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EJEMPLAR GRATUITO

N141 MAYO 2010

La sabidura de los cuentos: resuelve tus miedos Cuidados paliativos y entorno familiar

Sentir la energa de los lugares Sagrados Jess y la mstica en el siglo XXI

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M AY O SUMARIO n 141
Infertilidad en el hombre y la mujer Jos Ramn Lobo La primavera de mi Salud Angeles Soriano Cocina bio-vegetariana Area de Comunicacin de Ecocentro Yoga, herramienta clave en la Infancia, Sonia Casado El mtodo cientfico del yoga y el ayurveda Angela Gmez El chikung y las emociones: la depresin Jan Ruiz Por qu es importante tener el atlas bien colocado? David Vies Cmo superar las dificultdes de la meditacin C. de Yoga Sivananda Vedanta Meditacin: consciencia constante Isabel Prez Broncano La naturalesa del ser Steven Sadleir El trabajo de la Reflexologa facial Lone Sorensen Antroposofa. Un camino de conocimiento Antonio Martinez Alcal En la piel del otro Salvador Carrin Las peculiariades de la intimidad Susana Espeleta La sabidura de los cuentos: resuelve tus miedos Rocio Barba Cuidados paliativos y entorno familiar Paloma Conde- Jorge Garca Trapero Por qu El Secreto no me funciona a m? Patricia Romer The Work M. Jesus Concha- Brianda Domecq Antroposofa y Constelaciones Miguel Angel Ur El fuego del amor en la pareja Mara Eugenia Parejo Cuando hombre y mujeres se descubren Alfonso Colodrn Mandales Miguel A. Ponce La danza del alma Maite Pardo Matriz gozosa: mujer creadora de belleza, Guadalupe Cuevas El reiki, herramienta de cambio Pedro espadas Consultorio de Feng Shui Ana Postigo Ahorrar agua en el hogar Ecocentro Jess y la mstica del siglo XXI Wlligis Jger Delante justo de nuestras narices Michael Brown Encuentro con el maestro meditacin Upul Gamage Ramiro Calle OSHO. Estrategias para vencer el estrs Caracol... saca los cuernos al sol, Malva Luz Metafsica: Africa, Rubn Cedeo El camino del alma a travs del zodiaco, Sol Hernndez Gua + vida: confeencias cursos, noticias, mensajes lectores Gua esotrica 90 96 6 8 12 14 16 18 22 24 26 28 30 32 34 36 38 40 42 44 46 48 50 52 54 56 58 62 64 66 68 70 72 74 76 76

Comentario

Atalantar

ientras cerraba esta edicin de la revista, en uno de esos otros mundos que discurren paralelos al nuestro, alguien propuso rescatar palabras del saco del olvido y el desuso. Entonces la escuch: atalantar. Me gustan las palabras y al escuchar sta me vino una emocin especial pues su sonido vena envuelto de recuerdos de una infancia castellana. Atalantar, como sinnimo de cuidar, mimar, ocuparse de algo o de alguien... en definitiva servir. Un sentido variable, derivado de talante y ya sabemos que hay talantes buenos y menos buenos. Es una hermosa y rotunda palabra, abierta, por su repeticin de aes, a la admiracin y a la paz (que tambin lleva a. Hermoso verbo para redescubrir y reutilizar. Que tengais un buen da, un buen mes de Mayo.
Feliciana Garca Gmez

Cmo sentir la energia en lugares sagrados Susana Ortega 60

COLABORAN EN ESTE NMERO:

Vivir en Dios para atraer las fuerzas tereas Vida Universal 73

Area de Comunicacin de Ecocentro, Centro de Yoga Sivananta Vedanta, Jan Ruiz, Salvador Carrin, Susana Espeleta, Alfonso Colodrn, Guadalupe Cuevas, Ana Postigo, Ramiro Calle, Jos Ramn Lobo, Angeles Soriano, Sonia Casado, Angela Gmez, David Vis, Isabel Prez Broncano, Steven Sadleir, Lone Sorensen, Antonio Martnez Alcal, Rocio Barba, Paloma Conde Padilla, Jorge Garca Trapero, Patricia Romer, M. Jess Concha, Brianda Domecq, Miguel Angel Ur, M. Eugenia Parejo, Miguel A. Ponce, Maite Pardo, Pedro Espadas, Susana Ortega, Willigis Jger, Michael Brown, Osho, Vida Universal, Malva Luz, Rubn Cedeo, Sol Hernndez

Espacio Humano es una revista plural e independiente y no se identifica necesariamente con la opinin de sus colaboradores.

espacio HUMANO es Miembro de la Asociacin Espaola de Prensa Gratuita. AEPG Solicitado control oficial de tirada DGP

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HUMANO

17.000 ejemplares 400 puntos de distribucin en la Comunidad de Madrid

EDITA: Espacio Humano Ediciones, S.L. COORDINA: Feliciana Garca Gmez REDACCIN: Cristina Garca Castro PUBLICIDAD: Cristina Garca Castro, Feliciana Garca Gmez. FOTGRAFO: Miguel Garca Castro C/ Leeros, 52 Local 1- 28039 Madrid Tel. 91 311 79 21 info@espaciohumano.com www.espaciohumano.com Imprime: Color 2002 S.L. Deposito legal: M-372-1997

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TABERNA-RESTAURANTE Para sorprender os a los no vegetarian

Pl. de la Paja, 10. Zona de los Austrias Metro La Latina. 28005 Madrid

Tl. 91 365 89 82
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desarrollo personal Salud Natural

JOSE RAMON LOBO RICO Especialista en Naturopata Kinesiologa Acupuntura Sicoenergtica www.unisalud.es

Infertilidad
en el hombre y en la mujer

La falta de fertilidad y esterilidad en parejas de entre 25 y 50 aos son un problema cada da ms comn y numeroso, cuando hace solo unas pocas dcadas eran casos minoritarios e incluso raros. La Medicina convencional recurre a difciles y costosos tratamientos de fertilizacin artificial, que causan mucho dolor y sufrimiento a las parejas. Mientras la Naturopata practica tratamientos naturales que suelen ser muy eficaces, porque intentan ir a las verdaderas causas de este trastorno.

a infertilidad y esterilidad en el hombre o la mujer, es la incapacidad para reproducirse y posibilitar un embarazo natural en la mujer, despus de haber mantenido relaciones sexuales, sin mtodo anticonceptivo alguno, durante de al menos, un ao. La infertilidad masculina, es la incapacidad para fertilizar el vulo. La esterilidad masculina, es la falta de produccin de espermatozoides por los testculos o una inmaduracin de stos. La fertilidad masculina depende de la produccin adecuada de espermatozoides por las gnadas masculinas, de una buena calidad de stos, de su paso sin obstruccin por los conductos seminales y de su adecuado depsito en la bveda vaginal. El deterioro de la espermatognesis, se produce por diferentes causas: Anomalas en el esperma, por insuficiencia en las clulas germinales maduras o alteraciones en el epiddimo (tupo espiral de los testculos) o por calentamiento excesivo de los testculos, que necesitan estar a temperatura fresca, por eso estn en el exterior del cuerpo, para hacer madurar los espermatozoides. Toxinas ambientales (radiaciones, metales pesados, sustancias qumicas, etc.). Testculos no descendidos. Varicocele (varices en testculos). Atrofia testicular por infecciones o traumatismos. Efecto de drogas y medicamentos,

como el uso prolongado de corticosteroides o testosterona. Trastornos del eje hipotlamo-hipfisisgnadas. Obstruccin de las vas seminales (orquitis, anomalas congnitas, prostatitis, vasitis, vesiculitis seminal, uretritis, estrechez uretral o vasectoma). Eyaculacin precoz, impotencia funcional. La infertilidad en las mujeres, es la falta de concepcin despus de un ao de relaciones sexuales regulares sin utilizar anticonceptivos. La esterilidad femenina, es la incapacidad para ovular correctamente que se manifiesta en una mujer. Los trastornos de la funcin ovrica, pueden deberse a diferentes causas: Trastornos en la ovulacin de la mujer. Funcin ovrica anormal debido a la existencia de amenorrea o insuficiencia ovrica. Fase ltea inadecuada, debido a produccin insuficiente de progesterona, que evita que el endometrio permita la nidacin de un vulo fertilizado. Mal estado del moco endocervical, del endometrio o alteraciones de la temperatura basal. Obstruccin en la trompas de Falopio. Problemas en el cuello del tero. Alteraciones hormonales del eje hipotlamo-hipfisis-gnadas (FSH, LH, etc.)

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Salud Natural

Efecto de drogas y medicamentos. El uso excesivo de anticonceptivos orales. La infertilidad es un problema hoy da que invita a la reflexin, pues afecta al menos a una de cada cinco o de cada cuatro parejas (ms del 20%), en la mayor parte de los pases desarrollados occidentales. Causas generales: Las causas de la infertilidad en los pases de nuestro entorno hay que buscarlas en la influencia de las condiciones del modo de vida occidental (estrs, alimentacin, medicamentos, etc.) y las derivadas de la actividad de industria qumica, la economa y las telecomunicaciones, que son cada da ms evidentes: Alimentacin. Es fcil observar como el tipo de alimentacin que se practica en los pases occidentales basada en un consumo masivo de productos refinados y desnaturalizados, como el azcar, harinas refinadas, productos precocinados, congelados, exceso de carne y grasas animales, exceso de lcteos, exceso de alcohol, caf, refrescos, etc., puede influir de forma importante en la fertilidad de las parejas actuales. La incursin de la qumica en la vida de las personas. La contaminacin, los aditivos qumicos, los medicamentos, la polucin de las aguas y alimentos, hacen que se alteren y se sobrecarguen de txicos los tejidos reproductores y las glndulas endocrinas, bloqueando o limitando la fertilidad. El estrs, es otro de los factores que est disminuyendo la capacidad de reproduccin y de fecundidad en el hombre y la mujer actuales, pues somete al organismo a una tensin o bloqueo que dificulta la funcin reproductora. Pero tambin existen otras causas en las que se piensa menos y que cada da influyen ms en la infertilidad femenina y masculina como: El retraso de la edad en la que se quiere tener hijos. Las parejas o matrimonios son de mayor edad, y con la edad disminuyen las posibilidades de embarazo en la mujer y el esperma en el hombre es menos fecundo. El uso general de anticonceptivos, principalmente de los orales u hormonales. stos adems forman parte de la estrategia para programar, retrasar o evitar la procreacin. La programacin excesiva de la reproduccin. Las parejas deciden aplazar, retrasar y programar la reproduccin a su conveniencia, olvidndose de la conveniencia de la propia naturaleza humana. Tanto la programacin excesiva de la reproduccin, como el uso excesivo de anticonceptivos y el retraso de la maternidad, suponen la creacin de un Software o Programa cerebral contranatural, que emite rdenes al cuerpo, al cerebro y al sistema hormonal, durante toda la etapa de la juventud y que intenta bloquear los programas reproductivos biolgicos. El xito de ese bloqueo parece ser evidente. La actitud que ms bloquea el sistema reproductor es la del miedo, miedo a quedar embarazada, miedo a tener hijos con un trabajo precario y sin una casa propia. Esta circunstancia de miedos

e inseguridad, hace que los jvenes actuales tengan muchas dificultades en formar parejas estables, en independizarse y en hacer planes propios en su vida, en los que forme parte la idea de formar una familia. Pero todo esto se compensa artificialmente con ideas como, ahora lo que tienes que hacer es vivir y disfrutar, ya tendrs tiempo de tener hijos. Todo este problema puede estar desestructurando nuestra sociedad y generando un proceso de descomposicin y decadencia, porque influye en un aspecto clave de la biologa de las especies como es el de la reproduccin humana. Tratamiento El problema de la infertilidad puede tener perfectamente un tratamiento natural eficaz en una gran parte de los casos, ahora bien hay que tener en cuenta que si la pareja es ya mayor, de ms de 40-45 aos, deberan reflexionar antes, sobre la conveniencia de tener posibles hijos, visualizando dentro de 10 o 20 aos la circunstancia de con qu edad se encontraran ellos y sus hijos, y la capacidad y fuerza con que se encontraran para criarlos y educarlos. Dentro del tratamiento natural para la infertilidad hay que desarrollar varios apartados: La alimentacin: Tiene que ser una alimentacin sana basada en: cereales, verduras y hortalizas, y legumbres, adems de aadir la importancia de alimentos como los huevos, germinados, productos fermentados, semillas oleaginosas y frutos secos y que parte de los cereales se tomen en forma de grano, como es el caso del arroz integral, que por su naturaleza contienen la energa y la fuerza de la germinacin y la fermentacin, dos tipos de energas carentes en personas con problemas de fertilidad. Hay que suprimir alimentos como: azcar, dulces, harinas refinadas, carne de cerdo, embutidos, leche de vaca, productos desnaturalizados, congelados, alcohol, refrescos, helados. Y tener mucha moderacin con los lcteos, carne de vaca, fritos y caf, y moderacin con las frutas y zumos. Complementos dietticos: Es necesario adems reforzar el tratamiento con los siguientes suplementos dietticos: Aceite de Germen de Trigo, Aceite de Semillas de Lino, Aceite de Onagra o Borraja. Germen de Trigo, Polen, Jalea Real, Levadura de cerveza seca o revivificable, Alga Espirulina o Clorella. Vitaminas A, E y C. Minerales y oligoelementos: Zinc, Selenio, Cobre-OroPlata, Manganeso-Cobre o Zinc-Cobre. Plantas medicinales: Damiana, Ginsen, Eleuterococo, Salvia, Romero, Avena, Tila, Valeriana, Melisa, Gingko Bilova, Ajedrea, Meliloto, Cipres, Bolsa de Pastor y Milenrama. Chacras y puntos energticos: Especialmente el 2 y 1 chacras, adems de los chacras secundarios de las gnadas. Puntos energticos: 2, 3, 5 y 6 Ren. 3 y 4 Du, 28 y 30E, 6B, 23, 30 y 31 V. 10, 11, 13 y 16R.

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alimentcin y salud

Angeles Soriano Colaboradora IEN El Vergel www.ienelvergel.com

La primavera de mi SALUD

arece que, al fin, el invierno empieza a dar sus ltimos coletazos para dar paso al renacimiento de una nueva vida que, tras esta poca de fro, permaneca latente. La primavera se acerca, y con ella, el estallido de mil colores, la complejidad de sus formas y la riqueza de sus fragancias. La naturaleza aletargada y, temporalmente, dormida parece cobrar vida de nuevo, para expresar toda su grandeza en forma de expansin desatada. Esto mismo ocurre en el interior de las personas que parecen despertar del sueo invernal a este nuevo estado, llenndose de jbilo y movimiento. Se recobran las ganas de salir a las calles y pasear para disfrutar de este embriagador espect-

culo. Sin embargo, para muchas personas este hito significa el comienzo de complicaciones para su salud. Nos referimos al brote, cada vez ms frecuente entre la poblacin, de las tan temidas alergias. Pero, qu es realmente una alergia? La alergia no es ms que el sndrome provocado por una respuesta del organismo al entrar en contacto con determinadas sustancias que el sistema inmunolgico interpreta como peligrosas para la salud. Este reconocimiento equivocado, pone al organismo en situacin de alerta y le hace liberar histamina como mecanismo de defensa ante este falso ataque. Esta reaccin exagerada del organismo provoca la aparicin de ciertos sntomas como picor, inflamacin, erupciones cutneas, lagrimeo, rinorrea, etc. Desde la medicina convencional, las medidas a tomar consisten en pedir al paciente que no salga de casa y la utilizacin constante de antihistamnicos y vacunas. Sin embargo, y pese a que este problema parece ir en auge en los ltimos tiempos, no promueven ningn tipo de tratamiento realmente eficaz, preventivo y no invasivo para el organismo. Por otra parte, apenas tratan de explicarse las causas reales del afloramiento constante de esta patologa tan comn. Por qu a da de hoy cada vez son ms los afectados, cuando hace aos esto no pasaba?, Por qu la incidencia de esta patologa es casi inapre-

ciable en poblaciones rurales frente al aumento de casos en pases industrializados? Actualmente, es conocida la existencia de multitud de sustancias causantes de la reaccin del sistema inmune. Cada vez aparecen ms sustancias catalogadas como alergenos, sustancias de todo tipo, que siempre han sido inofensivas y que, ahora, son el enemigo principal de las personas con alergia. El problema fundamental es que, la alergia, se atribuye nicamente al polen cuando en realidad est vinculada a otros factores ms determinantes, como las sustancias contaminantes adheridas a este, tales como los pesticidas o los hidrocarburos. Adems, existe otro hecho importante a tener en cuenta, como es la mutacin de diversas plantas, bien por manipulacin gentica, o bien por estar sometidas a determinados procesos antinaturales: ciclos de luz de 24 horas, metales pesados en el ambiente y en el agua de riego, radiaciones, etc., que hacen que la informacin trasmitida al polen no sea la informacin gentica original de la especie. Este hecho, provoca que el sistema inmunolgico no la reconozca como natural, sino como una sustancia desconocida, ante la que hay que ponerse en guardia. Sin embargo, y pese a que todo esto influye de alguna manera, la causa fundamental en la aparicin de las crisis alrgicas, al igual que en el resto de patologas, es el terreno predisponerte. Existe un proverbio chino que dice en un

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jardn bien cuidado no entra la plaga, lo que manifiesta la importancia de mantener el orden en vez de corregir el desorden. La enfermedad nos acecha pero slo logra establecerse en nosotros cuando somos vulnerables a ella. Hoy en da, nuestro organismo est permanentemente en desequilibrio, debido a la desnaturalizacin al que le mantenemos sometidos de continuo. El uso por parte de la industria alimentaria de pesticidas, conservantes, acidulantes, espesantes, etc, el consumo sin moderacin de productos de baja calidad como lcteos, trigo, caf, y chocolate, entre otros, junto con la mala prctica agrcola, son factores determinantes para la creacin de un terreno predisponerte a cualquier enfermedad. Nuestro sistema linftico se encuentra saturado de sustancias perniciosas y en muchos casos no identificables ya que el organismo tan solo est preparado para procesar y eliminar aquellas de origen natural y en una cantidad moderada. As pues, vivimos intoxicados y, este estado congestivo previo, es el que contribuye a que algunos rganos y sistemas estn en hiperreactividad. De esta manera, nos hacemos ms propensos al sndrome alrgico. Por otra parte, los factores emocionales y mentales a los que nos sometemos no son los mas adecuados para reestablecer nuestro equilibrio. El estrs, la competitividad, las prisas continuas, la angustia y los miedos inconscientes minan lenta pero eficazmente nuestra salud. Desde la psicosomtica las alergias se entienden como un estado de irritacin emocional ante un hecho externo cuya importancia tendemos a exagerar por considerarnos indefensos. Es una forma de liberar emociones reprimidas ante algo por lo que el cuerpo, a nivel sutil, se considera agredido. Por ello, desde nuestro enfoque es necesario tratar, no slo la parte nutricional, sino tener en cuenta los diferentes componentes mentales, emocionales y energticos que promuevan el reestablecimiento del equilibrio interno de la persona, ganar en adaptabilidad al medio. Visto as, cuando las personas son como jardines, los mdicos son como jardineros. El papel del mdico, sin ms, es cultivar la vida. Cuidemos desde la conciencia nuestro jardn y no habr plaga que lo devaste.
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TEST Compatibilidad Alimentaria

Hay alimentos que por su composicin qumica, sin compatibles con la persona y otros que no lo son. Este test de compatibilidad alimentaria personal se realiza sobre ms de 200 alimentos diferentes. Descubre qu alimentos pueden producirte:
Prdida de Peso Eliminacin de toxinas y grasas de forma natural Llevar una alimentacin apropiada Refuerzo del sistema inmunolgico Metabolizar adecuadamente
Apto para todas la personas: mujeres, hombres o nios Consulta previa peticin de hora 91 309 19 14 ana.postigo@dinfor.com www.fengshui-anapostigo.com.es
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ANA POSTIGO

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cocina bio-vegetariana
Clara Pillado Prez rea de Comunicacin Ecocentro eco@ecocentro.es www.ecocentro.com

Cocina creativa con frutas y verduras

esde hace unos aos, la milenaria tradicin oriental de comer algas ha irrumpido con fuerza en occidente. Aunque su introduccin lleg de la mano de la cocina macrobitica, hoy son muchos los que incorpora a su alimentacin diaria el uso de algas, sin necesidad una dieta concreta. Y es que las algas aportan una enorme cantidad de nutrientes a nuestro organismo, y adems, proporcionan nuevas texturas, sabores y propiedades gastronmicas, que satisfacen e impresionan incluso a los paladares ms selectos. Las algas crecen tanto en agua dulce como en agua salada, y sus ciclos de vida son muy similares a los de las plantas terrestres, de ah el apelativo las verduras del mar. De todas formas, conviene destacar que solo una minora de las algas existentes en el planeta son comestibles. Entre ellas encontramos Hiziki, Wakame, Nori, Agar-Agar, Dulse, Kombu, Arame, Cochayuyo... y as hasta unas 50 especies, cada una de ellas con unas caractersticas fsicas y nutritivas diferentes. Esas diferencias entre ellas, hacen de las algas un alimento que ofrece enormes posibilidades en gastronoma, ya que unas se toman crudas, otras cocinadas; unas sirven como espesante y gelificante mientras otras ablandan las fibras de los alimentos... en definitiva, ofrecen un sinfn de posibilidades y podemos encontrarlas en infinidad de platos y preparaciones. Su riqueza alimenticia se basa en parte en su alto contenido en vitaminas y minerales. ltimamente han adquirido gran fama tambin de ser reductoras, y por su poder saciante se incluyen en dietas de adelgazamiento. Contienen un tipo de fibra que favorece el trnsito intestinal, ayudando al consumidor a eliminar toxinas y residuos. Tambin contienen altos porcentajes de yodo, muy importante para la regulacin de la glndula tiroides. Otro de sus valores ms importantes, es su poder desintoxicante, ayudando al cuerpo a eliminar metales acumulados en el organismo y antioxidante, pues contienen vitamina E. Favorecen la creacin glbulos rojos. Las personas hipertensas, deben tener en cuenta que las algas provenientes de agua salada contienen altos niveles de sodio, por lo que no es conveniente un consumo excesivo. Cuando compramos algas, estas suelen comercializarse deshidratadas o en cpsulas. Segn el tipo de alga, el proceso de hidratacin variar bastante. Es aconsejable lavarlas bien, pues pueden contener tierra y

VERDURAS Y ALGAS EN TEMPURA

GELE DE FRUTAS CON COMPOTA DE MANZANA

Para 4 personas 500g de frutas variadas 4g de agar-agar en polvo 250g de fructosa 150g de compota de manzana 100g de helado de pistacho 100g de pulpa de mango 50g de glucosa canela para adornar

Para 4 personas 1 manojo de esprragos trigueros 8 alcachofas 10 g de alga hiziki ya hidratada 4 vainas de apio 8 flores de brcol 10g de alga wakame ya hidratada 100g de harina tempura Shoyu Sal al gusto Aceite para frer

Elaboracin: Cortar las frutas variadas en dados pequeos. Poner en un cazo con agua la fructosa, la fruta troceada y el agar-agar y remover. Dejar enfriar en una placa y una vez haya quedado consistente, cortar en rectngulos. Hacer el mismo procedimiento con la compota de manzana. Para montar el plato, colocamos de base el rectngulo de gelatina de frutas y encima la gelatina de compota de manzana. Acompaar con una bola de helado de pistacho y colorear el plato con canela.

Elaboracin: En primer lugar, hay que blanquear las alcachofas y las flores de calabacn (hervirlas en agua durante un tiempo breve). El apio y los esprragos se dejan crudos. Colocar en un bol la harina tempura con la misma cantidad de agua fra. Batir con una varilla, aadir la sal y remover durante un par de minutos. Despus, utilizamos esta mezcla para rebozar las verduras y las algas y las fremos en una sartn con el aceite bien caliente. Es conveniente utilizar un papel absorbente sobre el plato para que escurra el aceite. Despus montar todo en el plato con forma de montaa y acompaarlo con shoyu.

Sugerencia
Queda muy bien acompaado de espuma de mango. Para ello, se pone el pur de mango en un sifn y se le da doble carga de presin. Se puede echar sobre el gele o a un lado, segn gusto.

sal, al provenir de ambientes marinos. El principal exportador de algas marinas es Japn, pas en el que se consumen desde hace siglo. Se llega a calcular que las algas constituyen un 25% de la dieta en el pas nipn. Si te interesa la cocina con algas y quieres ampliar informacin y conocer algunos de sus secretos, del 17 al 20 y del 24 al 27 de

mayo Ecocentro organiza la III Edicin de las Jornadas Gastronmicas: Cocina con algas, las verduras del mar. Durante esos das podrs disfrutar de nuevos platos en las cartas de los restaurantes elaborados a base de algas, talleres de cocina el da 18 y el 25 en lo que se entregarn dossieres informativos y descuentos y promociones especiales en las tiendas.

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Yoga y Salud

El yoga: herramienta clave en la infancia y en las escuelas

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del nio.

s que la flexibilidad y el acondicionamiento fsico, a travs del Yoga se busca el desarrollo interior

El nio es, en su estado natural un lienzo en blanco, podemos favorecer mediante la gua adecuada , para escribir historias brillantes. Si queremos que desarrolle todo su potencial, nosotros como padres o educadores, debemos contribuir en actividades no competitivas, evitar en la medida de lo posible los estmulos externos como la televisin, y si ve algo que sea instructivo, educativo y sin violencia. El nio debe jugar, saltar, correr, arriesgarse (siempre bajo la supervisin de los padres), para desarrollar su cerebro. El 80% del cerebro del nio es movimiento, el 20% restante es intelecto. El ltimo no se desarrolla bien sino se permite el primero. Algo est sucediendo mal en nuestra sociedad pues se le da prioridad al intelecto desde muy chiquititos, antes que al movimiento. Entramos informacin de fuera y no permitimos que salga de dentro. Pases como Noruega, Dinamarca, Austria, tienen el nivel de fracaso escolar ms bajo del mundo. Sus nios empiezan la escuela a los 6-7 aos, cuando el hemisferio izquierdo

(lgica racional), est totalmente desarrollado. Por el contrario pases como EEUU e Inglaterra tienen tasas de fracaso escolar desorbitadas, sus nios empiezan a los 2 aos, pasan largo rato sentados, y cargan pesadas mochilas en sus espaldas. Su cerebro an no est preparado para el trabajo lgico, s para el creativo a travs del juego. Cmo aplicar Yoga en la vida diaria del nio? El ejercicio fsico o asanas: Se entiende un ejercicio que respete la integridad del cuerpo, lo que en la filosofa yguica se entiende por Ahimsa o no violencia, en este caso el cuerpo fsico no se violenta ya que es considerado nuestro vehculo para alcanzar un estado mayor de conciencia. Si el cuerpo fsico no est sano la mente no estar tranquila. Cuidado de la alimentacin: Propiciando desde la infancia el consumo de frutas, verduras, legumbres, lcteos y cereales como base fundamental de la dieta. Evitando en la medida de lo posible alimentos envasados, procesados, el azcar blanca, la bollera industrial, que estn llenos de estabilizantes, conservantes y una larga lista

de productos qumicos nocivos para la salud. La mejor comida es la que uno mismo se prepara, con ingredientes de procedencia lo ms natural posible y de temporada. Volver a la cocina mediterrnea y a la repostera de la abuela. El resto produce como mnimo obesidad desde cada vez ms temprana edad. Ensear al nio a ser consciente de su respiracin (pranayama): Sabemos respirar desde que nacemos. Slo hay que observar la respiracin de un beb, es abdominal. Con el paso de los aos, el tipo de ropa (ajustada en la cintura), el estrs, etc, desaprendemos a respirar, y solo utilizamos los pulmones parcialmente, lo que equivale a fatiga y falta de energa, por no hablar de que al no oxigenar bien el cerebro hay una falta de atencin y concentracin muy acusada, que no beneficia precisamente a los nios, en su desarrollo escolar. La importancia de la respiracin se debe ensear desde bien temprano y su utilizacin como herramienta para evitar las patologas arriba descritas. Jugamos, respiramosy luego nos relajamos: Es importante, como dijimos antes que el nio juegue, corra, ra , grite, salte, etc, o lo que es lo mismo se expanda, pero igual de importante es que le enseemos a interiorizar, que mire hacia adentro, que sea capaz de cerrar los ojos y sentir su respiracin, o escuchar los latidos de su corazn, o simplemente a estar relajado. Desarrollo de la atencin y pensamiento positivo: mandalas y meditacin con mantras: Se trabajan ejercicios que fomentan el desarrollo de la atencin y de la concentracin. La falta de atencin puede causarnos graves problemas en la vida, y la concentracin nos ayuda a estar atentos a todo lo que ocurre a nuestro alrededor. Si fomentamos los cuatro puntos anteriores adems de una mente atenta, es decir si el nio hace ejercicio, se alimenta de manera sana, respira correctamente, se sabe relajar, y su mente no va de un lado a otro como la de un mono el ltimo punto se da de forma natural, ser un nio con pensamientos saludables y positivos, en definitiva ser un nio feliz, y un futuro adulto feliz. Sonia Casado
Yoga Acharya y Terapeuta Transpersonal Formadora Especializada en Yoga para nios

Centro de Yoga Madre Tierra www.yogamadretierra.org

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Ta l l e r Yo g a y S a l u d E m o c i o n a l
Cmo manejarse con los afectos y las emociones
Sbado 8 Mayo
17.30 -20.30 h Precio 38

Imparte D. Ramiro Calle Capilla

Autor de ms de 200 obras, Ramiro Calle ha estudiado en profundidad los efectos teraputicos de las psicologas orientales y de los aportes de la meditacin al psicoanlisis, la psicoterapia y la neurociencia. Durante 40 aos, ha explorado, recuperado y aplicado, los mtodos de sosiego y equilibrio, sintetizando los conocimientos de las psicologas de Oriente y Occidente. Ramiro Calle es Padrino de Padmasana PADMASANA CENTER. Tels.: 913 822 733 913 822 736 info@padmasanacenter.com C/Mar de Omar, 34 - 28033 MADRID

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Yoga y Ayurveda

Angela Gmez Naturpata. Diplomada en masaje ayurvdico.

El mtodo cientfico del yoga y el ayurveda

Mediante la prctica del yoga la religin puede hacerse cientfica El Yoga es preciso y cientfico. Yoga significa unin del alma con Dios, mediante mtodos graduales que producen resultados especficos y conocidos
Paramahansa Yogananda

EL METODO DEL YOGA EN EL AYURVEDA El Ayurveda tambin est basado en el mtodo del Yoga y su objetivo es desarrollar la facultad de la percepcin directa tanto en sus practicantes como en sus pacientes. El Ayurveda fue creado originalmente de esta manera. As fue, por la percepcin directa, como lo descubrieron los rishis de la India en meditacin. No es una teora, sino un camino en el cual la naturaleza ha revelado a la humanidad el funcionamiento orgnico de la fuerza vital. Es el sistema de curacin de la naturaleza. Por eso, al acercarnos a la curacin debemos primero aprender el arte del Yoga de vaciar y silenciar la mente. Nos debemos acercar a nuestros pacientes con una mente receptiva y dejar que su naturaleza se refleje hacia nosotros. Los trminos del Ayurveda, como los tres humores y los cinco elementos, son un idioma natural de organizar la informacin revelada por la percepcin directa, pero sin esa percepcin directa tan slo sern ideas adicionales impuestas sobre cosas, que nos impiden ver lo que son en realidad. AUTOCONOCIMIENTO Y YOGA Segn el planteamiento vdico el autonocimiento es la forma ms grande de conocimiento. Es la base de todas las dems formas de conocimiento. Es la nica cosa que por medio de su conocimiento, se conoce todo. Las grandes escrituras de la India, los Upanishads y el Bhagavad Gita giran alrededor de esta verdad fundamental. El Yoga nos ensea cmo aprender las realidades del mundo exterior, el mundo de la naturaleza, pero como un medio de dirigirnos hacia dentro. Nos ensea que el mundo exterior existe por la experiencia interna y el autoconocimiento. Nos revela que cuando nos acercamos a algo en la naturaleza a travs de la percepcin directa, encontramos que en el nivel ms profundo es intrnsecamente uno con nuestra propia consciencia. Nos gua de

l Yoga es el lado prctico de Sankhya, que es la ciencia de la observacin, la ciencia espiritual.

El texto clsico principal para el sistema del Yoga son los Yoga Sutras de Patanjali, que tienen unos 2.000 aos de antigedad. Segn Patanjali (Y.S. I-2) el Yoga se define como la neutralizacin de las ondas alternativas de la mente, que podemos interpretar simplemente como la negacin del pensamiento o el silenciar de la mente. Las ondas de pensamiento (vrittis) son las ideas y emociones duales del ego. Estas crean una perturbacin en la naturaleza de la consciencia e impiden la percepcin directa de la realidad. EL METODO DEL YOGA La ciencia moderna se basa en el mtodo cientfico. Este dice que primero inventas una teora sobre cmo funcionan las cosas y despus buscas informacin para probarla. Una vez que tienes informacin suficiente, se puede decir que la teora es una ley. Muchas son las leyes que no han variado a lo largo de la historia y muchas otras han sido revocadas tomando las nuevas su lugar. Y en el campo de la medicina y la diettica podemos verlo muy a menudo. El Sankhya y el Yoga dicen que esto no es en absoluto objetivo o cientfico. La razn es que cualquier teora o preconcepcin siempre tender a colorear nuestra percepcin y crear, as, informacin para justificarla. Es la teora la que determina cules son los hechos, ya que determina lo que buscamos. Es como un hombre ponindose gafas de color naranja y luego, intenta encontrar informacin para probar que el mundo es naranja. Naturalmente hay mucho en este mundo extenso y abigarrado que puede que tienda a dar algn tipo de justificacin a muchas teoras.

El mtodo del Yoga es ms cientfico que el mtodo cientfico. Dice que primero debes vaciar la mente de presunciones y preconcepciones. Debes acercarte al objeto sin ideas predeterminadas o juicios, con una mente completamente quieta y abierta, como un espejo. Luego puede, objetivamente, reflejar la naturaleza de ese objeto. No debes tener barreras de opiniones entre t y el objeto, te debes unir con l completamente en el silencio de la mente. Despus, te comunicar su naturaleza. Esta es la ciencia del Yoga de la percepcin directa. Segn esta ciencia espiritual, es slo en la unidad del observador y lo observado donde se puede saber la verdad. La ciencia se acerca a la realidad de una manera medida y mediada, desde el exterior. Su imagen de la realidad es una serie de nmeros o ecuaciones. Pero segn el yoga, la realidad est en lo inmensurable y lo nico. La realidad de las cosas slo puede ser experimentada pero nunca realmente entendida en trminos de un patrn mental. Todos los patrones mentales y medidas, el Yoga los ve como Maya, ilusin. Dice que la esfera prctica no es la esfera real, sino slo la superficial. La realidad est en la consciencia que est por debajo de toda existencia y slo se puede conocer a travs de la percepcin directa. Por eso no hay verdad real en ninguna teora. La verdad slo existe cuando la mente es una con el objeto de su percepcin y todas las teoras son barreras a eso. Deca Tara Mata en su libro El Yoga: la ciencia moderna: La ciencia actual es falible. No es posible alcanzar ninguna certeza definitiva cuando las pruebas de un principio dependen de la capacidad perceptiva de los sentidos humanos. Si los instrumentos sensoriales son defectuosos, las conclusiones derivadas de su uso tambin lo sern.

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vuelta a travs de las leyes fundamentales y poderes de la naturaleza para devolvernos a nuestro propio Yo y naturaleza vidente (la Purusha). Aprendemos a reintegrar la multiplicidad confusa del mundo exterior en las formas de los cinco elementos. Aprendemos a reintegrarlos a travs de los cinco rganos de los sentidos y los cinco rganos de las acciones. Aprendemos a quedarnos en silencio para volver a nuestra realidad espiritual fundamental. AUTOCONOCIMIENTO Y CUIDADO PROPIO EN AYURVEDA El Ayurveda est basado tambin en el principio del autoconocimiento. Su meta no es simplemente la salud como un fin en s, sino como una base para la propia comprensin, para el conocimiento de nuestra naturaleza verdadera y vivir segn esta. Por eso el Ayurveda nos dirige naturalmente hacia el camino del Yoga. Desde su punto de vista, por lo tanto, no es suficiente tratar a los pacientes desde fuera. Debemos ayudarles en su desarrollo propio y autocomprensin. El Ayurveda, por lo tanto, siempre apunta hacia el cuidado propio, hacia ENSEAR AL INDIVIDUO A VIVIR EN ARMONA CON SU PROPIA NATURALEZA. No es suficiente que nosotros, como practicantes o sanadores sepamos ciertas cosas sobre nuestros pacientes y cmo mejorar su condicin. Lo que importa es que ellos sepan estas cosas y que APRENDAN A APLICAR LAS HERRAMIENTAS ELLOS MISMOS, que es lo que cambiar su condicin. Si no damos alguna orientacin hacia el autoconocimiento al paciente, no estamos aplicando el Ayurveda segn sus principios ms profundos. Por esta razn, la parte pedaggica del Ayurveda quiz es ms importante que la del tratamiento. Su planteamiento de cuidado propio es quiz ms importante que su planteamiento clnico. Este nfasis de autoconocimiento ms que alguna cura externa es la integridad espiritual del Ayurveda que todos sus devotos deben luchar para conservar. Es lo que lo hace parte de esta ciencia espiritual y no slo la especie de sistema mdico materialista truncado que tenemos hoy en da y que normalmente ignora cualquier significado ms amplio o ms profundo de la vida. La medida de la eficacia de nuestro tratamiento no es cuntos pacientes tenemos, cuanto dinero nos pagan, lo famosos que somos, ni siquiera cuntas condiciones podemos curar. Estas son cosas de valor slo aparente. La verdadera medida del xito ayurvdico es la medida en la que hemos dirigido a personas hacia un mayor autoconocimiento y una mayor responsabilidad propia y la media en la que hemos permitido que se conviertan en controladores de su propio destino en la vida. Namaste.
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Chi Kung

Jan Ruiz janu.tao@wanadoo.es www.chikungtaojanu.com

EL CHI KUNG Y LAS EMOCIONES IV

La depresin
Nuestro Ser busca expresarse y desarrollarse en todo momento

Cuando por algn motivo esta fuerza de expansin se ve reprimida o anulada, en primera instancia va a desencadenar una respuesta de ansiedad, como el intento de encontrar una solucin eficaz para reordenar la situacin actual.Pero si este intento de solucionar la cuestin falla, puede aparecer la depresin como una actitud de retirada: si no puedo ir hacia delante, entonces ir hacia atrs.

entro de las infinitas manifestaciones que pueden tener las depresiones, aqu vamos a tratar algunas intentando comprender su origen y su sentido dentro del proceso de evolucin del Ser Humano; a travs de las energas que nos dan la forma y la vida (Agua) y de las que nos permiten expresarnos y nos aportan movimiento (Madera), aquellas que iluminan nuestra Mono-Agua-Riones

A la vez que es un lamento de nuestro Ser que siente que se est muriendo fsica y espiritualmente porque no le dejan manifestarse. Pero la vida sigue su propio impulso y aunque sus ritmos son de contraccin y expansin (Yang y Yin), bsicamente es un fenmeno de expansin y participacin, por lo que una actitud de retirada durante largo tiempo entra en conflicto con la fuerza de la vida y esta lucha provoca dolor y sufrimiento en la persona que la siente. Con el paso de los aos nuestras energas van decreciendo y nos encontramos mas desprotegidos energticamente para afrontar situaciones de retirada, por ejemplo en los casos de frustraciones por objetivos no cumplidos o esperanzas que se marchitan sin dejar frutos. Y cualquier enfermedad grave y prolongada que suponga una perdida considerable de energa puede llevarnos a una depresin. Igualmente el fallo en alguno o varios de los sistemas que controlan la energa y la sangre en nuestro cuerpo: rin, hgado, corazn, bazo y pulmn pueden causarla. Grulla-Metal-Pulmn

Cada fase en la esfera del desarrollo del Ser Humano est dirigida por la actividad predominante de un rgano y un elemento, as segn en que momento de la evolucin del Ser se vivi la primera derrota y su consecuente retirada, las depresiones estarn en relacin con:
Elemento Agua-riones (energas de formacin): En el agua encontramos el origen de la vida y de nuestra personalidad, la voluntad de vivir y el impulso para llevar a cabo nuestra vida son cualidades que dependen del rin Yang (Ming Men), quien con su aspecto fuego aporta la energa necesaria para que todas las reacciones qumicas del cuerpo se puedan dar y as la vida pueda prosperar, es la voluntad de vivir desde la propia vida. Mientras que el Yin de rin proporciona el sustrato material para que el cuerpo mantenga su forma. De esta manera la forma sostiene a la voluntad de vivir y hace posible que la vida siga su impulso y si la forma falla, la voluntad se desmorona, pero si la voluntad falla, la forma desaparece. El Qi de rin nos da la capacidad de vivir en el momento presente y de afrontar los problemas con los pies en la tierra. As, cuando hay insuficiencia de la energa de los riones en las primeras etapas de la vida, cuando an no hemos tenido tiempo de gastarla, es porque ha habido un fallo durante la vida intrauterina, y ms tarde se va a manifestar en forma de una depresin endgena. -Elemento Madera- hgado (energas de expresin): En este caso nos encontramos en los prime-

conciencia y nuestros afectos (Fuego) y con las que creamos vnculos (Tierra) y las que nos llevan a la individualizacin y la separacin (Metal). Antes de nada debemos tener en cuenta algunas consideraciones: Que la depresin es un recurso de supervivencia cuando otras estrategias mas positivas ante la vida han fracasado.

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Chi Kung

Oso-Tierra-Bazo
ros estadios de la formacin del ego, cuando el nio hacia los cuatro aos entra en una fase de autoafirmacin (es la fase del no) y del desarrollo de la psicomotricidad. Si en este tiempo el nio se ve reprimido e impedido en sus intentos de afirmarse por las figuras de autoridad mas prximas, puede generar una respuesta del tipo: si no puedo vivir siendo, entonces vivir no siendo. Es decir, realiza una retirada de la vida en forma activa, desde el rencor y la oposicin y todo tipo de comportamientos negativos. Decide basar su existencia en no ser y en oponerse a todo, lo que le lleva a un tipo de depresin agitada que se manifiesta repetidamente bajo la forma de inquietud, rabia e irritacin frecuentes. Estas personas con frecuencia intentan omitir este aspecto de su personalidad, con el fin de encontrar la aprobacin externa, lo cual les resulta sumamente agotador y frustrante. -Elemento Fuego- corazn (energas de comunicacin): El elemento fuego se relaciona con la felicidad y la comunicacin, ingredientes fundamentales en las relaciones amorosas. Pero cuando las primeras relaciones de amor en la infancia entre padres e hijos (especialmente entre hijas y padres) fueron un fracaso, se genera un sentimiento de perdedor en el amor o no lo merezco, que se repite a lo largo de su vida. Estas situaciones pueden llevar a cerrar el corazn y a disimular los afectos. Al contrario que la mayora de los estados depresivos, estas personas tienen tendencia a hablar de sus circunstancias. Cuando las energas del intestino delgado (que separan lo puro de lo impuro) fallan, la persona se encontrar confusa y agitada al no poder distinguir correctamente la realidad. En general las deficiencias del corazn se

Serpiente-Fuego-Corazn
asocian a la perdida de la alegra y del inters por la bsqueda del placer, que en todo caso se experimentar con sentimientos de culpa. -Elemento Tierra- bazo, pncreas (creacin de vnculos): La Tierra rene, vincula y nutre a todos los seres vivos por igual, para ella no hay una criatura que sea ms importante que otra. Nuestra primera Tierra es la familia y en especial la madre, cuando en los primeros aos de vida al nio se le hizo creer que l o ella era desmesuradamente importante, el nio crecer con la idea de que es el centro del Universo, hasta que descubra ms adelante con gran decepcin, que est equivocado y este descubrimiento le dejar desorientado, intentado encontrar su lugar en el grupo sin saber cmo, lo que le llevar al aislamiento y una dolorosa soledad. Son personas que intentan una y otra vez integrarse en el grupo sin conseguirlo y estas derrotas repetidas les pueden llevar a una grave depresin. Otro tipo es el de aquellas personas que no desean extender sus vnculos y viven con el anhelo de estar con uno de los padres (normalmente la madre), sintindose ansiosas y deprimidas cuando se separan de ellos, eligen vivir su vida fuera del grupo y estn solas porque no se adaptan, pero no gozan con su soledad. Elemento Metal-pulmn (expansin de vnculos y reconocimiento de la individualidad): En la siguiente fase de evolucin de nuestras relaciones, llegamos al momento en que el nio-preadolescente necesita romper sus vnculos con la familia para empezar a ser el S mismo, es el tiempo de relacionarse con las pandillas de amigos y disfrutar de la alegra de rebelarse contra el mundo de los adultos.

Tigre-Madera-Hgado

Quien no vive esta fase de rebelin porque asume el papel de buen chico o persona madura, se pierde el placer de haberse arriesgado a vivir y sta es una forma de satisfaccin que estar ausente en su vida, quedando una especie de nostalgia depresiva por aquello que se ha perdido. Esta fase de rebelda forma parte del proceso de transferencia de la autoridad y el apoyo externo hacia encontrar nuestra propia autoridad y con ello el comienzo de una responsabilidad consciente, propia de los adultos. Quien no ha podido realizar con xito este trnsito, sufrir de un profundo sentimiento de imperfeccin en el futuro, como algo que est inacabado. A lo largo de nuestra vida disponemos de abundantes excusas para camuflar este sentimiento, como la familia, el trabajo y una larga lista de adicciones Hasta que llega el momento de estar solos, a causa de una separacin de la pareja, abandono del hogar por los hijos, jubilacin, etc. y si no hemos sido capaces de generar los recursos necesarios para afrontar esta nueva situacin, posiblemente esto nos traer una profunda depresin con sentimiento de inutilidad. Pero aqu tenemos una nueva oportunidad para rescatar nuestra individuacin y completar lo que qued a medias en la adolescencia, de manera que podamos disfrutar de una vida satisfactoria durante el resto de nuestros das. Como prcticas de Chi Kung indicadas para facilitar el equilibrio de estas energas, sugiero el CHI KUNG DE LOS CINCO ANIMALES, ejercicios psico-corporales con una larga tradicin y de comprobados efectos teraputicos a nivel emocional: TigreMadera-Hgado; Grulla-Metal-Pulmn; OsoTierra-Bazo; Serpiente-Fuego-Corazn; Mono- Agua-Riones.

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David Vis especialista en AtlasPROfilax www.profilax.com

Por qu es importante tener el Atlas bien colocado?

Recuperar la salud y el equilibrio es posible, situando la primera vrtebra cervical en su posicin correcta.

l cuerpo humano tiene como eje la columna vertebral. La posicin de la misma determina, consecuentemente, la postura, la estabilidad y, en gran parte, la calidad de vida. El Atlas -la primera vrtebra cervical, situada justo debajo del crneo- tiene una importancia capital en este esquema. De hecho, es la clave de todo nuestro equilibrio, pues soporta y distribuye un peso muy elevado, el de la cabeza, que en un adulto supone alrededor de 5 kg. Cuando el Atlas no se encuentra correctamente alineado, ese peso se distribuye de manera asimtrica entre los dos lados del cuerpo, obligando a la columna y el esqueleto a compensarlo. Ello conlleva desviaciones, fcilmente observables en la desnivelacin de hombros o caderas. Cuanto mayor es la desviacin, menos equilibrio y potencial de salud tiene el Organismo. El suizo Ren-Claudius Schmperli descubri en 1993 que la gran mayora de la poblacin vive con su Atlas desencajado, con un grado de rotacin respecto del crneo que vara entre las personas. Adems, los accidentes de coche, las cadas o golpes con repercusiones en el rea crneo-cervical, suelen acentuar dicha situacin.

A su vez, la rotacin del Atlas produce una presin permanente sobre toda la zona cervical, que puede afectar a msculos y nervios craneales. De todo ello pueden derivarse dolores de cabeza y migraas, hormigueos y parestesias en brazos y piernas, cansancio crnico, dolores articulares, contracturas musculares, bruxismo, ansiedad, vrtigos y mareos, entre otras dolencias. A raz de su descubrimiento, Schmperli desarroll la tcnica AtlasPROfilax, que logra situar el Atlas en su posicin correcta, en una sola sesin, sin manipulaciones bruscas y sin riesgo para la salud. Una vez el Atlas se halla bien colocado, por razones anatmicas es prcticamente imposible que se desencaje de nuevo, de modo que esta tcnica es necesaria slo una vez en la vida. Proceso autocurativo Nuestro cuerpo posee una gran capacidad de sanacin. Con las condiciones adecuadas, es capaz de sobreponerse y curarse de muchas lesiones y dolencias. La novedad mecnica que supone tener el Atlas bien colocado impulsa un amplio proceso autocurativo, totalmente natural, donde el pro-

tagonista es el organismo de cada persona. Progresivamente, comenzando por el cuello, se lograr una mejor postura y una musculatura ms relajada. Prevencin Tener el Atlas bien alineado es una gran inversin a largo plazo, pues se prevendrn molestias y dolencias que pudieran aparecer con el paso del tiempo. En los nios, adems, el crecimiento se desarrollar de manera ms equilibrada. Adicionalmente, el Atlas bien colocado acta como un seguro anatmico, ya que, en caso de sufrir un golpe o un trauma tipo latigazo cervical (frecuente en accidentes de circulacin), la recuperacin del cuerpo ser ms rpida y profunda, puesto que el Atlas guiar correctamente a la columna vertebral y el esqueleto para restituir el equilibrio y la salud del organismo. En palabras de Schumperli: La regeneracin y la autocuracin del cuerpo y del psiquismo avanzan incansablemente, ordenados y coordinados por el cerebro y por la maravillosa energa vital que circula dentro de cada ser humano. Ahora bien: avanzan de manera ptima cuando el Atlas se encuentra en el lugar que le corresponde. Los procesos de regeneracin se producen tanto si se est de acuerdo como si no, tanto si se entienden como si no. La naturaleza se impone porque las leyes innatas del ser humano slo saben una cosa: vivir y vivir en armona, con salud y belleza, vivir mucho tiempo, alegre y feliz, vivir y ser, porque la creacin es perfecta en todos sus aspectos.

Maqueta del crneo con el Atlas en rotacin, lo que produce una distribucin asimtrica del peso de la cabeza y una obstruccin parcial del agujero occipital, por donde pasa la mdula espinal.

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Beneficios ms usuales tras la aplicacin del AtlasPROfilax:

Sensacin de liberacin en la zona del cuello y mayor movilidad de la cabeza. Impresin de ligereza corporal y mejora postural. Relajacin muscular progresiva, desde la zona cervical al resto del cuerpo. Desaparicin progresiva de molestias y dolores musculares, articulares y seos.

Correccin parcial o total de dismetra de hombros y caderas Reabsorcin parcial o total de protusiones y hernias discales. Relajacin y mejora en el funcionamiento del Sistema Nervioso. Aumento de la energa y el tono vital. Mejora de la calidad de vida en situaciones como migraas, mareos, vrtigos, bruxismo, insomnio, fibromialgia, fatiga crnica, citica, escoliosis, consecuencias de latigazo cervical, entre otras.

El caso de Sonia, 36 aos.

esde pequea he padecido dolores musculares y fiebres reumticas. En la adolescencia llev cors ortopdico para tratar una marcada escoliosis. Las cefaleas comenzaron a torturarme en el instituto. Hace aproximadamente cuatroaos los dolores generalizados se convirtieron en cotidianos, principalmente en cuello y hombros, entonces comprend que ese era el origen de mis fuertes dolores de cabeza, que con frecuencia me afectaban tambin a la cara. Las tensiones, los cambios del tiempo, algunos alimentos, los ruidos cada vez eran ms los detonantes que me provocaban profundas crisis de dolor, fatiga crnica, inestabilidad emocional y un sinfn de sntomas a los que los mdicos no encontraban motivo ni solucin. No haba un da que me encontrara bien. En 2008, se me diagnostic fibromialgia y desde entonces comenc un difcil pero fructfero trabajo personal con el nico objetivo de recuperar mi cuerpo y mi vida, pues mi carcter activo y optimista se haba ido escondiendo tras los avances del dolor, el cansancio y la desilusin. A travs de mi madre tuve noticias de la tcnica de la colocacin del Atlas, escuch testimonios muy alentadores acerca de los resultados y me decid a probar. Ya al salir de la consulta me not diferente. Era como si hubiera dejado all el pesado lastre con el que cargaba desde haca tanto tiempo. Me encontraba ligera, mi cuerpo no tiraba de m, no se opona a mi voluntad, sino que me apeteca moverme, caminar, y lo haca con tanta facilidad!. Al da siguiente mi familia advirti asombrada que me haba cambiado el cuerpo, pues las asimetras en hombros y caderas se haban reducido notablemente. Me senta con mucha ms energa, era como si me hubieran sustituido mis pilas gastadas por otras sper alcalinas. Empec a dormir mejor, a despertarme descansada y contenta, y sin dolores! No me lo poda creer. Tena ganas de hacer miles de cosas, y sobre todo, de disfrutarlas. Han pasado ya tres meses y cada da al despertar hago un repaso por mi cuerpo y compruebo que todo est bien. Y aunque de vez en cuando an padezco pequeas crisis de dolor o fatiga, stas se han espaciado en el tiempo, y las controlo con mucha facilidad. Podra decirse que casi como cualquier persona sana. Me ha cambiado hasta la cara, la mirada, (estoy ms guapa!), y sobre todo, estoy recuperando mi personalidad. Aunque siempre tendr que escuchar a mi cuerpo y negociar con l, ya no me boicotea. Mi familia y amigos cercanos estn admirados con el cambio, tanto que varios de ellos tambin se han recolocado sus atlas respectivos y estn muy satisfechos.

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Meditacin
Espacio Humano ofrece a sus lectores una gua para la meditacin de la mano del Centro internacional de Yoga Sivananda Vedanta de Madrid. Desde una ptica prctica iremos analizando, mes a mes y paso a paso, los conceptos fundamentales de esta maravillosa experiencia, para que todos podamos incorporar la meditacin y mejorar nuestra forma de aproximarnos a la Vida.
Ejercicios suaves de pranayama, la prctica de asanas y una dieta ligera permiten superar los obstculos de la meditacin, facilitando as el camino hacia el silencio. Swami Sivananda, de su obra catorce lecciones de Raja Yoga.

Cmo superar C las dificultades de la meditacin

ontinuamos con el anlisis de las dificultades u obstculos que aparecen cuando practicamos la meditacin. Para que, de esta forma, nuestra mente penetre en los espacios de calma fsica y mental y de silencio. Si los conoces es ms fcil evitarlos, sortearlos o superarlos. Saber donde solemos tropezarnos facilita siempre la experiencia. Sabemos que hay muchos. Puede que tantos como practicantes, por eso slo hablamos de los ms significativos. Puede que te sientas identificado con alguno o algunos de ellos y una breve reflexin te ayudar a superarlos. MIEDO Es el estado afectivo del que ve ante s un peligro o ve en algo una causa posible de padecimiento o molestia. El miedo es una emocin que minora la fuerza necesaria para meditar, debilitando nuestra capacidad para concentrarnos. Si el miedo se hace sistemtico en nuestras vidas se genera una preocupacin y una ansiedad que minora nuestra capacidad de discernimiento y de obtener los objetivos del aprendizaje de la meditacin. La prctica sistemtica de la meditacin te ayuda a reconocerlos, a observarlos y a superarlos. Hay tantos o ms miedos como personas: a la soledad y a la prdida de relaciones, al exceso de compaa, a la falta de reconocimiento, a la enfermedad, al dolor y a la muerte. Si practicas la meditacin en un entorno en el que no existe el hbito de esta tcnica para silenciar la mente, no es extraordinario recibir pequeas burlas. Incluso crticas de amigos y familiares. Acoge las crticas con cario y mantn tu sistema y tus horarios para meditar. Revisa las tcnicas de concentracin (visualizaciones en objetos externos como la llama de una vela -tratak-, imgenes, ideas o centros energticos internos chakras-. Ver Espacio Humano 134 y 135) para centrar tu mente en un nico pensamiento y la agitacin derivada del miedo se desvanecer poco a poco.

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IRA Es un estado en el que se pierde el control de s mismo y pueden cometerse actos de violencia de palabra, de pensamiento o de obra. La ira es uno de los obstculos principales para la meditacin. Nuestra mente no cesa de crear pensamientos generando constantemente deseos que no se satisfacen o no lo hacen plenamente. Si los deseos no se cumplen, esta emocin que denominamos ira, genera un impulso violento que altera nuestra deseable calma mental. La ira distorsiona la realidad, confunde a la mente y ralentiza la compresin y el entendimiento disminuyendo nuestra concentracin y nuestra memoria. Los estados de ira debilitan cada una de nuestras clulas, tejidos y rganos ralentiza el funcionamiento de nuestra mente y por tanto el discernimiento. Genera por tanto tensiones fsicas y mentales que no slo nos afectan a nosotros sino a las personas que nos rodean. La ira perjudica notoriamente a los sistemas anatmicos pero especialmente al sistema respiratorio, al cardiovascular y al nervioso. Quin no recuerda este tipo de alteraciones en un ataque de ira? Quien controla la ira domina el resto de sus emociones fortaleciendo su voluntad

poco a poco. De esta forma la concentracin en el objeto o idea en el que estamos fijando la mente es ms fcil. Como siempre la observacin de los signos de debilidad que desencadenan el arrebato de ira es nuestro primer trabajo. Observa tu mente constantemente para evitar la ira dice Swami Sivananda. Observa la posibilidad de irritacin anticipndote a ella generando paciencia. La paciencia es la esencia de la meditacin. Ante la irritacin fsica o mental el silencio evita que la emocin crezca, se desarrolle y perdamos el control. Habla poco. Si vislumbras la posibilidad de la irritacin en una conversacin lleva la atencin a otro tema. No contines hablando. Si existe la ms mnima posibilidad de alterarte, silencia tu mente. Swami Sivananda recomienda incluso salir de la habitacin, si tu tendencia es a la irritabilidad constante y beber un vaso de agua fresca. Puedes caminar un rato para evitar que la ira se desarrolle. Mantener una dieta natural y vegetariana permite, con el tiempo, generar ahimsa mental, la no violencia de pensamiento, palabra y accin y controlar, de esta forma, la ira. Experimentars la meditacin

con ms facilidad. PERMANECER EN EL PASADO No te extraes cuando los recuerdos y las experiencias del pasado asentadas en el subconsciente afloren en la meditacin. El pasado tiene mucha fuerza en nuestro presente y no es fcil evitarlo, especialmente a medida que pasan los aos. En ocasiones aparecen vivencias del pasado remoto que dificultan nuestra concentracin. En otras ocasiones las vivencias recientes no dejan que el silencio y la calma llenen nuestro presente. Respira profundamente, concntrate en la inhalacin y en la exhalacin consciente, repitiendo tu mantra personal o el mantra om y el pasado se ir disolviendo poco a poco. Swami Sivananda en sus pensamientos sobre las doce virtudes nos recuerda: Ten paciencia, voluntad diamantina e incansable perseverancia. Los obstculos son innumerables en este gran viaje pero si te aplicas diligentemente al Yoga logrars la calma y la paz mental
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meditacin

Isabel Prez Broncano (*)

Meditacin: consciencia constante

l hombre que es totalmente consciente, el hombre que esta totalmente en cada momento Ese es el maestro.

sin razonamiento en definitiva estar en el aqu y en el ahora, viviendo de forma meditativa el suceso cotidiano en el que este inmerso. sta es la experiencia de una persona que quiere meditar, la llamaremos Blanca. Blanca dice:

aportarme alguna respuesta para las dificultades. Creo que la meditacin solo la pueden llevar a cabo las personas que estn en un monasterio, apartadas del mundo, que estn relacionados con la vida espiritual, cercanos a terapias como: yoga, tai chi, sanacin, reflexologa, aromaterapia, etc. o personas con tendencias vegetarianas, abstemias totales, que llevan una vida depurada a todos los niveles y que por este motivo, yo considero, que estn ms cercanas a lo divino que a lo humano. A veces siento miedo, de alejarme de mi mundo, acercndome a la meditacin, y me pregunto: ser por esto por lo que no puedo meditar?
Reflexin para Blanca y otros muchos: Para algunas personas, como para Blanca, meditar en la forma convencional: sentndose, poniendo velas, incienso, etc., no contribuye a expandir su horizonte. Puede parecer que est meditando, cuando en realidad est pensando en sus problemas, analizando todo lo que le pasa por la mente, se est relajando, o cree que lo hace, pero no medita. La esencia de la meditacin hay que encontrarla dentro de uno mismo, hay que convertirse en la esencia y no ser el envase que la contiene. Hay que ir hacia dentro, olvidando el exterior, hay que encontrar en vez de

Cuando uno escucha la palabra meditacin la asocia generalmente a una persona sentada, con los ojos cerrados, quieta y sin moverse. Sin embargo, una persona puede estar perfectamente quieta y su mente encontrarse en un estado de hiperactividad. Su cuerpo puede estar quieto, pero su mente se encuentra saltando de un pensamiento a otro. De la misma manera, una persona puede estar con su cuerpo en movimiento y su mente perfectamente quieta. Esta quietud tiene que ver especficamente con la mente. El fin de la meditacin es alcanzar un estado de paz profunda en donde se experimenta una dicha y una alegra sin motivo, como la naturaleza esencial del ser humano. En este estado el sujeto y el objeto desaparecen, quedando solo la pura consciencia. La meditacin es simplemente observar, ser consciente de algo. El objetivo y el propsito de sta, es lo que diferencia cada tipo de meditacin. Para alguien que no este acostumbrado meditar, tal vez sea necesario un medio para entrenarse, para entender, para notar y sentir la calma de la meditacin, puede ser necesario un objeto, una accin, un estmulo y muchas veces aun con estos ingredientes, la persona que no esta entrenada, estar en el pensamiento lgico-analtico. Sin embargo, si se acostumbra a observar sin juicio, a mirar sin reflexionar, a sentir sin justificar, a vivir el presente como un mero testigo de lo que esta sucediendo, poco a poco la persona ir apaciguando su mente, ir aceptando sus pensamientos, sin juicio y

Yo intento meditar cuando me doy cuenta de que mi mente esta dispersa y necesito buscar una respuesta o una solucin a un problema. Para poder meditar debo estar sola, en un lugar de la casa especial, preparado para ello con incienso y en penumbra porque la luz me distrae. Creo que meditar es dejar mi mente en blanco, centrarme en la respiracin y esperar a que ocurra algo trascendente que de respuesta a mis conflictos. Tengo la sensacin de que nunca llego a meditar porque dejar mi mente en blanco es sencillamente imposible, al no lograr eso, intento visualizar un color que no sea el blanco porque este color lo relaciono con la dificultad de dejar mi mente en blanco. Trato de cambiar este color por otro, pero me distraigo en pensar cual es el color correcto para meditar. En el intento de encontrar el color perfecto, me encuentro con pensamientos diferentes: que hacer al da siguiente, que problemas tiene mi familia, recordar que cuando termine de meditar tengo que En definitiva, en vez de sentir que he meditado, descansado, que me he centrado y contactado con algo o alguien especial, me encuentro con mi mente machacndome por haber estado parada, perdiendo el tiempo con tantas cosas como tengo sin hacer, noto el cuerpo dormido, dolorido y me siento decepcionada porque los hados me han abandonado en vez de

(*)Isabel Prez Broncano Reflexloga Autora del libro Reflexloga Integral. Directora de ranvvai Escuela espaola de Reflexologas y Centro de Terapias Naturales. www.ranvvai.com

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buscar. Hay que vivir la experiencia en vez de pensar, desear e imaginar como ha de ser sta. Siempre, siempre, hay que dejar de estar en el pensamiento y ser testigo del acontecimiento, independientemente de cual sea ste y cual sea la accin que se esta llevando a cabo, aunque sta sea la accin de pelar patatas. Meditar es observar, meditar es vivir sin juicio los acontecimiento.

meditar sirve para concentrarse, relajarse y vivir lo cotidiano como trascendente, logrando aumentar la auto-estima, la creatividad, la intuicin y la auto-expresin. Tambin ayuda a eliminar el estrs, los traumas emocionales y los obstculos mentales, a superar la timidez, las fobias o la irritabilidad. Meditar ayuda a mejorar los patrones de sueo y a recordarlos, a alcanzar altos niveles de consciencia; malestares fsicos y facilitar la recuperacin durante y despus de un embarazo; curar el cuerpo de todo tipo de enfermedades y eliminar dolor. Pero para lograr todo ello, se necesita un alto grado de entrenamiento y la mayora de las personas, lo logran ms fcilmente en grupos, con una persona que dirija y de el soporte, desde el conocimiento de diferentes tcnicas, para que el aspirante a meditador encuentre la forma ms fcil y adecuada para l, ya que para meditar existen muchas y variadas tcnicas, unas activas y otras pasivas, o lo que es igual, realizadas en quietud o movimiento. Una vez se ha logrado meditar, en realidad no cambia nada. Todo sigue siendo igual. La vida contina de la misma manera. Se puede ser tan variable o ecunime o tan prudente o alocado como antes. Pero si existe una diferencia importante: ahora se pueden ver todas las cosas de diferente modo. Se esta ms distanciado de todo y al mismo tiempo, ms consciente. Lo que ocurre ahora es que el corazn se llena de asombro!!

Meditar no es la solucin a. es lograr una forma de estar en el mundo, donde el centramiento y la calma son los asistentes que ayudaran a lograr vivir en el aqu y el ahora.
Meditar es ampliar la consciencia y ampliar la consciencia es alejarse de encontrar una explicacin lgica-analtica para la vivencia. En algunas ocasiones, los ms iluminados = a los ms entrenados, tiene una capacidad superior de ampliar la consciencia, entrando en un estado que se conoce como Trace. Pero la meditacin es para todo el mundo, no es un crculo exclusivo ni excluyente. Todas las personas que quieran hacerla pueden conseguirlo con entrenamiento, ya que meditar ayuda al ser humano a: acallar el incesante bullicio de su mente. Ese constante fluir de pensamientos que distraen y dificultan la concentracin. Cuando se logra enfocar la atencin en algo especfico, el nivel de creatividad aumenta de forma espectacular en cualquier actividad que se este desempeando. Podramos decir, entre otras cosas, que

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Desde luego con cualquiera de las tcnicas el ms beneficiado siempre a de ser el meditador, se da por descontado que en estos menesteres l es el ms importante.

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STEVEN SADLEIR es maestro Siddha y Shiktipat por dos linajes. Director del Self Awareness Institute,de Laguna Beach. California. taller.stevensadleir@gmail.com

LA NATURALEZA DEL SER

Aquello que ests buscando est provocando tu bsqueda

uando observamos la naturaleza de nuestra existencia, podemos ver claramente que hay orden, equilibrio y armona en el Universo. Hay una Inteligencia implcita y organizadora latente en todas las leyes de la vida. Este orden est probado desde la ciencia de la astronoma, la fsica, la qumica y la biologa. Estamos imbuidos de un sentido que nos orienta sobre lo que est bien y mal y sobre lo que debemos hacer en cada situacin. Tenemos una Inteligencia innata que est alineada con la inteligencia del Universo. Este Espritu que anima nuestra existencia est tambin dirigindola y guindola. Todo lo que necesitamos saber est en nosotros. Esa sabidura innata subyace en el corazn de lo que somos desde que nacemos. Esta informacin no est en nuestra mente, nuestra mente es precisamente la que se interpone entre esta sabidura y nosotros. A medida que nos vamos desvinculando de nuestra mente, nuestra mente se aclara y podemos ver ms claramente. Cuando la mente se alinea con la Inteligencia innata de tu Espritu, la mente y el cuerpo se sincronizan y entonces hay orden, armona y equilibrio en tu Ser. El orden, la armona y el equilibrio son los estados naturales de tu Ser. El Universo opera desde este estado perfectamente. Si no estamos alineados con este orden natural de equilibrio es porque estamos identificados con nuestra mente. La discordia llega a los seres humanos cuando la atencin se enfoca en la mente y se pierde el contacto con el Ser. Nuestro estado natural es armnico. Cuando estamos conectados con lo que verdaderamente somos (Espritu-Ser) nuestra mente y nuestro cuerpo se sintonizan con este orden natural de equilibrio y armona caractersticos del Ser. Todo el dolor y sufrimiento que padece el mundo en el que vivimos deriva de la desconexin entre los seres humanos y su estado natural del Ser. La gran mayora de las personas no estn alineadas con su Conciencia. Son por lo tanto, inconscientes de su verdadera naturaleza. Conectar con este estado natural del Ser es conectar con la Fuente de Amor en s misma. Amo es lo mismo que decir siento lo que soy, estoy en contacto con mi Esencia. Experimentamos el amor cuando sentimos nuestro Espritu Siendo dentro de nosotros mismos. Cuando te sincronizas con la presencia del Espritu dentro de ti tambin te sincronizas con el flujo de amor dentro de ti. El Espritu que se expresa a travs de tu cuerpo fsico es una extensin del mismo Espritu que se expresa en todo el Universo. Cuando conectamos con nuestro Espritu, conectamos con el mismo Espritu que est creando y gobernando todo el Universo. Al darnos cuenta de que hay una nica Conciencia expresndose a travs de todo lo que es, despertamos a nuestra verdadera naturaleza y conocemos la naturaleza de Dios.

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El mundo que te rodea es un reflejo del mundo que est en tu interior. Si vives en discordia lo nico que tienes que hacer es volver a alinearte con la armona, el equilibrio y la paz que residen en tu interior. Cuando tu vida no fluye es un sntoma de que has perdido la conexin con el Ser que te est guiando. Cuando la mente est en armona con el Ser, nos sentimos en paz y bendecidos por nuestra propia naturaleza que naturalmente nos gua a tener pensamientos, palabras y acciones ms elevadas. Cuando la mente y el Espritu no estn alineados hay discordia y sufrimiento. Cuando nos alineamos con el Ser hay armona dentro de nosotros y alrededor de nosotros. Nuestra vibracin genera una resonancia que ayuda a crear ese estado de alineacin con el Ser tambin en los que nos rodean. Todo lo que necesitamos es atrado hacia nosotros y todo lo que no nos ayuda a auto-realizarnos ser expulsado de nuestras vidas. Encuntrate contigo mismo y encuentra la Paz. Este es el principio natural del Universo y tu destino. Aplicar este principio a tu actividad diaria nos lleva a la auto-observacin de cuando estamos o no en paz. Estaremos en paz siempre que seamos conscientes. Sers guiado siempre que seas consciente de que ests siendo guiado. Vivirs en armona siempre que sintonices con el estado natural de tu Ser Esencial. Si pierdes el contacto con ese estado, sencillamente vuelve a conectarte en cuanto te des cuenta de que has perdido la conexin. La meditacin Shaktipat -Un camino para llevar a cabo esta conexin: Shakti significa Principio Creador, Fuente de Vida, Espritu. Y el Shaktipat es la transmisin y la conexin con ese Principio Creador. La mayora de las personas no estn acostumbradas a conectar con su Presencia Divina por lo que estar en contacto con un maestro incita y ayuda en un principio a llevar a cabo esta conexin. Poco a poco el alumno llevar a cabo esta conexin por s solo pero al principio un maestro espiritual puede ayudar a desarrollar un grado de conexin mayor y a perseverar en la prctica. Cuando conectas por completo con la Fuente te vuelves plenamente consciente. La meditacin requiere en primer lugar experimentar la presencia Divina en tu

interior. De lo nico que tienes que ser consciente es de tu corazn latiendo. Aquello que est provocando que tu corazn lata ser nuestro centro de atencin. El mismo Principio Creador o Energa puede ser llevado hacia el punto entre las cejas, comnmente conocido como el Tercer Ojo. Cuando diriges la mirada con los prpados cerrados hacia este punto se estimulan las glndulas pituitarias y la pineal. Esta estimulacin provoca una rpida respuesta de relajacin en todo el cuerpo y la mente tambin comienza a calmarse. Llevando la atencin y la intencin hacia este punto, las ondas cerebrales de las frecuencias del pensamiento bajan a un nivel desde donde una claridad y una paz interiores comienzan a aflorar. Esta quietud permite que el Ser se manifieste con mayor claridad en tu Conciencia. Esto te llevar a tener una mayor quietud mental, una mayor claridad y paz. A medida que observas la pantalla vaca de la mente, tendrs una sensacin sutil de que el Ser/Espritu comienza a despertar esa parte de tu mente que haba estado dormida. El Ser o el Principio Creador activa la memoria latente donde reside la informacin de quin eres y por qu has nacido. Comienza as a despertarse el sexto sentido del Ser. Cuando el maestro transmite el Shakti, la Divinidad utiliza al maestro para extender su Fuerza/Poder Creador y el Amor alimentando el fuego del alumno. El Espritu se reencuentra con el Espritu a travs del tiempo y el espacio y se expresa a travs de nosotros. Todos estamos interconectados a travs del Espritu, todos somos expresin de una nica Conciencia. La meditacin nos conduce a vibrar en una resonancia de armona y a elevar nuestras vibraciones a nuestro mayor grado de Conciencia posible. Sencillamente sintate erguido durante al menos 15- 20 minutos al da. Siente el punto de la cintura bien apoyado sobre el respaldo de la silla o sof sobre el que ests sentado y reposa sobre l tu espalda. Trata de sentir las cervicales en consecuencia directa con el resto de la columna para que pueda fluir bien la energa a lo largo de la espina dorsal. Respira profundo 3 o 4 veces y reljate. A continuacin pon tu atencin en el punto entre las cejas y conctate. Tu Ser o Espritu te ira guiando. En vez de intentar meditar, permtete ser meditado y no te preocupes por tu mente. Sencillamente conctate y disfruta la sensacin.

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XIX CONGRESO INTERNACIONAL de la FUNDACION LAMA GANGCHEN PARA LA PAZ en el MUNDO

El Lama Gangchen Rinpoche nos ensea un sistema de AUTOCURACIN dirigido a todas las personas interesadas en aprender a relajar el cuerpo y la mente, desarrollar la paz interior y la energa del amor, en equilibrio con las circunstancias de la vida cotidiana. Das: 7, 8 y 9 de Mayo 2010 Inauguracin: Viernes 7 a las 16:30 h, Lugar: CENTRO MODA SHOPPING MADRID Auditorio Sala A - MAPFRE Avda/ Gral. Pern, 40 Informacin tef y fax: 91 431 17 90 e-mail: gaviota-7@wanadoo.es

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reflexoterapia

Lone Sorensen www.reflexologiafacial.es

El trabajo de la Reflexologa facial

L
a Reflexologa Facial es una terapia con la cual se pueden lograr los mismos efectos como con la reflexologa podal y en la acupuntura y se puede decir que en patologas neurolgicas, cerebrales, parlisis, hormonales y psicolgicas, la reflexologa facial acta rpida y efectivamente. Con la reflexologa facial es posible, despus de un anlisis de palpacin sobre zonas en la cara y el trabajo bsico de 7 etapas, estimulando el funcionamiento corporal global, desarrollar un tratamiento especfico, exacto e individual. Cierto nmero de puntos y zonas actan sobre el sistema nervioso central, otros puntos y zonas actan sobre el circuito elctrico de los meridianos. Una estimulacin manual sobre puntos o zonas reflejas crean un mecanismo nervioso que se puede utilizar estrictamente en un circuito. La reflexologa facial es una etapa intermedia del trabajo zonal bsico y puntos de acupuntura y terminaciones nerviosas. Se practica investigando minuciosamente el rostro, signos y condiciones de anlisis propios de la tcnica, particular para cada paciente. Trabajando manualmente sobre ciertas zonas bsicas, se produce una relajacin profunda de tensiones, una estimulacin del torrente sanguneo. Esto se ejerce tambin sobre todo el sistema nervioso, buscando las manifestaciones de causas para enfermedades o desequilibrios, mediante la excitacin de las terminaciones nerviosas. Luego se estimulan puntos de acupuntura en el rostro, relacionando las lneas de los meridianos que unen los puntos y las zonas de la reflexologa, con el sistema nervioso central. Las observaciones neurobiolgicas presentan una organizacin elemental, localizando las estructuras de este sistema. Lo esencial en la reflexoterapia, reclama la unidad de todo el organismo, a travs de las conexiones entre el sistema nervioso central, el sistema hormonal y los meridianos, canalizando la corriente elctrica. La Reflexologa Facial acta eficazmente en diversas patologas. En el campo fsico, psicolgico y funcional, generalmente combinando reas diferentes. terapia facial en su forma primitiva, hoy en da en los Andes, en el sur de Argentina. El inters por esta terapia lleg a Europa en el Siglo XIX de la mano del Dr. Alfonso Cornelius, Alemania; siendo el primer mdico que prest especial atencin a la reflexologa facial. l mismo sufra una infeccin grande y se cur a travs de la estimulacin de puntos y zonas en el rostro. Luego aplic en forma muy intensiva la tcnica en su consultorio con importantes resultados. Public el primer artculo Druckpunte, sobre reflexoterapia en Europa, en la revista mensual de medicina en el ao 1902. En 1872 el Dr. William Fitzgerald, de EEUU, examinado por la Universidad de Medicina en Vermont, realiz investigaciones en Viena y Londres sobre la reflexologa. Obtuvo resultados interesantes en patologas especialmente de odos, garganta y nariz. Durante el siglo XX en EEUU, dos mdicos, Dr. George Goodhart y Dr. John F. Thei, realizaron investigaciones importantes en el tema de la acupuntura, creando la tcnica kinesiolgica que incluye la estimulacin craneal.

La reflexologa Facial es una tcnica ya la utilizaban los egipcios hace 2.500 aos y an antes los orientales. De hecho es la precursora de la acupuntura. Se has localizado ms de 500 puntos en la cara.
En mitologas y datos fascinantes de 3000 aos de antigedad referidos a culturas egipcias, africanas y aborgenes, se pueden observar el uso de terapias manuales en diferentes formas y en distintas partes del cuerpo: manos, pies y rostro. La ms antigua documentacin, hallada en la tumba de un mdico egipcio Anknahor de Saqqara, es una pictografa que data del ao 2500 a.c. donde describe una prctica de reflexologa. Este importante mdico practicaba la reflexologa podal y facial en su consulta. Tambin en la Amrica de los Incas, la reflexologa ha sido practicada como terapia de salud y prevencin en generaciones. Durante siglos, los indios Cherokee de Carolina del Norte, EEUU, reconocieron la importancia del mantenimiento del balance fsico, mental y espiritual y practicaban zonaterapia para obtener y mantener este equilibrio. El clan del oso, proveniente de esta tribu, habitante de las bajas colinas de Allehjanies, practica actualmente terapia zonal del pie. Jenny Wallace, india Cherokee miembro de esta cultura, es hoy como la terapeuta ms conocida en Amrica. Existen otras culturas aborgenes que utilizan

La Reflexologia facial actua en todos los rganos del cuerpo pero el sistema hormonal es de una importancia predominante en la reflexologa facial, ya que se trata de sustancias qumicas que alteran radicalmente el funcionamiento de un rgano o sistema:
Hipfisis: Estimula la tiroides, la cor-

teza suprarrenal, la secrecin de leche, el metabolismo celular, el folculo ovrico, los testculos y el cuerpo lteo.
Tiroides: Estimula la respiracin. Paratiroides: Controla del metabolis-

mo del calcio.
Pncreas: Conversin de glucosa en

glucgeno, y glucgeno en glucosa.

Suprarrenales: Controlan el metabo-

lismo del agua, iones, glcidos, funcin

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renal, reacciones de alarma, aumento de la presin sangunea, ritmo cardaco.

Ovarios: activan la secrecin de los

oviductos y el crecimiento del tero durante la gestacin.

Testculos: mantienen las caracters-

ticas sexuales primarias y secundarias, son los productores de esperma. La crneo puntura se usa como terapia adicional para la reflexologa facial. Es especialmente muy efectiva en el tratamiento del dolor, en los cuidados paliativos y en la rehabilitacin funcional neurolgica. Contribuye a mejorar la calidad de vida. Se ofrecen dos metodologas diferentes de crneo puntura: 1- La crneo puntura tradicional es una tcnica nueva de acupuntura, y un excelente mtodo de tratamiento de las secuelas de los accidentes cerebro vasculares agudos. 2- La puntura craneal de Dr Yamamoto de Japn, que tiene grandes xitos en los tratamientos neurolgicos como la parapleja y otras enfermedades del sistema nervioso central. Existen reas destinadas al tratamiento de funciones motoras deterioradas, otras a la recuperacin de alteraciones sensitivas, una ms encargada de corregir errores en la facultad del habla, adems de las encargadas para terapias de la visin, audicin y del pensamiento y comportamiento. La Reflexologa Facial es una excelente herramienta y no slo est indicada para los adultos, sino que resulta perfecta para los nios. Puede ayudar la madre para afrontar muchos cambios en el cuerpo despus del parto, as como a aliviar las molestias comunes que sufre un beb en sus primeros das de vida, muchas veces causadas por pequeas inmadureces, pero lo suficientemente importantes como para interrumpir la armona, el sueo y causar mucho estrs. La Reflexologa Facial y la terapia adicional la CIBERTERAPIA son las metodologas que ofrecen excelentes resultados aplicados como el auto tratamiento y para aplicar a la familia. Tiene un amplio campo de actuacin en el tratamiento de regulacin del sistema hormonal despus el parto y adems ayuda en todos los procesos naturales de reforzar el tero, el sistema de defensa y la depresin. Por ejemplo, en caso de cesrea y partos prolongados, ayuda al cuerpo a volver a su estado normal. Tambin es una herramienta excelente para enfrentar estas nuevas situaciones, ayudando y aliviando muchas molestias que un beb puede sufrir en un principio como succionar, alimentarse correctamente, regular el sueo, descongestionar la nariz, movimientos automticos, clicos, defensas, problemas de odos, etc.

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desarrollo personal

Antonio Martnez Alcal Profesor ESO, formado en pedagoga Waldorf

Sociedad Antroposfica de Espaa www.sociedadantroposofica.com

ANTROPOSOFA

Un camino de conocimiento
Es el hombre un ser libre, o por el contrario est sometido a designios ajenos a su voluntad, y que determinan irremediablemente su existencia?

i somos observadores pronto nos daremos cuenta de la situacin en que hoy se encuentra el mundo.

Inmediatamente, ante los acontecimientos que nos rodean, aparecen en nuestro interior vivos deseos de renovacin. Se presentan ante nosotros multitud de campos: pedagoga, medicina, ciencia, arte, agricultura. . en los que existe un enorme desbarajuste y cuyos postulados y resultados atentan, en muchos casos, contra la salud fsica y espiritual en el plano personal y contra la supervivencia del planeta en un aspecto ms amplio. Por todo ello vive, en muchas personas, un impulso hacia el intento de querer cambiar el curso de las condiciones a las que debemos enfrentarnos, sobre todo con el deseo de aportar un mejor futuro para nuestros hijos. Este loable intento choca frontalmente con el desconocimiento que se tiene del ser humano. Se coloca al hombre en un marco cientfico-experimental, siempre a corto plazo y dentro de un espectro de leyes de las que le es imposible desembarazarse. Esto en un contexto en el que se piensa que el hombre es otro animal (tan solo un poco ms inteligente). Lo cierto es que por esta causa nicamente conocemos un fragmento del ser humano, parcialidad que hoy resulta trgica, dado que olvidamos la totalidad en beneficio de la parte. Unilateralidad que no slo alcanza al hombre, tambin a la naturaleza y al universo. Como consecuencia vemos los problemas que nos rodean desde la parcialidad del que siempre mira desde el mismo ngulo. La especializacin y la falta de un enfoque global que sea capaz de abarcar de una forma global a los fenmenos aparente-

mente dispersos nos llevan a una situacin hartamente complicada. Hoy, precisamente, en que depende, del uso que haga el hombre de las herramientas que tiene en su mano, la misma supervivencia del planeta. A esta situacin la Antroposofa, trada al mundo por R. Steiner, ofrece una seria alternativa basndose en algo que hoy es ajeno a la ciencia materialista: el conocimiento integro del hombre. Conocimiento que abarca toda la biografa humana en sus distintas etapas evolutivas, estableciendo los ritmos y las transformaciones que se van sucediendo a lo largo de su existencia, y en su relacin con los diversos reinos de la naturaleza y del cosmos. Steiner a lo largo de su obra nos ir informando de cmo se producen estos vnculos y cmo se relacionan entre si. Este conocimiento amplio y abarcante le ha posibilitado poder intervenir y dar soluciones acordes con nuestros tiempos a disciplinas tan dispares como la agricultura, la medicina, la pedagoga, el arte, la filosofa, lo social, la arquitectura, la historia. . . Realizaciones prcticas generadoras de futuro. Precisamente la Triformacin social, nueva forma de entender el aspecto social, engendr en su seno la primera escuela antroposfica. Fue consecuencia de la relacin de R. Steiner con los trabajadores de la fbrica de tabaco Waldorf Astoria. All no slo imparti conferencias sino que comenz a ayudar en sus estudios a hijos de los trabajadores. Esta prctica provoc el que algunos de ellos preguntaran si era posible una mejor educacin para sus nios. La pregunta hizo posible el nacimiento de un nuevo arte educativo dentro de una vida cultural libre. La base de esta nueva educacin est basada en dos pre-

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misas fundamentales: la primera el conocimiento profundo de la naturaleza del nio y de sus etapas evolutivas, la segunda que la enseanza no es preparar adultos que satisfagan la demanda social existente, sino consecuencia de una educacin libre, cuyo contenido ser preparado por los mismos educadores, fruto de las necesidades especficas de ese lugar concreto, y no resultado de planes estatales iguales para todos. La Euritmia es el arte nuevo del movimiento que acta en los procesos fisiolgicos y en la formacin orgnica que observamos en la organizacin de los sonidos. Rudolf Steiner la denomin lenguaje visible. Expone las cualidades y fuerzas que rigen en la formacin creativa de los sonidos. Palabra, ritmo y msica expresadas segn leyes artsticas objetivas. As el cuerpo humano se convierte en un instrumento por el cual lo espiritual original de la palabra llega a la expresin artstica. Este carcter artstico creativo puede llegar a tener tambin un aspecto curativo (Euritmia Curativa). En la poca que vivimos de prisas, estrs y desarreglos puede representar para la persona un camino que por medio de una auto-educacin activa puede fortalecer y cuidar su cuerpo vital. Con la Biodinmica introduce una nueva forma de ver la agricultura. Lo que pretende es encontrar, en cada medida que se toma en el campo, la influencia que tiene en la calidad nutritiva del producto final. El abono qumico no es favorable para la vida de la tierra, lo que se traduce en una peor calidad nutritiva de los alimentos. La agricultura ecolgica slo se preocupa por la tierra y de cmo obtener una produccin alta con medios naturales. Como siempre R. Steiner aqu tambin coloca como centro al hombre que es, en definitiva, el receptor de la produccin agrcola. Para ello se emplean los preparados biodinmicos, los compost maduros y el calendario que quizs no aumentan en exceso las cosechas, pero que son vitales tanto para la calidad nutritiva de los alimentos como la fertilidad de la tierra. La Medicina tambin adquiri una orientacin antroposfica. En 1920 R. Steiner dio veinte conferencias en el primer curso para mdicos, que luego fue complementado con una serie de cursillos. Esta corriente mdica se fundament, como siempre, en el conocimiento que del hombre proporciona la Antroposofa. De esta profunda comprensin del ser humano y de la Tierra, nacieron posteriores formaciones de mdicos y empresas farmacuticas internacionalmente conocidas como es el caso de Weleda y Wala. En los ltimos

aos la medicina antroposfica est acreditada en innumerables partes del mundo. Se han puesto al servicio pblico tanto pequeos hospitales como grandes establecimientos con secciones especializadas de gran importancia: unidades de cuidados intensivos, investigacin y escuelas propias de enfermera. Actualmente en Alemania hay a disposicin de los pacientes ms de mil camas con tratamiento mdico de orientacin antroposfica. Podramos seguir hablando de Arquitectura, del nuevo Arte Social, de Arte de la Palabra, de Pintura, de Teatro, Msica. . . de todas y cada una de las disciplinas que fueron vistas por R. Steiner a la luz de la Antroposofa, sin embargo no podemos extendernos ms en atencin al espacio limitado del que disponemos. Tan slo aadir que Steiner nos habla del conocimiento antroposfico como de una semilla que colocada en el interior del ser humano fructifica aportando sus dones. Por eso ni es una filosofa al uso, ni tampoco una religin tal y como las conocemos. No puede ser encorsetada dentro de un manual y ser entendida como una aceptacin sin ms. Debe recibirse sin prejuicios, tanto de aceptacin incondicional como de rechazo sistemtico. No se trata de una fe ciega, simplemente exige una apertura de mente y de corazn a aquello que revela la Antroposofa, considerando lo que nos llega desde los mundos espirituales como una preparacin para un desarrollo acorde con lo que demanda de nosotros el tiempo que nos ha tocado vivir. Sin embargo hay que aclarar que, a diferencia con otros cultos modernos en los que slo se busca un desarrollo a nivel personal y una ampliacin de la conciencia, en la forma de vida que propone Antroposofa, los logros ms importantes a los que podamos llegar no son para nosotros, sino para nuestros semejantes. Esta responsabilidad nos hace alertar a cualquier estudioso de la Antroposofa, que poco medrar en ella aqul que slo intente en sus estudios la adquisicin de conocimientos o el simple desarrollo espiritual personal. Si se sigue esta forma sana de encarar el trabajo antroposfico podremos darnos cuenta de cules son nuestras tareas en el mundo, siempre dentro del conocimiento real de la verdadera naturaleza de la libertad humana. Aqu la comprensin no se adquiere por una especie de ciencia infusa, sino por el desarrollo consciente de ese conocimiento efectivo del mundo espiritual. Hay que insistir que esta comprensin slo se logra a travs del esfuerzo personal consciente, de lo contrario siempre estaremos sujetos a un posible error.
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Coaching-PNL para la vida diaria

Cmo me estoy comportando en este

altercado?
Cmo me estar viendo y oyendo esa

En la piel del otro

e has detenido algn vez a pensar a qu se debe la existencia de tantos conflictos y tensiones entre las personas? Has reflexionado sobre la causa de las discusiones, enfrentamientos y enfados entre parejas, padres-hijos, amigos o compaeros? Si lo haces, te dars cuentas que todo ello ocurre porque la gente quiere llevar siempre la razn, su razn, y no aceptan que sus interlocutores estn ms cerca de la objetividad que ellos. Muy poca gente se percata de que su punto de vista se fundamenta en su experiencia, en su historia personal, y que tanto una como la otra son siempre subjetivas. Estamos tan acostumbrados los occidentales, en especial los europeos y norteamericanos, a tasar los hechos basndonos en nuestros condicionamientos, que nos creemos en posesin de la verdad absoluta, y por supuesto, afirmamos estpidamente que nuestra visin es la nica que puede ser objetiva. Qu sabemos de la forma de pensar de otros pueblos, de otras costumbres? Incluso nos atrevemos a acercarnos a otras culturas pretendiendo comprenderlas, pero las seguimos valorando y comparando con trminos de referencia exclusivamente occidentales.

siempre desde el contenido de su mapa, es decir, desde el conocimiento que tienen de las cosas, de las situaciones, de sus creencias, gustos y preferencias. Nadie puede actuar por encima de sus posibilidades, de su experiencia, de sus habilidades presentes. Si tu oyente no acepta un planteamiento tuyo, es probable que no sea para llevarte la contraria, sino porque no sabe ms, no ha alcanzado tu sensatez. En este caso, en lugar de enfrentarte a l o ella, lo que t deberas hacer es compadecerte, ser flexible y condescendiente. Cuntas veces has discutido con alguien en la pasada semana? Cuntas veces te has enfadado (interna o externamente) porque alguien de tu entorno no ha actuado como t pretendas? Cuntas veces has censurado o criticado la actitud de tu compaero, hijo, o amigo? Cuntas veces te has puesto en el pellejo de la otra persona? Cuntas de todas esas veces has considerado que tal vez t seas el desatinado? Qu te ha quedado de esas discusiones o enfrentamientos dialcticos? La mayora de la gente se escuda en el yo soy as para no hacer nada al respecto y seguir mantenindose en sus trece, no dando cabida a la posibilidad de que los dems estn en lo cierto. Es ese tu caso? Si lo es, ten en cuenta que nadie es as, se comporta as, y todo comportamiento es susceptible de cambios y mejoras. Si no lo es, ests en el buen camino, pero sin bajar la guardia porque el demonio de la autocomplacencia est siempre al acecho. Cuando una persona quiere crecer como ser humano equilibrado y en armona con todos y todo, necesita aprender a meterse en la piel de los otros, a ver el mundo desde los ojos ajenos. Para adquirir esta capacidad comprensiva uno debe salir de s mismo y asociarse al conocimiento del que tiene enfrente, es decir, como si te metieras en su pellejo. Esta actitud faculta para entender lo que se percibe siendo el otro, pensando como l o ella, sintiendo como l o ella, y observndonos a nosotros mismos como lo hara cualquier persona con la que interacturamos. Cuantas veces en el transcurso de una discusin te has parado a preguntarte:

persona que tengo delante? Qu sentido tiene esta porfa? Me estoy pasando de la raya en mis gesticulaciones, en las voces, en las palabras? Qu ocurrira si en este momento mi actitud se tornase ms flexible, comprensiva, conciliadora? Qu me cuesta en este momento ponerme en la piel del otro? Cuando se integra esta facultad, se es capaz de juzgarse a uno mismo desde el punto de vista de otra persona, distanciado del egocentrismo, y llegando a saber cmo le interpretan los dems. Esta es una posicin perceptiva muy interesante para comprender correctamente las relaciones interpersonales, para darse cuenta que los otros tambin tienen sus mapas, sus razones, y que son tan buenas o tan malas como las propias, y que nosotros no somos tan listos, tan inteligentes, tan maravillosos como creemos. El enfoque especulativo de segunda posicin abre las puertas de la plasticidad y de la perspicacia. La perspectiva mental desde la piel del otro cumple una doble funcin de vital importancia en la evolucin personal, por un lado conduce a quien la practica al mundo interno de los dems, sus emociones, sus sentimientos, su manera de pensar, y por otro lado, permite darse cuenta del s mismo y asumir como nos ven, valoran y nos experimentan. No olvides que todo el mundo tiene razn, su razn, aunque nos pueda parecer ms o menos armnica, tica o moral, pero todo ello es relativo y depende del conocimiento y desarrollo del individuo. As que, si los argumentos que esgrime tu oponente te parecen estpidos, deshonestos o injustos, no entres en su juego, compadcete de l, no tiene ms luces.

Recuerdo aquellas estrofas de Campoamor que dicen: En este mundo traidor nada es verdad ni mentira, todo es segn el color del cristal con que se mira. Cuanta verdad encierran estas veinte palabras. Uno de los principios fundamentales en el que se sustenta gran parte de la metodologa de la PNL es una asercin de Alfred Korzybski: El mapa no es el territorio. Este enunciado trasladado al lenguaje popular sera como sealar: que lo que una persona cree sobre algo no es la verdad, sino la versin que l tiene de ella. O bien, que lo que cada uno de nosotros piensa de cualquier cosa, no es ms que fruto de su valoracin subjetiva, y que por lo tanto puede ser falso. Si todos y cada uno de nosotros, como seres humanos que permanentemente estamos interactuando con otros, tuvisemos presente este principio, o la letrilla de Campoamor, el mundo sera bien diferente. Pero vayamos ms lejos. Cualquier individuo, hombre o mujer, actan y responden

El sabio jams refuta a un necio

Director del Instituto Espaol de PNL Director de International Coaching Center Presidente de la Asociacin Colegial de Profesionales de Coaching-PNL Escritor, autor de Cuentos de Sabidura para Almas Inquietas, PNLbooks Ediciones http://www.pnlspain.com http://www.profesionalespnl.com http://edicionespnlbooks.com

Salvador A. Carrin Lpez

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desarrollo personal desarrollo personal

Susana Espeleta Psicloga colegiada. Psicoterapeuta Individual y de Grupo.

Las peculiaridades de la intimidad

U
na de las experiencias ms gratificantes para la mayor parte de las personas es la de sentirse unido a alguien. Desde que nacemos buscamos esa unin con el otro, el beb posee el instinto de sonrer y de buscar la sonrisa. Es curioso ver las formas que esto adopta cuando somos adultos, lo que cada uno de nosotros buscamos sentir y provocar para sentirnos conectados, y qu es lo que consideramos esencial compartir. Sentirnos unidos al otro no es fcil, todos hemos sufrido por ser incomprendidos o por no poder comprender a alguien querido. Entonces nos sentimos solos, a pesar de tener al otro muy cerca El psiquiatra y psicoanalista Hugo Bleichmar lo explica en uno de sus ms interesantes artculos, Del apego al deseo de intimidad: las angustias del desencuentro. N 2 Revista Aperturas Psicoanalticas. Julio 1999. www.aperturas.org. Existen diferentes modalidades de la intimidad y cuando las personas que se estn relacionando lo hacen desde modalidades diferentes, se produce el conflicto o la sensacin de incomunicacin. El doctor Bleichmar distingue cuatro dimensiones del estar con: corporal, afectiva, cognitiva e instrumental. La intimidad corporal. Para algunas personas tener complicidad sexual con su pareja es lo fundamental. No estamos hablando necesariamente de realizar el coito un mayor nmero de veces, tambin es importante el contacto fsico y el deseo, tanto sentirlo como suscitarlo. La intimidad afectiva. Para otras personas lo prioritario es compartir su mundo emocional. Se busca hacer sentir al otro la propia experiencia, por ello al compartir los sentimientos o los acontecimientos que lo desencadenaron, se procura inconscientemente que la narracin conmueva y genere la respuesta de empata que se est necesitando. Lo contrario tambin sucede, este tipo de personas se contagian de la emocin de los dems. Dentro de esta modalidad nos encontramos con una peculiaridad: la necesidad de sufrir, recrear ese sufrimiento y compartirlo, como nica manera de sentirse intimando. Es lo que el doctor Bleichmar llama: adiccin al sufrimiento compartido. La intimidad cognitiva. En esta modalidad la persona se siente unida al otro cuando este comparte sus ideas. Lo ms representativo de esto son las comunidades ideolgicas: movimientos polticos, religiosos, cientficos o profesionales. Compartir el mismo credo proporciona el sentimiento de estar acompaado. Pero esto va ms all de compartir el punto de vista sobre los temas de los que se habla, a veces es mucho ms importante compartir una manera concreta de razonar, tener un ritmo similar a la hora de hablar, un lenguaje comn Si la persona que tenemos delante habla demasiado rpido o demasiado despacio para nosotros tendemos a desconectarnos, lo mismo ocurre si no entendemos o no compartimos su forma de razonar, o si salta de un tema a otro o entra en demasiados detalles para nuestro gusto. La intimidad instrumental. Hay personas que se sienten conectadas compartiendo una actividad: cocinar, arreglar algo, pintar, comprar As como hay familias que se renen para hablar y compartir emociones, otras comparten actividades (Aydame a preparar la mesa, vamos a jugar al tenis) Cada uno de nosotros tenemos preferencia por alguna de estas modalidades, por supuesto pueden simultanearse en una misma relacin o se pueden ubicar en diferentes relaciones. Pero esto no depende de nuestras decisiones, es algo automtico aprendido en nuestra familia, en ella hemos desarrollado deseos y angustias respecto a cada una de estas maneras de entrar en contacto con el otro, y respecto al propio hecho de favorecer la cercana o no. Hay personas que ni se plantean intimar, les resulta demasiado amenazante. Es importante tener en cuenta que para intimar no es necesario que el otro sienta, piense o acte igual que nosotros o como nosotros esperamos. Bien es cierto que para algunas personas esto resulta indispensable, pero a veces lo nico que se puede compartir es el reconocimiento mutuo de la diferencia (no estamos de acuerdo, no nos sentimos igual, no nos apetece hacer lo mismo). Permitir que esto exista y no considerarlo como algo que separa es clave. Conocerse mutuamente, saber qu modalidades necesita practicar cada uno, qu de ellas causa rechazo en cada cual, respetar la peculiaridad ajena, y hablar sobre lo diferente que se es, es a veces el nico encuentro posible. Y no es poco.

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Todas las cosas parecen complejas hasta que las s i m p l i f i c a m o s

COACHING
TERTULIAS MENSUALES: Os invito a compartir sobre temas del da a da. Informacin: Tl. 635 449 699

Psicloga Social Coach Francisca Arrom Terapeuta Floral

Desde 1990 trabajo como coach de mujeres emprendedoras. Especializada en crecimiento personal, familiar, profesional y de comunidades educativas.

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La sabidura de los cuentos: resuelve tus miedos

em Fox en su libro Leer como por arte de magia: cmo ensear a tu hijo a leer en edad preescolar y otros milagros de la lectura en voz alta cuenta que le sucedi la siguiente ancdota:

Le pregunt a Einstein que hacer para que sus hijos fueran ms inteligentes y este le respondi: lales cuentos de hadas. La Sra. Fox le respondi: Ya, y qu debo hacer despus de haberles ledo cuentos de hadas? Y Einstein le contest: Pues lales ms cuentos de hadas. Fox sali de estar conversacin creyendo que Einstein pensaba que los cuentos de hadas requieren de una mente atenta a los detalles, muy activa en la resolucin de problemas, capaz de viajar por los corredores de la prediccin y la bsqueda de los significados.
A mi parecer los cuentos contienen aquella sabidura que necesitamos aprender para manejarnos en las distintas experiencias que nos depara la vida. Djenme que les cuente la experiencia de la que fui testigo hace poco en un taller de Arteterapia: la propuesta consista en una dinmica grupal. Los participantes deban desarrollar el taller analizando sus miedos. Y ah, en esta amalgama de emociones encontradas apareci el cuento de Barba Azul. Para ponrmeles en situacin resumir brevemente una de las versines del cuento: Trata de un seor feudal aparentemente muy correcto pero que provocaba la desconfianza y el

terror entre sus paisanos, pues desaparecan misteriosamente las mujeres con las que se haba casado. Su caracterstica fsica ms importante era que posea una Barba Azul que causaba temor en los dems. Despus de un perodo de conquista, consigui enamorar a una dama que era la ms pequea de tres hermanas y se la llevo a vivir a su castillo. El castillo era tan grande y lleno de habitaciones que la dama no las conoca todas. Adems Barba Azul siempre llevaba las llaves de las habitaciones consigo. Un da tuvo que salir de viaje y le entreg las llaves confindole su custodia y sacndola la promesa de no abrir jams la habitacin que corresponda a la llave ms pequea o sino su clera se desatara sobre ella. Las hermanas, por no dejarla sola, vinieron a pasar una temporada al castillo mientras Barba Azul estaba ausente y decidieron jugar a abrir todas las habitaciones y descubrir cul era la estancia a la que se corresponda dicha llave. Cuando la abrieron se encontraron con el cuarto de los horrores: en la penumbra descubrieron que el suelo estaba inundado de sangre y que haba huesos y calaveras por doquier. Quisieron cerrar de nuevo la puerta con llave pero no lo consiguieron. La esposa empez a sentir miedo de la reaccin de su marido a su regreso, mxime cuando comprob que la llave tambin haba empezado a sangrar y que no haba forma ni de parar ni de limpiar la hemorragia. Regres Barba Azul, que dndose cuenta de lo sucedido, reclamo su venganza: darle

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muerte a su esposa por la traicin. Esta le pidi un tiempo para prepararse para el momento de su muerte y le fue concedido. Durante este rato, sus hermanas subieron a la torre ms alta para ver si divisaban a los hermanos que iban a venir de visita y as rescatar a la dama. Pas el tiempo y Barba Azul se impacientaba y reclamando su venganza repetidamente, la hizo venir para degollarla con sus propias manos. En el ltimo instante, aparecieron los hermanos salvndola de su fatal destino y en el combate Barba Azul muri. Despus de la lectura del cuento los participantes del taller dibujaron la escena que ms les haba impactado para despus comentar el aprendizaje que haban hecho. Estas fueron algunas de las respuestas: * Dibujo de la cara de Barba Azul con enfado y expresin dura. Es el enfado que tengo por no olvidarme de m. Es la parte que me machaca y no me permite continuar. *Dibujo del cuarto oscuro: Simboliza aquellos temas a los que no me enfrento en mi vida, a mis miedos *Puerta de la sala de los horrores abierta: simboliza que una vez la abres ya no hay manera de ocultarlo. Me doy cuenta de que lo que me est pasando, empiezo a descubrir que mi herida es profunda, que mis miedos me bloquean pero ahora que he abierto la puerta puedo mirarlos cara a cara. Siento que tengo herramientas para afrontarlos *Dibujo de una mano intentando entregar la llave a la persona en la que quiere confiar: lo veo como una prueba de confianza que me pongo. Tengo la llave y he de confiar en que sabr abrir la puerta. *Dibujo de la habitacin con el detalle de la sangre: estoy dentro de mis miedos, los miro y ahora, me doy cuenta que al escucharlos comprendo que caminos tengo para superarlos. Mis miedos me ensean partes de m, ya no me quiero esconder de ellos. Puedo rellenar el vaco con confianza *Dibujo de una puerta al final del pasillo: veo la puerta y s que he de abrirla para vencer mis miedos. Ahora veo que camino he de tomar Dibujo de la llave que sangra: me doy cuenta a travs de este dibujo de mi empeo de teir todo de dolor y preocupacin *Dibujo de una nia dorada con varias habitaciones muy bonitas y

una oscura: Cada habitacin representa una cualidad ma: amor, vida, alegra, la oscura representa mi voz. Pues tengo miedo a expresarme y decir lo que necesito en cada momento. S que he de abrirla y superar el miedo a que eso vaya a representar que pierda las otras *Dibujo de la habitacin y sus elementos: todos tenemos habitaciones oscuras: Podemos vivir sin verlas pero entonces no profundizamos en la vida, pasamos por ella sin ser conscientes de la profundidad de cada vivencia y de lo que me nos va haciendo dao. Las calaveras son las herramientas que poseo para superar cada prueba. Veo la importancia de encontrar recursos, como puede ser este taller de Arteterapia, si no, como dice el cuento, corro el riesgo de morir. Esta puede ser una manera de trabajar los cuentos, pero ahora te propongo otra: escribe un cuento, tu cuento. Dibuja una escena de l, y luego observa que te ha ocurrido en el proceso. Qu te has querido decir? Qu mensajes te da? Cmo te has sentido realizndolo? Saca tus propias conclusiones y salo para mejorar tu vida. Recuerda que los cuentos son de gran importancia para el desarrollo psicolgico: contribuyen a potenciar el desarrollo afectivo y social, estimulan la observacin, la atencin, la memoria y la estructura temporal; facilitan encuentros de comunicacin y entretenimiento dentro de un clima tranquilo y relajado; estimulan la imaginacin, la curiosidad y la fantasa, tan necesarias para descubrir el mundo y desarrollarse en l; favorecen aprendizajes y actitudes de escucha, atencin y dilogo; refuerzan hbitos de observacin y exploracin; contribuyen a comprender e interiorizar formas de convivencia, valores y normas; fomentan sentimientos de seguridad, confianza y autoestima. Atrvete, escribe tu cuento.

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Salud

Paloma Conde Padilla* Jorge Garca Trapero**

Cuidados paliativos y entorno familiar

a definicin de salud que dio la Organizacin Mundial de la Salud (O.M.S.) en 1946, recoge que es un estado de completo bienestar, fsico, mental, espiritual, emocional y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades. Pero, es precisamente cuando estamos enfermos, y contraemos una enfermedad grave, cuando no tenemos que olvidar ninguno de estos aspectos de la persona, ya que si lo hacemos, no estaremos potenciando al mximo las acciones teraputicas, aunque sean paliativas. Es por esto, por lo que los cuidados paliativos deben y tienen que cubrir todas estas necesidades de la persona, sin abandonar ninguna de ellas. A lo largo de la historia, la actitud ante el proceso de morir es uno de los parmetros que miden el grado de civilizacin de una sociedad. Debemos proporcionar los mismos exquisitos cuidados a los que llegan a este mundo como a los que lo dejan. Es importante que todos recordramos que el alivio del sufrimiento, o cuidados paliativos, es un derecho universalmente reconocido en todo paciente con una enfermedad en estadio terminal. Pero, qu entendemos por enfermo terminal? Lo podemos definir como aquel enfermo en el que se han agotado las posibilidades de tratamiento activo frente a su enfermedad y sta progresa ms o menos rpidamente hasta causarle la muerte. Los criterios que definen esta situacin son: diagnstico que confirme la enfermedad; estadio avanzado, progresivo e incurable; falta de respuesta al tratamiento especfico; presencia de mltiples sntomas, multifactoriales y cambiantes; gran impacto emocional en el paciente, la familia y el equipo teraputico; y esperanza de vida inferior a 6 + 3 meses. La medicina paliativa se ocupa del estudio y manejo de estos enfermos terminales. Comprende los tratamientos y cuidados mdicos, quirrgicos y psicolgicos, as como el

apoyo espiritual destinados a mitigar el sufrimiento y mejorar el confort del paciente y su familia. Esta filosofa viene recogida en el siguiente prrafo de la Dra. Cicely Saunders, gran promotora de la medicina paliativa moderna, Usted importa porque es usted, usted importa hasta el ltimo momento de su vida y nosotros haremos lo que podamos, no slo para ayudarle a morir en paz, sino para que viva hasta que muera. Los cambios conceptuales sufridos por la sociedad occidental respecto a la vida y a la muerte, hacen que en la actualidad muchos pacientes prefieran escaparse de la alta tecnologa hospitalaria y ser atendidos en su domicilio, siempre que se les ofrezca una atencin adecuada. No olvidemos que, el domicilio del paciente es su hogar, donde tiene su ambiente, sus recuerdos, su familia; el lugar donde l se encuentra seguro. En la Medicina del siglo XVI se acu el lema que hoy sigue estando vigente: curar, a veces; mejorar, a menudo; cuidar, siempre. Nuestro objetivo fundamental como mdicos de cuidados paliativos, no es curar, porque no siempre es posible, sino evitar el sufrimiento del paciente. Pero para conseguirlo, hay que mejorar su calidad de vida, procurando que el tiempo del que disponga lo viva con plenitud, como una persona lo ms atendida posible, es decir, con dignidad. Cmo podemos mejorar la calidad de vida del paciente? Controlando los sntomas como dolor, nuse(*) Paloma Conde Padilla
Especialista en Medicina de Familia y Comunitaria. Mdico Homepata Cuidamos tus sueos conde-pp@hotmail.com

(**)Jorge Garca Trapero

Especialista en Anestesiologa y Teraputica del Dolor. Coach Profesional Certificado /Experto en Coaching Personal Cuidamos tus sueos jgtrapero@coachingyvalorespersonales.com

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as, estreimiento, anorexia, disnea, sequedad de boca, etc. Garantizando la continuidad de cuidados por el mismo equipo mdico, con el apoyo telefnico para consultar los cambios observados por la familia y ajustando la administracin de la medicacin. Apoyando psicolgicamente, tanto al paciente como a la familia, sin olvidar por supuesto, al cuidador principal. Comunicando con el paciente y la familia, y facilitando la informacin en ambas direcciones. Satisfaciendo las necesidades espirituales, en funcin de sus creencias personales, y adecundolas a la situacin fsica y psquica del paciente. Y, por supuesto, logrando la compaa apropiada. Smithiers en 1960, dijo: Considerar que no puede ayudarse con nada al enfermo no tiene excusa y raras veces es verdad. En el momento actual, los medios tcnicos pueden hacer que se realicen en domicilio los mismos cuidados y tratamientos que se podran realizar en la habitacin de un hospital. Esta accin de trasladar todos estos medios al domicilio del paciente, no deja de ser un reto para el equipo de mdicos que los incentiva y motiva para buscar la mejora continua de su servicio. En esa bsqueda del bienestar del paciente terminal el entorno familiar juega un papel muy importante, ya que es envidiable que una persona pase sus ltimos das en un ambiente lo ms ntimo posible y rodeado de sus seres queridos. Es por esto, por lo que otro de los grandes retos para el mdico es su implicacin, compromiso y coordinacin con la familia para lograr cubrir las necesidades indicadas por la O.M.S. En este sentido, como hemos dicho, uno de los aspectos ms importantes es el trato exquisito de la comunicacin de todos los implicados. La Dra. Elizabeth Kubler-Ross describi las fases por las que pasa una persona adulta cuando tiene que tratar con la muerte. Estas fases son: la negacin, la clera, la negociacin, la tristeza o depresin y la aceptacin. Negacin. La persona insiste continuamente que el diagnstico es errneo, por lo que busca otras opiniones de otros especialistas. En esta fase el mdico tiene que tener la suficiente sensibilidad como para facilitar la consulta de otros colegas por parte del paciente. Slo si acta entendiendo que el paciente tiene que satisfacer esta fase para pasar a las otras fases, no perder la confianza de este. Clera. En esta fase el paciente se caracteriza por estar continuamente enfadado y

no parar de preguntarse por qu a m?. Negociacin. Es la fase en la que el paciente comienza a establecer compromisos con el mdico, con el mismo, con la dieta o con el tratamiento. Frecuentemente dice cosas como si pudiera vivir hasta (una fecha o un acontecimiento de su vida) entonces yo no har mas tal cosa o estoy dispuesto a hacer (algo que supone un sacrificio para el paciente). Es importante anticiparse a esta fase y estar muy atento, para explicarle la situacin que est viviendo, ya que una remisin temporal de su tumor o enfermedad es mal interpretado por el paciente como un cumplimiento del trato o negociacin que cree que ha hecho, creyendo que se est dando una curacin total. Tristeza o depresin. Durante esta fase el paciente llega a entender el significado del diagnstico y reconoce completamente la naturaleza final de su condicin humana. En esta fase presenta una franca tristeza con sentimiento de prdida. Aceptacin. No es una fase en la que se produzca una felicidad eufrica, pero la persona entiende mejor su situacin y abandona la depresin para poner su vida en orden, adaptarse a sus circunstancias y hacer planes para el resto de su vida. Es durante este periodo cuando la persona moribunda sinceramente dice Adis a las personas que quiere y sabe que van a seguir viviendo. Todo esto es importante, porque, en primer lugar es ms fcil trabajar con un paciente y una familia bien informada, ya que favorecer la aceptacin de la enfermedad, y por lo tanto, se implicarn ms y mejor. Por otro lado, al aceptar el estado y el resultado de su situacin, puede hacer, mediante conversaciones adecuadas, acompaamiento y apoyo psicolgico, que el paciente y la familia vivan de una forma ms positiva los ltimos momentos y preparen y acepten mejor el duelo. Pero para lograrlo hay que comenzar explorando creencias, detectando las ms potenciadoras para mejorar la situacin y trabajando las creencias ms limitantes, para que no supongan una lastra durante todo el proceso. Es precisamente en estos momentos cuando se le debe dar prioridad al desarrollo del plano espiritual. En este sentido, hay que respetar las creencias y afinidades del paciente y su entorno familiar, siendo muy cuidadoso en no emitir juicios. Sin embargo, no hay que olvidar, y en la medida de lo posible, hay que informar de conceptos, ideas y publicaciones que pueden ayudar a profundizar ms all de los valores y creencias, hasta llegar a la dimensin espiritual para alcanzar un desarrollo transpersonal que le aporte al paciente la paz y tranquilidad necesarias para que viva plenamente el final de sus das.
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Patricia Rmer
periodista, experta en EFT, ThetaHealing y coaching www.liberacionemocional.com Colaboradora de Club de Oro

Libera las emociones que te impiden conseguir fcilmente lo que deseas

Por qu El Secreto no me funciona a m?

Quin no ha ledo todava El Secreto o visto el documental? Durante los dos ltimos aos ha sido el libro de no ficcin ms vendido en Espaa y eso que su precio no es especialmente econmico.
Adems de desear una cosa, definir claramente lo que deseas, elevar tus vibraciones y atraer hacia ti situaciones o personas que te ayuden a conseguir lo que deseas necesitas borrar aquellos programas que te est bloqueando bien para entrar en accin y no dejar pasar ninguna oportunidad, bien para suprimir los miedos que paralizan tu avance. Te propongo un ejercicio: Escribe en la cabecera de un papel una frase que defina lo ms claramente posible aquello que deseas. Lela en alto. Escucha como suena y rectifcala si te das cuenta de que eso no es lo que realmente quieres. A continuacin divide la pgina en dos: *A la izquierda vamos a poner las emociones negativas y a la derecha las positivas segn estas categoras: Qu problemas tendra si ya lo tuviera? Que cualidades quien lo tiene? posee

es el documental la primera vez y te quedas fascinado. Yo quiero eso para m, piensas, corres a coger papel y bolgrafo para verlo una segunda vez. Esto es fcil. Eliges lo que quieres siendo especfico. Haces un tabln de sueos (yo prefiero llamarlo tabln de anuncios) Sientes como si ya lo tuvieras, te olvidas de todo. Y dejas que el Universo te lo traiga Ja, ja, ja no me ro de ti, sino de mi misma porque yo fui uno de los muchos ingenuos que pens que eso era todo. El ttulo del libro es perfecto, El secreto el secreto que no te cuenta su autora, Rhonda Byrne. El documental tiene todos los ingredientes para el triunfo, una impecable realizacin, un guin que te intriga durante 90 minutos y los testimonios de expertos y cientficos que dan credibilidad al mismo. Si a eso le unimos que Byrne es una experta productora de televisin con muchas tablas de marketing, ya tenemos la mitad del trabajo hecho. Pero lo cierto que si bien la Ley de la Atraccin realmente funciona, tanto el libro como el documental son excesivamente superficiales, faltan deta-

lles y pasos, que no se cuentan y son imprescindibles para convertirte en un verdadero magnetizador de todo lo que quieres para tu vida. El primer gran secreto que no te cuentan es que sin accin no hay resultados. De qu nos vale atraer a nuestra vida al socio capitalista que tanto pedamos para mejorar nuestro negocio si cuando llega nos entra pnico y decimos que no? De qu sirve que te presenten a tu alma gemela si vas a la primera cita convencido de que ser un nuevo fracaso? El segundo secreto no revelado, y tal vez el ms importante, son las creencias y programas que tenemos que nos impiden tener fe en nosotros mismos. No slo me estoy refiriendo a creer en nosotros por encima de todo sino a que adems, una parte nuestra desde que comenzamos el ejercicio de manifestacin, empieza a ver cosas imposibles, dudas, peros y porqus tantos que al final acabamos enviando al Universo un mensaje equivocado. Qu se puede hacer? En este punto es donde algunas tcnicas de autoayuda juegan un papel importante para que La Ley de la Atraccin tambin funcione para ti.

Quien sera yo teniendo eso? Cmo sera mi relacin con la familia, los amigos, mi pareja, mis hijos? En qu cambiara mi vida? Que pensaran los dems? Qu sentimientos tengo? La columna de la izquierda son los bloqueos que te estn impidiendo conseguir lo que quieres o aprove-

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om Oro

char las oportunidades que el Universo pone a tu alcance para ayudarte. La columna de la derecha es el pilar donde puedes apoyarte para ayudarte a conseguir tus propsitos. Hay muchas tcnicas de autoayuda con las que puedes eliminar los bloqueos pero hasta el momento EFT est demostrando ser una de las ms eficaces y rpidas para eliminar las barreras interiores que nosotros mismos nos ponemos. EFT (Emotional Freedom Technics) es un mtodo para eliminar rpidamente bloqueos emocionales mediante la digitopuntura y el enfoque mental del problema que queremos tratar. Cmo funciona EFT y la Ley de la Atraccin? Con EFT detectars rpidamente los bloqueos, muchas veces es tan sencillo como escuchar las palabras que empleamos. Quin crees que conseguir adelgazar antes? quien dice: voy a intentar esta dieta o quien dice voy a hacer esta dieta. Cuando detectas esos programas, eliminarlos y sustituirlos por otros ms positivos para nosotros, es cuestin de minutos. Si quieres riqueza tienes que tener creencias que acepten la riqueza, que la vean buena y positiva. Mucha ms gente de la que piensas tiene problemas a la hora de imaginarse rico; surgen miedos, pensamientos alusivos a que no te lo mereces o bien envidias y recuerdos de todas las veces en que tu entusiasmo se ha tornado en decepcin. Si quieres una pareja qu mensajes ests enviando si slo recuerdas tu fracaso anterior, la infidelidad de tu ex o tu miedo al compromiso precisamente en vez de enfocarte en lo que deseas, sin darte cuenta, te enfocas en lo que no quieres: seguir solo. Los programas son creencias que surgen de experiencias anteriores que se han quedado adheridas a ti como si fueran tu segunda piel, y que cada vez que te enfrentas a una situacin similar saltan como resortes para recordarte el fracaso, pero son solo eso creencias e igual que llegaron, pueden desaparecer para que esta vez s, para ti tambin funcione La Ley de la Atraccin. EFT funciona como una goma de borrar mgica, liberando programas estancados que te impiden magnetizar la vida que realmente quieres vivir.

Un Curso de

Milagros
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M Jess Concha
Facilitadora en proceso de Certificacin.

Brianda Domecq
Facilitadora Certificada por Byron Katie

THE WORK DE BYRON KATIE

Las preguntas son la tcnica, la finalidad es ser plenamente quien eres

THE WORK (creado por Byron Katie) es una manera muy sencilla de identificar y cuestionar los pensamientos estresantes. Si comprendemos que todo sufrimiento y toda violencia vienen de lo que creemos y no de lo que nos sucede, comenzamos a ver la importancia que tiene cuestionar los pensamientos estresantes. Una herramienta muy sencilla pero absolutamente transformadora.
ro yo? Ah, pues eso lo puedo cambiar). Luego, suelto todo y sigo con mi vida. Y qu vida! Porque desde que yo hago THE WORK, puedo decir desde mi corazn que soy libre. The Work comenz hace unos 24 aos cuando una mujer californiana, llamada Byron Katie Reid (ahora Mitchell), despert de una depresin suicida a la claridad de lo que ES, y comprendi que cuando crea sus pensamientos, sufra y cuando no los crea, no sufra. Katie (como la llamamos los que la conocemos) dice: Un pensamiento es inocente hasta que te lo creas, hasta que creas que es realidad. Anas Nin, la escritora francesa, dice: No vemos el mundo como es, sino como pensamos que es y Katie aade: T eres el narrador, eres el proyector de tu propia pelcula, y el mundo es la imagen proyectada de tus pensamientos. Hace ms de siete aos que se comenz a hacer The Work en Espaa, y es ahora cuando empieza a ser verdaderamente conocido y apreciado, porque The Work ofrece algo totalmente NUEVO. Hay ya una no tan pequea familia que, habiendo aprendido a usar las preguntas, comienza a compartir en internet y en reuniones ayudndose mutuamente a hacer The Work.

uponte que t has quedado en llamarme a cierta hora y no lo haces. Cuando yo creo que eso se debe a que no me quieres, reacciono alejndome, sintindome triste, agredindote mentalmente y de muchas otras formas; luego, despus de atacarte a ti, me ataco yo pensando que seguramente hay algo malo en m y por eso no me quieres. Al rato estoy deprimida y no tengo la menor idea porqu, o creo que es porque no me llamaste. Si me llamas ms tarde, te encuentras o bien con mi silencio o con mi reclamo muchas veces antes de que tengas tiempo de explicarme que tuviste un accidente y ests en el hospital o que simplemente te ocupaste con tus cosas y se te olvid. Con THE WORK, cuando observo el pensamiento no me llama porque no me quiere, lo encuentro con la pregunta es verdad?

y la mente se detiene. Luego sigo con las dems preguntas: Cmo reacciono cuando me creo ese pensamiento? y observo todo lo de arriba. Quin sera sin ese pensamiento? y observo el cambio en mi cuerpo y en mi actitud (es espontneo e inevitable). Despus de experimentar (con el pensamiento, estrs; sin el pensamiento, tranquilidad, libertad) simplemente invierto el pensamiento al opuesto (s me quieres) y encuentro ejemplos; (yo no me quiero) y encuentro ejemplos (yo no te quiero) ejemplos. Hago esto no con el afn de cambiar un pensamiento por otro, sino para darle a la mente varios pensamientos paralelos (no sabr cual escoger como verdad), para abrir la mente (ver que otras cosas pueden ser igual o ms verdad) o para ver en qu forma puedo mejorar mi propia vida (dnde no me quie-

A diferencia de cualquier terapia, a diferencia de todos los mtodos de autodesarrollo, THE WORK no pretende cambiar nada. La invitacin es a cuestionar los pensamientos sin ningn motivo. Cuando hacemos este trabajo con un motivo, las respuestas a las preguntas saldrn del motivo y el motivo es en s otro pensamiento. En esto estriba la gran diferencia de The Work. Las preguntas, o sea la tcnica o el mtodo, no son importantes: The Work es una invitacin a experimentar, por uno mismo el efecto de los pensamientos en mi visin de la realidad, y mi experiencia de la realidad SIN EL PENSAMIENTO. Esta experiencia es la de vivir desde otro lugar, o lo que los msticos y grandes maestros llaman: despertar. The Work, para m dice Ma. Jess Concha, una espaola en proceso de certificacin dentro del programa de Byron Katie International, es un mtodo para identificar

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y cuestionar los pensamientos que me impiden ser feliz en este momento; es la herramienta que me permite separar la realidad de lo que son mis interpretaciones de la realidad, y darme cuenta de cmo estas interpretaciones afectan mi vida. Experimento el estrs observando cmo reacciono cuando creo el pensamiento; luego, simplemente quito el pensamiento, o sea, la interpretacin (en la misma situacin en la que se produjo) y cambia mi mirada, puedo ver de nuevo, observo que no fue la situacin la que me produjo el estrs, sino mi interpretacin de la situacin. Mi experiencia con The Work ha transformado mi vida y mis relaciones. Antes, para estar en paz, hua de mi familia (hijos, padre, pareja); hoy, estn todos en mi vida y cuando percibo estrs, me pregunt qu se mueve por aqu? Encuentro el pensamiento, lo cuestiono, juego, me pregunto y me respondo, veo pensamientos alternativos, no cambio nada: vuelvo a la maravillosa realidad, me libero. Hoy lo que experimento es un amor tan grande para m misma y para mi familia, que no cabe otra cosa. Parece increble que una herramienta tan sencilla pueda ser tan absolutamente transformadora!
Y, cualquier persona puede usarlo. T eres el sabio y la sabidura que has estado buscando dice Katie. Y la verdad es que ni siquiera necesitas saber escribir. Desde un nio de 8 aos hasta un adulto de 98, todos podemos hacer The Work. Lo nico que hace falta es el disposicin de dejar de sufrir y de responder honestamente a las preguntas, desde el fondo de uno mismo para experimentar lo que es verdad para ti. No hay teora que aprender, no hay rituales, ejercicios, meditaciones NADA que hacer. Sencillamente es sentarse con una creencia que produce estrs, cuestionarla y experimentar lo que sucede. Cuando se hace esto suficientes veces, se comienza a vivir desde otro lugar. Eckhart Tolle, el autor de El poder el ahora dice que la libertad comienza cuando comprendes que no eres el

pensador. En el momento en que empiezas a observar tus pensamientos, se abre un nivel de conciencia mucho ms vasto, una inteligencia ms all del pensamiento.
Esto lo han dicho o insinuado todos los visionarios desde todos los tiempos. Lo dice Krishnamurti y Osho, lo dicen los maestros Zen, lo dicen los budistas. Hablan del ego, del pensamiento, de liberarte de la mente, de simplemente ser Hasta ahora, yo los lea y me maravillaba. Luego me frustraba. No quera ir a un ashram a meditar durante los siguientes 20 aos para ser feliz; no entenda cmo llegar a ver al pensador, o salirme del inveterado hbito de juzgar, o dejar de preocuparme 24 horas al da, o no pensar que de alguna manera lo estaba haciendo mal. Mi mente, este maravilloso instrumento, este juguete sin igual, este proyector eterno de pelculas y contador de cuentos la ma, ERA UNA CMARA DE TORTURA! hasta que encontr The Work. Lo maravilloso de THE WORK es que t eres tu propio maestro. Una vez que experimentas cmo funcionan las 4 preguntas y las inversiones, no necesitas a nadie ms que te gue: todo el poder est en tus respuestas a las preguntas que siempre sern tuyas: nadie ms te puede dar las respuestas. Dice una de las personas que lo experimenta a diario: Es una herramienta que utilizo en casa, sin ayuda de un terapeuta, cada vez que siento tristeza, rabia, o simplemente bajn de energa. Hacer El Work me trae al ahora y me coloca en un lugar de paz, desde el que puedo tomar las mejores decisiones dice Ma. Jess. No se puede saber lo que va a suceder despus de experimentar The Work; depende de cada persona: esto es autorrealizacin y dependiendo del lugar del que partas y de tu deseo de conocer la verdad, llegars a saber ms y ms quin eres realmente y a vivir cada vez ms en el presente, libre, con la mente clara y el corazn abierto a la vida cada vez ms.

DEL MIEDO A LA LIBERTAD II Encuentro Internacional de THE WORK de BYRON KATIE en Candeleda - vila,

19-23 Mayo 2010

4 Das de inmersin en THE WORK en un lugar paradisaco, junto al ro, para cuestionar aquello que te est haciendo sufrir.
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MONOGRAFICO SOBRE PROSPERIDAD .

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desarrollo personal

Miguel ngel Ur Naturpata y Constelador www.lamariposanocturna.com

La Antroposofa Constelaciones
y las

a travs de las a travs de la

Antroposofa (I)

Constelaciones

Nada se pierde en el mundo, nada cae en el vaco, ni siquiera las palabras y la voz del hombre: todo tiene su lugar y su destino Libro del Esplendor

lo largo de los talleres de constelaciones, que llevamos realizando hemos abordado una parte de los conocimientos ms singulares que se enunciaron a principios del S. XX como la Antroposofa. La Antroposofa fue acuada y desarrollada, en su comienzo, por Rudolf Steiner. Este hombre, con una gran preparacin acadmica, una gran sensibilidad innata y un incansable espritu de trabajo, consigui, mediante su extenso conocimiento aprendido y aprehendido (entre ellos, conocimientos mistricos de la Teosofa Rosacruz), desarrollar y mostrarnos, a travs de numerosos legados, escritos y artsticos, un conocimiento extenso y completo del inabarcable mundo invisible que nos rodea como habitantes de un escenario infinito al que llamamos Universo. No slo sus afirmaciones del mundo suprasensible, coinciden con otros conocimientos que se han abierto a la humanidad, con anterioridad y con posterioridad a la encarnacin del autor, sino que los descubrimientos del actual omnipresente mundo cientfico, cada vez corroboran y confirman ms, lo que Rudolf Steiner apuntaba, como lneas generales de lo que podemos denominar con rotundidad, la conciencia universal. Su legado no slo es vlido para saber, sino tambin para sentir quienes somos, de dnde venimos y adnde vamos. Si calculamos el tiempo que tiene que emplear un ser humano en la captacin, traduccin al lenguaje actual y divulgacin de los extensos conocimientos y conceptos desarrollados y expuestos en la Antroposofa (la obra completa de Rudolf Steiner se compil, en su momento, en 333 volmenes), ya se intuye que slo lo puede haber realizado

una persona con una determinacin y un nivel de comprensin que trasciende la capacidad humana comn. Y l mismo confirm que cumpla una misin, precisamente, de esos mundos espirituales a los que alude. Adems, todo este potencial, fue tambin dirigido por l mismo y desarrollado por otros antropsofos posteriores, en numerosos aspectos y campos de la existencia cotidiana. Su difusin mundial es por eso cada vez mayor, ms profunda y ms extensa. Aqu, en este artculo, slo podr abordar unos pocos aspectos relacionados con la prctica de Constelaciones Sistmicas, sobre el vasto conocimiento expuesto en la Antroposofa. Quis. Y no slo las constelaciones nos servirn para el desarrollo, la aclaracin y comprensin, a travs del campo sistmico, de los conocimientos, hechos y conceptos antroposficos, sino que sta misma puede aportar explicaciones y una mayor claridad, de las causas, de las leyes que se manifiestan en el alma y el comportamiento del ser humano. Y quiero aclarar, que lo que va mostrando el inconsciente de este sistema de conceptos antroposficos, no siempre coincide con lo que su principal autor, Rudolf Steiner manifest a lo largo de sus numerosos libros y conferencias. Pero que estas aparentes contradicciones, pueden ser resueltas, precisamente con uno de los elementos que ms seal su autor, para la captacin de la realidad, la observacin y el conocimiento objetivo. Esto es muy importante considerarlo, puesto que para muchas personas, ser ms difcil un adecuado sentir y comprensin del mundo visible e invisible, debido a no contar con una facilidad innata, en alcanzar esa esfera de sabidura.

Pongamos un ejemplo, de lo que podramos considerar una aparente contradiccin entre los conceptos en los que se basan estos dos diferentes sistemas. Por ejemplo, la influencia de el karma en la condicin actual de un ser humano reencarnado. Mientras que segn los conocimientos antroposficos, es el karma desarrollado en vidas pasadas el que define las condiciones de la naturaleza humana en la que un espritu inmortal se reencarna, en constelaciones, se le considera influido por el sistema familiar de origen y social, en el que un nuevo ser humano aparece. O sea, mientras que en Antroposofa, se considera que la disposicin de la naturaleza humana con la cual aparecemos de nuevo en la vida, se determina por los hechos vivenciados en otra existencia, en otro tiempo lejano y probablemente con otro sexo, en Constelaciones, slo se tomar como factor determinante de nuestra naturaleza humana, lo que el sistema ancestral otorga, pero tambin con sus hechos. Sin embargo, Rudolf Steiner aclara, que ese espritu que proviene de otros tiempos, elige, de alguna forma, a su padre y a su madre, o sea, el sistema familiar de origen ms adecuado para realizar otra nueva etapa de aprendizaje en la vida, qui. Eso s, la influencia del sistema familiar de origen en aquello que se denomina Alma o Inconsciente de individuo, se muestra en todos los talleres de constelaciones en los que se trate, mientras que el recorrido y las cualidades del espritu individual, de un ser humano, slo podr ser mostrado en aquellas constelaciones que se dediquen especialmente al tema. Y de la Antroposofa a las Constelaciones, tambin encontraremos numerosas aclara-

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ciones y conexiones a lo largo del legado antroposfico. Veamos ms ejemplos de sus confluencias. Comentario de Rudolf Steiner sobre la influencia de la anterior vida en la eleccin de un nuevo sistema familiar de origen de la nueva encarnacin. Del libro La Teosofa del Rosacruz. La disposicin se patentiza en el individuo por medio de su destino en la siguiente encarnacin pero contina ms all, de generacin en generacin, de manera que los hijos y los nietos de los padres con un pensamiento materialista tienen que expiarlo a travs de una mala constitucin del sistema nervioso y de enfermedades nerviosas. En diversos libros del principal impulsor del Mtodo de Constelaciones denominado en esta encarnacin Bert Hellinger, incluye comentarios sobre las consecuencias e interacciones que el sistema familiar de llegada (familia que adopta), y el sistema individual del individuo adoptado pueden aportar un efecto negativo en ambos. Y en Antroposofa Comentario sobre el origen del mal y la separacin del nio de sus padres. Del libro El Cristianismo como hecho mstico y los misterios de la antigedad.

intuirse los nefastos efectos de cualquier individuo que sintindose ajeno al Todo, se niega a pasar la bola dorada de la vida, que le fue transmitida por sus ancestros para sus descendientes y semejantes. Cuando no se da lo que se recibe, dejamos de emitir, acercndonos a la Oscuridad. Y valorando la mxima de constelaciones: la realidad cura Comentario de Rudolf Steiner sobre ver la realidad. Del libro Teosofa.

Mientras el hombre se dedique meramente a las tareas de la vida sensoria, el confuso curso de sus pensamientos ser constantemente rectificado por los hechos de la realidad. Por confuso que sea mi pensar, la vida cotidiana me obliga a seguir en mis actos las leyes que corresponden a la realidad.
Adems de lo comentado aqu, a modo de informacin, de algunas analogas con sus particularidades de contexto de ambas herramientas del y para el conocimiento, tambin se han podido realizar diversas constelaciones sobre otros elementos y sistemas antroposficos. Pero los detalles de su realizacin y las conclusiones obtenidas seran mucho ms que extensas. Por lo menos, lo vivenciado a travs de esta fusin de las dos corrientes y herramientas de conocimiento expuestas, nos libera de no quedarnos en otra conferencia o charla desde el consciente, sino en un vuelo, como un ave de colores mgicos y dos alas batiendo al mismo ritmo, La Antroposofa y Las Constelaciones. Como plataforma de despegue hacia el viaje del Espritu, los Misterios de las Estrellas y el Origen del origen, lla. NOTA: Es recomendable, incluso para toda la familia, encontrar en este texto las tres slabas suprasensibles que conforman el nombre de un animal que desarrolla su existencia en ese inconsciente colectivo que es el Mar.

El mal comenz para ella con la audacia, el desmedido afn de existir, el extraamiento de s misma y el deseo de no pertenecer ms que a ella misma. Ansiando su propia glorificacin las almas se movieron a su gusto, y as se extraviaron y con ello perdieron la consciencia de su procedencia del ms all, como nios que, habiendo sido separados demasiado pronto de sus padres y educados lejos, no saben quines son ellos ni quines son sus padres.
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El fuego del amor en la pareja

Mara Eugenia Parejo

a ertica es el fuego de la vida amorosa. La erPsicloga profunda. minalbar@yahoo.es tica mantiene viva la Academia de cultura llama del amor y hace que Walter Odermatt . cada juego amoroso sea disinfo@academiadecultura.com tinto, especial, nico. Mucha gente piensa que la pasin y el fuego del amor desaparecen de manera natural al cabo de un tiempo de relacin. Esto es una equivocacin. La pasin nunca desaparece si aprendemos a cultivar la ertica en nuestra vida amorosa. Dos vidas diferentes En la primera historia, ellos se enamoraron muy jvenes. l se enamor locamente de ella y la adoraba. Ella era atractiva, muy hacendosa, coqueta, aunque algo altiva y un poco seca. l muy trabajador, inteligente, un hombre fuerte, apuesto y algo bruto en sus modales. Se hicieron una gran casa y tuvieron siete hijos. l tuvo que trabajar cada vez ms y ella no paraba en casa: haca la ropa de los nios, las comidas, era una perfecta ama de casa. Centraron sus vidas en los hijos, la casa, la economa y en mantener su estatus. Los dos tienen ahora alrededor de 70 aos. Todos sus hijos se han independizado y casado. Ella pasa ms tiempo en casa de sus hijos que en la suya. Dice que ya no le soporta. l se queja de ella y de su carcter. Duermen desde hace tiempo en camas separadas con la excusa de que l ronca. De vez en cuando viven un acercamiento. Ambos quieren mejorar la relacin, pero ese acercamiento no suele durar ms que unos das. La segunda historia es diferente. Se

conocieron ya en la infancia, aunque tardaron mucho tiempo en descubrir su amor y unirse. Ella le dice cada da: sin ti no sera la mujer que soy, l le contesta sin ti no sera el hombre que soy. Se expresan el amor que sienten muchas veces al da con gestos y caricias y se dicen: Te amo como mnimo dos veces al da, una al levantarse y otra al acostarse. Cuando se miran a los ojos parece que tienen quince aos y estn recin enamorados y cuando se hablan parece que han vivido una eternidad el uno junto al otro. Los dos han cumplido ya los 75 aos. l se dedica a la investigacin y ella es su mejor colaboradora. Adems, ella lleva la casa, cuida el jardn cuando el trabajo se lo permite, tiene una consulta de psicloga profunda con mucho xito y todas las semanas prepara a su marido fiestas de amor. Qu ha determinado que estas dos parejas tengan vidas tan distintas? Hay una diferencia fundamental en el recorrido de sus vidas. La segunda pareja ha cultivado el amor y la vida ertica, la primera pareja lo ha descuidado. Cultivar el amor y la ertica en la pareja conduce a una gran felicidad. Vamos a ver algunas claves del cultivo del amor y la ertica. La ertica es el fuego del amor La finalidad de la ertica es realmente elevada: alcanzar la felicidad paradisaca. La mujer y el hombre se ayudan mutuamente a travs del juego ertico para vivir la plenitud y la felicidad. Las caricias, un ambiente bonito y la alegra en el placer pueden hacernos sentir el

agradecimiento ms profundo a la vida. A travs de la unin sexual vivimos el xtasis ms elevado y el ser humano experimenta un estado paradisaco en el que est en unin con lo divino y con la creacin. La ertica se alimenta de la sensualidad. Los sentidos son importantes para la ertica, especialmente dos de ellos: la vista y el odo. Los ojos del hombre necesitan siempre alimento, y los odos de la mujer tambin. Un hombre nunca se cansa de contemplar la belleza femenina y una mujer nunca se cansa de escuchar los cumplidos sinceros de un hombre. Si las mujeres quieren que su hombre sea feliz, es fundamental que les deleiten con su sensualidad, que les muestren sus encantos femeninos para que disfruten con la vista. Los ojos del hombre no se sacian nunca. La belleza de la mujer es irrepetible. La mujer ha sido creada especialmente bella para el disfrute del hombre. En cuanto a las mujeres, su odo no se cansa nunca de escuchar palabras hermosas. Si el hombre quiere alegrar a su mujer, debe susurrarle palabras de amor y elogiar su belleza. Ms de un hombre cuando se le pregunta si dice a su mujer que la quiere, contesta: No hace falta, ella ya lo sabe. Se lo dije el da que nos casamos. Sin embargo, la mujer florece si cada da escucha lo mucho que se la quiere y porqu alegra la vida lo hermosa que es, lo bonito que ha sido la vivencia del amor, lo buena que estaba la cena o lo excitante que resultan sus caricias. Para el cuidado de la vida amorosa son fundamentales los rituales de amor. Creamos rituales con amigos para no perder el contacto, por

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ejemplo, cada mircoles tomando un caf despus del trabajo, de la misma manera, en el amor debemos esforzarnos para que la ertica sea parte de lo cotidiano. Por ejemplo, creando el hbito de besarse y decirse una bonita frase al comenzar el da. Podemos crear tantos hbitos en como deseemos, utilizando nuestra fantasa para crear un verdadero amor paradisaco. La ertica en la sociedad actual La sociedad actual es muy contradictoria e hipcrita en cuanto a la ertica. Por una parte se divulgan imgenes de contenido sexual y ertico abiertamente en las revistas y en la televisin y, sin embargo, se mira mal a una pareja que se bese apasionadamente en la calle (sobre todo si pasan cierta edad). Hay mujeres que se ponen muy atractivas para ir a una fiesta, pero en casa evitan mostrar ante su amado su belleza desnuda. Y hay hombres que anhelan una mujer ertica, las miran con deseo en las revistas, aunque cuando sus mujeres se muestra pasionales, las rechazan porque eso no es decente. La opinin pblica dice que con los aos la pasin se diluye y que no es apropiada para una persona madura, que es para adolescentes. Sin embargo, la realidad es muy diferente. Precisamente hay una fase en la vida, aproximadamente entre los 48 y los 60 aos, en la que aparece un nuevo impulso interior, un impulso que despierta tanto en el hombre como en la mujer la necesidad de desarrollar la ertica. Lamentablemente la opinin pblica tan contraria a esta idea hace que ese impulso se oculte o se suprima. Muchos piensan en esa edad que ya es hora de disfrutar de la vida, pero no saben cmo hacerlo. Entonces, muchas parejas hacen viajes, comidas o miles de actividades, cuando el mayor disfrute se podra tener en casa. Hay hombres que gastan el fuego de la pasin aumentando las horas de trabajo o bien en horas de gimnasio y hay mujeres que piensan que ya no tienen edad para el amor, y como no materializan el fuego de la pasin con sus maridos, sufren los desagradables sofocos de la menopausia. La ertica adorna y aporta calor a la sexualidad. La mejor manera de mostrar el amor que se siente por la persona amada es vivir la sexualidad con profundidad y mantenerla viva con el juego de la ertica, con deleite sagrado. El amor es la fuerza que mueve el mundo, y el cultivo del amor es necesario para que las parejas y las familias sean felices. Los nios son felices si los padres cuidan y cultivan con mimo el amor de pareja, igual que se cuida a la planta ms delicada y hermosa. Si todos cultivamos el amor y la ertica, el mundo tomar otra direccin, se convertir en un paraso.

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Palabra de hombre

n su origen, la palabra descubrir signific destapar algo que se haba tapado previamente o que haba permanecido oculto, ya que el trmino latino discooperire, era lo contrario de cooperire (tapar, cubrir algo por completo). En todas las lenguas romnicas, las derivadas del latn, sustituy en muchas ocasiones al vocablo denudare, quitarse la ropa, desvestirse. Pero lo mismo que desvelarse no es slo quitarse los velos, sino revelar algo de la esencia, descubrir es tambin maravillarse ante el fondo antes ignorado, y que estaba cubierto por el olvido, la incomprensin, el miedo y la ceguera. Cuando mujeres y hombres empiezan a conocerse de verdad, a recordar la esencia olvidada, a comprender las diferentes formas de ser y sentir, de pensar y de expresarse, de hablar y de callarse, de compartir y de aislarse, pueden pasar del miedo al amor y de la ceguera a la visin luminosa de un mutuo esplendor. Y esto porque han aceptado los distintos ritmos y gustos, los diferentes matices de la fuerza y la sensibilidad, la unidad que yace detrs de la diversidad. Pero, cmo pueden hombres y mujeres empezar a mirarse con transparencia y sin proyecciones? Cmo pueden encontrarse en el presente sin el peso de los patrones adquiridos en la infancia y a travs de la cultura familiar y social? Qu hay que hacer para reflejarse lo mejor de cada gnero, para escucharse profundamente sin temor ni rencores y, sobre todo, sin las distorsiones momentneas de la pasin y del deseo? Y no estoy abogando por fras relaciones de la mente. Todo lo contrario. La ley de la atraccin de lo opuesto y lo complementario, la polarizacin de los polos que habitan en los extremos es ley y motor de vida. Lo corts no quita lo valiente y el enamoramiento no tiene por qu ser babeante y ciego. O acaso alguien piensa que no existe el intenso amor inteligente y lcido, la autntica pasin del deseo y de la entrega, sin la posesividad y sin los celos?

sencillo como crear las condiciones y el entorno para que dos miradas puedan cruzarse sin prisas, sin demandas, sin expectativas. Por el placer de dar y de recibir, de acoger y de entregarse. Entonces se produce el milagro de VER, de empezar a comprender, y de ah a aceptar y despus a AMAR. Amar profundamente sin que tenga forzosamente que establecerse una relacin fsica de intimidad, sin que el hecho de estar o no estar en pareja sea un impedimento para poder tener la mirada limpia y el corazn abierto. Y esta vez parece que estas reflexiones y propuestas hayan comenzado por el final, por el objetivo deseado, por los resultados obtenidos. Pero es que la vida est hecha de crculos y espirales, de incesantes retornos al origen. Cuando nace un beb, su mirada es limpia, su sonrisa desinteresada, su fusin con el entorno total. En realidad es puro amor que suscita ms amor. Con el paso de los meses aprender a distinguir a unas personas de otras, los objetos que se comen de los que no son comestibles. Continuar recibiendo estmulos e instrucciones. Empezar a controlar sus instintos primitivos, a seleccionar, a controlar, a cerrarse poco a poco, para construir una personalidad, un ser diferenciado. Proceso inevitable, pero con efectos secundarios. La infancia y la juventud marcarn definitivamente la singularidad de infantes y jvenes. Habr quien se apegue a la madre o al padre. Tal vez a los dos. Habr quienes se rebelen contra ambos. Unos sern obedientes y sumisos. Querrn ante todo obtener el reconocimiento y la aprobacin de sus progenitores y es posible que en la etapa adulta sigan buscndolo. Y que tal vez transfieran ese anhelo, esa necesidad, a otras personas, generalmente a superiores y jefes, a figuras de autoridad y, en muchas ocasiones, a la propia pareja, sobre la que se proyectar el padre o la madre. A veces, un padre o una madre ideal que no se tuvo. O, lo que puede ser ms complicado, el padre o la madre que se tuvieron y con quien se establece continuamente la comparacin. Es raro que en las consultas teraputicas y en los talleres de desarrollo personal no aparezcan en algn momento los conflictos conscientes o inconscientes con los padres. Y esta es la primera distorsin cuando nos encontramos hombres y mujeres

Cuando mujeres y

hombres se descubren

Alfonso Colodrn Terapeuta gestltico y consultor Transpersonal tao@alfonsocolodron.net alfonso@interser.e.telefonica.net www.alfonsocolodron.net

No son utopas ni propuestas tericas. Se trata de comprobaciones existenciales. Basta a veces con salir de los patrones limitadores, de los hbitos y de las rutinas que imponen el carcter y la presin social. Tan

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frente a frente. Si se profundiza un poco, pueden entenderse situaciones paradjicas, pero muy repetidas, de parejas que parecen jugar al desencuentro: cuando uno de los miembros se acerca el otro huye, cuando ese primer miembro huye, este segundo se acerca. Y esto ocurre con independencia de ser hombre o mujer. Casi seguro que cualquiera conoce parejas de este tipo o le ha pasado alguna vez. Casi siempre hubo un padre ausente para ellas y una madre solitaria e infeliz. Ellos, a su vez, probablemente tuvieron una madre invasora y dominante, y un padre que evit siempre el conflicto. Se producen las primeras heridas en el nimus y en el nima, de difcil curacin, a no ser que afloren a la conciencia. A continuacin, iremos acumulando recuerdos y experiencias, positivas y negativas, de nuestras sucesivas relaciones, con los hermanos y hermanas, compaeros y compaeras escolares y, sobre todo, con las pasadas relaciones de intimidad romances, aventuras y ex parejas. Y cmo es posible el encuentro con tanta carga emotiva que se acumula en la memoria celular? No slo son recuerdos, sino tambin sentimientos y sensaciones corporales las que emergen en cada encuentro. Y as lo ms comn es que slo se encuentren mscaras y corazas, nias y nios dolientes pertrechados de armas y bagajes. Personas que se defienden de que no vuelvan a repetirse dolores del pasado que se intentan enterrar. Personas que anhelan repetir vivencias que ya acabaron, reproducir gozos y deleites que agotaron ya su tiempo. Y a fuerza de repetir formas mecnicas o irreales de encontrarse, se crean hbitos y rutinas que se manifiestan en palabras vacas, en gestos de autmatas, en una ambigedad que flota siempre en el aire: lo que podra ser, pero no le damos alas para que sea. Y qu pocos hombres y mujeres miran hacia adentro para descubrir, destapar, desvelar, revelar su propias cualidades masculinas y femeninas! Pero cuando lo hacen y tocan fondos subterrneos, qu fcil es que emerjan la compasin, la transparencia y el jbilo ante los espejos que su propio descubrimiento atrae! Si el cruce de miradas enamoradas del amor mismo, de la vida que se expresa libre en cuerpos de mujer o en cuerpos de hombre, se produce al mismo tiempo en un encuentro de grupo, el xtasis de la atraccin y la creatividad que ste genera se multiplican como el eco que las montaas amplifican. Basta con dejarse revelar y estar abiertos a revelar, como un negativo fotogrfico, el original nico, singular y sexuado que todos y cada uno de nosotros somos.

Alfonso Colodrn
Terapeuta gestltico y Consultor Transpersonal

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ERIC PEARL

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desarrollo personal

Miguel A. Ponce MANDALA SALUS

MANDALAS
El mundo entero rodea al ser humano como un crculo rodea a un

punto. Y la sabidura, celeste o terrestre, slo puede ser adquirida por la fuerza activa del centro y el crculo.
PARACELSO

o es casualidad que, en una poca tan convulsa y catica como la nuestra, reaparezca con ms fuerza, el Mandala (circulo y centro, en snscrito). Ese smbolo universal que representa, ente otros, el Orden Supremo.

trado, de meditacin activa, desde cualquier mbito de la vida, incluyendo el cotidiano. Tambin, muy integrado en la cultura china, por ejemplo, quienes le han dado una mayor utilidad prctica, al conseguir recoger e integrar toda su rica tradicin. El famoso feng shui, con la armonizacin de los espacios, nos da un atisbo de su importancia (no es casualidad que para el espectculo de clausura de los Juegos Olmpicos en Beijing, crearan un mandala tridimensional). Si bien, en el plano religioso - espiritual, su mensaje nos llega desde Oriente, especialmente de India, Tibet y, actualmente, sobre todo del Nepal donde, desde el punto de vista artstico y religioso, ha alcanzado su expresin ms elevada. Dentro de la corriente Vajrajana del Budismo, practicado, mayormente, en la zona de los Himalayas: Tibet, Nepal, Bhutan y Laddak (India), es un vehculo, una ayuda visual para concentracin y meditacin que permite alcanzar mayor visin interna y activar fuerzas que culminen en una completa maestra sobre la propia mente por encima de las limitaciones mundanas. Es la representacin grfica de este proceso, no slo terica sino prctica. A travs de su compleja simbologa donde cada imagen significa uno de los distintos componentes de la personalidad humana, las fuerzas activas dentro de nosotros, los diversos elementos de nuestra existencia y los distintos estados desde nuestra ignorancia hasta la obtencin de la sabidura. Las mismas divinidades representadas no tienen porque ser equiparadas con la imagen real, sino como momentneas imgenes visionadas por el iniciado durante la prctica intensiva de la meditacin. Por su complejidad, a menos que se est mnimamente iniciado (y an as), su comprensin , resultar ms bien difcil y, por lo tanto, desde el punto de vista religioso, tambin su uso prctico De ah que, para la mayora de los occidentales que se hacen con uno, la utilidad real se limita a quedar como extico elemento decorativo en la pared de su casa.

En diferentes puntos del planeta encontramos mandalas, con distinto nombre y utilidad , pero con el mismo planteamiento psquico de estructurar e integrar las partes en una geometra, principalmente, en un crculo (la Totalidad), recoger su cosmologa (su esencia), a la vez que se convierte en un elemento distintivo y diferenciador. Culturas como la de los indios de Norteamrica, Centro y Sudamrica, los aborgenes australianos, culturas africanas como los dogones, nos hablan de su presencia. En Oriente, en general, y en la cultura hind, en particular, su influencia es profunda. Desde situaciones cotidianas (como los kolam, diseos geomtricos que siguen pintando las mujeres, cada maana, sobre el suelo, delante de la puerta de las casas, para atraer el espritu del orden al hogar), hasta el claro sentimiento de integracin dentro de la estructura social, cultural y religiosa hind (Unidad) , retroalimentado a travs del amplio abanico de medios que aporta su cultura, invitando al continuo ejercicio de recen-

Acercndonos a Occidente: Griegos, romanos, rabes, celtas, entre otros pueblos, dejaron su impronta en ste y otros continentes, bajo su influencia, y lo utilizaron, de manera generalizada, en sus creaciones. Todas las culturas han tenido sus reglas y rituales precisos para la eleccin del lugar exacto y posterior construccin. La observacin y el estudio del sol (salida y puesta, solsticios y equinocios) en el punto preciso, llevaba a la obtencin del mdulo solar y el consiguiente levantamiento del plano: el mandala solsticial (lo encontramos en la actualidad, en los proyectos de Bioconstruccin) Nuestra cultura occidental, mediante su religin imperante: el cristianismo, ya haba echado mano de l para ciertas representaciones religiosas: el crismn, los rosetones y laberintos de las catedrales, el pantocrator, las mismas iglesias, etc., son claros ejemplos de mandalas. (dicho sea de paso, todos los templos de cualquier religin, por principio lo son). Carl G. Jung, (1875-1961), introductor del concepto de mandala en el mundo europeo del pensamiento, va a redescubrir su profundo significado y utilidad en la Psicoterapia, reintroducindolo en Europa; a principios del s. XX.. Al respecto, comentaba:

La hiptesis de que el crculo y lo cuaternario son smbolos profundamente enraizados en el alma humana, hace que pueda emerger en diferentes lugares sin implicar ninguna direccin o difusin: El mandala es el centro. Es el exponente de todos los caminos . Es el camino al centro, a la individuacin.
En La Naturaleza

Lo primero de todo es hacer el rgano de la visin anlogo y similar al objeto que se va a contemplar Nunca el ojo hubiera percibido al sol, si primero no hubiese tomado la forma del sol. As el alma no puede ver belleza, a

Templo del Sol (KONARAK India)

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interno, el tesoro oculto, la llave que a menudo, subyace bajo la realidad aparente y que guarda la informacin esencial para entender mejor la cultura visitada.
Por el otro, utilizar su principio para trazar un puente transitable con nuestra cultura, abrir nuevos caminos, desde el nivel ms prctico posible, de manera que nos permita aprovechar, de acuerdo al inters de cada cual, las mltiples posibilidades que ofrece, aplicables al inters de cada uno, as como a los diferentes mbitos de nuestra sociedad y cultura. Vase un ejemplo como el Calendario Septenario, que recoge, a su vez, aplicaciones varias en s mismo. Calendario Septenario : Mandalas

menos que primero se vuelva a si misma bella, y cada ser humano debe volverse bello y divino, para as alcanzar una visin de la belleza y la divinidad
PLOTINUS No podemos pasar sin echar un ojo a la maestra que ha inspirado las creaciones anteriores Ella nos ofrece, tanto en el macro como en el micro, un sinfn de manifestaciones en las que el patrn del mandala, smbolo de vida, hace acto de presencia.

Toda estructura integrada y ordenada, organizada alrededor de un

Hacer un mandala es una actividad universal, un ritual de autointegracin.

Su propsito curativo-meditativo-integrador, tiene su principio y raz en el ser humano, en la bsqueda de s mismo, de su propio centro como portador de la consciencia del eterno ahora . Por todo ello debe ser realizado con gran concentracin, sabidura ... y delicadeza Encierra la belleza que radica en ser un camino al alcance de cualquiera. Para pintar, no es necesario poseer amplios conocimientos ni entrenamientos especiales. Simplemente, hacer una parada en el camino (otra acepcin ms de mandala). y dejarse llevar por la geometra y el color. Una invitacin a querer encontrarse, a realizar ese viaje interior que, a menudo, permite aflorar aspectos desconocidos de uno mismo. Meditacin dinmica que te anima a elegir el momento adecuado en soledad (evita ser molestado/a) y silencio (o con msica, si as lo sientes), crear las condiciones adecuadas para sentirte a gusto, y acercarte con una actitud observadora y abierta para percibir.

centro unificador, es un Mandala

Cualquiera que se haya movido por los espacios abiertos del planeta, donde reinan los Elementos y quedamos a su merced, habr experimentado la sensacin de inmensidad, y la necesidad de refugio, de recogerse en cuevas o tiendas de campaa. Este espacio sagrado, personal, familiar o tribal nos da una clara referencia de lo que estamos hablando.. o qu es sino, por extensin, ese grupo de crculos concntricos que conforman nuestro espacio vital: casa, barrio, pueblo o ciudad, pas, etc., y a nosotros mismos? . No hay que ir muy lejos para encontrar mandalas por doquier. Simplemente, nos hemos olvidado de su existencia, a veces, tanto como la propia. Mi bsqueda personal me ha llevado, por un lado, a comprobar su presencia universal en las diferentes culturas del planeta, con otros nombres y utilidades. El mapa

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LA DANZA DEL ALMA Danzas de Paz Universal: Espacio de conexin

s poca de lluvias, la Tierra canta de gozo, la llovizna nos regala caricias inesperadas cada atardecer. Comienza el crculo de Danzas de Paz, el espacio-tiempo se transforma y nos transforma. Entramos en el tiempo de la Danza, en el espacio del canto... En el ritmo profundo de la vivencia, del camino mstico que nos lleva hacia el interior de nosotr@s mism@s, al encuentro del nuestro Ser, al recuerdo de nuestra verdadera identidad. Venimos llamados por el corazn, llamados por el Espritu de la Danza, por la oportunidad de rememorar, de recordar a fuerza de danzar tomados de las manos y cantar con una sola voz, a fuerza de hacer girar nuestro cuerpo para que nuestro ego calle y se libere nuestra Esencia... Vinimos a recordar, lo que tantas veces en el mundo de hoy olvidamos: que somos Uno y lo mismo, tan diversos y tan hermanos, que hay un solo Origen para todo cuanto existe, que, apenas nos esforcemos un poco, hay lugar para que la Memoria de quines somos despierte en cada una de nuestras clulas. Nos damos cita para decir al mundo: aqu estamos, juntos y de la mano. Juntos y de la mano seguiremos danzando all donde estemos. Hasta que nuestra danza sea semilla de paz que se convierta un da en rbol que cobije a todos: blancos y negros, rojos y amarillos, transparentes y multicolores... Venimos para decir que queremos la paz, que la queremos aqu (donde t, que lees estas lneas, ests) y ahora (en el momento que me leas). Al fin y al cabo estamos empeados en construirla en nuestro interior y eso la hace posible tambin en el exterior. Danzas de Paz Universal desde el corazn Desde el principio de los tiempos, movimiento, canciones e historias han reunido a la gente durante los tiempos de celebracin de las estaciones o como parte de la vida diaria, de los ritos de pasaje, de momentos especiales para la comunidad... Las Danzas de Paz Universal son parte de esa tradicin eterna de las Danzas Sagradas. Las Danzas de Paz tienen su origen en el sufismo. En los aos 60, Murshid Samuel

Lewis, jardinero y maestro suf y discpulo de Hazrat Inhayat Khan (quien trajo el sufismo a occidente), tuvo la inspiracin de que Danzando, comiendo y cantando juntos, podramos vivir juntos y en armona en este bello planeta, Madre Tierra. l comenz a recopilar las palabras y los movimientos que las ms diversas tradiciones espirituales proponen como vehculo hacia lo Innombrable y a unirlos en lo que hoy son las Danzas de Paz Universal. En este momento, hay un cuerpo de unas 500 danzas que nos invitan a experimentar, en un viaje infinito, la experiencia espiritual de los pueblos del mundo. Las danzas nos proponen un camino de encuentro, alegra, xtasis y conexin con el centro de nuestro Ser. Los movimientos sencillos guardan la sabidura de los mudras y movimientos sagrados de cada tradicin del planeta (cristianismo, sufismo, chamanismo, judaismo, mazdeismo, budismo...), la voz, nuestra voz, surge de nosotros para repetir los mantrams que sintonizan nuestra energa con el latido del Universo. Juntos, movimientos sagrados y voz, afinan nuestra conciencia con la Vibracin que da origen a todo cuanto Es. A travs de la prctica de las Danzas de Paz relajamos la mente, armonizamos el cuerpo, encontramos nuestra emocin original y nos armonizamos con el fluir de la Vida. Las Danzas de Paz: sanan las heridas de nuestro corazn nos muestran otra forma de relacin desde lo profundo. generan una poderosa energa de paz, alegra, ternura... que se irradia ms all de nosotros mismos. traen a nosotros las bendicin de cada una de las tradiciones espirituales con las que trabajamos: sufismo, judasmo, chamanismo, cristianismo, mazdesmo... CUANDO EL EGO CALLA... Y el Espritu de la Danza se hace presente... Se nos muestra con alas desplegadas, invitndonos a volar cada paso de danza. Marchamos hacia el Uno, ms all de la Belleza, ms all del Esplendor, siempre un paso ms all... El corazn abierto, la mirada transparente, la vida girando, asomndonos a mundos inimaginables que se hacen presentes en el

aqu-ahora. De pronto cada gesto cobra una importancia sagrada, porque es la puerta hacia dimensiones indescriptibles. De pronto te miro a los ojos y descubro la Vida, simple y sin adjetivos, slo la Vida... De pronto me miras a los ojos, y una cascada de infinito Amor me recorre y me desborda... Materia y espritu unidos en un viaje hacia lo que ES, sin tiempo ni espacio, sin ms explicacin... Dame tu mano, vamos juntos... ...Hacia el Uno, la perfeccin del Amor, Armona y Belleza, el nico Ser. Unidos a todas las almas iluminadas que forman la encarnacin del Maestro, El Espritu Gua.

(Hazrat Inayat Khan)

Cada momento se precipita hacia nosotros, desde todas partes, la convocatoria del Amor. Quieres venir con nosotros? No es momento para quedarse en casa, sino para salir y entregarse al jardn... Ven, Te dir en secreto adnde lleva esta danza. Y los granos de arena del desierto giran sin norte. Cada tomo feliz o miserable, gira enamorado en torno del sol. Una persona no est enamorada si el amor no ilumina su Alma. No es un amante si no gira como las estrellas alrededor de la luna. Excepto el amor intenso, excepto el amor, no tengo otro trabajo; Salvo el amor tierno, salvo el amor, no siembro otra semilla. RUMI

Maite Pardo
Lder certificada y mentora en supervisin de Danzas de Paz Universal Facilitadora del Sistema Pneuma y Respiracin Pneuma e investigadora de los estados de la conciencia

INKARRI Aso. Muticultural

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encuentros con la diosa

MATRIZ GOZOSA:

Mujer creadora de belleza

l estado natural de la feminidad es el Gozo en el tero. Slo mediante esta premisa la mujer puede cumplir su misin sutil de Creadora de Belleza, slo cuando su energa se ha refinado, cuando se ha afinado con las cualidades nutridoras de la tierra y rtmicas de la luna, ella se convierte en la encarnacin de Afrodita o en la manifestacin de bellas obras creativas. Existe une creencia y una tendencia en las mujeres a pensar y vivir siempre los estados profundos de acercamiento a s misma por medio de emociones como la tristeza y la soledad, la rabia, el miedo... Parece a veces que las mujeres si no estn metidas en un maremoto emocional, no estn vivas ni conectadas con su feminidad... y lo cierto es que la luna nos conduce a todas las mujeres a pasar por ello y a travs de ello, pero no para que nos quedemos ah siempre, sino para que vivamos la experiencia y sigamos fluyendo con las cosas... Si toca sufrir se sufre... As es la Diosa... Pero el tiempo justo, ni ms ni menos! Porque lo que parece que la mujer tiende a hacer es quedarse ah ms tiempo del necesario y adems RECREAR continuamente estados emocionales que la llevan una y otra vez a sentir el abandono y a la soledad. Solo entrando y saliendo, sin quedarse estancada en las emociones, fluyendo como un ro de montaa, ahora brioso y torrencial, ahora sereno y tranquilo, la mujer aprende a pasar por el mundo emocional vivindolo y sintindolo pero cada vez ms, gozando en el proceso. La Gran Matriz de la Creacin es gozosa. La vida se propaga por medio del placer. Cuando un dolor se transforma, cuando una enfermedad se cura, lo que queda es placer y el lugar de cuerpo donde nace, se recoge y se guarda es el tero; o al menos as debera de ser, pero lo cierto es que esto no es muy frecuente pues el tero ya ha perdido su funcin de contenedor sexual para el xtasis... Por tanto qu ocurre con el placer? dnde nace, se guarda y se expresa el gozo que ms

tarde se transformar en creatividad? Desafortunadamente, no encuentra recipiente que lo contenga pues el tero se ha convertido en un lugar dormido, sin vida, lleno de dolor, de rabia, de miedo... que continuamente crea en la mujer estados emocionales de eso mismo que tiene dentro. De esta forma la mujer ha pasado a ser creadora de dolor en vez de ser matriz gozosa creadora de belleza. Elena Lzaro recoge antiguas prcticas de las mujeres chamanas de Amrica central. Mitreyi Piontek, recoge la tradicin taosta para mujeres. Pocas son las prcticas que tenemos del linaje femenino del pasado, pero las pocas que han perdurado nos dicen que es en el centro nico donde la fuerza femenina nace, se guarda y se transforma, y que ese centro est en la matriz, o tambin en el caldero energtico que se encuentra situado un poco por encima de ella. Slo cuando este caldero (de la Diosa!) est vivo y en conexin con nuestra conciencia se puede llenar el corazn de amor y dicha verdadera. No s muy bien por qu a las mujeres se nos ha enseado a subirnos al corazn como centro del amor, sin pasar primero por el despertar de nuestra verdadera fuerza en el vientre, porque a lo que nos ha llevado ese cambio es a ser en algunos casos demasiado sensiblonas, romnticas y manipulables confundiendo ese estado con el verdadero amor, que slo nace cuando estamos conectadas con nuestra fuerza madura enraizada en nuestro centro y no con la bsqueda de amor del exterior que anhelamos porque estamos vacas por dentro. Cuando una mujer pasa de buscar amor, buscar belleza, de buscar placer, de buscar gozo y se convierte en Servidora del amor, servidora de la Belleza, servidora del Gozo (que habitan dentro de ella) significa que ha pasado de ser vctima pasiva de sus impulsos sin satisfacer, a ser Creadora responsable de una realidad nueva basada en la fuerza de la Diosa. Ese es el camino que nos corresponde ahora a las mujeres si queremos crear una

Guadalupe Cuevas
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nueva realidad, ese es el verdadero camino de la magia femenina... La creatividad y las obras de arte de la mujeres no tienen tanto que ver con creaciones mentales sino con expansiones gozosas que se emanan desde su matriz creadora. Somos manifestaciones individuales de la Gran Matriz de la vida, por tanto somos mujeres que expresan a la Gran Madre primigenia por medio de sus teros despiertos. Este es el camino y ahora toca manifestarlo. Cmo puede una mujer ser creadora de Belleza, de Amor, de Abundancia? En principio, honrando a las Diosas que portan estas cualidades para que nos abran el camino. Despus hay un trabajo que hacer con la energa profunda femenina que est enraizada en el tero. Si no hacemos este paso lo dems no sirve para nada. Nuestra espiritualidad se manifiesta de forma natural cuando el vientre femenino est lleno, con la energa organizada dentro, con la mente relajada y entregada a la escucha del cuerpo, y como resultado de todo ello con el corazn abierto para dar y recibir. Hay prcticas fsicas, energticas, simblicas que ayudan a ello; sentarse en silencio (mejor si es en la tierra) y respirar con la conciencia en el vientre ya es una gran prctica (aunque solo se haga eso)... Es en la quietud donde la mujer recupera su fuerza perdida. Y slo despus de haber recuperado el centro gozoso puede la mujer ser impulsora de obras bellas. Mientras no sea as es complicado e incluso peligroso para la mujer buscar las experiencias de creaciones mgicas, o de entrada a las energas sutiles. La mayora de las mujeres que se internan en el camino hacia esta feminidad ms refinada, esperan resultados rpidos, cambios inmediatos con cualquier terapia o prctica que realizan. Esto se debe a la deformacin patriarcal de la propia feminidad, pues es una gran contradiccin querer llegar a la propia feminidad desde la rapidez cuando

la base de lo femenino es quietud; sin embargo tambin la mayora de las mujeres aunque tengan esa tendencia inicial luego se entregan al proceso del silencio y del despertar calmado pues sienten la resonancia en su interior de esa naturaleza que les llama desde dentro... Saben que aunque tengan prisa, un proceso misterioso en su interior se mueve y cambia al ritmo suave de la tierra y la luna. La matriz gozosa es la RAIZ de la Chamana, de la Bruja, de la Madre, de la Nia interna, de la mujer Salvaje y de la Sexualidad libre... Es esa fuente la que regar las semillas de un mundo que sea ms bello y toda mujer ha de pasar por despertarla si quiere que su realidad sea diferente.

Mujer tejedora de mundos, si no quieres lanzar desde tu vientre hilos que aprisionan tu vida... y la Vida, has de entrar en el Santuario de la Creadora, has de escuchar en silencio el espacio de ese vientre-santuario donde ella habita, y tal vez cuando lleves un rato, sentirs un latido, es Ella que te llama! La Creadora te habla! Toma ese latido como el ms preciado tesoro y qudate ms tiempo en la escucha, ms das, ms meses.., .hasta que ms y ms latidos vayan formando dentro de ti una meloda, tu meloda! La bella meloda que tu traes al mundo, la Matriz del Gozo late cuando tu la escuchas y tiene el poder de transformar las emociones y los pensamientos en dicha creadora Mujer entra en el Santuario de la Diosa, ella es Afrodita , ella representa la belleza y el amo , y si se lo permites, la Diosa del AMOR Y BELLEZA se manifestar en una nueva realidad que el mundo necesita por medio de la mujer que... Sencillamente eres!. AWEN a todos los Seres.

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sanacin

Pedro Espadas Maestro de Reiki. www.itiee.org

El Reiki como herramienta de cambio y consciencia

El conocimiento y el uso del Reiki como tcnica de sanacin estn ampliamente extendidos en nuestra sociedad. Adems de sus beneficios teraputicos, el Reiki abre a sus practicantes una excepcional puerta a la transformacin personal y al despertar de la consciencia.
acciones y que es el sujeto de las experiencias trascendentes se sustenta sobre una parte de nuestro sistema energtico. Este sistema es el medio que va a permitir a nuestra consciencia hacer lo que ha venido a hacer: acumular experiencia hasta ser capaz de descubrirse a s misma. Descubrir que en ltima instancia no posee lmites porque no es sino una expresin de la misma Unidad, llammosla Dios, Esencia, Universo o con cualquier otro nombre. Para cumplir esta tarea, nuestro sistema energtico ha de estar equilibrado en sus cuatro niveles. stos han de estar en relacin armnica entre s. Y nosotros, hemos de ser conscientes de ellos y responsabilizarnos de su estado. El Reiki nos ayuda a conseguir estos objetivos desde que nos introducimos en su prctica. No es necesario ser un Maestro para armonizar nuestro cuerpo fsico. Basta con realizar el primer nivel que adems, nos sirve para sensibilizarnos a la percepcin de los intercambios energticos en los que nos vemos envueltos continuamente y nos entrena para reconocer en cualquier momento del estado de nuestra energa. Por supuesto que el agudizar estas percepciones requerir de nuestra dedicacin, no tanto en trminos de esfuerzo como de prctica consciente y continuada. Es importante resaltar que la experiencia de cada persona ser propia e intransferible. Cada uno acabar desarrollando una relacin personal con la energa con diferentes formas de percibirla y reconocer sus movimientos y manifestaciones. Con el segundo nivel de Reiki, se amplan nuestras posibilidades de accin a los planos emocional y mental. No slo vamos a poder influir sobre nuestros pensamientos y emociones para reequilibrar su energa, sino que vamos a empezar a poder integrarlos con el equilibrio fsico durante un mismo tratamiento. En este nivel adems, verificamos con nuestra propia experiencia cmo los efectos de la energa no estn limitados ni por el tiempo ni por el espacio. La posibilidad de aplicar el Reiki a distancia o de enviarlo a un momen-

unque muchas de las personas que aprenden Reiki, lo hacen por problemas de salud (dolores crnicos, estrs, efectos secundarios de tratamientos agresivos como la quimioterapia,) propios o de personas cercanas a las que desean ayudar, cada vez son ms las que se acercan a esta tcnica no slo con la intencin de mejorar su bienestar sino tambin con el deseo de investigar y experimentar los aspectos ms trascendentes de nuestra naturaleza. Quiz la razn para ello sea con la suavidad y la fluidez con las que el Reiki nos permite adentrarnos por esos territorios respetando los lmites y ritmos de cada uno, unidos a la sencillez de su metodologa. Porque como ya explicaba en el prefacio de La sanadora de la Seguridad Social, el libro en que la sanadora Angie Buxton-King relata su incorporacin como terapeuta energtica al Servicio Nacional de Salud britnico, el Reiki es el sistema ms fcil y asequible que conozco para comenzar a relacionarnos con el sustrato ltimo de la realidad y aprender su lenguaje: el lenguaje de la energa. Y es que cualquier realidad de nuestro entorno existe porque hay una energa que lo sostiene. E igual ocurre con todos los aspectos de nuestra vida: lo fsico, lo emocional, lo mental y lo espiritual son manifestaciones de movimientos de energa que se condensan en distintos estados de vibracin. No es ninguna novedad afirmar que nuestra materia no es slida a nivel subatmico sino energa en movimiento, que nuestras emociones son reacciones qumicas y que nuestros pensamientos son impulsos elctricos. Incluso nuestro observador interno, esa parte de nuestro ser es capaz de observar nuestros pensamientos, nuestras emociones y nuestras

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to temporal diferente del presente nos ayuda a concebir la realidad de una forma ms cercana a cmo lo hace la Fsica Cuntica: el tiempo no es lineal, sucede todo al mismo tiempo; y la causalidad no es local, la interconexin de todo lo que existe no permite aplicar la ley de causa/efecto como hasta ahora se crea. ste es adems el primer paso para poder entender nuestro papel como cocreadores de la realidad, esa compleja interaccin con el campo cuntico que en ocasiones se banaliza convirtindolo en un secreto a voces. De hecho, algunas de las claves de esta interaccin son consustanciales a la prctica del Reiki: el ofrecimiento del Reiki para aquello que sea ms necesario en este momento(uno de los pasos previos a iniciar cualquier sesin de Reiki) es el reconocimiento de que existe un orden implcito que no se revelar si no dejamos de resistirnos tratando de mantener un status quo o de forzar determinado orden explcito el agradecimiento (es el paso final de una sesin estndar) ambos cimentan la confianza que nos permite dejar de aferrarnos a nuestro deseo o carencia y abrirnos a lo nuevo con aceptacin. Debo decir que, personalmente, ste es sin duda el efecto que ms me ha ayudado en mi camino desde que comenc a practicar Reiki. En el tercer nivel de Reiki nos abrimos a las realidades trascendentes, aquellas que existen aunque no podamos percibirlas con nuestros sentidos, a nuestros aspectos multidimensionales. Reequilibramos su influencia en nuestro sistema energtico e integramos nuestra parte espiritual con nuestras partes fsica, mental y emocional. Durante todos estos procesos, el Reiki va transformando nuestro vehculo energtico para permitirnos acceder en cada momento a las experiencias ms adecuadas para nuestra evolucin, para ese camino de vuelta a la Unidad que hemos venido a hacer. Y no slo eso, el Reiki adems nos convierte en agentes de cambio, en dinamizadores del desarrollo de nuestro entorno, en conscienciocatalizadores si se me permite la expresin. Un papel que para m no slo es imprescindible en nuestros das sino que es un absoluto privilegio porque nos permite tomar parte de manera consciente en los procesos de transformacin que atravesamos como planeta y como raza. Durante este proceso, estoy seguro que descubriremos y comprenderemos muchos de los aspectos del Reiki que hoy slo podemos intuir y que gracias a la Fsica Cuntica podemos interpretar pero no demostrar. Quisiera concluir este artculo con una informacin ms en esta direccin. Desde el siglo pasado, numerosos investigadores postulan la existencia de la energa libre, tambin conocida como energa de punto cero, antigravitatoria o taquinica. Se trata de una fuente energtica inagotable que segn sus descubridores existe en el vaco cuntico. Uno de sus precursores fue Nicols Tesla, cuyo trabajo fue ignorado en su momento pero que actualmente se encuentra en vas de rehabilitacin. Otro investigador ms reciente, David Wagner, la defini como una energa que crea el orden a partir del desorden; un regalo que ha cambiado a todos aquellos que lo han conocido y les ha ayudado en su evolucin y su curacin; tiene el potencial de devolver al planeta y a sus habitantes la salud, la armona y la unidad; es omnipresente, ilimitada y tiene el todo potencial para crear formas perfectas en el Universo. Si ofreciramos esta definicin a cualquier practicante experimentado de Reiki, apuesto a que respondera: S perfectamente de lo que me ests hablando.
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Cmo sentir la energa de los lugares Sagrados

l reconocer nuestra propia energa estamos mejor preparados para poder sentir mejor la energa de nuestro alrededor, poder distinguirla, y segn el caso, unirnos o separarnos de su influjo. Conectando con nosotros es ms fcil separarnos del otro y poder saber cmo su energa interfiere con la nuestra. Aunque sea obvio, la energa que ms nos cuesta sentir es la propia, pues nos negamos sentir ante nosotros y ante los dems. Cmo vamos a demostrar que tenemos miedo o que estamos tristes?, hay que crear una mscara para ocultar todo esto? Y nuestro armario se va llenando cada da de ms mscaras. Al acabar el da, en la tranquilidad de la noche, me estiro en la cama y dejo libre mi pensamiento un instante. Es el mejor momento del da, cuando me permito sentir completamente sin engaos ni disimulos. Cierro los ojos y simplemente siento. En ese instante es cuando conecto totalmente con mi estado anmico, con mi estado corporal y energtico. Siento tanto las emociones como perturbaciones del da. Y me doy cuenta que ha valido la pena (incluso cuando el da no ha sido bueno). As aprend a conectarme conmigo. Tras realizar esto por la noche, me resulta mucho ms fcil entenderme durante el da y sentirme en todo instante; sentir cmo varan mis emociones o cmo navego en mis pensamientos. Hace mucho tiempo que realizo mi extraa meditacin, mi conexin completa conmigo misma, sin mscaras, sin miedos, y desde entonces soy ms feliz. Desde luego, soy ms Yo.

paseo por el lugar, abro los ojos y siento cmo cambia mi cuerpo, mis sensaciones, cmo cambia mi energa. Siento si me revitalizo, o si me relajo, si me expando o contraigo, si me abstraigo o emociono, o si no siento nada. Todo es posible en esta maravillosa Tierra. Para m es un juego, me gusta montarme en la montaa rusa de mis emociones para comprenderme ms cada instante. Y me gusta notar cmo los lugares sagrados potencian, calman o sencillamente endulzan nuestra vida. Puedo rememorar lugares y sentir aquella fuerza o poder que me trasmitieron en cada momento. Al pisar Glastonbury, inmediatamente un blsamo de amor envuelve mi alma. Dentro de su tierra, en cada lugar cambio, dependiendo de la energa que el lugar me ofrece. Por ejemplo en el Tor ests abierto a la inspiracin y sientes como sta te invade el cuerpo. Cuando me encuentro en Sedona, la fuerza y potencia invade todo mi ser, altera mis patrones, y ejecuta mis cambios ms profundos. Al borde del Gran Can una sensacin de conexin con la tierra, con su potencia y con su maravilloso ser. En Egipto, sus aromas embriagan mi ser y me conecto con mi parte ms sutil. Cada lugar una sensacin, una impronta, una aoranza, una esencia, un camino de aprendizaje. Todas estas sensaciones invaden mi cuerpo y son aderezadas muchas veces con un ligero mareo en mi cabeza. Cuando la conexin es completa, al pararme en el lugar donde estoy, un ligero balanceo se apodera de mi cuerpo, estableciendo una unin con el lugar y sabiendo que su energa me ha impregnado, sanado, reconstituido o alimentado. (Cada uno sentir algo diferente en cada momento y en cada lugar). Cuando piso la montaa Sagrada de Shasta, su poder ancestral, su potencia volcnica, me invaden y s que existen otros mundos y dimensiones en ese mismo instante. Todas interfiriendo conmigo, todas a un mismo tiempo jugueteando juntas. La primera vez que estuve en la Montaa me hizo llorar de felicidad por su belleza, por sus sensaciones y por cmo me acogi. En Mxico fue donde me inici en lugares Sagrados, dnde aprend que los lugares Sagrados que estn activos del planeta activan en nosotros la potencia del cambio o la transformacin completa. Y para ello no es necesario hacer nada, simplemente estar es suficiente. Me sent viva al pisar su tierra. Y al

pisar Teotihuacan y subir a la pirmide de la Luna el cambio se hizo realidad en mi vida. Aqu ped el deseo de viajar y desde entonces no he parado de hacerlo. En los bosques de Merln sent la esencia y el poder femenino de la Dama del Lago, la fuerza embriagadora del poder antiguo de los druidas. Un paseo bajo la luna tambin me ha transformado. Bajo su influjo mgico escribo mejores poemas y me embarco en las ms poderosas aventuras. Y el paseo bajo la luna a orillas del Gran can es un espectculo que uno no debe perderse mientras est sobre la tierra. Cuntos sitios sagrados, cunta maravilla para Sentir pero lo mejor de todo es Sentir lo Sagrado de nuestro interior, sentir el poder ancestral que llevamos dentro, la conexin con la naturaleza y el ser eterno del Universo, y desde aqu obrar consecuentemente. No en todos los sitios te sientes como en casa, ni en todos los sitios la energa es la misma. El lugar te espera para que te tomes un instante, para que conectes contigo, para que conectes con l, y que con ello consigas potenciar, activar o iniciar todo el cambio y posibilidad que tienes ante ti Somos energa en un Universo que es pura Energa y jugar con ella, sentirla y amarla es la clave para ser feliz en esta Tierra. Fundirnos con el cosmos es simplemente abrirse a l y dejarte embriagar por su energa, por su fuente de vida inspiradora y transformadora. Estas palabras tan bonitas, este sentir tan espiritual tiene una contrapartida, que es aceptar en todo momento que aunque somos artfices de nuestra propia vida a la vez somos parte de un Universo que tiene abiertos unos senderos ante nosotros por los que aprendemos. Y dejarnos llevar por ellos, sin miedos, es el reto mas poderoso que el ser humano tiene en este momento.

Y desde entonces, he dejado un espacio abierto para Sentirlos Lugares Sagrados a los que viajo. Tengo un hueco para comunicarme con ellos, para sentir su esencia y para comprender el maravilloso Universo en el que estamos inmersos. A lo mejor no me crees cuando te cuento que es ms fcil sentir la energa del lugar de lo que puedes pensar. Lo es, te lo aseguro. Cmo se hace? Cmo se siente? No hay reglas, te contar cmo lo hago yo para incitarte a conectar contigo mismo y, desde tu interior, poder lograr la apertura al sentir el lugar sagrado. Una respiracin profunda e intento relajar los msculos, siento mis tensiones, mi cuerpo, mis pensamientos y sobre todo mis emociones. Me conecto con las emociones de mi cuerpo para saber cmo estoy y quin soy. En ese instante

Susana Ortega www.viajessagrados.com

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Envia tus preguntas a ana.postigo@dinfor.com y Ana Postigo te contestar en esta seccin de nuestra revista

Me interesa mucho la numerologa china. Podras decirme alguna cosa positiva que pueda hacer sobre mi fecha de nacimiento? He nacido el 15 de mayo de 1957. ANP (Madrid)
Al ser mujer, tu nmero y elemento personal es 8 Tierra. Si fueras hombre, serias 7 Metal. Hay muchas cosas dentro del Ki de las nueve estrellas que podra decirte, pero no tendramos espacio para darte tanta informacin. Algo bsico y positivo que puedes hacer es orientarte, siempre que puedas, hacia una de tus mejores orientaciones que son: SW, NW, OESTE, NE. Para que tengas buenas energas, podras tratar de orientarte (mirar) hacia alguna de estas orientaciones geogrficas. No confundas ubicacin con orientacin. Orientarte es mirar haciaEstas orientaciones son buenas para ti siempre, pero ten en cuenta que pueden no serlo anualmente, ya que ciertas orientaciones pueden no ser buenas para el Feng-Shui anual aunque lo sean para ti y tendras que evitarlas. Cuando ests cansada podras vestir de colores fuego, rojos que alimentan tu elemento, y por el contrario, cuando ests muy activada puedes vestirte de colores verdes para controlar un exceso de elemento Tierra en ti.

He ledo en un artculo que hay algo en Feng-Shui que se llama quiebra total y que si lo tienes en casa puede hacer que las cosas vayan muy mal es cierto esto? Cmo se puede evitar? He ledo muchos libros que solo tratan el Feng-Shui como si todo fuera perfecto y muy sencillo, como si la vida fuera a cambiar haciendo unos cuantos ajustes en la casa y veo que no es as. CV (Madrid)
Es cierto lo que dices, a veces se pinta el Feng-Shui como algo sencillo y que cualquiera, con solo la lectura de un libro puede ponerse a curar su casa. Nada ms lejos. Hay que estudiar mucho y tener un buen maestro para poder tener una idea profesional de lo que es el Feng-Shui, ya que no hay una casa igual a otra. Ciertos libros o art-

culos nos dan una idea frvola de lo que es, y las personas desvirtuamos, a veces, lo que se puede esperar del Feng-Shui con expectativas que no son reales. Los libros ilustran, pero depender del autor lo que nos puedan ensear. Dan una idea aproximada de lo que es Feng-Shui, pero en otras ocasiones, como no seran nada comercial escribir sobre el verdadero Feng-Shui, novelan el Feng-Shui elevndolo, a veces, a algo lamentable. Tengo que ser sincera, a veces he ledo cosas sobre Feng-Shui o me han hecho preguntas sobre libros ledos, que me han puesto los pelos de punta. No hay que arreglar lo que no est roto y, a veces, las personas con sus libros y las curas que proponen estos libros hacen esto, estropear lo que estaba bien. Recuerda siempre que no hay una casa igual a otra, ni viven las mismas personas en ella, con lo cual no valdr todo. Con respecto a la Quiebra total, decirte que forma parte de los Shas en Feng-Shui. Son direcciones especficas negativas que varan cada ao y que pueden traer infinidad de problemas, ya que no son positivas. Durante el ao en cuestin, no podrn hacerse reformas o mover la tierra en estas orientaciones. Especficamente, el Sui Po o Quiebra total, puede traer problemas anualmente donde caiga ese ao concreto. Se recomienda no hacer obras, no sentarse de espaldas a esta orientacin. Podemos sentarnos mirando hacia l. Si dentro del Palacio o rea concreta donde ese ao se asiente el Sui Po, podremos sufrir problemas relacionados sobre todo con dinero (de ah llamarle quiebra total). Depender de lo que cada persona tenga en la casa para curar con unas soluciones u otras. Esto hay que verlo detenidamente en el mapa energtico de ese espacio concreto, de lo que hay en el lugar y de la persona que est afectada en l sobre todo teniendo en cuenta que cada ao cambia o vuela de un rea a otra dentro de las casas o negocios, que no es esttico.

juntos en una de las casillas de la casa? L (Madrid)

Para que todos podamos comprender, decir que los nmeros negativos a los que te refieres, son las estrellas 2 y 3 y que las casillas del plano se refieren a las reas, palacios o sectores del Plano Energtico de la casa. Dicho esto, decirte que efectivamente, en aquellas combinaciones donde est presente la estrella 2, habr achaques, enfermedad, problemas relacionados con la salud, etc. A la combinacin 2-3 se le conoce con el nombre de pelea de toros. Siempre existirn peleas, desacuerdos, conflictos, que podran conducir a la separacin de las familias. En cuestiones profesionales puede dar lugar a rupturas entre socios y problemas de liquidez. El trigrama Kun, estrella 2, es el monarca de la enfermedad y cuando es controlado por la estrella 3 que es Madera, causa problemas. Dependiendo de la ubicacin 2-3 3-2, causar problemas en la salud o en las finanzas. Lamentablemente no existe una cura total, la ms efectiva es evitar ese lugar y luego, de forma particular, habr que estudiar lo que esa casa tiene en este palacio a fin de poner los remedios ms adecuados para amortiguar sus malos efectos ya que como vulgarmente se dicelas personas pueden terminar como el rosario de la aurora, dependiendo de la educacin que tengan.

Es cierto que el Feng-shui se usa para poder acomodar a los fallecidos en los cementerios, para colocar bien las tumbas o panteones? SA (Jaen)
El Feng-shui o ciencia de la ubicacin era usada ancestralmente por los chinos para ubicar correctamente los monumentos funerarios de sus mayores fallecidos. Se buscaba el mejor emplazamiento y se construa el monumento funerario. Los chinos crean que si tenan contentos a sus muertos, estos derramaran bendiciones sobre los vivos. La distribucin de la necrpolis del periodo Ming, al noroeste de Beijing, es un ejemplo de las prcticas del Feng-shui funerario, donde la familia imperial conceda una destacada

He ledo, que cuando se juntan dos nmeros negativos en una casilla del plano de Feng-Shui, la energa es muy mala. Es verdad que los nmeros 2 y 3 son malsimos si los tienes

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importancia a este arte. Actualmente, las familias acomodadas compran terrenos que miran hacia las tumbas de sus antepasados para evitar que se construya en ellos algo que pueda perjudicar el Feng-Shui de estas sepulturas. Como ves, su concepto de cementerio es muy distinto al nuestro, y que aqu no cuidamos este aspecto.

Hola, podras aclararme qu es eso de que hay varias escuelas de Feng-Shui y que cada una de ellas es distinta a la otra. He ledo un libro donde se usa el plano pakua y el consejo que da es superponerlo al plano de la propia casa para saber qu Feng-shui hay, pero mi duda es que seria igual para todas las casas, Todas las casas serian iguales? a mi me parece que esto no es normal. Podras aclararme un poco todo esto? TR (Segovia)
Las escuelas principales son la forma y la brjula. Una tendra que existir junto con la otra. La escuela de la forma, la que orienta siempre igual como t comentas, est obsoleta si no se conjunta con la escuela de la brjula. Esta ltima se calcula con el factor tiempo y espacio, es decir, un una orientacin geogrfica tomada en la parte ms yang de esa casa concreta y con el ao de construccin del edificio. Con esta variable, tendremos el Mapa Energtico de la casa y como habrs podido deducir, no ser normal que todas las casas tengan el mismo mapa. Hay 81 combinaciones de casas diferentes y depender del Mapa que tenga la tuya, se curar de una forma u otra. Como vers, las casas no pueden ser iguales. Siempre tendrn un mapa energtico confeccionado con lo que te he comentado, al que habr que unir qu hacer con las personas que viven o trabajan en ese espacio y las variaciones anuales de energas que tienen todos los espacios.

Monogrfico Prosperidad

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Ecologa Prctica

Clara Pillado Prez

rea de Comunicacin Ecocentro www.ecocentro.es eco@ecocentro.es

La ecologa necesita, adems de grandes gestos, pequeas acciones individuales que nos permitan cuidar y respetar nuestro planeta. En esta serie de artculos, te explicamos paso a paso algunos de los principales problemas a los que se enfrenta el medio ambiente, y qu podemos hacer cada uno de nosotros para mejorar la situacin. Si pones en prctica estos consejos, te dars cuenta de que sin mucho esfuerzo, tan solo adoptando unos pequeos hbitos, puedes hacer mucho por esta tierra, que es nuestro hogar.

Ahorrar agua en el hogar

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entro de los problemas ambientales y ecolgicos que afectan hoy a nuestro planeta, la escasez de agua es sin lugar a dudas la que puede acarrear mayores angustias. Y es que la vida sin agua, es absolutamente inviable. El Programa de la ONU para el Medio Ambiente (PNUMA) estableci que la cantidad mnima diaria para cubrir las necesidades bsicas de una persona son 50 litros. En este clculo se incluyen las necesidades de higiene, salud y confort. Es en la comparacin de esta cifra con el consumo real la que nos muestra por qu estn las alarmas encendidas. Y es que, mientras que en los pases pobres se consume una media de 10 litros diarios por persona, en los pases desarrollados se consumen ms de 250 litros, y en algunos pases como Japn se alcanzan 400 litros al da. Por supuesto, estos promedios incluyen el agua empleada en el abastecimiento agrcola, que segn algunos estudios, supone el 75% del consumo de agua en la Tierra. Estos datos, no solo nos muestran la increble brecha entre unos pases y otros, sino que son adems una llamada urgente a la reflexin y al ahorro. El problema del agua requiere de grandes medidas que deben adoptar los diferentes pases para frenar el desastre. Mejorar los sistemas de cultivo para que cada gota de agua se aproveche, mantener y cuidar las instalaciones hdricas, favorecer los diseos urbansticos que propongan soluciones al despilfarro, etc., etc. Pero tambin cada uno de nosotros tiene una importante responsabilidad, y el objetivo de este artculo es proponer una serie de medidas y consejos que harn que sern nuestra pequea pero gran contribucin al derroche y el malgasto. Ms an si tenemos en cuenta que Espaa se encuentra a la cabeza de los pases ms derrochadores de agua, con un consumo anual por habitante que ronda los 1.000m3. De todas formas, no todo son datos negativos. En los ltimos aos, nuestro pas ha reducido notablemente el consumo de agua en los hogares, sin duda gracias a la cada vez mayor concienciacin de los ciudadanos. Empecemos por el bao, donde se consume el 50% del gasto diario de una familia. Por todos es sabido que cerrar el grifo mientras nos cepillamos y ducharnos en lugar de tomar un bao, son gestos importantes ante el derroche de agua, con lo que conseguiramos ahorrar ms de 300 litros al da, por tanto, no nos entretendremos en volverlo a comentar. Pero quizs no es tan evidente el derroche de agua de los inodoros y que existen medidas para evitarlo. Cada vez ms hogares incorporan cisternas que permiten dos tipos de descarga, e incluso las ms modernas que permiten la descarga libre. De esta manera, controlamos el agua que sale, para utilizar solo la necesaria. Al fin y al cabo, el agua del inodoro es igual que la que bebemos del grifo o con la que nos duchamos, es decir, ha sido sometida a los mismos tratamientos potabilizadores. Algunas casas incorporan depsitos de aguas grises, en los que se acumula el agua resultante de duchas, lavadores, lavavajillas y fregaderos, para ser filtrada y reutilizada en los inodoros. Tanto si tenemos jardn o plantas en terrazas, balcones o de interior, podemos reutilizar el agua de lavar los alimentos antes de consumirlos para regarlas. Basta con poner un barreo en el fregadero, debajo del grifo que recoja el agua que va cayendo. Tambin el agua de la coccin de las legumbres puede reutilizarse para regar las plantas. Mediante estos dos trucos, no solo ahorramos agua, sino que aportamos a nuestras plantas parte de los nutrientes de los alimentos lavados o cocidos, algo muy beneficioso para la vida de las plantas. Tambin conviene ponerles un plato debajo de la maceta y regar el plato, de forma que la planta vaya absorbiendo slo el agua que necesita. Por ltimo, cabe destacar la necesidad de un correcto mantenimiento de los equipos. Nada de grifos goteando que en total pierden litros y litros. Existen unos aireadores que se enroscan a los grifos que hacen que ahorremos hasta la mitad de agua de lo que se consumira sin el aireador. Y la opcin ms sencilla: girar un cuarto de vuelta la llave de paso, lo que reducir el flujo de agua. Eso s, hay que asegurarse de nuestros electrodomsticos pueden funcionar correctamente si tomamos esta medida (sobre todo las calderas). Como vemos, aunque el consumo de agua domstico no es el mximo responsable del problema del agua, todo lo que est en nuestra mano, se convertir en parte de una gran solucin. Aguas residuales: Son aguas contaminadas procedentes de viviendas, instalaciones comerciales o industriales, sanitarias, comunitarias o pblicas y que son conducidas por diferentes sistemas de canalizacin hasta las plantas de saneamiento donde se procede a su correcto tratamiento. El vertido incontrolado de aguas residuales puede causar graves daos en el entorno y constituye un delito ecolgico. Deforestacin: La explotacin irracional de los bosques, los incendios forestales, la extensin de monocultivos y la ganadera extensiva en regiones selvticas contribuyen decididamente a la deforestacin de la Tierra, especialmente en las selvas tropicales, que hasta nuestros das haban permanecido como principales reductos para conservar la biodiversidad y regular el clima. Recurso renovable: Es aquel que puede ser aprovechado de nuevo tras una actuacin adecuada y un tiempo de recuperacin. Las explotaciones forestales son un ejemplo de recurso renovable. Tras la tala de los rboles debe seguir la replantacin para que transcurrido el periodo de crecimiento necesario se pueda proceder de nuevo a su aprovechamiento.

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Willigis Jger(*)

Jess y la mstica del siglo XXI

l centro de la experiencia divina de Jess es la frase en la que sintetiza su visin: El Padre y Yo somos uno (Jn 10,30), visin que es completada en Juan 17:11,21 Padre santo, a los que me has dado, gurdalos en tu nombre, para que sean UNO, as como nosotros. Para que todos sean UNO; como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que tambin ellos sean UNO en nosotros. Desde esta conciencia unitiva es desde donde Jess promulga el centro de su mensaje pblico: El Reino de Dios est aqu, en medio de vosotros. El Evangelio de Juan se ha interpretado como una aportacin teolgica tarda, pero por su carcter innovador y transgresor, entiendo que esta expresin concreta estaba en el meollo de la visin del profeta de Nazaret. En su tiempo en el desierto, en su vida de oracin en las noches de soledad, y en su sentir ntimo que se fue transformando hasta adquirir una conciencia de comunin con todo lo existente, se realiz una transformacin completa de su presencia de lo divino. El Dios omnipotente y en conflicto con los hombres, justiciero y celoso, externo y creador separado de las criaturas, pas a ser en Jess un Dios ntimo, ms cerca de l que si mismo, hasta una total identificacin, al descubrir en el seno de su esencia humana el fondo divino que impregna el Universo. Por ello Jess, a partir de esta experiencia se dirige a l de forma cariosa e ntima,

llamndole Abba, como en su infancia previsiblemente llam en alguna ocasin a su padre humano, Jos. Esta forma de percibir lo divino es un cambio radical en relacin a la tradicin de la Primera Alianza.

realidad es la Buena Noticia que l anunciaba. El centro del mensaje de Jess es El reino de Dios ha llegado. Cuando le pedan un signo de sto l deca: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el Evangelio (Mt 11.5). La llegada del Reino de Dios es la manifestacin de lo divino en la creacin. El Medio Divino, al que se refera Teilhard es anunciado por Jess, indicando que la manifestacin de Dios es un proceso histrico que est presente en la vida de todos los hombres, en todo tiempo y lugar. Esta manifestacin es la irrupcin de lo divino en el Universo, al alcanzar la conciencia espiritual

El Padre y Yo somos Uno, implica en primer lugar este reconocimiento de intimidad, de identificacin. A fin de afirmar esta conciencia unitiva fue necesario para Jess vaciarse, vaciarse de identidades no esenciales, y vaciarse de las pertenencias y apegos, purificar su condicin humana, para ser realmente la manifestacin de lo divino en su vida humana. ste es el significado profundo de su interrogante: Quines son mi madre y mis hermanos? todo aquel que hace la voluntad de Dios, se es mi hermano, y mi hermana, y mi madre (Marcos 3:35). Este proceso que l realiz en si mismo es el proceso que el abri para nosotros, al que nos llama, al que nos convoca.
Tambin implica el reconocimiento central de la transformacin de nuestra conciencia. La superacin de nuestra identidad de separacin, y la vida desde la Unidad, fruto de la experiencia. ste es el centro, el corazn del movimiento espiritual de Jess. Su revolucionario mensaje parte de la experiencia mstica que l encarn. Cuando me preguntan si Jess era Dios, respondo rotundamente s, pero aado que tambin todo ser humano, que todo ser, lo divino impregna todo lo existente, pues no est separado de lo existente. La manifestacin plena de esta

(*) Willigis Jger

representa una espiritualidad moderna y transconfesional que da respuesta a las preguntas apremiantes de los buscadores espirituales del siglo XXI. Como benedictino y maestro zen est inspirado tanto por la mstica cristiana como por el zen oriental, y al mismo tiempo va mucho ms all de los conceptos tradicionales de las religiones. Su visin de una espiritualidad integrativa rene en si el gran tesoro de la experiencia de la sabidura oriental y occidental, a la vez que abarca los conocimientos ms recientes de las ciencias. Desde el 2003 es director espiritual del Benediktushof en Holzkirchen y cofundador del Sonnenhof en la Selva Negra.

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que le es innata y est en su seno como potencialidad. La manifestacin del Reino del Espritu, del Reino de Dios, es la armonizacin de la vida y de la tierra, mediante la instauracin de una tica natural, que exige que el pobre sea rescatado de su miseria, que el que llora sea consolado, el que tiene hambre sea saciado. Que se instaure una sociedad de justicia y de paz. Supone la superacin del sufrimiento y la vida en Plenitud. La manifestacin del Reino del Espritu es el cambio radical de las relaciones personales y sociales, basadas en el amor, la fraternidad y la solidaridad entre las personas y los pueblos. ste es el resultado de la conciencia de comunin. sta es la visin y el centro del mensaje de Jess. Este mensaje, dirigido por Jess a los pobres de las poblaciones rurales de Galilea es pertinente para nosotros hoy. En estos tiempos oscuros, donde la crisis econmica, la crisis social y la crisis de las ideologas nos lleva al miedo y al peligro de perder la batalla de la supervivencia, cuando los desequilibrios sociales, los desastres ecolgicos, y el sufrimiento de las poblaciones pobres de la Tierra nos hacen pensar que quizs somos una generacin que va a sucumbir, destruyendo nuestro futuro como especie, el mensaje salvador del Maestro nos lleva a volvernos sin condiciones hacia nosotros mismos. Deberemos encontrar en el silencio de nuestro corazn la explicacin y la fuerza que nos permita la transformacin social necesaria. El ser humano es capaz de los actos ms sublimes y de las miserias ms atroces. Debemos elegir. Si seguimos el camino de Jess, es el camino de la transformacin de la conciencia que nos lleva a la donacin de nosotros mismos para el bien de todos los seres. sta es la contribucin necesaria que podemos hacer a nuestra doliente humanidad. Sigamos sus pasos.

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colaboraciones

Delante justo de nuestras

narices

Michael Brown (*)

untas veces hemos tenido la experiencia de estar buscando algo, poner todo patas arriba, y descubrir que lo que estamos buscando est justo delante de nuestras narices? En estos momentos, los seres humanos estamos pasando por una experiencia muy difcil. Nos estamos enfrentando a la realidad de que nadie es responsable de la calidad de nuestra experiencia personal. Hemos vivido durante innumerables generaciones con la creencia de que si votamos por el poltico correcto, si vamos al sacerdote apropiado, si encontramos el mdico adecuado, y si nos compramos las cosas acertadas, obtendremos calidad de vida. Sin embargo, muchos de nosotros estamos descubriendo, rpidamente, que estas premisas exteriores no tienen soluciones permanentes, nada de lo de ah fuera parece ayudar a resolver la manera en la que nos estamos sintiendo aqu dentro, dentro de nosotros. A veces la respuesta est justo delante de nuestras narices y es tan simple que en un primer momento, al presentarse como una solucin evidente, nos resulta imposible aceptarla. Debido a que sentimos nuestra situacin actual tan abrumadoramente compleja, creemos que la solucin debera ser igualmente compleja. Qu pensaras si te dijera que la respuesta para asumir toda la responsabilidad en la calidad de tu experiencia humana se encuentra justo delante de tu nariz, que la respuesta te espera observando tu relacin con tu propia respiracin? Tu respiracin siempre est contigo. Qu pensaras si te dijera que la respiracin es la herramienta de experiencia ms importante a la que tienes acceso - cuando la diriges - y que al mismo tiempo te permite gobernar todos los aspectos de tu experiencia humana? Difcil de creer, lo s. Demasiado simple para ser verdad, no? Sabes cual es el nico atributo comn de experiencia de todos los seres humanos que actualmente estn luchando con la calidad de sus experiencias de vida? Respiran inconscientemente, por lo que su patrn de respiracin est desconectado. Sabes lo que tienen en comn todos los seres humanos que han conseguido maestra en esta gran aventura huma-

na? Y, con maestra, estoy hablando de la consecucin de la presencia fsica, la claridad mental, el bienestar emocional y la conexin espiritual directa. Todos los que han logrado este nivel de integracin respiran conscientemente durante al menos una parte del da.Sabes que la mayora de los seres humanos toman cada da menos de un cuarto del oxgeno que necesitan, que utilizan menos del 12% de su capacidad pulmonar y que cuando respiran su inhalacin y exhalacin estn desconectadas? Todos los animales conectan su inhalacin y exhalacin, excepto los humanos modernos. Esto es porque no estamos suficientemente presentes al respirar, estamos a la deriva en nuestros pensamientos, en nuestras preocupaciones, tratando de averiguar por qu nos sentimos tan perdidos y dnde encontrar la respuesta a nuestro dilema. Nuestra conciencia no est aqu en el momento presente de nuestras vidas, y la plena respiracin consciente slo se lleva a cabo en el aqu y ahora, en cada instante presente. Nuestra falta de oxigenacin tiene profundas implicaciones sobre cmo funcionamos. En primer lugar, nos afecta a travs de estados de ausencia de bienestar fsico manifestados como estrs, ansiedad, fatiga, y un sistema inmunolgico debilitado. En segundo lugar, hace que la actividad mental sea confusa e incoherente. En tercer lugar, atrofia nuestra conciencia y capacidad emocional, dando como resultado comportamientos reactivos en lugar de responsables. Y, al atrofiarse nuestra conciencia y la capacidad emocional, tambin se atrofia nuestra capacidad de sentir. Cuando luchamos por sentir, la sensacin natural de paz, sentirse vivo, de sentir que Dios es nosotros, se ve gravemente disminuida. Por el simple hecho de tener una mala oxigenacin, condenamos nuestra experiencia de vida a que sea fsicamente incmoda, mentalmente confusa, emocionalmente abrumadora, y espiritualmente desconectada. Puede que el medio para retomar la responsabilidad a la cual hemos renunciado y que determina la calidad de nuestra experiencia humana sea tan simple como respirar correctamente? Puede que sea algo que siempre ha estado justo delante de nuestras narices? S.

Miles de personas de todos los pases del mundo ya han empezado a descubrir lo que la expresin, aliento de vida, significa realmente. En realidad no es ningn secreto. Todos sabemos que si cualquier ser humano se ve privado de la respiracin durante ms de unos minutos, el estado de Presencia dentro de nuestro vehculo fsico, de nuestro cuerpo, no permanece. Sin embargo, cuntos de nosotros hemos considerado y explorado lo contrario? Cuntos de nosotros nos hemos sentado en silencio, respirando plena y conectadamente unos pocos minutos cada da, practicndolo de forma sistemtica durante un par de semanas, y hemos observado sus consecuencias? Si la falta de aliento quita la vida, el aumento de conciencia, sin duda, la mejora. Hay algo intencionado que se despliega cuando practicamos la respiracin consciente, digamos 15 minutos dos veces al da, como se recomienda en El Proceso de la Presencia. En primer lugar, nos afecta fsicamente. En un principio podemos sentirnos mareados, como si nuestro cuerpo se llenara de oxgeno por primera vez, posiblemente, desde la infancia. Luego, con el tiempo se pueden sentir dolores y molestias, algunas nuevas que no habamos notado antes, y otras viejas, de antiguas heridas que pensbamos que ya se haban curado haca mucho tiempo. Estas sensaciones emergen en nuestra conciencia para ser sanadas. Adems, podemos percibir el impacto que tiene la respiracin en nuestra mente ya que sta comienza a tener pensamientos que van

(*) Michael Brown

es el autor internacional de El Proceso de la Presencia: un viaje a travs de la Consciencia del Momento Presente y de Alquimia del Corazn: La transformacin de la agitacin en la paz a travs de la integracin emocional. Ha escrito estos libros y ha creado la Web El Portal de la Presencia para ayudar a otros a que vean por ellos mismos los beneficios de utilizar la respiracin consciente conectada como un medio para recuperar la plena responsabilidad sobre la calidad de su experiencia humana.

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en todos los sentidos. Estos pensamientos a menudo estn acompaados de recuerdos de acontecimientos que, aparentemente, parecen estar ocultos para nosotros o que, deliberadamente, habamos colocado fuera de nuestra conciencia. Finalmente, podemos percibir tambin el impacto de la respiracin en nuestras emociones. Percibimos el incremento de olas de miedo, de ira y de dolor reprimidos buscando expresin, validacin y resolucin. Todo esto se inicia simplemente porque comenzamos a respirar correctamente durante unos 15 minutos dos veces al da. Ya s, es imposible que el cuerpo mental pueda comprender esto. Se requiere algo ms complejo para restaurar la calidad de nuestra experiencia que respirar correctamente durante 15 minutos dos veces al da. Todos estos indicadores que despiertan gradualmente distintos aspectos de nuestra conciencia, no son ms que el inicio del viaje que comienza con la respiracin consciente y conectada. Cuando de una manera consciente, responsable y con empata, permitimos que todas esas experiencias fsicas y mentales que surgen nos conduzcan a darnos cuenta de nuestros estados emocionales suprimidos, y cuando validamos dichos estados emocionales permitindoles fluir hacia su resolucin, simultneamente descubrimos lo que llamamos la percepcin sentida, es decir, la capacidad

de sentir profundamente nuestra experiencia de vida. Comenzamos a sentirnos vivos. En el momento del despertar a la percepcin sentida, tambin comenzamos a recibir una serie de mensajes profundos. Nos damos cuenta de que nuestros estados emocionales reprimidos han estado con nosotros desde la infancia y que debido al malestar que nos provoca, los hemos ocultado de forma consciente e inconscientemente. Nos damos cuenta de que hemos utilizado nuestras adicciones para anestesiarnos y controlar nuestro malestar interior. Nos damos cuenta de que, al no permitirnos sentir estas emociones no integradas hemos reducido nuestra capacidad de sentir. Nos damos cuenta de que, contrariamente, esto provoca sntomas de confusin mental y enfermedad fsica. Nos damos cuenta de que todo este comportamiento de auto-supresin no ha funcionado, porque en algn nivel el malestar nos sigue acosando a travs de la manifestacin del pensamiento reactivo y un comportamiento asociado de autodestruccin. Nos damos cuenta de que, en lugar de atender a estos estados de sentimiento desagradables, hemos utilizado nuestro cuerpo mental, nuestra manera de pensar, para tratar de averiguar qu acciones fsicas pueden llevarnos a sentirnos mejor. Nos damos cuenta de que hemos construido una vida externa tratando de sentirnos mejor,

en lugar de una vida que nos capacite para mejorar nuestra manera de sentir. Y nos damos cuenta de que, consecuentemente, hemos comprado las promesas hechas por otras personas o cosas de ah fuera que nos llevaban a creer que podan arreglarnos o arreglar la situacin en nuestro nombre. Sin embargo, nadie ha tenido la capacidad de hacer esto por nosotros. Nos damos cuenta de que la verdadera responsabilidad, para que sea autntica e ntegra, es intensamente personal. Nos damos cuenta de que hemos buscado y buscado, incluso poniendo todo patas arriba, y seguimos sin encontrar la manera de restablecer la calidaad de nuestra experiencia de vida, hasta que empezamos a respirar como si eligisemos vivir la vida conscientemente! Puede que la respuesta a la manera de asumir la responsabilidad de la calidad de nuestra experiencia humana sea tan obvia? Puede estar justo delante de nuestras narices, al igual que lo est nuestra respiracin cada da? Slo hay una manera de averiguarlo. Sin embargo, si somos lo suficientemente curiosos como para explorar los secretos de la respiracin, es altamente recomendable que establezcamos la intencin de hacerlo de manera responsable, con compasin y de una forma coherente. Despus de todo, es la calidad general de nuestra experiencia de vida la que tenemos la intencin de impactar.

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desarrollo personal

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Encuentro con el gran maestro de Meditacin Upul Gamage

acia muchos aos que haba tenido noticias del campo de meditacin Nilambe, a una veinte de kilmetros de la hermosa ciudad cingalesa de Kandy, Sri Lanka. A pesar de mis numerosos recorridos por este hermoso pas, que he visitado al menos una vez anualmente estos ltimos aos, no me desplac a Nilambe hasta el ao 2OO9. Despus de recorrer un difcil y serpenteante carretera, acced al paraje de ensueo entre bosques y plantaciones de te- donde se ubican los kutires(celdas) y otras dependencias de este campo de meditacin fundado por Godwin Samaratatne hace tres dcadas y que tras su muerte dirige Upul Gamage, que ejerce como maestro de meditacin. Llegu casi al declinar el da y tuve la fortuna de que estuviera alli Upul y poder mantener con l una primera y corta entrevista, para despus meditar en la sala de meditacin. Le asegur que volvera y as habra de hacerlo en marzo de 2010 para dormir dos noches en Nilambe y tener tres das para poder seguir las prcticas de meditacin y, sobre todo y como era mi objetivo, entrevistar a Upul para incluir sus palabras en un libro dedicado a conversaciones con mentores, monjes y maestros budistas. Upul es una persona que Irradia calma y generosidad y es un verdadero acontecimiento conocerle y disfrutar no solo de sus palabras, sino en especial de sus silencio y de su presencia en la sala de meditacin, dirigiendo la prctica y luego prestndose, a ltima hora del da, a cualquier tipo de pregunta para esclarecer la enseanza y la prctica. Acud a las prcticas de meditacin, donde su sola presencia inspira y conforta y escuch su charla sobre la necesidad compulsiva que todos tenemos de cambiar y consumir estmulos sensoriales y cmo el aburrimiento se apodera de nosotros cuando no lo hacemos. En las prcticas de meditacin, insisti en la atencin a la respiracin y la observacin y exploracin de los procesos de cuerpo y mente. Insisto en la necesidad de no tener falsas expectativas con la meditacin. En Nilambe se pone mucho nfasis en mantener la atencin a lo largo de toda la jornada. Hay meditacin sentada, meditacin ambulante, dos clases diarias de hatha-yoga y meditacin en la naturaleza. Por la maana tuvo lugar la entrevista con Upul, prestndome su apoyo en la traduccin

una deliciosa y amable joven espaola llamada Vernica Cabezas y que ha estado un total de tres aos en Nilambe. En un recoleto lugar, frente a los frondosos picos y el silente valle, bajo los rboles, comienza la conversacin con Upul Gamage. Cul es el propsito real de la meditacin?- pregunto- El desarrollo de la lucidez, de la sabidura? - Te respondo brevemente- declara Upul- no daarnos a nosotros ni a los dems. Creamos muchos problemas y sufrimiento para nosotros mismos y para los dems. Como personas hemos de darnos cuenta y ver que generamos sufrimiento propio y ajeno. No es fcil percatarse de ello debido al yo, pues nos hace pensar que el sufrimiento depende de las cosas externas y de los otros. Si todo lo dems est bien, nos creemos que nosotros estamos bien, pero cuando no es asi, nos daamos a nosotros por falta de entendimiento correcto. Ese modo de ver y pensar nos convierte en un espantapjaros. Cuando los animales ven a un espantapjaros, lo toman por real, por algo vivo. Pero un espantapjaros no tiene entidad y no se mantiene por si mismo. Si el soporte se desloma, el espantapjaros se viene abajo. Del mismo modo nuestra felicidad depende de lo externo y si algo se desbarata, nos venimos abajo. Pero el espantapjaros se cree muy fuerte, mas si el soporte se cae, todo l se derrumba, lo mismo que sucede en nosotros. Qu ocurre? Que uno culpa a los acontecimientos externos o a los otros. Es necesario mirar en nuestra propia mente y daros cuenta de que ah reside el problema. Si no cambiamos la mente, seguirn persistiendo la infelicidad, la depresin, la ansiedad, la amargura. Si tu mente est feliz, tendrs salud, estars bien en el trabajo, en la familia, en las distintas situaciones, y no se te har todo tan duro, tan difcil, sino que tus relaciones se suavizarn, se armonizaran. Si la mente se encuentra feliz, el mundo es un paraso, y hay plenitud, ganas de vivir; pero si la mente no se siente feliz, hay debilidad, conflictos, desdicha. Pero hay sufrimiento. Ms all de si la mente est feliz o no, el sufrimiento est ah, forma parte inherente de la vida- replico. - Pero si la mente est clara- explica- el mismo

sufrimiento ocurre, acontece, pero no se experimenta dentro. El sufrimiento est, claro, pero no lo vives dentro. Aquello que deca Buda de que el dolor es inevitable y el sufrimiento opcional?

Asiente con la cabeza. Escucha con suma atencin y se expresa con precisin y lentitud. Dice:
- Hay que no huir. Hay que aceptar.

Hace una pausa. Me mira con sus ojos clidos, amables, sosegador. Agrega:
- Igual que si tienes gripe, expandes el virus, si no estas bien, lo pasars a los dems. Si ests bien puedes ayudar, ser compasivo. Hay que a uno mismo atenderse y ayudarse y sino no puedes ayudar a los otros. No hay que compartir el propio sufrimiento o enfermedad, sino la propia dicha. Buda insista en que hay que compartir alegra. Hay que reflexionar en la impermanencia? Desarrollar el entendimiento de que todo es transitorio, impermanente, anicca? - No le pido a la gente que tome todo por anicca, impermanencia, porque pueden irse al extremo y perder el inters por todo y deprimirse o volverse ablicos, como si porque hubiese anicca o impermanencia no hay nada que hacer, ni trabajar, ni conseguir el sustento bsico y dems. La interpretacin errnea de que todo es impermanente crea desidia o tristeza o dejadez. Pero otra cosa es si uno mismo la capta por s mismo. Por lo general la gente interpreta la impermanencia como algo negativo. Lo esencial es captar anicca y darse cuenta de que el sufrimiento es impermanente. Tambin lo son las emociones y reacciones, que vienen y va, no permanecen, sino que pasan. Vienen y van el enfado, los celos, el odio, la rabia Estamos atrapados en las reacciones de gusto y de disgusto. Hay que aceptar las emociones y fenmenos sin reaccionar. Verlos, sin reaccionar. Aceptacin de todo y no estar siempre en lo que me gusta y lo que me disgusta. Puede referirse a anatta, el no-yo o no entidad?

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Buda insista- dice- en que no eres el dueo, el propietario. Si fueras el dueo, todo podramos cambiarlo y controlarlo. Pero no lo eres. Por eso lo importante es observar: vipassana. Observar sin reaccionar. Observador y no dueo o propietario. El enfado no es tuyo, viene y pasa, ni los celos, ni la ira, ni el odio. Hay que observar y crear espacio, distancia, con respecto a lo observado, y asi evitar reaccionar o ejercer como propietarios o dueos de ello. Entonces todo nos afecta menos. Si crees que eres el dueo, todo te afecta.

duermen, hibernan das, meses, aos. Pero estn ah. El rescoldo no se ha extinguido. Uno puede llegar a cegarse con esos estados de quietud y dicha. Y ese estado de calma se mantiene en un ambiente artificial (estar en un bosque, una cueva, retirado de todo), pero al volver a la vida ordinaria se quiebra esa calma. Retirado de la vida diaria y evitando el combustible que la misma produce, puedes impedir muchas causas de desasosiego, excepto las memorias, las tendencias subyacentes y reacciones. O sea los shankaras? -S, as es- asevera-. Uno convierte la mente en su propio enemigo. Uno crea sus propios problemas con los pensamientos y reacciones, y as el problema real no es el combustible que genera el exterior,sino el que causa nuestra propia mente y sus pensamientos y reacciones. Pero la meditacin samatha es favorable, no? Nos ayuda a calmarnos y concentrarnos. S, claro, como herramienta. Samatha es para poder ver con lucidez, claridad, como por un microscopio. Al sosegar, esclarece, afina la atencin y nos permite trabajar en la visin penetrativa. Hay que utilizar la meditacin samatha como medio y no como fin. Samatha afila la atencin y limpia el polvo de la mente. Entonces uno puede ver a travs de las cenizas y eliminar el rescoldo. Ese es el verdadero propsito y alcance del nirvana. Nirvana sig-

nifica extincin. Mediante el nirvana extinguimos el rescoldo. Primero soplar y luego enfriar. El nirvana no es algo propiamente a alcanzar, sino un incidente. Pones la condiciones y sucede. Sucede. Se requiere fe, esfuerzo, atencin plena, concentracin e intuicin o visin penetrativa

Tras una pausa intencionada, aade:

-Hay que volver a la vida ordinaria y refrendar en la sociedad nuestra evolucin y mantener en el ambiente comn el estado de paz, la ecuanimidad. Hay que afrontar ese desafo, Conducir vipassana a la vida diaria. Los problemas son el reto. Tenemos que ir entendiendo y para eso la meditacin- la naturaleza de la mente. El propsito es no dejarse afectar, pero afrontar las dificultades. Aceptar y no huir. Con la meditacin vipassana concedes valor a los problemas e incluso alas corrupciones de la mente, porque todo ello lo enfrentas, lo conoces y lo superas. Maya? - Maya. Pero tenemos que aprender a aceptar la realidad sin reaccionar. Puedes fluir con la realidad y no crear conflicto. Acepta lo que es y no reacciones mentalmente.

Me mira y unos segundos despus aade:

- El fuego interior, la agitacin o ansia, crea pena, sufrimiento, ignorancia, celos, odio, orgullo. En la meditacin uno tiene ocasin de contemplar todos estos fenmenos o tendencias. Hay que aplicar ecuanimidad, upekkaapostillo.

Asiente y explica:
- Con la meditacin samatha (la de calma y concentracin) no permitimos que el combustible venga y atice el fuego interior; cortamos todas las experiencias sensoriales. Al estar muy concentrados, evitamos todo lo otro. No permitimos que ningn combustible surja y produzca el fuego interior, y experimentamos as paz y alegra. Hay calma y dicha. Pero persiste el rescoldo. Las cenizas no te permiten darte cuenta del fuego, no lo ves o sientes. Los shankaras (tendencias subyacentes, memorias)

Ramiro Calle Escritor Director del Centro Shadak www.ramirocalle.es

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Estrategias para vencer el estrs y calmar tu vida Iluminacin sin esfuerzo

ay gente que se esfuerza en ser natural. Queremos darle un reconocimiento a este intento? Ningn perro se esfuerza en ser natural, as como tampoco las gallinas ni los monos. Que ha sucedido con el ser humano? Est identificado con lo innatural, con el ego. Se necesita ms energa para ser desgraciado que para ser dichoso. La dicha es un estado natural; de hecho, no hace falta energa para ser dichoso, porque es algo natural. Necesitas energa para ser desgraciado porque es algo innatural. Cuanto ms natural eres, menos energa necesitas; cuanto ms innatural quieras ser, ms energa necesitas. La meditacin no requiere energa Si ests de pie, necesitas menos energa; trata de ponerte sobre la cabeza, de hacer el pino y necesitars ms energa. Cuando veas que necesitas ms energa date cuenta que ests haciendo algo que no es natural. La meditacin no requiere energa porque es pasiva, inactiva silenciosa. No ests haciendo nada, para qu necesitaras energa? La ira requiere energa, pensar requiere energa, la violencia requiere energa porque ests haciendo algo en contra de la naturaleza, ests luchando contra la naturaleza. Es como intentar nadar ro arriba. Si vas con la corriente, no necesitars energa. El ro te lleva. Pero si tratas de remontar la corriente, entonces necesitaras mucha energa porque estars luchando contracorriente. Por qu la gente parece tan cansada? Todos ellos estn luchando. Tu religin te ensea a luchar, toda tu educacin est basada en el conflicto, porque el ego slo puede crearse mediante el conflicto. Cuando te relajas, el ego desaparece. Relajarse significa quedarse

sin ego. Si vas con el ro, no puedes crear ego. El ego es un fenmeno no-natural; hace falta mucha energa para crearlo y hace falta mucha energa para mantenerlo. Tener ego es un fenmeno muy caro. Desperdicias toda tu vida en ello. Ser inconsciente requiere mucha energa Lo primero que me gustara decirte es que la conciencia no requiere energa. Te quedars sorprendido: la inconsciencia requiere energa. La meditacin no consume energa: pensar consume energa. Relajarse no consume energa! La tensin consume energa, la ansiedad consume energa. De modo que no te pierdas el punto importante. No es cuestin de hacer un esfuerzo por ser consciente. Si haces un esfuerzo, crears tensin dentro de ti: todo esfuerzo crea tensin. Si tratas de ser consciente ests luchando contigo mismo. No hace falta luchar. La conciencia no es un producto derivado del esfuerzo; la conciencia es la fragancia del dejar ir. La conciencia es un florecer de la rendicin, de la relajacin. Simplemente sintate en silencio en un estado relajado, sin hacer nada, y la conciencia empieza a ocurrir. No tienes que sacarla de ninguna parte, no tienes que traerla de ninguna parte. Llover sobre ti de la nada. Simplemente mantente en silencio, sentado, y surgir del interior de tus propias fuentes. Comprendo que es muy difcil sentarse en silencio; los pensamientos no paran de fluir. Djales que vengan! No luches con tus pensamientos y no necesitars nada de energa. Simplemente permite que vengan, qu ms puedes hacer? Las nubes vienen y van; deja que los pensamientos vayan y vengan como quieran. No ests en guardia, y no tomes la actitud de que los pensamientos deberan

venir o no deberan venir; no juzgues. Deja que vengan, deja que se vayan. Permtete estar totalmente vaco. Los pensamientos pasarn, irn y vendrn, y poco a poco vers que sus idas y venidas no te afectan. Y cuando no te afecten sus idas y venidas, empezarn a desaparecer, se evaporarn No por tu esfuerzo, sino por tu estado de tranquilidad, de calma vaca, de relajacin. Y no creas que la relajacin necesitar mucha energa. Cmo podra necesitar energa la relajacin? Relajacin significa, simplemente, que no ests haciendo nada. Sentado en silencio, Sin hacer nada, viene la primavera Y la hierba crece sola Deja que este mantra se hunda en tu corazn. Esta es la verdadera esencia de la meditacin: sentado silenciosamente sin hacer nada viene la primavera y la hierba crece sola Todo ocurre! No tienes que ser el que hace las cosas. No conviertas la conciencia en un objetivo, porque si lo haces no has entendido el punto que se te quiere indicar. No hagas de la consciencia tu meta, de otra forma habrs perdido el punto Cuando llega el momento, cuando viene la primavera, la hierba crece por si sola. No tienes que tirar la hierba, ni arrancarla de la tierra. Lo nico que tiene que hacer es aprender los caminos de la relajacin y dejarte
Extracto de Meditacin para gente ocupada. Osho. Gaia Ediciones. 2005. OSHO Internacional Foundation.

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Vivir en Dios para atraer las fuerzas etreas que ayudan y curan

uando el hombre sabe acerca de la actividad del Espritu en los diversos Centros de Conciencia que son activos en el alma y tambin en el cuerpo fsico, puede recibir con mucha mayor rapidez directamente de ellos las energas espirituales, que si solo se dirige de forma general a las corrientes etreas omnipresentes. O sea que el hombre debera estar instruido tanto en la anatoma del cuerpo, como en la anatoma de su alma. Si conoces la formacin anatmica de tu cuerpo a veces puedes analizar rpidamente que rgano te duele y tomar medidas directas al respecto. Si por ejemplo tienes problemas de corazn, deberas saber cual de los siete centros de conciencia est errneamente polarizado, para que puedas activarlo, para pedir desde all las fuerzas etreas curativas para tu corazn. O sea que el hombre tambin debera conocer la anatoma del cuerpo de su alma y saber, cuando aparecen dolores de garganta, muelas, odo etc., qu centro espiritual acta sobre los correspondientes rganos. Dios es Espritu! Los siete centros de conciencia corresponden a los atributos y cualidades de Dios. En cada centro fluyen fuerzas etreas de vibracin distinta, que en su frecuencia sintonizan con cada uno de los rganos del cuerpo. S el hombre tiene por ejemplo un corazn dbil, seguramente habr actuado en esta vida o en una anterior contra el cuarto centro de conciencia. En este campo de energa, el centro de la seriedad divina, acta tambin el destello redentor de Cristo, por lo que el hombre instruido que conoce la anatoma del cuerpo de su alma, vivificar por lo tanto este centro principal y tambin reflexionar sobre como resolver la polarizacin errnea o ensombrecimiento de su alma. No slo invocar las fuerzas etreas en el correspondiente campo energtico, sino al mismo tiempo purificar con una vida correspondiente los canales etreos del alma y del cuerpo analizando su forma de vida y cambiando sus costumbres humanas.

Si el hombre ha actuado contra el sexto centro de conciencia, el campo energtico del amor, cuando se vierta el karma tendr por ejemplo una enfermedad en los ojos, en el cerebro o en la nariz. Si ha actuado principalmente contra las corrientes del quinto centro de conciencia, aparecern enfermedades en la regin de las amgdalas, de la glndula tiroides, de la laringe, garganta o quizs del pulmn. Frecuentemente tambin sucede que el hombre ha actuado contra varias fuerzas bsicas divinas. La consecuencia es la enfermedad de varios rganos. El resultado puede ser depresiones anmicas. El origen sin embargo es el ensombrecimiento del alma, a consecuencia de lo cual se paraliza la actividad de los centros de conciencia que se encuentran en el hombre, por lo que llega un suministro escaso de fuerzas etreas a los rganos del hombre. Por una vida muy agotadora del hombre, la energa conseguida por alimento o por medicamentos se vuelve a consumir rpidamente por la forma de pensar y hablar contraria a la ley divina. Las fuerzas etreas no pueden estimular y fortalecer de modo equilibrante, ya que los centros de conciencia, a causa de su ensombrecimiento ms denso, son inactivos y por lo tanto apenas dejan pasar las fuerzas espirituales. A consecuencia de estos procesos y otros parecidos tambin se paralizan ms rpidamente los rganos del cuerpo y enferman con ms facilidad. O sea, si el hombre sabe acerca de estos procesos legtimos y se esfuerza por cambiar su forma de vida orientndose hacia las fuerzas divinas, activando legtimamente los correspondientes centros de conciencia y sabiendo conducir las fuerzas etreas por la fuerza de los pensamientos, tomar ventaja en s mismo. Sin embargo esto debera hacerse en nombre y segn la voluntad del Seor. Por lo tanto, que el hombre se programe y conduzca las sagradas fuerzas enteras, slo si antes ha pronunciado algunas palabras de corazn, de entrega a

Dios, nuestro Seor. Una oracin de peticin sin embargo slo es eficaz si el hombre entrega su voluntad personal a Dios, su Seor y est dispuesto a dejar actuar en s la voluntad divina. Por eso aquel que busca ayuda debera terminar siempre su peticin con la frase: pero, Seor, hgase slo Tu voluntad, pues slo T sabes qu es bueno para mi alma y mi cuerpo. El Espritu de Dios en ti siempre est dispuesto a servirte. El mayor impedimento puedes ser t mismo. Un ejemplo: si el Sol irradia las habitaciones de tu casa, ilumina cualquier rincn oscuro de tu habitacin. Pero si cierras las persianas, la habitacin se vuelve oscura y fra. Reconoce que de un modo parecido sucede en nosotras las personas. S nuestro nimo es luminoso, lleno de confianza en la ayuda divina, si no tenemos temor de posibles enfermedades o reveses del destino y tampoco hablamos de ello, penetra incrementadamente la luz de Dios tanto en el alma como en el cuerpo fsico y todas las enfermedades todava ocultas y los reveses del destino en formacin los quemar y eliminar poco a poco. El Espritu es energa eternamente vivificante. El hombre tiene que abrirse a estas fuerzas divinas y no debe tapar con vibraciones de efectos opuestos, producidas por un pensar, hablar y actuar contrarios a la ley, las persianas, es decir las clulas y partculas del alma y no rechazar as la irradiacin, alivio y curacin de la luz del Espritu. El hombre despierto, que vive y piensa en el Espritu de Dios, puede por lo tanto, si aspira a una constante vida divina, invocar cada centro y atraer directamente las fuerzas etreas que ayuda y curan.

De la Publicacin: Reconcete y crate a ti mismo con la fuerza del Espritu

Vida Universal. Gua + Vida. Pg. 93 www.editorialvidauniversal.com

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MALVA LUZ Mujer autorrealizada, sanadora y gua espiritual.Maestra del mtodo de sanacin egipcio malva.luz@hotmail.com

Caracol caracol saca los cuernos al sol

l caracol cuando se siente desprotegido se introduce en el interior de su caparazn refugindose de los tiempos difciles (crisis). Despus de pararse a interiorizar, saca los cuernos al sol y vuelve a empezar. Al igual que el caracol, en tiempos difciles o crisis debemos ir a hacer un buen trabajo de interiorizacin PARNDOTE A SER CONSCIENTE sacar fuerzas, valor y buscar esa luz que yace en nuestro interior, la que da alimento al alma para sanar y liberarnos de la prisin, de la crcel que nos oprime en las circunstancias que vivimos. Porque lo que vivimos en el Aqu y Ahora fue creado en vidas pasadas y nuestra ley nos obliga a ir a esos apartados por recurrencia del Karma. Llevamos a cuestas la Gran espiral del Karma, que son todas esas vidas creadas desde la ignorancia y la oscuridad. No creis que llevamos demasiado peso encima nuestro? No es mejor empezar a ser conscientes de ir a esos apartados para realizar una centracin y profundizacin para TRANSFORMAR lo que nos pesa, lo que nos duele, lo que ya no sirve de ese pasado que como un gran juego fue creado con mucha ignorancia, que produce un gran dolor, confusin, miedo y escasez. Las instrucciones de ese juego nos han hecho vivir muchas experiencias que han creado caminos muy espinosos que nos alejan de lo autntico y verdadero y nos enmascara la verdad llevndonos a volver a vivir una y otra vez dentro de lo ya creado en el tiempo de oscuridad. Y ahora, ha llegado el trmino de tanta creacin. Estamos llegando al final de ese ciclo. Con la Era de Acuario, entra en vigor su gran Ley de Transformacin. Pensis que esa transformacin de tanta y tanta creacin va a ser transformado as

rpido, fcil, sin sufrir?. Pues no. Hay que querer realizar esfuerzos en crecer, en avanzar, en profundizar, en volver a revivir apartados de otras vidas. El esfuerzo y el trabajo fue un cdigo tambin creado y muy potente, an funcionamos a travs de su energa. De lo que se trata es de utilizarlo para nuestro desarrollo y crecimiento hacia la perfeccin vivida desde lo espiritual. Hay grandes equivocaciones al respecto que provienen de caminos hechos en vidas pasadas sobre lo espiritual que en este tiempo no van a servir ya para realizar este gran trabajo de transformacin Desde la centracin, la relajacin, el ser consciente el pararse, pararse, a respirar y ser consciente Parar a descansar y vivir todo de forma muy, pero que muy consciente. Tener tiempo para la relajacin. De esta forma vamos a ir a rescatar la partcula divina, a ir haciendo un gran camino de interiorizacin hacia ir de regreso a ser de nuevo seres de luz, llenos de grandeza, abundancia, sabidura, amorosos. Y para ello debemos entrar en esa espiral del karma para sanar todo lo que hemos creado en el pasado. De esa manera recuperaremos energa de luz-sabiduraamor de ese centro, de esa otra parte de nosotros mismos que nunca ha dejado de ser y siempre es l: YO SOY LA LUZ-SABIDURAAMOR Lo que nunca muri y nunca va a morir, nuestra parte divida. Vamos a necesitar de mucha ayuda y de grandes dosis de energa para realizar los pasos de la transformacin. Para esos pasos que nos lleva a una profundizacin de nosotros mismos yo me ayudo con una canalizacin de energa universal utilizada antes por los egipcios, para despertar en

m los apartados de mi energa que deben ser sanadas. Hubo un tiempo en que los egipcios quisieron abrirse a este perodo de ir a sanar lo que hasta entonces se haba creado en vidas y vidas. Sintieron la necesidad de ir a profundizar en apartados que les conectaban con energas csmicas, energas que les conectaban a una naturaleza divina que le daba sentido a toda la dureza, toda destruccin, sufrimiento, dolor El dominio y poder para hacer dao traa unas consecuencias que creaba escasez, nos meta bien a encerrarnos en un mundo carente de amor, de grandeza, de sabidura. Ellos vean, intuan que el siguiente paso era su Transformacin. En las civilizaciones antiguas se descubren pasos importantes que se pueden utilizar para lo que ahora se tiene que hacer para conseguir una transformacin. Los egipcios practicaron la meditacin consciente, la respiracin y el tener tiempo para la centracin. Practicaron el gran canal de la paciencia. Ellos crean que si se sentaban a meditar, a ser conscientes de su respiracin, y se paraban a sentarse, a estar en conexin con su energa, interiorizando, con mucha, mucha, mucha paciencia, hacan crecer su consciencia, y despertaban a conocer ms sobre como funcionamos y qu es lo que hay que cambiar. Despus, con el tiempo, despertaron un poco ms y, como buenos amantes de la astrologa y de la grandeza del universo, y se abrieron a descubrir e investigar ms y utilizaron los grados magnticos de la Tierra unindolo a esa prctica de meditacin consciente que ya practicaban, pero esta vez ponindose en direccin, alinendose en direcciones, en canales de energa universal, conectando con esa alineacin y utilizando su energa para el despertar de la consciencia, acelerando los procesos y ayudando a sanar.

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Todo empez entonces pero por motivos de ese gran juego de creacin de un mundo lleno de ignorancia, no era tiempo de hacer transformacin, por lo que todo quedo encerrado en sus sarcfagos, hasta hace solo unos aos, que sali a la luz para volver a ponerlo en prctica y activar su funcionamiento en el planeta y en el ser humano. Es un mtodo sencillo. Su prctica consiste en sentarte en direccin a un grado magntico, con una posicin de manos y de pies, para lo que necesitamos una brjula, una grfica de los grados y las claves para saber que posicin de manos y de pies es necesario. Cerrar los ojos, centrarse en la respiracin, relajarnos para que la energa que estamos canalizando acte en nosotros y nos vaya dando los pasos que necesitamos para nuestra sanaron. Se puede practicar en momentos en que estemos pasando un proceso fsico, para ayudar aumentando la energa, o para hacer un trabajo de investigacin y auto-despertar del karma y la consciencia. Como mtodo de relajacin y meditacin, para explorar por nuestro mundo interior, auto-descubrirnos, evolucionar. En m las razones que me llevaron a practicar el mtodo, a muy temprana edad, con trece aos, fue por mi sentimiento de auto-descubrir, meditar y conectar con mi energa para sanar esos apartados de mi interior que se fueron despertando tras su prctica. No fue inspirado por nada fsico, pero desde entonces he visto practicarlo a mucha gente: unos movidos por problemas fsicos, otros iniciados por problemas emocionales que se quieren resolver, otros por ser investigadores de uno mismo No importa el motivo que te mueva a ello, lo importante es realizar aquello que nos aporte una gran sancin. Tambin me ayudo con la energa y el crecimiento de otros iluminados para que me guen en los pasos y direcciones de energa muy acuarianas para conseguir una autentica transformacin. Como veis se necesita ayuda de otros que nos ayude a profundizar y hacer crecer la luz, hacer crecer nuestro centro de luz. Hace tiempo que mi trabajo para con los dems es realizar sanaciones personalizadas donde ayudar a esa transformacin, liberando vidas pasadas, sanando energas que estn enfermas de dolor, sufrimiento, ayudando a la partcula divina de Luz-SabiduraAmor a crecer guindola y protegindola.

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PSICODRAMA PARA EL ENCUENTRO Y LA CREATIVIDAD

OBJETIVOS COMUNES: El trabajo con la expresin creativa a travs del psicodrama, se traduce en una mayor libertad de accin y una mayor presencia, tanto en escena como en la vida real. Desarrollando nuestra espontaneidad, capacidad de innovar, improvisar e imaginar, fortalecemos nuestra autoestima y nuestra capacidad de encuentro interpersonal y participacin activa en los grupos. METODOLOGA: Utilizaremos ejercicios de trabajo corporal, movimiento expresivo, juegos dramticos, ejercicios de entrenamiento actoral y tcnicas de improvisacin. Nuestra tcnica estrella sern las dramatizaciones de escenas elegidas por los miembros del grupo. Al final de cada sesin haremos siempre una puesta en comn grupal de la experiencia individual vivida, para seguir construyendo a partir de lo expresado y sentido. El humor, el juego y la risa sern siempre herramientas fundamentales para nuestro trabajo. GRUPOS: Los grupos permanecen abiertos a la integracin de nuevos miembros, hasta completar un mximo de 15 participantes.
Desarrollo del Potencial Humano y de la Salud Bio-Psico-Social

Cursos de Desarrollo Personal Psicoterapia Integradora:

adultos, jvenes, adolescentes y nios.

Individual, pareja y grupos Enfoque integrador de las orientaciones humanista, psicodramtica, psicodinmico -relacional y cognitivo-posracionalista

Adultos: A travs de la creacin y representacin de personajes y de escenas imaginarias y de nuestras biografas, tomamos conciencia de nuestros modos habituales de relacionarnos y exploramos otros nuevos; afrontamos nuestros conflictos relacionales e intrapsquicos y nos damos la posibilidad de expresar lo inhibido, experimentar con lo no vivido y reescribir los guiones de nuestras vidas.

Jvenes y adolescentes: (14 y 15), (16,17 y 18), (19-23). Este curso favorece especialmente el respeto a uno mismo y a los otros y la capacidad de construir un pensamiento propio por medio de la pertenencia a una comunidad creativa. A veces realizaremos lecturas de distintos relatos y guiones teatrales, para darles nuestra propia interpretacin y crearemos nuestras propias historias con tcnicas de escritura creativa. Reflexionaremos juntos acerca de las relaciones entre la literatura, el teatro y la vida.

Nios: (3 y4), (6- 8), (9 y 10), (11,12 y 13). Para construir nuestras representaciones, utilizaremos cuentos populares, literatura infantil, historias creadas por los propios nios en el grupo, disfraces que fabricaremos en la clase, pinturas, plastilina, msica, baile y marionetas. Trabajaremos principalmente con personajes y escenas del mundo simblico de los cuentos.

Mara Muoz-Grandes
Psicloga col. n. M-15526

Lugar, Horarios: C/ Lope de Vega, 30. Metro Banco de Espaa. Clases de dos horas. Hora y media para nios. Varios horarios. Honorarios: 90/mes (70/nios) Concertar entrevista previa, tels: 676536698 y 913071796. E-mail: munozgrandes@yahoo.es EQUIPO DOCENTE: Mara Muoz-Grandes Lpez de Lamadrid, psicodramatista (psicloga-psicoterapeuta), Dbora Izaguirre Moreda y Sara Illn Lacal, (actrices, licenciadas en Arte Dramtico).

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colaboraciones

Rubn Cedeo(*)

METAFISICA: frica

fue muy emocionante estar all. Era la primera vez que este ser se manifestaba pblicamente, no fue por mediumnidad, su radiacin se poso sobre todo el auditorio y todo el mundo la senta. La Seora Salvation es la Guardiana Silenciosa de todo el continente africano. Existe una sincretizacin de la Seora Salvation en la Virgen de frica, una figura gtico-romnica que se venera en una pequea capilla en Ceuta y recurrentemente la visito orando por este continente. Esta imagen fue enviada al frica, esta es una imagen de la Madre Mara, con el cuerpo de Jess, muerto en sus brazos, simbolizando el sufrimiento de los habitantes de este Continente sobre el que la Madre Divina extiende su auxilio sostenindole su Concepto Inmaculado.

oy es un da muy importante para la expansin de la luz (conferencia en Miln 20/09/09). En 1976 fui por primera vez al frica y comenc a hacer muchos tratamientos para la liberacin de ese continente del hambre, la miseria, necesidades, falta de instruccin y tantas cosas ms. Y he seguido viajando durante mucho tiempo por la parte norte del frica. Gestionamos la apertura de los grupos de Metafsica al frente de las costas del frica en Espaa en una zona que se llama Tarifa. Por toda esa costa espaola se ve frica. Cada vez que pasaba por all, que fueron infinidad de veces por muchsimos aos, siempre haca tratamientos por frica. Despus de esto se comenzaron a dar clases de Metafsica en el norte de frica: en Egipto y en Marruecos. Una vez en Espaa en una conferencia pblica hubo una manifestacin muy fuerte de la Seora Salvation, oyendo su Llave Tonal que es Kumbaya, los cientos de personas que estaban se conmovieron al punto de las lgrimas,

Virgen de frica

El planeta Tierra tiene que ascender y tiene que comenzar a ascender por los puntos que necesitan ms evolucin y uno de ellos es frica. Por eso la Jerarqua Espiritual tiene tanto inters en el frica. Hay varios Maestros Ascendidos que tienen puesta su atencin en el frica. Uno es el Maestro Afra, que est encargado de la evolucin de todo el continente africano. Otro es el Maestro Serapis Bey, el Maestro del Cuarto Rayo de la Ascensin. Tambin la Maestra Lady Nada que ha sido Diosa del Amor y Directora del Rayo Oro Rub. Todos los tratamientos realizados por el frica han hecho efecto. Y hoy por primera vez y aqu en Miln se hace un encendido de una Llama en un idioma del frica negra que es el Lingala. Esta vibracin ha llegado a todo el continente africano, centro y sur. Y esto va a traer muchas bendiciones para la evolucin de toda el frica. Detrs de esto va a venir la expansin de la Enseanza en el frica (ver Nota 1). Italia tiene mucho que ver con esto, porque Italia es un pas del Cuarto Rayo Blanco de la Ascensin y precisamente lo que necesita el frica es este Rayo.

(*)Rubn Cedeo

En el continente africano hay seres que tuvieron una evolucin muy grande en la humanidad. Pero despus del hundimiento de Lemuria y de la Atlntida, muchos magos negros fueron a parar all. Y eso ha sido la causa de tantos problemas que tiene el frica actualmente.

Naci en Caracas el 21 de mayo de 1952. Es actualmente el nico instructor activo que queda del grupo fundador de la Metafsica de Conny Mndez. GRUPO METAFISICO DE MADRID DOMINGO LAUT, www.metafisicamadrid.es Gua + Vida Seccin Metafsica Pg. 92

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Maestro Afra

En este momento la Jerarqua Espiritual est poniendo toda su atencin en la fundacin de grupos de Metafsica en el frica. Y estn esperando respuestas en el plano fsico para ayudar en esta magna obra. Esta respuesta est en manos de nosotros. Cuando digo nosotros somos todos los de all y los de ac. Vamos a necesitar ayuda fsica y tambin que nos acompaen fsicamente los que tengan la posibilidad econmica para hacer este viaje. Al viajar al frica tenemos que llevar absolutamente todo, no vamos a poder contar con la donacin amorosa de los africanos ni que adquieran libros, tenemos que llevar todo gratuitamente. As que aceptamos los voluntarios que quieran acompaarnos al frica a dar las conferencias. Tenemos cinco mil discpulos que tenemos que atender en frica. No estn en un solo lugar sino repartidos en varias ciudades y pases. No sabemos si los podemos cubrir a todos en un solo viaje, pero el esfuerzo se va a hacer y vamos a cubrir lo mximo que podamos. Los que vayan al frica tienen que pensar que van a ir como el Ahorcado, la carta que vimos aquel da que estudiamos el Tarot. Eso quiere decir que no pueden estar pensando que van a llegar a hoteles cinco estrellas y que nos van a poner la alfombra roja de los scar. A lo mejor no nos va ir mal, nos va a ir bien, pero algo de esfuerzo se va a tener que hacer.

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YA EST AQU!!! Mamberry es la mejor fusin del extracto de Garcinia Mangostana, de Goji y de oligofructosa Estas frutas tropicales tienen propiedades teraputicas excelentes y avaladas cientficamente

Aumentan la energa Ayudan a perder peso Refuerza la funcin sexual Ayudan a reducir el colesterol Aumentan las defensas del organismo Actan sobre las inflamaciones y artritis Fortalecen el sistema cardiovascular Regulan el sueo Mejoran la digestin Alivian el estreimiento Gran poder depurativo

Nota 1: ya existen Grupos Metafsicos en Burundi y en Congo Belga, pases del continente Africano. Adems, del 4 al 9 de mayo del 2010 se realizarn actividades Metafsicas en Buyumbura capital del Burundi, organizadas por los Grupos Metafsicos de Italia, Suiza y Blgica. (http://www.metafisicaitalica.it/)

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Astrologa

Sol Hernndez (*)

El camino del alma a travs de los 12 portales o signos del Zodiaco

(2 parte)
Continuando con lo expuesto en el artculo anterior, vamos a ver lo que implica cada signo del zodiaco desde el punto de vista espiritual:
que ser su principal prueba. En la casa o sector de vida donde cae en la Carta indica que en vidas anteriores la persona se sinti limitada en los asuntos que nos indica la casa y, por eso, necesita explorar ahora. La virtud a alcanzar la Abundancia Infinita La virtud a alcanzar es la Firmeza.

.- ARIES: Se inicia un ciclo de experiencias o de vidas. Es el escaln de los comienzos. En Aries, el hombre, recibe su programa de vida, que tendr que ir desarrollando tanto hacia delante como hacia atrs, dependiendo de la trayectoria seguida. En la casa o sector de vida donde caiga este signo en la Carta nos indicar dnde tenemos que empezar algn tema o situacin o trabajo nuevo, es el punto de creacin y de apertura de caminos, que probablemente no lo hicimos en la vida o vidas anteriores. La virtud a alcanzar es la Autoestima

4.- CNCER: Es la fase de conexin con las emociones y el amor. Se toma conciencia de lo que en el ciclo anterior (fuego) se ha llevado en el inconsciente. A partir de Cncer, la persona ya no acta movido por un impulso inconsciente, sino que persigue un objetivo personal. En la casa o sector de vida donde cae Cncer, nos indica cul es el sector de la vida del individuo que ms necesita conectar y desarrollar la emocin y el amor, ya que en otras vidas no fue capaz de conseguirlo. La virtud a alcanzar es el Sentimiento Familiar

6.- PISCIS: Fase de purificar los cabos sueltos que no se hayan limpiado en el ciclo anterior de fuego y en el actual de agua. Piscis es un signo de pruebas y sacrificios porque al nacer en l hay que aprender a renunciar a algunas de las ambiciones sentimentales, para que las esenciales puedan realizarse. En la casa o sector de vida donde caiga en la Carta es el lugar donde menos fe y esperanza se tuvo en vidas anteriores y donde habr que luchar ms sin tener nada en un principio. La virtud a alcanzar es la Comprensin

2.- LEO: Fase de conciencia de uno mismo, signo de autoafirmacin. Sus virtudes son tan grandes como sus defectos. Krmicamente, Leo ayuda a interiorizar las energas csmicas que entraron en Aries y saturarnos de ellas. Los Leo saben que es preciso ser fiel a un ideal superior. En la casa o sector de vida donde caiga este signo en la Carta no recibi bastante atencin en vidas pasadas y en esta vida hay una gran necesidad de desarrollo personal. La virtud a alcanzar es el Honor

3.- SAGITARIO: Marca la fase en la cual el alma intentar liberarse de su naturaleza inferior y llegar a ser lo que se es en el plano superior. Krmicamente, representa la digestin de la espiritualidad, por lo que las tensiones a este signo indicarn que no lo hemos digerido adecuadamente. Por ser un signo dual, mitad hombre mitad caballo, la persona deber definir su postura ante esta doble vibracin que sentir en su interior y

5.- ESCORPIO: Es la fase en la cual se libera la batalla entre alma y personalidad; entre consciente e inconsciente; entre luz y oscuridad. La clave de Escorpio es la fidelidad al amor, a unos sentimientos. La persona se encuentra atada a sus sentimientos. En este signo hay un pasado krmico sentimental, a los que el potencial de los deseos no pona lmites. Los Escorpio se ven atados a estas situaciones y tendern constantemente a volver al pasado como por efecto de un imn. Por otro lado, una parte de este signo hace que la persona quiera elevarse por encima de todo esto y sublimarlo En la casa o sector de vida donde caiga Escorpio en la Carta es donde ms se necesita profundizar y comprometerse en el proceso regenerador, por haberlo descuidado en vidas anteriores.

7.- LIBRA: Fase de cooperacin y nacimiento de relaciones. Se abre el paso al nivel mental. El alma ha de convertirse en el nosotros y dejar de ser yo. En Libra, la persona quiere compartir con los dems la obra que en el ciclo anterior tanto quiso, para darle relevancia y magnitud. Los aspectos tensionados le dificultarn las relaciones, contra lo que tendr que luchar por no haberlo hecho anteriormente. En la casa o sector de vida donde caiga en la Carta es donde hubo ms desequilibrio en vidas anteriores, por lo que ahora habr que buscar el punto medio. Ahora ser el entorno el que le revierta lo que l le dio en el pasado. La virtud a alcanzar es el Amor

8.- ACUARIO: Fase de buscar el fondo y

(*)Sol Hernandez es Astrloga y

Terapeuta energtica Directora y profesora de la Escuela Madrilea de Astrologa Krmica y Espiritual (EMAKE) y de ETACI. www.etaci.org

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fin de todo lo que se hace, de buscar la verdad. Se puede crear una conexin con la mente superior para traer desde all los conocimientos necesarios para la humanidad. Representa el estado de interiorizacin de ideas y pensamientos. El pensamiento entra en el individuo para elevar las emociones al plano mental. Los sentimientos no se han vencido, por lo que los poderes mentales que se interiorizan en este signo sirven a menudo para justificar estados emocionales que se deberan haber educado y que de esta forma parecen lgicos. En la casa o sector de vida donde caiga Acuario en la Carta indicar dnde no fuimos capaces de elevar y trascender nuestras emociones y dnde tenemos que renovar y progresar, cambiando comportamientos pasados. La virtud a alcanzar es la Libertad

Los aspectos tensionados son peligrosos pues indican que la persona no es capaz de saber qu es lo bueno y vlido para edificar su obra. En la casa o sector de vida donde caiga en la Carta indica en dnde debemos mejorar y renovar las ideas tradas de vidas pasadas. La virtud a alcanzar Responsabilidad del hombre. es la

9.- GMINIS: Fase de la mente consciente y de expresar todo lo aprendido en las fases anteriores. Es el signo de la palabra y la comunicacin. El Gminis evolucionado es un portador de libertad, de orden y trascendencia. En la casa o sector de vida donde caiga en la Carta se necesita experimentar la variedad por haberla rechazado anteriormente. Puede haber dificultades de expresin. La virtud a alcanzar es el Conocimiento

11.- TAURO: Fase de estabilizacin de la materia y de su disfrute. Tendr que aprender a desear slo en el plano mental y espiritual y a descubrir su verdadero sentido de los valores. Si estn desarrollados espiritualmente, podr ser un mecenas que financie todo lo que es noble, porque la espiritualidad no est reida con la materia siempre que sta est al servicio de aqulla. Si no es as, da una tendencia a no disfrutar de lo que se tiene. En la casa o sector de vida donde caiga en la Carta, es donde hay que ser productivo pero ms all del mundo material. La virtud a alcanzar es la Fortaleza.

10.- CAPRICORNIO: Fase de conectar con la tierra y cristalizar o proyectar en el plano fsico lo aprendido en los tres grupos de signos anteriores. Se encarga de transformar fsicamente o dar forma a las ideas estructuradas en Gminis. Son los edificadores del Zodiaco, incluyendo, si su evolucin lo permite, la edificacin del Templo del Espritu.

12.- VIRGO: ltima fase, el que cierra un ciclo de experiencias o de evolucin. Fase de limpieza y liquidacin final. La materia ha de ser expulsada para empezar un nuevo ciclo. Se deber analizar lo que se hace, se tiene y se es, para alejar todo lo que no tenga que ver con el espritu. En la casa o sector de vida donde caiga en la Carta es donde ms habr que discriminar y analizar, pues fue un lugar de caos en el pasado. La virtud a alcanzar es Pureza de Pensamiento.

OFERTAS PRIMAVERA

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NOTICIAS
Jornada de Puertas Abiertas de la Escuela Superior Walter Odermatt
La Escuela Superior Walter Odermatt nos invita a conocerles el sbado 5 de Junio. Para ello han organizado actividades gratuitas en las que podmos participar y conocerles ms de cerca. Habr talleres prcticos sobre sueos, cuentos y dibujos del inconsciente, conferencias sobre nuestros estudios y la nueva imagen del mundo, y visitas guiadas a una exposicin sobre la nueva filosofa de Walter Odermatt. Terminarn con msica, un coloquio informal sobre las actividades realizadas y una copa de vino. Escuela Superior Walter Odermatt (ESWO) Plaza Conde Barajas 4, 5 28005 Madrid Tl. 91 365 33 61

2 Encuentro Internacional Amigos de los rboles

Ms rboles ante el cambio climtico
En la Fundacin + rboles ultiman los preparativos del 2 Encuentro Internacional Amigos de los rboles que se celebrar los dias 4, 5, y 6 de Junio en Cceres. En la pasada edicin lograron convocar a ponentes como Al Gore, ex vicepresidente de EEUU y premio Nobel de la Paz o a Vandana Shiva, fsica, ecofeminista y premio Nobel Alternativo, conviertiendo el evento en un espacio de debate ecolgico de referencia internacional. En la web www.2eiaa.org encontrars informacin sobre el Encuentro

Jyotish: Astrologa Vdica

Stephen Quong de California (EEUU) estudi astrologa con grandes maestros en India y Nepal y visitar Madrid entre el 6 y al 9 de Mayo para divulgar el Jyotish, la astrologa vdica de la India que nos proporciona un conocimiento ms profundo del propsito de nuestra existencia. Yoga Sivananda Tl. www.sivananda.org/madrid 91 361 51 50

FIVE Feria Internacional del Vino Ecolgico

Los dias 11 y 12 de mayo en el Palacio de Congresos y Exposiciones El Baluarte en Pamplona, Navarra. www.five-bio.com Tl. 667 838316

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AGENDA AGENDA

NOTICIAS
8 Tour Mundial por la Paz Interior
Del 11 al 19 de Mayo los monjes del Monasterio Gaden Shartse volvern a Madrid donde harn varias iniciaciones, sanaciones y conciertos (el dia 13 con Jess Cicundez en Espacio Ronda) Ms informacin Inkarri Tl. 91 441 23 80 www.inkarri.es

Cenas Temticas

Cena temtica Danza andalus: el Jardn de los 5 Sentidos en Ecocentro, el Domingo 6 de Junio. Aforo limitado C/ Esquilache 4 Tl. 91 553 55 02 Cena-Taller Exociencia en Ecobar&Spa los jueves a las 20 h. Misterios de la Astrofsica y Canalizacin, con cena para contertulios. Imparte: Rafael Lpez-Guerrero www.starviewer.wordpress.com P Pintor Rosales Tl. 91 544 17 16 www.ecobarspa.com

Conciertos
Sbado 2 de Mayo: Concierto de Luis Paniagua en el Centro de Yoga Madre Tierra de San Lorenzo de El Escorial Tl. 91 896 03 96 www.yogamadretierra.org

Jueves 6 de Mayo Concierto de Meditacin con Cuencos Cantores Tibetanos, canto armnico y mantras en Biocentro La Canela Tl. 91 531 49 04 Jueves 6 de Mayo Concierto terapetico con cuencos, tambores y flautas por Gema en Alborada Chrystal Tl. 639 686 847 7 de Mayo Concierto de Cuencos Tibetanos en la Librera Bohindra Confirmar asistencia Tl. 91 521 10 38 www.bohindra.com 8 de Mayo Concierto de Sitar en el Bosque Madrid Sierra (Mataelpino). A las 22:30. Precio no alojados 8. Gratuito para alojados. Paquete cena + concierto 23 Tl. 91 857 31 49 www.el-bosque.org

Domingo 16 de Mayo Concierto con Cuencos Tibetanos por Lorenzo Cerezo y armonizacin de agua. 19:00 en Ecocentro. Entrada 10 C/ Esquilache 4 Tl. 91 553 55 02

Jornadas gastronmicas: Cocina con algas en los restaurantes de Ecocentro del 17 al 20 y del 24 al 27 de Mayo. Aforo limitado C/ Esquilache 4 Tl. 91 553 55 02

El Manantial
En pleno centro de Madrid, en la Glorieta de Bilbao brota un nuevo espacio llamado El Manantial con un propsito en parte desconocido y en parte comprometido que la nueva conciencia y el avance del Ser Humano en su proceso evolutivo. Los pilares del nuevo espacio sern la salud, con especial atencin al trabajo corporal a travs Tai - Chi, Qi-Jong y Yoga y la Nutricin, desarrollo de la espontniedad creativa con diferentes cursos de escritura y conciertos didcticos, reconciliazcin con Naturaleza con talleres para acercarnos al misterio de la misma y compromiso de servicio a nuestros hermanos ms desfavorecidos centrndonos en personas con problemas de adicciones y dependencias personales y colaborando con la pequea ong Luces Rojas que financia un orfanato en Calcuta y un colegio en Nicaragua. El Manantial est ubicado en calle Cardenal Cisneros n 3, Metro Bilbao Tl. 91 444 19 59 www.espacioelmanantial.com

21 de Mayo ConciertoMeditacin con Cuencos y Armnicos por Javier Colmenar a las 20h. En Mirabai Centro. Confirmar asistencia Tl. 696 641 649 www.mirabaicentro.com

AGENDA AGENDA AGENDA AGENDA

21 de Mayo Cuencos Tibetanos y Armnicos en la Librera Bohindra Confirmar asistencia Tl. 91 521 10 38 www.bohindra.com

22 de Mayo Cuencos y Msica tnica en la Librera Bohindra Confirmar asistencia Tl. 91 521 10 38 www.bohindra.com 22 de Mayo Concierto Flautas de las indias nativas Americanas interpretado por Utara en el Centro El Manantial Tl. 619 975 228 28 de Mayo a las 20:00 Concierto de Cuencos Tibetanos por Antonio Muoz del Centro Merak. Entrada 10 Confirmar asistencia Tl. 91 442 78 36 www.centromerak.com

CineForum
2 de Mayo a las 18:30 Eco-Cineforum en Ecocentro: El Mercader de Venecia C/ Esquilache 4 Tl. 91 553 55 02 8 de Mayo a las 18:00 Disney Metafsico en el Centro Metafsica Ibrica: La Bella y la Bestia, explicacin metafsica de pelculas de Disney C/ Luis Larrainza, 38 Madrid Tl. 657 925 679 22 de Mayo a las 18:00 Viajes Metafsicos: India. Documental de viajes con Ruben Cedeo C/ Luis Larrainza, 38 Madrid Tl. 657 925 679 24 de Mayo a las 18:00 Cineforum: La Fuente de la Vida en Bohindra C/ Paz 6 Tl. 91 521 37 57 23 de Mayo a las 18:30 Eco-Cineforum en Ecocentro: La rueda del tiempo. Coordina Nelly Romiti C/ Esquilache 4 Tl. 91 553 55 02

9 de Mayo a las 19:00 Concierto de msica clsica hindustani por Ido Segal y Nantha Kumar en el centro Kardia Tl. 618 715 278 www.centrokardia.com

Libros
4 de Mayo a las 19h. presentacin del libro Desde Quien soy yo? a Qu hacer de Pedro San Jos (mdico y fundador de El Bosque), en el Centro Casa Asia Madrid Auditorio Tagare, planta 3, Palacio de Miraflores, Carrera de San Jernimo 15 (Acceso libre, inscripcion previa) Tl. 91 420 23 03 club@casaasia.es Jueves 13 de Mayo a las 20:15 presentacin del libro 13 preguntas de Amor por Alejandro Corchs en Ecocentro C/ Esquilache 4 Tl. 91 553 55 02 Martes 25 de Mayo a las 20:30 presentacin del libro Botiqun para un corazn roto de Victoria Cadarso en VCTeam. En este nuevo libro Victoria nos ayuda a desechar las emociones y pensamientos negativos que se generan a causa de una ruptura sentimental y nos muestra la luz al final del tnel. VCTeam C/ Isaac Peral, 2 Tl. 91 549 61 26

a o

n a:

Mircoles 26 de Mayo a las 19:15 presentacin del libro Cabalgando al Dragn del Vientre de Emilio Fiel (Miyo) editado por Mandala Ediciones, en Ecocentro C/ Esquilache 4 Tl. 91 553 55 02
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AGENDA AGENDA AGENDA

CENTROS
(donde se imparten conferencias)

CONFERENCIAS
y otras actividades gratuitas
para la Paz Lugar: C. C. Jose Saramago Av/ Mediterraneo, Legans ENCUENTRO PRACTICANTES REIKI Hora: 19:00 Imparte: Virginia Alburquerque Lugar: Centro Avalon MTODO TAOSMILING. ENERGA SEXUAL, FUENTE DE VIDA Hora: 19:00 Imparte: Maite Chamn Lugar: Centro El Manantial METODO SILVA Hora: 19:30 Lugar: Hotel Meli Castilla c/ Capitan Haya 43 LA CONCIENCIA Y SU REALIDAD MULTIDIMENSIONAL Hora: 20:00 Lugar: IAC EL TAROT COMO CAMINO DE VIDA Hora: 20:00 Imparte: Esperanza Lugar: Luz y Esperanza VIDEOCONFERENCIA DEL GUR PREM RAWAT: LA PAZ ES POSIBLE Hora: 20:00 Lugar: Eco Bar & Spa COACHING PARA MEJORAR TU VIDA Hora: 20:15 Imparte: Elia Mndez Lugar: ITIEE

AbonaVida
C/ Navas de Tolosa, 3 Tl. 91 522 98 60

MAYO
5 Mircoles
LA ENERGIA APLICADA, UN MTODO DE AUTOAYUDA PARA SANARNOS Hora: 18:00 Imparte: Malvaluz Lugar: Ecocentro TERTULIA MEDICINA NATURAL, POLITICA NATURAL Y AUTODIAGNSTICO Hora: 18:30 Lugar: Cultura Natural Tl. 636 76 73 35 CMO CUIDARSE PARA TENER UNA PIEL PERFECTA Hora: 19:00 Lugar: Bohindra CONSTELACIONES FAMILIARES Hora: 19:00 Imparte: Alicia Algora Lugar: Abonavida LEY DE SOLIDARIDAD Hora: 19:00 Imparte: Metafsica Csmica Saint Germain Lugar: Biocentro La Canela EL TRABAJO, THE WORK DE BYRON KATIE EN ESPAA Hora: 19:15 Imparten: Brianda Domecq y M Jesus Concha Lugar: Ecocentro MEDITACIONES Y REIKI 1 Hora: Imparte: Teresa Blanes Lugar: Centro El tico Tl. 91 4503507

TU ARMADURA OXIDADA Hora:18:00 Imparte: Gustavo Bertolotto Lugar: Ecocentro RESPIRACIN HOLOTRPICA. INVESTIGACIONES DE STANISLAV GROF Hora: 18:00 Imparte: Isabel Marquina Lugar: Ecocentro

A.D.A.S.E.C.
C/ Fuencarral, 45 Tl. 658 05 88 90

Alma de Tao
C/ Atocha 20, 6 centro Tl. 91 429 29 95

12 Mircoles
TALLER CONVIERTETE EN CREADOR DE TU VIDA Hora: 18:00 Imparten: Diane Baran y Ana Sandrea Lugar: Ecocentro MEDITACIN Y ENERGETIZACIN CON PIRMIDES Hora: 19:00 Imparte: A. Gil Lugar: Inkarri CONSTELACIONES FAMILIARES Hora: 19:00 Imparte: Alicia Algora Lugar: Abonavida REALIZACIN MATERIAL Y ESPIRITUAL Hora: 19:00 Imparte: Metafsica Csmica Saint Germain Lugar: Biocentro La Canela INTRODUCCIN AL SHIATSU Hora: 20:00 Imparte: Natalia Daz Lugar: Alborada Chrystal MEDITACIN Hora: 20:00 Todos los mircoles Lugar: Centro Kardia REIKI Hora: 20:00 Lugar: Biocentro La Canela MUSICOTERAPIA ACTIVA CON INSTRUMENTOS DE SONORIDAD ESPECIAL Hora: 20:30 Lugar: Centro Ailim MEDITACION Y REIKI INICIACIN 1 Hora: Confirmar Imparte: Teresa Blanes Lugar: Centro El tico Tl. 91 4503507

Alianza Espaola de Reiki

C/ Almarza, 66 Tl. 902 44 12 44

Alborada Chrystal
Postigo de San Martn, 9, 2, 2 Tl. 639 68 68 47

Asociacin Espaola de Tao Yin

C/ Duque de Fernn Nez, 2 3 3 Tlf. 91 429 16 40

Asociacin de Estudios Espritas de Madrid

C/ Bolsa 14, 1 Dcha, letra D www.espiritasmadrid.kardec.es

Asociacin Red Social

C/ General Daz Porlier 57 5 D Tl. 91 402 72 60

8 Sbado
TALLER DE MEDITACIN GRATUITA Hora: 10:00 Imparte: Hermana Jotika Lugar: Centro Kardia CELEBRACIN IPH CUMPLE 30 AOS: CRECER CONCIENCIA Hora: 16:30 Imparte: Instituto Potencial Humano Lugar: Reservar Tl. 91 533 52 90 INTRODUCCIN AL SUFISMO Hora: 17:00 Imparte: Sirus Lugar: Inkarri LA GRAN HERMANDAD BLANCA Hora: 19:00 Lugar: Centro Cultural Saint Germain

Asociacin Retiro Anandamaya

C/ Alcalde Sainz de Baranda, 1 Tl. 91 504 44 29

6 Jueves
PROSPERIDAD. ENERGA DE XITO Hora: 19:15 Imparte: Sergio Pi /Shaddai Lugar: Ecocentro MTODO ROMANOWSKI Hora: 20:00 Imparte: Enrico Campos Lugar: Khardaia Confirmar asistencia COACHING Hora: 20:00 Imparte: Ana Garca Lugar: Abonavida MISTERIOS DE LA ASTROFSICA Y LA CANALIZACION Hora: 20:00 Imparte: Dr. Rafael Lopez-Guerrero Lugar: Eco Bar & Spa QU NOS DECIMOS ENTRE NOSOTROS? RELACIONES: JUEGOS, ETC Hora: 20:15 Imparte: Rosa Medinilla Lugar: Seflor TCNICA HEMI-SYNC Hora: Imparte: Enrique Ramos Lugar: Fundacin Sauce

Asociacin Vegetariana Naturista

C/ Sta Cruz de Marcenado,12 B-5 Tlf. 91 450 35 68

Biocentro La Canela
C/ Espoz y Mina, 3 Tl. 91 531 49 04

13 Jueves
EL AGUA VIVA. BIODISC Hora: 19:00 Lugar: Bohindra CMO ALCANZAR EL PESO IDEAL Hora: 19:15 Imparte: Jose Ramn Moreno Lugar: Ecocentro MASAJE METAMRFICO Hora: 20:00 Impate: Sonia Deva de Nicols Lugar: Alborada Chrystal MISTERIOS DE LA ASTROFSICA Y LA CANALIZACION Hora: 20:00 Imparte: Dr. Rafael Lopez-Guerrero Lugar: Eco Bar & Spa INTRODUC. AL ESTUDIO Y SANACIN DE LA ESTRUCTURA DEL EGO Hora: 20:00 Imparte: Sergio Villoldo Lugar: Khardaia Confirmar asistencia

9 Domingo
ESCUELA CSMICA DE VIDA Hora: 10:00 Lugar: Vida Universal

Bohindra
C/ De la Paz, 6 y 15 Tlf. 91 521 37 57

10 Lunes
SALUD Y ALIMENTACIN OVOLACTO-VEGETARIANA Hora: 18:00 Imparten: Red G.F.U. Lugar: Ecocentro CUERPO, MENTE Y ESPIRITU Hora: 19:00 Imparte: Metafsica Csmica Saint Germain Lugar: Biocentro La Canela MUJER, MENOPAUSIA Y DESEO Hora: 19:00 Imparte: Katya Muniz Lugar: Centro Psicologa C/ Diego de Len 59, 3 B

Centro Ailim
Avda/ Pablo Neruda, 120 L-1 Tl. 91 777 66 72

Centro Avalon
Urb. Valdelagua, A-1 Salida 30 Tl. 639 134 253

Centro Ayus
C/ Ofelia Nieto, 21 Tl. 91 450 41 45

7 Viernes
PARA QU SIRVE EMF BALANCING Hora: 18:30 Imparte: Celeste Vincke Lugar: ITIEE DESARROLLANDO NUESTRAS CAPACIDADES MENTALES Hora: 19:00 Imparten: May Romero y Pedro P. Lugar: Tl. 644 403 364 TALLER DE MEDITACIN GRATUITA Hora: 19:00 Imparte: Hermana Jotika Lugar: Centro Kardia APRENDER A DORMIR CORRECTAMENTE Hora: 19:00 Imparte: Esperanza Martin / ONG Alfa

Centro Cultural Saint Germain

C/ Cadarso, 11 (19 bis) Tlf. 91 758 12 85

EFT
Aprende a liberar emociones para conseguir lo que deseas
LUNES 10 MAYO 19 h

14 Viernes
VIDAS PASADAS. LIBERAR KARMA Hora: 17:00 Lugar: Bohindra EMF BALANCING TECHNIQUE Hora: 18:00 Imparte: Miguel Snchez Lugar: Centro Nuevo Despertar EL COACHING. CMO EMPLEARLO Hora: 18:00 Imparte: Manuel Roca Lugar: Ecocentro

Centro de Estudios de Un Curso de Milagros

C/ Antonio Lpez Aguado, 9 Tlf. 629 19 81 80

Centro de Grafoterapia y Medicinas Energticas

C/ Fuencarral, 42 Tl. 91 532 18 35

Imparten: Patricia Rmer & Eva Denes en el Club de Oro 11 Martes

DESCUBRE CMO EST HECHA

82 espacio Humano

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AGENDA

CONFERENCIAS
CMO ATRAER A TU VIDA LO QUE QUIERES Hora: 18:30 Imparte: Rosa Natalia Poveda Lugar: ITIEE QU ES LA PNL Y PARA QU SIRVE Hora: 19:00 Imparte: Gustavo Bertolotto / Instituto Potencial Humano Lugar: Real Centro Universitario Escorial - M Cristina P de los Alamillos, 2 San Lorenzo del Escorial TELUROLOGA Y LO QUE EST PASANDO EN EL PLANETA Hora: 19:00 Lugar: Bohindra SANACIN CON LOS CRISTALES LUMINOSOS Hora: 19:00 Imparte: Virginia Alburquerque Lugar: Centro Avalon SOBRE EL CONOCIMIENTO DEL SER. LA SATISFACCIN INTERIOR Hora: 19:00 Lugar: Alianza de Reiki CMO SALIR DE LA CRISIS EMOCIONAL, MAS ALL DEL SECRETO Hora:19:15 Imparte: Esperanza Martn Lugar: Ecocentro PROSPERIDAD. ENERGA DE XITO Hora: 19:30 Imparte: Sergio Pi / Shaddai Lugar: Ecocentro EL CRISTIANISMO ORIGINARIO Hora: 19:30 Lugar: Vida Universal PRESENTACIN DEL CALENDARIO DE LAS 28 LUNAS Hora: 20:00 Imparten: Net y Trinity Lugar: Khardaia Confirmar asistencia AUTOCONOCIMIENTO Y FORMACIN MEDITACIN SHAKTIPAT Hora: 20:00 Imparte: Steven Sadleir Lugar: Centro Mandala C/Cabeza,15, 2 D CANTO PRIMAL Hora: 20:00 Imparte: Julia Rollizo Lugar: Centro Nuevo Despertar REUNIN DE APOYO TODO AMOR Hora: Lugar: Fundacin Sauce Lugar: Club de Oro

Centro Guadalupe Cuevas

C/ Preciados Tl. 91 679 07 47

18 Martes
INICIACIN A LA MEDITACIN Hora: 18:00 Imparte: Asoc. Cultural Sahaja Yoga Lugar: Ecocentro RECETAS COCINA BIO-VEGETARIANA Hora: 18:00 Imparte: Jose Antonio Romero Lugar: Ecocentro MUJERES SABIAS Hora: 19:30 Imparte: Lolina AR. Lugar: Inkarri RECITAL POTICO-MUSICAL CANTOS DEL ALMA Hora: 20:00 Lugar: Lectorium Rosicrucianum EL TAROT COMO DIAGNSTICO, LOS CHAKRAS COMO SOLUCIN Hora: 20:00 Confirmar asistencia Imparte: Benito Prez Lugar: Centro Merak

REIKI USUI /TIBETANO Hora:18:00 Imparte: Mercedes Sebastin Lugar: Centro Nuevo Despertar BENEFICIOS DEL MASAJE METAMRFICO Hora: 18:30 Imparte: Victoria Fernndez Gil Lugar: ITIEE LA NOCHE OSCURA DEL ALMA: LOS QUE SE DEDICAN A DIOS Hora: 19:00 Lugar: Asociacin de Estudios Espritas de Madrid MEDITACIN CON LOS ARCNGELES Hora: 19:00 Imparte: Virginia Alburquerque Lugar: Centro Avalon CAMINA DE LA EMOCIN A TU YO SUPERIOR Hora: 19:00 Imparte: Carmen Flores Lugar: Club de Oro SOBRE EL CONOCIMIENTO DEL SER. LA SATISFACCIN INTERIOR Hora: 19:00 Lugar: Alianza de Reiki TERAPIA DE RESPUESTA ESPIRITUAL Hora: 19:00 Imparte: Carmen Marina Lugar: Centro Nuevo Despertar SANACIN CON NGELES Hora: 19:30 Imparte: M. Montero Lugar: Inkarri JESUS FUE UN HOMBRE DEL PUEBLO NO DE IGLESIA, Hora: 19:30 Lugar: Vida Universal PRESENTACIN TALLER CONSTELACIONES FAMILIARES Hora: 19:45 Lugar: Mandala Salus Confirmar asistencia LUNA SIDERAL Hora: 20:00 Imparte: Trinity Lugar: Khardaia Confirmar asistencia VIDEOCONFERENCIA DEL GUR PREM RAWAT: LA PAZ ES POSIBLE Hora: 20:00 Lugar: Eco Bar & Spa INTERCAMBIO REIKI Hora: 20:00 Lugar: Inkarri INTRODUCCIN A LA ASTROLOGA Hora: 20:00 Imparte: Marlene Isabelle Lugar: Alborada Chrystal

Centro El Manantial
C/ Cardenal Cisneros, 3, 1 Tlf. 647 336 042

Centro Martnez Darss

C/ Doctor Castelo 11, Tlf. 91 435 94 50

Centro Merak
C/ Ponzano, 37, entrepl. Tlf. 91 442 78 36

Centro Metafsica Ibrica

C/ Luis Larrainza 38 Tlf. 657 925 679

Centro Mtodo TRCD

C/ Ardemans, 44, local Tl. 91 415 90 94

Centro Nuevo Despertar

C/ Lope de Rueda, 13 Entreplanta Tl. 91 574 62 33

AGENDA

19 Mircoles
CMO UTILIZAR EL DINERO PARA QUE FLUYA Hora: 18:00 Imparte: Pilar Cuevas Lugar: Club de Oro SISTEMA NERVIOSO Y SU POTENCIAL PSQUICO Hora: 18:00 Imparte: Detlef Hoffmann Lugar: Ecocentro CONSTELACIONES FAMILIARES Hora: 19:00 Imparte: Alicia Algora Lugar: Abonavida INICIACIN AL CRISTAL Hora: 20:00 Imparte: Eva de Torres Lugar: Alborada Chrystal MEDITACIN Hora: 20:00 Todos los mircoles Lugar: Centro Kardia CMO DEBES CUIDARTE PARA TENER UNA PIEL PERFECTA Hora: 20:00 Confirmar asistencia Imparte: Sra. Liubov Lugar: Centro Merak MEDITACION Y REIKI INICIACIN 1 Hora: Imparte: Teresa Blanes Lugar: Centro El tico Tl. 91 4503507

Centro O-Kuni - Isabel Daz

Tl. 696 599 102

Centro de Yoga Sivananda

C/ Eraso, 4 Tl. 91 361 51 50

City Yoga
C/ Artistas 43 Tl. 91 553 47 51

Club de Oro
C/ Goya, 67 2 dcha Tl. 91 431 05 57

Ecobar & Spa

C/ Pintor Rosales, 76 Tl. 91 544 17 16

Ecocentro
C/ Esquilache, 4 Tl. 91 553 55 02

AGENDA

El Bosque Madrid Sierra

C/ Del Guerrero, 5, Mataelpino Tl. 91 857 31 49

15 Sbado
MEDITACIN ZEN Hora: 10:00 Lugar: Asoc. Retiro Ananda Maya USE SU CABEZA PARA VARIAR, GRACIAS A LA PNL Hora: 18:00 Imparte: Gustavo Bertolotto / Instituto Potencial Humano Lugar: Residencia Fray Luis de Len, P de la Alameda, 39 Guadarrama METAFSICA SEMINARIO: MARIA, MADRE DIVINA Hora: 18:00 Imparte: Centro Metafsica Ibrica Lugar: Gran Hotel Velzquez C/ Velzquez 62 Tl. 657 925 679 LA AVENTURA SAGRADA: LA VOLUNTAD DE DIOS Hora: 19:00 Lugar: Centro Cultural Saint Germain TERAPIA REGRESIVA Hora: 19:00 Imparte: Jose Luis Lpez Lugar: Ecocentro

20 Jueves
HOMEOPATA PARA LA CRISIS Hora: 20:00 Confirmar asistencia Imparte: Yolanda Lara Lugar: Centro Merak PNL PARA POTENCIAR TU EXCELENCIA PERSONAL Y PROFESIONAL Hora: 20:00 Imparte: Manuel Roca Lugar: Instituto Quorum MISTERIOS DE LA ASTROFSICA Y LA CANALIZACION Hora: 20:00 Imparte: Dr. Rafael Lopez-Guerrero Lugar: Eco Bar & Spa SUPERVISION CASOS CLINICOS DE TERAPIA FLORAL PARA SOCIOS Hora: 20:15 Confirmar asistencia Imparte: Carmen Lpez Vzquez Lugar: Seflor INICIACIN A LA MEDITACIN. EXPERIENCIA TERICO-PRCTICA Hora: 18:00 Imparte: Jose Mara Doria / Escuela Espaola de Terapia Transpersonal Lugar: Ecocentro

22 Sbado
EL 5 EVANGELIO COMO EL EVANGELIO ANTROPOSFICO - EURITMIA Hora:10:30 Imparte: Florencio Herrero Lugar: Sociedad Antroposfica Espaa ACTAS DE LA ASCENSIN Hora: 19:00 Lugar: C.C. Saint Germain

El Centro
C/ San Bernardo 97-99 Edif. Colomina Tl. 615 368 694

El Vergel
P de la Florida, 53 Tl. 91 547 19 52

23 Domingo
INTRODUCCIN AL ZEN. ZA ZEN KAI Hora: 10:00 Imparte: Pedro San Jos / El Bosque Lugar: Centro Cultural Casa del Reloj Tl. 91 857 31 49 LA PALABRA PROFTICA EN LA ACTUALIDAD Hora: 10:00 Lugar: Vida Universal

Escuela Internacional Yoga

C/ Lpez de Hoyos, 120 - 1 izq Tl. 91 416 68 81

Escuela Superior Walter Odermatt (ESWO)

Plaza Conde de Barajas 4, 5 Tl. 91 365 33 61

24 Lunes
EJERCICIOS PARA LA VISIN. MEJORAR EL OJO VAGO Hora: 18:00 Imparte: Ignacio Vallejo Lugar: Ecocentro THETAHEALING. SANACIN A TRAVS DE LAS ONDAS CEREBRALES THETA Hora: 19:00 Imparte: Patricia Rmer

Escuela Japonesa de Shiatsu

C/ Juan Ramon Jimnez 45 Tl. 91 345 71 24

17 Lunes
PRACTICA CHI-KUNG Hora: 19:00 Imparte: Amelia Lozano

Escuela de Vida
C/ Pirineos, 23 - 1 Tl. 91 311 97 94

21 Viernes

espacio Humano 1 espacio HUMANO 83

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AGENDA AGENDA AGENDA

Fundacin Sauce
C/ Sandoval, 8 Tl. 91 591 99 95

CONFERENCIAS
Lugar: Club de Oro

IAC - International Academy of

Consciousness
C/ Jacometrezo, 15 - 5 G Tl. 91 591 25 87

27 Jueves
EL ARTE DE LA MEDITACIN Hora: 18:30 Imparte: Ral Espada Lugar: Club de Oro ASCENDIENDO AL CORAZN DE LA MADRE TIERRA Hora: 19:00 Imparte: Emilio Fiel Lugar: Bohindra FRECUENCIAS Y QUNTICA Hora: 19:00 Imparte: Virginia Alburquerque Lugar: Centro Avalon EL PAR BIOMAGNTICO O BIOMAGNETISMO MDICO Hora: 19:15 Imparte: Mercedes Garca Lugar: Ecocentro LA PURIFICACIN DEL SER HUMANO INTERIOR Hora: 19:30 Imparte: Laura Mnguez Lugar: Escuela Superior Walter Odermatt CMO PREVENIR Y SUPERAR LA OSTEOPOROSIS Hora: 19:30 Imparte: Mitrdates Lugar: Asoc. Vegetariana de Madrid FESTIVAL DE WESAK. BENDICION DE GAUTAMA BUDDHA. LUNA DE MAYO Hora: 20:00 Lugar: Centro Metafsica Ibrica CMO NOS AYUDA EL MASAJE METAMRFICO Hora: 19:45 Lugar: Mandala Salus Confirmar asistencia

DEPENDENCIAS PSICOLGICAS Hora: 19:00 Imparte: Metafsica Csmica Saint Germain Lugar: Biocentro La Canela ALMA, CONCIENCIA Y CURACIN ESPIRITUAL Hora: 19:15 Imparte: Esperanza Martn Lugar: Ecocentro

Hora: 18:30 Imparte: Rosa Natalia Poveda Lugar: ITIEE CMO SUPERAR EL ESTRS, LA ANSIEDAD Y DEPRESIN Hora: 19:00 Imparte: Esperanza Martin / ONG Alfa para la Paz Lugar: C. C. Rigoberta Mench Metro Sur Carrascal, Legans ENCUENTRO PRACTICANTES REIKI Hora: 19:00 Imparte: Virginia Alburquerque Lugar: Centro Avalon SOBRE EL CONOCIMIENTO DEL SER. LA SATISFACCIN INTERIOR Hora: 19:00 Lugar: Alianza de Reiki EL CAMBIO CLIMTICO. DIOS ADVIRTI OPORTUNAMENTE Hora: 19:30 Lugar: Vida Universal

Inkarri
C/ Ponzano 39 -7 D Tl. 91 441 23 80

Instituto de Nutricin Holstica

C/ Cardenal Cisneros, 7 Tl. 91 591 36 45

25 Martes
RESPIRACIN HOLOTRPICA. INVESTIGACIONES DE STANISLAV GROF Hora: 18:00 Imparte: Isabel Marquina Lugar: Ecocentro MENSAJE DE UN NGEL. CANALIZADO EN DIRECTO Hora: 20:00 Imparte: Javier Noruega Lugar: Tao. Pl. Alonso Martnez 2,2dc

Instituto Quorum
C/ Ascao, 86 Tl. 912 548 687

ITIEE
C/ Isaac Peral, 2 Tl. 91 549 61 26

26 Mircoles
EL PODER DE LOS PENSAMIENTOS Hora: 19:00 Imparte: Metafsica Csmica Saint Germain Lugar: Biocentro La Canela CONSTELACIONES FAMILIARES Hora: 19:00 Imparte: Alicia Algora Lugar: Abonavida SANERGA, LA CONEXIN, Y EL CAMBIO EN TU VIDA Hora: 20:00 Confirmar asistencia Imparte: Jose Ignacio Jimnez Lugar: Centro Merak REBIRTHING: SINCRONIA ENTRE RESPIRACIN CONSCIENTE Y PENSAMIENTO Hora: 20:30 Imparte: Juanjo Hervs Lugar: Centro Ailim

29 Sbado
ECONOMA, KARMA Y DINERO Hora: 19:00 Lugar: Centro Cultural Saint Germain

Kardia
C/ Maria Auxiliadora, 5 Tl. 618 715 278

JUNIO
2 Mircoles
TERTULIA MEDICINA NATURAL, POLITICA NATURAL Y AUTODIAGNSTICO Hora: 18:30 Lugar: Cultura Natural Tl. 636 76 73 35 CURSO DE VIVENCIA ESENCIAL Hora: 20:00 Lugar: ADASEC

Khardaia
C/ Santa Engracia, 3, entreplanta Tl. 91 445 39 94

Lectorium Rosicrucianum
C/ Francisco de Ricci, 7 Tl. 91 559 59 92

28 Viernes
CMO INTERPRETAR LAS SEALES QUE NOS DA LA VIDA

Librera Luz y Esperanza

C/ Lino, 5 Tl. 91 570 62 78

Librera Zen-Tro-Zen Callao

C/ Navas de Tolosa, 5 Tl. 91 522 98 76

CURSOS - TALLERES
CURSO: MEMORIA Y EMOCIONES Fecha: 4/5 Imparte: Crece Bien Tl. 620 555 159 www.crecebien.es MEDITACIN DEL TIEMPO PRESENTE Fecha: 4/5 Organiza: Cristina Tl. 696 04 96 98 TALLER GUIN NATAL Y PERSONALIDAD ADULTA Fecha: 4/5 Imparte: equipo Ailim Organiza: Centro Ailim Tl. 91 777 66 72 ailim@telefonica.net HERRAMIENTAS DE KABALAH PARA EL CAMINO ESPIRITUAL Fecha: 4-25/5 Imparte: Judith Halioua Organiza: Centro Suata Tl. 91 563 77 50 CURSO METAFSICA Fecha: 4-25/5 Imparte: Ins Milagros Gutirrez Organiza: Grupo Metafsico de Madrid Tl. 665 521 962 CURSO DE SONIDOS CURATIVOS Y CHI KUNG TRADICIONAL Fecha: 4-25/5 Imparte: Ana M Huedo Organiza: Abonavida Tl. 91 522 98 60 www.abonavida.com CONSTELACIONES.DIFICULTADES EN LOS ESTUDIOS. MANAS Y COMPLEJOS Fecha: 5/5 Imparte: Brigitte Champetier Organiza: Inst. Constelaciones Familiares Tl. 91 425 23 29 www.insconsfa.com METAFSICA SIETE RAYOS Fecha: 5-26/5 Organiza: Centro Metafsica Ibrica Tl. 657 925 629 CURSO METAFSICA Fecha: 5-26/5 Imparte: Maribel Villalba Organiza: Grupo Metafsico de Madrid Tl. 650 090 670 www.metafisicamadrid.es METAFSICA Fecha: 5-31/5 Organiza: Centro Metafsica Ibrica Tl. 657 925 629 HIPNOSIS PARA ADELGAZAR SIN ANSIEDAD Fecha: 6/5 Imparte: Eulalia Cardona Organiza: Kardia Tl. 618 715 278 www.centrokardia.com INTELIGENCIA EMOCIONAL Fecha: 6/5 Organiza: Club de Oro Tl. 91 431 05 57 www.clubdeoro.com TALLER DE LENGUAJE CSMICO Fecha: 6/5 Imparte: Isabel Daz Organiza: Centro O-Kuni Tl. 696 599 102 www.o-kuni.com LECTURA DEL AURA Y CHAKRAS Fecha: 6/5 Organiza: Bohindra Tl. 91 521 10 38 www.bohindra.com TALLER DE MEDITACIN TODO AMOR (ANTES SKHM) Fecha: 6/5 Organiza: Merkabah Legans Tl. 91 153 76 46 Merkabahcentro.blogspot.com JYOTISH : ASTROLOGA VDICA Fecha: 6-9/5 Imparte: Stephen Quong (California) Organiza: Yoga Sivananda Tl. 91 361 51 50 www.sivananda.org SEMINARIO DEL PERDN 2 NIVEL Fecha: 6-13/5 Imparte: Jorge Lomar Organiza: El tico Tl. 91 450 35 07 www.centroelatico.net TCNICA METAMRFICA CON MEDITACIN Fecha: 6-27/5 Imparte: Isabel Prez Broncano Organiza: Ranvvai Tl. 91 550 18 00 www.ranvvai.com METAFSICA AVANZADA Fecha: 6-27/5 Organiza: Centro Metafsica Ibrica Tl. 657 925 629 DESCUBRIR NUESTRO SER ENERGTICO Fecha: 6/5-1/7 Imparte: Margarita Antem Organiza: Ranvvai Tl. 91 550 18 00 www.ranvvai.com YOGA PRENATAL Y MAMAS Y BEBES Fecha: 7-9/5 Organiza: Centro de Yoga Madre Tierra 91 896 03 96 www.yogamadretierra.org CONSTELACIONES. LA PAREJA HOMOSEXUAL Fecha: 7-9/5 Imparte: Brigitte Champetier Organiza: Instituto de Constelaciones Familiares Tl. 91 425 23 29 www.insconsfa.com URANTIA. ENCUENTRO DE LECTORES Fecha: 7-9/5 Organiza: LaCasaToya Tl. 976 609 334 www.lacasatoya.com XIX CONGRESO FUNDACIN LAMA GANGCHEN PARA LA PAZ EN EL MUNDO Fecha: 7-9/5 Imparte: Lama Gangchen Rinpoche Organiza: Fundacin Lama Gangchen /Centro Moda Shopping Tl. 91 431 17 90 gaviota-7@wanadoo.es

Mandala Salus
C/ Feijoo, 16 Tl. 91 445 31 89

Mirabai Centro
C/ Virgen de Lourdes, 20, 2 3 Tl. 91 326 12 53 - 696 641 649

Seflor ONGD
C/ Claudio Coello 126, esc A 1 Izq Tl. 91 564 32 57

Sociedad Antroposfica
C/ Loeches, 3 bajo E Tl. 91 115 34 78

Terapia Salus
Costanilla de los ngeles 2, 2 A Tl. 636 40 51 28

Unisalud
C/ Explanada, 12 Tl. 91 536 30 83

Vida Universal
C/ Pilar de Zaragoza, 75 local B Tl. 91 725 33 05

World of Feng Shui - WOFS

Mercado Puerta Toledo - Loc. 3341 Ronda de Toledo, 1 Tl. 91 364 27 71

Wutang Madrid
C/ Zabaleta, 30 Tl. 91 510 20 36

84 espacio Humano

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AGENDA

CURSOS - TALLERES
METAFSICA PILARES Fecha: 7-28/5 Organiza: Centro Metafsica Ibrica Tl. 657 925 629 CURSO METAFSICA Fecha: 7-28/5 en Aranjuez Imparte: Noelia Montero Organiza: Grupo Metafsico de Madrid Tl. 664 449 271 www.metafisicamadrid.es CURSO METAFSICA Fecha: 7-28/5 Imparte: Eva Ballesteros Organiza: Grupo Metafsico de Madrid Tl. 620 104 601 www.metafisicamadrid.es CURSO VIVENCIAL: CMO ELABORAR TU ELIXIR FLORAL. GUIA PRCTICA Fecha: 7-30/5 Tl. 660 18 23 02 mirarobledillo@hotmail.com CURSO INTENSIVO DE REIKI NIVEL 1 Fecha: 8/5 Imparte: Rosala Vallejo Tl. 600 402 871 www.lacornisavioleta.com TALLER MUSICA SAGRADA: LA PALABRA AUM, EL RITMO, MUSICA SUFI Fecha: 8/5 Imparte: Ido Segal Organiza: Retiro Anandamaya Tl. 91 504 44 29 www.retiroanandamaya.net INTENSIVO D PREPARACIN AL PARTO Fecha: 8/5 Organiza: Khardaia Tl. 91 445 39 94 www.khardaia.com CURSO SHIROTSHAMPI Fecha: 8/5 Organiza: Anuenue Escuela Tl. 617 34 29 67 www.anuenue.es TALLER DE AROMATERAPIA: USOS Y APLICACIONES EN BELLEZA Y SALUD Fecha: 8/5 Organiza: Mandala Salus T. 91 445 31 89 www.mandalasalus.com ARQUETIPOS FEMENINOS: MUJER CREADORA, UTERO GOZOSO Fecha: 8/5 Imparte: Guadalupe Cuevas Tl. 91 679 07 47 www.feminidadconsciente.es.tl TCNICA DE CONTROL DE ESTRS Fecha: 8/5 Imparte: Juan C. Dominguez Organiza: Alborada Chrystal 639 686 847 www.alboradamasaje.com CEREMONIA DE T JAPONESA Fecha: 8/5 en Teatro La Vaguada Organiza: El-Bosque Tl. 91 857 31 49 www.el-bosque.org TALLER SANACIN MAGNIFICADA Fecha: 8/5 Imparte: Maria Blanch Organiza: Biocentro La Canela Tl. 91 531 49 04 biocentrolacanela@yahoo.es DESARROLLO DE LA CONCIENCIA Fecha: 8/5 Organiza: IAC Tl. 91 591 25 87 www.mundoiac.org ATRAE LO QUE QUIERES A TU VIDA Fecha: 8/5 Organiza: ITIEE Tl. 91 549 61 26 www.itiee.org TALLER FEMENINO TRIPLE DIOSA Fecha: 8/5 Organiza: Merkabah Legans Tl. 91 153 76 46 Merkabahcentro.blogspot.com TALLER DE ASHTANGA VINYASA Fecha: 8/5 Organiza: City Yoga Tl. 91 553 47 51 www.city-yoga.com METAFISICA CON DOMINGO LAUT Fecha: 8/5 Organiza: Grupo Metafsico de Madrid Tl. 620 104 601 www.metafisicamadrid.es ENTRENAMIENTO ENERGTICA Fecha: 8/5 Organiza: IAC Tl. 91 591 25 87 www.mundoiac.org MTODO SILVA Fecha: 8-9/5 Imparte: Carmen Berruete Tl. 91 544 81 41 COCINA PARA MAMS Y NIOS SANOS Fecha: 8-9/5 Imparte: Eugenia Varatojo y Rosa Casal Organiza: Escuela de Vida T. 91 311 44 78 www.escueladevida.es INICIACIN A LA POLARIDAD Fecha: 8-9/5 Imparte: Isabel Daz Organiza: O-Kuni Tl. 696 599 102 www.o-kuni.com TALLER: TODO AMOR Fecha: 8-9/5 Imparte: John Curtin Organiza: Fundacin Sauce 915919995 www.fundacionsauce.org MASTER PRACTITIONER EN PNL Fecha: 8-9/5 Organiza: Instituto Quorom Tl. 91 254 86 87 www.institutoquorum.com MSICAS SAGRADAS Y EAC. SONIDO INTERIOR Y VIBRACIN PERSONAL Fecha: 8-9/5 Imparten: E. Laguillo y R. Navarro Organiza: Inkarri Tl. 91 441 23 80 www.inkarri.es MASAJE TRADICIONAL TAILANDS Fecha: 8-9/5 Organiza: Centro Igneon Tl. 91 579 72 52 www.centroigneon.es TALLER DE MEDITACIN Fecha: 8-9/5 Imparte: Carmen Flores Organiza: ETACI Tl.608 747 200 www.etaci.org ASTROLOGA ORIENTAL. LAS 9 ESTRELLAS DE ENERGA Fecha: 8-9/5 Imparte: Francisco Varatojo Organiza: Escuela de Vida T. 91 311 44 78 www.escueladevida.es REIKI USUI III 8-9/5 Imparte: Virginia Alburquerque Organiza: Centro Avalon 639 134 253 www.avalonbienestar.com TALLER DE LOUISE L. HAY: SUPERAR MIEDOS Y LIMITACIONES Fecha: 8-9/5 Imparte: Gabriela Caballero Organiza: Fundacin Sauce Tl. 91 591 99 95 www.louisehaymadrid.com TERAPIA D GRUPO TRANSPERSONAL Fecha: 8-9/5 Imparte: Jrome Lamarlre Organiza: Centro Suata Tl. 91 563 77 50 INICIACIN A LA POLARIDAD Fecha: 8-9/5 Imparte: Isabel Daz Organiza: Centro O-Kuni Tl. 696 599 102 www.o-kuni.com CURSO DE EURITMIA: GEOMETRIA ESPACIAL Y HUMANA Fecha: 8-9/5 Imparte: Leonor Montes Organiza: Sociedad Antroposfica en Espaa Tl. 91 115 34 78 www.sociedadantroposofica.com ENTRE CIELO Y TIERRA. LOS TRES MUNDOS DEL CHAMN Fecha: 8-9/5 Imparte: Maite Pardo Organiza: Inkarri Tl. 91 441 23 80 www.inkarri.es PATH CHEE - ASTROLOGA CHINA Fecha: 8-9/5 Imparte: Francisco Garca Moyano Organiza: World of Feng Shui Tl. 91 364 27 71 www.wofs.es FORMACIN YOGA PARA EMBARAZADAS Fecha: 8/5-6/6 Organiza: City Yoga Tl. 91 553 47 51 www.city-yoga.com CURSO: RELAJACIN Y DESARROLLO PERSONAL. MS ALL DEL SECRETO, Fecha: 8-16/5 Imparte: Esperanza Martn Garca Organiza: ONG Alfa para la Paz Tl. 91 694 23 50 www.alfaenlibertad.com CROMOTERAPIA, NIVEL 1 Fecha: 8-29/5 Imparte: Elsa Lucia Gonzalez Organiza: Sheffa - Impacto Futuro Tl. 663 672 199 www.sheffa.org CURSO ASTROLOGA KRMICA Fecha: 9/5 Imparte: Constanza Rua Organiza: El Vergel Tl. 654 26 91 10 CURSO MASAJE BAMBOO Fecha: 9/5 Organiza: Anuenue Escuela Tl. 617 34 29 67 www.anuenue.es AURICULOTERAPIA PARA TERAPEUTAS MANUALES Fecha: 9/5 Organiza: ITIEE Tl. 91 549 61 26 www.itiee.org SILENCIOSAMENTE VIENE EL BUDA. TALLER Y MEDITACIN, WESAK Fecha: 9/5 Organiza: C.C Saint Germain Tl. 91 758 12 85 www.ccsgspain.org TALLER INTRODUCCIN AL TAO YIN Fecha: 9/5 Imparte: Daniel Garca Organiza: Asociacin Espaola Tao Yin 91 429 16 40 www.taoyinmadrid.com CLASE DE YOGA IYENGAR Fecha: 10/5 Organiza: Centro Merak 91 442 78 36 www.centromerak.com ESTIRAMIENTO CADENAS MUSCULARES Fecha: 10-24/5 Imparte: Eli Organiza: Centro Ayus Tl. 91 450 41 45 www.ayusyoga.com ESCUELA DE PADRES CON INTELIGENCIA EMOCIONAL Fecha: 10-30/5 Imparte: Crece Bien Tl. 910002602 www.crecebien.es METAFSICA PILARES Fecha: 10-31/5 Organiza: Centro Metafsica Ibrica Tl. 657 925 629 CRANEAL 1 Fecha:10-31/5 Imparte: Michael Laloux Organiza: TerapiaSalus Tl. 636 40 51 28 www.terapiasalus.com MEDITACIN Y MANDALAS Fecha: 10-31/5 Imparte: Rocio Barba Tl. 616 944 762 www.psicoarte.es CURSO METAFSICA Fecha: 10-31/5 Organiza: Grupo Metafsico de Madrid Tl. 600 938 757 www.metafisicamadrid.es HABILIDADES DE APRENDIZAJE PARA NIOS Y ADOLESCENTES Fecha: 10/5-11/6 Imparte: Crece Bien Tl. 910002602 www.crecebien.es TALLER LOS PIES REFLEJO DE LA PERSONALIDAD Fecha: 10/5-24/6 Imparte: Isabel Prez Broncano Organiza: Ranvvai Tl. 91 550 18 00 www.ranvvai.com CURSO HABILIDADES EMOCIONALES Y SOCIALES PARA NIOS Fecha: 10/5-26/6 Imparte: Crece Bien Tl. 620 555 159 www.crecebien.es PILATES Fecha: 11/5 Organiza: Club de Oro Tl. 91 431 05 57 www.clubdeoro.com CURSO EXTENDIDO RII Fecha: 11-25/5 Tl. 91 591 99 95 www.fundacionsauce.org

ANTIESTRS. PRCTICO Y DIVERTIDO Fecha: 11-25/5 Organiza: Centro Ayus Tl. 91 450 41 45 www.ayusyoga.com TERAPIA FLORAL, MDULO 1 Fecha:11/5-1/6 Imparte: Miguel ngel Ur Organiza: La Mariposa Nocturna Tl. 667 799 546 www.lamariposanocturna.com

CMO CONTROLAR LAS EMOCIONES Fecha: 11/5 -1/6 Imparte: Dr. Kamlesh Organiza: Yoga Sivananda Tl. 91 361 51 50 www.sivananda.org CONSTELACIONES. EL XITO EN LA EMPRESA Fecha: 12/5 Imparte: Brigitte Champetier Organiza: Inst. Constelaciones Familiares Tl. 91 425 23 29 www.insconsfa.com

CONSTELACIONES FAMILIARES Fecha:12/5 Imparte: Alicia Algora Perez Organiza: Abonavida Tl. 91 522 98 60 www.abonavida.com CURSO DE TAROT Fecha: 12/5-15/12 Organiza: Ara Tl. 626 301 834 www.aratarot.com LA MSICA DEL CORAZN, TALLER DE MUSICOTERAPIA Fecha: 13/5 Imparte: equipo Ailim Organiza: Centro Ailim Tl. 91 777 66 72 ailim@telefonica.net

AUTOHIPNOSIS PARA LA ANSIEDAD ANTE EXMENES Y OPOSICIONES Fecha: 13/5 Imparte: Eulalia Cardona Organiza: Kardia Tl. 618 715 278 www.centrokardia.com TALLER DE POLARIZACION Fecha: 13/5 Imparte: Isabel Daz Organiza: Centro O-Kuni Tl. 696 599 102 www.o-kuni.com TALLER DE GESTALT Fecha: 13-27/5 Imparte: ICREHI - Xabier Urizarbarrena Organiza: Abonavida Tl. 91 760 48 28 www.abonavida.com

REUNIN APOYO LOUISE L. HAY: COCREANDO PROSPERIDAD EN TU VIDA Fecha: 14/5 Imparte: Gabriela Caballero Organiza: Fundacin Sauce Tl. 91 591 99 95 www.louisehaymadrid.com TALLER D CREMAS VIVAS PARA EL MASAJE Fecha: 14/5 Imparte: Barbara Ansoain Organiza: Mana Kiai Lomilomi Tl. 651 080 346 http://manalomilomi.blogspot.com

COMUNICACIN CONSCIENTE Fecha: 14-15/5 Imparte: Clara Rodrguez Organiza: Centro Suata Tl. 91 563 77 50
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CURSOS - TALLERES
ZAZEN KAI Fecha: 14-15/5 Imparte: Pedro San Jos Organiza: El-Bosque Tl. 91 857 31 49 www.el-bosque.org EMF BALANCING TECHNIQUE FASES UCL Y I, II Fecha:14-16/5 Imparte: Miguel Snchez Organiza: Centro Nuevo Despertar Tl. 91 574 62 33 www.centronuevodespertar.com NADA YOGA, EL YOGA DEL SONIDO Fecha: 14-16/5 Imparte: Madalasa (Mayte Criado) Organiza: Escuela Internacional de Yoga Tl. 91 309 36 07 www.escueladeyoga.com CURSO INTENSIVO DE REIKI NIVEL 2 Fecha: 15/5 Imparte: Rosala Vallejo Tl. 600 402 871 www.lacornisavioleta.com AUTOCONOCIMIENTO Y FORMACIN MEDITACIN SHAKTIPAT Fecha: 15/5 Imparte: Steven Sadleir Organiza: Centro Mandala Tl. 629 320 832 taller.stevensadleir@gmail.com INTRODUCCIN A LA DIGITOPUNTURA Fecha: 15/5 Organiza: Mandala Salus T 91 445 31 89 www.mandalasalus.com CONSTELACIONES FAMILIARES Fecha: 15/5 Imparte: Virginia Alburquerque Organiza: Centro Avalon Tl. 639 134 253 www.avalonbienestar.com TALLER: EL PLACER DE SOLTARSE Fecha: 15/5 Organiza: Pablo Cao Tl. 91 647 09 25 www.psicoterapiagestalt.com RESPIRACIN HOLOTRPICA DE STANISLAV GROF Fecha: 15/5 Imparte: Isabel Marquina Organiza: Holotropica Madrid Tl. 687 255 709 www.holotropicamadrid.com ANATOMIA DE LAS ASANAS: SIRSHASANA Fecha: 15/5 Imparte: Gopala Organiza: Yoga Sivananda Tl. 91 361 51 50 www.sivananda.org MITO, ARTE Y CREACIN. TALLER INFANTIL (TAMBIEN ADULTOS) Fecha: 15/5 Imparte: Elena Morn Organiza: Centro Ayus / Mitoart Tl. 91 450 41 45 www.ayusyoga.com LA ARMONA DE TAOSMILING Fecha: 15/5 Imparte: Maite Chamn Organiza: Centro El Manantial Tl. 647 336 042 www.taossx.com INICIACIN REIKI NIVEL 1 Fecha: 15-16/5 Organiza: Merkabah Legans Tl. 91 153 76 46 Merkabahcentro.blogspot.com TALLER DE FORMACIN EN CONSTELACIONES FAMILIARES. TALLER 8 Fecha:15-16/5 Imparte: Miguel ngel Ur Organiza: La Mariposa Nocturna Tl. 667 799 546 www.lamariposanocturna.com MENTE Y RADIOFRECUENCIA: EL DIFERENCIAL K-G Y NUESTRA CONEXION Fecha: 15-16/5 Imparten: Rafael Lpez-Guerrero y Mila Cahue Organiza: Ecobar&Spa Tl. 91 544 17 16 www.ecobarspa.com MEDICINA DEL ALMA Fecha: 15-16/5 Imparten: Joseph Soler & Beba Bazaga Organiza: Centro Nuevo Despertar Tl. 91 574 62 33 www.centronuevodespertar.com TALLER DE MASAJE TAILANDS Fecha: 15-16/5 Imparte: Javier Salcedo Organiza: Abonavida Tl. 91 522 98 60 www.abonavida.com COACHING CON TCNICAS DE PNL Fecha: 15-16/5 Organiza: Inst. Quorom Tl. 91 254 86 87 www.institutoquorum.com CONVIERTE EN CREADOR DE TU VIDA Fecha: 15-16/5 Imparten: Diane Baran y Ana Sandrea Tl. 91 658 13 19 www.creserlux.com TALLER HEMI-SYNC EXCURSIN I Fecha:15-16/5 Imparte: Enrique Ramos Tl. 91 591 99 95 www.fundacionsauce.org TERAPIA CRANEOSACRAL APLICADA A LA NUEVA MEDICINA Fecha:15-16/5 Imparte: Michael Laloux Organiza: TerapiaSalus Tl. 636 40 51 28 www.terapiasalus.com ENCUENTRO CON EL ARTE A TRAVS DE LA PINTURA Fecha: 15-16/5 Imparte: Nacho Mur Organiza: Sociedad Antroposfica en Espaa Tl. 91 115 34 78 www.sociedadantroposofica.com HEMI-SYNC Fecha: 15-16/5 Imparte: Daniel Chumillas Organiza: Inkarri Tl. 91 441 23 80 www.inkarri.esss TALLER DE LOUISE L. HAY: TUS PENSAMIENTOS CREAN TU VIDA Fecha: 15-16/5 Imparte: Gabriela Caballero Organiza: Fundacin Sauce Tl. 91 591 99 95 www.louisehaymadrid.com TALLER DE PROSPERIDAD: ENERGA DE XITO Fecha: 15-16/5 Imparte: Sergio Pi Organiza: Centro Esotrico Shaddai Tl. 91 528 33 56 charosanchezruiz@yahoo.es CURSO BSICO DE FILOSOFA: COSMOLOGA Y ANTROPOLOGA Fecha: 15-16/5 Organiza: Escuela Superior Walter Odermatt (ESWO) Tl. 91 365 33 61 www.eswo.es FORMACIN REFLEXOLOGA PODAL Fecha: 15/5-12/6 Organiza: C. Igneon Tl. 91 579 72 52 www.centroigneon.es REFLEXOLOGA PODAL INTEGRAL Fecha: 15/5-27/6 Imparte: Isabel Prez Broncano Organiza: Ranvvai Tl. 91 550 18 00 www.ranvvai.com CONSTELACIONES FAMILIARES Fecha: 16/5 Imparte: Miguel ngel Ur Organiza: La Mariposa Nocturna Tl. 667 799 546 www.lamariposanocturna.com TALLER DE INICIACIN AL SHIATSU Fecha: 16/5 Imparte: Natalia Daz de Pablo Organiza: Alborada Chrystal 639 686 847 www.alboradamasaje.com TALLER DE GRAFOTERAPIA, GRAFOLOGIA Y GRAFOMOTRICIDAD Fecha: 16/5 Imparte: M Carmen Martnez Darss Tl. 91 435 94 50 escribirbien@telefonica.net HERRAMIENTAS DE KABALAH PARA EL CAMINO ESPIRITUAL Fecha: 16-30/5 Imparte: Judith Halioua Organiza: Centro Suata Tl. 91 563 77 50 TALLER RESPIRACIN Y RELAJACIN Fecha: 17/5 Organiza: Club de Oro Tl. 91 431 05 57 www.clubdeoro.com PURIFICACIN CON VAJRAVIDARAN Fecha: 17/5 Organiza: Bohindra Tl. 91 521 10 38 www.bohindra.com MEDITACIN Y DESARROLLO HUMANO Fecha: 18/5 Imparte: Elena Morn Organiza: Centro Ayus / Asociacin Conciencia Tl. 91 450 41 45 www.ayusyoga.com LA SANACIN CON CRISTALES Fecha: 18/5 Organiza: ITIEE Tl. 91 549 61 26 www.itiee.org MEDITACIN DEL TIEMPO PRESENTE Fecha: 18/5 Organiza: Cristina Tl. 696 04 96 98 CONSTELACIONES. LAS ENFERMEDADES GENTICAS Y HEREDITARIAS Fecha: 19/5 Imparte: Brigitte Champetier Organiza: Inst. Constelaciones Familiares Tl. 91 425 23 29 www.insconsfa.com CONSTELACIONES FAMILIARES Fecha:19/5 Imparte: Alicia Algora Prez Organiza: Abonavida Tl. 91 522 98 60 www.abonavida.com II ENCUENTRO THE WORK DE BYRON KATIE: DEL MIEDO A LA LIBERTAD Fecha: 19-23/5 en Candeleda, vila Organiza: Brianda Domecq 627 531 073 www.briandadomecq.com INTRODUCCIN A LA MEDITACIN Fecha: 19/5-23/6 Organiza: Yoga Sivananda Tl. 91 361 51 50 www.sivananda.org LIMPIEZA ENERGTICA DE TU CASA Y DE TU NEGOCIO Fecha: 20/5 Imparte: Amparo Ovejero Tl. 699 648 586 CLASE DE ARMNICOS Y CICLO DEL SONIDO: SANACIN Y SONIDO Fecha: 20/5 Imparte: Romn Garca Lampaya Organiza: Khardaia Tl. 91 445 39 94 www.khardaia.com TERAPIA DE SONIDO CON CUENCOS, TAMBORES CHAMNICOS Y FLAUTAS Fecha: 20/5 Imparte: Gema Organiza: Alborada Chrystal Tl. 639 686 847 www.alboradamasaje.com SABIDURA MAYA DEL NUEVO TIEMPO Fecha: 20-22/5 Organiza: LaCasaToya Tl. 976 609 334 www.lacasatoya.com TALLER DE TAO Y FENG SHUI: ABUNDANCIA, SALUD Y AMOR Fecha: 21/5 Imparten: Emmanuelle Temis y Manuel Pulido Tl. 607 76 88 30 www.temistao.com TALLER DE RISOTERAPIA Fecha:21/5 Organiza: Fundacin Sauce Tl. 91 591 99 95 www.fundacionsauce.org CURSO COCINA SANA: LIBRE DE GRASAS, GLUTEN Y LACTOSA Fecha: 21-22/5 Organiza: Club de Oro Tl. 91 431 05 57 www.clubdeoro.com EL CORAZN EN LA EDUCACIN (PADRES Y EDUCADORES) Fecha: 21-22/5 Imparte: Maria Jess Organiza: Centro Ayus / Ilui Amani Tl. 91 450 41 45 www.ayusyoga.com CURSO DE VISIN AURAL: VERS LA OTRA REALIDAD Fecha: 21-23/5 Imparte:Cristian Salado Organiza: www.cursosmadrid.org Tl. 625 060 063 www.visionaural.com CURSO DE LOMILOMI INTENSIVO Fecha:21-23/5 Impart: Barbara Ansoain Organiza: Mana Kiai Lomilomi Tl. 651 080 346 http://manalomilomi.blogspot.com II CONGRESO DE CULTURA FAMILIAR: LA NUEVA COMUNIDAD EN FAMILIA Fecha: 21-23/5 Organiza: Sociedad Antroposfica Espaa Tl. 91 115 34 78 www.sociedadantroposofica.com RETIRO YOGA Y MEDITACIN Fecha: 21-23/5 en vila Organiza: Centro de Yoga Madre Tierra 91 896 03 96 www.yogamadretierra.org INTENSIVO: YOGA ANTIESTRS Fecha: 22/5 Imparte: Trinity Organiza: Khardaia Tl. 91 445 39 94 www.khardaia.com ESENCIAL DE FLORES DE BACH Fecha:22/5 Imparte: Fernando Snchez Organiza: Centro Samsara Tl. 646 201 237 www.conscienciaesencial.com TALLER DE COACHING Fecha: 22/5 Organiza: City Yoga Tl. 91 553 47 51 www.city-yoga.com DESPERTANDO NUESTRA MENTE Fecha: 22/5 Imparten: May Romero y Pedro P. Organiza: Consciencia Multidimensional Tl. 644 403 364 www.conscienciamultidimensional.com CANTO PRIMAL Fecha: 22/5 Imparte: Julia Rollizo Organiza: Centro Nuevo Despertar Tl. 91 574 62 33 www.centronuevodespertar.com TALLER: YOGA Y ESTRES Fecha: 22/5 Organiza: Yoga Sivananda Tl. 91 361 51 50 www.sivananda.org CLASES DE BIODANZA Fecha: 22/5 Imparte: Sandra Martnez Organiza: Asoc. Espaola de Tao Yin 91 429 16 40 www.taoyinmadrid.com TALLER: BOTIQUN HOMEOPTICO Fecha: 22/5 Imparte: Yolanda Lara Organiza: Centro Merak Tl. 91 442 78 36 www.centromerak.com CURSO INTENSIVO DE REIKI NIVEL 3 Fecha: 22/5 Imparte: Rosala Vallejo Tl. 600 402 871 www.lacornisavioleta.com CURSO DE TCNICA ALEXANDER Fecha: 22/5 Organiza: City Yoga Tl. 91 553 47 51 www.city-yoga.com ARTE ESTUDIO Fecha: 22/5 Organiza: Pablo Cao Tl. 91 647 09 25 www.psicoterapiagestalt.com CMO LIBERAR EL KARMA. TRCD Fecha: 22/5 Organiza: Bohindra Tl. 91 521 10 38 www.bohindra.com INTENSIVO TCNICA METAMRFICA Fecha: 22/5 Imparte: Sonia Deva de Nicols

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CURSOS - TALLERES
Organiza: Alborada Chrystal Tl. 639 686 847 www.alboradamasaje.com DESARROLLO DE LA CONCIENCIA Fecha: 22/5 Organiza: IAC Tl. 91 591 25 87 www.mundoiac.org CONSTELACIONES FAMILIARES Fecha: 22/5 Organiza: Centro Vital Lolas Tl. 91 522 77 66 www.cvlolas.com CMO CREAR UN ALTAR EN TU CASA Fecha: 22/5 Organiza: ITIEE Tl. 91 549 61 26 www.itiee.org TERAPIA FLORAL Y HOMEOPATA Fecha: 22/5 Organiza: Seflor Tl. 91 564 32 57 CURSO DE FLORES DE BACH NIVEL 1 Fecha: 22-23/5 Imparte: Laura Martnez Organiza: ETACI Tl. 608 747 200 www.etaci.org CURSO BSICO FORMACIN PERSONAL: APRENDER A VIVIR CON PLENITUD Fecha: 22-23/5 Organiza: Escuela Superior Walter Odermatt (ESWO) Tl. 91 365 33 61 www.eswo.es CURSO: MAGIA BLANCA, MAGIA NEGRA Y RECAPITULACIN Fecha: 22-23/5 Imparte: Sergio Villoldo Organiza: Khardaia Tl. 91 445 39 94 www.khardaia.com TAROT INTENSIVO INICIACIN Fecha: 22-23/5 Organiza: Club de Oro Tl. 91 431 05 57 www.clubdeoro.com TALLER DE FORMACIN EN CONSTELACIONES FAMILIARES. TALLER 17 Fecha: 22-23/5 Imparte: Miguel ngel Ur Organiza: La Mariposa Nocturna Tl. 667 799 546 www.lamariposanocturna.com REIKI NIVEL 1 Fecha: 22-23/5 Imparte:Alejandro Tebar Organiza: Biocentro La Canela Tl. 91 531 49 04 MI IDENTIDAD: MIS MSCARAS Y MIS PERSONAJES Fecha: 22-23/5 Imparten: Mnica Martn y Sara Torres Organiza: Instituto Potencial Humano Tl. 91 533 52 90 www.institutopotencialhumano.com TALLER FLORES DE BACH (NIVEL 1) Fecha: 22-23/5 Organiza: Fundacin Sauce 91 591 99 95 www.fundacionsauce.org CONSTELACIONES FAMILIARES Fecha: 22-23/5 Organiza: Mandala Salus Tl. 91 445 31 89 www.mandalasalus.com FORMACIN MASAJE SENSITIVO Fecha: 22/5-20/6 Organiza: Centro Igneon Tl. 91 579 72 52 www.centroigneon.es TALLER SANACIN ANGLICA Fecha: 23/5 Organiza: Merkabah Legans Tl. 91 153 76 46 TALLER INTRODUCCIN AL TAO YIN Fecha: 23/5 Imparte: ngel Garca Organiza: Asoc. Espaola de Tao Yin Tl. 91 429 16 40 www.taoyinmadrid.com CONSTELACIONES FAMILIARES Fecha: 23/5 Imparte: Miguel ngel Ur Organiza: La Mariposa Nocturna Tl. 667 799 546 VEN A COMPARTIR REIKI Fecha: 23/5 Imparte: Vernica Moshiar Organiza: Centro Merak Tl. 91 442 78 36 www.centromerak.com GEOBIOLOGA Y SALUD DEL HABITAT Fecha: 23/5-20/6 Imparte: Antonio Conejos Organiza: ETACI Tl. 608 747 200 www.etaci.org REIKI NIVEL 1 Fecha: 24/5 Organiza: Centro Igneon Tl. 91 579 72 52 www.centroigneon.es MEDITACIN DEL TIEMPO PRESENTE Fecha: 25/5 Organiza: Cristina Tl. 696 04 96 98 CONSTELACIONES. ADICCIN AL JUEGO, AVARICIA, ENVIDIAS Fecha: 26/5 Imparte: Brigitte Champetier Organiza: Inst. Constelaciones Familiares Tl. 91 425 23 29 www.insconsfa.com TALLER DE AUTOHIPNOSIS PARA LA ANSIEDAD Y EL ESTRS COTIDIANO Fecha: 27/5 Imparte: Eulalia Cardona Organiza: Kardia Tl. 618 715 278 www.centrokardia.com SESIONES TERAPEUTICAS CON EMILIO FIEL Fecha: 27-28/5 Organiza: Bohindra Tl. 91 521 10 38 www.bohindra.com AYURVEDA, YOGA Y NUTRICIN Fecha: 27-30/5 Imparte: Dr. Kamlesh (India) Organiza: Yoga Sivananda Tl. 91 361 51 50 www.sivananda.org TALLER DE MASAJE Y PAREJA: CONOCERSE ES QUERERSE Fecha: 28/5 Imparte: Barbara Ansoain Organiza: Mana Kiai Lomilomi Tl. 651 080 346 CURSO BSICO ENERGTICO Fecha: 28/5 Imparte: Isabel Daz Organiza: Centro O-Kuni Tl. 696 599 102 www.o-kuni.com TALLER DE VINYASA Fecha: 28-29/5 Imparte: Lauren Imparato de N. York Organiza: City Yoga Tl. 91 553 47 51 www.city-yoga.com TALLER LOS SEIS EJERCICIOS PREPARATORIOS Fecha: 28-30/5 Imparten: Florencio Herrera y Klaus Esser Organiza: Sociedad Antroposfica en Espaa T. 93 371 23 97 papallacta@hotmail.com ACUNAR AL NIO HERIDO, RENACER AL NIO MARAVILLOSO Fecha: 28-30/5 residencial Organiza: Centro Ailim Tl. 91 777 66 72 ailim@telefonica.net RECAPITULACIN Y ENSOACIN Fecha: 28-30/5 Imparte: Emilio Fiel (Miyo) - Chrisgaia Organiza: Bohindra Tl. 91 521 10 38 www.bohindra.com SEABISCUIT: DESCUBRE TUS POTENCIALES CON COACHING Y BIODANZA Fecha: 29/5 Imparten: Teresa Martnez y Mercedes Jimnez Organiza: Seabiscuit Tl. 629 242 757 www.seabiscuit.es CONSTELACIONES FAMILIARES Fecha: 29/5Imparte: Virginia Alburquerque Organiza: Centro Avalon T. 639 134 253 www.avalonbienestar.com INTENSIVO DE MAESTRA DE REIKI Fecha: 29/5 Imparte: Rosala Vallejo Tl. 600 402 871 www.lacornisavioleta.com TALLER ENCUENTRO CON MALVALUZ Fecha: 29/5 Organiza: Herbolario Zinnia Tl. 629 37 41 97 malva.luz@hotmail.com MEDITACIN INTEGRATIVA USANDO EL PROCESO BIG MIND DE GENPO ROSHI Fecha: 29/5 Imparte: Alejandro Villar Organiza: Kardia Tl. 618 715 278 www.centrokardia.com TALLER DE INICIACIN AL CRISTAL Fecha: 29/5 Imparte: Eva de Torres Organiza: Alborada Chrystal Tl. 639 686 847 TALLER DE MANDALAS Fecha: 29/5 Organiza: Mandala Salus Tl. 91 445 31 89 www.mandalasalus.com LA MAGIA DE LOS SUEOS Fecha: 29/5 Imparten: Margarida Castro R. Navarro Organiza: Inkarri Tl. 91 441 23 80 www.inkarri.es TALLER DE GRAFOTERAPIA, GRAFOLOGIA Y GRAFOMOTRICIDAD Fecha: 29/5 Imparte: M Carmen Martnez Darss Tl. 91 435 94 50 escribirbien@telefonica.net LA NUEVA COSMTICA NATURAL Fecha: 29/5 Organiza: ITIEE Tl. 91 549 61 26 www.itiee.org REIKI USUI/TIBETANO 3 NIVEL Fecha: 29-30/5 Imparte: Mercedes Sebastin Organiza: Centro Nuevo Despertar Tl. 91 574 62 33 www.centronuevodespertar.com CURSO PRACTITIONER EN PNL Fecha: 29-30/5 Organiza: Instituto Quorom Tl. 91 254 86 87 www.institutoquorum.com TALLER DE INICIACIN REIKI 2 Fecha: 29-30/5 Organiza: Merkabah Legans Tl. 91 153 76 46 Merkabahcentro.blogspot.com 2 NIVEL DE REIKI USUI JAPONS Fecha: 29-30/5 Organiza: Centro Merak Tl. 91 442 78 36 www.centromerak.com CURSO DE REIKI 2 Fecha: 29-30/5 Imparte: ngel Garca Organiza: Asociacin Espaola Tao Yin Tl. 91 429 16 40 www.taoyinmadrid.com SICOANALOGA Fecha: 29-30/5 Imparte: Jose M Villagrasa Organiza: Escuela de Vida T. 91 311 44 78 www.escueladevida.es TALLER DE AROMATERAPIA Fecha: 29-30/5 Imparte: Palmira Pozuelo Organiza: Centro Altai /Alkemila Tl. 659 065 356 www.alkemila.com MEDITACION E INICIACIONES EN KRIYA YOGA Fecha: 29-30/5 Imparte: Swami Shankarananda Giri Organiza: Asoc. Retiro Ananda Maya Tl. 606 231 200 www.retiroanandamaya.net CURSO REIKI II Fecha: 29-30/5 Organiza: ADASEC Tl. 658 05 88 90 www.adasec.net CURSO: LA CRIANZA FELIZ Fecha: 29-30/5 Imparte: Rosa Jov Organiza: Khardaia Tl. 91 445 39 94 www.khardaia.com OSTEOPATIA ESTRUCTURAL 5. COLUMNA CERVICAL CURSO HABILIDADES EMOCIONALES PARA EDUCAR Fecha: 29/5-12/6 Imparte: Crece Bien Tl. 620 555 159 www.crecebien.es TALLER INFANTIL DE PINTURA: DESPERTANDO LOS SENTIDOS Fecha: 30/5 Organiza: El-Bosque Tl. 91 857 31 49 www.el-bosque.org MEDITACIN DEL TIEMPO PRESENTE Fecha: 1/6 Organiza: Cristina Tl. 696 04 96 98

Fecha: 29-30/5 Imparte: Michael Laloux Organiza: TerapiaSalus Tl. 636 40 51 28 www.terapiasalus.com

VNCULOS AMOROSOS: AMAR DESDE LA IDENTIDAD Fecha: 1-30/6 Imparte: Rocio Barba Tl. 616 944 762 www.psicoarte.es INTENSIVO DE ANUSARA YOGA Fecha: 4-6/6 Imparte: Desiree Rumbaugh Organiza: rati Yoga Tl. 91 474 96 64 www.aratiyoga.com DARSHAN: BORN TU BE (NACIDO PARA SER) Fecha: 4-6/6 Imparte: OM-C. Parkin Organiza: Retiro Ananda Maya Tl. 626 032 063 darshan.om.spain@gmail.com

CURSO DE ESPECIALIZACIN NADA YOGA, EL YOGA DEL SONIDO Fecha: 4-6/6 Imparte: Madalasa (Mayte Criado) Organiza: Escuela Internacional d Yoga Tl. 91 309 36 07 www.escueladeyoga.com

TALLER INTRODUCCIN A LA MTCH Fecha: 5/6 Organiza: Mandala Salus Tl. 91 445 31 89 www.mandalasalus.com METAFISICA CON DOMINGO LAUT Fecha: 5/6 Organiza: Grupo Metafsico de Madrid 620 104 601 www.metafisicamadrid.es VIVENCIA ESENCIAL I / EXCELENCIA PERSONAL Fecha: 5/6 Organiza: ADASEC Tl. 658 05 88 90 www.adasec.net

RESPIRACIN DE HUESOS - TAO CURATIVO I CHING DAO Fecha: 5-6/6 Imparte: M Rosa Casal Organiza: Escuela de Vida T. 91 311 44 78 www.escueladevida.es REIKI MAESTRIA Fecha: 5-6/6 Imparte: Virginia Alburquerque Organiza: Centro Avalon Tl. 639 134 253 www.avalonbienestar.com CROMOTERAPIA, NIVEL 1 Fecha: 5-26/6 Imparte: Elsa Lucia Gonzalez Organiza: Sheffa - Impacto Futuro Tl. 663 672 199 www.sheffa.org

INICIACIN A CUENCOS TIBETANOS Fecha: 6/6 Imparte: Antonio Muoz Organiza: Centro Merak T. 91 442 78 36 www.centromerak.com SNDROMES EN MEDICINA CHINA Fecha: 6-27/6 Imparte: Sheyla Panero Organiza: ETACI Tl. 608 747 200 www.etaci.org REIKI MAESTRA Fecha: 7/6 Organiza: Centro Igneon Tl. 91 579 72 52 www.centroigneon.es
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AGENDA AGENDA AGENDA

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Chi Kung
para la tercera edad
Autor: Ferran Tarrag Ediciones Obelisco Esta obra se dirige a los parcticantes de Chi Kung de la tercera edad, a los estudiantes de Chi Kung en general y alos profesores de esta tcnica que trabajan con personas mayores ya que encontrarn en l tcnicas, formas y una metodologa que les ayudar a mejorar sus clases y hacerlas ms amenas. La obra aborda tambin diversas formas de Chi Kung tradicionales.

Liberarse del Narcisismo

Autora: Linda Martinez-Lewi Ediciones Obelisco El narcisista multiplica su control ilimitado sobre el mundo exterior y sobre las vidas de quienes entran en contacto con l. Sus emocionados seguidores se anticipan a sus estados de humor y movimientos, rogando por obtener una palabra o una mirada favorables. Aprenda a detectar al narcisista, su falta de empata y a protegerse de su oportunismo y comportamiento manipulador.

La Bendicin de ser mujer

Autora: Carmen Paz Ediciones Obelisco Muchas mujeres buscan alternativas saludables a la visin androcntria del universo y de la espiritualidad, para el desarrollo de una visin de la vida ms armoniosa, inclusiva y respetuosa con la naturaleza. Un nuevo paradigma donde hombres y mujeres puedan andar de la mano aprecindose mutuamente en todo su potencial sagrado.

Despacio, despacio...
20 razones para ir ms lentos por la vida
Autora: Mara Novo Ediciones Obelisco Si tienes la sensacin de que necesitas una jornada de ms horas, esta obra es para ti, ya que propone mltiples formas de aduearse del tiempo. Reflexin sobre los caminos posibles para encontrar el tiempo ptimo, el ritmo preciso que permita llevar una vida ms serena y satisfactoria sin dejar de hacer las cosas.

El Gran Cambio
Creando un nuevo mundo para el 2012 y ms all
Compilado por Martine Valle Ediciones Obelisco El 2012 est de moda. Este libro recopila informacin vital sobre los cambios que tendrn lugar a partir de 2012. Contiene los mensajes para prepararnos a recibir el 2012 de Lee Carroll, canalizadora de Kryon; de Tom Kenyon, canalizador de los Hathor y Mara Magdalena; y de Patricia Cori, canalizadora del Consejo Supremo de Sirio.

La Casa-Espejo
o el Feng Shui en Occidente
Autor: Luc Antoine Ediciones Obelisco Luc Antoine, arquitecto, adapta y actualiza el Feng Shui a nuestra forma occidental de pensar y vivir, aunando sus conocimientos espirituales y su experiencia profesional para ofrecer una serie de claves generales que conduzcan a un aumento del bienestar en casa mejorando la circulacin de la energa. El libro te permitir armonizar tu hogar.

Las 3 nicas cosas

Cmo acceder al poder de los sueos, las coincidencias y la imaginacin
Autor: Robert Moss Ediciones Obelisco En este libro descubrir que los sueos, coincidencias e imaginacin pueden ser claves para encontrar y vivir su historia ms grande. Gracias a este libro, descubrir los nueve poderes de los sueos, las nueve reglas de las coincidencias y los siete usos de la imaginacin.

Smbolos Perdidos
Autor: Joel Levy Martnez Roca El autor investiga, analiza, y disecciona algunos de los grandes misterios de la historia. Explica su naturaleza, explora su contexto, debate qu elementos podran seguir ocultos, estudia los avances ya realizados sobre misterios como el Santo Grial, el Dorado, las obras perdidas de Aristteles y Shakespeare, la Atlntida, el Templo de Salomn, los restos mortales de Gengis Jan,...

Cuentos para confortar el espritu

Autor: Ramiro Calle Almuzara Desde la antigedad ms remota, la ancestral cultural de la India se ha servido de historias para mostrar el camino de la virtud y la sabidura. Ramiro Calle recoge en esta coleccin breves relatos protagonizados por divesrsos animales animales. Constituyen un valioso caudal de metforas, plenas de sentido, que proporcionan al lector enseanzas tiles para hacer frente a la vida cotidiana.

El Poder Mgico de los Salmos

Autor: Mago Eliphas Ediciones Obelisco Los 150 salmos bblicos son oraciones e invocaciones para la proteccin, la salud, el dinero y el amor. Esta prctica de la oracin empleando los salmos biblcos forma parte de la denominada magia blanca o magia buena y es sin duda el medio ms poderoso y sencillo para comunicarse con las fuerzas celestiales.

CENTRO IGNEON
FORMACIN MASAJE Y REIKI
SENSITIVO: 3 fines de semana 22-23 Mayo/29-30 Mayo/ 19-20 Junio REFLEXOLOGA PODAL:
15-22-29 de Mayo/5-12 de Junio

y TRADICIONAL TAILANDS:
8-9 Mayo / o 26-27 Junio

Sesiones individuales de masaje

REIKI
NIVEL 1: 24 de Mayo / 27 de Junio NIVEL 2: 13 de Junio MAESTRA: 7 de Junio Informacin: Tl. 91 579 72 52 - 626 48 79 33 www.centroigneon.es

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Gua + Vida
Servicios y Profesionales de la Salud

MAYO 2010 SUMARIO

Noticias Conferencias Cursos Mayo 2010 Gua de Servicios y profesionales de la Salud Gua Esotrica Mensajes de los Lectores Pg. 80 Pg. 82 Pg. 84 Pg. 89 Pg. 96 Pg. 97

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GUA + VIDA
ACUPUNTURA
Centro Sol y Luna Tl. 91 544 98 21 Escuela Superior de Tcnicas Parasanitarias Tl. 91 356 96 04

SERVICIOS Y PROFESIONALES DE LA SALUD

CHI KUNG - QI GONG

GUA + VIDA

CASAS RURALES Y DE SALUD

CASTILLA-LEN

CHI KUNG
y Meditacin - Reiki
Yo g a n i o s Yoga - Tai Chi - Danza Oriental KINESIOLOGA- FLORES DE BACH
Javier Colmenar 696 641 649
<M> EL CARMEN 91 326 12 53

ARTES MARCIALES
Escuela Wudao Wushu Serrato Tl. 91 534 20 29

www.

mirabaicentro.com

ANGELES ARTETERAPIA CANALIZANDO A LOS NGELES

Mensajes de ngeles transmitidos en directo, en sesiones grabadas y difundidas en la red. Interesantes y valiosas informaciones. Prximo encuentro: 25 de Mayo 20h

La Canela (en Gredos, vila) Tl. 91 866 51 01 COMUNIDAD VALENCIANA Escuela de Salud Fundacin Los Madroos (Castelln) Tl. 964 760 151 EXTREMADURA La Hospedera (Sierra de Gredos, Cceres) Tl. 650 484 928 GALICIA Finca El Remanso Tl. 982 521 075

Jan Ruiz Tl 656 676 231 Instituto Internacional de Qi GongTl. 697 433 575

COACHING ANA GARCA - LIFE COACH

Coaching personal y profesional, PNL, EFT El coaching es un medio poderoso para desarrollar lo mejor de ti mismo, tanto en su vida privada como en tu profesin.

Javier Noruega Tl. 91 5515840 y 677 380 571 AYURVEDA

ngela Gomez Tl. 628 086 003

Psicoarte Roco Barba Tl. 616 944 762

ASTROLOGA

MADRID El Bosque, sierra Tl. 91 857 31 49 El Rincn de la Sierra (La Hiruela) Tl. 609 165 578 Ashram San Martn de Valdeiglesias Tl. 91 861 00 64

Telf. 617 633 086 www.metaconsciente.com

Ana Sandrea Tl. 91 658 13 19 SeaBiscuit Tl. 629 24 27 57 Elina de la Cruz Tl. 699 802 406 Francis Arrom Tl. 91 351 19 79 Transiciona. Coaching profesional Tl. 91 567 08 31 Be Coaching Tl. 91 600 40 41 Norte Vital Tl. 634 512 123

COCINA
INH Nutricin Holstica Tl. 91 591 36 45 Escuela de Vida Tl. 91 311 97 94 Club de Oro Tf. 91 431 05 57 Cocina Vegetariana Energtica Tl.656 354 662 Etaci. Sol Hernndez Tl. 608 747 200 Conchita Carrau 625 54 70 50 Constanza de la Rua Tl. 654 26 91 10

CONTROL MENTAL - MTODO SILVA

Carmen Berruete Tl. 91 544 81 41

CONSTELACIONES FAMILIARES

CENTRO AVALON
BIODANZA
Centro especializado Constelaciones Familiares
(Individual o grupal)

Inst. Constelaciones Familiares Brigitte Champetier Tl. 91 425 23 29 Miguel ngel Ur Tl. 652 981 544

Sacro Craneal. Naturopata Flores de Bach Kinesiologa Holstico

Virginia Alburquerque www.avalonbienestar.com

639 134 253

MASAJE REIKI

CONSTELACIONES FAMILIARES
con Lola Martn
PRXIMO ENCUENTRO

CASAS RURALES Y DE SALUD

ARAGN Posada Cierzo y Sabina Tl. 656 341071

Ahora tienes una OPORTUNIDAD para conocer tu interior y compartir la Alegra, Amistad, Amor y Placer Te E s p e r a m o s !
CLASES SEMANALES
ZONAS: ANTN MARTIN Y TRIBUNAL

BIODANZA

FLORES DE BACH YOGA

22 de MAYO

Infantas 18, 1 <M> GRAN VA-CHUECA 91 522 77 66 www.cvlolas.com

CRANEO-SACRAL

CRISTALES-MINERALES
Centro Merak Tl. 91 442 78 36

MARIBEL RAMOS 637 15 48 55

CASTILLA-LEN Casa de descanso activo Los Robles (Gredos, vila) Tl. 606 184 565 La Ecoposada (El Bierzo, Len) Tl. 987 530 000 La Perseverancia (en Aldehuelas de Seplveda) Tl. 636 970 380 La Lobera de Gredos (vila) Tl 920 37 14 13

CROMOTERAPIA
Elsa Lucia Gonzlez Mjica y Santatrinidad Tl. 663 672 199

CANARIAS Jardn Mariposa (Tenerife) Tl. 652 211 282

90 espacio HUMANO

Terapia Salus - D.O. Michael Laloux Tl 636 40 51 28

Instituto Terapia Craneo-Sacral Alberto Panizo Tl 689 786 519

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SERVICIOS Y PROFESIONALES DE LA SALUD

DESARROLLO PERSONAL

GUA + VIDA
ECOTIENDAS
EL DRUIDA DE LAVAPIS HERBOLARIO
Frutas y verduras Biolgicas Plantas Medicinales Mdico naturista Cosmtica natural Flores de Bach Acupuntura Diettica - Masajes

GUA + VIDA

HERBOLARIO LA CESTA VERDE

Nutricin Natural - Complementos Dietticos - Plantas Medicinales Cosmtica Natural - Servicio de Dietistas C/ San Nazario, 1 28002 Madrid Tl. 91 510 68 86 <M> Alfonso XIII

C/ de la F, 9

TL 91 527 28 33

ECOTIENDA
Productos Biolgicos Cosmtica Natural Consulta Naturista Reiki / Tarot
SERVIMOS A DOMICILIO C/ Empedrada, 8 Tel. 91 815 76 24 Villanueva de la Caada 28691 Madrid

Cmo atraer paz, prosperidad, salud y relaciones armoniosas?

CONVIRTETE EN CREADOR DE TU VIDA

FEMINIDAD
Guadalupe Cuevas Tl 615 519 703

HIDROTERAPIA DE COLON

Centro Mdico Princesa Tl. 656 310 998

Herramientas poderosas para salir de los estados emocionales negativos: Miedo, tristeza, depresin, etc para poder alcanzar la felicidad. Dictado por: DIANE BARAN (Francia) y ANA SANDREA (Venezuela), coachings de vida, terapeutas. Ecocentro. C/ Esquilache, 2, 4 y 6
<M>Rio Rosas, Canal, Cuatro Caminos

FENG SHUI
Ana Postigo Tl 91 309 19 14 The Imperial School of Feng Shui Tl 952 783 096 World of Feng Shui Tl 91 364 27 71

HIPNOSIS

GRAFOTERAPIA
Centro de Grafoterapia y Medicinas Energticas Tl. 91 532 18 35 Centro de Grafologa. M del Carmen Martnez Darss Tl. 91 435 94 50

15-16 de Mayo

Tel: 916 581 319 ana_sandrea@yahoo.fr www.creserlux.com CURSO DIBUJAR Y PINTAR CON EL LADO DERECHO DEL CEREBRO
Todo el mundo puede desarrollar sus capacidades creativas gracias al mtodo de la profesora americana Betty Edward Informacin: Tl. 636 512 807
Fundacin Sauce Tl. 91 591 99 95 Mandala Salus Tl 91 445 31 89 Evolucin Consciente. Tl. 625 060 063 Inkarri Tl. 91 441 23 80 ONG A.L.F.A. para La Paz Tl. 91 694 23 50 ThethaHealing Monserrat Noel Tl. 636 599 225 The Work (Byron Katie). Brianda Domecq Tl. 91 411 86 16

LIBRERIAS KBALA
C/ LINO, 5 <M> TETUAN 28020 MADRID www.luzyesperanza.es 91 570 62 78

SE ALQUILA SALA Y DESPACHO POR HORAS

Interpretacin del rbol de la vida

Cursos continuos Impartido por M Carmen Haut
Reserva de plazas: 670

YOGA

Martes y Jueves (11h) Mircoles (20h)

CONSULTAS: TAROT, NUMEROLOGA

Y QUIROMANCIA

MEDITACIN Jueves (20h); Rayo Verde

CONFERENCIA 7 Mayo El Tarot como camino de vida 20h OFERTA CONSULTA TAROT: MARTES 25

20 59 85

LOUISE HAY
Ana Postigo Tl 91 309 19 14 Gabriela Caballero Tl 91 591 99 95

Luz y Esperanza Tl.91 570 62 78 Bohindra Tl. 91 521 37 57 Asia Libros www.asialibros.com Librera Zen-Tro-Zen Tl. 91 522 98 76

DIETTICA Y NUTRICIN ASOCIACION VEGETARIANA NATURISTA CONFERENCIAS:

Jueves 19:30. Entrada libre. Yoga. Zen. Masaje. Respir. y Relajacin. Biblioteca. Prod. biolgicos. Saln reuniones. Clases de cocina. Tl. 91 448 95 45 C/ Santa Cruz de Marcenado, 12bj 5 <M> S. Bernardo
Compatibilidad alimentaria Tl. 91 309 19 14

MASAJE

MASAJE CON TCNICA METAMORFICA

Se dan Masajes con Tcnica Metamrfica de pies, manos y cabeza. Relajantes, Terapeuticos y Antiestrs PRECIOS ECONMICOS Tl. 655 972 713

Escuela M. T. Tailands Tl 91 369 45 39 Escuela Mana Kiai Tl 91 890 04

Formacin Masaje Rtmico Tl. 699 392 541 Anuenue Tl 617 34 29 67

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GUA + VIDA
MASAJE (CONTINUACIN)
ALBORADA CHRYSTAL
Quiromasaje, Osteopata, Shiatsu, Reflexologa, Metamrfico, Acupuntura, Naturopata, Medicina Ayurvdica, Constelaciones Familiares, Reiki, Hipnosis, Coaching, Quantum, Yoga, Pilates, Chikung, Meditacin, Tarot Postigo de San Martn 9, 2 2 <M> CALLAO 639 686 847 / 672 014 051 www.alboradamasaje.com

SERVICIOS Y PROFESIONALES DE LA SALUD

GUA + VIDA

METAFSICA

MASAJE TERAPEUTICO
Quiromasaje. Masaje Energtico. Craneosacral. Reflexoterapia. Metamrfico. Terapia Floral. Reiki. Dolor muscular, problemas circulatorios, estrs fsico y emocional.

MASAJE Y REFLEXOLOGA PODAL M. METAMRFICO.

Reiki. Masaje psico-somtico y teraputico, tailands y drenaje linftico. Flores de Bach. Tratamientos esttica: faciales y corporales. Tambin a domicilio.

Cristina 696.04.96.98 www.masajeterapia.co.cc MATERNIDAD

Khardaia. Preparacin al parto. Doulas Tl. 91 445 39 34

Tl. 666 72 7052 y 91 526 2521 MEDICINA INTEGRAL

Dr. Tikara Otomo Tl. 608 918 918

MEDITACIN

VIPASSANA INTEGRAL
RETIROS 7 DAS EN AGOSTO 2010
9 AL 15 Y 23 AL 29 AGOSTO
Cada meditador/a recibir orientacin personalizada Adquiere las herramientas para una meditacin eficaz
Establece las bases de una paz perdurable Activa tu potencial interno ahora latente
ORGANIZA:

MEDICINA TRADICION. CHINA

Centro Madrileo de Salud Integral Tl. 91 445 02 31 Escuela Superior de Tcnicas Parasanitarias Tl. 91 356 96 04

ESCUELA MAHASHAKTI
YOGA Y MEDITACIN INTEGRAL SIERRA DE UJUE (NAVARRA) TLNO 628 312 352/665 883 724 www.escuelamahashakti.com

NATUROPATIA TERAPIAS NATURALES

Descubre otra forma de sanar tu cuerpo y mente: Reumatismo Digestivas Urogenitales Inmunolgicas Respiratorias Cardiovasculares Dermatolgicas ALERGIAS Estados de Ansiedad, Estrs y Depresin

Shambhala Tl 600 535353 Escuela Mahashakti Tl 628 312 352 Meditacin Shiktipat. Steven Sadleir Tl 629 320 832 Centro Suata Tl 696 676 720 Asociacin Retiro Anandamaya Tl. 91 504 44 29 Joaquin Carrizosa joaquincarrizosa@hotmail.com Lotus Buddhist Monastery Tl 91 763 29 11

Ana Martnez TL. 617 036 031

Diplomada en Naturopata y Kinesiologa Reflexologa Podal.

MINERALES

AURELIA ALBERTI
Diplomada en Naturopata. Especialista en Trastornos de alimentacin. Ansiedad. Estrs. Depresin. Reflexologa Podal. Auriculoterapia Esencias Florales Terapias energticas. Ejercicios de relajacin. Crecimiento personal

TERAPIAS ALTERNATIVAS
Estrs, ansiedad, alergias, asma, migraas, enfermedades crnicas, problemas articulares, digestivos, femeninos, de piel, circulatorios, espalda, sobrepeso, otros

Sesin 20 Tl. 622 783 589

terapeuta.natural@hotmail.com

Tl. 690 148 142

92 espacio HUMANO

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SERVICIOS Y PROFESIONALES DE LA SALUD

NUTRICIN ORTOMOLECULAR ELENA PEREA T. 626 33 88 17

GUA + VIDA
PSIOLOGIA (CONTINUACION)
Red Social Tl. 91 402 72 60 Gabinete JRH 91 477 29 98 Pablo Cao Tl. 91 647 09 25
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INTEGRAL

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ITIEE Tl. 91 549 61 26

GESTALT

Raquel Torrent Tl. 91 415 57 56

PSICODRAMA

P.N.L.
Instituto Potencial Humano Tl. 91 620 60 45 Instituto Qurum Manuel Roca Tl. 91 254 86 87 Instituto Espaol de PNL Tl. 961 36 33 26

Alfonso Colodrn Tl. 91 352 10 05

Ipsimed - Maria Muoz-Grandes Tl. 676 536 698

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Centro Ayus Tl. 91 450 41 45

Terapia Gestalt
ANA REDONDO 1 Consulta gratuita Metro Cuatro Caminos Tl. 91 535 45 36

Escuela Espaola de Terapia Transpersonal Tl. 650 35 40 29

PSICOLOGA PROFUNDA

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