5.

3 a telepatia

a telepatia � o funcionamento normal e natural de nosso chakra

umbilical. a telepatia consiste em captar mensagens pela "antena parab�lica" do
plexo solar e emitir pensamentos pela gl�ndula pineal. tanto para
receber quanto para emitir, temos que ter esses dois centros plenamente
despertos e desenvolvidos, o que s� ocorre com a pr�tica correta e perfeita
do arcano azf.

na pr�tica, muitas vezes, � dif�cil distinguir quando se trata de

fen�meno telep�tico ou intuitivo. por�m, algumas palavras-chave podem nos
ajudar. na clarivid�ncia, atua o terceiro olho e vemos as coisas. na
clariaudi�ncia, atua o ouvido m�gico e ouvimos sons e vozes. na telepatia,
captamos o pensamento ou os pensamentos. com a intui��o, sabemos o
significado de todas as coisas, realidades e fen�menos sem necessidade de
racioc�nios ou sem que haja interfer�ncia ou participa��o da mente.

popularmente, dizemos que a telepatia � o dom de adivinhar o pensamento

alheio. de fato, � isso!

5.4 a levita��o

h� pessoas que, desafiando a lei da gravidade, conseguem o que parece

impossivel: levitar. a levita��o quase sempre aparece ligada ao �xtase,
um estado em que o c�rebro humano e o sistema nervoso est�o sob a
influ�ncia de algo totalmente novo e diferente e muito poderoso. os sintomas
f�sicos desse estado aparecem na forma de hipertermia, luminisc�ncia
acentuada (aura dilatada), respira��o quase inexistente ou muito
acentuada e murmura��o de palavras desconexas, dentre outros.

mas o que, exatamente, leva uma pessoa a atingir esse estado? v�rias
s�o as raz�es e motivos. dentre elas, podemos citar o estado de
embriaguez provocado por sentimentos e pensamentos de amor e de profunda
dedica��o a algo ou algu�m. n�o � � toa que a sabedoria popular diz que os
enamorados vivem nas nuvens.

a levita��o � um fen�meno muito comum com as pessoas que submergem em

profundas medita��es e que se identificam totalmente com deus e com o
amor �s pessoas, ao trabalho, � natureza, etc.. n�o h� d�vida de que o
amor � capaz de operar maravilhas e prod�gios. infelizmente, pouco
sabemos de amor e, na condi��o atual da humanidade, amor � um sentimento
estranho, confundido apenas com sexo e paix�o.

al�m do amor existe, dentro do homem, uma outra for�a poderosa que, se
bem utilizada, pode gerar resultados extraordin�rios. referimo-nos �
f�. n�o � f� dos crentes e beatos, mas � f� proveniente do ser, do
conhecimento e da sabedoria: aquela f� da qual falou jesus, e que se algu�m a
possu�sse do tamanho de um gr�o de mostarda, poderia mover montanhas
(quanto mais um simples corpo humano). essa f� � pura m�stica.

5.4.1 o segredo da levita��o

antigos manuscritos vedas afirmam: "aquele que meditar no centro

(chakra) do cora��o conseguir� o dom�nio sobre o tattva wayu (princ�pio
et�rico do ar) e de todos os seus sidhis (poderes). alcancar� tamb�m o amor
c�smico e todas as qualidades s�twicas divinas".
samael aun weor, na p�gina 44 do seu livro la doctrina secreta de
anahuac, afirma que "o desenvolvimento do cora��o tranquilo � inadi�vel
quando se quer aprender a ci�ncia da levita��o. incongruente seria a
pretens�o de querer levitar sem haver eduzido e fortalecido previamente os
m�sticos (e cient�ficos) poderes do chacra card�aco".

� necess�rio, para o pleno desenvolvimento das for�as sutis do cora��o,

que o intelecto seja sacrificado. a mente te�rica, repleta de
especula��es, desenvolve-se �s expensas das energias do chacra card�aco. assim,
aquele que quiser obter �xito no desdobramento, na levita��o e na
desmaterializa��o do corpo (invisibilidade) deve, desde j�, come�ar a
trabalhar intensamente sobre as for�as pr�nicas do seu chacra card�aco.

jesus p�de caminhar sobre as �guas do lago tiber�ades porque tinha

totalmente desenvolvido seu chakra card�aco. s�o pedro p�de abandonar a
pris�o de roma, evadindo-se de sua cela com o corpo f�sico, porque
conhecia a ci�ncia jinas e tinha seu centro card�aco totalmente desenvolvido.
milarepa (o santo do tibet), santa teresa d'�vila, o monge cupertino,
s�o francisco de assis, todos esses e muitos outros conseguiam o
prod�gio da levita��o porque sentiam em seus cora��es intenso amor, f�
inabal�vel mediante qualquer pensamento de d�vida e eram dotados de uma
tremenda m�stica ou devo��o. e voc�, caro estudante, que aqui nos l�, tamb�m
pode obter todos os poderes dos santos e dos yogues orientais se se
dispuser a seguir uma disciplina de medita��o di�ria, da pr�tica das
donzelas do ser e da elimina��o de defeitos, acompanhada de mantras e de
outras t�cnicas que daremos no final deste arcano.

para resumir este ponto e compreender o fen�meno da levita��o temos que

considerar estes aspectos:

* a ci�ncia nada sabe de levita��o e �xtase.

* existem muitas formas de romper com as limita��es da mat�ria.
falta-nos f� para faz�-lo.
* a levita��o n�o � exclusividade de ningu�m.
* a hist�ria registra in�meros casos de levita��o.
* existem documentos e filmagens de pessoas levitando.
* levitam tanto os magos brancos quanto os magos negros.

5.4.2 os estados jinas

mario roso de luna, descreve maravilhas dos para�sos jinas, suas

criaturas e cidades. por�m, em nenhum momento o ilustre autor diz como se
pode chegar �s terras jinas e aos seus fen�menos.

jinas possui o mesmo radical de g�nio. recordemos o g�nio liberado da

l�mpada de aladim. recordemos os g�nios que se encontram engarrafados.
liberar o g�nio significa liberar a consci�ncia da garrafa existencial e
do ego. a consci�ncia possui dons e capacidades insuspeitas para o
comum dos mortais. a consci�ncia, aprisionada em nossa mente, precisa ser
liberada para conquistarmos os para�sos jinas.

fen�menos jinas s�o, portanto, todos os acontecimentos, fatos e

prod�gios referentes � invisibilidade, levita��o, aparecimento e
desaparecimento de pessoas e objetos, teletransporte, etc.. sabemos que muitas
coisas, que aqui denominamos "jinas", t�m, na parapsicologia, outras
denomina��es. os nomes n�o importam. interessam apenas os fatos e o modo de
algu�m, qualquer pessoa, operar essas maravilhas que pertencem ao
hiperespa�o ou � quarta dimens�o. repetimos, mais uma vez, que essa classe de
fen�menos e possibilidades apenas est�o ao alcance daqueles que
libertam seu g�nio interior (despertam o seu ser sagrado).

at� certo ponto podemos compreender o ceticismo das pessoas com este
tema. afinal, o que sabemos n�s da consci�ncia ou do g�nio ou do jina que
temos dentro de n�s? por�m, se quisermos, de fato, compreender os
infinitos mist�rios escondidos em nosso mundo interior, temos que nos
despojar de qualquer id�ia pr�-concebida. os poucos cientistas que se
dispuseram a estudar o fen�meno da levita��o tiveram que esquecer
completamente tudo que sabiam sobre a lei da gravidade, porque as teorias em que
ela se ap�ia s�o muito limitadas. a armadilha da tridimensionalidade deve
ser cuidadosamente evitada pelo estudante que quer progredir nessa
classe de estudos.

para desenvolver o dom de jinas � preciso matar o ego, despertar ou

encarnar o ser e desenvolver muita m�stica.

5.5 o �xtase

um dos mais cobi�ados tesouros m�sticos � o �xtase. durante o �xtase a

mente humana ultrapassa as barreiras do tempo, espa�o, apegos e
recorda��es, submergindo no "grande oceano de vida", como diz blavatski. as
figuras de linguagem, para descrever essa experi�ncia, s�o muitas e
variadas porque n�o existe uma palavra que exprima a realidade diretamente
vivida em toda sua plenitude. alguns dizem que o �xtase � "col�quio com
deus"; outros preferem a express�o "ilumina��o" ou, ainda,
"conhecimento direto da verdade".

as formas para se chegar ou para provocar o �xtase s�o muitas, variando

de escola para escola. antigamente existiam, por exemplo, os
flageladores, crentes piedosos que martirizavam o corpo para chegar a um estado
de consci�ncia mais elevado. os dervixes turcos at� hoje utilizam certas
dan�as para entorpecer os sentidos comuns e, com isso, alcan�ar a
realidade oculta. os yogues utilizam certos sons ou palavras, os mantras,
para obter o mesmo estado. modernamente, existe a tend�ncia, cada vez
maior, de usar aparelhos eletr�nicos, drogas ou certas plantas
alucin�genas para provocar um estado pr�ximo ao do �xtase.

embora haja uma variedade muito grande de m�todos, alguns muito bons e
positivos, outros nefastos e perigosos, todos que deles se utilizam
buscam uma s� meta: livrar-se, ainda que momentaneamente, das limita��es
impostas pelos conceitos intelectuais, pelo mundo tridimensional, pelas
dores e sofrimentos e pelas demais amarras materiais e experimentar
estados elevados de consci�ncia, prazeres ou �xtases divinos. de fato,
poucos prazeres podem ser comparados ao de sentir a alma livre e de se
experimentar diretamente deus ou a verdade.

5.6 transe x mediunidade

as palavras s�o muito trai�oeiras, induzindo ao erro muitas vezes. por

isso mesmo queremos, aqui, deixar claro que, do ponto de vista
gn�stico, o �xtase � algo muito diferente do transe medi�nico. na apar�ncia,
ambos se parecem. a falta de cultura � a principal respons�vel por esse
equ�voco. para a ci�ncia gn�stica, "m�dium � todo sujeito passivo,
receptivo, que cede sua mat�ria, seu corpo, aos fantasmas dos mortos". n�o
negamos a realidade dos fen�menos medi�nicos, algo que j� est�
sobejamente demonstrado em todo o mundo. nosso �nico prop�sito aqui �
esclarecer, de forma clara, que nosso caminho de desenvolvimento interno nada tem
a ver com as diversas formas de mediunidade ou de espiritismo.

atualmente, os cientistas est�o empenhados em saber o que acontece no

c�rebro humano durante o �xtase. algumas experi�ncias demonstraram que
durante esses instantes o c�rebro produz uma subst�ncia qu�mica da
fam�lia dos �pios, denominada endorfina. as poucas experi�ncias existentes
at� o momento indicam que a endorfina � liberada pelo c�rebro humano em
rea��o � dor, ao stress e � certos acontecimentos, como arrebatados
sentimentos de f� e amor.

tamb�m existe um paralelo muito grande entre o �xtase, o transe e

certos estados de euforia, experimentados pelas pessoas ap�s conquistarem
uma grande meta (uma medalha ol�mpica, passar no vestibular, ter sucesso
em determinado trabalho,etc.).