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Escola Estadual de Educao Profissional Dona Creusa do Carmo Rocha

PROFESSOR:Jean Carlos DISCIPLINA: Sociologia ATIVIDADE: TD DE REVISO


DATA: ___/___/___

TURMA: ALUNO:

N:

01 Para Karl Marx "a histria de todas as sociedades tem sido a histria da luta de classes". Explique tal afirmao. Nas sociedades de tipo capitalista a forma principal de conflito ocorre entre suas duas classes sociais fundamentais: a burguesia versus o proletariado. Segundo Marx, a burguesia foi tendo acesso, a partir da atividade comercial posse dos meios de produo, enriqueceu e tambm passou a fazer parte daqueles que controlavam o aparelho estatal, enquanto isso, a classe assalariada (os proletrios), sem os meios de produo e em desvantagem na capacidade de influncia poltica na sociedade, transforma-se em parte fundamental no enriquecimento da burguesia, pois oferecia mo-de-obra para as fbricas, (as novas unidades de produo do mundo moderno). 02 Marx se empenhava em produzir escritos que ajudassem a classe proletria a organizar-se e assim sair de sua condio de alienao. Qual seria a definio de alienado, segundo Karl Marx? Alienado, segundo Marx, seria o homem que no tem controle sobre o seu prprio trabalho, em termos de tempo e em termos daquilo que produzido, coisa que o capitalismo faz em larga escala, pois o tempo do trabalhador e o produto (a mercadoria) pertencem burguesia, bem como a maior parte da riqueza gerada por meio do trabalho. 03 O objetivo do sistema capitalista, como modo de produo, justamente a ampliao e a acumulao de riquezas nas mos dos proprietrios dos meios de produo. Mas de onde sai essa riqueza? Marx diria que do trabalho do trabalhador, atravs da mais-valia. D a definio, ento, de mais-valia. o lucro do burgus, dono dos meios de produo, que corresponde a um excedente que sai da fora de cada trabalhador. 04 Como se do, segundo Marx, as transformaes em uma sociedade? Para Marx, a transformao social no parte do zero, pois ela sempre nega e supera uma situao anterior, de forma que os participantes de uma revoluo utilizam a cultura e as tecnologias transmitidas pelas geraes anteriores para criar novas formas de organizao produtiva e poltica. Assim sendo, as transformaes sempre incorporam alguma coisa do passado. A parte do passado que incorporada e a maneira como isso ocorre muitas vezes condicionam o resultado das mudanas futuras. H um processo de continuidade e ruptura que depene das foras sociais em conflito. Tais foras definem o que ser preservado e o que ser abandonado. 05 Qual a definio que Durkheim d para as instituies? So a base da sociedade e correspondem, nas palavras de Durkheim, a toda crena e todo comportamento institudo pela coletividade. 06 Explique a diferena entre o pensamento de Marx e de Durkheim sobre a sociedade. Diferentemente de Marx, que v a contradio e o conflito como elementos essenciais da sociedade, Durkheim coloca a nfase na coeso, integrao e manuteno da sociedade. Para Durkheim, o conflito existe basicamente pela anomia, isto , pela ausncia ou insuficincia da normatizao das relaes sociais, ou por falta de instituies que regulamentem essas relaes. Ele considera o processo de socializao um fato social amplo, que dissemina as normas e valores gerais da sociedade fundamentais para a socializao das crianas e assegura a difuso de idias que formam um conjunto homogneo, fazendo com que a comunidade permanea integrada e se perpetue no tempo. 07 Explique as categorias de suicdio verificadas por Durkheim. Suicdio Altrusta: ocorre quando um indivduo valoriza a sociedade mais do que a ele mesmo, ou seja, os laos que o unem sociedade so muito fortes. Deixe-me lembrar voc do ocorrido em 11 de Setembro de 2001. Homens, em atos aparentemente loucos, pilotavam avies que se chocaram contra o World Trade Center em Nova York, lembra? Para Durkheim, os agentes dessa aparente loucura poderiam ser classificados como suicidas altrustas, pois se identificavam de tal forma como o grupo Al Qaeda, ao qual pertenciam, que se dispuseram a morrer por ele. Da mesma maneira aconteceu com os kamikases japoneses durante a 2 Guerra Mundial (1939-1945) e que, de certa forma, continua acontecendo com os homens-bomba de hoje; Suicdio Egosta: se algum se desvinculasse das instituies sociais (famlia, igreja, escola, partido poltico, etc.) por conta prpria, para viver de maneira livre, sem regras, qual seria o limite para essa pessoa, uma vez que ningum a controlaria? Pois , segundo Durkheim, a falta de redes de convvio ou limites para a ao poderia levar a pessoa a desejar ilimitadas coisas. Mas caso tal pessoa no consiga realizar os seus desejos, a frustrao poderia lev-la a um suicdio; Suicdio Anmico: este tipo pode acontecer quando as partes do corpo social deixam de funcionar e as normas ou laos que poderiam abraar(solidarizar) os indivduos perdem sua eficcia, deixando-os viver de forma desregrada ou em crise. Um exemplo disso pode ser pensado quando, na nossa sociedade, uma famlia abandona o filho, ou o idoso, ou o doente. 08 - Qual a relao entre o corpo humano, estudado pela Biologia, e o corpo da sociedade, pensado por Durkheim? Esse pensador compreende a sociedade como um corpo organizado. Assim como a Biologia que compreende o corpo humano e todas suas partes em pleno funcionamento. de maneira semelhante ao corpo humano que Durkheim entende a sociedade: com suas partes em operao e cumprindo suas funes. E, caso a famlia, a igreja, o Estado, a escola, o trabalho, os partidos polticos,

etc., que so elementos da sociedade com funes especficas, venham a falhar no cumprimento delas, surge no corpo da sociedade aquilo que Durkheim chamou de anomia, ou seja, uma patologia. Assim, como no corpo humano, se algo no funcionar bem, em ordem, significa que est doente. 09 Quais so os argumentos que fundamentam a diferena entre o que Karl Marx e mile Durkheim pensam sobre a diviso do trabalho? mile Durkheim analisa as relaes de trabalho na sociedade moderna de forma diferente da de Marx. Em seu livro Da diviso do trabalho social, escrito no final do sculo XIX, procura demonstrar que a crescente especializao do trabalho promovida pela produo industrial moderna trouxe uma forma superior de solidariedade, e no de conflito. Para Durkheim, se a diviso do trabalho no produz a solidariedade, porque as relaes entre os diversos setores da sociedade no so regulamentadas pelas instituies existentes. 10 De acordo com o pensamento de Durkheim, d a definio de: solidariedade mecnica e solidariedade orgnica. As sociedades organizadas sob a forma de solidariedade mecnica seriam aquelas nas quais existiriam poucos papis sociais. Segundo Durkheim, nessas sociedades, os membros viveriam de maneira semelhante e, geralmente, ligados por crenas e sentimentos comuns, o que ele chama de conscincia coletiva. Neste tipo de sociedade existiria pouco espao para individualidades, pois qualquer tentativa de atitude individualista seria percebida e corrigida pelos demais membros. Diferentemente das sociedades organizadas em solidariedade mecnica, nas sociedades de solidariedade orgnica tpicas do mundo moderno - existem muitos papis sociais. Pense na quantidade de tarefas que pode haver nas reas urbanas, nas cidades: so muitas as funes e atividades. Durkheim acreditava que mesmo com uma grande diviso e variedade de atividades, todas elas deveriam cooperar entre si. Por isso, deu o nome de orgnica (como se fosse um organismo). Mas, nessas sociedades, diante da existncia de inmeros papis sociais, diminui o grau de controle da sociedade sobre cada pessoa. A individualidade, sob menor controle, passa a ser uma porta para que a pessoa pretenda aumentar, ainda mais, o seu raio de ao ou de posies dentro da sociedade. 11 - D o conceito de grupo social. Grupo social a reunio de duas ou mais pessoas, associadas pela interao, e, por isso, capazes de ao conjunta, visando atingir um objetivo comum. 12 - Explique suas principais caractersticas. Pluralidade de indivduos - h sempre mais de um indivduo no grupo; grupo d idia de algo coletivo; interao social - no grupo, os indivduos comunicam-se uns com os outros; organizao - todo grupo, para funcionar bem, precisa de uma certa ordem interna; objetividade e exterioridade - os grupos sociais so superiores e exteriores ao indivduo, isto , quando uma pessoa entra no grupo, ele j existe, quando sai, ele continua a existir; contedo intencional ou objetivo comum - os membros de um grupo unem-se em torno de certos princpios ou vaores, para atingir um objetivo de todo o grupo; a importncia dos valores pode ser percebida pelo fato de que o grupo geralmente se divide quando ocorre um conflito de valores; um partido poltico, por exemplo, pode dividir-se quando uma parte de seus membros passa a discordar de seus princpios bsicos; conscincia grupal ou sentimento de "ns" - so as maneiras de pensar, sentir e agir prprias do grupo; existe um sentimento mais ou menos forte de compartilhar uma srie de ideais, de pensamentos, de modos de agir; um exemplo disso o torcedor que, quando fala da vitria de seu time, diz: "Ns ganhamos"; continuidade - as interaes passageiras no chegam a formar grupos sociais organizados; para isso, necessrio que elas tenham uma certa durao; como exemplo, temos a famlia, a escola, a Igreja etc.; h, porm, grupos de durao efmera, que aparecem e desaparecem com facilidade, como, por exemplo, o mutiro. 13 - Tomando por base os contatos sociais, como classificamos os grupos sociais? grupos primrios - so aqueles em que predominam os contatos primrios, isto , os contatos mais pessoais, diretos, como a famlia, os vizinhos, o grupo de brinquedos etc.; grupos secundrios - so os grupos sociais mais complexos, como as igrejas e o Estado, em que predominam os contatos secundrios; os contatos sociais, neste caso, realizam-se de maneira pessoal e direta - mas sem intimidade -, ou de maneira indireta, atravs de cartas, telegramas, telefone, e-mail, etc.; grupos intermedirios - so aqueles em que se alternam e se complentam as duas formas de contatos sociais (primrias e secundrias). Um exemplo deste tipo de grupo a escola. 14 Segundo o pensamento de Durkheim, quais so as funes da escola e da religio? A escola, assim como as demais instituies sociais, tm a funo de imprimir sobre as novas geraes valores morais e disciplinares que visam perpetuao da sociedade tal como ela est organizada quanto ordem e no respeito aos poderes dominantes. Para Durkheim, a escola no alvo de crticas, pois funciona adequadamente sociedade na qual est inserida. A religio teria a funo de fortalecer os laos de coeso social, e contribuir para a solidariedade dos membros do grupo, e De forma alguma pode ser associada a questes de poder poltico ou ideolgico. 15 - Quais os principais mecanismos de sustentao dos grupos sociais? Os principais so a liderana, as normas e sanes sociais, os valores sociais e os smbolos sociais. 16 - O que liderana? A liderana a ao exercida por um lder, que aquele que dirige o grupo e consegue transmitir-lhe idias e valores.

17 Explique os tipos de liderana. Liderana institucional - deriva da autoridade que uma pessoa tem em virtude da posio social ou do cargo que ocupa; o gerente de uma fbrica, o pai de famlia e o diretor de uma escola so lderes institucionais; seu poder de mando vem de seu cargo e de sua posio no grupo; - liderana pessoal - aquela que se origina das qualidades pessoais do lder (inteligncia, prestgio social e moral, poder de comunicao, atitudes, encanto pessoal). entre os lderes pessoais que costumam aparecer os lderes carismticos, ou seja, aqueles dotados de um encanto pessoal to forte que so considerados frequentemente profticos, iluminados, at sobrenaturais. Podem ser lembrados neste caso Antnio Conselheiro, Padre Ccero, Mao Tse-Tung, Getlio Vargas, Evita Pron, Adolf Hitler. 18 Relacione norma social com sano social. Toda sociedade e todo grupo social tm uma srie de regras de conduta, que orientam e controlam o comportamento das pessoas, e essas regras de ao so chamadas normas sociais. A toda norma social corresponde uma sano social. A sano social uma recompensa ou uma punio que o grupo ou a sociedade atribuem ao indivduo, em funo de seu comportamento social.

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