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Maternités en Inde du Sud

Des savoirs autour de la naissance
au temps du sida
Par Pascale Hancart Petitet

Thèse
Format A4
Papier blanc 90g
Couverture quadrichromie 250 g
ISBN 13 : 978-2-35607-991-6
http://www.edilivre.com/doc/10703

446 pages
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9 Frais de port à notre charge
.
Extrait :

[…]
La naissance dont il est question dans ce travail est celle abordée du point de vue de l’anthropologie de
la santé tel quelle a été décrite par Fassin (2000) soit comme « le rapport de l’être physique et
psychique, d’une part, et du monde social et politique de l’autre » (p :96). L’anathème, souvent
rappelé par les partisans de la démédicalisation de l’accouchement (en réaction à l’utilisation abusive
des techniques biomédicales dans la prise en charge de la naissance), veut que l’accouchement ne soit
pas une maladie. Cette proposition est effectivement pertinente dans les contextes où les soins
biomédicaux sont accessibles et/ou gratuits et où une majorité de femmes accouchent dans ces
institutions ou à domicile en bénéficient si nécessaire. Cependant, en Inde, pour de nombreuses
femmes, l’expérience de la maternité s’apparente à un danger mortel que seule une prise en charge
biomédicale de qualité est souvent à même de contourner. Enfin, l’issue favorable de la grossesse et de
l’accouchement est corrélée avec les déterminants de la santé en général et de la santé de la
reproduction en particulier.
[…]

Résumé :

Cette thèse de doctorat a pour objectif de présenter une anthropologie des savoirs autour de la
naissance en Inde contemporaine et dans le contexte de l’épidémie à VIH/sida. La première partie
présente le contexte de la naissance dans une communauté d’intouchables d’un village des environs de
Pondichéry (Tamil Nadu, Inde du Sud). L’orientation majeure de cette partie est d’étudier certains
aspects de l’organisation sociale d’une société à partir de l’événement de la conception, de la grossesse
puis de la venue au monde d’un enfant. La deuxième partie fournit deux études, émique et étique, au
sujet des matrones. Deux biographies de matrones relatent la façon dont ces deux femmes, confrontées
au système biomédical transforment leurs pratiques de soins pour mieux s’adapter aux nouveaux
contextes donnés. En second lieu, une perspective historique des formations des matrones en Inde
permet d’aborder les arguments sanitaires et les représentations idéologiques mobilisés autour de ces
formations. La troisième partie est une étude de la naissance en milieu biomédical. Elle examine la
façon dont l’institution sanitaire étatique vise à établir un « contrôle des naissances ». La quatrième
partie présente les enjeux médicaux, sociaux et politiques de la transmission mère-enfant du VIH dans
le contexte indien et dans le cadre de l’étude. Elle est suivie de l’analyse de la mise en œuvre d’un
programme de prévention de la transmission du VIH dans une maternité hospitalière. Ensuite, une
épidémiologie socioculturelle de la transmission mère-enfant du VIH permet d’appréhender
l’ensemble des déterminants à l’origine de l’infection des nouveau-nés de mères vivant avec le
VIH/sida. Enfin, la conclusion propose de discuter le concept théorique de « savoir d’autorité »
(Jordan ; 1980) dans le contexte de l’Inde contemporaine et du sida.

Pascale Hancart Petitet :

Pascale Hancart Petitet est docteur en anthropologie de l'Université Paul Cézanne, Aix Marseille III.
Elle est chercheuse affiliée au Centre de Recherche Cultures, Santé, Sociétés et membre de l'Unité de
recherche de Nomad Rsi. Sage-femme de formation initiale, elle s'est impliquée pendant dix ans dans
le domaine de l'action humanitaire internationale (en Mauritanie, Angola, Pakistan, Afghanistan) en
tant que coordinatrice de programme de santé mère-enfant. Elle s'intéresse aux questions relatives au
corps, à la maladie et à la médecine, en particulier en ce qui concerne le traitement social et médical
des femmes dans leur fonction de reproduction. Son travail de thèse portait sur le domaine de la
naissance dans le contexte du sida en Inde du sud. Son nouveau terrain de recherche mené
actuellement au Cambodge a pour perspective de documenter certaines logiques sociales qui
déterminent les représentations et les pratiques en lien avec la contraception. Ses travaux publiés
concernent l'anthropologie de la naissance au Ladakh, Himalaya indien, les aspects anthropologiques
de la transmission mère-enfant du VIH, les rites de la grossesse et les savoirs et pratiques des matrones
en Inde du Sud.

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