QUINTA AULA ESCOLA DE ORAO O OFERECIMENTO INICIAL Como j falamos sobre os dois tipos de orao, gostaria de lembrar-lhes que

e para que esta orao tenha valor sumamente importante a inteno posta no incio. Se penso dedicar meia hora orao, comeo dizendo a Deus algo assim: Senhor, quero ficar meia hora em tua presena. Ofereo-te esta meia hora, quero que ela seja s para ti. Ajuda-me a no me distrair, e te peo perdo se me distrair, porm eu te entrego esta meia hora que passarei aqui. Este simples oferecimento que explicita nossa inteno d valor de orao a toda a meia hora que segue. Para que a orao tenha mrito no necessria uma ateno sem interrupes, mas basta, como em todo ato de valor, o poder da primeira inteno para tomar meritria toda a orao. E ainda para que Deus escute uma splica basta uma ateno inicial, que a que Deus, antes de tudo, toma em considerao. Porm faltando esta primeira inteno, a orao deixa de ser meritria e eficaz (Isso no da cabea do padre, nos falou Santo Toms de Aquino em sua Summa Teolgica. II-2ae., 13. 13). A ORAO VOCAL O que acabamos de dizer vale especialmente para a orao vocal. E nesta orao que costumam ocorrer mais distraes, porque j sabemos de cor as palavras, e podemos recitar 30 ave-marias pensando em qualquer outra coisa. Porm, recordemos aqui o valor da inteno posta no comeo. Se dissermos a Deus que queremos oferecer-lhe 30 pai-nossos para que nos ajude a ser melhores, ou pensemos nisso, esses 30 pai-nossos so orao, e tem valor diante de Deus, embora os rezemos distrados. Por outro lado, santo Toms esclarece que a ateno mais importante no a de estar atentos pronncia das palavras, nem ao seu sentido, mas a ateno posta em Deus, ainda que esqueamos as palavras que pronunciamos (Summa, II-2ae., 13,13). Cometemos erro se deixamos a orao vocal por causa das muitas distraes, esperando ter mais tempo para fazer outro tipo de orao mais profunda. Assim perdemos a oportunidade de fazer algo muito valioso, embora nos parea intil ou de segunda categoria. Alm do mais, procedendo assim acabamos deixando completamente a orao esperando algo que nunca chega. Talvez no sintamos tanto gosto numa orao vocal feita distraidamente, porm, isto no lhe tira o valor que tem diante de Deus; e na realidade, o que mais interessa no o nosso gosto, mas o valor que possui para Deus, uma vez que tivermos posto a inteno inicial. O pai-nosso orao do Evangelho, sada dos lbios de Cristo. No h motivo suficiente para abandon-la. A orao da manh e da noite, na qual oferecemos a Deus o dia, continua tendo valor imenso, embora digamos um glria distrados, O rosrio, rezado com amor Me de Jesus e nossa me, elevao de ternura embora no nos concentremos nas palavras. No se deve ter medo de repetir, ou de usar poucas palavras e sempre as mesmas. H palavras que no se gastam, e que tm mais valor quanto mais se repetem, porque se vo carregando com a vida, com a experincia. Poderamos falar a Deus dizendo-lhe somente uma palavra: Pai! Podemos repetir milhes de vezes esta palavra, e enriquec-la com nosso viver, com nossos sentimentos, com nossas vivncias interiores; podemos repeti-la carregando-a cada vez mais de confiana, de ternura, de adorao. Na dor, podemos repetir faa-se a tua vontade, at que nos brote do corao. E assim com todas as partes do pai-nosso ou da ave-maria. Por outro lado, embora estejamos distrados, o que repetimos entra, e pode trabalhar num nvel

inconsciente, como as coisas que escutamos quando dormimos. Repetindo, as coisas que dizemos se podem ir assentando no mais profundo da alma, como a gota que cai dia a dia, permanentemente, e com o passar do tempo chega a fazer um furo numa pedra. Quantas vezes pessoas que esto para morrer, recitam com profundo sentimento o pai-nosso. E ningum pode afirmar que essa orao no tenha valor porque no espontnea. Muitas vezes acontece que a orao que chamamos espontnea se torna rotineira, porque acabamos dizendo sempre a mesma coisa, O importante no est que ns inventemos as palavras que dizemos, mas que nos encontremos com Deus, embora no digamos nada. Continuemos repetindo ento estas belas oraes que aprendemos quando crianas, as oraes do povo simples, impregnado de confiana em Deus. Faamos como os namorados, que no precisam de muitas palavras novas para dizer o que sentem. Basta-lhes o clssico te amo, dito mil vezes, milhes de vezes. Para que mais? ORAO VOCAL PAUSADA Esta orao pode ajudar a enriquecer a orao vocal. Consiste em tomar uma das oraes que repetimos sempre, porm dividindo-as por partes, repetindo-as, procurando carreg-las de contedo espiritual. Podemos tomar, por exemplo, a ave-maria e repetir durante um tempo uma das frases meditando-a. Assim, repetimos por um tempo cheia de graa, tentando imaginar como o Esprito Santo entra no interior de Maria quando ela estava no seio de sua me, como seu interior est cheio de luz e de amor, como seus olhos irradiam a graa de Deus etc. Em seguida escolhemos outra frase, como rogai por ns pecadores, e aqui aproveitamos para apresentar-lhe todas as nossas necessidades vendo como ela as apresenta a Cristo e pede que nos escute. Depois passamos a repetir agora e na hora de nossa morte, e recordamos que, s vezes, temos medo da morte, e gostaramos de morrer em paz, sem pecado, sem angstia, com a confiana em Deus que nos espera; e ento pomos nossa confiana em Maria pedindo que nos ajude quando chegar o momento de nossa morte. E como nos vai deixar de ajudar se temos pedido milhares de vezes na ave-maria esta graa.E o mesmo podemos fazer com qualquer outra orao, meditando-a e repetindo-a parte por parte para encontrar nela mais sentido. A ORAO CONTNUA E AS JACULATRIAS Santo Toms recorda o ensinamento clssico da orao contnua; isto , de estar permanentemente em orao, no meio dos trabalhos e ocupaes. Essa orao contnua, segundo santo Agostinho, o desejo de Deus, deixar que o corao se encha de desejo, de anseio de Deus, de seu amor, de sua presena: O desejo incessante nos faz rezar continuamente. Porm, santo Agostinho fala de algumas oraes muito breves, que so como pequenos dardos arremessados ao cu, que alimentam esse desejo de Deus, essa orao contnua. Por isso ensina santo Toms que no so necessrias oraes muito compridas: A orao deve durar o tempo conveniente para excitar o fervor do desejo interior. Por isso no se deve prosseguir na orao se ela provocar fastio (Summa, 1I-2ae., 8314). Isto nos faz entender o grande valor dessas oraes muito breves chamadas jaculatrias. So frases curtas que se repetem muitas vezes ao longo do dia, enquanto se trabalha, se viaja, se toma banho; estas oraes elevam nosso corao a Deus e nos despertam o desejo espiritual. Tais jaculatrias nos colocam outra vez na presena de

Deus, muitas vezes nos ajudam a no pecar, a nos pacificar, a viver com mais profundidade e alegria. H algumas clssicas; que sempre rezamos nas nossas oraes comunitrias: Sagrado Corao de Jesus, confio em vs, Bendito seja Deus para sempre Glria ao Pai, ao Filho, e ao Esprito Santo. Como era no princpio, agora e sempre, amm. Maria concebida sem pecado, rogai por ns que recorremos a vs. Porm podemos invent-las ns mesmos, usando palavras nossas: Senhor, dme a paz; Jesus, te amo; Senhor, ests comigo. Pode-se escrever uma pela manh num papelinho, carreg-lo no bolso, ou debaixo da pulseira do relgio, e se repete durante o dia todas as vezes que a pessoa se recorda, ou quando nota que comea a perder a paz, ou quando tem uma dificuldade especial. s vezes pode ser que encontremos um bilhete com uma frase que nos faz bem e nos motiva. Podemos p-la em lugar visvel para record-la e repeti-la em diversos momentos. OS MANTRAS CRISTAOS. Entre as prticas de algumas religies orientais, e na chamada meditao transcendental, se encontra a repetio dos mantras. Consiste em colocar-se numa postura que facilite a concentrao e em repetir alguma palavra que provoca um estado de concentrao e relaxamento; como om, om, om... Acredita-se que assim se produz uma harmonia especial com o universo. Outros repetem a invocao a algum deus pago, como hare Krishna, hare Krishna, embora essas palavras no tenham sentido para quem as pronuncia. Porm, evidentemente possuindo a riqueza do Evangelho, melhor tomar frases dele que tenham algum significado para ns; ou, melhor ainda, frases que tenham algo a ver com o que vivemos neste momento. Por exemplo, se estou num estado de nervosismo, ou de inquietao, sem saber por qu, posso repetir a frase de Cristo: Eu te dou minha paz, eu te dou minha paz..., e descobrir como aos poucos a paz de cristo vai se insinuando no meu interior. Se me sinto inseguro, frgil, desprotegido, posso repetir as palavras de Cristo: Eu estou contigo, at o fim do mundo, ou simplesmente Eu estou contigo. Se a vida se me apresenta rotineira, pouco atraente, posso repetir as palavras de Cristo: Eu vim para que tenhas vida, ou Eu te dou vida abundante. Se me falta amor, posso repetir as palavras que Deus me diz na Bblia: Eu te amo com amor eterno. Se me sinto frustrado, decepcionado por algum, posso repetir esta palavra de Deus: Eu nunca te esquecerei. importante notar pouco a pouco que atravs de minha prpria voz, Deus me diz as palavras que eu repito e que lentamente me vo devolvendo a paz, a alegria, a fora vital Para facilitar vamos postar uma lista de mantras catlicos. Se algum quiser pode comprar o CD ou ento pedir na secretaria paroquial os mp3 para ouvir no computador ou no carro. Por Pe. David Pereira de Jesus Administrador Paroquial Adaptao do livro: 40 formas de orao pessoal (seminrio de crescimento) de Victor Manuel Fernandez pp. 19 27 (Editora Paulus)