1

Da necessidade de definir "Deus", "Eu", etc.

DA NECESSIDADE DE DEFINIR DEUS, EU, ETC.i ii

por Aleister Crowley Cara Soror: Faze o que tu queres dever ser o todo da Lei. Que comentrio simplrio! Ah, voc!1 Bem, eu suponho que seja uma ddivaagitar o Inferno at o seu mais abismal horror com um pequeno comentrio solto no final. Escorpio! Eu SuperiorDeus dentro de ns. Prezada Senhora, voc jamais poderia ter escolhido cinco palavras de Iroquois, ou Banti, ou Basuto ou do Jargo do Mestre Franois Villon, ou Pictish, as quais separadamente ou reunidas pouco sentido fazem para a minha mente. No, no, no Menos: Eu quis dizer Mais, tanto mais at que chegue por fim ao nada. Spencer Montmorency Bourbon Hohenstaufen soa muito exclusive e aristocrtico, e at mesmo elegante ou Pomposo; mas se voc der estes nomes a toda criana do sexo masculino, o efeito tender a diminuir. O Cavalheiro do Sul Lee Davis recentemente enforcado por estupro e assassinato, no era um relacionamento prximo, seja do General ou do Presidente: ele era um Negro2. D-me a velha p, eu tenho que cavar novamente. 1. Superior. Aqui ns camos direto nos braos de Freud. Por que superior? Porque numa briga mais fcil estrangul-lo se voc estiver por cima. Quando as crianas muito pequenas presenciam os seus pais in actu coitus, uma circunstncia extremamente comum em quase todo lugar fora da Inglaterra, e mesmo aqui onde os aposentos so restritos, o infante supe que a sua me, da qual ele depende totalmente para se alimentar, est sendo atacada pelo invasor estranho a quem eles querem que ele se refira como Papai.3 A

1 2

Refere-se a uma frase piedosa ao final da sua carta. Nota de Karl Johannes Germer. No original, Crowley usa o termo Nigger, um termo extremamente depreciativo e preconceituoso, mas infelizmente ainda comum na dcada de 40. O ponto importante desta nota que a Lei do Novo on, cuja palavra Thelema (Vontade) vai diretamente contra qualquer tipo de preconceito: Todo homem e toda mulher uma estrela (AL I:3) suficientemente claro sobre todo esse assunto. Nota do Editor. 3 No se a inteligncia da criana exceder aquela do medocre comum; um menino, ou menina, observador perceber que o ato violento, mas no colrico, e muitas vezes ter o primeiro florescer localizado do instinto sexual a partir de tal viso. O conflito surge apenas nas mentes menos inteligentes, particularmente nas sociedades condicionadas pela restrio sexual. Naturalmente, para o Judeu mediano, e para o prprio Freud, sua interpretao era adequada. Ela tambm era adequada para o Cristista mediano. Porm ela no o teria sido para os nativos do Mar do Sul, como Mark Twain escreve, antes de os missionrios Crististas ensinarem a eles o significado de inferno; e aquilo no era adequado conforme a reao deste escritor, a qual detalhamos em nossa

Espao Novo on
www.thelema.com.br

Aleister Crowley

partir desta semente brota um complexo de por cima - por baixo, produzindo mais tarde, em certos casos, legies inteiras de neuroses.4 Ento esclarea um pouco mais, por favor, simplesmente o que voc quer dizer com superior. Skeat5 parece relacion-lo com colinas, inchao, erupo, o peito materno; este motivo suficiente para ns o relacionarmos com a ideia de vantagem, ouapenas superioridade como traduzido em Latim!valha a pena, ou no realmente muito difcil. Obviamente, algumas vezes ele tem um significado prejudicial tal como a respeito da temperatura na febre; mas quase sempre implica em uma condio mais prefervel do que baixo.6 Aplicado ao Eu, isto se torna um tipo de marca comercial; ningum me diz se ele significa Khu, ou Ba, ou Khabs, ou o Ut dos Upanishads ou o Augoeides dos Neoplatnicos, ou o Adonai de Bulwer-Lytton, ou c estamos ns com todas aquelas alternativas triplamente malditas. No h, no pode haver, qualquer

introduo ao The Bagh I Muattar no Equinox V 4. A anlise de Wilhelm Reich sobre o instinto sexual nas crianas muito mais amplo do que a anlise de Freud; mas ento, como enfatizamos anteriormente, Freud, embora sendo um gnio, trabalhou tendo uma grande desvantagem, pobre sujeito: ele jamais frequentou psicanlise nem se submeteu ao treinamento Thelmico! Comentrio de Marcelo Ramos Motta. 4 O problema , contudo, um pouco mais amplo do que aquilo. A maioria das sociedades pressupe que aquilo que superior melhor. Isso no est relacionado meramente s inibies sexuais FreudianasJudaicasCrististas; isso est relacionado ao simples fato da fora bruta. Se ele mais alto do que voc, geralmente maior do que voc, e se ele maior do que voc, ele o pelo simples fato que ele pode te esfolar vivo. Tem sido assim desde o primeiro limo. Se as mulheres fossem fisicamente maiores do que os homens, muito provvel que os homens estivessem lutando por uma Emenda pela Igualdade de Direitos agora mesmo, e no o contrrio. A Sociobiologia merece um estudo srio por parte dos estadistas e dos juristas, mas improvvel chegar a esse ponto enquanto o preconceito Cristista persistir na mente humana mediana. Comentrio de Marcelo Ramos Motta. 5 Walter William Skeat, filologista ingls Nota do Tradutor. 6 Porque sim, naturalmente; do ponto de vista do animal saudvel, melhor bater do que apanhar! Ento, o que superior simplesmente significa que, a menos que seja voc aquele que est olhando de cima para baixo, voc intimidado, derrotado e subserviente. Isso est relacionado ao masoquismo e capacidade da mente humana para a auto decepo de modo a preservar uma iluso de auto respeito. Ele maior do que eu, e pode me espancar; ento, deixe-me tentar encontrar alguns argumentos pelos quais eu possa me convencer que correto e conveniente que seja ele quem manda, e que seja eu quem obedece. A inveno das armas percorreu um longo caminho at poder alterar a desigualdade material neste jogo, porm as desigualdades morais no foram alteradas. Pode ser que no sejam mais o homem ou a mulher maiores quem manda, mas so, ainda, o homem ou a mulher com a arma sexual mais eficiente. Se isso, incidentalmente, puder ser aplicado aos rgos sexuais, difcil dizer. A mstica do tamanho do membro masculino parece ser que quanto maior ele for, melhor; mas a mstica masculina sobre o rgo feminino parece ser que, quanto mais apertado for, portanto, quanto menor, melhor. Como ns observamos antes, Masters e Johnson fizeram o melhor de si para confundir a competitividade sexual, quando eles, com o seu tipo de pesquisa, estavam acima de todos os outros cientistas, numa postura de se manter frente por tempo indefinido. Dada a sua reticncia, e dadas as tendncias egolitrias e socialistas da assim chamada mente liberal moderna, bem possvel que a mstica do tamanho do pnis esteja realmente baseada em estatsticas, pelo menos at certo ponto. Os futuros cientistas provavelmente tero que trabalhar em cima disto. Se voc acha que isso no importante, porque voc no compreende muito bem o modo como aquilo que est entre as suas pernas influencia aquilo que est entre os seus ombros. A questo desta nota, entretanto, simplesmente que o conceito de superior no possui quaisquer qualidades edificantes para o mesmo (eu realmente achei difcil resistir a um trocadilho). Isso indica meramente o reconhecimento do escravo quanto ao seu estado de submisso ao seu tirano. Comentrio de Marcelo Ramos Motta.

Espao Novo on
www.thelema.com.br

Da necessidade de definir "Deus", "Eu", etc.

significado especfico a no ser que ns iniciemos um slido projeto de teoria ontognica, uma hierarquia bem mapeada do Cosmos, e que definamos novamente o termo.7 Ento por que us-lo? Faz-lo pode apenas provocar confuso, a menos que o contexto nos ajude a esclarecer a imagem. E isto certamente uma atitude muito derrotista, no ? Quando pela primeira vez comecei a buscar a natureza da minha missoa contemplao me conduziu por metade do caminhoatravs do Sudoeste da China8Eu considerei estas alternativas. Eu pensei em cortar o N Gordiano9 e cham-lo, segundo Abramelin, pelo ttulo de Santo Anjo Guardio porque (eu cogitei) aquilo ser to inteligvel para os aldees de Pu Peng quanto para os mais eruditos Pnditas; mais ainda, a teoria implcita era to rstica que ningum precisaria ficar vinculada a ela. 10 Tudo isso bagatela, conforme voc ver quando chegarmos discusso sobre o Eu: Explicar agora levaria a uma divagao muito complicada. 2. Dentro. Se no fizer objeo, vamos nos concentrar nisso agora, enquanto superior ainda est fresco em nossas mentes; pois isso tambm uma preposio. Primeiro voc quer ir para cima; e ento voc quer entrar. Por que?11 Como superior traz a ideia de agresso, de conquista, dentro geralmente implica em segurana. Ns sempre voltamos quele estgio da histria quando a unidade social, baseada na famlia, era pouco menos do que a condio n 1 de sobrevivncia. A casa, o castelo, o acampamento fortificado, a muralha da cidade; os genes, o cl, a tribo, a patrie12, estar do lado de fora significa o perigo do frio, da fome e da sede, bandos de invasores, assaltantes da estrada, ursos, lobos e tigres. Ir para fora era arriscado; e, o seu trabalho e coragem sendo esplios para seus parentes, voc tambm seria um homem mau; de fato, um intruso ou forasteiro. Perverso simplesmente atravessar as portas! So Joo diz: l for a esto os ces e os feiticeiros e os lascivos e as adlteras e os idlatras e...da para frente.13

Do ponto de vista dos navegantes espaciais, por exemplo, o termo totalmente relativo ou totalmente sem sentido. Nota de Marcelo Ramos Motta. 8 interessante, e talvez at mesmo significativo, que ele deveria ter concebido o conceito l. Nota de Marcelo Ramos Motta. 9 Referente ao Rei Gordius, da Frigia. Nota do Tradutor. 10 Ele sabia muito pouco. Nota de Marcelo Ramos Motta. 11 Porque seguro, naturalmente. Isto se relaciona ao troglodita, ou qualquer outro animal, se recolhendo ao seu covil. Ento voc percebe que a combinao de superior e dentro meramente evidencia duas das atitudes negativas mais antigas do ser humano: subservincia e retraimento. Nota de Marcelo Ramos Motta. 12 Do Francs, Patria. Nota do Editor. 13 Naturalmente, como qualquer outra coisa Novo Testamento, So Joo puramente um pseudnimo para os falsificadores inescrupulosos, que tomam os tratados autnticos dos msticos genunos, nem todos eles Essnios de qualquer modo, e os adulteram intercalados com fantasias sectrias dentro de uma miscelnea de lendas do Deus Morimbundo. Como de fato ocorre a este comentarista enquanto ele escreve que os falsificadores dos Evangelhos tinham mentes muito ao feitio daquela do Sr. Regardie. difcil dizer at onde este homem teria chegado com a sua manipulao dos textos de Crowley caso no tivssemos entrado em cena. Comentrio de Marcelo Ramos Motta.

Espao Novo on
www.thelema.com.br

Aleister Crowley

Ns, de Thelema, desafiamos tudo isto energicamente. A palavra de Pecado Restrio. (AL I:41). A nossa frmula, dito a grosso modo, sair e agarrar aquilo que queremos.14 Ns fazemos isso to completamente que crescemos desse modo, ampliando a nossa concepo do Eu ao incluir cada novo crescimento ao invs de permanecer um Eu rigorosamente definido, orgulhoso de possuir outras coisas, como fazem os Irmos Negros. Ns somos extrovertidos de todo corao; a punio por restringir a si mesmo qualquer coisa de neurose para baixo at a loucura; em particular, a melancolia. 15 Voc pergunta se estas observaes no entram em conflito com a minha repetida definio da Iniciao como o Caminho para o Interno. No em absoluto; o ntimo idntico com o Todo.16 Conforme voc vai se aprofundando em introspeco, voc se torna capaz de perceber todas as camadas que circundam o Eu a partir de dentro, e assim vai ampliando o mbito da sua viso do Universo. como se deslocar de uma patrulha de combate a pequenos conflitos para o Quartel General; e o objetivo de fazer desse modo obviamente exercitar constantemente o controle crescente sobre todo o Exrcito. Cada avano de posio lhe capacita tanto a enxergar mais quanto a fazer mais; mas a ateno da pessoa inevitavelmente desviada para fora. Quando o sistema do Universo, na sua totalidade, coincide com a sua compreenso, para dentro e para fora se tornam idnticos.17 Porm no vai adiantar de modo algum buscar qualquer coisa alm de um ponto de vista, pelo simples motivo que no existe mais nada l!18

14

Por favor, entenda que o que no quem, e que a Lei para todos. Naturalmente, algumas pessoas no podem ser definidas como quem, elas devem ser definidas como o que. Mas acontece que os tiranos da humanidade, por toda a sua aparente natureza humana, ou mesmo supra-humana, so realmente o que no mago dos seus Eus. Ele prossegue para tornar isto muito claro. Comentrio de Marcelo Ramos Motta. 15 Isso est correto at mesmo do ponto de vista da psiquiatria ortodoxa, e explica o tom da maioria dos tratados msticos Crististas, especialmente aquele dos seus assim chamados santos. Tente compreender, entretanto, que esta extroverso vai muito mais a fundo do que os simples traos aparentes de personalidade. Voc pode ser naturalmente uma pessoa tmida, ou uma pessoa retrada; o importante que voc nunca deveria, na sua mente e na sua alma, negar a existncia ou o significado de outras coisas, especialmente aquelas que voc considera dolorosas ou malignas. Ns crescemos ao nos unirmos atravs do amor sob vontade, com todas as coisas, uma de cada vez. Ao leitor srio recomendada a leitura da carta sobre a Frmula do on, 0=2. Comentrio de Marcelo Ramos Motta. 16 Se voc lembrar que deve incluir todas as coisas, mesmo aquelas que voc descobre dentro de si e que as considera vergonhosas ou malignas. Cf. LXV I 44-46 e muitas outras passagens nos Livros Sagrados de Thelema. Nota de Marcelo Ramos Motta. 17 Isto, naturalmente, no lgico na primeira leitura. Mas o paradoxo aquele que foi descoberto na matemtica superior, e solucionvel por meio da Lgica Simblica. Vide a obra Princpios da Matemtica de Bertrand Russell. Nota de Marcelo Ramos Motta. 18 Esta a verdade que a Fraternidade Negra teme acima de tudo, e que os leva a evitar cruzar o Abismo. As religies dogmticas que so obviamente baseadas em mecanismos de defesa negativos, tais como o Cristianismo, so um dos frutos da sua fuga da Realidade. Comentrio de Marcelo Ramos Motta.

Espao Novo on
www.thelema.com.br

Da necessidade de definir "Deus", "Eu", etc.

simplesmente como todos aqueles smbolos em O Livro de Thoth; to logo voc alcana o final de qualquer coisa, subitamente voc descobre que este o incio. Para formular a ideia de Eu absolutamente, voc deve colocar limitaes; qualquer coisa que seja perceptvel uma mera seleo temporria (e arbitrria) do finito a partir do infinito; tudo o que voc escolher para pensar, isto modificado, isto cresce, isto desaparece. Voc deve treinar sua mente para galopar suavemente ao longo daquelas frondosas avenidas do pensamento sobre a boa relva verde da Indiferena; quando voc puder fazer isso sem esforo consciente, de modo que em cimaem baixo, dentrofora, longeperto, pretobranco (e assim por diante com relao a tudo) surja totalmente automtico, voc j estar to prximo de ser um Iniciado que nada disso importar.19 3. Eu. Para uma discusso completa sobre este tpico vide a Carta 42. 4. Deus. Isso realmente muito ruim da sua parte! Dentre todas as palavras inevitavelmente distorcidas na lngua, voc conclui seguramente que Sadismo a mais brutalmente massacrada. Crippen era um amador.20 Skeat de pouca ajuda para ns afinal, exceto por nos advertir que o bem nada tem a ver com isso.21 Dieu vem de Deus, com todas as suas referncias ao SolJupiter, e Deos, que Plato acreditava significar um regente; portanto, Sol, Lua, Planetas.

19

Se, contudo, naquele ponto voc achar, como o Sr. Regardie, que seumeu se refere aos direitos autorais de algum, voc ter simplesmente desenvolvido um leve caso de autismo... Nota de Marcelo Ramos Motta. 20 Comparado a ela isso. O Sr. Germer adicionou a seguinte nota: Crippen era um famoso envenenador Ingls que foi capturado e enforcado. Quando, quando a polcia vai capturar os Papas Catlicos...? Nota de Marcelo Ramos Motta. 21 Quer dizer, que a similaridade na disposio das letras entre as duas palavras mera coincidncia, como deveria estar claro sobre as diferenas no som das vogais. Mas na ortografia inglesa, assim como com o Deus Cristista, tudo possvel, e por uma razo muito simples. Quando Roma invadiu as Ilhas Britnicas pela segunda vez, muito tempo aps o grande Csar ter estado l primeiro e ter admirado os Druidas, Roma j estava nas garras dos Alexandrinos Romanos, e uma praga de missionrios aportou, claro, nas ilhas, assim como o fizeram mais tarde nos Mares do Sul para o desgosto de Mark Twain (para no falar no nosso, ou dos nativos inteligentes daquela regio). Os nativos tinham a sua prpria lngua e seu prprio alfabeto o alfabeto Rnico e ambos estavam foneticamente relacionados, o que significa que as palavras eram escritas da mesma forma em que eram pronunciadas. Mas o alfabeto Rnico tambm estava relacionado religio local, que era o Druidismo; e isso nunca iria dar certo. Ento os missionrios declararam que o alfabeto Rnico era mau e satnico, queimaram os Druidas vivos, e enforcaram ou torturaram at a morte qualquer um que fosse encontrado escrevendo em Runas. Uma vez que era impossvel fazer toda a populao falar em Latim, os missionrios comearam a transliterar a lngua local para o alfabeto santo: ou seja, o alfabeto Latino, naturalmente. Entretanto, talvez porque eles estivessem muito ocupados em suas devoes, tais como estuprar, torturar e matar, eles no eram muito sistemticos a respeito disso. E eis aqui a razo porque, at hoje, o ingls uma das lnguas mais difceis do mundo para escrever. Sempre que um jovem cuja lingual nativa o inglstirar uma nota F nas aulas de ingls do colgio, ele ou ela deveria se lembrar de agradecer Igreja Romana por isso, assim como por muitas outras vantagens que ela trouxe para a sua cultura, para no falar sobre a nossa espcie como um todo. Comentrio de Marcelo Ramos Motta.

Espao Novo on
www.thelema.com.br

Aleister Crowley

O melhor que posso fazer por voc, ndio honesto! a palavra russa para deus, Bog; provavelmente relacionada, atravs do lituano, com o termo gals Bwq, um espectro ou duende. Bugge, tambm. No muito inspirador, concorda, substituir o Velho Centenrio por Quieto! Quieto! Quieto! a vem o Homem Bogey22. Ou ser que ?23 Chega desta bobagem! Fora, espada fiel, e de volta ao corao de pedra da mulher audaciosa que escreveu Deus dentro de ns. Eu sei que voc achava que sabia mais ou menos o que queria dizer quando voc escreveu isso; mas certamente aquilo foi um mero deslize. Uma reflexo por um instante teria lhe avisado que a palavra no suportaria at mesmo a anlise mais superficial. Voc quis dizer Algo que me parece ser o smbolo mais perfeito de tudo o que amo, adoro, admiroe toda aquela categoria de palavras. Porm ningum mais ter o mesmo conjunto de qualidades no seu museu privativo; voc fez, assim como todos fizeram, outro Deus sua prpria imagem. Ento os seguidores do Vedanta definem Deus como no possuindo qualidade nem quantidade; e alguns Yogis realizam a prtica de fazer imagens para ento derrub-las subitamente, dizendo Nem isto! Nem aquilo!.24 E os budistas no vo admitir de jeito nenhum qualquer Deus em qualquer coisa no sentido pelo qual voc usa a palavra. (Uma das passagens mais divertidas de ironia pode ser encontrada em As Perguntas do Rei Milinda onde o Arahat Nagasena desmantela Maha Brahma).25 O que pior, qualquer coisa que voc possa expressar como Deus no trar nenhum significado para mim: eu posso apenas supor sob a luz do meu conhecimento excessivamente pequeno sobre voc e seus hbitos comuns de pensamento e ao. Ento que sentido haveria em tagarelar isso na minha cabea? Meio tijolo seria mais til a voc. Voc acha que talvez possa me explicar a viva voz? Nem ouse tentar! Qualquer coisa que voc dissesse, eu deveria provar como sendo insensatez, filosoficamente e por uma dzia de outros meios. E a Ambulncia do Conselho do Condado iria junt-la com seu entulho desgastado e confuso e a levaria para o Hospcio, tal como etimologicamente indicado.

22 23

Monstro lendrio do folclore irlands Nota do Tradutor. Mas, embora talvez ele no estivesse conscientemente tentando expressar seu ponto de vista, que exatamente o que o Deus Cristista : uma verso complicada do Bogey Man, vestido com farrapos do Dogma para disfarar o medo covarde e o servilismo dos adoradores. O Jeov do Sr. Begin precisamente o mesmo tipo de Figura Paterna ameaadora. Padrasto, como nos contos de fadas, talvez...? Nota de Marcelo Ramos Motta. 24 Que realmente onde ele tomou o seu Mote de Adepto Isento, de alguma forma. Nota de Marcelo Ramos Motta. 25 Isso no foi divertido para os Brmanes. Mas eu suponho que ns tambm no divertimos muito os Crististas. De qualquer forma, ns divertimos os budistas...? Nota de Marcelo Ramos Motta.

Espao Novo on
www.thelema.com.br

Da necessidade de definir "Deus", "Eu", etc.

Veja simplesmente assim; a palavra deve em qualquer situao conotar ideias de Neschamah, no as de Ruach. Mas voc usa a palavra o tempo todo. Sim, eu uso, e confio no contexto para cristalizar ao mximo este estado fluido ou gasoso de expresses. 5. Ns. Por que Ns? Isso uma referncia Associao de Ex-Alunos, ou aquela Escola de Moas em Bruxelas, e ao bilhete para o claustro Real em Ascot? Eu no suponho nem por um momento que voc tenha se referido a isto daquele modo: Mas a est. E ento Anedota de Lao-Tze. O Ancio estava cercado como de costume por uma galxia de discpulos veneradores, e eles estavam tentando fazer com que ele lhes mostrasse onde o Tao poderia ser encontrado. Ele estava no Sol e na Lua, ele reconheceu; ele estava no Filho do Cu e no Homem Superior. (No George Nathaniel Curzon, todavia). Ele estava nas Flores da Primavera, e nos ventos gelados que varriam a Sibria, e nos Gansos Selvagens que se dirigiam para o Sul quando seu instinto assim o exigia. Em resumo, a enumerao parecia que iria se prolongar indefinidamente26; e um discpulo impaciente, apontando para certos traos deixados por uma mula na sua passagem recente, perguntou: E o Tao tambm est naquilo? O Mestre concordou, inclinando a cabea, e repetiu: Tambm naquilo. Ento o que acontece com este ns privilegiado? Ns somos obrigados a expandi-lo de modo a incluir tudo. Ento, como acabamos de ver, Deus tambm no irrestrito por definies. Resultado final: Deus dentro de ns significa precisamente nada em absoluto. E ento assim, Por Bradman! Nada ateis! Que no se faa diferena entre vs e uma coisa e qualquer outra coisa; pois disto resulta dor. Mas todo aquele que se beneficie nisto, que seja o mestre de todos! (AL I:22-23) Eu imploro que voc no comente aquilo, pois sendo este o caso, palavras como dor e chefe talvez no possam significar nada. O fato que se devemos entrar pacificamente no Clube, temos que saber quando interpretar qualquer expresso dada em um sentido incomum. Em Ruach todas as leis da lgica se aplicam: mas no em Neschamah.

26

E poderia ser assim.

Espao Novo on
www.thelema.com.br

Aleister Crowley

O significado real da passagem simples o suficiente, se voc compreender que ele se refere a um resultado especfico da Iniciao. Voc tem que ser capaz de considerar o Universo, como um todo e em cada parte; e se livrar de todas as suas realidades falsas ou parciais ao lanar fora tudo menos a Realidade nica que a nica verdade da Iluso. H um conjunto de equaes que expressa a relao do Observador e do Observado, ajustada de acordo com as limitaes particulares de ambos os lados; outro anula todos os termos finitos, e nos deixa com uma equao definitiva x = o = 0. Percebe? Eu sei que sou o tipo de sujeito desanimador, e que parece muito hostil pular no pescoo de uma colega a cada minuto quando ela tenta colocar a questo de modo to simptico, e to fcilno ?jogar o jogo da Retrica Hipcrita27, e certamente aquilo que foi dito era perfeitamente inofensivo, e... No, N..O., no: no totalmente inofensivo. Meu objetivo completo trein-la a silenciar todo tipo de especulao hipottica e as frmulas, tanto ressonante quanto satisfatrias. Eu quero que voc as odeie as abomine as despreze as deteste as evite se desgoste delas se enoje delas e da capo. e prossiga com a sua prtica. Ento quando voc alcanar os resultados, voc poder tentar, embora inutilmente, adequar suas prprias palavras aos fatos, caso desejasse comunicar, por qualquer bom motivo, suas experincias para outras pessoas. Ento, apesar do desespero da sua impotncia, quo satisfeita voc ficar quando tiver sido treinada para no deixar ningum lhe enganar com frases.28 Amor a lei, amor sob vontade.

27

Uma vez que a dama em questo era obviamente a Senhorita Frieda Harris, qualquer um que tivesse uma leve ideia do seu temperamento esquentado poderia visualizar quo enfurecida ela ficou ao ler tudo isso! Ns no achamos que ela aprendeu com isso; pelo menos, no o suficiente, ou ento ela teria deixado as suas pinturas para a O.T.O., e no para aquele decrpito hipcrita e tagarela, Gerald Yorke. Comentrio de Marcelo Ramos Motta. 28 Voc deve se lembrar que ela era uma aluna, uma Aspirante; logo, pelo menos teoricamente, um ser humano aspirando honestidade. Ela no estava falando com o poltico ou o clrigo mediano de qualquer partido, ou qualquer igreja, sobre a terra ou em qualquer outra parte. Comentrio de Marcelo Ramos Motta.

Espao Novo on
www.thelema.com.br

Da necessidade de definir "Deus", "Eu", etc.

Fraternalmente, 666

O.T.O. - Ordo Templi Orientis

Espao Novo on
www.thelema.com.br

10

Aleister Crowley

INFORMAES EDITORIAIS
Ttulo: Autor: Publicado em: Origem: Traduo: Reviso: Edio: Verso: Da necessidade de definir Deus, Eu, etc. Aleister Crowley Magick Without Tears Espao Novo on (www.thelema.com.br/espaco-novo-aeon) Arnaldo Lucchesi Cardoso (arnaldolucchesi@hotmail.com) Nina Castro (acastronina@gmail.com) Jonatas Lacerda (jonatas.lacerda@thelema.com.br) 1.0 09/10/2011 e.v.

Da necessidade de definir Deus, Eu, etc. a 28 carta publicada no livro Magia Sem Lgrimas (Magick Without Tears) de Aleister Crowley. A presente verso utilizou como base diversas edies do livro e traz alguns comentrios de Marcelo Ramos Motta (realizados em sua edio, Magick Without Tears Unexpurgated Commented), no foram adicionados comentrios em que Motta fazia referncia edio de Israel Regardie. Regardie suprimiu diversas partes do texto original (o que extremamente condenvel), mas no vemos motivos para continuar dando demasiada nfase ao fato, o importante o esforo para levar o texto completo ao leitor. ii O presente ensaio pode ser encontrado no site www.thelema.com.br/espaco-novo-aeon, que um veculo de estudo e pesquisas Thelmicos. O copyright de todo material de autoria de Aleister Crowley pertence O.T.O. Ordo Templi Orientis (http://oto.org/) e esta traduo no pode ser utilizada de forma alguma para fins comerciais, devendo sempre manter os crditos e ressalvas. Importante: O Espao Novo on no um veculo da O.T.O. Ordo Templi Orientis e no est subordinado a quaisquer organizaes.

Espao Novo on
www.thelema.com.br