Universidade Federal de Santa Catarina Licenciatura e Bacharelado em Letras-Libras na Modalidade a Distncia

J. L. MEURER ADRIANA KUERTEN DELLAGNELO

Anlise do Discurso

Florianpolis

2008

J. L. MEURER

J.L. Meurer, Professor Titular na Universidade Federal de Santa Catarina, Ph.D. em Lingstica pela Universidade de Georgetown (EUA). Foi pesquisador visitante na Universidade de Birmingham (Inglaterra) e na Universidade Macquarie (Austrlia). autor do livro Aspects of Language in Self-help Counselling (1998) e co-autor dos livros Parmetros de Textualizao (1997), Gneros Textuais (2002) e Gneros: teorias, mtodos e debates (2005/2007) e autor de artigos em peridicos e captulos em livros no Brasil e no exterior. Coordena o ncleo de pesquisa NUPDISCURSO e seus interesses em pesquisa incluem: aplicaes da Lingstica Sistmico-Funcional, Anlise Crtica do Discurso, Estudos de Gnero, e integrao de teorias sociais para explicar a interdependncia entre linguagem e contexto.

ADRIANA KUERTEN DELLAGNELO

Graduada (1987), mestre (1997) e doutora (2003) em Letras pela Universidade Federal de Santa Catarina. Professora efetiva dessa mesma universidade desde 2005, onde atua nos Cursos de Graduao em Letras Bacharelado e Licenciatura e Secretariado Executivo, bem como no Programa de Ps-Graduao em Letras/Ingls Lingstica Aplicada. Sua rea de interesse volta-se sobremodo para as linhas de formao de professores, ensino e aprendizagem de lnguas, Anlise do Discurso e Lingstica Sistmico-Funcional. Atua em docncia h 25 anos, incluindo dois anos no ensino a distncia.

3 APRESENTAO

Caro(a) aluno(a):

Damos incio, com voc, ao estudo da disciplina Introduo Anlise do Discurso, justificando a sua importncia nos dias atuais. Todos os dias, ns ouvimos, lemos, e/ou escrevemos uma variedade de textos, que chegam a ns por meio de diferentes mdias, tais como internet, rdio, televiso, filmes, folhetos, outdoors, jornais e revistas, alm de contatos pessoais. Esses textos manifestamse em forma de diferentes gneros, incluindo artigos, convites, documentrios, entrevistas, notcias, narrativas pessoais e at mesmo fofocas. Todas essas formas de interao escrita ou oral acompanhadas ou no de elementos visuais das quais participamos tanto como ouvintes, leitores(as) ou autores(as), so discursos. Esse um modo inicial simples de definirmos discurso, embora, como voc perceber ao longo do livro, o termo ser elaborado mais amplamente. No mundo atual, o progresso tecnolgico permite que os diferentes canais de transmisso de comunicao nos bombardeiem com uma verdadeira avalanche de discursos. Assim sendo, o discurso vem se tornando um fenmeno de tanto impacto em nossas vidas que alguns estudiosos tm se referido aos tempos atuais como sendo a Era da Informao. Essa caracterstica do mundo atual por si s j nos sugere a importncia de termos conscincia sobre o discurso, sua produo e seus efeitos. Concordamos com Meurer e Motta-Roth (2002) que a vida social contempornea exige que cada um de ns desenvolva habilidades tanto de compreender como de produzir textos para poder interagir de forma participativa e crtica no mundo, interferindo na dinmica social. E

aqui entra em cena a Anlise do Discurso, pois, como o termo sugere, uma disciplina, uma rea de conhecimento que se dedica a estudar o discurso. Na verdade, alguns estudiosos dessa rea, como, por exemplo, o ingls Norman Fairclough (2001), afirmam que o discurso atualmente tem efeitos cada vez mais fortes na sociedade. Alguns desses estudiosos, como Laclau e Mouffe (1985), chegam a afirmar

4 que praticamente tudo o que acontece no mundo social atual tem alguma ligao com o discurso. A Anlise do Discurso, como voc ver ao longo das discusses empreendidas nesse livro, traz-nos embasamentos tericos e metodolgicos para melhor

compreendermos o que as pessoas fazem por meio do discurso, por que o fazem e como organizam os diferentes discursos de forma a causar impactos desejados ou no. Sendo assim, nosso objetivo central convid-lo(a) a refletir conosco ao longo deste livro a fim de capacit-lo(a) a reconhecer o discurso como uma forma de ao realizada por meio da linguagem, capaz de criar, reforar, perpetuar e/ou desafiar prticas sociais. Para tanto, elaboramos o contedo deste material escrito de modo a oferecer a voc uma viso terica e, por meio de alguns exemplos, uma tentativa de prtica dos itens constantes no mapa da disciplina. Assim, este estudo divide-se em trs unidades. Na Unidade I, identificamos a Anlise do Discurso como uma disciplina dos estudos lingsticos, assim como definimos discurso no mbito dos estudos em Anlise do Discurso, reconhecendo a perspectiva funcionalista de linguagem que perpassa os trabalhos nessa rea, bem como as origens e principais caractersticas da disciplina em questo. Na Unidade II, tratamos da importncia do contexto nos estudos de discurso, distinguindo as noes de registro e gnero e identificando a forma como cada uma dessas duas dimenses contextuais utilizada na Anlise do Discurso. Por fim, na Unidade III, identificamos os objetivos da Anlise Crtica do Discurso, bem como as dimenses em que se pode realizar essa anlise, reconhecendo a relao entre linguagem e poder e entre discurso e mudana social. Projetamos esta disciplina e os materiais que a compem na certeza de sua importncia para o(a) profissional de Letras/LIBRAS, cuja formao se constitui sobre o trato da linguagem. Desejamos a voc um estudo prazeroso e enriquecedor e nos colocamos sua disposio para os esclarecimentos que se fizerem necessrios.

Professores e tutores da disciplina

5 SUMRIO

APRESENTAO Unidade I A ANLISE DO DISCURSO COMO UMA DISCIPLINA DOS ESTUDOS LINGSTICOS 1 Uma definio inicial de discurso para fins de estudos em anlise do discurso 2 Origens da anlise do discurso CONTEXTO: REGISTRO E GNERO 1 Linguagem e contexto 2 Contexto da situao e registro 3 Contexto da cultura e gneros textuais

Unidade II

Unidade III

A ANLISE CRTICA DO DISCURSO 1 Linguagem, poder e mudana social 2 O discurso como prtica social 3 O modelo tridimensional de Fairclough 4 Um exemplo de anlise 4.1 A dimenso textual 4.1.1 Significados ideacionais: representando a realidade 4.1.2 Significados interpessoais: criando relaes e identidades 4.1.3 Significados textuais: organizando o texto 4.2 O texto como prtica discursiva 4.3 O texto como prtica social

CONSIDERAES FINAIS

6 UNIDADE I

A ANLISE DO DISCURSO COMO UMA DISCIPLINA DOS ESTUDOS LINGSTICOS

Objetivo Ao final desta unidade, voc deve ser capaz de identificar a Anlise do Discurso como uma disciplina dos estudos lingsticos, assim como definir preliminarmente a noo de discurso subjacente aos estudos em Anlise do Discurso, reconhecendo a perspectiva funcionalista de linguagem que perpassa os trabalhos nessa rea, bem como as origens e principais caractersticas da disciplina em questo.

Antes de comearmos nossas discusses acerca da Anlise do Discurso, importa que entendamos o seu status dentro dos estudos lingsticos. Para tanto, optamos por iniciar este estudo trazendo uma figura que permite visualizar o escopo da cincia lingstica (WEEDWOOD, 2002, p. 11).

Figura 1.1: A Anlise do Discurso em meio aos estudos lingsticos

7 Perceba que a figura composta por um ncleo, comumente referido como ncleo duro da cincia lingstica, no qual esto dispostos os nveis de anlise lingstica, quais sejam: fontica, fonologia, sintaxe, morfologia, lexicologia e semntica; e por raios que determinam as disciplinas de estudos lingsticos, dentre as quais, como mostra a figura, inclumos a Anlise do Discurso. O que distingue os nveis das disciplinas que os primeiros os quais Weedwood (2002) chama de microlingstica tratam de questes da linguagem em si mesma, ou seja, de sua estrutura; ao passo que as disciplinas entendidas pela mesma autora como macrolingstica preocupam-se com o uso da linguagem, ou seja, com sua funo social. O que confere Anlise do Discurso, assim como s outras disciplinas, o status de disciplina o nmero expressivo de produes cientficas nessas reas do escopo lingstico, tanto em nvel nacional como internacional. Partimos, nas prximas sees desta unidade, para o entendimento de discurso e de linguagem para os fins de nossos estudos. As noes que abordaremos so bsicas para a compreenso da rea da Anlise do Discurso, incluindo as razes pelas quais o discurso ganhou tamanha expressividade dentro da cincia lingstica e, tambm, as questes relativas a como surgiu a Anlise do Discurso, em que consiste e quais as implicaes/possibilidades dessa disciplina de estudos lingsticos. Vamos l?

1 Uma definio inicial de discurso para fins de estudos em Anlise do Discurso

Como concebe van Dijk (1997), seria bom se pudssemos espremer tudo o que sabemos sobre discurso a fim de propor uma definio nica, clara e objetiva. No entanto, discurso um termo de grande complexidade conceitual e, assim, desafia uma definio nica e objetiva. Devido sua ligao com dimenses distintas da linguagem, a palavra discurso adquire significados distintos. Em consonncia com a definio provisria de discurso que demos na apresentao deste livro, senso comum referirmo-nos a uma fala pblica ou a uma fala extensa sobre determinado assunto como discurso, por exemplo. No raro, tambm nos referimos ao discurso da mdia, ao discurso dos petistas (PT), dos democratas (DEM) e

8 assim por diante. Nesses casos, discurso refere-se ao tipo de raciocnio e de idias ou filosofias propagadas pelas comunidades da mdia, dos petistas e dos democratas, respectivamente. Discurso, no entanto, para fins de estudos em Anlise do Discurso, ultrapassa essas noes de senso comum, tendo sua conceituao relacionada a, pelo menos, quatro dimenses da linguagem: a linguagem como sistema, conhecimento, comportamento e arte1. Por que importante mencionar essas dimenses da linguagem em um livro sobre Anlise do Discurso? Achamos que uma resposta possvel a seguinte: como todo o discurso se constri pela linguagem, ou seja, materializa-se na linguagem, todos os discursos contm como parte de sua prpria estrutura e identidade elementos de cada uma dessas dimenses. E note-se que essa caracterstica contribui para que o discurso seja um fenmeno altamente complexo, que desafia uma definio simples e direta, como mencionado anteriormente. Vamos, ento, a uma viso panormica da linguagem como sistema, conhecimento, comportamento e arte. A linguagem como sistema engloba os elementos que integram aquele ncleo duro da cincia lingstica contido na Figura 1.1. Esse sistema se refere linguagem propriamente dita como um repertrio de recursos fonolgicos, lxico-gramaticais e semnticos. Tais recursos so cruciais para o discurso na medida em que possibilitam ao ser humano criar, reconstruir e/ou desafiar significados (representaes de aspectos da realidade), bem como estabelecer relaes interpessoais. Nesse sentido, a linguagem como sistema pode ser entendida como capacitadora, visto ser o sistema lingstico o que permite a expresso do conhecimento, do comportamento e/ou da arte. Em termos da Anlise do Discurso, privilegia-se, nessa dimenso, o estudo de textos com relao a vocabulrio, sintaxe e semntica, incluindo coeso e estrutura retrica, i.e., recursos que o(a) escritor(a)/falante (ou ainda o(a) tradutor(a)) usa para indicar ao() leitor(a)/ouvinte como o texto se organiza e qual a funo (ou quais so as funes) das vrias partes do texto e do texto como um todo.

Na Unidade III, quando tratarmos de interdiscursividade, expandiremos ainda mais a noo de discurso.

9 A linguagem como conhecimento diz respeito aos processos cognitivos envolvidos na produo, compreenso e processamento de textos. Sob esse ngulo, a linguagem vista como um fenmeno mental, uma forma de cognio. Nessa dimenso podemos incluir, por exemplo, a representao mental e/ou as crenas que as pessoas tm acerca de aspectos da realidade, bem como o papel da memria humana durante o ato de leitura ou de traduo e, ainda, as questes cognitivas relevantes ao estudo da aquisio. Os estudiosos da linguagem como conhecimento buscam apoio terico e metodolgico em reas de interface como a psicolingstica e a neurolingstica, bem como em outras reas de estudo da cognio como a psicologia. A linguagem como comportamento refere-se ao uso da linguagem como atividade semitica2 de interao e de ao social. Sob essa perspectiva, dizemos que as pessoas sempre fazem alguma coisa com a linguagem, com o discurso. Assim, procura-se interpretar e explicar a lngua em uso a partir de sua interligao com prticas, propsitos e estruturas sociais, incluindo ideologia e poder. Sob esse ngulo, a linguagem e a sociedade em seus diferentes contextos so vistas como interdependentes: a linguagem depende do social ao mesmo tempo em que o constri e o reproduz. Ainda sob essa mesma perspectiva, pergunta-se o que as pessoas fazem com a linguagem?. Os fundamentos tericos para o estudo da linguagem como comportamento podem adotar teorizaes e mtodos de diferentes reas, tais como a sociolingstica, sociologia, etnometodologia, antropologia e filosofia, entre outras tradies de pesquisa. Finalmente, a linguagem como arte se preocupa com o carter literrio dos textos e com os contextos em que se inserem. Essa dimenso inclui questes relevantes para o estudo da literatura, objetivando formar profissionais da linguagem interessados em explorar o texto literrio. Essa perspectiva do estudo e anlise da linguagem , tambm, essencialmente multidisciplinar como as duas anteriores , podendo buscar seus subsdios tericos em estudos literrios, culturais, e mesmo lingsticos, entre outros.

2 Semitica a cincia que estuda o sistema de signos como um todo sejam eles verbais, visuais ou sonoros , ou seja, a atividade semitica ocupa-se, para fins do presente livro, dos processos de construo de sentidos em situaes reais de interao social. Seguimos, portanto, a perspectiva identificada como semitica social desenvolvida inicialmente por Halliday (1978), e continuada por tericos como Halliday e Hasan (1989), Kress (1989), Kress e Van Leeuwen (1996/2006), Motta-Roth e Heberle (2007), Vian Jr e Lima Lopes (2007), Ikeda (2007), Baloko (2007), Meurer (2007), dentre outros.

10 importante observar que os textos associados a contextos a serem igualmente estudados resultam, na verdade, da interao simultnea entre as quatro dimenses citadas. Assim, essas subdivises da linguagem devem ser vistas no tanto como delimitaes rgidas, mas como parmetros organizacionais, pedaggicos e

metodolgicos para enfoques de pesquisas e estudos especficos. Neste livro daremos nfase dimenso da linguagem como comportamento. Vale enfatizar, no entanto, que todos os discursos contm uma face como sistema, uma como conhecimento, uma como comportamento e ainda podem apresentar uma face artstica. Talvez nesse sentido, possamos dizer que o discurso se complexifica ainda mais porque cada uma das escolhas nessas quatro dimenses depende do contexto, como veremos na Unidade II. No discurso, a linguagem como sistema se manifesta nas escolhas relativas ao vocabulrio (lxico o termo mais tcnico), sintaxe e semntica (essas escolhas vo sempre depender do contexto, como veremos ao falar das noes de registro e de gnero, na Unidade II). A face da linguagem como conhecimento se revela nas crenas;

representaes da realidade; no modo como as pessoas vem e entendem o mundo, o seu entorno etc. J a face comportamental se traduz naquilo que as pessoas fazem ou querem fazer por meio da linguagem: pedir ou dar informao ou bens e servios, posicionar-se, persuadir etc. Finalmente, a face do discurso como arte se manifesta em muitas obras da literatura, em alguns textos da indstria da propaganda, e at mesmo em declaraes de amor elaboradas com esmero. Enfim, o discurso engloba todo o enunciado que faz sentido para os interlocutores, independentemente do nmero de palavras, frases ou sentenas que compem esse enunciado. Uma simples placa de trnsito onde se l PARE , portanto, discurso, visto tratar-se de uso de linguagem em uma determinada situao social, cuja funo comunicar a motoristas a necessidade de parar o veculo. Na medida em que o motorista entende (linguagem como conhecimento) o comunicado e ento pra (linguagem como comportamento), h interao. Desse modo, temos em PARE o uso de um termo lexical e de uma forma sinttica especficos (partes da linguagem como sistema); sua compreenso envolve formas de conhecimento e de comportamento dos motoristas.

11 Assim, o discurso concebido como uma forma de sistema, de cognio, de ao social podendo ou no conter um vis artstico e, como tal, merecedor de nossa ateno e digno de uma cincia que se dedique a ele, como o caso da Anlise do Discurso. Como voc j deve ter percebido, a linguagem tem importncia constitutiva nessa cincia. relevante, portanto, que voc tome conhecimento dos dois paradigmas que tm orientado os estudos lingsticos: o paradigma formal e o funcional, dos quais nos ocuparemos a seguir. Para o formalismo3, a lngua abstrada de suas condies de produo. Os formalistas saussureanos distinguem linguagem (faculdade humana que permite ao indivduo a comunicao verbal), lngua (sistema autnomo) e fala (execuo individual da lngua) e elegem a lngua como objeto de estudo da Lingstica. Os formalistas chomskyanos, por sua vez, estudam a linguagem, concebida como uma faculdade especfica da mente humana, resultado de uma complexa interao entre vrios sistemas ou mdulos cognitivos, marcados por regras e princpios. A concepo funcionalista de linguagem distingue-se da concepo formalista por focalizar a lngua em uso. Nessa viso, caractersticas externas linguagem influenciam o seu uso. Isso implica, por exemplo, considerarmos que h diferentes formas de comunicar uma mesma idia, e a forma utilizada por um(a) falante ou escritor(a) depende de funes no inerentes ao sistema lingstico. De acordo com essa vertente, transformar o cidado em um(a) falante/escritor(a) competente capacit-lo(a) a usar a linguagem de forma adequada s mais diversas situaes cada qual com suas convenes de uso, desde aquelas em que age como recebedor(a) at aquelas em que atua como enunciador(a) de um discurso, a quem, em ambos os casos, cabe construir sentidos acerca do que lhe dito ou escrito ou ainda do que diz ou escreve. Em suma, importa que voc entenda que a vertente formalista v a linguagem como um fenmeno mental e a estuda como um sistema autnomo e independente de

Uma das vertentes do formalismo a escola estruturalista, que se construiu a partir do pensamento de Ferdinand de Saussure, a quem devemos as idias contidas em Curso de Lingstica Geral (1916/2000), livro publicado aps sua morte (1913), mas registrado sob sua autoria por seus alunos e seguidores. Outra escola de pensamento de base formalista o gerativismo, erigido a partir dos estudos de Noam Chomsky.

12 fatores externos ao texto, ao passo que a vertente funcionalista considera a linguagem um fenmeno eminentemente social e, desse modo, a estuda em relao sua funo social. Voltando discusso das caractersticas externas linguagem que terminam por influenciar nossas prticas discursivas, podemos dizer a voc, a ttulo de ilustrao: seria produtivo se agora voc parasse e pensasse em duas diferentes formas de dizer a mesma coisa, para ento refletir em que situao (situaes) de comunicao voc usaria a primeira ou a segunda forma, ou ainda, agora pare e pense em duas diferentes formas de dizer a mesma coisa, e ento reflita em que situao (situaes) de comunicao voc usaria a primeira ou a segunda forma. Perceba que nossa inteno que voc, a partir desse simples exemplo, pare para pensar o quanto o contexto interfere em nosso uso de linguagem, por mais simples e ingnuo que um enunciado possa parecer. No primeiro caso seria produtivo se agora voc parasse e pensasse em duas diferentes formas de dizer a mesma coisa, para ento refletir em que situao (situaes) de comunicao voc usaria a primeira ou a segunda forma , estamos sugerindo, de forma branda, uma atividade que julgamos interessante para a internalizao da viso funcional de linguagem. No segundo caso agora pare e pense em duas diferentes formas de dizer a mesma coisa, e ento reflita em que situao (situaes) de comunicao voc usaria a primeira ou a segunda forma , j somos mais firmes em nossa colocao, usando sentenas imperativas. Essa alterao muda a funo da linguagem utilizada: na primeira situao, h uma sugesto e, na segunda, um comando. E agora? Em qual dessas duas concepes de linguagem (formalista e funcional) voc acha que se embasa a Anlise do Discurso? Bem, aps a discusso at o momento empreendida, julgamos no ser difcil para voc responder a essa pergunta, certo? claro que a Anlise do Discurso se apia na vertente funcional de linguagem. Para os analistas do discurso, importa no somente a situao (as situaes) em que se usaria cada qual dos discursos exemplificados anteriormente, mas, tambm, a quem poderamos nos dirigir com cada uma das formas utilizadas (sugesto e comando), que representaes da realidade subjazem em nosso uso de linguagem; enfim, o que fazemos com a linguagem.

13 Vamos adiante? Identificaremos, na prxima seo, as origens da Anlise do Discurso. Tenha sempre em mente o conceito de discurso, bem como as quatro dimenses de que tratamos at agora.

2 Origens da Anlise do Discurso

Nas dcadas de 60 e 70, vrias reas do conhecimento, tais como a lingstica, a antropologia, a sociologia, a filosofia, a psicologia, entre outras, iniciam uma busca crescente pelo estudo da linguagem, mais precisamente pela relao entre o uso de linguagem e o momento social/poltico/histrico em que tal uso se d. A Anlise do Discurso surge em meio a esse contexto, em que os estudiosos procuram entender o processo de construo de sentidos em situaes reais de uso de linguagem. Mais precisamente, a tarefa dos analistas do discurso investigar as formas pelas quais o contexto social e as crenas influenciam o uso de linguagem e/ou viceversa, isto , o modo como o uso da linguagem influencia o contexto social e as crenas (VAN DIJK, 1997); trata-se de uma teoria social de discurso. Note-se que os estudos na rea tm prestigiado, tradicionalmente, a primeira perspectiva: as formas pelas quais o contexto social e as crenas influenciam o uso de linguagem. H necessidade de mais pesquisas sobre a segunda perspectiva: o modo como o uso da linguagem influencia o contexto social e as crenas.

Van Dijk

14 Para fazer Anlise do Discurso, alguns princpios bsicos devem ser respeitados. So eles:

anlise de textos reais: analistas do discurso investigam textos que ocorrem em situaes reais de uso de linguagem na comunicao e na interao;

anlise do contexto: discursos so analisados como parte constitutiva de seu contexto local, global, social e cultural (a ser explorado na Unidade II sobre gnero e registro);

anlise do discurso como prtica social: discursos devem ser entendidos como prticas sociais e no como atividades individuais (a ser elaborado na Unidade III sobre a Anlise Crtica do Discurso).

Hoje, segundo nos relata Caldas-Coulthard (1997), dentre as pesquisas resultantes dessa rea do conhecimento, podemos destacar abordagens crticas e no-crticas do discurso. Dessas ltimas, fazem parte, por exemplo, os estudos de anlise da conversao (LABOV, 1972; SACKS, SCHEGLOFF, JEFFERSON, 1974; MARCUSCHI, 1986; entre outros), e o trabalho de Sinclair e Coulthard (1975) acerca do discurso de sala de aula. Nesses estudos, est em pauta a descrio das prticas discursivas e a identificao da influncia do uso de linguagem, da comunicao e da interao no contexto de sala de aula (no caso dos estudos de Sinclair e Coulthard, por exemplo); ou seja, investiga-se como se d a interao professor-aluno nesse contexto social (como inicia a aula, quem inicia, quem pergunta, quem responde, como se pergunta, como se responde, como se reage a uma resposta e assim por diante) e de que forma o uso de linguagem e as crenas dos participantes sociais desse contexto contribuem para essa realidade. Dentre as abordagens crticas, inclumos, por exemplo, a Anlise do Discurso de linha francesa desenvolvida por Pcheux (1982); a lingstica crtica desenvolvida por um grupo de pesquisadores da Universidade de East Anglia (FOWLER et al, 1979; KRESS e HODGE, 1979) interessados em discutir as relaes entre linguagem e

15 sociedade no abarcadas pela Sociolingstica, buscando identificar, a partir do uso de linguagem em textos orais e escritos, relaes de poder, controle e ideologia; e, mais tarde dando prosseguimento aos estudos da lingstica crtica a Anlise Crtica do Discurso (ACD), representada principalmente por Fairclough (1989, 1992, 1995, 2003) e Wodak (1986, 1992, 1996), que pressupem o discurso como parte inerente sociedade e, como tal, capaz de criar, reforar ou desafiar identidades, formas de relacionamento, conhecimentos, crenas, pressupostos, enfim, vises de mundo.

Pcheux

Kress

16 Wodak

Fairclough

De modo geral, s abordagens crticas cabe descrever prticas discursivas de modo a identificar prticas sociais injustas que tm lugar na sociedade e que no so questionadas, mas sim aceitas de forma passiva como se fossem naturais a fim de desvelar, desmistificar e desafiar relaes de poder, opresso e dominao social (VAN DIJK, 1997; MEURER, 2007). Como voc pde perceber nesta seo, h vrias vertentes da Anlise do Discurso. Privilegiaremos, nesta disciplina, a Anlise Crtica do Discurso, discutindo conceitos, objetivos e caractersticas que a ela se relacionam a fim de que voc possa, a partir dessa base introdutria, continuar suas leituras acerca do assunto, caso deseje se embrenhar nessa fantstica rea multidisciplinar. O estudo dessas questes pode instrumentalizar voc a perceber a fora e o poder da linguagem de modo a tornar-se apto(a) a desvelar aspectos no aparentes da ao humana j que, como voc ver na prxima Unidade, o discurso influencia as prticas sociais. Quem sabe, a partir de suas descobertas e crticas relativas s prticas discursivas imanentes nas sociedades, voc possa tambm promover mudanas sociais. Antes, porm, de nos embrenharmos nas especificidades da Anlise Crtica do Discurso, gostaramos de discutir com voc de forma mais aprofundada a noo de contexto j vrias vezes referenciada em momentos anteriores to importante para nossa rea de estudos. Nesse sentido, procuraremos, na prxima unidade, mostrar a voc mais explicitamente que o discurso se manifesta em um contexto, tanto de cultura o qual chamamos de gnero quanto de situao o qual chamamos de registro. Vamos l?

17 UNIDADE II

CONTEXTO: REGISTRO E GNERO

Objetivo Ao final deste captulo, voc deve ser capaz de reconhecer a importncia do contexto nos estudos de discurso, bem como a diferena entre registro e gnero. Voc deve identificar, ainda, como cada uma dessas duas dimenses contextuais utilizada na Anlise do Discurso, reconhecendo as dimenses de campo, relaes e modo no que diz respeito ao registro, bem como a noo de unidades e funes na anlise da organizao retrica no que tange a gneros.

Para estudarmos as relaes entre o discurso e o contexto, ou ainda, entre o uso de textos especficos e processos sociais, importa que tenhamos presentes as discusses empreendidas nas reas de estudos de registro e de gnero, uma vez que abrem caminho para examinarmos o impacto do contexto sobre a linguagem e vice-versa. Vrios pesquisadores e professores tais como Martin (2001) e Eggins (2004) que trabalham com a Lingstica Sistmico-Funcional (LSF), originalmente desenvolvida por M.A.K. Halliday nas dcadas de 50 e 60, propem que olhemos para a linguagem em termos de sua interligao com dois nveis do contexto: contexto da situao e contexto da cultura. Na medida em que avanarmos nesta unidade, vai ficar claro para voc que a noo de registro se liga ao contexto da situao, e a noo de gnero se relaciona ao contexto da cultura.

Halliday

18 1 Linguagem e contexto

Para iniciarmos o estudo das interligaes entre linguagem e contexto, vamos observar a Figura 2.1. Voc pode ver que essa figura contm cinco nveis, tambm chamados de estratos.
Figura 2.1 Nveis ou estratos envolvidos no uso e anlise da linguagem segundo a LSF

Contexto da Cultura Contexto da Situao Semntica

Lexicogramtica

Fonologia

Essa idia de nveis ou estratos sintetizada, na lingstica sistmico-funcional, pela noo de estratificao, considerada fundamental para a Anlise do Discurso. Por que fundamental? Porque o princpio da estratificao nos orienta a respeito de como relacionar os sentidos que produzimos ao falar ou escrever e ao ouvir ou ler s estruturas lingsticas (linguagem) e aos processos sociais (contexto). Vamos ver isso mais especificamente? Como devemos fazer para relacionar sentidos e contextos? Primeiramente, devemos de acordo com a LSF ter em mente, ao analisar qualquer discurso, que a linguagem um sistema semitico complexo que contm vrios nveis ou estratos (Halliday & Matthiessen, 2004, p. 24). Um sistema semitico, como j observamos na Unidade anterior, quer dizer um conjunto de elementos sgnicos que nos permite criar e interpretar significados4. Na Figura 2.1, a noo de sentidos, ou significaces,
4

Note-se que, neste livro, usamos os termos sentido, significaes e significados como sinnimos.

19 representada pelo nvel da semntica. Os outros nveis desse sistema complexo so os nveis da lexicogramtica e da fonologia, ambos abaixo do nvel semntico, e os dois tipos de contexto o nvel do contexto da situao e o do contexto da cultura , ambos acima do nvel da semntica. Quando analisamos um texto, bem como quando usamos a linguagem para qualquer fim, estamos sempre interessados nas significaes que podem ser criadas e/ou recriadas a partir dessa interao; ou seja, nosso interesse situa-se, sobremodo, no nvel semntico. Entretanto, conforme sugere a Figura 2.1, no podemos considerar o estrato semntico sem considerar tambm os nveis que esto logo acima (o contexto da situao e da cultura) e os nveis que esto logo abaixo (a lexicogramtica e a fonologia) porque, ao fazermos uso da linguagem, utilizamos conscientemente ou no todos esses nveis simultaneamente. A interao ou interdependncia entre esses nveis acontece da seguinte forma: os elementos de ordem semntica i.e., o potencial das significaes que podemos produzir so realizados por meio de elementos lexicogramaticais i.e., palavras e estruturas sintticas. A lexicogramtica, por sua vez, realizada por, ou materializa-se em, elementos fonolgicos, no caso da fala, grafolgicos, no caso da escrita, ou espaovisuais, no caso de LIBRAS. Alm disso, as escolhas que fazemos no nvel da lexicogramtica e da fonologia/grafologia/LIBRAS ao materializar nossas significaes dependem do contexto da situao e do contexto da cultura em que um determinado texto ocorre (MEURER, 2006, p. 167). Em razo do entendimento de que existe uma estreita interdependncia entre os nveis, em especial os nveis de contexto, o nvel semntico (que se ocupa dos sentidos que produzimos) e o nvel da lexicogramtica, podemos pensar nos significados e tambm no discurso como uma construo, um fenmeno ou um processo que pode ser dimensionado, conforme afirma Butt (2004, p. 258). Queremos dizer com pode ser dimensionado que o discurso pode ser investigado em relao aos diferentes nveis constantes na Figura 2.1, pois todos eles esto presentes todo o tempo, mesmo que no possamos descrev-los simultaneamente. Assim, na medida em que examinamos os recursos semiticos que implementam os processos de significao, normalmente o fazemos focalizando determinados aspectos em detrimento de outros. preciso, portanto,

20 que nos conscientizemos de que, ao privilegiar certos aspectos em nossa anlise, estamos negligenciando outros. De qualquer forma, a Anlise do Discurso enfatiza a presena simultnea de todos esses estratos nos processos de construo de sentidos5. Nas prximas pginas, vamos em busca de maiores especificaes relativas s maneiras como o contexto da situao e o contexto da cultura podem ter impacto na materializao das significaes ou sentidos realizados no uso do discurso por meio de escolhas (conscientes ou no) lexicogramaticais. Como os termos sugerem, o contexto da situao se relaciona aos elementos contextuais mais imediatos que influenciam o uso da linguagem, enquanto que o contexto da cultura inclui aspectos contextuais mais abrangentes.

2 Contexto da situao e registro

Estudaremos a influncia do contexto da situao na realizao dos significados em termos de trs variveis ou dimenses principais conforme se prope na LSF denominadas campo, relaes e modo. Uma vez que tenhamos conhecimento de cada uma dessas trs variveis contextuais, veremos que, em conjunto, elas definem o que se chama de registro em Anlise do Discurso. Assim, o registro pode ser definido como o conjunto de escolhas de elementos da linguagem que fazemos em diferentes contextos em termos dessas trs variveis. O campo refere-se ao que as pessoas esto fazendo, ao acontecimento ou atividade que est sendo realizada; as relaes englobam os papis sociais dos participantes envolvidos; e o modo inclui o papel da linguagem com respeito ao canal (fnico/grfico/LIBRAS) e ao meio (escrito/falado) de veiculao do texto.

O reconhecimento dessa simultaneidade, infelizmente, no tem acontecido em muitas prticas escolares relativas ao estudo da linguagem. Um dos problemas srios, no que diz respeito ao estudo de textos na escola, tem sido a priorizao do nvel lexicogramatical desprovido de contexto (e.g., estudo de vocabulrio e anlise sinttica basicamente), desconsiderando, assim, a interdependncia entre os estratos, em especial, desconsiderando a forma como as significaes se traduzem na lexicogramtica (lxico e sintaxe) em diferentes contextos. Um outro problema tem sido o estudo de textos apenas em termos dos elementos que os constituem, como se o nico objetivo da lingstica textual fosse o de descrever as partes que compem um discurso. Voltando a aludir ao princpio de estratificao da linguagem, e, portanto, sinergia e simultaneidade da realizao dos vrios estratos envolvidos no uso do discurso, podemos dizer que o foco em exerccios lexicogramaticais descontextualizados na escola um verdadeiro contra-senso.

21 Vamos, em seguida, ver um exemplo bem simples e prtico de como o contexto interpenetra as nossas escolhas de elementos lingsticos ao construirmos determinados sentidos. Imagine a seguinte situao: voc ficou encarregado(a) de acompanhar ao auditrio central da sua universidade um professor visitante que acaba de chegar para fazer uma palestra. a primeira vez que voc v esse professor pessoalmente, embora j tenha lido alguns dos trabalhos dele e saiba que uma pessoa de alto reconhecimento no mundo acadmico. Vocs esto caminhando em direo ao auditrio quando, inesperadamente, voc d uma topada muito forte em um pedao de ferro no cho e sente uma dor enorme no p. Essa batida involuntria e a conseqente dor estonteante despertam em voc a necessidade de exprimir o seu sentimento uma significao o que feito por intermdio de escolhas lexicogramaticais. Voc, mesmo com todo o sofrimento, mede suas palavras, em considerao ao professor especialmente, e diz algo como: Puxa, que dor!

Vamos, agora, mudar uma das variveis desse contexto da situao. Vamos colocar em cena uma outra pessoa, na varivel relaes: seu(sua) amigo(a) mais prximo(a). Os elementos das outras duas variveis do contexto da situao so os mesmos: vocs esto caminhando em direo ao auditrio e, inesperadamente, voc d uma topada incrivelmente doda em um pedao de ferro no cho. Da mesma forma como na cena da topada anterior, a enorme dor desperta em voc a necessidade de externar lexicalizar, materializar em palavras e formas gramaticais uma significao, a sua frustrao e dor. Diferentemente da sua conteno diante do professor, possivelmente agora voc se valha de um xingamento, no s em relao dor, mas, tambm, s pessoas que eventualmente teriam deixado, por irresponsabilidade e descaso com os pedestres, esse pedao de ferro no cho. Imagine o leque de possibilidades que voc teria para lexicalizar esse sentimento perante seu(sua) amigo(a). Voc pode at se divertir pensando em opes de expresso de dor e xingamento que s poderiam acontecer em um contexto de situao totalmente informal. Algumas sugestes? Gostaramos de convidar voc a alterar ainda uma vez mais os participantes da cena da topada. Sua companhia, caminhando em direo ao auditrio, no campus, agora

22 Dalai Lama, e ele quem d a topada. Podemos imaginar que, devido capacidade desse homem de perdoar e no se abater pelo sofrimento fsico podendo at mesmo considerar tal acontecimento uma oportunidade divina de crescimento que lhe proporcionaria aprimorar-se espiritualmente ele poderia produzir um texto como: Obrigado, Senhor, por me permitir essa experincia em terras brasileiras! Nossos exemplos podem ser hilariantes, mas o ponto principal que queremos destacar que, ao mudamos qualquer uma das variveis do contexto da situao, estaremos criando possibilidade de variao do registro. Para isso ficar ainda mais claro, vejamos mais um exemplo. Conta-se que um dia, Rui Barbosa ia passando por uma rua qualquer quando se viu molestado pelo riso de um pequeno grupo de pessoas, um riso aparentemente sem motivos. Diz-se que Rui Barbosa teria se voltado com certa indignao e dito o seguinte:

Por que rides? Se rides por ignorncia, eu vos perdo, mas se rides por ignomnia, ficai sabendo que com a vossa hipocrisia no chegareis a atingir o nfimo das profundezas telricas e csmicas as quais, com a minha perseverana e perspiccia, eu conduzi para o pico da minha sabedoria.

As pessoas no teriam entendido quase nada e riram ainda mais, ao que Rui Barbosa continuou, assim:

Mas se rirdes de minha prosopopia, dar-vos-ei com a parte cncava de minha bengala no cimo de vossa sinagoga e mandar-vos-ei para sete palmos de terras virgens onde pululam os vermes da ignorncia que devoraro a vossa massa cadavrica.

Poucas pessoas, provavelmente, tm a capacidade de produzir um registro de tal formalidade por intermdio do canal fnico (por meio da voz) ou por LIBRAS, e a maioria das pessoas provavelmente ter dificuldade para produzir tal registro mesmo por meio do canal grfico (utilizando a forma escrita). Se voc substituir Rui Barbosa, um dos participantes da varivel relaes no contexto anterior, por uma pessoa comum, com certeza, o texto resultante se manifestar em um registro menos impressionante.

23 Tendo observado os exemplos anteriores de variao de registro, voltemos a definir as noes de campo, relaes e modo com maior preciso quanto ao discurso. Para isso, vamos citar Motta-Roth e Heberle (2007). Essas autoras (p. 17), usando as palavras de Halliday (1989, p.12) e Hasan (1996, p. 39), ressaltam que essas trs variveis so necessrias para especificar o contexto da interao pela linguagem, a saber:

o campo do discurso ou a natureza da prtica social [institucionalizada ou no] realizada pelo uso da linguagem o tipo de ato que est sendo executado e seus objetivos (elogiar, culpar, informar, etc.); a natureza das relaes entre os participantes do discurso os papis de agente (pai/me e filho, autor e leitor, etc.); o grau de controle de um participante sobre o outro; a relao entre eles (hierrquica ou no-hierrquica: especialista/palestrante com a platia ou amigo/a interagindo com um/a amigo/a, etc.); a distncia social existente (mnima ou mxima: participantes que interagem freqentemente, participantes que se conhecem fora daquele contexto especfico, etc.); a natureza do modo do discurso o papel desempenhado pela linguagem (constitutivo ou auxiliar/suplementar); o compartilhamento do processo entre os participantes (dialgico ou monolgico); o canal da mensagem (grfico ou fnico); o meio (falado - com ou sem contato visual; ou escrito).

Hasan

Essa re-elaborao das noes de campo, relaes e modo pode ser representada conforme se v na Figura 2.2.

24
+ no-institucionalizada

CAMPO Atividade social

Natureza da atividade

institucionalizada

hierrquica (+) RELAES Papis dos agentes Distncia social mnima (+) auxiliar constitutivo ativo (i.e. dialgico) Compartilhamen to do processo MODO canal grfico falado meio escrito fnico passivo (i.e. monolgico) Relao de poder no-hierrquica ( ) mxima (+)

Papel da linguagem

Contexto da situao representado como rede de sistemas. Elaborado por Anderson Alves de Souza (2007), baseado em Hasan (1989).

25 Uma aluna do Curso Graduao em Letras da UFSC, Juliana Barboza Bittencourt, aplicou a descrio dessas trs variveis contextuais a uma interao entre professor e alunos em uma situao de um exame de um beb recm-nascido. Eis aqui a interao, seguida da anlise da aluna de Letras. Note que um ponto entre espaos indica uma pausa curta; um hfen, uma pausa longa; colchetes em duas linhas indicam sobreposio de fala, e parnteses, fala ininteligvel. M indica a fala do(a) professor(a) (mdico(a) ou enfermeiro(a)) e A, a fala do(a) aluno(a). Eis o texto:
( 1 ) M: venham aqui . a primeira criana ento o que eu quero que vocs faam um exame bsico neo-natal . exatamente como o Dr. Matthews tem que fazer logo que um beb chega no berrio . ento t vocs vo ter que realmente tocar na criana . e expliquem ao grupo o que esto fazendo mostrando os pontos bsicos a serem examinados voc gostaria de tentar? . pode comear ( 2 ) A: bem primeiro de tudo eu vou ( ) primeiro . antes disso ( 3 ) M: (4) (5) (6) (7) A: M: A: M: voc tem que lavar as mos no . porque voc acabou de examinar outro beb (longo silncio) voc ainda est em voc j est pronto para comear o exame ( ) s vou remover isso . muito bem . o problema colocar de volta no volte me t certo . OK agora mude a posio do beb para abrir mais espao . ali em . cima um pouco mais muito bem . agora . pode comear a descrever o que est acontecendo. bem aqui temos um menino . que ns decidimos que tem . trinta . trinta e sete semanas de vida agora . nasceu . h duas semanas . bem ativo . os olhos dele esto abertos . ele tem cabelo . a cabea dele . os olhos esto abertos sim voc j disse isso fazendo a gente a gente escutou

( 8 ) A:

( 9 ) M:

(10) A: ele est chorando ou (11) M:

(12) (13) (14) (15) (16) (17) (18) (19)

mas o que mais voc vai examinar quer dizer vamos ver se ele responde a olha s . a gente no viu um beb com problema na cabea ontem ? certo e voc no deveria examinar a cabea de cara . antes de comear . sentir a ( ) ento . a prxima coisa mais importante . funo mo - funo motora grosseira bem agora voc vai at a boca No ? (20) A: (21) M: e o que me diz sobre a boca ? A: M: A: M: A: M: A: M: Fonte: The Boys from Horseferry Road, Granada Television 1980. Citado em Fairclough, N. (1989, p. 44-45). Language and Power. New York: Longman. Traduzido por Juliana Barboza Bittencourt.

26 Observe como Juliana, nossa aluna de Letras, descreveu a configurao contextual dessa interao, revisada por ns em algumas partes:

CAMPO: Atividade social: parte de uma aula neonatal ministrada para alunos de medicina ou de enfermagem. Poderia ser uma aula para mes de primeira viagem, mas eles esto supostamente examinando vrios bebs e utilizam termos tcnicos.

Natureza da atividade (grau de institucionalizao): altamente institucionalizado. Provavelmente ocorreu dentro de uma sala de aula ou um hospital, algum tipo de instituio.

RELAES: Papel dos agentes: professor - mdico(a) ou enfermeiro(a); aluno (de medicina ou enfermagem).

Relaes de poder: hierrquica. a relao de hierarquia que permite a M fazer perguntas, dar ordens e corrigir erros, enquanto A explica o que ele ou ela est fazendo.

Distncia social: tendendo ao mximo. A pessoa com mais poder parece ser at mesmo rude algumas vezes e a outra no reclama. Esse comportamento mostra claramente como o contexto se inter-relaciona com as opes de comportamento lingstico.

MODO: Papel da linguagem: constitutivo no sentido de que essencial para que a atividade acontea, para que expliquem o que esto fazendo, o que precisa ser feito. Ao mesmo tempo, a linguagem auxiliar, no sentido de que faz parte da atividade que est se desenvolvendo.

27 Processo de compartilhamento: ativo porque ambos esto construindo o texto e seu significado juntos.

Canal: fnico, visto tratar-se de um dilogo oral que foi transcrito, como se percebe pelas pausas, hesitaes e sobreposies de fala.

Meio: tpico da linguagem falada, pois lexicalmente simples, h mais verbos do que nominalizaes.6

Como j mencionamos anteriormente, todos os textos podem ser analisados em termos das trs variveis campo, relaes e modo e isso nos permite perceber como a configurao contextual exerce influncia sobre as nossas escolhas do lxico e da sintaxe (lexicogramtica) e, ainda, sobre o registro. Uma vez que tenhamos conhecimento de uma determinada configurao contextual isto , do valor especfico do campo, relaes e modo podemos at fazer previses ou prognsticos sobre o registro que seria comumente utilizado pelos(as) usurios(as) da linguagem naquela configurao contextual. Para voc no esquecer da noo de registro, lembre-se das variaes da expresso de dor nos trs casos anteriormente exemplificados, e tambm do registro formal de Rui Barbosa, na anedota que contamos anteriormente. Importa, no ponto em que estamos, que voc tenha claro que o registro uma configurao de elementos lexicogramaticais determinada pelas trs variveis do contexto da situao que acabamos de estudar. Alm de serem caracterizados por um determinado registro, todos os textos tambm acontecem em um determinado contexto cultural, pertencendo, assim, a um determinado gnero. Vamos estudar isso nas pginas que seguem.

O processo de nominalizao transforma sujeito, verbo e complemento em substantivos, como, por exemplo, na transformao de A polcia matou 119 prisioneiros no Carandiru por A matana no Carandiru.

28 3 Contexto da cultura e gneros textuais

Um gnero textual , antes de mais nada, um tipo de texto. Pode ser tanto escrito como falado e pode vir acompanhado de outros recursos semiticos como imagens, sons, msica. Muitas vezes, reconhecemos o gnero automaticamente ao ler ou ouvir apenas um dos seus componentes. Por exemplo, quando lemos ou ouvimos era uma vez um prncipe, j sabemos que estamos diante de um conto de fadas um gnero textual ao qual muitos de ns fomos expostos quando crianas bem pequenas. Mais dois exemplos: quando lemos Prezado Sr. Paulo Gonalves ou Neste captulo apresento a viso panormica de um modelo de produo de textos escritos, sabemos que provavelmente se trate dos gneros carta comercial e captulo de livro, respectivamente. Os gneros, de forma semelhante aos trs exemplos que acabamos de mencionar, normalmente tm um nome. Vejamos mais alguns nomes de gneros: entrevista, convite, ata, aviso, programa de auditrio, briga de namorados, bula, comdia, convnio, faroeste, filme de terror, crnica, editorial, ementas, e-mail, circular, contrato, decreto, discurso poltico, histria, instruo de uso, lei, notcia, novela, orao, parecer, piada, poema, portaria, projeto, receita, regimento, relatrio, reportagem, encontro de servio, requerimento, resenha, romance, sermo, sumrio, telegrama, palestras e artigo cientfico. Segundo Bakhtin (1992), interagimos por meio de um determinado gnero, o que acontece em uma determinada esfera social. A esfera social associada aos gneros, da perspectiva da LSF que estamos utilizando neste livro, o contexto da cultura. Esse nvel do contexto, como sugere a Figura 2.1 apresentada na primeira seo desta Unidade, estende-se para alm do contexto da situao e corresponde s estruturas sociais mais amplas que influenciam os textos e podem ser por eles influenciadas7. dentro do

7 Para saber mais sobre o contexto da cultura e como se relaciona com gneros textuais, voc pode ler o trabalho de Meurer (2006).

29 contexto cultural que se constroem os gneros. Na verdade, os gneros so expresses de aspectos da cultura (EGGINS, 2004, p. 56) e h pesquisadores, como Martin (2001), por exemplo, que chegam a definir cultura como sendo um conjunto de gneros.

Bakhtin

Diferentes reas ou regies da cultura humana desenvolvem diferentes gneros, como tambm observa Eggins (2004). Por exemplo: gneros literrios ou da linguagem como arte: contos, sonetos, fbulas, tragdias gneros de fico popular: romances policiais, histrias de amor gneros de auto-ajuda: livro de auto-ajuda, coluna do(a) leitor(a) gneros de no-fico popular: receitas, manuais de instruo, resenhas gneros jornalsticos: notcias, editoriais, entrevistas gneros educacionais: palestra, resumo, prova gneros religiosos: confisso, oraes, sermo etc.

Assim, pessoas que circulam em um nmero mais expressivo de ambientes grafocntricos8 so normalmente expostas a um nmero igualmente expressivo de gneros textuais. Entretanto, no h indivduos que possam dominar todos os gneros em todos os ambientes ou regies culturais. Desse modo, o aprendizado de gneros uma prioridade para que as pessoas possam exercer sua cidadania efetivamente, ou seja, trata-se de uma forma de emancipao. Alm da definio geral que demos no incio desta seo um gnero textual um tipo de texto os gneros podem, tambm, ser definidos como atividades semiticas
8

Ambientes grafocntricos so ambientes centrados na grafia.

30 isto , atividades de produo de significados realizadas por meio da linguagem e reconhecidas por sua organizao retrica e suas funes9. Seria recomendvel que voc agora checasse o mapa conceitual desta disciplina. L, voc vai ver a afirmao de que o discurso se manifesta em gneros textuais escritos ou falados e que os gneros textuais se caracterizam por determinada funo comunicativa e organizao retrica. Para efeito de ilustrao e para visualizarmos de forma mais concreta o que so gneros textuais e qual o seu papel na Anlise do Discurso, vamos ler o texto apresentado a seguir e, posteriormente, examinar algumas de suas caractersticas no que se refere a funo comunicativa e organizao retrica. Em relao a essas duas perspectivas, duas perguntas centrais so feitas na Lingstica Sistmico-Funcional, uma das principais ferramentas utilizadas na Anlise do Discurso (e sobre a qual j tecemos comentrios ao tratarmos de registro), so: o que as pessoas fazem com a linguagem? e como a linguagem se estrutura para veicular o sentido pretendido?. Logo depois de ler o texto que segue, focalizaremos aspectos centrais dessas perguntas. A histria contida nesse texto foi produzida originalmente em uma conversa informal gravada na qual uma senhora, em Florianpolis, respondeu a uma pergunta de um pesquisador. Reproduzimos essa conversa a seguir.

Entrevistador: A senhora j sentiu alguma vez perigo de vida... a morte por perto? Senhora: S uma vez. No carro. N? No carro que eu fui em cima. N? Credo! At d pra rir. No. Eu vinha passando l na ... Ai! O nome daquela rua, meu Deus! pera a. Aquela rua dos servidores, aquela rua ali, agora, que eu no sei dizer... Pera a. Ai, aquela rua que sai dos servidores, que tem aquela bomba de gasolina agora, que a gente entra ali. Aquela rua ali. Vinha passando ali. Tinha dois carros. A uma senhora veio no fuca. A mandou eu parar. A eu parei. Parei. Atravessar a rua. Parei. Ela garrou, mandou eu passar. Quando eu passei, ela botou o carro em cima. Agora eu no sei, se foi um milagre, ou foi devoo que eu tenho, a f que eu tenho em muitas coisas que quando ela veio com o carro, eu pulei e fiquei sentada na frente do carro, ali. Quando eu dei conta de mim, eu tava sentada em cima. Foi s. A nica coisa, que aconteceu na minha vida. N? Nada mais.

(MEURER, 2002, p. 20)

9

Alm dessas duas definies, os gneros podem ser estudados sob muitos outros ngulos, como pode ser visto, por exemplo, nas onze diferentes abordagens contidas na coletnea organizada por Meurer, Bonini e Motta-Roth (2007).

31 Uma das tarefas centrais do analista do discurso e essa tarefa responde s duas perguntas formuladas anteriormente estabelecer para cada gnero textual as unidades de anlise e especificar as suas funes. Cremos que os gneros textuais so as unidades maiores, com funes mais ou menos especficas, sobre as quais a Anlise do Discurso se debrua. Cada gnero, por sua vez, pode se compor de unidades menores que o constituem, cada uma delas exercendo uma determinada funo comunicativa. Em termos de sua classificao como gnero, a histria transcrita anteriormente chamada de narrativa pessoal. Vamos analisar, especificamente, a sua funo comunicativa e a sua organizao retrica. A funo comunicativa das narrativas pessoais, ou seja, o que as pessoas fazem com esse gnero textual, , entre outras coisas, recordar e expressar verbalmente eventos ou episdios ocorridos no passado e talvez entreter aqueles(as) que ouvem as narrativas. Se consideramos que as pessoas fazem alguma coisa com as narrativas, nesse sentido as narrativas pessoais so parte da linguagem como forma de comportamento, de acordo com a noo que vimos na Unidade I. Mais frente, no captulo sobre Anlise Crtica do Discurso, veremos que as narrativas pessoais e, na verdade, todos os textos podem ter outras funes comportamentais alm da expresso verbal de eventos. Veremos, ento, novas funes cruciais da linguagem sobre as quais reincide a Anlise do Discurso, incluindo, por exemplo, questes de identidade e relacionamento. A organizao retrica, por sua vez, diz respeito questo das unidades constituintes dos gneros. Ao descrevermos essas unidades de um texto determinado, estaremos descrevendo a sua organizao retrica uma das possibilidades da Anlise do Discurso, entre as suas mltiplas aplicaes no estudo da linguagem. Alm disso, como veremos, cada unidade tem tambm uma funo especfica. O que vem a ser a organizao retrica? Podemos dizer que a maneira tpica em que um determinado texto organizado por quem o constri. a maneira como um texto composto em unidades funcionais, ou estgios, de modo a formar um todo coerente. Quem l um texto, assim como quem o analisa, compreende-o melhor ao reconstruir a sua organizao, como mostram, por exemplo, trabalhos de pesquisadores em leitura (TOMITCH, 1996).

32 Mas ser que a narrativa pessoal veiculada anteriormente que primeira vista d a impresso de ser bastante desorganizada apresenta uma organizao retrica? A resposta um sim enftico, sem qualquer vacilao. Vamos ver isso, ento! Com base em estudos feitos pelo sociolingista estadunidense, William Labov, nos anos 1960, que gravou e analisou uma grande quantidade de narrativas semelhantes, produzidas por adolescentes em Nova Iorque, podemos descrever a organizao geral da histria do fusca que a mulher foi em cima em seis unidades, ou estgios. So eles: resumo, avaliao, orientao, ao complicadora, resoluo e coda. Cada um desses estgios tem uma funo, isto , tem um papel faz alguma coisa em termos da inteno ou valor comunicativo da histria. Vamos detalhar primeiramente os estgios que materializam a organizao retrica da narrativa para, depois, analisarmos a funo de cada um desses estgios, ou seja, o papel que desempenham na totalidade dessa narrativa pessoal.

Labov

Estgios: (a) S uma vez. No carro. N? Aquele carro que eu fui em cima. (b) N credo! At d pra rir. | Resumo |_ |_ Avaliao | | Orientao | |

(c) No. Eu vinha passando l na... (d) Ai! O nome daquela rua, meu Deus! Pera a. Aquela rua dos servidores, aquela rua ali, agora, que eu no sei dizer... Pera a!

33 (e) Ai, aquela rua que sai dos servidores, que tem aquela bomba de gasolina agora, que a gente entra ali. Aquela rua ali. (f) Vinha passando ali. (g) Tinha dois carros. (h) A uma senhora veio no fuca. (i) A mandou eu parar. (j) A eu parei. (k) Parei. (l) Atravessar a rua. (m) Parei. (n) Ela garrou, (o) mandou eu passar. (p) Quando eu passei, ela botou o carro em cima. | | | | |_

| Ao complicadora | | | | | | | |_ | Avaliao |_

(q) Agora eu no sei, se foi milagre, ou foi devoo que eu tenho, a f que eu tenho em muitas coisas

(r) que quando ela veio com o carro, eu pulei. | Resoluo (s) e fiquei sentada na frente do carro, ali. | (t) Quando eu dei conta de mim, eu tava sentada em cima. |_ (u) Foi s. A nica coisa, que aconteceu na minha vida. N? Mais nada. | Coda |_

Funo retrica dos estgios

A noo de funo, em sua essncia, responde primeira pergunta que fizemos anteriormente: o que as pessoas fazem com a linguagem. Seria a mesma coisa se perguntssemos qual a funo comunicativa desse texto, ou dessa parte do texto, ou mais precisamente, desse estgio?. No gnero textual narrativa pessoal, a funo comunicativa do resumo sintetizar o assunto relatado na histria: a narradora encontrou-se um dia sobre a capota de um automvel (um fusca). A avaliao que ocorre em seguida indica que a narradora considera a situao surpreendente (N, Credo) e ao mesmo tempo cmica (At d pra rir.). A funo desse estgio de avaliao um estgio que pode se repetir, como voc pode perceber na diviso de estgios apresentada anteriormente , pois, expressar uma opinio da narradora. A orientao especifica dados sobre o local onde ocorreu o quase

34 acidente e os participantes: a narradora pessoalmente e dois carros que trafegavam por uma rua (em Florianpolis) pela qual a narradora vinha passando. A ao complicadora tem a funo de narrar os fatos principais, o enredo da histria propriamente dita: uma senhora que dirigia um dos carros, o fusca, mandou a narradora parar e, em seguida, mandou a narradora atravessar a rua. Parece ter havido um momento de indeciso e, quando a narradora decidiu atravessar, a motorista do fusca quase a atropelou (botou o carro em cima). Nesse ponto, a narradora interrompe a narrao dos fatos outra vez e faz uma nova avaliao afirmando que no foi atropelada talvez por milagre, devoo ou em conseqncia de sua f. A resoluo mostra o desfecho da histria: a pedestre conta que deu um salto e, ao tomar conta de si, percebeu que estava sentada sobre o carro, como sumariado no resumo, no incio da histria. Finalmente, a ltima parte, a coda, na qual a narradora diz que esta foi a nica situao de perigo de vida pela qual passou, tem a funo de assinalar a concluso da histria. Mantendo o propsito de ilustrar esse tipo de anlise, aplicando-o a um outro gnero textual, recorremos novamente a uma de nossas alunas do Curso de Graduao em Letras da UFSC, Andrea Cristina Simes. A aluna realizou uma anlise do gnero contracapa de livro, focalizando a contracapa do livro Harry Potter and the sorcerers stone (1997). A anlise recai sobre a verso traduzida dessa contracapa, feita pela prpria aluna. Vale observar que o livro Harry Potter and the Sorcerers Stone foi publicado no Brasil, com o ttulo Harry Potter e a pedra filosofal no ano de 2000, com uma contracapa com diferente nfase, devido ao sucesso do livro. Eis a contracapa:
Harry Potter nunca praticou um esporte enquanto voava em uma vassoura. Nunca vestiu uma capa de invisibilidade, fez amizade com um gigante nem ajudou a chocar um drago. Tudo o que Harry Potter conhece uma vida miservel com os Durleys, seu tio e sua tia horrveis e o abominvel filho deles, Dudley. O quarto de Harry um armrio minsculo em baixo das escadas e ele nunca teve uma festa de aniversrio nos seus onze anos de vida. Mas tudo est para mudar quando uma carta misteriosa chega por meio de uma coruja mensageira: uma carta com um convite para um lugar maravilhoso que ele nunca sonhara que existisse. L ele encontra no s amigos, esportes areos e mgica em todos os cantos, mas um destino fantstico que est esperando por ele... isso se Harry for capaz de sobreviver ao encontro. (Harry Potter and the Sorcerers Stone, J. K. Rowling, 1997, traduo da aluna)

35 Apresentamos, a seguir, breves comentrios acerca da estrutura retrica da contracapa de Harry Potter. Nosso foco, todavia, recair sobre aspectos da inteno ou funo desse gnero. A presente anlise revela que a estrutura retrica da contracapa de Harry Potter e a pedra filosofal constituda por estgios coincidentemente semelhantes aos estgios tpicos de narrativas pessoais. O nico estgio das narrativas pessoais que no ocorre nessa contracapa o resumo que, por sua vez, na verdade, tambm no obrigatrio naquele gnero10. Interpretamos essa coincidncia como derivada do fato de que a contracapa de um livro como o de Harry Potter contm uma narrativa pessoal, embora vicria, isto , contada por outra pessoa, nesse caso, J. K. Rowling. Vamos ento breve especificao da estrutura retrica da nossa contracapa, em que encontramos os seguintes estgios: (1) orientao: apresentao do(s) personagem(s) principal(is), nesse caso a apresentao de Harry Potter; e do local em que a histria se desenvolve (pelo menos inicialmente), a casa do tio de Harry; (2) ao complicadora: elementos de ao envolvendo o personagem principal, no caso, o mau tratamento que Harry tem recebido de sua famlia; (3) resoluo: possivelmente a ida de Harry a um lugar maravilhoso para o qual est sendo convidado; e (4) coda: encerramento da contracapa por meio de uma sentena chamativa, impregnada de termos avaliativos ou instauradores de mistrio grande destino e sobreviver ao encontro. O estgio de avaliao encontra-se embutido em vrias partes do texto por meio de adjetivos como miservel, horrveis, abominvel, minsculo. No que respeita funo desse gnero, acreditamos que contracapas podem ser encontradas em vrias culturas e que sua inteno deva ser basicamente a mesma: apresentar caractersticas de certo produto (nesse caso um livro) de maneira atraente, para que o consumidor sinta vontade de adquiri-lo. De modo geral, em termos de funo, espera-se que uma contracapa contenha informao sobre o contedo do livro (no caso de contracapa de livros), sem revelar o seu enredo. Dessa maneira, supe-se que a contracapa de um livro propicie aos(s)

10

A noo de Estrutura Potencial do Gnero (EPG), desenvolvida por Ruqaiya Hasan (ver Motta-Roth e Heberle, 2007), estabelece que, nem sempre, todos os estgios de um gnero necessariamente ocorrem em todas as suas instanciaes. Da o termo potencial.

36 leitores(as) um panorama dos seus elementos principais, porm de modo um tanto obscuro, promovendo, assim, o desejo de l-lo. No caso de Harry Potter e a pedra filosofal, a contracapa apresenta o personagem principal da srie (nome, idade, com quem vive, tipo de quarto em que vive), bem como alude a experincias mgicas ainda no vividas por Harry, o que antecipa a ocorrncia de experincias dessa natureza na histria. Nesse sentido, a contracapa no revela o contedo do livro, mas sugere traos dele, apresentando-o de forma que o(a) leitor(a) queira descobrir, entre outras coisas, qual o esporte que se pode praticar enquanto se voa em uma vassoura, para que lugar o garoto est sendo convidado a ir, e que destino o aguarda etc. Outro aspecto a ser levado em considerao por ocasio da anlise de uma contracapa tendo presente a funo a que se prope tal gnero diz respeito sua textualizao: a linguagem utilizada geralmente persuasiva com vistas a cativar o interesse do(a) leitor(a). Quem escreve uma contracapa, via de regra, parece escolher um registro apropriado para o pblico ao qual se destina. Na contracapa acima apresentada, possvel verificar que a autora estabelece relaes estratgicas com um pblico alvo que inclui leitores(as) de idade prxima a de Harry, ou, ainda, leitores(as) que apreciam temas relativos a indivduos que se sentem desvalorizados, maltratados e esquecidos como ele, mas que se empenham para reverter tais situaes. O gnero contracapa pode tambm explorar caractersticas acerca do gnero do livro que est apresentando. No caso da srie de Harry Potter, segundo Eggins (2004, p. 81 traduo da aluna), os romances que a compem so hbridos na medida em que integram, pelo menos, quatro diferentes gneros comuns s histrias infantis, quais sejam: fantasia extrema, fantasia comum ou domstica, histria escolar, e histria de detetive/mistrio. Tendo a contracapa de Harry Potter e a pedra filosofal em mente, possvel verificar a ocorrncia de elementos de trs desses quatro gneros: (1) praticar um esporte enquanto voa numa vassoura representa fantasia extrema; (2) o tipo de vida que Harry leva com sua tia, tio e primo representa fantasia comum ou domstica; (3) o grande destino que o espera representa histria de detetive/mistrio. Elementos do gnero histria escolar no so evocados nessa contracapa, uma vez que o(a) leitor(a) no sabe que o lugar ao qual Harry est sendo convidado a ir a Escola de Magia e Bruxaria de

37 Hogwarts. Elementos desse gnero, entretanto, ocorrem nas contracapas dos romances seguintes da srie, ao mencionar professores, aulas, treinamentos etc. Tomando todos esses aspectos em considerao, possvel dizer que a contracapa de Harry Potter e a pedra filosofal atinge o objetivo de apresentar o livro de maneira a atrair a ateno dos leitores, incentivando-os a querer compr-lo. A descrio da histria parece cativar a ateno e a curiosidade do(a) leitor(a), por meio do uso de palavras e expresses coerentemente relacionadas ao gnero hbrido do romance em si e aos elementos aparentemente convencionais de uma contracapa. Perceba que o que fizemos anteriormente, na anlise da narrativa pessoal, foi um trabalho essencialmente descritivo. H alguns anos, alguns estudiosos da linguagem, por exemplo, Beaugrande e Dressler (1981), no exterior, e Koch (1989), Koch e Travaglia (1990), seguidores seus no Brasil, referiam-se a esse tipo de estudo de textos como lingstica textual ou lingstica do texto (includa na Figura 1.1). Entretanto, existe um consenso entre professores e pesquisadores na rea do discurso, inclusive os que se ocupavam da lingstica textual citados acima, em seus trabalhos mais atuais, de que necessrio ir alm da descrio como j comentamos na Unidade I, ao mencionarmos as perspectivas crticas e no-crticas da Anlise do Discurso. E, como se pode ver no mapa conceitual desta disciplina, a organizao retrica apenas um dos focos de ateno da Anlise do Discurso. Nesse sentido, a anlise da contracapa que tambm apresentamos extrapola o nvel da descrio ao oferecer nuances interpretativas, em especial no que tange hibridizao contida na srie dos livros de Harry Potter. Ainda assim, esse avano no contempla a postura crtica que desenvolvemos na Unidade III. Em que pese a salutar diversidade na abordagem aos gneros, concordamos com Miller (ver CARVALHO, 2007) em sua argumentao acerca da necessidade de ver os gneros textuais como uma forma de prtica social, ou seja, como uma forma de ao, ou ainda, para voltarmos aos termos utilizados em nossa pergunta, como uma forma de fazer alguma coisa com a linguagem. Assim, como vimos nas anlises da narrativa pessoal e da contracapa veiculadas anteriormente, o que as pessoas fazem com esses tipos de texto narrar fatos do passado e entreter pessoas, e incentivar a compra do livro, respectivamente. Para isso, organizam

38 o gnero em estgios, sendo que, em cada um deles, fazem tambm alguma coisa, o que implica dizer que cada estgio tem uma funo que, por sua vez, coopera para o sucesso da funo geral do gnero. Todavia, a funo dos gneros, como j sugerimos anteriormente, no apenas comunicativa. H outras coisas que as pessoas fazem semioticamente, por meio da criao de significados, em diferentes gneros. Para entendermos isso melhor, vamos entrar na Anlise Crtica do Discurso. Nossa prxima Unidade enfoca, alm dos conceitos, objetivos e caractersticas de que falamos brevemente ao final da Unidade I, o modelo tridimensional para a Anlise Crtica do Discurso proposto por Fairclough (1989, 1992), o que faremos aludindo novamente Lingstica Sistmico-Funcional hallidayana, a qual, como j vimos, prope construtos a partir dos quais faz-se possvel mapear relaes de poder e recursos lingsticos e, por isso, tem sido usada como uma ferramenta de anlise crtica.

39 UNIDADE III

A ANLISE CRTICA DO DISCURSO

Objetivo Ao final desta unidade, voc deve ser capaz de identificar os objetivos da Anlise Crtica do Discurso, bem como as dimenses em que se pode realizar essa anlise, reconhecendo a relao entre linguagem e poder e entre discurso e mudana social. Voc tambm deve ser capaz de perceber que o discurso uma prtica social que cria, refora ou desafia conhecimentos/crenas, identidades e formas de relacionamento.

Na Unidade I, discutimos algumas importantes questes relativas ao discurso, identificando a dimenso da linguagem como comportamento, entre outras dimenses, e a perspectiva funcionalista de linguagem como base para os estudos em Anlise do Discurso, o que se d em decorrncia do entendimento de que h uma interdependncia entre lngua e sociedade. Vimos, ainda, que h vrias vertentes da Anlise do Discurso e que a que nos motiva neste livro a anlise crtica. Na Unidade II, focalizamos questes relativas ao contexto e suas duas dimenses contexto da situao e contexto da cultura. Identificamos, nessa unidade, a relao intrnseca entre contexto e linguagem por meio da explorao da noo de registro, como decorrente das variveis contextuais campo, relaes e modo, bem como por meio da discusso da noo de gnero textual, que incorpora a anlise de unidades retricas e funes. Para darmos continuidade aos nossos estudos em Anlise do Discurso, agora privilegiando o vis crtico, preciso que, alm de ter presentes as bases tericas j apresentadas, tenhamos clareza dos objetivos dos quais nos ocuparemos no pargrafo que segue que motivam essa perspectiva crtica dos estudos lingsticos. O objetivo primeiro da Anlise Crtica do Discurso (ACD) desconstruir, em diferentes manifestaes discursivas, questes de dominao, opresso, manipulao,

40 discriminao, abuso de poder, enfim questes que geram desigualdade social. Desse modo, a anlise crtica visa, tambm, expor as ideologias das(os) produtoras(es) de discurso a partir de suas prticas discursivas para, ento, trabalhar na luta contra essa desigualdade com vistas a promover mudana social. Subjacente a esse objetivo est a crena, j referida, de que h uma relao intrnseca entre discurso e estrutura social. Tal crena implica que o discurso se relaciona a formas de poder (cf. Fairclough, 1989) e ainda a formas de continuidade ou mudana social (Fairclough, 1992, 2001). Essa perspectiva nos remete noo de que o discurso no neutro, visto que, ao se interligar a estruturas sociais, vincula o comportamento lingstico ideologia. H, portanto, um estreito imbricamento entre discurso, formas de poder e ideologia. A Anlise Crtica do Discurso empenha-se em expor tal imbricamento e, em especial, aqueles que passam despercebidos como senso comum. Parece complicado? No se preocupe, vamos trabalhar todas essas informaes de forma mais detalhada nas sees que agora seguem.

1 Linguagem, poder e mudana social

Analistas crticos do discurso acreditam que o poder da linguagem est na sua caracterstica constitutiva. De acordo com Fairclough (1985, 1992, 2001), principal expoente da ACD, a linguagem tanto constitui a sociedade que a regula quanto constituda por ela. Desse modo, ao mesmo tempo em que prticas sociais naturalizam-se por meio do discurso e, assim sendo, so por ele reforadas e legitimadas, elas tambm podem ser desafiadas por esse mesmo meio. Se h, por exemplo, por senso comum, a idia de que a responsabilidade pela educao de uma criana principalmente da me, essa prtica social reforada e legitimada por discursos provenientes de mes, tais como Meu marido timo. Ele me ajuda muito com as crianas, ou de pais, tais como Minha mulher no pode reclamar de mim, pois a ajudo muito com as crianas. No entanto, por trs dessas prticas discursivas est a noo convencionada e no natural de que a responsabilidade pela educao dos filhos realmente da me, e ao bom marido cabe ajud-la somente, mas

41 no tomar as rdeas dessa educao. As crianas, por sua vez, crescem ouvindo esses discursos e internalizando esse tipo de prtica (e de ideologia), o que termina por contribuir para perpetuarem esses mesmos discursos e prticas sociais, ou seja, as pessoas continuam usando esse tipo de discurso e acreditando nele tanto quanto agindo de forma a perpetuar esse tipo de prtica. Por outro lado, no entanto, podemos, por meio do discurso, desafiar essa prtica social se passarmos a fazer uso de construes lingsticas como Meu marido e eu nos ajudamos muito na educao de nossos filhos ou ainda Meu marido injusto quando se trata da educao dos nossos filhos, no porque no faz nada, mas porque se acha fantstico por dividir as responsabilidades comigo; como se isso fosse meu encargo. Note que, por meio desses tipos de prtica discursiva, as crianas crescero percebendo que a educao dos filhos uma responsabilidade conjunta ou que, se no o , deveria ser. Assim, prticas sociais tendem a ser modificadas mediante a instaurao de novas prticas discursivas. exatamente a que entra a relao entre linguagem e mudana social. No podemos esquecer, ainda, que a mudana social no necessariamente ser motivada pelo discurso, mas tambm pode o ser pela prpria prtica social. Se observarmos, por exemplo, nossa volta, casais que se ajudam na educao dos filhos, haveria uma mudana de prtica antecipando ou desafiando a mudana de discurso. De qualquer forma, importa enfatizar que as prticas discursivas e as prticas sociais tm um inter-relacionamento bidirecional: ambas mutuamente. Voc ainda pode estar se perguntando em que medida essas mudanas citadas acima podem tornar-se efetivamente desafios, j que, muitas vezes, as pessoas sequer se do conta dos efeitos sociais que o uso de linguagem pode acarretar. No entanto, queremos chamar sua ateno para o objetivo da ACD referido no pargrafo inicial desta unidade. Como dissemos, papel dos analistas crticos do discurso expor ideologias ocultas por detrs do discurso a fim de tornar o maior nmero de pessoas possvel conscientes de que nem tudo que senso comum natural, mas sim naturalizado por tradies e convenes sociais que, via de regra, perpetuam relaes assimtricas de poder. Assim, quando as prticas discursivas forem percebidas explicitamente expostas influenciam e so influenciadas

42 como sendo no-fatos ou fenmenos irreversveis e sim criaes e construes sociais inventadas pelos prprios indivduos, tendero a ser questionadas, podendo perder sua potencialidade de sustentar prticas sociais calcadas na desigualdade (FAIRCLOUGH, 1989, p. 85). Ficou clara a relao entre linguagem, poder e mudana social? Importa que voc tenha clareza de que a linguagem tem o poder de promover mudana social tanto quanto mudanas sociais tm o poder de promover mudanas na linguagem. Lembre-se sempre tambm da relao dialtica bidirecional entre linguagem e sociedade, pois essa caracterstica mutuamente constitutiva do discurso e da prtica social que constitui o foco de interesse maior dos estudos em Anlise Crtica do Discurso. Para finalizar esta seo, reforamos o entendimento de que a ACD socialmente orientada, na medida em que seu intuito promover mudana social a partir da desmistificao de questes naturalizadas e, portanto, geralmente no questionadas relativas a desigualdades sociais, seja em razo de religio, etnia, classe, lngua, gnero, orientao sexual e/ou tantos outros problemas sociais com os quais nos deparamos em nosso dia-a-dia. Como nos lembra van Dijk (1997, p. 23), analistas crticos do discurso objetivam ser agentes de mudana, e o fazem em solidariedade queles que mais necessitam dessa mudana (traduo dos autores).

2 O discurso como prtica social

Como j discutimos anteriormente, a Anlise Crtica do Discurso est embasada em pressupostos funcionalistas. Assim, os analistas crticos do discurso enfatizam a relevncia do estudo da relao inerente entre estrutura lingstica e estrutura social. Nesse sentido, a ACD incorpora, tambm, pensamentos do professor, filsofo e crtico literrio russo Mikhail Bakhtin desenvolvidos originalmente a partir do final da dcada de 1920 para quem o uso de linguagem no individual, mas social e para quem o significado de uma palavra no intrnseco a ela, mas dependente do contexto e do falante/escritor. Como relata o prprio Bakhtin (2002, p. 43), a organizao hierarquizada das relaes sociais exerce influncia poderosa sobre as formas de enunciao.

43 Com base nesses pressupostos, Fairclough (1989) prope considerar o discurso como uma prtica social, uma forma de as pessoas representarem a realidade, agirem sobre o mundo e, sobretudo, sobre as outras pessoas; enfim, o discurso caracteriza-se como forma de ao sobre as estruturas sociais. No entanto, como j comentado anteriormente, , ao mesmo tempo, formado e regulado por essas mesmas estruturas. Essa perspectiva bidirecional, j mencionada anteriormente, explicada da seguinte forma por Gouveia (2007), pesquisador portugus que se dedica, tambm, aos estudos em anlise crtica do discurso,

a estrutura social uma condio para a existncia do discurso, mas tambm um efeito de tal existncia: por um lado, o discurso constrangido e formado por relaes ao nvel da sociedade, por relaes especficas a instituies particulares, por sistemas de classificao e por vrias normas e convenes, de natureza quer discursiva, quer no-discursiva, de tal forma que os eventos discursivos variam, na sua determinao estrutural, de acordo com o domnio social particular ou enquadramento institucional em que so gerados; mas, por outro lado, o discurso um princpio estruturador, no sentido em que Foucault usa o termo discurso, i. e., os objectos, os sujeitos e os conceitos so formados discursivamente [online].

Dessa relao de influncia mtua entre discurso e sociedade, decorre a influncia do discurso nas crenas e conhecimentos das pessoas, na constituio de suas identidades e, ainda, no modo como se relacionam; da mesma forma que nossas crenas e conhecimentos, assim como nossas identidades e relaes determinam nosso uso de linguagem. Enfim, o discurso revela a pessoa que somos, refletindo nossa viso de mundo e do outro e, ainda, o modo como nos relacionamos com esse outro. Para ajudar voc a assimilar melhor a idia de que a linguagem tem poder constitutivo, vamos dizer que faamos o seguinte comentrio:

Mais uma vez, o time de voleibol masculino do Brasil conquistou o ttulo mundial.

Esse comentrio pode parecer bastante neutro, mas, se pensarmos no potencial que a linguagem nos oferece, poderamos mudando um nico item lingstico ter usado, ao invs do verbo conquistou, verbos como ganhou ou recebeu, por exemplo, dentre tantas outras possibilidades. A opo pelo verbo conquistou pode revelar o nosso

44 entendimento de que esse ttulo no veio de graa; foram necessrios esforo, luta, dedicao, comprometimento, motivao, entusiasmo, trabalho em equipe etc. Como voc pode perceber, esse simples comentrio parece indicar que, em nossa viso de mundo, aspectos como os acima citados so, conscientemente ou no, apreciados e valorizados; ou seja, por meio desse texto vocs j conhecem alguns de nossos valores e crenas e, grosso modo, um pouquinho de nossa identidade e de formas de relacionamento que apreciamos. No comum, no entanto, depararmo-nos com pessoas que param para pensar e refletir acerca do que dizem, ouvem ou fazem. Via de regra, no nos damos conta de que nossas aes e nossos discursos por mais simples que sejam tm reflexos na formao de indivduos e de estruturas sociais; e desse modo que (re)constitumos o mundo em que vivemos, reforando ou desafiando a realidade, assim como nossas identidades e relaes sociais. Voc pode estar se perguntando por que colocamos itlico na palavra realidade no pargrafo anterior. Nossa resposta , ao mesmo tempo, simples e complexa. simples na medida em que acreditamos que o que verdade para voc pode no o ser para ns, por exemplo, ou vice-versa. Todavia complexa por sua relao com ideologia, noo de que j tratamos anteriormente, mas que retomamos agora com um pouco mais de profundidade, visto j termos avanado um pouco mais em nossas discusses. Ideologia, para os fins dos estudos em Anlise Crtica do Discurso, refere-se ao sistema de conhecimento, pensamento, valores e crenas que as pessoas constroem ao longo de sua histria por meio de suas interaes sociais com o outro; e esse sistema que nos faz ter uma determinada representao do real. Se esse sistema, como referimos acima, constri-se por meio de nossas interaes com o mundo que nos rodeia, ento ele pode ser entendido como uma construo social, uma vez que, muito provavelmente, a forma como cada um de ns v o mundo reflete a forma como aqueles que pertencem ao nosso meio social vem o mundo. Isso porque foram essas as pessoas com quem interagimos ao longo de nossa histria. Isso explica, por um lado, por que membros de um mesmo grupo social tendem a compartilhar idias semelhantes a respeito de certos aspectos da realidade e, por outro, por que grupos sociais distintos tendem a diferir em seu modo de ler o mundo.

45 Queremos dizer que, independentemente da viso de mundo que temos, nossas representaes so normalmente carregadas de ideologias, ou seja, de verdades. No podemos esquecer, no entanto, que essas verdades podem ter conseqncias sociais, j que muitas delas so injustas e discriminatrias na medida em que so impregnadas de relaes assimtricas de poder e dominao e cooperam para a legitimao do domnio injusto de uns sobre outros. Grande parte dos(as) falantes/escritores tendem a codificar, em seu

comportamento lingstico (lxico, estrutura sinttica), representaes discriminatrias do real, de modo inconsciente e ingnuo. Na verdade, a que est o maior problema da ideologia, ou seja, seu status de senso comum. Sem pensar, terminamos por reproduzir relaes assimtricas de poder como se fossem aspectos naturais da vida humana. Se refletirmos criticamente na ao do governo federal em alocar vagas nas universidades federais para pessoas de nveis sociais menos privilegiados, e nas prticas discursivas que permearam essa ao, por exemplo, podemos perceber que h, por trs dessa medida e do discurso que a acompanha, uma desvalorizao do ensino pblico brasileiro e, conseqentemente, daqueles que o freqentam ou freqentaram11. De acordo com a fala do prprio presidente do pas, Luiz Incio Lula da Silva, os estudantes de escola pblica, geralmente de famlia de baixa renda, muitas vezes chegam ao vestibular em desvantagem em relao aos alunos de escolas e cursinhos particulares (http://www.pernambuco.com/diario/2004/05/14/brasil5_0.html). Apesar de percebermos que o discurso do presidente no assertivo a ponto de afirmar categoricamente que os estudantes da escola pblica sempre chegam com desvantagem ao vestibular, se comparados aos estudantes de escolas particulares, temos a a aceitao (um posicionamento ideolgico) de que a escola pblica fraca se comparada escola particular. Podemos inferir, ainda, a partir dessa fala do presidente, que a escola pblica, freqentada por alunos de famlias socioeconomicamente menos favorecidas, no adequada para quem pode pagar. Diante disso, temos reforada a idia da falncia do ensino pblico fundamental e mdio como se isso fosse uma realidade natural da vida.
Os grupos e organizaes que representam o interesse de minorias beneficiadas por aes afirmativas de incluso social provavelmente tero orientao ideolgica diferente a respeito da alocao de vagas para estudantes de classes socioeconomicamente desfavorecidas.
11

46 Dentro do raciocnio que estamos desenvolvendo, o papel do governo deveria ser o de fortalecer a escola pblica em todos os nveis de ensino contratar professores qualificados para a disciplina em que atuam, estimular e promover educao continuada para tais professores, proporcionar a esses profissionais e a seus alunos condies favorveis tanto do ponto de vista do espao fsico da escola quanto da sua infraestrutura, oferecer um plano de cargos e salrios compatveis com a dedicao necessria profisso etc. e no adotar solues paliativas, tais como alocar vagas para os alunos provenientes da impotente escola pblica, medida que atua sobre a conseqncia de um ensino pblico deficitrio e no sobre a causa. Resumindo, visto ser o discurso, como discutimos at o momento, uma forma de ao social com o poder de criar, reforar ou desafiar conhecimentos, valores, crenas, preferncias, identidades e formas de relaes sociais, a ACD, que ganha importncia dentre os estudos em anlise do discurso devido ao seu posicionamento crtico mediante a desigualdade social, procura conscientizar-nos acerca do valor e do poder da linguagem na formao das estruturas sociais. A fim de integrar aspectos tericos e metodolgicos com vistas a dar conta daquilo que a ACD se prope fazer, Fairclough (1992) desenvolveu um modelo tridimensional de anlise de textos que compreende o texto, a prtica discursiva e a prtica social. a esse modelo que a prxima seo se destina.

3 O modelo tridimensional de Fairclough

O modelo tridimensional de anlise do discurso proposto por Fairclough (1989, 2001) chamado pelo prprio autor de teoria social do discurso. Diferentemente de outras teorias sociais, a ACD lingisticamente orientada. Isso implica que, ao fazermos interpretaes relevantes acerca das idias, crenas, preferncias, identidades e relaes que subjazem o uso de linguagem, focalizamos tambm elementos lingsticos de modo a fornecer evidncias das interpretaes que fazemos. Esse tambm um dos fundamentos da Lingstica Sistmico-Funcional, razo pela qual a ACD incorpora princpios dessa abordagem em suas anlises, como veremos na seo 4.

47 A preocupao social da teoria de ACD que adotamos tem por pressuposto o fato de que, em sociedades democrticas, a distribuio de poder uma questo mais persuasiva e de consentimento do que coerciva (FOUCAULT, 1972; VAN DIJK, 1997). A persuaso e a produo de consentimento so exercidas, antes de mais nada, por meio de verdades veiculadas discursivamente, o que tem contribudo para a importncia do discurso na constituio da sociedade, como enfatizamos na apresentao a este material. O crescimento do discurso como um fenmeno constitutivo de sistemas de conhecimento, identidades e relaes legitima os empreendimentos de conscientizao propostos pela ACD. Uma das suposies da anlise crtica do discurso a de que qualquer texto pode ser analisado criticamente, concebendo a anlise textual como a descrio e a interpretao no somente do contedo dos textos, mas tambm de sua forma lingstica (textura), o que remete sua face lingisticamente orientada. Queremos dizer com isso que representaes distintas de um dado contedo envolvem diferentes formas lingsticas e vice-versa. Assim, forma e contedo no podem ser dissociados, visto tratar-se de frente e verso de uma mesma moeda. Dessa forma, Fairclough (1992) prope uma anlise de discurso em que se investigam as dimenses textual, discursiva e social (Figura 3.1). A investigao dessas dimenses se d separadamente, mas com o intuito de, posteriormente, inter-relacion-las na tentativa de especificar a forma como os significados so lingisticamente construdos e, por fim, chegar ao objetivo principal da ACD, que desnaturalizar o naturalizado e promover mudana social e emancipao. Figura 3.1 Modelo tridimensional de Fairclough (1992)

TEXTO PRTICA DISCURSIVA PRTICA SOCIAL

48

Na perspectiva do discurso como texto, a anlise crtica do discurso, da forma proposta no modelo tri-dimensional apresentado, focaliza o nvel textual e o nvel lingstico, ou seja, descreve as escolhas lexicais, gramaticais, coesivas e estruturais do texto. A dimenso da prtica discursiva envolve processos de produo, distribuio e consumo de textos. No que diz respeito produo, interpreta-se o modo como escritores(as)/falantes lem o mundo. Com relao distribuio, investiga-se para quem so dirigidos os textos, e as formas incluindo tipos de mdia como circulam (se so institucionalizados, se circulam em veculos de grande alcance etc.). No que tange ao consumo, busca-se entender como produtores(as) de textos e potenciais

leitores(as)/ouvintes criam sentidos a partir dos contedos textuais; como estabelecem relaes de coerncia; como (re)criam a textualizao de possveis intenes (fora ilocucionria); como se coadunam com outros textos (intertextualidade) e com outros discursos (interdiscursividade). Finalmente, a dimenso do discurso como prtica social abordada e explicada em relao s estruturas sociais, focalizando como formas de hegemonia e ideologia embrenham-se em textos. De acordo com Fairclough, que se baseia em Gramsci, a hegemonia est relacionada ao domnio ou poder de uns sobre outros. Para assegurar domnio e poder, entram em cena questes ideolgicas que orientam a atribuio de sentidos aos textos, o que se d com base no conhecimento de mundo, na viso de mundo, na representao da realidade daqueles envolvidos nesses processos. Em outras palavras, os indivduos se valem conscientemente ou no de formas de ideologia para dar suporte a formas de poder, j que, no mundo moderno, mais importante dominar por meio do consentimento do que da coero. Assim como no processo de estratificao de que falamos na Unidade II h uma interao entre os nveis de significado, de lexicogramtica e de contexto, no sendo possvel analisar um sem considerar o outro, o mesmo acontece ao realizarmos anlise crtica do discurso: as trs dimenses que acabamos de ver se sobrepem umas as outras.

49 Desse modo, na ACD, no podemos referir a caractersticas de um texto sem fazer aluso aos processos de descrio (texto), interpretao (prtica discursiva) e explicao (prtica social). a partir dessa integrao das trs dimenses que podemos verificar como a linguagem e os processos de ordem social se entremeiam. Aqui se verifica uma preocupao semelhante entre essas duas reas de estudos da linguagem LSF e ACD e se justifica a integrao das duas para os objetivos deste livro. Concordamos com os preceitos tericos acima registrados de que cada uma dessas dimenses analticas indispensvel para uma anlise de discurso que se proponha social, visando conscientizao dos usurios de linguagem quanto caracterstica potencialmente manipuladora do discurso.

4 Um exemplo de anlise Gostaramos, agora, de propor a voc um exemplo de anlise crtica do discurso, j elaborada em Meurer (2007), em que o autor integra conhecimentos provenientes da Anlise Crtica do Discurso e da Lingstica Sistmico-Funcional para a discusso de uma breve tirinha de Garfield gato gordo e preguioso, personagem criado por Jim Davis. Para tanto, recorremos Lingstica Sistmico-Funcional proposta por Halliday (1994) com vistas a apresentar a voc algumas particularidades dessa teoria a fim de que voc reconhea a existncia de trs tipos de significados articulados simultaneamente pela linguagem, quais sejam o ideacional, o interpessoal e o textual (chamados de metafunes na teoria sistmico-funcional). Essas metafunes pertencem ao estrato semntico da linguagem, representado na Figura 2.1. Cada uma das metafunes possibilita fazer algo com a linguagem. Significados ideacionais tm a funo de codificar ou expressar nossa representao da realidade, o que cria, reflete, refora e/ou desafia nossos sistemas de conhecimentos e crenas. Significados interpessoais manifestam a forma como estabelecemos identidades e relaes sociais. Por fim, os significados textuais, relativos organizao do texto (oral ou escrito), revelam o que os(as) falantes ou escritores(as) salientam ou no em seus textos.

50 As metafunes, por sua vez, materializam-se por meio das escolhas lexicogramaticais feitas a partir do potencial semntico (de significaes) que uma lngua oferece a seus(suas) usurios(as). Note, pela funo de cada um dos significados mencionados acima que, neste ponto, estamos amarrando as metafunes dimenso semntica aqui apresentadas s dimenses de contexto da situao campo, relaes e modo exploradas na Unidade II. Importa que voc perceba que o campo relaciona-se metafuno ideacional; as relaes, metafuno interpessoal; e o modo, metafuno textual. Acrescentamos, agora, a dimenso lingstica propriamente dita, ou seja, a lexicogramtica. Assim, queremos dizer a voc que significados ideacionais realizam-se por meio do sistema de transitividade; interpessoais, pelo sistema de modo gramatical; e textuais, pelo sistema de estrutura temtica, como se pode visualizar na Figura 3.2.

Figura 3.2 Contexto da situao, semntica e lxicogramtica (adaptado de HEBERLE, 2000, p. 297, com base em HALLIDAY, 1978) CONTEXTO DA SITUAO Campo o que est acontecendo: a atividade social Relaes quem participa: a relao entre os participantes envolvidos Modo o papel da linguagem: canal e meio SEMNTICA LXICOGRAMTICA

Transitividade: Significados ideacionais representao da realidade orao como representao Significados interpessoais interao pessoal Modo gramatical: orao como troca de experincia

Significados textuais estrutura textual

Estruturas temticas: orao como mensagem

Como vimos anteriormente, as variveis do contexto da situao campo, relao e modo motivam o registro de um determinado gnero textual. Cada gnero, por sua vez, contm configuraes especficas de significados relativos s trs dimenses semnticas ideacionais, interpessoais e textuais. Esses significados so realizados na

51 lexicogramtica pela transitividade, modo gramatical e estrutura temtica,

respectivamente. Lembramos que, embora tenhamos de tratar de cada uma dessas dimenses do contexto, da semntica e da lexicogramtica separadamente, elas acontecem simultaneamente. Tenha presente a complexidade do discurso a que nos referimos na Unidade I. Esses novos conceitos podem estar lhe parecendo difceis, mas, a partir de sua aplicao prtica na tirinha do Garfield, tudo vai ficar mais claro, visto que trataremos de cada um desses significados. Voltando, pois, idia de anlise ilustrativa a ser feita nesta seo, gostaramos de propor a voc que, antes de ler a tirinha que apresentaremos em seguida, recrute o seu conhecimento prvio a respeito desse gnero textual de modo a fazer inferncias prognsticos ou previses relativas ao possvel tom do texto que pretendemos analisar. Voc acha que vai se deparar com um texto em registro formal ou informal? Ser que esse texto veicular um contedo ideacional de natureza cientfica ou de viso individual de um aspecto da realidade? E em termos de relaes interpessoais, haver um tom srio, respeitoso e distante ou prevalecer um vis jocoso, humorstico e de certa intimidade? Voc no deve ter tido dificuldade para responder a essas perguntas, certo? E voc sabe por qu? Porque, como membro do contexto da cultura em que vivemos no mundo atual, voc freqentemente exposto(a) a tirinhas que circulam em algumas das mdias que mencionamos em nossa apresentao a este material. Dessa forma, voc sabe que este um gnero cmico, em que, portanto, prevalece um registro informal, um contedo ideacional que reflete vises aparentemente individuais da realidade12 e um estabelecimento de relaes interpessoais em tom humorstico e de certa intimidade. Eis a tirinha:

12

Exploraremos essa perspectiva em maior detalhe ao falarmos de discurso como prtica social, pois vises individuais tendem a ser influenciadas pelas estruturas sociais nas quais os indivduos se inserem. De acordo com vertentes de anlise do discurso de linha francesa, a noo de individualidade uma iluso (por exemplo, Grigoletto).

52 Figura 3.3 Tirinha de Garfield

Trata-se de um texto autntico composto de trs quadrinhos, nos quais Garfield encontra-se desanimado frente a um prato de frutas, como se pode verificar na Figura 3.3. Vamos anlise? O texto ser investigado a partir de cada uma das perspectivas propostas no modelo tridimensional apresentado na Figura 3.1, amparado pelas categorias propostas na LSF13.

4.1 A dimenso textual

Na dimenso de anlise sob a perspectiva textual, busca-se, como j mencionamos, fazer um descrio acerca de aspectos relativos a escolhas

lexicogramaticais, coesivas e estruturais do texto. E como analisar cada um desses aspectos? Vamos por partes. Comearemos com os significados ideacionais, para, em seguida, abordarmos os significados interpessoais e, por fim, os textuais14. Vamos l?

Note-se que tanto a ACD quanto a LSF possuem nveis de anlise de profundidade maior e mais detalhada do que a anlise simples e de carter ilustrativo que aqui apresentamos. 14 No h uma determinao de que a anlise seja feita na ordem em que estamos fazendo. Trata-se de uma opo.

13

53 4.1.1 Significados ideacionais: representando a realidade

No mbito da LSF, processos, participantes e circunstncias so os elementos que compem a orao, que a unidade bsica de anlise para se investigar como se realiza (expressa ou codifica), linguisticamente, a representao da realidade nos textos. Processos so realizados por grupos verbais; participantes, por grupos nominais; e circunstncias, por grupos adverbiais. Processos podem ser de quatro tipos apesar de Halliday trabalhar com seis, concordamos com Martin, Matthiessen, Painter (1997), ao propor quatro principais quais sejam materiais (processos que envolvem aes, acontecimentos e.g. fazer, pintar, danar), mentais (processos relativos a sentimentos, pensamentos, percepes, desejos e.g. gostar, pensar, ver, desejar), verbais (processos relacionados a verbalizaes e.g. dizer, explicar, argumentar) e relacionais (processos referentes a questes de identificao e atribuio de qualidades e.g. ser, estar, tornar-se, permanecer). A nomenclatura referente aos participantes depende do tipo de processo que ocorre na orao. Por exemplo, se temos um processo material, teremos um participante principal, chamado de agente, e um participante secundrio, chamado de meta. Em se tratando de processos mentais, esses participantes so o sensor e o fenmeno respectivamente. J em processos verbais, temos o dizente e o recebedor como participantes, ao passo quem, em processos relacionais, os participantes so chamados de identificado e identificador e de portador e atributo, dependendo da funo da orao em termos de veicular uma forma de identificao ou uma caracterstica ou atributo. Analisemos as oraes da nossa tirinha:

EU SENSOR

ODEIO PROCESSO MENTAL

SEGUNDA-FEIRA FENMENO

ESSE IDENTIFICADO QUE

PROCESSO RELACIONAL VOLTAM PROCESSO MATERIAL

O DIA IDENTIFICADOR AO TRABALHO CIRCUNSTNCIA

AS PESSOAS AGENTE

54

QUE

AS CRIANAS AGENTE AS DIETAS AGENTE

VOLTAM PROCESSO MATERIAL COMEAM PROCESSO MATERIAL

ESCOLA CIRCUNSTNCIA

E QUE

Como descrito anteriormente, a anlise da transitividade objetiva demonstrar lingisticamente os significados ideacionais do texto. Para tanto, vale-se da anlise de participantes, processos e circunstncias com o intuito de responder pergunta Quem faz o que em que circunstncias?, para, por fim, entender os tipos de conhecimento e/ou crenas produzidos no texto e, assim, a representao que o texto oferece acerca da realidade. Com base nessa anlise, podemos dizer que Garfield o sensor (eu) de nossa primeira orao mentaliza (odeio processo mental) a segunda-feira (fenmeno na primeira orao e identificado -esse- na segunda), relacionando-a (, processo relacional da segunda orao) a um dia (identificador) odioso. Nessa identificao, o gato encaixa trs novas oraes com o auxlio do elo coesivo que , nas quais explica as razes que o motivam a no gostar de segunda-feira, quais sejam este o dia em que as pessoas voltam ao trabalho; as crianas, escola e as dietas comeam.

4.1.2

Significados interpessoais: criando relaes e identidades

De acordo com a ACD e com a LSF, textos estabelecem significados interpessoais tanto do ponto de vista das relaes sociais quanto da identidade. Relaes sociais dizem respeito ao carter da interao que as pessoas ou instituies estabelecem com outros indivduos ou instituies. O ponto de partida para esse tipo de anlise o modo verbal, que pode ser de trs tipos: afirmativo, interrogativo e imperativo. Interessa, no momento, saber que o uso desses modos verbais posiciona tanto o(a) falante/escritor(a) como o(a) ouvinte/leitor(a). No caso do texto de Garfield, todas as oraes esto no modo verbal afirmativo, que o modo normalmente utilizado para dar informaes. Dar informaes, por sua vez, implica

55 transmitir algo que o(a) recebedor(a) precisa saber. No entanto, quando se trata de informao cujo contedo j do conhecimento do(a) recebedor(a), essa informao pode adquirir outros sentidos, alm daquilo que dito/escrito. Achamos que uma das intenes da tirinha, ao dar uma informao j conhecida, entreter leitores(as). Alm disso, o texto faz mais, pois, por meio da linguagem, podemos estabelecer relaes sociais simtricas/assimtricas de simpatia/antipatia, solidariedade/antagonismo, amor/dio, amizade/desprezo, cooperao/competio, entusiasmo/apatia, certeza/dvida, alegria/tristeza, contentamento/raiva, aceitao/rejeio, aproximao/distanciamento, dentre tantas outras. O tipo de relaes que estabelecemos pode revelar algo sobre nossa identidade e, tambm, sobre como vemos a identidade do outro. Essas duas perspectivas interpessoais, por sua vez, esto estreitamente ligadas a formas de conhecimentos e crenas significados ideacionais que internalizamos ao longo de nossa vida. Que relaes sociais so estabelecidas na tirinha de Garfield, alm de proporcionar entretenimento? Sob o ponto de vista da relao entre o gato e o objeto de ateno do seu texto (segunda-feira), as afirmaes do nosso personagem parecem revelar uma relao de dio com a segunda-feira, com o trabalho, com a escola e, especialmente, com as dietas. A anlise, nesse nvel focaliza o modo verbal, que pode ser de trs tipos: afirmativo, interrogativo e imperativo. Interessa, no momento, saber que o uso desses modos verbais posiciona tanto o(a) falante/escritor(a) como o(a) ouvinte/leitor(a). Sob o ponto de vista do seu relacionamento com o grau de verdade do seu texto, o gato categrico (no h qualquer atenuao ou modalizao), estabelecendo, assim, um alto grau de certeza quanto ao seu posicionamento. Essa certeza evidenciada lingisticamente pelas afirmaes categricas de Garfield contm uma ambigidade interessante quanto ao seu direcionamento. Por um lado, pode estar relacionada s prprias crenas do gato preguioso e afeito a um bom prato de lasagna, como se ele quisesse reafirmar essa verdade a si prprio. Por outro, pode relacionar-se ao leitor, na medida em que Garfield, ao se apresentar como autoridade no assunto, parece tomar como fato que o(a) leitor(a) compartilha a sua viso de mundo. Nesse sentido, Garfield estabelece uma relao de cooptao do(a) leitor(a).

56 No que se refere a identidades, o texto tem carter um tanto subliminar, na medida em que no apresenta explicitamente os personagens. Assim, para construir sentidos e dar coerncia ao texto, o(a) leitor(a) precisa possuir conhecimento prvio acerca da identidade do gato, bem como saber que pessoas trabalham, freqentam a escola e fazem dieta e, ainda, que muitas delas podem reclamar disso. Tais aspectos, entretanto, embora generalizantes no texto, so traos identitrios restritos a pessoas de uma determinada classe social que trabalham, estudam e fazem dieta. Esse carter subliminar e generalizador traz implicaes ideolgicas que sero discutidas na dimenso de prtica social. Vrios pesquisadores na rea de estudos da linguagem tm mostrado que os textos refletem e constroem relacionamentos e identidades de toda sorte. Como j mencionamos anteriormente, um dos focos de interesse da ACD desvendar questes de relacionamentos assimtricos e de identidade. Para esse fim, dados tm sido coletados em diferentes contextos socais, tais como situaes de depoimentos de testemunhas polcia, casos de violncia contra mulheres relatados na delegacia da mulher, interaes entre polcia federal e imigrantes, relacionamentos entre professores e alunos, mdico e paciente etc. O simples exemplo de Garfield que usamos para ilustrar relaes sociais e identidades pode ser visto apenas como a ponta do iceberg de assimetrias naturalizadas e veiculadas na mdia. Embora a assimetria contida no texto de Garfield seja leve e moderada, a naturalizao acontece constantemente e, muitas vezes em propores bem mais acentuadas, em todos os nveis da estrutura social individual, institucional, global.

4.1.3 Significados textuais: organizando o texto

A estrutura temtica dos textos analisada, de acordo com a LSF, a partir da noo de tema e rema. O tema o ponto de partida da orao, o assunto sobre o qual a orao diz respeito; enquanto a rema aquilo que se diz com referncia ao tema. Essas noes podem parecer similares s noes de sujeito e predicado da Gramtica Tradicional. Entretanto, muitas vezes, sujeito e tema tanto quanto predicado e rema no

57 se coadunam. Por essa razo, entre outras, justifica-se a noo de tema e rema. Observe a seguinte orao, a ttulo de ilustrao:

No momento, estamos analisando a tirinha de Garfield.

Perceba que o elemento lingstico que inicia a orao no o sujeito, e sim uma circunstncia. Ainda assim, esse elemento constitui o tema da orao. A funo do tema no nos dizer quem o sujeito ou quem pratica a ao, mas sim indicar qual o elemento da orao que est sendo salientado como ponto de partida. O conjunto de temas de um texto, portanto, sugere o seu foco de ateno. Vamos ao Garfield!
EU TEMA ESSE TEMA ODEIO SEGUNDA-FEIRA REMA O DIA REMA

QUE

AS PESSOAS TEMA AS CRIANAS TEMA AS DIETAS TEMA

VOLTAM AO TRABALHO REMA VOLTAM ESCOLA REMA COMEAM REMA

QUE

E QUE

Como percebemos nos quadros acima, os temas so: eu (Garfield), esse (segundafeira), as pessoas, as crianas, as dietas. Esses temas por si s sugerem que o elemento central do texto com um todo eu. Esse tema se relaciona por meio dos processos com os demais temas. Temos, pois, uma viso geral do foco de ateno do texto. interessante observar a tematizao de dietas no papel de agente de uma orao material as dietas comeam, ao invs de eu comeo uma dieta. Essa textualizao d salincia dieta, atribui-lhe a funo de agente e, dessa forma, constitui Garfield como

58 vtima. Por ocasio da anlise sob o ponto de vista da prtica social, voltaremos a esse aspecto, relacionando dietas e boa forma fsica a questes de ideologia e poder. Com relao dimenso textual do modelo tridimensional da ACD, acabamos de analisar aspectos lexicogramaticais responsveis pela realizao das trs metafunes semnticas: ideacional, interpessoal e textual. Resta ainda lanarmos um olhar acerca do papel da coeso e da estrutura de texto. Vamos fazer isso agora brevemente. Coeso significa o estabelecimento de ligaes semnticas entre os elementos que se encadeiam em um determinado texto. O estabelecimento de um elo coesivo se d quando interpretamos um elemento do texto com base em outro elemento que j ocorreu ou que ainda ocorrer. Assim, no texto de Garfield, entendemos que as oraes encaixadas que qualificam esse dia (segunda-feira), quais sejam as pessoas voltam ao trabalho, as crianas voltam escola e as dietas comeam, referem-se todas, coesivamente marcadas pela conjuno que, a segunda-feira. O texto no faz sentido sem a (re)construo dessa cadeia coesiva. Em termos de ACD, a coeso pode oferecer aspectos interessantes ao estudo de textos no sentido de que a escolha dos elos coesivos que do continuidade a um texto pode revelar posicionamentos dos(as)

falantes/escritores(as), tanto derrogatrios quanto favorveis. Para encerrarmos esta parte de anlise, referimo-nos agora estrutura textual. Esse um termo sinnimo organizao retrica que usamos na Unidade II por ocasio da discusso de gneros textuais. Sugerimos a voc que retorne quela Unidade a fim de verificar como se pode realizar tal anlise. Reiteramos, no entanto, que cada gnero tende a caracterizar-se por uma seqncia relativamente tpica de estgios que constituem a sua organizao retrica. Nesse sentido, no espere encontrar em uma tirinha cmica os mesmos estgios que convencionalmente constituem uma narrativa pessoal. Acrescentamos, ainda, que alguns gneros tm uma estrutura retrica mais convencionalizada e constante do que outros. At onde sabemos, no h pesquisas que indiquem um grau de padronizao de tirinhas em termos de sua estrutura. No entanto, podemos nos aventurar a afirmar que a presente tirinha vale-se da estrutura retrica situao-avaliao-base (WINTER, 1977; 1982), usada em muitos gneros.

Especificamente, a situao segunda-feira, a avaliao o sentimento de dio que

59 Garfield expressa sobre esse dia e a base para esse sentimento que esse o dia em que pessoas voltam ao trabalho etc.

4.2 O texto como prtica discursiva

Na dimenso de anlise do discurso como prtica discursiva, nosso modelo tridimensional nos remete investigao de processos de produo, distribuio e consumo. Enquanto, na seo anterior, preocupava-nos uma descrio fundamentada em aspectos lexicogramaticais ainda que tenhamos feito incurses interpretativas , na presente dimenso de anlise, nossa ateno recai sobre possveis interpretaes baseadas em aspectos relativos a coerncia, fora ilocucionria, intertextualidade e interdiscursividade. Com relao coerncia, o gnero textual tirinha, como j sinalizamos, suscita processos scio-cognitivos que nos permitem por meio da ativao de nosso conhecimento prvio atribuir-lhe sentidos ou possveis significaes. Isso se d pelo fato de que, em nossa experincia de vida nos dias atuais, sabemos que vrias pessoas compartilham um sentimento negativo quanto segunda-feira, por razes semelhantes s de Garfield. Nesse sentido, podemos afirmar que a coerncia no reside somente no(a) escritor(a)/falante, mas, tambm, no(a) leitor(a)/ouvinte. Pode-se dizer, inclusive, que a coerncia est na cabea dos interagentes. A fora ilocucionria, por sua vez, refere-se inteno do texto ou sua funo global, bem como inteno ou funo dos seus vrios estgios. Assim, para efeitos de nossas anlises, fora ilocucionria sinnimo de funo retrica. J fizemos incurses a respeito da funo da narrativa, bem como dos seus vrios estgios. importante voc retornar Unidade II para retomar as noes j apresentadas a respeito desse assunto. No que tange ao texto de Garfield, parece-nos que a funo retrica ou fora ilocucionria geral entreter, como j referimos, pois esta a expectativa motivada pelo gnero. O entretenimento resulta da nossa capaciadade de atribuir coerncia ao texto e, mais especificamente, da compreenso do inter-relacionamento entre os elementos da estrutura textual situao-avaliao-base.

60 Voltemo-nos, agora, a aspectos de intertextualidade e interdiscursividade. O primeiro termo refere-se ao uso, explcito ou no, de excertos ou caractersticas de outros textos em um determinado gnero, ao passo que o segundo se refere incluso de outros discursos em um determinado gnero. Na presente anlise, a intertextualidade inclui a obedincia aos cnones tpicos do gnero tirinha. O autor, Jim Davis, obviamente, no est inventando esse gnero, mas sim seguindo padres j estabelecidos, contemplando, por exemplo, a integrao de elementos lingsticos e visuais. Sem essa integrao, nosso objeto de anlise no seria uma tirinha. Sob a perspectiva da instanciao de gneros, todos os textos tm um grau de intertextualidade, a no ser que estejamos inventando um gnero totalmente novo, algo bastante distante da realidade. O termo interdiscursividade nos leva a reformular levemente a noo de discurso que apresentamos anteriormente. De acordo com o filsofo e historiador francs Michel Foucault, discurso um termo abstrato para captar a forma de percepo ou viso do mundo de diferentes instituies. Nesse sentido, a noo de discurso se assemelha percepo consensual de discurso a que nos referimos na Unidade I. preciso, entretanto, elaborar a escopo de discurso em maior detalhe, o que fazemos a seguir com base em Foucault e outros pesquisadores que adotam sua perspectiva de discurso, como o educador Gunther Kress e o prprio Norman Fairclough, a quem j fizemos vrias aluses. O discurso um termo abstrato referente forma como as diferentes instituies sistematicamente expressam, por meio de textos, seu entendimento da realidade. Alm disso, essas formas de expresso ou representao da realidade trazem, em seu bojo, proibies e incentivos relativos a expectativas de comportamento das instituies e das pessoas. Assim, os discursos, veiculados por meio de textos de diferentes gneros, procuram regular no somente a percepo, mas tambm o comportamento dessas instituies e das pessoas que delas fazem parte. No texto de Garfield, verifica-se a presena mais ou menos subliminar de diferentes discursos, e, portanto, a manifestao do fenmeno da interdiscursividade. Encontramos, no texto, vestgios de discursos relativos forma fsica (dietas comeam), economia (voltam ao trabalho) e educao (voltam escola). Exploremos um pouco a insero do discurso da forma fsica: claramente, o texto de Garfield reflete a necessidade

61 criada, reforada e legitimada por meio do discurso da forma fsica veiculado na mdia, entre outros ambientes de comunicao. Esse discurso no somente expressa valores do que poderamos chamar de instituio da boa forma fsica, como tambm demanda comportamento tanto lingstico quanto fsico que se encaixem nos padres desse discurso. Temos, ento, nessa simples tirinha, reforado o culto ao corpo magro e esbelto. Conclumos nossa anlise da dimenso prtica discursiva sugerindo a voc que relembre um dos preceitos fundamentais que temos enfatizados a respeito do uso da linguagem: fazemos coisas, praticamos aes, enfim, agimos por meio do discurso. Se voc algum dia sentiu necessidade de fazer dieta, isso se deve, em grande medida, a significaes produzidas discursivamente.

4.3 O texto como prtica social

J vimos anteriormente que o discurso est intimamente relacionado a prticas sociais. nesse nvel de anlise que buscamos explicaes para tal relacionamento. Estamos, pois, afastando-nos gradativamente do texto propriamente dito, que j foi descrito e interpretado nos dois nveis anteriores de anlise, para, agora, colocar em cena elementos relativos a ideologia e poder que interligam o texto a prticas sociais. A concepo de ideologia que usamos aqui a mesma adotada na ACD: forma de conceber a realidade que contribui para beneficiar certo(s) grupo(s) em detrimento de outro(s), conforme sumarizado por Meurer (2007, p. 102). Poder, por sua vez, est ligado noo de hegemonia, isto , o domnio de uns sobre outros, apoiado por formas de ideologia que contribuem para produzir consentimento e, assim, reforar relaes desiguais. Em nossa tirinha de Garfield, localizamos exerccios de poder interligados a processos ideolgicos na medida em que o discurso e os interdiscursos a veiculados ou sugeridos representam a rotina de trabalho, estudo e dietas como realidade nica. Dessa forma, por meio da naturalizao embutida nessa viso ideolgica, o texto refora o silenciamento e a conseqente excluso daqueles que no tm o trabalho e a escola em sua rotina e daqueles que nem poderiam pensar em dietas por no ter o que comer. Por

62 outro lado, o texto exerce poder sobre seus(suas) potenciais leitores(as) no sentido de reforar neles(as) a expectativa desses comportamentos naturalizados. Independentemente do texto de Garfield, pode-se dizer que todo o discurso procura, de alguma forma, colonizar indivduos e outros discursos, alinhando suas percepes e formas de comportamento s formas de percepo e comportamento aprovados por aquele discurso. Esses alinhamentos podem gerar tanto benefcio quanto prejuzo para os indivduos. Da depreende-se a importncia da conscincia lingstica e, por via de conseqncia, da anlise do discurso. crucial procurar conhecer que formas de discurso veiculam que verdades em benefcio e em prejuzo de quem. Nesse sentido, a anlise do discurso pode ter efeito emancipatrio.

63 CONSIDERAES FINAIS

Neste livro, nossa abordagem ao estudo da linguagem desenvolveu-se a partir da insero da Anlise do Discurso entre as disciplinas de estudos lingsticos. Aps identificarmos as origens dessa disciplina, tratamos da importncia do contexto (registro e gnero) nesse mbito de estudos. Apresentamos, ainda, uma introduo Anlise Crtica do Discurso, identificando aspectos de sua interface com a Lingstica SistmicoFuncional e refletindo sobre a complexidade do discurso, com nfase nas dimenses de texto, prtica discursiva e prtica social. Esperamos que as discusses empreendidas ao longo deste livro tenham propiciado a voc a reflexo dos importantes aspectos aqui abordados relativamente ao poder da linguagem. nosso desejo que a conscincia lingstica que ambicionamos ter despertado em voc permita-lhe e, acima de tudo, motive-o(a) a desconstruir questes que geram desigualdade social dominao, opresso, manipulao, discriminao etc. nas mais diversas manifestaes discursivas com que voc se deparar. Para isso, importa que voc tenha presente a relao mutuamente constitutiva envolvendo estrutura lingstica e estrutura social, que traz em seu bojo a noo de que o discurso no neutro, mas sim impregnado de ideologias que do suporte a formas de poder ambos (ideologia e poder) muitas vezes naturalizados e tomados como senso comum.

Professores e Tutores

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