Adaptao: Alexandre Wilson Simes da Silva Autor: Fbio Luciano Lachtechen Metropolitana XI: So Joo de Meriti Escola: Colgio

Estadual Rubens Farrulla Disciplina: Histria 1 Ano - Ensino Mdio Disciplina da relao interdisciplinar 1: Matemtica Contedo Estruturante: Relaes Culturais

CINCIA E TECNOLOGIA NA IDADE MDIA

O poeta Francesco Petrarca (1304 - 1374) foi um dos primeiros representantes do Renascimento, movimento artstico-cultural que caracterizou o processo de transio entre o mundo medieval e a modernidade. Petrarca foi um dos que se referia ao perodo anterior como tenebrae, que em latim significa tenebroso, trevas. Da a denominao idade das trevas. Este imaginrio difundiu um (pr) conceito a respeito da Idade Mdia como um perodo de obscurantismo intelectual e cultural, no qual as manifestaes humanas seriam deixadas a um segundo plano, em detrimento ao medo da morte e a temncia aos dogmas da Igreja. Francesco Petrarca
Fonte:http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Francesco_Petrarca.jpg Dogma: Opinio, crena, ponto de vista. 1. Doutrina ou opinio filosfica transmitida de modo impositivo e sem contestao por uma escola ou corrente de pensamento, fazendo apelo a uma adeso incondicional. Fonte: JAPIUASS, H. & MARCONDES, D. Dicionrio bsico de filosofia, p. 75.

No entanto, cabe perguntar: a Idade Mdia foi um perodo em que no se produziu conhecimento cientfico? Ser que podemos falar em cincia e avano tecnolgico na Idade Mdia? Qual o papel da Igreja Catlica medieval como instituio hegemnica no processo de construo do conhecimento? Cincia, ensino e religiosidade

O Renascimento e o longo processo de ascenso e afirmao do poder burgus observado dos sculos XVII ao XIX, foram decisivos para que uma viso depreciativa e at pejorativa sobre a Idade Mdia se consolidasse e ganhasse espao, inclusive no imaginrio popular. Algumas questes relativas ao medievo serviram de referncia para que os valores burgueses fossem considerados melhores ou mais desenvolvidos. Neste sentido, o pensamento renascentista trouxe consigo um resgate dos valores artsticos e

culturais e da Antiguidade greco-romana, retomando a filosofia clssica como referncia. Ao mesmo tempo, as artes durante o Renascimento colocaram em evidncia as formas humanas representadas por gregos e romanos, ressaltando a beleza esttica das formas perfeitas. Com o perodo conhecido como Iluminismo, assim chamado porque se pretendia como uma era de luzes aps um perodo considerado como obscuro e atrasado, novos princpios polticos, filosficos e econmicos foram defendidos, usando como comparao as instituies medievais. Os quatro cavaleiros do apocalipse - Viktor Vasnetsov (1887)

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Apocalypse_vasnetsov.jpg

Atividade:
O pintor russo Viktor Vasnetsov se especializou durante o sculo XIX em retratar temas histricos e mitolgicos. O quadro Os quatro cavaleiros do apocalipse representa algumas figuras bblicas que tiveram grande repercusso no imaginrio medieval. Pesquise sobre significado de cada uma das personificaes retratadas no quadro e sobre os motivos delas serem associadas a Idade Mdia.

Outra caracterstica bastante recorrente da Idade Mdia a ideia de que este perodo foi o guardio de todo o conhecimento produzido na Antiguidade, e que coube aos medievais administrar esta herana. Nos monastrios e outras ordens religiosas estariam seguros os saberes antigos, preservados da barbrie do fim do Imprio Romano e da fragmentao da Europa em inmeros reinos. Segunda esta viso, a jia do pensamento antigo mantinha-se intocada, oculta e esquecida a no ser por aquelas almas piedosas que no refgio do mosteiro copiavam-lhe as formas. Mesmo estes copiadores dedicados matinham-se indiferentes ao seu contedo, perdidos nos deleites das iluminuras ou no fervor das preces (INCIO, I. ; LUCA, T. O pensamento medieval, p. 12).

Porm, estas ideias devem ser questionadas em diferentes aspectos. Podemos dizer que o legado greco-romano no foi absorvido em sua totalidade pelas instituies medievais. Uma parte significativa deste conhecimento se perdeu, especialmente durante este processo de transio. Ao mesmo tempo, possvel observar que os encarregados da proteo, manuteno e reproduo dos textos clssicos no eram apenas simples espectadores, passivos diante da riqueza intelectual que detinham, mas que mantinham uma relao que podemos chamar de curiosa em relao a esta riqueza.
Uma das sugestes que representam de maneira mais interessante esta relao entre os religiosos medievais e o conhecimento herdado da Antiguidade o filme O nome da Rosa. Baseado no romance homnimo do escritor italiano Umberto Eco, se passa no ano de 1327 quando William de Baskerville (Sean Connery), um monge franciscano, e Adso von Melk (Christian Slater), um novio que o acompanha, chegam a um remoto mosteiro no norte da Itlia. William de Baskerville pretende participar de um conclave para decidir se a Igreja deve doar parte de suas riquezas, mas a ateno desviada por vrios assassinatos que acontecem no mosteiro. William de Baskerville comea a investigar o caso, que se mostra bastante intrincado, principalmente porque os demais religiosos acreditam que tudo obra do demnio. Ttulo Original: Der Name Der Rose Gnero: Suspense Tempo de Durao: 130 minutos Ano de Lanamento (Alemanha): 1986 Fonte: http://www.adorocinema.com/filmes/nome-da-rosa

Algumas

instituies

medievais

como a Igreja Catlica Romana, os parlamentos, os tribunais de jri, permanecem at os dias de hoje. Dentre elas, uma das mais representativas e presentes na vida cotidiana a universidade. Podemos dizer que a universidade uma instituio originalmente criada na Idade Mdia, com origem nas chamadas escolas comuns pertencentes principalmente aos monastrios e outras ordens religiosas. Sua funo era organizar os saber conhecido at ento em um sistema regular de ensino. Este sistema ganhou grande impulso com a difuso de algumas tradues de obras gregas e rabes, transformando as antigas escolas monsticas em centros de difuso do saber.

Aula numa universidade medieval, iluminura do sculo XIII (Museu Britnico, Londres)

Escola catedral, iluminura italiana sculo XII (Biblioteca Anglica, Roma)

, Roma)

Fonte:http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opo

As escolas catedrais eram instituies urbanas, destinadas principalmente aos filhos da burguesia incipiente.

bo/hfe/momentos/modelos/universidade.htm
ATIVIDADE As imagens acima que representam algumas caractersticas do sistema de ensino na Idade Mdia. TEXTO: Observe-as e anote os detalhes que cada imagem reproduz. Aps esta identificao, estabelea uma analogia com o atual sistema de ensino, ressaltando as semelhanas e diferenas encontradas em relao O termo universidade significava, inicialmente, apenas uma associao ou corporao de ofcios; as escolas de hoje. quando apareceu escrito pela primeira vez (Oxford, 1240) designava uma corporao ou guilda de professores e alunos que consagravam, de modo organizado, ao estudo das artes liberais (trivium e quadrivium), do direito, da medicina e da teologia. Dessa maneira, expressando o carter gremial a que tendia a sociedade da poca, os mestres e estudantes de diferentes procedncias, virtualmente indefesos aos novo meio, reuniram-se em busca de proteo, segurana e privilgios. Foi s posteriormente que o termo universidade passou tambm a significar uma associao de escolas ou faculdades como hoje o compreendemos, pois nos seus primrdios elas elas no eram locais de saber universal, mas institutos especializados em reas do conhecimento. (...) Assim, nas nascentes universidades encontramos os fundamentos da cultura cientfica do nosso mundo moderno; nelas cresceu o hbito do pensamento disciplinado, seguido pela investigao sistemtica, que tornou possvel o surgimento das cincias naturais e a civilizao tcnica necessria para as sociedades industriais. A vida do intelecto encontrava-se ento em lugares determinados.

Sobre o texto acima importante destacar os conhecimentos regulares contidos nas universidades. As palavras trivium e quadrivium designam um corpo de conhecimentos estabelecidos que representava a classificao das cincias usadas entre os romanos na Antiguidade. Conforme nos explica Jacques Le Goff, eram ensinados, num primeiro tempo, os trs primeiros saberes de base, as trs artes chamadas liberais (ou tambm trivium, as trs vias): a gramtica, retrica, dialtica; depois vinham as quatro cincias superiores (quadrivium, as quatro vias): aritmtica, geometria, msica, astronomia. Alm da medicina e do direito, estava tambm a teologia circunscrita entre os saberes fundamentais do sistema de ensino medieval. No entanto, podemos observar a presena importante de conhecimentos profanos, ou seja, no religiosos, apesar de serem ensinados a partir de princpios ligados a religio crist. fundamental ressaltar que a religio continuava ocupando um lugar de destaque tambm na vida intelectual

INCIO, I. C.; LUCA, T. R. O pensamento medieval. So Paulo: tica, 1994, p. 54-55.

medieval. Porm, alm das tradicionais obras de devoo religiosa, cada vez mais os clrigos medievais passaram a produzir estudos sobre Deus, sua natureza e suas obras: o que chamamos, portanto, de teologia (palavra de origem grega que significa estudo de Deus). A imagem abaixo faz parte de uma obra chamada Hortus Delicarium, um manuscrito medieval organizado por Herrad von Landsberg. Foi iniciado por volta do ano 1167 e finalizada em 1185 com o objetivo de ser uma ferramenta pedaggica para estudantes iniciantes, organizando boa parte do conhecimento conhecido no sculo XII. Foi escrito em latim, com algumas partes em alemo, e traz algumas informaes inclusive sobre as chamadas artes liberais, representadas na imagem seguinte:
As Sete Artes Liberais, figura do 'Hortus deliciarum' de 'Herrad von Landsberg' (sculo

XII)

Outras cincias nesta poca, em especial a geometria e a astronomia, tinham tambm uma relao direta com as questes divinas. O compasso usado pela figura representada, que podemos associar a Jesus Cristo, procura demonstrar que a criao divina um ato perfeito, e que o estudo e a medio da natureza criada por Deus poderia ser feita pelos homens utilizando frmulas, tcnicas e instrumentos especficos. interessante notar que neste perodo, sculo XIII, no se tinha certeza sobre
Deus, o gematra, manuscrito (sculo XIII)

o formato da Terra, que muitos, inclusive pessoas ontact.html ligadas s cincias, acreditavam ser plana e ter um fim em um abismo ou algo semelhante. No entanto, o desenho demonstra uma possibilidade do que seria o universo em formato redondo, medido pelo compasso O trecho abaixo permite perceber como alguns aspectos dos fundamentos da matemtica moderna se relacionavam com a influncia religiosa, ao mesmo tempo em que eram teis para questes relacionadas ao trabalho e convivncia social.
Texto: Os eruditos seculares e religiosos da Idade Mdia crist estudavam aritmtica e geometria. Essas duas matrias faziam parte do cnone do ensino romano, as sete artes liberales. Desde Cassiodoro (cerca de 490-585), seu estudo era considerado um complemento necessrio teologia. As duas disciplinas eram ensinadas nas escolas monsticas e, a partir do sculo XII, nas universidades. A origem desse interesse precoce pela geometria talvez se devesse a uma passagem da Bblia: Senhor, Vs haveis tudo regrado com medida, nmero e peso (Livro da Sabedoria, 2:20). Na Europa Ocidental, desde cerca do ano 500 d. C., eram raros os estudiosos que ainda liam o grego dessa forma o conhecimento da Antiguidade emanava unicamente de obras em latim. Passaram a ser consultados, ento, os escritos dos agrimensores romanos, que, em vrias questes jurdicas e teolgicas, acrescentavam elementos de base da geometria, como medida de comprimentos, reas e volumes; estudos das figuras planas, em particular dos tringulos, retngulos e crculos, assim como o clculo da sua rea; estimativa das alturas e distncias com a ajuda de instrumentos simples, etc. FOLKERTS, E. O avano da geometria. In: Scientific American Histria: A cincia na Idade Mdia, p. 19.

A tecnologia na Idade Mdia De uma maneira geral, podemos dizer que a tecnologia a maneira pela qual as pessoas fazem as coisas. Assim sendo, o estudo sobre o modo de vida, trabalho e organizao social na Idade Mdia precisa necessariamente passar pela compreenso sobre como as pessoas comuns realizavam suas tarefas dirias, das mais simples as mais complexas. Durante este breve passeio pela invenes medievais, interessante notar que o estudo sobre a tecnologia na Europa ocidental neste perodo no diz respeito apenas aos conhecimentos tcnicos herdados do mundo greco-romano, mas que se trata de uma questo maior, que no respeita fronteiras tradicionais ou as divises histricas estabelecidas. No que se refere s inovaes tecnolgicas, particularmente na chamada Baixa Idade Mdia (sculos X ao XV), uma srie de novos tcnicas e instrumentos foram desenvolvidos ou reintroduzidos, em especial na produo agrcola e nas atividades artesanais que solicitavam auxlio no manual. Neste contexto, merece destaque a introduo do moinho de gua, uma estrutura conhecida desde a Antiguidade, mas que teve nos sculos finais do medievo uma grande disseminao principalmente na Europa ocidental. Segundo o historiador Jacques Le Goff, pelo incio da era crist, as civilizaes
Imagem
Foto atual de um moinho medieval em Portugal

greco-romanas, grandes consumidoras de farinha, dispunham assim de um instrumento (o moinho), j bastante aperfeioado, primeira vida de para produzir cuja este alimento fundamental. Em suma, a mquina utilizao massas parecia capaz de tornar mais fcil a inumerveis humanas. (1985, p. 65)
Autor: Leo Vicente Fonte: http://olhares.aeiou.pt/moinho_hidraulico/foto2108085.html

Alguns relatos indicam a utilizao de estruturas semelhantes na regio onde hoje se encontra o chamado Oriente Mdio, China e no norte da frica. Porm, eram moinhos movidos quase sempre a energia animal, ou mesmo energia humana, o que implicava em

grandes limitaes a produo de farinha e outros cereais em larga escala.

Para compreender melhor este processo, acompanhe o texto abaixo:

Texto:

Inveno mediterrnea, o moinho de d'gua somente teve sua verdadeira difuso na Idade Mdia. Discute-se se o moinho d'gua foi importado do extremo oriente ou se foi exportado pela Europa ocidental. Os primeiros moinhos d'gua chineses so citados por volta do ano 13 de nossa era. O aparelho parece ser j bastante aperfeioado, pois empregado no apenas para moer gros, como na Europa ocidental, mas tambm para acionar foles de forjaria atravs de uma correia e de um eixo excntrico. (...) Os restos arqueolgicos so pouco numerosos, pois a maioria dos moinhos era construda de madeira e, por isso, desapareceu. (...) No sculo VI os moinhos d'gua podem ser contados nos dedos: o de Dijon, o de Nicet no Mosela, o de Genebra. (...) A difuso do moinho d'gua na Germnia j devia ser muito forte no sculo VIII, pois mereceu a ateno das leis dos alamanos e dos bvaros. (...) No final do sculo XI teria sido introduzido na Bulgria pelos alemes. Os primeiros moinhos d'gua da Polnia so citados em 1145 e 1149, mas sua efetiva difuso apenas do sculo XIII. (...) O Domesday book (1086) revela a existncia na Inglaterra, no final do sculo XI, de 5.624 moinhos d'gua, em cerca de 3.000 localidades. GILLE, B. O moinho d'gua: uma inveno tcnica medieval, 1985, p. 116-119.

As

mudanas na agricultura, principalmente at o sculo XIII, eram refletidas na sociedade de uma maneira bastante profunda em todos os setores, principalmente pelo fato de a maioria das pessoas viverem no campo ou terem uma ligao direta com ele. Ao contrrio do que se pode pensar, as inovaes tecnolgicas tinham grande influncia direta ou indireta na vida das pessoas. Isso se aplica especialmente as tcnicas aplicadas ao campo e a produo agrcola, pois dela dependiam as sociedades para sua sobrevivncia e desenvolvimento. Neste sentido, podemos destacar alguns casos que representam esta inovao. O primeiro deles o arado. Trata-se de um instrumento usado para revolver a terra e seus nutrientes, preparando-a para futuros plantios. Este objeto foi extremamente til, principalmente em regies do mediterrneo que por serem secas, com sol constante e poucas chuvas, tornavam o trabalho do plantio mais difcil. Alm disso, foram terras cultivadas com alguma regularidade desde a Antiguidade greco-romana, o que notadamente provocou um natural saturamento de seus ingredientes fundamentais. Porm, a grande contribuio do arado foi o fato de ser a primeira grande aplicao de energia no humana na agricultura, pois podia ser puxado por animais, o que contribuiu decisivamente para o aumento dos campos cultivveis e, por conseguinte, da oferta alimentar e aumento populacional. Foi, sem dvida, o artefato mais importante para o sistema feudal medieval.

Outras ferramentas interessantes foram a ferradura e o estribo. Algo que hoje julgamos simples, utilizados com frequncia por quem de algum forma usa os cavalos, seja para trabalho ou lazer, eram uma espcie de luxo na Idade Mdia: por vezes, considerados smbolos de poder ou status social. Quando a ferradura teve seu uso mais difundido, por volta dos sculos IX e X, tornou o cavalo um animal ainda mais verstil do que j era, ou seja, apto a ser usado no apenas como animal de transporte, mas tambm nas mais diferentes tarefas relacionadas ao campo, mesmo tendo no seu casco o ponto frgil de sua constituio. J o estribo foi fundamental na domesticagem, fazendo do cavalo um igualmente importante instrumento de guerra, permitindo assim o surgimento das cavalarias. Porm, talvez a mais importante tcnica desenvolvida no medievo foi o sistema de tripla rotao dos campos. Sua importncia est na contribuio definitiva para um aumento na produo agrcola, proporcionando uma segurana alimentar que propiciou, por exemplo, que as cidades se reconstitussem como centros mais seguros e convenientes a convivncia comum. Eis um quadro que exemplifica o funcionamento da rotao de campos. Ele mostra a sucesso dos plantios em trs campos (rotao trienal dos cultivos), introduzida na Europa no final do sculo VII. Como se pode ver, cada campo desfruta de um ano de repouso em cada trs. A rotao trienal

BOVO, E. Grande Histria Universal: Alta Idade Mdia. Milo: Arnoldo Mondatori, 2007, p. 50.

REFERNCIAS BLOCH, M. Advento e conquistas do moinho d'gua. In: GAMA, R. Histria da tcnica e da tecnologia. So Paulo: T. A. Queiroz, 1985, p. .... BOVO, E. Grande Histria Universal: Alta Idade Mdia. Milo: Arnoldo Mondatori, 2007. GILLE, B. O moinho d'gua: uma revoluo tcnica medieval. In: GAMA, R. Histria da tcnica e da tecnologia. So Paulo: T. A. Queiroz, 1985, p.... GOLINELLI, P.; BOVO, E. Grande histria universal: mundo feudal. Milo: Arnoldo Mondatori, 2007. INCIO, I. C.; LUCA, T. R. O pensamento medieval. So Paulo: tica, 1994. LE GOFF, J. A Idade Mdia explicada a meus filhos. So Paulo: Agir, 2007. _________. (Org.) L'uomo medievale. Roma: Editori Laterza, 2002. PARSONS, W. A cpula de Santa Maria del Fiore Florena. In: GAMA, R. Cincia e tcnica: antologia de textos histricos. So Paulo: T. A. Queiroz, 1992. ROSSI, P. I filosofi e le macchine: 1400 - 1700. Milo: Feltrinelli, 1966. SCIENTIFIC AMERICAN: Histria. A cincia na Idade Mdia. So Paulo, Duetto Editorial, 2007. WHITE Jr., L. Medieval technology & social change. London/New York: Oxford University Press, 1964. __________. Tecnologia e invenes na Idade Mdia. In: GAMA, R. Histria da tcnica e da tecnologia. So Paulo: T. A. Queiroz, 1985. WIGELSWORTH, J. Science and technology in medieval european life. Westport: Greenwood, 1984.

VALIDAO DO FOLHAS LORENI APARECIDA FERREIRA BALDINI CEEBJA CENTRO ESTADUAL DE EDUCAO BSICA DE JOVENS E ADULTOS DE APUCARANA RG 1938954-5 O Folhas Cincia e tecnologia na Idade Mdia, apresenta vrias questes de grande relevancia para os estudantes. Tem uma linguagem adequada para o Ensino Mdio de acordo com o formato do Folhas. Contm um problema adequado para iniciar a discusso do tema. O problema est elaborado de modo que no favorece a resposta imediata, possibilitando com isso a investigao. Porm, o problema poderia trazer alguma questo mais instigadora, ou seja, mais curiosa que no mostrasse de cara a disciplina de histria. O presente Folhas, traz algumas atividades distribudas no texto, porm, o tema bastante rico e isso favorece a apresentao de outros tipos de atividades, sugere-se que apresente questes para pesquisa ou de debate, opinies, abordagens de novas ilustraes etc. Quanto a relao interdisciplinar com Matemtica, sugere-se que no pargrafo em que aborda a geometria (na figura do compasso) fale que tipo de geometria se abordava na poca, neste caso a Euclidiana e depois a no-euclidiana, mais para o final da Idade Mdia. Sugere que apresente alguns quadros pintados antes do conceito de geometria projetiva (idia de profundidade), ou seja que esta geometria surgiu pela necessidade que os pintores renascentistas tinham de representar num plano euclidiano, uma figura tridimensional, assim surgiu est geometria que nega o quinto postulado de Euclides, que as paralelas no se encontram. Pode-se apresentar algumas formas e dizer como alguns povos calculavam a rea das figuras na poca e como feita hoje (sugere-se o crculo ou o trapzio). Sugere-se trocar a frase matemtica moderna, pois temos o movimento da Matemtica Moderna, que foi bastante recente... Que seria um experimento inicial da Educao Matemtica, pois pode causar algum equivoco na leitura. Quanto ao desenvolvimento terico, entende-se que as imagens esto de acordo com as normas e as referencias contempladas obedecem as normas da ABNT mencionadas no manual do Folhas.

Parecer disciplinar Histria Validador de Historia: Professor Mauricio de Souza Farias da Costa RG 65016087 O Folhas do professor Fabio encontra-se bem estruturado, utilizando uma linguagem de facil compreensao por parte do aluno e utiliza um glossario, o que auxilia mais o conhecimento de palavras pouco utilizadas. O texto rompe com o velho conceito depreciativo do periodo medieval e utiliza de exemplos claros que mostram o desenvolvimento sofrido pelo homem naquele periodo. As atividades fazem relacao entre o tema proposto, levando o aluno a pensar e a perceber como desenvolveu-se a estrutura escolar. A questao da rotatividade dos campos tambem e de grande valor, metodo ainda hoje utilizado. As imagens auxiliam a assimilacao do assunto e enriquecem a aula. Seria bom verificar quando cita o nome da rosa a palavra intricado ou intrigado mais a frente alamanos ou alanos, seria bom explicar e a questao de ferrar os animais , uma pesquisa em relacao a como era feito na antiguidade enriqueceria o texto esta otimo