ADORNO, Theodor. Introdução À Sociologia

a Sociologio
Introduc;a0
[UNDA(:Ao
EDlTORA
DA U:--JESP
Presidentc do COl1selho Curador Marcos Macari Diretor-Presidentr Jose Castilho Yfarques Nero Editor·Fxecutlvo [ezio Hernani Bomfim Gutierre Conselbc Editorial Aradimico Antonio Cclso ferreira Claudio Antonio Rabello Coelho Jose Roberto Ernandes Luiz Gonzaga Marchezan Maria do Rosario Longo Mortarti Maria Encarnacao Belrrao Sposito Mario Fernando Bolognesi Paulo Cesar Correa Borges Roberto Andre Kraenkel Sergio Vicente Motta Editores-Assistmtes Anderson Nobara Dida Bess:ma
THEODOR W. ADORNO
a Sociolog ia
( 1968)
Organiza~ao edi torial
Cristoph Godde e Arquivo Theodor
Introdu<;oo
\v. Adorno
Apresenta~ao
Gabriel Cohn
Traducao
Wolfgang Leo Maar
editora unesp
© Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main 1993 Tfrulo original em alernao Einleitung in die Soziologie (1968) © 2007 da rraducao brasileira: funda~ao Editora da UNESP (FEU) Praca da Se, 108 01001-900 - Sao Paulo - SP leI.: (OxxlI) 3242-7171 Fax: (Oxx J I) 3242-7172
www.editoraunesp.com.br
Sumario
fcu@editora.uncsp.br A tradu~ao desre trabalho fOI apoiada por uma subvencao do itut, que e rnantido pclo Ministerio de Rdas:6es Extcriores.
Goethe-Inst
Introducao
a Colecao a traducfio
. 15 . 19
err - Brasil, Catalogas:ao na fonte Sindicat.o Nacional dos Edirores de Livros, RJ

AI87i Adorno, Theodor W, 1903-1969 Intrcducfo a sociologia/Theodor W: Adorno; tradu~ao \Volfgang Leo Maar. - Sao Paulo: Editora UNESp, 2008. Tradl1~ao de: Einleitung in die Soziologie Inclui bibliografia e indice ISBr': 978-85-7139-863-4
L Sociologia.
Apresentacao
a edi~ao brasileira
Breve nota
brasileira .35
Paragrafo introdut6rio
I~ Aula. 41
a edi.;ao alema .39
I. Tftllio. CDO: 301 COU: 316
08-39711
Perspectivas prohssionais e expectativas profissionais dos sociologos A Sociologia como estudo formativo e trabalho socialmente util Dificuldades do planejamento racional dos escudos Escolarizacao da universidade e liberdade acadernica Lacunas e saltos no escudo Ausencia de continuidade do conhecimento
Introducao e contrario
Editora afiliada:
Aglomerado Ausencia de homogeneidade da Sociologia em Comte

2" Aula. 61
Asocracton de Ddnortates uruversnanas de Amencn latina y el cenbe
SUAD
111111
Asscctacac Edltorae
Brasfletra
de
Unrversnartae
Antagonismo na Sociologia Posi~ao da Sociolog-ia diante da polftica
Tbeodor W Adorno
Introdu{iio it Sociologia
Nega~ao da verdade, controversia merodolojnca e tecnocracia o carater afirmativo da Sociologia em Comte: estatica e dinamica: a teoria das for~as produtivas em Marx Pareto: circulacao das elites e ciclo da historia Sociologia como conhecimento do essencial da sociedade: contra as definisoes A "rna infinitude" do contexto tematico da Sociologia; 0 interesse pelo essencial e a "desvinculacao do mundo Ienomenico" Praxis 3~Aula. 79 A retomada da questio do essencial A posicao do positivisrno quanto ao conceito de essencia: a orientacao da sociologia posirivista par rnetodos e demandas da pesquisa: 0 tecnico de pesquisa Sobre a rela~ao entre essencia e fenomeno As leis objetivas do movimento da sociedade; aeerea do conceito de classe e da consciencia de classe Consciencia de classe e integra~ao; a relacao com o mundo ernpirico AC('rCl do concciro de essencia problema do pragmatismo: acerca da relacao
Os tipos de sociedade e
conceito dialetico
0
de sociedade A polemica de Albert contra
conceito abstrato
de sociedade A razao objetiva da abstracao: a re1asao de troca; "sociedade" como conceito funcional; critic a do criterio positivista de sentido do dado Mediacao 5~ Aula. 113 Anuncio de uma conferencia de Frederik Wyatt sobre protestos estudantis nos Estados Unidos Sequencia da analise do conceito de sociedade; "impenetravel" de Durkheim Crftica hipostase durkheimiana da sociedade como" dado de segundo grau"
0
dialetico de sociedade A mediacao dialetica de individuo e sociedade principio dinfimico da expansao no capitalismo
o conceito
A dererminacao spenceriana da dinamica como integra~ao progressiva Integra~ao e adaptacao A dialetica histories entre integrasao
e diferencia.;,;ao
o runrcito
4" Aula,
f)7
cur rc t eOl'ia c
pr.itica
Recaida na metaffsica?; contra representacoes organieistas e holistas de sociedade Alienacao 6~ Aula. 12.9 Antagonismo
de socicdade de interesses e irracionalidade crescente da
Sociologia
dialctica e enfase na praxis; posicao em
n'!a\ao i\ rcforrna A sociedade nfio passivel de defini~ao
sociedade; integracao e desintegracao no faseismo Sociedade, conceiro metaflsico? Acerca da polernica de Scheuch 7
rbeodoy W Adamo
lntmdufiio
a Sociologia
0
Recaida no pensamento
pre-critico)
A debilidade
da sociologia formal:
modelo da
Media~ao entre fato e concerto; Bedim apos a atentado a Dutschke; a prognostico Acerca da escolha de exernplos durante a curso incitamento ao 6dio contra os estudantes de Berlim pela imprensa
"sociologia do conilito" Acerca da neutralidade axio16gica Sobre a relacao entre merodo e terna
9~Aula.
181
A ilusao do concreto
A critica da separa~ao entre metodo e tema A inter-relacao entre sujeito e objeto da Sociologia A fertilidade do material socio16gico: os escudos
o exemplo da forma~ao
polftica
social; ernpirismo
Acerca do paradoxo da experiencia e experiencia restrita Ideia de uma experiencia
desregulamentada
sobre a comunidade de Darmstadt metodo precisa ser desenvolvido a partir do rema; autonornizacao do metodo; procedimentos quantitativo
7"- Aula. 145 Problemas da divisao da Sociologia: e especial; desenvolvimento Sociologia e Filosofia Saint-Simon e Comte
sociologia geral da Sociologia;
de elaboracao de escalas A aporia entre conhecimento
historico
e qualitative "Ientativas de solucao: a "entrevista clmica"; "plano do singular" e "plano da maioria" A fetichizasao do metodo e a perda dos "lugares Durkheim e Max Weber; transcendentais" Divergencia sobre a metodo:
As assim chamadas sociologias com hiten; 0 risco do concretisrno Excurso sobre a reforma universitaria: autonomia academic a ou "fabrica de ensinar" A sociologia teorica nfio e urn universal absrrato
acerca do problema da neutralidade axiolagica Controversia metodo16gica na historia dos dogmas Deturpacao do conceito Estreitamento por meio da metodologia
I O~Aula. 205
o significado
Etnologia
de conhccimentos comparatives: e Antropologia; a "totalidade concreta"
8~Aula. 163
A Sociologia nao e 0 somat6rio de achados singulares; acerca do conceito de ciencia Formaliza~ao como panaceia problema da especializacao Desenvolvimento historico da tendencia
Continuacao da discussao acerca do metodo: a controversia metodologica uma dispura rematica
A relacao entre rnetodo e tema em Durkheim e Max Weber; 0 ininteliglvel no "cbosisme" A exigencia da inteligibilidade em Max Weber Compelindo por uma teoria dialetica da sociedade 9
formaliza~ao
(Simme!)
8
Theodor W Adorno
Introdufi1o
a SOciologia
em Max Weber;
0
0
A op~ao metodologica nao Configura~ao Critica da ideologia Estfmulo Momentos e resposta Lasswe 11" e a content ana 1 ," YSlS quantitativos
e acidental
A definisao
d e ,,as;ao
. SOClaI"
da Sociologia
conceito
A interpretacao da a<;ao social: I 3~Aula. 259
"sentido"
social
e qualitativos
A reflexiio da divisfio do trabalho mediante
reterencia
A analise de produtos intelectuais IPAula.223 Problemas da analise quantitativa; reificacao dos "items" a falseabilidade de
o risco
ao todo da autonomizacao da reflexao socioloqica impele para alem de si; a unidade dos planes campo das coletivo
Cada plano tematico Momentos
hiporeses (Popper);
A ambigiiidade Cui bono
concreta da sociedade sociais e nexos no interior

0
A ideia do todo
Acerca do conteudo o cartiter duplo social de forma<;6es espirituais;
o conceito
H"
rernaticos singulares: ImagenS arcaicas

•
modelo da Psicanalise vital";

0
de ..necessidade
H
Nota acerca da teoria do inconsciente
o significado
o discurso Tarde
da historia dos dogmas na Sociologia; da obsolescencia
de Jung A analise dialetica do indivfduo em Freud; eu, isso e supereu Acerca da dialetica entre em Freud Indivlduo e sociedade: a teoria do suiddio de Durkheim
0
Exernplos da historia dos dogmas: Cornte, Spencer,
particular
universal
o nao-obsoleto
I 2~Aula . 241 A delimiracao necessidade Metodos da Sociologia com outras disciplinas: da divisao do trabalho sociologicos que" nao quer ser nada nao
14~ Aula. 275

Sobre
0
falecimento
de Fritz Bauer de Ernesto Grassi
especificamente
Anuncio de uma conterencia sobre Vico A Sociologia aplicada Tipo ideal e material historico
"pura"
T ecnicas da pesquisa social empfrica A critica de uma Sociologia alem de Sociologia": "especialidade" A dificuldade da delimitacao
lO
Sociologia
e uma
degrada como estatistica em Max Weber
do tema da Sociologia
Contra
uma autonomizacao
11
dos conceitos
Tbeodcr W Adorno
Int'Yod14{iio
a SOcloiogia
-, Max 'OJb er como e 1" nao esta no mapa " ; vve e

a sociologia A consrrucfio da dorninacao de Max Weber "desistoricizada" dos tipos ideais:
0
A func;;ao ideo16gica da divisao abstrata do trabalho cientffico A disrinc;;ao entre Sociologia a justificativa da Economia
0
e Economia
Polfrica
Polftica:
o questionavel
Fetichismo cientifica; I 5~Aula. 295
modelo da dominacao
carismatica
ideal de "pureza" de uma ciencia;
Abstrac;;ao da sua propria raison d'itre Auto-reflexfio da ciencia; concerto de economia polftica em Marx Afirrnacao Relac;;ao com a historia
rnedo do contato com outras disciplinas da "cientificidade" e experiencia
prc-
a experiencia resrrita da ciencia pura
Nota preliminar Fetichizacao
sobre a seqiiencia do curso
17~Aula. 327
da ciencia; a exigencia de poder da
o significado
inrerpretacao
constitutive
da hist6ria;
a hisr6ria
Sociologia; a concepcao dos reis-filosotos de Platao; a ideia da "intelligentsia socialmente desvinculada" de Mannheirn Intenc;;ao e conteiido Comte e Spencer social na hisroria dos dogmas; hoje:
0
acumulada nos fen6menos; Esfera publica e historia
sobre a dimensao da
o estatuto
absolute
do faro como momento e coisa: a cegueira da as
presente conrrole Coincidencia sociologia entre instante anti-historica historico do conhecimento: e Max Weber;
0
A exigencia de poder da Sociologia de situacoes sociais; Mayo study
o irracional
na racionalidade aparente da sociedade
o condicionamento
Outras da hist6ria
o culto
burguesa do pequeno grupo irracional: a "sociologia da vaca" como instancia de contrale social;
Teses sobre Feuerbach de Marx exemplos: Durkheim

0
risco
intelectual; a resistencia da sociologia papel do fatar a industria cultural
Sociologia
marxista diante da Psicologia; subjetivo; Uma questao academic a Posfacio do editor alemao .347
tecnocratizaciio do ideal socio16gico A rarefa da crftica 16! Aula. 311 Sujeito e objeto na Sociologia
Administrative research e ideal da adrninistracao
total
Indice onornastico
. J55
Distinc;;ao entre Sociologia
e Filosofia Social?
12
13
Introdu~x50 d Co/ec;ao
Figura Theodor lectual a "campo Literaria, constituicao ternatizacao programa Frankfurt, constatacao blemas losofia
mat or no panorama W. Adorno foi responsavel
filos6fico incessante
do seculo da Filosofia
XX, intecom
par uma experiencia
gerada pela confrontacao a Estetica Musical
da empfria", em especial pelas fronteiras de urn conceito insular
a Teoria Social, a Critica Nessa desconsideestava em jogo a filosOfica que se restringe
e a Psicologia. intelectuais, renovado de discurso
ra~ao soberana
de reflexao
que visava a livra-la da condicfio
de seus proprios
textos. Sempre
fiel a urn de a
que tracou para si mesrno de professor construira Adorno
ja ern 193 I, quando assuda Universidade de realizar dos proe concrecao
mira a cadcira
de Filosofia material
uma obra capaz
e alga
de que: "plenitude que a filosofia
s6 po de alcancar a partir do estaPar sua vez, a Fiparriculares e rncditar {ilos6{iacima das ciencias como algo pronto
do conternpor ineo das ciencias particulares. nao poderia elevar-se delas as resultados continua para tamar
sobre eles a uma distfincia rnais segura. Os problemas cos encontram-se e, em certo sentido,
indissoluvel-
15
Theodor W Adorno
Introdufao it SOdologia das ciencias do pensacom Urna cia intelectual cias da referida final, tcdos
0
mente presentes particulares".' menta adorniano pesquisas
IUS
quest6es
mais determinadas interdisciplinar de saberes, Critica que seus leitores
adorniana,
atualizar
os debates
dos quais esta e as influen-
Essa caracterfstica perrnitiu distintos
fazia parte, assim como expor os desdobramentos obra no cenario encontrara sempre serao inseridas ao maximo Trata-se intelectual urn indice leitor
desenvclvesscm colaborando em base maier decisiva a constisobretudo das obras de capara textos do penleiter brasi-
do seculo
xx
Ao Em
em campos
onornasrico. de notas adorniano Duas
isso para a transforrnac.io transforrnacao
da Teoria
os volumes
apenas notas de contextualia introducao no texto desta de coe em sede urna convcncao que se im-
para a reHexao sobre a conternporaneidade que intlucnciou de pesquisa conjunto aparatos tui<;;ao de tradicoes da decada de 1960. No entanto, Adorno, paz de fomecer sarncnto leiro. Foi adorniano
0 0
e seus desafios.
za~ao, evitando-se mentario projetar poe devido Ha quatra
de maneira
e explicacao.
no Brasil, a partir de traducces indispensaveis do publico
recusa
em interferir exc1usivas
chaves de interpretacao. coletfineas Colecao. tematica foram: das Gesammelte Schriften: Escritos 50importancia no interior (assumos da obra
limitado crfticos
assirn como a inexistencia
de uma padronizacao
guem a orientacao de escolha adorriiana
bre mtisica e Escritos sobre sociologia. Nesses dois casos, os critcrios

dos textos ou ineditismo abordados de abordagem em outros relevances,
dcssa cornplexidade,
fez que varias facetas e momentos ficassem distantes
desejo de suprir
tal lacuna que nos levou a organimais importances em portugues, de Theodor tendo Todos edi-
porem pouco
textos ), em virtude de algumas es-
zar esta Colecao. A Colecao editara os trabalhos Adorno gumas ainda nfio pubIicados novas traducoes assirn como alnecessarias criterios
As duas outras pecificidades universirarios
coletaneas,
Industria cultural e Escritos de psicoda obra de Theodor mais importantes de Midia. em faculdades Por Adorde Co1SS0,
logia social e psicandlise justificam-se

da recep~ao brasileira de Adorno no. Sabernos que urn dos publicos Illunica<;ao e p6s-graduas:ues edi~ao de uma coletanea bre industria alimentar para outre pcsquisadores Se a dialetica
0
que se mostraram
de leitores a a vale
em vista padroes os sew; volumes toriais. Registrarao verticais
atuais de edicao de textos acadernicos. serfio submetidos aos rncsmos
encontra-se de Estudos corn alguns
sempre a pagina original da edi~ao canonica por duas barras brasileiros cia experien-
textos fundamentais visa, sobretudo, Isso tambern
so-
das Gesammelte Schriften e dos Nachlaj, indicada inclinadas dos por uma Introducfio, ou estranpeiros. zar a importancia escrita
cultural debate imporranre
e cultura
de massa
(If) no texto. Serao sempre acornpanhapor especialistas no interior tern por funo;ao contextuali-
que ali se desenvolve, publico-leiter
de Adorno
no Brasil: os de insudia-
Tal Introducao
de Psicologia
Social e Psicanalise. como a capacidade entiio urna abordagem de 1969
da obra em questao
pede ser pensada coagulado,
flar vida no pensamento

I ADORNO,
Theodor W "Die Aktualitat cler Phllosophie". In: Cesammeltr Scbriften 1. Frankfurt a. M.: Suhrkarnp, 1973. p. n 3-4.
lerica do iegado de Adorno tiva crft ica, como
nao pode abrir mao dessa perspec-
ja sugeria a Prefacio
17
segunda
Tbeodor W Adorno
edis;ao da Dialitica do esclaraimento, obra escrita em parceria Max Horkheimer: verdade urn nucleo historico do pensarnento de repensa-lo e refletir sob
0
com
"nao nos agarramos temporal,
a tudo
que esta dito
no livro. Isso seria incompatfvel
com urna teoria que atribui em vez de opo-la

0
ao movimento a dupla tarefa conternporfineo ser iluminados
como alga de imutavel", Pensar de Adorno quanta significa, em face dos dilemas
0
atual teor de verdade
Apresento<;<5a
a edicoo
brosi/eiro
p0rtanto, podern
A Socia/agio como ciencio impuro
do mundo
sobre
esses dilemas
prisma
de suas obras. Comissao Editorial Gabriel Universjdade Urn dos gran des pensadores aceitariam. nhecido, Sociologia Em fase avancada Adorno para urn publico a expressao europeus da carreira, numeroso Cohn
Jorge de Almeida Ricardo Rodrigo Vladimir Barbosa Duarte Safade
de Sao Paulo
de sua epoca se apredos seus pares recoamplamente
senta, neste livro, em uma atividade
gue poucos
nao hesita em ministrar
curso introdutorio e sem preparo pudesse previo. preve-lo serviria tambem
Logo em seguida, para caracterizar
"fase avancada' ninguem tinha
sua vida, embora de 1968, quando
naquele momento
Morreria
65 anos de idade.
por todos os
no ano seguinte, embates
de enfarte,
acossado
lados - nfio 56 pela direita conservadora, e ap6s amargos estudantis, ciologia curso duvidas que resultaram preparado
como era de habitodos rnovimentos do curso de Soaulas do a colega e as apos
com as militantes no cancelamento cmocionada
para 1969.
Em urna das ulrimas homenagem

0
de 1968, de presta do amigo sobre
recem-Falecido,
na qual enfatiza
0
a tristeza,
acerto do retorno
a Alemanha
desalento
19
ThtoJor W Adorno a emigra~ao, para comentar que ele proprio havia cornpartinessas pala-
Introdufiio a Sociologia ria, reduzida a mero subproduto em outros auxiliar na pesquisa. a primazia Ate aqui, para traa
Ihado esses sentimentos. vras algo de premonitorio.
Impossfvel a modo
nao enxergar
ainda haveria nessa posicao algo de aceitavel para Adorno, o qual (embora termos) objero. 0 problema -;os, aquilo doutrinas maior para de era a segundo norninalismo especificas, daqueles
sempre cabe ao
Para alern de testemunhar eminente no registro bros da chamada "Escola
como urn representante pratieada eoncebia proprio pelos rnerna Sociologia, di-
da teoria crftica da sociedade de Frankfurt" informal e mtrodutorio
que denominava historicamente
(sem referencia era mais funda
a transcricao
temas
como tambem
se da com nao era a ser concon-
o termo positivismo). e envolvia problemas precisam inaceitavel reservados invocados vencionais as conceitos referent, intrincada conceitos perrnitirem Ihe nos preoeupar
Nesse caso, a dificuldade filosoficos complexes,
reta de aulas, este volume torna presente <;ao antes mcsmo tivos daquelas riam em massa com as variadas ouvi-lo) de examinarrnos pre1e-;oes. Trata-se
alga que merece atensubstanque acore clare, de sem a das ocanem da coisa, do modo
que felizmente
os grandes do espirito
aqui. Estava em jogo a questao fossem objetos meros e prontos ferramentas
do connornes,
ceito e de seu papel no conhecimento a ideia de que os concertos unicarnente ou rejeitados, de utilidade sao intrinsecos para designar
social. Para Adorno,
como Adorno entendia
sua rela~ao com as estudantes
as
suas aulas. Esses com
j ovens (mesclados,
respeito,
figuras
que aproveitavam
0
a oportunidade Em nenhurna posicao
ou sirnplesmentc no limite, na pesquisa. pontual a eles,
substitufdos,
sao tratados
mais profunda
forme as exigencias
do momenta;
mais leve traco de arrogancia no deixa de advertir "minhas critico senhoras ser lembrados Costuma-se sociedade, culativa sempre mere zada como
academica.
Em seu entender, a que se fugir altamente social dos 56 tern valor de apenas social, permimanifesto lentes de
sioes em que e levado a fazer afirrnacoes que ira sustentar ou mesrno e senhores"
mais incisivas Adorpessoal, "colegas" deixam de a seu discernimento autoritario.
nao podern ser desvinculados
dos objetos
essa a maneira, inerenternenre quando, longe
e de novo com irnplicacoes a natureza da Sociologia. reconhecer intirnamente
das quais podemos
de que a dito sed entregue ern estilo professoral a Adorno, estritamente hostil atribuir
aqui, na qual ell' formula para a conhecimento tern que a propria
e nao imposto uma atitude e, sobretudo, "empirista" se opos
e em gera! teorica
a teoria
quando
Estes, na sua concep-;ao, da sociedade eneontre esse ou aquele fenomeno proprio
crftica da
niio espemenospreAdorno de coisa ina-
i pesquisa
cmpirica, Certarnente
sociedade
neles a expressfio do que
au "positivista", em nome positivismo,
a valorizacso
e mars
e nao se encontra
do dado ernpirico contra
como tal, do a posi-;ao teoaos dados
naquilo
que se observa
a olho nu (ou com simples
fato observado
de sua objetividade
aumem.o ). Exernplo de ser mero recurso sc), ele perrnite rem no mais contrapelo intimo
disso
concerto
de classe social. Longe a q ual clasqlle ocorque a passiva,
dada. Igualmente, ceitaveis.
travou longo combate lugar, a primazia
classificat6rio manifestos da sociedade. e sern contar

21
(quem pertence eertos processos Isso
rica que denominava Em primeiro da observacao
na qual via dais traces concedida posicao subalterns
tornar
sem rnais, reservando

20
se da como
teo-
do objeto
com sua anuencia
Theodor
w. Adorno
classes tambem que classificar obrigam progumentos antiernpiristas
Introdu£iio
a sOc!oiogia
com a dimensao ao perrnitir na
pais
e proprio a sociedade
que engendra a real natureza
em favor do cuidado empiricos tendencias
duzir efeitos que ocultarn falar em classes sociais nao nos sociais, mas
50S
e trazer
debs. Nesse scnr ido, fenomequais sao os procesquem queira com

0
teorica do conhecimento de livrar as resultados conecta-los qual ocorrem. bate continuou sinal trocado. uma vertente servador, do periodo dncia as grandes
social; a unico meio, em seu entender, da irrelevdncia, e process os da socicdade ao retornar
mcsrno
ao conhecimento sociedade,
reais que, em detenninada
Em urn segundo conservadora nas mesmas Ao defrontar-se especulativa
momento, frentes,
a Alemasell comcom de
conhcce-la
a falar de classes. Pensar assim do qual fala Adorno, objeto
e incompatfvel
nha, na atmosfera
do governo Adenauer, com a presen~a
o norninalismo reconhccer
pais as conceitos
(como
mas de certo modo ainda forte
de class e) nfio se limitam

0
a nornear fen omen as que permi tern mats fundo nos fenomeem oposimeramente objeto, a qual,
(a sociedade), mas apontam
de analise social de forte cunho conacadernicos ao exame foi levado a dar enfase a imporem especial no tocante alerna, a preocupacao pelo Isso,
para aquilo que esta no objeto, mas nfio nos. Sao, em um sentido s;ao as formas "positiva" quando de manitestacao
e evidente
nao faro represent ada por remanescentes nacional-socialista, empirica,
muito especial, produzidos do objeto,
como que as negan-
da pesquisa
do. Daf a aver sao de Adorno dos concertos tornada sistematica, seria
pela conceps;ao
0
das cundis:6es Nao obstante que

0
efetivas para a redemocratizacfio essas oscjla~ees circunstanciais,
sociais e de seu proprio
"positivisrno".
acompanhou
ate a fim era a de reservar 0 espa~o devido a como urna ciencia marcada
0
Tudo a que foi dito acima parece reforcar a tese de que Adorno tinha aversao pela pesquisa com a elucubracao primeiro teorica,
uma conceps:ao de Sociologia empenho em descobrir na linguagem te da sentido trapartida telar-mo-nos nao de Adorno,
empirica e preferia contentar-se
na sociedade signifjcava
que nela
0
e essencial. e bom
Nao
e bern
assim, entretanto. momento,
Em ao pe~
buscar
que objetrvamenacau-
lugar, havia razoes substantivas
para isso nao ocorrer. por pouco princi-
aos fenomenos
observaveis:
a essencia como conessa "essencia" que des imprie tamar como Uma passagem originalmente (a sede da chae pesqui-
Essas razoes dizem respeito, mais de uma decada, entre envolveu pal foi
0
em urn primeiro
necessaria abstracao
das aparencias,
Nesse ponto,
dodo de seu exilic norte-americano, em grandes projetos
que se estendeu dos quais
contra as armadilhas
da linguagem: e as tendencias descobrir correntes. publicado
1938 e 1949. Nesse perfodo de se

de pesqulsa,
0
e uma
vazia, mas diz respeito saciedade
aos grandes proces-
sos jnterno~ referencia em
a propria
grande estudo que resultou
interdisciplinar
sobre a "personalidade ao cxarne da proa aceitar teses fascista.
mem neb. E i5S0 que cabe de um importanre des do Instiruto sa empirica"
a Saciologia
autoritaria",
em urn dos livros classicos das Ciennorte-americana
maior em suas atividades artigo de Adorno,
cias Sociais de meados do seculo XX, dedicado pensao de parcelas da sociedade basicas do ideario perfodo efetivamente ele trabalhou da direita potencialmente em duas frentes.
1957, quando de estava envolvido na retomada das atividade Pesquisa Social em Frankfurt sintetica sobre "Sociologia
Naquele
De um lado, participava
mada Teoria Critica da Sociedade), oferece uma expressao
da pesquisa
ernpirica. De outro, refinava scus ar22
de sua concepo;ao:
23
Theodor W Adorno Nao somente a teoria tambern sua ausencia se converte
Introdufiio
a Sociologia
de Adorno nao se que, ao uma
COIllO
em forca material quando se apodcru das massas. A pesquisa social empirica nao e corretiva apenas ao impedir const rucocs cegas a partir de cima, mas tarnbem no tocante it rela~ao entre essencia e aparencia. Se (abe a teoria d:l sDciedade rclativizar criticamente
0
te''
a tecnologia
nuclear.
Mas a concep~ao conjuntural. basiea da liberdade,
restringia incorporar
a esse aspecto a exigencia
0 essencial
ele introduz
qualificacao fundamental
da autopreserva.;;ao panheiro de trabalho
na mera sobrevivencia, 0 prindpio

pres;o. que Adorno sempre e seu com-
valor de conhecimento
da aparencia, entfio
a pes-
a qualquer
quisa empirica, por seu turno, cabe proteger
mitificacao. A aparencia e semprc uma manitcstacao da essencia e nao mera ilusao. Suas mudancas nao sao indiferentes para a cssf ncia. Quando de fato ninguem mais sabe que e trabalhador, isso afeta a composicao intcrna do conceito correspondente, ainda que a sua definiqao objetiva - aquela baseada na separa.;;ao dos meios de producao - se mantenha plena.
a essencia da sua
Max Horkheimer moderno, de urn princfpio
viarn como atuando

foi alvo de sua crique perrnita hurnana livres) adicional
no cerne do pensamento rica. Dai a exigencia converter perrnita sociedade propor,
a mera vida em vida digna de ser vivida e, adernais, no limite, a ideia da cspecie livre de homens
(I..' da
como de-
enquanto
associacao
meta pr.itica ultima Isso nao esgota, porern, esse cui dado com nos [enomenos, chegar as questoes sua vertente da Sociologia acep~ao muito cado essencial cie humana", mesmo quest6es
0 0
do conhecimento
social. A liberdade de Adorno. Demais,
significado
que Adorno
atribui
sempenha te
esse pape! nessa Iorrnulacao a especie humana das preocupa.;;6es importante
essencia]
que, lange de exibir-se neles. Seu ponto cognitivas ele que
scm mais para
se esconde estrrtarnente Sustenta
de parrida
da Sociologia interesse dotadas
e simem em uma da espe-
° alcance
A referencia
como tema abre imensarnentalvez, se outro ele, ao Aqui, porern, adorniano. a entidades entra
do soci610go.
ficarmos
nesse nfvel de abstracao.
ples, mas de importfincia pratica.
fundamental
em seu pensamento
0
componeote
do pensamento
E que
mais fundo de "signifi-
longe de perder-se em referencias alcance de qualquer rizonte, pectiva distante concebe muito pesquisa
POt
que escapam
esta voltado precisa. Note-se
para questoes daquelas
essenciais
mais que constituam
sell ho-
Trata-se
a tarefa do sociologo como a de estar atento de relevance
para a sobrevivencia nao de modo dizem
e para a liberdade
que. nessa concep~ao,
a referencia sociedade, humana, parriculares. do seculo
ma para a Sociologia a sociedade essenciais manidade, cia humana. preocupa.;;ao cias restantes
ultinem a huE as
ao que se pode perguntar singular: que ela se apresenta e abstrato. rica de seu pensamento te ser tomada acontece cia corrente
a sociedade
comparece
em uma persnaquilo em
a indaga.;;ao se concentra
essa ou aquela geral:
e a especie
metade
mais proxima E, nesse ponto.
a nos, ao mves de no rna is uma caracterfsao se aludir aquilo que na existen-
para alern de suas conformacoes
que mereee atencao, essa expressao
E que,
respeito, certamente,
it sobreviven-
E verda
de que na segunda era com a literal encerra
xx a
ao gue est.i rnais proximo, de rniudo,
pode proveitosarnensecundario, escapam
ao pc da letra. Trata-se de aparentemenre da sociedade.
de ficar atento
curopeia da guerra
sobrevivencia,
pais se pot en-
vivia a amea~a de a Guerra
"Frra" entre as duas grandes
da em 1945 tornar-se
" quen-
E em
suas pequenas
formas de mani-
festa~ao, nos fen6mc11os que habitualmente
a atencao
25
Theodor W Adorno que, de cerro modo, a soriedade nisso que ele pensava quisas sobre
0
Introdufiio
a 5ociologia
devern ser examido conjunto social. de no do pensamento na Sociologia,
trai a sua indole mais Intima. par exemplo, sociais, cogitava especialmente
E
no
periencia
obstrufda,
cuja genese e dinamica as grandt's tendencias decisive
quando,
de pes-
nadas com referencia Adorno, problema contexte critico
riso e seus sentidos
Isso tudo remere a urn aspecto que aqui se apresenta de seu repudio dialetico
que tange as formas Sabemos urna especie "achismo",
sociais de manifestacao Mas
da agressividade. que fascinava era do
no tratamento
que ele da ao
que Adorno
nao recuava diante de projetos de pes0 0
da rela~ao entre reo ria e pesquisa ao posit.ivismo constitui
quisa em grande escala e ambiciosos. de Sociologia mas da tentativa
e de sua valorizaciio pensamento polar ao redede a oposto
ensafstica
- nao no sentido
do pensamento positivismo tros escritos) mais e empirico mcnos. 0 que
(que, para ele, enquanto mais abrangente nao
sempre renovada e do ritrno
de captar os as-
e marc ado pela nega~ao, ). A Iorrnulacao consiste
pectos mais finos da vida social mediante tica e sensivel da conformacao ~oes. Seria injusto nao recordar, classico Adorno da Sociologia olhava com urn misto provinha
a percep~ao mais plasde suas manifestsurn personagem passado, que e reserva: Georg de Simmel de capsumamente refi-
que podemos haja teorico
colher dessas aulas de Adorno de menos,
(em consonfincia
com seus ou-
neste ponto, de admiracao
no seguinte:
e que
na fase inicial do seculo da capacidade de modo
nem empirico
demais e tcorico
hi f: teorico de menos e ernpfrico de menos, Em

e n.io em urna so delas
Simrnel. A admiracao sa que Adorno
arnbas as dimcnsoes teorico nao
tar formas mfnirnas porem expressivas aprendeu a praticar nado (por talento sileiros conhecem e esforco proprio, a excelente
das rela~6es sociais, coie claro, mas sem dispensar
pensar mais longe, nfio esmorecer,
e contra
E por
e precise
ir alern,
isso que esse grande pelo contraate "leva terrnos

0
a pesquisa
errrpirica, muito que preconiza usa e

0
rio; como postas
diz ell', a Sociologia
o apoio de seu am1go Siegfried alernao e advento do nazismo, zia respeito aos fundarnentos tuados praticamente
Krakauer, do qual os leitores braanalise das relacoes entre cinema
empfr ico mais a serio", seu pensamenro
Cabe aqui urn daqueles que Adorno
:.Ilemaes intraduziveis
e central
COl1l-
em do
De Caligari a Hitler). A reserva dida posi~ao teorica de Simmel, sia seu materialismo seu grande e constitui projcto de insmestre e Benjamin, finas). de Adorno Trata-se
crftico: weiterde.nken, para
qual "pensar
alern" termo (que
oferece correspondencia que" seguir pensando", se encontra, de matriz Adorno pros~egue, positivista
fraca, mas pass.ivel, talvez melhor que capta sua outra face. Nesse
0
no polo oposto (via Walter
piracao marxista
outro virtuoso
talvez, a dist incao mais forte entre e a pensamento de matriz
pensamento
das diferen~as contribuicocs
A base disso tern imporurna de contempo-
dialetica
tancia decisiva no pensamento suas grandes mento rfineo de renovacao da questao em problema porque,
nao separa do Impeto
crftico ): ondc urn para ooutro em que a veloz lebre positivista tartaruga dialetica encontrasse ao excrftico, dilarando terrnos
para qualquer
em sua implacavel busca de limites para transcendsa infatigavel do campo.
da Sociologia. para ele,
da enfase no trataem sua confi-
los. E como se, no exato ponto estaca e descansa, alcnto tremo as [imites para prosseguir
das Jonnas de experiincia social. Isso se converte

0
que a sociedade
0
em seu rurno
gura~ao historica
dada oferece para
estudo
sao formas de ex-
E nesses
27
9ue a Sociologia
Tbeodor fY. Adorno de Adorno plesmente encontrar,

50S
Introdu£ao it SOciologia
c urna
tanto Nisso,
Sociologia
crftica, Nao,
e claro.
porque
simem do
pensamento vencoes intense
de Adorno. atingir
Ao prevalecer pontos
cada vez mais a estrupequenas do todo em outras interocae ganhar no intrinposipara aCOID-
rejeite tal au qual condicao Mas porque
na sociedade
(0 capitareces-
tura total sobre os individuos podem significado.
que a integram, nevdlgicos desatar
lismo, por exemplo}. da sociedade,
nao cessa seu empenho nos minimos os limites
em escala global quanto as grandes ele busea surpreender sinalizam
Talvez ate, cogita Adorno altamente rejeitar pragrnatico. aglomerada.

0
leis que regem as tendencias
sioes, alguma delas poderiam cado novelo da sociedade Nao cabe, p0rtanto, tivista e seu Impeto alern dos pontos reeai na posi~ao panha-lo em tudo
urn no central
conjunto.
intrfnsecos
as formacoes
10 que
sociais dadas e, no mesmo passo, vislumbrar no horizonte, nada tern de eseato16giea,
aqui-
sem mais
pensamento sim, seguir de antes
as rendencias
como alternativa. por mais que recuse
precise,
Essa posicao
em que ele se da por satisfeito conservadora,

0
e destarte
a aeeitat;ao resignada
do estado de coisas vigente e seja impladCabe, aqui, uma citasao, ainda que diz ele na aula de 2 de maio do rnovimento estudantil, eu fa~a pouem
sem prejufzo de Adorno
vel na crftica bern fundada. de 1968, a poucos
que tern de avanco, Como central sobrcposta em sua concep~ao aos interesses Em outras grande
que de passade sociedade. urn eon-
urn tanto longa. "Nao acreditem", dias da explosao
gem aparece nessa formula~ao ternas, de importancia Isso ocorre quando ceito de totalidade dividuais insiste
urn de seus grandes
ele rejeita a posiciio que sustenta

If
que, em decorrencia da alternativa aqui apresentada, co caso de melhoramentos Sociologia positivista de orientacao pragmatica.
dos hornens passagens
in-
especfficos como as sugeridos pela Minimizar de aper leicoament os no
que vivem aqui e agora".
func;ao da estrutura toda a possibilidade
em uma ideia que lhe
e cara
ell"
com
(e a qual partilhava intervencao

0
ambito da sociedade vigente seria uma abstracao idealista e danasa. Pois nisso se expressaria urn conceito de totalidade sobreposto aos interesses dos homens individuais, que vivem aqui c agora. Quante mais a estrutura social preseme tem
seu amigo Horkheimer): curso hist6rico ela possa derar acarretar
ncnhurna
no deque modo,
pode ser feita ignorando-se naqueles esse ou aquele fenamena representa
sofrimento
que a vivern. Do mesmo
° carater
de uma
nao cabe enaltecer

0
social sem consi-
construcao
bloqueada, de urna "segunda natureza" terrivelmente
que sua vigencia
para as que a ele estao diz ele, desde que a
aglomerada. em cert as condi<;5es as rnais modestas intcrvcncocs na realidade vigeme passuem urn significado, ate mesmo simbolico, muito maior do
expostos.
A esse respeito, ele cita a yoga da epoca, de valorizar do conn ito social. Certo, que signifiea e grupos para aqueles Afinal, a Saeiologia que sao envolvidos nfio se dirige sao seres cuidado
o papel criativo nao se ignore concertos humanos

0
que
efetivamente
the corresponder'in.
nessa passagem insignifido
em suas consequencias. Todos cante, os grandes amena. valorizado temas estao presentes'
0
de hornens concretes.
sociais: sua referencia imprescindfvel e
enganosamenre
0 miudo,
aparentemente
na pratica como preciso, que retoma
ja
Como, entao, reunir essas duas coisas que conceitual

0
havia sido na teoria, as teses principais
se repel em, a abstra~ao (om os sujeitos reais?
com fundamento
Tbeodor W Adorno Sabemos que urn dos pontos contemporanea centra is da crftica de Adorno nem esta nem as indivi-
Inrrodufiio tormento Adorno. exemplar burocraticamente
a 5ociologia
a sociedade
tos, obstados a questao exigencias mundo va teorica sociedade ciologia citacao
e a de que
organizado,
e emblernatico
sob outras farmas. nao se repira"
para 0
duos que a compoem
tern como se als;ar
a condicao
da totalidade
e aqui aparece em sua versiio mais pungente, de alga que se vern rcpetindo "que Auschwitz
como caso ganha,
de sujeihis to-
que estao pela conlorrnaciio plano
grande lema de Adorno, e conhecimento
rica em curso, Para fazer justi-:;a a essa proposicfio de como conectar substantivas
0
c lcvar adiantc da analise as com rdas;ao um concerto ao de
nisso, todo seu alcance: que se entrentem

0
por todos os modos ~
conceitual
propieiado
pda Sociologia
de carater e, dentro dda,
normative ofereccr
e urn
trata-se
deles, e nao sua
social,
e precise
dos rnenores repeticao grandes
- as condicoes
que, apesar de tudo, permitem Para uma cieneia
prover a Sociologia
de uma perspccti-
sob outras formas. tendencias intrinsecas
que lida com justamen-
adequada altamente
daborado.
Vejamos isso, que nos faz chernais central antes. da So-
a sociedade,
0
te de buscar modes de evitar que em tendencia, em regularidade cisivo sujeitos,
evento isolado se consolide
gar ao ponto
mais diHeil e talvcz tarnbcm tenia
como que natural. questoes
tal como a propoe Adorno.
0 primeiro
0 ponto desubjetivas". a becos sem conduzir.
passo para tal Uma segunda
nos leva a retornar
ja comentado
e anunciado
peIa alusao a "certas subjetivas"
C expressiva,
certas lluestocs subje-
Se lerrnos "qucstoes
como as que dizem respeito de Adorno castuma de Adorno coritemporanea
defronramos-nos
0
com urn dos aparentes que a posicao
No ambito de urna t.eoria da sociedade,
saida aos quais
pensamento
tivas au, se quiserrnos, sociopsicolopicas,
em si desprovidas
de
que, como se nao bastasse vesse a tese de que da avessa
com relaenvo]-
maior dignidade em bee dos problemas estruturais
da socicdade,
'Sao a uma ciencia crftica da sociedade
possuem mesmo assim uma dignidade, Is so ocorre porque acredito clue, apos Auschwitz ~ e nisso Auschwitz foi prototfpico para algo que se Tepete continuamentc
simplcsmente interrompido
0
no mundo desde en tao ~

que esse interesse, amda
a constjtuicao
e conform
ada de tal modo que se torna somos levados a admitir obter um conceique neles modaque a saida rnais con-
plena de sujeitos, a sujeitos a sociedade bastante nao Isso signified perguntar
interesse em que isso nunea mais ocorra e seja

ocorrer,
que sern a referencia fortavel de conceber a constituem nao
e possfvel
onde e quando
to aceitavel de sociedade. para depois

0
que trate de aparentes epifenomenos da sociedade, deve ser determinanre na escolha dos problemas e dus meios de conhecimento. Desde logo. fica claro que nao se separa escolha dos problemas e escolha lfrnpida vas. Depois, tam muito. dos metodos: nem, tampoueo, encontramos normatiimpora separa~ao entre questoes de Iato e questoes estrururas
como externa aos sujeitos como ela se projeta
c rica
e flexlvel
~ sern dizer que qualquer
lidade de "holismo", pios a Adorno. indivfduos diria ele mo metodologico", A solu~ao
com sua primazia que reduz
ao to do, causava arre-
Nem tampoLlCo vale a solu~ao do "individual a sociedade agentes. ao conjunto
isdos
que se retoma a ideia de que Ienomenos aparentede vista das grandes Auschwitz,
em suas a~6es enquanto de Adorno
mente laterais do ponto
° campo
3°
- a {mica compatfve]
com a dialetica, Em primei-
de exterrnfnio
nazista,
e caracteristicamente
31
sutil e intrincada.
Theodor W Adorno lugar, claro, proprio conceito positive de sociedade deve ser critimuito menos, que se intrinseforma particular vincula modo, coneeito
Introdufao il Sociologia - nesse jogo que as opoe e simultanearnente decorre que, pensadas tambern as eoisas desse de mediaa lirnicacao, (enentrelacarnende individuo
[0
co, nfio simplesmente
ou afirmativo;
entre si. Disso

0
como vimos, pode ser tomado
como mera designa~ao, de analise. Sendo
e categoria
aplica por convenisncia

carnente cia real: a sociedade vres dotada nao existe concerto constitufdo (ainda)
ao objeto
-;ao na teoria social critica. Em SeU contradit6rio to, ambos, sociedade e individuo, do processo compartilham plenarnente irnposta pela dinamica
crft ico, ele assinala desde logo sua propria plena como associacao que constitui - embora de autonomia,
insuficienliplena, cobrada,
livre de homens seu conteudo entre tanto,
maior do qual participarn, em sujeitos como objetos. podepureza dessa ele como inibicao ao fazer um corpo inIevados
de nao terem como se constituir que sao a se determinarem Uma Sociologia ria satisfazer tegra conceitual exigencia. se refere paralisante, severa crftica peculiar, nhores, ou melhor, e fechado
possa ser criticamente em Adorno,
tes capazes de dar infcio a a-;oes de modo autonorno},

0
como promessa
de realizacao, 0 essencial, nao se refere, que Adorno,
e que
nome.
reciprocamente
de sociedade coisa:
a urn ente da dialetica,
ja dado, da mesma forma como nfio
E outra
e aquilo
e mero
a exigencia
concebida
dessa forma difieilmente das ciencias, com segura desconfiou de Durkheim
de alguns, de constituir Adorno sempre
na linguagem
no sistema
chama de "eategoria Como mediadora, universal igualmente abstrata abstrato
de mediaciio". Como (logo, nao a sociedade
tal, esta nao se basta a ser definido).
e mctodoloqica,
nern se fecha em si mesma
e algo
Em uma apresentaciio
de escntos
njio se esgota nem na referencia sem mais) , nem no singular sern mais). Ambos os poles que Ihe
ansiedade
deste com a pureza
da Sociologia
(a humanidade
ciencia, para qualifid-la
como "rnedo de ser tocado", do tern a
(0
individuo
Em uma de suas aulas finais desse curse, a Max Weber, de trata antes. a mim mesmo proptiamcnt
se comunicam tre a realizacao -;oes concretas
nela, vibram na diniimica etetiva de um e outro. dessa dinamica:
e propria,
en-
sua maneira com as setao pecuCla-
Irnportam
as configura-
ja mencionada pergunto em que consiste
"Pergunto
agora aos senhores,
a prevalencia historicas a sociedade
desse au daquele
para discutir e esse interesse
polo, as condi~6es
de efetiva~ao de urn au de outro - de ambos, e sociais de sua exisNessa perspasno sem no mesmo tal como se apresenta. dela, mas Ihe oposro
no limite - entim, as condiqoes tencia etetiva, na sociedade pectiva, nao so pensar sentido to. Trata-se conrronta-la convivencia
liar pela pureza da Sociologia ro que niS50 havia as efeitos qiiencia de que a Sociologia ou entfio Teoria Musical. gia so atastaria consequente mente mesclada
0
au de qualquer das obje~6es de Adorno
outra disciplina". com fre-
Esse dogma da pureza disciplinar a irritava sobremaneira. levantadas
e possivel
pensar
alga que se distingue de seu outro, exrernamentc,
e inerente,
inseparavel,
de que sc encontra
0
irnplicada
individuo:
em seu proprio
0
conceiem
Mas nao
e s6 isso.
rna is pare cia Filosofia, Para de, a Sociolode modo intimatrivial ao elaborar de convite
que, longe de
risco de se esterilizar
a habita de modo
e criativo sua condicao a outras.
de ciencia irnpura,
tensa, E isso se da de tal modo au indivlduo,
que urn e outro - s6 ganha
E nao se tratava
polo, seja sociedade
s6 se determina
"inrcrdisciplinaridade".
0 desafio proposto
par Adorno
(nos
33
Theodor W Adorno seus termos:
primeiro a si para depois diseutir

decisiva, para ele, relere-se
com as outros) diain-
s6 poderia ser Iormulado, em se tratando !eticos, A questao
dele, em termos
a "mediacao
pastas
terna das disciplines tratadas e de cerro modo ~ao entre si". Nesses termos, tal como a sociedade a Soeiologia intima (motivo tambern nao se basta. Encontra-se com seus outros, para Adorno, e tensa rdasao
em relase refere,
a qual
Breve
nota d tradu~ao brasileira
em continua,
sejam des a Psicologia por sua preocupas;ao ou qualquer

OLl-
de especial interesse
com a dirnensao
social da psique
individual),
tra ciencia do hornern. A Sociologia bencia de ousar ser impura da sociedade metodo
(0111
recebe, destarte,
a meum-
sern deixar de ser ela mesma: ciencia em perturbar norrnativas.

0
que nao hesita
severo rigor do com ou-
os rufdos da crfrica, do entrelacamenro
A linguagem grande extcnsao

C0111
faIada de Adorno das sentencas,
que para ele era uma necessidade
tras ciencias e das exigencias
implicita a sua exposicao: a existente tarnbern em seus rexnao deparou plenae pAde desfraldar
tornou
ainda mais presl'nte
cos escritos. 0 cspirito vivo de sua argumema~ao os freios do registro tipogdfico
Bibliografia
basica recomendada
mente toda a riqueza de sua dinamica. 0 pensamento

set' apreendido como urn todo; apenas a dificuldade explicaria a fragl1lenta~ao justaposta.
COIll
precisa
que
de conviver
ADORNO, T (Org.). Der Positivismusstreit in der deutscben Soziologie. Darmstadt e N euwied: Luchtcrhand, 1989 (versiio em mgles: Positivist Dispu; in Ge1"111.:ln pcialogy, Ashgate. 198 I). S COHN, G. Oifferl reronciliafiio: Adorno c a dialetlca da cultura, Lua Nova, Sao Paulo. n.20, p.5-18, 1990. DUBlEL, H. Wissmscbajtsorganisation und politiscbe Etjahrung. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1978. HON~ETH, A. Krittk der Macht. Frankfurt 01. M.: Suhrkamp, 1985 (versao em ingles: Critique of POWff~ Reflective Sla~es in a Critical Social Theory. MIT Press, r 99 J). NORRE, M. A dialitira negativa de Throdor W Adomo: ,1 ontologia do estado (also. Sao Paulo: Iluminuras, 19l)R WIGGERHAUS. R. A Es(o/a de rrardjurl: histori«, desenvolvimento teorico, significJ~ao polit icn. Rill de J .mciI'll: D! rd, 2002.
essa totalidade
recorrente
rcduz a senti do pela sequencia sem oterecer de Adorno. linguistica, ao da dificuldades do autor, procuramos que
SI'
a compreensao
Sempre que possfvel, para alern da intencao
correspondcr
ao estilo da fala expositiva da intencao a paralisa-
Assim eviramos "a indirerenca diante da exposicao

manifesta desperta
0
na mecanica entrega a suspeita
cliche tipogdfico,
I'
de que justamente
dialetica, que pertaz que

0
conteudo
da teoria, se encontra
objeto Ihe
e subsurnido
a partir de cima, sem discus-
sao". (Adorno, Satzzyirhen, in: Nolen zur Literatur: ver Adorno, Cesammeue Schriften, I I, p. I 10)
Woljgang [.eo Maar

Agosto de 2007
34
35
A edi.;;ao alema desre Introdu§iio aos textos editados notas volume de autoria do organizador
a Sociologia,
contrariamente numerosas adotado
na Cesammelte Schriftm, contem
do [ivro. Por essa razao, este editorial volumes serao marcados
e uma
excecao em rela.;;ao ao padrao Todos as outros de notas na inclusao
na Colecao Adorno. pela parcimonia do proprio Adorno.
que niio sao de autoria
A Comissao
Editorial
37
fntradur;oa
(1968)
a Socia/agio
Paragrafo introdut6rio
8
a edi~ao alema
de uma
/1 Em 1962,
conferencia, consciente
ao aprovar a publicacao da transcricao declarou
Adorno
em uma nota preliminar "estar palavra falada
de que, em sua efic.icia caracterfstica,
e escrita se distanciam re usualmerite scntacao

to ".
uma da outra ainda mais do que
ja ocarmas
hoje. Se falasse tal como a imposicao da repreobriga a escrcver, seria incompreensfvel; onipresenre ele mesmo de gravar palestras ve urn smtoma
objetiva
nada do que fala pode fazer jus ao que deve cobrar de urn tex-
Na tendencia
divulga-Ias,
em fita para daguele coma 0
a seguir
portamento riedade, registro presente oferecida
do mundo
administrado
pelo qual ate mesmo

transite0
palavra efemera, e fixada
cuja verdade firmemente
reside em sua pr6pna para conJurar
palestrante.
em fita e como se Fosse a lmpressao valem de modo do ultimo cursa publicacao
digital do espfrito
vivo". Essas palavras
retorcado ern relacao

academic a de Adorno,
em 1968, urn ana antes
de seu falecimento. acadernicas
Alern
disso trata-se
das suas unicas prelecoes
de que se
39
Theodor W. Adorno
conservaram
as proprias firas gravadas.

0
Isso moriva a edi~ao a Adorno fazia ao encom

9
avancar urn passo alern do que tregar ocasionalrnente escassas modo correcoes. e literal quanto Mediante
proprio
ao prelo conterencias uma reproducao transmitir perdido: leiter registro
improvisadas
rao meticulosa
0
possfvel, procura-se
que de outro
estaria irremediavelmente Em momento de Adorno,
uma impressao viva que seja sua verdeve esquecer que de urn discurso
23.4.19681
II 19 Aula
das prelecoes de Adorno, sao impressa.

nfio
por mais incompleta algum mas

0 0
Ie
LUll
texto
"cuja verdade"
residia "em sua propria
transitoriedade".
Senhoras A minha
e senhores, satisfacao
pelo comparecimento
tao numeroso
minha aula inaugural
e justifidvel.
Seria falso pretender certifica,
engajusta-
nar a mim e aos scnhores fians;a em mim depositada mente tendo
a esse respeiro. Sou grato pcla (onque essa presen\a manitestacoes conhecimento. publicas2. de que,
em vista certas tomaram
como eu, certamente
lCrita: mais alto!1

tanto em \V. Adorno,
incorreta
a data de 16 de abril de 1968, encontrada (ver Theodor quanto
uma edi~ao pirata desse curso zur tinleitun.f: Junius, Frankfurt

servadn
in die So:;jologie [Ufoes mtrodut6rias

a. M., 1973),
The odor
a soriologra l, Edirora
apes
Vorlcsung
na transcricao de Pesquisa de Sociologia,
de nove auSOCIal e (on0
las feita por uma ser.ret.irm no Arquivo termino
do Insntuto
Alerna
W. Adorno.
Imediararnente
da reuniao da Sociedade
ocorrida
de
8,4 a 11.4.1968 em Frankfurt, Baden ate 22,4,1968.

2 Adorno
Adorno viajou para ftrias em Baden-
As aulas riveram lugar as tercas e as quinras

sobre a reuniao cia Socie-
feiras, das I6 as I7 horas.

referiu-se aos relatos da imprensJ dade Alema de Sociologia, que, em unfssono com as exposicoes de Ralf Dahrendorf c Erw1I1 K. Schcucli, lamcnravarn sobrerudo 0 distanciarnento da sociologia de "orienracao frankfurriana" em rela-
Theodor W. Adorno
lntrodufiio adequada? - Par universitarias, e1aboramos plesmente Alema de Sociologia" ficou devendo nao rncdiu em Frankfurt,
il Sociolog)« nesse sentido. Contudo, que
o sistema
me obrigado do estudo
de sam nao funciona devido a dizer algumas
de maneira ao publico
esfor~os
outro lado, precisamente da Soeiologia.
nurncroso sinto-
acho que devo apresentar-lhes para que as senhores, e. principalmente,
ao menos parte do material
palavras
aeerea das perspectivas
par mais incomplete decidir livrernente se querem Seria
que seja, simse querem estu-
na medida em que forem efetifaze-Io como eixo
Por ocasiao da rcuniiio da "Sociedade no sentido de que a "Sociedade"4 intormacoes assim, Kluth.' adequadas sou obrigado de Hamburgo. a dizcr
varnente iruciant.cs. possam dar Soeiologia principal sionais inominavcl mclhorararn, lado, porque
lO
(Deutsche Cesellschajt for Sozjologie)) houve diversas manifcstacoes

eletivamente a esse respeito presidcnte aos senhores. Mesrno eolcga
da gradua~ao. para soci61ogos ser otimista como

0
Devo dizet gue as perspectivas sao ruins." a esse respeito. de formados As perspectivas
profisniio
que justamente
° meu
de uma falsidade De urn
da comissao para questocs

de Soeiologia constat.aram
se poderia
esperar, mas pioraram, aumentou, porque diminui
numero
de modo lento a capaeidade no contexte para ex-
<;:5:0 J pratica:
"Milhares
de esrudanres
mas continuo; de absorcao dos processos pressar aprendi questoes. reconheeida apenas
/1
mas, de Dutro, tambern em Sociologia correntes.? me ocupei
apos a conclusao
de scu estudo que na pr.itica nao h;i dcmanda por p.84). Ao mesmo tempo 3 Sociedade Alema de a crftica dos estudantes
des e sua tcorra" (Der Spiegel, 22.4.1968, a imprr.nsa noriciou
de formados economicos quando
Essa
e a ocasiao
Unidos,
Sociologia, que falhara ao "n;;o fomecet inforrnacao precisa acerca da situacao profissional dos sOC1ologos", do nurnero de es tudantes e "do planejamcnto
alga que antes nao parecia Ou seja, que tambem com igualdade
tao claro para mim e qLle mais de perto com essas par assim
o 16°
de estudos para Sociologia" tardio
(ibidem). teve como lema Esse foi entre cornitf pot Adorno
0
Enrontro
0
da Sociedade Alema de Sociologia da conferencia e novernbro de aberrurn, de I967
nos Estados
a questilo tarnbern novembro organizador
"Capiralismo nrulo
au socicdacie industrial:". proferida c presidindo
dizer no parafso da Soeiologia,
onde certamente
a Sociologia
de direitos
na res publica das ciencias,
na qualidade
de pres ident« da Sociedade Alcmf de Sociologia de 1963 do encontro.
Ver SpiilkapitalisrTlus odrr lndustnegcsellscbaft?
6 Como resulrndo ana seguinte, rraria
da piora d;JS perspectivas
profissionais
para sociono (on-
Verhandlungrn des 16. Deutscaen So,;:,iolo.s;mta.s;rs. Aufrrag der Deutstb,» fill Gesellschaftfiir 50ijologie, editado pm Thcodor W Adorno, Stuttgart. 1969, p.I2-26. Encont ra-sc cru: Thcodor W. Adorno, C:csal11meiu Scbrijlen (doravantc CIS) oS,I" \ H-70.
4 A Socledadc W"bcr
(I
logos, a direcao da Sociedade
Alerna de Sociologia
apresentou
em urna reunifio em 11.4. I 969, uma resolu"ao de novas gradua"oes de Sociologia de Soeiologld como esrudo
inrroducao
no ensino
supenor.
A introclucao
de gradua"ao
Aklllii d." So(iolo~ia
1'01
i'1Il1lh,J:,
II 'is-
<'11)
1909 por Max Werner Sombart
seria recusadn sobrccudo profissionais. em Ciencias 7 Reterencia
em fdee da prccaricdade de oportuuidades a organiz;1~ao de novas gradua<;:oes na cornbinacao de varias discipliaer.und.iria.
R64-It.l20).
(i"(ll'~ Sill1l1wl [I
II) I R).
Recornendou-se Sor iais. Pensava-se
(IoS6;-1941) c out ros. hilin' I'll l " I\)·f~ I~li bngada ~ intero romp.'r ,~lIa.~ ;ltivid.HIr·.~. 1:111 ;[hl'll d,' ['H (, loi rl'col1stitllicia sob a prCStdrllci,1 5 ~Irinz Iessor titular
nas, tendo a Sociologia
de 1.1'01'01.1 VIlI1 WI"M' ( 11\7(',

1977)
1("'1011011
1 ')(,1)).
COlTlO
a rccessao
como centro ou diseiplina de reproducao
de 1966 e 1967, que, pela prime ira vez, lande parcelas do mun-
Klulh (192.1
a 1,.I!'Iir de 1961
pro-
~011
duvidas sobre a capacidade
d"
SOI'iOlll~iil
11.1
I 'lIiv!'l'.~id.ldl· de I Lllnburgo.
do acadernico.
43
Theodor W Adorno nao se pode afirmar empregos do ocorrido rico sobre

0
Introdufiio encontrem mesno sentido a morar nesse assunto mercado te grande, sociologia e a pesquisa 17%, almejou empresarial ingressaram - desejaram
a SOciologia
como profissao ao passo a pesquisa de 16% que de fata
que graduados houvesse
em Sociologia esforco.
por toda parte e sem muito nos Estados Unidos,
Portanto,
de opiniao, atividades e industrial,
mo que na Alemanha
um desenvolvimcnto confonne
nessas areas. Por sua vez, urn numero de imprensa, encontraram a relacao 5% dos formados
relativamenradio e televiemprego. de 4%. dessas coisas. von

0
era rneu progn6sem Sociocram 163 [eram] de
tema dez anos atras, nada de csscncial mudaria
sao, onde apenas de uma procura Nao pretendo Segundo Friedeburp.? contradicoes
Na
esse respeiro. logia aumentou gumas estudantes
0 ruirnero de estudantes
desde
de gradua~ao
e mais
tavcravel,
19558 de um modo cxtraordinario. Al-
de 3% para uma profissionalizacao cansa-los
cifras: em l19] 55 eram trinta, em de gradlla~ao nessa disciplina; que procuro 383 e, atualmente, alienado, pelo estudo lhes dissesse
fI 9] 59,
rnais com esses inf ormes, medianter urn quadro convincente do senhor
em 1962,
te os quais, contudo, a hip6tese
e possivel
muito formativo;
33 I, em 1963,
sao 626. Eu precisaria quao maravilhosa da 50ci010gia1
faro ser a profissional ser, se neste contexte de todos os scnhorcs Quando protissoes estudantes perior outras constitui tinatario das teorias
11
a todo custo nao
na atualidade entre,
a Sociologia
tem essencialmente as evidentes e

0
e a ops;ao
com as pior. suEm
papel de urn estudo Iormacao sional.
do que resultarn
de urn lado, a necessidade as possibilidades entre para uma Soeiologia essas coisas,
desejo
de
se comparam
entre si as expectativas entiio resultado no proprio
dos estudan-
e, de outro, digno
do emprego critiea
profis-
tes, as pretensocs POl' exernplo
profissionais
dos que hoje estudarn,

0
Existe
certa tensiio
configurando investigar. em em que
de fato abracadas, - 0 que almejavam
e ainda
ensino
um problema que se encontra se apresenta nao gostamos,

1ll0S,
muiro
interessante retornararn
-, apenas 4% dos
De modo geral, profissoes que orereccm urna especie de sacriffcio em geral as profissoes que fazemos manual intclectuais contra
pouca satisfa~ao,
uma atividade
e 28% dos formados palavras: principal. ao mesmo tempo
a sociedade,
universidade.
a que contra ria nossa natureza nossa
e de que a rigor a nos mes- e aqui as chamais

0
a universidade,
incubadora
dos soci610gos, seu des-
que impornos voritade
seu principal
consumidor,
0
as eoisas profissoes
Sao rela~oes que, sem
rigor terminoI6gico
abstraio madas -
do trabalho
e me refire
unicamente
psicanalfricas,
chamei de incestuosas.
que isso nao erne restrinjo
e 0 desejavel,
1/
0
[Risos 1 Penso
me dede Socio-
- sao socialmente em que perseguimos
bern
Alern disso, s6 4% dos estudantes pois niio pretendo
remuneradas
do que aquelas
que em do ho-
a alguns numeros
epocas mais humanisras

9 Ludwig von Friedeburg to no Instituto da, professor Instituto
se denominava
(nascido
"a destinacao
8 0 motivo principal para de Frankfurt.
numero crescente de estudantes 'Iue possibilitou Social.

0
em 1924). chefe de departamenLivre de Berhm, rcdo
logia a partir de 195 'i foi a introdu~ao, em 1954. nil Universidade da gradll:l'_;;"11l estudo de Socl010gia. Aqui e em sq;uida Adorno ut ilizou estatfsticas tos internes do Inst iuuo d" Pcsquisa
de Pesquisa Social entre 1955 e 1962 e, em seguide Sociologia na Univcrsidade em 1966 e em 1968 era urn dos dirigentes de Sociologia.
de levantamen-
gressou a Frankfurt
c urn dos diretores do Centro
44
45
Tbeodor W Adorno
Introdufiio
a Sociologia
eonseqiiente, a urna formula com que as da
mem'l.!" Isso precisa ser levado em conta tarnbem cussfio,

POLICO 0
nesra dis-
clare que, por essa via, tambern conceito de necessidade realmente formativa
se modi fica urn na Soeiologia.
real e profunda pessoas ocupar
em urn sentido geral dcpararn.

0
que seja partilhada de modo - com Soeiologia
pelas exigeneias profissionais

que chego ao problema
12
Creio que, se atentarrnos modo este se difereneia maciio. Certamente de se orientar essa soeiedade apreender se muito cspiritual,
ao Ienorneno,
II de cerro
de {orunida de
Uma das dificuldades
rnuito do concerto tradieional de apreender que mantern
encontra-sc
por tras disso a necessidade

0
hoje - reside em
lreunir
que deveni nos divergenur il: referi-
j essas aspiracoes
0
no rnundo, particular,
res. Ou seja, de urn lado, realizar e, de outro, justamente
que para Marx, em um socialmente intclcctual
apesar de suas peculiaridades: ao qual eu proprio e do isolamenro,
sentido de extrema ironia, signifiea trabalho aquela orientacao
a lei que nos rege anonirnamenre. no conceito ao sentiment de alienacao,
Hoje em dia fala-
impus
algo
da. Talvez ja nern seja mais possfvcl reunir essas duas coisas em urn denorninador j ustamente afetados mente eomum. Antes - ainda me recordo bern mais series e atentos eram muito os estudantes por isso. Hoje
certa restr icao, pois penso que a rigor csre desloca ao ambito a da estranheza que, de fato, tern seu fundamenro rem, se cxcepcionalmente sc conceito poueo fleil.
0
em rclacces materia is. Poa utiliza'5ao desexeree um

0
e provavcl
que no setor intelectualurn contingente -
me for permitida
II mais desenvolvido
- certamente
dos estudarites
de alienacao,
eu diria que a Sociologia mediante questao Essa
muito numeroso preende
os que julgo aqui presentes
papcl de ser urn meio espiritual
qual se di-
tenha-se conscientizado da sociedade, Ocone soeiedade. preendo sabilidade ingenua. ao objeto nhecimento dor comurn. senhorcs
em relao;)io a que, quanto mais se comtanto mais diffcil
espera dar conta da alienacao.
A medida
e uma
muito
e tornar-se
util nesta
que efetivamente
perseguimos pniticas
a objetivo nela da sociedade.
que uma contradicao tanto menos
assim, ou seja, exmais eu comna sociedade,
conti do, pelo lado inverso alienamo-nos praticos, as exigencias profissionais dincil conduzir extraordinariamente
em relacao aos fins
pressa em termos muito diretos, da sociedade, nao pede ser atribuida
de que quanta me situo
uma visao socio16gica (Bi!dul1g),

do idealisl1lo
a responsabilidade
do sujeito,
de quem conhece,
tal como pareee impossivel
a respon-
consciencia
10 Adorno alude it ideia da forI1la~ao cultural fora rormulada no

(011("(,]
tal como esta

alemiio. por
Mas essa caracterfstica do conhecimento
e contraditoria do co-
to dt'
f-;xm;l~i1,)
relaeionada ao escudo da Sociologia social. E os senhores Desde
vincula-se profundamente ou melhor, niio devem nos recrirninar con tar com essa aude que falarei aos por lima que se eneon-
(Vl'I". 1'01 cxcmplo, [ohann Gottlieb Fichre , "Die Bt'srilllllll1l1g dl',~ Me nsr hcn", in: Fichus Wcrke, ed. Immanuel Hermanll hehr,', ~,2: I"r throMlscbm Phrlosophie ll , Berlin,
exernplo, I'm Fichrc c Schelling. 1971 (reprodll~:ln f,lIOnh'(.lllira),
soeio16gieo,
1"
I 65-319;
E W.
J.
Sche11ing. in:
a Ialt a de capacidade de reunir tais coisas em um dcnornina0
"VOrlt'SlIllg iihl'r
dil' M,'liHhk dt'~ .ik.rdcrnischen
Studiums",
infcio precisarnos da Sociologia, inapta
Schellil1Jis I1hkr. Pliblil'ado ,'11) nov.: M''1iirncia conforme a edicao original pm Manlrrd SdU'jill'r, [i'I'n'im volume: Schr!ften_ztJr ldmtitatsphilosophlfVOIl 1~()I-,,'llJtl, Miiurlu-n, IlJ2,7. p.229-374.)
sencia de homogeneidade consciencia obnubilada,
mais adiante. Em vez de serern eonduzidos a distinguir

0
47
Tbeodor W Adorno tra de cada lado, os senhores cientemente mente, senhores dirigiram,
14
lntrodufiio
a Sociologia
0
precisam
ten tar adquirir
cons-
prirneiro
se aprenderia
qual
objcto
da Sociologia,
a seguir pes-
as capacitacoes adquirir
e os conhecimentos
da Socioloe, sirnultaneaaquelas dos
quais sao suas areas principais e, enfim, quais sao seus respectivos metodos, Ao menos no que se refere Acredito,
gia de que necessitam procurar concep~oes
para sua sobrevivencia pelo estudo
a rninha
posicao
da Sociologia
seal, que njio posso nern pretcndo ser exercida dessa maneira. estudar Sociologia,
evitar, a Sociologia sirn, que quando especfficas
nao pode se quer acerca de
que provavelmente a se decidir assim
rnot ivaram a rnaior parte dentre
por este estudo. os senhores 11
e bom
assistir a urna aula expositiva introexposicoes
Sci que, entre

0
as crfticas que muitos penso,
a "Sociedade
dutoria,
bem como a algumas
Alema de Sociologia"
tecnicas empir icas au sobre temas especiais de n05SO interesse. Mas creio que cad a urn precisa escolher par ra pela qual se aprotunda da Sociologia. nessa configura~ao ou seja, justamente
0
por cuja direcao, plano de estudos queter ciedade medida Medicina, inclusive objero minimizar cienrffica, tas e sem qualquer
alias, ja nao sou mais responsavel_ por parte da "Sociedade", as deficiencias intenciio apologetica
lMani-
5i proprio a maneiurn
jesta£iio de apoioJ - tambern constava a falta de urn guia ou I/um

Direi apenas, sem expos50-
poueo difusa se leva
Peco que cornpreendarn
se nesta ocasiao maniquando academico - e creio II ao pla-
assirn eventualmenre
festo aquilo em que acredito,

15
em relacao a esta
muito a serio a ideia da liberdade, significa eu proprio nejamento liberdade que os senhores
que no contexto de estudo
que a responsabilidade disciplina, Naturais [uridicas: no sentido
por isso em certa
e da
propria
Pois na Sociologia em que ela Exatas
vel uma continuidade, nas Ciencias nas Ciencias
e impossfpossivel na
academic a, liberdade
levam essa ideia da liberdade pelos proprios aos senhores, aqueles
tao a serio quanto Penso que se nessa disciisso facilitasobretudo nos
- em certa medida do estudo uma sequencia
isso se retere ate mesmo estudantes. de estudo certamente rigorosa
au, de cerro modo, nao pode ser uma
a continuidade
elaborassernos ria muitas
de promessas
au de expectativas, esperam de minha exposicao rnelhor seu estudo de Soeiologia, universidade aprendam pela qual
(n:lscido de Em
pl ina e a impusessemos
Portanto, orientacao tornamos Sociologia.
se as scnhores de como planejar
coisas, levando
que pensam
exames - a quem de modo algurn respeito menos - a urna posi'lao de seguran~a maior para atingir essa meta, do que provavelmente aconteceria discipline momenta contraria Aqui conforme as presentes condicoes, Contudo, tambern nessa livre, um aprender, da retorma de outro lado, par esse interrnedio nova e, par justamente
i550
nao posso corresponder algumas
a essa expectativa, Nesta
precau~oes
para que os senhores
algo a respeito de todas as coisas a que se referem os exames de Mas nao existe urna via regia na Sociologia,
se inocularia
me srno, ainda relativamente de norrnatizaciio, peculiar esperariarn nas qucstoes evidente
de escolarizacao,
que, a rrieu ver,
I I Em 4 de novernbro de 19670 soci61ogo Ralf Dahrendorf em 1929), da Universidade Adorno como presidents tornou-se 1968 D:lhrendorf de Konstanz, membra da Sociedade
foj eleiro sucessor
a que os senhores
Alerna de Sociologia.
hi uma conrradicfio
embora
que, a rneu jUlzo, ainda e nao exija urn
do diretorio
nacional do par-
nao rnotivou universitaria,
uma rcflexao adequada seja bastante
rido FDP (heie Demokralischc Parte! - Partido Liberal da Alemanha},
49
Tbeodor W Adorno grande minantes reforma pensador para sua descoberta: se confrontando que hi duas ideias donas iniciativas da universidade sob prindpio para a que, da da rauniEm disciplinas logia matica, carninho
110S
Introdufao
a Socio!ogia
0
desse tipo ~ em dire~ao termos
que. alias, tambern ao entendimento
vale para a nao ocorre, Mateem pasevique. Sabe nem de conse-
contraditorias universitaria,
lilosofia, de que me recuso a separar de modo estrito a Socio0
De urn lado, a ideia de um streamlining da a desonera
universidade, no sentido de desvios, desoneracao, cionalidade versitaria menta

16
ou seja, urna escolarizacao
pOl' exernplo,
em que na escola aprendernos do simples ao complexo
da forma.;;ao e prepara.;;ao profissional,
em que progredimos
faux
ira is etc.,
que se situa
sos inteiramente
claros, cada um dos quais inteiramente sabre a estudo da FilosofialJ
e que, portanto,
e racionalizada
0
no sentido
dente para nos, ou coisa semelhante. revista Diskus um ensaio acredito, Deus encorajar Trata-se que nao tenho qualquer
Anos arras escrevi para a
tecnica. De outro, a exigencia de uma retorrna nao tute1ada, que mantenha em que formulei segundo predominio a questao, eaminho pelo qual pnoritariamente
do pensase orienta. nao deveria
se aplica mutatis mutandis tarnbern nem a inrenciio fmpeto voluntarista a experiencia
a Sociologia.
da distin~ao
livre e autonomo
de ser leviano, e amador
Com base nos termos grandes portante. inrelectual [ustamenrc
de estudo.
ser dificil saber par quallado duvidas em considerar Entretanto, considero nao se restringir nessas demandas da divisao
se decidir, e para mim nao hi

0 0
II
apenas de expressar acadernico
mais imque,
quente entre estudo certos tempo saltos.
e cscola, de que nern tudo ocormas contorme durante urn uma luz, como se costu0
ser mais digno
da auronomia entre si, e uma

17
re de modo tao gradual rna dizer, e quando suficiente,
e media do, scm lacunas, com
a isso, mas ver com clareza de tao diffcil contluencia em exposicoes nao posso
Que de repence tcmos nos ocupamos
assunto
se expressa aquela antinomia to, se abstrairrnos exposicoes orientacao alramente para te de tecnicas que, justamente deve eontemplar
a que me referi no inicio. Portanintrodut6rias que pressupoem toda sor-
mesrno que de inicio com eventuais e, sobretudo, sucede
dificul-
dades de compreensao, duraciio do estudo tata com a materia, par intermedio

nfio cram claras.
II si mplesmente devido ao tempo de

ao tempo de duraciio do cande salro qualitativo texto "Lacunas" procurer
est udo
espccializadas,
e capacitacoes,
0
Ihes fornecer
uma especie
estudo
da Sociologia. esse estudo,
Apenas por acreditar
do qual se esclarecem Quero

14
as coisas que de infcio
quando
con forme sua atribuicao, esta tam bern diz respeito

0
remeter
ao pequeno
a fun<;ao formativa,
de Minima Moralia, deparar
em que
ha mais de vinre arios e antes de

problemas pedagogicos,
[Sabre
a propria
eaminho
autonornia no nevociro",
de quem se forma, de quem "busca como a f:lI11Osamula de Goethe.'?
seu
com os chamados
\V Adorno.
T 3 Theodor
"Zum Studium der Philosophic"
12 A cita~~o r do
romance
fHll·I1I.1
"Kmus:
J)II
dtl.1 {.and, wo die Zitronen
bluhn?"
do
da filosofia],
in; Disks«. Frankfuj·ter Studentenz.eitung,
ano 5 (1955), \"1: Ador(MlI1ima
Wilhrllll Mmlrrs
{rilrl',hrr
lOs all0S de aprmdi::_ado de Wilhelm
Meister} de (,oedw, N.t l"rl"'ira
,'slrol"_,lr-se:
"0 muar busca seu carni(v.lO), pI49).
cadcrno 2 (suplemento), p.81- ,. Encontra-se no, GS 20,1, p.318-26, 14 Theodor

Moralia.
em Theodor \V Adorno
nho no ncvociro" (Vl'I' (im'IIH'. {'ortiuhe Vllcrke. Romani Ulld Erziihlullgen
W. Adorno, GS 4, p.88-90.
Theodor
II: Wilhdlll Mnslm f.rhrl',hrl. 11"1'1111.j 976
§ 50).
51
Tbeodor W Adorno apresentar que procurei certa quando passo, muito esta situacao, registrar Creio que os senhores se justarnente
0
lntrodu{iio ii Sociologia fariam bern com de cada isto sed ha algo de paradoxal confianca introdutoria calejados, modo negamos sociedade contraditoria
0
para aqueles que se abandonam ao estudo da Sociologia, haver entre os presentes,
com certa
ern seu estudo liberalidade
de Sociologia
desde ou paciencia.
nessa dimensao que precisarncnte
ingenua
que em uma aula Para nos, rnais que, de a
inicio se movimentasscm Acredito

0
presumo paradoxo
e menor
a sociedade como
uma vez que sabemos Fazem alguns -
acompanhamos mais favoravel
de modo gradual do que prejudicial
movimcnro
constitutive, constirui
em que vivemos - e, salvo se

0
em vez de logo insistir
em cornprcende-lo,
sua existencia
para a compreensao abrir mao da crftirnesmo quando apenas cartea
do conjunto.
E claro
0 objeto da Soeiologia
e essencialmente
sociologos,
que isso 11aOsignifiea as palavras do professor de evidencia conforme
em si mesma. Assim ji nfio surpreende nao apresente
tanto que em si ate rncs0 que
ca e subordinar-se estas sao desprovidas proceder de anternao hoje
a ciencia que se ocupa com fen6menos faits soriaux,17 tambern mesma, F6ssemos mo irnaginar ininterrupto fundamenta, que para malvados
sociais au fatos sociais, uma continuidade poderfarnos
para nos. Signifiea introduzir embora positivists
que em relat;;aO a teoria siano gradualista, seu tempo, desse assunto, Muitos dos presentes
que procuro
nao se deva pleiteada
e maliciosos,
urn modele absoluta, que pretendia
ja na exigencia cientificista
0
de um continuo como Parsons,
cuja validade
« incerta, E
conhecimento
0
sociolcgico,
expor a respeito
por exemplo,
grande sistema de Talcott
ja devem ter concluido

bern determinadas,
0
a partir
de mi-
nha breve exposicao gia enfrenta porque

18
que a tarefa de uma inrroducao nao
a Soc1010se designa disgeral prode 1Y1ax Aqui
nacfio e transformaqfo humanos" dice de Manfred
do mundo
para nossos
fins c prop6sitos
C0111
(Max Scheler, Crsammelt« Werke, 9' Spiite Schriftm. S, Frings, Bern. Munchen,
apen[As
dificuldades
a Sociologia
precisamente
1976. p.II4).
Methode"
que em Maternatica
17 Ver Emile Durkheim, rcgras do metodo sodoI6giw], 1970, cap. 1: "0 que Durkheim exterior"; chega
"Die Regeln der sllziologischen
como uma multiplicidade pens a aquele genero pria ao estudo Scheler, transmit
T 5 Como
definida." Alem dis so, porque
de continuidade,
/1
de modo
a definH;ao: "E urn e geral
ed. e introd. Rene Konig, " Neuwied, Berlin, urn faro social?", Ao final dr-ssc capitulo, fato social toda maneira de tazer,
0
das ciencias
que, conforme
a expressao
fix;tda ou nao, suscerfve] de exercer sobre au ainda, "que no conjunto (Emile
indivlduo
uma coa);;;o das
em sobretudo
"saber de dorninacao";"
de urna dada sociedade independente Die Regelll der
tendo, ao mesmo [empo, urna cxisrencia propria, was manifesta~6es individuals" so<jologischm Methode [As regras do metoda sociol6gieo Emile Durkheim.
Trxtos. Sao Paulo: Abril,
Durkheim,
Adorno,
pode scr depreendido do usn da formula);20 em Thcodor W GS 13, p.220. Adorno compreendia 'uma "mulriplicidade definida" como uma "multiplicidade fechada em si mesilla". Nao
se idenrificou prodw;ao" a usa do termo em Marernatica. denorninou "saber de dornfnio destmados ou de das ci2ncias positivas
l,
in: Auguste Comte e
16 Max Scheler (1874-1928)

os resultados
"a dorni-
1973, p.394-5. v, XXXIlI. (Col. Os Pensadores). Em reia"ao a Durkheim. vcr tambern J inrrodll~ao escritu por Adorno para Emile Durkheim, "Soziologie und Philosophic" r Sociologia efilosofia j Frankfurt a. M,. em Theodor V'I:
Adorno. GS 8, p.245-79.
52
53
Theodof
w. Adorno
IS
IntroJufiio
a SociD1Dgia
pois
existe uma tendencia tinuidade
de harrnonizacao.
Que, porranto,
a condos fe-
nornenos sociais, coritern em si - de modo inconsciente, aqui opera Nesta iniciantes Sobretudo
0
da forma de aprescnta~ao.
da sisternatizacao
cspfrito
objctivo
- a tendencia que, como
a excluir
pela exas sao
plica~ao as contradicocs
T R Vn Talcott
constrtutivas destaco recomenda-se
da sociedade. aproxima~ao aos gue realmente
Parsons, sobre
0
The Social Syslern, positivismo

exernplo
Glencoe,
IL
1951.
Em sua
oport unidade
Elnleltung .z:um "POSItIVISI11Umreit Controversia
ill der Deutsrbcn SOZiOlogie", [Introdu.,;:io
ideias aqui introduzidas,

0
na sociologia
recenre
alema
Adorno ina mur coindi-
livro Sozjoiogische Exkurse [Temas bdsicc: de sociologia em seus dois primeiros da historra das capftulos ideias.I9 aqui esperando
0
sisriu na direcao contrriria a essa tendincia harmonizadora na contradttorie-
1.
dad, do objeto: "Const.itui

nhecida rentativa
viduo c sociedade,
para csta ttndencia
essas questoes,
de Talcott Parsons de fundar uma ciencia unificada igualmente Psicologia

e Sociologia.
alem de serem desenvolvidas com farro material

19 / / Imagino
teor icamerite,
sao documentadas que, antes c, a para, sua fe-
do homem, cujo sistema de categorias comprecnde senta em urn contfnuo. cartes e sobrerudo no social
ou, peIo menos,

duvidoso
as apreapenas
0 ideal de continuidade
que muiros
venham
vlgente desde Des-
a partir de Leibniz nao se tornou

a respeito
0
de mais nada, seja determinado seguir, se complete a possibilidade cundidade ele, mesmo por fim, serem explicitados pedag6gica.
campo
da Sociologia
devido ao desunvolvimento
e enganoso
mais recente das ciencias naturais. No plado abisrno

cxist entc entre
0
a divisao desta em campos especfficos, os seus metodos. nem tambern
universal
0
Nao questiono
eo particular. no qual
mente
permanente
antagonisrno
se expressa; a unifirnoc posto,

0
de urn tal procedimento,
cat;ao da ciencia deslor a a contr aditorrcdadc bem como as ciencias dedicadas totalizador duo c
SUdS
de seu objeto [...]
da divergencia entre individuo e sor icdade, socialmcnr de rao pedanrc organiza~~o, a que abr~ngl' desdc
merios
p:Hd
Ainda assim nao posso me decidir par tenho uma expecesperam saber de uma claraque s6 de presentes
a ambos, the escapam. 0 esquema indrvie so-
tendo clareza que dessa maneira e, ao mesmo tempo,
tativa que vai alem do que muitos aula introdutoria mente podem que essa decisiio indui ser desenvolvidas
regularidades ate as tormacoes sociais rna is cornplexas. tern a separa~ao hist6rica .Positivismusstreit W. Adorno, Hans de individuo disnntos".· Albert rheodur \v,
tambem
lugar para tudo, Adorno,
ciedade, embora nao sejam estes radicalmentc "Einleitung

ZUIIl
certas posicoes te6rieas durante

0
in del' deucschen e t al., Der p.24. Tamdo posirivismo
realrnente
cursu desta exmotive Contudo, aprecienrf[Estudos
Soziologie''',
in: Theodor
Positivismusstreit in der Deutscben Sozi%gie
lConrroversia
posicfio. Mas niio pre tendo estranhamento quero sentada, justificar au para muitos, porque
expar essa divergeneia, de modo dogmatico. proceder
na sociologia alerna ]. 3.ed. Neuwied, Berlin. Luchterhand,

ncsse t ex to a seu trabalho
bern em: Theodor W Adorno. GS 8, p.297. Em nota Adorno rcrnctc anterior
niio posso
Zum Verhalmis
VOIl
Soztolcgir ulld
a rnaneira
a maneira
que corresponde
Psychologic [Sobre a relafilo entre socioloyia e psirologia [Colltribuifoes
j,
que fora public ada
sa, em rela~ao ao qual

19 Ver Saziologmhe introdutorics meiros
c precise
Narb
ao chamado
elevar-se
Vortrdgen
a consciencia
born-sen-
ainda em 1955, no primeiro volume das Frat1kfurm Beiwiige zur So~alogie
a soci%gia
~ Frankfurt], atualmente
em Theodor W Ador-
Exkurse. sociologia
no. GS 8, pAZ-85. Nesse ensaio ha uma critic" detalhada ~ tent at iva de Parsons de uma unifica"ao entre Psicologia e Teoria Social. publicada par esre ultimo no ensaio "Psychoanalysis (in: The Psychoanalytic Quarterly, and the social structure" vXl X, 1950, n.S, p.3 71 ss.).
1. Frankfurt
und Diskussionen (Frallkffjrter Dirks. vA).
a. M., 1956
zur So<:_!ologie. Ed. 'Iheodor W Adorno c '''lalter dois capftulcs sao intrrulados:
o, pri-
Beitriige
"I Begriff der soziologie"
["0 conceiro de sociologia"]
e "II Gesellschatt"
[" Sociedade"].
54
55
Theodor tv Adorno fica, mas sem que, par como cabe aprender introduzir porgue quencia: na Sociologia causa disso, este seja desprezado gostaria sociologica, conforme filosofia nistracao positiva".
lntrodufiio a Sociologia De outro lado, a partir da ciencia da adrnigradual de teerelativas a sirealmene ambas da nao
com HegeL20 Assim e na problernatica
de, se nfio ao mea sein contrario
do seculo XVIII, nos termos

0
em que esta ja operava
no sistema mercantil, houve nicas ernpiricas tuacoes te conectadas sociais especfficas. de modo embora
desenvolvimento de inforrnacoes oriundas
nos Illes fotnecer
certa antevisjio,
em que mostro
para a obtencao corn as aspiracoes
nao se pode proceder defini<;ao do campo
na Sociologia
Mas clas n urica estiverarn da Filosofia independente.
da disciplina, divisao do campo simples - de de se
da disciplina e metodologia.
Nessa rnedida uma simplicidade referir cabe de inicio dizer alga muito aprcensfvcl a todos a dos antagonismos sem necessidade
se desenvolveram Hist6ria ao estado necessidades problemas modo

0
Hoje nao pretendo das Idcias,
sobrecarreg.i-los
0
com consideracoes da origem
conhecimento
a problem.itir
sociais - a saber, que de discipliCreio origem vista e independentes.
seja a pior dos carninhos
para ver como a Sociologia
chegou para as
nos terrnos
atuais a Sociologia
urn aglomerado
em que esta. Mas a meu juizo, de uma aula introdutoria mais diretamente de onde tudo crftica possivel, provem.
melhor
nas, no comes;o totalmente

20
desconexas
como esta chegar aos em vez de expor de Sou insuspeito no por essa via a
II que muito do que aparece hoje como dispura quase inconciliavel entre as escolas sociologicas em que a Sociologia nada tinham abrigou em comum, Comte, tenha sirnplesmente rnuitas coisas que it prirneira se originou
0
cornplicado
que se refere
possfvel
de subestimar
ernbora tenha clareza de que par tras
disso ha alga mais profundo, A Sociologia sofia e Auguste ciologia" importante

0
da FileH
2 I Ver Auguste Comte, Cours de philosophie positive. 6v., Paris 1830-1842. Adorno
USOll
h0111e111 que introduziu denominou

i
nome
50-
a rraducao
dos volumes
[V-VI de Valentine
Dorn:
"Socio-
no mapa das ciencias,
sua primeira
obra
Soz.j%gie, )v., 2.ed., lena, 1923. Para a intrcducao do nome

logia" por Corntc (1798- 1857)
citc-se a nota
Cours de philosophie positlW/
traduzindo:
"Curso de
Pre-
19 do primeiro
pitulo dos Sozjologische Exkurse
[umas
bdsicos de sociologia
1 a (lue Ador-
ca-
20 A passagem de Hegel referida por Adorno nao fOl identificada. sume-se que Adorno pensou nessc contexte no "Prefacio" logo se
a Pbino menologle des Geistes [Fenol1lellologia do espiritoJ, onde em contexto anaIe:

"a forma inteligivel
0
ja em lima carta a Valat de 25,12,1824 (Leures d'Auguste ComIC a Monsieur Vaiat, Paris, 1870, p.15 8). A expressao torna-se publica
em 18:1 8, no volume 4 da obra principal ele designava social"). guinres a cii'ncia que alrnejava Ele funclamenta a introducao de COl11te. Ate essa data da nova expressao nos secomo "physique seciale" ("fisica de agora usar essa palavra, ffsira SOCIal, da do conjunto (op. cit.,
no remete em sua aula: "0 termo 'sociologia' encontrase
em Cornre
da cienr ra consrirui
(l
carnin ho para ela a
todos facultado nal rne dianre
c para todos tornado igual: e chegar ao saber racioenrendimenro
ciencia que se eleva M.: Suhrkarnp,
a ciencia".
a exigencia Justa da consdo espfrito

0
r.errnos: "Crcio poder a partir completamente com

UI11
Georg Friedrich Wilhelm Hegel, mrke, j:
gue se identifica filosofia
rriinha exprrssiio
Phiillol1lenologie des Ceist:: [Fenomenologia

1974. p.20. Ver tarnbem
1, Frankfurt
a. der
para poder designar da natureza,
so nome essa parte cornplementar ao est.udo positivo sociais"
capitulo:
"verhaltnis
que se rderc
Spekulation ZUI1l gesunden Mensclvenversrnnd", in: Tterke, 2, [enaer 5chnften 1801 bis 1807. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1974, p.30-5,
das leis que se encontram
na base dos fenomenos
p.I8) ,
56
57
Tbeodor dimensao vas a contento sunto

21
w. Adorno
em que consideracdes os senhores didaticas a respeito peculiar relatido aspo de ter alga a ver com sociologia, sao possiveis
0
historica.
Na medida
a origem
objeto.
Para adiantar
a questao:
par
sejam import.antes, com diversas de trabalho
seriio municiados Gostaria e algo as-
exemplo, se nas ciencias sociais, sobretudo previs6es motivos ciencia, e1as sao em geral possiveis claro que de apresenta da Sociologia enquanto
no campo da macroem qu~ E naturais. retardatario muito que, hatao bernlado pais e Sainte se chama
atividades
no 111eS1110entido s para esse carater ingenue
nos seminaries
cornplcmenrares.:" de
no campo das ciencias
de dizer, contudo, sustadora priarnente Comte. sentacfio um erudite, em primeiro dade possivel, monstracao rente cobrir, precisam
que a heterogeneidade esse car.iter comurn, muito

0
da Sociologia,
sem denominador
/1 aglomerado proja cxiste no proprio

pois Comte era e de aprese encontra quantidife-
mas nao se preocupa assume modelo tarnbern do conhecimento, conforme Entretanto,

0
E claro
muito
por causa disso e de modo vendo um progresso sociedade sucedido como

22
bastante
que nao de modo pedante, para
explfcito,
suficiente narurais.
a ciencia da
de comportamento lugar a exigencia rnatematica.
racionalista
podera ser formada

das ciencias
qual seguramente
do outro
de representar
a maier nao
ja
Ihes dissc - para cle Sociologia Eis uma qucstao afirmar como verdadeiro muito herdeiro jurado que ele era urn inimigo
como se ela Fosse coerente Nisso a Sociologia os famosos como campo das opinioes tambern
nos te1'11105da de-
e nada
Filosofia. possivel bretudo Simon, dispor mente
diHcil em Cornte,
II da Filosofia,
.'10-
da Filosofia:
textos
da Filosofia aparenteem configupossui ainda
de seu professor
ser apreendidos sob a superffcie
de for~a. Ha que desdoutrinarias
era urn inimigo
do pensamento
especulativo,
51"
urn inimigo
da mctafisica,
na expectativa
de a Sociologia De qualquer
mente unanimes, ra~6es si stemicas
as for.;as que se exaurem umas as outras para, apenas de modo provisorio terminais. clare que Auguste ou formula<;oes E a esse respeito, Comte
0
no Iugar do que, contorrne rcalizado pela cspeculacao Comte esperava

I"
sua visao, fora anteriormetaffsica. particulares

I"
a seguir, se juntarem
modo, mesmo de setorcs cimento a retirasse pratico,
que, para alern da investiga~ao de conheAlgo que da Revolua of ere cess uma eSpeCle de oriense viu, ou seja, de a Hegel, inteiHege150-
de um lado, parece muito ideal de conhecimento des ternas bretudo, observados, mesmo
particularcs
de problemas verdadeiro
das eLeneias naturais. que a eiencia absolura, unfvoca
Um de seus grannao raeiona1 e, sorigorosamente Mas, ao sobre se isso
a Sociologia
lamentar
da sociedade em fatos
ta~ao para um ordcnamento da sitlla~ao um lado, como herdeiro t;;ao Franr esa, e, de outro, ramcnte consciente
da sociedade. burguesa,
tenha a confiabilidade tal como
a transparencia
em que ele proprio da emancipacao
a fundal11enta~ao tempo,
ell" a atribui a ciencia natural.

uma reflexao
de modo semelhante Si.23
nem sequel' prop6e
de que - como ja afirmara
cicdade civil impele para alem de

22 Imediatamenre horas,
0
Esse seu sentimento
de
ap6s a aula. ocorreu na ter~a-rt:lra. das 17 introdut orio "Ubungen realizado zur Vorlesung" par assistentes.
as
19 23 HegeL Werke, 7. Crundlinien dcr Philosophie des Rerbu: Frankfurt a. 1vL:
seminarro
,"Exer-
cfcios complemenrares"],
Suhrbmp.
J 970,
P: 390s. (§§ 245 c 246).
58
59
Theodor W Adorno antagonismo ordem estatica e

0
se condensaria principio
na dieotomia na
entre
principio da
da Seja como ou nostaldas urn 23
do progresso, da dinarnica era tornado ou possula
au seja, no prmcipio Sociologia.24 por orienraciio
e no princfpio
for, de urn lado, Cornte gia pela ciencia natural, cifmcias naturais. s6fico secularizado, direeionarnento verdade conforme duplo ponto de partida
urn ideal nos terrnos em mente
Mas, de outro, na medida da sociedade
ainda portava em que tinha
urn ideal filono senti do da

0
25.4.1968
112
Aula
pela Sociologia
sua teoria. Assim fica visfvel eomo da Sociologia em sentido te6rico. Sobre este assunto estrito
carater seu
ou a ambigiiidade da Soeiologia
aringe ate mesmo
e sobre a fun<;ao direi mais na pr6Senhoras Como cioIogia e senhores, na ultima

0
originaria xima aula.
devem se lembrar, que
aula procurei
mostrar da
de maneira bern sintetica introduzido por Auguste
cararer duple especifico

0
50foi da nao
ja se delineava quando
Comte.
1
conceito
de Sociologia
Em declaracoes as presentes
publicas
recentes
aeerea das discussces a que muitos que

0
reuniao da Sociedade
Alerna de Sociologia, afirmou-se
dentre
devem ter assistido,
encontro
avan<;ou para alern de determinadas

Como
contraposicces
na Socioloreferia-se aos
24 Em seu cnsaro Obey Statik und Dynamik sentaciio e urna cr itica deralhadas ca e dinfirnira, ordern e progresso 37, especialmenre p.2 I 8-27).
als soZ!;ologische K ategorim [Sabre estdtu« e dinamica como categorlas socio/6,£;lcas J Adorno ofereceu uma apredo dualismo (Theodor comteano de esr.iti\V Adorno, GS S, p.2 I 7-
rclatos prolongados e distorcidos da irnprensa relatives a reuni.io da Socicdade Alema de Sociologia. A cdtiea unfinime dirigia-se a ausenct.; de resultados concretes e praricos: em sell lugar, houve uma "sociologia de conviccoes" (Franlifurur AligemeilJe Zeitung, 1315 de abril) e uma disputa metodo16gica entre "ernpfricos e tconcos" (Franlifurtn Rfmdschau, I I de abril). 0 sernanario Die Zeit resumiu em 26 de abril: "No centro do Congresso de Soc161ogos de Frankfurt estava a controversia entre os pragm:iticos da sociedade (represent ados pelo politico Ralf Dahrendorf.;) e as fiI6sofos da sociedade (representados pelo mestre da Escola de Frankfurt, Theodor V.ZAdorno)". Ver em Theodor \V. Adorno, GS S, p,35Is.
ri ocorrcra
na aula de 23 de abril, Adorno
60
Tbecdor W Adorno gia. Creio que isso ser eliminada, possfvcl
Introdu{iiO um jovem inicia estudo
a Sociologia
com freq(iencia depara
e incorreto,
porque
enquanto
a Sociologia nao pode Sera
da SocioIogia,
perI1l~neccr a llue foi em seu inicio essa contraposicao apenas dar expressaa Se, de outro muito a esse antagonismo lado, esperamos
com certa resistencia
em sua casa, pois arredita-se
que devido se
nao pode - como se diz - ser dissolvida.
as duas silabas "so" e "ci" algo como a impregna<;ao apreende

0
[Risos ] a Sociologia
com
0
deva ser eo ipso Mas, quando como pode-se ainda quana
- para usar
socialismo.
esse terrno - nos diversos niveis em que de se instala no am biro da Sociologia. eventualmente pectativa do a fornecer de urn encontro especfficos e desse tipo a aprcsenracao inadequada resultados de detalhes cientfficos
concerto
de Sociologia equal
em sua especificidade, historico, 0posto,
surgiu historicamente sao ingenua me recorda sociais
seu significado
0
afirmar que a verdade e justamente da situa~ao muito claramente
Essa e uma invereu proprio
minuciosos, ao objetivo
essa me pareee ser uma exdesse tipo de evento, destinaimport antes e se esse for
0
de fato, Entretanto, dos tempos surpresa
de estudante,
inforrnacao
acerca de problemas Contudo, em questao A questao em
do percebi com grande 11aO irnplica uma sociedade melhor
que se ocupar
com q uestoes relativas Ja nade um sa-
na~ oferecer
detalhados.
paa
automaticarnente
as questoes
d.rao do .que se deve eobrar ngor a disputa ou Ja se encontra Justamen~e Senhoras

24
0
de urn evento desse tipo, entao em cerro sentido central, porern, diferentes etapas."
ou mais adequada. que significava:
Ao contd.rio.
antagonismo de antemao,
quela epoca percebi em determinado pis car de olhos cumplice, bemos das coisas, sabemos
soei61ogo a atitude
decidido
nos, sociologos,
esta: evitar uma decisao previa unilateral

SUJS
da disputa
que tudo - com aeento no "tudo" que nao existem em se posicionar conforme algum interesse
e, na medida do possfvel, propaga-Ia e senhores, blema da posicao o que tambem da Sociologia
e rncntira,
Sociologia mediante dizer que Sociologia samento
que nao ha revolucao, consiste precisamenre indicada
classes, que e que a Pode-se da do penacima disso
creio que se encontra ser registrado
aqui algo do pro-
tudo nao passa de invencao a superioridade

0
como tal em relacao dentre
a politica,
ji pode
com clareza em Comte. os presentes
II
pelo piscar d'olhos. teol6gieos
que hoje em dia se apresenta diante de pretensos conteudos
como resistencia
Eu sei - e aqui me dirijo de novo aqueles que sao inicianres ou se apresentam
como tal - que, quando

sobre
0 0
te6rico, niio difere muito desse gesto de pis car d' olhos au em tcoria cientitica, que no [undo signisociais. cuja prinao existe algo como a verdade, na par interesses de Socioiogia,
2 Em sua "IntrodUi.;all ~ 'controverxia no procurou

1
positivismo
na socio(ver
erigido em sistema medida Z5
logia alcma'", na qual rrabalhava durante intluenciar nota 18, T· Aula {23.4.1961;}).
se estre iramenre
sernestre de vcrio, Ador-
fica que para urn sociologo em que tudo
a "etapa" cntiio rnai s atunl da dispura

COIll
e condicionado
0 rexro desse ensaio encontravaa presence aula. Em urna cart a a
II Quero
adiantar que essa conccpcao
relacionado
Peter Szondi de 9.5.1968, de cscrcveu: "Ainda nao iniciei a redacao ~o livro ~obre ~stetica. Em parte porque precise redlglr a grande introducfo ao livro da editora Lurht.erh.md ace rca cia controversia sobre
0
meira e mais radical expressao foi a de Yilfredo Pareto,' parece-me ., Em relacao a critic a de Adorno a Vilfredo Pareto (1848- I 923), ver "Beitrag Zur Ideologienlehre" ["Contribul<;:ao a ceoria das ideologias":, Thcodor W Adorno, GS 8, pA 57-77,
posit ivismo ria sociologia
alerna. Uso esse material ao rues-
mo tempo para minhas aulas".
Theodor W Adorno fundamentalmente motive propriarnente consciencia passive! mesmo equivocada, sobretudo devido ao simples de verda-
Introdufiio de se confiar sociedade,

26
a Socio!ogia
0
a des direta ou indiretamente conduzir sistemas em Comte au seja, uma situacao
contrale
sabre a equiou
de que a diferen~a impossfve] socialmente
entre verdadeiro ideol6gico
e falso se torna total de toda
poderiam
a uma situa~ao de maximo
com a nega<;ao do conceito relacionada.
librio e estabilidade, em que se conservam aperteicoarnento. Isso
de funclonamento
de irnplicita nessa nocao do carater falar de uma consciencia tempo a possibilidade porque falsa.
Alern dis so, nem scquer faIsa quando verdadeira. muipoder
II atraves de sua ampliacao

- e acredito
0
nao existe ao
e indisfarcivel
para poder referida. Numa
que seja bom dia tais situacoes nucleares da inconscomo ra-
de uma consciencia
rigir ao menos par urn segundo hist6ricas disputa ciente,
pensamento
Creio que no curso desta aula posso mostrar, ran<;a de poder mostrar, to difundida, farces, recorrer conhece possam centralpresente ate mesmo
au tenho a espe-
aprorundar-se concordancia, em Comte
nos pontos a concep~ao
essa nos;ao de Sociologia Isto porque acredita
provavelmente que considerou
hoje em dia sob varies dissubjerivos de pessoas que
com Hegel,
ja
de Sociologia Em sua visao, a puramente urn cer-
completamente a atrtudcs
como ciencia se dirige contra as tendencias tendencias Sociologia ja seria pcnsada
e comportamentos
explosivas no ambito da sociedade.?

em que, mediante comportamentos
individuais
a serern a seguir generalizados,
e nessa medida dese estruturais
como uma especie de instfincia
a existencia a disputa
de leis sociais objetivas sabre metodo
cional superior
ser conhecidas.
Nessa medida - e esse e meu interesse

0
cientificos, seria
POSSIVe! dirigir a sociedade mediante

entre a fun'$ao da sociologia
I"
na Sociologia,4 e perpassada Acredito
sabre a qual pot quesque

0
murto se escreveu nas uitimas toes de coriteudo curso apaixonado disputa sobre
0
semanas,
extraordin.irias.
ate mesrno adquirido
5 Adorno via uma afinidade a fun~ao Estada a equilibria que, conforme burguesa, racionalidade
em Comtc c do
do Estado em Hegel: '~<\ssim como das conrradicoes sociais

0
Hegel esperava
e cheio de consequencias metodo simulraneamente
par essa compreen-
coritrole das forcas em que a debilidade que de contracujo moddo nirida divide a urna
so pode ser adequadamente as breves indica'56es
sua propria
teoria, irnpelem para alern da sociedade
dido quando de coriteudo
se visualizam conforme
suas implica~oes feitas acima. Nos contempla cientificos pelo fa to
do rnesrno modo Cornte esperava, na medida nao era tao crfrica em relacao it sua propria absoluto, sociais a conceiros desprovidos
real como no idealismo rerner e ~s conrradicoes dicoes em 5i mesrnos deve preparar
a salva~ao de urna socioloqia
terrrios em que surgiu historicamente, desde sempre algo de tecnocratico,
a Sociologia
algo de social engineering. Isto metodo16gicas,
e uns em reia"iio aos outros,
e, algo
da crenca segundo detenninadas
a qual experts, especialistas tecnicas
mais puro sao as leis cst.ir.ica» e din:lmicas. seu equilfbrio
Sua distin~ao que

Sf
que utilizam
na ciencia e tambem no mundo. Tanto dinfimica poderia

15tO
em Hegel quanto em Comte nao sc ve que a soclcdade por for~a de sua proprta forma superior, humanarnenre la em suas instituH;6es como correrivo
0
ser conduzida
4 Em rela~ao ca, presente positivismo
as =r= mais
na historia na sociologia
mais digna. Ambos querem conserv.iCornte agrega it din5mica W Adorno, GS S, estarico". (Theodor
import antes dessa dispura metodo16gida eteneta como "a controversia sobre 0 alerna", vel' nora 9, 4' Aula {2.5.1968}.
vigentes; por
prindpio
p.226; vel' tambem a referencia
na nota 24, I" Aula {23.4.1968}).
65
Theodor W Adorno
lntrodufiia
a Saciologia
- ou seja, a de pensar a soa tecnica da sociedade - se converteu em Marx, que se polia proem
to trpo de planejamento, Neste Comte piriro sentido, apesar
abstraindo de seu muito idealista,
das relacoes de dorninacfio na sociedade. positivismo, lembrado
vez que justamente em certo sentido
essa motivacao a partir a categoria-chave
efetivas nos terrnos em que estas se apresentam era cornpletamente dominante,
ciedade essencialmente
da tecnica, tornando
ja que
para ele tanto a hismetafisico,
a seguir na raiz da teoria das Iorcas produtivas
toria quanto cientffico,
a sociedade erarn construcces do espirito, do esou seja, do espfrito teologico,
tornaria a diferenca essencial deste ern rela~ao it economia rica classica, na qual nao existe uma teo ria como essa. curioso - e me refiro fundidade pensadores alcancada
scm levar ern conta as forcas sociais reais subjacentes, do Cours de philosophie positive - tarefa trado esprit dos aurores franceda Sociologia que. segundo e
0
a questao
E muito
apenas para mostrar-Ihes apont.ada
Com efeito, a leitura
pela conrradiciio contraria
tarnbem
balhosa e nao rnuito represenrariva ses, ernbora seja necessaria lara que, no referente dominam a sociedade, cntao, a prindpio
7.7
de orientacfio
- que mesmo em Marx, que essa arnbivalencia, com Comte.

0
ao estudioso
- reveComte, au
era muiro crftico e avesso em geral ao que se chama de Sociologia, e em especial medida a Comre, cncontra-sc na Esdas em que cle partilhou a crens;a na tecnica e no prima do
aos dois princfpios a principia
esratico
dinamico,
da ordem c a do progresso,
que ele distingue bastanre Assirn, mecanico, se problema positives,

0
da tecnica com Saint-Simon tava imbuido fors;as produtivas considerava precisava
e, se quisermos,
orimista
de modo basrante rfgido, ou, se prcterirem, toda a simpatia, cncontram propriarnente da dentro burguesia do lado da ordem, posto por ele Alias, de limites. militante, da estatica,
da visao bastanre
de que
estJgio
II isto C. os acentos cfetivamentc
se impor em qualquer
enquanto,
circunstfinde outro lado, conforme seu
e como a dinsmica pode ser contiessa c a diferenca decisiva em relaque, par ainda fazer parte urn acento dinamico tecnicos, da
28
cia como eategoria-chrtve socialmente
da socicdadc, determinantes
as rela~6cs especifica-
mente sociais, a saber, a estrutura posicionamento nao fazemos do que injustica
da propriedade
s;ao a seu mestre Saint-Simon, comportava mais vigoroso. Embora
em rela~ao aos mcios de a Marx ao afirmar
II prcducao. Creio que

que a questao accrca tecnicas ou as rcla-
muito
tambern nele uma motivacao tecriocra-
tica, como a do papel central dos especialistas ja, senao realizada, pois aqui se apresenta
0
ja este0
e determinante,
as forcas produtivas
s;6es de producao, la, decidida conceps;ao
ainda nao foi, para dizer com alguma caute~: claro que tarnbern
0
esragio da tecnica na epoca nao peculiar da Sociologia,
peruma
de modo inequfvoco. dialetica da sociedade
c possi-
mrtia, mas ao menos bern presence." a ambiguidade
Pode-se dizer que tambern
vel dizer - e aqui voces ria do primado absoluto,
ji vislumbram
que poderia
ser urna urna teoseja das os inreen-
- que efetivamente
seja das fors;as produtivas,
6 Sobre a reial;ao de Samt-Simon
com Comte,
vcr Oskar Negt,
"Strukrurbeziehungen
zwischen den Gesellschafrslehren Corntes
relacoes de producao, mesrno eonforme

0
e impossfvel,
ascendente
mas sim que isso muda, ate eram aqueles que procu-
e Hegel":, Frankfurt a. M., I964. Sozjologie, v.14).
und Hegels" ["Rela~6es estruturais entre as teorias sociais de Comte p.:; 6s. (Frankfurter Beitriige <_tiT
estado das lutas sociais. Enquanto
resses da classe burguesa
ravam liberar as fors;as produtivas,
existiu certo equilibria
66
Theoaor W Adorno tre fon;as produtivas zer, aurorizava tegorias-chave. sada por Marx encontram dustrial, e relacoes de producao lado, penso que, por assim dicomo caem
Introdufiio
a SOciologic<
a propria proprio irracio-
brio social, em vez de, por exernplo, eliminar nalidade porque da sociedade. irraeionalidade
.Marx a focalizar De outro
as fors;as produtivas essencialmente
que urn dos pontos
Ao conrrario: palavra
para
Pareto essa Justamente de Soque
a ultima
da soeiedade.
que a situacfio atual se distingue
daquela analisoeiedade inem
e que
~ como Ihes afirmei assume
no inicio - na conceps;ao aspecto ea6tieo
hoje, simplesrnente
par razor-s dos que se
ciologia de Pareto niio pode haver algo como verdade, a Sociologia ela propria possibilitaria Sociologia na tradicao carater mento
0
no controle
e apesar de toda chamada
e irracional
as relacoes de producao
social detem a supremacia
ate mesrno,
sem muitas
dificuldades,
colo car a Quando do
relacao a tais fors;as tccnicas.? - Voces podem ver que os problemas, que desenvolvi
de Pareto a service do senhor Mussolini.f de seu pais, em que essa eoneeps;ao Pareto assumiu novamente do movimento
aqui para visualizar
por que a Soeiologia ou
nao e uma ciencia tiio unanime em sua natureza gonico. infcio especihca, estreito, isto
como a Medicina
° Direito,
desempenhou a conceps;ao analise a
papel importante, clclico data de Aristoteles, retrospectivo
niio tern sua causa apenas na heterogeneidade
de seu objeto, mas carater antafoj de ao que a arens;ao para iS50. da Sociologia
e, em
social? que em ultima

0
seu proprio
isso revela claramente da Sociologia au "novo", como
que chamo de moestreiro, nao
Meu primeiro propriamente
objetivo
era chamar
em seu sentido
Em seu sentido
a concep~ao economia
meu ver hoje preponderante. po de haver cessos 30

0
Ou seja, que propriamente

0
retrospectiva, polftica".
0
em contraposicfio politica,
"outre"
mas que a sociedade da repeticao corresponds durante
ee
em Marx seria denominado 29 rica da economia tratava-se certos neidade elementos, de analisar
ou melhor, ,.crf-
deve permanecer naturais, na Italia. incontaveis conhecimento
natureza, justamente
no sentido
cega de pro-
II Tal como nas ciencias naturais,

dado com base em previsoes de introduzir sem que nesse inteconceito de espontaa tentativa a seguir
0
experiencia
que se encontrava lugar para
Ha que levar em conta claramente

e sabio foi submerido sem poder e experiencia. Ao contrario: como dizer, sempre
1SS0
que urn povo mui-
formulando-se
to alerta, cetico
II rnilenios a
nessa concep!5ao houvesse tipo de Soeiologia de Vilfredo ressante, interessante, na a conservar porque
0
dorninacoes,
reagir apesar de todo seu
ou de inf1exao. A iinica tentativa

0
on a survicu, foi poseiencia da sobrevifoi inerente
momenta
da espontaneidade, antes,
Pareto que rnencionei momento dinarnico
e por
sfvel sobreviver.
Sua caracterizacao com
isso muito
venera, quase poderiamos logia. Nao pretendo
a SOC10-
nela, apesar de deserripenhar no fundo pela chamada
urn papel rnuito apenas se desti0
expressar
contra
tal pensamento
0
"circu1aS;ao das elites"
equili-
8 Sabre a rclas;ao entre a tcoria das idcologias das ideologias 1, Theodor 9 Vcr Arist6tcle~, t--:aturgegebenheit das constiruicoe s
de Pareto c
Estado
roralitar io, ver Adorno, Beitrag .zur Ideologunlehrt 7 Adorno situou a quesrao do nexo entre fon;as produtivas e relacoes de producao no centro de sua conferencia tardio Alernfi de Sociologia. p.:; 6 r -70). Spiitkapitalismu:i (Theoder cder ] Industriegesells[haJt) [Capitalismo ou sociedade industrialj W Ador-
[Contnbui{do
a trona
Politik, L Bueh, 1253 a [Polltica, livro I, r 2 5 3a 1 (Die des Sraates
W Adorno, GS 8, p.464-70.
na reuniao da Sociedade no, GS 8, especialmenrc
lA realidade
natural
livre 5 (Uber den Wechsel der Verfassungen)
l-
do Estado J e a [Sebre a mudanca
68
Theodor W Adorno do sobreviver mente tambern nada de depreciative hoje a Soeiologia da sobrevivencia a Sociologia solucoes ou desprezfvel, precisa manter conservar pais certaalga dessa sua finalicianeb, cia
lntrodw;ao to em geral e direcionado nave]. Talvez tenharnos mais detalhes tar. Gostaria
a 50cio[ogia
de urn modo ... [Interrupfao inimagi-
e distorcido a possibilidade
provocada
com
mot1V;)<;::10 sobrcvivcncia, de de. Se a motivacao se seu interesse especie mente hurnana, nao admire tual vazio, no sentido o debate
I1d
se quiser
por aplausos] Talvez tenhamos

tais distorcoes muito de discutir
a possibilidade
de examinar
nao estiver presente

0
em nosso seminario esse tema aqui.

0
complernen-
nfio for, apesar de tude,
da sobrevivencia
[Aplausos
J
afinal
seria somente
urn jogo intelecatualE no passado, se pretenpodena
Se os senhores isto
me perguntarem
que a Sociologia Compreensao
E claro
que essa rnotivacao
cia sobrevivencia
deveria ser, eu diria que deve ser a compreensao
da sociedade, do que no sentido

11
como as imaginadas njio
e: do
0
que e essencial na sociedade. em que tal compreensao

0
de tecnicas Sociologia
sociais ou formulas conrcmporfinea csbocos concretos
de especialistas.
mas no sentido em que detectar que
e, como
0
e crftica,
c,
He
caso", segundo
a expressao de \Vittgenstein, as possibilidades
de afirmar,
entre trabalhosos de outro.
abstratos, de como
de urn lado, e mundo
seja medido
de acordo
com a que reivindica os potenciais,
ser, para se poder de Con-
a ocupas;ao com problemas ria ser melhorado, perspective circulo hist6ria tante
31
nessa conrradicao senhoras
Ell' consiste
essencialmente
uma transformacao tudo, minhas da Sociologia. dialetica -
da const it.uicao geral da sociedade. e rneus senhores,
de como,
pOl' fim,
possivel
sair dest e maldito grande {ilosofo da
peo;o que nao ana tern como uma defini~ao
vicioso
estabelecido
justamcnte
por Pareto e inconta0
o que acabei de dizer para ser guardado Uma das caracrerisricas de aeordo e a teoria da sociedade
veis sociologos,
entre as quais tarnbern

0
de uma teoria dialetica-;
Vico, onde dizer
nexo com no debate
concreto
e muito
diferente imporque re-
do que se apresenta
publico.
- Considero as
e que,
cujos fragment os estou apresentando com Hegel, nao se pode resumi-la praticando-a pode-se alcancar
e
0
isso, pOlS parece-me em Frankfurt, importantes, pritica
que a cpinifio
publica,
em uma "frase"12 e sornente diria que ao proceder mento rais, definidores
njio se deu ao trabalho cem-ocorridas toes realmente ciologia senhores alegadamente monopolios tos publicos
de acompanhar distorceu devido
II "discussoes"
que uma tal teoria ou a Sociologia
ela pr6pria
e ou
deve ser, Eu de conhecige-
pOl' complete
as ques-
assim, cada parcela singular e
a distin<;ao
publica.
entre urna Soque as aos
social ou de crf rica social contrabalanca c abrangentcs
concertos
alegadamente nfio se apoiem
filos6fica e concreta.
e abstrata
c urna Sociologia A critica
e essa
conviccao
que sustenta
Pard mirn C crucial

W
nessa opiniao
I I Alusfio
da opiniao publica
refere-se
aos relaros, aos relada ciencia;
que
a couhecida
formula~ao
de \Vittgenstein:
"0 mundo
e rudo
rasa." I ~lldwlgWittgcnstein,
Schr!ften: Tracuuus logico-philosophicus.
aeerca da ciencia e das manifesta<;6cs

0
Tagebiichef
1914-1916. Philo50pbisrhe Untersuchungen [/nwsilgafoes 1il056de Hegel, v.irias vezes \).,~Ador-
mesmo relates desse tipo e ate

TO ver nora
que pode ser lido a esse respeiAula {25.4.I96S}.
a. M., I960, p.ll. 12 t-.:ao foi possfvel localizar essa (ormllla~ao mencionada nos textos de Adorno no, GS 6, p.24; Theodor W. Adorno,
ficas J Frankfurt
(por exernplo: Theodor GS I I, p-485).
2,1" Aula {23.4.I968} e nota
1,2"
70
71
Theodor W Adorno a minha

32
Lmroducao - como
a Soriologia
se devern na Lua
recusa em apresentar Defini~6es tradicional,
uma defini~ao
ja
disse ri33
sos]. Nao sei se seus "assobios"

que a homem motivo. sera encontrado absurdo Mas pareee-me clementares
antes. mento gidos gostaria
/1
a eventual
eren~a de
como essas pertencem que fixa e organiza aqui brevemente.
ao tipo de pensaconceitos acerea do que cia tematica Em prirneiro
[Aplausos] ou a outro
e necessidades tao direta
conforme
que problemas de modo
e cuja critics de discorrer
se apoia em urna posicao
II tao
e que se referem
a vida
incuso-
humana, na questao direito

0
como a possivel cura de doencas pretensarnente nao sao solueionados semelhantes ser possivel por motivacoes
Mas gostaria respeito
de me deter urn pouca tern objeto
raveis que em prindpio ram varies medicos, ciais. Consideracoes de uma tecnica
poderiarn tel' solucao como me atestavalem para as possibilidades e que scm diivida podirecionada
da Sociologia, pois as senhores do que constitui de acordo
de saber mais a
da Socialogia.
lugar, essa quesrao padece pela canfigura~ao logia constituir, mcdiado Ou seja, niio hi nada, mas nada mesmo, pela inteligencia tempo humana humana tambern nao seja ao mesmo a inteligencia humano contra-so individual, a hist6ria sob
do tema da Sociosol que, par ser humano, Pois ao ser en-
que poderia
com Hegel, uma "rna infinitude".I;

0
deria nao [apenas ] ser unilateralrnente za~ao - como demonstra mista norte-americana nao foi implementada isto e, simplesmente sobretudo de origem
a centralisocial,
Adolf Lowe.!" um econoalema - mas que, are hoje, da organiza~ao do capital."
e pelo pensamenro mediado
socialrnente,
par motivacocs
njio e alga dado em definitivo e no pensamento assegurar-se
por causa da concentracao
mas na inteligencia de toda a especie Creio que
toda a soeiedade. vale tambern
e precise
e, pode-se ate dizer, de dis to. Isso Descule para a tecnica.
14 Ver Adolf Lowe, Economics and Sociology. A plea for Co-Operation in the
Social Sciences. London:
1953: mas, possivelmentc,
Adorno
referia-
para as eiencias naturais - eseolhido da Medicina, despercebido
se ao ensaio "The Social Productivity 15 Na conferencia
of Technical Improvements",
pem a excmplo scm rodeios recer algo que passaria que descoberras porranto dccisivas
apenas para lhes esclacomo as das causas e
in: The Manchester School, 8, 1937, p.L09-24.
a consciencia, E provavel
ja
de hi muito do produto podesocial enorrne
"Spiilkapitalismus oder Industriegese/lschajt?"

industrial)
lCapitalisda Sociedade nao
mo tardio ou sociednde Alema de Sociologia pelos momentos cada. Recordesc
feita na rcuniao "A fatalidade

sociais tecnico:
Adorno
rnsisria
em nfio se culpar
de uma possfvel cura do cancer. sociais,
est.iricos na sociedade:
e a teeni-
a t ec nir a
rtarn ter sido feitas se uma parcela nao fosse gasta par rnotrvacoes mentistas, publicitarios
ca, mas seu enre damenr o com as rela~5es
pc las yuals
e cercon-
seja com fins arrnadesabitadas para fins
apenas que a atencao aos inreresses

0
do luero e da :--.lao serra por

em pro-
seja com pesquisas de estrelas
dominrlS;~() canalivou
acaso que a lIlven\5ao t6tipo
deseuvolvirncnto
par ora de
[Assobios] e isso ocorre no rnundo todo [Aplau"rna
corda de modo fatal com necessidades

para a nova qualidade
de conrrole. Frcnu- a
de meios de destruicao
couverreu-se
i550
da thnica.
a natureza
definhararn
pos-
aqueles infinitude" e de "verdadeira infinitude", a.
de seus porencrais
contra
que se distanciam
de dom inac.io,
13 Sobre
conceito
de
cenr.ral ismo, vioiencia
ver, por exemplo, Hegel, Werke, y Wisser/schafl der Logik 1. Frankfurt M.: Suhrkamp, 1969, p.149-73.
sibilirariarn
salver muiro do que (Theodor
e destruido
e que provavelmente
de modo literal e figu-
rado pela tecnica"
W. Adorno,
GS 8, p.362s.).
72
73
Theodor W Adorno
lrttrodufao
a Sociologia
global, que em certo da consciencia scnt ido dessa 0 do
Nao
apresento
esses exernplos
nessa oportunidade realmente como
para dis-
communis opinio de abrangeneia

ainda nao estao sociedade, sistema tas perspectivas nar teoria absorvidos sao as mais propicios nao irnanentes Freud
correr sabre se de fato ocorreram ses casos especfficos. de imediato nenhum as famosas
des sa maneira nesesses surgem
no sistema
Corn pensamentos controversias
oportunidade
de obter cerquero mencio-
- do trpo "sun-mas" - e sua necessidade Porern, compreendese de
ao sistema,
mas que tocam
mal ocorre no rnundo argumentos hip6tese
em relacfio ao qual nao existam
a partir de sell exterior. Nesse contexte de Sigmund foi rnuito
os mais fortes qualquer apreender mente
para justificar
;J
que, independenternente para a dimensiio
que em nenhuma sem adequadamente ve os posicionamentos
poderia ser diferente.

que os senhores
que se pensa individualmente da sociedade, subjetiva da Sociologia,
ace rea de seu peso em uma teoria empfricode rnotiva-
modo - e eu gostaria
0
fecunda
que estou dizendo de problemas encontram-se E

0
- os senhores
0
podem
inclusi-
ou seja, para a deterrninacfio infcio se concentrasse

0
a partir desses exernplos bern crus, mesmo
quanto
~6es de pessoas e grupos. Ela jarnais paderia ter sido desenvolvida nesses terrnos se desde problemas expressao Sociologia chamados laram tanto e 35 Gostaria efemero, cial principais de Freud." em que se voltou de Benjamin
0
que nada tern aver diretaassirn, como se esta preou

50-
nos ehamados ~ na na aos
com a sociedade naquilo derivam
oficiais, e se tornou ao "resfduo do mundo No mesrno contexto
que ela c na medida fenomenico" exrraordinario da Cultura quem cirar as obras e cujo
diz, socialrnente sente tambern ciedade. ciendfica Disso
mediados.
quanta
a sociedade
que con forme seu proprio contetido, aparentemenre conseqiiencias fundamentais nada tern a ver com a divergentes que de apreensao interesse
seja, como natureza, com as duas posi~5es da Sociologia
que hoje repercutem e sobretudo na Teoria consistiu e fenomenos quanto
de modo Crftica apocrifos:
de acordo interesse
da sociedade,
0
principio fundamental
materiais
em se referir unicamente
ou espiritual. De um lado, afirma-se deveria ser sobretudo tern aver com irrelevantes.
0 0
obras que se reve-
pelo essencial, rclevante da maioem cirem que
mais fecundas
mais [icis a esse principio. que a ocupaS;ao com

0
que a Sociologia nao com quest6es se encontra ficuldade. distinguir cunstancias, mente 34 ria dos sociologos.
que
e social mente
de acresccntar a imperceptfvel, disponibilizada,
a esse respeito pressup5e
Nos termos
abstratos
e nao no sent ido da / / tematica naturalmente

0
ofi-
colocada, essa posi~ao teria a concordfincia
ja
que se trag a no essencial como os de da civilizaou se por tras
II Mas
0
tambern
ela encerra uma grande dia dificuldade nao
consigo - quase diria, de modo latente, eo olhar para

0
interesse
Em prirneiro
lugar, simplesmente
essenciaL Se par tras de trabalhos afinal

0
a priori
que
assim no conhecimento ocupar-se secundarios
e relevante do que social. E possivel

cxatamente po de conduzir rclcvantes.
e tao
relevante suposta-
Freud niio existisse
interesse
pela hisroria
que, em certas
~ao como uma hist6ria
da falencia e da repressao,
corn Ienomenos Is50 porque
e opacos
a conhecimenros justamenna enredados
sociais extraordinariamente te temas e materias
16 Sigmund Freud, Cesammelu vverke, 1 1: Vol'/esun:;enzur Einjiihrung HI die Psychoanalyse [Lifoes introduuirias a psicanausr, I e II] Ed. Anna Freud et
a]. London, 1940, p.20,
que ainda nao se encontram
74
75
Theodor W Adorno
lntmdufiio
Sociologia
cia concepc;:ao de Benjamin dial€tica"I7 nunca viriam a se iluminar rias a se desdobrarem. naturalmente apresentadas mal-entendido prerendernos buir-nos trario: tos concretos tanto dirigem-se um sentido Nessa se modificam abstratamente - para dize-Io
nao estivesse as fenomcnos
a teoria
cia "imagem entao

,)6
do desde entiio, simplesmente rna is que este interesse, da sociedade, dos meios interesse Quando
0 interesse
em que
iS50
nunca
como uma aparencia De outro
socialmente
necessaria,
II ocorra e que seja interrompido

seja determinante
onde e quando
ocorrer, e
que levararn tais teopor essa via modo senti do, de outro
ainda que se trate de aparentes na escolha - Recorda-me
epifenomenos de ser criticado pot ter urn coriexas. de uma dimensao
lado, contudo, Nesse grandiloq
dos problemas
as representacoes
de conhecimento. exagerado
a sociedade.
de modo
e urn
par urna soci610ga,
esposa de urn fi16sofo famoso, em rcla~ao a Auschwitz de pessoas dclirante, inocentes
total em relac;:ao ao que n6s "frankfurtianos" iiente - atriconem uma negligencia sirnpatia quanta em relacao aos mornenprecisarnente concretes,
0
e quest6es
seis milhocs
sao assassinadas um epifenomeno, que ela justifica 'Ka
justamente nossa
par uma motivacao teoria da sociedade, alga de derivado de horror mover possui
ainda que, no sentido penso que a simples
da ideia abstrata.
Acontece
isso seja considerado
n0550 interesse
material
e nao decisive,
justamente francamente
a tais momentos diferente
embora
ao da ciencia usual, que
e de
um tal peso e um tal direito,
nessc caso a exigencia pragmitica

0
de, antes de mais nada, prouma certa prioridade lembranca referente - com
classificac;:ao e proeessamento. busea do essencial lim ha uma inevit.ivel e permanente de voces rela£ao com a prarica. de me defender levantaram contra Par isso eu diria que - e assirn gostaria
POlKO
conhecimento,
0
conferindo-lhe
a repetiqao
perdoern-me o objetivo pr6xima eial e
usa dessa palavra de terrivel
de evitar
de tais acontecimentos. de que devemos
das objec;:6es que muitos ou, se quisermos, possuem
aula me deterei mais no cornplexo ao meSI110 essencial
ao essennos oeupar.
mim - no ambito subjetivas,
de uma (coria da sociedasociopsicoloassim urna evitar esse em face dos promesmo
a crfrica
de, certas quest6es blemas destaque estruturais - acredito
gicas, em si desprovidas dignidade. Is50 ocorre
de muior dignidacie porgue
da sociedade,
- e nfio ha como
que ap6s Auschwitz,
e nisso Auschwitz no munda Tbeorie de, Bcnjamln Dtalektik im
foi prototipico para alga que se repete continuamente

17 Acerca do modo pclo
(lU~1 cht'go\l
:1
n6s
:1
intluencia
0
dialekti.'fhm Bildes : uoria da imagfm dialitica ', que
nunca desenvolveu por escrrto. ver Ro1 Tiedemann, Stillstand. penso. Frankfurt Versuche zum Spatwerk Walter Benjamins Ensaios sobre a obra de maturidade a. M.: 1983,
pr6pno
rA
dialetica em sus-
de 'Walter Benjamin.
P: 3 2s.
e 40 (nota 17).
77
37
/ / 39 Aula 30.4.1968
Senhoras Na ultima
e senhores, aula afirmei que, pela minha ocupar-se afirmei perspectiva e a da com 0 essencia1 pareceda Soei010nao que as da reBedifique a essencial
Sociologia que represento,

me urn criterio gia. Nessa oportunidade,
decisive para a sebsao dos objetos

tambern
pede se identifiear
grandes digitais xao intclecrual,
com as gran des temas e, inclusive, vczes ocorre no ambito marcados enconrram-se
temas, como tantas do pensamento,
com as impressocs
de modo
tal que se torna muito
cil obter urna relas;ao efetivamente em fen6menos tal signifiCldo, de modo quest6es dioso. conceito utilizer
0
prima ria com ell's. 0 essenaparentemente a essencial desprovidos de
cial podera ser - e penso que hoje ate mesmo sed - apreendido par si pr6prios nos quais, contudo, se manifesta ate mescontra palavras, perceber
mais complete essenciais
do que se nos aproxim issemos das imediata, tambem que poderia em relacao ao gran0
de forma
mo ser identificada Nessa
como uma obsessao
oportunidade
me pronunciei minhas de antemao
de prioridades argumento
e, se bern recordam
de que e impossivel
79
:17
30.4.1968
II 39 Aula
Senhoras Sociologia
e senhores,
I'
Na ultima aula afirmei que, pela minha perspectiva

que represento, ocupar-se com
0
a da
essencial pareceessencial nao da refle-
me urn criterio decisive para a sele~ao dos objctos da Sociologia. Nessa oporrunidade, pode se idenrificar xao intelcctual, afirmei tambem que
0
com os grandes temas e, inclusive, que os marcados com as impressces
grandI's ternas, como tantas vezes ocorre no ambito eneontram-se digitais do pensamento,
de modo tal que se torna muito ditiprimaria com eles. 0 essendesprovidos de das
cil obter uma rela~ao efetivamente em feno111enos par si pr6prios tal significado, questoes de modo mais complete essenciais mo ser identificada conceito utilizei
0
cial podera ser - e penso que hoje ate mesmo sera - apreendido aparentemente
0
nos quais, contudo,
essencial se rnanilesta que poderia ate rnescontra
do que se nos aproxirnassemos
de forma imediata, como uma obsessao tambern
em rela~ao ao gran0
dioso. Nessa oportunidade de prioridades argumento
me pronunciei
e, se bern recordam
minhas palavras,
de que e impossfvel de anremao perceber
79
Theoaor W Adorno se um mero objeto a esse respeiro oferecer
lntrodufiio ria essa questio, que
a SOciologia
se ocupe do ou condestacanao existe esca-
e essencial
apoiar concreto
ou nao, e que em geral a decisiio apenas em sua realizaciio, Com

0
essa exigencia de que a Sociologia sustentando formula~ao dos senhores,
pode-se
ou de
essencial,
que nao existe essencia, de Schlick, recentemente de que propriamente
seja, no que se revela a nos com esse objeto.

urn
intuito
forme a famosa da por alguns essencia, sequencias. pamos tradicional,

2 Nos
quadro
a esse respeito,
expus aos senhoporern em um
res uma serie de cxernplos.
o positivismo
sentido relativizar
38
existem
apenas fenomenos.'
Isso rem multiplas conna metafisica
rejeita a questao diferente mediante
do essencial,
COI11
De urn lado, parece que assim naturalmente
intcirarncnre essa qucstao
daquele
r que]
0
procurei essencial
do que Nierzsche" a saber,

0
ji havia denunciado
0
a indicacao
de gue
"por tras do mundo",

esra formula~ao
que
e relacionado
ser comprovada mais antigo, do dado posie corsas como de
0
nao pode ser desvcndado Se os senhores muito termo longo e se estcndera "positivismo"
0
imediatamente
a partir
dos objetos.
terrnos
me concederem
II urn minute - tempo que sera

0
indicados.
nfio pode
por toda a aula - quero utilizar arnplo, nao estritamentc de Viena ' ou a chamada
na obrn de Schlick. como

0
Oilercntemente assume
do positivisrno
em um sentido analitica designar
de Mach, que se limitava apenas Schlick mas considera
a descricao
contorme
neopositivismo
teoria da Unique por

0
tivo imediaro,
niio dados, corresponder
a existencia
de coisas e processos fenomeno urn de essena quesde acorfenomeno,
a distin~ao entre fenomenos a impossibilidade
cLencia e filosofia dos, mas justamente ora niio pretendo contraposicao
hoje florescente
de outre modo
nos Estados que nao positivismo
em si irrelevante.
Para Schlick.
em um sentido
mais abrangente,
sua cssencia
nao irnediat arnente dada, constitui

ilusorio,
de ser a rebate-
Scheinproblem,
urn problema
ja que
dcterminacoes
cienrificista
em relas;ao as coisas, que sao objero Nesse sentido,

0
cia sao por principio
"indizfveis". "Nao
tao decisiva para Adorno.
e a menor
0
Mas essa fato de
e prccisamente
0
das diferen,;;as entre as posirivisruo.

0
de nossas preocupacoes,
concep,;;6es dialetica e positivisra
do com a maxima de Schlick, querer fazer valer apenas I Grupo de fil6soros, cientistas e matematicos, 0 charnado "Cfrcu!o de Vierra", que nos arios vmre e trinca do seculo passado desenvolveu as bases do "ernpir-ismo l6gico Representantes rmporr.antcs eram, entre outros, Moritz Schlick (1882-1936), que a partir de 1922 foi indicado p~rd ocupar a cadeira de Ernst Mach (18381916) em Viena c e considerado 0 fundador do Circulo de Viena, RudolfCarnap (1891-r970) e Otto Neurarh (1882-1945). Em relacao a critica dexenvolvida ja nos an os rrinra do seculo pass ado as concep.,6es reoricas do Cfrculo de Viena, ver: Max Horkheunner, "Der neuesce Angriff auf die Metaphvs ik" [0 mais recente ataque a metaffsica 1 e idem "Tradiuonelle und krirische Theorie [Teoria
H ,
ao passo que a dialerica nao se deixa dissuadir ~a entre essencia e fen omena. Par sua vcz,
est rut uras dcr isivas dos
a respeiro cia diferen-
uma lei social que as a desigualdade
processos
socia is, como
mascarada dos SUp05COSequivalenres, a mterven"ao chamou da tcorta. A suspeira de sLlpramundano Nietzsche,
nao P05Sam ser revelados sem ern rela~ao ao que Nietzsche pelo pensamenro ssencia (Unwesen) Zarathustra. dialerico ". Von den
2.
dizer que a essencia oculta Ver Friedrich Hinterweltlern"
e tratada e a nao-e
ao
lAssim
"Also sprach falou Zararusrra
J,
in: Hlerke,
Ed. Karl
Schlechta, 9.ed., Milnchen, 1982, p.297-300.

• No original em alemao. ao rnencionar ffsica tradicional, c destaca que ali "Hinterweltlensiben a crftica de Nietzsche Adorno refere-se ao trecho assinalado refcre-se
tradicional e teo ria crftica Gesammelu Srhr!ft01, 4' Schriftm 1934-1941. Ed. por Alfred Schmidt e Gunzclin Schmid Noerr. Frankfurt a. M.:
1,
a metaidenrica
do Zaratbustra com 'e'". Ador-
a palavra
1988, p.lo8-6I
p.I62-216.
no indica assim que hi'i uma outra
palavra de pronuncia
80
81
Thcodor W Adorno
lntrodufiio
a SOciologia
muito que dis-
a busca,
atras do mundo
dos Ienomenos,
de um oculto
algo
.~9 cornpreensao grosseira meramente
almejada
II - para evitar uma formulacao

-, porque resultaram inventei incontaveis trabalhos de pesquisa
outro, cuja crftica constituiu
ao longo da historia
uma das in-
e caisificada aplicam
a rigor algo desse tipo nao
tencoes da ilustra<;ao, apreendida esta ern urn senti do muito am-
existe. Dessa orientacao
plo, De outro lado. hi nisso tarnbem uma intlexao muito peculiar da Sociologia. de socioloqos de Colonia, Sociedade metodos que foi-me confessada explicitamente que cstiveram na America" par parte Scheuch, da trapositivistas de lima maneira levernente apologepelo sociologo presentes
quaisquer aplicado," de pesquisa,
instrumentos sinto-rne
ponfveis - como eu proprio quisa repetidamente dada' que teme

0
urn instrumento
de pessempre os pro-
como a crianca escal-
rica, e que fai assurnida
fogo - ou que utilizam de investigacao na Sociologia Por essa via
como muitos
a reuniao
Ou seja:
0
a exaustao
mesmos metodos blemas ou objetos modificam debate, para tendencia zindo de anternao
0
aplicando-os e, quando
a dilerentes
Alema de Socio1ogia devem recordar. deve orientar-se elaborando-os, de invesriga<;aa, Portanto,
isso nao da cerro, introdupara

0
balho da Sociologia dos objetos.'

Ljue nao
ern arnpla medida
pel as da
e refinam
os instrumentos
de pesquisa,
e n50 pela relevancia pela relevancia
algo muito importante introduz na Sociologia
nao deve orientar-se
debate metodoloqico,
Sf
que quero colocar no cenessa dado, da subordia tarefas imposras uma deciconcerto de proprio
tro desta prelecao.
e com
"e" mas srm com
"a",
e aponta
a rela"ao
- funda-
da aplicacao
de algo previarnente administrativa, e essencia, se

0
mental para a comprecnsao fVelt: mundo, indicando com
do texto nietzscheano ("tras-mundano")
-- entre do is cercom "e" de

e
na~ao, de LIma certa maneira sao a respeito de fenomeno essencia perrence ao ambito
rnos em alcm.io: Hintcrweltlenscbr« Hinterwiildlerischm, re[erea "ignorame",

";j"
de cima para baixo. Pais se nao existe propriamente da mer a supersticao,
a busca da essencia por trtis do mundo, de Vllald, Walder: floresta, Erfahrung

In
rnato, que se (Experiencia
"rnaturo", "que vrve no fundo da floresta". (N.T.) Amerika"
entao as ques-
4 Ver Adorno. "Wissenschaftliche 5 Ver Erwin Analvsen" K. Scheuch, [Problemas
cientihca na America), m: Theodor W. Adorno, GS 10.2., metodo16gicos de analises

Vet
p.
702-38.
"Mcthodischr Problem: J;esamt~esellsrhaftli(her
m: SpiitkapitallSmtt5 ode!' Industriegmllschaft? ciedade industrial? discussao (nascido
1. op.
r Capitalismo
tarnbern ibidem.
sociais globais
0
1,
6 Adorno
tardio ou soprotocolo da Para Scheuch como como so-
Personality [A personalidade autoritdria 1 (ver as referencias na nota 11, 9" Aula {I 1.6. [968}), em cuja elaborasao teve participou dccisiva
e a qual scrviu como modelo para muiras outras esc alas no Inst.ituto de Pcsquisa Social: par cxernplo, a Escala A, "para a investiga~ao da susceribilidade bros do Instituto von r:riedeburg, a comportamentos Jiirgen H5riemann,
autoritarros",
([l!!'
pensava na Escala F (ascismo),
utilizada
em Autboritarian
cit., P: I 5 3 -82;
sobrc a apresenta"ao em 1928),
de Scheuch,
nao apenas a lirnitacao
da Socinlogl;!
entre mcrn-
ciencia esper itica deriva "de seus instrument os". mas inclusive sua autolimita'Sao aut olimiraqfo ciais: nao rrumenral correspondc diante de seus objeros: "Nesta medida subsistc
0
tam bern era denominada
de escala Adorno (Ludwig Peter Hub aer ct aI., heir
e a corsa
as
que pareee um erro de prmdp10 ou a cnmpreensJo do problema
;lOS
fil6sofos
que afinal deteris to
Ober die Entwirklttng des Berliner Modells und den Anfallg der Studmtmbcwegung in Deutschlalld [Universidade livre e potencial modelo berlincnse e
0
Universudt und polltlscbes Potential der Studmren. esrudantil.
miriam os limires da investiga"ao,
mas em ultima instfincia 0 insdisponivd,
Sobre () dcsenvolvimcnto estudanril
do
que em cada caso encontra-se exigenciils de objerividadc".
e,
que
infcio do movimento
nil. Alerna-
(ibidem, p, 154)
nha ]. Ncuwied,
Berlin: 1968, p.572.
83
Theodor W. Adorno
toes
da Sociologia
podem
naturalmenre
ser a bel-prazer em e meus senhores ~ charnar de a tal
40
rir ao todo e por nao executar tarefas concretas rentemente seria negado quesrao:
0
diretas.
II Apaque a
direcionadas seu sentido impostas podendo trabalho ponto
para tarefas ~ usando
aqui a palavra "tarefa"
positivismo
realizaria
nexo com a pratica conceito
mais veernente, minhas senhoras a partir nesta de uma detcrrninada medida realizar
0
a Ulna teoria critic a da sociedade.

0
Para adiantar de material
posi~ao adrninistrativa, se inverteram
assirn se modi fica ria de tal modo no ambito
de prati-
que se costuma
ca, que este designaria para todo procedimento conjunto.
nada alem do fornecimento
socialmente
util, Aqui as relacoes
do setup social dado em seu ou seja, pela perspectiva do corresponde de pesquisa ao "asque assuse de soci61ogo. Por essa existentes,
que um sociologo
como RalfDahrendorf de principio,
~ que tarnbem em bora nao de ao procuMerton

~
Vista de modo subjetivo, ernpregaticio" de pesquisa,

0
nega a orientaciio
pelas questoes
que fazem os soci6Jogos, salariamento via,

0
essa tendencia da profissao funcionirio autonomo disponfvel
modo radical; de assume uma posicao rar abafar a questao, rnais no sentido dcmasiado
intermediaria de Robert
e da
theory
r1 the
middle range (teoria
do alcance
medic) 7
tecnico
acusa a
me tarefas experiencia,
e aplica a elas rnetodos dispoe par si proprio
previamente
teoria cr itica de se distanciar
da pratica" par se rete-
coloca no lugar do cientista com base no conhecimento suas proprias tecnicas
que, com base em sua e elabora, c em desenvolvimento, A crftica dirie que resul-
as suas questoes
7 Vcr Robert
mcntos
K. Merton, Social Theory aP1d Soria! Structure
lTIoria social e
estrutura social], 2.ed., Glencoe:

est.rrtamcntc
IlL 1957, p.5 s. Merton

a scu ensaio
deu fundaa aten-
pragmiticos
de escapar ao dilema concentrar
e metodologias. ao longo dos seculos

0
entre "reoria'' e "empiria": <;ao 110 qLle poderiamos sc enconrrarn que sao desenvolvidas
"Em geral eu procuro
Pec;:o-lhes aqui para nao ser mal interprctado. gida ao conceito sencial e dotado nele se manifesta, propria niio de essencia de sentido, tou na impossibilidade de se compreender
chamar de Teoria do alcana midio. Teorias que de trabalho, em grande quantidade durante a retina di.iria
a meio termo entre as peqllenas hipoteses
mundo como essui
da pesquisa, e as especula~6es de alcance universal, que encerram urn esquema conceitual fundamental, numero de uniformidades observadas", (Citado conforme de que se espera derivar um grande social empiricamente Die 411gewandte aplicada, I963, p.152s. oder Em [A ilustra~ao Ralf Dahrendorf do comportamento
a maneira
de urn plano divino que ~ esta essencia ela posirividade

0
essa crftica nao pode ser revogada. Contudo expor is so aos senhores de sentido, nao nexo de enredamento implica apressado tambern
creio que ji procurei
dotada
0
e uma
au
AuftldrUllg. Cesellschaft Ulld SOzJologie ill Amerik».

Sociedade e sociologia nos Esrados Unidos 8 Vcr RalfDahrendorf, ! Poder. relacoes IndustriegesellschaJt? pitalismo "Herrschafr, de dasse Verhandlungm e estamentos industrial'
1 Munchcn: 1,
generis, mas antes

festa. Dizer contencao
nexo de culpa que irnpoc
Klassenverhalrnis
und Schichtung"
que abrange todas as partes singulares "se rnanifesta" ao pensamento tern sentido
e em todas elas se maniurna exigencia e amador dos lugares coe ta111-
in: Spiitkapitalismus op. cit., p.88-99.
des 16. Treutsrbrn SOzi%gmlages
lCa-
tardio ou sociedade "Capiralismo
1,
seu texto, Dahrendorf lura de Adorno.
referc-se dirctarncnte
"0
a con terenri:J
de aher-
muns, A proposicao se manitestar"
de Hegel segundo
a qual a essencia precisa para a Sociologia
tardio ou sociedade
industrial?",
S1-
tuando no centro de sua incervencao teoria c pratica na sociologia".
debate sobre a rela\;ao entre 9 Ver Hegel, Wt'fke, 6: Wisstllschaft der Logik II. Frankfurt a. M.: 1972,
P: J 24.
85
Theodor W Adorno
Introdufiio
a Sociologia
com isso, deixando sobretudo historicas, de subcon-
41 bern
a analise
/1 para
seus metodos.
na medida
em que estes concernern ocioso e vazio falar "da se pel a sua innos nos da [ustarnente essa proposi~ao corre 42
da essencia, Ou seja,
c de todo
go quem se conrenrasse meter tais intuicdes forme as condicoes quais a fen6meno verbaliza No entanto, sar das restricoes
unicamente
essenciais
a comprova~ao,
cssencia" terpretao;ao fen6menos; fenornenos. autocdtica,
ou ..das leis essenciais se esta essencia Acredito precisa
da sociedade",
que sao esscncialrnente
I I sob as
estas leis nao se tornarern
visivcis elas proprias
surgiu e que, a seguir, 0 fel10111eno expressa e
niio for revelada
de modo varia do. voltando
que, salvo se tornarmos aparecer teorica efetivamente
a pergunta
sobre
que afinal
e essenapeterna, pelo
de que a esscncia se converter postos
-, urna rigida maxima

0
cial, darei de inlcio uma resposta ao conceito ma aula. Presurnindo uma Socialagia que
desprovida
de sutileza, com
a Sociologia
risco de
de essencia feitas em nossa ulti0
em uma vi sao de mundo
vazia ou em cliches imse polariza: de urn irres-
a sua njio familiaridade
e enrijecidos.
0 risco mars grave a amea~ar essa discide fatos; de outro, a declamacao verdadeiras ou alegadas.
indico ass im simplesmente
a direS;ao pela qual se deve orientar interessada sao as leis objetivas as decis6es acerca do encercesse e possa sao vali-
plina hoje, esta em que ela de aIgum modo lado, a mera constatacao ponsavel so recordar ~ao dialetica, o interesse qualquer negar Quem
0
au uma ciencia da sociedade Assirn eu diria: essenciais da sociedade referentes que constituem
de visoes essenciais, a crftica dirigida
E preci-
e essencial, e decisivo
a fenomenologia
do movirnento destino mente
a partir da posi-
dos homens,
a sua sina - que justalado, tambern para que a sociedade do movimento no sentido
a qual
imagino ter trazido
algumas contribuicoes essencias e fora de
mudar - e que, de outro
na Metacritica da teoria do conhecimento, 10 para lhes deixar claro que pela essencia contexte momento nao po de estar em discernir inequivoco a partir de fenomenos de modo imediato, de verdade existente
0
ram a possibilidade de ser a associacao ser diferente. das apenas derivacao
au
potencial
coercitiva
em que nos encontramos se expressam puros
Porem, tais leis objetivas enquanto efetivarnente se esgotam de conceitos no conhecimento
argumentativo.
Ao fazer iS50, niio pretendo na fenomenologia. quem niio sabe essencial se desenvolve
ern Ienornede uma rnera
nos sociais, e nao quando dedutiva mente enraizadas essencial sociedade
nao tern urn olhar para como em fenomenos sociais singulares
- por rnais profundasuponharnos que seja
au aparece
singulares,
social que Esses conceitos
visar e ler osfaits sociaux" rnelhor tornar-se
como cifras do social, nao como ciencia, e seria niio scria soc1610-
sejam. Darei urn exernplo contemporanea. vigente.
aos senhores: Creio
deveria, a meu ver, se ocupar da Sociologia
a ques tao relativa a se a relacao de classes faz parte da que hi acordo entre n6s de que conceito de "classc ou nao?" C dccisiva para urn jUlzo acerca
urn tecnico social, ou como se queira (hamar, Entretanto, tambern
ja
que nfio
e sociologo.
que a lluestao da sociedade de dasse
Alem disso, se pensarmos

objetivamente
10
Ver Theodor W. Adorno. tur Metahitik
der Erkmntnisthcorie.
Studicl1
foi fonnulada
em todo orientar
0 seu rigor
iiber Husser! und die phiinomeno!ogischen Alltll1omim. II Vcr nota 17, I' Aula {23.4.I968}.
in: GS 5. p.7-245.
pcla primeira
vez por Marx,

0
e preciso
produtivo,
esse conceito
classe conforme
processo
e nao apenas conforme
86
Theodor W Adorno a consciencia e secundaria, 43 cesso dos homens mas individuais. mediante
Introdufdo
a Socio[ogia
de classe; mas quan-
A consciencia
0
de classe acae a
nao sao definidas do os proletarios, a perder tarios, entao
mediante
a consciencia
e algo
nao desenvolvido
por si s6 pelo proque a Sociologia de integra<;ao, contrariam
que alegadamente
I2
tern tudo a ganhar e nada
II hist6rico.
Justamente ser negados
a nao ser seus grilhoes,

0
ja nao sabern que sao prolea eles adquire, prestar de sua pelo contas. ou parte ao diabo a fundo
demica dominante que nao podem a religiao dirninuir, existence mento afirmar sagrada,
descreve como fenomenos a consciencia
apelo pratico ideo16gico sociol6gico,
dirigido
simples mente porque
parre, urn momento conhecimento Acredito
a ser apreendido
de classe tern a tendencia de Marx e da situacao
que dele precisa
ao contnirio em meados
do progn6stico
que em grande
parre a situacao
e tal
que nessas cir-
do seculo XIX. Ora, no sentido e, p0rtanto, burguesa,
de uma de inicio produtise
cunstancias muitos da objetividade
sociologos, e inclusive sirnplesmente
os poucos, rnandam
0
teoria concernente antag6nico tratar-se
a leis essenciais, da sociedade
ao desenvolvi-
deles, que dao importancia da sociedade,
as leis essenciais
e a compreensao
e possfvel
no processo
de meres epitcnomenos. individuais
0 decisive continua
ou se estao inditerente
o conceito objetivo da lei essencial com tude que jogam nos braces Senhoras da meta constataciio intelectual dos fates. e senhores: creio que um ponto que a melhor apresentar maneira redproca
cerca e se
decisiisso nao
0
sendo a posi<;ao dos homens vo, portanto, separados eles consideram se dispoern Diante do destes.
dos meios de producao disto,
realmenre
inteiramente
vo ao comportamento ocorra. Acredito considero do exposto isso
da Sociologia
e que
a si pr6prios
proletarios
ou nao; i5S0, por as-
de Ihes mostrar
que
sim dizer, faz parte contra
lade da mera ideologia e nao pertence

esseneial. Bem, ate aqui
0
ao lado do socialmente taria de Ihes apontar do que resolvido. niio possuem
ser a inter-relacao
niio
que se enque gosum valor
meno que pretendo
e enratizar
0
entre essencia e fenoque a conseqiiencia
escrito na Bfblia. Mas desse modo encontra-se e muito Se realmente
problema
mais caracterizado como proletarios a rejeitam - nenhum
e uma
f: afirmar: "Bem,
ser medida
classe e algo que
metaffsica;
na realidade violaria
so existe
a essencia
ji
nao existe;
estratificacao do poatulado muito
soda esse
oeorre que, conforme sao definidos e ate mesrno
cial, que precisa tivo". orienracao problema
conforme
padrao
de vida subje-
limite, os que objetivamente
ji
com pro-
Isso efetivamente da Sociologia.
uma tal consciencia
Em vez disso, para solucionar a problema
enfase, de modo que por fim ~ como tendencia lettirio se sabe proletario, liza~ao do conceito facilidade gistrar 0 ponto rnuita enfase tal conceito
44
0
- e para resolver
ja ha
a disposiobjetivas
entao apesar dessa objetividade de classe adquire ou fetichista.
a uti-
~aa-
precisarfamos tentar derivar das leis essenciais

algo como a nao implernentacao do proletariado,
tradicional
com muita Aqui cabe recom - em gue urn as classes
da socicdade
da consciencia que designei
lim elemento dogmatico ~ e creio que este momento humana empirico individual.
de classe ou a desaparecimento
e essencial
para destacar
na Sociologia Seguramente
de classe
hi que ser confrontado
12 Adorno
paratrascou as ultimas sentenqas do Manifesto
[OmuniSla, de
com a realidade
Marx e Engels: "Nd;J (a revolw;;ao) os prolctsirios nao tern nada a perder senao seus grilhoes. Eles tern urn mundo a ganhar".
da conscicncia
II
88
Theodor W Adorno
lntrodu£iio
Ii Sociologia
ha vinte ancs como a pergunta

letariado?" ticada em Minima Moralia, 45 cionar algo - a tendencia pela primeira soci;:iliza'Sao ser tecida corporando se situavam srtuavam tariado seculo exteriormente durante
enigmatica:
Jj
"Onde
csta
pro-
marxista, producao, executarn setor sistematico
portanto decrcsceu services,
dos que atuam sobretudo,
diretamcnte diante de modo

0
na esfera da daqueles um tanto que

0
Aqui se localiza - para menda sociedade,

14 0
extraordinariamente
a integra~ao
em malhas
II diagnosinse do
par exemplo, na realidade
frente conceito
a todo superior momentos
vez par Spencer:
fato de a rede de aqueles que au melhor,

0
de reparos.
- Mencionei-lhes para isso
nao
cada vez mais densas, mesmo burguesa, de trinta
essas questoes; se ajustam
por essa via progressivamente
a sociedade
as decadas tarnbern
rnais abrangente mencionados situados Deus, apresentat

46
e integra<;ao,
a esse conceito
e os outros
como momeritos
par-
meio fora da sociedadc industrial
burguesa,
tal como
prole-
ciais. Esses, porranto, no mesmo niio quero modelos,
nao devem ser encarados plano e atuando algo de errado
como fatores e, ao sob
e quarenta
lado a lado. Pelo amor de ncsse assunto insustentaveis
XiX. Hi que considerar

que beneficia de bens, possuem para lernbrar
que a simples da tecnica aqueIes
quantie tao exda
afirmar
dade de bens produzida traordinaria, quantidade mente tar

0
pelos progressos ate mesmo
expor teses sociol6gicas unica intencfio
que alegadaa pernoea de
essa forma. Minha fas da Sociologia

C01110
mente nada tcriam a perder der, Ou entao,
e agora. devido au crescimento algo que pode Set posto ainda um problema podern realrnente factual
e II
e rnostrar
dos hornens
que lima das tareessenciais, decisive, a processos a saeco-
fixar certas
deterrninacoes
as classes, que perduram da dependencia anonirnos da maioria
em um sentido
especifica-
ber,
sociol6gico "Sociologia material
- e aqui os senhores especial"
nomicos
e niio transparentcs. modificat,;oes fundamenrais, de fenomeno que este nao como acusam espero empirico,
Ao mesmo tempo, tama partir dessa tendencia que conduzem como

0
grau de entrelacamento
entre as visoes essencialistas - existe a rcalidade no velho e tradicional
bern derivar au ao menos compreender, de desenvolvimento, tuas;ao na qual fatos aparecem ve modelo aos senhores da dialetica
chamada trabalho
a uma siniio
que no conJunto
dos rrabalhadores ou produtivo
a parcel a dos que realizam sentido
das classes,
hoje em seu sentido
tradicional.
Creio que esse breserviu para dar dizer com inexistente positivistern muito mais a serio de que nao se que
0
13 Theodor
W Adorno,
GS 4, p.2 I 9 [Mimma Moralia
14 Ver Herbert
Spencer, Peinciples
Y.,
if SocIOlogy.
"Political
J.
18 76; tradu~ao [lntegra~ao
e essencia
uma ideia do que queremos
realmente inimigos
London,
alema de B. Vetter, 4 politic a 1 e os

~;JO
Stuttgart, "Political
r 877. Ver, em especial, §§ 227 e

Integration" integradoras Oi ({creneiation"
rela<;ao ao empirico: em prol do teorico, tas. Ao contrario, mais a ver com
considerado
z28, bern como § § 448-453:

polfrica 763-7:
nossos
J;
§§
454-6,:
r Oiferenci:lda sociedade
poder mostrar leva
que em certo sentido muito
ern rela~ao as tend~ncias divisao econornica
a concep<;ao que t enho a sarisfa<;ao de apresentar,

0 0
arraves da cresccntc
do traba lho, especialmente Em rela~ao it teode integra.;;ao e atraves
§§
"Dependencia
redproca e mtegra~ao".
empirico
ria spenceriana
da sOCIaliza<;ao crescente
do que a Sociologia trata de meta [aeon
generalizante.
Voltaremos
a essa questao, impor-
difcrenciacao social, ver as passagens sobre Spencer em SO;:Jologische Exkurse, op. cir., p.z8-,6 e a 5" Aula {7.5.1968}.
Mas talvcz os senhorcs
ja estejam convencidos de parler quando defendemos
Theodor
w. Adorno
porern efetivamente como a exposta de dialf:tica.
0
Introdufiio
a Sociologia
tante nao e uma teoria solta, desconectada, uma interacfio, Retenhamos expressam enguanto uma inter-rela<;ao propriamente seguinte: recrproca
0
da teoria do conhecimento, te conceitual, essencialsentido
isto
e, como
urn ser em si, puramene a set conhecomo
aciin-
em certa medida previo
a faticidade
rna e que constitui

0
concerto
cido em sua pureza. A maior parte do que aqui designei

0
de um lado, que da sociedade,
essencial
como os que me acornpanharam - falando logicamente, de conceitos singulares,
atentamente
ja deno de
teresse par leis do movimento como se chegou efetivamente
sobretudo
leis que
vern ter notado leis singulares, semelhante a concertos preender 48
nao serra essencia
a situaciio
presente
e qual a sua tene valern apenas a pare feau de e de
mas sim essencia no sentido e sao relevantes dos individuos Quando de conceito.
dencia. Alem dis so, que essas leis se modificam aparecem. pas so, que a rarefa da Sociologia tir da essencia inclusive norneno, mente quero dizer: a coragem apreender
que se manifestant
0
para a socieneb. Algo me refiro pelas quais - como ocorcontexto a partir de de
Por fim, como urn terceiro reside em, ou apreender entre essencia de essencia Tambern teoricamente,
dade como urn todo e para como
destine
vale para a conceito

"0
essas discrepancias
capitalismo"
ou "a classe", nao cabe comconceituais
ou ter efetiva-
nisso, por exernplo, definicoes
de abrir mao de concertos incompatfveis de mediacao atualmente, dialetica.
se afirma: classe re em \Veber15 contra-se brangente concertos te porque, proposit;;6es

-
leis gerais, absolutarnente tam bern nao passfveis

47
com os Ienomenos as momentos irnportante
e definido
ell
isso e aquila; au capitalismo desde inicio
como isso ou aquilo. Mas, antes, en0 UI11
essa co-
implicado e referido
ragem coragem
preciso
1/
ter; acredito de categorias aos batalh6es inoportunos
que, dentre tradicionais, mais fortes,
ou jufzos, no fundo ou essencias conceito
urn contexte singulares.
te6rico
supera-
civil cobrados
ela nem seja a mais despre0
que nao pode ser obtido singubres nas obje~6es levantadas

0
isoladamente
zfvel. Ao se desfazer
e
gue
Oigo isso semen-
ao mesmo tempo manter-se
fiel a estas, em vez de acreditar lancando e de dificil verihcacao, que concertos
contra a teoria que apresende essencia em contraposi-
e preciso
jumar-se
ao mar como
to, sempre se opera com ~ao ao conceito
o lastro de conceitos Alias, gostaria de essencia ou

0
de proposicao,
de juizo, de lei.
E evidence
que
de pedir aos senhores de conceito A presente Cheguei questoes
aq u i 0 concerto de essencia apenas expressa a enfase em tais context os superabrangentes gue des sao essenciais, como meros conceitos como sao os formulados mas sern que possam no sentido 16gico estrito. em jufzos: ser apreendidos
sejam compreendidos prelecao nao ao conceito
com uma em que possua real pro-
certa lib~ralidade. so aprorundar-me
e a lugar
em tais conceitos do interesse
conforme
blematica_ filos6fica. sao, ao Ialar-lhes ponamo essencial essenciais, significado cia conforme
de essencia de propopor quest6es tern urn da de essenestrito
da Sociologia
que afinal sao essenciais, esse concerto
para a sobrevivencia
e para a liberdade no sentido
especie humana.
0
Peco agora nao tomar modo como
e compreendido
92
15 Quante definii.;3o do capitalismo em Weber, ver Max Weber. Crsammelte Auj{iit~ zur RcligionssozJologi( I [Ensaios sohre a sociologia da religiao Tiibingen, 1947, pAs, Aqui Adorno fez uma alusfio ao prccedimento wrbcriano de antepor a urn ensaio conccitos [unciamentais sob a forma de uma "definicao verbal", Uma exposit;ao detalhada desse met odo weberiano de defini~ao encont ra-se em Ncgativen
l,
Dtalektik :D,alitica ncgaliva
1 Theodor 93
\\~ Adorno, GS 6, p.166-8,
Thtodor
w. Adorno
da Sociologia no cursu - com que que no que
Introdu£iio
il SOdologia
Quanto inrrodutoria destaquei problema existem, pot'que
ao problema
da t('matica muito
letica extraordinariamenre pratica na Sociologia. ou se esse conhecimento fomus nariarnente Senhoras plesmente sociedade, nhecimento sed. explorar Aqueles publicacao segundo crevi para ;0 profunda, e senhores: ca resulta da Soeiologia
varnos nos entreter
ainda
de luna prelecao
0
A saber: se e possfvel afirmar que a pr.itiou do conhecimento social cientifico,
complcxa
subjacente
a questao
da
como esta - quero sublinhar do pragmatismo. Entre
mais uma vez
h~pouco, au seja, a peculiar dificuldade

uma
existente
e meramente
aplicavel a determinadas
as inversces estranhas
dadas de pratica - cis urna diferen~a radical e extraordipara a qual pe~o desde
e aquela
~ao contraposta pode concentrar-se, Ihe sao atribuidas, te pratica. intcrcssa semelhante. 49 do
segundo
a qual justamente
aquela posirnais pratica, _
minha
seria a aparentemente em quaisquer
° concerto
ja sua atencao.
aquesimde coquerem
central da Sociologia, soei6logos
- precisamente
por negar a interesse
pelo essencial tarefas
le concerto central
que hoje muitos - a palavra

0
despreocupada, de modo a sentir-se
que
Jogar ao mar, esse conceito central pois Sociologia
como a posi~ao realm enque nao se engaja sern ao sistema, de quietismo essencial porern se au alga orienta- se me permitem exercitado
e uma
Nossa
e ° conceito
0
horrenda proxima
cornbitarefa
Urn trpo de conhecimento etetivarnenrc pdas
na~ao - signifiea
algo como
logos da societas, portanto,

esse conceito
mais em uma pratica como essa, imanente leis essenciais tal formu1a~ao - ainda par cirna Mas de sua parte pelo posrtrvismo
ou a ciencia da sociedade. mais dctidamente
de sociedade. que existe uma de sociedade que esdas cienmie sua a esse -
e sempre
° tipo
e acusado
que se interessarn a minha

0
por isso, lembro artigo
de praticismo
em relacao a essas ideias do conceito perspectiva: urn dicionario

0
e por necessidade
"Sociedade"17 [Dicionario
a conserva~ao
dos sistemas
sociais vigentes.
Essa pratica
II
Lexikon der Staatswissenschajten

em rela~ao
deve scr compreendida no ambito mente dos sistemas par desconfiar
como uma pratica sociais existentes, do conceito
de aperteicoamenro uma vez que, justasocial. do todo, vista, a todas as condena-las que durante
rG
cias do Estado], nha posi~ao controversia artigo, Obrigado.
evangelico.
Ao apresentar de sociedade
II
ao conceito positivista,
de sistema
0
com a posicao
irei referir-me
da lei essencial, consideracocs Iamoso inferno para mostrar, ultimos

16 Ver
reeusa a passe, ou melhor, da merafislca. Digo
crubora indo alern dele ern cerros pontos
decisivos.
relativas a esse todo, procurando nesta oporrunidade, intensamente urn problema Habermas,
ao as
isso aos senhores
apenas
anos ocupou
au seja, a diaPopper e Adorno] ", in: Adorno et al, Der Positivismustrtit

ill der deutscben 5ludim.
Jurgen
I
Habermas,
Tbeorie wid I'raxis.
So']alphilosophische eBerlin,
So.:jologie [A controversia cit., p.15 5-92. 17 Ver Adorno. "Gesellschafr" Ed. Hermann do em Theodor
do posiciv,srno
[Sonedade;,
na sociologia alema] op, in: Eval1gelisches Staatslaikon.
peoria
pnuic«, listudos Jefilosofia
social]. Neuwied
1963; e [Teoentre
do mesrno aurar, "Analytische Wissensehaftsthcorie Em Nachrrag ria analft ica da ciencia e dialetica, l'osfacio
und Dialekuk. conrroversia
zur Kontroverse zwischen Popper und Adorno
Kunst et al. Stuttgart W Adorno,
e Berlin, 1966, agora publica-
GS 8, p.9-19.
94
95
51
II 49 Aula
2.5.1968
Senhoras Quero
e senhores, a porta para nao perdermos as ultimas tempo. formula~6es a deterambito do a uma questao que resultou de urn
Par favor, Iechcm mal-entendido da aula passada, par ter-rne minacao pragrnatismo, eep~ao dialetiea
iniciar respcndendo
ou da pressa durante apresentado
A urn de seus eolegas pareceu - e 0 agrade~o essa duvida - que, mediante positjvista uma separa~aa e a pr.itica, c
0
do nexo entre a soeiologia eu teria pretendido da 50e1010gia
entre a eonnao e entatica, e
Obviamente
assim. Au r ontr.irio: uma pr.itica referida nao a manifcstacoes ria da sociedade da estruturalmente, em principio la~6es
eu diria mesmo
que uma pratiea tambern
a estrutura
como um todo da sociedade requer uma teo-
sociais isoladas,
como urn todo e mais do que isso, que urna como urn todo, isso
pratica da sociedade
e, uma
pratica referianalisa as eonstemeramentc essa questaa,
so pede ser plena de senti do quando as tendencias, no ambito da sociedade
as rela~oes estruturais,
de poder
vi genre, sern perma-
necer, de sua parte,
limit ada a l1uestionamentos e111retifiear
part.iculares. Tenha muito interesse
97
Theodor W Adorno para evitar a impressao apresento, embora rencia de quietismo ao visar as estruturas de uma transtorrnacao geral se desenham tambern
52
de que
tipo de doutrina justamente
social que A apaporque, estrutura

0
lidade social vigente deveriamos com as crir.icas ao chamado relormas

53
ser muito mais parcirnoniosos do que era possivel no diante das as re-
de forma incomplcta, surge com facilidade produzida
seja quietista.
reformismo
seculo XIX e no come~o do seculo XX. A posicao em certo sentido no ambito do todo
como urn todo, tarnbem as dificuldades a partir da propria ~ quando com muito mais acuidade singulares do que ~ que a
e fun~ao
do todo,
de como avaliamos
la~oes esrruturais formacao
lie como hoje essa transessas quesdiferente. Creio
ja nao parece possfvel na mesma imediatez

a urna perspectiva de lhes dizer inteirarnente
seria quase programatico constelacoes de acordo
se manifestam estrude modo
partir turais, muito ambito
/1 de
em que aparecia em meudos do seculo XIX, tambem toes se deslocam Isto
em que as relacces se desenham social.
com as condis;oes,
ca
que eu gostaria bloqueio
a esse respeito.
mais moderado
e rnenos contrastado ser dito
do que sao no
de uma tal teoria da estrutura alga que precisaria eu fa<:;a pouco Minimizar, que, em decorrencia pela Sociologia
Alem disso quero

aqUi apreespedficos de orientacao do todo, a posvigenPois aos
apenas inclusive situacao
que, por determinarrnos

0
sern qualquer
consideracfio
e a desproporciio
das re1a~6es de poder na quem recua da analiou

0
acrescentar sentada, como
nessa oportunidade.
vigente,
nao deverfamos
ser alvo da acusaciio de quie-
Nao acreditem
da alternativa positivists
tiS1110 ou resignas;ao. se das estruturas

Ul11
Ate rncsmo pot'que atraicoa
caso de melhoramentos par causa da estrutura no ambito
dadas par causa de um tema a set' provado a vcrdade e a tcoria, nunca constituiu a prerensao da unidade
as sugeridos
objetivo
a scr alcancado,
pragmatica. sibilidade como
que certamente teoria e pratica.
entre
de aperfeicoamentos
0
da sociedade e danosa.
te, au ate mesmo negativos,
que nao faltou no passado - mares-los idealista de totalidade sobreposto
Scnhoras e senhores: pretcndo agora aprofundar-rrie ceito central considerado, gos. Antes da Sociologia, ou seja,
0
no con-
seria uma abstracao urn conceito individuais
conceito
de sociedade, como urn con-
nisso expressar-se-ia interesses requerer
alias, por urna serie de soci610gos. de mais nada,
dos homens
que vivem aqui e agora, a no curso da hist6sou incapaz. carater Eu
ceito que nao po de mais ser usado

J
por uma serie de sociolo-
uma especie de conlianca abstrata
em relas;ao a isso, se as senhores
ria do mundo quanto
de que, ao menos nessa forma, social presente

0
diria que, por motives mais a estrutura bloqueada, construcao terrivelmente destas
de dittcil analise agora nesse contexte, tern

0
de uma
Adorno pensava sobrerudo d:lde Alem~ de Sociologia. Scheuch: "A Sociologia,
em Rene Konig e Helmut
Schelsky
(ver
carater
de uma "segunda condicces possuem vigente
natureza" urn signifimaior do
Thcodor W Adorno, GS 8, p.3 I 4~, em rela~ao m as r ambem compreendida
rcuniiio da Sociede Erwin
;\ exposi~50
aglomerada,
em certas
as mais momuito
como ciencia especitica
en-
intervencoes
na realidade
tre outras refcrentcs ao homem agora e com muiro

POUClS
c scus prndutox,
ncssc sccu!o ate concretes,

{: ur ilizada
'50-
cado, podcriamos que efetivamente
dizer ate mesrno simbolico, Ihes corresponderia.
excecoes, se absceve da analise de siste~pf'nJS
Assim penso que na rea-
mas gerais da sociedade.
:'--Iaanalise de fenomeno,
cicciadc' como sistema socia] ou sistema cul'tural
99
Theodor W Adorno esperarem em muitas sociedade, mento formular conceito adquirir tudo de mim, como e habitual outras e preciso disciplinas, dizer que hayed porque em ourras disciplinas do concerto incapaz sobre Conhist6ou de de
0
lnlrodufiio
a Sociologia
serninario introdurorio feita pelo pura e '
Senhoras lembraram-rne senhor simples
e senhoras:
no ultimo
uma definiS;ao
com razfio que a critica teorico,
a Sociologia
urn grande me sinto
desaponta-
Schelsky,4 por exernplo, de um tal concerto em parte
nao irnplica inclusive
a dispensa
e iS50 nao propriamente tal defini-:;ao. Acredito de Sociologia uma ideia suficientemente
mas que existem dispostas
diterensob urn
que nas explicacoes clara desse conceito. riqueza
tes tipos de sociedade, tais sociedades concerto capitalistas, tico, aquelas eeiro mundo. genciar uniforme de hotel" protundas, unico
lado a lado, e que Seguramente dos pafses soviedo terneglimuito dornfnio aquelas pretender em parte
irei expor 0 suficiente
para poderern
nao devern set simplesmente au sirnplesrnente uma diferen~a domfnio
sintetizadas,
urn conceiro
assim niio e estabelecido
por definicao, de de Nietzsche se
ha, por exemplo, sob
entre a sociedade
0
modo juridico, rica. Quero
mas con tern em si uma infinita aqui a uma proposiciio
entre a sociedade
0
dos paises sob chines e tambem
reportar-me
ja citada por mim nos Excurse [Temas bdsuos de SOciologia]: "Todos os concertos resume significa: ;4 mente outra em que urn processo 0
Longe
de mim, naruralmente, essas diferencas, mediante
em sua totalidade
para a Sociologia substrtuindo-as de sociedade a ser despejado
scmiocicamente"
que para os que nao sabem grego ou uma abreviacao po de ser definido".l para urn prosoa uma defini~ao;
uma especie de concerto prato como
como urn sfrnbolo que nao tern historia mais
como se Fosse urna especie de "molho em cima de qualquer aulas destaquei
cesso em sua totalidade

0
- "se subtraem
[Risos].
aqui meinterest.ipoloao nos au
ocasiao
a frente
0
1/
Em uma da
Espero nao ser essa a sua expectativa. o que em nossas duas ultirnas se da Sociologia gizante sociedade pelas questoes diversos
Mas quero recordar

0
nessas prelecoes central, para
rerei a oportuniconhecimento conheci-
dade para mostrar Historia, social, mento central, mas
significado
para a Sociologia,
0
sociais essenciais. tipos
Nessa
que nao e mero pano de fundo
dida eu diria que, em uma certa especie de Sociologia a representar de coletores, de sociedade, de cacadores, diferente enfatico Isto assumido depararmos com expressoes como sociedade
propriamente
0
constitutiva tarnbem
para todo
social,
0
que obviamente de sociedade.
se aplica ao conceito
de hordas,
concerto
ou sociedade
e evidente
que isso significa

como pmo troduzido objcto
confinada
alga inteiramcnte seculo XIX,
do que quando par esse difede totalmente propriamerite
de fundo das situdi.;oes fatuais verificadns como urn element a rudimentar propriamente,
J
- serido in-
de identiticaqao. em
SUJ
Como
falamos 55 concerto ximos
da soci edade no sentido desde

0
dc explicasao
a 'sor icdadc'
normalrncnu:
e
dos
1/
c algo
trata-se
procedimentos
qtle, tanto
compreensao
rente. Naqueles
concertos
de divcrsas sociedades,
em parte pr6-
problemas Ana/yen, 2 Friedrich
quanto em seus procedimentos,
sao caracrerizados
C01110
de filosofia ~ocial". (Scheuch, Methodi.de Nietzsche,
ProblemegrsamtgesellschaJtljeher op. cit., v.2, P:
a etnologia
au antropologia,
op. cit., P: 153. Ver tambern a nota 5. 3a Aula {3 0.4.1968}.
rtb·ke, 3v. (Ed. Karl Schlechta), 820. Vcr 50(!ologisehe Exkurse, op. cit., p.22.
100
3 Ver nota 22. I" Aula {23.4.1968}. 4 Ver, por exernplo, Helmut Schclsky. OrtsbfstimmwJg der deutsrben So.;:wlogu [Determina~iio do lugar d~ sociologia alema]. Dusseldorf Koln, 1959.
101
Theodor W Adorno diversos tipos de vida em comum porranto produzem e da producao e reproducao mediante as 56 vamente
It1trodufiio 11 Socioiogia
uma sociedade
de coletores
bern prirniriva,
porranto
da vida dos hornens, quais os homens determinam do falamos as formas
de tip os basicos
ainda anterior dade, curiosa to hist6rico contram diferentes todos
a organizao;:ao
e repetidamente nos diversos
da cao;:a,devido a certa unrlormiconstatada, do desenvolvirnen-
a sua vida e que por isso tambern Entretanto, enfatico sociologia quan~ bursua da no seu sentido - e utilize
de sua coexistencia.
paises da Terra,
II
os homens
se en-
de sociedade
mais ou menos de coletores, de coletores
na fase do colctor, ou entao, para usar tomando

0
Porern os terrno, as rdativaresulta, e muito e dede eode cerem
aqui de proposito guesa, portanto intencao posirivistas maneira ralmcntc todos
uma expressao
da chamada
grupos
a Sociologia de Max Weber, que conforme pode ser incluida visamos essencialmente momenta
divers as sociedades independente mente pouco umas
existem de modo relativamcntc umas das outras. Disso
fundamental - entiio tipos
entre as sociologias
0
em relaciio as outras, - de conteudo
conhecimento
"socializacao"," aqueles
que evidentemente de sociedade conforrne da sociedade ourros
nao se aplica
da rnesma antes. que natu-
entre outras, a conseqiiencia relevante letores, e - de que, devido

POllCOS
soci016gico indcpendente sao dotadas entre
que ja mencionei
a sua e,
existencia
Ou seja, que ha entre os homens varia basranre cos, que de cerro modo os integrantes
urn nexo luncionul, os diferenres se encontram
vida a sells to carater
interesses is so
comuns.
essas sociedades
nfveis hist6ride fora, em que enredados
essas Iorrnas arcaicas de sociedade pacffico, nao se atacam acoritecer

0
nao deixa ningubn
S1
C01110
geral costuma Aqui se aplica mos sociedade
entre
as sociedades
desenvolvidas. que denominadeterminado seus elementos derivado ea iguais, doradesprovidos
que assume em rclacao a des um cerro tipo de indcpcndencia. Por sua vez, aquclcs merados rem, sarticulado, isto tipos de sociedade UIIl morncnto individuais soeiais por mim enumuito e mais detodo euma e efetiern cOIIlparac;;ao,
que Thorstein padficos).6 em sentido
Veblen quis dizer com peaceable Por seu turno, enfatico

0
savages (selvagens
representa
urn momento
em que nao ocorre urn nexo funcio0
tipo de enredamenro, individuais seguir
que em cerro sentido dessa sociedade como
nao deixa nada de
nat urna mreracao
entre os homens
fora, Urn trace essencial ate mesmo
e que
essencial
- em que grupos a ponto de resultar
isoJados
coexistem
sao apresentados, anulado,
ainda que de modo relativamente aromos
mais ou menos rela~ao esseneial uma formacao
lado a lado sem que entre des aeonre~a essenciais desses grupos. Se imaginarmos
em uma derermina;;;ao
dos com a mesrna razao, como se fossem de qualidades, definidos
propriamente
apenas por meio de sua
() Vt'r Thorstein
5 Adorno referc-se ao conceito de "socializa~ao", tambem usado por
Veblen, 1 he 1 hcory of tb« Leisure Class. A n Economic Study
of the Evolution of Institutions.

econornica
>A.
reoria da classe ociosa. Uma analise
Max Weber. Ver Max Weber, Crut1drift drr SOZfalokonomik. III. Abtedung. TVirtschqft lmd Ccsellschaft. lind Vergesellschafrung".
da evolucao das inscitui~6es

0
r Iundementos
1. New
York, 1899. Espe [A conser0
de ewnomia sofiaiIll,
sCilla Eccnomia
cialmenre
cap. 9: "The conservation
e Sociedadc] Segullda parte, capitulo II: "Typcn dcr Vcrgemcinschaflung 3.ed., Ttibingen,
102
va~ao dos traces arcaicos "esLigio pre-prcdatorro
J", p.212-45,
103
of archaic traits
em que Veblen descreve
I Sl47, p.l Sl4-21 5.
da cultura" dos "selvapens pacificos".
Tbeodor W Adorno raziio de autoconservacao, do estamental seculo concerto urn

H
Introdu{iio
a Sociologia
entre as posj~6es de
mas nao estruturados
em urn sentija no a
Popper
hi uma cxtensa concordancia

artigo polernico que defendo contra
e natural.
0 soci61ogo
Helge
suico Bluntschli burgues,
Albert e Popper, pelo menos em rela<;ao as in tencocs Em seu primeiro to de socicdade "tudo Habermas,
de Albert.
0
XIX ~ como de sociedade
mostrou
Pross" - caracterizou do capitadesenvolvisemprc
conceiem que poderia
como essencialmente
au como
e criticado
pelo senhor Alben como
conceito do terceiro estado"." Sob as formas de Estado e do socialismo virtual posteriormente de seus integrantes, teoricamente, antes do nexo funcional ao menos
urn conceito abstrato no mau sentido, uma trivialidade se relaciona com tudo"." Essa
lismo tamente
e, au
tratar
ao menos a seguir.
iniciou-se
das, esse momento

0
do todo, bern como cerse apesar de toda a de mais nada,

0
ser, uma abjc<;ao ser ia, que pretendo

9 A diSClIssao des "ultimos
da igualdade
mantevc
57
preservado
anos" aqui menciorrada
em ou-
consolidaqao de Iormas de dominacao

~6es ditatoriais. por diversas Sociedade urn tal nexo funcional,
1110
II e de todas as inclinames-
seria assim,
tubro de 196 I, corn os textos de contribuicao de Karl R. Popper e Theodor W Adorno acerca da "L6gica das Ciencias Sociois" no encentro da Sociedade Alema de Sociologia ern Ttibingen. JUTgen Habermas deu continuidade a discussao em 1963, com 0 texto: "Teoria analitica da ciencia e dialetica. Urn Posfacio
contorrne,
alias, ja caracterizei da sociedade, defensor

0
vezcs no passado. Hans Albert pode vista de

no Insr ituro de
controversia
entre
No debate com a teoria dialetica foi nos ultimos sitivista, anos

0
mais energico
da posicao
ao assumir
em grande
medida
ponto
a luz
Popper e Adorno", ao qual Hans Albert rcplicou com a polernica referida por Adorno: "0 mito da raz io total. Reivindicacoes dialeticas de uma critica scm dialetica". (Todas as conrribuicfies a este debano livre Der Positivismusstreit
ill der deutscben Soziologu
te encontram-se controversia teriu-se rirnento
rA
7 Helge Pross (1927-1984) Pesquisa Social de frankfurt

docencra ria Universidade
foi assistente de Frankfurt
cientifico
do positivismo
na sociologia alema], op. CIt.) Albert re-
a partIr de 1954; foi habrlir ada para a em 1963, lecionou de Sociode
[ormulacao de Adorno, segundo a qual "nenhum expepoderia comprovar de modo convincente a dcpcndencin de social em relacao
c:ida fenomeno
a totalidade,
porque
codo, que for-
logia na Universidade 1976 em Siegen. 8 0 consritucionalisra I 881)

concerto e politico, desenvolveu
de GielSen a partir
r 96
5, e a partir
ma prevIamente os fenomenos apreensiveis nunea se apresenta ele mesrno con forme arranjcs experimenrais parriculares." (idem, p.I 3 ;s.).E escreveu: "Parcrc-rne que a impossibilidade rido pensamento de Adorno deve-se
de Zllrique Johann Caspar Bluntschli

seu concerto
(I808com
0
de sociedade.
por contrasre
a aus encia
de comprova~:io do refede urn esc1arecimcnto
popular
de cornuni
dade corresponderite
a era
pre-burgue-
sa: "0 conceiro de sociedade encontra
como um todo, em seu senrido social nos costumes propriamente

0
minimo em relacao ao conceito de totalidade ou ao modo da dependencia referida, Presume-se cluc njio haja nada muito alern da ideia de que de algurna maneira tudo se rr-laciona com tudo, Caberia demonstrar ern que medida alguma concepcao pode assunur uma vantagem metodologica a partir dessa ideia, Exorta~ocs verbais da totahdade nao sao sufinentes". (ibidem, p.207). Ver rambem
11
sua bast' natural
e nas concep-
~oes do 'Ierceiro Estado. Ele nao povo. mas tim concerto tenha-sc tornado ciedade burguesa" habitual
urn conceu o do
do Terceiro Es[ado, cmbora na Iireratura ident ificar Stuttg:Ul. proprio Estado
ja
com a 50in: idem, Citado con-
protocolo
a dis-
(]. C. Blul1t5chli, verbete "sociedade", 1859, v.4. p.247s.
cussao do rexr o de Scheuch na reuniao de I968 da Soncdade
Deutsches Staats-Wiirterbuch,
forme S0Z!ologische Exkurse, op. cit.,
P: 37).
de Sociologia, em que Adorno rcspondeu a cr itica a ele dirigida e ag~ra retomada por Scheuch Spatkapitalismus oder brdusl11egessels(h~fl [Capltalismo tardio
01.1
Alema
sociedade industrial?],
10
p.I88).
Theodor W Adorno
Introduliiio
Ii Soci%gia
A minha replica a essa obje~ao socializada, tre hornens justamente socializados, niio mas
e apenas
e que
a sociedade, pressuposto,
a sociedade enessencial50-
deixar de lado algo destes bens. Per ora, Importa-nos trucao questao imanente sociedade dinheiro partir e do conceito constitutivo Como de sociedade, de uma eventual violacao da equivalencia a forma
a consa que seria do
e, como
urn tal nexo funcional
scm discutir
mente determinada tanto
pela troca,
0 que realmente torna uma

esrrito, como realidade, todos
a troca,
se sabc, a troca se realiza em geral na conforme de equivalenctd
ciedade em algo social, atraves do que, em senrido
ela
desenvolvida
e constituida
como co nee ito, quanta gue unifiea virtualmente de sociedade inclusive
ea
das
ja a econornia
politica classica, bem como Marx a

unidade que se encondo dinheiro
0
rcla~ao de troca,
as homens
dela, mostrararn
que a verdadeira
participanres
sociedades podera abstrato,
58
desse conceito
e em cerro sentido, 0 pressuposto a troca niio do cararer 59 e 0
tra por tras dessa forma de equivalencia
e 0 tempo
se conse geral. do sotal em que
dito com certa cautela, representa pos-capitalistas, parece-me

0
medic de trabalho
modifiea forme entre
socialmente
necessario,
qual entretanto
em que seguramente LIma daquelas
de acordo com a condi<;6es sociais espedficas

0
ser negada.
No que diz respeito it censura envolver sujeito do conhecimento, a configllra~30 daquilo aqui niio
ocorre a troca. Nessa troca eon forme

0
tempo de trabalho,
tipicas confus6es
0
tempo
social medic de trabalho, disso, sao reduzidos nao repousa mas na propria objetividade dialetica
/1 necessariarnente
a uma unidade no pensamento encontra-se
0
entre, de um lado, sua
cognoscente a que a reoria, exemplo, se relaciona
abstrai a configuracao
cspec itica dos objetos
a serem trocados
II teoria,
e de outro, resignado
S1 que, em
VeL
de sua parte, se refere. 0 abstrato pensamento com tudo. central realmente Sociologia, diluido, propriamente
e, por
Aqui, p0rtanto, ei6logo, absrracao,
a absrracao
it banalidade
e senhores
de que tudo
que abstrai; enquanto
soeiedade
Senhoras guardassem
- e considero
iS50 um pomo que
ou, se me permitirern Creio que a diferenca e urna doutriria dialctica recorre
mais uma vez
uso do tcrmo, algo como esta em que conccitual positivista a forobsermal, ao
de qualquer
teoria
da sociedade, primeiro
por isso gostaria
na sociedade "concerto". posrtivista
ji se encontra
da sociedade a Sociologia
essa ideia -, a abstra'S30 ern pauta nao na cabeca do te6rico de modo Essa abstracao de troca ele mespossivel a sociedade, com tudo. do processo que torna e quando urn tanto
e
da
decisrva entre urna doutrina a essa objetividade minirniza,
uma abstracso
desenvolvida
que entao definira a forma espedfica
uma doutrina
como a rela~ao de tude social fundamental
que existe na pr6pria nega esse processo macae conceitual va, ordena pensar interior mente como Ialsameute urna forma
coisa, enquanto
0
au ao menos meramerite
deslocando
mo, da situacao
a pro-
ao sujeito
que contempla,
pria gera~ao de algo como a socializacao. querem trocar entre si dois objetos de ao proprio equivalentes, concerto de maneira
Quando Fnc-Io
os senhores conlorme tro-
e tira suas conclusoes.
Nao me entendam de abstracfio individuais
- em conformida-
que esse processo
se daria no
de troca - pretendem
de cada um dos sujeitos
da troca. Justaaccita na eonse partanto da reilexfio natural
que na troca urn nao deva rcceber rnais dois contratantes entao querem
ell'S
como a forma do dinheiro, dispensa

107
do que 0 outro, ou seja, quando car bens entre si conform

I'
ciencia ingenua
0
como a forma equivalence
equivalemes,
106
precisarn
mcio de troca natural,
os hornens
TheodQr W Adorno a respeito. que mcdida medida Por ora nao nos preocupara jamais existiu tal reflexao esse processo simplesmente a questao consciente de abstra~ao relativa a em au em que se realizou a segunda a essencia mediande
lntrodus;iio
a Soclologia
desconhecido pela maioA rna da soreali-
Evangelisches Staatslexikon, provavelmcnte

ria dos senhores, Urn conceito alem da trivialidade abstracao pensamento, quanto
0
de sociedade
nesses rermos "vai com tude. debil do
objetivamente
de que tudo se relaciona urn mau fundamento da troca na sociedade
par cima dos homens, perspectiva,
rnovido pela necessidadc apreendem
daquela proposicfio,
nao e tanto urn produto constitutivo rnoderna,
de trocar igual par igual, embora Agora, quando efetivamente da socializa~ao
eu tenda a adotar
as sen hares
ciedade como tal: zas;ao universal que ocorre ducao s;ao qualitativa
E na
como esse nexo funcional do prindpio
da me sma, e nao apenas na reflexao cientffica,
te a troca, com toda a problematic dente ao desenvolvimento sociedade 60
a social propria corresponda troca, a concerto aparentemente vazia da
a abstracao
objetiva. Aqui se abstraem

e consumidores, alga secundario".
a constituisocial
dos produtores
a modo de pro- Para ser com- "A prioridade eo
deixa de ser aquela abstracao de sociedade
e ate rnesmo
as neccssidades,
C01110
que a mecanisme
rela~ao de tudo com tudo com que a senhor Albert me censurava. Tal conceito crftico, inten~ao conceito implica se tornaria
satislaz de passagem, a
61
eo ipso II ele pr6prio

desdobramento da sociedade desse c que _ ir
pleto e preciso acrescentar creta dos proprios lucro. Ate mcsmo clientela, qualquer
0
que se abstrai inclusive a forma cona serern trocados. (hoje)

II
na medida
em que revela - a que era efetivamente

0
objctos
de 0 capital de Marx - que de troca, objetivamente como consequencia uma formula~ao modo and
a humanidade ingenua,
dassiGcada
como
II
existente
na propria sociedade, para reprodudeve tarnbern
sujeito das necessidades, do estagio
encontra-se tecnico
muito alem de social pre-
a destruicao
imagina~ao
como uma formas;ao econornicas, empiricamente. do geral sobrc cornpulsorios.
se usarrnos zir de outro tanto,
- a sociedade,
via, niio apenas a partir vas, mas tambern que isso possa qualquer sociedade troea acompanha
das for~as produripor rnais difici1 Previarnente particular, a da de do valor de
a vida de seus integrantes,
pelas rela~oes
alern desse conceito nessa visao tel' conceitual entao concerto
de troca, A passagem ~ crftica repousa, por-
ser controlado a dorninacao
cia determinas;ao,
estrutura
ou, se quisermos, objetiva.
no cara-
cstratificacao
social particular,
a abstracao
0
da propria
Caso se tratasse
apenas de uma aglomera~ao

0
de faros e nao de
algo determinado,
de anremao
0
sobre seus membros como
Ela nao e social(ciendfico) social media. :--.Ia da troca de mercaIsto
de critica da sociedade pela qual a concep~ao
perderia
mente neutra, como sirnula a logica do processo reduS;ao a unidades reduS;ao dos homens dorias se oculta permanece trementes
0
seu sentido. da sociedade algumas
Esta muito claro, porranto,

se vincula
que esra e, par assim de uma teo ria crftica de socit'dade ern
tempo de trabalho e portadores dos homens catcgorias
dizer, a articulas;ao como rotalidade. frases
a construs;ao
sobre
0
a agentes
do conceito conceito
a dorninacfio
pelos homens.
0 que acabo de dizer pode ser resumido do artigo
valido apesar de todas as dificuldades se defrontam algumas

mcontram-se
com que en-
de sociedade'" do
de (uma) crftica da
10 Ver refnencia
na nota 17, 3a Aula {30.4.1968},
I I Entre parenreses
C)
acrescimos de Adorno em ciracoes.
108
ThtoJor
W Adorno
[i1lrodujiio il Socio[ogia
ecoriornia politica. 0 contexto forma da subordina~ao cumbir dos) isso nao (sendo). pOl' uma (assim mdiferente
de interdependencia
total rem a (dominaau
de todos chamada)
a lei
um dado tangiveL Que nao se pode apontar isto aqui descobriu. individuais conceito
com
declo e dizer:
da troca sob pena de su-
e sociedade,
aqui posso mostra-la

0
como faz um medide uma doenca que aos elementos de sociedade
se sao subjetivamente
'l11otiva~ao ao lucre'
0
esc
ja
co ao apontar
no tubo cle ensaio porque
causador que
0 0
caso)."
J2
Os senhores poderao inferir compreender nos termos a sociedade
sentido
A isto ha que retrucar
recurso
enEatico em que
e preciso
como um
e insuficicnte,
concerto universal,
e um
de
concerto flincionaL sornarorio num quantitativo determinaria contexto conceito pessoas

62
Depois do que lhes disse, a sociedade que vi vern na mesma
de re1a~ao de abrangencia
um conceito
nfio pode ser apreendida mesmo
do senso conium, como epoca au sono aglomerado meramente enquanto que nao de urn
rela<:oes entre elementos, vras: dado como
os homens
trabalhadores de sentido, material
individuais,
0
de todas as pessoas
e nao sornente a aglomera<;ao desses homens, Em outras pala0
pcrfodo. Urn concerto

como esse nao faria jus que l\1arx denorninou
criterio
positivista substrato que
criterio
a sociedade
pelo qual se precisa poder apontar dos para dizer que esse seria nao pode ser aplicado me1hores mementos,
0
a algo do mundo de soeiedade.

0
dos sentiprocurado,
0
ciedade. Nio seria mais do que um conceito

0
descritivo, Mas trata-se
de "vinculo interno"!?
ao conceito
Brecht, com sob a forma para

0
de interdependenr funcional, existem

J4
ia da sociedade.
dom da simplificacao extraordinaria afirma<;ao de que socialmente Krupp
caracterizava
i5S0
em seus da fun-
alem do mais, no scntido deixam
em que, como as essencial-
certa vez expressoll essencial
para as outras
e sao determinadas
"escapou aprender estudamos
mente
como trabalhadores,
de ser mera existencia,
II
eional" de tal maneira que, se quisermos to do conglomerado sas fabricas aprendcr processo deste conglomerado,
algo a respeias divernao podernos
mero e111-S1 cstado factual, mas determinam-se ou mediante

0
a si proprias contra nao
e, para tanto,
que fazem e mediante central,
a relacao que reina entre elas, conceiro de sociedade,
praticamente
ou seja, a rcla~ao de troca. Os posit ivist as argumentam nos que nosso conceito 12 Theodor
0
nada acerca dessa [uncionalizacao, de producao e aproveitamento para os hornens";'? Devido
ou seja, acerca do a sua amizade com
e acerca das c~nseqi.ien-
cias do mesmo VY.Adorno, GS 8, p.I 35.

13 No f1osf;J:cio segunda edi~ao de 0 capital Marx escreveu: 'j\ invcsriga.;;ao prcc isa se apropriar ern deralhe do material. anal isar suas diferentes fonnas de desenvolvimento e detectar seu VInculo interno. Apenas pede
S[T
15 A eita~ao do Drcigroschenproz.eJs de Brecht
e:
':1\ suua ..ao torna-se tao
dpas
realizado Kritik
este trabalhoo
rnovimenro
real eretivo
complicada porqut, mars do que nunca, a simples r,eprodu;ao. da realidadc nada expressa a seu respeit(). Uma fotograha das fabrtcas
da Krupp au das fabricas
apresentado
adcquadamenre"
(Karl Marx. Friedrich Engels, : 0 capital. Critica drs Kapirnls,
da AEG njio inforrna
(luase
nada acerca
JO
da ((onomla politica 1 Rd. I, Such l: Der Produkrionsprozef 9.ed., Berlin, 1973, p.27),
14 Na aula Adorno
Werke, 23' Das Kapital.
der poiitisrhen Okonomie.
dcsses institutes. niio mais tornece
A renlidade propriarnenre nada dessas ultirnas".
resvalou
fUI1ClOnal.
A rei(iGl...ao das rela~6es humanas,
como a f;ibnca, por exemplo, Berrolt Brecht, vVerke~ 21:
usou Funktlo!lspro<!fi,
clarumenr
e uma "derrapada"
de Adorno,
5chriflert 1: 1914-1933. Grqpe kommenticrtc Berliner und Fran~furte1' Ausgabe. Ed. Werner Hecht, Jan Knopf et 011. Frankfurt a. M., 1992, p.469.
110
III
Theodor
w. Adorno
0
Karl Kersch." Acredito ternativa 63 se

0
Brecht tinha certa inclinaS;ao para - lange de mim censurar
positivismo. da alde
que de nao pens au em todas as consequencias aqui disposta teria percebido
a poeta - pais funcional 64 neg ado para a
fizesse
/1
que no concerto
II 59 Aula
7.5.1968
sociedade o criteria encontrou diferenca
por ele farmulada positivista uma formula
propriarnente convincente
se encontra e marcame
do dado tangivel rnuito
e que, ao verbaliza-lo,
em relas;ao ao positivismo. expus, entretanto, registrar funcional, ainda irnplica alga mais: que emque
0
o que
quanta
bora seja necessario conceito
concerto imediato
de sociedade,
enSenhoras e senhores,
nao seja dado no plano dos sentide modo como rnero fato, determimas inteiramente na medida
dos, nao seja perceptive] n.io obstante de nao
irracional,
navel pelo conhecimento, revel am as cornplicacoes menta do principio
simplesmente e as contradicoes
em que se
conduz. para
a que a desdobra-
da socializacao
necessariamenre
Que par sua vez esse desdobramento alem dos fatos sociais, terrninado - iS50 eu penso
nao pode conduzir
mas apenas na interacao
com a ser de-
Quero anunciar, antes de mais nada, que hoje a noire, as oito e quinze, ocorrera no Institute de Pesquisa Social uma conferencia do famosa psicanalista Wyatt,' llue se oeopa com as causas sociopsicol6gicas ... [Assobios 1 Isso e por causa da conferencia sabre psicologia social ou par causa da altura do som do alto-Ialante" Os "assobios" sempre precisam ser acompanhados por essa informs~ao. Seria born que houvesse uma diferenciacao, para que 0 respectivo professor soubesse do que se trata; par exemplo, se ele deve {alar mai s alto, assobios: mas se h.3:discordancia q uanto ao conteu-
ja ter-se tornado meiras quatro aulas. Obrigado. [Aplausos]
daro apos as pri-
do, 0 velho habita da batida compassada dos pes no chao. l Rises ] Para melhorar a comunicaciio rccorncndo a reinrroducdo dcssc verho habito, De qualquer modo, 0 professor Wyatt [alara hoje a noire sobre "As causas sociopsico16gicas dos disturbios estudantis nos Estados Unidos" e eu acredito que muitos dentre os senhores se interessam par isso c espero que compare!$am. Preciso confessar a
o psicanalista
16 Karl Korsch (1886-1961) ser cxpulso Dinamarca. da Inglaterra emigrou em 19)'3 para Londres e ap6s com Brecht na viveu temporariamente
Frederik Wyatt, nascido em Viena ern 191 I, leciode Michigan. Ann Arbor. americanos protesera: "Esrudanres
nou na Clmica Psicologica da Universidade
o titulo
de sua conferencia
tarn: circunstfincias
112
sociais e causas psicologicas",
113
Tbeodor W AJorno culpa pot urn ccrto descuido quinta-feira, de minha parte, porgue
0
Introdurao
a Sociologia
de comp0rtamcnto mas que ende
na ultima csqueci
gue significi da psicologia sao como quadram-se a pratica
sociedade, individual como
ou seja, modos dos respectivos
quando a conferencia
j~~ tava progrdrnada, cs

Sf
sem causas racionais ritos
e nern - talvcz ate dcmais - rcsultantes part.icipantes, nesse contexte, de fustigar portanto, campos
de anuncia-]a, de modo que agora

lado, eu ficarei rnuito crnbaracado
fao;o na ultima hora. Por outro houver urn comparecimento certarnente
rnuito reduzido mudaremos Senhoras para
a palestra.
0
consolidados;
0
Se
publico for numeroso,
auditorio
V.
conhecido
Oberbayeris[hcs Habcrfcldtreiben,
pelos
habitual
da Baviera envolto como Isto
e senhores,
em nossa ultima aula ... [AS50bios
1 Naa
dida irnapesar como dados para
0
aveia urn malfeitor nos semelhantes. Durkheim dade",' responde modes fortes modes 66 realcava ao designar
em uma pele de bode e fen6meque ilustrarn ague urn momento propria de "irnpenetrabrlido social, do que cor-
sei se esse aparelho ocupamas possibilidade urna categoria 65 isolados menta entao alguma passado com
estupido problema
[Risos] nao esta Iuncionando

Em nossa ultima de sociedade, de sociedade, apenas nao existirern do conceito
[Risos ] Sao fenornenos

a essencia
reito de novo. Assim esta melhor?

0
aula nos
de abrir mao do conceito tangfvel, de relacao,

nfio obstante
a sociedade.
e, que
a sociedade dotados
pode ser detectacom alguns

0
de nao ser urn dado
mas apreenslvel
da - eu diria:
ate rnesmo
na pele ~ ao deparar coletivo com
de comportamento do que os individuos de comportamento,
momenta mais esses
no plano dos senti dos qu e podernos / / apontar
da inacessibilidade
verbal, sobretudo
incomparavelmente que manifestam de Durkheim quando
dizer: "Voila, isto
e sociedade",
Alias, quero aproveitar
mopara no
singulares de maneira
e taLer uma pequena explicitar: irrupcao "sociedade
rerificacao
na minha afirma-;;ao de
que, com urn pequeno a socieda-
que nao se pede interpretar
base ado em dados singulares Par exernplo, populates quando
exagero, pode-se
dizer que no sentido siruacoes cmprego, sociais,
e isso". Talvez exista alga assirn, se manifestasua indig-
de pode ser sentida mos a dererminadas ao precisar tornar procurar
onde d6i. Por exemplo,
II
chega~
da "alma popular". de costumes se juntam
como a da pessoa que, e tern a sensaquanta Ou aque]e que precisa para ofcrecer
algum protesto as pessoas
"bate na parede"
va em relao;ao a uma moo;a gravida agora, quando da comunidade; inicio do seculo povo". Nessas
2
e nao casada; ou mesmo para manifestar com muita
<;ao de que todas as porras urn cmpresrimo
se fecham.
na~ao a respeito de qualquer em urna obra norte-americana
coisa inconciliavel de Sociologia deparar

Folkways.
° sentido
0
scm tcr garantias
au seja, par toda parte onde se expressa
que no
xx fora
famosa com
3 Adorno pen,~vrl no momento da coa~3o, cia "resistencia". que como modr», de prorcdimr-nro coletivo convcncionados, os faits 50rli1UX de Durkheim dirigi:Jm contra os indivfduos, para os L111ais nao S30 comprccnsfvcL8 em sua consrirui<,;:lo: "A cstrut ura dada, n30 rcsultantc apenas da c1assifica<,;:lll, o rrnpenct r.ivc] durklicimiano, t csscnr ialmcntc negativo, irreconciliavd com sua pr6pna finalidade, a conservac.io c satisfa<,;ao da humariidade". (Theodor \\1. Adorno,
designado podemos
como Folkways,2 as "vias do de imediato

0
situacoes
Ver William Graham Sumner,

Importance
A Study
on the SOCIologIcal
1906;
~fUsages,
Manners, Customs) Mores and Morals. Boston, up. cit., p. 157.
GS 8, p. 308s.; ver Durkhcim, Die Regeln der soz;jclog!SChm Methode. [As

regras do metodo sociologleo
ver tambern em Soz;jo!ogische Exkurse,
J.
114
115
Tbeodor W Adorno it restituicao continuamente" Nessa tra-se e depara dez ou vinte vezes com urn "nao", para
Introdu{;iio
a Soclologia
como uma especie de convertie uma caser as capelo de ate precede, na nao pode ser todos
ouvir que" afinal ele
e apenas
quero
tambem
e falso
hipostasiar
a sociedade
mais urn caso de algo que ocorre Tudo isso sao indicios, da sociedade, firmemente para Ienorneno
"dado de segundo medida
grau", dado de urn grau superior,

0
e assim
par diante.
0
do em algo espirirual' regoria de mediacao. elevada a "dado desprovido racterfsticas positivismo de Rudolf Durkheim de sentido, atribuidas tradiciona] Carnap."
que de certa maneira conceitual grau",
que eu diria quase imediatos, oportunidade tura de Folkways de Sumner, reunido. cnfatizado toda ocupa adcquadamcnte sabre sabre srtuacoes
encoraja-los onde material
em que a sociedade de segundo
e conceitual
lei-
Par causa disso a sociedade se atribuem - e mesrno propriamente
desse tipo encon-
ao qual, nao obstante dos sentidos
Pode ter sido urn erro de minha parte niio ter esse plano, ern que se pode aprencorpo 0 0
der - eu diria: no proprio a discussao
que
e sociedade,
sobre
0
aos dados no plano

0
durante
atual, haja vista a versao de toda Sociologia
concerto
de sociedade social
que, afinal, positivismo. sobrctu-
0 carater
peculiar
um papel tao decisivo e eu publicamos
no debate em conjunto,
reside justamente
em saber com clareza que os faaos faros sensopossfvel procurer

0
Alias, a trabalho rita [aerisch do observar
"0 conflito
hoje'" que a senhodedica-se
tos sociais propriamente riais singulares, buir urn carater Conforme de,
ditos nao equivalem tal como
a anali se de
mas gue seria entretanto de dado tangivel, nessa visao, a corroborar
Ihes atrimostrar, grau", de
sociais como essas, em que e possivcl

0
de modo irnediato disponfvel Considero
que e sociedade. em separatas, dedicado relevante
Par ora a texto pois ainda a Abendroth do esrudo nao de da
a que esta implfcito da Sociologia
social, a sociedaa proce-sso
encontra-se foi publicado
apenas
e enfeitio;ado
em uma especie de "dado de segundo a que a sociedade como alga absolute, a reificacao.
a livro cornemorativo uma tarefa os senhores
urna inclinacjio
que faz parte. Sociologia diata a detectar
reificas;ao au de autonornizacao na por leis irnanentes, de uma aparencia reHetir criticamente de sociedade, e dissolver
se subordiem vez de
capacitar
em sua experrencia
viva imee pos-
e a tomar essa reiticacao, sempre dotada
au a sentir na pele ague, sociedade. nao
nesse sentido,
sfvel denominar
sentidos, 67 mente importance
Par outro lado, se a sociedade alga tangivel como de modo faz Durkheim
e urn
Aqui reside a tensociais da "consgrau, d~d~s Die
dado no plano dos e claro gue, Justaesta discussao de sociedade 5 Conforme Durkheim, as norrnas c as conven~oes mas realidades ciencia coletiva" aos indivfduos (mnscif1lcc collective), individuais, que nao sao singularidades de segundo que ao mesmo (Durkheim,
imediato,
II - e considero
do conceiro
para a diferenciacao
~preensfveis empiricamence,
seriarn ~lgo espiritual
4 Vet Theodor \v. Adorno e Ursula J aerisch, (J1nmerkungcn zum sozjalm KOl1fl!kt beute" ["Noras sabre a conflito social hojc"", Gmllschaft, Rabt und l'ol,t,k. Woljgang Abendroth zum 60. Geburtstag [Sociedade, direito e political. Ed. Heinz Maus. Neuwled, Berlin, 1968 p.I-I9; vcr
Theodor W. Adorno, GS 8, p.177-95.
Regelll der sOz,iologischm Methode) [As regras do mftodo 50cioI6g'[o l'

6 Alusao
tempo sc rnani lcsta como jait social, como "coisa".
"inrcrprctacjo (Theodor de sentido".

;IO
sensualisra \V Adorno, Vel' tambern
das prcposicoes GS 8, p.285) de sentido
prorocolares" c ao "criteria ern que do dado",
de Carnap empirista Adorno
a aula de 2.5,1968,
se refere
"crirerio
positivisra
116
117
Tbeodor W Adorno
lntroducao i:i Soriologia
ta~ao e a tendencia, isento, a reverenciar ate mesmo de sociedade ciedade 68 entre pes50as, Ao hipostasiar viduos quais
de que tarnbem essa qualidade
Emile Durkheim coisifieada
nao era 69
mediada
e mediadora
entre os homens Hoje destaquei -
isolados
e nao como de tam-
da sociedade do conceito de 50aula. uma rela\ao de segundo pOl' indie entre os seria do de qualquer
um mero agiomerado. sociedade pouco eteito, em Durkheim,
em minhas considera-
como algo positive. Em outras importante - ornite-se nesta medida urn conceiro foi lembrado
Ul1H
palavras - e consiconceito
~6es - ainda que bastante sumdrias
II acerca
do conceito
dero isso muito
para a dcterrninacao que

0
que, por outro [ado, a sociedade ou aglomera~ao, nem
e propriamente
que designa "realidade
e urn conceito absoluto niio e nem mera soma

trenre
para alern dos individuos. Com ou outro nome absolutarnencontern Ele
1/
conforme
em nossa ultima
que preferirern, te independcnte
entre os individuos,
e algo
essa rela5;ao como
grau", omite-se que a sociedade e que, sem os individuos se Iaz valer essa relacao, e absurdo Do mcsmo de sociedade modo
sempre
e composta
aos individuos,
mas sempre
em si, simultaneamcnte, individuos, tambern superior reduzido individuos, organismos
ambos estes mementos. a des, como a
de que se compoe
0
tiva atraves dos indiviciuos, mas, enquanto nao pode ser rcduzido nao pode cxistente ser apreendido por si proprio.
e rela~ao
lim mero
so se efedesses lado, set' dos em conceito
conceito
de sociedade uma faleneia
e, por outro
sern sentido maneira. concerto reduzida
- ora, isso seria absurdo haveria tarnbern se ela fosse considerada, a ruido e fumaca.
0 faro de nao poder

a configura5;ao que se autonorniza
U111
por outro lado, para alern
a uma detcrrninacao ou um "ern-si"
sucinta, - conforme
de ser, ou a soma de
reciproca
a Dada mais do que indivfduos
isolados,
dos quais rudo se rcsumiria A essa altura compreendcr
e possfvel
- mas de ser uma especie de interacao
ter uma ideia clara do que se ha de dos senhores teriio ouviens ina urna visiio dialetiintelectual
0
entre as indivfduos rela~ao

.lOS
e uma objetividade
constitui a designa~ao
como dialerica.Muitos
rnesmos,
propr iamerite
modele maDialetica podern entre e, ou
do que a chamada Escola de Frankfurt ca da sociedade. to inclinados abrangente furtianos filosofia

505
crocosmico, apreendida cornpreender
au, conforrne em sentido exatamente
atual, macrossociolo-
Os que nao passaram pela filoso11a estariio muiuma estrategia planejada:

rnuito
gico, para uma concepc;;ao
dialetica da sociedade.
- e aqui os senhores concerto
a dizer, seguindo c cuidadosarnente
rigoroso aqui
"Bern,
dcnominam
Sociologia,
na realidade
e apenas
que os frankurna
por que a Sociologia

0
precisa ser pende mediacao
sada dialeticamente= as duas categorias de outro Portanto, pessoas,
porque
fora de seu rumo que querem
nos impingir", [Aplaua oportunidade que dcscnvolsimples
e risos
contrapostas,
de urn lado, os individuos, presente no sentido pr6prias social do termo, e, sobretudo,
Por isso, aproveito a conceito dialetico. mostrei-lhes
de born grado de sociedade em detalhc jusramcnrc
lado, a sociedade, nao hi individuos aptos dot ados de exigencias
encontra-se
em ambos. como
paLl mostrar-lhes, vi, em que sentido proprio sociedade Na aula anterior
com base no modelo
dcve ser e que como
e por
S1
de
seja, homens no trabalho,
a possibilidade
de existir e existences
urn conceito
atuantes em que vi-
concerto
a nao ser com referencia
a sociedade
pede ser pensado
urna rela\ao
vern e que rorma os indi viduos em sell amago. Por outro lado,
119
Theodor W Adorno
Introdufiio
SOJ:i%gia
tarnbern mediado preserva processo

70
niio ha sociedade
sem que seu proprio po is

0
conceito de trabalho,
seja
ser percebido
ou detectado,
ainda que apenas como
indiretamente. uma orientaessa
e, afinal,
pelos
individuos,
0
processo
0
pclo qual da se
0
E evidence
71
- e aqui me dirijo aos que part.ilharn - que urna experiencia em equfvoco
processo
de vida,
processo
~ao cientificista
e falfvel,
J us- na mea se Poaula nao a Na
de producao
e reproducao
que se conserva na sociedade. de adocao
mediante Eis um
pede basear-se
tamente medida diadores
II
ou mero pre-j ulgamento. sociais imediatos aos controles a tendencia ultima estereoripadas. em nossa de sociedade
os individucs que poderia
isolados,
representar
II socializados
a necessidade
interpreta~6es - com muita como
de Icnomenos facilidade
exemplo, em urn sentido muito simples - e ate elernentar - do de uma conCePiSaO dialetica da sociedade. Evidentemente pode-se afirmar que urn concerto como esse para apenas social. no ambito Entretanto, do trabalho, de dialetica, mas - se de uma isolados, existence, a pass ide modo aderequer tarnbem uma justificativa do constituinte, quero no plano episternologico,
em que se subtraem cliches
aos controles, apresentam exposto ou assertivas
desvirtuarern
rem, precisamente e indeterminado, partir ultima
no sentido
com base no conceito de sua propria aula procurei
de troca, esse concerto
alem do que acabei de expor efetivamente au seja, da experiencia me ater completa aqui, excepcionalmente,
mas pode - por assim dizer - ser deduzido
dinamica, a partir
rnostrar um conceito
de seu conceito. dinamico,
a divisao
que a sociedade
- a sociedade ao assinalar
para dizer que a explicacao que anteriorrnente preferirem quado no ambito - demonsrrada, filos6fico.
0
do conceito
atual - e essencialmcnte sua funcionalidade, tre os homens interior da dinamica, capitalismo principio dos hornens e que
nao foi propriamente
derivada,
ou seja, que a sociedade isoladamente.
e uma relacao enfora, acima ou no determinacao no qual por yue Esta que se encontra
0
s6 pode ser realizada individual,

0
e nao e algo que se localiza hi que apresentar uma outra,
Ou seja, a jusrificativa as momentos rnediados, verdadeirarnente
Alern desta
visao para a qual, nem nem a conceito bilidade
considerado
e negligenciada
pelo positivismo,
mas ambos os p610s como reciprocamente de uma concep~ao de reflexoes durante

0
nao se baseia em leis dinamicas poe em relacao fundamental
mas em fatos singu-
como essa, distante filos6ficas restante reclamaria,
da 16gica ingeda ciencia, 56 em conta, E ao rnenos na realidade fazer.

72
lares dados, e consequentemente 56 posteriorrnente especie de dinamica
de certo modo estat.icos, uns com os outros. pela sociologia. capitulos
nua usual, mas decisiva para a disciplina interna po de resultar nos ocupariam uma parcela metera Muito apresentei do sernestre. enyuanto
que, levadas
a que me refire aqui em geral sobre "Dinamica"
e negligenciaEsta pede como "Conllique a conse
da como uma dinamica ate coriter um capitulo to social" ou "Controle tituit;ao
dos senhores
com razfio, que eu pro-
ou sobre "Dinamica
urna introduciio urn curso bern]
Sociologia
social", da rnesma forma que contem
de logica - e isso eu nfio pretendo
social". Porern sem perceber
especffica da sociedade
para a sociedade
II
em que vivernos - que, seja de certo modo no mundo a sociedade
o modelo
que expus no inicio cla aula de hoje deve ter dei0
como etapa, seja como forma de dominacfio, protodpica telurica,

121
xado claro que
conceito
de sociedade
120
pode, de certa mane ira,
Tbecdor W. Adorno inreiro hoje -
lntrodu{lio dinamico. Ou como rnuito 73 de tempo muitos sive

0
a Soriologia
dis poem que
0
governada
par urn princfpio
valiosa a todos
as que em seus estudos demorada.
seja, simples mente que, vista nos termos

sociedade medida do 0
de urn prot6tipo,
para uma leitura
II Acredito
mesmo
capitalista
- conforrnc
em que se expande. que conduz
Os senhores
ja expus - 56 se conserva na ja devem ter observaconjunturais cconornico, De modo de economico efetivo au prede uma tal geral capitatao logo na Economia
dos gran des sistemas de Durkheim de Spencer.
sociol6gicos Spencer
posteriorcs
- inclusern da cresantes
Sf
- nao podem
ser compreendidos determinou desjgna~ao
ao amago dos epifenornenos do crescimento
conhecimento sociedade urn crcscirnento mente

110S
a dinamica
que a medida sumido, um modo tendencia restrinjo-rne
do atual crescimento
em urn sentido
cuja melhor
talvez seja quase direta-
all da atual retomada a se expandir:
da integra<;ao.8 as sumida
Essa tese da integra<;ao par Durkheim Ela signified,
geral reside precisamente
na existencia
cente foi propriamente de tude, conectam ca. Quando de hordas demo, simples manha, grande tormas que setores
se existe expansao. do que
terrrios em que foi formulada.~
a constatacao
e demonstrado
estagnada.
eada vez mais amplos da sociedade
politica7
a econornia
capitalista, e se encontra 0
e com ela a sociedade
de urn modo que as coloca em dependencia na ultima aula eu falava da diferenca e me referi a a uma sociedade e, por outro lado,
recfproau mo-
lista, entra isso
em crise e corre a risco de desaparecer lei essencial
entre conccide coletores isto
deixa de se expandir
e uma
No capitalismo
tos de sociedade,
que exisre s6 po de ser conservado
"a socicdade"
tecidas
em seu sentido entre as homcns,
na medida sociedade abstrato.
em que se amplia e se expande.
visava jusLlmente
isso. Ou seja, a socializacao,
e, a
se es-
Isso posto,
e essencialmente
os scnhores
podern perceber
um concerto
ate que ponto na medida
rede de re1as;6es sociais
dinamico,
torna cada vez mais den sa. A titulo ainda h;i cerca de cinqiienta curto - quando a diferens;a em relas;ao da preservas;ao da preserva~ao colho urn intervalo independencia industrial, inumeros des medias
de
esclarecimento;
na Ale-
em que se parte de seu significado Isso tarnbern foi observado da economia a tradicao de modo tada nos termos mais contorrne foi consratado traste Herbert nest a prele<;ao. de Cornte,
atua] e nao de scu coriceiro pela Sociologia Comte, nao orienou seja, uma Sociologia que conforme conpar da de introduzir sobretudo ao contrario se coloca em nitido
anos - e de prop6sito
pollrica,
a cidade,
se viajava ao campo, era tao assim como urna certa comercial
de Auguste procedente,
da vida no campo em rela<;ao de uma relas;ao relativamente foram
as
e
da vida no espas;o urbano,
com a maneira
de pensar
que me esforco
que havia a sensaciio agricultores de respeito situadas que nunca que nunca
Isso, alias,
foi constatado
debi] entre ambos. Nessa epoca havia no campo c na provincia giam olhares de um homern
Spencer, cuja obra PrinCiples
cif Sociology,
apesar de longa e complicada, social efetivo. Recomendo
e muita
rica em V1concretas e
as cidades
visitou
cidade
e que diri-
grandes
e mesmo
as
cida-
soes espedficas. em conhecimento

7 A referencia
tlra
em cOIlcep<;oes sociais individuais
em suas redondezas.
Conheco a hist6ria
a obra de Spencer
[Critica da economia poll-
a cidade de Aschaffenburg,
1 de Marx.
e a Kritlk
der pO/ilischm
6konomie
8 Vcr H. Spencer, Principles oj Sociology, 0p. cit .. § J 3. [) Ver E. Durkheim Die Rfgclll der soZlOlogischm Methode [As rf.:;ras do mitedo socio/6glco
J.
12
122
Theodor W Adorno
lntrodufiio
Ii Sodologia
pr6xima 74 de oitenta tecida de
a aldeia
em que de cresceu,
e que ouvia a pai dizer: ha mais seria in;111ase encontra

75
'Aschaffenburgl ginavel, porque

urn
/ / Tenha respeito!" ~ IS50 aconteceu que hoje alga parecido e

0
termo ciologia
e que njio pode ser rcduzido Is50 se tornaria de Spencer, irnportante muito que acreditava
nem aos individuos, claro jU5tamente ~

0
nem
sociedade. ferencial devido conceito tintas
a110S e acredito modo
1/
na Sourn diao
que constituia
a rede entre a cidade incomparavelmente
campo
na epoca, meados promovida
do seculo XIX ~ que,
mais denso, nao ape-
nas devido n6micos, possui
aos meios de cOl11unica~ao ou em decorrencia de muitas de integra~ao,
moda ou a coisas eco-
divisao
do trabalho
pela integra~ao,
simultaneamenconforme
de integra.;;ao cresceote
correspondia
assim, mas simplesmenre
dos processos exttemamente
como a transferencia
0
indus trias ao campo.
te tarnbern a difercnciacao e, cabe acresccntar, ~ duos em si mesmos.:" dessas duas categorias, tratadas explicitamente dos leem ou
da sociedade tambern
fun~6es disdos indivime ocupo que nao sao toa relacao
Alern dis so,

outras
conceito
amplo,
pe-
a diferenciacao e diterenciacao,
ccnotacoes,
de que me limito inclusive,
a citar uma que travadas que a sociedaquaruma
Ja
que nessa introducao
integras;ao
par cerro aparece com frequencia los scnhores. de na prirneira encarregava posicao metadc,
nas discuss6es
Esse conCe1to significa,
nos Excursos"
que provavelrnente que tambem crescente niio conduz, face
au, mais exatamenr-,
110segundo ocupava
ja leram, guero enfatizar

e diferenciacao urn dominio a integra~ao tacional crescente.
entre integras;ao
se subordina crescente
a uma dinarnica. dos processcm mais, de atual
tel do seculo XIX, ainda tinha uma classe que, por urn lada, se do trabalho social, mas, par outro, semi-extraterritorial dentro mais au menos em rela.;;ao
Ou seja: mediante
sos de trabalho, tambern
a so1sto de
ciedade. Ela nao se encontrava foi envolvida enredada e capturada industria sobretudo cultural. como
da rnesma, mas tambem e fai completamente dominante,

0
a uma diferencia.;;ao
Mas, num ponto
inflexao a meu ver muito da sociedade, desenvolve suspender continuo tambem
importante
e, como sc diz, integrada,
a apresenta.;;ao
parece que a sociedade uma tendencia,
em suas formas a partir
vigentes
e, a chamada
integra.;;ao junto" rnaiores, homens
pela ideologia
de urn certo pon-
Se, de urn lado, racional
conceito
c vis to
"subordinacao
a uma visao de COnde unidades cada vez desdos
to, a levar a integra~ao a diferencia~ao. nos processos
ao seu maximo
e, simultaneamente, decorrencia do avanco sin-
e como
configura.;;ao
E provavel
Isto
que isso tenha sua causa de trabalho
de outro,
hi tambern no conceito de integra~ao,

pela qual a progressiva por uma adaptacao ao sistema, integra~ao
de trabalho,
e: em
da divisfio do trabalho,
os processos
de 0 inicio, a tendencia
e acornpanhada
cada vez mais performando os hoproassinalei do
Ieita e completa mens conforme priamente que
dos me.smos
TO Sobre a rela>;ao complementar cit.,
entre "inregra~aoH c "dlferen[la~ao" ver Sozjo{ogische ExhtrSl,
na rcor'ia social dinfirnica de Spencer,
0p.
a 16gica da adapta~ao
e convertendo-os do todo.
p.B. de
UI11
em c6pias microc6smicas de sociedade
II Apesar da inexisreucia
capitulo
dedicado aos concertos de Exkurse, h;i uma aprede Spencer no capitu-
Tambem iS50 nern sempre

0
foi assim.
Hi pouco
"integra~ao" e "dj{frmcia~ao" lo "Sociedade"
nos Sozi%gis[he
concerto
e dialctico
no sentido
rigoroso
senta>;.'io breve da teoria do desenvolvimcnro
(ver nota 14, 3" Aula {10.4.1968}). ,

12
Tbeodor W Adorno
Tntrodufiio II Sociologi« ciologia muito critica com a acusacao

0
gulares
assemelham-se qualitativa,
novamente tern como
entre si, a tal ponto consequencia
que a
de ser utopica,
vanguardista
au hi como
divisfio do trabalho diferencias;ao

76
a supressao produzida
dd
coisa que
valha ~ isso nao acontece anriquada aprendam ou,
hoje em dia, quando apresenta-la
gue seria suposrarnente
mais esperteza
~ mas, ao contrario, progressista
por seu intermedio momenta impcle Contudo, de intinita
- de novo urn tema dialerico fecundidade, atuais,
~ de modo
urna especie de metatisica qualquer posrto

77
e ultrapassada demais para e esclarecida. Meu proesse topico, a uma truque, a desmascarar
que, par £1m, cada um pode fazer de rudo. para alern da sua atua] forma nas condicoes da sociedade,
Ha nisso II urn
do trabalho. uma des-
pessoa realmente
atraves do qual a sociedade de divisao hi nisso tambern
e que
as senhores muito
esse truque desconfiem independente Na ultima de sociedade
presente
nas posi~6es
em relaciio
0
visao critica da sociedadc, do mesmo aula tentei
II ao menos, percebam
diferencias;ao
que, Llma vez que se refere ao viproblernaticas aos de sociedade e diferende modo so- Estou apenas indicando
e fonnem
por si prcprios um jufzo que conceito
gente, rem consequenci para a consciencia senhores esta presente ciologieo . Gostaria desenvolvendo com que utilizo mesrno, dido:> no senrido reas-ao cultural
as extraordinariamente
acerca dessas coisas. mostrar aos senhores da propria

0
dos homens.
como a dialetica historica do conceito tarnbern nos conceitos e Ihe sao essenciais economico.
pas sui sua base objetiva
na essencia objetividade
conceitual social, estermos: par a
de integras;ao
au na relas;ao de abstracao sencia au relacao que totalidade ern que vivemos imediata
eja~ao <Jue Ihe correspondern e nao diretamente de acrescentar
e dada
pela troca. Ern outras
e gue podernos
senrir a cada passo
ainda algo que talvez nao precisaria para preservar a certos de sociedade as coisas que cstou A enfase no da e com que insisto mal-enrendidos.
e em cada uma de nossas a~6es sociais, n;1O condicionada uma cornunh.io nada justamente dos uns dos outros ca. Nao so que abrange a todos, mas
lazer, mas que
e necessario
em relacao
0
e condicioseparade tro-
pelo fato de sermos

unidade do que
essencialmente
conceito organicista
pode levar naturalmente alema, no sentido
com facilidade holista. Como
a mal-entense, ao proceau seja, a
e uma e
tal como ocorre na relacao abstrata
e separado,
mas uma unidade s6 se consE, nesas ideias em tamSe
au, con forme a terminologia afirmar que a sociedade, Do ponto
que propriarncnte sa medida, organicistas projes;ao
s6 se realiza, que propriamente da separacao,

0
titui atraves do mecanisme precisamente ou holistas,
cia abstracao. de todas
der desse modo, eu quisesse soma dos elementos plesrnente formal,
contririo agririas,
au uma aglomera~ao
de elementos,
e simde vista da so-
que talvez pudcssern a regiues
ser aplicadas
rnais do que seus elementos. relacional, muito
retrospecttva
para as quais
existe uma cerra analogia Essa analogia popular,
com a dcterminas-ao instiga
bern nunca valeram, mas certamente

aos atuais paises prototipicamente quisermos dade, entfio uma caracterizacao
0
nao pod em ser aplicadas de alta industrializacao, do concerto concerto de socie-
ciedade como uma categoria individuos. hoje muito teoria ao ttuque
que nao se esgota nos ao metodo na cririca a uma esse tipo de 50-
ate cerro ponto de nfio denegrir
propria
0
popular
conceito
de sistema,
de uma certa
dialetica
da sociedade,
ordern dispositiva, de Ul11aordcm imposta

12
de certo modo abs-
Tbeodor W Adorno tratamente, seria rnuito mais adequado do que conceito de Eala-
todo ou de organico. mas do sistema do observador, pna C01sa. A palavra procuro ser mencionada dizer. Vivemos unicarnente sociedade so inclusive anteriormente
A unica restricao
seria que, quando sistemico
da sociedade,
nfio se trata da sistematiza~ao reside na pro79
mas que este carater "aliena~.1o", utilizada
116
haje ad nauseam e de que

I'
Aula 9.5.1968
9
me desvencilhar,
tern a ver com essa situacfo como divisa para

0
pode
aqui ao menos numa totalidade
que quero
que reune as hornens entre si
gra~as vigente
a sua aliena~ao. Quando lhes afirmei que a c mediada apenas pela individua~ao, ha: niscrftico, nao tao enEatizado par rnirn no Senhoras Na ultima dencias e senhores, aula dcstaquei que a sociedade irracionalidade porque dcscnvolvc tensimultaneamente da sociedade que, justamente individuais atraves do prineipium a lucre, pro-
a sentido exposto,
individuation is, ou seja, atraves do fato de que nas Eormas sociais em vigor os homens curam a sua vanragem dessa insistencia inominaveis
78
de uma progressiva
procuram
ao avanco de sua racionalizacao, de niio se mantcm ses antag6nicas e niio porque momenta dos homens, existe um sujeito [ustamente,
0
a totalidade
individual,
de que precisamente
0
atraves de
viva solidariamente,
I
mas atraves dos intercsuniforme. Esse
no principio Gostaria
de individuacao
I'
todo se cone
serva vivo e se reproduz, sacrificios.

0
sob gemidos
suspires
a custa
II se
atraves de suas conrraposicoes social conjunto se quiserrnos significado experimcnta-lo
ainda de acresccntar da sociedade
que, jusmanantaconstiarneaca
rcsumiria
tamente sujeito gonistas ruinte
porque
todo ou a totalidade
em uma formula,
gue seria Quero

0
social real da "diaintegraem
tem vivos nao em decorrencia social coletivo, dos homens, nessa sociedade - Obrigado.
da solidariedade,
a partir de urn de modo
letica da ilustracao". expor em perspectiva ~ao cia sociedade, ecrtas camadas processos divergences
dar urn passo alern, para ao menos de que a crescente visivel,
mas apenas atraves dos interesses par isso se inrrcduz da troca raciona1. a partir
problema
como fenomeno profundas
e acompanhada
de sua raiz,
- no sentido amalgamados,
em que as diversos provern de interesses de des integra-
urn momenta explodi-h,
de irracionalidade,
que a redo momento
sociais, embora
au contraditorios
- par tendenr.ias
--0-
comeco da aula nao foi preservado; diretamente (lue

0
as
conrudo Adorno rernet eu de maneira
ulrimas
fra~es da 5" Aula {7.5.I968},
cOlTle~o ausente pode ser reconsrrufdo.

129
128
Thcodor W Adorno ~ao social como que, em vez de manirestarem num em fases anteriores clareza em situacoes
0
I ntrodtlfiiO
a 5odologia
- que as reflexoes atacadas crfticas
relativa
indiferen~a so-
de rna pe~a de doutrina vo ou agressivo anula-Ias aeeita dirigida nhores: das pelo curso
0
ideol6gica pareeidos,
urnas em rela~ao as outras, aeontecia cial, mais e mais se contrapoem ge com particular burguesa tardia, como
momento
de neutralidade
nao sejarn rnais, como antigamente, au termos ao asseverar vigente,
de modo corrosisuperaque nao de velha e se-
do dcscnvolvimento extrernas
mas que antes se procure se encontram
entre si. Creio que isso emerda sociedade socioeconomostrou gue suEm sua obra Behemoth,2 que aprescntacfio Neumann
que propriamente lima especie
dos aconreeimenros. constitui
Assim, tudo
de residue a crftica
fascismo. a meIhor
ate hoje ainda considero mica do tascismo, justamente perficial, grupos 80 um combate sociais. sob
0 0
metatfsica,
doutrina por Scheuch
do ser au - como - teologia
que me foi lanca uma houve urn so-
falecido
Franz
dislarcada.'
Senhoras
fascismo arcaico
essa integra~ao c anarquieo chamar
e urna situacao toralirario
atual predorninio
de tal tipo de apologia social. Claramente consciencia aceitar que
e que sob a tenue capa do Estado quase Pre tendo apenas
se trava
II entre os divers os
a aten~ao ao proble-
luz sobre a conjurito da siruacao tal avanco do potencial da possibilidade quer retlexao, orientados
81
de esclarecimenro
ou de emancipacao, dos processos os mcsmos sem quals6 pode JUsque e mats na medida podern,
de se tamar
ma, scm arriscar-me bern ser aplicada lhante conteudo se no que se designa
a oprnar sobre se essa situa~ao pede tamburguesa tardia rnais pacifica, ou tambern ocorre serneDe minha como pluralismo
a sociedade
ciais, em vez de sirnplesmente regressivamente, a si proprio Naruralmente e
que Jd nao bastam

0
argumentos
de restaur~o;;ao
e retr6grado
sobretudo
de tendencias porgue
de desintegra~ao.
tificar-sc avancado. positivistas tarnente
/1
ao apresentar-se
i5S0
C0l110 0
parte, nao me sinto inclinado cias, simplesmente a coexistencia tudo domina. Atualmente de sociedade lcvanta-se como em grande medida das for~as nada em sua essencia
sem mais a falar em tais tendenesse tao falado pluralismo Ou seja, porque capturada social creio que e determie
aconrece
considero ideol6gico.
em que as tendencias
que, em urn sentido
amplo do termo,.sao
JUS-
e efetivamente
com frequencia
e que assim se orieritam codas as possibilidades
pelo vigente,
por isso, se apresentar
como se fossem
as mars avan-
pelo sistema
em gue vivernos diante do conceito interessante
~adas, pat'que
que van alem disso pasem face da supremacia sobre os homens. Eis, efetiva
sam murto faeilmente a objes;ao de ser meraffsieo. aos senhores,
como quimericas existcntcs

0
E muito
do podcr das circunstancias _ por assirn dizer, a rnotivaciio, senhores talvez formem
elemen to de realidade argumentativo. quao enrijecida
o que quero enfarizar

2 Franz Neumann postenormeme
pais trata-se
de uma mopara Londres de 1936 a 1942 em Nova e
em que po de se apoiar tal esqucnn essa argumenta~ao, ao observarem
Porem, os em relao;;ao a e1a
(1900-1954) aos Estados
clmgrou em I933 Unidos. Ali trabalhou foi publicado
uma ccrta desconfianca
C, ou
no New York institute of Social Research. Seu estudo Behemoth, The Structure and Practice oj National York Socialism, em 1942 Ver E, Schcuch, Metbodiscb: Probleme gesamtJ:eselischaftlicher cit., p.l 56 e 159. Ana~vsm. op.
13°
131
Tbeodor W Adorno
Introdu£iio como utoao vigente, e ate mesmo de rnediacfio mesmos ponto

0
a SOclologia
fatos nao seriarn a inten.;ao
I"
seja, que urn pcnsamento pico ou de algum modo seja considerado uma supersticao, Alias,
antes tido prer isamcntc radicalmente contraposto ou retr6grado parenteses,
sem a qual as chamados
des do do
que sao. Creio que para compreender dessa argumenta>;;ao. da mediacao guero destacar da faricidade ernpfrica como Contudo,
agora antiquado abrindo
de vista que apresento,
tude depende da apreensao entre fato e conceito, que, mesmo quando individual na sociedade
acompanharnento que esse tipo de

I"
apos insistir entre fait efetivalevados a Penseen"! Berlim, ao atentado temos di.
interessante,
tanto no problema
pensamento
hoje diretamente naquelas a retorno

0
presente
no campo da retlexiio
4-
social e sociedade,
mente partirnos
da teoria social, surgiu muito tempo antes no campo da estetica. Estava presente apresentaram guesas como so como nuance rendencias a formas - por volta de 1920 que
- como faz e precisa - somes 1hes aprcsentar. ocorridos
fazer a investiga.;;ao determinacces mos, par exemplo, ap6s as manifestacoes a Rudi Dutschke, ficuldade mentos
que
e propriamente
retlexao, 0 proprio
ja desaparecidas
moderno:
0
e pre-burde progrescomo dessa foi
as que procurei dos estudantes
que, por exem-
nos acontecimentos acontecimentos a condicoes na forma
plo, sem nenhuma
rejeiraram
conceito
em seguida
5* -,
nao moderno ideol6gica,

0
e que operaram
com conceitos era dotado
que efetivameme locais,
"fim da modernidade''. seria hoje transferido sarnento a conceito

82
I"
fascismo
em descrever sao remetidos por ocorrerem
senao como pogrom,
Se esses acontecrespecifica
de que ser nao moderno moderno. esquema apologetico

0
ou antimoderno
iS50
a situacao
0
propriamente ao procedimento onde
Entrementes, contra e muito simples:
de Berlim, se poderia talvez - e acentuo mesmos
talvez - explicar os verificada

foi gravemente imediaro
uma teoria
0
extremada
justaferido 0 aten
0
crftica da sociedade, metalfsico,
pencom criti5 No dia II de ahril de 1968 Rudi Dutschke por trcs tires disparados 6dio incitado pelo rrabalhador
C01110
pre-crfrico,
aperou
prioritariamente
de essencia,
com uma contraposicfio pela ilustracfio.

0
entre essenci»
[oscf Bachmann. provocou
aparencia
que foi removida de Hegel
II A
teoria
rado, visro pelos estudantcs pela imprensa llueJ(1 do Grupo Springer Alexander Mitscherlich
resultado
do r lirna de blo-
ca, de sua parte, opera com mente mento assumido crftico e deixado
concerto
de essencia - explicitaE, portanto, aulas

0
do Grupo Springer,
iniciado nos dias de p:lscoa. Numa declae ourros cienr istas e cscritores a Durschke der Vierzehn", de manipulagao tomaram da
por Marx.
pensa-
ra~ao publica no sernan.irio Die Zeit Adorno, Ludwig von Friedeburg, LIma pOSIS;::iO investigacao cditora em rela<;;aa ao ateutado publicn das "pr.iticas e exigi ram urna jornalfsnca" Die Zeit, n.16, representantes d:. Uni-
para tr.is pela ilusrraciio. em nossas primciras

0
Espero
ter mostrado
que en-
tendo por essencia
(ffisen) e sua antftese (Unwesm), e que aqui

de uma quimera, mas de urna categoria
Springer. Ver "Die Erklarung
nao se trata meramente
I9A.l968) . .. Rudi Dutschke do Movirnento
(I 940-1979),
urn dos prinupais
de 1968 na Alemanha,
fai lfder esrudantil
4 Alusao
JO
neoclassicisrno
c folclorismo
na miisica dos
a110S
vintc W.
versidade Livre de Berlim e expoente da Associacilo Alerna de Estudantes

si0;50
do seculo passado (ver Adorno, Adorno, GS J 8, p. 72 I -28).
Die stabiiisien« Musik, Theodor
(So;dalistischen Deutscben Studmtenbund) e da OpoExtraparlamcntar (A,~£crparlammtarischm Opposition), (N.T.)

Socialistas
132
133
Theodor
tv Adorno
lugar, embora explicar porprincipio objetivo
lntrodufiio
ii Sociologia
mente 83
em Berlim c niio em outro
aguela que proponho. da Sociologia
Seguramente
nao penso que os, porque ao sistema
que algo ocorreu em algum lugar problema Comprovacces de muito de grandezas
lie nao em outro seja urn

ou da ciencia. Sociais, tern algo teorico porque 84 nas Ciencias de fenomenos,
seja estabeleccr
prognostic imanentes
abissal para a reoria do conhecimento negativas da nao existencia A provocaciio
tais progn6sticos os progn6sticos cista",
sempre sao puramente sao des proprios Contudo, -
e tambern por razoes rnais profundas
do que essas: ou seja, que dotados de urn vies "praticom tapreyer LIma faz a Sociologia capaz de poder penso
ou seja, a expectativa for~ado.
de todo pensamento que nao pretendo explicar
1/
por pretenderem "tambern" realmente
comprometer
nas ciencias sociais - provocaciio que realmenre
ocultar tudo
refas emergentes. taque para objecao

0
se uma teoria tambem - com des-
nos iludc em nossa autoconfianca que esta acontecendo? mas quando

0
de tudo po0
ji nao
plausivel,
e mais
der explicar - e gue post jtsturn podemos existe [Risos J - posso saber podernos tudo
0 0
algo de modo
isto de fato constitui que tambern
- postjesturn
I'
teoria.
Em outras assrmilar
palavras:
explicar de modo rnais ou menos plausivel fato social-; ainda que aqui au em outro do mesmo modo ou eventos
evidente
parte das tarefas de uma teoria critica da soeiedade

tc
plenarnende previsao, regis-
que se possa imaginar,
se trata de preyer se mais simples - ocor-
desenvolvida enxugando Mas quero
inclusive ao nosso
os elementos exernplo,
urn determinado rcra inicialmente mos. Poderiamos
porem
urn pouco escolho
seu pratieismo
estreito, Alias, quero dos senhores que com toda da cat ego ria do aqui pressupor que em LIma extenpara seu procuro exemdemonsque pas-
lugar, em geral fraeassater imaginado
retornar
a priori que
em principio populacao os senho-
trar que, quando
exemplos, aqueles
esses graves disturbios mais reacionaria
do tipo pogrom seriam espe-
se atern rigorosamente exempjo. o ponto introducao significado na medida Entretanto,
dialetica
censurar-me-Jo
rados antes em outra eidade, com uma atmosfera oper.iria e a lama de, em principio, rccida, sobria e progressista. res podern verificar que apos pOt'que tudo aconreceu
razao que nao deveria propria mente servir-rne njio posso simplesmente
do que Berlirn, com sua vigorosa
ser uma cidade muito escla-
de vista dialetico, alem do que penso
[Risos J Desta maneira

0
e ocasionalmente
perrnitido
que absrracoes exernplos modo
ocorrido
e muito
fieil explicar
sas sejam de tal modo
elueidadas
mediante
precisamente
em Bedim, mas antes isso que desem-
ser acessfvel a todos. De qualquer do possivel compensar ou seja, exemplos exernplos de modo referida, concerto de sociedade.
nao seria POSSIVe! assim sem mais, Assinalo esta questao porgue pOl' esra via quero mostrar penha ciologia, um papel importante ou seja,
0
iS50 ao nao utilizar que possibilitam mas sempre a terem
como urn conceito na concep~ao de progn6stico
plos irrelevantes, sive! seleciono sentido principio dade e com
positivista ~ isto
conceito
e,
da 50que
0
trar fatos quaisquer
da logica cientifica,
uma relaC;;ao de ao
conhecimento visoes corrctas do possfvel go os mementos
soeio16gico - nfio tambern
deve capacitar mostrar,
a formula~ao preservar
de pre-
com a ternatica
0
ou seja, com a teorra da socieIsso seja dito quanta a ouvir, exemplos, que os senhores
e desprovido
pretendo
de justificativa.
Na medida e levar comiem
de sele~ao dos ehamados
de verdade na eoncep;;;ao que sc contrap6e
ja ouviram aqui e que continuariio 135
134
Tbecdor W. Adorno
E possive]
veis de porgue ernbora, como sarrnos 85 tudantes
indicar rodas as causas locais e espedficas aquele
possiconde
pogrom ocorreu justamenre

plausive] e convincente. isto
<;.'10, ao se dirige contra n seus beneficiaries, da populacao estudantes, 86
as causas e sim contra
os que sao os parcelas dos
em Berlim,
ja foi
pretensos
ou reais. Nessa ocasijio, niio posem extensas
dito, a possibilidade
da argumenta~ao
so deixar de dizer que a imagem existente com rela~.'1o em grande parte contra
traria seja igualmenre 6dio conduzida nao teria cfeito da presente chamados durante
Porem, se pencampanha contra os esesta carnpanha pocaractedsticas informaC;ao em dos de cerro de frui~.'1o,
no gue mais salta aos olhos, pela imprensa do Grupo
e, na
1/
a posicao
material
privilegiada
um perfodo consideravel Springer,
e mitologica.
essas
[Aplausos] Nao seria

0
ruim manifestar-se ten<;ao, precisamente argumento insatisfa~ao
de modo energico,
com provas de ficil obcoisas, ou seja, contra

0
II
se nao correspondesse
a urn determinado
inteiramente
rnentiroso
segundo saudaveis
qual a causa da vivendo
tencial dos receptores. sociedade tabl6ides bens de consumo modo propiciarn um subsrituro e sobretudo tram como Consequenternente, enquadradas
Pois uma entre as muitas esta em que ela converte - isto
dos estudantes
e sua
boa vida excessiva. Penso que e fortes,
cliches como esses, dos estudantes no luxo e correndo buem pouco para Segurarnente especificas politica
0
- 0 que vale justamente
para a imprensa iniormacoes
e,
com seus autom6veis mencionado minimizar
[Risos] nao contriparticulates nem a nern, muito tats procesapenas ao que, mesmo certa usa de
as proprias
ressentimento. as causas municipais, outros, mesmo
frui<;ao, au melhor, um subsrituto de satisfa<;ao aqueles sern esse potencial pessoas na heteronomia
niio quero
aos quais se direcionam. de antiintelectualisrno que ainda njio se encondo proceSSQ de trabalho, essa campanha sequer eteticomerciais,
dos eventos
de BerIim - nao quero defender,
policialesca
das autoridades que provocou
de rancor contra caso dos estudantes,
rnenos, a imprensa sos sociais
tudo isso. Quero apenas chasao concretes
mar a atcns;ao a que, como muitos concretamente Haved aparentemente, encanto muitos palavra
provavclmente
observ.ivcis
de odio, a rigor inseparavel seria passive! vamente seriamente sariarnos vai muito tualismo. entre urna pesquisa em urn ambito empfrica de
de motivacoes
entre os senhores "concreto". presos,
sob a forma verificada. dotada
Aqui nos movemos mctodos
scm se darern conta disso conscientemente, associado
sao suscetfveis Contaram-me consideravam
de tipo teorico-especularivo de outros
e caberia a investigar
vez a triste historia a orienracao rnuito freqliente que se trataria pensarem ciologia conceito aula
dos nazistas
que, ao procurarem
descobrir
0
esses graves problemas. chegar aqui a urn Ienomeno alem, para alcancar Este se relaciona, intelectual to do
Para dar conra desse fen6ou a urna sindrome complexo que
meno da campanha
odic pela imprensa, acredito que preci0
polfrica de suspeitos de comunisras.
da palavra "concreto"
como um indicador justamente na
Se, ao contrario, de concreto neutra,
os senhores
50-
do antiintelecres sentie do
no papel do conceito positivista, de concreto. importancia Senhoras
ern ultima e trabalho
analise, com a divisao

0
axiologicamente
e possivel
0
terem pelo
trabalho
bracal e com
uma ideia da curiosa
afetiva experimentada como
men to daqueles
que sao excluidos
do trabalho
intelectual
e senhores:
curso dessa
ocio, mas que, em razao de rnecanismos
sociais de obnubila-
j.i deve ter esclarecido,
e provavel que isso seja urna decor-
137
The"dor W Adorno rencia de urn mundo regularidades 87 converteu representa. tc concretas os fatos expressfio abstraras, mens elas proprias ele proprio bern como de utopia, que, dominado a tal ponto entre
0
Introdufiio II Sociologill par se perceber muito a sociedade alern disso, par assirn dizer fisionomicamente como expus anteriormente, as explicacoes de que todas a parmas, a
de rda~6es que
as ho88
tir de fenomenos individuais que perrnite
individuais,
tornadas
tao abstratas,
concreto
1/
Ienomenos
em uma especie As pessoas e indicarem l1ue ordem
II que, alias, real mente

;10
conduzern csclarecer se prop6e
com rna is rapidez social. Quem

j5S0
do que se sup6e quan-
acreditam
0 0
serem completamendonas da situaisto concreto, medida
algo como a estrutura
chamar a atencao a algo social vigcnte e com base logo se de-
hie et nunc, tornarn-se

aparenternenre em grande abstrata
talvez da forma rnais drastica:
~ao, sem considerar daquela
e,
que a
do sc exerce a critica a urn sistema nessa critica tais propostas momentos de aperfei~oamento
sao, eles proprios,
justamente tal como pro-
aperteicoamentos
de tipo particular, com base apenas nos e pode ser compreencia sociedaser posta e atualse recrireal izados do formal tipo de transformacao,
das relacocs, empfrica,
c~~ci mostrar no referente I1lhca que, ate mesmo reflrdo le concerto de conexao somos impelidos
ao conceito de sociedade. com

0
Isto sigavanco da
param com urn limite. Este individuais dido unicamente de, altamente ern quesrao, par mais particular Vou exernplificar mina a inefioicia deparamos traramento ra partidaria, e sindicatos mente quest6es menos.
e ininteligivel
qualquer
inevitavelmente
na pcsquisa
a scrern criticados,
sempre de novo e rapidarnente social niio 56 proibido da concrecao, mas que contraria do conceito atuais nas investigacoes industrial
aquerambem de conacerca
a partir da ordem preestabelecida que seja, mediante a qual poderia
pelas regras do
sensivel contra
jogo do empirisrno creto. Ocorre do amhiente
cientificisra,
aquela conotac;:ao libidinosa de trabalho
ainda que do modo mais insignificante. isso no campo rnuito da educacao politica Teschner6 da teoria importance Quando politica. explorarn
algo sernelhante
das empresas
- par cerro urna tarefa - que reveas tentativas as circunsindustrial. e acordos fim, a
mente muj to discurido
legfrrma no ambito de vincular tancias
dos fins do trabalho de trabalho
- e as esrudos em geral muito da constituicao, da posicao desse tipo. Isto
lam sempre e rapidamente cs sc ambiente
que sao insatisfat6rias das empresas da sua planta a acordos
sob a direc;:ao de Manfred
essa questao
com lima apresenta~ao das relacoes politicas, do ehamado e de outras questdes
da fabrica correspondente, dccisivos remetern
da estrutude empresas
claro que existern dilerencas pressupostos salariais catos patronais sociedade. remetem a situacoes
e nuances entre as fabricas, mas os salariais, e, de compromisso de trabalhadores estruturais distinguir entre os sindipOl'
pluralismo,
e: praticasociais,
nao se levam em eonta efetivas do poder e da riqueza
as suas referencias
as
e as sindicatos
e da disposicao
acerca dos meios que no
relal30es de poder to de sociedade co, njio pretendo tais entidades.
e assim a problemas
da propria a conceiteori-
de producao
social situadas a investiga~ao,
por tras de tais fen6descobrimos
Com a enfase com que procurei em relac;:ao aos tatos, que se deva assumir Antes prctendo
COIllO
Ao aprotundar
um conceito
uma ruptura
radical entre
esclarecer
nao so que
e possfve]
6 Ver Manfred Teschner, Politi]: und Gesellschajt im Unterricbt. Line sO<._iologischc Analyse der politischm Bildung lin hCSSlschen Cymnasirn, Frankfurt a. M., 1968 (Frankj14fterBeitrdgezurSo.;_iologie, 21).
138
139
Theodor W Adorno ambito de nossa democracia, em sua definicao formal, ao mestamque ou,
0
lntrodllfao ii Soci%gia llue
e mais
provavel, se bate
C0111
a cabeca na parede. Essa daquilo mctalfsico.
rno tempo que se exige uma educacao bern se exige que nfio se apresentem 89 pudessern ~ao impede que deveriam um professor de a1gum modo promover de antcmiio a posicoes polftico-partidarias.
para a democracia, questfies espinhosas perspectivas
provavelmente mado concreto, criminam

90
a maneira pela qual, ascendendo
e possivel
a partir do chade que nos reOs fen0111e-
se assegurar merarnente outros
1imitadas estruturais
II
como concerto
Contudo,
esse tipo de restriIsso signifiea que
nos que mencionei, categoria,
entre muitos propriamente
pertencentes
a mesrna
que se trate de quest6es
II podem
scr designados
como fenoe so-
passar pela educaciio polftica. os conf1itos contar existentes
menos da experiencia. mos obrigados politica cia se tome a urn ponto que confere justarnente que Hegel experiencia realmente
Por exernplo: par que mastigamos pcdra, ao tentar

0
que, em vez de falar de parcciros sociais, com urn grande abusando para numero
expli-
a mastigar
prOlTlOVer educacao conceito de dernocracontrario este ultimo, em acaso 16gieo", que relatei sao exem-
casse aos alunos
par tras daquelcs, dede cartas poEm com a propaganda da educa~ao
de urn modo tal que Esses e outros

0
veria imediatamente
substancial?
a dire~ao
politica
da institui~ao
de pais indignados
pl os progressivos.
Parece que
mais forte argumenta da sociedade
que se estaria promovendo, fins partidarios intermedi.irias
de vista positivista destaque
e que
lirica para perseguir conseqiiencia
e coisas semelhantes.
0
tao grande ao conceito como" ernpirismo" Acredito
de experiencia
de n.io ousara prosseguir,
que contribui-
suas denorninacocs, denomina
ou ..empirisrno que nao
rfio todas as instancias Penso que fenomenas que minirnos, quaisquer do urn fato, mente mostrarn
possfveis. ao sistema, maior ainda que
lirnita a experiencia. da consciencia",
e par
dessa ordem, au seja, a rapida impostimanentes de sociedadc, aos senhores conceito com clareza
sua primeira grande cuja primeira

0
obra de ..ciencia da parte foi apresentada de orienobs-
~ao de 1imires a aperfeit;;oamentos cutros, que
como a Fcnommologia do espirito, apos cia que apresentei, estreitamente relerido, unicamente ramente
que de mudou
e efetivamenre
0
mesmo nao senmais profunque justaconvertida
ta~ao.8 0 positivismo canaliza, direciona e por esse direcionamenta

0
esse tipo de experienpraticarnente concerto de experiencia,
real em sua dimensao
da. Em relacao a esse paradoxo

0
penso ser importante
trui a mesma, Provavdrnente relacionado porque, adquire
pr6prio
nao factual,
que nao pode ser diretamenre nao
ao conceito
de concreto importfincia
hi pouco
norrnativa
em percep~ao
sensorial,
lidade efetiva, mas sim de imediato. do momento
e dotado de urn grau men or de reamaior; isto e, determina a vida das pesconcreta, com que nos deparamos
iS50 - com
0
hoje tao inomin.ive]
de urn lado, no rnundo genuina,
em que vivemos raau seja, urna expee, de outro lado,
soas mais do 9ue os chamados E passive! aprcnder da resistencia, posi~ao de Durkheim
se atinge urna experiencia
que remeto
a pro-
riencia de algo novo, nao previarnente

8 Em rela"ao da eiencia)
existente,
ja mencionada 0 ponto se afunda
anteriorrnente"
- a partir
a partir do qual nfio
e pos-
a cOl1cep"ao originaria
do System der Wissetlschaft (sistema
sfvel seguir adiante, quando
numa massa resistente,
7 Ver nota 3, 3" Aula {30.4.1968}-
de Phiinomenologie (Fenomerwlogia do espinto) e fVissenschaJt der Logik [Ctenria da 16gica1 ern obras indcpcndcntcs, ver a Amrurkung dey Redaktion [Nota da reda~ao l, Hegel, Vlfrkl 3, op. cit., p-595. de Hegel c ao dr-scnvolvimento
J
Theodo1' porgue mediante
rv. Adorno
diac;ao, njio com - tudo depende modo arbitrario
0
Introdu~ao
a SOciologia
mas com os metodos dessa experiencia a esse respeito da experiencia foi enfaticamente ernpiristas em contato de da pela quero frisar
a sistema de regras que irnpoe ao conhecimental experiencia. Eu nao titucomo a resa tentativa de ser sistema cspecie
0
empirismo,
to, a cicncia no fundo nao perrnite tabelecimento, restabelecer

91
da pcrmancncia e exterior.
bearia em definir urna teoria dialectica da sociedade ou, dito de modo rnais modesto, a cxperiencia que procuro obstruida, apresentar
proximo com os fatos, ao inves de se destacar
dos mesmos viva diante
Alias,
seja pelo proprio aos senhores
social, seja pelas regras da ciencia. Pode-se dizer que, incisjvo, rismo,
0
II para
que tal momento experiencia inclusive

92
da valorizaqao e enrijecida
e uma
contra Nessa
reificada em outras
rcalcado
escolas socio16gicas,
como justamente
de fundamento
de uma rebeliao
da experidncia
empi-
para usar uma forl11ula~50 mats aguda. exernplos, nao constitui urn exerdcio
ocasiao
II perspectiva
meno16gica pr6ximo Portanro, prerrogativa do pensamenro Obrigado.
da experrericia do soci61ogo
fenomeno16gica, norte-americano
na escola fcnoSchi.itz,IO muito
cabe dizer que esse tipo de experiencia, mediante mas antes
que procurer
apresentar - par
desordenado,
em suas posicoes te6ricas a crftica aqui desenvolvida frankfurtiana, sociol6gico
a meu colega Luckmal~nl~ de modo algum constrtut outros costados -
e direcionada, e imposta
satisfat6ria. proibida.
a nos pelos problemas
exemplo, 0 problema tic a realrnente Sociedade nos deparamos fat6rios rnesmo
cia irnpossibilidade Etetivamente
de uma educacao polf-
pois em muitos se chegou
e impossfvel e isso
evita-la, com que como a insatis-
as mesmas
questoes.
salvo sc for propriamente
como experiencia:
pelo exposto,
e gue simulranearnente criticados em urn simples senrido possam
reconhcccmos e insatistatorios, imanente,

0
condi.;;ao dos momentos fim impede efetivamente.
der empinscben SOZ,lalforsrbung, p.67-85; tr.mscendental (Trallszcndentale
quanto
ao conceiro
0
da "teoria
ao r onr ei-
que pOl' real e
da sociedade", ver cap. Vf,2 (om Thcodor
mcsmo titulo GS 8,
. ."
que tais momentos
ser modifieados eomigo, Schelskv ponto
'Lbcori» der Gesellschajt), p.9 )-109. Quanto
t~ de "exper iencia nao regubmentada",

10 Em uma nota
W Adorno.
0 risco do ideal cientffico

Em sua polernica da sor iedade", posrtivista,
ofieial esc} em escapolemica de estranhou
p.342,
mot car essa experiencia. que foi inreirarnente uma "teoria sobretudo traposto
0
ao texto "Analytische
esteira
Wissmschajtstheo1'ie tmd Dwletlk

(1899-I959) de Lebensvu]: de DIIthey
• c
em que pese seu concerto

j
Jurgen Habennas
nesre
remeteu a Alfred Schutz do concerto
justamente
transcendental concerto
conr.cxt.o: "Na
Husserl, ciats
U111
Alfred Schlitz
salva para a metodologia
das ciencias sopelo posit iet
de uma "experiencia
0
nao regulamentacrucial
COIl-
concerto de experiencia ainda nao nrcunscrito

in der deut,rhl11 Sozi%gie
da", em gue viu, a meu ver corretamente,
visrno". Coilected Papers. Dell Haag. I962, a1. Der Positivtsmusstreit positivisrno II Thomas norneado Luckmann, na sociologia alerna ]
Parte 1, pAS. (Adorno
ao positivismo.? Mas nesta medida

Schelsky, Ortsbestimmung
- eny'uanto
me-
[A
controversia
do
0p.
cit., p.160).
9 Ver Helmut em rela~ao passa

0
der deutscbm So;;jclog!l, op. cit.;

C0111
nasr ido na IugosLivia em 1927, ap6s muir os de Sociologia na Faculdade de frankfurt. de Cicll-
a popernica
anos de atividade cias Economicas
de Schelsky
0
Adorno,
assunto
que per-
docente no New York Institute oj Social Research, loi e Sociais da Umversidade
em I 96 5 professor
conjunto
do livro, vet
cap. Ill, 3: Die Vv7rklichkeitserJassung
93
//79 Aula
14.5.1968
Senhoras
e senhores,
03 mcsrna forma que e preciso imaginar urn publico de iniciantes
a Sociologia, tarnbem dcvo agora ... [Assobios] Assim esta melhor? Agora melhorou? - Acho que alguem poderia - senhor Kulenbmpff,l
o senhor faria a gentileza de assumir esse equipamento? - Obrigado - Agora me1horou? - 0 sr-nhor Kulenkampff fara a gentileza de informar 0 apoio tecnico - enquanto isso cornecarei gritando. [Risos J Quero dizer alguma coisa a respeiro dos problemas da divi-
sao da Sociologia.
Aqueles entre os senhores
que se preparam
para as exames de conclusao
de curso ou algo semelhante, se faz uma distincfio relacionado
ja
devem ter lido que nessa ocasiao trar no problema teorico e cientffico
entre
"Sociologic geral" e "Sociologic especial". Porem, antes de ena essa divisao,
I Arendt Kulcnkarnptf liar no Seminario sofia em Frankfurt.
(nascido em 1936), na epoca assistente auxie a partir de 1972 professor de Filo-
de Filosofia
Theodor W Adorno
Introdu£iio
a .sociologia
(Dicionario das Ciincias do Estado).
Soeiologia, que contorme
i 2
quero expor algo pre-cientffico antes de mais nada, na realidade sentido pratico. Senrido as questaes pratico as questaes
94
e de racionalidade que
rudimenrar: um certo
l>txikol1 der Staatswissenschaftetl

Por outro lado, partir
0
essa divisao possui
que C denominado e
0
sociologic tc6rica surgi~ a
ea
de haver, de urn lado, da Sociologia em parte aprender pritica.

0 0
da filosofia,
nome
te6ricas,
as questoes
fundamentais que
diro nao (em mais de cern anos e provern de Cornte, de urn cerro memento maneira se ocupado jamais houve uma grande losofia corn frequencia res da Etica desde muito certo, 95 mento filosotia
e dorado
Ja toi que
e, de outro, re1aciouadas no ensino
1/
de conteudo
individual,
de arbitrio: pode-se rne smo afinnar dos problemas sociais, t--;a hist6na meramcnte
com as artes e as aptidacs da Sociologia no sentido reflete-se
e preciso
que nao tivcsse de. alguma da FL-
de sua aplica~ao
Nessa question.ivel distin~ao urna sociologia 1ho socialrnenre orientada mento penso que voltada
em certa medida ou seja,
cade
as disciplinas 16gicas ou epistemologicomo auxiliada teor}a da sociedade, da Erica. Como teojusta e eomporta-
rater duple da SOClo10gi;) ja antes mencionado, as necessidades lado, uti] e, de outro
cas, por exernplo, foram apreendidas e, par essa via, tambem tempo vinculada abrangeu recenternente e as norrnas dos homens,
praricas de um traba0
de urna Sociologia
0
as questaes
para a apreensao
real efetiva do que rnantem precisam estudo
movique
ria do comp0rtamento a etica sempre social,
do comportamento
0
em seu nexo. Aqui os senhores
ter em conta, e do Direito
necessariamente e de modo
e born
faze-Io ao iniciar
da Sociologia,
/1 0
cornportamento
dos hom ens uns em relacao surpreendentede indivia erica etica privada, que se
aos outros. mente tardio,
Apenas
a sociolopia - ao contrtirio ou da Medicina merado se uniram Assim todo ernpirica, - nao de disciplinas a partir
0
da concepcao rradicional constru~ao hist6ricas
e urna
descobriu-se
que a chamada
acabada, mas urn agloentre si que Ientamente inteiramente a partir diversas. social das chade prinpesquisa
refere aos modos duos singulares, as quesraes Nesse
de comportamento
bern diferentes
afeta relativamcnre da etica, isto
poueo no que diz rcspeito
de origens
decisivas
e,
a justica,
porque como e Comte
campo do que hoje se denomina desenvolveu-se
privada nao se refere a justisa

sentido, a Sociologia novos desenvolvimentos Sociologia, inclusive
todo esse complexo
c uma
da constituicao
U1~
todo,
ciencia bastante
antlga e os constiseria prapelo qual a
madas ciencias carnerais cipes na Alemanha quando nornia surgirarn
(Kameralwissenschaften) , as ciencias das

desenvolvidas nas drnaras do seculo
desde Saint-Simon a seu conteiido
finan~as e da adml11istra~ao as primeiras
tuem a rigor apenas urn processo quanto
de independencia, teorico,
na epoca do mercantilismo planejadas, Existe
XVIII,
visoes de conjunto
de urna ecoe relano 2 Ver Theodor W. Adorno, J. Decamps. L Herberger ct a1. "Empinsche Sozjaiforschul!g" l" Pes(luisa social empirica"], Handwiirlcrbuch der S07ialwissensrhuifren (reedicao do Handwiirterbu[h de« Staatswissmsrhaftcn. ~, d op. cit.) 6 ,. "'.Stuttgart , I 954 . p.419-~2. At uulmenre em Thea or .,' cd w. Adorno, GS 9.2, p,327-59. j Ver 110ta 21, r" Aula {23.4.1968},
e de uma administra~ao da popula~ao.
que demandavam vontades
conhecimento ~oes esrruturais modesto,
de toda sorte de necessidades, sintese
urna boa ou, para ser questoes de Pesquisa Social no
uma informativa
acerca dessas
verbete de responsabilidade
do Instituto
Theodor W Adorno tic ada como urna ciencia especializada ser observado abordar com clareza em Comte. desde 0 acerto ou desacerto,
0
Introdufiio Ha pouco um tanto tc6rica pensaainmetaDesde que essenda sociedade

0
a Sociologia
que de inicio seria born tambem essa divisao para a uma sobretudo e quanto pais
entre outras, como pode Par ora nao pretendo
eu afirmava no escudo
aos senhores da Soeiologia
dessa situai5ao. corneco tam bern se coloeava par a sociologia os primeiros e Comte,
levar em conta quanto alertar quanto duais devido concentracao
mecinica, Isso sua orientacao
Aqui naruralmente urn flo a questao seria fIlosofla.
e importance
a um desprezo em relacao as disciplines indivi-
de saber em que medida designados
Pois Saint-Simon
para a pratica teoricas,
exclusiva nas questoes
dores modern os da soeiedade da tinharn restrii56es graves flsiea eonforme a antiga
como soci610gos, XVIII.
e problemamesmo em
a filosofia,
tradi~ao
que denominavam
tico um conceito
de teoria que toma a teoria como algo abstrasociais isolados. recomendar-lhes recentes Contudo, uma certa cautela a rever rnidos senhode
do seculo
to frente aos momentos a partir das experiencias
infcio seu pathos era antifi1os6fieo, rivai5ao social digoa de mencao. eialmente burguesa, inteleetual da ideologia propagaram tambern
0
devido a uma curiosa Esses pensadores, a apologia a aplicsr
rno-
relacao a esse terna precise
que tive por ocasiao de bane que me lcvaram quando a interesse
cas de exames de que participei nhas anotacoes de aula. Mesmo sobretudo quanto res for dirigido tematicas
97
e ate fizeram da utilidade do trabalho
foram
os primeiros
atividadc a
criterio
social, ou, como se passaria produtivo. E como crfticos cram os advo-
a~ Suciologias
espccializadas, com hrfen -
dizer posteriormente, sim dizcr, coisas inuteis,
especificas
- as chamadas aos prejufzos
Sociologias desde
desprezaram
todos os homens denunciados
que faziam, por as-
precise advertir fica especifica xergar os grandes
em sua formacao
cientf-
Seus alvos preferenciais expiarorios
/ / resultantes problemas,
da recusa,
a infcio, a enuniversal
96
gados, constantemente seguidos como bodes de bolhas de ar iniiteis recente origina-se ticismo, daquilo sociedade, trabalho
por des como parasitas, pelos fi16sofos, Todo

0
II
como deve ter fieado claro a paraulas acerca da media~ao Participei da banca examinadora do "pequede seu emreunina de do da Soll1daguei pratico alem,
produtores mais inutil,
tir do que expus nas ultimas de to do social pela sociedade. no grupo".4 do grande respeito ciologia De cerro modo, tambern conhecimento
a humanidade.
de imediato
posirivismo
historicamente,
no senrido
de urn cerro prade vida da

50-
de uma jovem que pesquisou a fundo os problemas como csdgio com "pequenos Indo grupo" premenre a rcspeito. do "pequeno se tornou prego, ela se ocupou do signifIcado industrial,
a partir dessa rejeii5ao do gue seria socialmente que niio se justifica Seria muito no processo interessante acolTlpanhar
grupos", no ambito
as origens
ciais espedfieas
do positivismo,
ou seja, a desvaloriza~ao consequentemen0
do
iruitil no sentido a
de uma soeiedade
onde - como deve ser do conhecimento na sequencia
te baseada na troca. Hoje em dia naturalmente

nfio denunciaria
positivismo
ja
alguns - esse problema
S1 proprio em relacao a essas coisas como no

em gue pese minha suspeita a esse respeito.
4 Em rela.;ao ao conceito de pequeno grupo au grupo informal, ver capitulo "Grupos" de Sozio[ogisrhe Exkurse 0p. CiL, p.55-69; [Temas basicos de sociologia
ver tambern a 15' Aula {4.7.196S}.
tempo
de seus "pais fund;ldores",
de que no fundo muito pouco mudou
l.
149
Theodor W Adorno debate balho sobre taylorismo, conforme as pesquisas de Mayo.) do tra"inforda
Introdufiio a Socioiogia dade no caso. Por tras do que foi dito, em bora nao com toda essa cIareza, encontra-se sauros ocupam a visfio de que ainda existern na Historia da Sociologia, num dinesque se sentido
Confonne mars", isto sociedade
os resultados
desse escudo, a produtividade a coesiio de pequenos Assim revelou-se a organiza'Sao racional Essa irracionais, motivada, setores grupos
crcsce mediante
e, nao
[Risos] arquivados
com
0
organizados.
pela primeira raeional
que para ela seria a promo\;ao da sociedade", imaginar compreendida benevolentes
da "estruturacao de cima para custo pude
vez que, racionalmente incorporou entre os grupos; tars setores te6rica.
mais proveitosa paternalista de essencial introduzir grupo" baixo, sem sequer
ou seja, tais rela'Soes em sua apade questao compegruassim, precisa
de arranjos
originados S6 a muito
alern disso, a sociedade, para se reproduzir,
que a Sociologia
poderia ter alga

a exame nexos irracional a,o
rencia mas como urn todo nem tao racional irracionais de extraordimirin interesse e relevo inclusive de sociologia
e urna
a ver com as lutas sociais, na conversa
em que se desenvolveu ou contraponto
para a Sociologia
como os que acabei de assinalar, enquanto complemento atual mundo conexoes candidata do trabalho
como a funSao do "pequcno mas, ao que tudo indirealmentc isolados. as interPosso a de tudo,
Assim, apos a jovem dcrnonstrar se na sociologia grupos".
com muita
tencia seus conhecirnentos pos", perguntei-lhe logia de
dos "pequenos
racionalizado;
existia algo aIem da Sociorespondeu literalrnente de como as rede modo mais provei-
"r=r uenos
r Risos ] Ela
ca, njio tive exito em leva-la a compreender de tais problemas foi aprovada. supostamente tranqiiiliza-los com a informacao
o seguinte:
"Sim, existem
Olinda consideracoes dos dogmas". tempo
de que, apesar
lasoes sociais poderiarn dade dessa resposta 98
ser estruturadas mesmo
toso, par exernplo, a hist6ria
e ao
[Risos1 A ingenuirevcladora. rodas Ao de anternao jogar
[Risos
Mas, corn base ncsse even to, com clarcza que se ocusocial da S0C10do ana funsao gerais, e que 0 fechamento de efetivar de utilidade
penso que as senhores par com os chamados 10gia concha horizonte [ormativa teriormcnte, te6rico
podem perceber problemas
rnuito
que tudo indica a jovern senhora pretendeu na lata de lim da hist6ria, c1uest6es da sociologia da hist6ria que apontavam
II
as
a uma certa limitaqao, impede
dos dogmas,
a Sociologia
para alern de sua urili-
que cabe a ela realizar, como ell havia destacado Apresentado desta forma, ern seus termos e certamente durante
5 A refercnC1~
rcalizada par Elton Mayo (1/-;80-1949). entre ourros, entre 1927 e 1932 em Chicago na [;ibrjca Hawtornc, de sociolog13 indusdo propor E sociais c psim16gicos
e a pesquisa
isso parece uma obviedade pot que dou destaque 99 cia de examinador, Na preferencia plo, como terminada
0
alguns se perguntarao a minha experiendias, os ultimos
ao terna. Entretanto, na realidade grupo"
que veio a se torriar urn modelo para pesquisas trial. AD [evar em conta momentos cesso de rrabalho
sobretudo
fOi
superada
a concep"i'io estabelecida
v..~
tra gue essa obviedade irrefletida "pequeno
nfio
e tao
II mosassim. service
evidente com
Taylor (1865 -1915) racionaliza~ao
de alcancar produtividade (Em relacao

.10
cresccnt e, salarios atravcs da
por disciplinas
espedficas, reconhecer
por exern0
mais elevados e maior disposi~ao ao trabalho unicamerire mednica,
pode se relacionar
esrudo de J\1ayo, vcr tarn-
bern a 15" Aula {4.7.1968}).
social e disciplines tendencia,
congeneres,
e possfvel
151
urna de-
por sua vez, vinculada
a determinadas
15°
Tbeodor W. kiomo transformacfies te pelos Helmut sociais antropologicas, enfatizadas nao somenpar Ou seja: Por
100
[ntroJufiio il SOciologia incornodos, formar que, conforme ditado popular, "nao se deve pen-
"frankfurtianos",
mas tarnbern,
por exernplo,
sar bobagens"
0
e que, em cerro sentido,

0
e bastante
realista nfio
Schelsky. como a tendencia
ao concretismo."
eu tanto assim e seguir
surrado proverbio berlinense
a rendencia
a uma certa arrofia da aptidao para se elevar, para para alern do dado imediato". os homens encontram-se denominou de "fraqueza e pronta dadas, ao que corresponde em lar0
"sou bobo, mas sou feliz". [Rlsos]
- Em certo sentido hi real0
"se al~ar conceitualmente
mente alga de verdade nesse proverbio, sen tar a relacao entre as contextos com
0
que eu expus ao apreda Sociologia
causa de sua autopreserva-;ao, que psicanalista Nunberg
diterentes
ga medida presos em situacoes

0
objetivo de charnar a atencao para essas coisas. de passagem: - e acredito justamente hoje - as quest6es da reforma
II
universimais a uma
do eu";?
Diga-se dize-lo
que sera de seu agrado
em seu zelo extremo pela sua adaptacao ma-;ao de um ell firme, perseverante com cada situa-;ao espedfica. queza do eu" psicologia
reacao a si-
tuacoes especfficas, os homens saoincapazes
de efetivar a for-
taria, que a todos preocupam
com razao, tern muito
e que niio mude de acordo com problemas de idenua por ora.
vet com essas coisas do que talvez se imagina. Hi pouca. em uma reuniao academica que nao era de sociologia, perspectiva que foi recebida como novidade tarnbem tao e que, por isto, apresento tamente - sobretudo apresentei acerca da quesindistin- dois de
De resto, por sua vez essa "fradotado de uma raiz conrorme
e urn
modo,
fato relacionado
fica-;ao na infancia, portanto profunda. De qualquer
aqui. Chamei a atcnmisturam-se estudantes e que esses
a que porern nfio nos interessani
~ao a que, nessa reforma universrtarja, temas que na verdade se contradizem vista correspondern dicotomia urn movimento tar a tutela ao mesrno
e passive!
0
dizer que. na sociedade vigenre, um fardo de tal ordem, e pode trazer tantos
na cabeca de rnuitos
para muitas pessoas
eu tornou-se
P011tOS
pensar de modo consistente
e conseqiiente
tempo com muita exatidao efctivo com
a
de de
a que me referia acima. De um [ado, trata-se de ernancipacao

0
6 Em Orlsbestimmung der dlutschfll csr rrveu: "Uma sociologia se rao equivocada par emregar-se metodo, quanta
SOziologie,
autor
Heimur
Schelskv encontraapenas
0
objetivo de evia forma~ao as imposie adminisconduzem que, ao di-
que se perde em sen assunto Uma ciencia n.io supee incluir

aro
do pensamento
e de contrapor
aquela que passa ao largo do scu assunro
urn poder e de uma faculdade <soes gerais de adaptacao tradas pela industria cultural.
de julgar autonoma Tais consideracoes institucional
i\ auro-retlexao. quando
e abstrata
exercidas pela sociedade
quando pensa a si propria mas tamb€m objet.o sern simultaneamente conhecimento de abstra~ao
conform!" generalidades aprecndcr a si propria
como objcto ou cuncretarnenre como sujeito do
para alern do aspecto meramerite de, para se converterem integrar progressivamente
da universida-
no ambito do const itui

0
de conhecer, Claramcnte
esse tipo social
em critic;) de uma sociedade as pessoas,

0
perigo
que carac ter iza a pesquisa
como se costuma
empfrica hoje tao atual", op. cit., p.8s. Em seu exemplar da obra, Adorno anotou 7 Ver Hermann ao lado desse trecho: "concretismo". "Ichstarke und Ichschw~('he", in: Internationale Nunberg.
zer, ao mesmo tempo interdita rar que, para um homem gratificante no movirnento
seu potencial.
Quero declasirnplesmen-
com a minha dos estudantes
idade, a que hi de
7eitschrift for PsychoanalysE, v.24, T9 39, p.49-6 I.
e que
I_52
153
Theodor W Adorno te nao se sustenra za sern dificuldades, que se viva no inferno ocorre, Orwe11.9 mente ponto,
101
Introdufiio ii SociolQgia se realifazer criticou escolarizar doria como razao lllstrumental, que almeja propriamente em fabrica possfvel, os horncns de hoa vender Essa da merca-
a suposicao tomando
de que essa integra;;ao mesrno negativas
e que a estrutura
0
social consegue
a universidade, do modo
convertendo-a
como ceu, tal como de Huxley'' au de esse algo de indescritive]que justamence apenas explosrva perpetuadora au insus-
mens, produtora,
mais racional
par exemplo, nas utopias Isso njio funciona, Quero esperant;oso.
Iorca de trabalho,
prospera
e que habilita
e hi nisto lembrar-lhes na verdade ilus6ria em detalhe
por urn born pre;;o a sua mercadoria tcndencia necessariamente que ao mesmo interferir decisoes to pela autonomia, rervir, scm pretender no seu dire ito a tamar urna rd1exao versrtaria. desafios fundo trabalho sas relacionadas Arrisco pr.iticos do Conselho
for~a de trabalho.
a custa
tempo
daquele movimenaparece
que uma integrat;ao
dos contraries ten ravel,
uma aparencia
res como ideal de uma tal reforma.
E, se me
e permitido
a
carater
aos senhoine
II ja
foi analisado
par mim h;'}vinte anos

10
no seu direito
liberdade aconselho
no ensaio sabre a obra Brave New World [Admiravel mundo novo] de Huxley, s imultfinea ampIa versitaria, e paralclarnente existe uma segunda a essa tendencia cientffica tendencia rendencia, "razao ernanciparoria da reforma
por conta pr6pria,
que pede ser lido agora no meu livro Prismas. Mas, estritamenre unidis-
aprofundada
a cdtica
mesmo
acerca desse duple da universidade afirmar
das coiurnpor no tarnde tena que ou da propostas nurne-
e da reforma
e n.io apenas
que as famosas entre
nao claramente
Ciendfico,I2 e quadro
pOl' rnais que sejam motivadas

0
tinta da prime ira. Essa segunda que Horkheimer denominou
ja que esta em pau0
como a relacao problematica

0
ta a razao e a organ iza;;ao racional,
coloca como pri oridade instrurnental"!'
ro de estudantes
de pessoal
das universidades. total, aquelas de produtores
e a que
se enquadram
na op<;ao pelo nivelamento mediante a producao que a rigor Esse se alinham
bem da universidade,
8 0 romance Brave New World [Admiflivel mundo novo] de Aldous Huxlq
102
(Ltil, de modo promotoras
(I 894- 1963) foi publicado

Leipzig, com
0
em Londres em 1932. A primcira [oi publicada
tra-
dencias duple
dos mecanismos
dU~dO alema de H. E. Herlitschb 9 0 romance Nineuen
jii em 11))2 em
cabe jusramente
se contrapor.
e precisamente
de adaptacao. da contradicao
/1
0
car-iter
rfrulo Welt - wobtn? Ezghty-Four [1984] de George Orwell (pseudoem Londre s em 1949
que eu entat izei no problema
nirno de Eric Blair, 1903 -1 950) foi publicado com 0 titulo lOVer Adortno, Gmllschafl,
e urna prirncira tradu~ao alema, de K. Vvagenseil, apareceria em 1950
12 0 C:[)n~e1ho Cientltlco trururacao do estudo ao ingresso uma limitacao rfstris;oes bemus,

MIld
exigira em suas "RecomeIlda~6cs nas univcrsidades" do tempo de esrudos,
pard d rcesfixos e
198+ Aldous Huxley lind die
de 14 de maio de 1966 c urriculos eVer Jiirgen Hain: Habermas.
UIOP£l, in:
Prismen, Kulturkrilik lind

Adorno, GS 10.1, in:
obrig:ltoria
Berlin, Frankfurt,
1955, p.112-43;
em cursos para graduados. des Wisstnsc/;ajtsrales, [Movlmento
p.97-I22. I I Ver Max Horkheimer, Notum
Zwangsjacke [ur die Studienreform. Die beiristc:« nnmatriladution

Pragmatlsmus
Zu« Kritik
der
instrumenulien
Vermmfl,
der falsche
Cesammelte Sdnijten, op. cir., v.6: Zur Krink
der instrununtellen
Vernun]: e
Proustbev,Ngung versltarra
wd Hoc/;schulriform
de proteslo e r~forma uni-
1949-1969, Frankfurt
a. M., 1991, p.19-186.
J,
Frankfurt
a. ?v1., 1969, p.92-107).
154
155
r
Tbeodor W. Adorno divergencia espedficas. mente to estudantil. de insarisracfio porgue porque momentos s;aes se deveria entre, de urn lado, aquele interesse interesse soeiol6gieo a refletir teoriseriame opus fortemente ra par motives tenha-me sentaram
Introdu{iiO
a Sociologia
embo-
a essa organ1Za~aO na Sociologia." praticos de interesse praticas
co, e, de outro,
pelas discipl.inas de antinornia insatisfacao, como
temaricas
esrritarnente
nao tivesse exiro e, par como esses, mudar minha serias que se apre-
Nao me levem a mal se aconselho Como oeorre nao fabrica manter com treqiiencia existe suficienterncnte a contento de maneira distancia ao mesmo
outro 1ado, como ocorre em eonflitos subrnetido
acerca do que eu chamaria generalizada,
no movirnenem movimentos tanto portanto quanto dais
as orientacoes
nessa oportunidade,
sem, no entanto,
propria posicao acerca des sa situacao
que a universidade ela
streamlined,
fabrica, Estes
quanto
e problcmatica
ainda que minima mente. au "sociologia geral" e
essa acep<;;ao na rda<;;ao entre "socioespecial" a pardo cona reua uni-
ela nao funciona
logia te6rica" "sociologia
e "sociologia
uma
excessiva, tempo
cspccifica" deve ter ficado claro aos senhores dizer sabre a deterrninacao que nao
deveriam
entre si nas eontribuique tambern Nao preefee redproca.
tir do que estou buscando ceito de sociedade, nir tudo

0
a crftica
da universidade,
deterrnina-los
em sua conexao ops;ao nesse caso, posso entrar
que
e socialrnente
e urn
conceito
gera1 abstrato
isolado, Sociedade
e-
conforme
eiso dizer qual
e minha
denorninacao o que traido
de Hegel assurnida mas que njio a partir
por Marx - urn conceito
Feito esse preambu]o, tivas e serias relacionadas "sociologia termos universidade, plinas especffica". mesmo
agora nas guest6es
versal concreto;"
Ou seja, urn conceito
do qual depende tudo conceito que seria absde os momentos
a divisao
Expresso poderia
entre "sociologia dessa maneira,
teorica" visto nesses
c individual,
logicamente
e urn
disso, mas que, como condicao con tern em si todos
pelo famoso
0
e fictkio
homo sociologicus em sua visita

imaginar que haveria, e das disci-
sua propria
possibilidade,
de urn
13 Desde
0
1ado, uma abrangencia de So(io10gia, campos enquadram
geral da ciencia socio10gica de que
sernestre
de mveruo de 1966-67 cia Universidade
os professores
e estudan-
e precise
0
se ocupar
e no qual se em que
tcs de sociologia
de Frankfurt
se preocllparam
em
especificos ao mesmo
isolados, logicamente,
na medida
ja
discutir a "Nova organiza~ao visfies" a que Adorno se refere, Sociologia dcdicado
de ensmo c pesquisa"
Oll
em uma "coas "dide
missao de reforma univcrxiuir ia". Tambern foram discutidas
nao se subordinarn absrras;ao de todas resultado

103
de modo tal que a a partir assim

0
seja, a divisao do estudo em lim que seria
"Sociologic geral", como diz

superior as discip1inas
nome, deve ser uma esfera de 0 gera1 a ser obtido e que represenra
ciclo de est udos basico, que deveria versar sobre conhccimencos teorica ger;!l, e urn CIcio de estudos principal,
que constitui individuais em que
as Sociologias
"especiais".
0 rrnbalho da comissao malocurricular. rinha em mente

0 C011-
grall, entre outros rnotivos, por causa da it resisrenci:1 dos representantcs da area em face da regubmenta\:lo 14 Como esclarecido ceiro de "rctalidade v.6, op. cit., por ele a seguir, Adorno concreta" Karl Marx/Friedrich
final a emergir do estudo das disciplinas
socio16gicas por tais divie acredito
cspecificas. nfio incorrer
II Nos
termos
e introduzida
problernatica
soes, essa ideia
e extraordinariamente
indiscricao
em Hegel e Marx (ver Hegel. Werke. Engels, Werke, op. cit .. v.13.
P: 516;
em nenhuma
ao dizer que eu proprio
7.ed., Berlin. T975. p.632).
157
'lbeodor W Adorno
IlJtroJu{iio
a Socioiogia
0
individuais concretes brarmos gia ~omo conrorme reorica" pedficas concreta

104
tal como estes sao tratados socio16gico
pelas "socioe a Sociolo1ugar seu es-
hem sejam mais atrasadas baixo. Ouvido da rcligiaa testantes mente entre
0
nivel de vida em geral todos
logias especiais" conlorme ciencia pontos nao seria
a divisao usual da ciencia. Se lemse orientar em prirneiro
nesses termos,
isso rernetera medida
a exigencia de que a rnetodo nao devern de vista de rnerodo,
de Max
Weber" e a sua distincao

0 curioso
a sociologia
e mais
entre regioes prose aplica corretatal
e cat61icas, que em grande
mas sim conforme ante as disciplinas
a Alemanha.
Norte e
0
que a mesma diferen.;;a social e catolicisrno, como na Italia, induspermanente da Italia,
objeto, isto e, a sociedade,

urn
ness a medida abstrato
tambem a "Sociologia a correspondencia de certas perscomdes1sso nossa

105
SuI ocorre em paises onde nao predornina
universal
diferens;a entre protestantismo par exemplo. trializado fonte justamente localizado dos estados diferenca
que engloba,
mas ela compreende
Isto e, na Icilia existe um norte altamente
as leis a que a sociedade cornparativas, na Sociologia. porque

0
se subordina. 0 rnerito rnerito de absrracoes nao se sustenta. do mundo como
eo MeZZ,9giorno, que como se sabe para a republica porque a integra~ao Tambem existe, rigorosas, extreme
e uma
Nao pretendo pectivas pararivas
com isto questionar
de preocupas;ao
burguesa
II
II ou
seja,
do sul, ou seja, de tudo que e a Sicflia, nao foi inteiraUnidos a re1a.;;ao ea das que fundaa muitos, suI do su1 nos Estados conforme
Afirmo apenas que a exclusividade abstrato ou as leis do movimento destine

0
ao sul de Roma, inclusive do norte com os estados ernbora os estados

0
se COl11portamento simplesmente preocupacao a todas lista, que afinal sao as sociedades
comparativo
mente bern-sucedida. tambem
capita-
e seme1hante
a sociologic
nao-destino
primordial,
nao sao urn universal submetidas elas pr6prias
contraposto unicas, em-
re1igi6es justamente tas protestantes reforca mentais de modo tambem

0
do sul se caracterizem chamado fundamenralismo, as categorias
por sei-
particulares
a de, mas sao a Quante de realios seus 110r-
correspondencia bora ao mesmo ao problema eventuais

.
a leis dominantes, tempo, deterrninando comparariva
precisamente
todo particular. e seu potencial acornpanhar
do protestantismo, norte
como os metodistas industrializado tempo tarnbem
e as batistas. da Italia fica

0
da abstra~ao
E passive!
mas como muito traces muito Iatoria
pensar no clima, como amplamente
ji ocorreu
za~ao, gost:lria te-amencano

15
de dizer que ucsracou

J
e necessaria
resultados.
Hi algum tempo, urn pesquisador

em um estudo que em numerosos entre 0 SuI e
0
ao sul e tern um c1ima muito e a Austria, ao mesmo ao norte, embora correspondentes estranhas, desse fenamena,
mais arneno do que que tambern
paf[oras
da Alemanha
revela
ses da Terra existe uma certa divergencia Norte
e dominado
Norte.
aqui as coisas sao que tais coisas
par uma etica do rrabalho e em geral
burguesa, em demasia, sentidos
Creio que ainda nfio hi uma explicacao satiseu acredite
na-se industrializado enquanto
e mais
rico e mais puritano, tam-
no SuI as pessoas
nao se esforcam embora em rnuitos
coisas sao mais tranqiiilas,

15 Nao foi possfvel descobrir
16 Adorno pensava na obra de Weber Die protestannscbr }.'thik und del' Geist des Kapitalismus [A itica pro/estante e
0
espirito do capitalismo].
in: Max
a que investiga.;ao Adorno sc refer,- aqui.
Weber, Gesammelte Aufsdt.ze zur ReltgiolJssozjo[ogie I. op. cit., p.I 7-206.
159
Tbeodor W Adorno possam ferentes ser explicadas. sociedades, cultural, Mencionei a questao mais por curiosientre si de dias ditas civilimais au curioproducao de batatas,
IntrodUl;iio
a SOciologia
como Frankfurt, sociologiser util e
alern de haver cidades
dade e tambern antropologia
para mostrar
que a compara~ao sobretudo
centres comerciais so setor industrial camente conforme a estado a modelo
antigos de Hessen
hoje em dia dotados e ate a Alernanha
de urn vigorocomo LIm todo
muito praticada que campara corn costumes conduz
hoje em dia pela chamada
e coisas assim, Se imaginarmos
zacoes superiores sas, naturalmente dos. A Suciologia gia e a Antropologia, zir uma estrutura por exemplo,
106
e habitos de povos
de urn atlas social, isso ate paderia conhecimentos gas tar tempo
menos subdesenvolvidos,
e assim revela certas analogias a uma grande quantidade
por representar do setor agrario. veis. Mas penso grificas tudo
concreramente possibilitando
a divisao do serer industrial nao desprezfpara mostrar
de resultauma deduentre, tar-
nao pode dispensar mas tarnbern
a re1a-;ao com a Etnoloe impossfvel em civilizacocs
que niio precise
nao pode consided-la
que uma tal soma de setores particulates espedficas e de sua estrutura essencial, concretos isto porque concerto partes de sociologicamente adi-;ao de mementos lidade concrcta", concreto,
107
18
ou ate de regi6es geonada existe entre nao e uma ou universal nas re-
solucao para seus problemas. certos rituais
Seguramente estabelecidos
social nao apresenta a sociedade concreto
social decisiva a partir da coincidencia
pois na realidade
is so um nexo funcional.
dias e riruais entre indigenas. de meios cientfficos -;oes regressivas, superiores apreender dencias como fenomenos a esdgios a sociedade
II De outro lado, nos dispomas

reconhecer essas coincicomo formaciviliza~6es nao se pode
justapostos. Como uma "totajustamente
que possibilitarn
e, como
dessas
de regressao, portanto social, das chamadas Mas tambem
a sociedade -
pode ser comprovada
sob pressao
la;;oes de dcpendencia porque

0
isoladas,
II Ainda mais
- no ambito aqui como sociais nao podos fatos decisi-
primitivos. vigente abstrato
que parece ser ainda mais essencial de socializacao, justapostos no ambito atual, os serores representados adquirem entre si e, p0rtanto, uns aos outros quanto
ja que
ela nao pode ser explicasociais falar parda
dos tipos vigentes vos para a sociedade tao pacificamente intciramente
da como urn universal do de sociologias ciais. Muiras dos instituicao de Hessen, terminada
- como se Fosse urn aglomeraou ate de unidades
especfficas senhores
17
importancias tambern
ja devem
Existe
tel' ouvido
diferentes
do atlas social. onde imagens
urn atlas social do estada que em uma dee em outra a
dem set equiparados social para a sociedade
a sua relevfincia
Familiares mostram a suinocultura
como urn tado. - Obrigado.
regiao rural prospera

do Ministerio •.elementos
17 A publica~iio Studien
{11
do Interior
da Alcmmha,
de~de 1956
Beitriige und
e foi pcnsada
einem So<:jalatlas, foi publicada
para formar
[... J par;] urna futura
aprCSenGl.;:ao mais
ampla do plano de a,,6es do Minisrerio ta do Prefacio do primeiro
do Interior", contormc com18 Ver nota 14. nesta Aula.
volume Die offmtl;cbe Fursorge (Koln,
1956).
160
10Z
108
/ / 8 Aula
Q
21.5.1968
Antes de iniciar cu ate gostaria de dizcr que hoje minha disposi-;ao para minisrrar ti-la. Contudo, aula
e igual a da
0
maioria dos serihores para assispe,o a caso de eu nao ter a exito espe-
trata-se da minha obriga~~o e ncsse scntido ser minha obriga.;ao. Isto
sua paciencia e compreensao para rado como eonsidero
muito diffei] na
siruacfio atua] em que somos cercados
par muitas preoeupa~6es.
Senhoras ultima
e sen hares, a fio da meada, mostrar

I
Para retornar
lembrernos
que em nossa nao pode ser

cancelada
:1
aula procurer
que a sociologia
A aula de quintafeira,
~;JO
16 de maio, toi a primeira Em J J de m3r~o ocorrcra
em
decorreucia da grcve de 14 a 16 de maio em protcsto das leis de emrrgi'ncia.
pela aprova-
marcha de
proresro sabre a capital Bonn; a segunda sessao de discussao das leglsla~ao de emergcnna estava prevlst;} par;} I5 de m.uo; parale1ctmente em nurnerosas universidades
(oram bloqur-adas as cntradas
ocorreram
manifesracoes em l-rankfurr.
0
pollNo
tic as e forarn canceladas aulas e semin.inos.

da universidade
Lrn 15- I 6 de maio titulo de "Parlaassinada
jarnal Frallkfurter Rundscntn« de 17 de maio, com

rnentares nfio comparecem",
E01 publicada
uma declaracao
inclusive par Adorno em que se jusrificavarn
as rnedidas grevistas
Theodor W Adorno formada como uma soma de achados constatados socioJ6gicos singulares geogdJica. social sernede urn mostrar acerca de saber mais da agora de que aprede imaginar "sociologias Eco-
IntrodUi:iio para um cert o tipo de ciencia tual",' Fausto prccisarnente e, a experiencia de dados, refere-se a essa quesrao.
a Sociologia
falta apenas 0 "vinculo espiriisto
eventualmente
em uma delimitacao Sociografia.z que, de resto,
na primeira
parte do poema drarnatico a mer a transmissao 0 que
Alias, a procedimento lhante a Geografia setor tincia especifico
reterente a uma descri~ao
Penso que essa expcriencia,
e denominado
da sociologia
Trara-se
de que, em contraposiciio
tem sua imp or-
a ciencia
(Wissenschaft)
espiritual", a seguir como novidade
e justamente
que constirui
e gerado
0
nesta disciplina, Lembremos possamos adquirir
que eu procurara conhecimentos quanta
por esse "vinculo que se apresentou de I 800 e (seria) reconhecer co, inclusive que foram ta graus. Tudo
propriarnente
i5S0 com base no modelo o qual, embora
do atlas social de urn paIs, mediante nao pcdemos Gostaria grosseiro mental
na ciencia por volta do ana
totalmente monopolio
reprimido.
preciso
como a populacfio vive em certas regi6es, nada acerca da estrutura estrutura expandir sentei, urn pouco e encoraja-los mais arnpla em que se localiza.
0
que entao ocorreu

0
uma rnudanca
de cento e oitenna epoca em de
social dessa regiao, exernplo urn tanto
que hoje
reclarna como cientffi-
na ciencia social, scria considerado escritas a Doutrina
da ciincia (WissenschaJtslehre)
de faros,
para
cxperimeru.o Polfrica,
Fichte au a Ciincia da l6gica (WissenschaJt der Logik) de Hegel como
o que aconteceria especfficas", nomica,

109
se sorn.issemos
as chamadas
pre-cicncitico,
relativizado ciencia ponde
mer a aglomera~ao
a ser no minimo hoje esse tipo de e que corres-
ou seja, a Sociologia das Instituicoes seme1hantes. tal somat6ria No fundo, como
a Sociologia
sem par isso ser desvalorizado." Ao contrario, antes urn esfofl;o em suprimir aque1e "vinculo entatico espiritual" de ciencia, porque
a Sociologia
das Organiza~6es, e rambern
0 que hoje
e chamado
Social e
e~ d~il.pre domina que remete
de SocioJogia
/ / disciplinas
a Psicologia
Penso ser evidente nao se esclarece conceito
a priori que tam0 que e sociale que queque nao e tao quanto
aquele conceito
° mesmo
bern mediante
mente procuro horrendo, essencial.
seria nao s6 extraciendfico,
mas ate pre-cientifico,
ou seja,
aq uilo que eu represento da Sociologia especulativo
desenvolver arrojado
e, possivelmente,
rem fazer crer os advers.irios
de nossa
escola. Ao dizer
3 J. W. Goethe, Fausto I, wrso I Y3 y. 4 Grundlage det'gesamun T:fIissmschaftm [Os fundamentos du doutTina da ciincia 1 de Fichu foi publicada inir ialrnente em 1794; a Wissmschaft dlr Logik r Ciincia da l6gita 1 de Hegel. em T.312 e 18 I 6. Em rela"ao a "dialerica historica" do concrrto de ciencia (Wissmschaft) Adorno escreveu: "Quando na transi~ao do scculo XVIII ao seculo XIX a
ante
comportamento a segunda introduzido
irresponsrivel
de muiros deputados
federais Em
Doutrina da cienna de Fichte e a CiC11ciada 16gica de Hegel foram escritas, aquilo que no presentc ocupa com prctensao de exclusividade 0 conceiro de ciencia ser ia remetido criticamente ao esragio do que pre-cientifico, enquanto agora 0 que na tpoea era chamado ciencia, o saber absolute ainda que quirnerico, seria rejeitado como extracienrffico a partir do que Popper denomina cientificismo" (Adorno.
durante
2 Conceito
sessao de discussao
das leis de cmergencia.
I 3 de maio havia sido convocada
a grevc geral na Franca.
na Sociologia pelo holandes Rudolf Steinmetz
(1862- I 940); ver Steinmetz, "Vie SOZ!Dgraphie in der Relhe der Geisteswissenscbaftm", Arcbiv Jur Rechts- und Wirtschaftsphilosophu, v.YI, 1913; ver SoZi%gi5th, Exkurse. op. cit., P: I 3 5.
GS 8, p.298s.).
Theodor W Adorno uma regressao perceber na historia propriamentc cicntffica, como
Introdul;;iio a Sociologia
E possfvel
0
tendencias peguena estratos prototrpica tricoes,
ultra-reacionarias burguesia; camponeses. na pequena tambern
e ultranacionalistas estrato, porem provavelmente agrarios, Par outro corresponde
serao eneonau seja, na de maneira
nisso como ate mesmo sobre muitos, perceber
urn conceirc
de cienhis-
tradas com mais vigor em urn determinado em estratos burguesia.
cia, que nos termos forte fascinio torica,

110
em gue aparece no olhar vigentc exerce urn su bordina-se nfio s6

COlTIO
em determinados lado, a psieologia ainda que sob restam bern uma decom
a uma dinamica as cicncias epocas
E possfvel
sao dife-
rentes entre si, mas como em diferentes endia como ciencia algo inteirarnente constata-se a existencia mente hipostasiar decorrencia mento ferenles urn concerto
lise compreNessa medida, em simplesele proprio em as dientre 51, me referir, crnpfrica

III
social po de mostrar terminada segurans;a existem estrutura
com a1guma evidencia,
diverse.
que a essas disposicoes de que maneira [, .. ], e ahrmo especfficas como
de uma certa ingenuidade de cieneia vigente,
de carater, sern que se possa afirmar se relacionarn [dela resultantej
aqui essa estratifica]. 6 Portanto, inumedas disciplinas adquirem em sentido em urn nexo aqui certamente
ja eritieado profundarnenre
atual. Certamente discrplinas
ha duzentos
eu aeredito
anos, unieamente
~ao e a tipo ros problemas socio16gicas visibilidade superior, dispor essencial,
sociopsico16gico
iS50
da posi~ao monopolista que eu mencionei,
gue ocupa no empreendigue se reunirrnos conectando-as Quero p;ua a pesquisa que quando
com muita enfase, existem que assirn ciendfieo
revelados rambem pela integra~ao mencionadas, que a problema propriarnente dispares problemas. Mas tambern te6rico
disso resultarjio pOl' exernplo, que sempre te6rica isto
eonheeimentos
essenciais.
a urn fato indiscutfvel se imp6e e para satisfat6ria. da Soeiologia e estratos

0
fica claro aos senhores

0
qual ainda falta uma explicacao Lembro nos movesociais",' certas das "estratificacoes no interior
problema
II
consistiria
realmente dos grupos
esses fenomenos
entre si conforrne
mos no ambito
e,
da sociedade,
Existe na Soeiologia naturalmcnte se sustenta
uma tendencia na tendencia dispar
muita forte - que hoje gera!
a maternatizacao
como uma de sociol6gi-
5 Em sua conferencia intr oduror ia ao Congresso de Soci6logos, Spatkapita/is111us oder Indu5triegesfl/schaft? r Capiralismo tardio ou sociedade industrial? Adorno estabeleceu Ul11 confronto entre 0 [onceito de soaa] strat!ficatlon (estratificasao social) eo concerto de classes de Marx: "as crit erios da relacao de classes. que a pesquisa ernpirica
de toda a eicncia - que acredita panaceia contra a separa~ao cas especfficas. E que porranto
na Iorrnalizaclo das disciplinas a mere
desenvolvirnento
gost:J de apresentar como relacoes de estrarificacao social. de estralificd~~O por rendimenros, de padrao de vida. de formao;ao, constitucrn gcncraliz:J~5es de resultados em indivfduos isolados. Nessa medida podern ser charnados subjetivos. Em contraste. 0 conceito de class», anterior, prerendia ser objerivo, indepcndcnte de indices obtidos de modo direto a partir da vida dos sujeitos, por mais que, de resto, estes expressem t ambem objetividades sociais" (Adorno, GS 8, p.3 5 5).
6 A qualidade interroga~ao passagem ~ao incerta:
da gravao;:ao dessa aula era muito
ruirn. Urn sinal de uma transcri-
apes palavras compleradas entre mlchptp:s. indica uma ou eventualmente a existencia de colcher es indic« uma passagem
de dificil compreensao.
inteira
mente incornprcensfvel que nao pode set cornpletada: mas nos poucos cases ocorridos registra-se no texto apenas urna perda duas ou no maximo tres palavras,
166
Theodor W Adorno
lntrodufiio
ii Sofi%gia
uma linguagem
simb6lica ambitos
uniforme bastaria porque
e alramente para poder cerramenre
rnatematizavel chegar assim
Nessa oportunidade caracterizar a Sociologia

0
quero chamar a aten~aa a algo que P? de como urn todo. Porque a rigor niio 11aTerra 0 seu conde nada
para as diferentes precise mostrar
ao que seria a sua unidade. em detalhe ausenre, a formaliza~ao culo espiritual"
Creio que depois do que expus nao nao considero a "vinmas porque nao a considero
existe nada entre trario tureza, natureza deiramente ciais. Nessa intelectual
ceu e a terra - ou propriamente
que niio seja mediado aparentemente encontra-se
pcla sociedadc/
extreme, mediado
- ate mesmo e
0
como panaceia,
a natureza
concerto
pois efetivamente
ela nao se refere ao de seu interior, muito pouco. De modo tambern e que em geral
pela necessidade
de dominic
que vincula entre si os Ienomenos a partir muito bretudo zer diluido e que de resto sabra pouco, de Ienomenos siruacoes a possibilidade
e, por essa via, pela necessidade implica

0
social - a mediacao
apenas extrai deles algo que tern em comum para a explicacao
e
al-
pela soeiedade
que a Sociologia mediante
pode abordar
pontos
verda50-
50-
tudo
que existe considero opinar
de vista
sociais,
medida
que a exigencia
de honestidade no sentido
gum questiono
de a formaliza~ao interessantes
tra-
dos sociologos
e ainda mais rigorosa, a respcito Se existe uma justificativa
tona determinadas
e essenciais. tempo a
de nao pretenderem cializacao verdade
de tudo s6 devido os mementos
a sua
de na
No entanto, predorninante, tendencia
a paixao pela formalizas;ao. se distanciar vigente.
hoje par toda parte do interesse mesmo funcional espeafirabs-
forma~;:;o de saci6logos. - e eu seria

0
na espe-
em geral omite que eta tern ao mesmo concreta formal, mediante Naturalmenre de instrumentos par si a objetividade, Pode-se
ultimo
a questionar
a em grande medida
da especializacao - enrao cu vejo essa justificativa em que, na Sociologia, Portanto, especial ela reconhece e impossivel pessoa pode ser especialisra urn estudo em todos
cifico pela sociedade mar que toda a questao do crescente trato menos estreitos
112
especializacao te que nenhuma bitos
justamenos ama alguem dos chama-
da forma!izas;ao
depende de sua parte

aparece laces elaL13
carater
isto e, do car.iter
corn que se defronta.
da sociedade,
0 qual a formaliza':5ao a formalizas;ao de pesquisa possui
que nao dedicou dos paises tantemente gente,
a Sociologia
a, fazendo
como uma meta ou urn ideal, mas antes como problecom a instrumentalizacao, garante ou seja, com a crenca de altamente
em desenvolvimento as pessoas
expressar
urn [ufzo racional cara de intelido metodo que
ma da sociologia. que a constituicfio borados

tc dilufdo
acerca dos problemas
sociais vigentes sao tentadas
nesses pafses. Mas cons-
1/
ter de ernitir
j uizos
sobre coisas que nao sao capazes i550 em nome
II em geral paga com a

import.am. Senhoras compctencia no maternatica no am-
de julgar.
Em gera! fazem05
perda do conteiido e senhores:
e que retern apenas urn reslduo relativamenque rea1menre de forma1iza~ao
7 Aqui Adorno 3SS11miu a formll1a~3o
dos fenomenos
da 16gica de Hegel: "que nao exist! nada, nada no e<'u Oll na narurezn ou no e~pirito au onde for, que nao contenha ao mesmo tempo tanto a imediatez rcrminacocs quanto a mcdiac.io, de modo que e~ta~ duas dee insepardveis e aquela oposicao se revelam inseparadas
de
WisSf1m:hajt der Logik [Ciencia
quero deixar claro que nao tenho e nesse sentido nao pretendo
que se refere is tendencias bito cia Sociologia em detalhes
me deter [aqui]
como sendo algo nulo". (Hegel, Werke, v.S, op. cit., p.66; ver a 12' Aula {25.6.1968}.
dessa discussao.
168
Theodor W Adarno seria uma panaceia. Embora rnalizacao sentimento quero No decorrer da prele~ao de hoje irei falar a a questao da modern a for_ au
[nlfodUl;iio tos dos problemas de modo - eo fa'So nao par um mostrar

114
a SOciologia
atuais
que hojc parecem designamos
ja se apresentavarn
da burocraque de con-
respeito dessa panaceia do 1111::todo. me abstenha da Sociologia, de discutir matematizante
agudo ha sessenta ou setenta de autonomizacao
anos, como os probledas organiza'Soes. problemas
mas que atualmcnte cia ou da tendencia sem duvida integram teudo da socicdade
como problemas
de superioridade, em respeito
mas por falta de competencia aos meus princfpios,

0
as mais importances
no entanto,
vigente. Afinal, a consolidaciio sociais
burocratica de seu
com base em um exemplo o Impeto formalizador espedficos. setenta Naturalmente logia uma tendencia
como
modelo
da formaliza~ao
e urn
dos problemas
II mais series que existem atualainda que extraordinariamene regras sociais, inclusive, pode-se
desvia a Sociologia
dos seus interesses
mente em todos sistema te diluidos uma posicao tendencias senhores tament.e centrado qualquer
os palses da Terra, independentcmcntc de formas e ocupam
ja ha muito tempo existiu na socioEla
a formaliza'Sao.
socio16gicos
sociaL Esses problemas, como categorias centra].
j.i existiu sessenta au

de Sociologia matematicos, na "teoria formas das
ja apadizer, que, em
anos atr.is, quando
era denominada
recern na obra de Simmel, em prol da formalizacao, desenvolvimento formaliza<;ao.
mal, a qual nao operava com instrumentais rom certos conceitos por excmpjo, reJa~6es"
0
Entretanto,
aparecem
de urn modo historicas se passa
gerais, muito
gerais, como,
deixa de levar ern couta a nexo dessas com as situacoes 0 que realmente a Sociologia hisrorico,
conceito
(Be.ziehungslehre
l por
de relacao desenvolvido Leopold
de burocratizacao
von Wiese - que ainda da sociologia. e de cerro visocs comformal mot ivos,
e com as tendencias Nesse sentido par
hisrcricas - e aqui as
com a de Max Weber, farcUlo interesse - penso em um avansem incorrer de Simmel. de uma Um sociodescriEla seria
vive e foi docente E prov.ivel preensivas tenha que
aqui durante representante

0
muito tempo - que via no estua especificidade mais importante
podern vislumbrar
orientada sobretudo distorcao
~o das rela'Soes intra-humanas

0
material
modo mais produtivo, cfetivas sido Georg
rnais capaz de apresentar rendencia Chamo
no problema
da burocratizacao
dessa Simmd.
para a sociologia
que isso po de set dito retrospcctivarnente, 'So significativo formal, modelo pois perante a sociologia formal modele
obra So;:jologie [Sociologia simplesmente
1,9
a sua aten'Sao para a sua de como mui-
da obra de Max 'Weber - constitui
se njio fosse por outros ter urn quadro
para que possam

Leopold
Mas nao pre tendo aprofundar-me
nessa parte da sociologia esquematizar. do conllito"
S \ItT, por exemplo,
Handwortefbuch I931, p.66-SI.
von \Vlesf, arrigo "Be;::ehu'lguo::,io[oglf", der So<jolog;e. Ed. Par Alfred Vierkandt , Srurrgarr,
e outro
formal
em que vejo a fraqueza ao menos atual na discussao
sociologia
e que quero
de novo extraorclina riamcntc
9 Ver Geor:g Sinund, 50::,iolog;e. Untcrsucbunoen iiber die Formrn der Ver,f;csellschajtung [Socioiogia lnvestigafiio amra das [ormas da 50ciali::,a{iioj Munchen, Leipzig, 1908; Georg Sirnmd. Gesamtau5gabe. Ed. por Otthein Ramrnstedt, v. I T, Frankfurt a. M .. 1992; em seguida as cita~ot's serao a partir dt'ssa obra.
16gica vigente mais reccnte ta em urn capitulo
e a "sociologia
[am050 da SociologialO de Simmel.
10 Ver G. Simmel, So{!%gie,
op. cit., cap. IV: "Der Strn:", p.284- 3XZ.

171
/70
Theodor
w. Adorno
Estados
Introdu£iio
it Sociologia rna is a fundo essa dividida, de anta-
retomada
na Alemanha
par Dahrendorf " enos
Uni-
lhante. Mas considerernos teo ria. Certamente como a vigente, gonismos, dos grupos essencial,
por um momento afirmar
dos por Coser," tiva." permanece Deixando
que apesar de mudar um pouco a sua perspecno essenciaI com os fundamentos a diterenciacao entre as cicnt istas mencionados algo como progresso de SimmeL e sobre- a nu-
pode-se
que, em urna sociedade
au seja, ern urna sociedade em conflito entre
de lade, por urn morncnto, consiste
em uma sociedade encontram-se objetivo,
de classes em gue os interesses si de urn modo de vida da solevando antes

0
tudo as divergencias cleo dessa teoria antagonismo 115 conflito como
em que, sem conflito, ou seja, sem

0
atraves do proprio processo Nessa compreensao e Marx
de interesses,
nao acontea lura au

0
ciedade, s6 sera possivel ir alern dessa situacao flito a seu termo. por pensadores uma teoria nada a plausibilidade teoria uma categoria como Hegel - reside
con-
ce / / e ocorre a estagna~ao de interesse» constituinre
social, e par esse motive Diga-se
- partilhada
tarnbem de mais tal
deve ser, por assim
dizer, consagrado de passagem tratate6ricas a filosofia ou a oposiserne-
vital da vida social. freqiiememente filosofia.
extraordinaria 0 decisive,
de urna teoria como essa,
que, como acontece provenientes da hist6ria
com tais teorernas, de concepcoes antagonismo De certa maneira

0
se aqui de uma cspecie de secularizacao da grande de Kant, que considera
do contliro.
porern,
social
que numa
como a do conflito
Isto
e, ela e retirada
e hipostasiada.
e tendencialdessa teoria -
de seu nexo, da sua conexao com contrapobern determinados, para ser tratada explicaveis como se Fosse uma proprieSimmel presente observou no conflito em ousocial descoalem
t_5aode interesses
como veiculo do progresso,14
e rnuito
si~oes e conflitos mente superaveis, dade da sociedade
como tal. Uma caractedstica
I I Ver
Ralf Dahrendorf, Elements liner Tbeorie des so.;jalm KOIif/ikts. in: Dahrendorf, Gmf/schaff und Frcibeit. Zur so<.ioioglschen Analyse Jet" Gegenwart lSociedade e liber-dade. Para uma analise sociol6gica do presenu J,
1963, p.I97~235 of SOCIal Conflict,
para aplicar a ela alga que tro contexte'? mento, de grandes referido
116
° proprio
- esta na ausfricia de qualquer sofrimento dimensoes.
referencia ao sofrido problema da compe-
Munchen,
ao indescritfvel
12 Ver Lewis A. Coser, The Functions
Glencoe r 956;
trad. alerna: Tbeoric so.;jaler KOIif/ikte, Neuwied, 13 Vet" Lewis A. Coser, Gewair undgmllscbaftlicber
Berlm. J 96 5. Wandel. in Atom~italter,

S~.
A analise rnais detalhada
na obra de Simmel Para de, entre
possibilitani
0
aos senhores liberal!/ social nao no sistema
lnformatioll
escrito (Adorno,
ulld
Meinung,
v, 11, novembro
de 1966, p.321
0 cnsaio
brir que sua base ti~ao concorrencial.
e propriamente
0
modelo
em parceria
com Ursula
Jaerisch, Anmcrkunpen
<.um so4jalm
conBito
Konflikt beutr, apresenta essa discus silo que remere a Georg Simrnel.
GS 8, p.I77-95) Kant. Idee zy finer allgcmeine1l Cesrhirhtr in welrbiirgcTlicher 14 Ver Immanuel
e nada
de lima concorrencia os individuos
grupos
concorrentcs,
do rnesmo capitalista mas ate do que, con-
modo que, de acordo com a liberalismo, concorrem liberal, forme a doutrina
Ansubt, in: Kanis J1hke, ed. Konigliche Preujische Akademie deT itlssmschaften, Akademie- Texlausgabe (far-s('1HIe ), v.S: Abbandlungen narb 1781, Bedim 1968, p. [ 5-31. Adorno baseou sua conferencia sabre a concerto de Progresso (Fortscbritt) no concerto enfatico de hist6ria da filosofia da hist6ria de Kant (ver Adorno, GS 10.2, 1'.61 II).
entre si, em decorrencia

0
todo nao s6 se preservaria
15 Ver G. Simmel, So4jclcgie
lSociologia:,
173
op cit., p.3485.
172
Theodor W Adorno rnesmo progrediria como gue por meio de urna "mao invisfcornplctarnenre que a pr6forma os
COI1-
lntrodufiio
a SOliologia
fecundidade ao conf1ito crescentes do conflito
117
pectiva pela qual se poderia
atestar
II
em
vel"." Nessa medida, se desconhece

prio conHito
de interesses, presente urn resfduo diluldo de conflitos
e aquela
segundo e
a qual
con£1ito ou a luta social leva ao fim dos antagonismos corde urn como Par essa em
na concorrzncia,
do conf1ito seu potencial responde Kant
eliminacao complete
rnuito mais profundos,
destrutivo, cegueira
entao a glorifica~ao diante
Hitos de classe, e gue aqui se trata de cont1itos
que acontecem e que portanto de Marx - no centrais
da meta racional da humanidade da hist6ria.
depois da ocorrencia
a concorrencia ambito ca a mesma, do conflito
da decisao do conf1ito central, aquele gue
tal contliro,
0
ou seja, a apaziguamento conceito formal
se refere a quem dispoe dos meios de producao, acontccr; - para usar a expressjio da rnais-valia" que as questoes de modo da "apropriasao
17
via com clareza em sua filosofia

0
via, na verdade
de conflito
se converte
ja realizada e nao explietetivamente
uma especie de apologia balha em dire~ao res: sirvo-rne que urn exernp]o, reh~ao ao concerto navada neutro, justamente
de lima rna situas;ao de faro, que trapropria destruicao. gue ao mesmo cientffica, Senhoras tempo e senho-
[do con11ito nao sao tratadas social reveste-se embora dente inofeosividade c, de cerro modo, Coser dedicados que mediante essa hipostase
J.
a sua
POl'
causa disso, toda a teoria com aquela surpreenau nos ensaios parece-me de ser na tcoria de Dahrendorf
dcsse exernplo,
e mais
do em
em Simmel menos,
para desperrar de neutralidade pOl' tendencias
uma certa descontianca alimentado como as da formalizasao
que cia mantern
e rce
na teoria
ao mesmo
terna. 0 decisivo au, como categoria social, destrutivo
da sociologia
formal. Quando
uma teoria se comporta especifico partido nas disputas
de modo do conde seu apesar des-
esse isolamento do conflito
eu disse, mediante formal da sociesoele sua
deixa de levar em conta a conteudo
enquanto
flito social e deixa de tamar cretas e em vez disso afirma contcudo sa aparente a disputa
sociais eon-
dade, tndcpcndenternente cial e de seu conteudo flito, afinal dotado esta presente sao total rormalizacao, na polftica com
de seu motive cspeciticamente especificamente

0 0
que, independcntcmenre
proprio contal como e
e uma
coisa boa, nessa medida,
potencial devido
nelltralidade Justamente
social au ate mesmo por seu interrneeste estado
externa
enguanto
arneaca de desrrui-
da vida na Terra,
a seu isolamcnto
dio, ocorre uma decisao social, aquela em prol de urn estado de antagonismos. questionar total de Simrnel, conflito
produz
contlito,
sem social a do
parece ser fceundo
em si mesruo. Se a unica pers-
seriarnente
se com a producao superar
de um sujeito como
(Gesamtsubjekt), gue nao

scria possfvel social, aparentemente em termos
e problematizado
urna categona eterna porquc e juddicos, para substitui-la
na sociologia baseada formalpor uma paz mas dotada de
16 Alusao ~ formula ..ao da invisibl« band (mao mvisfvel ) em Adam Smith, An

[llqUI1Y
into the Nature and Causes oj the Hlealth ofNaliom.

cit., v.25: Das Kapital.
17 Ver Marx/Engels Vf'erke, op.

Okollomie. [0 capital- tritica
da economia politica
Kritik der POlilischen v..L livro III; Der
mente na essencia da sociedade, nao apenas conteudo legalistas social e economico,
Gesamtpro;0? der kapitalistischen I'roduktion. Capitulo cuiqiient.a: Der Scbein der Konsurrenr, Berlin, 1964, p.860-83.
'74
175
Theodor
w. Adorno
- e refire-me a
lntrodu{ao
a Socioiogia
em terra firmc e livt-es das sociologias e Em rela~ao a isso cabe do objeto mesrno
118
Especula~6es deracoes duradoura modo
semelhantes
II uma em espede consihumana
garorio daquele
da Sociologia, problema
entjio estarfamos parciais.
cial " - sao inclinadas
a inferir, por exernplo, a partir de uma atividade
fatal da "rna infinitude"
como a da imp05s1bilidade e multilateral,
dos problemas Sociologia nao
socio16gicos
a exclusfio a priori de uma sociedade assim, instala-se uma tcoria de cerro a uma natureza humana invae de sua natureza aeerea das eon119
dizer sirnplesmenre
que tal confianca em urn rnetodo 6nico da apenas pela estrutura mais adiante, de que a Sociologia, isto
sem classes. Ao proceder antropol6gica riante [..,] referente aparentemente di~5es concretas di~6es. Quero justamente rendencia absrer
e refutada
rnotivo
11-0
em sua de
referente
gue ainda sera rnuito discutido mas pelo simples situacao vigente. instrtuicoes, ~oes,
mas nao agora unico. Seria de que se ocude insrituietc., deal-
a concepcoes do homem em vez de reflex6es de transforrnacao nessa oportunidade neutralidadc
invariante,
de fato nao possui a sua exisrencia,
urn metodo
sob as quais as homens destacar
vivern e da pergunta radical dessas conaos senhores relaciooada que
uma fic<;ao simular pa a sociologia

0
e,
que analises
acerca das possibilidades a chamada
ou seja, a tipo de questionamentos das organiza~6es, da funcionalidade ser examinadas gue descrevem da politica. a consolidacao
axio16gica
de formalizd<;ao, partido.
e tudo E
problema
de organizacoes
mcnos axiologicamente precisamente
neupor se para Carteque a
veriarn simplesrnente de investigacao guns fenornenos cientistas desconfianca me perrnitirem seguran~a
com os mesmos metodos mais ou menos urn lugar comum entre os se
tra, e que na realidade de tornar
ela toma partido cientificista,
de maneira
isso que me parece decisivo sem falhas no sentido concreras
E ate
urn certo tipo de socio[ogia de abstracao, rigor formam Como decorrencia Sociologia, gumenta~ao,
18
ern que a mecanisme
- urn habito
em rela~ao a que nutro
uma grande na auque a
desde que funcione interesse
que desejo semear tambem ~ rerneter a discussoes dessa maneira acerca de algum
entre os senhores, sobre metodo tema, Pense
siano, instala-se
0
no [ugar das determioa~6es da Socioloqia. a questao mostrar,
senoia de conhecimento que se impoe a partir sugerida nao deveria, em dos assunao metodo da essa a1"desta, sobretudo No fundo,
procurei
disso, ou seja, se uma introdu~ao da complexidade tos sociol6gicos,
a Sociologia
e enganosa
e cabe libertar-se
0
na medida
em que se compartilha ao "vinculo nada de algum compreender
concerto assunto, de seu ca
e da multiplicidade
de ciencia de que falei aeima, referente se njio cornpreendemos realmente tambem rnerodo. Ouve-se fabr rnuito da disputa da pesquisa nfio podemos
espiritual". nada
ser uma especie de introduciio para a sociologia.
e essencial
E, seguindo
se Fosse POSSlVe! indicar
urn metodo
gera[ obriea como
f: provavel
entre a eseola posirivista
que Adorno pensasse em Arnold Gehlen (1904-1976) desenvolvida estahilizadoras instrumental com por esre, que eucarava que podern
0 0
Antropologia institui,,5es meramente
homem
Escola de Frankfurt. do nos problemas nos oeupamos muito
Nesse contexto
quero dizer que, pensande que tarnbern entao a rigor a
Mangelwesen (ser carcnre ) biologicamcme
condicionado ser rnodificadas
que r('quer de modo
social empirica
na Eseola de Frankfurt, especffica
objetivo da conserva"ilo da existencia.
differentia speciiica, a dilerenca
em rela~ao ao que aeon-
177
Theodor W Adorno tece em geral

120
lntroduca» il SOciologii! metodo is to da Socioseparado de - com a ideia ver metodo a partir do assunto. Compreendam bern: i5S0 de pesde
e que
se procura
conceber abstrato,
logia niio 1/ in abstracto, de modo modo instrumental adequar pamos. os metodos Porranto,
e,
sem que sejam desconsideradas validade estatistica soas e a regiues. espedficas

121
ou anuladas referentes social,
as regras para a
do objeto. N6s sempre proeuramos conforme de anternao que se referem questoes da industria construida, aos objetos aos efeitos
de resultados
a universes como
exito variado, ernbora a meu ver corretamente quando
Pais, evidentemente, da pesquisa a construcao definitivas
ha areas metodol6gicas 0 setor de amostras e dotadas representasociais, con-
de que nos ocuern cornuatuais de dos analidc e, as pesbern [U11desde sabre a de sentie com percemetoda do meios de coe da menorisinterico em meramente aos efcitos
no ambito
se ouve falar de pesquisa hoje particularrnenre da consciencia do analfabetismo nos coritentar vigentes
sampling (arnostragem),
tivas que, podem fiabilidade.
nrcacao, pesquisas municacao devido ao problema
/1
conforme
a opiniao de muitos e esse sampling uma especie que e se decidissem jufzo a respeito. partir
cicntistas
de rnassa,
ser consideradas
de grande
Qufio definitive no mesrno
e em que medida de comportJlllcnto de modo efetivacomo um problePosso apenas di-
dade artificialmente
nao se pressup6e
hoje em dia, entao nao podemos
eego e quase natural mente consciente, ma, sem presumir zer, de mancira possibilidade o aprofundamenro ciologia 0 metoda apresento mediante
das pessoas,
ji nao valeria no instance
aplicar
as tecnicas
de invesrigacao
em que elas se emancipassern qualquer
meios de cornunicacao sar os materiais soas, A partir damentadas o inicio do com ind{,stria muitas
0 0
de massa, mas precis amos tentar a forma sob a qual atingem quest6es perguntas e dotada
isso eu apenas menciono
transmiridos
pelos meios de cornunicacao destilar relevances
massa e, principalmcnre, par fim, mesmo metodo proprio cultural
csrritarnenre
ernpfrica, que isso

J
e aeeito.
suprime
0
[... ] A prin-
disso tcntariamos para questionarios, problema.
de gerar 0 merodo no assunto,
do assunto,
mediante
itens bem cmbasados,'? procurando Creio em urna re1a~ao concreta
naturalmente
posicionar
crpio da separas;iio entre metoda
e assunt o. Na verdade na somediado ciente
que os trabalhos variados
e decisive
Tambern mesmo elueidar mentais blema
e em grande medida Sf torne
pelo objeto e
mediacao.
0
que a saciologia
desta
que safram de 110SS0drculo, representam maneira
um exernplo para i550, au entiio, anuncio aula, pais tornei concretes

U111
ramificacoes,
lima contribuicao que separa que proellfa
nessa di-
para a proxima que enuncio,
a dccisao
de sempre
re'Sao. De qualquer bam nos mesrnos do assunto
e possfve]
que os senhores
0
elementos
as explicacoes Iunda-
como uma eonceps;ao de uma outra
Creio que
bom excrnplo para a proda content analysis (an~llise de de

CO 111 unjca~6es. U111
se distingue
desenvol-
e a disputa
aeerea do metoda quanta a escolha
de contetido
19 Em rdaS;:lo aos rermos "item" e "universo" bern como aos procedimentos Adorno, de sampling e da content analysis. ver
0
), a analise de conteudo
Aqui
e
-
possfvel constatar
artigo de autona de
metodo,
a dccisao - de-
acerca dos meios com que realizar quant itativos, qualitativos pende de fato da constituicao
uma analise de conreudo de ambos assuntos
J.
Decamp~,
L. Herberger
et 01.1., Empirische
So;;jalforschun;;
ou uma mistura dos pr6prios
(Adorno, G5 9.2, p.327-59).
de que se
178
179
Theodor W Morno trata. Acredito que com base nesse exernplo palpavel ceriserealmente que as metodos e assunto precios assuntos [e] que isso pode ser aplicaa que me
122
guirei rnostrar aos senhores sam variar conforme do ao problema reteri.
da relacao entre metodo
11.6.19681
/ /99 Aula
Senhoras
Inlorrnam
e senhores,
que
0
microfone,
de tao sobrecarregado
0
devido aos
microfone
numerosos "ins',/' encontra-se em greve. Bern, afinal

1 Nao houve aula no
dia 23 de maio, feriado. As aulas dos dias
28
30 foram canceladas,
porque a tcrcerra e ultima sessfio de discussao
das leis de emergencia era prcvista p:lra 29-30 de maio. No dia 25 de maio 0 comitf "Emergencia para a Democracia" fizera urn charnado, assinado par Adorno, Jiirgen Haberrnas, Alexander Mirscherlich, Walter Riiegg e Siegfried Unseld, conclamando participa~ao em uma manifestacao que oeorreu rerca-feira, 28 de maio, no audit6rio da Radio Hessen
(Hessiscber Rumifunk). Ladcado por numerosos
escritores, entre as quais Boll, Martin "Valser e Enzensberger, professore, uuivcrsi tarios, juristas, editores ctc., Adorno proferiu 0 discurso (Adorno,
Gegen dre NotstalldsgeseI{!
[Contra
as leis de emergencia 1
Deuts[her Studmtenbund
CiS 20.1, p.396s.) Para 27 de maio 0 SOS (So:(1alistischer - Uniao Socialisra de Estudantes da Alemacom
0
nha ) havia conclamado
Comitf
"Emergencia
para a Demo-
cracia", apoiado pela lG Metall
cato dos Meralurgicos universidades contra as leis de emergencia.
(Induslric Gewerks[haJt Mctall- Smdi), a uma greve gerd I n as fa bricas e nas

A seguir. em 27 de maio,
a rcitoria foi neurad" par estudanre s depois que a reitor ordenara 180
181
TbeDdor W Adorno
Introdu{iio
a Sociologia
falar durante Durante uma hera mats
tambem tern esse dircito.
PC\;U
que me desculpem se nem tuda pode deveria. Nesse casu a culpa
ser ouvida como normalmente minha, quanta do microtoru-.
e tanto
direito?
Receio
nfio conscguir fa<;:o.Sinto ao conceito
alto do l1ue que pudernos
ja
rmrito ' - Quero de mctodo.
retornar a controa ultima hora que hoje 0 conda soe1010porgue uma
versia rctcrente de ten tar retomar - Assim 0 fio da ccito de metoda introducao ciologia,
Scnhoras e senhores, eu gostaria meada no ponto em que est.ivamos.

fechamento
dedicar
a uma aula, eu afirmava
d;i para ouvir

Tentou-se
imple-
propria mente divide as inten~6es tentava tarnbem mostrar-lhes me contraponho
gia. Nesse contexte
preventivamenrc
da universidacie.
a seus metodos Desse modo
nao basta como introducao
mentar euou c
uma "Unrversidade
OCUpOIl 0
polfrica".
Ap6s tres dias a polfcia
eva-
a so-
opiniao da maioria
predio. As leis de emergenei;! For:!m aprovadas pela ern 30 de maio de 1968. Durante
realizou-se
0
de meus colegas de offcio sociol6gieo. tistas, quando de um assunto opiniao trata-se niio se conhece especifico, mas se
De resto, para os ciensolicitado a emitir uma -
Camara dos Deputados seguintes, fniado central cia Universidade Secundaristas
os diax e
de Pentecosres,
no satio
do
nada aeerea de uma coisa, acerca
rrfeit6rio
de Frankfurt
Congresso
de Estudantes Siudentensrhajtfll
[Uniao das Organizas;6es Estudantis da Alemanha J, durante 0 qual no dia 2 de junho Habennas leu SUdS ThesC1l .zur Kritil: der l'rolestbewegung
promovido
pe lo Verband Deutscher
sobre 0 assunto - ou urn trabalho de urn lugar comum
acerca do assunto
dizer que ao menos
se conhece, que, esta
lTeses
para a cr it.ica do movimento no jornal
de protesto
J,
par assim dizer, alga acerca do metoda. do ponto de vista ternatico, eorreta. forma uma
De minha parte, sern-
que scr iarn publi(Ver
cadas
Frankfurter Rundschau em 5 de junho. und ibre Kinder, in: Habcrrnas, op. cir., P:188-20r).
J. Haber-
pre me recusei a isso e creio que justamente a unica atitude todo e assunto 123 Nesta
mas, Die 5cheinrevolulion
Protestbewcgunj!,
"rna infinitude",
tanto
na soeiologia
und liochschuirejDrm,
Penrecostes,
Por causa do~ feriados de aulas. A aula de 6 de

com Joachim
Existe nisso uma distinciio na sociologia. aprolundar-rne
entre meseria
ate 0 dia 5 de junho
n:!o houve rnusrc.i]
que nao se justifiea
junho foi cancelada PO[{jut' Adorno estava em 1v1unique ncsse dia, para grav;u urna discussao Wurzburg, onde apescntoll para sobre crftica no audirorio
0
Kaiser
viajou
aula njio posso
II quanta
na Radio da Baviera (BayeriSLhcr Rundful1k);
a segllir Adorno
a a
necessario nos motives propriamente ~ao. Contento-me filosofia embora do ambito
filos6ficos
dessa distin-
central da Univcrsidadr (inedito),
com charnar a arencfio a urn faro, exterior da sociologia, da sociologia, expresso
conFerencia Zur Crulldfrage der gegcnwiirtrgm Gisellsrhaftsstruktur uma versao reelaborada radio de sua conferencia Congresso de Soc-iologia em abril, Spiitkapitalismus [Capiralismo tardio ou socicdadc industrial? no dia 4 de junho pela R~dio Hessen. 2 Tratu-s« dos numerosos '" Estas denorninacoes t;!d:l, de dourrinacao, que const itulam movimcntos eram usadas tambem e de participa~d()
nessa for-
inaugural no
J,
cder Indusmegesdlsrhajt? que fora transmitida
ma ao que eu saiba pela prirrieira vez por Hans Freyer.' Trata-se do fato de que entre 0 objeto
Ver Hans
ou seja, a sociedaGl1mdlegul1g da de s i de lim
stat-ins, teach-ins, go-in~. na Alernanha e provern aros coletivos de ()rupa~ao senentre outros, frequcncc nm
Fryer, SoZ!ologi( als W,rklichkc,tsw,sse1lschaJt.1.ogische
drs 5ystnns
drr Sozjo!ogie, Leipzig, Berlin, 1930 - A dercrminacao na consciencia
de sea lings, tcachinj!,s, j!,oings; designam uma rnarca
eienDa da rcalidade de Freyer como "conhecimento acontecimenro neste acontecimentc" Adorno; ver () infcio (idem, p.202) implica
0
f'rn marchas, muito (N.T)
do homem envolvido existencialmenLe nexo referido por
car acrerfsrica
de proresto
daquele periodo.
da 16' Aula {9.7.1968}.
Theodor W Adorno de, que consiste dor da sociologia, de seres human os vivos, e os homens sujeito conhecea societal reflita intempestivamente gado a dizer do ambito mente
111trodufao a Sociologia
0
124
sem objetivo.
II Embora eu seja obrijustamente real-
aos quais cabe conhecer
que conheco algumas e que acabaram Confrontado
investiga'56es resultando
dade, niio existe aquela especie de antitesc como esta precisa set suposta Assirn a partir ciologia conhecer kantiano
objetiva material, se justifica

0
das Ciencias Sociais que foram cmpreendidas
como dada nas ciencias naturais. na

50-
sem objetivo
em conrribui-
do assunto em certa medida semelhan

0
aquela antiga exigencia de que 56

0
~6es interessantes. urn material sentado, ahrmou crctos sempre
com a tarefa de fazer algo com bastante rico, que the fora apre0
semelhante
pode
confuse, embora
t e."
Para
rctomarmos
urn conceito
da controversia objcto
Kant-Leibniz, na sociologia
a partir de sell interior,' diferente, do que €.
e possi0
surpreendenternente
que, existindo na sociologia sera possfvel possa
soci6logo
ernpf rico Lazarsfeld6

haven do assuntos connecessaria,
vel conhecer
em urn outro caso,
algum material. e pressupondo fazer algo a partir confirrnar
sentido, embora peri6dico dispor

0
nao radicalmente
a imagina\ao da comunidade
por exernplo, na Fisica Nuclear, da moderna
au, entao, na teoria do sistema 0 decisive
dis so. Com base em
teoria dos elementos.
e nao
c
minha propria experiencia do estudo de Darmstadt? rudo desse tipo, nao obstante se que visava simplesrnente e por isso arriscava-se em parte brute, de problemas te
0
da cidade
em um es-
metodo de modo absolute em oposicao ao seu assunem uma rela.;ao viva com esse objeto possfve] a partir desse objeto. de modo tanto quanta
que efetivamente
to, mas sim situa-lo descnvolve-lo Senhoras insensate, assunto trapolar,

0
a mesmo partir de uma hip6tetudo aeerea de Darmstadt apesar e material superabundance retrospectivamensensatos. Is50
Uriidos
descobrir
e senhores: peso que levem em conta tambem aqui seja, se perrnitirern tambern ern rcla~ao a esse sem exciencomo
a incorrer
em total irrelevancia,
0
que uma exigencia como essa nao deve se interpretada

01.1
disso foi possfvel, apos exarninar que possibilitariam
ericontrar no assunto
uma serie de complexes
usa de meu lema favorito
- "Nao tirem a igreja de investigaS;ao
estabelecer
sua comunidade" dfica, certamenre edtiea
("man soli die Kirche im Doiflassen"):
que eu espero que sejam questionarnentos

(1901-1976) emigrou
Antes de levar em frente
e necessario
qualquer
que se reflita exatamente procedimentos;
6 Paul F. Lazarsfeld
para os Estados
ela deve ser conduzida jam adequadamente

4 Em rcla"ao
para ter sentido: pensados;
que haja uma posiciio que estes see nao se
em relacao aos pr6prios
e que nao se pesquise
ern 193 3. onde dirigill 0 programa de pesq uisa do radio em Prmceron: a parrir de 1940 lecionou como professor de Sociologia na Columbia University, New York. No reterente 11colaborac.io de Adorno com Lazarsfeld no Princeton Radio Research Project, vel' Adorno
a tradi"ao
de
deste tapaii e sua recep.,ao par Adorno, ver Zur
der Erkenntniiitheone, Adorno, GS 5, p.147s (notas). 5 No capitulo da anfibolia da Crtuca da razao pum, Kant argumentava
contra a dout.rina nhecido Leibniz: 320ss.
0
Metakmik
7 No que se re(~re a Forschung, Darmstadt.

o Frankfurter lnstitut
Wim11Schajtliche Erfahnt1!g ill Ammka (Adorno, 38); ver tarnbern a 16" Aula {9.7,1968}.
Cemeindestudie
GS 10.2, p.702-
des lnstiruts fiir So:::,ralwissenschaftliche
interior
das coisas s6 pede ser coder reimn
pelo enrendimento: raziio
[entiea da
r-» 1, B
ver Kant, em Knt,k
VCr11Ulljt
que re sulrou da colaboracao com ver 0 arrigo Cnneindestudien, in: So~ologische t'xkurse. op. cir., p. I 33-50; 0 esrudo consisre ern nove rnonografias, para as quais Adorno, em parte com Max Rolfes, escreveu as introducoes (ver Adorno. GS 20,2, p.60 5-39).
1952-1954,
Jur So~aljorschung,
185
Theodor TV Adorno
lntrodufiio
a Soriologia
de maneira que, em cerque a tal
0
inerente
a situacfio
especitica inclusive da sociologia

ser levado em conta de pesquisa geram resultados quando por assim dizer totalmente original.
empfrica de anarquidiferendada uma en-
trementes to senti do,
ja respondida
0
pelo mesmo, empfrico
e creio que precise dererminados
tratamos
material
foi dorado
de uma inten~ao na socioem vista investiga0
projetos
us
retrospectivamente./I proeminencia logia
Alias, isso basta para demonstrar do merodo duvidosa isto
cos, gue eventualmente res do gue corresponderia sobre a juventude
de certo modo autom.itica questao
intencao
Na pesquisa
e uma
e que nfio se deve exagerar e. da chamada Hfecundidade".
de Darmstadt"
querfarnos
apenas obter
predornfnio do metodo
interesse metodol6gico, e precise
ate mesmo, eu diria, tendo
dos mais ou rnenos representatives
acerca do perfil medic desenvolveu-se tese de Schdsky9
juventude
antitese
em uma cidade marcante
de tamanho desse material
medio, por volta de
Apesar disso, quero dizer que em geral ern qualquer ~ao sociol6gica se quer conhecer. cic de racionalidade dos da melhor se pretenda de dimensoes ou seja, varnente senhores o gue
0
1950. A partir unicamente

muito
em oposicao
esr larecer com muita precisao ter mui ta clareza quanto a partir tracados a fins. e estabelecer
que
E precise
aos objecom
8 Ver as monografias de numero 4, 6 e 7 da Darmstiidter Cemeindcstudi«, (!ue representam urna unidade: Gerhard Baumert, Jugend der Nachknegs;;fit. LebensverhdltniSSf und Reaklionswmen, Darmstadt. 1962; Irma Kuhr, Schule und Jugend in finer ausgebombtm Stadt e Gieselheid Koepmck, Miid[hen einer Oberprima. Eine Crupp enstu die , Darmstadt, 1952. 9 Ver Helmut Schelsky et aL, Arbeitslosigkeit und Beruisnot der Jugrnd, 2 vs., Koln, T952. - Presumese que Adorno pensava na concep~ao defendida por Schelsky de uma niveilicnm M,ttelstandgmllschaft, uma sociedade nivelada de classe media, cujo ponto de parrida foi urn nivelamenta social crcscenre depois da guerra (vcr Adorno, GS 8. p.5 I 85.). Como corrtraste, 0 escudo de Baumert sobre a juvenrude do posguerra em Darmstadt rnostrava que, paralelamenre permanencia de difcrcn<$as e lnerarquias econonucas, persist ia mc6lume a "consciencia de status" correspondence. Em sua introdu~ao ao estudo, Adorno acentuou que: "Apesar da guerra, da cadstrofe dos bombardeios, da desvalonza~ao da moeda e da reforma monct.iria. a diferencia~ao social corrcspondc aquela do pre-guerra ou e muir o semelhanre a mesma. A tcse, ouvida (om frequencia. de que a sociedade alerIla teria sido nivclad» economica, social e pSKologicamente pelo ocorrido. pede scr considerada como retutada, antes de mais nada para 0 setor estudado, pcb monografia de Baumert - como alias tambern por inumcras conr lusoes de outros estudos parciais do projero, A diferencia~ao sc refere ao lado objerivo - por exernplo, as condicoes habitacionais - bern como ao lado subjetivo: a conscifricia dos joYens quanto ao scu "status" ~Adorno, GS 20.2, p.624).
tivos do conhecimento
disso uma espererletir podem ser atingi[se} utilizar
orienrada
E preciso
rigor ace rca de como os objet.ivos maneira
e pa.ra ism obviarnente Polo Norte da sociologia
dos recursos tccnicos ja disponivcis a esse respeito, caso nao redescobrir

0
ou conge1ar no gdo poempirica

0
lar. Justamente
no ambito
ha uma Serle gue estao relati-
tecnico-rnetodoloyicas, a tal ponto que podem
como
chamado sampling,
estabclccimcnto
de cortes representatives, ser considerados de existenci;:t propria.
desenvolvidos
definitivos
e dotados
Que isso tudo

0
seja dito unicamenre racional
para deixar claro aos humana afinal desempeimediatamente que me sobrelTH~tO-
gU;l11to ;:tsensatez e constirui
nha urn papel nessas coisas. Quero
acrescentar
e decisivo
a diferen~a
fundamental avassalador
interessa
aqui. Conrrariarnente
ao numero
tudo das investiga~oes do e a "pureza"
ernpiricas muito exigentes como as que Unidos, nao
existem de modo exemplar nos Estados metodoI6gica
como tal, separada
do conteudo
186
Theodor W Adorno a que se retere, que deve ser idolatrado dade. Ao contrario, de qualquer
126
ou crigido sensata
como divinfundamental
Escala-F gra~as
eu diria que desenvolver objetivo
mandamento as metodos
a ambigiiidade
da Authontarian Personality (A personalidade autoritaria) de certas perguntas, efetivamente
II
foi posa elirniem
investiga~ao passive!
socio16gica
reside em tentar
sfvel acertar varias moscas com urn s6 golpe, enquanto na~ao absoluta tionario, aumento de qualquer ambigiiidade a corrhanca
J2,
tanto
quanto
II
a partir
dos
de cada item do quesno item e implicar reduz a riqueza uma circunstancia do ambito quanro a
assuntos
e do interesse
que tenha, Ou ao menos aplisuas enfases a partir e que nao se impoPara lan~ar mao metoe da discussao do assunto
apesar de fortalecer de confiabilidade, a oportunidade
car os rnetodos da relevancia
de modo tal que adquiram e da importancia famoso

0
simultanearnente para enfatizar
do conhecimento Aproveito que parece conjunto
possfvel, a riqueza
dos resultados. extraordinaria come~o
nham como independentes de urn exemplo do16gica, mentos gerando contiaveis, priarnente nhecimento, cabe evitar que excluem porern conhecer remere
diante
do objeto.
da metodologia desenvolviment
ser urna caracterfstica adquirir
o de procedimentos de comportae ambigiiidade, absolutamente pro127
da Sociologia
empirica. Creio que seria born aqueles

clareza desde
0
como a da producfio de esc alas para a medicao qualquer sobreposic.io assim - de modo puro - resultados dos assuntos
que sao iniciantes essa circunstancia, experiencia. nhecimento, que nao vamente.
em vez de defrontar-se
com esta em sua de uma introducao do co0
II
Penso que entre as tarefas
a custa
que se pretendia
como a que apresento que seria pessimo
esta a de abreviar certos trajetos
por seu interrnedio.
Aperias para seu coa partir da cdde producao de de com
ernbora sem evitar os mesmos
completamente,
0
a controversia
puramente
desenvolvida classicos e a "Escala constitui
- pois nao tern muito valor
conhecimento par ele passisociol6-
rica de Guttman senrido
aos procedimentos
e realizado
Nessa
pelo sujeito, mas assurnido
escalas: a "Escala de Thursrone" da forma~ao a "Escala toda certeza po, contudo,
Likert";" No
urn avan~o e
medida,
em quase todas as questoes
16gica da merodologia,
de Guttman"
muito mais rica do que as fonnas mes perdas em relacao pluridimensional
rna is antigas. Ao mesmo temde escalas rcsulta em enorpossfvel pela construcao com a boa e ve1ha
I I Ver
T.
'vv.
Adorno,
Else Frenkel-Brunswik, Daniel
J.
Levinson,
R.
Nevitt SanFord in collaboration with Betty Aron, Maria Hertz Levinson and William Morrow, The Authoritarian Personality, New York, 1950, (Studies in Prejudice, v.I.). Os capirulos cala f, Fascism (F) Scale, foram publicadas redigidos par Adorno individualmenre ou com outros autores, entre os quais aquclc sobre a Esem Adorno, GS 9.2, p,)48.
essa forma de producao
a fecundidade
de escalas. Para resumir:

procedimentos
r2
10 Em relacao aos chamados
Assirn na Escala Guttman:
"Na Escala de Guttman
(scalogram analysis)
corn urn com rodos os
de consrrucao
de escalas,
os irens devern ser unidimensionais, item determinado deve corresponder e outros irens menos extremes itens mais extremes. ~o da abrangenna
ist.o €c, a concordfincia
procedimenros modo continuo, escalas
para a mensuracao
de resultados
de pesquisa de urn (Adorno, GS 9.2,
J,
ver a se~ao 8, Kcnstruktion von Skalm [Constffl£iio de SozialForschung"
a discord:1ncia
(Adorno,
a concordancia
GS 9.2,
com r odos os outros
no artigo "Empirischc
0 maier rigor merodol6gico
p.347-9). 188
e obtido
de conteudo"
P: n7).
ao pre-
Tbrodcr W Adorno gicas empiricas, paramos cmpirica, utiliza-la [rente e talvez mesmo em toda a sociologia, escolher, mal rnaior e nos dequestionarios
111trodufiio it Sociologia
com as chamadas 0 motive
"enrrevistas
dinicas"ll
tam bern
srtuacao
de precisar
0
na soeiologia
0
e problematica,
entre
0
real e profunda
disso esta em que a separa~ao em que

0
entre varios males, entre com firmeza se apresentar alguma quando
mal mcnor, me-
esse metodo cornplementar momento social se apresenta uma aparencia parades maneira. modo complete
POI'
ou adrcional pressupoe gerando
Peco que registrem lhor, quando de precisar matbematico, no sentido matica, fundamental na sociologia qualitativo. relevantes, instrumentos detalhados estritamente circunstfincias saber mais confiavel.
essa questao, alguma tarefa desse
para podercm tipo. Segundo
da generalidade no mdividuo, adicional
social e 0 memento
tarefa ou, ainda
com essa separaS;ao podem ser sede dessa conforauA entrelacados
escolherem optar
de que tais momentos encontram-se
rninha cxperiencia, tude do conhecimento
iS50 se d;i freqiientemente entre a feeundidade, e, de outro lado,
sob a dimensao e a concredo more mateA aporia ou

0
onde des etetivamente e inextricavel
a plenitude
0
e nao podern ser separados de quantificar
rigor absolute
exernplo: na tentativa de quantificacao
de minha falecida colega de

14
ou seja, a evidencia de sua confiabilidade ou problema
dos conhecimentos e demonstrabilidade quantitativo.
adquirida
Berkeley, a senhora me urn esquema toritaria, to tudo

0
Frenkel- Brunswik,
os resultados
de um metodo
na generalidade
0 0
de seu estatuto fundamcnlal quantitative
de escudos clinicos muito refinado que havia sido obtido

0
acerca da personalidade
com que deparamos quantrtativo
esse fmpeto de quanrificacao que fora conseguido
pas a perder de imediacom a mao esquerda. de repente concretas aprender com sem
problema
do conhecimento numcros
atraves da analise qualitativa.
0 conhecimento
em geral
e absolutarnente
quantitativamente
mao direita retira Acho que
Mas p;lra obter
e melhor
preparar-se
em relacao a aporias como essas do que deparar ernpiricas
precise renunciar produtivos. qualitativo.
difereneia~ao conhecimentos
dos
tendo
c1areza a seu respeito,
de pesquisa efetivarnente no metodo as coisas
CJue forneceriam
elas em investiga~6es
129
au em pesquisas
Inversamente, se obtern (om
ao ccnfiar conforme problema gerais estes as de essa po-
saber como reagir. Penso que um dos aspectos de sensatez ponderar raeional metodo16gica tais questoes do termo, com muito
do que chamaria
e precisamente
de
SCI'
/1 a
mais fecundas; como
mas imediatamente
0
rigor. Na medida cicntffica
em que num sena
depara de mane ira mais ou rnenos indefesa se, ao compreender de resultados abundancia
128
uma reflexao dessas tern a pretensao tide superior
conheci mentos e concretes,
ela deve incluir entre seus mementos
especificos
dern ctctivamente
ser generalizados
II ou se susrentarn
apenas
em casas particulares.
I-H muito tempo naturalmente

os dais metodos dizer sao relacionados
se tenrou ~ me1hor: se aprenna medida em que a de entre si. Mas sou obtigado POt meio
13 Em contrasre com a entrevisra centrada, que investiga a reJ"ao uuediata a determinados esrfmulos, "a entrevrsta clinica (clinical interview) orienrada conforms a 'psicoiogia profunda' se conccntra mais nas camadas profundas da consciencia do que nos efcitos imcdiatos de uma dada experiencia" (Adorno. GS 9.2, p.3 37). 14 Ver 0 capitulo "Personality as revealed through Clinical Interviews" escriro por Else Frenkel-Hrunswik (1908-1958) em The Authoritarian
deu a ~ lidar com essa aporia na Sociologia, que a complcmentacao
das investigacoes
Personalu», op, ci t., p.289-486.
Theodor
W Adorno
IlltrodUi;iio
a Sociologia
constatacao ramente opinioes "domfnio ciol6gicos,
de que os resultados encontrados por exemplo, ideologias como,
qualitanvos, atitudes,
que parecem comportamentos
pu50-
Aproveito do fascinio presente responde
a oportunidade do metoda,
para dizer a1guma coisa a respeito e ericoritra-se cor0
individuais, arraigadas, singuht",rs
com as questionamentos a serem exarninadas,
que pode ser observado Unidos de e consritui,
e ao
par toda parte. Nos Estados
esse fasdnio
na verdade
a tradi~ao
embora
positivista
por assim dizer,
nao correspondent
apenas aos individuos
- nao pertencem
uo
clima
II cientffico
natural, Na Alemanha possua algo da novidade
e estranho
a essa tam
como dizia a senhora Noelle-Neumannde modo que em conseqiiencia momentos quanentre as poles que eu destade imimeras pesquisas Ela sempre incluem
tradicao,
mas sao social mente mediadas, esses mementos titativos, empiricas da rdasao nante, qualitativos Eu diria que a escolha
discos de musica tanciar-rne metodo
beat,
I'
e incorporado a metodologia c socio16gico

do metodo
des blue-jeans ou dos
bern
desse modo, como uma novidade. urn pOLleO do que Penso que essa sobrevalorizacao em assuntos orientacao especiticos,
Peco aqui permissao em sentido
para disestrito.
quei como modelo
do carater aporetico porideracao as morncntos
e uma
em si, ou seja, do do interesse de
entre esses dais momentos. te6ricos e sociedade. Ao contrario
devido a sua confiabilidade,
desconectado
deve incluir tambern ocorre na opiniao, penso quiserern, considero empfrica ralizados modo que
da rellexao acerca do que predomise infcio,
pode ser explicada atraves da desintee social, dos pomos ttanscendentais"16 au das estruturas insegurans;a aos quais ontoloda conspen-
entre individuo
grao;au, por morivos
de ordcrn filos6fica
ou melhor, na tecnica sociol6gica
fixa, dos "lugares
em relacao a isso de modo
sociologicamente,
0
Lukacs se referiu em sua juventude, gicas fundamcntais, de evidentemente precisamos tambem
muito rnais radical, na medida em que desde como sendo sociais inumeros atribui apenas aos individuos remetidos especffico ao serem
0
como se dira mais tarde. A isso corresponuma profunda social de cad a urn, que sabe deus njio e que certamente nao precisarnos
_Ii Creio que a explicacao
fatos que a Sociologia e que a seguir sao geneestaristico, de adquire um valor muito
ciencia, da ronsciencia ontologizar
a urn universe
aparentemente
sar como algo "existencial" sfvel dessa insegutan,;;a nenhurn indivfduo
mais plaue reproduzir
mais geral do que parecia ao primeiro
olhar ingenuo.
e que
na sociedade
vigente praticamente
pode ousar ou ouse determinar
15 Em rclao;-ao aos conceiros Einzablbereich e Mchrzahlbmich (campo numer ir-o singular e campo nurnerico plural) ver Elisabeth Noelle, Umfragen in der Massengesellscbaft. Einfiihnmg in die Methoden der Demoskopi: [Quesroes da sociedade de maSS:I. r ntroduO;-50 aos merodos da demoscopia
1,
Hamburg,
1963, P: r s e
p.12,
nota
3: "Para a divisao
feita aqui entre campo individual, campo pessoal, campo conjunto, de um Iado, c, de outro, campo de caracterfsticas (isto e, campo
cstatfstico,
16 Vcr Georg Lukacs, Die Theone des RomatlS. EingrschichtsphOosophischer Vermch uber die TOmlcn der groJen Epik [A teoria do romance. Urn ensaio de filosofia da hist6ria sobre as formas da grande epica J, Berlin. I 920, p.9s. 17 Alusao a ontologia existencial de Heidegger; Heidegger denom ina os caracteres ontologicos (5elnscbarakuren) da exi srf ncia (Dasein) dos homens Existemjalim C exisrenciais"), para. difercnciar as deternunacoes ontol6gicas (Sernsbestimmtheitm) do existenre (Vorhanderu), as categorias. Ver Martin Heidegger. Sein und Zeit, r 2" cd., Tiibingen, 1972, p.54ss.
numerico
variaveis e indices), eu propus os concertos de Campo singular e Campo nurnerico plural". Ver Kainer 7citscbrift 1953-54, p.G 31.
fiir 5o<jologie, ano VI, inverno
193
Tbcodor
W Adorno
Introdufiio
a Sociologia
pois nao fa-
sua vida par si proprio. inseguran~a lutamente vertendo certeza. tautologia preferem
131
Abstenho-me Mesmo
de analisar tats fenameassim acredito que essa
des pr6pnos
determinados
de modo operacional,
nos de me do au inseguran~a. intelectualseguro,
au entao esse medo intelectualde pensar na relevancia, daquilo
e tao
no con-
zem nada alem de corrcspondcr cias do metodo rio, s6 sao produtivos racional. Certamente
do modo mais puro
as exigen0
- eu, modestamente,
suspeito que, ao contraque ultrapassam
grande, que as pessoas, desde que elas disponharn de algo absoesquecem teiido, na substancia a seguran~a daquilo a que essa seguran~a se retere, conem fetiche
os conhecimentos
juizo analitico puro, que van alem desse carater taurologico-openao creio que haja qualquer verdade relevante, sobretudo menta no ambito da Sociologia, que nao seja vinculada
a custa
de que se tern
Essa parece-me se agarrar
ser a explica~ao tautologia,
da preferencia absoluta
pela
ao risco de poder ser falsa, de que possa dar errado. Urn pcnsaque nao se exp6e a esse risco e uma ciencia que nfio se ell diria guc sao intciramcnre vacomo uma tecnica meramente de ciencia de gue os estudantes a reificacao instrumental exp6e a esse risco de anremao zios e permanecem
132
e, atinal, pela chamada "Iimpeza
a pura
a certeza
l6gica". Os homens da pro-
posi~ao A = A, do que assurnir mento as riscos uma cxistencia isso acrescenta-se pela metodologia dar vivarnente te as motives pensamento tornaram-se tecnicas, libidinal.
tambern
no plano do conheci- que lhes impoe ser destruida, dessa inclinacao chaquero recomenA
11- de
que sabem de antemao memento a coincidencia Nesse contexto
rnuiro aquern do conceito

POl'
r1 dispuscmos.
II -
que pode a qualquer naturalmente com a prevalencia
isso penso que justamente

pOl'
que hoje se empeno mundo e da cons-
nham
urna nova forma
para sua autonornia do mundo
do que Horkheimer
reificado
e se rebelarn contra reificadas que
mou de "razao instrumental",

0
livro Zur Kritik der instrumentellen VermmJt

IX
[0
ciencia, deveriam contra as fonnas
dirigir sua revolta tarnbem da consciencia ceticismo no campo da sociolojna.

0
intelectualrnente
que a ciencia vigel1te
eclipse da razao J
em que se discurem
essas quest6es.
Mediane
lhes impoe justamente Quero acrescentar unico metodo profunda desacordo
ali explicitados, se autonomizaram reificados.
as instrumentos
ou as meios do as mcios, as carga entre as
em rela~ao aos seus objetivos assumiram uma forti'ssima
de salva~50 quanto
e confirmado
ao metoda dedicadas urna
que expresser em face do pela constatacao existente tambern as do en-
Falando psicologicamente,
cs instrumentos
tre os sociologos. ~ao passada Max Weber'?
As mais famosas
l9
obras sociol6gicas
da gera-
Eu diria mesrno que existe uma conrinuidade de maneira infantil pela metodologia termos, s.ibia acerca das vantagens e a obsessao Como no fundo
de sociolopos contradizern
metodologia,
Rigles
cinco jovens que discutem po pretensamente de autom6veis ra na atualidade. tallto16gico
e ao mesmo temde varies modelos com que se dcpa-
[As regrasJ de Durkheim
e os cscritos sabre teoria da ciencia de
a outra
nos pontos
decisivos. A
a ideal da metodologia os conhecimentos
- ou seja, em outros
sao
IS Vet referencia na nota I 1,7" Aula {I4.5.1968}.
19 Ver rcferencia na nota 17, I" AuLt {Z3.4.196S}. 20 Vcr Max Wrber. Cesammelte Aufsiitz.e zur Wissellschtiftslchrc [Ensaios reunidos de iecria da [I en ria J Ti.ibingen, 1922. Em seguid:l Adorno referesc ao ensaio Ubef einige Kate,P,omn der vcrstebenden SOZiologre lSobre algumas categorias da sCciologta compreensiva 1 (1913); idem. p.403-50.
194
195

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a Sociologio

err - Brasil, Catalogas:ao na fonte Sindicat.o Nacional dos Edirores de Livros, RJ

a edi.;ao alema .39

I. Tftllio. CDO: 301 COU: 316

Aglomerado Ausencia de homogeneidade da Sociologia em Comte

Asocracton de Ddnortates uruversnanas de Amencn latina y el cenbe

Antagonismo na Sociologia Posi~ao da Sociolog-ia diante da polftica

de sociedade A polemica de Albert contra

de socicdade de interesses e irracionalidade crescente da

dialctica e enfase na praxis; posicao em

n'!a\ao i\ rcforrna A sociedade nfio passivel de defini~ao

Acerca do paradoxo da experiencia e experiencia restrita Ideia de uma experiencia

sociologia geral da Sociologia;

de elaboracao de escalas A aporia entre conhecimento

de conhccimentos comparatives: e Antropologia; a "totalidade concreta"

Continuacao da discussao acerca do metodo: a controversia metodologica uma dispura rematica

A interpretacao da a<;ao social: I 3~Aula. 259

A reflexiio da divisfio do trabalho mediante

Cada plano tematico Momentos

concreta da sociedade sociais e nexos no interior

rernaticos singulares: ImagenS arcaicas

modelo da Psicanalise vital";

Nota acerca da teoria do inconsciente

da historia dos dogmas na Sociologia; da obsolescencia

Exernplos da historia dos dogmas: Cornte, Spencer,

14~ Aula. 275

de Fritz Bauer de Ernesto Grassi

degrada como estatistica em Max Weber

-, Max 'OJb er como e 1" nao esta no mapa " ; vve e

ideal de "pureza" de uma ciencia;

rnedo do contato com outras disciplinas da "cientificidade" e experiencia

a experiencia resrrita da ciencia pura

Nota preliminar Fetichizacao

sobre a seqiiencia do curso

da ciencia; a exigencia de poder da

acumulada nos fen6menos; Esfera publica e historia

do faro como momento e coisa: a cegueira da as

A exigencia de poder da Sociologia de situacoes sociais; Mayo study

na racionalidade aparente da sociedade

Teses sobre Feuerbach de Marx exemplos: Durkheim

intelectual; a resistencia da sociologia papel do fatar a industria cultural

Distinc;;ao entre Sociologia

mat or no panorama W. Adorno foi responsavel

par uma experiencia

gerada pela confrontacao a Estetica Musical

da empfria", em especial pelas fronteiras de urn conceito insular

a Teoria Social, a Critica Nessa desconsideestava em jogo a filosOfica que se restringe

e a Psicologia. intelectuais, renovado de discurso

que visava a livra-la da condicfio

que tracou para si mesrno de professor construira Adorno

ja ern 193 I, quando assuda Universidade de realizar dos proe concrecao

uma obra capaz

de que: "plenitude que a filosofia

mente presentes particulares".' menta adorniano pesquisas

mais determinadas interdisciplinar de saberes, Critica que seus leitores

dos quais esta e as influen-

Essa caracterfstica perrnitiu distintos

onornasrico. de notas adorniano Duas

isso para a transforrnac.io transforrnacao

za~ao, evitando-se mentario projetar poe devido Ha quatra

no Brasil, a partir de traducces indispensaveis do publico

assirn como a inexistencia

guem a orientacao de escolha adorriiana