2011

Universidade Federal do Maranho (UFMA) Karolyne Cantanhde

[ANLISE DA VISO DE FOUCAULT SOBRE O DISCURSO]

[Digite aqui o resumo do documento. Em geral o resumo uma breve descrio do contedo do documento. Digite aqui o resumo do documento. Em geral o resumo uma breve descrio do contedo do documento.]

UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHO CENTRO DE CINCIAS SOCIAIS CCSO DEPARTAMENTO DE COMUNICAO SOCIAL DISCIPLINA: TEORIAS DA LINGUAGEM ALUNA: ANNA KAROLYNE ROCHA CANTANHEDE

Anlise sobre a viso de Foucault acerca do discurso

A anlise em questo fruto da leitura de dois livros muito interessantes na rea da Lingustica: o livro Do signo ao discurso, de Ins Lacerda de Arajo e Discurso e Mudana Social, de Norman Fairclough. O livro Do signo ao discurso, de Ins Lacerda de Arajo, foi lanado pela Editora Parbola, em 2004, e vem com o intuito de abordar autores, temas e questes essenciais para compreender a relao entre linguagem e realidade, palavras e coisas, a questo do significado e significante, o papel dos jogos de linguagem e dos atos de fala nos processos comunicativos, a questo da fala como prtica humana entre outras prticas. Essas questes so analisadas por diferentes perspectivas e por diferentes autores e escolas de pensamento, sendo que todos esses autores analisam sob a perspectiva da anlise do discurso. A obra se divide em vrios captulos. Nos quatro primeiros captulos, ela fala de uma questo bsica muito presente na filosofia: o problema da referncia. Mas com o passar do tempo, o problema se estendeu ao campo da lingstica, mais especificamente ao campo do discurso. E neste sentido, vrios autores deram sua contribuio para a compreenso desta questo: Wittgenstein e seus jogos de linguagem, Saussure com o significado e significante, Dewey e Quine e o externalismo, entre outros. Nesta resenha, sero abordados aspectos do captulo V (Referncia e discurso: o papel da pragmtica), mais especificamente a viso de Foucault sobre o discurso. Neste captulo, Ins aborda trs momentos da contribuio da pragmtica e da filosofia da linguagem para a compreenso da referncia. O primeiro momento seria representado pelas autoras francesas Lorenza Mondada e Danile Dubois, cujos estudos permitiram a elaborao de outra abordagem para o estudo da referncia que leva mais em conta os processos de comunicao em situaes de uso, do que simplesmente a relao sujeito/objeto mediada pela linguagem. E a vantagem mais evidente desta deste novo olhar sobre a referncia que, assim, a linguagem deixa mais o campo abstrato e comea a se

situar mais sobre o campo real: nesta formulao sobre o conceito de referncia, a linguagem seria fator constitutivo de uma relao entre indivduos em situaes reais de comunicao. J o segundo momento representado pela figura do francs Michel Foucault, o qual diz que o discurso uma prtica social de sentidos. Este ltimo, ao conceber a linguagem como lugar de constituio do sujeito e o discurso como uma prtica social, mostra que a linguagem no se limita a funo designadora, pois o discurso veculo de relaes saber e poder. E por fim, haveria um terceiro momento representado na figura de Habermas, em que a linguagem seria imprescindvel para a comunicao. Em primeiro lugar a autora destaca o motivo de ter includo Foucault neste trabalho, expondo alguns pontos que sero tratados mais adiante. Ela fala que tanto lingistas como filsofos tem se debruado h alguns anos com a questo da referncia e da significao, e que neste sentido, os lingistas da linha francesa como Derrida e Foucault so inovadores nesta rea por abordarem a questo do discurso, do saber, do sujeito e do poder na anlise do discurso. S por Foucault abordar a questo do discurso seria motivo suficiente para inclu-lo no seu estudo. Ele confere mais autoridade ao trabalho da autora, alm de respaldar tudo o que ela diz no texto. Segundo a autora, Foucault defende que a linguagem no serve s para dizer a realidade. No h de um lado a significao, que representaria as coisas, consideradas como entes em si, que estariam no outro lado, como puros dados. Ou seja, as palavras no definem as coisas; o que vai definir as coisas o conhecimento que se tem desse determinado objeto. Por exemplo, h um lpis em cima de uma mesa. Eu s digo que aquilo um lpis, pelo conhecimento de mundo que tenho, isto , porque eu sei que aquele objeto cilndrico que serve para a escrita, se define por esse termo, por essa palavra (l--p-i-s). Mas se eu no nunca tivesse visto o objeto lpis na vida, e algum me dissesse que aquilo era um CD, eu iria acreditar totalmente, por conta que eu nunca tive a experincia de ver o objeto lpis. Ele introduz esta viso no livro A palavra e as Coisas, onde tambm mostrou trs grandes momentos do saber ocidental. E cada um desses momentos tem suas redes organizadoras do saber (epistems), cujo instrumento o discurso. Por exemplo, o discurso de antigamente sobre os direitos femininos era altamente machista: as mulheres deviam restringir-se apenas a cuidar dos filhos e do marido, sem nenhuma perspectiva alm desta. Hoje, o discurso sobre os direitos femininos j mudaram bastante: finalmente as mulheres conquistaram seu espao de independncia, seus direitos e sua dignidade.

A autora ressalta que a noo de discurso de Foucault traz uma nova dimenso para a anlise de discurso. Ele introduz uma dimenso em que falar criar uma situao, investir a fala como prtica entre outras prticas. Isso quer dizer que a fala no simplesmente um processo de comunicao, e sim uma prtica, visto que somos seres dotados de linguagem e a utilizamos a todo o momento de nossas vidas, ela j uma prtica corriqueira, inata a ns. Por isso, alguns analistas do discurso no conferem status epistemolgico a sua disciplina, a fim de equipar-la a cincias exatas, por assim dizer. Isso porque, a Linguagem tem muitos autores que a consideram prtica, deixando um pouco de lado a carter cientfico. Outro ponto importante da viso de Foucault citado pela autora a relao entre enunciado e discurso. Ele levanta a hiptese de que no se deve atentar apenas para a estrutura do enunciado propriamente dito, para a estrutura da frase, para o conceito a que est vinculada esta frase, mas sim para os usos no cotidiano dessas estruturas, que afinal de contas, a caracterizao de uma frase. Sem o discurso, o enunciado continua a ser as mesmas palavras unidas sem nenhum sentido; mas junto dele ganha um sentido e um usos nas situaes de comunicao reais. Por exemplo, se algum diz o seguinte enunciado: Voc vai chover que acha hoje?, ningum entender a tua mensagem, isto , a sua frase no estabelece sentido nos parmetros lgico, logo no tem sentido. Mas se ao invs disso reorganizarmos este enunciado, ele passar de categoria e se tornar uma frase, porque estabelece sentido: Voc acha que vai chover hoje? E ainda poder fazer parte de um discurso: o de quem no gosta de chuva. Outro ponto sobre a viso de Foucault a questo da formao discursiva (processo de produo de discursos). Ele afirma que as condies para que aparea um objeto de discurso, as condies histricas para que se possa dizer algo so numerosas e pesadas. O que significa que no se pode falar qualquer coisa em qualquer poca. No basta abrir os olhos, prestar ateno ou tomar conscincia para que novos objetos. Isto significa que para um discurso aparea, necessrio que as condies sociais e polticas tambm mudem. Os objetos de um discurso mudam conforme o contexto em que esto inseridos. Por exemplo, antigamente, no contexto da ditadura, a capoeira no era considerada uma arte marcial e quem a praticava era considerado malandro, ou marginal. Hoje, com a mudana de pensamentos, de ideologia, e como banimento de certos preconceitos, a capoeira pode ser praticada por qualquer pessoa, sem o estigma de malandragem, de marginalidade. at considerada um dos smbolos de nossa nao.

E por fim, Foucault fala da ordem de discurso. Ele chama ateno para os processos de mediao. Todo discurso um acontecimento. E o procedimento pelo qual o discurso formado, visa conter o carter aleatrio do acontecimento. Todo acontecimento tem um potencial desestabilizador, por que sempre acrescenta algo de novo na sociedade, ou porque prope uma nova leitura de informaes existentes. Por exemplo, alguns pesquisadores da Sucia descobriram que na verdade, a incapacidade dos neurnios de secretar a beta-amiloide que est no corao da patognese da doena de Alzheimer. Com esta descoberta, os paradigmas anteriores tero que ser revisados, isto , a teoria dominante de que um aumento na secreo dos peptdeos beta-amiloides levaria formao de placas, aglomerados txicos de protenas danificadas entre as clulas, que acabam por resultar na neurodegenerao, ter que ser revisada. J o livro de Norman Fairclough, Discurso e Mudana Social, o autor tem como objetivo desenvolver uma abordagem de anlise lingstica que possa contribuir para preencher a lacuna (uso da anlise lingstica como mtodo para estudar a mudana social que seja vivel na prtica) e investigar a mudana social e cultural. O livro centrado na anlise do discurso e no conceito de discusso - entre os processos de produo e interpretao da fala e da escrita, como o contexto situacional do uso lingustico. Texto uma dimenso do discurso; o produto escrito ou falado do processo de produo textual. Discurso usado em relao a diferentes tipos de linguagem usada em diferentes tipos de situao social. Os discursos no apenas refletem ou representam entidades e relaes sociais, eles se constroem ou as constituem entidades - chave, de diferentes modos e posicionam as pessoas de diversas maneiras como sujeitos sociais e so esses efeitos sociais do discurso que so focalizados na anlise do discurso. No capitulo II, o autor comenta as perspectiva sociais do discurso no trabalho de Michel Foucault. A maior ateno aos textos e anlise lingstica aumentaria o valor da anlise de discurso como mtodo na pesquisa social. Uma das noes proposta por Foucault a formao de estratgias no discurso. Tudo o que falamos sempre tem um sentido e uma estratgia para que este discurso seja entendido; ns no falamos nada que no faa sentido ao outro, nada que no faa parte do universo referencial do outro. Em qualquer ato de linguagem, tentamos adequar o nosso universo referencial ao do outro para que assim possamos ser entendidos. E para isto usamos da estratgia para sermos entendidos: esta se faz presente no discurso por trs formas pela

captao, pela legitimidade, e pela credibilidade. A captao diz respeito assinalao do contedo exposto no ato de linguagem entre duas pessoas. Se o que est sendo falado, est sendo compreendido pelo outro, pois afinal de contas, a dimenso estratgica da linguagem s funciona efetivamente se houver a captao do contedo por parte do interlocutor. A

legitimidade do que est sendo passado diz respeito validade, a legalidade do argumento, ela confere autoridade ao discurso. A credibilidade diz respeito confiana das informaes, se o que est sendo dito pode se confiar. Norman coloca outro ponto da viso Foucault: os trabalhos arqueolgicos do autor, que inclui duas contribuies analise de discurso: a primeira uma viso constituiva do discurso, que inclui a noo do discurso como construidor da sociedade em vrias dimenses, o discurso constri os objetos de conhecimento, o sujeito e as formas sociais do eu. A segunda uma nfase na interdependncia da prtica discursivas de uma sociedade ou instituio: os textos sempre recorrem a outros textos contemporneos ou historicamente anteriores e os transformam. Enfim; so dois livros muito interessantes na rea da Linguistica que debatem muito bem a viso de Foucault sobre o discurso. So recomendados para graduandos e pesquisadores da rea da Lingstica, Comunicao Social e afins.

Ins Lacerda de Arajo foi professora na UFPR, e atualmente professora pesquisadora do Programa de Mestrado em Filosofia da PUCPR (Pontifcia Universidade Catlica do Paran). Tem dois livros publicados pela Editora UFPR, Introduo filosofia da cincia (2003, 3 ed.) e Foucault e a crtica do sujeito (2001). Doutorou-se em Estudos Lingusticos pela UFPR, defendendo no campo da filosofia da linguagem. Seus livros e artigos abordam temas referentes filosofia da cincia, epistemologia, analise do discurso e questo da subjetividade. Norman Fairclough foi professor emrito de lingstica na Universidade de Lancaster. Ele um dos fundadores da anlise crtica do discurso (ACD), uma rea de estudos que analisa a influncia das relaes de poder sobre o contedo e a estrutura dos textos, sobretudo os miditicos. Seu trabalho de pesquisa foca-se sobre o lugar da linguagem nas relaes sociais e sobre a linguagem como parte integrante de processos de mudana social. A ACD concebe a linguagem como um elemento da prtica social, e, portanto, responsvel pela criao, manuteno e transformao das significaes de mundo. A ACD no pode ser classificada como disciplina, e nem tem um mtodo prprio de anlise, uma vez que se trata

de uma rea de investigao transdisciplinar, sendo, tal qual a Lingustica Aplicada desancorada e independente quanto aos estudos da linguagem.