A decadncia dos clubes sociais, como o Astrea e a ASSUFEP, a morte dos bailes e o fim do Carnaval tradicional sadio.

logotipo do Clube Astrea, fundado em 1886

Carlos Antonio Fragoso Guimares como poucos parecem perceber que mudanas de comportamento social podem ser inferidas pelo fim de instituies antes to ligadas ao modo sadio da sociedade se entreter, praticar atividades fsicas e interagir, vieram a definhar e desaparecer. De certa forma, a decadncia dos clubes sociais parecem representar a prpria decadncia da qualidade de vida e da interao social nas cidades. A poca da pujana destes, at fins dos anos 1980 coincide com a poca em que ainda era possvel ver as pessoas podendo caminhar com poucos cuidados pelas ruas da cidade sem medo de serem assaltadas ou coisa pior. Tempo em que se podia visitar vizinhos sem que estes estivessem to presos TV ou isolados em seus quartos diante de um pc. Tempo onde a prtica de esportes e de convvio era incentivada pelos mesmos clubes hoje abandonados, em grande parte das cidades. Os Clubes eram o espao favorito da juventude, junto com o cinema, aps as aulas diurnas. L os amigos podiam se encontrar e praticar esportes ou mesmo jogar recreativamente. Clubes eram o espao protegido onde os bailes de Carnaval eram mais romnticos, em que as pessoas faziam a sua prpria fantasia de forma espontnea sem se ater ao consumismo miditico e padres impostos de festividades modeladas e fabricadas - algumas financiadas pelo jogo do bicho ou coisa pior - como as do Rio (o Carnaval, que deveria ser do povo, se reduz a desfiles de escolas de samba "rede globalizadas"?) e da Bahia (a diversidade de estilos e costumes se reduzem ao trio eltrico?)... Sumiram com as marchinhas, o forr e o frevo e

interessante

impuseram o ax e o samba de desfile controlado, pronto para "estrelas" de tv... Desaparecem a criatividade das fantasias improvisadas e assumem as peas industrializadas, abads, mortalhas e fantasias padronizadas, massificadas.... Morre a alegria da brincadeira entre amigos e se fortalece a falsa alegria da disputa miditica banhada em bebidas (alis, a mdia recebe uma boa fatia de dinheiro ao mostrar os "estrelados" e calculados camarotes de cervejeiras). O contexto seguro dos bailes de salo foram substitudos, por falta de opo, pelos blocos, alguns ainda advindos do povo, outros criados para lucrar pela venda de "fardas" para desfiles da rua que j no mais de todos, existindo um cordo de isolamento entre os que compram e seguem os carros de som, e os de fora, os da "pipoca", nova forma de distino e separao social. Sociologicamente, tal mudana de costumes reflexo da mudana de mentalidades, de expresso da alegria espontnea para a de padres de aparncia, normalmente ditadas pela mdia atreladas ao mercado, associadas a novas, lucrativas e esprias formas de segregao e sintoma da decadncia dos hbitos influenciadas pelo poder econmico, que se fortalece por falta de uma conscincia reflexiva maior por parte dos polticos e da populao. pena ver como clubes antigos, como o saudoso Clube Astra, de Joo Pessoa, fundado ainda na poca do Imprio, em 1886, e que tanta histria tinha como foco aglutinador e sedimentador do convvio social, na importncia que desempenhou no fomento ao esporte estudantil, com os brilhantes Jogos da Primavera - e que funcionou socialmente at 1989 - ser hoje um prdio quase esquecido, servindo de estacionamento para duas emissoras de TV e alugado apenas para um evento ou outro, a ser melancolicamente comprado por uma seita evanglica, em um destino semelhante ao que atingiu a Associao dos Servidores da Universidade Federal da Paraba, ASUFEP, construdo em um espao privilegiado e cobiado pela poderosa e antiecolgica especulao imobiliria de construtoras no Altiplano Cabo Branco e que, infelizmente, hoje pertence a uma minoria cheia de dinheiro, a Igreja Batista da Cristandade.... Ou seja, o espao para a recreao e prticas esportivas dos funcionrios da importante instituio de ensino para a maioria foi dado para o bem de uma minoria que inferniza a vida dos que no pertencem sua doutrina fundamentalista. O outrora tambm grande Clube Cabo Branco ainda existe, mas est to envolvido em dvidas que causa espanto ainda no ter findado, embora h muito tenha perdido a pujana e exuberncia que possua. E a A.A.B.B seguiu o mesmo caminho do Banco do Brasil, destroado na sanha neoliberal entreguista de FHC: apagou-se. Bela metfora da mediocridade em que caiu o Brasil a partir no mergulho nos ideais neoliberais....

A que pontos chegamos? Onde est a interveno dos "representantes do povo" para reverter tal calamidade cujas consequncias para a sade coletiva comeamos a ver? No fazem nada, nem faro, por incompetncia e descaso puro nossa histria, aos espaos sadios de confraternizao. A mentalidade dos polticos , antes de tudo, individualista e oportunista, no propriamente dedicada ao bem comum. Esse declnio dos clubes sociais no algo natural, algo imposto por invaso cultural de um outro modelo de convvio social, e este a expresso de um individualismo que desmancha as oportunidades de interao, o que bem prprio desta fase do capitalismo de concorrncia e consumismo desenfreado, chamado neoliberalismo. Some a alegria da espontaneidade e oportunidade de interao ldica entre todos e sedimenta-se o consumismo e vulgarizao midiatizadas em prol de destaques banais de individualidades. Nossos pais, tios, avs souberam aproveitas os clubes, locais privilegiados, ao lado das praas e igrejas, para a convivncia sadia, para a diverso positiva (saudades do Azul e Branco). Os bailes de debutantes, de confraternizao, de prticas esportivas, de eventos artsticos esto sendo trocados por shoppings, academias e condomnios homogeneizados, construdos para sedimentar e distanciar as pessoas "de dentro e as de fora" dos mesmos... A gerao mais nova, por falta desta vivncia, desta familiaridade de convvio sadio, no tem como comparar o que um Carnaval ou uma festa de So Joo fraternal com as aberraes de hoje. Desconhecem tambm o que seja um espao neutro onde as equipes esportivas das escolas pblicas e privadas possam brilhar, apresentando promissores atletas... Estes espaos foram tomados agora por fundamentalistas religiosos exclusivistas com pretenses polticas. esse o progresso ou, ao contrrio, a imerso total na alienao? pena.... a alegria morreu para dar lugar eficincia econmica, ligadas a uma srie de representaes aparentes de sucesso atreladas midiaticamente expanso de um modelo de modernidade neoliberal alienante e imbecilidade religiosa...