FICHAMENTO DO TEXTO 4:

DESAFIOS DA GLOBALIZAO
TEXTO: GLOBALIZAO E EXCLUSO SOCIAL: FENMENOS DE UMA NOVA CRISE DA MODERNIDADE

ALUNO: FLVIO EDUARDO ANFILO PASCOTO RA.: 23.681-0 5 ANO A

PROF.: OTVIO

INTRODUO Na dcada de 1970, surgiu uma discusso sobre o fim da modernidade e incio da ps-modernidade, levando e novo debate, os processos de globalizao e ed excluso social, cada qual em sua espcie, mas estreitamente relacionados entre si, sendo definidos como fenmenos que, para uns, aceleram o fim da modernidade, para outros, aprofundam a sua crise, impulsionando a sua radicalidade. A modernidade a perptua construo do projeto de si mesma e, assim, a mudana a sua forma de ser. Afinal, esta a poca da histria,no apenas no sentido da transformao da concepo cclica do tempo dominante nas sociedades pretritas, mas tambm no sentido de que com a modernidade nasce a histria universal. A idia do fim da histria no algo novo no mundo ocidental. Ela sempre esteve presente no mbito da modernidade, sob formas diversas. No Aps-Guerra, com o temor da guerra atmica, destruidora potencial do planeta. Mais recentemente, com a idia renovada do Ocaso do Ocidente. O desemprego estrutural crescente no interior da Europa, o surgimento de camadas de novos pobres, o aumento visvel, e incomodatcio, da desigualdade social, as perdas ocorridas na feroz corrida ao mercado internacional e o estonteante crescimento econmico dos pases asiticos, com a recente recuperao norteamericana, pinta o cenrio futuro, para os europeus, com cores sombrias, quando eles sero uma minoria insignificante na nova demografia e uma fora decrescente, embora importante, por quanto tempo no se sabe, na nova economia. Assim, a idia de sociedade est ameaada pelos processos de globalizao e excluso, assim como o espao privilegiado de nossas reflexes: o Estado-nao. De qualquer forma, a concepo e a forma como imaginamos a evoluo dos fenmenos da globalizao e da excluso e, sobretudo, os seus significados como sinais ou no do fim de uma era, a da modernidade, dependem tambm de como entendemos esta ltima, pois, afinal, no existe consenso sobre o significado de nenhum dos trs termos em questo: modernidade, globalizao e excluso. Diante disso, cabe ressaltar em simples alneas em que medida os processos de globalizao e excluso constituem ameaas modernidade. Ps-modernidade ou crise da modernidade? O fim da modernidade e o surgimento de uma ps-modernidade, no como sinal de uma evoluo, mas de uma ruptura, identifica o surgimento da fragmentao, ou no-dilogo, da ausncia de valores comuns de referncia.Na perspectiva da psmodernidade a sociedade se fecha numa multiplicidade de discursos que no tm mais a pretenso da unidade, da totalidade, mas fala apenas da/para a parte, o fragmento. No h dilogos mas monlogos. Uma infinidade deles. Da por fim dos grandes relatos, pois agora no h mais uma histria, mas histrias. E esta, sobretudo, no tem mais um fim, um objetivo. A histria perde o seu carter finalstico, a idia da evoluo e de progresso tornase um non-sense. A afirmao da ps-modernidade em sua expresso mais forte o non-sense, a perda de sentido, a perda de finalismo na histria e, assim, da noo de evoluo: a partir 2

de agora o mundo no caminha para um determinado ponto, nem progresso sinnimo de bem-estar ou de felicidade. claro que esta expresso mais rude da ps-modernidade configura-se mais propriamente como um ps-historicismo do que qualquer outra coisa. Com o surgimento de fenmenos denominados de ps-modernidade, em sua expresso mas forte, ocorre uma espcie de fechamento sobre um presente eterno: uma perda de capacidade de representar o futuro. por isso que perpassa um sentimento d desideologizao da sociedade, que a discusso sobre a natureza e a pertinncia da velha diviso poltica entre esquerda e direita torna-se atual. Por isso to difcil propor um projeto alternativo de neoliberalismo, possibilitando ultrapassar o pensamento nico. Os anos 70 denotaram um movimento de esgotamento da modernidade que se exprimia, entre outros, pelo esgotamento do movimento de liberao das tradies; pela perda de sentido de uma cultura que se sentia aprisionada pela tcnica e pela ao instrumental e pelo questionamento dos objetivos da modernidade. A sociedade moderna cria uma configura~ao do tempo que era inexistente noutras sociedades, por isso mesmo, a instituio poltica pensada como uma mquina que trata do tempo dos homens, assimilando sua curta durao longa durao do tempo do mundo. Mas ainda, a modernidade interioriza o corte entre o tempo passado e o tempo futuro, relativamente desconhecido nas sociedades pretritas. A modernidade cria um embasamento das temporalidades, as multiplica, institui a progresso de um tempo de rupturas, porm, o tempo da modernidade um tempo finito, tempo que se acaba: fim de um imprio, de uma civilizao, de uma ideologia dominante, de uma hegemonia. Um tempo eterno em sua instantaneidade. Mas a modernidade redefine tambm a noo de espao, instituindo basicamente trs espaos centrais: o espao que religa o homem a natureza, o espao em que se constroem as tentativas de repersonalizao do vnculo social, e, finalmente, aquele em que se desdobram as tentativas de reinstituio do sentido. Nessa nova configurao social, se assim pode-se denomina-la, a produo no tem mais a racionalidade do consumo de massa, mas a perseguio (seno a manipulao) do desejo do consumidor, visto agora no apenas como ser simples simplista, racional e lgico da economia, mas impregnado de desejos narcissticos; por isso mesmo a empresa no mais base da economia e sua funcionalidade sobretudo estratgica - produzir o desejo do consumidor, antecipa-lo, como viabilidade de concorrncia e sobrevivncia. O Estado-nao abandonou o seu projeto mais essencial: a modernizao. Agora ele chamado, sobretudo, a se ocupar das especificidades culturais de seus membros, sendo o agente do fundamentalismo, em grande parte do mundo, em garanti os procedimentos da legitimao. O Estado torna-se poroso, particularmente na Amrica Latina. De forma menos radical, mas no menos frtil de conseqncias, torna-se incapaz de assegurar os limites tolerveis da desigualdade, na Europa. A inveno mais brilhante neste tempo, o Estado Bem-Estar se desfaz. Como a produo internacionaliza-se, a regulao no pode ser mas nacional e a desigualdade aumentando, seu combate se desloca duplamente para fora e para baixo do Estado-Nao, fazendo com que este abdique de sua funo maior: controlar/limitar a desigualdade social. Globalizao e excluso: ameaas modernidade? 3

 evidente que o processo de internacionalizao recente, que multidimensional, implica em novidades no plano econmico, cultural, poltico e social. Contudo, ele intrnseco sociedade moderna em sua base capitalista. Afinal, este sistema econmico inerentemente internacional. Um dos paradoxos da modernidade justamente que ela viabiliza um sistema econmico vocacionado universalidade por intermdio de um agente absolutamente restrito: o Estado-nao. A resoluo do problema foi a universalizao do Estado-nao com agente modernizador. A globalizao, mesmo entendida como forma sutil como a concretizao do mundo inteiro como um nico lugar, coloca problemas. Pois afinal, no existe uma percepo nica do mundo. A rigor, dever-se-ia falar de globalizaes. Ela uma para o Europeu, cuja cultura j profundamente cosmopolita, e tem desempenhado o papel de centro de referncia do mundo cultural da modernidade, ela outra para o norte-americano, elevado mxima e nica potncia mundial, mas numa sociedade cujo cancro emerge com visibilidade na formao das redes de comunicao mundial; ela ainda distinta para o africano, condenado a viver em espaos que o Estado desapareceu ou tende a desaparecer; e ainda outra para o asitico, cuja integrao mundial absolutamente recente, e a maior novidade do final do sculo. Para no falarmos dos latino-americanos ou dos australianos, os primeiros situados numa intrincada encruzilhada e os segundos, reproduzindo o sucesso ocidental no Oriente. O que mais incomoda nesse fenmeno que as teorias sociolgicas, forjadas no interior das sociedades nacionais, para pensar e explicar processos de modernizao e diferenciao social, so insuficientes para explicar em que consiste a novidade advinda do aceleramento o processo de mundializao, inscrito estes nas origens e na natureza da modernidade: a teoria do mundo-como-um-todo. O campo terico da excluso social mltiplo. Tanto pode ser definido como campo de estudo das desigualdades sociais, quanto do estigma ou mesmo da sociologia do desvio. A excluso social representa sempre uma ruptura de vnculos, sejam eles familiar, comunitrio ou social, quando no individual. A excluso o sinal do deslocamento do conflito social capital x trabalho que emerge na sociedade ps-industrial. Nesta, o conflito primordial o enfrentamento entre atores in e atores out, os de dentro e os de fora. A excluso multidimensional, sendo sua dimenso mais central nos seus estudos ainda a econmica e, mais precisamente, a do mercado de trabalho. A maioria dos estudos relacionam sempre as situaes de excluso com o crescimento do desemprego e, por conseqncia, com o aumento da desigualdade social. So as metamorfoses no mundo do trabalho, os impactos recentes das inovaes tecnolgicas, a desterritorializao provocada pelos movimentos de internacionalizao da economia e o surgimento do desemprego estrutural e de longa durao, sobretudo na Europa e na Amrica Latina, os responsveis primeiros e primordiais das situaes de Excluso. O excludo , em primeiro lugar, algum que est fora ou foi posto fora do mercado de trabalho, com poucas chances de retornar. Claro que as distines entre a Europa e a Amrica Latina so bvias: no primeiro caso trata-se de uma excluso clssica, pois h uma efetiva expulso do mercado de trabalho de quem nele estava integrado, pela volumosa destruio de postos de trabalho; no caso da Amrica Latina, h uma mudana de rumo da sociedade, pois esta perde a particularidade de integrao, ganhando uma rigidez estrutural. No Brasil, mas tambm em grande parte da Amrica Latina, h uma mudana de rumo da sociedade, pois esta perde a 4

particularidade de integrao, ganhando uma rigidez estrutural. No Brasil, mas tambm em grande parte da Amrica Latina, a mobilidade social diminuiu de ritmo ou simplesmente desapareceu. As possibilidades de se inserir bem no mercado de trabalho diminuram. As chances de deixar de ser pobre reduziram-se, aumentando a transgresso lei. Finalmente, dever-se-ia acrescentar as formas culturais e sociais de excluso em que se torna evidente que esta no se confunde com a pobreza, nem com a desigualdade social. Todo historiador conhece as situaes de excluso social e cultural em que viveram comunidades que no estavam propriamente despidas de bens: mulheres, judeus, negros, para citar apenas trs dos exemplos mais clssicos da histria pr-moderna, mas que adentrou modernidade, persistido em grande parte nos pases. Nas suas formas mais extremas, contudo, a excluso incompatvel com a modernidade. Rigorosamente, esta no existe sem o espao convencional da igualdade. Pelo menos em sua forma ocidental, sociedade moderna e espao pblico, como o espao de direitos iguais, so irmos gmeos, estando ligados organicamente, e mesmo em sua forma oriental, com o desenvolvimento econmico as formas autoritrias de poder poltico tendem a se desfazer. Evidentemente que a modernidade e igualdade so distintos, como o sistema capitalista distinto do regime democrtico, estando um e outro em esferas sociais diferenciadas, submetidas a lgicas que no so necessariamente similares. Porm, no se pode negar, so, simultaneamente, complementares. A exacerbao da excluso no poder ter outro resultado que a destruio deste espao e igualdade e, em conseqncia, a redefinio da democracia como forma de resoluo de conflitos em uma sociedade de plurais, e, em ltima instncia, o esgotamento da modernidade. Concluso Enquanto a modernizao ganha novas qualificaes e novas dimenses, com a crescente mundializao da economia, agudizando tendncias que se encontravam em seu interior, desde os seus primrdios, a excluso constitui uma ameaa real e direta modernidade, destruindo um de seus espaos essenciais o da igualdade. Na superao das tendncias de excluso reside, portanto, a possibilidade de redefinio da modernidade, o que demanda, paradoxalmente, uma maior efetivao do Estado-nao. Sem tica nacional e sem Estado de direito, intervindo nos processos econmicos, a modernidade tende a desaparecer. E a que se revela a influncia indireta do processo de mundializao sobre o esgotamento da modernidade, pois ele retira poderes do Estado, esgara-o simultaneamente para fora (internacionalizao da produo) e para baixo (controle do crescimento da desigualdade).

Bibliografia Nascimento, Eliomar P. Desafios da Globalizao-Globalizao e Excluso Social: Fenmenos de uma Nova Crise da Modernidade pg. 74/92 - Editora Vozes Petrpolis- 1998