Epístola a los Hebreos

Síntesis del
Nuevo Testamento
Contenido de la Clase
Epístola a los Hebreos
 Introducción
 Tema de Hebreos
 Autor, Lugar y fecha de Hebreos
 Destinatario y propósito
 Contenido de Hebreos
 Resumen de Hebreos
 Peculiaridades
 Palabras claves o ideas características

 Grandes Doctrinas

 Pasajes famosos
A los Hebreos
Introducción
 El título de los libros del NT, luego del 100d.C. Tradicionalmente
esta epístola tiene el título en griego que dice “A los Hebreos”, el
cual ha permanecido hasta hoy.
 La epístola misma no especifica a quién fue dirigida, ni dice
explícitamente si fue a hebreos (judíos) o a gentiles que se
escribió.
 Por las referencias a la historia y religión de los hebreos, y ya

que no aborda ningún tema o práctica particular de los gentiles,

el título se ha mantenido tradicionalmente como “Hebreos”, como
dirigida a los judíos.
 Aunque el capítulo 13 muestra su carácter epistolar, el resto del
documento parece más un discurso teológico que una carta.
Tema central de Hebreos
“La infinita superioridad del cristianismo sobre el judaísmo basado en el
sacerdocio perfecto, completo, intransferible y eterno de Jesucristo.”

 Todo el tema de la epístola se desarrolla alrededor de la palabra

“mejor”, que se usa en una serie de comparaciones para demostrar
cómo la revelación de Dios en Cristo es superior a la revelación que
vino por medio de la ley, especialmente aquella ley que fue aplicada
mediante el sacerdocio levítico.
 El gran tema de la carta a los Hebreos es que Jesucristo ha
completado en un Nuevo Pacto todo lo que el Antiguo Pacto había
iniciado. De ahí que el libro de Hebreos está lleno de referencias del
Antiguo Testamento.
 Como el libro de Hebreos compara el sacerdocio imperfecto levita con
el sacerdocio perfecto de Cristo, es imprescindible un conocimiento
del libro de Levítico para poder entender Hebreos.
 La epístola a los Hebreos es un estudio que contrasta los rituales
imperfectos e incompletos del Antiguo Pacto, dados bajo Moisés, con
la provisión infinitamente mejor del Nuevo Pacto ofrecido por el
perfecto Sumo Sacerdote, el Unigénito Hijo de Dios, el Mesías,
Jesucristo.
Sobre el autor y la fecha
 Autor: Desconocido
 Nombres sugeridos: Pablo, Bernabé, Silas, Apolos,
Lucas, Felipe, Priscila y Aquila.
En contra de Pablo A favor de Pablo
Clemente y Orígnes creen que fue Pablo
 Calvino, en el siglo XVI dijo, “no puedo dar
razones para mostrar que Pablo fue su  El puritano John Owen, y el escritor moderno

autor”. A.W. Pink, afirman vehementemente que el

 En 1537, Martín Lutero sugirió a Apolos.
 Los teólogos modernos creen que no es
posible que haya sido Pablo.
 Otros han mencionado a Lucas y a
Bernabé.
 El estilo literario es un griego muy
refinado, Pablo escribía en lenguaje llano y
claro.
Apóstol Pablo es el escritor de Hebreos
 “tuvo que haber sido un hombre con un
conocimiento teológico muy grande”, “con un
vasto conocimiento de los judíos”, “con dones
excepcionales”, y que “conocía a Timoteo” (13:23)
 Lucas pudo haber traducido al griego lo que
Pablo escribiese en hebreo (Clemente dice esto).
 Pablo quizás omitió su nombre porque los
hebreos estaban predispuestos con él.
Fecha: 65 al 69 d.C.
 No fue temprano porque:
 “Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo...”
 Tenían tras sí un largo pasado de persecuciones. 10:32, “Pero traed a la memoria los
días pasados, en los cuales, después de haber sido iluminados, sostuvisteis gran
combate de padecimientos”
 Parece que los milagros que antes acompañaban la predicación ya no se producían
más.“¿cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande? La
cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los
que oyeron, testificando Dios juntamente con ellos, con señales y prodigios y diversos
milagros y repartimientos del Espíritu Santo según su voluntad”. (2:3,4)
 Pero tuvo que ser antes del 70 d.C., porque
 El uso del tiempo presente en los textos 5:1–4; 7:21,23,27,28; 8:3–5,13; 9:6–9,13,25;
10:1,3,4,8,11; and 13:10,11 dan a entender que el sacerdocio Levítico y el sistema de
sacrificios estaba todavía en operación.Los lugares de reunión fueron destruidos
desde las guerras judías que comenzaron en el 66 d.C. y el templo de Jerusalén fue
devasatado en el 70d.C. Hubiese sido un argumento. En lugar de escribir en el 8:13
“Al decir: Nuevo Pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se
envejece, está próximo a desaparecer” (8:13), hubiese dicho “ya desaparecieron por
completo todos los sacrificios y sus altares”.
 Sus primeros maestros ya habían muerto (13:7) “Acordaos de vuestros pastores, que
os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta,
e imitad su fe.”
 Además notamos que Timoteo había sido libertado de la prisión (He.13:23) y que la
persecución estaba siendo cada vez más severa (10:32–39; 12:4; 13:3). Estos
detalles podrían acotar la fecha posible de escritura entre el 66 al 69 d.C.
Destinatarios
• Judíos cristianos. El grupo principal al que se dirige esta epístola está
compuesto de judíos cristianos que sufrieron rechazo y persecución
de sus vecinos judíos inconversos (10:32–34), aunque no llegaron a ser
martirizados (12:4). Esta carta les daría ánimo y confianza en Cristo, su
Mesías y Sumo Sacerdote. Era un grupo inmaduro de creyentes que
fue tentado a mantenerse en los rituales simbólicos y débiles de las
tradiciones del judaismo.
• Judíos inconversos que asentían. El segundo grupo eran judíos
inconversos que estaban convencidos de las verdades básicas del
evangelio, pero que no habían depositado su fe en Jesucristo como su
Salvador y Señor. Ellos asentían intelectualmente a la fe del evangelio,
pero espiritualmente no estaban comprometidos. A este grupo es que
se escribe los siguientes textos: 2:1–3; 6:4–6; 10:26–29; y 12:15–17.
• Judíos inconversos que rechazaban. El tercer grupo no estaba
convencido de la verdad del evangelio al que se había expuesto. El
capítulo 9 se dedica a este grupo (ver especialmente 9:11,14,15,27,28).
Comunidades Judías del 60 al 70d.C. ¿Dónde estaban ubicados los judíos de Hebreos?
•Palestina, Egipto, Italia, Asia Menor y Grecia
•He.13:24 “Los de Italia os saludan” es ambiguo
• Grecia o Asia Menor es posible por el uso
de la LXX.
•Los judíos que vivían en el exilio habían
sustituido el templo con las sinagogas, pero solían
peregrinar al templo en Jerusalén

Italia

ASIA
MENOR
Grecia

Palestina

Egipto
 Propósitos
 Aunque no sabemos con certeza el lugar donde residían los destinatarios
de Hebreos, sin duda alguna, la carta fue escrita primariamente a judíos
cristianos que estaban siendo perseguidos a causa de su fe por otros
judíos no-cristianos.
 Como consecuencia, ellos estaban comenzando a preguntarse si valía la pena
ser cristiano. Ellos perdieron el esplendor y grandeza de las ceremonias del
templo y la comodidad de los objetos religiosos visibles.
 Añadido a esto, ellos habían creído que Jesús iba a venir otra vez, pero ahora
habían pasado 30 años desde la ascensión y El Señor aún no había vuelto por
segunda vez. Por esto, tenían toda clase de problemas espirituales.
Abundaban las dudas, las caídas y la confusión. ¿Cómo podría esto
contrarrestarse?
 Propósito: estímulo a la perseverancia de la fe.
 Para estimularlos a la perseverancia de su profesión (6:11,12; 10:35-39)
el autor les muestra la excelencia del Nuevo Pacto, en el cual ellos han
entrado por el Señor Jesucristo, y su superioridad sobre el Antiguo pacto.
 El pasaje de Hebreos 5:11 al 6:12, nos muestra gran parte del objetivo
del autor al escribir esta carta: Amonestar a sus hermanos; Advertir de la
posibilidad de que una persona que aparenta ser cristiano no lo sea
realmente; y alentar a los hermanos por las promesas dadas por Dios en
su Palabra.
Contenido de Hebreos

1:1 – 2:18 Jesús es superior a los ángeles

3:1 – 4:13 Jesús es mayor que Moisés y Josué
4:14 – 5:10 Un sacerdocio como el de Melquisedec
5:11 – 6:20 Una advertencia contra la apostasía
7:1 – 8:6 El sacerdocio de Jesús
8:7 – 10:18 El antiguo y el nuevo pacto contrastados
10:19-39 Otra advertencia
11:1-40 Ejemplos de fe
12:1 – 13:25 Alientos, advertencias y exhortaciones
Resumen de Hebreos
Capítulos 1 al 4
 El Hijo, debido a que es la revelación final y
completa de Dios, es superior tanto a los
profetas (1:1-3) como a los ángeles (1:4 –
2:18) y también superior a Moisés y a Aarón,
los mayores representantes del antiguo pacto
(3:1 – 4:13). Esto prepara el camino para una
exhortación a aferrarse a Cristo para obtener
la ayuda que sólo él puede dar (4:14-16).
Resumen
Capítulos 5 al 7
 Al desarrollarse el tema central, Cristo es presentado como un sacerdote
superior al orden de Aarón, por ser del orden de Melquisedec (5:1 – 7:28).
 Melquisedec, personaje de Gn.14:18 con Abraham
 Melquisedec era “Rey y sacerdote” (Gn.14:18), de la misma manera que Cristo es Rey
y Sacerdote sobre su trono (Zac.6:12-13).
 Rey de justicia según el significado de su nombre, y “Rey de Paz” (He.7:2), dos
términos que caracterizan a Cristo (Is.9:5; 11:5; 32:1; Jer.23:5-6; Sal.72:1-3).
 Melquisedec se presenta “sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principio
de días, ni fin de vida” (He.7:3). Significa que se ignoran su principio y fin ya que no
figura en ninguna genealogía levítica, no se conoce a sus padres. En eso se parece a
Cristo, quien aparece en medio de Israel sin descender de Aarón y sin pertenecer a la
tribu sacerdotal de Leví y que ha quedado como Sumo Sacerdote para siempre, por el
poder de Su resurrección (He.8:13-16, 24; Jn.1:1; 8:58; Ro.6:9.)
 Pan y vino, recibe los diezmos de todo de Abraham, y lo bendice.
 De la misma manera, el sacerdocio de Cristo sobrepasa en excelencia a todos
los sacerdocios judaicos y humanos (He.7:26-28). Este sacerdocio viene a ser
la base del Nuevo Pacto, anunciado por los profetas e infinitamente superior al
Antiguo Pacto (He.7:11-12; 8:6-12), el cual es eterno e intransferible (He.7:24).
Resumen
Capítulos 8 al 10a
 Este sacerdocio de Cristo se lleva a cabo:
 bajo el nuevo pacto (8:1-13)
 en el nuevo santuario celestial (9:1-10)
 con un ministerio nuevo y mejor (9:11-14)
 que provee una herencia eterna (9:15-28)
 y que se basa en un sacrificio de eficacia final y
definitiva (10:1-18).
Resumen
Capítulos 10b al 13
 La porción práctica de la epístola es un
llamado a continuar:
 avanzando con una fe renovada,
 sin despreciar la disciplina divina,
 llevando a su cumplimiento los frutos de la paz y
de la santificación,
 y manteniendo las virtudes de una verdadera
separación, perseverancia y obediencia (10:19 –
13:25).
Peculiaridades
Ideas claves o características
 En cuanto a la forma griega del lenguaje, la manera de ser escrita la
epístola a los Herbeos es de una alta calidad literaria marcada por una
construcción cuidadosa y una dicción elegante.
 Hay cinco advertencias serias dentro de los argumentos de la epístola.
(2:1-4; 3:7 – 6:13; 5:11 – 6:20; 10:26-39; 12:15-29).
 Términos más utilizados en Hebreos: ángel, santo/santificar, pecado,
sacrificio, sangre, sumo sacerdote, promesa, pacto, palabra, testificar,
mejor, perfeccionar, fe, salvación, descanso, cielo.
 Está cargada de alusiones y citas del Antiguo Testamento, procedentes
de la traducción de la versión LXX. Algunos pasajes se repiten a lo
largo de la carta, como Sal.110:1,4.
 Clara exposición de los pasajes que cita del AT. El autor era un
expositor experto en el manejo de la Palabra de Dios. Es un ejemplo
para los maestros y predicadores. Expone sobre 2Sam.7; Deut.32;
Sal.8:4-6; Sal. 110:4; Jer.31:31-34; Hab.2:3,4; Prov.3:11,12; Ex.19:20
Peculiaridades
Grandes Doctrinas en la epístola a los
Hebreos
 Nuevo Pacto. Hebreos explica el significado del nuevo pacto en forma
más completa de lo que habló Jesús o de lo que escribió Jeremías (a
quien cita en Heb.8:8-12 desde Jer.31:31-34).
 Cristología. Es rica y variada. De hecho, en cuanto a contenido,
Hebreos es un “tratado Cristológico”.
 Hebreos añade mucho a la doctrina de la expiación la cual el autor coloca
en su relación con el pacto.
 Encarnación y Expiación. Hebreos conecta la encarnación con la expiación.
La humanidad y la deidad del Hijo son asociadas más aún que el mismo
evangelio de Juan.
 Se emplean más de veinte nombres y títulos de Cristo.
 Hay una especial atención a los oficios de Cristo, sobre todo a su posición
como sacerdote-rey.
 Escatología. Se presenta tanto realizada (1:2; 6:5) como futurista
(9:28; 10:37).
 Comentario del AT, especialmente de Levítico.
Peculiaridades
Pasajes famosos escritos en la epístola a
losHe.1:1-3
 Hebreos
el Hijo (Jesucristo) es la revelación final de Dios.
 He.4:12 La Palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos.
 He.4:14-16 un Sumo Sacerdote que se compadece de nosotros.
 He.9:27. Después de la muerte, el juicio.
 He.10:22 Acerquémonos con corazón sincero
 He.10:24-25 “…no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre”.
 He.11:1 “Es pues, la fe, la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve”.
Hebreos bosqueja aquí el desarrollo de la fe por medio de varios personajes del AT.
 He.12:1-2 “…teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de
todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos
por delante, puesto los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe…”
 He.12:11 “Ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo…”
 He.13:2 No os olvidéis de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo,
hospedaron ángeles”.
 He.13:7 “Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad
cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe.
 He.13:8 “Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.”
 He.13:15 “Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es
decir, fruto de labios que confiesen su nombre”.
 He.13:18 “Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por
vuestras almas, como quienes han de cuentan; para que lo hagan con alegría, y no
quejándose, porque esto no os es provechoso”.
¡Bendiciones!