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TORRE DE BABEL. GRABADO EN MADERA DE MAURITS. C. ESCHER. 1928.

LENGUAS DEL MUNDO. POR LA RUTA DE BABEL. EDICIN NO. 71. AO 2005

NOCIONES LINGSTICAS BSICAS

Lenguaje, lengua, habla, idioma y dialecto


SANDRA LILIANA PINZN DAZA
l presente recorrido pretende constituirse en una gua que haga de los conceptos de lenguaje, lengua, habla, idioma y dialecto, unas nociones ms cercanas y ms comprensibles para su uso en distintas reas del saber humano. Es as como, bajo la pretensin de llegar a los diversos campos del conocimiento, se amplan estas deniciones a espacios y disciplinas extralingsticas como la historia, la sociedad, la cultura, la economa, la geografa, etc. Lo anterior con el propsito de abordar, de manera ms funcional y real, trminos que se han quedado como deniciones muertas o intiles en los textos de estudio lingstico, pero que en la realidad humana son utilizados todos los das, sin importar el campo de inters que se maneje. En tal sentido, se realiza un comentario desde las distintas formas de acercamiento a estas nociones, con el propsito de esclarecer el papel de cada una de ellas en la conformacin de las capacidades y condiciones cognitivas, simblicas, sociales, culturales e histricas del hombre, y en la manera como se han construido conglomerados humanos en las distintas pocas; teniendo en cuenta las necesidades, intereses y posibilidades, polticas, religiosas, ideolgicas e incluso geogrcas, de los diversos pueblos.

Lo anterior permite reconocer las prcticas humanas con el lenguaje, y determinar las diferencias que surgen entre pueblos, culturas, formas de ver el mundo y de construir la realidad a partir de la lengua como sistema y estructura de signos, basados en la conformacin de reglas, niveles y particularidades de los hablantes que hacen uso de ella. As, se llega a la adecuacin de ese sistema a su propia realidad concreta de uso, es decir, al habla como reejo de la capacidad de los hablantes para dinamizar el sistema y congurar los subgrupos lingsticos humanos, identicados en un conglomerado macrosocial, ya sea por sus rasgos diferenciales, o por el valor semntico que dan al lenguaje frente a los usos normativos. En cuanto a las nociones de idioma y dialecto, ellas hacen referencia a la manera como histrica y culturalmente se han diferenciado los fenmenos de poblamiento en el orden geogrco, tnico, lingstico, econmico y territorial. Es decir, aluden a las dinmicas a partir de las cuales, procesos como las invasiones, las divisiones polticas o religiosas, las transacciones econmicas y culturales, han dado lugar a la fragmentacin lingstica de las diversas zonas del planeta, teniendo como base rasgos de carcter fontico (pronunciacin y articula-

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Listado descendente de lenguas actuales con ms de un milln de hablantes.

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CONVENCIONES Nmero de hablantes Pases en que el idioma es mayoritario Pases en que el idioma es minoritario

1 - CHINO MANDARN # 900.000.000 < China, Malasia, Singapur y Taiwn. > Brunei, Camboya, Estados Unidos, Filipinas, Indonesia, Laos, Mauricio, Mongolia, Reino Unido, Rusia, Tailandia y Vietnam.

2 - HINDI # 399.728.000 < India. > Alemania, Bangladesh, Belice, Botswana, Emiratos rabes Unidos, Filipinas, Kenia, Nepal, Nueva Zelanda, Reino Unido, Singapur, Sudfrica, Uganda, Unido, Yemen y Zambia.

3 - ESPAOL # 343.655.000 < Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador, Espaa, Guatemala, Honduras, Mxico, Nicaragua, Panam, Paraguay, Per, Uruguay y Venezuela. > Alemania, Andorra, Antillas Holandesas, Aruba, Australia, Blgica, Belice, Brasil, Canad, Estados Unidos, Filipinas, Finlandia, Francia, Gibraltar, Guinea Ecuatorial, Islas Caimn, Islas Vrgenes, Israel, Jamaica, Marruecos, Noruega, Puerto Rico, Repblica Dominicana, Suecia, Suiza y Trinidad y Tabago.

cin de los diversos fonemas de la lengua), sintctico (ordenamiento de las palabras en un enunciado), morfolgico (construccin de las palabras etimolgica o lgicamente) y lxicosemntico (signicado, sentido y valor de las palabras). Por tanto, al plantear tales trminos, es preciso hacer claridad sobre el idioma como variedad diferencial de distintas zonas en el plano histrico, tnico y cultural; es decir, el idioma alude a formas de uso que histricamente han caracterizado a los pobladores de determinadas zonas geogrcas, pero que no llegaron a consolidarse como sistemas, a nivel estructural y normativo, ya sea por el nmero reducido de hablantes, o por su no consideracin de legado escrito y sistemtico de un pueblo.1 Sin embargo, hay quienes aluden sencillamente a una aproximacin cultural y tnica, en la cual tienen cabida rasgos diferenciales en el mbito geogrco, y proponen denir idioma como toda variedad presente en cada porcin territorial. Este hecho permite identicar, bajo una sola nocin, el idioma alemn, ruso, espaol, por tomar algunos ejemplos, sin tener en cuenta su funcionamiento como sistema y estructura de signos particulares, que los caracterizan como lengua. En cuanto al dialecto, ste alude a las formas diferenciales que se pueden dar en un mismo territorio o al producto de una misma variedad en distintos territorios (Montes Giraldo, 2001). Es decir, se puede plantear el dialecto como el resultado de la fragmentacin lingstica de un territorio, a causa de la presencia de zonas costeras; de formas de poblamiento y de intercambios econmicos y culturales que dan lugar a las denominadas variedades dialectales, las cuales constituyen los rasgos singularizantes de los habitantes de las zonas centrales y perifricas, frente al uso normativo u ocial de una misma lengua. En tales trminos se hace referencia a una misma variedad, entendida como un conjunto de rasgos diferenciales que agrupan histrica, geogrca, social, cultural y tnicamente a un grupo de hablantes en distintos territorios, pero que presentan un origen comn en el campo lingstico-gramatical.2 Esto lo podemos evidenciar a partir del espaol hablado en Argentina, Paraguay, Chile, Ecuador, Mxico, cuyas formas de pronunciacin y marcas semnticas y lxicas, hacen variar el signicado de una misma palabra, dependiendo de la carga signicativa y contextual de su uso. Sin embargo, existe otra acepcin del concepto de variedad como la presencia en un mismo territorio de expresiones, marcas articulatorias, entonaciones, ritmos y formas lingsticas, que dieren en su uso entre las zonas centrales y perifricas, o entre las diversas regiones de un mismo pas.3 ste es el caso del idioma espaol, cuya variedad se puede caracterizar a partir de la presencia de fragmentaciones dialectales, inicialmente entre las zonas urbanas y las rurales, y posteriormente entre las formas de construccin regional, como son: el costeo, el paisa, el valluno, el huilense, el boyacense, el chocoano, el llanero, etc., las cuales representan diferencias en el uso y expresin del idioma central o normativo. Estas formas de construccin no son consideradas ni idiomas, ni lenguas, sino caracterizaciones regionales o variantes dialectales. Lo anterior permite hablar del idioma y el dialecto como nociones diferenciales en el orden del signicado, sentido y uso de las palabras, de acuerdo con las particularidades de cada territorio y de cada cultura, ya que son los hablantes los que permiten desarrollar estas dinmicas, partiendo de sus propias caractersticas de conformacin cultural e histrica, al igual
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Theodora BYNON, Lingstica histrica, Madrid, Gredos, 1981. Manuel ALVAR y Bernard POTTIER, Morfologa histrica del espaol, Madrid, Gredos, 1983. Kurt BALDINGER, La formacin de los dominios lingsticos en la Pennsula Ibrica, Madrid, Gredos, 1962.

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PEQUEA TORRE DE BABEL. PIETER BRUEGEL. 1563

que de la tradicin y de la memoria oral. Por tanto, la diferencia entre la lengua y el idioma es puramente de uso, ya que los idiomas caracterizan los pueblos, y las lenguas representan los sistemas normativos y las formas de funcionamiento de las estructuras y los niveles. Es decir, la variacin se da en los idiomas, pues corresponde al uso coloquial y cotidiano de la lengua, mientras que en las lenguas solamente ocurren transformaciones sustanciales cuando se modica la estructura oracional o morfolgica, ms no lxica, semntica o pragmtica, como ocurre habitualmente.

Aspectos preliminares
Dentro de los estudios en torno a los fenmenos lingsticos, existen ciertas confusiones referidas a la forma de denir conceptos que caracterizan las posibilidades de los sujetos y su relacin con el mundo, en trminos de su realidad social y cultural, a travs de una serie de representaciones y construcciones simblicas, denominadas lenguaje.

Es por tal razn que se presentan dicultades a la hora de establecer nociones propias de los estudios del lenguaje, que permitan disear aspectos claros sobre la relacin de los individuos con las formas de expresar su pensamiento, teniendo en cuenta las necesidades, posibilidades, intereses y contextos de intercambio, que surgen en las diferentes pocas y que dejan ver la conguracin de un pensamiento simblico, regido por estructuras ideolgicas, culturales y sociales, en las cuales estn inmersos los sujetos en su cotidianidad. Este escrito es una descripcin sobre las nociones de lenguaje, lengua, habla, idioma y dialecto, a la luz de distintas perspectivas, las cuales permiten un conocimiento del sujeto y de los entornos en los cuales se lleva a cabo su existencia y sus posibilidades de interaccin con otros, a travs de cualquier forma de expresin o manifestacin cultural. La intencin es identicar cmo estos conceptos mantienen relaciones, presentan diferencias y establecen nociones ms amplias, que permiten el reconoci-

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miento de las posibilidades del sujeto como ser racional, simblico y social. Esto, gracias a la construccin de conglomerados humanos en torno a factores de orden cognitivo, histrico, social, cultural, geogrco, regional y urbano, los cuales determinan sus formas lingsticas de apropiacin, explicacin e interpretacin del mundo.

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El lenguaje

4 - INGLS # 343.312.000 < Australia, Botswana, Camern, Canad, Estados Unidos, Gambia, Jamaica, Lesotho, Liberia, Malawi, Mauricio, Namibia, Nigeria, Nueva Zelanda, PapaNueva Guinea, Puerto Rico, Reino Unido, Repblica Democrtica del Congo, Rwanda, Sierra Leona, Singapur, Sudfrica, Swazilandia, Tanzania, Trinidad y Tabago, Uganda, Zambia y Zimbabwe. > Alemania, Andorra, Anguila, Antigua y Barbuda, Antillas Holandesas, Arabia Saudita, Aruba, Bahamas, Barbados, Belice, Bermudas, Brunei, Cook, Corea del Sur, Dinamarca, Dominica, Ecuador, Emiratos rabes Unidos, Eritrea, Etiopa, Fiji, Filipinas, Finlandia, Ghana, Gibraltar, Grecia, Grenada, Guam, Guyana, Honduras, India, Irlanda, Islas Caimn, Islas Malvinas, Islas Marshall, Islas Vrgenes, Israel, Italia, Japn, Kenia, Kiribati, Lbano, Malasia, Malta, Mxico, Micronesia, Montserrat, Naur, Niue, Norfolk, Noruega, Pakistn, Palau, Pitcairn, Salomn, Samoa, San CristbalNevis, San Pedro y Miqueln, Santa Helena, Santa Luca, San Vicente y las Granadinas, Seychelles, Somalia, Sri Lanka, Suiza, Suriname, Tokelau, Tonga, Turcas y Caicos, Vanuatu y Venezuela.

5 - RABE # 234.299.000 < Arabia Saudita, Argelia, Bahrain, Chad, Egipto, Emiratos rabes Unidos, Eritrea, Irak, Jordania, Kuwait, Lbano, Libia, Marruecos, Omn, Qatar, Siria, Sudn, Tnez y Yemen. > Alemania, Antigua y Barbuda, Argentina, Blgica, Belice, Canad, Chipre, Djibouti, Estados Unidos, Etiopa, Francia, Gibraltar, Guayana Francesa, Holanda, Irn, Israel, Jamaica, Kenia, Mal, Nger, Puerto Rico, Reino Unido, Repblica Dominicana, San Pedro y Miqueln, Suriname, Tanzania, Trinidad y Tabago y Turqua.

En primer lugar, es preciso establecer las aproximaciones que en torno al lenguaje se han realizado, desde distintas disciplinas, teoras y formas de conocimiento, estableciendo diversos rdenes y perspectivas a travs de las cuales es posible reconocer al hombre como ser biolgico y simblico. De esta manera, se considera el lenguaje como un proceso fsico y biolgico de desarrollo ontogentico y logentico, a partir del cual los individuos y las especies logran categorizar y conceptualizar el mundo desde su conocimiento, capacidad y habilidad para reconocerse como grupo, con necesidades, motivaciones y sentimientos comunes (Aitchinson, 1992; Tobn, 1997). En otras palabras, el lenguaje no es una herramienta que se adquiera, es una capacidad connatural a la evolucin fsica y siolgica de los seres humanos, surgida de la manera como sus rganos y procesos articulatorios y mentales se adaptaron a una serie de funciones que inicialmente no realizaban, pero que poco a poco se hicieron posibles. ste es el caso de rganos como la laringe, la faringe, la boca y los labios, los cuales inicialmente ejecutaban tareas de deglucin y trnsito de alimentos, pero posteriormente permitieron la produccin de diversos sonidos y articulaciones ms perfeccionadas. En cuanto a los procesos mentales referidos al concepto de lenguaje, stos se fundamentan en la capacidad para crear y representar el mundo por medio de formas simblicas, que permiten reejar las operaciones de abstraccin y reelaboracin de objetos, fenmenos y situaciones en su sentido verbal, escrito, simblico o gestual. Es as como el lenguaje reeja y posibilita el pensamiento, haciendo de la mente un cmulo de imgenes, conceptos y procesos de signicacin semitica y lingstica. De suerte que se debe tomar el lenguaje como una capacidad connatural al hombre, desarrollada y perfeccionada dependiendo del entorno, las actitudes, aptitudes y condiciones en las cuales tiene lugar la existencia de los seres y las potencialidades que se dan en el orden cognitivo y simblico. As, en principio, el lenguaje puede entenderse como la facultad natural de diferenciacin entre los dems seres vivos y el hombre como ser racional y simblico, ya que permite expresar, en palabras o smbolos, la realidad observada o factible de ser imaginada. Es entonces cuando se entra a determinar la complejidad de los signos utilizados y la capacidad de representacin, interpretacin y signicacin que pueda darse a partir de su utilizacin y anlisis. Sin embargo, no es fcilmente demostrable que el lenguaje sea el factor o la capacidad diferenciadora del hombre en relacin con otros seres vivos, puesto que los avances en laboratorio o incluso en el campo mismo de las investigaciones con los animales, han arrojado resultados que han terminado por abrir un particular debate en torno a cmo se comunican los animales, y adems han contribuido a que ya no se hable de una superioridad del hombre como nica especie poseedora de lenguaje.4
Cf. Jean AITCHINSON, Animales que intentan hablar. Es el lenguaje algo exclusivo de los humanos?, en El mamfero articulado, Madrid, Alianza, 1992, pgs. 39-69.

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En tal sentido, resulta complejo abordar el tema, mientras no sean sucientemente claros los argumentos desde diversas disciplinas como la neurologa, la psicologa y la biologa, con el n de plantear la presencia o no de un lenguaje animal; bien sea como forma ms evolucionada de comunicacin que no se reduce nicamente a los signos verbales y articulados, o como expresin incipiente de una serie de formas de manifestacin de procesos fsicos y mentales, que dieron origen a una posterior evolucin del lenguaje, propiamente dicho, en el hombre. Por otra parte, el lenguaje se entiende tambin como la herramienta fundamental en la construccin de espacios sociales, a partir de los cuales los sujetos comparten intereses, necesidades y motivaciones, que les permiten comunicar percepciones sobre su entorno de manera lgica, como es el caso del lenguaje matemtico o informtico, a travs del cual se lleva a cabo la transmisin de datos. Esto da lugar a grandes comunidades que ejecutan intercambios de informacin en el menor tiempo posible, gracias a un ordenador, a una serie de operaciones, o simplemente a la lectura estadstica de la situacin econmica de una empresa o de una nacin. De igual manera, gracias al lenguaje se intercambian conocimientos y experiencias histricas, culturales y estticas, como es el caso del arte y todas las manifestaciones sociosemiticas que se han producido, tomando como base la capacidad de simbolizacin e interpretacin ideolgica, tica y esttica en las diferentes pocas de la humanidad. As, se han logrado traducir elementos puramente visuales a cdigos y signos que han construido un lenguaje de acceso al arte y a la forma de leer la historia a travs de las diversas producciones artsticas de cada cultura. Por tanto, al establecer la nocin de lenguaje, es posible realizar un recorrido desde lo biolgico, pasando por lo racional y simblico, hasta desembocar en las formas ms recientes de denominacin de este trmino, como son el lenguaje de la computacin, el lenguaje estadstico, el lenguaje de las matemticas, el lenguaje de la poltica, el lenguaje de los medios y hasta el lenguaje publicitario. Aunque estas acepciones suelen utilizarse y con ms frecuencia de lo que se quisiera, resultan siendo adecuaciones que cada disciplina o campo del saber utiliza a su conveniencia; porque, la verdad sea dicha, solamente existe una nocin amplia de lenguaje

como forma de expresar el pensamiento desde lo simblico, y esto aclara que no existe propiamente el lenguaje de, con la excepcin del lenguaje de seas; ms bien, existen son las aplicaciones del lenguaje en. Esto permite reconocer la manera como los signos, entendidos como unidades constitutivas del lenguaje, presentan distintas formas, relaciones y valores de uso, segn cada especialidad. Finalmente, el lenguaje se maniesta como la manera racional y lgica para representar el pensamiento y las distintas formas de apropiacin e interpretacin de la realidad, conforme a una serie de intenciones, motivaciones y necesidades que se experimentan en un contexto y en una situacin particular de interaccin cognitiva, social y pragmtica.

CONSTRUCCIN DE LA TORRE DE BABEL. MINIATURA. ALEMANIA C. 1400 - 1410

La lengua
Inicialmente, la lengua, a diferencia del lenguaje, no alude a una facultad, ya que se adquiere, se ensea y se aprende. Por tanto, se considera como un sistema de elementos fonticos y morfolgicos que se

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LENGUAS DEL MUNDO

6 - BENGAL # 206.000.500 < Bangladesh e India (Bengala). > Arabia Saudita, Emiratos rabes Unidos, Estados Unidos, Malawi, Nepal, Reino Unido y Singapur.

7 - PORTUGUS # 171.760.000 < Angola, Brasil, Mozambique y Portugal. > Alemania, Andorra, Antigua y Barbuda, Blgica, Cabo Verde, Canad, China, Espaa, Estados Unidos, Francia, GuineaBissau, Guyana, India, Indonesia, Jamaica, Luxemburgo, Malawi, Namibia, Omn, Paraguay, Reino Unido, Repblica del Congo, San Vicente y las Granadinas, So Tom e Prncipe, Sudfrica, Suiza, Suriname, Timor y Uruguay.

8 - RUSO # 159.028.000 < Armenia, Azerbaijn, Belars, Georgia, Kazajstn, Kirguistn, Rusia, Tayikistn, Turkmenistn, Ucrania y Uzbekistn. > Alemania, Bulgaria, Canad, China, Eslovaquia, Estados Unidos, Estonia, Finlandia, Grecia, India, Israel, Letonia, Lituania, Moldova, Mongolia, Noruega, Polonia, Repblica Checa y Uruguay.

rige por unas reglas, que presenta unos niveles y que se puede diferenciar en el orden estructural o significativo de acuerdo con el conglomerado de hablantes y los territorios que ocupe geogrfica y polticamente. Es as como desde una perspectiva biolgica, la lengua, a diferencia del lenguaje, s se adquiere, dependiendo de las condiciones humanas, polticas, tnicas, religiosas y geogrcas que han dado lugar a las diversas culturas y a los diversos pueblos que han ocupado los distintos espacios simblicos y rituales de la extensin ideolgica y lingstica del mundo. Desde otra perspectiva, la lengua es considerada un sistema de signos, los cuales dan lugar a la aprensin y aprehensin de la cultura; de manera que una vez experimentada esta forma de representacin del mundo, va adquiriendo unas caractersticas propias, especcas y diferenciadas dentro de los diversos grupos humanos e histricos. Sin embargo, estas caractersticas no son inamovibles, sino que las lenguas se modican con el tiempo, segn las necesidades adaptativas y las circunstancias de complejidad cultural especcas. Quizs resulte claro armar que las lenguas han dado lugar a lo que geogrca, poltica y legalmente se reconoce como territorio, pas o nacin, puesto que ellas han permitido que haya imposiciones, adopciones, invasiones, intercambios y construcciones territoriales y geogrcas que han dado lugar a la expansin de imperios, ideologas y sistemas de representacin lingstica. En tal sentido, es posible, en torno al latn, el griego y las lenguas indgenas, de acuerdo con los conglomerados sociales y culturales que se han identicado en las distintas pocas de la humanidad, revisar su condicin de lenguas y la manera como han permitido a estos distintos grupos sociales, establecer prcticas lingsticas de acuerdo con su realidad tnica, cultural, religiosa, poltica, geogrca y social. Al tomar el latn como un ejemplo particular de lengua, observamos que dentro de su desarrollo, dio origen a las denominadas lenguas romances, entre las cuales las que conservan las caractersticas y los rasgos propios de ste en los niveles sintctico y morfolgico, son el espaol, el portugus y el italiano. Esto quiere decir que por surgir de una misma familia lingstica, ellas permiten un contacto en el orden sintctico y morfolgico, pero establecen diferencias notorias en el plano fontico, semntico, lxico y pragmtico.5 En segunda instancia, la lengua tambin puede ser denida como el instrumento concreto para pensar de un modo sistemtico y creativo la realidad sobre el entorno y sobre las dinmicas culturales, en trminos del individuo y su pertenencia a un grupo humano e histrico particular. Por tanto, la lengua es la herramienta que permite interpretar, bajo una visin colectiva, la cultura, los saberes, el conocimiento y la visin de mundo que comparten quienes se agrupan en un territorio y en unas coordenadas espaciales y temporales especcas.6 En consecuencia, al hablar de la lengua, es preciso tener en cuenta que es a travs de ella que los individuos logran compartir caractersticas y construir culturas y procesos sociales diferenciados y diferenciadores frente a otros grupos, a partir de lo lingstico y lo simblico. De manera que cada individuo participa, gracias a la lengua, en las prcticas culturales e ideolgicas propias de cada momento histrico, teniendo como factores de inuencia lo histrico, lo cultural, lo econmico, lo poltico y lo discursivo. Es as como la lengua se constituye en el sistema a travs del cual los sujetos comparten un espacio real y una serie de
ARUS, Tito Cndido, Documentos de lingstica histrica, Seminario Andrs Bello, Instituto Caro y Cuervo. BUX, Mara Jess, Antropologa lingstica, Barcelona, Anthropos, 1983.

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econmicas y polticas para llegar a determinar cul es la lengua que imponen los dominadores y cul es la lengua que debe usarse para lograr entrar en las dinmicas de poder y de manipulacin del mundo globalizado y acelerado, propias de estos tiempos. En consecuencia, la lengua hace referencia a la constitucin de pueblos, culturas, etnias e ideologas que han inuido en las formas de ver y concebir el mundo, as como tambin de contar hechos o sucesos que han transformado a la humanidad en sus distintas pocas. De esta manera, la historia es contada desde la lengua del poderoso, desde la elaboracin de las estructuras sociales que subyacen a los acontecimientos y a la manera como se fue consolidando un sistema lingstico, en ocasiones con una fuerte carga de religiosidad y prestigio, como sucedi con el latn, o como en el caso de las lenguas romances que permitieron evidenciar la fragmentacin cultural y geogrca de los distintos pueblos.

TORRE DE BABEL. GRABADO DE GUSTAVO DOR.

El habla
escenarios culturales, a partir de los diversos niveles de conocimiento y apropiacin de su uso. Desde otra perspectiva, es preciso sealar que no existen lenguas muertas, como algunos tericos lo han armado errneamente, sino que existe el caso de algunas lenguas que entraron en desuso por sus caractersticas sistemticas, por sus alcances, o simplemente porque hubo una extincin de sus hablantes y no se dio lugar a la conservacin de registros escritos, sino que se fueron consolidando como formas lingsticas de orden oral, transmitidas de generacin en generacin, pero que al cumplirse un ciclo de vida, tambin se cumpli su existencia y funcionalidad como lengua. Existe el caso tambin de lenguas que entran en desuso por factores geogrcos, blicos, polticos, raciales y religiosos, ya que entre los grupos de hablantes y a travs de la historia de la humanidad, se han presentado limitaciones de expansin e irradiacin en el contacto de las lenguas, lo cual ha dado origen a distintas variedades en un mismo espacio geogrco, impidindose con esto una posible unicacin entre el sistema formal y el uso (Lapesa, 1985). En el mismo sentido, los enfrentamientos han dado lugar a invasiones (ideolgicas o territoriales) que han hecho desaparecer algunas lenguas bajo el dominio de otras, permitiendo que cada da haya ms incidencias Otra de las nociones que es pertinente describir, es la de habla. El habla es la concrecin de cualquier sistema lingstico, es decir, de cualquier lengua, ya que es la que permite reconocer la manera como los individuos, pertenecientes a un mismo conglomerado social y cultural, hacen adecuaciones, realizan transformaciones o se permiten ciertos usos que los hacen singulares en su condicin de hablantes de una lengua. El habla, adems, tiene que ver con factores sociales, econmicos, regionales, situacionales, contextuales, comunicativos e intencionales, que inciden en las prcticas que realizan los sujetos en su cotidianidad. En casos ms concretos, el habla permite diferenciar subgrupos humanos en los distintos espacios de una

TORRE DE BABEL. JACOB GRIMMER CA 1525 - 1590. MUSEO NACIONAL DE BELLAS ARTES (CUBA).

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LENGUAS DEL MUNDO

9 - JAPONS # 127.000.000 < Japn. > Alemania, Argentina, Australia, Belice, Brasil, Canad, Emiratos rabes Unidos, Estados Unidos, Filipinas, Guam, Islas Marianas del Norte, Mxico, Micronesia, Mongolia, Nueva Zelanda, Palau, Panam, Paraguay, Per, Reino Unido, Repblica Dominicana, Samoa, Singapur, Tailandia y Taiwn.

10 - PENYAB # 105.227.000 < India y Pakistn (Punjab). > Afganistn, Bangladesh, Canad, Emiratos rabes Unidos, Estados Unidos, Fiji, Kenia, Malasia, Mauricio, Reino Unido y Singapur.

11 - ALEMN # 94.200.000 < Alemania, Austria, Liechtenstein y Suiza. > Argentina, Australia, Blgica, Bolivia, Bosnia Herzegovina, Brasil, Canad, Chile, Dinamarca, Ecuador, Emiratos rabes Unidos, Eslovaquia, Eslovenia, Estados Unidos, Estonia, Filipinas, Finlandia, Francia, Hungra, Italia, Kazajstn, Kirguistn, Luxemburgo, Moldova, Namibia, Paraguay, Polonia, Puerto Rico, Repblica Checa, Rumania, Rusia, Sudfrica, Tayikistn, Ucrania, Uruguay y Uzbekistn.

misma cultura. Es a travs del habla que los individuos comparten intereses, motivaciones y un principio de identidad, como en el caso de los jvenes, o una identicacin de orden social, como en el caso de los diversos sectores de la sociedad, en donde se observa un uso de lengua propio de su visin de mundo y de sus posibilidades de acceder a las prcticas laborales y existenciales propias de otros sectores, o de la inuencia que ejercen los medios en menor o mayor medida. Todo ello a partir del planteamiento de necesidades, prototipos y esquemas de habla y de conducta en cada grupo, sin importar su preparacin acadmica o su nivel cultural. Adicionalmente, el habla permite la conguracin de grupos humanos especcos, enmarcados o caracterizados por prcticas diferenciadas y diferenciadoras, bien sea a nivel fontico (rasgos de pronunciacin o articulacin de las palabras), en el plano lxico (tipo de palabras y signicado o sentido que adquieren), o en el orden pragmtico (el uso de las palabras con nes comunicativos o identitarios singularizantes). De suerte que el habla permite identicar grupos humanos diferenciados, como pueden serlo los jvenes, quienes presentan sus propias caractersticas a la hora de hacer uso de la lengua, reejando una pronunciacin ms relajada, ms corta, o ms rpida que la de los adultos. Tambin, en el caso de su lxico, se observan signicados y sentidos que adquieren las palabras, producto de la creatividad, las inuencias de los medios y la publicidad, o la misma necesidad de diferenciarse socialmente, logrando as una terminologa de compleja referencia y de pluralidad de contextos de aplicacin. Finalmente, si se habla de las prcticas comunicativas de los jvenes solamente desarrollando este ejemplo, por ser algo evidente en cualquier sociedad y poca, es posible determinar y analizar la manera como los jvenes reejan en el habla sus inquietudes existenciales y su forma de ver la vida. Esto expresado en la cantidad de palabras que agregan a su vocabulario diariamente y en la forma como van dando un valor de uso distinto y diferenciador a las palabras que ya tenan un signicado normativo en el resto del entramado social. Es decir los jvenes, a travs del habla, se permiten un juego de creacin, reelaboracin y recontextualizacin en el uso de expresiones, trminos o vocablos que los hace particulares y que adems les brinda la posibilidad de tomar distancia e ir congurando unas prcticas, dinmicas e intercambios propios de sus inquietudes, intereses y motivaciones concretas.

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El idioma

12 - CHINO WU # 82.000.000 < China (Shanghai).

En cuanto a la nocin de idioma, es necesario realizar una aclaracin histrica que tiene que ver con la manera como algunas variedades lingsticas que dieron origen a las lenguas, posteriormente pasaron a ser designadas como idiomas. En el caso de los sustratos lingsticos es decir, las bases lingsticas presentes antes de que los pueblos o naciones fueran descubiertas, invadidas o arrasadas por variedades ms fuertes, y se impusieran stas como superestratos, es decir como aquello que determina la cultura, las leyes, la religin, la poltica y la economa de un determinado territorio (Menndez Pidal, 1973), stos tenan una fortaleza en el orden mgico-religioso, ritual, social y familiar, pero no se pudieron sostener, bien fuera por su reducido nmero de hablantes o por el escaso campo de accin que ejercan. ste es el caso puntual de dos fenmenos sucientemente conocidos, como son la conguracin lingstica de la pennsula ibrica y el Descubrimiento de Amrica. En la primera situacin, bien es sabido que a la pennsula llegaron pueblos de distintas y variadas pro-

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cedencias y prcticas lingsticas, polticas, sociales, econmicas y culturales, los cuales fueron congurando distintas regiones geogrcas y lingsticas dentro de ese futuro territorio. En esa situacin particular, la nocin de idioma es aplicable como forma representativa de un grupo de hablantes que se ha congurado histricamente y que conserva unos rasgos lingsticos y fonticos propios, sin ser un sistema gramatical totalmente estructurado en niveles, reglas y normas, como lo sera al recibir la denominacin de lengua (Coseriu, 1978). En consecuencia, al territorio de la pennsula, llegaron variedades idiomticas propias de esos pueblos invasores como fueron: los etruscos, los rabes y los vascos, entre otros. Por tanto, al analizar la constitucin lingstica de la pennsula, es preciso hacer referencia a factores geogrcos, culturales, religiosos, polticos, blicos y comerciales, que se dieron como producto de las distintas invasiones y contactos de todo orden con otros pueblos. A partir de esto, surgi en la conformacin total de este territorio, un fenmeno como el de la imposicin cultural, lingstica, poltica y legal de un idioma como el Latn, proveniente de la Romana. Adicionalmente, tuvieron lugar dos procesos fundamentales para la pennsula, como lo fueron, por una parte, la romanizacin, consistente en la imposicin de aspectos culturales, legales, polticos y religiosos propios de esos pueblos, y por otra parte, la latinizacin, que se caracteriz por la conguracin de rasgos, estructuras y reglas dentro de un sistema ms concreto que posteriormente se constituy en norma para toda la pennsula. As, en sus comienzos en la pennsula, el latn lleg como producto idiomtico de la invasin, y luego, al irse ltrando y adquiriendo un poder de irradiacin mayor en todo el territorio, fue el elemento determinante para dar origen a las lenguas romances. De esta manera, el latn es el ejemplo ms claro para entender la nocin de idioma desde una perspectiva histrica, ya que se caracteriza por ser la variedad propia de un pueblo, en este caso el romnico, y adems estar permeado por factores e inuencias extralingsticas como la geografa, la poltica, las leyes, la cultura, el comercio y, lo ms signicativo, su carcter blico, el cual le permiti imponerse sobre otros pueblos y tomar el poder en una gran extensin de la pennsula.7
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As las cosas, el latn es inicialmente un idioma porque se constituy en la variedad lingstica de los pueblos de la Romana, y posteriormente se arm como lengua, ya que eso contribuy a la conformacin de un sistema, unas reglas y una estructura propias que dieron lugar a las lenguas romances, gracias a las dos varieda-

TORRE DE BABEL. LUCAS VAN VALCKENBORCH. MUSEO DEL LOUVRE, PARIS

TORRE DE BABEL. ATHANASIUS KIRCHER. AMSTERDAM. 1679.

ARUS, op. cit.

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LENGUAS DEL MUNDO

13 - JAVANS # 81.340.000 < Indonesia (Isla de Java). > Holanda, Malasia y Singapur.

14 - TELUG # 78.070.000 < India (Andhra Pradesh, Tamil Nadu). > Bahrain, Emiratos rabes Unidos, Fiji, Malasia, Mauricio y Singapur.

15 - COREANO # 75.830.000 < Corea del Norte y Corea del Sur. > Alemania, Arabia Saudita, Australia, Bahrain, Belice, Brasil, Brunei, Canad, China, Estados Unidos, Filipinas, Guam, Islas Marianas del Norte, Japn, Kazajstn, Kirguistn, Mauritania, Mongolia, Nueva Zelanda, Panam, Paraguay, Rusia, Samoa, Singapur, Suriname, Tailandia, Tayikistn, Turkmenistn y Uzbekistn.

16 - MARAT # 73.890.000 < India (Maharashtra). > Israel y Mauricio.

des en las cuales se encarn, como fueron: una, la del latn clsico, puro, formal y religioso, de difcil pronunciacin, aprendizaje y uso; y otra, que se denomin latn vulgar, del pueblo o coloquial, el cual posteriormente permitira la transformacin del latn en las que histrica y lingsticamente se conocen como las lenguas romances, entre ellas el espaol. En conclusin, en este primer caso se explica la nocin de idioma, a partir del latn, ya que, si bien ocupaba un lugar geogrcamente, tena unos hablantes y perteneca a un territorio, solamente poda ser catalogada como una variedad de uso en el orden tnico, colectivo e histrico, propia de estos pueblos, ya que careca de un sistema autnomo estructurado en niveles y operado por reglas y normas, como es el caso de cualquier lengua. Sin embargo, se podan determinar los casos y las personas gramaticales en una cierta estructura de orden sinttico, que posteriormente en las lenguas romances pasara a ser de tipo analtico, es decir, haciendo uso de artculos, preposiciones, conjunciones y todas las dems unidades mnimas de carcter gramatical, sintctico y semntico (Lathrop, 1954). Tomando el segundo caso, el Descubrimiento de Amrica, cuando ya la pennsula se ha fortalecido territorial, histrica, lingstica, cultural, religiosa, poltica, legal y econmicamente, quiere ampliar sus territorios y fortalecer su economa. Con tales motivaciones, dirige sus ojos hacia este lado del mundo. Es as como se inicia la empresa del Descubrimiento, con la cual se repetirn los sucesos histricos de la pennsula en sus orgenes, aunque guardando las proporciones, ya que se tendr en mente la necesidad de imponer a los pueblos y variedades lingsticas existentes, en este caso los sustratos lingsticos indgenas, una forma lingstica, religiosa, cultural e ideolgica de ver el mundo. De suerte que, al llegar los espaoles a Amrica, encuentran las riquezas naturales y econmicas que se haban imaginado, pero a la vez sufren un extraamiento al ver las caractersticas de los pobladores de las Indias, como decidieron llamarlas. De esta manera, su variedad lingstica se mezcla con los sustratos indgenas y se da lugar a un entrecruzamiento de rasgos y formas lingsticas aun no denidas, puesto que se yuxtaponen elementos propios y elementos extraos, los cuales permanecen en el plano del habla, y se intercalan en las expresiones de los hablantes y en las maneras de nombrar y referirse a la realidad, siendo sta extraa para los espaoles. En este caso particular, la nocin de idioma se entiende en dos planos: uno, el de las variedades presentes en los distintos territorios americanos, a travs de las cuales se nombra, expresa y representa la realidad; y el otro, el de la variedad de los conquistadores, mediante la cual se ejerce la fuerza, se impone otra realidad y se construye un sistema de representacin ajeno a las formas existentes, pero til para las pretensiones de dominacin y de evangelizacin de los oriundos de Amrica quienes, segn los espaoles, carecan de alma y de entendimiento, y slo a travs de una imposicin lingstica y simblica, iban a poder abandonar su estado de animalidad. En conclusin, con los anteriores casos, se muestra cmo el idioma hace parte de la construccin histrica y lingstica de los pueblos, a partir de factores de orden tnico, territorial y grupal. Sin embargo, tambin es preciso aclarar que el concepto de idioma alude a formas ms recientes de agrupacin geogrca de algunos pueblos que no han alcanzado la categora de naciones, y por tanto sus conguraciones lingsticas se quedan en la consideracin de idioma; tal es el caso del cataln, el siams, el provenzal, por tomar solamente algunos ejemplos. Claro est que todo depende de los aspectos tenidos en cuenta para clasicar las variedades lingsticas del mundo en lenguas, idiomas o dialectos, ya que, en

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el caso particular de Espaa, el cataln no se considera un idioma sino una lengua; faltara entonces conocer su sistema y sus diferencias estructurales con el espaol.

El dialecto
Por ltimo, la nocin de dialecto puede entenderse desde varias deniciones como: variante de una lengua mutuamente entendida; sistema lingstico derivado de otro, normalmente con una concreta delimitacin geogrca; variante minoritaria, autctona, no escrita o sin prestigio; y nalmente, como una estructura lingstica simultnea a otra que no alcanza la categora de lengua. En las anteriores deniciones, es posible identicar las caractersticas de orden lingstico, geogrco, tnico, cultural y de alcances polticos que pueden darse en el estudio del concepto de dialecto. Adicionalmente, ste puede tratarse desde un punto de vista histrico y otro regional, ya que son estos dos aspectos los que permiten articular el desarrollo y posterior aplicacin del trmino a los estudios lingsticos y culturales. En consecuencia, al determinar un acercamiento al concepto de dialecto, es necesario realizar un tipo de recorrido que d cuenta de la manera como los

distintos encuentros humanos han dado origen a variedades lingsticas, conocidas por sus particularidades estructurales y de uso. Tal es el caso de advertir lo acontecido en la pennsula, previo a la imposicin nal del latn. En la pennsula se evidenciaban variedades lingsticas sustrticas, las cuales en su mayora eran mezclas de formas lingsticas, producto de las anteriores ocupaciones e invasiones. Sin embargo, el latn llega con tal fuerza y tal capacidad de imposicin, que estas variedades sufren una descomposicin y una mengua que solamente va a permitir que se conserven sedimentos de orden articulatorio, fontico, lxico y pragmtico, denidos bajo una serie de rasgos caractersticos de cada zona de la pennsula y que aoran en el habla, permitiendo identicar las singularidades de cada regin. A este fenmeno anteriormente descrito, se le conoce como fragmentacin lingstica, ya que deja en evidencia la manera como una lengua se logra imponer, pero a la vez permite que haya una diferenciacin de orden geogrco y territorial, basada en caractersticas tnicas, territoriales, culturales y de tradicin, propias de cada espacio particular, dentro de una misma nacin. Es as como en la conformacin lingstica de la pennsula, las irregularidades topogrcas, las distancias entre asentamientos humanos y el contacto fronterizo con otras culturas, as como las distintas prcticas realizadas tradicionalmente por estos diversos grupos humanos, dieron origen a las variedades dialectales, caracterizadas por la pervivencia de formas lingsticas de orden lxico, semntico o fontico, hecho que no permiti la unicacin del latn como idioma ocial, como tampoco posibilit la posterior implementacin de una sola forma

TORRE DE BABEL. MARTEN VAN VALCKENBORCH I (1534-1612).

TORRE DE BABEL. DEL LIBRO DE HORAS BEDFORD. C. 1423. PARS.


DE LOS DUQUES DE

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LENGUAS DEL MUNDO

17 - FRANCS # 70.345.000 < Blgica, Benn, Burkina Faso, Camern, Canad, Chad, Costa de Marfil, Francia, Guinea, Hait, Luxemburgo, Mal, Nger, Repblica Centroafricana, Repblica del Congo, Repblica Democrtica del Congo, Senegal, Suiza, Togo y Tnez. > Andorra, Arabia Saudita, Argelia, Austria, Burundi, Comoras, Djibouti, Emiratos rabes Unidos, Estados Unidos, Filipinas, Gabn, Guadalupe, Guayana Francesa, Israel, Italia, Lbano, Madagascar, Marruecos, Martinica, Mauricio, Mauritania, Mayotte, Mnaco, Nueva Caledonia, Polinesia Francesa, Puerto Rico, Reino Unido, Reunin, Rwanda, San Pedro y Miqueln, Seychelles, Vanuatu y Wallis y Futuna.

18 - VIETNAMITA # 68.597.000 < Camboya y Vietnam. > Alemania, Australia, Canad, China, Costa de Marfil, Estados Unidos, Filipinas, Finlandia, Francia, Holanda, Laos, Martinica, Noruega, Nueva Caledonia, Reino Unido, Senegal, Tailandia y Vanuatu.

de espaol en el actual territorio, hecho que se comprueba en el habla de las distintas zonas de Espaa. De igual forma, en el caso de Amrica, el fenmeno presentado a propsito del Descubrimiento, fue la mezcla de la lengua invasora con los sustratos indgenas, identicando sus ritmos de vida, sus costumbres, su forma de nominalizar el mundo y sus prcticas lingsticas singulares, propias de esa extensin geogrca, cultural y tnica. Se explica esto con la presencia de rasgos diferenciadores de orden fontico, entonativo y lxico, que determinan el proceso de fragmentacin lingstica regional, la cual identica caractersticas singularizantes en cada uno de los grupos humanos de las distintas zonas de Amrica o de un mismo territorio. Puntualmente, al hablar de la variedad del espaol de Amrica, es preciso advertir que los pases hacen uso de sus rasgos propios y diferenciadores, producto de la cultura, los momentos de conquista y las circunstancias, as como del tipo de conquistador que les correspondi en suerte. Esto es claro al observar cmo al hacer un estudio dialectal, es decir, al dividir por zonas geogrcas a Amrica, resulta interesante detenerse a percibir las distintas formas de denominar un mismo objeto, cosa o fenmeno; captar las diferencias en la pronunciacin de ciertos sonidos y especialmente la forma como en sus expresiones dialectales, se pueden identicar huellas de sus antiguas civilizaciones y tradiciones tnicas y culturales. En el caso concreto de Colombia, se puede advertir la variedad de rasgos propios de las zonas altas, bajas, comerciales, costeras, fronterizas, cosmopolitas, de intercambio cultural o econmico, las cuales le imprimen a la variedad del espaol de Colombia, una serie de particularidades fonticas, entonativas, de acentuacin o, en la mayora de los casos, de orden lxico, que marcan la diferencia entre los habitantes de las distintas zonas del pas. Con esto tambin se identica la manera como los diferentes grupos humanos dan particularidades a la lengua, gracias a los rasgos dialectales de uso frecuente en el contacto entre ellos y con otras zonas aledaas. As mismo, resulta complejo tratar de diferenciar la nocin de dialecto como particularidad geogrca o histrica solamente, ya que son muchos y muy variados los acercamientos que hacen de este concepto un rasgo lingstico de anlisis propio de cada proceso y de cada cultura, teniendo en cuenta los alcances, los intereses, las capacidades polticas, blicas, econmicas y sociales de estudio e interpretacin de estos fenmenos lingsticos.

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A manera de conclusin

19 - TAMIL # 67.895.000 < India (Tamil Nadu) y Sri Lanka. > Alemania, Bahrain, Emiratos rabes Unidos, Fiji, Holanda, Malasia, Mauricio, Qatar, Reino Unido, Reunin, Singapur, Sudfrica y Tailandia.

En trminos generales, cuando se hace referencia a las nociones de lenguaje, lengua, habla, idioma y dialecto, surge la evidencia de un lmite cada vez menos visible entre ellos que permita diferenciarlos, singularizarlos y hacer de cada uno una categora de estudio plena, a travs de la cual no se necesitasen referencias de otras disciplinas o que surjan nicamente de los estudios del lenguaje. Afortunadamente es as, pues esto permite reconocer que los estudios en torno a los procesos de simbolizacin y de interaccin humana, tienen que ver en gran medida con los distintos campos del saber y de la historia de la humanidad, no solamente en su desarrollo, sino en sus posteriores campos de aplicacin. En consecuencia, al hablar y tratar estas nociones, es posible elaborar una explicacin sobre las maneras en que se ha constituido el individuo en su devenir racional, simblico, cultural y social, a travs de sus posibilidades con y desde el lenguaje como elemento de tradicin, como fuente de constitucin de grupos e imaginarios culturales y tnicos, como documento histrico de la humanidad y como forma de expresar su capacidad simblica

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y lgica de interactuar con el medio y con sus iguales. Es decir, todos sus procesos han estado atravesados por la capacidad para elaborar un correlato lingstico de la realidad, en ocasiones mediado por el espacio geogrco, por las costumbres y tradiciones, por el trajn histrico de su concepcin como grupo humano e incluso por el tipo de contactos que han tenido lugar en distintos momentos de su conguracin. Como ejemplo concreto, el latn puede ser analizado en su paso por las distintas nociones, ya que se constituye en un caso claro de la manera como una variedad lingstica est mediada por factores de todo orden. En sus comienzos el latn era una variedad lingstica, propia de un grupo de hablantes asentados en una regin con centro en Roma, es decir, poda ser asimilada a un idioma, ya que a la vez que los caracterizaba y los diferenciaba de los dems territorios, se constitua en un conjunto de rasgos en los niveles poltico, legal, religioso y cultural. Fue bajo esta condicin como lleg al territorio de Hispania, imponindose gracias al carcter blico del pueblo que lo traa. De suerte que inicialmente entra en contacto con las formas sustrticas presentes en este territorio, y va adquiriendo fuerza y campo de accin geogrca, cultural, poltica y culturalmente; sin embargo, es solamente hasta el proceso de romanizacin o de aculturacin, cuando este pueblo invasor logra tomarse casi en su totalidad el nuevo territorio y ya esta variedad es entendida y casi posicionada como lengua, al presentar un sistema gramatical y lxico propio y diferenciador, que se va adentrando en los distintos campos sociales y culturales, hasta llegar a ser una forma culta de expresin y de pensamiento. Por tal razn, son los clrigos los primeros que adoptan los textos en esta lengua, adoptan sus formas y hacen uso de su variedad en el habla. Esto da lugar a una diferenciacin de castas, de usos y de prestigio o no de los hablantes y, adicionalmente, se vuelve una variedad excluyente y de poder eclesistico, poltico, legal y cultural, que separa la sociedad y que va adquiriendo un estatus de lengua de letrados, cultos y poderosos. Es gracias a este fenmeno que los dems niveles de la sociedad, van imponiendo sus formas ms coloquiales de uso y de adecuacin del sistema a sus rasgos y a sus propias necesidades, intereses y motivaciones. As surge la variedad del latn vulgar o coloquial, forma puramente

hablada que se desprende de la norma y permite un mejor manejo e identicacin en los hablantes. A partir de este proceso, comienza a tener lugar una pugna por el poder, en la que el latn clsico pierde su dominio, vindose desplazado por la facilidad de manejo ms acorde con las necesidades que brinda el latn vulgar. Es de esta variedad de la que surgirn las denominadas lenguas romances, quedando al latn clsico como variedad eclesistica de letrados y de textos en su mayora polticos y legales.
BIBLIOGRAFA AITCHINSON, Jean. Animales que intentan hablar. Es el lenguaje algo exclusivo de los humanos?. En El mamfero articulado. Madrid, Alianza, 1992, pgs. 39-69. ALVAR, Manuel y POTTIER, Bernard. Morfologa Histrica del Espaol. Madrid, Gredos, 1983. ARUS, Tito Cndido. Manual de Gramtica hispanoamericana. En imprenta. Bogot, Instituto Caro y Cuervo. BALDINGER, Kurt. La formacin de los dominios lingsticos en la Pennsula Ibrica. Madrid, Gredos, 1962. BUX, Mara Jess. Antropologa lingstica. Barcelona, Anthropos, 1983. BYNON, Theodora. Lingstica histrica. Madrid, Gredos, 1981. COSERIU, Eugenio. Sincrona, diacrona e historia. El problema del cambio lingstico. Madrid, Gredos, 1978. LATHROP, Thomas A. Curso de gramtica histrica. Barcelona, Ariel, 1954. LAPESA, Rafael. Historia de la lengua espaola. Madrid, Gredos, 1980. _____________. Estudios de historia lingstica espaola. Madrid, Paraninfo, 1985. MENNDEZ PIDAL, Ramn. Manual de gramtica histrica espaola. Madrid, Espasa Calpe, Decimocuarta edicin, 1973. MONTES GIRALDO, Jos Joaqun. Dialectologa general e hispanoamericana. Bogot, ICC, 1995. TOBN DE CASTRO, Luca. Lingstica del lenguaje. Estudios en torno a los procesos de signicar y comunicar. Bogot, Universidad Pedaggica Nacional, 2001.

SANDRA LILIANA PINZN DAZA Licenciada en lingstica y literatura de la Universidad Distrital de Colombia, con Maestra en literatura del Instituto Caro y Cuervo. Actualmente, se desempea como docente de literatura y lingstica de la UJTL.

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