ADVENTISTA

QUE ES UNA SECTA? Sectas religiosas, grupos religiosos que se definen, o son definidos por otros, como separados u opuestos a la ortodoxia de determinadas religiones tradicionales. Este trmino se usa con sentidos muy distintos, segn sean utilizados por estudiosos de la religin o por los medios de comunicacin y el pblico en general. En el contexto de la sociologa de la religin, se refiere por secta, generalmente, a un grupo escindido en aspectos doctrinales de la ortodoxia de una religin establecida. Tambin puede significar 'faccin' o 'partido', como, por ejemplo, el trmino shi en el islam, usado para designar a los seguidores de Al, yerno del profeta Mahoma. En el budismo japons, el trmino secta se utiliza a menudo para distinguir las creencias Nichire de otras tradiciones sincrticas ms eclcticas, tales como el budismo Mahayana. El significado usual de "secta" y "sectario" implica desviacin, y la pertenencia a una secta se percibe, justa o injustamente, como un signo de inadaptacin, posiblemente motivado por una necesidad psicolgica o emocional. COMO SURGIERON LAS SECTAS? La definicin tcnica del concepto "secta" (as como tambin de "culto") comenz con los trabajos del socilogo alemn Max Weber y del telogo Ernst Troeltsch, que definieron "secta" en oposicin a "iglesia", pasando por alto el hecho de que no existe una iglesia en el islam ni en otras religiones no cristianas. Distinguieron caractersticas peculiares de la iglesia y de la secta. Muchas de ellas son vlidas en un contexto general, si se despoja al concepto de iglesia de sus connotaciones cristianas, o bien se sustituye por un trmino cultural y teolgicamente neutral, como el de "religin establecida". Weber y Troeltsch entendieron la iglesia como algo incluyente, que acoge en su seno al santo y al pecador, al justo y al injusto, en contraste con la secta, que slo acepta adeptos comprometidos. Weber hizo hincapi en una diferencia fundamental: en el caso de la secta, la pertenencia es voluntaria y debe merecerse, mientras que la iglesia no demanda cualidades especiales ni pone condiciones para el ingreso en su seno. Troeltsch fue ms all en la observacin de las caractersticas de la secta y busc sus diferencias, no slo con la iglesia, sino tambin en relacin con el culto. Describi la secta como un grupo pequeo, compuesto principalmente por individuos pobres que, renunciando al mundo, buscan una hermandad personal y directa; en cambio, el culto otorga ms libertad de pensamiento, es menos sistemtico y estricto en sus prcticas y en la consecucin de sus objetivos. Los analistas actuales describen el culto como algo ms parecido a una red que a una institucin establecida con un conjunto de reglas fijas. En el culto es el individuo el que decide finalmente qu constituye la verdad, en qu creer y qu practicar, basndose en la propia experiencia. TIPOS DE SECTAS Wilson distingue cuatro tipos principales de sectas. Las denominadas sectas de conversin (el Ejrcito de Salvacin, el evangelismo y las Iglesias pentecostales, por ejemplo) se distinguen por su insistencia a ultranza en la interpretacin literal de la Biblia (evangelismo) y la incidencia en los temas del pecado y la redencin. Las sectas adventistas (movimiento mormn, Testigos de Jehov y cristadelfianos) exigen, ms que la experiencia de la conversin, la aceptacin de su dogma, y esperan que la intervencin divina derribe el actual orden establecido, en lo que se parecen a los movimientos milenaristas. El milenarismo cristiano (y su forma islmica, el mahdismo) promete la inminencia de un mundo completamente nuevo, que llegar repentinamente, y al que slo pertenecern los fieles. Las sectas que Wilson llama introversionistas (como las Iglesias de la Santidad), insisten en que la salvacin no debe buscarse en el mundo, sino en la comunidad de los elegidos. El cuarto tipo es el de las sectas gnsticas, que no pretenden retirarse de la sociedad, sino que ofrecen su propia interpretacin de la verdad divina de manera que sea til para la vida mundana. A esta categora pertenecen la Ciencia cristiana, el Movimiento del Nuevo Pensamiento, la Iglesia de la cienciologa y el movimiento New Age. En esta ltima categora coloca Wilson el culto, en buena medida por su enfoque individualista, su estructura laxa, su introversin y su falta de rigor doctrinal. Adventistas INTRODUCCIN Adventistas, miembros de uno de los tantos grupos protestantes que tienen un nfasis especial en la doctrina de la inminente segunda venida de Cristo. Bajo el liderazgo del predicador baptista estadounidense William Miller, fue cuando el adventismo recibi un apoyo ms fervoroso y se estableci claramente sus mrgenes y normas. Miller y sus seguidores, conocidos en un principio como milleristas, proclamaban que la segunda venida de Cristo sera entre el 21 de marzo de 1843 y el 21 de marzo de 1844. El fracaso de esta prediccin recibi el nombre de La Primera Desilusin, y condujo a que muchos

seguidores abandonaran el movimiento. Se puso despus una segunda fecha para la tan esperada venida de Cristo: el 22 de octubre de 1844. Incluso muchos adventistas, preparndose para el acontecimiento, se deshicieron de todos sus bienes. Para pesar suyo, aquel da transcurri con absoluta tranquilidad y no sucedi lo esperado, por lo que el movimiento fue ridiculizado con dureza y muchos de sus seguidores volvieron a sus antiguas iglesias tras haber perdido la fe sin remisin. Los que siguieron dentro del movimiento se dividieron en cuatro grupos que continuaron prosperando. ADVENTISTAS DEL SPTIMO DA Dentro la comunidad general, el grupo ms numeroso es el de los adventistas del Sptimo Da. Segn los clculos realizados en 1990, la secta cuenta con casi dos millones de miembros en el planeta. La Iglesia se form entre los aos 1844 y 1855, bajo la gua de tres milleristas, Joseph Bates y James y Ellen White. Aunque no se estableci formalmente sino hasta el ao 1863. Dentro de la teologa de esta Iglesia, cuentan con dos principios fundamentales: creen en la segunda venida de Cristo como un hecho concreto y visible; este retorno debera producirse a corto plazo, pero sin una fecha exacta. Tambin mantienen la observancia del sbado. Para los miembros de esta Iglesia, la Biblia constituye la nica autoridad religiosa, por lo que tienen una especial fe en ella y en la interpretacin literal de sus pasajes profticos. Sostienen que la gracia divina por s sola es suficiente para lograr la salvacin; administran el bautismo por inmersin y practican el lavado de los pies, para mantener de este modo, una semejanza con respecto a la prctica de la Cena del Seor. En vista de que el cuerpo humano es considerado como el templo del Espritu Santo, los adventistas del Sptimo Da ponen especial nfasis en todo lo referente a la salud, evitan comer carne, y reprueban el uso de cualquier clase de estimulantes o narcticos. Tienen a su cargo el mantenimiento de ms de 360 hospitales y clnicas en el mundo. Esta organizacin tambin cuenta con programas educativos, misiones, y proyectos filantrpicos, auspiciados por un sistema de donaciones voluntarias (cada fiel entrega el 10% de sus ingresos) y por ofrendas al libre arbitrio de cada cual. Existen miembros activistas de esta Iglesia en todo el mundo, quienes editan publicaciones de la secta en ms de 197 idiomas y dialectos. Dentro del conjunto de las iglesias protestantes, sta maneja uno de los sistemas educativos ms importantes del mundo. OTRAS IGLESIAS ADVENTISTAS La Iglesia adventista cristiana, conocida en un principio como Asociacin Adventista Cristiana, y luego como Conferencia Adventista Cristiana, fue creada el ao 1860 en Salem, Massachusetts, Estados Unidos. Predicaba la doctrina de la "inmortalidad condicional", de acuerdo con la cual, la persona muerta se mantiene en un estado de inconsciencia hasta su resurreccin. Esta resurreccin sera posible slo despus de la segunda venida de Cristo, despus del milenio. La Iglesia cumple con los sacramentos del bautismo por inmersin y la Cena del Seor. Pese a que estn organizados en grupos a escala regional y otros a escala central (el grupo central es la Conferencia General Adventista Cristiana de Amrica), cada iglesia se gobierna de forma independiente. Segn las ltimas estadsticas, el nmero de miembros en Norteamrica bordea los 30.000. La Iglesia tambin auspicia trabajos de misiones en Mxico, Malasia, Japn, India e islas Filipinas. El ao 1964 la Iglesia cristiana adventista se fusion con la Unin Adventista y de Vida, fundada en 1848. La Iglesia de Dios (fe abrahmica) se desarroll a partir de la coalicin de varios grupos ms pequeos unidos por el mismo credo (algunos ncleos datan del ao 1800). Algunos de ellos ya se haban unido en 1888 bajo el nombre de la Iglesia de Dios en Jesucristo. A pesar de esto, las iglesias no comenzaron a funcionar con unidad sino hasta el ao 1921, en el que se celebr una conferencia nacional y se adopt oficialmente el nombre de la Iglesia de Dios de la Fe Abrahmica. El hecho de que acepten las enseanzas de la Biblia como la nica e incuestionable autoridad religiosa, se debe a la interpretacin literal que de ella hacen con respecto al reino de Dios. Es bsica la creencia de que la segunda venida de Cristo ser antes del reino milenario de Dios, tal como fue anunciado en el Libro de la Revelacin 20:1-6. Los miembros de esta Iglesia, viven en la creencia de que los muertos estn simplemente sumidos en un sueo profundo, del que resucitarn tras la segunda venida de Cristo. Las exigencias para ser aceptado en esta Iglesia son las siguientes: la aceptacin de las doctrinas antes expuestas, el arrepentimiento y la purificacin por medio del bautismo por inmersin. Cada iglesia funciona de forma autnoma, y segn las ltimas estadsticas, cuentan con aproximadamente 9.500 miembros en todo el mundo.