Professional Documents
Culture Documents
APOLOGETICUM 2004
Viaa de familie i ceteneasc nu este n sine via lumeasc, ns devine astfel atunci cnd n rnduielile ei se vr patimile i satisfacerea lor. Pentru viaa de familie si ceteneasc sunt porunci de la Dumnezeu"
CAPITOLUL NTI
CSTORIA
ALEGEREA SOIEI
Cu rugciune i cu post s se purcead la alegerea soiei.
UNEI PROASPT-CSTORITE
Domnul s binecuvnteze petrecerea Dumneavoastr n noua cas, nceputul vieii Dumneavoastr de familie! Punei acest nceput cu frica lui Dumnezeu i s v ducei viaa ntru slava Lui, i totul va merge bine. Nu alergai dup strlucire i nu cutai ca ceilali s ofteze de mirare cnd v vd! Trii lin i iari lin! Fr zgomot i zarv, fr mistere" i cldire de castele n vzduh. S avei pace ntre voi, i cu toi mpreun-locuitorii votri, i cu vecinii, i puin ndestulare, i v va fi ndeajuns. Apostolul scrie: Avnd hran si mbrcminte, cu acestea mulumii s fim (l Tim. 6, 8). Domnul s v binecuvnteze!
4
V doresc tuturor toate cele bune. Al vostru rugtor ctre Dumnezeu, Episcopul Teofan
lui este aceasta: nu este pcat mritiul, dar mai bun este necstorirea, fiindc n acest din urm caz fecioara are deplin libertate s fac pe placul lui Dumnezeu, pe cnd n cel dinti sunt multe piedici. Apostolul arat piedicile care sunt de neocolit n csnicie, dar esenial este aici faptul c lund asupr-i ndatoririle vieii de familie este aproape cu neputin s scapi de atingerea cu lucrurile acelei lumi pe care o urte Dumnezeu i pe care ne-a poruncit s n-o iubim. n aceasta se ascunde pierzarea. Aadar, cei care abat de la csnicie fecioarele (dac acestea pot cuprinde viaa n celibat) le fac un bine.
DESPRE NDATORIRILE TINERILOR SOI Mila lui Dumnezeu fie cu tine! M bucur foarte mult de fericirea ta. Dumnezeu i-a trimis aceast cstorie. Binecuvntez mna Lui cea darnic. Tu ngrijete-te s nu pierzi ceea ce i s-a dat. Cred c nunta ta a avut de-acum loc i trieti deja cu soia. Domnul s v binecuvnteze i s v fac parte de toate bucuriile. O primesc i pe soia ta ca rudenie duhovniceasc... Bag bine de seam: de acum nainte suntei nceptorii de neam ai unei generaii noi. Trebuie s facei aa nct s lsai copiilor nu numai motenire (avere), ci n primul rnd trup sntos i suflet puternic. Domnul s v dea binecuvntare. Sunt bucuros c s-a svrit, n fine, cstoria ta. Domnul s i dea binecuvntare! M rog ntotdeauna ca Domnul s te ajute n toate... Bine faci c stai mult pe acas. Este ru cnd cineva nu afl fericire n familie. Dac tu o afli, d mulumit Domnului. Strduiete-te ns ca lucrurile s stea mereu aa. Aceast art st n a ncepe fiecare zi ca i cum ar fi prima dup nunj nva cum s trieti: asta-i nelepciune mare... S tii c frica lui Dumnezeu l nva pe om toate cele de trebuin. Mila lui Dumnezeu fie cu tine! Pzii mpreun dragostea voastr. Aici este izvorul vieii de familie fericite. Acest izvor trebuie pzit ns ca s nu se astupe cu gunoaie. Domnul s te mntuiasc. Mila lui Dumnezeu fie cu tine i cu Varvara ta! lubii-v i trii ludnd pe Dumnezeu i proslvindu-1 prin viaa voastr mbuntit.
n ce privete faptul c ai fost atras trupete de ctre un brbat, m altur prerii Dumneavoastr de ru. Oricum, a trecut, slav Domnului ! Acum trebuie s v pregtii pentru viitor. Binevoii a face astfel: ndat ce se profileaz la orizont o ntlnire cu un brbat atrgtor, pune-i-v inima la col si n-o lsai s ias, inn-duv simmintele n fru. Atracia brbatului fa de femeie i a femeii fa de brbat este fireasc, ns ea poate fi inut totdeauna ntre anumite granie, unde nu poate cltina bunele hotrri ale voinei. Dac v vei pregti din vreme pentru ntlnirile de acest fel, simmintele
8
acestea nu v vor covri. Dac vei exersa, vei ajunge s ntmpinai orice brbat, orict ar fi el de frumos, ca i cum nu ar fi brbat, cci, potrivit Apostolului, n Domnul Mntuitorul nu e nici parte brbteasc, nici femeiasc. Rugai-v i ostenii-v pentru asta, i Dumnezeu v va binecuvnta osteneala.
DESPRE VINDECAREA DE DRAGOSTEA FR SPERAN
Leon (un oarecare ofier - n. rea. ruse) s-a ndrgostit, dragostea s-a dovedit a fi fr speran, i el se chinuie. Poftim leu!!! i nc nu leu simplu, ci leu ofieresc! Altora le comand: La drea-a-a-pta!", iar el trage la stnga. Siei ar trebui s i comande: La drea-a-a-pta!" i mar-mar... Ce rost are o astfel de purtare ? Dac ar fi fost vreo ndejde, era logic s mai atepte, dar dac n-are ce atepta ? Aceasta nu e dragoste, ci o durere rea a inimii, de care se apropie vrjmaul i o a. Patima orbete, iar vrjmaul bag n cea. i se chinuie omul, i stai de te minunezi c-i place s se chinuie i nu vrea s se deprteze de chinul su. Asta nu are nici o noim. Omul trebuie s comande inimii: Ciocul mic, nu sufla, c te fac zob!", iar apoi s nceteze a se mai gndi la ea"... S arunce ct mai departe tot ce i amintete de ea", s caute pete n soarele mn-dreii ei" si s se uite mai mult la acestea. Iat o apic destul de rece pentru rcorirea inimii, mai ales dac lipsa de sperane a dragostei tine de simmintele fetei. Va trece suferina; o s mai vin cteodat, ns nu foarte arztoare. Eu aveam douzeci de ani cnd am trecut prin asta. Mi-am dat porunc... i a trecut. Au mai fost crize, dar am rbdat, fiindc aveam n vedere un alt el. Bine este pentru cel ce sufer de aceast boal s aib ceva de fcut. Dac nu are, s-i gseasc. Domnul s v binecuvnteze pe voi toi i toate lucrurile voastre. DESPRE PRIVITUL LA FEMEI Nu tiu dac este sfrit ispitelor ce vin de la vederea i ascultarea femeilor. Atracia fa de femei ne este pus n fire. Ca atare, cred c dac nu-i vine s vomii cnd vezi femei, ci se ntmpl chiar pe dos, nc nu e nici un pcat... Pcatul ncepe de la poftite - iar de poftire se poate fugi ntotdeauna. Firete, este mai bine s nu vezi femei i s nu stai de vorb cu ele, dar nu se poate. Prin urmare, este nevoie de rbdare, de trezvie, de paz a inimii i de lupt cu sine. Domnul este aproape! Cuviosul loan Colov spune: Cnd se apropie fiara, m sui n copac". La Domnul trebuie s scpm... SFAT CTRE CINEVA CARE NTREINE O LEGTUR EXTRACONJUCAL Mila lui Dumnezeu fie cu Dumneavoastr! Vrjmaul i inima viclean, iubitoare de pcat, tot ncearc s trag oamenii de partea lor. Harul lui Dumnezeu ajut celui ce se pzete, iar pe cel ce se arunc n foc l las s ard. Dumneavoastr trebuie s ncetai a v mai vedea cu ea" i a v mai apropia de ea", mai ales cnd suntei singuri, dac vrei s scpai de pcat. De cte ori nu v-ai spus: Nu o s mai fac", si ai tot fcut-o... Trebuie s v ruinai fa de propria persoan i s v artai nu uuratic n cuvinte, nu uuratic n gnduri, ci credincios Domnului. Binevoii a v pune lege s fii neclintit naintea feei Domnului. Trebuie s
9
avei oarecare grosolnie att fa de sine ct i fat de ea"... i dorina nenduplecat a o deprta de Dumneavoastr. Fr asta nici o ncercare nu are rost. Cu privire la intrarea n armat, vedei i singur... Oricum, dup mintea mea, cu ct mai repede, cu att mai bine. Vei avea treab de fcut, n timp ce acum nelucrarea v nva la rele i la rsfuri de tot felul. Eu cred c nici nu osndii imboldurile rele care se nasc n Dumneavoastr, ci cum apar, cum v plecai lor. Vrjmaul v trage la pcat ca de sfoar. Pcatul dinafar urmeaz prguirii luntrice a poftelor i a plecrii voinei ctre el... Trebuie totdeauna s nhai gndul dinti i s-1 gonii, nelsndu-1 s treac. Asta nu este deloc greu dac vei avea dorina de a v pzi curat de pcat. Domnul s v dea binecuvntare! Mntuiti-v! Acum mi-am amintit c aici, n mnstire, era cineva din neam de aristocrai... era luptat de patima curviei. Ca atare, inea sub pern o cravaa, i ndat ce trupul ncepea s-1 tulbure se plesnea fr mil cu cravaa... Pn la urm i-a smerit trupul. Ia ncercai. SFAT CTRE CINEVA CARE A PUS CAPT RELAIEI SALE EXTRACONJUCALE V-ai lsat ? ! inei-v! Cci vrjmaul v st n coast i nu v va lsa cu una, cu dou... Lup-tati-v i fii totdeauna gata de lupt. Scoa-tei-v din cap ideea c putei ine calea cea bun cu uurin, comod, i c toate se vor rndui fr s v dai osteneala. Nu, nu se poate scpa de osteneal i de lupt pn la snge... Amintii-v cuvntul Apostolului: C nc nu ai sttut pn la snge, mpotriva pcatului luptn-du-v (Evr. 12, 4). Aici este o anumit mustrare i artare a faptului c lupta pn la snge este cu neputin de ocolit. Domnul s v dea binecuvntare! Mntuiti-v! Al Dumneavoastr voitor de bine,
Episcopul Teofan
Dumnezeieti i a lucrurilor Dumnezeieti: a buntii, a dreptii, a facerii lumii, a purtrii de grij, a rscumprrii, a judecii si rspltirii. Toate acestea alctuiesc mpreun lumea Dumnezeiasc, altfel spus trmul duhovnicesc. Cel rvnitor petrece n acest trm i nu iese din el: aceasta este nsuirea aparte a rvnei. Vrei s v pstrai rvna ? Pstrai toat aezarea sufleteasc artat... S avei ntotdeauna la ndemn lemne duhovniceti i ndat ce vei bga de seam c focul rvnei slbete, luai un butuc din lemnele duhovniceti i punei-1 pe focul duhovnicesc. i totul va merge bine. Din suma tuturor acestor micri duhovniceti iese frica lui Dumnezeu starea evlavioas naintea lui Dumnezeu n inim... nencetat dai via acestei stri, i vii vei fi... Ai nviat, aa cum spunei, i de vei face aa, vei ntotdeauna numai n starea omului nviat.
11
CAPITOLUL AL DOILEA
FAMILIA
LUI DUMNEZEU
Mila lui Dumnezeu fie cu Dumneavoastr! Mare fericire e faptul c n locul unde v-ai mutat putei merge la biseric - n casa Dumnezeului nostru. Aceast lucrare avnd, nu v va fi greu s punei dup aceea n rnduial i toate celelalte: masa, somnul, rtcirea simurilor (a ochilor, urechilor, gustului, mirosului i pipitului, iar a mai ales a limbii), i celor care v cer dai-le dup putere; fii amabil, blnd, respectuos fa de toi, maleabil, nu certre. Frica lui Dumnezeu si aducerea-aminte de moarte s mprteasc nuntrul Dumneavoastr, mprt-ii-v cu Sfintele Taine dup rnduial: nu v lenevii a v apropia de mprtanie, dar s fii totdeauna pregtit. n ce privete alegerea duhovnicului, nu tiu ce s v spun, fiindc nu tiu pe nimeni. Alegei singur. Dac nu putei s v hotri, facei cum au fcut Apostolii cnd au ales alt Apostol n locul lui Iuda cel czut, aruncnd sorul. Sau cerei sfatul celor care cunosc preoii din partea locului. FAMILIA ESTE O CRUCE
PENTRU CAPUL EI
V tulbur situaia Dumneavoastr exterioar, att cea prezent, ct mai cu seam cea viitoare. V tulbur nu att din grija pentru sine, ct din grija pentru familie. Vrsai-v la Domnul grija i rugai-v s rnduiasc aa cum este plcut sfintei Lui voi. Oare familia Dumneavoastr nu-i a lui Dumnezeu ?! i oare El nu poart grij de ea, cum poart grij de toi ? A v ruga pentru rezolvarea problemelor materiale nu e pcat... Cel ce ne-a nvat s spunem la rugciune: Pinea noastr cea spre fiin d-ne-o nou astzi nu Se va simi jignit cnd ne vom ruga i pentru celelalte lucruri lumeti - bineneles, ncredinnd deznodmntul sfintei Lui voi. Familia este o cruce pentru cap! Rbdai su-punndu-v Domnului; fcnd tot v st n putere, ncredinai totul n voia lui Dumnezeu.
12
PREGTIREA TINERILOR SOI PENTRU VENIREA PE LUME A UNUI PRUNC Varvarei s-i dea Domnul natere uoar... La noi au nceput s nu mai aleag numele pruncilor dup rnduiala dat de Dumnezeu, iar aceast rnduial este aa: alegei numele dup calendar, fie numele sfntului pomenit n ziua cnd se va nate pruncul, fie numele sfntului pomenit n ziua n care se va boteza, fie numele unui sfnt pomenit n primele trei zile dup botez. i cu ospul prin care se arat bucuria naterii pruncului au nceput lucrurile s mearg strmb. Dac te in curelele, f altfel: d sracilor i nevoiailor ceea ce ai vrut s cheltuieti pentru osp. i f asta fr s alegi: ce sraci i va trimite Dumnezeu, acelora s le dai. Dumnezeu vede totul. Am zis: dac te in curelele", fiindc poate c i va veni tare greu s calci peste obicei. Dumnezeu s v binecuvnteze pe amndoi i pe pruncul vostru.
Episcopul Teofan
13
DESPRE SOARTA CELOR HANDICAPAI PSIHIC L A CELOR NEBOTEZAI Handicapaii psihic sunt handicapai numai pentru noi, nu pentru sine i nu pentru Dumnezeu. Duhul lor se dezvolt pe o cale aparte. Poate c noi, cei nelepi", ne vom vdi mai prejos dect handicapaii. Iar copiii sunt ngeri ai lui Dumnezeu cu toii. Cei nebotezai, la fel ca toi cei aflai n afara credinei, trebuie ncredinai milostivirii lui Dumnezeu. Ei nu sunt fii vitregi i fiice vitrege pentru Domnul. Ca atare, El tie ce si cum i n ce privin s rnduiasc pentru ei. Mare este adncul cilor lui Dumnezeu! Asemenea probleme ar trebui s dezlegm dac am avea datoria de a veghea asupra tuturor i de a-i rndui pe toi. Iar ntruct aceast datorie n-a fost pus asupra noastr, s lsm grija pentru ei Celui ce poart grija tuturor. Noi trebuie s ne mntuim sufletul propriu. Vrjmaul i pierztorul de suflete caut s piard prin grija de mntuirea altora sufletul cruia i insufl asemenea gnduri. Sfntul Antonie cel Mare cugeta odat la lucrurile acestea, dar ngerul Domnului i s-a artat zicnd: Antonie! Ia aminte la tine nsui, iar acestea nu sunt treaba ta". SFATURI DE LUCRARE DUHOVNICEASC PENTRU FAMILIST Mila lui Dumnezeu fie cu Dumneavoastr! M bucur mult c v-ai apucat s nfptuii cele ce v-am scris. Dea Domnul s nu dai napoi, ntorcndu-v la cele dinainte. Ai luat jugul: tragei, nsufleindu-v prin ndejdea cea vrednic de crezare, nainte este mpria; ua prin care se intr n mprie e curia; toate ostenelile i faptele poruncite sunt mijloace de curire a inimii. De aici reiese c cel mai apropiat scop al nostru e curirea inimii, iar dup aceea mpria lui Dumnezeu, fiindc n ea nu intr nimic necurat. Trebuie s pstrai neaprat n cuget lucrul acesta, ca s nu v pierdei ostenelile amestecnd n ele ceva necurat. De pild, nu trebuie s postii i totodat s v suprai, s v rugai i s v mndrii n acelai timp, s facei binele ca s artai celorlali ct de filantrop suntei i aa mai departe. Spunei c v ostenii nu totdeauna de plcere, ci mai mult cu de-a sila". Aceasta este legea: s ne luptm cu pornirile noastre rele i s ne silim s facem binele. Asta nseamn cuvntul Domnului c mpria lui Dumnezeu se ia cu sila, si oamenii silei o rpesc pe ea. De asta i e jug urmarea Domnului. Dac totul ar fi de plcere, unde ar mai fi jugul ? n cele din urm, totui, se ajunge s se fac totul cu plcere i uurin. Scriei: Nvlete asupra mea cte o nesimire tmp; ajung ca un automat, nu mai gndesc, nici nu mai simt nimic". Asemenea stri vin uneori ca pedeaps" pentru aplecarea cu gndul i consimmntul spre oarecare gnd ru, iar alteori ca nvtur", ca omul s se deprind a nu atepta nimic de la propriile puteri, ci s atepte totul doar de la Dumnezeu. Cteva asemenea experiene taie ncrederea n sine, iar izbvirea de apsare arat de unde vine ajutorul i pe Cine trebuie s ne bizuim ntru totul. Starea aceasta este grea, dar trebuie rbdat cu gndul c altceva nici nu meritm. Mijloace mpotriva ei nu sunt; trecerea ei st n voia lui Dumnezeu. Totui, trebuie s v inei i s strigai ctre Domnului: Fie voia Ta! Miluiete! Uureaz!", fr s v ngduii nicidecum vreo slbiciune, fiindc acest lucru este pustiitor i
14
pierztor. Bine facei c v ntristai pentru starea asta i v ncordai n tot chipul ca s v izbvii de ea - ns presupunerea Dumneavoastr c aa vor fi chinurile venice nu e corect. Fericirea venic i chinurile venice sunt cu neputin de nchipuit i nu pot fi asemuite cu nimic din cele ce se ntmpl n aceast via. Toate sunt dincolo nemsurat mai presus dect cele de aici. La Sfinii Prini starea Dumneavoastr se cheam rcire, uscciune, i toi o socot lucru cu neputin de neocolit n viaa dup Dumnezeu, cci fr ele ni urc repede duhovnicia" la cap. Iat cum se folosete cugetarea la cele dumnezeieti. Dimineaa, ndat dup ce v venii n simiri cu totul n urma somnului, cugetai la adevrurile de credin, ncepnd cu fiinarea cea mai nainte de veci a Dumnezeului ntreit Ipostatic i sfrind cu nfricoata Judecat i soarta venic a tuturor - nu repede i nu ncet, ci cu luareaminte. Asta se poate face i dup Simbolul de credin. Suma acestor adevruri este structura lumii gndite, duhovniceti, dumnezeieti. Prin cugetarea la ele, contiina se integreaz n structura lor i intr n lumea duhovniceasc la fel cum noi, dup ce ne trezim din somn, ne integrm n structura lumii dinafar, care ne nconjoar, i ne meninem n mod contient n ea: soarele i luna sunt deasupra noastr, stihiile i toate fpturile pmnteti sunt mprejur, la fel ca familia, vecinii, statele cu tot ce este n ele. Aceasta din urm are loc de la sine, fr voia noastr, n timp ce pentru lucrarea dinti trebuie s ne dm osteneala, chiar dac nu este foarte greu s-o facem. Contientiznd aceste dou lumi - cea vzut cu gndul i cea vzut n afar -, aflai n cea gndit ndrumrile despre felul n care trebuie s v purtai n cea dinafar. Aceasta este regula general a cugetrii la cele dumnezeieti! Regulile particulare sunt urmtoarele: dup ce ai ncheiat lucrarea artat mai nainte, oprii-v asupra lucrului care a nrurit cel mai mult simirea Dumneavoastr i nviai prin el duhul de rugciune. Dac nu v-a nrurit nimic, atunci nviere a duhului de rugciune s v fie simmntul evlavios de obte fat de toat structura lumii dumnezeieti. Dai-v osteneala s nu rmnei n nici o diminea lipsit de mprosptarea lumii Dumneavoastr luntrice prin aceast cugetare la cele dumnezeieti, la fel cum avei obiceiul s v mprosptai locuina cu aerul proaspt al dimineii, i dup aceea vei rmne toat ziua cu simmntul c n afar de lumea vzut v adumbrete i nconjoar i cea nevzut, c nu suntei lipsit de nrurirea ei. Dea Domnul s v pzii rnduielile de rugciune cu rbdare, avnd astfel road de pe urma lor. Faptul c odraslele sunt pe lng Dumneavoastr cnd v rugai cred c e foarte bun. Si nu cred c asta e o povar pentru ei; dimpotriv, mi vine s cred c le place s ia parte la rugciunea de obte. Ar fi bine s facei rugciune de obte i seara, la un ceas la care nimeni din familie s nu se fi culcat nc. Totui, facei cum v este la ndemn. Rugciuni gata fcute avem multe. Ele n-au fost alctuite, ci s-au revrsat din inimile Sfinilor sub nrurirea unei vederi duhovniceti sau a unei ntmplri din via. Cel care le citete cu luare-aminte intr n aceleai simiri cu cele care sufl i n Sfini, iar prin aceasta nvie i zidete n sine duhul de rugciune. Ca asta s se svreasc mai lesne, este bine s cugetai dinainte la rugciunile alese, primind totodat i simmintele ascunse n ele. i mai bine este s nvai rugciunile, ca s navei nevoie de cartea de rugciuni, ci s-o purtai n suflet, gata s se deschid ndat ce vei avea nevoie. Oricum, n timp ce v rugai dup rugciuni gata fcute trebuie s v deprindei ncetul cu ncetul s v rugai i cu propriul cuvnt, potrivit nevoilor duhovniceti sau dinafar pe care le avei. Nevoile duhovniceti, ndat ce se trezesc, nzuiesc ndat spre Dumnezeu. Imboldul de a vorbi cu Dumnezeu apare uneori fr o
15
nevoie anume, ci numai din setea de El. In orice msur i n orice chip s-ar arta acest imbold, el nu trebuie lsat nesatisfcut niciodat: trebuie s v apucai ndat de rugciune i s v rugai n starea n care v-a gsit imboldul - dac suntei la lucru, s v rugai la lucru, dac citii, s v rugai n mijlocul lecturii, dac mergei, s v rugai mergnd. Firete, mai bine i mai roditor este s stai ntr-un loc de rugciune i s luai o poziie potrivit pentru rugciune, dac se poate. Cu ct vei mplini mai cu osrdie aceste ntoarceri spre Dumnezeu, cu att vor aprea mai des, i vor tine mai mult, i se vor nrdcina mai adnc. Nu uitai punctuleul acesta. Aceast metod este cea mai bun pentru desvrirea rugciunii - iar rugciunea este principalul n lucrarea noastr. S nu v par ru dac v dai osteneala n primul rnd pentru asta. Dac n timp ce v facei rugciunile apare acest imbold, ncetai cu cititul i rugai-v n acest imbold, cu cuvintele proprii sau fr cuvinte... Dumnezeu vede cu ct osrdie dorii i cutai rugciunea, i v va da rugciune care nu se va mai curma. Domnul s v binecuvnteze la aceast lucrare! n ce privete cititul, una este a citi pentru a strnge cunotine, iar alta a citi pentru a te zidi. Cnd citeti ca s acumulezi informaie, trebuie s citeti mult; cnd citeti ca s te zideti nu trebuie s citeti mult, ci doar s cad n inim ceva din cele citite - i atunci oprii-v i cugetai, strduinduv s v lmurii lucrul acela, adn-cindu-1 mai mult n inim. Asta este totuna cu a-1 preface n obiect al cugetrii la cele dumnezeieti. Aa v vei hrni i dezvolta sufletul, nu-1 vei umple ca pe un sac... l citii pe Sfntul Tihon din Zadonsk ? Bine! Nici o carte nu se poate compara cu crile lui. Rvna ba vine, ba trece." Asta se ntmpl cu toi. Cnd se mpuineaz, pzii hotrrea de a sluji Domnului, rmnnd fr abatere n rnduielile cucernice, fr s v lenevii, fr indulgene fa de trup. i starea aceasta va trece. Cugetarea la cele dumnezeieti este eficace n refacerea rvnei, mai ales aducerea-aminte de moarte i de judecat: iat, acum, acum vine moartea", ndat ce acest gnd va cdea deplin n inim, inima nu va putea s nu se cutremure. Ct despre hran... Punei-v lege s v sculai de la mas puin flmnd. Robul cel ru care este trupul va simi c asupra lui este o mn stpnitoare... Credei c pentru nimicirea rului pricinuit de cei 47 de ani n care v-ai fcut de cap trebuie s v ostenii tot atta n rnduieli bune ale vieii... Nu, lucrurile nu stau defel aa. Tot ce este ptat se cur prin greaa fa de murdrie i prin nfruntarea ei fr mil de sine, cu credin, ndejde i dragoste ctre Domnul. Aceste aezri sufleteti au uneori asemenea putere, nct cur totul ntr-o clip. Aa a fost pe cruce cu tlharul. Astzi vei fi cu Mine n rai. Iar n rai nu intr nimic necurat. Totui, pentru unii aceast curire ine vreme ndelungat - n primul rnd din rsf i din indulgena fa de propriile pofte. Mare mil a lui Dumnezeu e pentru Dumneavoastr faptul c suntei mulumit de soie i de copii. Fie ca ei s rmn astfel ntotdeauna, s nu se schimbe niciodat. Celelalte pe care vi le dorii n legtur cu viaa Dumneavoastr de familist ncredinai-le n voia lui Dumnezeu, rugndu-v cu osrdie, dar artndu-v gata s primii tot ce va binevoi Domnul s v trimit, chiar dac nu v fi uor.
16
DESPRE ACEEAI S v binecuvnteze Domnul osteneala! Pentru monahi, lucrarea de cpetenie e curirea gndurilor, iar la mireni lucrarea de cpetenie este s aib gnd bun n cele ce fac; iar la curia desvrit a gndurilor cum s ajung ei ? Nici Dumnezeu nu i va trage la rspundere pentru asta. Rnduielile vieii lor nu sunt de aa fel.
17
CAPITOLUL AL TREILEA
SOUL
rposa, i Dumneavoastr v vei muta cu gndul acolo, n trupul ce zace acum sub sfintele icoane i va fi dus apoi n cimitir, ea nu mai este. n mormnt nu pe ea o vor ascunde. Ea e n alt parte. La fel de vie ca acum. n primele ceasuri i zile dup moarte va fi lng Dumneavoastr. Nu va vorbi, nici nu o vei putea vedea, dar va fi acolo... Pricepei asta. Noi, cei care rmnem, plngem pentru cei plecai, dar starea lor de dincolo e mai uoar, mai bucuroas. Cei care au murit i s-au ntors apoi n trup 1-au socotit ca pe o locuin foarte lipsit de confort. La fel se va simi i sora. Ei i va fi mai bine dincolo, n timp ce noi ne omoram cu firea, de parc i s-ar ntmpla nu tiu ce necaz. Ea vede i, pesemne, se minuneaz. Cei rposai au de nfruntat n scurt vreme trecerea prin vmi. Acolo va avea nevoie de ajutor! Struii asupra acestui gnd, i vei auzi strigtul ei ctre Dumneavoastr: Ajutor!" Iat spre ce trebuie s v ndreptai toat luarea-aminte i toat dragostea pentru ea. Eu cred c cea mai lucrtoare mrturie a acestei dragoste va fi dac ncepnd cu clipa ieirii sufletului, Dumneavoastr, lsnd pe seama altora grija de trupul ei, v vei nsingura unde e cu putin i v vei adnci n rugciune pentru ea, fiindc se afl ntr-o nou stare, n nevoi noi i neateptate. Dup ce vei fi nceput astfel, strigai nencetat ctre Dumnezeu, rugai-L s-i dea ajutor de-a lungul celor ase sptmni i n continuare, n istorisirea Teodorei despre vmi st scris c punga cu bani prin care ngerii au rscump-rat-o de la vamei era de fapt rugciunile Printelui ei. La fel va fi i cu rugciunile Dumneavoastr... Nu uitai c aa trebuie s facei... Iat, aceasta este dragoste! i eu voi face astfel, i copiii votri trebuie s fac astfel... Scriu fiind ncredinat c sora va muri. Chiar cred c a murit deja. De vreme ce a ajuns n starea pe care mi-o descriei, nu are rost s ne amgim cu ndejdi pentru care nu este chezie. Dac scrisoarea mea o va gsi totui n via, iat cuvntul meu din urm ctre ea: Mergi cu bine, sor, i iart toate cte i-am greit! Domnul s binecuvnteze ieirea ta si calea ta de dup ieire. Doar tii c de fapt nu mori. Trupul tu va muri, iar tu vei trece n alt lume, trind, avnd contiin de sine si simind toat lumea din jurul tu. Acolo te vor ntmpina prinii, fraii i surorile, nchin-te lor i din partea noastr si roag-i s ne poarte de grij. Te vor nconjura copiii ti cu heretisiri pline de bucurie. Dincolo i va fi mai bine dect aici. Deci nu te speria vznd apropierea moriiEa este pentru tine ua prin care vei intra ntr-o via mai bun. ngerul tu pzitor i va primi sufletul i l va duce pe cile poruncite de ctre Domnul... Vei avea de nfruntat propriile pcate. Pociete-te pentru toate, i s ai credin tare c Domnul i Mntuitorul nostru terge toate pcatele pctoilor care se pociesc. terse au fost i pcatele tale de cte ori te-ai pocit. D ct mai mult viaa acestei credine nluntrul tu i s nu te despari de ea. Domnul s-i druiasc ieire cu pace! nc o zi, dou, i vom veni n urma ta. Ne vom vedea curnd. Aadar, nu te necji pentru cei ce rmn aici!" ntrebarea Dumneavoastr: "i acum, ce voi face eu?" este foarte serioas. Dumnezeu va rndui n tot chipul cele de folos! ns trebuie s nu v lsai slbnogit de jale i s nu punei capul prea adnc n piept! Domnul s v dea mngiere! Mntuiete, Doamne, si miluiete!
19
Episcopul Teofan
20
CAPITOLUL AL PATRULEA
SOIA
DESPRE NDATORIRILE FEMEII CSTORITE Mila lui Dumnezeu s fie cu Dumneavoastr! Domnul s v dea binecuvntare n calea pe care mergei. Domnul e pretutindeni i vede toate: vede ce face omul pentru El, fiind totdeauna gata s ajute pe cei care alearg la El dup ajutor. Astfel, dac vei pune n inima Dumneavoastr hotrrea de a lua aminte ntotdeauna la Domnul, Care este lng Dumneavoastr i n Dumneavoastr, ndreptndu-v toate puterile spre a plcea Lui, cerndu-i ajutorul n orice nedumerire, n orice nevoie duhovniceasc, putei atepta ajutor fr vreo ndoial cnd alergai la Dnsul cu credin. Contiina s v fie curat ntotdeauna - ns ea trebuie luminat prin Cuvntul lui Dumnezeu, altminteri ne tulbur adesea fr folos, n acest scop trebuie citit Evanghelia i luate de acolo regulile dup care trebuie s se cluzeasc contiina. Suntei soie, suntei mam, suntei stpn a casei. Toate ndatoririle soiei, mamei, stpnei casei sunt nfiate n scrierile sfinilor Apostolii. Cercetai-le si apucai-v s le mplinii cu contiinciozitate, fiindc este ndoielnic c mntuirea se poate rndui fr mplinirea ndatoririlor pe care ni le impun poziia social i ocupaia noastr. Acestea sunt de la Dumnezeu i se pot ntoarce ori spre plcerea Lui, dac sunt mplinite cu credincioie, ori spre jignirea Lui, de nu sunt mplinite. Domnul s v binecuvnteze. Rugai-v pentru multa mea pctoenie nepocit. Al vostru rugtor ctre Dumnezeu,
Episcopul Teofan
DESPRE RUGCIUNEA FEMEII MRITATE Mila lui Dumnezeu fie cu Dumneavoastr! Dai-v osteneala s facei astfel: dimineaa, la pravila de rugciune, facei aa nct s v oprii cu luare-aminte naintea lui Dumnezeu. Astfel vei fi tot restul zilei naintea Lui, orice s-ar ntmpla s facei. De v vei rndui aa i vei ncepe, mpreun cu prorocul, s-L avei pururea pe Domnul naintea Dumneavoastr (avnd, firete, simminte pe msur), v vei ruga nencetat, i atunci nu v vei plictisi. De la pravila de rugciune s nu v deprtai pn ce se va nate frngerea
21
inimii nsoit de ncredinarea n voia lui Dumnezeu. Suntei soie, mam, stpn a casei, n datoriile legate de aceasta st mntuirea Dumneavoastr. Citirea Evangheliei i a Psaltirii este un lucru bun. Nu lsai crile din mn pn ce nu culegei din ele vreo lecie sau regul de via. Pace vou! Domnul s v binecuvnteze! Binecuvntarea Dumnezeiasc fie asupra soului i a copiilor Dumneavoastr! Al vostru rugtor ctre Dumnezeu,
Episcopul Teofan
DESPRE ACEEAI
ntrebai dac v putei ruga s se fac rcoare. De ce nu ? Dar trebuie s adugai: Dar fie voia Ta, Doamne!" Si trebuie s fii ntotdeauna gata s rbdai. Mult pre are rbdarea naintea Domnului i st n rnd cu lacrimile. S v rugai i pentru copii. Domnul are putere s i ndrepte, iar de zis, mai bine s nu le zicei nimic, dect dac vedei c sunt gata s asculte.
DESPRE ACEEAI
Nu pot s mi mpodobesc primele rnduri cu laude pentru Dumneavoastr. Scriei: M rog ru, sunt lene la nvat psalmi, m-am lsat aproape de tot". Halal progres, ce s zic! Aceasta poate avea urmri rele: nepsarea fa de lucrurile lui Dumnezeu se poate preface n nrav, i atunci adio cucernicie. Trebuie s prevenim lucrul acesta. Binevoii s facei astfel: nvai psalmii cnd vei avea chef, alegndu-i pe cei pe care i nelegei mai bine i care v merg mai mult la inim. i mai bine va fi dac nu i vei nva totdeauna n ntregime, ci stihurile care v rmn mai uor n suflet, cum ar fi: Dumnezeule, spre ajutorul meu ia aminte, Doamne, s-mi ajui mie grbete; nu ntoarce faa Ta de la mine; unde m voi duce de la Duhul Tu ?, i aa mai departe. Spunei-le apoi pe dinafar ntorcn-du-v mintea spre Dumnezeu n timp ce v facei treburile... Putei scrie" aceste versulee pe orice pas pe care l facei - i vei fi ca ntrun vemnt frumos, mbrcat n cuvntul lui Dumnezeu... Dimineaa moii, i ca atare nu v rugai, sau v rugai la plesneal... Este foarte ru. Rugai-v puin, ns aa cum trebuie, dup toat rnduiala rugciunii. Dac ntrziai cu trei minute acolo unde v grbii s ajungei, nu este mare lucru! Aadar, rugai-v neaprat aceste trei minutele dimineaa, n atare caz, n-avei de ce v apuca s citii rugciuni dup carte sau pe dinafar... rugai-v cu propria gndire i propriile cuvinte. Punei-v n faa lui Dumnezeu... Dumnezeu este aproape i de Dumneavoastr, mcar c Dumneavoastr putei fi departe de El cu gndul i cu simmintele: apropiai-v de El att cu unul, ct i cu celelalte... Dati-I mulumit c v-a pzit n vremea somnului i c v-a dat s vedei din nou lumina Sa i s mai trii o vreme... fiindc muli se culc, dar de sculat nu se mai scoal. Cerei de la El binecuvntare pentru treburile zilei care ncepe, ca s v arate pe cele bune i s v fereasc de cele rele... Chemai-o pe Maica Domnului, chemai pe ngerul pzitor, pe sfnta a crui nume l purtai i pe sfinii toi... Rugai-v pentru mama, fratele, rudele i cunoscuii votri; pomenii-i i pe cei adormii. Dup aceea, ncredinndu-v voii lui Dumnezeu, mergei la treburile pe care le avei, strduindu-v n tot chipul s nu uitai c naintea feei lui Dumnezeu
22
umblai... Facei toate acestea cu minte adunat i cu simire nerspndit: rugciunea Dumneavoastr va fi atunci adevrat, iar contiina nu v va reproa nicicnd c nu vai rugat ori c v-ai rugat ru. ndeajuns va fi aceasta, mai ales dac vei pstra lipit de inim aezarea cea rugtoare. La fel v putei ruga i seara. Totui, ntruct aici v putei face mai mult timp, rugai-v i cu rugciunile nvate din cri; ele vor ajuta s ndreptati catre Dumnezeu cu mai multa putere si intelegere cuvintele rugaciunii Dumneavoastra.
23
Episcopul Teofan
Episcopul Teofan
Dumnezeu, si din crile firii noastre, i n crile atingerilor noastre de lumea vzut nevzut. Astfel, el nu mai este pomenit la judecat. Avnd aceasta n vedere, trebuie, fr a micora simmntul pctoeniei, s v rcoriti totdeauna sufletul cu ndejdea cea bun a mntuirii. In trupul Su, Domnul a nlat pe cruce pcatele noastre i astfel a rupt zapisul lor. Ne nsuim aceast comoar prin credin, prin spovedania cu frngere de inim, prin ostenelile de tergere a pcatelor i prin urrea lor. Avei toate acestea: prin urmare, vi se cuvine, pe lng simirea pctoeniei, i simirea marii milostiviri a lui Dumnezeu. V-ai ncredinat soarta n minile Lui. Bine, bine! Aa e cel mai sigur! Fac-se ceea ce este plcut sfintei Lui voi! ntru aceasta s stai. Domnul s v binecuvnteze i s v mngie! Al vostru rugtor ctre Dumnezeu,
Episcopul Teofan
25
26
CAPITOLUL AL CINCILEA
PRINII
rnduire aductoare de bucurie a vieii pmnteti. Rbdai cu inim bun. Crucea Dumneavoastr e crucea Domnului, cruce multroditoare, ns roadele ei nu sunt de aici... Mngieri duhovniceti v doresc, mngieri prin care s se taie orice dorire a mngierilor de aici. Domnul s v dea binecuvntare! Al Dumneavoastr voitor de bine,
Episcopul Teofan
Ea moare acum, noi murim mine. Cum va vrea Dumnezeu ! De fapt, nu moare ea. Trupul moare, iar sufletul va tri. Si fr trup i va fi mai bine dect cu trup. Dup ieirea din trup, va zbura la Dumneavoastr i v va alinta. Va spune sufletului Dumneavoastr: Ah, mam, ce bine mi este! Las mai repede pmntul i treci la mine". Nu va fi n stare s v priceap ntristarea, de vreme ce atunci i va fi mai bine... Aadar, vedei c nici dac fata va muri nu trebuie s v prpdii cu firea. Binevoii a prinde curaj chiar acum i a fi linitit, mngindu-i pe toi prin purtarea Dumneavoastr. Domnul s v dea binecuvntare i s druiasc sufletului Dumneavoastr mngiere. Mntuii-v. Al Dumneavoastr rugtor ctre Dumnezeu,
Episcopul Teofan
DESPRE NEPSAREA COPIILOR FAJ DE PRINI Nepsarea pe care o arat copiii fa de Dvs. este, presupun, foarte dureroas. Rbdai i asta, acoperind cu dragostea Dumneavoastr purtarea lor cea nendreptat, i totul va merge ca pe roate. Domnul s v dea binecuvntare! BLESTEMUL PRINTESC SE TERGE PRIN RUGCIUNE I PRIN BINECUVNTAREA COPILULUI BLESTEMAT Blestemul pe care 1-ai rostit asupra fiului a fost rod al rvnei pentru Dumnezeu i al dragostei fa de fiu, prin care cutai s i bgai minile n cap. Despre ce pcat poate fi vorba aici ?! Ct privete puterea acestui blestem, asta e alt treab. Unde ai aflat c blestemul aruncat de o singur persoan, orict de rsuntor ar fi fost rostit, poate despri pe cineva de Biseric ? Aa ceva nu se poate ntmpla. Spunei c blestemul Dumneavoastr a devenit zid despritor ntre fiul Dumneavoastr i Biseric... Dac el v spune vreun lucru hulitor nu din ndrtnicie i enervare, ci din convingere, nseamn c acest zid exista deja. Dac n-a existat ns convingere, cuvintele Dumneavoastr n-aveau cum s ridice un asemenea zid. Cuvintele de necredin ale fiului au fost grire n deert. Nu este necredin aceasta, ci pur i simplu tulburare a minii, nviforare de gnduri venite din afar. Aceasta este o stare de rtcire a gndurilor. Omul nu poate fi judecat dup aa ceva. La fel i cu fiul Dumneavoastr. Presupun c el crede, dar din greeal socotete rtcirea gndurilor drept necredin, ceea ce nu este corect. Rugai-v. Domnul nu-1 va lsa s rmn n tulburarea aceasta, fiindc toate sistemele de gndire la mod sunt foarte ubrede. Va vedea singur i le va prsi. Nu tii ce s facei n privina blestemului pe care 1-ai rostit ? Eu cred c trebuie s v rugai i apoi s v artai bunvoina printeasc prin rostirea cu voce tare, la fel cum ai aruncat blestemul. Aa s facei - dup ce vei fi vorbit mai nainte cu fiul Dumneavoastr, dac lucrul acesta v st la ndemn... Rugai-v i binecuvntai-1 n tot chipul cu credin n Domnul... i amin!
29
UNDE TREBUIE S SE OPREASC GRIJA PRINTEASC FA DE COPII V roade grija pentru copii, pentru bunstarea lor familial, iar contiina a ajuns s se rzvrteasc mpotriva acestei griji. Dac contiina a ajuns s se rzvrteasc, nseamn c v facei prea multe griji, deci trebuie s le mpuinai. Silii-v s nu iscodii de ce au nevoie, iar dac aflai fr s iscodii, apucai-v de cele nsemnate i anevoioase, iar cu cele mici i uoare se vor descurca singuri. Astfel v vei dezobinui puin cte puin de obiceiul duntor. Sigur, omul nu poate s triasc fr griji, dar totul trebuie s aib msur i n primul rnd trebuie s v ncredinai voii lui Dumnezeu. Vrei s rnduii singur totul pentru copii, iar n grija lui Dumnezeu nu lsai nimic. Trebuie s lsai totul n seama lui Dumnezeu: firete, asta nu nseamn s ncetai a le purta de grij copiilor, dar nu trebuie nici s dai acestei griji prea mult nsemntate. Dac Dumnezeu nu v va binecuvnta copiii, cu ce-i vei ajuta de unul singur? Oare Dumnezeu nu va ajunge s Se poarte cu nepsare fa de ei din pricina ngrijirii Dumneavoastr prisositoare ? i atunci, cu grijile Dumneavoastr nu vei nfptui nimic temeinic, iar Dumnezeu nu va face nimic pentru ei din pricina Dumneavoastr, n loc de bine, va iei ru. ncredin-ai-v de aceasta i punei msur grijilor pentru copii. V tulbur vrjmaul, nu v dai seama ? n toat neputina sufleteasc trebuie s v ntoarcei numaidect cu rugciune ctre Domnul, cernd tmduire de la El. Apoi, ateptai ajutor de Sus, iar.Domnul va ajuta i va tmdui la vremea potrivit. Fr Domnul nici un lucru bun nu prinde rdcini n inim. DESPRE EDUCAREA COPIILOR Fetia trebuie nvat. De cte ori rul scoate capul, lmurii-o ct de vtmtor este acest lucru i adugai c numai fetiele-bieoi fac aa. Cteodat s-o mai i amendai", nedndu-i n acea zi vreun lucru care-i place, dar s nu v artai niciodat suprat, ca s vad copilul c facei totul doar din dragoste. DESPRE RUGCIUNEA DE MAM Mila lui Dumnezeu fie cu Dumneavoastr! Suferii pentru copii. De asta este mama mam, ca s sufere pentru copii. La suferin s adugai ns rugciunea, i Domnul va face bun rnduial n viaa lor. Amintii-v de mama Fericitului Augustin. A plns i iar a plns, s-a rugat si iar s-a rugat, i a dobndit prin plns i rugciune ce i-a dorit: Augustin i-a venit n fire i a devenit ceea ce se cdea s fie.
30
DESPRE UN FIU RTCIT Pentru fiul Dumneavoastr s v rugai, ns cu osrdie, i Domnul l va milui, trimindu-i lumina harului, ce lumineaz i nelepete, alungnd toate ovielile. DESPRE ACEEAI mi pare ru pentru rtcirile fiului Dumneavoastr. Dac are mpreunptimire neminci-noas fa de sraci, asta poate atrage asupra lui mila lui Dumnezeu, care trezete la adevr i ndreapt viaa. Celui mai mic s-i spunei n tain: Nu asculta ce spune fratele tu; vorbete gura fr cap". Vrjmaul i seamn pretutindeni neghinele, care fac cercuri prin vzduh i aterizeaz n sufletele celor care stau cu gura cscat, adic fr luare-aminte la sine. DESPRE ACEEAI Pentru fiul Dumneavoastr cel zpcit rugai-v. Va da Domnul i se va mblnzi. Face pe cocoul datorit influenelor dinafar. Pn cnd va veni aceast mblnzire, Domnul s v druiasc rbdare. Mngiai-v cu ceilali fii i mulumitiv cu aceasta. Dea Domnul s rmn neschimbai n bunele lor aezri sufleteti. DESPRE ACEEAI I DESPRE EDUCAREA COPIILOR Cu fiul Dumneavoastr cel rtcit nu avei alta de fcut dect s v rugai, i Domnul va rndui mntuirea lui, dac va vedea la el vreo maleabilitate ct de mic. Micua Dumneavoastr are personalitate. Asta nseamn c trebuie s fii foarte prudent, s facei cumva n aa fel nct ea s v mplineasc voia creznd c face ce vrea ea. Totui, pentru educarea caracterului ei este folositor i s o punei s fac ce nu dorete. Vasile, fratele doamnei Narkina, era cstorit cu o englezoaic. Ei i creteau copiii n aa fel nct ntreaga zi le era mprit ntre felurite ndeletniciri, i copiii nu ndrzneau s nu fac la ora stabilit ceea ce aveau n program ori s fac altceva. Bineneles, n program erau jocuri i toate celelalte. Aa ai putea s-o deprindei i Dumneavoastr pe micu.
stpnirea de sine. Facei precum urmeaz: cnd iese la iveal aceast neputin a ei, s nu-i spunei nimic, fiindc si Dumneavoastr suntei puin nelinitit atunci, iar ea e tulburat, n starea aceasta, nimic din ce-i vei spune nu va avea vreo urmare bun. Dup ce v vei liniti amndou (n aceeai zi sau n cea urmtoare), spunei-i cu dragoste de mam: Vrei s fii cea mai neleapta fat ? Niciodat nu-i ngdui slbiciunea de a-i da drumul la gur sau de a face vreo micare care arat c n sufletul tu e neornduial... Asemenea ieiri te njosesc ntotdeauna i dovedesc c nu te poi stpni. M doare s vd la tine asta. lubindu-te, i doresc s fii desvrit ntru totul, lucru care nu-i complicat deloc. F aa: cnd sufletul tu ncepe s se mite spre tulburare, potolete aceast micare, i de-abia apoi spune i f ceva - iar ct vreme eti tulburat, taci"... Cteva experiene nu cu totul reuite vor duce, poate, la unele reuite... V doresc din tot sufletul spor n toate. Mntuii-v! Binecuvnteaz, Doamne! Al vostru rugtor ctre Dumnezeu,
Episcopul Teofan
Mila lui Dumnezeu fie cu Dumneavoastr! De ntristat, nu avei cum s nu v ntristai. Este un lucru att de firesc, nct i Domnul, Care pretutindenea este, vznd suferina voastr, nu va fi jignit de faptul c ntmpinai cu durere n inim ceea ce El - bineneles, din dragoste fa de voi - a binevoit s v trimit. Aadar, ntristai-v, dar cu msur, precum Iov. Lui Iov i s-au luat zece copii deodat... Bineneles, i el s-a ntristat, dar n-a lsat ntristarea sa s se reverse peste msur, ci a biruit-o prin senintatea cea nscut din ncredinarea n voia lui Dumnezeu. Domnul a dat, Domnul a luat, fie numele Domnului binecuvntat", ncorda-i-v i Dumneavoastr s v nlai la treapta unei asemenea credine n Dumnezeu. Dac nu vei avea destul credin, strigai ctre Dumnezeu, Care este aproape i ajut grabnic, iar El v va plini lipsa. Dumneavoastr niv ai artat izvorul de unde trebuie s luai mngiere: credina n faptul c odraslele voastre se afl lng Dumnezeu n mai bun stare dect erau n braele Dumneavoastr printeti. Ei nu sunt lipsii nici de mprtirea cu
33
Dumneavoastr, ci v sunt aproape. Eu cred c sunt foarte mirai vznd c plngei i se ntreab unul pe altul: De ce plng tticul i mmica ? Nou ne e att de bine. Nu vrem napoi, ci vrem ca ei s se mute la noi mai repede". V sporii jalea pentru cei rposai i prin nchipuirea neltoare a strii lor de dup moarte. V nchipuii cum zac n mormnt, cum sunt cobori n pmntul umed i ntunecat. De fapt, ndat ce sufletul a ieit din trup, merge pe alt cale. Trebuie s v nchipuii sufletele lor n loc luminat, n loc de rcoare". Iar Dumneavoastr v chinuii aproape degeaba. Binevoii a v liniti puin cte puin, pn ce v vei liniti cu totul. Nu uitai nici s nlai mulumit ctre Dumnezeu, cci pentru toate se cuvine s mulumim lui Dumnezeu. V doresc deplin reuit n aceasta. Dumnezeu a toat mngierea s v mngie cu mngierea Sa printeasc. Ce nvm de aici ? Trebuie s artm att lui Dumnezeu ct i oamenilor c nu n desert ni s-au tot repetat adevrurile dumnezeieti. Domnul s v binecuvnteze i s v mngie. Al Dumneavoastr rugtor ctre Dumnezeu,
Episcopul Teofan
DESPRE ACEEAI
Mila lui Dumnezeu fie cu Dumneavoastr! V neleg amrciunea, dar v spun iari: amri-v cu msur. Trecei cu inima prin fgduinele luminoasei noastre credine: cte vederi duhovniceti vei culege din ea spre mngierea necazului Dumneavoastr ! Sau nu credei c Dumnezeu tie mai bine ce e mai de folos pentru Dumneavoastr i pentru odraslele Dumneavoastr? Sau presupunei c Dumnezeu v-a uitat, i c El n-a bgat n seam cele ntmplate cu Dumneavoastr, i c acestea au avut loc fr s fie ndreptate spre binele Dumneavoastr? Sau credei c v este printe vitreg, nu Tat bun ? V-ai ndreptat toat luarea-aminte numai spre partea amar a problemei i nu vedei purtarea de grij a lui Dumnezeu ?! Ea exist cu adevrat... Nu o simii ?! Aa e ea, nu se simte acum, ns se va vedea dup... nviai-v deci credina, i mngierea se va revrsa ca un ru din ea. S v povestesc o ntmplare, n Sankt-Petersburg tria o mare doamn... i-a pierdut cei trei copii detepi, frumoi, binecrescui - mai ales cea mare era foarte evlavioas i tia s se roage. Puin a fost necazul ei ?! Stai s vedei. Nu dup mult vreme a rmas fr so, i nu numai att: a rmas pe drumuri, ntristarea ei nu cunotea margini. Se mbrbta, ncredinndu-se prin rugciuni voii lui Dumnezeu. Totui, durerea o rodea, n fine, Domnul S-a milostivit i i-a trimis un vis spre mngiere... ia vzut soul ntr-un loc neguros. L-a ntrebat: Cum i e ?" Nu te neliniti", a rspuns acela, Milostiv e Domnul, dar trebuie s rabd pn ce se va deprta bezna asta". Dar copiii ?" Copiii sunt acolo", a rspuns el artnd spre cer. Cu Maa ce-i?" (Maa era cea mare, care avea cinci ani). Pe Maa o trimite Dumnezeu pe pmnt s-i mngie pe necjii..." De atunci, mhnirea s-a deprtat de la ea. Ai vzut unde erau copiii? i ai Dumneavoastr sunt tot acolo. Ar mai fi nimerit acolo dac ar fi rmas n via ? Deci, ce este mai bine s dorii Dumneavoastr, ca prini, pentru copiii Dumneavoastr ?
34
Oprii-v asupra acestui gnd: c soarta copiilor Dumneavoastr a fost rnduit n cel mai bun chip cu putin, si terminai cu ntristarea. i Dumneavoastr vei muri, i va fi cine s v ntmpine, poate chiar s v apere... Domnul s v druiasc toat mngierea. Al Dumneavoastr rugtor ctre Dumnezeu,
Episcopul Teofan
DESPRE ACEEAI
Mila lui Dumnezeu s fie cu noi! mi pare foarte ru pentru pierderile Dumneavoastr. Domnul s v mngie! Cutai mngiere la mine iari... Cu toat bucuria v-a mngia - dar unul i acelai cntec, repetat a doua i a treia oar, nu mai are aceeai putere ca prima dat, iar n necazurile Dumneavoastr de acum nu tiu ce lucru nou a mai putea s v spun... ncredinai-v pe sine i toate ale Dumneavoastr n voia lui Dumnezeu i ncuviinai hotrrile Lui din tot sufletul, din toat inima. Atunci umbra amrciunii va ncepe s se rreasc i nu va fi de mirare dac se va mprtia cu totul, ntrebai cum ? Prin necaz vom ntrezri buntile lui Dumnezeu din acest veac i din cel viitor. Dea Domnul s vedei aceasta cu mintea i s-o simii cu inima. Rugai-v! Domnul v va revrsa n inim mngierea de trebuin. Pentru prini nu e mai mare mngiere dect a fi ncredinai de soarta fericit a copiilor. Copiii Dumneavoastr au ajuns cu toii n rai. n aceast privin nu ncape nici o ndoial. Iar dac ar fi rmas n via, nu ar mai fi fost pentru o astfel de ncredinare... Struind acum asupra acestui gnd aductor de bucurie i mngindu-v cu el, jertfii-i cu ncredinare mulumirea pe care v-ar fi adus-o copiii dac ar fi rmas pe acest pmnt pctos. Gndii-v la toate lucrurile prin care ar fi trebuit s treac atunci, orict silin v-ati fi dat pentru ei. Aadar, vedei c prin soarta luminoas a copiilor Dumneavoastr Domnul v izbvete de ntlnirea cu o soart a lor mai rea i cu neputin de ndreptat. Milostivul Domn, Printele tuturor i mai ales al celor necjii, s v trimit mngiere de unde tie. i Stpna, Mngierea tuturor necjiilor, s v nveseleasc! Al Dumneavoastr voitor de bine,
Episcopul Teofan
EDUCAREA COPIILOR- LUCRU PLCUT LUI DUMNEZEU V-ai luat sarcina cea bun i preabun de a creste o orfan. Degeaba v nelinitii pentru faptul c uneori plnsetul copilei v distrage de la rugciune, trgndu-v, spunei, de la lucrul lui Dumnezeu la un lucru strin de Dumnezeu". Amndou sunt lucrurile lui Dumnezeu: lui Dumnezeu i place cnd copiii Lui i tind spre El ochii la rugciune, dar nu i place mai puin atunci cnd unii dintre copiii Si iubii dau zor s ngrijeasc ali copilai ai Lui. Aadar, nu v tulburai. Rugndu-v, svrii lucrul lui Dumnezeu, iar ngrijind copila facei acelai lucru. Dumnezeu v privete cu aceeai nduioare i cnd v rugai, i cnd purtai grij de micu. Este foarte bine c iubii prunca. Dragostea Dumneavoastr i hrnete nemijlocit sufletul, nct nu simte c n-are mam. Rmnei n aceast aezare sufleteasc.
36
CAPITOLUL AL ASELEA
COPIII
DESPRE UN COPIL NDRTNIC mi pare ru c micua este capricioas, ns e prea devreme pentru a prevesti rele pornind de la acest fapt. Poate c se va schimba pe neateptate... S tii c ndrtnicia vestete deseori o voin tare, iar asta nu-i o trstur rea. Trebuie s avei ns nelepciunea de a o nruri n aa fel ca ea s nu bage de seam c i se poruncete i s fac ceea ce dorii Dumneavoastr ca din proprie iniiativ. Domnul s v druiasc pricepere. De ce asemenea cruce, ntrebai ? Ca s v smereasc i s alunge gndurile de trufie. Pe deasupra, ca s v amintii mai des ct de ndrtnici suntem noi naintea Domnului atunci cnd n locul voii Lui ne supunem propriilor pofte i ct de neplcut este acest lucru lui Dumnezeu. DESPRE SEVERITATEA N EDUCAREA COPIILOR Trebuie s iau aprarea orfanei... Nu este totdeauna nevoie de pedeaps, ci mai ades trebuie mustrare. Este o metod mai blnd i mai sigur. Severitatea necurmat n-aduce nici o bucurie. Sigur, nu trebuie artat nici indulgen nepotrivit, dar i severitatea trebuie amestecat cu cldura dragostei... Sunt ncredinat c aa vei i face. DESPRE ATACURILE DE PANIC LA COPII mi pare ru pentru micu. Stai cu ea atunci cnd apare criza de team sau punei noaptea patul ei mai aproape de al Dumneavoastr, n nici un caz nu trebuie pedepsit. Aici e vorba de un simmnt care apare fr voie. DESPRE PREGTIREA COPILULUI PENTRU SCOAL M. se pregtete s mearg la coal. Bineneles, trebuie s se familiarizeze cu viaa de colar, i timpul se va scurge pe nesimite. Nu o speriai cu coala, ci zugrvii-i totul n aa fel nct ea s vad acolo raiul pe pmnt i s nceap s nzuiasc spre coal. Struii asupra faptului c trebuie doar s fie asculttoare i s nu se leneveasc n privina nvturii, s nvee tot ce i se pred... Aceasta va fi o bun pregtire pentru ea.
37
DESPRE PRIMIREA SPRE CRETERE A UNEI ORFANE Albioara" ntreab dac binecuvntez s o primeasc pe nepoata sa Liza, despre care aud pentru prima dat... Presupun c dac cele ce mi s-au spus sunt adevrate, Liza trebuie luat, vindecat, nvat s lucreze ceva i, prin urmare, fcut apt pentru felul de via pe care l va alege. Ca atare, avnd n vedere un astfel de scop bun, s tie Albioara" c binecuvntez cu amndou minile, dar iat ce am de adugat: 1)lund orfana, s o iubeasc la fel ca pe copilul su, ca pe o fiic s-o hrneasc, s-o mbrace, s-o ncale i s-i mplineasc celelalte nevoi, fcnd dezinteresat lucrul lui Dumnezeu; 2) S se strduiasc din rsputeri ca cele o mie de ruble lsate motenire orfanei s se pstreze n ntregime, fie c vor trece n pstrare la ea, fie c vor rmne altundeva. Banii trebuie depui la loc sigur, unde s poat aduce dobnd. Dobnda nu trebuie cheltuit, ci adugat la capital. 3) Dac aceast sum va trece n pstrare la Albioara", aceasta s-i pun lege: nu trebuie s ia nici un bnu pentru acoperirea propriilor nevoi. M face s scriu lucrul acesta urmtorul caz. O oarecare orfan a fost luat spre cretere de ctre unchiul ei. Orfana cu pricina avea de asemenea motenire, ba chiar mai mare dect aceasta. S-a ntmplat o nevoie. Unchiul, cu ncuviinarea ei, a intrat n motenire - cu dorina sincer de a pune la loc cu dobnd banii. Nici nu a fost acoperit bine dobnda, c s-a ntmplat alt nevoie... s-a intrat iari n motenire, n doitrei ani s-a evaporat toat. Unchiului nici prin cap nu-i trecea s-i lase iubita nepoat pe drumuri... Bineneles, avea de gnd s dea napoi totul... cu dobnd... intenia lui era absolut sincer. Trecnd anii, unchiul s-a ruinat. Dorina de a-i napoia nepoatei banii rmsese... ns a murit unchiul i... nepoata a ajuns pe drumuri. Iat de ce propun ca Albioara" s nu se ating de banii orfanei orict de mare nevoie ar avea. Citii mpreun ceea ce v-am scris i luai o hotrre. De ea nu m tem, ns de soul ei...
38
Mila lui Dumnezeu fie cu Dumneavoastr! mi pare foarte ru pentru necazul Dumneavoastr i rog pe Domnul s nlture pricina lui: crizele de boal ale tinerei Dumneavoastr fiice. Dar rugciunea e rugciune, iar doctorii sunt doctori. i pe doctori i-a dat Dumnezeu, iar a merge la doctor este voia lui Dumnezeu. Domnul vine cu ajutorul Su atunci cnd mijloacele fireti rnduite tot de El pentru noi sunt nendestultoare. Ca
39
atare, ne vom ruga, dar mijloacele fireti nu trebuie dispreuite. Cutai i vei afla! Mi-a trecut prin cap urmtorul lucru: oare fata s-a plimbat ndeajuns n aer liber i a fcut destul efort fizic ? Plimbai-v cu ea n fiecare zi, cltorii. Firete, doctorii pot ajuta doar dac binevoiete Dumnezeu. Ca atare, nc o dat spun, ne vom ruga. Doresc din tot sufletul ca aceast boal s treac fr urme. Domnul s v binecuvnteze pe toi i mai ales pe bolnav. Al Dumneavoastr rugtor ctre Dumnezeu,
Episcopul Teofan
N. ct i n Dumneavoastr. Deci, fii senin, creznd cu smerenie. Ce ai dori pentru N. ? Bunstarea vremelnic sau mntuirea venic ? V este greu s alegei. Mai degrab le-ai alege pe amndou - dar dac prima nu se mpac cu cea de-a doua, firete c o vei alege pe cea din urm fr s stai pe gnduri, lepdnd-o pe cea dinti. Aadar, statornicii-v n minte i n inim c datorit cursului unor evenimente din viaa Dumneavoastr i a ei pe care voi nu le vedei i nu le tii, N. avea neaprat nevoie de curmarea gustrii buntilor vzute - pentru o vreme sau pentru totdeauna. Si Domnul a fcut aa, rnduindu-i sau ngduind s vin asupra ei o boal grea. Prin aceast boal El a acoperit-o de tot ce putea s aib o rea lucrare asupra aezrii ei sufleteti. Primejdiile duhovniceti vor trece i sntatea i se va ntoarce. Dac nu vor trece, va rmne aa. Oricum, temei de fric pentru mntuirea ei venic nu avei. Judecnd dup ndeletnicirile pe care spunei c le are, aezarea ei sufleteasc este bun. Acum ea sufer. Puterile i vor spori prin rbdarea senin i prin credina Dumneavoastr, ca i prin faptul c o ncredinai voii lui Dumnezeu. Aadar, dobndii credin bun n binefctoarea purtare de grij a lui Dumnezeu i prin aceasta ndeprtai toate amrciunile ce tulbur mintea i inima.
Episcopul Teofan
41
Episcopul Teofan
42
CUPRINS
I. CSTORIA Hotrrea de a intra n csnicie Alegerea soiei Pova ctre o viitoare soacr Ctre o fat ce urmeaz s se cstoreasc Pova pentru o fecioar Ctre mama unei tinere mirese Unei proaspt-cstorite Pova ctre soii care nu au copii Alte povee ctre soi nsemntatea vieii n csnicie pentru lucrarea mntuirii Mntuirea pe calea vieii de familie Despre cstorie i necstorire Nu trebuie s se cstoreasc cei care nu au aplecare spre aceasta Primii spini din viaa de familie Pova ctre nite tineri nsurei Despre ndatoririle tinerilor soi Pova ctre o soacr Despre atracia trupeasc dintre brbat si femeie Despre vindecarea de dragostea fr speran Despre privitul la femei Sfat ctre cineva care ntreine o legtur extraconjugal Sfat ctre cineva care a pus capt relaiei sale extraconjugale Pova ctre o pereche evlavioas
II. FAMILIA
12
Pova ctre un familistdespre viaa plcut lui Dumnezeu Familia este o cruce pentru capul ei Pregtirea tinerilor soi pentru venirea pe lume a unui prunc Pova ctre o femeie nsrcinat Despre soarta celor handicapai psihic i a celor nebotezai Sfaturi de lucrare duhovniceasc pentru familist Despre aceeai Pova ctre o familie III. SOUL Soul este mplinitor al voii lui Dumnezeu Despre un so aspru Pova ctre un vduv Alt mngiere ctre un vduv IV. SOIA Despre ndatoririle femeii cstorite Despre rugciunea femeii mritate
43
18
21
Despre aceeai Despre aceeai Despre clipele de singurtate ale femeii cstorite Despre necazul unei tinere cstorite Pova pentru o tnr cstorit Cum s se poarte femeile cu soii necredincioi Despre devotamentul soiilor fa de soii bolnavi Pova ctre o femeie pe care soul o nal Pova ctre o vduv Firetile neputine ale femeii nu spurc naintea lui Dumnezeu V. PRINII 27 Despre rugciunea prinilor pentru copii Despre nelepirea unui fiu rtcit Despre crucea de mam Despre lipsa de cinstire fa de prini Mngiere unei mame care se mhnete pentru copii Pova ctre o mam a crei fiic e bolnav Despre nepsarea copiilor fa de prini Blestemul printesc se terge prin rugciune i prin binecuvntarea copilului blestemat Unde trebuie s se opreasc grija printeasc fa de copii Despre educarea copiilor Despre rugciunea de mam Ctre mama unui soldat Pova ctre o mam, cu privire la ndrumarea fiului Despre nstrinarea copiilor de prini Despre un copil care nu vrea la coal Despre un fiu care nu merge pe calea dreapt Despre un fiu rtcit Despre aceeai Despre aceeai Despre aceeai i despre educarea copiilor ngrijirea copiilor este o nevoin Despre povata pe care trebuie s-o dea o mam fiicei sale argoase Pova ctre o mam ce merge n vizit la cuscri Despre necazul unor prini ce i-au pierdut copiii Despre aceeai Despre aceeai Despre moartea unor copii Educarea copiilor - lucru plcut lui Dumnezeu Rodul ngrijirii de un orfan Pova ctre o mam care vrea s intre n mnstire
VI. COPIII 37
Despre un copil ndrtnic Despre severitatea n educarea copiilor Despre atacurile de panic la copii Despre pregtirea copilului pentru coal Pova ctre cineva care a luat spre cretere un copil srac Despre primirea spre cretere a unei orfane Pova despre ajutorarea rudelor rmase fr sprijin
44
Pova ctre o orfan luat spre cretere de oarecare binefctori Pova ctre o mam, despre educarea fiicei Despre boala copilului i vindecarea ei Pova ctre nite prini al cror fiu nu are spor la nvtur Despre unirea sufletului cu trupul la prunc Despre nrudirea duhovniceasc Mngiere rudelor cu prilejul bolii celor apropiai Pova ctre cineva care a pierdut un om apropiat Despre rugciunea pentru cei apropiai care pier Despre rugciunea pentru cei ce ne-au ngrijit Trebuie s trim aducndu-ne totdeauna aminte c Dumnezeu este de fa
45