu limbii arabe, i unul religios, mai specific. Cuvntul islamic ne ndrum spre nelegerea islamului ca religie, dar i ca i civilizaie, universalitatea sa fiind justificat nu doar prin faptul c reprezint o doctrin religioas, ci datorit faptului c este un mod de via al comunitii musulmane (Simileanu, 2006). Pentru religie i n mod implicit pentru musulmani, islam desemneaz supunerea fa de Dumnezeu Allah (al-ilah) considerat Creatorul Lumii. Astfel, numele religiei se refer la supunerea fa de Allah (al-ilah). Teoretic, tot ce trebuie s fac un om pentru a deveni musulman este s recite declaraia de credin shahadatan (dou mrturii): la ilaha illa-llahu; muhammadur-rasalu-llahi /1 Nu exist alt divinitate n afar de Allah; Muhammad este mesagerul lui Allah. Pentru a deveni musulman, o persoan trebuie s cread n aceste cuvinte, declaraia n sine nefiind confirmat de autoritile religioase. Islamul continu doctrina monoteista a iudaismului i a cretinismului. Musulmanii consider c principala nregistrare scris a revelaiei ctre omenire este Coranul, pe care l consider perfect, reprezentnd cuvntul lui Dumnezeu. Musulmanii cred c pri ale Bibliei i ale Tora au fost pierdute, interpretate greit sau distorsionate de credincioi. Din aceast perspectiv Coranul este vzut ca o corectur adus crilor sfinte iudaice i cretine. III.16. Unicitatea lui Allah Credincioii Islamului, nutresc convingerea c Allah a revelat n mod direct cuvntul su ctre omenire, prin Muhammad, amintii fiind i ali profei, precum Adam, Avraam, Moise, Iona i Isus Hristos. Toi au fost trimii de Dumnezeu pentru a-i ilustra
53
atributele sale: Moise cu blndeea, Solomon cu nelepciunea i gloria, Iisus Hristos cu dreptatea i iubirea, dar nici una dintre aceste caliti nu erau totui suficiente pentru a impune credina, spunea Mohamed. Din aceasta cauza, eu spunea Mohamed sunt trimis cu sabia! Ucidei doar pe cei ce resping supunerea la lege. Oricine lupt pentru adevrata credin, fie c se jertfete, va primi cu siguran o recompens glorioas. Sabia este cheia care descuie cerul, dar i iadul. Fiecare pictura de snge vrsat de ei, oriice primejdie i greuti suportate de ei (lupttorii pentru cauza lui Allah) vor fi pomenite n cereri ca nite merite mult mai mari dect postul i rugciunea. (Ruslan, 2003). nvtura islamic vede iudaismul i cretinismul ca derivnd din nvturile unora din profeii amintii n special Avraam i recunoate rdcinile lor avraamice. Islamul nva c Isus a fost un profet trimis de Allah, ns cretinii de mai trziu au distorsionat mesajul lui i l-au transformat n fiul lui Dumnezeu. Fctorul cerului i al pmntului cum s aib un fiu, neavnd soie? (Sura 6, 101). Conceptul fundamental n Islamism este unicitatea lui Allah (tawahid). Acest monoteism este absolut, nu relativ sau pluralistic n orice sens al cuvntului. Prin urmare, islamul are ca misiune restaurarea credinei monoteiste (afectat n timp) i completarea acesteia pentru a se potrivi schimbrilor survenite n societate. III.17. Sharia (Legea islamic) n accepiunea islamului, Legea lui Moise era potrivit pentru timpul su. Isus a completat-o, ns, dnd importan spiritualitii mai mult dect ritualului. n cele din urm, legea islamic (Sharia) a fost dat de Allah pentru a servi mai bine nevoilor umanitii n stadiile sale cele mai dezvoltate. n lumea musulman, Sharia este considerat o expresie a voinei lui Allah. Aplicarea acesteia se bazeaz pe un set de ndatoriri a cror respectare i face pe supuii musulmani s primeasc favorurile divine ntr-o via viitoare. Sharia a fost definitivat la sfritului secolului 9, cnd de altfel a i aprut sub forma unor manuale elaborate de juriti islamici (Vduva, 2002). n
54
forma ei clasic, legea difer de sistemele juridice normale prin faptul c nu reprezint doar un cod care s reglementeze relaiile dintre oameni, ci legifereaz i legturile oamenilor cu divinitatea. Strict juridic, Sharia stabilete limitele legale ale existenei umane i are ca principale componente legea penal i legea familiei. III.18. Jihad Preocupai fiind de analiza psihogenezei terorii i argumentnd pe ct posibil obiectiv, chiar i numai din perspectiva tradiiei istorice, universalitatea islamului, n demersul nostru ne-am propus s acordm atenia cuvenit, att Jihadului Islamic (rzboiul sfnt islamic), ct i unor posibile abateri de la adevrata credin n Islam. Avnd ca punct de plecare nvturile din Sfntul Coran, apreciat mai mult dect o simpl carte de religie (Ibu Taimiya, 1997), i urmrind stlpii credinei n islam exprimai prin mrturisirea de credin (Shahada), cele cinci rugciuni zilnice (Namaz), postul n luna Ramadan, Dania (Zakat), pelerinajul la Mecca (Hajj), n cele ce urmeaz, vom ncerca s nelegem fora moral care a susinut i susine impetuoasa cucerire islamic. Coranul ndeamn pe musulmanii devotai s nainteze cauza lui Allah prin pace i propovduire. Ne ntrebm ns, dac nu cumva, sunt posibile i sensuri mai puin vizibile tocmai prin conceptul de rzboi violent i agresiv, subsumat noiunii de Jihad? La ora actual, reprezint Jihadul principala cauz a terorismului? Inspir acesta cunoscuta campanie de violen din ntreaga lume i organizaiile teroriste, de tipul Jihadul Islamic Palestinian. Jihadul Islamic Egiptean, care l-a asasinat, n 1981, pe preedintele Anouar al Sadate sau Jihadul Islamic Yemenit, care reclam Jihadul? III.19. De la djahada la jihad n accepiunea preedintelui Societii Islamice din America de Nord, dr. Siddq (2005), Jihadul este unul dintre aspectele cel mai ru nelese i deformate din Islam. Exist, cu siguran, numeroi musulmani care folosesc acest concept ntr-un sens lipsit de adevr, ncercnd s-si ating scopurile politice stabilite,
55
discreditnd Islamul i comunitatea musulman. Prin urmare, ce reprezint Jihadul? Conform Dictionnaire Arabe - Franaise - Anglais, (Paris, 1972), termenul Jihad i are originea n verbul djahada, care nseamn a fi harnic, a face efort, i n substantivul abstract juhd, prin care se desemneaz n general efortul, ncordare de fore, pentru atingerea unui scop (Ruslan, 2003). Semnificaia general a noiunii de Jihd este de efort susinut spre un scop determinat. Astfel, se poate considera c musulmanii neleg prin Jihad folosirea tuturor energiilor i resurselor pentru a obine favoarea lui Allah. Acesta este un proces continuu. n prima sa faz, un musulman nva s-i controleze propriile sale dorine i intenii rele. Jihadul are deci un sens spiritual i este nluntrul fiinei. Dei cuvntul jihad poate nsemna rzboi sfnt, el are un neles mai general, nsemnnd lupt. Jihadul poate fi o lupt cu tine nsui i are loc atunci cnd un musulman nva s-i controleze propriile sale dorine i intenii. III.20. Rzboiul sfnt Noiunea contemporan de Jihad este reinventat, personalizat i transformat ntr-un instrument politic, Rzboiul Sfnt transformndu-se ntr-un rzboi al fundamentalitilor islamici cu restul lumii (cu cei care nu se supun legilor lui Allah). Cum poate fi demonstrat legtura indestructibil dintre Islam i Jihad? Doctrina Jihadului ca rzboi sfnt a aprut pentru a justifica expansiunea islamului ncepnd cu sfritul secolului al VII-lea, marcat de dinastia abassid. (Barna, 2007). Cel mai uzual sens al Jihadului semnifc, n concepia aceluiai autor, protejarea civilizaiei islamice de invazia necredincioilor. n Coran, rdcina jhd apare n 35 de versete: de 22 de ori cu sens general i de trei ori pentru a desemna un act pur spiritual, celelalte zece cazuri, n schimb, se aplic n mod evident la o aciune rzboinic. n a doua sur, Allah ordon: Combatei-i pe calea lui Dumnezeu pe cei care v combat aici, dar nu depi limitele, deoarece Dumnezeu nu iubete excesele. Ucidei-i deci pe
56
cei care v combat, n orice loc i gsii i alungai-i de unde v-au izgonit, deoarece scandalul este mai ru dect moartea (Sura 2, 191 -192). Combatei-i deci pn cnd nu mai este scandal, i religia s fie cea a lui Dumnezeu... (Sura 2, 193). n Sura a IV-a preciza: ... celui care combate pe Calea lui Dumnezeu, mort sau nvingtor, i vom da rsplat imens (Sura 4, 74). Cei care cred c lupt pe calea lui Dumnezeu i cei care refuz credina combat pe calea Taguilor (demoni) combatei-i deci pe aliaii lui Satana, ntruct capcana lui Satana este o capcan slab (Sura 4, 74); ...c necredincioii sunt pentru voi un inamic evident (Sura 4, 104). Se poate aprecia astfel, c necredincioii sunt supuii Satanei, Rului n persoan. Allah face o distincie clar ntre credincioi: cei implicai n rzboiul sfnt i cei care nu sunt: Nu sunt egali n ochii lui Dumnezeu acei credincioi care rmn acas (excepie fac bolnavii) i cei care combat pe calea lui Dumnezeu dndu-i bunurile i viaa, ntruct Dumnezeu i-a nlat deasupra celor care rmn acas pe cei care combat pe calea lui Dumnezeu, dndu-i bunurile i viaa fa. Tuturor, Dumnezeu le-a promis Binele Suprem, dar pentru o recompensa imens i-a preferat pe lupttori nelupttorilor. (Sura 2, 95). Dac sunt oameni care se opun convertirii, pentru acetia Allah face urmtoarea recomandare: Spune celor care refuz credina c, dac renun, ceea ce s-a petrecut, le este iertat, dar dac se reapuc, s tie c fotilor le-a fost aplicat o pedeaps exemplar; Combatei-i deci pn cnd nu va mai fi scandal i ntreg cultul s fie adus lui Allah. (Sura 8, 38-39). Coranul este foarte clar i n ceea ce privete persoanele care refuz s se prezinte la chemarea Jihadului, fa de cei care ar ncerca s invoce scuze i mai ales fa de renegai. Aici este prescris din nou rzboiul: ...deoarece poate s v displac ceva care, dimpotriv reprezint un bine pentru voi i poate s v plac ceva care reprezint un ru pentru voi, dar Dumnezeu tie i voi nu tii./ Te vor ntreba dac este permis s porneti rzboiul n luna sfnt. Rspunzi: S porneti rzboi n acea lun este un pcat grav. Dar i mai grav n ochii lui Dumnezeu este s te ndeprtezi de pe calea lui Dumnezeu, s-l blestemi pe el i Templul Sacru i
57
s-i goneti pe oamenii Si, deoarece scandalul este mai ru dect uciderea, i acetia nu vor nceta s lupte pn cnd nu vor reui s v renegai credina; ct despre aceia dintre voi care vor abandona credina i vor muri negnd-o, n van vor fi toate operele lor n aceast lume sau n alta i vor fi condamnai la focul unde vor rmne pe vecie. Dar cei care au crezut i care au emigrat i au luptat pe calea lui Dumnezeu pot spera la ndurarea lui Dumnezeu, ntruct Dumnezeu iart (Sura 9, 216-217-218). Coranul prezint patru tipuri de pedepse pentru cei care se opun lui Allah i profetului su: Pedeapsa pentru cei care au pornit rzboi mpotriva lui Dumnezeu i a profetului su i lupt cu putere pentru nelegiuire este execuia, crucificarea, tierea minii i a piciorului din prile opuse sau exilarea. Aceasta este ruinea lor n aceast lume i o grea pedeaps n cea viitoare, exceptnd pe aceia care se pociesc nainte de a intra sub puterea voastr. n acest caz, tim c Dumnezeu este ierttor i plin de ndurare (Sura 5, 36-38). Ct de strns este legat credina islamului de jihad este demonstrat i de aceste versete: i nu spunei despre cei care au fost ucii pe calea lui Dumnezeu: Sunt mori. Nu! Dimpotriv sunt vii, fr ca voi s i simii (Sura 2, 154); Luptai pe calea lui Dumnezeu i s tii c Dumnezeu ascult i cunoate. Cine este cel care va dori s i fac lui Dumnezeu un mprumut frumos, un mprumut care i va fi restituit dublat de multe ori? Dumnezeu strnge i mblnzete i la el cu toii vei fi pui s v ntoarcei. (Sura 2, 154 155). Dup cum se poate sesiza, n Coran termenul jihad este utilizat cu dou sensuri de baz, corespunztoare celor dou etape ale revelaiei. Astfel, n surele din perioada meccan, prin jihad este desemnat lupta credinciosului pentru a-i dovedi credina fa de Allah, sau pentru a ctiga noi adereni la islam, prin convingere i mijloace panice (Sura 29, 6). Ulterior, n surele de le Medina, deci dup Hegira (622), rdcina jhd mbrac noi semnificaii precum a lupta contra cuiva, a combate politeitii sau cea de rzboi contra arabilor nemusulmani (Surele 60, 1; 66, 9). Referire la jihad se face i n Surata 9, versetul 5: Cnd vor trece lunile sacre,
58
ucidei-i pe fanatici oriunde i gsii, prindei-i, nconjurai-i, lovii-i oriunde n ambuscade. Dac apoi se convertesc i ndeplinesc rugciunea i pltesc zeciuiala, lsai-i s plece, deoarece Allah este tolerant i ierttor. III.21. S i ncerci propria limit Aadar cuvntul Jihad nu semnific doar rzboiul sfnt, ci mai nseamn s i ncerci propria limit. Sensul original, aa cum este el prezent n Coran este acela de lupt cu sine nsui pentru a evolua. Jihadul nu este ntotdeauna un rzboi, dei el poate lua uneori aceast form. Nu trebuie uitat c islamul este religia pcii. Acest lucru nu nseamn ns c permite opresiunea din partea celor necredincioi. Rzboiul este permis n islam, dar numai atunci cnd celelalte mijloace pacifiste, precum dialogul, negocierile sau ncrederea au dat gre. Luptai ntru calea lui Dumnezeu cu cei care lupt mpotriva voastr. Nu fii clctori de lege, cci Dumnezeu nu-i iubete pe clctorii de lege. (Sura 17, 190). n acest context, ne place s credem c Jihadul, parte integrant n accepiunea de aprare a Islamului (Stoina, 2005), constituie simultan att un concept moral-religios, ct i o form de manifestare a conceptului respectiv. Unele surse de informare (Bostom, 2005; Elsasser, 2006, Enciclopedia Virtual Wikpedia, 2007) fac cunoscute trei aspecte ale Jihad-ului, minor intern, minor extern sau exterior i jihadul major. Jihadul minor intern este efortul pe care l face fiecare musulman pentru a menine coeziunea comunitii credincioilor i unitatea acesteia. Jihadul minor extern (Jihad i Asghar) corespunde i rzboiului de aprare, fiind definit ca un efort sau ca o datorie colectiv. Jihadul major (Jihad i Akbar) este dat de efortul pe care l face fiecare musulman pentru a lupta contra lui nsui, contra egoismului i a instinctelor sale, contra orgoliului i a patimii dominatoare (sa passion de dominer les autres). Marele jihad sau jihadul interior, pe care omul trebuie s-l poarte n permanen, nluntrul su, n virtutea nobleei firii umane, const n tensiunea constant ntre ceea ce prelnic i ceea
59
ce realmente suntem i nevoia de a ne transcede pe noi nine de-a lungul acestei cltorii a vieii pmnteti, ca s devenim ceea ce suntem. (Al Serat, 2004). III.22. Jihadul i Moslemul mplinirea obligaiilor moslemului (cei cinci stlpi ai Islamului) definete potrivit unor autori (Al Serat, 2004), cmpul de btlie al jihadului, marcat de: Mrturisirea de credin invocarea celor dou mrturisiri n forma limbajului sacru n care ele au fost revelate nseamn a practica jihadul luntric i a lua aminte cine suntem, de unde venim i unde este slaul nostru cel mai de pe urm. Prima shahadah, ntr-o formulare mai vioaie i mai bogat n coninut teologic apare n aa numitul Vers al Tronului: Dumnezeu! Nu este Dumnezeu afar de El; El este Cel Viu, Cel Venic. Pe El nu-L cuprinde somnul, nici dormitarea. Ale Lui sunt cele din ceruri i cele de pe pmnt. Cine poate mijloci la El fr voia Sa? El tie cele ce sunt dinainte i cele de apoi i [oamenii] pricep din tiina Sa numai ceea ce voiete El. Tronul Su cuprinde cerurile i pmntul i pzirea lor nu-I face greutate; El este Cel nalt, puternic (Surata 2, 256). Rugciunea zilnic este un jihad nesfrit care imprim n existena uman un ritm continuu n acord cu ritmul cosmosului. Din punctul de vedere al autorului, jihadul urmrete stabilirea echilibrului cosmic ntre cele dou polariti: lumea cereasc i lumea pmnteasc, transcendentul i imanentul etc. Rugciunea zilnic este poruncit de Coran: S cerceteze templele lui Dumnezeu numai cel care crede n Dumnezeu i n ziua de apoi i mplinete rugciunea i d milostenii i nu se teme de nimeni afar de Dumnezeu (Surata 9, 18). mplinii-v rugciunea la cele dou sfrituri ale zilei i la ntia veghe a nopii (Surata 11, 116). Noi i-am dat apte [versuri], ce trebuie repetate, i Coranul cel mre (Surata 15, 87). Postul ne ofer justificarea viziunii postului ca btlie spiritual: O, voi, cei ce credei, i voi avei ndatorirea pentru ajunare, cum aveau i naintaii votri, ca s fii cu frica lui
60
Dumnezeu(). Luna Ramadan, n care s-a trimis Coranul ca ndreptar pentru oameni i nvtur rsvedit pentru drumul cel drept i deosebire [ntre adevr i minciun], n luna aceasta s ajuneze cei de fa; cine e ns bolnav sau n cltorie, s posteasc alt numr de zile (Surata 2, 180 sq.) Pelerinajul (hajj) consacrat de binecunoscutul hadith, este cel mai potrivit jihad. Seyyed Hossein Nasr arat c asemeni cavalerului aflat n cutarea Graalului Sfnt, pelerinul ctre locuina Celui Iubit trebuie s se angajeze ntr-o lupt spiritual a crei finalitate face ca orice sacrificiu i orice vicisitudine s pleasc n semnificaie, ntruct pelerinajul ctre Casa lui Dumnezeu implic, pentru cel ce practic jihadul luntric, ntlnirea cu Stpnul Casei, Cel aezat n centrul celeilalte Kaabah care este inima. III.23. Sfritul lumii i Judecata umanitii O parte important a Coranului face referire i la Qiyamah (Sfritul Lumii)i judecata final a umaniti, cunoscut drept Eschatologia islamic. Versetele potrivit crora nemurirea sufletului uman este dat de Allah celor ce se sacrific pentru cauza sfnt, reprezint puncte sensibile, exploatate pe deplin de organizaiile teroriste n legitimarea aciunilor iniiate. Cel ce este ucis pe calea lui Allah (Sura 2, 154; 3, 157, 169) definete de altfel subiectul martirajului pentru cauza sfnt. III.24. Vreau sa fiu Sahid Fr s avem intenia s dezvoltm subiectul martirajului, ne punem totui ntrebarea dac acesta a devenit stimulent pentru rzboiul sfnt (jihad)? nvtura Coranului despre intrarea n paradis (Sura 55, 52) a celor mori n jihad i-a inspirat pe musulmani de-a lungul secolelor, motivndu-i s lupte pn la moarte pentru cauza sfnt a lui Allah. Extinznd aceste nvturi la o simpl interpretare desfurat asupra Testamentului lui Mohamed Atta, unul dintre atentatorii de la 11 septembrie 2001, ne punem ntrebarea dac aceasta, potrivit tradiiei i inspir i astzi pe tinerii musulmani s devin bombe sinucigae? Din ce
61
n ce mai mult copii din lumea musulman aspir la martiriu, aa cum cei din lumea occidental tind sa ajung vedete de film. ndoctrinai de mici s-i sacrifice viaa pentru o cauz sfnt, nu ne mai surprinde cu nimic s aflm despre inscripiile aflate pe pereii grdinielor conduse de Hamas: Copiii de azi sunt Shuhada (sfinii martiri) de mine. Datele prezentate i afl suportul i n cercetarea sociologului egiptean dr. Zakaria, H., potrivit cruia teroritii sunt tineri la vrsta creativitii fertile, uor de manipulat, pentru care moartea e reprezentat de Sahid (martiriu), adevrata apropiere de Allah. Pentru ei, moartea de martir este cea mai sigur i rapid cale de a ajunge la o via mai bun, prosper, confort i plceri senzuale pe care le promite paradisul. Bombele sinucigae se consider purttori ai nvturii Coranului, n timp ce servesc societatea lor i ctig intrarea n paradis. (Ruslan, 2003). Paradisul este descris ca un loc n care Ei vor sta culcai pe covoare cptuite cu brocat. Credincioilor le sunt promise nu doar grdini nflorite, hran din abunden i fntni proaspete, ci i minunate fecioare. aptezeci i dou de fecioare minunate vor fi create pentru bucuria celui mai mic dintre credincioi (Sura 55, 52-58). Ca i cretinismul i unele secte iudaice, islamismul predic nvierea trupeasc a morilor. Dac cei drepi vor fi rspltii cu plcerile Paradisului (Jannah), restul vor fi pedepsii n Iad (Jahannam Iad, din ebraicul ge-hinnom sau valea Hinnom, reprezentat ca Gehenna). Cel care i d viaa pentru Islam este cinstit de ntreaga comunitate. Atacul trebuie ns dus la capt n primul rnd pentru Allah. Dac o faci pentru motive personale, pentru rsplata pe care o primete familia, valoarea sacrificiului se diminueaz. Aa spune un atacator: Dac unul dintre noi se sinucide pentru glorie, nu va fi acceptat ca martir de Allah, (Hassan, 2002). Acela care face din moarte un simbol al dragostei, o mrturie a adevrului, acela este un martir (.... ) El triete. El este aici, printre noi. n snul lui Dumnezeu, pentru totdeauna, dar de asemenea peste tot, n sufletele masei de credincioi. Acela care, dimpotriv, alege
62
dezonoarea pentru a-i salva viaa, acela, n faa istoriei, nu este dect un respingtor mort-tritor (Rauffer, 1987). III.25. Fundamentalismul islamic Conform lui Sayyid Abul AlA Maududi (Barna, 2007), islamul nu este doar un crez religios sau o form de venerare a divinitii, ci un sistem comprehensiv prin care se urmrete anihilarea tuturor sistemelor tiranice i stabilirea strategiei proprii pentru bunstarea umaniti. Se poate nelege astfel c viitoarele rzboaie se vor petrece nu ntre diferite naiuni, ci ntre civilizaii aflate n competiie, n special ntre Occident i Islam (Huntington, 2001), situaie pus sub semnul incertitudinii i de Putin (2001) potrivit cruia este greit s vorbim de un rzboi al civilizaiilor, aa cum este total greit s punem un semn de egalitate ntre musulmani i fanaticii religioi. Ideologia promovat de Sayyid Abul AlA Maududi (1903 1979) este susinut i de Sayyid Qutb (1906 1966), ideologul principal al Friei Musulmane. Qutb a trasat linia politic clasic a fundamentalismului islamic, care se angaja n lichidarea tuturor guvernelor musulmane corupte de ideile occidentale i nlocuirea acestora cu conduceri devotate aplicrii stricte a Shariei (Stoina, 2006). Apreciat ca una dintre principalele caracteristici ale secolului al XX-lea, fundamentalismul religios nu este o micare extremist, cum se crede adesea. nelegnd islamismul drept ca o supunere fa de Allah, nu putem s nu ne punem ntrebarea ce urmrete fundamentalismul islamic? nainte de toate, dorete un stat teocratic, adic subordonarea puterilor statului legii islamice, Sharia, care a fost conceput iniial pentru a ghida viaa de zi cu zi a musulmanului. Dac neoterorismul se particularizeaz de fundamentalismul islamic clasic tocmai prin impactul mediatic pe care este capabil s-l realizeze (Stoina, 2006), prin potenialul de intimidare i de inducere n eroare de care dispune, cel din urm este ndreptat mpotriva necredincioilor. ncercrile de a stabili care sunt trsturile fundamentalismului islamic i chiar folosirea acestui termen au dus
63
la dezbateri aprinse (Pabst&Bond, 2005; Bouthaina, 2006) Acesta se manifest ca o ntoarcere la credina adevrat, ntr-un Dumnezeu transcendental. Pe de alt parte, fundamentalismul apare ca o ideologie militant, care implic i aciuni politice. Astfel, micrile fundamentaliste s-au transformat n partide politice din care s-au desprins faciunile armate. Poziia acestor grupri s-a schimbat n funcie de interesele de moment. Organizaiile teroriste, fie c ne oprim asupra Hezbollah, Hamas sau asupra Jihadului Islamic Palestinian, alturi de grupurile de interese numite i mafii locale sau internaionale, sunt manevrate de grupurile gulerelor albe. Aceast crud realitate se vede i se resimte n rndul opiniei publice. Din pcate, nu este recunoscut i nu va putea fi recunoscut n actualul sistem instituional i de drept umanitar internaional de ctre cei implicai (Troncot, 2007). Fundamentalismul substituit, n mod mai mult sau mai puin ntmpltor, terorismului islamic, iniiat de Fria Musulman, este menit s aduc islamismul, prin orice fel de mijloc, la conducerea planetei, deoarece numai aceast religie se crede este adevrat i important, numai ea are o misiune mesianic. Islamitii sper s reuneasc puterea politic i religioas n lumea musulman, visnd la renaterea gloriei lor trecute, i la tergerea umilinelor din prezent (Mircea, 2007). n prezent, printele rzboiului sfnt este considerat gruparea Hamas care, nc de la nfiinare (1978), a adoptat Jihadul ca form de lupt mpotriva Israelului. Raportul U.S. National Intelligence Council prognozeaz intenia Islamului de a forma, pn n anul 2020, un califat universal, dezideratul principal al micrii fundamentaliste islamice fiind dat de restabilirea virtuilor morale i politice ale societii tradiionale islamice (Barna, 2007). Contopind istoria nvturilor lui Mohammed cu o ideologie revoluionar de tip avangardist, Maududi i Qutb au reuit s nlture limitrile medievale ale rzboiului prin apologia unui cult modern al morii n slujba renvierii califatului. Este cunoscut deja, c islamul a fost legat din vremuri ndeprtate de practica rzboaielor cu binecuvntarea divin i de pedepsele capitale mpotriva renegailor i necredincioilor. Ori, privind
64
lucrurile doar i din acest punct de vedere, este un analfabetism istoric s pretinzi c rzboiul este strin religiei islamice (Blond & Pabst, 2005), lucru fa de care avem unele rezerve. III.26. Noii cruciai i Umma Islamia A doua jumtate a secolului al XX-lea a adus lumii musulmane mai multe umiline, dup o serie de nfrngeri militare n urma celor patru rzboaie arabo-israeliene Rzboiul de Independen pentru Israel, n 1948, Rzboiul Sinaiului, n 1956, Rzboiul de ase Zile, n 1967, i Rzboiul Yom Kippur sau Rzboiul din Octombrie, n 1973. n predicile sale, Osama bin Laden afirma: nc mai suferim de pe urma rnilor fcute de rzboaiele noilor Cruciai asupra lumii musulmane n ultimul secol i de acordul Sykes-Picot ntre Marea Britanie i Frana, care a divizat lumea musulman n fragmente (... ) Acordul dintre Blair si Bush pretinde ca vrea s pun capt terorismului. Totui, nu mai este nici un secret nici pentru mase c el dorete s pun capt, de fapt, islamului (Mircea, 2007). Statele Unite ale Americii sunt vzute ca expresia principal a culturii decadente occidentale: A-i lovi pe americani prin acte de terorism este o ndatorire religioas, logic. i suntem recunosctori mritului Allah pentru c ne-a ajutat s ducem mai departe cauza lui mpotriva atacurilor Americii i Israelului asupra teritoriilor islamice sfinte (Osama bin Laden, 1996). Situaia n sine este reflectat i prin Declaraia de rzboi mpotriva ocupanilor americani a locurilor sfinte i a celor dou moschei: Cea mai recent i cea mai grav dintre agresiunile suferite de ctre musulmani de la moartea profetului () este ocuparea pmnturilor pe care se afl cele dou locuri sfinte baza Casei Islamului, locul revelaiei, sursa mesajului i locul unde se afl sfnta i nobila KABA, Qiblah pentru toi musulmanii de ctre armatele cruciailor americani i ale aliailor lor (http://worldwildewar.3x.ro). ncepnd cu anul 1948, evreii ca parteneri i aliai ai noilor cruciai din Occident sunt considerai drept un nou duman n conspiraia global mpotriva islamului ca i cultur i
65
religie, i mpotriva naiunii musulmane n general (Mircea, 2007). n fatwa emis la 28 februarie 1998 de Frontul Islamic Mondial Jihadul mpotriva evreilor i cruciailor evreii ocup primul loc n ordinea intelor vizate de teroriti, naintea cretinilor fie ei americani sau europeni. n plus, dat fiind faptul c statele arabe din Orientul Mijlociu adopt atitudini diferite n privina Occidentului, n special a Statelor Unite, teroritii musulmani consider guvernele arabe pro-occidentale i pe conductorii lor corupi drept dumani Conductorii statelor arabe trdndu-l, potrivit lui Osama Bin Laden, pe Allah, Profetul, i Naiunea (Lumea, 2007). Musulmanul indian Abu Ala Maududi (1903 1979) a condamnat n repetate rnduri natura degenerat a tuturor comunitilor musulmane contemporane, considernd guvernele musulmane care nu au implementat strict Sharia (Legea islamic) i cernd credincioilor s porneasc Jihadul mpotriva acestora. Islamul accept lumea i viaa omeneasc aa cum sunt, privindu-le ca pe o oper ce nu poate fi criticat i ca pe o manifestare a voinei inderogabile a lui Allah, deloc denaturat i corupt de urmrile unui pcat originar de neiertat. Musulmanilor li se cere s lupte mpotriva iudeilor i cretinilor: Luptai cu acei ce nu cred n Dumnezeu i n ziua de apoi, i nu este oprit ceea ce a oprit Dumnezeu i trimisul Su, nici nu recunosc religia adevrat chiar dac ei sunt oameni ai Crii (cretini i evrei), pn cnd nu vor plti jizia (tributul) i se vor supune de bunvoie i vor fi supui (Sura 9, 29 31); Luptai mpotriva lor, pn nu mai este rscoal i pn va fi la toi credina n Dumnezeu (Sura 8, 40). Aciunea rzboinic ndreptat att mpotriva iudeilor, ct i a celor din Mecca ne-o arat i urmtoarele texte: Dar, cnd lunile sfinte au trecut, atunci luptai i omori pgnii oriunde-i vei ntlni, apucai-i, mpresurai-i i prindei-i n toate modurile () (Sura 9, 5). n Sura 9, 29 31, musulmanilor li se poruncete s lupte mpotriva iudeilor i cretinilor pn cnd acetia se vor supune. Acei care se vor preda conducerii musulmane vor plti un greu tribut. Motivul este c blestemul lui Dumnezeu se afl de
66
asupra lor. Luptai cu acei ce nu cred n Dumnezeu i n ziua de apoi, i nu consider oprit ceea ce a oprit Dumnezeu i trimisul Su nici nu recunosc religia adevrat, (chiar dac ei sunt) oameni ai Crii (cretini, evrei), pn cnd nu vor plti jizya (tributul) si se vor supune de bunvoie i vor fi supui() Blestemul Lui s cad asupra lor. Islamitii se consider rzboinici pn la moarte mpotriva Occidentului i a modernitii (Barna, C. 2007) care continu s occidentalizeze i s se impun popoarelor. Potrivit premierului italian Berlusconi (2001), acest lucru l-a reuit deja cu lumea comunist i cu o parte din lumea islamic. III.27. Lupta mpotriva necredincioilor Religia are o putere excepional de motivare, funcionnd, uneori, n cadrul unor scenarii sumbre (Dengg, 2007). Prin religie, nu o singur dat, liderii unor organizaii precum Jihadul Islamic Palestinian, Hezbollah, Tigrii Tamili pentru Eliberarea Elamului (L.T.T.E.) sau AL-Qaida i-au justificat atacurile, punndu-le mai cu seam pe seama voinei Domnului. n Sura a IX-a avem i o indicaie cu privire la modul de combatere a necredincioilor (fanatici): Cnd vor trece lunile sacre, ucidei-i pe fanatici oriunde i gsii, prindei-i, nconjurai-i, lovii-i oriunde n ambuscade. Dac apoi se convertesc i ndeplinesc rugciunea i pltesc zeciuiala, lsai-i s plece, deoarece Allah este tolerant i ierttor. (Sura 9, 5). La o prim vedere se poate nelege c rzboiul nu a fost pentru mult vreme unul de aprare, ci un Jihad agresiv mpotriva tuturor necredincioilor, unica lor cale de salvare fiind convertirea la islam. Cu toate acestea, argumentele nu sunt suficiente. Faptul c, n mod tradiional, islamismul a fost o religie extrem de tolerant de-a lungul istoriei a fost trecut cu vederea (Armstrong, 2001), nclinm s credem c este vorba mai mult de o preconcepie greit potrivit creia Islamismul este o religie nclinat s produc extremiti sinucigai! Islamul este religia libertii, pcii, binelui i ndurrii (Rashid, 2003) respingnd toate actele de terorism n parte. Mai mult dect att, orice act reprobabil
67
constituie o nclcare att a Sharia, ct i a logicii umane (Sultan bin Abdulaziz, 2002). Analiznd metodele teroriste (atentate, asasinate, propaganda prin fapte), specifice E.T.A., I.R.A., Al-Fatah, dar i Hezbollah partidul lui Dumnezeu, se poate observa c terorismul este determinat de diverse mobiluri, de la cele naionaliste sau iredentiste, pn la cele religioase. A judeca ns Islamul ca pe o religie violent este mai mult dect o greeal. Acesta rmne pentru musulmani o religie a pcii care nu permite uciderea unor oameni nevinovai. (Bacchiocchi, 2002). Nu ucidei omul cci Dumnezeu v-a oprit aceasta, ci doar ntru dreptate (Sura 17, 33). III.28. Ireconciabilitatea i simul divin Analiza evoluiei fenomenului la scar mondial relev c nceputul de mileniu trei a dus la o modificare radical asupra componentelor ecuaiei de securitate mondial (Tudor, 2006), de un interes aparte fiind nelegerea semnificaiilor ce revin accepiunii terorismul islamic. Acest lucru atrage atenia cu att mai mult cu ct majoritatea analitilor (Blond & Pabst, 2005) apreciaz c terorismul islamic este o pervertire n sens fanatic a Islamului, care deviaz de la adevratele sale precepte. Adevrat este c i Osama bin Laden se folosete, ntr-adevr, de terminologia musulman pentru a ctiga sprijinul i simpatia maselor musulmane (Mircea, 2007). Succesul gruprilor fundamentalist islamice este dat de abilitatea acestora de a-i legitima aciunile n faa Umma Islamia (comunitatea islamic). Ireconciliabilitatea dintre Islam i dumanii si, dar i simul divin al extremului teritorial, potrivit cruia bin Laden cere ca toi necredincioii s prseasc locurile sfinte ale musulmanilor, sunt subiect de analiz i n cuprinsul preocuprilor noastre. Fatwa dat de Shaikh Usama Bin - Muhammad bin Laden, Aiman al-Zawahiri, emir al Gruprii Jihadului din Egipt (G.I.), Abu Yasir Ritai Ahmad Taha, lider al Grupului Islamic Egiptean, Shaykr Mir Hamzah, Secretar al Ulemalelor din Pakistan i de
68
Fazlur Rahman, emir al Micrii Jihadului din Bangladesh, condamn SUA pentru bazele din Arabia Saudit, acuzndu-le c ocup pmntul Sfnt al Islamului i impun propriile reguli, teroriznd popoarele vecine musulmane. De asemenea, condamn aliana cruciato-sionist pentru blocada Bagdadului, milionul de doctrine i umilirea populaiei musulmane i, nu n ultimul rnd, dorina SUA de a ocupa Peninsula Arab. III.29. Islam vs terorism? Atacurile teroriste de la World Trade Center, de la 11 septembrie 2001, au creat o legtur puternic ntre Islam i terorism, jihadul cptnd conotaii uneori nejustificate. Toi cei 19 teroriti care au deturnat avioanele n atacurile din 11 septembrie erau musulmani. n acest context, construcia unei imagini potrivit creia Islamul d natere terorismului (Mircea, 2007) este uor de neles. Am fi tentai s credem n aceast teorie, cu att mai mult cu ct cele patru tipuri de pedepse (tierea capului, crucificarea,mutilarea sau exilul) aplicate celor care se opun islamului potrivit circumstanelor, alturi de plata tributului, arat metodele folosite de musulmani pentru a-i impune religia. III.30. Demografie i prognoze Islamul rmne o religie dinamic i n rapid extindere. Astzi, circa 1,6 miliarde de oameni sunt musulmani, islamul situndu-se pe poziia a doua, dup cretinism, ntr-o ierarhizare a numrului de adepi (Merard, 2003) fiind prezent pe toate continentele, din Asia de Sud, Africa de Nord i de Est, din nordul Indiei, regiunea caucazian i pn n Orientul Mijlociu. Indonezia este ara cu cea mai mare populaie musulman, numrnd aproximativ 120 de milioane de musulmani (World Population, 2002). Milioane de musulmani triesc n afara spaiului istoric islamic. Potrivit U.S. Department of States Anual Report on International Religious Freedom (2003) n Europa sunt nregistrai mai bine de 23 milioane de musulmani rezideni, n Indonezia sunt 120 milioane, n Frana i Statele Unite ale Americii, cte apte milioane, n China, circa 50 de milioane.
69
III.31.Este posibil islamizarea Europei? n acest context, problema admiterii Turciei n U.E. a devenit o problem mai mult dect spinoas. Cu o populaie de circa 70 de milioane de locuitori, n majoritate musulmani, Turcia ar putea s accentueze ireversibil musulmanizarea Europei. Extinderea islamului, poate fi prognozat i n baza semnalului de alarm tras de Vatican, cu privire la riscul unei iminente islamizri a Europei. ntr-un interviu acordat sptmnalului german Sddeutsche Zeitung, G. Ganswein, secretarul particular al Papei Benedict al XVI-lea, a atras atenia asupra faptului c Occidentul este ameninat cu islamizarea, subliniind c Europa nu trebuie s renune la rdcinile sale cretine. Riscul ca populaia cretin din rile occidentale s fie depite numeric pe parcursul ctorva generaii de ctre imigranii musulmani se acutizeaz i mai mult pe fondul crizei demografice din Europa i a natalitii ridicate a noilor venii (Buchaman, 2005). Meninerea imigraiei la cote ridicate din statele musulmane, va duce la aa-zisa Eurabia, moscheile putnd s depeasc, din punct de vedere numeric, bisericile. n situaia n care U.E. nu abordeaz o strategie viabil de control a imigraiei provenit din statele cu populaie musulman, foste colonii ale statelor Europei (Barnea, 2007) nu este exclus s asistm chiar la transformarea Europei ntr-un continent islamic, pn la sfritul secolului al XXI-lea (Lewis, 2006). III.32. Jihad n Europa? Dezvoltarea Jihadului pe teritoriul Europei este, ns, un subiect ignorat aproape n totalitate. Din 1992 pn n 1995, Bosnia-Heregovina (BiH) a fost grav afectat de un rzboi care a opus cele trei comuniti etnice principale. Diferii att prin religie, ct i prin etnie, srbii ortodoci, croaii catolici i bosniacii musulmani sunt n continuare divizai, coexistnd sub administrare internaional n cadrul a dou entiti, Republica Serbia cu populaie preponderent srb, cealalt entitate fiind Federaia BiH. (Elsasser, 2006).
70
Mujahedinii care au rmas n Bosnia dup Dayton sunt antrenorii. Cea mai important este Aktivna Islamska Omladina (A.I.O.) cu puternice influente wahhabite (adepii wahhabism-ului, curent ultra-religios, care i propune renvierea adevratului islam), antrennd n tehnici teroriste n aa-numitele tabere de tineret, de vacan (Elsasser, 2006). Fundamentalitii saudii Wahhabi care militeaz pentru un islam pur tind s se nfiltreze tot mai mult n structurile religioase ale Bosniei. Exist chiar temeri potrivit crora micarea urmrete abolirea statului secular i introducerea legii religioase islamice n viaa politic. Faptul c Islamul este implicat n activiti teroriste nu ne ndeamn s credem c aceast religie este pro-terorist. Nici o religie din lume, nici Islamul, nu propovduiete terorismul sau ncurajeaz pe cineva s omoare oameni nevinovai. Uciderea unei persoane, fr o justificare dreapt, echivaleaz cu uciderea lumii ntregi, iar salvarea vieii unei persoane valoreaz ct salvarea ntregii umaniti (Coran, 2004). innd seama de toate acestea, considerm c este vremea s se renune la sintagma terorist islamic n favoarea celei de terorist care invoc n mod abuziv islamul, Osama Bin Laden fiind un exemplu concludent. n circumstanele actuale este nevoie de o delimitare a sintagmei terorism islamic de termenul Jihad = Rzboiul sfnt, ntruct se pot crea confuzii majore cu consecine dintre cele mai neplcute att n plan ideologic, ct i n cel al relaiilor internaionale. Terorismul nu aparine nici unei religii, fie cretin, iudaic sau islamic, ci este produsul unui nucleu de extremiti aflai n imposibilitatea de a-i atinge obiectivele n mod panic i democratic (Stoina, 2005). Islamul nu merit asocierea puternic cu terorismul sinuciga. Cu secole nainte ca Islamismul s apar ca religie, extremitii evrei lansau atacuri sinucigae mpotriva legiunilor Imperiului Roman. n secolul XIX, cretinii rui anarhiti au lansat un atac sinuciga, ncercnd s-l omoare pe ar, n timp ce extremitii Shinto i cei buditi din Japonia se sacrificau pentru a nltura regimul Shogunilor i pe cel al puterilor occidentale (Silke, 1997).
71
III.33. Teroritii cu tenul alb Dup terminarea rzboiului civil etnic din Bosnia-Heregovina, conducerea bosniac, contrar Acordului de pace de la Dayton, semnat n 1995, a acordat tuturor mujahedinilor Al-Qaida cetenie bosniac. Astfel, a prins contur organizaia Al-Qaida Alb (teroritii cu tenul alb). De reinut este i faptul c numrul aderenilor la Al-Qaida Alb s-a dublat din 1995 pn astzi, aproximndu-se peste 800 de susintori bosniaci, racolarea lor fiind ntreinut i facilitat de criza economic n care se afl ara (Hamad, 2006). Unul dintre cei care s-au alturat cauzei teroriste este i ceteanul suedez, cu origini bosniace, Mirsad Bektasevic, supranumit i Maximus, n vrst de 19 ani. n casa acestuia, Poliia bosniac a gsit un ntreg arsenal de explozibili, dar i o centur de sinuciga. Poliia susine c ceteanul suedez inteniona s pun la cale un atentat la una dintre ambasadele statelor europene din Sarajevo. Cazul su este doar un exemplu pentru ceea ce serviciile americane i bosniace numesc o vast campanie de recrutare a posibililor teroriti n statele din Balcani. ntr-un raport confidenial, consultat de Associated Press, se arat c tactica a debutat imediat dup atentatele din 11 septembrie 2001, cnd musulmanilor din afara granielor europene sau americane le-a fost tot mai greu s penetreze sistemul de securitate antiterorist. Potrivit raportului amintit, nu o singur dat teroritii consider c munca lor n aceste teritorii ar trebui s fie preluat de ctre forele locale. Persoanele care s-au nscut i au trit aici au avantajul c ies mai greu n eviden (http:// indexmedia.ro). Un risc anticipat de ctre Poliia bosniac este dat de mujahedinii care au venit n ar pentru a lupta n rzboiul din 1992 1995 i care au rmas i dup ncheierea conflictului. Muli dintre acetia au fost sftuii de liderii bosniaci s se nsoare cu localnice, ca s poat rmne ca civili n ar (Hamad, 2006). Scopul Al-Qaidei Albe este dat de extinderea Al-Qaida n Europa i de mplinirea Califatului pan - islamic n ntreaga lume. Dintre organizaiile teroriste susinute de Al Qaida, Purttoarea de sabie sau Gruparea Abu Sayyaf (A.S.G.),
72
Organizaia Islamic Jihad Brigzile Al Aqsa, Grupul Islamic Armat (G.I.A.), Harakat-ul Ansar (H.U.M.), Jihadul Islamic Egiptean (G.I.E.), Organizaia Separatist Basc (E.T.A.) i chiar Secta Aum Sinrike (A.U.M.) sunt doar cteva dintre cele ale cror aciuni au suscitat atenia consumatorilor de mass-media. III.34. Purttoarea de sabie Gruparea Abu Sayyaf (A.S.G.) este cea mai mic organizaie islamist care lupt pentru crearea unui stat islamic de tip iranian n Mindanao, o insul din sudul Filipinelor. Purttoarea de Sabie, cum mai este cunoscut, s-a desprins n 1991 din Frontul Naional de Eliberare Moro. Dei i are bazele aproape n exclusivitate n Insulele Sudului, gruparea Abu Sayyaf are legturi cu mai multe organizaii fundamentaliste islamice din ntreaga lume, inclusiv cu Al-Qaida i liderul acesteia, Osama Bin Laden, precum i cu Ramzi Yousef, condamnat pentru organizarea atentatului cu bomb comis n 1993 mpotriva complexului World Trade Center, din New York. Abu Sayyaf are cteva sute de membri, tineri extremiti islamici, dintre care muli au fost recrutai din universiti i licee. Printre activitile teroriste ale organizaiei Abu Sayyaf se numr atacurile cu bomb, asasinatele, rpirile i estorcrile de fonduri de la companii i oameni de afaceri prosperi. Toate aceste fonduri sunt folosite pentru atingerea obiectivelor gruprii. n anul 1991, a avut loc primul atac terorist important comis de grupare soldat cu doi mori. Anul urmtor, militanii Abu Sayyaf au detonat o bomb la docurile din oraul Zamboanga, fiind vizat MV Doulous, o librrie internaional plutitoare, patronat de predicatori cretini. apte persoane au fost rnite. Atacuri similare cu bomb au fost desfurate asupra Aeroportului din Zamboanga i a bisericilor romano-catolice din acest ora. n 1993, gruparea a organizat un atac i mpotriva unei catedrale din Davao City, soldat cu apte mori. Gruparea este, ns, specializat n rpirea de ceteni strini. n 1993, de exemplu, a fost rpit Charles Walton, cercettor la Institutul de Lingvistic n Statele Unite. n vrst de 61 de ani, Walton a fost eliberat dup 23 de zile de captivitate.
73
III.35. Martirii Brigzilor Al Aqsa Fondat sub ndrumarea religioas a eicului Asad Bayyud Al-Tamimi, n Iordania, n 1982, cu sprijinul activitilor Fatah, gruparea a desfurat prima aciune terorist n octombrie 1983, ucignd un cetean israelian, n Hebron. Faciunea a ncercat s desfoare i alte operaiuni n cursul anilor 80, acestea ns fiind sortite eecului. n decursul Intifadei, Martirii Brigzilor Al Aqsa a devenit activ sub denumirea Organizaia Islamic Jihad Brigzile Al Aqsa. Unele dintre activitile gruprii vizeaz ntreinerea relaiilor bune deopotriv cu Iranul i Sudanul. Liderul su religios, Asada Bayyud Al-Tamimi este, de asemenea, un susintor al revoluiei iraniene, fiind arestat i anchetat de mai multe ori de autoritile iordaniene. Formal, grupul este nc activ n Iordania, dar nu are susintori n Teritorii. Brigada Martirilor Al-Aqsa este condus n prezent de un rezident al taberei Balata, Ala Sanakra. Potrivit Haaretz (http://international.9am.ro), o arip a Brigzilor Martirilor Al-Aqsa se inspir din operaiunile Hezbollah i intenioneaz s destabilizeze alegerile legislative palestiniene prin organizarea de atentate. III.36. Grupul Islamic Armat n anul 1992, prin desprinderea din Armata Islamic a Salvrii, a luat fiin Grupul Islamic Armat (G.I.A.), localizarea geografic a organizaiei se pare a fi n Algeria, Frana, Belgia i Marea Britanie. Conducerea central, mpreun cu o parte din cartierul su general, este situat n zona muntoas Chrea din Algeria. Liderul G.I.A., Antar Zouabri, a fost ucis n 8 februarie 2002 de ctre Forele de Securitate Algeriene. Acestuia i-a succedat, la conducerea organizaiei, Rachid Abou Tourab. Scopul G.I.A. este dat de intentia de rsturnarea regimului algerian laic i instaurarea statului islamic. G.I.A. i-a nceput activitile violente n 1992, n Alger, favorizat i de victoria Frontului de Salvare Islamic (F.I.S.). De la anunarea campaniei teroriste mpotriva
74
strinilor din Algeria (n septembrie 1993), G.I.A. a ucis mai mult de 100 de expatriai, brbai i femei, n majoritate europeni. III.37. Harakat-ul Mujahedin (Harakat-ul Ansar) Cunoscut sub numele Harakat-ul Ansar, H.U.M. este un grup militant islamic cu baza n Pakistan, aciunile sale desfurndu-se n special n Kashmir. La origine a fost o grupare care lupta n Afganistan mpotriva ocupaiei sovietice. Cu timpul, a devenit o adevrat reea internaional de lupttori pentru cauza islamic, reea rspndit n ntreaga lume. Cartierul general de afl n Raiwind, Punjab, unde se in conferinele anuale. H.U.M. este identificat ca membru n cadrul Frontului Internaional de Lupt mpotriva Evreilor i Cruciailor (Al-Jabhah al-Islamiyyah al-Alamiyyah li-Qital al-Yahud wal-Salibiyyin), condus de Osama Bin Laden. Activitatea terorist a grupului este ndreptat asupra trupelor indiene i a civililor din Kashmir, dar i asupra turitilor strini care se ncumet s ptrund n zona lor de operaiuni. n iulie 1995, mpreun cu o alt organizaie terorist din regiune, Al- Faran, au rpit cinci turiti occidentali care vizitau Kashmirul, pe unul dintre ei ucigndu-l n luna august, ceilali patru fiind asasinai n luna decembrie. n iunie 1994 Harakat a rpit doi ceteni britanici, pe care i-a omort ulterior. La mijlocul lunii mai au fost efectuate dou atacuri n regiunea indian Doda, fiind oprite mai multe autobuze, cobori pasagerii i apoi mpucai unul cte unul. Printre victime s-a numrat i un biat musulman, n vrst de 14 ani. n ianuarie 1994 a fost rpit locotenent-colonelul Bhupinder Singh, cerndu-se, n schimbul militarului, eliberarea unui lider al organizaie deinut de armata indian. La refuzul autoritilor indiene de a accepta schimbul, locotenent-colonelul a fost omort. Harakat ul-Ansar are cteva mii de suporteri narmai, mprtiai prin zonele greu accesibile ale Kashmirului de Sud i n regiunea Doda, din India, precum i n Azad, pe teritoriul Pakistanului. Dintre acetia, n jur de 500 conform aprecierilor nalilor facionari de I.S.I.-ul pakistanez sunt lupttori deosebit
75
de bine antrenai, fanatici i cu un nalt nivel de pregtire politico-religioas, gat s ndeplineasc, n spiritul Jihadului, orice misiune li se cere. Majoritatea lupttorilor sunt pakistanezi i etnici din Kashmir, dar printre ei sunt i muli mercenari afgani i veterani arabi ai rzboiului din Afganistan (http:// reteau teroriitripod.com). Potrivit aceleiai surse, fondurile Harakat-ului provin de la donaiile simpatizanilor din rile islamice bogate, Arabia Saudit i emiratele din Golf, de la suporterii din zonele ei de operaiuni i, exist zvonuri, chiar de la I.S.I.-ul pakistanez. Alturi de alte organizaii teroriste i islamist-extremiste (Hizb-ul-Mujahideen, Jamiat-ul-Mujahideen, Al-Jihad, Al-Barq, Ikhwan-ul-Mussalmin i Tariq-ul-Mujahideen), Harakat ul-Ansar face parte din Comitetul Unit pentru Jihad, organism nfiinat n 1994 i aflat sub discretul controlul I.S.I. III.38. E.T.A. ntre politic i rzboi Organizaie Separatist Basc E.T.A. a fost nfiinat n anul 1959 cu scopul de a crea un stat independent, n nordul Spaniei (provinciile Vizcaya, Guipuzcoa, Alava i Navara) i n sud-vestul Franei (departamentele Labourd, Basse-Navarra i Soule), care s aib la baz principiile marxiste. Activitile teroriste desfurate de organizaie vizeaz bombardarea i asasinarea oficialilor Guvernului spaniol, n special a forelor militare i de securitate, Poliie i Justiie. E.T.A. i finaneaz activitile prin aciuni de rpire, furturi i estorcri. De la nceputul anilor 60, gruparea a omort mai mult de 800 de persoane. Organizaia numr mai multe sute de membri i susintori. Iniial, aria ei de operare a cuprins regiunile autonome basce din nordul Spaniei i sud-vestul Franei, dar aciunile teroriste au vizat i obiective ale Spaniei i Franei din alte zone ale lumii. n diferite perioade de timp, E.T.A. a primit ajutoare din partea Libiei, Libanului i din partea statului Nicaragua. n 26 august 2002, judectorul spaniol pe probleme antiteroriste, Baltasar Garzon, a decis suspendarea pe o perioad de
76
trei ani a Partidului Separatist Basc (Batasuna), acuzat c sprijin gruparea armat E.T.A. Tot la aceeai dat, Camera Inferioar a Parlamentului spaniol a votat, cu o larg majoritate, scoaterea n afara legii a acestei formaiuni, pe baza unei prevederi legislative, adoptat n iunie 2002, dup un ir de atentate ale E.T.A. care au zguduit Spania. Astfel, Partidul Separatist Basc ar putea deveni prima formaiune politic scoas n afara legii n Spania, dup dictatura generalului Francisco Franco, Batasuna fiind acuzat de complicitate cu E.T.A. la comiterea de crime mpotriva umanitii. Recent, n aprilie 2006, reprezentani ai E.T.A. s-au angajat s nu mai foloseasc tehnici teroriste ca mijloace de presiune pentru ctigarea drepturilor revendicate. III.39. Secta A.U.M. nfiinat n anul 1987 de Shoko Asahara, scopul sectei A.U.M. este de a stpni toat Japonia i apoi ntreaga lume. Aprobat n 1989 s funcioneze ca o entitate religioas conform legislaiei japoneze, gruparea a candidat la alegerile parlamentare din Japonia, din 1990. Cu trecerea timpului, a nceput s fac preziceri referitoare la sfritul lumii, declarnd c Statele Unite vor ncepe cel de-al III-lea Rzboi Mondial cu Japonia. n octombrie 1995, Guvernul japonez a revocat recunoaterea A.U.M., ca organizaie religioas. Cu toate acestea, n 1997, Executivul a decis s nu invoce Legea Anti-subversiv mpotriva grupului. n anul 2000, Fumihiro Joyo a preluat controlul sectei, dup ce ispise o pedeaps de trei ani de temni. Sub conducerea sa, A.U.M. i-a schimbat numele n Aleph, liderul Joyo declarnd c este mpotriva violenei i a viziunilor apocaliptice ale lui Shoko Asahara. La 20 martie 1995, membrii A.U.M. au ntreprins, simultan, un atac chimic cu substane neuroparalizante n mai multe staii de metrou din Tokyo, ucignd 12 persoane i rnind peste 6.000. Studii recente arat c numrul persoanelor care au suferit vtmri fizice, ca urmare a atacului chimic, este de aproape 1.300, restul fiind afectai de traume ale sistemului psihic.
77
Principalii membri ai sectei e gsesc doar n Japonia, ramuri derivate din grupare, situate pe teritoriul Rusiei, avnd n componen un numr nedeterminat de membri. n timpul atacului asupra staiilor de metrou din Tokyo, gruparea declara c numr 9.000 de membri n Japonia i peste 40.000 n ntreaga lume. n prezent, secta Aum Sinrike realizeaz o campanie pe scar larg pentru a atrage noi adepi prin intermediul potei electronice, scrie Ananoya (www.ananoya.com). Poliia din Tokyo presupune ca secta ar fi putut utiliza bazele de date universitare pentru a contacta peste 40 000 de studeni. Conform relatrilor ziarului Asahi (http:// www.asahi.com/english), la cercetarea CD-ROM-urilor confiscate n anul 2006, n oficiul Aum Sinrike Poliia a gsit liste cu adresele potei electronice ale unor colegii nipone. III.40. Harakat-ul Mujahedin (Harakat-ul Ansar) Cunoscut sub numele Harakat-ul Ansar, H.U.M. este un grup militant islamic cu baza n Pakistan, aciunile sale desfurndu-se n special n Kashmir. La origine a fost o grupare care lupta n Afganistan mpotriva ocupaiei sovietice. Cu timpul, a devenit o adevrat reea internaional de lupttori pentru cauza islamic, rspndit n ntreaga lume. Cartierul general de afl n Raiwind, Punjab, unde se in conferinele anuale. H.U.M. este identificat ca membru n cadrul Frontului Internaional de Lupt mpotriva Evreilor i Cruciailor (Al-Jabhah al-Islamiyyah al-Alamiyyah li-Qital al-Yahud wal-Salibiyyin), condus de Osama Bin Laden. Activitatea terorist a grupului este ndreptat asupra trupelor indiene i a civililor din Kashmir, dar i asupra turitilor strini care se ncumet s ptrund n zona lor de operaiuni. n iulie 1995, mpreun cu o alt organizaie terorist din regiune, Al-Faran, au rpit cinci turiti occidentali care vizitau Kashmirul, pe unul dintre ei ucigndu-l n luna august, ceilali patru fiind asasinai n decembrie acelai an. n iunie 1994 Harakat a rpit doi ceteni britanici, pe care i-a omort ulterior. La mijlocul lunii mai au fost efectuate dou atacuri n regiunea indian Doda, fiind oprite mai multe autobuze, cobori
78
pasagerii i apoi mpucai unul cte unul. Printre victime s-a numrat i un biat musulman, n vrst de 14 ani. n ianuarie 1994 a fost rpit locotenent-colonelul Bhupinder Singh, cerndu-se, n schimbul militarului, eliberarea unui lider al organizaie deinut de armata indian. La refuzul autoritilor indiene de a accepta schimbul, ofierul a fost omort. Harakat ul-Ansar are cteva mii de suporteri narmai, mprtiai prin zonele greu accesibile ale Kashmirului de Sud i n regiunea Doda, din India, precum i n Azad, pe teritoriul Pakistanului. Dintre acetia, n jur de 500 conform aprecierilor nalilor funcionari de I.S.I.-ul pakistanez sunt lupttori deosebit de bine antrenai, fanatici i cu un nalt nivel de pregtire politicoreligioas, gat s ndeplineasc, n spiritul Jihadului, orice misiune li se cere. Majoritatea lupttorilor sunt pakistanezi i etnici din Kashmir, dar printre ei sunt i muli mercenari afgani i veterani arabi ai rzboiului din Afganistan (http:// reteau teroriitripod.com). Potrivit aceleiai surse, fondurile Harakat-ului provin de la donaiile simpatizanilor din rile islamice bogate, din Arabia Saudit i emiratele din Golf, de la suporterii din zonele ei de operaiuni i, exist zvonuri, chiar de la I.S.I.-ul pakistanez. Alturi de alte organizaii teroriste i islamist-extremiste Hizb-ul-Mujahideen, Jamiat-ul-Mujahideen, Al-Jihad, Al-Barq, Ikhwan-ul-Mussalmin i Tariq-ul-Mujahideen Harakat ul-Ansar face parte din Comitetul Unit pentru Jihad, organism nfiinat n 1994 i aflat sub discretul controlul I.S.I. III.41. Triadele chinezeti Schimbul de informaii, n scopul prevenirii i combaterii terorismului, se impune cu att mai mult cu ct pn n prezent, n Romnia, fenomenul terorii nu s-a manifestat la intensitatea i amploarea existent n rile vestice (Germania, Danemarca i, n mod repetat, Marea Britanie) i nici nu au proliferat organizaii criminale de tip deosebit, precum Yakuza (Japonia), Kastafaris (Jamaica) sau de tipul Triadelor chinezeti. Sunt nregistrai, ns, o serie de factori socio-economici propice pentru crima organizat
79
intern, manifestndu-se tendine evidente de racordare rapid a acesteia la procesul de globalizare i internaionalizare a organizaiilor criminale prezente n majoritatea statelor lumii.
Note
Andreescu, A., 2007, Terorismul internaional flagel al lumii contemporane, n TIMPOLIS, iulie, Timioara, www.timpolis.ro Andreescu, A., Radu, N., 2007, Terrorism from The Big Encyclopedia of Jihad to Hamas Covenant and The White Qaeda, n Romanian Military Thinking, ianuary - march, vol. 1, 2007 Andreescu, A., Radu, N., 2007, The voice of terror between Ialmic Low and Civilization Consciousness, n Romanian Military Thinking, april - mai, vol 2, 2007 Angelescu, N., 1993, Introducere n Islam. Ed. Enciclopedic, Bucureti Armstrong, K., 2001, Was it inevitable? Islam through history, in J. Hoge, Jr. and G. Rose, How Did This Happen? Terrorism and the New War, p. 53 - 70, Oxford: Public Affairs Aust, St., Schnibben, C., 2002, Ziua n care s-a cutremurat lumea, Ed. Runa, Bucureti Bacchiocchi, S., 2002, Curierul Ortodox, nr. 10 (135), 12 octombrie Badiuzzaman Said Nursi, 2002, Cuvinte. Din opera Risale-i Nur (Epistolele Luminii). Traducere de George Grigore, Ed. Nesil Maatbalicilik A, Bucureti Barna, C., 2007, Cruciada Islamului, Ed. Top Form, Bucureti Barna, C., 2007, Occident vs. Islam: globalizarea rzboiului sau a pcii?, n Cadran Politic, nr. 43 Baylei, R., 2001., Jihadul: nvturile islamului de la sursele primare Coran i Hadith, Bucureti Barraeu, J., C., 2001, De lIslam en gnral et du monde moderne en particulier, Collection Pamphlet, Paris Bdulescu, A., 2006, Studiu general cu privire la incriminarea actului terorist n legislaia penal romneasc, n, Terorismul Azi, p. 3 - 20, vol. I., A.S.C.T. Bergen, P., L., 2002, Rzboiul sfnt, Ed. Alfa, Bucureti Blond, P., Pabst, A., 2005, The Roots of Islamic Terrorism, n International Herald Tribune, 28 iulie, Londra Bostom, G., A., 2005, The Legacy of Jihad, un recueil de textes sur le djihad, Ed. Prometheus Books, London
80
Bouthaina, S., 2006, Islamophobia :A second Holocaust in the making, february 14, in www.dailystar.com.lb Bush, G., 2001, in U.S. Departament of State, in, http:usinfo.state.gov Cantemir, D., 1977, Sistemul sau ntocmirea religiei muhamedane. Ed. Minerva, Bucureti Cardini, F., 2002, Europa i Islamul, Ed. Polirom, Iai Chelaru, M., 2004, Jihad, Ed. Timpul, Iai XXX, Coranul Cel Sfnt n limba romn, 2004, Ediia a III-a, Ed. Islam, Bucureti Delcambre, A., M., 2003, Lislam des interdits, ditions Descle de Brouwer, Paris Delcea, C., 2006, Terorismul internaional, n Terorismul Azi, vol.1, an 1, iulie, I.S.C.T. Delcea, C., 2007, Ad-Terorismul, Ed. A.S.C.T., Cluj-Napoca Dengg, A., 2007, Terorismul o ameninare asimetric, n Impact Strategic, nr. 2, Universitatea Naional de Aprare Carol I, Centrul de Studii Strategice de Aprare i Securitate, Bucureti Elsasser, J., 2006, Comment le Djihad est arriv en Europe, Vevey, Editions Xenia, Paris Ferro, M., 2003, ocul Islamului. Secolele XVIII - XXI, Ed. Orizonturi, Bucureti Firestone, R., 1990, Jihad: originea rzboiului sfnt n islam, Ed. Universitii Oxford Frattasio, A., 2006, Profilul teroristului, Roma, 2006 Gallez, E., M., 2004, Le Messie et son proph?te, Aux origines de lIslam, 2 tomes, Tome 1. De Qumran ? Muhammad, Tome 2. Du Muhammad des Califes au Muhammad de lhistoire, Versailles, ditions de Paris (http://www.ict-toulouse.asso.fr/ble/site/659.html) Grigore, G., 2005, Coranul, Ed. Herald, Bucureti Hassan, N., 2002, An arsenal of believers: talking to the human bombs, n International Society of Political Psychology Conference, p. 16 - 19 July, Berlin Huntington, S.P., 2001, Fundamentalismul islamic i asemnrile sale cu doctrina terorist, n The New York Times, 12 noiembrie Ibn - Rud - Averroes, 200, Cuvnt hotrtor, Ed. Kriterion, Bucureti Ibram, N., 2000, Islamul i valenele lui. Pelerinaj n locurile sfinte ale Islamului. Ed. Ex Ponto, Constana Ibram, N., 2005, Religie islamic. Curs, Universitatea Ovidius, Constana, Facultatea de litere Iova, M., 2006, 11 Septembrie 2001, n Politica Internaional, nr. 5/6 Imam An-Nawawi, 1994, 40 Hadiuri, Ed. Cris Book Universal, Bucureti Isopescu, S., O., 1912, Coranul. Traducere din limba arab, Chiinu, Editura Eta, Cluj-Napoca
81
Osama bin Laden, 1996, Interviu ziarului Nida ul-Islam, pe 15noiembrie, n Stoina, N., 2005, Istoric i evoluii ale conceptului de Jihad, n, http://actrus.ro Jamil Zeino, M., 2005, Comment comprendre le Coran?, d. Chama, Paris Lammens, H., 2003, Islamul contemporan, Ed. Corint, Bucureti, 2003 Louis de Premare, 2001, Originile islamului, Ed. Cartier, Bucureti Merad, A., 2001, Islamul contemporan, Ed. Corint, Bucureti Mervin, S., 2002, Histoire de lIslam: Fondements et doctrines, Collection Champs Flammarion, Paris Miquel, A., 1994, Islamul i civilizaia sa; secolele VII-XX. Ed. Meridiane, Bucureti, vol 1-2 Mircea, V., 2007, Islamul de la productor de idei la izvor de terrorism: Drumul de la renatere la terorism, n Cadran Politic, nr. 43 Nidzara, A., 2007, Este Bosnia ameninat de fundamentalismul islamic?, n, www.euractiv.ro Nistor, O., 1984, ntre Antichitate i Renatere. Gndirea Evului Mediu. Ed. Minerva, Bucureti 1984, vol. 1-2 Peters, R., 1977, Jihad in Mediaeval and Modern Islam, Ed. Brill Academic Pub, London Pohly, M., 2002, Osama Ben Laden i terorismul internaional, Ed. Axel Springer, Bucureti Qradawy, Y., 2001, Islamul religia toleranei, in Islamonline & New Agency, 13 septembrie Rasid Jabr Al-AsAd, 2001, Tolerana religioas n islam, n Ruslan, op.cit., Paris Reeber, M., 1999, LIslam, Les Essentiel Milan, Paris XXX, 2001, Reeaua terorii, U.S. Departement of State, n http:usinfo.state.gov Ruslan, Gr., 2003, nvtura islamic despre jihad n Coran i tradiia musulman (Hadith), n http www.geocites.com Said, E., W., 2001, Orientalism, Ed. Anaconda, Timioara Schrom, O., 2004, n umbra acalilor Carlos i iniiatorii terorismului internaional, Ed.Vremea, Bucureti. Schuon, Fr., 2001, S nelegem Islamul. Introducerea n spiritualitatea lumii musulmane, Bucureti Silke, A., 1997, Honour and expulsion, n Terrorism and political Violence, 9(4) Srbu, Benedict I., 2007, Rzboiul de gheril ntre terorism i lupta pentru libertate, manuscris Shaltut, M., 1999, L islam: dogme et lgislation, Al bouraq Sourdel, D., 2001, Istoria arabilor, Ed. Corint, Bucureti Sourdel, D., 2002, Vocabulaire de lislam, N3653, PUF, Collec. Que sais-je?, noiembrie
82
Sourdel, J., Sourdel Th., 1975, Civilizaia Islamului clasic, Ed. Meridiane, Bucureti Sookhaleo, P., 2006, S nelegem terorismul islamic, Bucureti Stoina, N., 2005, Fundamentalismul islamic, modalitate de manifestare a neoterorismului, n http://actrus.ro Stoina, N., 2005, Istoric i evoluii ale conceptului de Jihad, n http://actrus.ro Sultan, A., 2001, Declaraie, n O Analiz a Terorismului n Lume 2002. Ministerul de Externe al Statelor Unite, Diacris International, USA Tantawi, M., 2001, n Ager Press, 14 septembrie, apud U.S. Departement of State, http:usinfo.state.gov Sudais, A., 2001, n Reuters, 28 septembrie, apud U.S. Departement of State, http:usinfo.state.gov Tudor, R., 2006, 11 Septembrie 2001, n Politica Internaional, nr. 5/6 Young, L-C., 1972, Altruistic Suicide: A Subjective Approach, n Sociological Bulletin, 21 (2), 1972
Capitolul IV
Organizaii teroriste internaionale

Abstract: Necesitatea cunoaterii n detaliu a pregtirii psihice, fizice i de specialitate a teroritilor, preocuprile manifestate pentru splarea creierelor viitorilor candidai la gruprile teroriste, ndoctrinarea religioas i nu numai, instruirea pe baza unor elemente desprinse din Marea Enciclopedie a Jihadului. Cuvinte cheie: repere identitare, mnctorii de hai, Brigzile Roii, fedainii palestinieni.
Fenomen social de factur deosebit, terorismul a cptat la acest nceput de secol i mileniu, prin amploarea i diversitatea formelor sale de manifestare, un caracter complex, extins la scara ntregii planete. Omenirea este confruntat din ce n ce mai des cu o multitudine de aciuni teroriste unele de o violen inimaginabil, care rspndesc groaz, tulbur profund viaa normal a societii, sfidnd ordinea de drept, intern i internaional, punnd n pericol existena i funcionarea democraiilor, securitatea naional a statelor i chiar pacea mondial. neles i ca un rzboi ascuns, nedeclarat sau conflict de mic intensitate, cu obiectiv limitat, dar i ca o boal a secolului al XXI-lea (Stoina, 2002) terorismul a evoluat att de mult, nct tiina trebuie s-l investigheze coordonat, sincronizat, cu participarea tuturor domeniilor i ramurilor sale ncepnd de la a i ajungnd pn la z ( Stoina, 2002). Aceast intenie nu ar fi adaptat realitii dac nu am aduce n atenie conceptualizarea fenomenului terorist, pornind de la semnificaiile sale corelate cu cteva repere identitare, istorice, geografice i ndeosebi psihologice, ce definesc, n ansamblu, organizaiile teroriste i operaiunile criminale ntreprinse. Este cunoscut c terorismul nu reprezint o problem nou (Seger, 1992). Din punct de vedere istoric, terorismul a aprut n
84
jurul anului 1000 (anul 489 al Hegirei), pe pmntul Islamului, cu secta Nizari, ramura iranian disident a imaelismului fatimid. Nizarii refugiai apoi n Siria i-au ntemeiat Comanderiile Fidai i executau la comand asasinate politice sau crime selective, sacrificndu-i, uneori, propria via. Mai trziu, au fost numii Hasisin (care a dat cuvntul asasin) de la Hasisiyya, care nsemna consumator de hais. nc din primul secol de dup Hristos, Fanaticii din Palestina au folosit tactica terorist n lupta lor mpotriva ocupaiei romane. Momente de manifestare a terorismului, ca form de expresie a terorii, ne sunt cunoscute nc din anul 2380 .Hr., an n care avem consemnat Btlia din Uruk, dintre hoarda semitic a lui Sargon, zis i Sharru - Kenu (suveran legitim) i armata sumerian a lui Lugalzagisi. n Persia secolului al X-lea, se cunoate c exista organizaia secret Societatea Asasinilor (mnctorii de hai) a fanaticilor musulmani (mullahi), folosit pentru rspndirea islamismului n Orientul Mijlociu, prin intimidarea oponenilor. ncepnd cu secolul al XIV-lea, perioada deschis de epoca marilor descoperiri geografice, terorismul i violena organizat se amplific i se diversific n legtur direct cu politica de expansiune colonial a marilor imperii ale timpului, ca instrumente de spoliere economic i represiune a altor popoare. Potrivit celor deja precizate, fie c ne oprim asupra oamenilor-dinamit din organizaia evreiasc Stern sau asupra fedainilor palestinieni, fie c ne oprim asupra absolutitilor islamici sau asupra vduvelor negre ale cecenilor, se poate reine faptul c pentru a-l nelege pe terorist trebuie s-i studiezi psihopatologia i s ncerci s afli originea terorii (Frattasio, 2006). Pornind de la o serie de date privind istoricul, localizarea, ideologia sau obiectivele urmrite de organizaiile teroriste (Terrorist Group Profiles, Departamentul de Stat al S.U.A.; traducere de Costandache, C., i Ferchedu - Muntean, M., apud Hlihor, I., Manuscris, 2006.; http://worldwildewar.3x.ro; de vzut i: http://web.nps.navy.mil/library; Raufer, X.(1978). La nebuleuse: le terrorisme du Moyen Orient. Ed. Fayard, Paris), n cele ce urmeaz ne-am propus s aducem n atenie Geneza terorii,
85
oprindu-ne asupra unor organizaii, mai mult sau mai puin cunoscute. IV.1. Al Fatah Consiliul Revoluionar Cunoscut drept Organizaia Abu Nidal, Brigzile Revoluionare Arabe, Septembrie Negru sau Organizaia Revoluionar a Musulmanilor Socialiti, Al Fatah - CR a fost fondat n 1974, ca o consecin a desprinderii lui Abu Nidal (Sabri al-Banna) din organizaia Fatah. Scindarea care a dus la crearea noii organizaii a fost rezultatul influenei jucate de regimul irakian care l sprijinise pe Abu Nidal (Sabri al-Banna) s lanseze operaiuni teroriste independente pentru a servi intereselor irakiene. nc de la nfiinare, organizaia s-a considerat ca fiind adevrata organizaie Fatah, acuzndu-i pe liderii organizaiei de trdare. ntre 1974 1980, cartierul general al organizaiei s-a aflat n Bagdad, iar activitile sale au fost coordonate, n special, de ctre irakieni, care i-au acordat suport logistic substanial lui Abu Nidal (Sabri al-Banna). Aceast perioad a fost caracterizat de atacuri teroriste ndreptate cu preponderen mpotriva intelor siriene i a celor aparinnd organizaiei Fatah / OEP. La nceputul anilor 80, datorit, pe de o parte, dezacordului aprut ntre irakieni i Al Fatah - CR, referitor la independena organizaiei sale i, pe de alt parte, interesului manifestat de ctre Irak, n cursul rzboiului cu Iranul, n mbuntirea relaiilor sale cu Occidentul, Abu Nidal i susintorii si au fost expulzai din Irak i s-au stabilit n Siria. Ulterior, n 1985, cartierul general a fost mutat n Libia. Noul mod de operare i activitile desfurate n taberele din sudul Libanului au produs o grav scindare n cadrul organizaiei, soldat cu plecarea, n 1989, a doi lideri : Atef Abu Baker, membru al Comitetului Central, i Abdel Rahman Issa, membru al Biroului Politic. Ei l-au acuzat pe Abu Nidal c, de teama unor acte de subversiune interne, a ordonat uciderea a 150 de militani (http://worldwildewar.3x.ro). ncercarea de reconciliere cu Fatah i liderul acesteia, Yasser Arafat, soldat i ea cu eec, a fcut ca Abu Nidal s fie mai izolat ca niciodat.
86
Organizaia este format dintr-o serie de comitete funcionale, inclusiv politice, militare i financiare, fiind considerat cea mai activ i mai periculoas organizaie terorist palestinian, cu numeroase victime la activ: 15 iunie 1978 asasinarea lui Ali Yassin, reprezentantul O.E.P. n Kuweit 3 august 1978 asasinarea lui Izz al-Din al-Kalak, reprezentantul O.E.P. la Paris i a unuia dintre asistenii si 27 iulie 1980 atac mpotriva unei coli pentru copiii evrei, din Antwerpen, Belgia. Asumarea responsabilitii pentru asasinarea ataatului comercial alIsraelului la Bruxelles Desfurnd activiti teroriste n 20 de ri, soldate cu moartea sau rnirea a aproximativ 900 de persoane, organizaia Al Fatah - CR i-a demonstrat capacitatea de a opera n zone ntinse din Orientul Mijlociu, Asia, America de Sud i Europa. Spre deosebire de alte organizaii palestiniene, ea a organizat operaiuni i acte teroriste mpotriva unor obiective aparinnd unui numr mare de ri i mpotriva militanilor palestinieni acuzai de atitudine moderat (http://worldwildewar.3x.ro). Dup 1980, Al Fatah- CR a atacat i inte occidentale, dar i obiective aparinnd Iordaniei i statelor din Golf, continund n acelai timp s lanseze atacuri mpotriva militanilor si liderilor Fatah. Printre inte se numr Statele Unite ale Americii, Marea Britanie, Frana, Israelul, organizaiile palestiniene moderate, O.E.P. i diferite ri arabe. Astfel, avem atacuri comise la: 1 mai 1981 asasinarea lui Heintz Nittel, preedintele Asociaiei de Prietenie Austria-Israel in Viena, Austria; 1 iunie 1981 asasinarea lui Naim Khader, reprezentantul O.E.P. la Bruxelles, Belgia; 29 august 1981 atac cu main-capcan mpotriva sinagogii din Viena soldat cu doi mori i 17 rnii; 3 iunie 1982 ncercare de asasinare a lui Shlomo Argov, ambasadorul israelian n Marea Britanie. Atacul s-a soldat cu operaiuni militare desfurate de Israel n Liban mpotriva O.E.P.; 9 august 1982 atac cu focuri de mitralier asupra restaurantului evreiesc Goldberg din Paris;
87
16 septembrie 1982 asasinarea unui diplomat kuweitian la Madrid; 8 februarie 1984 asasinarea ambasadorului Emiratelor Arabe Unite la Paris; martie 1984 asasinarea unui diplomat britanic n Atena; 24 martie 1984 descoperirea unei bombe la Hotelul Intercontinental din Amman, n cursul unei vizite a reginei Elisabeth a II-a n Iordania; 4 decembrie 1984 n faa Hotelului Bucuresti, din Capital, a avut loc un atentat terorist svrit de ctre Organizaia Al Fatah - CR (Septembrie Negru) executat de ctre Ahmed Muhammad Ali Al Hersh, un student iordanian de naionalitate palestinian, aflat de mai muli ani n Romnia i care, pn n acel moment, nu se remarcase cu activiti deosebite. Victim i-a czut Azmi Al Mufti, funcionar al Ambasadei Iordaniei la Bucureti. Atacurile importante au vizat aeroporturile din Roma i Viena n decembrie 1985, i sinagoga Neve Shalom, din Istanbul, unde au fost ucise 22 persoane. Deturnarea zborului Panam73, n Karachi, n septembrie 1986, a vasului grecesc de croazier Poros, n iulie 1988, fac parte dintr-un lung ir de atacuri comise de organizaia Al Fatah - CR. ntre altele, membrii organizaiei sunt suspectai de asasinarea adjunctului liderului O.E.P., Abu Iyad, cea mai nalt oficialitate a acestei organizaii dup Yasser Arafat, i a lui Abu el-Hol, comandantul forelor din sectorul de vest al Fatah, n Tunis, la 14 ianuarie 1991. n ianuarie 1994, Al Fatah - CR a asasinat un diplomat iordanian n Liban i a fost implicat n uciderea reprezentantului O.E.P. n Liban. Dei se consider c pstreaz nc potenial de periculozitate, Al Fatah- CR i-a diminuat atacurile teroriste n anii 90, datorit noilor sale relaii cu Iranul. n decembrie 1998, organizaia a revenit n Irak, unde grupul i menine i astzi prezena, desfurnd diverse operaii n Liban, pe valea rului Bekaa, i n cteva tabere de refugiai palestinieni din zona de coast a Libanului.
88
IV.2. Hamas (Micarea de Rezisten Islamic) Hamas reprezint acronimul arab de la Micarea de Rezisten Islamic (Harakat al-Muqawamah al-Islamiyya). n cadrul Hamas se poate sesiza influena organizatoric i ideologic a organizaiei Fraii Musulmani (Muslim Brotherhood - MB), nfiinat n 1920 n Egipt, care i-a ntrit activitatea n anii 60 70 n lumea arab n special, n Iordania i Egipt. Micarea Hamas (n arab curaj) a fost nregistrat legal n Israel, n 1978, de ctre eicul Ahmed Yassin, liderul spiritual al acesteia, sub forma unei asociaii islamice denumite Al-Mujamma Al Islami. Organizaia a ctigat o multime de suporteri i simpatizani prin intermediul propagandei religioase i a muncii sociale. O mare parte a succesului nregistrat de Hamas se datoreaz influenei ctigate n Fia Gaza. Hamas este considerat de specialitii n infromaii o organizaie extremist islamic. A jucat un rol important n acte subversive violente i n operaiuni teroriste extreme att mpotriva Israelului, ct i mpotriva arabilor. n perioada initial a fost condus de persoane identificate ca aparinnd organizaiei Fraii Musulmani, din teritorii. n timpul Intifadei, Hamas a exploatat momentul pentru dezvoltarea activitii n Cisiordania, n scopul de a deveni organizaia fundamentalist islamic dominant. i definete obiectivul prioritar ca fiind Jihadul pentru eliberarea Palestinei i nfiinarea unui stat islamic palestinian de la Marea Mediteran pn la rul Iordan. A ctigat ncrederea palestinienilor prin participarea la violene de strad i asasinate, ntrindu-i astfel potenialul i rolul n cadrul Intifadei. Din cauza activitii subversive i teroriste, Hamas a fost scos n afara legii n septembrie 1989. Dup rzboiul din Golf, Hamas a devenit organizaia cu cea mai mare activitate terorist n Teritorii i n interiorul Israelului. Astzi, este a doua grupare important dup Fatah i cteodat este privit ca o ameninare la adresa hegemoniei naionalismului laic. n prezent este cel mai puternic grup care se opune procesului de pace n zon. Un exemplu, l constituie utilizarea de teroriti sinucigai, cu misiunea de a aciona asupra intelor civile din Israel.
89
Numrul mare de refugiai, privaiunile socio-economice ale populaiei din taberele de refugiai i statutul relativ sczut al elementelor naionaliste pn aproape de zilele noastre au fcut ca Hamas s-i rspndeasc influena asupra refugiailor. Vehicularea ideii c eliberarea tuturor palestinienilor este mai important n Gaza, alturi de factorii sociali, au consolidat influena islamic n rndul populaiei palestiniene. Un alt factor care a ajutat la popularitatea fenomenului islamic a fost acela c micarea naionalist palestinian i O.E.P. au mutat centrul puterii politice din Palestina, prin consolidarea unei conduceri externe, pe cheltuiala celor din interiorul teritoriilor. n opoziie cu acetia, campania islamic i structura sa de conducere s-au dezvoltat n ntregime n interiorul Palestinei (al-dakhil) i astfel au putut servi mai bine interesele palestinienilor. Infrastructura islamic din teritorii a activat separat, dar n paralel cu instituiile naionaliste construite de O.E.P. n anii 1980. Hamas a reusit s formeze un sistem social care s constituie o alternativ structurii politico-sociale oferite de O.E.P. Prestigiul organizaiei se baza att pe capacitile ideologice, ct i pe cele practice, ca o micare a crei contribuie la viaa cotidian nu a fost mai puin important dect cea din cadrul micrii de lupt mpotriva Israelului i mpotriva ocupaiei. O schimbare important din cadrul organizaiei a fost tranziia de la pasivitatea fa de regimul israelian la activiti militante i violente de amploare, n special n interiorul Fiei Gaza i n exteriorul acesteia. Micarea i-a schimbat denumirea n Micarea de Rezisten Islamic Hamas i i-a dezvluit caracterul palestinian i patriotismul. A susinut c nu este numai o for paralel, ci i o alternativ la controlul aproape total al O.E.P. i faciunilor sale asupra palestinienilor din Teritorii. n august 1988, Hamas i-a publicat Declaraia Islamic, crezul su ideologic, care prezenta politica sa la toate nivelurile de lupt, att mpotriva Israelului, ct i mpotriva micrii naionaliste a O.E.P. Aceast declaraie reprezenta o provocare la adresa O.E.P. i a opiniei acesteia, conform creia este singurul reprezentant legitim al poporului palestinian.
90
Hamas i-a crescut influena prin propagand n rndul celor care frecventeaz moscheile. n acelai timp, liderii Hamas au lucrat i la nfiinarea mai multor structuri proprii organizaiei. Aparatul militar al Hamas a fost denumit Mujahidin. La nceput, conducerea nu a ncercat s atrag efective mari de activiti n cadrul organizaiei, scopul fiind de a stabili instrumentele de activitate prin care s-ar putea conta pe un numr redus de activiti la centru. Dar o nou generaie de lideri de strad a aprut din cadrul sistemului structural complex construit de ctre Fraii Musulmani, n decursul anilor. Aceast generaie, obedient i plin de fervoare religioas, a devenit cluzitoarea luptei islamice. La nceputul anului 1991, Zaccaria Walid Akel, eful sectorului terorist al Hamas, a nfiinat primele batalioane teroriste. n faza iniial, acestea rpeau i executau oameni suspectai c ar colabora cu Israelul. Asasinarea rezidentului Kafar Darom, Doron Shorshan, n decembrie 1991, a constituit primul asasinat comis asupra unui cetean israelian, executat de un asemenea detaament i a marcat schimbarea modului de operare al Hamas. Ideologia de baz a Hamas a fost fundamentat n principal pe curentul Frailor Musulmani. n Declaraia Islamic publicat de ctre Hamas n august 1988, organizaia se autodefinete ca fiind ramura palestinian a Frailor Musulmani. Oricum, se poate aprecia c exista o anumit diferen ntre prioritile Hamas fa de cele ale Frailor Musulmani n Teritorii, n principal referitor la Intifada i n special n privina Jihadului. Fraii Musulmani nteleg Jihadul ca pe o datorie general i ca pe un principiu i susine c Islamul va fi realizat n primul rnd n lumea musulman i apoi, prin violen, mpotriva Israelului. Hamas a subliniat c Jihadul este singurul mijloc in rezolvarea problemei palestiniene. Hamas definete tranziia la etapa Jihadului pentru eliberarea Palestinei ca pe o datorie religioas a fiecrui musulman. n acelai timp, respinge orice aranjament politic care ar putea antrena renunarea la o parte din Palestina, care semnific predarea unei pri din Islam. Aceste poziii sunt reflectate n Declaraie i n activitile organizaiei.
91
Scopul principal al Hamas este nfiinarea unui stat islamic n ntreaga Palestin. Mijlocul de realizare a acestui scop l reprezint lupta armat i, n ultim faz, Jihadul la care s participe nu numai musulmanii din Palestina, ci ntreaga lume islamic. Structura Hamas n Gaza i n Cisiordania se bazeaz pe o combinaie de conduceri regionale i centrale. Cadrul de organizare include: infrastructura (Daiwah, literallz isermonizing), care cuprinde recrutarea, distribuirea fondurilor i ntrunirile; promovarea violenei populare n cadrul Intifadei; securitatea (Amn) culegerea de informaii privind suspecii de colaborare cu autoritile. Aceste informaii sunt transmise comitetelor de oc, care i interogheaz pe suspeci i apoi i asasineaz publicaiile (A-Alam) brouri, propagand prin mass-media, birouri de pres Hamas este o organizaie compus din mai multe nivele independente. Baza socio-politic este meninut, din punct de vedere material, de comitetele de caritate, iar ideologic, de instructaje, propagand i aciuni de incitare, executate n moschei i alte instituii, prin intermediul brourilor. Aceast baz reprezint sursa recrutrii de membri n cadrul structurilor care se angajeaz n revolte i aciuni populare violente. Aceia care se remarc n acest tip de activiti i vor gsi, mai devreme sau mai trziu, drumul ctre structura militar care realizeaz atacuri violente deopotriv mpotriva israelienilor i palestinienilor. Militanii i dac acetia sunt arestai sau asasinai, familiile sau rudele se bucur de suportul moral i economic oferit de predicatorii din moschei, directori ai Hamas afiliai instituiilor i de comitetele de caritate. n decursul violenelor de strad, care au legtur cu Intifada, Hamas a implicat o structur terorist-militar compus din dou grupuri: Lupttorii palestinieni sfini (Al-Majahadoun Al-Falestinioun) reprezint o structur militar destinat atacurilor teroriste, n
92
special mpotriva intelor israeliene. nainte de izbucnirea Intifadei, structura s-a implicat n pregtirea infrastructurii acestor activiti. Seciunea de securitate (Jehaz Amn) se ocup de culegerea de informaii privind suspecii de colaborare cu Israelul i alte elemente locale, n intenia de a-i pedepsi prin folosirea violenei, inclusiv cu moartea. Aceste uniti s-au format n cadrul Majd, un acronim arab pentru Majmouath Jihad u-Dawa (Grupul pentru Rzboiul Sfnt i ceremonii) care era, ntr-adevr, braul operativ violent al sectunii de securitate. n cursul Intifadei, aceste grupri au mbrcat diferite forme, ultima fiind reprezentat de Detaamentele de aciune Izz al-Din al-Qassam. Baza nfiinrii Al-Majahadoun Al-Falestinioun a fost pus n 1982 de ctre eicul Ahmed Yassin mpreun cu mai muli operativi ai Al-Mujama. Aceasta presupunea obinerea de arme i pregtirea cadrului de lupt mpotriva rivalilor palestinieni i, mai trziu, mpotriva Israelului. Aceast activitate a fost descoperit n 1984 i Yassin a fost condamnat la 13 ani nchisoare, dar la scurt timp, a fost eliberat n cadrul schimbului de prizonieri de la Jibril, n mai 1985. Dup eliberare, Yassin i-a orientat activitatea spre nfiinarea unui aparat militar. Iniial, s-a acordat o atenie deosebit luptei mpotriva ereticilor i colaboratorilor, n conformitate cu opinia Frailor Musulmani c Jihadul ar trebui s izbucneasc numai dup eliminarea rivalilor din interior. n acelai timp, s-a pregtit i o infrastructur militar, inclusiv stocarea de arme pentru rzboiul mpotriva Israelului. Imediat dup izbucnirea Intifadei, au fost recrutai membri care s participe la Jihadul militar. Activitatea acestui grup includea atacuri teroriste obinuite i s-a manifestat numai la nceputul Intifadei. Seciunea de securitate (Jehaz Amn) a fost nfiinat la nceputul anului 1986, de eicul Yassin i ali doi asociai ai si care au activat n Al-Mujama. Rolul sectiunii era acela de a supraveghea activitatea colaboratorilor suspectai i a altor persoane care acionau ntr-o manier contrar principiilor Islamului. ntre 1986 1987, la recomandarea celor doi efi ai Seciunii, Yassim a hotrt nfiinarea detaamentelor de aciune Majd, nsrcinate cu asasinarea ereticilor i a colaboratorilor.
93
Yassim i-a convins pe lideri c trebuie s-i asasineze pe toi cei declarai colaboratori n urma interogatoriilor, i s ntreasc aceast instruciune printr-o directiv religioas. Acest mod de aciune a continuat pn n momentul izbucnirii Intifadei, cnd n cadrul Hamas s-au efectuat schimbri importante, care au condus la aciuni militare organizate mpotriva intelor israeliene. Unitile Majd au devenit parte integrant n reeaua Al-Mujahidoun. Aparatul militar al Hamas a parcurs o serie de schimbri n timpul Intifadei, ca rezultat al msurilor preventive i al poziiei forelor israeliene, n urma atacurilor teroriste importante purtate de membrii Hamas. Detaamentele de aciune Izz al-Din al-Qassam reprezint structura final a acestui aparat. Acestea se fac responsabile de majoritatea atacurilor teroriste Hamas, din ianuarie 1992. n aceste detaamente activeaz zeci de suspeci cutai n Gaza. Unii dintre acetia au nceput s acioneze, de asemenea, i n Cisiordania din moment ce se recrutau palestinieni din aceast zona pentru executarea unor atacuri teroriste n Israel. Unii dintre acetia au fost prini i omori, iar alii au fugit n Egipt. Cteva zeci de membri Hamas sunt activi n Teritorii, n majoritate acetia fiind membri ai Detaamentelor de aciune Izz-al-Din al-Qassam. Hamas se bucur de un puternic suport financiar, iar rivalii acestei organizaii susin c acesta este principalul motiv de cretere a puterii sale. Hamas primete suport financiar de la organismele neoficiale saudite i de la statele din Golf (n ultimul timp, i din partea Iranului). Aceste fonduri sunt distribuite diferitelor grupuri i asociaii care se identific cu micarea i de la acestea, mai jos, la membrii din teritoriu. O reea ampl de asociaii de caritate (Jamaa Hiriya) i comitete (Lejan Zekath) activeaz n Teritorii, n baza a dou acte legislative iordaniene: Legea Instituiilor Sociale i de Caritate i Regulamentele privind Colectarea de Fonduri de Caritate. Hamas se folosete extrem de mult de aceste asociaii i comitete care (mpreun cu moscheile i uniunile) reprezint organisme de faad ale organizaiei care acioneaz n paralel i servesc la acoperirea operaiunilor. Ideologia micrii acord o atenie deosebit activitilor de caritate (zekath, care este, de asemenea, i unul
94
dintre cele cinci principii ale Islamului). Activitatea de caritate poate servi la atragerea oamenilor la Islam i implicit la creterea prestigiului Hamas. Reeaua asociaiilor de caritate reprezint un paravan al activitilor acoperite, inclusiv al legturilor cu liderii aflai n strintate, transferurilor de fonduri ctre membrii din teren i identificarea potenialilor recrui. Importana deosebit pe care Hamas o acord activitilor deschise caritate i bunstare au fost puse n eviden n momentul arestrii i executrii mai multor membri. Un aspect important al asociaiilor i comitetelor de caritate l reprezint rolul acestora n canalizarea fondurilor n regiune. Chiar dac o mare parte din aceste fonduri se folosete n activiti de caritate, nu se poate face ntotdeauna o distincie clar ntre o activitate nevinovat de caritate i aceea de finanare a activitilor acoperite subversive i teroriste. Asociaiile de caritate pot participa la transferarea fondurilor Hamas prin intermediul infrastructurii financiar-administrative. Metodele comune sunt schimburile de bani, cecurile emise pe numele unor membri i firme din strintate, conturi de afaceri n strintate cu interes economic n teritoriu i transferurile n numerar, direct din strintate, executate de obicei prin bnci occidentale (n Marea Britanie, S.U.A. i Germania). Micarea islamic din Israel servete i la canalizarea transferurilor de fonduri. Alocarea fondurilor obinute de Hamas se ridic la cteva zeci de milioane de dolari pe an. IV.3. Jihadul Islamic Egiptean La nceputul anilor 70, organizaia a luat fiin prin desprinderea unor elemente tinere, de orientare radical, din organizaia Al GamaA Al Islamyya. Localizarea geografic indic Egiptul (zona de sud). Dup apariia gruprii, aceasta s-a divizat n dou faciuni: una condus de Ayman AL-Zawahiri, n prezent n Afganistan, i Brigzile Al-Fateh, micare condus de Ahmad Hasayn Agiza. eicul Aaman Al-Zawahiri, aflat n Afganistan, pn la nceputul anului 2002, este principalul finanator al Frontului Islamic Mondial al lui Osama bin Laden. La fel ca i
95
GamaA Al Islamyya, faciunile Jihad s-au subordonat liderului spiritual, eicului Umar Abd-Al Rahman, aflat n nchisoare n S.U.A. Primul lider al Jihad-ului se afla n nchisoare n Egipt, cnd s-a alturat ideii eicului Al Rahman de a chema la formarea unui front panic. Cei doi i-au intensificat apelurile pentru o stopare a influenei occidentale n rile islamice, concentrndu-i aciunile mpotriva obiectivelor occidentale, n special a celor americane. Obiectivul faciunilor Jihad este de a nlocui regimul condus de Hosni Mubarak cu un regim islamic. Jihad-ul egiptean activeaz n celule mici, sub acoperire, recrutndu-i membrii din rndul tinerilor cu vrste cuprinse ntre 15 30 de ani, acetia fiind antrenai n tabere din Egipt, Afganistan, Pakistan, Sudan sau din alte zone ale globului. Gruparea a revendicat numeroase atacuri teroriste mpotriva guvernului egiptean, oficialilor i instituiilor, liderilor i instituiilor cretine, obiectivelor occidentale, americane i israeliene. Adjunctul lui Ayman Al-Zawahiri, Mohamed Al Zawahiri, a fost arestat, n anul 1999, n Emiratele Arabe Unite, i predat autoritilor egiptene, fiind condamnat la moarte n contumacie pentru participarea la asasinarea preedintelui egiptean Anwar Al-Sadat, n anul 1981. Pentru a-i desfura activitile, Gruprile Jihad din Egipt primesc fonduri din diferite ri, precum Iran, Sudan, sau de la gruprile militante islamice din Afganistan, inclusiv din partea gruprii lui Osama bin Laden. De asemenea, gruparea ncearc s coopereze cu notabilitile i instituiile locale pentru obinerea de donaii i s colaboreze cu reelele criminalitii organizate din Egipt, n special mpotriva comunitii cretine copte. Are n vedere obinerea de fonduri prin intermediul diferitelor organizaii islamice neguvernamentale. Dac iniial Jihad-ul a avut ca obiective comunitatea cretin copt i turitii occidentali, n prezent este orientat i specializat n atacuri armate mpotriva nalilor oficiali ai Guvernului egiptean. Gruparea a revendicat ncercarea de asasinare a ministrului de Interne, Hassan Al Alfi, n august 1993, i a primului-ministru, Atef Sedky, n noiembrie acelai an.
96
Forele de securitate egiptene i concentreaz atenia asupra Jihad-ului datorit gravitii pericolului rezultat din aciunile gruprii mpotriva regimului lui Hosni Mubarak. n perioada n care generalul Zaki Badr s-a aflat la conducerea Ministerului de Interne, aproape 8000 de activiti ai gruprii au fost ntemniai. Cu toate acestea, infrastructura organizaiei nu a fost distrus, fapt care a determinat ca dup instalarea noului ministru de Interne, generalul Abd Al halim Moussa, membrii gruprii s-i reia activitatea. n iunie 1992, dup ce activitii Jihad-ului l-au ucis pe Faraj Fodah, unul dintre susintorii pcii israeliano-egiptene, acetia au ntocmit o list de aciune care releva c gruparea era pregatit pentru a ntreprinde aciuni teroriste mpotriva a nc zece personaliti, printre acestea aflndu-se ministrul de Interne i ziaristul Anis Mansour. Din 993 gruparea nu a condus nici un atac pe teritoriul Egiptului. Cu toate acestea, a continuat s reprezinte o ameninare mpotriva Statelor Unite, datorit faptului c eicul Umar Abd Al Rahman se afl nc n detenie n SUA, precum din cauza arestrii unor membri ai gruprii care activau n Albania, Azerbaijan i Marea Britanie. IV.4. Gamaa al-Islamyya (Gruparea Islamic) Gamaa al-Islamiyya a aprut n anii 70, mai mult ca un fenomen dect ca o grupare organizat, n special n nchisorile egiptene, iar, mai trziu, n unele universiti. Fenomenul Gruprii Islamice a fost influenat n principal de ideologia militant a lui Sayyid Qutb (executat n 1966), care a deschis drumul pentru nfiinarea multor ramuri islamice militante n Egipt i lumea arab. Dup 1971, urmare a eliberrii, de ctre preedintele Sadat, din nchisorile egiptene, a majoritii prizonierilor islamici, mai multe grupri militante au nceput s se organizeze. Aceste grupri sau celule au luat nume precum Partidul Eliberarii Islamice, al-Takfir wal-Hijra (Excomunicare i Emigraie), Al-Najun min al-Nar (Salvai din Infern) i Jihad (Rzboiul Sfnt), precum i multe altele, inclusiv al-Gamaa al-Islamiyya (Gruparea Islamic). Fiecare celul aciona separat i de sine stttor, fapt care permitea
97
organizaiei s fie structurat, dar n acelai timp s aib o organizare flexibil. Se pare c a existat un anume tip de contact ntre liderii diferitelor grupri, dar nu este clar dac a existat vreodat vreo orientare comun a tuturor gruprilor. Pacea cu Israelul din 1979 a dat un nou sens violenelor fundamentaliste. Din dorina puternic de a susine progresul datorat politicii sale de pace, Sadat s-a apropiat tot mai mult de politica american. Astfel, n minile islamitilor, el personifica eecul pe plan intern i trdarea n plan extern. A fost perceput ca neglijndu-i vecinii arabi n favoarea unor legturi mai strnse cu Vestul i n special cu Israelul i Statele Unite. Asasinarea lui Sadat, n octombrie 1981, de ctre membri ai Jihadului, a demonstrat c militanii islamici erau capabili s dea o lovitur exact n inima puterii. Primii ani ai lui Mubarak, ca succesor al lui Sadat, au fost marcai de o perioad de linite. Ulterior, militanii religioi i-au intensificat campania de violene i au zdruncinat puternic stabilitatea rii. Aceast escaladare poate fi pus, n parte, pe seama neajunsurilor sociale generate de o politic structural de sistematizare economic i a tergiversrii n procesul de democratizare. Militanii islamici au dat o nou expresie frustrrilor socio-economice endemice. Exist o rat mare a omajului n rndul absolvenilor de liceu i de universiti, iar muli dintre emirii (comandanii) Al-Gamaa al-Islamiyya proveneau din rndul acestora. Oraele mai srace din nordul i centrul Egiptului, de exemplu Assiut, au oferit, de asemenea, un numr mare de adereni. Militanii islamiti sunt organizai n grupri separate care, se crede, ar numra cteva mii de membri. Alctuii n celule de extremiti fundamentaliti, ei sunt unii sub credina c folosirea forei pentru a mpinge societatea egiptean spre regula islamic, este o datorie religioas a Jihadului. Gruprile islamice extremiste ale Al-Gamaa al-Islamiyya nu au legturi cu organizaia Fraii Musulmani, care urmresc n principal recunoaterea politic. In cteva ocazii, cum ar fi atentatul la viaa ministrului de Interne egiptean, Hassan al-Alfi din august 1993, Fraii Musulmani au
98
fcut o declaraie prin care condamnau folosirea bombelor, care ar fi un ru periculos. Riposta guvernamental la ameninarea reprezentat de AlGamaa al-Islamiyya i alte grupri militante violente nu a ntrziat s apar. Astfel, a fost declanat rzboiul de epurare a militanilor. A fost promovat o nou legislaie, n efortul de combatere a gruprilor. Au fost luate i alte msuri care s in pasul cu ascensiunea Islamului. n noiembrie 1992, administraia Mubarak a ameninat c nu mai puin de 40.000 de moschei particulare, bnuite a reprezenta pepiniere de militani, vor fi preluate sub controlul Guvernului. Ministrul Cultelor i Religiei a fcut o declaraie pin care avertiza c statul nu va mai permite ca moscheile s devin centre pentru activitate extremist. La 17 noiembrie 1997, 58 de turiti i patru egipteni au fost ucii n sudul Luxor-ului, n cel mai sngeros atac de cnd Al-Gamaa al-Islamiyya a ridicat, n 1992, armele mpotriva regimului preedintelui Hosni Mubarak. Cteva sptmni mai trziu, n numele Al-Gamaa al-Islamiyya au fost fcute dou declaraii una care chema la ncetarea atacurilor ndreptate asupra turitilor strini, iar cea de-a doua care nega c o astfel de hotrre a fost luat. Ruptura a nceput s devin evident cu adevrat n iulie, dup armistiiul cerut de liderii din nchisoare ai Al-Gamaa al-Islamiyya. Cele dou declaraii contrare au aratat clar c Al-Gamaa al-Islamiyya era scindat att n interiorul, ct i n afara Egiptului. Declaraia de ncetare a focului a fost fcuta de faciunea lui Osama Rushdi, o persoan oficial a Al-Gamaa al-Islamiyya, care a fost nsrcinat cu relaiile cu presa. El locuiete n Olanda, unde editeaz publicaia Al-Murabitoun (Lupttorii Vigileni). Declaraia radical a fost fcut de Refaei Ahmed Taha, unul dintre liderii Al-Gamaa al-Islamiyya, despre care se crede c ar locui undeva n Afganistan. O consecin a acestei scindri a organizaiei ar fi aceea c formaiunile nou-desprinse i narmate din Egipt pot comite atacuri i mai violente, iar gruprile aflate ntr-o permanent micare n Egipt pot aciona independent. Potrivit unor surse ale securitii
99
egiptene, unitile Al-Gamaa al-Islamiyya din sudul Egiptului acionau independent, n lipsa unei coordonri cu structura de comand politic, ntr-o manier denumit de ei lovitur militar. Principala contribuie a lui Qutb a fost aceea de a da legitimitate islamic religioas Jihadului, prin folosirea de mijloace violente ndreptate mpotriva regimurilor laice arabe, percepute de el ca fiind eretice. El a dat ntietate acestui tip de Jihad, fa de revoluia social islamic religioas a Frailor Musulmani. Membrii noilor grupri considerau organizaia tradiionala Fraii Musulmani i ideile fondatorului acesteia ca fiind total depite. Sayyid Qutb a propovduit, de asemenea, c statele musulmane trebuie s se conduc dup Coran, toate celelalte forme de reguli fiind negri ale Coranului i blasfemii. Acesta mai consider c nu pot exista compromisuri ntre cele dou sisteme i cele dou societi. intele luptei militanilor pentru crearea unui stat islamist au inclus minitri i oficiali ai Guvernului egiptean (inclusiv dou atentate la viaa preedintelui Hosni Mubarak). Printre cei vizai se mai numrau ofieri de poliie, intelectuali laici, cretini copi i turiti strini. Recent, militanii au nceput s atace i bnci, n demersul lor de a impune interzicerea cametei. Orice este considerat c aduce ofens moralitii este atacat, inclusiv concertele, filmele sau magazinele de casete video. n ochii militanilor lovirea urmtoarelor inte este perfect ntemeiat: ofierii de poliie, pentru c apr statul laic i intelectualii liberali, pe motiv c scrierile lor ndeamn la apostazie i ateism. n iunie 1992, Farag Foda, un scriitor cunoscut pentru vederile sale laice i un oponent declarat al gruprilor militante, a fost mpucat mortal, atacul fiind revendicat de Al-Gamaa al-Islamiyya. eicul Muhammad al-Ghazali, preot la Al-Azhar (un institut al nvturilor islamice de prestigiu), a depus mrturie n cadrul procesului celor acuzai de uciderea lui Foda. El a declarat ca oricine s-a mpotrivit legii islamice a fost un apostat i ar putea fi ucis de ctre stat sau dac nu, de ctre musulmanii religioi. Cretinii copi, cea mai mare minoritate religioas din ar, au fost, de asemenea, vizai. Muli militani i consider pe acetia infideli i, n consecin, inte potrivite pentru Jihad. Atacurile au
100
fost concentrate cu precdere asupra provinciilor din centrul i nordul Egiptului, cum ar fi Minya, Assiut i Sohag, unde cretinii triesc n numr mare i au o mare influen n viaa economic. Militanii au atacat obiective turistice din dou motive principale: n primul rnd, pentru a slbi credibilitatea Guvernului, lovindu-l acolo unde l doare cel mai mult, n sectorul economic, iar n al doilea rnd, pentru a elibera Egiptul de sub influena Occidentului. ntr-un interviu acordat BBC, eicul Omar Abdel Rahman, unul dintre liderii militanilor islamiti, a declarat c turismul aduce n Egipt principii morale viciate i boli precum SIDA. IV.5. Hezbollah Hezbollah este o organizaie care ader la ideologia lui Khomeini i care reprezint o umbrel pentru diferitele grupri radicale iite. Organizaia s-a nfiinat n 1982, n urma ncheierii rzboiului Galileei i a instlrii pcii n Liban, precum i ca urmare a creterii prezenei iraniene i a influenei acesteia n zon. Organizaia Hezbollah s-a nfiinat ca un organism al fundamentalitilor iiti condus de clerici care vedeau n adoptarea doctrinei iraniene o soluie a instabilitii politice din Liban. Aceasta prevedea i folosirea terorii ca mijloc de realizare a obiectivelor politice (rsturnarea regimului cretin, instaurarea n Liban a unei Republici Islamice, supunerea Falangelor libaneze Guvernului legal, eliminarea din Liban a practicilor imperialismului occidental, lupta mpotriva Israelului i desfurarea de alegeri populare). Organizaia Hezbollah desfoar o vast campanie n scopul realizrii unui front comun cu alte grupuri teroriste, printre care Hamas i Jihadul Islamic. Gruparea are n vedere amplificarea aciunilor teroriste mpotriva Israelului, dar i asupra obiectivelor acestuia din strintate. De asemenea, organizaia urmrete intensificarea activitilor proprii n plan financiar, propagandistic, informativ i contrainformativ, att pe teritoriul libanez, ct i n alte state ale lumii, unde i-a constituit puncte de sprijin.
101
Pn n 1982, Iranul a trimis lupttori din Garda Revoluionar Iranian s i aduc aportul la nfiinarea Micrii Revoluionare Islamice n Liban. Acetia participau i la Jihad, Rzboiul Sfnt mpotriva Israelului. Aceste fore amplasate n zona Baalbeck, din nordul Vii Bekaa, au oferit zonei un caracter islamic-iranian i au constituit punctul central al organizaiei Hezbollah din Liban. Organizaia dispune de tabere de pregtire n Liban, precum i n exteriorul rii. Se urmrete construirea unor fore umane de ncredere pentru structura militar i pentru activitatea terorist. Liderul spiritual al micrii din Liban este eicul Muhammed Hussein Fadlallah, care acioneaz ca ef al Mujtahid mediator al Legii Islamice n cadrul comunitii iite din Liban. Cu trecerea timpului, Hezbollah a devenit al doilea grup reprezentat la nivel local i condus de funcionari regionali. Logistica militar a organizaiei, utilizat n confruntrile armate din zona Orientului Mijlociu, este procurat, n principal, din Iran, Rusia, Irak si Bosnia-Heregovina. Pe parcursul dezvoltrii infrastructurii organizatorice, Hezbollah cu ajutorul Iranului i al Siriei, a nceput s-i extind reeaua militar n Baalbeck. Miliiile sale s-au rspndit n vecintatea iit din sudul i vestul Beirutului i n sudul Libanului. Ideologia organizaiei se bazeaz pe doctrina lui Khomeini, avnd ca obiectiv nfiinarea unei republici pan-islamice conduse de clerici religioi. Punctul de vedere al organizaiei, publicat pentru prima dat n Platforma politic din februarie 1985, este urmtorul: Soluia problemelor din Liban este nfiinarea unei Republici Islamice, deoarece, numai acest tip de regim poate oferi dreptate i egalitate cetenilor libanezi. Organizaia Hezbollah este de prere c un obiectiv important este lupta mpotriva imperialismului occidental i eradicarea acestuia din Liban. Grupul militeaz pentru o retragere complet a americanilor i francezilor din Liban, inclusiv a instituiilor lor. Conflictul cu Israelul este privit ca un element de interes central. Se urmrete distrugerea complet a statului Israel i nfiinarea unui regim islamic, inclusiv n Ierusalim.
102
O dovad a ideologiei radicale promovat de grup o reprezint folosirea terorii ca mijloc de obinere a obiectivelor proprii. Hezbollah face referire la Israel (Micul Satan) i l caracterizeaz ca fiind strin n regiune i o ameninare la adresa Islamului i a musulmanilor. Distrugerea Israelului i eliberarea Ierusalimului reprezint o obligaie religioas. Organizaia justific folosirea terorii mpotriva acestor inamici ca o arm n minile celor slabi i subjugai mpotriva unui agresor puternic. n efortul de a aciona i realiza liniile directoare ideologice, liderii gruprii au constituit un plan de aciune i au executat atacuri teroriste mpotriva forelor israeliene i ale celor libaneze, invocnd extremismul religios mpotriva Israelului i promovarea ideologiei iraniene. Hezbollah a extins aria de conflict pe teritoriul israelian i nu s-a limitat la lupta din sudul Libanului. Odat cu semnarea nelegerii de la Taif (1989) i care a marcat nceputul nelegerii cu Siria, Hezbollah a fost forat s se conformeze dictatelor siriene. Interesul Siriei de a se continua atacurile teroriste n sudul Libanului a permis organizaiei s-i menin statutul pe teritoriul acestei ri i s fie singura for militar important, care s nu fie nc dezarmat. Sirienii au prevenit prejudicierea capacitii militare a Hezbollah de ctre guvernarea libanez, sub pretextul opunerii sale n faa ocupaiei israeliene. n acelai timp, sirienii i-au ntrit dictatele referitoare la organizaie, n perioada n care erau interesai de calmarea situaiei n sudul Libanului. Folosind nume sub acoperire, cum ar fi Jihadul Islamic, Organizaia Revoluionar pentru Justiie i Rezistena Islamic, avnd acordul liderilor religioi, Hezbollah a executat o serie de atacuri importante mpotriva unor inte israeliene, americane i aparinnd Forei Multinaionale din sudul Libanului. Mai trziu, atacurile au crescut n intensitate i au demonstrat o mai bun calificare, n special nainte de deschiderea Procesului de pace. An de an, numrul atacurilor iniiate i executate de Hezbollah a crescut, depind cteva sute.
103
IV.6. Jaish-E-Mohammed-Jem (Armata lui Mohammed) Este o grupare islamist cu baza n Pakistan, care s-a extins rapid din punct de vedere al numrului de membri i al capacitii de aciune, odat cu anunul fcut n februarie de liderul fostei grupri ultra-fundamentaliste Harakat ul-Ansar (H.U.A.), de nfiinare a organizaiei. Obiectivul gruprii este alipirea Kashmirului la Pakistan. Din punct de vedere politic, se aliniaz politicii radicale pro-talibane promovate de Jamiat-i Ulema-i Islam (JUI-F). Liderul J.E.M., Masood Azhar, a fost eliberat dintr-o nchisoare indian n decembrie 1999, n schimbul punerii n libertate a 155 de persoane inute ostatice n Afganistan, ca urmare a deturnrii unei aeronave indiene. Rpirea unor ceteni britanici i americani, n 1994, n New Delhi, i rpirea unor occidentali n Kashmir, n iulie 1995, au fost dou dintre ncercrile H.U.A. pentru eliberarea lui Azhar. n 2000, Azhar a organizat manifestati de amploare i campanii de recrutare n Pakistan. n luna iunie, un atac cu grenade al J.E.M. nu a reuit s-l rneasc pe primul-ministru aflat n biroul su din Srinagar, India, dar a rnit patru persoane. n decembrie, militanii J.E.M. au lansat atacuri cu grenade asupra unei staii de autobuz din Kupwara, India, rnind 24 de persoane, i asupra unei piee din Chadoura, India, rnind 16 persoane. J.E.M. a plasat dou bombe care au ucis 21 de persoane, n Qamarwari i Srinagar. Organizaia are cteva sute de susintori narmai n zona Azad Kashmir, din Pakistan i n sudul Kashmirului indian i regiunile Doda. n urma eliberrii lui Masood Azhar, n India, trei sferturi dintre membrii H.U.M. au trecut la nou organizaie, care a reuit s atrag un mare numr de tineri originari din Kashmir. Susintorii sunt n majoritate pakistanezi, kashmirezi, veterani afgani i arabi ai rzboiului din Afganistan. Folosesc armament automat uor i arme de asalt, mortiere, mecanisme explozive improvizate i grenade. Localizarea i aria de operaiuni cuprind baze n Peshawar i Muzaffarabad, ns membrii gruprii acioneaz n principal n Kashmir. J.E.M. are o baz de pregtire n Afganistan. Majoritatea
104
membrilor J.E.M. i resursele materiale provin de la gruprile de militani H.U.J.I. i H.U.M. J.E.M. are relaii strnse cu arabii afgani i cu talibanii. Se bnuiete c U.B.L. a oferit fonduri J.E.M. IV.7. Gruparea Asbat Al-Ansar Organizaia este localizat n Liban i este format din extremiti sunii, iniial fiind constituit din palestinieni, care aveau legtur cu Osama Bin Laden. Gruparea se conduce dup preceptele fundamentaliste care justific folosirea violenei mpotriva obiectivelor civile, pentru atingerea scopurilor politice. Unele dintre aceste obiective includ nlturarea de la putere a Guvernului libanez i prevenirea ptrunderii n ar a influenelor anti-islamice. Organizaia a ntreprins cteva atacuri teroriste n Liban nc de la apariia sa la nceputul anilor 90. La mijlocul anilor 90, gruparea a comis asasinate ale unor lideri religioi din Liban i a bombardat cluburi de noapte, teatre i centre comerciale. Asbat Al-Ansar i-a intensificat operaiunile n anul 2000, n acest sens fiind relevante dou atacuri ndreptate mpotriva unor inte libaneze i strine. Gruparea a fost implicat n conflicte n nordul Libanului, n decembrie 1999, i a comis atacuri cu rachete i grenade mpotriva Ambasadei Rusiei din Beirut, n ianuarie 2000. n prezent, Gruparea Asbat Al-Ansar numr aproximativ 300.000 de lupttori n Liban. Principala baz de operaiuni se afl n tabra de refugiai Ayn al-Hilwah, n apropiere de Sidon, n sudul Libanului. Finanarea gruprii se presupune c se face prin intermediul reelelor internaionale extremiste sunnite i prin reelele lui Osama Bin Laden. IV.8. Organizaia Kahane Chai (Kach) Obiectivul major al organizaiei l reprezint refacerea statului Israel conform preceptelor biblice. Kach (ntemeiat de rabinul Meir Kahane, un radical israeliano-american) i ramura acesteia, Kahane Chai, nsemnnd Kahane triete (ntemeiat de Binyamin, fiul lui Meir Kahane, dup asasinarea tatlui su, n Statele Unite) au fost declarate organizaii teroriste, n martie 1994,
105
de ctre Cabinetul israelian, n virtutea legii privind terorismul, din 1948. La baza deciziei au mai stat i declaraiile liderilor gruprii, conform crora acetia sunt de acord cu atacul asupra moscheiei Al-Ibrahimi, ntreprins de Dr. Baruch Goldstein Goldstein era asociat cu Kach i atacurile verbale la adresa Guvernului israelian. La 31 decembrie 2001, Binyamin Kahane i soia acestuia au fost ucii de pucai palestinieni, n zona West Bank. n Israel, gruparea organizeaz i desfoar ample manifestri de protest mpotriva guvernului, aciuni de hruire i ameninare a palestinienilor n Hebron i n West Bank. De asemenea, reprezentanii gruprii au afirmat c vor ntreprinde aciuni de rzbunare pentru moartea lui Binyamin Kahane i a soiei sale. Aria de operare a organizaiei este situat pe teritoriul israelian, n special n Hebron, n zona Qiryat Arba, iar numrul membrilor nu este cunoscut. Organizaia primete sprijin de la simpatizanii din Statele Unite i Europa. IV.9. Tigrii Eliberrii Elamului Tamil (L.T.T.E.) Fondat n 1976, organizaia mai este cunoscut i sub denumirile de World Tamil Association (W.T.A.), World Tamil Movement (W.T.M.), the Federation of Association of Canadian Tamils (F.A.C.T.), the Ellalan Force and the Sangilian Force. L.T.T.E. este cea mai puternic grupare Tamil n Sri Lanka i folosete metode ilegale pentru a strnge fonduri, pentru a achiziiona arme i a-i face public ideologia, prin care urmrete obinerea independenei Tamilului. L.T.T.E. a nceput conflictul armat cu Guvernul din Sri Lanka, n anul 1983, punnd n aplicare o strategie de gheril care include folosirea de tactici teroriste. L.T.T.E. mbin tactica militar de lupt cu metodele teroriste, acestea avnd drept int persoanele-cheie din zon dar i lideri politici i militari din diferite centre urbane. Organizaia este bine cunoscut pentru aciunile sinucigae ntreprinse de membrii gruprii, cunoscui sub denumirea de the Black Tigers. Asasinatele politice i bombardamentele au devenit, n modul de aciune al organizaiei, ceva comun. L.T.T.E. se abine ns de la atacarea
106
diplomailor sau reprezentantelor comerciale aparinnd altor ri. Se estimeaz c L.T.T.E. are ntre 8.000 i 10.000 de combatani n Sri Lanka i ntre 3.000 i 6.000 de lupttori n tabere de antrenament. De asemenea, beneficiaz de un important sprijin extern pentru obinerea de fonduri, procurarea de armament i activiti propagandistice. L.T.T.E. controleaz cea mai mare parte a coastelor nordestice din Sri Lanka, desfurnd operaiuni pe tot teritoriul insulei. Avnd cartierul general n nordul rii, liderul L.T.T.E., Velupillai Prabhakaran, a pus la punct o reea extins de puncte de control i informatori, pentru a monitoriza orice strin care ar intra n aria controlat de grupare. Pentru obinerea independenei Tamilului, L.T.T.E. urmrete folosirea oricrui sprijin din exterior, inclusiv prin demersuri pe lng guvernele din strintate i pe lng Naiunile Unite. De asemenea, L.T.T.E. folosete orice legtur internaional pentru a procura arme, aparatur de comunicaie i alte echipamente sau materiale necesare. Pentru obinerea de fonduri i ajutoare destinate lupttorilor din Sri Lanka, L.T.T.E. se folosete de comunitatea numeroas Tamil din America de Nord, Europa i Asia, n acest scop apelnd adesea la declaraii false i chiar la estorcri. Informaii obinute la mijlocul anilor 80 indic faptul c o parte a comunitii Tamil din Europa era, de asemenea, implicat n traficul ilegal cu narcotice. De altfel, n decursul istoriei, tamilii au servit drept curieri pentru traficul ilegal de droguri spre Europa. IV.10. Jihadul Islamic Palestinian Cunoscut i sub numele de Harakat Al-Jihad Al-Islami Al-Filastini, Jihadul Islamic Palestinian (J.I.P.) urmrete crearea unui stat islamic palestinian i distrugerea Israelului prin rzboi sfnt. J.I.P, potrivit surselor deschise (http://worldwildewar.3x.ro) cheam pentru nfptuirea unei lupte armate pentru eliberarea Palestinei. Aceasta va trebui sprijinit de o lupt de gheril condus de brigzi revoluionare, ce au ca sarcin atacarea obiectivelor israeliene considerate vulnerabile. Militanii gruprii consider c
107
sunt cei care pun bazele distrugerii Israelului prin lupta ce va fi dus ulterior de marea armat islamic arab. Gruparea a fost nfiinat ntre anii 1979 1980, n Egipt, de ctre foti membri ai gruprii Fraii Musulmani, provenii din Fia Gaza. Localizarea geografic a organizaiei cuprinde Teritoriile Autonome Palestiniene, Siria, Liban, Egipt, Liban i Iran. Datorit ajutorului acordat Israelului, Statele Unite au fost declarate inamicii principali. Grupul nu a organizat ns atacuri specifice mpotriva intereselor americane. Cu toate acestea, n iulie 2000, J.I.P. a ameninat n mod public c o s atace interesele americane dac Ambasada SUA este mutat de la Tel Aviv la Ierusalim. De asemenea, s-a opus guvernrii arabe moderate, pe care o consider ptat de secularismul occidental. La sfritul anului 2000, J.I.P. a comis cel puin trei atentate asupra unor misiuni israeliene, organiznd atentate sinucigae i mpotriva unor inte israeliene din Cisiordania, Fia Gaza i Israel. Aciunile sunt desfurate, cu predilecie, n Israel, teritoriile ocupate i alte regiuni din Orientul Mijlociu, inclusiv Iordania i Liban. La 19 mai 2003, trei oameni au fost ucii i 47, rnii ntr-un atentat n Centrul comercial Amakim, din Aufula, Israel. Potrivit lui Delcea (2006), mecanismul a fost compus din aproape cinci kilograme de explozibil de calitate i nu a fost combinat cu cuie sau cu alte obiecte de metal, ca n atentate similare. La 4 octombrie 2003, n restaurantul Makom Maxim, din Haifa, Israel, a avut loc un atentat cu bomb, soldat cu 21 de mori i circa 60 de rnii. n local, n momentul exploziei, se aflau i trei copii i un nou-nscut (Jerusalem Post). IV.11. Organizaia Al-Qaida nfiinat n cursul anului 1980, n timpul rzboiului afgan mpotriva sovieticilor, organizaia este cunoscut i sub numele Al-Qaida (Baza) Maktab al-Khidamat (MAK-Biroul serviciilor), Frontul Islamic Internaional pentru Jihad mpotriva Evreilor i a Cruciailor. Membrii de baz ai gruprii sunt veterani de rzboi afgani din ntreaga lume musulman (http://worldwildewar.3x.ro).
108
Obiectivul principal al organizaiei este rsturnarea guvernelor unor state musulmane considerate a fi corupte i eretice i nlocuirea lor cu guverne islamice care s respecte Sharia. Al-Qaida are o atitudine profund anti-occidental, percepnd Statele Unite ca fiind cel mai mare duman al Islamului. Al-Qaida reprezint o reea format din mai multe organizaii fundamentaliste din diverse ri. Factorul comun al tuturor acestor grupri este folosirea actelor de terorism pentru atingerea scopurilor politice. Organizaia are ca obiectiv prioritar rsturnarea guvernelor eretice i crearea de guverne care s conduc pe baza legii islamice. Al-Qaida este o organizaie cu sprijin multinaional care finaneaz i organizeaz activitile militanilor islamici din lumea ntreag i este condus de Osama bin Laden. Acesta este susinut de un Consiliu Consultativ format din: Ayman Al Zawahiri alias Doctorul, conductorul Djihadului Islamic Egiptean, fondator al organizaiei, responsabil al Comitetului pentru studii islamice, Mohammad Atef alias Abu Hafs El Misr, Egipteanul, membru fondator al organizaiei, responsabil al Comitetului militar. Desemnat succesor al lui bin Ladin, n cazul morii sau dispariiei acestuia, Atef i-a pierdut viaa n timpul unui bombardament american asupra oraului afgan Kandahar, la nceputul lunii noiembrie 2001, Abdullah Ahmed Abdullah alias Saleh, veteran al rzboiului din Afganistan, expert n explozivi, conductor al Comitetului pentru ideologie, Anas Al Liby alias Nazih Al Raghie, cetean libian, conduce Comitetul de securitate i supraveghere, i Saif Al Adel alias Saif, membru al Djihadului Islamic Egiptean, fondator al Al-Qaida i component al Comitetului militar al acesteia. Utiliznd mijloace tehnice avansate (faxuri, telefoane prin satelit, Internet), Al- Qaida se afl permanent n legtur cu un numr necunoscut de adepi din ntreaga lume arab, dar i din Europa, Asia, Statele Unite i Canada (Terorismul, 2001). Folosirea intensiv a Internetului duce la crearea unui spaiu virtual, deschis pentru o comunitate fr frontiere sau naionaliti, dar legitimat de ideologia radicalismului islamic. Spaiul virtual constituie un
109
subiect aparte n curprinsul lucrrii noastre, asupra cruia ne-am propus s revenim n acord cu tema Brandul Al-Qaida, massmedia i internetul. Al-Qaida are o atitudine profund anti-occidental, percepnd Statele Unite drept cel mai mare duman al Islamului. n acest sens, Osama Bin Laden a emis trei decrete religioase, Fatwa, prin care ndeamn musulmanii s ridice armele mpotriva Statelor Unite. Bin Laden vede n Statele Unite rdcina rului sub toate aspectele teologic, politic, moral i sursa tuturor nenorocirilor care s-au abtut asupra Oumma Islamia (lumea musulman) fiind perceput portavocea sentimentelor lor de frustrare, alienare i neglijare (Lumea, 2007). Un recent sondaj arat c 60% din populaia ctorva state arabe l sprijin n aciunile pe care le desfoar. AL-Qaida i triburile pashtune Organizaia A-Qaida are fundaia la grania dintre Pakistan i Afganistan, triburile pashtune, adepte ale religiei pashtune, fiindu-i mai mult dect fidele. ntre acestea i liderul AlQaida sunt cunoscute relaii extrem de strnse. Cea de a patra soie a sa este de origine pasthunez, rud a unui lider afgan, care lupt alturi de el. Pashtunii formeaz una dintre cele mai mari societi tribale din lume, iar terenurile lor se ntind din nord-vestul Pakistanului pn n vestul Afganistanului, de-o parte i de cealalt a celor 700 de kilometri de frontier de-a lungul unui lan muntos dificil de strbtut, cum ar fi celebra trectoare Khyber. Aceast identitate etnic i o religie comun, islamul sunit, primeaz asupra mpririi impuse de linia Durand, o linie de demarcaie relativ recent, impus de britanicii colonialiti n 1893. Revendicnd un strmo comun care, potrivit legendei, l-ar fi ntlnit pe Profet la Medina, n secolul al VII-lea, pashtunii din Pakistan numr 24 de triburi, subdivizate n clanuri, care in foarte mult la teritoriile lor i la cutumele lor, marcate de un cod al onoarei. Triburile pashtune, din rndurile crora cteva mii de oameni narmai au decis s se alture chemrii lui Osama bin Laden la Jihad, scap, parial, controlului Guvernului din Pakistan,
110
care a permis ca teritorii ntregi no mans land s fie conduse de legile ancestrale ale unor rzboinici de temut. Teritoriile tribale sunt numite uneori ilaqa ghair, ri fr lege. Violena i cultul armelor sunt adnc nrdcinate n cultura politic local i, din motive de securitate, strinii i pakistanezii care nu sunt pashtuni nu au acces n aceste regiuni, cu rare excepii. Pashtunii se supun nainte de toate unui cod al onoarei foarte sever, denumit pukhtunwali. Ospitalitatea este prima regul, iar a doua este rzbunarea, adic obligaia de a rzbuna o insult sau o nedreptate. Osama bin Laden profit din plin de acestea, organizndu-i n deplin siguran atacurile teroriste. Aciunile Al-Qaida Meninnd legturi cu organizaii similare din Algeria, Egipt, Maroc, Turcia, Iordania, Tadjikistan, Uzbekistan, Siria, Filipine, Indonezia, Singapore, Brazilia, Argentina, Paraguay, Somalia, Sudan, Africa de Sud, Azerbaidjan, Cecenia, i Bosnia (Kosovo) fora reelei Al-Qaida este dat de structura sa multicelular, care i confer agilitate si acoperire (Iordache, 2005). Reeaua seamn cu un virus care se schimb permanent, fapt ce susine aprecierea potrivit creia Al-Qaida nu mai este doar o grupare terorist, care ar putea s dispar prin uciderea liderilor si (Cadran politic, 2006). n mod tradiional, Al-Qaida a operat ca o structur orizontal informal, compus din peste 24 de organizaii teroriste (Iordache, 2005). Dup 2001, ca o reacie la campania internaional mpotriva terorismului, condus de Statele Unite ale Americii, reeaua a stabilit legturi cu grupuri indigene din toata lumea. intele atacurilor teroriste nu mai sunt centrate pe persoane sau categorii de persoane politicieni, poliiti, militari, oameni de afaceri interesul major fiind orientat doar spre mase ct mai mari de oameni. Tacticile tradiionale ale terorismului luarea de ostatici, asasinatul politic, aciunile directe, punctuale nu intr n vederile lui Osama bin Laden. Potrivit unor informaii postate pe internet (CNN International, 11 august 2007), Al-Qaida ar inteniona s
111
organizeze un atac radiologic mpotriva oraelor New York, Los Angeles sau Miami. Situaia este de luat n seam, cu att mai mult cu ct un un grup de oameni de tiin de la Kings College London au avertizat c teroritii ar putea nva din asasinarea cu poloniu 210, n noiembrie 2006, a lui Alexander Litvinenko, pentru a comite atacuri radiologice asupra unor orae. (The Guradian, 10 august 2007). n prezent, aciunile Al-Qaida sunt simite din Orientul Mijlociu, Europa de Vest, America de Nord, pn n Asia de Sud. n urma atacului terorist de la 11 septembrie 2001, i-au pierdut viaa peste 3.000 de oameni, din categorii sociale, rase i naionaliti diferite. O alt aciune reuit este atentatul de la Lockerbie. Cu patru zile nainte de Crciunul anului 1988, la ora 18, zborul 103 al companiei Pan American se pregtea s decoleze de pe Aeroportul Heathrow din Londra, cu destinaia NewYork. Dup 38 de minute de la decolare, cei 243 de pasageri i cei 16 membri ai echipajului i-au pierdut viaa. 189 dintre pasageri erau americani. Rmiele avionului au fost mprtiate de explozie pe o arie de 80 de kilometri ptrai. 21 de case din Lockerbie au fost complet distruse, iar 11 locuitori au murit la sol. Astfel, totalul victimelor a ajuns la 270 (259 n avion i 11 la sol). Una dintre aripile avionului, care a ajuns n sudul oraului, a dislocat 1500 de tone de pmnt. Craterul ce a rezultat era lung de 50 de metri i adnc de zece. Cabina piloilor a fost gsit aproximativ intact, pe un cmp aflat la mai mult de ase kilometri de ora. La locul unde s-a prbuit aeronava de pasageri, au fost gsite urme ce dovedeau certitudinea unei operaiuni teroriste. Investigatorii au anunat c motivul prbuirii avionului a fost o bomb cu ceas ascuns ntr-un casetofon. Acesta era plasat ntr-un geamantan care sosise pe aeroportul din Frankfurt cu o curs Air Malta i fusese transferat la bordul avionului Pan Am. Cea mai important prob fusese gsit ns ntr-o pdure de lng Lockerbie: un tricou ce avea imprimate buci din cronometrul amplasat pe bomb. Urmrind acest fir, detectivii i-au gsit pe libienii atentatori.
112
Spre deosebire de Lockerbie, atacul terorist de la Madrid, din 11 septembrie 2004, a fost mult mai complex din punct de vedere al organizrii. Dac trenurile s-ar fi rsturnat, numrul victimelor ar fi fost mult mai mare (Iordache, 2005). n acest context, pe lng susinerea financiar, nu se poate nega faptul c Al-Qaida dispune i de o capacitate organizatoric redutabil. Realitatea neconfortabil este c multe state inclusiv aliai ai Statelor Unite au oferit adpost celulelor Al-Qaida, dar nu au fcut nimic pentru a le neutraliza. Situaia este explicabil doar prin faptul c acestea nu au avut cunotin despre prezena lor (sau despre pericolul pe care acestea l prezentau) sau c, din motive politice sau de securitate, nu au vrut sa le mpiedice aciunile (Smith, 2002). Emirul Osama bin Laden Dup maleficul atentat terorist din 11 septembrie 2001, politologi, sociologi, experi militari i analiti politici au scris tomuri ntregi despre Osama bin Laden (Usamah bin Muhammad bin Awad bin Ladin, Usama bin Laden, Emirul, Prinul, Abu Abdallah, Hajj, eicul) i Al-Qaida. Materialele aprute, inclusiv n format electronic, au exacerbat mediatizarea organizaiei teroriste i a liderului acesteia i au creat poate cea mai mare campanie de imagine unui lider terorist (Simileanu, 2006). Dup secole de declin ale muslmanilor, Bin Laden este considerat de muli musulmani drept un campion al revoluiei i al rzvrtirii, o persoan de dimensiuni mitologice, exercitnd atracia unui David n lupt cu Goliat (Lumea, 2007). Cine este Osama bin Laden? Osama bin Laden s-a nscut la Riyadh, Arabia Saudit, la 30 iulie 1957, fiind cel de-al 21-lea fiu dintr-un numr de 29 i al 43-lea nscut dintre cei 53 de frai i surori (Lumea, 2007). Mama sa, de origine sirian, pe nume Aliyah Ghanem, este cea de a patra soie, dintr-un numr de zece, a lui Muhammad bin Laden. Tatl lui Osama, Muhammad bin Laden, de loc din provincia sud-yemenit Hadramaut, a reuit s construiasc un adevrat imperiu,
113
conducnd cea mai mare afacere a construciilor din lumea arab, evaluat astzi la peste zece miliarde de dolari SUA. Crescut n Hijaz, n vestul Arabiei Saudite, Osama bin Laden a urmat cursurile primare, gimnaziale i liceale la Jeddah, obinnd apoi n anul 1978 licena n management i economie la Universitatea Regele Abdul-Aziz. Aici, a intrat n contact cu principalele tendine ideologice islamice, mprtite de Muhammad Qutb, fratele lui Sayyid Qutb, apreciat ca printele spiritual al grupurilor islamice radicale, i Abdullah Azzam, ideologul Jihadulu n Afganistan i primul mentor al lui Osama bin Laden. Viziunea sa asupra lumii (o lupt continu ntre Islam i Occident) l-a determinat s se alture mujahedinilor din Pakistan, doar la cteva zile dup invazie (Delcea, 2006). La 23 de ani, Osama bin Laden organiza ceea ce numea lupta contra diavolului comunist care invadase Afganistanul. Guvernul saudit a susinut i a ncurajat lupta mpotriva ocupaiei sovietice din Afganistan. Sub conducerea prinului Salaman bin Abdul Aziz, guvernatorul districtului Riyad, Osama bin Laden ia parte la realizarea unor comitete pentru colectarea de fonduri, care s vin n ajutorul mujahedinilor afgani i arabi, implicai n rzboi. Dintre aciunile iniiate de Osama bin Laden mai pot fi reamintite, secvenial: n 1980, alturi de Abdallah Azzam, liderul palestinian al gruprii Fraii Musulmani, a organizat Maktab al-Khidamat, cunoscut i ca Biroul Serviciilor Mujahedine (Maktab Al-Khidamar) centrat pe recrutarea fundamentalitilor islamici; n 1984, organizeaz la Peshawar Casa Susintorilor (Bayt al- Ansar), menit s asigure primirea voluntarilor la noul jihad; n 1986, revendic asediul de la Jalalabad, ctignd ca i comandant al trupelor arabe mpotriva trupelor sovietice, reputaia unui adevrat lupttor. n urma acestei btlii, bin Laden i ali lideri islamici au ajuns la concluzia c sunt victimele unei conspiraii a SUA, care vor s extermine jihadul din Afganistan i din alte regiuni (Delcea, 2006);
114
ncepnd din 1986, bin Laden construiete o serie de tabere de antrenament n diferite zone ale Afganistanului; n 1988, nfiineaz Fundaia sau Baza Al-Qaida, conceput la nceputurile sale sub forma unui birou de nregistrare a numelor mujahedinilor i de informare a familiilor celor ucii; n 1989, concluzia potrivit creia SUA vor s extermine jihadul din Afganistan i din alte regiuni capt un contur definitiv prin asasinarea lui Abdullah Azama, naul jihadului afgan (Lumea, 2007) i a celor doi fii ai acestuia, de ctre C.I.A; dup 2 august 1990, dup invazia Kuweitului de ctre Irak, bin Laden sftuiete Guvernul saudit s nu-i mai compromit legitimitatea islamic invitndu-i pe americanii infideli n Arabia Saudit ca s apere ara, ns potrivit Delcea (2006), a fost ignorat; n a doua jumtate a anilor 1990, Guvernul saudit a decis punerea lui Osama bin Laden sub arest la domiciliu, interzicndu-i orice deplasare; n 1991, dezavuat de regatul saudit pentru criticile manifestate fa de SUA, Osama bin Laden, familia sa i adepi ai si prsesc ara natal, orprindu-se n Pakistan. n decembrie 1991, Osama bin Laden ajunge n Sudan, netezindu-i calea spre propriul su jihad politic. Aici organizeaz alturi de Hassan Al-Turabi, prima Conferin a Congresului Poporului Arab Islamic, organizaie politic de opoziie fa de SUA. Tot aici se implic n modernizarea infrastructurii, asigurnd construcia de drumuri, osele i poduri. Firma sa de construcii, El-Hijrah for Construction and Development Ltd., deinut n comun cu Frontul Naional Islamic i armata sudanez, a fost cea care a realizat lucrrile la noul aeroport din Port Sudan i la o autostrad cu o lungime de 1200 km care leag Khartoum de Port Sudan; n aprilie 1994, i-a fost revocat cetenia saudit, sub acuzaia de comportament iresponsabil; n mai 1994, urmare a unor tentative de asasinat ndreptate asupra sa, bin Laden pleac din Sudan, spre Jalalabad. Numele lui Osama Bin Laden a fost legat de majoritatea atacurilor teroriste comise n ntreaga lume. De la atacul terorist
115
comis ntr-un hotel yemenit, n decembrie 1992, soldat cu rnirea mai multor turiti, i pn la atentatele de la Ryad, din noiembrie 1995, i Dhahran, n iunie 1996, soldate cu circa 30 de mori, Osama bin Laden este considerat principalul vinovat. Tentativa de asasinare a preedintelui egiptean Hosni Mubarak, n Etiopia, n iunie 1995, atentatul cu bomb asupra complexului World Trade Center, n februarie 1993, soldat cu trei mori i sute de rnii, i atacul comis mpotriva forelor americane din Somalia, soldat cu sute de rnii i, nu n ultimul rnd, atacul de la 11 septembrie 2001 comis asupra SUA, poart, de asemenea, amprenta Al- Qaida. Faptele sale nu se opresc aici: n august 1996, Osama Bin Laden a publicat o declaraie de rzboi mpotriva SUA; n februarie 1998, a declarat dac cineva poate ucide un soldat american, nu trebuie s piard timpul fcnd alte lucruri; n februarie 1998, reeaua lui Osama Bin Laden, Frontul Islamic Mondial pentru Jihad mpotriva Evreilor i a Cruciailor, ia declarat intenia de a-i ataca pe americani i pe aliaii acestora, inclusiv civili, peste tot n lume; n mai 1998, Osama Bin Laden a declarat, n cadrul unei conferine de pres din Afganistan, c rezultatele ameninrilor sale vor fi vzute n cteva sptmni; la 11 septembrie 2001, Al-Qaida lovete America, Pentagonul, Gemenii i Casa Alb fiind cteva dintre intele vizate. Fr s considerm ncheiat schia de portret, reamintim c Al-Qaida a sprijinit i sprijin lupttorii musulmani din Afganistan, Algeria, Bosnia, Cecenia, Eritreea, Kosovo, Pakistan, Somalia, Tadjikistan i Yemen. Aceast organizaie pune la dispoziie nu numai baza ideologic, dar i manuale complete de instrucie, de tipul Manualului Teroristului Isttish-Hadi (kamikaze), furniznd, la cerere, susinere financiar i asisten tehnic. IV.12. Al-Qaida Alb Potrivit lui Sredoje Novici, conductorul Serviciilor Speciale, un departament al Ageniei Naionale pentru Investigaii
116
i Protecie (S.I.P.A.), Bosnia-Heregovina risc s se transforme ntr-o pepinier a teroritilor. ntr-un interviu acordat ziarului bosniac Nezavisne Novine, conductorul serviciilor speciale se declara mai mult dect convins c Bosnia este un focar potenial i o pepinier a teroritilor. Pericolul potenial al terorismului a fost prezent n Bosnia-Heregovina n toi anii de dup ncheierea acordului de la Dayton, n anul 1995. n perioada rzboiului civil etnic s-au stabilit n fosta republic iugoslav pn la 10.000 de combatani islamici din Africa de Nord i din rile Orientului Apropiat i Mijlociu (Iskenderov, 2006). Unii sunt cunoscui drept teroritii cu tenul alb sau Al-Qaida Alb. Autoritile musulmane din Bosnia-Heregovina le-au acordat acte de identitate i chiar cu cetenie. Muli dintre acetia au fost sftuii de liderii bosniaci s se nsoare cu localnice, ca s poat rmne ca civili n ar (Hamad, 2006). Acesta a fost un mijloc potrivit pentru eludarea articolului din acordul de la Dayton, conform cruia toi mercenarii i voluntarii strini trebuiau s prseasc ara. n anii urmtori afluxul de combatani islamici n Bosnia-Heregovina nu a ncetat i s-a desfurat sub paravanul fondurilor i organizaiilor islamice. Numrul membrilor Al-Qaida Alb s-a dublat din 1995 pn astzi, aproximndu-se astfel peste 800 susintori bosniaci. Racolarea lor a fost ntreinut i facilitat de criza economic n care se afl ara (Hamad, 2006). Acest lucru vine n deplin consens cu aprecierile lui Sredoje, conductorul Serviciilor Speciale, potrivit cruia diversele organizaii teroriste din lume pot fi foarte interesate s creeze n Bosnia baze, de unde s-ar putea recruta viitori teroriti. Legturile strnse dintre extremitii albanezi etnici i combatanii islamici din Bosnia-Heregovina sunt bine cunoscute, iar pericolul crerii unui front islamic unic cu nc o baz n Kosovo este mai real dect oricnd. Urmnd evoluia fenomenului terorist, se poate anticipa c terorismul va persista cu siguran i n viitor, crescnd cantitativ i calitativ, cu att mai mult cu ct unele state apeleaz deja la terorism pentru a-i atinge anumite scopuri, precum: atingerea total a obiectivelor politice n ciuda opiniei generale, terorismul este o metod eficient de obinere a unei
117
revendicri politice. Dac organizaia terorist este afiliat unei micri politice (grup terorist), iar motivele sunt susinute de majoritatea populaiei civile implicate n conflict, victoria e numai o problem de timp. Cele mai cunoscute cazuri sunt formarea statului Israel, pentru micrile Hanagah i Irgun, eliberarea Libanului de Sud de sub ocupaie israelian, pentru organizatia iit Hezbolah, i abolirea politicii de apartheid n Africa de Sud, pentru UmKhonto we Sizwe; efecte economice colaterale efortul de lupt poate afecta temporar economia unei regiuni sau ri. n unele cazuri, efectele pot fi de lung durat, n special n zonele care depind economic de industria turismului, cum ar fi a doua Intifad i atentatele sinucigae Hamas, care au afectat puternic industria turismului din Israel, sau atentatele comise de Jemaah Islamiah n Bali, insul cu populaie majoritar hindus, din Indonezia, pentru care turimul este industria major; atingerea parial a scopurilor politice obinerea retragerii trupelor spaniole din Irak nainte de termen prin schimbarea cursului alegerilor din Spania, n urma atentatelor de la Madrid din 11 martie 2004, revendicate de Al-Qaida, acordurile din Vinerea Bun (Good Friday Accords) I.R.A., obinerea de drepturi suplimentare pentru canadienii de origine francez din Quebec, de ctre F.L.Q., sunt doar cteva dintre motivele care au stat la baza manifestrilor teroriste; pornirea unui rzboi actul terorist poate fi folosit de ctre puterea politic de stat ca pretext pentru pornirea unor rzboaie. Cele mai cunoscute exemple sunt atentatul de la Sarajevo, folosit ca pretext pentru Primul Rzboi Mondial i atentatele din 11 septembrie 2001, care au fost folosite ca argument pentru invazia din Irak. Toate acestea sunt posibile i ca urmare a faptului c transportul aerian modern asigur o mobilitate fr precedent la scar planetar, radioul, televiziunea, comunicaiile digitale via satelit, magistralele informatice tip internet permit accesul aproape instantaneu la informaii vitale pentru teroriti, precum i la o audien mondial nemijlocit. (Mattodo, 2005). Sistemele de arme
118
moderne, noile generaii de explozibili, de dispozitive de ghidare, de comand de la distan vor deveni tot mai accesibile pe pieele clandestine de arme, societatea modern oferind noi vulnerabiliti, respectiv inte teroritilor (http:// sri.ro).
Note
Andreescu, A., 2002, 11 septembrie 2001 provocarea secolului XXI n materie de terorism, Ed. Artprint, Bucureti Burgess, M., Delcea, E.,I., 2006, Problematica definirii terorismului, n Terorismul Azi, vol. IV - VI, an 1, octombrie - decembrie XXX, 2001, Culegere de studii, Terorismul, Istoric, Forme, Combatere, Ed. Omega, Bucureti Delcea, C., Bdulescu, A., 2006, 11 septembrie 2001 - cauze i consecine, n Terorismul Azi, vol. III, an 1, septembrie XXX, 1998, Fatwa lui Bin Laden, in www.goarna.go.ro/arhiva/fatwa2.htm - 16k Falconi, F., Sette, A., 2002, Osama Bin Laden. Teroare n Occident. Ed. Allfa, Bucureti Frattasio, A., 2006, Epistemologia terorii, Ed. Era, Bucureti XXX, 2006, Grupri teroriste internaionale, n http://worldwildewar.3x.ro Hamad, A. A., 2006, Weibe Qaida in Bosnien, n Der Spiegel, decembrie; vezi i www. spiegel/ politik/ ausland Iskenderov, A., 2006, Bosnia-Heregovina, pepinier a teroritilor n http://www.vor.ru/Romanian Jaber, H., 1997, Hezbollah. Partidul lui Dumnezeu, Ed. Samizdat, Filipetii de Trg, Prahova Jura, C., 2004, Terorismul internaional, Ed. All Beck, Bucureti Mircea, V., 2007, Islamul de la productor de idei la izvor de terorism: Drumul de la renatere la terorism, n Cadran Politic, nr. 12 Moisescu, F., G., Andreescu, A., Antipa, M., 2004, Terorismul Ameninare major asupra democraiei secolului XXI, Ed. Universitii Naionale de Aprare, Bucureti Prvaru, C., 2006, Terorismul de la ameninarea local la pericol global, Ed. Pastel, Bucureti Prevost, J.,F., 1973, Les aspects nouveaux du Terrorisme International, n Annuaire Francais de Droit International Radu, N., 2005, Recurs la sigurana statului, Ed. Fed Print, Bucureti
119
Rauffer, X., 1987, La nebuleuse: Le terrorisme du Moyen-Orient, Ed. Fayard, Paris Seger, K., (1990). The antiterrorism handbook, Ed. Presido, SUA Stoina, N., 2005, Megaterorismul - provocarea mileniului III, n http://actrus.ro Troncot, T., 2007, Noi termeni ce definesc terorismul sau terorismul prin alte mijloace, n Terorismul Azi, vol III, an 1, septembrie XXX, 2007, Musulmanii albi. Gruprile teroriste recruteaz musulmani balcanici, n www.indexmedia.ro XXX, 2007, Osama bin Laden, nger sau demon?, n revista Lumea, an XIV, nr. 8
Capitolul V
Marea Enciclopedie a Jihadului i Testamentul Hamas

Abstract: Organizaia terorist Al-Qaida (Qaidat al Jihad), dup fuzionarea cu Al-Jihad (Jihadul Islamic Egiptean, n iunie 2001, dispune de baze de antrenament din sudul Asiei, Asiei de Sud Est i pn n Orientul Mijlociu. Scopul acesteia l reprezint extinderea Al-Qaida n Europa i mplinirea Califatului pan- islamic n ntreaga lume. Cuvinte cheie: filosofia terorismului, Marea Enciclopedie a Jihadului, Testamentul Hamas, Lupii singuratici, profil psihologic, terorist, lupttor antiterorist, epistemologia terorii, Al-Qaida alb.
n dorina de a decripta fenomenul terorist am adus n atenie conceptualizarea fenomenului terorist, pornind de la semnificaiile desprinse din sursele de documentare, precum Marea Enciclopedie a Jihadului sau Scrisoarea de la un membru Al-Qaida. Nu lipsite de interes sunt i cteva repere identitare istorice, geografice i ndeosebi psihologice, ce definesc, n ansamblu, organizaiile teroriste i operaiunile criminale ntreprinse. Este tiut deja c terorismul nu reprezint o problem nou (Seger, 1992). Fanaticii din Palestina au folosit tactica terorist n lupta lor mpotriva ocupaiei romane, nc din primul secol de dup Hristos. Momente de manifestare a terorismului, ca form de expresie a terorii, ne sunt cunoscute nc din 2380 . Hr., an n care avem consemnat Btlia din Uruk, dintre hoarda semitic a lui Sargon, zis i Sharru Kenu (suveran legitim) i armata sumerian a lui Lugalzagisi. Btlia deschide drumul lui Sargon spre noi atacuri i cuceriri, de la vechiul Elam (Iranul de astzi), pn la Tilmun, cel mai important i cel mai ndeprtat centru comercial, situat Golful Persic, loc considerat drept grdina Edenului.
122
n Persia secolului al X-lea, se cunoate c exista organizaia secret Societatea Asasinilor (mnctorii de hai) a fanaticilor musulmani (mullahi), folosit pentru rspndirea islamismului n Orientul Mijlociu, prin intimidarea oponenilor. n ntreaga istorie a omenirii nu exist vreo situaie, experien, ideologie care s poat fi comparat cu fora moral pe care Islamul o insufl lupttorilor si. Spaima de moarte este nfrnat, garantnd n viaa viitoare o poziie privilegiat n Rai, simul milei fa de dumani este reprimat. ncepnd cu secolul al XIV-lea, perioada deschis de epoca marilor descoperiri geografice, terorismul i violena organizate se amplific i se diversific n legtur direct cu politica de expansiune colonial a marilor imperii ale timpului, ca instrumente de spoliere economic i represiune a altor popoare. Iniial, Portugalia, Spania i Olanda, mai apoi Frana i Anglia au fost primele ri care au cotropit teritorii pe alte continente i i-au format un puternic sistem colonial. Jaful i spolierea coloniilor au avut ca efecte dezvoltarea puternic a industriei, comerului i armatei n metropole, dar i lupta dintre imperii pentru meninerea i extinderea dominaiei i a hegemoniei n diferite zone geografice. Odat cu apariia corporaiilor industriale, comerciale i turistice, precursoare ale neocolonialismului contemporan, n colonii avea s apar i s se dezvolte o rezisten tot mai activ a celor asuprii i s se afirme tot mai puternic micrile de eliberare naional i social. Marile imperii recurg tot mai frecvent, pentru stpnirea situaiei, la practici violente i teroriste pentru reprimarea micrilor de eliberare. De remarcat este i faptul c pn n anul 1945 nu au existat aciuni teroriste sistematice n Europa, dei n unele state, precum Rusia, Croaia i Spania s-au manifestat destul de viguros. (Voicu, Andreescu i Jerebie, 1996). V.1. Organizaii teroriste sub deviza Moarte pentru moarte Experimentarea terorismului contemporan a fost posibil n unele ri din America Latin, unde n paralel cu micrile revoluionare au aprut o serie de grupri i organizaii
123
teroriste Forele Armate de Eliberare din Venezuela, Cinconceros din Honduras, Tupamaros din Uruguay, Aliana Anticomunist din Argentina. Activitatea acestor organizaii a servit ca model si pentru Europa, susinnd aciunile ntreprinse de ctre grupri ca Baader Meinhoff i Micarea 2 Iunie, din Germania, Brigzile roii, din Italia, Armata Secret, din Frana, E.T.A., din Spania, sau Armata Republican Irlandez, din Marea Britanie. Cu trecerea timpului, terorismul evolueaz spre noi trepte ale violenei, fiind lansat teoria moarte pentru moarte. ncep aciunile de cooperare cu organizaiile teroriste din zone geografice situate la mare distan, respectiv Armata Roie Japonez. La 30 mai 1972, un grup de teroriti japonezi sosesc cu un avion al companiei Air France la Tel Aviv, deschiznd foc automat n Aeroportul Lod. Sunt ucise 27 de persoane, alte 80 fiind rnite. n acest context, pe lng reactivarea Organizaiei Fraii Musulmani, au luat fiin Hezbollah, Hamas, Jihadul Islamic Palestinian i gruprile din Algeria i Egipt, precum i organizaia Al-Qaida a lui Osama Bin Laden. V.2. Testamentul Hamas Departe de a ne propune s ncercm definirea terorismului, asupra crora nc nu s-a ajuns la un consens, nu trebuie neglijate misiunile ce le revin organizaiilor teroriste, potrivit i Testamentului Hamas (Micarea de Rezisten Islamic). Publicat n 18 august 1988, acesta conine 36 de articole, toate ncurajnd eliberarea Palestinei i nimicirea statului Israel prin Jihad: Palestina este o Waqf Islamica (Posesiune Sfnt) binecuvntat pentru generaiile viitoare musulmane, pn n Ziua Judecii. Nimeni nu poate s o tgduiasc sau s o prseasc pe ea sau orice parte din aceasta (Articol 11). Eliberarea Palestinei este o datorie individual pentru fiecare musulman oriunde va fi el. (Articol 13). nainte de a ncerca s nelegem, cel puin la nivel intuitiv, msurile necesare pentru combaterea terorismului, n decriptarea semnificaiilor terorismului, nu lipsit de importan este i perspectiva non-etnocentric ce nsumeaz perceperea realitii
124
fenomenului terorist n afara interpretrii valorilor i credinelor nsuite n propriul nostru mediu cultural. Aceasta este mai mult dect necesar cu att mai mult cu ct, cel ce organizeaz lupta antiterorist trebuie s nvee s gndeasc asemenea unui terorist. Acest fapt oblig la depirea limitelor etnocentrice, n favoarea unei viziuni globale, nerestrictive, ce asigur surprinderea faptelor din experiena proprie teroristului. Prin aceast abordare, lupttorul antiterorist poate s-i identifice vulnerabilitile, gndind practic ca un terorist. n acest sens, Testamentul Hamas vine chiar n ntmpinarea nevoii noastre de cunoatere a specificului teroristului. Potrivit acestuia, Hamas se considera avangarda i sulia cercului de lupt contra Sionitilor Lumii. Grupuri Islamice peste toat Lumea Arab ar trebui s fac la fel, deoarece ei sunt mai bine echipai pentru lupta contra Evreilor care at la rzboi. (Articol 32). V.3. Bioma i psihopatologia terorii Terorismul contemporan este deja o form de rzboi, nregistrnd numeroase manifestri, prezentate succint, n cele aduse n discuie. Printr-o abordare analitic desfurat asupra comportamentului terorist, fie c ne oprim asupra oamenilordinamit din organizaia evreiasc Stern, absolutitilor islamici ori vduvelor negre ale cecenilor, se poate reine faptul c, pentru a-l nelege pe terorist, trebuie s-i studiezi psihopatologia (Frattasio, 2006) i s ncerci s afli geneza terorii. Pornind de la Bioma, definit ca echilibrul delicat i schimbtor () ntre dou sisteme, cel vegetal i cel animal, care interacioneaz cu prezena omului (Frattasio, 2006), justificarea alegerii terorii, ca decizie final de autoimpunere, nu poate fi fcut fra analizarea constructelor economice, politice, dar mai ales a celor care in de psihologia teroristului. Una din caracteristicile existeniale ale terorismului i implicit ale teroritilor const n dorina acestora, de cele mai multe ori obsesiv, de a impune opiniei publice vizate, grupului social int, propriile norme de comportament, propria viziune despre justiie i moral.
125
Odat intrai n conflict deschis cu societatea, teroritii accept clandestinitatea, marginalizarea i autoizolarea plin de tensiune i nesiguran, lucru ce poteneaz adoptarea unor convingeri neconforme cu realitatea i iniierea unor acini care s promoveze teroarea. n urma studiu iniiat de Universitatea Laiden din Olanda, s-a ajuns la concluzia c elementul de violen era prezent n 83,5% dintre atentatele comise, elurile politice n 65%, n vreme ce 51% puneau accentul pe elementul inducerii sentimentelor de fric i teroare. V.4. Rzvrtiii societii Comportamentele bizare sau psihopatologice (Delcea, 2006), sesizate la o serie de teroriti din gruparea A.U.M. (Adevrul Suprem) din Japonia sau din cadrul gruprii teroriste A.N.O. (Organizaia Abu Nidal), amplific violena, aciunile lor fiind lipsite de orice sentiment de mil pentru cei care le cad victime. Un studiu desfurat asupra a 250 teroriti din Germania a reliefat c 25% dintre teroriti i pierduser un printe, nainte de 14 ani, 79% au avut relaii conflictuale cu prinii, n timp ce 33% i-au descris taii n termeni ostili (Brad, 2004). Din acelai studiu mai rezult ca 33% au fost anterior condamnai de un tribunal pentru minori. Neacceptarea ordinii stabilite, apreciat drept opresiune deghizat, caracterizeaz cel mai frecvent profilul teroristului. Tinerii rzvrtii sunt i cei dinti orientai spre organizaiile teroriste (Gurr, T., 1970). Aflai la periferia vieii comunitare, provenind, n principiu, din mediile cele mai nefavorizate, complexai i nemplinii, teroritii se rzbun pe o societate n care nu s-au putut integra, pe un mod de via incompatibil cu psihologia lor deviant. V.5. Profesionitii atentatului Complet diferit de psihopai, numii i lupi singuratici, teroritii gndesc i acioneaz instituionalizat, fiind membrii unui grup, organizaii politice sau religioase extremiste. Fcnd abstracie de idealurile nebuloase pentru care sunt n stare s-i
126
sacrifice viaa, de violena fr limite la care recurg, precum i de totala lips de scrupule de care fac dovad, adevrai profesioniti ai terorii, nu au nimic n comun cu cei care vor s salveze lumea. Tulburarea psihic este incompatibil cu statutul de terorist politic sau religios. (Delcea, 2006). Cei care acioneaz n astfel de grupri sunt indivizi cu o stare psihic normala dar care, practic, au fost nvai de mici s urasc. (Post, 1990). Reci, calculai, bine instruii i pregtii, aceti aa-zii profesioniti ai atentatului slujesc adesea unor interese specifice, de multe ori strine lor, practicnd terorismul ca pe o meserie, fr pasiune, dar cu perseveren. Toate acestea sunt necesare cunoaterii genezei terorii, cu att mai mult cu ct este tiut c att structura grupului terorist ct i profilul teroristului, au nregistrat modificri substaniale. n cadrul grupului rolul cpeteniei (efului) este de a dirija toate aciunile i de a introduce constant doze de narcisism (Frattasio, 2006) necesare celor lipsii adesea de iubirea i recunotina celor din jur. V.6. Psihologia teroristului Spre deosebire de vremurile trecute, urmare i a redimensionrii fenomenului terorist, teroristul este identificat, de cele mai multe ori, ca o persoan cu educaie aleas i cu studii finalizate la universiti prestigioase. Psihologia lor este ns complex. Forele ce se afl n spatele teroristului includ aseriunea masculinitii (sau a feminitii), nevoia de depersonalizare, fuga de propria personalitate, izolarea i ncrederea n magia sngelui. (Antipa, 2004). Nesigurana, cutarea pericolului, asociate cu tendine de suicid, sunt elemente de interes ce definesc felul de a fi al unui posibil candidat la terorism. Atentatele plnuite de organizaiile teroriste sunt, de cele mai multe ori, rspunsul unor frustrri acumulate n lupta pentru putere sau pentru nlturarea unor stri de lucruri neconvenabile. Transformarea cauzei lor ntr-un rzboi este deosebit de important pentru teroriti, acetia cutnd s-i verifice credina prin confruntrile militare. (Powers, 1971).
127
Cunoscnd psihologia teroristului, structurile specializate pot s ntreprind msurile de combatere a terorismului. Nu trebuie neglijat adevrul c interesul pentru profilul lupttorului antiterorist este manifestat i de ctre gruprile teroriste, fie c acestea sunt cunoscute, potrivit unor surse deschise (USA, 2002), sub numele de A.N.O. (Organizaia Abu Nidal), E.T.A. (Patria Basc i Libertatea), A.S.G. (Grupul Abu Sayyaf), fie c sunt organizaii precum Al - Gamaa al - Islamiyya (Gruparea Islamic Egiptean IG), Asbat al- Ansar (Liga Adepilor) sau P.F.L.P. (Frontul Popular de Eliberare a Palestinei). V.7. Lupttorul antiterorist Pentru a face fa solicitrilor, lupttorii se instruiesc n condiii dure, de multe ori insuportabile. Ei sunt nvai s considere c limitele fizice sunt dependente n mare msur de felul cum gndesc. Strns legate de pregtirea fizic a lupttorului sunt capacitile sale motrice. Un lupttor nendemnatic, stngaci n cratul pe frnghie sau n mnuirea armamentului din dotare, nu face dect s expun situaiilor de risc, grupul n care acioneaz. (Radu, 1999) Prin pregatire i antrenament lupttorul antiterorist trebuie s fie ct mai aproape de felul de a fi al unui terorist adevrat. Fr s neleag manifestrile acestuia, fr s in seama de sentimentele ce susin actul terorist, lupttorul antiterorist risc s rmn prins ntr-un clete n faa situaiilor de risc terorist. i, din acest motiv, exerciiile tactice au un grad sporit de dificultate i de risc. (Profil, 2003). Misiunile lupttorilor antiteroriti sunt complexe i foarte multe dintre ele se realizeaz n afara controlului contient analitic. Acest lucru este posibil prin intermediul deprinderilor foarte bine puse la punct (transformate n priceperi i abiliti), pe care i le formeaz n antrenamente complexe i ndelungate. (Radu, 2000). Din cercetrile iniiate asupra profilului caracteristic lupttorului antiterorist (Radu, 2005), rezult o serie de caliti, reprezentate n Anexa 7. Dintre calitile considerate cele mai importante pentru profesia de lupttor antiterorist, 92% dintre cei
128
examinai au apreciat curajul, urmat de calitile fizice (89%) i pregtirea profesional (84%). Printre factorii cu impact negativ asupra ndeplinirii misiunilor de lupt a fost amintit i lipsa unor mijloace tehnice (91%). Drept defecte majore, dezaprobate, au fost menionate individualismul (81%) i minciuna (86%). Din punct de vedere nervos, cele mai solicitante situaii sunt vzute lipsa de informaii referitoare la misiune (78%), lipsurile materiale (lipsa unei locuine) (85%). Pe baza datelor prezentate, se poate anticipa n raport cu profilul moral (specializat) caracteristic lupttorului c n fizionomia acestuia se detaeaz curajul, abilitile fizice, pregtirea de specialitate, camaraderia. n proporie de 93% dintre cei evaluai consider c un grup de intervenie antiterorist trebuie s fie unit, ca o adevrat familie. n ndeplinirea misiunilor este necesar s fie concepute soluii pentru rezolvarea situaiilor noi, imprevizibile i problematice. n aceste cazuri, 91% dintre lupttori apreciaz c un rol important revine acuitii vizuale i auditive, care asigur perceperea rapid a poziiei n spaiu. Mai sunt de reinut puterea de concentrare, stabilitatea i rezistena acesteia n condiii de stres, precum i n condiii de monotonie. Echilibrul psihic, ncrederea n propriile fore sunt identificate ca nsuiri de baz ale unui lupttor antiterorist de 94% dintre cei evaluai. Fr s insistam asupra elementelor de detaliu, rezultate din aplicarea unor instrumente de investigare psihologica, precum Spectrum CPI- 260 sau 16 PF- 5, aflate sub copyright International i administrate n Romnia de D&D Research (Pitariu& Iliescu, 2004), din datele obinute (+Cs, +Sy, +Sp, +Sa,+Wb) se poate aprecia c lupttorul antiterorist manifest eficien interpersonal, dublat de maturitate social (+So, +To, +Gi). Scorul mediu nregistrat in jurul lui T -50 nregistrat pe scala Senzitivitate (Sn / M-F) subliniaz profilul specific lupttorului prin atribute precum: fluen verbal,implicare in soluionarea sarcinilor primite dar i note de prudent, sensibilitate, pe un fond de frmntri personale.
129
Din perspectiva scorurilor medii obinute se poate observa c acestea se afl deasupra mediei (T = 50), fapt ce relev un profil caracterizat prin ambiie i eficien pe planul aciunilor sociale, maturitate, responsabilitate n ndeplinirea sarcinilor, respectiv misiunilor de lupt i spirit de echip. V.8. Teroristul trebuie s fie mpucat de dou ori Pe baza cunoaterii psihologice i operative, se poate aprecia c n practica de lucru ce caracterizeaz majoritatea structurilor externe i interne specializate n riposta antiterorist, prevenirea, descurajarea, reacia i previziunea sunt obiectivele de baz ce revin unitilor de tip S.E.A.L. (Sea Air Land), S.A.S. (Special Air Force), G.E.O. (Grupul Especial de Opraciones) Sayeret Mak tal sau Delta Force. Modul de aciune i rezultatele obinute i recomand pe cei din urm drept cei mai buni specialiti n salvarea de ostatici i anihilarea elementelor teroriste (Vian i colectiv, 2004). Lupttorul din unitatea Delta Force este singurul care nva c un terorist trebuie s fie mpucat de dou ori. i acest lucru pentru a fi sigur c nu mai poate reveni n lupt. Cu toate acestea, profesionalismul unei structuri de ripost antiterorist, fie c se numete S.A.S., G.E.O. sau Spetsgruppa Alfa (Grupa Special A) ori Unitatea Special de Intervenie Antiterorist Acvila, Brigada Special de Intervenie Vlad Tepe i, nu n ultimul rnd, Brigada Antitero sau Unitatea Special de Intervenie Antiterorist din Serviciul de Protecie i Paz, acesta nu poate atinge limita maxim de valoare. ntotdeauna, n cadrul unei asemenea structuri, se mai poate experimenta ceva nou. Copierea ablonat a unor aciuni anterioare sau slaba cunoatere a capacitii reale a lupttorilor poate duce la dezastre. La un moment de reflecie ndeamn i situaia urmtoare : n februarie 1978, doi palestinieni l-au asasinat, la Nicosia, pe Yusuf Sebai, un prieten apropiat al preedintelui Anwar el Sadat. Dup ce au capturat mai muli ostatici, teroritii au cerut un avion autoritilor cipriote pentru a se putea refugia n Orientul Apropiat. Deoarece nici un aeroport nu a permis aterizarea aparatului, avionul
130
s-a retras la Larnaca, dup 21 de ore de zbor. Egiptenii au lansat operaiunea n grab, fr acordul prii cipriote. Desantnd dintrun avion tip C - 130 Hercules, lupttorii egipteni au luat cu asalt avionul, dar au fost atacai de Garda Naional Cipriot. Rezultatul a fost mai mult dect tragic, egiptenii nereuind s ptrund n avion, pierznd i 15 lupttori. Paradoxal, teroritii dezorientai s-au predat singuri autoritilor cipriote (Ardavoiace, Ghe., i colectiv, 1997). Sarcinile unei uniti de ripost antiterorist nu sunt deloc uoare, cu att mai mult cu ct grupurile teroriste beneficiaz de o larg susinere politic, dispunnd astfel, de armament modern i eficace (Andreescu si colectiv, 1996). Toate acestea oblig la o selecie temeinic a lupttorilor, bazat pe criterii reale de apreciere valoric i mai puin pe acceptarea cantitii n detrimentul calitii (Radu, 2006). n acest context, se poate aprecia c cele patru mari aciuni teroriste de la 11 septembrie 2001, din SUA, 11 martie 2004 Madrid, 7 iunie 2005 Londra, la care se adaug Beslanul, Moscova, au demonstrat c teroritii moderni pot lovi orice obiectiv, oriunde n lume, ncercnd prin teroare, modificarea unor decizii, chiar politice.
Note
Andreescu. A., i colectiv, 2002, Sigurana naional i ordinea public, 1859- 2000, Ed. Artprint, Bucureti, p. 317. Andreescu, A., i colectiv., 2003, Terorismul internaional flagel al lumii contemporane, Ed. Ministerului Administraiei i Internelor, Bucureti, p. 9 - 23 Andreescu, A., Radu N., 2006, Modele i strategii de selecie n evaluarea psihologic a personalului destinat misiunilor speciale. Manuscris. Albu, C., 2004, Pregtirea lupttorului cu privire la gestionarea stresului psihic de lupt, n Buletin de informare i documentare al Direciei Management Resurse Umane, nr. 3 - 4, Ministerul Administraiei i Internelor, Bucureti, p. 211- 217
131
Antipa, M., 2004, Securitatea i terorismul. Prevenirea i combaterea aciunilor extremist- teroriste pe teritoriul Romniei, Ed. Celsius, Bucureti, p.136 - 137 Ardvoiace, Ghe., Iliescu, D., Ni, D., 1997, Terorism, Antiterorism, Contraterorism, Ed. Antet, Oradea, p. 81-106 Ardvoiace, Ghe., Stancu, V., 1999, Rzboaiele de azi i de mine, Ed. Militar, Bucureti, p.103- 111 Blair, T., 2002, Speech - 10 septembrie 2002, in O analiza a terorismului n lume 2002, Ministerul de Externe al Statelor Unite, Diacris International, USA, p. 37 Brad, C., 2005, Terorismul - cancerul mileniului III, n Spirit Militar Modern, nr. 5, p. 9 - 11 Crenshyw, M., 1990, The logic of terorism, n Reich, W., ed. The origins of terrorism, Cambrige, Cambrige University Press, p. 7- 24 XXX, Culegere de studii, Terorismul, Istoric, Forme, Combatere, Ed. Omega, Bucureti, 2001, p. 37 Delcea, C., 2006, Terorismul internaional, n Terorismul Azi, vol.1, an 1, iulie, p. 41 Delcea, C., 2006, Psihopatologia teroristului, n Terorismul Azi, vol.1, an 1, iulie, p. 42 Ferchedeau, M., 2002, Terorismul, Ed. Omega, Bucureti, p. 45 - 68 Frattasio, A., 2006, Epistemologia terorii, Ed. Era, Bucureti, p. 6 Floca, M., 1999, Forele de elit ale lumii, Ed. Militar, Bucureti, p. 11- 23 Gurr, T., 1970, Why Men Rebel, Princenton, New York: Princenton University Press, p. 14 Mattodo, G., 2005, Strategie i tactic militar - implicaii n pregtirea lupttorilor antiteroriti, Referat 2 - Teza de doctorat, A.N.E.F.S, Bucureti Mattodo, G., 2006, Unele aspecte privind aplicarea teoriei modelelor i modelrii n pregtirea lupttorilor antiteroriti, Manuscris Pitariu, H.D. & Iliescu, D. 2004, Spectrum CPI 260 TM- RO, Universitatea Babe Bolyai, Cluj- Napoca XXX, Profil, Buletin, Serviciul Romn de Informaii, an I, nr.1, martie 2003, p. 17 - 18 Powers, T., D., 1971, The making of a terrorist, Boston: Houghton Mifflin, p. 29 Radu, N., 1999, Lupttorul antiterorist - un profil psihomoral, n Spirit militar modern, vol. 3, p. 20 - 23 Radu, N., 2005, Validarea unui sistem de evaluare psihologic, n scop de selecie i avizare periodic a personalului destinat misiunilor speciale, Tez de doctorat, Facultatea de Psihologie i tiinele Educaiei, Universitatea Bucureti
132 p. 105
Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU Radu, N., 2005, Recurs la sigurana statului, Ed. Fed Print, Bucureti,
Rosenberg, B., M., 2006, Rezolvarea panic a conflictelor, Ed. Elena Francisc Publishing, Bucureti, n, Terorismul Azi, vol.1, an 1, iulie 2006, Delcea,C., Ad- Terorismul, p. 53 - 55 Schimd, A, P., Jongman, A.J., 1983, Political Terrorism, Amsterdam. North Holland Publishing Company. 1988. Vezi i ediia precedent a acestui studiu: Sehmid, A. P., Political Terrorism, Amsterdam, North Holland Publishing Company Voicu, C., Andreescu, A., Jerebie, R., 1996, Aciunile teroristdiversioniste i implicaiile acestora asupra securitii naionale a Romniei, Ed. Ministerului de Interne, Bucureti, 1996, p. 9
Capitolul VI
Brandul Al-Qaida i mass-media

Abstract: Lovind prezentul, propagnd rul i pretinznd c asigur un viitor mai bun (Marret, 2002), terorismul a cptat, la acest nceput de secol i mileniu, prin amploarea i diversitatea formelor sale de manifestare, un caracter complex, extins la scara ntregii planete. Cuvinte cheie: cyberterorism, justiie fr sfrit, corporaii massmedia, foaia de parcurs, gulerele albe, kamikaze, baza.
VI.1. Abordri conceptuale Subscriind pe deplin aprecierilor unor autori consacrai (Burgess; Eva - Ildiko Delcea, 2006) potrivit crora a defini terorismul este de acum nainte un exerciiu att de complex i de obiectiv, nct putem spune c ine mai degrab de latura artistic dect de cea tiinific, ne rezumm numai la a considera c terorismul, fenomen social de factur deosebit, a cptat la acest nceput de secol i mileniu, prin amploarea i diversitatea formelor sale de manifestare, un caracter complex, extins la scara ntregii planete. Perceput drept totalitatea actelor de violen comise de un grup sau de o organizaie pentru a crea un climat de insecuritate sau pentru a schimba forma de guvernmnt a unui stat (Dicionarul Explicativ al Limbii romne, 1996; a se vedea i Dictionnaire de la Langue francaise, 1998) fenomenul terorist reprezint mai mult dect efortul individual al unui kamikaze, se poate considera c actele teroriste reprezint chiar rodul unor organizaii n spatele crora s-ar putea afla anumite state (Iova, 2006). VI.2. O nou ecuaie de securitate mondial Analiza evoluiei fenomenului la scar mondial relev c anul 2001, dup 11 septembrie, a dus la o modificare radical
134
asupra componentelor ecuaiei de securitate mondial (Tudor, 2006). Cu toate acestea, centrarea terorismului spre inte din aviaia civil reprezint, n continuare, un risc deosebit, iar consecinele actelor ilicite asupra securitii aeronautice au fost deja demonstrate n fatidicul 9/11 septembrie. n ceea ce privete intele vizate, acestea au aparinut diferitelor domenii de activitate, ceea ce demonstreaz c obiectivele organizaiilor teroriste i scopurile urmrite de acestea sunt, de asemenea, foarte diverse: foti sau actuali conductori ai unor state, demnitari ai administraiei publice centrale sau locale (minitri, magistrai, consilieri, ali funcionari publici etc.), diplomai, inclusiv ataai militari, funcionari internaionali, membri ai forelor O.N.U. sau N.A.T.O., lideri politici i consilieri ai acestora, cadre militare i poliiti, ndeosebi din rndul celor care ocupau ori au deinut funcii de conducere, parlamentari, oameni de afaceri, turiti i ziariti etc. Potrivit Delcea (2006) organizaiile teroriste urmresc maximizarea impactului atacurilor plnuite prin selectarea unor inte care vor spori n mod considerabil interesul mass-media. Urmrind atentatele de la World Trade Center (1993), Kenya i Tanzania (2000), World Trade Center, Pentagon Washington, New York (2001), se poate observa predilecia teroritilor pentru cldirile publice i instituiile oficiale ale SUA. Este cunoscut deja c mesajul terorist, preluat i amplificat de mass-media, fie c vorbim de corporaiile media de tip CNN sau de sursele de informare de tipul Ha Retz, Al Jazeera sau The Ierusalim Raport, destabilizeaz opinia public cu att mai mult cu ct inta atacului terorist este reprezentat de un simbol, de tipul Casa Alb, Statuia Libertii sau World Trade Center Turnurile Gemene etc. Ultimele evoluii n problema fundamentalitilor islamici, n special discutarea foii de parcurs propus de SUA, demonstreaz c organizaiile teroriste, care au consacrat n lumea musulman modelul atentatorului sinuciga, rmn dintre cele mai active. Potrivit Janes Islamic Affairs Analyst (2006), n spaiul virtual a fost construit de Comitetul pentru Comemorarea Martirilor din
135
cadrul Micrii Islamice Globale, ca suport de sprijin, chiar i un site de recrutare online a teroritilor sinucigai (www.esteshhaad.com), acesta folosind, pe lng schimbul de mesaje, i pregtirea atacatorilor kamikaze mpotriva necredincioilor occidentali i a sionitilor . inte legitime ale organizaiilor teroriste sunt i statele arabe de factur laic sau de orientare pro-occidental, precum i cele ce au oferit sprijin SUA n diferitele aciuni ntreprinse n lumea islamic. Pe acest fond, se poate prognoza c n viitor vor aprea noi forme de terorism (gulerele albe) care nu vor mai presupune aciuni violente, ci atacuri ndreptate mpotriva reelelor digitale ale bncilor sau marilor corporaii internaionale, ale firmelor de transport sau telecomunicaii. Din ce n ce mai mult, terorismul reflect dezvoltrile tehnologice, schimbrile sociale, transformrile statale, regionale i mondiale, precum i dinamica centrelor de greutate ale puterii pe mapamond. n noul context, tacticile gruprilor teroriste se adapteaz vulnerabilitilor societii moderne, sporind situaiile de risc. Tehnologiile moderne n domeniul informaiilor i comunicaiilor joac un rol crucial n evoluia ameninrii reprezentate, n ansamblul su, de terorismul de nuan fundamentalist-slamic. Folosirea intensiv a Internetului duce la crearea unui spaiu virtual, o comunitate fr frontiere sau naionaliti, care multiplic datele identitare ale unei umma, legitimat de ideologia radicalismului islamic. Asemenea unei turbine, acesta poteneaz globalizarea micrii, devenind unul din principalele motoare ale proceselor radicalizrii i recrutrii susintorilor rezistenei islamice globale mpotriva cruciadei occidentale. Potrivit unor surse deschise de documentare (Patterns of Global Terrorism, n, Terrorist Group Profiles, Departamentul de Stat al S.U.A., 2006 apud Hlihor, I.; http:// web.nps.navy.mil/ library), organizaiile teroriste fac din ce n ce mai prezent brandul Al-Qaida Alb.
136
VI.3. Baza virtual Al-Qaida (Baza) este o grupare cu sprijin multinaional care finaneaz i organizeaz activitile militanilor islamici din lumea ntreag. A luat natere n cursul rzboiului afgan mpotriva sovieticilor, iar membrii de baz ai gruprii sunt veterani de rzboi afgani din ntreaga lume musulman. nfiinat n 1988, de ctre militantul saudit Osama Bin Laden, Al-Qaida ncearc s transforme gruprile islamice existente n organizaii extremiste i s creeze astfel de grupri acolo unde acestea nu exist. Susine ideea distrugerii SUA, vzute ca principalul obstacol n reforma societilor musulmane. De asemenea, sprijin lupttorii musulmani din Afganistan, Algeria, Bosnia, Cecenia, Eritreea, Kosovo, Pakistan, Somalia, Tadjikistan i Yemen. Valenele Al-Qaida care semnificau coordonare organizaional i strategic ntre diferite reele teroriste sunt preponderent angajate i n mediul virtual, mesajele liderilor, Ossama bin Laden, Ayman Al-Zawahiri i Abdullah Azzam, oferind de nenumrate ori o surs de inspiraie ideologic pentru adepii din ntreaga lume. La 4 martie 2006, reeaua de televiziune din Qatar, Al-Jazeera, a prezentat selecii dintr-un mesaj video aparinnd lui Ayman Al-Zawahiri. La scurt timp de la difuzare, nregistrarea video de 20 minute a circulat pe Internet sub forma unui mesaj audio. Pentru evidenierea schimbrilor survenite n coninut, mod de prezentare i mesaje s-a realizat o analiz comparat a celor mai accesate reele de pe forum, cu o abordare aproape identic, la patru ani diferen, 8 iulie 2002 i 12 iulie 2006. (Documentar, 2007). Cel mai accesat material n 2002 a fost mesajul ctre pakistanezi din partea lui Ossama bin Laden (50.518 de vizitatori). Materialele despre Ben Laden i atacurile din 11 septembrie 2001 fac subiectul unui numr de alte reele importante care au fost accesate de muli vizitatori. Internetul nu este folosit numai ca surs de inspiraie ideologic sau catalizator n formarea reelei, ci servete i ca surs de informaii despre tehnicile/metodele de lupt i armament.
137
Odat cu dispariia taberelor de antrenament din Afganistan i, mai ales, din Pakistan i apariia, n statele occidentale, a recruilor locali neinstruii, nevoia unei astfel de experiene i importana manualelor publicate pe Internet au nregistrat o dezvoltare fr precedent (Documentar, 2007). Percheziiile i arestrile au condus, n multe cazuri, la descoperirea unor materiale explozive confecionate artizanal, posibil asamblate pe baza informaiilor obinute de pe Internet (Documentar, 2007). Manuale despre metode de lupt i pregtire, scrise de veterani ai rzboiului din Afganistan i instructori din tabere de pregtire, au aprut pe Internet nc de la nceputurile Al-Qaida, oferind numeroase detalii despre producerea de explozibili improvizai, aranjamentele i facilitarea deplasrilor, precum i despre pregtirea clandestin a atacurilor n strintate. Tot pe Internet circul clipuri video ce conin demonstraii asupra modului de fabricare a unor arme, precum centuri cu bombe i explozibili. Cele mai vizitate au fost reelele care ilustrau perfidia care caracterizeaz familia regal saudit, n special informaiile i imaginile cruciailor americani din cadrul forelor ocupante desfurate n Arabia Saudit (care a contorizat 15.522 de vizitatori). Dei fotografiile sunt mai numeroase dect imaginile filmate, o nregistrare video cu uciderea jurnalistului american Daniel Pearl este n topul listei (cu 4.488 de vizitatori). Materialele cu adevrat ideologice sunt rare, n afara unui material n care li se solicita participanilor s fie cu sau mpotriva Al-Qaida (5.339 de vizitatori, dintre care 150 au rspuns) i o discuie despre organizaia terorist Hizb ut-Tahrir (7.685 vizitatori, dintre care 720 au rspuns). Pn n 2006, imaginea s-a schimbat, nregistrrile video au fost mult mai prezente, dou dintre cele mai vizionate fiind uciderea unui ostatic japonez, care a fost decapitat de gruparea condus de Zarqawi, n 2004 (care a avut 14.961 de vizitatori), i o compilaie a zece dintre cele mai importante nregistrri video ale atacurilor asupra forelor americane din Irak (12.880 de vizitatori).
138
Evenimentele specifice, att de pe frontul apropiat, ct i de pe cel ndeprtat al Jihadului au ieit mai mult n eviden, printre acestea numrndu-se un anun despre moartea lui Zarqawi (8.439 de vizitatori) i o dezbatere despre urmrile atacului Al-Qaida din Marea Britanie (7.364 de vizitatori). n compararea materialului de pe internet, din 2002, cu cel din 2006, s-au observat dou evoluii importante: expansiunea calitativ a culturii jihadiste i consolidarea legturilor cu adevrata cultur a Jihadului. (Documentar, 2007). *** Diversitatea i ingeniozitatea aciunilor teroriste, nivelul de pregtire psihologic i de lupt, dotarea i mobilitatea structurilor teroriste impun msuri specifice de contracarare a acestui tip de aciune. Cunoaterea organizaiilor teroriste, a modului de operare n derularea unor operaiuni criminale, posibilitile de combatere a terorismului (Albu, 2006) se afl deja n planul de lucru al unor structuri specializate din sistemul siguranei naionale, de tipul Centrului de Coordonare Operativ Antiterorist (C.C.O.A.). Aflat n cadrul Serviciului Romn de Informii, structura specializat grupnd specialiti din mai multe instituii de stat (Tudor, 2006). Urmnd evoluia manifestrilor teroriste (http://tiri.neogen.ro, Le Monde, 4 august 2005) se poate anticipa c terorismul va persista cu siguran i n viitor existnd chiar posibilitatea ca acesta s se dezvolte pe seama unor state care tind s-l foloseasc pentru pentru a-i atinge anumite scopuri, precum: Atingerea total a obiectivelor politice. n ciuda opiniei generale, terorismul este o metod eficient de obinere a unei revendicri politice. Daca organizaia terorist este afiliat unei micri politice (grup terorist), iar motivele sunt susinute de majoritatea populaiei civile implicate n conflict, obinerea victoriei nseamn numai o problem de timp. Cele mai cunoscute cazuri sunt formarea statului Israel, pentru micrile Hanagah i Irgun, eliberarea Libanului de Sud de sub ocupaie israelian,
139
pentru organizatia iit Hezbolah, abolirea politicii de Apartheid n Africa de Sud, pentru UmKhonto we Sizwe. Efecte economice colaterale. Efortul de lupt poate afecta temporar economia unei regiuni sau ri. n unele cazuri efectele pot fi de lung durat, n special n zonele care depind economic de industria turismului, cum ar fi a doua Intifad i atentatele sinucigae Hamas care au afectat puternic industria turismului din Israel, atentatele comise de Jemaah Islamiah n Bali, insul cu populaie majoritar hindus, din Indonezia, pentru care turimul este industria major. Atingerea parial a scopurilor politice. Obinerea retragerii trupelor spaniole din Irak, nainte de termen, prin schimbarea cursului alegerilor din Spania, n urma atentatelor de la Madrid din 11 martie 2004, revendicate de Al-Qaida, acordurile din Vinerea Bun (Good Friday Accords) I.R.A., obinerea de drepturi suplimentare pentru canadienii de origine francez din Quebec F.L.Q., sunt doar cteva dintre motivele care au stat la baza manifestrilor teroriste din ultima vreme. Pornirea unui rzboi. Actul terorist poate fi folosit de ctre puterea politic de stat ca pretext pentru pornirea unor rzboaie. Cele mai cunoscute exemple sunt marcate de ctre atentatul de la Sarajevo, folosit ca pretext pentru Primul Rzboi Mondial, dar i de atentatele din 11 septembrie 2001 care au fost folosite, potrivit mass-media, ca argument pentru construirea unui front internaional de lupt mpotriva terorismului (http:// indexmedia.ro). Toate acestea sunt posibile i ca urmare a faptului c transportul aerian modern asigur o mobilitate fr precedent la scar planetar, radioul, televiziunea, comunicaiile digitale via satelit, magistralele informatice tip internet permit un acces aproape instantaneu la informaii vitale pentru teroriti, precum i la o audien mondial nemijlocit (Madotto, 2005). Sistemele de arme moderne, noile generaii de explozibili, de dispozitive de ghidare, de comand de la distan devin tot mai accesibile pe pieele clandestine de arme, societatea modern oferind noi vulnerabiliti, respectiv inte teroritilor (http:// sri.ro).
140
Un rol important revine i mass-media, ca mijloc de informare i de diminuare a rului psihologic, pe care organizaiile teroriste intesc s-l creeze prin intermediul atacurilor teroriste (Rosenberg, 2005). Avertizarea populaiei asupra situaiilor de risc, schimbul de informaii, coordonarea situaiilor de criz i, nu n ultimul rnd, flexibilitatea telecomunicaiilor, fie c ne gndim la telefonia public sau la comunicaiile subterane, toate acestea susin pe deplin msurile specifice iniiate de structurile specializate n riposta antiterorist i n mod implicit mediul internaional de securitate.
Note
Andreescu, A., Radu, N., 2007, Geneza Terorii. Msuri corelative antiteroriste, Ed. Artprint, Bucureti Antipa, M., 2004, Securitatea i terorismul. Prevenirea i combaterea aciunilor extremist- teroriste pe teritoriul Romniei, Ed. Celsius, Bucureti Ardvoiace, Ghe., Iliescu, D., Ni, D., 1997, Terorism, Antiterorism, Contraterorism. Ed. Antet, Oradea Bdulescu, A., Delcea, C., 2006, 11 septembrie 2001 cauze i consecine, n Terorismul Azi, vol. III, an 1, septembrie Blair, T., 2002, Speech - 10 septembrie 2002, n O Analiz a Terorismului n Lume 2002, Ministerul de Externe al Statelor Unite, Diacris International, USA Brad, C., 2005, Terorismul cancerul mileniului III, n Spirit Militar Modern, nr. 5 Colvard, K., 2002, The Psychology of terrorist, H.F. Guggenheim Foundation, 627, Madison Avenue, New York, USA Crenshaw, M., 1990, The logic of terorism, n Reich, W., Ed. The origins of terrorism, Cambrige, Cambrige University Press XXX, Culegere de studii, Terorismul, Istoric, Forme, Combatere, Ed. Omega, Bucureti, 2001 Delcea, C., 2006, Ad - Terorismul. Cnd consumatorul de media devine o int a teroritilor, n Terorismul Azi, vol. II, an 1, august Delcea, C., 2006, Terorismul internaional, n Terorismul Azi, vol.1, an 1, iulie
141
XXX, 1996, Dicionarul Explicativ al Limbii romne, Univers Encicopedia, ed a II-a, Bucureti XXX, 1998, Dictionnaire de la Langue Francaise, Ed. Hachette, Paris XXX, 2007, Documentar, fr autor menionat, manuscris Ferchedu, M., 2002, Terorismul, Ed. Omega, Bucureti Filip, Tnase, I., 2007, Terorismul i media, n Terorismul Azi, vol. XIXIII, an. II, I.S.C.T. Franco, C., 2005, I martiri di Al-Zarqawi e la strateia del caos, Limes, Rivista Italiana di Geopolitica nr. 6, Gruppo Editoriale LEspresso Frattasio, A., 2006, Epistemologia terorii, Ed. Era, Bucureti Garcia-Marron, I., 2005, Media vs. terorism, Ed. Tritonic, Bucureti Gurr, T., 1970, Why Men Rebel, Princenton, New York: Pincenton University Press Hamad, A. A., 2006, Weibe Qaida in Bosnien, n Der Spiegel, decembrie; vezi i www.spiegel/ politik/ ausland Hlihor, I., 2006, Scurt istorie a terorismului, manuscris Iordache, Fl., 2005, Terorism. Efecte i concepte, Prelegere, Masterat, Facultatea de Drept, Universitatea Bucureti Iova, M., 2006, 11 Septembrie 2001, n Politica Internaional, nr. 5/6 Lucaci, I., Marin, L., 2002, Investigarea fraudelor informatice, Ed. Ministerului de Interne, Bucureti, 2002 Marret, J.L., 2002, Tehnicile terorismului / 11 septembrie 2001, Ed. Corint, Bucureti Ni, D., 2006, Terorismul kamikaze. Ed. Antet, Oradea Peters, H., P., 2006, Mass-media i terorismul. Canal de informare i aren public, n Terorismul Azi, vol. II, an 1, august Powers, T., D., 1971, The making of a terrorist, Boston: Houghton Mifflin XXX, Profil, Buletin, Serviciul Romn de Informaii, an I, nr.1, martie 2003 Radu, N., 2005, Recurs la sigurana statului, Ed. Fed Print, Bucureti Rosenberg, B., M., 2006, Rezolvarea panic a conflictelor, Ed. Elena Francisc Publishing, Bucureti, n Terorismul Azi, vol. 1, an 1, iulie 2006 Seger, K., 1990, The antiterrorism handbook, Editura Presido, SUA Sevilla, J., 2007, Terorismul intelectual, Ed. Humanitas, Bucureti Srbu, Benedict, I., 2006, Managementul resurselor de securitate i concepia antiterorist romn, n, Terorismul Azi, vol. III, an 1, septembrie Smith, P. , 2002, apud Posber G., Eecul prevenirii lui 11 septembrie, The Failure to Prevent, 9/11, SUA Stoina, N., 2002, Megaterorismul provocarea mileniului III, n http://actrus.ro
142
Tudor, R., 2006, 11 Septembrie 2001, n Politica Internaional, nr. 5/6 XXX, 2006, 11 Septembrie 2001. Raportul final al Congresului american de anchet privind atacurile teroriste asupra SUA, Ed. Alfa, Bucureti
Capitolul VII
Reeaua terorii
Abstract: Necesitatea cunoaterii n detaliu a pregtirii psihice, fizice i de specialitate a teroritilor, n contextul splrii creierelor viitorilor candidai la gruprile teroriste, al ndoctrinrii religioase i nu numai, al instruirii pe baza unor modele desprinse din Marea Enciclopedie a Jihadului, Scrisoarea de la un membru A1- Qaida, Cum s nfruni i s reziti n faa anchetatorilor serviciilor speciale, impun, mai mult dect oricnd, o atenie aparte n identificarea amprentei gruprilor teroriste, fie c amintim de Hamas, Brigzile Al Aqsa sau de Al-Qaida Alb. Cuvinte cheie: inte, gulerele albe, grupri teroriste, purttoarea de sabie, Jihadul (Rzboiul Sfnt), Falangele libaneze.
Analiza evoluiei fenomenului la scar mondial relev c n 2001 acesta a nregistrat o cretere spre sfritul anului, cnd sau consumat evenimentele tragice din SUA, din 11 septembrie 2001, evideniindu-se c reorientarea terorismului spre inte din aviaia civil reprezint, n continuare, un risc deosebit, iar consecinele actelor ilicite asupra securitii aeronautice pot fi devastatoare. Din punct de vedere al tipurilor de aciuni teroriste ntreprinse, putem subscrie punctelor de vedere exprimate de ctre Serviciul Romn de Informaii (http://www.sri.ro), potrivit crora acestea s-au diversificat, ponderea fiind deinut de cele n care sau utilizat explozivi i armament de diferite categorii i calibre, elementul de noutate constnd n faptul c pentru comiterea de asemenea acte s-a recurs la folosirea avioanelor de transport de persoane, ca vectori de distrugere a intelor vizate, efectele obinute fiind devastatoare i spectaculoase. Ptrunznd tot mai mult n domeniul naltei tehnologii, achiziionarea sau fabricarea unor arme sofisticate care s fie folosite n scopuri teroriste nu mai reprezint astzi nici o problem.
144
n prezent, o serie de organizaii cu motivaii sau ideologii mai puin inteligibile s-au alturat tipurilor tradiionale i mai cunoscute de grupuri etnice, naionaliste, separatiste i ideologice. Acestea mbrieaz cauze religioase i naionale mult mai amorfe i se ascund n entiti organizatorice cu componen i structur mai difuze. Spre deosebire de cererile specifice, predominant laice n trecut, majoritatea acestor atacuri nu sunt revendicate n prezent. n privina ponderii intelor vizate de atentatori, se observ predilecia acestora pentru cldirile publice i instituii, dar i pentru S.U.A. considerate cel mai mare inamic al Islamului. Pe acelai plan este vizat i statul Israel. Organizaiile teroriste palestiniene, care au consacrat n lumea musulman modelul atentatorului sinuciga, rmn, n prezent, cele mai active i mai periculoase. Specificul aciunilor ndreptate mpotriva intereselor statului Israel i desfurate pe teritoriul acestui stat, precum i n cele palestiniene ocupate, ncadreaz organizaiile teoriste palestiniene n categoria organizaiilor teroriste locale. Prin ecoul aciunilor comise, organizaiile teroriste palestiniene se menin n centrul ateniei mass-media internaionale. Pe lng obiectivele clasice (ambasade, reedine, baze militare), este posibil s fie vizate, n principal, inte uoare, simbolice, surpriz de natur s produc un impact important la nivelul opiniei publice. Analiza metodelor prin care elementele extremist-teroriste i duc la ndeplinire planurile criminale, relev existena unei palete restrnse de asemenea procedee, ajungndu-se chiar la o standardizare a acestora. Concret, cvasitotalitatea atacurilor mizeaz pe cel puin apte direcii de aciune i anume: agresiuni psihologice; atacuri armate/tip comando; atacuri sinucigae; atentate cu bomb; deturnare de mijloace de transport; provocare de incendii/avarii; luri de ostatici/rpiri.
145
Se prefigureaz, de asemenea, apariia unei noi metode, materializate prin infestarea de locuri/medii cu substane radioactive, chimice sau biologice. Evantaiul de mijloace, aflate la dispoziia gruprilor teroriste, este reprezentat de: alarme/ameninri false; armament clasic; explozivi clasici/improvizai; maini capcan; plicuri/colete-capcan; substane incendiare/biologice. Avnd n vedere capacitatea distructiv foarte mare a explozivilor (clasici sau improvizai), membrii organizaiilor teroriste prefer din ce n ce mai mult astfel de mijloace, n derularea aciunilor specifice. Un scenariu familiar i deprimant este posibil cu ajutorul Internetului, acesta fiind utilizat att pentru transmiterea de mesaje ct i ca suport pentru propagand, operaiuni financiare, dar i ca interfa care asigur lansarea de atacuri cibernetice asupra unui spectru larg de poteniale inte. Pe acest fond, se poate prognoza c n viitor vor aprea noi forme de terorism (gulerele albe) care nu vor mai presupune aciuni violente, ci atacuri ndreptate mpotriva reelelor digitale ale bncilor sau marilor corporaii internaionale, ale firmelor de transport sau telecomunicaii. Din ce n ce mai mult, terorismul, reflect dezvoltrile tehnologice, schimbrile sociale, transformrile statale, regionale i mondiale, precum i dinamica centrelor de greutate ale puterii pe mapamond. Tacticile gruprilor teroriste se adapteaz vulnerabilitilor societii moderne, sporind situaiile de risc. Diversitatea i ingeniozitatea aciunilor teroriste, nivelul de pregtire psihologic i de lupt, dotarea i mobilitatea structurilor teroriste impun msuri specifice de contracarare a acestui tip de aciune. Cunoaterea organizaiilor teroriste, a modului de operare n derularea unor operaiuni criminale, se afl deja n planul de lucru al unor structuri specializate din sistemul siguranei naionale. Potrivit unor surse deschise de documentare (http:// sri.ro, Patterns of Global Terrorism, n Terrorist Group Profiles, Departamentul de
146
Stat al SUA, apud Hlihor, I., Manuscris, 2006.; de vzut i: http: // web.nps.navy.mil/library) organizaiile teroriste sau organizaiile politice care folosesc metode teroriste (Hamas, Fatah). Organizaii teroriste n Romnia Dintre organizaiile teroriste semnalate (http:sri.ro) c au desfurat sau desfoar activiti n Romnia, amintim: Fraii Musulmani Interesat de crearea unor structuri de acoperire sub care si desfoare activitatea n rile n care are interese (prezena unui numr relativ mare de musulmani), organizaia Fraii Musulmani urmrete atragerea de noi membri, indiferent de naionalitatea sau cetenia lor. Potrivit lui Tudor (2002), n Romnia triesc peste 200 de membri i simpatizani, care lucreaz sub acoperirea ligilor islamice i a fundaiilor umanitare. Conform informaiilor amintite, Liga Islamic Cultural din Bucureti coordoneaz activitatea tuturor membrilor organizaiilor Fraii Musulmani i Hamas din Europa Central i de Est, iar, sprijinul financiar provine de la Asociaia Mondial a Tineretului Musulman, cu sediul n Riad, Arabia Saudit, i de la Fundaia Umanitar Al-Taiba, cu sediul n SUA. Organizaia este strns legat ideologic de gruparea integrist Hamas. Spre deosebire de aceasta, care acioneaz aproape exclusiv n Teritoriile Autonome, Fraii Musulmani vizeaz promovarea doctrinei fundamentalist-islamice extremiste. Membrii organizaiei din Romnia au fost n trecut implicai n acte teroriste, dar nu exist dovezi clare c ar inteniona s comit astfel de acte n viitorul apropiat, n plan mondial. Partidul Eliberrii Islamice (Hezbe At Tahrir) n fond, este o organizaie terorist de esen fundamentalist-islamic, radical ce are ca obiectiv crearea Marelui Califat Islamic (Al Khilafa) pe toate teritoriile care au fost ori sunt locuite de populaie de religie islamic. Neag actuala organizare statal a populaiei musulmane, fiind interzis n toate rile, chiar i n cele care sprijin expansiunea islamismului.
147
Gruparea este supus unui proces de sciziune i disiden, datorat, n special, atitudinii unor lideri mai tineri fa de abuzul de normare a vieii i comportamentul membrilor, n detrimentul luptei pentru crearea Califatului al conductorului mondial Abdel Qadim Zalloun. Partidul Eliberrii Islamice s-a implicat major n crearea corpului mujahedinilor afgani, cu activiti de lupt n Afganistan, Cecenia, Bosnia i Kosovo. Jamiat-ul Mujahedin Localizat n Bagh (Kashmirul pakistanez), organizaia a luat fiin n anul 1974, ca o faciune disident a Hizbul Mujahedin, n urma disensiunilor ntre comandantul militar i cel operativ. Obiectivul organizaiei l constituie obinerea independenei n Kashmirul indian. Lupii Cenuii (Bozkurtlar) Organizaie ultranaionalist de extrem-dreapta, Bozkurtlkar promoveaz turanismul i pan-turcismul, excluznd acordarea de drepturi pe criterii etnice pentru populaiile care triesc pe teritoriul Turciei. Membrii organizaiei lupt pentru o Turcie mai mare, care s se ntind de la Marele Zid pn n Balcani. Ei se opun P.K.K.-ului, simpatizanilor kurzi ai partidelor islamice din Turcia i Hezbollah-ului turcesc. Susinerea i promovarea intereselor Turciei prin mijloace i metode violente, uneori extremist-teroriste, aprarea n interiorul i exteriorul Turciei, prin mijloace i metode violente, extremistteroriste, a valorilor fundamentale ale statului turc, caracterul laic i unitar, impunerea principiului un singur popor i o singur naiune turc (inclusiv, prin asimilarea forat a altor etnii), refacerea Turciei n vechile granie, o lume turc unic de la Marea Adriatic pn la Zidul chinezesc i din Caucaz pn n Balcani constituie doar o parte dintre obiectivele care definesc organizaia Bozkurtlar (Lupii Cenuii). Din surse deschise (http:// curierulnational.ro) se pare c exist peste 300 de membri ai Lupilor Cenuii n Romnia, organizai pe dou structuri distincte (a elitei i cea de execuie).
148
Aciunile reelelor teroriste nu sunt guvernate de motivaii bazate pe o percepere clar a realitii, unul dintre scopurile organizaiilor teroriste fiind acela de a-i convinge pe cei care iau cunotin de aciunile lor s gndeasc n acelai mod cu ele. Teroritii acioneaz ntr-o situaie caracterizat prin stres i nesiguran, aspecte care conduc la formarea unei credine asupra terorii, concepii particulare sau specifice, greu de schimbat.
Note
Andreescu, A., 2000, Terorismul, analiz psihologic. Ed. Timpolis, Timioara Andreescu, A., 2002, 11 septembrie 2001 provocarea secolului XXI n materie de terorism, Ed. Artprint, Bucureti Andreescu, A., i colectiv, 2002, Sigurana naional i ordinea public, 1859- 2000, Ed. Artprint, Bucureti Brad, C., 2005, Terorismul cancerul mileniului III, n Spirit Militar Modern nr. 5 Colvard, K., 2002, The Psychology of terrorist, H.F. Guggenheim Foundation, 627, Madison Avenue, New York, USA Crenshaw, M., 1990, The logic of terorism, n, Reich, W., ed. The origins of terrorism, Cambrige, Cambrige University Press XXX, Culegere de studii, Terorismul, Istoric, Forme, Combatere, Ed. Omega, Bucureti, 2001 Delcea, C., 2006, Terorismul internaional, n, Terorismul Azi, vol.1, an 1, iulie Franco, C., 2005, I martiri di Al-Zarqawi e la strateia del caos, Limes, Rivista Italiana di Geopolitica, nr. 6, Gruppo Editoriale LEspresso Frattasio, A., 2006, Epistemologia terorii, Ed. Era, Bucureti Iordache, Fl., 2005, Terorism. Efecte i concepte, Prelegere, Masterat, Facultatea de Drept, Universitatea Bucureti Marret, J.L., 2002, Tehnicile terorismului / 11 septembrie 2001. Ed. Corint, Bucureti Madoto, G., 2005, Strategie i tactic militar implicaii n pregtirea lupttorilor antiteroriti, Referat - Tez de doctorat, A.N.E.F.S., Bucureti Moisescu, F., G., Andreescu, A., Antipa, M., 2004, Terorismul Ameninare major asupra democraiei secolului XXI, Ed. Universitii Naionale de Aprare, Bucureti
ORGANIZAIILE TERORISTE Mifflin
149
Powers, T., D., 1971, The making of a terrorist, Boston: Houghton Rosenberg, B., M., 2006, Rezolvarea panic a conflictelor, Ed. Elena Francisc Publishing, Bucureti, n, Terorismul Azi, vol. 1, an 1, iulie 2006, DELCEA (2006), Ad- Terorismul. Seger, K., 1990, The antiterrorism handbook. Editura Presido, SUA Smith, P. , 2002, apud. Posner G., Eecul prevenirii lui 11 septembrie, The Failure to Prevent, 9/11, SUA Stoina, N., 2002, Megaterorismul provocarea mileniului III, n http://actrus.ro Vduva, Gh., 2007, Rzboiul asimetric i noua fizionomie a conflictualitii armate, Ed. Universitii Naionale de Aprare Carol I, Bucureti XXX, Parteneriatul Londonez de Redresare, Manuscris, 2006 XXX, Profil, Buletin, Serviciul Romn de Informaii, an I, nr. 1, martie 2003
Capitolul VIII
Terorismul european, crima organizat i psihologia kamikaze

Abstract: Terorismul, potrivit i surselor deschise (marcate de Marea Enciclopedie a Jihadului, Ghidul Teroristului, semnat de Osama bin Laden, sau de ctre O scrisoare de la un membru Al-Qaida) cunoate n contemporaneitate o cretere fr precedent, iar prin formele noi de manifestare, prin caracterul su tot mai organizat, pericolul deosebit i internaionalizarea evident, constituie o ameninare permanent la adresa comunitii umane, a instituiilor i chiar a statelor. Cuvinte cheie: finanarea terorismului, dezvoltarea criminalitii, deschiderea frontierelor; chintesena manifestrilor.
VIII.1. Europa teatru de aciune Provocrile nceputului de mileniu III nu mai sunt doar conflicte interstatale, ci sunt de natur mult mai complex, aparinnd nu o singur dat zonei crimei organizate, terorismului, instabilitii economice i, nu n ultimul rnd, ameninrilor la adresa mediului nconjurtor. Europa constituie, pentru terorism, un veritabil teatru de aciune ce pornete din Urali i se ntinde pn la Atlantic, regiunea central-european fiind expus n mod particular acestui atac, att din considerente de ordin geografic, ct i din motivaii de ordin politic. n acest context, se poate considera c ne confruntm cu noi ameninri, agresive i imprevizibile ca potenial, putere de distrugere, resurse, reea de ntindere mondial, scopuri i inte. Conform statisticii Eurojust, 706 indivizi au fost arestai n 15 dintre rile membre U.E., fiind suspectai de comiterea unor infraciuni aflate la linia de demarcaie dintre crima organizat i terorism.
152
Terorismul n Europa are la baz bagajul istoric, politic, economic i social al fiecrui stat membru. Pornind de la acest nivel de cunoatere, nu trebuie neglijat nici faptul c Uniunea European, ca instituie politic, este din ce n ce mai mult identificat ca un simbol, implicnd riscul de a deveni int pentru terorism. Raportndu-ne, ntr-o analiz secvenial, la terorismul islamic, terorismul n spaiul comunitar trebuie abordat din perspectiva global a mediului internaional de securitate. Acest lucru se impune cu att mai mult cu ct organizaiile teroriste care fac propagand n ri tere au folosit i folosesc U.E. drept baz de recrutare de noi membri, Al-Qaida Alb fiind mai mult dect un exemplu. VIII.2. Zakat-ul i sursele de finanare Finanarea terorismului acoper, potrivit unor surse deschise de informare (TE - SAT 2007), dou domenii distincte marcate de finanarea atacurilor teroriste i fonduri pentru reelele teroriste. Fondurile sunt procurate prin crearea i gestionarea unor companii mici, ca surse ale unui venit legal, care astfel este folosit pentru susinerea gruprilor teroriste n interiorul i exteriorul U.E. n sensul celor prezentate, o alt surs important este obinut din donaiile private i din utilizarea neadecvat a Zakat-ului, respectiv cea de a treia parte din venit care trebuie dat de musulmani pentru cei sraci sau nevoiai. n condiiile n care irul surselor ilegale pentru finanarea terorismului acoper n cea mai mare parte majoritatea aciunilor criminale, de la tehnic legat de falsificarea documentelor de identitate i cltorie, la infraciuni de natur financiar, precum folosirea crilor de credit false, evaluarea sumei totale a fondurilor ilegale folosite pentru finanarea terorismului este aproape imposibil. Este o trist realitate faptul c majoritatea liderilor organizaiilor teroriste pot trece aproape nestingherii frontierele, c sume imense de bani pot ajunge de pe un continent pe altul n numai cteva ore, ns, cnd este vorba de cei care aplic legea, paradoxal, frontierele devin un serios obstacol.
153
VIII.3. Fenomene transnaionale Din cuprinsul rapoartelor i conferinelor internaionale (Conferina minitrilor europeni de justiie, Moscova, 4 5 octombrie 2006), rezult indubitabil c problematica ridicat de terorism nu poate fi soluionat numai prin aciuni individuale, ci este necesar folosirea, n special, a mijloacelor oferite de legea penal internaional. n condiiile n care legislaiile i strategiile naionale nu reuesc s in pasul cu tendinele crimei transnaionale i cu nalta tehnologie folosite de aceasta, devine din ce n ce mai evident faptul c securitatea naional i aplicarea legii trebuie s devin noiuni inseparabile. n cadrul U.E., terorismul i criminalitatea organizat sunt n esen fenomene transnaionale. Anul 2006 a fost marcat de o amplificare a manifestrilor fenomenului terorist. Teroritii separatiti au desfurat 424 de atacuri n spaiul european. Gruparea E.T.A. (Euskadi Ta Askatasuna) a revendicat 11 atentate n Spania, n timp ce micarea Irrintzi i-a asumat rspunderea pentru patru atacuri pe teritoriul francez. ase atacuri, desfurate la Madrid i Barcelona, au fost revendicate de G.R.A.P.O. (First of October Antifascist Resistance Group). n acest context, avem indicii (TE - SAT 2007) i asupra faptului c jumtate din cele 282 de atacuri nregistrate n 2006 n Corsica au fost revendicate de gruprile Front Liberation Nationale de la Corse (F.L.N.C.) i Union des Combattants (U.D.C.), acestea dispunnd de informaii exacte asupra intelor vizate. Italia a cunoscut o cretere a numrului de atacuri ale gruprilor anarhiste i de stnga, precum B.R.C.P.C.C. (Brigate Rosse per la Construzione del Partito Communista Combattente) sau F.A.I. (Federazione Anarhica Informale), responsabile pentru unul, respectiv nou atacuri n Roma, dar i n alte orae din nordul rii i din Toscana. VIII.4. Informaii i uniti specializate Fr s avem intenia de a insista asupra manifestrilor terorismului, trebuie s reliefm c posibilitile de combatere a acestuia necesit un susinut schimb de informaii i o permanent
154
cooperare ntre structurile specializate n riposta antiterorist, fie c ne rezumm la cele externe, de tip: GSG - 9 (Comandoul Antiterorist German), S.E.K. (Speziale Einsatz Kommando), S.A.S. (Special Air Service), G.I.G.N. (Grupul de Intervenie al Jandarmeriei Franceze), Osasto Karhu Helsinki (Unitatea Ursul) sau G.I.S. (Groupe Italian Interventional Speciale), N.O.C.S. (Nucleo Operativo Centrale di Securezza), G.E.E.O. (Grupo Especiale Espagnol de Opertiones), fie c amintim, nu n ultimul rnd, unitile specializate interne, de tip Brigada Vlad epe sau Acvila, din Ministerul Internelor i Reformei Administrative din Romnia, A.T. (Brigada Antiterorist) din Serviciul Romn de Informaii sau Unitatea Special de Intervenie, din cadrul Serviciului de Protecie i Paz. VIII.5. Deschiderea frontierelor Dezvoltarea criminalitii n Romnia ar putea fi interpretat, lato senso, din perspectiva oferit de procesul de democratizare i, implicit, de integrare n circuitul economic mondial. Totodat, deschiderea frontierelor, dublat de un control vamal relaxat a impulsionat, la cote fr precedent, micarea persoanelor i a mrfurilor, imigraia clandestin, furtul de autovehicule i traficul internaional de autovehicule furate, traficul cu moned fals, traficul de materiale radioactive, traficul cu opere de art i, nu n ultimul rnd, criminalitatea att cea economico-financiar, ct i cea prin agresare fizic. n timp ce specialitii nu reuesc s cad la un consens n definirea conceptelor de terorism, crim organizat (Grupul ad-hoc pentru Crima Organizat al U.E., 2005), mafie sau corupie, definibile din variate unghiuri i experiene, structurile crimei organizate dovedesc din ce n ce mai mult uurin n adaptarea fa de schimbrile de situaii i condiii (Interpol, 13 14 decembrie 2005), orientndu-se foarte rapid spre spaiul economic care le asigur ctigurile cele mai mari i posibiliti concrete de ptrundere n instituiile sociale i n cele ale ordinii juridice. Departe de a fi considerat doar o asociere banal a doi sau mai muli infractori pentru spargerea unei locuine sau furtul unei
155
maini i valorificarea bunurilor sustrase, crima organizat, spre deosebire de organizaiile teroriste, are obiective stabilite pe termen lung, n plan economic, politic i social i vizeaz obinerea profitului i a puterii. Dac terorismul tinde s schimbe un sistem politic, organizaiile crimei organizate urmresc doar ctigurile perpetue. VIII.6. Nucleele de reprezentare Ca atare, raportat la fenomenul terorist, Europa se confrunt cu o amplificare a aciunilor infracionale, cum ar fi contrabanda, bancruta frauduloas, traficul ilegal cu stupefiante, cu armament, muniie, explozivi, moned fals, traficul de persoane, depunnd eforturi multiple n scopul prevenirii i combaterii acestora. Semnificative, n context sunt aciunile derulate de ctre membrii actualului Kadek (desprins din P.K.K. Partidul Muncitorilor din Kurdistan), n domeniul traficului cu droguri i de ctre P.K.K. n domeniul traficului cu armament, muniie i explozivi, precum i al traficului de persoane. VIII.7. Interferena terorii Astfel, se poate aprecia c, la ameninrile distincte reprezentate de terorism i crima organizat, la adresa securitii europene, creia i subscrie i sigurana naional, se adaug noi factori de risc, rezultai din interferena celor dou fenomene: mijloacele financiare obinute de ctre grupri teroriste din activiti specifice crimei organizate, permit dezvoltarea capabilitilor organizatorice i operative proprii; generarea unor conflicte de interese, prin implicarea terorismului n crima organizat, pentru a cror rezolvare se poate apela la modaliti cu grad extrem de violen; amplificarea unei stri de ngrijorare privind perspectiva de a instaura i consolida, pe teritoriul naional, structuri specifice criminalitii organizate, coroborate cu revigorarea fenomenului terorist internaional.
156
VIII.8. Psihologia kamikaze Pornind de la cele precizate, se poate aprecia c organizaiile criminale i cele teroriste converg caracteristici multiple ce permit o strns cooperare, astfel nct acestea permit o nalt ierarhizare structural, cu paliere decizionale, cu sarcini i competene bine definite. Totodat, n desfurarea activitilor specifice, acestea uziteaz de acoperiri oficiale, fiind vizate activiti ilicite de mare amploare, violena fiind principala regul de aciune. Cu intenia de a susine o mai bun cunoatere a fenomenelor terorismului i crimei organizate transnaionale, apreciem manifestarile tip kamikaze reprezint chintesena acestor actiuni. Logica martiriului (Marret, 2002) din 11 septembrie 2001, confirma i acest lucru printr-o serie de date desprinse din surse deschise (www.presamil.ro/2005/ 3/ 25-29). Un studiu realizat de un grup de specialiti ai Institutului de Politici Internaionale pentru Lupt mpotriva Terorismului (International Policy Institute for Counter Terrorism) apreciaz c acest comportament autodistructiv al teroritilor palestinieni ar fi o rezultant a celor dou tipuri de suicid: altruism i fatalism. (www.ict.org.il/articles). Young (1972) afirma c aceste dou categorii ar trebui tratate ca surori gemene [...], diferena dintre ele poate fi vzut doar prin nelesul subiectiv al aciunii sinucigae. Dac o persoan se sinucide pentru a-i ndeplini datoria, statusul su psihologic poate fi ori o convingere senin (altruism), ori fric i disperare extreme (fatalism) . n cazul atacurilor de la 11 septembrie nu se poate vorbi de tineri palestinieni lipsii de perspective. Dimpotriv, este vorba despre tineri musulmani mai degrab educai i aparent integrai n modul de via european i nord-american. Mohamed Atta, Marwan al Shehhi, Hani Hanjour sau Ziad Jarrah confirm acest lucru, fiind doar civa dintre cei care au iniiat atentatele de la World Trade Center, din 11 septembrie 2001. Caracteristica general pentru toi este dat de lupta comun mpotriva regimuilor despotice. Oprindu-ne numai i asupra vrstelor celor 19 teroriti sinucigai din 11 septembrie 2001, avem indicii c tria mental
157
este o trstur de baz a profilului psihologic, alturi de sntate, disciplin, sacrificiu i rbdare. Fiecare membru trebuie s fie capabil s suporte vrsarea de snge, omorul, arestrile i nchisoarea. El trebuie s fie capabil, dac va fi necesar, s omoare unul sau mai muli tovari ai si. El trebuie s fie capabil s suporte privaiunile i tratamentul njositor la care ar putea s fie expus de ctre inamic. El nu trebuie s se vnd inamicului, nici s-i sacrifice religia de dragul libertii. (Manualul teoritilor, 2002). O alt trstur important ce contureaz profilul teroristului este marcat de dezinteresul pentru averi materiale. Mohamed Atta demonstreaz prin Testamentul su c nu l-a interesat nicio clip bunstarea material: Cnd voi muri vreau ca mbrcmintea pe care o port s fie din trei buci albe de estur, dar nu din mtase sau alt estur scump (...) o treime din banii mei trebuie cheltuii pentru cei sraci i aflai n nevoie (Aust; Schnibben, 2002). VIII.9. Combaterea terorismului transfrontalier Simbioza nefericit a terorismului cu crima organizat influeneaz, n mod evident, i economia mondial. Astfel, evoluiile pieelor de capital i a celor bursiere au devenit imprevizibile, cu repercusiuni negative asupra economiilor statelor n curs de dezvoltare sau a tinerelor democraii din Europa Central i de Est. Pe acest fond, strategiile de securitate trebuie regndite fundamental, lund n calcul includerea de noi vectori n ecuaia de siguran naional a fiecrui stat. n situaia n care forurile continentale i mondiale i canalizeaz eforturile pe direcia identificrii soluiilor adecvate pentru eradicarea fenomenului terorist, Romnia i-a amplificat eforturile de contracarare a acestui flagel, att n plan internaional, ct i n plan intern. Aceste eforturi vizeaz alturarea Romniei la coaliia internaional, n scopul combaterii terorismului, prin punerea la dispoziie a ntregului potenial naional i intensificarea msurilor de actualizare a cadrului legislativ i implementare a acquis - ului comunitar.
158
ncepnd din 11 septembrie 2001, la nivelul Ministerului Internelor i Reformei Administrative au fost declanate o serie de activiti concertate, distincte, avnd ca obiectiv prevenirea i combaterea terorismului transfrontalier. Parte a Sistemului Naional de Prevenire i Combatere a Terorismului (S.N.P.C.T.), Ministerul Internelor i Reformei Administrative a dispus msuri concrete de ntrire a supravegherii i pazei frontierei de stat, de eficientizare a sistemelor de paz, ordine i securitate, pe zona ambasadelor, legaiilor, reperezentanelor strine, precum i a sediilor administraiei publice centrale i locale. n cadrul procedurilor aplicate, Ministerul Internelor i Reformei Administrative a acordat prioritate att combaterii traficului de fiine umane i migraiei clandestine, ct i identificrii organizatorilor de filiere, respectiv cluzelor specializate n trecerea frauduloas a frontierelor. n deplin acord cu dispoziiile aquis- ului comunitar, Romnia rmne un participant activ i eficient la lupta pentru prevenirea i combaterea oricror tipuri de riscuri i ameninri subsumate sau asociate terorismului.
Note
Andreescu, A., (2002). 11 septembrie 2001 provocarea secolului XXI n materie de terorism, Ed. Artprint, Bucureti Andreescu, A., i colectiv., 2003, Terorismul internaional flagel al lumii contemporane, Ed. Ministerului Administraiei i Internelor, Bucureti Andreescu, A., Radu, N., 2007, Terrorism From The Big Encyclopedia of Jihad to Hamas Covenant and the White Al-Qaeda, n Romanian Military Thinking, january- march, vol 1, 2007 Andreescu, A., Radu,N., 2007, Reeaua terorii. De la Septembrie Negru la Al-Qaida Alb, n, Gndirea Militar Romneasc, martie - aprilie, vol. 2, 2007 Andreescu, A., Radu, N., 2007, The voice of terror between Islamic Low and Civilzation Consciounsness n Romanian Military Thinking, april mai, vol. 2, 2007 Andreescu, A., 2007, Consideraii privind crima organizat i terorism. Rolul M.I.R.A. n prevenirea i combaterea acestui flagel, Prelegere. Simpozion internaional de comunicri tiinifice, Ministerul Afacerilor Interne al Republicii Moldova
159
Ardvoaice, Ghe., Iliescu, D., Ni, D., 1997, Terorism, Antiterorism, Contraterorism. Ed. Antet, Oradea Ardvoaice, Gh.; Stancu, V., 1999, Rzboaiele de azi i de mine, Ed. Militar, Bucureti Burgess, M., Delcea, E.,I., 2006, Problematica definirii terorismului, n Terorismul Azi, vol. IV - VI, an 1, octombrie - decembrie Colvard, K., 2002, The Psychology of terrorist, H.F. Guggenheim Foundation, 627, Madison Avenue, New York, USA Crenshaw, M., 1990, The logic of terorism, n Reich, W., ed. The origins of terrorism, Cambrige; Cambrige University Press Drgoi, V., Alexandru, C., 2004, Migraia i azilul, Ed. Ministerului Administraiei i Internelor, Bucureti Fecioru, I., 2004, Libertatea de circulaie ntre deziderat i realitate, Ed. Ministerului Administraiei i Internelor, Bucureti Franco, C., 2005, I martiri di Al-Zarqawi e la strateia del caos, Limes, Rivista Italiana di Geopolitica, nr. 6, Gruppo Editoriale LEspresso Frattasio, A., 2006, Epistemologia terorii, Ed. Era, Bucureti Gurr, T., 1970, Why Men Rebel, Princenton, New York: Pincenton University Press Hamad, A. A., 2006, Weibe Qaida in Bosnien, n Der Spiege, decembrie; vezi i www.spiegel/ politik/ ausland Iordache, Fl., 2005, Terorism. Efecte i concepte, Prelegere, Masterat, Facultatea de Drept, Universitatea Bucureti Iova, M., 2006, 11 Septembrie 2001, n Politica Internaional nr. 5/6 Marret, J.L., 2002, Tehnicile terorismului / 11 septembrie 2001, Ed. Corint, Bucureti Medeleanu, T., 2006, Criminalistica n aciune. Omorul, terorismul i crima organizat, vol. 1 - 2, Ed. Lumina Lex, Bucureti Miclea, D., 2004, Curs de combatere a crimei organizate, vol. I, Ed. Ministerului Administraiei i Internelor, Bucureti XXX, 2006, Parteneriatul Londonez de Redresare, Manuscris Peters, H., P., 2006, Mass - media i terorismul. Canal de informare i aren public, n, Terorismul Azi, vol. II, an 1, august Powers, T., D., 1971, The making of a terrorist, Boston: Houghton Mifflin XXX, Profil, Buletin, Serviciul Romn de Informaii, an I, nr.1, martie 2003 Radu, N., 2005, Recurs la sigurana statului. Ed. Fed Print, Bucureti Rosenberg, B., M., 2006, Rezolvarea panic a conflictelor, Ed. Elena Francisc Publishing, Bucuresti, n Terorismul Azi, vol. 1, an 1, iulie 2006, DELCEA (2006), Ad- Terorismul. Seger, K., 1990, The antiterrorism handbook, Editura Presido, SUA
160
Srbu, Benedict. I, 2006, Managementul resurselor de securitate i concepia antiterorist romn, n, Terorismul Azi, vol. III, an 1, septembrie Smith, P., 2002, apud, Posner G., Eecul prevenirii lui 11 septembrie, n, The Failure to Prevent, 9/11, SUA Stoina, N., 2002, Megaterorismul provocarea mileniului III, n http://actrus.ro Tudor, R., 2006, 11 Septembrie 2001, n Politica Internaional, nr. 5/6
Capitolul IX
Rzboinicii de ni i intimidarea oponenilor

Abstract: Lupta dintre teroriti si forele antiteroriste sau contrateroriste este continu, pe toate planurile informativ, tactic, psihologic, de aciune pentru realizarea surprinderii sau evitarea acesteia. De cele mai multe ori ns forele teroriste reuesc s surprind, asigurndu-i ndeplinirea scopului propus. Cuvinte cheie: msuri defensive, limbajul bombei, matricea de intervenie, rzboinicii de ni.
IX.1. Un rzboi al viitorului? Dac pn n prezent terorismul era considerat ca o form de conflict de intensitate sczut, fiind situat la extremitatea inferioar a spectrului unui conflict armat care putea genera un rzboi, pe viitor, fenomenul terorist, n ntregul su, va fi tratat drept o nou form de rzboi, capabil s determine probleme i s provoace consecine ca i un rzboi clasic (Paul; Cocodaru, 2003 apud Stoina, 2006). Din punct de vedere al tiinei militare, rzboiul mpotriva terorismului este discutabil ca form a aciunilor de lupt, totui se estimeaz ca acesta va fi rzboiul viitorului. Astfel, ntr-un cadru unitar de apreciere, n care la nivel european se depun eforturi susinute pentru adoptarea unor planuri comune de prevenire i combatare a fenomenului terorist, prezente nc din 1976 prin Grupul T.R.E.V.I. (Terorism, Radicalism, Extremism, Violen), derularea unor msuri operative specifice i cooperarea ntre serviciile specializate n domeniul antiterorist se impun mai mult dect oricnd. Numrul mare al actelor teroriste a impus reacia comunitii internaionale care, mai solidar i mai unit ca niciodat, a declanat lupta cu germenii i vectorii terorismului (Stoina, 2006). Noua ameninare, precum i reacia comunitii internaionale fa de aceasta vor avea implicaii i consecine
162
majore asupra tuturor domeniilor vieii sociale i mai ales asupra modului n care responsabilii politici vor decide s fie angajate i ntrebuinate capacitile militare n viitoarele operaiuni de combatere a terorismului (Popescu, 2002). Combaterea terorismului include att msuri defensive de reducere a vulnerabilitii n faa actelor teroriste (antiterorism), ct i msuri ofensive (contraterorism) aplicate pentru prevenirea, descurajarea i rspunsul la actele de terorism (Doctrina operaii, 2001). IX.2. Antiterorismul Reprezentnd msurile defensive aplicate n vederea reducerii vulnerabilitilor la actele teroriste, antiterorismul const ntr-o ripost limitat (Antipa, 2004) realizat prin desfurarea planificat i integrat, cu sprijinul serviciilor de informaii, a securitii fizice i operaiunilor de securitate. Raportate la experiena acumulat n planificarea operaiunilor de securitate pentru prevenirea i combaterea terorismului de SUA, Marea Britanie, Spania i Rusia, eficientizarea colaborrii forelor antiteroriste cu Poliia, Jandarmeria, Armata, schimbul de informaii ntre acestea, creterea calitativ a cooperrii internaionale sunt direciile principale de aciune antiterorist. Reuita unei aciuni antiteroriste, de exemplu, eliberarea unui avion sau capturarea unor teroriti, poate deveni la rndul su, potrivit lui Ardvoaice i colectivului (1997), un mijloc de promovare a statului (de exemplu, dejucarea tentativelor de asasinare a unor preedini de stat n 1993 a lui Vaclav Havel, n Cehia, a lui Lech Walesa, n Polonia, n 1995 a lui Eduard evardnadze, n Georgia, a lui Gaidar Aliev, n Azerbaidjan, ori n 1996 a lui Suleyman Demirel, n Turcia. Unde terorismul utilizeaz limbajul bombei, statul se servete de faad respectabilitii i prestigiului. IX.3. Contraterorismul Spre deosebire de antiterorism, care poate fi neles i ca sum a msurilor pasive aplicate n sensul minimizrii vulnerabilitilor n faa fenomenului terorist, contraterrismul
163
cuprinde totalitatea msurilor cu caracter ofensiv, desfurate n scopul prevenirii, descurajrii i rspunsului la aciunile teroriste. n condiiile amplificrii legturilor dintre Al-Qaida i gruprile/organizaiile Bayat Al - Imam, din Iordania, Azbat Al-Ansar, din Liban, Jamiat Ulema Al-Islam, din Pakistan, Jihad, din Yemen, sau Al-Ittihad, din Somalia, aciunea sau riposta antiterorist are ca scop rezolvarea unui act terorist care nu a putut fi rezolvat prin msuri de prevenire sau descurajare (Ardvoaice at al., 1997). Subscriind punctelor de vedere exprimate de specialiti consacrai n domeniul prevenirii i combaterii terorismului (Delange, Moisescu, Postolache), putem afirma c msurile de contraterorism implic trei tipuri de operaii: de prevenire; de contracarare i ripost la aciunile teroriste aflate n desfurare; de salvare. n stabilirea strategiei i tacticii teroriste este foarte important ca unitatea implicat s aib acces nemijlocit la toate informaiile specifice existente, acordndu-se atenia cuvenit surselor Humint (informaiile umane), dar i celor Comint (informaiile nregistrate prin telecomunicaii). O resurs sigur pentru contraterorism este dat i de informaiile financiare, tiut fiind c urmrirea banilor conduce adesea autoritile la canale ntre organizaiile teroriste sau celule individuale. Forele implicate n rezolvarea unei crize teroriste sunt alctuite din echipe speciale de intervenie antiterorist, antrenate n a rezolva misiuni cum ar fi eliminarea teroritilor baricadai ntr-un obiectiv, eliberarea de ostatici, aciunile eficiente n locuri aglomerate etc. Planificarea, execuia i controlul unei intervenii fr o strategie elaborat, bazat pe o comand elastic, nu ar avea efectul ateptat. Eficiena ntr-o astfel de misiune nu se limiteaz numai la calitatea lupttorilor i echipamentului, iar srirea peste unele etape obligatorii poate duce la rezultate slabe (Madotto, 2005). Sarcinile unor asemenea uniti specializate nu sunt deloc uoare dac avem n vedere c grupurile teroriste i pregtesc
164
temeinic aciunile, aleg i studiaz ndelungat obiectivele (persoanele asupra crora i ndreapt atenia), folosesc mijloace i metode diversificate, inclusiv armament modern i eficace, i ndoctrineaz executanii cu ideologii fanatice, astfel nct s-i situeze pe poziii de tribuni ai cauzei. IX.4. Rzboinicii de ni n faa creterii pericolului terorist din ultimii ani i a altor forme de violen, motivate politic, tot mai multe state au adoptat msuri legislative de protejare a conductorilor politici, a diplomailor, a populaiei n general, a obiectivelor vizate cu precdere de teroriti, precum i de constituire a unor uniti specializate de ripost antiterorist. n condiiile unui scenariu cu multe rzboaie mici, planificatorii militari privesc din nou spre ceea ce numim operaiuni speciale sau fore speciale. Acetia constituie rzboinicii de ni ai zilei de mine (Toffler, 2000). IX.5. Structuri interne de ripost antiterorist Nevoia unei concepii unitare n ceea ce privete planificarea, organizarea i executarea activitilor de descoperire, neutralizare i anihilare a aciunilor teroriste pe teritoriul Romniei a dus la nfiinarea Sistemului Naional de Prevenire i Combatere a Terorismului (S.N.P.C.), competena n materie de antiterorism, la nivel naional, revenindu-i, n baza Legii nr.14/1991, Serviciului Romn de Informaii. Potrivit competenelor stabilite, S.R.I., prin Brigada Antiterorist, are responsabiliti n organizarea i executarea interveniei antiteroriste, a interveniei pirotehnice n caz de ameninare cu bomba, i nu n ultimul rnd, cu responsabiliti directe n amplasarea i exploatarea dispozitivelor informative i a dispozitivelor tehnice de control antiterorist antideturnare. Potrivit unor surse documentare deschise (UNAP, 2006), n aceste condiii, combaterea fenomenului terorist nu poate fi realizat dect printr-o cooperare direct ntre structurile speciale de intervenie antiterorist, existente n state precum n: Germania G.S.G-9 (Grenz Schutz Gruppe 9), S.E.K. (Speziale Einsatz Kommando);
165
Regatul Unit S.A.S. (Special Air Service); Frana G.I.G.N., E.L.I.; Elveia Unitile Stern i Enzian; Finlanda Unitatea Ursul; Spania G.E.O. (Grupo Special de Operaciones). Fr s considerm subiectul ncheiat, pornind de la atenia acordat structurilor antiteroriste la nivel mondial, se poate aprecia c rzboiul cu teroarea reprezint o provocare asimetric n care formele tradiionale de descurajare au dat gre (Dolan, 2004). Crearea unei noi matrice de intervenie, care s prevad detectarea, vectorizarea, monitorizarea i controlul factorilor de risc asimetric, precum i reducerea accentului pus pe reacie i focalizarea acestuia pe anticipare, reprezinta un demers care nu trebuie neglijat in lupta dus mpotriva terorismului., oriunde s-ar manifesta acesta. Acest lucru se impune cu att mai mult cu ct, potrivit lui Gilles de Kerochove, responsabil al U.E. pentru combaterea terorismului, Europa trebuie s se atepte de acum la atacuri spectaculoase executate de celulele locale i reelele internaionale, pericolul Al Qaida nefiind nlturat ci, eventual redus. IX.6. n loc de concluzii Iat, pe scurt, cteva consideraii reieind din analiza anterioar: Fenomen social de factur deosebit, terorismul a cptat la acest nceput de secol i mileniu, prin amploarea i diversitatea formelor sale de manifestare, un caracter complex, extins la scara ntregii planete. n acest context, se poate aprecia c cele patru mari aciuni teroriste de la 11 septembrie 2001 SUA, 11 martie 2004 Madrid, 7 iunie 2005 Londra, la care se adaug Beslanul, Moscova au demonstrat c teroritii moderni pot lovi orice obiectiv, oriunde n lume, ncercnd prin teroare, modificarea unor decizii, chiar politice. Actele plnuite de organizaiile teroriste sunt, de cele mai multe ori, rodul otrvit al unor frustrri n lupta pentru putere, pentru nlturarea unor stri de lucruri neconvenabile pentru un grup sau o ptur social i se realizeaz de regul prin mijloace
166
violente, n afara legii. Atentatele teroriste se produc la captul unor ndelungate i migloase aciuni de strngere de date privind poteniala victim, programul acesteia, mijloacele de protecie de care dispune. Mijloacele materiale i sprijinul logistic de care dispun gruprile teroriste n acest moment sunt impresionante. Teroritii profesioniti au reele informative, canale de transmitere a informaiilor, adevrate arsenale ce cuprind armament sofisticat, dispozitive electronice de detonare comandate de la distan, explozibil de mare putere etc. Trupele speciale, implicate nemijlocit n contracararea terorismului, reprezint ultima resurs la care se poate apela pentru rezolvarea unei asemenea situaii, eecul acestei ultime linii de aprare putnd avea efecte incalculabile. Pe lng nivelul nalt de profesionalism necesar planificrii unor astfel de misiuni, important pentru conductorul oricrei formaiuni antiteroriste este s-i conceap strategia i n funcie de cunoaterea capacitii reale a colectivului pe care l conduce, a grupurilor tactice componente. IX.7. Prognoz psihologic Urmnd evoluia fenomenului terorist, se poate anticipa c terorismul va persista, cu siguran, i n viitor, crescnd cantitativ i calitativ cu att mai mult cu ct chiar unele state apeleaz la terorism pentru a-i atinge anumite scopuri. Complexitatea, diversitatea i ingeniozitatea aciunilor teroriste, nivelul de pregtire psihologic i de lupt, dotarea i mobilitatea structurilor fac mai necesar ca oricnd adaptarea unor fore specifice de contracarare a acestui tip de aciune, selecia, evaluarea i avizarea psihologic periodic a lupttorilor antiteroriti fiind un rspuns i n acest sens. Analiznd terorismul din perspectiv psihologic, (Andreescu, 2000), se poate sintetiza c demersul cognitiv i acional, n scopul prevenirii i combaterii terorismului, trebuie ndreptat, cu prioritate, spre: definirea conceptului de terorism, surprinderea elementelor ce-l caracterizeaz i difereniaz de alte fenomene i forme ale violenei sociale, reuindu-se astfel s se stabileasc cu
167
claritate obiectivul activitii de lupt mpotriva acestui flagel social; stabilirea cauzelor generatoare i factorilor favorizani ai apariiei i proliferrii violenei sociale, a relaiilor de interdependen dintre cauzele i efectele fenomenului terorist; identificarea i ptrunderea n intimitatea dimensiunilor psihologice pe care le ridic factorul uman implicat, organizaiile i aciunile teroriste; desprinderea formelor de manifestare ale terorismului, metodele i mijloacele prin care se realizeaz aciunea violent. Un rol important revine mass-media, ca mijloc de informare i de diminuare a rului psihologic, pe care organizaiile teroriste intesc s-l creeze prin intermediul atacurilor teroriste (Rosenberg, 2005). Cu o mare semnificaie n aciunile ntreprinse de structurile specializate pot fi amintite i avertizarea populaiei asupra situaiilor de risc, schimbul de informaii, coordonarea situaiilor de criz i, nu n ultimul rnd, flexibilitatea telecomunicaiilor, fie c ne gndim la telefonia public sau la comunicaiile subterane. neles i ca un rzboi ascuns, nedeclarat sau conflict de mic intensitate, cu obiectiv limitat, se poate sesiza c terorismul flagel al lumii contemporane (Andreescu si colectiv, 2003) a depit stadiul improvizaiilor, al unor simple asasinate sau atentate cu bombe. Toate acestea fac deja obiectul preocuprilor noastre, asupra crora vom reveni n relaie direct cu experiena mprtait, urmare a atentatului de la 7 iulie 2005, de ctre London Resiliance (Parteneriatul Londonez de Redresare).
Note
Andreescu, A., 11 septembrie 2001 provocarea secolului XXI n materie de terrorism. Bucureti, Ed. Artprint Andreescu, A., Radu N., Terrorism From The Big Encyclopedia of Jihad to Hamas Covenant and The White Qaeda, n Romanian Military Thinking, january - march, vol. 1, 2007
168
Andreescu, A., Radu N., The voice of terror between Islamic Low and Civilization Consciousness, n Romanian Military Thinking, april - mai, vol. 2, 2007 Albu, C., 2006, Caracteristici specifice profesiei de lupttor antiterorist, Referat- Teza de doctorat, Universitatea Naional de Aprare Carol I, Bucureti, 2006 Antipa, M., 2004, Securitatea si terorismul. Prevenirea i combaterea aciunilor extremist- teroriste pe teritoriul Romniei, Bucureti, Ed. Celsius Ardvoaice, Gh., Iliescu, D., Ni, D., Terorism, Antiterorism, Contraterorism, Oradea, Ed. Antet XXX, Doctrina pentru operaii ntrunite multinaionale, Bucureti, 2001 Delcea, C., 2006, Terorismul internaional, n Terorismul Azi, vol. 1, an 1, iulie, I.S.C.T., Cluj Napoca Delange, C., La guerre contre le terrorisme, in www.fr.strategie.org Dolan, A., Perspectivele N.A.T.O. i U.E. privind securitatea frontierelor, Seminar WMD, Bucureti, Romnia, n, www.sie.ro/ ameninri Kerochove, G., Terorism antiterorism, n, World News, CNN International, SUA, 7 noiembrie 2007 Madotto, G., 2005, Strategie i tactic implicaii n pregatirea lupttorilor antiteroriti, Referat - Tez de doctorat, A.N.E.F.S, Bucureti Moisescu, F. G., Andreescu, A., Antipa, M., 2004, Terorismul Ameninare major asupra democraiei secolului XXI, Ed. Universitii Naionale de Aprare Carol I, Bucureti Murean, M., 2003, Provocrile nceputului de mileniu, convenionale, neconvenionale, asimetrice; Ed. Universitii Naionale de Aprare Carol I, Bucureti Paul, V., Cocodaru, I., Centrele de putere ale lumii, Bucureti, 2003 Popescu, M., Implicaii ale terorismului asupra aciunilor militare, Bucureti, Revista de tiine Militare, nr. 1, Bucureti, 2002 Postolache, S., Romnia a devenit terenul fertil al terorismului incipient, n, Seminarului pe probleme de terorism, Fundaia Colegiului Naional de Aprare, Bucureti, 2001 XXX, Profil. Revista Serviciul Romn de Informaii, 2003 Radu, N., 2005, Recurs la sigurana statului, Ed. Fed Print, Bucureti Srbu, Benedict, I., 2006, Managementul resurselor de securitate i concepia antiterorist romn, n, Terorismul Azi, vol. III, an 1, septembrie, I.S.C.T., 2006 Stoina, N., 2006, Evoluia fenomenului terorist i implicaiile acestuia asupra aciunilor militare, n, www.actrus.ro Toffler, A., Toffler, H., Rzboi i anti-rzboi, Ed. Antet, Bucureti, 2000 Vian, Gh., at al., Forele speciale. Dosar S.M.M., n Spirit militar modern, vol. 8, 2003
169
Capitolul X
Securitatea naional i ecuaia globalizrii

Abstract: Se poate sesiza reconfigurarea unor reele, cu segmente operaionale specializate n terorismul cibernetic, chimic sau biologic. Cuvinte cheie: terorism globalizat, fragilitate, stare de securitate, platform unic.
n situaia n care terorismul mileniului trei tinde spre globalizare i internaionalizare, iar criminalitatea organizat este mai prezent ca oricnd, poziia geostrategic a Romniei n spaiul sud-est european, de ar cu tripl frontier naional, a N.A.T.O. i a U.E. impune ca politica de securitate naional s aib, drept scop, nainte de toate, aprarea i promovarea intereselor naionale, precum i participarea activ a rii noastre la asigurarea securitii zonelor de interes N.A.T.O. i U.E. Nu lipsit de semnificaie este faptul c anul 2006 a fost marcat, la nivelul U.E., de o amplificare a manifestrilor fenomenului terorist, organizaii/grupri precum Hamas (Micarea de Rezisten Islamic), Hezbollah (Partidul lui Dumnezeu), Mujahedinii Poporului din Iran (P.M.O.I. Mujahedin-e Khalq), din zona Orientului Mijlociu, sau Al-Qaida, Ansar Al-Islam (Susintorii Islamului, din Irak) i, nu n ultimul rnd, Armata Corsican (Armata Corsa) sau Amata Republican Irlandez (I.R.A.) manifestnd un caracter transnaional i chiar transregional. Astfel, potrivit celei de a cincea ediii a raportului U.E. (TESAT 2007) teroritii separatiti au desfurat nu mai puin de 424 de atacuri n spaiul european. Gruparea E.T.A. (Euskadi Ta Askatasuna) a revendicat 11 atentate n Spania, n timp ce micarea
170
Irrintzi i-a asumat rspunderea pentru patru atacuri pe teritoriul francez. ase atacuri, desfurate la Madrid i Barcelona, a fost revendicat de G.R.A.P.O. (First of October Antifascist Resistance Group). Gruprile Front Liberation Nationale de la Corse (F.L.N.C.) i Union des Combattants (U.D.C.) au iniiat, potrivit surselor deschise de informare, 141 de atacuri din totalul celor nregistrate, n cursul anului 2006, n Corsica. Analiza integrat a informaiilor iniiat de ctre Centrul de Integrare a Ameninrilor Teroriste (C.I.A.T.), creat n 2003 i cu baza la sediul C.I.A., vine n susinerea celor prezentate, accentul fiind pus pe unificarea eforturilor interne i externe n combaterea terorismului (Comisia SUA, 2006). n contextul n care membri ai societii civile, simbolurile politice i, nu n ultimul rnd, infrastructura economic sunt marcate drept inte ale teroritilor, cu att mai mult securitatea Romniei i a aliailor si n lupta antiterorist poate fi afectat, pe termen mediu i lung, de o gam de riscuri i vulnerabiliti interdependente, difuze, multidirecionale. De reinut este i faptul c dup atacul de la 11 septembrie 2001, i Romnia a intrat ntr-o perioad de tranziie marcat de terorismul globalizat, promovat de Osama bin Laden (Isang, 2006) centrat pe descurajarea general. Astfel, expansiunea reelelor teroriste, de tipul Lupii Cenuii (L.C.), Fraii Musulmani sau celulele Al-Qaida ori a crimei organizate transnaionale (Mafia Roie, Triadele Chinezeti etc.), a traficului ilegal de persoane, droguri, armamente i muniii, tehnologii sensibile, materiale radioactive i strategice, creterea fluxurilor de emigrani ilegali din rile sub-dezvoltate sau n curs de dezvoltare, toate acestea pot afecta promovarea valorilor democratice naionale, prin incitare la intoleran, separatism sau xenofobie. n afara acestor factori de risc, Romnia gestioneaz i o serie de vulnerabiliti generate de procesul de tranziie structural intern, n primul rnd reforma justiiei, lupta mpotriva corupiei i reforma administraiei, integrarea social, existena unor dispariti economice la nivel local care, n anumite circumstane, pot contribui la creterea impactului acestor surse de risc asupra securitii naionale.
171
Riscurile la adresa securitii naionale, potrivit Proiectului Strategiei Securitii Naionale (2007) pot fi potenate de dependena accentuat de unele resurse vitale greu accesibile, tendinele negative persistente n plan demografic i migraia masiv, nivelul ridicat al strii de insecuritate social, persistena strilor de srcie cronic i accentuarea diferenelor sociale, proporia redus, fragmentarea i rolul nc nesemnificativ al clasei de mijloc n organizarea vieii economico-sociale, fragilitatea spiritului civic i dificultile de manifestare a solidaritii civice, infrastructura strategic slab dezvoltat i insuficient protejat, starea precar i eficiena redus a sistemului de asigurare a sntii populaiei, carenele organizatorice, insuficiena resurselor i dificultile de adaptare a sistemului de nvmnt la cerinele societii, expertiza redus, organizarea inadecvat i precaritatea resurselor alocate pentru managementul situaiilor de criz, angajarea insuficient a societii civile n dezbaterea i soluionarea problemelor de securitate. Dac spaiul sud-est european rmne un potenial furnizor de instabilitate, att datorit situaiei politice i economice a statelor fostei Federaii iugoslave, ct i amplificrii spectrului riscurilor neconvenionale la adresa securitii regionale, spaiul Mrii Negre reprezint n acelai timp o oportunitate i o surs de risc, aflndu-se la interferena a dou axe strategice, respectiv : 1. Marea Neagr Marea Mediteran, respectiv flancul sudic al N.A.T.O., zon de importan strategic pentru Aliana Nord-Atlantic, afectat n principal de riscuri transfrontaliere. 2. Marea Neagr Caucaz Marea Caspic spaiu de tranzit pentru resursele energetice ale Asiei Centrale, influenat de anumite forme de instabilitate subregional, reverberndu-se dinspre zona Asiei Centrale. Angajarea activ n procesul de asigurare a securitii prin promovarea democraiei, lupta mpotriva terorismului internaional i combaterea proliferrii armelor de distrugere n mas reprezint un imperativ pentru politica de securitate a Romniei, constituind si condiia fundamental a participrii rii noastre la beneficiile globalizrii, exploatrii oportunitilor pe care le prezint mediul
172
internaional i contracarrii eficiente a riscurilor i ameninrilor majore. Dup integrarea Romniei n U.E., frontierele interne au fost desfiinate, oamenii, valorile i capitalurile primind dreptul de a circula liber. Statul a devenit parte a unui ntreg, problemele legate de migraia ilegal, traficul de droguri, crima organizat fiind subiect de analiz n cadrul Consliului Justiiei i Afacerilor Interne de la Bruxeles, din 25 februarie 2007. n acest context, un rol determinant revine cooperrii poliieneti internaionale, care se va constitui n platform unic pentru schimbul de date i informaii n prevenirea i combaterea infracionalitii tranfrontaliere. Cea mai vizibil component a politicilor comunitare n domeniul J.A.I. a fost dat de acceptarea Romniei n Spaiul Schengen, al crui rezultat direct const i n eliminarea controalelor la frontierele interne. n ansamblul tematicii prezentate, este evident c Ministerul Internelor i Reformei Administrative constituie, alturi de celelalte instituii ale statului cu atribuii n domeniul siguranei, un veritabil contributor la securitatea naional. Este un motiv n plus pentru care considerm c, n viitorul apropiat, se impune, alturi de stabilirea prioritilor ntr-o lume a ameninrilor n schimbare, reevaluarea sistemului de securitate romnesc i unificarea eforturilor n comunitatea serviciilor secrete. n aceast etap de tranziie, n care Romnia se afl pe poziii de egalitate cu statele cu democraie consolidat, Ministerul Internelor i Reformei Administrative poate fi apreciat garant al respectrii drepturilor i libertilor cetenilor i susintor de baz la ntrirea democraiei resurs important a mediului intern de securitate. Ca urmare a intensificrii cooperrii multidimensionale n cadrul comunitii internaionale, urmare i a atacului de la 11 septembrie 2001, actorii scenei politice recunosc rolul organizaiilor internaionale n definirea strii de securitate a lumii. n acest sens, se poate aprecia c asistm la o evoluie n general pozitiv a securitii globale.
173
Principiile care stau la baza fundamentrii strategiei de securitate naional sunt: convergena dintre politica de securitate i politica de dezvoltare economico-social, abordarea sistemic i comprehensiv a politicii de securitate, abordarea cu prioritate a problematicii securitii ceteanului i securitii publice i deplina concordan ntre evaluarea mediului de securitate, opiunea politic i aciunea strategic. *** Dac Samuel Huntington considera c rzboaiele viitoare sar putea s fie legate de rspunsul la ntrebarea cine eti? dect de ce faci? sau de partea cui eti?, responsabilitile rii noastre nu trebuie s se limiteze doar la proiectarea i adaptarea politicilor de securitate, n contextul globalizrii. n prezent este necesar ca noile politici de securitate naional s vizeze asumarea unei dimensiuni pro-active mai pronunate, s promoveze mai ofensiv interesele Romniei n lume, n acord cu strategiile de stabilitate global derulate de ctre O.N.U., N.A.T.O. i U.E.
Note
XXX, Strategia Ministerului Administraiei i Internelor de realizare a ordinii i linitii publice, pentru creterea siguranei cetaeanului i prevenirea criminalitii stradale, Bucureti, 2005 Andreescu, A., 2002, 11septembrie provocarea secolului XXI n materie de terorism, Ed. Artprint, Bucureti Andreescu, A., 2006, Terorismul actual, o fatalitate?, Note de curs. Manuscris Andreescu, A., Radu, N., 2007, Terrorism - From The Big Encyclopedia of Jihad to Hamas Covenant and the White Al-Qaeda, n Romanian Military Thinking, january- march, vol 1. Antipa, M., 2004, Securitatea i terorismul, Ed. Celsius, Bucureti Cooper, R., 2007, Destrmarea naiunilor. Ordine i haos n secolul XXI. Ed. Univers Enciclopedic, Bucureti
174
Frunzeti, T., 2005, Paradigme militare n schimbare, Ed. Militar, Bucureti Gnesotto, N., 1999, La securite internationale au debut du XXI eme siecle, n Thierrz De Montbrial i Pierre, J., 1999, Rapport annuel mondial sur le sisteme economique et les strategies, Ramses, Institut Francais de Relation Internationales, Paris Huntington, S., 2004, Who are we?, n, Foreign Affairs, may/june, New York Isang, S. i colab., 2006, Activitatea de informaii i drepturile omului n era terorismului global, Ed. Comitetului Consultativ al Prager Securitz International, Bucureti Murean, M., 2005, Viitorul rzboiului, n, Spirit Militar Modern, vol. 9 Murean, M., 2003, Provocrile nceputului de mileniu, convenionale, neconvenionale, asimetrice, Ed. Universitii Naionale de Aprare Carol I, Bucureti XXX, Provocri la adresa securitii i strategiei la nceputul secolului XXI, Seciunea aprare i securitate naional, Ed. Universitii Naionale de Aprare Carol I, Bucureti, 2005; a se vedea pe larg i Nicu, V., 2005. Implicaii ale mediului de securitate asupra stabilitii europene. Contribuii la asigurarea i dezvoltarea securitii regionale i globale, n op. citat XXX, Raportul final al Comisiei americane de anchet privind atacul terorist asupra SUA, 11 Septembrie 2001, Ed. Alfa, Bucureti
175
Bibliografie selectiv
XXX, Strategia Naional de Prevenire i Combatere a Terorismului, aprobat prin Hotrrea C.S.A.T nr. 36/2002 XXX, Strategia Ministerului Administraiei i Internelor de realizare a ordinii i linitii publice, pentru creterea siguranei cetaeanului i prevenirea criminalitii stradale, Bucureti, 2005 XXX, 2006, Strategia de securitate naional a Romniei, aprobat prin Hotrrea C.S.A.T. nr. 62/ 17 aprilie 2006 XXX, Legea nr. 131/ 18 martie 2002, privind aprobarea O.U.G. nr. 153/2001 pentru aplicarea Rezoluiei nr. 1373/2001 a Consiliului de Securitate al Organizaiei Naiunilor Unite privind combaterea terorismului internaional XXX, Legea nr. 366 /15 septembrie 2004, privind ratificarea Protocolului de amendare a Conveniei europene pentru reprimarea terorismului, adoptat la Strasbourg la 15 mai 2003 XXX, Legea nr. 39/2003, privind prevenirea i combaterea criminalitii organizate XXX, Legea nr. 535/25 noiembrie 2004, privind prevenirea i combaterea terorismului, n M Of., nr. 1161 din 8 decembrie 2004. Andreescu, A., 2002, 11 septembrie 2001 - provocarea secolului XXI n materie de terorism, Ed. Artprint, Bucureti Andreescu, A., i colectiv., 2003, Terorismul internaional flagel al lumii contemporane, Ed. Ministerului Administraiei i Internelor, Bucureti Andreescu, A. i colectiv, 2004, Terorismul ameninare major a democraiei secolului XXI, Editura Ministerului Administraiei i Internelor, Bucureti Andreescu, A., 2006, Terorismul actual, o fatalitate?, Note de curs. Manuscris. Andreescu, A., Radu, N., 2007, Geneza terorii. Msuri corelative antiteroriste, Ed. Artprint, Bucureti Andreescu, A., Radu, N., 2007, The voice of terror between Islamic Low and Civilization Consciousness n Romanian Military Thinking, aprilie - mai, vol. 2 Andreescu, A., 2007, Consideraii privind crima organizat i terorism. Rolul M.I.R.A. n prevenirea i combaterea acestui flagel, Prelegere. Simpozion internaional de comunicri tiinifice, Ministerul Afacerilor Interne al Republicii Moldova
176
Angelescu, N., 1993, Introducere n Islam. Ed. Enciclopedic, Bucureti Antipa, M., 2004, Securitatea i terorismul. Prevenirea i combaterea aciunilor extremist - teroriste pe teritoriul Romniei, Ed. Celsius, Bucureti Albu, C., 2006, Caracteristici specifice profesiei de lupttor antiterorist, Referat 1- Teza de doctorat, Universitatea Naional de Aprare Carol I, Bucureti. Manuscris. Ardvoaice, Ghe., Iliescu, D., Ni, D., 1997, Terorism, Antiterorism, Contraterorism. Ed. Antet, Oradea Ardvoaice, Ghe., Stancu, V., 1999, Rzboaiele de azi i de mine, Ed. Militar, Bucureti Armstrong, K., 2001, Was it inevitable? Islam through history, in J. Hoge, Jr. and G. Rose, How Did This Happen? Terrorism and the New War, p. 53 - 70, Oxford: Public Affairs Atanasiu, M., 2006, Terorismul ameninare contra umanitii, n, Colocviu Stategic, nr. 3 (XLX), Universitatea Naional de Aprare Carol I, Bucureti Aust, St., Schnibben, C., 2002, Ziua n care s-a cutremurat lumea, Ed. Runa, Bucureti Barna, C., 2007, Cruciada Islamului, Ed. Top Form, Bucureti Barna, C., 2007, Occident vs. Islam: globalizarea rzboiului sau a pcii?, n Cadran Politic, nr. 43 Barraeu, J., C., 2001, De lIslam en gnral et du monde moderne en particulier, Collection Pamphlet, Paris Baylei, R., 2001., Jihadul: nvturile islamului de la sursele primare Coran i Hadith, Bucureti Bdulescu, A., 2006, Studiu general cu privire la incriminarea actului terorist n legislaia penal romneasc, n, Terorismul Azi, p. 3 - 20, vol. I., A.S.C.T. Bdulescu, A., 2006, Studiu general cu privire la incriminarea actului terorist n legislaia penal romneasc, n Terorismul Azi, p. 3 - 20, vol. I., A.S.C.T. Bdulescu, A., Ionescu, R., 2007, Intimidarea 9/11, n, Terorismul Azi, vol. XIV-XVII, sept. - dec., an II, A.S.C.T. Bergen, P., L., 2002, Rzboiul sfnt, Ed. Alfa, Bucureti Blair, T., 2002, Speech - 10 septembrie 2002, in O analiza a terorismului n lume 2002, Ministerul de Externe al Statelor Unite, Diacris International, USA, p. 37 Blond, P., Pabst, A., 2005, The Roots of Islamic Terrorism, n International Herald Tribune, 28 iulie, Londra Bodunescu, I. 1997, Terorismul fenomen global, Ed. Odeon, Bucureti Bostom, G., A., 2005, The Legacy of Jihad, un recueil de textes sur le djihad, Ed. Prometheus Books, London
177
Bouthaina, S., 2006, Islamophobia :A second Holocaust in the making, february 14, in www.dailystar.com.lb Brad, C., 2005, Terorismul - cancerul mileniului III, n Spirit Militar Modern, nr. 5, p. 9 - 11 Buchanan, P., 1991, Sfritul istoriei i ultimul om, Bucureti Buchanan, P., 2005, Moartea Occidentului, Bucureti Burgess, M., Delcea, E., I., 2006, Problematica definirii terorismului, n Terorismul Azi, vol. IV - VI, an 1, oct.- dec.Chiorean, M., 2005, Terorismul, un rzboi fr de sfrit, Ed. Grafnet, Oradea Bush, G., 2001, in U.S. Departament of State, in, http:usinfo.state.gov Cantemir, D., 1977, Sistemul sau ntocmirea religiei muhamedane. Ed. Minerva, Bucureti Cardini, F., 2002, Europa i Islamul, Ed. Polirom, Iai Chelaru, M., 2004, Jihad, Ed. Timpul, Iai Chiru, I., 2007, Discursul terorist i mass-media virtuale, n Terorismul Azi, vol. XI - XIII, an II Colvrad, K., 2002, The Psychology of terrorist, H.F. Guggenheim Foundation, 627, Madison Avenue, New York, USA Cooper, R., 2007, Destrmarea naiunilor. Ordine i haos n secolul XXI. Ed. Univers Enciclopedic, Bucureti XXX, Coranul Cel Sfnt n limba romn, 2004, Ediia a III-a, Ed. Islam, Bucureti Crenshaw, M., 1990, The logic of terorism, n Reich, W., ed. The origins of terrorism, Cambrige, Cambrige University Press Delange, C., La guerre contre le terrorisme, in www.fr.strategie.org Delcambre, A., M., 2003, Lislam des interdits, ditions Descle de Brouwer, Paris Delcea, C., 2006, Terorismul internaional, n Terorismul Azi, vol.1, an 1, iulie, I.S.C.T. Delcea, C., 2006, Psihopatologia teroristului, n Terorismul Azi, vol.1, an 1, iulie Delcea, C., Bdulescu, A, 2006, 11 septembrie 2001 cauze i consecine, n Terorismul Azi, vol. III, an 1, septembrie Dengg, A., 2007, Terorismul o ameninare asimetric n Impact Strategic, nr 2., Universitatea Naional de Aprare Carol I, Centrul de Studii Strategice de Aprare i Securitate, Bucureti Dolan, A., Perspectivele N.A.T.O. i U.E. privind securitatea frontierelor, Seminar WMD, Bucureti, Romnia, n, www.sie.ro/ ameninri Drgoi, V., Alexandru, C., 2004, Migraia i Azilul, Ed. Ministerului Administraiei i Internelor, Bucureti Elsasser, J., 2006, Comment le Djihad est arriv en Europe, Vevey, Editions Xenia, Paris
178
Falconi, F., Sette, A., 2002, Osama Ben Laden. Teroare n Occident, Ed. Alfa, Bucureti XXX, 1998, Fatwa lui Bin Laden, in www.goarna.go.ro/ arhiva/fatwa2.htm - 16k Fecioru, I., 2004, Libertatea de circulaie ntre deziderat i realitate, Ed. Ministerului Administraiei i Internelor, Bucureti Ferro, M., 2003, ocul Islamului. Secolele XVIII - XXI, Ed. Orizonturi, Bucureti Firestone, R., 1990, Jihad: originea rzboiului sfnt n islam, Ed. Universitii Oxford Franco, C., 2005, I martiri di Al-Zarqawi e la strateia del caos, Limes, Rivista Italiana di Geopolitica nr. 6, Gruppo Editoriale LEspresso Frattasio, A., 2006, Profilul teroristului, Roma, 2006 Frattasio, A., 2006, Epistemologia terorii, Ed. Era, Bucureti Frunzeti, T. 2005, Paradigme militare n schimbare. Ed. Militar, Bucureti Gallez, E., M., 2004, Le Messie et son proph?te, Aux origines de lIslam, 2 tomes, Tome 1. De Qumran ? Muhammad, Tome 2. Du Muhammad des Califes au Muhammad de lhistoire, Versailles, ditions de Paris (http://www.ict-toulouse.asso.fr/ble/site/659.html) Garcia - Marron, I., 2005, Media vs. terorism, Ed. Tritonic, Bucureti Gnesotto, N., 1999, La securite internationale au debut du XXI eme siecle, n Thierrz De Montbrial i Pierre, J., 1999, Rapport annuel mondial sur le sisteme economique et les strategies, Ramses, Institut Francais de Relation Internationales, Paris Grigore, G., 2005, Coranul, Ed. Herald, Bucureti Gurr, T., 1970, Why Men Rebel. Princenton, New York: Pincenton University Press Hamad, A.A., 2006, Weibe Qaida in Bosnien, n Der Spiegel, decembrie; de vzut i www.spiegel/ politik/ ausland Hassan, N., 2002, An arsenal of believers: talking to the human bombs, n International Society of Political Psychology Conference, p. 16 - 19 July, Berlin Hlihor, I., 2006, Scurt istorie a terorismului, manuscris Huntington, S.P., 2001, Fundamentalismul islamic i asemnrile sale cu doctrina terorist, n The New York Times, 12 noiembrie Hudson, R., 2003, The Sociology and Psychology of Terrorism: Who Becomes a Terrorist and Why? Federal Research Division 1999, Khashan, Hilal, Collective Palestinian Frustration and Suicide Bombings, n Third World Quarterly, nr. 6 Ibn - Rud - Averroes, 200, Cuvnt hotrtor, Ed. Kriterion, Bucureti Ibram, N., 2000, Islamul i valenele lui. Pelerinaj n locurile sfinte ale Islamului. Ed. Ex Ponto, Constana
179
Ibram, N., 2005, Religie islamic. Curs, Universitatea Ovidius, Constana, Facultatea de litere Imam An-Nawawi, 1994, 40 Hadiuri, Ed. Cris Book Universal, Bucureti Iova, M., 2006, 11 Septembrie 2001, n Politica Internaional, nr. 5/6 Isang, S. i colectiv, 2006, Activitatea de informaii i drepturile omului n era terorismului global, Ed. Comitetului Consultativ al Prager Securitz International, Bucureti Iskenderov, A., 2006, Bosnia - Heregovina, pepinier a teroritilor n http://www.vor.ru/Romanian Isopescu, S., O., 1912, Coranul. Traducere din limba arab, Chiinu, Editura Eta, Cluj-Napoca Kerochove, G., Terorism antiterorism, n, World News, CNN International, SUA, 7 noiembrie 2007 Mansdorf, I., 2003, The Psychological Framework of Suicide Terrorism Jerusalem Letter, Viewpoints nr. 496 McCauley, C., 2002, The Psychology of Terrorism, www.ssrc.org/sept11/essays Jaber, H., 1997, Hezbollah. Partidul lui Dumnezeu, Ed. Samizdat, Filipetii de Trg, Prahova Jura, C., 2004, Terorismul internaional, Ed. All Beck, Bucureti Lewis, B., 1996, Islam and Liberal Democracy A Historical Overwiew, Juornal of Democracy, 7, SUA Lucaci, I., Marin, L., 2002, Investigarea fraudelor informatice, Ed. Ministerului de Interne, Bucureti Marret, J.L., 2002, Tehnicile terorismului / 11 septembrie, 2002. Ed. Corint, Bucureti Medeleanu, T., 2006, Criminalistica n aciune. Omorul, terorismul i crima organizat, vol. 1 - 2, Ed. Lumina Lex, Bucureti Menarchie, D., 2006, n www.c_cultural.ro Merad, A., 2001, Islamul contemporan, Ed. Corint, Bucureti Mervin, S., 2002, Histoire de lIslam: Fondements et doctrines, Collection Champs Flammarion, Paris Miclea, D., 2004, Curs de combatere a crimei organizate, vol. I, Ed. Ministerului Administraiei i Internelor, Bucureti Miquel, A., 1994, Islamul i civilizaia sa; secolele VII-XX. Ed. Meridiane, Bucureti, vol 1-2 Mircea, V., 2007, Islamul de la productor de idei la izvor de terorism: Drumul de la Renatere la terorism, n Cadran Politic nr. 12. Moisescu, F. G., Andreescu, A., Antipa, M., 2004, Terorismul Ameninare major asupra democraiei secolului XXI. Ed. Universitii Naionale de Aprare, Bucureti Murean, M., 2005, Viitorul rzboiului, n, Spirit Militar Modern, vol. 9
180
Murean, M., 2003, Provocrile nceputului de mileniu, convenionale, neconvenionale, asimetrice; Ed. Universitii Naionale de Aprare Carol I, Bucureti Nidzara, A., 2007, Este Bosnia ameninat de fundamentalismul islamic?, n, www.euractiv.ro Nistor, O., 1984, ntre Antichitate i Renatere. Gndirea Evului Mediu. Ed. Minerva, Bucureti 1984, vol. 1-2 Ni, D. L., 2005, Terorismul kamikaze, Ed. Antet, Bucureti Paul, V., Cocodaru, I., Centrele de putere ale lumii, Bucureti, 2003 Prvaru, C., 2006, Terorismul de la ameninarea local la pericol global, Ed. Pastel, Bucureti Peters, R., 1977, Jihad in Mediaeval and Modern Islam, Ed. Brill Academic Pub, London Pohly, M., 2002, Osama Ben Laden i terorismul internaional, Ed. Axel Springer, Bucureti Popescu, M., Implicaii ale terorismului asupra aciunilor militare, Bucureti, Revista de tiine Militare, nr. 1, Bucureti, 2002 Postolache, S., Romnia a devenit terenul fertil al terorismului incipient, n, Seminarului pe probleme de terorism, Fundaia Colegiului Naional de Aprare, Bucureti, 2001 Prevost, J.,F., 1973, Les aspects nouveaux du Terrorisme International, n, Annuaire Francais de Droit International Qradawy, Y., 2001, Islamul religia toleranei, in Islamonline & New Agency, 13 septembrie Radu, N., 2005, Recurs la sigurana statului, Ed. Fed Print, Bucureti Rasid Jabr Al-AsAd, 2001, Tolerana religioas n islam, n Ruslan, op.cit., Paris Rauffer, X., 1987, La nebuleuse: Le terrorisme du Moyen-Orient, Ed. Fayard, Paris Reeber, M., 1999, LIslam, Les Essentiel Milan, Paris XXX, 2001, Reeaua terorii, U.S. Departement of State, n http:usinfo.state.gov Rogerson, B., 2007, Motenitorii Profetului Mahomed. Cauzele schismei dintre sunnii i iii, Ed. Polirom, Iai Rosenberg, B., M., 2006, Rezolvarea panic a conflictelor, Ed. Elena Francisc Publishing, Bucureti, n, Terorismul Azi, vol.1, an 1, iulie 2006, Delcea,C., Ad- Terorismul, p. 53 - 55 Ruslan, Gr., 2003, nvtura islamic despre jihad n Coran i tradiia musulman (Hadith), n http www.geocites.com Said, E., W., 2001, Orientalism, Ed. Anaconda, Timioara Sartre, J.P., 1990, Adevr i existen, Paris Scherdr, M., 2006, Trufie imperial. De ce Occidentul pierde rzboiul cu terorismul?, (fost analist C.I.A.), Bucureti
181
Schrom, O., 2004, n umbra acalilor Carlos i iniiatorii terorismului internaional, Ed.Vremea, Bucureti Seger, K., 1990, The antiterrorism handbook, Editura Presido, SUA Sevilla, J., 2007, Terorismul intelectual, Ed. Humanitas, Bucureti Schimd, A, P., Jongman, A.J., 1983, Political Terrorism, Amsterdam. North Holland Publishing Company. 1988. Vezi i ediia precedent a acestui studiu: Sehmid, A. P., Political Terrorism, Amsterdam, North Holland Publishing Company Schrom, O., 2004, n umbra acalilor Carlos i iniiatorii terorismului internaional, Ed.Vremea, Bucureti. Schuon, Fr., 2001, S nelegem Islamul. Introducerea n spiritualitatea lumii musulmane, Bucureti Silke, A., 1997, Honour and expulsion, n Terrorism and political Violence, 9(4) Simileanu, V., 2006, Radiografia terorismului, Geopolitica, Bucureti Srbu, Benedict, I., 2006, Managementul resurselor de securitate i concepia antiterorist romn, n, Terorismul Azi, vol III, an 1, septembrie Sookhaleo, P., 2006, S nelegem terorismul islamic, Bucureti Stncil, L., 2007, Terorismul, provocarea secolului XXI, Ed. Universitii Naionale de Aprare Carol I, Bucureti Stoina, N., 2002, Megaterorismul provocarea mileniului III, n http://actrus.ro Stoina, N., 2005, Fundamentalismul islamic, modalitate de manifestare a neoterorismului, n, http://actrus.ro Stoina, N., 2005, Istoric i evoluii ale conceptului de Jihad, n, http://actrus.ro Tariq Ali, 2006, Ciocnirea fundamentalismelor - Tariq Ali, Ed. Antet, Bucureti Toffler, A., Toffler, H., Rzboi i anti-rzboi, Ed. Antet, Bucureti, 2000 Tudor, R., 2006, 11 Septembrie 2001, n Politica Internaional, nr. 5/6 Vduva, Gh., 2007, Rzboiul asimetric i noua fizionomie a conflictualitii armate, Ed, Universitii Naionale de Aprare Carol I, Bucureti Vian, Gh., at al., Forele speciale. Dosar S.M.M., n Spirit militar modern, vol. 8, 2003 Troncot, T., 2007, Noi termeni ce definesc terorismul sau terorismul prin alte mijloace, in Terorismul Azi, vol III, an 1, septembrie Zimbardo, P., 2004, A Situationist Perspective on the Psychology of Evil: Understanding How Good People Are Transformed into Perpetrators, n Miller, A., Ed. The Social Psychology of Good and Evil: Understanding our Capacity for Kindness and Cruelty, Guilford. XXX, Biblioteca Virtual Evreiasc, n, www. jewisvirtuallibrary.org XXX, 1998, Dictionnaire de la Langue francaise, Ed Hachette, Paris
182
XXX, Polish terorism Center, n, www. terroryzm.com XXX, Provocri la adresa securitii i strategiei la nceputul secolului XXI, Seciunea aprare i securitate naional, Ed. Universitii Naionale de Aprare Carol I, Bucureti, 2005; a se vedea pe larg i Nicu, V., 2005, Implicaii ale mediului de securitate asupra stabilitii europene. Contribuii la asigurarea i dezvoltarea securitii regionale i globale, op.citat. XXX (2006), Raportul final al Congresului american de anchet privind atacurile teroriste asupra SUA, 11 Septembrie 2001, Ed. Alfa, Bucureti XXX, Argument Fakt, martie 2002 XXX, Forumul European pentru securitate, Bruxelles, martie 2002 XXX, Los Angeles Times, SUA, 1 octombrie 2001 XXX, Le Nouvel Observateur, Frana, 26 septembrie 2001 XXX, New York Times, SUA, noiembrie 2001
Anexa nr. 1
HARTA TERORII n prezent, sunt cunoscute peste 150 organizaii teroriste i grupri teroriste, concentrate mai ales n Europa Occidental, Orientul Mijlociu, America Latin, Asia i SUA (Andreescu i colectiv, 2003). Afganistan Hizb - i Islami Gulduddin (HIG) Africa Al-Ittihad al - Islami Uniunea Islamic Somalez (A.I.A.I.) Armata de Eliberare a Rwandei (Interhawmwe - A.L.I.R.) Armata Ugandez de Rezisten a lui Dumnezeu (L.R.A.) Forele Democrate Aliate (A.D.F.) Uganda Poporul mpotriva Gangsterismului i Drogurilor (P.A.G.A.D.) Africa de Sud America de Sud Calea Luminoas (Sendero Luminoso) Peru Armata de Eliberare Naional (A.E.N.) Columbia Forele Armate Revoluionare (F.A.R.C.) Columbia Forele Unite/ Grupul Unit de Auto - Aprare (A.U.C.) Columbia Micarea Revoluionar Tupac Amaru (M.R.T.A.) Peru Unitatea Revoluionar Naional Guatemalez Organizaia Poporului n Serviciul Militar (O.R.P.A.) Guatemala Gherila Armat a Sracilor (E.G.P.) Guatemala Partidul Comunist al Muncitorilor din Guatemala (P.G.T.) Uniunea Revoluionar Naional din Guatemala (U.R.G.N.) Armata de Eliberare Naional (E.L.N.) Columbia Organizaia Ausar Alah- Argentina Organizaia Aliana Anticomunist Argentina Organizaia Lautaro Chile
184
Frontul Patriotic Manuel Rodriguez (F.P.M.R.) Chile Grupul Soarele Rou Ecuador Armata de Gheril Tupac Katari (A.G.T.K.) Bolivia Frontul Patriotic Morazanist (F.P.M.) Honduras Cinchoneros Honduras
Anglia Frontul Naional Micarea Britanic Societatea de Conservare Rasial Micarea Naional- Socialist Union Movement Comitetul Industrial Cavalerii Arieni ai Ku- Klux- Klanului Austria Uniunea austriac pentru gimnastic Belgia Ordinul Militant Flamand Celulele Comuniste Combatante Cambodgia Lupttorii pentru Libertate (C.F.F.) Cholana Khmerii Roii Filipine Brigada Alex Boncayo (A.B.B.) Armata Revoluionar a Proletariatului (R.P.A.) Noua Armat Popular Partidul Comunist din Filipine (N.P.A./C.P.P.) Jemaah Islamiya (J.I.) Frontul Naional de Eliberare Moro (M.N.L.F.) Gruparea Abu Sayyaf (A.S.G.) Noua Armat Popular (N.A.P.) Frana Aciunea Direct Frontul de Eliberare a Corsicii
185
Organizaia Armat Secret Frontul de Eliberare a Provinciei Bretagne Organizaia Vikingilor Grupul Revoluionar de Aciune Internaional Nucleele pentru Autonomie Popular
Germania Badder- Meinhof Rotte Armee Fraktion- Fraciunea Armata Roie (R.A.F.) Micarea 2 iunie Lupta antifascist Revoluzionare Zellen- Nucleele Revoluionare (R.Z.) Tineretul viking Blocul negru Gruparea Omega Micarea pentru oprirea migrrilor Frontul de aciune naional- socialist Gruparea Hoffman Gruparea german de aciune Micarea popular - socialist Grecia Organizaia Renaterii Naionale Organizaia Revoluionar 17 Noiembrie Lupta Revoluionar Popular (E.L.A.) Nucleele Revoluionare Organizaia Lupta Poporului Revoluionar (F.L.A.) India Lashkar-e- Tayyiba (Armata celor Nevinovai) L.T. International Sikh Youth Federation Kashmir House Khalistan National Organization Council Babbar Khalsa Irlanda Armata Republican Irlandez (I.R.A.) Armata Irlandez Continuatoare (C.I.R.A.)
186 Asociaia
pentru Aprarea Ulsterului/ Lupttorii pentru Libertate din Ulster (U.D.A./ U.F.F.) Fora de Voluntari Loialiti (L.V.F.) Red Hand Defenders (R.H.D.) Italia Clii Italiei Prima Linea Anul zero Fraternitatea arian Brigzile Adolf Hitler Brigzile de aciune Musolini Europa civilizat Brigzile roii Prima linie Aciunea revoluionar Unitile comuniste combatante Grupul P. 36 Avangarda naional Noile armate proletare Ordinea neagr sau Noua ordine Noile Brigzi Roii/ Partidul Comunist Combatant (B.R./P.C.C.) Nucleele Anti- Imperialiste Teritoriale (N.T.A.) Nucleele Revoluionare de Iniiativ ale Proletariatului (N.I.P.R.) Brigate Rosse (B.R.) Brigzile Roii Universitatea Negativ Japonia Asociaia Poporului Japonez Gruparea Bin Akoo Liga Kamikaze Armata Roie Japonez (J.R.A.) Aum Adevrul Suprem (A.U.M.) Liga Comunist Japonez Brigada Antiimperialist Internaional (A.I.I.B.) Frontul Democratic mpotriva Rzboiului Organizaia Chukaku H.A.
187
Orientul Mijlociu Al- Gama a al - Islamiyya (I.G.) Gruparea Islamic (Egipt) Al - Jihad (Jihadul Islamic Egiptean) Qaidat al - Jihad (Al-Qaida) (Pakistan/ Afganistan) Asbat al - Ansar - Liga Adepilor (Liban) Brigzile Martirilor Al - Aqsa (Iordania) Al -Fatah/ OEP (Palestina) Frontul de Eliberare a Palestinei (P.L.F.) Frontul Popular pentru Eliberarea Palestinei (P.F.L.P.) Frontul Popular de Eliberare a Palestinei Comandamentul General (P.F.L.P./ C.G.) Fraii Musulmani (F.M.) Egipt * Micarea de Rezisten Islamic Hamas (Cisiordania/Palestina) Hezbollah (Partidul lui Dumnezeu ) Liban Jihadul Islamic Palestinian (P.I.J.) Khane Chai (Kach) Israel Organizaia Abu Nidal (A.N.O.) Al Fatah-Consiliul Revoluionar Septembrie Negru (Irak) Al Fatah- Micarea de Corecie (Siria) Mujahedinii Populari ai Iranului (P.M.O.I.)/ Consiliul Naional de Rezisten al Iranului (N.C.R.I.) Gruparea Combatant Tunisian (T.C.G.) Grupul Islamic Combatant din Maroc ( G.I.C.M.) Grupul Libian de Lupt Grupul Islamic Armat (G.I.A.) Algeria Grupul Salafist pentru Chemare i Lupt (G.S.P.C.) Algeria Micarea Algerian pentru un Stat Islamic (M.S.I.) Partidul Eliberarii Islamice (HZB- Al Tahrir) Haifa/ Israel Islamic Gama- at - Egyptian Frontul pentru Eliberarea Palestinei - Faciunea Abu Abbas (F.E.P.- A.A.) Organizaia iit Al- Dawa (Irak) Organizaia 15 Mai Irak Organizaia Mujahedin -E - Khalq (O.M.K.) Iran Pakistan
Jaish - e - Mohamed (J.E.M.) Armata lui Mohamed Islami Jamala a Tuhabe
188
Markaz-ud- Dawa- wal- Irshad (M.D.I.) Lashkar i Jhagvi (Armata Jhangvi) L.J. Hrakat ul- Mujahidin (H.U.M.) Micarea Rzboinicilor Sfini Harakat ul - Jihad -i- Islami (H.U.J.I.) Micarea Rzboiului Sfnt Islamic Hzb-ul- Mujahidin (H.M.) Sipah- i- Shaba (S.S.P.) Organizaia ALZYFIQAR Partidul Islamic al Revoluiei Democrate Portugalia Micarea de Eliberare a Portugaliei Armata de Eliberare Rusia Batalionul de Recunoatere i Sabotaj al Martirilor Ceceni (R.S.R.S.B.C.M.) Riyadus - Salikhin (Cerine pentru a ajunge n Paradis) Brigada Islamic de Meninere a Pcii Internaionale (I.I.P.B.) Regimentul Islamic Special (S.P.I.R.) Spania Falanga independent E.T.A. ara bascilor i libertatea Divizia Azul Cercul spaniol al amicilor Europei Occidentale Guerilerii regelui Cristos Aliana Apostolic Anticomunist Grupul de Rezisten Antifascist 1 Octombrie (G.R.A.P.O.) Armata Roie pentru Eliberarea Catalaniei (E.R.C.A.) Sri Lanka
Tigrii Eliberrii din Eelamul Tamil (L.T.T.E.) Frontul Unit Tamil
Statele Unite ale Americii Ku- Klux Klan (K.K.K.) Societatea John Birch Black Panthers
189
Gruparea Weathermen Armata adulilor din vest The Black Liberation Army Liberation Army American Mobilizus American Guard Noua Dreapt Partidul Nazist American Aliana Naional Skinheads Maketeros Weather Underground Frontul Unit al Libertii Armed Resistance Unit May 19 Comunist Organization Naiunile Aeriene (Biserica lui Isus Cristos Cretinul) Partidul Patrioilor Albi
Turcia Dup anul 1982, pe teritoriul Turciei acioneaz peste 650 organizaii, din care 286 de extrem stng, 17 separatiste i 280 extremist-religioase (Andreescu i colectiv, 2003). Dintre acestea cele mai cunoscute sunt: Lupii cenuii (Bozkurtlar) Partidul/ Frontul de Eliberare a Poporului ( D.H.K.P./C) Partidul Muncitorilor din Kurdistan (P.K.K.) astzi Congresul pentru Libertate i Democraie al Kurdistanului (K.A.D.E.K.). Hezbollahul Turc Armata de Eliberare Islamica Turc (I.K.O.) Frontul de Eliberare Islamic Turc (T.L.K.- C) Lupttorii Revoluiei Islamice (I.D.A.M.) Uniunea de Eliberare Islamic Turc (T.I.K.B.) Armata de Eliberare Internaional Sahria (D.S.K.O.) Frontul Friei Universale - Gruparea de Rzbunare Sharia (E.K.C.- S.I.M.) Frontul Partidului de Eliberare Islamic (I.K.P.- C) Lupttorii Turci ai Rzboiului Islamic Universal de Eliberare (E.I.K.- T.M.)
190
Armata Lupttorilor Islamici Turci (I.M.O.) Comandourile de Rzbunare Sharia Turceti Organizaia D.E.V.- S.O.L. (Stnga Revoluionar) Organizaia D.E.V.- Y.O.L. (Calea Revoluionar)
Uzbekistan Micarea Islamic (I.M.U.)
Anexa nr. 2
Anexa nr. 3
Anexa nr. 4
Anexa nr. 5
Anexa nr. 6
Anexa nr. 7
Anexa nr. 8
Abordarea securitii doar prin prisma factorului militar nu mai este suficient!1
Domnule chestor general Anghel Andreescu, n situaia n care terorismul mileniului III tinde spre globalizare i internaionalizare, iar criminalitatea organizat este mai prezent ca oricnd, poziia geostrategic a Romniei, de ar cu tripl frontier naional, a N.A.T.O. i a Uniunii Europene impune ca politica de securitate naional s aib drept scop apararea i promovarea intereselor naionale i participarea activ a rii noastre la asigurarea securitii zonelor de interes N.A.T.O. i U.E. n acest context, exist riscul ca, pe termen mediu i lung, securitatea naional s fie afectat de o gam de riscuri i vulnerabiliti? Noile provocri la adresa securitii, generate de suprapunerea unor fenomene precum globalizarea, se adaug unor forme clasice de riscuri i vulnerabiliti regionale, cum ar fi ameninri politice (instabilitate intern, state falimentare, terorism i violri ale drepturilor omului), ameninri economice (srcie, adncirea discrepanelor dintre rile bogate i cele srace, recesiunea financiar internaional, consecinele vecinatii cu un stat cu o economie puternic sau instabil, pirateria), ameninri de mediu sau cauzate de activitatea uman (dezastre nucleare, schimbri ecologice la nivel global, degradrea solului i a apei, lipsa hranei) sau ameninri sociale (conflicte ntre minoriti i majoriti, suprapopulare, crim organizat, trafic transnaional de droguri, comer ilicit, migraie n mas, epidemii). Se menin focare de tensiune tradiionale, dar modul lor de dezvoltare este influenat de apariia unor riscuri neconvenionale i transfrontaliere, precum crima organizat, corupia, migraia ilegal, instabilitatea economic i ameninrile la adresa mediului nconjurtor.
Interviu aprut n revista Timpolis, noiembrie 2007.
198
n contextul n care intele sunt marcate de populaie, simboluri politice i, nu n ultimul rnd, de infrastructura economic, securitatea Romniei i a aliailor si poate fi afectat, pe termen mediu i lung, de o gam de riscuri i vulnerabiliti interdependente, difuze, multidirecionale, marcate de posibile evolutii negative in plan subregional, n domeniul democrtizrii, al respectrii drepturilor omului i al dezvoltrii economice, ce ar putea genera crize acute cu efecte destabilizatoare. i cnd spun vulnerabiliti, m refer la accentuarea unor manifestri ale fenomenului de corupie, amplificarea infractionalitii economico-financiare, contraband, migraia clandestin, traficul de persoane, cel cu armament, muniii, materii explozive, substane toxice i radioactive, escaladarea traficului i consumului ilicit de stupefiante i substane psihotrope, contrabanda cu produse sau servicii aflate sub embargou internaional, posibilitatea penetrrii ilegale sau distrugerii reelelor de telecomunicaii, deficiene ale cadrului legislativ, insuficiena resurselor umane, materiale sau financiare, lipsa sau neactualizarea cadrului juridic de cooperare cu unele ri. Nu n ultimul rnd, securitatea Romniei poate fi afectat de proliferarea armelor de distrugere n mas, a tehnologiilor sensibile, care reprezint materiale radioactive n combinaie cu ncrcturi explozive, arme biologice ori chimice, materiale radioactive i strategice, a armamentelor i mijloacelor letale neconvenionale, dar i de expansiunea reelelor teroriste, a crimei organizate transnaionale, a traficului ilegal de persoane i de droguri. innd seama de acestea, considerai c riscurile implicate de terorism, flagelul secolului XXI, necesit o abordare unitar? Evoluiile post-11 septembrie 2001 au accentuat ideea c securitatea extins i consolidat presupun o abordare nu doar militar, caracteristic mai mult rzboiului rece. Abordarea securitii doar prin prisma factorului militar nu mai este suficient, fenomenul terorist nregistrnd o nou reconfigurare. Monitorizarea datelor aprute n massmedia interne i internaionale arat c, fa de 288 de atacuri teroriste comise n anii 2004 i 2005, ntre 2005 i 2006 au avut loc 391 de aciuni teroriste. Or, n aceste condiii, noile tipuri de riscuri difuze, greu de localizat i, de cele mai multe ori, aproape imposibil de combtut cu mijloace tradiionale necesit o abordare care s mbine att instrumente politice i economico-financiare, ct i o strategie privind utilizarea de noi tehnologii.
199
Potrivit unei prognoze ntocmite la fiecare patru ani de ctre specialitii Departamentului american al Aprrii, Statele Unite sunt o naiune angajat n ceea ce va fi un rzboi ndelungat, respectiv lupta mpotriva terorismului internaional. Care este poziia Romniei, din perspectiva siguranei i ordinii publice? n opinia personal, mediul de securitate trebuie s nsemne pentru toate statele lumii un spaiu real de colaborare, rolul acestuia n proiectarea, n planul relaiilor internaionale, al politicilor externe care s asigure un cadru de stabilitate i competiie reale, fiind incontestabil. n lipsa dialogului, conflictele tind s dobndeasc un caracter internaional, antrennd utilizarea forei militare i crend pericole la adresa securitii statelor, cu efecte n plan regional i global. Romnia este un partener respectat al SUA n acest efort, lucru apreciat i de ambasadorul american la Bucuresti, Excelena Sa Nicholas Taubmann. Romnia particip cu peste 500 de militari n Operaiunea Enduring Freedom i n cadrul Forei Internaionale de Asisten de Securitate din Afganistan, ali 700 de militari fiind prezeni n cadrul forei de stabilizare din Irak. Participarea la aceste operaiuni subliniaz angajamentul global al Romniei n combaterea noilor riscuri la adresa securitii internaionale, ca parte integrant a politicii sale de securitate. Din punctul de vedere al securitii regionale, europene, poate fi privit Romnia ca un pilon al stabilitii n zon? Romnia contribuie la structurarea Politicii Europene de Securitate i Aprare att prin poziiile exprimate n cadrul Conveniei Europene i al Conferinei Interguvernamentale de revizuire a Tratatelor constitutive ale U.E., ct i prin participarea la primele operaiuni desfurate de Uniune n cadrul Politicii Europene de Securitate i Aprare, respectiv Misiunea de Poliie a U.E. n Bosnia-Heregovina i Operaiunea Militar a U.E. din Macedonia. Din postura de membru U.E. i N.A.T.O., Romnia are posibiliti sporite de a influena noua securitate global i de a participa la creionarea noii arhitecturi globale de securitate prin consolidarea cooperrii i participarea activ la prevenirea i soluionarea crizelor i conflictelor regionale de tip Afganistan, Irak, sub egida O.N.U., N.A.T.O. i U.E.
200
Cum este analizat rolul de actor individul i de membru al U.E. i N.A.T.O., care-i revine Romniei? Aflate n interdependen cu securitatea regional, european i global, securitatea naional a Romniei i rolul de actor individual i de membru al N.A.T.O.i al U.E. sunt analizate unitar. La fel ca i majoritatea statelor din Europa Central i de Est, ara noastr a ales garantarea securitii naionale prin integrarea n structurile europene i euroatlantice. Din acest motiv, ndeplinirea obligaiilor asumate de Romnia n calitate de stat membru al organizaiilor euroatlantice i europene constituie o etap decisiv pentru modernizarea societii romneti i consolidarea tendinelor de cretere economic. S nelegem c evoluia securitii globale este pozitiv? n condiiile n care la nceputul secolului XXI am devenit cu toii cetenii unui mileniu marcat de multe schimbri, necesiti i riscuri pentru omenire, un lucru este cert: i pentru Romnia vulnerabilitile au devenit mai numeroase. Evenimente care pn nu demult au fost considerate scenarii imposibile i de groaz au devenit, din nefericire, o realitate terifiant i un pericol clar. Aciunile teroriste de la 11 septembrie 2001, din SUA, din 11 martie 2004 de la Madrid i cele din 7 iunie 2005 de la Londra, crora li se adaug atentatele de la Beslan, din 1 septembrie 2004, i Moscova, din 23 octombrie 2002, au demonstrat c teroritii moderni pot lovi orice obiectiv, oriunde n lume, ncercnd prin teroare modificarea unor decizii chiar politice. Cu toate acestea, urmare i a intensificrii cooperrii internaionale n cadrul comunitii internaionale, actorii scenei politice recunosc rolul marilor organizaii internaionale, de tipul O.N.U., N.A.T.O., U.E., n definirea strii de securitate a lumii. n acest sens, se poate aprecia c asistm la o evoluie n general pozitiv a securitii globale. Ce rol i revine Ministerului Internelor i Reformei Administrative n asigurarea cadrului de securitate? n ansamblul celor discutate, este evident c Ministerul Internelor i Reformei Administrative contribuie la securitatea naional. Mai mult dect att, n aceast etap, n care Romnia se afl pe poziii de egalitate cu statele cu democraie consolidat, M.I.R.A. este apreciat drept garant al respectrii drepturilor i libertilor cetenilor i contributor de baz la ntrirea democraiei, o resurs important a mediului intern de securitate.

Organizatii Teroriste

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Organizatii Teroriste

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Chestor general, prof. univ. dr. Anghel ANDREESCU Comisar-ef dr.

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Fenomenul terorist contemporan

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Geneza i paradigmele terorii De la Hezballah Partidul lui Dumnezeu la Al Qaida Alb

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Organizaii teroriste internaionale

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Marea Enciclopedie a Jihadului i Testamentul Hamas

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU