Receber Jesus: Uma deciso ou um presente?

Felipe de Alvarenga - Dezembro de 2011 "Veio para o que era seu, e os seus no o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deulhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crem no seu nome; os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus" (Joo 1.11-13). Todos os homens que receberam Jesus se tornaram filhos de Deus. Receber pode significar aceitar, como um ato soberano do que recebe, ou ser beneficiado por uma ao soberana praticada por outra pessoa (ex: receber um presente). Mas o que , de fato, receber a Jesus, o Salvador, nestes versculos? Jesus, o Verbo, veio para o que era seu, para as suas coisas criadas, para o mundo cheio de homens feitos por Ele para e Ele. Nada mais natural do que ser recebido por aquilo que seu, mas este no foi o caso. Quando Joo diz: Veio para o que era seu, ele se refere a toda criao; mas ao dizer e os seus refere-se a uma parte especfica da sua criao: os homens. Os homens criados para governar a terra, Ado e seus descendentes, todos invariavelmente rejeitaram a Jesus. Ele no foi recebido pelos homens, no foi aplaudido ou comemorado; pelo contrrio, foi rejeitado: Era desprezado, e o mais rejeitado entre os homens, homem de dores, e experimentado nos trabalhos; e, como um de quem os homens escondiam o rosto, era desprezado, e no fizemos dele caso algum - Isaas 53.3. Mas Joo insiste em dizer Mas a todos quantos o receberam, notadamente distinguindo uns homens de outros. Mas se Jesus foi rejeitado pelo mundo, nenhum homem seria capaz de receb-lo, como um ato deliberado de aceit-lo, como explicar isto? Joo nos socorre no transcorrer do texto quando diz: deu-lhes o poder de serem feitos (melhor traduo) filhos de Deus. H quem diga aqui que o verbo na forma reflexiva se tornarem (outra traduo) implica em uma ao ou deciso do homem, como uma expresso da vontade ou do livre arbtrio de cada ser humano, mas Joo claramente discorda disto quando explica no versculo 13: os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. Logo, j no se trata do ato soberano de alguns homens em aceitar alguma coisa de Deus, mas do ato soberano de Deus em conceder alguma coisa a alguns homens. O versculo 13 fala sobre nascimento, tal como o Senhor explica a Nicodemos no captulo trs (Joo 3.3-9). Ao conversar com o fariseu, o Senhor lhe diz que, para ver o Reino de Deus, era necessrio ao homem nascer de novo. Nicodemos era mestre em Israel; no cuidemos que seu espanto sobre o nascer de novo se devesse a impossibilidade de um homem adulto vir a parar no ventre de uma mulher. No, ele claramente percebe a impossibilidade de algum nascer de novo, iniciar uma nova vida, com base em deciso pessoal. Ningum nasceu por deciso pessoal! Ningum nasce de novo por deciso pessoal! Jesus o socorre dizendo que esta deciso pertence ao Esprito Santo: Quem no nascer da gua e do Esprito. Este novo nascimento no depende da vontade da carne e nem da vontade do homem, mas de Deus, como

est escrito no final do versculo 13: ... no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. Quando o crente recebe Jesus ele nasce de novo. Este um nico ato soberano do Esprito, quando concede vida nova ao homem cado, vida em Cristo (receber Jesus), para que possa a ver o Reino de Deus e voltar-se para este Reino. Os que receberam Jesus, no o receberam por uma deciso prpria, uma capacidade de escolha, mas foram agraciados por uma deciso soberana de Deus. O homem no pode escolher receber a Cristo porque "No h ningum que entenda; no h ningum que busque a Deus (Romanos 3.11).