l�On denisl�On denis

l�on denis (l�-se: den�) nasceu numa aldeia chamada foug, situada nos
arredores de tours, em fran�a, a 1o. de janeiro de 1846, numa fam�lia
humilde. cedo conheceu, por necessidade, os trabalhos manuais e os pesados
encargos da fam�lia. desde os seus primeiros passos neste mundo, sentiu
que os amigos invis�veis o auxiliavam. ao inv�s de participar em
brincadeiras pr�prias da juventude, procurava instruir-se o mais poss�vel.
lia obras s�rias, conseguindo assim, com esfor�o pr�prio desenvolvera sua
intelig�ncia. tomou-se um autodidata s�rio e competente.
aos 18 anos tomou-se representante comercial da empresa onde trabalhava,
fato que o obrigava a viagens constantes, situa��o que se manteve at� �
sua reforma e manteve ainda depois por mais algum tempo. adorava a m�sica
e sempre que podia assistia a uma �pera ou concerto. gostava de dedilhar,
ao piano, �rias conhecidas e de tirar acordes para seu pr�prio devaneio.
n�o fumava, era quase exclusivamente vegetariano e n�o fazia uso de
bebidas fermentadas. encontrava na �gua a sua bebida ideal.
era seu h�bito olhar com interesse, para os livros expostos nas livrarias.
um dia, ainda com 18anos, o chamado acaso fez com que a sua aten��o fosse
despertada para uma obra de t�tulo inusitado. esse livro era "o livro dos
esp�ritos" de allan kardec. dispondo do dinheiro necess�rio, comprou-o e,
recolhendo-se imediatamente ao lar entregou-se com avidez � leitura. o
pr�prio denis disse:
"nele encontrei a solu��o clara, completa e l�gica, acerca do problema
universal. a minha convic��o tornou-se firme. a teoria esp�rita dissipou a
minha indiferen�a e as minhas d�vidas".
o ano de 1882 marca, em realidade, o in�cio dose u apostola do, durante o
qual teve que enfrentar sucessivos obst�culos: o materialismo e o
positivismo que olham para o espiritismo com ironia e risadas e os crentes
das demais correntes religiosas, que n�o hesitam em aliar-se aos ateus,
para o ridicularizar e enfraquecer l�on denis por�m, como bom paladino,
enfrenta a tempestade. os companheiros invis�veis colocam-se ao seu lado
para o encorajar e exort�-lo � luta. "coragem, amigo" - diz-lhe o esp�rito
de jeanne - "estaremos sempre contigo para te sustentar e inspirar. jamais
estar�s s�. Meios ser-te-�o dados, em tempo, para bem cumprires a tua
obra". a 2 de novembro de 1882, dia de finados, um evento de capital
import�ncia produziu-se na sua vida: a manifesta��o, pela primeira vez,
daquele esp�rito que, durante meio s�culo, havia de ser o seu guia, o seu
melhor amigo, o seu pai espiritual - jer�nimo de praga - que lhe disse:
"vai meu filho. pela estrada aberta diante de ti. caminharei atr�s de ti
para te sustentar".
a partir de 1910, a vis�o de l�on denis foi, dia a dia, enfraquecendo. a
opera��o a que se submetera, dois anos antes, n�o lhe proporcionara
nenhuma melhora, mas suportava, com calma e resigna��o, a marcha
implac�vel desse mal que o castigava desde a juventude. aceitava tudo com
estoicismo e resigna��o. jamais o viram queixar-se. todavia, bem podemos
avaliar qu�o grande devia ser o seu sofrimento. apesar deste, mantinha
volumosa correspond�ncia. jamais se aborrecia; amava a juventude e possu�a
a alegria da alma. era inimigo da tristeza. o mal f�sico, para ele, devia
ser bem menor do que a ang�stia que experimentava pelo fato de n�o mais
poder manejar a pena. secret�rias ocasionais substitu�am-no nesse of�cio.
no entanto, a grande dificuldade para denis, consistia em rever e corrigir
as novas edi��es dos seus livros e dos seus escritos. gra�as, por�m, ao
seu esp�rito de ordem e � sua incompar�vel mem�ria, superava todos esses
contratempos, sem molestar ou importunar os amigos.
ap�s a 1a. grande guerra, aprendeu braille, o que lhe permitiu fixar no
papel os elementos de cap�tulos ou artigos que lhe vinham ao esp�rito,
pois, nesta �poca da sua vida, estava, por assim dizer, quase cego.
em mar�o de 1927, com 81 anos de idade, terminara o manuscrito que
intitulou de "o g�nio c�ltico e o mundo invis�vel". neste mesmo m�s a
"revue spirite" publicava o seu derradeiro artigo.
ter�a-feira, 12 de mar�o de 1927 pelas 13horas, respirava denis com grande
dificuldade. a pneumonia atacava-o novamente. a vida parecia abandon�-lo,
mas o seu estado de lucidez era perfeito. as suas �ltimas palavras,
pronunciadas com extraordin�ria calma, apesar da muita dificuldade, foram
dirigidas � sua empregada georgette: "� preciso terminar, resumir e...
concluir". fazia alus�o ao pref�cio da nova edi��o biogr�fica de kardec.
neste preciso momento, faltaram-lhe completamente as for�as, para que
pudesse articular outras palavras. �s 21:00 horas o seu esp�rito alou-se.
o seu semblante parecia ainda em �xtase.
as cerim�nias f�nebres realizaram-se a 16 de abril. a seu pedido, o
enterro foi modesto e sem o of�cio de qualquer igreja confessional. est�
sepultado no cemit�rio de la salle, em tours.
dentre os grandes ap�stolos do espiritismo, afigura exponencial de l�on
denis merece refer�ncia toda especial, principalmente em vista de ter sido
o continuador l�gico da obra de allan kardec. podemos afian�ar mesmo que
constitui tarefa sumamente dif�cil tentar biografar essa grande vida, dada
a magnitude de sua miss�o terrena, na qual n�o sabemos o que mais
salientar: a sua personalidade contagiante, o bom senso de que era dotado,
a operosidade no trabalho, a dedica��o �mpar aos seus semelhantes e o
acendrado amor que devotava aos ideais que esposava.
l�on denis foi o consolidador do espiritismo. n�o foi apenas o substituto
e continuador de allan kardec, como geralmente se pensa. denis tinha unia
miss�o quase t�o grandiosa quanto � do codificador cabia-lhe desenvolver
os estudos doutrin�rios, continuaras pesquisas medi�nicas, impulsionar o
movimento esp�rita na fran�a e no mundo, aprofundar o aspecto moral da
doutrina e sobretudo consolid�-la nas primeiras d�cadas do s�culo. nessa
nova b�blia ( o espiritismo) o papel de kardec � o s�bio e o papel de
denis � o de fil�sofo. l�on denis foi cognominado o ap�Stolo do
espiritismo e pela magn�fica atua��o desenvolvida, pela palavra escrita e
falada, em favor da nova doutrina foi, tamb�m, o seu consolidador o
"fil�sofo do espiritismo", de acentuadas qualidades morais, dedicou toda
unia longa vida � defesa dos postulados que kardec transmitira nos livros
do pentateuco esp�rita, o aspecto moral (religioso) da doutrina, os
princ�pios superiores da vida, a instru��o, a fam�lia, mereceram dele
cuidados extremos e, por isso mesmo, sua vida de prova��es, exemplo de
trabalho, perseveran�a e f�, � um roteiro de luz para os esp�ritas,
diremos mais, para os homens de bem de todos os tempos. em palavras de
confian�a e f�, ele mesmo resumiu assim a miss�o que viera desempenharem
favor de uma nobre causa: "consagrei esta exist�ncia ao servi�o de uma
grande causa, o espiritismo ou espiritualismo moderno, que ser� certamente
a cren�a universal, a religi�o do futuro".
a sua bibliografia � bastante vasta e composta de obras monumentais que
enriquecem as bibliotecas esp�ritas. deve-se a ele a oportunidade �mpar
que os esp�ritas tiveram de ver ampliados novos �ngulos do aspecto
filos�fico da doutrina esp�rita, pois, as suas obras de um modo geral
focalizam numerosos problemas que assolam os homens, e tamb�m a sempre
momentosa quest�o da sobreviv�ncia da alma humana em seu laborioso
processo evolutivo. l�on denis imortalizou-se na gigantesca tarefa de
dissecar problemas atinentes �s afli��es que acometem os seres encarnados,
fornecendo valiosos subs�dios no sentido de lan�ar novas luzes sobre a
problem�tica das tribula��es terrenas, deixou de lado os conceitos at�
ent�o prevalecentes para apresent�-la aureolada de ensinamentos altamente
consoladores, hauridos nas fontes inesgot�veis da doutrina dos esp�ritos.
dedicando-se ao estudo aprofundado do espiritismo, em seu tr�plice aspecto
de ci�ncia, filosofia e religi�o, demorou-se com maior persist�ncia na
abordagem do seu aspecto filos�fico. concomitantemente com os seus
profundos estudos nesse campo, tamb�m deu a sua contribui��o, valiosa na
abordagem e estudo de assuntos hist�ricos, fornecendo importantes
subs�dios no sentido de esclareceras origens celtas da fran�a e no tocante
ao dram�tico epis�dio do mart�rio de joana d'arc, a grande m�dium
francesa. seus estudos n�o pararam a�; ele preocupou-se sobremaneira com
as origens do cristianismo e o seu processo evolutivo atrav�s dos tempos.
dentre as suas m�ltiplas ocupa��es, foi presidente de honra da uni�o
esp�rita francesa, membro honor�rio da federa��o esp�rita internacional,
presidente do congresso esp�rita internacional, realizado em paris, no ano
de 1925. teve tamb�m a oportunidade de dirigir durante longos anos, um
grupo experimental de espiritismo, na cidade francesa de tours.
a sua atua��o no seio do espiritismo foi bastante diversa daquela
desenvolvida por allan kardec. enquanto o codificador exerceu suas
nobilitantes atividades na pr�pria capital francesa, l�on denis
desempenhou a sua dignificante tarefa na prov�ncia. a sua inusitada
capacidade intelectual e o descortino que tinha das coisas
transcendentais, fizeram com que o movimento esp�rita franc�s, e mesmo
mundial, gravitasse em torno da cidade de tours. ap�s a desencarna��o de
allan kardec, essa cidade tornou-se o ponto de converg�ncia de todos os
que desejavam tomar contato com o espiritismo, recebendo as luzes do
conhecimento, pois, inegavelmente, a pl�iade de esp�ritos que tinha por
incumb�ncia o �xito de processo de revela��o do espiritismo, levou ao
grande ap�stolo toda a sustenta��o necess�ria a fim de que a nova doutrina
se firmasse de forma ampla e irrestrita.
enquanto kardec se destacou como uma personalidade de forma��o
universit�ria, que firmou seu nome nas letras e nas ci�ncias, antes de se
dedicar �s pesquisas esp�ritas e codificar o espiritismo, l�on denis foi
um autodidata que se preparou em sil�ncio, na obscuridade e na pobreza
material, para surgir subitamente no cen�rio intelectual e impor-se com
conferencista o escritor de renome, tornando-se figura exponencial no
campo da divulga��o doutrin�ria do espiritismo. denis possu�a uma
intelig�ncia robusta, era um esp�rito preclaro, grande orador e escritor,
desfrutando de apreci�vel grau de intui��o. referindo-se a ele, escreveu o
seu contempor�neo gabriel gobron: "ele conheceu verdadeiros triunfos e
aqueles que tiveram a rara felicidade de ouvi-lo falar a uma assist�ncia
de duas ou tr�s mil pessoas, sabem perfeitamente qu�o encantadora e
convincente era a sua orat�ria."
denis jamais cursou uma academia oficial, entretanto, formou-se na escola
pr�tica da vida, na qual a dor pr�pria e alheia, o trabalho mal
retribu�do, as priva��es her�icas ensinam a verdadeira sabedoria, por isso
dizia sempre: "os que n�o conhecem dessas li��es, ignoram sempre um dos
mais comovedores lados da vida." com o concurso de sua intelig�ncia
invulgar furtar-se-ia � pobreza, mas ele preferiu viver nela, pois em sua
opini�o era dif�cil acumular egoisticamente para si, aquilo que ele
recebia para repartir com os seus semelhantes.
com idade bastante avan�ada, cego e com uma constitui��o f�sica
relativamente fraca, vivia ainda cheio de tribula��es. nada disso,
entretanto, mudava o seu modo de proceder apesar de todas essas condi��es
adversas, a todos ele recebia obsequioso. desde as primeiras horas da
manh� ditava volumosa correspond�ncia, respondendo aos apelos das in�meras
sociedades que fundara ou de que era presidente honor�rio. onde quer que
comparecesse, ali davam-lhe sempre o lugar de maior destaque, lugar
conquistado ao pre�o de profunda dedica��o, perseveran�a e incans�vel
operosidade no bem.