LITERATURA BRASILEIRA III A Semana de Arte Moderna

Prof. Sergio M. Rodrigues

Um grupo formado por intelectuais e artistas, influenciado pelas profundas mudanas sociais e polticas pelas quais passava o mundo no incio do sculo XX, organizou um evento em So Paulo, em fevereiro de 1922, com o intuito de criticar as formas de expresso artstica, calcadas ainda nos moldes lusitanos, e, tambm, os valores burgueses. Era preciso remodelar, atualizar e criar uma identidade cultural definitiva para o Brasil. O evento foi denominado de Semana de Arte Moderna. Momento Histrico Aps o Brasil ter se transformado em uma Repblica e a permanncia de vrios militares no poder, os senhores rurais retornaram ao poder, estando aliados a um forte tipo de economia, a do caf, que imperava entre So Paulo e Minas Gerais. Quando Campo Sales assumiu o governo, foi instituda a poltica dos governadores, a qual os governadores davam apoio ao Governo Federal e este apoiava os governos dos Estados. Comearam a surgir ento oligarquias, grupos polticos ou famlias que cresciam no poder. Presidentes comeavam a ser eleitos tanto em So Paulo como em Minas Gerais, formando assim a chamada poltica caf-com-leite que progrediu at 1930. Com o efeito da Primeira Guerra Mundial (1914 - 1918), So Paulo e as principais cidades brasileiras passaram a sofrer um processo de transformao. Comeou a haver um surto de industrializao e como consequncia a urbanizao: em 1907 havia 3,358 indstrias no Brasil; em 1920 esse nmero chegou a 13.336. Surgiu ento uma burguesia industrial que se tornou, a cada dia, mais potente, mas vista negativamente pela economia federal que, por sua vez, estava voltada produo e exportao do caf. Houve um aumento considervel do nmero de imigrantes vindos da Europa (em maior nmero, os italianos) que se dirigiram tanto para a zona rural, onde havia o caf, como para a zona urbana, onde havia indstrias. Entre 1903 e 1914, o Brasil recebeu cerca de 1,5 milhes de imigrantes.

O Brasil estava dividido em duas classes sociais: a urbana e a rural. Pode-se dizer que o grupo urbano no era homogneo, pois o operariado urbano era de origem europeia e trazia vivncias de lutas de classes: em sua maioria eram anarquistas, que se organizavam e publicavam jornais como La Battaglia, que circulou em So Paulo entre 1901 e 1911, e A Terra Livre, tambm paulista, circulou entre 1905 e 1910. Esses jornais tiveram grandes repercusses, que ocasionaram greves em 1905, 1907 e, a mais importante delas, em 1917. A partir de 1918, cada vez mais, na Imprensa, surgiram artigos sobre a Revoluo Russa de 1917. Seria fundado em 1922 o Partido Comunista e, ento, haveria um forte declnio da influncia anarquista no operariado. Em So Paulo, podiam-se encontrar pessoas de todos os tipos: militares, ricos fazendeiros, nordestinos... Por esse motivo e por ser uma cidade bastante industrializada, So Paulo era o lugar ideal para a realizao de um evento inovador que exterminasse de vez o velho pensamento. Antecedentes Para se compreender a Semana de Arte Moderna, deve-se observar alguns anos antes da sua realizao. Uma sucesso de acontecimentos deu origem ao esprito de mudana que atingiu os intelectuais que a organizaram.

1911 Oswald de Andrade fundou O Pirralho, revista semanal que ironizava a burguesia, e contava com a colaborao de Di Cavalcanti como desenhista; 1912 Oswald de Andrade chegou de uma viagem Europa, inspirado pelo contato com o movimento intelectual organizado na Itlia pelo poeta Marinetti: o Futurismo; 1913 Ocorre a primeira exposio de arte moderna no Brasil, a do pintor Lasar Segall, cujas obras rompiam com o padro tradicional, inspiradas no Expressionismo alemo. Elas mostravam o lado psicolgico, a interioridade e no uma mera imitao da realidade; 1914 Mais uma exposio de obras com influncias expressionistas aconteceu no Brasil e, dessa vez, a artista brasileira: Anita Malfatti. Assim como no ano anterior, no houve muito interesse por parte do pblico, mas j era um contato com as vanguardas europeias; 1915 A publicao da revista Orpheu deu incio ao Modernismo em Portugal; 1916 Primeira redao de Memrias sentimentais de Joo Miramar, de Oswald de Andrade; 2

1917 Esse ano foi fundamental para a realizao da Semana. Houve o encontro de um filho da burguesia paulistana com um jovem e modesto professor de msica: Oswald e Mrio de Andrade;

Mrio de Andrade publicou, com o pseudnimo de Mrio Sobral, seu primeiro livro de poesias, H uma gota de sangue em cada poema. Esse livro ainda no era totalmente moderno, porm j apresentava aspectos inovadores; Menotti Del Picchia publicou o poema regionalista Juca Mulato, e ousou ao inserir um mulato no meio idealizado pelos parnasianos. Era uma tentativa de retratar a realidade brasileira; Guilherme de Almeida publicou Ns, poesias de cores passadistas; Manuel Bandeira estreou com o livro A cinza das horas, considerado por um crtico como um livro de transio"; Cassiano Ricardo, ainda preso ao Parnasianismo, publicou Frauta de P; O Pirralho de 12 de maio publicou a primeira verso de Memrias sentimentais de Joo Miramar, com desenhos de Di Cavalcanti; Di Cavalcanti realizou sua exposio de caricaturas em So Paulo; Dentre os acontecimentos de 1917, o mais importante foi outra exposio realizada por Anita Malfatti em So Paulo. Foi inaugurada em 12 de dezembro e apresentou 53 trabalhos, entre eles as telas: O homem amarelo, A estudante russa e O japons, as quais apresentavam tcnicas modernas que a pintora aprendeu na Europa e Estados Unidos. A primeira semana da exposio foi tranquila e teve um pblico razovel at que, em 20 de dezembro, o jornal O Estado de So Paulo publicou um artigo denominado Parania ou mistificao?, A propsito da exposio Malfatti, assinado por Monteiro Lobato. Abaixo um trecho desse artigo: H duas espcies de artistas. Uma composta dos que veem normalmente as coisas e em consequncia fazem arte pura [...] A outra espcie formada dos que veem anormalmente a natureza e a interpretam luz de teorias efmeras, sob a sugesto estrbica excessiva. So produtos do cansao e do sadismo de todos os perodos de decadncia [...] Sejamos sinceros: futurismo, cubismo, impressionismo e tutti quanti no passam de outros tantos ramos da arte caricatural....

Esse artigo gerou um enorme conflito entre seu autor, a pintora e os jovens artistas de So Paulo que foram solidrios a Anita Malfatti, entre eles Oswald de Andrade, Mrio de Andrade, Di Cavalcanti, Guilherme de Almeida e Menotti Del Picchia. Em resposta, Anita Malfatti declarou: ... Se eu tivesse a mentalidade do Sr. Lobato no andaria nunca de avio, viajaria sempre de diligncia, tlburi ou carro de boi.... Tamanha foi a repercusso das declaraes de Lobato que muitos que haviam comprado telas da artista, devolveram-nas, outros quiseram destruir as obras, considerando-as um crime contra a moral e os bons costumes. Em contradio humilhao gerada, tal conflito acabou por divulgar ainda mais o nome da pintora no mundo artstico. 1918 Guilherme de Almeida publicou Messidor e Manuel Bandeira, Carnaval; 1920 No comeo desse ano, surgiu o escultor Vtor Brecheret. Ele apresentou um projeto para o Monumento s Bandeiras, em So Paulo, que foi aceito e o escultor passou a ser patrocinado pelos jovens intelectuais: Menotti Del Picchia, Di Cavalcanti e Oswald de Andrade. Logo o tipo esquisito, de pouca prosa como era descrito virou o heri dos modernistas;

1921 Os modernistas buscaram aliados para sua luta revolucionria no Rio de Janeiro. De l contaram com o apoio do j conhecido compositor Heitor Villa-Lobos, o poeta e crtico Ronald de Carvalho e o consagrado escritor Graa Aranha. Nesse encontro, cariocas e paulistas traaram seus planos e organizaram-se para agir em busca de um ideal comum: reformar o pensamento tradicional. Mrio de Andrade apresenta aos companheiros cariocas trechos de seu livro Pauliceia desvairada em fase de composio; Em agosto, Mrio de Andrade publica uma srie de sete artigos que criticavam os poetas parnasianos, que ainda dominavam a literatura oficial, com o nome de Mestres do Passado; Exposio de Di Cavalcanti em novembro, Fantoches da meia-noite.

Objetivos O Centenrio da Independncia do Brasil foi comemorado de forma muito expressiva pelos artistas julgados futuristas. A notcia sobre a realizao de um evento que transformaria as artes brasileiras foi veiculada pela Imprensa um ms antes do mesmo. Influenciados pelas estticas de vanguarda europeias, os modernistas importaram essas novas ideias a fim de renovar as tendncias artsticas. O Teatro Municipal de So Paulo, morada da elite paulista, tornou-se o local das apresentaes daquele movimento que ansiava modernizar o pas, rompendo com formas gastas de expresso mesmo sem uma esttica definida. Objetivaram abertamente atacar a aristocracia e a burguesia que viviam sobre a influncia dos artistas do passado, sobretudo os parnasianos. Contudo, esse ideal tornava-se contraditrio, pois a Semana de Arte Moderna realizou-se graas ao apoio financeiro dos fazendeiros de caf. As noites de 13, 15 e 17 de fevereiro de 1922 escandalizaram a sociedade conservadora. Em cena o Modernismo Brasileiro, a comear pelas obras expostas no saguo do teatro. Quadros de Anita Malfatti e esculturas de Victor Brecheret causaram estranheza ao pblico acostumado s tradies clssicas. Poetas, msicos, compositores e intrpretes apresentaram a nova arte, porm a plateia reagiu com irritadas vaias num sentido de reprovao. Quando Menotti Del Picchia conferenciou sobre os novos caminhos da arte, pode-se realmente compreender o que se visava naquele momento: Queremos luz, ar, ventiladores, aeroplanos, reivindicaes obreiras, idealismos, motores, chamins de fbricas, sangue, velocidade, sonho na nossa arte [...] uma arte genuinamente brasileira, filha do cu e da terra, do homem e do mistrio, fruto do temperamento de cada escritor ou artista. Sua conferncia pregava a liberdade de criao esttica, repulsa a escolas literrias, propunha uma linguagem extremamente nacional para livrar-se de vez do vocabulrio lusitano to empregado pelos poetas dos perodos anteriores e, ao mesmo tempo, referia-se s lutas de classe, aos conflitos polticos e modernizao tecnolgica.

Realizao A Semana de Arte Moderna foi realizada de 11 a 18 de fevereiro de 1922, sendo que nos dias 13, 15 e 17 ocorreram espetculos de msica, dana, conferncias e leituras de poemas e prosas, conforme a seguinte programao: Programa do dia 13 de fevereiro 2 feira Conferncia de Graa Aranha: A emoo esttica na arte moderna, ilustrada com msica executada por Ernani Braga e poesia por Guilherme de Almeida e Ronald de Carvalho;

Msica de cmara: Villa-Lobos, Sonata II para violoncelo e piano, com Alfredo Gomes e Luclia Villa-Lobos; Trio segundo para violino, violoncelo e piano, com Paulina dAmbrsio, Alfredo Gomes e Fructuoso de Lima Vianna; Conferncia de Ronald de Carvalho: A pintura e a escultura moderna no Brasil; Solos de piano por Ernani Braga: Valsa mstica; Rodante; A fiandeira; Octeto (Trs danas africanas): Farrapos (Danas dos moos), Kankukus (Danas dos velhos) e Kankikis (Danas dos meninos). Em sua conferncia, Graa Aranha defendeu seus pontos de vista a respeito da nova

arte que ele conheceu quando esteve na Europa e tambm criticou o estilo conservador da Academia Brasileira de Letras, da qual ele fazia parte. Ernani Braga satirizou Chopin e, irritada, a pianista Guiomar Novaes fez um protesto pblico contra os organizadores da Semana. Foi a primeira noite de espetculos e escndalos. Programa do dia 15 de fevereiro 4 feira Palestra de Menotti Del Picchia, com a participao de Oswald de Andrade, Srgio Milliet, Mrio de Andrade, entre outros;

Solos de piano por Guiomar Novaes; Palestra de Renato Almeida: Perennis poesia; Canto e piano por Frederico Nascimento Filho e Luclia Villa-Lobos: Festim pago, Solido e Cascavel; 6

Quarteto terceiro (cordas) com Paulina dAmbrsio e George Marinuzzi (violinos), Orlando Frederico (alto) e Alfredo Gomes (violoncelo). A segunda noite foi a mais tumultuada, a leitura de poemas e prosas feita durante a

palestra de Menotti causou inusitadas reaes do pblico que ora vaiava, ora latia ou miava. Os protestos se intensificaram quando Ronald de Carvalho leu o poema Os sapos, de Manuel Bandeira, que criticava abertamente os poetas parnasianos. Programa do dia 17 de fevereiro 6 feira Villa-Lobos: Trio (violino, violoncelo e piano); Canto e piano por Maria Emma e Luclia Villa-Lobos; Historietas, de Ronald de Carvalho; Sonata II para violino e piano, com Paulina dAmbrsio e Fructuoso de Lima Vianna; Solos de piano por Ernani Braga; Quarteto simblico (Impresses da vida mundana) com Pedro Vieira, Anto Soares, Ernani Braga e Fructuoso Lima Vianna. A terceira e ltima noite de apresentaes foi dedicada msica. O nico momento em que o pblico se agitou foi quando o maestro Villa-Lobos subiu no palco calando chinelos, a plateia pensou que se tratasse de uma atitude futurista, entretanto, ele prprio explicou que o motivo era um calo que o impedia de calar sapatos. Repercusso As noites dedicadas aos festivais (13, 15 e 17) foram intercaladas propositalmente para que fossem comentadas em jornais nos dias seguintes e assim chamassem o pblico para as prximas noites. Vrios jornais noticiaram a Semana de Arte Moderna e as opinies foram as mais variadas. Aproveitando todo o rebulio causado, os participantes lanaram suas prprias revistas em diversas partes do pas a fim de semear o Modernismo. No s a esttica, como tambm o carter social e poltico do movimento.

A primeira foi a revista Klaxon (buzina, em francs) lanada em So Paulo, em 1922, e com a afirmao de ser a favor do progresso dos ideais modernos. A falta de patrocinadores e o baixo nmero de tiragem fizeram com que essa revista se extinguisse em dezembro do mesmo ano. Foram publicadas apenas nove edies. Em 1924, no Rio de Janeiro, outra revista foi lanada: a Esttica, fundada por Srgio Buarque de Holanda e o neto de Prudente de Morais. As intenes assemelhavam-se s da Klaxon. Assim como a revista paulista, tambm no durou muito. Cinco anos aps a Semana, a revista Festa foi lanada. Contando com o apoio dos poetas Ceclia Meireles e Murilo Mendes, essa revista tentava aliar o pensamento religioso catlico ao modernista. Terra Roxa e Outras Terras, lanada em 1926, como o nome j diz (mencionando as riquezas do caf), procurava interiorizar os debates, traz-los para dentro do Brasil. Mrio de Andrade e Alcntara Machado foram os que mais escreveram nessa revista. A partir da segunda metade da dcada de 20, uma poca muito marcante para o perodo, os artistas brasileiros precisavam definir o papel cultural do Brasil diante do mundo. Na tentativa de dar essa definio surgiram alguns grupos, cada qual com uma viso prpria sobre o sentido da cultura nacional. Em 1924, Oswald de Andrade lanou o manifesto Pau-Brasil, no jornal Correio da Manh. Ele pregava uma poesia de carter nacional que inserisse na esttica o cotidiano, sem a utilizao de rimas e sem rebuscamentos. Menotti Del Picchia e Plnio Salgado, em oposio ao Pau-Brasil, lideraram o grupo chamado Verde-Amarelo, em 1926, cujos ideais eram ultranacionalistas. Tinham averso a estrangeirismos. A xenofobia foi levada ao extremo e Plnio Salgado criou o movimento Anta, que pregava ideias fascistas: o Estado totalitrio, violncia, racismo, etc. No ano de 1926, em Recife, Gilberto Freyre liderou o Manifesto Regionalista que visava inserir o Nordeste no mundo moderno, valorizando as particularidades da regio. Nomes de grande destaque como Graciliano Ramos, Jorge Amado e Joo Cabral de Melo Neto foram essenciais para destacar a cultura nordestina. De todas as manifestaes modernistas a mais radical foi a Antropofagia, movimento criado por Oswald de Andrade, em 1928, na verdade uma releitura do Pau-Brasil. A Antropofagia pregava a construo de uma cultura alternativa quela europeia imposta aos ndios. Para esse recomeo era necessrio um retorno ao estado primitivo de pureza, longe de instituies como a religio, a poltica e a economia. 8

Importncia A Semana de Arte Moderna foi o ponto mais elevado do modernismo brasileiro. A partir dela, os padres estticos foram violados, rompidos em reflexo s alteraes polticas e sociais sofridas pelo pas no incio do sculo XX. A Semana quis fazer histria e, rapidamente, os seus prprios mentores como Oswald de Andrade e Menotti Del Picchia passaram a escrever sua histria, destacando, ou no, o que lhes convinha. A partir de 1922, na primeira fase modernista, a poesia brasileira rompeu de vez o lao com as regras da poesia clssica e passou a valorizar o Brasil. Comearam a olhar o ndio como ele realmente era e no de forma idealizada como os romnticos. Para esse resgate do ndio, foi preciso revisitar documentos histricos da poca do Descobrimento, como a carta de Pero Vaz de Caminha. O ideal revolucionrio do jovem grupo modernista serviu ainda de influncia a outro grupo de jovens nos anos 60: Caetano Veloso e Gilberto Gil, entre outros, que lanaram o movimento chamado Tropiclia. Pode-se afirmar que a Semana permanece viva no esprito criador dos artistas brasileiros. O evento ocorrido em 1922 cravou seu nome na histria e no teve um fim em si mesmo. At hoje, contribui para a vida cultural nacional e todo o processo de transformao que o evento trouxe assunto inesgotvel. A Semana de Arte Moderna deixou uma lio de luta pela liberdade e pelo seu inconformismo. Pela busca de um espao renovador, ela atual e sempre ser uma referncia para as artes brasileiras.

Este poema de Mrio de Andrade ilustra bem o clima de contestao que marcou o perodo inicial do movimento modernista no Brasil. Ode ao Burgus Eu insulto o burgus! o burgus-nquel, o burgus-burgus A digesto bem-feita de So Paulo! O homem-curva! o homem-ndegas! O homem que sendo francs, brasileiro, italiano, sempre um cauteloso pouco-a-pouco! Eu insulto as aristocracias cautelosas! Os bares lampies! os condes Joes! os duques zurros! que vivem dentro de muros sem pulos, e gemem sangues de alguns mil-ris fracos para dizerem que as filhas da senhora falam o francs e tocam o Printemps com as unhas! Eu insulto o burgus-funesto! O indigesto feijo com toucinho, dono das tradies! Fora os que algarismam os amanhs1! Olha a vida dos nossos setembros! Far Sol? Chover? Arlequinal! Mas chuva dos rosais o xtase far sempre Sol! Morte gordura! Morte s adiposidades cerebrais2! Morte ao burgus-mensal! ao burgus-cinema! ao burgus-tlburi! Padaria Sussa! Morte viva ao Adriano! - Ai, filha, que te darei pelos teus anos? - Um colar... Conto e quinhentos!!! Mas ns morreremos de fome! Come! Come-te a ti mesmo, oh! gelatina pasma! Oh! pure de batatas morais! Oh! cabelos nas ventas! oh! carecas! dio aos temperamentos regulares! dio aos relgios musculares! Morte e infmia! dio soma! dio aos secos e molhados! dio aos sem desfalecimentos nem arrependimentos, sempiternamente as mesmices convencionais! De mos nas costas! Marco eu o compasso! Eia! Dois a dois! Primeira posio! Marcha! Todos para a Central do meu rancor inebriante! dio e insulto! dio e raiva! dio e mais dio! Morte ao burgus de giolhos3, cheirando religio e que no cr em Deus! dio vermelho! dio fecundo! dio cclico! dio fundamento, sem perdo! Fora! Fu! Fora o bom burgus!...

Pauliceia Desvairada 70 Anos de Modernismo

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Os que preocupam apenas em armazenar e contabilizar o futuro. Pessoas que tm banha no crebro, isto , que no sabem pensar. 3 Joelhos.

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G.R.E.S. Estcio de S (1992) Composio: Djalma Branco, Do, Maneco, Caruso Eu vi (ai, meu Deus, eu vi) O arco-ris clarear O cu da minha fantasia No brilho da Estcio a desfilar A brisa espalha no ar Um buqu de poesia Na Pauliceia desvairada l vou eu Fazer poemas e cantar minha emoo Quero a arte pro meu povo Ser feliz de novo E flutuar nas asas da iluso Me d, me d, me d, me d Onde voc for, eu vou com voc L vem o trem do caipira Prum dia novo encontrar Pela terra, corta o mar Na passarela a girar Msicos, atores, escultores Pintores, poetas e compositores Expoentes de um grande pas Mostraram ao mundo o perfil do brasileiro Malandro, bonito, sagaz e maneiro Que canta e dana, pinta e borda e feliz E assim transformaram os conceitos sociais E resgataram pra nossa cultura A beleza do folclore E a riqueza do barroco nacional Modernismo, movimento cultural No pas da Tropiclia Tudo acaba em carnaval...

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