Curso: Licenciatura em Filosofia

FILOSOFIA DA LINGUAGEM QUESTO

Questo (5,00): Hobbes, na obra Leviat, ao entrar no campo da linguagem, nos afirma que a linguagem foi a maior das invenes e sem ela no seria possvel aos homens nem o Estado, nem sociedade, nem contrato, nem paz. Assim, a linguagem se caracteriza por ser uma inveno fecunda para prolongar a memria dos tempos passados e estabelecer a conjuno da humanidade, dispersa por tantas e to distantes regies da Terra (HOBBES, 1997, p. 43). Considerando tais afirmativas e o estudo da Filosofia da Linguagem, disserte destacando a importncia do estudo filosfico da linguagem. R: A linguagem um sistema simblico. O homem o nico animal capaz de

criar smbolos, isto , signos arbitrrios em relao ao objeto que representam e, por isso mesmo, convencionais, ou seja, dependentes de aceitao social. A linguagem, portanto, um sistema de representaes aceitas por um grupo social, que possibilita a comunicao entre os integrantes desse mesmo grupo. Entretanto, na medida em que esse lao entre representao e objeto representado arbitrrio, ele , necessariamente, uma construo da razo, isto , uma inveno do sujeito para poder se aproximar da realidade. A linguagem, portanto, produto da razo e s pode existir onde h racionalidade. A linguagem , assim, um dos principais instrumentos na formao do mundo cultural, pois ela que nos permite transcender a nossa experincia. No momento em que damos nome a qualquer objeto da natureza, ns o individuamos, o diferenciamos do resto que o cerca; ele passa a existir para a nossa conscincia. Com esse simples ato de nomear, distanciamo-nos da inteligncia concreta animal, limitada ao aqui e agora, e entramos no mundo do simblico. O nome smbolo dos objetos que existem no mundo natural e das entidades abstratas que s tm existncia no nosso pensamento (por exemplo, aes, estados ou qualidades como tristeza, beleza, liberdade). O nome tem a capacidade de tornar presente para a nossa conscincia o objeto que est longe de ns. O nome, ou a palavra, retm na nossa memria, enquanto idia, aquilo que j no est ao alcance dos nossos sentidos: o cheiro do mar, o perfume do jasmim numa noite de vero, o toque da mo da pessoa amada; o som da voz do pai; o rosto de um amigo querido. O simples pronunciar de uma palavra representa, isto ,

torna presente nossa conscincia o objeto a que ela se refere. No precisamos mais da existncia fsica das coisas: criamos, atravs da linguagem, um mundo estvel de idias que nos permite lembrar o que j foi e projetar o que ser. Assim instaurada a temporalidade no existir humano. Pela linguagem, o homem deixa de reagir somente ao presente, ao imediato; passa a poder pensar o passado e o futuro e, com isso, a construir o seu projeto de vida. Por transcender a situao concreta, o fluir contnuo da vida, o mundo criado pela linguagem se apresenta mais estvel e sofre mudanas mais lentas do que o mundo natural. Pelas palavras, podemos transmitir o conhecimento acumulado por uma pessoa ou sociedade. Podemos passar adiante esta construo da razo que se chama cultura. Sendo, portanto, a linguagem to significativa e essencial para a prpria sobrevivncia humana, faz-se necessrio seu estudo para a melhor compreenso da sociedade e da prpria existncia humana.