TICA, LEI E RESPONSABILIDADE - CONSIDERAES SOBRE ATENDIMENTO CLNICO AOS ADOLESCENTES EM CONFLITO COM A LEI1

Christiane da Mota Zeitoune Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Teoria Psicanaltica/UFRJ Mestre em Psicologia Clnica PUC/RJ Psicloga do Departamento Geral de Aes Scio-Educativas/DEGASE Membro da Associao Ncleo Sephora de Pesquisa sobre o moderno e contemporneo czeitoune@globo.com Resumo Este trabalho apresenta o percurso de uma pesquisa que est sendo desenvolvida no curso de doutorado no Programa de Ps-Graduao em Teoria Psicanaltica do Instituto de Psicologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro e pretende discutir, a partir do atendimento a adolescentes que cumprem medida scio-educativa, a possibilidade de fazer operar o discurso psicanaltico nesse campo onde predomina o discurso jurdico, correcional e repressivo. Como promover uma mudana subjetiva nesses jovens capturados pela pobreza e pela fragilidade dos laos sociais? A que esse ato infracional vem responder? Palavras-chave: psicanlise, adolescente, ato infracional, drogas, responsabilidade.

I- Introduo Este trabalho se insere na pesquisa que venho desenvolvendo no curso de doutorado no Programa de PsGraduao em Teoria Psicanaltica do Instituto de Psicologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro, orientada pela professora Tania Coelho dos Santos e tambm se integra s pesquisas desenvolvidas pelo Ncleo Sephora de Pesquisa sobre o moderno e o contemporneo. Nessa pesquisa pretendo discutir, a partir do atendimento a adolescentes que cumprem medida scioeducativa, a possibilidade de fazer operar o discurso psicanaltico nesse campo onde predomina o discurso jurdico, correcional e repressivo. Como promover uma mudana subjetiva nesses jovens capturados pela pobreza e pela fragilidade dos laos sociais? A que seus atos infracionais vm responder? No Rio de Janeiro, o DEGASE Departamento Geral de Aes Scio-educativas o rgo responsvel pela execuo das medidas scio-educativas aplicadas pelas Varas da Infncia e da Juventude do Estado do Rio de Janeiro. Desde a sua criao, prevalecia no DEGASE, nos moldes do sistema penitencirio, a represso, a intimidao, a disciplina e a viso da medida como punitiva e no como scio-educativa. Apesar dos esforos dos diversos profissionais envolvidos no atendimento ao adolescente mdicos, psiclogos, assistentes sociais, pedagogos, educadores em fazer valer a doutrina de proteo integral ao adolescente em conflito com a lei, conforme estabelecido pelo Estatuto da Criana e do Adolescente, foi somente a partir de 2006 que uma srie de reformulaes polticas no mbito Federal, Estadual e Municipal fez deflagrar dentro do prprio sistema scio-educativo a necessidade de reformulao da poltica de atendimento. Esta mudana teve o objetivo de atender s diretrizes preconizadas no Sistema Nacional de Atendimento Scio-Educativo SINASE, visando promover a incluso e a responsabilizao do adolescente que comete ato infracional. Somente depois de dezesseis anos de promulgao do Estatuto da Criana e do Adolescente, o Brasil conseguiu definir parmetros para o atendimento scio-educativo com bases ticas e pedaggicas,

instituindo uma referncia para a estruturao do Sistema de Atendimento Scio-Educativo nos Estados e Municpios, atravs da articulao das vrias reas das polticas pblicas, de forma que o atendimento ocorra fundamentado no princpio da incompletude institucional e na perspectiva da incluso social dos adolescentes. Contudo, a reestruturao do sistema scio-educativo lenta e enfrenta dificuldades, de modo que ainda prevalecem abusos, torturas, poucas atividades scio-educativas e espaos fsicos inadequados. O adolescente ainda fica em condies sub-humanas e os profissionais da chamada equipe tcnica psiclogos, assistentes sociais e pedagogos , engessados na elabora~o de relatrios que, a rigor, deveriam auxiliar o judicirio a estabelecer as medidas scio-educativas cabveis, mas que nem sempre o fazem. O atual modelo de atendimento ao adolescente em conflito com a lei nos impulsiona a repensar a nossa prtica. necessrio construir uma poltica de atendimento onde, alm do acesso aos direitos e s polticas pblicas, seja possvel fazer surgir o sujeito implicado nas suas aes e responsabilizado por elas, retirando-o da posi~o de vtima. A quest~o de uma ressocializa~o seria assim, deslocada para se introduzir uma reflexo eminentemente tica.

II- O percurso da pesquisa A pesquisa vem sendo feita a partir de uma massa de 200 atendimentos, realizados no perodo de Agosto a Dezembro de 2007. Na primeira fase, procuramos conhecer quem o adolescente que d entrada no Sistema Scio-Educativo. Para isso, coletei dados referentes idade do adolescente, nmero de entradas no Sistema Scio-Educativo, tipo de ato infracional praticado, o que motivou a prtica do ato infracional, vida familiar, escolaridade e uso de drogas. Nosso objetivo era construir os laos sociais desses adolescentes e, para alm das carncias materiais, familiares e sociais, verificar sua posio subjetiva e implicao frente ao ato infracional praticado. Os atendimentos foram realizados no Ncleo Biopsicossocial Anita Heloisa Mantuano, unidade do Departamento Geral de Aes Scio-educativas DEGASE. Por este Ncleo passam todos os adolescentes que so encaminhados ao Centro de Triagem e Recepo (CTR) pela Delegacia de Proteo Criana e ao Adolescente ou pela Vara da Infncia e da Juventude, de modo que o atendimento nessa unidade permite visualizar um universo representativo dos adolescentes que entram no DEGASE.

Os dados da pesquisa2 Faixa Etria e Nmero de entradas no DEGASE

Esses jovens chegam ao DEGASE com idade entre 16 e 17 anos. A maioria do sexo masculino, morador de comunidade pobre do Rio de Janeiro ou do interior do Estado. Essas comunidades no dispem de infraestrutura nos servios de atendimentos e so carentes das condies mnimas de urbanizao, tais como saneamento, circula~o, transporte, etc. S~o marcadas pela violncia e dominadas pelos comandos do tr|fico de drogas ou milcias, que impem suas leis a ferro e fogo. Isso n~o significa que os jovens de classe mdia no tenham relao conflitiva com a lei, mas so poucos os que entram no sistema scioeducativo. Apesar da maioria 58% estar ingressando no DEGASE pela primeira vez, alto o nmero de reincidncias 42%. Isto aponta para fracasso do sistema scio-educativo em promover aes que visem uma interveno comprometida com o acesso desses jovens ao processo de cidadania. F. um desses casos que aumenta os dados estatsticos das reincidncias. Atualmente com 18 anos, afirma: Estou nessa vida desde os 12 anos. Entrei aqui vrias vezes, perdi at a conta, mas agora quero parar, vou cumprir tudo direitinho, porque j| sou di maior. Contudo, o que constatamos em nossa pr|tica que nem sempre eles param. O jornal O Globo3 publicou uma srie de reportagens sobre este assunto no perodo de 02 a 10 de dezembro de 2007. Nela, aponta que mais da metade - 52,6 % - dos adolescentes que se envolveram em atos infracionais no ano de 2000, morreu ou cometeu outros crimes aps completar 18 anos. Segundo o levantamento feito pelo mesmo jornal em processos tramitados durante o ano de 2000 na 2. Vara da Infncia e da Juventude, ao chegar maioridade, 34,3% dos jovens foram flagrados cometendo novos

crimes e 18,5% foram assassinados. Como salientamos, embora o Estatuto da Criana e do Adolescente tenha sido um avano do ponto de vista da constituio de um marco legal, pouca coisa mudou no atendimento scio-educativo. Com uma poltica marcadamente voltada para a segurana, ainda prevalecem a represso, a intimidao, a disciplina e a viso da medida como punitiva e no como scio-educativa. Ato Infracional praticado

Podemos observar que cada vez menor o nmero de adolescentes detidos por trfico de drogas e que tem aumentado o nmero de adolescentes envolvidos com roubos e furtos. O cenrio est mudando? Por qu? Pesquisas4 anteriores tambm detectaram uma queda acentuada na participao desses adolescentes no trfico de drogas e apontaram alguns fatores determinantes: a alta taxa de homicdios entre os jovens envolvidos e a queda dos rendimentos, o que tornou a atividade pouco atrativa. Eles comearam, ento, a buscar opes em outras atividades ilcitas ou em trabalhos informais. Essa anlise confirma o que falam os adolescentes entrevistados. Eles vem os roubos e furtos como atos fortuitos e sem conseqncias, aprontaes, formas de conseguirem dinheiro r|pido. R., 15 anos, que furtou a mochila de uma jovem, afirma: - Eu no sou bandido, s queria o celular pra vender e comprar umas roupas.... E., 15 anos, tentou furtar um colar No sei porque fiz isso, eu j estava querendo um colar h um tempo... meus amigos falavam que era tranqilo, mole, fui tentar e deu nisso... mas no vou fazer mais....

Diferentemente, o envolvimento com o tr|fico de drogas visto pelos adolescentes como um trabalho, d| status, dinheiro e mulher. F, 17 anos, relata que desde os 12 anos se vira para conseguir dinheiro. J| fez de tudo, trabalhou em sacol~o, trocador em Kombi, oficina mec}nica, camel, etc. Aos 16 anos comeou a usar drogas e a se envolver no trfico. Sobre o seu envolvimento com o ato infracional afirma: ... me envolvi porque ningum d| emprego. N~o posso ficar sem trabalhar, preciso de dinheiro.... J., 17 anos, quarta passagem pelo sistema scio educativo, descumpriu medida scio educativa de semiliberdade imposta anteriormente, envolveu-se com o tr|fico de drogas aos 15 anos, afirma: Me envolvi porque quis, sempre achei legal andar armado, ter dinheiro, mulher ....

Essas falas nos remetem ao prximo item investigado na pesquisa: o que motivou a prtica do ato infracional.

Motivos do ato infracional

Chama a ateno o grande nmero de adolescentes que: negam envolvimento na prtica do ato infracional no qual se vem envolvidos, so tomados de surpresa, culpam o colega ou o policial, afirmam que foram forjados, reclamam da violncia policial, sentem-se injustiados. R., 15 anos, foi para a escola com um revlver de brinquedo, acessrio de um vdeo game. Ele e o amigo resolveram matar aula. Ao sair da escola, mostrou para o amigo o brinquedo, que estava em sua mochila. Ao ver o revlver, o amigo pegou-o e, inesperadamente, assaltou uma garota. Tomado de surpresa, R. afirma que saiu correndo atrs do amigo com a inteno de fazer com que ele devolvesse o que roubou, mas foram pegos por um policial. No conseguiu provar sua inocncia. J., 14 anos, estava indo para casa da namorada. Ao descer o morro encontrou um amigo. Estavam juntos quando foram abordados por policiais: - Eu tava tranqilo porque no tinha nada pra temer, n, s que o meu colega tava com uma trouxinha de maconha que ele jogou no cho pra evitar o flagrante e n~o teve jeito, acabei sendo envolvido; agora t aqui sem ter nada a ver com isso. fala chateado. T., 15 anos, aceitou uma carona na moto do colega, no sabia que a moto era roubada.

Enfim, so muitas as histrias, acontecimentos fortuitos, inesperados, onde o sujeito no se v implicado. Entretanto, elas portam uma significao subjetiva. Qual o valor desse ato que aparece totalmente incompreendido pelo sujeito sob a forma da negao? Seguindo Freud, Lacan destacou que uma anlise s progride do particular para o particular. Porm, a soma da experincia analtica permite destacar algumas formas gerais (Lacan, 1954, p. 387). o que arriscaremos nesse trabalho. Freud, em seu texto A negativa (1925), mostra como o contedo de uma imagem ou idia recalcada pode abrir caminho at a conscincia, com a condio de que seja negada. A negao , assim, um ndice do inconsciente, um modo de tomar conhecimento do que est recalcado (1925, p. 296). E continua: a negativa (...) uma Aufhebung (suspenso) do recalque, embora no, naturalmente, uma aceitao do que est recalcado, pois aqui, o intelectual separa-se do afetivo (Ibid.). Negar ou afirmar algo um julgamento intelectual. Freud atribui a origem do juzo a partir da a~o recproca das pulses prim|rias. Julgar uma continua~o do processo original atravs do qual o ego integra coisas a si ou as expele, de acordo com o principio de prazer (Id. p. 299). Ele conclui que n~o se encontra na an|lise um n~o no inconsciente e que o

reconhecimento do inconsciente pelo eu se exprime atravs de uma negativa. Como salienta Lacan, o que n~o veio { luz no simblico reaparece no real (1954, p. 390). assim que se deve compreender afirmao de Freud sobre o momento mtico do sujeito onde, a partir das pulses primrias, o ego integra coisas a si ou as expele - a introdu~o no sujeito, e a expuls~o para fora do sujeito (Ibid.). esta ltima que constitui o real, na medida em que ele o domnio do que subsiste fora da simbolizao. Para Freud, a anttese entre subjetivo e objetivo no existe desde o inicio (1925, pg. 298). Nas palavras de Lacan, nessa realidade que o sujeito tem que compor segundo a gama de seus objetos, o real, como suprimido da simbolizao primordial, j est presente (Lacan, 1954, p. 391, grifos no original). por isso que aquilo que subtrado pelo sujeito da possibilidade da fala, vai aparecer no real. Lacan coloca o ato como um modo de interferncia entre o simblico e o real, dessa vez, no sofrido pelo sujeito, mas atuado. (1954, p. 395) Por mais que o adolescente negue seu envolvimento com o ato infracional, ele est na cena. Podemos tomar essa negativa como sendo da ordem do que no pode aparecer do seu desejo e que vem luz sob a forma de um ato. Elucidaremos melhor essa questo, posteriormente, quando fizermos um estudo mais detalhado, a partir de casos clnicos, sobre a clinica do ato, tal como Lacan a explicita no seu seminrio sobre a angstia (1962-63), onde distingue o acting oute a passagem ao ato, permitindo decifrar o que est em jogo nesse momento especfico. Outro motivo para a prtica do ato infracional que aparece com mais freqncia, comprar roupa de marca, evidencia o quanto os adolescentes ficam identificados com o ideal publicitrio do jovem hedonista, consumidor, difundido pela publicidade e buscam, atravs do consumo, uma insero subjetiva no mundo. O discurso capitalista5 define o sujeito pelo consumo, de modo que o que vai ser consumido no mais o objeto em si, mas o que ele representa, para alm da satisfao das necessidades, fazendo o sujeito crer que o objeto lhe acessvel: Consumir ser feliz!. Como analisa Santiago (2001, p. 219), a cincia no s torna possvel o acesso ao real, mas determina-o e transforma-o, criando objetos que so oferecidos ao sujeito como meio de recuperao da satisfao pulsional. So os chamados gadgets ... objeto engenhoso, divertido e sem utilidade.... A cincia n~o se limita a fabric-los, mas encontra uma forma de lig-los ao sujeito, um meio de manter o desejo deste ltimo aderido a tais objetos, de modo que o discurso capitalista e o discurso da cincia, ao promoverem o sujeitogadget como solu~o da falta-a ser que habita o sujeito, realizam uma expulso do sujeito do inconsciente. dentro desse contexto que podemos considerar o uso abusivo de drogas. Embora poucos adolescentes entrevistados pudessem ser considerados toxicmanos, muitos atriburam o envolvimento com o ato infracional ao uso de drogas. A droga serve de anteparo face aos impasses do mal-estar do desejo, da angstia e da relao com os ideais. Os adolescentes esto particularmente confrontados com a questo da identidade, do corpo e da sexuao e so sensveis aos novos imperativos ordenadores da cultura, que impulsionam ao consumo, aos excessos e s satisfaes excludas do circuito da fala. (Coelho dos Santos, Indito a). Tambm fazem da prtica do ato infracional um ganho fcil de dinheiro, o que evidencia um imediatismo e a falta de planos futuros. Os adolescentes vivem o aqui e o agora. Muitos esto em situao de risco, seja porque perderam a me em tenra idade, seja porque viviam em uma famlia totalmente desprovida da condio de gerir a educao dos filhos. Em qualquer das situaes eles so criados sem limites, acostumados a ficar pelas ruas ou na casa de parentes, sem vnculos afetivos. Atuam a situao de abandono nos seus laos sociais. Na rua, o uso de drogas ajuda a evitar a fome, a enfrentar o medo, o frio e a dura realidade do dia-a-dia. Alm disso, vem na prtica de atos infracionais, formas de subsistncia.

Outros apontam a influncia de amigos como motivador da prtica do ato infracional. Uma forma de sentirem aceitos pelo grupo. Eles no querem ser vistos como mulherzinha, medrosos ou serem alvo de chacota. O grupo tem uma particular importncia para o adolescente, pois uma forma de separao e substituio do grupo familiar pelo grupo social, ao mesmo tempo em que busca ter semelhana com o outro, aquele com quem imaginariamente se identifica.

Sobre o Uso de drogas Usa droga?

Idade em que comeou a usar drogas:

Que tipo de droga usa?

Tipo de droga S Cigarro S Maconha S Solvente Maconha e Cigarro Maconha e Cocana Maconha e Crack Maconha e lcool Cigarro e lcool Maconha, cigarro e lcool Maconha, cigarro e xtase Maconha, solvente e cigarro Maconha, solvente e crack Maconha, cigarro e cocana Maconha, cocana e crack Maconha, cigarro, solvente, xtase Maconha, cigarro, haxixe, crack Maconha, haxixe, cocana, crack Maconha, cocana, crack, solvente TOTAL

Casos 14 47 5 40 12 8 3 4 3 1 7 1 2 4 1 1 2 5 160

% 8.8 29.3 3.2 25 7.5 5 1.9 2.5 1.9 0.6 4.4 0.6 1.2 2.5 0.6 0.6 1.2 3.2 100

Como salientamos, embora poucos jovens possam ser considerados toxicmanos, grande o nmero dos que fazem uso de drogas. A droga mais usada a maconha. O solvente mais utilizado entre os que vivem em situao de rua. A incidncia do uso do lcool maior entre os adolescentes que vivem no interior do Estado e o uso do crack tem crescido sensivelmente. Por que to grande a incidncia do uso de drogas na adolescncia? no contexto da problematizao freudiana da felicidade como impossvel que a droga pode ser considerada. Em O Mal-estar na civiliza~o, Freud (1930), afirma que o recurso { droga torna-se um amortecedor de preocupaes, que permite ao sujeito livrar-se da presso da realidade e encontrar refgio num mundo para si prprio, que oferea sensibilidade melhores condies (1930, p. 96-97). Freud nos mostra, de maneira brilhante, que o mal-estar acompanha a civilizao que fonte de desenvolvimento, mas tambm de sofrimento. O homem busca solues diante dos impasses da sua existncia e de sua angstia, por ser menos prometido felicidade que morte. Como vimos, os adolescentes esto particularmente confrontados com a questo da identidade, do corpo e da sexuao e a droga serve de anteparo face aos impasses do mal-estar do desejo e da angstia.

O despertar da sexualidade na adolescncia produz atrao e temor diante do real de um gozo desconhecido que se manifesta revelia do sujeito e que gera culpa pelas fantasias incestuosas que suscita. A adolescncia a ltima etapa da vida sexual infantil. o momento onde a pulso sexual se coloca a servio da funo reprodutiva, colocando o ato sexual disposio do sujeito. Contudo, longe de tornar a relao sexual possvel, suscita fantasias que o afastam dela, revelando a um paradoxo, pois ao mesmo tempo em que a maturao biolgica torna possvel a realizao do ato sexual, faz com que o sujeito desperte para o impossvel dessa relao. (Freud, 1905) Esse mal-estar decorrente da impossibilidade da relao entre os sexos estruturante e isso aparece de uma maneira dramtica para o adolescente. (Lacan, 1965. p. 131-133) Drama esse, que se manifesta atravs dos atos contestatrios e agressivos, que os levam a se refugiar nas drogas como forma de evitar o lao com o Outro ou como uma soluo para a angstia, que sempre de castrao.

Sobre a Escolaridade Est estudando no momento do envolvimento com o ato infracional?

Sabe ler e Escrever ?

Nvel de Escolaridade

Um outro aspecto importante a ser considerado o alto ndice de evaso escolar entre os adolescentes que esto cumprindo alguma medida scio-educativa. Nas entrevistas realizadas constatamos que 73% desses jovens estavam fora da escola quando se envolveram com os atos infracionais; 30,4% interromperam os estudos na 5 srie do ensino fundamental (6. ano do novo ciclo fundamental); muitos so analfabetos funcionais6 e so poucos, apenas 7,1%, os que chegaram ao ensino mdio. Ficamos, ento, confrontados com a questo: como engajar esses jovens em uma educao formal se, com idade entre 14 e 17 anos, esto fora da srie prevista para a sua idade e desconhecem a importncia da educao para sua formao futura? No conseguem aprender em uma escola que tambm no est preparada para ensin-los. A desvalorizao da escolaridade mantm esses jovens sem perspectivas e desprovidos da capacidade de transformar suas vidas. Se por um lado, acompanhamos o descaso e a ineficincia do poder pblico na formao de uma escola para todos que fornea qualidade bsica de insero da criana e do jovem no processo de aprendizagem, por outro acompanhamos a dificuldade das famlias na transmisso dos valores. Como afirma Lacan (1938), ... a famlia desempenha um papel primordial na transmiss~o da cultura. [...] a famlia prevalece na educao precoce, na represso dos instintos e na aquisio da lngua, legitimamente chamada materna. Alm de presidir os processos fundamentais do desenvolvimento psquico, ela tambm transmite estruturas de comportamento e de representa~o, cujo jogo ultrapassa os limites da conscincia. (Ibid., p. 13) O princpio da educao a transmisso de conhecimento, mas, tambm, a transmisso da cultura, dos ideais, de uma transmisso que revela os objetos mais valorizados e investidos de sublimao no mundo. a educao que possibilita substituir os objetos pulsionais por objetos sublimados, socialmente valorizados. A forma como os pais transmitem aos filhos a importncia da escolaridade determinante na relao da criana com a aprendizagem. Quando os pais valorizam a escolaridade, os filhos crescem mais conscientes da importncia dos estudos para o seu futuro, so capazes de adiar suas satisfaes, construir metas, projetos de vida e formas de alcan-los. O problema surge quando constatamos que muitos pais no do prioridade aos estudos de seus filhos. Freud j estava atento aos impasses experimentados pelo sujeito na civilizao e alertou sobre o impossvel que h no ato de governar, educar e analisar. Segundo Freud, o aspecto mais importante do trabalho de

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civilizao recai sobre a renncia ao prazer e satisfao pulsional. Esta renncia implicar no comparecimento do sujeito dividido, jamais plenamente satisfeito, tornando a completude impossvel. A descoberta do inconsciente por Freud revelou a importncia central da funo do pai, suporte das identificaes constitutivas do sujeito e do lao social. Freud (1913) atribui o mecanismo psquico do recalque funo do pai. O pai o agente da castrao. A identificao ao pai mantm o sujeito na via do desejo afastando-o da atrao pelo objeto incestuoso. A lei, sustentada pela funo paterna, existe para estruturar o desejo. O desejo da ordem da falta, regido pela castrao, cuja satisfao est referida a um objeto perdido desde sempre. Se, para Freud a lei repousa na interdio do incesto, Lacan vai alm da proibio e situa a lei no nvel das estruturas que determinam o sujeito. A castrao considerada por Lacan como um dado de estrutura, estando relacionada impossibilidade da linguagem de tudo representar. A condio humana do no-todo revela o impossvel da completude narcsica. A castrao estrutural, no proibio, impossibilidade. Somos todos marcados por essa falta estruturante, que o que promove o movimento do desejo. O que se transmite de pai para filho a castrao, isto , a forma como, enquanto sujeitos, fomos marcados pela Lei e pelo desejo. H, ento, que se considerar o impossvel da transmisso, a falta, a castrao e o sujeito do inconsciente. Contudo, o avano do discurso da cincia, do capitalismo, da difuso da psicanlise e dos mtodos pedaggicos modernos, implicou na liberao das referncias humanas e na conseqente desresponsabilizao pela formao das geraes futuras, gerando uma crise de autoridade e uma anulao do sujeito do inconsciente. Perdeu-se o elo da tradio que assegurava a transmisso do saber e dos valores fundantes em sociedade (Coelho dos Santos, Indito b). O saber, hoje, circula separado da autoridade do mestre. um saber que no tem poder. (Lacan, 1968-69). Como acontece em casa, a autoridade tambm questionada nas escolas e os educadores tm o grande desafio de lidar com a questo das drogas e da violncia dentro e fora do ptio das escolas.

Configurao Familiar Por quem foram criados?

Com quem residem atualmente?

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Assistimos, hoje, ao declnio da famlia tradicional e a fragilidade da relao entre pais e filhos. Diante da dificuldade de confrontarem seus filhos com limites e regras, os pais esto se subtraindo de suas tarefas e delegando escola, ao conselho tutelar, ao Juiz, etc., o papel de solucionar os impasses com os quais se deparam na educao de seus filhos. Os jovens mostram-se perdidos, sem referncias e expressam, nos comportamentos agressivos e desafiadores, a angstia que no conseguem traduzir em palavras. Os comportamentos de risco, to comuns na adolescncia, como as toxicomanias, os atos infracionais e as violncias, portam um apelo a que os pais manifestem alguma autoridade e faam restrio ao gozo. O adolescente um desafiador da Lei, mas ele precisa que ela se mantenha para barrar os excessos que ele quer e no quer cometer. Ele precisa da Lei para sustentar o seu desejo que, no limite, sempre incestuoso. Ao analisarmos a configurao familiar da maioria desses jovens que do entrada no sistema scio-educativo, observamos que 37% dos adolescentes foram criados pela me; 36%, pelos pais (pai e me) e 15% pelos avs. Contudo, isso muda. Em algum momento de suas vidas ocorrem rupturas e cises nas relaes familiares. No momento em que se envolvem com o ato infracional, esto vivendo com madrastas, padrastos, avs, sozinhos ou com companheiras. Muitos jovens j so pais sem estarem preparados para exercer esta funo, evidenciando a fragilidade da famlia e sua impotncia na conduo da educao dos filhos. A presena da me como responsvel pelo sustento da famlia marcante, principalmente pelo desemprego que afeta os homens. Com baixos salrios, e sem possuir recursos adequados para cuidar dos filhos na sua ausncia, fica evidente, na fala desses jovens, a instabilidade dos cuidados ainda na infncia. Crescem sem limites e sujeitos s influncias da comunidade, muitas vezes, violenta. Em Nota sobre a criana, Lacan (1969, p. 369) designa a implica~o da famlia na rela~o com um desejo que n~o seja annimo e articula o no-annimo com o que h de particular nas funes da me e do pai. A fun~o da m~e a de promover cuidados que portem a marca de um interesse particularizado, nem que seja por intermdio de suas prprias faltas. O filho deve interessar { m~e para alm da pura satisfa~o das necessidades biolgicas. fundamental que uma me, ao se ocupar de seu filho, o faa de maneira particular, que veicule o significante de sua falta, de seu desejo, que transmita o Nome-do-Pai. Por sua vez, a funo do pai tambm tomada pela dimens~o do particular, pois [...] seu nome o vetor de uma encarna~o da Lei no desejo, ou seja, como agente da castra~o, limita a satisfa~o e opera a inclus~o da Lei no desejo. O que observamos, hoje, so as dificuldades das famlias em articular Lei e desejo, de conter o gozo e de transmitir a castrao. Isso repercute na transmisso da significao flica e deixa o sujeito diante de um impasse frente necessidade de se separar do Outro, da sexuao e da escolha de objeto, o que atuado na adolescncia.

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Assim, embora configuraes familiares marcadas pela ausncia do pai e abandono da me sejam visveis em estudos de casos relacionados violncia urbana, h que se considerar o particular de cada caso e a singularidade de cada sujeito. Esse ato, que muitas vezes tem um efeito avassalador na vida do sujeito, desempenha uma funo em sua vida e na sua relao com o Outro. importante recuperar a sua participao nesse ato, a fim de tornar possvel para ele responsabilizar-se por isso e retificar sua posio subjetiva. Olha para tua participa~o na desordem da qual te queixas eis a resposta de Freud a Dora, fazendo com que ela percebesse sua participao subjetiva na Corte da qual ela era objeto, implicando-a naquilo de que se queixava. Freud sustenta, assim, um carter particular de responsabilidade que no tem a ver com responsabilidade jurdica ou moral. A responsabilidade do sujeito est relacionada coragem de deixar falar o inconsciente, esse saber no sabido, que portamos em ns por sermos seres de linguagem. Se excluirmos o sujeito de sua responsabilidade, ns o manteremos, sob o pretexto de ajud-lo, alienado de sua condio. O campo do sujeito o campo de sua responsabilidade. S o sujeito pode responder pelo seu ato para que possa assumir as rdeas de sua vida e, assim, transform-la. A trajetria de vida desses jovens, onde o lao social fundado no abandono, na agressividade e na violncia, deixa marcas em sua constituio subjetiva. atravs de uma interveno na dimenso clnica, educativa, social e poltica que se busca reconstruir com eles um novo caminho. importante criar condies para que reflitam sobre a sua realidade, contem suas histrias, formulem suas questes, se impliquem e se posicionem em relao ao seu dizer e que no fiquem, simplesmente, capturados em seus destinos, sem sadas e sem escolhas. Por outro lado, importante que os profissionais envolvidos no atendimento ao adolescente tenham uma escuta que, fundada na tica, faa surgir o sujeito implicado nas suas aes e responsabilizado por elas. Da a importncia da capacitao permanente desses profissionais envolvidos nesse trabalho, do incentivo produo de publicaes e das trocas de experincias. Podemos oferecer ao adolescente a possibilidade de traduzir em palavras o que ele vive, permitindo que ele descubra, atravs da associao livre, o lugar da fala para tentar encontrar a frmula da sua existncia, formulando suas angstias ao invs de atu-las (Lacade, 2007).

Notas 1. Este texto integra minha pesquisa de doutoramento no Programa de Ps-graduao em Teoria Psicanaltica da Universidade Federal do Rio de Janeiro, sob orientao da profa. Dra. Tania Coelho dos Santos e com o financiamento da CAPPES. 2. Todas as planilhas foram feitas por Alexandre Drucker de Campos do Setor de Estatstica do DEGASE. 3. Pesquisas realizadas em 2001 e em 2006 pelo Ncleo de Violncia e Direitos Humanos do Observatrio de Favelas com adolescentes envolvidos com o trfico em 34 favelas do Rio de Janeiro. Cf: reportagem do Jornal O Globo publicada em 08 de dezembro de 2007. 4. Srie de reportagens do Jornal O Globo sobre Di menor Os adultos de hoje, publicadas no perodo de 02 a 10 de dezembro de 2007. 5. A referncia ao discurso capitalista baseia-se na teoria dos quatro discursos desenvolvida por Lacan (1969-70). Para a psicanlise os laos sociais so tecidos e estruturados pela linguagem e denominados

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discursos. Os discursos se articulam em uma ordem precisa e se apiam na tese de que o real impossvel e que no h outro modo de articul-lo seno por meio da lei, da proibio que divide o sujeito. O discurso do capitalista abole a categoria do impossvel, anula o sujeito do inconsciente, fazendo-o acreditar que o objeto lhe acessvel. Para ler mais acessarwww.nucleosephora.com.br/laboratorio/aulas/sinthomacorpoelacosocial 6. No foi possvel avaliar quantos eram analfabetos funcionais.

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Texto recebido em: 11/02/2009 Aprovado em: 06/06/2009

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