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o ATO PSICANALITICO

JACQUES lACAN

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Selninario de 15 de novembro (Ie 1967

Escolhi este ana como tema, 0 ate psicanalfHco. E' urn ~-. nh<?_PClr..cl~ pala"ra~, que, para dizer a verdade, nao tern sido usado ate hoje. Certamente, os que tern seguido ha urn certo tempo 0 que apresento aqui, talvez nao estejam espantados com 0 que introduzo com estes dois termos, sobre os quais se encerrou meu discurso do ana passado, no interior desta 16gica da fantasia da qual tentei apresentar aqui todos os contomos. Os que'me ouviram falar em certo tom e em dois registros daquilo que pode e deve querer dizer 0 termo igualmente duplo "~_.?~.x..lla.l'~, estes podem senHr-se, de algum modo, ja introduzidos a esta dimensao que representa 0 ato psicanalftico. Entretanto, e preciso fazer como se parte desta assemblt~ia nada soubesse e introduzir hoje do que se trata, neste emprego que proponho. A psicanalise, espera-se, pelo menos em principio, supoe-se, ao menos pelo fato de que voces estao ai para me ouvir, que ~p..i~C!lJ~U~e, isso fa~ aJguma cois~. Isso faz, isso nao basta, e essencial, esta no ponto central, e a visao poeHca propriamente dita da coisa, a poesia tambem faz alguma coisa. Por ter ultimamente me interessado urn poueo pelo campo da poesia, notei, assim, de passagem, quao pouco temos hos perguntado sobre 0 que faz a poesia e a quem, e sobretudo - por que nao? - aos poetas. Talvez, indagar sobre isso fosse uma forma de introduzir em que eonsiste 0 ate na poesia. Mas isso nao e nossa preocupa.;ao hoje, ja que se trata da

psicanalisc, que fClZ <llgo, m<lScert<lmente nao no nfvcl, no plano, no sentido da pocsia. ,. _ Se devel1l.os introduzir, e necessanament~, a fU!1.5aodo ~to , no nfvcl da psic<ln~lisc, Cenqu<lnlo estc ,fazcr pSlcanahhco IInphca rofundamentc 0 Sucito. Que, para dlzer a verdade, e grac;as a cssa IIncnsao 0 SUjClto, que renova pMa nos complctarnente 0 quc pode sc'r enunciado do <lsSl~ntol;~omo t~l, e que .~c ch<lma ? inconscientc, esle sujcito, na ps\Canahsc, csta, como Ja formulel, colocado em alo. _ - Lcmbro que ja tinha colocado esta formula em rclac;ao a tra~sfercnci<l, dizcndo, num tempo j<.l ntigo e num nlvel de fo~mulac;:o a ainda aproximativo, que a transferencia na,o era ?utra COisasena? a colocac;ao em alo do inconscienle, Eu replto, fm apenas uma pnmeira aproximac;5.o e 0 que teremos que desenvol~~r este a~lo sobre esta func;ao cia ato da psican<.llise, nos permlttrC:l da~ a esta formula uma precisao digna dos numerosos passos e: aSSlm 0 espero, alguns decisivos, CJuepudemos fazer d~sde entao. , . Aproximemo-nos simplesm~nle pela via de uma certa eVIdcncia; se nos atcmos a este sentldo que tem a palavra ato que pode se constituir em relac;ao a que? - deixemo-Io de lado - pode constituir um franqueamento, c certo que encontramos 0 ato na ~ntrada de uma psican<.llise. E', afinal, algo que m~r~ce 0 nome de ato decidir-se, com tuc10 0 que isto comporta, deCldlr-se a fazer 0 que chamamos U111a sican<.llise. Essa deci,sao ~omporta_ um c~rto p engajamento. Tocl<lsas c1imensocs que ordmanam.ente sao, aceltas~ no uso comum, no emprcgo corrente desta palnvla nto, nos as en contramos al. Ha tnmbC111llm alo que pock Cjualificar-se, C! ato pclo qunl 0 psicanalista se inslala enquanlo l<ll,cis algo que m:rece 0 nome de <lto, <lte0 ponto; inclusivc, cm que ~ste ato possa tnscrever-se em, ~lgum lug<lr: Sr. Fld"no clc t<l~, sicnnalist". p _ N" vcrd<lcle, n50 parcce Insensato, clesmesurado, fora de pro posito, f<ll"r clo a It: psic"nalltico c1a l~lcsma fon~n que se .fala ~e ato medico. 0 quc e 0 <lto psicanaHl1Co a este t.ltulo? Pod.er-se-m dlzcr que isso pode inscrevcr-s? sob ;~ta rubnc::, no reglstro d~ Previdcnci<l Soci<ll.Ser<.l0 <ltopSlcanahl1CO a scssa~, por exe~lplo: Posso perguntar em que COllsiste? Em que tipo,d: tnterven~ao? Ja que, em todo 0 C<lSO, nao se redigc uma prescnc;ao. 0 que e 0 a~o

p'~opriamente dito? Sera a interpretac;a07o.u sera que e qsilencio? Ou 0 que quer que seja, que voces queiram designar, nos instrumentos da func;ao ... Mas na verdade, al estao esclaredmerttos que nao nos fazem de forma ~lguma avanc;ar, e para passar ao outro extrema do ponto de apOlo que podemos escolher para apresentar, para introduzir 0 ato psicanalHico, enfatizaremos que e.~ed~'?'gt,u,~Dl~sli~Q_qye falml1:~~J.~ClJe_o.Jj<l_p~!q~nf!Htica.outro lado, nao estamos ainda Por em condic;oes de espedficar este ato de forma tal que possamos, de alguma maneira, estabelecer seu limite com aquilo que se chama pelo termo geral e, com efeito, inusitado nessa teoria psicanaHtica, a "ac;50". ~~,~S~?, fala-s; ~uito .~ela .e ela tem urn papel de r:fere~cia. (_~.' Um pape1 de referenCla, ahas, smgular, uma vez que alem dlsso,fI \ so para ilustrar, servem-se dela com grande enfase quando se trata de dar conta - quero dizer, teoricamente e para urn campo bastante grande de teoricos que se exprimem em termos anaHticos - de explicar 0 pensamento. Em nome de uma espede de necessidade de seguranc;a, por razoes das quais teremos de nos ocupar, nao querem fazer do pensamento uma entidade que parec;a demasiadamente metafisica. Tentam dar conta deste pensamento sobre urn fundamento que, a esta altura, espera-se que seja mais real, e assim nos explicam 0 pensamento como representando algo que se motiva, que se justifica por sua relac;ao com a ac;ao; por exemplo, sob a forma de uma ac;ao reduzida, uma ac;ao inibida, uma a~ao esboc;ada, um pequeno modelo de ac;ao. Ou seja, hci no pensamento algo como um tipo de gustac;ao daquilo que a a~ao que ele suporin, ou que ele tornaria imanente, poderia ser. . Esses discursos sao bastante5conheddos, nao preciso ilustra105com citac;oes, mas se alguem quisesse examinar mais detidamente 0 que dou a entender, eu evocaria nao apenas urn celebre arUgo, mas todo um volume escrHo pelo Sr. Rappaport, psicanali5ta da Sodedade de Nova York. que e surpreendente e que, seguramente, para quem se introduz sem preconceHos nessa dimensao da ac;ao, a referenda em questao nao me parece mais clara do que aquilo a que se refere, e que esclarecer 0 pehsamento pela a;ao, supoe talvez que se po5sua itiicialmente uma ideia menos confusa, do que as que ne5sas

ocasi6es se m<lnifestam, sobre 0 que constitui uma a<;ao, uma vez que uma a<;aoparece, se medil<lmos sobre isso uminstante, supor em sell centro il 110<;5,0e i.lto. d Sei bem que ha um<l ma11eira que e (ambem aquela a qual se agarr<ll11,quer dizer, apoiam-se energicamente os que tentam formulm <IS COiSilS registro que aC<lbode mencionar: i.lde identifino car i.l<I<;ao 1110lricid<lde. a E' necessJI'io f<lzer, no infcio do que aqui introduzimos, 11I11a oper<l<;ao, chi.lI11Cn1-l1i.l C0l110quiserel1l, de simples elucida<;ao ou varredura, m<ls c)<IC essencial. Com efeito, c sabido - e afin<ll de con las, meu Deus, porquc nao <lceilavel? - que se queira aqui apliC<lr,de lun modo que e <lceito por ser de rotina, obedecer, ou mesmo somente fi.lzerse111bl<lnte obedecer, a regm de nao explicar 0 de que se continua il Ch<lm,H,<I!emdisso nem. sempre CO~lt<lnt? ftu~damenlo, 0 superior e 0 inferior; de nao, dlgo eu, exphcm 0 mfenor pe)o superior, mi.lS - como se diz, nao se sa be mais i.lgora exatamenle porquc, que 0 pcnsamenlo c superior - parlir desle inferior que seria i.lform<l <lIII a is e)emenlm de resposli.l do orgmlismo, <lsi.lber, estc fi.lI110S0rculo cujo modcio dei a voces sob 0 nome d de i.lrco reflexo. Ou seji.l, 0 cir(uilo que sc chmna, segundo 0 caso, esllmu!o-resposli.l, qU<lndo se c prudenle, e que se identific<l ao pill" excil<l<;;;O sensorii.ll, qua)qucr que eli.l seji.l, e desenci.ldemnenlos motores que lOI1li.lm i.lqui 0 pi.lpel de resposli.l. Alem do qLIC,nessc f<ll1loS0 <lrco, e b<lslanle certo que a resposl<l n;;o e, de modo <llgum, fon;osamentc e obrigatorial~l~nte 1110tora m<ls que, dcsde logo, se cia e, por exemplo, exc1'etOr1a, e mesmo secrct6ria (quc <Iresposla scja: que isso molhe), pois bem, a refcrcncia a csle 11l0dcloparil ncle situ<l1',pil1'illom<l-!ocomo 0 ponlo de piHticl<l, 0 fund<lmento cia fun<;ao que nos podelnos ch<llllar "il<;ao", <lparcee ecrta111ente como muito Illilis precaria. Dc rcsto, podc-sc nolilr que a resposl<l Illolor<l, se nos <lrestr~ngilllos <lpel~<ls a ligil<;50definidil pelo <lrco rcflexo, lem vcrdadclmmente mltlto pOl;GISeondi<;6cs para nos dar 0 modcJo do que podemos chamilr il<;50,ul1la vcz que a que e molo1', a partir do momenlo que voces 0 insir<l111no areo reflcxo, <lpatTCCl<lnto C0l110Ul11efeito passivo, gU<lnlo C0l110Ullia puri.l c simples resposla aos estf111ulos,resposta gue n;;o COl11porlanad<l l11<lis ue um efcilo de passividade. q

A dimensao que se expriPle em uma certa forma de conceber a resposta como uma ~~!.g~.de,teI1sao, t~~q~~ualmente ~~rente lalT~1:>e.~ ~~~D;.~!i.~~ ..~~ ..p~~~~~aH!~c~~nos~~~~e_~~!l.~!~. ~I}_t~.?~.asa.()cotno nada mais que,uma conseqii~I.!~~~,ate uma fuga consecutiva a uma sensa<;ao mais ou menos intolenivel, digamos no sentido mais amplo de esHmulo, na medida em que ai fa~amos intervi1' outros elementos alem dos que a teoria psicanaHtica introduz sob 0 nome de estimula<;ao intermitente. Estamos entao seguramente em uma postura de nao podermos situar 0 ato nesta referencia, nem ~ motricidade nem ~ descaI- ~., g!~~pelocOlltrario:"~-p;;~i;~ perg~;;~;Se-apartir d~ -;gora~-por gue a teoria manifestou e ainda manifesta uma inclina<;ao tao grande a toma-Ias como apoio, para nelas encontrar a ordem original onde se instauraria, donde partida, onde se instalaria como uma duplica<;a02, a do pensamento. E claro que, se fac;o essa revisao, e apenas porque teremos que nos servir dela. Nada do que se produz na ordem da elabora~50, por mais paradoxal que se apresentequando visto de determinado angulo, deixa, entretanto, de nos sugerir a ideia de que existe af alguma motiva<;ao a slistentar esse paradoxo, e que desta motivac;ao mesma - eis af 0 metoda que a psicanalise nao abandona jamais - desta motivac;ao mesma nos podemos tirar alguns frutos. Que a leoria entao apoie-se ocasionalmente sobre algo que ela, precisamente a teoria anaIftica, e a mais indicada para saber gue e apenas urn curto-circuito em rela<;ao ao que e preciso estabelecer como estat,~!QJiQ...~-I2-aI.elhO-p~(q,-!!CO, nao apenas os texque tos de Freuarnas todo 0 pensamento analHico 50 possam se sustentar colocando na defasagem, no intervalo entre 05 elel1lentos a feren t.e ~_.~!e!:I1~_d_<?_~!.S~_~~J.t~~.2!.~.~~~~,J!l...9_~2 __ ~is tema "psi" d_osyr}meiros escritos freudianos, mas que, nao obstante, ela tenl1a ci-n-ecessidide-Clernan'tero-peso nesses dois elementos - isso certamcnte e testemunho de algo que nos incita a delimitar 0 lugar da t~~!!a ps~~~~al~tic~~om r~la.~~? ao que podemos ch~mar, a~1L:.'J(.\1)! ~o m~.l~g~r~r;~_!eo~~~ fi~.~~1~g_1~.~~.!~~!~!~~~~~o~~P-~!.:.IE"E.S2-' . mco. claro que vemos surgir aqui urn certo numero de ediffcios ~ mentais fundados, ern prindpio, sobre urn recurso it experiencia e
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que tentilm USilr; servir-se cleste modelo primeiro dado como a mais e1ementar (emboril 0 consideremos ilOnivelda totalidade de um micro-organismo, par exemplo, a processo estimulo-resposta ilOnivel da ilmeba): filzenclo clele cle alguma forma uma homologia: a especifica<;50 paril um aparclho que concentraria em si, pelo menos num certo ponto poderosamente orgilnizador, as efeitos cia realidade sabre a organismo, a saber, ao nivcl deste arco reflexo no aparclho nervoso uma vez diferenciado. .' o que temos de dilr cantil nestil perspectiva, c que esta diferen<;a persista num nlvel, em uma tccnica, a psicamllise, que parece ser, propriarnente fillando, a menos apropriada a recorrer a ela, claclo 0 que e!a implica de uma c1imensao intciramente outra - que se op6e, com efeilo, radiealmentc, a esta referenda que resulta de uma concep<;,lo manifestamenle capenga cia que pode ser a ala; n50 satisf(llori(l cle uma maneira intern(l; complctamente oposla, com efeitn, ao que emprecndcmos, a csta posi<;50 cia fun<;ao cia alo que evoCluci dc inicio, sob seWj <lSpCctOS pura cvidenda, c quc de sabemos bem quc e a que nos intercssa na psicamllise. . Falci 11<:1 poueo de engajamento, scja do analisado au do analisl(l; mllS ilfintll, por quc n50 coloCllr ~'1}lucstaodo ato:! de nasci. i . mento c1<1sictlnalise? ~~!? dimcnsilo do ato vem logo a ba~la p n(l I ~sse algo que implica um lermo como estc quc acabo ~e ~~nclO. \ n,..(lsaber: (l inscri<;50 cm algum lugar, 0 correlato de slgl1lflcante , ,). : guc, n(l vercli1dc, n50 falla j(lmais no quc cOIlStitlli lIm a~o. ~e pos~o ,_caminh<1r ilqui de um lildo p<1riloutro, fal<1ndo a voces, ISSOnao constilui till. ,1lo, mas se um c1iaultrap<1ssar UIHcerto limitlr onde me coloquc fora d(l lei, esse dia millha molricidtlde lent valor dc
<I lo.

Adii1l1lci <lqui, nest(l mesm(l sala, que c simplesmenlc rccorrer il um(l orclem de evidenci<1 admitidil, as dimens6cs propriamenle c1itas linguageil'(1s~ rclalivas ao que se cnlende par alo, e que permile rsunir salisfatori(lmentc.tudo 0 que cste lermo.pode apresenl<lr de ambigliiclade e quc vai de uma a outra extrcmlda~e d<ll-;"mtl que cvoquei inicialmentc, al incluindo n50 apenas, alem do que eh"mci 11<1 ocasi50 de ""lo noliHiado"5 (fiz mcn<;50 a este lcrmo), 0 'llo elo nascimcnlo ela psicamtlisc. Pm que n50? Foi assim que cle s~;~-l-;ill ddcrmin<1(\<1 volta dc mclt discurso. Mas certai1 menle, se "I nos ddivermos l1l11 pOllco, vcrcmos <1brir-sefadlmcn-

te ? ~i?,~nsao do ato relativa ..aopr6pr~? ~.~t~.t~_t<?_9.~ ..~~f-~!!~li~~. POlSalmal, s!.!~"!~~~~i~ss!.~~o!-9...que jsso imli~a? Nao nos aferremas demais a esta n::\Ct4wra,entretanto. Aquele cuja existencia esta consign ad a ,em uma ata quando ele vem ao mundo, ele esta la antes do ato. ~ psi.cat.~l~senao e urn bebe. Quando se fala do ato de nasci~ento da psicanaiise;"o'-qu-efaz' sentido ja que ela aparece urn dia Justa.n~enle.,a qUost50 que se evoca e: sera que esse campo que ~a~~ e 0Eg~~"l.~~-,sob.~e q~_~~_~~~ 0 ~~~n~.!-governandC?-osmais ou menos, '-.:.-' ~era que esse c~rn.P?.~~.isti<,t .~~~~fEi-uma-q-uest5~"dIgna--deser evocada quando se trata de urn tal ato. E' uma questao essencial a levanlar, nesse momenta de mudan<;a. Claro, ha todas as chances que esse campo existisse antes, nao iremos'certamente que a incoilsCiente fizesse s'ent(r seus efeitos antes do'~to de~~s~imento d~psic~~~!.!~~~s~~_q~<!Jq,!~!. .f.o!ma; se prestarmos bast"~e-alell<;50, p()de~~!!10SvgLq~~ ~Lq~~~t~Q;~~queIT\'~'sabiii"?~ (\50 pode ser sem alcance. ~.. Com_ef~ito, ~sta questao nao tern outro alcance que a epoc1te,_. a sltspensao lcleahsta, aquela que se funda sabre a ideia, tomada como radical, da representa~ao como fundando todo conhecimento e que, desde entao, pergunta: fora desta representa<;ao, onde ~st~QJ~Agade7 ~ E' absolutamente certo que a questao que levan to sob a forma do - quem a sabia, esse campo cia psicanalise? - nao tern absolutamenle nada a vel' com a antinornia falaciosa na qual se funda a idealismo. 1;'slaro .qu,~.J}~9..~_ql;l.~stao decontestat: qU~".(l.I.:e.!lid2ge s~jaanterior ao conhecimento. A..reali~t~e, ~~-- .._ ..._ .. __ .'-0 ~aber7 0 sirn! Mas e __ ..~~ber~l"~o; con1.1eci1l1~\"}.J.Q~.para.le\'.ar_()s e.C? espiritos menosprepar~dos a vlslumbrar esta diferenc;a,. tenhQ.~p-~n~.~_qu~~~r -~hi5"fQ, .ao saber-viver au ao' saber-fazer. Ai, a questao do que hci antes .t~~.~.t~d.oo seu sentido. . o saber-viver ou saber-fazer pode nascer a urn momento dado e depois, se e que a enfase que ponho desde sempre sabre a linguagem terminou par ganhar para alguns de voces todo 0 seu alC<lnce,e claro que aqui assume toda a sua importancia, a questao de saber precisamente 0 que era de alga que podemos chamar manipulac;ao da letra, segundo urna formaliza<;ao dita logica, pOl' exemplo, antes que 0 fizessemos. 0 campo da algebra, antes da

'c(;ntesi:a~

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ilIVcn<;50cia illgcbm c umCl quest50 que h~m todo 0 seu aleance. Antcs quc silibClmos mClnipulClralgo que c necessario chamar por scu nomc, os Cllgarismos c n50 simplesmente os numcros, digo algilrismos, seJT\ poder me cstcndcr. Apelo il alguns, que suponho existir cntrc voces, que lerilm suficientemente, em alguma beira de revistil ou cmlivrctos de vulgmizil<;50, como procede ~ S .r:.C(ll1~or pilra dcmonstrilr quc il dimcns50 do trilnsfinito nos numeros nao e \ Clbsolutilmentc rcduHvcl ~ clil infinidadc cla seqiiencia dos numei ros inteiros;ou seja, que sempre se pode filbricar um novo numero ()que n50 tera sido inc1ufdo il prindpio neSSilseqiiencia de numerus 'intciros, pOl' lTIiliscspilntoso que isso pClre<;Clvoces. ~. is?o~a parCl ~ir apenlls de UlTIilccrta milneim de operClr com a seqiiencia dos illgilrismos segundo um metoclo que se chamCl "diagonal". Em reSUInO,Cl lbcrturil dcslil orclcm scgurClInente controlnvc1 e que simC plcsmenle tcm d ircito, ilOmcsmo titulo que qUCllquer outro termo, il qUlllificilC;i10 e vcrid iCCl, d :,cril que estClol'clem estava 1<1, espemnelO'1 opcrll\;lo do Sr. Cllnlol' pOl' todll 1I clerniclClde? Eis uma qucsl50 que lem seu vlllor e que n50 tCIll nCldCl vel' com aquelil da a Clntcrioriellldc dll ITCllidClde rc1Cl<;50 SlWrepresenta<;50. QuesClll iI t50 que lem scu pcso. E' lImClcombinClt6riCleo que de\Clse desdobm de umCldimens50 dc vcl'd<ldc, cis 0 que deixa surgir, da IllClneim mClisClutenti(:ll,cm quc consislc CSSCl vcrdCleledeterminada por ela llntcs quc 0 S.llbcl'nCls<;ll, E' cxa tc1mcnte pOl'quc lll11c1cmcnto dessa combinat6ria pode vir il c1escmjJcnhllr 0 pClpcl dc.-'.'eprescntClnte da represe.nta<;~o, e isto justificCl minhll insistencill em que sejn Clssim tmduzido 0 ter1110lllc11150em Frcud "7!yrsldlltHg-rcprcscl1lallf', que n50 e por umll simples susceplibilidllde pessonl que cada vez que vejo ressuq;ir em Ulllil ou oulrll ilnotil<;50, II trildu<;50 "reprcsentilnte-represcnllllivo", Cll llf denuncio, eu Clf csigno, de forma valielCl,ullla d inlenc;iio, CSSllinlen<;50 precisillllen tc con fusionCll, dClqual e preciso sllbcr porquc fulClno ou sicrClno delil sc fClzemreprcsentantes no cClmpo pSiCllrlll!flico, Ncste rcgislro, ClS qucrclils de forma n50 s50 fllicis, Ul11i1ez quc justllJl1enle instilurClm com c1Cls v todo um pressuposlo subjdivo que, SCll1dllvidCl, cstil em ql1est50. N{)s tcrcmos elll seguidCl que trClzcr Cllguns destllques que nos permiliri10 oricnlllr-nos sobrc cste ponto. Esse n50 e meu objelivo hoje, que, como jil disse, e "pcnCls 0 de introduzir a flln~50 que

tenho que desenvolve'r para voces. Mas, desde ja, indico que ao marcar simplesmentecom tres pontos de referenda - aquele que tem a func;ao de urn termo como "c~j~!:'~~~~_Il~J~oriarmlt.emallca, mostrar a distancia, a distinc;ao dele em relac;ao aquele, em uso ha bem mais tempo, de "dasse:~ e a1 enganchar, numa relac;ao de articulac;ao que mostre que 0 quevou dizer a1 se insere por uma certa diferenc;a articulada e que 0 implica na mesma ordem, essa ordem das posic;oes subjetivas do Ser que era 0 verdadeiro tema, 0 titulo secreto do segundo ana do meu ensinamento aqui, sob 0 nome de "Problemas Cruciais", que referida a distinc;ao de conjunto e dasse, a func;ao do objeto enquanto "a" toma todo 0 seu ~lor' deop?si~ao"subretiva~-'E;'o qu"e teremosafazer ";0 tempo devido. Agora, apenas 0 indico a maneira de um marco, cuja indicac;50e, ao mesmo tempo, a essencia, voces reencontrarao no momenta ern que tivermos que retoma-lo. Para hoje, tendo entao marcado do que se tratn, vou retomar a referencia fisiologizante para mostrar a voces algo que talvez venha a esdarecer, com a maxima eficada, 0 que entendo pelo termo "~!.9_psicanaIHiq)". E ja que fizemos tao facilmente a crfHca da assimilac;ao do termo "ac;ao" com 0 de "motricidade", talvez seja ainda mais facH darmo-nos conta do que se trata, neste modelo falacioso, pois se 0 apoiamos em algo que e da pratica cotidiana, como, por exemplo, 0 desencadeamento de urn reflexo patelar, creio que a partir disso sera mais EacHpercebermos que ele constitui urn funcionamento do qual nao sabemos porque se chama "automatico", ja que a automatizac;ao comporta, em sua essencia, uma referencia ao acaso, enquanto 0 que esta implicado na dimensao do rcflexo e precisamente 0 contrario. Mas deixemos isso de lado. E evidente que nao sabedamos conceber de modo radonal 0 que e 0 arco reflexo, senao como algo onde 0 elemento motor nao e outro senao 0 que temos de situar no pequeno instrumento, 0 martelo com 0 qual 0 desencadeamos, e onde 0 que e recolhido nada mais e do que um signo, um signo, no caso, do que podemos chamar a integridade de urn certo nivel do aparelho medular e, nestn medida, um signo do qual e preciso dizer que 0 que eletem de mais indicativo e precisamente quando ele esta ausente, ou seja, quando ele denuncia a nao integridade deste aparelho. Po is em rela~50 a esta integridade, ele nao nos diz muita coisa. Pelo contra-

rio, scu v'1lm de signo de ddeito, de lesao, e 0 que tenl valor posilivo. /\. sil11,cle 10l11atodo 0 seu valor. . Fazel' dcsse illgo que nao tem entidade e significa;ao senao C0l110'1lgul11i1coisa de iso\ada no funcionilmento do organismo, isohll\il el11fun<;ao de Ul11ilcert<l intcrrogil;ao que podemos chan1<lrde inlerrog<l<;iiocHniGl c - quem silb~ POSSill110Sr mais longe i - ill(~I11('SI110 c1esejo do cllnico, eis algo que n50 dn a estc conjunto que Ch.ll11.11110S (HCOreflexo, nenhumil qual ificil;50especiill para servir de l11ocleloconceiluili il0 que quer que seja considerado como fund'lmenli11, e1emenL'1r, rcdu<;ao original de uma resposta do or. . g,lnlsmo VIVO. Mas V,11110S 'H:li'lnlc, Vilmos a algo que e infillitarnellte mais suli! que eslc l11odelo elemenl<lr, a saber: a concep;ao do reHexo no nivcl do que VOcl~S pcrmitirao chamaI', j.l que e pOl' eta que me vou I11C inll'rcsSilr, dc "i~leo.logi'l p'lYloviana". Islo qucr cli/.cr que ~~uprdendo aqui interrogi.l-Ia, certamen!l' quc n;io do ponlo de visl'l de UI11<l crftica absoluta, mas qU<lnto, VOCl'S vcr;io, iHlquc el'l nos forneCl~de sugesl50 em rcla<;ao ao que l".l posil,';io '1I1i1liliGl.N;io prclendo, cerl'lI11cnte, depreciar 0 coniu n 10 dos 11',1 hos que esLilo i nscri Los nesl'l ideologiil. Nao d igo, h,ll ilkl11 disso, l1<ldilde muilo novo, dizendo que de procede de um 11I"0jdode CI,lhoriH;-ilo111(lll'riillist'l,ell' 0 confcssa, de algo que e Ul11ilfun~.k dil qUill se lr'll'1 precisal11cnte de reduzir a referencia que podcri'l ser kil'l - C0l110se esle fosse um terrcno onde fosse neccss.lrio COl11biller- i1illgul11ilenlid'1de da ordern do espirito. Nesse'scllliclo,.l ideologi'l pilYlovianil C bem melhor dispos1,1quc C5S.1 !ll'inwiril ordcl11 de rcfercnciil que indiquei com 0 ilrco refkxo l' que pOllcri,l1110S ch'lmi1l"de rderenciil org<Hlo-din5micil, l' isso porqllC se ordcllil .1 piHlir dil lOl11ildado sigllo sobrc U.ll1<l (lIll~iIO,eslil ol'lkn.ld'l ,10 redor de umil neccssidilde. Niio e neccssilrio, pCI1S0,voces lodos fi~er;l.ll1csl udos scculldn rios Pi1l'ilsC1ber o l11odelo COITl'l1lepclo qu'11cia e introduzidil nos .ll1C1nu<lis,dos e qu'lis Ill')Sli1l11h('111 servil110s <Igoril pilri1 ilpoiill' 0 que temos a 110S d i I.cr, q lie .1;lssoci'l~.IOdc f'llo de 11111 ido de trompde, pOl'exernru plo, COI11 .1ilpreSCnlill,"iio UI11 dc pcc!m;o de CilrJ1eil tlll1.ilniJ11ill,Cilrnivom, (liHO, (~(ollsiderillJ" (apill. de obtcr, ilp6s ccrto numero de rl'\1l'lil,'Cws,() dl'scnCildc,1I1wI11pde lllllil sccre<;iio g<lstrica, desdc qUl' 0 illlilll,lI CI11<']lll'sl.lo (cnh'l de fillo lllll cslf>milgo, e .mesmo

isto, ap6s 0 desfecho, a Iibera\aoda associa\ao que se faz, claro, no sentido da manuten\ao somente do ruldo de trompete. 0 efeito manifesta-se facilmente pela instala\ao permanente de uma fistula e.stomacal. Quer~ dizer que af se. n;colhe 0 suco que e emitido, ao flm de urn certo numero de repeti\oes, a simples emissao do rufdo de trompete. Este empreendimento pavloviano, ouso quaIifica-lo com rela\50 a sua perspectiva de extraordinariamente correto. Pois, com efeito, 0 que se trata de fundal', quando precisamos dar conta da possibi~idade das formas elevadas deste funcionamento do espirito, e eVldentemente esta predominancia sobre a organiza\ao viva de algo que s6 toma aqui valor ilustrativo pOI' nao ser a estimula\ao adequada a necessidade impIicada; e ate, propriamente falando, pOI' nao se conotar no campo da percep\ao senao por estar verdadeiramente destacada de todo 0 objeto de frui\ao eventual. I~i~!?! i!3.t() ~~t c!.iz~.r, q _ 'g().:Z_().~ quis dizer gozo, pois como ja N50 dei um destaque espedfico a palavra gozo, nao quero introduzi-la aqui com todo 0 seu contexto; fruto e 0 contr<lrio de um. Nao e nem mesmo de um objeto de uso que se trata, e do objeto do apetite fundado sobre as necessidades elementares do vivo. E na medida,_pp.r.ex~~pl9.,em q~e 0 barulho do trompete nao te;~~-d~--a yer com coisa alguma que possa interessar a urn cachorro, pelo ~~nos no camPe> ()n~E!1'.E!u.apetite despertado pela-visao.de.um e pedac;ode'6une, que Pavlov pode introduzi-lo legitimament~,110 c,ampo da experiencia. Se afirmo que esta maneira de operaI' e extraordinariamente correta, e muito precisamente na medida em que nela Pavlov se revela, se posso dizer assim, estruturaIista no inkio. No inicio de sua experiencia, ele e estruturalista precursor, do estrutur<ilismo' da mais estrita obsetvancia, a saber, da obsetvancia lacaniana, uma vez que precisamente 0 que ele ai demonstra, <J-que.ele..de,alguma. f~~:J?!~~I)!J poe.como implicadoeJ' muito.precisamente,_o_que.o si~~.i~~~J..:!t.e.JCl~'_ 0\1 seja, queg~ignificanteeoque Iepr~~~~ta_\!9l S!:lJ~ltO para urn outro significante. Ai esta de fato, como ilustrar 0 que acabo de afirmar: 0 ruido ~~,t~o~~~~~~;r~~;~~~~jti]~at:;i~~~~~ que? Mamfestamente Pira-.nada~alem.disto,
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~~i~~~~'eC:?c~:; ~~ que nao_e..um..mgno,

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mllS um significllntc, II sllber, este signo da secre~ao gastrica, que s'6 tomll scu v;:l1orprecisllmcnte pdo f<ltode que ele nao e prodl!zi':' <;10 pclo objeto que se esper<l que 0 pmduza, que de e urn efeito de cng<lno, que II necessid<ldc em questao e <ldultemda e que 0 que se' prod uz ao nfvcl c1<1fstul<l estom<lc<ll, inst<ll<l-sena dimensao de f que, ncsta oC<lsiao,0 orgmlismo e engml<ldo. I-Ill pois, com efeito, <Idemonstra~ao de algo que, se voces examinam melhor, niio c, claro, que voces possam f<lzer de um dio, um<l espccie de <lnilll<llcomplct<lmente diferente. Tod<l a ~~perilllcnta<;50 p<lvlovi<ln<ln50 teria verd<lcleiramente nenhum intcresse, se n50 se tr<ltasse cle eclificar a possibiliclacle essencial cla tom<lda de {\Jgo que C eX<lt<lmentc,e que nao se pode deHnir de ou tro modo sen50 C~!l_~.o to desjgnific<ln~esobre urn call1Po ,que efci e 0 c<lmpo vivo, 0 que n50 tern outra repercussao, quem dizer, rcpercussiio te6ric<l, sen50 permitir conceber que, ~J.~.o,:,_~~ a ~~t~. Iinguagclll, 1150ha nenhullla necessid<lde de procurar referenda em uma cnticl<lclccspirilu<ll. Mas quem 0 pretende atu<llmente? E a' quem isso pode inleressar? E' necessario, de qualquer forma, enf<llizar que q que c demonstrado pela expericnda p<lvloviana, ou seja, que 1150hll opera<;50 inlcrcss<lnclo como tal os signiHca~l~s que n50 il11plique <Iprcscn\<I clo sujeito, n50 e absolutamente 0 que, em primciro lugar, cert<ls PCSSO<lS futeis poderiam pensar. Esta prova , n50 C <lbsolut<lmente 0 cao que <Ida, c nem mesmo para 0 Sr. Pavlov, pois 0 Sr, P<lvlov construiu csta experj(~nda prccis<lmcnte piua mostr<lr que C perfcitamente posslvel dispenSllr uma hip6tese sobre 0 que pensa 0 cao. 0 sujeito cuja existenda c clcmonstri1c1a, ou <lnlcs a clemonstra<;50 -de sua cxistencia, n50 e absolutamente 0 c50 que a fornece, mas, como ninguclll duvicl<l, 0 pr6prio 51'. Pi1vlov , pois c ele que sopra 0 lrol1lpete; cle ou UI1lde' ~eus ajuclantes, pOllCOimporl<l. foizinciclent<llmenle um comentario, clizendo que o,.gq~.~sta ~_I<H<lmcnte illlplic<lclo nestil expericncia C a possibiliclade de algo , q.ue c1cl1lonstril il fun<;50 clo significilllte e sua rela<;50 ao sujeito, e \ acrescenlei quc cerlamenle ningucm espcrava obter com isto algo c1llorclem cle uma mucliln<;ilnll natureza clo animal. Assim, quem dizer illgo qlic lem algulll interesse, c que n50 conseguimos sequer llllla mod ifiCa<;50cia orclel1l claquelas que precisa mos supor ter

ocorrido na epoea em que se fez passar esse animal chama do "dio" ao estado domestico; E' predso admitir que 0 dio nao e domestico desde 0 parafso terre~tre. Logo, houve urn momenta em que se soube fazer desta besta; nao urn animal dotado de linguagem, claro, mas urn animal do qual me parece que talvez fosse interessante sondar esta quesHio,esta que se formula assim: se, como parece, podemos afirmar que 0,c50 sabe que n6s {alamos, que sentido da! af a palavra ~a~~r? Essa questao parece ser pelo menos tao interessante quanta aquela levantada pelo dispositivo do reflexo condicional, ou condiciona-

do.

o que mais me surpreende, e 0 modo pelo qual, no curso dessas experiencias, nunca recebemos dos experimentadores 0 menor testemunho sobre as relac;oes pessoais, se posso dizer assim, entre 0 animal e 0 experimentador, que entretanto devem existir. Nao desejo bater na mesma tecla da Sociedade Protetora dos Animais, mas confessein que seria, nao obstante, bem interessante e que 1<1 talvez aprendessemos urn pouco mais sobre 0 que se pode chamar neurose no nfvel dos animais, do que 0 que se registra na pnltica. Pois af se visa, na pnHica dessas estimulac;oes experimentais, quando levadas ate 0 ponto de produzir essas especies de desordens diversas que van da inibic;ao ao latido desordenado, e que sao qualificadas de neurose sob 0 linico pretexto de algo que, primeiramente, e provocado; em segundo lugar, tornado completamente inadequado com relac;ao as condic;oes exteriores - como se ha muito 0 animal nao estivesse fora de todas essas condic;oes - e que nao tern, em caso algum, claro, 0 direito a ser, a qualquer, titulo, assimilado ao que, justamente, a analise pode permitir qualificar como constiluindo a neurose em urn ser que fala. Em suma, nos 0 vemos nao apenas aqui, 0 Sr. Pavlov demonslra na instaurac;ao fundamental de sua experiencia, como disse, ser estruturalista e da melhor observancia; mas pode-se dizer que mesmo 2.. ue_el~,re~ebe como resposta tern de fato todas aSJ q saraeterfsHcas do que_defin~mos,C9~2J~!,~a.rrt.enta~~~j'ela~aO--do 1\ (. ~~.r..f.(lI~n.J~Jlinguagem, a saber, ele recehesij~:pt9P!~a_~~nsa~m @ sob uma forma invertida. Minha f6rmula emitida ha tanto tempo, aplica-se aqui muito oportunamente, pois 0 que e que acontece? 0 que ele engatou, colocou em segundo? 0 ruido do trompete, por

tlssim dizer. Em primeiro lugtlr, para ilustrnr relativamente it se~ qUencitl fisiol6gica montada por de, ao nlvel do orgao, uma fistula estomi1cal. 0 que c que de obtcm agora? 0 que obh~m e uma seqUencia inversll <onde e engtlttlda a cste rUldo de trornpete que se apresenta a reilc;ao do ilnimal. . N50 ha pilra nos rnuito mistcrio em tudo isso, 0 que, por outro lildo, n50 reduz em ntlda 0 a1cancc dos beneflcios que se pode, tlOnfvcl de um ou outro ponto de funcionarnento cerebral, produzir neste tipo de experimenttlc;ao. Mas 0 que nos iriteressa e seu objetivo. Que seu objctivo n50 seja obtido senao ao prec;o de um certo descol~hecimento do que constitui a prindpio a estrutura da experienci<i, ;eis 0 que deve nos alertar quanto a.-g~e ~st".e?,p~ti~ncia significa enquanto ato, pois esse sujeito, aqUl ~avlov, nesta ocasiao so faz, muito exatamente e sem se dar conta dISSO,recolher 'sob a forma mais con'eta 0 beneflcio de uma construc;ao que e estritamente assimi1avel a que se impoe a nos, desde que se trata da ~~lac;50do ser falante com a Iinguagcm. Eis 0 que, em todo 0 cas~, merece ser posto Cln evidcncia, linda que seja apenas por ser r:hrado do polo dcmonstrativo, por assim diz~r,.de toda .a op~rac;~~. 0- proposito de todo um campo das ahvldad~s dltas Clenh!lIS em um certo perfodo historico, ess~ perspechva de redu<;ao dita "matericdista" bem 111creceser apreeildida como tal, pelo que ~, a saber, sintomatica. Scria necessario que isso acredi~asse em Deus exc1amaria eu ... Mas, na vcrdade, e certo que toda esta construC;5~dita Inalcrialista ou organicista, ~igamos ai~~a, e~n medicina, e bastante bem rcccbida pc1as autondades espmtwlIs ... Afini11dc conlas, lUclo isso nos Icva i10ecumenismo. Ha uma ccrltl I11tlneiri1 opertlr tl reduc;ao do cmnpo divino que, c.m l"tltide mtl inst5ncii1, c complcltll11cnle favoravel a que todos os pelxes sejClmcnfim rn isturados, na mcsma grande rede. Iss? qu~ e mcsmo mClnifeslClmcnle mais sensfvcl, expoe-se - por aSSlm dlzer - ante voces. Esse blo senslvel que se expoc manifestamente ante seus olhos, apesar clisso deveriCl inspirar-nos um certo recuo quanto ao que s50 as rebc;oes com a verdadc, em um certo :~ntexto .. Se as c!ocubrac;oes dos 16gicos, num tempo Ja prescnto, considerCldo como relegado na ordcm dos valores do pensamento, que se chi1J11tl1Idade Media, se as simples elocubra<;oes dos logicos i podiClm aCClrrctClr ondenCl<;oes maiores, e se sobre tal ou tal ponto c

que s50 de doutrina no campoem questao, e que se chamavam "as heresias", as pessoas chegavam rapidamente a se estranhar ease entre-massacrar, por que pensar que estes sejam efeitos, como se diz, efeitos do fanatismo? Por que a invocac;ao de um tal registro, j~ que talvez fosse suficiente concluir disso que tais ou tais enunciados sobre as relac;oes de saber poderiam comunicar, ser nessa epaca infinitamente mais sensiveis, no sujeito, aos efeitos de verdade. Nao guardamos mais, de todos esses debates chamadas, com razao ou nao, de "teologicos" - teremos de voltar mais tarde sobre o que e a teologia - senao os textos, que sabemos ler mais ou menos e que, em muitos casos, nao merecem de forma alguma 0 Utula de empoeirados. 0 que talvez nao suspeitemos, e que isto talvez tivesse conseqiiencias imediatas, diretas, sobre 0 mercado, na porta da escola ou na necessidade na vida do casal, nas relac;oes sexuais. Por que a coisa nao seria concebivel? Seria suficiente introduzir uma outra dimensao que nao a do fanatismo, a da seriedade, por exemplo. Como e que acontece que, para 0 que se enuncia no quadro de nossas fun~oes de ensino, e do que se chama a "Universidade", como e que acontece que, no conjunto, as coisas sejam tais que nao seja absolutamente escandaloso formular que tudo 0 que nos e distribufdo pela universitas litleralum, a Faculdade de Letras, que ainda manlem 0 comando sobre 0 que se chama com nobreza de "Ciencias Humanas", seja um saber dosado de forma tal que ele de fato nao tenJ.'1a, m casu algum, nenhuma especie de conseqiiene cit.? E' verda de que ha 0 outro lado, a universitas nao preserva mais tao bem sua siluac;50, pois ha alga de diverso que se introduz af c que se chama a "Faculdade de Ciencias". Farei voces nota rem que do lado da Faculdade de Ciencias, em razao do modo de inscric;ao do desenvolvimento da ciencia como tal, as coisas talvez nao sejam tao diferentes, porque leiverificou-se que a condic;ao do progresso da ciencia e que nao se queira saber nada sobre as conseqiiencias que este saber da ciencia acarreta ao nivel da verda de. Essas conseqiiencias, deixa-se que se desenvolvam sozinhas. Durante um considereivel tempo do campo historica, pessoas que sem duvida mereciam, desde entao, 0 Htulo de sabios, pensayam duas vezes antes de colocar em circulac;ao certos aparatos,

ccrlos mod os do saber, que ja tinham vislmrtbrado perfeitamente. Ha um ccrto Sr. Gauss, pOl'excmplo, bastante conhecido, que, acerca disso tinha vis6es bastante antccipat6rias. Ele deixou outros matema~icos coloca--Ias em circul<l<;aouns trinta anos depois, embora ja estivessem em scus papeizinhos. Talvez achasse que as cons~, qi.iencias ao nivel da verda de merecessem 5er tomad~s em conSl-'i'\: dera~50. Tudo isso para dizer a voces que a complacencla, enhm, a considera~ao da qual goza a teoda pavloviana na Faculdade de Ciencias, ondc cla lem 0 maior presHgio, talvez tenha a v~r com_of eslou enfatizando, c que c, propriamente falando, sua dlm~~lsao futil. Fl.'Ilil,voces lalvcz n50 saibam 0 que isto quer dizer. Ahas eu lambcm n50 sabia ate um cerlo momento, ate 0 momenta em q~~ me aconleccu, pOl'acaso, esbarrar sobre 0 em~rego da palavra!ul,!,S cm um trecho dc Ovidio, oncle isto quer cllzer, falando propnaA' .~: I

<),'

mente: um vaso quc verlc('. A fugi1, cspero ler precisi1c1o~uficienlel11ente, enconlra-se ~la basc do edificio pi1vloviano, ou SCJa,0 que s; tr~ta de ~~monsh.~r 1150precisa ser demonstrado, uma vez que e ahrmado Ja ~a pat hcia. Simplesmenle, 0 Sr. Pi1vlov ai se clemonstra eSlru.turahs~a, com a ressalva de quc clc mesmo l1aO sabe elisso, ma~ lSSOeVldentemenle compromcle todo 0 alcal1ce do que podena prelende~ ser qualqucr demol1stra~ao e, pOl' outro lado, tud~ 0 que s~ quel deillonstrar l1a verdade 56 tcm um interesse mUlto recluzldo, dad? que a qucstao de si1bcr como Deus fica, esta inteiramenle escondl~ di1cm outro lugi1r. Em sumi1, ludo 0 que nos funclamentos do fun CiOI1i1mel1lo pavlovial1o consiste cm cren<;a na .esperan~a. de conhecimento, ni1 idcologii1 de progresso, se anallsare.m dCllcl~menle, s6 rcsidc nislo: que <IS possibilid<lcles que ~ :xpcrnnent~~<lo pavloviani1 clcmonslri1, sao cOl1siclertlc!i1s como Ja eSlanclo la, no cerebro. Que sc oblel1h<l cI<Imanipul<l~50 do c50 nesse contexlo. cI~ <Iticula<;ao 5igni fica nle, efei los, resultados que. Sl1ge~em ~ posslblr lid<lclede U\1l<l <lior complic<l<;50dcss<ls rea<;ocs, I~ao ha nada cle m surprcendcntc 11;550, a quc fomos nos que .introduZllll0S esta COI11j pliC<l<;ao, as a quc est" implicad~ e preCIS<I~l1ente que ell col~: M 0 cava cm cviclcncia h" P0l.ICO, ll sCj<l, e as COisasque reve1amos ji.1 O s cst<lv<lmantcriormenle la.

Aquilo de que se trata quanta a dimensao divina e geralrnente aquela do espfrito, gira inteiramente em tomo disto: 0 que e que n6s supomos ja estar lei, antes que fa~amos a descoberta. Se sobr ~? ~J!l can:ipo, verifica-:se que.seria, nao rutil, mC)$!evi<\nQ.p_en~~rq~~,!~t.,,:~~~~rj~ est~y~ l.~!.e.~p.~!~IJqo.:rt_os.!l!.lJ~~ n~~o fi~~s.; q~~ semos surglr, ISs0 podena ser de molde a nos levar a fazer uma "r~~valia<;aobem mais profunda. E' exatamente disto q~~ tratar, a prop6sito do ato psicanaHtico. A hora me obriga a colocar aqui um ponto final no prop6sito que tenho para voces hoje; voces verao na pr6xima vez, aproximando 0 que e pr6prio do ato psicanaHtico com este modelo ideo16gico, do qual disse a voces que sua ~itui~iio_parado~<ll e !Etita c!.equealguem possa fundal' uma expe.r.iepcia, po~sa_ttm.Q~r...!!!~,-a experiencia sobre pressupostos que ele mesmo ignora. p.!ofy,ndCJ~~n.te. E 0 que quer dizer, que ele ignora? Esta nao e a l1nica.di11ll;!nsao colocar em jogo, a da ignorancia, quelentendo relativa a aos pr6prios pressupostos estruturais da instaura~ao da experiencia; hci uma outra dimensao muito mais original, e a qual hcimuito tempo fa<;oalusao; e aquela que da pr6xima vez eu me permitirei introduzir, pOl' sua vez.

.i~T~e

1.

pOl'tlma escolha do tradutor, esta como assunto, tema, neste lugar da frase. E importante, entretanto, recordar ao leitor os dois senlidos da palavr<t:terna ou sujeito.
slIjct dOllblllre - 0 sentido e tanto de duplica~ao, no caso da forra~ao que cluplica uma roupa, quanto de substitui~ao, no caso de urn ator que toma 0 lugar de outro.

2.

3.

nete - pode traduzil'-secomo "ato" ou como "ata", ouseja, umescrito que autentica urn fato ou conven~ao. Lacanjoga com a polissemia da palavra. Inl1gngi~,.e -l'elaliva a linguagem.Nao foitraduzidopor "lingufstica", que poderia evocar 0 estudo cienHfico da lingua gem, mas pelo galicismo "linguageira" que, embora nao existana lingua portuguesa,

4.

S.

aele I/%ric - cscrilllr<l; <IS<ll<ls podcJ11 scr de clinho <llIlcnlic<ld<ls por UJ11 nulilrio ou labeliao.

priv<ldo ou

6.

111/ ase ql/i filii - filiI' C l<lnlo fugir qU<ll1to deixar esc<lpar 0 Hquido v pOl' 1I11l<l fcnd<l, verlcr. A fr<lsc scguinlc comeC;<I Oin UIn<l referenda C il fllg<l.

Selninario de 22 de Novembro de 1967

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Nuo posso dizer que a afluencia de voces este ana nao me cause problemas. 0 que significa isso para urn discurso que, se houvesse duvidas, ja repeti 0 suficiente para que se saiba que se dirige essencialmente aos psicanalistas? E verdade que meu lugar aqui, esse de onde falo a voces, ja testemunha b~stante algo de advindo que me coloca em posic;ao excentrica em relac;ao a eles. Esse mesmo de onde, ha anos, em suma, eu nao fac;osenao interrogar 0 que escolhi este ana como tema: 0 ate psicanalitico. E claro que 0 que eu disse da ultima vez 56 poderia encontrar este rumor de satisfac;uo que me chegou a respeito da opiniao geral da assistencia, se posso exprimir-me assim, que, na verdade, em parte (estes que, dado esse numero, esUio necessariamente ai, que vem aqui pela primeira vez), em parte, entao, vinha para ver, porque lhesdisseram que nao compreenderiam nada. Bern, eles tiveram uma boa surpresa! Na verdade, como indiquei de passagem, falar de Pavlov ~essa ocasiao, como Hz, era exatamente favorecero~sentimentQ..de. com~ensao. Como ja (Iiss-e, e mai~ esti~ado que 0 empre~~dimento pavloviaIio, muito especialmente na Faculdade de Letras. Mas afinal e dai mesmo que, de modo geral, voces vem. Quer. dizer que e essa especie de reconhecimento' que nao me preenche de (orma alguma? Estao adivinhando. Certamente que nao, ja que, afinal, tambem nao e isso que voces vieram procurar.

rlada

Para irao ponto, pare~e-me que se algo pode explicar decentemente esta afluencia, e algo que, em todo 0 caso, nao repousaria sobre esse mal-entendido ao qual eu nao me presto. Dai, a forma de expectativa a que me referi h<1pouco, afinal e algo que nao e mal-entendido e que me incita a dar 0 mdhor de mim para fazer face ao qu.e ch"mei esta afluenciil. E que, em maior ou menor grau, os que vem, de modo geral, vcm pOl'que tern a impressao de que aqui se enuncia algo que bem que poderia - quem sabe? -..t.er c~nsequcnciils. ". . E evidenlc que se C assim, essa ilflucnciil e justificadil, ja que 0 principio do ensinamento que nos qualificaremos, para sHuar grosseiramente as coisas, de ensinamento de Faculdade, e precisamente que 0 que quer que s'eja de tudo 0 que diz respeHo aos temas mais ardentes, ate mesmo da atualidade, polHica porexemplo, tudo isto seja (lpresentado, posta em circula<;ao, precisamente de forma tal que nao leve a consequcncias. Pdo menos e a fun<;ao a qual satisfaz I,a muito tempo, nos paises desenvolvidos, o~~nsino universitario. E exat(lmente por isso, (llias, que nelcs a universidade ~sta em C(lS":pois la onele cI(Inao S(ltisfaz, nos paises subdesenvolvidos, existc lcnsao. Logo, cia cumpre bem sua fun<;ao nos paises desenvolvidos. E que cla tem isso de toleravd: 5! quequer que nela se profira, n50 ocasionara desordem. . Evidentcmente, nao c sobre 0 plano da desordem que conS1deraremos (ISconsequencias do que digo aqui, mas 0 publico suspeita que a um certo nivcl, que c exatamente 0 daqucles aos quais n~ed irijo, ou sejil, os psicana listas, ha qualquer coisa de tcnso. Com efeito, edisto que se trata quanta ao.~"'.topsi~~.~!~~<:.?, pois hoje ircmos av"n<;ar um pouco mais. Vercmos 0 que se passa com os .que prilticam cste ato; quer dizer, 0 que os define, e que SaG capa" zes de um till "lo, e G1P(lZCS forma tal ql1e des at possam ganhar de ~. , . :,f' um lugilr, como se diz entre os outros atos, csportes ou tecl1lcas, enquanto profissionais. . _ . Certamenle, deste ilto, cnquanto faz-se dele proflssao, resulta um~' posi<;ao da qual c natural sentir-se assegurado pdo que se sabe, pelo que se guarda de sua experiencia.~a_o obstante - ai esta um dos (lspectos, U111 dos interesses do que avan<;o este ana - resulta d(l n(llurcza propria dcstc ato urn campo do qual, c inutil dizer, n(l t'dtim(l vez, cu nem mesmo rocei as bordas. Da natureza deste

ato dependem conseqiiencias as ma~s ~~r~<ls_q,!~!!JQ.ap.q~.e_r..esulta Ep~si<;ao que se. d~!~_~~l_~~r, ara estaGlptQ.<l_e.~~~~~~. p __I AI, singularmente, toma lugar, voces verao, que a outros alem dos analistas, 'aos nao-analistas, eu. possa levar a conceber 0 que e do ato e que, de qualquer forma, lhes diz respeito. ~to psica.l}aJm.(L~~~!~~p_e.~o, mu~et~ente, e em pr!:. ~.~~r~l~gaT~~.t.t.E.!!.:~~ que delenaOlaZem prOIissao. Seria sufiC1enteindicar aqui que, seeverdade, como eu ensino, que se trata de algo como uma ~yer~~~ __ ~... ~~sao que...resultCLdoJuiei~o ~ E g,uanto a sua rela<;ao aosaber, como nao admitir de imediato que 56 poderia estabelecer-se uma hi.~.~~_i~ .. !~E_~adei~?.~nt~_periwa, . porque apenas poucos conseguem ter uma visao suficiente desta 5ubversao, ja que a chamei assim, do ~~9? E mesmo concebfvel qu-e-oque e subversao do sujeito, e nao de um ou outro momento eleito de uma vida particular, seja algo de imaginavel como se produzindo apenas aqui ou ali, ate mesmo em tal ponto de encontro onde todos os que nao tivessem experimentado essa virada, se reconfortassem m u tuamen te. gu~" 0 sujei ~oD.ao ..seja reClli~~~~ls~~~j~ ~m.cada urn, certamente nao deixa menos intado seu estatuto como ~strutura, precisamente, e antecipado na es'trutu~'a" ------" .~ Desde ja aparece'que fazer 'ouv'ir:ii5()' fora, mas dentro de uma certa rela<;ao com a comunidade anaHtica, em que consiste este ato que interessa a todo mundo, s6 pode permitir, no interior desta comunidade, ver mais clara mente 2..~_~ desejado quanto ao estatuto que se pode~ dar os que, deste ato, 'fa-Zempr.~!fss~(jJJ ~tiva. . . ._ -. .. -...... .

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que na abordagem que descobrimos ter tornado este ano, como adiantamos na ultima vez, impoe-se precisamente ~." ~guir ~e sa!..~~- tal que se possa, folheando as paginas, ve-Io apre- "';(\) sentar algUmas vezes - ~~_~.~_ .. ~.~ricida~. E, de imediato, ",.or12;c. ~ tentando ultrapassar certos degraus que nao se apresentam, em casu algum, segundo uma forma apoditica, que nao se pode, que n50 se quer sobretudo, pretender proceder por um tipo de intradu<;ao que seria de escala psicol6gica de maior ou menor profundidade. E, pelo contnlrio, na apresenta<;ao dos acidenh~s concernentes ao que se enuncia desse ato, que iremos procuraro raio de luz diversamente situado, que nos permita perceber onde esta verdadeiramente 0 problema. Assim, ao falar de Pavlov, eu

E assim

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ntio procur,lVil nenhumil rcferenda classica a este proposHo, mas fil~e~'notilr 0 que esta, com efeito, num canto de nao POUCilS memOrIilS,il suber, il \.onvcrgencia ilssinalada cm umil obra classica, a (~e Dillbiez, entre a expcrimenta.;ao p<lvlovian<l c os. mecanismos de Frcud. . Ccrtamcnte quc isto semprc produz seu pcqueno efeHo, 50brctudo dilc!il a CpOCil.Voces n50 imilginill11, dildos os ilntcccdcn~ tes dil po~i\50 psi.cilnilIHicil, 0 qUilnto ClilC sentidil C0l110precaria, que illcgl'la CXpcl'Il11cntaml11 alguns na cpoca, quer dizcr, <l0red or de vinte c oito ou trinta, que se falilsse da psicanalise na SorbolUle. Qualqucr que sejil 0 intercsse dcssa obril, feita - devo reconhecerCOl11llll1 grande cuidado e cheia de obscrvac;6cs pertinentes, 0 Upo de conforto que se pode Urar do fato de que 0 Sr. Dalbiez afinne, me~l Deus, pertincntel11ente, quc ha algo que, com rela.;50 a psi coIOglil,nilo opoc il fisiologiil pilvloviana e os mecanismos do inconscicnle, C extrCl11ilmcnte fraco. Extremamcnte fraco pOl' que? Pelo ( q.uc ~i~nolur dil tdtil11ilvez, ou SCjil:quc a liga.;ao dc significante a i ~lgl1lfIGll.11e, cnquilnlo n<'>sI sabcmos subjctivilntc por llaturezil, e I : !ntrocltlZlda por I'ilvlov I1i1instiluic;ao mcsma da expcriencia e, a ;. parlir disso, Ilildil ha de surprcendente cm que 0 que ncJa se prod u z encon lre csl ru lu rilSilnalogas as que dcscobrimos nil experien'~iil an,ll1lic<l, jil que voces virill11 C0l110 pudc formulilr a ~lctcrl11ina<;50do sujcito C0l110fundadil sobre esta Jigil.;50 dc signiI [icilnle il significilnte. Nao e menos verdilde, cntrctanto, que, com a ressalva de que elils sc cnconlrill11 l11aisproxil11ils Ul11il il outra que cilda uma da d concep<;,50de Picrre Jilnct, Cnislo quc Dillbiez poc 0 accnto. De UJn till piHilldo, funclaclo sobre 0 dcsconhecil11cnto dilquilo que 0 fundil, nilo lcrcnlOS gilnho gmnde COiSil.Mas 0 que nos intcressa bcm ' n~ilis ilindil, c;o. c.lcsconhccimcnlo par parte de Pavlov da implica~ilOque c11ill1lel,l11ilisoumcnos hUl11oristicamente, cstruturalistil; de formil illgumil humoristicamenle quanto a quc cJ~lseja estrulLirillistil. HUl11oristicamcnte, nil I11cdidil cm que eu il chal11ei de estruturillislil bCilniilnil por ilcidente. Af pilrei, interrompendo em tomo dil queslilo: - 0 que hil do que se pode Chillllill' ilqui, de uma Cci'lil perspectivil, 0 que? Uma forma de ignorfincia? Isto e suficienle? Nilo. Nos n50 iremos, ilPCSilrdo filto de que um experimenlad or nilo sc inlerrogue sobre il nilturczil dilquilo que de introduz

no campo da experimentar;ao (e legitimo que ele 0 far;a, mas que cle nao va mais longe nesta questao, de qualquer forma, preliminar!...), ainda assim nao iremos introduzir aqui essas funr;6es do inconsciente,. Alguma outra coisa e necessaria que, na verdade, nos falta. Talv~z essa outra coisa nos sejaliberada de maneira mais facH de vel', alguma coisa de totalmente diferente, a saber, (vamos logo ao principal) urn psicanalista que, ante urn publico (e necessario sempre levar em conta a que ouvidos se dirige uma formula qualquer), urn psicanalista que avanr;a essa proposir;ao que me foi recentemente rela tada: "eu nao admHo nenhum conceHo psicanalftico que eu nao tenha verificado no rato!" Mesmo para urn ouvido prevenido, e era 0 caso, no momenta deste enunciado, era urn ouvido, se podemos dizer, e nessa epoca, pois esse dialogo ocorreu numa epoca ja remota, digamos ha uns quinze anos, foi para urn amigo comunista, ja que foi ele que ap6s quinze anos me relatou, a ele e que se dirigia 0 psicanalista em questao; mesmo a urn ouvido que tivesse podido ver nela urn nao sei 0 que, como uma reminisd~ncia, a proposir;ao parecia urn pouco grosseira. . A coisa entao me foi relatada recentemente e longe de dUVldar, comecei a fantasiar em voz aHa e dirigindo-me a alguem que cstava a minha direHa, por ocasiao desta reuniao, eu disse: Fulano e bem capaz de afirmar uma coisa desta ... Eu 0 nomeio, nao 0 nomearei aqui, e aquele que nos meus "EscrHos" eu chama de bendito (ou parvo). "Bellct", diz 0 dicionario excelente do qual falo frequentemente a voces, 0 de Bloch e von Warthurg, e uma forma tardia de belloit, o qual vem de bcltcdictus, e sua acepc;ao moderna e uma alusao fina, que resulta desta proposir;ao inscrita no capitulo V, paragrafo Ill,de Mateus "Felizes, bendHos os pobres de espfrito". Na verdade, 0 que me faz dar 0 nome de bendHo it pessoa de quem se trata, da qual ocorreu que meu interlocutor me dissesse, no mesmo instante: "mas sim, foi ele que me disse!" Ate, certo ponto, somente ele poderia ter dHo tal coisa! . Nao tenho forr;osamente em baixa estima a pessoa que pode, no enunciado te6rico da psicanalise, sustentar proposir;oes Hio espantosas. Considero 0 fato, antes, como urn fato de estrutura que,

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na verdade, nao comporta, falando propriamente, a qualifica~ao de pobreza de espirito. Para mim, foi anles um gesto earidoso imputar-Ihe a ~em-avenluran<;a reservada aos ditos pobres de espirito. Estou quase eerto de que, ao tomar tal posi~ao, nao e de qualquer ~': obstaculo, nem bom nem mau, nem subjetivo nem objetivo, que se I; trata, mas que na verdadc c, anles, alheio a todo obsh1culo que ele ~ deve se sel~tir para chegar a tais exlremos. E por oulro lado, a1<~m ';;~ , disso, podcr50 ver que seu caso eShllonge de ser (mico, ao se re- :~ portarem il tal pagina dos meus Eseritos, a do "Discurso de Roma", :\ " onde relato 0 que afirma lll11certo Masserman, que nos Estados '~ Unidos defende 0 que, em Alain, chama-se urn "Importante". ;1;1~ Este "Import<lnle", sem dllvida na mesma busea de eonforlo, ;! r cit<lcom glaria as pesquis<ls de um Sr. Hudgins, sobre as quais me t', delivc 11<lquc!<l epOC<l,a vai longe, e a mesm<l epoca da proposic;aot j ' I' Clta, corn g Iaria, aquilo que pode :'~i~ ~II': que aca b (C re Ialar <lvoms. E e 0 I obter de um reflexo lambem condieional eonstruido em urn sujei- :\': lo, de humano, de modo lal que uma eonlra~ao pupilar venha a se '! produzir regulanncnte a'o enunciado da palavra "col1trael". As ,I; duas pagini1s de ironia sobre as quais eu me estendo, porque era I' necessaria na cpoca que 0 fizessc, ale para ser ouvido, ou seja, se a !ig<l<;ao prelcns<ll11cnlc assim detcrminada entre 0 sorn e 0 que ele\ ere ser a linguagcm, Ihe pareeeria Laobem sustentada se se subsliII luissc 0 "conlrael" por "lIIarriage-col1trael", "bridge-collI rael", ou: " 'i por "breach-oj-contrael", ou mcsmo se se eoncentrasse a palavra :,j ate que cia se rcdllzissc ~ sua prirneira snaba. Evidenlernente e \\1 signo de que ha algo na brecha em que nao e imHil ater-se, uma ~t\ vez que outros 0 escolhem como urn ponlo ehave da eompreensa01! ' daquilo de que sc lrata. ~\ " Talvez, ufinal, este pcrsonagcm me dissesse que eu nao posso :1' vcr nisso sen50 um complemenlo para esta dominilncia que eu :,i, T concedo illinguagcm no dcterminisl110 anaHtico. Islo 1110strabern, , com efeito, a que grau de confusao pode-se ehegar, dentro de urna t ~ (,' certa perspccliva. ,t I o ato psicanaHtico, voces 0 veem porlanlo, isso pode consislir em interrogar de infcio, e a parlir - claro, e bcm necessario - do ' que se considera como devendo ser descarlado, 0 ato lal como e concebido efelivamenle no drculo psicanaHtico, com a crHica do ! . d 'j que Isto po c comporlar. Mas essa eonjlln~ao de duas palavras~:

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"ato psicanaHtico", pode tambem evocar-nos qualquer coisa de bem diferente, a saber, ~.a~.?,~~l ()po oP'~!<,l ~ P~J~<l~~I~ti~;a~~!l~~'~ ~ gue p!!s~~a!i.s,~<l5-?n.'?~~~"'p'~~~~,~5~? ~<l"oper~n9,~,pl'.1~anah~ca.Agora, aqui, e verdade, estamos em urn nivel mtelramente dlferente. .era ainterp~~~~,~a.~!.,?:ra ~tr~~s.~~r.e~_~.i~~ a qu~ somos assim J rernetidos? qual ~ a.~~~~~C!~,~1.~to"que,,4QP"~1<:~.!}~,h~_t~_~~uantov .. 2Eer~~~9,_~ .a'~9?Qual e sua parte no jogo? E sobre isso que .05 psicanalistas, entre eles, nao deixam de se'interrogar. A prop6s1to disso, grac;as a Deus, eles produzem proposic;oes mais pertinentes, embora longe de serem univocas ou mesmo progressivas, ao Ion,; go dos anos. (\ ,-,:. ~:...tv t-\) tv', {n c.(.') t Ha outra coisa, a saber: 0 ato, diria eu, tal como ele se Ie na psicanalise. <l.qg.~_~~.p..~r2_.~E~.iE~n.ali~!~ .~Il1_ato? Sera suficiente, creio, para me fazer entender neste nlvel, que eu articuIe, que eu lernbre 0 que todos e cad a urn de voces sabem (ninguem 0 ignora em nosso tempo), ou seja, 0 que se chama 0 "~~ .. ,int9.):t}~!ic~", ~ tao , particularmenle caracterizado pelo }<JP~o p~!~v.~~?U ainda por da este nivel que, de modo geral, pode ser classiiicado no registro da .!S!9,~,ptidicwa, como se diz - donde 0 termo tao deplonlvel de "Psicopatologia da vida colidiana" para 0 que, propriamente dizendo, tern seu centro em que se trate sempre, e mesmo quando se trata do lapso da palavra, de sua fac:~.de <J.t? ' " .. Precisamente aqui e que tom a seu peso 0 fato de eu ter chamad6 a atenc;ao para a~~?..ig9.:~~a,~~ .. <!,E;,~~E~_!,.~~~s~_~~!:.~eitu~lsta esicanalise entre motricidade ~.ato, e e segura mente em razao desses' pontos de partida teoricos que Freud favorece este deslocamenlo. Precisamente quando, no capitulo ao qual talvez tenha 2 tempo de chegar logo, relativo ao que e a aC;ao equivocada "VerK~~e!~8'::' como ele designa.- ~e._~:~b':?3ue e ~~rn natur~I ~ se"{:hegue, dep'oi~ <;le,~,eteu Olto~ap'l~u1.oS,a..?,~~~.P.,o_ o ~~.t9!Ja

l~e J~~~~i~l~~:~~{S~~~~~:~Z~~~d~~ :a;~~!~

no que 0 segue,
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das a~oes acidentais ou ainda sintomciticas, nao

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se tratara jamais senao desta 4im!~~~~~, .. ~.?I~~9t dc~mo constitutiva dE'..!odQ.~\o, saber: SU~~~!}~~Q.!gmf~~at)~~, lUifuil a mtrOi:ltlzTd(;iel'a:tlvamente ao ato, nesses capituIos, senao isto.:..s.~ tie e ~910cado, como significante.
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Niio obsl<lnle, niio e t50 simples, poisse ele tom<l seu valor, SU<I lrlicuIZl<;50lc <ltosignific<ltivo com relcll;50 ao que Freud en< c L50 inlroduz conJo inconscicnte, cer~<lmcnte nao eporque de se <lprescnlc, clc se coloquc como <lto. E. totalmentc 0 contr.1rio. Ele cst.1 lil, como Zllividacle, m<lisque apagado e, como diz 0 intercssaclo, ZltiviclZldcp<lr<l bturar um buraco que s6 est.1 1.1 nao se peno se S<lncle, nZi mcdiclZl cm que nao se importe com c1e, que s6 esta onde se cxprimc, por locl<lumil p<lrtc de SU<lS atividades, para OCllpM ZlSm505 suposlZlmcnlc clislr<lldas de toda rel<l<;aoment<ll. au bcm, ilind<l, cste iltO v<licoloc<lr scu scntido precis<lmente no que ; ;;, se triltil cle alilC<lr,de ilb<llilr,scu sentido <10 abrigo da inabilidade, " dil f<llh<l. i i, Eis ill 0 que e il interven<;50 psicanalltic<I, 0 ala port<lnto, sub- ; versilo parecid<l com <Ique fizcmos na {Iltima vez em rcla<;ao a '\. me5m<l face motor<l do reflexo que Pavlov ch<lma "<lbsoluto"; csta . filce molora n50 esta no f<lto de que a perJ1<1 estcnda pOl'que : '~. se voces golpci,)m um tenclilo, est<l f<lcemotor<l est.1 1.1 onele se tern 0 ,.~ i m,ulclo par,) provoca-Io. M<lSse 0 <lto esta n<lleitura do <lto, isso quer diz,er que esl<l leitura e simplesmente superposta, e que e do " illo redul..idn 1I11c1t1riislid, (,1 posteriori) que cl<ltom<l seu v<llor? U ';. '!" Voces sabem a enfase que hil muito tempo tenho posta sobre I: ' este lermo que nilo figurilria no voc<lbul.1rio freudi<lno, se eu n50 0'" i' livesse exlr.ido do lexlo de Freod, co 0 primeiro e .Iem disso, no ';, i verd<lde, por um bOin tempo, 0 lll1ico. a Lermo tem seu valor. Ele:': ! nilo e somente freudi<lno, Hcidegger 0 empreg<l, e verd<lde que ~ , num<l perspccliv<l difercnte, qU<lndo sc tr<lt<l ar<l cle de intcrrog<lr p <ISrel<l<;l)eS ser com <Ireclc. do 9 ilto sinlomatico, c neccsSllrio que contcnhil jll em si qUillquer cois<Ique ao menos 0 prep<lre pm<l este <lcesso, a isto que p<lra n6s, n<l nOSS<l erspectiva, rC<llizma sua plenitude de ato, milS a \ p ~~)Sleriori.lJlsist~ nisso, e imporlante mmc.1-io desde j.1,qual ~esse eslaluto do aLo? E preciso qUillific.1-lo de novo e ate de inaudito se *: eI"mos" Clc,SClIsentido pleno, este do qlwl pilrtimos, este que vale :;;" desdc semprc, rc1<ltivoao esLatuto do <lto. ;~ E que Inais? Ap6s ess<ls tres acep<;5es, 0 psicanalista nos seus <ltos, <I<lfirma<;ilo,<ls<lber, 0 quc ele afirma quando tem de dar ;~ conl<l, muitu cspeci<llmente, do que e pilr<lc1e este estatuto do <lto; i~ e sobre isLoquis a benevolenci<l do destino que mUlto recentemen- ;f

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te, num c~rto mei~ ~ue ~ 0 dospsicanalistas de Hngua romana, tenham felto relatonos, apresenta<;5es sobre como se encara, do ponto de vist? do 'psicanalist~,autqrjzado, 0 que diz respeito a~ ~~gem?C? ~~~ e amda a~~';fu~~'~'lEiS, afinal de contas, por que nao? - um ollmo exem, mar;o que fiz alias, ja que eshi a nosso a1cance. Ab;i 0 relat6ri? de urn deles que se chama Olivier Flournoy, nome cele~re, tercelra gera<;ao de grandes psiquiatras, 0 primeiro sendo Theodore, 0 segundo Henri. E voces sabem 0 caso celebre p.el~qual Theodore continua imortal na tradi<;ao anaHtica, essa clanVldente delirante em cujo nome maravilhoso ele fez todauma obra, da qual voces nao poderiam aproveitar-se demais, se ela ca{sseem suas maos; creio que nao e encontravel, no momento. Entao, na terceira gera<;ao, esse rapaz nos afirma algo que consiste em tomar ao menos l!.~~.P~L~do campo, a que nao tomou ooutro . relator,q~e fala;a ~~l0S-o~!}le vai se reportar ao agir, e como, sern duvlda, ha aglr - acredita-se, nao sem fundamento - ern rela~aoit transferencia, ele antecipa sobre a transferencia algumas questoes que, aIem disso, valem proposi~oes. Eu nao farei: claro,. a sua leitura, pois nada e mais dificil que 8ustentar uma leltura dlante de um publico tao numeroso. Entretanto, para mo~trar 0 tom, eu tomarei 0 primeiro paragrafo que se cnunCla aproxlmadamente assim:

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. "Des!a revisiio da evo~u~iio recente das ideins telti-se sempre n I11tpressao de qualquer COlsa de obscuro e de iusatisfat6rio ... mas pOl'que uma regressiio implica a tral1sfereucia, quer dizer, a falla de reme11l0ra~iio e 0 agir sob a forma de trausforma~iio do analista 1'01'projc~iio e i~ltrojc~iio, e pOl' que ela l1iio il1lplica npel1ns uma conduta regressrva? Qua dizer~ sua propria estruturn. Em outros ~erlltos:.por qu.e ela. evoca a tra11sferencia? POl' que uma situa~iio l1l!al1tlllzal1te 1II1pliCaa tral1sferencia, e niio uma conduta infantil baseada sobre 0 modelo de uma conduta crian~a-pais, fazendo alusao a um Dutro registro que poe a enfase sobre 0 desellvolvimento e sobre os antecedentes do desenvolvimento e niio mais sobre a categoria propria da regressiio que faz alusiio as fases demarcadas IIn nl~a!ise, ate mcsm~" acrescenta ele, "repetindo uma situariio . COllflltrva e mesmo dal tirando suns for~as."

E i~so,o suficiente para conferir a esta conduta 0 epfteto de t~al~sfe,rCnCI~? que quero d izer, anllnciimdo ja para voces a qlles0 tao m tl od llzlda neste torn? Segura mente, e a sequencia 0 demonstra, que ~lm certo.tom, um certo modo de interrogar a transferencia qu~ro, dlzer, de tomar as coisas bem vivamente e colocando se~ ~1:OP~1O conce,ito tao radicalmente quanto possfvel em qllestao, est;) la, COIS~ q~ICfl~ ;,ll ~les~o ha exatame~te nove anos e qU'ase meio, no quc IIllltlllcl f!,~,.q::aoria ClIrn C p"/IIcfpios de SCIl podcr". " Nil verdade voces podem encontmr no cilpftulo III paginil 102, Onde estilmos com a tmnsfercnciil?", as q1uestoes que Ia estao formuladilS, levantildas c desenvolvidas com infinitamel1te m . I'daIS amp I .ao e de umil formil que na epoCiI era absolutal'nente sem eq.U1valel~tcs, ?uero dizer que aquilo que desde entao fez seu cammho, ,nao aflrm,o,. certilmente, que gra~as a minha facilita~a03, mas pOI lllll<1cspcCle de convergenciil dos tcmpos que levou, por ~xcn~plo, urn chilmado Sacht iI colocar questoes as mais mdicais, 'clat:~asao e~tiltuto ?i1 ~ra!lsfer~ncia. Tao rildicais, eu diria, que, na vel ~lill~C, tFansferenCla e cOllsldcrada como de tal forma amerce <1 do propno CS\atlito da situa5ao analftica, que e1a e propriamente col.oc~da cO,mQ aqude concclto que tornilria a psicani.llise digna de obJc<;a?, POl~ as coisas ~ch~garam a tal ponto, que um'psicanalista da m~ls estn~a observanCia e bastante bem situado na hiemrquia a!'lCnCana, n~o encontra nada de melhor pam definir a transferen,Cia,d~ que afJrl:lal.' q~le ~ lllll modo de dcfesa do analista; que serve P~I a m~nter a dlstilllcia as rea<;oes, qllaisquer que sejam, obtidas n<1sltu~<;ao e que poderialll Iheinteressar muito diretamente, concernl-Io, r~lcvar dc sua responsabilidadc, propriamente dizendo; que 0 <1nallsla forj<1,i.nventa cste eoneeito de transfcrencia, gm<;as ao ~ual de scpilra, Julga de forma tal que, em suma, afirma (essenclilllll:l~tc Il? fundilmcl,llo radical destc conceito) nao ter de mcsl."o pa rtlel pa<;ao a Iguma nas di tas rca~oes, nao estando 1<i omo c <1n<1ltsta, as que simplesmcnte c capaz de nelas apontar 0 que m el<1stem de retomacl<1,de reprodu<;ao de comporl<lInento anterior de ctap<1s,viv<1sdo sujeito que <1S reprodllz, que age en, lugar d~ relllelllora -1<15.
Eis entao de que sc trata eo que Flournoy enfrenta, sem dllvi-

d<1COIll<1lgulll<1isposi<;iio, Ill<1S d dando todo 0 seu lugar a cOllcep-

~ao,01,1 posic;ao extrema a que parecem reduzidos, dentro da pr6a pria psicam1lise, os que se acreditam em posic;ao de teoriza-Ia. Se esta posic;ao extrema, que assim que e introduzida vai ate suas ultimas <;onseqiH~ncias, quero dizer que para Sachs tudo repousara entao, em ultima analise, sobre a capacidade de objetividade estrita do analista, e como isto nao pode ser senao urn postulado, toda a analise por este lado esta votada a uma interroga<;aoradical, a urn questionamento essencial de todo ponto onde ela intervem. Sabe Deus que eu jamais fui tao longe, e com razao, no quesHonamento da analise, e e com efeito notavel, assim como estranho, que nos circulos onde ha mais dedica<;ao em manter socialmente seu estatuto, as questoes possam, no interior do dito drculo, ser levadas UlO longe a ponto de que se trate de nada menos do que de saber se a analise e, em si mesma, fundada ou ilus6ria. Este seria urn fenomeno muito perturbador, se nao encontrassemos neste mesmo contexto 0 que poderiamos considerar 0 fundamento do que se chama a informa~ao instituida sobre abase da total liberdade. Mas nao esque~amos! ~~~aT_9"'!!.9._~e.x.t.o americano, e todos sabem que qualquer que seja a amplitude de ~aliberdade de pensar, liberdade de "usar a cabec;a" e de .todas. as formas em que ela se exprime, nos sabemos muito bem 0 que isso representa ... Poder, em SUllla, dizer' qualquer coisa, porque 0 que conta eo que ja esta efetivamente e~tabelecid~.Ii~c,o~~~_<J.i!~rcia, a partir do moment~ em que as socledades pSlcanah~lc.~~~O firmemente assentadas em sua base, PQde::,se:iTIuito ~~~_~!~.!.q~e '0 conceito de transferencia e uma balela. Isso nao afeta n,ad~.')~ djsso que se trata. -, Muito precisamente, e justa ai que, para seguir um outro tom, nosso qmferencista se atrapalha e que entao iremos ver 0 conceito de transferencia ser entregue a discre~ao de uma referenda ao que se podebem chamar afinal uma "historieta", aquela da qual, sem duvida, ele aparentemente partiu, a saber, a historia de Breuer, de Freud e de Anna 0., que, entre nos, mostra coisas bem mais interessantes que 0 que se fez dela naquela ocasiao; e 0 que se fez naquela o~asiao, foi bem longe. Quero dizer que secolocou em relevo a rela<;ao terceira, bem entendido, 0 fato de que Freud pode de

il:lci~)proteger, defender-se COIllO diz, e sob 0 modo d<ltransfese rel~clll,COI?Clln~O-se110abrigo do flltOde que, como ele disse a sua no~vll - pOlSnlllurllimente tllmbem existe <Inoiva nesS<lexplic<I~ao, pOlSse tr<lt~ de n<lda menos do que <lquilo que chamei outro dia de, al~~e l~asCll~~cntoda psican51ise - diss~ a noiva que s50 ~oisas que cCII.lmcntc so podem aconlecer a LillilIpo como Breuer. Um c~rto cslilo de pcrlincncia, ou ale de aud<1cia facil"vai nos ~ilZCI~ surg~r il lrilnsfercnciil como Iigada inleiramente a eslilS con)un~oe~ ilcldenlilis, till como m<lis tarde ilnuncia um deles, lIm especlillJst~l em hipnose, que quando mais tarde 0 incidente reproduzlu-se com 0 pr6prio Freud, neste momento, 15 entrou a ~~Ia(;ll. ~CIl~silbc, s; il criildil nao tivesse entrado, 0 que leria ocorQ lido .. Enl~o heuc! pode reestilbelecer il SitLIil~iioterceiril; 0 superego CI:Ild 0",clesel~penhou seu p<lpel e Ihe pennitiu restilbelecer 0 i que e, des;de enl<lo, <Idefe~il n<ltl~ral - est<lescrito nesse rclilto que qUilndo u~nil n~,ulher, <10 Sillr dil hlpnose, pulil no sell pesco~o, voce deve se dlzer: milS eu <Iilcolho como uma filh<l...". " Esle tipo d~ "1IIii/:CII", de b<lg<lldas, e evidenlemenle 0 que f~z, Gldil ~'ez malS, <Ilei do que chamei h<1 pouco de illo de afirma\,"0 do pSIGlIlillislil. QUilnlo Illilis ilfirmll-sc de bllglltcillS, m<lis en, genclrll respcilo.

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mente, foi come lido por muitas pessoas que me cercavam enUio,e que ao ser formado por elas pode-se bern, com efeito, promover a experienda intersubjeliva como referenda a lembrar nesse contex-

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..."E este contexto i1ttersubjetiuo que me parece original na QmHise; ele faz explodir as camisas de forfa dos diagn6sticos dilos de 'afecfiio mental'; niio que a psicopatologia seja uma palaura vil, da e certamente indispensQuel para a troca entre indiu(duos fora da expericncia, mas seu sentido se desvanece durante a cura". Voces veem 0 tom; com a ressalva de que entre "niio que a psicopatologia seja uma palavra uii" e "ela e certamente indispensavel", urn
parentese explode do qual eu pergnnto 0 que 0 juslifica lei:

"A este prop6silo, releltdo um escrito de Lacalt, fiquei espanlado de ver que ele fa lava do doente, ele que se orienta sobretudo para a liltguagem" ...
Esta em meu proposHo, voces verao; devo dizer que nao sei em qual de me us escritos eu falo do doente; nao e, com efeHo, de (orma alguma meu estilo. Em todo 0 caso, eu nao faria obje\ao a isso, mas a ideia de refolhear as novecentas e cinqiienta peiginas dos meus "Escritos", para saber onde eu falo do doente, seguramente nao teria me ocorrido. Na pagina setenta, entretanto, encontro: "0 desejo, desejo do

I~i

~ I\indll assilll c estranho que nesse rd<llo, sem dl'lvid<l isso se ! ve elll Ill~uitossignos, e c n.esse sentido que ell pe~o, nesta oC<lsi50, : I que voces tomelll conheClmenlo (isso fm<1illlmentllr II vend<l da 1 pr6xilll" revistll de pSiclln<1lise,6rg50 dil Sociedilde Psic<ln<llftical ' de .Pmis) p<1rllver~: 115.0. lliguma rci<l~ao entre esta medil<l~ao :1' ha ousllda e 0 que eu )il hllVlll enunciildo nove anos <lnles. N<Iverda- ,J' c~e,il quest~o ficilrtl elertl<llllenle em <lberto, jll que 0 <lutOJ'neSSilS jf' Imhlls ~lii.onos d<.1l~enhull1teslelllunho, Ill11S <llgumils linhilS, <lIguIll11S pllgmils depols, ilconlece-Ihe <llgo, <Is<lber, qlle 110momento \' elll q~,c ~I~ flllil, Illell Deus, do que est<.1 questao - pois e lima I!~I em contnbul<;llo pesso"l- 0 tOIllque dc VCIlldar as cois<lSconsiste em ,:~:! I . I I ',{ V<lol~l~ilr0 que e e c lilll1il nobremente de "1~e1a~50 intersubjeliva". :~ r odos silbclll que ilOIcr ilpressadalllenle 0 Discurso de Roma ',it l?oc!c-se penSllr que c disso que eu fillo. Pode-se descobrir il di~ '\ ~~lellsaodil relll<;aointersubjelivil por OlllJ'ilSvias que n50 a minha,' , )il ,q,L.I~ste ~rro, esse. contra-senso que consislc em ilcreditar que e (01 15S0 que Inlroduzl IlUI1l"psiGlIlillisc que a ignoravil complela-

que Itao se e, desejo que niio po de ser satisfeilo, ou mesmo desejo de insatisfafiio tal como Lacan, Lacalt ItO mesmo escrito citado .. ." (Ah aHvio, nos poderemos ir ver) ... "lrabilmeltte apresenta, a prop6sito da a~ougucira ... " e ha uma pequena nota. a que eu digo da

~i

a~ougueira, que c bastank conheddo por ser urn trecho particularmente brilhant~, poderidmos csperar que fosse a isso que se remetesse. De forma alguma, remete-se a a~ougueira em Freud. Born, a mim isso me serve. Posso ir procurar, nao a passagem da a\ougueira que voces encontrarao na pagina 620, mas essa de que se

..."Esta teoria (refiro-me a segnnda teoria da transferencia) a qllalquer ponto de .rebaixamento a que tenlta chegado nesses ultimos tempos na Fraltfa (trata-se da rela~ao de objeto e, como explico, de Maurice Bouvet), tem, como 0 geltetismo, sua origem nobre. Fo; Abraltam que abriu esse registro, a 1tOfaO de objeto parcial e slla contribui~iio origiltal. Niio e aqui 0 lugar de mostrar 0 seu va-

trata:

lor.

Es/al/los 11Iais il/lercssados elll indicar {) cIo da parcialidade COli/ 0 aspccto qllc AlJrafwlII des/aca da tral1s!ercl1c;a para proll/ove-Io, CIII Sty' opacidade, COII/O a cap~cidade dc all/aI', COIllO se IlCla (esta capaeidade de amar) Cl/coI,lrasSCIIIOS U/1I dado COI1s: tilllciol/al 1/0 docl/lc quc pcrlllitisse ler 0 grau de sua curalJt-\ " d Ic" entao lidade"5 ... Passo pOl' eima d 0 que segue; esse /Iooell

"

colocado no ativo de Abraham. Pc<;odcsculpas par tel' desenvolvido ante voces uma hi,storia tao longa, mas C par<l fazer 0 clo entre 0 que eu chama~a, ha ,P?uco/ 0 psicanalista em seus atos de a!irma<;?o eo at~ smtomahco, que eu enfatizava no in~tante a~1tcnor ..P?IS ~,q~le e que nos tra~ Freud, na "psicopatol~gJa da VIda COhdI?I~a/ J~~~tamente a pro posito dos erros e preClsamente desta especle.. , . '" a que cle nos disse, e disse sabia mente, fOia proposlto de tres erros que ele fez em "Interpreta<;50 dos Sonhos". Ele o~ vincula expressamente ao falo de que, no mome~to em .que anahsa os sonhos em. questao, de releve qualquer COlsa, delxou em suspenso no progresso de sua interprcta<;50. AI~o foi relido nesle po~t? pre- ::" eiso, poderao vcr no capitulo X/ que e 0 dos erros, a t:roposlto de t.: tres desses crros, nomeadamentc 0 da famosa estac;ao Marburg, j que era M<lrbach, de Amilcar(' que ~le t.ra~sf~rn,'~u em A~drub:l e de n50 sei qual Meclieis que cle atnbUlu a lustona d~ ~cneza , que e com cfeito singular c que foi sempre a propoSI~~ de a~go oncle, em sum<l, de retinhll qUlllqucr verdllcle que de fOlll1duZldo ,

\.: i; ::;

:.9 .
j

a cometer esses enos. a (lIlo de que sejll preeisamente

. '" . ! apos tel' felto esta referenCI<l~.~ bdll a<;ouguei l'tIque era bem c1ifieilmenle evihlvcl, ~ado que segue ~ lm\ pequeno lrecho que esl5 ass~m red~gido: "DcscJo de tcr 0 ,qlle a
oll/ra /ell/ para ser 0 qlle Illio se e; descJo de sa 0 qllc 0 01111'0 ~ para tcr 0 qllc "nose tCII/, ale dcsejo dc I/no /c~ ~ quc SC lcl1t, cl~ ... que~.

guagem, como ele diz? Nao haveni af qualquer coisa que nos fa~a nos interrogar? Sobre 0 que? Sobre 0 fato que para uma certa amilise, num certo ~ampo da analise, ~e~~~.que ~e_ap,Q~e~~~P!~a~~~~I'\~q?~ afl~m.o,~?pod~~ ~~~:~~?~IJ~.(\<:0~d.5~g~~ Q.l:~)}~g~r, eu ama. So IstO ja nos coloca um problema que, de modo geral, .iUiofoutro senao ~ problema do estatuto atribufdo ao ato psicana~.~~o. uma certa organizhc;ao coerente 'e que e, por enquanto;'a por que reina na comunidade que dele se ocupa. . Fazer este comentario, manifestar 0 surgimento, a urn n{v~l que certamente nao e 0 do inconsciente, de urn mecanismo quee precisamente aquele que Freud valoriza em rela~ao ao ato, eu nao dIHa 0 mais espedfico, mas a nova dimensao do ato que introduz ~alise, isto mesmo (quero dizer~ faze'r paralelo elevantar a questao), isto mesmo e um ato, 0 meu. Pe~o apenas perdao que me lenha tomado, para terminar, um tempo que pode parecer desmeaurado a voces, mas 0 que eu que ria aqui introduzir e algo que me ~bem diffcil de introduzir diante de uma assembleia tao numerosa,onde as coisas podem ressoar de mil maneiras inconvenientes. Bntretanto, eu nao gostaria que fosse entendida de forma inconvenlente a no~ao que quero introduzir. Terei, sem duvida, que retomala. Ela tem, voces verao, sua importancia. Nao surge sem que eu tenha, ha muito tempo, com essas formulas-chave que emprego, ~nunciado sua vinda, urn belo dia. . , O~:~I~g!o.cl~.B.ab<\.qy..i~"8. muito que concebi seu projeto. Ha A obra eventual, digamos que afinal de contas, em nossa epoca, aeria coisa a merecer 0 sucesso verdadeiramente prodigioso, do .. qual nao podemos nos surpreender,"que faz que com que perdure alnda, na biblioteca de todos, medicos, farmaceuticos, dentistas, " 0 Elogio da Loucura" de Erasmo que, sabe Deus, nao nos atinge

esse

, mais.
~.~ 0 ~logio da Babaquice seria seguramente uma operac;ao mais :,' f; lulU de realizar pois, ml'verdade, 0 que e a babaquice? Se a intra; duzo no momento de dar 0 verdadeiro passo essencial com rei a,; ~o no que e 0 ato psicanalHico, e para deixar claro que nao e urna ~ao. Dizer 0 que e, e diffcil. E algo SQ!!l?_umno, um no em torno ,~doqual edifica-se muitas coisas e delega-se-roaa-sorte de poderes, ~que e segura mente algo de estratificado e que nao pode ser consi1,: derado simples.A urn certo grau de maturidade, por asslm dizer,

dizer, um eXlJ'ato bem direlo - e, devo dIze-Io, um ~ouqull1ho am pli<ldo de U111a forma que n50 0 lIprimora - daqUllo qu: escre~L justa mente acerca desla dirc<;50 da cura, qUllnto ao que dlz respelo, to fun<;50 falica. . II N50 esla al indicado 0 flllo singular de quc cstcJa grato, atra, yeS dcstc crro evidentemente, sen50 pela referenda irrcprimivel" meu nome, mesmo se colocado sob a rubriclI de n50 sei qualtro~~, <;0incomprecnsivcl da pllrte de lIlgucm que fala sobretudo da

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T<llvez nao sej<l0 que merec;a 0 maximo de l1 respeilo,l1l<ls cerl<lmenle C 0 que granjeia. ~ Eu cliria que esle respeilo depende de uma ~unC;aoparlicular.!..J que C inleirame-nle ligada ao que nos Lemos que ressallar aqui, uma func;ao de '~des-conhecimenl09 , se posso expressar assim e, se vo- ; ccs me pe!:'milem brincar um pouco, lembrar que se diz "ele i bab<lqueavcl"lll. Nao havera <llum criplomorfema? N50 seria lO-:~ m<lndo-o r10 presenle que surgiria 0 esl<llulo solidmnenle eslabe- '. lecido d<lbab<lquice? " Acredita-se sempre que e um imperfeito, "de babaqueava a \ lodo 0 vapor", por exemplo. Mas e que, na verdade, cis al urn ler- t' mo que, como 0 lermo "~u minlo", sempre oferece resish~ncia a serl, cmpregado no presenle. '\ Seja como for, e muito diffcil nao vcr que 0 eslalulo da \ bab<lquice em queslao, enqu<lnlo instilulda sobre 0 "ele baba- !, queav<l" nao revesle <lpen<ls0 sujeilo que 0 dilo verbo comporla. '\ Nesla abordagem, h5 um nao sei que de inlr<lnsilivo e de neulro i do genero "chove" que f<lzlodo 0 <llcm\ce do dilo morfem<l. 1\ o import<lnte c: ele babilqueia em que? Hem, esta ill a cilrade- \,:: r1stica do que cham<lrei a verd<ldeir<l dimensao d<l bab<lquice. B Ii que este "cla b<lb<lque<lv<l" <llgo que, n<lverdade, e 0 que merece \.\ C ser referido il esse lermo, <ls<lber, chamm-se b<lb<lquice. 1: " E indispensavcl <lpreender a verdadeira dimensao da .; b<lb<lquicecomo sendo islo COIT\ 0 que tem il vcr 0 alo psicanalHico. V Pois se voces examin<l~n detid<lme~le, especialm~nle nes1l.escapC- ;~ lu 105que Freud nos poe sob <lrubnc<l clo a lo eqlllvocado e sob a ;;~ dos <llos ilciclenl<lis e sinlom5ticos, esses alos dislinguem-se todos :' e cad<lum pOl' um<l grande pureza. M<lSobservem quando se lrala por exemplo d<l celebre hisloria de dianle de lal porla, lirar suas .:! ch<lves que 550 juslamenle as que nao servem; lomcmos os casos ',; de que f<ll<lones, porque Freud moslrou a significac;ao e o. v~l~r ,:~I J que pode leI' esse pequeno ato, Jones vai nos contar uma hlslona ).. que finaliz<l por "Ell leria adorado eslar aqui como em 1II~ltll,a~asa".1' ~ez linhas depois nos csl<lmos no ~inal d~ ~ma oUlr~ hlslona que .::1: Intcrpret<l 0 mesmo geslo como dlzcndo. Ell eslana (/tellror em '), l1Iilllra casa". Afin<ll, nao sc tr<lt<l ia mesma coisa! c II N<lpertincnci<l d<lnol<lc;aodessa func;ao do lapso, cia f<llhano 11' uso d<lchave a SU<linterpretac;ao flutum\te, equlvoca, nao haver" ~~
1,.

c m<lisqUe re~pcilavel.

uma indicac;ao que voces reencontrarao facilmente ao considerar mil outros fatos reunidos neste registro e particularmen,te os primeiros vinte e cinco ou trinta que Freud nos apresenta? E p~rque, de algum modo, 0 que 0 ato nos transmHe e algo segura~~!:,!e .!!8urado de f()rIl1asignificartt~_ e par~~._g~~l.o_adjetlv_o_qu~conYh ria, seria dizer que nao_~ t~91:l.aba<:<l. --' 'Esta precisamente nisso 0 interesse fascinante desses dois cap(tulos. Salvo que tudo 0 que se tenta adaptar ai como qualifica~ao interpretativa representa desde ja uma certa forma de des-conhecimento, de queda e de evocac;aol2 onde (e preciso dizer, em mais de um caso inteiramente radical) so podemos reconhecer a babaquice, mesmo que 0 ato nao nos provoque nenhuma duvida, pois nesse ponto de surgimento do que ha de original no ato sintomatico, nao ha nenhuma duvida de que ha uma abertura, urn trac;ode luz, algo de inundante e que por muito tempo nao voltara a se fechar. ' Qual e a natureza desta mensa gem que Freud ressalta que, ao mesmo tempo, ele nao sabe que a atribui a si rnesmb e entretanto aferra-se em que nab seja conhecida? 0 que e que jaz em ultima inslancia neSte estranho registro que parece nao poder ser retomado no ato psicanalHiCo senao decaindo de seu proprio myel? Por isto eu queria hoje introduzir, antes de deix<i-Ios, esse termo escorregadio, esse termo escabroso que, na verda de, nao e facilmente manejavel em um contexto social tao amplo, que se nota certamente 0 quanto de injuria e de pejorac;ao se liga na lingua francesa a esta estranha pa 1 avra, "b a baca "13 que, seJa d'1t0 en tre a parenteses, nao e encontravel nem no "Littre" nem no "Robert"; somente 0 "Bloclt e van Wartburg", sempre, honra the seja feHa, nos da sua etimologia: cunnus (latim). , Segura mente, para desenvolver qual e, em frances, a funC;ao dessa palavra, "a babaca", entretanto tao fundamental em nos~a lingua e nossas trocas, e precisamente 0 caso onde 0 estruturahsmo teria lugar para articular a palavra e a coisa, pelo que liga uma routra. Mas como fazer? Como fazer, senao introduzindo aqiIi 'algo como uma ~linterdic;ao aos menores de dezoito anos; a menos que fosse aos maiores de quarenta. . E entretanto disso que se trata, e alguem de quem temos as palavras em um livro que se distingue por uma toda especial (creio

que jamais alguem fez essa observa~ao) ausencia de babaquice, a ". . saber os Evangelhos, disse: "Da; a Cesar 0 que e de Cesar e a Deus r o que e de Deus". Observem que, naturalmente, ninguem jamais percebeu que e absolutamente impressionante dizer "Da; a Deus"," o que ele colocou em jogo. Que importa ... Para 0 psicanalista, a lei e diferente. Ela e: "Da; n verda de 0 que e da verdade, en babaquice.
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que e dn babaqu;ce"'\i

Ben1, isso nao c tao simples. ~orque elas se recbbrem e se h'~, aqui uma dimensao pr6pria a psicanalise, nao e tanto a verdade t,.! da babaquice quanto a babaquice da verdade. . )~' Quero dizer que, excetuando 0 caso em que n6s podemos asceptizar, 0 que equivale a dizer, assexuar a verdade, quer dizer, a nao mais fazer, como na 16gica, apenas um valor com um V mai~~ . usculo que funciona em oposi~ao a um F maiusculo, em toda a parte onele a verdade e tomada sobre outra coisa, particularmente sobre nossa fun~ao de ser falante, a verdade se encontra colocada : em dificuldade pcla incidencia de algo que 0 centro no que eu : designo, no caso, pelo termo "babaquice", e que quer dizer isto. :,! mostrarei da pr6xima vez que Freud tambem 0 diz neste mesmo ;1 capitulo, embora alguns 0 deixem passar - e que quer dizer que 6rgao que cia, se posso dizer, sua categoria ao atributo em questlio C justamente marcado pelo que chamarci uma inapropria~ao par< ticular ao gozo. E daf que toma seu relevo 0 carMer irreduHvel do: ato sexuiJ,l a loda realiza~ao verfdica. E dislo que se trata no ato; psicanaliLico, po is 0 alo psicanalftico segurmnenle articula-se a tun:! outro nfvel e ao que, nesle oulm nfvel, responde a esta deficiencl~i que experimenta a verdude por sua proximidade clo campo sexu~'~ <II. Eis 0 que nos e nccessnrio inten-ogar em seu estatuto. "!1 Para sugerir aquilo cle que se trata, tomarci um exemplo: urn I, dia recolhi cia boca de um rapaz ellcantador que tinha todo 0 direio;' to a ser chamado de babaca, a ancdota seguinte. Havia lhe ocorri. do uma desventura: ele linha urn encOlltro com uma menininha] que 0 deixou cair como uma crepe. "Eu cOlllpreelld; belli, me diz.~ e!c, qlle I/lnis 1I111rl crn IIl1la lilli/her de lliio receber"14. Ele chaol' vcz mava isso assim. ,

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lsso seria urn chiste. Na verdade, 0 simples fato de que eu conte a voc~s, de que eu 0 traga ao campo do Outro, constitui de fato urn dllste, efetivamente. E muito engrac;ado para todo 0 mundo, salvo para ele e para quem 0 recebe~ face a face com el~. Mas desde que Ie conte, e muito divertido. De forma que estanamos completamente errados se pensassemos que faHa espirito ao babaca, mesmose numa referenda ao Outro que esta dimensao se acrescenta. " Para expor resumidamente nossa posiC;~o em face destayequena historietadivertida, e exatamente com IStOque sempre hdamos quando se trata de configurar 0 quJ apreendemos como dlmensao, nao no nivel de todos os registros do que se passa no lnconsdente, mas, predsamente naquilo que e da al~ada do ato pslcanaHtico. .. Hoje, queria simplesmente introduzlr :ste reglstr~ s~~ramenle, voces 0 adivinham, escabroso. Mas verao que ele e uhI.

ot

sal isfacit - tem osentido de um atestado dado porum superior como testemunho de satisfa\ao. mcprise - trata-se do capitulo VIlI de "Psicopatologia ~a Vida Cotidiana", em que Freud inicia anunciando que~ d,~P01S ter de abordados os lapsos de lingua gem, vai estender a ldela de que as falhas sao dotadas de senti do e prop6sito para erros nas outras alividades motoras alem da fala.

frnynge - tradu\ao usual para 0 fra~ces d~ ::bal"t,~II(',. n05u?,

introduzida no"Projeto de uma PSlcologla '. A fa~tllta\a~ ocasionada por uma primeira passagem de exclta\ao, resultana numa diminui\ao permanente das resistencias e portanto na constitui-;ao de uma via privilegiada.

bOllllique - algo como "criadico", um adjetivo derivado de criada,

empregada. Eshi na pagina 604 dos Bcrits, no capitulo I}I~a ,:'Dire\ao da Cura", )6 referido: "0nde estamos com a transferencla .

encallladora babaquke? - pois ele clizia assim, de ~ todo 0 corac;ao. Ele havia ouvido sucederem-se tres palavras, ele ;:! . ,. as <lp \. IC<lV<I. Mil supon l<1mque e e 0 ltvesse f' <IS elto de propoSlto, jU
.~

o que c esta

I,

No.origiHal "pirata", csta erroneamente escrito Anibal em vez de c. AmJ1car.?er~ode Freud e referir-scaopaidc Anib,1I cotnoAsdrubal, n~me do I.rm~o daguc.lc, o~litin~o 0 nome correlo" Amilcar", 0 que FI~l~c1at~Jb.U1a .~lma 1I1,saLJsfac;aoom seu proprio paL 0 erro do c orJ1?mal plro~a tambem envolve a omissao do nome ,do pai de Al1Ibal, mas nllO sabemos se 0 lapso de Lacan ou de quem tomou as noti1s.

Nll vcr~,i1de, no te~'cciro erro cometido no texto "Interpretac;ao dos S~nhos , Freud llflrma,gue Zeus castrou seu p<li Krono:" e nao gue KlOnos castrou seu pal Urano. A ligac;ao dos Medici a hist6rii1 de Venez~ ,c?r;,esponc!e a lUll erro, gue Freud chama de "ignorancia tempOl ana , ocorndo em Ulll epis6dio com lUll p<ldente rclatado no mesll10 capitlilo X, ,
cOllllerie - a traduc;ao por "babaguice" parece ter sido introduzid<l pdo Dr. M<lgno, e. e feliz por incluir t<lnto <Ireferenda a estupidez, gUll~lto por,~er denvadll de palavm chula gue designil oorgaosexual fell1mll1o..
,

Seminario de 29 de Novembro de 1967

No inkio de urn artigo sobre a contratransferencia publicado em 1960,urn born psicanalista para quem abriremos urn certo espa~o hoje, 0 Dr. Winnicott, diz que a palavra "contratransferendatI deve ser remetida ao seu uso original, e a proposito disso, para opor a ela, lanc;amao da palavra "self'. Uma palavra como .tlf, diz ele, aqui e preciso que eu use 0 ingles, "naturally knows more HIa,t we do": sabe naturalmente mais do que nos podemos saber ou sabemos. E uma palavra que, diz ele, "uses and commands u,": se encarrega de nos, pode nos comandar, se posso dizer as-

- estil no lugar d<l palavra adcguadll no frances pllrll desconhedmento. Esta construc;50 evoca um duplo sentldo, com 0 verbo dCCOllllcr, gue e explorodo a seguir. dc:colI",n~ssnllcc lIIeC()III1,nIS~lIce,

populill' - dizer ou filzer besteiras. ~ote~sc que a seguir, Lacan emprega repetidilmentc decO/wnit !Ogilncl0.com il h(~mofoniil entre as terceiras pessoils do singular d~ lIl~perf:, to de de~'(}lIl1cr e do presente de COliIIn il rc (conhecer) plececllclo dil parllculil de gue indicil privac;ao. .
dccollller

- verbo intmnsitivo,

.im.

E uma observa~ao, meu Deus, que tern bem seu interesse encontrnr escrita por alguem que, como voces verao, nao se distingue por uma referencia especial a linguagem. Este tra~o me pareceu instigante, e 0 sera ainda mais a partir do que hoje terei que recordar para voces deste autor. Mas, alem dlsso, tern seu valor para voces pelo fato de que, suspeitem ou nfto, ei-los integrados em urn discurso que evidentemente muitos de voces nao podem apreender no conjunto. Quero dizer que 0 que desenvolvo este ana so tern seu efeito ,. partir do que precedeu e nao e porque so chegam a ele agora, se osle ~ 0 caso de alguns de voces, que estejam menos submetidos a BeU efeito. Curiosamente, por esta razao e que, em suma, este dis-

Trilla-scdoscilpi!ulos VIII c IX de "Psicopillologia da Vidil Colidiana". ~acan usa a pillilvril II1cJlrise, pill'a tl'il~uzir 0 original vcrr;rcifCII. Strllchcy sugere "IJIIl/gled nef iOIl" c Etcheverry" oJlcrneiOIl jnll idn".
CVOCflf iOIl - evocac;ao. 0 senlido entretilnto sugerc "cguivoc<lc;ao" COli - orgao sexual fcminino, babilC<l,como adjetivo, l11uitOestllpido. fc./~/::'c de "~" rec~vo~' -fill dc 11011rcccvoir

dllCllo, a nao ilceltilC;llode umil fClI1l11e, que lem som semclhilnte. mulher que n~o recebc, signifique mulher que llilOse recebc, dc mil

significa no CillllPOdo demllnd<l. 0 ropaz troc<lfill par

TillvezfcllllllC dc 11011rcecvoir

mulher gue nao dil, fri<l.Talvez: rcpulilc;ao.

curs~ - tillv:z ~o~cs <1chell1 que eu insislo um pouco dem<1isnessel' sellt/do - nilo C dlrelilll1enle dirigido "voce~s E' .d'" 'd 1 ,; IUgl 0 <1 quem i. M,~u DC~IS, u.lepl~O <1 : c<1davez: aos pSlcanahslas, e em condi~oes;l I lillS~ue e pI e~lso dlzer ~ue e1~Ihes e dirigido a parlir de lUn<1 certa [II ill~P!a, A.IOp1<1ue _sena al~llnhil pr6priil e da quaJ, pOl'lanlo, ~ :~ q pi eCISOclIz.er <1S r<1zoes,PreCisamenle esl<1srazoes que vao encon- : 1"~<1I~-~e que~'o cli~er hoje, um pouco 111is acenlu<1das. 1-1<1 uma : aqul, a leloIIC<1;pOl' aSSlm dlzer, do objelo d<1psic<1nalise que, como de- ' tendo, ~llg<1d<1 ~Im cerlo modode ensino d<1psic<1nalise que ~ O. <1 dilS ~oClcd<1des~Xlslenles, Esla rel<1~aopode nao pmecer il11ediata ~ pm ~uc ~l<1Vel:lil ser? - a nao ser que, <10prc~o de uma certa ' de I11vestJga<;oo,seJ<1 possiveJ apreende-Ia como necessaria, f iii' P<1rap<1rlir ~ilf, ou scj<1,dc tun exempJo do que eu ch(1Jnaria' ~ lil:: llln ~<1~ernormallvo sobrc 0 que e uma condulil tllil, com ludo 0 iiI" que ISS~pode ,comporl~r dc eXlcnsao sobre 0 bem geral e sobre,a ~.,\ bem p<1llICul<1l, lom<1rcl umil <1mostm que, valha 0 que for v<1Ier''.. i, pelo [<1lode que cJ<1 lfpica e, simplcsmcnte, produlo d<1~en<1de ' ~ c um aulor bem conhecido. " I 'r
, " <l : ~

,I

'1'.

J~~rpouco que voces CSl?jilm inici<1dos(10que C 0 melodo psi-'/ ' C<111<1!JlICO, devcm s<1berem IlI1has ger<1isdo que se lrala: de falar ;,: dur<1nl~ Sem<111<1S emeses, il r<1ZaO vari(lS sessoes pOl' semmla, e t! de o modo p<1rlicul<1rmenledesprendido, em con- :\ , de ~<11<11 um C?rl de ~I<;oes que, preC~S<1'~lelllc, <1bslr<1em-se lod<1<1 de perspecliv<1 rela- ; l,va <1, esso referellCI<1~ 11?I:mil,~; lillvez precis<1menle para l' v,(~lla.,<1el<1,m<ts <1pnnclplO p<1m Iiber<1r-se, dc form<1 l<11 que a :, CIICUII~, nles de r:lort1<1ra isso, sej<10 m<1is<1l11plo ossivel. ~ p 'Ii , .~Iel~ q~le as IJnhils que escol~lO, lomildils oncle esUio, ou scjtl, j. pleCISilm~n~e 110cilbe<;alho do <1rt/gode urn <1ulorque 0 publicou r, no il~~O U55, .colocorilm em quesl50 0 cOllccilo de cilr<Hergenil~e 1~1.LI,sill, opr?~lm<1d<1menlc, de onde de p<1rle,P<1l'il felivamcnte \' e ll.il~el uma cnllc<1s?bre il qUol nao preciso me eslender: hoje e do ;~. eslilo que sc lr<1l<1. UIl1lrecho do c1assico SI".Fenichcl, n<1mcdida E CI~~ qu.~"scgul.ldo il decl~ril~50 do ilulor (quero dizer que 0 ilulor d~.'XilI~S.O nlllll~ c1<1.ro), h~llIchel filZpilrlc cia b<1sedeslc cl1sino da ~.', . pSlcallallSc l10SIIlslJlutos. ,i'
I

~!;: 1

. Um c(lrill~r normill, genililJ, e lll11cOl1ceilo ide<1l,diz ele; en-!t.f IIclanlo clc CSlilccrto de quc il rCilliz<1<;ao<1prill1ilZiil genil<lI comd V

porta um avan~o decisivo na forma~ao do canlt~r. 0 fato de ser capaz de obter plena satisfa~ao pelo orgasmo gemtal torna a reguIa~aoda se~ualidade, regula~ao fisiol6gica, possivel, e isto poe um lermo ao "damming up", quer dizer, a barreira, ao represamento das energias instintuais com seus efeitos daninhos sobre 0 comportamento da pessoa. "Contribui tambem para 0 pleno desenvolvimento do 'love', do amor, e d06dio", acrescenta entre parenteses, quer dizer, a supera~ao da ambivalencia. POI'outro lado, a capaci.dade de descarregar grandes quantidades de excita~ao significa 0 Elmdas "reaction formations", forma~oes reativas, e um aumento da capacidade de sublimar. complexo de Edipo e os sentimentos inconscientes de culpa, de fonte infantil, pod em agora ser realmente superados. Quanto Asemo~oes, estas nao sao mais guardadas em reserva mas podem ser valorizadas pelo ego; formam uma parte harmoniosa da petsonalidade total. Nao ha mais nenhuma necessidade de se protegeI' dos impul80S pre-genitais ainda imperativos no inconsciente. Sua inclusao na personalidade total - eu me exprimo como 0 texto - sob a forma de tra~os ou de impulsos da sublima~ao, torna-se possivel. No entanto, nos carateres neur6ticos, os impulsos pre-genitais retem seus caracteres sexuais e perturbam as rela~oes racionais com os objetos. Enquanto e assim nos neur6ticos, no carateI' normal eles servem, enquanto parciais, a finalidade de pre-prazer ou. de prazer preliminar, sob a primazia da zona ge~ilal. ~as na, medlda em que Ie npresentem em uma propor~ao maIOI', sao subhmados e subordlnodos ao ego e a "reasonableness", a "razoabilidade", creio que nAose pode traduzir de outraforma. Nao sei 0 que inspira a voces um quadro tao enca~tador e .se ele lhes parece atraente. Nao creio que quem quer que seJa - anahs: ta ou nao - pOl' pouco que tenha de experiencia dos outros e de ~l mesmo, possa pOl' um instante levar a serio essa estranha novel~nho. A coisa e faIsa, totalmente contraria a realidade e ao que ensl:. na 0 experr~-nda, -----Tambem me entreguei, em urn texto meu que evocava outre dla, 0 da "Dire~ao da cura", a algumas zombarias, e claro, sobre a que nos leva, num contexto diferente e inclusive sob uma forma

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lilerilri<l1llente muito mais vulgar, 0 tom em que se podia falar em , certil cpoca, ao redor de 1958, da primazia da rela<;ao de objeto e das perfei<;oes em .qu: cia atingiaas efusoes de alegria interna, re- ,.~ sultantcs de ter <ltlllgido este estado culminante, ou me1hor dito, '\ ridfculo e na verd<lde nao valendo nem mesmo a pena de uma:; retoJ11<lda<lqui, independente de quem foram, na ep'oca, os autores. ~

posi~oes gerais, 0 que e que voce pode enc01itrar de ~roveitoso ~m seguir minltas con/erencias?" Meu Deus, com 0 sorn5o de alguem
que 5e entende, quero dizer, de alguem que.sab~ ~em 0 ~u,~ quer dizer ele me responde: "Ninguem Jata da pSlcanaltse aSSlm , Gra~a5a~ que, claro, i5to Ihe da materia e escolha para acr~5centar a seu discur50 urn certo numero de omamentos, ~e flo:elos, 0 que nAo 0 impede, quando surge a oca5Hio, de refenr radl~a!m~nte a tendencia, supo5ta por ele, constitutiva de uma certa mercia ps.fquica, de referir radicalmente 0 estatuto, a ordenac;ao d~ p~opna sessao anaHtica - quero dizer em sua natureza, em sua fmaltdade tambem - a urn retorno que 5e produziria po: uma sorte de t~nd@ncia,de deslizamento - hido 0 que hci d.e mal5 natural,- em dlre~iio a esta fusao, onde aJgo foi essenclal~ente, devl~o a sua natureza essa pretensa ftisao suposta na ongem entre mfante e corpo m~terno, e e.J1Qil}t~rior de5t~J;orte_g_e (~g~fi\~~L~~q~~~a. fundamental, que se prod",ziria ..o.que?_Meuf~m9.~<?._ ..!~~o ---- Voc~spodem v'er bem 0 uso que se pod~ !azer de u'!' dl~~ur80 ao divulga-lo seccionado de seu co~texto: Ja qu.e ao dlze~ 155.0 fala" a prop6sito do inconsciente, eu nao qu~s estntame~te Jamal5 falar do discurso do analisado - como 5e dlZ de manelr~ Impr6pria, 5eria melhor dizer 0 analisando, nos voltaremos a l~SO a seguir - ena verdade, salvo se qui5er abu.sar de meu dlscurso, certamente ninguem podera supor que haJa nele 0 que quer que seja, na aplicac;ao da regra que depende em si do "i5so fala~, que 0 Bugira, que 0 convoque. De forma alguma, pelo meno~, veJam voC~8, teria eu tido esse privilegio de ter renovado depOls de Freud, depois de Breuer, 0 milagre da gravidez nervosa; se esta forma de evocar a coneavidade do ventre materna pode ,representar 0 que se passa no interior do con5u1torio do analista, e,exatamen.te, com efeHo 0 que se encontra justificado a um outro myel, eu te~la renovado ~sse milagre, mas sobre os psicanalistas. Isso quer dlzer que eu analise os analistas? Porque afinal poder-se-ia dizer isso, e me5mo tentador, hci . I sempre espertinhos para encontrar assim f6r~ulas ele~ante5 que '. resumem a situac;ao. Grac;as a Deus, tambem )a coloquel uma barrelra ao avanc;o por este lado, escrevendo (n~o sei se ja apa~ec,e~) em algum lugar uma pequena resenha que flZ de meu semmano

A sing~l'~lrid.a?e c se perguntar ~omo tais enuncia<;oes poclem i1 m<lnter - eu nilo dll"la 0 aspecto de senedade, de f<ltoelas nao otem Ii paril ningu~IT\ - mas que pare<;am responder a uma certa necessi-, \ dade reli1tivp, comb se dizia no inicio do que e aqui enunciado, de ~ lun tipo de Ronto ide<ll. Este teria ao menos a virtu de de represen- Ii tar sob lima forma negativa, a ausencia, port<lnto, de todos os in- " convenicntes que seriam levantados, que seriam 0 ordinario dos outros estados. Nao se pode encontrar outro motivo para essa ideia. Naturalmente, isto deve ser saJient'1do n'1 medida em que podcmos apreender 0 mecanismo em sua essenci'1, a saber, reeonhecer em que medidi1 0 psicanalista e de a.lguma forma chamado, ::f! e atc con~itrangido - com fins que sao abusivamente chamados de "1' didtHicos:- a sustentar urn discurso que, em suma poder-se-ia di- :;~: , :Jl zer que J1i1d<llem a vcr com os problemas que lhe propoe, e da .1' maneira l11aisaguda, a mais cotidiana, a sua experiencia. :~', . o assunto tem, nil verdade, um certo alcanee, na medida'iem :: que permite perceber - e isto nao e dizer pouco - que um discurso :1,' que prod uz um certo numero de cliches, nao se toma men os, ate ll/11certo ponto, inoperante a reduzi-Ios, seja no contexto psicana- ~1 Htico, seji1 l11i1is indll C]uanto a org'1niziI<;iiodc cnsino. Claro, nin- i a gucm aGcditil mais em um certo numero de eoisils, nem fiea muito II,:: il vont<ldc em ll/11certo estiJo cl<1ssico.Mas no fundo, em muitos :1'; I pontos, col11POSde <lplic<l<;ao, nao e n~enos verdade que isso n50 :1,' modific<l n<ld<l.Quero dizer que tambem podemos vcr meu dis- .J;t '.: ) curso, em cert<lS de SUlTS form<ls, de suas frases, de seus enun<;ia- i' ~' \ dos, i1tcSUllSinflexoes, ser simplesmentc retomado em um eontexto ',1; j I~!: \ que, no fundo, n50 muda nada. ' ! JI, \ Eu ti,nha perguntado, f<lZbastante tempo, a uma pessoa que :!, :i,;: pudemos.ver aqui, em outra cpoea, frequentando assiduamente 0 j' ,I;:' que eu tentilva ordenllr, eu tinha perguntado: "A/inal, dadas suas

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do ano p<lssado, chamando a atenc;ao para estas duas formulas: que se trata de compreender, nao e a legitirnac;ao .Q..~J.r.~.~.que nao ha em minha linguagem 0 Outro do Outro, 0 Outro, neste,: fer~nda em uma referenda que fundarla sua ohjetiv~dade, e que se caso, escri to com 0 maiusculo. Que nao ha, para responder a urn .~; ~r~.eba que nao ha ato psicanalHico sem essa referencia. Certav~l1:o murmuri6 de meu seminario de Sainte-Anne, lastimo multo;li ' mente enun<;ia-lo assim nao e dissipar toda objec;ao, mas e justadlze-lo, a verdade sobre a verda de. Do mesmo modo, nao se deve :\ mente porque enuncia-lo assim nao e designar aquilo que constitui considerar, de forma alguma, a dimensao da transferencia da tran5-:1j , essenda da transferencia, e por isso que precisamos seguir mais ferencia. Isso quer dizer, nenhuma re~uc;ao transferencial poss!- ,:. adlante. . vel, nenhuma retoma?a anaHtica do estatuto dapropria';' 'Que sejamos forc;ados a' faze-lo, que eu tenha a necessidade transferencia. . '. ' l!r :' de faz~-lo ante voces, pelo menos sugere que ~~.~<!~SHmalitic~Le Estou sempre um pouco embarac;ado, dado 0 numero dos quel II:! , ~mente 0 que teria sido menos elucidado pelo pr6prio psica?,cupam esta sala cs~e ano, quando apresento formulas desle tipod ",! ~tn ..Mais ainda, 0 que fo~.q~ase.c01l1pleta~el1te elu,<!~do...:por E Ja quc pode havcr <II alguns que nao tenham nenhuma especie de:t :iii: todo'o caso, ~ao s;i.nterrogar, ~ara saber.se a ideill clo que e a transferencia, afinal cle conlas. E, inclusive, 0 ca50:. ~Io nao e assim porque, esle ato so pode ser, afmal, elu,d.!~07 mais corrente, sobretudo entre os que ja ollviram falar clelll, Voces i , que n507 Por que na07 Ate Freud e sua interrogac;ao da psicoo vcrao, a seguir, nll seqUencia do que tenho a clizer hoje. "pllologia da vida cotidiana, isso que nos chamamos atualmente, 0 Marqucmos llqui, embom ja 0 lenhll afirmaclo na ultima vez;j que ~ corriqueiro, 0 que esta a? alcanc~ de nosso~ mod~stos en tenque a esscncia clesta posic;ao do conceito de transferencia e que" dlmentos sob 0 nome d~ato smtomahco, de ato falho, q,uem peneste conceito pcrmite ao analista - e inclusive assim que certos ana- ,I ,eoue, inclusive quem peti.'sa ateagora, ern lhes dar 0 sentido pleno listas, ja 0 adiantei na tl1tima vez e, meu Deus, quao inutilmente, J ,cia palavra ato? Apesar de tudo, apesar de que Freud diz que a se llcreditll!T1no devcr de justificar 0 conceito de transferencia em . , IcWia de lalha e apenas urn abrigo atras do qual se dissimulam os nome dc que, mcu Dcus? De algo que Ihes parece, a eles mesmOlj"" ,,'atoI propriamente dUos, isso de nada adia.nta, co~tinua-se a pensa-Aro muilo amca<;ado, muito fr<1gil,II sllber, uma especie de superioriii ~:' ,101 em func;ao da falha, sem dar urn senhdo mms pleno ao termo -1\' III toN dade na possibilidade cle objetivar, de objetivaC;ao ou de qllalidaj: l~ '. dc dc objcti vicillde eminenle, que seria aquilo que 0 anaJisla teria~' if: (" Por que, entao, nao sucederia 0 mesmo no que conceme ao aclquirido c que Ih~ ~ermitiria, ~m uma silu~c;ao aparentement~l ;:' 110 analHico? Seguramente 0 que podera nos esclarecer, sera se presente, cstar no dlrelto de refen-Ia a olltras sltuac;6es que a explh:, li. pUdermos, nos, dizer dele qualquer coisa que tenha maior alcam e que ela nao faz mais que reproduzir, comportando, portani'i :: cance. Em todo 0 caso, e hem possivel que ele nao possa ser senao lo, este acento ilusorio ou de ilus6es. 'j' 'I, elud1do, se, por exemplo, 0 que acontece quando se trata do ato, e J<1 dissc que csta qucstao que parece impor-se, que parecc in-;;I If: qUe' ele seja, em particular, inteiramente insuportavel, insuportac1usive comportar uma ccrta dimcnsao dc rigor para aqueles que,;' "f,.! quanta a que? Nao se trata de qualquer coisa de insuport<ivel formlilam lllgllm tipo de interrogac;ao, clecritica, longe disso, e uma;, i!; aubjeUvamente, pelo menos eu nao 0 sugiro. Porque nao insuporqllestao purc1l11ente sliperfilia eva, pela simples razao de quU I! ;K'i;' "vel como convem aos atos ern geral, ~P'o~~.~."!el.~!l1 algEma de ) ~ransferencia, seu manejo como tal, a dimensao da transfen~ncia ~: '\lrk) IWlS cons~qiien~~s? Eu me ap.roximo, voces ~otam: por pequenos i ,a primcira fac: cstritamcnle coerenle com 0 que estou em vi~s'del t~~ I;toques, nao posso falar sobre ISSOern term os Imedlatamente alar') tentar procluzlr esle ano anle voces sob 0 nome de ato psicanaHt,i~J 1 ~dos, por assim dizer; nao absolutamente que eu nao 0 lac;a ocaco. Fora clo que chllmei ..manejo da transferencia, nao ha ato an~.l{,,\' ~lmente, mas porque aqui, nesta materia que e delicada, trata-se I lieo. /lfJ ,t'\'JlLl'ltMJ . >14 l~,evltar, antes de tudo, 0 mal-entendido. '

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ESSilconscqi.ienciil do alo i1nillilico, dirao voces, clil deveria,: ser hem conhecid~, cia deveria ser bem conhecidil pela amllise dio, diHica. S6 quc, quanto a mil~l, eu ~a.lod~ at~ d~ p~i~nalista: ~a, psicall<ilise didi1tica, 0 ato pSlcanilhtlCo ~ao: atrl~U1<;aodo sUJellol que, como de diz, suhmete-se iI cia. Nao e pOl' IS~Oque ele nM poderia suspcitar dilquilo que resuHiI pam 0 anilhsla do que s~\~ passa na analise didatica. , S6 que as coisas eslao ate agora de tal modo, que ludo e fello,i, pam que Ihe seja ocuHado, mas de uma maneim tolalmente r~dl~ cal 0 que ocorre no final da psicamllise didatica do lado do pSlca~, '. . II nahst<l. Esse ocultamento, que e organicamenle ligado ao que eu chao mava, ha poueo, dc organiza<;ao das socied<ldes ysic(lJ~aHtica9! poderi<l ser, em SUnl<l,um pudor sutil: uma manelta d.ehcada de, deix<lr algo em seu lugm, supremo refll1~rnento de ?ol~dez eXlret~ mo-orient<ll. Nao e nada disto. Quero dlzer que nao e absolul~oI mente por eslc 5ngulo que as cois<ls dev?rn .ser c.onsid~r<ld?s, anles pelo que d islo repercule sohre <lpropria pSlcannhse dl~nhc~/i ou sejil, que el11r<lzaQmesmo cless<lrcl<lc;50,dessil sepmil<;<loq~~: ' aCilbo de mlicul<lr, resull<l que 0 mesmo "black Ollt"l exisle sobre,o;: . ", d'd" que COllccrne i,J rIm dil pSIC<ln<l!Jse,I i1hc<l" . 'It, : '1 Escreveu.-se, de qlwlquer modo, lllll certo numero de COlS~' ins<ltisf<lt{)riils; ncompld<ls, sohre <lpsicmlalise did<Hic<l,Escreveuo; i se l<lmbcm cois<lsbem instrutivils, pOI'seusdefeilos, sobre 0 termlo:"" no d<l<lncllise.M<lSnao se conseguiu eslritamenle jamilis, formulati: - quero dizer, preto no branco - nao digo 0 que quer que seja de,'i valioso, 0 que quer que sej<l,sim ou nao ... m<lSnadil, sob,re 0 que1 pode ser 0 fim, em loelos os senlidos d<l p<llilVm, cia pSlcannllse; . " . II\' cllcI<lhca. . ,'\ Dei xo <lqui <I ellas em <lberto il questao de saber se eXIste uma:~: p rela<;ao, um<l rcl<l<;aoa mais cstreita, enlre este falo e 0 f<l~o qu~\:. de nada lambcm j<ll11ais lcnha siclo mticulaclo s!Jbre 0 que dlz respel:l, to ao ato psican<llftico. ..' '~. Eu 0 repilo, se 0 alo psicanalitico c mUlto precisament~ ,I~SO ~\ que 0 psicanalista p<lrece opor 0 mais ar~e?atad.o desconl~e~~mcn:\ to, isto esta Iig<1(~O tanto a uma CSPCCIC II1comp~hblhdad~\ nao de subjetiva,o lado' subjetiv<lmentc insustcntavel da pOSI<;<I0o ana~~ d ..

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Ilsta, 0 que seguramente pode ser sugerido, Freud nao faltou a isso, mas"bem mais aquilo que; uma vez 'aperspectiva do alo aceit~, . ~so_res,!Haria ~uanlo a. estimativ.a que po~: fa~er 0 anali~ta,~~- ~ <luilo 9.~~/~<:ome qual':t.?..~ ele,nas consequenclas daanahse, n!1 p'r6pria o~~em do saber. Ja qu'e, afinal, tenho aqui urn publico no qual parece - embora h6 duas ou tres vezes, eu nao avalie muito bem - no qual ha uma certa propor~ao de fil6sofos, espero que nao me queiram mal, jei nconteceu, exatamente ern Saint-Anne, obler uma lolerancia que chegou a esse ponto: ocorreu-me de falar todo urn trimestre e ate urn pouco mais do "Banquete" de PlaUio, juslamente a prop6sito da lransferencia. . Born, eu pediria hoje que pelo menos alguns, se isso puder Ihes inleressar, abrissem urn dialogo que se chama 0 "Menon". Ocorreu-me falar todo urn trimeslre do "Banquete" de Platao, a prop6sito da transferencia. Hoje eu pediria a voces que abram 0 "Menon", Aconteceu outrora que meu caro amigo Alexandre IS.ori te'i, nha querido nos dar a honra e a generosidade de nos falar do ': "Menon". N50 durou muito. as psic610gos que estavam la, disse-

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ram: "Esta bom por este ano, mas agora chega, hem! Mas nao, mas "flo, mas nao ... 2 Entre pessoas serias, /tao e desta aglla que nos bebemos".
Entretanto, asseguro a voces que nao terao nada a perder se,o praticarcm urn pouquinho, simplesmente reabrindo-o. Encontrei no paragrafo 85, segundo a numera~ao de Henri Eslienne:

"Ele sabern, pOl'tallto, sem ter tido mestre, gra~as a simples , ' illtet'roga~oes, tel1do encolltrado por si meSIllO, em si meSIllO, sua r del/cia" . "Mas encontrar por si mesmo, em si, sua ciencia, /tao e preciStllllel1te se recordar? . Essa cicncia que ele possui agora, nao e necessario que, ou bem ele a tenha recebido a 11m certo momenta, ou be"., que sempre tI telllta possudo?" .
Afinal, a quesUio colocada nesses lermos da aos analislas a impress50 de que ha nela algo de que nao se esta bem certo que se E a replica seguinte:

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apliquc - quel' o CI'Izer, d a forma em ' d' que, enfim serve jJarll no (I que e ItO neste tcxto - mas o " S r~corc ar algo.,. e fato, e U/11 diillogo sobrc a virl d . de", n50 C pior que oulrll co' J) ( l,l e, Chamar lSSO"a virtu( Isa, ara mUltos esta p"l vrassemclhilnles IIcia reSSOllr d' ' ( avra e as pala' , ( am d os seculos, E ccrto qlle -. ( 1 ,'" ,versamenle desd e en t- atraves ao, u pa aVliI vlrtud "t i1mplilude, um<t resson5ncill _, e em atualmente uma d<tqUill se trata no Mcn~n :/ que nilo e i1bsolutilmente a da "nrclC" ' d o Iado da procurll do benJa ,t.que em suma , (II "nr 'I ;" es tana, antes, .~ 1, t surpreendente lIpr d I d o do bem lucriltivo e 't'l ,( cen e- a nosenti,u I como se dlz 0 que ~d' II fi1zer perceber que nos tlll , b' , . - e e mo ( e a nos " ( 11 em nos retornamo ' a b solutamente sem rclar50 ( sa lSSO,que n50 e com 0 que apos este 10 I ' I gou <lformul<lr-sc no discurso d 13 ' , I~go(eSVIO c 1eutilit<lrismo el11tempos", e UI11 cntham,]a flz referencia ao , Ja lemolos gUllnd t . ill' durante um i1no algo elU 'I' ( ~,~l?lel a cargo enunci' 'J e c 1am<lV<l ElIcll da P' a 'I'" Se n50 me (alhil memorillse fo" 1 Slcana lse . , . (, 0 i1no 958-59 IIme seJ<l'sso; dcpois, no ilno seguinl" (01' "A T' (' (. . nos que n<lO C '-, lans crcnClll" 01110f<lz qllatro ilnos que [lIlo II ' ( , dcncia poderiil ser feil d' d (qUI, uma certa corresponil C Cil a llln desses lIno d ' ( 1em dos ilnos de IllCUcnsi,p I ( 5 com 015, nil orumcn 0 precedente Ch ' ao nlvel dcstc elllllrlo -"10 I ' egarJ<lInos ent50, a a go quc respond ' , vO<lnodemellselllin~riopre d t f ~aosetlJnOeaooitil_ ( ce cn e, azendo eco d J f ma, ao ilno sobre , ctica 0 q uese I' b em. nomeu II , e 'a d guma or- t, '. (, c do <lto psic<ln<llflico' e 0 f-.t d enlll1CI<l Ol11esrno l' , ,,0 equeesse lItOP , I" II de inleir<lmcnle lig-'clo ess 'I (SIGlI1a Illco sej<lalga ,I u , enc,a mente lIO(u ' :( fercnci<l,eisoqllcpcrmilir' I ,( nClOllarnentod<llrans_ ~ certo percurs() elLIe' <la a guns, pelo menos, situar-se em urn ;, 'J co mcu. , Porl<lnlo, Ir<tl<l-sede "arele", c de lIInll "nr' ;" , J nos colocil Sllil CJlIcsliloemliriirC ristro u" _ ,elt: CJucdc S<llda ~,,~ por<l clesoricnl<lr llm llnllli I ., g CJ C n<lO dc (ormil illguma ~ e cicio cllldo I, 'I , s,a,' Jil CJucse trol<l de urn primeiro mo- '\ , ( C ,1qUI0 CJucslgnlflca csl<lpalavra no t " , ble <lboa <ldminislr-.,.."o p I't' , extosOCltlt,coSO_ " u)'u 0 I 'C<l quer (liz' 'd d ' CJuese re(ere <l0home '11 E Cl" .' Jel, a CI a e, quanto ao , "'OSO que c1esd " ( ilpilrc\a a rc(erenci<l n mulher dizend~ e os pl~nelro tempos, I da mulher c a bOll orglln' : que, meu eus, iI virtude I todos os dois, no l~lesm~ p'~:;oaoso(ba casa, Medi<llltc 0 que, ei-los, ~ . ( rc 0 mesmo plllno n- I' d'f ren\a cssenci<ll e com dci t t d ' (, ilO 1il 1 c- i 0, omiln 0-0 ilSSlm , pOl' que n50? !
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Eu so recordo isso porque, entre as mil riquezas que serao sugestivas para voces no texto, se 0 quiserem ler de ponta a ponta, voces poderao )1ele descobrir que a caracterfstica de uma certa moral, e mais precisamente a moral tradicional, foi sempre a de eludir, mas isso e admiravelmente bem feito, escamoteando de saida, nas primeiras replicas, de forma que nao se tenha mais que falar e ~em m~smo c?l?car a questao - j~s~amente Hiointeressante' ( para nos, anahstas, enquanto somos anahstas, claro - de saber se {',\ nao ha um ponto onde a moral do homem eda mulher talvez pu-I ,( eiessem se distinguir, no momento em que se encontram juntos em uma cama, ou separadamente. ... .. --' Mas isto e prontamente eludido no que diz respeito a uma virtude que ja podemos situar ern urn terreno mais publico; mais ambientaI. E por este fato, as questoes colocadas podem proceder de uma forma que e aquela pela qual Socrates procede, e que vem logo colocar a questao de saber como jamais se poderia chegar conhecer, por defini~ao, 0 que nao se conhece, ja que a primeira condi\ao para saber, para conhecer, e saber de que se fala. Como se veri fica apos uma longa troca de replicas corn seu parceiro, que e of'Menon ~m questao, surge isso que voces conhecem e que vem nas duas ou tres frases que Ii ha pouco para voces, ou seja, a teoria da reminiscencia. ....,., .....

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Voces sabem do que se trata, mas vou retoma-Ia. E tempo de desenvolve-Ia, de mostrar 0 que quer dizer, 0 que pode querer'dizer para nos, em que ela merece ser destacada. _ Que se diga, que se exprima que a alma, pOl' assim dizer (e a linguagem que se usa, em todo 0 caso, neste dialogo), nada mais faz quando e ensinada do que se recordar, isso comporta, tanto \ nesse texto quanto no nosso, a ideia de uma extensao sem fim, ou antes de uma dura~ao sem limites, no que diz respeito a esta alma. r E aproximadamente isto que nos tambem afirmamos, quando nos i encontramos na falta de argumentos aos quais recorrer, ja que nao \ percebemos muito bem como pode acontecer, na ontogenese, que I as coisas, sempre as mesmas e tao Hpicas, se reproduzam; se ape:-l lamos para a filogenese, nao vejo muita diferen~a. Depois, alem disso, onde e que se vai procurar esta alma, para demonstrar que nao e senao recordar-se tudo 0 que ela pode apren-

d?r~ J~ ~~~~', ?e f~to, 0 gesto significativo, it sua epoca, que ~ 0 de S~clales. Vc.Mcll.on, vou Ie lIIoslrnr; Vi?, lens a{ ICll cscraJo, de
scgul'nlllclIlc piclalllenic Jal~lals aprclldcu erelli/o". nada CIII lua casa, II/II cscravo .. COIlt.

In lerrogando:o e com urn certo modo, com efeito, de interroga10, ch:ga-~c a fa~e-Io soltar coisas, meu Deus, bastanlc scnsatas, que nilO vao mtllto longe no domfnio da matcmMica. Trata-se do CJ.ue ac~nt.ece ou d.o CJuee necessario filzer paraobtcr uma superf{cle CJucsCJao.dobl~ daquela ~a qual se partiu, no caso de um quadrlldo.O esc/avo le~pondera sem reflexao, que e suficienle que 0 la~o do quadrado seJa dUllS vczes mais longo. E f<leilfaze-Io perceb:r CJuecom ~1l11 Illdo dU<lsvezes m<lislongo, a superffcie ser<lqualIo vezes maIOI'. _ Medianle 0 CJue,procedendo do mesmo modo, peJa inlerroga.;,~O,. nconl.raremos rapidllmenle 1Iboa formil de operar, que ~ e OpCIlIl pela diagonal, tOl11l1r rn CJuadrado do qual 0 lado e a diau gonlll do precedenle. '.0 .~IlI~ ~el11os el11l~das eSSilSbrincadeiras, eSSllsdiversoes das ::~IS pilmlllv~s, CJt~c ao vilo nem mesmo lilo longe quanto, ja nesn ( cpo;a, podlil-se II' quanlo ao cmMer irraeional da raiz de dois e que n~s t0l11al1105 UI11 sujeito eXlr<l-c1<1sse, escravo, um sUJ'ei'lo urn que nao cont<l. ~ual,lto ao CJuese lrala de levantar, ou sejll, se a virlude e uma C1cnClll,ha algo de 111is engenhoso e de melhor CJuevem em a ._ d il T lb. d ' segul (. UC0., em pesa 0, e cerlamenle a melhor parle, 0 melhor trech~ do e1lalogo: nao h<l cicneill da virtude. 0 que se demonstra fll~J1~l.lC~ltC ~xperi~ncill, mostranqo-se CJueaCJudes que fazem pelll ~)/~~rssao de cnSlllar S,1I0 mestres bastanle critic<lveis, tmta-se dOB ~~f,stas, :que qU~l;lO.aqu~les que poderiam ensinm, ou seja, aquecs que SilOeles pI opnos vlrluosos (CJuerodizer virtuosos no sentido C~l1 u: a palcwra virtude e empregada no texto, a saber, a virtude q do C1.daelilO a .do born politico), e muilo claro CJue,como c desene volvldo em mars de um ex J I b . .. . emp 0, e es naosa em nem meslllo tfllnslmll-Ia ascus frlhos. Ensinill11 outm coisll a seus filhos. . D~fo.rma que 1~6~ chegamos, afinal, a CJuea virlude esM bem millS pI OXlma cia 0PllllaO vcrdadeim como se diz do CJ.tle d . . 0. . .',' a CJencia. la, a 0pllliao verdlldeira, donde nos vem ela? BOI11, ceu. do
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Eis a terceira caracteristica de algo que tern isso de com urn, e que 0 que nos nos referimos e, a saber, ao que se pode aprender. Voces percebem 0 quanto e proximo - eu sou prudente - da nota~ao que ~u fa~o sob 0 termo~eilo)O que se pode aprender, e urn sujeito que tern ja esta caracteristica primeira de ser universal: tados os sujeitos esUio a esse respeito no mesmo ponto de partida; sua extensao e de umanatureza tal que isso lhes supoe urn passado infinito, e portanto provavelmente urn futuro que nao 0 e menos, ainda que a quesUio sobre 0 que diz respeito a sobrevida nao seja abordada neste dialogo. N6s nao estamos no mito de Er, 0 Armenio, mas seguramen. te que a alma tenha, desde sempre, e de uma forma propria mente dita imemorial, ~rmazenado 0 que a formou a ponto de .torna-Ia ~.!'z ~~~~_er, eis 0 que nao apenas nao e contestado aqui, como cstci no proprIo principio daJq~i~ ..<!.~.~~~iniscencia. . Q~e ~,~~~.,::,j~i~Q. ~?<JrCl7.das.s~l.~~S .~~t.!'~,t~t:.~2!._ql!~~~a ~eja.. ttm !t~jtQluto,JlO.S~I1~tg.9._d.e,q\J.eDa.~L~:."estaxpresso no texto, como ..~l~ e ft c1~nciamarca com 0 que a{se chama urn termo que faz verdadeirnmente eco a tudo 0 que aqui n6s podemos dizer - que nao e marcado de concatena.;ao, de articula.;ao logica, no estilo proprio de nossa ciencia. Esta "opinHio verdadeira", e algo que fac;a com que ela seja bem mais, e dito ainda, da ordem da 1tOlllcn~, da poesia7 His aonde somos levados pela interroga~ao socratica. Se ponho tanta enfase nisso,e para que voces notem 0 que ~.e signiticar, neste ponto -arcaico'rnasa!~da pr~s~~te. ~~Ao sobre 0 saber, 0 que pode significar algo que nao foi isolado . 1U\1es que eu 0 fizesse, especificamente a prop6sito da transferen- SS dJ~.a (<r5ao que tern, nem mesmo na articula~ao, mas nos pressu~' R90J.Q!.._ e todo 0 questionamento. SO~!~.Q ~<!p~r,.()q~~.eu.. hamo '~o c IUjeitO suposto's"aberl1:'As-questoes sao colocadas a partir de que CXIiteesli'-fti'n~~o'em- algum lugar, chamem-na como quiserem, aqui cia aparece em todas as suas faces, evidente por ser mitica, que h~ em algum lugar algo que desempenha a funSao de sujeito

(I~O!bie:r~

~e~~o8a6er. interroguei aqui, a proposito de urn ou outro desenvolvimento, avan.;o, impulso de urn certo setor de nossa ciencia; sera que nlio se coloca a questao de onde estava? Como podemos con-

ccbcr e1l1tcs e que alguma, por exemplo, dimensao nova na con- i f, d coso algo de diversamenteretorcido. Nao e menos verdade que a cep~ao l1latemMicado infinito, sera que, antes de ser forjada esta ,i! corr~s ondencia ponto a p(;mto e 0 q\,Jeda a relac;ao~o que apredimensiio, nos podemos concebe-Ia como sendo sabida em algurn-'it scnta 6crates com aquilo pelo quallh~ res~o:,~e seu lI1t~rlocutor, lugar? Sera que ja podemos considera-la como sabida desde sem:':~j, urn valor muito particular que e 0 da e.~~!~~~~~~],s?~s lI1tere~~~ pre? Esta e a qucst50. Nao se trata de saber se.a alma existia a,ntesJl1 . ., 0 de encarnar-se, mas simplesmente de saber se essa dimensao dO'i n n6s anahstas, Ja que, d e um a certa manelra e'.lSSO ... ..... nuer .: . " que-;-.y.. ,.'ani:llse da transferencia na dlmensao lI1terpretahva. Ll" al" ..... sujeito cnquanlo suporte do saber e algo que deva estar de alguma) I, zer nossa . _.._._. IFI medida em que nossa interpretar;ao I~gade uma .outra manel~a _~'. forma pre-estabelecido em rela~ao as questoes sobre 0 saber. ',i 'uma cadeia, que entretanto e umaca~el~ e, desde )<1, ~ma c~de~al Notem, quando Socrates intcrroga 0 escravo, 0 que e que elel (Ie articula~ao significante, que ela funclOna. E depOls, h~ outra fen? Ele apresenta, mesmo nao selldo no quadro, como e um desed forma de imaginar possIvel. Em vez de perceber que hcidOlSdesenho mui to simples, pode-se dizer que ele apresenta 0 desenho desle:1 nhosque nao sao, a primeira vista, 0 decalque um do outro, po~equadrado e, alem disso, a forma pela qual de raciocina e sob 0 ~ 'mos supor uma metMora, a saber, que nao ha nada que se veJa, modo primeiro de uma geometria metrica, a saber, pela decompo- ,. dlgo do lade do escravo, mas uma form~ da_quals: pode em cersiC;50 triangulos e contagem dos triangulos de igual superfrcie. em toe casas dizer: isso e um desenho. Voces nao ;erao ~ada, mas e Mediante 0 que, e faci! mostrar que 0 triangulo cOllstrufdo sobrea' necesBMio expo-Io ao fogo - voces sabem que eXlstemhntas que ~e diagonal comprcendera justa 0 numero de quadradinhos llecess4\ charnnm simpaticas - e 0 desenho aparece. Ha entao, como se dlZ rio com rela<;aoao primeiro numero, e que se 0 primeiro m:imero~; , unndo se trata de uma placa senslvel, r.evelar;ao. . era de .qualro q.uadrados,eJe lera oito ddes, proced.endo desta , ;~ ", Ser~que e entre estes dois tenoos que 50f~z 0_5u~F~5O.?I55~'1 ma. Amda <lSSlm, rata-se bem de um desenho e, mterrogalldo 0; t escravo, a quest50 nao foi illventada por nos, ja foi percebido 114'. .r.!\~ selrata para n6s, na analise, uma retra?~r;~o! (l?l?~ re. p?~ I . .~.:.-in'esse caso, desde ja, a prime~ra"i~SC~lr;a? .slgl1lflca~.t~J.a ~ , -~ 1 bem mais tempo que este procedimento nao tern nada de demo~~, ~d u~Aode algo), Ser~ que a orgamza~ao slgmflcante do mco.05Cl I,ff' trativo na medida em que, longe de que Socrates possa usar como~ :;~a;le'estruturado como uma ling~agem e isso sobre o.,q~~!'ossa argumento 0 fato de que 0 escravo nunca fez geometria e de qUfl ,\,i,ilnterpreta~aoveni'se"aplka'r? Ou ser<ique, peI~ contrano,nossa/ n50 Ihe foram dadas aulas, a propria maneira de org<lnizar 0 des~! ;~ : l::''''l'r' . ' I. nho, por parte de Son<ltes, ja'e dar ao escravo, como e bem eviden;: I," 'UlU:qJrelar;ao,de alguma fortna" e uma operar;ao de ordem com, h' t-' ndi~ te, uma <lLila e geometria. M<lsa questao, para nos, nao esta llissQti d ;lp . ~taJ!\~.nte diversa, a que revela u~. desen ~ .~tee~ a? ~~~~... \.Ela dcve, se posso dizer, scr cOllsiderada Ilestcs termos: S6t;'l '",,'~~'-NAOe iS~Q .~JM~l)lemel)le. nel1) !J.I1).1~!",0.nUlf()' mal~a?~ ~ .I crates lraz um desenho. Se dizemos que no espfrito de seu parcel-.. ; >;t~quC!, tOlYeZ:essaopo~ir;aotenha POdldo sugenr de resposta mlCla . 1'0 ja existe tudo 0 que responde ao que Socrates traz, isso pode~li qucrer dizcr duas coisas que eu exprimiria assim: ou bem e um;j. r ". multos a quem ensmo. ,.. d T '1 i!. . Trata-se do que toma a tarefa, para no~, mu~tomal.s ~~Clou , .desenho, ell nao diria uma duplica~ao, ou, para empregar um ter~Y . come f't 0, f' .. ver com a operac;aodo slgmflcante, mo moderno que responde ao que chamamos uma fun~ao, a sa;!:; aejn as COlsas el ema . '" 'r~'A ..'.....,.., . o q~clomaeminentemente possivel a primeirare erencla,.o.ppber, a possibilidade de aplica<;aodo desenho de Socrates sobre 0 .' melro modelo a dar do que e uma decifra'r;ao ..A~en~s,"yeJa~, ~ seu ou inversamente. Nao e, seguramente, nada necessario que Be" trate de quadrados corretos, nem em urn caso, nem no outro, mas .uJclto, digamos 0 analisando, nao e algo sem dlme~sao, sug~r~do In Imagem do desenho. E~epr?prio esta no intenor. 0 sUJelto, digellnos que em urn caso seja urn quadrado segundo uma proje~. ~rno tal, ja e determinado e mscnto no mundo como causado por <;aode Mercator c, vale dizer, um quadrado quadrado e, no outro um certo efeHode significante.

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o que 'r~su!t~ disto, e ,que nao f<l!tllmulto p(1f<lque a redu~ao <lum<l d<ls ,sltua~oes precedentes sej<l possive!. Nao f<lltll,exccto pclo seguin tc: 5! saber, em ccrtos pontos que podem certmnente ser sempre clcs~onhec!dos, faz fa~ha. E s50 precisamente esses pontos que, piJrZlnos, estllo em quest50, sob 0 nome de verdade. t: if ., t ' . 1, III O ~llJelo e d e t ermlt1l1(t 0, nesta referencia, de Ulna forma que . ii ~t, ~ tOJrl<llIl<lpt.a~0 que demonstr.tl no.ssa.e.xperienci<l - para restau- -:\::~:, l<lr 0 que sc IIlscreveu, pelo delto slglllftC<lnte, de sua rela~50 ao ,N ~', mundo, t~rnondo-o, em certos pon~os, inadequado a fechar-se, a Il! completal-scde uma fonna que seJa, quanto ao seu estlltuto de ',11'1 sujeito, slltisf~t6ria parll ele. E estes s50 os pontos qu: .0 concernem, na mecllda em quc cle lem de sc colocllr como sUJello sexua-

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Ante esto situa~50, voces n50 notam 0 que resu!ta do que vai ':' i, se ~stabcleccr a lra.nsfercncia se inslala? (Como se instala com ',::,\ li delIo, por~ue e movlmenlo de sempre, verdadeiramente movi- ~i I mento IIlstJtufdo da incrcncia tradicionlll). A transfercncia instala- ,:'" se em fun~50 do sujeilo suposlo saber, cxal,ui1entedil nleSm<lforma " qU,esel.npre foi inerente it todll a inlerroga~ao sobre 0 saber. Diria, ',;: a.te millS, ql.~C: elo fllto de que ele entra em analise, ele faz refen?n- \ii p cia a urn sUJelto suposto saber mclhor que os outros"dl Contr~rjom.e~1tc ao que se cr~, alem disso, isso nao quer dizert~II' que, eI~ se IclcntJflCll ao se.u <lI1a~Ist<l. Mas esta yr~cisllmentc a{ 0 l~il esscn:lal. do CJlIequem l~oJedeslgnar pllra voces, e que imanente lIOp~opno pon'tO de partida do movimento da procura psic<lnalHica hll este sUJcllo suposto saber, c como ell 0 dizia ha pOllco, su-; poslo sa~er melhor ainda. Dc forma que 0 an<llista se submetc Atl;, rcgra do Jogo, e posso colocar <lqucst50 de s<lber, quando de res-, 'i, : ponde, de que formll deverill responder, sc se tral<lsse do cscravo ,':1' d: S6cmles C Fosse dilo ao escravo para chutar it vontade. 0 que ",'~t, nao se faz, eloro, lIOnfvel d<lexpericncia menoniana. I ':~~ A quest50 da interven~ao do analisla se coloc<l,com delto, no, ':: suspense mencionado hil pouco: os dois mapas que se correspon-:i~, dem ponto pOl' ponlo Oll, pelo contra rio, um m<lp<lque gra~<lsa tal '~l. ou tal mllnipul<l~50 revcl<l-se em sua haturez<l de m<lp<l.E assim::j , que ludo c concebido; de alguma forrn<l, a partir de dados coloea-: t' dos jn na origem do Jogo. );~

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,'. \It p. hL\~t-=' Mas e justamente al que pode surglr a quesfao ae ~.9.D~!Q'pl1a;: ~~ que e a v.er~C!~e?9 g,!_e.~.~ 'y~?~d~,~J?!.-e.~~~,amente q':l~S~9 ~ ,k que ~~.levanto para intr:od.l.1zir0 qu~ dl~~sRelt~_~<J._~to p~?pr.l<!, ~~e p~.icanalHico. que constitui 0 ato psicanalitico como tal muito singular~l', mente esta simula~ao pel a qual 0 analista esquece 0 que, na sua experi~ncia de p~i:analisando, ele. P~~~. .~~.rec!':l.~I-~~.~.~que_~: ~ y ~~~~2.d~, sUJe~~~~~.~2.~a~er. Donde, a cada mstante, todas ._~, nmbigiiidadcs que transferem para outro lugar, por exern(; pIo, para a fun~ao da adapta~ao a realidade.~. qu~stao ~qJllle,e.a ~de, e tambem simular qu.~ a posi~ao do sujeito supo~to,,~~~er ~ ~_~uste&:,~avel, porq~.e,,~sta nel~.o ~~ic~ ace,s~o~ u!TIaverdadeda guaro-sujeito vai ser ~ejeit~do, para ser reduzido it sua f~n.;~o de" \ Ci"ilJade urn processo ern Impasse. -'Oato psicanaHtico essencial do psicanalista comporta esse al.go ~ que eu nao nomeio, que esbocei sob 0 titulo de simula~ao, e que. I Jeri grave se ist.o vier a ser esquecido, 0 simular ~~q~~S~r. ~~,~~u~ g .!JgAcausa deste prqq:sso., Que se trate de urn ato, isso se acentJJa . por uma distin~ao que e essencial fazer aqui. o analista, claro, nao deixa de ter necessidade, diria mesmo, de se justificar para si rnesmo, quanta ao que se faz na analise. Faz'Ie qunlquer coisa, e e bem desta diferen~a entre 0 fazer e u~ ato .
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A anamnese e feHa, enquanto aquilo de que nos lembramos nao e tanto de coisas, quanto da eonstHui~ao da amnesia ou 0 retorno do recalcado, 0 que e exatamente a mesma coisa; quer dizer, a maneira pelq qual as fichas se distribuem a cada instante sobre as casas do jogo, quero dizer, as casas nas quais hci de apostar. Do mesmo modo, os efeHos da interpreta~ao SaDrecebidos ao nivel de que? Da estimula~ao que ela fornece a inventividade do sujeito. Quero dizer, dessa poesia, da qual falei ha mstantes. Ora, 0 que quer ~i:zer ~.allalise da transferencia? Se ela q~e! dlzer 'alguma coisa, nao pode ser senao'isto: a .eliminaSao dest,e iu'eito sUJ??~~?~sab.~.Nao existe para a analise, e,be~ meno~ ain- :3 a ~ara 0 ana Isla, naoe)(isteem lugar algum - e at esta a novldade S~.s =-suJeitosuposto saber. rIa arenas 0 que resiste a orerasao do sa\z$r fazendo 0 suieito, a s"aber, este resIduo que se pode chamar ~'a

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~ue se trata, 0 banco no qual se atrela, se coloca 0 psicanalisando t ~ 0 de U:l~. aze!'. Ele ~az qualquer,coisa. Chamem-no comoq~~~~ f I em, POC~lil~u manCJo, de faz, e e bem claro que justamente uma parte da lllcllca<;.10da tccnica psicanalitica consisle em U1n cerlo fldeixar.rolill'flJ. Mas sera isso suficiente para caracterizar a posi<;ao do anallsl~,q.uanclo esse cleixar rolar comporta, ate cerlo ponlo, a rnanutell<;ao llltacla, ncle, clesle sujeilo suposto saber, embora de conhe<;a, pOl' expcricncia, a queda e a exclus.10 desse sujeilo, eo que resulla clo lado clo psicanalisla? .,.,-~

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r:sull~ clisso, n.10 adianlo imedialamenle,

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1,

vez qlle 1550 e preCJSanlel1lc 0 qlle deveremos artiCltlar 111ais adian-

te, na sequencia. Mas tenninarei inclicando a analogia que surge do fato de que, para avan<;ar esse novo vies de queslionamento Ii" sobre 0 alo, cleva dirigir-me a esses terceiros que voces constiluem por esse registro que ja inlroduzi, sob a fun<;50 clo numero. 0 nu- ,Ii: n:ero '~.10c ~ 111 llid,.1 pois n.10 e necessario muito para introclu- 1 u 0, Zlr a dunensilO do numero. Sc.,cem lal,referenda que eu inlrod.uzo a quesl50 de saber 0 que pode ser 0 eslaluto do psicanalisla, enquanlo seu a.to 0 coloca pisando radicalmenle eOl'falso e~l"reia~1io a_essas condl<;6es prcvias, e para lembrar a voces que Ulna dim~nsao comUll1 do alo c a de n50 comporlar, no seu inslanle, a presen<;aclo sujeilo. ../ , A passagcm ao alo e aquilo alem do que 0 sujeito reencontrara sua presen<;a como renovacla, mas nada mais. . Dan~i a voces, da pr6xima vez, ja que 0 tempo me fallol~ hoje, a I1ustra<;ao dISSO:0 Winnicott, por quem inlrocluzi, a prop6silo da palavra self, o.,cxemplo de uma especie de toque juslo com rela<;ao, a lUll cerlo efC;ltodo significanle. Esse Winnicott nos d<1ra<1 iJustra<;50do que adycm ao psic<1llalistil, nil medida mesma clo interesse que ?Ie lem par, seu objeto. Ele nos fant perceber, juslamenle na med Ida em que e algucm que se deslaca como cminenlc na lecnica por ter esc?l.hicio um objelo paril ele privilegiado, aquele que ele qUilse quallflGl por esla psicose latente que exisle em cerlos caso5, )1 q.uc-c locla a lccnica anaWica em si mesma que se encontra, muito sll1gularmente, c1esautorizacla. ?~a, esle na~ cum caso parlicular, mas um caso exempla~ , ,a pOSl<;ilO <lnallsla se clelermina unicamenle por um alo, cIa 56 ' clo

eode regislrar-se para ele, como efeito, pelo fruto do~tc?; e para empregar esta paIavra, " fruto", ja evoquei da ultima vez, seu eco de fruic;ao. 0 que 0 analista registra de mais consideravel como experiencia,( nao poderia ultrapassar esse ponto de inflexao, que acabo de indicar, de s.~il_p.!.2p-ri!!.pr.esen~~. Quais seriam os meios para que possa ser recolhido aquilo que, pelo processo desencadeado do alo anaHtico, e registnivel de saber, al esta 0 que levanta a questao do que e 0 ensinamento psicanaHtico. Na medida em que 0 ato psicanaHtico e 9-esq:)l:th~d.do, nessa mesma medida se'reglstram 'os efeitos negatlvos quanto ao p"rogresso do que a analise pode totalizar de saber conslata': mos, que podemos apontar, 0 que se manifesta e se exprime em um grande numero de outros trechos e em toda a extensao da prodw;ao da literatura anaHtica - deficit com reIa\ao ao que pode ser lolalizado, ao que eia podera armazeriaiae'saber: ,,-.. _-----'

que

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Selninario de 6 de dezembro de 1967

-"Diga-me, qual e a primeira coisa da qual voce se lembra?" -"0 que e que voce quer dizer?", responde 0 outro, "A pri"'eira que me vel1l a cabq:a?" - "Nilo, a pr;meira lembral1ra que voce leltlta lido."
Longa reflexao ...

-" Devo fe-la esquecido." -"Juslamel1le, a prillleira que voce l1ilo lel111flesquecido."
Longa reflexao ...

-"Esqueci a pergultla."
Essas replicas, extraf para voces (darei minhas fontes) de uma pequena pe~a muito habil e ate profunda, que me atraiu pelo seu Htulo, que con tern dois persona gens bastante significaHvos para mim, Rosencrantz e Guildenstern 1. Urn e outro, nos diz esse titulo, estao mortos. Antes Fosse verdade! Nada disso, Rosencrantz e Guildenstern cslarao sempre lei.Essas replicas SaD bem feitas para evocar 0 desvia, a distancia que ha enlre tres nfveis de malltes;s, de apreensao sabia. Da primeira, ~!~21~.~_~a.~erniniscencia que foi reapresenta~~,!1a y.ltima vez, p~la.~y.Q~~~~9A.Q ~_I1_on,fornece exemplo~u .. M 0 tI centrarei sobre urn "eu leio", a uma prova reveladora. A segunda, diferenle, presentificada no tom (e a palavra apropriada) do progresso de nossa ciencia, e urn "eu escrevo". Escrevo, mesrno

qUilndo e Pilril segllir 0 tril~o de urn escrito jn niarcado; a Jibera~ao dil illcidcneiil sigllificilnte, como till, significa nosso progresso nesSil ilprecnsiio do guc'e saber. quis Icrnbrilr il voces, nao por esta anedota, mas por cstas replicils l1luilo belll forjadas que, dc alguma forma, designill11scu proprio lugilr por siluilr-se em um novo manejo dessas es milriollel essellciilis il lragcdiil, que e vcrdadeirilmente a nossa r p 6pria, a de /-lamlet, aquela sobre a qual eu me dediquei longa'mente il demilrGl<;ao do I,llgar como tal do desejo, designalido atravI's disso algo que fin"a podldo pareeer esfran"o ate enliio: que, muito exatill11ente, cildil urn lenha neJa podido Jer 0 seu. ESSilStres rcpJicilS designam entao esse modo proprio da apreensao s<ibiil que C il do ilnillisla, e que comer;a no "eu paco". Eu pereo 0 fio. AI COllle<;il que nos interessa silber. Quem se espan0 tilsse corn isso ou illTcg.dilsse os olhos, neSSil ocasi50, mostraria bem que se esqucce do que foi il entrada, no mundo, dos primeiros pilSSOSda iln<ilisc: 0 eilmpo dos lapsos, do troper;o, do ato falho. LCl11brciil prescn<;il ddcs il voces, desde minhas primeiras palilvrilS deste lIllO. Voces veriio quc nos leremos que retornar a isso, e que e esscllciill que essa rcferenda scja sempre mantida no ccntro de nOSSilpcrspcelivil, sc nos nao qUisermos, nos, perder 0 fio, qUillldo sc !Tiltil,nil sua forma il mais essencial, do que chamo cste ilno de "alo PSiCilllillftico".,MilS voces tambem me viram, quase a cadil retOl1lildil, COl1ler;ilr OI11 C illgum embarar;o, peJo qual me desculpo. A rilzi'io nao eril oUlra senao a assistCncia graciosa de voces. Eu l11eeoloquei, sob Ul1lilforma que ilponta hoje, a problem<1ticilde I11cuensino. 0 quc quer dizer 0 que eu aqui produzo, ha . ilgOl'il l11ilisde (.]ualro anos? Lcvilnlar a questilo vale bcm n penn: U;S()~ ,'110 PSiCilJ\llfti~g? E:;se ensinill11cnto se prodllzdian te de voces, e publico. (:01110lill, de nao poderiil ser illo psicanalitico.' Ao ilbord~r esla tel11<1tiea, isso quer dizer que prelendo subl11eter ilqui 0 iltO il Ul11ainsl5neiil CrWcil? E umil posir;ao, afinaJ, dcEensiivel, e que aliiis (01 de(endlda l11uilas vezes, l11eSl11o que, es!rilillllenle filL1Jlclo,n"o lenhil siclo esse Icrl110"alo" que foi ulilizilclo. I~baslallle surpl'eendenle que a cnda vez que a tenlaliva foi u (eit,; por "ig el1l de estran"o ao campo da psicana!ise, ten"a procluzido ilpenils resullildos bastanlc pobres. Ora, sou psicanillisla e

o quc

I, , '. u mesmo, caplurado. Pode ~~ver em no alo pSIcanahhco eSlo~, e d nder 0 alo psicanahhco pelo mim oulro projeto qu~ hao 0 e apre;o'eto se inslitui. Urn ensinalado de tora? Sim. E ,eIs c?mfo,eUsse pn;inamento e u~~.~e.:'e, como -, ..YPL.,_f..J': . bem me te';"p~--_ que se saOla 0 que alo tamaIS 01. no ,---_. :1:-, me!!!.Q.n~9J~ em ..... sernpre se formulou mUllo , "d de Nos bons tempos em que nsinamento na umverSI a . era urn e 'd ueria dizer lese, . essa paIavra tinha u,m senh 0, ~I se ode comec;ar 0 ato, Isso quer Tese stpoe anhlese, ~pSlcana IS as,?A 'coisa nao ,e Hio.simples; .a~!..~l:-~l 0<....--dos dizer que e~~~~P!~.<!..,__ '--;; ""iiiliteses imp-hcam as vezes "'--'," t "lliiLdQ ato p'sI~n.c;),btkC.Q,3D_...A~L.. ..'" 's af enconu.Q.Jr.u~x~.-';'--'ndenle ue essas consequencla <;,Q!1:;_e_q\teJJ.~l.'lli;~ surpree b' oe~ que nao pertencem nem a lese, Irem - digono mtenor - 0, Je<;f rmulaveI, alem dos usos e ~OSIUnem a nenhuma oulra anhlese ~e fazem profissao do alo p~Icanames imoeranles enlre aqueles q d' rso que ale enlao nao eshi . ,. I 1-0 que urn ISCU , d' . lHico E singu ar, en a , . 1'1' 0 faceis de conlra lzer, '. b alo pSlcana 1 IC ,_ A enlre os dlscursos so re 0 b t' I que nao e de conlradI<;ao~ enconlre, em certos '.casos, 0 s acu ~mento desse discurso e a ~ a no desenvo lVI -~---I" . hiJ20lese que ~~g~I< . '--iiodecrii'icar o_.at~_psica!.'..a_f~<:~!.~ . g uinle:...nao._9ue h~~-~~.~~~-~5-;---d--e-d"e-m--onstrar na dmstan(digo, _.... 1 contrano, , f _ alrei po~ql1e, In.as, pc ~ . ". cla.<lisconh<:<;o.. ..2.!IY!', so a ~a.o. cia' desse a (0) w.JLqy~Io ~y'e_ , 1e -ge E preciso enlao acredltar h ' bem maiS on , , s.afssemos, C ~g~!~9_ s... _ .-_.-. ;r;;' b' '1'n'Ie I'nsu ortavel msus. . . e M.,e as a _. q.lie ha ual uer COlsane -ue e e recele a roxlma ~" ne ara1. . tenlave para qu~m.... e se en "a a , que quero t: .tam b em . . preciso Izer, Ja que 0 t~ eus Imltes, e . ._, . .... ura a ma astane ....se mlro uZlr esta .Er lcU a~I a. .. , I or todos,, mas ue nao __ con leel'da para que e a seJa apreenslve < <
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~ . ue dei I~a pouco, il saber, que a . e parhmos a re erenClil ~l' 'naugurou para nos foi esle , . Primeira forma d 0 alo que a ana Ise 1 r que ele nao e JamaIs 1d' ao " podemos tIze Iho' quando 0 alo fa lh 0 e .. ' alo sinlomahco dual'I 0 f . ndo e urn a 0 a , . bem sucedldo como qua 1" mo aquilo do que se trala, " I Iado ele se reve a co '" r supOSIO, e con ro, 1 ., insisti 0 suficlente, a vena ado ,. , , . vamos liga-Io a. esla palavra I qua Ja .

u'-e'- uase nunca_"...

,gaqe.", para que ele ~urJa res aur ue' artimos, nos analisla~~ P.!'_~~ Observem que ~,ta b?se gri1J:-an~lisepossfvel pelo seavanr;~ r . Sem isso , nao havena ne luma .

'~~"..~~.....Bl-l.f\a-IS ~ ........ -.~_ _--..-~. ..

guinte: todo 0 <lto,JTleSmOqU<lndo nao port<l esse pequeno indkio de m<llogro, dito de outr<l form<l,qU<lndo se da uma bO<l ota quanto n ~ intenc;ao, nao deixi'lra de C<lireX<lt<lmentesob 0 mesmo domfnio; ou sej<l, pode ser levaritada <Iquest50 de llII\<I~utra verdade que nao a dest<l intenC;ao. Donde result<l que isto consiste em desenhar oll;'a top-ologi~qlIC pode ser express<l assim: que basta delinear a ' vi<l dc SU<l <lld<lpara que se entrc ai, mesmo sem pensar nisso, e s que <lfinal a melhor rnaneira de voltar <Ientmr, de certa maneira, e sail' de vez, .. o <lto psic<ln,dflico design<l um<l form<l, um envoltorio, uma estrutura t<ll,que, de <llgum modo, c1e suspende tudo 0 que ate: entao foi institufdo, forrnuh\do, produzido como estatuto do ato, a SU<l r6pri<l lei, E a rnesrna coisa, do lugar onde se !,lal~~cl~_aquele p que, <lqu<llquer'Wulo, se eng<lj<lneste <lto,mlma posic;50 na qual e diffdiinlracluzir 0 vies de qU<llquer oulro lug<lr, 0 que desde ja sugere que <llgum modo de discernimento cleve ser introduzido. E f<lcilc1est<lGH,rclomando <IS coisas do comec;o, q~l~se n50 ha nada c1etao bem sucedido quanlo a falha rc1ativ<l ao ato, isso n50 quer aizer enlrcl<lnlo que urn<l reciprocidade se est<lbc1eC;<Ique toda a e falhll em si SCJ'lli\~no de llh~UIllsucesso, digo sucesso do ato. s h , (~evidcnle CJuc.nem lodos os lropec;os saotl'opec;os inlerp'~e\ilveis. 0 quc sc impoc no infcio de uma simples observac;50 que, <llcl11 elisso, lambcm e a llnicCl objec;ao jam<lis produzida no uso. 13<1stao"rne<;<lr inlrocluzir anle <llgucrn, como se diz, de bom senc a so - se ele e novo, se nao foi ainda illlunizado, se guardou algum frescor - a dirnens50 das cogilac;6es analflicas, para que as pessoas respondlll11: "Mas II lraco de que voce vem conlar tanta coisa sobre essas bcslcil'lls CJucn{)s conheccl11os bel11e que.sao simplesmente V<lZillS lodo suporle llpreensfvcl, que s50 apenas 0 negativo!" de E cerlo que, (\'esse nfvcl, eliscernimento n50 possui regra segura, e e (lssim que se conslala, com efeito, que se ficarmos no nlvel desses fenomenos exemp(lITS, 0 dcbClte fica em stlspenso. N50 c inconcebfvcl que onde 0 (llo psicClnalflico toma seu peso, quer c1izer, aquclcs que a esse respcilo se org<lnizam, <lgrupam e perscguel11ullla expcriencia, assumem SU(lSrcsponsabilidades em algo que e de Ulll outro regislra que nao 0 do ato, a saber, um f<lzer. M<lS(llen<;50:esse fner nao c dc1es.
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I). f\111c;~oa p~icf;\~alisese car~~t~rizaclaramente pelo seguin~ d te:.!~s,titui um fa.z~rp~l() .qu~l o.~s.ican~lisando ob~~t#_~_~=rlo f1m~ F!m .est~ qu~ n.l!,g~~~ p~~(!.~!I1c!~. f!!~Lc1~rA!!l~te, como monstrci a oscil~c;ao verdadeiramente desordenada da ~gulha que se produz desde que interroguemos acerca disso os autores. Nao e 0 momenta de dar um inventario desta oscila~ao, podem acreditar em mim e procurar confirma<;ao na literatura. A lei, a regra, como se diz, que circunscreve a opera~ao chamada "psicamilise", estrutura e define "um fazer". 0 paciente, como se diz ainda; 0 palavra que introduzi recentemente e que se difundiu rapidamente, 0 que prova que nao e tao inoportuna e que aIem do trtais e evidente. I2i~~('psiS~J:lalis.ado~'. e~~bc~tpa~a eusao d~~.?is~.!?.~os os e~vocos relativos ao fato de se estar ~!.1a1!~!'!. ~.p'~.~avra "psicanalisado" s6 tern como senti do indicar unla nassiv~ai.i(~JQrma"~giim~evid~ri(e~j~.sitie:9 queo(6r--T""-~ re e Justo 0 contnlrio, quem {ala 0 tempo todo e exatamente um indi"ce-:--_.- ".-...-----

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- 'Esse psicanalisal1do cuja analise foi levada a ten!,o, acabo de dizer ;ninguem ainda definiu com precisao 0 alcance d~'paiavia "~rmino" em todas as.suas acep<;o_~~; obstante, supoe-::; ~que nao deva ser um fazer bem sucedido. Liga-Ia a uma palavra com' "ser", por que nao? Termo que, para nos, passa em branco, mas que no, entanto, e cheio demais para nos servir a ui de ponto de referencia. Q...<J..~c:..~~!.~(l_?.t~rn:'~no.9~.'!x:n. -0 ~e s~g~~~ente teI!.' .. 0 era .~.ver~ aO ..1'l.1enos in!~i~!50~ .~.verdade~.~~ .. .p~~~y"~a~'ser"n:io ' de ~ .fosse evocavel em seuJlorizonte,? Se-Io-a para.!! psicanalista? A.. saber,. aquele que supomos ter franquea~o. ..al per.c.ursq sp1J!.~os t Pl~HI1.c(pi()s~uele supoe ~ que sao'lorneci~os pelo aio do p~!~~~: e Ista. 'Inutil perguntar se 0 psicanalista tem 0 direito, em nome de qualquer objetividade, de interpretar 0 sentido de uma figura dada ~esta ~~~o R~eti~a pelo ~l~ito "fazen~~:2. Inutil perguntar se e ou nao leglhmo mterpretar esse "lazer" como confirmando 0 fato da transferencia. I~eDJ.~~.ta.)~~~ ~_~r..~~sf~~e!!~!~ e~~~~L~pJicados no~ a.~opelo qual 0 analista da a este fazer suporte e autodui~K~ ~ feito para isso. ~, d,e ~~~I51\l~!J9r:I!!a,.aar.algu11'P~~.o} l?re.s,gQ~a . ~o ato, mesmo s~~ anal~sta nao faz nada. L.2g~'.~~~E~p'~r!!~~~ do __ ..

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fazer_ e. do ~to psic<!.nalltico. Onde se pode apreender que 0 ato mallifesta algum trope<;o? N50 esque<;amos de que ~,~:!P-Q.!!!Q~J~r..o psicanalist~ chegC1doClO ponto, por mais reduzido que seja'lloSlual produziu-se para ele esse h~rmino que compor'ta a evocac;~.o da ,\erdade. Desse ponto de ser, sup6e-se que ele sefa-'o'"Arquimedes cap<lz de fazer girar tudo 0 que se desenvolve nessa estrutura pdmeiramente evocada, cuja circunscriC;ao por urn "eu perco",pela qual comecei, da <lchave. Egd~~q iI}J~~~s~<.!~~te ve~..!.~pr.24'-:l_~r.-~e ~.sse efeito de perd~, para alem d: ope~a<;a~ ~~.I~.!!ada n~()a_~.9_~!!<JH;' . ( tlco? Acho que colocando a questao nesses termos, voces verao, de (\ imediato, que n50 ha dllvida de que ~ .1}<lE i~suficiendas da prodl!: Sao anaHtica que e posslveller algo que respond a a essa dimens_~o' \ de trope<;o. Alcm de urn ato que supostamente faz Hm, mas onde e preciso supor essc ponto m<lgistral, se queremos poder dizer algo em rcl<l<;50 cle. !f\lcm disso, nada ha de abusivo em evoca-Io, quana . do SaD os pr6pdos analistas os mais sujeitos a cair sob 0 golpe da designa<;ao destc trope<;o - al onde proponho que se procure a incidencia que possa complementar, ale instaurar, 0 apoio de nossa critica. N50 ha n<lda de abusivo em falar desse ponto de virada, ) em f<ll<lr a passagem do psicanalisando a psicanalista ja que, end tre os pr6prios psicanalistas, a referencia ao queacabo de evocar e 1 constante e dada como condi<;ao de toda a eompetencia analHica. Poderia ser um lrabalho infinito 0 de colocar a prova a literatura analftic<l.Assim, ja <lponlei alguns exemplosno horizonte. Citei, no meu primeiro curso deste <lno,0 artigo de Rapaport que poderia ehamar-se eln franees (foi publicado no 1I.1teY/wtionol jotlY/wl) "Estatuto An<llltico do Pensar": Tllillkillg, urn partidpio presente. Aeho que seri<l tcclioso e inefiCaz, numa assembleia tao numerosa, an<llisar tal artigo p<lra ncle mostrar uma extrema boa inten<;ao, por assim dizer, lima operacionaliza<;ao de ludo que, no pr6prio enunciaclo freucliano, pode organizar-se por uma enunciac;ao relativa ao que diz rcspeito a fun<;50 do pensamento, na eeonomia dita an<llilic<l.0 surprcendcnte sao <lSr<lsg<lcl ur<lSque se maream a lodo o inst<lllte, <limpossibiliclClde de n50 fazer partir, por exemplo, essa 111011tagem- Oll c1esmontagern, como queiram .-'do t/li/1killg, do pr6prio proeesso primario e no nivcl do q,,\e Freud clesigna como a <llucill<l<;50 primitiva, essa que c ligad<l a prlmeira busca patetica,

essa simplesmente suposta a partir de urn sistema motor que, desde que nao eneontra 0 objeto da sua satisfaC;ao, estaria no prindpio h I:. desse proeesso regressivo que faz aparecer a imagem fantasmatica :. do que deve ser proeurado. A completa incompatibilidade deste registro, que deve entretanto ser colocado no quadro do pensamento, com 0 que, ao myel do ~~~e.sso..~~~~~daE~, e instaurado de urn pensamento que e urn hpo de ac;ao roouzlda, de ac;ao de pouea monta, que forc;a a passar para urn registro completamente diverso do que 0 que evoquei inicialmente, a saber, a introduc;ao da dimensao da prova de realidade, nao deixa de ser notada de passagem pelo autor. Perseguindo imperturbavelmente seu caminho, ele chegara a notar que nao apenas nao ha dois modos e dois registros de pensamento, mas que ha uma infinidade deles a serem quase escalonados, no que outrora os psic610gos marearam como niveis da consciencia, com a conseqilencia de' reduzir completamente a relevancia da eontribuic;ao de Freud, pelo que se chama a reduc;ao a psicologia geral; quer dizer, sua aboliC;ao. Esse e apenas urn pequeno exemplo, e voces podem, cada urn, cada urn a seu gosto, ir confirma-Io. Se alguns tern interesse em que se tenha urn seminario ,em q\le alguma coisa como esta seja seguida em seus detalhes, por que nao? 0 importante me pareee estareompletamente eludido nesta perspectiva de reduC;ao, com conseqilente impasse. que e surpreendente, saliente, enorme, implicado na dimensan do processo primario e algQ_que..p.Qde..ser_~proximadamente ' expre,sso assi~: ~~o "no inicio~~n..:'~s!aC;acLr. is.so nao e nada. Nao e que 0 mdlvld VIVOcorra alras o.e sua sahsfaC;ao 0 que e __ i~po~tante, mas ~im, que haja ~ estatuto Ido que seja a insa~sfa~ao. Ao eludl-Io como origmaI, como Imp lcado na teoria da' quele que introduziu essa teoria, pouco importa se ele a expressou dessa forma ou nao, mas sim se ele a fez dessa forma, quer dizer, se ele formulou 0 prindpio do prazer como jamais se formulou antes dele, pois 0 prazer havia desde sempre servido para definir ~.1?_em,e..ra. si mesm~. satis~~~.~o.Apesar de que ninguem podia . e~ acreditar nisso porque, desde sempre, todo mundo soube que es- . tar no bem nao e sempre satisfat6rio. Freud introduziu estaoutra

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coisa. Tr<lt<l-sede ver qUill e <lcoerenci<l dest<l ponta com a que, de infcio, se indica nil clin'lcns50 da verdade. Abri, por acaso, um<l rcvist<l, nao sci 0 que e, urn hebdomndario, um trianucd, na qUill vi <lssin<ltur<lS renom<ldas, uma del<lsde um l<lclodo horizontc onde <lbat<llha divin<l esta sempre no auge - pclo bem, prccisamente. Vi um artigo que come~ava com um genero de feiti<;aria ao redor de "0 simb~lico,. 0 i~aginari? e 0 rC<ll" no qlwl a tal pessoa mencionava a llul1lma~ao que hnha '" trazido ClOl1lundo eSS<ltrip<Hti~50, pcl<l qUill sou responsavel; e .conclufn corajosamcnte: "para n6s isso diz 0 que diz, 0 Real e Deus". Vejam como sc pode dizer que eu sou lima contribui~ao para a fe . oglC<l.... teo l' . , .' Aind<l <lssim, isso me incitou <lqU<llqucr COlsaque eu cnsmaria p<lr<los quc notam, e 550 numcrosos, quc isso e uma mistura, e quc 0 que podemos indic<H, sc tOI1l<lmoscsscs tcrmos dc lima outra formn quc n50 no nbsoluto, c isto:

,-' .:.1 f' .:.\ ..... DO~-060UA L

Vt:'(!': c
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3.ru

Imagin6rio

Simb6lico

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simb61ico c coloc<lc!o,se qucrcm, assim. 0 imnginario e co10C<ldo15 e 0 renl ... c complct<lmcntc idiota ... assim. N50 haveria verclCldcir<llllcnte nada a f<lzcr com isso, cspecialmente dc urn triangulo rctanglllo, se nao fosse, cnfim, talvcz nuxiliar-nos UIll pouco a coloC<lr(IS qucst6cs. S

Verdade , N50 vao passear com isso num papel, procurando: Item qual quadrado estaremos?" Mas enfim, ainda assim ... ..erecordamos 0 CLue_ens410 ..e.m.I~I~,~aoao suj~ito~~~~_~~terminado por dois significantes, ou maisexatameilte, por urn signiicantecomoo-re2reC.";'
l~

sen-tando-para um-(;uiro'sIg~fic~~~~:i~qLq~~Jl~Q.~~~~~LP
Por outro lado, es~ Q.. trac;o ~!}~rio, do qual partimos para ver \ . i. como, efetivamente, no desenvolvimento do mecanismo, esse me- ~Clnismo.cia. ~n~icl~~~!~,9.~L~igt:illk~n.te_mLQe.~~l}y.Q!v.!!1}~~!2t_Rro.:.

rr~J:i:~:~~t~'}~~1,:ro~~~~o ~~~~ir:~~i;:~~
d
uma proJ~5.~-?~~bre 0 outro lado. ~.~~~<;ei.!'~::P!~a dada Ror esse 'a", que e qualquer coi~~g?~l!.m.~Lq!.l~~teulo...Reals.@L~o ~ vetor esleildidoclo Siin06lk<? ,~.<?.Ir.n~g!n~r~~,a saber/.somo 0 sigilt(lcatlte pode n1Uito 'tamar seu material- ninguem veria obs:.. i'KcuTo:i1asfun<;5es imaginarias~ na coisa a mais fragil e clificilde apreender quanto ao que e do homem. Nao que nao exis-

~r

a l'rimeir~ id~!,~if!ca5~o.N6s

coloearemos lambem como

bem

vafedfzer~

tam nclc'jmagens primitivas destinadas a nos dar tun guia na naturezlI, n>as justamente na medida em que 0 significante delas se apodera': scmpre bem diffcil apontar esse seu lade natural. Voces vecm qucc possivel levantar a quest50 do que representan_~9s vetorcs unirldo cllda um desses pontos demarcados. Isso tenl um interesse - c para isso, claro, que eu preparo voces nesse pequeno jogo - pOl'quc, n50 obstante, desde que falamos do ato psicanaIH1:r " , ~ nos nilo pudemos fazer outra coisa alem de reevocar as dimen} socs ondc se desdobraram nossos pontos de referenda relativos a ~ . func;50 que e sabivel, 0 saber, 0 Clue sempre rep!~_sent~_.?JK~lma. . . v.erdade. Colocaremos aqui 0 que constitui oj~rceiro p610, ou seja, o gozo. Isso introduz (mais exatamente, um certo apego fundamental do espirito hu~ano ao imagin<\rio) isso introduz alguma coisa que podc ajudar voces a moda dos pontos cardeais e que talvez possa servir de suporte cada vez que eu evoque um desses , I polos, pOl' cxemplo, como hoje lcvanto a quest50 do que e 0 ato psicanalllieo com rclac;50 a verdadc. A quest50 pode e deve ser ) colocaclll no inkio, sera que 0 litO psicailaHtico toma a cargo a ver1_)' I" dade? Parcce que sim, mas quem ousaria tomar a cargo a verdade ,:sem se expor ao ridkulo? Em certos casos, me tome por Poncio , Pillltos.l-Ia uma bonita imllgem dc Claudc!... Pondo PHlItos s6 errou por tcr lcvantado esta quest50, caia mal. Poi 0 unico que a coloeou ante a verdllclc? Isso 0 cleixou em maus lenc;6is. Donde resulta (fico no rcgistro clc Claudcl, foi cle quc invcntou isso) que a seguir, quando p<1SSCaVll, toclos os idolos (e ainda Claudel que fala) viam scus vcntres sc abrircm numa derrocada, com um grande barulho dc Cllc;a nfqucis. Eu n50 levllnto IIqucst50, nem em um tal contexto nem com um tal vigor, par" que obtenha esse rcsultado, mas enfim, "lgul11as vezes chcga pcrla. 0 psicanalista n50 tama a cargo a vcrdade. Elc nao toma a cargo a vcrdade, porque nenhum dos p610s c julgavcl em, func;ao do que eJe representa de nossos tres vertices de partida, E, a saber, que a verdade esta no lugar do Outro, a inscric;50 closignificante. Vale dizer que a verdade nao esta por af . <Issim; n50 milis que a gazo, alias, que ccrtilmente tem relac;ao com o RC<lI,mas cia qual justarnente 0 principio do prazer e feito para nos scpara r. Quanta aa Sabcr, c uma fUIlC;50 imaginaria, uma idealizac;ao ineontcstilvclmcntc, c isto que torna delicada 1Iposic;ao,d<:>..,

~?~Cllistaque est~,f\,?,~~i.?!, 0l1de esta 0 vazio, 0 bur~c<.>,_~1.l!g~L9,08 dl;!sejo. .

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Mas isso comporta um certo mlmero de pontos tabus, em alguma forma de disciplina, ou seja, ja que se tem que responder a algo, quero dizer, aqueles que vem consultar 0 analista para encontrar mais seguranC;a, bem, meu Deus, ocorre que se faC;auma teoria das condic;oes de seguranc;a que deve atingir alguem que se desenvolve normalmente. E um mito beHssimo. Hi:l um artigo de Erik Erikson sobre 0 sonho da injec;ao de Irma, que nao e feito de outra forma. Ele enumera, em etapas, como deve edificar-se a seguranc;a do pequeno homem, que teve inicialmente uma mamae , adequada, aquela que aprendeu direito sua lic;aonos livro dos psicanalistas, e ha um escalonamento que vai completamente ao apice, dando (ja 0 lembrei, algumas vezes) um G.J.3 perfeitamente seguro. Da para construir. Tud,o e passivel de construc;ao, em ter-

mos de psicologia. Trata-se de saber em que 0 ato psicanalHico e compatfvel com tais dejetos. Panxe que ha algo a fazer, e a palavra dejeto n50 deve ser tomada como tendo aparecido ao acaso. Talvez apreendendo como convem certas produ\oes teoricas, seja possive! demarcar imediatamente nesse mapa, ja que existe mapa, t50 socrMico que n50 e mais aquele que evoquei outro dia a prop6sito do Mcnon; isso n50 tem mais akance, akance de exerdcio, milS sim 0 cle vcr que relil\50 pode ter umil produ\ao que i150 tern, em CilSO algurn, fun~50 com rcla~50 it pratica ...(tanto que que nem mesmo os an<:llistas mais efervescentes nessas constru\oes em gerill otimistas rcspeitam ... nenhum analista, salvo excesso ou exce~50, vai acreditar nisso quando ele intervem). A rela~ao dessas proclu~oes com 0 ponto natural aqui do clejeto, a saber, 0 "a", talvez possa nos servir para progredir quanto ao que e a rela\50 da proclu~ao anlllftica com tal outro tenno; por exemplo, a idealiza\50 de SUil posi~50 social que nos colocilriilmos do lado do 1. Em sumil, inaugurilr llJ11metoda pilt'il cliscernir entre as diversilS produ\oes sabre a ilto psicanalftico, clo quanto de perdil talvez necessariil (n50 digo que comporte), isso pode ser de natureza a nao ilpenilS esclilrecer vivamente 0 que e 0 ato psicanalitico, 0 estatuto que cle sup6e e apoia em sua ambigi.iidacle clesdobrada. E por que pilrilr em urn ponto qualquer da extensao dessa ambigi.iidade, se posso dizer ilssim, a te que tenhmnos voltado a nosso ponto de pilrtidil? Se c verdilde que n50 ha m<lneiras de sair dele, daria no mesmo circunda~;lo. E ao que tentaremos dm, este ano, uma primeira imilgcm de prov<l, e pilr<listo, por exemplo, eu nao tommi<l os piores exemplos.;Cbro, ha dejctos c dcjctos, h., dejctos ininterpretaveis. Aind<l <lssim, prestcm <ltcnc;ao<Ique esta designac;ao do ininterpretavel n50 C uSl\Cla<lqui no sentido proprio. Tomemos lun excelente ilutor, 0 Sr. Winnicotl. E notilvcl que esse mltor, ao qual devemos um<l descobel"til d<ls mais fin<lS,eume recordo e jamais deixarei de voltilr a isso, em homenagem, it minha lembranc;a do quanto oobjeto transicionill, como ele ilpresentou, pade me trazer de socorro no momento em que mc interrogilV<1sobre a maneira de desmistificar essil func;ilo do objcto dito parciill, till como vemos sustentadil p<lr<l uportilr il teoria a milis ilbstrusa, a mais mistificadora, a mes nos c1inic(l, sobre ilS pretens(ls rclil\oes ddenvolvimentistas entre

o pre-genital e 0 genital. Apenas a ~trodu\~o. cleste pequeno objeto que se chama, em Winnicott, obJeto translclOnal, essa pequen{ssima ponta de pano que 0 bebe, desde antes desse drama em tomo do qual se acumularam tantas nevoas confusas, d_esde antes do drama do desmame que, quando 0 observamos nao e, de forma alguma, for\osamente urn drama ... Como me fazia notar alguem, que nao e pouco penetrante, pode ser que, ~o .desmame, quem mais se ressintadele seja a mae. A presen<;a, a um~a presen<;a, nesse caso, que, de alguma forma, parece ser 0 apOl~, 0 areo fun?amental, gra<;asao qual nada mais sera jam_ais,a ~egUlr, desenv~lvldo e senao em termos de relarao dual, a rela\ao do mfante d da mae, ela ~ "d sofre, de imediato, interferenda por estas fun\oes este mm ~ b t do qual Winnicott vai nos formular 0 estatuto. Retomarel o Je 0, . d . d no proximo ano (10 de janeiro) esses tra<;os~eu~a esen\ao po emos dizer que e exemplar. Basta ler 0 Sr. Wlnnleott para de alguma forma traduzi-Io. E claro que esta pequena ponta de pano ou de len\ol, pedac;o sujo ao qual 0 infante se aferra,.de ~lgum.modo, nao e poueo ver, aqui, sua rela\ao com esse pnm~lfo ~bJeto de gozo que nao e absolutamente 0 seio da mae, que Jamals eshl la permanentemente, mas aquele que esta sempre ao alcanee, 0 polegar da mao do infante. Como podem os .analistas: neste PO~tOI descartar de sua experienda 0 que lhes e mtroduzldo, de tal Importanda, cia fun<;ao da mao, a ponto de que para eles 0 h.umano deveria escrever-se 0 hu-man04, com tra\o de uniao no m~lO. Essa conferenda que aconselho a voces, esta no n 5 desta revlsta que passou por urn longo tempo pela minha, .que se cl~~ma "La Psyclwl1alyse". Ha uma traduc;ao deste obJeto translel~nal de Winnicott. Leiam isso. Nada de mais fatigante que u,ma leltur?, .e de menos propicio a prender a aten~ao. Mas, se. alguem, da prox~ma vez, quiser faze-Io, que entendera tudo aqml? apenas para.dlzer 0 que e esse pequeno objeto "a" ... Ele nao esta nem no mtenor, nem no exterior, nem e real, nem ilusori,o. Ele nao ent:~ em ~a~a de toda essa construc;ao artifidosa que 0 eomum da anahse edl~lca ao redor do nardsismo, venda nisso algo de completamente dlferente do que aquilo para que e feHo. A saber, nao p~ra fazer duas vertentes morais, ou seja, de u?' lado 0 amor de s~-,me~mo e .do outro 0 do objeto, como se diz. E muito claro, ao ler (Ja0 flZ aqm) 0

que Freud escrevcu sobre 0 "Reallelt" e 0 "Lust leh"5, que foi para nos demonstrar que 0 primeiro objeto era 0 "Lust leh" (a saber, eu mesmo, <lregra do !neu prazer) e que isso permanece. EnUio toda est<l de~cri~ao Uio precios<l qU<lnto fina do objeto "a", so lh~ faHa u~na COlsa, C q~e se veja que tudo 0 que se disse dele n50 quer dlzer nada senao.o broto, a punta, a primeira safda da terra de que? Disso que 0 objeto "a" cOl11ill1da, saber, 0 Sujeito. 0 Sujeito a C~I11~.tal, quc_ func,io~la iniciall11cnte no nfvel destc objeto tl ~nsl.(lonal. Nao esta nlsso" ccrLamentc, uma prova feita para diI11I11Ulr qu: sc p~de fazer de prodw;50 ilccrCil do ato psicanillfti0 co ..Mas, Voces vcrilO 0 que ocone quando Winnicott leva as coisas 111<l1~ long,e, il sC1be~" Uilndo ele n50 C 0 observador do pequeno q bc~e (;Ie.e c<lpaz dlss.? milis que ninguCI11), mas deIimita sua pr6pna Lecl1lc<l m rel<l~ilO<10que de procura, ele, de uma m<lneil'a e p.alenle (jil indiquei <Ivoces, nil ('tltimil vez, no final da conferen(1<1), Isaber, a Verdilde. Esse "self" do qual ele fala como de algo < que desdc sempre csLeve lil, por Lrilsdc tudo 0 que acontece, antes mesl110 que de nenhum modo 0 sujeito se Lenha determinado. AIgUl11ilcois<l C C~PilZde congelm, escreve ele da situ<l~ao de faHa. Quan(~o o. l11ei~<ll11biente niio C ilpropriado nos primeiros dias, ~:os pr.lln~!ros l1,cses do bebe, illgo pode operilr, ocasionando este frecz!lIg , estc, ~on.gdill11cnto; segurilmente, esta af algUI11<l oisa c quc so <Iexpencnclil poclc cJuciclilr. Existc ilindil, com rel<l~iio a ess<ls c?nseqtienciils psic6licas, illgo que WinnicOll foi cilpaz de vcr 1~~llIt~ be~ll. M<I~<lLr~s cle,~se'frceZ;'lg" hil esse "self" que espe~,il,cllZ WII~I1ICOlt. Es~e self que, pOl' estill' congelado, constitui 0 fnlso-self <10qU<l1e nccessilrio que 0 51'. WinnicOll reconduza, por lllll p.rocesso cI~ regress50. MosLrar il rcJil~50 desse processo COI11 <lglI'do <lnilhsl<lsera 0 lCl11il e meu c1iscurso cia proxima 0 d vez. ~ tras dessc 'fa/so-Self", 0 quc csper<l? O'verdadeiro, pilfa ressurgll'. Qucm nilo ve, qUilndodesde jil n6s Lemos nil teoria analHiC<lesse "Rcal lelt", esse "LI/sl /elt"5, e Ego, e ld, Lodas essas rcf.cren~ias jil baslilntc "rLicul<lc!<ls ar<l c!efinir nosso campo, que <l p <lclJun~"o dessc "self" niio represcnt" n"d" mais do que, como e c~nfc~sado n~) lcxlo com 'fn/se" c "frl/C"(" a verdade? Mas quem nao_ve, li1ll~be~ll, uc I~iio.hil oulro "/mcself" atrils dessa situa~ao q sen<lo 0 propno 51'.WInIlICOtl, quc al se coloca C0l110presen~a da

verclacle? Dizer isso nao e nada que comporte, no que quer que seja, uma deprecia~ao daquilo a que essa posi~ao 0 leva. Como voces verao na proxima vez, extrafdo de seu pr6prio texto, ~. a uma posic;ao q)le se reconJlece dever, enquanto tal, e de manelra declarada, brotar do ato analitico, tomar a posic;ao de fazel', pelo que ele assume (como se exprime urn outro analista).responder a Lodas as necessiclades do paciente. Nao estamos aqm para entrar em detalhes quanto ao que isto leva. Estamos aqui para indicar como 0 menor desconhecimento (e como nao haveria, ja que ele <linda llaO foi definido), 0 menor clesconhecimento do que e 0 ato psicanaHtico acarreta, assirn que assurniclo, e tanto mais quant? mais seguro e mais capaz ele for (cito este autor porque eu cons!dero que nao ha quem se iguale, em lingua ~nglesa), 9~e ele s~J.a de imediato levado, preto no branco, a negac;ao cia poslc;ao anahhca. Isso pOl' si s6 me parece confirrnar, dar urn incentivo, senao, ainda, apoio ao que introduzo como metoda de u?,a cri~i~a, pelas expressoes teoricas, do que e 0 estatuto do ato pSlcanahhco.

Persona gens secundarios de "Hamlet", que Ham.let ~nvia a morle que Ihe estava destinada. 0 dramat~rgo tngle~ Tom Sloppard reescreveu a tragcdia pelo ponto de vista dos dOlS,com o litulo "Rosccral1tz al1d Guildel1stem are Dead'~ A pe~a estreou em Londres em 1967 com grande sucesso, e em 1990 foi transformada em filme dirigido pelo proprio Stoppard. faisal1f - parLidpio presente de ''faire': fazendo. GI - abrcvial;ao de "governmel1t issue': usado, nesse sentido, como qualifical;ao para urn soldado, especialmente alistado.

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Semillario de 10. de jalleiro de 1968

Apresento a voces os melhores votos para 0 ana novo, como se costuma dizer. Por que "novo"? Ele e como a lua, entretanto, quando termina, rccome\a. E esse ponto de termino e de recome\o, talvez pudessemos coloca-Io em qualquer ponto, a diferen\a da lua, que foi feita, como todos sabem e como uma locu\ao familiar 0 recorda, a inten\ao de nao importa quem. E ha urn momento no qual a Iua desaparece, razao para declanl-Ia "nova" depois. Mas quanto ao ano, e para muitas outras coisas e, em geral, 0 que chamamos de "real", ele nao tern urn come\o estabelecido. Entretanto, e necessario que ele tenha urn, a partir do momenta em que foi denominado "ano", em razao da demarca\ao significante do que, para uma parte desse real, definimos como cicIo. E Omcicio nao completamente exato, como todos os ciclos no real. Mas, a partir do momento em que 0 apreendemos como cicio, hil um significante que nao cola inteiramente com 0 real. Nos 0 corrigimos falando, por exemplo, de ana grande', a proposito de lima coisinha que varia de ana em ana ate fazer vinte e oHo mil anos. Em suma, se recicIa. E enUio, 0 come\o do ano, por exemplo, onde coloca-107E at 9~~ e~t4p~~1<:?,:. menos, uma das maneiras de abordar 0 que E, pelo
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co illo, estrutura da qual, procurando bem, voces notarao que se lcm, somilndo tudo, pouco falado. G ano novo me fomece a oCilsiao de aborda-lo, por esle ponto dc vista. Um ilto e ligtldo il detcrminil<;ao do come<;o, e muito especialmentc, ali olldc ha tl nccessidtlde de f<1zerum, precisamente porquc nao ex isle.

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E por islo, em sum(l, que lem um cerlo senlido 0 que Hz no infcio: apresenliH-lhcs meus votos de feliz (lno novo. Isso enlra no c<1mpodo (110. C1tlro, um pequeno (110, um residuo muito leigo de (110. Mtls nao esque<;tlm de que, se trocclmos esses pequenos salamaleques (alias sempre mais ou menos em vias de cair em desuso, mas 0 que C notave1 e que subsistem), e em eco a coisas de que se f(lltl como se fossem pass(ld(lS, a sabcr, o atos cerimoI1ii,lJ~. Alos que, cmum qUtld ro que se pode chamM de "Imperio", consisti<1mem que, num di<1dClermin~do, 0 imperador manipulava 0 (If<1docom SUtlSpropri(ls maos. E um (lto ordenado que marcou um come<;o, n(l mcdid(l em que er(l essencial a uma cerIa ordem do Imperio que essa func!<1<;ao, renovada no come<;o de cad<l <lno, fosse marc(lda.
Vemos al il cIimensao do que se chmn<1"<1o tradicional", aquet Ic que se funda em um<1cerIa nccessid<1de de lr<lllsferir algo que e considerado cOl'no essencial na ordem do signific<lnle. Que seja ncccssario lransfcri-Io, supoc apilrentemcnle que isso nao se transfere por si so, qlle come<;o e, cfctivamcnle, renova<;ao, e isso abre a porlil, mesmo peltl Viil de um(l oposi<;50, ao seguinle: que e conceblvc1 que 0 (110 conslilua (se C posslvel cxprimir-se destc modo, scm ilspas) um verdadciro comc<;o. Ellfim, que haj<l um <lto, que seja criildor c que cslcja la 0 come<;o. Or<l, bilStil evocar esse horizonte de lodo 0 funcionamento do illo, par<1percebcr que C c!<1mmenlc <11 ue reside sua verdadeira q eslruturil, 0 que C. inleirilmenle ilpmenle, evidente, e 0 que moslra, par oulro lildo, i.1fecundidade do milo dil cria<;ao. I~um pouce) surpreendenle que nao tcnha surgido, de uma formil que ilgora' SCjilcorrcnlc, ildmilida n(l cOllscienci(l comum, quc h<iumil relil<;~ocerlil enlrc'a fmtum quc se produziu 11<1 evolu<;ao c1ilcicnciil, no infcio do seculo XVIJ, e a ildvcnto do alcance

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verdadeiro desse mito da cria<;ao, que levou, portanto, dezesseis seculos para atingir, em sua verdadeira incidencia, 0 que se pode, atraves dessa epoca, chamar de "consciencia crista". Eu nao poderia insistir demasiado nessa observac;ao, que enfatizo que nao minha, mas de Alexandre Koyre. "No come<;o era a aC;ao",diz Goethe, urn pouco mais tarde, e se acre-dita que .. .a-'contradi~~o-da'i6rmula ~ joanica: "No _~o~~.c;o era.o Verbo". E isso que e precise que examinemos mais detidamente. voces se introduzem na questao pela via que acabo de tentar abrir, sob urn angulo familiar, e perfeitamente claro que nao ha, entre essas d uas formulas, a menor oposiC;ao. No come<;o era a a<;ao,porque sem ate nao poderia, muito simplesmente, ser ques-

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t50 de come<;o. A a<;50 esta exatamente no comec;o, porque nao poderia haver comec;o sem ac;ao. Se nos damos cOJlta, por algum vies, do que nao e, ou jamais foi colocado ate C1quiinleiramente em evidencia, como e necessario, c que nao h<.la<;ao alguma que nao se apresente, desafda e antes de mais nadil, com uma ponta significante. Esta sua ponta significanle c justa 0 que cilrilcleriza 0 ato,e sua eficicnci<!_ dei!!o I~~m avel.',.com a eficacia d; um fazer. Algo que atinge essa ponli! significant~. Pode-se comec;ar a falar de ato, simplesmente, sem perder de visla (e bi!slante curiosa que scja urn psicanalista que pOSSil,pela p~'imeiril vez, enfatizar, no tema do ato, 0 que constitu,i seu tril<;ocslt'anho e portilnto problemMico e duplice), pOl' urn lado, que foi no cClmpo anillltico, a saber, a proposito do ato falho, que surgiu que justamente um ato que se apresenta como falho, seja um ato, e unicamente pelo fato de que c significanle; pOl' outro lado, que um psicanalistil presida precisamenle (limitemo-nos a esse lermo, pOl'<lgortl) uma operac;50 dila psicanalise que, em principio, comanda a suspcns50 de lodo 0 alo. Voces senlcl11 quc quando vamos, agoril, nos engajar nessa vitl de intcrrogar, dc lllll modo mais prcciso, mais insistenle do que pudemos f<lzcr nas sess6es inlrodulorias do llitimo lrimeslre, em que consisle 0 alo psicanalflico, eu qucro de algum modo apontar, um pouco mCiisdo que pude fazer nessas primeiras palavras, que, cm nosso horizonlc, nos s<lbcmos 0 que pode ser de lodo 0 alo, c\eslc alo do qU<l1 moslrei, ha pouco, 0 carMer inaugural e cujo lipo, se podemos dizcr, c veicul<ldo para nos atraves dess<l meditaC;iiovacilanle que se perseguc ao redor da polllica pdo ato dito do Rubic50, pOl'exet'nplo. Alr<lSdele, outros sc perfilam: Noite de qualro dc agoslo, "/(il/ dc PIlIIII/C"2, Jornadas dc oUlubro ... Onde esla, ilqui, 0 scnlido do alo? Ccrl<lmenlc nos 'tocamos; nOs sentimos, que 0 ponto onde, em primciro lugar, sc dctcm <linlcrrogac;50, e 0 sentido estrah~gico de l<ll ou tal ullrClp<lss<lmcnlo. Grac;as a Deus, nao foi a toa que cvoquci de s<lfcla0 Rubic50. f: lUll excmplo bastante simples, marcado pclas dimcns5cs do sagrado. Ultrilpassar 0 Rubicao nao tinha, pllra Ccsar, uma significa<;50 mililar decisiva. Mas, em compcnsac;50, ultrllpassa-Io era cnlrar na terra-mae. A terra da

Republica, aquela que abordar era violar. Algo foi ultrapassado, no sentido desses atos revoluciol1<lrios que descubro (nao foi sem intenc;ao, claro) ter aproveHado la atnls. 0 ato estaria no momenta em que Lenin da tal ordem, ou no momento em que os significantes deixados no m~do dao a urn determinado acontecimento numa estrah~gia, seu sentido de comec;o ja trac;ado? Algo onde a conseqi.ic~nciade uma certa estrategia poderia vir a tomar seu lugar, e nele tomar seu valor de signo ... Afinal, vale bem a pena colocar a questao aqui, em urn certo pontode partida, pois na maneira pela qual yOU avanc;ar sobre 0 terreno do ato ha tambem uma certa ultrapassagem, em evocar essa dimensao do ato revolucionario e caracteriza-lo com issode diferente de toda a eficacia de guerra, que se chama suscitar urn novo desejo.
"Um golpe de teu dedo sabre SOI/S e comc~a II/Iln 110va Iranl/o/tia. U111 passo teu eo levalltame/lto
marella.
0

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de /lOVOS IW111C/ISC a Itora em Tua cabc~a sc volta,

0

TUIl cabc~a sc dcsvia, I/OVO alllor."

IWVO amor.

Penso que todos voces ouviram este texto de Rimbaud, que n50 concluo, e que se chama "Por uma rIlzito". E a f6rmula do ato. o ato de colocar 0 inconsciente, pode ele ser concebido de outra forma, e especialmente a partir do momenta em que recorda que 0 inconsciente e estrutUfa de linguagem, em que, tendo-o recordado, sem registrar os profundos.abalos nos que se interessam pOl' isto, eu retorno e falo de seu efeHo de ruptura sobre 0 Cogito? Aqui, eu retorno, sublinho, ocorre que, em urn certo campo, eu posso formular: "eu penso", com todas as suas caracterfsticas: 0 que sonhei esta noite, 0 que perdi esta manha, ou ate 0 que, on tern, pOl' urn tropec;o incerto, acertei sem que reI', fazendo 0 que se chama "um chiste" sem faze-lo de prop6sito. ,. 3 Sera que nesse "eu penso", eu af estou ? Nao ha duvida que a revelac;ao do "eu penso" do inconsciente implica (todo mundo sabe disso, tenha feHo psicanalise ou nao, basta abrir urn livreco ever do que se trata) algo revelado pelo "logo sou" do Cogito de DesIi, \ -, I'')
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 -"4 cartes, que e est<l'(1 imensao que eu c Ilamana d"d esa r e lVac;ao : la onde mais certilmente eu pen so, ao me dar conta disso, eu la estava, mas exatamcnte no mesmo sentido (voces sabem que eu ja usei este exemplo, m<lSa experiencia me ensina que nao e imHil repetir), segundo exemplo extrafdo das observac;o~s do li~~iiista Guillaume, no mesmo sentido desse emprego mlllto espeClflco do imperfeito em frances, que faz toda a ambigtiidade da expressao "urn instante mZlis tarde, e a bomba explodia ..." 0 que quer dizer que, justamente, ela nao explodiu. Permitam-me acrescentar, revestir com esse matiz 0 "wo cs 7~ar" alemao, qu~ nao 0 cO~)frta, e a partir disso, Z1crescentar ao wo cs wnr.solhc;/tw.e.r.r1e.1J , uma utilizac;50 renov<lda que se pode dar dele. La onde isso estava, onde n50 esta mais sen50 1<1, porque eu sci que eu 0 pensei, "soli iell wcrdcll". [ell, h<1111uitoque sublinhei, s6 pode ser traduzido pelo sujeito, 0 sujeito cleve aclvir. Mas sera que ele pode advir? Eis a questao! ." "La oncle isso estaV<l..." vamos trac 1ul.lr eu d evo t ornar-me " , continuem, "psic<lnalist<l", s6 que, pelo fato da questao que coloquei - dcste ;ell tr<lclul.iclopelo sujeito - como vai poder 0 psicanalist<lencontrar sell lugar nesta conjuntur<l? Esta conjuntura e aquela que, no ano passaclo, eu articulei expressamente, ao titulo de "lg,gica da fant<lsiZl", pela conjunc;ao disjuntiva, por umadisjunc;ao muito especial que e a que eu introdul.i fal. mais de tres anos, fal.endo uma inovac;ao, com 0 termo "alienac;ao". E, a saber, a que propoe cssa escolha singultlr, cuj<lSconseqiiencias articulei, por ser uma escolhtl for<;<lcl<l forc;osamente perdedora: "A bolsa ou a C vida", "a libcrclZlcleou a mortc". A liitima, que introdul.imos aqui, e que eu tlpresento pill'a mostrtlr SUtl~c1ac;aocom 0 ato psictlnalHiAt' co C: "ou eu n50 penso ou cu n50 sou ItS e voces acrescenam aI, . como aC<lbode fazer com 0 "soli iell wcrdcll", 0 termo que e precistlmente 0 quc esta cm qucst50 no ato psicanaHtico, 0 termo "0 psicanalista", basta fazer funcionar essa maquit~inha, eVi~enten:'ente n50 hil pOl'que hesitar: se cle urn laclo eu Il\aOsou pSlcanahsta, resulta clisso que eu n50 penso. , Claro, isso nao tem um intercsse apenas humorfstico, mas deve concluzir-nos il ;:dgum lugilr, e particularmente a nos perguntar 0 que restou de nossa cxpcricnciil clo ilno passtldo, naquilo que cha~ N(M"~ u'NC:-'Q~Ci4 S (

marei de suposic;ao inicial constitufda pelo "O\!~U nao p-enso ou eJl nao sou". Como e por que ela nao somente se verificou efical., como tambem necessaria ao que, no ano passado, chamei de uma "16gica da fantasia", a saber, uma 16gica tal que conserva, em si, a possibilidade de dar conta do que e a fantasia e de sua rela~ao ao inconsciente. Para estar la como inconsciente, nao e necessario ainda que eu pense, como pensamento, em que consiste seu inconsciente. La onde eu 0 penso, e para nao mais estar em mim. Eu nao estou mais ai. "Eu n50 estou mais af", responder pela pessoa que responde a porta "0 senhor nao esta af", e urn "eu nao estou ai" enquanto e dito. E precisamente nisto que reside sua importancia. E precisamente isso, em particular, 0 que fal. com que, como psicanalista, eu nao possa pronuncia-Io. Vejam 0 efeito que isso teria em minha clientela! E tambem isso que meencurrala na posic;ao do "eu nao penso". Pelo men os, se 0 que eu avanC;oaqui como 16gica for capaz de ser seguido em seu fio verdadeiro, "eu nao penso" poderia ser. Tendo desenhado os dois drculos debaixo e sua intercessao, marquei com todas as aspas da prudencia, e para dil.er a voces que nao e preciso alarmar-se muito, esse falso-ser e 0 ser de todos n6s. Jamais ~e e tao s6lido em seu ser como quando nao se pensa. Todos sabem disso. S6 que, apesar disso, eu que ria marcar bem a distinc;ao que proponho hoje. Ha duas falsidades distintas. Todos sabem que quando eu entrei na psicanalise com uma varredura, que se chamava 0 estadio do espelho, comecei por demarcar, porque afinal estava em Freud, esta dito, demarcado, seriado - tomei 0 estadio do espelho para fal.er urn cabide. Esta mesmo ja muito mais acentuado do que jamais pude fal.e-Io, no curso de enunciac;oes que poupavam as sensibilidades, queD.~QhitilmQLqJJ.~J:\aQdep.enda dessa-dimensao nardsica; se sabemos ler Freud, 0 que se opoe ao narcisismo, 0 que se chama a libido objetal (0 que concerne ao canto a esquerda, em baixo: 0 objeto a, pois e isso a libido objetal), nao tern nada aver com 0 amor, ltma vel. que 0 amor e 0 narcisismo e os dois se opoem: a libido nardsica e a libido objetal. Logo, quando eu falo de "falso-ser", nao se trata do que vem se alojar la, de alguma forma, por cima como as cracas no casco do

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13)

nilvio, SC quisercm. Nao se trillil do ser inchildo do imagimhio. Triltil-se de i1lgo debilixo, que Ihe da seu Iugilr. Trala-se do "eu nao penso", em sua ncccssidadc estruturante, enquanto inscrito nesle ponlo de pilrtida sem 0 qUill nao poderiamos, no ana passado, ter i1rticulildo coisil ZtIgumil sobre 0 que e a 16gica da fantasia. Nil turillmen te, c um lugilr camodo, este "cu nao pcnso". Nao e i1pcnils 0 scr inchildo de quc (i1Ii1v<l nesse instanle, que afencontril scu lugilr. Tudo 'c<lbc nele, 0 prcconceito medico em geral, 0 preconceilo psicol6gico au psicologizanle, n50 menos. De m,odo gerill, obscrvcm CJuc,em lodo 0 CilSO,0 psicanalista e parlicularmente sujeilo a essc' "cu n50 pcnso", porque ele e habitado por lUcio 0 quc acabo de enuncii.lI', de cilraclerizar como preconceitos, qualificilndo-os por SUil origem. Ele tem oulros a mais, sobre os medicos, por excmplo. SUil vilnlilgem, se posso dizcr isso, quando ils vollils COI11 jJrcconcei lo mecl ico (Deus silbe que isso ocone e 0 muilo, pilril n50 falilr scn50 desle), bem ... c justamente que ele n50 pcnsil nisso. Aos medicos, isso ilinclil inquicla, n50 ao psicanalista. Ele 0 tOI11i1ill e CJuill,juslill11enlc nil medidil em que ele lcm essa l climcnsao que e ZljJenilSUI11 preconceilo, mas ja que sc tratil de n50 pensar, elc csli.l tanlo milis il vonlilde com c1e. Sillvo exce<;Ro,voces ji.lvil'ilm illgul11psicm\ilIista que se lenha intel;rogildo sobre 0 quc e Pilsleur nil <lvcntura medica? P<lstcur n50 e um lemi.l nn 111<.")(1 poderii.l leI' lido interesse justamentc ii, mils pilril lll11psic<lnZt,!isli.l. Jilmilis ilconlcccu. Vii111 ver sc isso muda ... os Em toclo 0 :Ci.\SO, scrii.\ necessilrio propor aqui este pequeno cxcrdcio: (U-ll!~.~_(]j)(~.ntoinici~l? Ville iI pcna Icvilntilr iI quest50 sc, como visluI11brill110Sno infcio, (e 0 cixo, hojc, de nosso progresso) 0 i1lQL<.;m.si, csli.l SCJl,lpX.~ ..~1~U:,c1i1.c;5Q,gm ~~!l1S.9!:'.1..~~.:.EsSC coI11C<;O \{)gico, (oi dc proposilo quc n50 lev<lnlci iI quesl50 no ana PilSSildo, porquc, nil vcrdilclc, C0l110mais dc um ponlo desl<llogic<l dil (ilnlilsiil, nos terlill110S gue deixil-Io CI11suspenso; vamos cilrilclerizil-Io com (XPX1l, UI11i1 gue foi ilssim gue enlrilmos hoje, vez pelo cOl11cc;o.E, I11i1 U (XPX11, um il/iliulII, um comec;o, mils em, que scnlido? . Seril no sClltido do z.cro cm um i1pilrelhinho de mecliclil? Um scr, pOI' exel11pl~)ISil11plesmcn(c.Nao e tllll I11i1U infcio levnntnr cssn gucsl50, porquc c1esdc jil pill'eCe, ficil c1mo gue levnntar essil ques-

tao significa excluir que seja urn comec;o no sentido do nao marcado. Notamos, inclusive, que s6 0 fato de que seja preciso interrogar esse ponto <;Ie apXll, saber se ele e 0 zero, indica que, em todo 0 caso, ele ja esta marcado e afinal estamos indo bastante bern, pois e do efeito da marca que com satisfac;ao deduzimos 0 "ou eu nao -p-el~~u nao sou", " ou eUXlao sou estam~!..~'!':.ou "eu na'p_~u nad~~.~!:t~Q.~~.~t~.mg.t<i':'Sl.~.~r dL~r.,"~\!!'~Q.p_ell~9:~Para 0 psicanalista, por exemplo, isso se aplica muito bem. Ele tern 0 labelS, ou entao ele nao e. S6 que e preciso nao se enganar. Como acabo de indicar agora, ao nfvel da marca nao vemos senao 0 r_~l1~d.Qiustamente ne<:essatiQ..da.aliellac;aO,~AAgr,.qygn&.Q...l:tA.~~Sg!h~.~n!.{~<!m~!.~~,o .2cr (qg forma que se isso deve marcar-se em algum lugar, e justamente no alto, a esquerda, d. esquema do "eu nao penso"); o..efeito aUgt:\tlJg.r1Q.ja.._esta stabelecido e nao estamos surpre~o.s de e ep<.:.on:ar. (\lj,~Ql2-.~~_<Lf9rm.!tg~_.Qr!ggmdL~(~i!.Q~q~ h ..m~r~a, Q. q~~_ e~J4.s\lfic.ientement~jncl!C~qon~ss.~sle.etuc;ii9. do .narcisjsffiQ que ~~~~~9.~'!~~~'p!I<?~~~~'p'artede .!.~es ~!,.!'.ec~!.~queleql,lg.p--O_e_~mxel~~~.9.L..e_ro_~lHLQ~p,g,tld~n~~~,.Q_e.v..jd.~9l,g_Q..ld.eal. do eu. Fica, entao, em suspenso saber de que natureza e 0 ponto de partida 16gico, enquanto ele manh:!m ainda na conjunc;ao anterior a disjunc;ao, 0 "eu nao penso" e 0 "eu nao sou". Segura mente, nao poderfamos relornar para 0 ana passado Oa que era nosso ponto de partida e, se posso dizer, 0 ato inicial de nossa deduc;ao 16gica), se nao tivessemos tido 0 que constitui a abertura, a hHincia sempre necessaria de reencontrar em toda exposic;ao do campo anaHtico, que nos fez, depois de ter edificado 0 tempo da 16gica da fantasia, passar 0 ultimo trimestre ao redor de urn ato sexual, definido precisamente por is to: que ele constitui uma aporia. Retomemos entao, a partir do ato psicanaHtico, esta interrogac;ao do que e 0 il1itium da 16gica da fantasia que me era necessario aqui come\ar a recordar. Por isso escrevi no quadro, hoje, esta face que articulei dela, no ana passado, sob os termos de op.~(\~A.o ~g~!'.~.C;~Ql ..QP~r..<!~~iLyerda(le/._o-l?e.r.~aQ t.n:lns{~incia, ~ar'!.i<!.~~r d,eles tre.s .terI11Q~J;I.Q..q~~.~~.J22~~.s.bamar grupo ,~.e. ein, com urn ~

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,
a condi<;ao, claro, de q~e se perceba que, ao nomea-los assim;nao vemos seu retorno (a opera<;ao do que consHtui, para cada uma, a opera<;ao retorno), e que aqui, tal como estao inscritos com essas indica<;6es vetoriais, nao se trata senao, se posso dizer isso, da IneJ~Jle_.q~lIm. gmp_Q. Qe.I<le.4) Retomemos 0 ato no ponto senslvel e~l}que 0 vemos na in1)ti-. tui<;ao analftica, e valtemos a partir do come<;o,'enquanto isto hoje que I' dizer que 0 a to institui 0 come<;o. COn1Cc;aC.l1m.a psic.analisee Um ato, sim ou nao? Certamente que ..sim. Mas, quem e que faz esse ato? Fizemos notal', ha pouco, que para aqude que se cngaja na psicamllisc, isso implica justamente uma dG..mis.sao.c\oato. Torna-se muHo diHcil, nesse sentido, atribuir a estrutura do ato para aquelc que se engaja em uma psicanalise. Uma psi;:analise C uma tarefa, e alguns dizem ate que e um ofkio. Nao SO'ueu que 0 digo, mas pessoas que, ainda assim, SaG entendidas. E; preciso ensinar-Ihes seu oHcio, as pessoas que tern ou nao que scguir a regra, qualquer que seja a forma que voces definam. Enfin., nao se diz 0 oHcio do psicanalisando. Vao dize10agora ja que a palavra corre; entretanto, e isso 0 que quer dizer. Logo, esta claro que seha.ato, provavelmente e preciso procurn-Io em outro lugar. Mesrno assim, nao precisamos fazer muita for<;a para dizer que, sc nao e do lado.dov.si~(\.l}alisando, e ~! do 1.~.c!9 99.ps.icanalista. Nao ha duvida alguma. Apenas, surge uma dificuldade. Parque, apos 0 que acabamos de dizer, 0 ato de colocar 0 inconscicntc, sera que e necessario para 0 psicanalista recoloca-lo a cadi1 vez? Sera isso verdadciramente possivel, sobretudo se pensmmos que, dcpois d.o que acabamos de dizer, recoloca10a cada vez serii1 nos dar, a cada vez, uma nova ocasiao para nao pensar? ; Deve hi1vcr outri1 coisa ai, uma re1a<;aoda tarefa ao ato que t<llvez nao seja 0 scr(,. T<llvez scj<lnecessario tomar um desvio. De imediato, vemos onde nos e fornecido esse desvio: em urn outro come<;o, neste momento de come<;o no qual nos tornamos psicanalistas. E necessaria levarmos em conta 0 que esta la, nos dados, pMa <Icrcdit<lrno que se diz; certamente e necessario se fiar, neste dominio.

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C~~~S~!:_~.s.e.t:.'p.~i~a.n.~!t~t.i},_tqg.Q._Q.JI.lWl(;to_s.a\:!e/_e alga que. S2~~~~.D9_f.i.mcle.um~. p.sJ~M~l~s.~. asta tomarmos isso, tal como B nos e dado. Se quisermos apreender qualquer coisa, e preciso partir disso, deste po~to que e, na psicanalise, aceito por todos. Entao, partamos das coisas tais como se apresentam. Chegouse ao Hm uma vez, e ai que e preciso deduzir a rela~ao que isso tern com 0 comec;o de todas as vezes. Ch~gQu-se ao fim de sua psicanalis.e.....uma...yez,.e.e.este.(\to,J~QSl.ifkil.A.e.<l.pr.e~der .nQ.comec;o.de " . Ci1g~!!.l!\_<!.g,~~p~ic~Dal~s.f-q!.1.~9$~.!.~ntiIl10s. deve ter uma :..~-_ , Isso ..... relac;ao corn esse fim, uma vez. Ora, e necessario, afinal, que sirva para a.lgo 0 que avancei no ana passado, a saber, a forma pela qual se formula, nessa logica, 0 fim da psicanalise. Q,fim da psical}<!.Ese s~po!..uma certa ..rc;a\~za()!o2;,~p~r.~~ao ~~ml!9-~'.il.saber, gue( corn efelto, se ele deve consthmr ess'etipo, '"

~~p_e!.c~~~g:~~~!~.?.~~~.:t~~~ .. .. ~,~,!~i<!,,,~ T ~~1;;2~~

;.~.r.~!gg_(te.. m:pgt)s.am~!}tq.q~~ ~ .. Qmp..o.tl~LQj"yn<J~:t&.Q..u:~.~~$_QQC\~ ~ .

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que-;-desde ~:qY~.~~:~h~.I]i~-:2~

(eori<l,o inconsciente clo !sso. H.-10 "1.1onclcisso cst<lva", <lqui inscrito JO nlvel do sujeito (j.-1 disse e repilo pm<l que voces n50 deixem pJss<lr), onele ele fic<:l igJdo J este sujeilo como f<llta. Existe l outro "1<1 (mete isso estJvJ" que tem urn lugm oposlo, C estc que est<1embJixo, il clireitll clo lug<:lrdo inconscienle, que fic<lligado ao "eu n50 sou" do inconscienle como objelo, objclo..de...p.crda. . 0 objcto perdido inici<ll de lod<l n genesean<llflica, essemtc heud mllrlc!l1 em loci<ISU<l poc<l do nnscimento do inconscientc, e de esla nl, esse objelo perdido, .lusn do desejo. Teremos que ve-Io como no prindpio cia <llo. M<lsisso e <lpen<lsurn <lnlll1cio.N50 0 juslifico imedi<llmllenle, filltil-nos um trecho de Glminho, <:Inksde est<lnnos ccrtos disso; p<lr<lrmos Jf, por urn lempo. S6 v<llc <Ipena, em geml, parar um tempo p"r<l pcrceber 0 tempo que se p<lSSOU sem 0 saber, diriamos em oulro lugJr, parJ poder voltar. Pass<ldo ... valeria mais dizer p<lssJndo, se voces me permilem brincar com <lS pal<lvr<:ls, 50 sem n o s<lber (pns saliS Ie savoirf. Quer clizer, com 0 saber, P<lssou-se. Mas, justamente, foi portlue expus <Ivoces 0 resultildo de mcus esquemns do <lnopassndo, supost<lmentc snbidos por voces, se c que n50 ha nf algum abuso. Sim, foi com esse s<lber que cu p<:lsseiesse tempo, rtlpido demais, quer clizer, com preSS<l.Como voces s<lbem, a pressn e justamente o que c1eixJ csc<lpJr J verdJde; isso nos permile viver, de outro lugJ r. /.LvJ::n:ladc.c_quc .. J<lllIL(dQ.altQ.a..esque.rrl<l).c_!1.PSgla (de u b<lixo il clireitil). MJS est<l perd<l C C<lUS<l outr<l coisn. Nos <Ichade mJ remos de "CJUSJ de si", com J condic;50, c111ro, e que voces n50 d se engllncm. Deus e J CJUSJ de si, nos diz Spinozn. Acredit<lvn fa1M t50 bem? POl' que n50, nfinnl? Em <llgucm de muito fortc. E certo quc 0 fillo de conferi r J Deus ser a GHlS<l e si dissipou toda a d JmbigliidJdcs do Cogilo, 0 que poderin bem ter um<l pretens50 semel h<lnte, JO mcnos no espl ri to de nIguns. Se ha a Igo que n experienci<l JnJ!fliCll nos lembm, c que se <Iexpress50 "caus<l de si" qucr elizer <llgo, c precisamente indicar que 0 "si", ou 0 que assim se chJ1llJ, dizcndo de outr<l form<l, 0 sujcito, c eX<lt<lmenteonde e necessilrio qu:c todo mundo chegue, ja que <llemesmo num cal1"1po anglo-Silxiio, ilO qU<l1 podemos dizer que n50 compreendcm n<ld<l de l1<1d<l dessils quesl()es, teve que surgir <lpa!nvm "self", que nao

se adapla de.

a parte

algllma, na teoria analftica, nada Ihe correspon-

o slljeitQ.gepen.de desta causa.!iV~9 faz dividido ~~~~e chal1"-~9. C?~j~t.9 .. "n", eis quem assina 0 que e importante de ser sublinhado: que 0 ~uje~~o):tli.g,.~.<}.~:s!.g~~!~.q~~.~}~_~_<;2!.".~~q~.~~~~ da perda e que serin preciso que ele se colocassena conseqiiencia d~' erda, a que constitui 0 objeto "a", para saber 0 que the falla. p Eis em que ell digo que nos famos muito depressa na en unciac;ao, tal como Hz, dessas duas pontas do oblfquo, da esquerda a direit<l e de alto a baixo (esquema), dos dois termos separados da divis50 primeira. Coisa supostamente sabida no enunciado de que Q..J~.C!n_cl.~,.~~~~ f~H~ .~p~rtir do~uj~itq ..N~.y~!"~~~.e,ela s.. ).~~~osujei.tq.l?~ .f,a~p~rcl.a.-Qra, e que ele s6 pode pensar. faz~n( do.:s.e.s_e..l:,.::.E.Y..P-~Jls..QLdiz eu Q!!~~_Ele eleJlggQ.. se.!ejeita invenci~~~m~JJ~).1Q~Lde~Jalso ato 9.~~..~~h.~gj!o. 0~~?_d.~.~~gito e,o erro sabre 0 ser, como nos podefi.1os ver l1a.?lie.!"I~~~o~~~~~i~iva d~ ~?1:?!-qu.,::~i~~~~~~~It~!.g~.~~.~1~.i~~4lJ. ..r ~a.~xtensao. A rejei~a.o d.Q_c.oxP..Q .. op.~nsam.en~o. e;.a..gr:<\nclg JOI;~d . ..v.~rWg.fE!~~J?esc.~r-

~~~,y.~::. ~.

\ tfs. ElaJ~_.ijsSll.1ijlada..p.or_scu..cleito_q..ue.reaparece.no.Real.o.llSeja, no i~p_o~~~y'eI. impossfv~!9ue.~~~.IE.~~~~.2~j~,~<!~po. Por isso ~ o saber 0 prava sempre mais, colocando-a ern pec;as destacadas. Nessa aventura nos eslamos, acho que nao preciso fazer alusoes a isso. Mas, deixemos, por hoje, nosso Descartes para retomar a se~ qiicncia e a pontu<lc;ao que e preciso dar hoje a nossodesenvolvimento. o sujeito do alo analHico, nos sabemos que ele nao pode saber nndn do que se aprende na experiencia analHica, excelo que af opera 0 que chamamos a "transferencia". A transferencia, eu a restaurei em sua forma complela ao reporta-Ia ao sujeito suposto saber. - Plln btl MJtfJ.JfQ..fJ.Kli1lQ.e:,.m}.~~S.9!;~~~~.s.~_10 S;t'ei to suposto sa~~, e.sua reql1~a9.~9.<!g~~_QJ9 t~,~,~.Qqj~!~L~' .. S , como causa a IVlsao do sujeito, que vem ao seu lugar. Aquele que, fantasmaticamente, jogn a partida corn 0 psicanalisando como sujeito suposto saber, a saber, 0 analista, e aquele (0 analista) que vem, ao termo da analise, a.,2llportar nao ser nada mais qu~ este r~~tQ.E~c; resto ~a fOisa (I. ~;:. i ~i.l.) 1"'0 ( c,
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119

sabida que se cham.a 0 objeto "a". E ao redor disso que deve incidir nossa quest50. :-0 ~naIisando vindo ao Hrn da an~lise no ato (se ha urn) que 0 !leva a tornar-se 0 psican'aIista, nao precisamos ver que ele 56 opera essa passagem no ato que remete ao seu lugar 0 sujeito suposto saber? Venlos agora onde esta esle lugar, pOl'que ele pode ser otupado, mas s6 sera ocupado na medida em que este sujeito suposto saber se reduza <Ieste lermo (em que <lqude que ate aIi 0 garantiu por seu <llo,a saber; 0 psiGlI1alisla, lornou-se este reslduo), 0 objeto "a".

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Aqucle que n(~ fim de uma analise didatica aceita, se po~so dizer, 0 des"fio.des::;c alo, n50 podemos omitir que e sabendo 0 que seu analista sc tornou na efetua\50 desse ato, a saber, este re,siduo, este dejeto"csta coisa rejeitada, Ao restaurar 0 sujeito sui posta saber, ao rclomar, ele mesmo, a tocha do analista, e imposslvel que cle n50 instale, lIinda que sem perceber, que ele n50 instale 0 "a" no nlvel do su)cito suposlo saber. Esse sujeito suposto saber, que ele tem que rclomar como condi\50 de todo 0 ato anaHtico, de sa be, neste momenta que chamci de.p<:!ss.e,e!e sa be que la esta 0 de~ser que pOl' ele, a psic<lnalis<lndo, feriu 0 ser do anaIisla. Digo "sem p~rceber", pois e assim que ele se engaja:Pois desse de-ser '?A5Y0n~.~i.tuldonoponto do sujeilo suposto saber, ele, o'suJeitono pas.' --'se, no momenlo do lIlo analHico, nada sabe a seu respeito. Isso, juslamenle, porquc cle lornou-se a verdade desse saber e, se posso dizer <lssim, umil vcrdade que c alingida "n50 sem 0 saber" (pas sails Ie savo;rr, corno dizia ha pouco ..., bem, e incuravel: somos esta verdade. . Q.!}lQ iH.'.<)Lilj.<;:.9_~J.Qjl.llci9Junciona,.porassiln dizer, com.9.ujdlo suposlo saber.fals~ado,.pois 0 sujeilo suposlo saber se rcvela ngori1.Oque era bem simples vcr de imcdinlo: que c de que esLa no '-,V1 apX11Aa 16gica anaHlica. ~~_~~!<;._q~!..se.lorn<!.~.1J.~H$la pudesse ser curado da verda de que ele se tornou, el~.Si\b.eda_roar.Gl( 0 que ocorreu de mudan\Cl no nlve! do sujeito suposlo saber: C 0 qtie em nosso grMico marcamos com 0 significante S(hX). . . Seriil necessario perceber que 0 sujeito suposto saber e reduzido, ao fim dil iH1Jlise, ao mesmo ~'!.'50esla~_~I" que e 0 que e

caracterlslico do pr6prio inconsciente, e que esta descoberta faz parte da mesma opera\ao verdade. Repito, a coloca\ao em questao do sujeito suposto saber, subversao que implica, eu diria, todo 0 funcionamento de saber e que imimeras vezes ja'interroguei ante voces desta forma: enUio, este saber, seja 0 do numero transfinito de Cantor ou 0 do desejo do analista, onde estava antes que soubessemos? Somente dal, talvez se possa proceder a uma ressurgencia do ser, cuja condi\ao e perceber que sua origem e sua reinterpela\ao e a que se poderia fazer do significante do Outro enfim desvanecido para 0 que 0 substitui, ja que tambem e de seu campo, do campo do Outro, que este significante foi arrancado, a saber, 0 objeto "a", e.e perceber Jambem._que ..o.~er._tal.co1Uoele pode surgir.de qual.. ~l':l~L~.9_q!1~J~elt:,.,~_,~r)Wm ~~~g~ci~~omo saQ.sem essencia todos o~,2Ei~to~"a". h 0 que os caracteriza. . Objetos sem essencia que sao, ou nao, reevocados no ato, a partir dessa especie de sujeito que, como veremos, e"'o"sJ.ljeito .do ~~.QL..ggJQd,p.o_ato; diria, uma vez que, como sujeito suposto saber, e urn sujeito que nao esta no ato, ao final da experiencia anaHtica.

1.

gral1de

al1ltec - perfodo de tempo delerminado pela revolUl;ao dos equin6cios, ou em que as eslrelas e conslela~oes relomam a seulugar inicial em rela~ao aos equin6cios. Essa revolu~ao dura aproximadamenle 26.000 anos. de palllllc - juramenlo que fizeram em 20 de junho de 1789, os depulados do lerceiro eSlado, de nao se separar sem ler dado uma conslilui~ao Fran~a.

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2.

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3.

j' y Sllis - nolar que a conlinua~ao dessa discussao e melhorenlendida

se tomarmos em considera~ao a dupla tradu~ao posslvel do verba are: ser ou estar.

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liS Ie snvo; r: Lilciln jOgil com il hOn1ofonia enlre "pnssmlt" (pilssilndo 0 saber) e "PI/S Sl/ I/S" (niio scm silbe-Io). Como 0 pn s, alcl1l dil nq;il<;iio pock significilr "PilSSO",poderiamos lambcm IeI' "pilSSO SCI1l silbcr".
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Seminario de 17 de janeiro de 1968

Falando do alo psicanalHico lenho, se assim posso dizer, duas (\mbi~6es: uma longa e uma curta, mas for~osamente a curta e a n,e1hor. A longa, que nao pode ser descartada, e esclarecer 0 que e o:~to; a curta e saber e,lJ;l~que.'Qos.isJ:e0 ato do psicanalisla. Ern alglll.ls escrilos passados, ja .falei do psicanalista; disse que partia apenas dislo: que ha.~a.o.alis.ta. A quesUio de saber se h<1"0" pS,iSP!~~.IislaJ!lmbemnao e absolutamente para ser deixada de lado, mas a de saber como ha_um psica~alisl~e ,~_Il1_<l51.~es~~._que se coloca quase nos mesmos. tenl1?~_q~_~_~~e se chama ern logica a quest50 da exish~ncia. ato psicanalHico, se e urn ato, e foi precisamente dal que partimos desde 0 ano passado, e algo que nos levanta a questiio de <1rticula-lo,de dize-l0, 0 que e legHimo e, mais ainda, 0 que implica cOllseqliencia de ato, na medida em que 0 ato e, por sua propria dimensao, urn dizer. 0 alo diz al~o. Foi dal que parlimos. Essa dimensao sempre foi percebida. Ela esla presente no falo, 11<1 experiencia. Basta evocar, mesmo por urn instante, as formulas pregnantes, formulas que agiram, como a de "agir segundo sua conscH~l1cia", para apreender de que se trata. Agir segundo sua conscH~ncia, esta exatamente aluma especie de ponto-mediano ao redor do qual se pode dizer que girou a historia do alo, ou que se

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podcria tomar como ponto de partida para centra-Ia. Agir segundo sua conscicncia, pOI' que? E diante de quem? Aclime.t1Saad~Outro, na medida em que 0 ato vem testemunhar algo, n50 e m~isg1jminavel. Sera que isso quer dizer que esta nela 0 verdadeiro ponto de inflex50, 0 centro de gravidade? Poderemos nos, mesmo pOI' um instante, sustenta-Io de ondeestamos, quer dizer de onele a conscicncia como tal e colocada ern q\,iestao, COIOCildll qucst50 nll mcdida ern que ela leva II que? Certamenem te que nao 110Silber, il vcrdilde tambcm nao. E dal que voltamos a partir, tomanda a medida do que ainda nao eshl definido, do que ilinda n50 esta :verdacleiramente seguro, do que esta somente introduzido aqui, nem mesmo suposto: 0 ato psicanaHtico para reintcrrogllr esse ponto de equillbrio, em torno do qual se coloca a questao clo que C 0 ato. No horizonte, c1nro, nos snbemos, um rumor, urn rumor que vem de longe, que velTI clos lempos chillllacios classicos, ou ainda cle nossn Antiguiclncle, oncle segurnmenle snbemos que em tuclo 0 que c clito sobre 0 sujcilo clo alo exemplnr, do ato merilorio, do Plutilrquismo,sc quiserem, certilmente nos ja sentimos que ha urn pouco cle estimil ele si em excesso a entrar no jogo; e, entretanto, eslaremos t50 elistilnciilelos clisso? Achamos que hoje, e ao reclor cle u m cIiscu rso sobre 0 sujei to que nos rctomamos 0 a to, e que nossn vilntngemso poderiil r~sidir no filto que nos fez restringir 0 ponto de ilpoio <,icstesujeito, impondo-nos a mais rude disciplina, pOl' n50 querer tomnr como certo nncln illcm elesta dimens50 pela qunt de c sujeilo granwtical. Nolem que islo n50 c novo, que no <lno p<lss<ldo, em nossa exposi<;;lO dll I()gic<lda filntasiil, m<lI'(<lm05em seu lugm, olugm do "eu niio penso", essa forma de sujeito que <lpiHeciacomo arrancadol do campo a ele reservado. Essa dimens50 propria il grmnatica que faziil com que a fan tasia pudcsse ser Iilcralmente dominacla pOl' uma fr<lseque nao se suslenta, nao se concebe de outr<l forllla que n50seja pc1a dimensiio gralllatical: "ei" ki"d wird gesc1l1ngc,,", bllle-se nUl11acrian<;a. Nos a conhecelllos. Eslil af 0 ponto de lllll dlldo 0 l11<liseguro, <10 reclor clo qU<lI, s em nome do quzll, poslulalllos a lflulo disciplinar que n50 existc metal inguagem. 1\ pr{l!Jria t6gica cleve ser extr<lida desk daclo que

e a linguagem. E em tomo desta logica, pelo contrario, que fizemos girar essa tripla operac;ao, pOl' urn tipo de tentativa de ensaio do grupo de Klein, operaC;ao que, no encaminhamento pOl' onde 0 abordamos, c,omec;amos pOl' apontar corn os termos "alienac;ao", "verdade" e "transferencia". Certamente, san apenas toques. Sendo percorrido ern urn certo sentido, somos (para nos reencontrar ai, para apoiar 0 que eles podem representar para n6s) fon;ados a lhes dar urn outro nome, e claro, corn a condic;ao de perceberrnos que se trata do mesmo trajeto. Entao, e a partir..da.sub_v.ersao_do.sujeito que, ha.uns dez anos, j<tarticulamos 0 sufici~.llt~p.~!Aq~.~.s_e<;9!lC~b~ ual 0 sentido que q toma esse termo, nom9m~n~0 e~:,q~e di~~m9s que e da subversao do sujeito que temos de retomara func;ao do ato; para que vejamos que e entre esse sujeito gramatical,_esse que esta hi, inscrito na pr6pria noc;ao de ~to,..d~.Jgrm~,_p'~l<:l_ ele nos e presentificado, 0 qual "e.u~. a ac;ao, e e~s~ sujeito articulado ern termos escorregadios, . d sempre prontos a nos fugir pOl' UIn deslocamento, de urn salta, para \1In dos vertices deste tetraedro, lembrando voces as func;oes desses termos, a saber: A posiC;ao do "ou-ou", de onde parte a alienac;ao originaria, aquela que desemboca no "eu nao penso", para que ele possa ate ser escolhido - e 0 que quer dizer esta escolha? - 0 "eu nao sou" articula 0 outro termo dela; esses vetores, ou; mais exatamente, essas direc;oes nas quais san tomadas as operac;oes fundamentais, sendo aquelas que lembrei ha pouco, corn os termos " alienac;ao", "verdade" e "transferencia".

islo nos conduz? como conSiS~!I~~.()C~ll suplHtarj}_~ra.ll.~.fe~~I!c.ia:N{)s dizcmos quem suporta, quem faz nilo 0<110; psicanalisLl, efit50, implicitamente. Essa transferericiaquc seria um<l pura c simples obsceniclade, eu diria, rcdobraria de babosc'iras sc n50 Ihe resliluissemos seu verdadciro n6 na func;50 do sujeilo suposlo saber. Pazemos isso aqui, ja ha um tempo, demonstranclo que tuclo 0 que se <Hlicula, em sua diversidade, como cfeito de transfcrcllcia, s6 poderia se ordenar ao ser referido a esta func;50 verdadeir<1l11enle fund<1mental, sempre presenle em tudo que e nenhum progresso de S<lb~r,e que toma aqui seu valor justamente porque a exislcncia do inconscientc a coloca em quest50. Quest50 j<llllais Icvantada pelo fato de que estamos sempre af, se poclemos dizer <lssim, implicitamenle; a resposla e inclusive clesapercebida. Do momenlo em que ha silber, ha sujcito, e e preciso algum desiocamelllo, alguma fissura, algum abalo, algum momento de "eu" nesse saber, para que de repcnle de se dc conla, para que assim se renove esse silber que ele sabia anles. Isso e dificilmenlc nOlado, no momenlo em que acontece, mas eo campo da pSiCJllillisc que 0 Lorna inevilavel. Em que consisle 0 sujeilo suposto saber, jil que Lemos a vcr com esse tipo de impensavel que, no inconscicnlc, nos silua un\s~~~' ~cm sujcik)1 Clar.o, cis ai algo de que lambem niio podemos nos aar conta, se conhnu~mos a considerar'que esse sujcilo eslil implicado ncsse saber, dClxando muito sin':plcsmenle eSCapi1l'ludo que e a eficicncia do recalque, e que S(~ se pode conceber assim: que significanlc presenle no inconsciCllle e susceplivel de rclorno c recalcado precisamenle na medidil em que ele nilo implica 0 sujeilo, em que n50 e mais 0 Cluercprescnla lllll slljeilo pilra lllll oulro significante; que c o que sc ill'liculil ,I 1I rn oulro si gn i fic" n Ie scm, en tretan to, represenlar esse sujcilo. Nilo hil outra dcfinic;50 possivd do que e, verdadciramenlc, a fun<;Jo do inconsciente, uma vez que 0 inconscienle frcudiano n;lO c simplesmcnle esse implicilo, ou esse obscurecido, Oll esse arcaico, Oll csse primilivo. 0 inconscienlc cslil scmpre em Ulll regislro inlcirJI'nenle diverso, no movilllen'lo inslaurado como fazel' pOI'eslc <1l0dc apoiill", oude <lceilar i'poi<lr a lransfercnci<l.

o quc e quc i:SlOqucr dizcr? Onde o alo psican111ilico, n{)s 0 propomos

A questao e: 0 que se torn a 0 sujeito suposto saber? Vou Ihes dizer que, em prindpio, 0 psicanalista sabe 0 que ele se torna. Se- '5S) guramente,.~i. 0 que eshi implicado teoricamente nessa suspens50 do sujeitp suposto saber, esse tra~o de supressao, essa barra sobre 0 5, que a simboliza, no decorrer da analise se manifesta nis- .... so: quc..alguma.coisa se.p.roduz.num.1ugar, certamente que nao indiferente ao psicanalista, ja .que .e nestemesmo lugar que essa , coisasurge ... ssa,coisase,chama 0 objeto pequeno "a"., E . 9 ob'eto no "a" e a realiza ao desse ti 0 de de-ser ue /1" " atinge 0 sujeito suposto saber. Nao ha duvida que e 0 ana lsta, e /iA.como tal, que chega nesse lugar e isso se marca em todas as inferencias onde ele se sentiu implicado, ao ponto de nao poder senao infletir 0 pensamento de sua pratica no sentido da dialetica da frustrac;50, voces sabem, ligada ao redor do fato de que ele mesmo se apresenta como a substancia da qual ele e jogo e manipula~ao no fazer anaHtico. Mas e justamente por desconhecer 0 que h~_~tinto entre esse fazer e 0 ato que 0 permite, 0 ato que 0 inshtui; aquele do qual parti h1 pouco, definindo-o como essa aceita~a'o;

~e sUl?.?rte.?.~clo_.~_,!.sujei!9~'!pos~~_~~~.! ~~, ~~t~_~~~~t~: q oys~_ canalista sabe ser clestinaclo ao de-ser e que porlanlo ~Ol1st~fiil, e s posso dizer assim, urn 'aloerri falso, ja que ele nao e ~ s_~jeitouposto saber, ja que ele n5.o pode se-Io. Ese ha alguem qu~_~.saib~ e; entre todos, 0 psicanalista. - E necessario que seja agora, ou um pouquinho mais tarde... Sim, mas pOl' que n5.o agora, pOl' que n5.o cle imecliato? - mesmo que se volle a isso que espero tornar familiar a voces, lembrando suas coordenadas em outros registros, em outros enunciados. Preciso ainda Iembrar-Ihes que a tarefa analitica, na medida em que ela se clelineia a partir desse ponto do sujeito ja alienaclo, em urn certo sentido ingenuo em sua aliena~ao, aquele que 0 psicanalista 1lu\:..-m sabe ser definido pelo "eu n50 Renso", que a tarefa em que ele 0 coloca e em um "eu penso" que toma justamente toclo 0 seu pes9 d~ qu~ .ele saiba 0 "eu n50 penso" inerente ao estatuto do sujeito..? Ele 0 poe na tarefa de urn pensamento que se apresenta, de alguma forma, em seu proprio enunciaclo, na regra que 0 institui, como admitindo essa verdade fundamental do "eu nao penso": que ele associe e livremente, que ele nao procure saber se eshi ou
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n110pOl' inleiro, como sujeilo, se elc <I(se <lfirm<l.A tarefil it qual 0 alo psicilnalilico dil seu eslillulo e uma lilrcfa que ja implica essa dcsliluic;ilo do sujeilo. E i10ncle isso nos conduz? E preciso kmbfilr-sc (n50 se c1evc conslanlemenle csquecer) quc, em Frcud, 0 que se i1rliculil exprcssilmenle do resullaclo e algo que lem um nome, e Freud nilo nos c1eu mastigilclinho. E algo que cleve ser villorizilclo ilindil mais pclo falo dc que, como experiencia subjctiviI, isso jill11i1isoi fcilo i1nles da psicilnalise. Chama-sc a "casf lril<;ilo",quc c1cveser lomilclil cm SUild imcns50 c1ecxpericncia subjelivil, nil mediclil em que cm canlo algum, se nao for pOl' csta via, o sujeilo n110se rCilliza. Refiro-me ao sujeilo, claro.

elemento, como parceiro s~xuado, no que se imagina como unifica~50 -il:o ato sex'uar .- . . .., -.- ...----. -..... - . .. .. Ess~inCQn~~l}s_~~_ab.i1id.a.de tentei circunscrever com pre- que cisao para voc~s, no ana passada, usanda onumero aureo, na medida em que e 0 sfmbolo que permite jogar mais a vontade, eis af algo sobre 0 que nao posso insistir pelo fato de que e do registro malematico - essa incomensurabilidade, essa rela~ao do pequeno "a" (ja que ret~mei opeci~~~o";a:";e'n5(aoi ~ toa; para'simboliza10 com 0 mimero aureo), d~e9..ueno "a" ao 1, eis onde se joga 0 qu<:!aparece como r~aUza\~o sli1Jj~~Tv.a .a9lf~d~dan:!faanalmca. A saber, essa faHa, isso nao e 0 6rgao. Isso, claro, nao deixa de ter urn plano de fundo, se irn'aginamos que' a 6rgaq ~..~.ltln~~2...s!2.A~as coisas diferentes. Tao diferentes que se pode dizer que retorna, de ve~ .~~. q~ando, 0 problema de saber queJ!!n~~q.~ pr~cis.o.. ar a d cada 6rgao, e af e q\,1eesta 0 verdadeiro problema da adapta\ao do vTV<J.-Qtiantomais ha 6rgaos, mais ele fica atrapalhado.Mas, vamos interromper ... Trata-sc, portanto, de uma experiencia limitada, de uma ~xpcrh~ncia 16gica e, afinal, por queri"KoTlK"que, por urn instante, salTanlos para o'oufroplano;p'ara 0 plano da rela~ao do vivo a simesmo, que n6s s6 abordamos pelo esquema dessa aventura subjetiva, e precise lembrar aqui que, do ponto de vista do vivo, tudo isso, afinal, pode ser considerado como urn artefato. Se a 16gica for o lugar da verdade, nada muda, uma vez que a quesUio que surge ao final e justamente essa, a qual saberemos dar todo 0 seu peso, a seu tempofC!.:queeavera~deJ E importante ver que dessas duas linhas, as que designei como a tarefa, a caminho percorrido pelo psicanalisando, enquanto fala, do sujeilo ingenuo que e tambem 0 sujeito alienado, a esta realiza~ao da falla, enquanto (mostrei a voces, na ultima vez) esta faHa nao e 0 que sabemos estar no lugar do "eu nao sou". E~..s_<lJ~!.ta eslava la desde 0 infcio, e sel11pre soub.~Jno~ que essa faJ~ e a~s. s~nsl<,1 ~~~1~<I.9~?~.~.~~jej_~~.que chama as vezes de homem'. ja ... ~ se que 0 de~.QJc.1 0 dissemosl e.51 esse!,!ciasighOI!,en~.M.t!:i~Q.simplesmente, essa falta fez urn progresso na articula~ao, em sua fun\ao deorgal1Ul1l2, progresso 16gico essencialmente, nessa realizasao dajalta fa ica <;omQ.. taI..,Mas el~ in:'P'li~.~_gu~~~~~.r.QE'f-~D_q!1antg
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Esse sujei to n50 se ITilliza exa lillllcnle scn50 enq uiln lo fillla, 0 que quer dizer quc iI expcricnciil subjctiva c1escmboca nisto que simbolizamos pOl' -<po MilS se lodo 0 uso cia Iclra se justifica por -.. . c1cmonstrilr que bilSlil 0 recurso a SUfi manipulac;ilo para nilo se cngilnflr, desdc que sc saiba usa-lfI, n50 C menos vcrdadc que temos 0 direilo c1etenlilr pocler fI\ colocllr 1I1n "cxiste" - que evocilva {hil pouCD fIprop()silO do psicilnillislil, no infcio do c1iscurso cle hoje : - c que esse "cxiste" em qllcsli'io, esse "exisle" de uma falla, e pre',ciso cncarna-Io no que Ihe cia cfctivamente seu nome: a castra<;ao. C il Silber, que 0 slljcilo reillizc que dc nao tern, e!~ nilo lem 0 6rgi'io do quc chilmilria () gozo (mico, unario, unificanlc. Trata-se propriilmenle clo que fn UM do gozo,na conjunc;ao de sujcitos de sexo oposlo, que I' dizer, isso sobre 0 que insisli, no ano passaclo, dcslilcando que 1150 hillTillizflc;i'iosubjdiv(l posslvcl do sujeilo como
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.cslava primeiro'ncsse IllCSIllOponto, <lIltcsque. 0 triljeto fosse percorrido, e simplcslllenle paril n6s que snbclllos (n perdn do objeto que cslil nil origem do cslatuto do incollsciente, sempre foi <llgo expressalllcnle forlllul<ldo por Freud), sej<lrcalizildn em outr<l p<lr~ te. Elil 0 C, foi clisso Cjue parli, precisnmente <10 nivcl do de-ser do sujeilo suposto silber. . " ..... (~nil medidZl em que 0 que dil 0 suporlc illmnsfercnciil esta la sob tI linhil negril, Cjueell' sZlbede onc!e pilrle, nilo que ele cstejaln, ele silbe bem dClllais que nilo cslillil, que ell' nilo C 0 sujeito suposlo saber, milS Cjuc e illcilnc;ado pelo de-ser que iltinge 0 sujeito suposlo Silber, e quc no finill e ele, 0 nnalista, quc.d<Lcorpo.no que esse sujeito se lornil, sob a formn deobjcto pcqucJlQ .."n". Assim, como e de sc esperilr, eslil cOllformc il todn noc;ao de estrutur<l, a func;i'iodil illienil<;iloquc estilvn no il~icio,~ que fazin com que p<lrllssemos do verlice (no ililo iI esqucrdil) de um sujeito <llien<ldo, cnconlril-se no fim igu<ll a si mesmil, se posso dizer, ncsse sentido de que 0 sujeilo que sc l"Cilliz.ou SUilc<lslrilc;ilopela via de uma em opcril<;.lo 1{)giCil/ i'l illicnilL!il, remcle il V ulro, sc descillTe '<I(cis al il fUll i'io do 'lilillislil) de'" ()) cto ) 'rdido, dOIl( e, n<l genese, nos podcmos cOllce er quc se ongin<l toclil il estrutur<l. Dis,tinc;ao dil illicnil<;i'iodo 'pequeno" 11", enquilnlo vem aqu i <I cp<l <lr-scdoS r <p, quc <10 fim dil ililillisc c idcillmcnle a IT<lliz<lC;i'io sujcito; cis 0 do processo dc que se lrillil.

H;'1 lIm segundo lempo, l1eSS.lellllllciil<;ilo qlle f<l<;o.\bro lllll I P;HL~I1Il'sCiHil lr,llill' de illgo de que, hil pouco, deixei de f<lzer 0 p

que deveri<l, ou seja, uma introduc;ao. Chamo a atenc;ao agora para o seguinte: nao e por acaso, simples jogo escolar, ideia de tomar um ponto famili<lr com 0 qual acen<lr<lm para voces no final do ensino secundario, que me refiro ao c;.agita de Descartes. E porque ell' com...12...QrJi:\.gsS.g._~Jgmento partlcJl.hlu.n.e.ut.e1aY.oravel para nele rccoloc<lr 0 E.~~~:.~~Jr~u~~~o. Certamente que nao para provar nao sei qual coerenci<llustonc<l, como se tudo pudesse se encaixar, ell' scculo em scculo, em form<l de progresso, quando e mais do que cvidente que se isso evoca <llgo, e bem mais a ideia de labirinto. Que import<l? Deixemos Descartes ... Observem, examinando elctid<lmente 0 Cagita, que osuj~it.o q~~.ne!~.e supgsto_ como ~er b~_~~~ ..pod_":.~~I:.~,q~~!~ ..Q~.J2.~!!~~i!l~~~~ de qual pensamento, .. as ~ em suma? Oeste pensamento que acaba de rejeitar todo 0 saber. Nao se tr<lt<l o que fazem, <lpOS d Descartes, os que meditam sobre <Ip<lssagem imedi<lta do "eu penso" ao "eu sou": uma evidencia Cjue,<lseu gosto, ell'S f<lzemconsistente, fugidia ... Trata-se do proprio <ltocmtesi<lno, enqu<lnto e urn <lto.0 que nos e rel<ltado e dito (c precismnente pOl'ser dito que ele e <Io) sobre esse ponto em que t se re<lliz<luma suspensao de todo 0 saber posslvel, e que nele esta o que <lssegur<l 0 "eu sou". Sera pOl' ser pensamento do Cagita? OU sera pel<l rejeic;ao do saber? A questao v<lle<lpena ser levantada, se lembramos do que se ch<ll11<l l11<lnuaisde filosofi<l de "sucessores", a posteridade de nos UI11 pensmnento filosofico, como se se tratasse simplesmente de 1I11l<l contiml<lc;ao, de uma pon;ao de melac;o para f<lzeroutra mistllr<l,qU<lnclose trat<l<lcada vez de uma renovac;ao, de urn ato que nao e forc;os<ll11ente0 mesmo, e que se apreendemos Hegel, claro Cjue nelc, como em toda <lparte, aind<l encontr<lmos a colocac;ao em suspenso clo sujeito suposto s<lber, com a ressalva de que nao e ~ to<lque esse sujeito e destin<ldo a nos dar, ao fin<lld<laventura, 0 s<lber <lbsoluto. P<lr<l el' 0 que isto quer dizer, e preciso examinar urn pouco v l1l<lis,e (pOI' que nao?) examinar desde 0 ponto de partida. Se a "Fenol1lenologi<l do Espirito" se institui expressamente por se engendr<lr pela fun<;ao de <lto, nao sera vislvelna mitologia da luta ele morte de puro presHgio, que esse saber de origem, ao ter que traC;<lreu caminho ate se tornm esse impenstlvel, esse saber absos

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I ~.

lUlo, do qUill se podc ille pcrgunlilr - e niio scOl rilziio, ja que Hegel o {ormulil - 0 CJuepoclcriil rcprcsentilr, mesmo pOl' um so instante, o sujcilo, jil que csl0sabcr iniciill, que nos e ilpresenlildo como till, eo saber cia MORTE, qucr clizer, umil outril {ormil exlremil, rildicill, de suspcnsZio, como {undamenlo mesmo, desse sujdto do Silber. .

Reinlcrrogilllclo do ponlo de vislil clas conscqUcnciils 0 que, descle ja, nos e ftlcil pcrceber, que 0 que il experienciil psicilnalHicll propoc como objclo pcqucno "n ", na via cle mcu discurso - enquanlo clc ilpenas resume, ilpontil, cia seu signa e seu senlido 10 quc se arliClda dcsta cxperienciil pOI' loda il pilrle - e que nil dcsorclem e con{us50 que dc cngcnclra, esse objeto pcqueno "a" loma 0 mcsmo lugar ondc cnconlralTlOs, cm Descilrtes, eSSil rejeit;ao do silbcr c, ern Hegcl, csse silber como saber cia morte, silbcr da morte ilrliculaclo prccisamcnlc nil lutil IIIe il morlc pOl' puro prcsHgio, dll qual sabcmos CJlC,segu I'llmcnlc, cnquanlo fundll 0 eslalulo do mesl lrc (csta c sua rlln~iio), c (~ela quc proccde essa "AV!',dJllIlg"J do gozo. Fato reconhccido. E renunciando, em lllll illl.) decisivo, ao gozo piHIl se filler sujeilo da Illorle, quc 0 mestre se instilui. Paril nl)S, e lalllbem ncstc ponlo, jil rcssaltei a seu tcmpo, que se promovc, pOI'Ulll singular paradoxo, il objet;iio quc pod cmos fazer a isso. Paracloxo incxplicaclo em Hcgel: e ao mestrc que 0 gozo rclomariil clesta "AII!"clIIlIlS". Muitlls vezcs nos pcrguntllmos: e por que? POI' que, sc C piHa n50 rcnunciilr ao gozo que 0 escravo se tomil escravo? Por quc niio 0 guarclilria? Por quc de rctornaria ao mestrc, cujo cslalulo c precisamenlc 0 de tcr rcnunciado a c1e, seniio dc umll formll dil qUill talvez pudcssemos exigir llln pOlKO mais do quc urn passc dc m;lgicII, II meslria hegeliana, paril dcla nos darlllos conlil? Niio SCr<lum tcstc insignificanle, se puclennos ilprecndcr na d ia IClic;lfrcud ianil, u m milncjo milis rigoroso, mais eXillo c m'lis conforlllc ~ cxpcricnciil do quc e 0 clcvir clo gozo clepois dll primcira alicnl\<;,iio. Jil 0 indiquci suficienlclllente il proposilo clo masoquismo, pilril quc sc saiba ilqui 0 quc qucm dizer. Indico apenas uma via a rc!omar, Scgur,llllcnte, n50 podcmos nos dc!cr nisso hoje, mas era neccsSilrio dar (l dicil no lugar apropriado.

Para prosseguir nosso caminho em funt;ao do que e 0 ato psicilnalHico, niio fizemos nada ale aqui senao demonstrar 0 que ele engendra por seu fazer. Para dar mais urn passo adiante, vamos ao (mico ponto ~)l1dc 0 ato pode ser questionado: em seu ponto de origem.!: o que se diz? Ja evoquei na ultima vez que e ao final de uma I H~icanaliseque ,se,~!J.p6e acahada._que...o.psicanalisado pode tor\1' nar-se psicanalista. Nao se trata, absolutamente, de justificar aqui d a possibilidade desla junt;iio. Trata-se de toma-Ia cC?.~<?,.~.!:!iculada ' .1 e testa-Ia com nosso esquema tetraedrico. II . ,.. (~ sujeito qU~,~~l!lp~.iu~~. ~.~~~a! o termino da qual ele ,se t a :.,l: realizou como sujeito nil castrat;ao, enquanto faltante ao gozo da u'i~iiiosexual, e ele quenos devemos ver, por uma rotat;ao ou uma bir5cllla a llm certo numerocle graus~tal como esta desenhada Iii 0 eSlafigura, il 180 - para observar a passagem, 0 retorno do que se l'callzou aqui na posit;iiode partida, com a ressalva de que 0 sUlei-\; lo.que chega aqui (no allo,a esquerda) sabe 0 ue e a ex eriencia fA) I.~I' subjcliva, e que eSSllex eriencia implica ta~bem ~e, a esguerda, \.:.1/ rc,slc 0 que adveio daquele cujo o'ato foi respon~ elo caminho ercorn o. "m ou TOS errnos, para 0 analista, t~l.<:omo 0..vE!~os agora surgir ao nfvel de seu ato, ja ha saber do de-ser do sujeito suposto saber, enquanto ele e a posit;ao de partida necessaria de toda'essa 16gica: ' . . ..

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que disp6c do quc, dc snidn, so se pode definir como um pnrticuJar qunlqucr? t~t.9_;;_~~;~(~l~~~~~~~~~~~~d~i~i ~~;e~~~ ~'5isJ~qu':llquer coisa quercsponda na.ta~efa, c n5_0_1!~~t?f.un~ador, no sujcito sup<?s.to:~~1:...er. Vcjnm precisamente 0 que sugere a questiio: 0 _q~~;.. tCI~:!.~~~!_PE.~~iyel.P~~~_ql.~.~~~_.~I.'~~~alista? Repito, no ponto ao nlto e a csquerdn do esqucmn, esse do qunl pnrtimos, P_~.r..~_q~e~~<:l.~ ~.esq~.~~IT!.~ t.i~_~5~?sei~_1?~~~!~:~,~'para A' . \ t1!'.~.~ Jogicn da psicnnalise cxistn, e prcciso qucllaJn la 0 pSlCana-l /~ _ listn.-~ ---.Quando ele se poe la, depois 9-eter percorrido 0 caminho psicnnnlilico dc mesmo, agor~ como 12.iiicanalista,ele ja sabe aonde vai con uzi-Io 0 caminho a ercor~r novame!1~: ao c!~-ser do s'-!.: 'CltOsuposto-sab~r, a sg apenas 0 sup-orte d~~te objcto que se 0a- _ ma pequeno" a". o que c quc nos ddineia esse ato psicanalitico, do qual e preciso lembrar que uma das coordcnndns e precisamcnte a de excluir c1ncxpcriencia psicanalitica qualqucr ato, qualqucr injun<;50de ato? E rccomendado ao q~~_sJ~ln~1..a.~~~5~paciente.!-0 psic~~!!~~~.?~p.~_~a l~msffQJll~-t:~~9JJl.gllclflcl9 .~m~. ~sP.~I~._ tll.r.J9. q~lal~~o_os.sivel p P-<;1r.<.I--,1.g!r/-~ _s.~j!lgQcaracleriza.a. posi<;ao..qO.P.:;;.i.~~I}~1.1~st~~e .ml;lito precisam,cqte que ele.n.ao,age senao nocal11pq de ill.t~r..v.~~15ao significantc que delin~~t~.iJl.~)~~~.~al~_t~s.' -- ... , Mas nao sera essa, tnmbem, n ocasiao pnrn percebermos que o estntulo de todo nto sai, desta forma, inteiramente renovado? Pois 0 lugard~- at~:'q~,-;iquer que seja, cabe-nos perce1:ierpelorastro 0 que queremos dizer quando falamos do estatuto do ato; sem poder nem mesmo nos pennitir acrescentar: 0 nto humnno. E que se ha algum lugar oncle 0 psicnnnlista nao se conhece e que tambem e, ao mesmo tempo, 0 ponto on de ele existe, e nn medida em que segura mente ele e sujeito dividido ate em seu ato, e que 0 fim oncle ele e esperaclo e, a saber, esse objeto pequeno "a", nao enquanto seu, mas aquele que 0 psicanaljsado exige dele, como Outro, para que com de, seja dele rejeitado. Nao nos revela, esta figura, qual e 0 destino de todo ato? E isso sob cliversas formas, desde 0 heroi onde a Antiguidade ten. . . .'", . "'" .., .., ..... . ,..... I

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e, descle ja, elc proprio,
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o cllminho que pcrmite esle lllo, ele c111cleesle ,.110. d . .

que uma verd<lcle conquiSllld,' "niio sem sabe-Io"" e uma vcrc!<.c1e que qunlifiquei de "incu r<ivel", se pOSSOme exprimir assim. Pois, se segui1110S que resullll dcssa bilscula de toda <I figura que c n lmica 0 onde sc pocle expliGlI' II P<lSS,,~~em d<lconquisln, frulo da lnrefn, a po:.;i<;iioc1<1quclcque lrllnquei" 0 illo a partir do qunl eSta tarefn pock se repelir, C llqui que cheg;' 0 ~ que est~va lil, na parlida, no "ou-ou" do "ou cu n;lO pcnso ou eu niio sou" e, e(elivnmenlc, nil mediclil cm que h;1<110, que sC'misluril i,liHefil que 0 suslcnta, tra1"-5e C de ullla inlervCIl<;;losigllificc1l1le propri"l11enle. nisso que o PSiC<1I111lislll pOI' pouco que sejil, m,lS ollde ele nge propria<lgc, IlIcnle IlOClirSOcia 11lref;1, <10 cilpaz c1essil ingerencia signifiC St'r c<lnk qut', f'1I,1I1c10rnpri,lmclllc, ni'io e suscepllve! cle l1enhumil p gCllcralizil<;,lo guc POSSilse chilmar "silber". o qu<;cn0cl_'~I.I:il_(1_ill~crprel;~\~S) ..~'ll<:!Hlicil eSSilalgul11<1 e coisa qllC S(l pock scr cyoc~~Jil~\O_U_!liverSlll, sob UI11<1 forl11a que pe<;o que llolel11 0 qU;ll1,lO c conldrin il lUclo 0 que foi, ille ilqui, qUilelil lificado C0l110t'll. I\se jJodcmos c1izer ilssim, ess<lespecie de pilrticulilr que chill11ill11oS "ch<lve 1IIliVerSill",il ch<lve que abre lodtls' as cilixilS. Como, di'lbos, conceb0-lil? 0 que e se ofcrecer como ilqucle

I~'-1queslilo (jlle Icv'1I1lei, n,l vcz P,-lss11da,dizendo

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lou, desdc sell1j)re, coloeilr, elll lodil il SUilillllpliludc, cm lodo sell drillllillico, 0 que e () <110. Niio, cerlil IIIen Ie, que 0 sllbcr, nesse mes1110 lelllpo, niio se lenhil orienlado em dire\,ao 1Ilrll\,Os difercnles, pois foi lillllbclll (e nao c negligenciavcllelllbr<1-lo) ncslll epoca que, ql~ilnlo ilO<llo:~;lbio, procurou-se (n<lverdilde, n50 hil nlldil lIf que seJ<ldesdenhilvcl) SUil rlll.i'io elll lUll belll: "0 frulo do illo". Eis 0 que ptlI'ccill d<lr SlIil prillleir<l Illedid<l il clicil. Eu il rclomei il sell lCIllpo, COlllenlilild 0 il d c A risl6lcles. A "I~lic<lil Nic(ml<ln()-"ptlI'le dcque ha 0 bCIll ilOnfvel do prazer, C que Ulll<lViiljuslil, seguidil ncssc regislro do prilzcr, nos levilr,l il concep<;;lo do sober<lno belll. . (~c1il1"oue ill CSlllVll, I sculllodo, lllllil cspecie de 1I10que lem q i seu lugtll' no enC,llll i n hlllllen 10de lod 0 illo d i10 filos6fico. A forma pCI.l qu,l! POSS<lIllOS julgil-Io C ilqui selllnenhulllil imporUlnciil. Eril ~11ll~ cl,ociI, n{)~SilbclllOS,elll que se ilpilrelhilvil Ulllil inlerrogilc;ao 1n lell:,llllen Ie d 1vcrS.'l, il in Ierrogil<;50 IrilgiCildo que cril 0 illo, e que eslil c que sc relllc!l<l <lUlll obsclIro divino. Se 11<1 umil dilllcnsiio lllllil for<;ilque n50 cril slIposla Silber, c prccisillllcnlc iI dil AvaYKll': ilnligil, enqllilnlo eril enCilrllildil pOl' esses lipos dc loucos furiosos que cr.II11os dClIses. Me<;illlla d islilnciil percorrida desdc eslil perspcclivil do alo i\ de Kiln!. Sc hil illgo que, de Ullla oulril milnciril, lornll necess<1rio n(~sso enunci<ldn do illo COIllOlIm dizer, c belll iI medi.dil que dele dil Kilnl, de que cle dcve scr rcglllildo pOl' umll maximil que POSSlI
II

ler alcance universal. Nao eslil af, tambem, algo que live minha slItisfllc;aoem caricalurar, ligando a uma regra tal como esta enunciada na fanlasmagoria de Sade? Nao sera ~erdadeiro, por outro lado, que ha entre esses dois extremos, falb de Arist6teles e de Kant, aquela referenda ao Outro lomado como tal, ela tambem muito comica, que foi dada por uma forma ao menos c1<lssicada direc;ao religiosa? A medida do ato, aos OU,OS Deus, seria dada pelo que se chama a intenc;ao rela ... de Sera possfvel fisgar uma via de engano mais segura do que a de apelar a isso como princfpio do valor do alo? Sera que, no que quer que seja, a inlenc;ao reta em urn ato pode, por um s6 instante, levantar para n6s a quesUio do que e 0 seu frulo? E cerlo que Freud nao foi 0 primeiro a nos permitir sair desses cfrculos fechados, ja que para por em suspenso 0 valor de uma boa inlenc;ao, encontramos uma crHica lolalmente eficaz, explidla e manejavel, no que Hegel articula da lei do cora<;ao ou do delirio da presunc;ao; que nilo basla se levanlar con Ira a desordem do mundo para nao sc fazer dela, por este proteslo mesmo, 0 mais perm anenle sllporle. Dislo, 0 pensamento, justamenle 0 que sucedeu ao ato do cogito, nos dell numerosos modelos. Quando a ordem surgida da lei do corac;ao e destruida pela crflica da "Fenomenologia do Espfrilo", que vemos senao 0 relorno, que nao posso deixar de qu~lificar de ofensivo, da ashkia da razao? E af que e necesschio perceber que esla medilac;ao desembocou, muilo espedalmente, em algo que se chama 0 ala politico e segura men Ie nao foi em vao 0 que se engendrou, nao sornenle de medilac;oes polflicas, mas de alos polflicos, no que nilo dislingo de modo algllm a especulac;ao de Marx da forma pela qual ela foi, a tal ou tal desvio da revoluC;ao, posla em ato. Nao seria possivel silliannos loda uma Iinhagem de reflexoes sobre 0 ato poWico? na medida em que seguramenle silo alos, no sentido em que esses alos eram um dizer, e precisamente dizer em nome de um fulano, c por isso lrouxeram urn cerlo numero de modifica,oes dedsivas. Nao scria possivel reinterrog<1-los nesse mesmo regislro, que e esse onde chegaria hoje 0 que se delineia do ala psicanaWico, af onde, ao mesrno lempo, ele esta e nao esta e que pode se expressar assim,

t'.m vir/ude dil p;ll;lVril de ordem qlle Freud dil it illlillise doinconsCll'nle: lFn (',"; IF''r ... dii'. t'le, e eu t'nsinei il rder nil ("linn vez " //. / -, sn IC 1 lFerdell'? .
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.1 _ ' C pt:rm.'ld 111-111e e~crever esse com a lelra aqui h,lIl.1dil, 1.10I1t1c 0 s'l~nl rlGlIllc ;lglil, no duplo senlido de que ele 'lCilhil de C(,SS,H(' de'llit' ell' id jllslo dgir, de modo illgum "so// fell wen /~'" "m,ls nnw.";.'" Icil ': eu'; que 'ljO, eu que lilll\o no mundn eslil COIS,ld t~lIdl t; pn,;slvt'l dirigir-St' como il umil rilzi'l 0, 'muss fell (.7) wen/ell, t'lI, d'ltjllrlo qll(, inlrodui'.o como nova ordcm no mundo, (levo lorn,lr-IllC () dejdo.

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T,llt', d nO\!;l rormd pel'l qUill propon!lo cslilbcJecer u mil nOVil 1ll,11l('ird lit- qucstion,lr t'm qut' consisle, em nossa 6poca, 0 eslalu10 do ;1~O, enqudJllo eSSt' ,110 1,10 singulilrlllenle ilparen(;lClo a um cerlo nlllllt'1'~) de III I rod II(J1es originilis, enlre os quais, em primeir~) lugdr, esld 0 n~!;I/()G1rlesi;lI1o, nil Illcdidil elll que 0 alo psicanil1IIIco Iwrllllit' recolocdr il qllt'sl;\o.

Seminario de 24-1-68.

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'1IIIh/'/'IIII,1; -,11;dilvr,1diilklicil de I kgd, que qucr dii'.cr Silllullill1eililWIlIl' "nl')~,lr", "sIII1rilllir" I' "conservilr", no (ul1do, "suspellder'.

,";,II'O~'''- Sl'lll s,lhl~-lo, PilSSi\l1do0 silher ou p,lSS0SCIll 11,10 ,';,"1('1' VI'I'ncdil ! do SI'lllill;lrio ;\I1lerillr). (
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Vamos ter hoje uma pequena modifica~ao em nosso pacto. Claro, esl<l convencionado que, segundo a boa lei de uma presta~ao de trocas, voces me dao sua presen~a em troca de algo que esperam, sup6e surgir de um certo fundo e ter sido ate certo ponto -trata-se de saber quaI- destinado. Em suma, voces esperam uma aula, um curso. Em varias ocasi6es (acontece-me eventualmente), eu me coloeo a questao de saber a quem eu me dirijo, e de onde isso fala. Voces sabem 0 quanto eu tenho 0 cuidado de insistir sobre 0 fato de que nao poderia perder, em instante algum, 0 ponto de referenda original que code que esse discurso sobre a psicanalise se dirige aos psicanalistas. Ha tanta gente que nao 0 e e que esta aqui reunicla para ouvir algo, que isso, por si s6, exige urn certo numero de explica<;6es. Seria um erro se, a esse prop6sito, nos contentassemos com explica<;6es hist6ricas, a saber, a casualidade, ou casualiclades, dos efeitos de pressao em uma multidao teria me tornado acessivel a ser ouvido em lugar diverso de onde 0 era originalmente. Isso, evidentemente, nao basta para expliear as eoisas. E precisamente aqui que poderiamos camparar as referencias da historia (pois afinill, 0 que se chama em geral de hist6ria e esse empurra-empurr(1) e da estrutura.

EVidcntcn'lcntc, e por rilZt)eSde eslrutUril que f"lo do ato esse ill.10,levilnto a Cjuestiio sobre 0 ilto e que cheguei ao pontodo que d Isse nil vez pi"lssildil.Por illguns pequenos indfcios, sinilisque live, pilreceu-me quc.pel() mcnos illguns perceberilm" importanciil do quc foi fonnul'lClo nil vez pilssild", nil medidil em que milrCil um ponto quc justi licil, que pclo menos permite reunir em um ponto nod,,1 0 que (OI1lC\,oudesdc 0 infeio de nosso ilno il ser <irticulildo por mim e quc, claro, podia tcr dcixildo lllna impress50 Vilgil,sobretudo sc pilrllsscmos dil idei'l de que, de infeio, temos forc;osamente que ilprcsentill' os principioso Em muitos casos somos for<;ildos il proceder de outra formil, mesmo quando temos uma refercnciil estrulurill e atc, sobretudo, quando il temos, j<.l ue par q sUil.niltul:eZil eLl n<'iopoclc s6 dildil de infeio, c preciso conquiSI<1I". Se ~sslm niio fosse, niio vejo porque 0 esquema do tipo grupo (~e Klelll, com 0 qUill ilgoril tellto 'lrticulill' 0 que C 0 ato nil perspectlVil que ilbre 0 (llo psicilnillfl.ico, niio vejo porque n50 teria partido dill, hc1UIll.l quinzenil de ilnos. Hojc teremos Ulllil illterrup\,;]o, CUjiloCilsiiio c "qui apenilS lUll p rctex to, embor,l isso Il<'iO uei ril d iZoer ue sejil mil rgi nil!. Est.l preCj q visto pMil 0 semillc1rio deste .11lO sobre 0 iltO psiciln"litico, que nos d iilS31 de jilllei ro, 2H de feverei ro, 27 de mil 1"<;0 29 de mil io, enlrile riio ilqui il~WIl,lS cOllvid,ldos, 0 que quer dizer que hilVer<.llUll os certo 1ll'lmerOde encontTos m'lis restritos, de modo il permitir um debilteo Isso foi previsto pilril dilr tllll minimo desse algo que e sempre dificil de mime;ilr: il regril dos seminc1rios fechildos, com ludo o que isso comportil de compliGl\,()eS qUilnto ao modo de escolha. Estilbelcce-se sel1lF're, em coisils d eSSilordem, lllllil especie de compcti\,;o.? lugill' ,londe n.;o se tem vontilde de ir, come<;a-se il deseja10il partir do momento em que () compilllhcirinho va. Nada disto filcilitil 0 critcrio de e5coll1'1,milS Cpreciso um esfor<;o p.lf., estabele.cer lllll Illcio dc tl'(KilSque sejil de Ulllil relil\,<'io interna um pouco dlferenteo I'cnsci nisso hoje porque, ninguCIll estillldo <lvis<ldo(linhil minhils rilZOCS Pill'<1 n50 filZ0-lo), fora as pesso<ls de minha cscol<1(eles 0 estilvillll), e certo que nao se Illilnifestaram muilos Cillldid<ltos.

Eis como penso resolver as coisas. Urn molivo estranho aos seminarios faz com que eu nao possa comparecer no dia 31. Nao e uma razao para que n50 haja seminario fechado. Foi combinado que os membros da Escola dila Freudiana de Paris, da qual todos sabem que me ocupo, e muito legitimamente, ja que alem detudo s50 psicanalislas, que ser50 eles, na medida em que manifestem seu desejo, que vir50 aqui no dia 31 de janeiro. Ainda nem mesmo solicitei - solicito agora - ao Doulor Melman que esleja aqui para, em suma, coordenar esse encontro. Eu liriha estabelecido 0 principio de que s6 os membros da Escola que tivessem se manifestado aqui, de uma forma suficientemente regular para saber 0 que enunciei ate agora, viriam a essa reuniao. Voces verao 0 quanto e justificado, considerando-se 0 objeto que yOU dar a essa rcuniao. Por outro lado, a ideia nao e unicamente minha, longe disso, diria mesmo que foi levantada pelo Dr. Melman, que sugeriu recentemente, dentro do ensino da Escolil, que' fosse realizada no decorrer deste seminario parlicularmenle importanlc, ja que e diffcil pensar onde se pode tocar em um ponto mais central para 05 psicanalistas que 0 do at~ psicanalitico, desde que, e claro, essa palavra tenha urn sentido. E 0 que espero que sctenha delineado suficienlemente ale agora para voces, que peIo menos eu tenha dado uma forma a esse sentido. Pode-se articula-Io a partir de algumas quesloes, e saber se e possivel responder e se elas s50 mesmo questoes, e precisamente isso 0 que esta aberto. 0 problema se coloca assim, eu Ihe dei sua articula<;ao inicial, mediante 0 que se manifestam certos brancos em seu interior e, em outros pontos, casas ja preenchidas ou ate super-abundantemente preenchiclas ou ale totalmenle transb~rdantes, desequilibraclas por nao ter leva do em conta as outras. E precisamente 0 interesse da introdu<;ao do que se chama "estrutura". E bastante curioso que estejamos ainda (e sou for<;ado a dize-lo porque houve certas manifesta<;oes recentes entre os psicanalistas) considerando ate que possa haver uma queslao ao nivel do principio da estrutura. Ha coisas que n50 live realmente tempo de considerar e que nem mesmo e certo que venha a considerar detidamente, mas das quais, claro, tive ecos.

Vcmos que CSlilS PCSSOilSprovidilS dc umil ilulori.dilde psica/l(ll f[ iC(I dc u m ccrlo peso, prilliC(I /llcs hO/loriivcis, como se d iz, evidcnciilm singulilrmcnlc 0 pO/llo cm que cslclo ilS coisils. Por exemplo, hilloclo U111 meio onde, lodos silbem, cr(l proibido ille vir sc colocilr ilO illcil/lce dil mil p(llilvril. Depois houvc UI1llempo, um Icmpo ((lbulosn ... MilS C prcciso di7..er que ilS COiSilSconelll le/llilIllcnlc ncssc meio muilo pilrliculilr. Voces se diio contil, 1960, h~ PCSSOilSilqui que neSSil CP(Kil linhilm qUillorze ilnos! 0 Congresso dc UO/l/levill C iIllCIll()I"iill, pocirenlo, incrfvcl! I~ preciso dizer que (evilrill1l cerCil dc scis ilnns p,Hil (ilzcr ilS Alils ... Hii pessoils que, pilril disculir 0 que cu e/lsino, ilchilrillll (orlllidiivel retOll1ilr ilS coiSilS do CO/lgresso de 13o/lnevill! Agrilde\o l1luilo il pessoils de l1linhil Escolil por lerelll feito Ulllil rcvislil, que eviclc/llcmcnlc niio e iI Illinhil, gue perlllile esse dcilo de (OSSil;nilo sc podcriil drrramar isso em oulro cilnlo, oulro Cil/llo nclo C 0 lugilr. Em lllllil cerlil revislil Chill1lildil "Fmncesil de Psicil/lillise", disculir 0 quc cnsino eslil (oril de qucsliio, e isso C cOlllpreensfvel, pois /lel'l nilO se (ill., de pSiCilllillise. Enli'io, neslc IOCill, 0 esvilziil-bolsos2 de lilllo, podem se delTilmiH disculindo 0 que Cll digo do signi(icilnle, com (lido 0 quc cxponho hil qUillro ilnos c quc ullrilp(lssoU lilrgilmenlc il quesli''io dc s(lbcr sc, iI prindpio, Irillil-se do sig/lificilnlc ou niio. I\emonlilm-se ilO Congrcsso de l3o/l/lcval, que eril lllll llinel, 0 (amoso Il"me! oneil' os negros IlIl,lm selll saber quem ICVililS pancildilS, e onlle surgem elucubril~()CS ilS Illilis bizillTilS. EslilVil Iii um Chillllildo Ldeb\' re, I1CSSOilS incd veis, pessoils ilS Illil is si 111illicilS, p nosso Cilro ilmigo Merlc,1lI-1)o/lly que inlerveio IlesSil oCilsi;lo ... MilS lodo 0 Illundo, nilquclc mOlllenlo, eslilva cqUiVOGldo. Trillilvil-se, simplcSlllc/lll', de qlll', pel,l primeiril vez, fosse disculido publicilIllcnlc 0 quc, ill(; ilquelc Illomcnlo, ell cnsinilva hil scte <lnos cm Silinlc Annc pilr{l UI11pcqucno drcu/o. Assi 111 COiSilSse pilssa 111, isso cvidcnciil q uc lodo d iscu rso ilS e produz illos cOJ'no dcilos. Sc houvcssc ilpenils iI dimens50 dc discurso, isso dcveriil propilgilr-sc milis rilpido! ]uslilmenle 0 que e prcciso (!cslilCilr, 0 quc sililil ilUS olhos quc cssc discurso que C 0 mcu ICI11CSS;ldimcllsiio de .110, no mOl11enlo CI11quc (illo de illo. I'cnsillllio bcm, cssc 0 ,"mieo l11olivo dil prc:_Cn(il d.1S pessoils que

csliio ilqui, ja que n50 C nada claro, particularmente no caso de urn publico jovem, 0 que ele poderia vir procurar aqui. Naoestarnos no plilno de presta<;6es de servi<;os universitarios, nao posso lhes oferecer nada em troca de sua presen<;a. 0 que os diverte, que voces senlem' gue algo se passa. Nao se estei de acordo. Jei urn pequcno comc<;o, na dirnensao do ato. E de falo filbuloso - naturalmente, sei disso apenas pOl' ouvir c1izer - milS, enfim, dizem que este genero de autores, de que falava h<i pouco, san pessoas que fazem obje<;ao a esta estrutura que nos deixmia, pOl' sermos pessoas, tao poueo vontade. ser da pessoil seria algo que padeceria com isso. Temo que isso nao rnere<;a, absoluli1l11enle, aniilise e exame . .9q~~ 0 serda pessoa do psieanalistae, justamente, algo que s6 ~e pod~ apreender realmenIe cm sua demarea<;ao na estrutura. . Nesle pequeno tctraedro do qual partimos ultima mente, preciso gue se preste aten<;ao em algo, na multiplicidade das tradU<;6es as qUilis de se presta.

e e

Eu nao pcnso (Rcsislcnciil)

1- 0 "ou-ou"
2 - 0 "ell nao sou - ell nao penso" um lugar rcservilclo ao psicilnalista. Qpsican~lista revela slIa ~leeessidade, 0 que inteiramente diferente. Ele a revela pela razao seguinte: se

3 - esse bravo ineonscienle; "eu nao sou" 4 - 0 "ell nao penso" que, apesar de ludo, nao

ncccssario "n50 pensnr" pnrn nlgucm quc s6 sc ocupn dospensamcntos, quc dir., dos oUlros! L~par islo que cste ponto de pnrtida c inslrulivo e, cm sumn, c nlgo quc lornn inleirl\mcnte claro que esse ponlo no allo ~ csqucrda co cia escolha forc;ada, quc e a dcfini~50 que dei da nlienn<;50, em seu cilr.,tcr rcvislo; n aliena~50 till como a explico aqui, com um pequeno nperfei~oamento com rela~50 a no<;50 de alienn<;50, tal como foi descoberln anles de n6s. Elil foi inicinlmentc nborc!"d" no nivel d" prodw;50, quer dizer, dil cxplor,,<;50soci" I. Esse "eu n50 penso" e 0 que nos permile d"r seu sentido a CStil p"lavr" que foi, verdadeirilmenle, utiliz"da "tc agora de um modo b"st"nle ilbjeto, no senlido em quc rcduzia n posil;50 do psicann Iisando, 0 pacien le, n u ma a titudc que cu qUillificnria de c1csv"lorizndn, se 0 psicnnalis<lndo (chamado "0 pnciente", com ou sem r(lz50, em um cerlo vocabu!;lrio) resisti(l. Voces notnm, enfim, (10 que islo leva (I an.,lise; " algo que a anillise seguramcnte n50 e, e que ningucm im(lginou fazl~-Ia, a s(lber, uma opcra<;50 la<;ar,ell' lirar 0 coelho pilra for;l di1 locn. Ell' resisle ... o que resisk, evidenlemenle, n50 C 0 sujcilo em an;llis~. 0 que resisle e, cvidentemenlc, 0 discurso, e cxalamcntc na mcdidil e1nescolhn em qu~sl;lo. Se ele renunciil ~ pasiC;50 do "eu n50 pcnso", ncabo de Ihesd izer, ell' C, enlrclanto, puxnc!o pnrn 0 polo opos10, que coda "eu n;;o sou". 01';1,0 "cu n50 sou" C, propriilmenle e1izendo, in;lI'ticu!<\vel. (~Clill'Oque 0 quc se nprcscntn de infcio nn resislcncin e que 0 d iscu rso n50 poderin chegar n scr nIgu mn coisa. o que? Cosl(lrfamos dcmnis de pedir ~s pessoas que nos fillam do ser dn pesson pnri1, com isso, f;lzer obje<;50 ~ eslruturn, que (lrticulnssem 0 que e pill'a cl<ls,0 que elas ch,1l1lam, no caso, de "Ser". Nao c nilc!a clnn) onde el<ls 0 colocam. 1~I,1S fal(lm pa~'a si mesmas, c tern 11l11aerla mill1eir,l ell' colocar 0 ser da pessoa que e umn opera<;50 c eIe o 1"11 a men la<;;;o' basta n Ie ctmlOc!n. Qua n lo a esse ;110 ell' u m<lesl rlllu ra basl;mle excepcional (lenLMemos dizer em que) que e 0 alo psican(llflico, 0 quc Lcmos quc ao menos avan<;<lr,sugerir, nponlar, c em que ell' pode presidir n uma cerla renova<;i'io do que, "pesar de ludo, conlinun (l ser, e desde sempre, 0 ponlo de orienla<;;'io de nassa bl.'lssola: em que dc

pode renovar a fun<;ao do ato esclarecido. Pode haver ai alguma rcnova<;ao. Se emprcgo 0 termo"esclarecido", nao e sem vernele um eco de "Aufklarung", mas e tambem para dizer que se nossa bussola se orienta sempre em dire<;ao ao mesmo norte (e eu aqui cndosso esse no~te), isso pode se colocar, para nos, em termos estruturados de forma um pouco diferente. Defini e articulei dois p610s da p-osi\ao do psicaJ!~lis.t_a,a que, j absolutamenle, n50 recuso a esse psicanalista 0 direito a resislencia (nao vejo porque 0 psicanalista seria destitufdo dela), enquanto de instaura 0 alo psicanalftico, ou seja, d~_.~.!1a garantia a transferenda, quer dizer, a<?sujeilo suposto saber, ainda que loda a sua Vcll1.t:'gem, unica' que ele tern sobre 0 sujeito psicanalisando, seja a de saber pOl' experiencia 0 que ocorre com 0 sujeito suposto saber. QueI' dizer, qunnto a ele, na medida em que se sup6e que tenha alravessado a experiencia psicanalftica de uma maneira da qual o mfnimo que se pode dizer, sem maiores aprofundamentos nos debales doulrinarios, e que deve ser uma maneira, digamos, urn pouco mais avan<;ada que a das curas,_eh~st~.Y_~.~.!J..~~_~I1l_q':l~_~~nslt.~~9_s.ujeitouposto ~a.ber. A saber (e eu expliquei na ultima vez, s ver 0 esquema, porque e aqui que vem 0 sujeito suposlo saber), para de quesabe oque_re~ult~do ato psicanaHtico, 0 tra<;ado, 0 vetor, a opera<;ao do ato psican~Htico deve re<iuzir esse s~jeito a fun~ao do objelo pequeno "a". E isto 0 que, em uma analIse, torn~u-se aquele que fundou essa analise em urn ato, a saber, seu proprio psicanalista. Tornou-se precisamente porque ele se uniu, no final, com 0 que nao era de inicio (digo, na subjetividade do psicnnalisando). Em primeiro lugar, de infcio, ele nao era 0 sujeito suposlo saber. Ele se lornn, ao h~rmino da (m;lli~e, eu diria pOI'hipotese. Estamos em analise para saber de algo. E no momento ern que de 0 devem que igualmente ele se reveste para 0 psicanalisando da fun~ao que ocupa na dinamica, para 0 psicanalisando como sujeito, a objeto pequeno "a". Esse objeto particular que e 0 objeto pcqueno "a", quero dizer, nesse sentido de que ele oferece uma cerla diversidade que, por outro lado, nao e muito ampla, ja que podemos faze-Ia quadrupla com qualquer coisa de vazio no cenlro, enquanto esse objeto pequeno "a" e absolutamenle decisivo pilm tudo 0 que diz respeito a estrutura do inconsciente.

Permil<lI11-111e volliH il minh(l inlerrogilc;50 de POliCO ilnles, rclillivil ilqueles que ilindil esl50 ill, nil beiril, hesililndo sobre 0 que hil Oll n50 de ilce i [ilvel em u l11illcoriil su ficien'lcmen Ledcsenvolvidil pilril que n50 sej;) mais 0 (iISO de discutir seu princfpio, mllS ilpellils de silber se, el11 lllll ponLo ou ouLro, SUil ilrticulilC;50 C correLilou crilidvel. Seril que p'lril lodos os que esl50 ilqui, ille P;:lI'il(se que os hil) os que vierilm pelil primeiril vez (n50 quer diier, c1mo, que isso pudesse, simplcslllelllc, lcr sido dito ilnles), seril que nao se resolve, puril.e. silllpiesmenle il quesL50? A ilnillise, sim ou nao , (pilrece-me diffcil, dilclil il formil como vou dizc-Io, qlle n50 se perceb(l do qu: e que se lrillil), (l illlillise quer ou n50 qller dizer que, no que voces quclrill11, UI11ser (C0I110ell'S dizcm), lIm devil', ou nao importil 0 que, qUillquer coisa dil ordem do vivo, hil ilconlecimcnlos, qUilisquer qUl' sejilm, que lrilzel11 conseqlicnciilS? E ilqlli que 0 Lermo "conseqClcnciil" Lomil Lodo seu peso. . I-lil conseqi.icl1ciil conceblvel foril de umil seqi.icnciil significilnte? Felo simples fillo de que illgo lenhil ocorrido, subsisle no inconscienle de t,ll de formil que se POSSil reenconlr.l-lo, com II condiC;50 de ilgillTilr Ul1lil ponl<l SUil que permilil'reconsLiluir 1I111<l seqi.icnciil? Existirilul1l<l s6 cois<l.que pOSSil ocorrer il lllll ilnimill, que POSSill110S il11ilgillilr que se inscrev<l nesl<l ordel11? ACilSO Ludo 0 que se arliculou 11<1 ill1.1Iisc, dcsde 0 infcio, n50 e dil ordem dcslil <lrliculil<;;10 biogrMicil, enqYilnlo elil se refere il illgo de iHticulilvcl el11 lerl110S signifiCill1les? E impossivel eXlrair, Cxpulsilr dclil eSSll dimens50, il parlir do mOl11enlo em que, como vimos, n50 pode1110Sl11ilis reduzi-b il nenhumil noc;ilo de plilslicidilcle Oll de reillividilcle, ou de eslil11ulo-resposlil biol{)gicos que, de loclil il formil, n;10 scrilo d<l ordel11 do que se conserVil el11 Ul1lil seqi.icnciil. Nildil do que se pode operaI' de fixi1I,-;10,rilnsfixil<;<10, de interrupC;<1O, ilte l l11esmo de ilp<Helh,lgell1, em LOrJ1O um <lpilrelho, do que C ilpede nilS um ilp<lrelho, l' especific<ll1lenle nerV050, pOl' si 56 C CilPilZ de responder il e51<lfUIl<;;10de conseqi.icnciil. i\ eslruLuril, SUil eslilbilidilde, a m,lIlulcn\,Ro (Iil linha sobrc il qUill eli' 5e inscrcvc, impliCilm umil oulril c1il11enS;lo que {o propriillllenle <ldil c5lruluril. Isso ~ um lembrcle c que nilo illinge 0 pOllIo em que esliwil, qUillldo me II1terrompl pilr.1 fi1/.er esse lembrcle.

Eis-nos aqlli, ent50, nesse ponto 3 que situa 0 que especificamente 0 ato psicllnaHtico, na medida em que em torno dele que csta suspensa a rcsislenciil do psicanalista. A resish~ncia do p~nalista, neSSil e~l[ul!!ra<;; 0, sc milnifesta em algo que e inteir,amen-. te COIlsfitutivo da relac;ao anaIitica: ele se recusa ao ato. E, com deito, inteirilmenle originaf para 0 estatuto do que a propria func;ao ilnillflicil. Todo 0 psicanillista sabe e, finalmente, isso ilcaba sendo silbido ille mesmo entre os que nao se ilproximaram de seu GlInpo. 0 ilml1istil e aquele qlle rodeia loda uma zona em que frequentemente e chilmildo pelo paciente a interven<;50 enquanto ato, e n50 apenas na medida em que possa ser chamado, ocasionalmente, a lomar partido, a estar do lado de seu paciente com relaC;50 a lIm proximo (ou qualquer outro), ou ate, simplesmente, a filzer eSSil cspecie de alo (com efeito, bem que e um) que consiste em intervir por lima aprova<;50 ou, pelo contra rio, em ilconselhar; C isso, mllito precisilmente, 0 que a estrutura da psicanalise deixa elll bmnco. Foi, muilo precisamente, por isso que coloquei sobre a mesIlla diilgonal- digo iss(l pam filzer lima imagem, po is e claro que 0 que se pilssa nestll linha (a diagonal) nao tern mais direito a se chilmar diagonal do que 0 que se passa em qualquer outra; basta girilr 0 telraedro, pilra fllzer del as linhas horizontais ou verticais; Ill<lS,por mz6es de imaginaC;ao, e mllis comodo representar assim; prcciso n50 se deixar enganar por isso. Nao ha nada de mais di<lgonill nil lrilnferencia do que na alienac;ao, nem tampouco no que ch<lmo de "opera<;ao verclade". 5e ha diilgonilis, e por raz6es de esquemil. E precisillllenle porque 0 <110fica em branco que ele tilmbcm pode, na outr<l dire<;ao, ser ocupildo pela lranfercncia, quer dizcr, no curso do filzer psicilnillisante, pelil cilminhadil em direC;50ao que e sell horizonte, 111iragem, ponlo de chcgada, do qual ja defini suficienlemente 0 lugar de encontro, enquanto e de1IDido pelo sujeito suposto saber (5I).0 psicanalisando, no inkio, toma seu bilSt50, carrega seu alforge, para ir ao encontro, a entrevista com 0 sujeito SllpOStO saber. 50 eSSil cuidadosil inlerdl<;iiQ do ladQ duata".q 0 analistq se impae, pode permilir isso. De ,gutrll for~~ .. e nao ~e im-rusesse, s

i'

scri<l simplesmenle 1lI11imp'oslor, pais, em princfpio,de sabe 0 quc ocorrcr<1 c2m 0 sujcilo suposlo s<lbcr n<l<In<1lisc. rclo f<lloeI<l n<1liscscr, C0l110 tcm l11<1is mcnos a cxperia sc au enci<l original, cssc <I-r'lefillo, essc illgo quc lalvez s6 ilpilrc<;ilna his16ria a partir de ccrlo momcnlo c como um<l cspccic dc cpis6dio cxlrcmilmenlc limilado, dc caso cxlrcmamentc pMlicuJar de uma pri11ica que, pOl' <lGlSO, vcio il inaugural' UI11 modo complclamenle diferenlc dc rel;l(~()CS c alo enlre os humanos, entrctanlo, isso nao d c privilcgio scu. Creio lcr-lhes dado, na ldlima vez, indica<;6cs suficicntcs de quc, no curso eI,l hisllni,l, a rela<;ao do sujcilo ao alo sc modifica. Ncm mCSl1100 quc ainda pcrdura nos milnuilisde moml ou de sociologia pocle nos dar ul11a idciil do que sao, efelivamente, as relil<;6es de alo, cm nOSS<I cpoca. Por exemplo, c1ilro que nao C ilpen<lSpar se rccordarel11 de Hegel, d<ll11<lncirapcla qual os profcssorcs falal11delc, quc voces poder50 I11cdir <lil11port5nciil do que ele c, cia quc dc reprcsenlil C0l110l11ud<ln<;<l el11rcl<l<;aoilOiltO. Oril, n50 sei 0 que devo fazer nesse ponlo. Aconsdhilr uma leilura c scmpre liin perigoso, porquc lUclo dcpende do qU<lnto se foi, anlcriorl11cnlc, l11ilisou I11cnos inslruldo~ ...! Pilrece difkil que niio lenhal11 sido () baslanle p;Uil poder siluilr UI11 livro, pam dar UI11 senlido ilO que ilCilbo de enunciar, l\ll1 alcance. Ap<lreceu um livrinho de alguclll que creio leI' visto nestc seminario, nil sua cpoCil,e que 0 enviou por csse molivo, que se Chill11il 0 Discurso da " Gucrra", de And rc Glucksl11ann. E um livro que lalvel.. possa dM a voces a dimensao, cm um cerlo plano, el11UIll ccrlo GlmpO, do que podc surgir de illgo quc c baslanle excmpl<lr c baslanle complcto, na medida em que il rcla<;"iio a gucrra C illgo de que lodo 0 mundo filla a IorIo e a direilo, d mas dil influencia do discurso d;l gucrra sobre il gucrra ... influcncia quc niio c in~jignificilnle, C0l110voces vcr50 na lei Iura dcstc Iivro, que rcspondc a uma ccrla moneira de lamar 0 discurso de Hegel C0l110disc,urso cia gucrra, conde sc ve c1ilrill11enlcC0l110ele lem seus limiles do lado lccnico, do lodo milililr. E, illcm disso, 0 c1iscurso de llll1 Illililar! ESlariamos crr<ldos em clcsprezar 0 mili1M,a parlir do !11omenlo em que elc sabe milnlcr UI11 cliscurso.lsso aconlccc r<lramcl11cI11<1S quando, opes.,r dc ludo, ocontecc, c tolalA .

mente espantoso que seja ainda rnais efieaz do que 0 discurso do psicanalista! o diseurso de Clausewitz, na medida em que esta em conjun<;aocom 0 de ljegel para fornecer sua contra partida, podera lhes dar alguma ideia do que, nessa linha, meu discurso poderia trazer de uma rela~ao que permitiria crer que existe, em nossa epoea, urn discurso valida fora do discurso da guerra, que talvez tambem posS<ldar conta de um<l certa diferen<;a entre Hegel e Clausewitz no nlvel do discurso da guerra. Clausewitz obviamente nao conhecia 0 objeto pequeno "a", mas se, pOI' acaso, 0 objeto pequeno "a" nos permitisse vel' urn pouco mais claro no que Clausewitz introduz como a dissimetria fundamental entre duas partes na guerra, ou seja, 0 que hi:lde absolutamente heterogeneo ..., e acontece que essa dissirnetria vem a dominar toda a partida entre a ofensiva e a defensiva, sendo que Clausewitz nao era exatamente alguem de hesitar sobre as neeessidades cia ofen siva. E apenas uma indica~ao. Preencho, de qualquer forma apressadamente, urn certo numero de faltas no que articulo sobre 0 que 0 ato psicanalHico nos pennite, em suma, instaurar ou restituir em rela~ao as eoordenadas do ato que tentamos esbo<;ar este ano. Voces veem entao que as faltas sao muitas ... Em prirneiro lugar, algo que deve ficaI', no minima, estabelecido em nossa delimita~ao e, a saber, 0 que a psicamllise institui em uma estrutura 16gica pOI' algo de totalmente privilegiado, na mcdida em que cIa constitui a conjuga<;ao de um ato e urn fazeI'. Essa estruturil logica, se n6s nao a constituimos, com suas partes que estao na opera<;ao analHiea ... E, portanto, algo de primordial, e algo de importante nao apenas para nossa pr6pria pratica, c?mo tambem para explicar os paradoxos do que se produz em suas Imedia~6es, a saber, como ela pode se prestar, muito especialmente pOI'parte dos que nela estao engajados, a um certo numero de desconhecimentos seletivos, os que respondem a essas partes mortas ou colocadas em suspenso na pr6pria opera<;ao em questao. Com isso, ja temos duas vertentes. A terceira, que nao e menos apaixonante, e algo a prop6sito de que dei uma indica~ao, no final do melt discurso da ultima vez, muito facil, muito tentadora

de ser lrilduzidZl rilpidill11enle, ilquelil dil qUill voltouum eco bem diverlido, l11ilSque eu 11;10poderiil subscrever. Chegou por Ulllil dessils nUl11erOSilSvozes de que disponho. Poi illguem, n50 sci Illilis eXillilmenle qllem; 11;10sei quem me repeliu. Ell' me disse hoje: "decid idilmenlc, e 0 selllin<1rio Chc Gucvilril". Tudo isso porque, il prop(lsilo do sujeilo suposlo silber, 0 ~ embilixo ~ esquerda, eu l in flil d ilo 0 que lill ve/. sej'1 (.10 menos esse modelo susci lil il qucslilo p;lr;l n6s) 0 rilll, 0 lermino,;l b.lscul;l, il c;lmbillhola; 0 que e elll si 0 (im normill do 'llo. E isso l1il Illedida em que se a psicallalise nos revclil illgo de saldil, e que ell' nilo C Lllll illo t~O qUill illguCIll se possa dizcr inleirilmenle meslre. Nilo C illgo de nillureza a nos ilrranCilr, a lodos, de nOSS,lS b'lses, de ludo oque lcmos recolhido dil nossa expericncia, do que sabemos dil hisl(Jriil e mil oulrilS coisas ainda, se 0 illo (lodo illo e ,n;io somenLe 0 alo PSiCilllillflico) promeLe, il qucm dele Lom,l ,1 inici'lliva, esse (im designildo no objeLo pequel10 ",1". N,10 e algo ,1 P.rop(lsilo dc que os Llmpanos vilo sail' de SUilS 6rbil'ls. N,10 e por isso que vale il penil ilcredililJ' que C () semin;lrio Chc CUeV<ll'il. Iiouve ouLros ,lilIes. N50 eslou querendo eSCOVilr 0 lr.lgico, p'lI"l Lll.C-lo brilhilr. l'"lvel. se LrilLede oulril coi5.1...

Tril[il-se de 'llgo que, evidelllclllenLc, l'SLlllll<lis'l nosso il\c(lnce, se 0 relllelcmos ,10 quc nos e neccss<1rio conhecer da l'struLura 1(1giGl do 'llo p(~ril conceber vcrdadeiralllenLe () que sc P<lSS(lnesse cilmpo limilildll que e 0 da pSiCilll.llise. I~: que e possivcl pilril os quc silO de minhil Escol<l forlllulaill relll qucsLl)cs, c FlrCSUIIIimos quc POSSillll loc<lliz<lr (ldl'quildamcn[e 0 que ciluncio 'lO longo de 111ll'lcOllslru~iio da qUill puclcr<llll scguir ,1 nccessid'llie de SU,lS difcrenLes cl.lpilS. Tragam-mc, par in!crllledio do I)ou[or Mcllll'lIl, e n,1() dcpois d'l pn'lxilllil qUilrL(I(eir;l, 'llgo COIllO1I1lllcs[elllun!lo, Ulll les[elllllnho de que s50 C(lPilzcs de Icvilr LlIll pouco ild ia n le ilS in (fex(oks, ilS COiSilSque vi VCIll, os gonzos, as porL1S, il Ill<lneir;l de se sl'rvir dcssl' aparelho, n(l l11eclicia em que ell' os concerne. Quero elizcr que 0 quc espero clil reuni.1o oneil' (pl'<;o desculpilS) <lmilior pill'lc dos que csl.10 ilqui esLilriio, em sum<l, exclulelos ell' iln[em50, e, 1I1llccrlo nllmcro de quesLl)es que me provclll que, <l0 lllenos ale 0l'0nlo onde cheguci esse ilno no que eliz respeiLo ao

ato, e possivel interrogar-se sobre alguma coisa, propor uma tradw;ao e a essa tradw;ao lima obje<;ao ("se voce traduz assim, eis 0 quc isso indica ..." ou "isso esta em contradi<;ao com tal ou tal ponto de nossa experiencia"); em suma, mostrar que, ah~ certo ponto, sou compre~ndido. Isso servira, entao, para 0 seminario fechado seguinte (28-2), na medida em que s6 serao convocildos para ell' o~ de minhil ESCO\ilque tiverem feito pilrte destil primeira reuniao. E um ilLo deixilr seus ilfazeres, sobretudo lIm ato nao deixa-Ios. Ocone, por exemplo, que eu possa perguntar (e pergunto) por que tal psicanalista, muito informado do que ensino, nao esta presente, prccisamente este ano, ao que enuncio sobre 0 ato. Dirao que as pessoas tomam notas. De passagem, assinalo que mais vale tomar notas que fumar. Fumar nao e urn signo tao bom quanto a escutar o que digo. Nao desaprovo a fuma<;a ... Como fiz alusao ao fato, parece que 0 que aparentemente moliva essa assish~ncia que me homa com sua presen<;a, e esse lado de facilila<;ao" do que se passa ante voces, e acho mesmo que nao estar presente no momento em que falo do ato, pOl' parte de (lnalistas, nao significa que se trata de qualquer discurso. Mesmo que recebam not<lS fieis e competentes, ha algo de b(lstante esclarecedor, significativo, e que bem que poderia recair al onde escrevi 0 Lerma "resistencia". Pens(lva em pedir que uma, duas ou tres pessoas me colocassem lima ou duas questoes, para fazer disso um criterio de entraciano seminario fechado. Nao seriamal... Mas tambem sei do efeito de gdo quc resulta desse grande liumero ... Proponho, entretanto, que fique estabelecido pam regular a entrada para 0 seminario de 28-2 que, com a ressalva de algumas exce<;oes, rcceberao a cartinha de conviLc os que mc tiverem enviado uma qucstiio redigida, e que me pare<;a estar no fio correto do que tento trazer para voces. S6 me resta pin<;ar alguma coisa, aqui ou ali, para avan<;ar1110S urn POLKO,mesmo se hoje nao e da ordem "ex-cntllCdra"7 que adoto h(lbitualmente, ai de mim ... De qualquer forma, e preciso notal' que essa hi5ncia sempre mantida entre 0 ato e 0 fazel', e disso que se trata, eo ponto nuclear em torno do qual quebram a cabe<;a, desde lIm certo numero muito reduzido de seculos. De bem poucos antcpassados, de bisavos, precisariamos para estar imediata-

Illenle nil CpOCilde CCSilr! Voces nilo il11tlgintll11 qUtlnto est50 0 impJic<ldos em coistls que <lpentls os mtlnu<lis de hisl6rj<l fazem iluedilar que silo do p<lssildo... Se quebrilmos a C<lbe<;il vejill11Hegel - com tl diferen<;a enlre o meslre e 0 eserilVO, podem dill' il isso lodo 0 sentido elastico que quiserem, se eX<;1minMembem, lrillil-se den<ldtl <llcm dtl difercnc;a enlre 0 illo eo fazer, il que lenlilmos d<lr UI11 oulro coi-po, um pouco menos simples do que 0 sujeilo que colocil 0 <110. Nilo c, de form<l illgum;l, f()I"(~os<l unicilmenle - cislo que c perlurb<ldor - 0 e sujeilo que cOl1lilnd<l.Pierre j<lncl fez lod<lum<l psicologi<l <10 redor disso. Nilo quer c\izer que ele eslivesse mill orient<ldo, pelo contrario, s() que SUilSilnjlises s50 basl<lnles rudiment<lres. N50 perm ilem compreender gr<lnde coisa porque, (ora 0 ftllo do que c represenlado nos baixo-relevos egfpcios, ou sej<l, UIl1piloto, till11bcm hjtlln chefe de orqueslra em Pleyel, ou, em outro Jugar" haver os que filZCIllC algo que niio explic<l grande cois<l,porgue onde hj verdadeiraIllcnle meslre, isso niio quer dizer, l<lnlo quanlo se pensa, que sejil IIIos que os rolam. Hj os que se ocup<lm do ato e os que se OCUp;1l11 fazer. Porlanlo, h;l tllll fazer, e tlln f<lZeL C af do ..; que podemos come,;lr a compreender como esse fazer (falo da psicanjlise), malgri1do seu cunho de fulilidilde, la!vez lenhtl Il1tlischance do que qUtllquer oulro de nos permilir 0 <lcesso tlOgozo. Observem bem esse f<lzer, em tlln trtl<;ogue eu queria sublinh<lL N;io e necessjrio dizer que e tlln f<lzerde puril p<lltlvrtl. Algo que nUnGl cilnsei de lembr<lr foi que lenl<lssem vcr SUil fun<;50 no c<lmpo d<lp<ll<lVril da linguagem. N;io se percebe que, por ser Ulll e f;lzer de puril pill;wra, ele se <lproximil do <1(0 com relil<;iio<10 que C o (<I I.er CO U 111, que lambclll pOcierlillllOSlr<lduzi-Io como 'signiIII e fic<lnle em illo". ~~cx;1I1.1illillllOSom cuid<ldo qU<l1 0 verd<ldeiro c c senlido d<l regril fund<lmenl<ll, c jllst~!i~ci~\ic~q~I~_~S_I_Il.-~!.!u<;6es s50 , ('" . de que osujeilo.~~ ilusen~~.~ii?so,_I~J~l~~~o for possf~-~C;~ ~~~ ess~~(lt~~.o sujeilo se <lusenle. . A l;1rd<l,(;r;.;7..cr(i()-S~'Tl-:jlo,-c deix<lr esse significante em seu jogo.O "em <110" urn lruque, l'nas nilo e 0 alo do significilnte. a e sign i ficallle "em illo" lem eslil conottlc;50, csta evocil\,ilo do signific<lllle que Sl' pocleri<l challlar, num certo regislro, de "elll potencia". Mas il saber, 0 que 0 nosso doutor de hj pouco queria muilo

gue fosse lembrado contra os que valorizam a estrutura (ha muitos prontos a borbolete<lr na pessoa), e que 0 ser e tao superabundante que tentar nos prender nesses trilhos preeisos, nessa logica ...; que nao a~solutamente uma logica, pois sobre a 16gica nao se pode, de forma alguma, com nenhum direito, colocar 0 signo do vazio. Nao t50 faeil fazer esta 16gica. Voces verao aqui do que consta. Que um psicanalista levante termos como "a pessoa" e algo exorbitante, pdo menos a meus ouvidos. Mas se de quer se tranqtiilizar, que ele observe que eu definiria esta 16gica, aproximadamente, como a que fica mais perto da gramatica.lsso e um golpe para voces, espero. EJ1J~QI..Ati~~Q.teJ.~1?,-.t.~?nq~.il_<l,:!~~!,,~.e, ~1eim?POI' q~.~~~~9.LM~it()Sil!.1ples!l1~~te,.epr~~.i()_t~l}t<lr fa~er m~lh.or. Chamo a aten<;ao de voces para que s_~i:l16gicade Arist6teles _ permaneceu durante longos seculos, ate 0 .!.'?s~o, inexpugnavel, foreni j"azao das obje<;6esque se fez a ela,por ter sido, como se diz, u-j-na16gica que nao teria percebido que fazia gramatica. Admiro enonnemente os professores da Universidade, que sabem que ~rist6teles nao se dava conta de algo! Eo maior naturalista que jamais ~lsHu'-Voc~sp~d~~'~eler sua "Hist6ria dos Animais", ainda resiste. E fabuloso! Eo maior passo jamais dado na Biologia. Nao e que nao se tenha feito mais nada, desde entao. i'J_<lI6.gi~a_ t~_~bem, P~~~?..~_~~?.II jus.t.~!~~!lte.a_p<lrULda.gramatica. Ao red9!_<jsJ~~i~da PQc.l.~1!.1()squebrar c,a~ec;a,mesmo depo!~Ae.~5li.s~~~~~_~~_t~~ioa sas terem sido a~~~s.~~~.t~~~.s!.~()~?, q~~.~!i!~~~.?O~~~d?~~~~~~= ?~. pio.Eles so tem um inconveniente, e que eles saointeiram~nte \ intraduzlv~is l~aJinguagem. Nao digo que isso nao reatualize a questao sobre a gual tomei uma espeeie de partido dogmatico, de ctiqueta, de bandeirola, de palavra de ordem: nao h<imeta linguagem. Voces pensam que isso me inquicta, a mim tambem, saber se pOI'acaso ha uma ... Enfim, partamos da ideia de que nao ha. Nao seria ma ideia. Evitaria acreditar, erroneamente, que ha uma. Na.Q_ .eguro .que alg?-_q~~ I)..a9._Se_p..o.~~i:l.!~.a~ a.;l~gua- ,~(;" e ... ~.zi~_ ~ gem, nao.sofrade,uma. car~,Dqall1h~lr<.'ry1en.te~flclente.SeJa como for, apos me us relatos que nos levam a questao dos quantificado", res, teremos evidentemente que colocar certas qllest6es relativas ao que e, ao que vai acontecer no angulo do $, do sujeito SllpostO saber riscaclo do mapa. 0 fato de que teremos que eillcubrar sobre

" dispollibilidillic do signiricilnle nesle lugilr, lalvez nos leve a ess<I jUIl,iio dll grlllllil liG, COIll .1 Ic'lgica que fa,o nolar sOlllenle a esse prol~('lSilo e pilrll rdresGlr .1 llleIlH')ria - precis<llllellle 0 ponlo em que sClllpre n<lvcg;'Il1'os, css" k)gica que nosso drculo de enl50 challlava, COIll silllpalia, de lenlaliva de Ulll<l 16gica eli.lslic<l. N50 eslOll lolallllcnle de <lcordo COIllesse lermo. A c1aslicid<lde n50 C 0 que sc pock desej;lr de Illelhor pill'" UIll paclJ:50 de Illedicla. 1\ ;nlicul",.lo cnlre " klgica e ,1gr;'Ill<1lica lalllbelll algo que 1.,lvei'. 1l0S Ll\.l elM IIIa is "lgUlls p.,ssos. EIll lodo 0 G1S0, 0 que c1csejariil lIi/,er ao terlllillar, t~ quc eu n.lo poderia insislir delllilis COIll os psican"lisl,'s p'H'1 Illcdilarelll sobrc a especificidade dil posi,.lo que Vclll ;, scr ., deles, a de dever ocupar UIll lug<lr lolillIllente diverso d;lqUt'k llleSIllO onde siio requisil'H(OS. Mcslllo esl'lIldo proihidos de ilgir, ell., perspecliva do i,lo que elcs kill que celllr.,r Slli' IlH'dil.,\';10 sohre SU.I fun'ilo. Mas n.lo C :1-Lo., que islo e 150 dificil de obler. 1-li1na posi\iio do !'lsic'lIl.,lisLl, CpOI' fIlIH;<lO,sc l'slc CSqUClllll 0 lorn,l suficienlcIllcllle chro p;lr;l, quc n.lo Sl' vcj" Ilisso nl'nhulll.I ofensa, algo de ('nruslido, TClllill;CIllOS dccifr,H eln "Igulll lug"r IIllla "illlagl'lll no l"I'l('le"", (HI nos..';, COIllO<jueirillll, 11.1 Ulll;' n'rt;' l'losi(;iio CllI'lISlidal1l quc ell'S ch., 111.1 COIllOpoIII dCIll, (h'1 Ill;' III dc "esclIlil", ChilIllilIII "a c1inica", voces nCIll illlagi11;' III lod.ls ilS p,,1il V r.,s 0P;1(;lS q IIC podelllos cnconl 1'<1ncssc CilSO. r I'ois eu Ille pcrgllllLo de que m;'lleir.1, como pcrmilir-sc dar enfilse ao qilC C in[cirallwnlc cspccifico dcsll' sabol' dc Ulllil cxpericnciil. Isso n;lo e, ccrlill1lcnlc, .lCessivcl a ncnhulllil manipllla\;lo 16gicil. 1':111Ollle d eslll (11;10 ouso d i/.er gozo sol i1<1 c1c1eilil,iio Illorosa, n rio) Clll nOlllc dislo, Ilcrlllilir-sc di/,cr que lod;ls as leorias sc eqllivilkill, e sobrCludo quc n,lo preciso cslar lig.,do il nenhum;l, quer se Ir;H:lu/,;i i'S COiSllSelll IcrlllOS dc illSlilllo, de cOlllporlillllenlo, de gencse <HIde !opO!Ogiil L'Cillli;lll.l. ..! Tlido isso devernos enconll"ilr em lIllla pOSi\;l() cqllidislillllc ncsse lipo de discllssiio. Tudo isso, no fundo, c go/,o hil'lOCOIHlriilCO. I':ssl' lado ccnlTildo, pcrisl<1ltico c '1Il1i-pcrisl.lllico (I() Illes III0 lelllpo, e algo de viscerlll il cxpericnciil pSiGlIlillilicil. Isso que vocl's dctivill11cnle veriio figllrado, inslillildo sobrc Ulll;' lribuni', cerlillllL'lllc n;lO e () pOlllo Illais f<1cilde illCilll<;;Hpclo deilo de Ulllil dillidica; cis 0 ponlo cSScllCilll elll lorno

c-

do gU<ll sc jog<l, <Ii de mim, 0 que Cillusewitz c1issimctrico entre a ofcnsivil e <Idcfensivil ...

cstilbclcce

como

1.

[wl/sclllade - prcss50 bruscil Olldcsordenildll noseiode um grupo de PCSSOllS, CIllPUITil-Cl11pUrril. Ie vidc-poclles - polinho pill"ildespejilr os pequenos objclosquese levil denlro dos bolsos. bibc/olage - 0 verbo bibeloler, inlrilnsilivo, significil cOl11prilr objclos de ilrle, pilril colocilr sobre os m6veis.

2.

3.

5.

dee rnss(: - 0 verbo decrilsser significil Jimpilr, lilvilr, ou, nosentido figurildo, inslruir illgucm com os conhccimenlos milis indispcns<1vcis, polir, civilizilI". frnyage -ll"ildue;50 pill"il0 frilllCcsde va 1111llig, no<;50ilpresentada I por Freud no "Projelo de umil Psicologia". A "filcilitil<;ao" e conseqi.icncia de umil pilssilgcm de excitil<;iio, que diminuira permanenlel11enle sua resislcnciil, criilndo uma viil privilegiada. ex calltedl'a - emlalim, do illtOdo pulpito. Se diz do Papa quando proclamil uma verdade de fe. Tom doutoral. pas fait - 0 "pas" pode ser enlcndido como ildvcrbio indicilndo a nega<;iio, ou como 0 subslanlivo "passo", pilSSOdildo. ill/age dalls Ie lapis - ell'e Sill' Ie lapis significil ser lema de um eXilllle ou conversa<;50. E hom6fono ao parlidpio passado de "Iilpir", verba que significa encolher-se ou agilchilr-se para se escondcr. posilio/l de lapi - "pose d'ull lapis", significil alilude indolenle. "Tapi" ltlmbcm da tI idCitl de escondido, G,lllufltldo.

6.

7.

8.

9.

10.

Seminario de 7-2-68

Retomo, ent~o, ap6s quinze dias. ~ss.a.seqi.h~ncia relatiy~ ao . .ato PSiC.<!.I~~lHico, desenvolv9~sse_~r\.QP-~.ra voces,e.par~l~la a que aJglln.",-~s. pn?posjS2~~, R~.r_~S.I!"!p.!~g~~. q ~er.moadequado, que s~o as que foram propostas em um circulo compos to de psicanalistas .. _ As respostas a essa;; Pl:oposi~6es, que alias nao se lirnitam-~s que s~o intituladas como tais, sao seguidas de urn certo nurnero de outras prodw;6es. Vai aparecer, no Hm do mes, uma revista que sera a revista da Escola. Tudo isso tern por resultado urn certo numero de respostas ou de manifesta~6es que certarnente nao sao, de modo algurn, sem interesse para esses a quem me dirijo aqui. E c111ro que algumas dessas respostas e rell~6es, por se produzirem no ponto mais central onde minhas proposi~6es s~o bastllnte conscqi.icntes com 0 que produzo aqui sobre 0 ato psic<ln<llftico,sao scguramente cheias de sentido para definir, em uma prova que podemos qualificar de crucial, 0 que e 0 est<ltuto do psicanalista. Com efeilo, na ultima vez eu os deixei com a indica~ao de lima Jeferenci~~}9,g!S~.;. certo que, no ponto onde estamos, que e E este oncle 0 ato c1<7fin~p"~r c.ortea. passagem oncle se instaura, ~~u onde se insl:Itu(o psicanalista, e inteiramente claro que temos que rcpassar pclo modo de verifica~ao que constitlli para n6s uma inlcrroga~ao 16gica.

Ser;, el~ (p,H,1 I0ll1ar;1 rderenciil in~ugur~1 de Arisl6lcles, no momenlo em que, como recordei, ell' f<l~os p<lSSOSecisivos onde d c1~ se inslaur", como 1,11) cillegori<l 16gic<l m su~ cspecic form<ll? ~ e Tr~I<1-Sc UIl1procedimenlo de inlenc;ao demonslr<lliv<l ou dinlcde liC<1? erao que a quesl;lo e secundilriil. V I'or que (~secuncLlria? I'orque Irill;l-se de <llgoCJuese il1slnurn pelo pr{lprio d iscurso, a s,lber, que ludo 0 que podemos formultlr com rel;1<;il0ilO pSiCtlll,llis;lIldo e psiciln;llisl<l, Viii girilr - penso que l1ao surpreenderci, com 0 que vou el1uncinr, jil 0 prep<1rei bnsIilnle pMiI que, ilgor,l, <Icoisa pMe<;i1iI voces j;, dili1 - Viii girilr em lorno do segu inle: como conlcslilr que 0 psici.lni11iSi1ndo, m~"i!~I~e <;aono discurso, eslej~ no lugar do sujeilo? Dc CJu<1l<]uer rcfercncin que 110S Mmel110S p~ril melhor silu<1-lo, nilluri1lmenle no primeiro pl<1noda rcfe1'(~nciillingi.iisliCil,ele e essencii1lmenle <lCJuele Juef<lln, C E1e (~illjl.lek que fal,l e em CJuem se experimenl~111 os cfcilos dll plllllvra, 0 que quer di/,er "em quem se experimenlill11"? /\ f6rIl1UI;1 proposil'llmenle 'lmbigu;l. Quem dizer que seu discurso, e llli como regr<ldo, insliluido pel;l regr<l <In<llilicil, feilo p<1ri1 a e ser pmv;l de que, como slljcilo, ck jil eslil consliluido como cfeih) da plllavra, E enlrclillllo, l,lIllbcm c cerlo dizer CJueesle discurso, de pn'lprio,lil como vlli se desenvolver, suslenl<1r-se como li1rcf<l, ne con ra SUilS<1I1<;ao, saldo, seu resull~do, como deilo de discurseu so, 'mil'S de 111,1 11,1(1,1,1 is pt1l'lir desse discurso )r{)\2rioem.si mesmo, . l (I~ll uer l l"e sej'l ,I il1sersJo.quc 0 i1n~lisl~ consig;l por sua inler-pr~ra~ao. Inversiilllenll', devcmos perceber que i1quesl<io sempre nluill, ;lS vezes ;llc candenlc, se c1ilse rdere i10psici1n<1lisli1, igamos, d pilril ir com prlldcnci<1, piHil ir <10 minimo, que e n<lmedid<1 em CJue essc lermo "psiGmalislil" C coloc<1do em posiC;<iode qu~lificilc;iio: quell1, 0 llllC ))oek ser dilo ... prcdi~~!~~D?siCii-il-iilisli;T . Scgurilll1Cnle, sc meSIl1()CSSi1 mime uc;<iopllrecer um pOlICO i1preSS<1dil, s~I'il pOI' UIl1rclorno que isso se justific<1ril,jil que, pmil ir ,1()cernl', illlUncio sob que n'llulo, sob CJuerubrici1, prclendo coloC,lr ll1eu discllrso de Ilojc. Conriem em mim, nad;l ,lfirmo il eslc rcspeilo, sel11<mil'Sconsulll1r 0 que hil de esclill'l'cedor n<1pr{lprin lli~l~iIJ~.~I~:~2b!0.1. nosso lempo, b<1sctdi1 1i11 Em de modo 0 mnl1ejo do que sc designil comoI61~ic<1, ue vcrdllCleir<lmcnle lorn<1,ell niio q

diria cada vez mais diHcil, mas nos torna, a nos pr6prios, cada vez mais perplexos quanto ao ponto de partida de Arist6teles. Ept:eciso remeter-:-se.ao texto, especialmente ao "Organon", no nivel dess?s "ea tegorias", por exemplo, ou dos "Primeiros AnaIfticos", ou do primeiro livro dos "Topicos", para perceber a que ponto a tematica do sujeito, tal como ele enuncia, e proxima de n()ssap~oblematica. Pois segura mente, ja desde 0 primeiro enundado, nada e tao propicio a nos esclarecer sobre 0 que, ao nivel desse sujeito, por natureza, e 0 que se esquiva por excelencia. Nada que, no ponto de partida da logica, esteja mais firmemente afirmado como se distinguindo doque se traduziu, certamente que de modo muito deficiente, como a "substancia": ollsia. A tradw;ao por "substancia" mostra claramente como, ao longo do tempo, houve urn deslizamento abusivo da func;ao do sujeito em seus primeiros pi1SS0Saristohmcos; para que 0 termo "substancia", que cria urn equfvoco com re1ac;aoao que 0 sujeito comporta de suposic;ao, pilra que 0 termo "substancia" tenha sido tao facilmente proposto. Nada ni1 ollsia, no que e, pilra Aristoteles, 0 individual, e de natureza a poder ser situada no sujeito, nem afirmada, quer dizer, nem atribuida ao sujeito. Na<:l~e.ma.is ~~_J.:!~,~~~~~a ,:" nQ:;J~z~r, de imediato, entrar de c~l2gC;A_nafo~mulacom a qualacreditei poder,em todo seu rigor, lestel11unhar este ponto verdadeiral11e.n~~ <;have,verdadeiramente c.entral da historia da logica, no qual, por se ter acrescido de uma nmbigi.iidade ~rescente, 0 ~ujeito reencOl~tra,nos passos da logica moderna essa outra face, por uma especie de ponto de inflexao q~l~ 1Jilsculi.lr,se podemos dizer, sua perspectiva, que tende a faz r~~u~Ho_a v(ui~~~Lct~_uma.1unc;ao na 16gica matemcHica. Quer dlzer, algo <]ue_Y~i~!lt_mr,_ <L~~g~i.rd~_lD_lp_g_a_ ~ ~U.~Jti~i.l_ quantifi<:to <;~~C?!,-quea9.te_n~.outroefeito,senao_o_de torna-lo dorava~te n cup~r~;el sob 0 mo~? em qu.~~l~_?~_!TI~l1ifesta a proposic;ao. 0 n termo ponto de inflexao" me parece estar bastante bem colocado nil formula que precisei formular, dizendo que 0 sujeito e, muito p~~cisamente, 0 que urn significante representa para urn outro sigIlIflcante. Essa formula tern a vantagem de denunciar 0 que esta eludido \ ,na 16gica malematica, ou seja, a quesliio do que h;\ de inicial, de

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inici;1I1tc, em propor llln significante qua\(luer, em introduzi-Io como represcntllndo 0 sujcito, pais at csta 0 que c esscncial dcsdc Arist6teles, e que c a lmica qucstao que pcnnite situar no lugar devido a difercn~a ~ntre a primcira,biparli~ao, a que di(erenci.~. 0 universal do particular, e esta segunda biparli~ao, a que afirma ou qllC nega. Umll. C Olltra, como voccs sabem, se enlrecruzam para dar a quadripaJti~ao da afirmaliva Ul~}y'~rs~l, n universal negnlid va, dil particul<1,rnegativa e afirmativa, allernadnmenlc .. As duas bipilrli~6es nao s50 absolulamenle equivalenles. 0 que significa inl,:o~{li~~o'"doslijeilt)~ nalncdid" cITlque ca- seu nivcl que se situa a biparti~ao do universill e do singular? 0 que quer dizer, para eoloear <IS cois<lScomo, por exemplo, Peirce Charles Sanders, que sc encontrilV<l n~sse ponto hiSl6rico, nesse nivcl de conflucnciil dil 16gica tradicional com a logica ITlalemalica, 0 que justific<l, de alguma form<l, que encontremos sob SU<lpena esse momento de oscila~ao cm que sc dclincia 0 ponto de inflcxao que abrc um novo clIminho. Ningucm m<lisquc.c1c, c ja <lpresclllci scu tcstcmunho no momento em que live que.f<ll<lr,em 1960, sobre 0 tem<l d<lidenlirieil~50, ningucm sublinhou mclhor, nem com m~!s clegancia, qual c a esscncia' do fundilmento do qUill resulta a gistin~ao do universal e do p<ll'ticulilr e 0 la~o do universal ao tenno

Ele 0 fez por meio de urn pequeno tra~ado exemplar, que os qu~ me seguem ha algum tempo ja conhecem bern, mas que n50 delxa de ser interessante repetir para designar 0 seguinte: e que, certamente, ele se permite dar como suporte do sujeito 0 que ha verdadeiramente dele, a saber, nada, no caso, 0 tra~o. Nenhum desses tra~os, que tomaremos para exemplificar 0 que e da fun~ao do sujeito ao predicado, nenhum desses tra~os, tal como os inscreveremos, que janao esleja especificado pelo predicado em torno do qual faremos girar 0 enunciado de nossa proposi~ao, a saber, 0 predicado "vertical". 1- Na primeira casa, no alto e a esquerda, os tra~os respondem ao predicado, sao tra<;os verticais. " 2 - Depois, ha outros nessa casa, em baixo e a esquerda, dos quais alguns nao sao. ,'_ ..... __ .., ._ 3 \ A~llj~.e.t?b.a~~o~x~~~.~~~.~~!) , 4 - AqUl, como voces veem, naoJla tra~os. E ai que esta 0 sujeilo. Ai e que esta 0 sujeito, porque nao hci tra~os. Em qualquer outra parte, os trac;os san mascarados pela presen~a ou ausencia do predicado. Mas para fazer apreender bem porque e 0 "sem tra<;0"(pas de trait) que e 0 essencial, hci vcirios metodos; <!~.~~~que fQ~.~.llP_~!:'_~::>P()[in~.ta~rax: .0.enunciado da afirmaliva universal, por exemplo, assim:naQ ha.tra~o.quenao.seja vertical. (~! '1 I ('. Voces \Terao que fazer funcionar 0 "nao" (ue) no "vertical" ou retira-Io, e 0 que permitira fazer a bipartic;ao afirmativa ou negativa, e que e suprimindo 0 "nao" (pas) antes do tra<;oe deixando"o tra<;oque e ou nao vertical", que voces entrarao no particular. Quer dizer, no momento em que 0 sujeito esta inleiramente submetido a varia~ao do vertical ou do nao vertical. Hci os que sao, e outros que nao sao. Mas 0 estatuto da universalidade s6 se instaura aqui, por exemplo, pela reuniao de duas casas, a saber, aquela que s6 tern trac;os verlicais, mas tambem aquela onde nao ha tra~os, pois 0 enunciado do universal que diz que todos os tra<;os sao verticais 56 se sllstenta, e legitimamente, por essas duas casas e por sua reuniao. Ele tambem e verdadeiro, e mais essencialmente verdadeiro, ao nivel da casa vazia. Nao na traos se~~o ~~r.tjs~s.quer dizer: la o'!.q~~nt9.ha ygrticais, naQ.hi1Jn~QJ? .. -----.. ,.-

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~\Ipril1lillllo 0 nilo particular

"-~-----~ V

Till e il defini<;50 villidil do sujcilo, nil medidil cm que, cm qUillqucr cnunciJ<;50 prcdic(llivil, dc c esscnci(llll\cnlc esse (Ilgo quc C ilpcnilS rcprcscnl(ldo p(lril lllll significanle por lun oulro significilnlc. ~ S6 mcncionillTi rilpidilmcnle, porque n50 podemos pilssar lodo nosso discurso il insislir sobre 0 quc podc/lloS lirilr do esqucmil de Pcircc. E c1ilro quc, d" mcsm" form", C nil reuni50 dessils du"s C"S"S (ch(lve dil dircil"), quc 0 cnunci"do: "ncnhum hil<;O C vcrtic"I", ilp6iil-se. EI11que? E par isso que preciso accnluar em que se dcmonslril- 0 quc jil s"bc qucm leu direilo 0 tcxlo de Arisl6le1es - quc il ~.'i,~I)l.i\liYi\ uniVC!'sill.C II ncgillivll universill n50 se contrildizcl11, que s50 alllbilS villid"s, com a condi<;50 de que estejillllOSn" c"s" do illtO c iI dircilil. Tilmbcm C vcrdildc llOnlvc1 desla CilSil,quc sc "firl11<lrlllos quc lodos as lril<;oss50 vcrlicilis, ou que ncnhum lril<;oC verlic"l, "5 du"s COiSilS verdildeiras, 0 quc cus50 riOSilmenle Arisl6lc1es, se n50 mc eng"no, desconhece. Nos oulros ponlos d" divis50 cruci,,1 voces tClllll insl"uril<;aO dilS pilrticulilres, hil nCSSilS dUilSCilSils(as d" esqucrdil), lril<;osvcrlicilis c, nil jun<;50 dessils dUilSCilSilS infcriores, ha lrll<;osque nao 0 550, c Il(ld" Illilis, Nolclll cnt50 quc, no nfve1 do fundillllcnto univcrsill, as coiSilSSCsiluill11 de L1l11il fOrl11il ue comportil umil cxclus50 dil diverq sidildc, il que eslilnil CllS<l bilixo, iI esqucrdil. Dil mCSl11il orma, dc f ao nive1 dOldiferencia<;50 p<lrlicul;lr, ha UI11i:l exclus50, il dil casa quc estil no illtO ~ direila, Eo 0 que di1 11ilus50 de que il p,Hlicular e lun" "firm"<;50 dc exislcllcia, que b(lsl" (a 1ill' ao Ilfve1 de "illgUIll", por cxclllplo, algUI11hOllll~1llkill a cor ilmMel<l, p;1I"il mplicilr, por eslc fillo enuni Ciildo sob a forl11(\de lllna p(lrlicul<lr, quc h(lvcria por es-lc ("lo, sc ouso l11eexpri J11 i r Jssi 111, pclo fillo desla cnuncia<;50, a (irmil<;50lambel11 dil exislcl~ciil do p<lrlicuIJr. Foi eXillilmcnlc em lorno disso que girilrilll;iI1'll;rieraveis debales sobrc lcm(l do esliltulo 16gico dil proposi<;50 pJrliculilr, c 0 quc os Lorna insignificanlcs e que na() bilSlil quc Ulllil proposi<;50 se enullcie ao nivc1 do parlicular, pari! implicilr de algullla form" a exislcncia do sujeito, seniio em nome dc ul11aordcnJ<;,:io significanle, qucr dizcr, como efcilo dc discur-

-'~~~~:~;;1~~~:~~~t~,~r~e~~ ~~rrgirc~. ~'i~~i~~1~d~~~

-;b~'~t~'.-Q~~~ falando sabe,
nisso aqui eu talvez provocasse urn voca<;i~, que nos mostraria 0 que significam verdadeiramente tantos desvios, tantos embara<;os, as vezes tao singulares, tao paradoxais, que se manifestaram no cursu da hist6ria e marcaram os debates 16gicos atraves das eras, e que numa certa perspectiva, pelo menos a nossa, parece tao incompreenslvel 0 tempo que as vezes levaram e que parece ter eonstituldo longas estagna<;oes, ate paixoes em tomo dessas estagna<;oes, das quais avaliamos malo alcanee por n50 percebemos 0 que estava verdadeiramente em jogo, por tras. A saber, nada menos que 0 estatUtO de desejo do qual 0 Harne, por ser secretO, com a polHica, por exemplo, e inteiramente percepHvel na virada que constituiu a instaura<;ao ~la f~losofi~,.especificamenle a filosofia inglesa, de urn certo nomll1ahsmo. E Impossivel compreender a coerencia desta 16gica com uma politica, sem se dar conta do que a 16gica, ela pr6pria, implica de estatuto do sujeito e de referel~cia a efetividade do desejo na rela~ao politica. Para n6s, para quem esse estatuto do sujeito esl<1ilustrado de qucslocs - que, como enfatizei, ocorrem em urn mcio mUAito ~imit?do, muito restrito, e mareado de discussoes da pregnancla cUJo carater acalorado participa dessas antigas subjacencias, eis porque agora nos serve de exemplo - 0 que podemos articular e pelo fato de que isso que n50 pode deixar de ter incidencia sobre urn d~~inio muito mais amplo, ja que n50 e segura mente apenas na praltca que gira em torno da fun<;50 do desejo, na medida em que a analise a descobriu, nao e apenas 1.1 que a questao se coloca.. . Eis entao psica~~JJ,9~ngQ....p-si~.i!nali~t,a ~plo~ados por n6s nessas posi<;oesdistintas que s50, respectivamente: qual vai ser 0 esta!~I!g,clel!m sujeito que s~ define por e!,~,? di~c~trso, pores~.?iscurso

o interesse da psicanalise e que ela articula, como jamais pode ser feilo ate 0 presente, os problemas de 16gica, por fomecer 0 que, em suma, estava no principio de todas as ambigi.iidades que se desenvolv"erqm na hist6ria da 16gica, a implica<;ao no sujeito de um\ousia)um ser. Qu~~~jei~~,possa funcionar como nao sen'!?, e propriafl1ente (insisto nissoaesde 0 come<;o deste ano) ,0_9ueno~

so,

que disse tl voces, ntl ('''limil vez, ser inslituido pelil regril, especiillmenle pelo ftllo de que se solicilil i10 sujeilo que ili ilbdique, que esltl c tl mcttl d(l regril, e que, no limite, dedicilndo-se il derivtl d<l lingutlgem, por lll1l~ form<l de expericnciil imedi<lltl de seu puro cfeilo, lcnte iIlcan<;<lr cfeilos ja est<lbelcciclos. os A LlIlll<llsujeilo, Ulll sujeilo dcfinido como cfeilo de cliscurso, neste ponlO elll que f<lztl expericncia de perder-se paril se rcenconlrilr, a LlIlll(ll sujeilo cujo exercicio c, de certa form<l, colocilr-se il prova de SUtlpropria demiss50, qU<lndo poclcrl<lmos dizer que sc i1plicil Lllll prediclldo? Dilo de oulr<l form<l, p0clgriillllOS en':lllci<lr i1lgo que fosse dll rubricll clo univers<ll? Se 0 univcrsal nao l~OS Illoslrasse ja elll SUileslrulllrll que ele enconlra sua a!<;adil,scu fllndlllllento !HJ, sujcilo, enquilnlo c!e s6 pode ser represenl<ldo por su~auscnci<l, q~lc_~~~i~~~>_~~~quanlo nao e jamais representaclo, ~.l_e estllriamos segu ri'lllenle no d ireilo de queslionar sc c possfvcl enunciar qualquer COiSil,COInO,par exelllplo, "lodo psiciln'alisilnclo resisle". N50 vou, cnlrelllnlo, resolver se i1lgo de universal pocle scr enuncilldo do psic<llllllis<lndo. I\pesllr dils <lptlrcncillS, n50 0 descllrllllllas sen50 (\0 colocilr 0 psicanillisilndo como esse sujeilo que escolhe, se podel11os di/.cr, f,lI,cr-se illienilr milis que qUlllqucr oulro, Vol'H-se s6 "os desvios de um cliscllrso n50 escolhido, iI Silber, esse illgo que c h que Illllis se op()e ao que eslil, lIqui no esquema, no ponlo de pllrtida, a s'lber, que c cerlllmenle sobre Lllna escolh<l, lllilS Ulnil escalha lllilSCllrild<l,eludida, porque i1nlerior; escolhe1ll0S represenl<lr 0 sujeilo pelo lr<l<;O, esse lr<l<;O pm que um<l vez qU<llific<ldo,nilo m<lis 0 lIpreendelllos. Nad<l <lptlrenlemenle Ill<lis oposlo ilO que conslilui 0 psic<ln.dislIndo, que c, <lPCSiH lUcio, de Ulllil cerl<l escolhil, esstl escolhil que chilmei hil pouco de i1bdica<;50. 1\ escolhtl de se p(lr il pnw<I com os cfeilos de lingL1<lgem,c eXtlltllllenle tli que nos reellconlr<lrelllOS. Com cfeilo, se seguimos 0 fio, <Ilrtlllltl que nos sugere 0 uso do silogislllo, ccrltll11cnlc devcmos chegiH 1I<llgoquc vai ligllr esse sujeilo <10que aVlIncei lIqui como prr.:dic<ldo~"0 psiclltl<llisltl" - se exisle um pSiClllllllislll, e 11Islil1l<lvc!menlee isso que nos fllllll pllra suporlilr esslI arliculil<;iio 16gicll. Se ex isle LlIllpSiClltllllisltl, ludo eslil gllrillllido, pode h,wer Lun monle de oulros.

Mas, por agora, a nossa questap.e $.a.J:~~r_ C.QmQ..9.1?~!~~D~lisando pode passar a psicanalista. Por que sera que, da maneira a-mais fundada, essa qualificac;ao se ap6ia apenas na tarefa acabada do psicanalisanqo? Vemos, precisamente aqui, abrir-se essa outra dimensao que e a que ja tentei perfilar para voces, da conjunc;ao do ato e da larefa. C2-~_oo~_<:!.Qiss_~~~~am? Reenconlramo-nos aqui anle uma outra fonna do que fez problema e que terminou por se arlicular na Idade Media. Isso nao esta la a toa: i1lvclltio mcdi, de que parle esse passo admiravelmenle agil que e 0 dos "Primeiros AnaHticos" de Arist6leles, a saber, da primeira figura do termo medio, esse termo medio que ele n9s ..expl!ca que, ao ser situado como predicado, ele nos perrnitira ligar de uma forma radonal esse sujeito evanescenle a algo que seja um preciicado. Pelo termo meclio essa conjun<;ao e possivel. Onde esta 0 misll~rio? Por que parece exislir algo que e um termo medio e que, na primeira figura, apresenla-se como predicado da maior onde nos espera 0 sujeito, como sujeito da menor, que vai nos permitir ligar 0 predicado em questao? Pod era ser, sim ou nao, atribuiclo ao sujeilo? Essa coisa que, ao longo do tempo, passou pOl'cores diversas, que ptlreceu, na virada do seculo XVI, um exerdcio que encontamos nos autores, afinal de contas, puramente futil, voila a ganhar corpo quanclo nos damos conta do que se lrata. Tralil-se clo que chamei oloBi:~t~t')")que e para nos 0 verdadciro termo medio, que se prop6e, tao segura mente como um mais urn, como de uma seriedade mais incomparavel pOl' ser efeito do clts~ltIso_d9.p$ic:.~n!;lIJ~ando , pOl' outro lado, como ja enunciei, no e novo grMico que e aquele que voces me veem usaI' aqui faz dois anos, nao como 0 que se loma 0 psicanalista, mas como 0 que esta, cle inido, implicado por locla a operac;ao como o.~~~~~~~.~er 0 q~O ~~~p~r~s:;o.~c~alisante, como 0 que libera 0 que e uma ver-aaJe fundamental; 0 fim da analise e, a saber, a in~gualdade do s~jeit() a to.cla a sUbjetiva<;~o p~;~i;eTd'~-~~~-~e~Hdadesexliale a ex~g_eflciade que, paraqu~ .esta.ven;ladeaparec;a, 0 psicanalista ja ej<.'(l_repres~llt<!<;a.o_dQ.que.mascara, obtura, tampona essa verdade,e. que se ch<l.lna0 objeto "a". . Nolem bem, com efeilo, que 0 essencial do que desenvolvo aqui (voIla rei a isso muitas vezes) nao e que no final da psicanali-

,3_<;' como alguns ilnogin<lm (vi pelils qucstoes <tpreserit"d<ts), 0 psicilnidislil se torne pMil 0 OUl~(]_Q_obicl~"_<t". Esse "Pill'il 0 oulru" ilqui lom" singulMmenle 0 v"lor de um "p<tr<tsi", enqu<tnlo como sujeilo n50 hi) O'(llro senilo esse Oulro <toqu<tl c deix<tdo todo 0 discurso. Ni1a c nem p"r" 0 oulro, nem em um "p<tr<tsi", que n50 exislc 110 nivel do psicllnolislil, que resid<; esse "il", C num "em si"; um "em si'( do psiconolislil. (~enquanlo (como illi;)s os pr{lprios psicanalisl,iscLlmilm, bastil abrir il lileraluril p,H(I vcr II lodo 0 inslanle 0 leslclllunho disso) des silo reillrnenlc esse scio de "oh minllil mile inlcligenci<t" de nosso Mol\(Irmc, que ~~J?_':0prios s.~o _ esse dejcla presidindo il opero<;50 d" l(lrdil, que des silo 0 olh<tr, silo <tvoz. E enquonlo si1o, em si, 0 suporle desse objclo "il" que todll <I oper<l\i1o C passive!. S(l que escilpil (Ides umil COiSil, il qlle C ponlo isso nfio C mcloforico. Agor,l, "ilmos rclornor 0 que c do psiconillis'llldo. Esse psicanalisilndo quc se engiljo nesso l<trcfilsingulilr, que qUilliriquei como bilseodil em SUil abdica<;iio, pcrcebcremos que, cm lodo 0 caso, ji) haved illgo de csclareccdor, se dc nilo puder ou se ele pudcr (n()s n:io s"bemosi scr ilpreendiclo sob a fun<;ilo do universal. Tillvez hdjil uma oulril coisa que Voi nos surprcencler, c que nilo {oi pOl' i1CilSO que 0 colOCilmos como sujeito. Isso quer dizer que 0 senlido que lcm CSSilpillavril, 0 "psicilnillisllnclo", qUilndo il iHliculamos ,lO nivd do sujeilo, cnquanlo C ilqude que brinc<t com lodils eSSilScorcs, como ilSdil morcia no pmlo do rico Romilin, d<l so podc ser colocildil em uso como illribulo mudillldo de senlido. A pnwll C que qUillldo il ulili".ilmos como illribulo, ulilizilmos l50 beslilmcnle lluilnlo C possivcl 0 lcrmo "psicilnillisildo", milS ni10se diz "ilqueles" <HI "eslcs" ou "lodos esles" ou "lndos ilqudes" s50 psicanillisandos. Nolelll que niio emprcguei 0 lermo singul<lr. Scriil ilindil m,lis revoilillllc. Mas dcixclllos 0 singulilr dc I<ldo,experimcnlando ,1esse rcspeilo il Illesmll rcpugn5nciil quc fez com que Arisl61eles niio cmpregassc os lerlllos singuh-.rcs cm SU<l ilogislis
1.

Se voces l1il0 nolillll de i 111 ialo 0 que prelcl1do <lprop{)si lo cd dessil cv idcn tc coloca<;iio il prova do usn elo lerl1lo "pSiCal1il is<tnelo" I C0l110 sujeilo ou C0l110 illribulo, vou faze-Ios perccber.

Empreguem 0 termo "trabalhador" tal como ele se situa na perspectiva de "Trabalhadores de todos os paises, uni-vos", a saber, ao nive1 d<tideologia que destaca e enfatiza sua alienac;ao essencial, a explorac;ao constituinte que os define como lrabalhadores, e oponham-no ao uso do mesmo termo na boca paternalista, a que qu<tlificara um<t popula<;ao de "trabalh<tdora". Ai des sao trabaIh<tdores por natureza, sao os ... (<ttributo) bons 1mbalhadores". Esse exemplo, essa distinc;ao deve introduzi-Ios a algo que lalvez os fac;a levantar a quesUio de saber, afinal, se nesta operac;ao tao singular onde, como disse, se <tp6ia 0 sujeito do ato psicanaHtico, em que temos como principio que 0 <ttoque instaura a psicamllise parte de oulro lugar, se isso nao sera de molde a nos levar a perceber que af tambem existe uma especie de <tliena<;ao?Afin<tl, voces n50 estar50 surpresos, porque ela ja estava presente no meu primeiro esquema, que coda <llien<t<;aoecessaria onde e impossivd escolher n enlre 0 "onele eu n50 penso" eo "onde eu nao sou", da qual fiz deriv<tr tod<t il primeira formula<;ao do que e 0 ato psicanaIHico. Mas enlao, l<llvezassim, lateralmente (e uma m<tneira, assim, heurislicil que tcnho de introduzi-los) voces possam se perguntar (levanto a questao pOl"que <tresposta ja esta ili, clmo): 0 que e que essa tmef<t psic<tnalisante produz? J<ltemos p<tra nos guiar 0 objeto "a". Pois se esse objeto "a" sem dllvida esteve la desde sempre, <tonivel de nossa questao, a s<lber, oato psic<tnalilico, sera apenas no fin<tld<tpsic<tnalise term inad<t, somente no fin<llda oper<t<;aoque e!e viti reaparecer no real <t partir de umaou~ra fonte, a saber, como rejeitado pelo psic<tnalisando. Mas e af que funciona nosso lermo rnedio, que n6s o encontmmos c<trregado de um acento inteiramente diverso. Esse "<t" em questao, ja dissemos, e 0 psican<tlist<l, e n50 c porque e1e est<tv<tla desde 0 inicio que, no final, do ponto de visl<t da tarefa, ess<t vez psicanalis<tnte, nao sera ele que sera produzido. Quero dizer que podernos nos pergunt<tr qual e <tqualific<l<;aodo psican<tlista. Em todo 0 CilSO, ma coisa e cert<t, e que n50 h5 psicanalisu til sel1'\psi~<tr'.~!_~~~~~o;diri<l rnais, a respeito de <tlgotaosrngul~r e qtlC tenha entrado no campo de nosso mundo, a saber, que haJa urn cerlo numero de pessoas de que l1ao eslamos certos que isso tenh<t 0 poder de inst<tUfilrseu esl<ttuto como sujeilo, e que, apesar

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elisso, silo PCSSO<lS tr<lb<llh<lm que nest<l psic<lnaIise. 0 termo "tmb<llho" nilo foi exclufelo pOl' um s6 inst<lr\te elesde <lorigem da psiciln<11ise, d IIrc!IIN'be i I e /1,0 wo rki /lg 0 rOllg" I.., Est<le precis<lmente <Ic<lrilcterlstica <lque lel110sque nos referir pmil ildmitir iI midez, a securil, <IS vezes <llc<Iincerlezil ele SU<lS IYl<lrgens. M<ls se nos COlOCill110S este nfvel de UI11i1 l11nituele onde iI o loelos os sujeilos sc <I[irl11<1111 frilnGlmente el11SUil universalidade de nilo m<1isser, e de ser (il CilSiIda elireit<l) 0 funel<lmento do univers<ll, vemos que segur<llllenle h<1<llgoque depende disso, que e seu prod u lo c meSlllO, propriillllente, prodll<;ao.}<1<lqui posso desl<1Glr0 que c destil genle, dest<l especie: 0 psicanalista definido como produC;Zio.Se niio houvesse 0 psiciln<llisando, diria eu, a moda de <llgul11hUl11orisl11ocl<1ssicoque inverto: se n50 houvesse poloneses, nilo h<lveri<liI Poloni<l... t<ll11bcl11 podemos dizer que se n50 houvessc psic<lnillis<lndo, nilo h<lveri<lpsiciln<llist<l.0 psic<ln<llista se define nesse nfvel d<1prodll<;50. Elc se define por ser esse tipo de sujeito que pode <lbOl'd'lras conseqlienci<ls do discurso ele um modo tilo pUI'Oque consegue isolm 0 pl<lno eli1S suas rel<l~6es com i1qucle cuj<l lard'l e 0 progr<ll11<1est<l l<lrefi1ell' insti1ur<l pOl' scu d <llo, e dur<lnle lodi1 <Isuslenla<;ilo desla ti1ref<lvcr <Ifapenas ess<ls relac;6es que sZiopropriamenle <IS que designo qU<lndo m<lnejo ess<l <1lgebr<l: 5'J o.~~a",a lc 01\ e 0 i (<l);<lqucle que Cc<lpaz ell' se lll<lnter 0 nesse nfvel, quer dizer, vcr ilpenas 0 ponto em que esta 0 sujeito ncsli1 l<lrefilcujo fim c qU<ll1(lotombil, quando cili ilOullil110 termo o que c 0 objclo "iI", ilqucle que c deslil espccie, quer dizer, quc c Cilp<lZ, i1re!<lC;;)o OI11 n C illguCI11que esl<1em posi~50 ell' curil, de n50 se deixi'" afel,'" por ludo all'<lvcs de que se comunici1 todo ser humilno, em locl'l fun<;;)ocom seu semelhilnle, E islo lel1111111 nome, que nilo c sirnplesmenle, como sempre denuncio,o ni1rcisismo illc seu lermo exlremo que se Ch'1I11i1<lmor. 0 Nilo 11<1 ilpen<ls n<lrcisismo e, rclizl11cnte, ilpcn<ls ilmor entre os seres hurni1nos, pill'il ch<lm<1-locomo c costumc. I-Ia esse <llgo que iligucrn quesilbi<l r.ll(11' amor j<1 de distinguiu com fclicidilele: 11<1 0 goslo, h<1 (~slim<l;0 goslo c de UI11<1 iI verlente, <1 estim<l tillvez n50 scji1di1 mesl'n,l, m.1Sse conjugill11 <ldmil'ilvclmenle. 1-[.1 runc!amenl<llmenle esse <1lgoque se chil mil "goslo de voce", e que e feito essenci<llmenle de um<1dos<1gem que r<1Z com que, em umil pro-

i"

pon;ao exata e insubstitufveI, que voces podem colocar na casa da esquerda e ell' baixo, a rela~ao, 0 apoio que toma 0 sujeito no "a" e neste i (a) que funda a rela<;ao nardsica ressoe, e e exatamente 0 que e preciso, para que isso agrade a voces. E 0 que faz que, nas rela<;6es entre os seres hUlllanos, haja encontro. E muito precisamente disto, que e 0 osso e a carne de tudo 0 que jamais se articuIou ela orelem do que, em nossos dias, se tenta matematizar de forma burlesca sob 0 nome ell' relac;5es humanas, edisto que se distingue precisamente 0 analista, nao recorrendo jamais na rela<;aono interior da analise, a este inexprimfvel, a este termo que e 0 {mico suporte da realidade do outro que e 0 "gosto de voce" ou "nao gosto ell' voce". A extra<;ao, a ausencia desta dimensao e que haja um ser, ser de psicanalista, que por estar ele mesmo em posic;ao de "a", possa fazergirar tudo 0 que diz respeito ao destino do sujeito psicanalisando, a saber, sua rela<;ao a verdade, por faze-lo girar pura e simplesmente em torno desses termos de uma algebra que nao concerne em nada uma multiplicidade ele dimens5es existentes e triais que aceitaveis, uma multplicidade de dados, de elementos substm\ciais, no que esta la em jogo, no lugar e respirando sobre o divan. Eis 0 que e a produ<;ao, total mente comparavel a de tal ou tal maquina que circula em nosso mundo cienHfico, e que e, propriamente dizendo, a produ<;ao do psicanalisando. Eis algo de original. Entretanto, e bastante claro que nao e tao novo, ainda que tenha sido articulado de uma forma que pode parecer surpreendente a voces. Pois 0 que quer dizer se pedimos ao psicanalista para nao deixar operar na analise 0 que se chama de "contratransferencia"? Desafio que se possa dar a isso um sentido que nao seja este: que nem 0 "gosto ell' voce" nem 0 "nao gosto de voce", definielos como Hz h<1pouco, encontram lugar. Mas entao, eis-nos confrontados com a questao de saber: nesse ponto, ap6s ter transformado 0 objeto "a" como um Austin, 0 que pode querer dizer 0 ato psicanaIHico, se de fato, apesar de tudo, e 0 psicanalista quem comete 0 ato psicanalitico? Isso seguramente quer dizer queo psicanalista nao e todo 0 objeto "a", ele .operacomoobjeto"a". Mas 0 ato em questao (acho que ja insisti nisso 0 bastante, ate agora, para poder retomar sem mais comenta-

rios), 0 illo consisle em ilulorizilr a lilrefil psici.lni.lI iSi.lnlc; com 0 que isso comportu de profiss50 de fc no sujeilo suposlo saber. A coisa cril bem simplcs qUilndo eu ilindi.l n50 tinhil clenunciilclo que esta fe insuslenti1vcl, e que 0 psicanillislil eo primeiro e, nle aqui, 0 unico il poder I1lccli-lo (ilindil n50 foi feito). Gril<;ils <10que cnsino, preciso quc elc saiba quc: 1 - Era justal11cnle sobre 0 sujeilo suposlo saber que se apoiava a lrilnsfercncia considcradil C0l110 tlJ11dOIll do ceu ... 2 - Mils (1 pi.lrlir do mOl11enlo em que sc revcli.l que a transfercncia eo sujeito suposlo silber, 0 psici.lni.llista e lambcm a llllico~l . pader colocar: isso em qucstilo. (~que se csla suposi<;50 e com efeito baslilnle lllil p<:lrilse cngajilr nil lill"da psicilnilJilica, il saber, que hci lllll (chillllellHlo como quisercm, a oniscicnle, a OUlro), ha UI1lque jil silbe ludo isso, lUclo 0 que vai sc pilssar. ClilI"o, nilo 0 analista, mas hilulll. 0 anillisla nilo sa be que hil tllll sujeilo suposlo silber, e sabe mesmo que ludo de que se lrilla nil psicanalise il pilrlir cia exislencia clo inconscienle, consislc jusli.llllenlc em riscill" do l1lilpa ess" fun<;ilo do sujeilo suposlo s"ber. I~enlilo UI11,,10 de fc singul"r, esle quc sc "firllla por fi.lzer fe no que e coloc<ldo em queslilo, jil que simplesmenle eng<lj<lndo a psiciln"lisancio el11 su" lard<1, se profere esle <110 fe, quer c1izer, de n()s 0 s<1lv<ll11os. Nilo perccbel11 al <1lgoque vel11 <lrecobrir singul<1rmenle uma cerl,l quercl<l? Esl<ls cois<ls perder<1m lllll pouco de scu rclcvo, a ponlo que agora Indo l11undn sc lixa pilr<l isso. No llllimo centenario de Lulero p<:lITCeque houve lllll posl<ll do P<1p<l:"bo"s recorda\()es de I\Oml". 0 que seril que S(lIVil," fe uu <1S obr<1s? Talvez vejam "i UI11esquel11J onde lIS dUilS cois"s se conjugill11,,, obril psican<lliSilnle ,1 fe pSiCilll"lflicil, algo se cnla<;a que lalvez possa pcrmilir esclareccr rclrospeclival11cnle <1validade e il ordem dissimClrica onde se cnloClllll essas dUlls (orl11ilS cle sillvil<;50, par umi.l ou por oulr". Mas nos parecer,l sem c1l1vicl" mais inleressanle (pclo mcnos cspero ...) vcr desponl"r, ao final dessc cliscurso, <llgo que confesso que ,lIe par<1 mim e ul11a surpres<I enconlr<1r. Sc e -verc!ilcle que no campo do illo PSiCilll<1lflico 0 que produz o psicanillisilnclo e 0 psicilnalisla, e se voces reflclem sobre est"

pequena referenda que tomei de passagem, em torno da essencia da cOllsciencia universal do trabalhador, propriamente falando, enquanto sujeito da explorac;ao do homem pdo homem, sera que focalizar toda a atenc;ao relativa a explorac;ao economica na alienac;ao do produto do trabalho nao significara mascarar algo al, na alienac;ao conslituinle da explorac;ao economica do homem? Nao sera mascarar uma face, e talvez nao sem motivo, a face a mais cruel e a qual talvez um certo numero de fatos da poHtica deem verossimilhanc;a? POl' que nao nos pergunlariamos se a um certo grau da organizac;ao da produc;ao nao apareceria predsamente que o produto do trabalhador, sob certa face, seria justamente a forma singular, a figura que toma, ern nossos dias, 0 capilalismo? Quero dizer que, seguindo esse fio e vendo desde ja a funC;ao da fe capitalisti.l, tomem algumas pequenas referendas no que indico sobre 0 tema do alo psicanaHtico e conservem isso a margem em suas cabec;as, para as proposic;oes com que prosseguirei meu discurso. Continua rei em quinze dias ... em nome das mesmas ferias que se da aos garolos nos liceus, eu as dou a mim mesmo e espero voces denlro de quinze dias.

1.

dllrcllflrbcilclI, alemao, traduzido para 0 inglt~scomo "workillg 1I,,,ollgl,", c para 0 porlugues como "elaborac;ao psiquica" ou

"pcrlaborac;i'io" .

Selninario 21 de fevereiro de 1968

Vai aparecer esses dias uma pequena revista que nao me cabe apresentar a voces, poderao encontra-Ia em alguns dias por af, em St. Germain des Pres. Verao nela urn certo mlmero de caracterlsticas particulares, das quais a principal e 0 fato de que, a parte os meus, por razoes que explico, os artigos nao serao assinados. 0 fato surpreendeu e causou certo barulho, como era de se esperar, principalmente aonde isso deveria ter sido apreendido quase que imediatamente, querodizer, junto aqueles que, ate aqui, foram os unicos a ter a informac;ao de que os artigos apareceriam assim. Quero dizer, nao apenas psicanalistas mas, mais ainda, pessoas que sao rnembros de minha Escola e que, a esse titulo, deveriam desconfiar urn pouco do que se diz aqui. Enfim, espero que ap6s 0 que vem na ordem do que ensino a voces, a saber, 0 que yOU dizer hoje, a explicac;ao, 0 rnotivo desse prindpio ja aceito de que os artigos nao serao assinados, talvez soe rnelhor, ja que parece que ha poucas pessoas capazes de dar 0 passinho a frente, embora ele esteja ja indicado pelo encarninhamento que precede. A coisa instigante e ainda que, nesse boletirn de inforrna<;ao, foi assinalado que 0 fato desses artigos nao serem assinados nao queria dizer que nao se conheceria os autores, uma vez que foi dito que os autores apareceriam sob a forma de uma lista, ao final de cada ano. 0 termo "artigo nao assinado" {oi no mesmo instante

lptildo, i1n~plificildo pe10s ouvidos, cnfim ... ouvidos do genero conchil mi1rJnhi1, d~ onelc Si1cm COiSilS singuli1rmenlc extravagantcs, sobre 0 quc SCrJili1fun~'50 do ilnonimilto. Dcixo passar tudo 0 que po:ie s:r diLo il~ esse prop()silo, di1do que, a este respeito, ja comulllquel il <1Jguns di1 coisi1, unicilmenle a titulo instrutivo, a si1bcr, de como lImil COiSilpoc!e ser trilnsformaclil em umil outr<l. N,~o h'l pior sUl"de/',do quc qUilndo, de silkla, n50 se qucr ouvir. 1-1:1 ~llros que f,OI"<1111 longe e quc, em ilbundilnles corrcsponO I1lClis clenCl,i1S pessoills, me fizeri1m ouvir il que ponlo a ilparcncia de ilnOlllmillo reprcsenlavil umil for:tl1i1 utilizilr os colaboradores cle como :mprc?i1clos, Iss.o se filZ, pilrccc, cm certas revis~as que, talvez, ni1o.estcJilnll11~1sltuadi1s pOl' isso, enfim, de fora. E assim que se pertllllem qUtlllflcal: 0 fi1tocle que n50 C hnbito que 0 crltico ponhil scu nomc, n<1S rCVlslilScle crilicllS; des s50, parecc, apenas emprcgllclos dil Dircloriil ... i\ cssc LIlulo, qucm sa be ale onclc vai <I no<;50 dc cmprcgado ... ! Enfim, ouvi de lUclo 0 que se pocle ouvir, ~omo ~ild'l ve/'. que lenho de ohler 1I1llilresposta qUilnlo a uma 1l10Vil<;ilO. , Inovil~50 de lllgo de imporlilnlc c quc c isso que comec;a a vir il frente hOJe, n<1 scql'l(~nciil do <110 psicllnillltico, a Silber, 0 que dcsse alo resllilil C01110 posiC;iio do sujeilo dilo psicanalisla, precisamcnle enquilnlo cleve Ihe ser ilclscrilo esse predicado, a saber: a consagrill,'ilO dcpsilnilli5til. IS50, se ilS conseqlicncias que encontrilllloS, COl1l0no CC1SO ilcabo de cilar, lomilssem a fOrl1lildc um que ~ipo de illrofiil mLiito evidenle dClSfilculdades dc compreensao, se ISl,odevesse se dCl11onslri1l" 0l110 illguI111110doincluido nas preC de mlssas, C0l110a cOllseqi.ienciil do que resullil dil inscric;50 do alo no que chillllei a cOlls,lgra<;,lo sob UI11Cl forlllil preclicilliva, isso nos <llivia~'iil l11uito,qUiilllo ,1 compreens50 desse deilo singular que chamel de illrofla, scm qllerer !evilr mais longe 0 que sc pode dizcr ao n,v~ldos pr6prios inlercsSilClos. No lS0, clllprega-se 0 lermo "puen I , como se, ntl verdade, devesselllos rderir-nos a crianc;a, quando se lrillil de SCLIS deilos. Clilro, como se c1cl1lonslrou em 6timos mOl1lenlos, ocorrc que <lS criilll<;ilSSUCUIl1bilIII c1ebilid<lde menial a pcla il<;iloclos ilclullos. Enlrcl<lnlo, nilo C il es~a explicac;ao que devel1los recorrer no G1SO el11qucsl,lo, Oll sejil, 0 dos psic<lnalislas.

Relomemos 0 que e do ato psic<lnalitico, deixando bem claro que hoje vamos tenlar avanc;ar nesse sentido, que e 0 do ato psicanalitico. Nao esquec;amos os primeiros passos que fizemos acerca de sua explicac;ao, a s<lber, que 'r1e,essencialmente, se inscreve em um efeilo de linguagem. Seguramenle, nessa ocasiao, pudemos perceber, ou pelo menos simplesmenle lembmr, que e assim para todo 0 <110, mas cerlamcnle nao esta nisto 0 que 0 especifica. Temos que desenvolver em que ele consiste, como se ordena. 0 efeito de linguagem em queslao se da em S!.9..i~,~,~~Zi,g$. sup6e a PJ..2p..fja Ele psicanaHse, .. .r~~is.~nJ~ntIL~J~,S.Qmo p ~(eito de linguagem. Em outros termos, ele s6 e definivel ao mfnimo, se in_~I_~~~,~.~.~p~~c.~naH",'\ 'I; '\I H~()c.9m()s.e.1190<:lefini<:l().p~la r~aliza\ao d~. pr6.pria.psica~~~lise. Mostramos que e necessario aqui redobrar a divisao, ou seja, que a p;>icamllise n~C? poderia ,~einsl~urar sem um. a~9.~ s.~!!\.c~to daquea Ie que auloriza sua possibilidade, sem 0 ato do psicanalista, e que ~~oint,~rior (~csse atodet psicC\llaJ.i~e.l,1.SCr~~e~~~, i ~ tarefa psicanalisilnle. In mostrei, de <llgum modo, essa primeira estrutura de recobrimento. Mas 0 que esta em queslao, e <llemdo mais, nao e a primeira vez que insislo sobre essa d.i,s.tip.~aQ.!1Q.se.~9I).1eSm9 <:ioato, e 0 ato pdo qual um sujeilo da a este alo singular sua con~~qi.ien~cia mais a eslranha, a s<lber, q.ue s~ia eL~!!!..9_m!.~~.9jll;;.!iJ,ua; dito de oulra form<l,que ele se coloque como psicanalista. Ora, isso que se passa deve prcnclcr nossa atcnc;ao, jn que ele toma esta posi\ao, em surna, ele repele esse ato, sabendo muito bem qual a seqi.iencia desse alo. Que cle se fa\a 0 representante disso de que conhece a finaliza\ao, <Isaber, que, ao sc colocar no lugar que e 0 do analista, ele vini enfim a eslar sob a forma do "(/", esse objelo rejeitado, esse objeto no qual se especifica todo 0 movimento da psicanalise, ou seja, aqude que cheg<l, no final, ao lugar do psicanalista, na medida ern que aqui 0 sujeito c1ecididamenle se sepam, se reconhece como c<lus<ldopelo objelo em questao. Causado em que? Cat,lsa9..9.e.m sua,diyisaode.sllj~Ho"C!.saQer;enquanlo el~ fica marcado, ao final dil psicancHise, por.es~!l,hi.a~l<;ia.9.lJ~.(a s~a e que se define, na psican~li1?~,pel,aj9rJ.1}~,.Qa astr~~ao. c .,
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Eis, pelo menos, 0 csqucma comentado, resumido como 0 fa~o par agora, guc dci do que C 0 resultado, 0 cfeHo da psicanalise, e assinalci nO C]uadro como rcprescntado no que se passa no final do duplo mOvinlCl}to cla psican<1lise, marcaclo nessa linha pela transferenda e pelo quc sc chama a castrac;ao, e que chega no final a essa clisjunc;ao do -<p, por um lado, e do "n", que chega ao lugar ao t.crmino cia psicanalisc.

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pcla opcra<;50 do psicanalisando, qp~ra<;Q.<2 quc_clC-aulorizou, de <llgulll<l forma s<lbendo qual e seu final, c opcra<;ao cia qual de se instilui a si mesmo co III0 0 ponto de chegacia, Illalgraclo, se posso dizer, 0 s<lber quc lelll do que c cste final. Aqui, a abcrtura continua, par assim dizer, hiantc, de como poclc se operar esse saito, ou ainda (como fiz cm um texto que era Ulll lex to de proposic;50) explor<lr oql~e",.~;;l~s~~toql~e chamei de "passc". Ale oncle chegillllOs, n50 ha mais li~chla'dize;' senao"que ...,.. . e Ie c, Illullo prcClsalllcnle, cslc sallo. Clilro, a respeilo desse saito, muilas coisas siio fcilas, pode-se dizer quc tudo c feito, na ardena<;iiodil psic<ln<llise, para clissilllular que C tllll saito. E mais, a rigor podcriio ale <lclmilir que sc lrata de um saito, clcsclc que haja, em rcla<;iio ao quc prccisa scr alrilvess<ldo, ullla espccie de cobertura eslcndicla que niio dcixe vcr quc C tlln saito. Aincla e a melhor soIU<;iio.Dc qU<llqucr modo, c:lncihQU;:IQ.tlJ!~.~qtqt.<!r..Jll11a.pequel}~ passarcJa,ccrlamenlc bem comoda, porque ent~o nao havera mais salto aIg Ulll. Mas cl1quanlo a coisa niio livcr siclo efdivamentc interrogad~, colocad'l em qucsUio n<lan<:llisc e por que demorar mais para ..., dli'.cr quc minha lcse e CluCloda a orclenac;iio clo que se faz e exislc na pSiCCl n,)1ise e pil ril quc (,5(,1 CXplorilc;iio,essa in terrog<lc;50 n50

Ha 0 psi canal isla

tenha 1ugar? Enquanto ela efetivamente nao se der, nos nao poderemos dizer sobre isso nada a1em do que nao se diz em lugar a1gum, porque, na verdade, e impossivel fa1ar disso sozinho. Ao contnlrio, e facH mosrrar que um certo numero de pontos, de coisas, segundo toda a aparencia, sao as conseqi.iencias do fato de que este saito e colocado entre parenteses. Interroguem, por exemplo, os cfeitos, por assim dizer, da consagrac;ao (nao diria no scntido de oficial, mas no sentido do juiz eclesiastico nomeado)t, da consagrc.l<;aocomo olicio, do que e urn sujeito antes e depois de ter, presumivelmente, efetuado esse salto. Isso e a1go que, afinal, bem que vale a pena questionar e tomar a questao mais insistente. Quero dizer que nao apenas a questao merece ser feila, mas tambem que ja e preludio a resposta. A insistencia, por assim dizer, da questao revela quc, na mesma medida da durac;ao do que chamei consagrac;ao no oficio, algo vem a se opacificar de fundamental, com re1aC;ao ao que efetivamente sao os pressupostos neccssarios do aLo psicanalftico, ou seja, 0 que encerrei, na ultima vez, designando como sendo, a seu modo, 0 que chamamos urn "aLo de fe". Ato cle fe no sujcito suposto saber, eu disse, e precisamente por parte de um sujeilo que acaba de aprender 0 que e do sujeito suposto saber, pelo menos em uma operaC;ao exemplar, que e a da psicanalise. A saber, longe de que, de a1guma forma: se possa assenLar a psicanalise, como se fez ate agora, nos enunclados de uma ciencia (quero dizer, esse momento no qual 0 adquirido por uma ciencia passa ao estagio do ensinavel, dito de outro modo, professora 1),0 que e enunciado de uma ciencia jamais poe em questao 0 Cluchavia antes que 0 saber surgisse: quem 0 sabia? A coisa, devo dizer, n50 veio fl cabec;a de ninguem, porque parece tao evidente que antes havia esse sujeito suposto saber ..! a en~~cia~o da ciencia, cm principio a mais ateia, sobre esse ponto e tao flrmemente lelsta ...! Pois 0 que e, que outra coisa, senao esse sujeito suposto saber? Tanto que, na verdade, nao conhec;o nada de serio que tenha sido acliantado nesse registro, antes que a propria psicanalise tivesse Ievanlado a questao, a saber, que e propriamente insustcntavc1 que 0 sujeito suposto saber pre-exista a sua operac;ao,quando essa operac;ao consiste precisamente na repartic;ao, entre seus clais parceiros, dos dois termos do que esta em questao no que

ocorre, Cl abcr: 0 que cnsinei il ilrticulilr nill6gica da fanl~sia, csscs s d~)i~lcrlll,os q~l~s50 0 ~ co "a", cnquanto ao lermo ideal da psicanil~lsc, pSI~iln<:1IISC cu chilll1i1ria tcrll1inada2 E saiball1 bem que quc dClxo <:1qul ntre p~ycnlescs 0 accnlo quc esse tcrmo pode rccebcr c cm scu uso n<:1S alcll1alicilS, ao nfvcl da tcoria dos conjunlos, a m sabcr, dcssc p<lSSO quc sc faz do nfvcl cm quc sc trata dc lllll con2 junlo finit0 , i'lCJuclcondc sc podc tratar, por mcios vcrificados i:laugur'ldos ilOnfvcl dos conjunlos finitos, UIl1conjunto quc n50 ~
c.

Fiqucmus, por agoril, no nfvcl cia psicanalise tcrminada, e cligillllOS quc, no finill, n50 ircmos dizcr quc 0 psicanalisando e Lucio sujcito, ja quc, precisamcnlc, cle n50 C Lodo por ser diviclido. Enlrdanlu, nao podcremos dizer, por csse motivo, que ele e dois, mas sim quc c somcnlc sujciLo e quc cstc sujeito dividido "nao e scm:'.l (scglll~c1oil f6rll1ulil com 0 uso dil qual acostumei os que me (~UVlilm,nil CpOCilClll quc filZiil meu sel1lillario sobrc "1\ Angusllil"), quc clc "n<1oCSCIll"essc objdo enfim rcjcitildo ilOlugar prepilr<ldo pcl" p,rcscn<;il do pSiGln,llista, pilra que clc sc siLuc nesta rclil<;i1ode Cilusa dc Sllil divisilo de sujcito. Por outro lildo, quanto il~)al:<llista, n,o: t'llllbcm nilo :Iircmos quc cle Clodo objcto, quc no [ermlllo, clc c ilpenilS cssc obJdo rejeitildo, e c precisilmcnlc ai que j<lZn50 sei quc lllisLcrio quc, elll SUlllil, contcm (0 que conheccm bcm Lodos os quc pr,lticilm il psiciln.llise) 0 quc se estabclccc no nfv~1 lItl rclil(;i'iohllmiln.l, C0l110 COSLlllllil sc dizer, no finill, il pilrtir do fill., I, cntrc ilquclc que segllill () cillllinho dil psicilnMisc e ilqUCIc que nclil se fci'. "sell guia", A qucslao dc s'lbcr COIllOalguCIll podc scr rcconhecido de (~utril forlllil,scniio nos pr6prios cillllinhos dos qUilis de csta gilrilnLido, qucr dlzcr, rcconhecido dc olltril forlllil quc nilo por si mcsmo il scr qu.,lific<ldo p;'I',l CSlclopcr<l<;ilo,C lilllil Cjllcstao, ilfinill de conlilS, quc nilo.c cspccific<l dil psicilnillise. _ Ela se rcsol ve hilb i LlIilI llcn lc, COIllOnil psicilnal isc, pClil cJciI <;ilO por Ulll<lccrlil forlllil de cscolhil. A pilrtir destc ponto dc Oll VIStilque tcnl<lIllOscst'lbelcccr, c1ci<;50ou cscolhil, tuclo sc rcsullle ~ scr qllilS_C IllC~lllilordclll, do IllOlllcnto cm quc sup6e sClllprc dil IIltilclo, nilO qllcstlonildo, 0 slIjcilo sllposlo s;,ber. NilS formils de clci<;(-l('s uc os ill;islocralils dccl'lI"lm scr ilS III a is csttlpidilS, OllSCjil, q

as elcic;oes democr<Hicas, nao vejo porque seriam mais estupidas que as outras. Simplesmente isso sllpoe que a base, 0 elementa, 0 votante, sa be um bocado! Nao pode se apoiar em outra coisa. E a sell nfvel qu~ se coloca 0 sujeito suposto saber. Enquanto ele esta la, as coisas sao sempre muito simples, sobretudo a partir do momento em que ele e colocado em questao, pois se e colocado em questao, torna-se muito menos importante saber onde colocamos aquele que, no entanto, mantemos em um certo numero de operac;oes . E nao se ve, com efeito, porque nao coloca-lo ao nfvel de todo 0 mundo. E por isso que a Igreja e, ha muito tempo, a instituic;ao mais democratica, ou seja, onde tudo se passa por eleic;oes. E que eIa, ela tem 0 Espirito Santo. a Espirito Santo e uma noc;ao infinitamente menos besta' que a do sujeito suposto saber. Neste nivel, s6 ha uma diferenc;a a fazer valer em favor do sujeito suposto saber: e que 0 sujeito suposto saber, de modo geral, nao se percebe que ele csta sempre la, de forma que nU~lca se falha em mante-Io. E a partir do momenta em que ele pode ser questionado, que podemos levantar categorias como a que, para cutucar voces, acabo de suscitar com 0 termo "besteira", que seguramente nao pode ser, de forma alguma, suficiente. Nao e porque alguem se obstina que e besta. As vezes, e porque nao se sa be 0 que fazer. Quanto ao Espirito Santo, farei notar que e uma func;ao muito mais elabora~ da, da qual nao fard a teoria, mas para a qual e, de todo 0 modo, f<kil, para qualquer um que tenha refletido um pouco sobre a func;aoda Trindade crista, encontrar equivalentes totalmente precisos quanta as func;oes que a psicamllise permile elaborar, especialmente as que valorizei em um de meus artigos, aquele sobre as questoes prcliminares a todo 0 tratamento possivel da psicose, sob 0 termo "(P", que nao esta precisamente em uma posic;ao muito sustentavel, a n50 ser nas categorias da psicose. Deixemos apontar, de algum modo, esse desvio que tern seu interesse, e voltemos a transferencia, mais uma vez. Mas e hoje muito necessario para articular, ja que a introduzi como constituindo 0 ato psicanalHico, como ele e essencial a configurac;ao da transferencia, como tal. Claro, se n50 se introduz 0 sujeito suposto saber, a transferencia se manh~m em toda a sua opacidade. Mas, a

p,Hlir do momenlo em que a no<;ao de sujeito suposto saber, que e funclamcnl,l!, e il frlltura que cle sofre nll psicanalise sao postas em evidcncia, <l transfercncia sc esclarece singularmente, 0 que segurllmenle tem tndo 0 vllior de nos fazer olhar para tras e nos dar conla, por exemplo, de como, cadll vez que se trat'a de transferencia, os autores (os bons, os honeslos) evocarao que a tomada de dist5ncia que penl,itiu a instaurac;ao da transferencia em nossa lcorill, nao rClllOnlll a nada menos do que a csse momento preciso no qual, como voces sabem, ao sair de uma sessao triunfante de hipnose, un,a paciente, nos diz Freud, lanc;a seus brac;os em torno de seu pesco<;o. Ai esta. 13on"o quc c isso? Claro, todos se detem, se maravilham de quc Frcud nao tenhll se comovido com isto. "Ela me t~ma por ~m Olllro", lrad lIz-se, lllcm disso Freud diz: "nao sou II Ilw,dcrsLc1l1 ,eI" irresistivc1 a esse ponto", ha qualqucr coisa alem. Maravilhamonos como sc houvesse af, quera dizer, nesse nlvcl, algo do que se ;Tl,Havilhar, Talvez n50 seja tanlo que Frcud, como cle exprime em seu humor, n50 tenha acreditado ser 0 objeto em questao. Nao e que se acredilc ou nao scr 0 objelo. E que quando se trata disso, a saber, do llmor, acreditamos estar implicados. Em outros termos, surge esse tipo de com placencia que, por pouco que seja, envisca voces nesse rnela<;o'l que se chama 0 amor. Pois enfim, no mon~enlo, r"z-sc, dcssa formll, toda a especie de operll<;oes, de arabcscos em torno do que e preciso pensar da transferencill. Vemos alguns d,Hcm prova de coragem, dizendo: "mas, como enlao! a lransferencia, n50 rejeitemos tudo para,o lado . do analisac1o!", como se diz, "n6s tambcm Lemos a vcr com IsS0"E ~ . como! Temos a vcr com isso e a situa<;50 analHica est" ai, em grande parle. A plHtir dllf, oulro excesso: c a situll<;ao an(ll!tic~ que lerminll ludo, r:ora dll siluac;50 llnlllflica n50 h" transferenclll. Enflm, voces conhccem lodll II varicclade, a gamll, (I rand(l que se f(lz, onde cada um rivlllizll parll moslrar um pouco ll1(1isde liberdade de esplt-ilo que os oulros.]-I" coisas muito eslranhlls, tambcll1. Ba uma peSSOa que, llssim, por oCllsii'lode um ttltimo congresso, onde se tralava de questoes levllntaclas durante a rcuniao de lilT' seminario fech"do "qui, pergunt"va a que momento do (lto psicmlalitico, cu irill ligllr ludo isso il pllssllgem (10(llo, "0 nctillg out.

?c-

Certamente que 0 farei. Na verdade, a pessoa que articulou melhor esta quesHio e alguem que, como excec;ao, se lembra do que ja articulei sobre disso, em um certo 23 de janeiro de 1963. 0 autor, do qual comecei ha pouco a introduzir a personalidade, e um autor que, a prop6sito do acting out - ninguem pediu, para falar a verdade, que 0 fizesse- deu, sobre esse tema, uma pequena aula sobre a transferencia. Ele elaborou esta aula sobre a transferencia, scgundoesse pequeno artigo que, agora, se propaga cada vez mais. Afirma coisas sobre a transferencia que nem se conceberiam se 0 discurso de Lacan nao existisse. Por outro lado, ele e empregado para demonstrar, por exemplo, que Lacan, em tal formula<;ao de sua exposic;ao "Func;ao e Campo da Palavra e da Unguagem", por exemplo, adiantou que 0 inconsciente e esse algo que faHa ao discurso, que e preciso de algum modo suprir, completar na hist6ria, para que a hist6ria se restabeler;a 'em sua completude, para que, etc ... se suspenda 0 sintoma; e naturalmente 0 outro debocha "seria lindo, se fosse assim ...". Todos sabem, nao e porque a histerica se lembra que tudo se resolve. Alias, depende do caso, mas que importa ... Prossegue mostrando a que ponto e mais complexo isso de que se trata no discurso analHico, e que e preciso distinguir 0 que nao e apenas (pensa armar-se contra mim) estrutura do enunciado, mas que tambem e preciso saber para 0 que serve saber se 0 que se diz e ou nao a verdade; e que as vezes mentir e, para falar propriamente, a maneira pela qual 0 sujeito ammcia a verdade de seu desejo. Porque, justamente, nao ha outro vies para anuncia-Io, senao a mentira. E algo que, como veem, consiste precisamente em s6 dizer coisas que afirmei da maneira a mais expressa. Se citei ha pouco esse seminario de 23 de janeiro de 1963, e porque foi exalamente 0 que eu disse da funC;aode urn certo tipo de enunciado do inconsciente, em que a enunciac;ao do desejo que esta implicada e muito propria mente a da mentira, a saber, 0 ponto que 0 pr6prio Freud apontou no casu da homossexualidade feminina. E assim, precisamente, que 0 desejo se exprime e se situa e 0 que, a esse prop6sito, ~ proposto como sendo 0 registro onde a interpretar;ao anaHtica opera, em sua originalidade, e justamente 0 que faz com que 0 que ~ revelado pela interpretac;ao analftica nao possa, de forma aIgu-

m<l, ser esl<ll?clecido e~l1um<l especie de <lnteriorid<lde de que se pudesse eslM segu roo E, <Is<lber, 0 que (<II. <llr<lnsfercnci<l <llgode d bem diferenlc ele um objdo j<1I<1, <llgummodo inscrilo em tudo de o que ir<1procluzir, pura e simples repeli<;50 de <llgo que, desde <lnles, j<1 esl<lri<l<lpeni1Sesper<lndo p<lm se exprimir af, ern lug<lr de ser produl.ido por seu cfeilo rdroalivo. Em sum<l, ludo 0 que eu disse h<1lrcs <lnos, e e c1<lroque n50 se deve <lcredilllr que isso n50 fll<";<1 pequeno c<lminho, assim seu por infillrilc;50, p<lr<l,em um segundo lempo, lembr<lndo do que eu c1isse del. "nos ;lIlIes, fazer dess<I segund<l pilrle um<l obje<;50 a primeiril. Em sum<l, evenlu<llmenle se iUl11ilm,con(orl<lvc1mente, conlr<l 0 que enuncio, uliJiz<lndo 0 que pude enuncim ap6s UJn cerlo esc<llon"menlo edific<ldo e percorrido do que construo p<lra perm ilir que voces se orienlelll n<l expericnci<l <In<llftic<l. usam E COIllOobje<";50 que eu disse em lill d<ll<lulLerior, como se 0 tives0 sem invenlllc!O sozinhos, conlril 0 que elt.disse inici<llmente, e que CI'1ro, pode scr enlcndido como pilrciill, sobreludo se 0 isolilmos cle seu conlexto. Em sum;l, com rei <1<;5ilO efeito de cert<lS inlera prcl<l<";l-JeS purillllenle cOlllplclllenl<lres de till p<lrlc d<l hisl6ri<l, no C<lSO hisleric,l, e1e foi cfdiv<lmenle c<lrilcleriz<ldo por mim como d;l . sendo muilo lilllit<ldo e n50 correspondendo absolutamente, desde eSS;l llleSllla epncil elll que fillei disso, a essa no<;50 muito objeliv<lnle di1 hisL{Jri,l,que consisliri<l elll lom<lr a fun<;50da hisl6rill de moclo c1iferenle do que COIllO hisl6ri<l constitufda a partir de preocup<l<;()es prcsenlcs, quer cI izer, como qUillquer especie de hisI(Jria exislente. E coloquei Illuilo precis<llllenle <lCeIT<l disso, enl mClI discurso ch"m"do de "Discurso de Romil", com bilstilntc insislenCiil e sem roclcios, que nenhum;l especie de fun<;50 da hisl6ria se <lrlicula, se c()lllpreendc, sem;l hisl6ria d<lhisl6ria, a saber, a parlir do que constr()j 0 hisloriador. 56 f<l<";o observ<l<;50a prop6silo de um enunciado que se CSS<l <lpresent<l C0l110umil pobrezil, p<lra design<lr esse algo que, <lfinal, n50 cleix<lde LerUlllil cerl<l relac;50 com 0 que chamav<l, h<1POLICO, de cslrulur<l do que ocorre I prop6sito clo p<lSSO ser dildo, 0 que a lenlo fr<lnqlIe<l <lOS r psic<lna IislilS, a s<lbcr, 0 que resulta do guestion<lmenlo do sujcilo sllposlo s<lber. 0 qlle resull<l dele, quer dizer 0 modo de excl'Cfcio d<l quesl50, I formlll<l<;50cle um<l l6gicil que

tome algo manejavel a partir cia revisao necessaria ao nivel desse preliminar, desse pressuposto, deste pre-estabelecido do sujeito suposto saber, que nao pode mais ser 0 mesmo, pelo menos em certo campo: .aquele onde se trata de saber como podemos manejar 0 Silber em um ponto preciso do campo, onde se trata I1ao do saber, Ill<lSde algo que, para n6s, se chama a verdade. Obler esse tipo de resposta, precisamente onde minha quest50 nao pode deixar de ser sentida como a mais incomoda, porque toda a ordena<;ao anaHtica e construida para mascarar essa questao sobre a fun<;iio a revisar do sujeito suposto saber, esse modo muito preciso de resposta que consiste, de uma forma puramente fictkia para qualquer urn que saiba ler, em decompor em dois tempos 0 meu discurso para fazer uma oposi<;ao (alem disso, totalmente impossivel de encontrar, na maior parte dos casos) entre um e outro, e que s6 resulta da fic<;aode que esse autor teria descoberto, ell' mesmo, a segunda parte, enquanto que eu me teria limitado a primeira, este algo de bastante risivel nao deixa de ter liga~ao (ai tambcm e preciso reconhecer onde as coisas se inserem, em sua realidacle) com 0 que e 0 fundo mesmo da questao. Quando falei de transferencia para remete-la it sua simples e muito miseravel origem, e se pude, a esse prop6sito, falar tao mal dos termos do amor, niio tera sido porque 0 cerne dessa coloca~ao em qucstao que conslitui em si il transf-:.rencia, nao e nem que ela seja amor, como alguns dizem, nem que nao seja, como outros afirmilrao de bom grado? E porque ela poe, por assim dizer, 0 amor na berlinda, e precisamente desta maneira risivel, a que nos permite ver nesse gesto da hish~rica na saida da captura hipn6tica, ver do que se trata, naquilo que esta bem la no fundo, naquilo que e atingido. 0 que e atingido de chofre e isso pelo qual dcfino esta coisa, quao mais rica e instrutiva e, na verdade, nova no mundo, que se chama a psicanalise. Ela atinge a meta de imediato, a histerica. Freud, de quem ela chupa a ma<;a, e 0 objeto "a". Todos sabem que esta ai 0 que e necessario a uma hish~rica, sobretudo ao sair da hipnose. As coisas estao, de alguma forma, se podemos dizer, facilitadas5 Freud, seguramente esta ai 0 problema que se coloca a seu prop6sito, como ele pode por em suspenso, desta forma radical, 0 que e do amor?

mil, scr estilbclccido C~lllllllil cspecie de ilnlerioridilde de que se pUdes~e cstill seguro. E, il silbcr, 0 que filZdil tmnsfercnciil algo de bcm dlfcrcntc de lllll objcto jillil, dc illgum modo inscrito em tudo o quc irj produzir, puril e simplcs repetic;ao de algo que, desde ilnLcs,jil cstilriil ilpenilS espcrando pilra se exprimir ai, em lugm de ser prodllzido por scu cfcito rctroaLivo. Em SlIlllil, ludo 0 quc cu disse h<llres anos, e c claro que nao sc devc ilcrcditilr quc isso nao fa<;ascu pequeno caminho, assim por i.nfiltrtlc;iio, pilril, elll um segundo tempo, lembrando do que Cll (lJsse del. ilnos ilnlcs, fncr dessa segunda parle uma objec;50~ prilllciril. Em sumil, evcntuillmenle se armam, conforlavcJmenle, conlril 0 que cnuncio, ulilizando 0 que pude enunciar ap6s um certo cscillonilmcnto cdificildo e percorrido do que conslruo para pcrmilir que voces se orienlelll n<1expericnci<1 <1n<1litiC<1. E usam como objc<;;'1o que eu disse em till dilla ulterior, como se 0 tives0 scm inventildo sozinhos, contra 0 que eu dissc iniciillmenle, e que cl<1ro,pock ser enlcndido como p<1rci<1l, sobreludo se 0 isolamos de scu canLexlo. Em SUl1lil,COI1lrelll<;iio<10efeito de cerlas inlerprelil<;oes pural1lenle complel1lenl<1l"escle tal parle da hist6ria, no G1SO hislericil, elc foi cfclivilmenle c<1r<1clerizaclo or mim con;o dil p sendo mllito limilado c niio correspondendo <1bsolulamenle, desdc CSSil mcsma cpoca cm que falei dissa, a essa noc;iio muilo objclivililtc dil hisl{lria, que consislirill elll lomar <1 fun<;iiocia hist6riil de modo difcrenlc do que como hisl6ria consliluida a parlirde prcocup<1.\(-lCS rcscnlcs, qucr d izer, como qualquer especie de hisp l6riil cxislcnlc. E coloquci I1lU precisilmcntc <1cerC<1 ilo d isso, em mClI discurso Chlllllilclo de "Discurso cle Hom<1",com bilslilnle insislcnCiile sem rodcios, quc nenhulll<1 especie de flll1<;iioda hist6ria se iUlicula, sc col1lprcencle, SCI1l hisl6ri<1da hisl6ria, il Silber, a parlir a do que C()JlSln'lj0 hisloriador. . 56 (<1<;0 eSSllobserva<;iio il prop6silo de 1II11 enunciildo que se apresenla como lllna pobrczil, par<1designar esse illgo que, afinal, niio dcixil dc lcr Ulllil ccrla rclil<;iiocom 0 que chamavil, h<lpouco, de eslrulul"<1do que ocorre a prop6silo do passo a ser dildo, 0 que lClllo frilnqucar aos psicilll<llislils, il saber, 0 que resulta do qllcstiona mcnlo cI0 sujci Losu poslo Silber. que resulta dele, quer d izer () modo de cxcrcfcio d;l 'qucstiio, il (orllllllil<;50 de uma 16gicil que

i'

tome algo manej<lvel a partir cia revis50 necessaria ao nivel desse preliminar, desse pressuposto, deste pre-estabelecido do sujeito suposto saber, que n50 pode mais ser 0 mesmo, pelo menos em certo campo: aquele on de se trata de saber como podemos manejar 0 saber em urn ponlo preciso do campo, onde se trata n50 do saber, mas de algo que, para n6s, se chama a verdade. abler esse lipo de resposta, precisamente onde minha quest50 n50 pode deixar de ser sentida como a mais incomoda, porque toda a ordena<;50 anaHtica e construida para mascarar essa quest50 sobre a fun~ao a revisar do sujeito suposto saber, esse modo muito preciso de resposta que consiste, de uma forma puramente fidicia para qualquer urn que sa iba ler, em decompor em dois tempos 0 meu discurso para fazer uma oposi~50 (alem disso, totalmente impossivel de encontrar, na maior parte dos casos) entre urn e outro, e que s6 resulta da fic~ao de que esse autor teria descoberlo, ele mesmo, a segunda parte, enquanto que eu me teria limitado a primeira, este algo de bastante risivel n50 deixa de ter ligac;ao (al tambem e preciso reconhecer onde as coisas se inserem, em sua realidade) com 0 que e 0 fundo mesmo da questao. Quando falei de transferencia para remete-Ia a sua simples e muito miseravcl origem, e se pude, a esse prop6sito, falar tao mal dos termos do amor, n50 tera sido porque 0 cerne dessa coloca~ao em quesl50 que constilui em si a transf-:rencia, nao e nem que ela seja amor, como alguns dizem, nem que n50 seja, como outros afirmMaO de bom grado? E porque ela poe, por assim dizer, 0 amor na berlinda, e precisamente desta maneira rislvel, a que nos permite ver nesse gesto da histerica na saida da captura hipn6tica, ver do que se trata, naquilo que est<lbem la no fundo, naquilo que atingido. que e alingido de chofre e isso pelo qual defino esta coisa, quao mais rica e instrutiva e, na verdade, nova no mundo, que se chama a psicanaJise. E1<1tinge a meta de imediato, a hish~rica. Freud, de quem ela a chupa a ma<;5, e 0 objelo "a", Todos sabem que esta ai 0 que e necess<lrio a uma hish~rica, sobretudo ao sair da hipnose. As coisas est50, de alguma forma, se podemos dizer, facilitadas5 Freud, seguramente esta ai 0 problema que se coloca a seu prop6sito, como ele pode por em suspenso, desta forma radical, 0 que e do amor?

Tillvez pOSSclmOS sUSpeitilr, demilrcando operilC;<'io ilnillftic<l.

0 que e estritmnente

da

. A questZio 1l~0esta <If.Colocar 0 <lmor em suspenso permHiuIhe II1st<lUr<lr, esse curto circuito original que ele soube estenpOl' del' ate Ihe dar csse lugar desmesurado da operac;ao analHica, na qU<l1se descobre todo 0 drama humano do desejo. E no final, 0 que? Nao c pouca coisa, toda essa imcnsa aquisi<;ao, 0 novo campo <lberto sobre 0 que e LI subjetivilc;ao. No fin<ll0 que? Mas 0 mesmo resultado que era <llc<lIlC;<ldo neste curto instanter A saber, de urn lildo 0 $, simbolizildo par este momento de emergencia, esse momento fulminzlIlte entre dais mUlldos, por um despertar do sono hipn6tico, e 0 "a" subililmenle estreitado nos bra<;os da histerica. S: 0 "a" Ihe .convcm t<'iobem, e porque de e isso que esta no cora~ilOdilS vestlmentas do ilmor, 0 que al se toma. Ja 0 articulei e ilustrei suf~cielltCll1ente: c ell1 tomo desse objeto "a" que se instalam, qu:.se II1stilurilll1,.lodos os revestill1entos nardsicos nos quais se ilPOlil 0 illl10r. MilS a histcrica, elil silbe bem la 0 que Ihe falta, quero dizer, 0 q~le n~cessiICl, 0 "qucro e nilo quero" ilO mesmo tempo, que proVell1sll11ullil,nCLlll1ellle il cspecificidilde desse objeto e de sua ind sustelll;'ivel ruclezil. Dc forl11Ci c divertido, incidentLllmente, pensarque fazenque do tOdil il conslnH.;iio dil pSiCilll;llise, f-rcud, ate 0 fim de SULI ida, v sc pcrgUllloli - "0 que quer Ul11ilmulhcr?" - sem encontrar a resposlLl. ]UStLlI11ClltC isso, 0 que cle fez: llm psicanalista. Ao nlvd da hi~tcricLl: cm todo 0 CilSO,C pcrfeitilmente verdadeiro. 0 que esse PSICilllillJStilsc tomil, no fillill dil ilnalisc, se e verdade que ele se rcduz LIesse objeto "a", c 0 que quer il histerica. Comprecnde-se porquc il histcriCil sc cur<l de tuclo Ila psic<lnalise, menos de sua his,lcriil. Clilro que isso e apellils Ul11aobsc'rvac;<'iolateral, voces estilrlLlIl1err<l~los :111diU a Clil UI11illcilncc milior do que esse em quc cl<l,I11UltO slIllplcsl11ellte, sc inscreve. MilS 0 que e prcciso silbcr, C 0 que, pam esclarecer um certo I~UI1lC~~.~)S ~uc CSCU!L1111 ~ eSSilSCOiSilS pouco tempo, eu chegaha I:il a dIZCI. nilO h<l~e~'ilillgo neSSilexpulsao do objeto "a", que nos . ~.vo~a (po~s il IclcVISilOl11ostra) lll11iltenclellciilzinhil, quc se tomilIlil de I1lUltobom gl'ild(\ Pill'il ellcontrilr ilnillogias entre isso sobre

o que operamos e algo que se encontraria aos nlveis mais abissais na biologia? Agrada aos bi610gos exprimir ern termos de men~agens os termos cromossomicos. Alguem pode chegar, como OUVIrecentemente (pois quando ha babaquices a dizer, podemos dizer que n~o se perde a oportunidade) a esta descobert?: a de ~ue se poder~a dizer que a lingua gem e estru~rada como ~ mC0n:'Cle~te. 1550dan.a prazer! Ba pessoas que acredltam que sena preciso If do COnh:CIdo ao desconhecido, mas vamos la, hein? Vamos do desconhecldo ao conhecido! Isso se faz muito, isso se chama ocultismo. E 0 que Freud chama de gosto pelo "mystisc1t element". E, ~u~t~ pre~isamente, a reflexao que fez para si mesmo quando a hlstenca ahrou os bra<;os em volta de seu pesco<;o. Ele fala, muito precisamente neste momento, do mystisc1t element. Todo 0 sentido do que fez Freud, consiste precisamente ern avan<;ar de tal forma, que procede contra 0 mystisclt element, e nao partindo dele. Nao esque~amos que se fala disso. E se Freud protesta, pois e exatamente 0 que faz, contra 0 protesto que s.eeleva em tomo dele no dia em que ele diz que um sonho e menhroso, neste mom en to, ele repete que se as pessoas estao revoltadas com o pensamento de que 0 inconsciente pode ser mentiroso, e porq~e n50 ha nada que ele possa fazer, "0 que quer que eu tenha ~ltO sobre 0 sonho, eles continuarao a querer manter al 0 mysttscll element", a saber, que 0 inconsciente ~ao pode mentir. ' Que isso nao nos impe<;a de tomar uma pequena metMora. Esse objeto "a" que no final da analise convem expulsar, que vem a tomar 0 lugar do analista, sera que isso nao lembra qualquer coisa? Voces nao ouviram falar disso? A expulsao dos gl6bulos polares na meiose, dito de outra forma, isto do que se desembara~am as celulas sexuais, ern sua matura<;ao. Seria elegante, em suma, se fosse assim ... Grac;as ao que, a comparac;ao prossegue. 0 que e que se toma a castrac;ao? A castra<;ao e justam~nte.isso: e 0 r~s~Hado, a celula reduzida de alguma forma. A parhr dlsso, a subJehva<;50esta feHa, 0 que vai lhes permHir ser, como se diz, "Deus os fez macho e fcmea". A castra<;ao seria verdadeiramente a preparac;ao para a conjunc;ao de seus gozos.

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. . .~SSO COJ1lP.Orlil l,l'~(l qllalqucr seriednde, mas enfim, a mnrgem eltlpSICil.llilIISC, o~aSlollilllllellle, nlguns sonhall1 com isso, e isso teve' p;so. Digo gu~ 56 h,l lllll pequeno sen50, C que n6s estamos no n~vel dn subJdlv~<;iio dcslil fun<;50 do homel,..' e da Illulher. 12 ao III vel d." subjcliv;:l<;ilO,c COIllOobjclo "a", csse objelo <Iexpulsar,' l~U~~ill sc ~Yl:scnl.~r no rc.al aquclc que c chamado <Iser 0 parcei10 sC,XUill.. ill ql~CJill. ~ c~ll<.'rcll<;n E entre i1uni50 dos gillllclas e 0 que c elil le"lll.il<;"0 subJcllva do homcm e dilmulher. Nillurallllenlc, pode-se vcr i1cst<.'nfvcl precipitnrem-se lodas ~: IO~lcils(' Illund? EllfiIll, gra\,i1s a Deus, em nosso campo, nao do SilOltllllns ilS que vao procur.lI SUi1S rcferencii1S, com rcJa<;50a alguns prelcllSos obsli1culos di1 sexui1lidi1de feminina, no t~mor da pene~r~~50, que sel~ia<1preendidi1 <10nfvcl da efra<;50 que 0 esper1l~<1I(~ZOlde Ilil CilIX;u1.<1, envelope do 6vulo. Voces veem que f<1z no n<1O sou eu que, pela pl'IllWlra VCZ, agiLo ante voces os f<1ntasmas I:~clell.samcll.lebiol(~I.;iC~)~, Ill,a~paril n~s distinguir disso, par<l que se Illill que bem, a csse pi 0posILo, as clJferen<;<lS. . .QUillldo digo qllc e Ill~objclo "1/" que ser<1em scguid<l reenC~lIlll do, sem pre, neceSSilrrillllenle, 0 p;:lI'cei1'0 sexu<ll, vcmos sura gll.UI~l~vcrd<lcle illscrilil.nulll Irccho do "Genesis", 0 (alo de que 0 pal CC.II Deus sabe que ISSO 0, nilO cOlllpmlllete elll nad<l, figurava no ml,~oCOI~'0selldo il COSlelilde Ad50, logo, 0 "a". ~~pOI' 1550quc as coistls viio liio mill, desde <lqucl<lCpOC<l, em rel~\,<1o. esta pc rfei\'tlo que Sl' iIllilgina ria C0l110 a sendo <Iconjun<;ao tins dnls gozo.s. Na verdtlde, cslou scgum, c deste primeiro sim~)Ics reco~l,h~Clll1elltoque resultil il nccessidade d<l medi<l<;50,do Inler~11e.dl"H10os dcsfilildeiros conslitufdos pela f<lntasi<l,a saber, d essa l.nfll~lla :omplcxidilde, eSSil riquezil do desejo, com todas as SUtlSIncl~llil<;oes,lodilS eSSilS~'cgit'>es,lotio esse map<l que se pade descilhal, .dc lod,o: esses .ef:I.IOSil0 nfvel dess<1s propcnsocs que Chtlll.lalllos ncurollC<lS, PSICO[ICilSu perversas, e que se inserem o preClsamcllle Ilest,l dislt'lllciil para sempre cstabc1ecida entre os dais gozos. (~<1ssilllque e cslrilllho quc, na 19reja, onde a(inal n50 s50 t50 ba?acas, c1es clevelll se ciaI' cOllla de que Freud diz af a mesma cOlsa ~uc 0 l}ue se presume que ell'S saibi11ll ser a verdade, 0 que devcl'la for\'a-Ios, Jllslalllellle, a ellsin<1-la. J-1il algo que m(,lI1ca,do

II
Indo do sexo. Sem isso pam que serviria essa rede hknica embrute-!ll cedora? Nada disto. Suas preferencias, neste ponto, vao mais para lung, cuja posi<;ao, esta claro que e exatamente a oposta, a saber, que n6s entramos na esfera da gnose, ou seja, do obrigat6rio complemental' do yill e do yallg, e de todos os signos que voces veem girar, um em torno do outro, como se, desde sempre, eles estivessem 1<1~ra se conjugal', a/lill/us e a/li",a, a essencia completa do p macho,'e d<lfemea. Podem acreditar em mim, os ec1esiasticos preferem isso! Levanto a quest50 de saber se a razao nao e justamente porque se estivessemos com a verdade, como eles, onde iria parar seu magisterio? N50 me entrego a excessos vaos de linguagem simplesmente pelo prazer de passear de forma incomoda no campo do que se chama 0 aggioruflmelllo, porque seguramente sao observa<;oes que, no ponto onde estamos, posso fazer ate no Santo Offcio. Fui, n50 faz muito tempo, e 0 que eu Ihes disse despertou J11uitointeresse. N50 levei a questao ate 0 ponto de lhes dizer: "Sera que e porque e a verda de, que isso n50 agrada a voces? A verdade, que voces sabem ser a verdade?" Dei tempo para eles se acostumarem ... Se falo somente aqui, porque sera? E para dizer que 0 que talvez seja t50 constrangedor, ao nivel do poder em certos lugares onde se e um POlKOmais velho do que n6s, pode ser algo da mesma ordem do que pode ocorrer nesta especie de principado bizarro de Monaco da Verdade que se chama Associa<;ao PsicanalHica Internacional. Pode haver at efeitos da mesma ordem. Saber exatamente 0 que se faz nem sempre e comodo. Ainda mais que no final c1as conlas, n6s, podcmos colocar os pingos nos i para urn certo numero de coisas, a saber, que pOI'mais longe que a aventura psicanalftica tenha permitidoarticular as coisas, muito precisamente em todo 0 campo do inconscienle do desejo humano, talvez seja fornecer algo que da sua recrudescencia ao que come<;ava a progrec1ir de uma certa tendencia de cretiniza<;ao tal como a que se acompanhou da ideia de progresso obrigat6rio, a semente da ciencia. Essa recrudescencia da verdade, seria necessario saber onde se situa, se e que a experiencia anaIHica se situa pOl' instaurar esses c1csfiladeiros, essa formidavel produ<;50 que se instala - onde? '~ ~\

em uma hiancia que n50 c absolutamente constituida pe1a pr6pria castra<;50, da qual a castr<l<;50e 0 signo, 0 temperamento 0 mais justo, a solu<;iio a mais c1egante. Mas n50 e menos verdade que n6s sabemos muito bem que 0 gozo, c1e fica de fora. Nao sabemos nern uma palavra a nlais com rc1a<;50ao que e 0 gozo feminino. Entretanto, n50 C lima quest50 que tenha surgido h<.1 ouco. J<.1 p havia urn certo Jllpiter, porexemplo, esse sujeito suposto saber, e ... bem, disso de n50 sabia. Ele perguntou a Tircsias. Coisa formidavc1, Tiresias sabia um POLlCO mais! Ele 56 fez um erro, foi 0 de contar. Como voces sabem, de perdeu a vista. Voces vcern que essas coisas, na verdade, estao inscritas ha muito tempo nas margens de uma ccrta tradi<;ao humana. Enfim, talvez convicsse que nos cl6ssemos conta para bem compreender; al6m clisso 60 que torna legitim<l nossa intrus50 da 16gica no que 7 esta em p<luta, no alo psicanalilico. E t<lmbcm 0 que nosso bal50 deve englob<lr. Chilmtl-Io de b.1150segura mente n50 e reduzi-lo a nada, se c ai que se silua tudo 0 que se passa de sensa to, de inteligivel e t<lmbcm mesmo de insensalo. Mas enfim, conviria saber onde se sitU<lln i1Scoisas, pOl' exemplo, qUilnto ao que constitui 0 gozo feminino. Este, esltl ben\ claro que c deixado completamente foril do Cilmpo. Por que c que f<l10 iniciillmenle do gozo feminino? Ora, talvez piHiI precisar j<1 i1lgo clo sujeito suposto saber em quest50. Alguns (c preciso eVltilr 0 engano) poderiilm crer, pOl' tudo 0 que se procluz de confus50, que nos eslilriamos em algum lugar clo lado do sujeito suposlo silbeL .. como se chega ao gozo! Apelo <ltodos os psicilnalisl<ls, <lqudes que, i1pes.cle tuclo, sabem do que se fala e a que se pock visar, i1lingir. DC5basla-se 0 terreno dianle da porta, mils qUilnto ~ portil, ereio que somos muito pallCo cOlnpclentes. Ap6s 1I mil bOil i1ntllise, d igamos que uma mulher pode tomar pc. Entrctl"llIto, se h<1um<lpequenil v<lntilgem gilnha, e precisamente nil medidil C pilril 0 (;lS0 cm que, dil estilva, justo antes, tom ad a pel0 _<pH de h;l poucn. Pois, nn CilSO, \i1ro, c1i1c frigida. c Niio htl apenils isso. Preud obscrvou que, qUilndo se trilta da libido Iill como iI clefiniu, qucr clizer, no campo da psicilni1lise, a libido clesejo, 56 h,\Vcriil milsculinil, c1e diz. lsso dcveriil nos coloCiHiI pulg<l11lras clilorelhil e nos moslr .precisamenle, se bem que

ja o. a~ent~ei, que 0 jogo, 0 que esta em questao e a rela~ao de ~U?Jeh~a~ao concernente a coisa do sexo, mas enquanto essa subJehva~ao redunda na rela<;ao logicamente definida por Soa, caso em que todo 0 mundo e igual. . Quan~b a .li~ido,yode-se qualifica-Ia como se quer, de masculma o~ de temmma. E ~bvi~ que 0 que faz pensar que ela seja preferencwlmente mascuhna e que, do lado do gozo, no que se refere ao homem, e recuar ainda muHo mais, porque 0 gozo feminino, n6s 0 temos ainda la ocasionalmente, ao alcance do que voces sabe?,. ~as q~~nt~ ao g~~o ma~culino, pelo menos no que diz respelto a ex~enenCla anahhca, COlsaestranha, jamais ninguem parece ter percebldo que ele se reduz precisamente ao mHo de Edipo. Apenas vejam, apesar do tempo em que me canso de dizer q~le 0 inconsciente e estruturado como uma lingua gem, ninguem mnda percebeu que 0 mHo original, 0 de Totem e Tabu, em suma, o Edi,Po, talvez seja urn drama original, 56 que e urn drama afasico. a Pal g~za de todas as mulheres, tal e a essencia do mHo do Edipo, quero dlzer, sob a pena de Freud. Ha alguns que nao gostam disso, matam-no ou 0 comem. Isso nao tern nada a ver com nenhum drama. Se o~ p.sicanalistas fossem mais serio?, em vez de passar seu t:mp~ bisbilhotando em Agamenon e no Edipo, para lirar disso nao sel 0 que, sempre a mesma coisa, eles poderiam come~ar por observa.r que 0 que ha para explicar e, justamente, que isso tenha ocorndo em uma tragedia. Mas ha uma coisa muHo mais importante a explicar ainda ... P?r que os psicanalistas jamais formula ram expr~ssament~ q~e 0 Edipo e apenas u~ mHo, gra~as ao q~ta.,l l~s l~)(ahzam os h~'l1ltesde sua opera~ao? E tao importante e dlze-Io. E IsS0 que permlte colocar no seu lugar 0 que esh1, no tratamento psicanaHtico, no interior desse quadro mHico destinado a conter ~l~ :tma ex.terioridade, no interior do qual ja se podera coloca~ a dlv,.~ao re~ltzada da qual parti. A saber, que no final do ato pSlcanalthco, ha sobre a cena, essa cena que e estruturante, mas somen~e a es.te nfvel, 0 '~a" neste ponto extremo onde sabemos que ele esta, no hm do deshno do her6i da tragedia. Ele e apenas isso. E tudo 0 que c da ordem do sujeito esta no nivel desse algo que tern esse carateI' dividido que ha entre 0 espedador e 0 coro.

N;lO e lim<1r,1Z;lO,milS esl<1ill 0 C]uese cleve eXil111 in;:Hd,etidamellIe, porC]ue esse (~dipo veio UI11 diil il a cenil pilril C]ue n50 se vcjil (jue seu pilpeJ ecoll(,mico Ill1PSiCilll<1lisesl,l em outro lugtlr, a e sllber, neSSll COIOCll<;"iio suspenso e10s p610s inimigos do gozo, em do gozo milSClIlil10e do gozo e1ilmulher. Segurilmcl1le, I1cssa cslral1ha divisiioC]ue j<1 escllptl,'consLiltamos 0 que, II meu vcr, jl) pCle~crdacleir<1menLe el11e1eslilque il diferel1<;".l fUI1,<1o milo do Edipo, C]uerdizer, C]ue Q ptli e1ilhorda cia do primordilll n~o lem C]uillquer direilo <1 chtlmtldo I~dipo, como ser voc~s nol,'m, e 110uso figurMlo <10 nlvel d~ centl em qucsL50, qUtlndo hellcl 0 recol1hece, 0 I1'<1 I1spCle,0 fill.jogtlr ntl centl, C]uersc trtlLe d<1Cel1ilSofoc!ellnll Oll d<1de Shllkespellre, <11st<10 C]uenos perm ie Ie clislinguir 0 que 1"C<1lmellle produz n<1 se psicl1r\<ilise,clo C]uen50 se procluz. P"ril compkl<1r, e ,<1l1les e prosseguir, eu llcrescenttlritl C]ue d voces l1oL'1J'<lo h,), no lexlo de Preucl, um Lerceiro Lermo, 0 e1e que "Moises L' 0 MonoLclsmo", c que Preud nao hesitil, tilnLo no lercei1'0CllSO qUlllllo nos dois primeiros, C]ueniio se pilrecem em ntldtl, em preLender f"zer funcionur, sempre do mesmo modo, 0 Pai e seu <1SS11ssinlllo. Ser<1que isso niio dcveria come<;tlr tI sugerir tllgo a VOet's? Ao inlrocl1l7.ir umll quesL50 semclhllnte, especitllmenLe sobre eSS<1Lripllrli~;'io L;'ioevidenLe cI<1fUI1<;iioresumid<1 como "Edipiiln<1" Jlll leorill freucli'1I1a,nadll ilindtl foi feiLo,nem mesmo 0 menor infeio de e!llbor<1<;iio 110nlvel verdildeiro do C]ue se LraLa. l'ilrlicylilrmcJllc, nilo pOl' mim. Voces s"bcm porC]ue... E 0 que ell linhll prepilrlldo pelil '1I1<1lisem meu scmin<irio e sobre 0 nome do plli'), Ludo Lendo demonslrildo, nilC]uelc momenLo, que n.lo foi pOI' ilCllSO, e llconleceu ilssil11.Se eu come<;asse a s enlrilr nesse Cllmpo ..., digllmos C]ueell'S 1l1ep,1I'ecerilIl1tllll pouco fr'lgcis, f<1loc!<lqueles II quem isso inleress<l, e C]ue for<lm bem ulLrllpllss<ldos por seu C<lmpo psiciln<llflico, que eis dcfinido como lligo que n;'io pock, absoluLllmcnle, pretender rdomar il cen<l,ncm <lIr<lgecli<l, lem 0 circuiLo edipiill1o. J o que f,v.cmos nll ilnillise? Pcrccbemos ilS fillhas, as diferen<;"llSom n~I(l,;'io II llll'o (lue l1ilo conhecelllos em ." c ntldil UI11miLo . tl lllg() que nos l)ermiLe colnellr em ordem nossas observa<;ocs. N50 diremos que, Illl pSiCllllillise, esLilmos filzcndo tllgo como amtldu-

recer 0 pretenso pre-genital. Pelo contnlrio, pois e pel a regressao que avan<;amos nesses campos da prematura<;ao. E como salta aos olhos de qualquer um que nao esteja absolutamente enrabichado por coisas as quais e bem preciso que cheguemos, pelas mulheres, que sCl?uramente sao 0 que ha de mais eficaz e, em certos casos, de menosbesta, na psicanalise. Pelas mulheres, por Melanie Klein. 0 que fazemos? Damo-nos conta de que e precisamente nos nIveis pre-genit.tlis que te~os que reconhecer a func;ao do Edipo. E nisto que conSlste essenClalmente a psicanalise. ~om? .conseq~encia, nao ha qualquer experiencia edipiana ~a pSlcanahse. 0 Edipo e a moldura na qual podemos regrar 0 JO?o: Digo "0 jogo",.intencionalmente. Trata-se de saber que jogo n,os.J0ga~os; e para ISSO que eu tento introduzir aqui urn pouco de loglc~. Nao e.costu~e come<;ar a jogar paquer, e dizer de repente: perdao, faz cmco mmutos que eu estava jogando biriba1o Isso nao se faz, sobreludo em matematica. E por isso que tento tomar nela algumas referencias. Nao yOU reter voces por mais tempo, hoje. Na medida em que, nesse lugar, nada nos apressa, nao vejo porque faria 0 corte aqui ou ali; farei segundo 0 tempo. Vou apresentar elementos importantes em termos de 16gica. Por que? Porque em toda a ciencia - dou a voces essa nova defini<;.50- 16gica se define como esse algo que tern propriamente por a flm reabsorver 0 problema do sujeito suposto saber. Somente nela pelo menos na logica moderna da qual partiremos da proxima vez: qU<lndo tratare.mos pr~cisa.menle de levantar a questao logica, a stlber, dessas flgur~s literalS gr<l<;asas quais podernos progredir nesses problemas, hgurando em termos literais, em termos de aleb~a logica, ~omo ~e c~loca a quesUio de saber 0 que quer dizer eXlste um pSlcanahsta , em term os de quantifica<;ao. Poderemos fazer urn progresso onde ate agora so se soube faze~ ~lgo _de Laoobscuro, de tao absurdo como ratificac;ao de uma quahhca<;a~, q~anto Ludo 0 que jamais se fez ern outros lugares que. :v~qu=1 ha p~uco, e que justa mente aqui, por seguir uma expenencla tao parhcularmente grave corn rela<;ao ao sujeito sup osto saber, loma um aspecto, urn peso, urna forma, urn valor de reincidencia que precipita tao perigosarnente as conseqiiencias; con-

seqi.ienciilS que poder50 figurilr dc umil formil implilcavcl e, de illgum modo, tilngivel, bilslilndo pMil isso ilpoia-lilS ncsses tril<;OS, lInidacles, figuras, proposi<;oes cia logica mOdertlil. Falo desta logiCil que introcluziu illgo que jil ilnunciei, mencionando,a palilvril, os q u iln ti ficildores. Bem, se islo nos iljuclil, silibilm que C precisilmentc em flln<;50 clo que jil ilv;:lI1cei hil pouco, como umil clefini<;50 que certillnente jilmilis foi dilclil por nenhum 16gico, por' scr logico, jn que estil diIllcns50 scmpre foi J"Cilbsorvicla, CSCilmotCildil por eles. E1es 1150se dao contil (cild<1 l!m tem seu ponto cego) quc a fun<;50 cia logica estil: quc seja devidilmente rCilbsorvicla, cscamotcilda, a questao do sujeilo suposto silbcr. Em logica, isso nao se suscita. Nao ha qUillquer cspccie cle dt'iviclil de quc, antes clo nascimcnto cia logica modernil, ccrtilmcnle nao hilViil ningucm que tivesse il menor icleia clisso, no intcrior dessil logicil. Nao hojc quc clemonstrarci isso pMtl voces, 1l1ilSscriil filci! filze-Io, e, cm 10clo 0 CilSO,eu proponho o ll"il<;"o iJ inclicil<;i'lo cliJ queslao. lsso pocleriil ser objcto, por parle e de UIl1 16gico, de UIl1 lrtlb.dho mtlis e1eg.mtc do que cu saberia fazer pessoalmcnte. 0 que funda c Icgilima tl cxislencia cia logica e, muilo prccistlmenlc, csse ponto infimo, quando se definc 0 campo no qUill 0 sujcilo sur1t)slo silbcr nao e nmlil. E prccisd menle porquc ili de nau nilda, c cm outro lugar cle fillilciil, que eslilmos enlrc os dois, buscanclo apoio, clc umlado, nil I()gicil, dc oulro, cm nOSSil expcriencia. Podercmos ao mcnos inlrocluzir ilCJllcsl50; nao e cerlo (0 pior, como diz ClillJdcl, nern scmprc e ccrlo) quc Clil continuc ptlril semprc scm cfcito sobre os ps ictl nil Iis ltls'~

deb/9yees - partidpio passado de deb/flyer (feminino e plural), rctirar entulho de urn lugar ou caminho, ou, no sentido figurado, se diz deb/ayer Ie lerrail/, superar os primeiros obstaculos de alguma tarda.

bulle - bolha ou, nas hist6rias em quadrinhos, boca do personagem e que indica sua fala.

0 baliio

que sai da

o "-(P" foi colocado pelo tradutor. No pirata original ha um pequeno espa~o em branco indicando algo que falla.
seminario "Les Noms du Pere" constou de apenas uma sessao. No dia 19 de novembro de 1963, Lacan foi excluido da 1ista dos didatas da SFP, e no dia seguinte, na 1 aula do seminario em Sainte-Anne, anuncia seu fim. 56 recome~ara os seminarios em janeiro de 1964, na ENS, agora com 0 tern a "Os Quatro Conceitos Fundamentais da Psicamilise".
A

mallille - jogo de cartas que se joga a guatro, dois contra dois. 0 trad utor, nao conhecendo 0 jogo, escolheu traduzir por biriba, urn jogo conhecido no Orasil, e que segue esse mesmo esquema.

jc IIC dirais III1SoJJicicllc I1ll1is oJJicialc - "oJJicielle",coguccl1lallil de Ulllil <luloridadc rcconhecid<l, "oJJiciale", um juiz cclcsiastico, Ilomcaclo pel0 bispo. filii - :-;ignifiCi1 lcrminado, OU, conjunlo:-;, fillilo Oll Jjmila.do.
0

gue

c n C<lSO gU<llldo sc rcferc

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Selninario 28 de fevereiro de 1968.

Alguem que teve a amabilidade de vir aqui para 0 semimlrio fechado do fim de janeiro, ja avisado na ultima vez pelos cuidados do 5r. Melman, foi convidado pOI'~Ie, e do modo mais legitimo, ja que Jacques Nassif, de quem se trata, fez para 0 Boletim da Escola Freudiana 0 resumo de meu semimhio do ana passado sobre a 16gica da fantasia. Ele concordou em responder a esse apelo, que consistiu em perguntar-Ihe se nao teria algo a dizer, interrogar ou <lpresentar, que desse uma ideia do modo pelo qual entende 0 ponto onde cheg<lmos, esse ano. 5ei de sua lOlal boa vonlade em dar esla resposta, quer dizer, preparar algo que servira de inlrodw;ao ao que yOUdizer hoje. Posso aclianlar em que senlido isso me traz salisfa\ao. Primeiro, pelo puro e simples falo de que ele lenha preparado este lrabalho, c que 0 lcnha preparado de mancira competenle, estanclo perfeilamenle ao par do que eu clisse no ano passado; e depois, que 0 que de lenha extrafdo clesse trabalho, quero dizer, valorizaclo, isolaclo quanlo ao conleudo do que eu disse no ana passado, tenha sido, falando propriamenle, a lrama 16gica e sobreludo sua imporUlncia, sell acenlo, sua significa\ao no que talvez esteja definiclo, indicado como a orienla\ao do meu discurso; enfim, seu objelivo, slla finaliclacle, para clizer a palavra.

NCS[.lC!;lbor.l<;.lo, Ol1dl~,l qucsli'lo que leVilnlo sobre 0 illo psiG1I1.llrlieo sc .1preSel1[il C0l110algo que il11pliCil profllndil men le cildil UI11dos que l11e ouvel11 ,lqui, n.l qualidade de ilnillislils, eSliJnclo preCiSill11l'nle nessc ponlo, chegal110s eXilli.1l11enleilO ponlo em que COIOGlrci Ul11ilcnrilSC ilinc!,l l11ais forle que iJ que (oi poStil i.1le.ilqui. ]usl.lI11enle, nJo 0 quesLJo de dizer simplesmenle que h;:1ulllologicil inLert1tl il qUillquer coisa, algo que se poclerjil enlender, de Ul11ilcerLil l11'lI1l'i1',1, 0l110 "t'111Lud 0 hillll11<l 16gicil". Ningucl11 sabe C bel11 0 quc isLo q ucr cIiz.er, esl,l rf,l1110Ssi Il1plesl11cnle procuranclo iJ I()gicil dil COiS'l, quer diz.cr, 0 lerl110 "I()gica" seriil ulilizi.1do de um 1110do, de illgul11,) forl11a, I11claf6rico; nilo, 1150 C ilbsollllalllenLe a isso que chegtlrel11os. Na l'JlLil11ilvez, no final de meu discurso, reconhecerJo eSSil indi(i1<;ilo numil 'lfirma<;50 ccrlilll1cn[c i.1udi.1cioStl, e nao eslou espcrilndo i1l1lecipilcltll11enle que c!il enconlre eco, resson;lncia. [spero pelo l11enos sil11paliil no ouvido de um ou ouLro dos que posso Ler presenlcs el11 l11eu audilorio, ntl qUtllidtlde ell' !<'lgicos. Enfil11, 0 que incliquei que devitl hi.1ver (e c!ilro, espero l11e 1110slr,lr el11 condi<;0es de lrozer algul11 argul11enlo nesse senlielo) .1Igul11i' l'eli1(~Jo, ill0 "lgul11il possibiliel~de de dcfinir como [ill 1l'1giCil,il l<lhiCi1 no senlido prcciso do lcrmo, (l sober, essa ci(~nci'l que se ClilUOroU, precisoll c ddinill. Quando digo "definill" nilo quem e1i/.er que elil lenhi' se ddinido no prillleiro pi.1SS0, no pril11eiro golpc; dig'll110S pclo l11enos que li.1lvez.seja uma propried'lde SUil s<l11odn, il ri~jor, se eslilbelccer a p<lrlir de Utn<l defini~,.lo j;l 11111ilo Mlicul'ld'l. I~eXill,1l11Cnlc por isso, com deilo, que s{) st' COI11CI,",l dislinglli-lil, il flliando proprial11cnle, COI11Arisl6leIcs c quc sc <il'scle ('n[;lo iil sc lel11 0 senlil11cnLo ell' que cia llpresen[;, de sald.l UI11C1 l'sp(;cie (k Iwrfei(i'lo, issp, enlrcl'1I1lo, n50 excllli que Icnh'l h;1Vicill c1cf;lsilgcns e ll1esll1o clcscngalcs 11l1lilo serios qlle, de ;llgul11 I11lldo, nos pcrl11iliriio aprofllnd<lr 0 que Cstcl em CjucsL1o.

,I

1\ firl11ci oul ro d ill que 1,11c/. houvcssc lllnil cldi ni~50 que ninv glll'~111 j;ll11,lis h;1Vii' il11,lgin;lc1o a[l' 0 prescnlc, e que lenlaremos forl11u 1.11' 1I111 de 1110do inlciri1l11cnlc prccisn, que pode arliclliar-se CI11101'110dislo: que 0 que, pd,l I()gica, sc cxpcrimenl'l (precisanwnll' eslc "sc" l'lInb0111 nwrccc scr gllardildo e clssin"l<ldo <lqlli COI11 (lln p,lrt~n[esc, C0l110 ponlo" c1uciclor a segllir) <llgo - de que ordcl11? - d'l orcl'CI11d;l l11Cslri;l 0\1 e1'1libcri1I,'Jo (algum<lS vczes e <l

mesma coisiJ) precisamente do que aqui, como analistas, apontamos em nossa pratica como sujeito suposlo saber. Urn campo da cienda que teria precisamenle por fim - e mesmo nao seria demais dizer "por objetp" ja que a palavra "objeto" assume aqui toda a sua ambigUidade - como interno a propria opera.;ao, digamos logo, excluir algo que enlretanto e nao apenas articuhivel mas articulado, excluir 0 slljeito suposto saber como tal. Defini-Io assim e uma ideia que evidentemenle so pode ocarrer a partir do ponlo em que eslamos, pelo menos nos estamos, ja os habiluei 0 suficiente a colocar a questao desta forma, a saber, ao adverli-Ios de que na psicanalise, este verdadeiramente 0 unico ponlo vivo, 0 unico no, a unica dificuldade, 0 ponto que, ao mesmo tempo, dislingue a psicanalise e a coloca profundamente e~ que~UtO como ciencia, e por oulro lado, e juslamente algo que )amalS foi, fiJlando proprialllente, criticado, enfrentado como tal, a saber, que aquilo que 0 saber constroi, isso nao se da assim por si 50, alguem ja 0 sabia. Coisa curiosa, iJ quesUio parece superflua, em qualquer outra area da denciiJ. Esla bem claro que isso tem a ver com a forma como essa dencia, ela mesma~ se originou. Verao no que dira em instantes 0 Sr. Nassif, que ele localiza de forma precisa 0 ponto em que, com cfeilo, se pode dizer que foi como a cH~ncia se originou. So que iJ quesUlo propria da psicanalise, que para a psicanalise, precisamente, nao se instilui assim a questao que a constitui, ou peIo menos em torno da qUiJlse institui esse ponto obscuro que nos lentamos esse ana colocar sob uma certa ilumina.;ao, 0 ato psiciJnalilico. Em oulros lermos, nao POSSIVe! fazer 0 men or avan<;o, 0 menor progresso qUiJnto a este alo, ele mesmo, pois se trata de ato, e grave que nao se pense sobre 0 ato nesse discurso que e urn discurso que se inslilui no inlerior do ato e, se podemos dizer, esse cliscurso deve se ordenar de tal forma que nao deixe margem a qualquer duvida de que desse modo que ele se articula, e nao de ou lro. Eslc1eXiJlamenle af 0 que h.1 de mais difkil e de mais escabroso, e 0 que naopermile de forma alguma acolhe-Io da mesma forma com que SaD acolhidos em geral os discursos dos filosofos, que san ouvidos de uma forma bem conhecicla e que e a seguinte: 0

quc e que sc pode fincr como musica cm lorno, ja quc afinal, no dia clo cxamc, c prcciso calocar os filosofos ondc estao, quer clizer, nos bancos cia csco)a, c tudo 0 que sc pede a voces e a mllsica em Lorna clo cliscurso do profcssor. .. Mas nao sou llln professor juslamcnte porquc coloco em questao 0 sujcito suposlo saber. )~juslamcnle 0 que 0 professorjamais qucstiona pOl'que, enquanlo professor, de e essencialmente scu represcntanlc. N50 cstou falanclo dos cicnlislas, cslou falando do cienlisla a parlir do momcnlo cm quc clc come<;a a ser professor. Mcu discurso ,H\alitico, alcm do mais, jamais cessou dc estar ncssa posi<;ao que consti lu i justa menle sua prccaricdade, scu perigo, I..' lambcm locla a seqi.icncia de suas conseqi-icncias. Lembro do verdaclciro horror que procluzi cm mcu caro amigo Maurice Merleau Ponty, quando Ihc cxpliquei que eu cslava na posi<;ao de dizcr cerlas e<iisas- que agora sc lornaram nn'lsica, claro, mas que na epoca cu ji1as dizia, dc alguma forma, scmprc nessa vcrtente; nao cra porque ilinda n~() linha colocado a quesl50 como coloco agora, quc clas n50 cslavall1 ji1instiluiclas rCillll1enle dcsla formilco que cu c1iziilsobre i' malcriil ilnillilicil cm quc justamente por passar por CStZl 1ivilgcm, eSSilfenda, cia semprc foi de nilturcza a c dar il esse c1iscurso esse cilnller tilo insatisfat6rio, jtl que ncle ilS coisas nao csl50 bcm arrull1ilclZlscomo na conslru<;50 positivista, com seus esltlgios, I..' SUileSG11ildil m pontil, 0 que cvidenlcmente c c bem repousilnte I..' responde il uma cerla c1,ilssifica<;50 dilS ciencias quc e a que continll<l dominanle nos cspiritos dos que cntram 110 que for, nil medicina, nil psico!ogiil c oulros el11pregos, milS que eviclenlemenle n~o c suslenl.lvel a parlir do 1l10ll1cnloem que eslamos ni' pr,llica psican"litica. Enl.lo, C0l110esse lipo de discurso segurilmenle sempre engendrou n~o sei que mal estell' que comporlil 0 filtOde quc elc n50 SCjilum c1iscurso de profcssor, i5lo aCilrrc!aVil na margem essc lipo de zumzumzum, murl11llrios, comenl<.1riosquc descl11bocavilm em f6rmulils 150 ingcnuil5 qUilnlo eSSil, isso sendo tanlo milis c1esconccrlilnle qUilnlo siliill11dil boca de pessoils que deviam scr ilS menos ingcnuils. Que 51..' oblenhil do cCiebre pililr de comiss50 de rec!il<;iio, ue devcriZl, ilfinill, Silber l1l11 q pouco sobrc 0 que se diz co quc nilo se elii'.,eslc grilo de cri"n<;" que rcproduzi em illgum

lugar, a saber, "por que e que de nao diz 0 verdadeiro sobre 0 verdadeiro?", isso e evidentemente bastante comico e da uma certa ideia do alcance, por exemplo, das diversas rea~oes experimentad as, atormentadas, ate de panico, ou pelo contra rio, ironicas, que eu recolhia -' e nestes termos que eu falava para Merleau-Ponty desde a tarde do dia em que falei. La eu tenho 0 privilegio de ter este setor, essa amostragem de meu auditorio, que sac pessoas que frequenlam meu divan, para me comunicar 0 primeiro choque desse discurso. o horror, como disse, que se manifestou de imediato em meu interlocutor Merleau-Ponty na ocasiao, por si so e verdadeiramentc significativo da diferen<;a que ha entre minha posi<;ao nesse discurso e a do professor. Ela se deve justamente, toda ela, it coloca~ao em questao do sujeito suposto saber, pois tudo esta at. Quero dizer que, mesmo tomando posi<;oes as mais radicais, as mais idealistas, ilS mais fenomenologizantes, nao deixa de haver algo que nao e questionildo. Mesmo se voces v50 alem da consciencia tetica, como se diz, colocando-se na consciencia nao tetka, tomando urn distanciamento com rela<;ao it realidade que tem 0 ar de ser algo de inteiramente subversivo, em suma, mesmo se voces dao 0 passo existencialistil, ha uma coisa que nunca colocam em questao, a saber, se 0 que voces dizem era verdadeiro antes. Esta justamente af a questao pilra 0 psicanalista, e 0 mais impressionante e que qualquer psicanalista, ate mesmo 0 menos pondcrado, e capaz de perceber. Pelo menos, no discurso a que me referi na ltltima vez, por exemplo, ele chega ate a dize-lo, 0 tal personagcm que ccrtamenle nao esta na minha esteira, ja que justamente sc cre obrigado a se colocar em oposi<;ao ao que digo, 0 que c verdadeiramente comico pois nao poderia nem mesmo come<;ar a dize-Io sc nao tivesse tido, antcriormente, accsso a meu discurso. E a isto que Hz alus50, falando desse artigo que fez parte de urn congresso que ainda nao saiu na Revisla Francesa de Psicanalise, onde certmnenle aparecera urn dia. Agora, apos esta introdu<;ao, voces verao que 0 discurso de Nassif, ao qual acrescentarei 0 que for conveniente, vai tratar de reunir 0 que constituiu a essencia do que articulei no ano passado como logica da fantasia, no momento em que, precisamente, essa

presen<;a cia 16gica em meu cliscurso d<lqucle <lno - C n50 CSS<I c1abora<;50 I{)gica - eSS<I resen<;<1 16gica como inslilnci<l exemplar, p da enquanlo express9menle feil<lpar<l se livrar do sujeilo suposlo saber, lalvez (c isso que na seqi.iencia de meu discurso desse <lno lenliHei demonslr<lr) nos de 0 lr<l<;<ldo, <Iindieil<;50 de um<l de <11gum lipo de lrilh<l, que c a que nos c predeslinadil. Essil lrilha que, de <llgum modo, eSSil 16gica jil nos prcfigur<lv<I nil medidil de suas vlIriil<;oes, SUi1S vibril<;{)eS,SUilSpllipilll<;oes, e precis<ll1lenle desde o lempo correlalivo <10lempo dil cienci<l, e n50 foi il-lo<l, em que c1<1 esm<l cOl11e<;ou m <Ivibrilr, il nao poder conlinuarem seu assen10<lriSlOlclico. N<Iform<l, em Sl1l11<1, como cl<lnao pode sc livrilr do su jei lo suposlo Silber, se C <lssim que devemos inlerprcl<l r a d ificulclade cia COIOCil,il0110pOllIo desl<l 16gic<lque se Chill1lil16gic<lmalemc11iC<l logislicil, hil iligo de que podemos enconlrilr 0 lr<l<;<ldo ou p.1ra <Imaneirll em que se colocil pilr<ln6s <Iqueslao do que conslilui 0 alo <lnalflico, pois c precisamenle nesle ponlo, quer clizer, onde 0 <lnillisl,l deve se siluar (nao digo apenas se reconhecer) em alo, l' ai que podemos cnconlrar iluxflio nil I{)gieil(peln mcnos (oi 0 que pellsei) de um.l form'l que 1l0SesclarC<;<I elo l11ellOS p quanlo aos ponlos a evil'lI", par'l nilo recair em algumil confus50 conccrllenle ilOque cOlls(ilui 0 CSI'l1ulo do psicilnillisl<l. 1'.1SS0 palavra a voce. iI

ra, quando qllcstiio,

cscrcvi

pcla pri111cira vcz 111CU nome, tivc c011sciencia /Iomc libcrdadc Clll lIli11/1a inclillariio pclas qucstoes".

dc COmCra,. lima c millila

I ivro", e varias paginils depois: "Mcll

e tlma

Creio ql)e, se ha urn discurso possivel sobre a psicamllise, ele se silua enlre esses dois queslionamenlos do nome. Nao se trata cleescrever um livro. N50 se trilta, simplesmente, de ser uma questao. Creio que, se 0 seminario clo ana passildo sc intitula "16gica da fantilsia", e porque ele tentil produzir uma novil nega<;ao que permita entender e situar a f6rmula de Freud "0 inconsciente nao conhece iI contrildi<;ao". Essil f6nnula, e preciso dize-Io de uma vez, faz parte de urn preconceilo rclativo ils rela<;oes do pensilr ilOreill, que leva ViiFreud a acreditar justa mente que 0 que ele articulilvil devia ser situado como umil cenil aquem de toda iI articulac;ao 16gica. Ora, a 16gica il qual Freud se refere, para dizer que 0 pensilmento nao aplica suas leis, funda-se em urn esquema de adapta<;ao il realidade. E pOl' isso que e necessario abalar esse termo "contracli<;ao", e e 0 que levou Lilcan iIestil outra f6rmula: "Nao ha ato sexuilt", 0 que necessita que uma nova negaC;ao seja produzidil, seja confrontilda com a repeti<;ao, para nos fomecer urn conceito do illo. Minha primeiril parte poderia intitulm-se justilmente:

Inici'llmcnlc, pe<;oque me perdoem, jil que voces sem cluvidil n;lo esperav'lill, e ali.ls eu l'll11bcm nito, ler que ouvir um escriba f'llar, 0 que evidcnlemcille impliCil 0 risco de que balbucie l11uito. Fillalmenle, ell mcsmo eslive bilslilnle ilpressado,e tlln escriba <lpressado cOITe () risco de se f.17.ercnlender l11ellOS aind<l, se bem que () que eu V,l dizer COIT.1) risco de esl,H UI1lpouco escrilo de( milis. M.1Sescrilo (ill11bcm,de Ulll lildo, porque fui levildo <Irepelir colsas que l<llvez (odos voces j.l lenhal11 ouvido, e que entrctC1nto correm () risco de p,lssar por alusivC1S.Enfim, C1pesC1r mim I'nesde mo, sou lomildo nessa pilrMrase clo discurso de L<lc<ln, paril coe me<;ar goslilriil cnlilo de ilprcscillar esses dois exergos que tirei de Edmolld Jtlbcs. Elc fill. ,llgUIlS de seus r<lb.inos imilgin<lrios dizerem cslas dUi1s frilScs, com illgul11<1s .lgin<lSde inlerv<llo: "Criflllp

o lcma

da ncga~50.

Paril poder isolilr as diferentes negil<;oes que 0 termo "contradi\ao" recobre - "0 inconsciente nao conhece iI contradi<;ao" - e preciso, inicialmente, separilr esses dominios que de filto se superpoem, mas que ilpen<lSa 16gica format permite distinguir, ou seja, a gramatica e a 16gica. . A negil<;ao, no sentido mais corrente, e aquela que funciona no nivel da grilmMica. Ela e solidariil il afirmil<;ao "ha um universo do discurso", e serve justamente pam excluir que ele nao possa se sustenlilr, diriamos, sem contradi<;ao. Ela se da it intui<;ao, portanto, na imagem de um limite, e sustentilda pelo gesto que consiste em carilcterizar umil clilsse por urn predicado, por exemplo, "0

negro", e il p~lrlir disso em dcsignilr como nao ligildo ao predicado o quc nao c negro. Se 0 qu~ C c<Hlslruido ncsl<l defini<;ao, que Lacan chama "negil<;ao compkll1enlilr" nos clcix<lno nivel cia gramillicil, e porque sc filvorcce, sem me5mo dizer, uma melillinguagem que pennile (ilzer (uncionilr <lncgil<;ao como conccilo e como inlui<;ao. MilS hil .dgo milis grilvc: sobre esse uso clil negil<;ao, enxertasc lodil Ul1lillrildic;ao que Frcud, no dizer de illguns, hcrdaria com SUilno<;ao de ego, eque ligil os primeiros pilSSOS expcriencia ao dil (uncionill1lenlo, ilO surgimenlo de umil enlidilde aulonoma. Em rclil<;ao iI Clil, 0 quc (osse ilclmilido ou iclenti(icildo se ch<lll1ariil "ego" 0 que fosse cxcluklo ou rejcilildo pocleriil se Chilll1ilr "naoego" , Nao c nllclll c1isso, pela rllzao de que a linguagem nao admite, de (orm<l illgul1lil, Ul1li1I,d complcl1lcnlill'icdilcle, e 0 que se tOI1=liI ;lqui pOI' Ul1lilncgilc;ao, nao c oulr<l COiSil cnao 0 quc (uncionil no s dcsconhecin1l'nlo <lp;Hlir do qUill (l sujeilo se illien" no imilginilrio, 0 nil rcisico, [S5" segunclil negilc;ao do desconhecimento insliluril uma orclem 16gicil perverlidil, e muilo prccis"mcnlc, com cfeito, 0 que de i IIIi lulil <l(illllilSiil como eslo(o do descjo, e que nos deixil portimto, mllis Ul1lllvez, 1I0nivel dil ilrliculll<;ao grllmillical. Depois vcrcmos isso bem 11I1I p recisil 111 Ie. is ell Nao obsli1l11e,cssa Ilcg"c;ao do desconhccimento sc distingue d., neg;lc;ao coinplemcillilr, no que c111 corrcliltivil da inslaura<;ao C do sujeilo como referenle d., ("Illl, Essll negil<;50,uma vez redobradil nil dellegil\;'\o freudilln", que poderf;lInos dcfinir tlqui como 0 clesconhccill1Clllo do desconhccimenlo, pcrmile, COI1lcfdlo, que 'lflore 0 nivel do sil1lb{llico e que opcrc, como 1,,1,tI fun<;50 16gictl do sujcilo, il s.,ber (rccordo il defilli<;iio), "0 que represenltl um signifiCilllle p"rtl L11l1 oulro significilnte" ou "0 que remete it falta sob ilS (ormlls do objclo pcqucna il", MilSeslil f1I1lC;506gicilde sujcilo, quc fiz surgi r aqui, n50 pode 1 surgir como lill, rccolocilnclo cm qucst50 esse universo do discurso quc il grilmalicil, por ilssim dizcr, produz, pelo filto de que cia Il;'io lcvil em COllI".1duplicidildc do sujcilo, do enuncjtldo e do sujci 10dil en ullcii1,;'io, Ncsl.l (lIn,;'io I{)gicil0 sujeilo s6 pock surgi r sc

a escrita for tematizada intitula:

enquanto

tal. E minha segunda parte se

A 16gica e a escrita.
,

Nao se trata desta escrita simplesmente instrumental e tecnica que, na tradic;ao filos6fica, e descrita como significante de significante, mas desk EU da repetic;ao que, colocando-se como EU, dcsobstrui 0 que e 16gica da Hngua gramatical que a recobre. a sujeito e,com efeHo, a raiz da func;ao de repetic;ao em Freud, e a escrita, a colocac;ao em ato desta repetic;ao que busca precisamente repetir oque escapa, ou seja, a marca primeira que nao poderia se redobrar e que desliza necessaria mente fora de alcance. Esse conceito de escrita permite, com efeito, ver 0 que esta em questao em uma l6gica da fantasia, que estaria em urn nlvel mais de prindpio que toda l6gica susceptivel de fundar uma teoria dos conjuntos. Com efeilo, 0 unico suporte desta teoria e que tudo 0 que se pode dizer de uma diferenc;a entre os elementos desse conjunto esta exc1ufdo do EU escrito; dito de outra forma, que nenhuma outra diferenc;a existe senao a que me permite repetir uma mesma operac;ao, ou seja, aplicar sobre tres objetos, tao heter6clitos quanto queiram, urn trac;o unario. Mas, justamente, esse trac;o unario e nccessariamente ocultado em todo universo do discurso, que s6 pode confundir 0 urn contavel e 0 urn unificante. Com essa finalidade, de se dara a possibilidade de axiomatizar essa relac;ao essendal entre 16gica e escrita tal como 0 surgimento do sujeito permite instaurar, estabelecendo que nenhum significante pode se significar a si mesmo - e 0 axioma da especificac;ao de Russell - e que, portanto, a questao de saber 0 que representa um significante em face de sua repetic;ao, passa pela escrita. Esse axioma vem, com efeito, a formalizar 0 uso matematico que quer que, se colocamos uma letra "a", n6s a retomemos em seguida, como se na segunda vez ela estivesse la, sempre a mesma. Ele se apresenta em uma formulac;ao na qual a negac;ao intervem - "nenhum significante pode se significar a si mesmo" - mas e na verdade 0 "ou" exclusivo que e assim designado. E preciso compreender que urn significante- a letra "a" - em sua apresentac;ao

repeLiclil, Sl)significil cnqllilnLo fllncionilmcnto uma primeira vez, ou cnquanLo funcionamcnLo umil scgunda vcz. Ora, vercmos que e em Lorno das rcla~ocs cntre a disjunc;ao e llln cerLo conceiLo dil nega<;"50quc as coisas se amarram, e que a LcmaLiza~5()do aLo sc Lorna indispcnsilve\. MilS 0 que esla anillise permiLe vcr, desde jil, e que se il escrilil, definicla como 0 campo cle repcli<;50 de Lodas ilS marCilS, poclc distinguir-sc clo universo de discurso que tem pm cilracLerfsLiCilse fechilr, e tilmbcm somenle ilLrilVCS escriLa quc lll11universo de discurso'puro funcionil, exdil cluinclo illgo que scril jllsLamcnLe poStUlildo COIllO n50 podendo se susLenLar escriLo. o concciLo de \6gicil, cmboril Lillvez ilcrescido de um pilssado filosofico, ele tambcm basLilnLecarregildo, n50 apresenta 0 inconveniente desta ambigliidilde ligada ao concciLo cle escrita. Mas isso impliCil, sc qllcrclllos f'llM de \6giCil dil fanLasiil, que sejall1 cluciclacl,ls ilS rela<;"ocsc1csLeconcciLo com 0 conceito de verclade. Donde, il tcrccira pilrLe.

Assim se CO\C)cil, com efciLo, () problcma dc silbcr se c Hcito inscrevcr nos significantcs UI11"verdildeiro" e l1l11"falso", ll1ilnipulilveis \ogicamcnLc iltraves dc tilbclas-verclade, pOl' exemplo. No nivcl d,l \{)giGlCl'lssica, quc nilo e ouLr" coisa senilo il grall1ilticil de um univcrso do discurso, il solu~ilo invcntilda pc10s est6icos conlinUil pilrilciOXill.Elil consiste em perguntilr como devem encadc<lr-sc as pn)posi(;(Jcs cm rcla<;"50 i10vcrdi1dciro e i10 falso, e cm csLi1bclccer uma rcli1<;.lo implici1<;"Jo ue faz inLervir dois temdc q pos proposicionais, il pr6L1SCc ;1ilp()(losc, c quc pcrmitc estabclecer quc 0 verclildciro nilo podcriil implicar 0 fi1lso, setH impeclir, enLrctanLo, quc do falso se POSSildcduzir tanLo 0 falso quanto 0 vcrdadeiro. I~0 adilgio "ex Jnlso scq/lit /I,. q/lod libel". 5ublinhar esse pilradoxo dil impliCi1t;50 rccili, dc fato, em elucidilr i1ncgilt;ilo que nclc funcion<l. COI11 efeiLo, c suficiente inverter a ordcm dil proposi<;ilo "p implicil c( pi1ra vcr surgir "Se n50 p, nilo q", c pm ill mesmo, umil negilt;ilo. Essa ncg<lc;aonilo tem nada il vcr com a ncgil<;"ao cornplemcnLar, porquc cia nao opcra ao nlve!

do predicado, mas ao nlvel do que Aristoteles chama urn "proprio". Recordo para voces essa distinc;ao. POI'exemplo, posso dar como definic;ao de homem : 0 homem e homem e mulher. Hum proprio. A definic;ao que e preciso dar e : 0 homem e animal raciona\. "Homem e inulher" e urn proprio, e esse proprio nao basta para definir, em Aristoteles. Creio que a ciencia moderna, ao cont1"ario,so da definic;oes pelo proprio. A essa terceira negac;ao, portanto, Lacan chama de "nao sem" (pas sails). Seu modelo seria a formula: "nao ha nao verdadeiro sem falso", pois, de fato, ela da lugar e ao prindpio da bivalencia, e de todas as formas, em Aristoteles, essa recusa em dar definic;oes pdo proprio esta ligada a necessidade de produzir urn discurso extensional, onde justamente 0 principio cia bivalencia nao fosse colocado em questao. Veremos aqui que essa terceira negac;ao permitc circunscrever perfcilamente 0 problema do ato tal como se exprime nesta simples frase: Nao ha homem sem mulher. Enfim, poder-se-ia reproduzir, em term os mais rigorosos do que 0 do desconhecimento, 0 que se passa ao nlvel da gramatica da fantasia, em certos fenomenos de inferencia subjacentes ao processo de identificac;ao em todas as suas formas. Mas sobretudo, 0 "nao sem" permite compreender 0 modo da associac;ao livre, atrayes do qual se presume que 0 campo da interpretac;ao se ligue a uma climensao que nao e a da realidade, mas a da verdade. Com cfcito, quando se faz a Freud a objec;ao de que, com sua maneira de proceder, ele encontrani sempre urn significado para fazer a ponte entre dois significantes, ele se contenta em responder que as linhas de associac;ao vem se recortar em pontos de partida cletivos, que dclineiam de fato 0 que e, para nos, a estrutura de uma redc. Portanto, a logica cambaia da implicac;ao e substitufda pela vercladeira repetic;ao. a essencial, portanto, nao e tanto saber se urn acontecimento teve lugar realmente ou nao, mas descobrir como 0 sujeito pode articula-lo em significante, quer dizer, verificando a cena pOl' urn sintoma, onde isto nao iria sem (pas sans) aquilo, conde a verdade faz parceria com a logica. Nesse ponto, seria possivel fazer a ponte entre logica e verdade, grac;as ao conceito de repetic;ao que esta urn pouco subjacente a essas duas partes, 0 que levaria de pronto a

UI11i1 lel11illiziI\i'io do alo. I'rderirei seguir iI ordem adolada por Lilciln, que come<;iI por dilr urn modelo vazio, forjado para dar a verdadeiril forclusi'io dildil pelo coSi/o cilrlesiano, a parlir da qual a cicnciil e vilziil. Chego ilssim, i1minhil quarlil parle: .

. Esse ITlOdclo, quc co da aliena<;iio, como escolha irnposslvel enlre 0 "ell niio penso" e 0 "eu niio sou", vai sobrcludo pennitir-nos exibir a neg(\(~'iiomilis fundamental, il que funciona em relil<;iioil disjun<;iio, lill co 111 dil C designadil nil f6rmula de Morgan: 0 "Niio (il e b) eq 1I iville il niio il ou niio b". Oril, Ul11il ez estabelecido v que il e b designill11 0 "eu penso" e 0 "eu sou", e que c a mesma nega<;iio que funcionil dc UI11 lado e do outro do sinill da equivaIcnciil, deve-se ildmitir que estil negil<;50 fund"mcnl,,1 c" que faz surgir 0 Outro, conseqlienlel11enle il recusil d" quesliio do ser que instiluril 0 cogilo, eXiltilmcnle como "0 que c rejeit"do do simb61ico reilp"rece no re"I". MilS tilmbem deve-se ildmilir que est" Vcrwcr/lI11g primordiil\ que insliluril iI cicncia, instaura ul11a disjurH;iio exclllsivil enlre il ordem dil gramiltica em sua totalidade, que se torn" ilssim suporte da f;lIltilSiil,e a ordem do senlido que e excluiclil delil e que se tornil, COI11feilo, il represenlil<;50 de coisas. e Vou retomar isso devagilr. Hil, porlilnlo, cquivillencia enlre "n50 eu penso c eu sou" e "ou eu niio pcnso ou eu niio sou". E c ao pri mei ro lerl110 desta equivillenci" que eu queria ilgora me dedicar, pois cia nos perrniliril eSlabelecer com lOclo 0 rigor il dislin<;50 entre sujcilo do enunci"do e sujeilo dil enuncia<;i'io. Se, com cf"ilo, 0 "logo sou" deve poder se coloc"r enlre ilspas, ilp<'lS0 "eu penso", e, em primeiro lugar, porque iI fu n<;50do lercei ro c essencia I ilOcaS i10. JJ corn urn lerceiro que eu ilrgUl1lento, (ilzendo-o renunciar, lIrna a uma, a lodas as ViilSdo Silber, nil primeiril medilil<;iio, ale supreenclc-lo a uma viradil, fazendo-o confessar que e necessilrio que eu (jc) seja eu (1I10i) pilril Ihe filzer percorrer esse cilminho, com il ressalva de que 0 "eu sou" que de mc dil niio e oulro, dcfinilivamenle, scn50 0 conjunlo vilzio, jil que elc se conslilui por n50 conler nenhum c1erncnto. o "eu penso" niio C, de fato, nilda alcm da oper<lc;50 de esvaziamenlo do conjunlo do "eu sou". Ele se lorna, por isso mesmo,

urn "eu escrevo", 0 unico capaz de efetuar a progressiva evacua<;aode ludo 0 que esta colocado ao alcance do sujeito, coin rela<;ao ao saber. 0 sujeito - e isso e inteirarnente fundamental para a conceilua<;ap do alo - nao se encontra apenas em posi<;ao de agente do "eu penso", mas em posi<;ao de sujeito determinado pelo pr6prio ato em questao, 0 que exprime em latim a diiitese media, por exernplo, loq /101'1. Ora, todo 0 ato poderia se formular nestes termos, na medida em que 0 medio, em uma lingua, designa esta falha entre sujeito do en uncia do e sujeito da enuncia<;ao. Mas como nao e 111editor2 que alias e 0 freqUenlativo:l de medea, mas cogito que Descartes emprega, e como e essencial que esse cogito possa ser repetido em cada um de seus pontos, em cada urn dos pontos da experil~ncia, cada vez que se fa<;anecessario - e Descarles insiste nisso - e bem possivel que Iidemos al com 0 negativo de todo ato. Com efeilo, 0 cogita e, por um lado, 0 lugar onde se origina esla repcti<;50 constituliva do sujeito, e por outro, 0 lugar onde se inslaura um recurso ao grande Oulro tomado ele mesmo no desconhecimento, enquanto este Oulro e suposto como nao afetado pela marca, quer dizer que se considera que este Deus nao escreve. COIl'\efeito, 0 cogito n50 e sustentavel, se ele nao se completa com um : S/lm cl'go Dcus cst e com 0 postulado correlativo, segundo 0 qual 0 nada n50 lern alributos. Descartes entao coloca a cargo de um Outro, que nao seria marcado, as conseqi.if~ncias decisivas desse passo que instaura a cicncia. Elas nao se fazem esperar. Por um lado, a descoberta newtoniana, longe de implicar um espa<;o "partes extra partes", cia como essencia a extensao tel' cada urn de seus pontos reunidos por sua massa a todos os outros; quanto a coisa pensante, longe de ser urn ponto de unifica<;50, pelo contrario, ela traz a marca do esfacelamento que se demonstra, de alguma forma, em todo 0 desenvolvimenlo da 16gica moderna, terrninando por fazer da res cogitnl/s, nao um sujeito mas uma combinat6ria de nota<;6es. Fazer incidir, portanto, a nega<;ao que estou tentando fazer surgir, na reuni50 do "eu penso" e do "eu sou", redunda em tomar ato clessas conseqUencias e em traduzi-Ias, escrevendo que nao ha Outro. A sigla S(JX) rernele, com efeito, a constata<;ao de que nao

h;1 qualquer lugar oneil' se <lssegure a vcrc!ade conslilulda pela p<l!<lvra,nenhul1l lug<lr jusli(ica a colocac;50 elll quesl50, pel<lSpa!avras, do que nilo e scnilo p<.1I<1vr<.1, <I~lialClica do desejo e a 10d<.1 Ir<llll<.1 mMCLlS de qLle c!<I(orl11<.1, encravando-se no inlervalo enlre o enunciado e a enunciilc;ilo.' Logo, ludo 0 que se funel<lsomenle por LlIllrecurso ilOOlliro c cunhilelo ell' cilclucicl<.1de. poclc subsislir ill 0 que IOllliliI forma S6 de um r<lcioeinio por ocorrenciil. 1\ nilo exislencia do Oulro no campo das malem6,ticas, corresponde, com efeilo, a LlIlluso limilado no emprcgo dos signos, e 0 axioma de especificac;ilo e iI possibilidade do vai e v0m enlre 0 que esl.l eslilbelecido e 0 que e ;uliculildo. 0 Oulro c ehlilo LlIllcall1po l11<1rc<ldo lllesm<l finilude que pela o pr6prio sujei 10.0 que (<II'. depender 0 sujei 10dos efei los do signi(ic<lnle, fil?, <I()meSI11()lempo, com que 0 lug<lr oneil' se ilsseguril a necessiel<lde ell' verel<lde sej<lele llleSlllO (rillur<ldo em suas duas (<lses, do enunciaclo e cia enunciilc;ilo. Ii pm isso que areuniilo do "eu iJenso" e do "eu sou", emboril necess<1ri<l,cleve ser, elll seu pri nei pio, negilcl'l pOI'eslil negtl<;ilo (u ndtl menl<l!. Nilo deveri'l esc<.1p<.1r <Ivoces que eslil negtl<;iloque s6 nos fornece, no Illomenlo, lllll moelclo v<lzio, e de (<.110 induzid<.1 pel<.1 sexU<llid<.1de, C0l110el<l e vivid<l e ltll C0l110operil. Chego assilll ~ 1<11 lllinh<.1quinl<.1pJrle. Forclusiio c dCllcga~:;lo

"ode-se, com deilo, apresenlilr como <.1exu<.1lid<.1de, ges em r<.1l, vivid<.1e oper<l: Ulll ddender-se de dilr seqi.ienci<.1 esla verC a dode de que n.lo h;1Oulro. (~que cslc modclo se op6i<l, COI11feilo, e sobre eslo verdilc\e do objclo pequeno "fI" que deve, em definilivo, ser referid;) :l cllsIT')<;,ilo, que 0/0/11::;, C0l110seu signo, represenla j6 juslomenle i1 possibilid<lde exempl<lr ell' fall<lde objcto. Oro, essil (,1110 C in<lugur'll p<lr<l<Icri.lIlC;<I, qU<.1ndodcscobre com horror que SU<.1 ile e ctlslrtldil, e tl mile nilo designa nada m menos do que esse Oulro que esl;l coloc<.1doem quesl50 n<.1rigem o de lod<l opertl<;,ilo16gica. Ttlmbem (\ filoso(io e loel<l<Ilenl<.1livtlptlr.l resl.)belecer a legilimidtlde de um universo ell' elisclirso consisle, Ulll<lvez que ela se

deu pe1a escrita uma marca, em rabisca-Ia no OUlro, em apresentar esse Outro como nao afetado pel a marca. Ora, essa marca que permile essa rejeic;ao no simb6lico e, de falo, apenas,o lugar tenenle deste trilC;O inscrilo no pr6prio corpo, que e a castra<;ao. Portanlo, e possivel apresentar essa forclusao da m<lfCado grande Outro como uma recusa, motivada e retomada sem cessar, do que conslitui um ato. Mas esse ato, tomado ele mesmo na logica regida peta nega<;ao - essa negac;ao fundamental nao e, ele mesmo, uma positividade; desconfiem. Ele s6 pode, de fato, ser inferido a parlir dessa outra opera<;ao logica que e a denegac;ao, que consiste certamente em colocar entre parenteses a realidade do compromisso e a gramatica que nela se funda, mas que nem por isso deixa de recolher essa outra conseqiiencia, pelo falo de que 0 grande Outro seja barrado: a disjun<;ao entre, 0 corpo eo gozo. Se, com cfeito, 0 objeto pequeno "a" e forcluido na marca pelo filosofo, elc e identificado como lugar do gozo pelo perverso, mas ell' aparece <Igora justa mente como parte de uma totalidade que nao e designavel, ja que nao existe Outro. E 0 perverso se acredita, como 0 fil6sofo, obrigado a invcntar, para si, uma figura manifestamente teista; por exemplo, a maldade absoluta em Sade, da qual o sadico e apenas 0 servo. Se nao ha Outro, e precisamente porque lanto uma quanta a outra posic;ao sao insustentaveis. 0 casal homem-mulhcr que e positivado em um caso, 0 do fil6sofo, e 0 casal pequeno "a" - grande Outro, que e positivado no outro, san duas maneiras parale1as de recusar 0 alo sexual, ora pensado como real e impossivel, ora como possivel c irrca!. Resla, scm duvida, uma terceira forma, a dtl passagem ao ato. N50 e preciso im<lginilr que esse saito nos fac;a sail' da aliena~ao acima descrita. Vai, pelo contrario, nos permitir articular seus termos de modo ainda mais rigoroso. Vou, pOl' isso, passa'r a segunda ptlrte da equivalencia: "ou eu nao penso ou eu n50 sou", e essa sexta parte se intitulara:

A gramalica

ou a togica.

A n50 rcuni50, no Oulro, do "cu pcnso" c do "cu sou" se tr<lduz simplcsmenlc em um<l disjun<;50 cn,tre dois n50 sujeitos: "cu n50 pcnso Oll cu n50 sou". T<lmbcm, scm f<ll<lr m<lis de <lto, l<llvcz fossc (llil conlinu<lrmos no moddo v<lzio. Isso v<li nos pcrmitir f<lzcr <Ilcori<l desta ncgll<;iio do sujeilo que <Inegil<;iio do gr<lnde Oulro sup6c, e vai nos dilr il possibilidilde de l1lelhor (lJ'licular as disjul1<;6c$entre graI1lJtiCile I{JgiCil,fix<lndo 0 eslillulo dil grill11Jlica. o quc <I16giclI nos da il pensllr, C que n6s n50 tcrnos cscolha, ll1uilo prccislllTlcnlc por isso: il parlir do momento em que 0 cu (jc) foi cscolhido como instaur<l<;50 do scr, c em dirc<;50 ao "eu n50 pcnso" quc devcl110s iI', pois 0 pensill11cnlo C constitulivo de uma in terrogil<;50 jus lamen le sobre 0 n50 ser, c c a islo que se coloc<l~Im tcrmino com a inllugu r<l<;50 eu como sujei to do s<lbcr, no coglto. do Assim, il negil<;ao que se dJ a pensar na illien<l<;50 niio C ll1<1isl que i opcril nil recus<l c1ilquestiio do ser, m<ls <Iquc, incidindo sobre 0 Outro quc surgc elel<l,incide sobre 0 eu (jc) quc sc rellril. Oril, concxo ~ cscolhil do "cu n50 pcnso", surgc illgo cuj<lessencill C <Ide n50 ser cu. Esse "n50 eu" (jc), e 0 Isso quc pode se definir pOl' ludo 0 que, no discurso, niio c eu (jc), qucr dizer, prcciS<lmenle por lodo 0 reslo dil eslrulur<l grilmiltical. Com efeilo, 0 illc<lnce do cogilo se reduz <10f<ltode que 0 "eu penso" f<lzsenlido, m<lseX<lt<lmenledil l11eSl11l1 m<lneiril que qU<lIquer nao-senlido, desde quc SCjilde Ulll<lforlllil grilll1<1lic<lllllentc corrclil. A gr<lIll;1lCilniio c Illilis - nesta ({)giCil egidil pclil ncg<l<;50, i r incidindo oril sobrc 0 OUlro, oril sobrc 0 sujeilo - sen50 \IIn rillllO dil illlcrnilliv<l oncle c lOlll<ldoesse sujcilo qUilndo de PilSSilao <Io, t e se cia se define por ludo 0 que, no discl1l'so, n50 C eu (jc), c preciSill1lente porquc 0 sujcilo c seu efeilo. I~ IllUi lo prccisil Illen te por islo que il filn tilsia n50 C outra COiSil senao Ulllil Illonlagelll grillllaliCilJ onde se ordenil, scguindo diverSilSinversoes, 0 destino dil puls50, de forlll.l que niio ha outril milneiril elc filzer funcion<lr 0 eu (jc) nil SUil relil<;50<10munelo scn50 filzcndo-o pilSSilr por esl;l eslruluril grill11illicill,I11<1S t<ll11bclll su0 jeilo, enquilnlo eu (jd, esl;'\ excluldo dil filnl.lsiil, COIllOse ve no

"Bate-se numa crian<;a", onele 0 sujeito s6 aparece como sujeito esp<lnc<ldo n<lsegunda fase, e esta segunda fase e uma reconstru<;50sipnificante da interpreta<;ao. E importante notal' que assim como a realidade, esse comprom.isso maiar pelo qual n6s nos entendemos, e vazia, da mesrna fonna a f<l\ltasia e fechada sobre si mesrna, 0 sujeito que passa ao ato tendo, em SUilessencia de sujeito, basculado no que resta como ilrlicula<;50 do pensamento, a saber, a articula<;ao gramatical da frase. Mas esse conceilo de grarncHica pura, longe de se articular, como em Husserl, com a 16gica da contradi<;ao, que por sua vel. se articula sobre uma 16gica e gramatica tais como estou fazenda funcionar aqui, na medida em que esta gramcHica pura permite situar bem os fantasmas e.o ego (I11OJ) que e sua matriz, esse conceito de grarmHica, portanto, deve funcionar de modo inverso, vale dizer, permitir constatar que ha qualquer coisa de agramatical que Hussed rejeitaria, mas que, entretanto, ainda e 16gica, e que a lingua bem feitil da fantasia nao pode impedir essas manifesta<;6es de verdacle que san 0 chiste, 0 ato falho ou 0 sonho, manifesta<;6es com rela<;ao as quais 0 sujeito s6 pode se situar do lado de um "eu nao sou " . COIn efeito, 0 de que se trata no inconsciente, que e preciso, portanto, distinguir do Isso, nao depende desta ausencia de significa<;50em que nos deixa a gramatica, ja que ele se caraderiza pela surpresa que e bem um efeito de sentido, e esta surpresa que toda inlerpretil<;ao valida faz imediatamente surgir, tem por dimensao, pOl' fundamento, esta dimensao do "eu nao sou". E nesse lugar onde "eu n50 sou" que a 16gica ilparece toda pura, como nao gramMic<.l,e que 0 sujeito se aliena outra vez em um pensa-coisa, 0 que Freud mticula sob a forma de representa<;ao de coisas, da qual o inconsciente, que tem pOl' caraderistica tratar as palavras como coisas, e constituido. Com efeito, se Freud fala dos pensamentos do sonho e porque, atras dessa seqi.iencias agramaticais, ha urn pensamento cujo estatuto esta por ser definido nisto que ele nao pode dizer nern "Iogo eu sou" nem "logo eu nao sou", e Freud articula isso rnuito precisamente quando diz que 0 sonho e essencialmente egoista, isso implicanelo que 0 Ich clo sonhador esta em todos os significan-

les do sonho e absolullllllcnle disperso, c quc 0 cslatulo que resta llOSpcnslllllcnlos db inconscicnle C 0 dc scr coisas. Esills coisas, cnlrclllnlo, sc enconlrllll1 e s50 lomadas em Utn cu 16gico que conslilui II fun<;iio da dcvolu<;50, que sc Ie alravcs dllS defasllgens COIllrcla<;50 ao cu grillllalicill, juslamenle, ec para isso quc servc esle cu grlllllillical, da mcsmil formll quc 0 rdJHs~ se Ie c se i1rliculil COIllreli1c;iioiI Ulllll linguil ja consliluldil. Em lodo 0 CilSO,C sobrc esse cu niio grilmillicill que sc i1p6in 0 psicnnnlisin cildn vcz quc de fill. funcion,H qUillqucr coisa como 13cdcl/tulIg, filzendo COI,.,O i1S sc represcnlil<;()cS perlcnccssem as pr6prins coisas, e fill.cnclo surgir assim csses burilcos no cu do "eu n50 sou" onde se milnifestll 0 que dil. respcilo ao objcto pcqucno "n". Pois, Clll dcfinilivo, a quc lodil II 16gicn dn fnnlilsia vcm n suprir, e iI inadequil<;5a do pcnsllmcnlo no scxo ou a impossibilidnde dc Utnil subjelivllc;iio do sexo. Eslll C a verdadc do "eu n50 sou". A lingullgel1l, com cfcihl, quc rcduz IIpolnridnde scxuill n utn "ler ou nilo ler", il conoltl<;ilo fillictl, ftlz mnlcmnlictlmcnle fn\ln, qutlndo se lrtll,l de iHliculllr esltl negilc;iio que eslou cm vitlS de elucidilr, esla nestl<;ilo que e, em sumtl, tl quc funciontl ntl ctlslra<;ilo. Oril, C tl 1insu<lgem quc eslrulurtl 0 slljeilo como ltll c, nos penstlmenlos de) sonl1o, ondc as ptlltlvrtls silo ll"t\ttlcltlscomo coisas, ncssc pon 10; leremos tl vcr d ircltl menle com umtl Itlcuntl, umn sfncope ntl n<lIT'itiva. Assim, enquanlo 0 "nilo cu" do isso cltl graIllillictl girtl tlO rcdor dcslc objcto nuclcar ondc pademos rccncanIrM tl insltlnci{l dil c<lslr{lc;ilo, 0 "nilo cu" do inconsciente e simpleslllcnle represenlado COIllOllln br<lnco, como um vtl~io etn rel{l<;ilotl oncle sc rcfere lodo 0 eu 16gico dil Bedeulung. E nesle ponl() preciso que se f<ll.senlir <Inecessidade de rcb<lter <I16gictl sobre a gr<lllltllic<le Mliclilar, lllraves \..-1<1 repcli<;50, <Ipossibilicl<lde de UI11 efeilo de verd<IClc,efeilo de vcrdllde no qutll 0 frtlcasso dll lJCdCllfl/lIg elll ilrlicu!<lr 0 sexo fllZtlpllreCCr 0 "<p". Or<l, 0 que {Ibre II possibilid<lde de pcns<lr 0 sujeilo enqullnto produlo dll grlll1l,Hic<lou enquanlo lluscncill rcfcridll pc1a 16gicll, e o conceilo dc rcpcli<;iio IIII con'1OMlicuilldo por Frcud com 0 tcrma Wicdcrl/(lll/lIszwoIIS". Isso nos obrigil II inlroduzir a modelo va-

zio cla aliena<;ao no elemento de uma temporalidade que somente o conceito de ate permite cemir. Minha sexta parte:

A alicnac;ao c
f

alo.

E na medida em que 0 objeto pequeno "a" pode ser pensado como real, quer dizer, como coisa, que a rela<;ao do sujeito a tcmporalidade pode ser e1uddada, precisamente atraves das rela<;6esda repeli<;ao com 0 tra<;o umlrio. Ficamos entao no elemento de uma 16gic<londe temporalidade e tra<;ose juntam em uma tentativa de estruturar a faHa, sob a forma de uma arqueologia onde repeti<;ao e deslocamento se sucedem. No pr6prio Freud a repeli<;ao de fato nao tem nada aver com a mem6ria. Nesta 0 tra<;o tem justamente como efeito a nao repeti<;ao. Um micro-organismo dotado de mem6ria, nao reagira da segund<l vez a urn excitante da mesma forma como da primeir<l.Eo atomo de mem6ria. Ao contra rio, em uma situa<;ao de fraC<lSSO que se repete, por exemplo, 0 tr<l<;o tem uma fun<;ao totalmente diversa: a primeira situa<;50 nao estando marcada com o signo da repeti<;ao, deve-se dizer que se ela se torna uma situa<;aorepetida, e porque 0 tra<;ose refere a algo de perdido pelo fato da repeti<;50, e aqui reencantramos 0 objeto pequeno "a". E por isso que 0 que se apresenta como defasagem na pr6pria repeti<;ao, nada tem a ver com a similitude ou com a diferen<;a, e reencontramos aqui, no campo do sujeito, 0 tra<;oumhio como referenda simb6lica. Este, eu recordo, permite iden tifkar objetos tao heler6clitos quanto posslvel, considerando como nulas ate suas diferen<;as de natureza a mais expressa, para enumera-Ios como elementos de um conjunto. Mas e preciso descer no tempo para constatar, por urn lado, que a vcrdade assim obtida, e que nao e outra senao a que os matematicos chamam "efetividade" (donde 0 fato que um modele permita interpretar um dominio), essa verdade nao tern nenhuma apreensao sobre 0 real. Em compensa<;ao, reencontramos aqui 0 modelo cla aliena<;ao que se poderia ilustrar sob a forma de um "nao e nem parecido nem nao parecido". Ora, isso n50 e nada alem do grafico do anel dupIo, que serve para representnr ha muito tempo, em Lacan, a solidariedade entre urn efcito direlivo e um efeilo retroativo. Reencontra-se essa rela<;ao

lerceir;) que, con"'.deilo, nos permiLe fazel' sUl'gir 0 Lr(1~O ria: una passando dol i.Hl2, que conslilui ;) l'epdi<;i1o do 1, apresenla-se UIl1deilo de rclro.I<;Jo no qual 01 rclorn;) como nJo nUl11cravcl, como um il mais-ou um demilis. t\conlece 0 mesmo em lod(l il Operil\50 significanLe na qual 0 lra~o, em que se suslenla 0 que l~repclido nil Illarca, reLorna, erlqUi1l1lorepclindo, sobre () que de repele, pOl' poueo que 0 sujcilo que conlil lenbil que sc conl"lr il si IllCSIll(lna cadcii1, e C jusli1lHCnle 0 que ocorre n(1 pilssflgelll flOillo. Jill, com dcilo, corrcspondl~llCii1 enlre a alicna\50 como escoIb;l inclulilvel do "eu nJo \)enso" e a l'epcli<;50C0l110escolha inclulilVel dil pilssilgem flO(llo. Com dcilo, 0 oulro lermo impossivd ell' cscolher C 0 acling (Jul correllllivo ;w "eu ni10 sou". (~que 0 (lLo,longe de se eldinir como algum;l manifesla<;,.lo de movimenln, indo cia descargtl molora ilO desvio clo milCflCO pflrll pegar Ul11tlbantlna, eslc tlLo niio pock se ddinir seni"io com reli.lI;Jo ilOduplo and onde (I repcli\iio vem il fundilr 0 suj('ilo, essa vC/'.C0l110deilo de corle. Lel11bro flqui cerlflS rdercncias Lopol6gic(ls. t\ billleliJ de Moebius pock ser IOl11adilC0l110silnbl1lica do sujcilo; tllll duplo ilnel conslillii seu p{llo lmico. Ora, uma elivisilo l11ediantl elesltl b;mda (l suprinw, milS cngendr" esla clivis50 (queY' segue 0 lrt.l\ado clo cluplo ,lilt'!. I'oclemos di/'.cr que 0 tlLo C, CI11si l11eSIllO, 0 duplo llllel do signiriCilllle. o tllo se d,l, com deilo, C0l1100 pill"adoxo de Ullltl rcpeLi\50 em UI11('mico lra<;:o,e esle cfeilo lopoJ6gico permile tlpresenlar que 0 sujei lo no illo l~idl'n t ico a seu sign ifiCtlnle, ou que tl rcpclil,'i"io inlrinsecl a IOclo illo se eXCITeno seio da csll'ulur(l 16gictl pdo d('ill) de rl'l wa,i"io. o illo l~porlanlo 0 (Inicn IlIgiH oneil' 0 signifiCi:lnle [elll i:ltlparl~ncia, Oll ll1esmo a fun(;i1o,de se signific<H <1 mCSI1lO, o sujeilo si e Ilesse alol' rep resen l;lc!Ocomo 0 dei lo d" c!ivisiio en Lre0 repclidor eo rqwlido, que silo enlrclanlo idcnlicos. I'Mil vcr que esld eslrulllr(l\i"io do i.llo vem tl precncher 0 mocicio V<l/"io illiell<l<.;i"io, dil fillL,Hlos <1indil(1m t'lIlimo Pi.lsso. Freud, 1'111('(I lexlo "t\\l'111 do I'rilldpio clo I'razcr" loctlliztl eSSilconjunS \10bilsic;l p;lril lodil il k)gica cia ftln[asi<l: "compuls50 ~ repeli\i"io

engloba 0 funcionamenLo do prindpio do prazer. E por isto que nao ha nada nesle material inanimado que a vida reune, que a vida nao reslilua ao domfnio do inanimtldo, Mas 56 restitui a sua maneira, nos diz Freud. Essa maneira e repassar pelos caminhos que cIa percorreu, a satisfa~ao sendo definida justamente como 0 fato de repassar por esses mesmos caminhos. Ora, acabamos de ver que a repelic;ao enquanto engendra 0 sujeito como efeHo de corle ou como efeito do significante, esta ligada a queda inelutavel do objeto pequeno "a", se bem que a meLafora do caminho seja radicalmente inadequada. Alem disso, o modelo da salisfa~ao que Freud nos propoe n50 e segura mente urn modelo organico como, por exemplo, a satisfac;ao de uma necessidade como a de beber ou de dormir, onde a satisfac;ao se define justamenle como nao lransformada pel a instancia subjetiva (n50 Lemos a vcr com esLa solidariedade de urn efeHo ativo e relroativo), mas precisamenle 0 ponlo onde a satisfac;ao se revela como a mais dilacerante para 0 sujcito, a do alo sexual, e e em relac;50 a csla satisftl~50 que Lodas as outras devem ser postas em dependencia no seio da estruLura. E neste ponto que 0 anel se fecha. Na leHura que proponho, a conjunc;ao da salisfac;50 sexual e da repetic;ao nao funciona menos como um axioma inexof(lvel, ja que nada de menos que um rio de lama ameac;aria quem dele se descartasse. E que Lemos aver, mais uma vez, com uma nova traduc;50 do S(JX), do qual ja demos varios equivalentes, e que aqui vem a retomar a disjunc;iio enlre 0 corpo e 0 gozo, sob a forma de uma disjunc;ao temporal entre a satisfac;ao oblida e a repetic;50 perseguida. Compreende-se melhor agora que se esla salisfac;ao passa pelo que se da como urn ato, este nao pode ser pcnsado como ato senao em fun~ao da ambigi.iidade inelutavel de seus efeitos. Se urn ato se apresenta como corte, e na medida em que a incidencia deste corte sobre a superHcie topol6gica do sujeito modifica sua estrutura ou, pelo contra rio, a deixa identica, Desde entao, encontramos aqui a ligac;ao estrutural entre 0 ato e 0 registro da Vcrleugnung. Com esse conceito, com efeilo, trata-se de pensar 0 labirinto do reconhecimento, por um sujeilo, de efeitos que ele nao pode reconhecer, ja que, como sujeito, ele esta todo inteiro transformado por sell ato.

A passa~e~ll ao alo e, porlanlo, COIll rela<;50 c1 repeti<;50,' apenas u,llla espcClc de Verlt~IISIIIII/S confcss;lda, C onelillg 0111, UlllilcspeCICdc, Vcr/CIIS 1/ III/S dcnegacla. . dcncg<ld<l - que apresenlo COIllOcorrelollvo, <10nlvcl do sujcilo, do redobmmenlo do desconhccilllcnlo pclo qual defini il dencg<l<;50 freudian<l. E esla a.llerrlillivil da <1liena<;50 lelll, l1lais lllllil vez, que scr colocada preC1silll:cnlc Clll rela<;50 COIll0 pcqucno "a", que 0 sujeilo do iltO sexual e nccc~s(lI,'l;lIllCnlc,jil quc ele cnlTil al COIllO prodUlo, e que s6 ~)odc r~pcllr a ccna cdipiana, qucr c1izer, a repcli<;50 de UI1lillo IlllpoSSIVCI. Se voces rl1cscguiralll, c SCIllquc seja necessilrio relomar ludo ~ quc f(~!dilo aqui IllCSIllO sobrc a illlpossibiliclacle cle clar ao significa n l~ hOlllclll c IIIul her" llllla conolil<;50 dclcrminilclil, fiCilagoril cVldenlc que i1 f{Hlllula "0 inconscicnlc n50 conhece a conlracli<;5(~" e rigorosalllenlc idenlica aqucla igllillmenle cilpciosa, Illas lllalS adcquilda, segundo a qual "n50 h<1 scxual". alo
E lllll red ob.rilrncn lo - Vcr/cIISI/IIl/g

lacan:
. Eu Illc. rcjubilo dc quc csscs aplausos delllonslrell1 qlle esse dlscurso fOl de seu goslo. Tilnlo melhor. De rcslo, mesmo se n50 ~ivesse si~fo, ainda assim ele 11iio dcixilriil de conlinllilr sendo 0 que e, q uer cfJzer, excelcnle. Di ria ale IIIa is. Niiq queriil dcixil-Io trazer r~l ificil~-()CS ilperf ei<;oillllcnlos, quc 0 ilulor poelcriil lrilZCr. Quero c cfJzcr q~le,.lal COJllO esl;l, de lelll sell inlcrcsse e quc, pilril toelos os que aSSlsllrillll a sessiio dc hoje, serti cerlalllcnlc muilo importanle poder se rcferir;l ele p'1I'(1 ludo 0 que dinj a seguir. !\gOl.'il,~endo juslillllcnlc mil1hil fUI1<;iio, or CilllSildo lugilr p quc ~Icfllli hil pOllcn, a dc 1150excluir lal ou lal apelo clo inleresse, ilOnlvel do que challlei ilgoril de "goslo", <lcrcsccrHilria al simplesIllcnle illgumas palilvrilS e1ercparo. Sublinho cxprcssillllcnle quc, foril ilS peSso<ls jil convieladas, por jil cslarCIll cle possc dc llllla cilrlil, ncnhUlllil PCSSOilcril cOlwis dacla ilOSdois ("lilllos sClllinilrios fcchil(.ios se niio liver I1lCcnviado, Clll oilo elias, iligullla pcrgunla quc niio Icnho que esclarcccr como ilvaliarci COIllO pcrlincnlc ou n50 perlincnle. Na verclacle, do

momenta em que me lenha sido enviada, acho que 56 pod era ser perlinente! Fmei a segllinle observa<;ao. Falou-se aqui de nova negac;ao. a tema dos pr6ximos seminarios, com efeilo, sera precisamente 0 uso da negac;~o ou, muito precisamente, de como foi esse passo da 16gica conslituido pel a introduc;ao do que se chama, da maneira mais grosseiramente impr6pria, ouso dizer, e penso que nenhum 16gico sensivel me contradir<l, "os quantificadores" (contrariamente ao que a palavra parece indicar, nao e essencialmente da quantidade que se trata, neste uso dos quantificadores). Pelo contrario, e desde a pr6xima vez mostrarei - de uma maneira, pelo menos, muito esclarecedora, por ter eslado ligado a virada que fez aparecer a func;ao do quantificador - a importancia do termo "dupla nega<;ao", precisamente no ambito que esta a nosso alcance. Ebastante singlliar que exatamente no nivel da gramMica e que seja mais visivel que, de forma alguma, sera possive! dar conta do que e a dupla negac;ao dizendo, por exemplo, que se trata de uma operac;ao que se anllla, operac;ao que nos reconduz e nos refere a pura e simples afirmac;ao. Com efeito, isto ja esta presente e inteiramenIe claro ate mesmo na 16gica de Arist6teles, na medida em que, ao nos colocilr em face dos quatro p610s constiluidos pelo universal, o particular, 0 afirmativo e 0 negalivo, e1a nos mostra bem que ha uma outra posic;ao do universal e do particular, enquanto podem se milnifeslar por esta oposic;ao entre 0 universal e 0 particular pelo uso de uma negac;ao, ou que 0 particular pode ser definido como urn "nao todo", e que isto esta verdadeiramente ao nosso alcance. Nesta etapa em que estamos de nosso enunciado sobre 0 ato psicanillilico, sera que e a mesma coisa dizer que todo homem nao e psicanalista - principio da instituic;ao das sociedades que portam esse nome - ou dizer que todo homem e nao psicanalista? Nao e absolulamente a mesma coisa. A diferenc;a reside precisamente no "n50 todos" (pas tOilS), que mostra 0 fato que colocamos em suspenso, que n6s repelimos 0 universal, 0 que, nesse caso, introduz a definic;ao do particular. N50 e hoje que levarei adiante 0 que aqui esta em questiio, mas esta claro que se trata de algo que ja indiquei, que ja foi intro-

dllzido por v,lrios ponlos dc mcu discurso. Por exemplo, quando insisli sob rc 0 falo dc CJucna gramtllic<l, 0 luga rem CJue0 sujcilo da enunci<l<;50 csl<lv<lmais visIvcl er<l no uso desle "n50"; 0 que os gr<lm<1licos nao-s<lbcm, nalur<llmcnle, porquc os gramalicos s50 16gicos, e 0 CJ 1C P()C<Ipcrdcr. Isso nos deixa a espcran<;a de que L os os 16gicos lenh<lm um<l idCi<l,por menor CJuesej<l,da gramatica; c jusl<lmen le.n isso quc colocil mos nossa esperan<;<I,quer d izer, e isso quc nos coltcl uz ilO cilmpo psiciln<llflico. Em Slllnil, des chamam de cxplcliv~) essc "n50", que sc exprimc 150 bem nessa cxpressao, pOl' cxcmplo: "cu eslMei 1<1 (ou n50 csl<lrei 1<1), ... <lnlcs que de "no vcnh<l", cmprcgildo cm um scnlido que quer c1izer eX<ltamente: "<lnlcs quc elc venh<l". Pois csse "<lnles que de n50 venha" toma seu scnliclo lInic<lmcnlc porquc inlroduz il presen<;il do ell (1I10i) ~nquilnlo ~ujcilo d<lenllnci<l<;ilo,quer dizer, enquanto que isso me InlerCSSil. E <11, scm dlIVid<l, que de e indispens<1vel, que eslou inlcrcss<ldo em quc dc venh<l ou em que ele n50 vcnha. Nilo se cleve <lcredil<lrquc 56 5e POSS<l <lpreendcr esse "nilo" <II,ncslc ponlo biZ<uro dil gram<1lica francesa, onde nilo se sabe quc filzer delc c onclc tlle sc poclc cham<1-lo expletivo, 0 que s6 qucr dizcr qLlC,<lfintll, 0 scnlido scritl 0 mesmo se ele n50 fosse uliliztldo. 01',1, 0 problcmil c prccistlmcnlc que 0 senlido n50 seria o mesmo. 0 mesmo, ncsltl forma de <lrliculilr a qU<lnlifica<;aoque consisle em sep<lr<lr<IS cMaclerislic<ls e tllc, p<lr<l eixM bem c1<lro, d em S() cxprimir <IqU<lnliric<l<;ilo pelos signos escrilos, que s50 oV p<lr<l0 univcrS<l1 c oJ pM<I 0 p<lrlicul<lr. Isso supoe SU<laplic<l<;50 cm um<l f6rmul<l quc, colo((I(I<Ienlre pilrenlcses, podc scr cm gerill simbolizilcla pelo quc sc chilmil "fun<;ilo". QUilndo lcnlilmos c1ahorM a fun<;ao quc corresponcle n proposi<;ilo prccliCilliv<l (roi exalamcnlc pOl' al que <IScoisas se inlrocluziram l1il1()gic<l,;1que c nislo que repous<l 0 primeiro enuIlCi<ldo j dos silogismos Mislolclicos), somos levados <Iintrocluzir ess<lfun<;50. 1'e10 mcnos, digilmos qUc cia sc introduziu, hislorical11ente, no inlcrior do p<lrenlese ilfcl<ldo pclo qUilnliric<ldor, Illuito preciSilmcnle no primciro escrilo no qUill Pcirce prOllloveu, <llribuincloa ,1 Milchell(quc, ali<1s, 11.10hilViil dilo eX<lt<lmel1lcisso) UI11<1 forl11ulil<;50quc c esl<l:p'Uil clizcr CJuc"lodo hOl11elllC s<lbio", colocamos 0 qu'll)lifiGldorV (clc nao cr<ladl11ilido como <llgorilmo 11<1

epoca, mas n50 importa), e colocamos dentro dos parenteses (h+s), quer dizer, a reuni50. A nao confusao, contrario da identifica<;ao, ell a escrevo sob a forma que e para voces mais familiar: V. Portanto temos Vi (11 v s) 0 que quer dizer que, para todo objeto i, ele C ou bem nao homem, ou bem sabio. . Este e 0 modo signific<ltivo pclo qual se introduz historicamente, e de uma forma qU<llific<lda,a ordem da "quantifica<;ao", palavra que jamais pronunciarei se nao for entre aspas, ate 0 momento em qlle me ocorrera <llgo como a Visita<;ao, a mesma de qlJ(lndo dei 0 titulo a minha revistinha, que talvez fa<;aos 16gicos admitirem nao sei que qualifica<;ao, que seria t50 mais comovente que "quantifica<;50", que talvez pudesse substitui-Ia. Mas a esse respeito, na verdade, s6 posso continuar esperando, em trab<llho de parto; ou essa ideia surgira por si mesma, ou nao me ocorrera jamais. Seja como for, voces reencontrarao al esse ponto de destaque que ja introduzi, precisamentc a prop6sito de um esquema que e do periodo em que Peirce, de algum modo, tambcm estava parindo <Iquantifica<;50. A saber, 0 esquema quadripartite que escrevi outro di<l,relativo n <lrticula<;aode "todo tra<;o e vertical", que me permitiu mostrar que toda a articula<;ao da oposi<;ao do universal, do particular, do afirmativo e do negativo, se baseava propriamente no fato de repous<lr sobre 0 "nao tra<;0" (pas dc), pelo menos no esquema dado entao por Peirce; esquema peirciano que coloquei ha muito tempo a frente de certas articula<;6es em torno do "n50 sujeito", em torno da elimina<;ao disso que faz a ambigi.iid<lde cia articul<l<;50do sujeito em Arist6teles, eITlbom <10 lerem Arist6teles, possam vcr que nao h5 nenhuma espccie de dt'ivida que a meS!11<1 suspens50 do sttjcito ja estava acentuada la, que 0 hipokci 111CII 0 117 nao se confunde absolutamente com
<I
O/lSla
. II

E acerc<l desse question<lmento do sujeito como tal, a saber, sobre a diferen<;a radical entre essa especie de neg<l<;aoque ele mantem em rcla<;50 a nega<;50, enquanto ela incide sobre 0 predic<lclo,em torno disso poderemos manipular <llguns pontos essenciais em temas que nos interessam de forma inteiramente central. A s<lbcr, esse em questao na seguinte diferen<;<I:ou bem nao todos

silo psicanalisl,lS (I/O/II lied oll/I/ill/IS psyclln//f1lyslns cssc),ou bem nilo hilnenhum quc seja psicanalislil. Para alguns quc pcns;lm quc n<>s cslalllos elll tllll cilmpo que nilo e dclcs, eu chama rei il alcn<;flo para algo quanlo ilO lellla dcssa rcla<;i1o,dcssc grande n6, dcsse and quc lr<1<;ou nosso amigo Jacqucs N<1ssi , rcu n inc!o assi m essc fillo lilo perlurbildor que Freud f cn unciou qu ,1nc!od issc quc inconscicn lc nflo conhccia il con lradi<;Jo, c tendo assim ousado lan<;ar cslc arco, essa ponte para esse ponlo nuclc;lr da 16gica dil f;lI1lilsia, <1ccrcado quallcrminei meu discurso dOilno passado, dizcndo quc nilo h;:1alo sexual. Scm'c\llvida cxislc ai lllna rda<;ilo, rda<;flo a m<1isestreil<1, cntrc CSS<1 hiflncia do discurso d<1qUill fill<1l11oS p<1rarepresentiu <1S rcla<;6es do scxo, c CSS<1 hi;'lncia pur<1c simples que se definiu apenas pelo progrcsso cia pr{)pria 16gicil, pais c por um processo pur<1mcnle 16gico quc sc c1emonslra - c lembrarei, inciclentalmenle, pllra os quc nilo lem il mcnor idciil, quc niio h;:1universo do discurso. Clilro quc p"ra cliscurso, coil'ldo, cst.l cxcluido quc dc pcrccba quc nJO hil universo; mas csl., juslamenle al a 16gicil quc nos pcrmile dcmonslr.lr, com racilid'ldc, rigor e simplicidadc, quc nflo podcria havcr univcrso do discurso. Porlanlo, niio e porque 0 inconscicnlc nilo conhcce <1 contrad ic;iioquc 0 psican,ll isla cslil ilulorizado a 1<1 r SUilSmilos qU<1no v<1 t il conlradi<;ilo, quc, ali;ls,'s6 0 conccrnc de rormil muilo reI1101<1. P;Ha c1c, isso parccc scr 0 sclo, a ;lssinilluril Clll brilnco, il autoriza<;;10 dacla pilra cobrir com sua iluloricladc, de qU<1lqucr formll que Ihe convcnha, a conrusiio pura c simples. Ai cSlil () domlnio cm lorno do qual giril cssc lipo de deilo de lingu'lgcm quc illlpliCtl mcu discurso. Eu iluslro. Niio c porquc 0 inconscienlc nJO conhccc a conlrad i<;.lo;podemos idcn lificar co 111 0 isso se d;" nJO C cspanloso, c nJO e dc qualqucr rorma que scja; posso loeil-Io dc imcdialo nil mcdida cm quc pcrlence ao proprio princlpio do quc csl;l inserilo nas primeiras rorlllula<;ocs rd<1tivils .10 alo sexual; c quc 0 inconscicnlc, d izcm, c I~dipo,de mcL<1 forizll a rela<;Jo cnlrc 0 homcm c a lllulhcr. J'~islo que enconlramos nilS rclil<;()CS cnlrc a cri;lIl~'a c a mile, ;10 nlvcl do inconsciente. a complexo de (~c1i ~)O C primeirilmcillc iS50, C5sa mclMora. Mcsmo assim, n;'io C llma ra/.;lo suricicntc para quc 0 psicilnalistil n50

dislingu<1 esses dois modos de apresentil<;50. E, expressamente, para isso mesmo que ele est;:11a.Esta la para f<1zercom que 0' analisando apreenda os efeHos melonfmicos desta apresenta<;50 metaf6rica. Podt:; ate ser, em oulro momenlo, a ocasi50 para confirmar sobre tal objeto a mola contraditoria inerente a toda a metonimia, o fato que resuHa de que 0 todo seja apenas a fant<1siada parte, da parte enquilnto real. A pr;:1tica psicanaIHica evidencia que 0 casal n50 e um lodo, assim como a crian<;a nao e uma parte da mae. Afirmar 0 contrario e viciar profundamente essa pratica. Quer dizer, 10caliz<.1r as rela<;5es da crian<;ilcom a mae a unidade fusional n que n50 se encontr<1 onde se esperaria encontra-la, a saber, na copula<;50 sexual. E e especialmente erroneo representa-la pelas rela<;6es entre a crian<;a e a m5e, ja que no nfvel da crian<;a e da mae, ela existe aindil menos. Ja sublinhei bilstante a coisa, fazendo notar que e uma pura fanlilsia da hora psicanaliticil im<1ginarque a crian<;aesteja tao bem ilssinl, 1;:1entro. a que e que voces sabem disso? Uma coisa e cerd 1<1, que <1 e mile n50 se encontr<1 for<;osill11enle0 mais a vontade, e que ocorrcm ilte algunws COiSilS quais n50 preciso insislir, chanas madas "incompatibilid<1des feto-maternais", suficientes para moslr<1rque n50 e nada cl<.1ro que sejil necessario representar a base biologica como sendo, muito naturalmente, 0 ponto de uma unidade beatificil. Tambem preciso lembmr nesta ocasiao, porque talvez seja a t'iltima, as estamp<1sjapones<1s,quer dizer, quase que as linicas obras de arte fabricad<1s, escritas, que se conhece, onde se tenta represenlar p<.1ra nos <11go que nao se deve absolutamente acreditar que eu desprezo: 0 furor copulatorio. Temos que ildmitir que nao esta ilOalcilnce de lodo 0 mundo. E preciso esl<1rem umil certa ordem de civiliz<1<;ao que nunca se comprometeu com um<1dialNica que, incidentillmente, um dia eu tentariil definir mais precis<1mente como scndo a crista. E muito estranho que, cada vez que voces veem esses persona gens que se estreitam de forma tao verdadeiramente comovente, e que n50 h~m nilda <1 com 0 estetismo verdadeiraver mente repugnilnte que e 0 das curiosas representa<;6es do que se passa, nestc nfvel, em nossa pintura, coisa curiosa! ... voces tern frequcntcmente, qUilse sempre, num cantinho da estampa, urn pe-

qucno lcrcciro pcrsonilgCI11. t\lgumils vezcs tCIll jdto e1c scr uma criiln\il, lillvcz. ille 0 ilrlislil, hisl{)riil piHil rir lun pouco, pois nfinal voces vcrilo que poucn illlporlil ColllO cstil rcprcscntaelo esse tercei ro pcrSOni1gelll, suspei lill110s guc se trn til justillllcnte de algo guc ~uslenlil 0 gue chilmo de objdo pegucno "il", c l11uito precismTIenIe sob uma (orlllil vcrdildcirillllcnie subslilnciill, oneil' cle fnz com q uc h'1j'l n<1copu 1'l<,Jioinlcr-h u Illilna esse illgo de irrcelu lfvcl, gue ligildo precis,llllcnle i10 fillo de que voces nilo n vcr;io jillllilis chegilr il SUil cOlllpldude, e que sc c11illllil simpleslllcnlc "0 olhilr". E por islo que esse pequeno personilgem illgul11as vczcs ullla criiln\,il, c illgUlllilS VCl.es, de forlllil lotillmcnte biznrril c cniglllilticil pilril nc'ls, quc espreilalllos isso illr<ls de nossos {)culos, simplcsIllcnle UIll pcq ueno homcl11, lolilllllcn tc hOl11elll, construielo e e1cscnhildo nilS llleSl11as r)J'opon;oes que 0 macho gue csti.llil cm (1;50, s6 que I11U red ul.ido. 1\uslril\ilo scnsfvcl dc illgo vcrdilclcirillllcntc i10 fundlll11enllll, que nos obrigll 1I rever 0 prindpio e1ilo e1il nilo conIr'1di,;io, IW!o Illenos do quc conslilui, no cilmpo el11 quesl;in, Ulll pont 0 r'H:1 iell n'1 origCIll do pensalllcnlo c qlle, pa ril cm prcg;u umil f('JrI11UlacO!OqUiill, fal11ili'lr, podcriil se exprilllir ilssim: "jill11ilis dois selll Ires". Voc(~s dil.elll isso sel11 pensilr. Acredililm simplcsl11cnte, quc isso qucr di/,er quc se j.l ilconiecerillll duas l11erdilS ... Ul11ilterceira aconlecer.l, n'1 cerlil. N;io! Nilo quer dizer nildil e1isso! QueI' dil.cr que p,ll'i1 (;l/.cr dois, preciso que hajil lllll lerceiro. NunCil l:Jens;lram l1isso ... En lrcl;1I110, C ilcerCil e1isso que cxigido que il1ll'Odu/.illllOS elll nOSSil operilc;50 esse illgo que leve cm conl;l l'slc e!cnlcnlo inlercilliH que scgurilmenle poderel11os ilprecndcr .11 ves de Ulll'l .1rl iculil,;i( I 1c')giCi1; r'l porque se esperillll ilpilnhil\0 l1il reillidi1dc, ilssil11 Clll algum canlo, ser;io sempre logrilelos, prccisilfllcnle porqllc a 1'C'llidilde, COIllOlodos silbem, C cnl1s1rufclil subrc 0 scu eu (j<'J, sobre u sujeilo do conhecimenlo, e dil C precisilIllente consll'ufdil Pill'il (;l/,er com que voces 11;100 cncontrem jil111.1 IS. t\ PCl1ilS n(ls, C0l110 <lIlalislas, e 0 110SS0pilpel. Nc')s, nos lemos o recu rso.

loquor
(

-Iatim, falar, dizer.

",cditor - latim: meditar, exercitar-se, ou em sentido figurado, preparar, maqumar.

freqi.ientativo - verbo que exprime a\ao repetida ou freqi.iente. rcbll S - jogode palavras, enigma, por signos cujos nomes ofere cern uma analogia, no plano do som, com a solue;ao que se sugere. Um exemplo de rebus na lingua francesa:

P 100
cuja sol w;ao e : "Grand Abbe plein d' appetit a traverse Paris sans souper".
Wicdcrlto[ultgsZW(l/Ig - compulsao a repeti\ao, fator referido as pulsoes e central na obra de Freud" Alem do Principio do Prazer", de 1920.

Esse "que" foi acrescentado pelo tradutor. A frase no original parece conter uma lacuna. que 0 corte mediano na banda ou faixa de Moebius engendra e uma faixa em forma de urn anel, que nao e uma banda de Moebius, i.e., que tern duas faces n50 contfnuas.

ItipokcilllCllolt - sujeito. Em Arist6teles e usado tanto como s~po~te dos alributos, quanto como tema de uma defini\50 ou ClenCia. olJsia - ser. Em Arist6teles, no texto "As Categorias" consta de uma Iista dos dez predicados supremos, e nesse contextocostuma ser trad uzido por "substancia", tradw;ao ja contestada por Lacan.

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Seminario de 6 de mar~o de 1968

P Eu nao conhe\o tudo U Eu ignoro tudo P I don't know everything U I don't know anything Escrevi "eu nao conhe\o" e "eu ignoro". Esse "eu nao conhe\0" e esse "eu ignoro", eu os confronto com algo que vai me servir

de base, "da poesia". Para maior rigor, digo que postulo que "eu nao conhe\o" equivale a "eu ignoro". Admito, coloco que a nega\ao esta inclufda no termo "ignoro". Claro, de uma outra vez poderei vol tar ao ignosco e ao que ele indica, muito precisamente na lingua latina, de onde ele nos chega. Mas logicamente postulo hoje que os dois term os sao equivalentes. E a partir dessa suposi\ao que a sequencia vai tomar seu valor. Escrevo duas vezes a palavra "tudo". Sao efetivamente equivalentes. 0 que resuIta disso? Que, pela introdu\ao, duas vezes repetida nesses dois nfveis, desse termo identico, obtenho duas proposi\oes de valor essencialrnente diferente. Nao e a mesma coisa dizer "eu nao conhe\o tudo da poesia" ou "eu ignoro tudo da poesia". De uma a outra ha uma distancia. Digo logo, ja que e neces-

sarin para esclarecer onde quero chegar, c na distinc;ao significante (quero dizer, enquanto podendo ser determinada porprocedimentos significantes) entre 0 que se chama uma proposic;ao u~iversal, para usar a expressao com Aristoteles, e alias tambem com tudo 0 que perdurou de 16gica desde entao, e uma proposic;aoparticular. Onde estaril entao 0 mish~rio, se esse significantes san equivalentes ternlO a termo? Digamos que 0 estabelecemos aqui por convenC;ao; rcpito, nao c senao urn escrup~lo acerca da etimologia do "eu ignoro". "Eu ignoro" quer dizer exatamente 0 que quer dizer no caso:eu nao sei, eu n50 conhec;o. Como e que isso resulta em duas proposic;6es, dils quais uma se apresenta como referida a urn particular desse campo da poesia (ha af dentro algo que nao conhec;o, nao conhec;o toda a poesia), e essa PX:9P9sic;~o.realmente universal, ainda que negativa: de tudo 0 que e do campo da poesia, n50 conhec;o nada, n50 tenho a menor intimidade (0 que e 0 caso mais comum)? Vilmos nos contentilr com isso que nos introduz, de imediato, nil especificidilde de uma Hnguil positiva, na existencia particulilr do frilnccs que, como nos mostrarilm em seu tempo pessoas muito si1biilS,apresentil a duplicidilde dos termos onde se ap~i.~ a negaC;50,iI Silber, que 0 "lie" que pilrece 0 suporte suficiente, necessario e suficiente a func;50 negativa, se ap6ia, aparentemente se reforc;a, mas talvez afinal se complique por esta adjunc;ao de urn termo (ildjuntivo, como se diz) que apenas 0 usa da Hngua nos permite vcr para que ele serve. A esse respeito tenho que citar, it margem, urn colega psiGlnalista e eminente gram<Hico de nome Pichon que, nil obra que claborou com seu tio Damourette sobre a grilm<1tica fr,lIlcesa, introduziu considerac;6es muito bonitas, na linha do que era seu metoda e seu procedimento, com relac;ao ao que de chilrna iI func;50 predominantemenle discordancial do "ne" e predominilntemente forc1usiva do "pas". Acerca disso, ha coisas muito sulis e sortidas de todo 0 lipo de exemplos, tomados a todos os niveis e muito bem escolhidos, mas sem estar, acho, no eixo que pode ser de umil verdadeira importancia, pelo menos para nos. Como essa import5ncia c dcterminada para n6s, e 0 que farei com que entendam iI seguir; pelo menos, assim espero. Por agora, referindo-me simplesmenle a essa especificidade da Hngua fran-

cesa, quero apenas tomar como apoio algo que, se ocorre em nossa Hngua, deve tambem ocorrer em outras. Poderiamos levantar 0 seguinte: se 0 resultado deste enunciado estivesse, por exemplo, ligado ao fato de que pudessemos agrupar 0 "nao tudo" (pas touO', e nesse caso 0 sentido da frase retomasse, de alguma forma tornando superfluo e permitindo elidir 0 "ne", como acontece na conversaC;ao familiar (nao digo suprimir, mas elidir, prender 0 "ne" na garganta: "j'coltllais pas tout" com 0 "pas tout" junto), isso seria a nao separabilidade da negaC;ao que poderiamos chamar inclusa no termo "eu ignoro" (j'ignore). Ai estaria 0 truque, e todo mundo fica ria bem satisfeito. Nao vejo porque nao nos satisfariamos com esta explicac;ao se so se tratasse, claro, de resolver este pequeno enigma; e esquisito, mas enfim, talvez isso nao va hio longe quanto parece. Vai mais longe, como tentaremos demonstrar referindo-nos a uma outra lingua, a Hngua inglesa, por exemplo. Tentemos partir de algo que corresponde, como sentido, a primeira frase: I dO/l't know everything about poetry, e it outra frase: 1 don'/ know anything about poetry. Considerando as coisas expressas nessa outra Hngua, entretanto, 0 que vai surgir e que para produzir esses dois sentidos, equivalentes a diferenc;a entre os dois primeiros, a explicaC;ao que evocamos ha pouco, da conjunc;ao dos dois significantes juntos, vai estar obrigatoriamente invertida, po is esse bloqueio do "pas" com 0 termo "tout", no primeiro exemplo, se encontra aqui realizado - ao nivel significante - no que corresponde a segunda articulac;ao, a segunda proposic;ao, a que qualificamos de universal. "A IIythiltg", como todos sabem, est.l ai, com efeito, como equivalente de "some/hitlg", algo que se transforma em "anything" na medida em que intervem a titulo negativo. Como conseqiiencia, nossa primeira explicac;ao nao e plena mente satisfatoria, pois e por algo de completamente oposto, e por um bloqueio feHo ao nivel da segunda frase, a que realiza a universal, no caso, que se produz esse bloqueio, esse distanciamento alias ambiguo, 0 "don't" nao desaparecenclo para obter esse sentido: eu nao arranho em nada a poesia.

Pelo contr,1rio, C 1<1 nde "cvcryllLillg" o se encontra reunido com 0 "I dOIl'l kll()w", que se realiza 0 primeiro senlido. Isso e bem c1e Inoldc (l nos fazer rcflctir sobre algo que nao interessa a nacla menos, como jj disse a voces, arrianclo minhas cartas, do que ao.Jl.li~.t6:io~d.i;\~.rda~Q.~s un~versal e d.Opn.r.t.\<;:ylar. do Tentaremos c1izer milis adiante qual era a preocupc\(;ao fundamental c1ilqucle que inlroduziu esta distin<;ao na hist6ria, a saber, 1\ rislOlelcs. Todos sabcm que, sobre esse lema dil vertente em que c preciso lomar esse dois regislros do enunciado, produziu-se uma especie de pequcni.1 revolu<;,50do esplrito, aquda que ja rotulci varias vCl.es de "introclu<;,50 dos qUilnlificadores". Tidvez hi.1jilillgumas pessoas aqui (adoro pensar isso) para Cluem isso n50 signifique apenils cocegas nas orclhas. Mas tambem deve haver muilos pi.1raquem isso n50 C nacla mais do que 0 antlllcio Clue fiz de que filli.1rcidisso, a um certo momenta, e Deus sa be como ... Scr,1bem necesS<1rioque Ihcs fale disso pclo ponto em que nos interessa, 0 ponlo em que estotl, 0 ponto, portan.to, onde achci que isso podia nos ser tllil. Qucr c1izer que nao posso dar a voces lOcli.1 hisl{)riil, lodos os antecedentes, como isso surgiu, il emergiu, sc (lpcrfei<;,ooue como (no final das contas, c preciso que ell me limite (I isso) e pensado por aqueles que 0 utilizam. Como saber? Pois n50 C nilda certo, pOl'se servirem disso, que des 0 pensem, qucro dizcr, que silucm de (ligumil formil 0 que SUilmaneiril lItilizil-lo implicil (10nive! do Iwnsilr. Enliio, serci fOJ'(;'.ldo piHtir dil formil pdil qUill eu 0 penso, ilO il nivel elll Clue i.1choque inlereSSil il voces, quer c1izer, em que isso pock nos servir pilra 'llgllllla coisil. Em I\risl<'>lelcs, lUclo rcpousil sobrc 0 seguinte, que estil dcsignado elll illgo que C Ulll signo, 0 que elc (lereclita poder se perIllitir. E1ese pcrmile operilr ilssim, il Silber, se de disse que "t9dQ . homem C Ulll 'lIlilll'll", elc poc!c para qualquer fim util, se achilr quc...podcser.v.ir para algo, exlrair disso: "algum homem c u!!l~~lim'll". (~0 que n(')s cham.llTmos (niio c eX'ltamentc 0 tenno que de ulilii'.;l), jil que,se Irilli.1de uma rcla<;,iioque se Cluillificou de s.l~~~II

terna e~tre a universal e a particular, uma operac;ao de subalternac;ao. Provavelmente terei que fazel', mais de uma vez, alguma observa<;ao sobre 0 fa to, sobre a forma pela qual nos repisam os ouvidos corn "0 110mem" nos exemplos, nas ilustrac;oes que dao os 16gicos de suas elaborac;oes, 0 que, sem duvida, nao deixa de tel' urn valor sintomatico. Podemos come<;ar a suspeitar disso ern toda a medida em que fizermos a observac;ao de que talvez nao saibamos tao bem 0 que...e..al1.Omcrn.Enfim, isso nos levaria ... A questao de saber se dois conjuntos, diz-se ern nossos dias, podem tel' algo de comum, e uma questao seria que leva a toda Uma revisao da teoria matematica. Pois, afinal, n6s podemos muito bem, desde(o prindpio e sem nos debater ern vao, ouso dizer, como nosso a~nigo Michel Foucault, dando a absolvic;ao a urn humanismo ja hii tanto tempo esgotado, que ele se vai com a correnteza sem que ninguem saiba onde chegoll, como se isso ainda fosse um problema e como se estivesse ill 0 essencial da questao relativa ao estruturalismo; passemos ... digamos simplesmente que, logicamente, podemos reter aqui apenas a unica coisa que nos importa, ou seja, se falamos da mesma coisa quando dizemos (digo, logicamente) "todo homem e urn animal" ou "todo homem fala", pOI' exemplo. A questao de sab.s:t se dais conjll.llb::!S-..tep.ito .. ara p ~oces, podel1]...~er !!~.L~n'-E;nto_comum, uma questao muito seriw e amente levantada, de vez que ela suscita 0 seguinte: em que consiste 0 elemento, se 0 pr6prio elemento nao pode ser (e 0 fundamento da teoria dos conjuntos) nada alem de algo a prop6sito do que voces podem especular exatamente como se fosse urn conjunto; c al que come<;a a despontar a questao, mas deixemos ... Voces silbem que a patria e, ao mesmo tempo, a realidade mais bela, e Clue e 6bvio que todo frances deve morrer pOI' ela, claro! Mas, a partir do momento em que voces subalternam para saber se algum frances deve morrer pOI'ela, me parece que devem perceber que a..gp.~[~.<;i!9._c1~.1?L!9fl.1~~mi!t;~.9_~p.l~,~~nta~_ifialgu~~s. <,:.~~!.9ades,que "todo frances deve morrer por cIa" e "algum franja ces cleve morrer pOI'ela", nao sao absolutamente a mesma coisa! Sao coisas de que nos damns conta todos os dias ...

AI c que notamos 0 que arrasta de ontologia, quer dizer, de tllgo que C Ulll pouco Illtlis do que ertl seu objelivo ao fazer uma 16gictl, llll'i!.J6.gir<l_(Qu:ua], 0 que sua I~gica ainda carrega de onLologia. Evito, asseguro tl voces, muila digressao, gostaria que nao perdcssem meu fio ... Vou introduzir de chofre, por urn procedimento de oposir;ao, evidenLemenLe um pouquinho cortanle ... Eu me rejubilo, talvez errtldilmenle, mas habiluillmenle h<1urn eminente 16gico aqui na primcira filil, eu 0 olho sempre com 0 canLo do olho para vcr quando vili proLestar. Ell' n50 esl<1aqui hoje, n50 creio vc-Io, isso me reasscgura pOi' um Itldo, por outro me aborrece, adormiil saber 0 que ele me c1iritl disso no final. Habilualmente, de me aperta a m50 e me diz Liue esL<lloLillmenle de acordo, 0 que sempre me faz lUll grtlnde bell1. N50 absoluli,menLe que eu tcnha I1cccssiclade de que ele me digi.l pilril silber nClturalmenlc pClra onde vou, mas lodos sClbem que qUClndo nos tlvenluramos em terrenos que 1150sao propria mente os nossos, eslamos sempre sujeitos a - panpam! Quanlo a mim, claro que n50 C invadir lerrenos que n50 sao os meus 0 que me imporlCl, mas sim enconlrar, ao nivel da 16gica, algo que sejtl partl voces urn exemplo, urn fio, um guia exemplii ficador das dificuldades com as quais temqs que lidar, n6s, aquelies em nome de quem Ihes falo, aqucles tambem a quem eu falo (e esstl tlll1bigliicl,icle C tll cssen<.~ial), u sejtl, os pSiCill1illislas,com reo i Itl\50 a lima tl<;i'io que diz respeilo il nildil menos e nildil illcm do \ que ilOque lenlei dcfinir ptlril voces como 0 sujeito. sujeito nao e \0 homcll1. Se h<1 tllgucm que n50 stlbe 0 que C 0 homem, sao CXiltilmenll' os pSiC1I1illislilS.(~inclusive lodo () seu mcrito coloc<1-10 rilc1iCillmenle em quesliio, digo cnqutlnlo homem, enqllilnto CSSil palilVrtl aindil lenha mesmo uma aparencia de senticlo, ptlril quem quer que SC)il. Agoril pilSSOp'ilril 0 nlvcl da ]Qgk!}..g.Q~_qJ,li!!JJiii.~i!<:lores, Cme permiLo, com esse li,c1o LJIIldozcr que emprego ocasionalmcnte, indictlr CJlIetl c1iferen<;ilrildicill nil Il~~n~!t".~de()p~~ ..~~~!!.~.Lv~rsalao pilrlicular, nil 16gjcados qUilnLifiCildorcs, reside nosegllinte (natur<11 Ie, qU<1el0 voces <lbrirem os illfilrri,bios il respei lo, reenconmen n Irtlriio () que d igo tl voces; certtlmenlc podcr50 vcr que isso pode

ser abordado de mil outras formas, mas 0 essencial e que vejam que isso e 0 fio principal, ao menos para 0 que nos interessa), que a universal, pelo menos afirmativa, deve se enunciar assim: "nao b4hQ.!]1em g.1,~..DaQ ~~j.~&.4b.io" . Ai esta (creiam-me por urn instante, 0 importante e que voces possam segllir 0 fio para ver onde quero chegar, que da a formula da universal negativa), 0 que em Aristoteles se articularia "todo 0 homem e sabio", enunciado tranqiiilizador, que, alias, nao tern por agora nenhllma especie de imporHlncia. a que nos importa ever que vanta gem podemos encontrar em articular de outra forma esse enunciado. Poderao ai observar, de imediato, que esta universal afirmativa vai colocar em jogo para se apoiar nada menos do que duas ngg~c;o~s. E importante que vejam em que ordem as coisas van se apresentar. Coloquemos a esquerda as formas aristohmcas, universal afirmativa e negativa; sao as letras A e E, que as designam na posteridade de Arist6tcles. As letras Ie a sao as particulares, I sendo a particular afirmativa.

"Todos os homens sao sabios", "algum homem e sabio". Como se poder<1 expressar, em nossa articular;ao quantificadora, "algum homem e sabio"? Tinha dito inicialmente "nao homem que nao seja s<1bio".Articulamos agora "existe homem que seja sabio" ou "homcm que seja sabio", mas esse "homcm" que ficaria suspenso no ar, n6s 0 apoiamos como convem com um "existe" (if est), do mesmo modo que "nao homem que nao seja sabio" e "nao existe homem que nao seja sabio". Mas voces observam tambem que ha 0 "nao" a mais, ao nivel clo "nao seja sabio". Para que fa~a sentido, e preciso que isso seja "que seja sabio". au, se desejam articular ainda "existe homem tal que ele seja sabio". Esse "tal que" nao tern nada de abusivo pois voces poderao tambem coloca-lo ao nfvel da universal "nao existe homem tal que ele nao seja sabio"

I'orlilnto, pilril filzer 0 equivillenle de nossa subaltc'rna<;ao arislotclicil, livemos que ilpilgar duas nega<;oes. Isso c muito interessanle porque podemos vcr de saidaque um certo lISO da dupla negil<;ao nao C ilosolulamenle feito para se resolver em lima afirmil<;ao, milS justilmenle pilril permitir, segundo 0 scntido no qual essaduplil negil<;ao sejil empregildil, scja que il ilcresc.eptcm,o.s, s.eja que il retiremos, para ilssegurilr il pilssilgem do universill <10pilrticl~Lilr. . . .. Isto c surpl'cendenle e eslil destinildo a nos levar <Iind<lgilr 0 que c preciso dil,cr p;lril que, em cerlos CilSOS,nos POSS<lIllOS<lssimilar;1 c1upl<l Ilcgil<;50 ilO retorno ilO zero, quer dizer, ilO que havia como afirl11il<;i'ionoinicio e, em outros casos, encontremos esse resullac!o, MilS Vill110Sconlinuar nos inlcressilndo pelo que nos ofercce C0l110 propried;lde isso de que partilllos como funcion<lmcnto, que deslilcilmos, porquc Icgflimo, porque C <10que isso responde: op~.ra\;lo quaillificadora. Retircmos ilpenas lima negil<;ao, il primciril : "cxisle homem lill quc ell' nao seja sabio". Ai tillllbcm eu pilrlicularizo, e de umil forma que corresponde il p~rticular negalivil. (: 0 que /\risl()leles chamilria "illgum homcm nao sabio"

Nao e porque 0 inconsciente (mesmo se fosse verdade) nao conhece a contradi<;ao, que os psicanalistas nao terao que conhece-Ia, mesmo que seja apenas para saber porque ele nao a conhece, pOl' exemplo!, Enfim, observemos que "contradi<;ao" merece um exame mais atento, que naturalmente os logicos fizeram ha muito tempo, e que illgo completamente diferente falarde C9t:l.tr_~di<;ao n.i~el do a<? principio de contra.di<;ao, a saber, que A nao poderia ser nao A, do mesmo ponto de vista e no mesmo lugar, e 0 fato de que nossa

(11'('sl

IIIIS

saSC').

Nil verdilde, em /\ ris[(')lclcs, csse "nao silbio" (pas sage) - nao milis de Subilltern;1,50 mas de suballernil<;ao OpOStil, que di<lgonill, oposi,ao de /\ a 0, de "Iodo 0 homem silbio" il "illgum homcm n;lO s<lbio" - C 0 que ell' chamil "contrilditoriil". () uso lb palavril conlr;ldi<;ao nos inlcressil, il nos, os iln<llislilS, lilnlo milis quc, como no l'dlimo seminilrio fcchildo () 51'. N<lssif Icmbroll, e Ulll 1101110 il1leirillllCl1le essenciill paril os psicilnillistils qlle Frelld Ihes lcnhil produzido lllna Vel. eSSil vcrdilcle, segur<lmellte prillleir;l, de que V incons<.;iellie nao collhe~eil conlrilcli<;ao, o l'lIlico illconvenienle (nlll1(il se silbe que frutos di1l"il0 que voces enullciil,l11 COIllOverdM!c, sobrduclo primeiril) C que isso teve COIllOcOllseqi.icllcia que os pSiCilllillistilS, il pilrlir desse momento, sc iKredilaralll de fCriils, por ilssim dizer, com rdil<;50 il contrildi,';lo, e ilO l1leSI~l()tempo ilcrcdililrillll que isso Ihes perlllitiriil, <Ides mesmos, I1;HI;lcOllhecercm d isso, quer d izer, nao sc intcressarcm elll llellhulll grilli, (: lllllil cOllscqiienciil manifestilJllentc ilbusiv<l.

p<lrticul<;lXne.gCl!iy.~.. ~9,1)ej<la.qu,i __().n.Jr~.gitcJr. E..v~rda~ g ~ ia. ela e Mas voces notilm quena ,,-ertente_".e)~!~teJ~91.n.~.mta.Lq~_~~I.~.nao seja sabio", eu a trago, corn.- rela~a.o~Jo!I!.l\1.la que n~~ serviu de ponto de partida, fundada.sobre a dupla nega<;ao,eu a l~~lgo apel!~.~.a.P()_si<;a.oA~c:.~~<?: I ~ Claro, a exce<;ao n~o confirma a regra, contrariamente ao que se diz correntemente e que concilia todo 0 mundo. Ela simplesm.ente a reduz ao valor de regra sem valor necessario, quer dizer, a reduz ao villor de regra; ~!i>.p..!~!l...de.f.inic~.9 da !..~ra. Agora voces come<;am a vel' quantas coisas podem tel' interesse para nos. ApeJo ao meu auditorio psicanalitico, para que nao se entedie muito. Voces veem 0 interesse dessas articula~oes que permitem matizar coisas tao interessantes como esta, pOl' exemplo, que nao a mesma coisa dizer (foi por isso que fiz esta distin<;50 ao nivel da contracli<;ao) "0 homem nao mulher" - ai, claro, dir-se-a que 0 inconsciente nao-conheceacontradi~ao. Mas isso nao absolutamente 0 mesmo que dizer (universal) "nao existe homcm (trata-se do sujeito, claro) que nao exclua a posi<;ao feminina, il mulher" ou (0 estado de exce<;ao e nao mais de contradi<;ao) "existc homem tal que ele n50 exclua a mulller". Isso pode mostrar-Ihes 0 interesse dessas pesquisas logicas, 0 que pode haver ill de mais manejavel, mesmo no nivel em que 0 psicanalista se acredita (coisa que bem merece, com 0 tempo, se chamaI' obediencia) obrigado a manter 0 olhar fixado no horizonte preverbal. Nos, pelo contrario, continuaremos nosso pequeno caminho, fazendo Hma experiencia.

]
I

"Exisle homcm lill que e1e nilo sejJ s<1bio" (;1 cst [,OI/1I/1C lel -qll';f IIC soil sagc), fillei. Voces puderilm observilr que prescindimos do "PI1S" ille (lgor3). Vejilmos 0 que isso VJi fJzer: "existe homem tJI que ele scjJ (par exemplo) nilo s<1bio" (if cst 1IOII1111Clel qll'if soil pl1S sage). Nilo h<1 inconvenientes, isso quer dizer a mesma coisa: h<1 sempre os que n50 san s<1bios. Melhor elcsconfiarmos, esse "n50 sabio" (pas sagc) poderiJ efclivilmcnle nos scrvir de passagem paril JIgo ell' lll11pouco inesperado ... Se recolocilmos 0 "nilo" (lid, isso ilindil VJi: "existe homem till que e1e nilo seja S<1bio"(il csl 1101II/IIC lel qll'illIC soil pas sagc), isso ilindil pilssa. Tomilnelo 0 "nilo s<1bio" (pas Sl1gc), voltemos em diagonal a A, a universal arirmativil ele ArislMeles, e iI locll<;aoquanlificaelora ser<1:"nilo h<1 homem IiiI que e1enilo seja nilo sabio" (pas d' 1/01/1me lel qu' illlc soil pas sascF. Dc repente isso faz um sentido estranho, C iI universill nq;illiv<1, eles silo loelos nilo sabios! o que c que ocorreu? Esse "nilo" (pas), que era perfeilamenle loler<1veI <10nivcI cla parlicular nq';illiva, se 0 ilcrescenlamos ao que, inici<1lmenle, era <1 universill ilfirm<1tivJ, que parecia inleiramen Ie design<1e1i1 ;lr<1lambcm loler<1-lo,com esse "nao" (1'115), cis p que cia vira paril 0 negro' e nao sei que cor, no sonelo de Rimbaud, p<1raE; m<1S, o nlvel ilrislolclico, C negro, e a universJI ncgaliva, a ell'S sao loelos nilo sabios. Direi logo 0 ensin,lmenlo que vamos lirilr disto. Evidcnlemente isso c illgo que i.1OS fai'. ilpreeneler que J rcla~ao entre as dois "niln", I,ll como exisle na eslruluril fundilmenlill dJ universal ilfirmillivil qUilnlifiCill!il, que c esl'l f{mnula: "nilo existc nada que n50" (if 11'/'5/ rim qlli lid, lem qUillquer coisa que se bi.lsta, e lemos a PI"(Wil isso na liberil<;:50desse "nilo" (Pl1s) que, inofensivo em oud tros lugares, aqui, de repenle, lrilnsforma uma universal em outra. I'~o. que nos penni Ie avan<;:ilt"llna distin<;:ilo,e afirmar que J t operil<;:iloqUilntifiCilc!oril,qUilndo il pomos em sua fun~ao diretivJ, fun<;:ilode regime cl'l operil<;:50 I{)gicil, dislingue-se da 16gica de Arisl<\leles pelo fillo de que elil substitui 0 lugar onde a ol1sil1, a essl'nci;l, 0 ontol6gico n50 c eliminado, 0 lugilr do sujcito gramillical, pelo sujeilo que nos inleressil enCJuanlo sujdto dividido, J sa-

ber, a pura e simples divisao como tal do sujeito enquanto fala, do sujeilo da enuncia~ao enquanto distinto <:\0 sujeito do enunciado. A unidade on de se apresenta essa presen~a do sujeito dividido, nao e nada mais do que e~ta conjun;ao de ~u<ls nega;oes e, alem disso, ela e que motiva que para apresenhl-Ia, para articula-Ia ante voces, quer tenham a observado ou nao - mas e tempo que se observe - as coisas nao iam sem 0 emprego de urn subjuntivo: "Nao existe nada que nao seja" (il n'est rien qui ne soit) sabio ou nao sabio, tanto faz. E esse "seja" que marca a dimensao desse deslizamento do que se passa entre esse dois "nao" e e precisamente a1 que vai jogar a distancia que sempre subsiste da enuncia;ao ao enunciado. POI'tanto, nao foi a-toa que, ha algumas sessoes, dando 0 primeiro exemplo do que e a formula;ao de Peirce, eu os fiz notal' verdadeiramente que, nessa exemplificac;ao que mostrei desses pequenos tra~os repartidos, bem escolhidos, em quatro casas, 0 que conslilu1a 0 verdadeiro sujeito de toda universal, era essencialmente 0 sujeito enquanto e, essencialmente e fundamentalmente, esse "nao sujeito" (pas dc sujct) que ja se articula em nossa forma de introduzf-Io: "nao homem que nao seja sabio" (pas d'hornme

qui

/IC

soil sage).

manter-se sobre esse fio. Muito exatamente, a teoria e certamente feila para elimina-Io. Quero dizer que Q..q':Ienos interes sa e que a te9ria do~ qua.ntifi~a~C!res, se.n6s a articulamos, nos for~a a descobriraf esse relevo e e~sa fuga irr~duHvel que 'faz com q~e nao saibamos onde ~esl.iza ~~e.rvo propriamente instituinte do que, a princfpio, parece apenas nega~ao repetida e que ao conlrario, nega~ao criadora, devezque .raela que se instaura a lmica coisaverdadeiramente digna deser articulada no saber, ou ~eja, a universal afirmativa, 0 que vale sempre e em todos os casos, s6 isso nos interessa. .. E assim que voces verao formulado, p_eIQ:L16g!E.~~.da q!1.Cln~!.fi.<;i!.~~O,nos poderemos fazer a equivalencia doquee que expresso por urn V, a saber, 0 valor universal de uma proposi~ao escrita tal queV x F x... Devemos escreve-Ia nos termos algebrizados da 16gica simb6lica, a saber, que esla verdade universalV vale para todo x, que x funcione na fun~ao Fx. A saber, no caso da func;ao de

E difkil

e,

scr s<lbio, por cxcmplo, <1uc0 homem sera urn x <1ueestara sempre cm scu IUg'H, ncstil fun<;50. A lransfon,llil<jlo <1uenos c dilda como valida na teoria dos quanlificadorcs sc reprcscnta assim: por~3x, esse3 sendo 0 Silllbo10<1uccspccifica paril nos il <1uilntifica<;50,a exish~ncia de um x, de um 'villor x lill C]UC siltisfil<;i1 flln<;ao Fx; c nos dirao <1uc0 VxFx i1 podc scr traduzido por um -:~Ix IIslIbcr, <1UC existc x <1ueseja , n50 tal, quc jogllc a fun<;iio Fx pclos i1res. -3x - Fx. Em suma, n50 C vcrdildc <1uci1 conjun<;ao desscs dois sinais mcnos (c e precisamcnlc algo <1uc vcm a rccobrir II forma .articulada, "Iinguagciralllcnlc" Illi:ltizildil, pcla <1uill ilvancci) seja suficiente para ~illlboliZllr II mCSllla coisa, p()is esl<l bCIll c1a.ro<1uepor mais que clcs SCj<1I11 "mcnos" nil simbolizlI<;ao 16giclI, csses dois "menos" n50 leln 0 mCSllla valor, <1ucliao cxislc x <1uc,fui levado a colocar, fa<;air pclos litTS, OUscji:l,tornc fillSi1i1fun<;50 Px. Simbolizei esses dois lcrmos, 0 dil niio cxislencii1 co do efcilo, <1uese soldam pe1a filisidadc dll fun<;ilo;niio san d,l Illcsma orclcm. Mils C precisnmcnle disso que se lr'lla. (::de 1ll,1SGlt",H algo que c juslnmcnle a fissura _ pllra n6s, lolnlmenle esscnci'll a dctcrminar c fixar em seu plano _quc C IIclislflncia do sujcilo cia cnuncin<;50 110 sujeilo clo cnunciado, como moslr,lrci 'linda, pOl' excmplo, ao nfvc1 de outros autorcs," prop()silo dc um,l oulra formn de clar ullln illlagcm da fun<;ao <1uc SCj,lm"is llli11lcj<lvcl"0 nfvcl clc SUIInplicn<;50 proprinmente prcdicntivlI, pois na vcrdnclc, h poc!c designnr tocla n cspccie de COiS,lS, nclusi vc loci" il cspccie de f6rmul11s Illiltema tiCilS<1ucposi Slim ilplicar 111. a f(H111lrlll IIIIIis gcrill. (: il Ao conlrilrio, sc qucrem ficlII"ilO nfvcl do mcu "lodo 0 homem C silbio", cis il f()rmlilil: (11 v s) com 0 signo de disjun<;50 v, quc pus no tju<lC1 tlil oulrll VCr.,f<'H111U('l 1'0 ~lqUill, scgundo os logicos C]ueinlrodur.ir"m (1 Cjunnlificil<;50,bilslilriil juntiH 011 do rJii(,4 ou 0 L parll fill.CI elil Ulllil proposi<;iio univcrsill ou pmticular: n(h d v s) c <1ucC]ucrcrill dir.er quc, em sumll, isso com <1uetemos a vcr e com il c1isjun<;<lo ntre "iin 1101I/elll c csse s; isso quer dizer que se c cscolhemos 0 conlTilrio clo /lfl0 IIOIIICIII, qucr dizcr 0 !lOII/CII/, temos IIdisjun<;iio: clc c silbio, sejil cm lodos os CilSOS, SCjilem certos CilSOS pilrlicu\ilres.

Se tomamos a negac;ao dosabio, quer dizer, se renunciamos ao sabio, estamos do outro lado da disjunc;ao, a saber, do lade do nao homem; isso, ate este ponto, ainda vaL Mas isso absolutamente nao impli$=aa exigencia do nao sabio para 0 que nao e hornem. Ora, isto nao esta indicado na formula. Seria necessario para isso que a disjun<;50 Fosse marcada, por exemplo, assim n(h v s), portanto urn signo que seria 0 inverso daquele da raiz quadrada. Isto e destinado a nos mostrar que, com relac;ao a implicac;ao, se nos sabemos, em suma, aqui no nivel do universal, que homem implica sabio, que nao sabio certamente nao implica homem, mas que sabio e perfeitamente compaHvel tambem com nao hornem, ou seja, que pode haver algo de diferente do homem que seja sabio, isto esta elidido na maneira de apresentar a formub!...sr~_ da ~~j~nc;ao ~ntr~ un~ .sujeito lleg<!ti\Ti~<!do qprecltc~clo. qu~ naQ 0 e. ~ Ponlo lambem onde demons tram os que no sistema dito da dupla nega<;ao - expresso nesta inscric;ao que e a de Mitchell- algo deixa semprc escapar qualquer coisa que, dessa vez, longe de sutural' a fissura, a sua revelia a deixa hiante, confirmac;ao de que se lra tn sempre de fissura. Em outros termos, em relac;ao a logica, entenda-se formal, 0 problema e sempre snber 0 que se pode extrair, e ate onde, de urn enunciado, ou seja, obter um enunciado Havel. Sem duvida, foi dal <1ueArist6tcles tambem partiu. Arist6tcles, claro, nao diremos que ele estava na aurora do pensnnlento, porque 0 proprio do pensamento e precisamente jamais leI' tido aurora. 0 pensamento ja era muito velho, e ele ja possula algum saber. Em pnrticular, ele sabia que, claro, nem se tratava de saber se havia lingua gem - nao basta, claro, que 0 saber s6 dependa da linguagem. Mas quanto a ele, 0 que importava, justamente pOl'que 0 pensamento nao datava de ontem, era saber 0 que podia fazer de uma enuncia<;ao algo de necessario, sem possibilidade de ceder neste ponto. A primeira allallke e a allal1kS do discurso. A 16gica formal de Arist6teles era 0 primeiro passo para saber 0 que propriamente, e distinto como tal ao nfvel do enunciado, podiil ser formulado, atribuindo a esta fonte (0 que nao quer dizer que Fosse a unica, claro) a necessidade da enunciac;ao; quer dizer

guc 0 i non h5. oncin de "ecuar. Do, mesmo formo, 0 senlido ~:~I"so tlllh<l nesl<l CpOG10 lcrmo qJlsleme, 0 de uma enuncia<;50 sobre I ! dislin<;iio enlre cPI:'i..1cI11C C dnxcf', n50 C nada mais do que uma' dislin<;50 quc se silu<l no nlve! do discurso. E SU<ldirercn<;<lem rel<l<;50<l0que C a ciencia para n6s, Indo no mesmo senliclo, () s<lber, de um enunci<ldo estritamenle fi~vel. Especi<llmcnle p<lril n6s, c cerlo, que Lemos e1aborado algumu produ<;()cs incdilas re1<ltiv<lsao quc C 0 cnunciado e, por outro I<ldo, apenclS no clomfnio das malcmcllicas, cssas leis do enunda. do p<lr<l cr riclvcis sc tornar<lm, c linda sc Lornarn a cada dia, mala s e m<lis cxigcnlcs e, <lcslc l1lulo, n50 dcixam de dernonslrar 8eUI Iim ilcs. Qucro d izcr que c cm tod<l a med ida em que fizem09 al. guns passos cm I{lgic<l,cnlrc os quais, claro, 0 que eu aqui repre-senlo p<lra voces, m<lSquc C 0 passo original que nos interessa. Par quc? Porquc c aqucm dessa lcnlaliv<l de captura da enunda<;:50 pe!ilS rccks do cl1UnCiiJdoque nos, analistas, nos enconlramOi _ m<lSque sorlc quc 0 lrilb<llho lcnh<l progrcdido tanlo alhurC8, lie por <II pock ser que sc cnlregucm para nos algumas regras para bem dclermini1l' il rissura. QU<lndo enuncio que 0 inconscienle e eslruLuraclo como uma lingu<lgem, isso n50 qucr dizcr que eu 0 saib<l, ja que eu 0 complelo propri<lmenlc com essc "se" (on!, que enratizo, e que d~ vert!gens no conjuillo c10s psic<lnalisLas, C que n50 s.e sabe nada (on /I 'en sail rien)."Se", 0 sujcilo Sliposto saber, aqude que cleve cslar sempre 1.1 piH<1nos c1iHsossego. Niio e porl,lI1lo que ell 0 saib<l, sc 0 cnuncio e porque 0 meo c1iscurso orden'l, com deilo, 0 inconscienle. Digo que 0 unico dl. curso que lemos sobrc 0 inconscicnle, 0 de Frcud, certamente (nz senlido, milS nilo c isso quc e imporl<lnle, porque de faz sentido como sc fill", lgui1:pOI' loelos os \cldos. Tudo f()z senliclo, ja mostrcl c p<lr,l voces. "Co/O{/r!css /JH.'cn ideas sleep (lIIiollSly'f1 faz sentido l<lmbcm. (: inc1usive ,1 mclhor car<lcleriza<;:50que se pode dar do conjunlo dil lilcrilluril illlill(lica. Se esse senlido em Freud ciao pieno, lJo ressoilJ1le com rclil<;50<10 quc esla el)l causa, 0 inconscientc c, em oulros lcrmos, se dislinguc de ludo 0 que de rcjeilou de anlem50 como ()clIllismo, St' lOclos sabem e senlem que nao ~ de Mesmer - e pm isso que sllbsislc, l11algr<lclo insensalo do discur0

analftico - e urn mila?re ~ue podemus explicar indir:t~~e:-_Ie, a saber, pela forma<;ao clenhflca de Freud. . ~ importante, nesse discurso, nao e seu sentido. E pregso pnmelramente que ele exista, para que minha afirma<;ao"o inconscien.!.e_~~~.t~~~u!.a?oomo uma Iinguagem", tenha sua referenda, c 8ua_~ed.~~t.ung9.Ai e que se percebe que a referenda e a linguagern.'Em outros term os, tudo 0 quemeu discurso articula ern rela~ao ao de Freud sobre 0 inconsciente, desemboca ern formulas isornorfas as que se impoem, quando se trata da lingua gem tornada como objeto. 0 que esta ern questao e 0 isomorfismo imposto a rneu discurso pelo inconsciente, concernente ao inconsciente, corn rela<;aoao que e do discurso sobre a linguagem, e que faz com que lodo psicanalista deva ser tornado nesse discurso, uma vez que se cngaje neste campo definido por Freud para 0 inconsciente. A partir dai, antes de deixa-los, podemos apenas dar algu mas pistas drstinadas a que voces nao percam a cabe<;a neste assunto. Espero que 0 que acabo de dizer, corn rela<;ao a formula "0 inconsciente e estruturado como uma linguagem", guarde afinal seu valor de ponto de inflexao para aqueles que a ouvem ha muito lempo, como tambem para aqueles que se recusam a ouvi-Ia. Claro q\l~.nos~<!<;;i~~}~i.~,_a.snl.e_~.~1J1OSSa,naQ.s.e.define somenIe por essas coordenadas.pelas qua~s nao ha saber senao pela linguagem.Restaentretantoqueapropriacienciasosepodesustentar pcla reserva de urn saber puramente li,tguageiro, a saber, por uma 16gica cujo instrumento e estrHamente matematico, e que todos podem perceber que os impasses propria mente littguageiros onde a lodo instanLe a coloca esse progresso do instrumento matematico, enquanto cle ao mesmo tempo acolhe e e acolhido por cada campo novo dessas descobertas factuais, e urn motor inteiramente esscncial a ciencia rnoclerna. Logo, continua havendo todo urn nivel ern que 0 saber e de Iinguagem e nao e bobagem dizer que esse campo e propriamente tautologico, que esta na propria origem do que constituiu 0 ponto de partida da ciencia, a saber, uma tomada de medida da clivagem assim definida no discurso por uma ascese logica que se chama 0 cogito. Essa ascese e urn signo que pude desenvolver 0 suficiente para ncla fundar a logica da fantasia, aquela cujas articula~oes fo-

:0

'l'\'~"}~i~:r:~ ,
1',1111, evo d di/,cr, 11l1lilo helll isol,ldas Ilil lillil11i1 vel., no scmini\riu fechiH:!o, pOl' Ulll d OS que [rab'1 Ih,11ll OlqUi 110GllllpO de mou d iscurfilusofi grcgtl, km IUg,H' imporlanle em Plalao.

so.
N,lo sc 11'.1 COIllO ele d issc, c COIllO d isse de 11 t<l, mil formil lillli1 n.1 perspeclivi1 discurso, Ille livre do que lcnl<lv'1 qucr dcssc que lr<l/,er COIllO resposlil de UIll.11l0Vi1 l1eg<l(;i'i0 que scri<l produzidi1 de dill' i1ind;1 ,I quel1l CIo!1orlunidClde Qucir,1 Deus

Jeg(.
il csse de

51'''.

(/II - sc, como pronome indcfinido, como, pOl' exemplo, em "sabeVeJ1l de 11"11/0 em lalim, 1', diferenlemenle do porlugues se inclui aqucle que (ala. ,

pOl' mim. Deus

que seji1, COIll il inlroc!tl<;ilo Oligo que se lilpa, pois

UI11i1novidildc, de "illlap.lvel". l-cnovOl\iio Olnillitico,

UITOXl:lPI:VOV
IIl

liio, que ~ belll lodo

(onlr.lrio
IlO sClllido

de eSCilll1(1lc'H 0 que eslil om cu niio pr{lprio

<lues-

e illgo
umo
SCli

de

ilO psicilnillisla e ilrislolelico,

de i1libi, p('I~) Lllo de que ol s'lber,

ell' lem que ser no discurso

cerlillllenle, lllilS enql1ilnlo

cololl r/css g rCCII idcns sleep /11 riol/sly - idcias verdes incolores dorlllclll furiosall1cnlc. Esle llln excmplo ulilizado porChomsky para d islinguir as no,oes de gramtllicalidade I' senlido. Segundo ell', islo seria uma frase gramalical e sem senlido. Em 69, no seminilrio "Problemas Cruciais da Psican<lIise", Lacan comenla 0 exemplo, discordando de Chomsky e defendendo que loda frase gramtllic"llcm algulll scntido, que escapa a consciencia.

, seu suporle sllbjctivo, ell' Il1CSll10 ,1SSUIl1i1i1 divis;lo.

I.

Neste Sl'lllill;irio It'1'l'j 1/111' ('(lI(lGlr enlrc pill't~nleses a (orma (1'.11\(,CS.1,;lP('lS a lr;1\III('-'-1O, nos C;IS0Sem que n;io e possivel el\conlrilr 11111.1orrl'Sp()ndl~llci;1 COIll 0 porluguts. c N.lo possuilllos doi~ lI'l'I11(lS 1',lr,1 ;J 11l');'lI;ilO, correspondcnlcs ;10 1/1' e au I'ns, pOl' eXI'11l1110,1/111'1,;le;111 ('XpIOr;1 IOllgilllll'nlt' ncslc sClllinihio II Ullivers;11 !1osiliv;1 ",'IIS tI'!lOIlIIlIc' II'! III/'il 1I1~,~oil snSI''', que cst;, :>lILwnll'11did<l 110 p;ll';igr;lro, conI 0 ;luescilllU da nega<;"o "!,IIS" Vir,11111l,1 1111ivcrS,III1l'gilliv;1 "!,IIS d'llolIl/l/t: 1('/ IJII'iIIlC s"il
IIIIS

2.

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- 11I'CI'ssid"de. T(,I'I1H1\1s;lIlo I'Ill grego pOl' Frcud, 1'111 lIa!! S "Corlfl'l'cnciils Il1lrodllll'lI'i;IS", p;1I'il designilr a pressilo imposl" pl'I;IS 11ITI'Ssid,lIks vil<lis. /1//1/11/\1;

! II J

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Seminario de 13 de mar~o de 1968.

qq~te e~~r. .~t~<!.~~l_i~t?? P E para este alvo que se encamhma 0 que tento dizer este ano, sob 0 titulo"o ato psicanalitico". E estranho que ern algumas das mensa gens que me sao enviadas, e pelas quais, ja que as solicitei, agrade\o os que tiveram a gentileza de envia-las, e estranho que as vezes surja 0 seguinte: que eu Faria aqui algo de pr6ximo a alguma reflexao filos6fica. Talvez, quem sabe, uma sessao como a da ultima vez, claro, se ela nao deixou de ter alcance entre aqueles de voces que seguem melhor melt discurso, tenha servido para advertir 0 suficiente de que se trata de outra coisa. A experiencia (uma experiencia e sempre algo de que se teve recentemente ecos) prova que 0 estado de alma que produzido ern certa ordem de estudos ditos filos6ficos, pouco compaHvel corn toda a articulac;ao precisa como a desta cicncia que se chama a~12gica". Ate ja pincei neste eco, e guardei este comentario humorfstico, que uma tal tentativa de inserir, para falar propria mente, 0 que se edificou como 16gica nisto que e impasto pelo ClIJ"SLlS ou 0 gradLls filos6fico, seria algo de aparentado a esta ambic;ao de tecnocrata, cuja ultima palavra de ordem de todas as resistcncias auriculares e acusar aqueles que, no geral, lentam produzir esse discurso mais preciso do qual 0 meu Faria parte, na qualidade de estruturalismo, e que, ern suma, se distingue por esta caraderistica comum, de tomar por objeto nao mais 0

que ordin,lriillllenlc cOllslilui 0 objeto dc ul11a cil~ncia, quer dizer, illl-;o dc que sc esl,) dc Ulllil vcz pm 10diJsil disli1ncia suficienlc pi1r,1 isol,l-Io 110re,ll COI)10C\lIls1iluilldo Ul11ilespecic especial, l11as de sc OI..-up'lr propriilllH'llll' do qllc I.'. consliluido C0l110 deilo de IiIlg U'lgCIll. TOlll,n por objelo 0 dl'ilo (II.' lingui1gCI11 0 dc (.1100 que pode scr considerado COIllO0 fillor COlliUIII do eslruluralismo. E segural11ente, a esse propl lsi 10,0 pcnsa 1111.'1110 enconlra SUil lcndencia, sua inclinil~,lo, seu Illodo de escape, sob i1 (ormil dc lllll dcvancio que, precisal11cllle elll 10rl1o disso, sc csfon;-a pOl' IOl11arcorpo, p<lr<lresliluir 0 qlle? TClll,lS ,1I11igos I.IUC,il lflulos divcrsos, sempre <lbundinalllcl11 lorno de lodo 0 discursocnquanlo de propriiJmenle il 'lITsl'l da (iloso(i,l, qUl'r dil.er, por se l11i1l1lernil ponlil do Clue lCIll ccrlos efci los 110US()do d iscll rso, ollde encon ll"ilIIIos 0 que (ilZ, prcCiS,1I11l'nll', COIll que esle discurso chegue incvililvcll11enle il eslil sorlc de Illediocridildl', de inoperclncia, quc deixil dc (oril, eliminil ul1la l'mica COiS'l, estc cfeilo. Oril, C dificil Il,-Wsc d,lr cOIlI.1 dc que a psican<ilisc o(erece il ul1la lal refkxiio UIl1 lerreno f1rivikgiildo, () Iilie C, COI11 dei.to, ,I psiCilll<i.lise? !\collleccu-l1le frequelllcl11enlc ... incidclll,llmellle 1.'111 arligo, 0 que se ellconlril em mcus Ulll "Eserilos" sob 0 lillilo de "Vari,1I11es da Cur.l Tipo", escrever illgo que livc 0 cuid,ldo de rL'lir,lr cssa 111.1I1hii.Interrogilndo sobrc 0 quI.' C ,1pSiG1nili ise - ~11 j USlillllcllle se lrillilVil de moslr<l I' COl1l0sc lis podelll ddinir, ill~liluir cslas viHiilllles, 0 Clue pressupoe que hilveri'l ,lll~o de lipo,c n,l prCciSilll1CIlll' pilril cmrigir Ull1il cerlil (m111,1 e tlSSOCi'H'1 p~l\;lvr,1 "lipo" ,'1d,l dici0nci'1 dil psiciln;ilise, que d escrevi esse ,1rligo: l'ml,1I110 eu di/.iil incidcnli11ll1cllle: "Essc erilcrio riHill1H'lllc 1.'llllllCi'Hlo pOl' ser 10l11ildo C0ll10 lilulo16gico ..." fill. Illuilo lC1l1!10,III,1is de del. ,11l0S, IH')Sescrevel11os: "Ul1lil psiG1I1<ilise, tipo ou Iliio, 0 ,1cur,l quc se espcril de UI1l psicilnillislil". "!\ilr,lIl1Clllc el1ul1ciildo" porque nil vcrdildc, com efeilo, se reCUil ,lntc 'llgo que, COl1l0 eserl'vi, seria niio ilpenilS lilUlol6gico, milS, Oll bCIl1 0 Sel"i,l, Oll bem evocilriil esse nilo sei que de desconhecido, de Opil('U, (II.' irrcdlllivcl, que consisle prccisilmenle nil qu,lliric,l~;io do pSiCi1l1'llislil.

Observem enlrcliJnto que e 0 que, de fato, ocorre quando querem vcrificar se alguem,com justa razao, pretende tel' atnivessado Ulllil pSiCiln<1lise. A quem ele se dirigiu? E~~~jlIgu.~m.~_9\1.D~.QEm P1?L~~!)jllistil?Eis,o que nao e elucidado, na queshio. Se, pOl' alguma I'i1z50, - c ilS rilz6cs s50 juslamente 0 que se deve interrogar aqui, com um grande ponto de interroga\ao - 0 persona gem nao esh) qUillificado Pill'il se dizer psicanalista, engendra-se pelo menos urn ccticismo qllilnlo ilO fato de saber se a experiencia pela qual 0 sujeito se autorizil, e ou nao uma psicanalise. <::_O!!! ~.f~i~2tJ!.ao h~..9u-. lro crilerio. M<.1s justillrl(;l~te esse c!iterio qLle temos que definir, em p<.1rlicular qUilndo se trata de distinguir uma psicanalise desse illgu de milis VilSto e cujos.limites permanecem incertos, que ~e ch~ma umil psicoteriJpia. . Quebrelllosess~ pillilvra "psicoterapia". Nos a veremos definir-se por algo que e "psico", psicologia, quer dizer, uma materia da qllill 0 minimo que se pode dizer, e que sua defini\ao esta sempre sujcil<l a <llguma contesta\ao. Quero dizer que nada e menos evidentc que 0 que se quis chamar de unidade da psicologia, ja que, alem do milis, cia 50 encontra seu estatuto em uma serie de rcferencias, c1as qUilis algumas creem assegurar-se pOI' Ihe ser as milis eslrangeiras, por exemplo, 0 que se opal' a ela como sendo orgi1nico; ou, ao conlr<1rio, pela institui\ao de uma serie de limitac;6es severas que s50 tambem as que produzir50 na pr<Hica 0 que ser<1obtido, pOl' exemplo, em tais condic;aes experimentais, em tal enqllilclre de laboralorio, como mais ou menos insuficiente, ate inaplic<1vel, quando se lrata desse iJlgo de ainda mais confuso que sc ch . lInilUma "terapiil". Ter<.1pia... Todos sabem a c1iversidade dos modos c dils ressonanciiJs que isso evoca. Seu centro e dado pelo lenno "sugcslao", pclo menos de todos que se referem a\50, ac;50 de um ser em rclac;50 a Olltro, exercendo-se pOl' vias que certamenle n50 podem pretender tel' recebido sua plena definic;ao. No horizonle, no limite de tais pr<1ticas, teremos a noc;ao geral do que se chamil, no conjunlo, e que situamos bastante bem como "tecnicas do corpo"l. Entendo pOl' isso 0 que em inumeras civilizac;aes se l11ilnifesla como 0 que aqui se propaga sob a forma erratica do que, . em nOSSil epoca, deslacamos de bom grado como "tecnicas indiaI111S",ou aindiJ as c1iversas formas diJ chamada "ioga". No outro

eXlrelllO, il ilssisl'cnciil samil rililna, il que, confusa, se perde nos earn pos, nos abismos da c!eva<;ao da alma. (~eslranho ve-Iaretomada pilra ilnunciilr 0 qu~ se produziriil no final da psicanalise, essa efusan singuliH que se chilmilriil 0 exerdcio de illguma bondadel A psicanalise, pilrlilmns ent50 do que e, ate agora, nosso unlco ponlo s6lido, ClilSCpratica com um psicanalista. E prcciso entender ilqui 0 "com" no senlido instrumentill, pelo menos eu proponho entcndc-Io assim. Como se da que exislil algo que s6 possa se situar assim, apenas com lllll psicilnalislil? Segundo nos assegura Arisl6'leles; nXo se deve dizer qpc "il alma pensa", mas que '~ohomem pensa com sua ,lima", indicilndo expressamcnlc qual eo senlido que conv~m dill" il pillilvril "C()Ill", il silber,'o mesmo scnlido instrumental. ColSil eSlrilnha, qUilndo fiz, em illgum lugilr, illusao a csta referencla ilI"islotclica, as coisas pilrecem leI' provocado principalmente efelLosde confus50 no lei lor, selll dllvida por falla de reconhccimenlo dil refercnciil iHislolclicil! I~com wn psicanalisla que il psicanalise km accsso ilQ que esla em queslao. Se 0 inconscienle existc c se n6s 0 definimos, como pelo mcnos patTCe, ap6s il longil marcha que fazemos ha anos nesse CilIllPO, ir ilO cilmpo do inconscicnle e eslar propriamentc no nlvel do que sc pocle Illclhor dcfinir como efeilo de linguagem, nesse senlido em que, pelil primciril vez, sc ilI"licula que esse efeito poclc se isolilr de illgumi1 formil de sujeilo; que ha saber, saber en qUilnlo C isso 0 que constilui 0 cfeilo lipo de linguagcm; que hci saber encarnado, sem que 0 sujeilo que milntcm 0 discurso eslcja conscienle disso, no senlidn em que aqui, estar conscicntc de seu saber c ser cod imcnsionill ao que 0 saber comporta, c ser cllmpllCt! dcssc saber. Segurilmenle, exisle ill il ilbertura a alguma coisa pcla qual 0 cfeilo de linguagcm nos c proposlo como objelo de uma forma que c dislinlil, porque elil se edificou ilOfinal da inlerroga<;50 tradicionillmenle filosMicil, e que C il que nos encaminhill"ia a unia rcdu<;ao posslve!, exausli va e LolaI do sujei 10, enqll<1lltoe 0 sujeito que enunciil eslil verdildc que prclenderiil dill"a ultimil palilvra sobre 0 dlscurso, nessas f6rmulas em que n "em si" seria por natureza deslinildo il se recluzir il lllll "pilril si"; que um "para si" cnvolve

ria, ao final de um saber absoluto, tudo 0 que constitui 0 Item si". Que seja..~iferente daquilo que a psicanalise nos ensina - que 0 Bujeito, por ser efcito mesmo do significante, nao se institue senao ~Q!!,()_~ividid9e de uma forma irredutivel-eis 0 que nos solicita 0 estudo do que constitui <> sujeito como efeito de lingua gem. Saber como ter acesso e q!!~~p.~J.il(Q..~.~I1Jp~Dbi!J1.p'~if~D.a!i~ta, seguramente e algo essencial que seja fundado. Com efeito, se 0 que e do saber deixa sempre um residuo, residuo de alguma forma constituinte de seu estatuto, sera que a primeira questao que se coloca em rela~50 ao parceiro - aquele que esta hi, nao digo ajudante, mas instrumento para que se opere algo que e a tarefa psicanalisante, ao termino da qual 0 sujeito, digamos, e advertido desta divisao constitutiva, ap6s 0 que, algo se abre para ele que nao se pode chamar de outra forma, nem diferentemente, do que de passagem ao ato, passagem ao ato, digamos, esclarecida - a questao e justamente saber que, como sujeito, ~ todQ.O.Cltp.haalgo que the escapa e. que.nele vira a incidir, e que ao termo deste ato a realiza~ao e, digamos por agora, peIo menos velada, do que ha a cumprir como sendo a..p'r~priar~~liza<;ao do ato . IS~.Q_qll~efina.lcla. ~Cl.r~(a o p.sicana.lisante deixa completamente ~ parte 0 que e do psicanalista, nesta tarefa ja concluida. Em uma especie de interroga<;ao ingenua, poderiamos dizer que, descarlando a plena e simples realiza<;ao do "para si" nesta tarefa tomada como ascese, seu h~rmino poderia ser concebido como um saber que seria realizado, pelo menos, para 0 outro; a saber, para 0 que (oi 0 parceiro da opera<;ao, par ter instituido a moldura e aulorizado 0 caminhar. Sera assim? E verdade que presidindo, se posso dizer, essa tarefa, 0 psicanalista aprende muito. Sera que isso significa que e elc que, na opera<;ao, de alguma forma poderia se vangloriar de ser 0 autentico sujeito de urn conhecimento realizado? Minha objec;aoa isso e precisamente que a P~~~,t;.~!!~~.;?~J~~<;!.~ye falso e,m contt:.~_J9_~~.~_x?-.~~!~9_q.gSQI)J}e<;imento,. a9 nfYe1,do.proprio e i~.t.o. l!!!jg!~9.dm.q!-!a.nto. ele.esta em.jogo na tarefa .psicanalltica. Na psicamllise, nao e de urn yvmal crw.u'tOVque se trata, mas precisamente da apreensao do limite desle yvmal crw.u'tOv2, porque este limite e, propriamente, da natureza da propria 16gica e

., 'II. I

I::, i'
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csl,' inserilo no dcilo dc lin);uagcl11 que scmprc 0 dcixil de fora. EI11conseqi'I(:'neiil, cnquilnlo permile .10 sujcilo constituir-se como lill, eSS,l p,Hlc cxcluida L1:I. om que 0 sujeilo, pOl' nilturezil, ou bem c n.lo se recOnhe\'l sen;)o ilO('squecer 0 que primeircllllenle 0 delerIIIinou neslil Operil(J\o de recon heci menlo, ou a Ie, ilO sc apreeneler nesl,l dcll'l'lllin.l\i'\O, il dencgue, qllem di/.er, S{l a veja surgir 1.'111 IIIII,1 Val/fllll/I/S' ('SSCllCiill, ,Hl dcsconhect~-la. Dito de outra for111.1, n('lS nos cnconl r'lIllOs no esq 1I(~lllab"Si11de d Ui1Sformas donde p,Hle il cx I')eril:nci ,1illlill il ica, cspeci fic;l menle il histcricil I.' il do obsessivo, qlle n;io SilO llIilis que exelllplo, iluslra<;;)o, desabrochar, e isso lli1 Illedidil elll qlle il ncurose t: essellciillmenle feitil dil referCllcia do descjo il del11illltLl. [slamos diilllle do pn'ljHio eS(luemil l{lgico que produzi p;Hil voccs n'l lill i IIIa ve;., Illoslrilndo a clresta do quec. \I q Uiln Ii fiCil,a( l, ,1que Iigi1a ,lb( lrd,lgelll elaborild;l que podelllos dilr do sujeilo e do pred iGH.lO,isso que aqui se illscreve sob a forma do Sigilific.lllll' n'Cillc.ldo S cllqll.lIllo ell' C rcpresentillltc clo sujeilo jUlllo .1 1.1111 oulro sigllifiCillllc S". Colocilmos ncsse significanle 0 codicienle 1\, pOl' Sl'l"Ilele que 0 sujeito tem lilllto que se reconheeer qllillllo se desconhecer, ollde cle sc inserevc fixilndo 0 sujeito cm illglllll IUgiH no calll po dc Olll 1'0, Cllja ft'm11llla c esta, ~(S V SA). I'<n.l(odo SUjl'i!O,cllquil1llo dividido por lliltuIT/.a, eXiltamentc ai, d.l nH'sm,l rorlll;l qllc podclllos formular que lodo homelll (~ silbio I.' quc ll'1ll0S il l'scolh,l disjunliva elltre 0 "nao homelll" co "ser s"bio", IClllo.s rund.ll11clll.lll11enlc qlle, como a primeiril expcril'llci;l 'lIlillilic'l nos ('IlSillil,'l hiSle'.rica, ('Ill Sllil (dUmil ilrliculil~an, elll Sllil llilllll'l'/.il \'sSCllci,ll, to hClllilllll'nlic'llHenlc (se ilulcnlico qllcr d i/,n "S('l('IKOIlI I'd I' SIIi1I') n'lp ri'l k i elll si") qu\' \'1;1se a p{lia elll lllll/1 ilrirlll.H;;)o si}!,lliri\'illllc qlle Pill'.l 1l('lSfill. le'1lm, fill. cOlllcdiil, l' na "('I'llilde, \; p,ll'il 1l(')S ql1\' eLl Sl' ;1I')ITselll.l ilssilll, ~(S V SA) aulenlico. Nillgll{'1l1 poderi;l ill,)l'celltkr 0 que C il vcrdadeira estrulura da hi~!L'riCilsem, i10 C(lIllr.il'io, Inm.H COIllOn eslaluto 0 mais firme c (l III,1is i1Ulc11l01ll0 slljeilo ilquek q"e s\' exprime nesse significando ll" COIll .1 cOll\li\~lo de qlle (l prilllciro, Mluelc que 0 delcrminl1, riqw' 11.10,1P('1l;1~110('sl(l1\'cinH'lllo, Illas n,l igllorilncia de esqllcn'r. I':Jllhoril seji1 de forlll;l (OI;llllH'nle sinceril quc, no nfvcl dil c~(rulllril dil;l obs\'ssiv'l, 0 slljl'ilo exlr,li (l significililtc em qucsl"o,

cnquanto ele sua verdade, mas 0 prove da VenreilluIlg fundamenta Ipela qual ele se anuncia como nao sendo juslamenle aquilo que ele diz, que de confessa, que ele formula. Em conseqiiencia, ele nao se institui no nlvel do predicado, manlido por sua prelensao de ser outra coisa, nao se formula senao em um desconhecimen to de alguma forma inelicado pela pr6pria denegc\(;ao onele ele se ap6iil, pela formil e1enegat6riil e1eque esse e1esconhecimenlo se ilcompilnha.

3(5 V SA) ---~,

sinccro
VCI'IICillllll.'\

autentico

outra versao:h V s sincero

Portilnto, de uma homologia, de um paralelismo do que vem a se inscrcver na cscrita, onde cada vez mais se institui 0 que se impoc pdo proprio progresso que for<;a um enriquecimento no discurso, cnriquecimcnlo que Ihe advem por ter de se iguillar ao que nos chega das variedaeles, dilS varia<;oes conceituais impostas pelo progresso da matem<1lica. Trata-se da homologia das formas de inscri<;ao. Fa<;o aqui alusao, pOI' exemplo, ao "BegriffsseJ~r.if.1"4 de.lUl1.Fr.cgc, que cscrita do conceito; voces sabem, basta abri-Io. Par O\,ltro lado, ja dei alguns exemplos quanta a escrita do conceilo, na medida em que tentamos, com Frege, essa escrita, come<;ar a inserevcr ilS formas predicativas que, n50 apenas historicamente, milS pelo falo que atraves cia hist6ria elas se mantiveram, se inserevcram 110 que se chama ..::.h2g!ca dos predicad2~", e 16gica do primciro grau; quer dizcr, que nao fornece qualqller quantifica<;ao ao nfvcl do prcdicildo.

Digilmos, paril retomilr nosso exemplo (nil verdade nao ha porque poupa-Io), que 0 uso que fiz nil ultima vez dil universal ilfirmiltiva, totillmente hUlllorfstico: "todo 0 homem e sabio", que Fregc a il1scrCVCnll1il sua lJcgri!!ssc!/ri!1 de uma forma que coloca nos tm<;os horizontais 0 contcudo simplesmente proposicional, quer

dizer, a forma pcla qual os significantcs siio soldados juntos, sem que nada seja exigido por isso, a n50 ser a correC;aosintatica. Pela barra que poe II esquerda, ele marca 0 que se chama a implica~Ko~ , a presenc;a do julgilmento. E iI pilrtir da inscric;ao desta barra que 0 que c contelldo da proposic;ao C ilfirmildo, ou passil ilOE;stagioque sc chilma asserlorico. SeguramenLe, Lemos illgo aqui que e preciso trilduzir pOl' 11111 verdildeiro". Esse "c verdildeiro" e precisa"c menLe 0 que Pill"iln()s (quer dizer, no nivcl em que se tratil de uma logicil que niio me'recc ilbsolutilmenLe ser chilmildil tecnicillnenle "Iogica prim,lria", pois 0 termo jil c empregildo ilOnivcl das conslru<;oes 16gicils) designil precisamcnLe 0 que s6 opera combinando os villores de vcrdilde. E eXilLilmenlc pOl' isso que 0 que poderia bem se chilmil); de "Iogicil primilriil", se 0 termo ja nao fosse empregado, nos chilmilremos de "subI6gica", 0 que nao quer dizer 1()giCilinferior': mas um,l 16gica cnquanto constilutiva do sujeilo. Paril n6s, esse "e verdade" estil bem no nivel em que iremos colocar ouLra COiSil ue ni'ioessa posi,ilo assert6rica. E exatamentc ilqui q .' que il verdade, pilr,l n()s, filZqueslao; V(Fx)-3x -(Fx) - duplil nega,ao esse pequeno oco, essa concavidilde, esse vilzio que, de algum modo, h'ege reserVil pilril ai indicar 0 que iremos vcr, i1lgoque Ihe piln~ce indispensilvel pilril ilssegurill' il seu 13cgriffsscllr;fl um csla lulo corrcto. Af c que viril illgo que iltUilna proposic;50 aqui inscri la, a lIlulo de conlclldo, "lodo homem e silbio", que iremos escrever assim, por excmplo:
/ .

'\."~'

no enlace que fariamos de uma tal proposic;ao com uma outra que, de alguma forma, seria sua condic;ao, na Begnlfsdlrift isso se escreveria assim: ~-----P
---F

E que uma proposic;ao F tern uma ceria relac;ao com uma proposiC;aoP, e que uma vez definida esta relac;ao (digo para aqueles para quem essas palavras fazem sentido) segundo 0 modulo do que se chama a implicac;ao filoniana, temos que ~e isto (P) e verdadeiro, aquilo (F) nao pode ser falso. Dito de outra forma, para dar uma ordem, uma coerencia ao discurso, ......... excluir .1. e excluir basta _.. .. ._._ apefl<J.s)ssO,q\je 0 f(]l~qp9ssa sercondicionado peIo verdadeiro. Todas as outras combinac;oes, inclusive que 0 faIso determine 0 verdildeiro, san admitidas. Indico simplesmente, na margem, que ao inscrever as coisas destil fonna, teremos a vantagem de poder distinguir duas formilS de implicac;ao diferentes, segundo seja no myel desta parte da BegIiffsschIiff, quer dizer, no nivel em que a proposic;ao se co10Cil omo assertorica, que vira se ligar a incidenda.c.oodjciaoal: c
~ incidencia condicional

colocando 0 "silbio" como scndo a fun<;50,c aqui 0 homem como 0 que cle, nil fU1H;ilo, h,lm,l "'lI"gumcnLo". Paril () milnejo ulterior ( desl,l lieS riff<;sciJ rifl, escrila do conccilo, para ele nao hil oulro meio corrcln de procedcr que n50 seja 0 de inscrever i1qui nil concilvidadc, e sob uma forma expresSilmenle indiciltiva dil funC;aoda qual se Lralil,esse mesmo "h" do homem em qucstao, indicilndo ilssim ' I que, Pilra Loe0 "1" i1 f' 1, ormu I" 0 I10mem e Sil'b'10 " C verc 1 delra. i1 a . Niio preciso desenvolvcr pilril voces il necessidilde de semeIhilnle procedimenLn, porque isso exigiriil dill' loda iI SUilsequcnCiil,quer dizer. SUilriquezil e complexidilde.l3ilstil que silibilm que,

no nfvel da propria proposic;ao. Quer dizer que nao e a mesma COiSil izer que, se algo e verdadeiro, n6s enunciamos que 0 hod mem e sabio, ou que se uma outra coisa e verdadeira, e verdadei1'0que todo homem e sabio. Ha uma enorme diferenc;a entre as duas as coisas. Alias, isso serve apenas para indicar, na margem, e para mostI'm a que responde a necessidade desse c6ncavo, que e ao seguinIe, que em algum lugar merece ser isolado 0 termo que logicamente, no ponto de avanc;o suficiente da logica em que estamos, da corpo ao .ter.mo .')Q~lo~'q)l:nq.s~ndo 0 prindp!9.1 abase a partir da qual,

pel<1l'lI1iG' oper,l~,I(l dc negil<;,lo diversific<ld<l, podcr50 5('.1' formulad<1s lodas ,'s posi<;C1csprimciras que s50 ddinidils, tr<lzid<ls por I\risl('llelcs, I'orcxemp\n, colnCillldo il negil~il() <lqui, sob <Iforma desse lril<;o vcrlic<1l, que scr;] p;H<I lodo hOlllcm verd<ldeiro que 0 homelll n,lo l' silbio, quer di/,cr quc enC<lrJl<lrCIllOS uni.\'.e}'s.<lL~.lCil

S"liv;"

I----'----\.r---r--

I-'-T--~l-direlllos que 11,1(1 vl'rd"deil'o que paril lodo homem nt)s pOsSilC IlHISl'n ullci,l I' ljUl' lI IH1111('111 l' silbio, O~)IC~'CIll,O~, 11,10 pooressas d Uils neg,'l~(ll'S,;, 1ll,H1ircsla~;lo d,l p'Hlicular, pois se nilo verdade que p,H,' lodo homcll' Sl'j;l verd;ldcirn dizer qllc homem nao C silbio, C porquc h,], porLlIllo, 1l11/,inho perdido por 1;1 que e.Jpyg.t:~!-ll}!t;llle, s c 11l'lS Ii I'ilm 0 s e s Sil 11Cl~il~,10 ;, i e s {I de i x a m 0 s e s I(I

I---T-,\J
11('IS di/,emos que 11,10t' vcrdiHleirn que, p<lril lodo homem, 0 hoIllCIll sejd s,ibio, quer d i/,er que h,i quclll n50 sej'l. 1\ 1'1 icul,lIld 0 ilssi III dS cois;,s, VOel'S percebcm illgu m ilrli ficio, il s.lber, 0 1<'\0 de que " csll' nl"c\ voces senlclll como ilI'lificio, pm cxemplo, " ilp<Hi~,lo d'l I'dlilll,' p'lI'liclll'H dil;, lll'g"livil. 15so pf)l' elll dl'sLHllIe \jlll' 1\<1 lgicil orii~il1ill, <Ide I\risll'llclcs, illgo esla m(l:1k ('dr,ldo p,lril Ill'IS, precisilllH'l1ll' por impliG,r esse:> sujeilo5 COIllO coll'~,lo, quaisquel' que sejam, tluer se lrille de ilpreendc-Ia em exlensJo ou em comprcensiio, c que 0 que cd" nillureZil do 5ujcito 11,10 de"e ser procu r;,do elll algo que seri<l ontol{)gico, 0 sujei to funciol1'lIldo de ,,1\'lll11,l forlll,', ele Illesmo como Ulllil especie de predic'l\lo l'lrillll'iro, 0 que ele 11;10 C. quc l; ;lcsscnci<l do sujcilo, lal como ilpilrece no funcionaIllenlo klgico, ri"rlc inleir;llllcnle da primeirilescrilil, il que (01<,)(1 sujcilo COIllO pOI' I1dlllI'C/"l sc afirlll;ll1do COIllOlodo: pilril lodo
, .~I

"h", hOl11em, a f6rmula "0 homem sabio" verdadeira, E a artir .cia!, segundo uma dedu<;ao de algul11<,lJot:.~a)!lvs!~a. zei na tiHima vez, que a existencia aparece e espedficamente a lmica que nos impQrta, a ,que sustenta a afirI1'lCltiY,~,l?articular~-h~ homemque csabio. I;:l,ase suspende, e por intenn~diode dupl,<I negac;50, ~firmac;ao cia universal. Como da ultima vez, apresent<lndo <Imesma coisa (pois se trata sempre dos quantificadores), era ,iI~Iupla negac;ao aplicaqa a existencia, que eu moslrava qL.I~.podi<lse IT<lduzir <I"ll.nc;ao do todo, que a func;ao V(Fx) podia f s~.ll~~gllzir, se ,invcrlerem um~3(x), nao existe de que tornar a func;ao F(x) falsa,quer dizerum duplo men os, -3x -Fx. Essa presenC;il da ... Q.J.,l.l2la llega.ylO 0 que conslitui problema p"ra n6s, ja que na ..yerclade, sua junc;aocom o,que constiiU1~ func;ao do lodo s6 se faz de uma maneira enigmatica, pois esse f<llo ainda, claro, que 0 matiz lingulslico da func;ao oposta do ou navld~, em grego, se oponha a func;ao dOOAO~5,como 0 oJ1mi1' se opal' ao to(lI~/';entrctanlo nao C ii-loa que 0 pr6prio Arisl6leles, a respeito da afirmativa universal, <I diz poslulada 7" X,UOOAOUquanlo ao tolal", e em frances a ambigliidade continua intcira em razao da conhlsao dos dois significantes, entre 0 que basicilmente alguma rela<;a08, a saber, esta fl;Jn<;ao..fl.Ql9..9.o. E claro que 0 sujeito, que chegamos com 0 aperfeic;oamenlo dil logic<l <Ireduzir <Iesse "nao existe que nao" (P.1S qlli ne) que cild d<l lillima vez, que esse sujeito, entretanto, se afirma, em sua prclens50 ingenua, como sendo pOl' natureza capaz de apreender algo como lodo e que 0 que faz seu eslatuto e lambem sua miragem, c que ell' possa se pensar como s'-!j,rito d9SQ.11l}~l;:jm~Dlo,a Silber, como suporle cvcntua I, pOl' si 56, de.!~lgQquc ,e lodo. Ora, a essa indicac;ao que quero leva-los. Nao seise 0 discurso que (,1(;0 hoje, 0 mais curto que posso, como fa<;o sempre, depois ler preparaclo seus degraus muito seriamenle para voces, seguindo a atcnc;ao da assemblcia (ou meu pr6prio estado) ... sou forc;ado, como em lodo discurso articulado, e mais especialmente quando se trata do discursa sobre 0 discurso, de operac;aes 16gilS, a lamar um alalho no momenta em que ell' se impae. E a islo, a saber, que na forma que ja indiquei para voces, pela qual se mslilui a primeira divis50 do sujeito na func;ao repelitiva, trata-se es-

~,9.'i~~~:a~ri-

'~m,a

na.~

senciidmenle dislo: C que 0 sujeilo so se inslilui como representado por um.significilnle pMil umoutro significante (5 e 51) e que e enlre os dais, lIOnivel dil repeli<;ao primili~a, que se opera essa perdil, eSSil fun~ao do objcto perdido em torno do qual precisamen Ie giril il primeiril lenlillivil operilloria do significanle, a que se inslilui nil repeli<;50 fundilmenlill:

portanto, em si mesma, nao era de molde a adulterar fundamentalmen~~ 0 ex~rcicio de ~m p.ensamento que, enqll~~!~.~~s.~!Jlen~ ! to anahhco, so pode delxar mtactOQ .qll.e_estaimplicado;.a saber, I que no ultimo plano onde vem esbarrar a articulac;ao identificat6- .. 1 ria, a hiancia pe'rmanece aberta entre 0 homem e a mulher, e como! .. .... ". ~. consequencla, na propna constituic;ao do sujeito, nao podemos de forma alguma introduzir no mundo a existencia da comple~enta<;50macho e femea.
I" I

'0J

que 0 que vem lIqui ocupilr 0 lugilr que c dado, na instiluic;50 da univerSill ilfirmlltivil, il esle fillor dilo "argumento" no enunciado de Frege, pilril que a fun<;50 predicaliva seja sempre valida e, em todo 0 caso, iI fun<;50 do lodo enconlre seu apoio, seu ponto de inflex50 originill e, se posso dizer, 0 proprio prindpio pelo qual sc inslilui SUililus~o, nil bUSCil o objclo perdido, na func;50 intermed diilria do objelo "J" entre 0 significilnte original enquanto significilnle rCGllcilcloC 0 significilnle que 0 representa, na subslitui<;50 Clueinslilllril il rcpcli<;ao, elil mesilla primcira. 1510 nos c ilustrildo nil pn'Jpria psicilnillise, e por algo de capilid, pelo fillo de que elil represenlil, encarna de illguma forma, da maneiril iI mais ViV,l,0 que constilui iI func;50 do todo na economiil, eu nao d iriil inconscienle, na economiil do saber analitico, precisilmenle enquilnlo esse Silber lenta lotalizilr sua pr6priil expcricnciil. I~0 vies, iI lcndcnciil, a cililda onde cai 0 proprio pens,llllenln ilnillilico qUilndo, ilO finill, por nao poder se apreender em SUiIoperil~ilo essenciillmenle divisol"il com rclaC;aoao sujeito, ele inslilllr" cOlno primeiril iI ideiil de uma fusao ideal que projetil COl1l0originill"l1lils que, se qlliserem, i1lllil ilqui em torno destil universill i1firmillivil que c juslamenle a que ell' deveria problen1alizilr, e que se ~xprime ilproximildilmentc assim: nao ha inconscicnle sem mile. N"dil ell' eC0l10miil,nildil de dinilmica afetiva, sem 0 Clue,de illgllmil formil, cslilriil nil origem: Clue0 homem conhece 0 lodo, porque csteve em lllllil fusao originill COIlliI mal'. . Esse milo ell' illgum modo pilrasila, pois nao c freudiano, foi in lrod Ui',ido pOl"11111 en iglllMico, 0 do lrilumiltismo do nascivics menlo, voces silbcm, pm Otto Rank. Abordilr 0 nascimento pelil perspeclivil do Irillllllillislllo, c Ihe dilr flln~ao significilnte. A COiSil,

Ora, para que tera servido a introduc;ao por Otto Rank desta re~erencia ao nascimento, pelo vies do traumatismo? Para que a COlsafosse profundamente viciada na seqiiencia do pensamento anaJitico, ja que dizem que, pelo menos, desse todo, essa fusao faz com que tenha havido para 0 sujeito a possibilidade primitiva e p~rlanto p~sslvel de reconquistar, de uma uniao com 0 que consti1m 0 lodo. E a rela<;aoda mae com a crianc;a, da crianc;a com a mae I~~ eslagio ulerino, no eshigio de antes do nascimento, e aqui idenhflCamos onde esta a tendenciosidade e 0 erro. Mas este erro sera cxe.':npl.C1..r,.p9.rq~~ ..e~Jgq!--!!u}ps..rey~la. ual e.a origem desta funq <;~g_9..0 ...9_<!9.lw.sujeito, t enquanto ele cai sob essa fatalidade inconsdente; quer dizer, ou ele nao se reconhece autenticamente senao ao se esquecer, au elenao se reconhece sinceramente senao ao se de:;q:mhecer .. Eis, muito simplesmente, onde esta a mola, a partir do momento em que tomamos as coisas ao nlvel da funC;aoda linguagem, nao ha demanda que nao se dirija a mae. Vemos, de fato, a ~1?I~ifestaC;,5?isso no desenvolvimento da crianc;a, quando, de d II1~CIO, e lI1fnl1s e tern que articular sua demanda no campo da ele mae. vemos aparecer, no nlvel desta demanda? Trata-se unicamente do que a analise nos designa da fun~ao do seio. Tudo o que a anaJise produz como se se tratasse 1<1 de urn processo de conhecimento e, a saber, 0 faLode que a realidade da mae s6 nos sej~ a princ~pio rel~tada, designada pela func;ao do que se chama 0 obJeto parcIal (acelto que seja chamado de objeto parcial, desde que reconhec;amos que e ele que esta no principio da imaginac;ao d~ to~o), mas .se algo e concebido como totalidade da crian~a a mae, e na medlda em que, no seio da demanda, quer dizer, nesta

a que

hi5nciil enlre 0 que nao se <lrticula e 0 que enfim se articula con~o clemilndil, 0 objelo em lorno clo qU<l1urg~ a prim~ira dcmanda co s unico objclO que lraz ilOpequeno ser reCC~-~l<lSCldosse complee menlo, eSS<lpcrdi1 irredulivc1 que C seu UnlCOsupor~~. A _s<lber, esse seio, tao singulilnnente colocaclo aqui para estil utlhz~~ao qu: c 16gic<lpor n" tu rCZ<l; objclo ~'a", e clo que ~rege chaman<l <lv<lfl0 ilvcl, il variilvcl 11<l inst<lura<;aode uma fun~ao qualquer Fx. Sc uma variilvd c quanlificacla, cia passa a um outro eS~(ll:uto, precisa men le por ser qUilnti ficad<lcomo un~vers<l1. sto quer d Izer, l n;1'osimplesmenle que nao importa qual sCJa,mas ~1uefl1l~damenlillmente, ern sua ..consistencia,c uma constante. :'.por IstO quc, :p<lr<ll cri<ln<;il ue come~<Ia ilrticul<lr :om sua d~manda.o .q~~ fani i q , 0 est<llulo de seu desejo, se algum obJelo posSUl esle pnvll~glo ~c .po<:lel~, UI1'\ nstanle, precncher essa fun<;~oco~stante, e 0 selo~ por i Mas c lambcm estranho que nao se perceba Imed,atament~, esp~ cul(lndo sobr'eos termos biol6gicos - que sao esses aos qUais a pSIC(lnalise (lspiI~<:I, <:I 0 sc refere a este assl~nto - que nao se perc,eba qu n<.! que est(l coisa que p,Hece ser clita como eVldente, que toda a cnan<;atem uma mal' - c ate sc sublinha, como para nos colocar n~ssa via, que, quanlo <10pai, sq."ur<llllente eslamos na ordcm da fe -... m(lS, seriil lan segur<) que hiluma mac, se em.lugar de un:' se~ humilno, quer c1izcr, um mamifero, fosse ltnl tnscto? QUaiS sao as rcla<;oes cle UI11 inseto com SUilmae? ., .. Se nos pcrmilimos perpduamente Jogilr - : Isl,Oe presenllhc<lclon<lspsic<ll1illises- enlre os lerm~s, .<lS refere,ncJas d<lconcep<;50e il clo nilscimenlo, vemoS a clist<lnclilque ~la entre ~s duas, e que fato de que il mal' e il mal' s6 se 1~),\I1tem fOJ p~r.~!!,_a se necessidade puramente org5nica. Quero dlzer, C~ilro, ue ate ~ pr~ q scnlc, nao ha ningucm sel1ao e\il p<lr<lprodl\z,~ ,em sell prop no lltero seus proprios ovos, 111<1S, <lfinal de cont<lS,Ja que <lg?ra Ja se . . r:;() ... llfIC' t.... .... lv~zt<lll1bemse venha a fazer I11sCI"(;1\O \ " f ill. lI1seI11Inil,,0" ovu\(lI', i\ mal' nao c essenciillmente, no n1vel em que a tomam?5 nil cxpcrienciil anillllicil, esse.a Igo que se refere aos ter~os sCXUtllS. Semprc fillilmos cia rcla<;ao(htil ~exl~a1.Falemos tambcm do scxual dilo rcl<l<;ao. scxu<l1dito relil~ao hca com~lctilmente mascarado a peln fato de que poclemos c1izcr, em rcla<;iloa?s seres humanos, que, sc nao livcsscm il linguilgcm, como podenam Silber ,,-t~mes-

,(0

'-...

Il\o que .sao mortais? Diremos tambem que, se eles nao fossem mamfferos, nem poderiam imaginar que nasceram. Pois 0 surgiment~ do ser, enquanto operamos nesse saber construido, e que tambe~l' perv~rte toda a dialetica operatoria da analise que fazemos_glrar em torno do nascimento, sera algo diverso do que, em Platao, se apresentava com um perfil que, quanto a mim, acho mais sensa to? Vejam 0 mito de Er. 0 que e esta errclncia das almas uma vez que partiram dos corpos, que estao la em um hiperespa~o antes dc entrarem para se reabrigar em algum lugar, segundo seu gos~o ou ~ acas~, pouco imporla, 0 que e isso senao algo que faz . mUlto maJs scnhdo para nos, os analistas? 0 que,e esta alma erran:-) te .s:nao ~rccisamel1te :iss_Q .~h~_.que Jalo,o_~esiduo. da divisaQ d~ @ sUJcllo? Essa metempslcose me parece 10gICamente menus falha d? 9u~ a qu.e pro~uz como conjctura de tudo 0 que se passa na dll1aJ11Ica pSlCanahsante, a morada no ventre da mae. Se imaginassemos essa morad<l como e, a final, no inkio da linha dos mamiferos, a saber, a morada em uma bolsa marsupial, isso nos surpreen~cri<l menos. 0 que propicia a Husao e a fun~ao da placenta. POlSbcm, a fun~ao da placenta e algo que nao existe nos primeir,os mamiferos. A placenta parece dever se situar justa mente no mvel deste objeto chapeado, deste algo que, em cerlo nivel da evolu~ao biologica - que nao precisamos considerar se e ou nao lltll aperfei~oamento - se apresenta como essa pertinencia ao nivel do Outro, que C 0 seio chapeado sobre 0 peilo, este seio em torno db?qua,~~!ra 0 que esta em questao, U.!!!~~_'!!.~I]~~~_e.xemplar __ do Jeto a . Q~~9.9\;>j~.~9.'~~~'_~ej~.SL~gil:~J!y.Q.~mJQnw.,do se forja a qual fun~ao do todo enquanto milica, enquanto.,e pred~ameJ\Je. 0 que t?~a ? pesqui.sad?~statuto do sujeito, tal como se institui na expenen~~a_p'~I_~~.n.~~~.~e, <?P?~. __ ..~~ ~ contradiz, eis 0 que deve ser de111~!.<:.<.!99.~ que.sgpocle.dar a esteobJeto l'a,1 sua ftin~aodepivo, de OOJ ~ ponto d~ inflexao.do.qualourrasJormas se.deduzem; mas sempre, CO?'~f~ltO,a p~rt1r desta referencia: que e 0 objeto "a" que esta no pnnClplO da mlr~ge~.~<?.!odo. Vou tentar faze-1o viver em torno desses outros suportes que san dejeto, olhar, voz. Verao, ao aprecn,der a r~la~ao desse "a", enquanto e justamente ele que nos permIte deshtlllr de sua fun~ao a rela~ao com 0 termo "todo", que e

no inlerior desla inlerroga<;aoque podcrei rdomar para' voces 0 que conslilui UI11alo, Ate agor<l nao disse nada <Ilem de ato, mas claro que esle illo il)1plica fun<;ao, cst<lluto e qualifica<;50. Se 0 psicanalista niio e <Iqucle que silu<l seu estatuto em lorno desse algo que podemos inlerrogar, que e UI11sujcito, sera ele de alguma forITla c<lr<lctcrizilvcl, qU<llificilvcl com 0 lcrmo "n"? O_~fl_:~.P().~<:!scr un~.Er~{ii~~do7 Essa C il quesliio com que os deixo hoje, c ja indico qUill e sua rcsposla. 0 "n" niio pode, de n,an~ira alguma, se instiluir de um<l form<l predicaliva, e muilo precisilmenle pOl'que 50bre 0 "n", cm si mCSl11o,dc formil illgumil pode incidir a negac;ao.

oml1;s, c c lotus, a, um: sao ambos adjetivos ou pronomes em latim qu~ podem querer dizer todo. Entretanto omnis introduz a ideia de numero: todo, toda, qualquer, cada; enquantototus e lodo no senlido de inleiro.

I.

Nesse lugilr, 0 originill linhil, inici;1I1doa (rase, 0 seguinle "Na outril pontil ...". I\ChillllOSque Lilcan inlerrompcuuma (rase que diri.l, e que rclOlllilril depois COIll0 infcio "No outro exlremo ...", piH.l explicar mc1hor 0 que enlendia por "lccnicas do corpo".
1\ expressilo em grego, ulilizilda por Preud, no livro "Psicopalologiil dOlVida Cnlidiilnil", C umil famosa inscri<;ao que figura no templo de I\polo em Delfos. Significa "conhe<;a-le a li mesmo".

2.

J.

vc,."ci 1II1 ".'\, conceilo a que Freud dedicouulll lrabalho. Cosluma ser lrileluzido pOI' "negil<;i'io". LlCiln sugere que se lraduza por dencgil<;iio, porque "negil<;50" sugcre algo inlerno a urn jUIZO, cnquilillo 0 lerlllo "denega<;50" corrcsponde il ideia de uma 0lwril<;50 qllt' C prc condi<;50 p;lI'il il ulilizil<;50 do sltnbolo da ncgil<;50. Dic Bc,'\ri(Jssc/lri(t co lilulo dil primeim obm do fil6so(0 alemao GOlllob Frege, <1ueIcm como sublilulo" 1\ LIngua do J'ensalllenlo I'uro Concebido illtnilgern das F{mnulas de Arillllclica". c olos - illllbos silo ildjelivos e significam "Iodo", mas 0 prirneiro c lodo no senlido de cilcla um, qualquer, enquanto 0 segundo indiGl lodo inleiro. I'IIS e 1I1111les figuravam nas univcrsilis ell' I\risl{lleles, e nil frilse em <1uesl50parecem ser tomadas como c<1uivillcnlcs, mas a segullda forma n50 sc ellconlrtl no
IIl/s

4.

5.

Seillillario de 20 de mar~o de 1968.

Coloquei isso no quadro para deixar voces afiados, ja que, na realidade, eu nao estou muito. Essa pequena formula nao tern a pretensao de ser urn pensamento. Pode ser que, apesar de tudo, sirva de ponto de engate, de pivo para urn certo numero de voces que nao compreenderao nada, por exemplo, do que direi hoje, nao e impensavcl. Nao compreenderao nada, 0 que, mesmo assim, nao os impedira de sonhar com outra coisa. Nao vou injuria-los, nao acho que isso se aplique a maioria dos casos, mas enfim, digamos que a uma media! o lado de devaneio que sempre se produz em todo lipo de enunciado com pretensao "pensatoria", ou que se acredita como tal, deve ser scmpre levado em conta; e por que nao dar-Ihe seu pontinho de engate? Sliponham, pOl' exemplo, que este lado de meu ensinamento, a saber, 0 que pode passar pOl'ser pensamento, nao tenha - como ja aconteceu com muita gente, e de maior alcance do que eu - nenhllma conseqi.it'~ncia.Restarao pequenas coisas assim, aconteceu a alguns muito importantes. Desta forma, sobre esse resto produz-se 0 que se chama, como no reino animal, uma especie de fauna muito especial, essas especies de pequenos animais da classe dos insetos, seres de elitros; ha muitos que se alimentam

de cadaveres, 0 que se chama, em medicina legal, dc "csquadrao dil morle". Lcvilm umil del.enil de geril<;6espilril chegar a consumir 0 que restil de LlIllcildi1ver hum<lno. Quando digo gera<;oes, quero dizer que elas se sucedem, que sao espccies diferentcs que vem nas divers,ls dilp<lS. (~com issn que se pilrece 0 emprego de um certo numero de illividades universilarias em Lorna desses restos dc pensamento: os esqu<ldr6es d'l mmle. J,l ha alguns que se dedicam, por exemplo - sem espcri1r nem que eu estcja morlo, nem que tcnha aparecido 0 resullado di1s COiSilS eu enunciei no curso dcsses anos - a que ,1Vi1lii1r, que constilui 0 que recolhi como pude com um<l vasno soura, sob titulo de "Escritos", em que momcnto come<;oa falar verd<ldeiri1mcnle de linguislic<l; em quc momento e ate onde 0 que eu digo coincide com 0 que disse Jacobson. Voces verao, isso vai se desenvolver. Alcm do m<lis, nao ilcredito que semclhante opera<;50decorr<l dos meus mcritos. Acredito que c uma opera<;ao baslilnte c1irigida pm pilrle dilquc1es iI quem 0 que digo interessa dirclilmenle, e que gostariam que ils pessoils que lc~messe ofkio, prontilmentc se ponhilm a proliferar sobre 0 que pode ser mantido, iI lflulo de pensilmento, de meus enunciildos. 1550 Ihes dara umil pequenil ilnlecipil<;ao do que c1es esperam, a saber, que 0 que enuncio, e que nao e for<;osilmente pcnsilmento, seja sem consequencii1, paril, elcs, c1i11'o! il illimentil<;50! Eis Nao obstilnte, verao que isto tem umil certa rc1a<;aocom 0 que direi hojc. Continuilmos, certamente, no ato psicanaHtico. Por que, em suma, fillo do i1lo psican<llflico? (Z p<lra os psicanalistas. Ni1 verdilde, so des eslan implicildos nisso. Tudo esta al. Hoje, i1Viln<;oobre um lerrcno que e evidcntcmenlc pOlKO ilpropri<ldo <l s lllll pl',blico lao numeroso' i1Silber, como pode oper<lr 0 <ltopsicana\ilico paril rC<llil.arcssc i1lgo que chilmillTmos de identifica<;ao do psiCilnillistil. [: uma formil de ilbordi1l' i1questao que lem <10 menos 0 interesse de ser nova. Quem clizer quc, ate agora, nada p6de ser articuli1do de senSi1lo nem de saliclo sobre 0 que c quc qUillifica como lill 0 psicani1lisla. Fill,l-SC cerlilmenlc de rcgrils, de procedimentos, de modos de ,1("esso,mas, i1indil assim, isso nao diz () que e um psicanillisl'l.O falo de que eu rille do ilto psici1nalftico, a partir do

que, em suma, es.p'eI9..l2.mi~L<;laI:-\!~ p-a~t:!Q..9,!g.~~5:))amaa.qt,J.alif!ca.<;ao psicanalista, que seja Ievado a falar do ato psicanaliti(~o co ante urn publico como este, ao qual ele s6 conceme em parte, eis algo que por si levanta urn problema em nada insoluvel ja que, em suma, insistb um<lvez mais que marcar 0 que justifica isso - nao 0 quc condiciona, 0 que condiciona e uma serie de efeitos de posiC;ao sobre os quais justamente, dentro de nosso discurso hoje, 0 que pudcrmos adiantar talvez nos permila precisar algo, mas enfim qualquer que seja 0 condicionament02 0 que juslifica que se fale do ato ante urn publico maior do que aquele ao qual ele diz respeito, ou sej<l,os psicanalistas propriamente, e evidentemente que 0 ato psicanalftico tern uma particularidade: eu poderia me entregar a mais uma garatuja no quadro para mostrar, no famoso quadrangulo, 0 que faz aquele que parte do "ou eu nao penso ou eu nao sou", com 0 que ele comporta do "eu nao penso" (que esta aqui, no aHo a esquerda) e do "eu nao sou" (que esta aqui, em baixo e it direita), eixo no qual voces sabem que 0 ato psicanalitico se da, tendo por resuItado essa eje<;aodo "n" que compete, em suma, fica a cargo do psicanalista que estabeleceu, permitiu, autorizou as condi<;oes do ato, ao pre<;o de que ele mesmo venha a suportar essa fun<;aodo objeto pequeno "n" ~~t~.t.Q.~icao.!ilitico.e,.. . evig~.nt.emente, 0 que da esse suporte,autoriza a realizac;ao da tarefa psicanalisante. E na medida em que opsicanalista da a esse atoSl.!<Lauto[i:?~1(;a91.q~~atQ p'~icC;\~~H~c:()se. Q ~ealiza. ou eu nao penso ou eunaosou

eu naosou
a

Assi.ro... eS.S.~.RlQ....e..alg.9.A!Uotill.mente .~iflgular. Esse ato cujo trajeto, de alguma forma, deve ser preenchido pelo Outro, e com esse resuIt<ldo pelo menos presumido que 0 que e, falando propriamentc,O ato (ja que poderemos ser levados a nos perguntar 0 que e urn ato), nao deveria evidentemente ser desenhado, pelo menos

ncssc quaddngulo, ncm ncssa conclic;ao, nen; nesse lrajeto lolalmenlc <:lUpico, as n<:lqucle(-(fl). Qucr dizer, na medida.em.que.o m sujeilo psicanalis~nclo lcnha chegado a esla realiza~ao (para ele) quc e a da Glslr'lc;ao, IS ullla rcaliza<;ao qucrdorna par<:l0 P~l~lo inaugural, ilqucle e10qual, na verelaclc, de nunca saiu, aqucle que C eslalu.lrio, aquele d'l cscolha (on;a<.la,dOlcscolha alicnanle enlre " ",/ "1 d o OUcu nao sou C ou eu nao pcnso , e c evena, por seu al.o, consul1lar eslc algo que (oi por de cnfim re<:llizaclo, saber, 0 que a o (i1Z divielido como sujeilo. Dito de oulra (orma, que de execute lllll alo sabcnelo, com conhecimenlo dc causa, porque esse alo jama is 0 rea IiZ,ld, a elc mcsmo, plcnamcnle como sujcito. o alo psicanalilico, port,lIllo, tal como sc apresenla, e de nalureza - porque inlroeluz uma outTa dimens50 desle alo que n50 agc pm si mcsmo, por assim clizer - a nos permitir lrazer alguma IU/.sobrc 0 quc c do ato, aquclc quc c1c1inceih;] inslanles lransversalmcnlc, do: ,1lo scm quali(ica<;:Jo, pois nao a chama rei humano por Indo 0 lipo dc r,17XlCS quais essc pcqucno lermo dc engale das quc cilci no comc,o pode Ievil-Ios a suspcililr, jil que dc (undil 0 homcm'l prindpio, ou mclhor, () rdundil, ou 0 refunela a cada vez quc n alo cm Clucslilo, 0 alo simplcsmcnlc, 0 alo quc n50 nomeio, lem lugar. .. () Clucniio acontccc com frequenci<:l. Nalurallllcnlc lcnlci dar, apcsar dc lucio, algumas defini<;6es sobrc isso, pilr<1sabcrmos do que fillamos, cspccialmcnle que .0alo IS um (<1l0de signi(iGlIllc. hli cxalamcnlc dai quc parlimos qUilllllo comc\,lmos il b<1lbuciara respcilo, um (<;IlOc._~jg~lif.i~(mle 9 p01:.onckt~mlugarorclorno do ddl.o, diloefeilo dcsuj~ilo, quc sc procluz pcla palilvra, nll linguagcm, claro, relorno deslc efcihl de sujeilo cnquillllo clc (; r'ldicalmcnlc divisor. Estil C il noviclildc (orJwcidil COIllO des;l(io pcb descobcrtil psicanalHicil, que eslaUIll belcCt~como essellcial que CqJ~.d~ilQJ. lcslljcilo.scji}.um .cfc)to de .c divis;io. t 11<1 l1lcdida cm que, Ul1lavez. rcalizildo esse deilo de divis~;igo pock ::lerseu retorno, poclc havcr rc-alo, que nos podemos (ill"r de ,,10, c quc cslc alo quc C 0 illo psicanalitico se colocil de ullla (orilla lilo singul'1r por ser lolillmcnlc diferente, nesse senlido quc, mCSll10qu'lIlc!o, n;l accp<;:50dil psicanalise, 0 sujcilo esl<l cm pOSi<;:dO ;lgir, n;1<:I"lllp{)c que 0 alo sc produza, nada implidc i (;1Cl e ilqu i10dc agor<1em c!ii1nle iso!ilc!opelil <1<;:iio Oulro quc 0 u do
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guiou na sua psicanalise, de uma psicanalise que 0 ato permitiu que a larda se cumprisse, nada explica esse salta pelo qual, deste alo que permitiu a tarefa realizadora, a larefa psicanalisanle, 0 psicanalisando, se podemos dizer, dele assuma 0 que? 0 programa. (

Com rc1a<;50ao alo - e um pequeno parenlese reflexivo que farei al no inicio e que e importante, que alias se refere as palavras pelas quais comecei, relativas ao porvir de lodo 0 nosso pensamen.lo - ~~el~sam~~lo or?~~~,se ~itua_~ C!~. par~lx.qg.~mLLv.1Y!.!Lq!:lS,J~1!tlJ9~'Qs_a~:fiartrcurarmente claro: ou bem ele r.ejeit~esle efeito de sujeH9._q.~ .,!e';YJ?~~t~~lig~~~d'9::9 9 ~ma ve~ mals a Slmes~o ~m urn mom.ento.q,-!~,~~ ,~.~:':..9!i!L~~~0, .g . e-o.sentidQ.que.teve.lUSloI;1camel.l~~_(tCog!t.(),cogito e seu mode~ 10'5110delohoneslo, por assim dizer, honesto porque ele"se"p"j'opoe a 51 mesmo como origem. Quando voces veem alguem come\ar a falar de fanlasia da origem, podem saber que e desonesto. Nao hei fanlasia apreenslvel senao hic el 11I1I1C, desde agora, essa e a origem da fanlasia, depois disso poderemos falar dela; quando a tivermos enconlrado, al eslaremos com ela. Quanto ao cogito, ele nao foi poslulado como origem, em lugar algum Descartes nos diz: "na origem, aquele que pensa faz surgir 0 ser". Ele diz: "penso logo sou" e, a partir dai esLa ludo resolvido, nao precisamos mais nos preocupar. Ele liberou completamenle a entrada da ciencia, que nunca mais se preocupara com 0 sujeito, se nao for, claro, no .Iimile obrigado onde ela reenconlra esse sujeilo, quando ao fim de urn cerlo lempo, ela for perceber com 0 que opera, a saber, 0 apareIho malematico e, ao mesmo lempo, 0 aparelho 16gico. Enl50, e!il far;] ludo para sislematizar esle aparelho 16gicosem considerar 0 sujeito, mas isso nao sera comodo.Na verdade, sera apenas nessas fronleiras 16gicas que 0 efeito de sujeilo continuara a se fazer sentir, a se presentificar, e a criar a ciencia algumas dificuldades. Mas quanlo ao resto, em razao dessa demarche inicial do cogito, pode-se dizer que ludo foi dado a ciencia, e de uma forma, em suma, legltima; ludo Ihe caiu nas maos, Lemosque reconhecer, com urn imenso campo de sucesso. Mas, de alguma forma, foi ao prec;o de que a ciencia nao lem absolulamenle nada a dizer do sujeito do alo, ela n50 imp6e nenhum. Ela permite fazer muito,

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niio ludo 0 que se quer, el<l pode 0 que pode, 0 que nao pode, nao pocle. M<lSpock muilo. E!<Ipode muilo, m<ls nao moliva nad<l, ou m<lis eX<lI<lrnenle, el<l niio oferece nenhum<l mzao expressa para f<lzer n<lc\a. Ela s6 se apresenla C01110lenla<;ao de fazer, tenta<;ao irresisHvcl, cverd<lc\e. Tuclo 0 que podemos fazer C01110que a cicnciil conquislou ha Ires seculos niio e pouco, e nao nos privamos de filze-Io. M<lSn<1O esla ilbsolulill11enle dilo que algu111 <110 sera SU<l111edidil. Ll onde sc lr<llil de <110, nde isso se decide, onde nos o servil110s dele COI11 conhecimenlo de C<lUSil <ll"<I P fins que p<ll"ecem 111oliv<ldos,lralil-se de 11111 modo de pcns<lmento diferenle. E a outra parle do lJivilllll, ill 0 pcnsil111enlo enlrega-sc a dimensao do ala e, pil[aist~asla..queclc loque no efeilo de sujcilp ... Exemplo: <Iobserva<;ao fllndilmenlal de uma doulrina que ilcho que fileil voces reconhecerem, e que 0 sujeilo nao se reconhe<;il, quer c1izer, eslejil <llien<ldo'nil ordem da prodw;ao que conclicion<l seu lrilbillho, ern r<lziio do efcilo cle slljeilo que se chama "exploril<;<1o" - niio e preciso.iluesccnlilr "clo h0111em pelo homem", porque vimos que e preciso dcsconfitH um pouco do homem, no CilSO,e <llem c1isso lodos S<lbcm que esse uso pode ser Iransformado ern illguns chisles diverlidos; isso por causa do efcilo de sujeilo, porl<lnlo, que esl;) no func!<lmenlo de lod<l a explof(l<;ao, cis al 0 que lem conseqi.icnciils de alo. Chama-se isso de revolu<;ao, e nesS<lSconseqiicncias de tllo, 0 pcnstlmenlo tem tI maior dificuldade em se reconhecer, como 0 demonstmm (desde que voces existem, pois, pilril tliguns de voces, come<;ou anles mesmo que nascessem) <ISdificuldtldes que leve c que conlinuil il ler 0 quc se chama a illlclli.,-:clllzil/ com il ordem cornunisla. . Porl,mlo, lodo 0 pensill11cnlo dcslil calcgoriil quc l(Kil no efCI10 dc sujeilo parlicipil cia <110.Formula-to indica, se podemos diz-er,o illo e Slltl refercnci'l. 56 que enquilnto oMQnaQ_cxolocado eJ-U_<.!<;iio, e Ul11ilrcfcrencia cerl<lmenle dificil de sustenl~r em. toda <Imedidil em que cle S{) e isol<ldo ilO fin<ll, lodos sabem dlsso. fodo o pensamenlo que fez escol<1 no passado (as coisas que ficam, assim, espet<ldas nos herbarios universilarios, a escola eSl6ica, por cxemp\o) linh<l ess<l finalicl<lcle do alo, Isso <llgum<ls vezes falha. Quem c1izcr que no circuilo ilO qual fiz alus<1o, por excmplo, 0 <Io t que em nosso lempo sc C<lracleriztl como rcvolucionario, por ago-

ra a salda ainda nao esta ai, essa referenda ao ato nao esta isolada nem isola vel. Mas enfim, para os est6icos, tal como evoquei ha pouco,o fato que falhou, a urn dado momento nada mais se aproveilou, ale)11do que tinham conseguido os que se engajararn nesta via de pensamenlo. A partir do que, a necrofagia de que falava ha pouco pode comec;ar, e, grac;as a Deus, ela tambem nao pode rnais se elernizar, uma vez que nao sobrou muita coisa como sucata, como restos deste pensamento est6ico. Mas enfim, isso ocupa muila genic... , Dilo isso, voltemos a nosso ato psicanaHtico e retomemos esse , pequeno cruzeiro que eshl exposto no quadro, sobre 0 qual ja fiz, inumeras vezes, a observa<;ao de que voces nao devem dar valor privilegi<ldo as diagonais. E melhor, para fazer dele uma ideia correta, ve-Iocomo,mna.espioe.de..tetr,a.edt.o.,exn p.erspectjva, isso os ajudara a pcrceberque a diagonal nao tern al qualquer privilegio. o a to pskan~.lHko cQn~i~.t~.~.~~gJ\.d<:lI.!1}~n~e.n.~te _~fei!~P5L<!~ 10 de sujeilo que opera.disrrihuindo,. por.assim,~eJ;,.Q,que.cpnstiluira 0 suporte, a saber, 0 sujeito dividido,_oj~ .... ~!J.q!!.~~J~Le~t,!.e a <lquisic;ao do efeilo de sujeiloao final da tarefa psicanalisante: a verda de que, qualquer.que seja e sob qualql,ler pretex,to.co.m o.qual ele se lenha engajad.o,.e,conquisJ.a.Q.~.p-~lo.s.\ljeito. E, pOI' exemplo, para 0 sujeito 0 mais banal, aquele que chega com a finalidade de conseguir alfvio: "eis meu sintoma, agora tenho sua verdade". Quem dizer que na medida em que eu nao sabia tudo de mim, na medida em que ha~lgo deirreduHvelnesta posi<;ao do sujeilo que sc chama, em suma, e muilo nomeavel, a "irnpolencia de s~LtlJ..<io~', que estou al e que, grac;as a Deus, do sintoma que revc\<lva 0 que fica mascarado no efeito de 5ujeito ressoa urn saber; do que ha de mascarado, eu tive 0 levanlamento, mas seguramente nao completo. Algo perdura de irredutivelmente limilado neste saber. E ao prec;o - ja que falei de distribui<;ao - de que toda a experiencia girou em torno deste o~j~to pe9.~~!.'.o "a", enquanto e, foi e permanece senc!o estruturalmente a caus'19..~~<liyisl2...do 2ujeito. Foi na medida em que a existenda desse objeto pequeno "a" demonstrou-se na tarefa psicanalisante. E como? Mas, todos voces sabem: no efeilo de transferencia. Foi enquanlo, pela eslrutura inslilulda pelo ato, 0 parceiro descobriu preencher a func;ao que, des-

de que 0 sujeilo illuou como deilo de sujeHo, que, preso na del~l~ndil ,ns~ilur<ldoril d~l ~Iesejo, ell' sc cnconlrou clelerminaclo pOl' CSS'l.SfUI.l<;oesque ,1ilnClI~scrOlulou como senclo aqueJas do objeto nUllldol, do 5eI2)" do obJclo excremencial, 0 dbalo, da fun<;ao do olhal~ e cia V\)~. 1"01cm t0l'l10 dcslas fun<;oes, na medida em quena r~li1:ilO ilnillillcil elils fOl'ill11 dislribufdas i1quele que e 0 parceiro, 0 pIVO, CI11SUlllil, 0 suporle c, como dissc Ilil ultima vez, 0 instrumenlo, t~\ICptl.de rCillizilr-sc il essencia do que e a fun<;ao do $, a saber, a U11polcncJ<l do saber. Ser~i que evoco ilqui il dil11ensao analogica, que exisle nessa rq~ilrll<;ao, COI11,O alo lrilgico: Pois fica bem claro que ha algo de ilnillt.lgo nil lrilged 1<1. Qucro d tzer quc, na fic<;ao lragica ta I como se c~l~nn~c cm Ulllil n.lil:)lo~iil,. na~ eslil absolulilmente exclufdo que nos VCjilll105as Incldcllclas II1lclramcnle hisloricas, vividas, reilis. Quero ~fizer que 0 hcr6i, qUillqucr um que sc engaje sozinho no illo, c5la ~ol~do il esle dcslillo de lnrnar-~e cn(im apenas 0 dejclO dc scu propl'lo emprcelldimclllo. Nao hil qualquer nccessidade de dar cxernplos, 56 0 I1IVe!que chillllei dc fic<;ao ou de milologiil basla pari1 1I1dtcilr plcnamcnle SUil cslrulura. Mas, mesmo assim, nao CSq~IC~ilIllOS,1ao COilfUlldalllos il fin;ao lrilgica - qucro dizer 0 mito l de I'.dIpo, de 1\ I1l1g0l1il,pOl' excmplo - com 0 que e verdi1deiramenlc,~ l'l11 acep<;;'io villidil, fundadil dil lrilgediil, a saber, a represenica lil<;ilO cO~5a.N<lrepresenlil\aO cslamos cvidenlemenle mais perlo dil deslil esqulze lal como elil e suslclllilda Ila lilrcfa psicanalisilnle. l~odcl11os apoiar il divisao rcalizadil do sujcilo psicilnaJisando, ao fl~l'll da psicilnillisc, Ilil divisao quc cnconlramos nil ilrea onde podlil s~~ciaI' ~ .reprl'Sel1la<;ao lrilgica nil SUil forma a milis pura; podemos Iclcl1llflcar l'sle psiCi1l1iliisanclo ilO par cliviclido C relalivo do e~pcclaclor e d~) co~'o, ilO PilSS(~quc 0 hcr()i (nao preciso que haja lnnlil e SCIS,l1iW11,1 l1unCil l11illSque l1l1156),0 hcr6i c aquclc que, nil Cel1il, n;lO 0 l1<1dilIllilis do quc a Figura clo clejelo onde se fecha loda il lragcclia digl1il dcsse 110111C.

esla literalura, que se chama analftica, revela para fazel', em tomo desla referencia mftica, qualquer coisa alem de uma especie de repeti<;ao em cfrculos, exlraordinariamenle esteril; de vez em quando, com 0 sentimenlo de que, mesmo assim, existe at alguma coisa de uma divisao; da qual nao se ve 0 que separa, nao se ve onde eslil a radical insu(iciencia que nos Lorna inadequados. Alguns se surpreendem com isso. Nao sao os piores que se deixam surpreender. Mas os resultados, na verdade, nao van muilo alem de urn ganido. Nao esque<;amos nem 0 Edipo, nem 0 que e, nem a que ponto ell' e internamente, integralmente, ligado estrutura de toda a nossa experiencia; uma vez recordado isso, nao e preciso ir muito aMmo E exatamente pOI' isso, alias, que nao considero que fa.;a mal a ninguem porter jurado jamais retomar 0 tema do nome do pai, ao qual, tornado pOl' nao sei que vertigem felizmenle superada, eu tinha uma vez dito que me dedicaria, no circuilo de um dos meus anos de semimhio. As coisas lomadas a esse nfvel sao 11Ol'cless5, agora que temos uma via mais segura para lra<;ar com rela.;ao ao efeilo de sujeito, e que lem a vel' com a logi-

pilira de ul11a mandril de lal (ormil evidCl1le, que eSSil C il r~z;lo pcl<l qUill c1il foi maci<;ilmenle lrazidil !:"clo lCX,lodc I~r.clld. E pOI' isso quc eSSi1ani1logiil persegue lodil a Idcologlil ill1allllCil, s6 que COIllUI11 deilo de dcsmesuril que confil1il com 0 grolesco e que, porlal1lo, geril il lOlal incapilcidade que

1\ illlillogiil eslrulural

Se ja os levei encruzilhada deste efeito propriamente logico que e aquele que logica moderna definiu Uio bem com 0 termo "fun.;a9..Q.ps,ql1,a,Q!lfi~<l.(t~r.es", evidentemente pOl' uma razao que e e muito proxima do que anunciei como sendo a questao de hoje, a saber, a rela.;ao do ato,pskana1.HicQ ~()llLalg.9;9<l,Or,demd~ uma~ predica<;ao, ou seja: 0 que e, como podemos dlzer que ele sltua 0 psicanalista? Nao esque.;a mos, &ei.!10 1!.DJ!1. g~~!I1~ ,~.xp~ri~n,c!.a, 9ivisao do sujeito que algo que.,~~ ~1~aITla"0. p~i,~~.n~lista" pode se i~staurar, nao podemos nos fiar em uma pura e simples identifica.;ao do termo que esta ao prindpio da defini<;ao do significante, que todo significante ~epres.ent~ .~~,s~j~~t~ p'a.~~u.J11 ~u~~o significante.J~stamente, 0 significante, qualquerque seja, nao pode ser tudo oque representa 0 sujeito, exatamente, comq mostrei da vez passada, pelo fato de que a fun<;ao que denominamos "todo" depende de umacausa. que nao e.oulra. senao 0 objelo pequeno "a"; se este objeto pequeno, "a", caido.nointervalo que, se.podemosdizer, alienil .~.con:'p!em,entari,~d.ade (recordei a voces, na ultima vez) em

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re1<.1,50o su)eilo represenl'H.-1opclo significantc, do sujeito Z com a oS, qualquer que seja, preelicadn que pode sc instituir no campo e10Qulro. Porlanlo, 0 que se (1;5 por esse efeil<)do "lodo", enquanlo ell' se enuncia, inleressa algo bem diferenle disto na direc;ao do que, se posso diz-er, a idenliricac;iio nao se produz, a saber, na direIJio do reconhecimenlo por parle do Qulro. 1\ questao c que, em ntldtl do que I'0demos inscrcver de n()s mesmos no GlmpO do Ou11'0,n()s podcremos nos rcconlwcer. Esse "lodo", 0 que nos represenla nessil qucslao do reconhecimcnlo, poderia ler a ver com esse vazio; com esse buraco, cOIn eSS<l ;111;1. f Or;l, n;lOe nad'l <:\isso.(~que no principio da instituic;50 desse "lodo", requerielo tl ctlda vez que cnunciamos 0 que for de universal, hj oulra coisa que nao a impossibilichlde que ell' masctlra - de se ftlz.er reconhecer- cislo se revela, na expericncia analilictl, no que ilrticularei de um;l forma resumida porque c exemplar: que 0 sexo nilo e lodo, pois e csltl a dcscoberta da psicanillise. Vemos rcssurgir lodil ;1especie de compila<;6es de pessoas a quem se deleg;l reunir Ulll cerlo ntllllCro de lextos sabre 0 que e esse falllOSOCt1111pO biz,arramcnlc preservado, reservado, que lilo e a psican;lIisc. Dcu-se um'l hols'l ell' pcsquisa a tllll senhor que se Ch'llll" Brown e qlle escreveu oulrora fllgo que nao erfl tao mau tlssim: "\':ros c Than'llos". [!c aproveilou para dizer coisas bem senStll,lS sobre Llllero, e COIllO com 0 benefkio da Universidaer,l de de Wes!cyenne, ludo isso se juslirictlva bastante bem. Mas enfilll, nilo colo(illldo os limiles necessilrios nessas operac;6es de compil;l<;;Jo, ell' pllhliCil ;llgo que se chilma "0 Corpo de I\mor", comen lillldo u111;1 nolil que fillildo ptlllSeXUillsmo freud iano. Ora, i jusltllllClllc, sc 0 qlle h'eud dissc signirica algulllil COiSil, oi certaf Illenle porqlle 101ll01l OIllO C refcr('nciil ()que sc esperava que se prod u/.isse d;l COlljun,ilo scxu,t1, <lsaber, ullla uniilo, Utn todo. Jusl;llllcnle, se h;) algo que sc illlpoc ilOfinal da expericncia e que, Iln senlido em que illdico e fa<;oressoar para voces, 0 sexo nao e Indo, 0 lodo vcm cm scu lugtlr, 0 que nao quer dizer absolutam.ente quc cslc lugilr SCjil0 IlIg,lr do lodo. 0 lodo 0 usurpa, fazendo acredilar, pm ,lssim diz.CI',que ele, n Indo, vem do sexo. E assim que a fun~ilode verclilde mudtl de villnr, se posso expressar-me assim, e 0 quc se descnlm,' CllCt1ixtl muiln bem; (1que c encorajador, COIll ertas c

descobertas no campo da 16gica. Eo que pode ser expresso de forma a nos mostrar que 0 todo, a fun~ao do todo, 0 todo quantificador, a func;ao do universal, que 0 todo deve ser concebido como urn deslocamento da parte. E na medida em que 0 objeto pequeno "a", e apenas ell', motiva e faz surgir a fun~ao do todo como tal, que n6s nos encontramos, em 16gica, submetidos a esta categoria do todo, mas que se explicam, ao mesmo tempo, urn certo numero de singularidades que 0 isolam no conjunto dos funcionamentos 16gicos; quero dizer, esse campo onde reina 0 aparelho do quantificador que 0 isola, fazendo surgir dificuldades singulares, estranhos paradoxos. . Claro, ha todo 0 interesse deque 0 maior numero possivel de voces - e digo tanto para cada urn quanto para todos - tenha uma certa cultma 16gica; quero dizer que ninguem aqui tern nada a perder indo formar-se nos lugares onde 0 que se ensina e em tomo desses campos ja constituidos do progresso da 16gica atual, que nao tcm nada a perder indo formar-se precisamente la, para entender 0 que aqui ensaio para delinear uma l6gica hmcionando em uma zona intermediaria, enquanto nao foi ainda manejada de uma maneira conveniente. Nao perderao nada em apreender a que me refiro quando digo que, ainda que a 16gica dos quantificadores tenha chegado a obter seu estatuto pr6prio e verdadeiramente rigoroso, quero dizer, tendo toda a aparencia de exduir 0 sujeito, ou seja, de ser manejavel por meio de puras e simples regras que dependem de um manejo de letras, nao e menos verdade que se voccs compararem 0 uso desta 16gica dos quantificadores com tal ou tal outro setor, segmento da 16gica tal como se define em diversos termos, voces notarao que e singular que enquanto que, para todos os outros aparelhos 16gicos, voces sempre podem dar urn numero bastante grande de interpretac;6es geometricas, por exemplo, economicas, conceituais (quero dizer que cada um desses manejos dos aparelhos 16gicos e inteiramente plurivalente quanto a interpre.tac;ao),e t~talm~nte impressionante, pelo contrario, vel' que por malor que seJa 0 rigor a que tenha conseguido, afinal, chegar a 16gica dos quantificadores, voces jamais conseguirao subtrair esse algo que se inscreve na estrutura gramatical, quem dizer na lin-

guagem ordii,i1ria, e que faz inlcrvir essas fun<;6es do "lodo" e do "Ia gum " . ' , 1\ coisa lem conscqi-icncias, das quais uma delas s6 pode ser valorizadil enlre os \6gicos, ou sejil, 1;1onde sabem fazer uso do que C umil dedu<;ao. A saber, em lodo 0 lugar onde sustentamos um sislema, uin aparelho como 0 uso dos qUi1ntificadores, nao poderemos niar illgorflmos lilis que bilste que cstejam definidos de ilnlemao pilril (juc lodo problemil sejil, pura e simplesmente, submelido ilO uso de umil regril, umil ve?. fixi1e1il,ell' dlculo; que desde que eslcjilmos nesse Gimpo, seremos sempre capazes de fazer su rgi I' 0 indcciel ivel. Eslrilnho privilegio! Para os que jc1l1iais ouviram falar do indccielivel, vou iluslrar 0 (jue digo com um pequeno exemplo. Que quer d izcr indecid ivel? Pe<;-o elesculpils ClOS que achClrem 0 que vou dizer uma cClntilcnil repelilivCl. To III0 um excmplo, h;1 muilos. Voces sabem (ou nao) 0 que c um llI'IIlICro perfeilo, l; um numcro lClIque sejil iguClI soma de seus divisores. Exemplo: os divisores do nllmero 6 san ],2 e 3; 1+2+3=6. I~iguCllmenle verelClelcirn P(l\'il 28. Nao se tratCl de ntlmerns primos, milS e1e divisorcs, 0 que quer dizcr: sendo dado um nllmcro, em CjuClnlclspClrlcs igUClissc pode dividi-Io? Para 28, isso di1 14,7,4,2, I. A soma di1 28. Voces nolilm que csse dois nllmeros sao nLlmeros pares; conheccmos Uln monle, ilssim. Nao se conhece urn numero impar que sejil perfeilo. Isso nao quer e1izer que nao exista. 0 imporlante e que niio se pocle dcmonslriH que c impossivel que ell' existCl. Ai esti1 () indecidivcl. Mell pilpC\ nao fClze-los perceber qual 0 la<;o do indecidivel com a eslTulurCl, a fun<;-i'io I{)gica que se chilma ados qUilntifiGldorcs. Digilmos que, a rigor, isso poderiCl ser reservildo pin,l 0 semin,irio kch'ldo. Pediriil que alguem mitis especiCllizi1do que eu, que sc ilssocic il mim pClril faze-Io. MilS esse privilcgio dil fun<;"i'iodos qUilnlificadores que nos il1lcreSSil 110 Illilis ililo grall, voces vcrao esse privilcgio il segllir. Levilnlo (chtlmelllos prnvisoriill11cnlc, Clssirn) i1hip6tese ... Esse im\1tlSSl'l'IH]lIilnlo 0, l1oll'm, 11111 impasse fccundo, pois se livcssell10s il I11cnor l'speran,il de que ludo plldessc ser slIbmdido il 1I111 illgOl'ill1Hl universal, que pudcssernns ern lUcio eleciclir i1 qllcslao

de saber se uma proposi<;ao e verdadeira ou falsa, isso seria antes um fechamento. A hipotese que levanto consiste nisso: que esse privilegio da fun<;ao de quantifica<;ao diz respeito ao que e a essencia do todo e a sua rela<;ao com a presenc;a do ohjeto pequeno "a". Existe algo que opera para que todo 0 sujeito se acredite todo, para que 0 sujeito se acredite todo sujeito, e pOI' al mesmo sujeito de todo, pOI' esse fato mesmo com diretto a falar de todo. Ora, 0 que nos mostra a experiencia anaHtica e que nao hii slljeito cllja toti1lidade nao seja uma ilusao, porque ela depende do objeto pequeno "a" enquanto elidido. Vamos i1gora tratar de ilustrar, mostrando em que isso nos in teressa, e da maneira a mais direta. Como exprimir corretamente em que consiste a dimensao propriamente anaHtica, senaa assim? Todo saber nao e consciente. A ambigi.iidade, a problematica, a esquize fundamental que introduz a fun<;ao do quantifici1dor enquanto ela introduz urn "para tada" e UIl1"existe", consiste no seguinte: 0 que ela admite mas ao mesma tempo poe em questao e que se nos dizemos "nao e verdade que paril todo ..." 0 que se segue "seja de tal ou tal forma", isso implique que exista, que haja, desse todo, alga que nao, porque nao verdade que para todo exista que nao. Em outros tennos, porque uma nega<;ao incide sobre 0 universill, illgo surge da existencia de urn particular e que, da mesma forma, pOl'que nao todo nao e afetado pOl' um nao, coisa mais forte ilinda, exisle os que, como se diz, fazendo surgir uma existencia positivi1 particular de uma dupla nega<;ao, aquela de uma verdade que, relirada do todo pOI' nao ser, fClriasurgir dele uma existl~ncia pmticular. Ora, seria suficiente que nao fosse demonstrado que todo qualquer coisa, para que exista algo que nao? Voces notam que temos af urn obslaculo, uma quesUlo que, pOI' si so, toma muito suspeito esse uso da nega<;ao enquanto bastando, sozinha, para assegurar 0 )a<;o, a coerencia da fun<;oes redprocas do universal e do particular. Quanta ao saber, sera que pelo fato de que todo saber nao e consciente, de que nao podemos mais admitir como funelilmental que 0 saber se saiba a si mesma, estarfamos dizendo que correto afirmar que existe a inconsci~nte?

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em meus "tei mosque nesse ar Ig \~ muito precisamente 0 . _' do \nconsciente , ten J" , chamil "posl<;oes ber uma pequena "Escritos que ~c ue cU podiil na tpoca, a sa f 'rma que, se me trar, empregan 00 q forma de i\ust-rar, sob uma,.-o brincar com a , \ ue era uma da mUhO parabo a q '\ atllei 'J;) que me agra _ ' tra coisa senao 0 . bcm atc c 1 , ", ue nao c Ou \em b 10 ' " "homc\clc, cq . motivo para um "homem , 0 . derla ser , pil\ilvra " " Certamente ISSOpo que escrevi roeU obiclo ~,eq~le:~l> (;~aginar que, n~ m.omhent::or ide,a da 16?i~a, futuro sc 10 " nte" eu nao lln a a n-ao cons1SUSd' cursos \ \ onsCl'?" . "posi<;oes co nC .' rdcm de mcUS IS r~o audit6consllhJl il 0 , \ 5 para um ce , o, como se 0 que " 'ustamcntc cm adapta-. ao inteiramente, pOlS sc, sef,uramentc, ,\ lo -1Jor outro lado, 1"1< 'd dos ps..i.cana'0 tal como de c supos s de acolher 0 (j)UVI OS \ n , c sao capanC, s<.lbemos be~ 0 qu \\~cr a um momento d~do, .ue, Jar,a tudo 0 \istas, e de na? <.lCO fiea<;30, h21 Ibastantc tern~\o,~ ist~me co1ooou \' Quanta ,a '<1\ua I _ ~swutiva aeerca Gill ep '0 nUC 'C11\l . b a rdkx.ao 'C\.'"'' saber; talh \I lIuecdosa er, doscilJl'aladeum, eocsl\:2IW'I . 6canl'C, qU,3I~ . s3\Ulerem:9 cm causa 0 pt a l:ra~a.de assq;-urar i\JIlJ1\ oom:trA'diz.cr to d vez lluC 9C' 1l3'dill n3fCce Plat50, ea a - ~ ....;.."Cl .. ao artcsaOl, C a u '.; .... leiaue 0 faw a t'CIC,\..'" <.> .rd' "os-au'U"'" la, prcva 1cce , fatlca hum.an.a \ ago S .nen:te dizcr Gue <\nuncio de ll'\Je lod;)1~r 0 ;)to 0.10 qucr atbso1llUt~: ore supOc um .-.. . rm os prcva c'-". ,I ) todo pS-a'Ll'VL" de filzc . " ,(crcnCla a Cia, , . t11~. Todo 0 , di.anamos a, re ( ue e da ep's noS repu quercmos avan~ar no (~ . '0 carpinleiro. ccrlo Silber, 5C, -is ue para n<'lsde 100ra. , sabc a si mcsm.a sabcr da madclra, c .'l: 'Imp\ iea que a madeira 5C qUC 5C pro\oflrelA:l\ncn c ~ .a claro - 0 lsso sec _ ~"1'0 enl'luanlo In<1\l.f\ , -'utica qua\ifica 0 rll' - nao U -, 'I \ ' de \erapc cnquan l 0 a . . "1 que lodo sa Jer. ' 1 sa que a lera\Tilpelfil n{y,;,ana\~Sl'lSI"ell e da mancira a In<115 uvl( 0 , d (:) ue Illl\' Ica, . ' lcrapeula, 0 qb ' 51 111C. ". . SIll'" d'lzerl) instlntl. vou', pC\.IllC<1e sa ~ a., s \.ICmais (dcscu\pcm-me, b r de psicanahsta Ora, se hil a\go q ., Clue \odo sa e. e\o I ) psieanahsl<1, 1 'to preClsamcntc p vamcn\c repc e. l I' 'la' C nao c ~-loa, mUI .. s()bre 0 que 0 . \)5Ican" 15 , , 'b moS malS ' nUillihq\.lC o )111 islO daro, sal a . \' l'" c'.de tal fonna 'I. ;qUC ec ., I' 'ieana IS " b sq;l\I n h.". n.W .' 1\.1clodo saber L eyS. d pericncia ao 0 . \.. \;, 111<15 l S1ln 'f "cnCla a ex I ._ d' \mente exc u\)slcan<l IS' , . lS\,cn5,lO l , ('UC C arc el, . 10 ra lCa eolocado nil ('nquanlo c\c C, ~o lcrmll 'Jsicanalista nao tem 'Ielo pequcno <I '. "1" l\c sUI'c1la, q\.lC (l \ . ,bs\slel1c , . I lIl I st .. lOl" 'lO
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r 70 recolhido

qualquer direito de se colocar como fazendo 0 balan~o da ex periencia da qual ele propriamente dizendo, apenas 0 pivo e 0 instrumento. T000 saber que depende desta fun~ao do objeto pequeno "a" segura mente nao assegura nada, e justamente por nao poder responder por sua totalidade senao em referencia a esta instrumenta~ao, certamente impoe que nao haja nada que possa se apresentar como todo desse saber; mas, justamente, essa ausencia, essa falt.~Q,@P.Q~Q.~JQ!'!Il.~.~Jgu.n:!~ .qu,e se p(?~ 'Jeradeauzrr:'ne~ que, ha.IJe1n, qUe,J:l,a.() ..a. psicamilise. A..~~ne,:,~~, ~~~~P'~!~ussao da h nega~ao. .<.10 ,nivet 9,qJQQ.9 ..D~0.itnplicaquarql.!er conseqiiencia ao nivel dop~[J~~!!J.~r,ja que 0 estatuto gq p~i~C:1~alista,enquanto tal, nao repousa em nadafr\~~s do que nisto: em que ele se oferece para sup.orJar, em urn certo processo de saber, esse papel de objeto de demanda, de causa de desejo,.que.faz com:qu~ osaber ob~tido nao p()ssa ~er to~a~()~~!)~opet<>. q~~e"o~sej~, !.~~Hza~a().~ignificante conjugadaa uma revela~~Q da fantasia. .. . .

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Se 0 "nao todo" que colocamos aqui no "nao todo 0 saber consciente", representa a nao constitui~ao de todo saber, e isso no mesmo nivel em que 0 saber se necessita, nao e verdade que exista fon;osamente saber inconsciente que n6s possamos teorizar, em qualquer modele 16gico que seja. E para 0 psicanalista que 0 psicanalisando ao fim da tarefa, o que de c? Toda uma maneira de expar a teoria, por implicar uma maneira de pensar que poe na a~ao psicanaHtica a palavra final do que preciso pensar disso, quer dizer que a ele que pertence 0 pensar de todo 0 processo, que 0 psicanalisando no final seria ref,ularizado,o que implica em que ele presentifica uma certa con-' jun<;50 subjetiva que se ap6ia de novo em urn "eu nao penso", renovado apenas por passar do restrito ao generalizado. Sera assim? Jamais, Nao urn enigma simples 0 fato de que 0 psicanalista, que 0 sa be melhor que ninguem par experiencia, possa passar a conceber sob essa forma de science fiction - e 0 caso de dizer - 0 fruto que ele mesmo obtem. E entao na ordem do "para si" que se conclui 0 trajeto do psicanalisando? Isso nao menos contradito pelo pr6prio principio do inconsciente, pelo qual 0 sujeito e condenado nao apenas a ficar dividido por urn pensamento que nao pode arrogar-se ne-

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nhum "sou quem penSil", que postula um "em si" do "eu penso", irredutivcl a nada que o pense por si, mas cujo destine e justa mente que, ilOfim dil psicanillise, de se realize como constitufdo por estil divis<io; divis<io onde todo significante, enquanto representa um sujeito para um outro significante, comporta a possibilidade de sua ineficicnciil precisanlenle para operilr essa representa~50, por SUilcoloca<;iioem fillso il titulo de representante. Nao h<1psicilnalisildo, hi, 11111 tendo sido pSiGlIlilIiSi1l1do, onde 56 resulta um d sujeito prevenido de que nao poderia se pensar como constituinte de toda a<;aoSUil. . Para conceber 0 que deve ser essc sujeito prevenid6, ainda nao temos nenhum tipo exislente. Ele s6 e julgavel em rela~ao a um ato que esttl para construir, onde, reiterando-se a castra~50, ele se instaura como passagem ilOato, da mesmil forma que seu complementilr, il pr6priil tilrefil ilnalfticil se reiteril, anulando-se como sub Iil11il o. <;a MilS isso nao nos diz nildil do estiltllto do psicilnalista, pois, pilril Cillaril verdilde, se SUilesscnciil C assumir 0 lugar onde se sitUil a objdo pequeno "il" nestil operil<;ao, qUill co estiltuto possfvel de lllll sujcito que sc colocil nestil posi<;ao?0 psiccmalista nestil posi<;ao podc niio tcr il menor idCiilde tudo 0 que ilcabo de desenvolver, a Silber, do que il condicionil; nao ter il menor ideia da dencia, por exemplo. E inclusive comum. Na verdade, nem mesmo Ihe c pedido paril tc-fa, dado 0 Cilmpo que de ocupa e a fun~50 que deve desempenhilr. Do slIporle de 16gica dil cicncia, pelo contrario, de tcri<lnl u i to il <l render. M<lsse, <lseu proposito, fiz referenp ci<l<lOSst<ltulos de prtlticilnle, qU<lsquer que scjilm, sera impossfvcl e i que em qU<llqller dcsses eslilllllos da reflexao sabre a ciencia, tais como evocados desde <lAntiguid<lde mas lambcm ainda presentes em um certo nUl11erode Ctllnpos, SCriique nao sera de alguma iljuda, de algul1l villor, 0 que pode ser definido, sem duvida somente il luz dil psicanillise, em lal fUI1<;ao prcHiCil omo cvidenlc, c como colocilndo elll destilquc il presen<;il do objeto pequcno "a"? Por que, no .imdo ilno sobre os "problemas cruciais c1ilpsican<ilise", fiz tanlo. uso da ClIn<;ao perspedivil? Parece ser uma de teoriil, urnil oper;,<;ao que so inleressil ao arquileto, se nao e par<1 mostrar que nao:a teria isola do, de mesmo, desde sempre; quero

dizer desde 0 tempo em que, nao sabemos mais muito bem como justificar 0 ideal que dirigia, por exemplo, 0 que nos e legado dos gramalismos de urn Vitruve, que a questao, 0 que domina, 0 que estariamos totalmente equivocados, dad a a presen~a dos ideais, em reduzir a uma fun~ao utilitaria, de edifica<;ao por exemplo, 0 que domina e uma referencia que e a que tentei explicar na rela<;ao com 0 efeito de sujeito. No momento em que a perspectiva chega it sua estrutura propria com Desargues, quer dizer, em que se instaura essa outra defini~ao do espac;o, que se chama a geometria projetiva, e essa problematizac;ao do que e 0 pr6prio dominie da , visao, que a primeira vista pareceria poder ser inteiramente apoiada por uma operac;ao de quadriculac;ao, mas, ao contrario, aparece ai essa estrutura fechada que e aquela a partir da qual pude tentar isolar para voces, definir entre todas as outras, por ser a mais negligenciada da func;ao psicanalHica, a func;ao do objeto pequeno "a" que se chama oolhar. Nao foi a-loa que, no final deste mesmo ano, acerca do quadro "As Meninas", fiz uma exposi~ao sem duvida clificil, mas que e preciso tomar como apologo, como exemplo e como marco de conduta para 0 psicanalista; pois a ilusao do sujeito suposto saber est<i sempre em tomo do quanto 0 campo da visao admite Laofacilmente como todo. Se, pelo contrario, ace rea desta obra exemplar que e o quadro das Meninas, quis mostrar a fun~ao inscrita do que e 0 olhar e como ela tem, em si, de operar de uma fo~a tao suli! que cia esta ao mesmo tempo presente e velada; e n~ propria exislenda, como enfatizei, a nossa como espectadores, que ela poe em questao, reduzindo-a a ser de alguma forma mais que sombra com relil~ao ao que se institui no campo do quadro, de uma ordem de representa~ao que nao tem, propriamente dizendo, nada a ver com o que qualquer sujeito pode se representar. Nao sera esse 0 exemplo e 0 modele no qual algo de uma disciplina, que diz respeito ao mais vivo da posic;ao do psicanalista, poderia se exercer? Nao sera essa a cilada a que cede, nessa singular representa<;ao ficticia que tentava hci pouco mostrar como sendo aquela onde 0 psicanalista termina, com rela<;ao a sua experiencia que ele chama c1lnica, por se deter. Sera que ele nao poaeria encontrar 0 modelo, a chamada, 0 signo de que ele nao poderia instituir nada do mun-

d~ dc sua cxperiencia, sem que lcnha que neta presentificar como tal, de formi'! totillmente necessaria, a fun~ao de seu proprio olhar? Scguramenlc, (lpenas uma indica~50, mas uma indica~ao dildil, como fa<;o frcquenlemcnle 10final de urn ou outro de me us discursos, com grande antecipa<;50, que depende do fato de que, St' nil psici'!njlisc (quem dizer, na opera<;50 situadtl ntls qutltro pareeks d~) consull6rio ondc cli'! se excrce) ludo colocado em tl<;50 I;elo oblelo pequeno ",7': c com umil reserva muito singular, e nao e par ilcaso, rclaliva ao que do olhar. . GOSlilfiil aqui de indicar, ilnles de deixj-Ios hoje, 0 cunho propno que tomil 0 objelo pequeno "a" de umil certil imunidade negil<;50, 0 que pode explicar que se fa~iI, 10 fintll da analise, a escolha que leva fl instauril<;iio do tllo psicantllftico, a saber, pelo que hj de indencg.1vel" nesse objelo pequeno 1~1". Observel11 (I diferen<;a desla negtl<;ao quando ela incide, na 16giGl pred iCClli sobre 0 niio homel11, como se isso cxistisse; mtls V'l, se i.nlil~il~il, se suslenlil. "Eu niio vejo": il negCl<;aosc apoi<l em tllgo de 1I1c1ISlllllo,quer sejCl UI11defeilo de minh<l visao ou umtl dcficienciCl de iluminil<;ao, 0 que moliva a nega<;ao. Mas "eu n50 olho" C o que, por si s6, f<lz surgir m<lis objctos complementares do que qUillqucr oulra enuncia<;ao. Quem dizer que olho isto ou tlquilo; ~'.cu n50 olho" signific? scgur<lmenle que hj iligo de indenegavel, Iii que eu na;o 0 olho. E a I11csm<lcoisa nos quatro outros registros do objclo pequeno "iT': que se enC<lrtlaritlm em um "nao tomo" rclalivo ilO seio, e sabemos 0 que isso quer dizcr, 0 tlpeJo que isso realizCl no nlvd da ilnorcxiCl ment<ll; 0 "nao sol to", e sabemos 0 quc isso quer dizer, no nlvel deslil avarezCl eslrulurtlntc do desejo, Chegilria il CVOCiH,no final do que lcnho a dizer hoje, 0 que nos fi1zcmos ollvir com um "niio digo". Em geral c enlendido como n50 c1igo nao" Enlendam, voces mcsmos, assim: "nao digo nao",

Neste ponto, Lacan inlerrompe 0 lema do semina rio, dizendo (ou grilando): "Por favor, parem com estas macaquices! Jei estou cheio! Enfiem isso onde quiserem e me deixem em paz, pelo amor de Deus!" bivium - em lalim, bifurcac;ao, duplo procedimento, dupla ocupac;50.
croisilloll - brac;o horizontal- de uma cruz; conjunto de ~as disposlas em cruz, em algum objeto, IlOpc1ess: lileralmente, desesperanc;ado. No caso, pouco promis-

soras.
i"dc"inble - poderia ser lraduzido por inegavel ou indenegavel. A escolha do tradutor se baseia na sugestao de Lacan que Die Vemeillrmg deveria se traduzir como denegac;ao e n50 como negac;ao. A negac;ao seria algo que se daria inlemamente a um julgamcnto, ja a denegac;ao se adequaria melhor a sugestao freudiana de que a vCrllci,IImg corresponde a rejeic;ao de uma ideia, ou, como sugere Hippolyte, a um "desjulgamento". Como Lacan, neste semina rio, se refere ao objeto "a" como indeniable, pa rece cia ro que nao se tra ta da impossibilidade de negac;aocomo algo inlerno ao julgamento, Por isso a escolha pela lraduc;ao "indenegavel"

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" '!lOf1lll/('UIl1i1ondcm;.u;iio enl re 1101l/1I/C,3" pcssoa do singular c do prcsl'nle do verbo 11(/lI/m(,l~ nOllleilr, e hOll/lI/c, homem.

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Seminario de 27 de mar~o de 1968

Este seminario nao me parece absolutamente come~ar em condi<;6esdesfavonlveis. A redu<;aodo numero de voces certamente e propfcia ao que eu queria, quer dizer, que se troque aqui algumas quest6es e talvez respostas ou uma coloca<;ao em foco. Esse pequeno numero provavelmente tern a ver com condi<;Oesdiversas, inclusive ate com 0 fato de que as ferias se aproximam e tambem perfodos de exame, e mil outros fatores. 56 temos a lastimar que alguns dos seniors de minha Escola que assislem a meus semiocirios nao estejam aqui. Espero que surjam, porque adoraria que entrassem em a~ao. Mas se nao estao af, prescindiremos deles. Como proceder? Recebi algumas carlas que responderam a minha solicita~ao de perguntas. Poderiamos ler algumas. E preciso que eu escolha, porque recebi urn born numero. 0 Senhor Soury esta at? Come<;opela ciencia. "Voce ligou os efeitos do sigl1ijica11te a possibilidade de uma cotlseqiie11cia". De fato e uma cita~ao (Ie uma de minhas frases, nao sei se, de passagem, lodo mundo lembra. Nao tive tempo de verificar em que momento, sob que incidencia, eu a disse, mas isso . nao lem grande imporlancia. No inkio de uma conferencia, provavelmente em resposta a alguma contradi<;ao vislumbrada, devo ter destacado esse termo "conseqiiencia" e esse fato (para conota10 com uma figura biografica) de que a essencia do que avan<;amos

~I

como.testemunho.de nossa expericncia, c que os acontecimentoo nela tem consequcncii1s. Certamente devo tcr introduzido 0 termo "co_nsequcncii1", no momento em que 0 introduzi, com esta conota<;aoq,ue ~omi1pOl'tudo 0 que dc levi1nta de reflexao e presen tifica para nos. E q~lei1propria no<;50dc "consequcncii1" tal como pode~os i1preende~I~, e~qui1:'t~)nos ensina a refletir, esta Hgada as fun<;oes de sequcncli1 (OgICi1. a que, primordialmente tem conseqLienci~.c i1.i1rticl~lil<;50 um discurso com 0 que de comportil de sequenClil, de unplicil<;iio.Podemos dizer que 0 primeiro ci1mpo onde podemos ilpreender uma necessidilde, eo da neccssidilde logica. Q~'i1ndo dizemos algo, isso tem conseqLiencia, ou sejil, pod:mos ser !Jdhildos em ti11 desvio da fmse, ponto de queda, coneI.USilO, milnelra de fechi1rc de coneluir; est<iimpllcito no proprio dlscurso.

e1:

Voce me diz:

"I/(io,

cOl/slcqiihlcia

/lti/izrivcl

para

a 5ucc55iio

tClI/l'ora/, I'arn os objctos deta/l/il/islas" (n50 entendo muito bem o ql~,evo~e chilmil de objctos deterministils) ".,. I'ara a vida alliII/a/ . E :ltil, il seguir, pi1rili1rticular 0 que diz: "A cOll5cqilcncia do c!loqlll' C qlle 11 l'Irt fCII/a tC/I/ 1'01' i/l/I'II/5o ... " Sim, n50 sei se e a n,'clhor utilizil<;iioc1ilpillilvm "conseqi.iencia". Ni1medida do posSIV?', tentilmos trilduzir 0 cfeito de choque, iIsi1ber, a transmissao de Jmp~"s?s, em f6rmulils que levilr50 ao mfnimo de conseqiienci~s POSSIVCIS,"conscqi.icnciil" vem tom"r seu lug"r; voltaremos i1 e ISSO.I'rcfcrimos dizer, no que concerne a lei da transmiss50 do choquc:. ~ sa.ber, 0 cfeihl dc i1<;50 rea<;ao,que tudo isso produzir<i c conscqucnclils iI partir do momento em que se fi1lardisso . . Em outros ternHls, 0 que lcm conseqi.iencias ni1 experiencia illl~"Sild(l,i1llillisclVcl, ilbsollllilmcntc niio se i1presenta, de fato, como cfclt()~ que sc conccbcm Unicilll1ente pOI' umil fun<;iio diniimici1, mil~SII11 omo lUllildimensiio dc cfeitos que implica que iIquestao c cst(l CO/(Kildilem um nfvcl que e demarcavel como 0 dilS conseqi.ienCiilS"lingllilgeirilS".

Em outros termos, e porquc um sujeito niio podc, de formil illgumil, ~rtic~',I.i1I' illgo de primciro, que seu esfon;o ulterior pilri1 Ihe (~i1r, ao d ~ ll1eSIllO n nil .<;ignificiI<;ao, sentido, mas articu la<;50,no senlldo Propni1l11enle em que estil ilrticulilc;ao C feHa em nada mais do quc nUllla s'eqi.icnciilsignificilnle, que toma forma mais precisa,

acento de conseqiiencia, a partir do momenta em que se estabelecern as escansOes. E nessa dimensao que se desloca tOOaesta experiencia que e a experiencia anaHtica, enquanto 0 que ela f~aliza, . seguramente, e toda a especie de coisas que proouz~m efelto em too os os outros registcos alem dos do puco e simples dlSCUI'SO. Mas, na medida em que se trata da mobilidade do que tern efeHo, e tomada nessa articula~ao "Iinguageira" que ela nos interessa, questiona, que podemos apreende-Ia no campo anal.isavel. Por sua dura<;lio, sua persistenda, seu efeito aderente ao que dura, ao que se mantern nesse esfor,o de articu1a,ao, poderemos, com efeito, medic indiretamente 0 que hcide deslocado no outro campo, que e precisamente 0 campo das forc;as rea is. Mas e sempre por algum no de conseqiiencias, e de conseqiiencias significantes,de articula<;oes significantes, que podemos apreender 0 que ocorre. Claro, isso pOI'si s6 nao se sustenta, em nenhum grau. Mas ;a que voces parecem nao estar surpreendidos, quem apenas, pesse nivel dar urn flash; e que 0 renno conseqiiencia'" toma seu verdadeiro akance, sua ressonancia, seu uso ordinario, no nivel16gico, e e precisamente porque se trata de uma retomada, de urn ~balho, de uma elabor~o Iagica. que lidarnos com algo de analisavel. Isso. a primeira vista. Claro que isso tudo sO se susrenta, na medida em que pudemos levar as coisas muito mais longer dar uma fonnulaQio desses efeitos que chama de efeitos de sujeito. ate estannos verdadeirarnenl:e muito perto de lhes dar urn estatuto. Mas e apenas urn lernbrete. Digo i.ssopara reanimara atenQio, ajustar 05 ouvidos ao ardor de urn discurso. Voce diz em seguida, como se fosse convincente: "uma crianfa e a conseqiiencia de urn acasalamento". Logicarnenteesuspeito o uso desse termo "consequencia". Quanto a isso, voce poderia fazer esse apelo a alguem: "afinal, e preciso'ter uma minima previsao da conseqiiencia desses atos!". Voce diria isso justamente por tel' passado para 0 plano etico. Para 0 parteiro, voce nao falaria da gravidez como de uma consequencia, isso pareceria superfluo. A esse respeito, voce acrescenta algumas obserya.;6es que nao tern mais nada a vel' com meu curso, mas que sao pessoais; eu as leio ja que annal, nao vejo porque nao as leva ria _ canta: "As em
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zero concebido como uma arma a algo que seria inerente ao uso das matemcHicas, me parece problematico .

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SOURY: ?ue ilS l11illen~aticilS rcccnlcs perrnitem formular 0 ilbuso no clllpr e,godo~ illgilrlSmos, Se e preciso fazer compreender o uso ?bSCUrilnllstil,l1l11xel11plue 0 zero na escola, que substituiu e o bone de ilsno, A escolil l110derniln<iopoc bon' d . ros 0 ':l e e asno, mas ze:' " zero SillU l os ,ill?ilrisl11os,e se beneficia do prestf io dos illgtliismos e c,lnpresllglu ele rigor dos illgarisrnos. g ,~OI~l,O fo~~ue 0 zero: silftlo deslil trudit;<io, tornou-sc um insullo il d.spos.t;<l()do prol C.SOl',Ulll<l lrquctil IIlfarnantc utilizada 'S' " ,( , e " ~iO:1 os colegrillS?,I\ PilSSilgCIll spiln lOSilC como umil criat;iio de Iril e ~or, cnm~ a illgtlrlS!ll?, C 0 zero em pilrticulilr, tornou-sc um insu to ,conllil ns coleglills, um bone de ilsno, e que sejil ilinda mais respcllilelo do que 5CFosse um verdCldciro bone de ilsno! , LI\CI\N: Voce achel que c' preciso (ilzcr inlervir ilS matcmilti~ilsb ,n.lOd~rnilspilrClnos levilntilr contril, ou nos colocilr questoes so IC 0 temil do uso elo zero?

LACAN: Mas enfim, voce faz alusao a dimensao das matematicas modernils. Pensava, na verdade, que sua observa~ao seria mais proxima de algo que eu tinha sugerido, nao que as estruturas permitam formular ausencias de rigor, mas que, na logica desta matematica, vemos surgir a necessidade, la onde, levada por seu proprio desenvolvimento, ela precisou elaborar sua logica. Somos colocados frente a nodulos que sao inerentes a propria 16gica, e que pod em aparecer para nos como uma especie de ressonflllcia a algo que constitui ern nosso campo, 0 campo da analise, 0 que temos que elaborar de uma logica de urn registro que e for~osamente diferente, porque se aplica a uma ordem totalmente outra. Enfim, nao nos eternizemos nesse tema. Tomarei outras questoes. Rudrauf, voce gostaria de fazer uma pequena escolha, denIra do que me escreveu? RUDRAUF: De fato, eu retomei uma de suas formulas. Voce tinha, me parece - vivi isto desta forma- estigmatizado uma certa inversao ele sua formula "0 inconsciente e estruturado como uma linguagem". Alguem disse "por que nao, a linguagem e estruturada como 0 inconsciente?", ao que voce respondeu daramente que a logica quer que se va do conhecido ao desconhecido, e nao do desconhecido ao conhecido. Essa inversao de sua formula me pareceu levantar urn problema de compreensao da propria formula, no.sentido em que dizer "0 inconsciente e estruturado como uma linguagem" seria supor a linguagem conhecida e 0 inconsciente desconhecido, ja que afinal de contas essa linguagem - e que linguagem? - a imagem da qual vemos estruturar-se 0 inconsciente, sera tao perfeitamente conhecida? E esse inconsciente a que nos referimos, sera hio perfeitamente desconhecido? . Por ocasiao de um semimirio seguinte, voce sustentou certas praposir;oes que me pareceram ... em que voce disse: "Se digo que

o q~le vejo .de inlere55ilnle no que voce diz, 0 que isso 2lgere, 5,ilO pequeno!> ponlos de his((lriClnos qUilis n<iose pen:,e os om delIo, desde qUilndo se USil0 zero nil CSCOlil7 r ' 'I (. P v I 'I' I,'" '.. <, ( , eCIsana 1iler es elllun 10,shlstoncos il esse respCI'l'o E nVl'd te que so se ' d . '. , . en po, e dClrz:r~) nil cscola a pi1l'tir dil epocil em que 0 zero funciona nilS n~illcmClllCils" quc, como loelos silbem, so pode ocorrer com a 0 il~O<;ilO c10sillgCll'Ismosarilbes, QueI' dizcr que nito se dava zero no tempo elos ~1edillltcsromilnos, porquc 0 zero n<iocxistiil .. . ,A pilrt.r de q.uilndo sc U50Uil notilt;iio de zero a vintc? Pode scr IIltercssClnle. Entrelilnlo, cstender il reprov<lrao qtl' . < 'r< e msplra 0
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O,inconscienlc e esIrutl.'rado como lima linguagem isso nao quer d Izer que cu 'I." I" 'd' ' , . 0 saloa . ::eVI enlemcnte colocar toda a que t- d conhe cl~en I() d ~ ana ,'Ise, Olldo conhecimento, atraves ou peloao <' S vies

felO melo da artlcula<;ilo 16gica. Mas todas as pessoas que san con~ rontadas com os problemas allaliticos, silo cOllfrontadas com pr~blema ?e sabcr 0 quc sc pilssa, 0 que 0 doente sabe, 0 que 0 docnt~ e nos mesmos aprcndemos sobre esse X que e 0 inconsciente. Af,rnid, por q~ICdizcr esse X? Por que eu estruturo aqui 0 inconsc~~nlc illrav~s de X? Quer dizer, il linguagem matematica ou alraves dc uma flgur,1(;ilomillcmillicil... .

d LACA~: X n.~o e por si mesmo lImil formula<;ao equivalentc ~ esconh~C1do, I:. nil linguagem romllnesCll que se designa urn e~onheCido por Sr. X ou Sr. Y. a usa matemMico de X nao e absolutamcnte i1lg~). valha pllra desconhecido. X designa 0 que que se chama U~il vaflavcl. Nilo c a mesma coisa. ,r~UDI~A.UF: m urn problema proposto, E n eCldo, na Irnguagem do aluno pcqueno. 'a h
0

Pelo contra rio, quando digo que posso implicar nessa dimens50, nesse percurso que e 0 do meu ensino, toda esta parte de minha posi<;ao que naC), saber, e uma retifica<;ao. E mais que uma e retifica<;ao; e ten tar introduzir aqui que possa haver, quando se trata de urn analista, urn ensinamento que se sustente sem comportar esse princfpio de que ha, em algum lugar, algo que elucide inteiramente a questao, de que ha urn sujeito suposto saber. Digo que podemos de fato avan<;ar nesse ensinamento muito precisamentc na medida em que haja essa formula como ponto de partida, sem que isso implique que, nos tambem, nos cologuemos nessa posi<;ao que chamei propriamente de professoral, e que~'lfr." que sempre elide que 0 sujeito suposto saber, de alguma fonna, esta la, que a verdade ja esta em algum lugar. Para on de aponta sua observa<;ao, uma vez que voce fez a compara<;ao que ja disse que aceito? RUDRAUF: Se retorno 0 texto tal como formulei, ela indica que dizer que 0 inconsciente e estruturado como uma linguagem l marcar que, it primeira escuta, 0 inconsciente esta representado como urn campo existente, segundo uma outra de suas fonnulas, existindo antes de quem 0 saiba, reenviando-nos assirn a outras formulas reverslveis para perguntar: de que fonna e estruturado 0 inconsciente? Poderlamos dizer"o inconsciente e estruturado como os sintom as" , porque nos procuramos a significac;ao psicanaHtica do sintoma; que 0 inconsciente e estruturado como 0 sonho (certamente se pode dizer que 0 sonho e estruturado como uma linguagem), que 0 inconsciente e estruturado como urn desenho de crianc;a... LACAN: Contestando que 0 inconsciente e estruturado como uma lingua gem, nao se vai longe. Asseguro que se tern muito mais razoes para contestar que 0 sonho seja estruturado como uma linguagem. Se 0 sonho e estruturado como uma lingua gem, e justamente na medida em que 0 sonho e a via regia do inconsciente, mas ele nao e 0 inconsciente por si mesmo. g urn fenomeno que tern varias outras dimensOes alem de ser a via regia do inconsciente, e podemos falar do sonho de outras formas que nao falando do

X c igual a desco-

.LAC~N: 130m, vamos deixar 0 X dc Illdo. Nao acredito tcr m,als dcslgnado 0 inconscienle, emboril 0 considcre - voce diz mu~to bem - como, s:n50 desconhccido, pc/o menos em principio ;oUltO me~os co~heCld(~para n6s, em sua fun<;aode inconsciente, f' q~e a lrn.guagcm, c nao sem rawo, nem por isso 0 identifiquei a un<;ao habitual ~m malemalica do usa da Ictra X . Pclo contrilrio, voce aproxima duas coisas quc sao cvidcnten~~nl~: IOlalmel:lc ~egilimas de comparar, que sao 0 q~e eu disse p m~lro, q~c nao e absolulamentc a mesma coisa dizcr quc 0 inconsCJcn~c,ccSlruturado com(~ uma linguagem au dizer quc a linguagem c cSlruturada como 0 rnconscientc, primciramente porqu a scgund.a, nil vcrdilde, nao lcm qualquer sequencia. Quis-se for~ n:ular COlS~S bc~ perto dc mim, de uma forma que e muito mais e lIg~dil, mu!to malS propenslI a conseqi.iencias; queesobrea ordem d,o II1conSClcnleq~lc pod~ (undar-se a possibilidade de Iinguagem. rss~ ten~ prelcnsocs Jl11110resue il outra e c mais perigoso q lIsslm d.zcr. Nilo e menos fragil, lllilSC mais insinullnte. ' por
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inconsciente. f~ ale lastimilvcl que nao se dedi u . meno clo sanho, lendo J'illib. d ' q em mals ao fcno. era 0, extrardo suas r I II1consciente. < e ac;oes com 0 Hil todo tipo de dimens6es do sonh " plicadils. QUilndo vejo tal per 0 que, merecenam ser exUll1ilrevistil Obscuril d: f sonage~, que fellzmente escreve em " "- ormil que lSSOme ev't t d muito contra um modo d' b' _' I a er e batalhar e ' Iilmentilvel qUilnclo urn 11" 0 /c<;aoque nil verdad e, c tota Imente " " t' CISonagem nos exp6e al qUillsilCl'cditilpoclerd<lrc ' t~ , d < gunstrac;osilOs . ' onS1SenCla essa forma d deltos do quc ele chama de trilb II d I' <', e que um dos . . " a 10 0 son 10 e a vJOlen ' 1 cxcrce sabre a/go, cu/'a matcriil d"d.. f' cI Ciaque e e < u u, no 1m as cont I contesta absolutill11ente qu' ' "I' , as, e e nao . . e sCJa 111 guagel ra" e d f In;pl~caclade forma totalmente sumaria no a e ?r~a5a~, dcnCla clo dcse/'o que cal'''cl . 1 que IZrespelto a 1I1C1, '" enza 0 son 10 Ele p d ' ou ali, e sem qualqucr dificuld[ld " 0 e encontrar aqUl < e, apolo para suas obs nos tcxtos do pr6nrio r:rcucl M d' ervaC;oes t', ilsnilosepo edlzerq I ' b Uilcom a 1\'0 llue v~ ao cer ue e e con tno ' , ne lIa questao Abs 1 t que a linguagem no sonho "1 f' 0 u amente nao nego " k' ", illl1C que Osse apen[l a rue Siehl tll1!cltlrsfdllJark"f" d ' _ <sem razaoda . U , as conslderaroes d 'd ' cesslclade cia representarilo 'd' eVI as a neJ f ,c e mllitas olltras COIS[lS ' f lie orll1a<;6esextreman1el1l . < malS, so ra . < e Importantes contr d' Nilo apenils nao nego I11[1S ', ac;oes, Istorc;oes. qllem l11einleres~a na mecli~h e''n1 pe,nsana em nega-Io? Se 0 sonho , , < que ne e aparcce ed' " mecantsl11()que identifiquei }, t'f ," e pnnclplO, esse , u me a ora e a metonim'" , ~e Imp()e, C justa mente nil medida em ue ' la,!a q~l~ISSO II1consciente. Nao C oUlm ' I' ~ 0 sonho e a vIa regIa do , , COlsa, sso nao esgot[l 0 ' b ~ oa do sonho, de fOrll1ilque se oulTil ' , , que e a ~u stan. rcpre~cn!a obje<;iloilJgul11a. cOlsa IIltervem nele, ISSO nao

um lugar de trabalho, senao de violencia, onde se tern como principal objetivo distorcer 0 que eu digo. Desta forma, eu me pergunto como poderiam, no mesmo livro, dedicar-se a distorcer qualquer coisa, se nao tivessem como materia prima precisamente 0 que eu digo (trata-se do cursodo Sr. Ricoeur, exatamente). RUDRAUF: Acho que esta questao do sOMO como via regia do inconsciente esta de fato diretamente ligada a esta descoberta de Freud, de que 0 sonho fala, de que 0 SOMOe estruturado como uma linguagem, e que para compreender 0 SOMO,para interpretar 0 sonho, e preciso traduzi-Io em Iinguagem,transfonnar 0 que ate entao aparecia como uma serie de imagens em uma serie Iinguisticamente ordenada de significantes. A quesUio que acreditava Ievantar (retomar a smtese dessa questao me custa) e esta: essa lingua gem que e, ao mesmo tempo, a via pela qual tentamos chegar ao inconsciente e 0 objeto que investigamos, qual e essa lingua gem? E de quem e ela? Isso nos conduz a questao do sujeito enquanto ele e urn fato de lingua gem, e da lingua gem, na medida em ela e lingua gem apenas enquanto reveladora do sujeito para n6s, ate do sujeito. E, aproximadamente, neste nivel que se coloca a questao. LACAN: A lingua gem nao e absolutamente ato do sujeito. 0 discurso pode, ocasionalmente, ser ate do 5ujeito. Mas a linguagem, precisamente, nos poe diante de algo que e exatamente urn saito, e urn saito abusivo, decidir sobre esse ponto, do qual tambem nao digo que possamos dizer 0 contnlrio. Fiz alusao a dimensoes, em particular a uma delas que se chama 0 "indecidiveI"; por que nao utiliza-Ia, neste caso? Nao digo que possamos demonstrar que ela nao e ate do sujeito. 0 fato de nao poder demonstra-Io, evidentemente nao elucida nada. Mas enfim, isso tambem nao nos permite afirmar, de forma alguma, que a Iinguagem seja ate de sujeito, 0 que esta evidentemente implicado em toda a posi~ao dita de investiga~ao, qualquer que seja, da origem da lingua gem, que consiste em imagina'r 0 que ate 0 presente ninguem chegou a irna,

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f:.ntilo nilo Vill110S insistir mllito nesse arti _ I11<11'C<1l' a confusao entre a que _ " ' g?, s~ nao for para de "trilbalho" ; , , s noc;oes de vlolencla sofrida" e a c no mlllimo estrill1ha d t d ' , " A confusao do tr[lb[llho d I ' 0 pon 0 e vista fdosoflCO, , _. '< 0 son 10com a-violencia e uma "d Icpresentilc;ao que nao nego f Id especle e de aparentaclo a lingu[lgen'l' no Intad ~s canta.s, que cia seja algo < , mas 0 0 0 seu lilt ' ilpresentilrde lIIna maneira distorcida [II . . eresse sena nos e que evidentemente s6 pod' t < , go IIltelramente singular, . ,c er como Sua fonte 0 fato de sail' de

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ginilr de UIl1;lCormil sillisfill<')riil,il silber, como pode ocorrer que UIl1belo cliil houvesse os que f<llilV<lm. Constilto simplesll1enle que, n<l histori<l d<l lingulstica, foi muila precisilmente no cli<lem que um ccrto numero de pessoas se reunir<lm, <lssuminclo 0 compromisso de honra de nao levantar cStil questao, que <Ilingiilslica pode surgir. E simplcsmente urn filto hislOrico. Niio lem l1l<lis conseqi.ienci~ do que 0 filto de que, um cli<l,<llgllcm (chcllll<ldo L<lvoisier) lenhil dito que, em todas essils m<lnipllla~6ezinhils dos qufmicos, 0 que tivesse entrado na csferil, no comc~o c no fim, scriil pesado. Jsso nao quer dizer que lUclo c um<l qucslao de billan~a, n<lqufmic<l. Longe disso, como a seqlienci<l provou. MilS e cl<lmesm<l ordem. E urn ate decisivo, na partid<l. Vaa jusl<lmente ilbster-se de pensar tudo 0 que poderia filzer surgir <IIinguilgem como iltO de sujeito. A partir desse momento, a coisa extr<lordin<iria c que se veri fica que, apesarde tudo, f<lzem <lch<lclos v<ilidos cm matcri<l de linglifstic<l, e e necessario reconhecer que niio hilViil ncm lrilC;odisso <lntes, por m<lisque se observe. Niio c preciso esquenlar os miolos p<lra descobrir que 0 "Cralilo'" niio c Lao m<lU<lssim. J;1h<lvi<l, ortanto, pessoas capap zes de clizer coisas r<lzo;1veis,m<lSisso nao constitui absolutamenle nem mesmo <Iilmoslr<lcle llll'" ciencia da linguagem. A linglilstica nasccu a p<lrlir cle um cerlo momento que, como todos os momentos de nascimento de um<lciencia, C urn momento desta ordem, da ordem pr<itic<l; llgucm comc<;oua m<lnipular a materia impondo-se < cert<lSleis exclusiv<ls e limit<lndo-se <Iurn certo numero de opera<;6es.1\ p<lrlir desse momcnlo, <llgum<lcoisa e posslve!. Nao e mais demonslrillivo. Comc~il <Ilort1M-se demonstrativo a partir do momenlo em que nos COI(KilmOSuest6es sobre 0 que se pode chamar q de "cfeilo de sujeilo", a Silber, como se d<ia interdi<;ao de um certo numero de registros. Seu dcscarte permitc determinar mclhor 0 que se oper<l C0l110efeito de sujeilo, que nao e fon;osamente urn sujeito homogeneo ilqucle com 0 qual temos a ver em urn uso corrente, orclin<irio, d<llinguagem. Mas nos interditamos justa mente <llgoque, quando se olha de perto, resulta em limitar a linguagem; nao em domina-lil, supera-Ia, em inscrever 0 que se chama uma "melalinguagem" ou uma "metalfngu<l" no que quer que seja, mas, ilOcontr;1rio, em isolilr ccrtos campos; e entao se produzem efeitos

t u'eitos humanos ou 1" 0 sao fon;osamen e s J . de sujeito, que alas na sujeitos falantes. "sujeito"l para indicar 0 Tambem I)ao ach~ que 0 termo mal escolhido. Falei da ca seJa fon;osamen te 1 .., campo de uma Clen 1 , ". t "da quimica, da mgUlSdr'" tica Ha um sUlel 0 ~ quimica OU a l~gUls, . "su.eito" da 16gica modema. r. malS ou tica como tambem ha um . J 5 longe e mais ou menos , 1 d vai malS ou meno, " d menos estabe eCl 0, t 1 tomar essa espeCle e , .nteiramente capl a d flutuante, e para nos 1 d. mos quando falamos 0 estareferenda para entender 0 que. lze .
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tuto do sujeito. t d sujeito com 0 qual nos ocupaE evidente que 0 estatu d 0 "suJeitos" assim como tam,l' .' nenhum esses ' . d mos na ana lse nao e .'t que podem ser sltua 05 no , nenhum desses outros SUJel05 ., bem a atualmente constltUlda. campo de uma ClenCl . d de esdarecer que quando disse DRAUF: Eu tena gosta 0 .' . t . e que a RU .. t " quena dlzer 0 segum e. d 0 sUlel 0 t' d um discurso e seu ato, mas "a lingua gem e um ato os da seu a 0 e ' d linguagem que voce n , _ e'ato do sUIeito,acho que eve . lingua gem nao na medlda em que a d lugar do ato do Outro. ser definida como sen 0 0 assaria a pergunta para noSSO LACAN: Sim, e escabroso, eu P .t um trabalho de resume> caro Nassif, mas Nassif fez a ess~res~;:e~centando uma nota que de tudo 0 que Hz no ano. pass~ ~~mente. Nao quero abusar dele, ainda teremos que aproveltar a P da sobre esse tema. Em todo 0 dindo que respon , .t "'vel nem de voce, ado E mais que ousado, e cn lCd . caso,o que voce dlsse,e.o~s d . naopossodesenvolverissotudo Infelizmente,o tempo e hmlta 0 e como convem. re um ouco de escnipulo em Gostaria, porque tenho s~mp ue ;aiam com alguma coisa faze-los se dar ao trabalho ~e VIrsem t~mos hOJ'eem numero redut r aproveltar que es 1 na sacola, d e ten a . mais que para qua quer ou. , bretudo para mlm, .. d m zido. Inslsto - e 50 . t. sobre a aUsenCla aqul e u . d ser deprec,a lVO-. -'d 5 tro, que lSSOpo e outros momentos, sao aSSl ua certo numero de pessoas que, em .", 0 por que sera que nao t no neste semmdrl . aoque desenvolvo es e a , 1 udesse Ihes pedir para respon 7 Sera porque eu ta vez p estaoaqUl
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dcr CI11fllClI III ~ , gill ilO quc sc cnUllciil il '7 silbc, tillvez SCjil 1)01' isso 1"( , ,qu~, Qucm sabel Nao se ,I '. .., Ol C scr till11bc scntlc 0 de CCOIlOllliil ", . ( m porquc h~m um tal d' , ' l e Seu IClllpo quc d' 'go ilqUI SilOninhariils ., 1')"'I't' sc acrc .Iam quc 0 que , ,,, t" ,ruo mOlncl I ' U/11cs(on;o de lrabillho r', _ _ 1,0 em que serra apenas , , t)CnSillll lluc Ino It'' (' , VCltO,QUC/11silb,,7 'f' I." ,rilllalll SU IClcnle pro;' ,-, il/11L1cmcpossfvcl E Pc/o contrilrio cu 111C(,'I"t ~m suma, eu laslimo ... .' ,-IClOUilnrcs d d'Ignilrilm il vir ouvir ill, ; ," t . en~a c lodos os quc se '. go, c e pillil dcs e porqu I . rcunlilO pCllucnil' , , 'lt/c il('Ina I cu queI'; ' :f ( e es amos em uma( , bem hil ilCJlIivilriils 11' , . a P?l cr ilzersentir-poistam_ , . t essoas que rcccbl c sCJilm ilnillislilS - (ilzcr senlir" I'dom prazer, embora nao I.' ill11p I ilO do qtl I' , Iilmoem mc Icvil "' 11J d' e es a em Jogo que , '" ilOpOllcr Izcr tlldo I ,,' qu"'qucrilssislenciil qll ' I', . cquaquerCOIsad,anlede ,, CIO CIzcr dc Ul11il ' I" , POSSil dClcrmi/ur till I " ilSSIScncla que eu nfio , ,1 0 qUilllto posso ho' d ( roSlos: a quc Icnho ilqui, . JC, ven 0 lodos os seus I.~scrcvclllos no qllildro ..,
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Todos Os hOl11cns illllilm il Illulhcr Todos os t illlil I' nsic : ~ . Istils'dcsejilm silbcr f AI nilO pcnso
Eu nao sou

.., jUSlilIllCI,~lcl1il1'ilpI"" I'f' " , ,', ~ escn I Icar ilS COlsas J<1 ' , , los, CIS ilqlll sUJcilos qtl' -'d '. que se trata de sUJel, c SilO CVI cntcment ' vcrs c sobrc os qu"is (CliZI11"lll'c ., I' .., ~mUlto menos maneja'- , '," II1gUISltCiln d ' , 1.:CVldcnlc quc jil'.?cstilmos Ulll ou , ,,' os a onenta~oes, d ISCU rso; ilf cst<10 sujci los u., p. co ollentados, gra~as a meu , signildos e/11grcgo CO III0'0; t~ ~~c~nlrilmOS"it prillleim vista, dc10 gr,'I11i1licil/", 0 sUJ'cil() _, 1(, . ,c lallla hilbltualmenle de "suJ'ei' l il Iasc c em cert ' , poc I 111trod u zi I' Clll t"ll"' I' , pro C ~ . 0glCil " OScasos 0 SUJCI 10 que se I Illulils ilI'istolclicils (I., I' , d' pOSICIona e reencontrar as fOr' . 0glCil pre ICilti ' , Cil,oCS In (il11 , "Iod os os I10mCllS S-' va, com 0 auxllJo de modi(i. ,ilS' os PSiCilIlilI;SlilS sao dCSCJ'illltCS (,' ilo I~,antes da mUlher", "todos 0' , . c sa b , er Inlcrcssc cia COiSil,C quc sfio ' _ prescll<;il do "Iodos" C"Clll "r'crilpr,oposl\'oes ,que, pOl' causa da , . ,.. II" CS ( , f1" ZI cslc "no, c n<10scm 1110t' . ( ,c 111,ucnCla do que introdu"1' , IVO,COIllOil Illlnl'Cilr- d it 0glCil qUilnli(icildoril" t ( . ilO 0 que se chal11il

E evidente que escrever "todos os homens" ou escrever "tQe dos os psicanalistas" uma forma que distinta daquela que se marca nas duas outras frases que estao abaixo, por implicar 0 que? que sempre coloquei em causa para distinguir severamente, por implicar no enunciado a sujeito da enunciac;ao. E evidente que a logica da quantificac;ao nos interessa no nlvel do que se chama "a universal"; e desde que voces fac;am intervir a universal, claro que 0 que interessante, 0 que da seu relevo, sao coisas que eu exponho aqui de uma forma familiar, ou seja, que nao estritamente rigorosa do ponto de vista da demonstra~ao. Quero dizer que as proposi\,oes que yOUsustentar antes de deixa-Ios, san principalmente coisas onde me permito uma certa liberdade com rela~ao a certas exigencias de rigor que nao sao hi ' teis, as quais estou absolutamente obrigado a me submeter em urn discurso muito publico. Aqui, no terreno do companheirismo, posso dizer coisas como a que digo agora, a saber, que e bem evidente que voces devem sentiI' para que nos interessa uma formula como, pOI' exemplo, aquela de que todos os homens san mortais; para mostrar que hei algo que e sempre profundamente elidido e que, de alguma forma, constitui 0 encanto secreto, 0 lado aderente, 0 lado que, apesar de tudo, faz com que nos envolvamos de tal foro ma, que fiquemos tao interessados nessas coisas prodigiosamente simples que sao as silogismos exemplares que nos sao dados. Se, na verdade, so se tratasse de saber que todos os homens sao mortais e que Socrates, sendo urn homem, mortal, aqu~I~~ que so ouvem isso assim, diriam 0 que sempre disseram: "Com a que parece isso? E uma petic;ao de prindpio, Se voce acaba de dizer que Socrates um homem, como poderiamos negar que SOcrates mortal, senao colocando em questao a que se postulou no inkio?" Foi Locke que descobriu que e uma petic;ao de prindpio. E uma perfeita idiotice, nao ha nenhuma peti\,aode principia, Hei algo cujo interesse passa por urn lugar totalmente outro. 0 interesse esta evidentemente - esta nas mangas do prestidigitador - em que nao e absolutamente futi! falar de SOcrates nesse caso, ja que SOcrates nao mortal maneirC! de todos os homens, e que precisamente isso que, afinal de contas, nos retem e ate nos excita; e nao e simplcsmente por uma incidencia lateral devida a particu-

lilfidildc di1illISlnr( "ilO,e SIIllporquc C c t d' olil,bemnofundodillopiC Xililmcnte ISsoquesetra_ n il, scmpre de s"ber qllltescomcs5esagrildosllJoe,Ot d '. comoscpodcriaestar f cnunClil\,a ue :lcdmcnte, c5pcciall11entc noanivd da' I ,e~, 0 que naos.e,conseb que e parllCul<lrl11cnleresistent. oglca da quanttfJca\,ao,

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01"(.111(0, sujcilo qllilnlificado nr'io ' ('sIc mCSlllilcoisi) tluc eslc sUJ'c'il 'I ,( e absolutamente a 0 nllll 0 lllil/S ocrt b d se qualiflci1,se dcsil'n<l non1I"1"'r 't dOto ur il or, que agora d' . to e " men e c c u f Izer dCSVc!ildil,C0l110 st"IJ'cito e d" " _ma orma quese pode f f e nllnCla\,ilo 0 que I' ", orilm on;{ldos il reconhecel'cJoll,d ",,' os IngUlstas ;rh () ilO cu est d f' , S III; leI', que C 0 que f II _ il e 1I1'\,ao ser 0 de il lil CI11 rclil\'ilo "0 ' , J1 m05, 0 indice dilqucle quc f I 0' de pnnClpa', em outros teril il, ItO e outr" for "" ve I ilonfveldecadilllnld()sd' emil, eu eVilria" e ISCllrsos C ilqU I e cfeslgnildo por dc dOlld . ' I -" e c que 0 sustenta que , ' e lesu tam todoo tip d ... em pilrtlcldilr 0ue tod" Uill" s" doe consequenClas, , " ( co ene .c "'nunciild ." comosllJcito,sejill11 Illuito perturbildor;s 0 r( os que tem 0 eu" no "eu minto", atraves dos t e,.' e Ivcram-sc Jongamente "eu nao pcnso" e "eu ;,lllpOS,que eu tcnha acrescentado 0 , nilOsou scgurament. t ' mteresse que voces san C<l11"' -I . c em SCUll1tcresse,urn , ( -cozes( e vcr em tod Vlmentos, Ccrtill11Cntc e 1l1lll'I " os os 5eus dcscnvol'el11de Impossivcl 0 " ' -" 0 mars II1tcresSil te d c ter-sc no que t " n 'b ' eu nilOsou, do que n " , ,,' o VIOque nao sc pode vcrcl" _,.'.. ~sse eu minto, E tao Cllamcnte d,zcr ' p or asslm Izer 'd' esse " eu nao , sou" , qll e va Ie il pena nos d t ' sobrctucfo sc podcmos rIle J e ermos um pouco nele, , llilr um Suporle q . . CI50qUilnto ilOque c"l' _ ue e mtelramente prea em qucstao "silb -lI1conscientc, ' ( ( er, quanto ao sujeito do

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E que c1esde quc se perceba (n - '. ., milS pOdeilCO/l(ccer) (Ill"'" -f' ao sel s: voces alnda estaoJa, '. 'b'l'd ade de dizer /lao que isso seJ'" ' '.co co sc percebe a 1 ' ,mposSI ,, pOlSJu5tamente ISSO" e tao verdadeiro p"r<l v . e, ISSO que cu nao sou e oces quanto nal'a m' . . ' mento em que voce' . b " tim, e a parhr do mo, s pelce ilm 0 eu sou" Impro/lunci,ivcl C se ' parece se tornar nao tesco, ' . rnpre pronunciavel, m<lssimplesmcnle groo ( ,

Oril, ha lllll grilnde inleress' d. ,. que pilre<;ilmCocrcntcs ' t 't' c e rC<I zar essas coisas desde I em um certo domfnio ' C ~s r:fllmcnte ~oerenles, pcla illtrodw;ao i . que '.. d o IIlconsciente coloc<l, e 0 ( as qucstoes que- a eXlstencJa ou nao
0

Seja como for, trata-se naturalmente de saber porque eu me ocupo este ana do ato psicanalftico, de um lado, e do psicanalista, do outro. Tudo estando centrado em tomo deste ato (continuamos n<llinguagem familiar de hoje, repito, "centrado em tomo" nao quer dizer grande coisa), e evidentemente falso que todos os homens amam a mulher, Temos, hoje em dia, bastante expenencia. Sempre se soube, just<lmente, que para (digamos) uma metade da sociedade (sejamos condescendentes) isso nao e verdadeiro, e falso; mas nao resolve nada, que isso seja falso. a importante nao e absolutamente saber que e grosseiramente falso; 0 importante e perceber que se podemos admitir simplesmente que isso nao e verdadeiro, e pelo fato de que existem os que se enganam; nao sei se voces se dao bastante conta de que isso tem 0 ar de ser a hip6tese da psicanalise. Para ser hem precisos, digamos mesmo que nao quero dizer que para a psicanalise, em todos os casos, e porque existe os que se enganam, que eles preferem outra coisa. A psicanalise pode bem (af, e moleza) permitir-se toda a prudencia. Ela pode dizer que ha homossexuais masculinos nos quais isso se deve a coisas organicas ou glandula res, ou qualquer outra coisa dessa , especie. Ela pode dizer qualquer coisa deste tipo, nao Ihe custa nada. Alias, e notavel e 0 ntimero de coisas que nao the custam nada. Mas quanta ao que the custa, ela e muito menos precisa; parece que ela jamais levantou a quesUio do que implica, pelo menos para aqueles em que tern que fazer intervir a hip6tese de que, se isso nao e verdade, e porque existem (resumo) os que se enganam; isso tern seu equivalente na teona analftica, mas e disso que retorna. Aqui, gostaria de chamar a aten\,ao para que se trata de saber (sim ou nao) se isso a que poderiamos dar corpo mais sutil "todos os homens amam a mulher" (voces notarao que coloquei "a muIher", quer dizer, a entidade do sexo oposto), e algo que urn psicanalista tom a ou nao como verdadeiro. E absolutamente certo que ele nao pode toma-Io como verdadeiro, pois 0 que a psicanalise sabe e que todos os homens amam, nao a mulher, mas a mae. Isso, certamente, tern todo 0 tipo de conseqiiencias, inclusive, no extremo, pode ocorrer que os horn ens nao possam fazer amor

COI11l l11ulher llll(' "111'nl ,_ i ' .".. kOI quc C S lildo, podcm filzcr ilO1or C'0111 t . lI,ill ilc, cnquanto, por outro m . 1I11il u ler com m d' - d c Ia SC/iltll11ill11ik dcpr"c,":l " a Con 't;ao e que '- "l il, qucr (Izer uma t' Continucl11os no .' I' ," pros'tuta,. , s's e Inil, QucrJa Icv t CilSOCI11quc'um hOl11cm n()d" ( iln ar uma questao; no , t 'il?,cr ilmor con " ill11il (0 quc lillllbel11 (lC '" 1 il mu ler que ell' , 0" e, nCl11SCl11nrc 'I, ~ , l11u/heres) "iildl ilssi"1 ' ' tC e e IInpotentc com as , '.. eu qllcrril silber 0 . " . qucs(,lo, quc' e tllnil I,'gc' _ quc Imp 'ca il seguintl' , "il mOl'l 'carao d ' d ' quc cscrcvi "(:f I 0 cnunCla 0 uOlversal Ol os os 10111cns illllam il /I ", (ados os hOl11cns dcS,,/''''11 t"n 'I '( IllU 1er : c'"'' verdade que , '- " il 1l1U lcr a f -, qUilnc!o cb e nro,)()<"l" C t I ' nao e millS a mulher) t ,." 01110 a ou sc' , a.lcilncc? ' Jil, cnquanto obJcto a seu

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, Supollhill1105 quc niio hil im otcnt hil rcbilixillllCn() l'!rlvil"" , P, cs, suponhamos que nao , ",,1ll0r05a eVilnto t tril bCIll il d iSlin<;iiocn(rc (l(lUC Cll' ."" f,ma questao que mos' illllalCI 0 undame t I' (iln. coqul~scclnllliln '._ , " ,nonaturals'. " il lesc. Vil orgi1l1lC1stil" . - , COISill!lzcr (lUC nos CilS . "., ' pOlS nao e a mesma " " .,OSlosquillstemosq , Cilllillisc, h;1CilSOS (lUCdCn"'l :f ,_, ': ue nos ocupar na PSIt'- lCl11l00n'ilnlco n- , b I (c CI11 nomc disso lll'" 1: I c> ,ao c a so utamen" . '- l ucr C1110SCViln( -' cviclcll(c - c illlui VOC'''sV""';(l' " fill" il qucslao de saber: sera '-. \.... quc SCc orr :l I m05trill11 bcm como e il '('f' 'I' 'y~( 0 a co ocar coisas que - , , , , IClil 0 que SUSCltO ' IlHclalmcnlc quc cu c1ipil' I' ':f' . , porque sera preciso 0" cmOV'l 0 ( e todo 0 t t cOlltcxtodescuscomnronl" d con ex o,a saber, do , t 15505, e seus laros I norl11en(e il mulhcr dislo ( :f 'I ','y, a~os que tem ante, " ,HI ( aqu, 0 - sera qu 't I pnnClplO, SC,'ilna(uril/7 0'. ,ceXIS ea go que, em ., 'gilmos, nessas sltua -, (' b ' que Os romilncis("s """"11 (,., ,~oes e em notavel . . .''-'' OI\'al os il t t b /I invcntil-lilS) il sab"r ... SI'(t' .:-' . 'm ril (I 10 danado para , . '-,". il<;c10 que eu ch '( , Chill1lil-lil, c/il e inlncns;lv"l) "( _ am(lrJa nao set como t' c '- il I10melll, lImil Illulher nor'11,1 51 Uil~ilOdo ch a I' d e montanha, um t ' e ' , . . I d IZ, nil Ilaturezil' nestil Sl't'l men e constltufdo S, ISOa d OS, como se _, ' ' " 'a~ao c naturill qu I f E ':'ISa questao, Tri1lil-S" 'I' e e es. a~am amor? , ; c e ( 0 naturil Ismo do deseavel. E~til e il pcrguntil quc fil~O, Por ue? Npilra d,ZC'; COiSilS quc fil<;illllClll segu~'il ~ ci~~,~;:e form,a alguma, o que Lac<ln cnsina lluer d'lzc,' I de Pims, a saber, - que 0 10mem e a " nM I il vcr, Niio cnsino isso' c' v d d' a T ,mu ler nao tem (. '" cr a c,ro extual t I em nada'il vcr/'untos E'; I I _' < men e,eesnao , , C 1a oquc nao possa " I '5S0 fa<;ilcsecindalo' entfio 'lil-OellS' , <ensma- 0 sem que , c " .Ino, eu rehro.

E justa mente porque ell'S nao tern nada a ver que 0 psicanalista tern algo a ver com este neg6cio (vamos escrever no quadro), STAFERLN, E predso tambem saber usar uma certa forma de escrita, Certo, ell nao ensino. Por que? Porque mesmo que seja 0 que rcsulta de uma forma que se impoe estritamente, por tudo 0 que nos ensina a psican<lIise, a saber, que nao e jamais "tenus femina"s (digo "fell/ilia ", nem mesmo "mulier"y', enquanto mulher, que ela e desejada, que e preciso que 0 desejo se construa sobre toda uma ordem de meios onde 0 inconsciente e absolutamente dominante e onde, em conseqiiencia, intervem toda uma dialetica do sujeito, Enunciar, desta forma bizarra, que 0 homem e a mulher finalmente nao tem nada a ver juntos, e simplesmente marcar urn paradoxo, urn paradoxo sem alcance maior, mas da mesma ordem que esse paradoxo da 16gica que dtei para voces, da mesma ordem do "eu minto", ou do paradoxo de Russell, do catalogo de todos OS catalogos que Ilao se contem a si mesmos. E a mesma dependencia. Evidentemcnte, nao h<i interesse em produzi-Ios como se se tratasse justamente do unico ponto onde constituiriam, no caso, nao mais apenas urn paradoxo, mas um escandalo, a saber, se houvesse al uma referenda naturalista. Quando alguem escreve, em uma notinha ou em outro canto, que parece haver, na forma pel a qual Lacan reinterpreta Freud (e um Freud-Lacan), uma elisao da referenda naturalista que, entretanto, haveria interesse em conservar, eu, ao contr<irio, pergunto 0 que pode atualmente subsistir da referencia naturalista relativa ao ato sexual, ap6s 0 enunciado de tudo 0 que est.l articulado na experiencia e na doutrina freudiana. E justamente por dar a esses termos"o homern" e"a mulher" um substrato naturalista, que se chega a poder enunciar coisas que se apresentam, com efeHo, como loucuras. E por isso que nao as pronuncio. Mas 0 que pronuncio hoje - h.i urn numero notavelmente insuficiente de psicanalistas aqui - e a seguinte questao: 0 que e que 0 cHnico pensa do instinto (voces sabem que uma palavra como essa jamais pode sair da minha boca por acaso), em nome

,.-.

d: ~eu instinto ge c1fnico ((icilril or definir '" e1I1lICO), proposito dil h' t',' il :lP,' 0 que e 0 mstmto de U t .t ISor la ( 0 Claic da montanha 7 , ilS il que SCrcf,rilm nao somente a . ' . su" IIltui<;aofntimil 0 tl'''' e sua expenencla, mas it t. r n que vcm con tar a v umil be/a moril no chill ~ _I I ,aces que est<lvacom , " tee il rnnntiln la que' - ., /llotlVOpt,ril nao "ir em (. t" , ' e e nao tm la qualquer I cn c , slmp'esment voccs van dizer "ilh tcm ill . ". _ e nao teve vontade, , bO ai, ISSO nao pode ft " prOCUril/llprillleirn sabcr .,' , I,' IIlClanar . Voces . se ISSO lC acontece con ( .." . ter pilrildas CO/110SSil'Clll S e 1 requencla, de _' t,. uma, voces se 'ilnr d cspecu(a<;il()que i/llpJica en " d ' t ,,~m.em to a uma I'. 1 que ISSO eVI<l unClOnar f sso slmplesrnente pilra mostrar ' . t dil consistcnCia dilS coisas a ' 'd qu~ .sc trata e da coerenda, . ilnillista re<lgcassi /ll pOI' I' t~lIV , 0 ~SPJrltodo analista. Pais se 0 te " ns m 0, mstmto de /'. , 010ncccssida;de de (azcr int ' " , CmICO,nao ha meslista, a Silber 'quc 0 homem ervlr ai,',pOl' tras, a ressonanda natura. -,' e a mu leI' s<io(eit . . nao dlssc 0 contrilrio Clicll' I :I' os paralrjUntos. Eu , ' sse: c es poc em ir' t vcr Juntos; eu dissc cluCeles - t' , ,un os sem tel' nada a s" nao m lam nada a vel' junt co e1I1lICO, csscnciil c1fnica interv. il os. certil (ormil, trilta-se de s.... b. . 1 em pilra marcar de uma , co CISCCil go '( , - ISSO cxistc) sirnplesmcnte d de dqubee ta vez, pOl' que n<io? a or em 0 om s (tr<l0 bom senso) ou sc e' 0 t ' . enso nao sou con, ' u r<lcOlsa A Silber I . aniliista, qtie tcrn tod .... s' . _ . e , se e e se permlte, 0 co as lazoes para sabe que, rcpito, para 0 psicilnalista nao e d~ ~ d 1', ~u se esta mUI.her mcnte descJ'ildil pelo ilnI' IIil1 I , 0 0 a gum automahcae ,mac 10 quando ., um ser (il(<lntc,essa mulher sc cr" d .: , esse al1lma macho e .' e eSCJilvCporqu' II tcrn il (ilzcr crn l/Il1certa en bE' . e come lor que pouco a/ern, 1 i1raC;O ~ dCpOIS,ISSO , leva ainda urn Ncis, n6s silbcrnos quc qUilnto ilO . 10, C ate 0 quc domina. Tril't _ "d e bPilrcc,ro, c1.aacredita ama, il se Csa cr porquc ISS d . quc se chilrnil "SUilnaturczil" S I. , 0 omll1a no ' t , aoemos tambem muit b quc d omllla rCillmentc C quI' Clil d . E' . 0 em que 0 , '- ,0 escJa. pOl'ISSO esmoqueela m acrcdlta amil-Io. Quanto ao horncm, c1ilro conhcccmos a " abso/utamcntc repisilclo Q ' 1 e muslca. Para nos, estfi " . e , lIiln( oilcontcccqueelea d . I d'Ita dcsCJa-la milS ele tcm q eseJe,e eacrelie tanto dc il amil. 0 que de Ihe I ill', neste(caso , com sua mae, por( . 70 o crece. nlto da castra<;ao Iigada

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a esse drama humano. Ele Ihe da 0 que nao tern mais. Sabemos disso tudo. Vai contra 0 born senso. Sera que e simptesmente a manuten<;ao do born senso que faz com que 0 analista, com esse instinto de clinico, pense, apesar de tudo, que uma vez que nao haja nada disto, porque 0 romancista fez tudo para que 0 chale na montanha nao esteja mais no horizonte, se isso nao funciona e pOI'que tern algo ai? Pretendo que nao e simplesmente em razao do born senso. Pretendo que ha algo que faz justamente com que 0 psicanalista esteja, de alguma forma, instalado, instaurado na coerencia. Ele 0 esta, pela razao muito precisa que faz com que "todos os psicanalistas desejam saber" seja tao falso quanta 0 que esta enunciado em cima, e do qual e preciso saber porque e falso. Claro, nao e falso pelo {ato de que seja falso, uma vez que se pode sempre escrever, mesmo se todo 0 mundo sabe que e falso. Nos dois casos, ha em algum lugar urn mal-entendido. Apos tel' definido 0 alo psicanaHtico, que defini de uma forma muito ousada, ate coloquei no centro esta acep<;aode ser rejeitado a maneira do objeto "a" ... e impressionante, e novo, nunea ninguem disse isso, isso se toma tangivel, e tangivel; ainda assim poderiam tentar me contradizer, dizer 0 contrario, trazer outra coisa, levantar uma obje<;ao. E curioso que desde entao, nao faz tanto tempo que 0 coloquei em primeiro plano, ninguem teMa nem mesmo come<;ado a tentar dizer qualquer coisa contra, embora seja, no fundo, absolutamente impressionante. Poderiam gritar, dizer: "Que historia e essa? Jamais 0 fim da analise nos foi explicado assim! Que analista e esse, que e rejeitado como merda?!" A merda perturba muitas pessoas ... Nao ha apenas merda no objeto "a", mas e frequentemente a titulo de merda que 0 analista e rejeitado. 1550 depende unicamente do psicanalisando; e preciso saber se, para ele, e verdadeiramente de merda que se trata. Mas e surpreendente que todas essas coisas que digo, posso desenvolver esse discurso, articula-Io, come<;ar a fazer girar uma pa de coisas em torno, antes que qualquer urn pense em levan tar 0 menor protesto e dar uma outra indica<;ao, uma outra teoria sobre 0 tema do final da analise. Curioso, curioso ... Estranha absten<;ao,porque, no eonjunto, e algo que comporta todo 0 tipo de conseqiiencias perturba-

~~ doril~. /'llderiil su~erir umil espccie de invenlividilde ~iio Nildi), zero! ... nil contrildi-

/'ortil~h;, se ningucm levilnlil il menor oposi~ao, porque, ilindil ilssi~l, percebe-se tnuito bem, silbe-se muito bem que 0 mal entendido,;quer 5e trilte dil primeiril proposi~ao ou da segunda, giril em [01"110 que 0 psicanalista, ele, nao tem que meter seu de griin de Si'l. (~uma melMora, isso quer dizcr que ell' _quero dizer, o psiCiHlitiisla - Iliio !em npiniiio a dar la denlro, senao na rncdidil em que enlre n., clall<;a. I~abso/utill1lenle c1ilro que nos nos perde. mos, se pilrtil110S dil idciil de que 0 psicilnalista aquele que pode conhecer 111.' que qUil/quer outro, no sentido que sobre todo esse is ilssunlo do que c 0 illo sexuill eo esliltuto que resulta dele, ell' teria um disl.ll1ciil/llCnto que fariil com que tivcsse 0 conhecimento da COISil.

Niio C ilbsolulill1lente disso que se trilta. E tambem por isso que ell' niio lem que tomar parlido, se natural ou nao natural, em que CilSOC, e/ll que CilSOn;10 Simplesl1lente, ell' instauril umil experienciil nil qUill ele lem que meter seu grao de sal, em nome clesta fUIl<;iintcrceiril que e esse objelo "il", que desempenha il fun<;iioChilve nil delerminil<;ao clo desejo, que filz com que seja, com dei 1o, recu rso dil mulher no embilril<;o em que a deixa 0 exerdcin dc sell ~ozo, em SUil relil<;ao com 0 que do iltO. Posso ir muito longe, posso c1izcr "0 que Ihe i/Ilposto:: ... fJilre~o, alias, estar fazendo Ul11ilreivindicil<;<10 feministil, mas nao acreditem nisso, e muito l1lilis amplo que isso, 0 que Ihe imposto esta em sua estruluril, isso que a designa nil dral1latiza<;ao subjetiva do que e 0 ato sexuill, que Ihe impcle il fun<;ao do objeto pequeno "a", na medida em que ela mascara um oco, tllll velZio, essa coisa que falta no cenIro I.' dil qUill se pode dizer - que esta coisa que tentei simbolizar - que pilrece que 0 homem e a mulher nao tem juntos (e guardem a escolhil tios termos que usei) nildil il ver. Em outros termos, como elil, por seu lilefo, nao tern qUillquer motivo para aceitar essa fun<;<10o objcto pequeno" a", ocarre si m plesmen te, nessa ocasiao, na d oCilsiao de sell gozo c dil incertezil deste em sua rela~ao ao ato, de !'e dar conti! efa potencia do embustc, mas de um embuste que nao co seu, que C illgo diverso, que C precisilmente imposto pela instiIUi<;iio,nil oCilsiiio, do desejo do macho.

e.

homem, por seu lado, descobre, nao e nada alem do que ha nele de impotencia em visar qualquer coisa alem - do que? - claro, de um saber. Sem dtivida existe em algum lugar, e desde a origem, para nos entregar a elucubrac;oes desenvolvimentistas, um certo saber do sexo; mas nao e disso que se trata. Nao e de que todas as crian~as, macho ou femea, tenham sensac;oes as quais nao deixam de ter acesso e que podem canalizar mais ou menos bem. E ao saber de um sexo, que se trata de chegar. Trata-se precisamente disso, e que nao se tem jamais 0 saber do outro sexo . Quanto ao que e do saber de um sexo, do lade macho a coisa vai muito pior que do lade femea. Nao creiam que, quando digo que nao ha ato sexual, eu esteja defendendo algo que signifique 0 fracasso radical de tudo 0 que se passa a esse titulo. Digamos que, tomando as coisas no nivel da experiencia psicanalitica, permanecendo nesse nivel (notem bem que fa<;oili uma reserva), esta nos demonstra que esse saber de urn sexo para 0 macho, quando se trata portanto do seu, redunda na experiencia da castrac;ao, quer dizer, em uma certa verdade que e a da sua impotencia, da sua impotE~ncia em fazer, digamos, algo de pleno do ato sexual. Voces notam que tudo isso pode chegar bastante longe, quer dizer, esse bonito balanceamento Iiterario da potE~ncia da mentira, por um lado, e da verdade da impotE~ncia, pelo outro; hei urn entrecruzamento. Notam portanto quao facilrnente tudo isto tenderia para uma especie de sabedoria, ate rnesrno de ensino de sexologia, como se diria, qualquer coisa que pudesse se resolver pela via da pesquisa de opiniao. Em relac;ao ao psicanalista, 0 que quero salientar e que e preciso perceber que ell' nao tern direito algum de articular, em qualquer nivel, essa dialetica entre saber e verdade, para fazer dela uma soma, um balanc;o, uma totalizac;ao pelo registro de urn fracasso qualquer, po is nao e disso que se trata. Ninguem esta em posic;ao de dominar 0 que esta em questao, que nao nada mais que a interferenda da func;ao de sujeito com relaC;ao ao que e deste ato, do qual nem mesrno podemos dizer onde e tangivel, em nossa experiencia (quero dizer anaHtica), sua referenda - nao digamos "natural", jeique e aqui que ela se desvanece - mas sua referenda biologica.
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ondc estou qUilndo digo que il regra para que 0 analistil eSCilpeil cstil vilcilil<;cio ue 0 faz facilmente recair nessa espeq cie de cnsino Cti~o,Cquc de se de conta do que esta em quesHio no pr6prio lugilr do que condiciona a vacilac;ao essencial, a saber, 0 objeto pequcno "a"; e que em vez de se considerar, ao fim desses ilnns de expericnciil, como 0 cIinico, otl seja, Clqueleque sabe fazer il ilVilIil<;cioo ilssuntn el11CildaCilSO, prcfira sc dar - 0 que diziCl i d de ilOfinill de mcu ultil110discursn, nil popta do que disse na ultima vez ante 0 quc chill110urn pllblico maior - cssa referencia que tornei do discurso de UI11nn preccdente. A saber, nao direi 0 ap610a go, pois ncio fil<;O ap610gos, eu mostro ClreCllidade do que ocorre quanto ilOilnillislil, figurada crn outros exemplos, e nao surpreende que SCjill11xernplos tomados da artc, por, exemplo, algo para e que se orientc, il saber, para que lenha uma outra cspecie de conhecimento difcrcnte dcste conhecimento de fie<;aoque e 0 seu, e que 0 paralis<l quando ele se interrogCl sobre urn caso, quando faz sua anamnesc, quando n prepara, quando comec;a a sc aproximar, e, uma vcz Clueele entre com a analise, que ele procure no caso, na hist6ria do sujeito, da mesma mell1eir~que Velasquez esta no quadro das Mcninas, onde ele j<icst<i, 0 analista, a tal momen{o e em tal ponto da hjst6ria do sujeito. A vantagem disso e que ele saberia o que c a trilnsferencia. 0 centro, 0 pivo da transferencia nac>se passa absolut;mlcnle por sua pessoa. Ha algo que ja estava let Isso Ihe daria uma mancira completamente diferente de abordar a divcrsidadc dos casos. Talvez, a partir desse momento, ele chegasse il cncontrar Ul11il OVilc1ilssificilc;aocHnicil que nao a da n psiquiiltria c1<issicil, ue de jilmais pode tocar nem abalar ate agoq ra, e pOl'Ul1lilbOilrazcio: porque jamais pode fazer outra coisa alem de segui-Ia. Queria ilustrar aindil Illilis isso de que sc trata, e queria tentar fille-Io nos minutos que aceito, e que agradec;o por me darem, f-ala-se de vida privada. Sempre me surpreendo que essa expressao "vida priv~da" nao tenha jamais interessado a ninguem, especialmentc aos psicanalistas, que deveriain estar particularmentc interessados nisso, Vida privada ... de que? Poderiamos (azer f10reios ret6ricos. 0 que c a vida privada? Por que ela e tao privada, esta vida privada? IS50devia interessar a voces, A partir do mo-

o ponto

"l'lse nao ha mais vida privada. E e se faz uma and , , mento em qu, d lheres ficam funosas porque 0 . d' que quan 0 as mu . preclso lzer . A Nao adianta n6s, anahstas, nos marido se anahsa, el~s t~~ ra~o. reconhecer que elas tern razao, incomodarmos com lSSO, ~reoso , 'd pnvada porque nao ha malS Vl a . 'blica Ha uma comporIsso na~ ~ue: dizer ~~e el~::~~;::Jauou psicanalisanda. Nao ta intermedlana: I:: uma Vl a p

e uma

vida privada. Af I por que sera tao respeitavel, Isso no~ leva?a pen~~r. r ~:; ~e a vida privada e 0 que peressa vida pnvada. Vou lze. s~s normas que, a prop6sito do mite manter intactas essas (amo vias de jogar pelos ares. "Privachale na monta~a, eu estava:: reserva esse ponto delicado do da", isso quer dlzer ~udO~ q ~e decorre dele no acasalamento que e 0 ato sexualAe, einhtu qlhere eu sou teu hornem" e outras 00 "voce e m a mu 'stro que conhecemos bern, 0 d a dos seres, no . " em urn outro regl cOlsas essenclals, , \lm campo no qual n6s, OS ana -Ie permlte manter em , ftcc;ao,r, 0 qu d"m de relativldade que, como , . t duzimos uma or ~ hsta~, nos m ro. , b olutamente facil de dominar, e que 56 povoces notam, nao e as, , a condl'rao se pudessemos reco. d omumaunlC . , deria ser d omma a c I "'0'5 enquanto analistas, nao r que temos ne a, nhecer 0 I uga ., d nltecimento, mas enquanto anaenquanto analistas sUleltos 0_co listas instrument~s de re~ela<;ao.roblema da vida privada do anaA esse respelto se co oca 0 p. aturalmente hci obras que sao lista. 56 digo, de p~ssage:~~~: c:alhadas de babaquices, e numa largamente dlfundld.as e q . 0 esta escrito que, para a qualificadelas, que te~ 0 ~alOr s~~e::e ser0 born analista, 0 minimo que <;ao,a caractenza<;ao do q nh l'da feliz. E adoraveH E alem , " e ele te a ulliCl v se pode eXlgtr e qu nh uter' nao quero me por a espeeular, disso, todo mundo co ece 0 a , . mas ... enfim... . emplo possa manter 0 que acabo Mas que urn anahsta, ~~;:~da vida privada, e algo! E justade definir como sen~o 0 e_ '5 vida privada que e melhor, anahsta nao tern rnal d' mente porque 0 t nha muitas coisas reservadas, Quer 1com efeito, que ele man e ue lugar ele 'Jei estava na vida de 1 t ele que sa b em q er zer, se e e em", _ - e f()r<;osamente necessana. sell paciente, a reclproca nao

Mas ha um plano totalmente diverso' onde essa historia de vida privada him um papel; e justamente 0 que acabo de levantar, a saber, 0 da consistencia do discurso. E justamente porque 0 analista, ate agora, nao sabe sustentar, em qualquer grau, 0 discurso de sua posi<;ao, que ele faz qualquer outro. Tudo serve para ele. Ele faz esse tipo de ensinamento que e como todos os ensinamentos, embora 0 seu nao devesse parecer em nada com os outros, com nada de outro. A saber, e1e e ensinante de que? Do que e necessario ClOS ensinados que ja 0 sao, quer dizer, ensimi-Ios sobre os lemas em questao tudo 0 que eles sabem, quer dizer, justamente tudo 0 que e 0 mais fora da questao. Todas as referencias servem. Ensinani tudo, nao importa 0 que, salvo a psicanalise. Em outros term os, isso por que tomei 0 cuidado de come<;ar tomando as coisas ao nlvel mais rasteiro, a saber, 0 que pode parecer menos contestavel, e mostrar que a psicanalise justa mente 0 contesta, c imposslve! escrever, se nao for it maneira de uma provoca<;ao,as duas primeiras Iinhas que estao aL 0 que faz 0 estatuto do analista e, com efeito, uma vida que merece ser chamada de vida privada, qucr dizer, 0 estatuto que ele se da e propria mente aqucle onde elc mantcra (cia c-construlda para isso) a autoriza<;ao, a investidura da analise, sua hierarquia, a ascen<;aode seu grad us, de forma tal que, no nlve! em que isso possa ter conseqiiencias para e1e,essa sua fun<;ao, a mais cscabrosa de todas, que e a de ocupar 0 lugar desse objeto pequeno "a", issoentretanto the permita conservar estaveis e permanentes todas as fic<;oesas mais incompativei; com sua experiencia e com 0 discurso fundamental que de instltui como fazer. I Eis 0 q~c termino hoje para voces, e que voces compreendem que rcservci para uma assistencia mais limilada, que nao precisa tirar disso uma colheila de esdlndalos, de palavreado e de bhi bla
bla.

Notas ..8 e 15 de maio de 1968

Lacan nao continuou seus semincirios nos dias 8 e 15 de maio, em rauo -da greve convocada pelo Sindicato Nacional do Ensino Superior, mas esteve presente, uma vez que parte do audit6rio estaria Ia. Segundo Roudinesco, na vespera da interrup~ao estivera em urn encontro entre psicanalistas da EFP e Daniel Cohn-Bend it, Ifder da revolue;ao estudantil da revolu~ao de maio de 68, e alguns amigos seus. A reuniao terminou com 0 oferecimento de donativos aos militantes, que foram jantar no La Coupole, Ia encontrando casualmente alguns dos psicanalistas, que descobriram espantados como 0 dinheiro doado ~ causa havia sido empregado. Durante os debates, Lacan nao fez nenhum comentario. Entretanto, em 15 de maio comenta 0 encontro. Elogia a inteligencia de Cohn-Bend it, e diz "Venho me matando de dizer que os psicanalistas devem esperar alguma coisa da insurrei~ao; ha quem retruque: 0 que esperaria de nos a insurrei~ao? A insurrei~ao lhes responde: 0 que esperamos de voces, se for esse 0 CilsO,e que nos ajudem a atirar paralelepfpedos". Em seguida, Lacan anuncia que os paralelepfpedos e as bombas de gas lacrimogeneo preenchem a fun~ao do objeto "a".

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.~17'.,_

Levanta a quesUio, que os acontedmentos do momenta fazem ressurgir, da ~esponsabi1idade dos psicanalistas. a ensino nao responsabilidade apenas da Universidade. as psicanalistas nao tem se ocupado dessas rela.;oes, que nao por ser rela.;5es coleHvas que deixam de cair em um campo que e oseu. Evoca seu texto de 1966, "A Cicncia e a Verdadc", que e oportuno para dar uma ideia de qtle 1.1aosc poderia reduzir os acontecimentos atuais a efeitos de turbulcncias, como sugeriu Raymond Aron em urn artigo para 0 jon1aI. Se estao agitados nas Universidades dos'mais diferentes lugares, nao e porque ha coisas diversas que nao estao correndo bem em cada um deles. Para Lacan trata-se de urn fenomenD est"rutural, onde as rela<;oes do desejo e do s,aber sac postas em questao. A psicanalise permite ligar isso a um nlvel da carencia, de insuficiencia, que evocada, estimulada por essas rela<;oes que sac as da transmissao do saber. Toda cssa insurrei<;ao teve seu infcio na cidade un iversitariil de Nanterrc, com as idCias de Reich. Ideias, diz Lacan, demonstravcis como falsas. A cxpcriencia psieanalitica, se naoe considcrada si mplcsmcntc como um lugar de torvelinhos, de .for.;as confusas, uma-energcHca das pulsocs de vida e de morte abrat;ando-se, se quercmos por urn POllCOde ordem no que objeHvamos em lima expcriencia qlle C uma experiencia de lingua gem, vemos que a teoria de Reich e contradita por essa experiencia. 56 que os analistas nao testemunham sobre 0 que verdadeiramente poderia interessar a todo 0 mundo: as relat;oes entre um e 0 outro sexo. Tudo se passacomo sc nao houvesse psicanalistas. L,can sc rcfcrc aos seus "Escritos" como uma tcntativa de colocar cerlos marcos, e de fixar esse tcstemunho de algo onde seja posslvclsituar-se, apesar dos psicanalistas, que fazem disso coisas sem alcance. Se os psicanalistas nao querem estar a altura do que tern a cargo, nem por isso 0 que tern a cargo deixa de existir ou deixara de ter efeitos. Sera preciso que haja pessoas que tratem de estar alttira de certo tipo de efeitos que sao predestinados a ser tratados dentro de certo referencial. For<;osamente surgirao essas pessoas,

porque quando os efeitos se tomam um poueo insistentes, so leva-Ios em conta e operar em seu campo.

e preci-

1.

No seminario pirata em frances, a partir do qual foi feita esta tradUl;ao, nao hciuma transcriC;aodo que foi dito por Lacan nodia 15 de maio, mas apenas algumas notas, resumo de algum aluno, que nao fazem muito sentido e desmerecem 0 que Lacan possa ter dito.O tradutor tomou entao a liberdade de basear-se tanto nas . notas. quanta em uma traduC;ao de Silvia Garcia Espil, para 0 espanhol (drculaC;ao intema do "Discurso Freudiano" de Buenos Aires), assim como no livro de Roudinesco "Hist6ria da Psicanalise na Franc;a", vol 2.