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pt/cultura/temas Texto 1: O sebastianismo em Mensagem, de Fernando Pessoa Fernando Pessoa, escritor modernista do sculo XX, provavelmente o maior poeta portugus a seguir a Lus de Cames, transmite em Mensagem o seu maior elogio ao esprito de conquista dos descobridores portugueses dos sculos XV e XVI. Ainda que com necessrias diferenas, inerentes s caractersticas dos autores em causa e poca em que foram escritas, ser legtimo fazer-se o paralelismo entre Os Lusadas e Mensagem, no sentido em que ambas as obras cantam, de maneiras diversas mas com pontos comuns, a grandeza de ser portugus: A Mensagem (...) um poema nacional, uma verso moderna, espiritualista e potica dos Lusadas. (Antnio Quadros - Fernando Pessoa, Vida, Personalidade e Gnio). H mesmo estudiosos que consideram que Fernando Pessoa foi, at hoje, quem melhor soube ler Os Lusadas. Se Lus de Cames o pai da lngua portuguesa, se foi ele quem passou para o papel, de forma eloquente, o sentimento portugus, Fernando Pessoa o continuador desse caminho, incutindo-lhe o carcter nico da sua perspectiva de ver as coisas. Esse esprito grandioso cantado por Cames e por Pessoa est retratado em quase todos os poemas de Mensagem, mas h um, chamado Mar Portugus que o tipifica de maneira mais acutilante: mar salgado, quanto do teu sal / So lgrimas de Portugal? / Por te cruzarmos, quantas mes choraram, / Quantos filhos em vo rezaram! / Quantas noivas ficaram por casar / Para que fosses nosso, mar!. E sobre as consequncias negativas que, indiscutivelmente, tais empresas acarretaram, o poeta no tem dvidas: Valeu a pena? Tudo vale a pena / se a alma no pequena. / Quem quer passar alm do Bojador / Tem que passar alm da dor. / Deus ao mar o perigo e o abismo deu, / Mas nele que espelhou o cu Os sculos subsequentes aos Os Lusadas foram extremamente penalizadores para o nosso pas. Portugal foi, gradualmente, perdendo o seu Imprio e, por tabela, as riquezas. No sculo XIX, a situao agravou-se. Sofremos as invases napolenicas, ficmos subjugados ao poderio ingls, o nosso atraso em relao aos colossos da Europa imperialista era cada vez maior. No plano interno, a hipocrisia de uma sociedade movida pela ganncia foi superiormente retratada em Os Maias, de Ea de Queirs. O governo monrquico caiu em descrdito e com o ultimatum ingls (1891) o orgulho nacional estava a sangrar de humilhao. A Gerao de 70 dava-se por vencida. Os feitos gloriosos de 300 anos antes pareciam bem longe da realidade portuguesa do incio do sculo XX. Ora, neste contexto scio-histrico que Fernando Pessoa escreve a Mensagem. Embora a sua grandeza como obra a torne intemporal, a circunstncia cronolgica em que foi escrita vai aumentar a importncia do seu contedo. Com efeito, o elogio tecido por Pessoa da ambio dos portugueses em partir conquista de novos mundos constituir como que uma regenerao do orgulho portugus, que estava a passar por uma... crise de identidade. Da a nfase dada pelo poeta na recriao do mito, na virtude de ser portugus. Pessoa eleva a insatisfao de alma como a maior virtude dos conquistadores portugueses e assume que tem como pretenso mitificar esse esprito portugus: Desejo ser um criador de mitos, que o mistrio mais alto que pode obrar algum da Humanidade. A personificao desse mito D. Sebastio. O poeta considera-o um louco, mas no na acepo negativa que lhe damos, antes com uma conotao, superior, de algum que louco porque quis grandeza / Qual a sorte no d. Porque, para Pessoa, a loucura exactamente aquilo que d ao homem a razo para existir, traduz-se na significncia que s alguns conseguem adquirir, sob pena de se tornarem meros seres irrelevantes, caminhando comodamente para a morte: Minha loucura, outros que me a tomem / Com o que nela ia. / Sem a loucura que o homem / Mais que a besta sadia, / Cadver adiado que procria?. Mas D. Sebastio no , por certo, um mero cadver adiado. Ele o chefe dos bravos, o arqutipo do portugus ambicioso que quer conquistar novas terras para engrandecer a Nao: Levando a bordo El-Rei D. Sebastio, / E erguendo como um nome, ato o pendo / Do Imprio, l-se em A ltima Nau, um poema de Mensagem. Texto 2 E a nossa grande Raa partir em busca de uma ndia nova, que no existe mo espao, em naus que so construdas daquilo de que os sonhos so feitos. E o seu verdadeiro e supremo destino, de que a obra dos navegadores foi o obscuro e carnal antearremedo, realizar-se- divinamente. Fernando Pessoa, in guia, Set. de 1912