Projeto Ser Humano

Mediunidade
Relacionamento com Espritos
Isto pode parecer algo essencialmente
religioso.
A religio Esprita.
Mas, no somente isso, como vamos ver.
caminho pr acesso espiritualidade do
ser humano.

Sobre o Espiritismo

Tema 06 - Sobre a habitao em

diferentes mundos

Introduo
O trabalho com nossa sensibilidade algo
que coloca em questo nosso conceito de

humanidade e o de porque somos

humanos.
Somo viajantes do Universo. Isso
muda tudo ou muita coisa em nossa
concepo de vida. Os partidarismos, os
regionalismos, os apegos s condies e
coisas realmente transitrias passam a ser
vistos como apenas objetos de viagem, a
serem abandonados encerradas suas
finalidades pontuais.
Parece interessante essa idia, mas
surge uma questo que parece relevante e
quase insolvel. Como identificarmos
habitantes de outras regies do universo,
como sabermos se um dia estivemos em
outros planetas, alimentados por outras
energias?
O Espiritismo resolve a questo
amarrando firmemente a idia de que nossa
convivncia com coisas e seres de outros
planetas algo comum, e com isso, a isso
estamos habituados. Essa convivncia de
hbitos pessoais to diversificados, com

habitantes de outros lugares do Universo faz

que no haja comportamento extico ou
estranho, no existem paixes estranhas.
Houvesse algo diferente, e esses ou
ns mesmos, habitantes aliengenas j
teramos transmito humanidade terrena
essas condutas divergentes ou exticas, e
com isso, tudo j estaria incorporado e
discretamente se manifestando. Nada
estranho ou diferente nos seria alertado.
O Espiritismo afirma que o homem, e
o formato humano so Universais. O homem
universal homem como somos aqui na
Terra. Algumas mudanas podem ocorrer
por questes de adaptao condies
locais, s mudanas e transformaes que a
matria experimenta em ambiente e sob
manifestaes diferentes das mesmas
foras.
Agarrarmos Terra, s coisas e s
impresses terrenas, no comportamento
facilitador para nossa adaptao diferentes
condies nas quais possamos viver em
outras esferas siderais.

Como se d a adaptao do Esprito,

quando acessa outros planetas para viver
vidas materiais?
Nos diz o Espiritismo, que essa
adaptao regies inusitadas tarefa da
infncia. Qualquer ser de origem diferente,
que jamais viveu na Terra, sendo sua
primeira vida fsica aqui, tem na infncia o
tempo suficiente para aprender usos e
costumes terrenos e viver aqui, sem chamar
para essa primeira encarnao terrena,
nenhuma ateno particular.
Nos mundos mais aperfeioados,
onde encarnam espritos com melhor
dimenso espiritual, a infncia mais curta;
a vida mais longa, e as vicissitudes da vida
so mais suaves. A vida desses Espritos
fundamentalmente espiritual, j so seres
cidados do universo, e no de um
determinado local, de uma regio
circunscrita.

Sobre a habitao em diferentes

mundos
Textos da Filosofia Esprita interessantes ao
estudo da mediunidade

Os seres que se manifestam designamse a si mesmos, como dissemos, pelo

nome de Espritos ou de Gnios, e dizem
ter pertencido, alguns pelo menos, a
homens que viveram na terra.
Constituem eles o mundo espiritual,
como ns constitumos, durante a nossa
vida, o mundo corporal.

Resumo da Doutrina dos Espritos

in O Livro dos Espritos, na Introduo, de
Allan Kardec:
- Os Espritos encarnados habitam os
diferentes globos do Universo.
- Os Espritos no encarnados, ou

errantes, no ocupam uma regio

determinada ou circunscrita; esto por toda
parte, no espao e ao nosso lado, vendo-nos
e acotovelando-nos sem cessar. toda uma
populao invisvel, que se agita ao nosso
redor.

i n O Evangelho, Segundo o Espiritismo , de

Allan Kardec, Cap. III, H muitas moradas
na casa de meu pai":
Diferentes Categorias de Mundos Habitados
3. Do ensinamento dado pelos
Espritos, resulta que os diversos mundos
esto em condies muito diferentes uns
dos outros quanto ao grau de adiantamento
ou de inferioridade de seus habitantes. Entre
eles h os que seus habitantes so ainda
inferiores aos da Terra, fsica e moralmente ,
outros esto no mesmo grau e outros lhes
so mais ou menos superiores em todos os
aspectos. N o s m u n d o s i n f e r i o r e s , a
existncia toda material, as paixes reinam

soberanamente, e a vida moral quase nula.

A medida que esta se desenvolve, a
influncia da matria diminui, de tal sorte
que, nos mundos mais avanados, a vida,
por assim dizer, toda espiritual.
- 4. Nos mundos intermedirios, h
mistura do bem e do mal , predominncia de
um ou de outro, segundo o grau de
adiantamento. Embora no possa ser feita,
dos diversos mundos, uma classificao
absoluta, pode-se, todavia, em razo de seu
estado e de sua destinao, e baseando-se
n a s diferenas mais acentuadas, divid-los
de um modo geral, como se segue: os
mundos primitivos, destinados s primeiras
encarnaes da alma humana; os mundos
de expiao e de provas , onde o mal
domina; os mundos regeneradores, onde as
almas que ainda tm o que expiar haurem
novas foras, repousando das fadigas da
luta; os mundos felizes, onde o bem se
sobrepe ao mal; os mundos celestes ou
divinos, morada dos Espritos depurados,
onde o bem reina inteiramente. A Terra
pertence categoria dos mundos de
expiao e de provas, e por isso que o

homem nela alvo de tantas misrias.

- 5. Os Espritos encarnados sobre um
m u n d o , a e l e n o e s t o l i g a d o s
indefinidamente, e no cumprem nele todas
as fases progressivas que devem percorrer
para atingirem a perfeio. Quando
atingiram sobre um mundo o grau de
adiantamento que ele comporta, passam
para um mundo mais avanado, e assim
sucessivamente at que tenham atingido o
estado dos Espritos puros. So igualmente,
estaes em cada uma das quais encontram
elementos de progresso, proporcionais ao
seu adiantamento. , para eles uma
recompensa passar para um mundo de
ordem mais elevada, como um castigo
prolongarem sua demora em um mundo
infeliz, ou serem relegados para um mundo
mais infeliz ainda que aquele que so
forados a deixar, quando so obstinados no
mal.

Comentrio Livre
Comentrios interessantes sobre a
habitao em diferentes mundos

Ainda em concordncia com a idia

de individualidade preservada do Esprito,
antes do nascimento e aps a morte fsica,
devemos afirmar que as encarnaes fsicas
do Esprito devem se dar em diferentes
ambientes materiais. Em mltiplos
ambientes de estudo e de treinamento.
Essas experincias sucessivas em que
somos aprisionados estmulos emocionais
e ambientes orgnicos e fsicos se
registram cumulativamente em nosso ser
que so brevive e qu e va i ga nha nd o
conscincia da prpria existncia.
Aprendemos a nos relacionar com a
Natureza onde se origina nossa vida mental
e se perpetua a vida espiritual.
A Terra somente, insuficiente para
conter toda nossa experincia de
aprendizado emocional e intelectual, que nos
habilite vida no Universo e que nos

constitua Espritos sbios, a respeito de

tudo, e bondosos sem regionalismos.
Pensando em vida Universal devemos
logicamente concordar que a Terra no deve
ter em si, em suas transformaes materiais
todas as foras das leis universais em ao.
A Terra no deve representar em si todo tipo
de energia e de matria possvel na
Natureza. A Terra ambiente bem restrito
daquilo que representa o Universo para a
vida universal. De acordo com o que
registramos com relao s nossas
capacidades e potenciais de sensibilidade
dos sentidos, estamos bastante limitados ao
sentir pelos sentidos que temos. Por isso,
com a elaborao de estmulos que
realizamos neste corpo atual somos
insuficientes para progressos e
aperfeioamentos sofisticados.
Mesmo na Terra, com o surgimento
de aparatos tcnicos e tecnologias estamos
ampliando possibilidades de perceber
mundos e nveis de manifestao da matria
que no sonhvamos. Nossa relao com
ambientes orgnicos desconhecidos tem

sido algo fascinante. Isto nos alerta para

outras possibilidades existentes em lugares
distintos no Universo, onde a matria mais
sutil e diferentemente disponvel pode nos
levar outras realizaes e relaes
inusitadas.
Vemos globos celestes que por
estrutura, densidade fsica, relaes
espaciais, so muito diferentes da Terra.
Com isso temos a impresso muito bem
fundada de que a Terra tem apenas em si,
uma parte, talvez pequena, dos fenmenos
fsicos que ocorrem no universo.
Como o aprendizado do Esprito deve
ser amplo e cada vez mais abrangente em
todas as leis da vida, a Terra se torna, em
nosso entendimento, insuficiente para conter
todas as lies e nos oferecer todas as
situaes de estudo, que satisfaam
misso de cada um de ns, de participar das
obras da Criao. Como numa escola, a
Terra uma sala de aula, de uma turma que
tem no programa uma etapa de todo o
aprendizado esperado, e que muito mais
oferecido aos alunos, em outras turmas

distribudas.
Digamos que a Terra tenha um
nmero de anos ou de tempo em sua
formao, em suas transformaes. Mesmo
com essas enormidades de nmeros, o
Esprito eterno desde a sua criao.
Temos, pois, habitando a vida universal
Espritos mais antigos que a Terra, que j
viveram, pois, em outros planetas, em outros
sois, em outros sistemas. E talvez, at,
participantes de suas formaes e declnios,
e de suas transformaes de progresso,
ajustes necessrios para o aprendizado dos
que encarnam aqui e ali pra se
aperfeioarem.
Seguindo a Doutrina Esprita tambm
afirmamos que o Esprito envolvido com as
atividades da Terra, em seus crculos
espirituais e encarnados tambm, no se
restringem vida da Terra. Podem ter,
ocasionalmente, interesses em outros
grupos planetrios. Nossos contatos com
outras comunidades, localizadas em outros
globos, nossa realidade, j que, pro nosso
pensamento, no h obstculos de tempo

nem de espao. Nosso deslocamento

funciona mais ou menos conforme aos
nossos interesses e nossa envergadura,
ou nvel espiritual. Quanto mais se amplia
nosso entendimento e nossa capacidade de
realizao, mais nos tornamos viajantes do
universo, cidados do mundo espiritual sem
fronteiras fsicas definidas. Podemos assim
pensar ampliado e alm destes horizontes.
Por isso, nosso texto afirma que com
nosso progresso, com ganhos evolutivos,
passamos a habitar regies no definidas,
no determinadas, mas para onde nos levam
nosso entendimento, nossa capacidade
aperfeioada de relacionamentos sociais,
nossos interesses. Nossos grupos familiares
esto dispersos, e para os mais adiantados
de ns, sem localizao especfica.
Nessa relao onde os limites se
rompem por causa das conquistas de
entendimento, e de qualidade social de
relacionamentos, podemos fazer contatos
com Espritos encarnados em ambientes os
mais diversos: aqui na Terra ou em outros
planetas, porque nosso deslocamento, em

expanso espiritual e em comunicao

espiritual, no encontra obstculo algum. O
Cu o limite.

Orientaes Prticas
Utilizando os conceitos, como conceitos de
vida.

Desprendimento dos bens terrenos.

Algumas coisas decorrem destas
afirmaes revolucionrias espiritas.
Em primeiro lugar, devemos, como
in t e rm e d i ri o s e n t re i n t e l i g n ci a s e
comportamentos ticos muito distintos,
insistir muito em atividades de estudo para
ganhar
conhecimentos, conquistar
entendimentos; atravs do estudo
continuado, nas mais diversas reas das

cincias, da filosofia, da moral, humanas.

As possibilidades de estudo a esto,
disponveis pra todos ns, e o estudo
significa o aperfeioamento do instrumento
de comunicao; devemos incorporar o
estudo s nossas prticas como sensitivos,
como mdiuns de inteligncia e
comportamento universais.
Em segundo lugar, devemos atentar
para nos livrar de preconceitos, da
insistncia em comportamentos regionais, da
cristalizao em interesses terrenos, por
exemplo, porque com a incorporao das
atividades medinicas em nossas vidas
estaremos fazendo contato com Espritos
das mais diversas regies universais;
possvel fazermos contato com essas
experincias terrenas e aliengenas, mesmo
desconhecendo as condies de progresso
de cada Esprito. E nas ocasies mais
inesperadas.
Nessa profuso de experincias, os
mais diversos interesses, na manifestao
de vontades, referncias a projetos de vida,

podem surgir idias estranhas, e sofrermos

mudanas acentuadas em relao ao que
nos seja comum. Devemos estar atentos
para as manifestaes que fascinam pela
novidade, e sempre colocar tudo o de que
participamos sob o crivo dos conhecimentos
espiritas que devemos sempre estudar e ter
bem claro em nossa manifestao
espontnea de conscincia.
Em terceiro lugar, sabemos que
nossas memrias so estimuladas pelas
vivncias a que somos expostos. Podemos e
devemos ser tambm viajantes do tempo e
do espao remoto e infinito. Em contato com
Espritos com origens as mais diversas de
vida e de experincias, devemos tambm
estar atentos para as lembranas que nos
estejam incorporadas e que podem ser
avivadas espontaneamente sem aviso
prvio, nos contatos mais informais. Estudar
o prprio comportamento diuturnamente
condio necessria para o chamamento de
Jesus, Orai e Vigiai, no sentido de no
cairmos na tentao das fraquezas, das
novidades e dos modismos, muito comuns
em nossa vida, e de aproveitarmos toda

oportunidade de progresso, aplicando a Lei

de Amor.
A Filosofia Esprita nos informa que a
localizao, a poca de cada experincia,
tudo isso se torna pros nossos interesses de
progresso, absolutamente irrelevante. Para a
vida espiritual, nossa verdadeira vida, o mais
imp ort an te s o o s sig n if ica do s q u e
preservamos de cada experincia, o arquivo
de entendimento e de afetividade que
montamos em ns, e que constitui nossa
individualidade em crescimento. As nossas
tendncias comportamentais.
E outra informao muito
interessante, que vendo a Terra como no
momento, devemos nos lembrar sempre,
como concepo de vida, que no o nico
lugar onde moramos, e no estamos ligados
a ela indefinidamente, pra sempre. H outras
regies planetrias, h infinitas outras
opes de comunidades universais. Apenas
aqui estamos por interesses de aprendizado
e na re aliza o de tarefas junto
comunidades visando o atendimento de
interesses comuns. Esta vida terrena, com

as ofertas que nos oferece aos sentidos, s

paixes, no so definitivas, nem para muito
tempo. Visam mudanas estruturais em ns
mesmos ao mesmo tempo em que
participamos de mudanas no ambiente ao
qual nos ligamos em cada encarnao.
A Terra tem caractersticas prprias,
sua matria densa, a rudeza de suas foras
ativas, o tipo de conduta social de seus
grupamentos espirituais. Mas h outros
lugares, h outras configuraes sociais, e
podemos nos candidatar vida em outros
planetas e sistemas, basta que modulemos
nossos interesses, nosso aprendizado, para
vivermos em outras "casas" universais,
outras Casas de nosso Pai que est nos
Cus. Palavras de Jesus.

Jos Fernando Vital

vital.pai.family@gmail.com
www.scribd.com/espacotempo2461
junho / 2015

in O Evangelho, Segundo o Espiritismo,

Allan Kardec, cap. III:
19. O progresso uma das leis da
Natureza. Todos os seres da Criao,
animados e inanimados, a ele esto
submetidos pela bondade de Deus,
que quer que tudo engrandea e
prospere. A prpria destruio, que
parece aos homens o termo das
coisas, no seno um meio de
atingir, pela transformao, um estado
mais perfeito, porque tudo morre para
renascer, e coisa alguma se torna em
nada.
Ao mesmo tempo que os seres vivos
progridem moralmente, os mundos que eles
habitam progridem materialmente. Quem
pudesse seguir um mundo nas suas diversas
fases, desde o instante em que se
aglomeram os primeiros tomos que
serviram sua constituio v-los-ia
percorrer uma escala incessantemente
progressiva, mas por graus insensveis a

cada gerao, e oferecer aos seus

habitantes uma morada mais agradvel,
medida que estes avanam, eles mesmos.
Ma senda do progresso. Assim, caminham
paralelamente o progresso do homem, o dos
animais seus auxiliares, dos vegetais e da
habitao, porque nada estacionrio na
Natureza. Quanto essa idia grandiosa e
digna da Majestade do Criador e, ao
contrrio, ().
A Terra, seguindo essa lei, esteve material e
moralmente num estado inferior ao que est
hoje, e atingir, sob esse duplo aspecto, um
grau mais avanado. Ela atingiu um dos
seus perodos de transformao, em que de
mundo expiatrio, tonar-se- mundo
regenerador, ento, os homens sero
felizes, porque a lei de Deus nela reinar.
(Sto. Agostinho).