REDESCOBRINDO DEUS NAS ADVERSIDADES RETIRO 2009

1 Na Terra de Uz viveu um homem chamado J. Ele era justo, pois obedecia a Deus e se esforava para nunca praticar o mal. 2 - J tinha uma famlia bem grande, sete filhos e trs filhas. 3 - Alm disso, era muito rico! Era o homem mais rico e poderoso daquela terra, pois tinha sete mil ovelhas, trs mil camelos, quinhentas juntas de bois, quinhentas mulas e um grande nmero de empregados e escravos. 4 - Quando um dos filhos de J fazia aniversrio, todos os irmos e irms se reuniam para uma grande festa, com bastante comida e bebida. 5 - s vezes essas festas duravam vrios dias. Quando terminavam, J reunia todos os seus filhos e oferecia sacrifcios para cada um, cedo de manh, pedindo o perdo de Deus para eles. A razo que J tinha para fazer isso era a seguinte: " possvel que meus filhos tenham pecado e ofendido a Deus em seus pensamentos". Por isso, J repetia esses sacrifcios depois de cada festa.
(J, captulo 1, Bblia Viva)

O livro de J uma parbola sobre como nossa mente religiosa procura fugir da dor e do sofrimento atravs da espiritualidade. Nos primeiros versculos do texto conhecemos um homem extremamente zeloso em suas tradies. Fazemos de J o smbolo ideal de uma pessoa de f, ele rico e temente a Deus. Mas do contrrio que ns pensamos; a f desse homem no assim to perfeita. Sua espiritualidade to interesseira quanto de muitos de ns hoje. Ele tornara-se to obsessivo e paranico que at mesmo oferecia sacrifcio pelos pecados dos filhos, procurando substituir a falta de religiosidade dos filhos. Numa fala bastante reveladora do livro, J diz que havia tentado fugir daquele momento que tanto temia acontecer: - A desgraa que eu tanto temia acabou caindo sobre mim! (3:25). Nosso estilo de religiosidade assemelha-se ao de J. Conscientes ou no, sempre acreditamos que a espiritualidade pode nos capacitar a ter uma vida blindada, ou pelo menos contamos com a ajuda dos cus para que certas situaes adversas sejam resolvidas miraculosamente. Achamos que nossa adorao poder livrar os nossos ps de terrenos pedregosos. E no fim das contas, resumimos nossa relao com Deus num toma l da c. Quando damos de cara com vida real, e com a dor e sofrimento que ela carrega, somos violentamente desestabilizados. Como se algum houvesse pisado em nosso castelo de areia, percebemos que essa tal segurana espiritual no existe. Quando a adversidade acontece, sempre passamos por trs processos que J tambm passou: 1. Diante da dor tentamos aceitar o acontecimento como vontade de Deus. Nosso mundo cai e procuramos manter uma posio de tranqilidade e equilbrio.

2. Examinar se havia algum pecado em sua vida que justificasse a mo pesada de Deus. 3. No encontrando falha nenhuma que justificasse tamanha dor em sua vida, Comeamos a questionar a capacidade de Deus em promover a justia no mundo. a partir da dvida que podemos redescobrir Deus ou abandon-lo para sempre. A grande pergunta diante da adversidade : Afinal, o que podemos esperar de Deus? E sendo bem sincero, no sei muito o qu esperar de Deus, porque Deus mistrio, Ele soberano e no est no meu poder prever suas atitudes. Apenas sei o que eu no devo esperar de Deus. 1. No devo esperar que Deus possua o controle de cada detalhe da minha vida a ponto de me desviar do mal e do sofrimento, pois o mundo injusto e estamos dentro dele. Fomos moldados pela espiritualidade do xodo, que revela um Deus dominador, que manifesta milagres abundantes e que cuida para que os israelitas no estejam carentes em nada. Ele cura toda doena, faz cair carne do cu, faz a rocha jorrar gua. Mas isso no resultou em adorao sincera a Deus, em pureza de corao, em humildade. Quanto mais Deus fazia, mais afastado povo ficava. Deus quer ficar do nosso lado, e para isso ele renunciou este controle total da nossa vida. Ele no quer servos; e sim amigos. 2. No espere que a f em Deus seja a chave que torna o mundo mais compreensvel. Quando Deus aparece a J no final do livro, ele no responde as dvidas de J quanto sua justia. Deus no sente necessidade nenhuma de provar que justo ou que ele tem o controle de tudo. Quanto mais Deus falava, mais J enxergava que a f muitas vezes crer sem entender. Creio apesar do absurdo. A f esperana alm do que os olhos podem ver. 3. O Deus que precisamos redescobrir na adversidade chama-se Jesus Cristo, aquele que esvaziou-se e tornou-se como um de ns. Sentiu fome como ns, teve dores como ns, esteve aflito como ns, morreu como qualquer um de ns um dia morrer. Assim como Deus falou com J de dentro de um furaco, Jesus fala conosco dentro da nossa realidade. Depois de Jesus, a Bblia diz que Deus foi ainda mais radical e resolveu morar dentro de ns na pessoa do Esprito Santo. Isso significa que Deus desistiu de viver apenas no cu, com o controle remoto da nossa vida nas mos. Ele quer agir no apenas por mim, mas atravs de mim.

Talvez voc esteja se perguntando: de que me serve um Deus encarnado, esvaziado? Para que adorar um Deus que no pode transformar minha vida em um passe de mgica? Gostaria de te responder com outra pergunta: Voc poderia amar a Deus mesmo sem poder esperar nada em troca? Dependendo de sua resposta voc ter entendido ou no o que significa ser amigo de Deus.

Philip Yancey diz que o que salvou J no foram as palavras de Deus, mas a simples percepo que Deus estava com ele na sua dor. Posso no estar livre de toda dor e sofrimento, mas tenho f de que em Deus posso suportar todas as coisas. Posso no estar livre da morte, mas creio que na ressurreio Deus me faz enxergar que ainda existe vida para alm da morte e que ela no o fim. Posso no estar livre da adversidade, mas creio que mesmo nos momentos de maior perplexidade, ele me compreende e fica sempre do meu lado.